夷堅志/丙卷13

 丙志卷十二 夷堅志
夷堅丙志 · 卷十三
丙志卷十四 

夷堅丙志卷第十三(十五事)


藍姐

  紹興十二年,京東人王知軍者,寓居臨江新淦之青泥寺。寺去城邑遠,地迥多盜,而王以多貲聞。嘗與客飲,中夕乃散,夫婦皆醉眠,俄有盜人,幾三(葉本作「二」。)十輩,悉取諸子及羣婢縛之。婢呼曰:「主張家事獨藍姐一人,我輩何預也!」藍蓋王所嬖,卽從眾中出應曰:「主家(上二字葉本作「實然」。)凡物皆在我手,諸君欲之非敢惜。但主公(葉本作「父」。)主母方熟睡,願勿相驚恐。」秉席間大燭,引盜入西偏一室,指床上篋笥曰:「此為酒器,此為綵(葉本作「縑」。)帛,此為衣衾。」付以鑰,使稱意自取。盜拆被為大複,(上二字葉本作「包袱」。)取器皿蹴踏置於中。燭盡,又繼之,大喜過望,凡留十刻許乃去。去良久,王老亦醒,藍始告其故,且悉解眾縛。明旦訴於縣,縣達於郡。王老戚戚成疾,藍姐密白曰:「官(上二字葉本作「官人」。)何用憂?盜不難捕也。」王怒駡曰:「汝婦人何知!既盡以家貲與賊,乃言易捕,何邪?」對曰:「三(葉本作「二」。)十盜皆著白布袍,(上二字葉本作「衣」。)妾秉燭時,盡以炧(葉本作「燭」。)淚污其背,但以是驗之,其必敗。」王用其言以告逐捕者,不兩日,得七人於牛肆中,展轉求跡,不逸一人,所劫物皆在,初無所失。漢《張敞傳》所記偷長以赭汙羣偷裾而執之,此事與之暗合。婢妾忠於主人,正已不易得,至於遇難不慴怯,倉卒有奇智,雖編之《列女傳》不愧也。


長溪民

  福州長溪民,為贅壻於海上人家,以漁為業。其母思而往見之,民殊不樂。母覺其意,明日即告歸,民不肯留,而其婦獨留之,(上二句葉本作「民已蓐食先出婦留之」。)曰:「阿姑少留,俟得魚作杯羹。」少頃,(上二字葉本作「以別」。)民還至門,聞母語聲,(上二字葉本作「未去」。)急藏魚於舍後,復誑其母,且告之(上七字明鈔本作「復由元徑來乃大言」。)曰:「今日風惡,不獲一鱗。」母遂去。既行,民責妻曰:「吾適所得皆鰻魚,既多且大,常日不曾有(葉本作「獲」。)此,汝何苦留此媪邪?」婦往視,則滿籃皆蛇也。驚走報民,民不信,自往(明鈔本多一「觀」字。)焉。果見羣蛇蟠結,一最大者昂首出,徑咋其喉,卽死。蛇亦不見。



福州異猪

  政和元年正月,福州北門賣豆乳人家,猪夜生七子,但一為猪,餘皆人頭馬足,肌體悉類人,淨無一毛,初生時呱呱作兒啼。其家懼,亟瘞於廁後。鄰人聞啼聲,伺曉入視,猶及見其二,取以示里中,斯須聞(嚴校:「間」誤「聞」。)觀者如市。郡守知為不祥,命亟殺之。時方尚祥瑞,不敢以聞於朝。


福州屠家兒

  福州城中羊屠家兒,年十六歲,性柔善,惟嬉游市井間,不肯學父業。父母謂之曰:「汝已成長,當學世業為活,為養親之計,浪游何益?」對曰:「逐日眼見已熟,要殺便能,可(嚴校:「何」誤「可」。)以學為!」父以羊一刀一付之,閉諸空屋,竊窺其所為。自旦至午,但對羊默坐,忽握刀而起,指羊曰:「與汝相為讎,豈復有窮極?」揮刀自斷其喉。父母急發壁救之,無及矣。


