婚禮
作者:程頤 北宋
本作品收錄於《伊川先生文集/卷6

=====△納采=====

納采,謂婿氏為女氏所采,故致禮以成其意。使辭曰:「吾子有惠,貺某室也;某(婿父)有先人之禮,使某也敢納采。」

△問名编辑

問名,謂問所娶女子之名,若今之小名也。使者請辭曰:「某既受命,將加諸卜,敢請女為誰氏。」

△納吉编辑

納吉,謂婿氏既得女名,以告神而卜之,得吉兆,又往告女氏,猶今之言定。使辭曰:「吾子有貺命,某加諸卜,占曰吉,使某也敢告。」

△納徵编辑

徵,證也,成也,用皮帛以證成娶婦之禮。使辭曰:「吾子有命,貺室某也,某有先人之禮某物,使某也請納徵。」

△請期编辑

請期,實告婚期也,必先禮請以示謙。使辭曰:「吾子有貺命,某既申受命矣,惟是三族之不虞,使某也請吉日。」女氏對曰:「某既前受命矣,惟命之從。」使又曰:「某使某聽命於吾子。」女氏固辭,使曰:「某使某受命,吾子不許,某敢不告期,曰某日(日猶言甲乙之類)。」

△成婚编辑

期日,婿氏告迎於廟。初婚(禮雖云初婚,然當量居之遠近),婿受命於所尊(謂醮而受告戒之命)出乘,前引婦車(受命而出,乘馬前引婦車,迎婦之車也。今或用擔子),執燭前馬(使徒役持火炬居前照道,今用燭四或二)。賓將至(賓,婿也),女氏之擯,俟於大門之外,主人俟於門內。賓降(下車也),擯進揖請事。賓對(今以介對)曰:「某(稱婿父)命某(婿名)以茲初婚,將請承命。」擯對曰:「主人固以恭俟。」擯揖入門,主人揖賓及階。主人揖升,介以賓升。介南面,讚賓就位(東面)。再拜,讚即席內告具。主人肅賓而先,賓從之見於廟(見女氏之先祖)。至於中堂,見女之尊者,遍見女之黨於東序。讚者延賓出就位(讚者以女氏之子姪為之),卒食,興辭(介以賓辭)。主人請入戒女氏,奉女辭於廟,至於中堂。母南面於房外,女出於母左,父西面醮女而戒之,母施衿結帨(今謂之整冠飾),戒諸西階之上。擯者出,婿降立於庭中,北面。婦降自西階,婿揖,前導,立於車前。既升,而先俟於門外(先之者,導之也。門外,婿家大門外也)。婦至,主人(婿也)揖婦以入。及寢門,揖入,婿退就次。及期(期謂早暮之節),讚者引婿入(讚者婿氏之女相),立東席,西面。姆侍奉婦立西席,東面。讚揖婿再拜(男下女也),姆侍扶婦答拜,遂即席。女之從者沃婿盥於南,婿之從者沃婦盥於北(沃盥,以水濯手也,於坐席之南北)。婿搢笏舉婦蒙首(蓋頭也),復位。讚者進酌(用常爵),三爵,用巹,姆助婦舉。卒食,相者以婿婦興,說服。女之從者受婿服,婿之從者受婦服。燭出(康成云:禮畢),女侍待呼於外。夙興,婦纚笄衣服以俟見。質明,讚見婦於舅姑,進拜,奠贄還又拜,見屬之尊者長者於東偏,南面東上,屬自為別(是為見已,不復特見)。若異宮,則見諸父各就其寢。幼者賤者,皆見於堂下,西面北上。舅姑入於室。婦盥,饋。舅姑饗婦於堂之西偏。卒食,婦降自阼階(饗禮謂嫡婦)。翌日,婿拜於婦氏之門。

△奠菜编辑

三月預祭祀,事舅姑,復三月然後奠菜。祝稱婦之姓曰某氏來婦,敢奠菜於舅某子,姑某氏(此段義有未詳)


  本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。