幸存錄/卷下
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門戶雜志
编辑神廟睿聖非常，雖御朝日希而柄不旁落，止以鄙夷群臣之故，置庶務於不理；士大夫益縱橫於下，故國事大壞，即兩黨相攻，神廟亦未嘗一剖其曲直，聽其自勝負而已。然東林所持如國本、梃擊等事，皆杵上旨；而攻東林者詆東林為好名，罪東林以離間，固有以微窺上意而陰設其所喜也；故東林之徒雖盛，而其勢不得不屈者，良以此耳。
國本之說，羣猜神廟欲以愛易長，在神聖之主，諒未必出此。但是時中宮賢而多病，群疑上操立嫡不立長之語者，謂中宮如病不可知，貴妃即可為國母，故諄諄於立嫡也。御史詹仰庇因中宮病上疏諷及這，予枚八十，舉朝益皇皇然。公論愈激，上雖心厭惡之，亦迫於眾論之堅，而立長之意亦定矣。
王錫爵之於國本，謂上意久定，不欲歸權於群下，但令群臣無亟請即冊立；然三王並封之諭一出，錫爵即為票擬施行，至大宗伯馮琦力爭之，始自知其誤，不可謂無咎也。
沈一貫意與錫爵大抵相比。時臺省錢夢皋、康丕揚輩已經吏部典處分。沈時擬旨留之，大爲公論所非。
李廷機清而勁，自負甚高，而於國本之爭，輒爲群臣不可過爭，過爭或激而有變，遂僉以奸邪目之。及上年高，中宮以賢見重，而東宮益安。及中宮薨，虛位數月，貴妃仍不進位。至賓天之時，乃命光廟加封貴妃爲皇后，此則神廟善處骨肉，原無奪長之意，久而彌著矣。惜乎群臣力請時，神廟何不早冊立，以自啟天下之疑？亦國家之氣運為之也。
李三才自負才名，為山東藩臬，極有名。余嘗館山東時，李去已二十年矣，民猶歌思不忘，謂大盜大猾，皆為李所掠治殆盡，民得以安生者，皆李之賜也。
王錫爵蒙召時，手疏言：『上於章奏一概留中，特鄙夷之，如禽鳥之聲不以入耳。然下以此愈囂，稱神稱鬼，成何國體？』此疏甚秘密，而三才覓得之，泄言於眾，謂錫爵以臺省為禽獸，臺省益攻錫爵，其詞甚醜也。
三才善取善與，結客遍天下，憲成之左右，譽言日至，意其真足以幹國矣，愛之特甚。相傳上於宮中請仙，以三才為聖人，故群臣盛妒之。此其說亦是不根，大抵才而不羈，非純臣也。其豪華之習邪，不為清流所喜。或云三才初款憲成時，止常蔬三四色，厥明盛陳百味，憲成訝而問之，三才曰：『此皆偶然耳！昨偶乏，即寥寥；今適有此，故羅列佐酒耳。』憲成以此不疑其侈靡。又聞一孝廉負才名者，當計偕時，與一孝廉同往謁之，留兩日袛贈數金，所偕孝廉頗以為慢。及至都，旅館甫定，而三才之使者已至，贈孝廉二百金，所與偕者亦四十金。其操縱類如此，使以其才智盡用之職業，亦非常人也。
金壇於玉立者東林中用勝於體之士也，於諸生中獨愛韓敬之才，託丁元薦與結爲婚姻，相與至密。及敬為鼎元，薦首攻之，玉立實發其機，此又人情之不可解者。敬與湯賓尹往來素密，取之為元，未必無因，但於敬之才亦不愧耳。敬好縱橫之學，恣色貨之欲，則自非治平之臣，要不至如賓尹之甚，每奪人妻而壞人節也。
妖書之事甚怪，一夕間，自宮門以迄衢弄間皆遍，厥明舉朝失色。搜索無不備至，其揚揚自得者不過書中所指康丕揚輩數人而已。所冤陷甚多：即高僧達觀因上所素重，亦以疑似死獄中；皦生光雖凶猾無賴，於妖書亦無實跡，竟坐以淩遲。夫見怪不怪，其怪乃敗。當妖書初發時，神廟苟令焚去，置不問，不亦可乎？而當局者欲借以傾清流，故激上怒至此，良可歎也！
梃擊之事，提牢主事王寀所訊張差，謂兩璫實說之，云：『苟打了小爺，吃也有，穿也有，官也有。』其言甚悉，刑部各司官與之寀語亦多相合。而攻東林者貴妃負盛寵時，上嘗許以立愛，至對太高玄殿立誓，晚而愧言之不符也，因勸貴妃廣為佛事，且助其費。上遂發十萬帑銀建寺於通州，隨二璫爲之監視。二璫以為用磚瓦甚多，不若置窯自造，利甚奢。居民多鬻薪於璫，張差非通州人也，乃鬻田貨薪，亦往市於璫。土人忌之，焚其薪，差訟土人於璫，復屈，差以屈破薪焚訟，又不勝，憤甚遂持狹梃入宮，欲告御狀，不意闖入東宮。二說者未知孰是，總是不詳之徵，謂之人妖可也。其處分之法，不過始則嚴訊之，繼則以二璫及差結案，所謂化大事為小事也。事干宮闈，原難根究，神廟如此處分，最爲得體，一遂擾擾紛爭可也。
爭論之囂，莫如辛亥京察。御史金明時於察前上言，察出勢必及某某，其意固在免察，非所宜也；而曹于汴、湯京兆輩以沮喪察典嚴糾之，明時辨以阻撓何跡，京兆輩以沮俟察典竣宣言之。於是察典尚未下，而明時先為民矣。於時，秦毓奎有舍死報國一疏，人亦有稱之者，但疏中自稱今年算命該死，故捨生為此，亦可訝也。時稱察典冤處者七人，總為湯賓尹所鼓動耳。賓尹盛才名，一時重處，共以為駭然，然繩其品行，實不冤也。至丁巳京察，不平彌甚，竟無一人起而爭者，則在朝清流驅逐已盡矣。
