4月1日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐直〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨金思穆〈坐〉。同副承旨徐有防〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李義翊，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及入直軍兵等，待標信下，發令箭分送試所之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于徐有防曰，同副承旨入侍。
○傳于李義翊曰，右承旨入侍。
○鄭民始，以弘文館言啓曰，校理鄭淵淳，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以正言尹行元牌不進罷職傳旨，傳于李義翊曰，只推。
○李義翊，以扈衛廳別將，以大將意啓曰，別將李燁，以其身病，呈狀乞遞，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，去三月朔，各廳堂下武臣試射，連因有故，今已逾月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，去春三朔能麽兒，考講時，武臣兼宣傳官鄭光述，講二次陣二次，四次不通，依定式越捧一等，中樞府都事曺希元，講二次陣一次，訓鍊院僉正金魯直，講一次陣二次，三次不通，武臣兼宣傳官李景烈，訓鍊院主簿李漢棟，講二次不通，訓鍊院主簿具守諒，氷庫別提劉光濟，部將鄭泰曾、閔修益、林擎國、李顯忠，武臣兼宣傳官尹彦喆、高碩崙、李仁默、李需克、趙鎭祿、李燁，都摠府經歷兪碩柱，刑曹正郞申協，工曹正郞申思益，濟用監主簿張翼大，典牲署主簿金宗勳，內贍寺主簿金聲伯，守門將金益魯、徐志逸、金鼎燁，講一次陣一次不通，訓鍊院副正申大偀，都摠府都事金景濂，宣傳官宋觀休，武臣兼宣傳官李啓春、兪鉉商，部將韓翊柱，守門將李陽信，講一次不通，都摠府都事宋應休，宣傳官吳毅常，部將朴文絅，武臣兼宣傳官金燦，守門將千一元，陣一次不通，三次二次一次不通之員，竝亦依定式從重推考，何如？傳曰，允。
○金思穆，以義禁府言啓曰，二所巡廳啓辭內，犯夜人前判官金斗煜，移送本府事，知道，啓下矣。金斗煜今方待命，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以義禁府言啓曰，扶餘縣監李素，拿問處之事，傳旨啓下矣。李素時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○又以義禁府言啓曰，靑陽前縣監李龍中，堤川前縣監宋繼相等，拿問勘處事，傳旨啓下矣。李龍中時在京畿陽智地，宋繼相時在任所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，待(待))命拿囚。
○又以義禁府言啓曰，慶尙監司李在簡狀啓據，刑曹粘目內，靈山前縣監洪直浩，移本府處之事，允下矣。洪直浩時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人柳爾冑，口招公事判府內，前營將申載文，自本府拿問事，啓下矣。申載文，以阿耳前僉使，自任所未及上來云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。
○三司合啓，大司憲徐有慶，持平朴聖泰，校理李泰永，副校理南鶴聞、趙尙鎭，正言盧瑞國，修撰鄭志儉、金履禧，副修撰金宇鎭、李殷模啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根抵則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及四載，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱累朔，轉而爲伏閤之爭，畢竟處分，至於近島薄竄，噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也，今何爲而有此末減之命耶？國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使之首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而施以海島之薄罰耶？殿下之不忍置法，而姑從次律者，不過曰，恐傷先王之德也，欲體先王之心也，此則有大不然者，先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，而奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先王之宏謨英烈，卓越百王，而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也，有若以先大王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之盛德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關明，正其亂賊之罪乎？請亟寢鄭致達妻減死安置之命，快正王法，以洩神人之憤。金相福之罪，可勝誅哉？諸般罪惡之昭在人耳目者，於渠猶屬細故，而乙未冬，相臣疏出之後，瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此，只此二言，已萬萬凶慘，而至於言根究覈之請，此又麟、謙之所不敢爲者，昭著之逆節，已難自掩，包藏之禍心，尤極叵測。揆以典刑，萬戮猶輕，而日月漸久，反置尋常，自上處分，不過放逐，在下爭執，只止遠竄，興言及此，心竊慨恨，國無法則已，夫安有罪惡之如此，而終屈王章，使之晏然自在於田里之中乎？請放歸田里罪人金相福，亟令王府拿鞫嚴問，快正王法。乙未冬，國家安危之機，至今追思尙覺懍然。苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境。論其負犯，至爲深重，則向者近地移配，已失太寬，況可以全釋乎？雖以悶旱之聖意，有此收殺之敎，而乍允旋收，有咈輿情，請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。嘻噫痛矣，龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處如何，恩造何如，而不思報效之道，恣其濫猾之性，雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭？讀之未半，不覺心寒而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭，而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫慂乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛，而此猶不足，又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心，嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？大抵龜柱之罪，一則不憚儲君，一則幾累聖德，一則語犯莫重，有一於此，人臣極罪，況兼此數者乎？且以今番趙峸事言之，其窮凶極惡情節，尤萬萬叵測，殿下旣賜之死，非不知其罪之必可誅也。間因臺啓而拿鞫，尤仰處分之嚴正，終下還寢之命，一令三反，王章太紊，君綱之姑息，國威之眉越，已無餘地，殿下於賊麟，旣已斷恩行誅矣。龜柱之凶逆，何異於賊麟，而一行一否，輿憤益激，又況以今番量、翼、𨩌諸逆之招觀之，根柢之所萌孽，龜賊也，窩窟之所豢養，龜賊也，其在塞亂源杜禍本之道，尤不可一刻假息於海島，而尙今靳允，憂危轉深，若此度日，則將不知幾許量、𨩌，又起於幾處，方來之慮先事虞，容有極哉？請黑山島定配罪人龜柱，極gg亟g加嚴鞫，快正王法。答三司曰，不允。
○大司憲徐有慶，持平朴聖泰，正言盧瑞國啓曰，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛熳綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬，請濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府更爲設鞫得情。澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章未泄，其陰凶情節，其父其弟，萬無不知之理，請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府設鞫嚴問。會遂之罪惡，與澤遂一而二二而一，則啓能凶慘不道之謀，必無不知之理，而忍杖不服，遽有酌處之命，有乖獄體，請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府嚴鞫得情。李觀源以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體，請還寢李觀源定配之命，仍令王府嚴鞫得情。噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密傳凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫師等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也，特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥藉之典。啓能、趾海等諸賊，窮凶極惡，自有天地以來，所未有者，而限以國法，賊能未施孥戮，賊趾兄弟，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也，固是守法之常也，其啓也，豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？請令王府一依古典，趾賊等凶種年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。志恒之罪，可勝誅哉？聖朝之眷注於渠，何如，倚毗於渠，何如，而始旣拔擢於擧世擯棄之中，特又寬宥於贓汚浪藉gg狼藉g之後，而少無圖報之意，反肆悍勵之氣，久掌戎權，而陰結宦寺，潛連宮人，薄竄南州，益畜異圖，延妖卜而暗質凶謀，縱嫌奴而煽惑愚氓，親而同堂之庶從，近以帶行之傔人，皆不能掩諱，卽此一事，固已難逭於三尺之法，而帳殿訊問之時，着署而悖逆，執杖而咆勃，此實無前之凶逆。且與逆來，交情親密，謀議綢繆，換着布袍，昏夜往來，伺探動靜於深嚴之地，對逆來而爛熳酬酢之說，尤是萬古所無之惡逆。窮凶情節，綻露於賊泰之招，密書之頻數往復於逆來，諸囚之供辭，若出一口，情節昭著，無非渠之結案，以其頑慝，抵賴不服，未施當施之律，王章尙稽，輿憤益切，請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。答兩司曰，不允。
○全羅監司鄭一祥疏曰，伏以臣冒肅恩命，行將赴任，而臣之父母墳山，在於京畿高陽地，請由省掃，旣有已例，玆敢不避猥越，仰陳私懇。伏乞聖明，俯垂鑑諒，特許數日之暇，俾伸至情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所請，往省焉。
○吏曹參議柳戇疏曰，伏以，臣以至愚賤品，荷聖明不世之洪造，前後踐歷，無非淸要，涯分已過，滿盈是懼，居常踧踖，無所容措。夫何天官佐貳之命，遽下於千萬夢想之外，不知聖明，奚取於如臣無似之賤，而誤恩之偏加，一至於此哉？臣拜命驚惶，尤不知死所，況臣所叨之任，卽一代之淸選也，銓衡人才，雖係長官，而通塞激揚，責亦不輕，自非望實俱隆厭服一世者，則宜莫敢居之，淸朝才彦，豈患無人，而畢竟差除，反屬臣身，臣心惶愧，有不暇言，而在朝家難愼之道，亦恐貽累之不細矣。臣雖欲貪榮恃恩，冒膺匪據，而人器不稱，自知甚明，梁鵜之刺，理所必至，其於累聖簡而辱朝廷何哉？且臣適値都堂會圈，法當入參，乞免之章，見阻候院gg喉院g，召牌再降，促敎又下，臣誠怵分畏義，他不暇顧，章皇出肅，冒參堂圈，一時副急，雖由於萬不獲已，因仍蹲冒，尤非私分之所敢出，日事違傲，益增罪戾，玆敢更瀝忱懇，仰瀆宸嚴之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許譴削臣職，以重名器，以安私分，不勝幸甚。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○院議啓曰，今日三司之啓，又下不允之批，臣等誠不勝抑鬱憂慨之至。臣等昵處近密，迭侍前席，不忍寘法之敎，意亦有在之敎，前後承聆，非止一再，辭旨懇惻之時，臣等亦不禁戚戚然有感，倘使凶逆，有一分可恕之端，聖恩有一分可施之道，則臣等何故屢言而不知止，以傷我殿下好生之仁，以沮我殿下廣恩之意哉？誠以神人之憤，不可不泄，凶逆之罪，不可不討，而閱歷年所，了當無期，憤痛之心，擧國同然，而況於在朝之臣乎？在朝猶然，而況於近侍之臣乎？噫，從古以來，名以惡逆，國人皆曰，可殺，卿大夫皆曰，可殺，而終逭王章者，未之有也。與其公法終不可屈，私恩終不可施，而玩歲愒日，徒爲姑息之歸，曷若亟正凶逆之罪，快泄神人之憤，以彰我殿下大公至正之道哉？臣等抑有所深憂者，一日二日，一味相持，使諸賊僥倖假息，得斃牖下，王章不得伸，亂逆無所懲，則國人其將曰，我殿下，以小不忍而廢常刑，豈不惜哉，豈不懼哉？惟聖明裁處焉。答曰，不允。
○己亥四月初一日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，徹曉勞攘之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，璿源殿簾帳，有可改處，當令戶判奉審修改矣。國榮曰，其在重事體之道，當令奉審後擧行矣。上曰，洪忠監司，狀請忠州牧使之仍任，而羅州亦是弊邑，且新除者，又有善治之名，則不必仍任矣。國榮曰，聖敎誠然矣。國榮曰，未下直守令，催促下送，似宜矣。上曰，洪忠兵使，亦當催促下送矣。國榮曰，然矣。上命退，諸臣以次出。
○己亥四月初一日巳時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，糧餉廳事，何以爲之乎？民始曰，今方抄出文書矣。上曰，訓局所入，將爲幾何？民始曰，一年所費，似不過一萬餘金矣。上曰，昨日使臣，忙未酬酢，彼中有何所聞云乎？民始曰，別無所聞，而《明史綱目》，今方撰輯云矣。上曰，書狀何當入來云乎？民始曰，初四日當入來云矣。上曰，金宇鎭上疏善作矣。民始曰，然矣。上曰，今年牟麥，果可豊登云乎？民始曰，東北則姑未聞知，而南中與畿內，皆大登云矣。上曰，麥登則秋事亦可占乎？民始曰，麥豊則農糧有餘，故民能盡力而然矣。上命書公事判付，仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初一日未時，上御誠正閣。同副承旨入侍，使臣同爲入侍時，上使鄭光漢，副使李秉模，同副承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上命有防書傳敎曰，璿源殿正殿簾帳，卽令戶判進詣奉審修改。上曰，使臣進前。光漢等進前俯伏。上曰，使臣別單，俄纔見之，而彼國近年以來，凶歉連仍云，沿路所見，民情，果何如，而猶不至離散之境乎？光漢曰，自遼東至皇城千餘里之間，流丐之民，絡續於道路矣。秉模曰，今皇帝在位旣久，年且衰耗，近來政令之間，雖或有些，少過擧，而亦無大段失德，至於敬天、事神、恤民三件事，則自初至今，至誠不懈，故內外人心，賴此晏然，姑無渙散之慮矣。上曰，中原陸沈，四海腥膻，三代之文物禮樂，今則雖無可徵，而或於閭巷草萊之間，猶有文章學術之可觀者乎？光漢曰，以臣等所見言之，則南京儒士中，多有善文之人，而大體彼俗，專尙武力，故文治則無可觀矣。上曰，皇城太學，卿等見之乎？光漢曰，見之矣。上曰，槐市黌舍，能不至蕪沒廢棄之境，而亦或有絃誦之聲乎？光漢曰，太學則雖不至頹癈gg頹廢g之境，而元無士子守護之事，至於京外鄕校，則頹圮廢棄，鞠爲茂草之場，所見極爲駭然矣。上曰，任譯輩，聞多居間作弊之端云，然否？光漢曰，作弊之端，雖未能指的現捉，而臣等與彼國人欲相見，則譯輩必萬端沮戲，不使相面，以此觀之，則渠輩所爲，不無殊常之端矣。上曰，書狀何間當入來乎？光漢曰，不久當復命矣。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初一日初更，上御誠正閣。右承旨入侍時，行右承旨李義翊，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，旣有慶興之例，卒正使河恩君垙，祿俸限三年仍給事，分付。又命書傳敎曰，未下直守令，竝令催促下送事，申飭該曹。又命書傳敎曰，奪符宣傳官及拿來都事，廚傳有弊，洪忠兵使，明日辭朝，催促赴任。以洪忠監司李命植，忠州牧使朴師沃仍任狀啓。命書傳敎曰，羅州亦是弊邑，本牧守令，不可不擇，且今新授忠州牧使，聞亦是善治云，道臣此狀聞，似未及聞知之致，原狀啓下送。命退，諸臣以次退出。
4月2日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐直〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只召對。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于李義翊曰，兵、水使留待。
○又傳于曰，留待兵、水使入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○以咸鏡監司下批政事取稟，傳于鄭民始曰，當日爲之。
○鄭民始啓曰，卽者吏曹假郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書鄭尙淳，參判兪彦鎬，參議柳戇，具以病不來，不得開政云，判書、參判、參議，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書鄭尙淳牌不進，參判兪彦鎬進，參議柳戇進，右副承旨徐有防進。以李師曾爲掌令，徐有成爲修撰，李性源爲右尹，沈頤之爲同義禁，鄭尙淳爲觀象監提調，趙㻐爲典牲提調，李晶煥德山縣監，咸鏡監司徐浩修單付。
○兵批，行判書李徽之進，參判李𡊠病，參議洪樂彬病，參知鄭宇淳入直進，行右承旨李義翊進。以安川君烓爲都摠管，李長爀爲宣傳官，李元謙爲宣傳官，李光燮爲都摠經歷，南有寬爲都摠都事，高尙禧爲牛峴僉使，李潤翼爲草芝僉使，崔啓樞爲文城僉使，白後樂爲乶下僉使，許全爲水原監牧官，李景濟爲羅州監牧官，副護軍尹勉矩、申潚、李度默，副司直李福源、李普行、金思穆，副司果鄭志儉、朴祐源、權裕、申𪰺、趙時完單付。
○申應顯，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官李徵範，身病危重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○徐有防，以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，譯官崔宗魯，私持馬加把之罪，令攸司考律科罪事，啓下，而係是堂上譯官，依《續典》移本府處之事，允下矣。崔宗魯今方待命，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○大司憲徐有慶，持平朴聖泰，校理李泰永、鄭淵淳，副校理南鶴聞、趙尙鎭，正言盧瑞國，修撰金履禧，副修撰金宇鎭、李殷模啓曰，請亟寢鄭致達妻，減死安置之命，快正王法，以洩神人之憤。請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。請黑山島定配罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辭見上〉
○大司憲徐有慶，持平朴聖泰，正言盧瑞國啓曰，請濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲設鞫得情。請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。請還寢會遂，絶島定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥藉之典。請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。答兩司曰，不允。〈措辭見上〉
○院議啓曰，伏以，自三司合辭之發，一啓二啓，曾未蒙允，上自卿大夫，下至輿儓之賤，莫不憤痛而鬱抑，每値三司之臣，或詣臺或登筵之時，則輒聚首相告曰，今日則我殿下，庶幾允可，竟夕顒企，而及承批旨，每以不允爲敎，上之所以靳持而遷延者，已及屢歲，下之所以憤痛而鬱抑者，日甚一日，忍能與此諸賊，同一國而共一天，古今天下，寧有是耶？噫嘻痛矣，若曰，諸賊之罪，參以情法，在可殺不可殺之間，以殿下好生之仁，遲徊到今，不忍置之法，則容或可也，是則不然。其窮凶極惡之罪，我殿下先已照燭無餘，則今於擧國同情之論，亦必曰，是秉彝也，公議也，而一啓四載，勘斷渺然，有若情有可原，罪有可恕者然，如此而又積年所，則人心懈弛，視同故常，將至於不以爲異之境，豈不大可懼哉？抑臣等有所憂者在，有如是之亂逆，而恩或掩義，私不勝公，不幸而凶醜餘孽，後復滋蔓，則我殿下雖欲悔之，亦無及已，今玆三司之批，又下不允之敎，臣等益不勝憂慨，相率陳籲。伏乞穆然深思，亟賜允從焉。答曰，不允。
○戶曹參判宋德相疏曰，伏以，臣起自草萊，過蒙殊遇，向者恩暇，亦出曲諒，在臣之義，固當式遄其歸，而狗馬賤疾，許久彌留，屢勤嚴召，至有手書之諭，臣是何人，敢當此數？昨始扶曳病軀，來伏私次，㨔頓呻憊，旋暈兼苦，又未卽趍赴禁扄，以謝不世之眷，以伸反面之禮，撫躬兢惶，死有餘罪。仍念臣之虛帶職名，今幾日月，閑司漫職，尙多尸素之愧，至於金吾兼銜，責重議讞，以臣癃老無似，實難冒當。伏乞天地父母，俯諒微忱，本兼諸職，一倂許遞，仍治臣前後違傲之辜，以安賤分，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。知卿入京，欣慰曷可云論？俟病小間，卽爲造朝，庸副予懸企之之望，至於疏中本兼乞解云云。所辭過矣。宜不允，更望卿之安心，勿復過讓也。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于上來儒賢處。
○敦寧都正李秉模疏曰，伏以，臣見叨之職，非有敦寧，則不得仍帶，例也，敢陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟命遞改焉。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
○己亥四月初二日，兼春秋朴行淳。刑曹啓目，向前連山縣監朴宗厚等，移義禁府處之何如啓。傳曰，依允。朴宗厚段，先以他事被囚，已爲酌處，此則勿論爲良如敎。
○己亥四月初二日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，洪忠兵使拿來草記，尙未啓下，而禁府都事之下直，何故也？國榮曰，政院不察而捧入云矣。上曰，儒賢上來乎？國榮曰，昨夕入城云矣。上曰，金亮行亦有上來之消息乎？國榮曰，姑未聞之矣。上命書傳敎曰，向者處分，卽申法之意，而究其弊源，自是流來謬習，雖謂之令前，公罪，可也。況其時判堂，旣已收敍，則宜有參恕之道，戶曹料祿色及頒祿回倉郞廳、監察，一倂蕩滌敍用，如是下敎者，非忽於法綱而然也，此後又有現發者，亦當用常律，以此一體嚴飭。又命書傳敎曰，亞尹、玉堂、金吾堂上竝許遞，今日政差出。又命書傳敎曰，近來侍從，苟艱，堂上堂下被罪人，竝令書入。又命書傳敎曰，前留守李福源敍用。上曰，王大妃殿進御一錢重人蔘粟米飮，調竹瀝、薑汁一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月初二日酉時，上御熙政堂。同副承旨入侍時，同副承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上命有防書傳敎曰，昨日朴宗厚處分傳敎中，以此外前官之如有入於現告者，不可事同罰異，皆依宗厚例，以公律勘處之意，下敎，仍命以如無捧現告之人，則此句語，使之抹去頒布矣。該房旣承筵敎，以不當抹去之句語，輕先抹去，致使許多前官，幾皆以本律混同發配，事係大不察，該房承旨金思穆遞差。命書傳敎曰，行副司直申應顯，承旨除授。命書傳敎曰，承旨房仍。上曰，新除授承旨申應顯，牌招察任，右承旨李義翊，亦牌招推移入直。〈出榻敎〉以吏曹判書、參判牌招啓辭，命書傳敎曰，更卽牌招開政。以吏曹參議柳戇牌不進罷職傳旨，命書傳敎曰，只推，更卽牌招。又命書傳敎曰，將値夜深，政官牌去來催促，使之趁卽開政。有防曰，政官牌去來，院隷不善催促，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉有防曰，內氷庫頒氷單子，不善修整，以致落漏，至勤聖敎，其初不照檢，慢忽擧行之失，在所難免，當該郞廳，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，此等瞭然易知之事，不善檢察，致勤詢問，該堂從重推考。又命書傳敎曰，召對爲之。上曰，注書出去，與玉堂上下番，持召對冊子，入侍，可也。賤臣承命出來，與侍讀官鄭淵淳，檢討官李殷模偕入。淵淳進講《近思錄》第二卷，讀自凡致思到說不得處，止其近如地。上曰，下番儒臣讀之。殷模讀自學者不泥文義，止只是理不如此。上曰，參贊官及史官，以次讀之。有防讀自子在川上，止便是可得地。賤臣讀自今人不會讀書，止便是不曾讀也。龍輔讀自凡看文字，止足之蹈之者。東浚讀自學者當以論語，止聖人之意見矣。淵淳曰，此段說，告子不能致思之病處也。告子若不得於言，而必思求於心之道，則必無偏滯之患，而惟其不能致思也，故橫渠拈出此段以戒後學，而至於帝王之學，尤當省念處也。若不審思明辨，則凡於措置之道，設施之方，何能盡得其當乎？伏願於致思二字上，益加體念焉。殷模曰，聖人之言，自有近處云者，其意儘好矣。聖人造極處，雖如天之杳茫，沒模捉而若言其道，則乃不出於日用事爲之間，而初非深遠難知者也，此非但學者之所當知也，帝王爲治之方亦然，雖堯、舜之治，亦不越於自近及遠矣。伏願益加留念焉。上曰，所陳好矣。參贊官亦陳文義，可也。有防曰，上下番儒臣，旣皆敷陳，臣則別無可達文義矣。上曰，以今人不會讀書章觀之，蓋讀書之法，知其要而得其實，則可使智慮明暢，氣質變化，而有日新之效矣。然從古以來，從政之大夫，專對之使臣何限，而其中或不無善於誦詩，而臨事則責焉者，又或有初不讀詩，而任職則能焉者，至如赳赳之武夫，桓桓之勇士，間有不識丁之嘆，而若其治兵治政，則綽然有餘，反有勝於窮經讀書之士者，此何爲然也？淵淳曰，大體善惡邪正，皆載於三百篇之中，故誦之者，若知其要義，有自得之實，則不無資益於專對從政之事矣。然至於任事能否之不同，則全在於才質淸濁之各異矣。上曰，下番儒臣之意，何如？殷模曰，上番儒臣所達之言，誠是矣。蓋人之才質，各自不同，故知者則雖無讀詩之資，而自有任事之能，愚者則雖能誦詩，而不知其要義，故未免書肆之譏，而初無資益之效矣。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初二日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，政官入來乎？民始曰，俄出再牌，姑無去來矣。上曰，守令有幾窠乎？民始曰，只有德山一窠矣。上曰，洪忠兵使拿來，都事之不待草記啓下，先入下直單子者，何故也？民始曰，臣則未及檢察，而該房不察捧入矣。上曰，人才薦事，何以爲之云乎？民始曰，廟堂姑未議定云矣。上命書公事判付，仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初二日辰時，上御熙政堂。兵、水使入侍時，同副承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，慶尙左兵使李文德，洪忠兵使吳載熙，慶尙左水使李筞，以次進伏訖。上曰，兵、水使以次進前。文德進前俯伏。上下詢其履歷後，上曰，無論內外，近來戎務，全然抛棄，不成貌樣，誠可悶矣。其須下往勉旃，必思所以蘇弊之道，可也。文德曰，謹當竭力殫誠而爲之矣。載熙進伏。上下詢其履歷後，上曰，一道戎政，專管於閫帥，則其爲任也，不輕而重，其須下往勉旃，無負委畀之意，可也。載熙曰，伏承聖敎，敢不殫竭圖報乎？筞進伏。上下詢其履歷後，上曰，下去善爲，可也。有防曰，慶尙左水使李筞，筵席出入之際，已多顚錯，其他奏對之間，又甚慌亂，擧措駭眼，事體乖當，不可無警，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命有防讀諭宣諭文訖。命退，諸臣以次退出。
4月3日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只召對。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于徐有防曰，召對爲之。
○又傳于曰，諸承旨持公事入侍。
○鄭民始，以弘文館言啓曰，新除授修撰徐有成，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李福源爲典牲提調。
○傳于申應顯曰，昨有宣傳官來待之敎，而今無待令者，事知gg甚g該gg駭g然，前所未聞，行首宣傳官，爲先削職，下該府從重勘律，其餘宣傳官，下該府拿問定罪。
○以修撰徐有成牌不進罷職傳旨，傳于申應顯曰，只推，更爲牌招。
○鄭民始，以弘文館言啓曰，繼講冊子問議草記，待儒賢造朝更爲稟處事，命下矣。儒賢旣已造朝，更爲問議事，下番副修撰臣李殷模，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以都摠府言啓曰，副摠管李性源，以同知實錄事，實錄廳晝仕出去，而逐日仕進，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○申應顯，以義禁府言啓曰，洪忠監司李命植狀啓據，刑曹粘目內，連山前縣監朴師範，前前縣監李灌等，移本府處之事，允下矣。朴師範以新溪縣令，時在任所，李灌時在京幾gg京畿g廣州地云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。
○大司憲徐有慶，持平朴聖泰，校理李泰永、鄭淵淳，副校理趙尙鎭、南鶴聞，正言盧瑞國，修撰金履禧，副修撰李殷模、金宇鎭啓曰，請亟寢鄭致達妻減死安置之命，快正王法，以洩神人之憤。請放歸田里罪人金相福，亟令王府拿鞫嚴問，快正王法。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。請黑山島定配罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辭見上〉。
○大司憲徐有慶，持平朴聖泰，正言盧瑞國啓曰，請濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府更爲設鞫得情。請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府設鞫嚴問。請還寢會遂，絶島定配之命，仍令王府嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命，仍令王府嚴鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥藉之典。請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。答兩司曰，不允。〈措辭見上〉
○院議啓曰，伏以，法則公法也，恩則私恩也，其不可以循私恩而害公法也，決矣。古之人君，以恩掩義，緣情屈法者，亦或有之，而此則罪在然疑之際，法在輕重之間，有可以參互低仰者之謂耳。至若身犯惡逆，罪關宗社，而得逭王章者，泝考往牒，誠未之見也。今此三司合啓中諸賊，其所負犯之重，無一分可以原恕者，而我殿下特以私恩，至今涵貸，使祖宗朝三尺莫嚴之法，至殿下屈而不擧，臣等之所以期望於我殿下，豈如此哉？噫，人心久則易狃，公議鬱則轉激，以殿下明聖，若念及于此，則必知其畢竟行不得，而猶且一味容忍，遷延度日，使擧國齊憤之情，尙不得少洩焉，豈不深可慨而重可惜哉？今日合啓之批，又復如昨日之批，臣等相顧愕然，繼之以憂歎也，玆敢相率冒陳。伏乞聖明，亟允三司之請焉。答曰，不允。
○咸鏡監司徐浩修疏曰，伏以臣於日前，伏奉北藩除旨，聞名驚惶，莫省所措，夫方面之任，孰非緊重，而惟此關北一路，民俗之獷猂，邊圉之警備，尤非諸道之比，況近年以來，饑饉荐臻，凋弊轉甚，撫摩控制之難，視前不啻倍簁，則必其才識足以剸理，威望足以彈壓，然後乃可居是任也。如臣譾劣，百無肖似，曾在南臬，醜拙畢露，尙今追思，愧悔交中，臣未知聖明之簡畀，廟堂之薦剡，奚取於已試蔑效之跡，而不念駑駘之僨轅哉？臣受恩如天，圖報無地，寤寐此心，恒在於不擇夷險，苟有一分承當之望，豈不欲强策庸鈍，隨處陳力，以少酬其涓埃之誠，而惟是自知甚明，分外難開，左右揣量，冒膺無路。伏乞聖明，亟遞臣職，回授可堪之人，以重藩維，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。勿辭往欽哉。
○己亥四月初三日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，大享在近，而典牲提調，以在外人首擬者，何故也？國榮曰，似是銓官不察而然矣。上命書傳敎曰，犠牲看品，本署不可無提擧，典牲提調趙㻐，今姑許遞，其代，口傳差出。上命奏吏曹罷散人別單。命書傳敎曰，前掌令柳匡天，前正言韓晩裕、尹得孚，前修撰李儒慶，前持平金敍九，前牧使黃㝡彦竝敍用，前郡守李奎緯，前御使林濟遠，前掌令柳雲羽、申熤，前牧使柳焵、李文源，竝蕩滌敍用。上曰，次對欲於明日進定，肄儀雖相値，過行後來會則無妨耶？國榮曰，然矣。明日進定，似好矣。上命書傳敎曰，再明日次對，進定於明日。又命書傳敎曰，前監司趙時俊，一體敍用。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初三日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，御營哨官望，終無去處云乎？民始曰，初不啓下云矣。上曰，明日次對，隷儀後當爲之，隷儀開門前爲之事，分付。民始曰，承旨當下直出去矣。上曰，勿爲下直而進去，好矣。民始曰，入直玉堂，有差祭者，此則何以爲之乎？上曰，此則分往，亦何妨耶？民始曰，然矣。上曰，北伯何當辭朝云乎？民始曰，冊字校正之役，似難速畢，姑未知何當辭朝矣。上命書公事判付，仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初三日申時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官申應顯，侍讀官鄭淵淳，檢討官金宇鎭，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。淵淳進講《近思錄》，讀自讀論語孟子而不知道，止便從空寂去。上曰，下番讀之。宇鎭讀自興於詩者，止便是格物。上曰，參贊官、史官讀之。應顯讀，自元祐中客有見伊川先生，止便易看止一職也。賤臣讀自故人能知詩者，止其說多鑑。龍輔讀自或問聖可學乎，止是涵養意。東浚讀自呂與叔嘗言，止卽所以中也。淵淳曰，讀《論語》、《孟子》，此章戒學者，徒爲章句訓誥之讀，而不知聖賢體用之道也。今殿下三晝法筵，方講《論語》，而《孟子》亦將次第繼講矣。聖學高明，豈有加勉之事，而區區愚衷，敢以心得實踐四字獻焉。伏願留念焉。至五經之有《春秋》章，卽《春秋》一部書，天地間大義理，君綱由是而尊焉，民彝賴此而明焉，信乎不可一日廢者也。嘻噫，今日凶賊巨魁，尙此偃息，三司爭執，今至幾年，而一向靳允，王章未施，至於國不國臣不臣，憂憤所激，因文仰達，伏願亟賜允從，以明《春秋》之義焉。宇鎭曰，程子以後世之視《春秋》者，徒知褒善貶惡，而不知經世大法爲歎，而今時則經世大法，猶未暇論，竝與貶惡之義而無之矣。顧今凶逆輩出，元惡尙在臣等忍與君父之讎，共戴一天，《春秋》義理，晦塞無餘，若使程子，在今日朝廷，其將謂何耶？因文義敢此仰奏，伏望亟允三司齊籲之請焉。上曰，所陳俱好矣。上曰，參贊官亦陳文義，可也。應顯曰，臣以討逆事，嘗有所輪囷於中，而今又儒臣，以《春秋》之義敷陳，故臣亦敢此仰達矣。今日世道人心，實無可言，倫綱不明，亂逆輩出，至如鄭妻、龜柱之罪惡，尤是萬古所無之逆也。尙今王章未伸，輿憤愈激，天下寧有是哉？臣亦嘗與龜賊相從，而徒見其外面討逆之論，未料其中心叵測之逆，至今追思，尙覺膽掉而心寒，若論其情節之陰慘凶巧，則龜又最也。伏願聖明，亟申gg伸g三尺之嚴，以正兩魁之罪，則人心可以底定，世道可以挽回，而《春秋》懲討之義，於是乎大明矣。上曰，當留意矣。上曰，諸承旨持公事入侍。右副承旨徐有防進伏。上命有防、應顯等，以次讀奏公事訖，以常參、經筵取稟。命書傳敎曰，次對時，兼行晝講，以此擧行。又命書傳敎曰，明日次對，隷儀後當爲之，晩食前來會事，分付。上曰，漕運差使員入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出來，與漕運差使員法聖僉使金漢謙，偕入進伏。上曰，漕船皆無事到泊乎？漢謙曰，自朝家申飭旣嚴，僉使與各該邑監色，眼同騎船，各別禁飭，故近年則無添載之弊矣。上曰，漕船所載穀都數爲幾何？漢謙曰，田稅大同穀都合爲二萬二千五百七十七石零矣。上曰，各船沙格凡幾名乎？漢謙曰，每船沙工一名，格軍十五名矣。上曰，漕軍輩不以爲苦役乎？漢謙曰，以給在家糧，故渠輩皆樂從矣。上曰，尺文卽爲出給，則格軍輩以爲幸乎？漢謙曰，然矣。上曰，明日次對，戶判勿爲入來，點船催促爲之之意，自政院分付，可也。上曰，湖南昨年年事，何如？漢謙曰，雖不至慘凶，而開春以後，市直聳貴，民食甚艱矣。上曰，蔀屋殘民，能不至流離捐瘠之患否？漢謙曰，不至此境矣。上曰，今年農形，何如？漢謙曰，今年則兩暘均適，附種及時，而麥亦大豊矣。命退，諸臣以次退出。
4月4日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐直〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○李義翊，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等，待標信下，發令箭分送試所之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于洪檢曰，子豈不云旣灌以後不欲觀乎？讀祝將事之際，凡在駿奔之列者，不無跂倚欠伸之嘆，此皆浮文勝實而然也。朝筵儒臣，因文義陳達，亦一推類處也。宗廟親享祭文，以六句製入，永寧殿攝享祭文，以四句製入。
○傳于徐有防曰，俄以實錄事，下敎，黃景源所帶藝文提學許遞。
