夷堅志/三志辛03

 三志辛卷二 夷堅志
夷堅三志辛 · 卷三
三志辛卷四 

夷堅三志辛卷第三(十一事)


許穎貴人编辑

  許穎間貴人(原注:不欲顯其姓名。)生時以嚴刻著,既没四十年,其孫女有嫁為泉州趙氏婦者,病昏厥,經夕乃醒,言:「被引詣大宮室,見翁翁在殿上正坐,侍妾數十人,執樂環列。私自歎羨,念其在世窮富極貴,而身後尚爾,可謂大福。趨進道安止,且問:『翁翁何以在此,此是甚處?』翁未及答,一吏拱揖於前曰:『時節到。』翁慘然隨以行,入墨暗一室,鑊湯滚沸,便剥去衣服,叉向其中,聞叫苦之聲,移時乃息。旋又出之,赫然一爛軀,肌肉糜潰。覆以錦被,良久揭示,已一切如初。復導去元坐處,席未暇暖,又報時節到,一日之間,若是者四五。追吏引我還家,我往哭別,但云:『我日日受此惡境界,汝歸家,旦夕營功果救我。』」女疾既平,告其夫,隨力為薦冥塗,後亦不復夢。予頃得此説於趙季和不魯,卽記錄,今猶記其大略,類乙志內李孝壽也。


危病不藥愈编辑

  凡人病困,固仰醫藥,亦有出人意表,元非所料而獲愈者。鄱陽王大辯,痢疾七晝夜,聞粥餌向口則先嘔惡,年齡既高,瘦至骨立,因(呂本作「困」。)臥簾下。聽市童叫子薑牙,偶欲之,卽買小楪。見之則喜,并淡醋汁食之盡,俄思粥,痢自此止。張刻工子和哥,年十二歲,病禁口痢。初時猶以雪糕撚作細圓,使吞嚥,久又不能,僅吸少稀飲。經歲半,父母度無痊理,欲其死,而奄奄獨活。一夜,風雨作,捫壁起,開門便溺,其門無樞臼,但用一擔撐柱,及還,推閉不謹,為所壓,呼痛乞救,父不問。母出觀之,云:「被門扇倒來身上,遭一跌,驚殺我,且與些湯飲接氣。」家貧無宿粒,鄰人與之,遂求米糝充飢。明旦,積屙失去。今以卜術贍生。李皮匠妻,腹脹急如鼓,閲三年,招醫十數,皆指言蠱脹血凝,治之弗效,日以贏惙,扶杖始移步,夫甚嫌惡焉。所居新橋湖畔,就虛板上為廁,嘗以昏黑登溷,忽覺墜下一物如塊囊,連聲唤夫掖起,取火來照,圈之以索,挂於水濱。明日,滴成水,每滴如散油然,腹遂消累。月後肌肉充肥,翻勝於未病時。王仙壇民夏伯恭,苦外痔,因在廁為贖質者推落一蓬沓所驚,痔出而不收,宛轉床上十有餘日。醫(原作「醫」,今改。)黃裳置小杌於牀,方踞坐,故失脚蹴倒,夏駭而欲興,痔已縮入。(黃裳説。)


建昌道店编辑

  趙彦珍自鄱陽往江西,至建昌境,暮投民居,庭户極迫窄,埃塵不掃。主人乃屠者,為不得已之狀,留使宿。引入一室,門扇皆抽替開闔,且無油點照。趙與同行余二秀才及一擔僕共處,余踏地下有穴,可六七寸闊,以杖探之,杳然深黑,而其底鏗訇有聲,疑非佳處。寢榻上鋪板閣露一圓竅,趙登榻仰窺之,連接三間外乃有燈光,尤用為怪,不敢寐,取隨身楖栗杖置於側,捲藏紫羅衫於柱罅,思所以脱危機之策。盡啟兩籠,擊碎陶器十餘個,曳僕出痛箠。主人家聞叫呶,走問其故,曰:「我是個窮漢,親戚倩帶少信物與城中官員,此僕貪喫村酒,一路撞磕,大半壞了,不知教我將何物陪填。」主人顧妻子,頗慘恨,勸所釋僕。趙歸舍,舉牀拒户,展轉到曉告去。前人云:「彼屠尋常多殺害行旅,伺客熟睡,則從高以矛揕其腹,死則推陷穴中,吞略衣裝,續刳肉為脯,售於墟落。知趙必有備,乃得全生。」(彥珍説。)


