人事部一百二十六 太平御覽
卷四百八十六.人事部一百二十七
人事部一百二十八 

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《說文》曰:窮,極也。

《韓詩外傳》曰:田子方出,見老馬于道,曰:「何馬也?」御曰:「公家畜,罷而不爲用,故放之。」田子方曰:「少盡其力,老弃其身,仁者不爲也。」束帛贖之。窮士聞之,知所歸心矣。

《論語》曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。

《家語》曰:楚昭王聘孔子,孔子往拜禮焉,路出乎陳蔡,大夫相與謀曰:「孔子賢聖,其所刺譏皆中諸侯之病,若用于楚,則陳蔡危矣。」遂使徒兵距孔子,孔子不得行,絕糧七日,無所通,藜羹不充,從者皆病。

史記》曰:范睢說秦昭王曰:「伍子胥托載而出昭關,夜行而晝伏,至于陵水,無以糊其口,膝行匍匐拜,稽首肉袒,鼓腹吹簫,乞于吳市,卒舉吳國,闔廬爲伯。使臣得進謀如子胥,加之以幽囚,終身不復見,是臣之說行也。」

又曰:管仲曰:「吾嘗爲鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我爲愚,知時有利不利也。」

《漢書·蘇武傳》曰:單于弟于幹王弋射海上。武能結網繳,檠弓弩,于幹王愛之,給其衣食。三歲餘,王病,賜武馬畜服匿穹廬。穹廬,旃廬也。王死後,人衆徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復大窮。

《漢獻帝春秋》曰:王朗降孫策。孫策令使者詰朗曰:「問逆賊王朗,朗受國恩,當云何報德?」朗對曰:「身輕罪重,死有餘辜。申ㄕ就羈,蹴足入絆,叱咤聽聲,東西惟命。」

《魏氏春秋》曰:初,宣王使何晏治曹爽等獄。宣王曰凡有八族,晏疏丁、鄧等七姓。宣王曰:「未也。」晏窮急,乃曰:「豈謂晏乎?」宣王曰:「是也。」乃收晏。

《魏末傳》曰:曹爽兄弟歸家。敕洛陽縣發民八百人使尉部圍爽第,四角作高樓,令人在上望視爽兄弟舉動。爽計窮愁悶,持彈到後園中,樓上人便唱:「故大將軍東行。」爽還廳事上。

《蜀志》曰:先主伐吳,先主敗,引退,道隔,黃權不得還,降魏。魏文帝謂權曰:「君舍逆歸順,欲追踪陳、韓耶?」權對曰:「臣過受劉氏厚遇,降吳不可,還蜀無路,是以歸命。敗軍之將,免死爲幸,何古人之可慕。」文帝善之。

《蜀志》曰:許靖爲許邵排擯,不得齒叙,以馬磨自給。

王隱《晋書》曰:上攻張方,决千金堰,水碓不作,發王公家奴婢手舂給兵。男子自十三以上皆從役。于是公私窮踧,米石萬錢。

《晋中興書》曰:桓玄聞義軍起,斬其二將。志慮窘塞,日與臧道士推算數厭勝之術。

皇甫士安《高士傳》曰:陳仲,字子終,齊人。楚,居于陵,自謂于陵子仲。窮不苟求,非義之食不食。

《吳越春秋》曰:越伐吳,吳王率其賢良投于胥山。越兵大至,圍吳三重。大夫文種相拜,范蠡左手提鼓,右手操桴而鼓之。于是吳王書其弓矢而射種、蠡之軍,其辭曰:「臣聞狡兔已死良犬烹,敵國已滅謀臣亡。今吳已病也,子大夫何不虞之!」

《墨子》曰:孔子窮陳、蔡之間,藜羹不糝,子路烹豚,孔丘不問肉所從來而食之也。

《荀卿子》曰:鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐。

又曰:孔子楚,游陳、蔡之間,七日不食。子路曰:「由聞善者天報之福,不善者天報之禍,今夫子積德義,奚居之隱?」孔子曰:「由!芳蘭生于深林,非以無人而不芳,君子之學非爲同也,居不隱者思不生,身不佚者志不廣。」