余師張華東總憲固齐人，與韓浚輩皆至戚，然嘗謂余曰：『當丁巳察典，韓浚嘗問以如何？對以必翻。韓詢其故，張曰：「王之寀題目甚正，何為重處之？」韓驚愕半日不語。』嗟乎！吾師可謂不阿矣。世皆謂吾師亓詩教、韓浚之友，而持論平恕，每怪諸公之太甚。又如吾友徐石麟冢宰，侯峒曾，銀臺馬世奇，太史陳子龍，給諫皆所指為東林也，其言亦甚公平，每怪東林之雜而偏。不盡公忠。然世於張師必曰攻東林者也，於吾友必曰此東林也，物而不化，不亦誤乎？
齊、楚、浙三方之貴者相與甚密也，忽而相疑。是時山東趙煥為冢宰，亓詩教為方從哲之門人，操其權，故齊勢尤甚。鄒之麟倡言張鳳翔為選，必以年例處姚宗文、劉廷元輩，而齊與浙離矣。之麟既黜，其友夏嘉遇、魏光國、尹嘉賓、鍾惺輩皆才名盛一時。久擬臺省銓司，俱改冷曹，其持局固然，適所以自敗也，如嘉遇之淳和清潔，而亦與眾共擯者，仇者眾也。
韓敬、錢謙益、王象春、鄒之麟才既相伯仲，又為同籍，而相仇之至，殆不可解也。王象春自述云：『一日與鄒同遊西山，鄒為對偶云：「敬字無文便自苟。」思其對不可得，王忽云： 「林中無點不成材。」以賓尹號霍林故也。』此皆輕薄之尤。韓、鄒固為世詬矣，王居鄉最為鄉人所疾，其族人亦多恨之。錢聲色自娛，末路失節。此皆國運所關，天生此輩，以致朝野紛紛也。
熹廟之初，群賢並召，其勢甚盛，而敗於汪文言。文言之起甚微，或以為新安門役也，而葉向高、趙南星輩愛之彌甚，言必移時；兩公即以病謝客，文言直入臥內，所言必納，楊漣、左光斗輩均重之。傅櫆首彈，及文言下獄，隨之釋。時僉以櫆通內爲譏，櫆藉忠貞以自解。未幾，大獄起，首逮文言，連及楊、左諸公，而縉紳之禍遂不可挽矣。諸公所以及禍，皆以忠賢相仇之故，此固君子本色，而狎昵文言，授人以口實，殆不可解也。
余與向高之仲孫交，言及此，仲孫謂余曰：『當熹廟時，條召諸名賢，此誰力哉？文言向客於王安所，安所每謂王曰：「天下某某皆清流也。」故一朝召用，皆文言所為。文言雖遊諸公卿間，未嘗自私，故諸賢亦樂與之交也。』嗟乎！士君子之出處亦大矣，乃諸賢之出，而謂得一文言力，安得不為所累？始之終之，宜哉！古人云：『小人不可與作緣。』又云：『君子不輕受人之恩惠。』終彼諸賢，胡不聞焉？
楊漣二十四大罪之疏上政府，韓爌亟稱之，而首輔葉頓足，以為事從此不可收拾矣。然忠賢無外應，亦未敢遽發也。自閣臣魏廣微以頒曆失朝，臺臣李應昇糾其應杖脊，而廣微憤甚。先是南星自以老病請特免其入朝，得安心職業，於是廣微謂冢臣自請免朝不之罪，而閣臣一失朝即杖脊，何不平至此？遂挾憤與忠賢通，欲盡逐諸臣。及忠賢興大獄，坐楊、左諸公以多贓，仍命鎮撫司五日一比，廣微亦駭愕，上疏爭而不可得矣。引盜入室，而欲其不掠不殺，其可得乎？若顧秉謙輩不過為忠賢奴役耳，又安足論哉？
當忠賢盛時，附和若狂，最著者有五虎五彪，然皆有由崔呈秀以進也。或謂李夔龍不應在五虎之數，尚有甚焉者，如周應秋為十狗之首，其貪鄙不可忘，其罪亦不在虎彪下也。此時與之合局而不與之同汙者亦自有人：如高弘圖首言詔獄削奪之非，王志道召用不肯出，王永光言淫刑以致天變，王業浩、張捷初赴召即黜歸，此皆能自振拔者。崇禎之朝，諸賢即宜與之捐成心偕大道，而終於唾棄，此則諸賢之過也。惟崔呈秀窮凶極惡，其初之致死於清流，因呈秀巡鹽淮揚時，總憲高攀龍特糾其貪，幾致之死，故計不交顧耳。因呈秀之縱惡不愈，以成攀龍之知人哉。
五虎者，文臣崔呈秀、倪文煥、田吉、吳淳夫、李夔龍也。
五彪者，武臣田爾耕、許顯純、孫雲鶴、楊寰、崔應元也。
諸賢之遭璫禍也，慘絕一時，名高千古，就其中周順昌爲最清，亦獨立無黨。當魏大中盛時，周順昌未嘗與之比也。及大中逮過吳門時，見向來交好皆星散。撫臣毛一鷺素奉大中惟謹，至是不敢與大中通隻字。順昌憤甚，遂以女許嫁大中孫，且呼緹騎而詈之曰：『若歸與忠賢言，此亂臣所為，受罵萬代，向未有正人端語之者，故至此。今當以我言告之。』每見人輒痛詆時事，遂不免於禍，使稍默然，決不至此。此真錚錚君子也！被禍諸賢公其最也！
緹騎之至吳也，吳中士民無不下淚稱冤，於是顏佩韋等憤擊之，十存一二，擁順昌不令去。順昌哀辭諭散，以夜潛身出境以至都，遂下詔獄，受刑至酷，詞令不少撓。刑已即痛罵忠賢輩，加刑時則呼高皇帝。同時入獄者，語或少巽，順昌即怒罵之。忠憤所激，遂至有王恭廠之災。舉朝駭愕，合疏諷諫，忠賢之黨亦多畏而逡巡者。然忠賢以不殺順昌，則威中絀，故終不免。偉哉順昌，其忠中之忠，介中之介乎！
