建炎以來朝野雜記/乙集/逸文

 卷二十 建炎以來朝野雜記
逸文
 

適園叢書本從吳志伊藏明鈔本錄補

永阜𣪁陵議

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紹興初,六飛駐越,昭慈聖獻皇后上賓,因卜地權𣪁于會稽上皇村,蓋便於修奉也,及卜祐陵,遂就其側,併舉顯肅、憲節二后祔焉。顯仁、高宗,維從其兆,則迫隘已甚矣。高宗之葬也,趙子直時守蜀,手疏論會稽𣪁宮淺薄,可為深憂,宜復祖宗山陵之制,朝論不從,於是自昭慈之西,連用五穴,山勢漸遠,其地愈卑矣。

孝宗將𣪁,子直為樞密使,建議以「𣪁宮本非永制,實居淺土,蔽以上宮,初期克復神京,奉遷神駕,雖其志甚美,而其事實難,且死者無終極,國家有廢興,豈宜徒徇虛名,以基實禍」。識者深以為然。時日官荊大聲已卜地思陵之傍,開深五尺下有泉石近例:神穴深九尺,案行使趙德老以為土肉淺薄不可用,子直乞改卜,意欲以中軍寨為之,而宰相留仲至以為不然,於是德老與覆案使謝子肅附其說,乃命大聲改卜於新穴之東,視新穴纔高一尺一寸五分而已。孫從為覆案使還,言當少寬時日,別求吉兆,而內廷左右以上久居喪次,內外不便,皆主速葬之說,乃詔侍從、臺諫,限三日集議,議者皆言:「神穴未安,自合展期改卜,況朝廷禮文何嘗盡循古制,豈必拘七月之期。」奏,劉德修所草也。朱晦翁時在經筵,復上奏論臺史國音之說不可信,又言:「今穴視前穴高一尺一寸五分, 則是開至六尺一寸五分,即與舊穴五尺之下有水石處,高低齊等,如何卻可開至九尺,而其下二尺八寸五分者無水石邪?臣自南來,經由嚴州及富陽縣,其江山之勝,雄偉非常。說者又言臨安縣乃錢氏故鄉,山川形勢,寬平邃密,此必有佳處可用,而臣未之見也。竊見近年地理,出於江西、福建為尤盛,望下兩路帥臣、監司,疾速搜訪,量給路費,多差人兵轎馬津遣赴闕,令於近甸廣行相視。」或謂晦翁之意似屬蔡元定季通也。所謂國音者,蓋近世庸妄之說,以五音盡類羣姓,而謂冢地向背各有其宜,以國姓論之,必當用離山,坐南向北之地,晦翁謂:「以禮而言,則死者北首。若以術言,則凡擇地者,必先主勢之強弱、風氣之聚散、水土之淺深、穴道之偏正、力量之全否,然後可以較其地之美惡。政使實有國音之說,亦必先此五者,以得形勢之地,然後其術可得而推,若曰其法果驗,不可改易,則洛越諸陵,無不坐南向北,固已合於國音矣,又何吉之少,而凶之多邪?」疏入不報。其後,卒定永阜𣪁陵于會稽,子直請如故事建陵,臺諫同列又以後喪踰前喪而止,故永崇亦因之,若成穆、成恭二后,則先葬于赤山,慈懿皇后則𣪁于南山淨慈寺。在卷四〈孟子廟配饗從祀〉後

陳魯公諫避狄

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陳長卿為相,靜重有守,高宗甚敬之。金虜遣使來,出慢言,朝廷震怒,大閹張去爲密進幸蜀之計,翌日,長卿對,首言張浚可用,上不許,因諭以入蜀之計,長卿曰:「川蜀路艱,緩急難進;且士大夫、六軍皆東南人,萬一顧戀不進,豈不誤事。」上悟而止,於是始議出軍守江淮之策。及王權敗歸,閹、戚益懼,勸上幸會稽,因入閩。日欲晡,上命王存忠來議,長卿延入,解衣置酒。翌日,入奏曰:「陛下誠用其言,大事去矣!」

一日中使持御批來甚遽,長卿視之,乃云如更一日,虜騎未退,且令放散百官,浮海避狄,長卿取焚之,入奏曰:「誠如聖訓,百官既散,主勢孤矣。」上曰:「焚之何也?」長卿曰:「既不可付外施行,又不敢輒留私家,故焚之耳。」上嘿然,會虜有內難,戕亮而歸。方是時,微長卿,國勢幾殆。卷六第一條