林翁要

  福州南臺寺塑新佛像,而毀其舊,水上林翁要者,求得觀音歸事之。後數月,操舟入海,舟壞而溺,急呼觀音曰:「我嘗救汝,汝寧不救我?」語訖,身便自浮,得一板乘之。驚濤亘天,約行百餘里,隨流入小浦中,獲遺物一笥,頗有所資而歸。人以為佛助。(右四事皆福州太平寺僧蔣寶所傳。寶有一書曰《冥司報應》,記此事。)


郭端友

  饒州民郭端友,精意事佛。紹興乙亥之冬,募眾紙筆緣,自出力以清旦淨念書《華嚴經》,期滿六部乃止。癸未之夏五,染時疾,忽兩目失光,翳膜障蔽,醫巫救療皆無功,自念惟佛力可救。次年四月晦,誓心一日三時禮拜觀音,願於夢中賜藥或方書。五月六日,夢皂衣人告曰:「汝要眼明,用獺掌散、熊膽圓則可。」明日,遣詣市訪二藥,但得獺掌散,點之不効。二十七夜,夢赴薦福寺飯,飯罷歸,及天慶觀前,聞其中佛事鐘磬聲,入觀之。及門,見婦女三十餘人,中一人長八尺,著皂春羅衣,兩耳垂肩,青頭綠鬢,戴木香花冠如五斗器大。郭心知其異,欲候回面瞻禮。俄紫衣道士執笏前揖曰:「我乃都正也,專為華嚴來迎,請歸舍啜茶。」郭隨以入,過西廊,兩殿垂長黃旛,一女跪爐禮觀音,簾外青布幕下,十六僧對鋪坐具而坐。道士下階取茶器,未及上,郭不告而退,徑趨法堂,似有所感遇,夜分乃覺。明日,告其妻黃氏云:「熊膽圓方,乃出道藏,可急往覓。」語未了,而甥朱彥明至,曰:「昨夜於觀中偶獲觀音治眼熊膽圓方。」舉室驚異,與夢脗合。卽依方市藥,旬日乃成,服之二十餘日,藥盡眼明,至是年十月,平服如初。卽日便書前藥方,靈應特異,增為十部乃止,今眸子瞭然。外人病目疾者,服其藥多愈。藥用十七品,而熊膽一分為主,黃連、密蒙花、羌活皆一兩半,防己二兩半,龍膽草、蛇蜕、地骨皮、大木賊、仙靈脂皆一兩,瞿麥、旋覆花、甘菊花皆半兩,蕤仁一錢半,麒麟竭一錢,蔓菁子一合,同為細末,以羯羊肝一具煑其半,焙乾,雜於藥中,取其半生者,去膜乳爛,入上藥,杵而圓之,如桐子大,飯後用米飲下三十粒。諸藥修治無別法,唯木賊去節,蕤仁用肉,蔓菁水淘,蛇蜕炙去(嚴校:「去」字疑誤。《名醫類案》作「云」。)。郭生自記其本末,但所謂法堂感遇,不以語人。


洪州通判

  鄉人李賓王(利用),紹興二年知新淦縣,以宣撫使入境,躬至村墟督賦。其僕夢主人歸,劍檛傳呼曰:「洪州通判來!」且以告主母。李公至,妻言其事,李笑曰:「孤寒如是,方大軍絡繹過縣,幸不以乏興為罪,得供給糧餉足矣,別乘非所望也。」明年八月滿秩,果為洪州倅,卒如僕夢。


金君卿婦(按:目録「婦」作「妻」。)