是時士大夫下詔獄者，俱五毒備至以至死，惟高忠憲聞逮即自溺園池而不赴。其遺疏云：『臣雖削籍，舊係大臣。辱大臣則辱國，謹北面稽首，遵屈平之遺則。君恩未報，願結來生，乞使者執此以奏皇上云云......』聞忠憲生平學道得力，死生之際泰然矣。文閣學震孟嘗語余曰：『生平止服一忠憲，事事合道；繼以此者惟華鳳超，然勉強與自然尚有分也。』
忠憲嘗自言：『少年以氣節自許，以此一念受譴亦不畏，及行遠竄，值風雨，困臥舟中數日餘，晴霽登岸，入旅店中，推窗忽見桃花爛然，遽有悟，從此事事有異，並氣節之想亦永融矣。』觀其遣書真有得者，獨於門戶異同之際，持之斷然終不化也。
四方請祠忠賢者，其言皆絕醜，不復知廉恥事。而最甚惟太學陸萬齡，直比之宣聖，謂：『夫子作《春秋》，而忠賢定三案，夫子誅少正卯，而忠賢黜東林，請祀之學宮。』更有一張生者，欲上疏以忠賢如宣聖，並尊入國學；遂殛死，自稱見子路怒擊之，故暴死也。陸當崇禎初年亦伏誅。嗟呼，小人所得幾何，而甘於為此，不特可恨亦可哀也。
忠賢之凶惡，國史當備載之。余見一術士徐姓者，言遊都下，五人共飲於旅寓，忽一人倡言，忠賢之惡，不久當敗。余四人或默或駭，諷以慎言。此人大言：『忠賢雖橫，必不能將我剝皮，吾何畏？』至夜半熟臥，忽有人排有戶而入，以火燭其面，即擒去，旋緹四人並入內地，見所擒之人，手足咸釘門板上。忠賢出語四人曰：『此人謂不能剝其皮，今姑試之。』即命取瀝青澆其遍體，用椎敲之。未幾，舉體皆脫，其皮殼儼若一人，四人駭欲死，忠賢每人賞銀五兩爲壓驚錢，縱之出，蓋欲揚以示威也。
三案者：梃擊、紅鉛、移宮也。梃擊已識其略矣，二案亦當平言之。光廟病亟也，遍體皆冷，勢已不起，有鴻臚寺寺丞李可灼請以紅鉛進。是日上召諸大臣入，再召兵科楊漣，因漣上疏，欲上慎起居，防意外也。
群臣至，上言：『病已危殆，壽宮再緊。』諸臣言：『皇上即位未及匝月，善政甚多，天必佑之，乞無過慮。』上言：『病勢難挽，朕見卿等甚善，且言立東宮要緊。』又云： 『李選侍奉侍朕躬最久，勤勞可憫，且嘗生子女，宜晉封爲皇貴妃。』即傳皇長子出見群臣，上云：『卿等輔他爲堯舜之君。』時皇長子侍上榻前，李選侍從簾間手挽皇子入，切切密語，傳以宜封皇后。宗伯某已唯唯，羣臣言：『上命封貴妃，非皇后也。』宗伯於是再奏請上命之，上仍以封皇貴妃爲言。因命可灼進藥，群臣待命於外。藥進少時，上稱可灼爲忠臣，速命再進藥，凡用藥三丸，命賞可灼，諸臣皆退。厥明，內侍傳宣諸臣甚亟，及至宮門而龍馭已上賓矣。時閣臣方從哲仍擬賞可灼銀幣加等，於是舉朝共言可灼進藥懷不軌心，閣臣故賞之，情以同謀。此其言亦太過，但不宜於賓天之後擬賞以貽人口實耳。
是時一月之內連遭大喪，朝中洶洶，楊漣率眾排闥入，一見東宮即高呼羅拜，面請東宮登極日期，以定羣疑也。
李選侍猶居乾清宮，以母禮待東宮。左光斗遽疏言：『乾清宮非至尊不可居，今東宮即位在邇，選侍不應擅據。』光斗意欲速選侍之移宮，亦忠愛預防之至計，但疏中言武氏之禍恐再見於今，且慮有垂簾視政之事，此亦似過當也。楊、左於時即掠閣臣揭請即日移宮，選侍頗受逼迫，倉皇從移，衣衫簪珥盡爲內璫竊匿，幾無存焉耳。
御史賈繼春上言：『先帝於群臣至厚，今骨肉未寒，何至一妾一女，遂不能遺庇？』其言亦未可言賈之罪也。蓋宮之應移，原屬定禮，楊、左不得居以為功，他人亦不得詆之為罪。乃賈疏一上，楊與賈遂成水火，賈以楊必將與璫共受封拜視之，楊忿甚極遂掛冠歸。中旨切責繼春，繼春惶遽自辨，詞頗哀。高弘圖出疏兩解之，乃賈終黜為民，而楊不久優擢至副院，則亦東林失平之事也。後遂以此殺楊、左，則冤彌甚矣。
總而論之，東林操論不失愛君，而太苛太激，每使難受而不自知。彼攻東林者言瘋癲，言可灼無他意，移宮太急迫，亦不失調停，然以此規諸賢則可以此罪諸賢，加之一綱，不亦過乎？當東林極盛時，其重處惟一繼春耳，餘不過年例散轉而已，受處者即以為不堪。而崔、魏之時，諸賢重者備受酷刑死，輕者亦必為民，盡追奪其誥命。誰啟殺機，出爾反爾，日甚一日，則攻東林者之罪不可言也。
當忠賢盛時，雲間奸人徐姓者上言土民願為廠臣立祠，實絕無其人也。惡生有周姓者與徐為姻，相附麗，借此索詐恣行。其所營祠地逼余居，後欲攘余地廣祠基，所以相逼者甚多，余終拒之。余時布衣徒步以待禍之至，幸聖明御宇，徐周立敗，余乃得免。嘉善錢繼登為蘇松道，枷責徐周以示眾，仍戍之。
