太平御覽/0340

 兵部七十 太平御覽
卷三百四十.兵部七十一
兵部七十二 

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《釋名》曰:九旗之名,日月爲常。畫日月于其端,天子所建,言常明也。

《尚書·君牙》曰:惟乃祖乃父,世篤忠貞,服勞王家,厥有成績,紀于太常。

《周禮》曰:日月爲常,十二旒。

《河圖》曰:風後曰:「予告汝帝之五旗:東方法青龍曰旗,南方法赤鳥曰鼠,西方法白虎曰典,北方法玄蛇曰旂,中央法黃龍曰常。

《國語》曰:吳王會晋于黃池。吳王白常白旂,赤常赤旗。

《文選》曰:建辰旒之太常。

又曰:建太常兮衤非々。

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《釋名》曰:交龍爲旂,旂,奇也。畫作兩龍相依倚也。通以一赤色爲之,無文采。諸侯所建也。

《爾雅》曰:有鈴曰旂。郭璞注曰:懸鈴竿頭,畫交龍于旒。

《詩》曰:王錫韓侯,淑旗綏章。龍旂陽陽,和鈴央央。

又曰:旂旐央央。

《禮記·月令》曰:天子春載青旂,夏載赤旂,秋載白旂,冬載玄旗。

《周禮》曰:交龍爲九旂,諸侯所建。

《左傳》曰:周分魯大路大旂。

又曰:三辰旂旗,昭其明也。三辰:日、月、星也。

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《釋名》曰:旃,戰也。戰戰恭巳而已。三孤所建,象無事也。

《說文》曰:旃,曲柄也。所以招士衆也。

《世本》曰:黃帝作旃。

《爾雅》曰:因章曰旃。郭璞曰:以白練爲疏,因其文章,不復畫也。

《周禮》曰:通帛爲旃。大赤也。周正赤無所飾,孤卿所建也。

《左傳》曰:城濮之戰,亡大旆之左旃。旃旗名繁。旐曰旃。祁瞞奸命,當此之事而不治爲事,軍令也。司馬殺之以殉于諸侯。

漢書》曰:田前堂羅鍾鼓,立曲旃。如淳曰:通白爲旃,蘇林曰:柄上曲也。

《孟子》曰:招庶人以旃。田也。

《西京賦》曰:虹旃霓旄。

又曰:樹修旃。

《上林賦》曰:立曆天之旂,曳梢星之旃。

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《釋名》曰:雜帛爲物,以雜色綴其邊爲翅尾也。將帥之所建也。

《禮含文嘉》曰:制度爲科,物應以宜,明物以類感其方也。

《左傳》曰:敖爲宰,擇楚之令典,軍行,右轅,左追蓐,右者,俠爲軍備;左者,追草爲宿備。前茅慮無,如今斥候持絳及白幡,見騎賊舉絳幡,見步賊舉白幡。備不虞,有無茅,明也。或以云:楚以茅爲旗幟也。中權,後勁,中軍制謀,後以精兵爲殿耳。百官象物而動,軍政不戒而備,能用兵矣。

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《釋名》曰:熊虎爲旗,期也。將軍所建,象其猛如熊虎,與衆期其下也。

《禮記》曰:龍旂九旒,天子之ユ也。

又曰:行前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。招搖在上,急勁其怒。注曰:以此四獸爲軍陣,象天也。畫招搖星于旌旗上,以起居堅勁軍之威怒。

《周禮》曰:司常掌九旗之物,名各有屬,以待國事。日月爲常,交龍爲旂,通帛爲旃,雜帛爲物,熊虎爲旗,鳥隼爲旟,龜蛇爲旐,金羽爲旒,析羽爲旌。《物名》曰:有畫异物,則异名也。

