承政院日記/正祖/三年/四月

三月 四月 五月

4月1日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊坐直。左副承旨洪檢。右副承旨金思穆。同副承旨徐有防坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李義翊,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及入直軍兵等,待標信下,發令箭分送試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳于徐有防曰,同副承旨入侍。

○傳于李義翊曰,右承旨入侍。

○鄭民始,以弘文館言啓曰,校理鄭淵淳,旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以正言尹行元牌不進罷職傳旨,傳于李義翊曰,只推。

○李義翊,以扈衛廳別將,以大將意啓曰,別將李燁,以其身病,呈狀乞遞,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,去三月朔,各廳堂下武臣試射,連因有故,今已逾月,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,去春三朔能麽兒,考講時,武臣兼宣傳官鄭光述,講二次陣二次,四次不通,依定式越捧一等,中樞府都事曺希元,講二次陣一次,訓鍊院僉正金魯直,講一次陣二次,三次不通,武臣兼宣傳官李景烈,訓鍊院主簿李漢棟,講二次不通,訓鍊院主簿具守諒,氷庫別提劉光濟,部將鄭泰曾、閔修益、林擎國、李顯忠,武臣兼宣傳官尹彦喆、高碩崙、李仁默、李需克、趙鎭祿、李燁,都摠府經歷兪碩柱,刑曹正郞申協,工曹正郞申思益,濟用監主簿張翼大,典牲署主簿金宗勳,內贍寺主簿金聲伯,守門將金益魯、徐志逸、金鼎燁,講一次陣一次不通,訓鍊院副正申大偀,都摠府都事金景濂,宣傳官宋觀休,武臣兼宣傳官李啓春、兪鉉商,部將韓翊柱,守門將李陽信,講一次不通,都摠府都事宋應休,宣傳官吳毅常,部將朴文絅,武臣兼宣傳官金燦,守門將千一元,陣一次不通,三次二次一次不通之員,竝亦依定式從重推考,何如?傳曰,允。

○金思穆,以義禁府言啓曰,二所巡廳啓辭內,犯夜人前判官金斗煜,移送本府事,知道,啓下矣。金斗煜今方待命,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以義禁府言啓曰,扶餘縣監李素,拿問處之事,傳旨啓下矣。李素時在任所云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○又以義禁府言啓曰,靑陽前縣監李龍中,堤川前縣監宋繼相等,拿問勘處事,傳旨啓下矣。李龍中時在京畿陽智地,宋繼相時在任所云,依例發遣府羅將,竝拿來,何如?傳曰,待(待))命拿囚。

○又以義禁府言啓曰,慶尙監司李在簡狀啓據,刑曹粘目內,靈山前縣監洪直浩,移本府處之事,允下矣。洪直浩時在任所云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人柳爾冑,口招公事判府內,前營將申載文,自本府拿問事,啓下矣。申載文,以阿耳前僉使,自任所未及上來云,依例發遣府書吏,拿來,何如?傳曰,允。

○三司合啓,大司憲徐有慶,持平朴聖泰,校理李泰永,副校理南鶴聞、趙尙鎭,正言盧瑞國,修撰鄭志儉、金履禧,副修撰金宇鎭、李殷模啓曰,鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其千妖萬惡之罪,凡在血氣之倫者,莫不切齒痛心。噫,危逼聖躬,沮遏大策,厚、麟之凶謀,而窩窟則此賊也,推戴逆禶,謀危宗社,範、能之逆節,而根抵則此賊也,此豈容一日假息於覆載之間哉?三司之論,已及四載,轉而爲合辭之啓,合辭之啓,又閱累朔,轉而爲伏閤之爭,畢竟處分,至於近島薄竄,噫嘻,此賊之有萬戮難赦之罪者,殿下之所嘗洞燭者也,無一分可恕之端者,殿下之亦嘗俯諭者也,今何爲而有此末減之命耶?國無法則已,如其不然,則夫安有謀危宗社之如此賊,而使之首領之得保也,危逼聖躬之如此賊,而施以海島之薄罰耶?殿下之不忍置法,而姑從次律者,不過曰,恐傷先王之德也,欲體先王之心也,此則有大不然者,先大王之於渠,止慈至愛之德,如傷若保之恩,是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心,則固當謙恭謹畏,奉承聖意,而獨奈狼性難馴,虺毒潛肆,謀逼先王之儲嗣,幾危先王之宗社,而幸賴先大王日月之明,終不爲此賊之所熒惑,赫然明斷,丕建大策,而奠我宗祊於億萬年盤石之固,此先王之宏謨英烈,卓越百王,而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著於在宥之日,未克斷恩而正法也,有若以先大王慈愛之恩,貸此賊罔赦之罪,則非所以明先王之德,而體先王之心也。管叔致辟,何累於文王之盛德,而恩不掩義,所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明,見理甚精,而何不劈破此義理之關明,正其亂賊之罪乎?請亟寢鄭致達妻減死安置之命,快正王法,以洩神人之憤。金相福之罪,可勝誅哉?諸般罪惡之昭在人耳目者,於渠猶屬細故,而乙未冬,相臣疏出之後,瑩中深文之說,稱以所見無異同,麟漢不必知之說,謂以語脈不如此,只此二言,已萬萬凶慘,而至於言根究覈之請,此又麟、謙之所不敢爲者,昭著之逆節,已難自掩,包藏之禍心,尤極叵測。揆以典刑,萬戮猶輕,而日月漸久,反置尋常,自上處分,不過放逐,在下爭執,只止遠竄,興言及此,心竊慨恨,國無法則已,夫安有罪惡之如此,而終屈王章,使之晏然自在於田里之中乎?請放歸田里罪人金相福,亟令王府拿鞫嚴問,快正王法。乙未冬,國家安危之機,至今追思尙覺懍然。苟有體國大臣,則雖非上敎,固當直請聽政,而伊時首相韓翼謩,徒畏麟賊之氣焰,罔念國勢之岌嶪,不體上敎,徒事彌縫,使宗國大計,幾致難言之境。論其負犯,至爲深重,則向者近地移配,已失太寬,況可以全釋乎?雖以悶旱之聖意,有此收殺之敎,而乍允旋收,有咈輿情,請還寢遠竄罪人韓翼謩,金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典。嘻噫痛矣,龜柱之罪,可勝誅哉?顧其地處如何,恩造何如,而不思報效之道,恣其濫猾之性,雖以壬辰疏中語言之,渠若有一分嚴畏儲君之心,豈敢以自內酬酢,登諸章奏,陳之於先大王之前乎?臣等於筵敎中,若有俯詢,其將何辭仰對之諭?讀之未半,不覺心寒而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪,國人所共憤,則秉義聲討,宜乎正大,亦何患無辭,而始也締結厚賊,暗逞私憾,終焉慫慂乃叔,恐動天聽,以至於半夜扈衛,幾累先大王聖德,固已萬萬駭痛,而此猶不足,又敢以某年罔極不忍聞之說,恣意筆之於書,以慼我殿下之心,嘻噫,是可忍也,孰不可忍也?大抵龜柱之罪,一則不憚儲君,一則幾累聖德,一則語犯莫重,有一於此,人臣極罪,況兼此數者乎?且以今番趙峸事言之,其窮凶極惡情節,尤萬萬叵測,殿下旣賜之死,非不知其罪之必可誅也。間因臺啓而拿鞫,尤仰處分之嚴正,終下還寢之命,一令三反,王章太紊,君綱之姑息,國威之眉越,已無餘地,殿下於賊麟,旣已斷恩行誅矣。龜柱之凶逆,何異於賊麟,而一行一否,輿憤益激,又況以今番量、翼、𨩌諸逆之招觀之,根柢之所萌孽,龜賊也,窩窟之所豢養,龜賊也,其在塞亂源杜禍本之道,尤不可一刻假息於海島,而尙今靳允,憂危轉深,若此度日,則將不知幾許量、𨩌,又起於幾處,方來之慮先事虞,容有極哉?請黑山島定配罪人龜柱,極gg亟g加嚴鞫,快正王法。答三司曰,不允。

○大司憲徐有慶,持平朴聖泰,正言盧瑞國啓曰,敬彬、成運之與若淵、相簡,爛熳綢繆之狀,旣已畢露於諸賊招辭中,而抵賴不服,未施當律,揆以王法,失之太寬,請濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府更爲設鞫得情。澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章未泄,其陰凶情節,其父其弟,萬無不知之理,請彦衡、養遂、獻遂,竝令王府設鞫嚴問。會遂之罪惡,與澤遂一而二二而一,則啓能凶慘不道之謀,必無不知之理,而忍杖不服,遽有酌處之命,有乖獄體,請還寢會遂絶島定配之命,仍令王府嚴鞫得情。李觀源以啓能之壻,兼有師生之義,啓能凶慘不道之謀,決無不知之理,而以蒙騃爲敎,遽然酌處,有乖獄體,請還寢李觀源定配之命,仍令王府嚴鞫得情。噫嘻痛矣,以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密傳凶論,慫慂恒、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主,待國洞執命之日,擬占台府,當李潭秉銓之時,把弄朝權,且以醴酒之說,大北之論,肆然脅持,百計嘗試,倡爲追崇之說,恐動儕流,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耇、輝、師、興,究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出後,凶言逆情,尤益綻露無餘矣。噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推戴逆禶之謀,某也爲大將,某也爲吏判,某也爲閫師等說,爛熳於前後諸賊之供,而妖任埋凶之計,究其本則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本則能賊也,特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤。今以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆,以不少之人,何可遽然承服?又以爲如欲殺之,則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果與諸賊,一席酬酢於展開《書傳》,講其文義云者,與相吉、澤遂之招,若合符契,卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥藉之典。啓能、趾海等諸賊,窮凶極惡,自有天地以來,所未有者,而限以國法,賊能未施孥戮,賊趾兄弟,猶貸其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?法令有限,而事變無窮,常事守法,處變貴權,從古聖賢,不能無義起者,所以善處變於法外之意,得其時中之權也。今殿下,以自我防之,自我啓之,爲持難之端,其防也,固是守法之常也,其啓也,豈非處變之權,而一向膠守,不卽處分,則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶?請令王府一依古典,趾賊等凶種年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患。志恒之罪,可勝誅哉?聖朝之眷注於渠,何如,倚毗於渠,何如,而始旣拔擢於擧世擯棄之中,特又寬宥於贓汚浪藉gg狼藉g之後,而少無圖報之意,反肆悍勵之氣,久掌戎權,而陰結宦寺,潛連宮人,薄竄南州,益畜異圖,延妖卜而暗質凶謀,縱嫌奴而煽惑愚氓,親而同堂之庶從,近以帶行之傔人,皆不能掩諱,卽此一事,固已難逭於三尺之法,而帳殿訊問之時,着署而悖逆,執杖而咆勃,此實無前之凶逆。且與逆來,交情親密,謀議綢繆,換着布袍,昏夜往來,伺探動靜於深嚴之地,對逆來而爛熳酬酢之說,尤是萬古所無之惡逆。窮凶情節,綻露於賊泰之招,密書之頻數往復於逆來,諸囚之供辭,若出一口,情節昭著,無非渠之結案,以其頑慝,抵賴不服,未施當施之律,王章尙稽,輿憤益切,請物故罪人志恒之支屬應坐者,絶島散配。答兩司曰,不允。

○全羅監司鄭一祥疏曰,伏以臣冒肅恩命,行將赴任,而臣之父母墳山,在於京畿高陽地,請由省掃,旣有已例,玆敢不避猥越,仰陳私懇。伏乞聖明,俯垂鑑諒,特許數日之暇,俾伸至情,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其依所請,往省焉。

○吏曹參議柳戇疏曰,伏以,臣以至愚賤品,荷聖明不世之洪造,前後踐歷,無非淸要,涯分已過,滿盈是懼,居常踧踖,無所容措。夫何天官佐貳之命,遽下於千萬夢想之外,不知聖明,奚取於如臣無似之賤,而誤恩之偏加,一至於此哉?臣拜命驚惶,尤不知死所,況臣所叨之任,卽一代之淸選也,銓衡人才,雖係長官,而通塞激揚,責亦不輕,自非望實俱隆厭服一世者,則宜莫敢居之,淸朝才彦,豈患無人,而畢竟差除,反屬臣身,臣心惶愧,有不暇言,而在朝家難愼之道,亦恐貽累之不細矣。臣雖欲貪榮恃恩,冒膺匪據,而人器不稱,自知甚明,梁鵜之刺,理所必至,其於累聖簡而辱朝廷何哉?且臣適値都堂會圈,法當入參,乞免之章,見阻候院gg喉院g,召牌再降,促敎又下,臣誠怵分畏義,他不暇顧,章皇出肅,冒參堂圈,一時副急,雖由於萬不獲已,因仍蹲冒,尤非私分之所敢出,日事違傲,益增罪戾,玆敢更瀝忱懇,仰瀆宸嚴之下。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟許譴削臣職,以重名器,以安私分,不勝幸甚。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○院議啓曰,今日三司之啓,又下不允之批,臣等誠不勝抑鬱憂慨之至。臣等昵處近密,迭侍前席,不忍寘法之敎,意亦有在之敎,前後承聆,非止一再,辭旨懇惻之時,臣等亦不禁戚戚然有感,倘使凶逆,有一分可恕之端,聖恩有一分可施之道,則臣等何故屢言而不知止,以傷我殿下好生之仁,以沮我殿下廣恩之意哉?誠以神人之憤,不可不泄,凶逆之罪,不可不討,而閱歷年所,了當無期,憤痛之心,擧國同然,而況於在朝之臣乎?在朝猶然,而況於近侍之臣乎?噫,從古以來,名以惡逆,國人皆曰,可殺,卿大夫皆曰,可殺,而終逭王章者,未之有也。與其公法終不可屈,私恩終不可施,而玩歲愒日,徒爲姑息之歸,曷若亟正凶逆之罪,快泄神人之憤,以彰我殿下大公至正之道哉?臣等抑有所深憂者,一日二日,一味相持,使諸賊僥倖假息,得斃牖下,王章不得伸,亂逆無所懲,則國人其將曰,我殿下,以小不忍而廢常刑,豈不惜哉,豈不懼哉?惟聖明裁處焉。答曰,不允。

○己亥四月初一日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,徹曉勞攘之餘,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,璿源殿簾帳,有可改處,當令戶判奉審修改矣。國榮曰,其在重事體之道,當令奉審後擧行矣。上曰,洪忠監司,狀請忠州牧使之仍任,而羅州亦是弊邑,且新除者,又有善治之名,則不必仍任矣。國榮曰,聖敎誠然矣。國榮曰,未下直守令,催促下送,似宜矣。上曰,洪忠兵使,亦當催促下送矣。國榮曰,然矣。上命退,諸臣以次出。

○己亥四月初一日巳時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,糧餉廳事,何以爲之乎?民始曰,今方抄出文書矣。上曰,訓局所入,將爲幾何?民始曰,一年所費,似不過一萬餘金矣。上曰,昨日使臣,忙未酬酢,彼中有何所聞云乎?民始曰,別無所聞,而《明史綱目》,今方撰輯云矣。上曰,書狀何當入來云乎?民始曰,初四日當入來云矣。上曰,金宇鎭上疏善作矣。民始曰,然矣。上曰,今年牟麥,果可豊登云乎?民始曰,東北則姑未聞知,而南中與畿內,皆大登云矣。上曰,麥登則秋事亦可占乎?民始曰,麥豊則農糧有餘,故民能盡力而然矣。上命書公事判付,仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初一日未時,上御誠正閣。同副承旨入侍,使臣同爲入侍時,上使鄭光漢,副使李秉模,同副承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上命有防書傳敎曰,璿源殿正殿簾帳,卽令戶判進詣奉審修改。上曰,使臣進前。光漢等進前俯伏。上曰,使臣別單,俄纔見之,而彼國近年以來,凶歉連仍云,沿路所見,民情,果何如,而猶不至離散之境乎?光漢曰,自遼東至皇城千餘里之間,流丐之民,絡續於道路矣。秉模曰,今皇帝在位旣久,年且衰耗,近來政令之間,雖或有些,少過擧,而亦無大段失德,至於敬天、事神、恤民三件事,則自初至今,至誠不懈,故內外人心,賴此晏然,姑無渙散之慮矣。上曰,中原陸沈,四海腥膻,三代之文物禮樂,今則雖無可徵,而或於閭巷草萊之間,猶有文章學術之可觀者乎?光漢曰,以臣等所見言之,則南京儒士中,多有善文之人,而大體彼俗,專尙武力,故文治則無可觀矣。上曰,皇城太學,卿等見之乎?光漢曰,見之矣。上曰,槐市黌舍,能不至蕪沒廢棄之境,而亦或有絃誦之聲乎?光漢曰,太學則雖不至頹癈gg頹廢g之境,而元無士子守護之事,至於京外鄕校,則頹圮廢棄,鞠爲茂草之場,所見極爲駭然矣。上曰,任譯輩,聞多居間作弊之端云,然否?光漢曰,作弊之端,雖未能指的現捉,而臣等與彼國人欲相見,則譯輩必萬端沮戲,不使相面,以此觀之,則渠輩所爲,不無殊常之端矣。上曰,書狀何間當入來乎?光漢曰,不久當復命矣。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初一日初更,上御誠正閣。右承旨入侍時,行右承旨李義翊,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上命書傳敎曰,旣有慶興之例,卒正使河恩君垙,祿俸限三年仍給事,分付。又命書傳敎曰,未下直守令,竝令催促下送事,申飭該曹。又命書傳敎曰,奪符宣傳官及拿來都事,廚傳有弊,洪忠兵使,明日辭朝,催促赴任。以洪忠監司李命植,忠州牧使朴師沃仍任狀啓。命書傳敎曰,羅州亦是弊邑,本牧守令,不可不擇,且今新授忠州牧使,聞亦是善治云,道臣此狀聞,似未及聞知之致,原狀啓下送。命退,諸臣以次退出。

4月2日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊坐直。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參,只召對。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于李義翊曰,兵、水使留待。

○又傳于曰,留待兵、水使入侍。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○以咸鏡監司下批政事取稟,傳于鄭民始曰,當日爲之。

○鄭民始啓曰,卽者吏曹假郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書鄭尙淳,參判兪彦鎬,參議柳戇,具以病不來,不得開政云,判書、參判、參議,卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書鄭尙淳牌不進,參判兪彦鎬進,參議柳戇進,右副承旨徐有防進。以李師曾爲掌令,徐有成爲修撰,李性源爲右尹,沈頤之爲同義禁,鄭尙淳爲觀象監提調,趙㻐爲典牲提調,李晶煥德山縣監,咸鏡監司徐浩修單付。

○兵批,行判書李徽之進,參判李𡊠病,參議洪樂彬病,參知鄭宇淳入直進,行右承旨李義翊進。以安川君烓爲都摠管,李長爀爲宣傳官,李元謙爲宣傳官,李光燮爲都摠經歷,南有寬爲都摠都事,高尙禧爲牛峴僉使,李潤翼爲草芝僉使,崔啓樞爲文城僉使,白後樂爲乶下僉使,許全爲水原監牧官,李景濟爲羅州監牧官,副護軍尹勉矩、申潚、李度默,副司直李福源、李普行、金思穆,副司果鄭志儉、朴祐源、權裕、申𪰺、趙時完單付。

○申應顯,以訓鍊都監言啓曰,本局哨官李徵範,身病危重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○徐有防,以義禁府言啓曰,刑曹啓目內,譯官崔宗魯,私持馬加把之罪,令攸司考律科罪事,啓下,而係是堂上譯官,依《續典》移本府處之事,允下矣。崔宗魯今方待命,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司憲徐有慶,持平朴聖泰,校理李泰永、鄭淵淳,副校理南鶴聞、趙尙鎭,正言盧瑞國,修撰金履禧,副修撰金宇鎭、李殷模啓曰,請亟寢鄭致達妻,減死安置之命,快正王法,以洩神人之憤。請放歸田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫嚴問,快正王法。請還寢遠竄罪人韓翼謩,金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典。請黑山島定配罪人龜柱,亟加嚴鞫,快正王法。答三司曰,不允。措辭見上

○大司憲徐有慶,持平朴聖泰,正言盧瑞國啓曰,請濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府,更爲設鞫得情。請彦衡、養遂、獻遂,竝令王府,設鞫嚴問。請還寢會遂,絶島定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥藉之典。請令王府,一依古典,趾賊等凶種之年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者,絶島散配。答兩司曰,不允。措辭見上

○院議啓曰,伏以,自三司合辭之發,一啓二啓,曾未蒙允,上自卿大夫,下至輿儓之賤,莫不憤痛而鬱抑,每値三司之臣,或詣臺或登筵之時,則輒聚首相告曰,今日則我殿下,庶幾允可,竟夕顒企,而及承批旨,每以不允爲敎,上之所以靳持而遷延者,已及屢歲,下之所以憤痛而鬱抑者,日甚一日,忍能與此諸賊,同一國而共一天,古今天下,寧有是耶?噫嘻痛矣,若曰,諸賊之罪,參以情法,在可殺不可殺之間,以殿下好生之仁,遲徊到今,不忍置之法,則容或可也,是則不然。其窮凶極惡之罪,我殿下先已照燭無餘,則今於擧國同情之論,亦必曰,是秉彝也,公議也,而一啓四載,勘斷渺然,有若情有可原,罪有可恕者然,如此而又積年所,則人心懈弛,視同故常,將至於不以爲異之境,豈不大可懼哉?抑臣等有所憂者在,有如是之亂逆,而恩或掩義,私不勝公,不幸而凶醜餘孽,後復滋蔓,則我殿下雖欲悔之,亦無及已,今玆三司之批,又下不允之敎,臣等益不勝憂慨,相率陳籲。伏乞穆然深思,亟賜允從焉。答曰,不允。

○戶曹參判宋德相疏曰,伏以,臣起自草萊,過蒙殊遇,向者恩暇,亦出曲諒,在臣之義,固當式遄其歸,而狗馬賤疾,許久彌留,屢勤嚴召,至有手書之諭,臣是何人,敢當此數?昨始扶曳病軀,來伏私次,㨔頓呻憊,旋暈兼苦,又未卽趍赴禁扄,以謝不世之眷,以伸反面之禮,撫躬兢惶,死有餘罪。仍念臣之虛帶職名,今幾日月,閑司漫職,尙多尸素之愧,至於金吾兼銜,責重議讞,以臣癃老無似,實難冒當。伏乞天地父母,俯諒微忱,本兼諸職,一倂許遞,仍治臣前後違傲之辜,以安賤分,以肅朝綱,千萬幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。知卿入京,欣慰曷可云論?俟病小間,卽爲造朝,庸副予懸企之之望,至於疏中本兼乞解云云。所辭過矣。宜不允,更望卿之安心,勿復過讓也。仍傳曰,此批答,遣史官傳諭于上來儒賢處。

○敦寧都正李秉模疏曰,伏以,臣見叨之職,非有敦寧,則不得仍帶,例也,敢陳短章,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,亟命遞改焉。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○己亥四月初二日,兼春秋朴行淳。刑曹啓目,向前連山縣監朴宗厚等,移義禁府處之何如啓。傳曰,依允。朴宗厚段,先以他事被囚,已爲酌處,此則勿論爲良如敎。

○己亥四月初二日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,洪忠兵使拿來草記,尙未啓下,而禁府都事之下直,何故也?國榮曰,政院不察而捧入云矣。上曰,儒賢上來乎?國榮曰,昨夕入城云矣。上曰,金亮行亦有上來之消息乎?國榮曰,姑未聞之矣。上命書傳敎曰,向者處分,卽申法之意,而究其弊源,自是流來謬習,雖謂之令前,公罪,可也。況其時判堂,旣已收敍,則宜有參恕之道,戶曹料祿色及頒祿回倉郞廳、監察,一倂蕩滌敍用,如是下敎者,非忽於法綱而然也,此後又有現發者,亦當用常律,以此一體嚴飭。又命書傳敎曰,亞尹、玉堂、金吾堂上竝許遞,今日政差出。又命書傳敎曰,近來侍從,苟艱,堂上堂下被罪人,竝令書入。又命書傳敎曰,前留守李福源敍用。上曰,王大妃殿進御一錢重人蔘粟米飮,調竹瀝、薑汁一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月初二日酉時,上御熙政堂。同副承旨入侍時,同副承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上命有防書傳敎曰,昨日朴宗厚處分傳敎中,以此外前官之如有入於現告者,不可事同罰異,皆依宗厚例,以公律勘處之意,下敎,仍命以如無捧現告之人,則此句語,使之抹去頒布矣。該房旣承筵敎,以不當抹去之句語,輕先抹去,致使許多前官,幾皆以本律混同發配,事係大不察,該房承旨金思穆遞差。命書傳敎曰,行副司直申應顯,承旨除授。命書傳敎曰,承旨房仍。上曰,新除授承旨申應顯,牌招察任,右承旨李義翊,亦牌招推移入直。出榻敎以吏曹判書、參判牌招啓辭,命書傳敎曰,更卽牌招開政。以吏曹參議柳戇牌不進罷職傳旨,命書傳敎曰,只推,更卽牌招。又命書傳敎曰,將値夜深,政官牌去來催促,使之趁卽開政。有防曰,政官牌去來,院隷不善催促,當該注書,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條有防曰,內氷庫頒氷單子,不善修整,以致落漏,至勤聖敎,其初不照檢,慢忽擧行之失,在所難免,當該郞廳,從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條命書傳敎曰,此等瞭然易知之事,不善檢察,致勤詢問,該堂從重推考。又命書傳敎曰,召對爲之。上曰,注書出去,與玉堂上下番,持召對冊子,入侍,可也。賤臣承命出來,與侍讀官鄭淵淳,檢討官李殷模偕入。淵淳進講《近思錄》第二卷,讀自凡致思到說不得處,止其近如地。上曰,下番儒臣讀之。殷模讀自學者不泥文義,止只是理不如此。上曰,參贊官及史官,以次讀之。有防讀自子在川上,止便是可得地。賤臣讀自今人不會讀書,止便是不曾讀也。龍輔讀自凡看文字,止足之蹈之者。東浚讀自學者當以論語,止聖人之意見矣。淵淳曰,此段說,告子不能致思之病處也。告子若不得於言,而必思求於心之道,則必無偏滯之患,而惟其不能致思也,故橫渠拈出此段以戒後學,而至於帝王之學,尤當省念處也。若不審思明辨,則凡於措置之道,設施之方,何能盡得其當乎?伏願於致思二字上,益加體念焉。殷模曰,聖人之言,自有近處云者,其意儘好矣。聖人造極處,雖如天之杳茫,沒模捉而若言其道,則乃不出於日用事爲之間,而初非深遠難知者也,此非但學者之所當知也,帝王爲治之方亦然,雖堯、舜之治,亦不越於自近及遠矣。伏願益加留念焉。上曰,所陳好矣。參贊官亦陳文義,可也。有防曰,上下番儒臣,旣皆敷陳,臣則別無可達文義矣。上曰,以今人不會讀書章觀之,蓋讀書之法,知其要而得其實,則可使智慮明暢,氣質變化,而有日新之效矣。然從古以來,從政之大夫,專對之使臣何限,而其中或不無善於誦詩,而臨事則責焉者,又或有初不讀詩,而任職則能焉者,至如赳赳之武夫,桓桓之勇士,間有不識丁之嘆,而若其治兵治政,則綽然有餘,反有勝於窮經讀書之士者,此何爲然也?淵淳曰,大體善惡邪正,皆載於三百篇之中,故誦之者,若知其要義,有自得之實,則不無資益於專對從政之事矣。然至於任事能否之不同,則全在於才質淸濁之各異矣。上曰,下番儒臣之意,何如?殷模曰,上番儒臣所達之言,誠是矣。蓋人之才質,各自不同,故知者則雖無讀詩之資,而自有任事之能,愚者則雖能誦詩,而不知其要義,故未免書肆之譏,而初無資益之效矣。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初二日未時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,政官入來乎?民始曰,俄出再牌,姑無去來矣。上曰,守令有幾窠乎?民始曰,只有德山一窠矣。上曰,洪忠兵使拿來,都事之不待草記啓下,先入下直單子者,何故也?民始曰,臣則未及檢察,而該房不察捧入矣。上曰,人才薦事,何以爲之云乎?民始曰,廟堂姑未議定云矣。上命書公事判付,仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初二日辰時,上御熙政堂。兵、水使入侍時,同副承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,慶尙左兵使李文德,洪忠兵使吳載熙,慶尙左水使李筞,以次進伏訖。上曰,兵、水使以次進前。文德進前俯伏。上下詢其履歷後,上曰,無論內外,近來戎務,全然抛棄,不成貌樣,誠可悶矣。其須下往勉旃,必思所以蘇弊之道,可也。文德曰,謹當竭力殫誠而爲之矣。載熙進伏。上下詢其履歷後,上曰,一道戎政,專管於閫帥,則其爲任也,不輕而重,其須下往勉旃,無負委畀之意,可也。載熙曰,伏承聖敎,敢不殫竭圖報乎?筞進伏。上下詢其履歷後,上曰,下去善爲,可也。有防曰,慶尙左水使李筞,筵席出入之際,已多顚錯,其他奏對之間,又甚慌亂,擧措駭眼,事體乖當,不可無警,從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命有防讀諭宣諭文訖。命退,諸臣以次退出。

4月3日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參,只召對。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳于徐有防曰,召對爲之。

○又傳于曰,諸承旨持公事入侍。

○鄭民始,以弘文館言啓曰,新除授修撰徐有成,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李福源爲典牲提調。

○傳于申應顯曰,昨有宣傳官來待之敎,而今無待令者,事知gg甚g該gg駭g然,前所未聞,行首宣傳官,爲先削職,下該府從重勘律,其餘宣傳官,下該府拿問定罪。

○以修撰徐有成牌不進罷職傳旨,傳于申應顯曰,只推,更爲牌招。

○鄭民始,以弘文館言啓曰,繼講冊子問議草記,待儒賢造朝更爲稟處事,命下矣。儒賢旣已造朝,更爲問議事,下番副修撰臣李殷模,今日晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以都摠府言啓曰,副摠管李性源,以同知實錄事,實錄廳晝仕出去,而逐日仕進,煩稟未安,入番間,除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○申應顯,以義禁府言啓曰,洪忠監司李命植狀啓據,刑曹粘目內,連山前縣監朴師範,前前縣監李灌等,移本府處之事,允下矣。朴師範以新溪縣令,時在任所,李灌時在京幾gg京畿g廣州地云,依例發遣府羅將,竝拿來,何如?傳曰,允。

○大司憲徐有慶,持平朴聖泰,校理李泰永、鄭淵淳,副校理趙尙鎭、南鶴聞,正言盧瑞國,修撰金履禧,副修撰李殷模、金宇鎭啓曰,請亟寢鄭致達妻減死安置之命,快正王法,以洩神人之憤。請放歸田里罪人金相福,亟令王府拿鞫嚴問,快正王法。請還寢遠竄罪人韓翼謩,金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典。請黑山島定配罪人龜柱,亟加嚴鞫,快正王法。答三司曰,不允。措辭見上

○大司憲徐有慶,持平朴聖泰,正言盧瑞國啓曰,請濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府更爲設鞫得情。請彦衡、養遂、獻遂,竝令王府設鞫嚴問。請還寢會遂,絶島定配之命,仍令王府嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命,仍令王府嚴鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥藉之典。請令王府,一依古典,趾賊等凶種之年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者,絶島散配。答兩司曰,不允。措辭見上

○院議啓曰,伏以,法則公法也,恩則私恩也,其不可以循私恩而害公法也,決矣。古之人君,以恩掩義,緣情屈法者,亦或有之,而此則罪在然疑之際,法在輕重之間,有可以參互低仰者之謂耳。至若身犯惡逆,罪關宗社,而得逭王章者,泝考往牒,誠未之見也。今此三司合啓中諸賊,其所負犯之重,無一分可以原恕者,而我殿下特以私恩,至今涵貸,使祖宗朝三尺莫嚴之法,至殿下屈而不擧,臣等之所以期望於我殿下,豈如此哉?噫,人心久則易狃,公議鬱則轉激,以殿下明聖,若念及于此,則必知其畢竟行不得,而猶且一味容忍,遷延度日,使擧國齊憤之情,尙不得少洩焉,豈不深可慨而重可惜哉?今日合啓之批,又復如昨日之批,臣等相顧愕然,繼之以憂歎也,玆敢相率冒陳。伏乞聖明,亟允三司之請焉。答曰,不允。

○咸鏡監司徐浩修疏曰,伏以臣於日前,伏奉北藩除旨,聞名驚惶,莫省所措,夫方面之任,孰非緊重,而惟此關北一路,民俗之獷猂,邊圉之警備,尤非諸道之比,況近年以來,饑饉荐臻,凋弊轉甚,撫摩控制之難,視前不啻倍簁,則必其才識足以剸理,威望足以彈壓,然後乃可居是任也。如臣譾劣,百無肖似,曾在南臬,醜拙畢露,尙今追思,愧悔交中,臣未知聖明之簡畀,廟堂之薦剡,奚取於已試蔑效之跡,而不念駑駘之僨轅哉?臣受恩如天,圖報無地,寤寐此心,恒在於不擇夷險,苟有一分承當之望,豈不欲强策庸鈍,隨處陳力,以少酬其涓埃之誠,而惟是自知甚明,分外難開,左右揣量,冒膺無路。伏乞聖明,亟遞臣職,回授可堪之人,以重藩維,以安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。勿辭往欽哉。

○己亥四月初三日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,大享在近,而典牲提調,以在外人首擬者,何故也?國榮曰,似是銓官不察而然矣。上命書傳敎曰,犠牲看品,本署不可無提擧,典牲提調趙㻐,今姑許遞,其代,口傳差出。上命奏吏曹罷散人別單。命書傳敎曰,前掌令柳匡天,前正言韓晩裕、尹得孚,前修撰李儒慶,前持平金敍九,前牧使黃㝡彦竝敍用,前郡守李奎緯,前御使林濟遠,前掌令柳雲羽、申熤,前牧使柳焵、李文源,竝蕩滌敍用。上曰,次對欲於明日進定,肄儀雖相値,過行後來會則無妨耶?國榮曰,然矣。明日進定,似好矣。上命書傳敎曰,再明日次對,進定於明日。又命書傳敎曰,前監司趙時俊,一體敍用。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初三日未時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,御營哨官望,終無去處云乎?民始曰,初不啓下云矣。上曰,明日次對,隷儀後當爲之,隷儀開門前爲之事,分付。民始曰,承旨當下直出去矣。上曰,勿爲下直而進去,好矣。民始曰,入直玉堂,有差祭者,此則何以爲之乎?上曰,此則分往,亦何妨耶?民始曰,然矣。上曰,北伯何當辭朝云乎?民始曰,冊字校正之役,似難速畢,姑未知何當辭朝矣。上命書公事判付,仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初三日申時,上御誠正閣。召對入侍時,參贊官申應顯,侍讀官鄭淵淳,檢討官金宇鎭,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。淵淳進講《近思錄》,讀自讀論語孟子而不知道,止便從空寂去。上曰,下番讀之。宇鎭讀自興於詩者,止便是格物。上曰,參贊官、史官讀之。應顯讀,自元祐中客有見伊川先生,止便易看止一職也。賤臣讀自故人能知詩者,止其說多鑑。龍輔讀自或問聖可學乎,止是涵養意。東浚讀自呂與叔嘗言,止卽所以中也。淵淳曰,讀《論語》、《孟子》,此章戒學者,徒爲章句訓誥之讀,而不知聖賢體用之道也。今殿下三晝法筵,方講《論語》,而《孟子》亦將次第繼講矣。聖學高明,豈有加勉之事,而區區愚衷,敢以心得實踐四字獻焉。伏願留念焉。至五經之有《春秋》章,卽《春秋》一部書,天地間大義理,君綱由是而尊焉,民彝賴此而明焉,信乎不可一日廢者也。嘻噫,今日凶賊巨魁,尙此偃息,三司爭執,今至幾年,而一向靳允,王章未施,至於國不國臣不臣,憂憤所激,因文仰達,伏願亟賜允從,以明《春秋》之義焉。宇鎭曰,程子以後世之視《春秋》者,徒知褒善貶惡,而不知經世大法爲歎,而今時則經世大法,猶未暇論,竝與貶惡之義而無之矣。顧今凶逆輩出,元惡尙在臣等忍與君父之讎,共戴一天,《春秋》義理,晦塞無餘,若使程子,在今日朝廷,其將謂何耶?因文義敢此仰奏,伏望亟允三司齊籲之請焉。上曰,所陳俱好矣。上曰,參贊官亦陳文義,可也。應顯曰,臣以討逆事,嘗有所輪囷於中,而今又儒臣,以《春秋》之義敷陳,故臣亦敢此仰達矣。今日世道人心,實無可言,倫綱不明,亂逆輩出,至如鄭妻、龜柱之罪惡,尤是萬古所無之逆也。尙今王章未伸,輿憤愈激,天下寧有是哉?臣亦嘗與龜賊相從,而徒見其外面討逆之論,未料其中心叵測之逆,至今追思,尙覺膽掉而心寒,若論其情節之陰慘凶巧,則龜又最也。伏願聖明,亟申gg伸g三尺之嚴,以正兩魁之罪,則人心可以底定,世道可以挽回,而《春秋》懲討之義,於是乎大明矣。上曰,當留意矣。上曰,諸承旨持公事入侍。右副承旨徐有防進伏。上命有防、應顯等,以次讀奏公事訖,以常參、經筵取稟。命書傳敎曰,次對時,兼行晝講,以此擧行。又命書傳敎曰,明日次對,隷儀後當爲之,晩食前來會事,分付。上曰,漕運差使員入侍。出榻敎賤臣承命出來,與漕運差使員法聖僉使金漢謙,偕入進伏。上曰,漕船皆無事到泊乎?漢謙曰,自朝家申飭旣嚴,僉使與各該邑監色,眼同騎船,各別禁飭,故近年則無添載之弊矣。上曰,漕船所載穀都數爲幾何?漢謙曰,田稅大同穀都合爲二萬二千五百七十七石零矣。上曰,各船沙格凡幾名乎?漢謙曰,每船沙工一名,格軍十五名矣。上曰,漕軍輩不以爲苦役乎?漢謙曰,以給在家糧,故渠輩皆樂從矣。上曰,尺文卽爲出給,則格軍輩以爲幸乎?漢謙曰,然矣。上曰,明日次對,戶判勿爲入來,點船催促爲之之意,自政院分付,可也。上曰,湖南昨年年事,何如?漢謙曰,雖不至慘凶,而開春以後,市直聳貴,民食甚艱矣。上曰,蔀屋殘民,能不至流離捐瘠之患否?漢謙曰,不至此境矣。上曰,今年農形,何如?漢謙曰,今年則兩暘均適,附種及時,而麥亦大豊矣。命退,諸臣以次退出。

4月4日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊坐直。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○李義翊,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等,待標信下,發令箭分送試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳于洪檢曰,子豈不云旣灌以後不欲觀乎?讀祝將事之際,凡在駿奔之列者,不無跂倚欠伸之嘆,此皆浮文勝實而然也。朝筵儒臣,因文義陳達,亦一推類處也。宗廟親享祭文,以六句製入,永寧殿攝享祭文,以四句製入。

○傳于徐有防曰,俄以實錄事,下敎,黃景源所帶藝文提學許遞。

○鄭民始啓曰,宗廟夏享大祭親祭祭文,當爲製進,而藝文提學黃景源,旣有許遞之命,弘文提學李徽之,卽爲牌招,使之製進,何如?傳曰,允。

○傳于鄭民始曰,大司憲徐有慶,勢難行公,許遞。

○鄭民始,以弘文館言啓曰,今日政新除授玉堂,待下批卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書鄭尙淳進,參判兪彦鎬式暇,參議柳戇牌不進,右副承旨徐有防進啓曰,臺諫及玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避外任,竝擬,何如?傳曰,允。以鄭昌順爲大司憲,柳孟養爲副校理,趙鼎鎭爲修撰,鄭光漢爲禮曹判書,金亮行爲敦寧都正,徐日輔爲掌樂僉正,李慶百爲軍器判官,金彦國爲引儀,兼持平趙時偉減下事,承傳,通德郞吳琢,贈戶參例兼,洪忠兵使吳載熙考。

○兵批,判書李徽之進,參判李𡊠病,參議洪樂彬入直進,參知鄭宇淳病,行右承旨李義翊進。以吳載重爲五衛將,曺學臣爲慶尙左水使,田文顯爲宣傳官,尹璋爲訓鍊僉正,李需克爲訓鍊主簿,副護軍李筞,副司直李重祜、徐有慶、趙時俊、李秉模、柳焵、李文源、黃㝡彦、趙尙鎭,副司果金履禧單付,槍劍將吳載重,今加折衝。

○傳于李義翊曰,坐直承旨入侍。

○以江原監司李亨逵狀啓,賑恤都數,仍循謬例,不得逐朔啓聞,致勤嚴敎,惶恐待罪事,傳于洪檢曰,勿待罪。

○兵曹口傳政事,以洪和輔爲慶尙右兵使。

○以副校理柳孟養,修撰趙鼎鎭牌不進罷職傳旨,傳于洪檢曰,只推。

○李義翊,以兵曹言啓曰,五衛將李章漢,身病猝重,勢難供職,呈狀乞遞,宿衛輪番之任,不可久曠,改差,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,本營一番騎士將南志博,因公出他,控籲乞免,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯啓曰,伏以,比來三司詣臺之日旣少,登筵之時尤罕,數日合辭之啓,雖免間斷,而例批連下,輿情益菀矣。今日則賓對有命,三司同人,筵請異於廳啓,面爭勝於謄傳,竊庶幾聖心回寤,兪音亟降,及奉批旨,乃復如前,終靳允從,臣等相顧愕眙,繼之以抑塞,噫嘻,此何事也?詣臺而啓,旣不得請,登筵而爭,又不得請,此固群下誠意淺薄,不能感回天聽之罪也,而亦不能無憾於天地之大,日月之明矣。雖尋常事爲之末,悠汎玩愒,遷延歲月,則國不可爲國,況討逆何等大事,合啓中諸賊,亦何等負犯,而上下相持,不得施當施之律,有識之寒心固無論,其爲他日國家無窮之憂,又當如何哉?此非可已而不已之事。伏乞穆然深思,亟允三司之請,以杜禍亂之源焉。答曰,不允。

○大司憲徐有慶疏曰,伏以臣,向於承宣之請推也,宜卽來避,而矇然苟冒,至今追思,只增惶愧。且臣日前陳疏,徒信膚淺之見,自速疎率之罪,伏蒙聖度曲庇,至承勿辭之批,臣且惶且感,不知攸措。臣之不合於此任,不但臣自知之已審,想必洞悉於淵鑑,縮伏訟愆,恭俟譴何,亦不敢爲文字自列之計,而卽聞前正言沈𡑿,以臣向來啓辭中鏡、檀二字,有爲其祖訟辯擊錚之擧云,臣聞來駭憤,不得不枚擧事實,仰煩崇聽焉。臣雖年稚,未及目睹辛壬事,而亦嘗習聞於臣祖臣父痛冤之私語,且有當時事實之錄傳者,臣未嘗不追思披閱,拊心傷痛也。噫,檀之醜正戕賢,自是天生伎倆,而當鑴輩構誣先正之日,爲其鷹犬,告廟按律之論,無不擔當,及夫甲戌改紀之後,廢枳不復者,殆三十年,辛丑冬賊鏡之凶疏出,而國事一變,半夜倉卒,朝著換面,而檀與鏡賊,首被天官長貳之除,夫以三十年錮廢之蹤,年近八十,忽然拔置於冡宰之任,則其事已可知也。及其初政,汲用己巳凶孽,不無自中之刺論,則賊鏡貽書其黨聖時,至以爲若擊去吏判,則吾寧角巾東歸云,則鏡與檀腸肚之相貫,於此而又可驗也。其後判金之擢,京兆之除,皆在鏡獨政之時,其餌以厚利,藉其凶手之跡,昭不可掩,終至粧出賊虎,大起誣獄,檀與鏡等,首尾鍜鍊,極意戕殺,至於名出於白望之告,又發於鄭宇寬之招,而輒皆諉以亂言,按獄自如,至若尙儉事出之後,揆以獄體,宜其先請拿鞫,嚴覈凶謀,而檀則不然,首發不必鞫問,斯速正刑之請,蓋尙儉,卽鏡賊之尹寧邊時率來,而卵育於益昌者也。夤緣屬籍於內寺,日夜綢繆,內外和應,斥逐舊臣,引進凶黨,皆尙儉之作俑,而主謀則鏡等也。以是之故,惟恐凶囮之綻露,只務滅口之陰計者,不啻如肺肝之見矣。此等奸臟,盡發於右所云白望、鄭宇寬之招者,而其後益昌之子廷玉之招,窮凶情節,盡爲吐實,一如望等之言,而檀爲吏判,鏡爲吏參,商爲訓將,徽爲平兵之說,皆出於其時,則其附麗賊鏡,主張誣獄,贊成凶謀之跡,節節呈現,此皆文跡斑斑,世所共知,而雖以乙巳後諸臣之論列檀者見之,其負犯之重,不可誣也。乙巳三月,正言金相奭啓曰,沈檀投合逆鏡,戕害善類,名出白望之招,何敢抗顔天日之下?五月,持平李倚天避嫌曰,鏡、檀、徽三賊,不待白望之招,而國人之所共知,鏡旣伏法,徽又自斃,惟檀賊在,檀卽五賊之魁也。掌令李彙晉,司諫魚有龍啓請檀與儉獄干連諸官,一倂嚴鞫。李倚天啓曰,鄭宇寬招,有鏡、檀、徽聚銀於益昌家,傳給尙儉云,請以此發問目,嚴鞫於元日瑞依啓,其後檀,終因臺啓遠竄。持平林柱國啓曰,檀與鏡、儉,結爲腹心,綢繆陰祕之狀,已露於廷玉之招,請遠竄罪人檀,拿鞫嚴問。蓋諸臣皆以當時之人,目見當時之事,有此臚列,而其言又皆載於《政院日記》,則何可誣也?噫,檀之與鏡,一體考之當時之事實而旣如彼,參諸諸臣之疏啓而又如此,則鏡、檀二字,卽自來茶飯之言,非自臣而創出者,今渠之供辭,其所以自明者,俱極齟齬,而乃曰,墨世之冤死,非其祖所知,此甚可笑。檀之除拜金吾,在於壬寅二月十四日,而仍當誣獄,至六月念後,始爲遞改,墨世之被囚受刑,在於四月旬間,至於五次毒刑,此皆檀按獄時,而渠亦不得全然諱得,反曰,非其所知者,其果成說乎?蓋鏡、檀之按獄,乍遞旋當,首尾三載,三手之粧撰羅織,專出兩凶之手,則臣之向所云云,槪是統擧大體而言也,非直爲墨世事也,而渠乃以不分時月,不知事實,爲攻臣之資斧,未知四五月間,淫刑毒楚,必欲甘心者,是誰主張,而敢欲囫圇而眩亂之耶。其供又以其祖之被斥於群凶,爲自明之端,而渠是後生,安知其時事也?蓋辛壬凶黨,始藉鏡、檀、徽、商等,締結逆儉,以成前茅之功,及其得志之後,無所事於檀輩,而又見鏡、檀,結爲血黨,將欲引進,午黨之廢枳者,以逞其凶臆,故旋恐權柄之爲,其所奪也,始爲自貳排擯之計,此其事勢機栝,似密而難掩者,鏡則終始護法於檀,不欲便捨,其後鏡亦被自中之相攻,於此益見檀之凶醜,而與鏡爲一之實著矣。今欲以此,而反作自明之壩柄,其亦可笑也。噫,辛壬之去今,天星將周矣。當時舊人,今無存者,滄桑屢變,事蹟寢微,義理事實,都付先天,而無有知者矣。渠亦以其祖之螟蛉稚孫,未必盡知古實,徒以痛迫之私心,爲此卽當之擧,反以臣言爲誣辱,誠亦可哀而不足怒也。然其奈事實如此,文跡如此,何哉?臣之伊日啓辭,只以平日之所聞於家庭者如許,所見於舊錄者如許,故二字連說,信口而發,隨手而書,非欲爲創說勒加,以爲追論之意也。今其供辭,乃敢捏合言句,疑亂事實,肆然跳踉,謂人可欺,則臣於是乎不得不略論當時之實跡,枚擧疏啓之可據,以明鏡、檀二字,其來已久,而非臣創出之實狀。然而臣至痛在心,積憤未洩,乃與凶醜之裔,有若對辨者然,困殢至矣,疲惱極矣,尙復何言哉?臣不勝憤迫祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿是禍家餘生,無怪其痛心於此等事,而先王朝於沈檀,前後昭釋,果如何?卿以後生,不甚商量,有此噴𰉃,太欠穩當,其孫之鳴冤,烏可已乎?

