夷堅志/志補13

 志補卷十二 夷堅志
夷堅志補 · 卷十三
志補卷十四 

夷堅志補卷第十三(十二事)


曹三香

  元祐末,安豐縣娼女曹三香得惡疾,拯療不痊,貧甚,為客邸以自給。嘗有寒士來託(明鈔本作「寄」。)宿,欲得第一房,主事僕見其藍縷甚,(明鈔本無「甚」字。)拒之,三香曰:「貧富何擇焉!」便延入。少頃,士聞呻痛聲甚苦,問其故,僕以告,士曰:「我能治此症。」(明鈔本無「症」字。)三香大喜。士以箸(明鈔本校删「以箸」二字。)鍼其股,曰:「回心,回心。」三香問先生高姓,亦曰:「回心、回心。」是時殊未曉。門外有皂莢樹甚大,久枯死,士以藥粒置樹竅中,(明鈔本多「命僕」二字。)以泥封之。俄失士所在。是夕樹生枝葉,旦而蔚然,三香疾頓愈,始悟回之為呂,遂棄家尋師。邑人於其地建呂真人祠。(明鈔本作「廟」。)紹興十四年,三香忽還鄉,顏貌韶秀,邑老人猶有識之者。武翼大夫于澤為郡守,召問之,不肯深言,後不知所之。(上二句明鈔本作「不肯深言去後事,未幾,不知所之」。)


劉女白鵝

  汀州寧化縣攀龍鄉豪家劉安上之女,生不茹葷,性慧,喜文墨。年九歲,卽能隨(明鈔本作「陪」。)羽人談道,姿美而豔,其光可鑑,以不嫁自誓。及筓,父母奪其志,許嫁處州石城何氏子。卜吉成婚,辭不獲已,乃勉治奩合,首飾簪珥,悉務素潔,玉顏丹臉,不施朱粉。(上二字明鈔本作「鉛華脂澤」。)將行,聚族往送之門,導從越境,忽一白鵝從空而下,女出車乘之,飛昇而去。眾駭愕失措,父母痛哭悲悼,莫知所為。里以告縣白于州,州聞之朝,土人置祠於其地,詔賜祠名曰「蓬萊」。地據僻左,士大夫枉道訪求遺迹,題咏甚多。陳元輿侍郎詩云:「蓬萊觀下瑞烟飄,劉女曾從此地超。桃圃昔諧王母約,雲霄自赴玉皇朝。白鵝乘去人何在,青鳥飛來信已遥。若使何郎有仙骨,也應同引鳳凰簫。」其觀介於寧化、石城兩境之間。


台州蛇姑

  台州和嶺,忻解元所居,山林深邃,人跡罕及。嘗有樵者,採薪到山巔,見小草庵,(明鈔本作「見草結小舍」。)一道姑坐其中,不知從何來,疑其為異物也,以告所主。忻卽策杖訪焉,佇立良久,俟出定開目,乃前作禮,問:「先生何處人?何年至此?」不答。又曰:「欲蓋小屋,與先生蔽風雨,可乎?」亦不答。忻自召匠,剪薙榛莽,就舊舍作屋三間,且築土臺,以供宴坐,並薪水之具(明鈔本作「屬」。)皆備。既流傳四遠,好事者瞻敬不絕。遂穴地為爐,儲宿火,擬為來者爇香之用。或持錢米布施,則置土臺前地窟內。庵畔常有一蛇蟠踞護守,善人至,蛇隱不出;不善人至,(葉本無「至」字,從明鈔本補。)必逐之。偷兒知有物,乘(葉本無「乘」字,從明鈔本補。)夜來盜,蛇纏糾至旦,幾死,姑為灑(明鈔本作「灌」。)水布氣,始甦。郡士張得一,年方弱冠,欲棄家學道,齋香拜謁,啓云:「得一妄意修真,未知前程,可以達道否?」欣然應之曰:「汝當逢至訣,宜速離此,吾授汝數語,能實持受行之,不可勝用矣!」語云:「心湛湛而無動,氣綿綿而徘徊。精涓涓而運轉,神混混而往來。開崑崙於七竅,散元氣於九垓。鑿破玉關,神光方顯,寂然圓廓,(明鈔本作「朗」。)一任去來。」張矍然有悟,歸告家人,捨去遠遊,不復還故里。道姑無姓字,土俗以蛇護之異,因目為「蛇姑」,後不知所終。(明鈔本多一「惟」字。)每歲八月,祥光見焉,亦間有仙鶴飛鳴,(明鈔本多「其上」二字。)遠近甚敬事云。