鄂州于通判编辑

  湖北轉運主管官吴興周梓,彦廣侍郎之子也,生於紹興壬子,以紹熙癸丑卒於鄂州官舍。通判昆陵于倣與之同歲,竊以為憂,親朋多勸釋之,謂人同年同月同日生而時不同,則五行休咎便別,況於泛泛同庚甲哉!倣終以不解。復州教授陳方,先生一年,因來考秋舉,倣監試,殊相契合。是歲四月,再到鄂,延致款語之次,忽顧其子曰:「我覺背上痒不可忍,可一觀之。」子揭衣,揖陳共視,當中腫起,初如桃,(原本作「腫起初和挑」,黃校:「和」為「如」,呂本作「腫起如胡桃」。)急呼瘍醫,猶談話自若。醫至,已如扇,大驚曰:「疾勢之來,不啻風雨,此非砭藥所及,唯著艾乃可耳。」卽命搗蒜艾徧鋪四傍,幾於滿背,迨火盡腫定。而醫者軍中武士,習技粗猛,所灸處太闊,火瘡遂大作,不可收斂,不三日竟亡。倣家富,好餌金丹,面色常赤,故瘡毒之發,其捷酷如此。


知命先生编辑

  晉陵胡儔友直,乾道七年二月,僦州人霍氏屋,居三板橋下。時已被命守荆門,代者梅世昌猶須次,見任者馮忠嘉到任方一考。胡徙舍之初,與館客對啜茶,聞道人唱言看命,其聲音極清,使童邀入。其人著黃道服,戴青結巾,項挂數珠,手提棕笠,書云「知命先生」,遇仙得術,遂評論五行,最愛胡命,云:「且長年,匪晚合動。」胡答以尚待三年遠闕,道人曰:「不是清明前五日,則是後七日必動。」胡不敢信,姑問之曰:「先生在那個道堂安歇?」曰:「尋常性不喜喧雜,只在東廟前何家店內。」須臾告退,再呼之,不復見。遍遣僕往兩邊修巷尋訪,并詣東廟求何氏,元無此人也。胡曰:「是必異人,知命與何店俱兩口,得非呂公乎?」既果以清明前五日,友人王推官正邦報世昌改提轄左藏庫,過節七日,進奏官報忠嘉召赴闕,二者不差一日,於是證為呂公不疑。明年秋,在荆門,將圖公像奉事,雖衣冠皆可焉,而貌難得其全,思念累夕。有一卒持復州守書至,正以一卷軸來,蓋呂公寫真畫,如向時所睹。其上有蘇魏公題字,顧子端給事鎮南京日刻本也。淳熙六年間,胡守滁陽,因刊石于天慶觀,自疏其事於下方。


普照明顛编辑

  華亭縣普照寺僧惠明者,常若失志恍惚,語言無緒,而信口談人災福,一切多驗,因目曰明顛。未嘗睡眠,通夕立於廊廡間,倚柱囁嚅,審聽之,多誦經文,雖祁寒暑雨不變。每入市,唯曳裙跣足,行步張皇,或詣店鋪兀坐,則其肆是日交易獲利倍常,故皆喜其至。若赴齋供得襯施,盡散諸小兒,非其意所欲往,雖加苛撓,亦不肯小駐。或遭值戲侮,報以瓦石,飛投略無少傷。好作偈頌,間有達理處,其末輙顛錯不可曉。嘗遇手影戲者,人請之占頌,卽把筆書云:「三尺生綃作戲臺,全憑十指逞詼諧。有時明月燈窗下,一笑還從掌握來。」此篇蓋最佳者。紹熙三年,日本國番舶泛海,距縣境已近,值風波甚惡,見一僧就地拾土塊揚擲,風為帖息,乃得艤泊。又告之曰:「更宜且矴纜停待,次日始可前進。」如其戒,果得便風,後見之於道,乃明顛也。亟下拜,相隨入寺,願奉謝禮,顧之茫然,無領略意。客不敢強,但持貨物回施常住,設水陸供而去。明至今尚存。


何同叔游羅浮编辑

  乾道初,何同叔以廣府節度推官督賦惠州,因游羅浮,逢一道人,與語良久,殊為契合。臨去言:「從今日以後,且領取三十年安樂。」授以心腎交感之法,使水火既濟,則常得無病。仍令歲禮韓君丈人,可預知死日,又揣按骨法,謂晚歲當遇至人。何退抵冲虛觀,詢道士,適所見何人,房在何處,皆曰:「無此人。」已而周行至黃野人祠堂,驚曰:「此是也。」向(「向」疑「何」字之誤。)氣幹瘠緊,本自寡欲,生於甲寅,時年甫三十,既遇黃君,不復有疾苦。慶元丁已歲,入為太常少卿,為同僚言此,且云:「今已三十餘年,來日定無多矣。」同僚曰:「公仙風道骨,瞳子紺碧照人,世間不能侵,壽算未見易量也。」大兒以大社令在寺,預聞之,親得其所書如此。