○鄭民始啓曰，宗廟夏享大祭親祭祭文，當爲製進，而藝文提學黃景源，旣有許遞之命，弘文提學李徽之，卽爲牌招，使之製進，何如？傳曰，允。
○傳于鄭民始曰，大司憲徐有慶，勢難行公，許遞。
○鄭民始，以弘文館言啓曰，今日政新除授玉堂，待下批卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書鄭尙淳進，參判兪彦鎬式暇，參議柳戇牌不進，右副承旨徐有防進啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。以鄭昌順爲大司憲，柳孟養爲副校理，趙鼎鎭爲修撰，鄭光漢爲禮曹判書，金亮行爲敦寧都正，徐日輔爲掌樂僉正，李慶百爲軍器判官，金彦國爲引儀，兼持平趙時偉減下事，承傳，通德郞吳琢，贈戶參例兼，洪忠兵使吳載熙考。
○兵批，判書李徽之進，參判李𡊠病，參議洪樂彬入直進，參知鄭宇淳病，行右承旨李義翊進。以吳載重爲五衛將，曺學臣爲慶尙左水使，田文顯爲宣傳官，尹璋爲訓鍊僉正，李需克爲訓鍊主簿，副護軍李筞，副司直李重祜、徐有慶、趙時俊、李秉模、柳焵、李文源、黃㝡彦、趙尙鎭，副司果金履禧單付，槍劍將吳載重，今加折衝。
○傳于李義翊曰，坐直承旨入侍。
○以江原監司李亨逵狀啓，賑恤都數，仍循謬例，不得逐朔啓聞，致勤嚴敎，惶恐待罪事，傳于洪檢曰，勿待罪。
○兵曹口傳政事，以洪和輔爲慶尙右兵使。
○以副校理柳孟養，修撰趙鼎鎭牌不進罷職傳旨，傳于洪檢曰，只推。
○李義翊，以兵曹言啓曰，五衛將李章漢，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，宿衛輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，本營一番騎士將南志博，因公出他，控籲乞免，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯啓曰，伏以，比來三司詣臺之日旣少，登筵之時尤罕，數日合辭之啓，雖免間斷，而例批連下，輿情益菀矣。今日則賓對有命，三司同人，筵請異於廳啓，面爭勝於謄傳，竊庶幾聖心回寤，兪音亟降，及奉批旨，乃復如前，終靳允從，臣等相顧愕眙，繼之以抑塞，噫嘻，此何事也？詣臺而啓，旣不得請，登筵而爭，又不得請，此固群下誠意淺薄，不能感回天聽之罪也，而亦不能無憾於天地之大，日月之明矣。雖尋常事爲之末，悠汎玩愒，遷延歲月，則國不可爲國，況討逆何等大事，合啓中諸賊，亦何等負犯，而上下相持，不得施當施之律，有識之寒心固無論，其爲他日國家無窮之憂，又當如何哉？此非可已而不已之事。伏乞穆然深思，亟允三司之請，以杜禍亂之源焉。答曰，不允。
○大司憲徐有慶疏曰，伏以臣，向於承宣之請推也，宜卽來避，而矇然苟冒，至今追思，只增惶愧。且臣日前陳疏，徒信膚淺之見，自速疎率之罪，伏蒙聖度曲庇，至承勿辭之批，臣且惶且感，不知攸措。臣之不合於此任，不但臣自知之已審，想必洞悉於淵鑑，縮伏訟愆，恭俟譴何，亦不敢爲文字自列之計，而卽聞前正言沈𡑿，以臣向來啓辭中鏡、檀二字，有爲其祖訟辯擊錚之擧云，臣聞來駭憤，不得不枚擧事實，仰煩崇聽焉。臣雖年稚，未及目睹辛壬事，而亦嘗習聞於臣祖臣父痛冤之私語，且有當時事實之錄傳者，臣未嘗不追思披閱，拊心傷痛也。噫，檀之醜正戕賢，自是天生伎倆，而當鑴輩構誣先正之日，爲其鷹犬，告廟按律之論，無不擔當，及夫甲戌改紀之後，廢枳不復者，殆三十年，辛丑冬賊鏡之凶疏出，而國事一變，半夜倉卒，朝著換面，而檀與鏡賊，首被天官長貳之除，夫以三十年錮廢之蹤，年近八十，忽然拔置於冡宰之任，則其事已可知也。及其初政，汲用己巳凶孽，不無自中之刺論，則賊鏡貽書其黨聖時，至以爲若擊去吏判，則吾寧角巾東歸云，則鏡與檀腸肚之相貫，於此而又可驗也。其後判金之擢，京兆之除，皆在鏡獨政之時，其餌以厚利，藉其凶手之跡，昭不可掩，終至粧出賊虎，大起誣獄，檀與鏡等，首尾鍜鍊，極意戕殺，至於名出於白望之告，又發於鄭宇寬之招，而輒皆諉以亂言，按獄自如，至若尙儉事出之後，揆以獄體，宜其先請拿鞫，嚴覈凶謀，而檀則不然，首發不必鞫問，斯速正刑之請，蓋尙儉，卽鏡賊之尹寧邊時率來，而卵育於益昌者也。夤緣屬籍於內寺，日夜綢繆，內外和應，斥逐舊臣，引進凶黨，皆尙儉之作俑，而主謀則鏡等也。以是之故，惟恐凶囮之綻露，只務滅口之陰計者，不啻如肺肝之見矣。此等奸臟，盡發於右所云白望、鄭宇寬之招者，而其後益昌之子廷玉之招，窮凶情節，盡爲吐實，一如望等之言，而檀爲吏判，鏡爲吏參，商爲訓將，徽爲平兵之說，皆出於其時，則其附麗賊鏡，主張誣獄，贊成凶謀之跡，節節呈現，此皆文跡斑斑，世所共知，而雖以乙巳後諸臣之論列檀者見之，其負犯之重，不可誣也。乙巳三月，正言金相奭啓曰，沈檀投合逆鏡，戕害善類，名出白望之招，何敢抗顔天日之下？五月，持平李倚天避嫌曰，鏡、檀、徽三賊，不待白望之招，而國人之所共知，鏡旣伏法，徽又自斃，惟檀賊在，檀卽五賊之魁也。掌令李彙晉，司諫魚有龍啓請檀與儉獄干連諸官，一倂嚴鞫。李倚天啓曰，鄭宇寬招，有鏡、檀、徽聚銀於益昌家，傳給尙儉云，請以此發問目，嚴鞫於元日瑞依啓，其後檀，終因臺啓遠竄。持平林柱國啓曰，檀與鏡、儉，結爲腹心，綢繆陰祕之狀，已露於廷玉之招，請遠竄罪人檀，拿鞫嚴問。蓋諸臣皆以當時之人，目見當時之事，有此臚列，而其言又皆載於《政院日記》，則何可誣也？噫，檀之與鏡，一體考之當時之事實而旣如彼，參諸諸臣之疏啓而又如此，則鏡、檀二字，卽自來茶飯之言，非自臣而創出者，今渠之供辭，其所以自明者，俱極齟齬，而乃曰，墨世之冤死，非其祖所知，此甚可笑。檀之除拜金吾，在於壬寅二月十四日，而仍當誣獄，至六月念後，始爲遞改，墨世之被囚受刑，在於四月旬間，至於五次毒刑，此皆檀按獄時，而渠亦不得全然諱得，反曰，非其所知者，其果成說乎？蓋鏡、檀之按獄，乍遞旋當，首尾三載，三手之粧撰羅織，專出兩凶之手，則臣之向所云云，槪是統擧大體而言也，非直爲墨世事也，而渠乃以不分時月，不知事實，爲攻臣之資斧，未知四五月間，淫刑毒楚，必欲甘心者，是誰主張，而敢欲囫圇而眩亂之耶。其供又以其祖之被斥於群凶，爲自明之端，而渠是後生，安知其時事也？蓋辛壬凶黨，始藉鏡、檀、徽、商等，締結逆儉，以成前茅之功，及其得志之後，無所事於檀輩，而又見鏡、檀，結爲血黨，將欲引進，午黨之廢枳者，以逞其凶臆，故旋恐權柄之爲，其所奪也，始爲自貳排擯之計，此其事勢機栝，似密而難掩者，鏡則終始護法於檀，不欲便捨，其後鏡亦被自中之相攻，於此益見檀之凶醜，而與鏡爲一之實著矣。今欲以此，而反作自明之壩柄，其亦可笑也。噫，辛壬之去今，天星將周矣。當時舊人，今無存者，滄桑屢變，事蹟寢微，義理事實，都付先天，而無有知者矣。渠亦以其祖之螟蛉稚孫，未必盡知古實，徒以痛迫之私心，爲此卽當之擧，反以臣言爲誣辱，誠亦可哀而不足怒也。然其奈事實如此，文跡如此，何哉？臣之伊日啓辭，只以平日之所聞於家庭者如許，所見於舊錄者如許，故二字連說，信口而發，隨手而書，非欲爲創說勒加，以爲追論之意也。今其供辭，乃敢捏合言句，疑亂事實，肆然跳踉，謂人可欺，則臣於是乎不得不略論當時之實跡，枚擧疏啓之可據，以明鏡、檀二字，其來已久，而非臣創出之實狀。然而臣至痛在心，積憤未洩，乃與凶醜之裔，有若對辨者然，困殢至矣，疲惱極矣，尙復何言哉？臣不勝憤迫祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿是禍家餘生，無怪其痛心於此等事，而先王朝於沈檀，前後昭釋，果如何？卿以後生，不甚商量，有此噴𰉃，太欠穩當，其孫之鳴冤，烏可已乎？
○副修撰金宇鎭疏曰，伏以臣春秋兼銜，與臣父所帶領春秋，有應避之嫌，公格所在，不可仍冒，玆敢露章自列。伏乞聖明，亟命該曹，照例遞改焉。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
○己亥四月初四日，兼春秋朴行淳，義禁府啓目，宣傳官田翊顯等，不卽待令之罪，上裁，何如？啓。傳曰，諸囚之供，皆以未能詳聞入侍之下敎於朴基爀處是如，欲爲發明之端是乃，再昨夜招見入直宣傳官後，出番諸宣傳官，使之明日來待，則伊時承敎者，卽白東運也。供中不言承敎之東運是遣，但指未承敎之基爀，欲爲粧撰者，其果成說乎是旀，況旀出番宣傳官中，昨日未及先散去之數人處招問，則亦皆以爲得聞來待之敎是如爲對是隱，則渠輩俱是出番人，而數人者所得聞之之事，渠輩耳亦豈有獨不得聞之理乎？更良捧口招以聞爲旀，本事除良，今此粧撰之說，如出一口，亦必有首倡之人，竝以使卽自現爲良如敎。
○義禁府啓目，宣傳官李長爀，不卽待令之罪，上裁，何如？啓。傳曰，諸囚之供，皆以未能詳聞入侍之下敎於朴基爀處是如，欲爲發明之端是乃，再昨夜招見入直宣傳官後，出番諸宣傳官，使之明日來待，則伊時承敎者，卽白東運也，供中不言承敎之東運是遣，但指未承敎之基爀，欲爲粧撰者，其果成說乎是旀，況旀出番宣傳官中，昨日未及先散去之數人處招問，則亦皆以爲得聞來待之敎是如爲對是隱，則渠輩俱是出番人，而數人者所得聞之之事，渠輩耳亦豈有獨不得聞之理乎更良？捧口招以聞爲旀，本事除良，今此粧撰之說，如出一口，亦必有首倡之人，竝以使卽自現爲良如敎。
○義禁府啓目，前正言沈璞，擊鼓供辭，上裁，何如？啓。傳曰，依允爲旀，先朝於乃祖，旣已昭釋無餘，到今別無可以申暴者是旀，句語則臺啓體重，雖不抹去，朝廷已知其過當爲良如敎。
○己亥四月初四日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，大臣、備局堂上，皆已入來乎？國榮曰，俄已入來矣。上曰，御營哨官望，昨年九月落點，而尙不頒布云，必是政院之遺漏矣。國榮曰，臣未的知，而事甚可怪矣。上曰，今日次對，備堂懸病者，何其多也？國榮曰，他堂則未知事故之何如，而兪彦鎬、李性源，尙不行公，自上申飭，似好矣。上曰，好矣。上曰，王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝薑汁一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，晝講、次對，同爲入侍。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初四日辰時，上御熙政堂。晝講，大臣、備局堂上，同爲入侍時，特進官李重祜，知事李徽之，參贊官洪檢，侍讀官鄭淵淳，檢討官金宇鎭，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，安川君烓，行副護軍李彦熙，領議政金尙喆，左議政徐命善，漢城判尹具善復，行司直具允鈺，行司直洪樂性，刑曹判書尹東暹，吏曹判書鄭尙淳，行副司直金孝大，知中樞府事鄭光漢，行訓鍊都正李敬懋，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，持平朴聖泰，正言盧瑞國，行右承旨李義翊，事變假注書宋文述，以次進伏訖。上講《論語》第五卷，讀前受音，自寢不尸，止三嗅而作。淵淳進讀，自子曰先進，止兄之子妻之。上復讀新受音訖。淵淳曰，先進於禮樂，文質得宜，而時人謂之野人，後進於禮樂，文過其質，而時人謂之君子，蓋周監二代，矯其忠質，斟酌損益，制禮作樂，文物煥郁，故聖人曾發從周之歎，而及其末流，文勝而質小，今日之弊亦，然矣。自上矯捄之道，惟在於祛文務實，體念伏望。如用之則吾從先進，孔子若得位行道，則變移時俗，過化存神之妙，必赫赫垂耀於百代，而不得其位，未行其道，可勝歎哉？今殿下，以大爲之志，居有爲之位，崇質抑文，損過就中，卽一轉移間事。伏願留念焉。宇鎭曰，回也，非助我云者，以夫子之聖，有何求助於顔子，而只是喜之之辭，亦可見聖不自聖之意。況人君出治之本，求助二字，乃其要道。唐虞盛時，尙有都兪吁咈，文王之大德，而亦有望道如未見之歎，此等益加體念，伏望。上曰，所陳，俱好矣。上曰，特進官及經筵參贊官，俱陳文義，可也。重祜曰，上下番儒臣，旣皆陳達，臣則別無可達之辭矣。徽之曰，周監二代，斟酌損益，制禮作樂，煥乎郁郁，此可謂文質得中矣。然世降以來，每患質少而文多，末流之弊，可勝言哉？伏願殿下，必祛其浮文，又取其質實，以爲矯俗捄弊之道焉。檢曰，儒臣及經筵官，皆已敷陳，臣無可達文義矣。上曰，次對諸臣，進前。尙喆、命善進伏曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上謂尙喆曰，卿子以儒臣登筵，卿心必多欣喜矣。尙喆曰，賤臣之前後受恩，如天罔極，而臣之賤息，又蒙特恩，猥廁橫經之列，不世榮寵，闔門感祝，而第臣私心，轉益危懼，不知所達矣。命善曰，金宇鎭文學才猷，固已夙成，今始此任，亦云晩矣。上曰，自在春坊，予已知其夙成矣。尙喆曰，聞使臣之言，則皇帝明年，年滿七十，雖有勿爲稱慶之詔，而彼中物議，皆以爲，不可無陳賀之擧云。然則我國亦不可無表賀之節，而若待明年八月皇帝生日，始遣別使，則恐未免太晩，未知何以則爲便好，故敢此仰達矣。上曰，若待明年八月，則果太晩矣。尙喆曰，彼國陳賀，旣以歲初擧行，則我國表賀，亦不可留待八月。且於歲初，別送使臣，則正使別使之一時俱送，亦多非便，臣意則冬至正使，仍兼別使，而以陳賀歸重，方物等節，加數添封，似爲俱便。且康熙之年滿七十，初無我國遣使表賀之擧，而近來事，蓋不可膠守前例矣。上曰，更加商量而爲之，好矣。尙喆曰，此江原監司李亨逵狀啓也。以爲洪川縣軍器火藥，沒數燒燼，不可一時空虛，春川、麟蹄、橫城等邑火藥，分數推移移上，待其措備，卽爲還充事，令廟堂稟處矣。火藥燒燼邑，若無目下遺在，事極疎虞，依狀請以隣近邑所在，姑先推移之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此江原監司李亨逵狀啓也。以爲原州積年散債都數，爲一萬二千兩，每年取殖一千二百兩，添補於將士支放，而當初債券，已成鬼錄，故徵於子孫，而延及戚姻，往往有自願爲奴婢者，所見愁慘，今方鳩聚一千兩錢，補用公下，而計減其利錢，明年爲始，自營門某條充給支放不足之數，債錢一倂焚券，奴婢卽爲放良，而萬餘兩公債，不敢擅自蕩減，請令廟堂稟旨分付矣。諸道殖利之債，實爲莫大之痼弊，而今道臣如是拮据，有自焚券之擧，誠甚感歎，流來本錢，依所請蕩減之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此平安監司金鍾秀狀啓也。以爲鐵山府民家失火，延燒爲八十一戶，人物爛死一名，順川郡民家失火，延燒爲十七戶，從前有會付耗穀題給之例，今此兩邑失火民人等，考例施行事，請令廟堂稟旨分付矣。燒死人恤典，當自該曹擧行，而會付耗穀之分等題給，亦例也。依狀請施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，今日賓對，備堂兪彦鎬、李性源，不爲進參，事體誠甚未安，爲先推考，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，備堂兪彦鎬、李性源，牌招入侍。〈出榻敎〉尙喆曰，吏曹判書鄭尙淳備局有司堂上，行左承旨鄭民始貢市堂上，俱係劇任，勢難强責，竝姑減下，何如？上曰，依爲之。吏曹參判兪彦鎬，備局有司堂上差下，漢城右尹李性源，貢市堂上差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，禮曹判書李重祜，方有脚疾，太廟親享時，贊禮之任，勢難爲之云，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，慶尙左水使李筞，雖以日昨承宣請推之啓觀之，其擧措之駭眼可知，不必以此永棄其人，而至於邊閫，與他自別，不可不另擇，今雖辭朝，爲日未久，改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，徐有慶以沈檀事，更爲陳疏，而其事，果何如？尙喆曰，伊時文蹟，臣固未見，而徐有慶則似必有所見而然矣。上曰，沈檀事，先朝旣已疏釋而無餘，又命錄用其子孫，則今與賊鏡竝稱，而無所分間者，無或太過乎？國榮曰，先朝旣已疏釋，則到今固不當與鏡賊竝稱，而徐有慶則以辛壬禍家之人，凡於此等事，其所憤痛讐嫉，雖或有過當處，而究其情理，則亦無怪矣。命善曰，都憲旣以極逆知之，則先請推奪，似無所不可矣。上曰，然矣。命書大司憲徐有慶上疏批答。〈見日記〉上謂命善曰，實錄幾何爲之乎？命善曰，其中黃景源、柳戇，幾盡了當，而尙未校正云，此不可不一番釐正，而曾前亦有釐正堂上，別爲差下之例云矣。上曰，實錄之若是遷延，極爲可悶，而至於柳戇，則尙此遲滯，猶未校正云者，尤極駭然矣。自政院問之，如未修正，直捧禁推傳旨，可也。國榮曰，近來宿衛軍校，何莫非緊重，而至於挾輦、槍劍等軍，實是衛內之親兵，事體自別，與他有異，且其領率將官之勞苦，亦非他將官之比，宜有酬勞之道。臣意則從今以後，各別擇差，仍定朔數，準朔隨階遷轉，或陞品除職，似好。下詢大臣，處之，何如？上曰，大臣之意，何如？尙喆曰，如是變通，誠好矣。命善曰，緊重之地，宜先另擇，久任之道，莫若激勸，所請，甚好矣。上曰，依此爲之，如是定式之後，不可不擇人，自各其營報本所，自本所畫出，可也。〈出擧條〉國榮曰，俄以槍劍、挾輦將官事，有所陳達，而禁衛營槍劍把摠吳載重，前後勤勞，實爲尙，宜有褒賞之道矣。上曰，特爲加資，可也。〈出擧條〉國榮曰，臣營騎士、別將，見方有窠，當品中無可擬之人，外任竝擬，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉國榮曰，禁、御兩營私習，以初中日爲之，坐作進退之際，自有放砲吶喊之節，而初無啓稟擧行之事，此雖謬例，事則未安，臣意則分付該營，此後日次，必先言送於政院，以爲微稟之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，校理趙尙鎭，修撰金履禧，聞有實恙云，許遞。又命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，書狀官入侍。〈出榻敎〉書狀官趙時偉進伏。上曰，萬里行役，善爲往來乎？時偉曰，幸蒙威靈，得以無事往來矣。上曰，臺臣進前。聖泰、淵淳、瑞國、宇鎭進前曰，今日雖散齋齋日，而合辭體重，故敢此仰達矣。鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及四載，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱累朔，轉而爲伏閤之爭，畢竟處分，至於近島薄竄。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。今何爲而有此末減之命耶？國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使之首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而施以海島之薄罰耶？殿下之不忍置法，而姑從次律者，不過曰恐傷先王之德也，欲體先王之心也，此則有大不然者。先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年磐石之固，此先王之宏謨英烈，卓越百王而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。有若以先大王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之盛德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂賊之罪乎？請亟寢鄭致達妻減死安置之命，快正王法，以洩神人之憤。上曰，不允。聖泰等曰，乙未冬國家安危之機，至今追思，尙覺凜然，苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境，論其負犯，至爲深重，則向者近地移配，已失太寬，況可以全釋乎？雖以悶旱之聖意，而有此收殺之敎，而乍允旋收，有咈輿情。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。上曰，不允。聖泰等曰，金相福之罪，可勝誅哉？諸般罪惡之昭在人耳目者，於渠猶屬細故，而乙未冬相臣疏出之後，瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此，只此二言，已萬萬凶慘，而至於言根究覈之請，此又麟、謙之所不敢爲者，昭著之逆節，已難自掩，包藏之禍心，尤極叵測。揆以典刑，萬戮猶輕，而日月漸久，反置尋常，自上處分，不過放逐，在下爭執，只止遠竄，興言及此，心竊慨恨。國無法則已，夫安有罪惡之如此，而終屈王章，使之晏然，自在田里之中乎？請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。聖泰等曰，噫嘻痛矣，龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處，何如？恩造，何如？而不思報效之道，恣其濫猾之性，雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭？讀之未半，不覺寒心而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭，而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫慂乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛，而此猶不足，又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龜柱之罪，一則不憚儲君，一則幾累聖德，一則語犯莫重，有一於此，人臣極罪，況兼此數者乎？且以趙峸事言之，其窮凶極惡情節，尤萬萬叵測，殿下旣賜之死，非不知其罪之必可誅也，間因臺啓而拿鞫，尤仰處分之嚴正，終下還寢之命，一令三反，王章太紊，君綱之姑息，國威之屑越，已無餘地。殿下於賊麟，旣已斷恩行誅矣。龜柱之凶逆，何異於賊麟，而一行一否，輿情益激。又況以今番量、翼𨩌諸逆之招觀之，根柢之所萌孽龜賊也，窩窟之所豢養龜賊也。其在塞亂源杜禍本之道，尤不可一刻假息於海島，而尙今靳允，憂危轉深，若此度日，則將不知幾許量、𨩌，又起於幾處，方來之慮，先事之虞，庸有極哉？請黑山島定配罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。上曰，不允。聖泰、瑞國曰，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛漫綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬。請濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲設鞫得情。上曰，不允。聖泰等曰，澤遂爛漫同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章未泄，其陰凶情節，其父其弟，萬無不知之理。請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。上曰，不允。聖泰等曰，會遂之罪惡，與澤遂一而二，二而一，則啓能凶慘不道之謀，必無不知之理，而忍杖不服，遽有酌處之命，有乖獄體。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。上曰，不允。聖泰等曰，李觀源以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體。請還寢李觀源定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。上曰，不允。聖泰等曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密傳凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也bb爲b吏判，某也爲閫帥等說，爛漫於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。上曰，不允。聖泰等曰，啓能、趾海等諸賊，窮凶極惡，自有天地以來，所未有者，而限以國法，賊能未施孥戮，賊趾兄弟，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？請令王府，一依古典，趾海等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。上曰，不允。聖泰等曰，志恒之罪，可勝誅哉？聖朝之眷注於渠，何如？倚毗於渠，何如？而始旣拔擢於擧世擯棄之中，特又寬宥於贜汚狼藉之後，而少無圖報之意，反肆悍厲之氣，久掌戎權，而陰結宦寺，潛連宮人，薄竄南州，益蓄異圖，延妖卜而暗質凶謀，縱傔奴而煽惑愚氓，親而同堂之庶種，近而帶行之傔人，皆不能掩諱，卽此一事，固已難逭於三尺之法，而帳前gg帳殿g訊問之時，着署而悖逆，執杖而咆勃，此實無前之凶逆，且與逆來，交情親密，謀議綢繆，換着布袍，昏夜往來，伺探動靜於深嚴之地，對逆來而爛漫酬酢之說，尤是萬古所無之惡逆，窮凶情節，綻露於賊泰之招，密書之頻數往復於逆來，諸囚之供辭，若出一口，情節昭著，無非渠之結案，以其頑慝，抵賴不服，未施當施之律，王章尙稽，輿憤益切。請物故人志恒之支屬應坐者，絶島散配。上曰，不允。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初四日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，宣傳官四員入侍。〈出榻敎〉宣傳官吳毅常、李晢、朴基赫、白東運進前。上曰，爾等聞入侍之命乎？毅常等曰，臣等皆聞之矣。上曰，爾等皆聞之，而行首宣傳官，獨未聞之乎？毅常等曰，臣等皆聞之，行首(行首))豈有不聞之理乎？上曰，爾等退去。上命書禁府公事判付。上命退，諸臣以次出。
○己亥四月初四日初更，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右副承旨洪檢，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上命檢書傳敎曰，在囚宣傳官之供，亦不可謂直歸無據之科，究厥委折，皆是朴基赫、白東運未瑩之致，何必更問？宣傳官田翊顯等，附過帶職放送，至於行首宣傳官李長爀入侍之命，未能詳細承問，姑與他囚無異，身爲首任，無論分明不分明，旣聞基爀云云之說，則少須臾恭俟處分，有何難事？焉敢輕自倡論散去乎？然削職之罰，足勘其罪，而本事旣脫空，更施重勘之律，猶屬過當，分揀附過放送，宣傳官朴基爀、白東運等，誤聽下敎之事，不傳來待之命，所當重加處分，而俱是癡騃無知識之流，姑從末勘，過齋後竝令兵曹決棍九度。又命書傳敎曰，慶尙右兵使，今日口傳差出。又命書傳敎曰，閫帥排望乏人，武臣堂上例勘坐罷人員，一竝敍用。又命書傳敎曰，違牌玉堂，待開門更爲牌招察任。以江原監司狀啓，命書傳敎曰，勿待罪事，回諭。命退，諸臣以次退出。
4月5日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈齋宿〉。行右承旨李義翊〈齋宿〉。左副承旨洪檢〈齋宿〉。右副承旨徐有防〈齋直〉。同副承旨申應顯〈齋直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈齋直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○以夏享大祭受押單子，傳于鄭民始曰，親押。
○傳于李義翊曰，再明日擧動時，留陣安徐。
○傳于鄭民始曰，左右承旨，持應製試券入侍。
○又傳于曰，都承旨入侍。
○傳于李義翊曰，慶尙左水使曺學臣，明日辭朝。
○以吏曹參議柳戇牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。
○己亥四月初五日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，實錄纂輯黃景源及柳戇，至今遲滯云，故使之十日內修正，而汗靑之無期，誠可悶矣。國榮曰，連加申飭，則必當惕念爲之矣。上曰，今年稅船，幾皆無弊來到，可幸矣。國榮曰，然矣，而連伏見諸道農形狀啓，今年則庶有豊登之望，亦甚喜幸矣。上曰，然矣。上曰，儒賢何當入來云乎？國榮曰，行役之餘，不無憊病，未卽出肅云矣。上曰，明間欲召見矣。上曰，王大妃殿進御加減蔘香散五貼製入。〈出榻敎〉上曰，別軍職具純，十日內上來之意，卽爲行關事，分付兵曹。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初五日戌時，上御誠正閣。應製科次入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，應製試券，皆爲持入乎？民始曰，皆爲持入矣。上命國榮考試訖。命書傳敎曰，應製居首三中一弘文館校理李泰永，貂皮笠耳掩一部賜給，之次三中兵曹佐郞崔顯重，中鹿皮一令賜給，之次三下承政院左副承旨洪檢，權知承文院副正字徐鼎修，各紙五卷筆五枝、墨三笏賜給，修撰金宇鎭，檢閱鄭東浚，雖未入格，各有批句，紙三卷、筆五枝、墨二笏賜給。民始曰，朔書亦是課試之法，而近來被抄之人，擧皆稱頉不書，至於今番篆字四張而極矣。事體所在，誠極駭然，所當直捧禁推傳旨，而便屬令前，不書諸人，姑先從重推考，此後則各別申飭，俾無如前稱托之弊。且楷篆各有所抄，而篆抄者或書楷字，楷抄者或書篆字，各自任便，有非法意，此亦一體申飭，過科後，例卽抄啓應書之人，而昨年偶不抄啓，應抄者，多在未抄中，今雖過時，亦爲抄啓，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，宿痾想已痊可，明日親押後入侍事，明朝遣史官傳諭于儒賢處。命退，諸臣以次退出。
4月6日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈齋宿〉。行右承旨李義翊〈齋宿〉。左副承旨洪檢〈齋直〉。右則承旨徐有防〈齋宿〉。同副承旨申應顯〈齋直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈齋直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮，停常參、經筵。
○親押罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，儒賢入侍。
○李義翊啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○備忘記，今覽京畿道臣狀聞，廣州六面數千戶之爲分院所屬，侵漁之弊，可謂滋甚，況其中不正名色，非至一二，此不大加釐正，此面之民，其將渙散而後已，其令廟堂，卽爲釐革後，草記。
○李義翊，以宿衛所言啓曰，本所所管挾輦把摠哨官及槍劍把摠哨官，自本所劃出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今四月初七日宗廟擧動時，本曹補把京畿驛馬十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。
○己亥四月初六日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，儒賢入來乎？國榮曰，姑未入來矣。上曰，畿伯狀啓所云分院所屬侵漁之弊，不可不釐正矣。廣州六面數千戶之民，將不無渙散之慮，豈不可悶？國榮曰，分院此弊，果滋甚矣。旣已登聞之後，不可仍置，令廟堂釐革，似好矣。上命書公事判付。上曰，王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝薑汁一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月初六日辰時，上御宣政殿。親押入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，記事官李兢淵，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍，就褥位跪。香室官奉各室香祝，跪授禮房承旨，禮房跪受讀祝文訖。奉進上親押訖。禮房承旨跪授香室官，香室官跪受以出。禮畢。上還內，諸臣以次退出。
○己亥四月初六日巳時，上御熙政堂。儒賢入侍時，儒賢宋德相，左副承旨洪檢，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，儒賢進前。德相進伏。上曰，當此暑炎，善爲往返，良用欣幸。德相曰，伏蒙聖恩，善爲往來矣。上曰，誌文姑未製出，故尙未下送矣。德相曰，碑面大字，旣已書下，又有誌文親製之敎，臣之闔門感泣矣。上曰，久未見卿矣。其間或有可奏之事乎？德相曰，臣雖在外，而朝家擧措，時或得聞，有好事則喜而忘寢，有不好事則不勝憂惶耳。以目下事言之，前都憲啓辭，以鏡、檀二字起鬧云，此非都憲之所創出，自古公議，而渠輩敢爲鳴冤之擧云，極爲痛駭。當辛壬誣獄，檀爲判金吾，雖暫遞，而終始皆當，則渠豈敢發明乎？以賤臣所見，都憲之啓，亦甚歇後矣。先大王每以事關聖躬，務爲含容，而懲討之擧，安知不有待於後嗣乎？檀之罪犯，應施追奪之典，而尙未果焉，可謂失刑矣。上曰，卿言亦然，而予亦有料量者矣。檀之罪犯，非曰無之，而比於鏡賊，豈無分間乎？李匡佐之流，先朝旣皆追施典刑，則何獨於檀，而有所寬貸乎？且鏡之罪惡，萬古所無，而今乃與檀竝稱，則鏡之罪，亦有反輕之慮矣。前都憲雖是禍家餘生，而下語則似不稱停矣。且其啓辭，外面觀之，非不云好，而世自有公議，安知其間，無主張之人乎？卿則新自鄕來，恐未及聞知而然矣。德相曰，檀之罪，與賊鏡果有異矣。但今番都憲處分，顯有立落，竊恐聖心，猶未三思而然矣。上曰，予意有所料量而然矣。德相曰，人材成就，在於培養，而培養之道，不可不着實爲之。近聞太學，月三講姑未擧行，各邑敎授，亦無實效，使大司成，成其一定節目而擧行，則必有效矣。上曰，卿言好矣，依此爲之，可也。德相曰，髢髮事，曾有仰奏，而諸議不一，尙未停當云矣。上曰，儒賢之意，蓋出於祛奢崇儉之意，而天下事，必先治其本而後，末流之弊，可以除矣。近日侈風漸成，不特髢髮一事也。若使在朝之臣，皆能克去侈習，全尙節儉，則至若髢髮等，不期禁而自禁，今若徒治其末，則奢侈之習，安知不愈往愈甚乎？且若禁髢髮，則當用花冠之制，而此亦飾以珠翠，其費殆過於髢髮，至於下賤，亦不可竝用花冠，則此亦難處，故尙此咨且耳。德相曰，臣所帶職務，緣臣久曠，誠甚可悶。程夫子爲經筵官，以入論君德，出理刑獄，爲辭免之端，臣之所帶，雖異詞訟之職，而議讞獄理，亦甚不安，故尙未行公矣。上曰，此等閑漫之職，不可不依所請許遞，而至於他職，決不可遞矣。命書傳敎曰，儒賢引程夫子言，有此縷縷辭免之筵奏，所帶戶曹參判及同義禁之任，特爲許遞，以安其心。上曰，儒賢旣已上來，自此可以頻頻相見矣。德相曰，經筵則謹當不辭矣。命德相先退。上曰，慶尙左水使入侍。慶尙左水使曺學臣進伏。上曰，出自近侍，必須勉旃，無負委寄之意也。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初六日酉時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，完伯何間下直云乎？民始曰，十一日當辭朝云矣。上曰，畿伯狀啓中分院事，誠極駭也。民始曰，此等事，不可不釐正矣。上命書公事判付，仍命退，諸臣以次出。
4月7日
编辑行都承旨洪國榮〈隨駕宿〉。行左承旨鄭民始〈隨駕直〉。行右承旨李義翊〈隨駕直〉。左副承旨洪檢〈隨駕宿〉。右副承旨徐有防〈隨駕宿〉。同副承旨申應顯〈隨駕宿〉。注書李兢淵〈隨駕宿〉一員未差。假注書徐鼎修〈隨駕直〉。事變假注書宋文述〈守宮〉。
○上在宗廟。停常參、經筵。
○夜自一更至三更，月暈，廻木星。
○大駕詣宗廟，入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○殿內奉審，入小次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○親臨省牲罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮，遣承旨問安。答曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，承旨與宗廟官員入侍。
○以問安承旨取稟，傳于洪檢曰，左副承旨進去。
○傳于李義翊曰，軍士房承旨入侍。
○申應顯啓曰，宗廟都提調、提調，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于申應顯曰，禮房承旨，率典樂入侍。
○又傳于曰，承旨入侍。
○己亥四月初七日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨日儒賢，以程子之言爲證，而辭懇甚至，故本兼兩任，不得已許解矣。國榮曰，儒賢之辭巽，不是異事，自上許解，果好矣。上曰，侍衛整齊事，分付。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初七日辰時，上詣宗廟。擧動入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，記事官李兢淵，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次陪從。上具遠游冠、絳紗袍，乘輿出仁和門，詣仁政門外，降輿乘輦，出敦化門，詣宗廟大門外，降輦乘輿，至齋室門外，降輿入齋室，改具冕服，出齋室，步由東門，入詣板位行禮訖，陞詣殿內，奉審各室後，仍行省器禮。上曰，祝史告潔，聲甚低微，當該祝史，事過後拿處。復詣第六室，仍命廟司，以次奉出冊寶奉審。上曰，戶禮判與郞廳，持新袱入侍。大王位金寶一，端敬王后上諡號玉冊一十貼，上徽號玉冊一八貼，金寶一，章敬王后金實一，聖烈大王大妃金寶一，聖慈仁明大王大妃金寶一，文定王后金寶一，次次奉審，只拭去塵埃，袱則皆用舊件。上曰，今番則冊寶裹袱，別無可以改備者矣。命廟司，以次還爲奉安訖。上還出東門，步詣永寧殿，就板位行禮訖，陞詣殿內，奉審各室，仍行省器禮後，復詣第四室，命廟司，以次奉出冊寶。大王位金寶一，懿惠王后金寶一奉審後，只拭去塵埃，袱則仍用舊件，竝爲還安訖。上出東門詣齋室，改具遠游冠、絳紗袍，詣省牲位。上曰，諸大祝以次序立，勿爲亂次，行禮，可也。行省牲禮訖，上還入齋室，諸臣以次退出。
○己亥四月初七日巳時，上御齋室。宗廟官員入侍時，右副承旨徐有防，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，宗廟副奉事柳曾養，以次進伏訖。上曰，今番修理，幾處爲之乎？曾養曰，永寧殿月廊等處及典祀廳，盡爲修理矣。上曰，望廟樓亦爲修理乎？曾養曰，只改丹靑矣。上曰，物力入幾何乎？曾養曰，營繕進排外，自戶曹區劃者，合爲錢百五十貫矣。上曰，監役誰也？曾養曰，監役鄭若淳爲之矣。上曰，今番修理善爲矣。有防曰，然矣。上曰，祭官房亦盡爲修改乎？曾養曰，然矣，而此後則令各自隨毁隨補矣。上命退，諸臣以次出。