《莊子》曰:泉涸,魚相與處于陸,相煦以濕,相濡以沫,不若相忘乎江湖。

又曰:孔子窮于陳、蔡之間,七日不火食,藜羹不糝。顔回擇菜,子路、子貢相與言曰:「夫子載逐于魯,削迹于衛,伐樹于宋,窮于陳、蔡。君子之無耻也若此乎?」顔回無以應,入告孔子。孔子推琴,喟然而嘆曰:「由與賜,細人也。召而來,吾語之:今丘也抱仁義之道以遭世之暴,其何窮之爲也!」

《尸子》曰:湯復于湯丘,文王幽於羑里,武王羈于王門,越王栖于會稽,秦繆公敗于ゾ塞,齊桓公遇賊,晋文公出走,故三王資于辱而五伯得于困也。

《韓子》曰:魯人身善織履,妻善織縞,而徙于越。或謂之曰:「子必窮矣。履爲人履之也,而越人乘舟;縞爲人冠之也,而越人被髮。欲無窮,可得乎?」

《燕丹子》曰:樊將軍以窮歸我,而丹賣之,心不忍也。

《淮南子》曰:今夫窮鄙之社窮巷之小社也。也,叩盆拊缶,相和而歌,自以爲樂矣。嘗試爲之擊建鼓,撞巨鍾,乃始知其缶之足羞矣。

《新序》曰:寧戚欲幹齊桓公,窮困無以自進,于是爲商歌,宿于郭門之外,擊牛角而歌。桓公聞之,曰:「異哉之歌,非常人也!」

《雜道書》曰:地肺之山,其下生草,名曰:「救窮,如竹,冬夏不枯。取而食之,可絕不食,令人長生;服之三十日,行及走馬。

趙壹《窮鳥賦》曰:有一窮鳥,戢翼原野。罩網加上,機阱在下。前見蒼隼,後逼驅者。繳彈張右,羿弓彀左。飛丸激矢,交集于我。思飛不得,欲鳴不可。舉頭畏觸,搖足恐墮。內獨怖急,乍冰乍火。

《琴操》曰:孔子使顔淵執轡,到匡郭外。孔子既似陽虎,以爲今復來至,乃相率圍孔子,數日不解,弟子皆有饑色。于是孔子仰天嘆曰:「君子固亦窮乎!」子路聞孔子之言悲感,勃然大怒,張目奮劍,聲如鐘鼓,顧謂二三子曰:「使吾有此厄也。」

司馬彪《與山巨源書》曰:根拔失據,托命此別。告求矜湣,許見賑恤。窮人易感,悲喜兼懷。承命之後,情過挾纊。

孔舒玄《在窮記》曰:遣信與義陽太守孫仲開相聞,告其困乏,得絹二匹,壞車一乘。賣,得絹三匹;以糴,得米一石,橡三斛。食口三十五人,百日之中以此自活人皆鶴節,無復血色。

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《左傳·襄十八年》曰:楚師伐鄭,涉于魚齒之下,魚齒山之下有水,故言涉也。甚雨,楚師多凍,役徒幾盡。

漢書》曰:韓王信降匈奴,上自將擊之,連戰,乘勝北至樓煩,會寒大雨,士卒饑凍。

又曰:王莽。天鳳四年八月,莽親之南郊,鑄作威鬥。威鬥者,以五石銅爲之,五色石銅合治爲威鬥也。若北斗,長二尺五寸,欲以厭勝衆兵。既成,令司命負之,莽出則在前,入則禦旁。鑄鬥日大寒,百官人馬有凍死者。

《三輔决錄》曰:鮑恢父爲縣吏,有罪,令欲殺之。恢年十三,常伏門外凍地,晝夜號泣,令感而赦之。

《晋玄嘉起居注》曰:徐州刺史王仲德上言:下坯僮令殷道益,十一月冒寒出郡,履涉冰雪,主簿王黑等三人脚悉凍斷。

《晏子春秋》曰:景公出游于塞途,睹死瘠者,默然不問。晏子曰:「昔吾先君桓公出游,睹饑者與食,病者與財。今君游塞途,饑寒凍餒,死瘠相望,而君不問。失君道矣!」公于是斂死瘠,發粟賑貧,三月不出游。

《呂氏春秋》曰:戈夷違齊如魯,天大寒而後門,與弟子宿于郭外,寒愈甚,謂弟子曰:「子與我衣,我活;我與子衣,子活我國士也,爲天下惜死;子不肖人,不足愛也。子與我衣。」弟子曰:「夫不肖人,惡能與國士衣哉?」戈夷解衣與弟子,夜半而死,弟子遂活。