  荆南某太守之女,年十有八歲,既得婿,將擇日成禮,夢人告曰:「此非汝夫,汝之夫乃金君卿也。」既覺,不以語人,但於繡帶至每寸(上四字葉本作「榻上每繡」。)輒繡金君卿三字。母見而疑之,以告其父。父物色府中,至於胥史小吏,無有此人。詰其女,具以夢白。未幾,所議之(葉本無「之」字。)婿果死。後半歲,新峽州守入境,遣信至府,則金君卿也,始悟前事。至,別(葉本作「則」。)厚待之,留連累日,知其新失伉儷,以女夢告之。金曰:「君卿犬馬之齒四十有二矣,比於賢女,年長以倍,又加其六焉。且悼亡未久,義不忍也。」主人強之,且曰:「因緣定數,君安能辭?」不得已,竟成昏。後三十年,金乃卒。妻生數子。金官至度支郎中,番陽人也。(右二事皆李賓王説。)


鐵冠道士

  鄭介夫(俠),福州福清人。熙甯中,以直諫貶英州。元祐初,東坡公薦之復官。紹聖初,再謫英。時坡公貶惠州,始與相遇,一見如故交。政和戊戌,介夫在福清,夢客至,自通「鐵冠道士」,遺詩一章,視之,乃坡公也。坡在海上嘗自稱「鐵冠道人」,時下世十七年矣。其詩曰:「人間真實人,取次不離真。官為憂君失,家因好禮貧。門闌多杞菊,亭檻盡松筠。我友迂踈者,相從恨不頻。」又曰:「介夫不久須當來。」寤而歎曰:「吾將逝矣。」時年七十八。明年秋被疾,語其孫嘉正曰:「人之一身,四大合成,四者若散,此身何有!」口占一詩曰:「似此平生只藉天,還如過鳥在雲邊。如今身畔渾無物,贏得虛堂一枕眠。」數日而卒。


張鬼子

  洪州州學正張某,天性刻薄,老而益甚,雖生徒告假,亦靳固不與。學官給五日,則改為三日,給三日,則改為二日,它皆稱是,眾憾之。有張鬼子者,以形容似鬼得名,眾使為(明鈔本作「偽」。)作陰府追吏以怖張老,鬼子欣然曰:「願奉命。然弄假須似真,要得一冥司牒乃可。」眾曰:「牒式當如何?」曰:「曾見人為之。」乃索紙以白礬細書,而自押字於後。是夜,詣州學,學門已扃,鬼子入於隙間,眾駭愕。張老見之,怒曰:「畜產何敢然?必諸人使爾夜怖我。」笑曰:「奉閻王牒追君。」張老索牒,讀未竟,鬼子露其巾,有兩角橫其首,張老驚號,卽死。鬼子出,立於庭,言曰:「吾真牛頭獄卒,昨奉命追此老,偶渡水失符,至今二十年,懼不敢歸。賴諸秀才力,得以反命,今弄假似(葉本作「成」。)真矣。」拜謝而逝。陳正敏《遯齋閑覽》記李安世在太學為同舍生戲以鬼符致死,與此頗同,然各一事也。


太平宰相

  宣和中,艮嶽之觀游極其偉麗,既有絳霄樓、華胥殿諸離宮矣。其東偏接景龍門,巨竹千個,蔽虧翠密,京師他苑囿亦罕比。宮嬪出入其間如仙宸帝所。徽宗命建樓以臨之,既成而未有名,夢金紫人言曰:「艮岳新樓,宜名為『倚翠』,取唐杜甫詩所謂『天寒翠袖薄,日暮倚修竹』之句也。」夢中問:「汝何人?」對曰:「臣乃太平宰相。」寤而異之。明旦,翰林學士李邦彥入對,奏事畢,偶問曰:「近於苑中立小樓,下有修竹,當以何為名?」邦彥了不經思,卽以「倚翠」對。上驚喜,謂與夢協。時邦彥眷注已深,有意大用,自是數日間拜尚書右丞,遂為次相。


路當可得法(按:目録無「得法」二字。)