○副修撰金宇鎭疏曰,伏以臣春秋兼銜,與臣父所帶領春秋,有應避之嫌,公格所在,不可仍冒,玆敢露章自列。伏乞聖明,亟命該曹,照例遞改焉。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○己亥四月初四日,兼春秋朴行淳,義禁府啓目,宣傳官田翊顯等,不卽待令之罪,上裁,何如?啓。傳曰,諸囚之供,皆以未能詳聞入侍之下敎於朴基爀處是如,欲爲發明之端是乃,再昨夜招見入直宣傳官後,出番諸宣傳官,使之明日來待,則伊時承敎者,卽白東運也。供中不言承敎之東運是遣,但指未承敎之基爀,欲爲粧撰者,其果成說乎是旀,況旀出番宣傳官中,昨日未及先散去之數人處招問,則亦皆以爲得聞來待之敎是如爲對是隱,則渠輩俱是出番人,而數人者所得聞之之事,渠輩耳亦豈有獨不得聞之理乎?更良捧口招以聞爲旀,本事除良,今此粧撰之說,如出一口,亦必有首倡之人,竝以使卽自現爲良如敎。

○義禁府啓目,宣傳官李長爀,不卽待令之罪,上裁,何如?啓。傳曰,諸囚之供,皆以未能詳聞入侍之下敎於朴基爀處是如,欲爲發明之端是乃,再昨夜招見入直宣傳官後,出番諸宣傳官,使之明日來待,則伊時承敎者,卽白東運也,供中不言承敎之東運是遣,但指未承敎之基爀,欲爲粧撰者,其果成說乎是旀,況旀出番宣傳官中,昨日未及先散去之數人處招問,則亦皆以爲得聞來待之敎是如爲對是隱,則渠輩俱是出番人,而數人者所得聞之之事,渠輩耳亦豈有獨不得聞之理乎更良?捧口招以聞爲旀,本事除良,今此粧撰之說,如出一口,亦必有首倡之人,竝以使卽自現爲良如敎。

○義禁府啓目,前正言沈璞,擊鼓供辭,上裁,何如?啓。傳曰,依允爲旀,先朝於乃祖,旣已昭釋無餘,到今別無可以申暴者是旀,句語則臺啓體重,雖不抹去,朝廷已知其過當爲良如敎。

○己亥四月初四日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,大臣、備局堂上,皆已入來乎?國榮曰,俄已入來矣。上曰,御營哨官望,昨年九月落點,而尙不頒布云,必是政院之遺漏矣。國榮曰,臣未的知,而事甚可怪矣。上曰,今日次對,備堂懸病者,何其多也?國榮曰,他堂則未知事故之何如,而兪彦鎬、李性源,尙不行公,自上申飭,似好矣。上曰,好矣。上曰,王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝薑汁一貼煎入。出榻敎上曰,晝講、次對,同爲入侍。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初四日辰時,上御熙政堂。晝講,大臣、備局堂上,同爲入侍時,特進官李重祜,知事李徽之,參贊官洪檢,侍讀官鄭淵淳,檢討官金宇鎭,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,安川君烓,行副護軍李彦熙,領議政金尙喆,左議政徐命善,漢城判尹具善復,行司直具允鈺,行司直洪樂性,刑曹判書尹東暹,吏曹判書鄭尙淳,行副司直金孝大,知中樞府事鄭光漢,行訓鍊都正李敬懋,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,持平朴聖泰,正言盧瑞國,行右承旨李義翊,事變假注書宋文述,以次進伏訖。上講《論語》第五卷,讀前受音,自寢不尸,止三嗅而作。淵淳進讀,自子曰先進,止兄之子妻之。上復讀新受音訖。淵淳曰,先進於禮樂,文質得宜,而時人謂之野人,後進於禮樂,文過其質,而時人謂之君子,蓋周監二代,矯其忠質,斟酌損益,制禮作樂,文物煥郁,故聖人曾發從周之歎,而及其末流,文勝而質小,今日之弊亦,然矣。自上矯捄之道,惟在於祛文務實,體念伏望。如用之則吾從先進,孔子若得位行道,則變移時俗,過化存神之妙,必赫赫垂耀於百代,而不得其位,未行其道,可勝歎哉?今殿下,以大爲之志,居有爲之位,崇質抑文,損過就中,卽一轉移間事。伏願留念焉。宇鎭曰,回也,非助我云者,以夫子之聖,有何求助於顔子,而只是喜之之辭,亦可見聖不自聖之意。況人君出治之本,求助二字,乃其要道。唐虞盛時,尙有都兪吁咈,文王之大德,而亦有望道如未見之歎,此等益加體念,伏望。上曰,所陳,俱好矣。上曰,特進官及經筵參贊官,俱陳文義,可也。重祜曰,上下番儒臣,旣皆陳達,臣則別無可達之辭矣。徽之曰,周監二代,斟酌損益,制禮作樂,煥乎郁郁,此可謂文質得中矣。然世降以來,每患質少而文多,末流之弊,可勝言哉?伏願殿下,必祛其浮文,又取其質實,以爲矯俗捄弊之道焉。檢曰,儒臣及經筵官,皆已敷陳,臣無可達文義矣。上曰,次對諸臣,進前。尙喆、命善進伏曰,日間聖體,若何?上曰,一樣矣。尙喆曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。尙喆曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上謂尙喆曰,卿子以儒臣登筵,卿心必多欣喜矣。尙喆曰,賤臣之前後受恩,如天罔極,而臣之賤息,又蒙特恩,猥廁橫經之列,不世榮寵,闔門感祝,而第臣私心,轉益危懼,不知所達矣。命善曰,金宇鎭文學才猷,固已夙成,今始此任,亦云晩矣。上曰,自在春坊,予已知其夙成矣。尙喆曰,聞使臣之言,則皇帝明年,年滿七十,雖有勿爲稱慶之詔,而彼中物議,皆以爲,不可無陳賀之擧云。然則我國亦不可無表賀之節,而若待明年八月皇帝生日,始遣別使,則恐未免太晩,未知何以則爲便好,故敢此仰達矣。上曰,若待明年八月,則果太晩矣。尙喆曰,彼國陳賀,旣以歲初擧行,則我國表賀,亦不可留待八月。且於歲初,別送使臣,則正使別使之一時俱送,亦多非便,臣意則冬至正使,仍兼別使,而以陳賀歸重,方物等節,加數添封,似爲俱便。且康熙之年滿七十,初無我國遣使表賀之擧,而近來事,蓋不可膠守前例矣。上曰,更加商量而爲之,好矣。尙喆曰,此江原監司李亨逵狀啓也。以爲洪川縣軍器火藥,沒數燒燼,不可一時空虛,春川、麟蹄、橫城等邑火藥,分數推移移上,待其措備,卽爲還充事,令廟堂稟處矣。火藥燒燼邑,若無目下遺在,事極疎虞,依狀請以隣近邑所在,姑先推移之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此江原監司李亨逵狀啓也。以爲原州積年散債都數,爲一萬二千兩,每年取殖一千二百兩,添補於將士支放,而當初債券,已成鬼錄,故徵於子孫,而延及戚姻,往往有自願爲奴婢者,所見愁慘,今方鳩聚一千兩錢,補用公下,而計減其利錢,明年爲始,自營門某條充給支放不足之數,債錢一倂焚券,奴婢卽爲放良,而萬餘兩公債,不敢擅自蕩減,請令廟堂稟旨分付矣。諸道殖利之債,實爲莫大之痼弊,而今道臣如是拮据,有自焚券之擧,誠甚感歎,流來本錢,依所請蕩減之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此平安監司金鍾秀狀啓也。以爲鐵山府民家失火,延燒爲八十一戶,人物爛死一名,順川郡民家失火,延燒爲十七戶,從前有會付耗穀題給之例,今此兩邑失火民人等,考例施行事,請令廟堂稟旨分付矣。燒死人恤典,當自該曹擧行,而會付耗穀之分等題給,亦例也。依狀請施行之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,今日賓對,備堂兪彦鎬、李性源,不爲進參,事體誠甚未安,爲先推考,申飭行公,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,備堂兪彦鎬、李性源,牌招入侍。出榻敎尙喆曰,吏曹判書鄭尙淳備局有司堂上,行左承旨鄭民始貢市堂上,俱係劇任,勢難强責,竝姑減下,何如?上曰,依爲之。吏曹參判兪彦鎬,備局有司堂上差下,漢城右尹李性源,貢市堂上差下,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,禮曹判書李重祜,方有脚疾,太廟親享時,贊禮之任,勢難爲之云,今姑許遞,何如?上曰,依爲之。出擧條命善曰,慶尙左水使李筞,雖以日昨承宣請推之啓觀之,其擧措之駭眼可知,不必以此永棄其人,而至於邊閫,與他自別,不可不另擇,今雖辭朝,爲日未久,改差,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,徐有慶以沈檀事,更爲陳疏,而其事,果何如?尙喆曰,伊時文蹟,臣固未見,而徐有慶則似必有所見而然矣。上曰,沈檀事,先朝旣已疏釋而無餘,又命錄用其子孫,則今與賊鏡竝稱,而無所分間者,無或太過乎?國榮曰,先朝旣已疏釋,則到今固不當與鏡賊竝稱,而徐有慶則以辛壬禍家之人,凡於此等事,其所憤痛讐嫉,雖或有過當處,而究其情理,則亦無怪矣。命善曰,都憲旣以極逆知之,則先請推奪,似無所不可矣。上曰,然矣。命書大司憲徐有慶上疏批答。見日記上謂命善曰,實錄幾何爲之乎?命善曰,其中黃景源、柳戇,幾盡了當,而尙未校正云,此不可不一番釐正,而曾前亦有釐正堂上,別爲差下之例云矣。上曰,實錄之若是遷延,極爲可悶,而至於柳戇,則尙此遲滯,猶未校正云者,尤極駭然矣。自政院問之,如未修正,直捧禁推傳旨,可也。國榮曰,近來宿衛軍校,何莫非緊重,而至於挾輦、槍劍等軍,實是衛內之親兵,事體自別,與他有異,且其領率將官之勞苦,亦非他將官之比,宜有酬勞之道。臣意則從今以後,各別擇差,仍定朔數,準朔隨階遷轉,或陞品除職,似好。下詢大臣,處之,何如?上曰,大臣之意,何如?尙喆曰,如是變通,誠好矣。命善曰,緊重之地,宜先另擇,久任之道,莫若激勸,所請,甚好矣。上曰,依此爲之,如是定式之後,不可不擇人,自各其營報本所,自本所畫出,可也。出擧條國榮曰,俄以槍劍、挾輦將官事,有所陳達,而禁衛營槍劍把摠吳載重,前後勤勞,實爲尙,宜有褒賞之道矣。上曰,特爲加資,可也。出擧條國榮曰,臣營騎士、別將,見方有窠,當品中無可擬之人,外任竝擬,何如?上曰,依爲之。出擧條國榮曰,禁、御兩營私習,以初中日爲之,坐作進退之際,自有放砲吶喊之節,而初無啓稟擧行之事,此雖謬例,事則未安,臣意則分付該營,此後日次,必先言送於政院,以爲微稟之地,何如?上曰,依爲之。出擧條命書傳敎曰,校理趙尙鎭,修撰金履禧,聞有實恙云,許遞。又命書傳敎曰,政官牌招開政。上曰,書狀官入侍。出榻敎書狀官趙時偉進伏。上曰,萬里行役,善爲往來乎?時偉曰,幸蒙威靈,得以無事往來矣。上曰,臺臣進前。聖泰、淵淳、瑞國、宇鎭進前曰,今日雖散齋齋日,而合辭體重,故敢此仰達矣。鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其千妖萬惡之罪,凡在血氣之倫者,莫不切齒痛心。噫,危逼聖躬,沮遏大策,厚、麟之凶謀,而窩窟則此賊也,推戴逆禶,謀危宗社範、能之逆節,而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉?三司之論,已及四載,轉而爲合辭之啓,合辭之啓,又閱累朔,轉而爲伏閤之爭,畢竟處分,至於近島薄竄。噫嘻,此賊之有萬戮難赦之罪者,殿下之所嘗洞燭者也,無一分可恕之端者,殿下之亦嘗俯諭者也。今何爲而有此末減之命耶?國無法則已,如其不然,則夫安有謀危宗社之如此賊,而使之首領之得保也,危逼聖躬之如此賊,而施以海島之薄罰耶?殿下之不忍置法,而姑從次律者,不過曰恐傷先王之德也,欲體先王之心也,此則有大不然者。先大王之於渠,止慈至愛之德,如傷若保之恩,是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心,則固當謙恭謹畏,奉承聖意,而獨奈狼性難馴,虺毒潛肆,謀逼先王之儲嗣,幾危先王之宗社,而幸賴先王日月之明,終不爲此賊之所熒惑,赫然明斷,丕建大策,以奠我宗祊於億萬年磐石之固,此先王之宏謨英烈,卓越百王而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著於在宥之日,未克斷恩而正法也。有若以先大王慈愛之恩,貸此賊罔赦之罪,則非所以明先王之德,而體先王之心也。管叔致辟,何累於文王之盛德,而恩不掩義,所以爲周公之達孝也。殿下之聖學高明,見理甚精,而何不劈破此義理之關,明正其亂賊之罪乎?請亟寢鄭致達妻減死安置之命,快正王法,以洩神人之憤。上曰,不允。聖泰等曰,乙未冬國家安危之機,至今追思,尙覺凜然,苟有體國大臣,則雖非上敎,固當直請聽政,而伊時首相韓翼謩,徒畏麟賊之氣焰,罔念國勢之岌嶪,不體上敎,徒事彌縫,使宗國大計,幾致難言之境,論其負犯,至爲深重,則向者近地移配,已失太寬,況可以全釋乎?雖以悶旱之聖意,而有此收殺之敎,而乍允旋收,有咈輿情。請還寢遠竄罪人韓翼謩,金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典。上曰,不允。聖泰等曰,金相福之罪,可勝誅哉?諸般罪惡之昭在人耳目者,於渠猶屬細故,而乙未冬相臣疏出之後,瑩中深文之說,稱以所見無異同,麟漢不必知之說,謂以語脈不如此,只此二言,已萬萬凶慘,而至於言根究覈之請,此又麟、謙之所不敢爲者,昭著之逆節,已難自掩,包藏之禍心,尤極叵測。揆以典刑,萬戮猶輕,而日月漸久,反置尋常,自上處分,不過放逐,在下爭執,只止遠竄,興言及此,心竊慨恨。國無法則已,夫安有罪惡之如此,而終屈王章,使之晏然,自在田里之中乎?請放歸田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫嚴問,快正王法。上曰,不允。聖泰等曰,噫嘻痛矣,龜柱之罪,可勝誅哉?顧其地處,何如?恩造,何如?而不思報效之道,恣其濫猾之性,雖以壬辰疏中語言之,渠若有一分嚴畏儲君之心,豈敢自內酬酢,登諸章奏,陳之於先大王之前乎?臣等於筵敎中,若有俯詢,其將何辭仰對之諭?讀之未半,不覺寒心而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪,國人所共憤,則秉義聲討,宜乎正大,亦何患無辭,而始也締結厚賊,暗逞私憾,終焉慫慂乃叔,恐動天聽,以至於半夜扈衛,幾累先大王聖德,固已萬萬駭痛,而此猶不足,又敢以某年罔極不忍聞之說,恣意筆之於書,以慼我殿下之心。噫嘻,是可忍也,孰不可忍也?大抵龜柱之罪,一則不憚儲君,一則幾累聖德,一則語犯莫重,有一於此,人臣極罪,況兼此數者乎?且以趙峸事言之,其窮凶極惡情節,尤萬萬叵測,殿下旣賜之死,非不知其罪之必可誅也,間因臺啓而拿鞫,尤仰處分之嚴正,終下還寢之命,一令三反,王章太紊,君綱之姑息,國威之屑越,已無餘地。殿下於賊麟,旣已斷恩行誅矣。龜柱之凶逆,何異於賊麟,而一行一否,輿情益激。又況以今番量、翼𨩌諸逆之招觀之,根柢之所萌孽龜賊也,窩窟之所豢養龜賊也。其在塞亂源杜禍本之道,尤不可一刻假息於海島,而尙今靳允,憂危轉深,若此度日,則將不知幾許量、𨩌,又起於幾處,方來之慮,先事之虞,庸有極哉?請黑山島定配罪人龜柱,亟加嚴鞫,快正王法。上曰,不允。聖泰、瑞國曰,敬彬、成運之與若淵、相簡,爛漫綢繆之狀,旣已畢露於諸賊招辭中,而抵賴不服,未施當律,揆以王法,失之太寬。請濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府,更爲設鞫得情。上曰,不允。聖泰等曰,澤遂爛漫同參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章未泄,其陰凶情節,其父其弟,萬無不知之理。請彦衡、養遂、獻遂,竝令王府,設鞫嚴問。上曰,不允。聖泰等曰,會遂之罪惡,與澤遂一而二,二而一,則啓能凶慘不道之謀,必無不知之理,而忍杖不服,遽有酌處之命,有乖獄體。請還寢會遂絶島定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。上曰,不允。聖泰等曰,李觀源以啓能之壻,兼有師生之義,啓能凶慘不道之謀,決無不知之理,而以蒙騃爲敎,遽然酌處,有乖獄體。請還寢李觀源定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。上曰,不允。聖泰等曰,噫嘻,痛矣。以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密傳凶論,慫慂恒、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主,待國洞執命之日,擬占台府,當李潭秉銓之時,把弄朝權。且以醴酒之說,大北之論,肆然脅持,百計嘗試,倡爲追崇之說,恐動儕流,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耇、輝、師、興,究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出後,凶言逆情,尤益綻露無餘矣。噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推戴逆禶之謀,某也爲大將,某也bb爲b吏判,某也爲閫帥等說,爛漫於前後諸賊之供,而妖任埋凶之計,究其本則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本則能賊也。特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤。今以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆,以不少之人,何可遽然承服?又以爲如欲殺之,則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果與諸賊,一席酬酢於展開《書傳》,講其文義云者,與相吉、澤遂之招,若合符契,卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之。請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍之典。上曰,不允。聖泰等曰,啓能、趾海等諸賊,窮凶極惡,自有天地以來,所未有者,而限以國法,賊能未施孥戮,賊趾兄弟,猶貸其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?法令有限,而事變無窮,常事守法,處變貴權,從古聖賢,不能無義起者,所以善處變於法外之意,得其時中之權也。今殿下,以自我防之,自我啓之,爲持難之端,其防也固是守法之常也,其啓也豈非處變之權,而一向膠守,不卽處分,則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶?請令王府,一依古典,趾海等凶種之年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患。上曰,不允。聖泰等曰,志恒之罪,可勝誅哉?聖朝之眷注於渠,何如?倚毗於渠,何如?而始旣拔擢於擧世擯棄之中,特又寬宥於贜汚狼藉之後,而少無圖報之意,反肆悍厲之氣,久掌戎權,而陰結宦寺,潛連宮人,薄竄南州,益蓄異圖,延妖卜而暗質凶謀,縱傔奴而煽惑愚氓,親而同堂之庶種,近而帶行之傔人,皆不能掩諱,卽此一事,固已難逭於三尺之法,而帳前gg帳殿g訊問之時,着署而悖逆,執杖而咆勃,此實無前之凶逆,且與逆來,交情親密,謀議綢繆,換着布袍,昏夜往來,伺探動靜於深嚴之地,對逆來而爛漫酬酢之說,尤是萬古所無之惡逆,窮凶情節,綻露於賊泰之招,密書之頻數往復於逆來,諸囚之供辭,若出一口,情節昭著,無非渠之結案,以其頑慝,抵賴不服,未施當施之律,王章尙稽,輿憤益切。請物故人志恒之支屬應坐者,絶島散配。上曰,不允。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初四日未時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,宣傳官四員入侍。出榻敎宣傳官吳毅常、李晢、朴基赫、白東運進前。上曰,爾等聞入侍之命乎?毅常等曰,臣等皆聞之矣。上曰,爾等皆聞之,而行首宣傳官,獨未聞之乎?毅常等曰,臣等皆聞之,行首(行首))豈有不聞之理乎?上曰,爾等退去。上命書禁府公事判付。上命退,諸臣以次出。

○己亥四月初四日初更,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,右副承旨洪檢,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上命檢書傳敎曰,在囚宣傳官之供,亦不可謂直歸無據之科,究厥委折,皆是朴基赫、白東運未瑩之致,何必更問?宣傳官田翊顯等,附過帶職放送,至於行首宣傳官李長爀入侍之命,未能詳細承問,姑與他囚無異,身爲首任,無論分明不分明,旣聞基爀云云之說,則少須臾恭俟處分,有何難事?焉敢輕自倡論散去乎?然削職之罰,足勘其罪,而本事旣脫空,更施重勘之律,猶屬過當,分揀附過放送,宣傳官朴基爀、白東運等,誤聽下敎之事,不傳來待之命,所當重加處分,而俱是癡騃無知識之流,姑從末勘,過齋後竝令兵曹決棍九度。又命書傳敎曰,慶尙右兵使,今日口傳差出。又命書傳敎曰,閫帥排望乏人,武臣堂上例勘坐罷人員,一竝敍用。又命書傳敎曰,違牌玉堂,待開門更爲牌招察任。以江原監司狀啓,命書傳敎曰,勿待罪事,回諭。命退,諸臣以次退出。

4月5日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始齋宿。行右承旨李義翊齋宿。左副承旨洪檢齋宿。右副承旨徐有防齋直。同副承旨申應顯齋直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修齋直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○以夏享大祭受押單子,傳于鄭民始曰,親押。

○傳于李義翊曰,再明日擧動時,留陣安徐。

○傳于鄭民始曰,左右承旨,持應製試券入侍。

○又傳于曰,都承旨入侍。

○傳于李義翊曰,慶尙左水使曺學臣,明日辭朝。

○以吏曹參議柳戇牌不進罷職傳旨,傳于徐有防曰,只推。

○己亥四月初五日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,實錄纂輯黃景源及柳戇,至今遲滯云,故使之十日內修正,而汗靑之無期,誠可悶矣。國榮曰,連加申飭,則必當惕念爲之矣。上曰,今年稅船,幾皆無弊來到,可幸矣。國榮曰,然矣,而連伏見諸道農形狀啓,今年則庶有豊登之望,亦甚喜幸矣。上曰,然矣。上曰,儒賢何當入來云乎?國榮曰,行役之餘,不無憊病,未卽出肅云矣。上曰,明間欲召見矣。上曰,王大妃殿進御加減蔘香散五貼製入。出榻敎上曰,別軍職具純,十日內上來之意,卽爲行關事,分付兵曹。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初五日戌時,上御誠正閣。應製科次入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,應製試券,皆爲持入乎?民始曰,皆爲持入矣。上命國榮考試訖。命書傳敎曰,應製居首三中一弘文館校理李泰永,貂皮笠耳掩一部賜給,之次三中兵曹佐郞崔顯重,中鹿皮一令賜給,之次三下承政院左副承旨洪檢,權知承文院副正字徐鼎修,各紙五卷筆五枝、墨三笏賜給,修撰金宇鎭,檢閱鄭東浚,雖未入格,各有批句,紙三卷、筆五枝、墨二笏賜給。民始曰,朔書亦是課試之法,而近來被抄之人,擧皆稱頉不書,至於今番篆字四張而極矣。事體所在,誠極駭然,所當直捧禁推傳旨,而便屬令前,不書諸人,姑先從重推考,此後則各別申飭,俾無如前稱托之弊。且楷篆各有所抄,而篆抄者或書楷字,楷抄者或書篆字,各自任便,有非法意,此亦一體申飭,過科後,例卽抄啓應書之人,而昨年偶不抄啓,應抄者,多在未抄中,今雖過時,亦爲抄啓,何如?上曰,依爲之。出擧條上命書傳敎曰,宿痾想已痊可,明日親押後入侍事,明朝遣史官傳諭于儒賢處。命退,諸臣以次退出。

4月6日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始齋宿。行右承旨李義翊齋宿。左副承旨洪檢齋直。右則承旨徐有防齋宿。同副承旨申應顯齋直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修齋直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮,停常參、經筵。

○親押罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,儒賢入侍。

○李義翊啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○備忘記,今覽京畿道臣狀聞,廣州六面數千戶之爲分院所屬,侵漁之弊,可謂滋甚,況其中不正名色,非至一二,此不大加釐正,此面之民,其將渙散而後已,其令廟堂,卽爲釐革後,草記。

○李義翊,以宿衛所言啓曰,本所所管挾輦把摠哨官及槍劍把摠哨官,自本所劃出,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今四月初七日宗廟擧動時,本曹補把京畿驛馬十五匹,依例入把之意,分付本道,何如?傳曰,允。

○己亥四月初六日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,儒賢入來乎?國榮曰,姑未入來矣。上曰,畿伯狀啓所云分院所屬侵漁之弊,不可不釐正矣。廣州六面數千戶之民,將不無渙散之慮,豈不可悶?國榮曰,分院此弊,果滋甚矣。旣已登聞之後,不可仍置,令廟堂釐革,似好矣。上命書公事判付。上曰,王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝薑汁一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月初六日辰時,上御宣政殿。親押入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,記事官李兢淵,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍,就褥位跪。香室官奉各室香祝,跪授禮房承旨,禮房跪受讀祝文訖。奉進上親押訖。禮房承旨跪授香室官,香室官跪受以出。禮畢。上還內,諸臣以次退出。

○己亥四月初六日巳時,上御熙政堂。儒賢入侍時,儒賢宋德相,左副承旨洪檢,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,儒賢進前。德相進伏。上曰,當此暑炎,善爲往返,良用欣幸。德相曰,伏蒙聖恩,善爲往來矣。上曰,誌文姑未製出,故尙未下送矣。德相曰,碑面大字,旣已書下,又有誌文親製之敎,臣之闔門感泣矣。上曰,久未見卿矣。其間或有可奏之事乎?德相曰,臣雖在外,而朝家擧措,時或得聞,有好事則喜而忘寢,有不好事則不勝憂惶耳。以目下事言之,前都憲啓辭,以鏡、檀二字起鬧云,此非都憲之所創出,自古公議,而渠輩敢爲鳴冤之擧云,極爲痛駭。當辛壬誣獄,檀爲判金吾,雖暫遞,而終始皆當,則渠豈敢發明乎?以賤臣所見,都憲之啓,亦甚歇後矣。先大王每以事關聖躬,務爲含容,而懲討之擧,安知不有待於後嗣乎?檀之罪犯,應施追奪之典,而尙未果焉,可謂失刑矣。上曰,卿言亦然,而予亦有料量者矣。檀之罪犯,非曰無之,而比於鏡賊,豈無分間乎?李匡佐之流,先朝旣皆追施典刑,則何獨於檀,而有所寬貸乎?且鏡之罪惡,萬古所無,而今乃與檀竝稱,則鏡之罪,亦有反輕之慮矣。前都憲雖是禍家餘生,而下語則似不稱停矣。且其啓辭,外面觀之,非不云好,而世自有公議,安知其間,無主張之人乎?卿則新自鄕來,恐未及聞知而然矣。德相曰,檀之罪,與賊鏡果有異矣。但今番都憲處分,顯有立落,竊恐聖心,猶未三思而然矣。上曰,予意有所料量而然矣。德相曰,人材成就,在於培養,而培養之道,不可不着實爲之。近聞太學,月三講姑未擧行,各邑敎授,亦無實效,使大司成,成其一定節目而擧行,則必有效矣。上曰,卿言好矣,依此爲之,可也。德相曰,髢髮事,曾有仰奏,而諸議不一,尙未停當云矣。上曰,儒賢之意,蓋出於祛奢崇儉之意,而天下事,必先治其本而後,末流之弊,可以除矣。近日侈風漸成,不特髢髮一事也。若使在朝之臣,皆能克去侈習,全尙節儉,則至若髢髮等,不期禁而自禁,今若徒治其末,則奢侈之習,安知不愈往愈甚乎?且若禁髢髮,則當用花冠之制,而此亦飾以珠翠,其費殆過於髢髮,至於下賤,亦不可竝用花冠,則此亦難處,故尙此咨且耳。德相曰,臣所帶職務,緣臣久曠,誠甚可悶。程夫子爲經筵官,以入論君德,出理刑獄,爲辭免之端,臣之所帶,雖異詞訟之職,而議讞獄理,亦甚不安,故尙未行公矣。上曰,此等閑漫之職,不可不依所請許遞,而至於他職,決不可遞矣。命書傳敎曰,儒賢引程夫子言,有此縷縷辭免之筵奏,所帶戶曹參判及同義禁之任,特爲許遞,以安其心。上曰,儒賢旣已上來,自此可以頻頻相見矣。德相曰,經筵則謹當不辭矣。命德相先退。上曰,慶尙左水使入侍。慶尙左水使曺學臣進伏。上曰,出自近侍,必須勉旃,無負委寄之意也。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初六日酉時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,完伯何間下直云乎?民始曰,十一日當辭朝云矣。上曰,畿伯狀啓中分院事,誠極駭也。民始曰,此等事,不可不釐正矣。上命書公事判付,仍命退,諸臣以次出。

4月7日

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行都承旨洪國榮隨駕宿。行左承旨鄭民始隨駕直。行右承旨李義翊隨駕直。左副承旨洪檢隨駕宿。右副承旨徐有防隨駕宿。同副承旨申應顯隨駕宿。注書李兢淵隨駕宿一員未差。假注書徐鼎修隨駕直。事變假注書宋文述守宮

○上在宗廟。停常參、經筵。

○夜自一更至三更,月暈,廻木星。

○大駕詣宗廟,入齋室後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○殿內奉審,入小次後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○親臨省牲罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿、惠慶宮,遣承旨問安。答曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,承旨與宗廟官員入侍。

○以問安承旨取稟,傳于洪檢曰,左副承旨進去。

○傳于李義翊曰,軍士房承旨入侍。

○申應顯啓曰,宗廟都提調、提調,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○傳于申應顯曰,禮房承旨,率典樂入侍。

○又傳于曰,承旨入侍。

○己亥四月初七日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨日儒賢,以程子之言爲證,而辭懇甚至,故本兼兩任,不得已許解矣。國榮曰,儒賢之辭巽,不是異事,自上許解,果好矣。上曰,侍衛整齊事,分付。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初七日辰時,上詣宗廟。擧動入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,記事官李兢淵,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次陪從。上具遠游冠、絳紗袍,乘輿出仁和門,詣仁政門外,降輿乘輦,出敦化門,詣宗廟大門外,降輦乘輿,至齋室門外,降輿入齋室,改具冕服,出齋室,步由東門,入詣板位行禮訖,陞詣殿內,奉審各室後,仍行省器禮。上曰,祝史告潔,聲甚低微,當該祝史,事過後拿處。復詣第六室,仍命廟司,以次奉出冊寶奉審。上曰,戶禮判與郞廳,持新袱入侍。大王位金寶一,端敬王后上諡號玉冊一十貼,上徽號玉冊一八貼,金寶一,章敬王后金實一,聖烈大王大妃金寶一,聖慈仁明大王大妃金寶一,文定王后金寶一,次次奉審,只拭去塵埃,袱則皆用舊件。上曰,今番則冊寶裹袱,別無可以改備者矣。命廟司,以次還爲奉安訖。上還出東門,步詣永寧殿,就板位行禮訖,陞詣殿內,奉審各室,仍行省器禮後,復詣第四室,命廟司,以次奉出冊寶。大王位金寶一,懿惠王后金寶一奉審後,只拭去塵埃,袱則仍用舊件,竝爲還安訖。上出東門詣齋室,改具遠游冠、絳紗袍,詣省牲位。上曰,諸大祝以次序立,勿爲亂次,行禮,可也。行省牲禮訖,上還入齋室,諸臣以次退出。

○己亥四月初七日巳時,上御齋室。宗廟官員入侍時,右副承旨徐有防,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,宗廟副奉事柳曾養,以次進伏訖。上曰,今番修理,幾處爲之乎?曾養曰,永寧殿月廊等處及典祀廳,盡爲修理矣。上曰,望廟樓亦爲修理乎?曾養曰,只改丹靑矣。上曰,物力入幾何乎?曾養曰,營繕進排外,自戶曹區劃者,合爲錢百五十貫矣。上曰,監役誰也?曾養曰,監役鄭若淳爲之矣。上曰,今番修理善爲矣。有防曰,然矣。上曰,祭官房亦盡爲修改乎?曾養曰,然矣,而此後則令各自隨毁隨補矣。上命退,諸臣以次出。

○己亥四月初七日未時,上御齋室。宗廟都提調入侍時,右副承旨徐有防,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,宗廟都提調徐命善,提調洪國榮,以次進伏訖。上曰,今番修理,奐然一新,誠可幸也。命善曰,郞廳甚勤幹,故善爲修改之役矣。上曰,如此郞廳,不可不久任矣。命善曰,然矣。上命召入守僕,命講笏記。上曰,守僕輩,連爲習講乎?命善曰,每朔連爲試講矣。上曰,守僕輩善講笏記,誠可嘉也。仍命試陳設圖。上曰,社稷守僕輩,亦善爲此乎?命善曰,社稷則祭享不頻,故頗生疎矣。上曰,壬子年修理時賞典,何如?國榮曰,考見《政院日記》,則廟司與監役,竝陞敍矣。上曰,廟司之修擧,不可無賞典矣。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初七日申時,上御宗廟齋室。承旨入侍時,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上命應顯書傳敎曰,廟內大小公廨,向因本署提擧之言,使之修葺矣,浩役易完,擧皆奐然,殊可嘉也。監董本署副奉事柳曾養,六品遷轉,待廟官參上窠調用,典祀廳監役官繕工假監役鄭若淳陞敍。又命書傳敎曰,日氣猶與寒節有異,祭官必皆沐浴事,申飭。上曰,佾舞樂工,右副承旨摘奸以奏。出榻敎命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初七日申時,上御宗廟齋室。軍士房承旨入侍時,行右承旨李義翊,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,齋殿門外依幕,喧譁忒甚,極爲駭然,此是何司官員乎?知入。賤臣承命出問後,還奏曰,此是司諫院依幕云矣。義翊曰,齋殿咫尺相望之地,偃處依幕,雜人狼藉,事體所在,誠極未安,當該司諫院官員,兵曹郞廳推考,何如?上曰,依爲之。出擧條命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初七日酉時,上御齋室。禮房承旨率典樂入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,典樂持入樂章所謄冊子。典樂承命持入。上下詢迎送神曲及俗雅樂節族。上曰,冊子甚弊,自今新謄用之,可也。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月初七日四更,上親行夏享大祭入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,記事官李兢淵,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次侍立訖。上具冕服,出齋殿,執圭由東門就板位西向立。禮儀使跪啓,有司謹具請行事。工鼓柷軒架作,樂八成。禮儀使啓請四拜,上四拜,諸享官及宗親、文武百官在位者皆四拜。樂九成,工戞敔,樂止。上詣盥洗位,搢圭盥洗訖,還執圭,陞自阼階,詣第一室神位前,搢圭北向跪。登歌作。禮儀使啓請三上香,上三上香。禮儀使啓請執瓚祼地,上執瓚祼地。禮儀使啓請執幣獻幣,上執幣獻幣。禮儀使啓請執圭俯伏興,上執圭俯伏興。出戶次詣各室上香,祼鬯奠幣,竝如上儀訖。登歌止。上降自阼階復位。禮儀使啓請行初獻禮,上陞自阼階,詣第一室神位前,搢圭北向跪。登歌作。禮儀使啓請執爵獻爵,上執爵獻爵訖,仍執圭少退跪。登歌止。大祝進讀祝文訖。樂作,禮儀使啓請俯伏興,上俯伏興,出戶次,詣各室酌獻,竝如上儀。樂止,上降自阼階復位。禮儀使啓請入小次,上入小次,小頃還復位。亞獻官。終獻官,以次行禮訖。禮儀使啓請詣飮福位,上詣飮福位西向立。禮儀使啓請搢圭跪,上搢圭跪。進幣瓚爵官奉爵北向跪進,上受爵飮訖。進幣瓚爵官跪受爵以退。薦爼官奉爼北向跪進,上受爼,以授近侍訖。禮儀使啓請執圭俯伏興,上執圭俯伏興,降復位。禮儀使啓請四拜,上四拜,在位者皆拜。徹籩豆,登歌作而已樂止,軒架作。禮儀使啓請四拜,上四拜。樂止。上詣望瘞位北向立。大祝取黍稷及祝幣瘞坎訖。禮儀使啓請畢。上出自東門,釋圭還齋室。諸臣以次退出。

4月8日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢式暇。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參,只召對。

○親祭罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,持公事入侍。

○又傳于曰,召對爲之。

○以明日常參、經筵,取稟。傳于申應顯曰,停,召對爲之。

○傳于徐有防曰,左議政入侍事,遣史官傳諭。

○傳于鄭民始曰,右承旨牌招。

○傳于申應顯曰,來待諸臣詣閤。

○又傳于曰,兵曹判書入侍。

○李義翊,以備邊司言啓曰,因京畿監司鄭昌聖狀聞,廣州六面數千戶之爲分院所屬,侵漁之弊,可謂滋甚,況其中不正名色,非止一二,此不大加釐正,此面之民,其渙散而後已,其令廟堂,卽爲釐革後,草記事,命下矣。本府與該院,以此事,其所言弊,固已久矣,近因流弊之轉甚,至有居民渙散之慮,前後道臣之筵奏査啓皆如此,事極萬萬驚駭,今於特敎嚴飭之下,該院亦何敢膠守謬例,不思所以變通之道乎?分院許多工匠之每年糧料,自有元定之數,而秋後穀物,自分院徵稅之故,有此濫捧之弊,所謂柴穀豆,若自本府,收納於燔所,則可以除分院法外侵漁之弊,本府民情,聞亦如此,足可爲彼此俱便之道,自今秋,依此擧行之意,分付地方官。至於家戶米,則民人輩,居在柴場之內,一年取薪,皆從此出,故分院捧米,槪由於此,而當初三斗,今減爲一斗五升,燔役事勢,雖難一向剋減,其在恤民之道,亦不可不念,而勿論柴穀與戶米,方令本府捧稅,就其中可捧可減亦爲査實釐正,往復該院,更爲定式施行之意,分付,何如?傳曰,凡係爲民之弊者,無論鉅細,因番隨卽釐革,期於奠居,況且廣州六面之民,切肌之弊乎?依此回啓,卽爲分付本道,從長蘇除舊瘼,擧行形止,仍令狀聞,可也。

○李義翊,以宿衛所言啓曰,依下敎,衛內待令軍兵及隨駕軍兵等處,以乾犒饋分給事,分付各該營之意,敢啓。

○又以兵曹言啓曰,衛內待令軍兵及隨駕軍兵等處,以乾犒饋分給事,自宿衛所,禁軍及駕後禁軍與武藝別監內吹螺赤、兼內吹、細樂手、標下軍兵等處,以乾犒饋,依例分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,本營巡邏牌將鄭錫龜所告內,再昨日二更量,巡到南部鑄字洞近處,犯夜人一人執捉之際,不知何許人,敺打邏卒,奪取犯夜人云,故聞甚驚駭,使當部覈其委折,則鑄字洞居幼學李敏培,爲其犯夜人金疇國之被捉,有此敺打奪去之擧云,係是士子,竝令該曹,照律嚴處,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,衛內待令軍兵及隨駕軍兵等處,以乾犒饋分給事,自宿衛所草記入啓矣。本局挾輦軍、攔後軍、兼內吹、宿衛所待令前排軍及隨駕軍兵等處,乾犒饋磨鍊分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,衛內待令軍兵等處,以乾犒饋分給事,自宿衛所草記入啓矣。本營槍劍軍、攔後軍、兼內吹及各差備標下軍等處,乾犒饋磨鍊分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,衛內待令軍兵等處,以乾犒饋分給事,自宿衛所草記入啓矣。本廳攔後軍、兼內吹、宿衛所待令前排軍及駕前別抄等處,乾犒饋磨鍊分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平朴聖泰啓曰,臣之魯下,本不合於淸朝耳目之任,而柏府新命,忽下於適入城闉之日,義重沐浴,他不暇顧,冒沒登筵,粗伸微忱,而反顧循省,只增慙恧,此際大臣,以禁吏之攔入政府,至有該禁吏捉囚照律之擧,此已臣難安之端,而又聞大臣,以紙牌出禁,旣是朝禁爲言云云。臣於是尤不勝瞿然,始考昨秋朝紙所出,則果以原牌之不足,多用紙牌之爲弊,而出擧條,申禁矣。今此出禁,是臣詣臺時,依例出禁者,而卽私屠與投牋也。所謂私屠本有木牌,而出禁之際,書塡禁吏姓名及時限遲速於踏印小紙,而名之曰,題目,竝與木牌而給之者,自是諸法司通行之規。至於投牋,元無木牌,而旣係當禁,前後府例,皆以踏印紙牌行之,故臣亦依近例出禁,而該吏果捉投牋於政府之內矣。此雖與原牌之不足,多用紙牌有異,然而大臣旣以此別內題目,及投牋紙牌,竝謂朝禁,以臣所出,有若冒犯者然,臣豈可諉之以事件之不同,有所自恕乎?宜卽自引,而連値淸齋,今始來避,所失尤大矣。以此情勢,何敢一刻晏然仍據於臺次乎?請命遞斥臣職。

○正言盧瑞國啓曰,臣性本疎漏,隨事顚錯,其於臺地,萬不稱似,昨因享祀,隨參陪班,而不能檢察依幕,至有承宣請推之擧,臣之昏謬不稱,於此尤著矣。宜卽引避,而適値淸齋,身爲享官,今始來避,益不勝瞿然自失,無所措躬。臣何可一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,退待物論。

○大司諫金文淳疏曰,伏以夏禴躬將,鑾輅天旋,羽旄增美,中外欣告,區區下情,庸有其極?仍伏念臣叨分漢符,行及周苽,而忽伏承薇垣除旨,繼而有馹召之命,榮動遐陬,寵溢私分,撫躬激感,惝怳靡措。噫,臣增叨是職,目見凶孽之未殄,王章之未伸,義在必誅,憤欲忘生,而一啓之後,旋卽遞移,此莫非臣之誠意淺薄,而志願未遂,危衷未畢也。因仍一麾,荏苒三載,間者,世變不窮,亂逆層生,雖賴社稷之靈,式至今休,而臣於其時,每一仄聞,未嘗北望急叫,豎髮裂眥,恨未能登時沫血,越位請劍也。居然歲月屢更,重入脩門,則妖腰亂領,固已膏於斧鑕,而罪魁禍首,尙餘漏於天網,前逆依舊於謄傳,新孽相繼於陳論,惟我聖上涵宥之德,一味靳兪,頻歲未決,臣誠不忠,初未碎首決脰於逆變之初,克致天心之感回,臣又不意,復將隨行逐隊於臺閣之末,忍見此賊之猶活,臣之危腔欲裂,怒膽盡碎,誓不與之復共一天也。臣請不避狂妄,拚死而陳之。目今首惡之未伏法者,卽鄭妻、龜柱二賊也,二賊之罪,窮天極地而有餘惡矣,梟滅獍殪而有餘憤矣,騰章刊錄之所已悉也,愚婦孺子之所共言也,雖不必重汚臣舌,再煩臣筆,而一言以蔽之曰,國家之賊,君父之讐,亘古亘今,曷嘗有君讐國賊之晷刻容貸於覆載之間,而莫之誰何者哉?天下後世,其將以今日之世,爲如何時哉?今日之臣,爲如何人哉?殿下前後不忍之敎,臣非不仰聆,亦非不仰揣,而不忍之害,至於不斷,不斷之害,將無所不至,人彝以之不明,天紀以之不立,豈不大可懼哉?惟彼二賊之罪,如右所列,姑捨勿論,而只以其慮後之道言之,爲鄭妻者,旣到此地,雖若去頭截尾,無復可憂,而其實則大有不然。天生妖物,必無臥席自死之理,平生伎倆,百怪手熟,頑命不絶,何計不生,終不可以廢棄深藏之尋常一寡婦易之也。向來女逆,猶尙出於幺麽之徒下賤之中,前轍可鑑,卽事不遠,今日請誅之論,亦豈但爲懲討之義而已?此非臣一人之過計,擧國之所同憂也。至於龜柱之陰凶叵測,不下於此賊之大懟,而梁冀之罪,不誅於帶劍之日,王莾之勢,復張於塞門之後,如此之類,每每不卽滅絶,必復生出,蓄其毒而逞其凶,歷代之禍踵相接也。擧國臣民,其孰不凜然骨寒,而以殿下之明,獨以爲安,終不念及於不暳不割黃帝之戒,臣寧欲蹈水赴火,不見此泄泄氣像也。今日三司之請,不可不急先允從也。至於相福、瑩中、宗集等之爲麟、謙倀鬼,而尙逭三尺之嚴者,是亦有國以來,所未有之過擧失政。此等之賊,又何爲而至今容貸耶?向者量、𨩌、翼諸賊之罪,卽是能、述、範同流之惡,而事出於臣之在外之日,臣雖未能詳聞其獄情,而擧槪推之,此賊罪惡,尤爲至凶,尤爲至慘,有非諸賊之比。何以言之?大抵今番諸賊之出,出於千萬不當出之地,初不若辛壬戊乙異類怨憾之輩,而或出戚畹之至密,或出世族之嚮庸者,甚至出於飾貌僞行,號稱士子者,人神雜糅,殆若妖黎之亂德,而湖西一派之爲量、翼輩中毒益深,首發於若淵、後翼,中綻於範、聖、昌、鼎,末又餘波瀰漫於今者繡啓之璟等諸凶,而論其表裏相濟之惡,則乃是萬古所無能、述、範之陰謀祕計,射天彈日之圖也。以上群凶,亦旣斬之臠之,誅之戮之,庶可以少洩神人之憤,惟此璟等諸賊,卽其一串之惡,罔赦之類,而今世之人,習見狃安,猶不創毖,視若尋常,草草循例之啓,有如塞責而止,臣竊爲之悶歎也。噫,賊淵出而麟、雲綢繆之情畢露,逆聖拿而量、𨩌陰慘之謀始現,玆皆由淺而入深,自微而至大,鉤其奸而覈其實然後,遂至罪人之斯得也。顧此璟等諸賊,果加窮訊,則亦安知嘯聚挾匕之謀,不在其中耶?五人之罪,決不可散配而止,王府嚴鞫之請,亦須不踰日而從之也。總而論之,鄭妻之所嘗締交內外搆煽者,自其賊子,以至麟、養、簡、恒等許多凶醜之類,旣已明施典刑,一世之所共見聞,而至於量、𨩌、翼諸凶之罪,又誰爲之窩窟根柢耶?都不出於一龜柱耳。羶蟻相慕,氣類相求,托爲心腹,假以名聲,誓與之同生共死,故龜柱一失勢,而此輩之隕穫已深,怨怒無極,龜柱尙不死,而此輩之希望猶存,謀計益密,今雖誅璟等百輩,龜柱一身不誅,則孰知無璟等千輩更生?國家事未可知也。言之及此,四體皆顫,以此以彼,龜柱則更無活理。伏願亟加三思,快揮乾斷,以副擧國臣民之望焉。臣方新從下土,聞見孤陋,只將一腔之所沸,略暴平日之危忱。伏乞聖明,式賜採取而用之,則雖罪亦榮,不勝大願。省疏具悉。爾言雖甚勤渠,靳允非無所據也。爾其勿辭察職。

