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 上一卷 太平廣記
卷第三百九 神十九

蔣琛 張遵言
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蔣琛编辑

  霅人蔣琛,精熟二經,常教授於鄉里。每秋冬,於霅溪太湖中流,設網罟以給食,常獲巨龜,以其質狀殊異,乃顧而言曰:「雖入餘且之網。俾免刳腸之患。既在四靈之列,得無愧於鄙叟乎?」乃釋之。龜及中流,凡返顧六七。後歲餘,一夕風雨晦冥。聞波間洶洶聲,則前之龜扣舷人立而言曰:「今夕太湖霅溪松江神境會,川瀆諸長,亦聞應召。開筵解榻,密邇漁舟。以足下淹滯此地,持網且久,纖鱗細介,苦於數網。脫禍之輩,常懷怨心。恐水族乘便,得肆胸臆。昔日恩遇,常貯慤誠,由斯而來,冀答萬一。能退咫尺以遠害乎?」琛曰:「諾。」遂於安流中,纜舟以伺焉。未頃,有龜鼍魚鱉,不可勝計,周匝二里餘,蹙波為城,遏浪為地。開三門,垣通衢,異怪千餘。皆人質螭首,執戈戟,列行伍,守衛如有所待。續有蛟蜃數十,東西馳來,乃吁氣為樓台,為瓊宮珠殿,為歌筵舞席,為座裀褥,頃刻畢備。其尊田徑罍器皿玩用之物,皆非人世所有。又有神魚數百,吐火珠,引甲士百餘輩,擁青衣黑冠者,由霅溪南津而出。復見水獸術亦數百,銜耀,引鐵騎二百餘,擁朱衣赤冠者,自太湖中流而來。至城門,下馬交拜,溪神曰:「一不展覿,五紀於茲雖魚雁不絕,而笑言久曠。勤企盛德,衷腸惄然。」湖神曰:「我心亦知此。」揖讓次,有老蛟前唱曰:「安流王上馬。」於是二神之候焉。則有衣虎豹之衣,朱其額,青其足,執蠟炬,引旌旗戈甲之卒,凡千餘,擁紫衣朱冠者,自松江西派而至。二神迎於門,設禮甚謹,敘暄涼竟。江神曰:「此去有將為宰執者北渡,而神貌未揚,行李甚艱。恐神不(不字原空缺,據陳校本補。)識不知,事須帖屏翳收風,馮夷息浪。斯亦上帝素命,禮宜躬親。候(明鈔本作後)吾子清塵,得免舉罰否。然竊於水濱拉得范相國來,足以補其尤矣。」乃有披褐者,仗劍而前,溪湖神曰:「欽奉實久。」范君曰:「涼德韋泯,吳人懷恩,立祠於江濆,春秋設薄祀。為村醪所困,遂為江公驅來。唐突盛宴,益增慚慄。」於是揖讓入門。既即席。則有老蛟前唱曰:「湘王去城二里,俄聞軿闐車馬聲。」則有綠衣玄冠者,氣貌甚偉,驅殿亦百餘。既升階,與三神相見。曰:「適輒與汨羅屈副使俱來。」乃有服飾與容貌慘悴者,傴僂而進。方即席,范相笑謂屈原曰:「被放逐之臣負波濤之困,讒痕謗跡骨銷未滅,何慘面目,更獵其杯盤?」屈原曰(屈原曰三字原缺。據明抄本、陳校本補。):「湘江之孤魂,魚腹之餘肉,焉敢將喉舌酬對相國乎?然無聞穿七札之箭,不射籠中之鳥;刜洪锺之劍;不剮几上之肉。且足下亡吳霸越,功成身退,逍遙於五湖之上,輝煥於萬古之後。故鄙夫竊仰重德盛名,不敢以常意奉待。何今日戲謔於綺席,恃意氣於放臣?