2月1日
编辑行都承旨李圭祊〈坐〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨李㘾〈內閣進〉。左副承旨沈敬澤〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈監祭進〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書金永秀〈仕直〉任應準〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朔祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上奉慰單子問安。答曰，罔極。
○沈敦永啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○傳于嚴錫鼎曰，禮房承旨，馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于沈敬澤曰，進講入侍。
○嚴錫鼎，以禮曹言啓曰，自前國恤三年內先陵展謁，以服色難便，不得取稟，只行山陵展謁矣。今春山陵展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，旬望間擇入。
○傳于沈敬澤曰，諒闇中先陵展謁，雖非常禮，今年卽我純廟誕彌之年，予小子追遠之感，何以形喩？當詣仁陵親祭，以伸情禮，日字，以三月旬間擇入。
○傳于沈敬澤曰，山陵親祭後，當詣健元陵、元陵展謁矣，該房知悉。
○嚴錫鼎，以禮曹言啓曰，山陵展謁取稟草記，傳曰，旬望間擇入事，命下矣。幸行吉日，令日官李秉洪推擇，則今二月十一日、十三日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，十三日爲之。
○又以禮曹言啓曰，傳曰，諒闇中先陵展謁，雖非常禮，今年，卽我純廟誕彌之年，予小子追遠之感，何以形喩？當詣仁陵親祭，以伸情禮，日字，以三月旬間擇入事，命下矣。幸行吉日，令日官李秉洪推擇，則來三月初十日十一日、十二日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，初十日爲之。
○兵曹，景陵、健元陵、元陵幸行時軍令，二月十三日出宮，廟洞晝停所，自闕門十六里，景陵展謁，自晝停所十五里，以上三十一里。親祭，健元陵展謁，元陵展謁，還詣廟洞晝停，當日還宮。
○兵曹，仁陵幸行時軍令，三月初十日出宮，黔巖碑閣所少駐，高陽郡行宮晝停，自闕門四十六里，汾水院少駐，坡州牧行宮宿所，自高陽郡行宮晝停所四十里。十一日碑立巨里少駐，仁陵展謁，自坡州牧行宮宿所，三十四里，以上一百二十里。親祭，還詣碑立巨里少駐，坡州牧行宮宿所，十二日汾水院少駐，高陽行宮晝停，黔巖碑閣所少駐，還宮。
○傳于沈敬澤曰，今番幸行時諸般擧行，依京擧動例爲之，務從省略，出還宮時植炬置之。凡係役民事，皆以儲置米會減，十里外斥堠伏兵、傳語軍置之，外驛補把除之事，分付。
○傳于沈敦永曰，召對爲之。
○注書任應準書啓，臣於本月初一日辰時量，以外南山植木摘奸事，敬奉聖敎，出崇禮門，至關王廟主山及植木處看審是白乎則，松橡鬱密是白遣。自靑鶴亭，至舊失火處，面面周審，則老木稚株叢匝茂盛是白遣。自典牲署後面，至冷井洞，大木參差擁一山是白遣。下詣南壇看審，則無圮傷處，而主山及案山，樹不甚盛是白遣。自文峴，至梨泰院後麓水閣峴，土性瘠确，略有稚松是白遣。前至馬石橋，則林松蒙翳是白遣，詣漢江壇看審是白乎則，亦爲無頉是白遣。自鴈峰伏兵峴，至畫景谷，則樹木茂密是白遣，由斗湖而詣司寒壇看審，則亦爲無頉是白遣。自舞鶴峰所經外南山諸處，一一看審是白乎則，別無斫㾗之意，敢啓。傳曰，知道。
○金炳冀，以吏曹言啓曰，黃海道都事尹行福呈狀內，矣身素患痰癖之症，一倍添劇，萬無起動遠赴之望云。平安南道京試官金德根呈狀內，矣身親病，一倍添劇，萬無離捨遠赴之望云。黃海道都事尹行福，平安南道京試官金德根竝改差，試期迫頭，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以尹禹錫爲黃海道都事，徐翼輔爲平安南道京試官。
○備邊司薦望，以金學性爲慶州留守。
○備邊司薦望，以趙元錫爲平安兵使。
○吏曹照訖講二所試官洪羲宗、尹行福、南鍾三有頉，代睦仁㘽、柳來駿、姜㳣。
○以慶尙監司徐箕淳狀啓，慶州府民家失火事，傳于金炳冀曰，當此東作之時，民家失火，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，結構奠接之意，廟堂措辭，分付。
○金炳冀，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈敬澤，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳千摠具性喜，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○孝定殿朔祭親行敎是時，亞獻官行判府事朴晦壽，終獻官永明尉洪顯周，贊禮禮曹判書成遂默，典祀官奉常正白宗杰，執禮副司果尹滋悳，執尊司諫李鼎信，大祝掌令金輔鉉，祝史副司果徐翼輔，齋郞副校理閔致庠，盥洗位禮曹正郞李鎭默、邊亨淳，爵洗位兵曹正郞李冀禎、申學典，亞終獻盥洗位兵曹佐郞韓龍源，贊者引儀玄鈺，贊者兼引儀高鎭鶴，謁者兼引儀沈龜祖，謁者假引儀李相璡，贊引假引儀李民沼，贊引引儀權鳳夏，祭監監察趙崇祖、方鎭默。
○庚戌二月初一日子時，上詣孝定殿。朔祭親行入侍時，行都承旨李圭祊，左承旨金炳冀，右承旨李㘾，左副承旨沈敬澤，右副承旨嚴錫鼎，同副承旨沈敦永，記事官金永秀、任應準、趙秉學、成載瑗，提學金左根，檢校提學金學性，檢校直提學金輔根，直提學金大根、趙秉駿，原任直閣吳取善，檢校直閣趙然興，直閣金德根，原任待敎金洙根，檢校待敎金輔鉉、尹滋悳，待敎李秉文，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿門，八魂殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭。上俯伏哭，引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜，引儀唱三上香，上詣香案前三上香，引儀唱執爵獻爵，上獻爵訖，降復位。亞獻官判府事朴晦壽，終獻官永明尉洪顯周，以次獻爵訖。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜，贊禮導殿下詣望燎位，贊禮跪啓禮畢，仍導殿下還齋殿，諸臣以次退出。
○庚戌二月初一日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨李圭祊，左承旨金炳冀，右承旨李㘾，左副承旨沈敬澤，右副承旨嚴錫鼎，同副承旨沈敦永，記事官金永秀、趙秉學、成載瑗，提學金左根，檢校直提學金輔根，直提學金大根、趙秉駿，原任直閣李嘉愚、尹定鉉，檢校直閣鄭㝡朝，願任直閣徐有薰、金始淵，直閣金德根，檢校待敎金輔鉉、尹滋悳，待敎李秉文，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿門，入魂殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱三上香，代奠官詣香案前三上香訖。引儀唱執盞，代奠官獻盞訖。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱左通禮導殿下還廬次，上出魂殿門，入齋殿門，諸臣以次退出。
○庚戌二月初一日午時，上御熙政堂。進講入侍時，講官金蘭淳，參贊官沈敬澤，侍讀官李亮信，記事官金永秀、趙秉學、成載瑗，各持《小學》第三卷、第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。蘭淳讀自《詩》曰天生烝民，止隨所居所接而長，解釋章句訖。上曰，秉彝之義，何謂也？蘭淳曰，秉執常性之謂也，常性，卽父慈子孝良知良能之類也。上曰，從幼便驕惰壞了，何義也？蘭淳曰，民心自有良知良能，而爲父母者，愛踰於禮，不能敎之以道，則恣行驕惰之習，而長益浮靡，至循其私意而喪失其本然之常性也。又曰，爲人君上，而臨下御衆之道，殿下果知乎？上曰，不驕禮遇則可矣。蘭淳曰，聖敎誠然矣。此章旨義，別無敷衍仰奏者，而因伏念爲宰相而不能下賢，以其勢位旣尊，驕心易生故也。苟非誠心好賢之人，則終不能屈己而下賢，若夫帝王，處九五之尊，臨億兆之上，苟無以貴下賤之德，捨己從人之量，則必將傲視在下之賢，其爲君德之累深矣。唯殿下，屈千乘之尊，禮四方之賢，以緇衣好賢之誠，行纁幣招賢之擧，以示求賢如渴之意，則巖穴自重之賢，其將出而爲明時之用，伏願留心省察焉。又曰，隨所居所接而長之之義，殿下果知之乎？上曰，病根常在故也。蘭淳曰，然矣。病根，卽驕惰之謂也，幼不能克祛驕惰之習，則及其長也，隨寓隨長，失其良心，察其病根，力加克治，則舊習自消，道心自長矣。夫《小學》一部，卽古人之《嘉言》、《善行》，而朱夫子之纂輯舊聞，無不備載者也。上曰，玉堂文義陳之。亮信曰，此章旨義，別無敷行仰達者矣。敬澤曰，此篇卽朱夫子歷考傳記，裒集言行之善者，述而紀之，以爲此篇，而首章言修學之道曰，學而不講，從幼驕惰，到長益凶狠，則驕惰二字之爲人病根，甚可畏也。夫人有一半分驕惰之心，則非但講學之不進也，凡百事爲，何以成就乎？是故夏禹，大聖而不自滿假，成湯，盛德而檢身若不及，此皆聖益聖之道也，伏願此等文義，益加省察焉。上曰，此章自止，玉堂釋義奏之。亮信釋義訖。上曰，先要安詳恭敬之義，何謂也？蘭淳曰，以能問於不能，遜志講學之道也。上掩卷。秉學奏曰，臣以本館事，有所仰達者矣。外史庫實錄曝曬，三年一次，係是定式，鼎足山、五臺山，昨年爲當次，陳達蒙允，春間推擇矣。因籌司以待秋成擧行之意草記，更有成命，而以國葬前未得擧行，赤裳山及本館，今年亦爲當次，竝一體擇日擧行，兼行《三朝寶鑑》奉安，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月初一日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官沈敦永，侍讀官李亮信，檢討官姜㳣，待敎李秉文，記事官金永秀、趙秉學、成載瑗，各持《通鑑》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番bb讀b之。亮信讀自於是文侯以將，止是以哭之。上曰，文義陳之。亮信釋義訖，曰，與士卒分勞苦，儘是爲將之道，在於得士，而其心悅誠服之效，乃有戰不旋踵之報，則況於人君之治民乎？上以誠待之，下亦以誠事之，誠意交孚，感結人心，則自有親上之志矣，伏願體念焉。上曰，吳公，是吳起乎？亮信曰，然矣。上曰，無他文義之可奏者乎？亮信曰，別無敷衍仰達者矣。上曰，戰不旋踵之義，何謂也？亮信曰，吳起往年，爲士卒吮疽，故感恩效死也。今吳起又吮其子，卒母聞而哭之者，慮其繼父而又死也。上曰，然矣。上曰，下番讀之。㳣自二十四年王崩，止武侯曰善。上曰，文義陳之。㳣釋義訖，曰，吳起之事，俱在於上文，可知其非賢人君子，而但在德不在險之言，誠是矣。人君之道，唯當務修德政，不可但恃固險，故古有衆心成城之喩，又有地利不如人和之訓。有德則人心向上，雖平原廣野，固於泰山大河，無德則雖有險阻，終不能守，如下文所云。是以平陽蒲坂，地瘠民貧，四無阻塞，而堯、舜能都之，有千萬古至治之化。巴蜀地形，最稱天下之險，而昭烈有道，則中興漢業，後主無道，則不能保守，此其前事之昭昭可驗者也。爲政方固不可疎忽於備禦之固，而惟德惟仁，則自有民和國安之休，伏願體念焉。敦永曰，吳起在德不在險之言，此誠經國之嘉謨，不易之正論。夫帝王爲學之道，非若記問愚儒尋章摘句鬪靡誇多而止，其將學古訓，以有獲摭往行以輔治者也。今吳起，其人雖不足觀，其言極爲切當，伏願勿以人廢言，於此等處，深加省覽焉。上曰，二十四年、十一年云者，何義也？㳣曰，二十四年，威烈王之時也，十一年，安王之時也，而安王立後十年之間，無大事可紀，至十一年，有田和之事，故其間十年則不書，而只書十一年也。上曰，田和是誰也？㳣曰，齊之大夫，而恃其强大，遷其君於海上，纂逆其國，齊本姜姓太公之後，而自是之後，爲田齊也。上曰，田和，齊之臣，求爲諸侯，因是纂逆也。敦永曰，然矣。自田完始仕於齊，其後寢盛，世執國命，至是遂纂逆矣。㳣曰，田和之求爲諸侯，亦如魏、趙、韓之請命，而其纂逆之罪，固宜天子之所必討。且禮樂征伐，雖不能自天子出，如有五覇中若齊桓、晉文者，則亦當奉辭伐罪，而戰國之際，無以見此事。魏文侯，是纂晉之國也，乃爲田和而請之，今此特書，可見其義，此之謂史筆也。上曰，文侯豈是不賢者乎？㳣曰，若雨赴虞人期之類，在時君中稍賢，故《史記》亦曰，此時魏文侯好古云矣。上曰，吳起果是何如人也？㳣曰，列國時名將，而其爲人，不足觀矣。上曰，此人殺妻以求將，母死不奔喪矣。㳣曰，然矣。上曰，參贊官讀之。敦永讀自魏置相，止至則任之爲相。上曰，文義陳之。敦永釋義訖，曰吳起之請與論功，可知其爲人之甚輕淺矣。蓋其平日殘忍薄行，急於進取，故其言如此，大抵君子重厚，有功而不德，小人輕薄，挾才而要功，才有餘而德不及，則其害必將禍國乃已。是故人君之道，取其德行，不取其才辯，官惟其人，共圖爲理，則君心正於上，風俗美於下，紆謨經遠，其寧惟永矣。上曰，閣臣讀之。秉文讀自起明法審令，止攻殺起。上曰，文義陳之。秉文釋義訖，曰，上亦有在德不在險之言，而吳起不能以德輔君，只務於富國强兵之道，非別有他財而富之也。財從民出，只是厚斂於民也，强兵之意，專出於戰鬪侵伐之計也，是故先儒每黜功利之說，而孟子之言曰，亦有仁義而已矣，何必曰利者，以此故也。且以明法審令言之，堯、舜、禹、湯、文、武、周公之法，行之千百世無弊，吳起之法令，僅行於一時，及其身而取禍，此不修德，專爲功利之害也。今此明法審令富國强兵，似若賢矣，而細究其實，自見其不善，每於此等處省察焉。上曰，北却三晉之義者，何謂也？秉文，是却三晉之兵也。三晉者，魏、趙、韓，三分晉地，故謂之三晉也。敦永奏曰，門考時至，注書使之門考可乎？上可之。小臣承命出來，而金虎門仍留標信已下，故不爲門考而還入，以此意言于承旨。敦永奏曰，金虎門仍留標信已下，故注書不爲門考，而還爲入來矣。上讀自於是文侯以爲將，止攻殺起，讀三遍訖。上掩卷。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月2日
编辑行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨李㘾〈坐〉。左副承旨沈敬澤〈緣故出〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書李翔峻〈未入來〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈敦永啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，全羅左水使李肇淵下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○嚴錫鼎啓曰，卽者檢閱趙秉學，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左右史不可不備，別兼春秋閔致庠、徐翼輔、南秉吉，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○傳于李㘾曰，進講入侍。
○注書金永秀病，代以李翔峻爲假注書。
○李㘾啓曰，今此京外守令、邊將薦擧單子三百七十一張，依例捧入，而其中應薦不薦人，令該曹察推，何如？傳曰，允。
○沈敬澤啓曰，兵曹郞廳來言，平安兵使下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○李㘾啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而行判書趙冀永，參判金鍏，俱以病不來，參議李裕元在外，不得開政云，判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于嚴錫鼎曰，召對爲之。
○沈敦永啓曰，卽見校理高性鎭上疏到院者，則職銜違式，事甚未安。所當還下送，而係是言事，雖不得不捧入，不可無警，推考，何如？傳曰，允。
○獻納朴昇壽啓曰，臣姿性庸愚，言議巽劣，淸朝耳目之任，本不近似，而納言除旨，忽下於夢想之外。臣感恩怵義，雖不得不章皇出肅，而第臣於合啓中，有袒免應避之嫌，曾叨臺職，以此引避，輒蒙體諒，間値齋日，今始來避，所失尤大，以此情踪，何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○沈敦永啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于沈敦永曰，只推。
○以別兼春秋閔致庠、徐翼輔、南秉吉牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○傳于李㘾曰，戶曹判書有闕之代，前望單子入之。
○戶曹判書前望單子入之，徐憙淳落點。
○李㘾，以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭分獻官，前掌令金廷雲塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，平安南道京試官徐翼輔呈狀內，矣身素患痰癖之症，一倍添劇，萬無遠赴之望云。平安道都事李秉珪呈狀內，矣身素患痰癖之症，一倍添劇，萬無赴任之望云，竝改差，何如？傳曰，允。
○沈敦永，以兵曹言啓曰，在前幸行當日回鑾時，侍衛，連以全數磨鍊矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此景陵、健元陵、元陵幸行時隨駕軍兵，當爲磨鍊矣。禁、御兩營鄕軍，則今旣停番，何營軍兵隨駕，何營軍兵留都，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，訓局步軍十哨，馬軍四哨，訓將率領爲先廂。訓局步軍五哨，兩營騎士四番，禁將率領爲後廂。禁軍三番爲之，御將率訓局餘軍留都，摠使率各營餘軍，弘化門外留陣。
○又以兵曹言啓曰，幸行回鑾後，隨駕軍兵犒饋，連以乾物分給矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，摠戎使率訓局餘軍，弘化門外留陣矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，內禁衛將趙義錫，以其病難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。
○又以司僕寺一二提調意啓曰，今此山陵親祭，健元陵、元陵展謁時，各差備入把馬，磨鍊別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，知委畿內各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。
○又以司僕寺一二提調意啓曰，今此山陵親祭，健元陵、元陵展謁時補把驛馬，湖西、關東，限三十五匹分排，知委各驛，以爲入用之地，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，景陵、健元陵、元陵幸行時挾輦軍，當爲磨鍊，而在前四百名或三百名，餘軍二百名或一百名磨鍊矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，三百名，餘軍一百名磨鍊。
○又以兵曹言啓曰，景陵、健元陵、元陵幸行時，在前先廂步軍一哨除出，晝停所作門矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，來月文武科初試設場前日，與幸行日字相値，事多難便，初試日字，使之進定，恐合便宜，以更爲推擇之意，分付該曹，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，本營千摠李兼熙，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○檢閱趙秉學疏曰，伏以臣頃煩短籲，仰感恩諒，歸護父病，俯伸至情，旣限就直，甫玆有月，秪幸周旋在公，那復唐突言私，而臣母素抱痰癖之症，近添寒熱之祟，肆値換節，一倍受損，危報專至，心焉如灼。臣之請急，又犯瀆撓，非不知萬萬悚懍，而亦豈敢徒懷嚴畏，自阻於孝理之下也哉？玆敢陳章，擅出魏闕，伏乞聖慈，特垂軫察，仰稟東朝，亟鐫臣職，俾便救護，仍治臣罪，以肅法紀焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。
○校理高性鎭疏曰，伏以臣草野微蹤，性本疎迂，才又魯鈍，失學寡聞，百無猶人，而猥忝科第，薄試芻牧，徒致僨誤之誚，終蔑涓埃之報。退伏鄕曲，星已五周，犬馬之齒，居然六旬有一，幸少無死，思覩我聖上德化之盛。奈臣素有風痰之證，當寒添劇，咳喘相仍，飮啖全却，宛轉床玆，與鬼爲隣。間遭叔母之喪，長姪之慼，呻吟悲遑，神精隨而遁喪，奄奄若泉下之人矣。際玆玉署新命，遽下於夢寐之外，召旨儼降，榮耀鄕里，臣誠惶懍感激，罔知措躬之所，以臣寒微，以臣駑劣，何以得此於聖明也？若夫出入筵席，昵瞻耿光，人臣之至榮也，講論經史，裨補聖學，人臣之至願也。況今聖明臨御，朝野感戴，臣雖至愚，秉彝忠愛，同得於天，苟有一分可進之望，何苦而自違於至榮至願之地乎？以臣難强之狀，縱欲出力，以供一日之職，其勢末由，只自北望叩首，繼以雪涕，臣聞疾痛之極，必呼父母，人之常情。今臣情勢，若不呼號於君父之前，更於何告籲乎？玆敢不避逋慢之罪，出伏馹路，陳章縣道，伏乞聖慈，察臣言之非出飾讓，諒公器之不可濫辱，將臣新除職名，亟行鐫改，以重官方，以安私分，不勝幸甚。臣旣不以見職自居，何敢贅他，而竊有區區葵藿之忱，不容泯默，玆敢以數四條附陳，伏願聖明垂察焉。臣謹按朱夫子封事，有諸條敷陳，其一，以講學爲正心之要。其言曰，人主之心一正，則天下之事無有不正，又曰，苟非講學之功，不審於邪正是非之所在。其二，以修身爲齊家之本，而其言曰，天下之本在國，國之本在家，故人主家齊，則天下無不治矣，又以近嚴敬遠技能，爲齊家之目。其三，以振綱紀，爲勵風俗之方，而其言曰，人主以大公至正之心，恭己於上，有功必賞，有罪必刑，則天下之人，各自矜奮，更相勸勉，去惡從善，不待黜陟刑賞之加於身，而禮義之風，廉恥之俗，已丕變矣。其四，以節財用，爲固邦本之道，而其言曰，國家財用，皆出於民，如有不節，橫斂及民，雖有愛民之心，民不被其澤矣。是以愛民者，必先節用，凡此四者，非臣之言，卽朱夫子之言也。其親切於聖學，緊要於時務者，孰加於此？矧是紫陽一書，正廟朝所服膺而從事，則其非殿下之所當仰述者耶？伏願殿下，懋哉懋哉，臣無任云云。省疏具悉。所陳甚好，當留念矣。
○庚戌二月初二日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，講官李若愚，參贊官李㘾，檢討官姜㳣，記事官任應準，記注官崔致權，記事官成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍，上開卷。若愚讀自楊文公家訓，止似當有助，釋義訖。上曰，子路恨其不能養親乎？㘾曰，深恨其祿不及養之意也。上讀十遍訖。上曰，文義以次奏之。若愚曰，此篇之首，蒐輯前賢之嘉訓，以明《立敎》之義也，明道敎人，必要經學念書，不令作文字，所謂先器識而後文藝也。至於書札好著，固無大段害理，亦恐有妨於學者務本之意，故同歸於玩物喪志之戒。蓋收放心而不離於道，爲學者第一要旨，必專精經學，一意念書，然後義理益明，功效易見，伏願留神於專一之義焉。㳣曰，童穉之學，不止記誦，謂其不專事記誦，而必使之通文義見其意也。其曰徒能讀，又曰句讀之學，此皆古人所不取也。《易》曰，蒙以養正，《中庸》曰，天命之謂性，此指本然之善，而養其良知良能者也。人之始生也，未有不善，而其視聽運動啼笑之間，知思日長，愛敬之心，與之俱生，不敎而知，不學而能，所謂良知良能也已。自此時，敎以格言至論，則先入爲主，不失其本心之善，而不爲物慾所撓奪，此下三大文，雖無養其良知良能之語，而其實則皆養其良知良能之事也。若敎小兒，只曰爲孝云爾，則小兒何從知爲孝之事乎？故如扇枕、懷橘、埋蛇、負米之類敎之，以爲孝之必如是，則小兒易以曉知，此亦養知能之道也。經學念書，不得令作文字，則去末務本，專於求道之志，敎以歌舞，使見意趣，而以灑掃應對之易知易行者，作詩而歌之，以爲熟習，此亦養知能之道也。非徒童穉之學爲然，小亦有可以喩大者，帝王之學，常對聖人之格言，常究聖人之微旨，常近前後左右之正人，則君心何從而不正乎？人主一心，萬化之源，若能養之以正，則政令事爲之際，無不正矣。孟子曰，言堯之言，行堯之事，則亦堯而已。顔子曰，舜何人也，予何人也？有爲者，亦若是，堯、舜之道，非高遠難行，卽在於日用常行之理而已矣，伏願體念焉。㘾曰，講官儒臣，已爲備奏，臣無容更達，而當以先入之見爲主云者，果是切要之訓也。夫童穉之時，知思未定，無主一之志，敎之以善則善，敎之以不善則不善矣。古者敎人之自能食能言者，使無扞格之患故也。竊伏念我殿下，今當嗣服之初，日接賢士大夫，討論經史，以格言至論，使之日陳於前，則可以一於善，而皆由順正矣，伏願以先入爲主四字，體念受用焉。上曰，似當有助，何謂也？㳣曰，雖知其必有助焉，而每存謙遜之意，故以似當爲言也。只如俗說，卽謂其茶飯說話，如常行之言也。德性者，卽得於天理，而自然云者，與習與性成，聖賢同歸，一義也。良知良能，如孩提之童，無不知愛其親之類也，養者，以培其根，以達其支之類也。若愚曰，明日自止行數當定，而此章內若以四大文爲定，則行數在十行之內，竝及第五大文，則行數在十五行之外，多寡不適矣。㳣曰，少其行數，習熟誦讀，通達旨義而躬行之，乃爲有益，不必以程課樣讀過矣。上曰，從長爲之。上掩卷。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月初二日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官嚴錫鼎，侍讀官李亮信，檢討官姜㳣，待敎李秉文，記事官任應準，記注官崔致權，記事官成載瑗，各持《通鑑》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。亮信讀自二十三年齊康公，止弗用也。上曰，文義奏之。亮信釋義訖。上曰，田和誰也？錫鼎曰，齊相而纂其君爲王，此爲田齊也。亮信曰，苟變之爲吏賦民也，食人二鷄子，固是微眚，而其才可用，故子思言之如此，當此戰國之時，豈可以微事，棄其干城之將乎？用人之道，斷當取其所長，棄其所短也，伏願體念焉。上曰，下番讀之。㳣讀自子思曰夫聖人之官人，止謹受敎矣。上曰，文義奏之。㳣釋義訖。上曰，連抱數尺之朽者，譬喩之言乎？㳣曰，然矣。子思亞聖也，薦人於君，宜取其平治之才，而乃以將才薦之者，豈但以戰國之世而然乎？聖人之爲政也，每有安不忘危之心，爪牙干城，所以喩武夫也。《詩》曰，予王之爪牙，又曰，公侯干城，將之於君，如爪牙之利，如干城之禦，雖有微事之可論，斷當取長棄短而已。官人之法，隨其才而用之，則各適其用，無可棄之人，如欲必求其具備者，其何以得用人才哉？雖以吳起之貪而好色，猶取其善用兵而用之，況二卵之薄過乎？人君之求才用人，宜思子思之言，伏願體念焉。上曰，參贊官讀之。錫鼎讀自衛侯言計，止將日非矣。上曰，文義奏之。錫鼎釋義訖，曰，君臣和者如出一口者，卽一辭同然之意也。衛君曰是，而臣亦曰是，衛君曰非，而臣亦曰非，在上者只以自聖爲心，在下者亦以承順爲事，上下相蒙，是非混淆，乃所謂君闇而臣謟，如此而民何有所恃，國安得以治乎？然而其君之闇，非本性然也，實由於惡聞其過，而漸入於闇也，其臣之謟，非欲其謟也，亦由於怵禍固寵，馴致其謟也。是以虞舜之於臣隣曰，爾無面從，退有後言，唐宗之於群下，必假借顔色，導之使諫，則惟在君上導率之如何耳，豈非後王鑑誡之資乎？伏願深加省察焉。上曰，如出一口，謂曰是曰非，一從君之所言乎？錫鼎曰，果如聖敎矣。上曰，臣下亦觀人主好惡之志而進言乎？㳣曰，豈以君之不聽，而在臣下之道，其可不諫乎？然來諫之道，則只在於君上，此時衛國之臣，豈皆小人，而無一賢者以言其是非乎？但人君厭聞逆耳之言，則君子皆退，阿諛之小人，充滿朝廷，故以至於如出一口，只以苟容爲事矣。其曰，君闇臣謟者，臣以謟諛之言陳之，故君不聞正言，自至於闇矣，非是君本闇而臣爲謟也。上曰，閣臣讀之。秉文讀自君出言，止君之君臣乎。上曰，文義奏之。秉文釋義訖，曰，古有君仁臣直之言矣。衛侯非賢君，故謟諛苟容之徒，布列於朝，蓋人君居深宮之中，苟非知周萬物，則安得每事盡合道理乎？必納忠言嘉謨而後，臣有獻替之美，君有施措之宜矣。子思誡衛侯之言，若是其明且切矣。伏願於此等處，深究鑑戒焉，每讀書至切要處，必設爲躬親當之而裁度，然後方有進益，此所謂體驗也。上讀四遍訖。曰文義如有未盡處，更爲詳奏，可也。㳣曰，此章之事，實爲鑑誡，不可只是誦讀而不究也。上曰，行之爲貴。㳣曰，古語云人非堯、舜，安能每事盡善？且以堯、舜之聖焉，而皐、夔、稷、契，有都兪吁咈之美，則衛侯之不及堯、舜遠矣，而君臣自賢，國事豈不日非乎？今我殿下旣知此衛國君臣同聲之非，則若當苦諫之時，何以處之耶？人臣進誡，非獨謂有是事而言之也，每多先事之慮，古人有則改之，無則加勉者，政謂是也。雖以順逆言之，順者，順君之志也，逆者，逆君之志也。《書》曰，有言遜于汝志，必求諸非道，有言逆于汝心，必求諸道，聽諫之道，不外是矣。上曰，然矣。錫鼎曰，凡聖主官人之道，必知人然後可以官人，故皐陶戒舜曰，知人則哲，能官人，衛侯則眛於知人，故不能用苟變。且夫人之材器，實難具備，苟有一能，率以錄用，此聖王所以器使群工，譬若良工之棄數尺之朽，而用連抱之材也。㳣曰，官人之道，當擇賢否，而賢否之別，亦在於順逆之義，順君之志而奉承者，必非賢人也，逆君之志而進諫者，必是賢人也，分別非難，只在此二者矣。上曰，誠如是矣。上掩卷。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月3日
编辑行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨李㘾〈病〉。左副承旨沈敬澤〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李翔峻〈仕直〉李彙承〈未入來〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈敦永啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于嚴錫鼎曰，禮房承旨，馳詣文廟，奉審摘奸以來。
○傳于沈敬澤曰，進講入侍。
○傳于沈敬澤曰，時原任大臣、戶禮堂明日來待。
○嚴錫鼎啓曰，左右史不可不備，別兼春秋閔致庠、徐翼輔、南秉吉，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○備忘記，阿耳僉使金駿喜下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○注書任應準病，代以李彙承爲假注書。
○嚴錫鼎啓曰，行吏曹判書趙冀永，參判金鍏牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎，以吏批言啓曰，新除授戶曹判書徐憙淳本資，乃是輔國，方帶判敦寧府事矣。依例兼判書，下批之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，孝陵別檢柳秉淵，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書趙冀永進，參判金鍏牌招不進，參議李裕元在外，右副承旨嚴錫鼎進。啓曰，會寧都護府使，今當差出，而當品中可擬之人乏少，曾經堂上兵使竝擬，何如？傳曰，允。以洪鍾雲爲獻納，洪羲錫爲戶曹參判，李源龜爲司圃直長，朴昇壽爲平安都事，鄭錫朝爲平安南道京試官，申從翼爲會寧府使，李亨寬爲萬頃縣令，金濟民爲兼律學敎授。兼戶曹判書單徐憙淳，廣州留守單金學性，義州府尹單鄭晚敎，兼掌令金德根減下，副司果朴承輝今加通政加資事承傳。訓鍊都監提調單徐憙淳，故郡守鄭耕愚贈吏參例兼，守義州府尹鄭晚敎考。
○兵批，行判書李嘉愚進，參判任百經病，參議朴斆默入直，參知宋廷和病，左副承旨沈敬澤進。以具鏘和爲內禁將，金益成、李健學、鄭載熀爲五衛將，張完國爲景福將，金始琳、李應崑爲慶熙將，元世𤋺爲宣傳官，趙存昇爲武兼，吳顯文爲南兵使，李倫敍爲忠淸水使，金周永爲洪州營將，張奭祚爲礪峴僉使。宣傳官李鼎漢，部將沈魯秀相換。大護軍洪學淵，護軍李行敎、李定鉉、鄭泰東，副護軍朴承輝、吳明善、姜鎭午，副司直朴昇壽，副司勇李昌翼，以上竝單付。兼南漢守禦使單金學性，平安兵使單趙元錫，兼義州鎭兵馬節制使兩西運餉使單鄭晚敎。
○吏批，再政。以吳正秀爲修撰，徐憙淳爲禮賓提調，金炳駿爲義禁都事，崔復來爲孝陵別檢。兼掌令單鄭錫朝，會寧府使申從翼，今加嘉善，加資事，承傳。
○兵批，再政。以鄭護源爲都摠經歷，權秉禹爲訓鍊判官，同知單金益成，僉知二單鄭載熀、李健學，副司直鄭錫朝。
○兵批，三政。以鄭雲岐爲都摠都事，李章濂爲訓鍊主簿，同知單張完國。
○兵批，四政。以崔命鎬爲訓鍊主簿，成喬修爲武兼，同知單金始琳。
○沈敦永啓曰，新除授獻納洪鍾雲，一體牌招，何如？傳曰，允。
○沈敬澤啓曰，密符親納，例也，而前平安監司趙斗淳，謂有身病，使其褊裨替納，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎啓曰，《實錄》成命有日，行大提學趙斗淳，旣已上來，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進，推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于嚴錫鼎曰，召對爲之。
○傳于嚴錫鼎曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○沈敦永啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于沈敦永曰，只推。
○以別兼春秋閔致庠、徐翼輔、南秉吉牌不進罷職傳旨，傳于沈敦永曰，只推。
○嚴錫鼎，以吏曹言啓曰，今此南壇祭大祝，前都事李秉珪塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果李秉珪。
○嚴錫鼎，以吏曹言啓曰，因承政院啓辭，守令應薦而不薦人，令該曹察推事，允下矣。行護軍姜𣹡、黃浩民、李經在、李升權，平安兵使趙元錫，俱爲應薦而不薦，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，健元陵、元陵、仁陵展謁，旣有成命，行禮服色，當爲磨鍊，謹稽謄錄，則國恤三年內先陵展謁，以服色難便停止，故無的確可據之例。英廟朝辛亥年長陵展謁，雖在國恤三年之內，此則本陵遷奉時也。以緬服行禮，今不可援例，而純廟朝壬午年顯隆園展謁時，聖敎中若曰，陵園事體，與廟宮稍有不同，雖以視事服，行禮於園所，似無甚不可者，大臣、禮堂詢議事下敎。其時大臣、禮堂，以陵園展拜，本非吉禮，故常時行禮，用淺淡服，實寓哀省之義，則今以視事服行禮，恐未爲不可獻議，以視事服磨鍊矣。今番服色，似當援此，而第伏念陵園展謁，本是主哀，故常用黲袍，此是哀素之服也。且廟宮展謁，旣用黑袍，則先陵展謁，黲袍行禮，恐合事宜，而旣無援據之已例，係是莫重之禮制，臣曹不敢擅便，問議于時原任大臣處之，何如？傳曰，以黲袍磨鍊。
○又以禮曹言啓曰，因備邊司草記，來月文武科初試前日，與幸行相値，事多難便，初試日字，使之進定推擇事，允下矣。文武科初試吉日，令日官李秉洪，更爲推擇，則今二月二十九日爲吉云，以此日定行，而原粘目中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，新除授修撰吳正秀，時在京畿坡州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。
