夷堅志/志補12

 志補卷十一 夷堅志
夷堅志補 · 卷十二
志補卷十三 

夷堅志補卷第十二(十三事)


回道人

  江州太平宮,道士十餘輩集于庫堂。有客自稱回道人,掉臂徑入,傲睨四座。眾怒相謂曰:「妄人紛紛多竊此名以自衒,特可紿(明鈔本多一「庸」字。)俗耳,吾曹何取焉!」皆去弗顧。唯胡用宗(明鈔本作「琛」,下多一「拱」字。)揖入,坐小軒,雍容款接,奇其風骨,待遇加敬。既而索酒飲,徐顧左右,覓刀刮土,瀝酒潄液,就掌摶和,吹噓(上二字明鈔本作「噓呵」。)成墨錠,擲之案上,鏗然有聲,語胡曰:「善藏之,餌此亦能去病。」取視,香氣四發,郁然襲人,殆非蘭麝可比。復邀胡登樓飲酒,辭以日暮,笑而去。明日,胡趨郡,未旦,抵城門,逢其自城中出,笑而顧。旋聞閽吏言,半夜時,回道人已在此候門矣!胡益異之,歸驗所假刀,半(明鈔本多一「刃」字。)已化金色。稍服所遺之墨,累年後,貌不少改,而酒量日增。異日,道人又至,敝衫破帽,麻鞋草帶,自挑二壺。胡問壺中(明鈔本多一「何」字。)所有,傾視之,皆藥銀也,始悟為真呂翁,(明鈔本作「呂先生」。)拜以師禮,虔扣長生之術,密有所付,不以告人。眾道知之,因建遇真室於其處,皆悵恨不遇,追悔無及。胡亦不知所終。


文思親事官

  趙應道監文思院日,有親事官患瘰□,度不可療,來辭院官,且謂其徒曰:「吾旦夕死矣,老母無托,(明鈔本多「如之」二字。)奈何!」眾強慰勉之,或為泣下。纔出外,卽有道人隨之行,行未遠,語之曰:「瘡易愈。」(明鈔本多一「耳」字。)令買紙二幅,以爪掐其中為二方竅,徑可三寸許,以授之,謂曰:「俟夜,(明鈔本多一「卽」字。)燒一幅為灰,調乳香湯塗傅,留其一劑(明鈔本多一「以」字。)濟後人。」其人既歸,如言貼藥畢就枕。及寤,已覺(上四字,明鈔本作「而寢及曉」。)瘡痕蕩盡,痂亦不見,徑走謁院官,談其異。眾悟曰:「兩方竅,呂字也,得非以瀕死念(明鈔本作「戀」。)母,一言(明鈔本作「念」。)起孝,故仙翁救之邪!」


真仙堂小兒

  常州天慶觀真仙堂,塑呂(葉本無「呂」字,從明鈔本補。)洞賓象,有小兒賣豆,日過其前,見其儀狀,敬仰之,每盤旋(明鈔本多「至暮」二字。)不忍去。一日,瞻視歎息間,象忽微動,引手招之,持一錢買豆,兒不取錢,悉以畚中豆與之。(上七字明鈔本作「且盡畚中所貯之豆悉付之」。)象有喜色,以紅藥一粒授焉,使吞服,卽覺恍惚如醉。(明鈔本多「兒遂」二字。)還家,索紙筆作文章,詞翰皆美,至于天文地理,無所不通,不茹煙火食,唯飲酒啖棗,如是歲餘。聞市曹決死囚,急往觀,正行刑之際,忽空中有人批其左頰,一小鶴從口吻角飛出,捫其頰,已半枯矣,遂愚俗如初。


呂元圭

  江夏有道人呂元圭,多游楊氏書院中,為人言事多驗。一日,忽告曰:「惡人將至矣,須急避之。」瞥然渡江去,人不知其所指何人也。是日提點刑獄喻陡自武陵至,鄂人皆不前知,蓋巨舟乘便風徑抵州岸。纔至,卽遣吏訪呂,云已行,但得其往還者岑文秀,詰其所得,岑曰無有,喻加以(葉本無「以」字,從明鈔本補。)聲色,將笞之,其言如初。喻命搜其家,乃於神堂壁中見所(明鈔本多一「遺」字。)與岑長歌一篇,言內丹事,岑方言呂實付此詩,云:「汝今未曉,異日當詳玩之。」喻曰:「此卽呂先生也,其名元圭,蓋拆先生二字耳。」眾始悟惡人之説,是恐喻逼迫求之云。(張邦基子賢説。)


