地部二十 太平御覽
卷五十六.地部二十一
地部二十二 

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《釋名》曰:高平曰陸,陸,漉也,川流漉而去也。

《說文》曰:陸,高平地也。

《周易》曰:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶,利禦寇。王弼曰:陸,高之頂也。進而之陸與四相得,不能復反者也。

又曰:莧陸夬夬,中行無咎。

《易坤靈圖》曰:聖人受命,瑞應見于河,瑞應之至,聖人殺龍,龍不可殺,皆感氣也。君子得衆人之助,瑞應先見于陸,瑞應之至,君子殺蛇,蛇不如龍,陸不如河。

焦贛《易林》曰:山沒丘浮,陸爲水魚,燕雀無巢,民無室廬。

又曰:鳧池水廉,高陸爲海,江河橫流,魚鱉成市。

《尚書》曰:恒衛既從,大陸既作。孔安國曰:二水已治,從其故道,大陸之地已可耕作也。

《毛詩》曰:考盤在陸,碩人之軸。

又曰:鴻飛遵陸,公歸不復,于女信宿。毛萇曰:陸非鴻所宜處也。

《周禮》曰:作車以行陸,作舟以行水,此聖人之作。

《樂動聲儀》曰:土肥饒原陸狹隘,斯生奢侈之俗也。

漢書》曰:禹陸行載車。

又曰:秦地有鄠杜竹林,號曰陸海。

又曰:鄒陽奏書吳王曰:「高皇帝水攻則章邯以亡其城,陸擊則荊王以失其地。」

《魏名臣奏》曰:執金吾龐延奏:其山居林澤,有火耕畬種,而平地平陸,雖有往古耒耜區種之法,就其收者,適可蔬食,不足實食也。

《關令內傳》曰:關令尹喜生時,其家堂陸地自生蓮華,光色鮮盛。

《文子》曰:却走馬以糞,車軌不接于遠方之外,是謂坐馳陸泛。

《老子》曰:蓋聞善攝生者,河上公曰:攝,養也。陸行不遇兕虎,自然遠避,害不幹也。入軍不被甲兵。

《莊子》曰:泉涸,魚相與處陸,相煦以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

王充《論衡》曰:夫知古不知今,謂之陸沉,然則儒生所謂陸沉者也。

應劭《風俗通》曰:荊鱉令死亡隨水上,荊人求之不得也。鱉令至岷山下邑,起見蜀望帝,帝使鱉令鑿巫山,然後蜀得陸處。望帝自以德不如,以國禪與鱉令,爲蜀王,號曰開明。

《傅子》曰:堯遭洪水而貴陸,湯大旱而重水。

又曰:陸田懸命于天,人力雖修,苟水旱不時,則一年之功弃矣。

《六韜》曰:天下之人陸沉于殷久矣。

傅咸《扇賦》曰:水不策驥,陸不乘舟,世無爲而俎豆設,時有虞而干戈修。

夏侯湛《春可樂》曰:春可樂兮,樂崇陸之可娛,登夷岡以迥眺兮,超矯駕乎山嵎。

又《秋可哀》曰:秋可哀兮,哀南畝之窮荒,既采蕭于大陸兮,又刈蘭乎崇岡。

又《梁田賦》曰:嬉于夷寧之廣陸,步于大野之長京。察田疇之疆畔兮,觀游雉之逸形。

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《說文》曰:京,人所爲絕高丘也。

《毛詩》曰:升彼墟矣,以望楚矣。望楚與堂,景山與京。毛萇曰:京,高丘也。

又曰:曾孫之稼,如茨如梁;曾孫之庾,如坻如京。

又曰:依其在京,侵自阮疆;陟彼高岡,無矢我陵。

《爾雅》曰:丘之高絕者曰京。

張揖《廣雅》曰:四起曰京。

應劭《風俗通》曰:京謂非人力所能成,天地性自然也。京師義亦取此。

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《說文》曰:大陵曰阿,一曰,阿,曲阜也。

《毛詩》曰:無矢我陵,我陵我阿。無飲我泉,我泉我池。鄭玄曰:文王侵阮國,阮之兵無敢當其陵與阿,幷無敢飲于泉及池者也。

又曰:有卷者阿,飄風自南。毛萇曰:惡人被化而消,猶飄風之入曲阿也。愷悌君子,來游來歌,以矢其音。

又曰:誰謂爾無羊,三百維群。誰謂爾無牛,九十其犉。或降于阿,或飲于池。

又曰:陟彼中阿,丘言采其{亡蟲。}

又曰:考盤在阿,碩人之薖。

又曰:菁菁者莪,在彼中阿。

又曰:綿蠻黃鳥,止于丘阿。

張揖《廣雅》曰:曲陵曰阿。

史記》曰:黃帝披山通道,而邑于涿鹿之阿。

《帝王世紀》曰:蚩尤氏强,與榆岡爭王于涿鹿之阿。

《穆天子傳》曰:天子西征,升于九阿。郭璞曰:今新安縣十里九阪也。

嵇康《聖賢高士傳贊》曰:許由養神,宅于箕阿。德真體全,擇日登遐。

樂資《春秋後傳》曰:阿房宮未成,成更欲擇令名名之。作宮阿旁,故天下謂之阿房宮。

《漢武內傳》曰:西王母令侍女歌云:「仰上升絳庭,下游日窟阿。顧盼八落外,遠指九空記。」

董覽《吳地志》曰:曲阿,秦時名雲陽。太史雲東南有天子氣,在雲陽之間,故鑿北岡令曲而阿,因名曲阿。

桓寬《鹽鐵論》曰:晋有河華九阿而奪于六卿,齊有泰山巨海而脅于田常。

孫楚《王驃騎誄》曰:逍遙芒阿,闔門下帷,精研六藝,采賾鈎微。