則何異射病鳥於籠中,剮腐肉於几上?竊於君子惜金鏃與利刃也。」於是湘神動色,命酒罰范君。君將飲,有女樂數十輩,皆執所習於舞筵。有俳優揚言曰:「皤皤美女,喝《公無渡河歌》。」其詞曰:「濁波揚揚兮凝曉霧,公無渡河兮公竟渡。風號水激兮呼不聞,捉衣看入兮中流去。流排衣兮隨步沒,沈屍深入兮蛟螭窟。蛟螭盡醉兮君血乾,推出黃沙兮泛君骨。當時君死兮妾何適,遂就波瀾兮合魂魄。願持精衛銜石心,窮取(取字原空缺,據陳校本改。)河源塞泉脈。」歌竟,俳優復揚言:「謝秋娘舞(舞字原缺,據陳校本補。)《彩桑曲》。」凡十餘迭,曲韻哀怨。舞未竟,外有宣言:「申徒先生從河上來,徐處士與鴟夷君自海濱至。」乃隨導而入。江溪湘湖,禮接甚厚。屈大夫曰:「子非蹈甕抱石扶眼之徒與?」對曰:「然。」屈曰:「餘得朋矣。」於是朱弦雅張,清管徐奏。酌瑤觥,飛玉觴。陸海珍味,靡不臻極。舞竟,俳優又揚言:「曹娥喝喝《怨江波》。」凡五疊,琛所記者唯三。其詞曰:「悲風淅淅兮波綿綿,蘆花萬里兮凝蒼煙。虯螭窟宅兮淵且玄,排波疊浪兮沈我天。所復不全兮身寧全,溢眸恨血兮往漣漣。誓將柔荑扶鋸牙之啄,空水府而藏其腥涎。青娥翠黛兮沉江堧,碧雲斜月兮空嬋娟。吞聲飲恨兮語無力,徒揚哀怨兮登歌筵。」歌竟,四座為之慘容。江神把酒,太湖神起舞作歌曰:「白露溥兮西風高,碧波萬里兮翻洪濤。莫言天下至柔者,載舟復舟皆我曹。」江神傾杯,起舞作歌曰:「君不見,夜來渡口擁千艘,中載萬姓之脂膏。當樓船泛泛於疊流,恨珠貝又輕於鴻毛。又不見,潮來津亭維一舠,中有一士青其袍。赴宰邑之良日,任波吼而風號。是知溺名溺利者,不免為水府之腥臊。」湘王持杯,霅溪神歌曰:「山勢縈回水脈分,水光山色翠連云。四時盡入詩人詠,役殺吳興柳使君。」酒至溪神,湘王歌曰:「渺渺煙波接九嶷,幾人經此泣江籬。年年綠水青山色,不改重華南狩時。」於是范相國獻境會夜宴詩曰:「浪闊波澄秋氣涼,沈沈水殿夜初長。自憐休退五湖客,何幸追陪百穀王。香裊碧雲飄風席,觥飛白玉灩椒漿。酒酣獨泛扁舟去,笑入琴高不死鄉。」徐衍處士獻《境會夜宴並簡范詩》曰:「珠光龍耀火燑燑,夜接朝雲宴渚宮。鳳管清吹淒極浦,朱弦閒奏冷秋空。論心幸遇同歸友,揣分慚無輔佐功。雲雨各飛真境後,不堪波上起悲風。」屈大夫左持杯,右擊盤。朗朗作歌曰:「鳳騫騫以降瑞兮,患山雞之雜飛。玉溫溫以呈器兮。國鹼砆之爭輝。當候門之四辟兮,瑾嘉謨之重扉。既瑞器而無庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以為舟兮,顧沿流而志違。將刻木而作羽兮,與超騰之理非。矜孑孑於空闊(闊字原空缺。據明抄本、陳校本補。)兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,顧江魚之腹而將歸。西風蕭蕭兮湘水悠悠,白芷芳歇兮江籬秋。日晼晼兮川雲牧,棹回起兮悲風幽。