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卷第二百八十六 幻術三

張和 胡媚兒 中部民 板橋三娘子 關司法 長樂里人 陳武振 海中婦人 畫工
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張和编辑

  唐貞元初,蜀郡豪家,富擬卓鄭。蜀之名姝,無不畢致,每按圖求之。媒盈其門,常恨無可意者。或言:「坊正張和,大俠也。幽房閨稚,無不知之,盍以誠投乎?」豪家子乃以金帛夜詣其居告之,張和欣然許之。異日,與豪家子皆出西郭一舍,入廢蘭若,有大像巍然,與豪家子升像之座。和引手捫佛乳揭之。乳壞成穴,如碗,即挺身入穴,引豪家子臂,不覺同在穴中。通行數十步,忽睹高門崇墉,狀如州縣。和扣門五六,有丸髻婉童迎拜曰:「主人望翁來久矣。」有頃,主人出,紫衣貝帶,侍者十餘,見和甚謹。和指豪家子曰:「此少君子也,汝可善侍,予有切事須返,不坐而去。」言訖,已失和所在。豪家子心異之,不敢問。主人延於中堂,珠璣緹繡,羅列滿目。具陸海珍膳,命酌。進妓交鬟撩鬢,縹然神仙,其舞杯閃球之令,悉新而多思。有金器,容數升,雲擎鯨口,鈿以珠粒。(其舞至珠粒二十六字原空缺。據明抄本補。)豪家子不識,問之。主人笑曰:「此次皿也,本擬伯雅。」豪家子竟不解。至三更,主人忽顧妓曰:「無廢歡笑,予暫有所適。」揖客而起,騎從如州牧,列炬而出。豪家子因私於牆隅,妓中年差暮者,遽就謂曰:「嗟乎!君何以至是?我輩已為所掠,醉其幻術,歸路永絕。君若要歸,但取我教。」受以七尺白練,戒曰:「可執此,候主人歸,詐祈事設拜,主人必答拜,因以練蒙其頸。」將曙,主人還。豪家子如其教,主人投地乞命曰:「死嫗負心,終敗吾事,今不復居此。」乃馳騎他去。所教妓即與豪家子居。二年忽思歸。妓亦不留。大設酒樂餞之。飲闌,妓自持鍤,開東牆一穴,亦如佛乳,推豪家子於牆外,乃長安東牆下,遂乞食方達蜀。其家失已多年,意其異物,道其初始信。(出《酉陽雜俎》)

胡媚兒编辑

  唐貞元中,楊州坊市間,忽有一妓(明抄本妓作技。)術丐乞者,不知所從來。自稱姓胡,名媚兒,所為頗甚怪異。旬日之後,觀者稍稍雲集。其所丐求,日獲千萬。一旦,懷中出一琉璃瓶子,可受半升。表裡烘明,如不隔物,遂置於席上。初謂觀者曰:「有人施與滿此瓶子,則足矣。」瓶口剛如葦管大。有人與之百錢,投之,琤然有聲,則見瓶間大如粟粒,眾皆異之。復有人與之千錢,投之如前。又有與萬錢者,亦如之。俄有好事人,與之十萬二十萬,皆如之。或有以馬驢入之瓶中,見人馬皆如蠅大,動行如故。須臾,有度支兩稅綱,自揚子院,部輕貨數十車至。駐觀之,以其一時入,或終不能致將他物往,且謂官物不足疑者。乃謂媚兒曰:「爾能令諸車皆入此中乎?」媚兒曰:「許之則可。」綱曰:「且試之。」媚兒乃微側瓶口,大喝,諸車輅輅相繼,悉入瓶,瓶中歷歷如行蟻然。有頃,漸不見,媚兒即跳身入瓶中。綱乃大驚,遽取撲破,求之一無所有。從此失媚兒所在。後月餘日,有人於清河北,逢媚兒,部領車乘,趨東平而去。是時,李師道為東平帥也。(出《河東集》)