○沈敬澤，以兵曹言啓曰，今此景陵、健元陵、元陵幸行敎是時，各差備所把驛馬，別單磨鍊以入，而本曹驛馬外不足之數，依前例京畿驛馬十五匹補把事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，謹依判下，京囚殺獄罪人李完金、咸義孫鬪敺殺罪減一等，各決杖一百後，完金，慶尙道昆陽郡，義孫，全羅道海南縣，流三千里定配所，竝卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，副司果金廷雲。
○刑曹啓目粘連，京囚咸義孫獄事，本事不過爾酗我醉，鬪因，卽由前日冠童，而龍伊之死言是不幸，忍痛而往來沙坪，沈病而委臥路邊，觸冒添祟，竟致將養不效，屢回服念，實合審克，上裁，何如？判付。啓，依回啓施行。又啓目粘連，京囚李完金獄事，同船設局，本出好誼，因賭鬪鬨，常漢例套，論其情而究其跡，則不過弄假而成眞，原無故犯之實心，特傅惟輕，允合欽恤，上裁，何如？判付。啓，依回啓施行。又啓目粘連，京囚金在千獄事，當路醉臥，不關於我，而喪子號哭，人情之常，則不思謹避，拳踢交加，設心㦧毒，跡涉故犯，訊推得情，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，京囚宋千石獄事，徒藉捕卒之威，陵蔑乞兒之殘，揮打亂踢，死不踰日，訊推得情，何如？判付。啓，依允。
○庚戌二月初三日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，講官金左根，參贊官沈敬澤，檢討官姜㳣，假注書李翔峻，記事官金龍翼、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。左根讀自陳忠肅公，止亦可以如孟子矣。左根解釋章句訖。上讀新受音十一遍訖。上曰，文義以次奏之。左根曰，幼學之士，先要分別人品上下，向善背惡，而顔子之不遷不貳，孟子之學宮俎豆，皆所當學也。學而不厭不改，則可以爲顔、孟矣。人主之學亦然，而於左右之人，又要分別賢愚而進退之，則聖學之功用，夫豈小哉？伏願深留聖念焉。上曰，何者爲聖賢，何者爲下愚？左根曰，向善者末乃爲聖賢，爲惡者終未免下愚也。㳣曰，學問之道，不止記誦，而在於分別，若能分別賢愚之事，則向善背惡，不至甚難，而向善之道，卽學顔、孟是也。過則聖，及則賢，不及則亦不失於令名，其曰，不遷怒者，怒是七情中最所易發而難制者也。顔子之不遷，以其不繫於心而繫於物故也，卽犯而不校之義也。昔韓琦未嘗暴怒，以爲彼自犯法，吾何怒之有？劉寬亦無遽色，婢以羹汚朝服，徐問曰，羹爛汝手乎？此皆平恕而然也。凡人之怒，猶當不遷，況人君尊臨萬民，操生殺之權者乎？若或遷怒，其害將不知至於何境，方其怒時，自不知其怒，故轉至於激，激則必至於遷矣。怒一人之事，當其心忿氣暴之際，又有他人之來者，則餘怒未已，或有不當怒而怒之者，此尤人君之可戒也。其曰，不貳過者，有過則改之，自至無過也。古人曰，人孰無過？改之爲善，成湯之改過不吝，子路之勇於改過，卽其事也。知過非難，改過爲難，而君子之過，如日月之蝕，人皆見之，及其更也，人皆仰之，過而能改，則不患不到聖賢地位，而若或文過而掩匿，則長爲有過之人矣，此亦當戒者也。其曰不動心者，心爲一身之主，而孟子之學，惟在於存天理遏人欲，故知其吾性之本善，而確乎有守，則豈爲物欲之所搖動乎？大抵顔子非是能於不遷怒不貳過而不能於不動心也，孟子非是能於不動心而不能於不遷怒不貳過也。若能不遷不貳，則亦可以不動心矣，不動心，則亦可以不遷不貳矣。今於遷怒貳過動心之事，以我殿下天姿之卓越，聖學之高明，豈或有是，而人臣憂愛，每在加勉。以大舜之聖，益進戒之曰，罔遊于逸，罔淫于樂，大舜，豈有逸樂之理，而益，以是戒之乎？今臣敢以伯益戒舜之意，有此仰奏。伏願體念焉。上曰，言溫而氣和，是外乎？㳣曰，言是著外者也，氣是形外者也，其溫之和之，則自內而發者也。上曰，是心也。㳣曰，然矣，果皆是從心上做去工夫也。上曰，漸可學，何義也？㳣曰，不遷怒之道，自言溫氣和而做去，不貳過之道，自能悔不憚而做去，所以謂以漸而可學也。且顔子聖人也，學者無以直到聖人地位，今日學一事而行之，明日學一事而行之，則漸可至於聖人之域矣。敬澤曰，此篇言爲學次序，而先要向背取捨，則善惡自分，而過而能悔，又不憚改，則克躋於賢聖之域，何難之有？夫人之有過而能悔者鮮矣，有悔而能改者亦鮮矣。言溫而氣和，則竟至於顔子不遷怒不貳過之道，伏願此等文義。深加澄省焉。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月初三日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官嚴錫鼎，侍讀官李亮信，檢討官姜㳣，待敎李秉文，假注書李翔峻，記注官崔致權，記事官金龍翼，各持《通鑑》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。亮信讀自二十六年王，止益賢威王。上曰，文義奏之。亮信釋義訖，奏曰，威王，桓公之子也。昔周盛時，天下宗之，恪謹侯度，不廢朝聘之禮，及其寢衰，諸侯莫朝，而威王獨朝之，君臣之義，天經地緯也，當列國恃彊不朝之時，能知尊周之義，是故特書而賢之也。上曰，韓、魏、趙以臣廢所事之君，而晉靖公，以君還爲其臣之臣，能不憤乎？不如死之久矣。㳣曰，韓、魏、趙之以臣廢君，千古綱常之大變，其纂逆之罪，固無所逃，而雖以靖公言之，若能早修德政，以立紀綱，則三家雖曰彊臣，豈有受制見廢之事乎？上曰，然矣，由其不賢之故也。㳣曰，威王只一來朝，而更不朝也。上曰，威王來朝，是知尊周之義，而何一朝不復朝也？上曰，下番讀之。㳣讀自威王召卽墨大夫，止彊於天下。上曰，文義奏之。㳣釋義訖，奏曰，此是賞罰之公也。人君之政，賞有功罰有罪而後，可以治國，故曰信賞必罰，賞罰之道，必知其功罪而後可行，如欲知功罪，則人主深居九重之內，明見萬里之外者，無他道矣。旣未能親見而親聞，則必待前後左右及在廷之臣而知之，是以舜之明四目達四聰，禮之有功德於民，則加地進律者，皆此類也。若未能周察，則壅蔽聰明之患，由此而出，觀於此，卽墨、阿大夫之毁譽相反，亦可知矣。威王之分別賢邪，公行賞罰，可謂賢矣，伏願此等處，深加體念而行之焉。齊威王，始則荒亂，不治國事，好爲長夜之飮，淳于髠，以隱說之曰，有大鳥止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此何鳥也？威王悟曰，不蜚則已，蜚將沖天，不鳴則已，鳴將驚人，喩其不治國則已，治國則必善之意也。於是有卽墨、阿大夫之事，淳于髠，又以一斗亦醉一石亦醉之說，對威王之問，而終以酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然爲言。威王遂止長夜之飮，此皆譎諫也。諫有三道，曰直諫、曰諷諫、曰譎諫，若比干、箕子之諫紂，是直也，若翟璜之以任座之言直，是以知之者，是諷也，如淳于髠之事，是譎也。譎居最下，雖勝於不諫，而君子之所不取也，爲人君而若從直諫，則諷與譎自不行矣。上曰，參贊官讀之。錫鼎讀自七年王，止欲以彊秦。上曰，文義奏之。錫鼎釋義訖，奏曰，是時周室微弱，王綱不振，諸侯爭彊，各主盟會，五覇是也。秦獨以西戎之故，見擯於盟會，孝公，以此發憤，欲以富彊，而立志不高，不能行仁義之政，而只尙詐力，國以浸彊。至于始皇，雖統一六國，僅至二世而旋亡，寔由於不行仁政，而以力服人之故也。㳣曰，孝公之布德修政，非曰不賢，而觀於彊秦二字，可知其志在彊兵，而不在安民。爲國之道，當以仁義行之，以致國家之安寧，而先之以富彊，則無以長久，此所以彊秦二字，特書而示其深意也。上曰，然矣。其後隨亡，不足言矣。上曰，閣臣讀之。秉文讀自八年孝公令國中曰，止與議國事。上曰，文義奏之。秉文釋義訖，奏曰，衛鞅專務刑名之學，因嬖臣求見，先以富國彊兵之術，納說於君，本非正大之人也，是豈爲人臣者，所可效則者乎？㳣曰，孝公之志，只在富彊，衛鞅之才，亦止富彊，而始以帝王之術說之，孝公不知膝之前於席也。鞅之意非不知孝公之欲富彊，而先以帝王術試之者，專出於詐也。且人臣進身，當由正道，因嬖臣而求見，則其爲人可知。太公之於周文，伊尹之於殷湯，何嘗因嬖臣而進乎？上曰，然矣。錫鼎曰，孟子曰，亦有仁義而已矣，何必曰利，此利字，卽富國彊兵之類也。其於治國，何可外仁義而主於富彊乎？上曰，此在《孟子》初卷之首矣。㳣曰，利雖一字，而其義有二，孟子是子思之門人，而子思論治國，則曰先利之，孟子論治國，則曰何必曰利。子思爲其以仁義而利民也。孟子，戒其利吾而勸行仁義，故其立言則殊，而其行仁義則同矣。上曰，然矣。當利民也。上通讀四遍訖，掩卷。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月4日
编辑行都承旨李圭祊〈坐〉。左承旨金炳冀〈坐直〉。右承旨李㘾〈坐〉。左副承旨沈敬澤〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐〉。同副承旨沈敦永〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李彙承〈仕直〉姜蘭馨〈未入來〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈敦永啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令金輔鉉呈辭，掌令洪秉壽未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于嚴錫鼎曰，禮房承旨，馳詣社稷，奉審摘奸以來。
○李㘾啓曰，時原任大臣、戶、禮堂依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○又啓曰，左右史不可不備，別兼春秋閔致庠、徐翼輔、南秉吉，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○兵曹，以李敏德爲摠戎中軍。
○沈敬澤啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，假注書李翔峻，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李翔峻改差，代以姜蘭馨爲假注書。
○傳于沈敬澤曰，進講入侍。
○李㘾啓曰，行吏曹判書趙冀永，參判金鍏牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議未差，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書趙冀永牌招不進，參判金鍏進，參議未差，左承旨金炳冀進。啓曰，行判書趙冀永牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。
○以徐左輔爲陳慰兼進香使，李明迪爲副使，尹行福爲書狀官。遠接使單李憲球，問禮官單徐翼輔，義州府尹李裕元，仍任事，承傳。
○兵批，行判書李嘉愚病，參判任百經受由，參議朴斆默差祭，參知宋廷和入直進，左副承旨沈敬澤進。同知單李應崑，副護軍鄭晚敎，兼義州鎭兵馬節制使兩西運餉使單李裕元。
○沈敬澤，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而社稷大祭齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○以別兼春秋閔致庠、徐翼輔、南秉吉牌不進罷職傳旨，傳于沈敬澤曰，只推。
○沈敬澤，以兵曹言啓曰，卽接守門將廳牒報，則守門將龍煥彩，損失體貌，擧措駭妄，不可作僚，齊會擧廳爲辭矣。不可仍置，汰去何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，幸行不遠，而本廳中軍鄭泰東，以前任會寧府使，姑未上來，改差，何如？傳曰，允。
○庚戌二月初四日巳時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾時，原任大臣、戶、禮堂入侍時，行都承旨李圭祊，假注書李彙承，記事官朴賢楷、成載瑗，領議政鄭元容，領府事趙寅永，判府事權敦仁、金道喜、朴晦壽，戶曹判書徐憙淳，禮曹判書成遂默，以次進伏訖。上曰，史官分左右。元容與判府事權敦仁、金道喜、朴晦壽，進前奏曰，春朝峭寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，昨見冬至使留館中所發狀啓，則正月十四日，皇帝崩逝矣，驚愕何言？上曰，皇上於我國，軫念甚厚，今聞此報，不勝驚愕矣。元容曰，皇上在位三十年，壽爲六十九歲，享國之久，歷代所罕，外國之人，有何可驚，而訃音忽至，大小俱驚，可見皇家仁聲，至及外國而然也。上曰，人主有德政，則人心自然如此矣。元容曰，皇上始終勤儉，仁厚愛民，大漸時，召諸王大臣詔諭者，只曰同心贊輔，愛恤民生，此一言，可見平時之以民爲心矣，豈不賢哉？聞新皇性仁厚，民亦愛戴云矣。大王大妃殿曰，道光皇帝三十年之間，顧念小邦，屢施格外之恩，心常感歎，今聞此報，不勝虛�矣。新皇又仁厚云，可喜而此後之待我國何如，何以預度乎？元容曰，大行皇之我國，軫念至厚，靡不用極，甚至於勅使例贈之銀，亦使之勿受，他可知矣。皇太后訃勅之順付，亦是意外，而皇訃前無順付之例，例有傳訃、登極、祔廟、配天四勅行，其前或有兼行之時矣。今番則未知何如，而見節使私書，則譯官輩或不無倖望云矣，然而此非自我周旋之事也。大王大妃殿曰，皇帝傳訃，此何等重大也？雖使大國軫念而順付，其在事面，猶爲未安，我國譯官輩，不顧體面之至重，只思我國之省弊，而有所周旋，則雖得準許，揆以道理，果何如也？雖欲以勿爲如是之意，通諭於使臣及譯官輩，而道遠無以如意矣。順付與否，初不當議到，而我國則只可認以勅使之來，擧行凡具，預整以待，可也。元容曰，皇太后傳訃，亦有所重，而旣順付，故譯官輩，又不無倖望之意云，然以事理言之，則我國只當行應行之事矣。己未則問禮官當日發行，遠接使翌日發行矣。元容曰，領府事來詣賓廳，而以行步艱於升降，未得登筵矣。大王大妃殿曰，行步與前，何如？敦仁曰，猶不及於秋冬時矣。元容仍奏曰，冬至使別狀啓意外出來，而皇帝崩逝之報，極爲驚愕，謹考各年謄錄，則傳訃勅使之入我境，每在數月內外。今番循例派勅與否，未可遙度，而儐使差出，若待牌文，則實有窘速未及之慮，亦有預先差出聞奇卽發之例，揆以事面，當遵已例。右參贊李憲球遠接使差下，政官，令政院牌招開政單付，問禮官，亦於今日政，各別擇差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，館伴何不請差乎？同爲差下，好矣。元容曰，儐使、禮官，爲行事預差，而館伴及延接堂郞，聞奇差出，亦無緩不及之慮矣。元容曰，迎詔翌日，當有陳慰之行，陳慰兼進香使，今日政差出，以爲治裝等待之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，此時關西閫帥、守令赴任之行，不宜遲淹，新除授平安兵使、義州府尹，使之從速辭朝，何如？上曰，依爲之。義州前府尹仍任，可也。〈出擧條〉大王大妃殿曰，閫帥則使之從近下直，灣尹則舊尹新經勅行，必鍊習矣。勅行若又急至，則支接之節，可無憂慮，新尹則猝到於事擾之時，豈無生疎之慮乎？不如舊尹之仍爲經過，舊尹仍任何如乎？元容曰，臣亦有請仍之意，閤外議於諸大臣，則俱以爲雖新尹，急速赴任，則可以及期幹務云，故請促行矣。今承慈敎，果好矣，非惟勅務之爲慮，此時灣府迎送之弊，亦不可不念矣。上曰，然則仍任好矣。元容曰，注書不爲讀批，做錯非細，從重推考，讀批之前，徑奏榻敎，承旨亦爲推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，戶判纔出肅矣，聞其妻山營窆，在今月內，此時有不敢循例請由云，臨時使之從便來往，似爲公私兩便。上曰，如是爲之，可也。元容曰，各道掌試之官，行將次第出去矣。今科係是元年初擧，試官若或有未精白者，則何以副遠方多士之望乎？自上一番飭諭，恐好矣。大王大妃殿曰，當有下敎矣。大王大妃殿曰，以今國力，連値大事，誠可悶矣。戶曹則勅需支遇，果無慮乎？憙淳曰，臣今纔肅命，曹事未及詳知，而每於支勅時，別請區劃物財矣。元容曰，臣曾以此後勅需事，問於前戶判，則亦以爲一番則可以經過云矣。蓋戶曹則雖曰匱乏，豈有難支之慮，而畿、松、兩西事力，實無以支調，誠可慮矣。大王大妃殿曰，戶判須着實看檢，雖館宇屛帳等屬，勿爲放過，可也。雖以接見時排設見之，其屛帳凡具，可謂不成貌樣矣。元容曰，非但凡具之爲然，贈給物種，轉不如前，以我國不堪用之物，充給之，豈可曰，禮以將之誠以與之之義乎？大王大妃殿曰，果然矣。雖凡人相交所贈之物，不宜欠誠，況大國上賓之接待，豈可不誠無實之若此乎？予亦曾見其物種，則織品染樣，猶不如近日之駭怪矣。近則紬品及染色，純不堪用，持此物而贈上賓，豈不可羞乎？貢人輩擧行，漸無忌憚而然也。敦仁曰，在前則物種必好，而次次不及於前矣，貢價則如前，而物種則漸劣，此亦國綱所關也。大王大妃殿曰，冬至使行，何當還發云乎？元容曰，聞使行初意則正月內復路，而今因意外事故，公除前，文書無以受出，公除在今月初十日，是日以後始可登程云矣。大王大妃殿曰，領府事入闕中，而未得登對，甚悵然，史官出傳予意，以司謁扶掖入來之意，傳之也。寅永進前奏曰，春朝峭寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。又奏曰，其間講筵日開，臣不勝欣忭，而臣亦忝叨講官之列，豈不願躬詣前席，仰覩緝熙將就之盛，而只緣宿病益痼，無以自力。至於新舊獻發之際，未參候班，魂殿哭班，亦未得進，在臣分萬萬悚惶，有臣如此，生不如死矣。大王大妃殿曰，强食則筋力，自當漸勝矣。寅永曰，臣自少不能善食，于今益甚，雖欲自力，無奈何矣。仍奏曰，今番皇帝崩逝，萬萬驚愕矣，在我國酬接之道，必致難支之勢，以是爲悶矣。大王大妃殿曰，然矣。寅永曰，今以迎勅事，方有預究，預究誠無患，而臣意則彼地事，雖無以遙度，以事理言之，在天下臣民，當以皇帝爲重。以皇帝言之，尤以皇太后爲重，故皇太后傳訃，以大行皇帝之命，至有節使順付之擧，而今其節使尙在留館，則似無前後異同之理矣。大王大妃殿曰，若然則固幸甚，而何可必也？又敎曰，領府事或於家間行步否？寅永曰，未能自爲起立，而或使人挾扶，則雖得幾步，陞降尤艱辛矣。仍奏曰，進講《小學》，爲第幾卷？上曰，第四卷矣。寅永曰，講學之道，不必以誦讀爲務，每每玩釋旨義，則自有日進之效矣。又奏曰，東朝殿下飮啖之節，何如？大王大妃殿曰，不能如一矣。又敎曰，領府事旣已登筵，進講爲之，似好矣。上曰，進講時刻，姑未及矣。寅永曰，何必以新受音爲拘乎？雖以前所已講者繹之，無所不可矣。上命進《小學》第四卷，讀前受音二遍訖。寅永曰，何必以番數爲拘乎？請陳文義。仍奏曰，此章曰，幼學之士乎？在人君，尤當以分別人品爲重，而大奸似忠，大忠似奸，故知人則哲，惟帝其難之者，卽以此也。上曰，幼學卽通稱爲士耶？寅永曰，然矣。上曰，顔子不貳，何義也？寅永曰，聖人未嘗有過，至於顔子，則未達一間，故或有暫時微過，而旋卽覺悟，未嘗再也，此所謂不貳過也。上曰，顔子之不遷，何義也？寅永曰，是怒在於甲則不移於乙，怒於乙則不移於甲，故所以爲不遷怒也。上曰，我之不動心，何義也？寅永曰，此《孟子》本文，蓋心有持守，故凡係事物之外至者，皆不足以動其心，而與告子之不動心，有異矣。上曰，告子之不動心，何義也？以利欲之不動心乎？寅永曰，告子亦非但不動於利欲，但其固滯執持，以致不動心之工，蓋與孟子之以義理裁制，有異矣。上曰，埋鬻之戲，何謂也？寅永曰，埋是葬埋之事，鬻是沽鬻之事，皆兒戲也，至於俎豆，則學宮之禮，故所以有三遷之敎，此孟母之爲賢母也。然而非孟子不厭不改，則何以至亞聖之域乎？凡人則不如是用工，故終未至孟子地位矣。上曰，終始一意，何義也？寅永曰，有終有始，然後可爲作聖之工，此傅說所訓念終始典于學者，此義也。然則自無始作終撤之患矣。上曰，去彼取此，何義也？寅永曰，去彼，是去惡之謂也，取此，是取善之謂也，聖賢下愚之分，係於此，若慥慥乎此，罔或間斷，則自然有浹洽之效矣。又奏曰，他書所載，亦多有善惡之取捨者，而至於《小學》一部，卽日用常行，最爲緊要，伏願殿下，尤於此書，深加體念焉。大王大妃殿曰，所陳甚好，主上當如此書所云，而必致意焉。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月初四日未時，上御熙政堂。進講入侍時，講官李嘉愚，參贊官沈敬澤，侍讀官李亮信，假注書李彙承，記事官朴賢楷、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。嘉愚讀自若夫立志不高，止子孫有此行也，嘉愚解釋章句訓詁。上曰，寧死不願聞，深戒之之辭矣。嘉愚曰，然矣。上讀新受音一遍訖。上曰，立志若高，則何憂乎不若顔、孟哉？嘉愚曰，此章之立志不高云者，指下等人而言也。此不但學者所當鑑戒，人君出治，尤當惕念而猛省，若立志不高，而曰我豈敢學堯、舜云爾，則何以御世而致治？此與學者之豈敢學顔、孟云者，何以異哉？惟願深加體念焉。亮信曰，夫志者，心之所之也，上智下愚，由是立志之高下而判焉，堯、舜、禹、湯之精一執中，皆從立志上出來也。孔、孟、顔、曾之傳授心法，亦自立志中做去，以殿下聰明睿智，可以法堯、舜、禹、湯，可以學孔、孟、顔、曾，苟如是也，心志自然開明矣，伏願體念焉。上曰，馬援何時人也？亮信曰，東漢光武時人矣。上曰，馬援是嚴、敦之叔乎？亮信曰，然矣。上曰，口不可得言，何義也？亮信曰，援之二姪，本是浮薄者，故援在交趾時，戒之如此，蓋好論人長短，則其心無所主可知，而其要專在於恥言人之過失矣。孟子曰，言人之不善，當如後患何？孔子曰，居是邦也，不非其大夫，援之誡姪，正合於此義也。上曰，言不忠信，果是下等人也，知而不知悔，果是下等人也。嘉愚曰，此眞孔子所謂下愚不移者也。上曰，孔門之諸子幾人，諸子之道學，孰優？嘉愚曰，三千之數，身通六藝者，七十二人，而不違之褒，一貫之旨，惟顔、曾聞之，則諸子之中，顔、曾爲優矣。敬澤曰，講官儒臣之奏已盡，臣無容贅矣。上掩卷。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月5日
编辑行都承旨李圭祊〈藥院進〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨李㘾〈坐〉。左副承旨沈敬澤〈坐〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李彙承〈仕〉姜蘭馨〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李憲球，副提調李圭祊啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如，臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候何如，王大妃殿氣候何如，大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○沈敦永啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○沈敬澤啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴錫鼎啓曰，檢閱趙秉學，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○沈敦永啓曰，卽者前正言朴文𨥺，陳疏到院，而前銜疏之勿爲捧入，自有飭敎，且其疏辭有違格式，所當退却，而係是言事，雖不得不捧入，揆以事體，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。
○傳于沈敦永曰，進講入侍。
○嚴錫鼎啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○兵曹，以吳一善爲御營中軍。
○沈敦永啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于嚴錫鼎曰，召對爲之。
○傳于嚴錫鼎曰，發遣吏郞，諸執事請齋與否，摘奸以來。
○嚴錫鼎，以弘文館言啓曰，下番副修撰臣姜㳣，以照訖講二所試官，今日儒生捧講時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈敬澤，以都摠府言啓曰，今此幸行時侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管李鼎臣，副摠管徐念淳、白殷鎭、黃浩民在外，李忠運、洪羲錫俱有實故，吳取善有實病，金翰喆以司僕寺兼內乘進，閔晢以禁衛中軍陣上進，無以備員。令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。竝許遞，前望單子入之。
○摠管前望單子入之，都摠管金左根、尹定鉉、李景在、李敦榮、益平君�，副摠管洪祐喆、沈宜冕、趙存中、沈日永落點。
○沈敬澤，以兵曹言啓曰，因承政院啓辭，邊將應薦不薦人，令該曹察推事，允下矣。行大護軍金煐、任聖皐，行護軍權大肯、朴長復、洪祐順、宋持養、朴潤榮、吳一善，同知中樞府事沈日永、趙德永，俱爲應薦而不薦，竝依法典推考警責，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，訓鍊都監宇內明禮門南邊宮墻六間頹圮處，今二月初六日爲始，三營合力改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○前正言朴文𨥺疏曰，伏以居諸易邁，孝定殿虞卒已過，居然符桃改火，恭惟我殿下拊時隕廓，益復如新。仍伏念臣以遐逖疎陋之踪，被晠明作育之化，濫齒釋褐，猥跡從仕，曾忝臺職，而少無涓埃之答，退淹旅邸，而徒有犬馬之戀。幸際我殿下作興嗣服之日，天運再昌，邦籙無疆，八域騰願戴之頌，百司奏咸熙之績，玉班濟濟，王庭夬夬，如臣蠢茸，何用更贅？太陽太阿之下，爝火鉛刀之無所功，臣非不知也。然而行潦細勺，河海不却，蒭蕘一得，聖人必擇，臣以區區謏淺，早擬叫閽，而囁嚅趑趄，延拖至今，中夜耿耿，不禁念時之汍瀾，白晝咄咄，益切無補之愧忸。今若以時晚事屑而自止，則是乃負君父也，負己心也，玆敢不避猥越，仰瀆崇嚴。幸勿以人微而廢言，則從此以往，臣當退伏田廬，歌詠耕鑿，永作聖世之閒民，斯亦榮矣。伏願殿下，特垂四聰，俯納寸管焉。臣竊伏見自古聖王之御世也，莫不制爲一王之美法，年深法久，不免弊生，故繼體之君，亦必隨弊隨捄，以措時宜，三古之所以長久者，皆得此道故也。嗚呼，國朝文治，尊尙三古之道，憲章制度，煥然可觀，夫何近古以來，法滋久而令漸不振，物極熾而俗漸不淳。外若醇醇然太平，而內實岌岌乎瀕殆，以至於今日殿下履服之初，則無一物不病，無一事不斁，公私之俱困，莫此時甚焉。若不大張治具，擧直措枉，國之弊源，終未可捄也。雖然捄弊之道，必察其先後本末之序，然後功可易就而效可易得，臣請以當今急先務六事，條以陳之。其一，勤講筵以達治體也，其二，開言路以張士氣也，其三，察民隱以明黜陟也，其四，革科弊以進賢材也，其五，振國綱以尙廉恥也，其六，弘仕路以壹遐邇也。嗚呼，人主一心，卽萬化之原，故以窮格之工，爲修治之本，窮格修治之資，舍經史奚以哉？惟我殿下睿智天成，講筵日開，晝以繼夜，惟恐不及，朝野見聞，莫不欣欣然相告曰，吾王之好讀書也，何以至此？此誠我東方千一淸河之運，五百興王之期也。然以臣愚見，猶有所妄度者，今日講筵之上，啓沃之臣，非不自足，而未聞有山林宿德之士一人，得參是筵者，此豈非一大欠典乎？遺野之賢，難進易退，故爲君者，必禮以致之經幄之中，講學之暇，兼論治道，爲參酌濟用之具，此則不必他考，我祖宗朝舊例，布在成憲，殿下何不效以行之乎？蓋設講之義，非以文字訓詁爲也。講經傳則必若親承聖賢之誨，以辨我人心道心之源委，講史策則必推歷代帝王之蹟，以定我勸善徵惡之鑑誡，然後可以鍊達治體，而又其所以濟治之方，雖聖王哲辟，必待賢臣共之。夏禹之一饋十起，周公之一沐三握，良由是也。且治法之大經，備載於朱夫子《戊申》、《己酉封事》，本朝則先正臣李珥所進《聖學輯要》及《東湖問答》，先正臣宋時烈所進前後封事，皆方今致治之要義也。惟願殿下，命進此等諸書，又招巖穴養德之士，朝夕講明之，則日新時敏之效，不讓於成湯、武丁矣，臣所謂勤講筵，以達治體者此也。嗚呼，人主以緲焉一身，高拱深宮，若無自下之進言，萬方之許多情僞，安得一一盡燭？是以唐、虞之盛，猶有誹謗之木，後世賢君，亦莫不從諫而改過，納猷而圖治，靑史所載，歷歷可指。古語云，藥不苦口，則不利於病，言不逆耳，則不利於行，在下之道，必以盡直無諱，爲盡言之忠，在上之道，必以虛己無私，爲納言之禮。是以聖舜之朝，大禹猶以無若丹朱傲爲戒，漢文全盛之時，賈誼猶謂痛哭者一，君臣相愛之情，本當如是矣。至於我朝臺風，亦無愧古昔，不意近世政令，專務於循例姑息，而諱言之風，已成痼疾，納諫之章，書吉而不書凶，召對之席，言善而不言惡，所謂言責，不過文具，故上不聞其失，下不通其情，雖欲致治，其道末由也。且向者姜繼遇十條陳疏，其說弊捄弊者，頗多好處，殿下旣下嘉納之批，則必宜令廟堂，逐條存拔亟爲施行，可也。不此之爲，徒以爵級賞之，臣恐自此以後，迂疎之士，不必慮事進言，而將以浮文一章，看作干祿之堦梯也。惟願殿下，亟下懇惻之綸，求言于多士，而以勿論職責防閑，勿拘疏章格式之意，昭布八方，嘉言一至，卽命施行，則士氣必張，而讜論日聚，經邦濟世之策，不外是矣。臣所謂開言路，以張士氣者此也。嗚呼，王者以民爲天，民若愁怨，天道不順，而國從以危，故《經》曰，民惟邦本，本固邦寧。吾東今日生民之塗炭已極，而其中尤爲倒懸之勢者有三，曰糴弊也。結弊也。軍弊也。何謂糴弊？古之爲糴也，本以活民，今之爲糴也，將以殺民，其弊也邑各不同，倉各有異，實難枚擧，而惟有一段矯捄之道，無論某穀某條，一遵半留半分之古例，則其爲利民，不翅若年登。又禁倉吏分石之弊，有犯之者，嚴刑遠配，限己身不赦，則吏奸必息，穀實必精，而民無冤徵之怨矣。何謂結弊？地道之惡盈流謙，自然之理也。一自仁廟朝己丑田結改量之後，今至二百有餘年，則良田之變爲汚池，汚池之變爲良田者甚多，且陳墾無常，開落有時，其或無結而得田者，寧失於民，猶謂可也。噫，彼白地之徵稅也，從文券勒捧，轉及於里族之替徵，雖有朝家減稅之恩典，而乍免乍起，何益於民哉？今當一切改量，從實分等，而十負以上不察之守令，治以國法，付之罷黜，然後可行改量之政矣。何謂軍弊？白骨之徵布，黃口之疊役，蓋緣充丁之無路也。近來常漢輩或竊稱幼學，或冒錄校院，或投托勢家，圖免丁役者，十居八九，若不大加爬節，勢將無軍丁之種矣。今若溯考五十年前籍案，則根柢自露，而國之得軍丁，必如舊日矣。蓋此三政之治不治，專由於守令，惟願殿下，選擇守令，罪貪而尙廉，則邦本必寧矣。臣所謂察民隱，以明黜陟者此也。嗚呼，設科取士，先王之美制也，近日則考試之不明太甚，若非紅粉耀爛之私，則必用黑策昏暗之公，其私其公，沒廉恥沒分數則一也。故俗諺曰，古之爲科，多有文筆，今之爲科，都無準的，法久弊生，胡至此極？以是論之，反不若無科之爲愈，若不痛革其弊，則危亂之至，可翹足以待也。今欲緣舊而修潤，終不能補其漏源，必也更張新制，然後庶有歸正之望。惟願殿下，嚴飭列邑之宰，覈選觀光之士，其文筆兼備者，有文無筆者，有筆無文者，分三等成冊，呈于道伯，道伯更加考實，上送京司，京司明考覆試後，復行殿庭面試之法，有名實不相符者，己身則斷以一律，其誤薦之邑宰道伯，論罪重勘，則場屋之士習必正，而朝家之試法必公，然則茅茹樂育之化，不日可興，而譽髦藹吉之材，成群以進矣。臣所謂革科弊，以進人材者此也。嗚呼，國之有紀綱，猶人之有血脈，人而無血脈，則不可以生，國而無紀綱，則不可以存。方今人心之不淑，日異月加，百禮盡壞而首尾顚倒，五倫都喪而秩敍錯亂，奢僭無節，惟利欲之紛挐，仕進多岐，惟賄賂之公行，此非他，國無紀綱而人無廉恥故也。八道之事，臣不能遍擧，且以臣所居北路言之，北關一道，卽我朝豐、沛之鄕也。太祖朝特軫北道遐遠，難以仕官保門戶，親製鄕案之法，以元鄕子弟外，切勿許入之意，別成憲目，孝寧大君，奉命修潤，頒置列邑，永爲金石之典。且列聖朝屢降復沛之恩，別立比豐之約，且英廟朝以北陵陵官官制變通事下敎時，以元鄕靑衿子孫外，勿許入道薦之意，別爲嚴飭矣。近日則北土商賈雜術輩，曲逕圖入，冒作陵官，反使古家子弟，無地可立，此豈非大傷風化者乎？且近來營邑，或稱褒賞，勒錄鄕案，而舊典美制，掃地無餘。一道之中，安邊尤甚，校生軍保輩假稱儒名，任破校宮，別爲西講堂，抑奪鄕任，別造西鄕廳，一邑之二講堂二鄕廳，環東列邑所無之變。此而不禁，則民爲夷狄，而邑無軍丁，豈不爲關防重地可憂之甚者乎？惟願殿下，仰體祖宗朝恤豐、沛之美典，特降加護北關之敎，北陵齋郞道薦事，則一依英廟飭敎，俾無賤雜輩濫入之弊。安邊鄕學釐正事，則一遵聖祖憲目，俾無軍校輩濁亂之弊，則風聲所及，八域皆新矣。臣所謂振國綱，以尙廉恥者此也。嗚呼，設官分職，所以用人才而共治績也。仁天之生才也，本無貴賤遐邇之間，而我朝之用人也，專尙門閥地界之品，西北之不許名宦，庶孽之不通淸望，此皆歷代所未有之法也。近日則用人之窄，愈往愈甚，故人才不進，國勢日下，設官分職，有何益哉？且西北及濟州之間十年行道科，自是一副定式，而自丙戌以後二十五年，尙無試期，中間北路之一經別試，此非道科例也，豈可以此而竝愆期於西南乎？此非他，因用人之偏窄，置遐土於相忘之域故也。惟願殿下，亟降恩敎，命設西北、濟州道科，以示惇德柔遠之義，且深體上天生才不局之仁，特降判付，通共用才，無復拘限，則二帝三王之治，將復見於吾東矣。臣所謂弘仕路，以壹遐邇者此也。臣本蔑學，聞見極陋，尋常文字，每居人下，今當傾忱告君之際，不勝惶懍，漏萬掛一，只擧今日先務之最緊要者六條，歷血鳴籲。伏乞聖明，仰稟東朝，下詢廊廟，以臣之言，爲不可用，則卽賜斧鉞，以正妄率之罪，若以臣言，謂或有一分可用處，則亟降稟處施行之恩敎，非但爲臣心之感祝罔極，抑或有少補於邦慶之永泰矣。只切控訴祈懇，無任云云。答曰，省疏具悉。爾言甚好矣。
○庚戌二月初五日午時，上御熙政堂。進講入侍時，判府事金道喜，講官尹定鉉，參贊官沈敦永，侍讀官李亮信，假注書姜蘭馨，記注官金大鉉，記事官成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。定鉉讀自龍伯高敦厚周愼，至無以致遠。上曰，今日新受音，則以無以致遠止之，似好矣。道喜曰，每日自止內，簡其行數，而讀數必多，則文理自然通透，若多行而寡讀，則旨義難見矣。上曰，然矣。定鉉釋義訖。上曰，鵠是何鳥也？定鉉曰，諺解則以鵾訓之矣。道喜，是乃大鳥也。上曰，此則以物而喩人也。定鉉曰，然矣。上曰，勿以惡小而爲之云者，蓋惡之小者，人所易忽而爲之，故戒其勿爲也。定鉉曰，然矣。上曰，大抵此二句，惡則勿爲，善則爲之之義也。定鉉曰，惡則雖小勿爲，善則雖小必爲之義也。上曰，蓋人之日用事爲，不外乎此二句耳。道喜曰，然，漢照烈，曾受業於鄭康成，故其言如此矣。上讀新受音十遍訖。上曰，效伯高，卽上文龍伯高乎？定鉉曰，然矣。上曰，敦厚周愼，是何義也？道喜曰，所言皆是，而無所可擇之謂也。上曰，廉公有威，是何義也？道喜曰，威生於廉，苟能廉潔公平，則自然有威矣。上曰，愛之重之，是誰之言也？道喜曰，馬援之言也。上曰，是則馬援所以戒嚴、敦，而馬援，卽嚴、敦之叔也。定鉉曰，然矣。上曰，馬援兄子嚴、敦以下五章，皆馬援之書也。定鉉曰，然矣。上曰，今日自止內章章，皆是《嘉言》也。定鉉曰，然矣。上曰，文義以次奏之。定鉉曰，馬援，可謂知人者也。伯高、季良，皆愛之重之，而戒嚴、敦則願效敦厚之伯高，不願效豪俠之季良，其非知人之明者乎？漢昭烈所云勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，尤是格言，蓋惡由小而大，善由小而積，凡於善惡之小者，可不審幾而取舍哉？武侯書中澹泊明志寧靜致遠，非但學者之所當用工處也，實是帝王家措治之要道也。人君之心，澹泊則以一國之富，而嗜欲自寡，寧靜則以萬幾之繁，而處置得當，伏願於今日自止中，字字體念焉。亮信曰，勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，此切實之戒也。以小惡而爲之，則漸至於大惡，小善而不爲，則必不行於大善，惡則雖小而祛，善則雖小而爲之，乃可至於積善之慶矣，伏願體念焉。上曰，君子之行，靜而修身此行字，卽行實之謂也。道喜曰，然矣。更釋義奏之。亮信曰，靜卽心之靜也，心靜然後心不逐於外物，可以修身，澹泊，卽崇儉之謂也，儉則不汨於欲，而可以涵養德性，漸至於積累之功，而知識大開矣。寧靜則心有所主，而無急速躁妄之心，可以致其遠大也，必以澹泊寧靜，爲主焉。敦永曰，講官，於惡小勿爲善小爲之之義，備陳無餘，臣無容更達，而向善背惡，此非難行之事。以其耳目之官，不思而蔽於物，浸漬頗辟，遂亡其正，況乎人君，居深宮之中，宴安鴆毒之害，日滋日長，而奮發淬勵之志，日遠日忘，蓋其喪志之具，非止一端。目之於采色也，耳之於聲音也，便嬖之於使令也，以至於輿馬宮室之樂，與夫奇衺雜進之物，蠱感gg惑g心志，迷而不復，古今以此坐致亂亡者，何可勝數？苟非平日操存省察之篤，涵養薰陶之正，其何以保此心之善，而祛人欲之邪乎？然此非知之艱，行之惟艱，非行之艱，篤之惟艱，知而不行，則無以進德矣，行而不篤，則乃反虧功矣。朱夫子所謂不世之大功易立，而至微之本心難保，中原之戎虜易逐，而一己之私意難除者，政爲此道也。伏願殿下，深察於善惡之機，凡於政令施措之間，必曰得無有過否？恒懷惕厲，日新又新，愼終如始，粹然一出於光明正大之域，則卽我東方堯、舜之聖君也，臣以是望焉。道喜曰，講官儒臣，皆以惡小勿爲善小爲之之義，備陳盡仰達，大抵此二句，最是好言矣。人於小惡，放忽而從之，則必至於大，亦於小善，積累而集之，則終至於大，其於危微之機，不可不審，如此矣，伏願殿下，另加澄省焉。上曰，昭烈是何代之君也？道喜曰，蜀漢時中興之主，而姓劉名備矣。上掩卷。道喜起伏奏曰，朝者霜氣甚厚，聖體若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。道喜曰，近日進御地黃湯，而連爲善下否？上曰，然矣。道喜曰，若善下則此藥甚好矣。臣向因藥院之任，議定以入矣。其後則未知何以爲之，而下懷不勝洞屬矣。上曰，連日服之，亦甚好矣。上曰，外間人心，何如？道喜曰，別無他故，而但皇帝崩逝之後，皆念其前日顧恤之意，不勝驚惶，民情蓋如是矣。道喜更奏曰，講書之法，見人之善，則若自其口出，益加勸勉，聞人之惡，則若自己當之，深寓警惕，言言事事，必於殿下心上做去，則文理長進，功效益著矣。伏願殿下，不以應文而悠泛，雖一遍看讀之際，留神於旨義之上，則必至於聖益聖之域矣。上曰，大臣就座，命史官就座，仍命bb退b，諸臣以次退出。