○己亥四月初七日未時，上御齋室。宗廟都提調入侍時，右副承旨徐有防，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，宗廟都提調徐命善，提調洪國榮，以次進伏訖。上曰，今番修理，奐然一新，誠可幸也。命善曰，郞廳甚勤幹，故善爲修改之役矣。上曰，如此郞廳，不可不久任矣。命善曰，然矣。上命召入守僕，命講笏記。上曰，守僕輩，連爲習講乎？命善曰，每朔連爲試講矣。上曰，守僕輩善講笏記，誠可嘉也。仍命試陳設圖。上曰，社稷守僕輩，亦善爲此乎？命善曰，社稷則祭享不頻，故頗生疎矣。上曰，壬子年修理時賞典，何如？國榮曰，考見《政院日記》，則廟司與監役，竝陞敍矣。上曰，廟司之修擧，不可無賞典矣。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初七日申時，上御宗廟齋室。承旨入侍時，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上命應顯書傳敎曰，廟內大小公廨，向因本署提擧之言，使之修葺矣，浩役易完，擧皆奐然，殊可嘉也。監董本署副奉事柳曾養，六品遷轉，待廟官參上窠調用，典祀廳監役官繕工假監役鄭若淳陞敍。又命書傳敎曰，日氣猶與寒節有異，祭官必皆沐浴事，申飭。上曰，佾舞樂工，右副承旨摘奸以奏。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初七日申時，上御宗廟齋室。軍士房承旨入侍時，行右承旨李義翊，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，齋殿門外依幕，喧譁忒甚，極爲駭然，此是何司官員乎？知入。賤臣承命出問後，還奏曰，此是司諫院依幕云矣。義翊曰，齋殿咫尺相望之地，偃處依幕，雜人狼藉，事體所在，誠極未安，當該司諫院官員，兵曹郞廳推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初七日酉時，上御齋室。禮房承旨率典樂入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，典樂持入樂章所謄冊子。典樂承命持入。上下詢迎送神曲及俗雅樂節族。上曰，冊子甚弊，自今新謄用之，可也。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月初七日四更，上親行夏享大祭入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，記事官李兢淵，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次侍立訖。上具冕服，出齋殿，執圭由東門就板位西向立。禮儀使跪啓，有司謹具請行事。工鼓柷軒架作，樂八成。禮儀使啓請四拜，上四拜，諸享官及宗親、文武百官在位者皆四拜。樂九成，工戞敔，樂止。上詣盥洗位，搢圭盥洗訖，還執圭，陞自阼階，詣第一室神位前，搢圭北向跪。登歌作。禮儀使啓請三上香，上三上香。禮儀使啓請執瓚祼地，上執瓚祼地。禮儀使啓請執幣獻幣，上執幣獻幣。禮儀使啓請執圭俯伏興，上執圭俯伏興。出戶次詣各室上香，祼鬯奠幣，竝如上儀訖。登歌止。上降自阼階復位。禮儀使啓請行初獻禮，上陞自阼階，詣第一室神位前，搢圭北向跪。登歌作。禮儀使啓請執爵獻爵，上執爵獻爵訖，仍執圭少退跪。登歌止。大祝進讀祝文訖。樂作，禮儀使啓請俯伏興，上俯伏興，出戶次，詣各室酌獻，竝如上儀。樂止，上降自阼階復位。禮儀使啓請入小次，上入小次，小頃還復位。亞獻官。終獻官，以次行禮訖。禮儀使啓請詣飮福位，上詣飮福位西向立。禮儀使啓請搢圭跪，上搢圭跪。進幣瓚爵官奉爵北向跪進，上受爵飮訖。進幣瓚爵官跪受爵以退。薦爼官奉爼北向跪進，上受爼，以授近侍訖。禮儀使啓請執圭俯伏興，上執圭俯伏興，降復位。禮儀使啓請四拜，上四拜，在位者皆拜。徹籩豆，登歌作而已樂止，軒架作。禮儀使啓請四拜，上四拜。樂止。上詣望瘞位北向立。大祝取黍稷及祝幣瘞坎訖。禮儀使啓請畢。上出自東門，釋圭還齋室。諸臣以次退出。
4月8日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈式暇〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只召對。
○親祭罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，持公事入侍。
○又傳于曰，召對爲之。
○以明日常參、經筵，取稟。傳于申應顯曰，停，召對爲之。
○傳于徐有防曰，左議政入侍事，遣史官傳諭。
○傳于鄭民始曰，右承旨牌招。
○傳于申應顯曰，來待諸臣詣閤。
○又傳于曰，兵曹判書入侍。
○李義翊，以備邊司言啓曰，因京畿監司鄭昌聖狀聞，廣州六面數千戶之爲分院所屬，侵漁之弊，可謂滋甚，況其中不正名色，非止一二，此不大加釐正，此面之民，其渙散而後已，其令廟堂，卽爲釐革後，草記事，命下矣。本府與該院，以此事，其所言弊，固已久矣，近因流弊之轉甚，至有居民渙散之慮，前後道臣之筵奏査啓皆如此，事極萬萬驚駭，今於特敎嚴飭之下，該院亦何敢膠守謬例，不思所以變通之道乎？分院許多工匠之每年糧料，自有元定之數，而秋後穀物，自分院徵稅之故，有此濫捧之弊，所謂柴穀豆，若自本府，收納於燔所，則可以除分院法外侵漁之弊，本府民情，聞亦如此，足可爲彼此俱便之道，自今秋，依此擧行之意，分付地方官。至於家戶米，則民人輩，居在柴場之內，一年取薪，皆從此出，故分院捧米，槪由於此，而當初三斗，今減爲一斗五升，燔役事勢，雖難一向剋減，其在恤民之道，亦不可不念，而勿論柴穀與戶米，方令本府捧稅，就其中可捧可減亦爲査實釐正，往復該院，更爲定式施行之意，分付，何如？傳曰，凡係爲民之弊者，無論鉅細，因番隨卽釐革，期於奠居，況且廣州六面之民，切肌之弊乎？依此回啓，卽爲分付本道，從長蘇除舊瘼，擧行形止，仍令狀聞，可也。
○李義翊，以宿衛所言啓曰，依下敎，衛內待令軍兵及隨駕軍兵等處，以乾犒饋分給事，分付各該營之意，敢啓。
○又以兵曹言啓曰，衛內待令軍兵及隨駕軍兵等處，以乾犒饋分給事，自宿衛所，禁軍及駕後禁軍與武藝別監內吹螺赤、兼內吹、細樂手、標下軍兵等處，以乾犒饋，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，本營巡邏牌將鄭錫龜所告內，再昨日二更量，巡到南部鑄字洞近處，犯夜人一人執捉之際，不知何許人，敺打邏卒，奪取犯夜人云，故聞甚驚駭，使當部覈其委折，則鑄字洞居幼學李敏培，爲其犯夜人金疇國之被捉，有此敺打奪去之擧云，係是士子，竝令該曹，照律嚴處，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，衛內待令軍兵及隨駕軍兵等處，以乾犒饋分給事，自宿衛所草記入啓矣。本局挾輦軍、攔後軍、兼內吹、宿衛所待令前排軍及隨駕軍兵等處，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，衛內待令軍兵等處，以乾犒饋分給事，自宿衛所草記入啓矣。本營槍劍軍、攔後軍、兼內吹及各差備標下軍等處，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，衛內待令軍兵等處，以乾犒饋分給事，自宿衛所草記入啓矣。本廳攔後軍、兼內吹、宿衛所待令前排軍及駕前別抄等處，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平朴聖泰啓曰，臣之魯下，本不合於淸朝耳目之任，而柏府新命，忽下於適入城闉之日，義重沐浴，他不暇顧，冒沒登筵，粗伸微忱，而反顧循省，只增慙恧，此際大臣，以禁吏之攔入政府，至有該禁吏捉囚照律之擧，此已臣難安之端，而又聞大臣，以紙牌出禁，旣是朝禁爲言云云。臣於是尤不勝瞿然，始考昨秋朝紙所出，則果以原牌之不足，多用紙牌之爲弊，而出擧條，申禁矣。今此出禁，是臣詣臺時，依例出禁者，而卽私屠與投牋也。所謂私屠本有木牌，而出禁之際，書塡禁吏姓名及時限遲速於踏印小紙，而名之曰，題目，竝與木牌而給之者，自是諸法司通行之規。至於投牋，元無木牌，而旣係當禁，前後府例，皆以踏印紙牌行之，故臣亦依近例出禁，而該吏果捉投牋於政府之內矣。此雖與原牌之不足，多用紙牌有異，然而大臣旣以此別內題目，及投牋紙牌，竝謂朝禁，以臣所出，有若冒犯者然，臣豈可諉之以事件之不同，有所自恕乎？宜卽自引，而連値淸齋，今始來避，所失尤大矣。以此情勢，何敢一刻晏然仍據於臺次乎？請命遞斥臣職。
○正言盧瑞國啓曰，臣性本疎漏，隨事顚錯，其於臺地，萬不稱似，昨因享祀，隨參陪班，而不能檢察依幕，至有承宣請推之擧，臣之昏謬不稱，於此尤著矣。宜卽引避，而適値淸齋，身爲享官，今始來避，益不勝瞿然自失，無所措躬。臣何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，退待物論。
○大司諫金文淳疏曰，伏以夏禴躬將，鑾輅天旋，羽旄增美，中外欣告，區區下情，庸有其極？仍伏念臣叨分漢符，行及周苽，而忽伏承薇垣除旨，繼而有馹召之命，榮動遐陬，寵溢私分，撫躬激感，惝怳靡措。噫，臣增叨是職，目見凶孽之未殄，王章之未伸，義在必誅，憤欲忘生，而一啓之後，旋卽遞移，此莫非臣之誠意淺薄，而志願未遂，危衷未畢也。因仍一麾，荏苒三載，間者，世變不窮，亂逆層生，雖賴社稷之靈，式至今休，而臣於其時，每一仄聞，未嘗北望急叫，豎髮裂眥，恨未能登時沫血，越位請劍也。居然歲月屢更，重入脩門，則妖腰亂領，固已膏於斧鑕，而罪魁禍首，尙餘漏於天網，前逆依舊於謄傳，新孽相繼於陳論，惟我聖上涵宥之德，一味靳兪，頻歲未決，臣誠不忠，初未碎首決脰於逆變之初，克致天心之感回，臣又不意，復將隨行逐隊於臺閣之末，忍見此賊之猶活，臣之危腔欲裂，怒膽盡碎，誓不與之復共一天也。臣請不避狂妄，拚死而陳之。目今首惡之未伏法者，卽鄭妻、龜柱二賊也，二賊之罪，窮天極地而有餘惡矣，梟滅獍殪而有餘憤矣，騰章刊錄之所已悉也，愚婦孺子之所共言也，雖不必重汚臣舌，再煩臣筆，而一言以蔽之曰，國家之賊，君父之讐，亘古亘今，曷嘗有君讐國賊之晷刻容貸於覆載之間，而莫之誰何者哉？天下後世，其將以今日之世，爲如何時哉？今日之臣，爲如何人哉？殿下前後不忍之敎，臣非不仰聆，亦非不仰揣，而不忍之害，至於不斷，不斷之害，將無所不至，人彝以之不明，天紀以之不立，豈不大可懼哉？惟彼二賊之罪，如右所列，姑捨勿論，而只以其慮後之道言之，爲鄭妻者，旣到此地，雖若去頭截尾，無復可憂，而其實則大有不然。天生妖物，必無臥席自死之理，平生伎倆，百怪手熟，頑命不絶，何計不生，終不可以廢棄深藏之尋常一寡婦易之也。向來女逆，猶尙出於幺麽之徒下賤之中，前轍可鑑，卽事不遠，今日請誅之論，亦豈但爲懲討之義而已？此非臣一人之過計，擧國之所同憂也。至於龜柱之陰凶叵測，不下於此賊之大懟，而梁冀之罪，不誅於帶劍之日，王莾之勢，復張於塞門之後，如此之類，每每不卽滅絶，必復生出，蓄其毒而逞其凶，歷代之禍踵相接也。擧國臣民，其孰不凜然骨寒，而以殿下之明，獨以爲安，終不念及於不暳不割黃帝之戒，臣寧欲蹈水赴火，不見此泄泄氣像也。今日三司之請，不可不急先允從也。至於相福、瑩中、宗集等之爲麟、謙倀鬼，而尙逭三尺之嚴者，是亦有國以來，所未有之過擧失政。此等之賊，又何爲而至今容貸耶？向者量、𨩌、翼諸賊之罪，卽是能、述、範同流之惡，而事出於臣之在外之日，臣雖未能詳聞其獄情，而擧槪推之，此賊罪惡，尤爲至凶，尤爲至慘，有非諸賊之比。何以言之？大抵今番諸賊之出，出於千萬不當出之地，初不若辛壬戊乙異類怨憾之輩，而或出戚畹之至密，或出世族之嚮庸者，甚至出於飾貌僞行，號稱士子者，人神雜糅，殆若妖黎之亂德，而湖西一派之爲量、翼輩中毒益深，首發於若淵、後翼，中綻於範、聖、昌、鼎，末又餘波瀰漫於今者繡啓之璟等諸凶，而論其表裏相濟之惡，則乃是萬古所無能、述、範之陰謀祕計，射天彈日之圖也。以上群凶，亦旣斬之臠之，誅之戮之，庶可以少洩神人之憤，惟此璟等諸賊，卽其一串之惡，罔赦之類，而今世之人，習見狃安，猶不創毖，視若尋常，草草循例之啓，有如塞責而止，臣竊爲之悶歎也。噫，賊淵出而麟、雲綢繆之情畢露，逆聖拿而量、𨩌陰慘之謀始現，玆皆由淺而入深，自微而至大，鉤其奸而覈其實然後，遂至罪人之斯得也。顧此璟等諸賊，果加窮訊，則亦安知嘯聚挾匕之謀，不在其中耶？五人之罪，決不可散配而止，王府嚴鞫之請，亦須不踰日而從之也。總而論之，鄭妻之所嘗締交內外搆煽者，自其賊子，以至麟、養、簡、恒等許多凶醜之類，旣已明施典刑，一世之所共見聞，而至於量、𨩌、翼諸凶之罪，又誰爲之窩窟根柢耶？都不出於一龜柱耳。羶蟻相慕，氣類相求，托爲心腹，假以名聲，誓與之同生共死，故龜柱一失勢，而此輩之隕穫已深，怨怒無極，龜柱尙不死，而此輩之希望猶存，謀計益密，今雖誅璟等百輩，龜柱一身不誅，則孰知無璟等千輩更生？國家事未可知也。言之及此，四體皆顫，以此以彼，龜柱則更無活理。伏願亟加三思，快揮乾斷，以副擧國臣民之望焉。臣方新從下土，聞見孤陋，只將一腔之所沸，略暴平日之危忱。伏乞聖明，式賜採取而用之，則雖罪亦榮，不勝大願。省疏具悉。爾言雖甚勤渠，靳允非無所據也。爾其勿辭察職。
○己亥四月初八日寅時，上還宮入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，記事官李兢淵，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次侍立訖。上具遠遊冠、絳紗袍，出齋殿，乘輿至大門外，降輿乘輦。上曰，隨駕軍兵，令各該營乾犒饋。〈出駕前下敎〉命有防書傳敎曰，今夜弛禁事，分付，巡邏營門衙門，自昨年臺疏後，閭巷笙歌，有出禁之弊云。今夜則亦勿出禁事，分付法司。上入敦化門，至協陽門外降輦，乘輿還內。諸臣以次退出。
○己亥四月初八日午時，上御誠正閣。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官申應顯，侍讀官柳孟養，檢討官趙鼎鎭，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，右副承旨徐有防，以次進伏訖。孟養進講《近思錄》，讀自司馬子微，嘗作坐忘論，止把捉越不定。鼎鎭讀，自人心作主不定，止必不害心疾。上曰，參贊官及史官讀之。應顯讀，自明道先生曰，某寫字時，止養之不完固。賤臣讀，自明道先生在澶州日，止心不可有一事。龍輔讀，自伊川先生曰，入道，止不可惡也。東浚讀，自人只有一箇天理，止更做甚人也。孟養曰，此章所云人心作主不定，正如飜車流轉移動，無須臾停，此段文義，政爲心學上要緊語也。蓋人心無止定，則狐疑易生，而無一定主見，以廊柱之數觀之，當初以意而數之，已尙不疑，而及其再數也，思慮已動，把捉不住，故旣數之柱，前後不同者，良以此也。大抵一疑字敗事，非但學問上可以監戒，實爲帝王爲治之第一可戒者。伏願聖明體念焉。鼎鎭曰，凡事雖思而後通，然事過之後，則不可留着於心矣。故明道先生，以澶州修橋一段拈出，而爲學者之戒，蓋有一事在心，則常不免有計度之心，而其於涵養之工夫，爲害不少矣。伏願聖上留神焉。上曰，所陳，俱好矣。參贊官亦陳文義，可也。應顯曰，明道先生，旣於寫字時甚敬，則其於日用事爲之間，無事不敬，推此可知。蓋敬底工夫，篤實做去，無少間斷然後，學問有進益之效，而工夫可以終始如一矣。伏望殿下，必於敬字上體念焉。上曰，所陳，好矣。仍命玉堂先退。上曰，諸承旨進前，民始進伏，以次讀公事訖。命書傳敎曰，適値名節，且經露處之故，朝者隨駕衛內外各營軍兵，特命以乾犒饋分給矣。予意在軫念，各營皆今日內頒給事，分付。又命書傳敎曰，軍兵勞苦可悶，明日都監習陣，置之。又命書傳敎曰，昨於齋殿，招見本署廟守僕，皆是新入生徒，擧皆曉知享儀，口諳手練，無異年久隨行之類，此雖小事，可知修擧之一端，殊甚嘉尙，其在聳勸之道，不可無施賞。令該曹問名，本署應講諸守僕，各給木綿一疋。又命書傳敎曰，未下直守令中，如有一司未署經者，除署經下送，以祝史魚錫齡拿處傳旨。命書傳敎曰，所坐不甚大段，分揀。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初八日戌時，上御奎章閣。來待諸臣入侍時，左議政徐命善，判府事徐命膺，行司直具允鈺，行兵曹判書李徽之，江華留守洪樂純，咸鏡監司徐浩修，吏曹參判兪彦鎬，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，兵曹參議洪樂彬，直閣鄭志儉，記事官李兢淵，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，今日卽燈夕也。闕內亦有燃燈古事，而日氣甚好，故適召見卿等矣。命善曰，如此佳節，召見臣隣，從容賜對，亦是導宣和氣，賁飾太平之一端矣。上曰，卿言，好矣。命宣醞訖。命退，諸臣以次退出。
4月9日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐直〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈齋直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只召待gg召對g。
○夜自三更至五更，灑雨下雨，測雨器水深一分。自未時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深九分。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○李義翊啓曰，臣依定式，今日進詣仁政殿月臺，入直禁軍等，軍器服色點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則竝好在云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊啓曰，實錄廳持去《戊申年日記》二十三卷，《辛未年日記》十四卷，《丁未年日記》二十三卷，《癸酉年日記》十二卷，《壬申年日記》十二卷，《庚午年日記》十三卷，竝爲還來之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪檢曰，左承旨牌招，追省記入直。
○傳于鄭民始曰，左承旨與提調入侍。
○申應顯，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，本廳都廳堂上黃景源、柳戇所修實錄，今已告訖，所帶都廳堂上之任，竝姑先減下之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有防，以義禁府言啓曰，洪忠前兵使李鼎炳，前虞候李潤元等，拿問處之事，傳旨啓下矣。李鼎炳、李潤元，俱在任所云，李鼎炳發遣府都事，交龜後拿來，李潤元發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。
○司諫李恒祚啓曰，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根柢，而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亘古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。李弘濟地旣卑微，跡又閃倏，蝨附逆邊，甘作嚆矢，暗地紏結，亦一成連，而敢懷欺世之計，投進一疏，欲掩其跡，究厥所以，尤極巧惡，當此鋤治凶黨之日，窮凶情節，不卽盤問，直爲發配，揆以王章，失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。竄配罪人金載順，性本妖邪，濟以附麗，及當新化之後，尙逭黨與之誅，一世之駭憤，十手之指點久矣。今其一疏，不思革面之圖，敢懷護逆之心，細究全篇，隱然有扶抑之意，必欲售漫漶之計，當此嚴懲討鋤亂逆之日，此等背陽面陰，嘗試凶論之類，決不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。噫嘻、痛矣，聖中、有臣、宗甲、義駿等罪犯，尙何言哉？倡邪說而作爲窩窟，結凶徒而交相吹噓，暗地綢繆，設計妖凶，敢欲疑亂於莫重之義理，至以十三年不着帽等說，肆然陳奏於筵席，究厥腸肚，實與德師、載翰，一串貫來者也。噫，彼諸賊旣皆伏法則顧此群凶，獨可容貸耶？情跡旣露，負犯至重，決不可一刻容貸，而薄施竄逐，大失王章，竊恐亂賊無所懲畏，輿憤無以得洩。請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。宮人福氷，締結凶徒，與聞陰謀，喜動顔色，已極凶慘，知情不告，自有當律，雖以好生之德，有此配處之命，其在淸宮禁杜亂萌之道，如此妖惡之徒，決不可以微賤而容貸。請還寢福氷酌處之命，依律處斷。申光復本以啓能之切姻，腸肚相連，綢繆往來之狀，世所共知，向日能賊島配也，少無顧忌，肆然往見，究厥心腸，萬萬陰慘，能賊之凶謀祕計，光復萬無不知之理。請海美縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，只施應坐之律。定配罪人萬赫，以逆能之私人，往來逆澤，綢繆情節，綻露無餘，而未及承款，遽有酌處之命，王章未伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。定配罪人具翼遠，以能賊之門徒，無常出入，綢繆親密之狀，擧世之所共知也。以今番逆吉之招觀之，謀議推戴之時，至以翼遠，擬議於閫帥之任，其陰凶情節，爛漫同參，昭不可掩，而究覈未竟，酌處有命，王章未伸，輿情愈激。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。罪人大爕，以逆範之族屬，爲興文之主人，渠家又作會謀之所，而興文、龍輝挾匕之日，軍官五十人作隊犯闕之說，具出於謀議之席，則渠之爛漫同參，昭不可掩。且與興文面質，亦不別白發明，則無論紹介與同謀，亟正邦刑，斷不可已，而究覈未竟，遽有減死之命，王章未伸，輿情愈激。請減死安置罪人大爕，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。罪人弼海，以逆範之族屬，卵育其家，爛漫綢繆之狀，世所共知，旣以知情不告，不待加刑，卽爲遲晩，則雖未及結案，而參聞自服，便是參謀，此而不誅，其可曰國有法乎？請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，俱以狎邪小人，附麗凶逆之門，倀鬼於厚謙，鷹犬於獜漢，左右跳踉，前後闔闢，凶謀祕計，無不力贊，浮言妖說，率多譸張，王敦之錢鳳，桓溫之郗超，今古一轍，而善地薄竄，邦刑不加。況今麟、謙，雖伏王法，而凶徒盤結，實多伏戎之憂，究覈情節，兩賊最爲機括。藉曰，孤雛腐鼠，無足以汚我刀鉅，則天綱不免於太恢，奸謀無時而盡發，亂臣賊子，益何所忌憚，而國家之虞危，恐終無已時也。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子姪，晏然在家，無異平人，治逆不嚴，防患太疎。厚謙逆節，萬古所無，而日謙以同惡相濟之凶種，偃處近郊，官爵不收，輿情憂憤，去而益甚。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。乙未冬相臣之疏，實關宗社之大計，凡有血氣者，孰不知出於忠赤，而身爲憲長，顧護凶逆，敢以深文等說，欲售包藏之心，幸賴至明之天，得無不測之危，而至今思之，心骨俱寒。論其負犯，附麗凶黨，猶屬細故，豈可以荐棘而止哉？請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。放逐罪人鄭遠達，雖曰狂易之人，旣爲逆謙至親，島配罪人閔百奮，本以賊徒所親，兼是簡、恒切屬，則俱不可全然放釋。請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。乙未五月庭試榜事，尙何言哉？只緣凶徒之用奸，至有聖躬之受困，言之髮豎，思之膽掉，而主試物故，憑覈無路，論啓經年，國體徒損，則雖不可一向爭執，而其中李鎭常之爲賊死卒，綢繆謀議，朴宗集之擅删日記，漫漶義理，其跡至妖，其計叵測，科事之外，不可不一問。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。昌鼎旣是逆淵之至親，自同平人，偃息城闉，已極放恣，而與量海、後翼，爛漫往來，綢繆謀議，前後情跡，綻露無餘，則不可以量海端緖之自渠現露，有所參酌。請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷，範聖以逆淵之至親，黨付極賊，締結凶徒，日夜綢繆，情跡叵測，雖以渠之供辭觀之，諸賊之前後謀議，無不參涉，無不聞知，凶肚逆腸，綻露無餘，則肆市之典，烏可已乎？雖以大聖人好生之德，特降酌處之命，而三尺至嚴，決難容貸。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。物故罪人德泰，以逆來之養子，締結志恒，而逆來、恒賊之綢繆陰謀，渠皆同參，往復祕札，渠亦傳致，窮凶情節，渠自吐實無餘，而以其徑斃，王章未伸，輿情莫洩。請物故罪人德泰支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。志遜以恒賊之庶從，爲恒賊之卒徒，宿食於恒家，隨從於恒謫，陰謀祕計，狼藉同參，恒賊徑斃之後，獄情肯綮，惟係志遜，則不可以其供辭之似實，遽施寬典。請柒原縣定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。今番鞫獄諸賊之情節，俱極巧惡，而減死定配罪人德秀，以逆宦國來之子，德泰之弟，與志恒綢繆之狀，綻露無餘，而前後嚴訊，抵賴不服，究厥情狀，萬萬痛惡。酌處之命，雖出於好生之德，揆以獄體，不可不窮核得情。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。鄭履煥特一龜柱之食客也，私人也。龜柱島配後，特下傳敎，斥黜履煥，處分至嚴，好惡大明，而其黨後翼，不勝狼毒之心，投進凶悖之章，右袒龜柱，稱詡履煥之不已，至有犯上不道之語，今秋後翼，始伏王章，履煥自知其難免於黨與之誅，身在罪籍，敢投一疏，外稱自引之義，內售黨惡之心，上款下語，盛稱龜柱，奮不顧身，爲國討賊之事，下段引罪，不過取友不端四字而已。噫，世所謂不端之友，卽是博奕酒色，操身不謹者類，渠敢以亘古所無之凶魁，强謂之不端，見其疏者，擧皆奇怪，聞其言者，莫不駭痛。此輩眼中，無君無國，惟以愛護血黨，抵死不悔，使主勢國綱，日趨孤弱者，爲今日凜凜岌岌之憂，而豈有如履煥之放恣無嚴者耶？此而置之，將見凶醜餘孽，稱以自明，後先接跡，爲國家無窮之患。請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。金鍾正卽一宵小之輩耳，締結晦賊，圖遍淸要之罪，已不可勝誅，而曾在騎曹，納媚謙賊，莫重驛田，任自換給，少無忌憚，而及判金吾泰淵配所，定以近地，顯有顧惜之意，究厥情狀，尤極駭憤。負犯如此，而爵秩自如，揆以王章，失之太寬。請淸川君金鍾正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。殺獄償命之法，至重且嚴，不可有一毫低仰者，一或過主原情之意，輕加平恕之律，則惟輕之傳生，雖若可喜，而枉死之抱冤，實爲矜慘。平海郡減死罪人黃師憲，以覆檢屍帳及各人等招辭觀之，則萬有必殺之罪，一無可恕之法，特以其母之先自徑殞，難於母子之同死一獄，有此曠蕩之特恩，而臣之愚意，以爲其母之徑殞，適足以實其子之行凶，元不干涉於此獄之從輕，則三尺至嚴，決不可以竝命之可矜，貸其必殺之律。請平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典。正言盧瑞國，以臣性本疎漏，隨事顚錯，其於臺地，萬不稱似，昨因享祀，隨參陪班，而不能檢察依幕，至有承宣請推之擧，臣之昏謬不稱，於此尤著矣。宜卽引避，而適値淸齋，身爲享官，今始來避，益不勝瞿然自失，無所措躬。臣何可一刻晏然於臺次乎？引嫌而退，依幕逼近，未及檢察，致有問備，勢難仍在。請正言盧瑞國遞差。司憲府持平朴聖泰，以臣之魯下，本不合於淸朝耳目之任，而柏府新命，忽下於適入城闉之日，義重沐浴，他不暇顧，冒沒登筵，粗伸微忱，而反顧循省，只增慙恧。此際大臣，以禁吏之攔入政府，至有該禁吏捉囚照律之擧，此已臣難安之端，而又聞大臣，以紙牌出禁，旣是朝禁爲言云云，臣於是尤不勝瞿然。始考昨秋朝紙所出，則果以原牌之不足，多用紙牌之爲弊，而出擧條申禁矣。今此出禁，是臣詣臺時，依例出禁者，而卽私屠與投牋也。所謂私屠，本有木牌，而出禁之際，書塡禁吏姓名及時限遲速於踏印小紙，而名之曰題目，竝與木牌而給之者，自是諸法司通行之規。至於投牋，元無木牌，而旣係當禁，前後府例，皆以踏印紙牌行之，故臣亦依近例出禁，而該吏果捉投牋於政府之內矣。此雖與原牌之不足，多用紙牌有異，然而大臣旣以此別肉題目，及投牋紙牌，竝謂朝禁，以臣所出，有若冒犯者然，臣豈可諉之以事件之不同，有所自恕乎？宜卽自引，而連値淸齋，今始來避，所失尤大矣。以此情勢，何敢一刻晏然仍據於臺次乎？引嫌而退，紙牌出禁，亦云近例，臺吏見囚，有難冒據。請司憲府持平朴聖泰遞差。新除授司憲府掌令李師曾，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答院曰，不允。處置事下諭事，依啓。
○己亥四月初九日巳時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨夜特命弛禁，小民果能遊讌云乎？國榮曰，閭巷之人，莫不歡樂云矣。上曰，今日召對，儒賢當入來云乎？國榮曰，儒賢俄已入來矣。上曰，昨見箕伯狀啓，乙未年裨將事，誠可怪駭矣。國榮曰，事甚可怪，不可不一番査實矣。上曰，左承旨仕進乎？國榮曰，今日爲病狀矣。上曰，永祐園展拜，久未爲之，方欲從近爲之，軍兵之勞苦，外方之貽弊，甚可悶矣。國榮曰，儀衛等節，一依京擧動例爲之，則似爲除弊之道矣。上曰，此則當下敎矣。上命退，諸臣以次出。
○己亥四月初九日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，經筵官宋德相，參贊官徐有防，侍讀官柳孟養，檢討官趙鼎鎭，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。孟養進講《近思錄》，自人多思慮，止行將去便有進。上讀自人多思慮，止行將去便有進。孟養曰，舜之誅四凶，四凶罪應竄殛，舜誅之而無所與焉。上文以君道，止於仁爲言，而繼之以誅四凶，四凶之誅，爲無違於止仁之道，此物各付物之義也。今殿下爲堯、舜之大德，又當誅四凶之時，以區區私意，不能致辟於必當誅之凶逆，此莫非殿下學問，未及於止仁之工，以私害仁，使君綱不立，亂逆無懲。舜之四凶，不過方命孔壬，猶不容於聖人之誅，則況今三司合啓中，鄭妻、龜柱之元惡大懟，視四凶其罪奚啻百倍，而牢拂輿憤，不忍斷之以法，此豈物各付物之義乎？自置無愧於大舜之誅凶而無與，是臣所望也。鼎鎭曰，出門如見大賓，使民如承大祭，卽是敬字上工夫，而居敬之法，在於合時間斷，故立如齊，立時之敬也，坐如尸，坐時之敬也。以至於出門使民之際，無時不敬，無處不敬，無一息之間斷然後，私意無所容，而心之德全矣。若其勿間斷之法，亦惟在於愼獨二字，聖學方臻於日躋之域，非有一時間斷之慮，而第於深宮燕閒之中，幽獨得肆之地，或有一毫私意之闖發者，則便不是居敬，伏望益加勉焉。上曰，所陳，俱好矣。經筵官、參贊官，俱陳文義，可也。德相曰，以此章文義言之，人多思慮，則其心必未免躁擾不能寧靜，事必不得其當矣。要得先定其心然後，凡於應事接物之際，可以止於至善之地矣。心有所定，則比如明鏡在此，姸媸莫逃，鏡未嘗求明，而物自來明，故舜之誅四凶也，四凶自來干誅，舜何與焉？止於仁之義，槪擧一段，而形言其止於事之意也。舜之誅四凶，若與止於仁之仁相反，而以錯諸枉，而使枉看直而義求云，則誅四凶而爲惡者懲改，則是乃仁也。葉註此段，以止字爲事物當然之則云者，似失文義，止於事之事字，當以當然之則看之矣。有防曰，上下番儒臣及經筵官，旣皆敷陳，臣則別無可達之辭矣。上曰，止於事之止字，蓋以工夫言之，而葉註以爲事物當然之則云者，果爲未暢矣。德相曰，不能動人，卽是誠不至云者，儘是日用事爲之間，着切緊要語也。人君之修己治人，政令施措之間，苟或有一毫不誠底意，則身安得修也，國安得治也，天下又安得平也？上曰，從古以來，豈有誠不至而能動人者乎？以大禹之下車泣辜觀之，豈自傷其治化未究，使民陷於罪戾，而哀痛惻怛，可見其一夫不獲是予辜之意也。至如宋時王安石之變亂舊章也，一邊諸賢，莫不毁之斥之，不遺餘力，而惟明道先生以爲，吾黨激成之云者，蓋亦出於至誠自反之意，而大抵聖賢之於應事接物，莫不以至誠做去者，此尤後學之所當服膺處也。德相曰，聖敎誠然矣。大禹之下車泣辜，明道之吾黨激成云者，莫非出於至誠之意也。夫如是則豈患不動得人乎？靜後見萬物有春意者，蓋萬物本自有春意，而人心躁擾不寧，故不得見焉，必也靜而後，方始見得云者，乃歸重於靜之意也。出門如見大賓，使民如承大祭云者，孔子答仲弓之言，蓋出門易放，侵gg使g民易忽，而如見賓如承祭，則其敬謹可知，而其守之之法，則愼獨爲本，愼獨之工，如或間斷，則動容周旋，安得自然中禮乎？聖人修己以敬者，此篇中第一文義也。學者工夫之最先下手處無過於修己，而修己之工，不出乎敬字矣。篤恭卽篤厚於恭敬之意也，篤敬而天下平，上下一於敬，則天地位萬物育，四靈畢至矣，聖人之極功，治平之能事，於斯畢矣。獜鳳在郊，龜龍在沼云者，非謂其必至也。蓋言篤恭而致位育之功，則氣無不和，四靈有必至之理矣。體信卽致中之聰明睿智，皆由是出者，蓋主敬之工旣至，而此心不昏昧，則明睿自生矣。人君一心萬化之本，修己篤恭，以至於政治淸明，風化廣被，百體安天下平，則一動靜一語默，罔不循乎天則，而可以事天饗帝矣。葉註云天以理言，而恐兼指上天，非專指理也。三晝經筵，乃人君學問之工，而講論之規，必先於字句之間，逐條解釋，使本文之義，瞭然明暢然後，乃以餘意，反復陳勉，誠爲講學之道，而講學之道，必須體之於心，行之於己，務盡其體驗之工然後，庶免爲句讀之學，而有篤行之實矣。伏未知聖上於學問之工，果有體驗之實乎。上曰，體之於身心，驗之於事爲，固非易事，然學問而無體驗之實，則其可謂學問乎？予於學問上，其所自勉之心，非不爲切，而近年以來，舊學便成荒蕪，間多有不能專一之時，是可悶矣。蓋存養省察，非有別件物事，而只是日用當行之則矣。故上古初無學問，而叔季以來，世道漸以降殺，人心漸至澆漓，遂以學問爲別件事，而作立名目。蓋人生而靜，始見於樂記，此說性命之權輿也，惟斆學半，始言於說命，此論學問之祖宗也。然此皆出於不得已之意也。後之以學爲名者，分門別派，各爲名稱，自經學史學之稱，已非學問之正，而甚至名物度數，鄙瑣不經之事，種種此等名目，苟或有一藝之通解者，則輒以學稱焉，此尤可見世衰道降之致也。德相曰，後世有學聖人之道者，謂之學問，而至如名物度數，皆以學稱焉者，尤甚無義矣。蓋敬工夫，以愼獨爲本者，以幽獨之中，或生放肆，隱微之際，易致怠忽，故學者於此，不可不益加工夫矣。竊覵聖學高明，凡於此等工夫，豈或少忽，而昔張九成，言於宋高宗曰，陛下接待臣僚之時，則撿攝威儀，莊敬肅穆，而未知深宮燕閒之中，亦如進接臣等之時乎。高宗未能卽答，九成曰，陛下若有所商量者然，此非誠實待臣下之道云云。臣於今日，亦以此仰質於聖明，伏望於此，益加勉旃焉。上曰，愼獨之爲居敬之要者，果如卿言矣。大抵宗廟朝廷之上，百僚之所環侍，萬目之所瞻仰，則此心自然莊肅，故威儀易攝，怠慢不生，而至於幽獨之中，隱微之際，易不如入宗廟臨朝廷之時，此固常情之所不免。予嘗加意於此等處，而卿言如此，可不益加勉勵乎？第愼獨之工，自外面觀之，則雖曰人所不知，而就裏面言之，則已所獨知者，却是此心已發之幾也。然則愼獨省察，固當屬之於已發之後，而與存養工夫，有所間焉矣。蓋敬底工夫，若只從敬字上做去，則旣沒把捉，着手不得，如又用力大重，則亦非涵養未發之意，明儒論平平存在，略略提撕者，儘爲持敬之本，而用工之要矣。德相曰，戒懼是統體工夫云者，朱子說，而後之學者，只是與愼獨，分動靜說，故統體之義不明矣。後來先正之說，發明此義甚力，而今聖敎及此，可見聖學之不汎然矣。不勝欽歎。然戒懼雖是統體說，而若合致中致和，靜存動察底工夫，對待說去，則不得不以戒懼屬未發屬靜，愼獨屬已發屬動，是以，以致中和條章句曰，自戒懼而約之云云，自謹獨而精之云云，此與上段曰，旣常戒懼，曰常存敬畏云者，旨義稍不同，自不得不分動靜對，況此於《朱子大全》書札中，亦有之矣。上曰，卿言，好矣。德相曰，經筵講規，玉堂官每俯伏進講，講讀之際，聲氣局促，文義奏達，因此亦不能盡意極論。蓋聞臣僚參謁之際，不必以伏地爲禮，我朝古規卽然，而間嘗於貞熹王后臨朝時，群臣不敢仰視，仍成規例云，至於講筵，則尤不必用此規。我朝先正諸賢，皆以坐講爲請，輒蒙許可，今亦令講官，一依此例坐講，以盡啓沃之誠，宜矣。上曰，以此出擧條，令玉堂知悉，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，東道陵幸時，雖欲展拜，每以日力之不贍未能，而歲一展拜，已亦有昨年下敎矣。予之曠謁園所，倏焉再閱寒暑，冞切霜露之感，十三日當詣永祐園展拜而來，雖是郊外，便同咫尺，儀衛比城內動駕，務從簡約，以除繁弊，以此分付畿營。凡係外方等待之節，竝依昨年下敎，切勿待令，道路亦從昨年例，由安樂峴，則又是部字內，雖地方官，勿爲待令事，一體，分付。隨駕百官，亦當待吏兵曹書啓，欲爲減省，各司飯供之節，一依城內動駕例，無或一毫貽弊京司及外邑吏民之意，申飭各司。至於橋梁，已念或爲部內民之弊，年前旣治安樂峴，則便送與景慕宮之日瞻門無異，其間別無更加修治之事，亦令京兆知悉，切勿藉此役民事，嚴飭。命書傳敎曰，點船申飭擧行者，欲除列邑吏民許久等待之弊也。昨聞點船，雖因特敎爲之，而藏穀則尙稽，至今貽弊多端云，若此則頃日使戶判，勿參次對，卽爲點船之意，果安在哉？事勢似有所以，殊非申飭之意，此後另加暢念，劃卽分倉入倉，俾爲如前事，分付戶曹。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初九日戌時，上御誠正閣。左承旨、藥房提調入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，藥房提調具允鈺，以次進伏訖。上曰，今夕適有小饌，故召卿等矣。仍命賜饌。上曰，點船申飭，欲除外邑吏民等待之弊也，而許多穀物，久不入倉云，此豈申飭之意哉？允鈺曰，點船之後，自致遲延而然矣。上曰，今番永祐園動駕，有所下敎，似無爲弊外邑之慮耶？民始曰，一依京擧動擧行，則實無爲弊之端矣。上命退，諸臣以次出。
4月10日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○李義翊，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣，本所所管入直部將、守門將、禁軍扈衛軍官武藝別監及入直軍兵等，待標信下，發令箭分送試所之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有防啓曰，同副承旨申應顯，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○李義翊啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳從事官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于鄭民始曰，下直守令留待。
○傳于徐有防曰，右副承旨入侍。
○又傳于曰，同副承旨與留待守令入侍。
○申應顯啓曰，左邊捕盜大將李柱國，右邊捕盜大將李昌運，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。
○傳于鄭民始曰，時原任大臣入侍事，遣史官傳諭。