中部民编辑

  唐元和初,有天水趙雲,客游鄜畤,過中部縣,縣僚有燕。吏擒一人至,其罪不甚重,官僚欲縱之。雲醉,固勸加刑,於是杖之。累月,雲出塞,行及蘆子關,道逢一人,要之言款。日暮,延雲下道過其居。去路數里,於是命酒偶酌。既而問曰:「君省相識耶?」雲曰:「未嘗此行,實昧平生。」復曰:「前某月日,於中部值君,某遭罹橫罪,與君素無仇隙,奈何為君所勸,因被重刑?」雲遽起謝之。其人曰:「吾望子久矣,豈虞於此獲雪小恥!」乃令左右,拽入一室。室中有大坑,深三丈餘,坑中唯貯酒糟十斛。剝去其衣,推雲於中。饑食其糟,渴飲其汁,於是昏昏幾一月,乃縛出之。使人蹙鴳鼻額,援捩支體,其手指肩髀,皆改舊形。提出風中,倏然凝定。至於聲韻亦改。遂以賤隸蓄之,為烏延驛中雜役。累歲,會其弟為御史,出按靈州獄。雲以前事密疏示之。其弟言於觀察使李銘,由是發卒討尋,盡得姦宄,乃復滅其黨。臨刑亦無隱匿,云:「前後如此變改人者,數世矣!」(出《獨異志》)

板橋三娘子编辑

  唐汴州西有板橋店。店娃三娘子者,不知何從來,寡居,年三十餘,無男女,亦無親屬。有舍數間,以鬻餐為業,然而家甚富貴,多有驢畜。往來公私車乘,有不逮者,輒賤其估以濟之。人皆謂之有道,故遠近行旅多歸之。元和中,許州客趙季和,將詣東都,過是宿焉。客有先至者六七人,皆據便榻。季和後至,最得深處一榻,榻鄰比主人房壁。既而,三娘子供給諸客甚厚。夜深致酒,與諸客會飲極歡。季和素不飲酒,亦預言笑。至二更許,諸客醉倦,各就寢。三娘子歸室,閉關息燭。人皆熟睡,獨季和轉展不寐。隔壁聞三娘子窸窣,若動物之聲。偶於隙中窺之,即見三娘子向覆器下,取燭挑明之。後於巾廂中,取一副耒耜,並一木牛、一木偶人,各大六七寸,置於灶前,含水噀之。二物便行走,小人則牽牛駕耒耜,遂耕床前一席地,來去數出。又於廂中,取出一裹蕎麥子,受於小人種之。須臾生,花發麥熟,令小人收割持踐,可得七八升。又安置小磨子,碾成面訖,卻收木人子於廂中,即取面作燒餅數枚。有頃雞鳴,諸客欲發,三娘子先起點燈,置新作燒餅於食床上,與客點心。季和心動遽辭,開門而去,即潛於戶外窺之。乃見諸客圍床,食燒餅未盡,忽一時踣地,作驢鳴,須臾皆變驢矣。三娘子盡驅入店後,而盡沒其貨財。季和亦不告於人,私有慕其術者。後月餘日,季和自東都回,將至板橋店,預作蕎麥燒餅,大小如前。既至,復寓宿焉,三娘子歡悅如初。其夕更無他客,主人供待愈厚。夜深,慇懃問所欲。季和曰:「明晨發,請隨事點心。」三娘子曰:「此事無疑,但請穩睡。」半夜後,季和窺見之,一依前所為。天明,三娘子具盤食,果實燒餅數枚於盤中訖,更取他物。季和乘間走下,以先有者易其一枚,彼不知覺也。季和將發,就食,謂三娘子曰:「適會某自有燒餅,請撤去主人者,留待他賓。」即取己者食之。方飲次,三娘子送茶出來。季和曰:「請主人嘗客一片燒餅。」乃揀所易者與啖之。才入口,三娘子據地作驢聲。即立變為驢,甚壯健。季和即乘之發,兼盡收木人木牛子等。然不得其術,試之不成。季和乘策所變驢,週遊他處,未嘗阻失,日行百里。後四年,乘入關,至華嶽廟東五六里,路旁忽見一老人,拍手大笑曰:「板橋三娘子,何得作此形骸?」因捉驢謂季和曰:「彼雖有過,然遭君亦甚矣!可憐許,請從此放之。」老人乃從驢口鼻邊,以兩手擘開,三娘子自皮中跳出,宛復舊身,向老人拜訖,走去。更不知所之。(出《河東集》)