○庚戌二月初五日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官嚴錫鼎，侍讀官李亮信，直閣金德根，假注書姜蘭馨，記事官趙秉學、成載瑗，各持《通鑑》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，玉堂讀之。亮信讀自十年衛鞅，止不肖者拘焉。上曰，文義奏之。亮信釋義訖，曰衛鞅之說孝公之言，蓋欲變法富國，故先言如此，以觀群臣之動靜，甘龍明其不然，而以吏習民安之說語之，可謂得其體，而衛鞅之心，專在於革其舊法，更爲新令，欲以富國强兵，豈能以甘龍之言，爲是而不行乎？畢竟變法，雖得一時之富强，刑名刻薄之治，不足道也，伏願此等處鑑戒焉。上曰，衛鞅卽上文公孫鞅者乎？亮信曰，然矣。上曰，甘龍之言，是矣。衛鞅則徒變舊法，刻薄爲治，不念安民之策，而只圖强國之術，是豈古人措治之方乎？若民人泰安，則一國自然强富矣。錫鼎曰，百年積德，周所以興也，一時變法，秦所以富也。周以王道而其效也遲，秦以覇道而其效也速，然而衛鞅之術，則古人擯而不用矣。上曰，衛鞅事終至於何境乎？錫鼎曰，終至車裂而死矣。上曰，參贊官讀之。錫鼎讀自公曰善，止無所芬華。上曰，文義奏之。錫鼎釋義訖，曰秦用衛鞅之法，雖致富强之術，而變亂舊法，刻薄民人，竝呑未幾，遂至敗亡，此實人主之所當鑑戒者也。是故《經》曰，不愆不忘，率由舊章。又曰，監于先王成憲，其永無愆，然則秦之喪亡，其非孝公變法之愆乎？伏願殿下，另加澄省焉。上曰，與斬敵同賞者，是乃嘉其功也，與降敵同罰者，是乃誅其身也。錫鼎曰，然矣。上曰，收孥是何義也？錫鼎曰，孥卽妻子也，古者有罪，則或錄其妻子，沒爲官奴婢，故曰收孥也。上曰，孝公之於衛鞅，不知其爲弊而用之乎？錫鼎曰，衛鞅先說以王道，而孝公時時睡，終說以霸道，而孝公聞而悅之，不謀於衆，而擧而用之，是利慾誘之，不知爲弊也。上曰，諸侯會盟之時，則秦不得與焉矣。錫鼎曰，諸侯遇秦以狄，擯而斥之，故孝公由是發憤，欲以强秦，而至於始皇，竝呑六國矣。上曰，始皇之於孝公，爲幾世乎？錫鼎曰，不過五六世矣。上曰，胡亥之亡秦，果緣何故耶？錫鼎曰，昏迷柔懦，拒諫納諛，終至於喪國矣。上曰，亡秦者胡也，其言見於何書乎？錫鼎曰，是乃《錄圖書》所傳，而《錄圖書》，卽讖書也。上曰，閣臣讀之。德根讀自令旣具未布，止莫敢議令。上曰，文義奏之。德根釋義訖，曰信者，人君之大寶也，示民以信，則民皆從之，示民不信，則民不從之，故雖以秦法之苛毛，不廢徙木之賞金，而民莫不趨其令者，徒以示信而然也。而況賢主之於民，盈缶之孚，合劑之約，示民不欺，則民之從之，豈止於秦民之趨令乎？是故孔子曰，民無信不立，伏願殿下，必於信字上體念焉。上曰，徙木之擧，是先示不欺處，故民皆從之矣。錫鼎曰，信者無往不可，蓋五性之有信，猶五行之有土，無土則五行不能成，無信則五性不能理，此信所以不可須臾無者也。上曰，然矣。上曰，此段內道不拾遺山無盜賊二句，甚好矣。錫鼎曰，法甚嚴刻，故令行而禁止矣。上曰，衛鞅是何國人也？錫鼎曰，本是衛國人，故曰衛鞅，而封於商，故或稱商君矣。上曰，當初衛鞅，因何而來秦乎？錫鼎曰，因嬖臣景監而來，嬖臣，卽便幸近習之人也，因其便嬖而來，則其爲人，亦可知矣。上通讀四遍訖。上曰，顯榮，是賜爵之謂也？錫鼎曰，然矣。上曰，怠而貧者，必爲收孥，何故也？德根曰，徒欲富國而然矣。上曰，太子犯法，則必刑其師傅，何故也？錫鼎曰，身爲太子之師傅，而不善敎導，至於犯法，則責在師傅，故所以施刑也。上曰，唯。上曰，《通鑑》史斷，亦有好言，參贊官釋義，可也。錫鼎釋溫公史斷訖。上曰，東坡是何許人也？錫鼎曰，東坡姓蘇名軾，而老泉洵之子，𪷿、濱、轍之兄也。三父子皆以文章著名，而唐宋八大家之一也，其史斷，亦載在此冊，而講習之暇，足以備省覽之資矣。上曰，明日則當講東坡史斷矣。上掩卷。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月6日
编辑行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨李㘾〈病〉。左副承旨沈敬澤〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈監祭進〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書姜蘭馨〈仕直〉鄭漢源〈未入來〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈敦永啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令金輔鉉呈辭，掌令洪秉壽未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于嚴錫鼎曰，禮房承旨，與同副承旨，分詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○大王大妃殿傳于沈敬澤曰，科場紛競之弊，未有甚於近日，然苟欲懲創，豈無其道？爲試官者，若能嚴程式而察工令，關節不到於包老，則士趨自靖矣。今年增廣，元年慶科也，竊念四方聳動，其所期望，必不尋常，凡取士，何時不欲妙選文學，可以爲他日需用，而況此初元之大比乎？試官無論京外，秉公恢張，過科後期無物議不愜之歎，可也。予當別歧探問，有不善對揚者，斷斷以違制之律，施行矣，咸須知悉。
○沈敬澤啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○傳于沈敬澤曰，進講入侍。
○沈敬澤啓曰，假注書李彙承，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李彙承改差，代以南鍾順爲假注書。
○南鍾順有頉，代以鄭漢源爲假注書。
○沈敬澤啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進。推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。陳疏到院，而原疏以停朝市，纔已退却矣。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，原疏捧入。
○又啓曰，今十三日山陵、景陵親祭祭文，當爲製進，行大提學趙斗淳，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者宗廟署官員來言，明日宗廟、永寧殿春奉審時，提調一員，當爲進參，而都提調朴晦壽有身病，提調洪敬謨在外，不得進參云，何以爲之？敢稟。傳曰，提調許遞，前望單子入之。
○宗廟提調前望單子入之，趙冀永落點。
○傳于沈敦永曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○傳于沈敦永曰，召對爲之。
○沈敬澤，以成均館大司成意啓曰，今此照訖講一所試官一員未差，副司直兪致善有身病，二所試官副司直尹禹錫，除拜黃海道都事，不得進參，令政院稟旨變通，以爲備員捧講之地，何如？傳曰，允。
○沈敬澤啓曰，因成均館草記，照訖講一所試官一員未差，兪致善有身病，二所試官尹禹錫，除拜黃海都事，不得進參，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，有身病許遞，移拜及未差之代，竝令該曹，更爲差出。
○沈敬澤，以備邊司言啓曰，本司有司堂上金左根，除拜摠管矣。職務相妨，摠管之任許遞，何如？傳曰，允。
○又以司僕寺一二提調意啓曰，今此仁陵親祭時，各差備入把馬，磨鍊別單書入，而其中驛馬，則令兵曹知委畿內各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。
○又以司僕寺一二提調意啓曰，今此仁陵親祭時補把驛馬，嶺南、湖南，限八十匹分排，知委各驛，以爲入用之地，何如？傳曰，允。
○又以摠戎廳言啓曰，本廳把摠尹養浩，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○右副承旨嚴錫鼎書啓，臣承命馳詣南壇，壇上神位板奉審，則無頉，祭物、祭器、祭井看審，則精潔，諸執事進排官摘奸，則無頉。仍詣木覓山，神位板奉審，則無頉，祭物、祭器、祭井看審，則精潔，諸執事進排官摘奸，則無頉。仍詣漢江壇，壇上神位板奉審，則無頉，祭物、祭器看審，則精潔，諸執事進排官摘奸，則無頉矣。臣則還詣南壇享所，仍留監祭，待將事還奉神位板後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。
○庚戌二月初六日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，講官金學性，參贊官沈敬澤，檢討官姜㳣，假注書姜蘭馨，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，上開卷。學性曰，新受音中理字性字，變音讀之乎？上曰，理字以治字變讀，可也。學性讀自夫學須靜，止厮養何殊，解釋章句。上曰，硏精之硏字，是磨礱底意乎？㳣曰，硏究其精，若磨玉而求精矣。上曰，年與時馳，是言老之將至也。學性曰，然矣。上曰，辱先之先，是先代之謂乎？學性曰，然矣。上曰，苟利於己，不恤人言云者，凡於利己事，則皆爲之謂也。學性曰，然矣。上曰，懵前經之懵字，是懵昧底意乎？㳣曰，然矣，而是懵昧無知之貌矣。上曰，惡人有學之惡者，是疾之之意乎？學性曰，然矣，而亦有猜嫉之意也。上曰，浸漬是何義也？學性曰，如紙浸水，其染有漸矣。上曰，簪裾之簪，是取何樣制度乎？㳣曰，古制冠亦有簪矣。學性曰，簪裾，卽衣冠之謂也。上曰，簪裾徒在厮養何殊之義，則蓋謂外樣雖美，而裏面賤陋耳。學性曰，然矣。上讀新受音十遍訖。上曰，懵前經論當世二句文勢，如詩賦句語矣。㳣曰，古文多用雙貫矣。上曰，險躁之險字，與證驗之驗字，不同矣。㳣曰，證驗之驗字，從馬一邊矣。上曰，柳玭，是賢人也，其所戒子之辭，殆若武侯之戒子矣。上曰，文義以次奏之。學性曰，此章內靜學才三字，本末相須，學由靜而成，才由學而廣。故《易》曰，多識前言往行，以畜其德，若險躁而不靜，則學何以成，慆慢而不學，則才何以廣乎？至於年與時馳之馳字，則是疾行之謂，而與駒過隙之意相同也。是故，以大禹之聖，而猶惜寸陰，若夫遂成枯落，而學無所成，則雖爲悲歎，而將復何及也？此下柳玭戒子之書，則以壞名災己。辱先喪家兩句，爲五失之大。柳玭則皆從惡一邊戒之，而學者則必從善一邊反求亦好，此所云自求安逸，則必要其不求安逸，靡甘澹泊，則必要其自甘澹泊，不知儒術，則必求其知儒術，不悅古道，則必求其悅古道。勝己者厭之，而我則悅之，佞己者悅之，而我則厭之，聞人善嫉之，而我則揚之，聞人惡揚之，而我則隱之，若能如是善反之，則自無壞名辱先之患矣。伏願殿下，亦以此法澄省焉。上曰，老而無成，悲歎窮廬，有如草木枯落之狀矣。學性曰，其氣象則相似，而其本義則沒世無稱，與草木同朽之謂也。㳣曰，此篇皆古人之《嘉言》，無非體驗者，而年與時馳意與歲去，尤爲切至，學問之道，最忌優遊。其曰，今雖不讀，少間當讀云者，及到少間，又至差退，轉至於時馳歲去，古人之論此者，多矣。若曰，勿謂今日不學而有來日，又曰，莫謂當年學日多，無情歲月若流波。又曰，待有暇而讀書，必無讀書之時，秦穆公亦曰，我心之憂，日月流邁，若不云來，此皆戒其悠泛，而悲嘆窮廬者，亦豈自初而欲如是耶？由其始之不猛省而篤學，以至於此也。惜寸陰之語，講官已爲陳達，而禹之大聖，猶能如此，此可鑑法處也。自求安逸及佞己者悅之，尤爲君上之當戒，上文時馳歲去之患，皆從安逸中出來，是故益戒舜曰，罔遊于逸，周公戒成王曰，《無逸》，苟或逸豫，輒有怠惰之弊故也。佞己者，若悅之，則必有衛國君臣悅人阿諛之事，而至於桀、紂，不聽龍逢、比干忠直之言矣，可不懼哉？伏願此等處體念焉。研精治性一句，亦所着念之語，精微之理，研究而後可見，氣質之性，理治而後可復，故伊川戒學者曰，爲學而不求道，如買櫝而還珠，若以讀書言之，只習章句，有似買櫝，不通旨義，有似還珠矣。且爲學之方，必須安靜，而方其讀時，先靜其心，則有專一之效。又曰，聲容靜，讀書之際，若高大其聲音，則精神不聚，志在於聲，而不在於義，且有氣促難續之病，必須靜其聲而徐讀之，臨其文而領會其義，讀上句而點檢其下，則自見其有益矣。上曰，當如是爲之也。學性曰，本然之性，有善無惡，而氣質之性，則有善有惡，故曰治性。上曰，此章所云佞己之佞，卽《童蒙先習》所云便佞之佞也。學性曰，然矣。敬澤曰，講官儒臣，備陳無餘，臣無容更達，而蓋武侯、柳玭戒子之言，皆合於切實，故朱夫子蒐輯《小學》時，載之《嘉言篇》。此則本是私家訓戒之書，而爲人君者，亦多有可法可戒處。其曰，靜修儉養明志致遠，皆可以法者也。又曰，慆慢險躁求逸利己，皆可以戒者也，而至於厭勝悅佞嫉善揚惡等事，則尤當鑑戒者也，伏願另加澄省焉。上曰，非學無以廣才，是果何義也？㳣曰，自用則小，而學勤則才廣矣。上掩卷。上曰，前受音中杜季良事，是果美事耶？學性曰，豪俠好義，美則美矣。而其流易至於輕薄，故不如伯高之敦厚也。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月初六日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官沈敦永，侍讀官李亮信，檢討官姜㳣，直閣金德根，假注書姜蘭馨，記事官趙秉學、成載瑗，各持《通鑑》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。亮信讀自十四年，止有慙色。上曰，文義奏之。亮信釋義。上曰，祭北門祭西門，是何故也？畏其侵伐而然乎？亮信曰，然矣。上曰，徙而從者，果從何處而來乎？亮信曰，自燕、趙而來齊者也。上曰，魏王所以先問齊寶者，必欲誇珠而然也。亮信曰，然矣。上曰，此篇所云惠王，卽孟子所見惠王者乎？亮信曰，然矣。上曰，惠王終能善治乎？亮信曰，終不能善治也。上曰，看此誇珠一事，可知其治矣。亮信曰，土地、人民、政事，爲諸侯之三寶，而惠王不以三寶爲寶，徒以寸珠爲寶，則是何足與之治哉？是故東敗西喪，其國不振，此足爲王者之所鑑戒者也。惟我殿下，不寶珠玉，惟賢爲寶，則自底於三代之治矣，伏願體念焉。上曰，下番讀之。㳣讀自十八年，止必待有功者。上曰，文義奏之。㳣釋義。上曰，黃、老是何人也？㳣曰，黃是黃帝，老是老子矣。上曰，干昭候之干字，是干求之義也。㳣曰，然矣。上曰，一嚬一笑，豈比於一弊袴乎？㳣曰，人主之於一嚬一笑，亦不可不其難其愼，嚬笑猶愛，則況弊袴乎？弊袴猶藏，則況賞爵乎？於此可以見明主之賞不濫矣。此亦爲治之一端，可不體念乎？上曰，弊袴亦豈不重？是皆出於民者也。敦永曰，侍者所云君亦不仁之語意，全欠敬謹，易於激怒，而昭侯不以含慍，諭之以此，弊袴待功，甚是盛事，而其包容之德，尤爲美焉，書之史冊，不其有光乎？上曰，申不害，是何許人乎？㳣曰，鄭國之人也，而徒尙黃、老刑名之學，不事堯、舜、文、武之道，其爲人則雖不足論，而爲相十五年，內修外應，國治兵强，亦不無功矣。且韓之爲政，稍優於他國矣。又曰，申不害嘗請仕其從兄，而昭侯不許，不害有怨色，昭侯曰，學子之術，以治國，而今聽子之謁，則是廢子之術也。子嘗敎我曰，修功勞視次第，今有私請，將奚聽乎？不害乃辟舍請罪，昭侯之藏弊袴，實由於待有功之意，則豈有無功之人，輕許其任之理乎？爵賞者，御世之具，在所愼惜矣。上曰，其時則皆以富强之術爲主矣。㳣曰，自周以後，無安民之治，而徒尙富强之術，此非王道矣。上曰，參贊官讀之。敦永讀自十九年，止大破魏師。上曰，文義奏之。敦永釋義。上曰，廢井田，爲其有弊而然乎？㳣曰，不然，井田之制，自商而始，納賦均平，衛鞅則欲厚徵其稅，故遂廢其制矣。上曰，是則使其民勞苦矣。上曰，齊兵直走魏都，則是任置涓之伐韓也。敦永曰，然矣。上曰，太子申，死於此戰乎？敦永曰，然矣。上曰，倍日竝行，則兵豈不疲乎？敦永曰，上文所云百里蹶將，與此句相照應矣。仍奏曰，臣之所讀自止內，只是戰伐之事，則別無文義之陳達者，而雖於治平之時，安不忘危，則軍旅之事，亦不可廢，然爲君之道，在於耀德，不在於耀兵矣。上曰，涓之於臏，其親分何如？㳣曰，其初則同學而相好矣，其後則猜臏之勝己，遂刖臏足，而臏之爲名，亦取刖足之義也，此亦以刑餘之人，不得爲將矣。上曰，閣臣讀之。德根讀自十九年，止人多怨之。上曰，文義奏之。德根釋義訖，曰秦法嚴酷，殺人甚多，至于二世，而反受其殃，商鞅亦爲身死而家滅，此蓋失人心之故也。上通讀三遍訖。上曰，東坡史斷釋義，好矣。敦永釋義訖。上曰，銷鋒何故也？敦永曰，銷天下之金，鑄金人十二，蓋慮其有兵患也。上曰，本業是耕織也。敦永曰，然矣。上掩卷。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月7日
编辑行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨鄭基世〈坐直〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨沈敬澤〈坐〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書姜蘭馨〈仕〉鄭漢源〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈敦永啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令金輔鉉呈辭，掌令洪秉壽未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金炳冀啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○嚴錫鼎啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，停。
○傳于嚴錫鼎曰，禮房承旨，馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○傳于沈敦永曰，下直京試官、都事留待。
○傳于沈敦永曰，下直京試官、都事入侍。
○傳于沈敬澤曰，進講入侍。
○傳于嚴錫鼎曰，昨日慈聖飭諭，鄭重截嚴，爲試官者，豈敢懷循私之心，爲士子者，亦豈有犯科之理，而猶彼營營濟以己欲者，不知有君上之人也。寧有是理，而但所謂負門者，特不過占要地早呈券之計也。試卷立落，豈在於是？徒爲擾亂而已，無益於事。廟堂多遣籌郞，一切痛禁，俾無似此之弊，而如有不從令者，直送秋曹，以待處分，可也。以司謁口傳下敎曰，京試官有頉，勿爲捧入事，已有飭敎，則又何捧入乎？今番旣有實故云，雖爲點下，此後則更勿捧入。
○傳于嚴錫鼎曰，捧納承旨推考。
○傳于嚴錫鼎曰，右承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，鄭基世落點。
○沈敬澤啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，左承旨鄭基世，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○嚴錫鼎啓曰，行大提學趙斗淳牌不進。推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，親祭祭文，當爲製進，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。不無已例，祭文，藝文提學牌招製進。
○又啓曰，藝文提學金左根牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，如是違牌，事甚未安更爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于沈敦永曰，留院公事入之。
○嚴錫鼎啓曰，今此幸行時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，金判府事爲之。
○兵曹，以李若愚、李輝正爲留都大將。
○嚴錫鼎啓曰，行大提學趙斗淳疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金炳冀，以都摠府言啓曰，今此幸行時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管尹定鉉，以內閣隨駕進，李景在有實故，副摠管趙存中有實病，沈宜冕在外，一員未差，無以備員。令政院稟旨變通，與未差之代，竝令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。竝許遞，前望單子入之。
○摠管前望單子入之，都摠管李鼎臣、金賢根，副摠管權大肯、徐念淳、韓鎭庭落點。
○兵曹口傳政事，副護軍單李㘾。
○嚴錫鼎，以吏曹言啓曰，今此照訖考講一所試官前都事尹行福，二所試官前都事李秉珪塡差，而俱無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，忠淸左道京試官黃鍾顯呈狀內，矣身親病，今當日候不調之時，一倍加添，症形沈重，萬無發程之道云。親病旣如是，則有難强令往赴，改差，試期迫頭，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以韓敬源爲忠淸左道京試官。
○吏曹照訖講一所試官兪致善、李秉珪、尹行福、兪錫煥，二所試官尹禹錫代李秉珪。
○嚴錫鼎，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今春大奉審，臣德根與本宮提調趙冀永，進詣展奉，奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金炳冀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而毓祥宮春享祭齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭基世，以司譯院都提調、提調意啓曰，譯官中有勞勩可合任使者，論賞激勸，曾有已例矣。堂上譯官李尙迪，積有可紀之勞，堂下譯官卞光韻、卞鍾林、金光義、秦鍾煥、金周憲、洪濬喆、張德基、韓應五、李漢應、李東植、安國源、白曾煥，係是久次之人，而今當勅行旁午之時，差備分排，未免苟艱，右項堂上堂下譯官，竝施加資之典，以爲來頭任使之地，何如？傳曰，允。
○金炳冀，以備邊司言啓曰，今日大小諸科，卽元年初擧之禮闈也。敎冑造士，於是乎權輿登俊進賢，自今而基址，多士之所興起，八方之所觀瞻，而苟使科場有不端之習，試事致失平之聞，則豈不累一初之政而缺中外之望乎？今之論科弊者，十百其說，而求其本，則非士子之責也，卽試官之罪耳。苟使試官，律己嚴而持心公，則雖勸士子，故爲奔競淆雜之事，必不從之矣。況如負門爭接之擧，有百般費力之弊，無一分濟事之效，製述得失，試取立落，俱不係此，則徒以霎頃占地之計，致此多士冒危之境，朝令之所必禁也，士趨之所當飭也。今以朝令而頒飭，則諸儒豈有不爲樂從之理乎？不當呈券者，初勿赴講，亦自照訖所，詳察而申明講規，當日場外，自本司多送籌郞，潛行探察。如有先接負門之類，則隨從輩之依律嚴處，固無可論，而其違令犯科之罪，在於接主，何可以士子待之乎？其在申令之義，先以此意，知委坊曲，俾無一儒不知而冒犯之弊，試官勿拘格例，以望實俱重者，各別選擇之意，預令該曹，知悉擧行，何如？傳曰，允。
○大提學趙斗淳疏曰，伏以歲新月易，孝定殿朔奠又告成，聖慕皇瞿，安所止屆，區區不任摧隕之至。仍伏念臣冒叨藩服，行及三載，職有匪據之害，病無可强之實，而迎送方殷，控籲不遑，婾延時月，轉自惶隘。際玆三館除敎，逖及於關河征邁之中，繼以《實錄》事重，諭召狎至，時則役旣未竣，替且有須，久褻明命，便同草莽之委者，四閱朔于玆矣。反汗之音不降，評駁改正之論無聞，有識之惜此擧，恐不待臣言之再也。國朝以文爲理，卓然軌乎《大雅》之程，而建設是官，使之提衡而型範之，蓋其辭命潤飭，弘治道也，貢擧崇黜，敦儒化也，課試誘掖，重士趨也，而紬金櫃之藏，操蘭臺之筆，揚厲舖張，敎詔萬世，重史事也。德業以擧之，經術以進之，文學詞章以居之，皆由此其選，今以臣初不近似，援擧職名，商確可否於其間，是重自犯於忲哉之誅，而抑臣所自悼者則有之。繇臣言行無素，厚誣當時，遂不免欺朝廷而上欺君父，使垂五百年名世經世之地，廢然爲冠冕泥塗之歸，臣於是有餘罪矣。樂縱憚檢，而自伍下流，矇經蔑學，而不名一技，索居寡儔，白首荒嬉，其於麗澤逢原之功，不翅河漢之隔，而丘陵之畫，歷數今昔，未有似此。三館之長，冒占一日之名，雖以臣庸昧顓蒙，無所分曉，旣自知甚審，萬萬無以承當於此，則引例緩聲，非恒情所敢出也，而臣又聞之，守道不如守官，道之於官，輕重何如，而聖人之訓，顧若是也。誠以官不其官，道隨而荒，此虞人所以死不往於非其招也。夫山澤，微官之能自守，而臣若隳之於文章司命之府，究竟爲不識羞恥之人，則臣何足言？有辱明時。嗚呼，臣以外臣，際哀慶曠古之會，喬封之成，而自阻終事之禮，日御之隆，而莫伸夬覩之忱。今其復入城闉，瞻依輦轂之下，而天牌荐臨，進身無路，是豈臣全昧義分，可已而不已也哉？抱悚齎慄，猥玆鳴號。惟聖慈俯賜鑑諒，仰稟東朝，將臣新除提衡兩館兼知國子實錄之任，亟行鐫免，回授贍材殖學之人，俾有以重公器而安私分，千萬至祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之儲望於三館，久矣，何辭之有？《實錄》成命，已經歲，卽爲出膺。
○庚戌二月初七日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，京試官、都事入侍時，同副承旨沈敦永，假注書鄭漢源，記事官趙秉學、成載瑗，慶尙道京試官閔致庠，平安都事朴昇壽，咸鏡都事南鍾三，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，京試官、都事職姓名奏之。致庠起伏奏曰，慶尙道京試官臣閔致庠，昇壽起伏奏曰，平安都事臣朴昇壽，鍾三起伏奏曰，咸鏡都事臣南鍾三，以次奏訖。大王大妃殿曰，昨亦飭敎矣。凡科何時可循私情，而今乃登極初元大比之科也，下去精白恢公，則試官當有名譽，多士亦可興起矣，期有十分實效，可也。且科場之淆雜，專係於試官，若或循私，則亦當有入聞之道矣，須小心善爲也。致庠曰，咫尺簾前，奉承飭敎，唯切惶悚而已。大王大妃殿曰，大殿當爲飭敎，而予之特又此諭者，爲其益有效也，知此意爲之也。上曰，東朝飭敎如是矣，各別善爲，可也。大王大妃殿曰，近來士習，雖甚駭然，爲試官者，嚴加操束，則必無如許之理也。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月初七日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，講官金蘭淳，參贊官沈敬澤，侍讀官韓敬源，假注書鄭漢源，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍曰，多有誤讀者矣。蘭淳曰，卽改成誦，固無傷也。上曰，雖已習誦，而猶有如此之時矣。蘭淳曰，恐亦易然也，臨筵善誦，雖快於目前，而後久不忘，深留聰明，則是爲尤美也。上曰，然矣，今日誦之，而後日忘之，則何可爲學乎？蘭淳曰，亦在旨義之深究而已。仍讀自其四崇好優游，止惟患學不至，釋義至衆怒群猜曰，領會此義乎？上曰，何爲然也？蘭淳曰，資歷未合而躐等爲之，則安得免衆人之猜怒乎？上曰，戰戰兢兢，皆是戒愼之意，而此在第三卷矣。蘭淳曰，然矣，戰兢則無僨事之理矣。上曰，格字何義也？蘭淳曰，至極之意也。上讀新受音十一遍訖。蘭淳曰，書算，以十番爲一次，而臣再伏見讀過十遍，可以仰揣好讀不厭之聖意也。上曰，何以知之？蘭淳曰，聖意不在書算之數，故所以知也。上笑曰，十一遍而亦止，則豈曰，不記其數乎？蘭淳曰，若有厭意，則看看書算，而好之不厭，不以數限，豈不美哉？雖加讀幾番而愈好矣。上曰，然矣。蘭淳曰，此言習之已荒者，習於怠也，若夫朝益暮習者，習於學也，殿下講習之工，必勝於初講之時，此乃朝益暮習之效也。仍奏曰，文義則別無可陳者，而成立之難覆墜之易者，實爲千古之格言而尤爲帝王家鑑戒者也。唐臣房玄齡之言曰，創業難，魏徵之言曰，守成難，創業云者，成立也，守成云者，守其成立之基而不墜也。二臣之言，俱爲確論，而魏徵之言，尤爲切實，雖有創業之功，而苟無守成之德，則基業之不墜，未可知也。殿下承祖宗成立之基，繼志述事，常念魏徵守成難之言，則吾東億萬年無疆之休，實基於斯，惟殿下懋哉懋哉。上曰，范質何如人也？蘭淳曰，周末宋初之賢相也。上曰，從子與己子無異，則宜其深戒也。蘭淳曰，雖於他人，亦可戒之，則況於從子乎？大凡仕宦，豈可求得乎？修身《善行》，則上之人當求而用之矣。上曰，然矣，若不修行，而惟意求仕，則謂之小人，可也。敬源曰，范質之戒從子，必以學立身先孝悌爲首者，蓋學爲立身之方，孝爲百行之源，故孔子曰，入則孝，出則悌，行有餘力，則以學文。《禮》曰，人不學不知道，傳曰，堯、舜之道，孝弟而已，此皆言人以立身爲學，而學以孝弟爲本也。豈徒敎子者爲然？人君之道亦然，出治之本，莫先於爲學，爲學之本，莫先於孝弟，伏願於此等處，益加澄省焉。敬澤曰，今此自止內，皆是訓戒之言，別無深辭奧旨，而講官儒臣，亦已備陳，臣無他敷演仰奏者矣。上曰，戰戰兢兢之句，中添一復字，何也？敬澤曰，五言成句之故也。上曰，註云立身之本者，何義也？蘭淳曰，戰兢自持，是爲成立其身，而亦必以孝弟爲本也，玉堂所奏，先言孝弟，是乃立本之義也，殿下日勤講學，必有多所得者矣。上曰，何以謂多所得乎？蘭淳曰，聖謨賢訓多識以蓄，是謂所得，非比子女、玉帛、土地、甲兵之得以富有也。上曰，然矣。蘭淳曰，非知之艱，行之惟艱，勿以善小而不爲，積小成大，所得日多，則聖學自底於將就，而惟祖宗丕丕之基，環東土億萬生靈，永有賴於斯矣。上曰，然矣。蘭淳曰，讀書在玩味，故日聞所不聞，則漸知其滋味矣。飮食之味，豈若是旨義之味乎？上曰，然矣。上掩卷，命史官就座。上曰，近日風勢多厲，旱意頗久，甚可悶乎？蘭淳曰，昨雨浥塵，可謂洪爐點雪，誠爲民事可悶矣。上曰，今雖不雨，可無大妨乎？蘭淳曰，雖以牟麥言之，不無少旱之慮，農家之望，似有惜乾之意矣。上命退，諸臣以次退出。
2月8日
编辑行都承旨李圭祊〈緣故出〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨沈敬澤〈式暇〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書姜蘭馨〈仕直〉鄭漢源〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈敦永啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李圭祊啓曰，右副承旨嚴錫鼎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于鄭基世曰，禮房承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○傳于沈敦永曰，下直京試官、都事留待。
○傳于沈敦永曰，下直京試官、都事入侍。
○備忘記，京畿水使吳致賢下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○備忘記，洪州營將金周永下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于鄭基世曰，進講，自今日停止，待下敎。
○金炳冀啓曰，訓鍊大將洪在龍，以司僕提調，旗軍洗馬事，明日沙阿里出去矣。所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○鄭基世啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○又啓曰，藝文提學金左根再牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，藝文提學金左根，疏批已下，卽爲牌招，親祭祭文，使之製進，何如？傳曰，允。
○沈敦永啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于沈敦永曰，只推。
○沈敦永啓曰，卽者吏曹郞廳來言，萬頃縣令李亨寬，當爲署經，而憲府則雖已署經，諫院則大司諫任百秀，獻納洪鍾雲未肅拜，正言李在聞、鄭夔容未署經，只有司諫李鼎信一人，不得備員署經云。大司諫任百秀，獻納洪鍾雲，竝卽牌招，何如？傳曰，一司除署經。
○金炳冀，以兵曹言啓曰，今此幸行時，本曹堂上守宮及侍衛當爲備員，而參判未差，無以備員。參判未差之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○鄭基世，以承文院都提調意啓曰，昨冬勅使通官起程事及儀物裁減事，禮部咨文，今纔出來矣。回咨依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎，以吏曹言啓曰，贈諡武肅公柳孝源延諡，今月十三日，定行於忠淸道公州地鄕家云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，成均館典籍趙翼東、朴致奎，除拜後過限未肅拜，竝改差，何如？傳曰，允。
○金炳冀，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官李應洙，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○沈敦永，以義禁府言啓曰，今十三日幸行時，新除授都事金炳駿，當以右考喧進參，而時在英陵直所，未及上來，令該曹口傳相換，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以金萬根爲兵曹參判，禁府都事金炳駿，氷庫別檢柳承根，已上相換。
○兵曹口傳政事，副司果單尹行福、李秉珪。
○敎喬桐府使吳致賢書。王若曰，楓宸聽鼙，疇膺當一面重任，桐營建節，爰畀統三路戎權，惟簡在予，當屬之子。睠彼高林之防禦，最是近鎭之要衝，湖港之風帆直通，隣沁府而勢成唇齒。海沿之烽烟相望，控漢都而處在咽喉。雖升平無事之時，宜備桑土牖戶，伊節制得宜之責，誰是鎖鑰邊門？惟卿，韎韋令譽，簪紳華閥，樽俎折衝之略，濟以郤大夫詩書，干戈指揮之風，儼然羊叔子裘帶，陣前風彩，固等列之咸推，胸中鞱靲，庶緩急之可恃。玆授卿以京畿水軍節度使、兼三道統禦使、喬桐府使，卿其峙糇糧而敹甲冑，克盡詰戎之方，撫士卒而修臺隍，益勉固圉之政。於戲，往哉金湯重地，庶賴鎭撫之才，作我玉塞長城，寧忽懷綏之策？故玆敎示，想宜知悉。知製敎姜㳣製進。