《琴操》曰:曾子幼少,慈仁質孝,耕于太山之下,遭天霖澤雨雪。寒,旬月不得歸,乃作《憂思》之歌。

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《禮記·檀弓》曰:齊大饑,黔敖爲食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂戢屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:「嗟!來食!」揚其目而視之,曰:「予惟不食嗟來之食以致于斯也!」嗟來食,雖憫而呼之,非敬辭也。從而謝焉,終不食而死。

《左傳·宣上》曰:晋侯飲趙盾酒,伏甲將攻之。初,宣子田于首山,舍于翳桑,田,獵也。翳桑,桑之多陰翳者也。見靈輒餓,問其病。靈輒,晋人。曰:「不食三日矣。」食之,舍其半。問之,曰:「官三年矣,未知母之存否,今近焉,請以遺之。」使盡之,而爲之簞食與肉,置諸橐以與之。既而輒爲公介,靈輒爲公甲士。倒戟以禦公徒,而免之。問其何故,曰:「翳桑之餓人也。」問其名居,不告而退。

《論語·季氏》曰:齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下,民到于今稱之。

史記》曰:趙主父游沙丘,公子章作亂。李兌起兵,敗之,章往走主父,兌因圍主父宮。令宮人「後出者夷」。主父不得出,探雀鷇而食之,三月遂餓死沙丘宮。

又曰:上使善相人相鄧通,曰:「當貧餓死。」文帝曰:「能富通者在我,何謂貧!」于是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。景帝立,有告鄧通盜出崮吳鑄錢,下吏驗問,頗有。遂案,盡沒入,一簪不得著身,遂餓死。

又曰:條侯周亞夫爲河內守,時許負相之,曰:「後三歲而侯,侯八歲爲將相,持國柄,貴矣,于人臣無兩。其後九歲而君餓死。」負指其口:「有從理入口,此餓死法也,三歲,其兄絳侯有罪,文帝擇絳侯子賢者,皆推亞夫,乃封亞夫爲條侯。卒餓死。

又曰:趙王友以諸呂女爲後,弗愛。太后怒,召趙王置邸、弗與食。趙王餓,遂幽死。

《戰國策》曰:楚伐中山,中山君亡走。有二人挈戈隨其後,曰:「臣父嘗餓且死,君下壺飧臣父。臣父曰:中山有事,女必死之!故來死君也。」

漢書》曰:朱買臣獨行歌道中,負薪墓間。故妻與夫家俱上冢,見買臣饑寒,呼飯食之。

又曰:蘇武,字子卿,杜陵人。使匈奴,匈奴必欲降之,乃出置大窖中,絕不與飲食。天雨雪,武嚙雪與氈毛幷咽之,數日不死,匈奴以爲神,乃徙武北海上無人之處,使牧羝羊。粟食不至,掘野鼠草實而食之。

又曰:玄帝即位,天下大水,關東郡十一尤甚。二年,齊地饑,石三十餘萬,民多饑死,琅琊郡人相食。

又曰:王莽末,赤眉遂燒長安宮室市里,害更始。民饑餓相食,死者數十萬,長安爲虛,虛中無行人。宗廟園林皆發掘,惟霸陵完。

《東觀漢記》曰:王莽末,南方枯旱,民多饑餓。群盜入野澤,掘鳧茨食之。

又曰:建武九年正月,隗囂餓,出城餐糗,腹脹死。

又曰:朱勃上書理馬援曰:「八年,車駕討隗囂,惟獨狄道爲國堅守。然民饑饉,啖弩煮履。寄命漏刻。」

又曰:上問第五倫曰:「聞卿爲吏撾妻父,不過從兄飯,寧有之也?」倫對曰:「臣三娶妻皆無父。臣生遭饑擾攘,米石萬錢,不敢妄過人飯。」

又曰:王郎起兵,上自薊東南馳,晨夜草舍,至饒陽蕪蔞亭。時天寒冽,衆皆饑疲,馮異上豆粥。明旦,上謂諸將曰:「昨得公孫豆粥,饑寒俱解。」

又曰:鄧禹與赤眉戰,赤眉佯敗,弃輜重走,車皆載土,以豆覆其上。兵士饑,爭取之。赤眉引還擊之,軍潰亂。時百姓饑,人相食,黃金一斤易豆五升,道路斷隔,委輸不至,軍士悉以果實爲糧。