○鄭民始啓曰，領議政金尙喆，領府事李溵，左議政徐命善，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于申應顯曰，左右捕將入侍。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○吏曹口傳政事，金華鎭爲同義禁。
○李義翊，以兵曹言啓曰，今四月十三日，永祐園展拜事，命下矣。留都以何營軍兵爲之乎？敢稟。傳曰，御營廳留都。
○又以兵曹言啓曰，今四月十三日，永祐園擧動時，各殿問安承旨、史官所騎馬及內吹各差備應把之數，無以推移，依近例，京畿驛馬四十匹補把之意，分付，何如？傳曰，皆依京擧動例爲之事下敎，則驛馬入把，非所可論，內吹所騎馬外，一倂置之。雖一匹，切勿加把事，嚴飭。
○又以兵曹言啓曰，五衛將鄭彦衡，慶熙宮衛將李鎭成，俱以身病，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○又以宿衛所言啓曰，今日親鞫時，本所入直鄕軍五十七名，建陽門入直鄕軍五十七名調發，以爲後作門環衛。金虎門入直砲手一百名，弘化門入直砲手一百名，廣智營入直砲手五十名，集春營入直砲手五十名除出，以爲左右列排立環衛。東營入直鄕軍一百十一名調發，以爲帳前作門環衛，而竝待標信下，發令箭擧行之意，敢啓。傳曰，知道。除標信卽爲擧行。
○徐有防，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，本府都事，當爲備員，而參下都事金啓濂，與新除授知義禁金華鎭，有父子應避之嫌，令該曹依例口傳相換，何如？傳曰，允。
○申應顯，以刑曹言啓曰，因訓鍊都監啓辭，再昨日二更量，執捉犯夜人金疇國，而幼學李敏培，敺打邏卒奪去，令該曹照點律嚴處事，命下矣。取考《大明律夜禁條》，有曰，二更犯者笞五十，若犯夜打奪者杖一百，竝依此律，犯夜人金疇國，決笞五十，奪去人李敏培，決杖一百，放送之意，敢啓。傳曰，雖無夜禁，申飭之敎，不敢若是，況近日法禁嚴明之時乎？又況軍門之所執捉者，身爲士子，任自奪打，萬萬無據，其在懲後之道，不可尋常處之。李敏培稱名人，依律文決杖，而勿爲徵贖，本曹堂上開坐嚴杖，至於金疇國稱名人，旣不言幼學，則可知非士子，然則自本都監，何不嚴治，移送本曹乎？此則令都監，使之嚴棍，可也。
○吏曹口傳政事，禁府都事金啓濂，司宰奉事李碩模相換。
○敎全羅監司鄭一祥書。王若曰，予惟地無遠近之別，視民惟均，治有難易之分，用才宜適，玆撤右輔之重寄，移授南服之雄藩，顧劇務非卿屬誰？故僉擧以此易彼。惟卿，綜敏周通之器，恬雅豈弟之姿，韓氏之孝謹不衰，有古家法，虞令之盤錯可別，非百里才，淸不耀而和不流，律身之規矱有定，簡制煩而靜制動，處事之權衡無差。肆先朝眷遇之特隆，逮今日任使之亦稱，一歲超命德之秩，知臣莫如，萬里效專對之勞，副予惟簡。托漢城之保障，已著牧禦之得宜，畀畿甸之旬宣，亦見剸理之有緖。旣前後聲實之俱茂，伊朝廷倚毗之愈深。眷湖南素稱雄饒，迺近年漸致凋弊，水陸漕輓，幾歎穀儲之未敷，訟獄簿書，尙患習俗之多詐。總轄最煩於諸路，實難其人，通才歷數於朝班，克諧惟汝。矧先卿昔嘗按節，而遺頌尙傳憇棠，劉弘農之名登策書，德政屢勤於宸奬，周益州之世莅藩服，年紀亦符於前人。予滋欲試用於今，卿必能趾美于古。玆授卿以全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使全州府尹，卿其祗承寵簡，懋恢良圖。凡係阜財而裕民，固是時務之最急，至若明敎而善俗，亦宜先休之克追。公法不撓，嚴考課於大吏，實惠是究，祛凋瘵於疲氓。自餘稟裁，厥有典憲。於戲，予則付以一路民物，庶寬廈氈如傷之心，人自得於千里湖山，宜效畿輔未究之績。故玆敎示，想宜知悉。修撰鄭志儉製進
○己亥四月初十日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今番動駕，旣以京擧動例爲之，則驛馬不必入把矣。國榮曰，然矣。上命書兵曹草記判付。上曰，以畿伯狀啓觀之，昨日之雨，誠是甘霈矣。國榮曰，近來雨暘調均，故牟麥豊登，無慮云矣。上曰，下直守令留待。上曰，王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝薑汁一貼煎入。上曰，王大妃殿進御加減蔘香散五貼製入。〈竝出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月初十日巳時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上命有防，讀奏公事訖。命書傳敎曰，動駕在近，勞軍可悶，御營廳明日習陣置之。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初十日午時，上御誠正閣。同副承旨與留待守令入侍時，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，順安縣令洪樂淵，文義縣令李宜耆，眞岑縣監趙重岱，以次進伏訖。上曰，守令以次進前。樂淵進伏。上曰，字牧之任，不輕而重，爾須下去，勉旃，可也。宜耆進伏。上曰，守令之除，今爲初乎？宜耆曰，然矣。上曰，下去善爲，可也。重岱進伏。上曰，爾則向已召見矣。亦必勉旃，無負朝家特除之意，可也。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初十日申時，上御熙政堂。都承旨、左承旨入侍時，原任大臣、左右捕將，同爲入侍時，領議政金尙喆，領府事李溵，左議政徐命善，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，左邊捕盜大將李柱國，右邊捕盜大將李昌運，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。尙喆等進前曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，今此凶書之變，萬萬凶慘矣。其所排鋪設施，尤爲凶惡，與向來諸逆，一串貫來。世道人心，至於此極，寧不凜然而心寒乎？亂逆何代無之，而至如稱兵犯闕，古或有之，豈有如近來凶逆之必爲短兵接之計乎？仍命民始，以眞書翻謄凶書後，上曰，卿等見此凶書，萬古豈有如許凶慘之逆節乎？〈凶書見《事變日記》〉尙喆等曰，其所排鋪設施，萬萬凶惡，臣等不覺心掉而骨靑矣。如此凶逆不可一時置之於覆載之間，卽令捕廳，設鞫正法，斷不可已也。國榮曰，自捕廳，爲先卽速發捕，好矣。上曰，捕將一人，先爲出去，卽卽發捕，可也。柱國承命先退。上曰，當直都事及宣傳官一人入侍。禁府都事趙光逵，宣傳官朴基豊入侍。上曰，都事則出去，卽爲推捕以來，宣傳官則文書因爲搜探以來，可也。國榮曰，如此凶逆不可一時置之，不可不一問後正法矣。尙喆曰，凶書中排鋪，極爲叵測凶惡，所當卽爲鞫問矣。上曰，年年設鞫，實爲可悶，而此則不可不一問矣。命書傳敎曰，親鞫爲之。又命書傳敎曰，親鞫處所，以肅章門爲之。上曰，禁軍入直外，一番排立，可也。〈出榻敎〉上曰，宮城扈衛，置之。〈出榻敎〉國榮曰，親鞫時，時原任大臣命招，金吾堂上、左右捕將、兩司諸臺依例牌招，何如？上曰，依。命善曰，問事郞廳趙時偉、朴祐源、南鶴聞、金履正、金宇鎭、鄭志儉、柳誼、柳孟養差下，何如？上曰，依。尙喆曰，同義禁有闕代，使之口傳差出，何如？上曰，依爲之。上曰，承旨、戶、刑房，換房，可也。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。
○己亥四月初十日酉時，上詣肅章門。親鞫入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，事變假注書宋文述，記事官徐龍輔、鄭東浚，領議政金尙喆，領府事李溵，左議政徐命善，判義禁洪樂性，知義禁金華鎭，同義禁沈頤之、李性源，大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，正言尹行元，問事郞廳南鶴聞、柳孟養、金宇鎭、趙時偉、柳誼、朴祐源、鄭志儉、金履正，以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，詣肅章門殿座。民始曰，鄭判府事聞來到作門外，而不得入來云矣。上曰，出送標信，仍令入侍，可也。鄭弘淳進前問候。上曰，一樣矣。上曰，每欲敦召而未果，卿之處義，太過矣。弘淳曰，伏聞國有逆變，倉皇入來，而臣之情勢，轉益危蹙，夫豈有重入脩門之望乎？上曰，金吾堂上及三司諸臣進前，見此凶書，可也。上曰，豈有如許萬古所無之凶逆乎？稱兵犯闕之逆，古或有之，豈有如此賊之必爲短兵接之計者乎？萬萬凶惡矣。尙喆等曰，如此凶逆，萬古所無矣。國榮曰，此則古今所無之逆賊矣。上曰，罪人鄭櫟，移義禁府。上曰，問郞進前。命祐源，書罪人鄭櫟問目。〈見《事變日記》〉上曰，鄭櫟上之。命志儉，讀諭問目訖。上曰，此等凶惡之逆，不必多問，爲先勸杖，可也。上曰，渠輩之窮凶逆節，綻露無餘，直爲遲晩之意，各別嚴問，可也。罪人供曰，不知矣。〈供辭見《事變日記》〉上曰，萬萬狡惡矣。判義禁連爲勸杖，可也。上曰，萬古豈有如許凶逆乎？國家當直爲正法，須卽遲晩之意，連爲嚴問，期於承款，可也。諸問郞亦爲各別嚴問，可也。祐源曰，罪人連以不知納供矣。上曰，各別勸杖，可也。命善曰，罪人極爲妖惡矣。上曰，鄭櫟姑爲下幕，罪人李長潝上之。命宇鎭書李長潝問目。〈見《事變日記》〉仍命讀諭罪人訖。上曰，爲其父，而豈不知其子之事乎？國家不欲使父證子，故本事則雖不問之，而渠之親切於趾賊等節，一一無隱，直爲納招之意，嚴問罪人，可也。罪人供曰，本不親於趾賊矣。〈供辭見《bb事b變日記》〉上曰，非但趾賊而已，弘燮等賊，渠果不知乎？更加嚴問，可也。上曰，金吾堂上，出意見盤問，可也。樂性曰，罪人供辭以爲，弘燮則果因趙德成知之，而趾賊則初不相知云矣。上曰，罪人極爲狡惡，連爲勸杖，可也。上曰，鄭益和親切於誰家耶？渠必無不知之理，無隱直招之意連爲究問，可也。樂性曰，罪人連爲抵賴，皆曰不知者，極爲狡惡矣。上曰，鄭益和卽爲發捕，可也。上曰，罪人李元榦，移義禁府。上曰，罪人李長潝，姑爲下幕，鄭益和上之。命志儉，書罪人鄭益和問目。〈見《事變日記》〉仍命讀諭罪人訖。上曰，趾賊之凶謀逆節，渠爲同參之狀，旣已綻露，無敢隱諱，一一直招之意，嚴問，可也。上曰，仍爲勸杖，罪人納供後。〈供辭見《事變日記》〉上曰，旣已親切，則逆謀亦豈不知？萬萬妖惡矣。連爲勸杖，可也。命善曰，罪人抵賴之狀，極爲凶惡矣。上曰，趾賊怨國犯上之凶謀逆節，一一直告之意，嚴加究問，可也。上曰，罪人連爲勸杖，可也。樂性曰，罪人連以不知納供，極爲凶頑矣。上曰，鄭益和姑令下幕，李元榦上之。命宇鎭，書罪人李元榦問目。〈見《事變日記》〉仍命讀諭罪人訖。上曰，不必多問，直爲勸杖，可也。上曰，渠之窮凶逆謀，今旣綻露無餘，則不必更問，直爲遲晩之意，嚴問，可也。上曰，金吾堂上，何不申飭執杖邏將乎？連爲申飭，各別勸杖，可也。國榮曰，此等逆賊，實是前古所無，不可汎然治之矣。尙喆、命善曰，萬古豈有如許凶逆乎？雖不更問，直爲正刑，亦可也。上曰，罪人之連爲抵賴，尤極凶頑矣。各別勸杖，可也。上曰，近來朝廷事，予誠不知矣。隄防若嚴，則此等事，豈又出乎？目今義理晦塞，國勢岌嶪而如此凶逆，連爲層生，孰主張是乎？予誠不可知也。命善曰，至於隄防，孰敢一毫歇後，而凶逆又出，誠極凜然矣。尙喆曰，今番逆賊，其排鋪設施，極爲凶慘，與向來諸逆，一串貫來矣。上曰，凶逆代無之，而近來逆賊，則輒皆爲短兵接之計者，天下萬古，寧有是耶？予於是誠欲無言矣。國榮曰，今已夜深，待明朝更爲鞫問，好矣。尙喆、命善曰，徹夜臨門，誠爲可悶，姑待明朝更問，好矣。上曰，罪人姑下府。仍命書傳敎曰，親鞫待明朝爲之。上乘輿由協陽門還內。諸臣以次退出。
4月11日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自寅時至巳時，有霧氣。
○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○徐有防，以兵曹言啓曰，今四月十一日，武臣賓廳武經講書日次，而親鞫殿座相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有防，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，本府都事，當爲備員，出使都事李東憲，令該曹口傳相換，何如？傳曰，允。
○徐有防，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，本府都事，當爲備員，而都事曺羽振，身病甚重，無進參之路，今姑改差，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以洪絲浩爲禁府都事，禁府都事李義敎，童蒙敎官任璸相換，禁府都事李東憲，訓鍊主簿李漢棟相換。
○徐有防，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，本府都事當爲備員，出使都事李義敎，令該曹口傳相換，假都事十員，依例差出，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，今此親鞫時，罪人往來，例有軍兵排圍之事，令訓鍊都監擧行，何如？傳曰，允。
○傳于徐有防曰，罪人一倂上闕。
○傳于洪檢曰，坐直承旨入侍。
○以吏兵曹隨駕百官書啓單子，傳于徐有防曰，再昨日旣有下敎者，東西班中進排外，不緊各司及侍從外，不緊軍銜，一竝減省，更爲修入。
○鄭民始，以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，今此永祐園幸行時，宗臣十二員，例以每品隨駕，而摠管及老病罷散在喪除，只是七員，依近例，以此數隨駕之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以宿衛所言啓曰，依下敎，衛內軍兵等處療飢事，分付各該營之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以兵曹言啓曰，衛內軍兵療飢事，自宿衛所草記矣。侍衛禁軍、武藝別監、內吹、兼內吹及義禁府書吏羅卒等處，依例療飢之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以訓鍊都監言啓曰，衛內軍兵療飢事，自宿衛所草記入啓矣。御前前排挾輦軍、攔後軍、兼內吹、環衛軍兵等處，療飢之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以禁衛營言啓曰，衛內軍兵療飢事，自宿衛所草記入啓矣。本營攔後軍、兼內吹、後作門環衛軍及前排標下軍等處，療飢之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，次御營廳言啓曰，衛內軍兵療飢事，自宿衛所草記入啓矣。本廳攔後軍前作門環衛軍及兼內吹等處，療飢之意，敢啓。傳曰，知道。
○申應顯，以兵曹言啓曰，昨年永祐園動駕時，禁軍三番，訓局步軍六哨，馬軍二哨爲先廂，禁衛營軍兵，全屬後廂矣。今番則，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依此爲之。
○又以訓鍊都監言啓曰，金疇國稱名人，旣不言幼學，則可知非士子，然則自本都監何不嚴治，移送本曹乎？此則令本都監，使之嚴棍可也事，命下矣。金疇國亦是士子，故竝令該曹，照律嚴處事草記，不書金疇國之幼學，臣有不審之失，惶恐待罪，而金疇國旣是士子，令該曹照律勘處，何如？傳曰，允。勿待罪。
○申應顯，以義禁府言啓曰，時囚罪人，竝先保放後草記事，下敎矣。時囚罪人柳榮鎭、柳爾冑、李鎭忠、金斗煜、崔宗魯、李龍中、李灌、朴師範、申載文、李素、宋繼相等，竝保放之意，敢啓。
○申應顯，以刑曹言啓曰，因本曹啓辭，犯夜人奪去罪人李敏培，勿爲徵贖，開坐嚴杖，犯夜被捉罪人金疇國，令本都監嚴棍事，命下矣。在前如此之事，依律文先爲決杖後，草記，自是前例，而犯夜罪人金疇國，本都監草記中，雖不言幼學，考其號牌，則乃是幼學，故竝與李敏培，一體照律，已爲決杖矣。李敏培開坐決杖，及金疇國移送本都監決棍等節，何以爲之？敢啓。傳曰，此則旣先決杖云，竝放送。今後此等照律事，無論草記啓目，必待批下判下擧行，切勿襲謬循訛，以致錯了之弊。
○大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，校理李泰永、鄭淵淳，副校理南鶴聞、柳孟養，正言尹行元，修撰趙鼎鎭、徐有成，副修撰金宇鎭、李殷模啓曰，請亟寢鄭致達妻減死安置之命，快正王法，以洩神人之憤。請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。請黑山島定配罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辭見上〉
○大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，正言尹行元啓曰，請濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲設鞫得情。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。請彦衡、養遂，竝令王府，設鞫嚴問。答兩司曰，不允。〈措辭見上〉
○院議啓曰，嗚呼，亂逆，非恒有之事，而近者凶孽接跡，殆無歲無之，至於今番投書之變而極矣。兩日帳殿，親臨訊問，上自公卿百執事，下至衛士，見其書而聞其事者，擧皆崩心痛骨，而臣等之憤惋欲死，誠以職在近密而尤倍之耳。竊相聚首私語曰，我殿下臨御以後，仁民愛物之德，藹然如春，凡在含生血氣之倫者，孰不愛戴欽仰，而惟彼獍心梟性，終是感化不得，岌岌之國勢，無時而底安，涵涵之人心，無時而可定，是無他，元惡大憝，尙逭當施之律，故伏莾餘孽，種種生心而起也，而今以後，我殿下庶幾怵焉回顧，翻然覺悟，破窩鋤根之道，必當廓揮乾斷，不俟終日矣。今日三司之啓，依舊下不允之批，臣等大失所圖，相顧愕然，又相語曰，我殿下閱歷變怪，如是之極，而惟其剛果不足，慈仁太過，故終不能懲前而毖後，自歸於優柔不斷之戒，豈不惜哉，豈不悶哉？衷情所激，聯名仰籲。伏乞亟允群請，以杜亂萌焉。答曰，不允。
○獻納李枰疏曰，伏以臣，待罪下邑，雖無一二事可稱，偃息便休，莫非聖恩之攸曁，感祝之私，容gg庸g有極哉？第臣逖違天陛，于今三載于玆矣。其間範、能諸賊之謀逆，實是窮天地所無之變，毛骨俱悚，猶是歇後語也。何幸天道孔昭，邦運靈長，凶徒醜類，次第就戮，此誠環東土億萬年無疆之休也。然而安不忘危，古人攸戒，上而我聖后兢懼之念，下而在左右殫竭之誠，想無所不容其極，而至於餘孽難測之類，又未知幾範幾能，伏在何處，此豈上下所可伈伈而弛心之時乎？惟九重燕獨之間，伊淸蹕動靜之際，尙愼旃哉？臣之居外累年，耿耿一念，未嘗不到於斯，今於除旨之下，略陳愚衷。惟聖明，毋遑曰年久而事過，念哉念哉。噫，彼鄭妻、龜柱，何等大逆，而尙且容息於覆載之間者，寧有是哉？臣之在外，幾周二朞，竊謂聖上赫然深思，廓揮乾斷，已正群凶之罪，矯首跂足，日以望之，奉讀朝紙，每下不允留意之批，有若故紙之文具，臣竊繞壁而憂歎也。殿下非不知其罪惡之必誅罔赦，而只以不忍之聖心，尙置傅生之中，溯古往牒，如鄭妻、龜柱，而能保首領於晷刻之間者，臣未之聞也。古之蓋長、薄昭，較諸鄭妻、龜柱，地處宜無異同，而漢帝猶能割恩申法，以正其罪。獨我殿下，何不念國法之攸重，而以私恩掩大義也哉？數昨年來，諸逆之跳踉疊出者，蓋緣義理不明，懲討不嚴，而然因循度日，惟事謄傳，合辭中戴頭諸凶，自幸其不死，惟其餘黨，亦謂其可生，千百其謀，孜孜爲事者，莫非凶國之計。如此不已，則而國安乎否乎？殿下之尙今靳允，雖出於體先朝之心，奉東朝之意，而絶私伸法，此實爲仰體順旨之第一義也。殿下有何商量，而尙今持疑，以之擧國輿情，菀而未伸也哉？伏願聖上勿以臣鄙卑，亟從群下之請，以洩神人之憤焉。前縣監李基正，性本奸猾，行又陰祕，家在全州，隣居啓禧，常與述、纘輩，結爲死黨，凡間一動一靜，無不相關。範格就捕之後，暗使其子，裹足徒步，往護其家，且偵其後，諸逆伏法，依歸無所，欲托量賊，以爲聲勢之計，斥賣良浦之家，方營搬移之際，量賊繼而伏法，失意倀倀，始乃與其兄基敬，稱以學徒，嘯聚無賴，日夜綢繆，聽聞疑怪，夫以縱子往護之意，托量逆依歸之心，末乃聚類之計者，究厥形跡，如鬼如蜮，閃爍怳惚，如此不逞之類，以其兄之已施薄勘，仍而置之，則出沒鄕谷，締結匪類，安知無釀禍機之慮乎？臣自南來，南土之人，傳說狼藉，莫不危怖，臣謂前縣監李基正，亟施極邊定配之典，以杜後患，斷不可已也。仍伏念臣，品本虛脆，素多疾病，久居海邑，不閑水土，舊𧏮挾發，種種阽危，雖不敢仰瀆崇嚴，而目今狗馬之疾，越添於登途，且爲疾風之所中，咳喘忒甚，左頰浮高，兩耳全聾，本來眼昏之症，隨以益劇。病狀如此，淸朝耳目之任，實非如臣之所可承當，而久違天陛之餘，卽謝恩命，分義當然，旬日之內，起動無路，瞻望脩門，只增耿耿，臣罪至此，尤無所容。玆敢冒陳短章，仰籲於天地父母之前。伏乞聖明，亟命鐫削臣職，仍治臣罪，以安私分，以昭法紀焉。省疏具悉。首陳事當留意，李基正事依施，爾其勿辭察職。
○江華留守洪樂純疏曰，伏以，喬、沁合一之論，乃增重海防，捍護神京，誠國家萬世之利也。自古名碩間，有此說而事大議歧，百年未成，今我聖上，睿籌神謨，洞察得失，不撓不貳，斷以行之，從此舟師之統轄有歸，水路之備禦有制，苟得人而任之，澤國無憂，京都可安枕而臥矣。顧臣迂闊腐儒，蒙國家厚恩，內而重務，外而大藩，間嘗歷踐，而矇無所知，愚無所裨，不過竊厚廩而肥臣家，罪無所逃，常若隕淵。忽於向筵，伏蒙留都之命，今當移設之始，經劃事務，措置節制，必也合機宜而愜事情，可以無後弊而垂永久，此豈如臣倥侗疎愚，所可堪也？臣於受命之時，伏以思之，此身之受恩於國家者如此，聖上之委托於賤臣者如此，非曰能之，所自勉者，忠也誠也，所仰報者，亦忠也誠也，惟當盡吾之忠，竭吾之誠，思之又思，以求其方，而若終不得其宜，則是才之罪也，其罪也輕，若先懷避事之計，逡巡而退，則是心之罪也，其罪也重。故臣泯默承當，至今十餘日，恐懼慄慄，若無所措，遍察形便，詢訪將士，晝夜思度，期竭誠力，而天性愚暗，識慮單拙，終有僨誤之憂，謹以魯見，陳列於下。伏乞一加睿鑑，亟下廟堂，以賜處分焉。一喬桐所屬戰船二，龜船一，兵船四，防船一，各船皆有伺候船，合爲十六。統禦營今歸沁都，則戰兵船，事當三分一，移置於沁都，而第念喬桐爲沁都之門戶，沁都爲喬桐之堂奧，境外有虞，則堂奧指揮門戶，門戶蔽遮堂奧，非但利害之所繫，亦是事理之當然。設令海寇，將犯喬桐，而喬桐戰具單弱，放入內洋，則於是乎沁都危矣。然則備之於堂奧，不如拒之於門戶。且各船能櫓諸色水卒，皆在喬桐一島，今不可猝然移定於沁都，故但移戰船一，兵船一，伺候船各一，其餘則依前留之於喬桐，使臨急防禦之際，庶爲專力收績之地也。伏乞睿裁。一，沁都旣爲統禦營，而只有戰兵船二隻而已，則舟師雖似寡弱，然統禦所屬五鎭舟艦，將近四十隻，其中德浦、長峰、注文三鎭，只隔一帆之便，萬一有事，則朝出令而雲帆夕落於鎭海樓前，然則沁都舟師，不患其寡也。伏乞睿裁。一，戰艦旣移，則泊船處不可不擇，而浦礖上下數三十里間，惟松亭最便，左右砂麓遮護，可以藏風免觸碎之患一也，浦上有三四百戶，可以迭相看護二也，後依高岸，前臨大江，潮至溢岸，雖千斛樓船，泛若一葦，戰艦之朝夕再浮，聞警卽發三也，處於月串、昇天之間，列墩相望，砲聲相聞，雖不建待變亭，足以聞警四也，自船將以下，至能櫓格軍、射手、砲手、諸色卒伍數百人，皆定於浦民，當操鍊之時，無徵發來往之弊五也。有是五利，船倉則捨此莫可，待變亭不必設，而船上什物及軍器所藏庫舍，當不下數十間，此則本府庫舍久空，頹毁者多，以此移掇改建，非但以無用爲有用，亦足省事力而節浮費。伏乞睿裁。一，月串前洋，水面闊遠，可作操場，而兩水橫分，浪勢騰湧，不如龍津之平穩。龍津在甲津之下，稍似廻抱，舟楫之往來奔突，其勢便易，操場則以此爲定。伏乞睿裁。一，船上將卒，當用統禦營舊例，而略加增删，戰船船將一人，兵船監官一人，上粧哨官一人，下粧哨官一人，兵船哨官一人，捕盜官三人，舵工五名，能櫓軍二十八名，格軍九十六名，射手四十八名，砲手四十一名，六物庫子一名，各色匠人九名，各哨書記認旗手伺候等軍十三名，合二百四十九名，充定於松亭浦村。敎鍊官二人，旗牌官十二人，軍需監官一人，營吏二人，軍器色二人，庫子二名，軍糧色三人，庫子三名，軍牢四名，巡令手六名，燈籠手八名，使令二名，羅將四名中營軍牢二名，巡令手四名，都訓導二人，敎師一人，別破陣一人，錚手、鼓手、錊鈸手、號銃手等四名，合六十五名，以府內所屬充定。能格射砲手外，皆有月料，朔錢或多或小，能格則減其身役，射砲手亦設其施賞之窠，每朔較藝，分三等付料，以爲奬勵興起之地。伏乞睿裁。一，軍政之最難得者，能格與射砲手，自有戰船移泊之議，浦民煽動不安，臣招集其老少，問其疾苦，曉以利害。蓋名係浦人者，歲納錢二兩，又有官吏侵漁之苦，今者蠲其錢除其苦，但令係籍於能格案中，每秋合操，不過費兩日之勞，其餘日則乘潮漁採，往來自如，有益而無害，故人皆樂赴，浦民産業稍優者，不操舟入海，或作耕稼，或事弓矢，或隷陸軍者，間多有之，逐月較藝施賞，此亦有益而無害，故皆願應募，至於原定有料之窠，無論浦人邑人，惟恐或後，所謂軍制，可以粗立。或曰，國家之設置舟師，將以備倉卒而禦警急。今者松亭之能格，春、夏浮家海上，飄督無信，若於此時，不幸有事，其將使誰操舵禦賊乎？此語誠然，猶有不然者。松亭雖號漁村，丁男四五百人，老者弱者，耕稼者學射者，無業遊手者，計過三分一，乘舟泛海者，僅過其半，若當警備，則一村遊丁，皆可爲能格，何患乏人也？伏乞睿裁。一，吹鼓手及旗手四十餘人，不必別立名色，鎭撫統禦，合爲一營，則當習操之時，自可彼此互用，以省糜費，亦合事宜。伏乞睿裁。一，統禦營一年句管錢穀，京畿水軍二百十六名，每名防番錢二兩，合四百三十二兩，海西水軍六百六十九名，每名防番錢二兩，合一千三百三十八兩，喬桐水軍七百七十六名，每名防番錢二兩，合一千五百五十二兩，三道水軍一千六百六十一名給糧錢，自均廳劃送，每名一兩，合一千六百六十一兩，以錢計之，則都數四千九百八十一兩，以穀計之，則三道耗租四百石而已。喬桐旣爲防營，則喬桐水軍番錢及糧錢，合二千三百二十八兩，仍置喬桐，餘在二千六百五十二兩，租四百石，則移屬於統禦營。右所列軍卒吏隷月料朔錢，浦人身役之代射砲勸賞之資，皆區別支用，所餘亦且不少。船上什物軍器旗幟，至於鹽醬燭子犒饋諸般物事，皆從此出，勿使浪費。年終，自本營修簿，上之廟堂，廟堂亦留心照察，庶無消花之患，謹成節目二件，一則留之本府，一則送于備局，錢穀用度，不可不明也。伏乞睿裁。一，鎭撫使旣兼統禦使，則鎭撫中軍，亦當兼統禦中軍，有事則往來接應，不然則臨時別出一假將，亦可也。伏乞睿裁。一，永宗初屬統禦營，聽節制數十年，前不知何故，別爲獨鎭，自主號令。今當統禦之移設喬桐，永宗俱處輔車之地，均有猗角之勢，若使永宗，不屬於統禦，則是沁都無右臂也。求之事理，萬萬不是，自今爲始，罷其獨鎭之權，而復屬統禦，爲宜。伏乞睿裁。一，統禦營之事，今旣粗定矣，至於本府事，臣莅任日淺，未及詳知，猶有目擊耳聞，不勝其憂歎者。一則軍政不修之患，一則軍餉不足之患也，二患未祛，則雖金城湯地gg湯池g，無所益也。臣到府二日，乘舟自甲津北至于月串，又西至于昇天堡，以望鐵串寅火堡，寅火卽喬桐前洋也。漢水至祖江口，受西南潮，益大而闊，至于月串兩涯之間，不辨牛馬，一派橫流，南入于甲串，一派直瀉，西趨于昇天，昇天以外，尤渺茫中，有所謂靑州礖者，舟上下，一失勢輒覆溺，蓋洋中之最險處也。又自甲津，下濟物鎭，南至于草芝，見孫石磯，南望永宗海口，西指摩尼以外。蓋甲津南流，至于德津，左右山足，交錯水中，石益悍而水益怒，急灘噴薄，其下往往有不測之淵，洄伏如輪，雖龍門之險，無過於此，此所謂孫石磯也。臣立於岸上時，當潮滿風恬，海舶鱗鱗而來，舟子到此，整氣操舵，從中而行，已而，又側舵折旋避灘石，已而，又正舵從中而行，如是者數次，其亦難哉。若値風逆不敢過，始承順風，風忽變，必觸碎淪溺，舟子之慣於水者尙如此，況客船乎？摩尼以外，則聞土人言，海濱沮洳沒腰，廣或數里，或四五里，雖或泊船，無以登岸，此所謂陸海也。自長者坪，至黃靑浦，三四十里間，無非如此，古人之築土城也，起於月串以上，止於草芝者，足稱高見也。其險如此，島中人民，男女三萬三千餘口歲出穀，當不下十餘萬石，亦不可謂不富庶矣。若有事則下船而鬪，登城而守，耕田而食，足以自固，麗王之入處四十年，能保其宗社者，以地之險也。然則江都一府，誠國家之寶地也，豈可與南漢孤城竝稱也哉？臣於是益歎聖慮之出常萬萬也。雖然，有兵然後，可以禦敵，有食然後，可以養兵，本府軍餉十六萬二千餘石，而九萬八千餘石，見貸於京衙門，一萬五千餘石，畿湖各邑之未收，一萬五百餘石，本府各年之未收，見今留庫者，三萬七千六百餘石，而分糶者一萬石而已。顧今上穹佑德，邦籙靈長，太平萬世，可坐而俟，寧有他慮，而安不忘危，有國常度，萬有一王師捲入於此，則三軍百官萬民之食，其能支幾月乎？强寇外猘，兵食內竭，終必取敗，豈不大可寒心哉？今雖欲生穀，穀將安出？欲取之於太倉，則太倉竭矣，欲移之於外庫，則外庫罄矣，雖有劉晏之才，亦末由也已。聚穀若是其難，而雖欲東西拮据，艱辛收合，十年之間，添一二萬石，分糶之難，難於聚穀，本島民戶九千七百餘，以今萬斛之米，足以俵分。凶年則不過加給三四千石，豐年則願避者多，雖萬石常有餘裕，是故在昔餉穀陳積之時，民不願受，官則脅授，爲島民大病，今者萬石之數，可謂適中，過此以往，決不可也。然則軍餉終不能敷乎？臣之愚計，不添餉不屯田，而兵食有自足之道。蓋本島旱田、水田三千四百餘結，所出穀大略十餘萬石，其中數三萬石，納之於秋糶，四五萬石歸之於民食，又數三萬石，或爲富民之轉販，或爲陸人之運輸。在前島中歲荒，則禁不出穀，近來此法已解，從今以後，設爲嚴法，毋論京人、邑人，出島中穀十石以上者徒，五十石以上者流，濟物、月串、昇天各鎭將，循私放過，其罪如出穀者，留守不能覺察者，亦坐此法，一行島中，常留數三萬穀，積之一二年，勢將穀賤，越三年夏秋，觀年穀豐凶，始許放出。若是則不屯田不添餉，而兵民之食自足。雖以佃主言之，爲國家借殺於島中，輪回運去，而租異於米，雖陳一兩年，亦無腐敗之患，此何至於拂情難行也？伏乞睿察。一，或者之論曰，借留私穀，國體苟簡，禁遏口糧，人情所難，此法不可行也。臣以爲不然，島中儲穀，乃國家大計也，謀大計者，不顧小事。況荒歲禁其船運者，蓋爲島民之地也。若如或者之說，則國家何故設法而禁之也？前旣禁之，則今何必不禁，荒年旣禁，則豐年獨不可禁乎？保障不可廢，兵食不可乏，生穀之道，莫過於此，惟在斷而行之。此外又有一事，一斛租不能當半斛米，設留數三萬斛，猶恨其小也。三南大同，獨湖南稍優，若分留一萬石於甲津倉，明歲三四月，使貢人外受，又分留新米一萬石，如前外受，年年如此，則萬斛米長留於島上，貢人雖不如京倉之受，比之於南漢，亦甚便易也。且沁都雖處海路之衝，無物産可販，故商舶直走京江，沿浦民戶，生理蕭瑟，人不聚集。今若行外受之法，舟楫含尾，市肆成列，足爲浦民聊生之業，旣有儲穀之利，又有募民之利，臣以爲此法必可行也。留米分米之際，該色郞下去親檢，則必無乾沒之患。伏乞睿裁。一，草芝卽三南海路阨口，古人之置鎭於此，蓋有意也。一自兼牧之後，所謂僉使者，入處於兼牧衙中，鎭舍則廢已久矣，只有數三土兵，散居荒堡，朝家設置鎭將之意安在哉？臣之愚意，亟破牧衙，添造鎭舍，使僉使來留信地，收合鎭卒，專意戰具，若不從令，隨而論罪，可也。伏乞睿裁。一，若用臣策，禁出島穀，則食則裕矣，至於軍制，則前部武學軍一千三百三十二名，後部束伍軍一千三百三十二名，此原軍也，壯旅左列軍官九百九十九人，右列軍官九百九十九人，義旅左列軍官九百九十九人，右列軍官九百九十九人，此則故留守臣李選，辛酉所設也。又有待年軍二百二十二名，牙兵一百十一名，吏奴作隊攔後親兵左右哨軍二百二十二名，雜色軍四千六百五十五名，竝一萬一千八百七十名，亦云多矣。待年軍牙兵吏奴作隊雜色軍，此固無益於勝敗之數，束伍武學，乃是執殳前驅者，而近來人心巧僞，雖編戶之賤，皆戴笠子曳道袍，以自標別，是故束伍武學者類，竄身於兩旅藪中，原軍日縮，闕伍幾半，數十年來，不能塡代，其餘存者，皆疲癃老疾無所用者。今若搜括，則逃避紛紜，莫可止遏，所謂原軍，眞是有名無實，惟當徐徐而撫摩，緩緩而招聚，磨以歲月，易疲殘爲壯健，幻闕漏爲塡實，而此難責之於一朝一夕也。兩旅軍官，亦編戶蚩蠢，與束伍之屬，無甚異同，特戴笠曳袍，登堂而拜而已。多有武力勇健者，雖曰軍官，實則可使爲卒，雖然，此亦因其勢而利導之，可也。臣之愚意，則兩旅中擇其好身手多膂力者各三百人，月朔以戰笠狹袖，試射試砲，束之以法，激之以賞，勵之以技，至於武學，則亦是食土良民，不可棄置，此亦別抄三百人，許令較試赴賞，則數年之後，皆爲精兵，在陸則爲陸軍，在水則爲水軍，九百精銳之士，足可當一面，此豈可少也？其朔賞之資，則亦不必別加區劃，本府有別會錄米者，蓋守臣推其廩餘，如外邑自備之類，而其數之多寡，視居官之久速，若滿瓜而歸者，小不下二百餘石。臣意則自今爲始，令守臣每月朔割出十餘斛米，以作勸武之賞，朝家無所費，而戎務當日新。伏乞睿裁。一，沁都又有難支之弊，不拔之患，卽修城之役是也。臣明知其害，顧忌不言，是心所不忍也。夫沁都之有土城，不知始於何時，而厥惟久矣。其後故判書臣申晸，築女堞於其上，臣見其遺址，廣厚可八九步，其高可知。其後故判書臣金始㷜，劈土城之半，附之以甓，其意蓋倣中國長城之制，要爲固圉之基，豈不善哉？然彼燕塞楡林之間，土性堅燥，與甓相宜，況又油灰築底堅如金石，風雨不仆，勢固然矣。島上則不然，海潮外嚙，山水內滙，夏潦之際，汎濫蕩潏，城在山上，水滲城隙，其善崩亦勢使然也。惟海泥沙礫，雜以築之者，最得其宜。夫海泥膠粘，遇水則吸而引之，見日則燥而堅之，若築之牢固，被以莎草，雖潮嚙水漲，能不崩塌，此亦理之必然。海澤堤堰，皆用泥土，蓋以此也。夫所謂甓城，築之未幾，旋卽頹毁，甲津上下數里外，皆無存者，不得已改甓以石，一年所築，限以三百步，今年築斯，明年築斯，十年如此，二十年又如此，自甲子至今三十六年，無年不如此，五十里間，僅築其半，所當築者，亦數十餘里，計其卒築之期，亦可費三十餘年，而玉浦石城，今又壞矣。修城錢穀，空然投之於河伯之宮，此已可惜。漁戶則督令運石，故賃船之費，將至十兩，丁男則督令力役故，呼耶之苦，動經多日，摩尼山木，將盡於埋灰，海西强鐵，燒融於椎鑿。凡天下之事，有始則有終，有勞則有逸，今者城役，如環無端，民力常勞不逸。是以沁民之諺曰，嗟嗟築斯，與長江而無窮，長江斷絶役乃歇，其哀痛怨悶之狀，可知也。臣意則自明年亟罷修城之役，自廣城至草芝二十餘里，築以泥土，務使完固，上設女墻，沿江上下列墩之間，各限百步，別築譙樓，有事則使各鎭土兵，左右相望，矢石交飛，則賊不敢近，如此則可以息民力，可以蓄財用，亦可以禦賊，又何必石城爲哉？臣雖愚迷，亦嘗熟計。伏乞睿裁。節目一通，別具冊子，敢此附進，乞令廟堂，參量指揮焉。答曰，省疏具悉。條陳事宜，允愜予意，下廟堂，卽速稟處擧行。
○己亥四月十一日，兼春秋朴行淳，御營廳習陣單子。傳曰，動駕在近，勞軍可悶，御營廳明日習陣，置之。
○己亥四月十一日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，昨日侵夜勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，世道尙未寧靜，怪類層出，誠可痛也。國榮曰，必是不逞之徒，煽動人心之計也，誠極痛惋矣。上曰，明日則齋戒相値，今日如未及收殺，則勢將姑罷矣。國榮曰，今日則必得其端緖矣。上曰，元幹之奴，尙未捕來，捕將不可無罪矣。國榮曰，然矣。上曰，侍衛整齊，直入正時事，分付。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月十一日辰時，上詣肅章門。親鞫入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，事變假注書宋文述，記事官徐龍輔、鄭東浚，領議政金尙喆，領府事李溵，左議政徐命善，判府事鄭弘淳，判義禁洪樂性，知義禁金華鎭，同義禁沈頤之、李性源，大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，正言尹行元，問事郞廳南鶴聞、柳孟養、金宇鎭、趙時偉、柳誼、朴祐源、鄭志儉、金履正，以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，詣肅章門陞座。尙喆、溵、命善、弘淳進前曰，侵夜勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。樂性曰，罪人上之乎？上曰，李元幹上之。上曰，以昨日問目，更爲發問，可也。上曰，昨日以明日直招之意，旣已納供，則今日必爲無隱直招事，更爲嚴問，可也。宇鎭、祐源等，以傳敎迭爲發問。罪人供曰，終未思得矣。〈供辭見《事變日記》〉上曰，所謂夢具汝，果不知乎？罪人供曰，不知矣。上曰，所謂聖叔，果是誰乎？諸問郞各別盤問，可也。供曰，果爲不知，而有具瑩叔者，名則不知，而但聞其字矣。上曰，罪人所謂具瑩叔，自捕廳發捕，可也。上曰，罪人仍爲勸杖，可也。尙喆等進前曰，罪人終爲抵賴，極爲凶獰，更加嚴問，則好矣。上曰，罪人元幹，姑爲解縛下之，罪人鄭益和上之。上曰，罪人之與趾賊，前後凶謀，無不參涉，爲其腹心之事，無敢隱諱，一一直招事，嚴加發問，可也。諸問郞以傳敎迭爲發問。罪人供曰，不知矣。〈供辭見《事變日記》〉尙喆等曰，罪人抵賴，極爲妖惡，加刑嚴問，好矣。上曰，罪人勸杖，可也。罪人供曰，不知矣。上曰，汝之所與親押，而同參逆謀之人誰也？罪人供曰，別無指的之人矣。上曰，罪人連爲勸杖，可也。罪人供曰，摠廳哨官李海白爲名人，曾見往來於賊家矣。上曰，御將出去，査問，可也。柱國承命出去査問後，還奏曰，詳爲査覈，則只有李海容爲名而，無李海白云矣。上曰，罪人鄭益和，姑爲下之。上曰，排立軍兵，使之䭜饑事，分付各該營門。上曰，罪人鄭櫟上之。上曰，罪人之與鄭益和，親密之狀，旣已綻露，無敢隱諱，一一直招事，究問，可也。罪人供曰，今三月葬弟時見之矣。〈供辭見《事變日記》〉上曰，諸問郞各別盤問，而所謂李弘烈者，罪人知之乎？詳爲究問，可也。罪人供曰，不知矣。上曰，汝欲白脫，則有可以發明之端乎？抑有仇家乎？罪人供曰，李元幹稍有錢財，故積失人心，而必有此告訐之事矣。上曰，告訐之人誰乎？罪人供曰，不知矣。上曰，罪人鄭櫟，姑爲下之。上曰，近年慝名書之變，非一非再，而每以安反側之意，初不擧論矣。至於今番凶書，萬萬凶慘，故特以重其事之意，有此設鞫，而終未得端緖，予意則親鞫姑罷，而旣有前例，以凶書造作人現納之意，作爲榜文，揭之各處，亦使捕廳，廣爲廉探，則似無妨矣。尙喆曰，萬古豈有此等窮凶極惡之逆節乎？鎭日親鞫，尙未得端緖，誠不勝怪訝矣。命善曰，今番凶書，豈有如許急勢乎？上曰，使知製敎，卽爲製入榜文，可也。國榮曰，以此凶書，出示罪人，而問其知與不知，則似無妨矣。命善曰，此獄決不可歇治，而知申之言誠甚好，以此凶書，仍爲出示而盤問則，似好矣。上曰，罪人李元榦上之。樂性曰，罪人似有昏窒之意，而藥物全不入口，此必用謀矣。上曰，然則姑下本府，使之各別救療，可也。上曰，昨日本府守直都事入侍。禁府都事趙光逵進伏。上曰，罪人有昏窒之氣，是何故耶？光逵曰，昨夜則無昏塞之氣，而今忽如此，此必用謀，必無徑斃之慮矣。上曰，汝必各別救療，無使徑斃，可也。光逵退出。上曰，罪人李長潝上之。上曰，問郞以此凶書，仔細出示罪人，可也。問郞以凶書示罪人後，上曰，凶書筆蹟，果是誰某之筆乎？問之，可也。罪人曰，不知矣。上曰，罪人如有一分發明之端，一一納招，或有常時仇家及見有他人謀逆等事，一一納招，可也。罪人供曰，年前與樂林君有山訟，而矣身女壻，出力主張，故樂林君家，以此含怨次骨，必欲殺之矣。上曰，設有些少私嫌，豈忍做出此等凶惡之說，而白地誣人乎？諸問郞及禁堂，各以意見發問，可也。上曰，罪人頻頻仰視，禁郞何不禁飭乎？金吾堂上，一竝推考，可也。上曰，罪人長潝，姑爲下之。知製敎鄭志儉，製進榜文。上曰，以此榜文，飜出眞諺，各軍門宇內各門及五部坊曲，皆爲懸揭，仍爲各別廉探，可也。上曰，各軍門亦各爲購捕，可也。上曰，揭榜一節，判尹知悉擧行，可也。上命書傳敎曰，親鞫姑罷。上降座乘輿，入協陽門還內。諸臣以次退出。
