打开主菜单
 上一卷 太平廣記
卷第四百五十五 狐九

張直方 張謹 昝規 狐龍 滄渚民 民婦
下一卷 

張直方编辑

  唐咸通庚寅歲,盧龍軍節度使檢校尚書左僕射張直方,抗表請修入覲之禮,優詔允焉。先是張氏世蒞燕土,燕民世服其恩,禮燕台之嘉賓,撫易水之壯士,地沃兵庶。朝廷每姑息之。洎直方之嗣事也,出綺絝之中,據方岳之上,未嘗以民間休戚為意。而酣酒於室,淫獸於原,巨賞狎於皮冠,厚寵集於綠幘。暮年而三軍大怨,直方稍不自安,左右有為其計者,乃盡室西上至京。懿宗授之左武衛大將軍,而直方飛蒼走黃,莫親徼道之職。往往設罝罘於通道,則犬彘無遺,臧獲有不如意者,立殺之。或曰:「輦轂之下,不可專戮。」其母曰:「尚有尊於我子者耶?」其僭軼可知也。於是諫官列狀上,請收付廷尉。天子不忍置於法,乃降為燕王府司馬,俾分務洛師焉。直方至東都,既不自新,而慢游愈極。洛陽四旁,翥者攫者,見皆識之,必群噪長嗥而去。有王知古者,東諸侯之貢士也。雖薄涉儒術,而數不中春官選,乃退游於山川之上,以擊鞠揮觴為事,遨遊於南鄰北裡間。至是有紹介於直方者,直方延之,睹其利喙贍辭,不覺前席,自是日相狎。壬辰歲冬十一月,知古嘗晨興,僦舍無煙,愁雲塞望,悄然弗怡,乃徒步造直方第。至則直方急趨,將出畋也,謂知古曰:「能相從乎?」而知古以祁寒有難色,直方顧丱僮曰:「取短皂袍來。」請知古衣之。知古乃上加麻衣焉,遂聯轡而去。出長夏門則微霰初零,由闕塞而密雪如注。乃渡伊水而東南,踐萬安山之陰麓,而鞲弋之獲甚夥。傾羽觴,燒兔肩,殊不覺有嚴冬意。及霰開雪霽,日將夕焉,忽有封狐突起於知古馬首,乘酒馳之,數里不能及,又與獵徒相失。須臾,雀噪煙暝,莫知所如。隱隱聞洛城暮鍾,但彷徨於樵徑古陌之上。俄而山川闇然,若一鼓將半,長望間,有炬火甚明,乃依積雪光而赴之。復若十餘里,到則喬林交柯,而朱門中開,皓壁橫亙,真北闕之甲第也。知古及門下馬,將徙倚以待旦。(「旦」原作「且」,據明抄本改。)無何,小駟頓轡,閽者覺之,隔闔而問阿誰,知古應曰:「成周貢士太原王知古也。今旦有友人將歸於崆峒舊隱者,僕餞之伊水濱,不勝離觴。既摻袂,馬逸,復不能止,失道至此耳。遲明將去,幸無見讓。」閽曰:「此乃南海副使崔中丞之莊也。主父近承天書赴闕,郎君復隨計吏西征,此唯閨闈中人耳,豈可淹久乎。某不敢去留,請聞於內。」知古雖怵惕不寧,自度中宵矣,去將安適?乃拱立以俟。少頃,有秉蜜炬自內至者,振管辟扉,引保母出。知古前拜,仍述厥由。母曰:「夫人傳語,主與小子皆不在家,於禮無延客之道,然僻居與山藪接畛,豺狼所嗥,若固相拒,是見溺而不援也。請舍外廳,翌日可去。」知古辭謝,從保母而入。過重門。側聽所,欒櫨宏敞,帷幕鮮華。張銀燈,設綺席,命知古座焉。酒三行,復陳方丈之饌;豹胎魴腴,窮水陸之美者。保母亦時來相勉。食畢,保母復問知古世嗣官族,及內外姻黨,知古具言之。乃曰:「秀才軒裳令胄,金玉奇標,既富春秋,又潔操履,斯實淑媛之賢夫也。小君以鍾愛稚女將及笄年,常託媒妁,為求佳對久矣。今夕何夕,獲遘良人,潘楊之睦可遵,鳳凰之兆斯在。未知雅抱何如耳?」知古斂容曰:「僕文愧金聲,才非玉潤;豈室家為望,唯泥塗是憂。不謂寵及迷津,慶逢子夜;聆清音於魯館,逼佳氣於秦台。二客游神,方茲莫計;三星委照,唯恐不揚。倘獲託彼強宗,眷以嘉偶,則平生所志,畢在斯乎。」保母喜,謔浪而入白。復出致小君之命曰:「兒自移天崔門,實秉懿范;奉蘋蘩之敬,知琴瑟之和。唯以稚女是懷,思配君子;既辱高義,乃葉夙心。上京飛書,路且不遙;百兩陳禮,事亦非僭。忻慰孔多,傾矚而已。」知古罄折而答曰:「某蟲沙微類,分及湮淪,而鐘鼎高門,忽蒙彩拾。有如白水,以奉清塵;鶴企鳧趨,唯待休旨。」知古復拜,保母戲曰:「他日錦雉之衣欲解,青鸞之匣全開;貌如月暈,室若雲迷。此際頗相念否?」知古謝曰:「以凡近仙,自地登漢;不有所舉,孰能自媒?謹當銘彼襟靈,志之紳帶;期於沒齒,佩以周旋。」復拜。時則月沈當庭,實為良夜。保母請知古脫服以休。既解麻衣而皂袍見,保母誚曰:「豈有縫掖之士,而服短後之衣耶?」知古謝曰:「此乃假之於與所游熟者,固非己有。」又問所從,答曰:「乃盧龍張直方僕射所借耳。」保母忽驚叫仆地,色如死灰。既起,不顧而走入宅。遙聞大叱曰:「夫人差事,宿客乃張直方之徒也!」復聞夫人音叱曰:「火急逐出,無啟寇仇!」於是婢子小豎輩群從,秉猛炬,曳白棓而登階。知古恇儴,趠(明抄本「趠」作「趨」。)於庭中,四顧遜謝,詈言狎至,僅得出門。才出,已橫關闔扉,猶聞喧嘩未已。知古愕立道左,自歎久之。將隱頹垣,乃得馬於其下,遂馳去。遙望大火若燎原者,乃縱轡赴之。至則輸租車方飯牛附火耳。詢其所,則伊水東,草店之南也。復枕轡假寐,食頃而震方洞然,心思稍安,乃揚鞭於大道。比及都門,已有直方騎數輩來跡矣。遙至其第,既見直方,而知古憤懣不能言。直方慰之,坐定,知古乃述宵中怪事。直方起而撫髀曰:「山魑木魅,亦知人間有張直方耶?」且止知古。復益其徒數十人,皆射皮飲羽者,享以卮酒豚肩,與知古復南出。既至萬安之北,知古前導,殘雪中馬跡宛然。直詣柏林下,至則碑板廢於荒坎,樵蘇殘於密林。中列大塚十餘,皆狐兔之窟宅,其下成蹊。於是直方命四週張羅,彀弓以待;內則束蘊荷鍤,且掘且燻。少頃,群狐突出,焦頭爛額者,罥掛者,應弦飲羽者,凡獲狐大小百餘頭以歸。(出《三水小牘》)