又曰:龍旂九斿以象大火也。交龍爲旗,諸侯所建也。大火倉龍,宿之心也。其屬箕尾九星也。鳥旟七斿,以象鶉火也。鳥隼爲旟,州里之所建也。鶉火朱鳥,宿之柳也,其屬有七星也。熊旗六斿,以象參伐。熊虎爲旗,師都之所建也。伐屬白虎,宿與參連體而六星也。龜蛇四斿,以象營室也。龜蛇爲旐,具鄙之所建營室立武宿也。與東壁連體而四星也。弧旌枉矢以象弧。《覲禮》曰:侯氏載龍旂弧,則旌旗之屬皆有弧。弧以張糸參之,幅有衣,謂之。又爲矢象弧星,有矢象妖星,有枉矢。枉史者,蛇行有尾。由此雲,枉矢,蓋畫之也。,音獨。

《左傳》曰:礻勻服振振,取虢之旗。礻勻,音均。

又曰:三辰旂旗,昭其明也。注:日、月、星也。

又曰:狄人伐衛,衛懿公戰于滎澤。衛師敗績。滅衛。衛侯不去旗,是以甚敗。

又曰:越伐吳。王孫彌庸見姑蔑之旗曰:「吾父之旗也,不可以見仇而勿殺。」

又曰:鄭人擊簡子中肩,斃于車中,獲其蜂旗。蜂旗,旗名。

又曰:公孫龐以徒五百人宵攻鄭師,取蜂旗于子姚之幕下。

又曰:鄭伐許,穎考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之,顛。

史記》曰:李斯上書云:「今陛下建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。」

《漢書·郊祀志》曰:武帝將伐南越,以班荊畫幡日月北斗登龍,以象太一。

《東觀漢記》曰:耿追張步,步奔平壽,乃肉袒負斧鑕于軍門。而勒兵入據其城,樹十二郡旗鼓,令步兵各以部人詣旗下。衆向十餘萬,輜重七千餘,而皆罷遣歸鄉里。

沈約《宋書·輿服志》曰:五旗者,五色各一旗。以木牛承其下,蓋取負重而安穩也。五旗纏竿即禮記德車結旌不畫飾也。戎事乃散之。又武車綏旌垂舒之也。

《北史》曰:盧賁嘗事隋文,及受禪命。賁清宮因典宿衛。賁乃奏改周伐旗幟,更爲嘉名,其青龍、騶虞、朱雀、玄武、千秋萬歲之旗,皆賁所創也。

《隋書》曰:凡旗:太常畫三辰,日、月、五星。旂畫青龍,皇帝升龍,諸侯交龍。旟畫朱雀,旌畫黃麟,旗畫白獸,旐畫玄武,皆加雲氣。其旃物在軍亦畫其事號,加之以雲氣,徽幟亦如。通帛爲旃,雜帛爲物。在軍亦畫其人官與姓名之事號,徽幟亦書之,畫其所書之例。旌節又畫白獸,而折羽于其上。

又曰:司常掌旗物之藏,通帛之旗六以供郊丘之祀:一曰蒼旗,二曰青旗,三曰朱旗,四曰黃旗,五曰白旗,六曰玄旗。畫繢之旗六以充王路之等,一曰三辰之常,二曰青龍之旗,三曰朱鳥之旟,四曰黃麟之旌,五曰白獸之旗,六曰玄武之旐。皆左建旗而右建榻戟。榻,它臘切。

又曰:有繼旗四以施軍旅:一曰麾以供軍將,二曰旒以供師帥,三曰旐以供旅師,四曰旆以供倅長。

《唐書》曰:元和中,淮南節度使馬總進吳元濟旌旗七百三十九事。

《家語》曰:子路言志云:「願得旌旗繽紛,下蟠于地。」

《詩推度灾》曰:上出號令而化天下,震雷起而驚蟄,睹旗鼓,動三軍,駭觀其前,動化而天,情可見矣。

《戰國策》曰:建七星之旗,天子之位也。

《穆天子傳》曰:日月之旗,七星之文。今旒上畫日月及北斗星也。

周遷《車服雜記》曰:晋元皇始制五牛之旗,設青在左,黃在中。

《六韜》曰:武王伐紂,懸紂之首于白旗。

《古司馬軍法》曰:夏後氏玄首人之執也,殷曰白天之義也,周曰黃地之道也,旌首有鈴曰旂。三王所以立,不失天地人之道也。章夏以日月上明也,殷以虎上威也,周以龍上文也。章,畫飾也。三王畫各有所法也。