4月12日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈齋宿〉。行右承旨李義翊〈齋直〉。左副承旨洪檢〈齋宿〉。右副承旨徐有防〈齋宿〉。同副承旨申應顯齋直。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈齋直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐有防啓曰，大司憲鄭昌順呈辭，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚、李師曾，持平洪樂淵在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○鄭民始啓曰，永祐園親祭祭文，當爲製進，弘文提學李徽之，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李義翊啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳從事官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于李義翊曰，明日軍兵，天明後聚軍事，分付隨駕營，出宮正時，辰時則差晩，日出後磨鍊。
○己亥四月十二日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，連日勞攘之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今番投書之變，必是搖動人心之計，而端緖尙未究得，誠可痛矣。國榮曰，乾道昭昭，豈有終不現捉之理乎？上曰，揭榜之後，或有自現者耶？國榮曰，近來人心奸巧，恐未保其自現矣。上曰，明日動駕，攔後軍以幾名磨鍊乎？國榮曰，以三百名磨鍊矣。上曰，動駕不必太早爲之矣。國榮曰，聚軍以天明後爲之，時刻以日出後磨鍊，似好矣。上曰，然矣。上曰，大王妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮一貼，調竹瀝薑汁煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月十二日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，揭榜文，其果謄出乎？民始曰，俄已盡謄出給矣。上曰，予於世道，每欲鎭安，而不逞之徒，終不歸化，如此變怪，種種有之，豈不可悶乎？民始曰，自上過加含容，故凶徒逆種，凌侮國家而然矣。上曰，今番事，外間之議，何如？民始曰，外間亦疑訝莫曉矣。上曰，昨日殿座時亦言之，而朝廷之人，舊逆則曰，堤坊，而如報私讐，新逆則曰，鎭安，而必欲容護者，豈不可怪乎？民始曰，勿論新舊逆，堤坊、鎭安，不可偏廢矣。上曰，箕營裨將事，備局何以回啓云乎？民始曰，姑未聞之矣。上命退，諸臣以次出。
○己亥四月十二日戌時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上命應顯，書獻納李枰、江華留守洪樂純疏批。〈見日日記〉命退，諸臣以次退出。
4月13日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐直〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大駕詣永祐園，入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上、兩司長官口傳問安。答曰，知道。
○親祭罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上、兩司長官口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮，遣承旨問安。答曰，知道。
○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○以問安承旨取稟，傳于徐有防曰，左副承旨進去。
○傳于李義翊曰，侍衛百官揷羽。
○傳于徐有防曰，時囚罪人李鼎炳保放。
○傳于徐有防曰，罪人李陽年，當初發捕，只欲相準名字之意，推覈間，還付該廳。
○徐有防，以義禁府言啓曰，罪人李陽年，還付捕廳事，命下矣。罪人李陽年，依傳敎下捕廳之意，敢啓。傳曰，知道。
○己亥四月十三日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今日亦有雨意乎？國榮曰，姑無雨意矣。上曰，侍衛整齊事，分付。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月十三日卯時，上詣永祐園。擧動入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，記事官李信祜，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次侍立訖。上具戎服，乘輿出仁和門，詣仁政門外，乘馬出敦化門，至興仁門外。上曰，路傍觀光之民，何邑之民乎？宣傳官一一問之，可也。宣傳官問奏曰，皆是畿內各邑之民人云矣。上曰，此時列邑賑恤方張，而民人輩何爲上來乎？問之，可也。宣傳官問奏曰，皆爲觀光而上來云矣。上詣園所，至下馬所下馬，乘輿入齋室，改具翼善冠、黲袍，乘輿詣紅箭門外，降輿入就板位再拜。陪從百官皆再拜。上詣園上奉審訖，復詣板位行再拜。在位者皆再拜。上詣神位前跪三上香，執爵獻爵興，少退跪。大祝進伏讀祝讀止訖。上復位。亞獻官、終獻官，以次行禮訖。上再拜，在位者皆再拜。上仍詣望燎位，大祝奉祝板，燎於坎，禮畢。上還板位，行辭園禮後，還入齋室。上曰，訓將入侍。訓鍊大將具善復進伏。上曰，園所始役處形止，卿爲看審後，使之擇日擧行，可也。上曰，訓將看役往來時，仍佩往來，可也。上曰，日氣頗熱，軍兵勞苦可悶，還宮時切勿疾驅，待初嚴下後，卽爲行軍，俾爲緩驅徐行之意，分付隨駕營門。上改具戎服，出齋室乘輿，至下輦所，降輿乘馬。上曰，植炬雖令置之，而如或有出來待令者，還爲入去之意，分付工曹，可也。命書傳敎曰，園所洞口，至興仁門捧上言。又命書傳敎曰，東關王廟當歷臨，該房知悉。上仍詣東關王廟下馬，入就廟內板位，行再拜禮後，還出廟門，乘馬還宮，由敦化門入，至仁政門外，下馬乘輿。上曰，今明日朝廷問安，置之。〈出榻敎〉由仁化門還內。諸臣以次退出。
4月14日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注言宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐有防啓曰，大司憲鄭昌順呈辭，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚、李師曾，持平洪樂淵在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于徐有防曰，右副承旨馳詣宗廟景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于李義翊曰，次對明日爲之。
○傳于洪檢曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于申應顯曰，前此送似之物，似已告罄，雖非繼之之義，儒賢家，粟肉優數輸送事，分付。
○鄭民始啓曰，今此京外上言三十六張內，十三張係是猥濫，拔去，二十三張分下各該司次，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪檢曰，左副承旨入侍。
○又傳于曰，全羅監司明日辭朝。
○又傳于曰，端緖姑未究覈，日熱又復如此，而亦有已例，在囚各人，姑爲解枷嚴囚事，分付。
○李義翊，以訓鍊都監言啓曰，依下敎，行令巡令手劉泰成、金龍福等處，木布各一疋式，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○申應顯，以義禁府言啓曰，時囚罪人李鼎炳，保放事，命下矣。李鼎炳保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，在囚各人，姑爲解枷嚴囚事，命下矣。罪人李長潝、鄭櫟、鄭益華、李元榦等，解枷嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以左右捕盜廳言啓曰，依下敎，自義禁府還付本廳罪人李陽年，保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，前縣監李基正，亟施極邊定配事，承傳啓下矣。李基正平安道渭原郡定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○祭酒宋德相疏曰，伏以卽者地部郞官，以聖敎輸致粟肉，臣旣於前日，祗受恩賜，則今何敢更事煩瀆，而第念臣之前所受賜者，其數甚多，比諸常祿，殆爲半年之俸，則今又有命輒受，不嫌其多，無或近於辭萬而受十萬乎？儻蒙聖慈之俯察，亟命收還，則實爲賤臣之幸也。抑殿下過加軫念，不欲全副微懇，而就其中損多從小，則臣亦何敢不仰承德意哉？惟聖明特賜鑑諒焉。答曰，省疏具悉卿懇。粟肉輸送之命，雖遵養賢之禮，包斤不踰百十之數者，兼效周急之意也。已固諒卿之謙沖而然，猶不及之儀，反致賢者難安之端，則一味强勉，又非務實底意，方令該曹，量宜輸送，更冀卿之便意領受焉。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于儒賢處。
○己亥四月十四日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，昨日勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨見農形，則沿路牟麥，皆好矣。國榮曰，然矣，而慶尙、江原諸道，則皆已登熟云，誠幸矣。上曰，全羅監司尙不辭朝，何也？國榮曰，連値殿座與動駕，不得辭朝云矣。上曰，當下敎矣。上曰，鞫事端緖則，尙未究得，而日熱如此，諸罪人之滯囚，亦可悶矣。國榮曰，聖敎誠然，在囚罪人，姑爲解枷，似好矣。上曰，卿言，好矣。上曰，王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝薑汁一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月十四日申時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，左副承旨洪檢，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，他承旨皆已申退乎？檢曰，然矣。命檢、應顯，以次讀奏公事訖。上曰，左副先爲出去，招致禁府都事，以在囚罪人着實看守，俾無徑斃之患事，分付申飭，可也。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月十四日二更，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨洪檢，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，昨日烽火未熄之前，徑下人定之鍾云，如此則都城民人，何以知其時，而爲出入之期乎？極爲駭然矣。檢曰，行人本以烽火爲期，而烽火未盡之前，徑下人定，則必狼狽矣。上命檢書傳敎曰，更漏不特敬授之一端，亦係都民苦樂，則昨日人定之鍾，徑下於烽火未熄之前，擧烽雖不關於更漏，而行旅之止于街，商賈之藏于家，莫不以擧烽爲準，便是不易之制，而漏局官隷之迺於頃日申飭之下，又復誤錯者，極甚駭然。當該官員，令攸司科治，所掌下隷，從重科治。且官隷之言，或以爲，渠輩依刻打鍾，擧烽比前差晩云，亦不無覈處之道，令兵曹査問其擧烽之準例與否以奏，監更次知中官，分更司謁及兵曹入直堂上，雖有不能摘發之罪，今姑不究，後可惕勵事，竝爲嚴飭。又命書傳敎曰，儒賢家輸送粟肉，儒賢旣於疏中，有辭巽之言，令該曹量宜減數輸送事，分付。命退，諸臣以次退出。
4月15日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐直〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只召對。
○月有食之，而食在地下，只爲齋戒，不爲救食。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○李義翊啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳從事官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李義翊曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于申應顯曰，今下上言，限內回啓事，分付。
○有政。吏批，判書鄭尙淳進，參判兪彦鎬式暇，參議柳戇牌不進，行右承旨李義翊進。以林濟遠爲持平，申應淵爲正言，洪樂春爲戶曹參判，洪樂命爲藝文提學，吳德一爲直講，具允斌爲貞陵令，李得祥爲懿陵令，洪明浩爲京畿都事，李邦一爲定州牧使，李喜永爲楊口縣監。
○兵批，判書李徽之進，參判李𡊠病，參議洪樂彬病，參知鄭宇淳入直進，左副承旨洪檢進。以李楫爲五衛將，具允鈺爲知事，趙岱爲都摠都事，柳鎭爀爲武兼，李恕采爲慶熙將，李鉉重爲西原營將，邊㶷爲順天監牧官，副護軍尹僖東、吳載重，副司直朴聖泰，副司果盧瑞國竝單付。
○申應顯，以戶曹言啓曰，因傳敎，遣本曹郞廳，粟肉輸送于成均館祭酒宋德相所住處則以爲，恩禮則罔極，而數甚夥然，有難冒受，方欲陳疏云，特敎之下，不爲領受，何以爲之乎？敢稟。傳曰，知道。
○李義翊，以兵曹言啓曰，依傳敎，今四月十三日木覓山入直烽燧將及烽軍等，捉致本曹，當日烽火擧準早晩與否査問，則烽燧將禁軍林震郁，烽軍李春遇等五名所告內，常時烽火擧準之法，五處烽臺詳準然後，卽爲擧火，而五處中平安道水陸路來毋岳二炬，及慶尙道水陸路來廣州天臨山一炬，與全羅道水陸路來陽川開花山一炬，及期來準，至於咸鏡道來楊州峨嵯山烽火一炬，雲暗日則初不等待，趁時擧烽，而其日適以淸明，故瞭望等待，少致差遲，亦不至於常時打鍾時刻云矣。淸明日差待候望，不無所據，渠輩所供，有難憑信，不可無警飭之道，臣曹亦不無不能摘發之罪，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪，烽燧將卒，別無可罪之端，竝勿問，卽爲放送。
○徐有防，以義禁府言啓曰，洪直浩，令次堂捧供後，保放事，下敎矣。時囚罪人洪直浩，今已捧供，依下敎保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，保放罪人李素、朴師範等，依下敎還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○大司憲鄭昌順啓曰，臣之自來情勢，本不可冒膺於臺地，而合辭方張，沐浴義重，三載下邑，逖違戀結，又値鞫座，不敢言私，擔曳病軀，章皇出肅，而顧臣區區私義，有不容因仍蹲冒者。臣於再昨年秋間，待罪見職也，連値親臨訊囚之日，每當罷鞫退出之際，夜色已闌，更鼓屢下，非不知合辭體重，不可闕啓，而深夜謄傳，瀆擾是懼，不得不往復喉院，書出姑停，伊後臺臣之沿襲爲例，日暮姑停，實俑於臣矣。及臣出外之後，伏見傳敎下者，以合辭姑停，有違臺體，致勤嚴敎，誨責諄切，若論其罪，臣實爲首。臣奉讀飭敎，惶汗浹背，無地措躬，屛伏俟譴，而只以歲月之稍久，獨逭郵罰之同被，身在外邑，首實無路，尙今追思，愧悚冞深，何敢以日久事過，厭然掩覆，自同無故，揚揚供職乎？有罪幸逭，義難仍冒，請命遞斥臣職。答曰，事在夐遠，到今獵那，無乃太過？勿辭，亦勿退待。
○己亥四月十五日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨夜更漏之先下於烽火未擧之前者，誠可怪駭。國榮曰，似是禁漏之誤錯也。上曰，儒賢之固辭粟肉，雖涉太過，而亦難强勉，故昨命減數輸送矣。國榮曰，其在安其心之道，不可强令領受矣。上曰，江都設施事，將何以爲之云乎？國榮曰，今日次對，大臣似當稟達矣。上曰，王大妃殿進御加減蔘香散五貼製入。〈出榻敎〉上曰，大臣、備局堂上引見。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月十五日卯時，上御熙政堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政金尙喆，左議政徐命善，行司直具允鈺、洪樂性、李重祜，行兵曹判書李徽之，刑曹判書尹東暹，吏曹判書鄭尙淳，江華留守洪樂純，右參贊權導，禮曹判書鄭光漢，戶曹判書金華鎭，訓鍊都正李敬懋，行副司直李衍祥，行左承旨鄭民始，行副司直李普行，漢城右尹李性源，大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，獻納李枰，正言尹行元，校理鄭淵淳，副修撰金宇鎭，行右承旨李義翊，假注書徐鼎修，事變假注書宋文述，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。尙喆曰，勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。尙喆曰，獄情尙未得端緖，誠可悶矣。命善曰，昨日頗得可疑之端云矣。上曰，今番獄事之後，予心尤不勝憂懼矣。予雖忝據是位，而是位卽四百年莫重之位也。今日君綱國勢，少有可恃，則豈有此等凶惡絶悖之逆賊乎？此雖異於稱兵犯闕，而其陰凶情節，槪與向年量、𨩌、興、輝事，同一心腸矣。豈忍以此等凶言，萌之心發之口，而筆之於書乎？極爲凶惡矣。尙喆曰，凶書中諸語，極爲凶慘矣。尙喆曰，判義禁以爲，日前解枷之敎，雖出於欽恤之德意，而欲以此事，有所仰達者矣。樂性曰，大臣旣發言端，臣當仰達矣。罪人解枷之敎，實出德意，孰不欽仰，而第此旣重囚，且與病幾死者有異，則一向解枷，亦屬可悶矣。上曰，執法之官，以此爭執，事固然矣，而日昨下敎，亦有所商量而然矣。仍命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，吏、兵判先爲退去，開政，可也。尙淳、徽之，承命先退。上曰，備堂柳戇，今番又不入來，何也？仍命書傳敎曰，備局副提調柳戇，近日次對，連不進參，事極未安，從重推考。尙喆曰，此平安監司金鍾秀狀啓也。備陳軍木那移庫錢消融之弊，仍以爲自今以後，一布一錢之互換移動者，皆令上聞取裁，違者論以重律。江界府蔘價米之引年發賣者，一體嚴立科條，永永禁斷事，竝請令廟堂稟旨分付矣。本營留庫木錢從前幻弄之弊，卽今徵捧之道，道臣之啓，已悉無餘，而此後一布一錢之互換移動者，皆令上聞取裁，違者論以重律，蔘價米之引年發賣者，嚴立科條，永永禁斷云者，其所論請，誠爲的確，依此施行，守而勿失，懲前毖後，俾有實效之意，各別嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此江華留守洪樂純，論統禦營新設變通疏也。聖批中有條陳事宜，允愜予意，下廟堂卽速稟處擧行之命矣。疏中其一，喬桐所屬戰船二，龜船一，兵船四，防船一，各船皆有伺候船，合爲十六，統禦營今歸沁都，則戰兵船，事當三分一移屬，而第喬桐爲沁都之門戶，且各船能櫓諸色水卒，皆在喬桐一島，今不可猝然移定於沁都，故但移戰船一、兵船一、伺候船各一，其餘則依前留之於喬桐，使臨急防禦之際，庶爲專力收效之地云。其二，統禦營之只有戰兵船二隻舟師，雖似寡弱，統禦所屬五鎭舟艦，將近四十隻，其中德浦、長峰、注文三鎭，只隔一帆之便，沁都舟師，不患其寡云。其三，戰艦旣移，則船泊處不可不擇，松亭有五利船倉，則捨此莫可，待變亭不必設，而船上什物及軍器庫舍，則本府庫舍，久空頹毁者多，以此移建，亦足省費云。其四，操場龍津，在甲津之下，稍似回抱，其勢便易，以此爲定云。其五，船上將卒，當用統禦營舊例，而略加增删，戰船船將一人，兵船監官一人，上粧哨官一人，下粧哨官一人，兵船哨官一人，捕盜官三人，舵工五名，能櫓軍二十八名，格軍九十六名，射手四十八名，砲手四十一名，六物庫子一名，各色匠人九名，各哨書記認旗手伺候等軍十三名，合二百四十九名，充定於松亭浦村，敎鍊官二人，旗牌官十二人，軍需監官一人，營吏二人，軍器色二人，庫子二名，軍糧色三人，庫子三名，軍牢四名，巡令手六名，燈籠手八名，使令二名，羅將四名，中營軍牢二名，巡令手四名，都訓導二人，敎師一人，別破陣一人，錚手、鼓手、錊鈸手、號銃手等四名，合六十五名，以府內所屬充定，能格射砲手外，皆有月料朔錢，或多或少，能格則減其身役，射砲手亦設其施賞之窠，每朔較藝，分三等付料，以爲奬勵興起之地云。其六，軍政之最難得者，能格與射砲手，名係浦人者，歲納錢二兩，又有官吏侵漁之苦，今者蠲其錢除其苦，但令係籍於能格案中，每秋合操外，乘潮漁採，往來自如，浦民産業稍優者，不操舟入海，或作耕稼，或事弓矢，或隷陸軍者，逐月較藝施賞，至於原定有料之窠，勿論浦人邑人，惟恐或後，所謂軍制，可以粗立云。其七，吹鼓手及旗手四十餘人，不必別立名色，鎭撫、統禦，合爲一營，當習操之時，自可彼此互用云。其八，統禦營一年句管諸道防番錢，爲四千九百八十一兩，穀則耗租爲四百石，而喬桐旣爲防營，則喬桐水軍防番錢及給糧錢，合二千三百二十八兩，仍置喬桐，餘在錢二千六百五十二兩，租四百石，移屬統禦營，軍卒吏隷月料朔錢，浦人身役之代，射砲勸賞之資，皆區別支用，而所餘亦且不少，船上什物、軍器、旗幟等，諸般物事，皆從此出，年終，自本營修簿報廟堂，成節目二件，一則留之本府，一則送于備局云。其九，鎭撫使旣兼統禦使，則鎭撫中軍，亦當兼統禦中軍，有事則往來接應，不然則臨時別出一假將云。其十，今當統禦之移設，喬桐、永宗，俱處輔車之地，均有猗角之勢，自今爲始，永宗罷其獨鎭之權，而復屬統禦云。其十一，有兵然後，可以禦賊，有食然後，可以養兵，本島所出穀，從今以後，勿論京人。邑人，出島中穀十石以上者徒，五十石以上者流，濟物、月串、昇天各鎭將，循私放過者，其罪如出穀，留守不能覺察者亦坐，島中常留數三萬斛，越三年，夏秋觀年穀豊凶，始許放出，則不屯田不添餉，而兵民之食自足云。其十二，三南大同，獨湖南稍優，若分留一萬石於甲津倉，明歲三四月，使貢人外受，年年如此，則萬斛米長留於島上，今若行外受之法，足爲浦民聊生之業，留米分米之際，該色郞下去親檢，則必無乾沒之患云。其十三，草芝卽三南海路阨口也，一自兼牧之後，僉使入處於兼牧衙中，鎭舍則廢已久矣，設置鎭將之意安在？亟破牧衙，添造鎭舍，使僉使來留信地，收合鎭卒，專意戰具云。其十四，武學、束伍，此原軍也，壯旅、義旅，是軍官也，而束伍、武學者類，竄身於壯、義兩旅藪中，原軍日縮，闕伍幾半，臣意則兩旅中擇其好身手多膂力者各三百人，月朔以戰笠狹袖試射砲，武學中亦別抄三百人，許令較試赴賞，則數年之後，皆爲精兵，在陸則爲陸軍，在水則爲水軍，九百精銳之士，足可當一面，而其朔賞之資，則本府有別會錄米，自今爲始，令守臣每月朔割出十餘斛米，以作勸武之賞云。其十五，沁都難支之弊，卽修城之役也，甓築頹毁之後，改甓以石，一年所築，限以三百步，自甲子至今三十六年，僅築其半，計其卒築之期，亦可費三十餘年，今者城役，如環無端，民力常勞不逸，臣意則自明年亟罷修城之役，自廣城至草芝二十餘里，築以泥土，務使完固，上設女墻，沿江上下列墩之間，各限百步，別築譙樓云，節目一通，別具冊子，敢此附進，乞令廟堂，參量指揮矣。今者守臣之十五條疏論，極其詳密，至有節目冊子之書上，此在朝家，旣非難從之事，而誠得變通之宜，不必逐段覆奏，一依所請，竝爲許施。其中湖南大同米一萬石，每年輪置江都，使貢人外受之論，恐不無掣礙難便之慮，此則更爲消詳，務得其當，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉樂性曰，保放諸囚中，有時任守令，而當此農務方殷之時，一向保放，趁未勘律，誠爲可悶矣。上曰，邑務之淹滯，實涉可悶，保放人中，時任守令還囚，今日內捧供，待判下，仍卽以草記議處照律，可也。〈出擧條〉諸備堂奏事畢，三司進前。上曰，臺諫傳啓，出去臺廳爲之，可也。命次對，諸臣先退。上曰，召對爲之。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。
○己亥四月十五日辰時，上御誠正閣。召對入侍，全羅監司同爲入侍時，參贊官李義翊，侍讀官鄭淵淳，檢討官金宇鎭，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，全羅監司鄭一祥，以次進伏訖。淵淳進讀自《近思錄》自不愧屋漏，止不滯於一隅。上曰，下番讀之。宇鎭讀，自明道先生，止聖賢同歸。上曰，參贊官讀之。義翊讀，自復之初九，止從善而已。上曰，注書讀之。賤臣讀，自晉之上九，止天理而已。上曰，上番讀之。龍輔讀，自夬九五，止懦節於行是也。上曰，下番讀之。東浚讀，自克代怨言，止義理常勝。淵淳曰，四勿乃求仁之工夫也。顔子所學，乃是聖人，而本好學，故克己復禮之目，歸之於視聽言動者，可謂日用常行間，實踐緊要工夫也。殿下聖學，極爲高明，無待加勉，而於此四勿上，益爲留念，則必有聖益聖之效矣。上曰，下番陳文義，可也。宇鎭曰，逝者如斯云者，誠好矣。大體道體之無窮，有若流水之不息，而爲學之工，必無間斷作輟之時然後，可謂不息之效也。且愼獨二宇，尤切於學者工夫，而至於燕閑幽獨之中，常存涵養省察之工，則道體之如流水不息之意，尤可見矣。上曰，所陳，好矣。上曰，參贊官亦陳文義，可也。義翊曰，臣則別無可達者，而臣曾在春坊時，以夢之一字，有所陳達矣。上曰，其時果有所陳矣。命玉堂先退。淵淳、宇鎭，先爲退出。上曰，諸承旨持公事入侍。行左承旨鄭民始，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，以次進伏訖。命民始，以次讀奏公事訖。上曰，昨以烽火一節，有令兵曹査覈之敎，果已査覈云耶？民始曰，聞兵判言，則擧烽旣爲太晩，下鍾亦爲太早云矣。上曰，此必掌漏之官，不善擧行之致也。民始曰，更漏差錯，每多如此矣。上曰，全羅監司進前。全羅監司鄭一祥進伏。上曰，旬宣之職，責任甚重，卿其下去，勉旃，可也。仍命義翊，讀諭宣諭帖訖。命退，諸臣以次退出。
4月16日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐直〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○淑昌宮冠禮後，大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。淑昌宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。
○徐有防啓曰，大司憲鄭昌順呈辭，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚、李師曾，持平林濟遠在外，持平洪樂淵未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，中日習射，請出標信。傳曰，停。
○又以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣，本所所管入直部將、守門將、禁軍扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等，待標信下發令箭，分送試所之意，敢啓。傳曰，停。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○李義翊啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳從事官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○以吏曹參議柳戇牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。
○己亥四月十六日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，江都事，昨日次對，盡爲許施，而大同米外受事之不得許施，事勢果然矣。國榮曰，然矣。上曰，近來日氣調和矣。國榮曰，然矣。連見諸道狀啓，麥事則到處豐登，而初九日雨澤亦皆均沾云，誠幸矣。上曰，麥事豐登，誠極欣幸，而秋事尙遠，此後雨晹均適，然後可期有年矣。國榮曰，然矣。上曰，王大妃殿進御一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝薑汁，一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月十六日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，大司憲之以久遠事避嫌，豈不過乎？民始曰，其時同臺，旣已被罪，故不得已避嫌云矣。上曰，上番曝曬之行，所經列邑之民情，何如？勉柱曰，設賑之邑，亦無浮黃之民，而麥事大登，故民皆安堵矣。上曰，今年麥事，誠幸矣。民始曰，八道皆豐登矣。上曰，江陵大關嶺築城事，東民以爲何如云耶？勉柱曰，民情皆不願云矣。上曰，何故也？勉柱曰，設置山城之後，則還穀受納之際，大爲民弊云矣。上命書公事判付，仍命退，諸臣以次出。
4月17日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○申應顯啓曰，卽者校理鄭淵淳，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而與此無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○又傳于曰，禮曹判書入侍。
○申應顯啓曰，禮曹判書鄭光漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○備忘記，今下弓矢，乶下僉使白後樂，牛峴僉使高尙禧處，給送。
○申應顯，以義禁府言啓曰，保放人中時任守令，還囚捧供，待判下仍卽以草記議處照律事，擧條啓下，而時囚罪人李素原情公事，今已判下矣。李素之數次受由，雖爲省覲，身爲守令，災年曠官之罪，揆以公法，有難容恕，以此照律罪，取考律文，則《大明律擅離職役條》，有曰，凡官吏無故擅離職役者，笞四十，名例有曰，犯私罪笞四十，附過還職，《大典推斷條》，有曰，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣。李素笞四十收贖，附過還職，何如？傳曰，允。
○徐有防，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官金弘運，以身病，有難察任，改差，何如？傳曰，允。
○李義翊，以司僕寺官員，以一二提調意啓曰，濟州前牧使黃㝡彦，遞任進上馬三匹，今纔上來，禾毛色，別單書入，依例內厩立養之意，敢啓。傳曰，知道。
○副修撰李殷模疏曰，伏以天下之事，或有可以强其不能而最不可强者，文與學耳。臣性本椎魯，小失課業，年近强仕，而識則蒙騃，此固父兄之所深責，朋友之所共悶也。臣用是恧縮，絶意科宦，雖或隨衆赴擧，不過應文備數，爲閭里之觀而已。不意僥倖一第，反媒榮塗，一轉再轉，居然占玉署淸銜，世間可笑事，孰有甚於此者哉？臣非不知據實卽辭，得請爲期，而第念臣之事君，如子事父，子之長短，父不可以不知，今若一不出脚，惟事逡巡，則跡或近於周遮，罪反深於修飾，此臣所以忍恥抗顔，挾冊登筵，畢呈其本末淺深於天日之鑑也。顧今醜拙已盡露矣，上下已共知矣，瀝血之懇，不於此時而更何待耶？嗚呼，禁闥出入，昔人之大願，經幄論思，人臣之至榮，苟有一半分可强之道，則臣亦何苦乃爾？誠以銀根亥豕之譏，不獨爲一人一家之故，大有關於朝廷之輕重，治體之汚隆也。每當禁直之夜，時閱進講之書，尋句讀而口棘難除，究講義而胸茅莫開，未嘗不掩卷自悼乎悲嘆窮廬之語，臣情到此，誠亦慼矣。爲臣之計，惟有永辭鑾坡一步，一以守以實事君之義，一以彰不學無文之罪，使淸朝士大夫，知如臣者之不可倖冒於是職也，則安知無不報之報，在於其間也？文辭甚拙，縱難感於至尊，商量已熟，斷自劃於鐵限，回瞻瀛館，祗有耿結，惟願天地父母，諒是任之不當强授，愍斯言之決非飾讓，亟命鐫改，以幸公私，不勝懇祝。且臣治疏將上之際，臣之老父，適自畿郡，因公上京，中路觸感，宿病闖發，食飮全却，轉側須人，臣無他兄弟，獨自將護，以此情理，尤難一日供職。伏乞聖明，竝垂照察焉。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○己亥四月十七日，兼春秋朴行淳。義禁府啓目，因慶尙監司李在簡狀啓，靈山前縣監洪直浩，貸錢富民，給債殖利罪，刑推得情，何如？啓。傳曰，姑爲保放爲良如敎。
○己亥四月十七日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，日氣頗熱，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，文臣殿講，近來連爲，而今番則欲以試射代之，如何？國榮曰，其在弛張之道，似無所妨矣。上曰，武臣殿講，亦當一體以射代之矣。國榮曰，誠好矣。國榮讀奏公事。上曰，惠陵參奉金履九，何故呈遞耶？國榮曰，以其老親之難於離捨而然矣。上曰，旣有宋煥程之例，以其家近處齋郞，相換，好矣。國榮曰，若以寧陵相換，則似好矣。上曰，事甚便好矣。上命書禁府公事判付。仍命退，諸臣以此gg次g出。
○己亥四月十七日辰時，上御熙殿堂。晝講入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，知事權噵，特進官鄭光漢，經筵官宋德相，參贊官洪檢，侍讀官鄭淵淳，檢討官徐有成，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚、安川君烓，行副護軍李筞，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，以次進伏訖。上講《論語》第五卷，讀前受音，自子曰，先進於禮樂，止以其兄之子妻之。淵淳進讀，自季康子問弟子孰爲好學，止非我也，夫二三子也。上復讀新受音訖。淵淳曰，顔子好學，此章歎惜顔子之後無好學也。顔子之學，學而至於聖人之道，而若夫視聽言動四勿之工，不遷怒不貳過，得一善則拳拳服膺而勿失，以至欲罷不能，皆顔子好學之條件也。程子曰，後人謂聖本生知，非學可至，其所爲學，不過記誦文辭，亦異於顔子之學矣。今若於好學二字，深思玩味，體之身心，行之事爲，則似好矣。有成曰，顔子死，子曰，噫章，通下章皆是夫子悼斯道之無傳，自不知慟傷之過者也。此可見聖人憂道惜才之至意也。顧今聖明在上，至化方隆，三代之治，指日可期，君師之責，傳道之任，豈非我殿下所可擔負者哉？必以堯、舜、禹、湯相傳之道，自期而自任，是臣區區之望也。若其微辭奧義，則經筵官，今方入侍，更加講確，好矣。上曰，所陳，俱好矣。經筵官及特進官、參贊官，俱進文義，可也。德相曰，上章稱顔子好學，而不遷怒不貳過，皆其篤實用工處也。好學而不如此，則其可曰好學乎？次章言顔子之喪，請車爲槨，而孔子不許，蓋聖人處事應物，各有權衡，而喪葬用財，亦有禮節如此矣。又次章顔子死而曰，天喪乎云云，蓋三代以前，道在於上，三代以後，道在於下故，孔子雖處下位，而悼道無傳，若天喪己，則矧乎帝王，處君師之位，有君師之責，而使堯、舜、禹、湯之道，不傳則，其爲不幸，尤當如何？我殿下，以堯、舜之姿，處君師之位，則續千載不傳之統，啓一代熙皞之治者，正在今日矣。先儒，以周公以後無善治爲恨，而臣嘗以必學聖人，仰勉於殿下，伏願於此，深加體念焉。此下章言，貧而厚葬之爲非禮，蓋喪葬，必稱家有無，是禮也。顔氏門人，不識此義，不當厚而厚之，此未免失禮之歸，故夫子以不得視猶子，自歎而深責之，聖人之送死行禮，當厚而厚，不當厚而不厚，一循其天理，於此又可見矣。上曰，所陳，誠好矣。噵曰，顔子乃孔門高弟，而天不假年，道無所傳，故聖人有喪予之嘆，況帝王之學，絶而不傳，此實爲千載之恨矣。今聖明在上，睿學日新，此正斯道絶而復續之時也。伏望益加勉勵，懋繼堯、舜、禹、湯之道焉。光漢曰，顔子之喪，孔子慟若喪己，而至於請車爲槨，則不許之，此可見聖人惜賢之意，用財之道，各得其宜，一循其理矣。伏望體念焉。上曰，卿等所陳，俱當體念矣。檢曰，上下番儒臣及經筵特進官，旣皆敷陳，臣則別無可達之辭矣。上曰，夫子稱顔子曰，好學，曰，不改其樂，周濂溪，每令人尋顔子所樂何事，蓋顔子之於學，好而至於樂，則可見其工夫造詣之已臻極處也。大抵不改其樂之樂字，先儒論之備矣，而若直謂之樂道，則似不無道與顔子爲二之嫌矣。蓋道者，非別件物事，近取於吾身，則當忠而忠，當孝而孝者，莫非道也，遠求諸事物，則經天而緯地，亘古而彌今者，無非道也。顔子則道積於躬，混然爲一，顔子卽是道也，道卽是顔子，而所樂自在其中，非謂道於彼而我將他來以爲樂也。至於好學云者，將欲堯、舜、禹、湯之道而如射者之有的，行者之有路，學而行之，然後可以通道，適道然後，可以樂道，然則好學，卽是學聖人之道，而心誠好之也。樂道則與道爲一，自然而樂，以此觀之，則好與樂，煞有不同，道與學，不無間焉。經筵官之意，何如？德相曰，所謂樂者，畢竟則雖歸屬於道，然若謂之樂道，則實有道與樂爲二之嫌矣。蓋道於躬自然有樂，譬如人飢而得食，渴而得飮，充然有歡欣底意思，至若好學云者，學聖人之道而深加篤好之謂也。以此言之，樂與好煞有分數之不同者，誠如聖敎矣。蓋是成名之稱學，則學是道之謂也。能所之言，出於佛家，而朱子亦引用之，因此有看花折柳之喩，道則花柳也，學則看與折之謂也。上曰，夫子於館人之喪，脫驂而賻之，公西之行，與粟五秉，若顔子，則夫子愛之猶己子，於其喪也，雖不以命車贈之，似當以他物助之，以備其槨，而此猶不爲，何也？德相曰，此於朱書，亦有所論矣。孔子於顔子之喪，似必有賻助者，而及其葬也，旣無他可贈之物，惟命車不可許與，故聖人之言如此。蓋當是時，孔子亦已致仕，無他財力可以優給者，且葬雖無槨，亦不害禮故也。若使聖人，財力豐足，如公西出使之時，則豈不助其槨耶？此章當與下厚葬章，別看，蓋厚葬云者，非必指槨而言也。
○己亥四月十七日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，再明日試射，射員將爲幾何？民始曰，朔試射應赴人，將合爲擧案，數必多矣。上曰，試官，將以文武堂上以上差出耶？民始曰，先朝朔試射時，則每自上除授，而今番則依殿講試官例，擬望以入矣。上曰，禮判姑未入來乎？民始曰，未及入來矣。上曰，江都之穀，限三年勿出境外事，雖出於儲穀之意，而至於作錢之竝禁，殊非朝家可爲之事也。民始曰，竝禁作錢，則果難矣。上曰，兵曹事例謄出者，何如？民始曰，未及詳見，而頗詳備矣。上命退，諸臣以此出。