○藝文提學金左根疏曰，伏以臣輇才薄識，百無一能，譬於器則苦窳而不中用，在於木則擁腫而無所取，然猶鞭策𨃃蹶，惟命之所使。容諉以夷險不擇之義，而惟玆文學之任，非筋力奔走勉强所可能也，而旣叨長內閣，兼帶藝垣，臣是何人，無其實而竊其名，若此之甚也？臣以家庭間一不肖，其於文字之事，功令之業，初無擩染，長益荒嬉，到老濩落。不但銀根豕亥之無所卞別，則人之所以知臣，臣之所以自審，視詞垣一步地，不翅若矮人看場而已。今使臣恬然自居，視若倘來，則臣之愚妄，姑且勿論，得不有累於則哲之明，而取笑於大方之家也？絲綸，非世掌之地，名選，非蔭敍之職，以是而贊聲明之治，則官非其人，以是而玷遴揀之重，則臣有其罪。若曰閣學旣由是選，冒膺於彼而崇飾於此，不亦進退無據之甚云爾，則慙惶悚恧，誠無說可解，而一之已謬，其敢再之乎？且伏念文字代撰，卽主衡見曠時越俎之事，而今則有其人矣。文苑典式莫嚴，決不可由臣毁劃，設有事會窘迫，黽勉冒當之已例，終涉苟簡，有非必遵之事。玆控衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣藝文館提學之任，俾淸選無褻，私分獲安焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。文衡姑未行公，祭文誰當代撰？卿其勿辭膺命。
○咸鏡監司朴永元疏曰，伏以歲換春殷，喬陵之雨露旣濡，伏惟聖情哀慕，廓然冞新。臣於前秋，敢將哀冤崩迫之情，疾聲拱籲，乞得解官奔問。及伏奉聖批，未蒙開許之恩，謬承委毗之眷，諭之以藩任之何可遽遞，誨之以旬宣之益勉其責。臣於是惶感抑塞，嚴不敢更瀆，轉眄之頃，玄扄奄閟，舊燧又改，而臣之逖違已二年矣，瓜期且不遠矣。我先大王，視臣猶家人父子，而臣於終事之地，尙未得一伸情禮，反不若屬紼之遂役，供掃之祠官，中夜屢興，血涕沾臆。見今若個災邑，無甚憂虞，歲交期會，粗得句當，顧其時容可以復申前懇。且伏念臣居藩日月，如彼其久也，所欲殫竭圖酬者，其願亦不淺，而無奈材識魯下，臨事率多憒謬，精力衰短，應務動輒顚錯。加之以疾病沈淹，牀笫寄命，竝與尋常簿牒之按例判署者，而每患愆滯，不惟無一毫裨補，適見其百度瘝廢。我先王所以簡畀臣，我聖上所以責勉臣者，豈使臣如是焉已哉？孤負至此，慙悚如何？今臣所處，政所謂留一日，則有一日之害者也。情理如此，不職如此，莫非宜遞之端，而若其所以不得不遞，其遞之不得不亟者，右所陳疾病是已。臣膏肓夙抱，蒲柳早凋，居常羸孱，不能作恒人事，北來水土，敗胃不服，百祟增加，轉輾糾葛，近因木旺之候，風火痰癖，一時肆動，不食不寐，已浹月有餘。由是而眞元凘鑠，形殼徒存，少動作則虛汗如漿，一步履而眩暈欲仆，無風暖煦，開牖則體粟，數尺堦戺，躡級則股栗。奄奄圉圉，若將垂盡，而其源委深固，非同一時無妄之可以月計望瘳者也。方春行部，卽省耕之大務，況陵殿奉審，事體莫重，顧臣見狀，雖欲拚死向前，實無以驅馳於原隰之間，拜跪於肅敬之地。螻蟻微喘，顚踣奚恤，而其於應行典式之莫可趁時，將如之何哉？惶阨無措，庸敢據實具牘，干冒宸嚴。伏惟聖明，天地咸遂之化也，父母孔邇之慈也。俯諒至苦之情，曲軫難强之病，仰稟東朝，卽命鐫改臣藩職，一以俾重寄無曠，一以使微願獲伸，千萬顒祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。
○庚戌二月初八日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，下直京試官、都事入侍時，同副承旨沈敦永，假注書姜蘭馨，記事官趙秉學、成載瑗，全羅道京試官尹滋悳，慶尙都事李維謙，全羅都事申佐模，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，京試官、都事進前。大王大妃殿曰，昨亦有大殿飭敎，必聞之矣。下去後實心恢公，俾無多士之缺望，而九重雖深邃，聞言則速，必惕念爲之。上曰，昨有東朝飭敎，必承聞，而實心對揚，可也。大王大妃殿曰，各別對揚，勿負予面諭之意也。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
2月9日
编辑行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨沈敬澤〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈式暇〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書姜蘭馨〈仕〉鄭漢源〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈敦永啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭基世啓曰，右承旨金炳冀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于鄭基世曰，下直京試官留待。
○傳于鄭基世曰，下直京試官入侍。
○鄭基世啓曰，卽者校理韓敬源，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而實錄成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○沈敦永啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于沈敦永曰，只推。
○沈敬澤，以弘文館言啓曰，副應敎柳進翰，副校理閔致庠在外，校理韓敬源陳疏徑出，副校理金德根內閣進，上番闕直，事甚未安。應敎金翊鎭，校理李亮信，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應校金翊鎭，校理李亮信牌不進罷職傳旨，傳于沈敬澤曰，只推。
○金炳冀，以兵曹言啓曰，今此幸行時，本曹堂上守宮及侍衛，當爲備員，而新除授參判金萬根有身病，不得進參。參判，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。許遞，前望單子入之。
○兵曹參判前望單子入之，沈宜冕落點。
○傳于金炳冀曰，在外兵曹參判許遞，令該曹，在京無故人，口傳擬入。
○吏曹口傳政事，以宋持養爲兵曹參判。
○備邊司薦望，以徐有薰爲咸鏡監司。
○兵曹，留都從事官單姜冕奎。
○鄭基世，以弘文館言啓曰，下番副修撰臣姜㳣，以照訖講二所試官，今日儒生試講時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金炳冀，以都摠府言啓曰，今此幸行時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管金賢根、李鼎臣別雲劍進，李敦榮、益平君�差祭，副摠管徐念淳在外，權大肯、韓鎭庭俱有實故，一員未差，無以備員。令政院稟旨變通，與未差之代，竝令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。竝許遞。
○又以兵曹言啓曰，五衛將鄭載熀、李健學，老病在鄕，上來無期，金益成，景福宮衛將張完國，慶熙宮衛將金始琳、李應崑，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○吏曹啓目粘連，觀此慶尙監司徐箕淳狀啓，則眞寶縣監申綏，今年已滿七十，法不當在任是如，令該曹照例稟處亦爲白有臥乎所，年滿七十，不得莅任，多有已例。眞寶縣監申綏，依例改差，何如？判府啓依允。
○刑曹啓目粘連，京囚朱興石獄事，麤憤猝發於執髻，眞贓畢露於踢腿，傷固現著，死則死矣，踢旣自服，鬪則鬪矣，依前訊推，何如？判付啓依允。又啓目粘連，京囚崔守吉獄事，器仗是堅硬之物，部位乃要害之處，手勢獰毒，肋傷狼藉，依前訊推，何如？判付啓依允。又啓目粘連，京囚金明喜獄事，篆文之不成字樣，字樣之不識何狀，有似奸黠，究其設心，不過窮濫。況當初書寫之崔鳳岳，旣已酌處，則明喜之庾死，恐欠審克，下詢大臣處之，何如？判付啓依允。又啓目粘連，京囚權完實獄事，御寶僞造，雖極罔赦，袱苞之逢校也，若知贓物之裹在，固宜百般揮却，而安有一刻受置乎？作俑之春實，知幾先逃，見欺之完實，尙今久囚，恐非欽恤，下詢大臣處之，何如？判付啓依允。又啓目粘連，全州洪鳳周、達周獄事，邪魁餘種，跡必薰染，而前後所供，皆出悔悟，指天日而爲誓，視邪學而如讎，其在導和之政，合施疏釋之典，下詢大臣處之，何如？判付啓依允。
○校理韓敬源疏曰，伏以臣鎖直之中，卽接家信，則臣母素患痰癖之症，近値日候之不調，一倍添劇，轉側須人，家僮踵至，促臣歸視。臣聞此報，方寸煎灼，玆不得不忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖明，俯賜鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣所帶職名，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。
○庚戌二月初九日辰時，上御熙政堂。下直京試官入侍時，左承旨鄭基世，假注書鄭漢源，記事官趙秉學、成載瑗，平安南道京試官鄭錫朝，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，京試官進前。上曰，東朝飭敎，亦應聞之矣，下去實心公道，可也，若不公道，則當有聞知之道矣。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月10日
编辑行都承旨李圭祊〈藥院進〉。左承旨鄭基世〈坐直〉。右承旨趙秉夔〈未肅拜〉。左副承旨沈敬澤〈坐〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書姜蘭馨〈仕直〉鄭漢源〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調朴晦壽，提調李憲球，副提調李圭祊啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○進御加味地黃湯，自今日姑爲停止事，榻前下敎。
○沈敬澤，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○沈敬澤啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○沈敬澤啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李圭祊啓曰，右副承旨嚴錫鼎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于鄭基世曰，下直都事入侍。
○沈敦永啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○鄭基世，以吏曹言啓曰，英陵參奉李寅卨，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。
○鄭基世啓曰，吏曹郞廳來言，咸鏡監司下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而行判書趙冀永，參判金鍏，俱以病不來，參議未差，不得開政云，判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書趙冀永進，參判金鍏牌招不進，參議未差，右副承旨嚴錫鼎進。以金炳冀爲吏曹參議，趙斗淳爲判義禁，金鍏爲同經筵，安光直爲分內醫提調，李仁同爲典籍，成載璿爲英陵參奉，李秉益爲永同縣監，朴敏東爲眞寶縣監。咸鏡監司徐有薰，兼持平韓敬源，兼學諭卓章昊，以上竝單付，兼持平黃鍾顯減下。
○兵批，行判書李嘉愚進，參判宋持養未肅拜，參議朴斆默入直，參知宋廷和病，左承旨鄭基世進。以洪祐喆爲副摠管，李鉉弼、楊漢基、姜四哲爲五衛將，丁守信爲景福將，李慶國、金慶文爲慶熙將，姜冕奎爲文兼，尹致殷爲武兼，權錫祜爲守門將，李佾愚爲加德僉使，金魯仁爲閑山別將。上護軍朴永元，護軍任百經、沈宜冕、金萬根，兼咸鏡水軍節度使單徐有薰。
○吏批，再政。以趙秉夔爲承旨，金在弘爲濟用判官，金性奎爲莊陵令。贈吏判趙鎭翼贈左贊成例兼，贈吏參趙宗喆贈吏判例兼，已上判義禁趙斗淳兩代，右承旨單趙秉夔。三政。以金應根爲忠勳都事，金鳳翼爲引儀。四政。李章愚爲司僕主簿，南溟翼爲典籍。五政。以閔種河爲掌樂主簿。六政。以金恒鎭爲造紙別提。
○傳于沈敦永曰，承旨房望，順房爲之。
○嚴錫鼎啓曰，大司憲閔致成，持平權應夔、孟魯述在外，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義尹行謨，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○兵曹口傳政事，以金景善爲都摠管，金大根、曺錫亨、尹穳、南性敎、白殷鎭、金宅基、李敏德爲副摠管。
○兵曹，副摠管單金大根、曺錫亨、尹穳。
○傳于沈敦永曰，新除授摠管，竝卽牌招，如有違牌，勿爲呼望。
○鄭基世，以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。應敎金翊鎭，校理李亮信，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎金翊鎭，校理李亮信牌不進罷職傳旨，傳于沈敦永曰，只推。
○鄭基世，以內醫院都提調意啓曰，分提調安光直，聞有實病，今姑許遞，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。
○沈敦永，以工曹言啓曰，今五月端午日各殿宮進上節扇及艾花、梳函、靸鞋、溫鞋等種，當爲封進，而取考《庚申》、《甲午謄錄》，則白斑貼扇，代以白貼扇，朱斑紗貼扇，代以白貼扇，靸鞋、溫鞋，竝以白皮鞋封進，而艾花及梳函，連因下敎，不爲封進矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依甲午年例爲之。
○沈敦永，以兵曹言啓曰，留都營狀啓，例爲付撥，而或有時急之事，則京畿驛馬待令事，曾有定式矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，闕內入直訓鍊都監局別將、把摠、哨官及內三廳將、守門將、禁衛營哨官等番單子，每中日入啓受點矣。今十三日，中日當次，而幸行相値，勢難入啓受點，依例回鑾翌日入啓受點，分所單子待受點，卽爲書入巡將監軍，以今十二日，受點人員，十三日至，使之仍察之意，敢啓。傳曰，知道。
○庚戌二月初十日辰時，上御熙政堂。藥房入診，下直都事同爲入侍時，都提調朴晦壽，提調李憲球，副提調李圭祊，閣臣金德根，假注書姜蘭馨，左承旨鄭基世，假注書鄭漢源，記事官趙秉學、成載瑗，江原都事徐大淳，黃海都事尹禹錫，以次進伏。醫官金珪、卞鍾鉉、黃道淳、李琬，以次進伏楹外訖。上曰，史官分左右。晦壽曰，連日風日不調，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晦壽曰，日昨伏聞醫官之言，則聖候有微滯云，今則夬安乎？上曰，別無緊滯矣。上曰，都事進前。上曰，東朝已爲飭敎矣，下去實心對揚，必爲公道，可也。上曰，都事先退。晦壽顧謂醫官曰，以次入診。珪等以次診候，退伏楹外。晦壽曰，脈候奏之。珪等曰，左右三部調均矣。上曰，各以所見奏之。珪曰，右脈不高，似無滯候矣。鍾鉉曰，脈候安靜，別無滯候矣。道淳曰，脈候比日昨尤爲安靜，別無滯候矣。琬曰，脈候平順矣。晦壽顧謂醫官曰，脈候別無緊滯者，似非水剌之所滯，而或是痰滯乎？珪等曰，必是痰滯矣。晦壽曰，前日湯劑，未知其間已盡進御，而若有滯候，則間或停止乎？上曰，間或停止矣。珪等曰，湯劑姑爲停止，似好矣。晦壽曰，醫官之言如是，新製湯劑，姑觀動靜以進，似好矣。上曰，可矣。晦壽顧謂醫官曰，平陳之屬，今不當繼進乎？珪等曰，以一時之微滯，恐不必繼進矣。上命醫官先退。晦壽曰，湯劑之自本院提調，監煎以入，自是格例，而近來或有製入之命，故日次製入後，其間進御與否，本院漠然不知。此非但臣等下情之悶鬱，其在事體，不當如是，如茶飮之屬，雖或自內煎進，而湯劑則所重自別，自本院監煎以入，恐好矣。上曰，可矣。晦壽曰，近日停講，或因滯候而然乎？上曰，然矣。晦壽曰，或値停講之時，則溫繹前受音，是亦好矣。上曰，然矣。晦壽曰，幸行時江心水，每自本院待令，而近多有置之之命，今番則何以爲之乎？上曰，置之，可也。晦壽曰，江心水，雖爲置之，而自本院，有少許輸去者矣。上曰，史官就座。上命大臣先退，又命退，諸臣以次退出。
2月11日
编辑行都承旨李圭祊〈病〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨趙秉夔〈坐〉。左副承旨沈敬澤〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨〈未差〉注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書姜蘭馨〈仕〉鄭漢源〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴錫鼎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經差祭外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○沈敬澤啓曰，來十六日，日次儒生殿講日次，而弘陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭基世啓曰，右承旨趙秉夔，同副承旨沈敦永，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于沈敬澤曰，下直都事入侍。
○傳于嚴錫鼎曰，在外臺諫、玉堂竝許遞，政官牌招開政。
○鄭基世啓曰，行吏曹判書趙冀永，參判金鍏，參議金炳冀牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○又啓曰，行吏曹判書趙冀永，參判金鍏再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。參議金炳冀陳疏，判書、參判，竝所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招，參議疏批已下，一體牌招。
○有政。吏批，行判書趙冀永牌招不進，參判金鍏牌招不進，參議金炳冀進，右副承旨嚴錫鼎進。啓曰，行判書趙冀永，參判金鍏竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以洪學淵爲大司憲，朴儀漢爲持平，兪錫煥爲副應敎，金有淵爲副校理，李凝祥爲修撰。
○兵批，行判書李嘉愚病，參判宋持養入直進，參議朴斆默病，參知宋廷和病，左副承旨沈敬澤進。護軍閔致成，副司直柳進翰、閔致庠、孟魯述，副司果吳正秀。
○傳于沈敬澤曰，見窠，皆令差出。
○吏批，再政。以尹堉爲司成，以白宗逵爲典籍。
○兵批，再政。副護軍沈敦永。
○鄭基世啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，行大提學趙斗淳疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎啓曰，大司憲、持平一員未差，執義尹行謨差祭，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進，持平權應夔未署經，監察茶時之時bb意b，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，掌令洪秉壽、金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○以同副承旨沈敦永牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○以應敎金翊鎭，校理李亮信牌不進罷職傳旨，傳于趙秉夔曰，只推。
○趙秉夔，以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。應敎金翊鎭，校理李亮信，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以平安監司洪鍾應狀啓，義州府民家失火事，傳于趙秉夔曰，當此農務方始之時，民家被燒，極爲矜惻。元恤典外，別加顧助，結構奠接之意，廟堂措辭，分付。
○吏曹口傳政事，以李敦榮爲分內醫提調。
○沈敬澤，以備邊司言啓曰，日前以三處史庫年例曝曬擇日擧行事，史官筵奏，蒙允矣。第念江華連經事役之餘，又難貽弊，兩道則今値掌試之行，列邑供億之弊，不可不念，三處曝曬之行，更待來秋擧行，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，國綱蕩弛，吏治不章，守令犯用公錢，吏鄕偸竊國穀，其所充逋補虧之方，橫徵於服田力穡無辜之小民，此固今日外邑之大民瘼也。違法虐民之事，往往入聞，而每以傳說之易爽，不得遽聞而輒論，至若最喧傳而尤無良者，不可不覈實重繩，以存懲礪之意。日昨臣之公退之路，見遐鄕士民之聚立於路傍者，問委折則以爲，俱是寶城所居之人，而因錢穀勒徵及刑獄橫罹事，蕩析顚連，散而之四方云。聞不勝驚惋，而追聞南來塗說，則皆云該郡守謂有還穀屢萬石逋簿，遍行閭里，搜家奪産，少拂其意，椎剝隨至。嗷嗷遑遑，如火焚水溺之急，扶携流徙，景色愁慘，其餘駭擧悖習，不可條計云。本事之過實與否，雖未可知，而以常理論之，則使士民而苟無痛骨切膚之事，則豈有棄家離散之理乎？農時民事，一日不可緩矣。本郡事實，卽令該道臣，詳査馳啓，以爲稟處之地，何如？大王大妃殿傳于沈敬澤曰，苟如其民之訴，是有甚於掊克之類，民何以聊生乎？聞極駭惋，不可置之於字牧，然一邊之言，無以準信，令道臣詳査馳聞，以爲嚴處之地，可也。
○沈敬澤，以訓鍊都監言啓曰，今此幸行時隨駕武藝別監一百六十二人饌價錢，每日每人各三錢，門旗手二十八名，每日每名各一錢五分，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，景陵、健元陵、元陵幸行時，本營隨駕事，命下矣。銅龍門，則哨官吳致尹，御營廳京中哨軍三十名。集賢門，則御營廳別武士崔仁哲，西營，則哨官趙遇亨，助番牙兵四十名。廣智營，則哨官林鶴齡，助番牙兵五十名率領入直。新營，則千摠李龍求，騎士將金哲源，把摠李熙鎔，哨官黃𪺅，敎鍊官金昌培，騎士二十五人，兼別破陣二名，京標下軍三十名率領入直。南別營，則哨官李家熙，別騎衛一人，別牙兵六名率領守直。火藥庫，則哨官金成元，別破陣八名，兼別破陣六名，率領守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大提學趙斗淳疏曰，伏以臣自承匪分之命，祗切不衷之愧，重以悸恐居先，誠意淺薄，冒悚一籲，不啻潦率，其未有以格崇聽而回聖心，臣之罪耳。然臣旣不幸而辱此名掄，亦竊幸其獲此倖會，得以悉陳臣畢生本末，仰冀容光之照也。臣幼少善病，初不能趲程趁課於文字之業，而甫冠而病于膈，誦了一卷書不得，中年而病于目讀過一字書且不得。以其結習所存，縱欲從事於佔畢尋數之末，而誦讀旣阻，源本已匱，疢疾迭攻，神識遂耗，蕭條散落，自甘爲反快活之一老卒，久矣。篔簹三秀之感，窮廬悲歎之訓，非不懺恨於旣往，而才所未逮，病又鑠之，日征月邁，暴棄是狃，夫長三館竱史事之必有待於德業經術，固尙矣，而無已則文學亦一事耳。此非可襲而取者，有其器有其材而後，隨其小大，始得以發而爲用，臣於此殆天廢矣。制誥之不省體要，功令章程之不曉規矩，一有代撰之時，掌試之役，韜瑕隱泐，立見其取次盤托矣。國體之隳損，名器之玷褻，當何如也？由其愚不自量，有除輒膺，蓋嘗竄名於兩館之列矣。雖職有分掌，無所兼摠，而土木文繡，尙不覺駭汗之浹背，進乎此以滋四方之惑，以仰累維新之政，非臣所敢聞也。伏況今玆圈擧，亶爲史事之重，木天藜火，開纂有期。惟我先大王天地之德日月之明，與夫名臣賢能之志業，風美俗尙之攸隆，其將摹繪撰述，擧十有五年鴻謨丕烈，爲萬世不刊之大典矣。顧臣窾啓之識，圭撮之見，猥陋蕪雜之筆，尙可以導揚富有之業，發揮聲明之盛，使天下後世，無有憾於記繁志寡之陋，修辭尙猷之懿也。夫以臣受恩如天，報補無所，今於終事之地，苟效一日之力，腁胝磨放，所不敢前却，而史才之有三長，非如臣凡下耳食影掠者謂也。此其爲必辭乃已，不獲準則不止，揆諸公私界分，尤豈不較然明甚也？積日違傲，悚縮靡措，齋沐鳴號，申瀆嚴廬之下。惟聖明亟賜諒察，收還臣所叨文衡之銜，回授當授之人，使重選無濫，微尙獲全，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。史事不宜遷就時月，無復固辭，卽爲肅命。
○吏曹參議金炳冀疏曰，伏以臣年紀尙淺，才識無稱，淸朝百執事之末，本不足備數任使，而過蒙洪造，遄被隆渥，旣據皐比之席，復叨玉署之長。世所稱淸塗華貫，無不歷揚，每一循省，淵谷在前。乃者天官佐貳之命，又下於夢想之外，駴惶隕越，直欲循墻而不可得也。噫，天官之任，典領至重，與是選者，本不宜苟充而苟擬，藉使才德器識，優於承當，猶當却顧而不敢前，以臣揆臣，何嘗近似？不但此也。臣以臣家之人，苟欲仰戴生成，可幸無罪，則惟避遠權要爲四字符耳。下之所以藉手，上之所以體恤，初不在於官職之崇庳，進取之淹速，要之以投置閒散，不罹咎患，爲全保之大施。今以臣踐履之尠眇，器能之淺劣，朝兜夕攬，動輒居先，則其放倒跳踉之罪，將如何可究也？雖曰，參佐之職，不過仰成於長官，而若其主張通塞承佐激揚之責，固自在耳，臣何敢一日冒玷於此，坐速濫竽之誚濡翼之刺也哉？揣量之審，參倚已熟，召牌之下，承膺無路，玆敢冒入文字，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈，諒臣至懇，仰稟東朝，亟遞臣新授職名，以重公器，以安私分焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○左承旨鄭基世疏曰，伏以臣父領議政臣元容，方帶領春秋館事矣。臣之春秋兼銜，在法當遞，玆敢援例仰籲。伏乞聖明，仰稟東朝，亟許遞改，以存公格，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹，稟處。
○吏曹啓目粘連，觀此承政院左承旨鄭基世上疏，則以爲臣父領議政臣元容，方帶領春秋館事矣。臣之春秋兼銜，在法當遞。伏乞聖明，仰稟東朝，亟許遞改亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，承政院左承旨鄭基世兼帶春秋館修撰官之任，今姑減下，何如？判付啓依允。
○庚戌二月十一日辰時，上御熙政堂。下直都事入侍時，右副承旨嚴錫鼎，假注書姜蘭馨，記事官趙秉學、成載瑗，忠淸都事李容佐，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，都事進前。上曰，日前有東朝飭敎，必承聞而知之矣，下去實心公道，可也。上命史官就座，仍命都事先退。又命退，承史以次退出。
2月12日
编辑行都承旨李圭祊〈齋宿〉。左承旨鄭基世〈齋宿〉。右承旨趙秉夔〈齋直〉。左副承旨金炳冀〈齋直〉。右副承旨沈敬澤〈齋宿〉。同副承旨嚴錫鼎〈齋宿〉。注書金永秀〈齋宿〉任應準〈齋直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李圭祊啓曰，明日大駕詣山陵入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○又啓曰，判義禁趙斗淳，除拜後過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○趙秉夔啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○承旨前望單子入之，金炳冀落點。
○李圭祊啓曰，新除授左副承旨金炳冀，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李圭祊曰，承旨房望，順房爲之。
○掌令洪秉壽啓曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而月前掌憲除旨，忽下於千萬夢想之外。課日違召，惶蹙靡措，章皇出肅，粗伸叩謝之忱，而臣父臣學淵，昨日政除拜都憲矣。揆以公格，在下當遞，何敢晏然於臺次乎？援例來避，請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○金炳冀，以兵曹言啓曰，今此幸行時，左邊捕盜大將許棨，以西班陪從隨駕矣。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，回鑾間右邊捕盜大將尹義儉，姑令兼察，何如？傳曰，允。
○金炳冀啓曰，因兵曹草記，今此幸行時，左邊捕盜大將許棨，以西班陪從隨駕矣。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，回鑾間右邊捕盜大將尹義儉，姑令兼察事，允下矣。兼察左邊捕盜大將尹義儉，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○傳于金炳冀曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。
○趙秉夔，以弘文館言啓曰，上番副應敎臣兪錫煥，以照訖講一所試官，今日儒生試講時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金炳冀，以扈衛廳留都大臣意啓曰，臣承命留都，一依兵曹啓下事目，率領扈衛軍官軍士，今日申時量，結陣扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，貢市人詢瘼事，命下矣。取見其所懷，則其人貢人等以爲，廟社殿宮東西闕風落木斫伐時斧子役軍，本非矣貢所掌之役，而許多爲弊，殆難支保，特許頉免事也。風落木斫伐之該貢擧行，未知創自何時，而其所爲弊，無怪呼冤，雖欲依願而許頉，亦係創新而移疾，有難通變。供上紙貢人等以爲，順和宮供上封進，已成元貢，轉相賣買，而今使貢人，勿爲干涉，抑塞罔措，特蒙生成之澤事也。以此呼籲，殊涉猥屑，置之。鴨島契貢人等以爲，矣貢劃給鴨島坪，近益汰缺，結數大縮，實無以應役，泥生草坪，盡數推屬事也，已經各年稟決，置之。紫門軍契貢人等以爲，殿閣軒堂浩大之役，依前覆啓，從實入上下事也。殿閣軒堂，役値浩大，則實與新建無異，故從實入上下之意，屢有覆啓，而以該曹之尙不措處，又此呼冤，殘貢事勢，殊屬矜念，更飭該曹，使之依前覆啓施行。祭享軍契貢人等以爲，科場時場外軍之以貢奴擧行，爲弊多端，特以官軍排立事也。行之旣係久遠，今無以遽議變更。染契貢人等以爲，濟用監鴉靑布染價進排受價外，該貢之私染條，會計給價事，永爲定式，甲辰至己酉，私染千餘金，一一捧給事也。此契之凋殘，已是可悶，而私用之混同責染，尤係難支之端，此後則依長興庫色紙例，進排實入外，區別私用，計數給價之意，定式施行，所謂甲辰以後千餘金私染，今無以追究。唐藥材契貢人等以爲，香藥材燕貿之轉付醫譯，每多疎忽，特令矣貢人，年例赴燕另擇貿取事也。赴燕貿材，不可遽爾議到。司圃署外圃契貢人等以爲，當初矣貢所受田土三十三結，連年成川，只餘十結，應役無路，某樣田土，限二十結代劃，本署馬貰受價減削條七十兩，復舊上下，各處情費，以代錢分給事也。代土劃給，實非議到，而受價減削，無怪呼冤，自本署參量事勢，從長措處，至於情費代錢，足爲省弊之一端，依此定式施行之意，分付各該衙門。備邊司公事紙契貢人等以爲，矣貢以厚白紙受價，以楮注紙進排，落本許多，無以支保，此後則以厚白紙進排，而不然則以楮注紙受價例上下事也。進排自有定式，受價不可換名，置之。外都庫貢人等以爲，矣貢進排各樣木物，依外貢時已例，以大同米受價，而木物實入會計，加減於受價事也。該貢凋弊，比益滋甚，至有此受價變通之願，分付該曹，使之量宜措處。濟用監鼎紬契貢人等以爲，外邑大小祭享所用幣苧，依京中例，屬於矣貢，精備下送事也。事係創新，有難遽議，置之。濟用監貢人等以爲，丙午回祿之後，貢勢轉益蕩敗，供上物種，一未措備，將至抵罪之境，惠廳受價錢中五萬兩，特許貸下，限十年除留事也。地衣契貢人等以爲，應役浩大，負債如山，錢限一萬兩，依戊子年例，特許貸下事也。涼臺廛市民等以爲，廛樣凋殘，斥賣都家，進上物種，無以奉安，受價條一千兩，特爲預下事也。貢勢廛樣，非不軫念，而公貨請貸，極涉濫越，竝置之。綿紬廛市民等以爲，有紋與各色洋紬，特禁亂賣事也。靑布廛市民等以爲，各色氈屬，特禁私賣事也。鞋廛市民等以爲，乾鞋、油鞋，竝禁亂賣事也。眞絲廛市民等以爲，絲帶亂賣，依前禁斷事也。月外廛市民等以爲，月外一尺二寸以上，許屬本廛事也。內外匙召廛市民等以爲，匙箸等器皿亂賣之類，嚴飭禁斷事也。綿子廛市民等以爲，城內外去核亂商及候林都賈，竝許禁斷事也。雉鷄廛市民等以爲，雉一種，特禁亂賣事也。十二床廛市民等以爲，毛揮項之毛匠都賈，極爲抑鬱，依辛亥通共施行事也。昌廛市民等以爲，牛皮之三南、兩西私商都賈及東萊、義州邊門亂入等弊，一切嚴禁事也。或事係猥越，而看作歲課，或屢經稟決，而終不知止者，俱極無嚴，竝置之。懸房市民等以爲，各宮貿奴憑藉私貿之弊，嚴立科條，俾蒙實效，潛屠之類，一一痛禁事也。此是該民一大痼瘼，故從前申飭，非不勤渠，而依舊滋弊，又有此呼冤，揆以紀綱，誠極可駭，更爲各別嚴飭，至於潛屠，尤係當禁，分付法司，以爲痛禁之地，何如？傳曰，允。
○沈敬澤，以義禁府言啓曰，因濟州牧使張寅植狀啓，兵曹回啓內，大靜前縣監韓挺馹罪狀，令該府稟處事，啓下矣。韓挺馹，下去咸鏡道咸興地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
2月13日
编辑行都承旨李圭祊〈坐〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨趙秉夔〈坐直〉。左副承旨金炳冀〈坐〉。右副承旨沈敬澤〈坐〉。同副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。注書金永秀〈仕直〉任應準〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自二更至五更，月暈。
○大駕詣晝停所，入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。詣山陵入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。山陵、景陵親祭還入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂、百官奉慰口傳問安。答曰，罔極。健元陵、元陵展謁，入元陵齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。還內後藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。
○金炳冀啓曰，司僕寺內乘來言，捲窓，取稟。傳曰，捲三窓。
○沈敬澤啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，卽者義禁府都事來言，今日幸行時，衛外擊錚罪人李根秀等六十五名，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金炳冀曰，諸司預備。
○李圭祊，以吏曹言啓曰，今此孝定殿望祭親行敎是時，執禮前掌令洪秉壽塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單洪秉壽。
○金炳冀，以兵曹言啓曰，今番幸行時，隨駕將校、軍兵各差備等犒饋，依定奪，以乾物分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，今番幸行時，隨駕將官、將校、軍兵及武藝別監等犒饋，依定奪，以乾物磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，隨駕本營將官、將校、軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，隨駕將官及駕前別抄將校、軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以摠戎廳言啓曰，今番幸行時，隨駕將校、軍兵等處，乾犒饋依定式，磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○山陵親祭敎是時，亞獻官領議政鄭元容，終獻官判府事權敦仁，贊禮禮曹判書成遂默，典祀官奉常正白宗杰，陵司參奉權用圭，執禮副司果尹行福，執尊副司果李承輔，大祝掌令金輔鉉，祝史副司果李興敏，齋郞副修撰姜㳣，贊者引儀玄鈺，假引儀李相璡，謁者假引儀李民沼、權中本，贊引假引儀李宗赫、李仲淵祭監監察宋奎灝、申萬求。