熹廟病亟時，魏璫張甚，中外危慄，意天下事不可為矣。熹廟召烈皇帝入見，即諭以『吾弟當為堯舜之君。』烈皇帝惶恐不敢當，但云：『陛下為此言，臣應萬死。』熹廟再以善視中宮為託，又言忠賢宜委用，烈皇帝益惶恐求出。熹廟賓天，忠賢自出請烈皇帝入宮，烈皇帝亦自危甚，袖食物以入，不敢食宮中物也。
烈皇已入宮矣，而群臣無一人得見者。皇帝秉燭獨坐，久之，見一璫攜劍過，即取視其劍，留之几上，許給以賞。聞巡邏聲勞苦之，問左右，欲給以酒食，安從取？從者云：『宜問之光祿寺，隨傳旨取給之。』歡聲如雷。
群臣俱在寓問卜，懼入朝之有他變，生死且不可知耳。及至殿門，宦者持之不令入，告以宜用喪服；甚易服矣，又謂未成服，服宜如常。群臣奔走，出入者三，氣喘且不續，哀訴，宦者乃放入。臨哭大行皇帝云。
是日喪次，見王坤、魏忠賢兩璫在俱在。忠賢兩目俱腫，口不能出一語。諭令各部備辦喪禮皆王坤發言也。
後羣臣出。少頃，忠賢獨呼呈秀入，屏人語，移時秘不得聞。或云忠賢欲自篡，而呈秀以事未可為止之也。
烈皇既正位，聲色不動逐元兇、處奸黨，宗社再安，旁無一人之助而神明自運，較之世宗之中興，為更難矣。
時在朝者皆魏黨，莫發其奸。楊維垣首糾及之，然猶不敢顯斥也。至陸澄源、錢元愨直疏攻之，錢嘉徵列言其十大罪乃詳盡，璫憤哭訴於上，愈觸上怒，始發鳳陽。至中途，言者愈眾，攻者愈力，忠賢偵知知上必重處之，乃與李永貞輩痛飲盡醉，自縊於旅店。
呈秀知忠賢之自縊知不免，乃列姬妾，並盡出珍異酒器，縱飲之一杯即擲壞之，亦自盡。嗟呼，魏、崔二人惡貫已滿，天下久受其毒。雖計窮自縊，天下後世猶以不得生受寸斬之爲恨也。
時天地重光，乾坤再闢，皆上所獨斷。言者特知其機已決，故發之耳。嘉徵與余交，循循大雅人也。其子孝廉，泮有至性，惜早夭。嘉徵以貢為縣尹，元愨擢司銓，澄源後欲與東林反唇，所行亦多不檢，以京察錮之，為善不卒，後之君子惜之。
上既處忠賢，即因臺諫言定逆案以示天下。閣臣韓爌、錢龍錫不欲廣搜樹怨，僅以四五十人列案以請。上大不然，再令廣搜，且云：『皆當重處，最輕者為民。』閣臣又以數十人上，上復怒其不稱旨，諭以稱頌讚道速化為題，皆令列入。且云：『忠賢一人耳，苟非外廷逢迎，何遽歸惡至此？其內廷同惡者亦當入之。』閣臣以外廷不知內事對。上曰：『豈誠不知，特畏任怨耳。』閱日，上召閣臣入，先有黃袱包裹者累累，指示閣臣曰：『此皆紅本附璫黨實跡也，當一一按入之。』閣臣知勢難遺漏，乃云：『臣等職司票擬，三尺法非所習也。』上呼吏部問之，塚臣王永光以吏部止習考功法，不習刑名對。上乃令法司同事，又云： 『張瑞圖、來宗道何以不處？』閣臣以無事實對。上曰：『瑞圖繕寫，為逆璫所愛。宗道為呈秀母祭文，稱「在天之靈」。可惡如此，何云無事實？』又問：『賈繼春何以不處？』 閣臣言：『其請善待選侍之論，不失厚道；後雖改口覺反覆，其持論亦多可取。』上曰：『惟其反覆，所以為真小人。應列入之。』於是逆璫所羅列甚廣，幾無一遺矣。
案中情可矜疑者，如楊維垣首糾呈秀，而仍處以謫戍。虞廷陛、魯泰孫居相，於趙南星原無彈章，以糾南星誤處之；呂純如雖有頌璫之疏，疏至，熹廟已賓天，霍維華取其疏稿削去之矣，竟據邸報亦入之。此何等而草草羅入，致被處者屢思翻案，持局者提防糾纏不已；至南都再建，逆案翻而宗社爲墟矣。此則當局者之咎也！
烈皇帝登極，以王永光為塚宰。王恭廠之變，永光雖有疏言及濫刑，然其生平不無可議。第君子與人爲善，當以其自新而恕。其前愆乃東林諸賢必欲逐而去之，致永光憤激為難。引用袁弘勳、張道浚輩，再啟玄黃之爭，非諸賢己甚之過哉。
枚卜一事，錢謙益必欲首推，而慮周延儒方以召對得上意，懼同推必及周，力沮而止之；不知上果意在用周，不推適啟上疑耳。於是黨同二字於上心者之益深；溫體仁首爲發難，而周陰之為助。或云：『內廷有為之應者，共賞銀八萬兩，宮府同聲以排東林，而謙益輩揚揚不知也。』條蒙召對，謙益且自以為枚卜之典實於此日矣，及入朝方知有溫疏。溫與錢廷辨，時溫言如湧泉，而錢以事出意外，詞頗屈也。
初謙益與韓敬為仇，韓浙人也，錢欲典試浙中，文震孟曾諷止之，錢不之納；及應召北上，文又勸以緩緩枚卜，而錢又不納。其科場一事實冤，而溫以為非此不足以扼之。觀錢立身本末，原不足用，而溫已首發難端，與滿朝為仇，勢不得不自結於上；及入政府，專意逢迎，惟以苛急為事，未嘗於上前救一人爭一事也。上彌信其公忠，而天下元氣凋殘盡矣。然其操守頗能自勵，故上始終敬信之。再周出，頗反溫之所為，而操守濫甚。敗壞國事，實在兩人；而實東林過激以至此也。
當溫之秉政，臺省攻之者後先相繼，皆以門戶異同，其言非盡由國家之起見也。平心言之，不納苞苴，是其一長；其庇私黨，排異己，每因事圖之，使其機自發，而上不疑也。無識者遂謂溫於閣務自勝，而其忮刻陰險，目非端人也。