○己亥四月初八日寅時,上還宮入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,記事官李兢淵,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次侍立訖。上具遠遊冠、絳紗袍,出齋殿,乘輿至大門外,降輿乘輦。上曰,隨駕軍兵,令各該營乾犒饋。出駕前下敎命有防書傳敎曰,今夜弛禁事,分付,巡邏營門衙門,自昨年臺疏後,閭巷笙歌,有出禁之弊云。今夜則亦勿出禁事,分付法司。上入敦化門,至協陽門外降輦,乘輿還內。諸臣以次退出。

○己亥四月初八日午時,上御誠正閣。召對入侍,諸承旨持公事同爲入侍時,參贊官申應顯,侍讀官柳孟養,檢討官趙鼎鎭,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,右副承旨徐有防,以次進伏訖。孟養進講《近思錄》,讀自司馬子微,嘗作坐忘論,止把捉越不定。鼎鎭讀,自人心作主不定,止必不害心疾。上曰,參贊官及史官讀之。應顯讀,自明道先生曰,某寫字時,止養之不完固。賤臣讀,自明道先生在澶州日,止心不可有一事。龍輔讀,自伊川先生曰,入道,止不可惡也。東浚讀,自人只有一箇天理,止更做甚人也。孟養曰,此章所云人心作主不定,正如飜車流轉移動,無須臾停,此段文義,政爲心學上要緊語也。蓋人心無止定,則狐疑易生,而無一定主見,以廊柱之數觀之,當初以意而數之,已尙不疑,而及其再數也,思慮已動,把捉不住,故旣數之柱,前後不同者,良以此也。大抵一疑字敗事,非但學問上可以監戒,實爲帝王爲治之第一可戒者。伏願聖明體念焉。鼎鎭曰,凡事雖思而後通,然事過之後,則不可留着於心矣。故明道先生,以澶州修橋一段拈出,而爲學者之戒,蓋有一事在心,則常不免有計度之心,而其於涵養之工夫,爲害不少矣。伏願聖上留神焉。上曰,所陳,俱好矣。參贊官亦陳文義,可也。應顯曰,明道先生,旣於寫字時甚敬,則其於日用事爲之間,無事不敬,推此可知。蓋敬底工夫,篤實做去,無少間斷然後,學問有進益之效,而工夫可以終始如一矣。伏望殿下,必於敬字上體念焉。上曰,所陳,好矣。仍命玉堂先退。上曰,諸承旨進前,民始進伏,以次讀公事訖。命書傳敎曰,適値名節,且經露處之故,朝者隨駕衛內外各營軍兵,特命以乾犒饋分給矣。予意在軫念,各營皆今日內頒給事,分付。又命書傳敎曰,軍兵勞苦可悶,明日都監習陣,置之。又命書傳敎曰,昨於齋殿,招見本署廟守僕,皆是新入生徒,擧皆曉知享儀,口諳手練,無異年久隨行之類,此雖小事,可知修擧之一端,殊甚嘉尙,其在聳勸之道,不可無施賞。令該曹問名,本署應講諸守僕,各給木綿一疋。又命書傳敎曰,未下直守令中,如有一司未署經者,除署經下送,以祝史魚錫齡拿處傳旨。命書傳敎曰,所坐不甚大段,分揀。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初八日戌時,上御奎章閣。來待諸臣入侍時,左議政徐命善,判府事徐命膺,行司直具允鈺,行兵曹判書李徽之,江華留守洪樂純,咸鏡監司徐浩修,吏曹參判兪彦鎬,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,兵曹參議洪樂彬,直閣鄭志儉,記事官李兢淵,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,今日卽燈夕也。闕內亦有燃燈古事,而日氣甚好,故適召見卿等矣。命善曰,如此佳節,召見臣隣,從容賜對,亦是導宣和氣,賁飾太平之一端矣。上曰,卿言,好矣。命宣醞訖。命退,諸臣以次退出。

4月9日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始坐直。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修齋直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參,只召待gg召對g。

○夜自三更至五更,灑雨下雨,測雨器水深一分。自未時至酉時,灑雨下雨,測雨器水深九分。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○李義翊啓曰,臣依定式,今日進詣仁政殿月臺,入直禁軍等,軍器服色點考,則皆無頉,仍以傳敎內辭意勞問,則竝好在云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊啓曰,實錄廳持去《戊申年日記》二十三卷,《辛未年日記》十四卷,《丁未年日記》二十三卷,《癸酉年日記》十二卷,《壬申年日記》十二卷,《庚午年日記》十三卷,竝爲還來之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪檢曰,左承旨牌招,追省記入直。

○傳于鄭民始曰,左承旨與提調入侍。

○申應顯,以實錄廳郞廳,以摠裁官意啓曰,本廳都廳堂上黃景源、柳戇所修實錄,今已告訖,所帶都廳堂上之任,竝姑先減下之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐有防,以義禁府言啓曰,洪忠前兵使李鼎炳,前虞候李潤元等,拿問處之事,傳旨啓下矣。李鼎炳、李潤元,俱在任所云,李鼎炳發遣府都事,交龜後拿來,李潤元發遣府羅將,交代後拿來,何如?傳曰,允。

○司諫李恒祚啓曰,大靜縣爲奴罪人金壽賢,以幺麽宦寺,交結士夫,終爲凶賊之根柢,而況其窮凶極惡之語,敢欲潛售亂逆之心,究厥罪惡,萬戮猶輕,情節未盡究覈,輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等,做出叵測之說,作爲眞諺之書,潛投深嚴之地,欲售危逼之計,究厥情狀,亘古所無,決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。李弘濟地旣卑微,跡又閃倏,蝨附逆邊,甘作嚆矢,暗地紏結,亦一成連,而敢懷欺世之計,投進一疏,欲掩其跡,究厥所以,尤極巧惡,當此鋤治凶黨之日,窮凶情節,不卽盤問,直爲發配,揆以王章,失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府,設鞫嚴問。竄配罪人金載順,性本妖邪,濟以附麗,及當新化之後,尙逭黨與之誅,一世之駭憤,十手之指點久矣。今其一疏,不思革面之圖,敢懷護逆之心,細究全篇,隱然有扶抑之意,必欲售漫漶之計,當此嚴懲討鋤亂逆之日,此等背陽面陰,嘗試凶論之類,決不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。噫嘻、痛矣,聖中、有臣、宗甲、義駿等罪犯,尙何言哉?倡邪說而作爲窩窟,結凶徒而交相吹噓,暗地綢繆,設計妖凶,敢欲疑亂於莫重之義理,至以十三年不着帽等說,肆然陳奏於筵席,究厥腸肚,實與德師、載翰,一串貫來者也。噫,彼諸賊旣皆伏法則顧此群凶,獨可容貸耶?情跡旣露,負犯至重,決不可一刻容貸,而薄施竄逐,大失王章,竊恐亂賊無所懲畏,輿憤無以得洩。請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。宮人福氷,締結凶徒,與聞陰謀,喜動顔色,已極凶慘,知情不告,自有當律,雖以好生之德,有此配處之命,其在淸宮禁杜亂萌之道,如此妖惡之徒,決不可以微賤而容貸。請還寢福氷酌處之命,依律處斷。申光復本以啓能之切姻,腸肚相連,綢繆往來之狀,世所共知,向日能賊島配也,少無顧忌,肆然往見,究厥心腸,萬萬陰慘,能賊之凶謀祕計,光復萬無不知之理。請海美縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。罪人克觀、克泰,以妖任之同氣,凶謀逆節,爛漫同參,而嚴訊之下,抵賴不服,未克究覈,只施應坐之律。定配罪人萬赫,以逆能之私人,往來逆澤,綢繆情節,綻露無餘,而未及承款,遽有酌處之命,王章未伸,輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。定配罪人具翼遠,以能賊之門徒,無常出入,綢繆親密之狀,擧世之所共知也。以今番逆吉之招觀之,謀議推戴之時,至以翼遠,擬議於閫帥之任,其陰凶情節,爛漫同參,昭不可掩,而究覈未竟,酌處有命,王章未伸,輿情愈激。請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,快施當律。罪人大爕,以逆範之族屬,爲興文之主人,渠家又作會謀之所,而興文、龍輝挾匕之日,軍官五十人作隊犯闕之說,具出於謀議之席,則渠之爛漫同參,昭不可掩。且與興文面質,亦不別白發明,則無論紹介與同謀,亟正邦刑,斷不可已,而究覈未竟,遽有減死之命,王章未伸,輿情愈激。請減死安置罪人大爕,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。罪人弼海,以逆範之族屬,卵育其家,爛漫綢繆之狀,世所共知,旣以知情不告,不待加刑,卽爲遲晩,則雖未及結案,而參聞自服,便是參謀,此而不誅,其可曰國有法乎?請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,俱以狎邪小人,附麗凶逆之門,倀鬼於厚謙,鷹犬於獜漢,左右跳踉,前後闔闢,凶謀祕計,無不力贊,浮言妖說,率多譸張,王敦之錢鳳,桓溫之郗超,今古一轍,而善地薄竄,邦刑不加。況今麟、謙,雖伏王法,而凶徒盤結,實多伏戎之憂,究覈情節,兩賊最爲機括。藉曰,孤雛腐鼠,無足以汚我刀鉅,則天綱不免於太恢,奸謀無時而盡發,亂臣賊子,益何所忌憚,而國家之虞危,恐終無已時也。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟命王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。恒烈、善海,何等凶逆,而其兄弟子姪,晏然在家,無異平人,治逆不嚴,防患太疎。厚謙逆節,萬古所無,而日謙以同惡相濟之凶種,偃處近郊,官爵不收,輿情憂憤,去而益甚。請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。乙未冬相臣之疏,實關宗社之大計,凡有血氣者,孰不知出於忠赤,而身爲憲長,顧護凶逆,敢以深文等說,欲售包藏之心,幸賴至明之天,得無不測之危,而至今思之,心骨俱寒。論其負犯,附麗凶黨,猶屬細故,豈可以荐棘而止哉?請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,快施當律。放逐罪人鄭遠達,雖曰狂易之人,旣爲逆謙至親,島配罪人閔百奮,本以賊徒所親,兼是簡、恒切屬,則俱不可全然放釋。請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。乙未五月庭試榜事,尙何言哉?只緣凶徒之用奸,至有聖躬之受困,言之髮豎,思之膽掉,而主試物故,憑覈無路,論啓經年,國體徒損,則雖不可一向爭執,而其中李鎭常之爲賊死卒,綢繆謀議,朴宗集之擅删日記,漫漶義理,其跡至妖,其計叵測,科事之外,不可不一問。請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以當律。昌鼎旣是逆淵之至親,自同平人,偃息城闉,已極放恣,而與量海、後翼,爛漫往來,綢繆謀議,前後情跡,綻露無餘,則不可以量海端緖之自渠現露,有所參酌。請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷,範聖以逆淵之至親,黨付極賊,締結凶徒,日夜綢繆,情跡叵測,雖以渠之供辭觀之,諸賊之前後謀議,無不參涉,無不聞知,凶肚逆腸,綻露無餘,則肆市之典,烏可已乎?雖以大聖人好生之德,特降酌處之命,而三尺至嚴,決難容貸。請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。物故罪人德泰,以逆來之養子,締結志恒,而逆來、恒賊之綢繆陰謀,渠皆同參,往復祕札,渠亦傳致,窮凶情節,渠自吐實無餘,而以其徑斃,王章未伸,輿情莫洩。請物故罪人德泰支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。志遜以恒賊之庶從,爲恒賊之卒徒,宿食於恒家,隨從於恒謫,陰謀祕計,狼藉同參,恒賊徑斃之後,獄情肯綮,惟係志遜,則不可以其供辭之似實,遽施寬典。請柒原縣定配罪人志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。今番鞫獄諸賊之情節,俱極巧惡,而減死定配罪人德秀,以逆宦國來之子,德泰之弟,與志恒綢繆之狀,綻露無餘,而前後嚴訊,抵賴不服,究厥情狀,萬萬痛惡。酌處之命,雖出於好生之德,揆以獄體,不可不窮核得情。請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。鄭履煥特一龜柱之食客也,私人也。龜柱島配後,特下傳敎,斥黜履煥,處分至嚴,好惡大明,而其黨後翼,不勝狼毒之心,投進凶悖之章,右袒龜柱,稱詡履煥之不已,至有犯上不道之語,今秋後翼,始伏王章,履煥自知其難免於黨與之誅,身在罪籍,敢投一疏,外稱自引之義,內售黨惡之心,上款下語,盛稱龜柱,奮不顧身,爲國討賊之事,下段引罪,不過取友不端四字而已。噫,世所謂不端之友,卽是博奕酒色,操身不謹者類,渠敢以亘古所無之凶魁,强謂之不端,見其疏者,擧皆奇怪,聞其言者,莫不駭痛。此輩眼中,無君無國,惟以愛護血黨,抵死不悔,使主勢國綱,日趨孤弱者,爲今日凜凜岌岌之憂,而豈有如履煥之放恣無嚴者耶?此而置之,將見凶醜餘孽,稱以自明,後先接跡,爲國家無窮之患。請削黜罪人鄭履煥,絶島安置。金鍾正卽一宵小之輩耳,締結晦賊,圖遍淸要之罪,已不可勝誅,而曾在騎曹,納媚謙賊,莫重驛田,任自換給,少無忌憚,而及判金吾泰淵配所,定以近地,顯有顧惜之意,究厥情狀,尤極駭憤。負犯如此,而爵秩自如,揆以王章,失之太寬。請淸川君金鍾正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。殺獄償命之法,至重且嚴,不可有一毫低仰者,一或過主原情之意,輕加平恕之律,則惟輕之傳生,雖若可喜,而枉死之抱冤,實爲矜慘。平海郡減死罪人黃師憲,以覆檢屍帳及各人等招辭觀之,則萬有必殺之罪,一無可恕之法,特以其母之先自徑殞,難於母子之同死一獄,有此曠蕩之特恩,而臣之愚意,以爲其母之徑殞,適足以實其子之行凶,元不干涉於此獄之從輕,則三尺至嚴,決不可以竝命之可矜,貸其必殺之律。請平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典。正言盧瑞國,以臣性本疎漏,隨事顚錯,其於臺地,萬不稱似,昨因享祀,隨參陪班,而不能檢察依幕,至有承宣請推之擧,臣之昏謬不稱,於此尤著矣。宜卽引避,而適値淸齋,身爲享官,今始來避,益不勝瞿然自失,無所措躬。臣何可一刻晏然於臺次乎?引嫌而退,依幕逼近,未及檢察,致有問備,勢難仍在。請正言盧瑞國遞差。司憲府持平朴聖泰,以臣之魯下,本不合於淸朝耳目之任,而柏府新命,忽下於適入城闉之日,義重沐浴,他不暇顧,冒沒登筵,粗伸微忱,而反顧循省,只增慙恧。此際大臣,以禁吏之攔入政府,至有該禁吏捉囚照律之擧,此已臣難安之端,而又聞大臣,以紙牌出禁,旣是朝禁爲言云云,臣於是尤不勝瞿然。始考昨秋朝紙所出,則果以原牌之不足,多用紙牌之爲弊,而出擧條申禁矣。今此出禁,是臣詣臺時,依例出禁者,而卽私屠與投牋也。所謂私屠,本有木牌,而出禁之際,書塡禁吏姓名及時限遲速於踏印小紙,而名之曰題目,竝與木牌而給之者,自是諸法司通行之規。至於投牋,元無木牌,而旣係當禁,前後府例,皆以踏印紙牌行之,故臣亦依近例出禁,而該吏果捉投牋於政府之內矣。此雖與原牌之不足,多用紙牌有異,然而大臣旣以此別肉題目,及投牋紙牌,竝謂朝禁,以臣所出,有若冒犯者然,臣豈可諉之以事件之不同,有所自恕乎?宜卽自引,而連値淸齋,今始來避,所失尤大矣。以此情勢,何敢一刻晏然仍據於臺次乎?引嫌而退,紙牌出禁,亦云近例,臺吏見囚,有難冒據。請司憲府持平朴聖泰遞差。新除授司憲府掌令李師曾,時在京畿楊州地,請斯速乘馹上來事,下諭。答院曰,不允。處置事下諭事,依啓。

○己亥四月初九日巳時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨夜特命弛禁,小民果能遊讌云乎?國榮曰,閭巷之人,莫不歡樂云矣。上曰,今日召對,儒賢當入來云乎?國榮曰,儒賢俄已入來矣。上曰,昨見箕伯狀啓,乙未年裨將事,誠可怪駭矣。國榮曰,事甚可怪,不可不一番査實矣。上曰,左承旨仕進乎?國榮曰,今日爲病狀矣。上曰,永祐園展拜,久未爲之,方欲從近爲之,軍兵之勞苦,外方之貽弊,甚可悶矣。國榮曰,儀衛等節,一依京擧動例爲之,則似爲除弊之道矣。上曰,此則當下敎矣。上命退,諸臣以次出。

○己亥四月初九日巳時,上御熙政堂。召對入侍時,經筵官宋德相,參贊官徐有防,侍讀官柳孟養,檢討官趙鼎鎭,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。孟養進講《近思錄》,自人多思慮,止行將去便有進。上讀自人多思慮,止行將去便有進。孟養曰,舜之誅四凶,四凶罪應竄殛,舜誅之而無所與焉。上文以君道,止於仁爲言,而繼之以誅四凶,四凶之誅,爲無違於止仁之道,此物各付物之義也。今殿下爲堯、舜之大德,又當誅四凶之時,以區區私意,不能致辟於必當誅之凶逆,此莫非殿下學問,未及於止仁之工,以私害仁,使君綱不立,亂逆無懲。舜之四凶,不過方命孔壬,猶不容於聖人之誅,則況今三司合啓中,鄭妻、龜柱之元惡大懟,視四凶其罪奚啻百倍,而牢拂輿憤,不忍斷之以法,此豈物各付物之義乎?自置無愧於大舜之誅凶而無與,是臣所望也。鼎鎭曰,出門如見大賓,使民如承大祭,卽是敬字上工夫,而居敬之法,在於合時間斷,故立如齊,立時之敬也,坐如尸,坐時之敬也。以至於出門使民之際,無時不敬,無處不敬,無一息之間斷然後,私意無所容,而心之德全矣。若其勿間斷之法,亦惟在於愼獨二字,聖學方臻於日躋之域,非有一時間斷之慮,而第於深宮燕閒之中,幽獨得肆之地,或有一毫私意之闖發者,則便不是居敬,伏望益加勉焉。上曰,所陳,俱好矣。經筵官、參贊官,俱陳文義,可也。德相曰,以此章文義言之,人多思慮,則其心必未免躁擾不能寧靜,事必不得其當矣。要得先定其心然後,凡於應事接物之際,可以止於至善之地矣。心有所定,則比如明鏡在此,姸媸莫逃,鏡未嘗求明,而物自來明,故舜之誅四凶也,四凶自來干誅,舜何與焉?止於仁之義,槪擧一段,而形言其止於事之意也。舜之誅四凶,若與止於仁之仁相反,而以錯諸枉,而使枉看直而義求云,則誅四凶而爲惡者懲改,則是乃仁也。葉註此段,以止字爲事物當然之則云者,似失文義,止於事之事字,當以當然之則看之矣。有防曰,上下番儒臣及經筵官,旣皆敷陳,臣則別無可達之辭矣。上曰,止於事之止字,蓋以工夫言之,而葉註以爲事物當然之則云者,果爲未暢矣。德相曰,不能動人,卽是誠不至云者,儘是日用事爲之間,着切緊要語也。人君之修己治人,政令施措之間,苟或有一毫不誠底意,則身安得修也,國安得治也,天下又安得平也?上曰,從古以來,豈有誠不至而能動人者乎?以大禹之下車泣辜觀之,豈自傷其治化未究,使民陷於罪戾,而哀痛惻怛,可見其一夫不獲是予辜之意也。至如宋時王安石之變亂舊章也,一邊諸賢,莫不毁之斥之,不遺餘力,而惟明道先生以爲,吾黨激成之云者,蓋亦出於至誠自反之意,而大抵聖賢之於應事接物,莫不以至誠做去者,此尤後學之所當服膺處也。德相曰,聖敎誠然矣。大禹之下車泣辜,明道之吾黨激成云者,莫非出於至誠之意也。夫如是則豈患不動得人乎?靜後見萬物有春意者,蓋萬物本自有春意,而人心躁擾不寧,故不得見焉,必也靜而後,方始見得云者,乃歸重於靜之意也。出門如見大賓,使民如承大祭云者,孔子答仲弓之言,蓋出門易放,侵gg使g民易忽,而如見賓如承祭,則其敬謹可知,而其守之之法,則愼獨爲本,愼獨之工,如或間斷,則動容周旋,安得自然中禮乎?聖人修己以敬者,此篇中第一文義也。學者工夫之最先下手處無過於修己,而修己之工,不出乎敬字矣。篤恭卽篤厚於恭敬之意也,篤敬而天下平,上下一於敬,則天地位萬物育,四靈畢至矣,聖人之極功,治平之能事,於斯畢矣。獜鳳在郊,龜龍在沼云者,非謂其必至也。蓋言篤恭而致位育之功,則氣無不和,四靈有必至之理矣。體信卽致中之聰明睿智,皆由是出者,蓋主敬之工旣至,而此心不昏昧,則明睿自生矣。人君一心萬化之本,修己篤恭,以至於政治淸明,風化廣被,百體安天下平,則一動靜一語默,罔不循乎天則,而可以事天饗帝矣。葉註云天以理言,而恐兼指上天,非專指理也。三晝經筵,乃人君學問之工,而講論之規,必先於字句之間,逐條解釋,使本文之義,瞭然明暢然後,乃以餘意,反復陳勉,誠爲講學之道,而講學之道,必須體之於心,行之於己,務盡其體驗之工然後,庶免爲句讀之學,而有篤行之實矣。伏未知聖上於學問之工,果有體驗之實乎。上曰,體之於身心,驗之於事爲,固非易事,然學問而無體驗之實,則其可謂學問乎?予於學問上,其所自勉之心,非不爲切,而近年以來,舊學便成荒蕪,間多有不能專一之時,是可悶矣。蓋存養省察,非有別件物事,而只是日用當行之則矣。故上古初無學問,而叔季以來,世道漸以降殺,人心漸至澆漓,遂以學問爲別件事,而作立名目。蓋人生而靜,始見於樂記,此說性命之權輿也,惟斆學半,始言於說命,此論學問之祖宗也。然此皆出於不得已之意也。後之以學爲名者,分門別派,各爲名稱,自經學史學之稱,已非學問之正,而甚至名物度數,鄙瑣不經之事,種種此等名目,苟或有一藝之通解者,則輒以學稱焉,此尤可見世衰道降之致也。德相曰,後世有學聖人之道者,謂之學問,而至如名物度數,皆以學稱焉者,尤甚無義矣。蓋敬工夫,以愼獨爲本者,以幽獨之中,或生放肆,隱微之際,易致怠忽,故學者於此,不可不益加工夫矣。竊覵聖學高明,凡於此等工夫,豈或少忽,而昔張九成,言於宋高宗曰,陛下接待臣僚之時,則撿攝威儀,莊敬肅穆,而未知深宮燕閒之中,亦如進接臣等之時乎。高宗未能卽答,九成曰,陛下若有所商量者然,此非誠實待臣下之道云云。臣於今日,亦以此仰質於聖明,伏望於此,益加勉旃焉。上曰,愼獨之爲居敬之要者,果如卿言矣。大抵宗廟朝廷之上,百僚之所環侍,萬目之所瞻仰,則此心自然莊肅,故威儀易攝,怠慢不生,而至於幽獨之中,隱微之際,易不如入宗廟臨朝廷之時,此固常情之所不免。予嘗加意於此等處,而卿言如此,可不益加勉勵乎?第愼獨之工,自外面觀之,則雖曰人所不知,而就裏面言之,則已所獨知者,却是此心已發之幾也。然則愼獨省察,固當屬之於已發之後,而與存養工夫,有所間焉矣。蓋敬底工夫,若只從敬字上做去,則旣沒把捉,着手不得,如又用力大重,則亦非涵養未發之意,明儒論平平存在,略略提撕者,儘爲持敬之本,而用工之要矣。德相曰,戒懼是統體工夫云者,朱子說,而後之學者,只是與愼獨,分動靜說,故統體之義不明矣。後來先正之說,發明此義甚力,而今聖敎及此,可見聖學之不汎然矣。不勝欽歎。然戒懼雖是統體說,而若合致中致和,靜存動察底工夫,對待說去,則不得不以戒懼屬未發屬靜,愼獨屬已發屬動,是以,以致中和條章句曰,自戒懼而約之云云,自謹獨而精之云云,此與上段曰,旣常戒懼,曰常存敬畏云者,旨義稍不同,自不得不分動靜對,況此於《朱子大全》書札中,亦有之矣。上曰,卿言,好矣。德相曰,經筵講規,玉堂官每俯伏進講,講讀之際,聲氣局促,文義奏達,因此亦不能盡意極論。蓋聞臣僚參謁之際,不必以伏地爲禮,我朝古規卽然,而間嘗於貞熹王后臨朝時,群臣不敢仰視,仍成規例云,至於講筵,則尤不必用此規。我朝先正諸賢,皆以坐講爲請,輒蒙許可,今亦令講官,一依此例坐講,以盡啓沃之誠,宜矣。上曰,以此出擧條,令玉堂知悉,可也。出擧條命書傳敎曰,東道陵幸時,雖欲展拜,每以日力之不贍未能,而歲一展拜,已亦有昨年下敎矣。予之曠謁園所,倏焉再閱寒暑,冞切霜露之感,十三日當詣永祐園展拜而來,雖是郊外,便同咫尺,儀衛比城內動駕,務從簡約,以除繁弊,以此分付畿營。凡係外方等待之節,竝依昨年下敎,切勿待令,道路亦從昨年例,由安樂峴,則又是部字內,雖地方官,勿爲待令事,一體,分付。隨駕百官,亦當待吏兵曹書啓,欲爲減省,各司飯供之節,一依城內動駕例,無或一毫貽弊京司及外邑吏民之意,申飭各司。至於橋梁,已念或爲部內民之弊,年前旣治安樂峴,則便送與景慕宮之日瞻門無異,其間別無更加修治之事,亦令京兆知悉,切勿藉此役民事,嚴飭。命書傳敎曰,點船申飭擧行者,欲除列邑吏民許久等待之弊也。昨聞點船,雖因特敎爲之,而藏穀則尙稽,至今貽弊多端云,若此則頃日使戶判,勿參次對,卽爲點船之意,果安在哉?事勢似有所以,殊非申飭之意,此後另加暢念,劃卽分倉入倉,俾爲如前事,分付戶曹。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初九日戌時,上御誠正閣。左承旨、藥房提調入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,藥房提調具允鈺,以次進伏訖。上曰,今夕適有小饌,故召卿等矣。仍命賜饌。上曰,點船申飭,欲除外邑吏民等待之弊也,而許多穀物,久不入倉云,此豈申飭之意哉?允鈺曰,點船之後,自致遲延而然矣。上曰,今番永祐園動駕,有所下敎,似無爲弊外邑之慮耶?民始曰,一依京擧動擧行,則實無爲弊之端矣。上命退,諸臣以次出。

4月10日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○李義翊,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣,本所所管入直部將、守門將、禁軍扈衛軍官武藝別監及入直軍兵等,待標信下,發令箭分送試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐有防啓曰,同副承旨申應顯,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○李義翊啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳從事官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭民始曰,下直守令留待。

○傳于徐有防曰,右副承旨入侍。

○又傳于曰,同副承旨與留待守令入侍。

○申應顯啓曰,左邊捕盜大將李柱國,右邊捕盜大將李昌運,有稟達事,來詣請對矣。傳曰,入侍。

○傳于鄭民始曰,時原任大臣入侍事,遣史官傳諭。

○鄭民始啓曰,領議政金尙喆,領府事李溵,左議政徐命善,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○傳于申應顯曰,左右捕將入侍。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○吏曹口傳政事,金華鎭爲同義禁。

○李義翊,以兵曹言啓曰,今四月十三日,永祐園展拜事,命下矣。留都以何營軍兵爲之乎?敢稟。傳曰,御營廳留都。

○又以兵曹言啓曰,今四月十三日,永祐園擧動時,各殿問安承旨、史官所騎馬及內吹各差備應把之數,無以推移,依近例,京畿驛馬四十匹補把之意,分付,何如?傳曰,皆依京擧動例爲之事下敎,則驛馬入把,非所可論,內吹所騎馬外,一倂置之。雖一匹,切勿加把事,嚴飭。

○又以兵曹言啓曰,五衛將鄭彦衡,慶熙宮衛將李鎭成,俱以身病,呈狀乞遞,輪番之任,不可久曠,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以宿衛所言啓曰,今日親鞫時,本所入直鄕軍五十七名,建陽門入直鄕軍五十七名調發,以爲後作門環衛。金虎門入直砲手一百名,弘化門入直砲手一百名,廣智營入直砲手五十名,集春營入直砲手五十名除出,以爲左右列排立環衛。東營入直鄕軍一百十一名調發,以爲帳前作門環衛,而竝待標信下,發令箭擧行之意,敢啓。傳曰,知道。除標信卽爲擧行。

○徐有防,以義禁府言啓曰,今此親鞫時,本府都事,當爲備員,而參下都事金啓濂,與新除授知義禁金華鎭,有父子應避之嫌,令該曹依例口傳相換,何如?傳曰,允。

○申應顯,以刑曹言啓曰,因訓鍊都監啓辭,再昨日二更量,執捉犯夜人金疇國,而幼學李敏培,敺打邏卒奪去,令該曹照點律嚴處事,命下矣。取考《大明律夜禁條》,有曰,二更犯者笞五十,若犯夜打奪者杖一百,竝依此律,犯夜人金疇國,決笞五十,奪去人李敏培,決杖一百,放送之意,敢啓。傳曰,雖無夜禁,申飭之敎,不敢若是,況近日法禁嚴明之時乎?又況軍門之所執捉者,身爲士子,任自奪打,萬萬無據,其在懲後之道,不可尋常處之。李敏培稱名人,依律文決杖,而勿爲徵贖,本曹堂上開坐嚴杖,至於金疇國稱名人,旣不言幼學,則可知非士子,然則自本都監,何不嚴治,移送本曹乎?此則令都監,使之嚴棍,可也。

○吏曹口傳政事,禁府都事金啓濂,司宰奉事李碩模相換。

○敎全羅監司鄭一祥書。王若曰,予惟地無遠近之別,視民惟均,治有難易之分,用才宜適,玆撤右輔之重寄,移授南服之雄藩,顧劇務非卿屬誰?故僉擧以此易彼。惟卿,綜敏周通之器,恬雅豈弟之姿,韓氏之孝謹不衰,有古家法,虞令之盤錯可別,非百里才,淸不耀而和不流,律身之規矱有定,簡制煩而靜制動,處事之權衡無差。肆先朝眷遇之特隆,逮今日任使之亦稱,一歲超命德之秩,知臣莫如,萬里效專對之勞,副予惟簡。托漢城之保障,已著牧禦之得宜,畀畿甸之旬宣,亦見剸理之有緖。旣前後聲實之俱茂,伊朝廷倚毗之愈深。眷湖南素稱雄饒,迺近年漸致凋弊,水陸漕輓,幾歎穀儲之未敷,訟獄簿書,尙患習俗之多詐。總轄最煩於諸路,實難其人,通才歷數於朝班,克諧惟汝。矧先卿昔嘗按節,而遺頌尙傳憇棠,劉弘農之名登策書,德政屢勤於宸奬,周益州之世莅藩服,年紀亦符於前人。予滋欲試用於今,卿必能趾美于古。玆授卿以全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使全州府尹,卿其祗承寵簡,懋恢良圖。凡係阜財而裕民,固是時務之最急,至若明敎而善俗,亦宜先休之克追。公法不撓,嚴考課於大吏,實惠是究,祛凋瘵於疲氓。自餘稟裁,厥有典憲。於戲,予則付以一路民物,庶寬廈氈如傷之心,人自得於千里湖山,宜效畿輔未究之績。故玆敎示,想宜知悉。修撰鄭志儉製進

○己亥四月初十日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,今番動駕,旣以京擧動例爲之,則驛馬不必入把矣。國榮曰,然矣。上命書兵曹草記判付。上曰,以畿伯狀啓觀之,昨日之雨,誠是甘霈矣。國榮曰,近來雨暘調均,故牟麥豊登,無慮云矣。上曰,下直守令留待。上曰,王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝薑汁一貼煎入。上曰,王大妃殿進御加減蔘香散五貼製入。竝出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月初十日巳時,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上命有防,讀奏公事訖。命書傳敎曰,動駕在近,勞軍可悶,御營廳明日習陣置之。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初十日午時,上御誠正閣。同副承旨與留待守令入侍時,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,順安縣令洪樂淵,文義縣令李宜耆,眞岑縣監趙重岱,以次進伏訖。上曰,守令以次進前。樂淵進伏。上曰,字牧之任,不輕而重,爾須下去,勉旃,可也。宜耆進伏。上曰,守令之除,今爲初乎?宜耆曰,然矣。上曰,下去善爲,可也。重岱進伏。上曰,爾則向已召見矣。亦必勉旃,無負朝家特除之意,可也。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初十日申時,上御熙政堂。都承旨、左承旨入侍時,原任大臣、左右捕將,同爲入侍時,領議政金尙喆,領府事李溵,左議政徐命善,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,左邊捕盜大將李柱國,右邊捕盜大將李昌運,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。尙喆等進前曰,日間聖體,若何?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,今此凶書之變,萬萬凶慘矣。其所排鋪設施,尤爲凶惡,與向來諸逆,一串貫來。世道人心,至於此極,寧不凜然而心寒乎?亂逆何代無之,而至如稱兵犯闕,古或有之,豈有如近來凶逆之必爲短兵接之計乎?仍命民始,以眞書翻謄凶書後,上曰,卿等見此凶書,萬古豈有如許凶慘之逆節乎?凶書見《事變日記》尙喆等曰,其所排鋪設施,萬萬凶惡,臣等不覺心掉而骨靑矣。如此凶逆不可一時置之於覆載之間,卽令捕廳,設鞫正法,斷不可已也。國榮曰,自捕廳,爲先卽速發捕,好矣。上曰,捕將一人,先爲出去,卽卽發捕,可也。柱國承命先退。上曰,當直都事及宣傳官一人入侍。禁府都事趙光逵,宣傳官朴基豊入侍。上曰,都事則出去,卽爲推捕以來,宣傳官則文書因爲搜探以來,可也。國榮曰,如此凶逆不可一時置之,不可不一問後正法矣。尙喆曰,凶書中排鋪,極爲叵測凶惡,所當卽爲鞫問矣。上曰,年年設鞫,實爲可悶,而此則不可不一問矣。命書傳敎曰,親鞫爲之。又命書傳敎曰,親鞫處所,以肅章門爲之。上曰,禁軍入直外,一番排立,可也。出榻敎上曰,宮城扈衛,置之。出榻敎國榮曰,親鞫時,時原任大臣命招,金吾堂上、左右捕將、兩司諸臺依例牌招,何如?上曰,依。命善曰,問事郞廳趙時偉、朴祐源、南鶴聞、金履正、金宇鎭、鄭志儉、柳誼、柳孟養差下,何如?上曰,依。尙喆曰,同義禁有闕代,使之口傳差出,何如?上曰,依爲之。上曰,承旨、戶、刑房,換房,可也。出榻敎命退,諸臣以次退出。

○己亥四月初十日酉時,上詣肅章門。親鞫入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,事變假注書宋文述,記事官徐龍輔、鄭東浚,領議政金尙喆,領府事李溵,左議政徐命善,判義禁洪樂性,知義禁金華鎭,同義禁沈頤之、李性源,大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,正言尹行元,問事郞廳南鶴聞、柳孟養、金宇鎭、趙時偉、柳誼、朴祐源、鄭志儉、金履正,以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出協陽門,詣肅章門殿座。民始曰,鄭判府事聞來到作門外,而不得入來云矣。上曰,出送標信,仍令入侍,可也。鄭弘淳進前問候。上曰,一樣矣。上曰,每欲敦召而未果,卿之處義,太過矣。弘淳曰,伏聞國有逆變,倉皇入來,而臣之情勢,轉益危蹙,夫豈有重入脩門之望乎?上曰,金吾堂上及三司諸臣進前,見此凶書,可也。上曰,豈有如許萬古所無之凶逆乎?稱兵犯闕之逆,古或有之,豈有如此賊之必爲短兵接之計者乎?萬萬凶惡矣。尙喆等曰,如此凶逆,萬古所無矣。國榮曰,此則古今所無之逆賊矣。上曰,罪人鄭櫟,移義禁府。上曰,問郞進前。命祐源,書罪人鄭櫟問目。見《事變日記》上曰,鄭櫟上之。命志儉,讀諭問目訖。上曰,此等凶惡之逆,不必多問,爲先勸杖,可也。上曰,渠輩之窮凶逆節,綻露無餘,直爲遲晩之意,各別嚴問,可也。罪人供曰,不知矣。供辭見《事變日記》上曰,萬萬狡惡矣。判義禁連爲勸杖,可也。上曰,萬古豈有如許凶逆乎?國家當直爲正法,須卽遲晩之意,連爲嚴問,期於承款,可也。諸問郞亦爲各別嚴問,可也。祐源曰,罪人連以不知納供矣。上曰,各別勸杖,可也。命善曰,罪人極爲妖惡矣。上曰,鄭櫟姑爲下幕,罪人李長潝上之。命宇鎭書李長潝問目。見《事變日記》仍命讀諭罪人訖。上曰,爲其父,而豈不知其子之事乎?國家不欲使父證子,故本事則雖不問之,而渠之親切於趾賊等節,一一無隱,直爲納招之意,嚴問罪人,可也。罪人供曰,本不親於趾賊矣。供辭見《bb事b變日記》上曰,非但趾賊而已,弘燮等賊,渠果不知乎?更加嚴問,可也。上曰,金吾堂上,出意見盤問,可也。樂性曰,罪人供辭以爲,弘燮則果因趙德成知之,而趾賊則初不相知云矣。上曰,罪人極爲狡惡,連爲勸杖,可也。上曰,鄭益和親切於誰家耶?渠必無不知之理,無隱直招之意連爲究問,可也。樂性曰,罪人連爲抵賴,皆曰不知者,極爲狡惡矣。上曰,鄭益和卽爲發捕,可也。上曰,罪人李元榦,移義禁府。上曰,罪人李長潝,姑爲下幕,鄭益和上之。命志儉,書罪人鄭益和問目。見《事變日記》仍命讀諭罪人訖。上曰,趾賊之凶謀逆節,渠爲同參之狀,旣已綻露,無敢隱諱,一一直招之意,嚴問,可也。上曰,仍爲勸杖,罪人納供後。供辭見《事變日記》上曰,旣已親切,則逆謀亦豈不知?萬萬妖惡矣。連爲勸杖,可也。命善曰,罪人抵賴之狀,極爲凶惡矣。上曰,趾賊怨國犯上之凶謀逆節,一一直告之意,嚴加究問,可也。上曰,罪人連爲勸杖,可也。樂性曰,罪人連以不知納供,極爲凶頑矣。上曰,鄭益和姑令下幕,李元榦上之。命宇鎭,書罪人李元榦問目。見《事變日記》仍命讀諭罪人訖。上曰,不必多問,直爲勸杖,可也。上曰,渠之窮凶逆謀,今旣綻露無餘,則不必更問,直爲遲晩之意,嚴問,可也。上曰,金吾堂上,何不申飭執杖邏將乎?連爲申飭,各別勸杖,可也。國榮曰,此等逆賊,實是前古所無,不可汎然治之矣。尙喆、命善曰,萬古豈有如許凶逆乎?雖不更問,直爲正刑,亦可也。上曰,罪人之連爲抵賴,尤極凶頑矣。各別勸杖,可也。上曰,近來朝廷事,予誠不知矣。隄防若嚴,則此等事,豈又出乎?目今義理晦塞,國勢岌嶪而如此凶逆,連爲層生,孰主張是乎?予誠不可知也。命善曰,至於隄防,孰敢一毫歇後,而凶逆又出,誠極凜然矣。尙喆曰,今番逆賊,其排鋪設施,極爲凶慘,與向來諸逆,一串貫來矣。上曰,凶逆代無之,而近來逆賊,則輒皆爲短兵接之計者,天下萬古,寧有是耶?予於是誠欲無言矣。國榮曰,今已夜深,待明朝更爲鞫問,好矣。尙喆、命善曰,徹夜臨門,誠爲可悶,姑待明朝更問,好矣。上曰,罪人姑下府。仍命書傳敎曰,親鞫待明朝爲之。上乘輿由協陽門還內。諸臣以次退出。

4月11日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自寅時至巳時,有霧氣。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○徐有防,以兵曹言啓曰,今四月十一日,武臣賓廳武經講書日次,而親鞫殿座相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐有防,以義禁府言啓曰,今此親鞫時,本府都事,當爲備員,出使都事李東憲,令該曹口傳相換,何如?傳曰,允。

○徐有防,以義禁府言啓曰,今此親鞫時,本府都事,當爲備員,而都事曺羽振,身病甚重,無進參之路,今姑改差,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以洪絲浩爲禁府都事,禁府都事李義敎,童蒙敎官任璸相換,禁府都事李東憲,訓鍊主簿李漢棟相換。

○徐有防,以義禁府言啓曰,今此親鞫時,本府都事當爲備員,出使都事李義敎,令該曹口傳相換,假都事十員,依例差出,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,今此親鞫時,罪人往來,例有軍兵排圍之事,令訓鍊都監擧行,何如?傳曰,允。

○傳于徐有防曰,罪人一倂上闕。

○傳于洪檢曰,坐直承旨入侍。

○以吏兵曹隨駕百官書啓單子,傳于徐有防曰,再昨日旣有下敎者,東西班中進排外,不緊各司及侍從外,不緊軍銜,一竝減省,更爲修入。

○鄭民始,以宗親府郞廳,以有司堂上意啓曰,今此永祐園幸行時,宗臣十二員,例以每品隨駕,而摠管及老病罷散在喪除,只是七員,依近例,以此數隨駕之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以宿衛所言啓曰,依下敎,衛內軍兵等處療飢事,分付各該營之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以兵曹言啓曰,衛內軍兵療飢事,自宿衛所草記矣。侍衛禁軍、武藝別監、內吹、兼內吹及義禁府書吏羅卒等處,依例療飢之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以訓鍊都監言啓曰,衛內軍兵療飢事,自宿衛所草記入啓矣。御前前排挾輦軍、攔後軍、兼內吹、環衛軍兵等處,療飢之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以禁衛營言啓曰,衛內軍兵療飢事,自宿衛所草記入啓矣。本營攔後軍、兼內吹、後作門環衛軍及前排標下軍等處,療飢之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,次御營廳言啓曰,衛內軍兵療飢事,自宿衛所草記入啓矣。本廳攔後軍前作門環衛軍及兼內吹等處,療飢之意,敢啓。傳曰,知道。

○申應顯,以兵曹言啓曰,昨年永祐園動駕時,禁軍三番,訓局步軍六哨,馬軍二哨爲先廂,禁衛營軍兵,全屬後廂矣。今番則,何以爲之乎?敢稟。傳曰,依此爲之。

○又以訓鍊都監言啓曰,金疇國稱名人,旣不言幼學,則可知非士子,然則自本都監何不嚴治,移送本曹乎?此則令本都監,使之嚴棍可也事,命下矣。金疇國亦是士子,故竝令該曹,照律嚴處事草記,不書金疇國之幼學,臣有不審之失,惶恐待罪,而金疇國旣是士子,令該曹照律勘處,何如?傳曰,允。勿待罪。

○申應顯,以義禁府言啓曰,時囚罪人,竝先保放後草記事,下敎矣。時囚罪人柳榮鎭、柳爾冑、李鎭忠、金斗煜、崔宗魯、李龍中、李灌、朴師範、申載文、李素、宋繼相等,竝保放之意,敢啓。

○申應顯,以刑曹言啓曰,因本曹啓辭,犯夜人奪去罪人李敏培,勿爲徵贖,開坐嚴杖,犯夜被捉罪人金疇國,令本都監嚴棍事,命下矣。在前如此之事,依律文先爲決杖後,草記,自是前例,而犯夜罪人金疇國,本都監草記中,雖不言幼學,考其號牌,則乃是幼學,故竝與李敏培,一體照律,已爲決杖矣。李敏培開坐決杖,及金疇國移送本都監決棍等節,何以爲之?敢啓。傳曰,此則旣先決杖云,竝放送。今後此等照律事,無論草記啓目,必待批下判下擧行,切勿襲謬循訛,以致錯了之弊。

○大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,校理李泰永、鄭淵淳,副校理南鶴聞、柳孟養,正言尹行元,修撰趙鼎鎭、徐有成,副修撰金宇鎭、李殷模啓曰,請亟寢鄭致達妻減死安置之命,快正王法,以洩神人之憤。請放歸田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫嚴問,快正王法。請還寢遠竄罪人韓翼謩,金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典。請黑山島定配罪人龜柱,亟加嚴鞫,快正王法。答三司曰,不允。措辭見上

○大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,正言尹行元啓曰,請濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府,更爲設鞫得情。請還寢會遂絶島定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍之典。請令王府,一依古典,趾賊等凶種之年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者,絶島散配。請彦衡、養遂,竝令王府,設鞫嚴問。答兩司曰,不允。措辭見上

○院議啓曰,嗚呼,亂逆,非恒有之事,而近者凶孽接跡,殆無歲無之,至於今番投書之變而極矣。兩日帳殿,親臨訊問,上自公卿百執事,下至衛士,見其書而聞其事者,擧皆崩心痛骨,而臣等之憤惋欲死,誠以職在近密而尤倍之耳。竊相聚首私語曰,我殿下臨御以後,仁民愛物之德,藹然如春,凡在含生血氣之倫者,孰不愛戴欽仰,而惟彼獍心梟性,終是感化不得,岌岌之國勢,無時而底安,涵涵之人心,無時而可定,是無他,元惡大憝,尙逭當施之律,故伏莾餘孽,種種生心而起也,而今以後,我殿下庶幾怵焉回顧,翻然覺悟,破窩鋤根之道,必當廓揮乾斷,不俟終日矣。今日三司之啓,依舊下不允之批,臣等大失所圖,相顧愕然,又相語曰,我殿下閱歷變怪,如是之極,而惟其剛果不足,慈仁太過,故終不能懲前而毖後,自歸於優柔不斷之戒,豈不惜哉,豈不悶哉?衷情所激,聯名仰籲。伏乞亟允群請,以杜亂萌焉。答曰,不允。