鄭明之

  鄭明之,字晦道,彭城人,修敏公僅之仲子。少時有神降於室,白晝接膝,相與如伉儷,笑語不避人。時元符季年,修敏為大府卿,懼其為妖所累,令其兄顧道侍郎切責之曰:「汝少年不自愛,以淫泆妄想,而迷惑天常之性,為鬼物所誘,豈唯性命是憂,使父母何所望!(明鈔本作「將若父母何」。)且汝所接者何人?」(明鈔本多一「也」字。)對曰:「世俗所謂紫姑仙也,但常人唯能箕召之來,而我則真見之。乃娟然一美女子,容儀端秀,衣碧霞之衣,綰堆雲之髻,貫白玉搔頭,光豔照人,殆不可正視,異類中安能有此!」又出李廷珪墨一餅,云是所遺。顧道試使召,既至,戲云:「何故與吾弟綢繆,而某不得見!」卽書曰:「顧道是心硬人,不可入。」時宰相章申公欲去位,試問他日代者為誰,乃大書「布」字,已而曾子宣名布果相。又書曰:「更數日,天有大號令,可仰瞻之。」如期而星文示變。凡所詢休咎,無不奇驗。問大卿何似,曰:「貴人。」問顧道,曰:「貴而壽考。」明之數叩己所至,輒不答。後二十五年通判武州,北虜陷燕地,全家皆没於賊。(顧道之子如宗説。)


新城縣賊

  陳昌言為臨安新城尉,邑境惡上殺一人傷一人,逋逃未獲,保伍坐繫者十數。陳禱於縣松溪神,又訴于天曰:「某(明鈔本作「臣」。)平生不敢私禱,唯父母之疾,則或刲股,或灼臂,於請禱之私,無所不盡,捨是,雖自身及妻子事,亦未嘗敢凟神!今凶賊手刃兩人,一傷一死,累其鄉黨族姻,故為百里齊民請命,願上天鑑之。」未幾,弓手有因捕盜而死者,陳語妻曰:「弓兵死於路,吾其可(明鈔本多一「以」字。)安寢!」(明鈔本多「官舍耶」三字。)卽束裝出郊外,宿於野外道觀。觀有寓客,能召紫姑仙者。陳往,敬問叩曰:「在法,尉不獲大囚五人,止罰一月俸,無甚罪也。吾所以控請,為民故耳!」仙書曰:「在秀州海鹽縣澉浦鎮。」陳立遣壯兵行。旬日,又請問,仙曰:「已得原惡矣!但我輩力小,不能與公成事,不免轉告上神,今之獲賊,松溪之力也,近已拘至於富陽境中矣!」又書一「梓」字,且云:「公只以舟行,見差神兵監護,俟公至取之。」後數日,人從澉浦還報曰:「始到鎮日,賊已登海船,方嘆恨次,聞外間(明鈔本無「外間」二字。)人聲喧噪,言富陽縣東梓徐大夫,揭榜欲取賊,自緑渚一夜至彼,果得之。」他日,問囚所之,曰:「先在澉浦,知追吏到,亟欲航海,因思父母妻子,乃回東梓關,(明鈔本無「關」字。)入禹王廟,遂迷不能出,但見皂衣守門(明鈔本多一「者」字。)甚眾,次日卽成擒。」陳既歸,首白邑宰,盡釋諸系,而械囚上府。


鳳翔開元寺僧

  蘇東坡為鳳翔僉判日,好往開元寺觀壁畫。有二老僧出,揖之曰:「小院在近,能一(明鈔本多「行相」二字。)訪否?」坡欣然過之。僧曰:「吾平生好藥術,得一奇方,以朱砂化淡金為精金,當傳人,而(明鈔本多一「患」字。)無可授者。知公可傳,故願奉。」(明鈔本作「故願一見」。)坡曰:「吾好此術,雖得之,恐(明鈔本作「將」。)不能為!」僧曰:「此方知而不可為,公若不為,正可傳也。」時陳希亮少卿守鳳翔,平生溺於黃白,屢從此僧求之,僧不與。坡曰:「陳公求而師不與,吾不求而得,何也?」僧曰:「正以陳公不能不為,故不與也。昔吾嘗以授人,有為之卽死者、有失官者、有遭喪者,以是不敢輕與以害人。」卽出一書曰:「此中皆名方,其一則化金者,知公不肯輕作,亦(明鈔本作「但」。)勿輕以傳,如陳卿尤不可也。」坡許諾。歸視其方,每淡金一兩,隨其分數,如不足一分,輒以丹砂一錢,益雜諸藥,入乾鍋中煆鎔,卽傾出金砂,俱不耗,但其色深淺斑斑相雜,當再烹之,須色勻乃止。坡後與陳語,偶及之,曰:「近已得其方矣。」陳驚扣所自,固請焉,不得已與之,試之良驗。坡悔曰:「軾非惜方,惜負僧耳,願公勿復為。」陳漫(明鈔本作「強」。)應曰:「諾。」未幾,坐受鄰郡酒罷去,旋捐館。後十五年,坡謫居黃州,見其子慥曰:「先人既失官居洛,無以買宅,遂大作此金,竟病指癰而殁。」乃知僧言不妄云。