始而與周深相結，周爲力助而且援之以進；及周為大璫王坤所排，舉朝爭之，而溫無片言相救。及科臣陳讚化糾周去之，凡與周為難者，溫皆薦之。凡助周者，溫皆屈焉；蓋周之去，實溫擠之也。
袁崇煥之下獄也，攻東林者欲借錢龍錫以遍織時賢，周、溫實主之；後因黃道周疏救，周意頗回。時久旱不雨，言路復屢及之，錢乃得減辟為戍。初出獄，周即相過，極言上意怒甚，云有『可恨甚多，卿等豈能盡知』之語，挽回殊費力，錢極感之。未幾溫至，錢因述周語，謂：『非公等力救，何以再生？』溫第曰：『上原不甚怒也。』於是聞者遂謂溫為真實，而周多虛偽，然此特溫之巧幹擠周耳。
嘉善錢士升生平端謹，為東林所推重，而龍錫其座師也；聞溫語頗重溫而輕周，溫遂與相結。士升入政府，溫意有所欲為，每推之令先發而後繼之：如用塚宰謝陞，總憲唐世濟，皆溫意也，而錢實成之。又溫攻去文震盂，頗引錢為誣，錢亦有助溫語；及溫所欲進者已進，溫所欲退者已退，而視錢為贅物也。時適有詰奏錢之弟滇撫士晉者，溫即擬嚴旨，仍囑同事林訐毋得泄言，蓋欲借弟以逐其兄耳。錢旋上四箴疏，語多諷上，又爭搜括江南富戶事，遂去位。其去也頗光明，而中間為溫所用，幾受擯於公論，受溫累不小，溫棄之如遺也。其立心概如此。國家元氣剝喪良多，至於虜寇交訌，不展一籌，則凡居政府皆然，不得獨責溫也。
烈皇帝太阿獨操，非臣下所得竊用，用每當大舉措，則內璫啟其端，似陰中而不覺也。若舉朝之用舍榮枯，則一視首揆之趨向，亦似為所陰移而不覺者。當初政時，內璫不許與廷臣交一私語，廷臣遂忽璫輩不之顧，而攻東林者默助之，日以朋黨之說中於上。其時以通內自詡者史𡎊也。輔臣錢之入獄，皆史擠之。及其得出，錢自云：『大璫王坤心冤之，不然必無生理。』溫之陷錢謙益於獄也，謙益去死殆已如髮，大璫曹化淳憤而發奸棍張漢儒〈（常熟縣之佐役）〉之陰謀，將張立枷死，溫逐而錢釋矣。薛國觀之死也，廠璫王化民實為之。而周延儒之死，則又小王璫怒之也。曹化淳之喪其父也，大臣與言路多往祭奠。小王璫喪母，大臣亦多往送，甚有倡為傳單者，揚揚不以爲醜也。其九卿不往者鄭三俊、程國祥耳。廉恥道喪，奔競成風，國事安得而不敗？然此時內璫特陰為播弄，其畏上英明實甚也。若南都之事，則攘臂揚眉，內外交相市，以為即聞之上，無傷也。票擬銓除群璫，人人可言，即大璫自好者，亦歎以為繩閑盡敗，而國步之不可挽也。以視先帝朝，真天淵矣。
周延儒之承上眷最深，凡上怒時，莫能挽回，惟周能談言微中。如黃道周之獄，人皆以為必不可救，周惟辭解之，得減戍歸矣。後上偶言及岳武穆事，帝歎曰：『安得如岳飛者而用之？』周進曰：『岳自是名將，然其破女真事，史載或多虛張；即如道周之為人，傳之史冊，不免曰：「其不用也，天下惜之。」』上默然。甫還宮，即傳旨還以原官矣。此周所長，不可沒也。
烈皇帝之英明勤敏，自當中興，而卒致淪喪者，以輔佐非人也。庶幾如范景文之博大好賢，方岳貢之清勤憂國，不失賢相，惜用之少遲！謝陞不徇物情，亦不違公論。三公者於二黨皆虛公不滯。謝時合離，或以其機智少之；其糾許譽卿也，實逢迎溫意，未幾又推鄭三俊為總憲，似亦善補過者。但寇虜之難，范死節最烈，可照耀千古。方以直精微房入內，聞變即自縊，為僕所釋，欲再縊，而寇已入擒之矣，受刑至慘。已而搜其寓，蕭然無一物，欲脫而大用之，方終不屈以死或惜其死之少晚，然於大節終無貶也。謝不免於臣虜，又未即被，或云：『為虜所疑也。』惜哉，出方下遠矣！
馬士英務以才名望稱，其闊大不羈，或亦邊材之選，而用之政府，則乖甚矣。初為太監王坤所參，遣戍。周延儒再召，阮大鋮實以士英託之，遂起為鳳督，與大帥黃得功、劉良佐善，曾一敗袁寇〈（土賊袁時中。時號小袁營）〉，募其鄉黔兵為親丁，頗耐戰。高傑之南遁也，士英厚待之；劉澤清初至淮，士英與通殷勤，頗自任德，而歸怨於南樞史可法，以為我固願公等來而史公不喜也。及擁立之舉，士英遂聯絡二劉高黃為己助；馬入政府，而四鎮皆開茅土，馬入秉均而史出督師，即國事敗壞之始也。
蓋四鎮之驕悍，士英尚不得以交誼籠絡之；史則與之相水火，安能聽其節制？史至維揚即為高傑所困，史竭心調劑，僅得相安。久之，高反欲爲史用，而黃、劉皆起而爲難。馬知高之向史，而心亦惠之矣。
當北都初破時，高傑、劉澤清皆渡江而南，且縱其軍士大擾維揚、瓜步間，殺人無算，莫敢聲其罪。劉宗周以總憲召，首疏糾其可斬。輔臣姜曰廣擬優旨下史館記錄。於是澤清忿然起而與姜劉為難，士英因而用之，四鎮遂合疏攻姜劉，詞甚凶悍。史詢之四鎮，皆佯以不知對，史信之，遂疏言此疏乃黎丘之巧混。劉澤清又上疏攻之，謂前此疏實其所上，因史偶問，故偶混答之。至尊之前，倏偽倏真，此即大怪事。而士英方怏於姜劉之逐，用大鋮以翼己耳，史從此展布益難矣。