龔實之論曾龍

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龔實之初為監察御史,會江浙大水,詔侍從、臺諫、卿監、郎官、館職陳闕政,實之言:「水至陰也,其占為女寵、為嬖佞、為小人專制、為夷狄亂華,而其閒因權幸以致者,蓋十七八。方崇、觀之閒,小人道長,內則奄腐竊弄威柄,至其末年,濁亂極矣,於是有京城大水之異,馴至夷狄亂華,海內橫潰。今左右近習,不過數人,眾所指目,形于謠誦,一二年來,進退人才,施行政事,命由中出,人心譁然,指為此輩甚者,親狎之語流聞中外,賡酬之作傳播邇遐。昔孝元信任恭、顯,漢業始衰,京房嘗因燕見,所以覺悟其主者類數百言,元帝不能去顯,而京房由是以死,臣每讀其書而深悲,涌水之變由顯而致房卒,當之可哀也。」時隆興二年八月矣七月壬子,下詔求言,八月甲寅朔,相去凡二日,則此疏八月初所上也

先是,內侍押班梁珂與大淵、覿皆用事,都人為之語曰:「天上三奇——日、月、星;地上三奇——乙、丙、丁;人閒三奇——梁、龍、曾」, 謂其能為人禍福也。會言者論珂交通諸將,大為威福,害及百姓,甚於寇盜,詔珂與外任宮觀,日下出門八月五日戊午。後十四日,實之還右正言,入對,首論:「今積陰弗解,淫雨益甚,熒惑入斗,正當吾分,天意若有所慍怒而未釋者,二人害政甚珂百倍。陛下罷行一政事,進退一人才,必掠美自歸,謂為己力;或時有小過,昌言於外,謂嘗爭之而不見聽。羣臣章疏留中未出,閒得闚見,出以語人。有司條陳利害,至預遣腹心之人以副封,公然可否之,若夫交通貨賂,干求差遣,大臣畏忌,依阿聽從,此又其小小者。」上諭以「二人皆潛邸宮寮之舊,非其它近習比,且俱有文學,敢諫爭,杜門不出,未嘗輒預外事,卿宜退而訪問」,實之再上疏云:「昔唐德宗謂李泌曰:『人言盧杞姦邪,朕獨不知。』泌言:『此其所以為姦邪也。』今大淵、覿所為,行道之人,類能言之,而陛下尚未之覺,更頌其賢,此臣所以深憂,屢歎百倍於未言之前者也。」疏入不報,實之即家居待罪,章再上,乃詔:「茂良累上章,乞回避王之望,可除太常少卿。」九月二十九日辛亥,蓋實之在三館時,以王瞻叔薦為郎,而瞻叔時參知政事,故援以為請也。實之五辭不拜,後半月,除直祕閣、知建寧府十月十三日乙丑,實之復請奉祠,不允,會陳正獻公自吏部侍郎請外,除漳州,改建寧乾道元年七月,陳公言:「茂良前以言事補郡,且臣故交,今往奪之,於義有不安者。」不許,實之遂衝替。又二年,上益知二人之姦,並逐之於外,其秋,起實之提點廣東刑獄乾道三年七月。踰年,擢知廣州。六年夏,召還,得見,因論發運司誕謾等事,左相欲留之,右相不欲,左相旋亦罷,乃以實之為江西副漕。數月,知隆興府。江西連歲大旱,實之奉行上旨,捐金出粟,全活甚眾。九年春,除敷文閣待制。明年秋,召歸為禮部侍郎,甫月餘,除參知政事,時大淵久已死,茂良未至闕之數日,覿亦自京師除使相,上諭實之,令與覿釋憾,實之雖奉詔,而覿銜之,終不釋也。仲貫甫聞之劉晦伯諸公云。在〈臺諫給舍論龍曾事始未〉後

陳正獻公論外戚不可為宰相

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陳正獻公為吏部侍郎,因侍經筵,論外戚不可為宰相,時錢處和以首參窺相位甚急,上納陳公言而止,錢憾之,風使求去,乃除知建寧府,乾道元年七月丙寅也。先是,吳明可尹臨安,權豪側目,執政亦不便之,乃徒為吏部侍郎,俾之北使,而以龍大淵為副,明可曰:「是可與言行事邪!」語聞,得罷行而下遷禮部侍郎,明可力求去。六月丙申,除雜學士奉祠,繼而王龜齡入朝為禮部尚書,首獻足用十事,其言有及免行錢者,程正言叔達劾罷之,後三日而陳公補外,閻惠夫舍人封還錄黃,言:「芾、大寶、俊卿三人皆去,非國之福,臣竊為陛下惜之。」程復上章言:「芾、俊卿之去,臣固不得而知。如大寶晚節未路錯繆若此,何足惜者」,因劾惠夫詞命俚猥六事。八月庚辰,詔王大寶與致仕;閻安中罷見任,汀州居住。是時,洪景伯初除僉書樞密院事,乞以未轉二官回贈其高祖,處和許以大夫告第,惠夫繳黃,言執政而贈四世,僭也,上從之,其被論或亦以此,而晁子西乃謂景伯、惠夫皆附大淵者,未知何以云爾也。陳公去位之十九日,而玉帶事作,後八日,處和亦罷政。同上