關司法编辑

  鄆州司法關某,有傭婦人姓鈕。關給其衣食,以充驅使。年長,謂之鈕婆,並有一孫,名萬兒,年五六歲,同來。關氏妻亦有小男,名封六,大小相類。關妻男常與鈕婆孫同戲,每封六新制衣,必易其故者與萬兒。一旦,鈕婆忽怒曰:「皆是小兒,何貴何賤?而彼衣皆新,而我兒得其舊!」甚不平也。關妻問曰:「此吾子,爾孫僕隸耳。吾念其與吾子年齒類,故以衣之,奈何不知分理?自此故衣亦不復得矣!」鈕婆笑曰:「二子何異也?」關妻又曰:「僕隸那與好人同。」鈕婆曰:「審不同?某請試之。」遂引封六及其孫,悉內於裙下,著地按之。關妻驚起奪之,兩子悉為鈕婆之孫,形狀衣服皆一,不可辯。乃曰:「此即同矣!」關妻大懼,即與司法同祈請懇至,曰:「不意神人在此。」自此一家敬事,不敢以舊禮相待矣。良久,又以二子致裙下按之,即各複本矣。關氏乃移別室居鈕婆,厚待之,不復使役。積年,關氏頗厭怠,私欲害之。令妻以酒醉之,司法伏戶下,以钁擊之,正中其腦,有聲而倒。視之,乃栗木,長數尺。夫妻大喜,命斧砍而焚之。適盡,鈕婆自室中出曰:「何郎君戲之酷也?」言笑如前,殊不介意。鄆州之人知之,關不得已,將白於觀察使。入見次,忽有一關司法,已見使言說,形狀無異。關遂歸,及到家,堂前已有一關司法先歸矣。妻子莫能辯之,又哀祈鈕婆,涕泣拜請,良久漸相近,卻成一人。自此其家不復有加害之意。至數十年,尚在關氏之家,亦無患耳。(出《靈怪集》)

長樂里人编辑

  唐寶曆中,長樂里門有百姓刺臂,數十人環矚之。忽有一人,白襴,傾首微笑而去。未十步,百姓子刺血如衂,痛苦次骨。食頃,出血鬥餘,眾人疑向觀者所為,令其父從而求之。其人不承,其父拜數十,乃捻轍土若祝:「可傅此」。如其言血止。(出《酉陽雜俎》)

陳武振编辑

  唐振州民陳武振者,家累萬千,為海中大豪。犀象玳瑁倉庫數百,先是西域賈漂泊溺至者,因而有焉。海中人善咒術,俗謂得牟法。凡賈舶經海路,與海中五郡絕遠,不幸風漂失路,入振州境內,振民即登山披髮以咒咀。起風揚波,舶不能去,必漂於所咒之地而止,武振由是而富。招討使韋公幹,以兄事武振,武振沒(「沒」原作「犀象」,據明抄本改。)入。公幹之室亦竭矣。(出《投荒雜錄》)

海中婦人编辑

  海中婦人善厭媚,北人或妻之。雖蓬頭傴僂,能令男子酷愛,死且不悔。苟棄去北還,浮海蕩不能進,乃自返。(出《投荒雜錄》)

畫工编辑

  唐進士趙顏,於畫工處得一軟障,圖一婦人甚麗。顏謂畫工曰:「世無其人也,如何令生,某願納為妻。」畫工曰:「餘神畫也,此亦有名,曰真真。呼其名百日,晝夜不歇,即必應之。應則以百家彩灰酒灌之,必活。」顏如其言,遂呼之百日,晝夜不止。乃應曰:「喏。」急以百家彩灰酒灌,遂活。下步言笑,飲食如常。曰:「謝君召妾,妾願事箕帚。」終歲,生一兒,兒年兩歲,友人曰:「此妖也,必與君為患!餘有神劍,可斬之。」其夕,乃遺顏劍。劍才及顏室。真真乃泣曰:「妾南嶽地仙也,無何為人畫妾之形,君又呼妾名,既不奪君願。君今疑妾,妾不可住。」言旋,攜其子卻上軟障,嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障,唯添一孩子,皆是畫焉。(出《聞奇錄》)

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  本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。