傅道人

  江陵傅氏,家貧,以鬻紙為業。性喜雲水士,見必邀迎,隨其豐儉款接,里巷呼為傅道人。舍後小閣,塑呂(明鈔本多一「仙」字。)翁像,坐磐石上,旁置墨籃,以泥裹(葉本無「裹」字,從明鈔本補。)竹片作墨數笏,朝暮焚香敬事,拜畢,(明鈔本多一「則」字。)扃户去梯,雖妻子不許至。乾道元年正旦,(明鈔本多一「日」字。)獨坐鋪中,一客方巾布袍入,共語良久,起曰:「吾適有百錢,能過酒罏飲(明鈔本多「一杯」二字。)否?」傅從之。自是數日一來,或留飲,或與(明鈔本多一「之」字。)飯。傅目昏多淚,客(葉本無「客」字,從明鈔本補。)教取(明鈔本作「使」。)生熟地黃切焙,取椒去目及閉口者微炒,三物等分,煉蜜為丸,每五十丸空心(葉本無「心」字,從明鈔本補。)服,以鹽米湯飲下之。傅如方治藥,(明鈔本多一「不」字。)一月目明,夜能視物。往還半歲,忽別云:「三兩日外將往襄陽,能與我偕西乎?」辭以累重不可出。客笑曰:「吾知汝不肯去。」取筆書「利市和合」四字付之,曰:「貼于鋪壁,獲息當百倍。」復拉詣酒肆酌別,袖出紙包,有墨數片,曰:「欲携去襄陽做人事,暫寄君所,臨行來取之。」酒罷傅歸,置墨架上,踰兩月,客不至,試啓視之,乃呂翁像前竹片所作者,探閣內籃中,無有矣!始悟客為呂翁,深悔不遇,乃貼四字于壁,(明鈔本多「自是」二字。)生意(明鈔本作「計」。)日豐。享壽八十九,耳聰目明,精力如少年,今尚存。(明鈔本作「聞今尚存云」。[按:江瓘《名醫類案》卷七引作辛志])


華亭道人

  紹興二十八年,華亭客商販蘆席萬領往臨安,巍然滿船。晚出西栅,一道人呼于岸,欲附載。商曰:「船已塞滿,(上二字明鈔本作「盈塞」。)全無宿卧處,我自露立,豈能容爾!」(爾字明鈔本作「外人」。)道人曰:「與汝千錢,但輟一席地足矣!」商曰:「遇雨(明鈔本多一「將」字。)柰何!」道人曰:「更與汝(葉本無「汝」字,從明鈔本補。)百錢,買蘆席一領,遇雨自覆。」(此句明鈔本作「遇雨作則用以自覆」。)商利其錢,使登舟,坐於席上,僅容膝,不見其飲食便溺,在途亦無雨,到北關,乃辭去,曰:「謝汝載我,使汝多得二十千以相報。」商殊不曉。適是年郊祀大禮,青城用蘆席甚廣,(上二字明鈔本作「不勝多」。)臨安府懼乏,凡販此物至者,每領額外(葉本無上二字,從明鈔本補。)增價錢二文,盡買之,遂贏二萬。搬卸既畢,最下一領有墨書六大字,曰「呂洞賓曾附舟」,字畫遒勁,好事者争來觀視,知為仙翁。明日,商入城,遇眾安橋,逢此道人買薑于市,揖之曰:「你原來是呂先生,想能化黃金,可多與我。」道人笑曰:「為我守薑,今還店取金來。」癡守至暮,不復來,乃盡輦薑歸。商庸人也,不復懊(明鈔本作「悔」。)恨,聞者為之太息。(末句明鈔本作「聞者為太息而已」。)