蔡司空遇道人

  蔡元長以司空作相,一日大雪自省中歸,(明鈔本多「私第」二字。)道見丐者偃卧雪裏,氣出如蒸,(明鈔本作「炊」。)心竊奇之。遣侍吏賜以千錢,笑曰:「無用此,正欲一相見爾!」卽召至府中,從容訪問,(明鈔本作「道」。)遂及黃白之術,曰:「此何足言!」探囊出少藥,塗爐間鐵箸,持入火,須臾成銀,又塗藥其上,俄成黃金。飲酒至斗,索去,留之不可,顧謂蔡曰:「無多貪,(明鈔本作「談」。)享取十五年太師了去。」靖康初,胡騎犯闕退,蔡自雍州還都,欲陳禦戎策,為諫官御史所攻,謫官分司。隨行十餘舟,泊於瞻雲館下,悉為排岸司録奪,長物充牣,莫能主持。女妓尚百人,已各有父母輩伺於側,相呼徑去,頃刻(明鈔本多一「間」字。)各鳥飛獸散,蔡不能止。慕容夫人在城內,遣招之,以帝姬牽戀為解,左右惟六七老婢而已。京尹聶山促其行甚峻,從隸僮奴,十去八九,亦無車輿,僅顧一舊竹轎,載往城西。適膝繫中絕,仆於地,主僕相視慟哭,真釋氏所謂五衰相現者。使此老(葉本無「老」字,從明鈔本補。)早入鬼録一年,無此苦辱矣!蓋天實誅之。開封使臣申彥臣時護其貶,能言所見,為之惻然!


復州王道人

  淳熙五六年間,有王道人者來復州,僦店賣卜。荒郡少售,每日所得不及百錢。纔十日半月,輒持麩金半錢或一錢鬻于肆,專(明鈔本作「得」。)以供酒炙之費。留止半年,鋪匠訝而扣之,對曰:「頃歲卜於西蜀中,定一貴人前程,以出相酬,今用之垂盡矣!」疑弗信,陰約儕輩,密覘其所為。郡城南有河,浮橋過之,又少西而南,卽往江陵大路。王生一日度橋,直西行十四五里,平常人跡罕至處,穿蘆林,坐岸滸,探懷取絳囊,可三指闊,類醫家貯屠蘇者,縛釣輪上,擲水中,若垂釣然。少焉舉綸,則碎金屑已粘囊外,遠望如星。旋以鵝翎掃置幅紙上,如是十餘返,乃歸。羣匠匿身叢薄,相視驚訝,(明鈔本作「羨」。)躡踵詣旅店,復問王,對如初。始以向所見告,於是微笑曰:「吾非挾此技,此蓋吸金藥也。大抵水非得金不能渟滀,故有水處必有金在,於五行子母生旺之理,誠不可誣,但患無術挹取之耳!世之燒煉藥金者,必仗水銀,先結砂子,爐火伏養,積月累歲,然後能成。既真方難值,又坐摩(按似「糜」字之誤。)日月,其摻製之法,以鐵銚或磁盞盛水銀,頓微火上,投刀圭藥末,頃刻卽成,固為神妙。然非伏火硫黃朱砂之屬,與神仙大丹,亦不能辦。如我孑孑一身,孤雲野鶴,窮無置錐,安得輕議如許事。唯此段簡而要,所獲雖不多,不啻足矣!然昔年際遇道侶,只以見成藥相付,不曾傳方,今篋中所餘猶數兩,明日清旦,當分遺諸君,但如我法試之,仍勿為婦人鷄犬所敗,則愈久愈佳也。」羣匠大喜,買酒共醉。拂明到門,闃其無人,店主曰:「道人五更起,算還(葉本無「還」字,從明鈔本補。)僦直,策杖去矣!」


燕道人

  燕道人者,静海縣人。幼入州城,被酒宿望仙橋下,恍若有遇,自是率意狂言,浪遊江淮,(上四字明鈔本作「浪跡江淮間,多好游池陽」。)麻衣樵髻,不事修飾。後歸故鄉,有好事者與之寸帛尺布,必(明鈔本作「悉」。)聯綴之,(明鈔本無「之」字。)衣上重疊鬅鬙,雖盛暑不易。一日,忽鮮潔若新浣濯然,市人怪而問之,答曰:「我前月去池州洗衣來也。」皆不之信。已而有客自彼至,見而驚曰:「此道人比在池州自濯衣,何以得遽來!」由是頗知其異。狼山之軍山,下臨曠野,彌望皆荻葦,蛇虎怪魅,略無人迹,獨燕往結庵。(明鈔本多一「廬」字。)久而還城南旅店,静默不語。或與之錢,苟喜其人,雖少必受;所不喜,多亦不視。得錢,但買紙百番,箕坐地上,以次焚之,餘則貫於繩,常常持行。偶不携以出,二少年戲就其室,將欲取之,未及啟户,望燕凝然坐於床,大愧而返。居累歲,再如豫章,告同行者曰:「某日吾當去矣!」果不疾而逝。州人共為焚其柩,舁者覺漸輕,發之,惟存二草履,乃悟其尸解也。


