太平御覽/0962

 木部十 太平御覽
卷九百六十二.竹部一 竹上
竹部二 

《易》曰:震為蒼琅竹。

《尚書·禹貢》曰:荊州,厥貢惟箘、簵、楛。箘、簵,美竹。又《禹貢》楊州曰:篠簜既敷。篠,竹箭;簜,大竹。禹治水。敷,布也。厥貢,瑤、琨、篠、簜。

《毛詩·斯干》曰:如竹苞矣,如松茂矣。

又《竹竿》曰:《竹竿》,衛女思歸也。適異國而不見荅,思而能以禮者也。籊籊竹竿,以釣於淇。

《韓詩外傳》曰:黃帝時,鳳皇棲帝梧桐,食帝竹實。

《周禮·春官》曰:孤竹之管,孫竹之管,陰竹之管。鄭玄注曰:孤竹,竹特生;孫竹,杖根之未生者;陰竹,生山北者。

《禮記·月令》曰:仲冬,日長至,則伐木取竹箭。

《左傳·文下》曰:賊殺齊懿公於申池,納諸竹中。

又《襄三》曰:晉伐齊,劉難、士弱率諸侯之師,焚申池之林木。二子,晉大夫也。

又曰:東南之美者,有會稽之竹箭焉。會稽,山名,今在山陰縣。竹箭,篠也。

《孝經河圖》曰:少室之山,大竹堪為釜甑。此竹亦爨器也。安思縣多苦竹,竹之醜有四:有青苦,有白苦,有紫苦,有黃苦。

《汲冢周書·王會》曰:成王時,路人獻大竹。

史記》曰:智伯率韓、魏攻趙襄子,襄子奔晉陽。原過後至,見三人,自帶以上可見,自帶以下不可見。與原過竹三節,莫通,曰:「我以是遺趙无卹。襄子自割竹,有朱書。

又《貨殖傳》曰:渭川千畝竹,其人與千戶侯等。

漢書》曰:高祖為亭長,乃以竹皮為冠。應劭注曰:以竹始生皮作冠,今鵲尾冠也。

又曰:上使發卒數萬人,塞瓠子河,下淇園之竹以為楗。

又曰:竹大者,一節受一斛,小者數斗,以為柙音匣榼。

又曰:梁孝王修兔園,多植竹。

又《地理志》曰:秦地有鄠、杜竹林,南山檀柘,號陸海。

《後漢書》曰:郭伋為并州刺史,出行郡,童子乘竹馬相待。

又曰:寇恂為河內太守,移書屬縣,講兵肆射。伐淇園之竹,為矢百餘萬。《前書音義》曰:淇園,衛之苑,多竹篠也。養馬二千疋,收租四百萬斛,轉以給軍。

《晉書》曰:杜預討吳,州郡多望風歸命。眾軍會議,或曰:「百年之寇,未可盡剋。今向暑,水潦方降,疾疫將起,候來冬更為大舉。預曰:「昔樂毅籍濟西一戰,以并強齊。今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刃而解,無復著手豦也。

又曰:武帝平吳之後,復納孫皓宮人數千。自此掖庭殆將萬餘人,而并寵者甚眾。帝莫知所適,乘羊車,恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶,以塩汁灑地,而引帝車。

又曰:王徽之,常居空宅中,便令種竹。聞其聲,徽之嘯詠,指竹曰:不可一日無此君!

謝靈運《晉書》曰:元康二年,巴西界竹花紫色,結實如麥。

《晉書·載記》曰:長安謠曰:「鳳皇鳳皇,止阿房。符堅以鳳皇非梧桐不棲,非竹實不食,乃植桐竹數十萬株于阿房宮城,以待之。慕容沖,小字鳳皇,至是終為堅賊,入止阿城焉。

《宋書》曰:卜天興弟天生,少為隊將十人同火。屋後有一坑,廣二丈餘。十人共跳之,皆度,惟天生墜。天生乃取實中苦竹,削其端,使利,交橫布坑內。更呼等類共跳,並懼不敢。天生乃復跳之,徃反十餘,曾無留礙。眾並嘆服。

《齊書》曰:南海王子罕,字雲華,武帝第十一子也,頗有學問。母尚容華,有寵,故武帝留心。母常寢疾,子罕晝夜祈禱。于時以竹為燈纘照夜,此纘宿昔枝葉大茂,母病亦愈。咸以為孝感所致。

