人事部八 太平御覽
卷三百六十八.人事部九
人事部十 

唇吻编辑

《說文》曰:唇,口端也。

《釋名》曰:唇,緣也,口之緣也。吻,免也,入則碎,止則免也。又取扌文也,漱唾所出,恒加扌文拭,因以爲名也。

《傳》曰:晋欲伐虢,假道于虞,虞君許之。宮之奇諫曰:「諺有之:輔車相依,唇亡齒寒,其虞虢之謂乎?」

又曰:吳將伐魯,王問于子泄,對曰:「諸侯將救之,未可以得老焉。夫魯,齊晋之唇,唇亡齒寒,君所知也。不救何爲?」

《春秋玄命苞》曰:唇者,齒之垣,所以扶神設端,若有列星與外有限,故曰:唇亡齒寒。

《春秋孔演圖》曰:八政不中,則人無唇。人恃唇乃語,命無陰不制。

《孝經鈎命决》曰:仲尼鬥唇吐教,陳機授度。

史記》曰:越王勾踐曰:「孤常不料力,與吳戰,困于會稽,日夜焦唇乾舌,徒欲與吳王接踵而死。」

漢書》曰:張湯與顔异有隙,人有告异以他議,事下湯异。云:异與客語,客雲初令下有不便者,异不應,微反唇。湯奏异九卿見令不便,不入言而腹非,論死。自是後有腹非之法。

又《薛宣傳》曰:博士申咸毀丞相宣家行不足,宣子况賕音求。客楊明,斫咸宮門外,申斷鼻唇。况坐徙敦煌,宣免爲庶人。

王隱《晋書》曰:《寒俊傳》曰:「劉升龍,須昌人。赤色文唇,少言語,有大志,自縣小吏至雍州刺史。」

《梁書》曰:侯景僭位,入登太極殿,其徒數萬。吹唇唱吼而上。

《莊子》曰:孔子謂盜跖曰:將軍唇如激丹。

《淮南子·說山》曰:孕見兔而子缺唇,見麋而四目。物固有似然不然也。

賈誼曰:沸唇投塞垣之下。匈奴號也。

《通俗文》曰:唇不覆齒,謂之齖。音牙。齟。粗家切。

《廣志》曰:赤口濮嶄,其唇以丹飾之。

《瀨鄉記李母碑》曰:老君厚唇。

趙志《自叙》曰:志長七尺四寸,潔白,黑升明眉,赤唇,髭鬢不多。

《敦煌實錄》曰:王音參,又醜林卒,有盜開冢者,見與人樗蒲,舉杯酒賜盜者。盜者惶怖。既飲,見牽銅馬出。其夜有神告城門:「我王孟曾使也。人發孟曾冢,以酒黑其唇,明日入城有黑唇者是也。」須臾馬還,流汗,盜明詣城門不覺唇黑,爲吏所縛。孟曾。之字也。

宋玉《神女賦》:朱唇若丹。

曹植《洛神賦》曰:丹唇外朗,皓齒內鮮。

又曰:啓朱唇以徐言。

崔駰《七依》曰:紫唇素齒,雪白玉輝。

《廣雅》曰:耳謂之吻。耳,音餌。

《淮南子》曰:决吻治齲,君子不與。齲,丘主切。

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《說文》曰:齔,毀齒也。男生八月生齒,八歲而齔;女生七月生齒,七歲而齔。音引

《釋名》曰:齒,始也,少長之別,始乎此也。以齒食多者長,食少者幼也。

《禮》曰:毋刺齒。□□容止也。

又曰:濡肉齒决,决,猶斷也。乾肉不齒决,壑宜用乎!

又曰:高子皋之執親之喪也,泣血三年,未嘗見齒,言笑之微。君子以爲難。

《左傳》曰:陳僖子使召公子陽生,立之。將盟,遂誣鮑子曰:「子之命也。」鮑子曰:「汝忘君之爲孺子牛而折其齒乎?」孺子,荼也。景公常銜繩爲牛,使荼牽之,荼頓地,折其齒也。

