婚礼

婚礼
作者：程颐　北宋

本作品收录于《伊川先生文集/卷6》

=====△纳采=====

纳采，谓婿氏为女氏所采，故致礼以成其意。使辞曰：“吾子有惠，贶某室也；某〈（婿父）〉有先人之礼，使某也敢纳采。”

△问名

问名，谓问所娶女子之名，若今之小名也。使者请辞曰：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”

△纳吉

纳吉，谓婿氏既得女名，以告神而卜之，得吉兆，又往告女氏，犹今之言定。使辞曰：“吾子有贶命，某加诸卜，占曰吉，使某也敢告。”

△纳征

征，证也，成也，用皮帛以证成娶妇之礼。使辞曰：“吾子有命，贶室某也，某有先人之礼某物，使某也请纳征。”

△请期

请期，实告婚期也，必先礼请以示谦。使辞曰：“吾子有贶命，某既申受命矣，惟是三族之不虞，使某也请吉日。”女氏对曰：“某既前受命矣，惟命之从。”使又曰：“某使某听命于吾子。”女氏固辞，使曰：“某使某受命，吾子不许，某敢不告期，曰某日〈（日犹言甲乙之类）〉。”

△成婚

期日，婿氏告迎于庙。初婚〈（礼虽云初婚，然当量居之远近）〉，婿受命于所尊〈（谓醮而受告戒之命）〉出乘，前引妇车〈（受命而出，乘马前引妇车，迎妇之车也。今或用担子）〉，执烛前马〈（使徒役持火炬居前照道，今用烛四或二）〉。宾将至〈（宾，婿也）〉，女氏之摈，俟于大门之外，主人俟于门内。宾降〈（下车也）〉，摈进揖请事。宾对〈（今以介对）〉曰：“某〈（称婿父）〉命某〈（婿名）〉以兹初婚，将请承命。”摈对曰：“主人固以恭俟。”摈揖入门，主人揖宾及阶。主人揖升，介以宾升。介南面，赞宾就位〈（东面）〉。再拜，赞即席内告具。主人肃宾而先，宾从之见于庙〈（见女氏之先祖）〉。至于中堂，见女之尊者，遍见女之党于东序。赞者延宾出就位〈（赞者以女氏之子侄为之）〉，卒食，兴辞〈（介以宾辞）〉。主人请入戒女氏，奉女辞于庙，至于中堂。母南面于房外，女出于母左，父西面醮女而戒之，母施衿结帨〈（今谓之整冠饰）〉，戒诸西阶之上。摈者出，婿降立于庭中，北面。妇降自西阶，婿揖，前导，立于车前。既升，而先俟于门外〈（先之者，导之也。门外，婿家大门外也）〉。妇至，主人〈（婿也）〉揖妇以入。及寝门，揖入，婿退就次。及期〈（期谓早暮之节）〉，赞者引婿入〈（赞者婿氏之女相）〉，立东席，西面。姆侍奉妇立西席，东面。赞揖婿再拜〈（男下女也）〉，姆侍扶妇答拜，遂即席。女之从者沃婿盥于南，婿之从者沃妇盥于北〈（沃盥，以水濯手也，于坐席之南北）〉。婿搢笏举妇蒙首〈（盖头也）〉，复位。赞者进酌〈（用常爵）〉，三爵，用巹，姆助妇举。卒食，相者以婿妇兴，说服。女之从者受婿服，婿之从者受妇服。烛出〈（康成云：礼毕）〉，女侍待呼于外。夙兴，妇纚笄衣服以俟见。质明，赞见妇于舅姑，进拜，奠贽还又拜，见属之尊者长者于东偏，南面东上，属自为别〈（是为见已，不复特见）〉。若异宫，则见诸父各就其寝。幼者贱者，皆见于堂下，西面北上。舅姑入于室。妇盥，馈。舅姑飨妇于堂之西偏。卒食，妇降自阼阶〈（飨礼谓嫡妇）〉。翌日，婿拜于妇氏之门。

△奠菜

三月预祭祀，事舅姑，复三月然后奠菜。祝称妇之姓曰某氏来妇，敢奠菜于舅某子，姑某氏〈（此段义有未详）〉。