又曰:徐伯珍,少孤貧,學書無紙,常以竹華、箭箬音若、甘蔗,及地上學書。

《南史·隱逸傳》曰:沈麟士,字雲禎,居貧,織簾。誦書鄉里,號為織簾先生。嘗為人作,竹誤傷手,便流淚而還。同作者謂曰:「此不足損,何至涕零?」荅曰:「此本不痛,但遺體毁傷,感而悲耳。」

《梁書》曰:武帝臨雍州,命呂僧珍為中兵參軍,委以心膂。僧珍陰養死士,歸之者甚眾。武帝頗招武猛士庶,饗從會者萬餘人。因命按行城西空地,將起數千間屋為止舍。多伐林竹,沉於檀溪,積茅蓋若山阜,皆未之用。僧珍獨悟其旨,因私具櫓數百張。及起兵,悉取檀溪林竹,裝為舡艦,葺之以茅,并立辦。眾軍將發,患諸將須櫓甚多,僧珍乃出先所具,每舡付二張,爭者乃息。

《隋書》曰:明克讓,字弘道,平原鬲人也。父山賓,梁侍中。克讓少好儒,善談論,慱涉書史,所覽將萬卷。三《禮》禮論,尤所研精;龜筴曆象,咸得其妙。年十四,釋褐湘東王法曹參軍。時舍人朱异在儀賢堂講《老子》,克讓預焉,堂邊有脩竹,异令克讓詠之。克讓攬筆輒成,其卒章曰:「非君多愛賞,誰貴此貞心?」异甚奇之。

《唐書》曰:南詔理無刑名桎梏之具,罪,以竹五本束之,伏犯者,撻其背。

又曰:開成四年,襄陽三縣山竹結實成米,百姓採食。

《莊子》曰:鵷鶵非練實而不食。練實,竹實也。取其潔白。

《淮南子》曰:太清之治也,鳳麟降,蓍龜兆,甘露下,竹實盈。竹實,鳳皇食。

又曰:瓦以火成,不可以得火;竹以水生,不可以得水。瓦得火則破,竹得水浸則死也。

又曰:槁竹有火,弗鑽不𤓉音然;土中有水,弗掘無泉。掘猶窮也。

《梅子》曰:弘農宜陽縣金門山,竹為律管;河內葭莩以為灰,可以候氣。取灰實管端,置之深宮,復以緹幕,勿令見風,日節至,則灰飛管通矣。

《唐子》曰:希見食筍,歸煑竹根。

《家語》曰:子路見孔子,孔子曰:「君子不可不學。」子路曰:「南山有竹,不揉自直。斬而為用,射達於犀革。以此言之,何學之為?」孔子曰:「括而羽之,鏃而礪之,其入不益深乎?」

《呂氏春秋》曰:昔黃帝命伶倫作為律。伶倫自大厦之西西方山名,乃之沅渝之陰山名,取竹谿之谷,以生空竅厚釣者,斷兩節間竹生谿谷者,取其釣厚為律。谿或作嶰。,其長三寸九分而吹之。

《山海經》曰:長石之山,西有共谷,其中多竹。衛丘山南,帝後郭璞曰:俊,舜字假借音。竹林在焉,大可為舟。言舜林中竹,一節則可以為舡。

又曰:竹生花,其年便枯。竹六十年一易根,易根必經結實而枯死。實落土復生,六年還成町。

《穆天子傳》曰:天子西征,至于玄池,天子休于玄池之上,乃奏廣樂,三日而終,是曰樂池。乃樹之竹,是曰竹林。

《吳越春秋》曰:越王問范蠡用兵,對曰:「越有處女,願君王問之。」處女北見於王,道逢老人,自稱袁公,跪披林杪,竹末折墮地。處女即捷其末,公操其本,而刺處女。處女舉杖擊之,飛上樹,變為白猿。具猿部 《三輔舊事》曰:武帝作延陵及廟,竇將軍有青竹田在廟南,恐犯蹈之,言作陵不便。

《世說》曰:魏武征袁本初,治餘有數十斛竹片,咸長數寸,眾並謂不堪用,正合燒除。太祖意甚惜,思所以用之,謂可為竹甲,而未顯其言。馳使以問楊主簿德祖,德祖意懸同。

《風俗通》曰:殺青。按,殺青,作簡書之新竹有汁,後加於火上。故作簡者,於火上炙乾之。

《水經》曰:東陽定縣,夾岸緣溪,悉生支竹,及芳枳木連,雜以霜金橙。

《說文》曰:竹,冬生草也。

《華陽國志》曰:有竹王者,興於遯水。有一女,浣於水濱,有三節大竹流入女足間。推之不去,聞有兒聲。持歸,破竹得男。長養,有武才,遂雄夷狄,氏竹為姓。所破竹於野成林,今王祠竹林是也。