大鋮一出，凡海內人望，無不羅織巧詆貪夫，任人無不湔洗拔用。馬原無殺人之意，故不至遽興大獄。但每上疏則必擁立二心爲題，殊不知擁立懷二者不遇，史姜數人與諸臣何與，而欲一網及之乎？
有妖僧大悲者，自稱為先帝，又自稱為齊王，殆類病狂者，而張孫振、阮大鋮借此欲起大獄。流傳有十八羅漢，五十三參、七十二菩薩之名，海內清流，徐石麒、徐汧、陳子龍、祁彪佳之屬皆入其內，即余未嘗一日為京朝官，楊廷樞老孝廉耳，而羅織欲首及之。馬頗不欲殺人，故中止耳。
時又有假東宮之事。據聖諭：謂以孟春至留都，留之不肯止，直由嘉興武陵走紹興，上密遣二奄召之乃還；時上令群臣識認，馬亦先有揭，其必偽。及群臣往察，王鐸首言其偽，舊東宮講官劉正宗、李景廉，亦以為所言講讀事亦非真，眉目亦不符。方馬之揭請群臣識也，謂講官方拱乾現在，當令阮大鋮密諭之。拱乾入，馬許以即復原官，且加超擢。及往認之日，舊東宮以為此髯者固講官請方也。拱乾不敢應；及劉、李具疏，方不肯列名，仍出都。都人藉藉不平，皆以為真，中官亦有言爲真，而縉紳皆以為偽也。阮大鋮、張捷又欲借此以起大獄，而爭者紛紛起矣。
時黃得功首上疏，不得遽加害，劉疏繼之，左良玉、袁繼咸上疏力爭。左遂詆馬阮稱兵向闕，以清君測爲名左師來。馬遂盡撤江北勁兵往禦，而於虜則不以介意也。
是時虜已逼維揚，有言及者，馬輒曰無虞，且欲用虜以除左。嗟呼，秉國者而夢夢若此，不及亡何待？
四月二十五日虜破揚州，督師史可法死之。時虜騎已爭問渡，終不以為意也。五月十九日，虜順流直下，無一矢相向者。馬士英隨擁兵出遁，張孫振、阮大鋮亦或遁或降，惟張捷、楊維垣死之。
上與二奄單騎逃至得功營，得功隨戰沒，上亦陷虜將。士英既不衛城，又不衛上，第云：『奉皇太后以行。』其實士英之母也。所至縱兵大掠，謂非天下罪人哉？
南都之政，咄咄怪事，殆不勝書。當東宮爭起之事，復有偽皇后之獄。僞皇后者，自稱童氏，係上之元配，且已生有子。初在河南，按臣陳潛夫為之疏聞，併驛送來都。及至，上震怒，下之獄，備受拷訊，終無變詞，此所不解也。
時又有市人忽聞空中語，令其入宮認子，遂排閶闔而為妄語，亦異事也。
時無一官不用賄以入，苟費多金，即負至詬，立致要地中官。勳臣籍鎮，皆得操用舍之權。有一中官向塚臣徐石麒居間，用一縣令為吏部，石麒堅拒之，奏聞於上，上亦不之問。又有給事陸朗外轉者，費銀二千兩，得中旨慰留；石麒質之內璫，內璫云：『此以進御。』遂無敢言者。而給事反彈石麒去位矣。要以進御，固妄言；但諸璫與馬阮輩相表裏，或偶聞於上，竟以『從龍而來，貧苦無資』實訴，上憐之，不之罪也。凡白棍至都門者，即日可為大帥；凡前官未出缺，而後官遽復陞授任者，累累皆是。及至任，互爭，乃令舊者仍任，而新者候缺。於是舊者欲固其位，不得不輸賄；新者前費無償，更加賄以求速任。大抵之小人揚揚罔忌，莫甚於此，時而囊橐盡傾以奉權要，亦莫甚於此時也。都城有『都督滿街走，職方賤如狗』之謠。嗚呼！始於宮鄰，卒於金虎，豈不痛哉？
群臣之負烈皇帝也以私忍，群臣之負弘光帝也以營賄，其負固同也。水落石出，蓋棺定論。北都覆而范景文、李邦華、倪元璐、馬世奇、申嘉胤、成德、金鉉、劉理順、許直，自盡於官；南都覆，而徐石麒、劉宗周、侯峒曾、徐汧、黃淳耀，殉難於家；不可以其東林也而詆之。若臣虜臣寇，如錢謙益、李建泰輩，自不得以東林也而恕之。又如張捷、楊維恒，維恆之死難，不得以其非東林也而少之。如蔡奕琛、唐世濟、鄒之麟、張孫振、陳于鼎、劉光斗輩之失節，亦不得以攻東林也而恕之。
北都死難如：孟兆祥及其子章明、汪偉之夫婦、淩義渠、施邦曜、周鳳翔、陳純德、吳甘來、朱之馮、衛景瑗、吳麟征、王家彥；勳臣襄城伯李國楨、惠安伯張慶臻。戚臣新樂侯劉文炳及其弟都督文耀、太康伯張國紀、駙馬鞏永固；舉家焚死：武臣周遇吉及內臣王承恩；
南都死難如：高倬、劉邦弼、吳剛思、錢棟、祁彪佳、吳嘉胤、陳于階，勳臣靖南侯黃得功、魯之璵、吳志葵、黃蜚、侯承祖父子、陳天敘等，皆日月爭光也，故附記之。
成德之自盡也，先語其妹云：『爾尚未嫁，留此何依？』妹請先自盡，德哭而視其縊；其妻請繼之，德痛不忍視；入別其母，哭盡哀，出而自縊。母見子女及媳皆歿，亦慟而自縊。初德之屢糾溫體仁也，予杖拷訊，備受慘毒。其母力詈體仁於途，且欲擊之。體仁訴於上，逐之出都謫戍，復遇虜變，家屬盡沒。又以流離顛沛，流離顛沛。其妹年二十餘，竟未及婚，甫召還即闔門殉難，最為烈烈。