湛方生詩曰:發鞍踞平陸,秣馬青山阿。濁酒炙沽魚,鼎食何必過。

袁宏《采菊詩》曰:息足回阿,圍坐長林。披榛即澗,藉草依陰。

酈炎詩曰:靈芝生河洲,動搖困洪波。秋蘭榮何晚,嚴霜瘁其柯。哀哉二芳草,不殖太山阿。

摯虞《遷宅誥》曰:惟太始三年九月上旬,涉自洛川,周于原阿,乃卜昌水東,黃水西,背山面隰惟此良。

陸機《逸民賦》曰:相荒土而卜居兮,度山阿而考室。

又《緩齊歌行》曰:遨仙聚靈族,高宴會城阿;長風萬里舉,慶雲鬱嵯峨。

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《從征記》曰:青峴沙峴,一名小峴,木多櫓杏。

《續述征記》曰:菟頭峴,雖無峭嶮,然連林修阪數十里,中行者固亦密勿矣。

伏琛《齊地記》曰:萊蕪穀有銅冶峴,古鑄銅處。朱虛城西有山峴遠而峻,今名半車峴。

白淵之《齊道記》曰:黃丘北十里有鸑鷟峴,下帶長澗,東北流經牛山,山去此水八十餘里。今號曰牛頭水,是齊景公所登而嘆處。

劉楨《京口記》曰:去城九十里有白在峴。

《江乘地記》曰:城東四十五里竹裏山,王途所經,途甚傾險,行者號爲翻車峴也。

《武昌記》曰:城東南有金牛岡,岡西有石鼓峴,上有三石鼓,鼓鳴天必雨。

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《方言》曰:秦晋之間,冢謂之隴。

《說文》曰:隴,天水大阪也。

《廣志》曰:泳沙在玉門關外,東西數百里,有三斷,名曰三隴也。

《三秦記》曰:隴西關,其阪九回,不知高幾裏,欲上者,七日乃越。高處可容百餘家,下處數十萬戶,上有清水四注。俗歌曰:「隴頭流水,鳴聲幽咽,遙望秦川,心肝斷絕。」去長安千里,望秦川如帶。又關中人上隴者,還望故鄉悲思而歌,則有絕死者。

《秦州記》曰:隴西郡東一百六十里,得隴山,南北亘接,不知遠近,東西廣百八十里,其高處可三四里,登此嶺東望秦川四五百里,極目茫然,墟宇桑梓與雲霞一色。東人西役,升此而顧瞻者,無不悲思。其上有懸岩吐霤,于嶺中淵停,名曰萬石淵,溢流散下,皆注于渭,故北人升此而歌。

《始興記》曰:盧水合武水甚險,名曰新隴,有太守周昕廟,即始開此隴者。行者放鶏散米以祈福,而忌著濕衣入廟。

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《爾雅》郭璞注曰:江東呼地高堆者爲敦。

《說文》曰:阜,小阜也。

又曰:巴蜀山岸脅之堆傍欲落者曰氏,氏崩聲聞數百里。

漢書》曰:揚雄上書曰:「往者圖西域,豈爲康居、烏孫,逾白堆而寇西邊哉?乃以制匈奴也。」堆形如土龍,無頭尾,高者二三丈。

《水經注》曰:緱氏山,仙者升焉,言王子晋控鶴斯阜,靈王望而不得近,舉手謝而去。其處得遺屣焉,俗謂爲父堆。

又曰:函關直北,隔河有層阜,巍然獨秀,孤峙河陽,世謂之風陵,戴延之所謂風堆者也。

又曰:瞿堆南絕壁峭峙,孤險雲高,望之形若覆唾壺,高二十餘里,羊腸蟠道三十六回,《開山圖》謂之仇夷,所謂積石嵯峨,嶔岑隱阿者也。上有平田百頃,煮土成鹽,因以百頃爲號。山上豐水泉,所謂清泉涌沸,潤氣上流者也。漢武帝元符六年開以爲武都郡,天地大澤在西,故以都爲目矣。

《長安圖》曰:高望堆,在延興門南八里。

潘岳《西征賦》曰:憑高望之陽隈。

《梁州記》曰:南鄭城溯漢上五十里,水邊有漢武堆,漢武嘗游此,以爲釣台,後人睹其崇基,謂之漢武堆。

《述异記》曰:當陽縣南有龍川鳳川,雲漢武時八龍五鳳嘗游于此,亦呼爲五鳳堆。

《安定圖經》曰:振履堆者,故老雲誇父逐日,振履于此,故名之。

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《說文》曰:墟,大丘也,昆侖謂之墟。

史記》曰:成王伐管、蔡,以殷餘人封康叔爲衛君,居故商墟。

漢書》曰:元城郭東有五鹿之墟,即沙麓之地也。

《越絕書》曰:千里墟者,闔廬以鑄幹將劍處。

又曰:吳門外鶏坡墟,故吳王所畜鶏處也。

《新序》曰:齊桓公出見遺墟,問諸野人。野人曰:「是虢公之墟。」公曰:「虢氏何爲亡?」對曰:「善不能行,惡不能去,所以爲墟矣。」

《風俗通》曰:謹案《尚書》,舜生姚墟。

又曰:姚墟在濟陰城陽縣,帝顓頊之墟,閼伯之墟是也。

培塿编辑

《說文》曰:附婁,小土山也。

《左傳》曰:培塿無松柏。

《方言》曰:冢,秦晋之間謂之培塿。

《墨子》曰:培塿之側,則生松柏,民衣焉,食焉,家焉,死焉,地終不責德,故以爲仁。

《風俗通》曰:培塿者,即阜之類也。今齊魯之間,田中小高者,名之爲培塿矣。

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