太平御覽/0057

 地部二十一 太平御覽
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地部二十三 

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《說文》曰:平土有叢木曰林。

《釋名》曰:林,森也,森森然也。

《爾雅》曰:野外謂之林。

《易》曰:即鹿無虞,惟入于林中。

焦贛《易林》曰:山林麓藪,非人所處。鳥獸無禮,使我心苦。

《詩》曰:肅肅兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。

又曰:林有樸蔌,野有死鹿,白茅純束。

又曰:爰居爰處,爰喪其馬。于以求之,于林之下。

又曰:窎彼晨風,郁彼北林。毛萇曰:北林名也。招賢人往從之,使疾之如晨風之飛入北林。

又曰:有鶖在梁,有鶴在林。鄭玄曰:鶖之性貪惡而反在梁,鶴潔白而反在林也。

又曰:厥初生民,時惟薑嫄,載生載育,時維後稷。誕置之隘巷,羊牛腓字之。毛萇曰:寘,置也。腓,辟也。字,愛也。鄭玄曰:姜嫄置後稷羊牛之徑,亦以爲异也。誕置之平林,會伐平林。置之平林,又爲人所收取也。

又曰:贍彼中林,甡甡其鹿。曰:視彼中林其鹿相輩偶。甡甡,衆多。今朝廷群臣皆相欺,皆言其鹿之不如也。

又曰:翩彼飛鴞,集于泮林,食我桑椹,懷我好音。鄭玄曰:鴞惡鳴之鳥,止于泮水之木,食桑椹。改其鳴,歸就我善音,喻人感于恩則化之。

《禮》曰:草木零落,然後入山林。

又曰:林藪川澤,有能取蔬食野虞教導之。

又曰:林麓川澤,以時入而不禁。

蔡邕《月令章句》曰:叢木曰林,受衆流注曰海。

《周禮》曰:凡邦工入山林而掄材,不禁。

又曰:林衡,掌巡林麓之禁令而平其守,以時計其林麓而賞罰之。鄭玄曰:平其守者,平其地,各守林麓之部分。

又曰:柞氏,掌攻草木及林麓。夏日至令刊陽木而火之,冬日至令剝陰木而水之。鄭玄曰:刊,剝也。生山南爲陽木,生山北爲陰木。火之水之,則使其肄不生。

又鄭注曰:竹木曰林。

《大戴禮》曰:高山多林,虎豹蕃孕焉;深泉大川,魚龍交焉。

《左傳》曰:楚薳掩爲司馬,書土田,度山林,鳩藪澤,牧隰皋。

楊方《五經鈎深》曰:夫鳥游曠澤之地,而比翮者萬群;虎居繁林之藪,而接豪者千數。

又曰:夫霜樹落葉而鴻雁南飛,桃林披華而玄鳥入宇。

《家語》曰:芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不爲窮困而改節。

史記》曰:殷紂厚賦稅,實鹿台錢,盈钜橋粟,廣沙丘苑台。大戲沙丘,以酒爲池,懸肉爲林,爲長夜之飲。

又曰:稷母薑嫄,見巨人迹,心忻踐之,而身動如孕胎,居期生子,弃之隘巷,馬牛不踐;徙之林中,會山林多人;遷之渠中冰上,鳥以翼覆薦之。

又曰:單于秋馬肥,大會蹛林,課校人畜。

又曰:神龜在江南嘉林中。嘉林者,無鳥獸,無毒蟲,火所不及,斧所不至。

《帝王世記》曰:桀爲肉山脯林,以酒爲池,使可運舟。

漢書》曰:草木未落,斧不入於山林;豺獺未祭,罟網不布于野澤。

又曰:山林之士,往而不能返;朝廷之士,入而不能出。

《後漢書》曰:法雄爲南郡太守,移書屬縣曰:「凡虎狼之在山林,猶人民之居城市。」

張瑩《漢南記》曰:樊重家素富,田至三百頃,竹木成林,六畜放牧,桑漆魚池,閉門成市。

《魏志》曰:曹植上疏曰:「東有覆敗之軍,西有殪沒之將,至使蜂蛤浮翔于淮泗,鼲鼬喧嘩于林木。」

臧榮緒《晋書》曰:郤詵爲雍州刺史,帝于東台餞之,問曰:「卿自以爲何如?」詵對曰:「臣舉賢良對策爲天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。」世祖笑。侍中奏免詵,誥曰:「吾與之戲耳。」