羈魂汨沒兮,我名永浮。碧波雖涸兮,厥譽長流。向使甘言順行於曩昔,豈今日居君王之座頭。是知貪名徇祿而隨世磨滅者,雖正寢而(「而」原作「之」,據明抄本改。)死兮,無得與吾儔。當鼎足之嘉會兮,獲周旋於君侯。鵰盤玉豆兮羅珍羞,金卮瓊斝兮方獻酬。敢寫心兮歌一曲,無誚餘持杯以淹流。」申屠先生獻《境會夜宴詩》曰:「行殿秋未晚,水宮風初涼。誰言此中夜,得接朝宗行。靈鼍振鼕鼕,神龍耀煌煌。紅樓壓波起,翠幄連雲張。玉簫冷吟秋,瑤瑟清含商。賢臻江湖叟,貴列川瀆王。諒予衰俗人,無能振穨綱。分辭昏亂世,樂寐蛟螭鄉。棲遲幽島間,幾見波成桑。爾來盡流俗,難與傾壺觴。今日登華筵,稍覺神揚揚。方歡滄浪侶,邃恐白日光。海人瑞錦前,豈敢言文章。聊歌靈境會,此會誠難忘。」鴟夷君銜杯作歌曰:「雲集大野兮血波洶洶,玄黃交戰兮吳無全壟。既霸業之將墜,宜嘉謨之不從。國步顛蹶兮,吾道遘凶。處鴟夷之大困,入淵泉之九重。上帝愍餘之非辜兮,俾大江鼓怒其冤蹤。所以鞭浪山而疾驅波岳,亦粗足展餘拂鬱之心胸。當靈境之良宴兮,謬尊俎之相容。擊簫鼓兮撞歌鍾,吳謳趙舞兮歡未極。遽軍城曉鼓之鼕鼕,願保上善之柔德,何行樂之地兮難相逢。」歌終,毚郡城樓早鼓絕,洞庭山寺晨鐘鳴。而飄風勃興,玄雲四起,波間車馬音猶合沓。頃之,無所見。曙色既分,巨龜復延首於中流。顧眄琛而去。(出《集異記》,明鈔本作出《篡異記》)

張遵言编辑

  南陽張遵言,求名下第,途次商山山館。中夜晦黑,因起廳堂督芻秣,見東牆下一物,凝白耀人。使僕者視之,乃一白犬,大如貓,須睫爪牙皆如玉,毛彩清潤,悅懌可愛。遵言憐愛之,目為捷飛,言駿奔之甚于飛也。常與之俱,初令僕人張至誠袖之,每飲飼,則未嘗不持目前。時或飲令不快,則必伺其嗜而啖之。苟或不足,寧遵言輟味,不令捷飛之不足也。一年餘,志誠袖行,意以懈怠,由是遵言每行,自袖之。飲食轉加精愛,夜則同寢,晝則同處,首尾四年。後遵言因行於梁山路,日將夕,天且陰,未至所詣,而風雨驟來。遵言與僕等隱大樹下,於時昏晦,默無所睹。忽失捷飛所在,遵言驚歎,命志誠等分頭搜討,未獲次。忽見一人,衣白衣,長八尺餘,形狀可愛。遵言豁然如月中立,各得辨色。問白衣人何許來,何姓氏,白衣人曰:「我姓蘇,第四。」謂遵言曰:「我已知子姓字矣。君知捷飛去處否?則我是也。君今災厄合死,我緣愛君恩深,四年已來,能活我至於盡力輟味,曾無毫釐悔恨,我今誓脫子厄。然須損十餘人命耳。」言訖,遂乘遵言馬而行,遵言步以從之。可十里許,遙見一塚上有三四人,衣白衣冠,人長丈餘,手持弓箭,形狀瑰偉。見蘇四郎,俯僂迎趨而拜,拜訖,莫敢仰視。四郎問何故相見,白衣人曰:「奉大王帖,追張遵言秀才。」言訖,偷目盜視遵言。遵言恐,欲踣地。四郎曰:「不得無禮,我與遵言往還,君等須與我且去。」四人憂恚啼泣。而四郎謂遵言曰:「勿憂懼,此輩亦不能戾吾。」更行十里,又見夜叉輩六七人,皆持兵器,銅頭鐵額,狀貌可憎惡,跳梁企躑,進退獰暴。