仙居牧兒

  台州仙居民王三入市,逢乞子賣泥塑呂先生像,(「像」字明鈔本作「小像者」。)買歸供事之,香火甚肅。小兒年十歲許,亦每日敬拜。嘗牧牛山坡,見白衣道人過前,亟從牛背躍下,挽其袍,(明鈔本作「裙」。)呼為呂先生。道人曰:「汝安得以此見稱,且何為識我?」兒云:「你便是我家供養的,面目衣裳一般,只是身體(明鈔本作「軀」。)長大不同耳!」道人笑,將一錢置兒手,戒之曰:「汝要買物喫時,但用此,僅取僅有,惟不得向人説。」兒喜,歸家,密白其父,開手示之,纔用一錢畢,又有一錢在手。經月餘,父忽起無厭之心,施竹畚於傍,令兒伸手拂之不已,錢隨而墜下,至三日,所得十餘千。明日,不復有矣!



杜家園道人

  紹興十六年,王寅祖為湖北提刑司指使,僦舍于張四官人店。武陵杜昌言家有小圃,雜花正開,以三月六日邀王、張並外兩三客聚飲,半酣,各摘荼蘪插巾上。俄一道人,著青衣道服,披簑背笠,袖中若有物,揖眾曰:「諸君高會,能容我預席乎!」杜延之坐,酌酒巨杯,一飲而盡,大嚼肉胾,不留遺餘,放箸微笑,精神可掬,請借酒為諸人壽。杜令少待,道人曰:「吾亦有酒在此,便當奉償。」乃付以一觴,聽其滿勸,坐客不敢辭,獨謂王曰:「君氣宇軒昂,有學道之質,但恨世事未除耳,且飲我酒。」卽探袖取一錫瓶,度可容二升,遍斟客酒,原未嘗煖而(明鈔本多一「自」字。)熱,味亦清醇。杜異之,視瓶內尚有盞許,道人曰:「能再飲一杯乎?」曰:「正欲之。」杜飲罷,戲言:「此瓶有(上一字明鈔本作「能貯」。)酒幾何,而斟之未竭?公莫是呂洞賓先生否?」道人曰:「君又不曾見呂翁,云云何也?」復笑曰:「諸君欲見之乎?」遂解背上箬笠擲起,騰身丈餘,跨一白鶴躡雲而去。尋錫瓶,亦亡矣。客主驚嘆如癡,惘然而散。後三十年,王赴辰州守,過武陵,訪杜氏,見昌言之子云:「父享年至八十五,張四者八十三,與一時同席,皆終身無疾病。」王亦至七十五,蓋享仙醪之所致也。