○景陵親祭敎是時，亞獻官領議政鄭元容，終獻官判府事朴晦壽，贊禮禮曹判書成遂默，典祀官奉常正白宗杰，陵司參奉朴海昇，執禮副司果尹行福，執尊副司果李承輔，大祝掌令金輔鉉，祝史副司果李興敏，齋郞副修撰姜㳣，贊者引儀玄鈺，假引儀李相璡，謁者假引儀李民沼、權中本，贊引假引儀李宗赫、李仲淵，祭監監察宋奎灝、申萬求。
○庚戌二月十三日卯時，大駕詣山陵、景陵親祭。仍詣健元陵、元陵展謁幸行入侍時，行都承旨李圭祊，左承旨鄭基世，右承旨趙秉夔，左副承旨金炳冀，右副承旨沈敬澤，同副承旨嚴錫鼎，記事官金永秀、任應準、趙秉學、成載瑗，提學金左根，檢校直提學金輔根，直提學趙秉駿，原任直閣尹定鉉，檢校直閣趙然興，原任待敎金炳德，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦。上具布笠、布貼裏、布帶，乘輿出宣化門。藥房提調李憲球，副提調李圭祊進前奏曰，侵早勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。出協陽門，至延英門外，上降輿步過，乘馬出肅章門、進善門、敦化門。通禮跪啓請進發，至宗廟洞口外，上降馬步過。命書傳敎曰，禮房承旨，進詣宗廟，奉審以來。出興仁之門外，鳴金二下鑼鼓，過雨裝峴。炳冀進前奏曰，踰雨裝峴時，玉轎初不等待，事甚駭然。當該司謁，事過後令攸司科治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉至廟洞晝停所，上降馬入幄次，敎曰，京畿監司率各務差使員，待令于陵所。〈出傳敎〉少頃，兵曹判書李嘉愚進軍令三吹訖。通禮跪啓外辦，上出幄次乘馬。命書傳敎曰，右副承旨、同副承旨，分詣局內諸陵、泰陵、康陵、懿陵奉審以來。進發至山陵作門外，上降馬乘輿，至齋室門外，上降輿入齋室，展謁時至。通禮跪啓外辦，上改具衰服以出，乘輿至紅門外，降輿入就位俯伏哭，止哭，行四拜禮，仍詣陵上碑閣奉審訖。入小次，山陵親祭時至，通禮跪啓請行禮，上出次入就位俯伏哭，止哭，行四拜禮，詣尊所，仍詣靈座前，行初獻禮，大祝讀祝訖。上降復位，亞獻官領議政鄭元容行亞獻禮，終獻官判府事權敦仁行終獻禮訖。上俯伏哭，止哭，行四拜禮，仍詣望燎位望燎訖。贊禮跪啓禮畢，上還入小次。景陵親祭時至，通禮跪啓請行禮，上改具布裹、翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴以出，入就位行四拜禮，詣尊所，仍詣神座前，行初獻禮，大祝讀祝訖。上降復位。亞獻官領議政鄭元容行亞獻禮，終獻官判府事朴晦壽行終獻禮訖。上行四拜禮，仍詣望燎位望燎訖。贊禮跪啓禮畢。圭祊進前奏曰，執禮尹行福，笏記奏讀之際，有所做錯，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上還入小次，辭陵禮時至，通禮跪啓請出次，上改具衰服，至版位俯伏哭，止哭，行四拜禮訖，出紅門外乘輿。領議政鄭元容，判府事權敦仁、朴晦壽進前奏曰，山陵親祭，聖慕益新，日氣淸佳甚幸矣。聖體若何？上曰，一樣矣。至齋室門外，降輿入齋室，少頃，通禮跪啓請外辦，上改具翼善冠、黲袍、烏犀帶、黑皮靴以出，乘輿。錫鼎進前奏曰，臣承命馳詣顯陵陵上、碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣穆陵陵上、碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣徽陵陵上、碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣崇陵陵上、碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣惠陵陵上、碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣泰陵陵上、碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣康陵陵上、碑閣、丁字閣奉審則無頉之意，仰達矣。上曰，唯。仍退出至顯陵紅箭門外，降輿步過，至健元陵紅門外，降輿入就位，行四拜禮，仍詣陵上、碑閣、丁字閣奉審訖。還出紅門外，乘輿至顯陵紅箭門外，降輿步過，乘輿至元陵紅門外，降輿入就位，行四拜禮。敎曰，侍衛移待於元陵齋室。賤臣承命出傳，上仍詣陵上、碑閣、丁字閣奉審訖。出紅門外，乘輿至元陵齋室門外，降輿入齋室，上具布笠、布貼裏、布帶。敎曰，京畿監司率各務差使員入侍。左承旨鄭基世，記事官任應準、趙秉學、成載瑗，京畿監司金箕晚，地方官兼一路都差使員楊州牧使金愼根，道路橋梁差使員通津府使朴性秀，日傘奉持差使員平邱察訪徐永根，待令馬差使員桃源察訪禹弘圭，以次進伏。箕晚等，各奏職姓名訖。上曰，今番幸行，果無民弊乎？箕晚曰，今番幸行，別無貽弊之端，而有數件事，仰奏者矣。上曰，出去擧條書入，可也。守令中又有何可奏者乎？愼根等曰，別無可達之事矣。上命退，諸臣以次退出。京畿監司金箕晚所啓，東七陵香祀廳一新修改事，向有廟堂筵奏行會，今方興役，而材瓦雖自戶曹輸送，機械、雜物、匠募、雇價，例以儲置取用。卽聞地方官所言，則物力容入，少不下一萬兩，而本道儲置自來不敷，昨春捄弊之後，未及畜裕。大役連疊，見無餘儲，應下排用，塗抹不得，以若枵罄，及時完役，實無其路，令廟堂某樣措劃，俾爲完役之地，恐好，故敢此仰達矣。上曰，令廟堂，稟處。〈出擧條〉又所啓，北漢平倉城餉之糶糴於京畿十四邑者，耗費倍蓰，轉輸極艱，爲民痼瘼，無邑不然，而邑殘民少，陸運路遠處，則尤爲偏苦，常所矜悶。其中交河，則奉護兩陵寢，役民自多，仁川則百里程道，陸運最遠，兩邑民情，實多難支。皆願限折半移轉於他邑，而他邑同然，未免移疾，亦不得擅便，轉報籌司，仰請措劃，而伏念往在己亥，楊州牧收逋餉米一千石，以詳定代錢，移送海西狀請，蒙允施行。今此交河、仁川餉米一千九百石內，限一千石，依已例移送海西，則兩邑可以紓力，而城餉變通，事係難愼，令廟堂稟處，恐好，故敢此仰達矣。上曰，令廟堂，稟處。〈出擧條〉又所啓，楊州素以畿輔重地，多奉陵寢，朝家軫念，非比尋常，而邑弊成痼，還逋夥多。往在戊戌，倅臣閔永勳陳疏，限十三年除耗排捧，庚子，倅臣徐念淳筵奏，逋穀折米一萬一千七百十四石零內，四千三百七石零，特蒙蠲蕩之恩典，其餘則十一年排捧矣。舊逋未了，新逋又多，所逋還錢，今爲二萬四千三百三十六兩四錢五分，而俱是虛錄，指徵無處。不幾年，餘在還穀，其將盡入逋藪，竟至難支之境，今當準捧之限，特許依前除耗，更限十二年退排，則積逋可完，邑弊庶捄，而糴法攸重，事係難愼，令廟堂稟處，恐好，故敢此仰達矣。上曰，從長，稟處。〈出擧條〉上敎曰，自陵所至興仁之門外，捧上言。少頃，通禮跪啓外辦，上出次乘輿，至山陵作門外，降輿乘馬，進發至廟洞晝停所，下馬入幄次。敎曰，問安勿爲之。兵曹判書李嘉愚進軍令三吹訖。通禮跪啓外辦，上出幄次，乘馬至雨裝峴。敬澤進前奏曰，臣承命大王大妃殿問安，則答曰，知道，王大妃殿問安，則答曰，知道，大妃殿問安，則答曰，知道。仍詣懿陵陵上、碑閣、丁字閣奉審，則無頉之意，仰達矣。上曰，唯。仍退出至鍾巖，上降馬乘駕轎，入興仁之門，至宗廟前路，降轎步過，乘馬入敦化門、進善門、肅章門，至延英門外，降馬步過，乘輿入協陽門。命出信箭解嚴，還內，諸臣以次退出。
2月14日
编辑行都承旨金鍏〈未肅拜〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨趙秉夔〈坐〉。左副承旨金炳冀〈坐〉。右副承旨沈敬澤〈坐直〉。同副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書李承游〈未入來〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○翌日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調朴晦壽，提調李憲球，副提調李圭祊啓曰，吉辰親祼山陵，哀慕益新，是日祗謁仙寢，聖孝克伸，侵夜回鑾，勞動旣多。伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○趙秉夔啓曰，行大司憲洪學淵在外，執義尹行謨，掌令金輔鉉呈辭，一員未差，持平權應夔未署經，朴儀漢未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于嚴錫鼎曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于嚴錫鼎曰，孝定殿望祭，攝行磨鍊。
○注書金永秀病，代以李承游爲假注書。
○嚴錫鼎啓曰，行大提學趙斗淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進，推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙秉夔啓曰，卽者刑曹郞廳來言，昨日幸行時，衛外擊錚人等，當爲捧供，而判書徐左輔有身病，次堂例不得擧行云，判書卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，刑曹判書徐左輔牌不進推考傳旨，今方捧入，而擊錚人等，當爲捧供，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○刑曹判書前望單子入之，李景在落點。
○趙秉夔啓曰，擊錚人等，當爲捧供矣。新除授刑曹判書李景在，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于鄭基世曰，都承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，金鍏落點。
○傳于沈敬澤曰，吏曹參判有闕之代，前望單子入之。
○吏曹參判前望單子入之，金洙根落點。
○傳于沈敬澤曰，吏曹參議有闕之代，前望單子入之。
○吏曹參議前望單子入之，曺雲承落點。
○趙秉夔啓曰，卽者應敎金翊鎭，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌齋戒，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。原疏捧入。
○趙秉夔，以弘文館言啓曰，應敎金翊鎭陳疏徑出，校理韓敬源，副校理金有淵在外，副校理金德根內閣進，上番闕直，事甚未安。副應敎兪錫煥，校理李亮信，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○沈敬澤啓曰，卽者吏曹郞廳來言，永同縣監李秉益，眞寶縣監朴敏東，當爲署經，而憲府則雖已署經，諫院則大司諫任百秀，獻納洪鍾雲未肅拜，正言李在聞、鄭夔容未署經，只有司諫李鼎信一人，不得備員署經云。大司諫任百秀，獻納洪鍾雲，竝卽牌招，何如？傳曰，一司除署經。
○嚴錫鼎，以奎章閣言啓曰，《憲宗大王御製》，《列聖御製》合附本奉印吉日，令日官李觀懋推擇，則今二月十九日卯時爲吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以奎章閣言啓曰，明日卽書香閣望奉審日次，臣進詣擧行之意敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接全羅監司南秉哲移文，則以爲長城府鄕校聖殿正間雨漏處，今方修改，告由移還安祭香祝，自本曹啓稟下送云矣。長城府鄕校聖殿修改時先告事由移還安祭香祝，卽令該司，照例磨鍊下送，從便卜日設行之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。
○鄭基世，以兵曹言啓曰，謹依判下成冊，今此景陵、健元陵、元陵幸行時元內吹車完哲等三十名處，木各一疋題給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，謹依成冊啓下，駕前前排軍七十二名等處，賞木分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，御前前排軍七十二名等處，賞木謹依成冊判下，分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙秉夔，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官李章濂，身病猝重，勢難察職，改差，何如？傳曰，允。
○應敎金翊鎭疏曰，伏以臣於持被之中，卽接家信，則臣母素患痰癖之症，近因日候之峭寒，一倍添劇，轉側必須傍人，藥餌正宜及時，家僮踵至，促臣歸視。臣自聞此報，按住不得，忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以昭法紀焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
2月15日
编辑行都承旨金鍏〈坐〉。左承旨鄭基世〈病〉。右承旨趙秉夔〈享官廳進〉。左副承旨金炳冀〈病〉。右副承旨沈敬澤〈坐直〉。同副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕〉。假注書李承游〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李憲球，副提調金鍏啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○嚴錫鼎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進，推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。陳疏到院，原疏以國忌正日，纔已退却矣。更爲牌招，何如？傳曰，原疏捧入。
○又啓曰，卽者修撰黃鍾顯，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌正日，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。原疏捧入。
○傳于嚴錫鼎曰，留院公事入之。
○嚴錫鼎啓曰，行大提學趙斗淳疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大提學趙斗淳牌不進，推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○以忠淸監司趙得林狀啓，靑山縣民家失火事，傳于沈敬澤曰，當此農節，民家燒燼，若是夥多，聞甚矜慘。元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。
○沈敬澤啓曰，今此京外上言九十四張內，八十四張，以猥濫拔去，十張分下各該司次，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，刑曹判書李景在牌不進，推考傳旨，今方捧入，而擊錚人等，當爲捧供，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大司憲洪學淵在外，執義尹行謨，掌令金輔鉉呈辭，一員未差，持平權應夔未署經，朴儀漢未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副應敎兪錫煥，校埋李亮信牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○嚴錫鼎啓曰，應敎金翊鎭受由，校理韓敬源，副校理金有淵在外，副校理金德根內閣進，修撰黃鍾顯陳疏，副修撰南秉吉別兼春秋進，玉堂上下番俱空，事甚未安。副應敎兪錫煥，校理李亮信，修撰李凝祥，副修撰姜㳣，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○以校理李亮信，修撰李凝祥，副修撰姜㳣牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○嚴錫鼎，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接漢城府移文，則北部通德郞尹遠植，令前下鄕，今始還來，處子單子修呈，故輸送云矣。依例捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○大提學趙斗淳疏曰，伏以祗謁二陵，爰在建極之元，哀薦新寢，又値改歲之後，情文允愜，冤慕克伸，無小無大，普均攀祝，念臣所有職名，積久虛縻，冒控危懇者再矣。坐違嚴召者，挾日而且有餘矣。批諭之過隆而兪準尙靳，義分之都隳而威罰不及，震懍局躋，靡所自措，誠萬有倍於聞命之初矣。臣以不學辭矣，以疾病辭矣，而惟玆兩說，辭其官者所能道耳，然職於三館，而至曰不學，則不學孰甚焉？苟其不至於此，而過爲梔蠟，以坐占崇飾退抑之名，其爲欺人而欺天，又孰甚焉？愚而好自用，厥有及身之烖，況初無斗筲可用之資，而掇虛聲竊華貫，悔爲晚於烖及之後也。人於百體，視官是仗，而臣之三十年貞疾，卽辨物之艱耳，此在周行所共諒悉，藉使臣不自揆量，出而膺命，其於看詳記注文字，評閱功令券軸，以從事乎其所事，是不幾乎眇而能睇也。德慧術智之存乎疢疾，臣則反是，舊識不殖，新知無得，瓠落樗散，一至於此。夫不學之實，由於疾病，疾病之來，學於不遑，臣雖欲感戴隆施，勉焉於必不能之地，多見其不自量者，不止爲岑樓方寸之高，翠渚涓涔之控而已，論定而官，事雖無及，不遠而復，來猶可追，誠未格天，徒煩上下之相持，義在循墻，罔念瀆擾之爲懼。伏乞聖慈，終始㦖恤，仰稟東朝，亟改臣無堪不似之銜，使臣獲逭大何，稍全微諒，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。三疏旣備例矣。卽爲行公。
○京畿監司金箕晚疏曰，伏以祗謁仙寢，聖孝克伸，親祼山陵，哀慕益新，侵夜回鑾，玉度冞康，區區下情，不勝祈祝之至。竊伏念臣於前冬，猥陳自列之章，恭竢譴罰，兼暴難安之私，仰冀體諒，誠淺辭拙，未蒙當被之律，援引罕例。至有替行之命，臣於是仰感寬貸之恩，用懼瀆擾之罪，宜去未去，因仍蹲據，居然經歲，瓜且不遠，第臣所叨之職，責任本自綦重，雖在無事之時，豈如臣庸衰者，所可堪勝，而昨夏以後，屢經大事，倖免僨誤，實非臣始慮攸及，幸賴朝家之軫念，得以竣事，而見又客使行將壓境，道臣例當迎接，顧臣私義之悶隘，與前無異，自在當遞，宜卽控籲，以圖早爲之計，而適値喬陵展拜，涓吉只隔，未敢言私，淟涊到此，今則幸行已過，容可以復申前懇，獲遂微願，且臣脚部拘攣之症，一倍添苦於陪�驅馳之餘，歸卽頹頓，蠢不得，顧今見狀，洵非時月可差，以情則無以冒當，以病則末由强策，玆敢罄暴疾聲，干瀆崇嚴，伏乞聖慈，俯賜矜諒，仰稟東朝，亟遞臣所帶藩宣之任，以便公私，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。勅奇當前，不可遞任矣。
○修撰黃鍾顯疏曰，伏以臣以新進蔑學，猥忝經幄之列，分已踰矣。榮亦極矣。固當𨃃蹶供職，豈敢唐突言私，而第臣於持被之中，承聞家信，則臣父素患風痺，寧日恒少，近因日候之不調，舊崇新症，一倍加添，刀圭之用而尙遲其效，食飮之進而亦須於人，家僮踵至，促臣歸視，臣自聞此報，情私煎迫，按住不得，忙陳短章，徑出禁扃，伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣所帶之職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以昭法紀焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
2月16日
编辑行都承旨金鍏〈病〉。左承旨鄭基世〈坐直〉。右承旨趙秉夔〈坐〉。左副承旨韓文爀〈未肅拜〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨柳興吉〈未肅拜〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書李承游〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲洪學淵在外，執義尹行謨，掌令金輔鉉呈辭，一員未差，持平權應夔未署經，朴儀漢未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭基世啓曰，左副承旨金炳冀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙秉夔啓曰，行大提學趙斗淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而《實錄》成命有日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○傳于趙秉夔曰，自明日，進講爲之。
○傳于鄭基世曰，左副承旨，右副承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，韓文爀、柳興吉落點。
○兵曹口傳政事，副護軍單金炳冀。
○趙秉夔，以弘文館言啓曰，修撰黃鍾顯陳疏受由，副修撰南秉吉在外，下番闕直，事甚未安。修撰李凝祥，副修撰姜㳣，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副修撰姜㳣牌不進罷職傳旨，傳于趙秉夔曰，只推。
○傳于趙秉夔曰，有實故玉堂，竝許遞，政官牌招開政。
○吏曹口傳政事，直閣單金德根。
○兵曹口傳政事，副司果單南秉吉。
○趙秉夔啓曰，行吏曹判書趙冀永，參判金洙根，參議曺雲承牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○又啓曰，行吏曹判書趙冀永，參判金洙根再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。參判金洙根，參議曺雲承陳疏到院，而原疏以國忌齋戒，纔已退却矣。判書，參判，竝所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之，而參議更爲牌招，何如？傳曰，判書更爲牌招，原疏捧入。
○嚴錫鼎啓曰，吏曹參判金洙根，參議曺雲承疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○鄭基世，以兵曹言啓曰，本曹正郞洪祐健，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書趙冀永牌招不進，參判金洙根進，參議曺雲承式暇，右副承旨嚴錫鼎進。啓曰，行判書趙冀永牌招不進，參議曺雲承式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李廷憲爲掌令，趙遠永爲應敎，宋謙洙、許傳爲校理，洪祐健、尹行謨爲副校理，李承益爲修撰，李基周、姜冕奎爲副修撰，金大根爲同經筵，金炳德爲兵曹正郞，前營將康𤥻今加嘉義加資事承傳。
○兵批，行判書李嘉愚病，參判宋持養病，參議朴斆默病，參知宋廷和入直進。左承旨鄭基世進。同知單姜四哲，僉知二單李鉉弼、楊漢基，城山別將單尹廷淳，大護軍徐左輔，護軍李圭祊，副護軍沈敬澤，副司直金翊鎭，韓敬源、李亮信、金有淵，副司果黃鍾顯、姜㳣，同知單丁秀信，以上竝單付。
○吏批，再政。以金翊鎭爲執義，李秉儀爲掌樂正，金永基爲軍資正。
○趙秉夔，以奉常寺都提調提調意啓曰，祭享所用春等中脯，依定式今二月十六日始造之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭基世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，明禮門南邊墻垣六間頹圮處，今已畢築矣。把守軍兵，解送直所之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，明禮門南邊宮墻六間頹圮處，今已畢築，把守軍兵，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今二月十七日武臣堂上朔試射日次，而以國忌正日，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此仁陵幸行時，隨駕軍兵，當爲磨鍊矣。禁御兩營鄕軍，今旣停番，何營軍兵隨駕，何營軍兵留都，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，訓將率步軍六哨，馬軍二哨爲先廂，御將率訓局馬軍二哨，步軍二哨，兩營騎士各一番爲後廂，禁軍二番隨駕，禁將率該營標下軍及三營餘軍留都，餘軍留營，依例爲之。
○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，挾輦軍四百名或三百名，餘軍二百名或一百名磨鍊，而壬寅年長陵、仁陵幸行時，挾輦軍三百名，餘軍一百名磨鍊，丁未年仁陵、長陵幸行時，挾輦軍三百名，餘軍五十名磨鍊矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依丁未年例磨鍊。
○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，摠戎使率訓局餘軍，弘化門外留陣矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，晝停所步軍一哨，除出作門矣。黔巖碑閣所少駐，高陽郡晝停所留駐，汾水院少駐，碑立巨里少駐時，先廂步軍一哨，依例除出作門，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，在前經宿幸行時，侍衛例爲稟旨磨鍊，而壬寅年長陵、仁陵幸行時，兵曹堂上郞廳各一員，都摠府堂上一員，郞廳二員，五衛將二員，武兼六員隨駕，丁未年仁陵、長陵幸行時，依華城幸行時例，兵曹都摠府堂上郞廳各二員，五衛將二員武兼八員隨駕矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依丁未年例爲之。
○又以兵曹言啓曰，在前經宿幸行時，城外屛門把守，大駕行過後入來留都營，回鑾時出去把守矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，陵所宿所先後廂軍兵環衛外，行外方扈衛軍兵，當爲稟旨磨鍊，而壬寅年長陵、仁陵幸行時，丁未年仁陵、長陵幸行時，外方扈衛軍兵，俱不調用矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依各年例置之。
○又以兵曹言啓曰，幸行回鑾後，隨駕軍兵犒饋，在前每以乾物分給矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，宿所設布帳及虎網子，當爲稟旨磨鍊，而壬寅年長陵、仁陵幸行時，丁未年仁陵、長陵幸行時。高陽設布帳村家相望處，以排設房擧行，坡州則堅築墻垣，設布帳及虎網子，謹因下敎，竝爲除之矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，置之。
○又以兵曹言啓曰，在前幸行時，畿邑所管斥堠、伏兵、傳語軍，摠戎廳，廣州府，各隨地方擧行矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，斥堠、伏兵、傳語軍處所名數，謹依正廟朝己酉年例，從略磨鍊。
○吏曹參判金洙根疏曰，伏以肇陵之禮謁旣成，新寢之親祼載行，天日淸美，回鑾萬安，以慶以哀，小大同情。仍伏念臣猥以無似，蒙被先大王罔極之恩，歷揚淸要，驟躋卿列，涓埃未答，弓劍莫攀，哀冤貫徹，穹壤茫茫。迺者千萬夢想之外，亞銓特除，有隕自天，未敢知聖明，於臣有何可取，而謬恩之加，若是之重耶？噫，上之所以任官，下之所以就列，或以其德，或以其才，無一於是，是之謂授受無當，臣之本末長短，不宜與論於之德之才之間，而直不過庸鈍蔑裂者類，則適足以貽累聖簡，厚招物議，夫所謂授受無當者，不幸近之矣。顧今一初淸明，群彦濟濟，宜衡宜鑑，傑然可數，而乃反擧而畀臣，不少留難，簪履不遺，縱荷鴻慈，管蒯無稱，奈此駑劣，國有六職，天官爲最，今臣所叨，雖不若長堂之專，而參論可否，時或代斲，其爲任之不輕，有非節次推遷者比。昔宋臣歐陽脩有言曰，神功不宰，而萬物得以曲成者，惟各從其欲，天鑑孔昭，而一言可以感動者，在能致其誠。今玆鳴號，雖不敢自居以一言之感，而上所俯諒，庶軫萬物之曲成，庚牌之下，不暇長皇，忙具短章，冒瀆嚴廬。伏乞聖慈，仰稟東朝，亟賜鐫斥，俾遂微諒，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○吏曹參議曺雲承疏曰，伏以臣至愚極陋，百不猶人，偏荷兩聖朝拂拭之恩，周旋密邇，歷揚華顯，忝叨下大夫之列，已有年矣。於分已濫，居常懍惕。迺者千萬不自意，伏奉除旨，以臣爲吏曹參議者，臣聞命倘惶gg惝惶g，不知所以自措也。竊惟國有六職，天官最重，權衡人物，甄別流品，雖是長官之任，而若其進退通塞，與聞可否，亦參佐之責也。又或長官有故，則代斲居多，差除緊任，便成規例，是以遴選之嚴，地望之峻，實非他職之倫比，而其不可人人而濫叨也明矣。若臣者，跡本孤畸，性且疎拙，守分自在，與人寡接，班簿之內，尙患名面之各知，補注之際，尤何稱錘之得宜，瞽矇之責五色，旣難辨別，僬僥之擔千匀，理必顚躓。且臣於年前，待罪下邑，涓埃蔑效，瘡疣盡露，每自循省，不寒而慄，雖漫司冗職，更不敢爲進身之計，而顧今聖人光御，化理維新，凡百有位，奔走率職，此時此任，尤宜難愼，臣雖欲貪戀冒居，其於累聖簡而速官謗，何哉？開政有命，庚牌屢臨，坐犯違傲，惶蹙轉深。玆敢略入文字，仰瀆嚴廬之下。伏乞天地父母，諒臣不飾之辭，察臣匪據之懼，仰稟東朝，亟遞臣新授職名，一以重公器，一以安私分，不勝大願。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
2月17日
编辑行都承旨金鍏〈病〉。左承旨鄭基世〈式暇〉。右承旨趙秉夔〈緣故出〉。左副承旨韓文爀〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李承游〈仕直〉李徹宰〈未入來〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴錫鼎啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○又啓曰，行大司憲洪學淵在外，執義金翊鎭，掌令李廷憲未肅拜，金輔鉉呈辭，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓文爀曰，進講入侍。
○注書任應準病，代以李徹宰爲假注書。
○趙秉夔，以孝定殿享官意啓曰，今此慶科增廣監試初試時，忠義洪在璇、柳寅喆、李濟元、申錫喜，皆爲赴擧云。忠義代假官二員，令該府差出，使之臨期致齋，自十八日至二十一日，入番察任，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎，以備邊司言啓曰，會寧，慶源開市，旣已完畢，令槐院撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，一二所科場內外，多有別般禁察之擧，副司果尹行福，副司直李升洙，副校理尹行謨，副司果李興敏，竝文備郞差下，以爲分遣擧行之地，何如？傳曰，允。
○又以摠戎廳言啓曰，前此大駕歷臨坡州時，庚子年則摠戎使只率前排官，門外跪迎，甲辰年則摠戎使率領別驍士，五里程通廣處，旗鼓迎接，戊辰年則因下敎，坡州、長湍別驍士，摠戎使率旗鼓先詣，率領隨駕，壬寅年則依甲辰年例爲之，坡州、長湍別驍士各一百名磨鍊矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依戊辰年例爲之，兩邑別驍士各一百名磨鍊。
○庚戌二月十七日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，判府事權敦仁，講官趙斗淳，參贊官韓文爀，侍講官兪錫煥，假注書李承游，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。斗淳讀自戒爾遠恥辱，止籧篨與戚施，釋義訖。上曰，茅鴟，何義也？敦仁曰，逸詩篇名也。上曰，淸議之淸字，何義也？敦仁曰，玄淡之意，蓋虛而無實之謂也。上曰，能移謹厚性化爲凶險類，何謂也？敦仁曰，嗜飮狂藥，久而無節，則失其謹厚之性，變爲凶險之類矣。斗淳曰，狂藥之義，領會乎？上曰，過飮故爲狂藥矣。敦仁曰，移性化凶，莫甚於狂藥，而非但酒之爲然，至如名利貨貲，過而無節，則尤爲恥辱之端矣。上曰，歷歷皆可記，何義也？敦仁曰，昭載經籍，鑑戒於後世之意矣。上曰，樞機，何謂也？敦仁曰，戶非樞，無以開闔，弩非機，無以張弛，惟願註義上留神詳究焉。上曰，多言，何謂也？敦仁曰，多言則爲衆所忌，故必致禍敗矣。上曰，金蘭，何義也？敦仁曰，《易》曰，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭者，此之謂也。擬結金蘭契者，其心非眞出於重交遊也，及其爭狠忿怒，則竟使風波，驟起於當時，此所謂假托交契於金蘭者也。斗淳曰，古人有詩云，當面輸心背面疎，是謂或數或疎，愛惡無漸，擇交之際，不可不愼也。上曰，籧篨與戚施，何謂也？敦仁曰，皆醜疾之名，而不能俯仰之意也。上讀新受音十遍訖。斗淳上書算。上曰，文義以次陳之。斗淳曰，此一篇無往非格言，而恭謹乎禮，所以遠恥辱也。人君處至尊之位，苟不以恭己謙抑自居，則上下情志，自然否隔，故《書》之讚堯曰允恭，讚舜曰溫恭。夫以人君之尊，何待乎恭而後，始有以濟也，卽愈恭而德益尊道益尊，不期於禮而動合於禮。雖以講學言之，凡有疑難，不恥下問，此所謂恭也，若傲然自聖，闊略放過於發難違覆之際，則日征月邁，終無釋此疑難之時矣。臣初登筵席，獲瞻臨講之盛儀，下情慶祝當何如，而竊覸或有方讀乍停之時，此非講筵規例也，則其於恭近於禮，得無可議者也歟？伏望於此等處，恒懋聖念焉。敦仁曰，恭者禮之一事，而恭則近乎禮，近似之謂也。大抵《小學》之書，做人樣子矣。上曰，古人則雖非《小學》，猶能知其禮義矣。敦仁曰，果然矣，而傳曰，舜何人也，予何人也。又曰，行堯之行，誦堯之言，此在於殿下之體念而躬行焉，便是修身笏記也。錫煥曰，此篇卽歷考傳記，承接見聞，凡言之善者則述之，故以《嘉言》名篇，而今此范質垂戒之意，懇惻切實，有足以感動人者矣。首言先孝悌，孝悌也者，愛親敬長，人之秉彝，立身之本，舍是而奚由哉？次言勤道藝，道藝卽日用事物常行之理當然底事也。此是爲己之學，非爲人之學，惟患在我之不勤，何患人之不知也哉？次言近乎禮，禮者，大中至正之界限也。道德仁義，非禮不成，君臣上下父子兄弟，非禮不定，人而無禮，其何以爲人也哉？次言勿放曠，勿者禁止之辭，而放曠卽淸虛疎蕩，實非端士之類也。於此而不猛省而明辨，則不幾於禮法之有壞也哉？次言勿嗜酒，酒能亂性，傾覆喪敗，猶酒所使，苟或不愼於此，則視狂藥如佳味，末流之弊，果何如哉？次言勿多言，是樞機之要，吉凶榮辱，惟其所召，發而不禁其躁妄，則傷易傷煩，甚至於毁譽之過其實，豈不大可懼哉？此與《論語》非禮勿言之義，有所暗合者，然而統而言之，此章之旨，條理不紊，儘是格言，每於此等處，深究其要義，兼以其次序之不得不然者，參互而領會焉。文爀曰，講官儒臣，備陳無餘，無容更達矣。敦仁曰，靑史之義，領會乎？上曰，何謂也？敦仁曰，古史或竹或帛，而唐時始造紙，聯軸而用之，至於宋朝，始用冊子，故古史則稱以靑史矣。上曰，災厄之災字，何義也？斗淳曰，災，祥之反也。敦仁曰，毁譽是非，皆非好事。故傳曰，言人之不善，當如後患何？是以多言則取禍召辱，徒爲一身之累矣。上掩卷。敦仁進前奏曰，近來風寒尙峭，而今日則稍和矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。聖體，若何，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。敦仁曰，比見文蹟，則有湯劑停止之命，未知緣何而然也。上曰，適以滯氣停止，而自今日復進也。敦仁曰，節宣之方，每加省念焉。敦仁更奏曰，臣向參入侍，今又入侍矣。詣閤稍久之後，有入侍之命，聖學勤孜之念，若不及於一初而如是，則事甚伏悶矣。惟願殿下，人一己百，人十己千，切勿始勤終怠，念玆在玆，懋哉懋哉？上曰，史官就座，上命大臣先退，仍命退，諸臣以次退出。