遙見四郎,戢毒慄立,惕伏戰悚而拜。四郎喝問曰:「作何來?」夜叉等霽獰毒為戚施之顏,肘行而前曰:「奉大王帖,專取張遵言秀才。」偷目盜視之狀如初。四郎曰:「遵言我之故人,取固不可也。」夜叉等一時叩地流血而言曰:「在前白衣者四人,為取遵言不到,大王已各使決鐵杖五百,死者活者尚未分。四郎今不與去,某等盡死。伏乞哀其性命,暫遣遵言往。」四郎大怒,叱夜叉,夜叉等辟易,崩倒者數十步外,流血跳迸,涕淚又言。四郎曰:「小鬼等敢爾,不然,且急死。」夜叉等啼泣喑嗚而去。四郎又謂遵言曰:「此數輩甚難與語,今既去,則奉為之事成矣。」行七八里,見兵仗等五十餘人,形神則常人耳,又列拜於四郎前。四郎曰:「何故來?」對答如夜叉等。又言曰:「前者夜叉牛叔良等七人,為追張遵言不到,盡以付法。某等惶懼,不知四郎有何術,救得我等全生。」四郎曰:「第隨我來,或希冀耳。」凡五十人,言可者半。須臾,至大烏(明抄本烏作鳥)頭門。又行數里,見城堞甚嚴。有一人具軍容,走馬而前。傳王言曰:「四郎遠到,某為所主有限,法不得迎拜於路。請且於南館小休,即當邀迓。」入館未安,信使相繼而召,兼屈張秀才。俄而從行,宮室欄署,皆真王者也。入門,見王披袞垂旒,迎四郎而拜,四郎酬拜,禮甚輕易,言詞唯唯而已。大王盡禮,前揖四郎升階,四郎亦微揖而上。回謂遵言曰:「地主之分,不可不邇。」王曰:「前殿淺陋,非四郎所宴處。」又揖四郎。凡過殿者三,每殿中皆有陳設盤榻食具供帳之備。至四重殿中方坐,所食之物及器皿,非人間所有。食訖,王揖四郎上夜明摟。樓上四角柱,盡飾明珠,其光為晝。命酒具樂,飲數巡,王謂四郎曰:「有佐酒者,欲命之。」四郎曰:「有何不可。」女樂七八人,飲酒者十餘人,皆神仙間容貌粒飾耳。王與四郎各衣便服,談笑亦鄰於人間少年。有頃,四郎戲一美人,美人正色不接。四郎又戲之,美人怒曰:「我是劉根妻,不為奉上元夫人處分,焉涉於此。君子何容易乎?中間許長史,於雲林王夫人會上輕言,某已贈語杜蘭香姊妹。至多微言,猶不敢掉謔,君何容易歟?」四郎怒,以酒卮擊牙盤一聲,其柱上明珠,轂轂而落,暝然無所睹。遵言良久懵而復醒,元在樹下,與四郎及鞍馬同處。四郎曰:「君已過厄矣,與君便別。」遵言曰:「某受生成之恩已極矣。都不知四郎之由,以歸感戴之所。又某之一生,更有何所賴也?」四郎曰:「吾不能言。汝但於商州龍興寺東廊縫衲老僧處問之,可知也。」言畢,騰空而去。天已向曙,遵言遂整轡適商州,果有龍興寺。見縫衲老僧,遂禮拜。初甚拒遵言,遵言求之不已。老僧夜深乃言曰:「君子苦求,吾焉可不應?蘇四郎者,乃是太白星精也;大王者,仙府之謫官也,今居於此。」遵言以他事問老僧,老僧竟不對,曰:「吾今已離此矣。」即命遵言歸,明辰尋之,已不知其處所矣。(出《博異記》)

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