蓑衣先生

  何蓑衣先生,淮陽朐山人。祖執禮,官朝議大夫。家素富盛,為鼎族,遭亂南來,寓姑蘇。紹興初,其父主簿為近郭翁通判館客,既亡,何與母及乳媪入城中僦居。一日,自外歸,倏若狂疾,久而益甚。家人知不可療,且畏其生事累人,潛避他邑。何游行暮返,則室廬已空,亦不問,但求丐度日。衣裾漫漫不整,只以簑笠蔽身,處葑門城隅土窟中,人竊窺之,唯見大蟒踞坐。繼遷于社壇,又為守兵斥逐,自是無定跡。(上三字明鈔本作「迹無定所」。)人與之錢,或受或擲。半歲後,漸出語(明鈔本作「談」字。)説災祥,吴人傳其得道,云因在妙嚴寺臨池,見影豁然有悟。又云昨劉拐子作無碍大齋,何捨緣在會,負水供眾,遇二道人,引至黃山授道。然何未嘗自言,竟不測信否也。歷三四十年,一簑一笠,不披寸縷,夏不驅蚊,春不除蚤,冬寒敲冰滌簑,披之以出,歸則解挂于樹,氣出如蒸,露坐之處,雪不凝積。士俗來焚香請問,略不接納,往往穢罵,且發其隱慝,人以是益敬畏之。辛已歲,于天慶觀東亭後小軒,(明鈔本多「就插小室」四字,下無「以」字。)以稻稈藉地,寢處其中。每日不以炎涼陰晴,必一出市中,(此句明鈔本作「必出廛市間」。)或縱步野外,未嘗登人家門。有慕向者,但(明鈔本作「時」。)夢見之,或(明鈔本作「得」。)一二語。李縣丞母病,來致禱,夢之云:「人謂吾為茅君,非也,汝不必畫我像,但畫世間呂真人卽是已。」李奉所戒,母病遂瘳。葉學文林苦耳聵噎塞,肢節煩痛,奉事累歲,夢之云:「授汝一吹火法。」卽以手捻其左耳,按于桌,(明鈔本多一「上」字。)吹氣入耳,戰慄不自持,明旦,宿恙如洗。王道運幹妻胡氏病,夢何來,手擘面皮,瑩白如玉,面部方正,碧眼丹脣,宛類北斗相。胡氏病篤,何遺之藥,才捧盞,見立于前,使改名德真。詢之傍人,莫見也。亟遣王生往謝,已書二字于壁。其後德真夢何與灼艾,寤而聞帳中艾香,視灸處,墨瘢赤腫,傅以膏藥,亦膿潰,未幾,氣血復初。松江蛟龍壞舟,藍叔成往謁,(明鈔本多「之欲」二字。)請為人除害。既至,未及言,已大書「龍盡入江湖」五字于壁矣!江行自此安帖。都道籙劉能真自臨安往京口,舟還次無錫,默禱云:「若簑衣先生有靈,當出相見。」洎自許墅,望見何從南來,劉登岸迎揖,何云:「小道不易出。」出山果十枚贈別,及平江,則何在庵,初未嘗出也。壽皇賜名通神先生,為造一庵,御扁「通神」二字,並賜簑笠十事,道俗強邀迎入庵,大笑而出,復棲於故處。結草為衣,掩蔽下體,蓬頭跣足,略無受用。時以竹杖擊地,謳唱道情,或夜誦仙經,達旦未已;或自念歌詩,皆勸世脱塵語。尚方賜沉香銀燭,香霧盈室,終日不散。日啜賜茶兩甌,不飲酒,時以便溺煉泥,撚成孩兒,人求得者,持歸供養,(明鈔本作「事」。)必獲靈異。(上二字明鈔本作「異感」。)有病者乞坐處草煎湯,或易草衣焚灰,令撚作丸服之,其病卽愈。竊取則不驗。有姓左人以煎湯草療病,(明鈔本多一「訖」字,下「復」字作「或」。)復緘于合,一日開視,忽(葉本無「忽」字,從明鈔本補。)生粉紅花兩朶。己酉歲正月晦,出城外太和宮,於空野間望東南一拜,稱皇帝萬歲。二月二日未曉,遍呼道侶,令亟起燒香,念長生保命護身天尊。次日,主上登寶位報至。其所作(明鈔本作「哦」。)歌詩,今録可傳者于後,其一曰:「不梳頭,不澡浴,免得堂前妻兒哭。或吟詩,或唱曲,富貴榮華無所欲。身貧道不貧,六根常具足。」其二曰:「活得三千歲,仍饒八百年。若交縫合眼,別是一山川。」其三曰:「為問先生意若何,不論寒夏只披簑。若人會得簑衣意,一路相將入大羅。」其四曰:「白雲山下去,山下強人多。強人難説話,拍手笑呵呵。」其五曰:「五雲樓閣在烟霞,萬里嵯峨是我家。莫道太平無一事,自然平地有丹砂。」其六曰:「水緑山青好去遊,花紅酒醉幾時休!轉頭不覺無常到,萬古惟存一土丘。」其七曰:「寥寥香散緑沉風,野地清閑到處逢。買得四窗今夜月,這回認取主人翁。」其八曰:「夜來斗轉與星移,日出扶桑又落西。自有金丹光落落,千人萬處有誰知。」其九曰:「此寺何年造?問僧僧不知。下馬聞香草,拂塵看古詩。」其十曰:「滿眼紅雲(明鈔本作「塵」。)花又新,年年香散玉樓春。時人笑我顛狂漢,我更顛狂笑殺人。」其餘語句可書者尚多。今年八十餘矣,勇健如昔。孝宗將立謝妃為后,聖意未決,遣藍內侍詣何,不告所問,止令説一兩句來。藍駐留數日,凡所言悉氾濫無根柢,藍敬禱云:「皇帝使某來,必有所謂,不得一語,何以復命!」何大怒,振衣出,直入天慶觀。藍隨之,至門,始回首曰:「為天下母。」藍卽日歸奏,妃遂正位中宮。郭雲大夫之女,擬嫁王氏之子,訪於何,何曰:「君女非王家婦,乃翁主簿妻耳。」既而王議不諧,求所謂翁主簿不可得。後三歲,於銓試榜,見蘇人翁璘姓名,且聞未有伉儷,與家人語,以為喜。翁果調溧水主簿,竟成婚。王季德為府守,屏騎眾(明鈔本多一「潛」字。)入謁,左右(明鈔本多一「或」字。)走報,意必出迎,但厲聲云:「擡棺材來也。」王進前炷香,略不交一談,後五日,王下世。何先有衣寄于郭氏,云:「吾死,則以殮。」慶元三年五月二十二日,忽來索衣,明日,趺坐而化。太皇太后先兩夜夢其求衣,亟命侍臣持賜,以二十四日至,遂易之以殮云。