○獻納李枰疏曰,伏以臣,待罪下邑,雖無一二事可稱,偃息便休,莫非聖恩之攸曁,感祝之私,容gg庸g有極哉?第臣逖違天陛,于今三載于玆矣。其間範、能諸賊之謀逆,實是窮天地所無之變,毛骨俱悚,猶是歇後語也。何幸天道孔昭,邦運靈長,凶徒醜類,次第就戮,此誠環東土億萬年無疆之休也。然而安不忘危,古人攸戒,上而我聖后兢懼之念,下而在左右殫竭之誠,想無所不容其極,而至於餘孽難測之類,又未知幾範幾能,伏在何處,此豈上下所可伈伈而弛心之時乎?惟九重燕獨之間,伊淸蹕動靜之際,尙愼旃哉?臣之居外累年,耿耿一念,未嘗不到於斯,今於除旨之下,略陳愚衷。惟聖明,毋遑曰年久而事過,念哉念哉。噫,彼鄭妻、龜柱,何等大逆,而尙且容息於覆載之間者,寧有是哉?臣之在外,幾周二朞,竊謂聖上赫然深思,廓揮乾斷,已正群凶之罪,矯首跂足,日以望之,奉讀朝紙,每下不允留意之批,有若故紙之文具,臣竊繞壁而憂歎也。殿下非不知其罪惡之必誅罔赦,而只以不忍之聖心,尙置傅生之中,溯古往牒,如鄭妻、龜柱,而能保首領於晷刻之間者,臣未之聞也。古之蓋長、薄昭,較諸鄭妻、龜柱,地處宜無異同,而漢帝猶能割恩申法,以正其罪。獨我殿下,何不念國法之攸重,而以私恩掩大義也哉?數昨年來,諸逆之跳踉疊出者,蓋緣義理不明,懲討不嚴,而然因循度日,惟事謄傳,合辭中戴頭諸凶,自幸其不死,惟其餘黨,亦謂其可生,千百其謀,孜孜爲事者,莫非凶國之計。如此不已,則而國安乎否乎?殿下之尙今靳允,雖出於體先朝之心,奉東朝之意,而絶私伸法,此實爲仰體順旨之第一義也。殿下有何商量,而尙今持疑,以之擧國輿情,菀而未伸也哉?伏願聖上勿以臣鄙卑,亟從群下之請,以洩神人之憤焉。前縣監李基正,性本奸猾,行又陰祕,家在全州,隣居啓禧,常與述、纘輩,結爲死黨,凡間一動一靜,無不相關。範格就捕之後,暗使其子,裹足徒步,往護其家,且偵其後,諸逆伏法,依歸無所,欲托量賊,以爲聲勢之計,斥賣良浦之家,方營搬移之際,量賊繼而伏法,失意倀倀,始乃與其兄基敬,稱以學徒,嘯聚無賴,日夜綢繆,聽聞疑怪,夫以縱子往護之意,托量逆依歸之心,末乃聚類之計者,究厥形跡,如鬼如蜮,閃爍怳惚,如此不逞之類,以其兄之已施薄勘,仍而置之,則出沒鄕谷,締結匪類,安知無釀禍機之慮乎?臣自南來,南土之人,傳說狼藉,莫不危怖,臣謂前縣監李基正,亟施極邊定配之典,以杜後患,斷不可已也。仍伏念臣,品本虛脆,素多疾病,久居海邑,不閑水土,舊𧏮挾發,種種阽危,雖不敢仰瀆崇嚴,而目今狗馬之疾,越添於登途,且爲疾風之所中,咳喘忒甚,左頰浮高,兩耳全聾,本來眼昏之症,隨以益劇。病狀如此,淸朝耳目之任,實非如臣之所可承當,而久違天陛之餘,卽謝恩命,分義當然,旬日之內,起動無路,瞻望脩門,只增耿耿,臣罪至此,尤無所容。玆敢冒陳短章,仰籲於天地父母之前。伏乞聖明,亟命鐫削臣職,仍治臣罪,以安私分,以昭法紀焉。省疏具悉。首陳事當留意,李基正事依施,爾其勿辭察職。

○江華留守洪樂純疏曰,伏以,喬、沁合一之論,乃增重海防,捍護神京,誠國家萬世之利也。自古名碩間,有此說而事大議歧,百年未成,今我聖上,睿籌神謨,洞察得失,不撓不貳,斷以行之,從此舟師之統轄有歸,水路之備禦有制,苟得人而任之,澤國無憂,京都可安枕而臥矣。顧臣迂闊腐儒,蒙國家厚恩,內而重務,外而大藩,間嘗歷踐,而矇無所知,愚無所裨,不過竊厚廩而肥臣家,罪無所逃,常若隕淵。忽於向筵,伏蒙留都之命,今當移設之始,經劃事務,措置節制,必也合機宜而愜事情,可以無後弊而垂永久,此豈如臣倥侗疎愚,所可堪也?臣於受命之時,伏以思之,此身之受恩於國家者如此,聖上之委托於賤臣者如此,非曰能之,所自勉者,忠也誠也,所仰報者,亦忠也誠也,惟當盡吾之忠,竭吾之誠,思之又思,以求其方,而若終不得其宜,則是才之罪也,其罪也輕,若先懷避事之計,逡巡而退,則是心之罪也,其罪也重。故臣泯默承當,至今十餘日,恐懼慄慄,若無所措,遍察形便,詢訪將士,晝夜思度,期竭誠力,而天性愚暗,識慮單拙,終有僨誤之憂,謹以魯見,陳列於下。伏乞一加睿鑑,亟下廟堂,以賜處分焉。一喬桐所屬戰船二,龜船一,兵船四,防船一,各船皆有伺候船,合爲十六。統禦營今歸沁都,則戰兵船,事當三分一,移置於沁都,而第念喬桐爲沁都之門戶,沁都爲喬桐之堂奧,境外有虞,則堂奧指揮門戶,門戶蔽遮堂奧,非但利害之所繫,亦是事理之當然。設令海寇,將犯喬桐,而喬桐戰具單弱,放入內洋,則於是乎沁都危矣。然則備之於堂奧,不如拒之於門戶。且各船能櫓諸色水卒,皆在喬桐一島,今不可猝然移定於沁都,故但移戰船一,兵船一,伺候船各一,其餘則依前留之於喬桐,使臨急防禦之際,庶爲專力收績之地也。伏乞睿裁。一,沁都旣爲統禦營,而只有戰兵船二隻而已,則舟師雖似寡弱,然統禦所屬五鎭舟艦,將近四十隻,其中德浦、長峰、注文三鎭,只隔一帆之便,萬一有事,則朝出令而雲帆夕落於鎭海樓前,然則沁都舟師,不患其寡也。伏乞睿裁。一,戰艦旣移,則泊船處不可不擇,而浦礖上下數三十里間,惟松亭最便,左右砂麓遮護,可以藏風免觸碎之患一也,浦上有三四百戶,可以迭相看護二也,後依高岸,前臨大江,潮至溢岸,雖千斛樓船,泛若一葦,戰艦之朝夕再浮,聞警卽發三也,處於月串、昇天之間,列墩相望,砲聲相聞,雖不建待變亭,足以聞警四也,自船將以下,至能櫓格軍、射手、砲手、諸色卒伍數百人,皆定於浦民,當操鍊之時,無徵發來往之弊五也。有是五利,船倉則捨此莫可,待變亭不必設,而船上什物及軍器所藏庫舍,當不下數十間,此則本府庫舍久空,頹毁者多,以此移掇改建,非但以無用爲有用,亦足省事力而節浮費。伏乞睿裁。一,月串前洋,水面闊遠,可作操場,而兩水橫分,浪勢騰湧,不如龍津之平穩。龍津在甲津之下,稍似廻抱,舟楫之往來奔突,其勢便易,操場則以此爲定。伏乞睿裁。一,船上將卒,當用統禦營舊例,而略加增删,戰船船將一人,兵船監官一人,上粧哨官一人,下粧哨官一人,兵船哨官一人,捕盜官三人,舵工五名,能櫓軍二十八名,格軍九十六名,射手四十八名,砲手四十一名,六物庫子一名,各色匠人九名,各哨書記認旗手伺候等軍十三名,合二百四十九名,充定於松亭浦村。敎鍊官二人,旗牌官十二人,軍需監官一人,營吏二人,軍器色二人,庫子二名,軍糧色三人,庫子三名,軍牢四名,巡令手六名,燈籠手八名,使令二名,羅將四名中營軍牢二名,巡令手四名,都訓導二人,敎師一人,別破陣一人,錚手、鼓手、錊鈸手、號銃手等四名,合六十五名,以府內所屬充定。能格射砲手外,皆有月料,朔錢或多或小,能格則減其身役,射砲手亦設其施賞之窠,每朔較藝,分三等付料,以爲奬勵興起之地。伏乞睿裁。一,軍政之最難得者,能格與射砲手,自有戰船移泊之議,浦民煽動不安,臣招集其老少,問其疾苦,曉以利害。蓋名係浦人者,歲納錢二兩,又有官吏侵漁之苦,今者蠲其錢除其苦,但令係籍於能格案中,每秋合操,不過費兩日之勞,其餘日則乘潮漁採,往來自如,有益而無害,故人皆樂赴,浦民産業稍優者,不操舟入海,或作耕稼,或事弓矢,或隷陸軍者,間多有之,逐月較藝施賞,此亦有益而無害,故皆願應募,至於原定有料之窠,無論浦人邑人,惟恐或後,所謂軍制,可以粗立。或曰,國家之設置舟師,將以備倉卒而禦警急。今者松亭之能格,春、夏浮家海上,飄督無信,若於此時,不幸有事,其將使誰操舵禦賊乎?此語誠然,猶有不然者。松亭雖號漁村,丁男四五百人,老者弱者,耕稼者學射者,無業遊手者,計過三分一,乘舟泛海者,僅過其半,若當警備,則一村遊丁,皆可爲能格,何患乏人也?伏乞睿裁。一,吹鼓手及旗手四十餘人,不必別立名色,鎭撫統禦,合爲一營,則當習操之時,自可彼此互用,以省糜費,亦合事宜。伏乞睿裁。一,統禦營一年句管錢穀,京畿水軍二百十六名,每名防番錢二兩,合四百三十二兩,海西水軍六百六十九名,每名防番錢二兩,合一千三百三十八兩,喬桐水軍七百七十六名,每名防番錢二兩,合一千五百五十二兩,三道水軍一千六百六十一名給糧錢,自均廳劃送,每名一兩,合一千六百六十一兩,以錢計之,則都數四千九百八十一兩,以穀計之,則三道耗租四百石而已。喬桐旣爲防營,則喬桐水軍番錢及糧錢,合二千三百二十八兩,仍置喬桐,餘在二千六百五十二兩,租四百石,則移屬於統禦營。右所列軍卒吏隷月料朔錢,浦人身役之代射砲勸賞之資,皆區別支用,所餘亦且不少。船上什物軍器旗幟,至於鹽醬燭子犒饋諸般物事,皆從此出,勿使浪費。年終,自本營修簿,上之廟堂,廟堂亦留心照察,庶無消花之患,謹成節目二件,一則留之本府,一則送于備局,錢穀用度,不可不明也。伏乞睿裁。一,鎭撫使旣兼統禦使,則鎭撫中軍,亦當兼統禦中軍,有事則往來接應,不然則臨時別出一假將,亦可也。伏乞睿裁。一,永宗初屬統禦營,聽節制數十年,前不知何故,別爲獨鎭,自主號令。今當統禦之移設喬桐,永宗俱處輔車之地,均有猗角之勢,若使永宗,不屬於統禦,則是沁都無右臂也。求之事理,萬萬不是,自今爲始,罷其獨鎭之權,而復屬統禦,爲宜。伏乞睿裁。一,統禦營之事,今旣粗定矣,至於本府事,臣莅任日淺,未及詳知,猶有目擊耳聞,不勝其憂歎者。一則軍政不修之患,一則軍餉不足之患也,二患未祛,則雖金城湯地gg湯池g,無所益也。臣到府二日,乘舟自甲津北至于月串,又西至于昇天堡,以望鐵串寅火堡,寅火卽喬桐前洋也。漢水至祖江口,受西南潮,益大而闊,至于月串兩涯之間,不辨牛馬,一派橫流,南入于甲串,一派直瀉,西趨于昇天,昇天以外,尤渺茫中,有所謂靑州礖者,舟上下,一失勢輒覆溺,蓋洋中之最險處也。又自甲津,下濟物鎭,南至于草芝,見孫石磯,南望永宗海口,西指摩尼以外。蓋甲津南流,至于德津,左右山足,交錯水中,石益悍而水益怒,急灘噴薄,其下往往有不測之淵,洄伏如輪,雖龍門之險,無過於此,此所謂孫石磯也。臣立於岸上時,當潮滿風恬,海舶鱗鱗而來,舟子到此,整氣操舵,從中而行,已而,又側舵折旋避灘石,已而,又正舵從中而行,如是者數次,其亦難哉。若値風逆不敢過,始承順風,風忽變,必觸碎淪溺,舟子之慣於水者尙如此,況客船乎?摩尼以外,則聞土人言,海濱沮洳沒腰,廣或數里,或四五里,雖或泊船,無以登岸,此所謂陸海也。自長者坪,至黃靑浦,三四十里間,無非如此,古人之築土城也,起於月串以上,止於草芝者,足稱高見也。其險如此,島中人民,男女三萬三千餘口歲出穀,當不下十餘萬石,亦不可謂不富庶矣。若有事則下船而鬪,登城而守,耕田而食,足以自固,麗王之入處四十年,能保其宗社者,以地之險也。然則江都一府,誠國家之寶地也,豈可與南漢孤城竝稱也哉?臣於是益歎聖慮之出常萬萬也。雖然,有兵然後,可以禦敵,有食然後,可以養兵,本府軍餉十六萬二千餘石,而九萬八千餘石,見貸於京衙門,一萬五千餘石,畿湖各邑之未收,一萬五百餘石,本府各年之未收,見今留庫者,三萬七千六百餘石,而分糶者一萬石而已。顧今上穹佑德,邦籙靈長,太平萬世,可坐而俟,寧有他慮,而安不忘危,有國常度,萬有一王師捲入於此,則三軍百官萬民之食,其能支幾月乎?强寇外猘,兵食內竭,終必取敗,豈不大可寒心哉?今雖欲生穀,穀將安出?欲取之於太倉,則太倉竭矣,欲移之於外庫,則外庫罄矣,雖有劉晏之才,亦末由也已。聚穀若是其難,而雖欲東西拮据,艱辛收合,十年之間,添一二萬石,分糶之難,難於聚穀,本島民戶九千七百餘,以今萬斛之米,足以俵分。凶年則不過加給三四千石,豐年則願避者多,雖萬石常有餘裕,是故在昔餉穀陳積之時,民不願受,官則脅授,爲島民大病,今者萬石之數,可謂適中,過此以往,決不可也。然則軍餉終不能敷乎?臣之愚計,不添餉不屯田,而兵食有自足之道。蓋本島旱田、水田三千四百餘結,所出穀大略十餘萬石,其中數三萬石,納之於秋糶,四五萬石歸之於民食,又數三萬石,或爲富民之轉販,或爲陸人之運輸。在前島中歲荒,則禁不出穀,近來此法已解,從今以後,設爲嚴法,毋論京人、邑人,出島中穀十石以上者徒,五十石以上者流,濟物、月串、昇天各鎭將,循私放過,其罪如出穀者,留守不能覺察者,亦坐此法,一行島中,常留數三萬穀,積之一二年,勢將穀賤,越三年夏秋,觀年穀豐凶,始許放出。若是則不屯田不添餉,而兵民之食自足。雖以佃主言之,爲國家借殺於島中,輪回運去,而租異於米,雖陳一兩年,亦無腐敗之患,此何至於拂情難行也?伏乞睿察。一,或者之論曰,借留私穀,國體苟簡,禁遏口糧,人情所難,此法不可行也。臣以爲不然,島中儲穀,乃國家大計也,謀大計者,不顧小事。況荒歲禁其船運者,蓋爲島民之地也。若如或者之說,則國家何故設法而禁之也?前旣禁之,則今何必不禁,荒年旣禁,則豐年獨不可禁乎?保障不可廢,兵食不可乏,生穀之道,莫過於此,惟在斷而行之。此外又有一事,一斛租不能當半斛米,設留數三萬斛,猶恨其小也。三南大同,獨湖南稍優,若分留一萬石於甲津倉,明歲三四月,使貢人外受,又分留新米一萬石,如前外受,年年如此,則萬斛米長留於島上,貢人雖不如京倉之受,比之於南漢,亦甚便易也。且沁都雖處海路之衝,無物産可販,故商舶直走京江,沿浦民戶,生理蕭瑟,人不聚集。今若行外受之法,舟楫含尾,市肆成列,足爲浦民聊生之業,旣有儲穀之利,又有募民之利,臣以爲此法必可行也。留米分米之際,該色郞下去親檢,則必無乾沒之患。伏乞睿裁。一,草芝卽三南海路阨口,古人之置鎭於此,蓋有意也。一自兼牧之後,所謂僉使者,入處於兼牧衙中,鎭舍則廢已久矣,只有數三土兵,散居荒堡,朝家設置鎭將之意安在哉?臣之愚意,亟破牧衙,添造鎭舍,使僉使來留信地,收合鎭卒,專意戰具,若不從令,隨而論罪,可也。伏乞睿裁。一,若用臣策,禁出島穀,則食則裕矣,至於軍制,則前部武學軍一千三百三十二名,後部束伍軍一千三百三十二名,此原軍也,壯旅左列軍官九百九十九人,右列軍官九百九十九人,義旅左列軍官九百九十九人,右列軍官九百九十九人,此則故留守臣李選,辛酉所設也。又有待年軍二百二十二名,牙兵一百十一名,吏奴作隊攔後親兵左右哨軍二百二十二名,雜色軍四千六百五十五名,竝一萬一千八百七十名,亦云多矣。待年軍牙兵吏奴作隊雜色軍,此固無益於勝敗之數,束伍武學,乃是執殳前驅者,而近來人心巧僞,雖編戶之賤,皆戴笠子曳道袍,以自標別,是故束伍武學者類,竄身於兩旅藪中,原軍日縮,闕伍幾半,數十年來,不能塡代,其餘存者,皆疲癃老疾無所用者。今若搜括,則逃避紛紜,莫可止遏,所謂原軍,眞是有名無實,惟當徐徐而撫摩,緩緩而招聚,磨以歲月,易疲殘爲壯健,幻闕漏爲塡實,而此難責之於一朝一夕也。兩旅軍官,亦編戶蚩蠢,與束伍之屬,無甚異同,特戴笠曳袍,登堂而拜而已。多有武力勇健者,雖曰軍官,實則可使爲卒,雖然,此亦因其勢而利導之,可也。臣之愚意,則兩旅中擇其好身手多膂力者各三百人,月朔以戰笠狹袖,試射試砲,束之以法,激之以賞,勵之以技,至於武學,則亦是食土良民,不可棄置,此亦別抄三百人,許令較試赴賞,則數年之後,皆爲精兵,在陸則爲陸軍,在水則爲水軍,九百精銳之士,足可當一面,此豈可少也?其朔賞之資,則亦不必別加區劃,本府有別會錄米者,蓋守臣推其廩餘,如外邑自備之類,而其數之多寡,視居官之久速,若滿瓜而歸者,小不下二百餘石。臣意則自今爲始,令守臣每月朔割出十餘斛米,以作勸武之賞,朝家無所費,而戎務當日新。伏乞睿裁。一,沁都又有難支之弊,不拔之患,卽修城之役是也。臣明知其害,顧忌不言,是心所不忍也。夫沁都之有土城,不知始於何時,而厥惟久矣。其後故判書臣申晸,築女堞於其上,臣見其遺址,廣厚可八九步,其高可知。其後故判書臣金始㷜,劈土城之半,附之以甓,其意蓋倣中國長城之制,要爲固圉之基,豈不善哉?然彼燕塞楡林之間,土性堅燥,與甓相宜,況又油灰築底堅如金石,風雨不仆,勢固然矣。島上則不然,海潮外嚙,山水內滙,夏潦之際,汎濫蕩潏,城在山上,水滲城隙,其善崩亦勢使然也。惟海泥沙礫,雜以築之者,最得其宜。夫海泥膠粘,遇水則吸而引之,見日則燥而堅之,若築之牢固,被以莎草,雖潮嚙水漲,能不崩塌,此亦理之必然。海澤堤堰,皆用泥土,蓋以此也。夫所謂甓城,築之未幾,旋卽頹毁,甲津上下數里外,皆無存者,不得已改甓以石,一年所築,限以三百步,今年築斯,明年築斯,十年如此,二十年又如此,自甲子至今三十六年,無年不如此,五十里間,僅築其半,所當築者,亦數十餘里,計其卒築之期,亦可費三十餘年,而玉浦石城,今又壞矣。修城錢穀,空然投之於河伯之宮,此已可惜。漁戶則督令運石,故賃船之費,將至十兩,丁男則督令力役故,呼耶之苦,動經多日,摩尼山木,將盡於埋灰,海西强鐵,燒融於椎鑿。凡天下之事,有始則有終,有勞則有逸,今者城役,如環無端,民力常勞不逸。是以沁民之諺曰,嗟嗟築斯,與長江而無窮,長江斷絶役乃歇,其哀痛怨悶之狀,可知也。臣意則自明年亟罷修城之役,自廣城至草芝二十餘里,築以泥土,務使完固,上設女墻,沿江上下列墩之間,各限百步,別築譙樓,有事則使各鎭土兵,左右相望,矢石交飛,則賊不敢近,如此則可以息民力,可以蓄財用,亦可以禦賊,又何必石城爲哉?臣雖愚迷,亦嘗熟計。伏乞睿裁。節目一通,別具冊子,敢此附進,乞令廟堂,參量指揮焉。答曰,省疏具悉。條陳事宜,允愜予意,下廟堂,卽速稟處擧行。

○己亥四月十一日,兼春秋朴行淳,御營廳習陣單子。傳曰,動駕在近,勞軍可悶,御營廳明日習陣,置之。

○己亥四月十一日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,昨日侵夜勞動之餘,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,世道尙未寧靜,怪類層出,誠可痛也。國榮曰,必是不逞之徒,煽動人心之計也,誠極痛惋矣。上曰,明日則齋戒相値,今日如未及收殺,則勢將姑罷矣。國榮曰,今日則必得其端緖矣。上曰,元幹之奴,尙未捕來,捕將不可無罪矣。國榮曰,然矣。上曰,侍衛整齊,直入正時事,分付。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月十一日辰時,上詣肅章門。親鞫入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,事變假注書宋文述,記事官徐龍輔、鄭東浚,領議政金尙喆,領府事李溵,左議政徐命善,判府事鄭弘淳,判義禁洪樂性,知義禁金華鎭,同義禁沈頤之、李性源,大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,正言尹行元,問事郞廳南鶴聞、柳孟養、金宇鎭、趙時偉、柳誼、朴祐源、鄭志儉、金履正,以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出協陽門,詣肅章門陞座。尙喆、溵、命善、弘淳進前曰,侵夜勞動之餘,聖體,若何?上曰,一樣矣。樂性曰,罪人上之乎?上曰,李元幹上之。上曰,以昨日問目,更爲發問,可也。上曰,昨日以明日直招之意,旣已納供,則今日必爲無隱直招事,更爲嚴問,可也。宇鎭、祐源等,以傳敎迭爲發問。罪人供曰,終未思得矣。供辭見《事變日記》上曰,所謂夢具汝,果不知乎?罪人供曰,不知矣。上曰,所謂聖叔,果是誰乎?諸問郞各別盤問,可也。供曰,果爲不知,而有具瑩叔者,名則不知,而但聞其字矣。上曰,罪人所謂具瑩叔,自捕廳發捕,可也。上曰,罪人仍爲勸杖,可也。尙喆等進前曰,罪人終爲抵賴,極爲凶獰,更加嚴問,則好矣。上曰,罪人元幹,姑爲解縛下之,罪人鄭益和上之。上曰,罪人之與趾賊,前後凶謀,無不參涉,爲其腹心之事,無敢隱諱,一一直招事,嚴加發問,可也。諸問郞以傳敎迭爲發問。罪人供曰,不知矣。供辭見《事變日記》尙喆等曰,罪人抵賴,極爲妖惡,加刑嚴問,好矣。上曰,罪人勸杖,可也。罪人供曰,不知矣。上曰,汝之所與親押,而同參逆謀之人誰也?罪人供曰,別無指的之人矣。上曰,罪人連爲勸杖,可也。罪人供曰,摠廳哨官李海白爲名人,曾見往來於賊家矣。上曰,御將出去,査問,可也。柱國承命出去査問後,還奏曰,詳爲査覈,則只有李海容爲名而,無李海白云矣。上曰,罪人鄭益和,姑爲下之。上曰,排立軍兵,使之䭜饑事,分付各該營門。上曰,罪人鄭櫟上之。上曰,罪人之與鄭益和,親密之狀,旣已綻露,無敢隱諱,一一直招事,究問,可也。罪人供曰,今三月葬弟時見之矣。供辭見《事變日記》上曰,諸問郞各別盤問,而所謂李弘烈者,罪人知之乎?詳爲究問,可也。罪人供曰,不知矣。上曰,汝欲白脫,則有可以發明之端乎?抑有仇家乎?罪人供曰,李元幹稍有錢財,故積失人心,而必有此告訐之事矣。上曰,告訐之人誰乎?罪人供曰,不知矣。上曰,罪人鄭櫟,姑爲下之。上曰,近年慝名書之變,非一非再,而每以安反側之意,初不擧論矣。至於今番凶書,萬萬凶慘,故特以重其事之意,有此設鞫,而終未得端緖,予意則親鞫姑罷,而旣有前例,以凶書造作人現納之意,作爲榜文,揭之各處,亦使捕廳,廣爲廉探,則似無妨矣。尙喆曰,萬古豈有此等窮凶極惡之逆節乎?鎭日親鞫,尙未得端緖,誠不勝怪訝矣。命善曰,今番凶書,豈有如許急勢乎?上曰,使知製敎,卽爲製入榜文,可也。國榮曰,以此凶書,出示罪人,而問其知與不知,則似無妨矣。命善曰,此獄決不可歇治,而知申之言誠甚好,以此凶書,仍爲出示而盤問則,似好矣。上曰,罪人李元榦上之。樂性曰,罪人似有昏窒之意,而藥物全不入口,此必用謀矣。上曰,然則姑下本府,使之各別救療,可也。上曰,昨日本府守直都事入侍。禁府都事趙光逵進伏。上曰,罪人有昏窒之氣,是何故耶?光逵曰,昨夜則無昏塞之氣,而今忽如此,此必用謀,必無徑斃之慮矣。上曰,汝必各別救療,無使徑斃,可也。光逵退出。上曰,罪人李長潝上之。上曰,問郞以此凶書,仔細出示罪人,可也。問郞以凶書示罪人後,上曰,凶書筆蹟,果是誰某之筆乎?問之,可也。罪人曰,不知矣。上曰,罪人如有一分發明之端,一一納招,或有常時仇家及見有他人謀逆等事,一一納招,可也。罪人供曰,年前與樂林君有山訟,而矣身女壻,出力主張,故樂林君家,以此含怨次骨,必欲殺之矣。上曰,設有些少私嫌,豈忍做出此等凶惡之說,而白地誣人乎?諸問郞及禁堂,各以意見發問,可也。上曰,罪人頻頻仰視,禁郞何不禁飭乎?金吾堂上,一竝推考,可也。上曰,罪人長潝,姑爲下之。知製敎鄭志儉,製進榜文。上曰,以此榜文,飜出眞諺,各軍門宇內各門及五部坊曲,皆爲懸揭,仍爲各別廉探,可也。上曰,各軍門亦各爲購捕,可也。上曰,揭榜一節,判尹知悉擧行,可也。上命書傳敎曰,親鞫姑罷。上降座乘輿,入協陽門還內。諸臣以次退出。

4月12日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始齋宿。行右承旨李義翊齋直。左副承旨洪檢齋宿。右副承旨徐有防齋宿。同副承旨申應顯齋直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修齋直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰,大司憲鄭昌順呈辭,執義兪彦鏶,掌令金鍾厚、李師曾,持平洪樂淵在外,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○鄭民始啓曰,永祐園親祭祭文,當爲製進,弘文提學李徽之,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李義翊啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳從事官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳于李義翊曰,明日軍兵,天明後聚軍事,分付隨駕營,出宮正時,辰時則差晩,日出後磨鍊。

○己亥四月十二日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,連日勞攘之餘,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,今番投書之變,必是搖動人心之計,而端緖尙未究得,誠可痛矣。國榮曰,乾道昭昭,豈有終不現捉之理乎?上曰,揭榜之後,或有自現者耶?國榮曰,近來人心奸巧,恐未保其自現矣。上曰,明日動駕,攔後軍以幾名磨鍊乎?國榮曰,以三百名磨鍊矣。上曰,動駕不必太早爲之矣。國榮曰,聚軍以天明後爲之,時刻以日出後磨鍊,似好矣。上曰,然矣。上曰,大王妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮一貼,調竹瀝薑汁煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月十二日未時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,揭榜文,其果謄出乎?民始曰,俄已盡謄出給矣。上曰,予於世道,每欲鎭安,而不逞之徒,終不歸化,如此變怪,種種有之,豈不可悶乎?民始曰,自上過加含容,故凶徒逆種,凌侮國家而然矣。上曰,今番事,外間之議,何如?民始曰,外間亦疑訝莫曉矣。上曰,昨日殿座時亦言之,而朝廷之人,舊逆則曰,堤坊,而如報私讐,新逆則曰,鎭安,而必欲容護者,豈不可怪乎?民始曰,勿論新舊逆,堤坊、鎭安,不可偏廢矣。上曰,箕營裨將事,備局何以回啓云乎?民始曰,姑未聞之矣。上命退,諸臣以次出。

○己亥四月十二日戌時,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上命應顯,書獻納李枰、江華留守洪樂純疏批。見日日記命退,諸臣以次退出。

4月13日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始坐直。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣永祐園,入齋室後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上、兩司長官口傳問安。答曰,知道。

○親祭罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上、兩司長官口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿、惠慶宮,遣承旨問安。答曰,知道。

○還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○以問安承旨取稟,傳于徐有防曰,左副承旨進去。

○傳于李義翊曰,侍衛百官揷羽。

○傳于徐有防曰,時囚罪人李鼎炳保放。

○傳于徐有防曰,罪人李陽年,當初發捕,只欲相準名字之意,推覈間,還付該廳。

○徐有防,以義禁府言啓曰,罪人李陽年,還付捕廳事,命下矣。罪人李陽年,依傳敎下捕廳之意,敢啓。傳曰,知道。

○己亥四月十三日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,今日亦有雨意乎?國榮曰,姑無雨意矣。上曰,侍衛整齊事,分付。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月十三日卯時,上詣永祐園。擧動入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,記事官李信祜,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次侍立訖。上具戎服,乘輿出仁和門,詣仁政門外,乘馬出敦化門,至興仁門外。上曰,路傍觀光之民,何邑之民乎?宣傳官一一問之,可也。宣傳官問奏曰,皆是畿內各邑之民人云矣。上曰,此時列邑賑恤方張,而民人輩何爲上來乎?問之,可也。宣傳官問奏曰,皆爲觀光而上來云矣。上詣園所,至下馬所下馬,乘輿入齋室,改具翼善冠、黲袍,乘輿詣紅箭門外,降輿入就板位再拜。陪從百官皆再拜。上詣園上奉審訖,復詣板位行再拜。在位者皆再拜。上詣神位前跪三上香,執爵獻爵興,少退跪。大祝進伏讀祝讀止訖。上復位。亞獻官、終獻官,以次行禮訖。上再拜,在位者皆再拜。上仍詣望燎位,大祝奉祝板,燎於坎,禮畢。上還板位,行辭園禮後,還入齋室。上曰,訓將入侍。訓鍊大將具善復進伏。上曰,園所始役處形止,卿爲看審後,使之擇日擧行,可也。上曰,訓將看役往來時,仍佩往來,可也。上曰,日氣頗熱,軍兵勞苦可悶,還宮時切勿疾驅,待初嚴下後,卽爲行軍,俾爲緩驅徐行之意,分付隨駕營門。上改具戎服,出齋室乘輿,至下輦所,降輿乘馬。上曰,植炬雖令置之,而如或有出來待令者,還爲入去之意,分付工曹,可也。命書傳敎曰,園所洞口,至興仁門捧上言。又命書傳敎曰,東關王廟當歷臨,該房知悉。上仍詣東關王廟下馬,入就廟內板位,行再拜禮後,還出廟門,乘馬還宮,由敦化門入,至仁政門外,下馬乘輿。上曰,今明日朝廷問安,置之。出榻敎由仁化門還內。諸臣以次退出。

4月14日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注言宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰,大司憲鄭昌順呈辭,執義兪彦鏶,掌令金鍾厚、李師曾,持平洪樂淵在外,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于徐有防曰,右副承旨馳詣宗廟景慕宮,奉審摘奸以來。

○傳于李義翊曰,次對明日爲之。

○傳于洪檢曰,諸承旨持公事入侍。

○傳于申應顯曰,前此送似之物,似已告罄,雖非繼之之義,儒賢家,粟肉優數輸送事,分付。

○鄭民始啓曰,今此京外上言三十六張內,十三張係是猥濫,拔去,二十三張分下各該司次,捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪檢曰,左副承旨入侍。

○又傳于曰,全羅監司明日辭朝。

○又傳于曰,端緖姑未究覈,日熱又復如此,而亦有已例,在囚各人,姑爲解枷嚴囚事,分付。

○李義翊,以訓鍊都監言啓曰,依下敎,行令巡令手劉泰成、金龍福等處,木布各一疋式,施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○申應顯,以義禁府言啓曰,時囚罪人李鼎炳,保放事,命下矣。李鼎炳保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,在囚各人,姑爲解枷嚴囚事,命下矣。罪人李長潝、鄭櫟、鄭益華、李元榦等,解枷嚴囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以左右捕盜廳言啓曰,依下敎,自義禁府還付本廳罪人李陽年,保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,前縣監李基正,亟施極邊定配事,承傳啓下矣。李基正平安道渭原郡定配,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○祭酒宋德相疏曰,伏以卽者地部郞官,以聖敎輸致粟肉,臣旣於前日,祗受恩賜,則今何敢更事煩瀆,而第念臣之前所受賜者,其數甚多,比諸常祿,殆爲半年之俸,則今又有命輒受,不嫌其多,無或近於辭萬而受十萬乎?儻蒙聖慈之俯察,亟命收還,則實爲賤臣之幸也。抑殿下過加軫念,不欲全副微懇,而就其中損多從小,則臣亦何敢不仰承德意哉?惟聖明特賜鑑諒焉。答曰,省疏具悉卿懇。粟肉輸送之命,雖遵養賢之禮,包斤不踰百十之數者,兼效周急之意也。已固諒卿之謙沖而然,猶不及之儀,反致賢者難安之端,則一味强勉,又非務實底意,方令該曹,量宜輸送,更冀卿之便意領受焉。仍傳曰,此批答,遣史官傳諭于儒賢處。

○己亥四月十四日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,昨日勞動之餘,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨見農形,則沿路牟麥,皆好矣。國榮曰,然矣,而慶尙、江原諸道,則皆已登熟云,誠幸矣。上曰,全羅監司尙不辭朝,何也?國榮曰,連値殿座與動駕,不得辭朝云矣。上曰,當下敎矣。上曰,鞫事端緖則,尙未究得,而日熱如此,諸罪人之滯囚,亦可悶矣。國榮曰,聖敎誠然,在囚罪人,姑爲解枷,似好矣。上曰,卿言,好矣。上曰,王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝薑汁一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月十四日申時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,左副承旨洪檢,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,他承旨皆已申退乎?檢曰,然矣。命檢、應顯,以次讀奏公事訖。上曰,左副先爲出去,招致禁府都事,以在囚罪人着實看守,俾無徑斃之患事,分付申飭,可也。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月十四日二更,上御誠正閣。左副承旨入侍時,左副承旨洪檢,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,昨日烽火未熄之前,徑下人定之鍾云,如此則都城民人,何以知其時,而爲出入之期乎?極爲駭然矣。檢曰,行人本以烽火爲期,而烽火未盡之前,徑下人定,則必狼狽矣。上命檢書傳敎曰,更漏不特敬授之一端,亦係都民苦樂,則昨日人定之鍾,徑下於烽火未熄之前,擧烽雖不關於更漏,而行旅之止于街,商賈之藏于家,莫不以擧烽爲準,便是不易之制,而漏局官隷之迺於頃日申飭之下,又復誤錯者,極甚駭然。當該官員,令攸司科治,所掌下隷,從重科治。且官隷之言,或以爲,渠輩依刻打鍾,擧烽比前差晩云,亦不無覈處之道,令兵曹査問其擧烽之準例與否以奏,監更次知中官,分更司謁及兵曹入直堂上,雖有不能摘發之罪,今姑不究,後可惕勵事,竝爲嚴飭。又命書傳敎曰,儒賢家輸送粟肉,儒賢旣於疏中,有辭巽之言,令該曹量宜減數輸送事,分付。命退,諸臣以次退出。

4月15日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊坐直。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參,只召對。

○月有食之,而食在地下,只爲齋戒,不爲救食。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○李義翊啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳從事官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李義翊曰,大臣、備局堂上引見。

○傳于申應顯曰,今下上言,限內回啓事,分付。

○有政。吏批,判書鄭尙淳進,參判兪彦鎬式暇,參議柳戇牌不進,行右承旨李義翊進。以林濟遠爲持平,申應淵爲正言,洪樂春爲戶曹參判,洪樂命爲藝文提學,吳德一爲直講,具允斌爲貞陵令,李得祥爲懿陵令,洪明浩爲京畿都事,李邦一爲定州牧使,李喜永爲楊口縣監。

○兵批,判書李徽之進,參判李𡊠病,參議洪樂彬病,參知鄭宇淳入直進,左副承旨洪檢進。以李楫爲五衛將,具允鈺爲知事,趙岱爲都摠都事,柳鎭爀爲武兼,李恕采爲慶熙將,李鉉重爲西原營將,邊㶷爲順天監牧官,副護軍尹僖東、吳載重,副司直朴聖泰,副司果盧瑞國竝單付。

○申應顯,以戶曹言啓曰,因傳敎,遣本曹郞廳,粟肉輸送于成均館祭酒宋德相所住處則以爲,恩禮則罔極,而數甚夥然,有難冒受,方欲陳疏云,特敎之下,不爲領受,何以爲之乎?敢稟。傳曰,知道。

○李義翊,以兵曹言啓曰,依傳敎,今四月十三日木覓山入直烽燧將及烽軍等,捉致本曹,當日烽火擧準早晩與否査問,則烽燧將禁軍林震郁,烽軍李春遇等五名所告內,常時烽火擧準之法,五處烽臺詳準然後,卽爲擧火,而五處中平安道水陸路來毋岳二炬,及慶尙道水陸路來廣州天臨山一炬,與全羅道水陸路來陽川開花山一炬,及期來準,至於咸鏡道來楊州峨嵯山烽火一炬,雲暗日則初不等待,趁時擧烽,而其日適以淸明,故瞭望等待,少致差遲,亦不至於常時打鍾時刻云矣。淸明日差待候望,不無所據,渠輩所供,有難憑信,不可無警飭之道,臣曹亦不無不能摘發之罪,惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,知道。勿待罪,烽燧將卒,別無可罪之端,竝勿問,卽爲放送。

○徐有防,以義禁府言啓曰,洪直浩,令次堂捧供後,保放事,下敎矣。時囚罪人洪直浩,今已捧供,依下敎保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,保放罪人李素、朴師範等,依下敎還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司憲鄭昌順啓曰,臣之自來情勢,本不可冒膺於臺地,而合辭方張,沐浴義重,三載下邑,逖違戀結,又値鞫座,不敢言私,擔曳病軀,章皇出肅,而顧臣區區私義,有不容因仍蹲冒者。臣於再昨年秋間,待罪見職也,連値親臨訊囚之日,每當罷鞫退出之際,夜色已闌,更鼓屢下,非不知合辭體重,不可闕啓,而深夜謄傳,瀆擾是懼,不得不往復喉院,書出姑停,伊後臺臣之沿襲爲例,日暮姑停,實俑於臣矣。及臣出外之後,伏見傳敎下者,以合辭姑停,有違臺體,致勤嚴敎,誨責諄切,若論其罪,臣實爲首。臣奉讀飭敎,惶汗浹背,無地措躬,屛伏俟譴,而只以歲月之稍久,獨逭郵罰之同被,身在外邑,首實無路,尙今追思,愧悚冞深,何敢以日久事過,厭然掩覆,自同無故,揚揚供職乎?有罪幸逭,義難仍冒,請命遞斥臣職。答曰,事在夐遠,到今獵那,無乃太過?勿辭,亦勿退待。

○己亥四月十五日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨夜更漏之先下於烽火未擧之前者,誠可怪駭。國榮曰,似是禁漏之誤錯也。上曰,儒賢之固辭粟肉,雖涉太過,而亦難强勉,故昨命減數輸送矣。國榮曰,其在安其心之道,不可强令領受矣。上曰,江都設施事,將何以爲之云乎?國榮曰,今日次對,大臣似當稟達矣。上曰,王大妃殿進御加減蔘香散五貼製入。出榻敎上曰,大臣、備局堂上引見。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月十五日卯時,上御熙政堂。大臣、備局堂上,引見入侍時,領議政金尙喆,左議政徐命善,行司直具允鈺、洪樂性、李重祜,行兵曹判書李徽之,刑曹判書尹東暹,吏曹判書鄭尙淳,江華留守洪樂純,右參贊權導,禮曹判書鄭光漢,戶曹判書金華鎭,訓鍊都正李敬懋,行副司直李衍祥,行左承旨鄭民始,行副司直李普行,漢城右尹李性源,大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,獻納李枰,正言尹行元,校理鄭淵淳,副修撰金宇鎭,行右承旨李義翊,假注書徐鼎修,事變假注書宋文述,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。尙喆曰,勞動之餘,聖體,若何?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。尙喆曰,獄情尙未得端緖,誠可悶矣。命善曰,昨日頗得可疑之端云矣。上曰,今番獄事之後,予心尤不勝憂懼矣。予雖忝據是位,而是位卽四百年莫重之位也。今日君綱國勢,少有可恃,則豈有此等凶惡絶悖之逆賊乎?此雖異於稱兵犯闕,而其陰凶情節,槪與向年量、𨩌、興、輝事,同一心腸矣。豈忍以此等凶言,萌之心發之口,而筆之於書乎?極爲凶惡矣。尙喆曰,凶書中諸語,極爲凶慘矣。尙喆曰,判義禁以爲,日前解枷之敎,雖出於欽恤之德意,而欲以此事,有所仰達者矣。樂性曰,大臣旣發言端,臣當仰達矣。罪人解枷之敎,實出德意,孰不欽仰,而第此旣重囚,且與病幾死者有異,則一向解枷,亦屬可悶矣。上曰,執法之官,以此爭執,事固然矣,而日昨下敎,亦有所商量而然矣。仍命書傳敎曰,政官牌招開政。上曰,吏、兵判先爲退去,開政,可也。尙淳、徽之,承命先退。上曰,備堂柳戇,今番又不入來,何也?仍命書傳敎曰,備局副提調柳戇,近日次對,連不進參,事極未安,從重推考。尙喆曰,此平安監司金鍾秀狀啓也。備陳軍木那移庫錢消融之弊,仍以爲自今以後,一布一錢之互換移動者,皆令上聞取裁,違者論以重律。江界府蔘價米之引年發賣者,一體嚴立科條,永永禁斷事,竝請令廟堂稟旨分付矣。本營留庫木錢從前幻弄之弊,卽今徵捧之道,道臣之啓,已悉無餘,而此後一布一錢之互換移動者,皆令上聞取裁,違者論以重律,蔘價米之引年發賣者,嚴立科條,永永禁斷云者,其所論請,誠爲的確,依此施行,守而勿失,懲前毖後,俾有實效之意,各別嚴飭,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此江華留守洪樂純,論統禦營新設變通疏也。聖批中有條陳事宜,允愜予意,下廟堂卽速稟處擧行之命矣。疏中其一,喬桐所屬戰船二,龜船一,兵船四,防船一,各船皆有伺候船,合爲十六,統禦營今歸沁都,則戰兵船,事當三分一移屬,而第喬桐爲沁都之門戶,且各船能櫓諸色水卒,皆在喬桐一島,今不可猝然移定於沁都,故但移戰船一、兵船一、伺候船各一,其餘則依前留之於喬桐,使臨急防禦之際,庶爲專力收效之地云。其二,統禦營之只有戰兵船二隻舟師,雖似寡弱,統禦所屬五鎭舟艦,將近四十隻,其中德浦、長峰、注文三鎭,只隔一帆之便,沁都舟師,不患其寡云。其三,戰艦旣移,則船泊處不可不擇,松亭有五利船倉,則捨此莫可,待變亭不必設,而船上什物及軍器庫舍,則本府庫舍,久空頹毁者多,以此移建,亦足省費云。其四,操場龍津,在甲津之下,稍似回抱,其勢便易,以此爲定云。其五,船上將卒,當用統禦營舊例,而略加增删,戰船船將一人,兵船監官一人,上粧哨官一人,下粧哨官一人,兵船哨官一人,捕盜官三人,舵工五名,能櫓軍二十八名,格軍九十六名,射手四十八名,砲手四十一名,六物庫子一名,各色匠人九名,各哨書記認旗手伺候等軍十三名,合二百四十九名,充定於松亭浦村,敎鍊官二人,旗牌官十二人,軍需監官一人,營吏二人,軍器色二人,庫子二名,軍糧色三人,庫子三名,軍牢四名,巡令手六名,燈籠手八名,使令二名,羅將四名,中營軍牢二名,巡令手四名,都訓導二人,敎師一人,別破陣一人,錚手、鼓手、錊鈸手、號銃手等四名,合六十五名,以府內所屬充定,能格射砲手外,皆有月料朔錢,或多或少,能格則減其身役,射砲手亦設其施賞之窠,每朔較藝,分三等付料,以爲奬勵興起之地云。其六,軍政之最難得者,能格與射砲手,名係浦人者,歲納錢二兩,又有官吏侵漁之苦,今者蠲其錢除其苦,但令係籍於能格案中,每秋合操外,乘潮漁採,往來自如,浦民産業稍優者,不操舟入海,或作耕稼,或事弓矢,或隷陸軍者,逐月較藝施賞,至於原定有料之窠,勿論浦人邑人,惟恐或後,所謂軍制,可以粗立云。其七,吹鼓手及旗手四十餘人,不必別立名色,鎭撫、統禦,合爲一營,當習操之時,自可彼此互用云。其八,統禦營一年句管諸道防番錢,爲四千九百八十一兩,穀則耗租爲四百石,而喬桐旣爲防營,則喬桐水軍防番錢及給糧錢,合二千三百二十八兩,仍置喬桐,餘在錢二千六百五十二兩,租四百石,移屬統禦營,軍卒吏隷月料朔錢,浦人身役之代,射砲勸賞之資,皆區別支用,而所餘亦且不少,船上什物、軍器、旗幟等,諸般物事,皆從此出,年終,自本營修簿報廟堂,成節目二件,一則留之本府,一則送于備局云。其九,鎭撫使旣兼統禦使,則鎭撫中軍,亦當兼統禦中軍,有事則往來接應,不然則臨時別出一假將云。其十,今當統禦之移設,喬桐、永宗,俱處輔車之地,均有猗角之勢,自今爲始,永宗罷其獨鎭之權,而復屬統禦云。其十一,有兵然後,可以禦賊,有食然後,可以養兵,本島所出穀,從今以後,勿論京人。邑人,出島中穀十石以上者徒,五十石以上者流,濟物、月串、昇天各鎭將,循私放過者,其罪如出穀,留守不能覺察者亦坐,島中常留數三萬斛,越三年,夏秋觀年穀豊凶,始許放出,則不屯田不添餉,而兵民之食自足云。其十二,三南大同,獨湖南稍優,若分留一萬石於甲津倉,明歲三四月,使貢人外受,年年如此,則萬斛米長留於島上,今若行外受之法,足爲浦民聊生之業,留米分米之際,該色郞下去親檢,則必無乾沒之患云。其十三,草芝卽三南海路阨口也,一自兼牧之後,僉使入處於兼牧衙中,鎭舍則廢已久矣,設置鎭將之意安在?亟破牧衙,添造鎭舍,使僉使來留信地,收合鎭卒,專意戰具云。其十四,武學、束伍,此原軍也,壯旅、義旅,是軍官也,而束伍、武學者類,竄身於壯、義兩旅藪中,原軍日縮,闕伍幾半,臣意則兩旅中擇其好身手多膂力者各三百人,月朔以戰笠狹袖試射砲,武學中亦別抄三百人,許令較試赴賞,則數年之後,皆爲精兵,在陸則爲陸軍,在水則爲水軍,九百精銳之士,足可當一面,而其朔賞之資,則本府有別會錄米,自今爲始,令守臣每月朔割出十餘斛米,以作勸武之賞云。其十五,沁都難支之弊,卽修城之役也,甓築頹毁之後,改甓以石,一年所築,限以三百步,自甲子至今三十六年,僅築其半,計其卒築之期,亦可費三十餘年,今者城役,如環無端,民力常勞不逸,臣意則自明年亟罷修城之役,自廣城至草芝二十餘里,築以泥土,務使完固,上設女墻,沿江上下列墩之間,各限百步,別築譙樓云,節目一通,別具冊子,敢此附進,乞令廟堂,參量指揮矣。今者守臣之十五條疏論,極其詳密,至有節目冊子之書上,此在朝家,旣非難從之事,而誠得變通之宜,不必逐段覆奏,一依所請,竝爲許施。其中湖南大同米一萬石,每年輪置江都,使貢人外受之論,恐不無掣礙難便之慮,此則更爲消詳,務得其當,似好矣。上曰,依爲之。出擧條樂性曰,保放諸囚中,有時任守令,而當此農務方殷之時,一向保放,趁未勘律,誠爲可悶矣。上曰,邑務之淹滯,實涉可悶,保放人中,時任守令還囚,今日內捧供,待判下,仍卽以草記議處照律,可也。出擧條諸備堂奏事畢,三司進前。上曰,臺諫傳啓,出去臺廳爲之,可也。命次對,諸臣先退。上曰,召對爲之。出榻敎命退,諸臣以次退出。