張謹编辑

  道士張謹者,好符法,學雖苦而無成。嘗客游至華陰市,見賣瓜者,買而食之。旁有老父,謹覺其饑色,取以遺之。累食百餘,謹知其異,奉之愈敬。將去,謂謹曰:「吾土地之神也,感子之意,有以相報。」因出一編書曰:「此禁狐魅之術也,宜勤行之。」謹受之,父亦不見。爾日,宿近縣村中,聞其家有女子啼呼,狀若狂者,以問主人,對曰:「家有女,近得狂疾,每日昃,輒靚妝盛服,雲召胡郎來。非不療理,無如之何也。」謹即為書符,施簷戶間。是日晚間,簷上哭泣且罵曰:「何物道士,預他人家事!宜急去之!」謹怒呵之,良久大言曰:「吾且為奴去。」(「去」原作「矣」,據明抄本改。)遂寂然。謹復書數符,病即都差。主人遺絹數十疋以謝之。謹嘗獨行,既有重齎,須得傔力。停數日,忽有二奴詣(「詣」原作「請」,據明抄本改。)謹,自稱曰「德兒」、歸寶」。嘗事崔氏,崔出官,因見捨棄,今無歸矣,願侍左右。謹納之,二奴皆謹願黠利,尤可憑信。謹東行,凡書囊符法,行李衣服,皆付歸寶負之。將及關,歸寶忽大罵曰:「以我為奴,如役汝父。」因絕走。謹駭怒逐之,其行如風,倏忽不見。既而德兒亦不見,所齎之物,皆失之矣。時秦隴用兵,關禁嚴急,客行無驗,皆見刑戮。既不敢東度,復還主人。具以告之,主人怒曰:「寧有是事?是無厭,復將撓我耳!」因止於田夫之家,絕不供給。遂為耕夫邀與同作,晝耕夜息,疲苦備至。因憩大樹下,仰見二兒曰:「吾德兒、歸寶也。汝之為奴苦否?」又曰:「此符法我之書也,失之已久。今喜再獲,吾豈無情於汝乎?」因擲行李還之曰:「速歸,鄉人待爾書符也。」即大笑而去。景得行李,復詣主人,方異之。更遺絹數疋,乃得去。自爾遂絕書符矣。(出《稽神錄》)