○己亥四月十七日未時，上御誠正閣。禮曹判書入侍時，禮曹判書鄭光漢，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，訓將，以永祐園奉審事，出往矣，卿已聞知乎？園上咫尺御路，左右樹木相接，地家之說，亦以爲略干剪伐無妨云，且有防築及修改等處，卿明日，與柳東亨出去，奉審以來，可也。且本園守衛軍，比他處甚少，而畿內軍丁，勢難變通，則無寧就祧遷諸陵陵軍之太多處，而略略抄出，以補園軍，似無所妨，卿亦抄出以聞，可也。上曰，禮曹判書鄭光漢，明日永祐園奉審時，除朝辭進去。〈出榻敎〉光漢曰，京畿水使，每於三名日及別陳賀時，封進方物矣，今則江華留守，旣兼統禦使，凡係方物，一依喬桐例，封進之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命禮判先退。上曰，諸承旨，持公事入侍。行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，進伏，以次讀奏公事訖。命民始書傳敎曰，俄聞吏房所奏，惠陵參奉金履九，以難於殆捨，有此呈狀云，依宋煥程例，寧陵參奉相換啓下，以去十一日文臣殿講，來十八日武臣殿講，取稟。命書傳敎曰，講近於拘束，射近於滌盪，正猶禮樂之敎，不可偏廢，今朔日次殿講，皆以試射，設行於十九日，此乃課試，則不欲作輟，而弛張，則稍存商量也。以此，分付，見今肇夏日氣，無異盛暑，以講爲射，意在闊狹，而至於武士，則此試士，有才落之法，故徑年閱歲，迄不行，今若減巡，則文武可行於同日，才落亦無可論，規矩亦依書下傳敎，擧行事，分付。命退，諸臣以次退出。
4月18日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○李義翊啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳從事官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○徐有防啓曰，左邊捕盜大將李柱國，右邊捕盜大將李昌運，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。
○申應顯啓曰，禮曹判書鄭光漢，永祐園奉審後來待矣。傳曰，入侍。
○傳于李義翊曰，挾輦軍內入直軍兵中，六十名槍劍軍，三十名爲之。
○傳于徐有防曰，右副承旨入侍。
○李義翊，以宿衛所言啓曰，明日親鞫爲之事，命下矣。左右環衛前後作門等事，依十一日例擧行，而待標信下，發令箭調發之意，敢啓。傳曰，除標信擧行。
○又以武臣堂上朔試射所差備官，以試官意啓曰，今日試射時，禁衛營千摠折衝鄭彦衡，柳葉箭，貫一中，邊一中，騎芻一中，雖未滿四中，騎芻，例有倍劃之規，勿爲罷職，內禁衛將折衝白東毅，未滿四中，依承傳罷職，何如？傳曰，允。
○校理鄭淵淳疏曰，伏以臣，少而失學，徒事尋摘，晩而多病，亦廢看讀，倖竊科第，濫廁從班，而顧其實，卽一空空憒憒之物耳，經幄論思，其職，何如？將以備顧問而資啓沃，如非學識贍淹，望實俱優者，莫宜居之，而矧今聖學高明，講筵日開，顧臣憃愚，何敢承當？此臣所以荐違召牌，繼陳文字，而登徹無階，逋慢是懼，不得不出肅恩命，粗伸義分。乃於持被之日，屢叨挾冊之班，密邇耿光，喜至願之獲遂，討論前席，仰聖工之克篤，而只緣臣才學空疎，句讀之際，猶未精詳發難之下，無所對揚，臣於是，媸拙畢露，益無逃於聖鑑之明矣。溯古及今，安有庸庸如臣，碌碌如臣，而得與淸選，久縻華銜者哉？古人所謂寧招守株之譏，毋貽濫竽之羞者，正道臣今日事也。且臣之情理，亦有萬萬難强者，臣之偏母，年今八十有三矣。衰甚病痼，長作床褥間人，有時而昏，不辨晝夜，有時而省，若墮煙霧，昏時灌藥水，省時進粥飮，僅拖日月，幸至于今。如或無人於側，實有難言之慮，故臣從宦以後，非公故，則未嘗出門，今此館職，比他自別，一就豹直，自至多日，臣雖至榮，獨於臣母何？噫，九十之年，餘日幾何？雖强健無虞，爲人子者，猶未敢晷刻離捨，況此昏省無常，朝夕難保者乎？臣情到此，吁亦慼矣。以言乎臣之情私，則旣如此，以言乎臣之本末，則又如彼，臣有此不稱之實難强之私，而尙復貪饕榮進，不思將母，則不徒爲縉紳之羞，抑亦傷孝理之政，此雖臣一人之事，其所關係則大矣。臣方以此瀝血陳情，冀賜處分，而此際得接家信，則臣母昨因日氣過熱，脫着失宜，感冒越添，症形甚劇。臣聞來，心神飛越，接住不得，玆於暴實之章，兼陳請急之懇，徑出禁扃，惟嚴譴是俟。伏乞聖玆gg慈g，天地父母，察臣言之非出飾讓，念臣情之有難强策，亟賜鐫改，仍降郵罰，以便救護，以肅朝綱，不勝萬幸。省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○己亥四月十八日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，捕將之請對，何故也？國榮曰，鞫事端緖，有推得者云矣。上曰，若得端緖，則勢將親問矣。國榮曰，然矣。上曰，若始鞫事，則明日試射，將退行矣。上曰，王大妃殿進御，一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝、薑汁一貼，煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月十八日辰時，上御熙政堂。左右捕將入侍時，行左承旨鄭民始，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，左邊捕將李柱國，右邊捕將李昌運，以次進伏訖。上曰，獄情，得其端緖乎？柱國曰，樂林君埏之子所爲云矣。上曰，然乎？極爲凶惡矣。柱國曰，李惟吉，再招承款矣。上曰，惟吉，初招則發明乎？柱國曰，初頭則發明，而再招仍爲承款矣。罪人供辭，臣今持來矣。上曰，入之。柱國授民始，民始跪獻。上親覽後，下敎曰，極爲凶惡矣。渠豈忍以此萌諸心，而筆之於書耶？其所排鋪設施，如是說去者，究厥心腸，則其爲凶慘，尤有甚於躬自爲之者矣。上曰，堂直都事及宣傳官一人，入侍。賤臣承命出來，與禁府都事洪絲浩，宣傳官朴基豐偕入。上命絲浩、基豊，往捕罪人後，命書傳敎曰，親鞫明日爲之。又命書傳敎曰，近日軍兵，勞苦可悶，明日親鞫時，挾輦軍，以內外營入直軍兵中，八十名抄擇排立，闕門把守軍百名，亦勿以出番軍擧行，入直軍中減數排立，前排只八雙待令，禁軍入番外，只一番侍衛，其餘擧行，一依十一日例擧行。又命書傳敎曰，親鞫有命，明日文武臣試取，鞫座罷後，日字自本院稟旨擧行。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月十八日申時，上御誠正閣。禮曹判書入侍時，禮曹判書鄭光漢，右副承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，園所修改處，皆爲奉審乎？光漢曰，盡爲奉審，而樹木太爲茂密，幾不見地，此則不可不略略伐去，而曲墻後中松數三株，及御路左右邊略干株，地官輩，亦以爲伐去甚好云矣。井則有舊井，而已爲堙塞，故今復浚鑿，防築，則金基良，以爲稍近內鑿之爲好云云，柳東亨，以爲稍遠處鑿之爲好云云矣。上曰，道路禁塞，亦何以爲之耶？光漢曰，淸涼里一路，已爲塞之矣。上曰，地官輩言內，園所山勢，以爲如何云耶？光漢曰，渠輩雖不敢評論，而大體不勝讃頌矣。上曰，伐木、防築等修改告由祭，斯速擧行，可也。命禮判先退。上曰，宣傳官入侍。賤臣承命出來，與宣傳官朴基豐偕入。上曰，鎭厚家文書，搜來乎？基豐曰，鎭厚家，別無文書，故衣箱中，略爲搜來矣。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月十八日戌時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上命有防書傳敎曰，刑人、殺人，本欲使民遷善，而又欲以生道殺之也，意苟在於哀矜，則不必拘於無之古之法，而不開。今後鞫囚，無論親鞫、庭鞫，如遇雨或値甚熱，則捧招訊推處，設草芚造家，俾得緩喘下氣，輸其辭盡其情，眎朝廷不尙刻厲之政事，分付該府，仍令定式施行。又命書傳敎曰，凡有命令，劃卽指陳可否，稟旨裁決，可也。近來小大公事，亦多下有司議處之事，而或至閱歲淹滯，或致曠月抛置。如使今日群工，各執藝事，交相淬勵，思欲對揚予不逮，則安有是哉？予甚慨然于中，令政院，申飭各司，因傳敎使之覆啓者，又因筵臣建白，廷臣疏請，使之敷奏者，皆令趁速獻替，以聞。且以外方言之，朝令之下，慢不省念，已足爲觀紀綱之一端，而雖如等閑判下之事，亦未見其勤孜，揆以外藩道理，尤極未安。道各有能否之別，姑不處分，嗣後另加惕念，莫敢更循謬習事，一體申飭諸道。上謂勉柱曰，曝曬路見，關東麥農，果何如耶？勉柱曰，麥豐，挽近所無云矣。上曰，市價當至幾何云耶？勉柱曰，市價則姑未出定價云矣。上曰，農民今方望雨耶？勉柱曰，今則不甚望矣。命退，諸臣以次退出。
4月19日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時，日暈。
○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○李義翊，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士，當爲中日習射，而親鞫相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于徐有防曰，罪人，一倂上闕。
○李義翊，以宿衛所言啓曰，依下敎，衛內軍兵等處，療飢事，分付各該營之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，衛內軍兵療飢事，自宿衛所草記矣。侍衛禁軍、武藝別監、內吹螺赤及義禁府書吏羅卒等處，療飢之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，衛內軍兵療飢事，自宿衛所，草記入啓矣。御前前排挾輦軍攔後軍及環衛軍兵等處，療飢之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，衛內軍兵療飢事，自宿衛所，草記入啓矣。本營攔後軍兼內吹，後作門環衛軍及前排標下軍等處，療飢之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，衛內軍兵療飢事，自宿衛所，草記入啓矣。本廳攔後軍、前作門環衛軍及兼內吹等處，療飢之意，敢啓。傳曰，知道。
○申應顯，以義禁府言啓曰，罪人權翊，參酌定配事，命下矣。罪人權翊，黃海道豐川府定配，而以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，集春門北邊宮墻頹毁處，今已畢築，把守軍兵，待宿衛所令箭，還入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，掌令李師曾，下諭後，過限不上來，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以李師曾囚單子，傳于申應顯曰，保放。
○大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，持平洪樂淵，獻納李坪，校理鄭淵淳，副校理南鶴聞、柳孟養，正言尹行元、申應淵，修撰徐有成、趙鼎鎭，副修撰李殷模、金宇鎭啓曰，請亟寢鄭致達妻減死安置之命，夬正王法，以洩神人之憤。請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。請還寢遠竄罪人韓翼譽金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。請黑山島定配罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。〈措辭見上〉答三司曰，不允。
○大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，持平洪樂淵，獻納李枰，正言尹行元、申應淵啓曰，請濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲設鞫得情。請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。
○大司憲鄭昌順，持平洪樂淵啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲奴罪人金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。請削黜罪人金漢耆，亟施竄配之典。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。請三水府定配罪人洪達洙，亟令王府，更加嚴鞫，依律處斷。請長鬐縣遠竄罪人聖中，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請削版罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請種城府定配罪人趙濟泰，海南縣定配罪人李潤成，更令王府，設鞫得情，施以當律。請楸子島定配罪人趙嵎，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請旌義縣減死安置罪人興老，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，快施當律。請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。請慶源府定配罪人鳴遠，依律處斷。請物故罪人德泰支屬應坐者，一一査出，絶島散配。新除授持平林濟遠，時在洪忠道尼城地，請斯速乘馹上來事，下諭。答府曰，不允。下諭事，依啓。〈措辭見上〉
○大司諫金文淳，獻納李枰，正言尹行元、申應淵啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請還寢福氷酌處之命，依律處斷。請海美縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟令王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。請漆原縣定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。請淸川君金鍾正，亟命刋去爵秩，姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典。定配罪人權翊，身在衛列，竊聽獄情，暗地漏洩，大關後弊，此等無嚴之類，不可偏配而止。請定配罪人權翊，亟令王府，嚴加刑訊，遠地定配。答院曰，不允。〈措辭見上〉
○院議啓曰，今日投書之逆，又何爲而作也？辭語之陰慘，情跡之凶譎，非但覆載之所難容，實爲神人之所共嫉。果然罪人斯得，端緖畢露，王章於是乎可伸，輿憤於是乎可洩，然人心之如是陷溺，逆變之如是荐疊者，究厥所由，豈有他哉？元惡大憝，尙今偃息，君讎焉未討，國賊焉未誅。一隅靑丘，義理晦塞，亂臣賊子之無所懲畏，至此而極矣。噫，古語云刑一人而千萬人懼，今此合啓中諸賊，卽是未破之窟，未芟之根，早能痛劈源頭，快正典刑，則幾陷之人心，庶幾正矣，幾晦之義理，庶幾明矣，餘醜遺孼，雖欲抵間闖發，必不可得矣。臣等非敢傅會爲說，推諸理勢，實有然者，而今日三司之啓，又未得請，若此則臣等竊恐日後之憂，無窮已也，玆敢相率陳籲。伏乞亟賜允可焉。答曰，不允。
○己亥四月十九日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，鞫囚訊推處，設草芚之敎，何如？國榮曰，昨日下敎，實出於不尙刻厲之聖意，雖罪囚，亦必感泣矣。上曰，殿座時刻入之。仍命退，諸臣以次退出。
○己亥四月十九日辰時，上詣肅章門。親鞫入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，事變假注書宋文述，記事官金勉柱、鄭東浚，領議政金尙喆，領府事李溵，左議政徐命善，判府事鄭弘淳，判義禁洪樂性，知義禁金華鎭，同義禁沈頤之、李性源，大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，獻納李坪，正言尹行元、申應淵，持平洪樂淵，問事郞廳南鶴聞、柳孟養、金宇鎭、趙時偉、柳誼、朴祐源、鄭志儉、金履正，以次侍立後，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，詣肅章門殿座。大臣，進前問候，上曰，一樣矣。上謂弘淳曰，其間欲爲敦召，而尙今未遑矣。至於陪班，亦不進參，旣不萬萬過當乎？弘淳曰，臣不勝惶悚矣。尙喆曰，領府事處義，太過矣。上曰，衛內喧嘩忒甚，跟隨狼藉，禁喧郞廳，各別擇定，使之嚴禁，可也。上曰，衛內雜人，盡爲驅出，雖上司下人，如或不去，卽爲決棍事，招致禁喧郞廳分付，可也。上命志儉，書罪人李鎭厚問目。上曰，罪人李鎭厚上之。命志儉，讀諭問目訖。上曰，罪人所犯之罪惡，畢露無餘，且證左皆存，不待加刑，直爲承服之意，嚴問，可也。上曰，捧侤音節次，不卽擧行，推考房承旨，從重推考。〈出榻敎〉上曰，罪人之一向抵賴，極爲窮惡，連爲勸杖，可也。上曰，此等萬古所無之凶言，言之不難，尋常說去者，究其心腸，極爲叵測，陰慘矣。終古亂逆，何限，而稱兵犯闕者或有之，乃以挾匕等事，直爲短兵接之計者，此豈萬古所有乎？子雖冒忝，其位，則乃四百年列聖相傳之位也，而凶逆輩，乃以此等亘古所無之凶計，容易發之於心而筆之於書，此莫非予自反處，而世道人心之罔測，至於此極，殆無餘地，寧不懍然而寒心乎？尙喆、命善曰，極爲凶慘矣。天下萬古，豈有如許凶惡之逆賊乎？上曰，罪人一向不服乎？連爲勸杖，各別究問，可也。上曰，今則渠雖欲隱諱發明，證告旣已分明，渠雖凶惡，復何有說乎？不須更問，直爲遲晩之意，連爲嚴問，可也。上曰，罪人之一向抵賴，尤極凶慘，禁府堂上，各出意見，多般究問，可也。上曰，三月初十日，來見渠家者，誰也，四月初四日，來見渠家者，誰也？更以此發問，可也。上曰，罪人雖曰不知，而問目中諸條，皆有證據，罪人之發明，無所指的，以此觀之，渠之隱諱之狀，昭不可掩。渠雖當死之罪人，咫尺親問之下，焉敢若此？諸問郞，更以此嚴問，可也。志儉曰，罪人言內，以爲初十日來見者，卽李惟吉云矣。尙喆曰，與惟吉，使之面質，似好矣。國榮曰，罪人精神昏亂之前，使渠手書諺文數字，較之凶書字劃，以辨其異同，則似好矣。命善曰，如此則好矣。上曰，使罪人，書納諺文，以爲較看，可也。命善曰，罪人所書諺文，比之凶書諺文，字劃頗爲倣似矣。上曰，渠若有一分冤痛，則必力請面質，而今曰，若使之面質，則當爲面質云者，渠必有眞贓，恐爲見屈而然矣，更以此發問，可也。上曰，罪人李鎭厚下之。上曰，捕將進前。柱國進前。上曰，禁軍中，有漏洩獄情肯䋜於罪人者云，卿與禁軍別將，卽爲査覈後，移送禁府，可也。上曰，禁軍別將入侍之命，何時已下，而入來極差遲，極爲駭然，此則當追後下敎矣。上曰，罪人李惟吉上之。命讀諭問目訖。上曰，罪人旣於捕廳，已爲承款，今又直招，則庶有得生之路，以此意發問，可也。上曰，罪人納招乎？宇鎭曰，罪人言內，以爲明一院路上，與李元幹酬酢及鎭厚家酬酢，皆爲的實云矣。上曰，渠若直招，則庶或有生道，問目外，如有謀議等節，一一納招之意，究問，可也。上曰，元幹之凶言，亦果的實乎？仔細更問，可也。命善曰，元幹之凶言，極爲陰慘矣。上曰，渠若見凶書，則能知鎭厚手書與否云耶？性源曰，罪人言內，以爲渠若見之，則可知云矣。命問郞，持示凶書後，尙喆等曰，與李鎭厚使之面質，似好矣。上曰，罪人李鎭厚上之，與李惟吉面質，可也。罪人面質後，樂性、頤之等曰，鎭厚言言見屈，無一發明矣。尙喆、命善曰，今則無可更問矣。上曰，罪人李惟吉，姑令下幕，李鎭厚，仍爲勸杖，可也。上曰，鎭厚之罪，非一非再，而凶書中，排鋪設施，首尾說去，至凶且慘，亘萬古所無之逆也。究厥心腸，其爲凶慘，反有甚興文，此等凶逆之類，不必多問，直捧遲晩，可也。尙喆、命善曰，其所以計較設施，筆之於書者，極爲凶惡矣。上曰，罪人連爲加刑，直捧遲晩，可也。上曰，罪人鎭厚，姑爲下幕。上曰，侍衛軍兵䭜饑事，分付宿衛所，可也。上曰，禁軍別將，多率軍官及前排而入闕，極爲駭然，別將所帶堂上軍官、敎鍊官各一人，拔箭以來，可也。命書罪人李鎭寬問目後，上曰，罪人李鎭寬上之。命問郞，讀諭問目訖。上曰，國家雖不使渠以弟證兄，而李惟吉之與渠兄酬酢之事，且凶書一節，渠無不知之理，無敢隱諱，從實直招之意，嚴問，可也。上曰，罪人之發明，極爲凶獰，仍爲加刑嚴問，可也。上曰，渠雖窮凶極惡之人，豈忍推諉於其兄乎？卽此一節，尤極凶惡矣。尙喆、命善曰，渠之推諉於渠兄者，萬萬凶慘矣。上曰，李鎭寬姑爲下幕。尙喆、命善等曰，今日罪人，若不承款，至於曠日延拖，則此後，不必皆爲親問，以推鞫擧行，似好矣。上曰，唯。上曰，罪人李惟吉、李鎭寬上之，更爲面質，可也。罪人面質後，上曰，罪人李惟吉，姑爲下幕，李鎭厚，連爲勸杖，可也。上曰，今則別無疑晦之端矣。尙喆、命善曰，惟吉則語有條理，鎭厚則到處見屈，卽此一節，已爲斷案，別無可以更問者矣。上曰，罪人之一向抵賴，尤極凶獰矣。命善曰，今則陰凶情節，綻露無餘矣。上曰，罪人李鎭厚，姑爲下幕。柱國、昌運進前曰，禁軍中漏泄獄情者，査覈則禁軍權翊爲之云矣。上曰，罪人權翊，移義禁府。上曰，罪人權翊上之。上曰，鞫獄，何等嚴秘，而渠敢傳說乎？以此發問，可也。上曰，罪人權翊，姑爲下幕。上曰，咫尺帳殿，笑語太喧譁，事極駭然矣。卽捧現告以奏，可也。命書傳敎曰，咫尺帳殿，笑語太煩，當該現告人，爲先從重推考。上曰，罪人鎭厚上之。上曰，凶書中，各條凶言，逐段詳問，使左右衛士，皆知其凶書罪人，可也。上曰，凶書中聖叔，卽誰也？問之。上曰，渠雖窮凶極惡之人，要爲自拔之計，忍以其父之字，書入於凶書中乎？卽此一節，萬萬凶惡，遲晩，速爲捧入，可也。尙喆、命善曰，卽此一事，萬戮猶輕矣，連爲加刑取服，好矣。上曰，不無徑斃之慮，姑待明日，更問無妨耳。命善曰，臣等所見，則鎭厚今無疑晦之端矣。上曰，罪人鎭厚，姑爲下幕，李惟吉、李元榦上之，使之面質，可也。罪人面質後，上曰，李惟吉、李元榦，皆下本府。上曰，罪人李長潝、鄭櫟，上之。仍命書傳敎曰，罪人李長潝、鄭櫟，今無更問之端，分揀放送。上曰，罪人權翊，上之。命書傳敎曰，罪人權翊，漏通獄場之罪，其在懲勵之道，不可尋常處之，不加刑訊，猶屬寬典，參酌定配。樂性曰，其在懲後之道，不可不一次施行後發配，好矣。上曰，獄官之言，似或然矣，而何必施刑耶？又命書傳敎曰，今則鞫獄端緖旣露，罪人李鎭厚，窮凶叵測之情節，彰著無餘，詞案俱備，謬左昭然，而特以獰頑，不卽承款，連日親鞫，勞軍可悶，以推鞫，明日爲之，更加嚴刑，期於輸款。罪人李元榦，凶書中許多逆謀，雖卽脫空，只於渠之一款凶語，旣出於惟吉之招，及其對質，未能別白發明，推鞫時，一體盤問。上乘輿，由協陽門還內，諸臣以次退出。〈問目及罪人供辭，見《事變日記》〉
4月20日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈病〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書宋文述〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調臣具允鈺，左副承旨臣洪檢啓曰，昨日帳殿，親臨訊囚，伏未審夜間，聖體，若何？臣等今日率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。淑昌宮，藥房口傳問安。答曰，知悉。
○申應顯啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外、推鞫進去外，大司憲鄭昌順，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○申應顯啓曰，文武臣試取，鞫座罷後，日字，令本院，稟旨擧行事，命下矣。以何日定行乎？敢稟。傳曰，二十二日爲之。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○以御營廳習陣單子，傳于申應顯曰，停。
○傳于洪檢曰，坐直承旨入侍。
○傳于申應顯曰，推鞫進去承旨入侍。
○洪忠監司李命植啓本，還上反作災結偸弄，未能覈出於御史廉査之前，惶恐待罪事。傳于申應顯曰，勿待罪事，回諭。
○鄭民始，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣南鶴聞，以問事郞廳，今日本府推鞫時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○申應顯，以都摠府言啓曰，副摠管兪彦鎬，以同知實錄事實錄廳，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人李師曾，保放事，命下矣。李師曾卽爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○以承傳色口傳下敎曰，推鞫姑罷，明日爲之。
○正言申應淵啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請還寢福氷酌處之命，依律處斷。請海美縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮，放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請物故罪人德泰支屬應坐者，一竝詳査，絶島散配。請漆原縣定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。請淸川君金鍾正，亟命刋去爵秩，姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典。答院曰，不允。〈措辭見上〉
○己亥四月二十日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，昨日勞攘之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，推考房承旨，已進去於禁府乎？國榮曰，俄已出去矣。上曰，李鎭厚窮凶叵測之情節，綻露無餘，而終不承款者，誠極凶獰矣。國榮曰，其所抵賴，誠甚痛惋矣。上曰，權翊之發配，法官，則無怪其爭執矣。國榮曰，漏通獄情之罪，果大矣，法官與臺臣之爭執，是也。上曰，左承旨仕進乎？國榮曰，仕進矣。上曰，王大妃殿進御，一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝、薑汁，一貼，煎入。上曰，王大妃殿進御，加減蔘香散，五貼，製入。〈竝出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。
○己亥四月二十日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上命書推鞫啓辭批答。以成均館草記，上曰，近來大司成，非但以一抄爲瓜限，吳載紹病親呈辭，旣在月初以後，則其間豈無設行之日乎？且變通草記，無月無之，非徒恬憘，亦關紀綱，大司成吳載紹罷職，行副司直李普行除授，斯速擧行，儒賢筵奏之後，月講，亦不修擧，一體申飭。上命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十日初更四點，上御誠正閣。坐直承旨，推鞫進去承旨，同爲入侍時，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上謂有防曰，罪人一向發明乎？有防曰，皆爲發明，而惟吉則尤爲狡惡，忍杖不服，元幹，則自初不甚發明矣。上曰，明日則早爲開坐，問目，亦依前爲之，可也。命書傳敎曰，明日推鞫進去承旨，除下直進去。以京畿監司狀啓，命書傳敎曰，此狀啓下該院，依此遵行，而旣如是釐弊，又如是定式，則分院之屬，必當含憾於無辜之民，無論巨細事，隨處逞憤，勢所使然。若有此弊之現發者，下隷不持gg特g從所聞勘治，該掌官，更亦爲繩以重律，斷不饒貸，以此一依，分付。命退，諸臣以次退出。
4月21日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈式暇〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書白師謹〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐有防啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、推鞫進去、疏批未下外，呈告人員，倂卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，輪對官入侍。
○申應顯啓曰，禁衛營從事官來言，本營軍兵，今日日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御廳從事官來言，本廳軍兵，今日日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于鄭民始曰，諸承旨，持公事入侍。
○宋文述奉命在外，代以白師謹爲事變假注書。
○傳于申應顯曰，推鞫進去承旨，入侍。
○傳于洪檢曰，右副承旨入侍。
○傳于申應顯曰，推鞫姑罷。
○又傳于曰，時囚李潤元保放。
○申應顯，以義禁府言啓曰，時囚罪人李潤元，保放事，命下矣。李潤元，卽爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，明日推鞫，當依例擧行，而金吾諸堂，文武試射時，或以試官，或以侍衛，俱當進參，問事郞廳，亦皆以射員進去，無以備員開坐，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，再明日爲之。
○己亥四月二十一日，兼春秋朴行淳。御營廳習陣單子。傳曰，停。
○己亥四月二十一日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，罪人惟吉，旣是同參同情者，而終不直招，極爲痛駭矣。國榮曰，然矣。惟吉，事當加刑，而鎭厚則已被屢次之刑，經斃可慮矣。上曰，鎭厚則當停刑矣。上曰，推鞫時，大臣若請罪人之加刑，自上允許，則例必準次後，修啓推案，此豈恤刑之意乎？罪人或有可以傅生者，而因其準次，而至於物故，則事不成說。此後則使委官，量宜停刑，捧招以聞事，永爲定式，何如耶？國榮曰，聖敎誠然，以此定式，實爲欽恤之大政矣。上曰，金亮行，旣有上來之意，而何至今無消息耶？國榮曰，似以病勢之未差而然矣。上命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十一日辰時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍，輪對官同爲入侍時，行左承旨鄭民始，左副承旨洪檢，同副承旨申應顯，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，濟用判官申大權，繕工監役李濟逵，司宰直長李鎭斗，廣興奉事兪漢緯，平市主簿洪宣輔，以次進伏訖。上曰，輪對官，次次進前。大權，進伏奏職姓名。上曰，有職掌乎？大權曰，臣則無所掌矣。上曰，留財，幾何？大權曰，綿紬四十六同，藍紬七同，方係紬二千七百餘尺，正布三十七同，紵布三十七同，藍布四千二十餘尺，木一同餘疋矣。上曰，有所懷乎？大權曰，無之矣。上曰，有弊瘼乎？大權曰，別無弊瘼矣。命退。濟逵，進前奏職姓名訖。上曰，有職掌乎？濟逵曰，鴨島色矣。上曰，有留財乎？濟逵曰，薍簾一百餘立矣。上曰，有所懷乎？濟逵曰，無之矣。上曰，有弊瘼乎？濟逵曰，無之矣。命退。鎭斗，進前奏職姓名訖。上曰，有職掌乎？鎭斗曰，魚醢色矣。上曰，有留在乎？鎭斗曰，魚醢、卵醢、疎魚醢外，無他所存矣。上曰，有所懷乎？鎭斗曰，無之矣。上曰，貢人輩無弊瘼乎？鎭斗曰，無之矣。上曰，向來貢人，有上言者矣，爾則不知乎？鎭斗曰，連以此事，爭訟於本寺矣。上曰，爾勿偏聽一邊之言，必爲參量，彼此從公聽決後，報于戶曹，可也。鎭斗曰，曾已處決，而報于戶曹矣。上曰，爾卽出去，與本寺提調，相議處決，更報戶曹，俾無貢人呼冤之事，可也。命退。漢緯，進前奏職姓名訖。上曰，有職掌乎？漢緯曰，米穀典守矣。上曰，留在，幾何？漢緯曰，米一萬一千七百餘石，太三千六百餘石矣。上曰，有所懷乎？漢緯曰，無之矣。上曰，近來則無弊端乎？漢緯曰，別無弊端矣。命退。宣輔，進前奏職姓名訖。上曰，有職掌乎？宣輔曰，別無職掌，而主市價矣。上曰，有所懷乎？宣輔曰，無之矣。上曰，有弊瘼乎？宣輔曰，別無弊瘼矣。命輪對官先退。命承旨以次讀奏公事訖。命書傳敎曰，日前宋儒賢之登對也，以爾去就，有申及之敎，想或聞悉。偕來史官之收還，亦出於使爾安意調治，斯速登途也，于今屢閱月，而未聞幡然之寄，虛徐之極。更遣史官，布此延佇之至意，兼探造朝之日期，爾其體小子殷勤之誠，迨此未甚熱之時，卽起上來。是子區區之望也。仍傳曰，此敦諭，史官傳諭于行副司直金亮行處，登途日字，亦爲知來。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月二十一日申時，上御誠正閣。推鞫進去承旨入侍bb時b，右副承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，諸罪人供辭，何如？有防曰，鎭厚則一向抵賴矣。上曰，惟吉初旣以知情納招，則自當爲同參凶謀矣。有防曰，然矣。以鞫廳罪人議啓，命書傳敎曰，施威時，如未得情，罪人李鎭厚，姑勿加刑，連加施威盤問。罪人李惟吉、鎭厚未承款，元幹不直招之前，不但同參同情而已，論其造謀，不知誰之爲是。其在獄體，不可不嚴刑取服，限十五度加刑，如有端緖，不必準此數。至於罪人大春，旣出於惟吉緊招，亦爲限十五度嚴刑，亦依惟吉例，有端緖則不必準此數，依此爲之。罪人李元幹，如有可問之端，或平問或施威，期於得情。上曰，兼春秋持此推案，進去鞫廳，以毋待承旨之來，而先爲擧行事，分付，可也。又命書傳敎曰，玆事每欲一番定式，而未果者。鞫廳大臣請刑議啓，批答以依啓，或加刑書下，則勿論得情、不得情，可生、不可生，必準一次三十度而後，推案，始乃修啓。此雖古例然也，大抵，獄體，不可不審愼，而況或可以傅輕之囚，因其準次，至於物故，則甚非恤刑之意。此後凡議啓請刑之囚，若下依啓之批，則未得端緖而不可不準次者外，不必以準次後修啓推案爲限，委官以此知悉，量宜停刑，捧招以聞事，載之本府受敎，永久遵行。又命書傳敎曰，頃於筵席，前都憲徐有慶，以墨世旌恤事，其族屬及家舍，有令該府訪問之請，而迄今閱月，該府尙無皁白矣。有無間，玆事豈難推尋，而如是遷延者，事體所在，殊極稽忽。漢城府當該堂上，從重推考，使之草記以聞。命退，諸臣以次退出。
○己亥四月二十一日酉時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，罪人鎭厚，何爲而徑斃乎？有防曰，言語精神，頗爲了了，忽然徑斃矣。上命書傳敎曰，輪對官之三件詢問，輒以無乎奏對者，不但近日痼弊，亦可見其不事事之一端，可勝駭然。然官有閑劇之殊，弊有巨細之別，則閑司不必責其無中生有，細弊固難煩諸上聽，容或付之勿論，更責來效之爲可。至於司宰郞官，其中尤未瑩者也。近於本監貢物，有査處之事，爲該掌之官，固當明覈兩造，公決本事，而及當下詢，專昧實狀，取覧公文，又甚䑃朧。所査之事，雖曰十分無疑，在本監奉公之道，於兩隻處，先可推問，更可互閱，定其分明立落之科而後，査報宜矣。不此之爲，敢於前席，謂以十分明決云云者，已極駭然。小事尙然，大弊何以祛除？所係則在都民休戚，其在勵他有貢物各司之道，不可不嚴處。輪對官司宰直長李鎭斗，拿問定罪，待鞫獄收殺，拿囚。設置提調者之意果安在，而泛視恝聽，無異越視秦瘠，焉用此無事提調爲哉？該監提調罷職。命退，諸臣以次退出。
4月22日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐直〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書白師謹〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○殿座罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○申應顯啓曰，大司憲鄭昌順，牌招未下，執義兪彦鏶在外，掌令金鍾厚在外，一員未差，持平洪樂淵呈辭，林濟遠在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○李義翊，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，當爲中日習射，而親臨試射相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳從事官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以李徽之爲司宰監提調。
○傳于徐有防曰，推鞫，待下敎爲之。
○己亥四月二十二日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今日有雨意乎？國榮曰，姑無雨意矣。上曰，今日試射擧案頗多，勢將終日耶？國榮曰，減其巡數，則似不至暮矣。上曰，王大妃殿進御，一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝、薑汁，一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十二日辰時，上御春塘臺。堂下文臣、武臣，試射入侍時，行左承旨鄭民始，行右承旨李義翊，左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，記事官李兢淵，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍，詣幄次陞座。文所試官行司直洪樂性，判敦寧具善復，吏曹參判兪彦鎬，行副司直李秉模，行副護軍南益祥，宣傳官田文顯，武所試官，行兵曹判書李徽之，行都承旨洪國榮，漢城右尹李性源，吏曹參議柳戇，行副護軍李格，宣傳官李潤禧，入就拜位，行禮畢，以次就座。上曰，五貫革立之，宣傳官二人，分立左右，文武所執鼓等節，各各擧行，可也。上曰，射員次次呼名，使之發矢，可也。上曰，左議政入侍。左議政徐命善進伏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。命民始書傳敎曰，宿衛設置，豈得已事也？規模尙多未立，體面反復不重，此豈細憂？制置事件，從當條敎，而況以該營行宿衛之事，甚多掣礙，年前旣授旋遞，亦未及深量而然也。禁軍大將洪國榮，拜訓鍊大將，前大將具善復，移授禁衛大將，竝令牌招，傳授命召。上曰，新除授訓、禁兩大將，卽爲入侍，使之親授命召，可也。民始曰，禁衛大將望單子，誤書職名，事甚未安，該曹堂上，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉訓鍊大將洪國榮，禁衛大將具善復入侍。親授命召後，上謂國榮曰，業欲以此任授卿，而因卿固辭，尙今未果矣。本營事，誠多可悶，故不得已玆以特授，卿之擔負，雖益重大，而卿其加勉，以副依畀之望焉。國榮曰，伏承聖敎，惶感無地，臣雖無狀，豈敢以職務之漸多，一毫憚勞哉？臣當竭力奉承矣。命善曰，訓局弊端，誠多可悶，今幸得人而任之，實爲國家莫大之幸矣。有防曰，文所試官柳爀，專昧筵體，擧措駭眼，雖緣老昏，不可無警，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，司宰貢人事，誠可怪矣。民始曰，聞其時中脯四十貼，貢物革罷後，以大口五千尾貢物，更爲定式，而自釐整廳，受貢人輩，自願與不願，以爲分排許給，而成冊云矣。上曰，中脯貢罷爲大口貢，則本貢人，豈有不願之理乎？其時所謂受願不願而爲之云者，已極怪矣。國榮曰，大口貢物，若以五千尾盡爲許給，則貢人輩，豈有不願之理，而聞其時，只以四百尾定給，故貢人輩，憤冤而不願云矣。上曰，然則貢人之不願，固其然矣。本事予雖未詳，而大口貢，旣是中脯貢之代，則仍爲許給於中脯舊貢人，事理當然，而似聞其時申光綏及啓禧輩，有主此事，竝爲許給於新貢人云，舊貢人之至今稱冤，事固然矣。旣以此事，有査處之命，而昨日該寺郞廳之輪對官入侍時，以此下詢，而所對全不分明，極爲駭然矣。命善曰，事極駭然矣。上曰，司宰提調有闕，代口傳差出。〈出榻敎〉國榮曰，試所試記，無遺詳錄，然後可無違繣，而試官柳爀，老昏可悶，今姑減下，其代更爲差出，似好矣。上曰，然則更爲差出，可也。上曰，日氣甚熱，射員之終日試射，亦屬可悶，武臣只以一巡磨鍊，文臣則從自願，亦以一巡磨鍊，好矣。國榮曰，文臣中，不必從其自願而爲之，竝以三巡磨鍊，無妨矣。上曰，如是則好矣。上曰，漢城判尹進前。善復進前。上曰，頃以墨世家址及族屬尋訪事，有下敎，其間果以尋訪耶？善復曰，都城內無可尋問處，而聞墨世四寸親，有謫在慶尙道者云，故頃已行關本道，使之詳問以報矣。或曰，墨世姓金云，或曰，姓李云，而無以的知，故言於政院，欲爲考見日記而未果矣。上曰，試官及堂上、侍衛、承旨、史官，竝爲應射擧案，可也。樂性曰，文臣應射人中，朴天衡，第三巡呼不，何以爲之乎？上曰，御前呼不，有律乎？命善曰，似有其律矣。國榮曰，此則與故犯有異矣。上曰，今番姑爲分揀，可也。上曰，訓鍊院掌務官之擧行，極爲稽緩，本院堂上，各別申飭，可也。文武射員及試官堂上、侍衛承史，以次試射畢，仍命呼名頒賞訖，命射員先爲退出。命善曰，詞訟劇任，與閑司有異，不可循次塡差，而近來多不擇人，誠可悶矣。刑曹正郞申協，令該曹他官相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上出幄次還內，諸臣以次退出。