《詩·碩人》曰:齒如瓠犀。

又《宮》曰:既受多祉,黃髮兒齒。

《公羊傳·莊公》曰:仇牧聞閔公弑,趨而至,遇之于門,手劍而叱之。宋萬臂扌殺仇牧,碎其首,齒著乎門闔。側手曰假。□袁葛切。

《春秋玄命苞》曰:武王駢齒,是謂剛强。取象參房,誅害以從天心。宋均注曰:房爲明堂主布政,參爲大辰主斬刈,兼此二者,故重者爲表。

《孝經鈎命决》曰:夫子駢齒。像鈎星也。

史記》曰:顔回年二十九,發盡白,齒早落。

又曰:范雎事魏中大夫須賈,賈使齊,雎從,齊襄王聞雎辯,賜金及牛酒,賈以爲雎持魏事告齊,故得饋。以告魏相,魏齊大怒,使人笞擊雎,折脅摺齒。雎佯死。

漢書》曰:張蒼無齒,惟飲乳,百有餘歲而卒。

謝承《後漢書》曰:豫章項誦,字叔和,爲郡主簿。太守爲屬縣所誣,章誦詣獄證,要引刀自掾,音斷。血出滂流,齒皆墮地。太守獲免。

《晋書》曰:溫嶠先有齒疾,疾因拔齒,中風而卒。

又曰:成帝杜皇后少有姿色,長猶無齒,有求昏者輒中止。及帝納采,一夜齒盡生。

又曰:謝鯤鄰家有美女,鯤調之,女以梭投鯤,折其兩齒。世俗爲之謠曰:任作達不已,幼輿折齒。」幼輿,鯤字也。

《山海經》曰:黑齒國,爲人黑齒。

《河圖矩起》曰:帝嚳駢齒。宋均曰:所以駢齒,齒星位。

《白虎通》曰:帝嚳駢齒,上法日參。秉度成紀,以理陰陽。

《抱朴子內篇》曰:或問堅齒之道,答曰:「養以華池,漱以濃液,永不動;次則服靈非散,既脫更生。」

楊泉《物理論》曰:夫齒者,年也,身之寶也。藏之斧鑿,所以調諧五味,以安性氣者也。

《神仙傳》曰:老君疏齒。

《神仙服經》曰:服神丹三百歲,齒化爲石。

《王閎本事》曰:閎爲琅琊太守,張步欲誅之。閎出東武城門,馬奔,墮車折齒。閎心惡,移病歸府,遂得免。

《字林》曰:䶜,牛于切。齒不相值也。齼,初舉切。齒傷酢也。咬、嚙、噬也。齨,音舅。老人齒如臼也。

《段國沙州記》曰:國人年五十以上四齒皆落,將由地寒多障氣也。

《异物志》曰:屠移在海外,以草染齒,因號黑齒。

《袁子正書》曰:山梁氏泥于西,屠而漆其齒。

《世說》曰:孫子荊少時欲隱語,王武子曰:「吾當枕石漱流。」誤云「漱石枕流。」王曰:「流非可枕,石非可漱。」孫曰:「所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。」

又曰:王子猷詣謝玄,林公先在坐。王曰:「若林公須鬢幷全,神情當復勝此?」謝曰:「唇齒相須,不可偏亡。」

《琴操》曰:聶政父爲韓王冶劍,過期不成,王殺之。時政未生,及長,入太山,遇仙人,學鼓琴,漆身爲厲,吞炭變音,七年琴成。入韓,逢其妻,從買櫛,對妻而笑,妻泣曰:「君何以似政齒?」政乃入山,援石擊落其齒。

《楚辭》曰:美人皓齒雩以誇。

《臨海水土志》曰:夷州人俗,女曰已嫁,皆缺去前上一齒。

宋玉《登徒子賦》曰:腰如束素,齒如含貝。

司馬相如《上林賦》曰:皓齒粲爛。

張協《禊賦》曰:清哇發于素齒。

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《釋名》曰:牙,植也,隨形言之也。

干寶《晋紀》曰:賈庶人未害ê懷太子時,有謠曰:「南風烈烈吹白沙,千歲髑髏生齒牙。」南風,庶人名。ê懷,小名沙門。

《三國典略》曰:齊太上主生齻音顛。牙,問于尚藥典禦,鄧宣以對,太上主怒而撻之。中書監徐之才拜賀曰:「此知牙,生者聰明長壽。」太上悅而賞之。

喉咽编辑

《說文》曰:咽,嗌也,喉嚨也。

《釋名》曰:咽,咽物也。青徐謂之ㄕ音ㄕ。物投其中,受而下之也。又謂之嗌,氣所通流,厄要之處也。

《傳》曰:敗狄于咸,獲長狄僑如。富父終生舂其喉,以戈殺之。

《孝經鈎命决》曰:夫子輔喉。

史記》曰:孫子曰:「夫救鬥者不搏扌戟音戟。批亢搗虛,形格勢禁,則自爲解耳。」亢音剛,又音抗,人喉也。

又曰:貫高聞赦張王,乃曰:「所以不死者,白張王不反。今王已出,吾責已塞,死不恨矣。且人臣有弑之名,何面復事上哉!縱上不殺我,不愧心乎?」乃仰絕亢而死。韋昭曰:亢,咽也。

漢書》曰:人有上書言息夫躬懷怨恨,非笑朝廷所進,候星宿,視天子吉凶,與巫共祝詛。上遣侍御史、廷尉監逮躬,系雒陽詔獄。欲掠問,躬仰天大呼,因僵僕,吏就問,雲咽已絕。師古曰:咽,喉嚨也,音一千歹。