○己亥四月十五日辰時,上御誠正閣。召對入侍,全羅監司同爲入侍時,參贊官李義翊,侍讀官鄭淵淳,檢討官金宇鎭,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,全羅監司鄭一祥,以次進伏訖。淵淳進讀自《近思錄》自不愧屋漏,止不滯於一隅。上曰,下番讀之。宇鎭讀,自明道先生,止聖賢同歸。上曰,參贊官讀之。義翊讀,自復之初九,止從善而已。上曰,注書讀之。賤臣讀,自晉之上九,止天理而已。上曰,上番讀之。龍輔讀,自夬九五,止懦節於行是也。上曰,下番讀之。東浚讀,自克代怨言,止義理常勝。淵淳曰,四勿乃求仁之工夫也。顔子所學,乃是聖人,而本好學,故克己復禮之目,歸之於視聽言動者,可謂日用常行間,實踐緊要工夫也。殿下聖學,極爲高明,無待加勉,而於此四勿上,益爲留念,則必有聖益聖之效矣。上曰,下番陳文義,可也。宇鎭曰,逝者如斯云者,誠好矣。大體道體之無窮,有若流水之不息,而爲學之工,必無間斷作輟之時然後,可謂不息之效也。且愼獨二宇,尤切於學者工夫,而至於燕閑幽獨之中,常存涵養省察之工,則道體之如流水不息之意,尤可見矣。上曰,所陳,好矣。上曰,參贊官亦陳文義,可也。義翊曰,臣則別無可達者,而臣曾在春坊時,以夢之一字,有所陳達矣。上曰,其時果有所陳矣。命玉堂先退。淵淳、宇鎭,先爲退出。上曰,諸承旨持公事入侍。行左承旨鄭民始,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,以次進伏訖。命民始,以次讀奏公事訖。上曰,昨以烽火一節,有令兵曹査覈之敎,果已査覈云耶?民始曰,聞兵判言,則擧烽旣爲太晩,下鍾亦爲太早云矣。上曰,此必掌漏之官,不善擧行之致也。民始曰,更漏差錯,每多如此矣。上曰,全羅監司進前。全羅監司鄭一祥進伏。上曰,旬宣之職,責任甚重,卿其下去,勉旃,可也。仍命義翊,讀諭宣諭帖訖。命退,諸臣以次退出。

4月16日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始坐直。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○淑昌宮冠禮後,大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。淑昌宮,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。

○徐有防啓曰,大司憲鄭昌順呈辭,執義兪彦鏶,掌令金鍾厚、李師曾,持平林濟遠在外,持平洪樂淵未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,中日習射,請出標信。傳曰,停。

○又以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣,本所所管入直部將、守門將、禁軍扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等,待標信下發令箭,分送試所之意,敢啓。傳曰,停。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○李義翊啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳從事官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○以吏曹參議柳戇牌不進罷職傳旨,傳于徐有防曰,只推。

○己亥四月十六日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,江都事,昨日次對,盡爲許施,而大同米外受事之不得許施,事勢果然矣。國榮曰,然矣。上曰,近來日氣調和矣。國榮曰,然矣。連見諸道狀啓,麥事則到處豐登,而初九日雨澤亦皆均沾云,誠幸矣。上曰,麥事豐登,誠極欣幸,而秋事尙遠,此後雨晹均適,然後可期有年矣。國榮曰,然矣。上曰,王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝薑汁,一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月十六日未時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,大司憲之以久遠事避嫌,豈不過乎?民始曰,其時同臺,旣已被罪,故不得已避嫌云矣。上曰,上番曝曬之行,所經列邑之民情,何如?勉柱曰,設賑之邑,亦無浮黃之民,而麥事大登,故民皆安堵矣。上曰,今年麥事,誠幸矣。民始曰,八道皆豐登矣。上曰,江陵大關嶺築城事,東民以爲何如云耶?勉柱曰,民情皆不願云矣。上曰,何故也?勉柱曰,設置山城之後,則還穀受納之際,大爲民弊云矣。上命書公事判付,仍命退,諸臣以次出。

4月17日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○申應顯啓曰,卽者校理鄭淵淳,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而與此無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,諸承旨持公事入侍。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○又傳于曰,禮曹判書入侍。

○申應顯啓曰,禮曹判書鄭光漢,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○備忘記,今下弓矢,乶下僉使白後樂,牛峴僉使高尙禧處,給送。

○申應顯,以義禁府言啓曰,保放人中時任守令,還囚捧供,待判下仍卽以草記議處照律事,擧條啓下,而時囚罪人李素原情公事,今已判下矣。李素之數次受由,雖爲省覲,身爲守令,災年曠官之罪,揆以公法,有難容恕,以此照律罪,取考律文,則《大明律擅離職役條》,有曰,凡官吏無故擅離職役者,笞四十,名例有曰,犯私罪笞四十,附過還職,《大典推斷條》,有曰,犯枉法受贓外,笞杖竝收贖云矣。李素笞四十收贖,附過還職,何如?傳曰,允。

○徐有防,以右邊捕盜廳言啓曰,本廳從事官金弘運,以身病,有難察任,改差,何如?傳曰,允。

○李義翊,以司僕寺官員,以一二提調意啓曰,濟州前牧使黃㝡彦,遞任進上馬三匹,今纔上來,禾毛色,別單書入,依例內厩立養之意,敢啓。傳曰,知道。

○副修撰李殷模疏曰,伏以天下之事,或有可以强其不能而最不可强者,文與學耳。臣性本椎魯,小失課業,年近强仕,而識則蒙騃,此固父兄之所深責,朋友之所共悶也。臣用是恧縮,絶意科宦,雖或隨衆赴擧,不過應文備數,爲閭里之觀而已。不意僥倖一第,反媒榮塗,一轉再轉,居然占玉署淸銜,世間可笑事,孰有甚於此者哉?臣非不知據實卽辭,得請爲期,而第念臣之事君,如子事父,子之長短,父不可以不知,今若一不出脚,惟事逡巡,則跡或近於周遮,罪反深於修飾,此臣所以忍恥抗顔,挾冊登筵,畢呈其本末淺深於天日之鑑也。顧今醜拙已盡露矣,上下已共知矣,瀝血之懇,不於此時而更何待耶?嗚呼,禁闥出入,昔人之大願,經幄論思,人臣之至榮,苟有一半分可强之道,則臣亦何苦乃爾?誠以銀根亥豕之譏,不獨爲一人一家之故,大有關於朝廷之輕重,治體之汚隆也。每當禁直之夜,時閱進講之書,尋句讀而口棘難除,究講義而胸茅莫開,未嘗不掩卷自悼乎悲嘆窮廬之語,臣情到此,誠亦慼矣。爲臣之計,惟有永辭鑾坡一步,一以守以實事君之義,一以彰不學無文之罪,使淸朝士大夫,知如臣者之不可倖冒於是職也,則安知無不報之報,在於其間也?文辭甚拙,縱難感於至尊,商量已熟,斷自劃於鐵限,回瞻瀛館,祗有耿結,惟願天地父母,諒是任之不當强授,愍斯言之決非飾讓,亟命鐫改,以幸公私,不勝懇祝。且臣治疏將上之際,臣之老父,適自畿郡,因公上京,中路觸感,宿病闖發,食飮全却,轉側須人,臣無他兄弟,獨自將護,以此情理,尤難一日供職。伏乞聖明,竝垂照察焉。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○己亥四月十七日,兼春秋朴行淳。義禁府啓目,因慶尙監司李在簡狀啓,靈山前縣監洪直浩,貸錢富民,給債殖利罪,刑推得情,何如?啓。傳曰,姑爲保放爲良如敎。

○己亥四月十七日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,日氣頗熱,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,文臣殿講,近來連爲,而今番則欲以試射代之,如何?國榮曰,其在弛張之道,似無所妨矣。上曰,武臣殿講,亦當一體以射代之矣。國榮曰,誠好矣。國榮讀奏公事。上曰,惠陵參奉金履九,何故呈遞耶?國榮曰,以其老親之難於離捨而然矣。上曰,旣有宋煥程之例,以其家近處齋郞,相換,好矣。國榮曰,若以寧陵相換,則似好矣。上曰,事甚便好矣。上命書禁府公事判付。仍命退,諸臣以此gg次g出。

○己亥四月十七日辰時,上御熙殿堂。晝講入侍,諸承旨持公事同爲入侍時,知事權噵,特進官鄭光漢,經筵官宋德相,參贊官洪檢,侍讀官鄭淵淳,檢討官徐有成,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚、安川君烓,行副護軍李筞,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,以次進伏訖。上講《論語》第五卷,讀前受音,自子曰,先進於禮樂,止以其兄之子妻之。淵淳進讀,自季康子問弟子孰爲好學,止非我也,夫二三子也。上復讀新受音訖。淵淳曰,顔子好學,此章歎惜顔子之後無好學也。顔子之學,學而至於聖人之道,而若夫視聽言動四勿之工,不遷怒不貳過,得一善則拳拳服膺而勿失,以至欲罷不能,皆顔子好學之條件也。程子曰,後人謂聖本生知,非學可至,其所爲學,不過記誦文辭,亦異於顔子之學矣。今若於好學二字,深思玩味,體之身心,行之事爲,則似好矣。有成曰,顔子死,子曰,噫章,通下章皆是夫子悼斯道之無傳,自不知慟傷之過者也。此可見聖人憂道惜才之至意也。顧今聖明在上,至化方隆,三代之治,指日可期,君師之責,傳道之任,豈非我殿下所可擔負者哉?必以堯、舜、禹、湯相傳之道,自期而自任,是臣區區之望也。若其微辭奧義,則經筵官,今方入侍,更加講確,好矣。上曰,所陳,俱好矣。經筵官及特進官、參贊官,俱進文義,可也。德相曰,上章稱顔子好學,而不遷怒不貳過,皆其篤實用工處也。好學而不如此,則其可曰好學乎?次章言顔子之喪,請車爲槨,而孔子不許,蓋聖人處事應物,各有權衡,而喪葬用財,亦有禮節如此矣。又次章顔子死而曰,天喪乎云云,蓋三代以前,道在於上,三代以後,道在於下故,孔子雖處下位,而悼道無傳,若天喪己,則矧乎帝王,處君師之位,有君師之責,而使堯、舜、禹、湯之道,不傳則,其爲不幸,尤當如何?我殿下,以堯、舜之姿,處君師之位,則續千載不傳之統,啓一代熙皞之治者,正在今日矣。先儒,以周公以後無善治爲恨,而臣嘗以必學聖人,仰勉於殿下,伏願於此,深加體念焉。此下章言,貧而厚葬之爲非禮,蓋喪葬,必稱家有無,是禮也。顔氏門人,不識此義,不當厚而厚之,此未免失禮之歸,故夫子以不得視猶子,自歎而深責之,聖人之送死行禮,當厚而厚,不當厚而不厚,一循其天理,於此又可見矣。上曰,所陳,誠好矣。噵曰,顔子乃孔門高弟,而天不假年,道無所傳,故聖人有喪予之嘆,況帝王之學,絶而不傳,此實爲千載之恨矣。今聖明在上,睿學日新,此正斯道絶而復續之時也。伏望益加勉勵,懋繼堯、舜、禹、湯之道焉。光漢曰,顔子之喪,孔子慟若喪己,而至於請車爲槨,則不許之,此可見聖人惜賢之意,用財之道,各得其宜,一循其理矣。伏望體念焉。上曰,卿等所陳,俱當體念矣。檢曰,上下番儒臣及經筵特進官,旣皆敷陳,臣則別無可達之辭矣。上曰,夫子稱顔子曰,好學,曰,不改其樂,周濂溪,每令人尋顔子所樂何事,蓋顔子之於學,好而至於樂,則可見其工夫造詣之已臻極處也。大抵不改其樂之樂字,先儒論之備矣,而若直謂之樂道,則似不無道與顔子爲二之嫌矣。蓋道者,非別件物事,近取於吾身,則當忠而忠,當孝而孝者,莫非道也,遠求諸事物,則經天而緯地,亘古而彌今者,無非道也。顔子則道積於躬,混然爲一,顔子卽是道也,道卽是顔子,而所樂自在其中,非謂道於彼而我將他來以爲樂也。至於好學云者,將欲堯、舜、禹、湯之道而如射者之有的,行者之有路,學而行之,然後可以通道,適道然後,可以樂道,然則好學,卽是學聖人之道,而心誠好之也。樂道則與道爲一,自然而樂,以此觀之,則好與樂,煞有不同,道與學,不無間焉。經筵官之意,何如?德相曰,所謂樂者,畢竟則雖歸屬於道,然若謂之樂道,則實有道與樂爲二之嫌矣。蓋道於躬自然有樂,譬如人飢而得食,渴而得飮,充然有歡欣底意思,至若好學云者,學聖人之道而深加篤好之謂也。以此言之,樂與好煞有分數之不同者,誠如聖敎矣。蓋是成名之稱學,則學是道之謂也。能所之言,出於佛家,而朱子亦引用之,因此有看花折柳之喩,道則花柳也,學則看與折之謂也。上曰,夫子於館人之喪,脫驂而賻之,公西之行,與粟五秉,若顔子,則夫子愛之猶己子,於其喪也,雖不以命車贈之,似當以他物助之,以備其槨,而此猶不爲,何也?德相曰,此於朱書,亦有所論矣。孔子於顔子之喪,似必有賻助者,而及其葬也,旣無他可贈之物,惟命車不可許與,故聖人之言如此。蓋當是時,孔子亦已致仕,無他財力可以優給者,且葬雖無槨,亦不害禮故也。若使聖人,財力豐足,如公西出使之時,則豈不助其槨耶?此章當與下厚葬章,別看,蓋厚葬云者,非必指槨而言也。

○己亥四月十七日未時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,再明日試射,射員將爲幾何?民始曰,朔試射應赴人,將合爲擧案,數必多矣。上曰,試官,將以文武堂上以上差出耶?民始曰,先朝朔試射時,則每自上除授,而今番則依殿講試官例,擬望以入矣。上曰,禮判姑未入來乎?民始曰,未及入來矣。上曰,江都之穀,限三年勿出境外事,雖出於儲穀之意,而至於作錢之竝禁,殊非朝家可爲之事也。民始曰,竝禁作錢,則果難矣。上曰,兵曹事例謄出者,何如?民始曰,未及詳見,而頗詳備矣。上命退,諸臣以此出。

○己亥四月十七日未時,上御誠正閣。禮曹判書入侍時,禮曹判書鄭光漢,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,訓將,以永祐園奉審事,出往矣,卿已聞知乎?園上咫尺御路,左右樹木相接,地家之說,亦以爲略干剪伐無妨云,且有防築及修改等處,卿明日,與柳東亨出去,奉審以來,可也。且本園守衛軍,比他處甚少,而畿內軍丁,勢難變通,則無寧就祧遷諸陵陵軍之太多處,而略略抄出,以補園軍,似無所妨,卿亦抄出以聞,可也。上曰,禮曹判書鄭光漢,明日永祐園奉審時,除朝辭進去。出榻敎光漢曰,京畿水使,每於三名日及別陳賀時,封進方物矣,今則江華留守,旣兼統禦使,凡係方物,一依喬桐例,封進之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條命禮判先退。上曰,諸承旨,持公事入侍。行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,進伏,以次讀奏公事訖。命民始書傳敎曰,俄聞吏房所奏,惠陵參奉金履九,以難於殆捨,有此呈狀云,依宋煥程例,寧陵參奉相換啓下,以去十一日文臣殿講,來十八日武臣殿講,取稟。命書傳敎曰,講近於拘束,射近於滌盪,正猶禮樂之敎,不可偏廢,今朔日次殿講,皆以試射,設行於十九日,此乃課試,則不欲作輟,而弛張,則稍存商量也。以此,分付,見今肇夏日氣,無異盛暑,以講爲射,意在闊狹,而至於武士,則此試士,有才落之法,故徑年閱歲,迄不行,今若減巡,則文武可行於同日,才落亦無可論,規矩亦依書下傳敎,擧行事,分付。命退,諸臣以次退出。

4月18日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○李義翊啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳從事官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○徐有防啓曰,左邊捕盜大將李柱國,右邊捕盜大將李昌運,有稟達事,來詣請對矣。傳曰,入侍。

○申應顯啓曰,禮曹判書鄭光漢,永祐園奉審後來待矣。傳曰,入侍。

○傳于李義翊曰,挾輦軍內入直軍兵中,六十名槍劍軍,三十名爲之。

○傳于徐有防曰,右副承旨入侍。

○李義翊,以宿衛所言啓曰,明日親鞫爲之事,命下矣。左右環衛前後作門等事,依十一日例擧行,而待標信下,發令箭調發之意,敢啓。傳曰,除標信擧行。

○又以武臣堂上朔試射所差備官,以試官意啓曰,今日試射時,禁衛營千摠折衝鄭彦衡,柳葉箭,貫一中,邊一中,騎芻一中,雖未滿四中,騎芻,例有倍劃之規,勿爲罷職,內禁衛將折衝白東毅,未滿四中,依承傳罷職,何如?傳曰,允。

○校理鄭淵淳疏曰,伏以臣,少而失學,徒事尋摘,晩而多病,亦廢看讀,倖竊科第,濫廁從班,而顧其實,卽一空空憒憒之物耳,經幄論思,其職,何如?將以備顧問而資啓沃,如非學識贍淹,望實俱優者,莫宜居之,而矧今聖學高明,講筵日開,顧臣憃愚,何敢承當?此臣所以荐違召牌,繼陳文字,而登徹無階,逋慢是懼,不得不出肅恩命,粗伸義分。乃於持被之日,屢叨挾冊之班,密邇耿光,喜至願之獲遂,討論前席,仰聖工之克篤,而只緣臣才學空疎,句讀之際,猶未精詳發難之下,無所對揚,臣於是,媸拙畢露,益無逃於聖鑑之明矣。溯古及今,安有庸庸如臣,碌碌如臣,而得與淸選,久縻華銜者哉?古人所謂寧招守株之譏,毋貽濫竽之羞者,正道臣今日事也。且臣之情理,亦有萬萬難强者,臣之偏母,年今八十有三矣。衰甚病痼,長作床褥間人,有時而昏,不辨晝夜,有時而省,若墮煙霧,昏時灌藥水,省時進粥飮,僅拖日月,幸至于今。如或無人於側,實有難言之慮,故臣從宦以後,非公故,則未嘗出門,今此館職,比他自別,一就豹直,自至多日,臣雖至榮,獨於臣母何?噫,九十之年,餘日幾何?雖强健無虞,爲人子者,猶未敢晷刻離捨,況此昏省無常,朝夕難保者乎?臣情到此,吁亦慼矣。以言乎臣之情私,則旣如此,以言乎臣之本末,則又如彼,臣有此不稱之實難强之私,而尙復貪饕榮進,不思將母,則不徒爲縉紳之羞,抑亦傷孝理之政,此雖臣一人之事,其所關係則大矣。臣方以此瀝血陳情,冀賜處分,而此際得接家信,則臣母昨因日氣過熱,脫着失宜,感冒越添,症形甚劇。臣聞來,心神飛越,接住不得,玆於暴實之章,兼陳請急之懇,徑出禁扃,惟嚴譴是俟。伏乞聖玆gg慈g,天地父母,察臣言之非出飾讓,念臣情之有難强策,亟賜鐫改,仍降郵罰,以便救護,以肅朝綱,不勝萬幸。省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○己亥四月十八日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,捕將之請對,何故也?國榮曰,鞫事端緖,有推得者云矣。上曰,若得端緖,則勢將親問矣。國榮曰,然矣。上曰,若始鞫事,則明日試射,將退行矣。上曰,王大妃殿進御,一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝、薑汁一貼,煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月十八日辰時,上御熙政堂。左右捕將入侍時,行左承旨鄭民始,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,左邊捕將李柱國,右邊捕將李昌運,以次進伏訖。上曰,獄情,得其端緖乎?柱國曰,樂林君埏之子所爲云矣。上曰,然乎?極爲凶惡矣。柱國曰,李惟吉,再招承款矣。上曰,惟吉,初招則發明乎?柱國曰,初頭則發明,而再招仍爲承款矣。罪人供辭,臣今持來矣。上曰,入之。柱國授民始,民始跪獻。上親覽後,下敎曰,極爲凶惡矣。渠豈忍以此萌諸心,而筆之於書耶?其所排鋪設施,如是說去者,究厥心腸,則其爲凶慘,尤有甚於躬自爲之者矣。上曰,堂直都事及宣傳官一人,入侍。賤臣承命出來,與禁府都事洪絲浩,宣傳官朴基豐偕入。上命絲浩、基豊,往捕罪人後,命書傳敎曰,親鞫明日爲之。又命書傳敎曰,近日軍兵,勞苦可悶,明日親鞫時,挾輦軍,以內外營入直軍兵中,八十名抄擇排立,闕門把守軍百名,亦勿以出番軍擧行,入直軍中減數排立,前排只八雙待令,禁軍入番外,只一番侍衛,其餘擧行,一依十一日例擧行。又命書傳敎曰,親鞫有命,明日文武臣試取,鞫座罷後,日字自本院稟旨擧行。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月十八日申時,上御誠正閣。禮曹判書入侍時,禮曹判書鄭光漢,右副承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,園所修改處,皆爲奉審乎?光漢曰,盡爲奉審,而樹木太爲茂密,幾不見地,此則不可不略略伐去,而曲墻後中松數三株,及御路左右邊略干株,地官輩,亦以爲伐去甚好云矣。井則有舊井,而已爲堙塞,故今復浚鑿,防築,則金基良,以爲稍近內鑿之爲好云云,柳東亨,以爲稍遠處鑿之爲好云云矣。上曰,道路禁塞,亦何以爲之耶?光漢曰,淸涼里一路,已爲塞之矣。上曰,地官輩言內,園所山勢,以爲如何云耶?光漢曰,渠輩雖不敢評論,而大體不勝讃頌矣。上曰,伐木、防築等修改告由祭,斯速擧行,可也。命禮判先退。上曰,宣傳官入侍。賤臣承命出來,與宣傳官朴基豐偕入。上曰,鎭厚家文書,搜來乎?基豐曰,鎭厚家,別無文書,故衣箱中,略爲搜來矣。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月十八日戌時,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上命有防書傳敎曰,刑人、殺人,本欲使民遷善,而又欲以生道殺之也,意苟在於哀矜,則不必拘於無之古之法,而不開。今後鞫囚,無論親鞫、庭鞫,如遇雨或値甚熱,則捧招訊推處,設草芚造家,俾得緩喘下氣,輸其辭盡其情,眎朝廷不尙刻厲之政事,分付該府,仍令定式施行。又命書傳敎曰,凡有命令,劃卽指陳可否,稟旨裁決,可也。近來小大公事,亦多下有司議處之事,而或至閱歲淹滯,或致曠月抛置。如使今日群工,各執藝事,交相淬勵,思欲對揚予不逮,則安有是哉?予甚慨然于中,令政院,申飭各司,因傳敎使之覆啓者,又因筵臣建白,廷臣疏請,使之敷奏者,皆令趁速獻替,以聞。且以外方言之,朝令之下,慢不省念,已足爲觀紀綱之一端,而雖如等閑判下之事,亦未見其勤孜,揆以外藩道理,尤極未安。道各有能否之別,姑不處分,嗣後另加惕念,莫敢更循謬習事,一體申飭諸道。上謂勉柱曰,曝曬路見,關東麥農,果何如耶?勉柱曰,麥豐,挽近所無云矣。上曰,市價當至幾何云耶?勉柱曰,市價則姑未出定價云矣。上曰,農民今方望雨耶?勉柱曰,今則不甚望矣。命退,諸臣以次退出。

4月19日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時,日暈。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○李義翊,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士,當爲中日習射,而親鞫相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于徐有防曰,罪人,一倂上闕。

○李義翊,以宿衛所言啓曰,依下敎,衛內軍兵等處,療飢事,分付各該營之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,衛內軍兵療飢事,自宿衛所草記矣。侍衛禁軍、武藝別監、內吹螺赤及義禁府書吏羅卒等處,療飢之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,衛內軍兵療飢事,自宿衛所,草記入啓矣。御前前排挾輦軍攔後軍及環衛軍兵等處,療飢之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,衛內軍兵療飢事,自宿衛所,草記入啓矣。本營攔後軍兼內吹,後作門環衛軍及前排標下軍等處,療飢之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,衛內軍兵療飢事,自宿衛所,草記入啓矣。本廳攔後軍、前作門環衛軍及兼內吹等處,療飢之意,敢啓。傳曰,知道。

○申應顯,以義禁府言啓曰,罪人權翊,參酌定配事,命下矣。罪人權翊,黃海道豐川府定配,而以傳敎內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰,集春門北邊宮墻頹毁處,今已畢築,把守軍兵,待宿衛所令箭,還入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,掌令李師曾,下諭後,過限不上來,依定式,遞差傳旨及禁推傳旨,捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以李師曾囚單子,傳于申應顯曰,保放。

○大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,持平洪樂淵,獻納李坪,校理鄭淵淳,副校理南鶴聞、柳孟養,正言尹行元、申應淵,修撰徐有成、趙鼎鎭,副修撰李殷模、金宇鎭啓曰,請亟寢鄭致達妻減死安置之命,夬正王法,以洩神人之憤。請放歸田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫嚴問,快正王法。請還寢遠竄罪人韓翼譽金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典。請黑山島定配罪人龜柱,亟加嚴鞫,快正王法。措辭見上答三司曰,不允。

○大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,持平洪樂淵,獻納李枰,正言尹行元、申應淵啓曰,請濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府,更爲設鞫得情。請彦衡、養遂、獻遂,竝令王府,設鞫嚴問。請還寢會遂絶島定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍之典。請令王府,一依古典,趾賊等凶種之年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者,絶島散配。措辭見上答兩司曰,不允。

○大司憲鄭昌順,持平洪樂淵啓曰,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,依律處斷。請興陽縣爲奴罪人河翼龍,南海縣爲奴罪人金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。請梁山郡定配罪人錫達,依律處斷。請削黜罪人金漢耆,亟施竄配之典。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。請三水府定配罪人洪達洙,亟令王府,更加嚴鞫,依律處斷。請長鬐縣遠竄罪人聖中,亟令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。請削版罪人有臣、宗甲、義駿,竝令王府,設鞫嚴問,依律處斷。請種城府定配罪人趙濟泰,海南縣定配罪人李潤成,更令王府,設鞫得情,施以當律。請楸子島定配罪人趙嵎,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請旌義縣減死安置罪人興老,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請薪智島荐棘罪人瑩中,設鞫嚴問,快施當律。請濟州牧定配罪人後樂,亟令王府,更加嚴鞫,期於得情。請慶源府定配罪人鳴遠,依律處斷。請物故罪人德泰支屬應坐者,一一査出,絶島散配。新除授持平林濟遠,時在洪忠道尼城地,請斯速乘馹上來事,下諭。答府曰,不允。下諭事,依啓。措辭見上

○大司諫金文淳,獻納李枰,正言尹行元、申應淵啓曰,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府,設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。請還寢福氷酌處之命,依律處斷。請海美縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,快施當律。請減死安置罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟令王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。請漆原縣定配罪人志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。請削黜罪人鄭履煥,絶島安置。請淸川君金鍾正,亟命刋去爵秩,姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典。定配罪人權翊,身在衛列,竊聽獄情,暗地漏洩,大關後弊,此等無嚴之類,不可偏配而止。請定配罪人權翊,亟令王府,嚴加刑訊,遠地定配。答院曰,不允。措辭見上

○院議啓曰,今日投書之逆,又何爲而作也?辭語之陰慘,情跡之凶譎,非但覆載之所難容,實爲神人之所共嫉。果然罪人斯得,端緖畢露,王章於是乎可伸,輿憤於是乎可洩,然人心之如是陷溺,逆變之如是荐疊者,究厥所由,豈有他哉?元惡大憝,尙今偃息,君讎焉未討,國賊焉未誅。一隅靑丘,義理晦塞,亂臣賊子之無所懲畏,至此而極矣。噫,古語云刑一人而千萬人懼,今此合啓中諸賊,卽是未破之窟,未芟之根,早能痛劈源頭,快正典刑,則幾陷之人心,庶幾正矣,幾晦之義理,庶幾明矣,餘醜遺孼,雖欲抵間闖發,必不可得矣。臣等非敢傅會爲說,推諸理勢,實有然者,而今日三司之啓,又未得請,若此則臣等竊恐日後之憂,無窮已也,玆敢相率陳籲。伏乞亟賜允可焉。答曰,不允。

○己亥四月十九日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,鞫囚訊推處,設草芚之敎,何如?國榮曰,昨日下敎,實出於不尙刻厲之聖意,雖罪囚,亦必感泣矣。上曰,殿座時刻入之。仍命退,諸臣以次退出。

○己亥四月十九日辰時,上詣肅章門。親鞫入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,事變假注書宋文述,記事官金勉柱、鄭東浚,領議政金尙喆,領府事李溵,左議政徐命善,判府事鄭弘淳,判義禁洪樂性,知義禁金華鎭,同義禁沈頤之、李性源,大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,獻納李坪,正言尹行元、申應淵,持平洪樂淵,問事郞廳南鶴聞、柳孟養、金宇鎭、趙時偉、柳誼、朴祐源、鄭志儉、金履正,以次侍立後,上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出協陽門,詣肅章門殿座。大臣,進前問候,上曰,一樣矣。上謂弘淳曰,其間欲爲敦召,而尙今未遑矣。至於陪班,亦不進參,旣不萬萬過當乎?弘淳曰,臣不勝惶悚矣。尙喆曰,領府事處義,太過矣。上曰,衛內喧嘩忒甚,跟隨狼藉,禁喧郞廳,各別擇定,使之嚴禁,可也。上曰,衛內雜人,盡爲驅出,雖上司下人,如或不去,卽爲決棍事,招致禁喧郞廳分付,可也。上命志儉,書罪人李鎭厚問目。上曰,罪人李鎭厚上之。命志儉,讀諭問目訖。上曰,罪人所犯之罪惡,畢露無餘,且證左皆存,不待加刑,直爲承服之意,嚴問,可也。上曰,捧侤音節次,不卽擧行,推考房承旨,從重推考。出榻敎上曰,罪人之一向抵賴,極爲窮惡,連爲勸杖,可也。上曰,此等萬古所無之凶言,言之不難,尋常說去者,究其心腸,極爲叵測,陰慘矣。終古亂逆,何限,而稱兵犯闕者或有之,乃以挾匕等事,直爲短兵接之計者,此豈萬古所有乎?子雖冒忝,其位,則乃四百年列聖相傳之位也,而凶逆輩,乃以此等亘古所無之凶計,容易發之於心而筆之於書,此莫非予自反處,而世道人心之罔測,至於此極,殆無餘地,寧不懍然而寒心乎?尙喆、命善曰,極爲凶慘矣。天下萬古,豈有如許凶惡之逆賊乎?上曰,罪人一向不服乎?連爲勸杖,各別究問,可也。上曰,今則渠雖欲隱諱發明,證告旣已分明,渠雖凶惡,復何有說乎?不須更問,直爲遲晩之意,連爲嚴問,可也。上曰,罪人之一向抵賴,尤極凶慘,禁府堂上,各出意見,多般究問,可也。上曰,三月初十日,來見渠家者,誰也,四月初四日,來見渠家者,誰也?更以此發問,可也。上曰,罪人雖曰不知,而問目中諸條,皆有證據,罪人之發明,無所指的,以此觀之,渠之隱諱之狀,昭不可掩。渠雖當死之罪人,咫尺親問之下,焉敢若此?諸問郞,更以此嚴問,可也。志儉曰,罪人言內,以爲初十日來見者,卽李惟吉云矣。尙喆曰,與惟吉,使之面質,似好矣。國榮曰,罪人精神昏亂之前,使渠手書諺文數字,較之凶書字劃,以辨其異同,則似好矣。命善曰,如此則好矣。上曰,使罪人,書納諺文,以爲較看,可也。命善曰,罪人所書諺文,比之凶書諺文,字劃頗爲倣似矣。上曰,渠若有一分冤痛,則必力請面質,而今曰,若使之面質,則當爲面質云者,渠必有眞贓,恐爲見屈而然矣,更以此發問,可也。上曰,罪人李鎭厚下之。上曰,捕將進前。柱國進前。上曰,禁軍中,有漏洩獄情肯䋜於罪人者云,卿與禁軍別將,卽爲査覈後,移送禁府,可也。上曰,禁軍別將入侍之命,何時已下,而入來極差遲,極爲駭然,此則當追後下敎矣。上曰,罪人李惟吉上之。命讀諭問目訖。上曰,罪人旣於捕廳,已爲承款,今又直招,則庶有得生之路,以此意發問,可也。上曰,罪人納招乎?宇鎭曰,罪人言內,以爲明一院路上,與李元幹酬酢及鎭厚家酬酢,皆爲的實云矣。上曰,渠若直招,則庶或有生道,問目外,如有謀議等節,一一納招之意,究問,可也。上曰,元幹之凶言,亦果的實乎?仔細更問,可也。命善曰,元幹之凶言,極爲陰慘矣。上曰,渠若見凶書,則能知鎭厚手書與否云耶?性源曰,罪人言內,以爲渠若見之,則可知云矣。命問郞,持示凶書後,尙喆等曰,與李鎭厚使之面質,似好矣。上曰,罪人李鎭厚上之,與李惟吉面質,可也。罪人面質後,樂性、頤之等曰,鎭厚言言見屈,無一發明矣。尙喆、命善曰,今則無可更問矣。上曰,罪人李惟吉,姑令下幕,李鎭厚,仍爲勸杖,可也。上曰,鎭厚之罪,非一非再,而凶書中,排鋪設施,首尾說去,至凶且慘,亘萬古所無之逆也。究厥心腸,其爲凶慘,反有甚興文,此等凶逆之類,不必多問,直捧遲晩,可也。尙喆、命善曰,其所以計較設施,筆之於書者,極爲凶惡矣。上曰,罪人連爲加刑,直捧遲晩,可也。上曰,罪人鎭厚,姑爲下幕。上曰,侍衛軍兵䭜饑事,分付宿衛所,可也。上曰,禁軍別將,多率軍官及前排而入闕,極爲駭然,別將所帶堂上軍官、敎鍊官各一人,拔箭以來,可也。命書罪人李鎭寬問目後,上曰,罪人李鎭寬上之。命問郞,讀諭問目訖。上曰,國家雖不使渠以弟證兄,而李惟吉之與渠兄酬酢之事,且凶書一節,渠無不知之理,無敢隱諱,從實直招之意,嚴問,可也。上曰,罪人之發明,極爲凶獰,仍爲加刑嚴問,可也。上曰,渠雖窮凶極惡之人,豈忍推諉於其兄乎?卽此一節,尤極凶惡矣。尙喆、命善曰,渠之推諉於渠兄者,萬萬凶慘矣。上曰,李鎭寬姑爲下幕。尙喆、命善等曰,今日罪人,若不承款,至於曠日延拖,則此後,不必皆爲親問,以推鞫擧行,似好矣。上曰,唯。上曰,罪人李惟吉、李鎭寬上之,更爲面質,可也。罪人面質後,上曰,罪人李惟吉,姑爲下幕,李鎭厚,連爲勸杖,可也。上曰,今則別無疑晦之端矣。尙喆、命善曰,惟吉則語有條理,鎭厚則到處見屈,卽此一節,已爲斷案,別無可以更問者矣。上曰,罪人之一向抵賴,尤極凶獰矣。命善曰,今則陰凶情節,綻露無餘矣。上曰,罪人李鎭厚,姑爲下幕。柱國、昌運進前曰,禁軍中漏泄獄情者,査覈則禁軍權翊爲之云矣。上曰,罪人權翊,移義禁府。上曰,罪人權翊上之。上曰,鞫獄,何等嚴秘,而渠敢傳說乎?以此發問,可也。上曰,罪人權翊,姑爲下幕。上曰,咫尺帳殿,笑語太喧譁,事極駭然矣。卽捧現告以奏,可也。命書傳敎曰,咫尺帳殿,笑語太煩,當該現告人,爲先從重推考。上曰,罪人鎭厚上之。上曰,凶書中,各條凶言,逐段詳問,使左右衛士,皆知其凶書罪人,可也。上曰,凶書中聖叔,卽誰也?問之。上曰,渠雖窮凶極惡之人,要爲自拔之計,忍以其父之字,書入於凶書中乎?卽此一節,萬萬凶惡,遲晩,速爲捧入,可也。尙喆、命善曰,卽此一事,萬戮猶輕矣,連爲加刑取服,好矣。上曰,不無徑斃之慮,姑待明日,更問無妨耳。命善曰,臣等所見,則鎭厚今無疑晦之端矣。上曰,罪人鎭厚,姑爲下幕,李惟吉、李元榦上之,使之面質,可也。罪人面質後,上曰,李惟吉、李元榦,皆下本府。上曰,罪人李長潝、鄭櫟,上之。仍命書傳敎曰,罪人李長潝、鄭櫟,今無更問之端,分揀放送。上曰,罪人權翊,上之。命書傳敎曰,罪人權翊,漏通獄場之罪,其在懲勵之道,不可尋常處之,不加刑訊,猶屬寬典,參酌定配。樂性曰,其在懲後之道,不可不一次施行後發配,好矣。上曰,獄官之言,似或然矣,而何必施刑耶?又命書傳敎曰,今則鞫獄端緖旣露,罪人李鎭厚,窮凶叵測之情節,彰著無餘,詞案俱備,謬左昭然,而特以獰頑,不卽承款,連日親鞫,勞軍可悶,以推鞫,明日爲之,更加嚴刑,期於輸款。罪人李元榦,凶書中許多逆謀,雖卽脫空,只於渠之一款凶語,旣出於惟吉之招,及其對質,未能別白發明,推鞫時,一體盤問。上乘輿,由協陽門還內,諸臣以次退出。問目及罪人供辭,見《事變日記》

4月20日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書宋文述

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調臣具允鈺,左副承旨臣洪檢啓曰,昨日帳殿,親臨訊囚,伏未審夜間,聖體,若何?臣等今日率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢此問安,竝爲仰稟。答曰,知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。淑昌宮,藥房口傳問安。答曰,知悉。

○申應顯啓曰,合辭方張之時,憲府無詣臺之員,事甚未安,除在外、推鞫進去外,大司憲鄭昌順,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○申應顯啓曰,文武臣試取,鞫座罷後,日字,令本院,稟旨擧行事,命下矣。以何日定行乎?敢稟。傳曰,二十二日爲之。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○以御營廳習陣單子,傳于申應顯曰,停。

○傳于洪檢曰,坐直承旨入侍。

○傳于申應顯曰,推鞫進去承旨入侍。

○洪忠監司李命植啓本,還上反作災結偸弄,未能覈出於御史廉査之前,惶恐待罪事。傳于申應顯曰,勿待罪事,回諭。

○鄭民始,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣南鶴聞,以問事郞廳,今日本府推鞫時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○申應顯,以都摠府言啓曰,副摠管兪彦鎬,以同知實錄事實錄廳,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人李師曾,保放事,命下矣。李師曾卽爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○以承傳色口傳下敎曰,推鞫姑罷,明日爲之。

○正言申應淵啓曰,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府,設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。請還寢福氷酌處之命,依律處斷。請海美縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,快施當律。請減死安置罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟命王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮,放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。請物故罪人德泰支屬應坐者,一竝詳査,絶島散配。請漆原縣定配罪人志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。請削黜罪人鄭履煥,絶島安置。請淸川君金鍾正,亟命刋去爵秩,姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典。答院曰,不允。措辭見上

○己亥四月二十日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,昨日勞攘之餘,聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,推考房承旨,已進去於禁府乎?國榮曰,俄已出去矣。上曰,李鎭厚窮凶叵測之情節,綻露無餘,而終不承款者,誠極凶獰矣。國榮曰,其所抵賴,誠甚痛惋矣。上曰,權翊之發配,法官,則無怪其爭執矣。國榮曰,漏通獄情之罪,果大矣,法官與臺臣之爭執,是也。上曰,左承旨仕進乎?國榮曰,仕進矣。上曰,王大妃殿進御,一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝、薑汁,一貼,煎入。上曰,王大妃殿進御,加減蔘香散,五貼,製入。竝出榻敎上命退,諸臣以次退出。

○己亥四月二十日午時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上命書推鞫啓辭批答。以成均館草記,上曰,近來大司成,非但以一抄爲瓜限,吳載紹病親呈辭,旣在月初以後,則其間豈無設行之日乎?且變通草記,無月無之,非徒恬憘,亦關紀綱,大司成吳載紹罷職,行副司直李普行除授,斯速擧行,儒賢筵奏之後,月講,亦不修擧,一體申飭。上命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十日初更四點,上御誠正閣。坐直承旨,推鞫進去承旨,同爲入侍時,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上謂有防曰,罪人一向發明乎?有防曰,皆爲發明,而惟吉則尤爲狡惡,忍杖不服,元幹,則自初不甚發明矣。上曰,明日則早爲開坐,問目,亦依前爲之,可也。命書傳敎曰,明日推鞫進去承旨,除下直進去。以京畿監司狀啓,命書傳敎曰,此狀啓下該院,依此遵行,而旣如是釐弊,又如是定式,則分院之屬,必當含憾於無辜之民,無論巨細事,隨處逞憤,勢所使然。若有此弊之現發者,下隷不持gg特g從所聞勘治,該掌官,更亦爲繩以重律,斷不饒貸,以此一依,分付。命退,諸臣以次退出。

4月21日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊式暇。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書白師謹

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、推鞫進去、疏批未下外,呈告人員,倂卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,輪對官入侍。

○申應顯啓曰,禁衛營從事官來言,本營軍兵,今日日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御廳從事官來言,本廳軍兵,今日日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于鄭民始曰,諸承旨,持公事入侍。

○宋文述奉命在外,代以白師謹爲事變假注書。

○傳于申應顯曰,推鞫進去承旨,入侍。

○傳于洪檢曰,右副承旨入侍。

○傳于申應顯曰,推鞫姑罷。

○又傳于曰,時囚李潤元保放。

○申應顯,以義禁府言啓曰,時囚罪人李潤元,保放事,命下矣。李潤元,卽爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,明日推鞫,當依例擧行,而金吾諸堂,文武試射時,或以試官,或以侍衛,俱當進參,問事郞廳,亦皆以射員進去,無以備員開坐,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,再明日爲之。

○己亥四月二十一日,兼春秋朴行淳。御營廳習陣單子。傳曰,停。

○己亥四月二十一日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,罪人惟吉,旣是同參同情者,而終不直招,極爲痛駭矣。國榮曰,然矣。惟吉,事當加刑,而鎭厚則已被屢次之刑,經斃可慮矣。上曰,鎭厚則當停刑矣。上曰,推鞫時,大臣若請罪人之加刑,自上允許,則例必準次後,修啓推案,此豈恤刑之意乎?罪人或有可以傅生者,而因其準次,而至於物故,則事不成說。此後則使委官,量宜停刑,捧招以聞事,永爲定式,何如耶?國榮曰,聖敎誠然,以此定式,實爲欽恤之大政矣。上曰,金亮行,旣有上來之意,而何至今無消息耶?國榮曰,似以病勢之未差而然矣。上命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十一日辰時,上御熙政堂。諸承旨持公事入侍,輪對官同爲入侍時,行左承旨鄭民始,左副承旨洪檢,同副承旨申應顯,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,濟用判官申大權,繕工監役李濟逵,司宰直長李鎭斗,廣興奉事兪漢緯,平市主簿洪宣輔,以次進伏訖。上曰,輪對官,次次進前。大權,進伏奏職姓名。上曰,有職掌乎?大權曰,臣則無所掌矣。上曰,留財,幾何?大權曰,綿紬四十六同,藍紬七同,方係紬二千七百餘尺,正布三十七同,紵布三十七同,藍布四千二十餘尺,木一同餘疋矣。上曰,有所懷乎?大權曰,無之矣。上曰,有弊瘼乎?大權曰,別無弊瘼矣。命退。濟逵,進前奏職姓名訖。上曰,有職掌乎?濟逵曰,鴨島色矣。上曰,有留財乎?濟逵曰,薍簾一百餘立矣。上曰,有所懷乎?濟逵曰,無之矣。上曰,有弊瘼乎?濟逵曰,無之矣。命退。鎭斗,進前奏職姓名訖。上曰,有職掌乎?鎭斗曰,魚醢色矣。上曰,有留在乎?鎭斗曰,魚醢、卵醢、疎魚醢外,無他所存矣。上曰,有所懷乎?鎭斗曰,無之矣。上曰,貢人輩無弊瘼乎?鎭斗曰,無之矣。上曰,向來貢人,有上言者矣,爾則不知乎?鎭斗曰,連以此事,爭訟於本寺矣。上曰,爾勿偏聽一邊之言,必爲參量,彼此從公聽決後,報于戶曹,可也。鎭斗曰,曾已處決,而報于戶曹矣。上曰,爾卽出去,與本寺提調,相議處決,更報戶曹,俾無貢人呼冤之事,可也。命退。漢緯,進前奏職姓名訖。上曰,有職掌乎?漢緯曰,米穀典守矣。上曰,留在,幾何?漢緯曰,米一萬一千七百餘石,太三千六百餘石矣。上曰,有所懷乎?漢緯曰,無之矣。上曰,近來則無弊端乎?漢緯曰,別無弊端矣。命退。宣輔,進前奏職姓名訖。上曰,有職掌乎?宣輔曰,別無職掌,而主市價矣。上曰,有所懷乎?宣輔曰,無之矣。上曰,有弊瘼乎?宣輔曰,別無弊瘼矣。命輪對官先退。命承旨以次讀奏公事訖。命書傳敎曰,日前宋儒賢之登對也,以爾去就,有申及之敎,想或聞悉。偕來史官之收還,亦出於使爾安意調治,斯速登途也,于今屢閱月,而未聞幡然之寄,虛徐之極。更遣史官,布此延佇之至意,兼探造朝之日期,爾其體小子殷勤之誠,迨此未甚熱之時,卽起上來。是子區區之望也。仍傳曰,此敦諭,史官傳諭于行副司直金亮行處,登途日字,亦爲知來。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月二十一日申時,上御誠正閣。推鞫進去承旨入侍bb時b,右副承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,諸罪人供辭,何如?有防曰,鎭厚則一向抵賴矣。上曰,惟吉初旣以知情納招,則自當爲同參凶謀矣。有防曰,然矣。以鞫廳罪人議啓,命書傳敎曰,施威時,如未得情,罪人李鎭厚,姑勿加刑,連加施威盤問。罪人李惟吉、鎭厚未承款,元幹不直招之前,不但同參同情而已,論其造謀,不知誰之爲是。其在獄體,不可不嚴刑取服,限十五度加刑,如有端緖,不必準此數。至於罪人大春,旣出於惟吉緊招,亦爲限十五度嚴刑,亦依惟吉例,有端緖則不必準此數,依此爲之。罪人李元幹,如有可問之端,或平問或施威,期於得情。上曰,兼春秋持此推案,進去鞫廳,以毋待承旨之來,而先爲擧行事,分付,可也。又命書傳敎曰,玆事每欲一番定式,而未果者。鞫廳大臣請刑議啓,批答以依啓,或加刑書下,則勿論得情、不得情,可生、不可生,必準一次三十度而後,推案,始乃修啓。此雖古例然也,大抵,獄體,不可不審愼,而況或可以傅輕之囚,因其準次,至於物故,則甚非恤刑之意。此後凡議啓請刑之囚,若下依啓之批,則未得端緖而不可不準次者外,不必以準次後修啓推案爲限,委官以此知悉,量宜停刑,捧招以聞事,載之本府受敎,永久遵行。又命書傳敎曰,頃於筵席,前都憲徐有慶,以墨世旌恤事,其族屬及家舍,有令該府訪問之請,而迄今閱月,該府尙無皁白矣。有無間,玆事豈難推尋,而如是遷延者,事體所在,殊極稽忽。漢城府當該堂上,從重推考,使之草記以聞。命退,諸臣以次退出。