《郝萌占》曰:旗上有光,人主大喜,延年益壽。

黃石公《三略》曰:欲知敵形色可勝之符,先戰以二十八騎。角人青衣赤旗東方七人,徵人赤衣黃旗南方七人。商人白衣黑旗西方七人,羽人黑衣青旗北方七人。凡二十八騎,象二十八宿。

《軍令》曰:聞雷鼓音舉白幢絳旗,大小船皆進戰,不進者斬。聞金音舉青旗,船皆止,不止者斬。

《王孫子》曰:桀紂或放南巢,或頭懸赤旗,斯無它,不節財而暴人也。

《孫子》曰:言不相聞故爲鼓鐸,視不相見故爲旌旗,夫金鼓旌旗所以一民之耳目也。

又曰:無要正正之旗,無擊堂堂之陣。

《列子》曰:黃帝與炎帝戰,以雕鶡鷹鳶爲旗幟。

《隋巢子》曰:天賜武王黃鳥之旗以伐殷。

《淮南子》曰:凡國有難,君自宮召將詔之曰:「社稷之命在將軍身,今國有難,願子將而應之。」將軍受命,乃令祝史太卜齋三日,之太廟鑽靈龜,卜吉日,以受旗鼓。

《楚辭》曰:駕龍輈兮乘雷,輈,車軒也。旗兮逶迤。

又曰:乘回風兮載旗。

又曰:揚彗星以爲旗。

又曰:乘赤豹兮狐從文,新夷車兮結桂旗。

宋玉《高唐賦》曰:眄兮若妖姬,揚袂鄣日而望所思。忽兮若駕駟馬,建羽旗。

相如《上林賦》曰:靡魚須之橈旃,以魚須爲旃柄,驅馳逐戰也。曳明月之珠旗。以明珠綴飾旃。

王沉《餞行賦》曰:曳招搖之修旗,若蜿虹之垂天。

崔駰《東巡頌》曰:升九龍之華旗。

《文選》曰:旗拂霓。

又曰:牙紛繽。

又曰:旌旗拂天。

又曰:揭竿爲旗。

又曰:曳彗星之飛旗。

又曰:朱旗所拂,九土披攘。

又曰:朱旗絳天。

又曰:建祝姑。祝姑,旗名。

又曰:青霞雜桂旗。

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《釋名》曰:鳥隼爲旟。旟,譽也。軍吏所建也。急疾趨事則有稱譽也。

《爾雅》曰:錯革鳥曰旟。郭璞注曰:此謂全剝鳥皮毛置之竿頭也。舊說刻革鳥置竿首也。孫叔敖云:革,急也。言畫急疾之鳥于旒也。《周官》鳥隼爲旟也。按《禮記》鄭玄雲,載之以示衆,即此類也。《書》云:鳥戰目革。《詩》云:如載嗚蔦鳥斯革。旌首鳥者,自是鳥之皮毛,明矣。

《詩》曰:孑孑幹旟,在浚之都。

又曰:彼旟旐斯,胡不旆旆?旆,旒垂也。

《周禮》曰:鳥隼爲旟,州里所建也。州長之屬

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《釋名》曰:龜蛇爲旐,兆也。龜知氣兆之吉凶,建之于後,察度事宜之形兆也。