2月18日
编辑行都承旨金鍏〈服制〉。左承旨鄭基世〈病〉。右承旨趙秉夔〈享官進〉。左副承旨韓文爀〈坐〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李承游〈仕〉李徹宰〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴錫鼎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于柳興吉曰，進講入侍。
○韓文爀啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今此慶科增廣監試初試試官，當爲擬入，而行判書趙冀永服制，參判金洙根，參議曺雲承俱有身病，不得擧行云。參判、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以京畿監司金箕晚狀啓，通津府民家失火事，傳于柳興吉曰，當此窮春，失火延燒，若是夥多，聞甚驚慘，元恤典外別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。
○以京畿監司金箕晚狀啓，德積鎭人命渰死事，傳于柳興吉曰，人命渰死，聞甚驚慘，未拯屍身，期於拯得，生前還布，竝蕩減，元恤典外別加顧助，使之厚埋之意，竝令廟堂措辭關飭。
○以黃海監司徐戴淳狀啓，瑞興府民家失火事，傳于柳興吉曰，當此農節，民家燒燼，若是夥多，聞甚矜慘，元恤典外別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲閔致成在外，執義金翊鎭，掌令李廷憲，金輔鉉牌不進，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義金翊鎭，掌令李廷憲、金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于柳興吉曰，只推。
○傳于柳興吉曰，召對爲之。
○韓文爀，以弘文館言啓曰，新除授應敎趙遠永，校理宋謙洙、許傳，副校理洪祐健、尹行謨，修撰李承益，副修撰姜冕奎，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰李基周，時在忠淸道公州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞。
○又以禮曹言啓曰，今此增廣監試初試一所，設場於本曹矣。上直郞廳，依例朝房移直之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴錫鼎，以兵曹言啓曰，本曹正郞金炳德，身病猝重，呈狀乞遞，宿衛重地，不可暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，摠戎使率訓局餘軍，弘化門外留陣事，自臣曹草記蒙允，而摠戎使率領坡州、長湍別驍士，率旗鼓先詣隨駕事，又自該廳，草記稟定矣。留陣軍兵，率領無人，而在前如此之時，有中軍代領之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，中軍代領。
○又以兵曹言啓曰，五衛將李鉉弼、楊漢基、姜四哲，老病在鄕，上來無期，景福宮衛將丁守信，慶熙宮衛將李慶國、金慶文，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，新除授美錢僉使金九甲，素患風痰猝發，萬無登途赴任之望，呈狀乞遞，實病旣如此，則不可强令赴任，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，本營騎士將朴宗默，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○咸鏡監司徐有薰疏曰，伏以流光迅邁，春序又新，祗謁山陵，哀慕增深，展拜仙寢，宸誠克伸，愴喜交竝，小大同情。仍伏念臣於日昨，祗奉恩誥，授臣以咸鏡道觀察使，臣誠惝怳震越，不知自措。夫方面重寄也，仰體天地若保之仁，宣布朝廷如傷之德，凡所以懲貪而剔奸，修利而蠲征也，政宜率先於遠方，則其責任之大，簡畀之隆，亦爲較重於他省，苟非剸理鍊達之通才，不容輕授也審矣。今玆廟剡，何爲而擧臣也？嗚呼，臣以無似，猥被先王之洪造，班聯不離於近密，寵光偏荷於雨露，受恩如天，仰答無地，所以追先報今之義，在於聞命則趨，隨處殫竭而已。況當文母垂簾，聖明繼照，一初仁聞，洋溢四方，此正藩宣之臣，受命對揚之一機會也，臣何敢爲固辭之計，而奈此蒲柳易衰，短精弊盡，雖尋常簿書期會之末，性不相近，尤所昧昧，以是人處是職，何異反鑑而索照也乎？且臣曩縻北紱，曾無製錦之譽，徒貽尸素之譏，靜言追惟，尙覺騂汗，今於數載之間，才不加長，智不加進，而厭然若幹當事務，荷九重委毗之眷，行列郡按察之事，非但人民之不信，將爲宵旰之貽憂，臣雖無狀，如以旄節軒駟，爲一身榮耀而止，則萬萬非義之所敢出也。矧玆關北，猗我聖祖龍興之地，沛社之歌謠尙傳，晉水之符瑞猶徵，拱護仙寢，時省原廟，朝家之所眷顧，果何如，而挽近以來，百弊叢集，衆生凋瘵，雖不可一一條擧，而以臣之向日所覩記，敢此略陳，蓋倉儲虛而吏奸滋，軍簿紊而豪鄕競，此其矯捄之難也，蕃舶之出沒無常，淸市之變詐多端，此其控禦之難也，名城距鎭之錯落遼遠，非威無以彈壓，山銅壙金之夤緣潛採，非明無以禁察。凡此數事，已非人人可了，是豈如臣庸愚，所可能者乎？隆寄不可濫膺，私義自有量入，今若妄失揆度，揚揚冒赴，畢竟僨誤，可立而待，豈不大可懼哉？反覆思惟，承當無望，而連値公齋，控籲末由，歷日徊徨，轉益惶懍，今玆據實陳暴，冒瀆崇聽，伏願聖上，俯垂諒察，仰稟東朝，將臣新授藩銜，亟行鐫改，民事幸甚，私分幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉？
○庚戌二月十八日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，講官李若愚，參贊官柳興吉，檢討官李凝祥，假注書李徹宰，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。若愚讀自擧世重遊俠，止躁進徒爲耳，釋義訖。上曰，賦命者，何謂也？若愚曰，天所賦爲命，故人受之而爲命也。上讀新受音十遍訖。上曰，文義以次陳之。若愚曰，此章卽范質戒從子勿求遷秩之詩，而范質以周臣爲宋臣，則大節已虧，然人器事業，則自是名臣也，所以朱子取入於名臣錄，固未可以失節之故而全棄之也。其云速成不堅牢，雖是泛指凡事之言，而亦可引喩於學問工夫矣。大抵學問之工，貴在悠久，不在於欲速，速則難成，雖或有所成，而自不能完全，旣欲悠久，則易於間斷，易於泛忽，必須如夏后氏之孜孜，周文王之勉勉，然後可以持久勤勵。成就德性，以是推類，以是體念於講學聖工，卽臣所區區之望也。凝祥曰，素之爲言儉之謂也，而與其奢也寧儉，且唐、虞之際觀之，則堯之土階三等，舜之飯糗茹草，禹之惡衣菲食，皆做了都兪之治，崇儉之德，於不休哉？殿下之儉德，曁于遐邇，百姓欣欣然蹈舞，而佇見德化之盛，殿下體念而加勉之，則國家無疆之休，於是焉在矣。豈不盛且美哉？興吉曰，講官儒臣，已備盡仰奏，臣無容更達矣。上曰，爲人赴急難者，何謂也？若愚曰，人有急難之事，則輕身往赴以救，而不避之也。上曰，速成不堅牢者，何謂也？若愚曰，大抵天下萬事，久久成就，始爲完固，而急速爲之，則不能完固也。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月十八日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官柳興吉，侍讀官宋謙洙，檢討官李凝祥，直閣金德根，假注書李徹宰，記事官趙秉學、成載瑗，各持《通鑑》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷。上曰，上番讀之。謙洙讀自趙良見商君，止不相杵。上曰，文義奏之。謙洙曰，穆公不能王天下，而只覇諸侯，則去賢君遠矣，而用人之道，各有所長，能知百里奚之智於秦，而擧以爲相，此足與任賢勿貳，有若相類，伏願殿下省察焉。上曰，下番讀之。凝祥讀自自君之從政也，止居五月而亂作。上曰，文義奏之。凝祥曰，《詩》曰得人者興，失人者崩，興替之源，在於得人失人之間，衛鞅積失秦國之心，而欲圖善後之策，其可得乎？伏願殿下垂鑑焉。上曰，參贊官讀之。興吉讀自三十三年，止利之大者也。上曰，文義奏之。興吉曰，魏惠王徒知利之爲利，不知仁義之爲利，故孟子只言仁義，而不及乎利，孟子則本乎仁義，而問牧民之道，故子思以先利爲訓。蓋以利爲利則害於仁義，以仁義爲利則利莫大焉。上曰，此二利字，各有旨義否？興吉曰，魏惠王以利國爲利，是則出於私慾，故孟子斥之，聖王以利民爲利，是則出於仁義，故子思訓之。苟利於國，則害歸於民，苟利於民，則國自安矣。上曰，閣臣讀之。德根讀自三十六年，止禍中於趙矣。上曰，文義奏之。德根曰，臣所讀自止內，別無文義之敷演仰奏者矣。上讀自趙良見商君，止禍中於趙矣，三遍訖。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月19日
编辑行都承旨金鍏〈服制〉。左承旨鄭基世〈病〉。右承旨趙秉夔〈坐〉。左副承旨韓文爀〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李承游〈仕〉李徹宰〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴錫鼎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，廣州府留守金學性下直，長弓一張，長箭一部賜給。
○傳于柳興吉曰，進講入侍。
○以江原監司李謙在狀啓，洪川縣民家失火事，傳于柳興吉曰，當此農節，民家失火，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。
○趙秉夔，以奎章閣言啓曰，今此御製監印時，時、原任閣臣，逐日進參，而原任待敎金炳德，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單金炳德。
○柳興吉啓曰，密符親納例也，而前廣州留守洪學淵，謂有身病，使其褊裨替納，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。
○又啓曰，冬至使別先來狀啓上送事，平安監司義州府尹狀啓入來，而撥路申飭，何等截嚴，先來法意，亦有定限，今十六日辰時，自義州封發者，今始到院，如是遲滯，萬萬未安。不能申飭之道，臣及義州府尹，竝推考，軍官三人中一人落後，亦極駭然，落後軍官，待其上來，令攸司科治，當該遲滯軍官及陪持，亦爲科治，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲洪學淵在外，執義金翊鎭，掌令李廷憲，金輔鉉牌不進，持平權應夔，朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義金翊鎭，掌令李廷憲、金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○趙秉夔，以慶科增廣監試初試一所試官意啓曰，入門擧子，數甚夥多，場圍極爲狹窄，依例以中樞府，通瀜設場之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴錫鼎，以兵曹言啓曰，今此陳慰進香兼謝恩使一行赴燕時，所把驛馬，預爲分定，然後可無窘急之弊，今亦依例前期知委，而應把驛馬三十二匹內，忠淸道六匹，全羅道八匹，慶尙道十三匹，來三月十五日京中逢點，江原道三匹，咸鏡道二匹，直送安州，來三月二十日逢點事，各道監司處行移，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，今番擊錚人中開城洪百榮，其祖麟漢伸理事也，年前因其鳴金，大臣陳箚，曹堂執藝，至伏承放逐鄕里，毋敢萌非分之敎，則固當畏縮之不暇，而敢冀僥倖，復肆瀆擾，揆以紀綱，萬萬駭惋，原情勿施，嚴勘懲礪。中部宋萬喆，其父千石殺獄稱冤，西部崔明吉，其父景孫殺獄稱冤，南部金昌成，其父漢相殺獄稱冤，全世興，其父成喆殺獄稱冤，柳得伊，其兄景得殺獄稱冤事也，纔經審理，斷案已具，竝原情勿施。明川奴華珍，其上典玄燾殺獄稱冤，平山孔召史，其夫李廷圭殺獄稱冤，驪州洪在斗，其父晉燮殺獄稱冤，楊州安日順，其父宗吉殺獄稱冤，中和黃秉肇，其父瀚殺獄稱冤事也，俱是已錄啓之案，而不待審理回啓，經先呼籲，竝原情勿施。洪州李冕周，其母金召史復讎事也，昨冬因彼隻韓義逵之鳴錚，仰請本道行査，査案非久上來，而有此煩籲，原情勿施。廣州良人金壽明，其弟鳳明殺獄稱冤，而捧供時，仍不待令，依定式原情勿施，驚動天聽之罪，不可置而勿問，嚴刑懲礪事，關飭本府之意，敢啓。傳曰，知道。
○敎廣州留守金學性書，王若曰，晉陽賴保障之地，實爲國家要衝，宋朝擇居留之人，必須廟堂遴選，今焉得君之重，允矣授官以能，顧玆南漢城地，儘是東國關鎭，處畿輔而守禦，足以緩急相須，扼嶺、湖而委輸，非徒險阻爲恃，才不借於異代，每軫東郊保釐，功將多于前人，誰掌北門鎖鑰，惟卿，圭璋美質，喬木藎臣，瀛館淸銜，早播眞學士聲譽，籌司贊畫，咸稱賢宰相訏謨，鍊達通敏之才盤錯可試。謙恭恬簡之操，繩墨自持，粵有松京之豐碑，茂績已著，今自戶部之長席，衆望所推，玆授卿以廣州府留守兼南漢守禦使，卿其祗服寵章，益殫誠悃，先務要在於撫字，莫如人和，遠猷宜存於綢繆，孰敢余侮，於戲，玉樓高處，縱切夢魂之勞，金華邇班，時伸起居之禮，故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣李秉文製進。
○庚戌二月十九日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，講官李嘉愚，參贊官嚴錫鼎，侍讀官宋謙洙，假注書李承游，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。嘉愚讀自康節邵先生，止欲爲凶人乎，釋義訖。上曰，非愚而何，下愚之謂乎？嘉愚曰，然矣。上曰，上品之人，則雖不敎而善，而中品之人，敎而後善，然則敎而後善，可以反勝於不敎而善矣。謙洙曰，堯、舜天縱之聖，卽上品之人也，太甲困而得之，卽中品之人也，朱、均敎亦不善，卽下品之人矣。上曰，堯、舜之子，皆不肖乎？嘉愚曰，然矣。上讀十二遍訖。上曰，文義以次陳之。嘉愚曰，此一遍之旨，無一非《嘉言》也。蓋善者，人之所得乎天，而本然之性也。爲善者吉，爲不善者凶，故有君子小人之別。君子惟德是務，小人惟利是趨，而古昔賢君哲辟，明於善惡之幾，親賢遠邪，故能成一代之至治，遂爲後世之謨訓，堯、舜是也，且善善惡惡，人之常情，而反是則是謂拂人之性矣。只當善養其秉彝之性，是乃善也，奚但學者之爲然？實是人君之所當鑑戒者，伏願殿下，益加惕省焉。上曰，汝等欲爲吉人乎，欲爲凶人乎之意，何謂也？嘉愚曰，爲吉爲凶，皆戒子深切之意也。謙洙曰，善者，卽人本然之性也，順而養之爲吉，拂而戾之爲凶，道以率性，善人與居，聞正言行正事，則堯、舜不遠矣。孔子曰，善不積，不足以成仁，積善之道，非知之艱，行之惟艱，自古聖王，深察善惡之幾，分別賢愚之判，擴充其本然，而積善成仁，永受天命，伏願殿下，潛心省察，勿以古昔聖人所行之事，爲高遠難及，而惟日孜孜，是臣區區之望也。錫鼎曰，此章之義，只在於善惡吉凶之分，講官儒臣之奏，已備盡矣。臣無容更達，而前章所云陳瓘《戒子書》曰，向善背惡，去彼就此，漢昭烈敎後主言曰，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，卽此意也。若參互溫繹，則善之吉，惡之凶，自可判焉，而鷄鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也，鷄鳴而起，孳孳爲利者，跖之徒也，爲善則如舜而已，爲惡則如跖而已，伏願推此等文義，深加省察焉。上命史官就座。錫鼎起伏奏曰，常參、經筵，每於春分後日暖，則取稟，而今則春分已過，日氣稍暖，依例稟旨恐好，故敢此仰稟矣。上曰，待下敎稟旨，可也。仍命，諸臣以次退出。
2月20日
编辑行都承旨金鍏〈服制〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨趙秉夔〈享官廳進〉。左副承旨韓文爀〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈病〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李承游〈仕直〉李徹宰〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深七分。
○藥房都提調朴晦壽，左承旨鄭基世啓曰，伏未審日間聖體，若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○進御加味地黃湯，依前方，自今日五貼式日次製入事，榻前下敎。
○鄭基世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政鄭元容有身病，左議政，右議政未差，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，右副承旨嚴錫鼎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，平安兵使趙元錫下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○以京畿監司金箕晚狀啓，坡州牧使沈煥永，身病猝重，呈狀乞遞，不得已罷黜事，傳于鄭基世曰，勿拘常格，令該曹口傳差出，催促下送。
○韓文爀啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿。右承旨趙秉夔享官進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○傳于韓文爀曰，藥房提調有闕之代，前望單子入之。
○內醫提調前望單子入之，尹定鉉落點。
○傳于韓文爀曰，大司成有闕之代，前望單子入之。
○大司成前望單子入之，李源命落點。
○鄭基世啓曰，行大司憲洪學淵，執義金翊鎭，掌令李廷憲、金輔鉉牌不進，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義金翊鎭，掌令李廷憲，金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于韓文爀曰，只推。
○以右承旨趙秉夔牌不進罷職傳旨，傳于韓文爀曰，只推。
○以右副承旨嚴錫鼎牌不進罷職傳旨，傳于韓文爀曰，只推。
○傳于鄭基世曰，二十五日次對，進定於明日。
○鄭基世啓曰，明日次對，兩司當爲進參，未署經外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○韓文爀，以內醫院都提調意啓曰，提調李憲球，副提調金鍏，今日問安，不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，今此寒食祭祭官，當爲磨鍊，而除老病公頉，實無推移排比之路，依近例，刑官司饔院官員及年六十以上人，通瀜塡差以入，而其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，因平安監司洪鍾應狀啓，見今勅行在卽，春務方殷，此時守令，不容暫曠，受由上京守令成川府使金益文，順川郡守張厚植，永柔縣令尹定鎬，令該曹催促，不日下送事，允下，故自臣曹催促，則順川郡守張厚植，今月十五日已爲下去云，成川府使金益文，永柔縣令尹定鎬，俱以爲今月二十二日下去云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，經宿動駕時告廟，前二日爲之事，載在禮文矣。今此幸行時，宗廟、景慕宮告由祭，來三月初八日，遣大臣設行，而孝定殿、徽定殿告由祭，依前例一體設行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，問禮官齎去儀註，當爲磨鍊，取考《己未》、《庚辰謄錄》，則受勅處所，因特敎以崇政殿磨鍊矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，明政殿爲之。
○鄭基世，以兵曹言啓曰，今二月二十一日，武臣賓廳講書日次，而慶科增廣別試監試初試開場相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管任泰瑛，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，本營軍色從事官金炳德，身病甚重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○平安監司洪鍾應疏曰，伏以臣猥以無似，濫叨重寄，辭不獲命，黽勉赴任，纔旬朔于玆矣。間嘗句勘者，不過尋常簿牒而已，則全省裏許，固未能領略萬一，而第其營府之財賦常詘，民生之杼柚俱空，百弊滋興，凋瘵日甚，公私取辦，便皆弩末，岌岌乎莫可奠庋，則列邑事勢，有可一隅反矣。臣受命以來，夙夜自勉者，惟仰藉寵靈，俯竭駑智，宣布西顧之聖化，對揚前席之特諭，使一方殿屎之氓，咸蘇於大聖人煦濡之澤，以爲塵刹報效之階，而乃其蝟瘼已入於膏肓，驢技莫售於牽補，終未免却顧自劃而止，則是不但孤負初心，竊自愧始昧量入，妄欲策勵而到耳。靜言循省，凜若臨谷，實不知官刺史爲榮，況値客使纔過，我价相續，一路力役，已十分困敝矣。匪意勅行，又將臨境，列站支需，洊玆責應，舊儲則擧已罄匱，嗣後區劃，未及充補，事湊跲迫，計乏容措，藉使精核足以理棼，幹識足以應猝者處之，尙此尺竿之難步，有非一葦之可抗，矧臣蹇拙鈍滯，其不堪擔夯大事，究竟頓㚄，理所必至者哉？與其尸素瘝壞，莫副委畀之重，曷若早自乞解，毋速僨事之誅，且臣有區區私義之不容不仰陳者，臣家之廻避彼人，乃同朝之所共悉也。凡係事大公役，輒不敢呈身冒進，而北使之來，道臣之送迎境內，自是成規，今若緣臣私情之難安，遂廢公法之應行，則臣心悚蹙，有不暇恤，其於國體之苟且，洵非細故，此尤臣不敢蹲仍之一諦也。玆敢悉暴衷懇，冒瀆嚴廬。伏乞聖慈，特垂鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣方面之任，俾重務無闕，賤分獲安，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。道臣迎送，已多替行之例，卿其勿辭。
○庚戌二月二十日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，判府事朴晦壽，講官金左根，參贊官鄭基世，侍讀官宋謙洙，假注書李徹宰，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。左根讀自節孝徐先生，止其可忽乎。釋義訖。上曰，以飮食男女爲切要者，何謂也？晦壽曰，飮食男女，人之大慾存，而朝夕相接，最切而易忽者也。愼則衛生，忽則生禍，所以古之聖賢，亦戒愼乎此矣。上曰，男女，何義也？晦壽曰，註亦云不邇聲色，卽此義也。上讀新受音十遍訖。上曰，文義以次陳之。左根曰，徐仲車之言，眞爲學之切要也。言善而行善，動靜云爲，思其所善，則爲君子矣。此豈勞己力費己財而得之哉？在乎誠意爲善而已。若於此章，深加玩味，必有益於聖學工夫矣。謙洙曰，心之所之，謂之志，志不先立，則心不堅固。孔子之志于學，是亦立志之一事也。伏願殿下，立志卓然，無所撓奪，一念典學，必以聖賢自期待，益臻高明之域，是臣區區之望也。上曰，參贊官讀之。基世讀一遍訖，奏曰，此章言節孝先生敎訓學者之言也。使諸生而修業進學，期臻君子之域，以榮辱善惡之別，君子小人之分，諄複懇摯，若是其切，其爲學之要，敎人之術，豈不美哉？至於君子小人之分，非但爲學者之訓戒，最爲人主之所當明鑑。君子小人之進退，實係國家之治亂，君子在朝，小人在野，而其國之不治，未之聞也。爲人主而別君子小人之分，亦豈有他道也哉？卽惟曰言行思三字而已。以此三者，擇其善否，則君子小人，不難辨矣。伏願於此等處，勿爲泛過，每加澄省焉。晦壽曰，參贊官以君子小人之別仰奏，臣亦當繼此仰奏矣。何等人，稱謂之君子乎？上曰，或以在位而言之，或以道德而言之。晦壽曰，然矣。《禮記》云成德之人，謂之君子，而必以君子二字稱之者，卽君於國子其民之意也。若其小人，則與君子相反，巧言令色，阿諛容悅，是小人情狀也。蓋君子小人之分，善惡而已，而君子小人進退之機，國家之治亂興亡係焉，此乃有國必然之理勢也。徐仲車卽實踐篤行之人，而與學徒諸生，其所平日講明於家塾者，必以君子小人，爲第一義者，何也？蓋爲士子，幼而學壯而行者，爲其致君澤民，而致澤之道，惟在進君子退小人，故明其所以爲君子小人之分，使之擇善而取焉。況人主，擇臣圖治也，其於君子小人用舍之道，尤不可一毫或忽也。此等處推類而深察焉。上曰，進君子之責，亦在於大臣矣。上曰，忠信不欺者，何謂也？謙洙曰，盡己之謂忠，以實之謂信。晦壽曰，儒臣以立志仰奏，而下章又有立心，志與心或有不同，而亦已領會其旨義乎？上曰，心者一身之主宰，志者心之所之也。晦壽曰，然矣。以體用言之，則心爲體而志爲用也。上掩卷。晦壽進前奏曰，連日風寒垂宜，聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。向日滯候，快臻平復乎？上曰，滯氣尙未快勝矣。晦壽曰，地黃湯間有停止之命，而今有湯劑製入之命，伏未知近復進御乎？上曰，課日進御矣。晦壽曰，勅奇入來矣。藥房提調李憲球，以遠接使，行將非久辭朝，提擧之任，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命史官就座，命大臣先退，仍命退，諸臣以次退出。
2月21日
编辑行都承旨金鍏〈服制〉。左承旨鄭基世〈緣故出〉。右承旨趙秉夔〈坐〉。左副承旨韓文爀〈坐〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李承游〈仕〉李徹宰〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至申時，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○嚴錫鼎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟，傳曰，停。
○傳于嚴錫鼎曰，大臣，備局堂上，引見。
○傳于韓文爀曰，進講入侍。
○傳于柳興吉曰，戶、禮換房。
○吏曹口傳政事，以兪章煥爲坡州牧使。
○有政。吏批，行判書趙冀永服制，參判金洙根進，參議曺雲承牌招不進。左副承旨韓文爀進。啓曰，判書趙冀永服制，參議曺雲承牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金輔鉉爲副修撰，尹行謨爲兵曹正郞，李景在爲陳賀兼謝恩使，徐憲淳爲副使，尹堉爲書狀官，館伴單趙斗淳，迎接都監堂上單徐憙淳，郞廳八單柳來駿、鄭文升、朴龜夏、玄弼濟、李象愼、韓圭錫、李章愚、閔種河，公事郞廳單張昌煥。
○兵批，行判書李嘉愚進，參判宋持養入直，參議朴斆默病，參知宋廷和病，左承旨鄭基世進。以李亮淵爲同知，具載奭、金澤周、安塾爲五衛將，任泰瑛爲京畿中軍，吳一取爲平安中軍，權宗璘爲美錢僉使，同知單李慶國，大護軍洪應燮，副護軍成原默、李南瑞，副司果李基周，以上竝單付，前主簿柳榮萬，前守門將權時亨，及第沈安泰、趙溆、鄭鴻大，以上今加折衝加資事承傳。
○吏批，再政。以李秉儀爲掌令，張仁遠爲副校理。
○吏批，三政。以金德根爲掌樂正，直閣單金德根。
○嚴錫鼎啓曰，卽者扈衛廳兵房軍官來言，本廳大將趙寅永，今已許副，摠察無人，印信來納，何以爲之？敢稟。傳曰，領議政爲之。
○兵曹，扈衛大將鄭元容。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲洪學淵，執義金翊鎭，掌令李廷憲、金輔鉉牌不進，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義金翊鎭，掌令李廷憲，金輔鉉牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○以吏曹參議曺雲承牌不進罷職傳旨，傳于柳興吉曰，只推。
○柳興吉，以禮曹言啓曰，卽接全羅監司南秉哲移文，則以爲，玉果縣鄕校聖殿樑木朽傷，方營修葺，告由移還安祭香祝，自本曹啓稟下送云矣。玉果縣鄕校聖殿修改時，先告事由移還安祭香祝，卽令該司，照例磨鍊下送，從便卜日設行之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，今番受勅處所，明政殿爲之事，命下矣。自前明政殿受勅時，門路以敦化門爲之，今亦依此磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，取考謄錄，則自前傳訃勅時，去結綵下馬宴，以茶禮磨鍊，亦以素膳措備矣。今此問禮官齎去儀註，依此磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用春等中脯三百六十一貼三條，今二月二十一日畢造，而所入牛隻，爲三十六首矣。進上看品中脯二貼，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以奉常寺都提調、提調意啓曰，各陵園墓寒食祭享所用藥果煎造後，進上看品藥果二十立，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以成均館知館事意啓曰，本館入直，久任郞廳外，他郞不得入直，若有代員替直之事，則草記代直事，曾有定式矣。司成尹堉，典籍李漢永，俱爲差祭，直講金畯，二所封彌官進去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如，傳曰，允。
○領府事趙寅永箚曰，伏以親享新陵，哀慕克展，肇謁先寢，宸孝冞光，臣民攢祝，且慟且慶，此是我殿下御極初元之一大禮節，而臣適舊證越添，運動不得，旣闕班綴之陪參，又失路次之迎送，此可曰臣理臣道之有一分乎？聖度寬大，雖不致罰，臣情慙恨，歷日未已，至若臣私事極涉猥屑，而家廟不能拜新，父忌不能躬將，眞所謂生不如死也。仍伏念臣於昨冬，敢控兼銜之當辭，而辭未條陳，未蒙恩諒，徒紆寵諭，一倍悚慄，於焉之頃，歲籥倐改，春序過半，臣始可以更言私矣。臣本貞疾纏身，不齒恒人，所可自效者，卽不過步履間趨走，而年與時邁，以病爲隣，舊祟新苦，越見疊出，只一床玆間未冷屍耳。臣不敢以前所歷陳者，更事煩瀆，而雖以近狀言之，向則若藉挾扶，亦可蹩躠，而今也則未能，又有別證之沒奈何者，兩臂麻木，若非渠身物事，而左邊倍甚，自肩以下，居常牽引，莫之運用，腕掌浮高，時時刺痛，痛不可忍，醫言曰，或風或痰或火熱，而未能的執，淋洗付貼，靡不襍試，而于今多日，尙無變動。右邊則從以作祟，握管把匙，徒費病力，似非癃衰後牽臂之恒例，臥則左轉右側，辛苦萬狀，坐則前倒後頹，莫可自主，雖欲如向日之扶曳登筵，不可能也。且今先朝之御製，將就剞劂，《實錄》又宜編摩，則在臣追報之義，固當殫竭微誠，實狀若此，無計自力，敢將衷懇，冒瀆崇嚴。伏願聖明，仰稟東朝，先就臣所帶摠裁官之任，亟賜變通，而至於兼任中扈廳御廳，係是兩營也。廚院所管，又係御供，所重自別，不宜虛縻，竝賜遞解，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，先朝《實錄》，捨卿而伊誰？摠裁，別無步履之勞，坐而摠裁而已，廚院則三提調分當職事，何煩何劇？兩營俱以軍務爲言，則扈衛大將之任，今姑許副，卿其安心將攝。仍傳于柳興吉曰，此批答，遣史官傳諭。