○己亥四月二十一日酉時,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,罪人鎭厚,何爲而徑斃乎?有防曰,言語精神,頗爲了了,忽然徑斃矣。上命書傳敎曰,輪對官之三件詢問,輒以無乎奏對者,不但近日痼弊,亦可見其不事事之一端,可勝駭然。然官有閑劇之殊,弊有巨細之別,則閑司不必責其無中生有,細弊固難煩諸上聽,容或付之勿論,更責來效之爲可。至於司宰郞官,其中尤未瑩者也。近於本監貢物,有査處之事,爲該掌之官,固當明覈兩造,公決本事,而及當下詢,專昧實狀,取覧公文,又甚䑃朧。所査之事,雖曰十分無疑,在本監奉公之道,於兩隻處,先可推問,更可互閱,定其分明立落之科而後,査報宜矣。不此之爲,敢於前席,謂以十分明決云云者,已極駭然。小事尙然,大弊何以祛除?所係則在都民休戚,其在勵他有貢物各司之道,不可不嚴處。輪對官司宰直長李鎭斗,拿問定罪,待鞫獄收殺,拿囚。設置提調者之意果安在,而泛視恝聽,無異越視秦瘠,焉用此無事提調爲哉?該監提調罷職。命退,諸臣以次退出。

4月22日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊坐直。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書白師謹

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○殿座罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○申應顯啓曰,大司憲鄭昌順,牌招未下,執義兪彦鏶在外,掌令金鍾厚在外,一員未差,持平洪樂淵呈辭,林濟遠在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○李義翊,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,當爲中日習射,而親臨試射相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳從事官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以李徽之爲司宰監提調。

○傳于徐有防曰,推鞫,待下敎爲之。

○己亥四月二十二日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,今日有雨意乎?國榮曰,姑無雨意矣。上曰,今日試射擧案頗多,勢將終日耶?國榮曰,減其巡數,則似不至暮矣。上曰,王大妃殿進御,一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝、薑汁,一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十二日辰時,上御春塘臺。堂下文臣、武臣,試射入侍時,行左承旨鄭民始,行右承旨李義翊,左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,記事官李兢淵,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍,詣幄次陞座。文所試官行司直洪樂性,判敦寧具善復,吏曹參判兪彦鎬,行副司直李秉模,行副護軍南益祥,宣傳官田文顯,武所試官,行兵曹判書李徽之,行都承旨洪國榮,漢城右尹李性源,吏曹參議柳戇,行副護軍李格,宣傳官李潤禧,入就拜位,行禮畢,以次就座。上曰,五貫革立之,宣傳官二人,分立左右,文武所執鼓等節,各各擧行,可也。上曰,射員次次呼名,使之發矢,可也。上曰,左議政入侍。左議政徐命善進伏曰,早朝勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。命善曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。命民始書傳敎曰,宿衛設置,豈得已事也?規模尙多未立,體面反復不重,此豈細憂?制置事件,從當條敎,而況以該營行宿衛之事,甚多掣礙,年前旣授旋遞,亦未及深量而然也。禁軍大將洪國榮,拜訓鍊大將,前大將具善復,移授禁衛大將,竝令牌招,傳授命召。上曰,新除授訓、禁兩大將,卽爲入侍,使之親授命召,可也。民始曰,禁衛大將望單子,誤書職名,事甚未安,該曹堂上,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條訓鍊大將洪國榮,禁衛大將具善復入侍。親授命召後,上謂國榮曰,業欲以此任授卿,而因卿固辭,尙今未果矣。本營事,誠多可悶,故不得已玆以特授,卿之擔負,雖益重大,而卿其加勉,以副依畀之望焉。國榮曰,伏承聖敎,惶感無地,臣雖無狀,豈敢以職務之漸多,一毫憚勞哉?臣當竭力奉承矣。命善曰,訓局弊端,誠多可悶,今幸得人而任之,實爲國家莫大之幸矣。有防曰,文所試官柳爀,專昧筵體,擧措駭眼,雖緣老昏,不可無警,從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,司宰貢人事,誠可怪矣。民始曰,聞其時中脯四十貼,貢物革罷後,以大口五千尾貢物,更爲定式,而自釐整廳,受貢人輩,自願與不願,以爲分排許給,而成冊云矣。上曰,中脯貢罷爲大口貢,則本貢人,豈有不願之理乎?其時所謂受願不願而爲之云者,已極怪矣。國榮曰,大口貢物,若以五千尾盡爲許給,則貢人輩,豈有不願之理,而聞其時,只以四百尾定給,故貢人輩,憤冤而不願云矣。上曰,然則貢人之不願,固其然矣。本事予雖未詳,而大口貢,旣是中脯貢之代,則仍爲許給於中脯舊貢人,事理當然,而似聞其時申光綏及啓禧輩,有主此事,竝爲許給於新貢人云,舊貢人之至今稱冤,事固然矣。旣以此事,有査處之命,而昨日該寺郞廳之輪對官入侍時,以此下詢,而所對全不分明,極爲駭然矣。命善曰,事極駭然矣。上曰,司宰提調有闕,代口傳差出。出榻敎國榮曰,試所試記,無遺詳錄,然後可無違繣,而試官柳爀,老昏可悶,今姑減下,其代更爲差出,似好矣。上曰,然則更爲差出,可也。上曰,日氣甚熱,射員之終日試射,亦屬可悶,武臣只以一巡磨鍊,文臣則從自願,亦以一巡磨鍊,好矣。國榮曰,文臣中,不必從其自願而爲之,竝以三巡磨鍊,無妨矣。上曰,如是則好矣。上曰,漢城判尹進前。善復進前。上曰,頃以墨世家址及族屬尋訪事,有下敎,其間果以尋訪耶?善復曰,都城內無可尋問處,而聞墨世四寸親,有謫在慶尙道者云,故頃已行關本道,使之詳問以報矣。或曰,墨世姓金云,或曰,姓李云,而無以的知,故言於政院,欲爲考見日記而未果矣。上曰,試官及堂上、侍衛、承旨、史官,竝爲應射擧案,可也。樂性曰,文臣應射人中,朴天衡,第三巡呼不,何以爲之乎?上曰,御前呼不,有律乎?命善曰,似有其律矣。國榮曰,此則與故犯有異矣。上曰,今番姑爲分揀,可也。上曰,訓鍊院掌務官之擧行,極爲稽緩,本院堂上,各別申飭,可也。文武射員及試官堂上、侍衛承史,以次試射畢,仍命呼名頒賞訖,命射員先爲退出。命善曰,詞訟劇任,與閑司有異,不可循次塡差,而近來多不擇人,誠可悶矣。刑曹正郞申協,令該曹他官相換,何如?上曰,依爲之。出擧條上出幄次還內,諸臣以次退出。

4月23日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始坐直。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書金載瓚仕直。事變假注書白師謹

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○徐有防啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、疏批未下,牌招啓辭未下外,呈告人員,倂卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○鄭民始,以弘文館言啓曰,繼講冊子問議事,下番副修撰臣李殷模,就議于戶曹參判臣宋德相處,則以爲筵講次第,蓋以朱子所論讀書之序論之,則《大學》最先,《論》、《孟》、《中庸》次之,此乃不易之正法也。豈或有他議於其間,而臣伏在鄕里,不能詳聞筵講消息,昨冬以後,伏覩《論語》爲三晝正講之書,意竊謂《大學》已經開講,而次及《論語》矣。今見在外儒臣獻議,其不先《大學》,未免失序,誠如其言,且其所謂追補云云者,義意亦好。第念旣已先講《論語》,則《孟子》正爲其次,而今以《大學》繼之,其失序彼此無別,淺見,若於三講中一講,以《大學》爲定,則似合於追補之意,亦不失《論》、《孟》繼講之序矣,惟在聖上深思而財處之耳云。儒賢之議如此,何以爲之?敢啓。傳曰,更令領事獻議。

○傳于徐有防曰,儒賢明日下敎時入來事,遣史官傳諭。

○傳于李義翊曰,禁衛大將,除朝辭仍佩往來。

○鄭民始啓曰,假注書徐鼎修,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○假注書望,徐鼎修改差,代以金載瓚爲假注書。

○鄭民始啓曰,假注書金載瓚,時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于徐有防曰,坡州牧使,明日辭朝。

○傳于徐有防曰,右副承旨入侍。

○徐有防啓曰,大司諫金文淳,司諫李恒祚,疏批已下,一體牌招,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,獻陵參奉姜瀚,靖陵參奉李馥遠,掌樂院正韓光近呈狀內,俱以身病甚重,勢難察任云,竝今姑改差,何如?傳曰,允。

○又以漢城府言啓曰,因大司憲徐有慶所啓,宮人墨世遺址搜訪,特立綽楔以褒之,少慰九地之幽烈,且動爲人臣事君者之義事,依啓命下矣。自臣府知委五部,搜問坊曲及諸官房年老員役,則俱無知者,而延禧宮契居金巨福所告內,墨世,卽渠之五寸姑母,而矣身今年四十一歲,故不知辛丑之事,而矣身五寸叔金重和,爲墨世之四寸娚者,五年前,自刑曹定配于慶尙道巨濟府,必詳知墨世遺址及墨世父母姓名云。故卽爲發關巨濟府,罪人金重和處,使之探問,則重和,果與墨世,爲四寸娚妹,墨世之父名,乃金日京,而本以漣川縣,陞戶上京,居生於北部延秋門契彰義宮後門外,而其時年纔五六歲,故今不能記憶其第統第戶之意,今月二十日報來。故溯考漣川及延秋門契帳籍,則元無日京之入籍處,而廣加探問,問于白鳳麟,則以爲渠果不知,而三十年前,其弟尙麟,逢見墨世之叔於南部惠民署近處云,而尙麟方爲慶尙左兵營裨將爲言,卽爲行關於嶺營,使之詳問,罔夜回牒矣。尙麟聞此奇,今月十七日來現,故詳爲探問,則年前所逢見,非墨世之叔,乃張世相之子,其時以爲逢見墨世之叔,而世相之子則已死,今無可問之處。尙麟又納己巳年十二月二十四日筵話謄本,故詳細奉閱,則墨世姓李而非金,有難的知,故更加搜問之際,自度日字之稽滯,致有問備之命,臣不勝惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,觀此草記,果能詳査,如是之際,自致遲滯,卿則勿待罪。

○大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,持平洪樂淵,獻納李枰,校理鄭淵淳,副校理南鶴聞、柳孟養,正言尹行元、申應淵,修撰徐有成、趙鼎鎭,副修撰李殷模、金宇鎭啓曰,鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其千妖萬惡之罪,凡在血氣之倫者,莫不切齒痛心。噫,危逼聖躬,沮遏大策,厚、麟之凶謀,而窩窟則此賊也,推戴逆禶,謀危宗社,範、能之逆節,而根柢則此賊也,此豈容一日假息於覆載之間哉?三司之論,已及四載,轉而爲合辭之啓,合辭之啓,又閱屢朔,轉而爲伏閤之爭,畢竟處分,止於近島薄竄。噫嘻,此賊之有萬戮難赦之罪者,殿下之所嘗洞燭者也,無一分可恕之端者,殿下之亦嘗俯諭者也,今何爲而有此末勘之命耶?國無法則已,如其不然,則夫安有謀危宗社之如此賊,而使之首領之得保也,危逼聖躬之如此賊,而施以海島之薄罰耶?殿下之不忍置法,而姑從次律者,不過曰,恐傷先王之德也,欲體先王之心也,此則有大不然者。先大王之於渠,止慈至愛之德,如傷若保之恩,是固大聖人人倫之至耳,渠若有一半分人心,則固當謙恭謹畏,奉承聖意,而獨奈狼性難馴,虺毒潛肆,謀逼先王之儲嗣,幾危先王之宗社。而幸賴先大王日月之明,終不爲此賊之所熒惑,赫然明斷,丕建大策,以奠我宗祊之億萬年磐石之固此先王之宏謨英烈,卓越百王,而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著於在宥之日,未克斷恩而正法也,有若以先大王慈愛之恩,貸此賊罔赦之罪,則非所以明先王之德,而體先王之心也。管叔致辟,何累於文王之盛德,而恩不掩義,所以爲周公之達孝也,以殿下之聖學高明,見理甚精,而何不劈破此義理之關,明正其亂賊之罪乎?請亟寢鄭致達妻減死安置之命,夬正王法,以洩神人之憤。乙未冬國家安危之機,至今追思,尙覺懍然。苟有體國大臣,則雖非上敎,固當直請聽政,而伊時首相韓翼謩,徒畏麟賊之氣焰,罔念國勢之岌嶪,不體上敎,徒事彌縫,使宗國大計,幾致難言之境。論其負犯,至爲深重,則向者近地移配,已失太寬,況可以全釋乎?雖以悶旱之聖意,有此收殺之敎,而乍允旋收,有咈輿情,請還寢遠竄罪人韓翼謩金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典。金相福之罪,可勝誅哉?諸般罪惡之昭在人耳目者,於渠猶屬細故,而乙未冬相臣疏出之後,瑩中深文之說,稱以所見無異同,麟漢不必知之說,謂以語脈不如此,只此二言,已萬萬凶慘,而至於言根究覈之請,此又麟、謙之所不敢爲者,昭著之逆節,已難自掩,包藏之禍心,尤極叵測。揆以典刑,萬戮猶輕,而日月漸久,反置尋常,自上處分,不過放逐,在下爭執,只止遠竄,興言及此,心竊慨恨。國無法則已,夫安有罪惡之如此,而終屈王章,使之晏然自在於田里之中乎?請放歸田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫嚴問,快正王法。嘻噫,痛矣。龜柱之罪,可勝誅哉?顧其地處,何如,恩造,何如,而不思報效之道,恣其濫猾之性?雖以壬辰疏中語言之,渠若有一分嚴畏儲君之心,豈敢以自內酬酢,登諸章奏,陳之於先大王之前乎?臣等於筵敎中,若有俯詢,其將何辭仰對之諭,讀之未半,不覺心寒而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪,國人所共憤,則秉義聲討,宜乎正大,亦何患無辭,而始也締結厚賊,暗逞私憾,終焉慫慂乃叔,恐動天聽,以至於半夜扈衛,幾累先大王聖德,固已萬萬駭痛。而此猶不足,又敢以某年罔極不忍聞之說,恣意筆之於書,以慼我殿下之心,嘻噫,是可忍也,孰不可忍也?大抵,龜柱之罪,一則不憚儲君,一則幾累聖德,一則語犯莫重,有一於此,人臣極罪,況兼此數者乎?且以趙峸事言之,其窮凶極惡,情節尤萬萬叵測,殿下旣賜之死,非不知其罪之必可誅也,間因臺啓而拿鞫,尤仰處分之嚴正,終下還寢之命,一令三反,王章太紊,君綱之姑息,國烕之屑越,已無餘地。殿下於賊麟,旣已斷恩行誅矣,龜柱之凶逆,何異於賊麟,而一行一否,輿憤益激。又況以今番量、翼、𨩌諸逆之招觀之,根柢之所萌孼,龜賊也,窩窟之所豢養,龜賊也。其在塞亂源杜禍本之道,尤不可一刻恩息於海島而,尙今靳允,憂危轉深。若此度日,則將不知幾許量、𨩌,又起於幾處,方來之慮,先事之虞,容有極哉?請黑山島定配罪人龜柱,亟加嚴鞫,快正王法。答曰,不允。

○大司憲鄭昌順,大司諫金文淳,司諫李恒祚,持平洪樂淵,獻納李枰,正言尹行元、申應淵啓曰,敬彬、成運之與若淵、相簡,爛漫綢繆之狀,旣已畢露於諸賊招辭中,而抵賴不服,未施當律,揆以王法,失之太寬。請濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府,更爲設鞫得情。澤遂,爛漫同參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章未泄,其陰凶情節,其父其弟,萬無不知之理。請彦衡、養遂、獻遂,竝令王府,設鞫嚴問。會遂之罪惡,與澤遂,一而二,二而一,則啓能凶慘不道之謀,必無不知之理,而忍杖不服,遽有酌處之命,有乖獄體。請還寢會遂絶島定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。李觀源,以啓能之壻,兼有師生之義,啓能凶慘不道之謀,決無不知之理,而以蒙騃爲敎,遽然酌處,有乖獄體。請還寢李觀源定配之命,仍令王府,嚴鞫得情。嘻噫,痛矣。以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密傅凶論,慫慂恒、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主,待國洞執命之日,擬占台府,當李潭秉銓之時,把弄朝權。且以醴酒之說、大北之論,肆然脅持,百計嘗試,倡爲推崇之說,恐動儕流,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耇、輝、師、興,究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出後,凶言逆情,尤益綻露無餘矣。噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推載逆禶之謀,某也爲大將,某也爲吏判,某也爲閫帥等說,爛漫於前後諸賊之供,而妖任埋凶之計,究其本則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本則能賊也。特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤。今以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆,以不少之人,何可遽然承服,又以爲如欲殺之,則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果與諸賊,一席酬酢於展開《書傳》,講其文義云者,與相吉、澤遂之招,若合符契。卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之。請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍之典。啓能、趾海等諸賊,窮bb凶b極惡,自有天地以來,所未有者,而限以國法,賊能未施孥戮,賊趾未兄弟,猶貸其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?法令有限,而事變無窮,常事守法,處變貴權,從古聖賢,不能無義起者,所以善處變於法外之意,得其時中之權也。今殿下,以自我防之,自我啓之,爲持難之端,其防也,固是守法之常也,其啓也,豈非處變之權,而一向膠守,不卽處分,則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶?請令王府,一依古典,趾賊等凶種之年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患。志恒之罪,可勝誅哉?聖朝之眷注於渠,何如,倚毗於渠,何如,而始旣拔擢於擧世擯棄之中,特又寬宥於贓汚狼藉之後,而少無圖報之意,反肆悍勵之氣。久掌戎權,而陰結宦寺,潛連宮人,薄竄南州,益蓄異圖,延妖卜而暗質凶謀,縱傔奴煽惑愚氓,親而同堂之庶從,近而帶行之傔人,皆不能掩諱。卽此一事,固已難逭於三尺之法,而帳殿訊問之時,着署而悖逆,執杖而咆勃,此實無前之凶逆。且與逆來,交情親密,謀議綢繆,換着布袍,昏夜往來,伺探動靜於深嚴之地,對逆來而爛漫酬酢之說,尤是萬古所無之惡逆。窮凶情節,綻露於賊泰之招,密書之頻數往復於逆來,諸囚之供辭,若出一口,情節昭著,無非渠之結案。以其頑慝,抵賴不服,未施當施之律,王章尙稽,輿情益切。請物故罪人志恒之支屬應坐者,絶島散配。答曰,不允。

○持平洪樂淵啓曰,妖宦壽賢之締結一種嗜利之凶徒,爛漫和通之狀,渠旣明白納招,則豈可一日容貸於覆載之間乎?今此酌處之命,雖出於好生之德意,而三尺至嚴,不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢,依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等,敢以罔測之說,做作眞諺之書,暗投宮禁之中,欲售危逼之計,究其所爲,萬萬窮凶,不可一刻容貸於覆載之間。請興陽縣爲奴罪人河翼龍,南海縣爲奴罪人金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。錫達,以厚賊之父,尙今偃息於覆載之間者,輿情已極齊憤,而況且犯臟之數,死有餘罪,以此以彼,決不可杖配而止。請梁山郡定配罪人錫達,依律處斷。金漢耆辛卯二月之事,雖出於其侄之慫慂指使,而罪大乘間,跡涉同情,幾乎貽累於先大王聖德。伏見備忘下者,仰認分析之意,而揆以國法,有難曲貸。請削出罪人金漢耆,亟施竄配之典。竄配罪人金載順,附麗諸逆,受人指點久矣。當此新化之後,宜思改革之道,而今其一疏,敢以扶仰彼此之意,欲售漫漶義理之計,斯當嚴討懲後之日,如此嘗試凶論之類,不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。洪達洙,干連逆家,薄竄旋宥,則不思懲畏,愈蓄不逞之心,創出妖言,誑惑閭里,究厥情狀,怨國之跡,煽禍之計,昭不可掩。此必有窩窟譸張之致,若不鉤覈得情,快施當律,則其何折奸萌而杜禍源哉?決不可歸之於尋常造言之科,有所容貸。請三水府定配罪人洪達洙,亟令王府,更加嚴鞫,依律處斷。聖中之罪,可勝誅哉?包藏禍心,主張凶論,敢托不敢言之地,倡出不忍聞之說,作爲窩主,慫慂徒黨,故徐有臣、朴宗甲、李義駿輩,從而和之,交口讚引。噫嘻,痛矣。先大王朝十三年不着帽,而始仕於殿下,欲展蘊抱之說,尤極萬萬凶慘,且莫重義理,倚托怪鬼輩,欲售疑亂之計者,究厥心腸,與德師、載翰,一串貫來者也。不仕於先大王朝者,卽先大王之逆臣,先大王之逆臣,卽殿下之逆臣,豈可一刻容息於覆載之間,而處分止於薄竄,則其窮凶情節,無以嚴覈。請長鬐縣遠竄罪人聖中,亟令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。有臣、宗甲、義駿,和應聖中叵測之說,推詡薦引,看作奇貨,敢於書筵出入之時,肆然迭奏,噫嘻,痛矣。聖中之主張凶論,罪不容誅,而此輩之同一心腸,尤極痛惋,究厥罪犯,與聖中豈可異同?疑亂大義,欲售媒寵之計者,腸肚相連,情跡難掩,而只緣筵席語祕,尙未聲討,使凶徒無所懲畏,國法久而未伸,已極憤惋。到今日記旣播之後,如此負犯之至重者,不可一刻容貸,於削版放逐之律,不足以懲其罪犯。請削版罪人有臣、宗甲、義駿,竝令王府,設鞫嚴問,依律處斷。罪人趙濟泰、李潤成,俱以逆禶之切姻,凶謀逆節,萬無不知之理,而濟泰則初不刑訊,經先白放,潤成則未盡究覈,遽然酌處,揆以王章,失之太寬,獄體乖當,輿情駭憤。請鍾城府定配罪人趙濟泰,海南縣定配罪人李潤成,更令王府,設鞫得情,施以當律。罪人趙嵎,以物故罪人峸之弟,今番諸逆之陰凶情節,萬無不知之理,而抵賴不服,端緖未究,遽有酌處之命,王章未伸,輿情益切。請楸子島定配罪人趙嵎,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。罪人南興老,以逆述之狎客,隨在謫所,究其情狀,已極萬萬叵測,而又於逆範輩,聚會信德家之時,渠亦同席,則陰慘情跡,宜無不知之理,而終始抵賴,忍杖不服,誠極痛惋,遽有酌處之命,輿情益切駭憤。請旌義縣減死安置罪人興老,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。瑩中之附麗凶逆,擧世共知,而乙未冬相臣一疏,實關宗社大計,則伊時禍機迫在呼吸,而瑩中,身爲憲長,敢以未詳知深文等說,顧護凶賊,欲售包藏之心。幸賴先大王日月之明,燭其情狀,至以能猾爲敎,則捨命樂禍之凶,已著於當日,而無餘矣。顯忠之典,旣施於其時承宣,則護逆之律,不可以荐棘而止。請薪智島荐棘罪人瑩中,設鞫嚴問,夬施當律。後樂,旣以後翼爲弟,且以量、𨩌爲黨,則凶謀逆節,必無不知之理,而親問之下,游辭漫漶,至以本不見重於其弟之說,肆然納供,究其情節,極爲叵測,不可以不了了極蠢蠢,而有所容貸。請濟州牧定配罪人後樂,亟令王府,更加嚴鞫,期於得情。鳴遠,旣於若淵冤死之說,爛漫參涉,又敢作爲萬萬罔測之語,恣意護逆,甘心死黨,至登於道臣之密啓,究其情跡,與量海、後翼,一串貫來,則不可以孤雛腐鼠而有所寬假。請慶源府定配罪人鳴遠,依律處斷。物故罪人德泰,以逆來之子,締交志恒,而渠父與逆賊志恒,陰謀之綢繆,渠旣同參,凶札之往復,渠亦傳致。窮凶極惡之情節,渠自吐實,而以其經斃,王章未伸,輿㥽益切。請物故罪人德泰支屬應坐者,一一査出,絶島散配。定配罪人孫效忠等八宦者,俱極凶獰,終始抵賴,遽有酌處之命,雖出於我聖上好生之德,曠蕩之典。而效忠則自是凶孼,旣多負犯,又以逆宦切族,及其鞫問之除,端緖未究,亦無指的發明之端。定配罪人柳仁培,罪人李鳳昌、沈德一、李德成,俱以逆來之切族,若其在京,則或吹噓應澤,已露腸肚之糾結,及夫放逐,則或出沒城闉,益著蹤跡之陰祕。則志恒與國來,陰凶情節,萬無不知不參之理,而頑忍不服,效忠、仁培,定配而止,鳳昌、德一、德成,更逐本鄕而止。罪人申世輝,旣與應澤錢財相資,則可知其情志之親密也。罪人蔡伯周、盧聖翊,就捕以後,旣無白脫之端,而未及嚴覈,竝有分揀之命,王章由此而未伸,輿情由此而益憤。請三水府定配罪人孫效忠,泗川縣定配罪人柳仁培,放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成,罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊,仍令王府,更加嚴鞫,期於得情。噫,商輅之經斃,未施孥戮之典,已切神人之憤,而雖以輅妻已著之罪論之,與相吉酬酢,非但窮凶情節,至以相吉所交通處,渠亦送婢僕交通爲言,則締結妖任,往復凶徒之狀,昭不可掩矣。其所謀逆,與妖任同一腸肚,而妖任伏誅之後,輅妻之尙今宴然者,揆以王章,寧有是理?請逆輅妻,爲先絶島定配。亂逆從古何限,而豈有若量、翼、𨩌之窮凶極惡者哉?李璟、韓後良、金默行、兪纘柱、金奎五等,五人,與量、翼、𨩌,或爲至親,或爲切姻,或爲血友,碁列隣鄕,腸肚相連,往復和應,不出乎凶謀逆圖,寤寐經營,專在於無君禍國。及其三逆伏法之後,猶不懲畏,或借助奴馬,或出沒京闉,或率置逆女,此已萬萬無嚴之甚,而至於親喪散髮,雖無識下賤,壹是行之者,而不散髮,卽量賊創行於渠家,奎五效行於其侄,則可知其傳授心法,與量賊,一而二,二而一也。噫,彼五人之負犯,何如,而俱爲漏網之魚,尙逭黨與之治,論以王法,寧有是哉?繡啓一出,罪惡尤著,其在嚴懲討之道,決不可島配而止。請李璟、韓後良、金默行、兪纘柱、金奎五,竝令王府,設鞫嚴問,究覈得情。答曰,不允。

○獻納李枰,正言尹行允、申應淵啓曰,大靜縣爲奴罪人金壽賢,以幺麽宦寺,交結士夫,終爲凶賊之根柢,而況其窮凶極惡之語,敢欲潛售亂逆之心,究厥罪惡,萬戮猶輕,情節未盡究覈,輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等,做出叵測之說,作爲眞諺之書,潛投深嚴之地,欲售危逼之計,究厥情狀,亘古所無,決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。李弘濟,地旣卑微,跡又閃倏,蝨附逆邊,甘作嚆矢,暗地糾結,亦一成運,而敢懷期世之計,投進一疏,欲掩其跡,究厥所以,尤極巧惡。當此鋤治凶黨之日,窮凶情節,不卽盤問,卽爲發配,揆以王章,失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府,設鞫嚴問。竄配罪人金載順,性本妖邪,濟以附麗,及當新化之後,尙逭黨與之誅,一世之駭憤,十手之指點,久矣。今其一疏,不思革面之圖,敢懷護逆之心,細究全篇,隱然有扶抑之意,必欲售漫漶之計,當此嚴懲討鋤亂逆之日,此等背陽面陰,嘗試凶論之類,決不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。噫嘻痛矣,聖中、有臣、宗甲、義駿等,罪犯尙何言哉?倡邪說而作爲窩窟,結凶徒而交相吹噓,暗地綢繆,設計妖凶,敢欲疑亂於莫重之義理,至以十三年不着帽等說,肆然陳奏於筵席,究厥腸肚,實與德師、載翰輩,一串貫來者也。噫,彼諸賊,旣皆伏法,則顧此群兇,獨可容貸耶?請gg情g跡旣露,負犯至重,決不可一刻容貸於薄施竄逐,大失王章,竊恐亂賊,無所懲畏,輿憤無以得洩。請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。宮人福氷,締結凶徒,與聞陰謀,喜動顔色,已極凶慘。知情不告,自有當律,雖以好生之德,有此酌處之命,其在淸宮禁杜亂萌之道,如此妖惡之徒,決不可以微賤而容貸。請還寢福氷酌處之命,依律處斷。申光復,本以啓能之切姻,腸肚相連,綢繆往來之狀,世所共知。向日能賊島配也,少無顧忌,肆然往見,究厥心腸,萬萬陰慘,能賊之凶謀祕計,光復萬無不知之理。請海南縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。罪人克觀、克泰,以妖任之同氣,凶謀逆節,爛漫同參,而嚴訊之下,抵賴不服,未克究覈,只施應坐之律。定配罪人萬赫,以逆能之私人,往來逆澤,綢繆情節,綻露無餘,而未及承款,遽有酌處之命,王章未伸,輿情莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,快正玉法。定配罪人具翼遠,以能賊之門徒,無常出人,綢繆親密之狀,擧世之所共知也。以今番逆吉之招觀之,謀議推戴之時,至以翼遠,擬議於閫帥之任,其陰凶情節,爛漫同參,昭不可掩,而究覈未竟,酌處有命,王章未伸,輿情愈激。請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,快施當律。罪人大燮,以逆範之族屬,爲興文之主人,渠家又作會謀之所,而興文、龍輝挾匕之日,軍官五十人,作隊犯闕之說,具出於謀議之席,則渠之爛漫同參,昭不可掩。且與興文面質,亦不別白發明,則無論紹介與同謀,亟正邦刑,斷不可已,而究覈未竟,遽有減死之命,王章未伸,輿憤愈激。請減死罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,夬正王法。罪人弼海,以逆範之族屬,卵育其家,爛漫綢繆之狀,世所共知。旣以知情不告,不待加刑,卽爲遲晩,則雖未及結案,而參聞自服,便是參謀,此而不誅,其可曰國有法乎?請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,俱以狎邪小人,附麗凶逆之門,倀鬼於厚謙,鷹伏於麟漢,左右跳踉,前後闔闢,凶謀祕計,無不力贊,浮言妖說,率多譸張,王敦之錢鳳、桓溫之郄超,古今一轍,而善地薄竄,邦刑不加,況今麟、謙,雖伏王法,而凶徒盤結,實多伏戎之憂,究覈情節,兩賊最爲機括。藉曰,狐雛腐鼠,無足以汚我刀鉅,則天綱gg網g不免於太恢,奸謀無時而盡發,亂臣賊子,益何所忌憚,而國家之虞危,恐終無已時也。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟令王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。恒烈、善海,何等凶逆,而其兄弟子侄,晏然在家,無異平人,治逆不嚴,防患太疎。厚謙逆節,萬古所無,而日謙,以同惡相濟之凶種,偃處近郊,官爵不收,輿情尤憤,去而益甚。請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。乙未冬相臣之疏,實關宗社之大計,凡有血氣者,孰不知出於忠赤,而身爲憲長,顧護凶逆,敢以深文等說,欲售包藏之心,幸賴至明之天,得免不測之危,而至今思之,心骨俱寒。論其負犯,附麗凶黨,猶屬細故,豈可以荐棘而止哉?請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,快施當律。放逐罪人鄭遠達,雖曰狂易之人,旣爲逆謙至親,島配罪人閔百奮,本以賊徒所親,兼是簡、恒切屬,則俱不可全然放釋。請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。乙未五月庭試榜事,尙何言哉?只緣凶徒之用奸,至有聖躬之受困,言之髮豎,思之膽掉,而主試物故,憑覈無路。論啓經年,國體徒損,則雖不可一向爭執,而其中李鎭常之爲賊死卒,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以當律。昌鼎,旣是逆淵之至親,自同平人,偃息城闉,已極放恣,而與量海、後翼,爛漫往來,綢繆謀議,前後情跡,綻露無餘,則不可以量海端緖之自渠現露,有所參酌。請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。範聖,以逆淵之至親,黨付極賊,締結凶徒,日夜綢繆,情跡叵測。雖以渠之供辭觀之,諸賊之前後謀議,無不參涉,無不聞知,凶肚逆腸,綻露無餘,則肆市之典,烏可已乎?雖以大聖人好生之德,特降酌處之命,而三尺至嚴,決難容貸。請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。物故罪人德泰,以逆來之養子,締結志恒,而逆來、恒賊之綢繆陰謀,渠皆同參,往復祕札,渠亦傳致,窮凶情節,渠自吐實無餘,而以其經斃,王章未伸,輿情莫洩。請物故罪人德泰支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。志遜,以恒賊之庶從,爲恒賊之卒徒,宿食於恒家,隨從於恒謫,陰謀祕計,狼藉同參,恒賊經斃之後,獄情肯䋜,惟係志遜,則不可以其供辭之似實,遽施寬典。請定配罪人志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。今番鞫獄,諸賊之情節,俱極巧惡,而減死定配罪人德秀,以逆宦國來之子,德泰之弟,與志恒綢繆之狀,綻露無餘,而前後嚴訊,抵賴不服,究厥情狀,萬萬痛惡。酌處之命,雖出於好生之德,揆以獄體,不可不窮劾得情。請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,夬正王法。鄭履煥,特一龜柱之食客也,私人也。龜柱島配後,特下傳敎,斥黜履煥,處分至嚴,好惡大明,而其黨後翼,不勝狼毒之心,投進凶悖之章,右袒龜柱,稱詡履煥之不已,至有犯上不道之語。今秋後翼,始伏玉章,履煥,自知其難免於黨與之誅,身在罪籍,敢投一疏,外稱自引之義,內售黨惡之心。上款下語,盛稱龜柱,奮不顧身,爲國討賊之事,下段引罪,不過取友不端四字而已。噫,世所謂不端之友,卽是博奕酒色,操身不謹者類,渠敢以萬古所無之凶魁,强謂之不端,見其疏者,擧皆奇怪,聞其言者,莫不駭痛。此輩眼中,無君無國,惟以愛護血黨,抵死不悔,使主勢國綱,日趨孤弱者,爲今日懍懍岌岌之憂,而豈有如履煥之放恣無嚴者耶?此而置之,將見凶醜餘孼,稱以自明,後先接跡,爲國家無窮之患。請削黜罪人鄭履煥,絶島安罪gg安置g。金鍾正,卽一宵小之輩耳,締結晦賊,圖遍淸要之罪,已不可勝誅,而曾在騎曹,納媚謙賊,莫重驛田,任自換給,小無忌憚,而及判金吾,泰淵配所,定以近地,顯有顧惜之意,究厥情狀,尤極駭憤。負犯如此,而爵秩自如,揆以王章,失之太寬。請晴川君金鍾正,亟命刋去爵秩,姑先放逐田里。殺獄償命之法,至重且嚴,不可有一毫低仰者。一或過主原情之意,輕加平恕之律,則惟輕之傳生,雖若可喜,而枉死之抱冤,實爲矜慘。平海郡減死罪人黃師憲,以覆檢屍帳及各人等招辭觀之,則萬有必殺之罪,一無可恕之法。特以其母之先自徑殞,難於母子之同死一獄,有此曠蕩之特恩,而臣之愚意,以爲其母之徑殞,適足以實其子之行凶,元不干涉於此獄之從輕,則三尺至嚴,決不可以竝命之可矜,貸其必殺之律。請平海縣殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典。定配罪人權詡,身在衛列,竊聽獄情,暗地漏洩,大關後弊,此等無嚴之類,不可編配而止。請定配罪人權詡,亟令王府,嚴加刑訊,遠地定配。今番投書,亘古所無之變,其凶肚逆腸,直與任、輝諸賊,一串貫來,心寒骨靑,尙忍言哉?窮凶情節,畢露無餘,忍杖抵賴,徑先致斃,常刑未加,輿情愈激。論以王章,宜施追律,而平法新令之下,雖不敢仰請,惟其凶計之暗地排布者,不可不一一究覈。則埏以鎭厚之父,其敢曰在家不知,且於其子就捕之後,雖曰以罪名之在身,不得入城待命,然縣獄席藳,道理當然,不此之爲,偃臥其家,少無嚴畏之心,顯有肆毒之態,人理臣分,掃地盡矣。請放逐鄕里罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施當律,其應坐支屬,亦竝施絶島散配之典。答曰,不允。

○行左承旨鄭民始,右副承旨徐有防啓曰,嗚呼,自古聖王哲辟之一從一違於群下之議者,必參較公私義理之間,而不敢以一己之私,屈千萬人大同之議也。今此三司之所請者,公也,殿下其可以一己之私,違而不從耶?三司之所爭者,法也,殿下其可以一己之恩,違而不從耶?三司之所沬血而陳之,極口而論之者,卽上自公卿,下至輿儓,內自京都,外至八域,凡有血氣者之所共憤痛,不欲同戴一天者,則殿下,其可以區區之恩,姑息之情,終始力拒而莫之從耶?況今世變層生,鞫獄又出,情跡陰慘,神人齊憤,此莫非凶逆未誅,義理不明而然也。如是而殿下,尙不徵創,合辭之啓,又靳允從,切恐此後何樣禍機,伏在何處也,豈不益加凜然者乎?臣等相對憂歎,聯名冒陳。伏乞殿下,廓揮乾斷,亟從三司之請,以安宗社焉。答曰,不允。

○藝文提學洪樂命疏曰,伏以臣見叨樞銜,已閱屢朔,疾𧏮沈痼,尙稽祗肅,日夕惶蹙,如負大何。迺者伏奉除旨,以臣爲藝文提學者,臣九頓感泣,但知其愧懼而不知其爲榮也。顧今詞學之英,所在麻列,乃反取如臣蒙陋者,而苟然充差,抑何謂也?臣於小時,頗好爲瑰詭自娛之語,而卒亦無成,至於館閣之詞,才尤拙焉。貧者可使之虛誇富談,賤者可使之假飾貴容,而乃若文詞之工拙,殆同面貌之姸媸,不可飾而欺人也,決矣。不待臣費辭,固將有䮕gg駁g正之論,而一日虛縻,誠有所萬分不敢安者。況臣痰火之祟,轉輾增劇,每當夏月,則內薰外爍,如擁兩爐,沈酣昏窒,懍懍濱危,設令人器相稱,以此病狀,何論彈束?臣世受國恩,涓埃莫報,賴天之靈,病若小間,謹當赴湯蹈火,盡瘁爲期,第今所叨,情病俱苦,承膺無路,玆敢披瀝肝血,略控危懇。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟命遞改臣本兼職名,俾便調治,以延殘喘,乃治臣前後逋慢之罪,以肅朝綱,以安賤分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿之文識,予所飫聞,勿辭察任。

○大司諫金文淳疏曰,伏以臣,於推鞫罪人鎭厚物故事,有萬萬駭憤者,臣嘗屢日獲參於訊囚之時,略知其事實矣。自古投書之變,非曰無之,而未有若今玆之變至兇且慘,其設心遣辭,眞箇是妖任、逆輝之腸肚,而情節畢露,罪惡貫盈,則此等凶賊,直施之以大逆之律,然後可以少洩神人之憤,而特其賦性凶獰,終始抵賴,以至杖死之境,此何異於向來能、養輩?徑斃而常刑未加,不但王章之有失。凶計暗布,豈無家人之與謀乎?父子之間,尤萬無不知之理,放逐鄕里罪人埏,亟令王府,爲先嚴鞫得情,其應坐支屬,亦不可一時置之輦轂之下,一竝詳査,絶島散配,斷不可已也。噫,世道人心之陷溺,至此之極,而奇奇怪怪之變,層生疊出者,究其故,果孰使之然哉?目今巨慝未除,民志靡定,氣類之相感,脈絡之相通,安知無暗中機關,構煽而眩惑者哉?臣謂首惡二賊之誅,尤不容少緩也。伏願聖明,亟加三思,竝賜允諭,以副臣民之望焉。答曰,省疏具悉。所陳雖有意見,亦有商量者意gg焉g。

○司諫李恒祚疏曰,伏以臣屛伏田廬,一病成痼,風痰所祟,痿痺澌頓,今幾十數年,而鼻齄面班,自是表症,聽重視昏,殆無餘地。以此癃殘之狀,雖欲抗顔隨行於百執事之末,其勢末由,今玆見叨職名,尤豈有毫分稱塞之望哉?義重沐浴,他不暇顧,惟以盡分殫竭,必伸誅討之請,庶效沬血之誠,而前後合辭之論,伏閤之籲,喉院之啓,臺閣之疏,積于公車,殆不知幾百度,而閱歲徑年,天聽愈邈,臣誠莫曉其所以也。抑未知何樣禍機,迫在朝夕,而妖如鄭妻之逆,凶如龜柱之賊,其將指天罵日,暗伺潛蓄,乘機闖發,終至於覆宗國而乃已耶?噫嘻,痛矣。丙申以來,麟、厚、簡、恒、泰、淵、福、瑩、養、集、若、翔,諸逆之一轉再轉,窮凶極惡無所不至之變,思之謄掉,言欲氣塞。幸賴邦籙靈長,凶圖莫售,則趾、述、纘、範、吉,一種憯毒之逆,釀成輝、文、妖任,不忍言不忍聞之變而極矣。末乃澤遂之供,能賊之招,眞贓綻露,情節陰慘,而或誅止其身,或忍杖徑斃,王章未伸,輿憤尙激。及夫鳴遠、範聖之逆出,而量、翼之締結凶疏,賊𨩌之擧兵情跡,志恒之跋扈不軌,陰祕叵測,罔有紀極。乾道昭昭,次第就戮,而徒黨雖異,腸肚相連,怨國伺釁之凶,犯上不道之逆,一串貫來者,究厥巨魁,則鄭妻之煽亂,龜柱之包藏。是已,沮遏代聽之妖,昭載義錄,眼無儲君之凶,畢露三案,罄竹之罪,擢髮難赦,而城闉假息,實多死灰復燃之慮,海島薄竄,亦有困獸猶鬪之患,則隱地偵探,暗中排布,亦知無挾匕埋凶之變耶?言之及此,骨顫心裂。伏惟殿下之聖,明傡日月,殿下之威,手握太阿,何所貸於千古所無之逆,而二字靳允,便作紙上之文具,臣實痛心,不知所以爲言也。嗚呼,上旣忽當斷之義,下亦有不誠之罪,枝葉雖除,而禍根猶在,窩窟未破,而凶竇日鑿,無怪乎湖鄕之餘孼,嘯聚綢繆,繡啓之諸賊,表裏相濟,以至于今番投書之變,國勢之岌嶪,人心之危懼,誠有呼吸迫急之慮矣。帳前鞫囚,端緖未究,城門揭榜,洞諭雖切,而終使兩賊,戴頭於天壤之間,則變亂之層生,迄無止息矣。嗚呼,安樂之加誅,何損於唐宗之盛德?薄昭之自殺,有光於漢帝之仁聞,則噫,彼二賊,窮天極地之罪,有浮於安樂、薄昭,而罄甸之律,肆市之典,斷不可已也。何殿下慼我之敎,有在之批,玩歲愒日,一味相持,久咈擧國同情之憤耶?上自大官卿宰三司百執事之臣,下至環東土數千里凡在含生血氣之倫,皆曰可殺,則殿下安得以恩掩義,緣情屈法,不念宗社之危,而自貽方來之悔哉?臣言至此,不知所裁。伏願殿下,穆然深思,淵然遠圖,亟正二賊典刑之誅,其外臺啓中,罪犯罔赦者,竝賜允從,俾朝著淸明,世道領安,杜亂源於將來,措國勢於無疆,是臣刳肝沬血之誠也。且合辭方張,鞫獄未竟,則在臣義分,此豈言私之時,而臣於日昨賓對歸路,寒氣猝發,遍身疼熱,昏倒床玆,勺水不入,轉輾添劇,人鬼莫辨。此不知何樣症情,而進身淸禁,實無其路,玆不得不略入文字,疾聲呼籲。伏乞天地父母,察臣難强之私,諒臣必遞之義,亟削臣職,以肅朝綱,以安賤分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。所陳當留意,爾其勿辭察職。

○己亥四月二十三日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨亦言之,而宿衛所規模,尙今未成,固已可悶,且訓局事,亦多修擧者。故不得已有昨日之命,卿須留意於蘇弊等事,可也。國榮曰,臣何敢擇夷險於國家事乎?第此職務浩繁,恐難堪承矣。國榮,讀奏公事,上命書判付。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十三日未時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,今日之雨,霏微而止,雨澤姑不緊急耶?民始曰,姑不望雨云矣。上命書弘文提學洪樂命,大司諫金大淳,司諫李恒祚疏批。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十三日初更四點,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨徐有防,假注書金載瓚,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。以御營哨官望筒,命書傳敎曰,伊日未卽待令,與晩期待令有異,且久勤在近云,自本廳棍治,可也。又命書傳敎曰,京兆草記,旣已下敎,而朝令之下,如是擧行者,誠周詳矣。此乃可褒而非可罪之事。當初問備之命,未知本事而然,判尹具善復推考傳旨,勿施。又命書傳敎曰,今則日氣向熱,操期在遠,且許久滯囚,亦足可悶,回示次,被囚武藝別監,參酌放送,令該曹照律定配。以慶尙監司李在簡、鄭行毅上言査啓,命書傳敎曰,本事則道啓,旣甚詳備,立落曲直,該曹,自當覆啓稟處,而其中査官所報,有礙眼者。凡訟理,勿論小大,一訟元犯,豈有再易之事乎?況於此訟,父或作元犯,而子爲參謀,子或作元犯,而父爲參謀者,該牧使之決折,大失訟體,則爲査官者,焉敢攛那湊會,分疏爲辭,諉之以容或無怪,歸之以不是異事乎?此等小訟,如是回互,安望他訟之平允?事當汰罷,而此時守令遞易,亦屬可悶,河東府使李羲星,山靑縣監鄭日煥,爲先拿問處之。以文臣試射時,林道浩禁推傳旨,命書傳敎曰,今番則分揀。有防曰,今此憲府之照律,前慶尙左兵使白東俊啓目,功議有無,不爲付標,議讞文字,未免不察,當該臺臣,推考,何如?上曰,依爲之。命退,承史以次出。