又曰:華譚移前松滋令袁甫曰:「枯澤非應龍之泉,平林非鸞鳳之窟。」

又曰:王戎少阮籍二十餘年,相得如時輩,遂爲竹林之游。

《晋書》曰:劉伶與阮籍、嵇康相遇,忻然神解,便携手入林。

又曰:嵇康以高契難期,每思郢質,所與神交者,惟阮籍、山濤,遂爲竹林之游,預其流者,向秀、劉伶、阮咸、王戎。

干寶《晋紀》曰:初,管輅過母丘氏墓下,倚樹哀吟,精神不樂,林木雖茂,無形可交,碑誄雖美,無後可守。

《後魏書》曰:魏之先,居幽都也。鑿石爲祖宗之廟于烏洛侯國西北,自後南遷,其地隔遠,遣中書侍郎李敞詣石室,告祭天地,以皇祖先妣配,敞等既祭,斬樺木立之,以置牲體而還。後所立樺木生殖成林,其民益神之,咸謂魏國感靈祗之應也。

又曰:太祖道武帝,以建國三十四年七月七日生于參合坡北,明年有榆生于傾胞之坎,後遂成林。

又曰:葬昭成皇帝于金陵,營梓宮,木梯盡生成林。

顧愷之《啓蒙記》曰:泛林鼓于浪巔。注:西北海有泛林,或方三百里,或方百里,皆生海中浮土上,樹根隨浪鼓動。

《山海經》曰:桃林方三百里,在昆侖南誇父山北。

又曰:誇父逐日走,渴,飲河不足,道渴死,其杖化爲鄧林。

山謙之《吳興記》曰:于潜縣北有天目山,山上衆木甚美非常,因名翔鳳林。

盛弘之《荊州記》曰:宅上山頂有玉女冢,瑩墳整固,上有喬木叢生,名爲女貞林,常有白猿栖游,哀鳴清絕。

又曰:江陵縣東一百里有綠林山,茂林蓊郁,襄陽大路經由其西,所謂當陽之綠林也。

伍瑞休《江陵記》曰:城西北六十里有大林。《春秋》魯文公六年楚饑,戎侵其西,至于阜山,師于大林,即此城也。

又曰:州城東北十二里有曹公林,相傳雲,建安十三年,曹操躡劉備于當陽長阪,回師頓此林,因謂之曹公林。

任豫《益州記》曰:廣平有石紐林,禹生處也,地方百許裏,今人猶不敢居止。

《外國圖》曰:桂林地多林木,無平土,衆猴居之,無人民,去九疑四萬里,龜林地險,無平土,衆龜居之。

應邵《風俗通》曰:配林在太山西南五六里,今樹木蓋不足言。

劉義慶《世說》曰:魏武行役失汲道,三軍皆渴。乃曰:「前有大梅林,饒子甘酸,可以解渴。」士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。

《莊子》曰:孔子游乎緇帷之林,坐杏壇上,弟子讀書,孔子弦歌鼓琴,曲未半,漁父下船來。

《國語》曰:唐叔射兕于徒林,殪,以爲大甲。

《越絕書》曰:麻林者,越王種麻于此,以爲弩弦,故名麻林。

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《說文》曰:林屬于山曰麓。一曰麓者,守山林吏也。

《左傳》:僖公十四年,沙麓崩。

《書·鴻範五行傳》曰:沙麓者,山名也。

《詩·文王篇旱麓章》曰:瞻彼旱麓。山足曰麓。

《禮記》曰:林麓川澤,以時入而不禁。

漢書》曰:王翁孺徙魏郡元城,元城建公曰:「昔春秋時沙麓崩,晋史卜之曰,陰爲雌,陽爲雄,土火相乘,後六百四十五年,宜有聖女興。今王翁孺徙其地,日月當之。」翁孺生禁,禁生元後。