梁野人

  梁野人名戴,長沙人。父兄皆業儒,(明鈔本作「父兄皆以儒傳家」。)戴獨不事業,慕尚逍遥,得鉛汞修煉之術,自稱野人。所居近天慶觀,嘗(明鈔本多一「以」字。)盛暑晝寢於三清殿後銅像之側,夢金人長丈餘,提其左手於掌中,以一金錢痛按之,戒曰:「汝欲錢時,但縮左手袖中振迅,則錢隨所須多寡而足。然勿妄用,勿漏言。若妄用漏言,則不復出矣!設用以養生,(明鈔本多「舍施」二字。)周人之急,取十百則十百應,取千萬則千萬應,無有窮矣!」戴拜(明鈔本多「曰謹」二字。)受命,恍然而寤,覺左掌心猶微痛,視皮膚中,隱隱有錢文,頂謝訖,試之果然。自是數年間,雖所親不以告,益放曠,歌酒自娛,咸以為狂。其母責之曰:「吾生平育二子,冀以終身,況兄弱冠登科,汝乃落魄如此,(上二字明鈔本作「為游手」。)吾何所望乎!(明鈔本無「乎」字。)今雨寒彌旬,薪粒告罄,佃僕皆遠不可唤,汝將奈何!」戴曰:「敢問所需若干?」母曰:「多多益善。」黎明,出津次,引柴米數十擔歸。母訝曰:「狂哉此兒,多得固好,安所為償!」曰:「母幸無慮。」振其袖,錢出如涌,一一隨直付之,無欠無餘。母大駭異,未暇扣所以。俄白母,欲遊方外,留之不可,遂去,十二年無消息。兄顏守廬州,戴過謁之,投刺于典客曰「梁野人」。兄一見,且悲且喜,曰:「吾弟辭家一紀,意謂流落江湖,久在鬼録。今之相見,實更生也。」友愛如初。飲之酒,酒數行,謂之曰:「吾為此邦伯,而弟藍縷若此,(上二字明鈔本作「如乞丐」。)得無羞辱乎!」為具沐浴,令換衣冠。(明鈔本作「且令换新衣冠」。)正色言曰:「弟山林風致,唯事內觀,兄何索我於形骸之外!」拒不肯受,亦不入室,奮袂而起曰:「暫出卽來,不審用錢否?」兄笑曰:「汝狂態尚爾!」忽不見。使人四出(上二字明鈔本作「交馳」。)於市求之不得。迨晚,乃泊旅邸醉卧,館人夜半聞穿(明鈔本多一「排」字。)錢聲,驚起曰:「此道人必偷兒也,何錢聲之多!」穴隙窺之,一無所睹。(此句明鈔本作「室暗無睹」。)旦而伺其出,至午寂然無人,望錢緡堆垜半壁,走告郡。郡遣官監涖,啓户見錢,上有書貽太守曰:「弟野人,以烟蘿侶久俟,不奉辭,唯冀珍重。有少錢,煩賙卹貧乏。」仍遺下所著敝衣,異香襲人,殆非世所嘗聞。驗其去蹤,撥屋瓦少偏,乘虛而升,後不知所往。