○庚戌二月二十一日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣、備局堂上引見入侍時，右副承旨嚴錫鼎，假注書李徹宰，事變假注書卓章昊，記事官趙秉學、成載瑗，領議政鄭元容，行議政府左參贊金左根，行大提學趙斗淳，行兵曹判書李嘉愚，禮曹判書成遂默，行大護軍金鼎集，刑曹判書李景在，同知中樞府事洪鍾英，行護軍柳相弼、徐相五，行訓鍊院都正李景純，校理宋謙洙以次進伏訖。上曰，史官分左右。元容進前奏曰，昨日之雨，卽農家之瑞也。惜乾之餘，尙此霡霂，甚爲喜矣。聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿曰，近旱之餘，沾潤可喜，且連日雨勢霏灑，不爲破塊，爲農候亦幸矣。元容曰，然矣。耕播可無愆矣。元容曰，近以未聞燕信爲鬱，昨見留館使臣狀啓，勅行將出來矣。我國事力，雖甚憂悶，事面則誠穩當矣。大王大妃殿曰，勅行若不出來，則在我國雖幸省弊，事面豈得當乎？今則來期似在不遠，惟當預備支需，善爲經過則爲幸也。元容曰，見節使私書，則新皇帝春秋，爲二十歲，聖節六月初九日，而年號爲咸豐矣。自皇子時，仁厚得民心，故京師晏如云矣。壼位雖虛，而嘉慶如貴妃，道光太貴妃，攝理六宮事，而外則漢大臣潘世恩、卓秉恬滿大臣穆彰阿、文慶，俱以耆舊，頗倚重云矣。大行皇帝廟號，卽宣宗，山陵今明年年運不利，梓宮奉安饗殿，待壬子年，爲完襄事云矣。大王大妃殿曰，以其年運不利之故，待至三年耶？元容曰，傳說云然矣。大王大妃殿曰，次對爲之。元容曰，卽見冬至使別先來狀啓，則前月三十日，已爲派勅矣。起程日子，姑未探知云，而考見已例，則傳訃與登極勅，派定後起程，不至遲淹，儐使禮官之行，使之從近啓程，行上護軍趙斗淳，館伴差下，迎接都監堂郞，令政院，政官牌招開政差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，沿邑禁辟之道，撥路迅速之擧，昨冬屢煩朝令，嚴飭其操察之節矣。今番固當恪遵，何待更行知會，而亦不無稍久乍懈之慮，更當申先甲之令，而支勅諸具，則前度屬耳，館宇及舖陳等事，昨冬已以善護精儲，勿致有改葺與新備之意，筵奏行會，今番之所當措辦者，不過飯供各種與贈給等物也。然而外具則務從精潔，冗費則竝加省刪，此惟在於守令之隨事綜理，誠心奉行之何如，當自籌司，探察勤慢，以爲隨現論勘之地，而先以此意，申飭於京畿、兩西道臣及松營、灣府，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，關西道帥臣，俱以私義，無以作灣上迎送之行。在前如此之時，曾有中軍陞資替行節度之例，蓋爲曲軫遞代迎送之弊而然也。事面雖甚苟艱，繁弊宜先省祛，本道中軍，情勢亦同云，改差，其代以亞將中各別擇擬，使之給馬下送，畿伯昨冬已有代行之例，京畿中軍，亦改差，許用履歷，一體以武嘉善中擇差，以爲擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，皇太后傳訃順付之行，皇帝傳訃之勅，似當先後入京矣。兩進香使，若同時離發，則行事自多掣礙，列邑尤當添弊，順付進香使，則待節使還渡江後，擇日先發，大行皇帝進香使，依例於勅使頒勅翌日發行，似爲便宜，此意預爲分付，何如？大王大妃殿曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，新皇帝登極詔勅使行，今將臨頒矣。宜有專介陳賀之使，而兩詔兼付，亦宜有謝恩之擧，依庚辰例，使號以陳賀兼謝恩使爲稱。今日政差出，以爲治裝等待，擇日啓程之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，前秋以來，冠蓋相望於道，彼使我价，將至今冬，殆無虛月，誠近古所初有也，眞可謂疲於奔命，力不暇給矣。其策應供億，皆民力所出也，勅使支待，固當備例無減，而至於我國使星，若非十分節省，到底簡便，則民邑受弊，不知至於何境，雖隨行應從之人，比常時除減，以略少爲主，至於飯供等事，勿責以廚傳常例，惟以儉薄簡略爲務，則是可爲紓一分力，收一分效者也。此意先爲申飭於各使臣行中，而亦預爲關飭於三道道臣，約束主竝站各邑，無至違令抵罪之地，亦令松營灣府，一體知悉，何如？大王大妃殿曰，支勅之節，固當靡不容極，而我國使星，則省弊與否在我，當此使行絡繹之時，廚傳之弊，爲先十分簡略，使主竝站靡費之弊，有減省之效，則豈不有益於民邑乎？以勅具言之，經勅屬耳，或有仍用者，或有新備者。以贈給物種言之，昨冬及向筵，已屢屢下敎，而今番亦極精備，俾無一毫未盡之意，申飭於戶曹及諸道道臣，可也。〈出擧條〉元容曰，卽見節使所報，則皇太后傳訃順付時，譯官輩需用銀，爲三千三百兩云，而此是彼地所稱貸者也。其所報償，不容淹拕，無論銀貨與價錢，依已例量宜措備以置，待節使還渡時，區處以給之意，分付道臣處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，凡有移咨與回咨，例定禁軍，騎撥馬送灣府矣。此亦貽弊不少，且當灣撥絡續之時，付送公文於回撥，亦似無淹滯之慮，近間則以此擧行之意，分付該院，似好矣。大王大妃殿曰，如是則好矣。依爲之。〈出擧條〉元容曰，冬至使狀啓，皇太后前三起方物，有發回之擧，而仍爲受來，終欠事面，且考乾隆丁酉，道光庚子已例，則亦有方物還給之事，而以不得奉承之意，別成咨文，付送於進香使矣。今番之還給物種，仍令留置於灣府，待進香使入去，照數齎傳，呈納禮部，咨文具由撰出，一體付送事，竝爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，方物雖爲還給，何可遽然受來乎？今番則不爲呈咨還納乎？元容曰，聞齎來云矣。大王大妃殿曰，丁庚已例，則還呈之後，竟得受留乎？元容曰，聞然云矣。元容曰，卽見松都留守洪耆爕報辭，則以勅需之無路措備，請劃穀三千石矣。前冬支用之需，旣請貸餉穀，則今番之又請區劃，其勢似然，以餉穀中二千石，又爲貸下，以曾前劃付之錢，次次排年準報，無至於元摠見減之意，竝爲嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，卽見平安監司洪鍾應報狀，則備陳義州管稅廳凋弊之狀，請依丙寅公錢十萬兩許貸之例，貸下某樣錢十萬兩矣。使行公用之該廳擔當，近例卽然，而東貸西移，艱辛支過之餘，昨今年節使及別使之行，周歲之間，爲七次，雖使廳用有敷之時，不意猝辦，若是稠疊，則其勢誠不能支經，而況乏儲窘匱之餘乎？旣當近古創有之擧，則果難謬守常例，不思通變，而見今中外舂欌俱竭，無處推移，本道有年例倭單蔘價錢四萬五千兩，近因蔘稅錢之給代，而本錢爲度支經用矣。今明兩年蔘稅錢十萬兩，特爲許貸，以爲入用之地，單蔘價，依舊例以關西錢出給倭學廳，而所貸蔘錢，限十年排納之意，分付該道及該曹，何如？大王大妃殿曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，頃因寧越府使朴宗休疏請，本府流戶逋之可捧與難捧，軍丁之移來與還送，令道臣斟量事勢，具意見修啓之意，筵奏行會矣。卽見江原監司李謙在狀啓，則以爲，該府土瘠民窳。荐經大無，以致還逋伍闕，而餘存之民，亦是近止之類，可捧與難捧，勒加虛名區別，則其勢必侵餘戶，與其穀與民俱失，不若減穀而存民，流戶逋三千九百九十六石零，陳棄穀一千四百四十一石，特許永減，吏奴逋一千九百六十石零，待秋準充，至若軍額，移來還送，非但已例，亦係變通而畿甸、湖西，爲一百五十六石，襄陽等邑移來，爲四十七石，他道移來者，若蒙還送之典，則外此闕額，量宜分送，亦令該府，査丁代疤，期有蘇捄之效事，竝請令廟堂稟旨分付矣。本邑還逋，卽由於歉歲流戶之未捧，而課歲添耗，愈久愈多，到今矯捄之方，惟有準捧與永蕩兩條而已，以捧則其勢末由，以蕩則其道難繼，然而本倅旣陳疏矣。本道又行査矣。質言其指徵無處之狀，則其在寧失之義，有難强令督捧，流戶逋三千九百餘石，姑令以未捧懸錄，待年豐次次收捧，軍丁虛額，自管內可以權減者，自當量宜措處，而至於京司案付之他道及隣邑移來者，雖請還送，然當初湖西之瑞山等邑，京畿之麻田等邑，本道之歙谷等邑，弊到劇處，有此不得已移屬之擧，則今之還送，眞是移疾，均視之下，有難遽議，禁御兩營及兵曹所屬軍保上項移來秩，限十年權停，收布之役，自本道另究給代之方，以待蘇醒後復舊，陳腐穀一千四百石零，向來以文簿中減錄之意，已爲稟處，此則旣許其蕩減矣。又爲煩請者，大是不審，且糴穀法意，何等嚴重，而道臣旣按査之後，始逋及掩逋守令，一不査論，至於所犯吏奴之勘罪，一不槪及者，豈有如許事體，該道臣從重推考，何如？大王大妃殿曰，依爲之。民逋旣云無處可捧，則虛簿之留在，有何益乎？且越州奉陵寢之邑也。與他自別，其在曲念民情之意。流戶逋穀，特爲蕩減，可也。〈出擧條〉仍敎曰，陳腐穀旣爲蕩減，則今又請蕩者，何也？元容曰，行會時，以文簿中減錄爲說，而不爲直書蕩減二字，故似泛看而有是請也。元容曰，卽見義州府尹李裕元所報，則今番支勅時各項所需，擧多稱貸，措劃實無其方，補勅穀一千石，依已例請卽劃下矣。以一府之力，支七站之需，磨勘則不由上營，區處則輒許公貨，古例新式，擧皆如此，今亦依甲乙兩年已例，以補勅穀一千石，特爲劃下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，卽見京畿前水使金相宇狀啓，則以爲，本營武士己酉秋等都試，間當支勅，未及開場，而見今東作在邇，民務方殷，待秋等合設事，請令廟堂稟旨分付矣。本營都試，旣是秋等，則待秋設行，亦爲方便，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，卽見京畿監司金箕晚所奏，則以爲，楊州逋還折米一萬一千七百餘石內，四千三百餘石，曾於庚子，特蒙蕩減，其餘十一年排捧，今當準捧之限，而舊逋未了，新逋又多，所逋還錢二萬四千三百餘兩，指徵無處，更限十二年退排事，請令廟堂稟處，而有從長稟處之命矣。排年準充，雖趁定期，一邊生逋，又復如前，則烏在其當初捄弊之意，而今番假使爲曲施，限滿之後，安知不生逋請排，又如今日之爲乎？然則上而有竭慢之歎，下而無懲創之擧，嚴防督捧，在法固然，而第溯考生逋之源，則或因公用之先排而未償，或因支需之姑貸而換錄，東牽西補，歲加年增，最久者則徒成虛錄之簿，此果與倉穀之偸竊與幻弄者，不無間焉。本倅之言，道臣之論，俱以爲若不及今拔本而塞源，則愈久愈積，轉無矯捄之策云，除耗排捧，極涉苟且，而旣難一時督捧，則無寧依舊例定新限，以爲目下紓力之道，依請施行，以示軫念維揚之意，恐好矣。上曰，依爲之。楊州，奉各陵寢之邑也。其所軫念，異於他邑，所逋還錢中三分一，特爲蕩減，可也。〈出擧條〉元容曰，卽見畿伯所奏，則以東七陵香祀廳修改物力，請劃下一萬兩錢，而有令廟堂稟處之命矣。各陵所閣廳修葺時，戶曹輸送材瓦，畿營責立匠募，卽事例爲然，而道臣之別請財力，實甚未安，然諸處工役浩多，而畿營連經巨役之餘，事力果無以策應，不可不例外別劃，以爲及時完役之地。且材瓦輸運時，戶曹只爲擧行於部字內，故皆積置於中路云矣。前或有輸致役所之例，今亦以直爲輸送於役處之意，分付戶曹，匠募等物力，以戶曹別置錢中五千兩，特爲劃下，以爲趁卽始役之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，凡工役，若不趁卽告完，則易至於因循延拖矣。今旣以材瓦輸運之役，專委於戶曹，匠募財力，又別爲劃下，則當卽爲始役，期於從近完竣爲好，此意申飭於地方官，可也。元容曰，臣向聞畿伯及地方官言，則如有材力，則可卽始役云，今則旣別劃以給矣。東陵香祀廳修葺之役，孰不爲之殫誠乎？當以筵敎，又加申飭，而似得從近告完矣。元容曰，卽見畿伯所奏，則以交河、仁川城餉米一千石，依楊州已例，移送海西事仰請，而有令廟堂稟處之命矣。城餉轉輸之弊，畿內十四邑之通患也，旣有山城，則餉不可廢，故雖知爲弊，而無術可捄者也。第此兩邑民情，其所稱冤，各有可據。交河則本爲千石，以其戶小之故，以折半捧留，折半上城之意，前有廟飭，而近因本廳事勢，或有竝上之時。仁川則本爲五百石，年前自他邑移來者，添得四百石，此所以道臣之斟量商度，至有折半移送海西之請矣。城餉之散送他道，有違緩急可需之道，不可以楊州收逋時事，比而爲例。臣意則兩邑所在餉穀，各依本例，折半則使之上城，折半則邑留，而耗條代錢上送，在兩邑快得紓力，在摠營無至減摠，以此定式永遵之意，分付該廳該道，何如？大王大妃殿曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，城餉輸上北漢乎？元容曰，然矣。畿邑之城餉，分納於北漢及彰義門外平倉，冬納春受，其弊不止於轉輸之勞而已。所管十四邑之民，常願通變，而有城則不可無餉，故雖憫其爲弊，而實無可捄之道矣。元容曰，今番一二所禁亂官，有面飭事，使之進來，而一員則終不來現，未知實故之何如，而朝體所關，豈容如是無憚乎？雖卽別定分遣，而失待之該官員，不可以事過而無警，當該禁府都事，捧現告，令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，大臣之所進來，何可不卽待乎？未知因何事故而然云耶？元容曰，未詳而似應有實故故然矣。然而失待之罪，不可不警責矣。禁亂官則以上經歷一都事，別定以送矣。大王大妃殿命大臣就座。錫鼎曰，諸宰奏事。斗淳曰，義州府京別武士中單出身人之乾川權管，堂上出身人之白馬別將，許令該府取才啓差事，因廟堂稟覆，已蒙允下矣。該府以邊上重鎭，朝家慰撫激勸之政至矣，而第出身則年增歲添，加資則階艱梯乏，依本道東林、壬海例，每於乾川權管取才時，優等則望差，沒技則許令加資，以爲應試於白馬別將試取之時，則其於重戎政奬勸武技之擧，似合兩宜，令廟堂稟處，恐未知若何？大王大妃殿曰，大臣之意，何如？元容曰，乾川馬城之分屬於堂上及出身，果爲慰悅邊州武士之政矣。前道伯之沒技請資之奏，爲開進身之路，而奬勸之意亦寓焉，依他道例許施，恐好矣。大王大妃殿曰，大臣之意亦如此，依爲之。〈出擧條〉錫鼎曰，玉堂所懷奏之。謙洙曰，臣以菲才蔑學，猥參經幄之列，屢登筵席，獲參講對，榮寵已極，而區區一念，惟在勤聖學一事，敢此仰達矣。聖學之要，在於求放心，求放心之要，在於誠其意，古昔聖王，惟日孜孜，典學終始，故罔覺厥德之修，此正懿君哲辟之所當鑑法者也。今殿下逐日開講，無或間斷，臣誠欽仰萬萬。夫正心修身齊家治國之本，具載於《小學》一書，爲政出治擧直錯枉之道，不外乎《通鑑》一部，苟於此深究玩索，體之於身，則歷代興替之機，賢愚誠僞之分，自當瞭然於心中，如示諸掌上，夫然後以講以對，不恥下問，則緝熙之工，日就於廣大之域矣。從古爲學者，未有力不足者，所謂力者，非筋力之謂，卽誠力之謂也。伏願殿下，奮發惕勵，溫故知新，勿以力不足而自劃，則誠意正心之本，亶在於是，念哉念哉。上曰，所陳甚好，當體念矣。〈出擧條〉大王大妃殿謂主上曰，玉堂之言好矣。主上每以體念爲答，果有體行之效，而不歸於空言而止乎？近日大臣陳勉，講官及諸臣奏語，無非好言，而若泛聽而例視，只以好言爲答，若不誠心好之，實心行之，則有何聽言之效乎？每以誠實爲心，行其所言，是予深望也。上曰，謹當如是矣。錫鼎曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安。違牌諸臺，竝推考，何如？上曰，推考，可也。〈出擧條〉上命大臣先退，又命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月二十一日午時，上御熙政堂。進講入侍時，講官李嘉愚，參贊官韓文爀，檢討官姜冕奎，假注書李承游，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。嘉愚讀自古靈陳先生，止必咨稟於家長，釋義訖。上曰，此篇不過八九行，無乃太短乎？嘉愚曰，聖學將進，不在於書行之多數，專在於講讀之勤孜而已。上曰，然矣。上曰，陳先生何時人也？嘉愚曰，宋之賢人也。上讀新受音十一遍訖。上曰，文義以次陳之。嘉愚曰，陳襄敎民，務以禮義化俗，深得三代之遺法，爲治之術，可謂要矣。然則生民休戚，豈不專係於字牧之賢否乎？伏願於此，留神省察焉。上曰，隣保，何謂也？嘉愚曰，隣卽隣比也，保卽保伍也。隣保相助，則民俗之厚，可知矣。豈不美哉？冕奎曰，爲人父母，止於義慈，爲人子止於孝，卽敎民正俗之要道，故陳襄之治邑，必先斯數者，而朱子特編於《嘉言》之中矣。伏願深加澄省焉。上曰，鄕閭有禮，何義也？冕奎曰，鄕閭有禮之禮字，是朱子鄕射禮鄕飮酒禮之類也。文爀曰，講官備陳無餘，無容更達矣。上命史官就座，仍命bb退b，諸臣以次退出。
2月22日
编辑行都承旨金鍏〈坐〉。左承旨鄭基世〈式暇〉。右承旨趙秉夔〈病〉。左副承旨韓文爀〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈病〉。假注書李承游〈仕直〉李徹宰〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴錫鼎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○嚴錫鼎啓曰，合辭bb許b久闕啓，事甚未安。除在外未署經差祭外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳興吉啓曰，明日孝定殿寒食祭親祭齋戒，再明日寧陵忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金鍏啓曰，右承旨趙秉夔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于柳興吉曰，進講入侍。
○備忘記，忠淸水使李倫敍下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○以忠淸監司趙得林狀啓，連山縣民家失火事，(○))傳于柳興吉曰，當此農節，民家失火，若是夥多，聞甚驚慘。元恤典外別加顧助，卽速結構奠接，俾無一民失所之弊事，廟堂措辭分付。
○嚴錫鼎啓曰，卽者漢城府官員來言，山訟擊錚，當爲回啓，而判尹金興根在外，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。(○))傳曰，次堂擧行。
○兵曹，以許棨爲御營中軍。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲洪學淵，執義金翊鎭牌不進，掌令李廷憲，持平權應夔、朴儀漢差祭，掌令李秉儀在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，獻納洪鍾雲，執義金翊鎭牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○以右承旨趙秉夔牌不進罷職傳旨，(○))傳于金鍏曰，只推。
○兵曹口傳政事，副司果單金羽休、洪敬燮。
○柳興吉，以弘文館言啓曰，新除授副修撰金輔鉉，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，新除授副校理張仁遠，時在慶尙道仁同地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞，前望單子入之。
○玉堂前望單子入之，副校理朴浚愚落點。
○嚴錫鼎，以兵曹言啓曰，文臣兼宣傳官李承益、姜冕奎，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目，義禁府都事權鍾健原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。
○庚戌二月二十二日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，講官趙斗淳，參贊官金鍏，侍讀官許傳，假注書李徹宰，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。斗淳讀自凡子受父母之命，止亦不安矣。釋義訖。上讀新受音十一遍訖。上曰，文義以次陳之。斗淳曰，此章別無敷演仰奏者，而凡爲人子者，雖於飮食營辦之時，務盡誠意，使父母，不知其勉强勞苦，此所謂養志者也。故孟子曰，事親若曾子者可也。伏願殿下，於此等處，深留聖衷焉。上曰，侍讀官讀之。傳讀一遍訖，奏曰，大害，謂大害於義理也。曲從，謂委曲宛轉而從之也。事或有不至於大害義理，則委曲宛轉而從之可也。然若有害於義理者，而不白是非，直從而行之，則是陷親於不義也。故曰當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。伏願體念焉。鍏曰，講官已備盡仰奏，臣無容更達矣。上曰，講官之年，幾何？斗淳曰，五十五矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月23日
编辑行都承旨金鍏〈齋宿〉。左承旨鄭基世〈齋直〉。右承旨趙秉夔〈齋宿〉。左副承旨韓文爀〈齋宿〉。右副承旨嚴錫鼎〈齋宿〉。同副承旨柳興吉〈齋直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈齋宿〉。假注書李徹宰〈齋直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于柳興吉曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永寧殿、永禧殿、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○韓文爀啓曰，大司諫任百秀，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。
○傳于韓文爀曰，進講入侍。
○傳于柳興吉曰，明日晝茶禮，當自內親行矣。該房知悉。
○大王大妃殿傳于柳興吉曰，我國使行之簡率減供事，日昨筵中，已諭於大臣所奏之批敎，而像想西路事勢，甚爲茫蒼，罔知攸計，此時奉使者，亦當念及於民邑，先自儐使行中所率人員，以簡便爲主，雖支供等節，十分操飭，則主竝站守令凡事，亦不得不隨以省略，使行則以此意移關於道臣，道臣則團束於列邑，浮文與冗費，一切省減，至於今冬使行，而一例遵行之意，廟堂行會嚴飭，可也。
○以京畿監司金箕晚狀啓，楊根郡民家失火事，傳于嚴錫鼎曰，當此農節，民家失火，若是夥多，聞甚驚慘。元恤典外別加顧助，卽速結構奠接之意，廟堂措辭分付。
○柳興吉，以弘文館言啓曰，校理宋謙洙、許傳差祭，副校理洪祐健試所進，朴浚愚在外，上番闕直，事甚未安。應敎趙遠永，副應敎兪錫煥，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎趙遠永，副應敎兪錫煥牌不進罷職傳旨，傳于柳興吉曰，只推。
○鄭基世，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將蔡學永，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○刑曹啓目，京囚李弼文獄事，始也結縛，終焉踢溺，不得泅出，仍卽致斃，獄情到此，無容更議，加訊得情，何如？判付。啓，依允。
○庚戌二月二十三日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，講官李若愚，參贊官韓文爀，檢討官李承益，記事官任應準、趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。若愚讀自羅仲素，止漸知禮義，釋義訖。上曰，聞而善之，何謂也？文爀曰，了翁聞上文羅氏之言，稱善之也。上曰，當始於見其有不是處，何謂也？承益曰，子之事父，臣之事君，當盡在吾之道而已。不非其君父，凡臣子之有許多僭猥事，每自見其不是處來耳。上讀新受音十遍訖曰，文義以次奏之。若愚曰，程伊川制爲祭祀之禮，以爲追遠報本之義。大抵人情，雖厚於親在時奉養之節，而至於追慕先代，虔行祭祀，以盡追報之義，則易於泛忽而淺薄，旣制儀式以行，而仍爲勉勵一世之訓，雖在凡人之家，猶當如此，而況於君國之位，奉承宗祧之重，其義甚大，其禮不輕，尤宜致敬盡禮，不容少忽。伏望於斯而深究永念，以懋聖德，以重邦禮焉。承益曰，講官已爲敷奏，臣無容更達，而第冬至祭始祖，立春祭先祖，季秋祭禰者，有深遠之義，以天道言之，則冬至陽生之候，如己之有始祖，故必以冬至祭始祖，立春物生之理，如己之有先祖，故必以立春祭先祖，季秋物成之功，如己之有禰，故必以季秋祭禰，此實出於報本也。然報本之道，亦莫大於繼志述事，今殿下膺受丕基，纘承大統，若修明乎祖宗德業，弘光乎祖宗功烈，其爲報本，豈獨止於冬至祭始祖之義而已哉？是故古人曰，欲法堯、舜，當法祖宗，每於此等處深留聖念焉。文爀曰，講官儒臣，備陳無餘，臣不容更奏矣。上曰，底豫，何謂也？文爀曰，底，致也，豫，悅樂也。舜以不順於父母爲憂，積誠感悟，至於不格奸而悅豫之地矣。蓋羅、陳兩氏之此言，卽是發前未發，而實爲萬世不易之正論也。上曰，委之庸醫，何謂也？若愚曰，委之，任置也，庸醫，凡常之醫也。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月24日
编辑行都承旨金鍏〈廚院進〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨趙秉夔〈享官廳進〉。左副承旨韓文爀〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨柳興吉〈坐〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕〉。假注書李徹宰〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○寒食祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。
○柳興吉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于鄭基世曰，進講入侍。
○以忠淸監司趙得林狀啓，沃川郡民家失火事，傳于柳興吉曰，當此農節，民家失火，若是夥多，極爲驚慘。元恤典外別加顧助，卽速結構奠接，俾無一民失所棲遑之弊事，廟堂措辭關飭。
○柳興吉，以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。應敎趙遠永，副應敎兪錫煥，旣有只推之命，與校理宋謙洙、許傳，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎趙遠永，副應敎兪錫煥，校理宋謙洙牌不進罷職傳旨，(○))傳于柳興吉曰，只推。
○孝定殿寒食祭親行敎是時，亞獻官行判府事朴晦壽，終獻官永明尉洪顯周，贊禮禮曹判書成遂默，典祀官奉常正白宗杰，執禮執義金翊鎭，執尊副司果申泰運，大祝副司果金炳德，祝史副司果洪秉壽，齋郞修撰李承益，盥洗位禮曹正郞吉鎭五，兵曹正郞李冀禎，爵洗位宗簿主簿宣聞周，典籍李仁東，亞終獻盥洗位兵曹佐郞白文振，贊者引儀玄鈺，兼引儀李羲豐，謁者假引儀李相璡、李宗赫，贊引引儀朴齊崧、權鳳夏，祭監監察申萬求、李濟商。
○庚戌二月二十四日子時，上詣孝定殿。寒食祭親行入侍時，行都承旨金鍏，左承旨鄭基世，右承旨趙秉夔，左副承旨韓文爀，右副承旨嚴錫鼎，同副承旨柳興吉，記事官任應準，假注書李徹宰，記事官趙秉學、成載瑗，提學金左根，原任直閣李景在、金始淵，檢校直閣趙然興，直閣金德根，原任待敎趙斗淳、金洙根，檢校待敎李㘾、洪淳穆，原任待敎金炳德，檢校待敎金輔鉉，待敎李秉文以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服出齋殿，入魂殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。引儀唱三上香，上詣香案前，三上香。引儀唱執爵獻爵，上獻爵訖，降復位。亞獻官行判府事朴晦壽，終獻官永明尉洪顯周，以次獻爵訖。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。贊禮導殿下，詣望燎位。贊禮跪啓禮畢，仍導殿下還齋殿，諸臣以次退出。
○庚戌二月二十四日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，講官金左根，參贊官鄭基世，檢討官李承益，假注書李徹宰，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。左根讀自司馬溫公曰冠者，止斯其美矣。釋義訖。上讀新受音十遍訖。上曰，文義以次陳之。左根曰，孝悌忠順，皆成人之事也，溫公之言，非謂冠者始有四責，蓋未冠之時，少有未盡於四者，人得以見恕於童穉之意也。古禮三加之篇曰，棄爾幼志，順爾成德者，可見其冠而後責備之義也。冠人之禮，豈可少忽也哉？承益曰，此篇旨義，別無更陳，而《孝經》者，曾子之書也，《論語》者，孔聖之書也。漢明帝不過一中主，而崇用文學，則期門、羽林，能通《孝經》章句，宋臣趙普，不過一相臣，而能以《論語》，佐治太平，今若尙禮義敦風化，出治行政，必以《孝經》、《論語》爲法，則彼漢主宋臣，亦何足數哉？伏願深留聖意焉，基世曰，冠者成人之始也。旣冠之後，將責以成人之道，而以爲人子，爲人弟，爲人臣，爲人少者之事戒之，卽孝悌忠順之謂也。此皆士庶人當行之道，故爲人君亦有其道，卽《大學》之所謂止於仁者是也。人君若以仁爲政，則上行下效，自底於天下歸仁之美矣。伏願於此等處，亦留聖衷焉。上掩卷，命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月二十四日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金鍏，左承旨鄭基世，右承旨趙秉夔，左副承旨韓文爀，右副承旨嚴錫鼎，同副承旨柳興吉，記事官任應準，假注書李徹宰，記事官趙秉學、成載瑗，提學金左根，原任直閣李景在、徐有薰，檢校直閣鄭㝡朝，直閣金德根，檢校待敎金輔鉉，待敎李秉文以次侍立。時，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿，入魂殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜。引儀唱三上香，上詣香案前三上香。引儀唱執爵獻爵，上獻爵訖，降復位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭興四拜，上止哭興四拜，引儀唱左通禮導殿下還齋殿，上出魂殿門，入齋殿門，諸臣以次退出。
2月25日
编辑行都承旨金鍏〈藥院進〉。左承旨鄭基世〈緣故出〉。右承旨趙秉夔〈享官廳進〉。左副承旨韓文爀〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書金學初〈未入來〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調尹定鉉，副提調金鍏啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。
○鄭基世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○柳興吉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○嚴錫鼎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于嚴錫鼎曰，進講入侍。
○鄭基世啓曰，假注書李徹宰，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李徹宰改差，代以金學初爲假注書。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲洪學淵，執義金翊鎭，掌令李廷憲牌不進，李秉儀在外，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義金翊鎭，掌令李廷憲牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○以江原監司李謙在狀啓，蔚珍縣民家失火事，傳于柳興吉曰，當此農節，民家失火，極爲驚慘。元恤典外別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。
○柳興吉，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，每於翌年二月二十五日，啓請受出，自是定式，而咸鏡道道內各邑糴簿，或有紊錯，往復釐正，自致愆期，趁限修上，萬無其路之意，文移臣曹，御覽會計，待其會案來到，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，新除授副校理朴浚愚，時在忠淸道陰城地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。
○嚴錫鼎，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠尹喜秀，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目粘連，向前權鍾健亦，進來旣因職掌，失待有關事體，不可以適會實病，全然參恕，以此照律，何如？判付。啓，依允。
○戶曹參判洪羲錫疏曰，伏以臣猥膺專對之命，行將出疆矣。臣之父母墳山，在於京畿楊州地，今當遠離，涉暑將還，眷言松楸，益不勝雨露之感，玆敢不避猥屑，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，特推孝理之仁，俾許往來之暇，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○大司成李源命疏曰，伏以臣空疎懵陋，百不猶人，斗筲椳闑，一無適用，幸逢三聖朝盛際，蚤通仕籍，驟躋緋玉，恩造若偏，報答無術，夙宵媿懼，靡所容措，祗合投處冗散，保拙守分，榮塗華貫，夢想不到，千萬不自意，國子特點，遽及於臣身，臣奉旨屛息，歷日駭惶，誠不知所處也。夫是職也，援古以論，則虞司徒、周樂正是已，而固尙矣。洪惟我朝，最重學校之政，陵莪麓楛，作育人才，冬詩夏禮，敦尙文敎，以經訓肄業，則倣東京辟雍之制，以詞藻試藝，則取唐室博士之規，其培養成就之方，專委於師儒之長。昔在祖宗盛時，如尹倬之士望，金湜之經術，金安國之鑑識，方可謂不媿其職，雖自世級之寢降，人不逮古，官隨而輕，若其遴簡之嚴，固非漫司之比。顧今化理維新，崇儒術淸官方，卽一初淬礪之會也。政宜妙揀才俊，俾居首善之地，歷數廷紳，亦多宿望之彦，而乃以如臣者流，苟然冒充，與彼濟濟靑衿，揖讓周旋於黌堂璧水之間，在臣身非不榮耀，其於物議之駭惑，士林之嗤點，何哉？臣少不篤業，學未通方，儷花鬪葉，縱非所尙，而雕蟲鏤氷，終歸蔑用，又犯古人不幸之戒，早抛功令之技，竝與鉛槧尋摘之工，而付之忘筌者，已爲數十餘年之久，則眞所謂塵埃筆硯，都忘舊學淵源者矣。今使臣坐采芹之庭，操觚鼓篋，與諸生較藝，決知其不能居前，而裒然據皐比之座，自任以導正士趨，挽回文風之責，則不幾近於僬僥之千匀，肓瞽之五色乎？竟當醜拙畢露，祗貽其賢關薤鹽之席，有笑于列者矣。微臣顚沛，固無足恤，玷器累簡，諒非細故，屢回揣量，末由趨膺，間値齋日，不敢煩籲，今始悉暴衷懇，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖明，特垂諒察，仰稟東朝，亟命鐫改臣新授職名，以幸公私，不勝大願。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○庚戌二月二十五日巳時，上御熙政堂。進講入侍時，領議政鄭元容，講官尹定鉉，參贊官嚴錫鼎，侍讀官許傳，記事官任應準、趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。定鉉讀自古者父母之喪，止汚染華夏，釋義訖。上讀十遍訖曰，殯而始粥乎？元容曰，古者居親之初喪也，水漿不入口者三日也。古禮，卒哭則喪禮畢矣。祥者吉也，卒哭後漸就吉制，朞而小祥，再朞而大祥，中月而禫，鄭玄以中月爲祥月之中，王肅以中爲間，朱子欲從厚，今則古之二十五月之制，爲二十七月之制矣。上曰，禫祭，擇日行之乎？元容曰，然矣。祭禮皆卜日行之，忌祭非古禮，而只曰忌日不樂，至宋後，尤重忌祭矣。上曰，忌祭是不忘其日之義也。元容曰，然矣。上曰，醴如今之食醢乎？元容曰，卽甘酒也。上曰，文義以次奏之。定鉉曰，此章別無文義之可達者。中月而禫，王肅之論已定，卽今通行之禮也。阮籍居喪失禮，而何曾責之以敗俗之人，其鑑識遠矣。其後晉齊梁宋，尙淸虛而棄名敎，風俗漸至於壞亂，終使夷狄，入主中國，可勝歎哉？當時若使文帝，聽何曾之言，擯斥阮籍，不與同中國，則亦可以杜其漸而務其本矣。上曰，玉堂讀之。傳讀奏一遍訖曰，阮籍之猖狂無禮，其敗名敎穢華夏極矣。程子曰，魏晉一變，而爲曠蕩浮虛之習，人紀不立，相胥爲夷，五胡亂華，其言蓋指阮籍之流耳。若使晉文聽何曾之言，斥正其罪，而博選天下敦厚崇禮之君子，布列于位，裨補風化，則天之祚晉，豈有旣哉？猗我祖宗盛世，德敎休明，經典儀文，燦然具備，上挽三代之制，下垂萬世之範，伏願殿下，遠戒魏晉，近法祖宗，以禮爲國，克懋安上治民之道焉。錫鼎曰，講官儒臣，已爲備奏，臣無容更達矣。元容曰，此廣《明倫篇》也。敎人莫善於《明倫》，《明倫》莫要於禮節，冠昏喪祭，禮之大者，此篇編輯善惡，以爲勸懲之敎，敎者師道也，人君兼師道，化民成俗，皆由於導率之如何矣。上曰，聽者，何謂也？元容曰，許之之義也。上曰，四裔，何謂也？元容曰，裔衣邊也。四夷中國之邊，如衣之裔也。上掩卷。元容進前奏曰，日候稍暄，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，今日西路事勢，實爲憂悶，非別般省略，則無以支經大事矣。仍奏曰，以使行時西路省弊事，慈敎截嚴，京外諸臣，自當恪勤奉行，而又有一大弊之不可不提飭者矣。使行時卜刷馬，本有定數，近來則三使房卜之外，行中諸馱，混稱房卜，官馬不足，責立民馬及農牛，校吏四出，閭里騷擾，往往有蕩産失農之弊，違法擾民，莫此爲甚。見今來輪去蹄，接塵於長程，此弊若不痛禁，則又添民憂之一端，此則專在於道臣之察飭，灣尹之禁斷，諸使回還時，計卜定數，知會前站，俾無數外濫把之弊，而若或有法外冒犯之入聞者，則斷當隨聞論勘，不必番番申飭，來頭諸行時一例遵行之意，嚴飭，何如？上曰，民弊如此，嚴飭，可也。〈出擧條〉元容曰，今年使行之稠疊，卽近古初有也。以今西路凋敗之狀，雖應行常例，固當權減，況欠緊繁冗之弊，不可不一切省減，使行帶率之軍官外，伴倘名色，係是私人，有無不關，若或有多率，則彼我境貽弊致擾，不可勝言，儐使行中，已減人員，則今不可以常例言，使行各房軍官及伴倘名色之中，可以權減者，自使行量宜務簡，雖譯官之有差備者，可以兼行可以權減者，竝斟量減定，以爲一分省弊之地事，申飭於使行及該院，一體行會於三道及松、灣兩營，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，高陽、坡州、交河等邑，民邑之勢，萬無巨役連支之望，而又値幸行之時，凡係愛惜民力之方，固當靡不用極，雖如治道橋梁等役事，依正廟己酉受敎，輦路用巡路，僅容數馬隊，切不過占廣闊，多費民力，以至小站之不恒等待，物種之不緊進排，竝加省減，俾無一毫民弊之意，先爲措辭行會於畿營，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，治道等節，多費民力，其辛苦之狀，如目見矣。今則異於秋成之時，當無踐損田穀之慮，而今亦有秋麥之稚苗矣。且治道若廣闊，則得無犯民田毁民家之弊乎？元容曰，當關飭畿營矣。元容曰，郊駕兼有軍行之義，先當肅紀律而嚴節制，衛內陪從之帶隷，自有定式，無敢多率，衛外陪從之帶隷，亦令兵曹嚴飭，務從簡略，俾無一毫擾雜之弊，道帥臣之行，竝令自持飯，而京司飯供之節，飯湯外毋或過排，如是申飭之後，如有現發者，則從重論勘之意，一體嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，在前經宿幸行時，諸道道臣之出待境上，卽常例也，爲念民邑之弊，每因特敎或筵稟，使之停免矣。今亦依此知委，恐好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，俄奏道帥臣云者，帥臣、兵使之謂也。京畿則摠戎使兼兵使，故幸行時領率坡州、長湍別驍士，迎駕於境上，仍爲隨行，旗鼓迎接，以三年內，似當置之矣。上曰，今番以兩邑別驍士各一百名磨鍊矣。元容曰，別驍士多是農民，軍裝新備，當爲貽弊矣。上曰，若知爲貽弊，則豈可不置之乎？元容曰，今此下敎，軫念民弊，辭氣之間，德意藹然，臣不勝欽仰。今番仁陵幸行，情禮允叶，而此時有異平常，且今春陵幸，爲再次，儀衛則從簡略，事力則務省減，恐好矣。正廟己酉，純宗壬午華城幸行時，軍數磨鍊，俱載於《兵曹謄錄》，入覽則自可詳燭矣。上曰，大臣不有此言，則予何以知之乎？予若有過當之事，隨事言之，可也。元容曰，此非殿下過當之事也。今番異於他時，故考見前例，敢有仰達，壬午之例恐好，而此非自下所敢仰請之事也。上曰，大內亦有謄錄，故以近例而磨鍊矣。當更考《兵曹謄錄》，而更爲磨鍊矣。元容曰，古語云，聖人無常心，以民爲心，伏願殿下，常以百姓存心焉。苟利於民，肌膚何惜之敎，卽我英廟之授正廟之敎也。猗我列聖，以愛民爲心法，深仁厚澤，浹洽民心，五百年根基之固，有如此矣。人主生長深宮之中，生民艱難之狀，不接於耳目。故小民之言常曰，我后何以盡知此狀乎云，而今殿下舊勞于外，具知民事之艱難，故今民之蘄望於我殿下者，尤有深焉。昔漢宣帝起自閭閻，深知民生休戚之係於吏治得失，故以崇尙吏術爲先務，漢世良吏，於斯爲盛，而名爲賢主，號稱中興矣。上曰，以予寡昧，何以周知而致治乎？元容曰，殿下若勤政而好問，則孰不盡以民事進言乎？古語云，勞於求賢，逸於用人者，正以分職而任之也。上之所好，下必趨焉，故漢武好諫諍而汲黯進，好征伐而衛霍進，此可見下之進言，在於君上之所好也。上命大臣先退，又命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