4月24日

编辑

行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書金載瓚仕直。事變假注書白師謹

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○巳時午時,日暈。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○徐有防啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安。大司諫金文淳,司諫李恒祚,纔已出牌矣,除在外外呈告人員,倂卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次秋gg私g習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○申應顯,以弘文館言啓曰,繼講冊子,問議草記,伏承更令領事獻議之批矣。上番校理臣鄭淵淳,更爲問議事,今日晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以內醫院官員,以都提調、提調、副提調意啓曰,每年冬至使行,醫員、譯官,本院藥材貿易回還後,一坐畢納,則入啓論賞,乃是流來之規,而上年藥材貿易醫譯崔宗翼、洪宅重等,畢納於一坐矣。令本衙門,考例施賞,何如?傳曰,允。

○李義翊,以訓鍊都監言啓曰,被囚武藝別監,參酌放送,令諧曹,照律定配事,命下矣。前武藝別監金尙謙,出付秋曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日朝講次對,憲府無進參之員,除在外外,呈告人員,倂待開門牌招,何如?傳曰,允。

○持平洪樂淵啓曰,臣於前慶尙左兵使白東俊議律公事,以功議有無之不爲付標,至有承宣請推之擧,臣不勝瞿然之至。日昨臣與長僚,鞫座罷後,俱詣臺廳,府吏以白東俊緘辭事來言,故臣果議讞,而未諳規例,率爾署啓。奏御文字,何等敬謹,而曚然不察,有此做錯,今於問備之下,臣何敢一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,亦勿退待。

○己亥四月二十四日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,今日晝講,儒賢入來云乎?國榮曰,似當入來矣。上命奏公事,仍命書判付。上曰,王大妃殿進御,一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝、薑bb汁b一貼,煎入出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十四日辰時,上御熙政堂。晝講,詣臺臺臣,同爲入侍時,知事黃景源,特進官李在協,經筵官宋德相,參贊官洪檢,侍讀官鄭淵淳,檢討官金宇鎭,假注書金載瓚,記事官李信祜、鄭東浚,宗臣凝善君爔,行副護軍金廷遇,大司諫金文淳,以次進伏訖。上讀前受音,淵淳讀奏,上復讀新受音訖。命陳文義。淵淳曰,此子路問事鬼章也。夫子告之以人鬼生死,本無二理者,蓋欲擧者,循序漸進不可躐等者也。大抵,天地間,不過理氣流行,陰陽屈伸而已,世道之汚隆,時運之消長,皆從二氣中出來,不但爲學者之所當硏究,尤爲人君體念之道,伏願留神焉。此閔子答,何必改作章也,何必改作,四字誠好矣。長府,卽一藏貨之所,當從不得不改作處而改之,可也,如此則不必改作,而將興土木之役,故閔子,以四字答之,而夫子詡之以言必有中,蓋人君爲國之要,只在於不傷財不勞民,伏願體念焉。宇鎭曰,此夫子答過猶不及章也。子張之過,雖似勝於子夏之不及,而其爲失中一也,況人君治國之道,凡於政令施措之間,無或有過不及之差,然後爲出治之本矣。以堯、舜之大聖,傳天下之大器,而其授受之訓,不過允執厥中四字,今殿下,處堯、舜之位,益勉於執中之義,則唐虞之治,不難致矣。上曰,好矣。德相曰,人鬼之道,其本一而已。知鬼之道,則可以知人矣,知生之理,則可以知死矣。察其著而其隱從,可推也,卽其顯而其幽,自可得也。一理周行,二氣來往,陰而爲鬼爲死,陽而爲人爲生,而其理則只是這箇理而已。人鬼生死之際,何嘗有二致者哉?聖人之答,渾然無迹,而其所以爲敎,則自有可觀者矣。夫子在座,諸子侍傍,而其氣像容儀之際,各有所不同者,子貢誾誾,則誾誾者和也,子路侃侃,則侃侃者剛也。和則近聖,剛則傷勇,惜乎子路之性,終不能化,而遂至於不得其死,則夫子先知而垂戒之意,至矣,爲後學者,固當勉其和,而戒其剛矣。勞民傷財,人君之大戒也。自古聖王,雖或有土木之役,而蓋出於不得已者也。長府,卽藏貨之室,而不必改而改之,則其爲勞民傷財者,大矣,故閔子之答如此,而夫子之詡,宜矣。臣今仍文義,有所仰達者矣。臣向在鄕土,竊聞朝家有土木之功,及臣造朝之後,雖無所繼聞,而第念勞傷之弊,爲人君者,不可不先知,其在暮歸觀獵之戒,宜有所益勉者矣。子路鼓瑟,夫子斥之,蓋心感而聲應,聲發則爲樂,子路氣質未化,剛强爲多,故絃上之音,自有北鄙之聲,夫子警而戒之,而門人不識聖人之本意,遂輕子路,故夫子復褒以升堂,蓋其一抑一褒之際,各中其道,聖人之氣像,有足以感發人者矣。聖人執中,無過不及,而精一爲執中之要訣矣。《大學》所謂格致,屬精一,誠正爲執中,而精一二字,分而言之,則《中庸》所謂擇善爲精,固執爲一,若不能精於擇善,一於固守,則見道不明,立志不固,中不可做將來矣。此不但堯、舜爲然,我朝家法,亦不越乎精一執中四字矣。惟願殿下,勿以臨文講讀爲事,必以反躬省察爲工焉。景源曰,閔子、子夏、子路之氣像不同者,卽韓愈所謂各得其性者也。以夫子之聖,得群才之盛,各化其氣,咸遂其性,聖人化育之功,大矣。是故得君師之位者,必以作成爲己任,抑其過而勉不及,敎導薰養,俾臻中和之域焉。其所以爲敎,不過一中字是耳,爲人君而允得其中,則治天下如示掌矣。德相曰,閔子不必改之語,亦可見誾誾之氣像,辭意雍客,外和而內剛,此謂姿質之近聖處矣。上曰,子路問事鬼,夫子曰,未能事人,焉能事鬼。夫幽明生死不可廢一,知生,則可推而知死矣,知事人,則可至於知事鬼矣。然而如欲事鬼,則當先於事人,如欲知死,則當先於知生,而子路不問人而先問鬼,不問生而先問死,以其所問之意,較諸所學之域,則差有所捱過分數者,而不無躐等之意矣。是故夫子深抑之,而其所以敎之之意,自在裏許矣。德相曰,聖敎誠然矣。子路氣質過剛,志意太越,自以爲人鬼幽顯之理,無所不可知者,故固當問人問生,而先及於事鬼知死,此夫子所以責之者也。上曰,天地之間,只是一理,而人鬼之際,初無二致,則知事人,而可知其事鬼之道矣。不但鬼神爲然,事天如事親,生致其誠,死盡其禮者,孝子之事親也,寅畏敬謹,對越神明者,聖人之事天也,能盡於事親之孝,則可知其事天之道矣。觸物知類,其理一串,則有可以卽此而知彼,擧一而反三矣。子路,雖問所當然之則,而欲知其所以然之理,故問鬼之意,蓋以是矣。子曰,過猶不及,中之道誠難矣。天下之事爲無窮,觸處各異,隨事不同,而各具得一副中字,小焉而有小處之中,大焉而有大處之中,而顧其所以爲中者,則只是一理而已。大抵,學者之病,惟在於過與不及,若使過者俯而就之,不及者企而及之,則可入於大道之中,而自無偏着之患矣。子曰,堂堂乎張也,然則子張之病,偏於過矣,篤信謹守,規模狹隘,然則子夏之病,偏於不及矣。然而子張,雖病於過,而非謂每事皆過也,子夏,雖病於不及,而豈是隨事皆不及者乎?過之之中,亦自有不及時矣,不及之中,何嘗無有過處耶?如欲使二子,從病處下手,則子張當於太過處着力,而亦不可放心於不及處,子夏先向不及上用工,而亦不可汎忽於過處,周察均省,漸祛其偏,則可免二者之病,而俱底大中之道矣。門入問過與不及,孰勝,其所謂過者,雖似至於道之止處,而反有所過了,有如水之盈科,盈而復溢者然矣,而予嘗以爲過是過越中道之過也,非謂盈溢之過也。經筵官之意,何如?德相對曰,聖敎誠然矣。過者不得其中之謂也,非是旣至於中道,而又復捱過之意矣。上曰,中字之意,有難形容說得矣。曰誠,曰敬,雖皆有模着處,而至於中字,隨事隨在,居無定位,若非洞見大道者,則誠爲滉瀁沒把捉矣。司馬光,宋之鴻儒也,篤學博識,脚踏實地,而猶是見道不的,錯認中字,至其念中之意,有若佛家之念佛,大失中字之意義矣。程子曰,隨事皆中,蓋天下而有天下之中,一國而有一國之中,至於一家、一堂、一事、一物,各有箇中之中,雖以此冊字言之,展卷時,則兩片交處爲中,掩卷時,則大題目、小題目之間爲中,今若掩卷而曰,二片交處,爲中云爾,則殆近於子莫之執中,而非吾所謂中者也。然而學者,若謂以隨時者爲中,而搖蕩不定,則非中也,又謂以執一者爲中,爲固滯不移,則非中也,苟非聖人,則不可强探爲中矣。惟是擇善爲執中之道,而其所以擇之者,若或不精,則或以善爲不善,或以不善爲善,眞箇善不善之分,無以辨之矣。德相曰,隨時而中者爲中,若使執一中而住着在一邊,終不能推移看得,則此所謂司馬中矣。是以精一爲擇善之道,擇善爲執中之要,未有不能格致而能執中者也。上曰,若不精而察之,一而守之,則易至於䮕gg駁g而不精,搖而不一矣。是故《中庸》一篇,首揭以存養省察戒謹恐懼,俾令未發、已發之際,專向是心上用工,苟使學者,存之於未發之前,察之於已發之後,擇焉而必精,守焉而不一,則始可以漸進於中和之中矣。德相曰,聖學高明,宗社臣民之福也。臣無容仰贊,而第念,《書》曰,允執厥中,傳曰,執兩端而用中,顔子得一善,拳拳服膺而不失,此實爲後學切近體行之事矣。伏願聖明,自省自察,益加勉學,則始乃爲講中字之義矣。今若臨筵講文而止,則今日所討論者,只將作閑說話矣。景源曰,過猶不及,此不但學問之謂也,亦可措於刑政之上,用法太過則非中,用法不及亦非中也。顧今元惡大憝,尙逭王章,日昨妖逆又復徑斃,論以五刑之義,其可曰在家不知乎?臺言齊發,兪音久閟,是豈非刑政之失中者乎?惟願省察其過不及處,懋使刑政得中焉。上曰,漢文召見賈誼,先問鬼神,至有不問蒼生問鬼神之譏,而比之子路之問鬼,煞有所不同者矣。景源曰,文帝初見賈生,虛心前席,其所以期待者甚高,故先問以鬼神之理,若以不問蒼生爲譏,則似失文帝本心矣。德相曰,知事敷衍講論之說,誠好矣。如是然後,始有因文有得之效矣。上曰,經筵官進前。德相進伏訖。上曰,旅舍不甚齟齬乎?對曰,臣來住於臣從子家,豈有齟齬之慮乎?上曰,皇壇樂章事,誠好矣,而自不無商量處,卿亦更加消詳,後日登對時,上下相確後,更詢他儒賢,而議定好矣。德相曰,當初奏語,多有草率者,廣詢博考而處之,誠得當矣。庶流序齒事,日前,自太學簡問於臣,故臣答以後日登對,從當一稟云矣,數昨大司成來問,以今將草記,何以爲奏云,故又答以從當筵稟矣。臣之愚見,實無異於人,而蓋先輩,已有許通之論,臣亦自少,亦不以是論爲非矣。一自先朝處分之後,放恣生心,無所顧忌,或有改主奪祀者,或有逼嫡爭宗者,此實世道倫常之大變怪也。今若許其序齒,則必不至於序齒而止,未知何許變怪,又將至於何境,決不可率爾許之矣。上曰,卿言誠然矣。孟子道三達德,而鄕黨莫如齒,又曰,莫如德,蓋自古用人之法,只取材德而不取地閥矣。自晉以後,始有尙閥之法,至於我朝,等級截異,氏族有別,取人不問材器,官爵專尙地處。此雖無於古之法,而立法已久,更革爲難,今不可遽爲擬議矣。至於家庭之內,貴賤懸殊,名分有限,下不可慢上,庶不可凌嫡,自有不易之定階,而至於序齒,古者太學之敎人,上自天子之元子、衆子,下至凡民之俊秀,皆使之入學,然則世子之尊焉,而下比於匹庶,同遊庠序之間。此可見忘貴之意,而且王制,以爲齒德無貴賤,亦可見年德之間,不以貴賤而有殊。至以我朝言之,則外邑之身免軍簿者,下賤之名編奴隷者,亦皆入學入校,而至若庶流,則雖以卿大夫之子,不敢窺於太學之門。此則予以爲過矣,而有非朝家所可指揮者,故使之廣詢於諸儒臣而處之,諸儒臣之議,果何如?德相曰,先正臣文成公,嘗主許通之論,而至於學宮,使之別座南行,先正之意見,必有所可據者矣。而又見諸儒臣所議,則金亮行則以爲先正旣有南行之議,則鄙見亦如是云云,金鍾厚則以爲今以愚陋,何敢容議,而月前本館草記,旣有所稟定者,今何可更有他說云云,兪彦鏶則以爲病伏昏聵,不敢爲答云云。諸議旣如此,臣亦與諸議一般矣。上曰,此輩之見塞,始自何時乎?德相曰,自柳子光始矣。上曰,此亦造化中一物,而爲子而不得呼父,爲弟而不得喚兄,出而無進身榮顯之路,雖或有奇偉材德之類,只將終世錮枳,抱冤乾沒,則亦豈非可矜耶?德相曰,若有如宋翼弼、徐起之類,則宜有所別般登庸之道矣。上曰,天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所墜,凡有血氣者,皆入於作成之化,父焉而慈於子,子焉而孝於親,無一夫之不獲者,而惟彼庶流,別作名目,永枳其身,自外於同仁之化,則朝家亦不能辭其責矣。德相曰,臣亦豈不知之,而至於日後難杜之弊何哉?上自大臣,下至韋布,皆以爲不可許入,物議如此,則亦豈可强之耶?上曰,予曰,予亦如卿意,而終不能質言者,此也。但旣有先朝處分,而今反不許其序齒,則殆同自我防之矣,是甚難處矣。德相曰,外邑之設置敎授,臣有所仰陳者,而修出節目,然後可爲州縣擧行之道矣。知申與泮長,從長相議,成一節目,則臣亦當有所與聞者矣。節目旣成,則自廟堂,頒之八路道臣,道臣頒之各道守令,使之擇出,鄕黨中老成才識之士,授以敎授之任,又選村秀之十六七歲以上,能通四書及擧業者,許之應講,又令來赴京試,則庶杜科場之弊,而或有補於作成之化矣。大略如此,節目修正之時,當有詳細條陳者矣。上曰,好矣。從當一番更議,好矣。德相曰,方今甄拔人才爲急務,而其道甚難。文臣參下之積滯者頗多,殆不免有抱紅牌,老死牖下之歎,令各郵官與各陵別檢之屬,加出窠坐,以爲調用出六之地,且登科十年出六,自是令典,而亦爲變通,或限五六年陞六,則疏滯甄才之道,庶乎兩得矣。請詢問廟堂而行之,何如?上曰,此意,令廟堂稟處,可也。命書榻敎曰,文臣參下積滯之類,疏通之政,令廟堂,稟處擧行。命書傳敎曰,呈辭玉堂許遞。又命書傳敎曰,政官牌招開政。文淳所啓,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府,設鞫嚴問。措辭見上上曰,不允。又所啓,請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。措辭見上上曰,不允。又所啓,請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請還寢福氷酌處之命,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請海美縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。措辭見上上曰,不允。又所啓,請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,快施當律。措辭見上上曰,不允。又所啓,請減死安置罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,設鞫得正,快正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟命王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。措辭見上上曰,不允。又所啓,請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,快施當律。措辭見上上曰,不允。又所啓,請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮,放釋之命。措辭見上上曰,不允。又所啓,請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以當律。措辭見上上曰,不允。又所啓,請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請物故罪人德泰,支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。措辭見上上曰,不允。又所啓,請漆原縣定配罪人志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措辭見上上曰,不允。又所啓,請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請削黜罪人鄭履煥,絶島安置。措辭見上上曰,不允。又所啓,請定配罪人權翊,亟令王府,嚴加刑訊,遠地定配。措辭見上上曰,不允。又所啓,請順海,亟令王府,刻期發捕,嚴鞫得情。措辭見上上曰,當量處。又所啓,請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等,亟令王府,嚴鞫得情,快伸王章。措辭見上上曰,不允。又所啓,前檢校申大年,爲人陰邪,處身傾巧,自在韋布,縱橫時流,附勢趨利,爲人指目久矣。至以麟賊爲切姻,養賊爲切友,日夜綢繆,無不干涉,則何可獨免黨與之治,而向者貶官薄罰,雖足以見其公議,而可謂失之太輕矣。璟等諸賊,亦旣以凶賊姻親切友,至有窮凶極惡之事,發於繡衣之廉得,而臺論峻發則,大年之姻婭切友於凶賊者,豈獨諉之無虞,而勘之以薄罰,處之於城闉乎?鄕曲幺麽之類,尙以失志之怨,叵測之憂,凜然寒心,則惟此族是華閥,官曾淸顯者,尤有深憂,而不可不嚴其隄防。請申大年,亟施屛裔之典。上曰,不允。又所啓,𨩌賊,是前古所無之極惡凶賊,則爲其支屬者,固不敢以平人自處,人之視𨩌之親屬,亦當處以凶醜,而𨩌之從兄銗,偃息城闉之中,開門逢迎,無所願忌,人客如同無故,傳說甚藉,聞者危之。渠以𨩌賊之至親,聲勢相連,怨毒必蓄,其爲隱憂,無所不至,不當處之輦轂之下。請沈銗,遠地定配。上曰,依啓。又所啓,凶趾諸賊,次第就戮之後,似無復餘孽之醞釀,而王章太寬,未盡鋤治,凶醜漏網,尙多假息,含蓄其怨毒之心者,寔繁其徒,顧戀於卵育之恩者,不知其幾出沒於輦轂之下,潛藏於郊坰之間。腸肚相連,蹤跡相接,或以書簡往復,或以聲氣類聚,不知何等禍祟,伏在冥冥,則逆種之散配南北者,潛相綢繆,密與排布者,此理勢之必然,以昨年量、翼之獄觀之,尤可驗矣。一自湖繡論啓之後,凡爲守土之臣,宜盡其詗察之方,以杜其亂逆之萌,而其在防微杜漸之道,不可不申警。請嚴飭各道道臣及守令處,詳察逆種潛通之跡,逆折奸萌。上曰,道臣守令,必當嚴戢矣。又所懷,顧今三司所論諸凶,無非天人之所罔赦,憲章之所難貰,而惟彼鄭妻,貫盈之惡,龜柱窮極之罪,聖明旣已俯燭矣,合辭亦盡臚列矣。臣不必更事架疊,而自從三四年來,亂逆層生,寔繁其徒,前後相仍,表裏互和,煽動禍機,無所不至,究其本,則無非二賊之爲其嚆矢也,爲其窩窟也。王章太寬,天討尙靳,國家之深憂,豈有甚於此者乎?鄭妻放之委巷,外面則一寡女耳,然其伎倆財産,足爲妖任之恣行銀貨,陰圖凶逆,則孰能知之?龜柱置之絶島,外面則一囚奴耳,然其謀計氣勢,足可爲逆趾之交通京洛,締結凶徒,則有餘裕矣。此臣所以骨靑膽裂,大聲急叫而不能已者也。雖以今番投書之變觀之,莫不由於國賊未誅,民彝不明之致也。臣嘗記己亥以前,掛書訛言,無月無之,人心惴惴,國勢岌岌矣。乃至大處分之後,擧國帖然,今者之變,亦豈非凶孽餘黨,譸張眩惑,以售疑亂人心,搖動國勢之凶謀耶?若此不已,則今日投凶書,明日做訛言,將至於潛煽禍機,莫之能遏也。以殿下之明聖,豈不念及於此,而殿下尙以私恩而屈公法,臺臣亦以謄傳而爲常事,狃安成風,玩愒度日,一朝變起,雖欲悔之,其可得乎?殿下,若以臣言,爲不當如是則已矣,果以臣言爲當如是,而猶貸二賊之誅,則天下豈有此箇個義理耶?此臣之所未敢解,而亦不能無憾者也。伏願聖明,夬揮乾斷,卽允三司之請焉。上曰,已諭於前後三司之批矣。命退,諸臣以次出。

4月25日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊坐直。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書金載瓚仕直。事變假注書白師謹

○上在昌德宮。停常參,只朝講、夕講。

○徐有防啓曰,大司憲鄭昌順牌不進,執義兪彦鏶在外,掌令金鍾厚在外,一員未差,持平洪樂淵牌不進,林濟遠在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等,待標信下,發令箭,分送試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,宿衛所標信已下,而宣傳官不卽待令,以致遲滯,事極駭然。本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,當該宣傳官汰去,行首宣傳官,亦難免不能檢飭之罪,汰去。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于李義翊曰,大臣、備局堂上,引見。

○李義翊啓曰,禁衛大將,以都提調兼察事,命下矣。在前,或有命招都提調之時,或有發牌郞廳之規,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,郞廳發牌。

○又啓曰,事變假注書白師謹,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議柳戇牌不進罷職傳旨,傳于李義翊曰,只推,更爲牌招。

○申應顯,以弘文館言啓曰,今日政新除授玉堂,待下批,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書鄭尙淳進,參判兪彦鎬牌不進,參議柳戇進,同副承旨申應顯兼進。以李奎緯爲掌令,以柳誼爲校理,以尹行元爲副校理,以鄭弘淳爲禁衛都提調,以趙㻐爲奉常提調,鄭志儉爲掌樂正,尹遠東爲廣興守,洪啓沃爲司圃別提,朴忠煥爲長寧殿別檢,閔師宣爲慶基殿別檢,李繼祜爲假引儀,洪喜榮爲獻陵參奉,李養遠爲靖陵參奉,延東憲爲禧陵參奉,崔烜爲抱川縣監,張至顯爲省峴察訪,李瑞益、崔奎燦爲崇寧殿參奉,承文正字單朴載德,校書正字單金瑞復,東學訓導單鄭良翰,南學訓導單承綸,刑曹正郞申協,訓鍊判官趙應鉉相換,惠陵參奉金履九,寧陵參奉李基讓相換,崇政張溟獜,年九十二,今加崇祿加資事,上言判下,贈吏參趙尙紀,贈吏判例兼,知敦寧趙㻐考,依法典追贈。

○兵批,判書李徽之進,參判李𡊠病,參議洪樂彬入直進,參知鄭宇淳病,同副承旨申應顯進。以金用謙爲同知,李邦鵬爲內禁將,尹勉矩爲五衛將,徐有龍爲訓鍊主簿,尹僖東、李尙說爲宣傳官,副司直李東永、南鶴聞,副司果趙毅鎭,副司正金載瓚,副司果趙壤鎭、尹載命、李趾永、李東稷、南亨雲、朴長卨、朴行淳、李爗、趙錫晦、洪秉臣、金星甲、權儐、金鳳郁、鄭道復、朴天行、卜台衡、金宗鐸。

○申應顯啓曰,漢城府,以詞訟劇地,連三日不爲開坐,委屬可慮,當該堂上,推考警責,何如?傳曰,允。

○徐有防,以義禁府言啓曰,河東府使李羲星,山淸縣監鄭日煥等,拿問處之事,傳旨啓下矣。李羲星、鄭日煥,俱在任所云,侯例發遣府羅將,竝拿來,何如?傳曰,允。

○又以刑曹言啓曰,回示次,被囚武藝別監,照律定配事,命下矣。取考《大明律》,從征守禦官軍逃條,有曰若在京各衛軍人在逃者,初犯,杖九十,發附近衛分充軍,依此律武藝別監金尙謙,全羅道金堤郡充軍定配,卽爲狎送之意,敢啓。傳曰,知道。律文內,旣曰發附近衛充軍,則全羅道卽我國遠道,殊非附近之義,依律文,以近道定配所,可也。

○申應顯,以刑曹言啓曰,因本曹啓辭,武藝別監金尙謙,以近道定配所事,命下矣。依傳敎,罪人金尙謙,洪忠道牙山縣,更定配所,卽爲狎送之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐有防,以刑曹言啓曰,因大司諫金文淳所啓,逆𨩌從兄銗,遠地定配事,命下矣。依傳敎,罪人沈銗,咸鏡道明川府定配所,卽爲狎送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以御營廳言啓曰,依傳敎,本廳哨官李夏芳,決棍十度,仍存之意,敢啓。傳曰,知道。

○事變假注書宋文述書啓,臣敬奉聖敎,馳往傳諭于京畿驪州邑內敦寧府都正金亮行所注gg住g處,則以爲臣於前月,伏蒙聖慈,曲垂軫念,收回史官,使之調病登道,臣不勝惶感。多般醫治,以爲趨命之計,而積年沈痼之疾,旣難責效於時月,又於泄痢之餘,眞元大脫,乍減旋加,一倍㱡㱡,乃於此際,申下恩諭,臣之逋慢之罪,於是爲大,悚蹙之極,無所容措。臣之目下證形,姑無自力登程之望,不敢豫卜期日,而亦豈敢一向縮伏,終孤聖意耶?從當以文字仰暴矣,敢啓。傳曰,知道。

○己亥四月二十五日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨日儒賢,文參下疏通事,有所陳達,令廟堂稟處。今日次對,似當覆奏,而予意則,非但參下,參上,亦多積滯者,此亦可悶矣。國榮曰,聖敎誠然矣。許多文臣之空老牖下,足可謂干和之一端,下詢廟堂,務爲甄用之地,以gg似g好矣。上曰,儒賢以爲講筵,若兼行於次對,則不得入來云矣。國榮曰,事勢似然矣。上曰,王大妃殿進御,加減蔘香散,五貼製入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十五日卯時,上御宣政殿。朝講入侍時,領事徐命善,特進官洪樂性,知事李徽之,特進官鄭尙淳,經筵官宋德相,參贊官徐有防,大司諫金文淳,侍讀官鄭淵淳,檢討官金宇鎭,假注書金載瓚,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上讀前受音,淵淳讀奏,上復讀新受音,命陳文義。淵淳曰,此章,冉求爲季氏聚斂,而夫子責之之辭也。傳曰,與其有聚斂之臣,寧有盜臣,又曰,長國家而務財用者,必自小人矣。小人之害,必至於菑害竝至,病國病民而後已,是故財聚則民散,財散則民聚,此乃人君所當惕念處也。此章則夫子歷言門人病處,告而戒之之辭也。愚魯辟喭,四子之病處,而曾子篤三省之工,悟一貫之道,程子稱之曰,以魯得之,是故學貴誠篤,益加體念,望也。此章,言善人之不可入於聖人之室者也。資稟雖美,而不能志學,不能進於聖人之深處,此所以止於爲善人而已者也,況於帝王,非學則無以臻於治平之域,益加體念,好矣。德相曰,聚斂之害,可勝言哉?天下之財,聚於此則散於彼,聚於上則散於下,是以國有聚斂之臣則民病,民病則國遂以病。凡所以聚斂者,將斂以利國,而不知其利於國者,適足以病於國,終至於亂亡而後已。況以人臣之富,富埒王室,則其僭亂浚剝,罪固不容,而冉求,以聖門高弟,乃爲之聚斂而附益之,蓋其志氣汚下,心術不明,其黨惡之罪,不待聚斂,而已著於始仕之日矣。是以,夫子斥而絶之,其所以絶之者,將有以正之也,聖人之氣像,有可以見矣。夫子歷擧四子氣質之偏處而告之,蓋柴也之愚,學有未盡,見道不明,每將合變通處,不能推移活看,是固爲賢者之病矣。至於魯則樸鈍爲過辟,則誠愨太少,喭者過於麤疎,而欠於精密,此皆生質有偏,而未能克將去者也。然而曾子魯矣,而但其行之旣篤,得之最深,聖人之門,獨得其宗。蓋由於眞積力求,學之彌固,透過了許多關捩,終至於一貫之域,有非聰明才智之士,所可及者,則後之學者,當以曾子之魯爲法,人一己十,人十己百,則何患乎,學之不成也?惟願聖學,以是勉焉。顔子屢空而殆庶幾乎,則欲知顔子者,當於屢空處而觀之矣。昔伊川,嘗進講,至顔子不改樂之句,告于其君曰,陋巷之士,簞瓢不繼,不動其心,自樂其自在之樂焉,人君以崇高之位,處廈氈之深,若使草野蔀屋之士,有不得全其樂焉,則人君之恥也。又曰,顔子以王佐之才,處陋巷之中,一簞一瓢,不堪其貧,則足可以觀其世矣。臣今以伊川告君之語,爲殿下一誦焉。子張問善人之道,甚矣。善人之不可入於聖人之道也。先儒曰,氣質用小,學問功大,蓋不由學則無以知道,不知道則無以入道,善人雖無爲惡之事,初無志學之心,循塗守轍,只自爲善人而已,況帝王之學,尤有大焉,何嘗有不由學而治天下者乎?伏願以一學字加勉,新之又新,聖而益聖焉。論篤一章,可爲人君用人之法矣。凡取人之道,無取其言貌,只考其實行之如何耳。令色巧言,何嘗爲君子?訥言莊色,未或爲小人,然而言行之際,察之爲難,今殿下君臨一國,用捨之間,必以是察之焉。命善曰,夫子各論門弟子之氣質長短,學問深淺,而就其長而勉之,祛其短而敎之,咸歸於作成之化,人君,必以聖人之心爲心,凡於用人之際,敎而成之,伊後用之則好矣。上曰,誠然矣。徽之曰,善人雖不爲惡,而未嘗志學,終不入於聖人之道矣。聖學高明,懋聖工於知行二字,明於知勇於行,如車有輪,如鳥有翼,則豈不有補於治敎乎?上曰,孔子以堯、舜之德,無堯、舜之位,雖不能爲君行道,而若使得堯、舜之位,而行堯、舜之道,則將使天下之人,皆爲堯、舜之民矣。堯、舜之世,化行俗美,比屋可封,而冉求則以孔明之高弟,論其所造之深淺,則雖未可謂之入室,而蓋其薰陶於函丈之內,出入於堂奥之間,得夫子之道於依俙彷彿之際。而反爲季氏之盜臣,侵削公室,剝割生民,在王者黨惡之誅,冉求當先,彼乃以升堂之高弟,反不若封屋之堯民,何哉?予未嘗不興歎於斯,而亦不無不能曉者矣。德相曰,冉求以夫子爲師,而優入於十哲之列,則得罪於聖門,必不至於如此之甚,而但其才有餘而學不足,不識義理,急於從仕,出處之際,一失其正,故末流之害,終至於莫可救得,則雖以夫子之聖,亦無如之何矣。上曰,冉求之爲季氏宰者,已是失身之大者,則夫子之不能救於始仕之日者,何也?德相曰,季氏,雖有僭亂之罪,而猶是魯國之臣也。且冉求,長於爲政,優於從仕,則聖人以不仕爲無義,猶望其救季氏之失,而有補於公室矣。若其反爲不善,至於如此,則亦非夫子之所料得者矣。上曰,夫子歷指四子之名,而各言其偏,至曰,柴也愚,參也魯,師也辟,由也喭,蓋欲使從其難克處,克將去矯,楺gg揉g其氣質之病,各歸於無偏之地者也。大抵,四子之病,在四子則當改,而在後學則就其短處,而亦有所得其長者。若能擧由也之長而補師也之短,就曾子之徧而集師也之長,各取四子之長,而合做一人之學,則豈不好耶?蓋柴也愚焉,則見道不明,執滯太過,有不能推移通變,而若其孝於事親,仁於待物,守道而不奪,臨難而不苟,則此固學者之可學,而其弊也爲愚,則乘之以曾子之魯焉,朴厚誠愨,篤行實踐,力鑽大道,礭乎其不可撓者,此固學者之可學,而其弊也爲魯,則參之以師也之辟焉。誠實爲少,修飾太過,雖是子張之病,而若能尊瞻視整容貌,誠敬積中,光華發外,身章煥爛,儀威整肅,動容折旋之際,蔚然有觀感者,此固學者之可學,而其弊也文勝,則因之以由也之喭,按劍疾視,暴虎憑河,是謂北方之强,而君子之所不取也,若其改過則果,從善則勇,志氣超邁,向道直前,而辭受取與之際,剛決不撓,則此固學者之所可學者也。夏過於忠而殷因之質,殷過於質而周因之文,忠質文相因之際,三代之所損益,可知矣。學者之學四子者,其道無異,惟在乘除取捨之間而已矣。然則在聖人敎人之道,則就其偏而正之,在後學善學之方,則取其長而學之者,此也。德相曰,聖敎誠好矣。四子之偏,雖各有可學者,至於冉求,終見其病處太多,長處無幾矣,恐不足貴也。進講訖,德相曰,各宮免稅,特令戶曹,待漕運劃給者,實爲莫大之惠澤,自後民心安而邑弊祛矣。近者各宮,請於地部,預得劃給手決,以賣於有錢人處,錢主旣買之後,便作宮差,依舊下往各邑,恣意捧稅,一如前日云。事之寒心,莫此爲甚,請査問該曹,勿令預給手決,且飭諸宮,毋敢爲要利之計,以紓民急,何如?上曰,依爲之。出擧條德相曰,鄕曲土豪多錢財者,締結吏胥,豫買民結,多至百餘結,少不下數十結。此弊三南尤甚,及其秋成,錢主擇富戶,收取結租,彼賣結之吏,旣無趁辦納稅之力,則又賣來年民結,又或加出結卜,眩亂愚氓,而彌縫之,又或再徵於民。惟此諸般奸計,或緯劃則撤家逃走,使官族徵、洞徵、隣徵,以充其稅者,病民害國,莫甚於此。請令道臣,嚴飭列邑,以防其弊,前頭綉衣gg繡衣g暗行時,亦以此廉探,買者賣者,各別重繩,何如?上曰,依爲之。出擧條

○己亥四月二十五日卯時,上御宣政殿。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政金尙喆,左議政徐命善,行知中樞府事具允鈺,行司直洪樂性,行兵曹判書李徽之,刑曹判書尹東暹,吏曹判書鄭尙淳,行副司直金孝大,江華留守洪樂純,右參贊權噵,禮曹判書鄭光漢,戶曹判書金華鎭,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,漢城右尹李性源,吏曹參議柳戇,行右承旨李義翊,同副承旨申應顯,大司諫金文淳,校理鄭淵淳,假注書金載瓚,記事官李信祜、鄭東浚,事變假注書白師謹,以次進伏訖。尙喆曰,聖候,若何?上曰,一樣矣。大妃殿氣候,若何?上曰,一樣矣。惠慶宮氣候,若何?上曰,一樣矣。中宮殿氣侯,若何?上曰,一樣矣。尙喆曰,臣奉命按獄,而罪人徑斃,不勝駭憤矣。上曰,罪人,雖承款,而情節猶未得盡覈矣。尙喆曰,雖以惟吉之招觀之,鎭厚之凶圖逆節,更無所未盡究得者矣。但其未加顯戮,徑先致斃,益不勝痛惋之至矣。埏則尙逭連累之罪,雖聖上好生之德,而失刑則大矣。此獄之前,埏之罪已無所逃,結縛兩班,毆打於私門之內,欲爲逞憤之計者,固萬萬寒心。此獄收殺之後,雖本律之外,不可無處分矣。尙喆曰,目前gg日前g江界民金殷建,以本府民人,過半逃散,把守軍役,毋論鄕族,一從戶名爲之事,衛外白活。令該道道臣,論理狀聞之意,自秋曹,覆啓行會,而卽見平安監司金鍾秀狀啓,則枚擧江界府使趙圭鎭報辭,以爲把守事,今若創出無前之規,則恐爲邊地騷擾之端,有不敢遽請更張,而民戶減縮,專由於蔘役之難支。丁酉戶曹卜定別貿蔘二十斤內,未收十二斤三兩三錢,萬無出處,最爲難保之端,限江民蘇醒間,移定北關事,請令廟堂稟處矣。江民蔘弊,雖不矜悶,而莫非民也,西民之苦,豈不爲北民之苦乎?況北蔘未能爲禮單之用,從前貿來者,尙多留置於地部云,以此以彼,勢難移定。今若退限於秋後,使之次次備納,則亦足以少紓民力,以此分付,使之擧行,何如?上曰,左相之意,何如?命善曰,別貿之輪定西北,不害爲推移蘇弊之道,而第今北路荐歉之餘,瘡痍未完,又以江民之難支者,移憂於北民,亦非一視之政。姑令差退其限,量減其數,以爲次第備納之地,似好矣。上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此平安監司金鍾秀狀啓也。備陳慈母山城緩急必守之狀,仍以爲山城西邊水門外稍低處,新築外城,而本府雖帶管城將之號,以節度使左營將屬邑,脫有緩急,領軍遠赴,則山城爲無主之地,只有別將與中軍而已。爲先罷左營屬之舊制,以其精抄,移屬山城,而以本府爲獨鎭將,專管山城事,令廟堂稟處爲請。而本府以保障之地,道內諸邑中,最稱疲殘,順川郡南邊接界一二坊面,爲先還屬於慈山,以爲稍成貌樣之地事,竝爲附陳,以俟處分爲辭矣。道內山地中最好處,自古稱慈母城,而今道臣,以桑土之戒,爲築外城之計,況所入財力,又非煩請於朝家者,則固不必靳難,而至於本府之爲獨鎭,兵營所管精抄軍區處之道,恐似難便,他邑民土移劃之擧,亦難輕議,下詢於曾經道臣而處之,好矣。上曰,左相之意,何如?命善曰,道臣所請,儘有意見,而事係變通,固當審愼,割地移額,亦不無掣肘之慮,姑且仍舊,更加商量,似好矣。上曰,曾經道臣陳達,可也。允鈺曰,慈城形便,臣亦見之,道臣狀請,極有意見,如是設施,則可爲緩急得力之道,而大僚旣以事係變通,固當審愼爲言,姑爲置之,似好矣。東暹曰,慈城,果是我國山城之最勝處,比之鐵甕,猶有勝焉。道臣所請,水門外築土城之計,誠好矣,至於慈山獨鎭事,精抄軍之區處,隣邑地之割屬,俱係難便,臣亦與大臣之意,同矣。樂純曰,關西道臣狀啓,臣亦見之,其所陳達,蓋有意見,而臣意則與領相同矣。尙喆曰,事係變通,諸議又如此,今姑置之,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此前慶尙左兵使白東俊狀啓也。以爲本營,處在沿海,與對馬島隔海相望,外無險阻,內無柴水。稱以城丁者,不滿數百,所領三鎭軍額,遠在三四百里之外,若有警急,則顧安得不危乎?以此之故,移營一事,前後道帥臣及御史,論啓不置,而以其事役之浩大,議論參差,至今因循矣。己巳年間,故參判南泰良,按本道時,目見本營必可移之狀,鳩聚穀物,名以築城穀,散置各邑,見今米粗太,爲五萬餘石,以此爲需,則何役不成乎?若使議論一定,大役將擧,則就慶州、永川、華山等處,審擇形便之地,以爲永久之圖事,請令廟堂稟處矣。移營之論,自古有之,而本道之寘兵營於蔚山,一如湖南之置兵營於康津。當初兩道之設營,不於中央之陸地,必置之沿海者,古人設置之意,豈無所以哉?從前帥臣之以此論請,尙未許施者,非徒爲事役之浩大而已。今不可輕議,下詢諸臣而處之,何如?上曰,左相之意,何如?命善曰,此是大變通之擧,苟無有的確之見,豈容遽議?臣意,亦以爲姑寘,宜矣。上曰,備堂之意,何如?允鈺曰,左兵營形便,臣未目見,移營之利害,不敢臆對矣。樂性曰,臣未見形便,不敢臆對矣。徽之曰,形便臣未曾目覩,雖不敢質言其利害,而國家設置兩南兵水營,全爲南寇之憂,而當初兵營之置於沿海者,似有意見,今不可輕議矣。東暹曰,嶺南地利形便,臣未嘗目見,移營利害,不敢臆對矣。尙淳曰,遠外形便,臣未詳知,利害當否,不敢指陳,而移營之論,其來已久,而至今未諧,似有難便之端,姑不可輕議。孝大曰,兵營形便,未嘗目覩,臣不敢强其所不知,而仰對矣。樂純曰,遠外形便,臣未目覩,不敢臆對,而其難愼之意,與諸臣所奏無異矣。噵曰,此等移營之擧,若非大關利害,則不當輕議。從前雖有移設之議,而至今不爲移設者,亦豈無所以?姑置之,似好矣。光漢曰,形便利害,未能審知,不敢臆對,而營邑移設,所關甚重,恐不可輕議矣。華鎭曰,華山諸處,自古有移營之議,臣亦歷覽其形便,而當初設置兵營於距水營不遠之地者,似出於專意海防之計,到今改圖,恐難輕議矣。國榮曰,形便則未審,而意見則與諸臣同矣。民始曰,雖未知形便之如何,大抵,營閫州邑之分劃設置,古人皆有意見,後人之變改者,少利而多害。臣意則不但此事,各道關防之請移易者,一切報罷,似好矣。性源曰,左兵營城池,以臣所見,果不成樣,移營之議,其來已久。前兵使白東俊,以此狀聞時,亦嘗往復於臣,而古人之設置兵營於海曲,必有意見,且當荐歉之餘,恐不可輕議矣。戇曰,論以水陸猗gg掎g角之勢,仍舊似好矣。上曰,古人置閫之意,必有所見,置之,可也。出擧條尙喆曰,頃因前南兵使金永綬所懷,磨天、咸關兩嶺下,間路阻斷事,及南關守城軍制便否,令帥臣狀聞後,稟處之意,覆奏分付矣。卽見南兵使李達秀狀啓,則備陳兩嶺下間,無非危磴邪徑之狀,仍以爲此路之難防者,許多安業之居民,不可撤徙,倉庫烽臺,亦莫可移設。而至於軍制,則當初南、北關,分爲內外之地,而北關距彼地咫尺,故無邑不城,無民不兵,而南關則旣屬內地,或有有城之邑,或有無城之邑。今若一依北關例,毋論儒品閑散,編籍城丁軍案,使之執戟登城,創此無前之制,則恐有掣礙騷擾之端,故間路及軍制利害便否,臚列馳啓。而北兵使李明運狀啓,以爲所謂間路,本非南北行人取捷往來者,不過嶺下居民出入之微路,而第其居民之山谷耕墾,海濱漁鹽,資生爲業者,洽滿二百七十六戶之多。今若竝塞其間路,無所通涉,則其爲民弊,不可不念,且烽燧傳準,烽軍去來,亦無其處。以此以彼,猝難防塞,而但城津北城外,有一條路,爲南北村民去來之捷徑,故積石築壘,永使防塞,而毋論城下鎭底,居民,皆從城內西北門通行,則其在重關防便民事之道,俱爲穩當,竝令廟堂,稟處爲辭矣。南北兩帥臣之會同躬審後,論列其形便事勢者,俱不爲無見。諸嶺間路之塞,城丁編籍之擧,今姑置之,至於城津北城外間路之防塞,依狀請,着實擧行,俾有實效之意,分付,何如?上曰,左相之意,何如?命善曰,此則與尙州之間路有異,不過境內,有旁通之捷徑,則不必費力防塞,至於城丁軍,從前所無之名色,今忽創開,必有騷擾之弊,竝姑寘之,似好矣。上曰,將臣之意,何如?國榮曰,此間路之不必防塞,臣意亦與大臣之奏同,而至於城丁軍,以不急之事,騷動民心,甚是可悶矣。上曰,依卿等議,本事置之,城津間路事,依狀請許施,可也。出擧條國榮曰,兩嶺下間路,臣雖未見形便,而但據時兵使狀語觀之,異於金永綬之所奏,似是不必塞之地矣。上曰,然矣。尙喆曰,前年以一名疏通事,特下惻懇之綸音,成節目頒之中外,聖德至意,孰不敢對揚?兩銓之臣,皆卽奉行,以示與前稍異之意,而第聞外方,則雖鄕任、校任之差等者,因循舊套,全不擧論,使朝家曠絶之恩,閼而不伸。誠如所聞,豈不萬萬寒心,何道何道之莫是慢忽,旣未的知,雖未能指名請罪,姑以三令五申之意,更加各別嚴飭,毋使朝令,廢閣不行,何如?上曰,朝令之下,慢不奉行者,極爲駭然。以此出擧條,嚴飭外邑,如是下敎之後,復踵前習,則監司守令,難免重勘,亦以此意,一體嚴飭,可也。出擧條上曰,序齒一款,異於官爵差除,故使之自賢關,議于諸儒賢而處之,此後,非所更煩於朝家者矣。國榮曰,果如聖敎,只當自賢關,從便處之而已,而初非推上於朝廷者也。尙喆曰,儒賢,有文參下疏通之請矣。方今參下之積滯者,不勝其多,在朝家振淹之政,宜思所以區處之道,而第無從長善變通之道矣。上曰,朝家之設科取士,將有所進庸之意也,士子之得科進身,以其有榮達之路也。惟彼未霑寸祿,白首無成者,將不免身抱紅牌,枯死牖下,則顧其幽鬱之氣,有足以干和矣。予每念及於此,而未嘗不惻然興歎,然而科額無定,官制有限,終不得善區處之道矣。儒賢旣奏,大臣有稟,今日,當與卿等,博詢而處矣。尙喆曰,聖敎果得當矣。遐土之人,飽經百艱,僅占一第,而終不得一命之官,千里裹足,棲邊旅舍者,指不勝屈矣。今承聖敎之至此,實仰大哉之王言,不可不及今變通矣。上下商確,能得疏通之實效望也。上命戇,考出文參下年五十五以上錄入。上曰,參下之積滯,非不爲矜,而至於參上之一斥不復,無所歸屬者,尤有所矜惻者矣。成均參下中,學錄、學正二窠,每不免儲窠待人,今若以此二窠之祿,移付槐院,以爲區處參上之地,似好耶?命善曰,成均參下二窠,雖似冗窠,而至於槐院參下,亦一經回刺,則不拘員數,竝爲付祿矣。民始曰,臣方帶槐院有司之任,每欲以本院祿窠事,一番陳達而未果矣,今仍言端,敢此仰達矣。見今本院參下之付祿者,殆近百數,一經回剌之後,無他職掌,虛受廩祿者,比諸參上之無官久滯,誠無意義矣。今若定其員額,除出祿窠,以爲區處參上之道,似好矣。上曰,卿言誠有意見,而第彼許多人員之多年食祿者,猝然減落,誠有所可矜者。且雖欲減祿,而同是付祿之人,未知何者當減,而何者當仍乎。國榮曰,此是左承旨之素所商量者,故今雖仰陳,而亦非謂必令減下者也。上曰,然則參上,最爲可矜矣。參下則年五十五以上,竝陞六,參上則以蔭參上之窠,的定員額,換作文參上之窠,何如?尙喆、命善曰,如是則誠好矣。戇,錄入參下年紀以奏曰,年五十五以上,則無之,而只不過爲五十一二三四矣。命善曰,各陵殿別檢,旣爲文參下之窠,則今以陵令,屬之文參上之窠,似好矣。國榮曰,蔭官中,亦多京司之腴窠,而只以陵令,屬之文官之積年枯鬱者,則名以甄復,實無其效。京窠中,通同備擬,隨出隨除,似好矣。上曰,所奏誠是矣。命善曰,從前參下之出六者,只爲虛付司果,不得轉陞實銜,反不若參下之猶得槐院祿矣。今則參上,旣爲添窠疏通矣,參下之陞六者,亦當次第陞付,此實爲大振滯之政矣。上曰,參上則旣以是區處矣,參下則,限以幾歲而出六,則得當乎?尙喆曰,當考出年紀多少,以爲參量陞六,好矣。上曰,近日事,每多因循不成,此事則今日當商確定式,卿等少退,更爲議定而入來也。少頃,復命入侍,諸臣以次進伏訖。上曰,取考官案,則蔭窠幾何,文窠幾何?文官之最爲久勤者,爲幾人耶?尙喆曰,蔭窠爲百十窠,文窠爲四十七窠,文官之無職者,殆爲二百人矣。上曰,蔭官,自初仕,階級相連,轉到州牧,雖至十數年之久,而無無官之時,至於文官,則初無遷轉之路,一斥則便不復,是豈成說耶?今旣議定,大臣,出擧條,可也。尙喆曰,此祭酒宋德相所啓也,盛論文參下積滯之弊,仍請郵官與陵別檢之屬,加出窠坐,又請登科限五六年陞六爲辭,有令廟堂,稟處之命矣。十年之間,釋褐文官之尙在參下者,今過百數,官額有限,區處無路,儒賢疏滯之論,切中時弊,而惟我聖上,慨然發歎,渙發德音,文參下年過五十之人,已命陞六。不但參下,如四館參上之幾百人,或一登科第,初未得文職名號,或不幸作散,多不免一斥不復,落拓枯鬱,自分其虛老,平明之世,有足干和。今承下敎,欲以蔭參上之窠,換作文參上之窠,以開甄用之路,實仰聖意出尋常萬萬矣。取考官案,則蔭參上爲一百十餘窠,文參上爲四十七窠。除出蔭職十窠,添爲文職十窠,而此不必某司某窠,爲不易之窠,不過隨時輪差,毋失定限之十數,則亦足爲疏滯矯弊之道。分付銓曹,依此施行,何如?上曰,依爲之。出擧條命書傳敎曰,文臣參下,許久積滯事,儒賢有疏通之請,方講矯弊之政,而予則以爲,參上積滯之弊,尤有甚焉,問之銓曹,果不爽矣。承文參下未沾官之類,數至近百,而率皆受祿之官,至於四館參上,數至幾百,而一經六品之後,不免抱紅牌死牖下之歎,在朝家振淹之政,不但爲不均,亦足爲干和之一端。蔭武,何爲而有隨斥旋復之窠,文參上,則獨可一斥不復乎?且內而郞署之銜,外而守令之任,莫非文臣所當爲之職。旣問大臣,有所定奪,以此意另飭銓曹,申修舊規,期有收用之實效事,分付。又命書傳敎曰,政官牌招開政。上曰,參下則年五十以上,竝爲出六,何如?尙喆曰,年五十者,殆過數十,然則稍似過矣。上曰,五十一歲以上人,幾何?限以五十一歲出六,則何如?尙喆、命善曰,誠好矣。國榮曰,此誠節約簡當矣。上命讀奏,文參下年紀錄入者,尙喆,歷擧姓名以奏。至李祉永名下,國榮曰,此人之尙未出六,誠冤矣。上曰,誰也?國榮曰,先朝被選翰試,未及付職,而今則無歸屬處矣。上曰,然乎?陞六,可也。雖非此人,凡同被選於翰、注試者,盡爲陞六,好矣。命書榻敎曰,文參下五十一歲以上人,竝陞六調用。又命書傳敎曰,玆事每欲下敎而未果,當此文參下振滯之時,亦合有區處之道。先朝翰、注被選,未及付職人,竝令該曹,出六調用。上曰,今日政,有何窠乎?命善曰,聞有司圃別提一窠云,今以此窠,先擬文官,好矣。上曰,然矣。如是處分之後,爲蔭官者,必將抑鬱矣。命善曰,一處分之間,八方聳觀,中外同歡,雖蔭官,亦豈有抑鬱之心乎?上曰,分窠爲文蔭窠,永爲定式,何如?尙喆曰,不必如是矣。雖以司圃別提一窠言之,今屬之文,後屬之蔭,轉相推移,通瀜擬去,好矣。上曰,然矣。上曰,處分旣定,曾經吏判之意,何如?徽之曰,處分至此,孰不欽仰,而若或初旣法,旋復止之,則初不若不爲矣,使之申明擧行,好矣。樂性曰,振淹疏滯,王政之大者,成命一下,有可以激勸一世矣。樂純曰,此實爲迓續景命之道矣。臣亦見自鄕求仕者,久淹京中,終不免飮冤而歸矣。從今以往,則庶可以導達和氣矣。國榮曰,當此大疏通之日,惟乙未科罷榜人中,無連累而公然廢枳者,亦宜有一視之政矣。上曰,誰也?國榮曰,如延東憲、李養遠者也。上曰,亦爲調用,可也。國榮曰,今當擧幽鬱振滯之日,臣有區區仰達者。如朴宗來諸人,雖不可遽擬於淸顯之職,而終身廢枳,亦涉矜悶,合有疏通之道。大臣、銓官,同爲入侍,故敢達矣。上曰,卿言儘是,出擧條擧行,可也。國榮曰,臣旣有區區愚見,故雖有所仰聞者,此係朝家用人之政,且有大臣、銓官,則臣何敢與議乎?上曰,卿是參贊官也。凡於朝廷政措,有懷必陳,有何所不可乎?上曰,卿豈忽於隄防,而有是奏乎?此等之人,令銓曹,勿拘調用,可也。出擧條樂純曰,守禦營收軍米,己卯年出鎭時,自均廳給代矣,本營還鎭之後,因仍前套,每年移劃,極涉無義。自今年爲始,勿爲劃給,何如?上曰,依爲之。出擧條樂純曰,江都,昨年未免失稔,而麥事登場尙遠,其間民食頗艱,留庫中限二千石加分,各鎭,則亦量宜加分,何如?上曰,依爲之。出擧條華鎭曰,仁川府內行宮及永宗鎭、月尾島行宮,發遣本曹郞廳,摘奸以來,而此自地方官,例爲擧行,不當自本曹修改,以啓無前之弊。若當修改之時,則各邑公廨之改建,有報備局,添補物力之例,今亦依此擧行之意,分付該邑鎭,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,取考槐院文書,則昔年癸卯,康熙爲七十歲,是年三月,咨文出來,使之勿送別使,故冬至兼進賀使入去矣。明年,亦皇帝七十之年也,冬至使行,兼付若干方物以送,似好矣。上曰,唯。命善曰,左承旨鄭民始,非但以兼帶之多,心甚不安,方在夙夜之任,而太常亦非閑局,有難照管云。所帶奉常提調之任,許遞,何如?上曰,依爲之。出擧條文淳所啓,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府,設鞫得情,夬正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請海南縣定配罪人李弘濟,亟命王府,設鞫嚴問。措辭見上上曰,不允。又所啓,請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。措辭見上上曰,不允。又所啓,請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請還寢福氷酌處之命,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請海美縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。措辭見上上曰,不允。又所啓,請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,夬正玉法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,夬施當律。措辭見上上曰,不允。又所啓,請減死安置罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,夬正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,夬正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟命王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。措辭見上上曰,不允。又所啓,請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,夬施當律。措辭見上上曰,不允。又所啓,請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮,放釋之命。措辭見上上曰,不允。又所啓,請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以當律。措辭見上上曰,不允。又所啓,請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。措辭見上上曰,不允。又所啓,請物故罪人德泰,支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。措辭見上上曰,不允。又所啓,請漆原縣定配罪人志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措辭見上上曰,不允。又所啓,請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,夬正王法。措辭見上上曰,不允。又所啓,請削黜罪人鄭履煥,絶島安置。措辭見上上曰,不允。又所啓,請淸川君金緟正,亟命刋去爵秩,姑先放逐田里。措辭見上上曰,不允。又所啓,請平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典。措辭見上上曰,不允。又所啓,請定配罪人權翊,亟命王府,嚴加刑訊,遠地定配。措辭見上上曰,不允。又所啓,請放逐鄕里罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施當律,其應坐支屬,亦竝施絶島散配之典。措辭見上上曰,不允。又所啓,請順海,亟令王府,刻期發捕,嚴鞫得情。措辭見上上曰,不允。又所啓,請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等,亟令王府,嚴鞫得情,夬伸王章。措辭見上上曰,不允。又所啓,請申大年,亟施屛裔之典。措辭見上上曰,不允。上曰,訓將新當敗局,爲訓將之地,則不如在禁營時矣。然而收殺訓局之道,則不如是則不可爲矣。軍制之蕩然,莫如近日,此豈國家之小憂耶?古者,設六司而別置元戎,我朝建五衛而別置大將,蓋其爲控制各衛,以摠領軍務之計也。近日則不然,五營之中俱有大將,各相司命,紊亂無統,而況此宿衛,則事多掣礙,體貌不尊,故此所以換授訓局者也。尙喆、命善曰,如是以後,體統得尊,而訓局事,始可以無虞,誠爲甚幸矣。上曰,宿衛所,本無印信,每當用印,則輒以該營印代用云,甚非重宿衛之意。令禮曹,造賜宿衛大將之印,可也。上曰,諸承旨,持公事入侍。出榻敎左副承旨洪檢,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,進伏訖。上命大臣、備堂先退。諸承旨讀奏公事。民始,讀奏北兵使請塞城津間路狀啓,命書判付,讀奏洪忠監司持平林濟遠給馬狀啓,命書判付,讀奏洪忠監司傳敎祗受狀啓,命書判付,讀奏全羅監bb司b罪人趙千得到配狀啓,命書判付,讀奏吏曹參議柳戇牌不進傳旨,命書只推,讀奏禮曹夏享親傳香取稟書啓,命書攝儀,讀奏御營廳哨官依傳敎決棍草記,命書知道,讀奏各陵忌辰停朝市啓目,命書敬依,讀奏慶尙監司義興反庫狀啓,命書判付,讀奏全羅監司稅船護送狀啓,命書判付。義翊,讀奏禁府河東府使李羲星山淸縣監鄭日煥拿來草記,命書判付,讀奏平安監司罪人金成重到配狀啓,命書判付,讀奏全羅監司罪人郭一太到配草記,命書判付,讀奏弘文館校理南鶴聞遞差草記,命書判付,讀奏洪忠監司稅穀裝發狀啓,命書判付,讀奏刑曹別監照律草記,命書判付曰,知道。律文內,旣曰,發付近衛充軍云,則全羅道卽我國遠道,殊非付近之意,依律文,以近道定配所,可也。檢,讀奏慶尙監司漕船過境狀啓,命書判付,讀奏禮曹安鼎德立後草記,命書判付,讀奏京畿監司殺獄罪人金奉甲物故啓本,命書判付,讀奏江原監司忠衛實數有頉啓本,命書判付。有防,讀奏慶尙監司一胎三男狀啓,命書判付,讀奏全羅監司稅船粧發狀啓,命書判付,讀奏全羅監司到界狀啓,命書判付,讀奏洪忠水使大同船致敗狀啓,命書判付,讀奏洪忠監司稅船致敗啓本,命書判付。應顯,讀奏禮曹趙德洵立後草記,命書判付,讀奏禮曹金東興立後草記,命書判付,讀奏黃海監司大同稅船護送狀啓,命書判付,讀奏慶尙監司罪人金奎五等到配狀啓,命書判付,讀奏禮曹祭享時他果代封啓目,命書判付訖。命退,承史以次出。