保和真人

  潼州王藻,不知何時人。為府獄吏,每日暮歸,必持金錢與妻,多至數十貫。妻頗賢,疑其鬻獄所得。(上二字明鈔本作「受賄」。)嘗遣婢往餽食,藻歸,妻迎問曰:「適饌猪蹄甚美,故悉送十三臠,能盡食否?」藻曰:「止得十臠耳!」妻怒曰:「必此婢竊食,或與他人,不可不鞫!」(明鈔本多「治」字。)藻唤一獄卒,縛婢訊掠,不勝痛引伏,遂杖逐之。(明鈔本作「遂逐去之」,下多「將出門」三字。)妻始言曰:「君為推司久,日日持錢歸,我固疑鍛煉成獄,姑以婢事試汝,安有是哉!自今以往,願勿以一錢來,不義之物,死後必招罪咎。」藻矍然大悟,汗出如洗,取筆題詩於壁曰:「枷栲追求只為金,轉增寃債幾何深?從今不復顧刀筆,放下歸來游翠林。」卽罄所儲散施,辭役棄眾學道。後飛昇,賜號保和真人。


赤松觀丹

  婺州金華赤松觀,相傳為九天玄女煉丹之所。云丹始成時,凡三粒,以一祭天,一祭地,皆瘞於隱所,一以自餌,蓋不知幾何世矣!宣和間,某道士獨坐竹軒,見所養善鳴雞,啄龍眼於竹根下,甚大而有光彩,(明鈔本多「異焉」二字。)急起奪得之,香氣襲人,重於(明鈔本作「如」。)鐵石,意其所謂神丹也,未敢服。密貯以器,置三清殿前,願見者則焚香啓鑰以示之,既期年矣!後為遊士攫取,以像前供水吞之,奪不可得,亟呼眾擒之,已飄飄然行池水上,運步如飛。明日,或見其坐水底,水皆涌沸,旬日方去,莫知為何人,何所之也!道士悵然自悔,猶汲水滌盛丹器飲之,自是面如童顏,脣赤如硃,右手軟如綿,年九十,尚強健無恙。雞亦活三十年。(南城丞浦江何叔達説。)


新鄉酒務道人

  鄧州新鄉縣,宣和中,嘗有一道人求買酒,監務趙某,每見輒喜之,必勑酒吏倍數給與,或唤入坐,命之飲,道人積感其意。趙夙苦贏疾,時證候方危,累日不(明鈔本多一「能」字。)食,道人入,語之曰:「君病狀殊不佳,遠不過一年,近則半歲,恐無生理。」趙應曰:「吾固甚苦此,自念無策,唯厭厭待盡而已。先生既言之,當有神術能生我!」曰:「是事非吾所能辦也,感君相愛,非不願効力,知復柰何!」趙懇(明鈔本多一「請」字。)再三,乃笑曰:「姑為君謀之,後數日,試邀一髯道人同至此,君宜多設精果妙香,連沃以酒,以大醉為期,則吾計得施矣!」遂去。越五日,果與一客來,長六尺餘,丫髻美髯,氣貌偉甚,見酒席,俱有喜色。三人同坐下,每一舉杯,前道人必令多酌髯,曰:「爾素善飲,今幸勿惜量。」度至斗許,覺跌宕不可支,道人曰:「爾已醉,少憩可也。」令掃地鋪簟,髯徑就枕,鼻息如雷。道人密引趙卧于傍,令聳背緊相挨,且熟睡。少頃,來坐其前,俯身就髯項,吸其氣滿口,即噓著趙頂上,又吸胸腹及臂股,亦如之,僕僕十餘及,趨而出。髯忽寤,見人在側,若有所失,大怒躍起,呼叫曰:「畜生無狀,敢誤我。」持杖將擊道人,道人迎笑曰:「何用如是,只費得爾一年工夫,而救得一個性命,乃是好事。」髯怒稍息,但極口叱駡,良久,不揖主人而行。趙卽時氣宇油油然,明日卽嗜食,甫十旬,(明鈔本作「不一旬」。)膚革充盈,肌理如玉,略無病態。趙彦文子游與之有舊,常憐其疾,及是適見之,驚問所以。始盡道本末。二客皆不復再見,丫髻者,疑為鐘離先生(葉本無「先生」二字,從明鈔本補。)云。