皇城役卒

  元豐中,大璫宋用臣監修皇城,有役卒犯令,戮之。俄於其所用斿竿柄(明鈔本多「見細」二字。)書四十字云:「百年前無我,百年後無我,生我(明鈔本作「我生」。)百年間,百年不可過。風寒暑濕殃,饑飽勞逸禍,我今金解去,人人始知我。」其字皆入木,削(明鈔本作「湔」。)之愈明,用臣悼悔無及,乃厚葬之。


高安趙生

  高安丐者趙生,敝衣蓬鬢,未嘗沐浴。好飲酒,醉輒毆罵市人,斥其過惡,人皆謂之狂,不敢輒近。然其與人遇,雖未相識,皆能道其宿疾及平生善否,故或指為有道。元豐三年,蘇文定公謫官於筠時,見之於途,畏其狂,不敢與語。是歲歲暮,忽來見蘇,蘇曰:「生未嘗求人而見我,何也?」生曰:「吾意欲見爾,吾知君好道而不多其要,陽不降,陰不升,故肉多而浮,面赤而瘡,吾將教君用碗水灌溉百骸,經旬,諸疾可去,經歲不怠,雖度世可也。」蘇用其説,信然,而怠不能久。又嘗約會宿,既而不至,問其故,曰:「將與君出遊,度君不能無驚,驚則傷神,故不果(明鈔本作「故不敢」。)來。」蘇曰:「所遊何處?」曰:「吾嘗至泰山下,所見與世説地獄同,君若見之,歸當不願仕矣!」蘇問何故,曰:「彼多僧與官吏,僧踰分,吏壞物故耳。」蘇曰:「生能到彼,彼亦相敬乎!」曰:「不然,吾則見彼,彼不見我也。譬如鬼入人家,鬼能見人,人不見鬼爾!」因自嘆曰:「此亦邪術,非正法也!君能自養,使氣與性俱全,則出入之際,不學而能,然後為正。」蘇曰:「養氣如生説可矣!養性柰何?」生不答。他日,遽問曰:「君亦嘗夢乎?」曰:「然。」「嘗夢先公乎?」曰:「然。」「方其夢時,亦知(明鈔本作「有」。)存没憂樂(明鈔本多「之知」二字。)乎?」曰:「是不可知(明鈔本作「常」。)也。」生笑曰:「嘗問我養性,今有夢覺之異,則性不全矣!」蘇矍異其言。生自言生於周甲寅,今百二十七歲,家本代州,名吉,少事五臺僧不終,棄之游四方,與楊州蔣生俱學,為蔣所忌,毒以藥,其目遂視不明。(此句明鈔本作「目遂翳視物不能明」。)然時能脱翳見瞳子碧色。自臍以上,骨如龜殼;自心以下,骨如鋒刀,兩骨植其間,不合如指。久之,從蘇求書,往黃州謁東坡,遂留之(明鈔本無「之」字。)不去。坡北歸,從行至興國軍,知軍楊元素遂(明鈔本作「邀」。)留之。生喜禽畜,常以一物自隨,與同寢食。至是畜一駿騾,為所踶而死。楊具棺葬諸野。元祐元年,二蘇公皆召還京師,蜀僧法震來見,言:「震至雲安酒家,逢一丐者,曰:『吾姓趙,頃在黃州,識蘇學士,為我寄聲。』」聞其狀良是。時興國守朱彦博之子在坐,歸告其父,亟發瘞視之,唯一杖及兩脛骨在,蓋尸解云。見蘇文定《龍川略志》。


韓小五郎

  韓小五郎,撫州市人也。淳熙十五年正月某日午間偃息于榻,至晚而亡。明年二月,有客從岳州來,附其書至家,妻捧玩怖泣,書中云:「聞家中失一銀瓶,不必寃(明鈔本多一「滯」。)他人,正在我處。至秋深,我自歸看妻子。」妻久以失瓶為念,乃啓瘞發棺,將火化,果得瓶,而中空無尸。及九月,忽還家,云元不曾死,卽日起居如常。紹熙元年正月,又謀出外,妻勸使且寧居。至夜半潛起,於廳前自縊,復殮葬之。六月,又在荆南寄信,但言我今番帶去松文劍一口,其家以近怪,慮是妖妄附托,決計火其尸,迨啓棺,惟有劍存。