昝規编辑

  唐長安昝規因喪母,又遭火,焚其家產,遂貧乏委地。兒女六人盡孩幼,規無計撫養。其妻謂規曰:「今日貧窮如此,相聚受饑寒,存活終無路也。我欲自賣身與人,求財以濟君及我兒女,如何?」規曰:「我偶喪財產,今日窮厄失計。教爾如此,我實不忍。」妻再言曰:「若不如此,必盡饑凍死。」規方允之。數日,有一老父及門,規延入。言及兒女饑凍,妻欲自賣之意,老父傷念良久,乃謂規曰:「我累世家實,(明抄本「家實」作「富家」。)住藍田下。適聞人說君家妻意,今又見君言,我今欲買君妻,奉錢十萬。」規與妻皆許之。老父翌日,送錢十萬,便挈規妻去。仍謂規曰:「或兒女思母之時,但攜至山下訪我,當令相見。」經三載後,兒女皆死,又貧乏,規乃乞食於長安。忽一日,思老父言,因往藍田下訪之。俄見一野寺,門宇華麗,狀若貴人宅。守門者詰之,老父命規入。設食,兼出其妻,與規相見。其妻聞兒女皆死,大號泣,遂氣絕。其老父驚走入,且大怒,擬謀害規,規亦怯懼走出,回顧已失宅所在,見其妻死於古塚前,其塚旁有穴。規乃自山下共發塚,見一老狐走出,乃知其妻為老狐所買耳。(出《奇事記》)

狐龍编辑

  驪山下有一白狐,驚撓山下人,不能去除。唐乾符中,忽一日突溫泉自浴。須臾之間,雲蒸霧湧,狂風大起,化一白龍,昇天而去。後或陰暗,往往有人見白龍飛騰山畔。如此三年,忽有一老父,每臨夜,即哭於山前。數日,人乃伺而問其故。老父曰:「我狐龍死,故哭爾。」人間之:「何以名狐龍?老父又何哭也?」老父曰:「狐龍者,自狐而成龍,三年而死。我狐龍之子也。」人又問曰:「狐何能化為龍?」老父曰:「此狐也,稟西方之正氣而生,胡白色,不與眾游,不與近處。狐託於驪山下千餘年,後偶合於雌龍。上天知之,遂命為龍。亦猶人間自凡而成聖耳!」言訖而滅。(出《奇事記》)

滄渚民编辑

  江南無野狐,江北無鷓鴣,舊說也。晉天福甲辰歲,公安縣滄渚村民辛家,犬逐一婦人,登木而墜,為犬齧死,乃老狐也,尾長七八尺。則正(「正」原作「止」,據明抄本改。)首之妖,江南不謂無也,但稀有耳。蜀中彭漢邛蜀絕無,唯山郡往往而有,裡人號為野犬。更有黃腰,尾長頭黑,腰間焦黃,或於村落鳴,則有不祥事。(出《北夢瑣言》)

民婦编辑

  《世說》云,狐能魅人,恐不虛矣。鄉民有居近山林,民婦嘗獨出於林中,則有一狐,忻然搖尾,款(「款」原作「數」,據明抄本改。)步循擾(「擾」原作「優」,據明抄本改。)於婦側,或前或後,莫能遣之。如是者為常,或聞丈夫至則遠之,弦弧不能及矣。忽一日,婦與姑同入山掇蔬,狐亦潛逐之。婦姑於叢間稍相遠,狐即出草中,搖尾而前,忻忻然如家犬。婦乃誘之而前,以裙裙裹之,呼其姑共擊之,舁而還家。鄰里竟來觀之,則暝其雙目,如有羞赧之狀,因斃之。此雖有魅人之異,而未能變。《任氏》之說,豈虛也哉!(出《玉堂閒話》)

 上一卷 下一卷 
太平廣記
  本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。