鄂渚元大郎编辑

  水族中,黿(原注:魚龜。)鼈遭罹網罟,而能託於夢寐以脱其死者,見於傳記甚眾,唯黿最多。鄂州針工程一,於慶元四年三月,夢一丈夫,肥而黑,自通為元大郎。程妻室元氏也,疑其為姻戚,延見之,則瀝懇言:「我一命只在朝夕,君誠哀而救之,度所費亦不多,它日必將有以上報。」及覺,天已明,方入市,逢壯夫四輩,扛巨黿赴屠肆,凡重三百二十斤。商其價為十三千,常時才約定,卽辦臠割,大率三日始竟。程遽念昨夢,語其人云:「我願依此價買,幸勿遽殺。」旋歸家收拾,質物贖得之,釋縛放諸江。趙德勤在總領衙,遣人取視,已無所及。市民有仁心者,相率裒錢以助,乃獲一倍之贏,所謂黿之圖報,未知何日。荆江別派亦有此物為害,嘗覆大軍米綱船,統制官擇卒伍勇而善射者候伺其處,一黿方廣丈許,乘日光升沙渚暴甲,為強弩所中,眇其一目,竄入水中。因白大帥及荆府,以派為禁江,不許東西舟客去來,使避衝突之禍。前志郢江一事,亦然也。


王樞密招魂编辑

  王淵以建炎三年僉書樞密院,死於苗劉之難,骸骨不存。及事寧,詔令招魂以葬,官給其費,而子弟懦弱,久未得集。王倫以僉書樞密留守東京,死於虜。在其後十二年,尸柩不歸,亦俾招魂葬。其子居宜興,至紹興三十年,始克作墓。將以詰旦掩壙,姻戚畢會,天未明,乃已有置棺於中者。驚問之,則為淵家所據矣。兩下争鬬,幾於兵刃相格。事聞於州縣,皆知曲在淵家,而其言曰:「彼此俱是勑葬,資於國力,用之何妨?」官司莫能決。淵故部將多顯貴,為之道地,遂云:「淵既就窆,豈宜復徙?」但命倫子別卜地,而轉運司為主辦,乃已。兩人皆王氏,皆為樞密,皆不得其死,皆奉勑招魂,其家皆在宜興。去淵之没凡三十餘年,家訟方起,殆前未之聞也。是歲予為禮部郎官,韓子温為屯田郎官,正睹其事。


興教寺僧编辑

  臨安西湖上興教寺,一僧年方四十餘歲,得頭軟之疾,扶之則仰,按之則俯,擁之左則左,移之右則右,若非它人運轉,輙終日不動。股足亦無力,不能行,凡困頓踰月,易二十醫,皆以為中風天柱軟,而投藥並不効。中官王押班與之厚,招京師人劉中往視之。劉探所用醫,其半技出己上,其半不如,雖議論不相同,而大較不過求之風證,乃扣之曰:「師須記得,緣何得此疾?」僧云:「去歲夏間,以傷暑吐瀉,餌來復丹兩服而愈。思藥力之効,遂每日服百粒,防疾再來,三百日不輟,因此疾姑已之。」劉曰:「來復丹於刼病誠有功,在法只宜兩服,蓋其品劑有焰硝,若積之五臟,硝毒發作,能令人骨軟。師正坐此耳。」於是先為除去硝之留積,別處調氣丸、嘉禾散、建中湯諸藥,緩而解之。不及一月,復故。劉之姪昶説,而不肯言去硝名品。


毘陵僧母编辑

  常州某寺長老,年過五十,事母孝謹。家既無兼侍,取置丈室,一日,稱暴亡。時當暑月,卽治棺收殮,舁致圃僕之舍,終夕修營哭泣,將以翌早出殯。寓客張推官,自新安罷歸,攜一娼女趙壽兒來。趙有色藝,張氏待之不能滿欲,是夜忽失之。以為逃去,經廂官立賞捕緝。其子弟云:「主僧日言徽州人,與壽兒接談,壽兒每以見僧母為詞往省之。意其竊去,而詐云母亡耳。」後三日,果有人告僧母元不死,乃僧趁黃昏時候,裝著壽兒就木,然後呼仵匠分付焉。扣之,如所言。僧娼至郡庭,太守莫伯虛囚諸獄,苛加掠訊,僧受杖,毀度牒為民。壽兒乞免罪而執事樂籍中,理掾(原作「掾」,今改。)以其勝諸妓,亦為控請。太守不聽,竟撻之,仵僕輩連坐者十餘人。娼録赴牙儈,旋入一幕僚家,後生男女三人。終其身攝承中饋之職,予在徽日熟識之。(趙藐之説。)