劉理順，盛德士也，亦闔門自盡。寇在中州知其謹清，亦聚哭之。
馬世奇二妾皆先自盡。
汪偉與其妻對飲自盡，妻誤縊在左，即曰：『止之，夫應在左。』仍易位而絕。
南都已覆，人皆謂勢不可復挽，惟石麒矢死必圖興復。禾城殺偽官後，眾情紛紛，互相猜忌，出石麒於外；及城垂破，自請入城，慷慨賦詩自縊，二義僕一義僮從死焉。
侯峒曾倡義守城，殺虜最多，故虜最恨之，城破已自投池。爲降將李成棟引出，取其首，指為元凶示眾。其子玄演、玄潔，少年高才，自南都破，即發憤求死，與父同守城，至是為虜所報執。兄弟爭死之，義僕獲恕亦從死。
淳耀初登第，知時勢已非，不受職而歸，布衣徒步，蕭然高隱。及與侯峒守城，城破，及其弟淵耀同自縊，仍題於壁以不能謀國為歉。
欽天監博士陳于階聞難，衣冠謝國恩訖，從首自縊。
吳嘉胤奉差出都，聞虜渡江，及復渡回車，寓城外僧寺中，欲上書復明社稷，屢進不達；及書上，即自縊。
侯承祖守金山衛，殺虜五百餘，力屈被擒，罵賊而死。
此數公者死難中尤烈者也，計異日史臣當各為立傳，以識其生平之大節。死難者不止此數公也，當再爲詳記。
流寇大略
编辑流寇始於陝西，潰兵皆耿如杞入援之師也。陝西連年饑饉，民窮賦重，而其民又皆悍暴不肯忍耐飢寒，於是從寇者日繁。其始固易剪除也，皆由任非其人，而剿之不力，泥於撫之一說以誤之也。楊鶴為三邊總制，欲撫安之，既撫復叛，鶴逮謫戍。
洪承疇為陝撫，剿之甚力，洪廉而勤，將士愛戴之，剿寇幾盡，僅存三千人渡河入晉。晉撫許鼎臣不能禦，漸猖獗，遂流入河南、四川，而蹂躪彌廣矣。
上以陳奇瑜為總督。時寇入川而衰，幾為川兵所盡，遁入漢中府之車箱峽。奇瑜再主撫衛，而遣之入秦，至秦又叛，逮奇瑜下獄。
上乃用承疇爲總督，統陝豫楚蜀之師以勦之。賊聞承疇來，大懼，盡避入終南山中，官兵圍之。大帥曹變蛟勇而驕，遽入山搜勦，為所敗沒，賊遂復出豫楚間。
上復以盧象昇為爲承疇副，孫傳庭為陝撫。象昇身先士卒，以善戰稱；而傳庭為邊將，亦習行間事，雖與洪不合，而其才自優。象昇用關外兵，一破寇於豫，而承疇傳庭亦時以捷聞，寇且衰矣。因虜入邊，亟召三公入援；虜退，即用象昇於宣大，承疇於薊，傳庭於保定，而寇又復盛。傳庭適以稱病不實，逮下獄。
是時楊嗣昌為中樞，疏薦熊文燦為總督，議增天下餉。初以溢地為名，蓋言額外之地，此或楚中寥闊偶有之，而四方實無是也。有上疏爭者，輒被處，遂總加之額田中，特設一司農，專理剿寇餉。俾文燦等以兵事，然文燦向在閩中，幸以撫鄭芝龍成功，遂謂寇必可撫，遂一意以撫爲碩晝矣。
初寇之起也，紛紛無主名；久之有老𤞑𤞑、闖塌天、滿天星、小紅兒郎、翻山鷂等名，亦未著姓氏；至是有張獻忠、李自成、小袁營輩，漸並各寇為雄長。
熊文燦招獻忠降之，處於穀城，護之如驕子，以任其肆日侮居民。創立關梁收稅也，地方有訴訐者，文燦每伸寇而詘民，民怨恨之。未幾獻忠率汝才旋叛，其勢益張，文燦被逮下獄。
寇之復叛也，時虜又闌入燕齊，殺掠無算，嗣昌乃自請剿贖罪。上為賜坐設宴賜劍，並賦詩以寵其行，雖大帥及司道皆得以賜劍自戮之，權莫重焉。
楊至襄陽，申嚴號令，鼓勵將士，一時聲勢赫然，旋敗獻忠而圍之瑪瑙山中。獻忠出戰，墜馬幾被獲，時縱之逸者，實左良玉也。獻忠被圍久，遂鑿山徑走入蜀，嗣昌糾蜀撫邵捷春速論辟，蜀民爲之訟冤，上不之釋。
獻忠遣奸細入襄陽城，潛與獄中大盜通；又遣寇偽作商人將兵器匿車中，先運入城，至則內外相應，城遂立破，襄王被難。寇自發難以來，未嘗破藩封傾重鎮也，自襄陽破後，勢遂滔天而不可遏矣。
闖賊李自成又破河南府，福藩不屈被難，被賊得珍寶無算，其勢益張。嗣昌旋沒，或云服毒，或云病歿，其罪固應誅矣，上終心憐之，有言其服毒者，輒譴責。
闖賊再圍開封府，前後且百餘日，城中斗米十餘金，草木皮筋之類皆食盡，乃人相食。上令各路進兵救援，皆不能至。初次圍城，賴大帥陳永福及其子力戰卻之，至是永福父子亦困頓。按臣任濬與司李黃澍輩誓死力守，周藩所費不貲，左良玉來救，為寇所擊去，城已不支，而河忽大潰，城沒焉。周潘與守士諸臣皆走高處得免，而百姓則盡葬魚腹矣。或謂城中諸臣自決河堤以便出走，然河堤向高於城，賴年年修築，故得無壞。寇既圍城，堤久不修治，其潰固宜，上亦不之罪也。於是拔澍為御史，優詔慰周藩。豫汪喬年陷沒於城中。
上出孫傳庭於獄，擢總制，悉發秦晉兵以討之。傳庭乃大治兵卒，自謂必能破寇，上趣之出關；傳庭與寇轉戰，而前寇佯屢敗以誘之深入。傳庭銳而疏，不疑也。一戰而歿軍資，蕩寇遂入關，傳庭死於亂軍。