4月23日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐直〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書金載瓚〈仕直〉。事變假注書白師謹〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○徐有防啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下，牌招啓辭未下外，呈告人員，倂卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○鄭民始，以弘文館言啓曰，繼講冊子問議事，下番副修撰臣李殷模，就議于戶曹參判臣宋德相處，則以爲筵講次第，蓋以朱子所論讀書之序論之，則《大學》最先，《論》、《孟》、《中庸》次之，此乃不易之正法也。豈或有他議於其間，而臣伏在鄕里，不能詳聞筵講消息，昨冬以後，伏覩《論語》爲三晝正講之書，意竊謂《大學》已經開講，而次及《論語》矣。今見在外儒臣獻議，其不先《大學》，未免失序，誠如其言，且其所謂追補云云者，義意亦好。第念旣已先講《論語》，則《孟子》正爲其次，而今以《大學》繼之，其失序彼此無別，淺見，若於三講中一講，以《大學》爲定，則似合於追補之意，亦不失《論》、《孟》繼講之序矣，惟在聖上深思而財處之耳云。儒賢之議如此，何以爲之？敢啓。傳曰，更令領事獻議。
○傳于徐有防曰，儒賢明日下敎時入來事，遣史官傳諭。
○傳于李義翊曰，禁衛大將，除朝辭仍佩往來。
○鄭民始啓曰，假注書徐鼎修，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○假注書望，徐鼎修改差，代以金載瓚爲假注書。
○鄭民始啓曰，假注書金載瓚，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于徐有防曰，坡州牧使，明日辭朝。
○傳于徐有防曰，右副承旨入侍。
○徐有防啓曰，大司諫金文淳，司諫李恒祚，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，獻陵參奉姜瀚，靖陵參奉李馥遠，掌樂院正韓光近呈狀內，俱以身病甚重，勢難察任云，竝今姑改差，何如？傳曰，允。
○又以漢城府言啓曰，因大司憲徐有慶所啓，宮人墨世遺址搜訪，特立綽楔以褒之，少慰九地之幽烈，且動爲人臣事君者之義事，依啓命下矣。自臣府知委五部，搜問坊曲及諸官房年老員役，則俱無知者，而延禧宮契居金巨福所告內，墨世，卽渠之五寸姑母，而矣身今年四十一歲，故不知辛丑之事，而矣身五寸叔金重和，爲墨世之四寸娚者，五年前，自刑曹定配于慶尙道巨濟府，必詳知墨世遺址及墨世父母姓名云。故卽爲發關巨濟府，罪人金重和處，使之探問，則重和，果與墨世，爲四寸娚妹，墨世之父名，乃金日京，而本以漣川縣，陞戶上京，居生於北部延秋門契彰義宮後門外，而其時年纔五六歲，故今不能記憶其第統第戶之意，今月二十日報來。故溯考漣川及延秋門契帳籍，則元無日京之入籍處，而廣加探問，問于白鳳麟，則以爲渠果不知，而三十年前，其弟尙麟，逢見墨世之叔於南部惠民署近處云，而尙麟方爲慶尙左兵營裨將爲言，卽爲行關於嶺營，使之詳問，罔夜回牒矣。尙麟聞此奇，今月十七日來現，故詳爲探問，則年前所逢見，非墨世之叔，乃張世相之子，其時以爲逢見墨世之叔，而世相之子則已死，今無可問之處。尙麟又納己巳年十二月二十四日筵話謄本，故詳細奉閱，則墨世姓李而非金，有難的知，故更加搜問之際，自度日字之稽滯，致有問備之命，臣不勝惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，觀此草記，果能詳査，如是之際，自致遲滯，卿則勿待罪。
○大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，持平洪樂淵，獻納李枰，校理鄭淵淳，副校理南鶴聞、柳孟養，正言尹行元、申應淵，修撰徐有成、趙鼎鎭，副修撰李殷模、金宇鎭啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及四載，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱屢朔，轉而爲伏閤之爭，畢竟處分，止於近島薄竄。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也，今何爲而有此末勘之命耶？國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使之首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而施以海島之薄罰耶？殿下之不忍置法，而姑從次律者，不過曰，恐傷先王之德也，欲體先王之心也，此則有大不然者。先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳，渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社。而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊之億萬年磐石之固此先王之宏謨英烈，卓越百王，而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也，有若以先大王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之盛德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也，以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂賊之罪乎？請亟寢鄭致達妻減死安置之命，夬正王法，以洩神人之憤。乙未冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然。苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境。論其負犯，至爲深重，則向者近地移配，已失太寬，況可以全釋乎？雖以悶旱之聖意，有此收殺之敎，而乍允旋收，有咈輿情，請還寢遠竄罪人韓翼謩金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。金相福之罪，可勝誅哉？諸般罪惡之昭在人耳目者，於渠猶屬細故，而乙未冬相臣疏出之後，瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此，只此二言，已萬萬凶慘，而至於言根究覈之請，此又麟、謙之所不敢爲者，昭著之逆節，已難自掩，包藏之禍心，尤極叵測。揆以典刑，萬戮猶輕，而日月漸久，反置尋常，自上處分，不過放逐，在下爭執，只止遠竄，興言及此，心竊慨恨。國無法則已，夫安有罪惡之如此，而終屈王章，使之晏然自在於田里之中乎？請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。嘻噫，痛矣。龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處，何如，恩造，何如，而不思報效之道，恣其濫猾之性？雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭，讀之未半，不覺心寒而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭，而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫慂乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛。而此猶不足，又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心，嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？大抵，龜柱之罪，一則不憚儲君，一則幾累聖德，一則語犯莫重，有一於此，人臣極罪，況兼此數者乎？且以趙峸事言之，其窮凶極惡，情節尤萬萬叵測，殿下旣賜之死，非不知其罪之必可誅也，間因臺啓而拿鞫，尤仰處分之嚴正，終下還寢之命，一令三反，王章太紊，君綱之姑息，國烕之屑越，已無餘地。殿下於賊麟，旣已斷恩行誅矣，龜柱之凶逆，何異於賊麟，而一行一否，輿憤益激。又況以今番量、翼、𨩌諸逆之招觀之，根柢之所萌孼，龜賊也，窩窟之所豢養，龜賊也。其在塞亂源杜禍本之道，尤不可一刻恩息於海島而，尙今靳允，憂危轉深。若此度日，則將不知幾許量、𨩌，又起於幾處，方來之慮，先事之虞，容有極哉？請黑山島定配罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。答曰，不允。
○大司憲鄭昌順，大司諫金文淳，司諫李恒祚，持平洪樂淵，獻納李枰，正言尹行元、申應淵啓曰，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛漫綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭中，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬。請濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲設鞫得情。澤遂，爛漫同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章未泄，其陰凶情節，其父其弟，萬無不知之理。請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。會遂之罪惡，與澤遂，一而二，二而一，則啓能凶慘不道之謀，必無不知之理，而忍杖不服，遽有酌處之命，有乖獄體。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。李觀源，以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體。請還寢李觀源定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。嘻噫，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密傅凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說、大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲推崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推載逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛漫於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服，又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。啓能、趾海等諸賊，窮bb凶b極惡，自有天地以來，所未有者，而限以國法，賊能未施孥戮，賊趾未兄弟，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也，固是守法之常也，其啓也，豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。志恒之罪，可勝誅哉？聖朝之眷注於渠，何如，倚毗於渠，何如，而始旣拔擢於擧世擯棄之中，特又寬宥於贓汚狼藉之後，而少無圖報之意，反肆悍勵之氣。久掌戎權，而陰結宦寺，潛連宮人，薄竄南州，益蓄異圖，延妖卜而暗質凶謀，縱傔奴煽惑愚氓，親而同堂之庶從，近而帶行之傔人，皆不能掩諱。卽此一事，固已難逭於三尺之法，而帳殿訊問之時，着署而悖逆，執杖而咆勃，此實無前之凶逆。且與逆來，交情親密，謀議綢繆，換着布袍，昏夜往來，伺探動靜於深嚴之地，對逆來而爛漫酬酢之說，尤是萬古所無之惡逆。窮凶情節，綻露於賊泰之招，密書之頻數往復於逆來，諸囚之供辭，若出一口，情節昭著，無非渠之結案。以其頑慝，抵賴不服，未施當施之律，王章尙稽，輿情益切。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。答曰，不允。
○持平洪樂淵啓曰，妖宦壽賢之締結一種嗜利之凶徒，爛漫和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出於好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，不可一刻容貸於覆載之間。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲奴罪人金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。錫達，以厚賊之父，尙今偃息於覆載之間者，輿情已極齊憤，而況且犯臟之數，死有餘罪，以此以彼，決不可杖配而止。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。金漢耆辛卯二月之事，雖出於其侄之慫慂指使，而罪大乘間，跡涉同情，幾乎貽累於先大王聖德。伏見備忘下者，仰認分析之意，而揆以國法，有難曲貸。請削出罪人金漢耆，亟施竄配之典。竄配罪人金載順，附麗諸逆，受人指點久矣。當此新化之後，宜思改革之道，而今其一疏，敢以扶仰彼此之意，欲售漫漶義理之計，斯當嚴討懲後之日，如此嘗試凶論之類，不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。洪達洙，干連逆家，薄竄旋宥，則不思懲畏，愈蓄不逞之心，創出妖言，誑惑閭里，究厥情狀，怨國之跡，煽禍之計，昭不可掩。此必有窩窟譸張之致，若不鉤覈得情，快施當律，則其何折奸萌而杜禍源哉？決不可歸之於尋常造言之科，有所容貸。請三水府定配罪人洪達洙，亟令王府，更加嚴鞫，依律處斷。聖中之罪，可勝誅哉？包藏禍心，主張凶論，敢托不敢言之地，倡出不忍聞之說，作爲窩主，慫慂徒黨，故徐有臣、朴宗甲、李義駿輩，從而和之，交口讚引。噫嘻，痛矣。先大王朝十三年不着帽，而始仕於殿下，欲展蘊抱之說，尤極萬萬凶慘，且莫重義理，倚托怪鬼輩，欲售疑亂之計者，究厥心腸，與德師、載翰，一串貫來者也。不仕於先大王朝者，卽先大王之逆臣，先大王之逆臣，卽殿下之逆臣，豈可一刻容息於覆載之間，而處分止於薄竄，則其窮凶情節，無以嚴覈。請長鬐縣遠竄罪人聖中，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。有臣、宗甲、義駿，和應聖中叵測之說，推詡薦引，看作奇貨，敢於書筵出入之時，肆然迭奏，噫嘻，痛矣。聖中之主張凶論，罪不容誅，而此輩之同一心腸，尤極痛惋，究厥罪犯，與聖中豈可異同？疑亂大義，欲售媒寵之計者，腸肚相連，情跡難掩，而只緣筵席語祕，尙未聲討，使凶徒無所懲畏，國法久而未伸，已極憤惋。到今日記旣播之後，如此負犯之至重者，不可一刻容貸，於削版放逐之律，不足以懲其罪犯。請削版罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府，設鞫嚴問，依律處斷。罪人趙濟泰、李潤成，俱以逆禶之切姻，凶謀逆節，萬無不知之理，而濟泰則初不刑訊，經先白放，潤成則未盡究覈，遽然酌處，揆以王章，失之太寬，獄體乖當，輿情駭憤。請鍾城府定配罪人趙濟泰，海南縣定配罪人李潤成，更令王府，設鞫得情，施以當律。罪人趙嵎，以物故罪人峸之弟，今番諸逆之陰凶情節，萬無不知之理，而抵賴不服，端緖未究，遽有酌處之命，王章未伸，輿情益切。請楸子島定配罪人趙嵎，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。罪人南興老，以逆述之狎客，隨在謫所，究其情狀，已極萬萬叵測，而又於逆範輩，聚會信德家之時，渠亦同席，則陰慘情跡，宜無不知之理，而終始抵賴，忍杖不服，誠極痛惋，遽有酌處之命，輿情益切駭憤。請旌義縣減死安置罪人興老，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。瑩中之附麗凶逆，擧世共知，而乙未冬相臣一疏，實關宗社大計，則伊時禍機迫在呼吸，而瑩中，身爲憲長，敢以未詳知深文等說，顧護凶賊，欲售包藏之心。幸賴先大王日月之明，燭其情狀，至以能猾爲敎，則捨命樂禍之凶，已著於當日，而無餘矣。顯忠之典，旣施於其時承宣，則護逆之律，不可以荐棘而止。請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，夬施當律。後樂，旣以後翼爲弟，且以量、𨩌爲黨，則凶謀逆節，必無不知之理，而親問之下，游辭漫漶，至以本不見重於其弟之說，肆然納供，究其情節，極爲叵測，不可以不了了極蠢蠢，而有所容貸。請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。鳴遠，旣於若淵冤死之說，爛漫參涉，又敢作爲萬萬罔測之語，恣意護逆，甘心死黨，至登於道臣之密啓，究其情跡，與量海、後翼，一串貫來，則不可以孤雛腐鼠而有所寬假。請慶源府定配罪人鳴遠，依律處斷。物故罪人德泰，以逆來之子，締交志恒，而渠父與逆賊志恒，陰謀之綢繆，渠旣同參，凶札之往復，渠亦傳致。窮凶極惡之情節，渠自吐實，而以其經斃，王章未伸，輿㥽益切。請物故罪人德泰支屬應坐者，一一査出，絶島散配。定配罪人孫效忠等八宦者，俱極凶獰，終始抵賴，遽有酌處之命，雖出於我聖上好生之德，曠蕩之典。而效忠則自是凶孼，旣多負犯，又以逆宦切族，及其鞫問之除，端緖未究，亦無指的發明之端。定配罪人柳仁培，罪人李鳳昌、沈德一、李德成，俱以逆來之切族，若其在京，則或吹噓應澤，已露腸肚之糾結，及夫放逐，則或出沒城闉，益著蹤跡之陰祕。則志恒與國來，陰凶情節，萬無不知不參之理，而頑忍不服，效忠、仁培，定配而止，鳳昌、德一、德成，更逐本鄕而止。罪人申世輝，旣與應澤錢財相資，則可知其情志之親密也。罪人蔡伯周、盧聖翊，就捕以後，旣無白脫之端，而未及嚴覈，竝有分揀之命，王章由此而未伸，輿情由此而益憤。請三水府定配罪人孫效忠，泗川縣定配罪人柳仁培，放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成，罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。噫，商輅之經斃，未施孥戮之典，已切神人之憤，而雖以輅妻已著之罪論之，與相吉酬酢，非但窮凶情節，至以相吉所交通處，渠亦送婢僕交通爲言，則締結妖任，往復凶徒之狀，昭不可掩矣。其所謀逆，與妖任同一腸肚，而妖任伏誅之後，輅妻之尙今宴然者，揆以王章，寧有是理？請逆輅妻，爲先絶島定配。亂逆從古何限，而豈有若量、翼、𨩌之窮凶極惡者哉？李璟、韓後良、金默行、兪纘柱、金奎五等，五人，與量、翼、𨩌，或爲至親，或爲切姻，或爲血友，碁列隣鄕，腸肚相連，往復和應，不出乎凶謀逆圖，寤寐經營，專在於無君禍國。及其三逆伏法之後，猶不懲畏，或借助奴馬，或出沒京闉，或率置逆女，此已萬萬無嚴之甚，而至於親喪散髮，雖無識下賤，壹是行之者，而不散髮，卽量賊創行於渠家，奎五效行於其侄，則可知其傳授心法，與量賊，一而二，二而一也。噫，彼五人之負犯，何如，而俱爲漏網之魚，尙逭黨與之治，論以王法，寧有是哉？繡啓一出，罪惡尤著，其在嚴懲討之道，決不可島配而止。請李璟、韓後良、金默行、兪纘柱、金奎五，竝令王府，設鞫嚴問，究覈得情。答曰，不允。
○獻納李枰，正言尹行允、申應淵啓曰，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根柢，而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亘古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。李弘濟，地旣卑微，跡又閃倏，蝨附逆邊，甘作嚆矢，暗地糾結，亦一成運，而敢懷期世之計，投進一疏，欲掩其跡，究厥所以，尤極巧惡。當此鋤治凶黨之日，窮凶情節，不卽盤問，卽爲發配，揆以王章，失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。竄配罪人金載順，性本妖邪，濟以附麗，及當新化之後，尙逭黨與之誅，一世之駭憤，十手之指點，久矣。今其一疏，不思革面之圖，敢懷護逆之心，細究全篇，隱然有扶抑之意，必欲售漫漶之計，當此嚴懲討鋤亂逆之日，此等背陽面陰，嘗試凶論之類，決不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。噫嘻痛矣，聖中、有臣、宗甲、義駿等，罪犯尙何言哉？倡邪說而作爲窩窟，結凶徒而交相吹噓，暗地綢繆，設計妖凶，敢欲疑亂於莫重之義理，至以十三年不着帽等說，肆然陳奏於筵席，究厥腸肚，實與德師、載翰輩，一串貫來者也。噫，彼諸賊，旣皆伏法，則顧此群兇，獨可容貸耶？請gg情g跡旣露，負犯至重，決不可一刻容貸於薄施竄逐，大失王章，竊恐亂賊，無所懲畏，輿憤無以得洩。請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。宮人福氷，締結凶徒，與聞陰謀，喜動顔色，已極凶慘。知情不告，自有當律，雖以好生之德，有此酌處之命，其在淸宮禁杜亂萌之道，如此妖惡之徒，決不可以微賤而容貸。請還寢福氷酌處之命，依律處斷。申光復，本以啓能之切姻，腸肚相連，綢繆往來之狀，世所共知。向日能賊島配也，少無顧忌，肆然往見，究厥心腸，萬萬陰慘，能賊之凶謀祕計，光復萬無不知之理。請海南縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，只施應坐之律。定配罪人萬赫，以逆能之私人，往來逆澤，綢繆情節，綻露無餘，而未及承款，遽有酌處之命，王章未伸，輿情莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正玉法。定配罪人具翼遠，以能賊之門徒，無常出人，綢繆親密之狀，擧世之所共知也。以今番逆吉之招觀之，謀議推戴之時，至以翼遠，擬議於閫帥之任，其陰凶情節，爛漫同參，昭不可掩，而究覈未竟，酌處有命，王章未伸，輿情愈激。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。罪人大燮，以逆範之族屬，爲興文之主人，渠家又作會謀之所，而興文、龍輝挾匕之日，軍官五十人，作隊犯闕之說，具出於謀議之席，則渠之爛漫同參，昭不可掩。且與興文面質，亦不別白發明，則無論紹介與同謀，亟正邦刑，斷不可已，而究覈未竟，遽有減死之命，王章未伸，輿憤愈激。請減死罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，夬正王法。罪人弼海，以逆範之族屬，卵育其家，爛漫綢繆之狀，世所共知。旣以知情不告，不待加刑，卽爲遲晩，則雖未及結案，而參聞自服，便是參謀，此而不誅，其可曰國有法乎？請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，俱以狎邪小人，附麗凶逆之門，倀鬼於厚謙，鷹伏於麟漢，左右跳踉，前後闔闢，凶謀祕計，無不力贊，浮言妖說，率多譸張，王敦之錢鳳、桓溫之郄超，古今一轍，而善地薄竄，邦刑不加，況今麟、謙，雖伏王法，而凶徒盤結，實多伏戎之憂，究覈情節，兩賊最爲機括。藉曰，狐雛腐鼠，無足以汚我刀鉅，則天綱gg網g不免於太恢，奸謀無時而盡發，亂臣賊子，益何所忌憚，而國家之虞危，恐終無已時也。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟令王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子侄，晏然在家，無異平人，治逆不嚴，防患太疎。厚謙逆節，萬古所無，而日謙，以同惡相濟之凶種，偃處近郊，官爵不收，輿情尤憤，去而益甚。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。乙未冬相臣之疏，實關宗社之大計，凡有血氣者，孰不知出於忠赤，而身爲憲長，顧護凶逆，敢以深文等說，欲售包藏之心，幸賴至明之天，得免不測之危，而至今思之，心骨俱寒。論其負犯，附麗凶黨，猶屬細故，豈可以荐棘而止哉？請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。放逐罪人鄭遠達，雖曰狂易之人，旣爲逆謙至親，島配罪人閔百奮，本以賊徒所親，兼是簡、恒切屬，則俱不可全然放釋。請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。乙未五月庭試榜事，尙何言哉？只緣凶徒之用奸，至有聖躬之受困，言之髮豎，思之膽掉，而主試物故，憑覈無路。論啓經年，國體徒損，則雖不可一向爭執，而其中李鎭常之爲賊死卒，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。昌鼎，旣是逆淵之至親，自同平人，偃息城闉，已極放恣，而與量海、後翼，爛漫往來，綢繆謀議，前後情跡，綻露無餘，則不可以量海端緖之自渠現露，有所參酌。請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。範聖，以逆淵之至親，黨付極賊，締結凶徒，日夜綢繆，情跡叵測。雖以渠之供辭觀之，諸賊之前後謀議，無不參涉，無不聞知，凶肚逆腸，綻露無餘，則肆市之典，烏可已乎？雖以大聖人好生之德，特降酌處之命，而三尺至嚴，決難容貸。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。物故罪人德泰，以逆來之養子，締結志恒，而逆來、恒賊之綢繆陰謀，渠皆同參，往復祕札，渠亦傳致，窮凶情節，渠自吐實無餘，而以其經斃，王章未伸，輿情莫洩。請物故罪人德泰支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。志遜，以恒賊之庶從，爲恒賊之卒徒，宿食於恒家，隨從於恒謫，陰謀祕計，狼藉同參，恒賊經斃之後，獄情肯䋜，惟係志遜，則不可以其供辭之似實，遽施寬典。請定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。今番鞫獄，諸賊之情節，俱極巧惡，而減死定配罪人德秀，以逆宦國來之子，德泰之弟，與志恒綢繆之狀，綻露無餘，而前後嚴訊，抵賴不服，究厥情狀，萬萬痛惡。酌處之命，雖出於好生之德，揆以獄體，不可不窮劾得情。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，夬正王法。鄭履煥，特一龜柱之食客也，私人也。龜柱島配後，特下傳敎，斥黜履煥，處分至嚴，好惡大明，而其黨後翼，不勝狼毒之心，投進凶悖之章，右袒龜柱，稱詡履煥之不已，至有犯上不道之語。今秋後翼，始伏玉章，履煥，自知其難免於黨與之誅，身在罪籍，敢投一疏，外稱自引之義，內售黨惡之心。上款下語，盛稱龜柱，奮不顧身，爲國討賊之事，下段引罪，不過取友不端四字而已。噫，世所謂不端之友，卽是博奕酒色，操身不謹者類，渠敢以萬古所無之凶魁，强謂之不端，見其疏者，擧皆奇怪，聞其言者，莫不駭痛。此輩眼中，無君無國，惟以愛護血黨，抵死不悔，使主勢國綱，日趨孤弱者，爲今日懍懍岌岌之憂，而豈有如履煥之放恣無嚴者耶？此而置之，將見凶醜餘孼，稱以自明，後先接跡，爲國家無窮之患。請削黜罪人鄭履煥，絶島安罪gg安置g。金鍾正，卽一宵小之輩耳，締結晦賊，圖遍淸要之罪，已不可勝誅，而曾在騎曹，納媚謙賊，莫重驛田，任自換給，小無忌憚，而及判金吾，泰淵配所，定以近地，顯有顧惜之意，究厥情狀，尤極駭憤。負犯如此，而爵秩自如，揆以王章，失之太寬。請晴川君金鍾正，亟命刋去爵秩，姑先放逐田里。殺獄償命之法，至重且嚴，不可有一毫低仰者。一或過主原情之意，輕加平恕之律，則惟輕之傳生，雖若可喜，而枉死之抱冤，實爲矜慘。平海郡減死罪人黃師憲，以覆檢屍帳及各人等招辭觀之，則萬有必殺之罪，一無可恕之法。特以其母之先自徑殞，難於母子之同死一獄，有此曠蕩之特恩，而臣之愚意，以爲其母之徑殞，適足以實其子之行凶，元不干涉於此獄之從輕，則三尺至嚴，決不可以竝命之可矜，貸其必殺之律。請平海縣殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典。定配罪人權詡，身在衛列，竊聽獄情，暗地漏洩，大關後弊，此等無嚴之類，不可編配而止。請定配罪人權詡，亟令王府，嚴加刑訊，遠地定配。今番投書，亘古所無之變，其凶肚逆腸，直與任、輝諸賊，一串貫來，心寒骨靑，尙忍言哉？窮凶情節，畢露無餘，忍杖抵賴，徑先致斃，常刑未加，輿情愈激。論以王章，宜施追律，而平法新令之下，雖不敢仰請，惟其凶計之暗地排布者，不可不一一究覈。則埏以鎭厚之父，其敢曰在家不知，且於其子就捕之後，雖曰以罪名之在身，不得入城待命，然縣獄席藳，道理當然，不此之爲，偃臥其家，少無嚴畏之心，顯有肆毒之態，人理臣分，掃地盡矣。請放逐鄕里罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施當律，其應坐支屬，亦竝施絶島散配之典。答曰，不允。
○行左承旨鄭民始，右副承旨徐有防啓曰，嗚呼，自古聖王哲辟之一從一違於群下之議者，必參較公私義理之間，而不敢以一己之私，屈千萬人大同之議也。今此三司之所請者，公也，殿下其可以一己之私，違而不從耶？三司之所爭者，法也，殿下其可以一己之恩，違而不從耶？三司之所沬血而陳之，極口而論之者，卽上自公卿，下至輿儓，內自京都，外至八域，凡有血氣者之所共憤痛，不欲同戴一天者，則殿下，其可以區區之恩，姑息之情，終始力拒而莫之從耶？況今世變層生，鞫獄又出，情跡陰慘，神人齊憤，此莫非凶逆未誅，義理不明而然也。如是而殿下，尙不徵創，合辭之啓，又靳允從，切恐此後何樣禍機，伏在何處也，豈不益加凜然者乎？臣等相對憂歎，聯名冒陳。伏乞殿下，廓揮乾斷，亟從三司之請，以安宗社焉。答曰，不允。
○藝文提學洪樂命疏曰，伏以臣見叨樞銜，已閱屢朔，疾𧏮沈痼，尙稽祗肅，日夕惶蹙，如負大何。迺者伏奉除旨，以臣爲藝文提學者，臣九頓感泣，但知其愧懼而不知其爲榮也。顧今詞學之英，所在麻列，乃反取如臣蒙陋者，而苟然充差，抑何謂也？臣於小時，頗好爲瑰詭自娛之語，而卒亦無成，至於館閣之詞，才尤拙焉。貧者可使之虛誇富談，賤者可使之假飾貴容，而乃若文詞之工拙，殆同面貌之姸媸，不可飾而欺人也，決矣。不待臣費辭，固將有䮕gg駁g正之論，而一日虛縻，誠有所萬分不敢安者。況臣痰火之祟，轉輾增劇，每當夏月，則內薰外爍，如擁兩爐，沈酣昏窒，懍懍濱危，設令人器相稱，以此病狀，何論彈束？臣世受國恩，涓埃莫報，賴天之靈，病若小間，謹當赴湯蹈火，盡瘁爲期，第今所叨，情病俱苦，承膺無路，玆敢披瀝肝血，略控危懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命遞改臣本兼職名，俾便調治，以延殘喘，乃治臣前後逋慢之罪，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿之文識，予所飫聞，勿辭察任。
○大司諫金文淳疏曰，伏以臣，於推鞫罪人鎭厚物故事，有萬萬駭憤者，臣嘗屢日獲參於訊囚之時，略知其事實矣。自古投書之變，非曰無之，而未有若今玆之變至兇且慘，其設心遣辭，眞箇是妖任、逆輝之腸肚，而情節畢露，罪惡貫盈，則此等凶賊，直施之以大逆之律，然後可以少洩神人之憤，而特其賦性凶獰，終始抵賴，以至杖死之境，此何異於向來能、養輩？徑斃而常刑未加，不但王章之有失。凶計暗布，豈無家人之與謀乎？父子之間，尤萬無不知之理，放逐鄕里罪人埏，亟令王府，爲先嚴鞫得情，其應坐支屬，亦不可一時置之輦轂之下，一竝詳査，絶島散配，斷不可已也。噫，世道人心之陷溺，至此之極，而奇奇怪怪之變，層生疊出者，究其故，果孰使之然哉？目今巨慝未除，民志靡定，氣類之相感，脈絡之相通，安知無暗中機關，構煽而眩惑者哉？臣謂首惡二賊之誅，尤不容少緩也。伏願聖明，亟加三思，竝賜允諭，以副臣民之望焉。答曰，省疏具悉。所陳雖有意見，亦有商量者意gg焉g。
○司諫李恒祚疏曰，伏以臣屛伏田廬，一病成痼，風痰所祟，痿痺澌頓，今幾十數年，而鼻齄面班，自是表症，聽重視昏，殆無餘地。以此癃殘之狀，雖欲抗顔隨行於百執事之末，其勢末由，今玆見叨職名，尤豈有毫分稱塞之望哉？義重沐浴，他不暇顧，惟以盡分殫竭，必伸誅討之請，庶效沬血之誠，而前後合辭之論，伏閤之籲，喉院之啓，臺閣之疏，積于公車，殆不知幾百度，而閱歲徑年，天聽愈邈，臣誠莫曉其所以也。抑未知何樣禍機，迫在朝夕，而妖如鄭妻之逆，凶如龜柱之賊，其將指天罵日，暗伺潛蓄，乘機闖發，終至於覆宗國而乃已耶？噫嘻，痛矣。丙申以來，麟、厚、簡、恒、泰、淵、福、瑩、養、集、若、翔，諸逆之一轉再轉，窮凶極惡無所不至之變，思之謄掉，言欲氣塞。幸賴邦籙靈長，凶圖莫售，則趾、述、纘、範、吉，一種憯毒之逆，釀成輝、文、妖任，不忍言不忍聞之變而極矣。末乃澤遂之供，能賊之招，眞贓綻露，情節陰慘，而或誅止其身，或忍杖徑斃，王章未伸，輿憤尙激。及夫鳴遠、範聖之逆出，而量、翼之締結凶疏，賊𨩌之擧兵情跡，志恒之跋扈不軌，陰祕叵測，罔有紀極。乾道昭昭，次第就戮，而徒黨雖異，腸肚相連，怨國伺釁之凶，犯上不道之逆，一串貫來者，究厥巨魁，則鄭妻之煽亂，龜柱之包藏。是已，沮遏代聽之妖，昭載義錄，眼無儲君之凶，畢露三案，罄竹之罪，擢髮難赦，而城闉假息，實多死灰復燃之慮，海島薄竄，亦有困獸猶鬪之患，則隱地偵探，暗中排布，亦知無挾匕埋凶之變耶？言之及此，骨顫心裂。伏惟殿下之聖，明傡日月，殿下之威，手握太阿，何所貸於千古所無之逆，而二字靳允，便作紙上之文具，臣實痛心，不知所以爲言也。嗚呼，上旣忽當斷之義，下亦有不誠之罪，枝葉雖除，而禍根猶在，窩窟未破，而凶竇日鑿，無怪乎湖鄕之餘孼，嘯聚綢繆，繡啓之諸賊，表裏相濟，以至于今番投書之變，國勢之岌嶪，人心之危懼，誠有呼吸迫急之慮矣。帳前鞫囚，端緖未究，城門揭榜，洞諭雖切，而終使兩賊，戴頭於天壤之間，則變亂之層生，迄無止息矣。嗚呼，安樂之加誅，何損於唐宗之盛德？薄昭之自殺，有光於漢帝之仁聞，則噫，彼二賊，窮天極地之罪，有浮於安樂、薄昭，而罄甸之律，肆市之典，斷不可已也。何殿下慼我之敎，有在之批，玩歲愒日，一味相持，久咈擧國同情之憤耶？上自大官卿宰三司百執事之臣，下至環東土數千里凡在含生血氣之倫，皆曰可殺，則殿下安得以恩掩義，緣情屈法，不念宗社之危，而自貽方來之悔哉？臣言至此，不知所裁。伏願殿下，穆然深思，淵然遠圖，亟正二賊典刑之誅，其外臺啓中，罪犯罔赦者，竝賜允從，俾朝著淸明，世道領安，杜亂源於將來，措國勢於無疆，是臣刳肝沬血之誠也。且合辭方張，鞫獄未竟，則在臣義分，此豈言私之時，而臣於日昨賓對歸路，寒氣猝發，遍身疼熱，昏倒床玆，勺水不入，轉輾添劇，人鬼莫辨。此不知何樣症情，而進身淸禁，實無其路，玆不得不略入文字，疾聲呼籲。伏乞天地父母，察臣難强之私，諒臣必遞之義，亟削臣職，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所陳當留意，爾其勿辭察職。
○己亥四月二十三日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨亦言之，而宿衛所規模，尙今未成，固已可悶，且訓局事，亦多修擧者。故不得已有昨日之命，卿須留意於蘇弊等事，可也。國榮曰，臣何敢擇夷險於國家事乎？第此職務浩繁，恐難堪承矣。國榮，讀奏公事，上命書判付。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十三日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，今日之雨，霏微而止，雨澤姑不緊急耶？民始曰，姑不望雨云矣。上命書弘文提學洪樂命，大司諫金大淳，司諫李恒祚疏批。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十三日初更四點，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨徐有防，假注書金載瓚，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。以御營哨官望筒，命書傳敎曰，伊日未卽待令，與晩期待令有異，且久勤在近云，自本廳棍治，可也。又命書傳敎曰，京兆草記，旣已下敎，而朝令之下，如是擧行者，誠周詳矣。此乃可褒而非可罪之事。當初問備之命，未知本事而然，判尹具善復推考傳旨，勿施。又命書傳敎曰，今則日氣向熱，操期在遠，且許久滯囚，亦足可悶，回示次，被囚武藝別監，參酌放送，令該曹照律定配。以慶尙監司李在簡、鄭行毅上言査啓，命書傳敎曰，本事則道啓，旣甚詳備，立落曲直，該曹，自當覆啓稟處，而其中査官所報，有礙眼者。凡訟理，勿論小大，一訟元犯，豈有再易之事乎？況於此訟，父或作元犯，而子爲參謀，子或作元犯，而父爲參謀者，該牧使之決折，大失訟體，則爲査官者，焉敢攛那湊會，分疏爲辭，諉之以容或無怪，歸之以不是異事乎？此等小訟，如是回互，安望他訟之平允？事當汰罷，而此時守令遞易，亦屬可悶，河東府使李羲星，山靑縣監鄭日煥，爲先拿問處之。以文臣試射時，林道浩禁推傳旨，命書傳敎曰，今番則分揀。有防曰，今此憲府之照律，前慶尙左兵使白東俊啓目，功議有無，不爲付標，議讞文字，未免不察，當該臺臣，推考，何如？上曰，依爲之。命退，承史以次出。