2月26日
编辑行都承旨金鍏〈病〉。左承旨鄭基世〈病〉。右承旨趙秉夔〈緣故出〉。左副承旨韓文爀〈坐〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐直〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈病〉任應準〈仕直〉。假注書金學初〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳興吉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○嚴錫鼎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于柳興吉曰，進講入侍。
○傳于柳興吉曰，明日進講停。
○柳興吉啓曰，卽者宗廟署官員來言，明日宗廟、永寧殿修改時，提調一員，當爲進參，而都提調朴晦壽有身病，提調趙冀永服制云，何以爲之？敢稟。傳曰，提調許遞，前望單子入之。
○宗廟提調前望單子入之，金左根落點。
○柳興吉啓曰，卽者景慕宮官員來言，明日修改時，提調當爲進參，而都提調朴晦壽有身病，提調趙冀永服制，無進參之員云，何以爲之？敢稟。傳曰，提調許遞，前望單子入之。
○景慕宮提調前望單子入之，李若愚落點。
○傳于柳興吉曰，明日人日製，通方外爲之，試紙用大好紙，處所春塘臺親臨磨鍊。
○嚴錫鼎啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日殿座時，別侍衛不可不備，而行判書李嘉愚有身病，不得進參云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行兵曹判書李嘉愚牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日殿座，別侍衛當爲進參，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，次堂擧行。
○柳興吉啓曰，試官之出榜詣闕例也，而監試初試二所試官趙道淳，謂有身病，自外徑歸，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。
○傳于嚴錫鼎曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○以江原監司李謙在狀啓，三陟府民家失火事，傳于趙秉夔曰，當此農時，民家失火，若是夥多，聞甚驚慘，元恤典外別加顧助，卽爲結構奠接，俾無失所之弊事，廟堂措辭分付。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲洪學淵，執義金翊鎭，掌令李廷憲牌不進，李秉儀在外，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫任百秀，司諫李鼎信，獻納洪鍾雲，執義金翊鎭，掌令李廷憲牌不進罷職傳旨，傳于嚴錫鼎曰，只推。
○嚴錫鼎，以兵曹言啓曰，明日春塘臺親臨，人日製儒生試取時，本曹堂上，當爲進參，而參議朴斆默呈辭，無以備員，參議，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○兵曹參議前望單子入之，閔永勳落點。
○嚴錫鼎，以兵曹言啓曰，明日春塘臺親臨，人日製儒生試取時，本曹堂上，當爲進參，而新除授參議閔永勳有實病，不得進參，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。許遞，在京無故人口傳差出。
○吏曹口傳政事，以趙秉恒爲兵曹參議。
○韓文爀，以吏曹言啓曰，今此先蠶祭亞獻官，前參議朴斆默塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍單朴斆默。
○韓文爀，以司饔院都提調意啓曰，自前每當幸行經宿時，各邑地方官進排御供物膳日下雉鮮及各司供上，一體進排于經宿所，乃是事例，而近來省減，雖出於除民弊之聖意，旣以草記後行會畿營之意，曾有所稟定矣。今此幸行時，各邑進排，依例知委監膳提調郞廳，先期進詣，何如？傳曰，置之。
○柳興吉，以禮曹言啓曰，宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮，春奉審執頉修改，在明日，而殿座相値，更爲擇日擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接水原留守金蘭淳移文，則以爲，本府鄕校聖殿及東西廡，在在滲漏，告由修改，不容少緩，移還安祭香祝，自本曹啓稟下送云矣。水原府鄕校聖殿修改時，先告事由移還安祭香祝，卽令該司，照例磨鍊下送，從便卜日設行之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。
○又以孝定殿享官意啓曰，參奉李魯翼、金商綺，忠義洪在璇、柳寅喆、李濟元、申錫喜，以今二十七日人日製，皆爲赴擧矣。參奉代假官一員，忠義代假官二員，令該曹該府，依例差出，使之入番察任，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接社稷署所報，則明日人日製試取時，本署官員，俱爲觀光云矣。依定式本曹正郞吉鎭五，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則明日人日製試取時，本殿官員，俱爲觀光云矣。假官一員，依定式令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接景慕宮官員所報，則明日人日製試取時，本宮官員，俱爲觀光云矣。假官一員，依定式令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司徐戴淳，水使李基碩狀啓，則以爲，長淵縣吾叉浦月乃島，漂人七名問情，則乃是大淸國山東省登州府榮成縣東山村人之逢風漂到者，而船隻破傷，願從旱路還歸，所持物件中鐵物及可以帶去者，使之帶去，不願帶去之物，竝與船隻，彼人所見處燒火，回送時，勢將路由於吾叉浦，發送前移置該鎭公廨，使之安接事，請令廟堂稟旨分付矣。漂人願從旱路，依其願發送，而俱是外地之人，則不必別定咨官，令沿路譯學與差員，次次替傳，領付灣府，以爲入送鳳城之地，衣袴等物，令該道照例製給，刷馬供饋等節，令各其道另飭施行，漂人物件之自願帶去者，鐵物錢兩之依例輸送者外，船隻雜物及棄置不用之物，漂人所見處，竝爲燒火，其餘可以論價者，折價以給，發送前移置公廨，竝依狀請施行，咨文，令槐院撰出，付送于義州回撥，以爲入送鳳城，轉致盛京之地，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，平安監司洪鍾應狀啓內，朔州前府使趙秉吉罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。趙秉吉下去京畿通津地云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○又以義禁府言啓曰，明日人日製通方外爲之時，本府都事，皆爲赴擧，只有武都事一員，當直入直，而本府入直、公事回公都事及靑陽門、明光門、月覲門、通化門禁亂都事，無以推移，假都事六員令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。
○義禁府照目粘連，義禁府都事權鍾健矣本府議啓內，進來旣因職掌，失待有關事體，不可以適會實病，全然參恕，以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。
○咸鏡監司徐有薰疏曰，伏以臣辭不獲命，行將北邁矣。臣之父母墳山，在於京畿長湍地，一省於遠離之前，情理之所不容已，敢陳私懇，仰瀆崇聽。伏乞聖上，俯垂鑑諒，特賜往還之暇，俾伸區區之至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○庚戌二月二十六日午時，上御熙政堂。進講入侍時，講官金學性，參贊官柳興吉，檢討官李凝祥，假注書金學初，記事官趙秉學、成載瑗，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。學性讀自宋廬陵王義眞，止何代無賢一遍，又解釋章句一遍訖。上讀新受音十一遍訖曰，文義其陳之。學性曰，別無文義之可陳奏者，而五代之時，禮俗壞敗，然而猶有以譏之者，聞而改之，似不甚難，而亦不能改矣。人君苟能身先天下，以禮制心，則自然上行而下效。故孟子曰，上有好者，下必有甚焉者矣。上曰，劉湛何以稱義眞曰公乎？學性曰，如上章何曾言于晉帝而亦稱公，蓋義眞與武帝，其時皆是諸王，故僚屬稱諸王，謂公也。上曰，事同一家，何義也？學性曰，一家，猶一室之人也，聞其過而旣不能改之，又望其不異者，是乃不以禮處己而處人也。凡治人治己之道，莫先於禮也。上曰，無欲則可合於禮矣。學性曰，遏人欲則日用衣服飮食起居，無不合於禮，故上聖之人，不待勉强，而自合於禮，中人以下，雖循蹈規矩，而猶或失之，比如大匠，非規矩則無以依方依圓也。至於國而無禮，則君不君，臣不臣矣。家而無禮，則父不父，子不子矣。是以修身齊家，然後可以至於治國而平天下，豈有不能修齊而能治平乎？上曰，何代無賢，何義也？學性曰，賢者，非賢之也，乃反辭以譏也。凝祥曰，此篇文義，只在禮之一字，而講官之奏，已備陳矣。臣不敢贅言，而第念非禮勿視聽言動，乃是孔、顔授受之法，而爲修身之要，爲政之本，上之人以禮導率，則下之人觀感興化，忠於君孝於親，而自然家齊國治矣。興吉曰，煬帝日進二溢米，而私取肥肉於竹筒中，此先欺其心，而又欲欺人也，其行之悖，至於是矣。上曰，煬帝違禮甚矣。學性曰，煬帝荒淫，而禮崩樂壞，國亦不長，若覽隨史，則可以洞燭矣。上曰，義眞則何如？學性曰，皆朝得暮失之人也。上曰，穎字訓義，何也？學性曰，卽柄字之義，而《史記》有脫穎而出，穎悟之穎字，亦是也。上掩卷，命史官就座，仍命退出。諸臣以次退出。
2月27日
编辑行都承旨金鍏〈坐〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨趙秉夔〈坐〉。左副承旨韓文爀〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈仕直〉任應準〈仕〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○柳興吉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，來初一日輪對日次，而禧陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲洪學淵，掌令李廷憲未肅拜，執義金翊鎭呈辭，掌令李秉儀在外，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，會寧都護府使申從翼下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于柳興吉曰，別雲劍、兵摠府堂上、承旨、堂上閣臣，堂上對讀官，竝讀券官加差下，入直玉堂、堂下閣臣，竝對讀官加差下，使之分考。
○傳于柳興吉曰，二所旣已罷場，明日輪次，通方外爲之，試紙用大好紙，處所春塘臺親臨磨鍊。
○傳于柳興吉曰，明日輪次，仍用今日試官。
○傳于柳興吉曰，仁陵修改奉審禮堂入侍。
○傳于柳興吉曰，明日進講停。
○傳于鄭基世曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○韓文爀，以吏曹言啓曰，來三月初八日，行大報壇祭攝行祭獻官，當以時、原任大臣中塡差，而領中樞府事趙寅永，領議政鄭元容，行判中樞府事權敦仁、金道喜，俱以身病，不得進參，行判中樞府事朴晦壽，以藥院都提調，例不得塡差，大臣中無可差之員，何以爲之？敢稟。傳曰，宗親儀賓中塡差。
○鄭基世，以備邊司言啓曰，向以過科後隨聞論勘之意，出擧條請矣。聞一二所淆雜蕩弛，全不檢束，試規不嚴，聽聞俱駭，一所則疑題有違科式，二所則翌日或爲呈券云。今番特敎與筵飭，何等嚴正，而竟不能悉心奉行，則何可免失職之責乎？不可以事過而置之，一二所試官，竝施刋削之典，二所之參副試官，壞損試體，全無顧憚，物論尤爲不愜，此而不嚴勘，則朝令何以得行乎？竝施定配之典，何如？大王大妃殿傳于柳興吉曰，苟有一分見憚之心，豈容若是？不有朝飭，欲濟私慾，是豈曰有君綱臣分乎？實爲寒心，寧欲無言。此而任置，非設科取人之本意，三試官，竝施定配之典，二所則其全罷榜，雖以一所言之，非但疑題之有違科式，其爲淆雜而蕩弛者，無復餘地云，三試官亦施刋削之典，以慰八方多士之心。
○柳興吉，以孝定殿享官意啓曰，今此慶科增廣文科初試時，參奉李魯翼、金商綺，忠義洪在璇、柳寅喆、李濟元、申錫喜，皆爲赴擧云，參奉代假官一員，忠義代假官二員，令該曹該府差出，使之臨期致齋，自今二十八日，至來三月初四日，入番察任，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接社稷署所報，則明日輪次試取時，本署官員，俱爲觀光云矣。依定式本曹正郞李鎭默差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則明日輪次試取時，本殿官員，俱爲觀光云矣。假官一員bb依b定式令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○鄭基世，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司徐戴淳，水使李基碩狀啓，則以爲，長淵縣白翎鎭大靑島，漂人十一名問情，則乃是大淸國山東省登州府蓬萊縣人之逢風漂到者，而船隻破傷，願從旱路還歸，所持物件中鐵物及可以帶去者，使之帶去，不願帶去者，依已例折價以給，無用雜物，竝與船隻，彼人所見處燒火，回送時，勢將路由於吾叉浦，發送前移置該鎭公廨，使之安接事，請令廟堂稟旨分付矣。漂人之水陸間依願還送，卽例也。船破願陸，則依願施行，而發送前移接公廨，供饋及衣袴等物，照例擧行，沿路刷馬及供饋等節，另飭各道，漂人物件之可以帶去者，可以折價者外，棄置無用之物，竝與船隻，所見處燒火，此是外地之人，則不必別定咨官，依已例令譯學差員，次次替傳，咨文，令槐院撰出，付送灣府回撥，以爲入送鳳城，轉致北京之地，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎，以義禁府言啓曰，監試二所試官趙道淳、尹行謨、睦仁培等，竝施定配之典事，承傳啓下矣。趙道淳平安道中和府，尹行謨慶尙道醴泉郡，睦仁培全羅道沃溝縣定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏羅將，押送各其配所，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，明日輪次通方外爲之時，靑陽門、明光門、月覲門、集春門、通化門禁亂都事，當爲磨鍊，而本府都事，皆爲文科赴擧，無以推移，假都事五員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，今此慶科增廣文武科初試時，本府都事，皆爲赴擧，只有武都事一員，當直入直而本府入直、公事回公都事及文一二所，武一二所禁亂都事，無以推移，假都事六員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。
○庚戌二月二十七日辰時，上詣春塘臺。親臨人日製通方外儒生試取入侍時，行都承旨金鍏，左承旨鄭基世，右承旨趙秉夔，左副承旨韓文爀，右副承旨嚴錫鼎，同副承旨柳興吉，記事官金永秀、任應準、趙秉學、成載瑗，檢校直閣鄭㝡朝、趙然興，直閣金德根，檢校待敎李㘾、洪淳穆、金輔鉉，待敎李秉文以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調尹定鉉進前奏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，由建陽門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺，降輿陞座。鍏讀奏入門單子訖。仍奏曰，侍衛中試官蒙點人，使之下去行禮乎？上可之。鍏讀奏禁亂官單子訖。讀券官上護軍趙斗淳，行知中樞府事李若愚，行護軍徐憲淳，對讀官行副護軍金炳冀，吏曹參議曺雲承，弘文館副修撰金輔鉉，司憲府持平權應夔行禮訖，以次就位。上命試官進前，命書賦題，遲遲澗畔松鬱鬱含晚翠，限申時。斗淳等跪書讀奏訖，懸題。上命試官權退，上入小次，命考試。上曰，取三十人。少頃，上出次，鍏讀奏收券單子訖。上曰，科次爲之。應夔讀奏第一張三句。上曰，他對讀官讀之。輔鉉讀奏第二張三句。上曰，止之。書等而第一張書三下，第二張書草三下，其下竝書次上，可也。斗淳書等訖。命承旨坼封，鍏坼封讀奏訖。命書傳敎曰，人日製賦居首三下幼學金錫禹，直赴會試，之次草三下進士林敬洙等二人，給二分，之次次上幼學金顯敍等二人，給一分，之次幼學李驥初等五人，各《史記英選》一件，之次幼學李膺龍等五人，各《朱書百選》一件，之次幼學尹致會等五人，各《八子百選》一件，之次幼學崔容等十人，各《奎章全韻》一件賜給。又命書傳敎曰，入格儒生，明日待令。通禮跪啓禮畢，上降座乘輿，由靑陽門，銅龍門、建陽門，入協陽門。基世請出標信解嚴，上可之。仍還內，諸臣以次退出。
○庚戌二月二十七日酉時，上御熙政堂。仁陵修改奉審禮堂入侍時，左副承旨韓文爀，記事官金永秀、趙秉學、成載瑗，禮曹參議洪永圭以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，禮堂進前。永圭進前奏曰，臣進詣陵所奉審後，修改之由，已以書啓仰達，而丁字閣北邊月臺地臺石四塊，年久蹲縮，其上三層月臺石，因此動退者，爲四五間許，故從容撤毁，地臺更爲堅築後，三層臺石，亦爲改築，依前整齊。殿內神御床上下所排席子，祭床座面紙及前後蘆簾，一倂改備，曲墻北邊，間多罅隙處，故一體從便修補矣。上曰，陵上無有頉處乎？永圭曰，別無有頉處矣。上曰，修改之節，各別爲之乎？永圭曰，另加董飭，務從堅緻矣。上曰，史官就座，仍命禮堂先退，又命退，承史以次退出。
2月28日
编辑行都承旨金鍏〈試所進〉。左承旨鄭基世〈坐〉。右承旨趙秉夔〈坐〉。左副承旨韓文爀〈坐直〉。右副承旨嚴錫鼎〈坐〉。同副承旨柳興吉〈坐直〉。注書金永秀〈仕〉任應準〈仕直〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳興吉啓曰，明日孝定殿朔祭，再明日三明日禧陵忌辰祭齋戒正日，初三日懿昭墓忌辰祭齋戒，初四日初五日元陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴錫鼎啓曰，行大司憲洪學淵，掌令李廷憲未肅拜，執義金翊鎭呈辭，掌令李秉儀在外，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，坡州牧使兪章煥下直，長弓一張，長箭一部、片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于柳興吉曰，明日進講停。
○以忠淸監司趙得林狀啓，淸州牧民家失火事，傳于趙秉夔曰，當此農節，民家失火，若是夥多，聞甚驚慘。元恤典外別加顧助，結構奠接之意，廟堂措辭分付。
○傳于韓文爀曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○傳于柳興吉曰，別雲劍、兵摠府堂上、承旨，堂上閣臣，堂上對讀官，竝讀券官加差下，堂下閣臣，入直玉堂，竝對讀官加差下，使之分考。
○傳于柳興吉曰，輪次賦居首三下一幼學李敦禹，直赴殿試，之次三下幼學金錫馨，直赴會試，之次草三下幼學李炯等十八人，之次次上幼學李翊宰等二十五人，竝直赴監試會試，之次次上幼學孫光益等五人，令該曹考例施賞。表居首三下生員李敦相，直赴會試，之次草三下生員李禹鉉等四人，之次次上進士趙永和等十五人，令該曹考例施賞。詩居首三下業儒沈武澤，直赴會試，之次草三下幼學趙晚和等十九人，之次次上幼學尹㝡顯等二十五人，竝直赴監試會試，之次次上幼學金熙龍等五人，令該曹考例施賞。
○傳于柳興吉曰，入格儒生，明日待令。
○韓文爀，以吏曹言啓曰，今此慶科增廣文科初試試官，當爲磨鍊擬入，而擬望之人乏少，閣臣及承旨，竝擬，何如？傳曰，允。
○又以奎章閣言啓曰，頒賜冊子安寶次，奎章之寶請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接社稷署所報，則今此慶科增廣文科初試時，本署官員，俱爲觀光云矣。依定式本曹正郞李鎭默，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，今此增廣文科初試一所，設場於本曹矣。上直郞廳，依例朝房移直之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭基世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，近來一二所試官，輒以場內狹窄，請中樞府明倫堂通用矣。甚至於一所之北庭，二所之下臺，虛曠不用，而開接於通衢之上，或會處於傍近閭家云。場屋之淆亂棼雜，蔑有防限，至此而極矣。此豈應試擧子之數，加倍於前而然哉？誠以隨從攔入之不爲操察，而至使莫重禮圍，有此駭聽之擧，國綱之益弛，士習之不端，決不可任他，又當大科初試開場之期，以察禁先接，勿許場外冒坐之意，嚴飭於一二所試官及禁亂官四館所，以爲惕念檢束之地，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局把摠白樂善，以前任大興郡守，方在下等未滌下中，矇未覺察，擬望受點，不審之失，臣方惶恐待罪，而把摠望筒勿施，更爲修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪。
○又以御營廳言啓曰，本廳千摠沈能驥，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○嚴錫鼎，以刑曹言啓曰，謹依判下，京囚僞寶罪人金明喜、權完實，施以次律，各決杖一百後，明喜平安道碧潼郡，完實咸鏡道穩城府流三千里定配所，竝卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○庚戌二月二十八日辰時，上詣春塘臺，親臨輪次儒生通方外試取入侍時，行都承旨金鍏，左承旨鄭基世，右承旨趙秉夔，左副承旨韓文爀，右副承旨嚴錫鼎，同副承旨柳興吉，記事官金永秀、任應準、趙秉學、成載瑗，檢校直閣鄭㝡朝、趙然興，直閣金德根，檢校待敎李㘾、洪淳穆、金輔鉉，待敎李秉文以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調尹定鉉進前奏曰，連日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，由建陽門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺，降輿陞座。上曰，人日製入格儒生入侍。鍏進前奏曰，入格儒生之已還鄕及有實故者，不爲入來，只以待令儒生擧行乎？上曰，唯。賦次上幼學李驥初、劉瑞東、李祥柱、尹羲善、李駿永，進士洪承弼、權應駿，幼學吳淵默，進士金用鉉等以次進前，各奏職姓名訖，退立臺下。鍏曰，仍卽頒賞乎？上可之。頒賞訖。引儀唱四拜，儒生等行禮訖，退出。鍏讀奏入門單子。仍奏曰，侍衛中試官蒙點人，使之下去行禮乎？上可之。鍏讀奏禁亂官單子訖。讀券官上護軍趙斗淳，行知中樞府事李若愚，行護軍徐憲淳，對讀官行副護軍金炳冀，吏曹參議曺雲承，弘文館副修撰金輔鉉，司憲府持平權應夔，行禮訖，以次就位。上命試官進前，命書表題，擬周父兄耆老等謝酌以大斗以祈黃耇，限申時，蔭官生進及今番監試一所入格人應試賦題，以天下養養之至也，詩題，春者天之和，押春，詩賦幼學應試，限申時，斗淳等跪書讀奏，懸題訖。命試官權退。上入小次，命考試。上曰，取一百二十人。上曰，試所承旨，以右承旨爲之。少頃，上出次。秉夔讀奏收券單子訖。上曰，科次爲之。應夔讀奏表賦詩第一張各三句訖。斗淳曰，書等何以爲之乎？上曰，賦首二張上之，親坼一張下之。上曰，賦首二張，書正字三下，而以親坼爲第一，表詩首一張，書正字三下，其下分等爲之。斗淳又奏曰，賦表詩各二十張，書三下，其下竝書次上，何如？上曰，依此爲之。斗淳書等訖。秉夔讀奏賦表詩第一張封內。仍奏曰，之次試券，竝坼封乎？上曰，出去賓廳坼封，榜目修正以入。基世曰，訓鍊大將洪在龍，以司僕提調，旗軍洗馬事，明日梁鐵坪出去矣。所佩命召，何以爲之乎？上曰，仍佩往來。〈出擧條〉基世曰，武二所參試官宋欽翼，旣已承牌，不卽待令於肅拜之時，事未前有，萬萬駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，事過後拿處，可也。〈出擧條〉上命書傳敎曰，還宮當自內爲之，該房知悉。仍命出標信解嚴，還內，諸臣以次退出。
2月29日
编辑行都承旨金輔根〈未肅拜〉。左承旨鄭基世〈齋宿〉。右承旨趙秉夔〈享官廳進〉。左副承旨朴齊憲〈齋宿〉。右副承旨韓文爀〈齋直〉。同副承旨柳興吉〈齋直〉。注書金永秀〈齋直〉任應準〈齋宿〉。事變假注書卓章昊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自卯時至申時，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○藥房都提調朴晦壽，提調尹定鉉，左承旨鄭基世啓曰，親臨試士，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安，答曰，知道。
○鄭基世啓曰，行大司憲洪學淵，掌令李廷憲未肅拜，執義金翊鎭呈辭，掌令李秉儀在外，持平權應夔、朴儀漢未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝定殿朔祭齋戒相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，行都承旨金鍏試所進，何以爲之，而右副承旨嚴錫鼎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，金輔根、朴齊憲落點。
○鄭基世啓曰，御營大將李景純，以武二所試官，慕華館今方出去矣。所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○傳于韓文爀曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣先蠶壇，奉審摘奸以來。
○傳于鄭基世曰，入格儒生入侍。
○傳于柳興吉曰，明日晝茶禮，當自內親行矣。該房知悉。
○鄭基世啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，新除授行都承旨金輔根，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之，而左副承旨朴齊憲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。牌招。
○以京畿監司金箕晚狀啓，薦新生蛤絡蹄，春寒尙峭，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于韓文爀曰，勿待罪事回諭。
○以黃海監司徐戴淳狀啓，康翎縣漂到唐船，未及問情，惶恐待罪事，傳于韓文爀曰，勿待罪事回諭。
○以黃海水使李基碩狀啓，康翎縣漂到唐船，未及問情，惶恐待罪事，傳于韓文爀曰，勿待罪事回諭。
○朴齊憲，以吏曹言啓曰，文一所試官前都承旨金鍏，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○又以奎章閣言啓曰，明日卽書香閣朔奉審日次，臣進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今此慶科增廣文科初試時，本署官員，俱爲觀光云矣。依定式本曹正郞吉鎭五，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則今此慶科增廣文科初試時，本殿官員，俱爲觀光云矣。依定式假官一員，令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接徽定殿官員所報，則今此慶科增廣文科初試時，本殿官員，俱爲觀光云矣。假官一員，令吏曹口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接景慕宮官員所報，則今此慶科增廣文科初試時，本宮官員，俱爲觀光云矣。依定式假官一員，令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接四館所牒報，則己酉閏四月春到記殿講入格幼學朴思謙，製述入格生員李啓善，同月日次儒生殿講入格進士朴麟夏，同年十二月柑製入格進士金鼎鎬，庚戌二月輪次入格幼學李敦禹，以上直赴殿試。戊申七月居齋儒生應製入格進士柳馥，同年八月七夕製入格幼學李鳳鎭，同年十月秋到記製述入格進士洪必謨，同年十二月柑製入格進士徐元輔，己酉四月三日製入格生員尹�，同年閏四月春到記製述入格進士崔永錫，同月日次儒生殿講入格幼學沈東臣，同年十二月柑製入格進士睦養錫，庚戌二月人日製入格幼學金錫禹，同月輪次入格幼學金錫馨，生員李敦相，業儒沈武澤，以上直赴會試。戊申七月居齋儒生應製入格進士李膺河，同年八月七夕製入格幼學成載琦，同年九月九日製入格進士李鎬肅，生員徐臣輔，幼學徐相殷，己酉四月三日製入格生員朴燾進，幼學尹鳳義、洪基畯，同年閏四月春到記製述入格生員金益容，同月日次儒生殿講入格進士宋持鼎，幼學沈舜澤，庚戌二月人日製入格進士林敬洙，幼學申景虞，以上給二分。戊申十月秋到記製述入格進士趙性敎，庚戌二月人日製入格幼學金顯敍、盧命麟，以上給一分事命下，竝於今番，分等許赴事報來矣。幼學朴思謙等五人，直赴於今此增廣文科殿試，進士柳馥等十二人，許赴於增廣文科覆試，進士李膺河等十六人，許赴於增廣文科初試，使之較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接四館所牒呈，則己酉閏四月春到記殿講入格給二分幼學尹致弘，以講經生，兼有製述，今番增廣文科，從願許赴事報來矣。製述講經直赴會試及給分人，勿論增式年別試，從願許赴事，載在法典，幼學尹致弘，依願許赴於今此增廣文科初試，使之較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。
○鄭基世，以兵曹言啓曰，今二月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，領軍之將，不可不備，而內禁衛將具鏘和，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，改差，其代口傳差出，以爲隨駕之地，何如？傳曰，允。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數，自天字至地字半字，合爲九十九人矣。先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數，自天字至地字半字，合爲七十四人矣。先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子三十二人內，三矢入格十九人，二矢入格八人，一矢入格四人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子七十四人內，三矢入格二十人，二矢入格二人，一矢入格一人，合爲二十三人矣。雨勢如此，今姑停之之意，敢啓。傳曰，知道。
○庚戌二月二十九日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調朴晦壽，提調尹定鉉，左承旨鄭基世，記事官金永秀、趙秉學、成載瑗，待敎李秉文以次進伏，醫官金珪、李鎭夏、黃道淳、李琬進伏楹外訖。上曰，史官分左右。晦壽進前奏曰，連日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晦壽曰，近日湯劑，連爲進御乎？上曰，然矣。晦壽曰，臣伏聞醫官之言，東朝殿下，以感候靡寧，日前自內製入正氣散云，伏未知患候，果何如？上曰，果以感候欠安，而不至大段矣。晦壽曰，醫官待令，使之入診乎？上曰，唯。珪等以次診候訖。退伏楹外。晦壽曰，脈候奏之。珪等曰，左右三部調均矣。上曰，各以所見奏之。琬曰，脈候微滑，雖緣有痰滯之祟，而地黃湯繼進則似好矣。晦壽曰，地黃之劑，似不合於痰滯之時矣。琬曰，地黃湯加入二陳之屬，不害爲治痰調元之方，立夏前繼進無妨矣。上命醫官先退，又命大臣退，史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○庚戌二月二十九日巳時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，左承旨鄭基世，記事官任應準、趙秉學、成載瑗，以次進伏。賦三下一李敦禹，三下金錫馨，草三下李炯、洪淳肯、金鏵、李鎰行、徐應淳、朱始陽、朴周一、黃鍾翼、尹錫疇、權度萬、李翊宰、姜羲兢、朴永耇、李斗運、柳震祚、李羲漸、李鼎宰、黃鍾夏、金始濟、沈東臣、李龍九、南廷奎、趙霆柱、李駿永、李敏堯、李作雨、趙悳淳、韓光轍，表三下生員李敦相，草三下李禹鉉、李𰊬，幼學李寅兊，進士申萬求、趙永和、宋寅玉、宋持鼎、鄭世華，生員趙然斌、李寅明、鄭永朝，幼學李秉準、鄭鴻朝，進士李魯翼、徐太淳，詩三下業儒沈武澤，草三下幼學趙晚和、安喜禎、安致默、尹賢求、宋基鎭、洪用燮、柳本憲、趙喆增、韓赫愚、梁錫麒、金龍奭，次上幼學南鍾球、林翰、李承龜、金錫燾、朴嶠遠、李昇檃、南鍾鶴、梁蔡錫、權久相、任時準、梁啓東、崔鼎善、李九翼、金龍九、朴履定、任慶準、金熙龍、段應浩、金英植以次序立階下訖。上曰，史官分左右。基世進前奏曰，儒生有未及待令者，只以入來儒生，使之陞堂乎？上可之。敦禹等以次進前，各奏職姓名，退立階下訖。基世曰，使之頒賞乎？上可之。頒賞訖。引儀唱四拜，儒生等行禮退出。基世曰，入格儒生中給分以上，本無拜禮，而先朝年前，命直赴給分人同爲謝恩，仍爲定式矣。上曰，唯。命史官就座，仍命退，承史以次退出。