《後漢書》曰:霍訁音緝。爲舅,宋光被誣,上書曰:「譬猶療饑于附子,止渴于毒,未入腸胃,已絕喉咽,豈可爲哉!」

又曰:王青字公然。青父隆,建武初爲都尉功曹。青爲小吏,與父俱從都尉行縣,道遇賊,隆以身衛全都尉,遂死于難。青亦被矢貫咽,音聲流喝。

又曰:李固對詔曰:「陛下有尚書,猶天之有北斗,北斗,天之喉舌;尚書,陛下之喉舌。」

《魏志》曰:樂陵王茂兄東平王薨。茂稱咽病,不肯發哀,詔削戶。

《蜀志》曰:彭與葛亮書曰:「先民有言,左手據天下之圖,右手扼其喉,愚夫不爲也,况僕頗別菽麥哉!」

《唐書》曰:幽州朱融、鎮州王庭凑叛,東川節度王涯獻書曰:「臣聞用兵若鬥,先扼其喉。今瀛、莫、易、定,兩賊之咽喉也,誠宜假之威柄,戍以重兵。俾其死生不相知,間諜無所入,而以大軍先進冀、趙,次臨井陘,此一舉萬全之勢也。」

《抱朴子》曰:焦喉之渴,遙指滄海。

《列女傳》曰:齊鍾離春者,宣王后也,極醜,鼻結喉。

《益部耆舊傳》曰:膣爲楊鳳者,其妻陳姬,早亡,兄弟欲嫁之,姬于是列刀割咽,流亞幾死。九族驚异,乃從其節。

又曰:蜀郡史賢妻張昭儀。賢既犯罪被誅,儀取刀自割咽喉而死。

《物理論》曰:咽喉生之要孔。

《黃帝素問》曰:喉主天氣,咽主地氣。

頤頷编辑

《釋名》曰:頤或曰輔車,其骨强,所以輔持其口。或曰牙車,牙所載也。或曰頷車。頷,含也。

《韓詩》曰:有美一人,碩大且{妗酉}。薛君曰:{妗酉},重頤也,瘟澎切。

《周易·噬嗑卦》曰:頤中有物曰噬嗑。

又《頤卦》曰:頤,貞吉。觀頤,自求口實。

《春秋玄命苞》曰:後稷歧頤自求,是謂好農,蓋象角玄,載土食宋均注曰:面皮有二象也。頤面爲下部,下部爲地,巧于利也。

《戰國策》曰:靜郭君善昆辯,昆辯多疵,門下不悅。孟嘗君以諫,靜郭君大怒,舍之上舍,令長子禦,旦暮進食。威王薨,宣王立,太子不善靜郭君,辭之薛。昆辯至齊見宣王,王曰:「子,靜郭君所聽愛者乎?」曰:「愛即有之,聽即無有。王之爲太子,辯謂靜郭君曰:太子相不仁,過頤豕視,若是法背父,不若廢太子,更立衛姬子嬰兒郭師。靜郭君泣而曰:『不可!吾弗忍爲。』聽辯而爲之,必無今患矣。」宣王曰:「寡人殊不知此。」乃迎靜郭君。

史記》曰:黃歇上書秦王曰:「本國殘,社稷壞,刳腹結腸,折頸摺頤。」摺,盧合切。

又曰:蔡澤顩頤。顩,瘟篷切。

漢書》曰:王莽蹙頤。

范曄《後漢書》曰:班超字仲升。爲人大志,不修小節。嘗行詣相者,相者曰:「祭酒布衣諸生,而當封侯萬里之外。」超問其狀,相者曰:「生燕頷虎頭,飛而肉食,此萬里侯相也。」

《江表傳》曰:孫權方頤大口。

《三國略》曰:徐之才,年十三,劉孝綽見之,言曰:「徐郎燕頷,班超之相也。」

《帝系》曰:帝嚳方頤。

《莊子》曰:支疏頤隱于齊。

又曰:孔子游緇帷之林,弦歌鼓琴。奏曲未半,有漁父下船而來,鬚眉交白,被髮揄袂,行原而上,距陸而止,左手據膝,右手持頤以聽之。

《韓子·喻老》曰:白公勝慮亂,罷朝,到杖策钅貫頤,而血流至地而弗知,鄭人聞之曰:「頤之忘,何不忘哉?」策,馬也。端有針似□馬謂之钅,音竹劣、陟衛二切。

《河圖》曰:黃帝兌頤。

《說苑》曰:田單攻翟,三月不克,嬰兒謠曰:「大冠如箕,長劍柱頤。」

《西京雜記》曰:匡衡字稚圭,親騷能說《詩》,時人爲之語曰:「無說《詩》,匡鼎來。匡說《詩》,解人頤。」鼎,衡小字也。

王粲《七釋》曰:揚蛾眉而頤指。

《汝南先賢傳》曰:周燮顩頤折,其貌甚醜也。

《談藪》曰:北齊李恕無須,崔諶玩之曰:「何不錐刺頤,作數百孔,拔左右好須者栽之。」

承漿编辑

《釋名》曰:口下曰承漿,承水漿也。

《針灸經》曰:承漿,一名懸漿也。

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