  政和中,路君寶(瓘)知陳州商水縣,其子當可(時中)侍行,方十七歲,未授室,讀書於縣圃四照堂。時梁仲禮為主簿,二子俊彥、敏彥皆十餘歲,相與游處。一夕,圃吏告失時中所在,君寶遣卒遍索於邑中不可得。閲五日乃出,謂其逸遊,杖之,時中不敢自直,但常常吐鮮血,而私語梁主簿曰:「間者獨坐小室,有道人不知何許來,與某言久之,曰:『汝可教,吾付汝以符術,可制天下鬼神。然汝五藏間穢汙充積,非悉掃去不可。』初甚懼其説,笑曰:『無傷也。』命取生油、白蜜、生薑各一斤,合食之。遂與俱去,亦不知何地。凡數日,不思食,唯覺血液津津自口出,每夕以文書十餘策使誦讀,晝則無所見。臨別又言曰:『汝已位為真官,階品絶高,但如吾術行之足矣。』」自是遂以法籙著。後數月,謂梁子曰:「吾比書一符錯誤,獲譴不小,當削階數級,仍有癰疽之害。」未幾,疽發於背,如盌大,痛楚備極,凡四十九日乃痊。(右二事皆梁俊彥子正説。)


長樂海寇

  紹興八年,丹陽蘇文瓘為福州長樂令,獲海寇二十六人。先是,廣州估客及部官綱者凡二十有八人,共僦一舟,舟中篙工、柁師人數略相敵,然皆勁悍不逞,見諸客所齎物厚,陰作意圖之。行七八日,相與飲酒,大醉,悉害客,反縛投海中,獨留兩僕使執爨。至長樂境上,雙櫓折,盜魁使二人往南臺市之,因泊浦中以待,時時登岸為盜,且掠居人婦女入船,無日不醉。兩僕逸其一,徑詣縣告焉。尉入村未返,文瓘發巡檢兵,自將以往。行九十里與盜遇,會其醉,盡縛之。還至半道,逢小舟雙櫓橫前,叱問之,不敢對,又執以行,無一人漏網者。時張子戩給事(致遠)為帥,命取舟檢索,覺柁尾百物縈繞,或入水視之,所殺羣屍並萃其下,僵而不腐,亦不為魚鼈所傷。張公歎異,亟為殮葬。盜所得物纔三日,元未之用也。(張庭實德輝説。)


蔡州禳災

  呂安老尚書少時入蔡州學,同舍生七八人黃昏潛出游,中夕乃還。忽驟雨傾注,而無雨具。是時學制崇嚴,又未嘗謁告,不敢外宿。旋於酒家假單布衾,以竹揭其四角,負之而趨。將及學牆東,望巡邏者持火炬傳呼而來,大恐,相距二十餘步,未敢前,邏卒忽反走,不復回顧,於是得踰牆而入。終昔惴惴,以為必彰露,且獲譴屏斥矣。明日,兵官申府云:「昨二更後,大雨正作,出巡至某處,忽異物從北來,其上四平如席,模糊不可辯,其下謖謖如人行,約有脚三二十隻,漸近學牆乃不見。」郡守以下莫能測為何物。邦人口相傳,皆以為巨怪。請於官,每坊各建禳災道場三晝夜,繪其狀祠而磔之。然則前史所謂席帽行籌之妖,殆此類也。(尚書之子虛己説。)


蟹治漆

  乾道五年,襄陽有劫盜當死,特旨貸命黥配。州牧慮其復為人害,既受刑,又以生漆塗其兩眼。囚行至荆門,盲不見物,寄禁長林縣獄,以待傳送。時里正適以事在獄中,憐而語之曰:「汝去時,倩防送者往蒙泉側,尋石蟹,搗碎之,濾汁滴眼內,漆當隨汁流散,瘡亦愈矣。」明日,賂送卒,得一小蟹,用其法,經二日目晴如初,略無少損。予妹壻朱晞顏時以當陽尉攝邑令,親見之。