《爾雅》曰:績廣充幅,長尋曰旐。郭璞注曰:帛全幅,長八尺者也。

《詩》曰:設此旐矣。

又曰:建旐設旄,搏獸于敖。周宣王也。

《周禮》曰:龜蛇爲旐,四斿,縣鄙之所建也。

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《釋名》曰:全羽爲旒,旒猶匱。匱也,順滑貌也。一作襚。

《說文》曰:旒者,導車所載,全羽以爲允,允而進也。

《周禮》曰:全羽爲旒,導車所進。車象路也。王以朝夕燕出入也。

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《釋名》曰:折羽爲旌。旌,精光也。綏有虞氏之旌也,注旄竿首,其形蕊蕊然也。綏夏後氏之旌也,其形襄也。白旆,殷旌也,以帛繼旐末也。,陶也。其貌陶陶下垂也。

《爾雅》曰:旄首曰旌。郭璞注曰:戴旌于竿頭,如今之幢,亦有旄也。

《廣雅》曰:天子之旌高九仞,諸侯七仞,大夫五仞,士三仞。

《詩》曰:孑孑幹旌,在浚之城。

又曰:悠悠旆旌。

《禮記》曰:前有水則載青旌。鄭玄注曰:載,所謂舉于旌首,所以警衆者也。鄭記王贊問曰:「舉旌于首,當皆以皮邪畫之耶?」鄭答曰:「皆俱舉皮置于首,不畫羽爲旌也。」

《周禮》曰:折羽爲旌,游車所建。游車,木路也,王以田也。全羽、折羽,皆五色文也。

又曰:掌舍爲帷官設旌門。樹旌以表門。

《左傳》曰:鄢陵之役,欒钅或見子重之旌,謂晋侯曰:「楚人謂夫旌,子重之旌也。」

又曰:范宣子假羽毛于齊而弗歸。折羽爲旌,王者游車所建,齊私有之,因謂之羽毛。

又曰:楚靈王之爲令尹也,爲王旌。芋尹無宇斷之曰:「一國兩君,其誰堪之?」

又曰:衛宣公夷薑,與朔構急子。公使諸齊,使盜待諸莘而殺之,壽子載其旗旌以先,盜殺之。急子後往,盜又殺焉。

又曰:許伯曰:「吾聞致師者禦靡旌摩壘而還。」靡旌,驅疾也。摩,近也。

《公羊傳》曰:楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒,左執茅旌,右執鸞刀以逆。何休曰:茅旌,宗廟所用也。爲宗廟所用,求以宗廟歸首也。

史記》曰:秦幷天下,以水德之始,旌旄節皆尚黑。

《漢書·文帝詔》曰:朝有進善之旌。應劭注:堯設五達之道,令人進善也。

又曰:高祖使韓信與楚戰,信潜伏人于楚軍之側。方戰,兵遂僞走,楚軍逐之,乃令拔楚旌立漢旌,楚師望見奔走,遂敗楚矣。

《後漢書》曰:世祖進師臨河,連旌沿河十餘里。

《戰國策》曰:蘇秦爲趙合從于楚。威王曰:「寡人西接秦,秦虎狼之國。臥不安席,食不甘味,心搖搖然如懸旌。」

《漢武故事》曰:欒大有方術,常于殿前樹旌,數百人因令自相擊庭中,去地十餘丈,觀者大駭。

《孟子》曰:齊景公招虞人以旌,不至,將殺之。非其招也,夫招虞人以皮冠,庶人以旃,士以旂,大夫以旌,况以不賢招賢人乎。

《管子》曰:舜有告善之旌,示不蔽也。

《莊子》曰:楚昭王使延屠羊說以三旌之位、萬鍾之祿也。

《抱朴子·軍術》曰:軍始出而旌旗繞竿者,急住。更待善時而出軍。

《天文要集》曰:翼星明,旌旗用。

《趙氏兵書》曰:有鳥集將軍旌上,將軍增秩祿。

《文選》曰:蔽引高旌。

又曰:旌旗拂天。

又曰:霓爲旌,翠爲蓋。

又曰:筌橈兮蘭旌。筌,此緣切。橈,音饒。

又曰:建虹旌兮威夷。

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