又曰:耿恭在疏勒城,救兵不至,數月食盡,窮困,乃煮鎧弩,食其筋革。

謝承《後漢書》曰:天下亂,人相食。趙孝弟禮,爲餓賊所得,孝聞之,即自縛詣賊曰:「禮久餓,羸瘦,不如孝肥飽。」賊大驚,幷放之。

袁山松《後漢書》曰:赤眉入長安掖庭中,有數百千人。自更始敗,閉殿門不出,掘庭中蘆菔根,捕池中魚食之,死因埋宮中。有故祠甘泉樂人,尚共擊鼓歌舞,衣服鮮明,見盆子叩頭言饑。盆子使中黃門廩之粟數升。後盆子去,皆餓死。

范曄《後漢書》曰:鄧禹威稍損,又乏食,歸附者離散。而赤眉後還入長安,禹與戰敗,走至高陵,軍士饑餓,皆食棗菜。

《漢獻帝傳》曰:車駕至洛陽。是時宮室燒盡,百官披荊棘依丘墻間,州郡各擁强兵,而委輸不至。群僚饑乏,尚書郎以下自出采,或餓死墻壁間。

《吳志》曰:袁術在壽春,石百餘萬,載金錢之市求糴,市無米而弃錢去。百姓饑寒,以桑椹、蝗蟲爲乾飯。

王隱《晋書》曰:永嘉五年,洛中大饑。五月,摯虞餓死。

又曰:劉琨與王丞相箋曰:「不得進軍者實困無食,殘民鳥散,擁徒跣,木弓一張,荊矢十發,編草盛糧,不盈二日,夏即桑椹,冬則營豆。視此哀嘆,使人氣索,恐吳孫、韓白猶或難之,况以琨怯弱凡才,而當率此以殄强寇。」

《晋中興書》曰:王尼,字季孫。洛陽覆沒,避亂江夏。王澄時爲荊州刺史,見之欣喜,厚供給之。尼早喪婦,止有一息,不用居宅,惟畜露車牛一乘,每行輒使兒禦,暮則宿車上,無定處。澄卒,荊州餓荒,尼殺牛壞車煮之,遂父子餒死。

《晏子春秋》曰:越石父凍餓,爲人臣僕三年矣。晏子解左驂贖之。

《文子》曰:神農之法:丈夫丁壯不耕,天下有受其餓者。

《孟子》曰:陳仲居于陵,三日不食,耳目無聞,見井上有李,螬食實者過半矣,匍匐往將食之,三咽然後耳目有聞見。

《韓子》曰:秦大餓,應侯謂王曰:「吾苑之草蔬橡果棗栗足以活民,請發之。」王曰:「今發吾苑以活民,是使有功與無功爭取也。人生而亂,不如死而治。」

賈誼《新書》曰:虢君驕恣,晋伐之,出走,逃于山中,遂餓死,爲禽獸食之。

《風俗通》曰:俗說大餓不在一車飯,謂正得一車飯不復活也。

《苻子》曰:惠子家窮,餓數日不舉火,乃見梁王。王曰:「夏麥方熟,請以割,子可乎?」惠子曰:「施方來,遇群川之水長,有一人溺,流而下,呼施救之。施應曰:『吾不善游,方將爲子告急于東越之王,簡其善游者以救子,可乎?』溺人曰:『我得一瓢之力則活矣。子方告急于東越之王,簡其善游者以救我,是不如求我于重淵之下、魚龍之腹矣。』」

《世說》曰:郗公遭永嘉喪亂,窮餒,鄉人共食之。公常携兄子外甥二小兒往食,鄉人曰:「各自窮餒,以君之賢,共欲存君耳,恐不能兼食。」公于是獨往食,訖輒含飯著頰,還,吐與二小兒。後幷得存。

《幽明錄》曰:樂安縣故市經荒亂,人民餓死,枯體填地。每至天陰將雨,輒聞吟嘯呻嘆,聲聒于耳。

《古艶歌》曰:行不隨道,經歷山陂,馬啖柏葉,人啖柏脂,不可當飽,聊可過饑。

《傅玄詩》曰:炎旱曆三時,天運失其道。河中飛塵起,野田無生草。一餐重丘山,哀之以終老。君無半粒儲,形影不相保。

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