漢書》應劭注曰:麓,林之大者。

《風俗通》曰:《尚書》云:「堯禪舜,納于大麓。」麓,林屬�山者也。

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《釋名》曰:原,元也,如元氣廣大也。

《書》曰:既修太原,至于岳陽。孔安國曰:高平曰原。太原今以爲郡。

又曰:大野既猪,東原厎平。孔安國曰:東原致功而平,言可耕也。

又曰:若火之燎于原,弗可向邇,其猶可撲滅。

《詩》曰:度其鮮原,居岐之陽,在渭之將,萬邦之方,下民之王。鄭玄曰:文王自知德威謀居善,言岐之南渭水側,爲萬國所向,作民之君。

又曰:篤公劉,于胥斯原,既庶既繁,既順乃宣,而無永嘆。鄭玄曰:公劉之相此原以居民,而無長嘆者也。

又曰:鶺鴒在原,兄弟急難。

又曰:原隰膴膴,堇荼如飴。

又曰:皇皇者華,于彼原隰。

又曰:漆沮之從,天子之所。瞻彼中原,其祁孔有。

又曰:中原有菽,庶民采之。

又曰:原隰既平,泉流既清。

《周禮》曰:原師,辯原隰之名。

又曰:大司徒之職,辯五地之物生,五曰原隰,其動物宜裸物,其植物宜叢物,其民豐肉而庳。

《禮》曰:孟夏之月,天子始命野虞出行田原,而勸民也。

又曰:聖王所以順,山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。

《傳》曰:晋侯搜于清原,作五軍以禦狄也。

又曰:晋魏絳曰:「昔辛甲之爲太史,命百官官箴王闕,于《虞人之箴》曰:在帝夷羿,冒于原獸,用不恢于夏家,獸臣司原,敢告僕夫。」

又曰:晋侯、宋公、齊國歸父,秦小子憖,次于城濮,楚師背酅而舍,晋侯患之。聽輿人之誦曰:「原田莓莓,舍其舊而新是謀。」公疑焉。子犯曰:「戰也。戰而捷必得志于諸侯,若其不捷,表裏山河必無害也。」

《春秋說題辭》曰:原,端也,平而有度也。宋均曰:度,若則也。

《公羊傳》曰:上平曰原。

《穀梁傳》曰:中國曰太原,夷狄曰大鹵。

《國語》曰:溫之會,晋人執衛成公歸之于周,使醫鴆之不死,醫亦不誅。臧文仲言於僖公曰:「刑大者陳之原野,小者致之市朝,五刑三次是無隱也。今晋人鴆衛侯不死,亦不討其使者,諱而惡之,有諸侯之請,必免之。」

《爾雅》曰:廣平曰原。

又曰:可食者曰原。郭璞曰:可食,謂種穀給食也。犍爲舍人曰:廣平謂士寬博而平。

《史記封禪書》曰:秦文公作鄜畤,靈公作吳陽上畤,宣公又作密下畤,蓋三畤在此原,故號三畤原。

臧榮緒《晋書》曰:宣帝鎮關中,諸葛亮攻郿,據渭水南五丈原,帝御之,對壘相持百餘日,俄而亮卒。

《唐書》曰:高祖校獵于華池之萬壽原,白鹿見,高祖親禦弧矢,射而獲之。

《郡國志》曰:韓馮翊有原,按《詩》曰:「有倬其道,韓侯受命。」是此原也。

又《古今地名》云:韓武子食菜于韓原,亦秦晋戰于此地,即獲杜回,又秦獲晋惠侯以歸之處。

裴景仁《符書》曰:符健皇始五年,鳳皇降滑濱社稷南原,三日而去。

崔鴻《前秦錄》曰:丞相符雄,與桓溫戰白鹿原,晋師敗績。

又曰:符健攻張琚于宜秋,還登石安原而嘆曰:「美哉,斯原也!」悵然有終焉之意。

又曰:晋梁州刺史司馬勛率步騎三萬,自漢中入秦川,符健拒之五丈原,勛敗還。

潘岳《關中記》曰:周文王葬于畢,長安東南有原名曰畢原。

又曰:驪山有白鹿原,周平王時,白鹿出此原,故名之。

又曰:宣帝少依許氏,長于杜縣,樂之。後葬于南原,立廟于曲池之北亭,曰樂游原。

《辛氏三秦記》曰:長安城北有平原,數百里無山川湖水,民井汲巢居,井深五十丈。有伯夷墓,人食薇可常食,或云夷、叔食之三年,顔色如故。

戴延之《西征記》曰:河東鹽地東吳阪,登七山原,每登一原,輒峭起五六里,原上平廣,不知其極。

周處《風土記》曰:陽羨邑者,蓋吳郡之名境,原則平坦,高阜岡若伏龍也。

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《釋名》曰:隰,蟄也,蟄,濕意也。

《說文》曰:隰,阪下濕也。

《春秋說題辭》曰:下濕白隰,隰者濕也,下而澤也。

《尚書大傳》曰:下而平者謂之隰,隰之言猶濕也。

《詩》曰:淇則有岸,隰則有泮。毛萇曰:泮,陂也。

又曰:山有扶蘇,隰有荷花。

又曰:山有漆,隰有栗。

又曰:山有榛,隰有苓。毛萇曰:苓,大苦也。

又曰:山有苞櫟,隰有六駁。鄭玄曰:山之有櫟,隰之有不駁,皆其所宜。

又曰:隰桑有阿,其葉有儺。鄭玄曰:隰中之桑茂盛,喻君子不用而野處也。

《禮》曰:孟春之月,天子祈穀于上帝,善相丘陵阪險原隰土地所宜,五穀所殖,以教導民,必躬親之。

又曰:季夏行秋令,則丘隰水潦,禾稼不熟。

《傳》曰:晋曲沃武公伐翼,逐翼侯于汾隰,驂絓而止,夜獲之,及欒共叔。

又曰:楚薳掩爲司馬,書土田,度山林,鳩藪澤,牧隰皋。

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