先是寇所破城邑，兵弁多失節，而文臣未有降者，至是秦中方伯陸之祺輩多蒙面屈身矣。
寇由秦入晉，所向披靡。上先遣閣臣吳甡出督師，甡逡留不進，而獻賊已破武昌，舊輔賀逢聖死之。上怒黜甡，旋逮問遣戍。
獻賊所至，殺戮無孑遺，而闖賊稍減。愚民競以闖賊為不殺人，至即迎降，幾不留行。惟榆林死守，與賊殺傷相當，破城之日，皆鬥死，無一降者，榆林多老將世職故也。
寇渡河而東，舊輔韓爌、撫臣秦懋德死之。郡守張嶙然迎降，且為之用。
上遣李建泰督師，躬送之出城，待以殊禮。然兵餉皆詘，選京兵從行，中途多散去。李至真定不能前，而寇已逼近。李為寇得不能死，傳聞寇以同姓，稱之為叔，要以不死，即為失節，不待其臣虜而復知之也。李生平頗負重望，至此殊可痛恨也。
寇一支從真定來，一支破居庸關而入。時京師四面皆賊而猶日報捷。
詞臣李明睿建議南遷，科臣光時亨力阻之，又言東宮宜出撫軍於南，亦不顧。時上已遣閣臣魏藻德、方岳貢，屯田練兵淮揚間，後以寇迫留之。群臣建議者紛紛，而城守卒無料理。十五日，尚館課庶常，十六召對考選，十八日寇已從通州至都。一到即破彰義門，內城中猶未之覺也。
城守皆中官為政，百官無一上城者。炮聲四面不絕，守堞者寥寥，奸細已滿城。有二璫懸城而上，以寇勢報聞，亦寇使之內間也。上知大勢難挽，遂令宮中自盡。長公主在旁，上刀劈之斷一臂，不死，上掩面手蘇而止。馳騎至城門，不能出，復入宮，自縊於煤山。
上自以身失天下，不欲以衣冠見祖宗，乃毀冠裂冕而崩，猶書衣衿以不殺吾百姓為戒，聞者無不痛絕也。
而寇遂馳騎入城，其所以破城者，城中人亦莫之測。聞齊化門內有寇內伏，大呼曰：『城破矣，為兵者即殺，民皆免。』於是城兵遂棄甲拋戈而走。寇復從齊化各門遍呼而一時鼎沸，爭開門納外兵。居民見寇入，悉倉皇走避匿，寇慰之曰：『大兵不殺人，毋遁為也。』
李自成引兵至大明門，恃善射對天祝曰：『我得天下若安乎，則箭射其中間。』箭發入瓦楞中，人謂射入空虛，殆空名耳。
自成入宮，奉帝后之靈出置廷衢，梓宮莫能具，傳聞敞棺置蘆席棚上，有一僧以麥飯一盂為奠，萬姓無不哀痛飲泣，而羣臣無有拜哭者，自死難二十餘人外殊寥寥也。
自成勒各官報官名出見，羣臣皆趨見立門外，立候竟日，不許見，押至膏街，又留之，押至空舍中，巡邏惟謹，備加凌辱，羣臣至此求死亦不可得。其無恥者用關節通其用事者，自成令再呼見，遂分別用舍：用者令出東華門，押至吏部受職；不用者押出西華門，分送各營追取金帛，夾而暴之庭中，所獻金帛不足，則再加酷刑，死者比比也。嗟呼，諸人不能早自決，以致此身備受慘酷，恥貽萬世，可不哀哉！
魏藻德、方岳貢皆先覓死，為人所釋，終無屈詞。亦有潛身得免者，亦皆可原。
先帝神聖憂勤，身殉社稷，千古無兩，而死難者寥寥，大恨也。大抵野史所紀，降寇諸臣鮮不實者。而南都所定六等之案，總以賄賂出入及門戶相仇者則陷入之。案屢定屢易，蓋恐案一定則無從索賄，故為出入遊移。留一不結之案，以爲招徠之地，即死難最烈者亦必索賄，乃為題請也。
寇初索金帛於各官，無一人得倖免者，此亦寇盜之故技，故李賊每登御座即昏眩，豈俟智者而始知其無成也哉。
時自燕及齊，遍設偽官，所至靡然從之。偽官至地方，亦惟以搜刮士宦金帛為亟亟，始之從賊者遂咸有悔心。自淮而南，偽官亦不敢至，以淮撫路振飛、按臣王燮取偽官呂弼周等戮之也。
寇未破都城時，傳言吳三桂已降，舉朝震驚，上召其父襄問之，襄言：『三桂忠孝自矢，必不至此。』三桂旋斬寇使奏聞，上大喜。寇破城後，發兵萬餘往關外，實畏三桂之來而先阻之也。三桂引兵勦殺，盡殲之，自成聞報憤甚，自帥精兵赴之。三桂偽敗，誘之出關，適東夷兵至，三桂前後皆勁敵，不得已乃與虜合。自成大敗，部下步兵無一存者，騎兵亦僅存十之一二矣。
自成敗於三桂，驚懼奔還，取所掠宮中珍寶以及金帛子女飛馳而西。三桂率勁兵追之，至真定而返。
寇至陝，發重賂於西虜以市馬，西虜掠其賂殺其使，寇遂不振。虜再合三桂西追寇，寇皆不戰而走。時剩寇止萬餘矣。嗟呼，同一寇也，在昔也以烈皇之優勤宵旰，以天下之精兵勁卒，以數十年之思維補救，而不能酬君之勞心，雪普天之痛憤，反歸毒神宗，操戈向闕，宗社坵墟，故宮禾忝，聖主中宮俱以身殉，儲貳諸王皆爲所獲，寇氛之難於剪滅，一至於此。迨率其醜類，望風而𥨥，其士馬猶號數十萬也。乃一戰而瓦解之形，滅跡掃塵之勢，屈指犯閣之時，曾未滿四十日耳。又何掃除之速而殄滅之易也？嗚呼，天實爲之，謂之何哉？
李賊挾二王至陝中，時尚無恙，吾鄉有親見之者。或神靈默爲呵護，未可知也。