○己亥四月二十五日未時,上御宣政殿。夕講入侍時,知事李徽之,特進官沈頤之,經筵官宋德相,參贊官申應顯,侍讀官鄭淵淳,檢討官趙鼎鎭,假注書金載瓚,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上讀前受音,淵淳讀奏,上復讀新受音訖,命陳文義。淵淳曰,子路、冉有,問同而答異,此蓋隨其氣質而敎之也。人君之作成人材,用各有當,亦無異於聖人之穚楺gg揉g陶鑄,各隨其才也,於此體念望也。鼎鎭曰,子路何必讀書之言?其弊有難言矣。天下事,捨此一學字,則更無着手處矣,況人君之爲政乎,伏願聖明,以一學字加勉焉。德相曰,此章,夫子答聞斯行之問者也。二子之問同矣,夫子之答,各異,則可見二子氣質之不同矣。子曰,過猶不及,過者,過於中也,不及者,不及於中也,其爲失中則一也,然而以二子言之,子路之過,猶勝於冉有之不及。蓋子路之過,過於勇矣,而但從善則能勇,改過則能勇,因是勇而能得成就底工夫,至於冉有之不及者,惟其着眼不高,立志不堅,逡巡畏縮,見善必退,失身於季氏,得罪於孔門,函丈之間,至發鳴鼓之責矣。夫子之答,各有抑揚,而二子之長短,有可以見得者矣。此章言子畏於匡,顔子後至者也。夫子之於顔淵,恩父子也,義師生也。禍患之際,固當生死以之,而至於畏匡之日,夫子有脫禍之幸,則顔淵無可死之義焉,此所謂某何敢死者也,可見聖人之學,雖當生死之地,而未嘗有義理之或差者也。此章,卽子路何必讀書之對也,自書契未生之時,已有是道,是故上世無文,而道未嘗不在,及夫造書之後,始爲載道之器,學是書而後,乃可以學是道矣,世豈有不學而知道者乎?子路之薦子羔,雖是取其長之意,自不知爲賊夫人之歸,則聞夫子誨責之敎,固當受而爲咎,服而不失,而反以取辦之說,欲作禦人之術,若使子路之說,得行於世,則天下後世之禍,容有旣哉?以夫子惡佞之訓,爲人君聽言之方,則謟諛之說,自不聞於左右矣。上曰,昨日文義,亦有所云云矣。過者,俯而就之,不及者,企而及之,蓋過不及之間,夫子敎人之道,各有所隨時不同者,聞斯行之問,由求皆同,而夫子之答,隨問各異,終起公西之惑,而至有請敎之語矣。大抵,聖人之敎人,若天之裁物,過則抑之,退則揚之,與時不同,各適其宜。是以仲弓問仁,則答之以見賓承祀,樊遲問仁,則語之以先難後獲,仁則一也,而其所以敎仁之方各異。子游問孝,則誨之以愛踰於敬,武伯問孝,則戒之以惟疾之憂,孝則一也,而其所以爲孝之道不同。蓋其造道之處雖一,而入道之門各殊,故參之以長短淺深之分,敎之於抑揚進退之際,使之各從其門路,同歸於極處,後之學者,若能取則於前人,自驗於吾身,則可見聖人之意,而庶得入道之序矣。畏於匡之章上下死字,煞有所不同處者,蓋上段死者,屬之輕邊,下段死字,屬之實邊,則夫子之問,顔子之對,似有所不相應者,何也?德相曰,上下死字,雖似有異,而亦不過爲夫子旣在,則某不敢遽死之意也,不必爲深看處也。上曰,上段死字,只是夫子以顔子之後至,問之,以汝後於我行,我以爲汝死於亂中之意也,下段死字,卽顔子承夫子之問,對以旣知夫子之脫禍,則某有不敢死之意也。觀其語意,有若生死不係匡人,而在於顔淵者然焉。上段死字,當略略看過,下段死字,當屬義理邊看矣。德相曰,聖敎誠皎然矣。上下段死字,分二義看得,則誠有言外之旨矣。上曰,子路所謂何必讀書而學云者,悖義反理,雖是學小學之童,所不宜道者,而以子路之賢焉,而乃有是言,是誠不可曉者矣。蓋幼而學者,將欲以壯而行之也,先修其身者,乃所以後及治人也。然則學而旣成,然後始可以事神治民,而今則曰,事神治民者,是爲爲學之道,可謂全昧義理者矣。然而予以此言,爲子路之長處也。大抵,子路,內無較量之心,外無修飾之語,存諸胸中,遂發於口,怒於心則怒於言,喜於心則喜於言,眞率做去,純然無僞者,果爲子路之觀過知仁處也。德相曰,然矣。心無持疑,外不掩遮,所欲言者則直言之者,自是子路之本色也。命退,諸臣以次出。

4月26日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書金載瓚仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更,坤方,有氣如火光。

○徐有防啓曰,大司憲鄭昌順疏批未下,執義兪彦鏶在外,掌令金鍾厚在外,李奎緯在外,持平洪樂淵傳旨未下,林濟遠在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于徐有防曰,前全羅監司留待。

○又傳曰,前全羅監司入侍。

○己亥四月二十六日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨日次對,文臣疎滯事,將有實效耶?國榮曰,旣有另飭之敎,銓曹似當惕意擧行矣。上曰,卿之擧條,亦爲修擧之一端矣。國榮曰,其亦爲弊不些,故有所仰陳矣。上曰,凡事比如學問之工,今日行一事,明日行一事,若此不已,則必有實效矣。國榮曰,聖敎誠然矣。上曰,王大妃殿進御,一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝、薑汴,一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十六日申時,上御誠正閣。前全羅監司入侍時,前全羅監司鄭元始,右副承旨徐有防,假注書金載瓚,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上命元始進前,元始進伏。上曰,湖南麥農,何如?元始曰,兩麥俱大登,老農輩,皆以爲三四十年來初見云矣。上曰,市穀一石直幾錢?元始曰,糶穀一石,直四兩餘矣。上曰,麥直爲幾何?元始曰,一石不滿一兩矣。上曰,近日不雨,湖南亦有旱意乎?元始曰,方當移秧,田水皆洽,雖有旱徵,而不知有旱災矣。上曰,湖南地大物衆,全州又大都會也。自古謂以難治,人心土俗,何如?元始曰,俗本獰悍,民尙狡詐,貨財竝至,機巧日生,終是難治之俗矣。上曰,穀簿,何如?元始曰,南穀逋欠,誠一痼弊。臣按道時,盡意釐正,而來時又爲反閱,則當多虛錄矣,此誠大可悶處。至於漕運,爲一道之大弊,而漕船,又爲弊中之最甚者,雖不可猝遽議釐革,而至於小小漕政之不得不變通者,今仍下詢,臣當仰達矣。群山僉使,監捧七邑稅穀,仍爲領運上納,爲任不輕,而以各軍門久勤之類差送,故多不得人,非但弊及於各邑,莫重漕事,亦多疎虞。臣意則一依法聖例,以武臣有履歷者,擇送爲好,而都事海運裝載,本出於重漕事之意,而全無實效,漕卒之以此受弊,不一其端,故法聖一倉都事裝載,已爲革罷,而亦無所妨於漕事。群山聖堂之獨存裝載之法,似無意義,群山僉使,旣以有履歷者差出,一依法聖例,使之專管粧載,罷都事管漕之規,似好,下詢大臣而處之,何如?上曰,以此出擧條,令廟堂稟處,可也。元始曰,全州府威鳳,潭陽府金城,長城府笠嚴等,三山城,各有軍餉與還上,而軍餉則地方官,以守城將主管糶糴,還上則專屬於該鎭別將,使之糶糴矣。別將率不得人,不知國穀之體重,一任吏校之作奸。近年以來,虛留之患,反作之弊,幾乎無歲無之,以至侵隣徵族之境,而其中金城山城,其弊尤甚,若無別般變通之擧,則日後之弊,有不可勝言,將至無穀而後已。自今以後,各山城還穀糶糴,勿爲專屬於別將,亦依軍餉例,使守城將,照管檢束,且磨勘文書,自該鎭,先報守城將,後守城將,知數轉勘營門,而每年捧未捧及磨勘居末,分等時,當該別將及守城將,一體論罪,依事目定式,則其在固關防重國穀之道,可得矯捄,下詢廟堂而處之,似好矣。上曰,依爲之。元始曰,近來鞫獄干連之類,分配於沿邑者,其數甚多,而其外該曹及各道罪人之散配者,亦多,故沿邑之民,以此難支。至於金甲鎭,卽彈丸一小島,民戶不過四十,而定配罪人殆近二十。且量、翼兩賊之緣坐及後良,竝配於此島,不無相通之慮。此三罪人,散配於他島,而自今以後,該曹及各道之流以下輕罪,則姑勿定配所於沿邑,似好,故敢此仰達矣。上曰,所奏甚好。依此卽令該曹,移定配所,此後,亦依此擧行,可也。元始曰,近年以來,以經費之不足,本道軍作米船運上納,大爲沿民難支之弊。蓋以旣捧之還米,還給民間,使之出浦,其米色之精粗,斛量之輕重,上納與還穀自別,而其外亦不無耗費之端。故聞各邑近例,一石出浦,稱以添補加給半石米,使之補縮以納,而縮米條,待秋分捧於民戶,事之矜悶,莫此爲甚。民弊旣如此,則不可無變通之道。目下經費,如可拮据繼用,而軍作米上納一款,特爲安徐,則固爲萬幸矣,如或不得不上納,則以新儲置米,換作出補,似可爲一分除弊之道,故敢此仰達,下詢廟堂而處之,何如?上曰,以此出擧條,令廟堂稟處,可也。元始曰,本道右沿一帶,地旣濱海,人尤巧詐,最爲難治。其中古阜一邑,連以武臣之無履歷,文官之未經事者,差送,而近來又爲數遞,悍吏用事,百度廢弛。還穀則每年未捧,而移轉各邑,災結則濫報成習,而民不受惠,弊源旣痼,猝難收拾。至於谷城,則雖是山邑,而吏奸民悍,且値數遞,成一弊邑,穀簿凡百,最爲紊亂。臣意則依嶺南之晉州、蔚山例,待其有窠,以蔭官中有聲績者,換差,久任責成,似好,下詢大臣而處之,何如?上曰,以此出擧條,令廟堂稟處,可也。

4月27日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書金載瓚仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳于徐有防曰,坐直承旨,持公事入侍。

○申應顯,以義禁府言啓曰,罪人李元幹,遠地定配,罪人鄭益華,亦爲定配,待城門開,卽爲發配事,命下矣。罪人李元幹,咸鏡道鍾城府定配,罪人鄭益華,慶尙道固城縣定配,而以傳敎內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,待城門開,狎送配所之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,巡羅被捉人,分揀放送事,命下矣。保放罪人金斗煜,卽爲放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○正言申應淵啓曰,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟令王府,設鞫得情,快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府,設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿,倂令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。請還寢福氷酌處之命,依律處斷。請海美縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,快施當律。請減死安置罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟命王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮,放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。請漆原縣定配罪人志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。請削黜罪人鄭履煥,絶島安置。請淸川君金鍾正,亟命刋去爵秩,姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪bb人b黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重賞命之典。請定配罪人權翊,亟令王府,嚴加刑訊,遠地定配。請放逐鄕里罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施當律,其應坐支屬,亦竝施絶島散配之典。請順海,亟令王府,刻期發捕,嚴鞫得情。請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等,亟令王府,嚴鞫得情,快伸王章。請申大年,亟施屛裔之典。措辭見上答曰,不允。

○咸鏡監司徐浩修疏曰,伏以臣,猥承藩寄,行將辭陛矣。臣之父母墳,在於京畿長湍地,今當遠離,竊不勝霜露之感。伏乞許臣往來之暇,俾伸至情,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其依所請,往省焉。

○大司憲鄭昌順疏曰,伏以臣,三載下邑,逖違京闕,適會因事入城之日,伏奉移除都憲之命,繼而有親臨訊囚之擧,遂不得不章皇肅命,連參鞫座,目見其情節之窮凶,排布之陰慝,直令人髮豎而眦裂。不意天地之間,尙有此一種梟獍之徒,殄滅不得,而何幸天綱gg網g高懸,罪人斯得,詞證具備,端緖旣露,惟其獰頑之極,忍杖抵賴,終至徑斃,未伸王章,輿情莫洩,痛惋愈切。其父其弟之同室謀議,情跡難掩,則非爲參證,便是元犯,嚴鞫正刑,斷不可已,而諫啓之未蒙允許,推鞫之姑令停止,臣實未曉其所以。亟命設鞫,次第窮覈焉。至若發本塞源之道,尤不可不念,而今此合辭諸賊之罪,經年閱歲,上下相持,元惡大憝,久逭典刑,人心漸至玩愒,凶徒無所懲畏。故天討極行,而王綱不振,醜類雖殲,而窩窟猶存,事變層出,端倪莫測,臣誠每一念至,不覺心寒。竝乞快賜允從,永杜禍亂之源焉。臣於數日來,猝患暴泄,奄奄呻囈之中,伏見擧條下者,以慶尙左兵使白東俊,緘辭啓本中,功議有無之不爲付標,至有承宣請推之事,病裏惶殞,無地自容。臣之徒信府吏謬例之告,漫不省察,致令莫重奏御之文字,有此做錯,其儱侗不事事如此,尙可以處糾察之任,長風憲之官哉?宜卽詣臺自列,而適因賤疾危劇,坐違嚴召,尤增死罪。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟(人))命鐫削,以安私分,仍治臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○己亥四月二十七日,兼春秋朴行淳。刑曹啓目,殺獄罪人李千奉,各別嚴刑,期於得情何如啓。傳曰,如前除良,更良各別嚴刑,期於得情爲良如敎。

○刑曹啓目,僞寶罪人朴𤩕,嚴刑取服何如啓。傳曰,除尋常,各別嚴刑,期於得情爲良如敎。

○刑曹啓目,僞寶罪人金奉鎭,嚴刑輸情何如啓。傳曰,更加嚴刑,期於得情爲良如敎。

○己亥四月二十七日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨日始雨旋霽,近頗暵乾,誠可悶也。國榮曰,雨澤姑不緊急,而昨伏見北伯狀啓,厲疫之熾盛,亦可悶矣。上曰,水旱之憂,無歲無之,而兼有此厲疫等,可悶之事,不一而足。玉食之靡甘,誠非虛語也。國榮曰,聖敎誠然矣。國榮讀奏公事訖,上命書判付。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十七日午時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,昨日前完伯之擧條,皆好矣。民始曰,五件事,皆是爲弊之大者,故有所陳達耳。上曰,今日又不雨,誠可悶矣。民始曰,欲雨不雨,似當非久霈然矣。上命讀諭宿衛所綸音。上曰,無可改處乎?民始曰,儘好矣。上曰,升補,幾何爲之云乎?民始曰,今日爲五抄云矣。上曰,鞫事,今則惟吉又物故,諸囚將酌處矣。民始曰,到今更無究覈者矣。上命書公事判付。仍命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十七日初更四點,上御誠正閣。坐直承旨,持公事入侍時,右副承旨徐有防,同副承旨申應顯,假注書金載瓚,記事官李信祜、鄭東俊,以次進伏訖。上命書傳敎曰,鎭厚、惟吉,皆是極逆,而徑先物故,此獄事,今無更問之端,而至於元幹,雖脫空於本事,一段凶言,終無別白發明,則不可傅生,而究其情節,亦不無參恕者,罪人李元幹,遠地定配。罪人鄭益華,親密於趾賊,旣出於鞫招,而本事差有間焉,亦爲定配,待城門開,卽爲發配。又命書傳敎曰,喬桐府使,明日辭朝。又命書傳敎曰,保放諸囚,皆令明日,捧供以聞,其中巡邏被捉人,爲日已久,仍卽分揀放送。以來初一日,輪對取稟。傳曰,爲之。以明日常參、經筵,取稟,傳曰,停。有防,讀奏慶尙監司靈山縣反作狀啓,命書判付,又讀奏平安監司軍總狀啓,命書判付,又讀奏黃海監司谷山中軍改差狀啓,命書判付,又讀奏京畿監司坡州牧使到任狀啓,命書判付,又讀奏京畿監司利川縣捉虎狀啓,命書判付,又讀奏平安監司金海上言人放送狀啓,命書判付,又讀奏洪忠監司稅船護送狀啓,命書判付,又讀奏江華留守草芝萬戶到任狀啓,命書判付。應顯,讀奏洪忠監司稅船裝發狀啓,命書判付,又讀奏慶尙監司下南米致敗狀啓,命書判付,又讀奏黃海水使唐船狀啓,命書判付,又讀奏黃海監司稅船裝送狀啓,命書判付,又讀奏京畿監司雨澤狀啓,命書判付,又讀奏江華留守稅船護送狀啓,命書判付訖。命退,承史以次出。

4月28日

编辑

行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始坐直。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢坐直。右副承旨徐有防。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書金載瓚仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至戌時,灑雨下雨,測雨器水深一寸二分,夜一更,灑雨下雨,測雨器水深一寸。

○徐有防啓曰,合辭方張之時,憲府無詣臺之員,事甚未安,除在外陳疏入啓,傳旨未下外,大司憲鄭昌順,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,大司憲鄭昌順牌不進,執義兪彦鏶在外,掌令金鍾厚在外,李奎緯疏批未下,持平洪樂淵傳旨未下,林濟遠達在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以都摠bb府b言啓曰,今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等,待標信下,發令箭,分送試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○李義翊啓曰,禁衛營從事官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營廳從事官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以禮曹言啓曰,卽接孝陵別檢所報,則本陵大王陵上石物塗灰修改,來五月初七日爲之事,啓下矣。王后陵上,同在一曲墻之內,而石物塗灰,庫庫剝落,所見未安,今此修改時,不可不同爲擧行云,依所報,一體修改之意,分付,何如?傳曰,允。

○傳于洪檢曰,畿伯雨澤狀聞,近甚疎忽,二十六之雨,昨晩始乃登聞,昨夜之雨,又何等顒望之餘,則沁沁至于今午間登聞者,尤極未安,該監司,從重推考。

○又傳于曰,觀此完伯狀聞,該鎭邊將事,極爲疎忽。其在重邊情之道,不可不處分,罷出,本縣監亦難免不察之罪,姑先從重推考。東萊府之近漂人則原籍官也,如有問情公文,則此何不擧論乎?亦令道臣,査問以奏。

○又傳于曰,今番干連捕廳罪人,竝放送。

○傳于徐有防曰,罪人李鎭寬、大春,一體定配。

○徐有防,以義禁府言啓曰,罪人李鎭寬、大春,一體定配事,命下矣。罪人李鎭寬,咸鏡道三水府定配,罪人大春,慶尙道昆陽郡定配,而以傳敎內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送于各其配所,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,保放諸囚,皆令捧供以聞事,命下矣。保放罪人柳榮鎭、柳爾冑、李鎭忠、崔宗魯、李龍中、李灌、申載文、宋繼相、李鼎炳、洪直浩、李潤元、李師曾等,竝還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,因全羅前監司鄭元始所啓,量、翼兩賊之緣坐及後良,竝配於金甲鎭,卽令該曹,移定配所事,命下矣。翼賊子直童,興陽縣蛇島,後良康津縣古今島,竝移配所,卽爲押送事,發關分付于該道道臣,逆量之子敬達,卽是孥籍緣坐罪人,令義禁府擧行,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,金甲鎭量、翼兩賊之緣坐罪人散配於他島事,擧條,啓下矣。窮凶極惡大逆不道罪人量海庶子,金甲鎭爲奴罪人敬達,移配爲奴於全羅道羅州牧黑山島,而令刑曹,依例押送,何如?傳曰,允。

○又以刑曹言啓曰,因義禁府啓辭,窮凶極惡大逆不道罪人量海庶子金甲鎭爲奴罪人敬達,全羅道羅州牧黑山島移配爲奴,令刑曹,押送事,命下矣。依傳敎,罪人敬達,卽爲押送于新定配所事,發關分付于該道道臣之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以左右捕盜廳言啓曰,依傳敎,今番干連罪人李正榦、李惟喆、李國衡、鄭泰輝,奴同伊、貴孫、莫乭,竝放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○獻納李枰啓曰,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府,設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。請還寢福氷酌處之命,依律處斷。請海美縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,快施當bb律b。請減死安bb置b罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,夬正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟令王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮,放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。請濟州減死定配罪人範聖,依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。請定配罪bb人b志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。請削bb黜b罪人鄭履煥,絶bb島b安置。請淸川君金鍾正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重賞命之典。請定配罪bb人b權翊,亟令王府,嚴加刑訊,遠地定配。請鎭海縣定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施當律,其應坐支屬,不可遠地散配而止,亦竝施絶島散配之典。請順海,亟令王府,刻期發捕,嚴鞫得情。請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等,亟令王府,嚴鞫得情,快伸王章。請申大年,亟施屛裔之典。請定配罪人元幹,亟寢酌處之命,更令王府,嚴鞫得情,依律處斷。請亟寢鎭寬、大春酌處之命,更加嚴鞫得情。答曰,不允。

○校理鄭淵淳,副校理柳孟養,修撰徐有成、趙鼎鎭,副修撰李殷模、金宇鎭等箚曰,伏以今番投書之變,振古所無之凶逆也。帳前親問之下,其窮凶情節,排布密計,畢露無餘,而特以鎭厚獰頑之故,未卽承款,遽然徑斃,神人之憤,容有極哉?況惟吉之三月初十日未gg來g見鎭厚也,以述海非逆之說,瀾漫酬酢,又復參涉於鎭厚投書之謀。及其元幹就捕之日,自生疑㥘,欲察動靜,四月十一日,又訪鎭厚,探問事機。其前後綢繆,同參凶謀之狀,已露於渠之口招,無辭遲晩,則未及正法,徑先致斃,亦是失刑之大者。至於鎭寬,則初旣與共於十一日之會,則其參凶謀之事,明若觀火,大春之爲鎭厚嚆矢,袖懷凶書,暗地投棄者,其行凶情跡,卽與鎭厚輩,一而二,二而一者也。所當刻日嚴訊,直捧遲晩,而卽伏見傳敎下者,有鎭寬、大春,一體定配之命,臣等相顧愕眙,不勝憂憤之忱也。若夫元幹,明一院之凶言,旣出於惟吉之招,而渠亦不敢發明,則其在獄體,亦不可徑先酌處。且益華,托身於趾賊之家,拔迹於趾賊之手,昏夜來往,無異傔僕。當初漏網,已失疎虞,到令gg今g被捉,亦云晩矣,何可以編配薄罰而止哉?鎭厚、惟吉,雖已物故,究其逆節,不可以已物故而置之。臣等,謂兩賊之支屬應坐者,竝遠地散配,亟寢鎭寬、大春、元幹定配之命,竝令王府,更加嚴鞫,夬正王法,益華,亦爲加刑,絶島竄配,斷不可已也。取進止。答曰,省箚具悉。鞫囚之參酌決配,非無之意也。其中應坐散配事,依施。

○大司憲鄭昌順箚曰,伏以臣於病伏中,伏見傳敎下者,有鞫囚諸罪人,酌處散配之命。此固出於我聖上至仁好生之德,而近來王綱不嚴,國體不尊,梟獍之徒,式月斯生,鞫獄之設,無歲不有,鋤治之道,不可不嚴。而至若日前投書之變,其書中凶言,決非戴天立地者,所忍萌心發口者,而渠輩之爛熳酬酢,視同恒談,綢繆謀議,顯有情節,此誠千古所無之凶逆也。元惡之抵賴徑斃,已是失刑,諸囚之次第究問,獄體當然,豈可以正犯之物故,仍不究覈,竝皆酌處乎?又況埏及鎭寬父子兄弟之間,同參情跡,昭然可知,其爲元惡,與鎭厚無間,則嚴鞫得情,快正王法,斷不可已也。其餘諸罪人,亦宜亟寢酌處之命,一體嚴覈焉。至於元幹,毋論本事之脫空與否,敢發護逆之言,自歸賊邊之人,其心所在,有不可測,此等之類,不可不依律處斷,以靖人心也。臣方情病俱苦,固不敢以臺閣自居,而事關鞫獄,不容泯默,惟聖明之裁處焉。取進止。答曰,省箚具悉。堂批已諭矣。

○己亥四月二十八日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。國榮曰,昨日之雨,誠是甘雨矣。上曰,得無不足之慮乎?國榮曰,似無不足之慮矣。上曰,罪人大春、鎭寬之定配,昨夜下敎,而尙無禁府之草記,何也?國榮曰,政院未見傳敎矣。上曰,司謁,不卽出傳而然矣,自政院,招致立庭問之,可也。國榮曰,鎭寬、大春,旣已定配,捕廳所囚干連諸罪人,亦處分,似好矣。上曰,當一倂放送矣。上曰,王大妃殿,進御一錢五分重人蔘粟米飮,調竹瀝薑汁,一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

4月29日

编辑

行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始仕直。行右承旨李義翊。左副承旨洪檢。右副承旨徐有防坐直。同副承旨申應顯。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書金載瓚仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰,合辭方張之時,憲府無詣臺之員,事甚未安,除在外、疏批未下、傳旨未下外,大司憲鄭昌順,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,大司憲鄭昌順牌不進,執義兪彦鏶,掌令金鍾厚在外,李奎緯疏批未下,持平洪樂淵傳旨未下,林濟遠在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,御營哨官望單子,誤爲懸註,有違定式,事甚不察,當該堂上,推考,何如?傳曰,允。

○傳于洪國榮曰,都承旨入侍。

○以御營廳習陣單子,傳于徐有防曰,纔過中旬,停,以明日經筵,取稟。又傳于曰,停。

○傳于鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳于徐有防曰,右副承旨入侍。

○徐有防,以宿衛所言啓曰,御營廳東營入直軍中,五十名除出,移直於集春營事,定奪矣。明日爲始,東營軍五十名,將官率領,與訓局集春營軍兵,替代入直事,分付各該營之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,御營廳東營入直軍中,五十名除出,移直於集春營事,自宿衛所,草記入啓矣,待宿衛所令箭,與御營廳軍兵,替代之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,東營入直軍中,五十名除出,移直於集春營事,自宿衛所草記入啓矣,明日爲始,東營入直軍中,五十名,將官率領,與訓局集春營軍兵,替代,而待宿衛所令箭,擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,慶尙監司李在簡狀啓,據刑曹粘目內,靈山前縣監李台峻、成德雨、洪直浩,移本府處之事,允下矣。李台峻、成德雨等,待命於本府,卽爲拿囚,而洪直浩,前以他罪,方在時囚,以狀啓內辭意,添問目取招,何如?傳曰,允。

○又以刑曹言啓曰,因玉堂陳箚,罪人鎭厚、惟吉,支屬應坐者,遠地散配事,命下矣。兩賊應坐支屬,移文京兆,考出帳籍,又令各部,一一査出,修成冊報來後,定配所,卽爲發配之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓,逆賊鎭厚、惟吉等,應坐諸人,移文京兆,使之考籍以送,又令各該部,一一査出,修成冊牒報之意,捧甘知委矣。漢城府回移及該府成冊,今纔來到,鎭厚母丁禧,全羅道康津縣,妻舜任,平安道碧潼郡,妾舜愛,慶尙道泗川縣,子秉漢,咸鏡道明川府,子婦任愛,慶尙道機張縣,女望愛,全羅道靈巖郡,姪聖雲,平安道朔州府,竝邊遠定配,卽爲押逆,庶母慶海、丁梅,時在廣州地云,慶海全羅道務安縣,丁梅平安道鐵山府,定配所,令道臣,卽爲發配事,發關,分付。罪人惟吉帳籍,自京兆,雖已考來,而惟吉本居廣州府,應坐諸人,或慮有未盡入籍者,故使地方官,査出牒報事,已爲發關畿營,待其報來,一體發配,而其中惟吉弟惟喆,姪國衡,自捕廳,先已捉來,惟喆慶尙道南海縣,國衡平安道昌城府,定配所爲先發配之意,敢啓。傳曰,知道。鎭厚,雖極凶獰,而旣未正法,又與已前諸賊情狀,猶有間焉,母妻女婦等女人,勿配,放逐鄕外,但令該地方官,更不得入京任着,可也。至於惟吉族屬散配事,昨欲下敎,而夜深未果矣,渠與鎭厚,一而二,二而一,則設有如許處分,因無不可,而至渠遲晩卽知情也,雖不徑斃而正法,知情之律,不過只誅其身,則此似法外之事,置亦無足有所議,勿論,亦以此意,分付該道。

○正言申應淵啓曰,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府,設鞫嚴問,依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府,設鞫得情,快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府,設鞫嚴問。請海南縣定配罪人金載順,亟令王府,設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,快正王法。請還寢福氷酌處之命,依律處斷。請海美縣定配罪人申光復,更令王府,嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府,嚴鞫得情,快正王法。請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府,嚴鞫得情,快施當律。請減死安置罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府,設鞫得情,快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟命王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。請恒、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中,亟令王府,設鞫嚴問,快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮,放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟命王府,拿鞫得情,施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。請定配罪人志遜,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。請削黜罪人鄭履煥,絶島安置。請淸川君金鍾正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典。請定配罪人權翊,亟令王府,嚴訊,遠地定配。請鎭海縣定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施當律,其應坐支屬,不可遠地散配而止,亦竝施絶島散配之典。請順海亟令王府,刻期發捕,嚴鞫得情。請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等,亟令王府,嚴鞫得情,快伸王章。請申大年,亟施屛裔之典。請定配罪人元幹,亟寢酌處之命,更令王府,嚴鞫得情,依律處斷。請亟寢鎭寬、大春酌處之命,更加嚴鞫得情。答曰,不允。

○掌令李奎緯疏曰,伏以臣賦命奇險,生未能以一事致人子之職,徒然出世,積貽親憂,末乃罪殃攸發,禍延所怙,不自滅死,奄經三霜,外除過而朝籍復通,遺簪記而恩旨遄降,叨榮增痛,有淚無從,嗚呼,臣荷先朝再生之恩,受殿下希世之知者,中間非無一死酬報之會,而掩抑耐住,終不敢遂意者良以父病癃篤,朝夕待變,不忍重爲危厲之擧,以傷奄奄之氣也。嗚呼,旣不能效臣職,又不能終親養,徒作天地間一罪人,俯仰斯世,此何人哉?至痛在是,臣雖無知,以何意況,彯纓榮途,獨享寵祿乎?且臣母,年人gg今g七十有六,喪威之餘,氣力沈頓,常不可弛心離捨母側,從宦君所,情所不敢,竊仰聖朝方以孝爲理,如臣之事親日短者,合被矜諒,姑許長暇,還他本分,專意養母,卽聖上至化中一事也。臣不勝哀懇之至,嗚呼,臣之負我殿下多矣,其一,待罪湖邑也,孤殿下奬勉之意,違自己報效之忱,苟非天日在上,臣豈免彼輩之甘心哉?念臣無寸長而平生自勉者,不欺君三字,符也。當時事實,詳對三供而細審,狀辭宗旨,特以別杖一款,鍛鍊成案,納賂之說,漫漶丁當,彼而鍛鍊者,何心也,此而漫漶者,又何心也?豈以獄貨非寶,不足罔日月之聖聰,而本領扯碎,方可以毁侏儒之一節耶?諒臣所自勉者,全未實踐,故人若是其撕壞也,是宜受而爲罪,益自加勉處也,第伊時刑其囚也,實不用別杖,臣出獄後,有瑞山縣監朴志泓與臣書,可爲公證者,其書略云,行査之初,李妻偸出殺獄訊杖,走納營門,志泓聞而駭之,重治官隷,而印封李哥受刑之杖,急送營門,營門受李妻之所納,而却本縣之所送云,其書方在臣所,臣何敢虛謊,名以道臣,受命於朝,而處事如是耶?然此在百奮、有臣,猶屬細故也。今不足追究,第其身,今雖逬逐,想其勢必有潛長者,絡若起如脫免,則臣當首被其殲,在臣避遠駭機之道,豈宜如幕上之燕,呴呴然不知其危也?況臣孤負聖知,破敗素履者,如彼,今何藉手欲事明主,冒入周行乎?恩私感激,顚倒出肅,亶出叩謝之忱,仍因蹲據,非臣所敢,伏願聖明,亟命刊臣仕籍,以戒臣焉。臣今不以見職自處,而侍從之名尙在,則可以言矣,葵藿衛足之性,不能終化,鷹鸇逐鳥之擧,何可但已?嗚呼,向來諸逆之變,尙何言也?以我殿下仁孝睿聖之德,千一應運,百靈效祥之初,何故見彼千古至凶之物也?已斃之逆,固多未施之典,而未勘之逆,尤竊難測之憂,思之及此,凜然心寒,鄭妻之窮凶極惡,濯髮難數之罪,天地所不容,神人所不貸者,豈宜至今容息於覆載之間也?至於龜柱,臣亦所嘗親者,豈意其外假大義,內懷貳心,匿情祕影,暪一世之耳目,蓄滿腔之濫猾,自謂討賊而反復作賊,乃如彼哉?向使王臣輩,早知具隱微情狀於丙申秋洞諭之前,其所反戈而攻者,必先於他逆矣,是眞李陵叛,而隴西士大夫恥之者,令人切齒痛心,有倍於諸賊,爲今日殿下之臣者,龜柱不先誅,則他賊何以論也?況量、翼、𨩌諸逆,凶圖旣發之後,龜柱,尤無可生之法,殿下雖欲傅之生議,其可得乎?大論經年,聖斷尙靳國人之憂,無以解焉,王臣之憤,無以洩焉。伏願聖明,竝加深慮,早決乾斷,快降兪音焉。臣伏聞殿下以龜柱爲是慈聖之兄,而不忍置法云,是誠我殿下以父母心爲心之孝也,雖然,臣竊仰體慈聖之處義矣,昔管叔、周公之兄也,而謀危宗社,則周公誅之,惟我聖母,至德洪功,卽古之女中堯、舜也,以堯、舜之聖,豈不爲周公事乎?殿下苟體慈聖此義,則臣恐此事無所難矣。伏願殿下,念哉。其餘合辭中諸罪人,其所負犯,亦皆如何?國論所在,君上亦不可自由者,竝降處分,毋怫群情,至於繡衣書啓中五人,其情犯之深淺,何以測量,而只施刑配而止哉?亦命一竝鞫問焉。大抵後來治逆,極其疎略,如量、翼、𨩌輩,稱兵挾匕,渠旣自吐,則此非一夫獨自行之事,必有倚仗儲用,如逆能之排置將任者,逆範之募得死卒者,而兩賊伏法之前,未聞此事究覈斯得者,元凶雖戮,其死士之狼驚鯢駭者,安知無落草伏莽以俟時也?殲厥巨魁,䝱從罔治,固是盛德事,而野火燒不盡,春風吹又生,臣有憂焉,亦願殿下,每當治逆,深念而毋忽焉。答曰,省疏具悉。疏中所陳事,當留意,爾其勿辭,從速察職。

○己亥四月二十九日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。國榮曰,昨日之雨,可謂周洽矣。上曰,幸甚矣。上曰,畿伯之雨澤狀啓,豈可稽緩乎?當此顒望之時,幸得甘雨,而不卽馳啓者,不可無責矣。國榮曰,似是不察而然矣。上曰,今日次對,何不來會云乎?國榮曰,似無時急稟定之事矣。上曰,宿衛所節目,不可不從近爲之矣。國榮曰,此是創設者,恐不可輕易爲之,下詢大臣而議定,似好矣。上曰,卿言是矣。上命書公事判付。國榮曰,訓局軍制,外面雖似衆多,而凡干勞役,比他營偏若,且攔後軍定出後,事多掣礙,臣意,則集春營,自是御營軍入直處所,而御營東營百名入直,亦甚太多,就其中除出五十名,移直於集春營,則在御營,別無所損,在訓局,大有所益,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,加味黃芩湯,一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次退出。

○己亥四月二十九日未時,上御誠正閣。左承旨入侍,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,昨日之雨誠幸矣。民始曰,然矣。上命書傳敎曰,同副承旨馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來,以御營哨官望單子。上曰,昨年因左相所奏,出擧條定式之後,軍門將官除汰,則草記,新差者擬望,而雖有應遞之故,近亦有飭敎,各司公事,皆令擧實直書,不敢以有頉未差等語,懸註則,觀此望單,書以未差代,事甚怪也,問啓。上曰,日前政事中,文官復職者,何處人乎?民始曰,定州人也,而年過七十云矣。上曰,幾年後復職乎?民始曰,落仕於乙亥年云矣,。民始曰,端午帖製進不遠,而惠慶宮,則與常時有異,何以爲之乎?上曰,勿爲製進,可也。上命退,諸臣以次出。

○己亥四月二十九日初更五點,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨徐有防,假注書金載瓚,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命書刑曹鎭厚,支屬散配草記判付。又命書禁府議處啓目判付。又命書戶曹陵幸時進排物種定奪草記判付。又命書傳敎曰,該府滯囚甚多,議處公事,方令判下,照律開坐,亦勿遲滯擧行事,分付。又命書傳敎曰,以今日內人出入事觀之,近來閽禁之蕩然,可推而知,申飭各門及兵曹,跟隨及雜人,另加嚴飭。命退,承史以次出。