又曰:何隨家養竹園,人盜其竹,何隨遇行見,恐盜者覺怖走竹傷其足,挈履徐步而歸。

《文士傳》曰:蔡邕經會稽高遷亭,見屋椽竹,從東間數第十六,可以為籥。取用,果有異聲。

《神仙傳》曰:離婁公服竹汁、餌桂得仙。

又曰:壺公欲與費長房俱去,長房畏家人覺,公乃書一青竹,戒曰:「卿以此竹,歸家便稱病,以此置卿臥處,默便來還。長房如言,家人見此竹,云是屍,哭泣行喪。

《荊楚歲時記》曰:夏至節日食糭,周豦謂為角黍。人並以新竹為筒糭。練葉插五絲繫臂,謂為長命縷。

《王子年拾遺記》曰:蓬山有浮筠之𥶭,葉青莖紫,子如大珠。有青鸞集其上,下有砂礰,細如粉。暴風至,竹條飜起,拂細砂如雪霰,仙者來觀戲焉。風吹竹折,聲如鍾磬之音。

《南越志》曰:羅浮山生竹皆七八圍,節長一二尺,謂之鍾龍。

《湘州記》曰:邵陵高平縣有文竹山,上有石牀,四面綠竹扶踈,常隨風委拂此牀。

《永嘉記》曰:陽嶼仙山有平石,方十餘丈,名仙壇。有一䈥竹,垂壇旁,風來輙掃拂壇上。

《東陽記》曰:昆山去蕪城山十里,峯嶺高峻。故老傳云:嶺上有圓池,魚鼈具有。池邊有竹,極大。風至垂屈掃地恒潔,如人掃之。

《丹陽記》曰:江寧縣南二十里慈姥山,積石臨江,生筲管竹,王子淵《洞蕭賦》所稱即此也。其竹圓緻,異於他處。自伶倫採竹嶰谷,其后惟此簳見珍。故歷代常給樂府,而俗呼曰皷吹山。

《風土記》曰:陽羨縣有袁君冢,壇邊有數枚大竹,高二三丈。枝皆兩兩。枝下垂,如有塵穢,則掃拂,壇上恒淨潔。

袁山松《宜都山川記》曰:佷山縣方山上有靈祠,祠中有特生一竹,擅美高危。其妙下垂,忽有塵穢,起風動竹,拂蕩如掃。

《荊州記》曰:臨賀謝休縣東山,有小竹生其旁,皆四五寸圍。下有盤石,徑四五丈,極高方正,青滑如彈碁局。兩竹屈垂掃其上,初無塵穢。未至數十里,聞風吹此竹,如簫管之音。

《武昌記》曰:陽新縣有朔山,山有兩大竹,長十餘丈,圍數尺。有聲如風雨,為官長凶候,縣人占之有驗。

《雲南記》曰:雲南有實心竹,文采班駮殊好,可為器物。其土以為槍簳交床。

《述征記》曰:仙陽縣城東北二十里,有中散大夫嵇康宅。今悉為田墟,而父老猶種竹木。

崔豹《古今注》曰:牛亨問曰:「籍者何也?」荅曰:「籍者,尺二竹牒,記人之年、名字、物色,懸之宮門,按省相應,乃得入也。」

劉敬叔《異苑》曰:吳郡桐廬人嘗伐竹,見一竹竿,雉頭虵身,猶未變。此亦竹為虵,虵為雉也。

任昉《述異記》曰:湘水去岸三十許里,有相思宮、望帝臺。舜南巡不返,歿,葬於蒼梧之野。堯之二女娥皇、女英,追之不及,相思慟哭,淚下沾竹,文悉為之班班然。

又曰:衛有淇園出竹,在淇水之上。《詩》云:「瞻彼淇澳,綠竹猗猗。」

又曰:南中生子母竹,今慈竹是也。漢章帝三年,子母竹笋生白虎殿前,謂之孝竹,羣臣作《孝竹頌》。

又曰:東海畔孤竹生焉,斬而復生,中為管。周武王時,孤竹人獻笋一株。

楊泉《物理論》曰:宜陽金門竹為律管,河內葭為灰,可謂同氣。宜陽洛州西北,故縣名。

《本草》曰:竹花,一名華草。

《夢書》曰:竹為處士。田居夢見竹者,憂處士也。

《楚詞·七諫》曰:便娟之竹,寄生江潭。上葳蕤而防露,下泠泠而來風。

江逌《竹賦》曰:含虛中以象道,體圓質以儀天。

《古詩》曰:種竹深井中,三年乃成竿。

太平御覽卷第九百六十二

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