4月24日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書金載瓚〈仕直〉。事變假注書白師謹〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○巳時午時，日暈。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○徐有防啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。大司諫金文淳，司諫李恒祚，纔已出牌矣，除在外外呈告人員，倂卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次秋gg私g習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○申應顯，以弘文館言啓曰，繼講冊子，問議草記，伏承更令領事獻議之批矣。上番校理臣鄭淵淳，更爲問議事，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以內醫院官員，以都提調、提調、副提調意啓曰，每年冬至使行，醫員、譯官，本院藥材貿易回還後，一坐畢納，則入啓論賞，乃是流來之規，而上年藥材貿易醫譯崔宗翼、洪宅重等，畢納於一坐矣。令本衙門，考例施賞，何如？傳曰，允。
○李義翊，以訓鍊都監言啓曰，被囚武藝別監，參酌放送，令諧曹，照律定配事，命下矣。前武藝別監金尙謙，出付秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，明日朝講次對，憲府無進參之員，除在外外，呈告人員，倂待開門牌招，何如？傳曰，允。
○持平洪樂淵啓曰，臣於前慶尙左兵使白東俊議律公事，以功議有無之不爲付標，至有承宣請推之擧，臣不勝瞿然之至。日昨臣與長僚，鞫座罷後，俱詣臺廳，府吏以白東俊緘辭事來言，故臣果議讞，而未諳規例，率爾署啓。奏御文字，何等敬謹，而曚然不察，有此做錯，今於問備之下，臣何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○己亥四月二十四日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今日晝講，儒賢入來云乎？國榮曰，似當入來矣。上命奏公事，仍命書判付。上曰，王大妃殿進御，一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝、薑bb汁b一貼，煎入〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十四日辰時，上御熙政堂。晝講，詣臺臺臣，同爲入侍時，知事黃景源，特進官李在協，經筵官宋德相，參贊官洪檢，侍讀官鄭淵淳，檢討官金宇鎭，假注書金載瓚，記事官李信祜、鄭東浚，宗臣凝善君爔，行副護軍金廷遇，大司諫金文淳，以次進伏訖。上讀前受音，淵淳讀奏，上復讀新受音訖。命陳文義。淵淳曰，此子路問事鬼章也。夫子告之以人鬼生死，本無二理者，蓋欲擧者，循序漸進不可躐等者也。大抵，天地間，不過理氣流行，陰陽屈伸而已，世道之汚隆，時運之消長，皆從二氣中出來，不但爲學者之所當硏究，尤爲人君體念之道，伏願留神焉。此閔子答，何必改作章也，何必改作，四字誠好矣。長府，卽一藏貨之所，當從不得不改作處而改之，可也，如此則不必改作，而將興土木之役，故閔子，以四字答之，而夫子詡之以言必有中，蓋人君爲國之要，只在於不傷財不勞民，伏願體念焉。宇鎭曰，此夫子答過猶不及章也。子張之過，雖似勝於子夏之不及，而其爲失中一也，況人君治國之道，凡於政令施措之間，無或有過不及之差，然後爲出治之本矣。以堯、舜之大聖，傳天下之大器，而其授受之訓，不過允執厥中四字，今殿下，處堯、舜之位，益勉於執中之義，則唐虞之治，不難致矣。上曰，好矣。德相曰，人鬼之道，其本一而已。知鬼之道，則可以知人矣，知生之理，則可以知死矣。察其著而其隱從，可推也，卽其顯而其幽，自可得也。一理周行，二氣來往，陰而爲鬼爲死，陽而爲人爲生，而其理則只是這箇理而已。人鬼生死之際，何嘗有二致者哉？聖人之答，渾然無迹，而其所以爲敎，則自有可觀者矣。夫子在座，諸子侍傍，而其氣像容儀之際，各有所不同者，子貢誾誾，則誾誾者和也，子路侃侃，則侃侃者剛也。和則近聖，剛則傷勇，惜乎子路之性，終不能化，而遂至於不得其死，則夫子先知而垂戒之意，至矣，爲後學者，固當勉其和，而戒其剛矣。勞民傷財，人君之大戒也。自古聖王，雖或有土木之役，而蓋出於不得已者也。長府，卽藏貨之室，而不必改而改之，則其爲勞民傷財者，大矣，故閔子之答如此，而夫子之詡，宜矣。臣今仍文義，有所仰達者矣。臣向在鄕土，竊聞朝家有土木之功，及臣造朝之後，雖無所繼聞，而第念勞傷之弊，爲人君者，不可不先知，其在暮歸觀獵之戒，宜有所益勉者矣。子路鼓瑟，夫子斥之，蓋心感而聲應，聲發則爲樂，子路氣質未化，剛强爲多，故絃上之音，自有北鄙之聲，夫子警而戒之，而門人不識聖人之本意，遂輕子路，故夫子復褒以升堂，蓋其一抑一褒之際，各中其道，聖人之氣像，有足以感發人者矣。聖人執中，無過不及，而精一爲執中之要訣矣。《大學》所謂格致，屬精一，誠正爲執中，而精一二字，分而言之，則《中庸》所謂擇善爲精，固執爲一，若不能精於擇善，一於固守，則見道不明，立志不固，中不可做將來矣。此不但堯、舜爲然，我朝家法，亦不越乎精一執中四字矣。惟願殿下，勿以臨文講讀爲事，必以反躬省察爲工焉。景源曰，閔子、子夏、子路之氣像不同者，卽韓愈所謂各得其性者也。以夫子之聖，得群才之盛，各化其氣，咸遂其性，聖人化育之功，大矣。是故得君師之位者，必以作成爲己任，抑其過而勉不及，敎導薰養，俾臻中和之域焉。其所以爲敎，不過一中字是耳，爲人君而允得其中，則治天下如示掌矣。德相曰，閔子不必改之語，亦可見誾誾之氣像，辭意雍客，外和而內剛，此謂姿質之近聖處矣。上曰，子路問事鬼，夫子曰，未能事人，焉能事鬼。夫幽明生死不可廢一，知生，則可推而知死矣，知事人，則可至於知事鬼矣。然而如欲事鬼，則當先於事人，如欲知死，則當先於知生，而子路不問人而先問鬼，不問生而先問死，以其所問之意，較諸所學之域，則差有所捱過分數者，而不無躐等之意矣。是故夫子深抑之，而其所以敎之之意，自在裏許矣。德相曰，聖敎誠然矣。子路氣質過剛，志意太越，自以爲人鬼幽顯之理，無所不可知者，故固當問人問生，而先及於事鬼知死，此夫子所以責之者也。上曰，天地之間，只是一理，而人鬼之際，初無二致，則知事人，而可知其事鬼之道矣。不但鬼神爲然，事天如事親，生致其誠，死盡其禮者，孝子之事親也，寅畏敬謹，對越神明者，聖人之事天也，能盡於事親之孝，則可知其事天之道矣。觸物知類，其理一串，則有可以卽此而知彼，擧一而反三矣。子路，雖問所當然之則，而欲知其所以然之理，故問鬼之意，蓋以是矣。子曰，過猶不及，中之道誠難矣。天下之事爲無窮，觸處各異，隨事不同，而各具得一副中字，小焉而有小處之中，大焉而有大處之中，而顧其所以爲中者，則只是一理而已。大抵，學者之病，惟在於過與不及，若使過者俯而就之，不及者企而及之，則可入於大道之中，而自無偏着之患矣。子曰，堂堂乎張也，然則子張之病，偏於過矣，篤信謹守，規模狹隘，然則子夏之病，偏於不及矣。然而子張，雖病於過，而非謂每事皆過也，子夏，雖病於不及，而豈是隨事皆不及者乎？過之之中，亦自有不及時矣，不及之中，何嘗無有過處耶？如欲使二子，從病處下手，則子張當於太過處着力，而亦不可放心於不及處，子夏先向不及上用工，而亦不可汎忽於過處，周察均省，漸祛其偏，則可免二者之病，而俱底大中之道矣。門入問過與不及，孰勝，其所謂過者，雖似至於道之止處，而反有所過了，有如水之盈科，盈而復溢者然矣，而予嘗以爲過是過越中道之過也，非謂盈溢之過也。經筵官之意，何如？德相對曰，聖敎誠然矣。過者不得其中之謂也，非是旣至於中道，而又復捱過之意矣。上曰，中字之意，有難形容說得矣。曰誠，曰敬，雖皆有模着處，而至於中字，隨事隨在，居無定位，若非洞見大道者，則誠爲滉瀁沒把捉矣。司馬光，宋之鴻儒也，篤學博識，脚踏實地，而猶是見道不的，錯認中字，至其念中之意，有若佛家之念佛，大失中字之意義矣。程子曰，隨事皆中，蓋天下而有天下之中，一國而有一國之中，至於一家、一堂、一事、一物，各有箇中之中，雖以此冊字言之，展卷時，則兩片交處爲中，掩卷時，則大題目、小題目之間爲中，今若掩卷而曰，二片交處，爲中云爾，則殆近於子莫之執中，而非吾所謂中者也。然而學者，若謂以隨時者爲中，而搖蕩不定，則非中也，又謂以執一者爲中，爲固滯不移，則非中也，苟非聖人，則不可强探爲中矣。惟是擇善爲執中之道，而其所以擇之者，若或不精，則或以善爲不善，或以不善爲善，眞箇善不善之分，無以辨之矣。德相曰，隨時而中者爲中，若使執一中而住着在一邊，終不能推移看得，則此所謂司馬中矣。是以精一爲擇善之道，擇善爲執中之要，未有不能格致而能執中者也。上曰，若不精而察之，一而守之，則易至於䮕gg駁g而不精，搖而不一矣。是故《中庸》一篇，首揭以存養省察戒謹恐懼，俾令未發、已發之際，專向是心上用工，苟使學者，存之於未發之前，察之於已發之後，擇焉而必精，守焉而不一，則始可以漸進於中和之中矣。德相曰，聖學高明，宗社臣民之福也。臣無容仰贊，而第念，《書》曰，允執厥中，傳曰，執兩端而用中，顔子得一善，拳拳服膺而不失，此實爲後學切近體行之事矣。伏願聖明，自省自察，益加勉學，則始乃爲講中字之義矣。今若臨筵講文而止，則今日所討論者，只將作閑說話矣。景源曰，過猶不及，此不但學問之謂也，亦可措於刑政之上，用法太過則非中，用法不及亦非中也。顧今元惡大憝，尙逭王章，日昨妖逆又復徑斃，論以五刑之義，其可曰在家不知乎？臺言齊發，兪音久閟，是豈非刑政之失中者乎？惟願省察其過不及處，懋使刑政得中焉。上曰，漢文召見賈誼，先問鬼神，至有不問蒼生問鬼神之譏，而比之子路之問鬼，煞有所不同者矣。景源曰，文帝初見賈生，虛心前席，其所以期待者甚高，故先問以鬼神之理，若以不問蒼生爲譏，則似失文帝本心矣。德相曰，知事敷衍講論之說，誠好矣。如是然後，始有因文有得之效矣。上曰，經筵官進前。德相進伏訖。上曰，旅舍不甚齟齬乎？對曰，臣來住於臣從子家，豈有齟齬之慮乎？上曰，皇壇樂章事，誠好矣，而自不無商量處，卿亦更加消詳，後日登對時，上下相確後，更詢他儒賢，而議定好矣。德相曰，當初奏語，多有草率者，廣詢博考而處之，誠得當矣。庶流序齒事，日前，自太學簡問於臣，故臣答以後日登對，從當一稟云矣，數昨大司成來問，以今將草記，何以爲奏云，故又答以從當筵稟矣。臣之愚見，實無異於人，而蓋先輩，已有許通之論，臣亦自少，亦不以是論爲非矣。一自先朝處分之後，放恣生心，無所顧忌，或有改主奪祀者，或有逼嫡爭宗者，此實世道倫常之大變怪也。今若許其序齒，則必不至於序齒而止，未知何許變怪，又將至於何境，決不可率爾許之矣。上曰，卿言誠然矣。孟子道三達德，而鄕黨莫如齒，又曰，莫如德，蓋自古用人之法，只取材德而不取地閥矣。自晉以後，始有尙閥之法，至於我朝，等級截異，氏族有別，取人不問材器，官爵專尙地處。此雖無於古之法，而立法已久，更革爲難，今不可遽爲擬議矣。至於家庭之內，貴賤懸殊，名分有限，下不可慢上，庶不可凌嫡，自有不易之定階，而至於序齒，古者太學之敎人，上自天子之元子、衆子，下至凡民之俊秀，皆使之入學，然則世子之尊焉，而下比於匹庶，同遊庠序之間。此可見忘貴之意，而且王制，以爲齒德無貴賤，亦可見年德之間，不以貴賤而有殊。至以我朝言之，則外邑之身免軍簿者，下賤之名編奴隷者，亦皆入學入校，而至若庶流，則雖以卿大夫之子，不敢窺於太學之門。此則予以爲過矣，而有非朝家所可指揮者，故使之廣詢於諸儒臣而處之，諸儒臣之議，果何如？德相曰，先正臣文成公，嘗主許通之論，而至於學宮，使之別座南行，先正之意見，必有所可據者矣。而又見諸儒臣所議，則金亮行則以爲先正旣有南行之議，則鄙見亦如是云云，金鍾厚則以爲今以愚陋，何敢容議，而月前本館草記，旣有所稟定者，今何可更有他說云云，兪彦鏶則以爲病伏昏聵，不敢爲答云云。諸議旣如此，臣亦與諸議一般矣。上曰，此輩之見塞，始自何時乎？德相曰，自柳子光始矣。上曰，此亦造化中一物，而爲子而不得呼父，爲弟而不得喚兄，出而無進身榮顯之路，雖或有奇偉材德之類，只將終世錮枳，抱冤乾沒，則亦豈非可矜耶？德相曰，若有如宋翼弼、徐起之類，則宜有所別般登庸之道矣。上曰，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣者，皆入於作成之化，父焉而慈於子，子焉而孝於親，無一夫之不獲者，而惟彼庶流，別作名目，永枳其身，自外於同仁之化，則朝家亦不能辭其責矣。德相曰，臣亦豈不知之，而至於日後難杜之弊何哉？上自大臣，下至韋布，皆以爲不可許入，物議如此，則亦豈可强之耶？上曰，予曰，予亦如卿意，而終不能質言者，此也。但旣有先朝處分，而今反不許其序齒，則殆同自我防之矣，是甚難處矣。德相曰，外邑之設置敎授，臣有所仰陳者，而修出節目，然後可爲州縣擧行之道矣。知申與泮長，從長相議，成一節目，則臣亦當有所與聞者矣。節目旣成，則自廟堂，頒之八路道臣，道臣頒之各道守令，使之擇出，鄕黨中老成才識之士，授以敎授之任，又選村秀之十六七歲以上，能通四書及擧業者，許之應講，又令來赴京試，則庶杜科場之弊，而或有補於作成之化矣。大略如此，節目修正之時，當有詳細條陳者矣。上曰，好矣。從當一番更議，好矣。德相曰，方今甄拔人才爲急務，而其道甚難。文臣參下之積滯者頗多，殆不免有抱紅牌，老死牖下之歎，令各郵官與各陵別檢之屬，加出窠坐，以爲調用出六之地，且登科十年出六，自是令典，而亦爲變通，或限五六年陞六，則疏滯甄才之道，庶乎兩得矣。請詢問廟堂而行之，何如？上曰，此意，令廟堂稟處，可也。命書榻敎曰，文臣參下積滯之類，疏通之政，令廟堂，稟處擧行。命書傳敎曰，呈辭玉堂許遞。又命書傳敎曰，政官牌招開政。文淳所啓，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請還寢福氷酌處之命，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請海美縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，設鞫得正，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮，放釋之命。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請物故罪人德泰，支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請漆原縣定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請定配罪人權翊，亟令王府，嚴加刑訊，遠地定配。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請順海，亟令王府，刻期發捕，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，當量處。又所啓，請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等，亟令王府，嚴鞫得情，快伸王章。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，前檢校申大年，爲人陰邪，處身傾巧，自在韋布，縱橫時流，附勢趨利，爲人指目久矣。至以麟賊爲切姻，養賊爲切友，日夜綢繆，無不干涉，則何可獨免黨與之治，而向者貶官薄罰，雖足以見其公議，而可謂失之太輕矣。璟等諸賊，亦旣以凶賊姻親切友，至有窮凶極惡之事，發於繡衣之廉得，而臺論峻發則，大年之姻婭切友於凶賊者，豈獨諉之無虞，而勘之以薄罰，處之於城闉乎？鄕曲幺麽之類，尙以失志之怨，叵測之憂，凜然寒心，則惟此族是華閥，官曾淸顯者，尤有深憂，而不可不嚴其隄防。請申大年，亟施屛裔之典。上曰，不允。又所啓，𨩌賊，是前古所無之極惡凶賊，則爲其支屬者，固不敢以平人自處，人之視𨩌之親屬，亦當處以凶醜，而𨩌之從兄銗，偃息城闉之中，開門逢迎，無所願忌，人客如同無故，傳說甚藉，聞者危之。渠以𨩌賊之至親，聲勢相連，怨毒必蓄，其爲隱憂，無所不至，不當處之輦轂之下。請沈銗，遠地定配。上曰，依啓。又所啓，凶趾諸賊，次第就戮之後，似無復餘孽之醞釀，而王章太寬，未盡鋤治，凶醜漏網，尙多假息，含蓄其怨毒之心者，寔繁其徒，顧戀於卵育之恩者，不知其幾出沒於輦轂之下，潛藏於郊坰之間。腸肚相連，蹤跡相接，或以書簡往復，或以聲氣類聚，不知何等禍祟，伏在冥冥，則逆種之散配南北者，潛相綢繆，密與排布者，此理勢之必然，以昨年量、翼之獄觀之，尤可驗矣。一自湖繡論啓之後，凡爲守土之臣，宜盡其詗察之方，以杜其亂逆之萌，而其在防微杜漸之道，不可不申警。請嚴飭各道道臣及守令處，詳察逆種潛通之跡，逆折奸萌。上曰，道臣守令，必當嚴戢矣。又所懷，顧今三司所論諸凶，無非天人之所罔赦，憲章之所難貰，而惟彼鄭妻，貫盈之惡，龜柱窮極之罪，聖明旣已俯燭矣，合辭亦盡臚列矣。臣不必更事架疊，而自從三四年來，亂逆層生，寔繁其徒，前後相仍，表裏互和，煽動禍機，無所不至，究其本，則無非二賊之爲其嚆矢也，爲其窩窟也。王章太寬，天討尙靳，國家之深憂，豈有甚於此者乎？鄭妻放之委巷，外面則一寡女耳，然其伎倆財産，足爲妖任之恣行銀貨，陰圖凶逆，則孰能知之？龜柱置之絶島，外面則一囚奴耳，然其謀計氣勢，足可爲逆趾之交通京洛，締結凶徒，則有餘裕矣。此臣所以骨靑膽裂，大聲急叫而不能已者也。雖以今番投書之變觀之，莫不由於國賊未誅，民彝不明之致也。臣嘗記己亥以前，掛書訛言，無月無之，人心惴惴，國勢岌岌矣。乃至大處分之後，擧國帖然，今者之變，亦豈非凶孽餘黨，譸張眩惑，以售疑亂人心，搖動國勢之凶謀耶？若此不已，則今日投凶書，明日做訛言，將至於潛煽禍機，莫之能遏也。以殿下之明聖，豈不念及於此，而殿下尙以私恩而屈公法，臺臣亦以謄傳而爲常事，狃安成風，玩愒度日，一朝變起，雖欲悔之，其可得乎？殿下，若以臣言，爲不當如是則已矣，果以臣言爲當如是，而猶貸二賊之誅，則天下豈有此箇個義理耶？此臣之所未敢解，而亦不能無憾者也。伏願聖明，夬揮乾斷，卽允三司之請焉。上曰，已諭於前後三司之批矣。命退，諸臣以次出。
4月25日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐直〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書金載瓚〈仕直〉。事變假注書白師謹〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只朝講、夕講。
○徐有防啓曰，大司憲鄭昌順牌不進，執義兪彦鏶在外，掌令金鍾厚在外，一員未差，持平洪樂淵牌不進，林濟遠在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等，待標信下，發令箭，分送試所之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，宿衛所標信已下，而宣傳官不卽待令，以致遲滯，事極駭然。本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，當該宣傳官汰去，行首宣傳官，亦難免不能檢飭之罪，汰去。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于李義翊曰，大臣、備局堂上，引見。
○李義翊啓曰，禁衛大將，以都提調兼察事，命下矣。在前，或有命招都提調之時，或有發牌郞廳之規，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，郞廳發牌。
○又啓曰，事變假注書白師謹，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議柳戇牌不進罷職傳旨，傳于李義翊曰，只推，更爲牌招。
○申應顯，以弘文館言啓曰，今日政新除授玉堂，待下批，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書鄭尙淳進，參判兪彦鎬牌不進，參議柳戇進，同副承旨申應顯兼進。以李奎緯爲掌令，以柳誼爲校理，以尹行元爲副校理，以鄭弘淳爲禁衛都提調，以趙㻐爲奉常提調，鄭志儉爲掌樂正，尹遠東爲廣興守，洪啓沃爲司圃別提，朴忠煥爲長寧殿別檢，閔師宣爲慶基殿別檢，李繼祜爲假引儀，洪喜榮爲獻陵參奉，李養遠爲靖陵參奉，延東憲爲禧陵參奉，崔烜爲抱川縣監，張至顯爲省峴察訪，李瑞益、崔奎燦爲崇寧殿參奉，承文正字單朴載德，校書正字單金瑞復，東學訓導單鄭良翰，南學訓導單承綸，刑曹正郞申協，訓鍊判官趙應鉉相換，惠陵參奉金履九，寧陵參奉李基讓相換，崇政張溟獜，年九十二，今加崇祿加資事，上言判下，贈吏參趙尙紀，贈吏判例兼，知敦寧趙㻐考，依法典追贈。
○兵批，判書李徽之進，參判李𡊠病，參議洪樂彬入直進，參知鄭宇淳病，同副承旨申應顯進。以金用謙爲同知，李邦鵬爲內禁將，尹勉矩爲五衛將，徐有龍爲訓鍊主簿，尹僖東、李尙說爲宣傳官，副司直李東永、南鶴聞，副司果趙毅鎭，副司正金載瓚，副司果趙壤鎭、尹載命、李趾永、李東稷、南亨雲、朴長卨、朴行淳、李爗、趙錫晦、洪秉臣、金星甲、權儐、金鳳郁、鄭道復、朴天行、卜台衡、金宗鐸。
○申應顯啓曰，漢城府，以詞訟劇地，連三日不爲開坐，委屬可慮，當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。
○徐有防，以義禁府言啓曰，河東府使李羲星，山淸縣監鄭日煥等，拿問處之事，傳旨啓下矣。李羲星、鄭日煥，俱在任所云，侯例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，回示次，被囚武藝別監，照律定配事，命下矣。取考《大明律》，從征守禦官軍逃條，有曰若在京各衛軍人在逃者，初犯，杖九十，發附近衛分充軍，依此律武藝別監金尙謙，全羅道金堤郡充軍定配，卽爲狎送之意，敢啓。傳曰，知道。律文內，旣曰發附近衛充軍，則全羅道卽我國遠道，殊非附近之義，依律文，以近道定配所，可也。
○申應顯，以刑曹言啓曰，因本曹啓辭，武藝別監金尙謙，以近道定配所事，命下矣。依傳敎，罪人金尙謙，洪忠道牙山縣，更定配所，卽爲狎送之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有防，以刑曹言啓曰，因大司諫金文淳所啓，逆𨩌從兄銗，遠地定配事，命下矣。依傳敎，罪人沈銗，咸鏡道明川府定配所，卽爲狎送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以御營廳言啓曰，依傳敎，本廳哨官李夏芳，決棍十度，仍存之意，敢啓。傳曰，知道。
○事變假注書宋文述書啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭于京畿驪州邑內敦寧府都正金亮行所注gg住g處，則以爲臣於前月，伏蒙聖慈，曲垂軫念，收回史官，使之調病登道，臣不勝惶感。多般醫治，以爲趨命之計，而積年沈痼之疾，旣難責效於時月，又於泄痢之餘，眞元大脫，乍減旋加，一倍㱡㱡，乃於此際，申下恩諭，臣之逋慢之罪，於是爲大，悚蹙之極，無所容措。臣之目下證形，姑無自力登程之望，不敢豫卜期日，而亦豈敢一向縮伏，終孤聖意耶？從當以文字仰暴矣，敢啓。傳曰，知道。
○己亥四月二十五日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨日儒賢，文參下疏通事，有所陳達，令廟堂稟處。今日次對，似當覆奏，而予意則，非但參下，參上，亦多積滯者，此亦可悶矣。國榮曰，聖敎誠然矣。許多文臣之空老牖下，足可謂干和之一端，下詢廟堂，務爲甄用之地，以gg似g好矣。上曰，儒賢以爲講筵，若兼行於次對，則不得入來云矣。國榮曰，事勢似然矣。上曰，王大妃殿進御，加減蔘香散，五貼製入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十五日卯時，上御宣政殿。朝講入侍時，領事徐命善，特進官洪樂性，知事李徽之，特進官鄭尙淳，經筵官宋德相，參贊官徐有防，大司諫金文淳，侍讀官鄭淵淳，檢討官金宇鎭，假注書金載瓚，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上讀前受音，淵淳讀奏，上復讀新受音，命陳文義。淵淳曰，此章，冉求爲季氏聚斂，而夫子責之之辭也。傳曰，與其有聚斂之臣，寧有盜臣，又曰，長國家而務財用者，必自小人矣。小人之害，必至於菑害竝至，病國病民而後已，是故財聚則民散，財散則民聚，此乃人君所當惕念處也。此章則夫子歷言門人病處，告而戒之之辭也。愚魯辟喭，四子之病處，而曾子篤三省之工，悟一貫之道，程子稱之曰，以魯得之，是故學貴誠篤，益加體念，望也。此章，言善人之不可入於聖人之室者也。資稟雖美，而不能志學，不能進於聖人之深處，此所以止於爲善人而已者也，況於帝王，非學則無以臻於治平之域，益加體念，好矣。德相曰，聚斂之害，可勝言哉？天下之財，聚於此則散於彼，聚於上則散於下，是以國有聚斂之臣則民病，民病則國遂以病。凡所以聚斂者，將斂以利國，而不知其利於國者，適足以病於國，終至於亂亡而後已。況以人臣之富，富埒王室，則其僭亂浚剝，罪固不容，而冉求，以聖門高弟，乃爲之聚斂而附益之，蓋其志氣汚下，心術不明，其黨惡之罪，不待聚斂，而已著於始仕之日矣。是以，夫子斥而絶之，其所以絶之者，將有以正之也，聖人之氣像，有可以見矣。夫子歷擧四子氣質之偏處而告之，蓋柴也之愚，學有未盡，見道不明，每將合變通處，不能推移活看，是固爲賢者之病矣。至於魯則樸鈍爲過辟，則誠愨太少，喭者過於麤疎，而欠於精密，此皆生質有偏，而未能克將去者也。然而曾子魯矣，而但其行之旣篤，得之最深，聖人之門，獨得其宗。蓋由於眞積力求，學之彌固，透過了許多關捩，終至於一貫之域，有非聰明才智之士，所可及者，則後之學者，當以曾子之魯爲法，人一己十，人十己百，則何患乎，學之不成也？惟願聖學，以是勉焉。顔子屢空而殆庶幾乎，則欲知顔子者，當於屢空處而觀之矣。昔伊川，嘗進講，至顔子不改樂之句，告于其君曰，陋巷之士，簞瓢不繼，不動其心，自樂其自在之樂焉，人君以崇高之位，處廈氈之深，若使草野蔀屋之士，有不得全其樂焉，則人君之恥也。又曰，顔子以王佐之才，處陋巷之中，一簞一瓢，不堪其貧，則足可以觀其世矣。臣今以伊川告君之語，爲殿下一誦焉。子張問善人之道，甚矣。善人之不可入於聖人之道也。先儒曰，氣質用小，學問功大，蓋不由學則無以知道，不知道則無以入道，善人雖無爲惡之事，初無志學之心，循塗守轍，只自爲善人而已，況帝王之學，尤有大焉，何嘗有不由學而治天下者乎？伏願以一學字加勉，新之又新，聖而益聖焉。論篤一章，可爲人君用人之法矣。凡取人之道，無取其言貌，只考其實行之如何耳。令色巧言，何嘗爲君子？訥言莊色，未或爲小人，然而言行之際，察之爲難，今殿下君臨一國，用捨之間，必以是察之焉。命善曰，夫子各論門弟子之氣質長短，學問深淺，而就其長而勉之，祛其短而敎之，咸歸於作成之化，人君，必以聖人之心爲心，凡於用人之際，敎而成之，伊後用之則好矣。上曰，誠然矣。徽之曰，善人雖不爲惡，而未嘗志學，終不入於聖人之道矣。聖學高明，懋聖工於知行二字，明於知勇於行，如車有輪，如鳥有翼，則豈不有補於治敎乎？上曰，孔子以堯、舜之德，無堯、舜之位，雖不能爲君行道，而若使得堯、舜之位，而行堯、舜之道，則將使天下之人，皆爲堯、舜之民矣。堯、舜之世，化行俗美，比屋可封，而冉求則以孔明之高弟，論其所造之深淺，則雖未可謂之入室，而蓋其薰陶於函丈之內，出入於堂奥之間，得夫子之道於依俙彷彿之際。而反爲季氏之盜臣，侵削公室，剝割生民，在王者黨惡之誅，冉求當先，彼乃以升堂之高弟，反不若封屋之堯民，何哉？予未嘗不興歎於斯，而亦不無不能曉者矣。德相曰，冉求以夫子爲師，而優入於十哲之列，則得罪於聖門，必不至於如此之甚，而但其才有餘而學不足，不識義理，急於從仕，出處之際，一失其正，故末流之害，終至於莫可救得，則雖以夫子之聖，亦無如之何矣。上曰，冉求之爲季氏宰者，已是失身之大者，則夫子之不能救於始仕之日者，何也？德相曰，季氏，雖有僭亂之罪，而猶是魯國之臣也。且冉求，長於爲政，優於從仕，則聖人以不仕爲無義，猶望其救季氏之失，而有補於公室矣。若其反爲不善，至於如此，則亦非夫子之所料得者矣。上曰，夫子歷指四子之名，而各言其偏，至曰，柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭，蓋欲使從其難克處，克將去矯，楺gg揉g其氣質之病，各歸於無偏之地者也。大抵，四子之病，在四子則當改，而在後學則就其短處，而亦有所得其長者。若能擧由也之長而補師也之短，就曾子之徧而集師也之長，各取四子之長，而合做一人之學，則豈不好耶？蓋柴也愚焉，則見道不明，執滯太過，有不能推移通變，而若其孝於事親，仁於待物，守道而不奪，臨難而不苟，則此固學者之可學，而其弊也爲愚，則乘之以曾子之魯焉，朴厚誠愨，篤行實踐，力鑽大道，礭乎其不可撓者，此固學者之可學，而其弊也爲魯，則參之以師也之辟焉。誠實爲少，修飾太過，雖是子張之病，而若能尊瞻視整容貌，誠敬積中，光華發外，身章煥爛，儀威整肅，動容折旋之際，蔚然有觀感者，此固學者之可學，而其弊也文勝，則因之以由也之喭，按劍疾視，暴虎憑河，是謂北方之强，而君子之所不取也，若其改過則果，從善則勇，志氣超邁，向道直前，而辭受取與之際，剛決不撓，則此固學者之所可學者也。夏過於忠而殷因之質，殷過於質而周因之文，忠質文相因之際，三代之所損益，可知矣。學者之學四子者，其道無異，惟在乘除取捨之間而已矣。然則在聖人敎人之道，則就其偏而正之，在後學善學之方，則取其長而學之者，此也。德相曰，聖敎誠好矣。四子之偏，雖各有可學者，至於冉求，終見其病處太多，長處無幾矣，恐不足貴也。進講訖，德相曰，各宮免稅，特令戶曹，待漕運劃給者，實爲莫大之惠澤，自後民心安而邑弊祛矣。近者各宮，請於地部，預得劃給手決，以賣於有錢人處，錢主旣買之後，便作宮差，依舊下往各邑，恣意捧稅，一如前日云。事之寒心，莫此爲甚，請査問該曹，勿令預給手決，且飭諸宮，毋敢爲要利之計，以紓民急，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉德相曰，鄕曲土豪多錢財者，締結吏胥，豫買民結，多至百餘結，少不下數十結。此弊三南尤甚，及其秋成，錢主擇富戶，收取結租，彼賣結之吏，旣無趁辦納稅之力，則又賣來年民結，又或加出結卜，眩亂愚氓，而彌縫之，又或再徵於民。惟此諸般奸計，或緯劃則撤家逃走，使官族徵、洞徵、隣徵，以充其稅者，病民害國，莫甚於此。請令道臣，嚴飭列邑，以防其弊，前頭綉衣gg繡衣g暗行時，亦以此廉探，買者賣者，各別重繩，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉
○己亥四月二十五日卯時，上御宣政殿。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金尙喆，左議政徐命善，行知中樞府事具允鈺，行司直洪樂性，行兵曹判書李徽之，刑曹判書尹東暹，吏曹判書鄭尙淳，行副司直金孝大，江華留守洪樂純，右參贊權噵，禮曹判書鄭光漢，戶曹判書金華鎭，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，漢城右尹李性源，吏曹參議柳戇，行右承旨李義翊，同副承旨申應顯，大司諫金文淳，校理鄭淵淳，假注書金載瓚，記事官李信祜、鄭東浚，事變假注書白師謹，以次進伏訖。尙喆曰，聖候，若何？上曰，一樣矣。大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。中宮殿氣侯，若何？上曰，一樣矣。尙喆曰，臣奉命按獄，而罪人徑斃，不勝駭憤矣。上曰，罪人，雖承款，而情節猶未得盡覈矣。尙喆曰，雖以惟吉之招觀之，鎭厚之凶圖逆節，更無所未盡究得者矣。但其未加顯戮，徑先致斃，益不勝痛惋之至矣。埏則尙逭連累之罪，雖聖上好生之德，而失刑則大矣。此獄之前，埏之罪已無所逃，結縛兩班，毆打於私門之內，欲爲逞憤之計者，固萬萬寒心。此獄收殺之後，雖本律之外，不可無處分矣。尙喆曰，目前gg日前g江界民金殷建，以本府民人，過半逃散，把守軍役，毋論鄕族，一從戶名爲之事，衛外白活。令該道道臣，論理狀聞之意，自秋曹，覆啓行會，而卽見平安監司金鍾秀狀啓，則枚擧江界府使趙圭鎭報辭，以爲把守事，今若創出無前之規，則恐爲邊地騷擾之端，有不敢遽請更張，而民戶減縮，專由於蔘役之難支。丁酉戶曹卜定別貿蔘二十斤內，未收十二斤三兩三錢，萬無出處，最爲難保之端，限江民蘇醒間，移定北關事，請令廟堂稟處矣。江民蔘弊，雖不矜悶，而莫非民也，西民之苦，豈不爲北民之苦乎？況北蔘未能爲禮單之用，從前貿來者，尙多留置於地部云，以此以彼，勢難移定。今若退限於秋後，使之次次備納，則亦足以少紓民力，以此分付，使之擧行，何如？上曰，左相之意，何如？命善曰，別貿之輪定西北，不害爲推移蘇弊之道，而第今北路荐歉之餘，瘡痍未完，又以江民之難支者，移憂於北民，亦非一視之政。姑令差退其限，量減其數，以爲次第備納之地，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此平安監司金鍾秀狀啓也。備陳慈母山城緩急必守之狀，仍以爲山城西邊水門外稍低處，新築外城，而本府雖帶管城將之號，以節度使左營將屬邑，脫有緩急，領軍遠赴，則山城爲無主之地，只有別將與中軍而已。爲先罷左營屬之舊制，以其精抄，移屬山城，而以本府爲獨鎭將，專管山城事，令廟堂稟處爲請。而本府以保障之地，道內諸邑中，最稱疲殘，順川郡南邊接界一二坊面，爲先還屬於慈山，以爲稍成貌樣之地事，竝爲附陳，以俟處分爲辭矣。道內山地中最好處，自古稱慈母城，而今道臣，以桑土之戒，爲築外城之計，況所入財力，又非煩請於朝家者，則固不必靳難，而至於本府之爲獨鎭，兵營所管精抄軍區處之道，恐似難便，他邑民土移劃之擧，亦難輕議，下詢於曾經道臣而處之，好矣。上曰，左相之意，何如？命善曰，道臣所請，儘有意見，而事係變通，固當審愼，割地移額，亦不無掣肘之慮，姑且仍舊，更加商量，似好矣。上曰，曾經道臣陳達，可也。允鈺曰，慈城形便，臣亦見之，道臣狀請，極有意見，如是設施，則可爲緩急得力之道，而大僚旣以事係變通，固當審愼爲言，姑爲置之，似好矣。東暹曰，慈城，果是我國山城之最勝處，比之鐵甕，猶有勝焉。道臣所請，水門外築土城之計，誠好矣，至於慈山獨鎭事，精抄軍之區處，隣邑地之割屬，俱係難便，臣亦與大臣之意，同矣。樂純曰，關西道臣狀啓，臣亦見之，其所陳達，蓋有意見，而臣意則與領相同矣。尙喆曰，事係變通，諸議又如此，今姑置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此前慶尙左兵使白東俊狀啓也。以爲本營，處在沿海，與對馬島隔海相望，外無險阻，內無柴水。稱以城丁者，不滿數百，所領三鎭軍額，遠在三四百里之外，若有警急，則顧安得不危乎？以此之故，移營一事，前後道帥臣及御史，論啓不置，而以其事役之浩大，議論參差，至今因循矣。己巳年間，故參判南泰良，按本道時，目見本營必可移之狀，鳩聚穀物，名以築城穀，散置各邑，見今米粗太，爲五萬餘石，以此爲需，則何役不成乎？若使議論一定，大役將擧，則就慶州、永川、華山等處，審擇形便之地，以爲永久之圖事，請令廟堂稟處矣。移營之論，自古有之，而本道之寘兵營於蔚山，一如湖南之置兵營於康津。當初兩道之設營，不於中央之陸地，必置之沿海者，古人設置之意，豈無所以哉？從前帥臣之以此論請，尙未許施者，非徒爲事役之浩大而已。今不可輕議，下詢諸臣而處之，何如？上曰，左相之意，何如？命善曰，此是大變通之擧，苟無有的確之見，豈容遽議？臣意，亦以爲姑寘，宜矣。上曰，備堂之意，何如？允鈺曰，左兵營形便，臣未目見，移營之利害，不敢臆對矣。樂性曰，臣未見形便，不敢臆對矣。徽之曰，形便臣未曾目覩，雖不敢質言其利害，而國家設置兩南兵水營，全爲南寇之憂，而當初兵營之置於沿海者，似有意見，今不可輕議矣。東暹曰，嶺南地利形便，臣未嘗目見，移營利害，不敢臆對矣。尙淳曰，遠外形便，臣未詳知，利害當否，不敢指陳，而移營之論，其來已久，而至今未諧，似有難便之端，姑不可輕議。孝大曰，兵營形便，未嘗目覩，臣不敢强其所不知，而仰對矣。樂純曰，遠外形便，臣未目覩，不敢臆對，而其難愼之意，與諸臣所奏無異矣。噵曰，此等移營之擧，若非大關利害，則不當輕議。從前雖有移設之議，而至今不爲移設者，亦豈無所以？姑置之，似好矣。光漢曰，形便利害，未能審知，不敢臆對，而營邑移設，所關甚重，恐不可輕議矣。華鎭曰，華山諸處，自古有移營之議，臣亦歷覽其形便，而當初設置兵營於距水營不遠之地者，似出於專意海防之計，到今改圖，恐難輕議矣。國榮曰，形便則未審，而意見則與諸臣同矣。民始曰，雖未知形便之如何，大抵，營閫州邑之分劃設置，古人皆有意見，後人之變改者，少利而多害。臣意則不但此事，各道關防之請移易者，一切報罷，似好矣。性源曰，左兵營城池，以臣所見，果不成樣，移營之議，其來已久。前兵使白東俊，以此狀聞時，亦嘗往復於臣，而古人之設置兵營於海曲，必有意見，且當荐歉之餘，恐不可輕議矣。戇曰，論以水陸猗gg掎g角之勢，仍舊似好矣。上曰，古人置閫之意，必有所見，置之，可也。〈出擧條〉尙喆曰，頃因前南兵使金永綬所懷，磨天、咸關兩嶺下，間路阻斷事，及南關守城軍制便否，令帥臣狀聞後，稟處之意，覆奏分付矣。卽見南兵使李達秀狀啓，則備陳兩嶺下間，無非危磴邪徑之狀，仍以爲此路之難防者，許多安業之居民，不可撤徙，倉庫烽臺，亦莫可移設。而至於軍制，則當初南、北關，分爲內外之地，而北關距彼地咫尺，故無邑不城，無民不兵，而南關則旣屬內地，或有有城之邑，或有無城之邑。今若一依北關例，毋論儒品閑散，編籍城丁軍案，使之執戟登城，創此無前之制，則恐有掣礙騷擾之端，故間路及軍制利害便否，臚列馳啓。而北兵使李明運狀啓，以爲所謂間路，本非南北行人取捷往來者，不過嶺下居民出入之微路，而第其居民之山谷耕墾，海濱漁鹽，資生爲業者，洽滿二百七十六戶之多。今若竝塞其間路，無所通涉，則其爲民弊，不可不念，且烽燧傳準，烽軍去來，亦無其處。以此以彼，猝難防塞，而但城津北城外，有一條路，爲南北村民去來之捷徑，故積石築壘，永使防塞，而毋論城下鎭底，居民，皆從城內西北門通行，則其在重關防便民事之道，俱爲穩當，竝令廟堂，稟處爲辭矣。南北兩帥臣之會同躬審後，論列其形便事勢者，俱不爲無見。諸嶺間路之塞，城丁編籍之擧，今姑置之，至於城津北城外間路之防塞，依狀請，着實擧行，俾有實效之意，分付，何如？上曰，左相之意，何如？命善曰，此則與尙州之間路有異，不過境內，有旁通之捷徑，則不必費力防塞，至於城丁軍，從前所無之名色，今忽創開，必有騷擾之弊，竝姑寘之，似好矣。上曰，將臣之意，何如？國榮曰，此間路之不必防塞，臣意亦與大臣之奏同，而至於城丁軍，以不急之事，騷動民心，甚是可悶矣。上曰，依卿等議，本事置之，城津間路事，依狀請許施，可也。〈出擧條〉國榮曰，兩嶺下間路，臣雖未見形便，而但據時兵使狀語觀之，異於金永綬之所奏，似是不必塞之地矣。上曰，然矣。尙喆曰，前年以一名疏通事，特下惻懇之綸音，成節目頒之中外，聖德至意，孰不敢對揚？兩銓之臣，皆卽奉行，以示與前稍異之意，而第聞外方，則雖鄕任、校任之差等者，因循舊套，全不擧論，使朝家曠絶之恩，閼而不伸。誠如所聞，豈不萬萬寒心，何道何道之莫是慢忽，旣未的知，雖未能指名請罪，姑以三令五申之意，更加各別嚴飭，毋使朝令，廢閣不行，何如？上曰，朝令之下，慢不奉行者，極爲駭然。以此出擧條，嚴飭外邑，如是下敎之後，復踵前習，則監司守令，難免重勘，亦以此意，一體嚴飭，可也。〈出擧條〉上曰，序齒一款，異於官爵差除，故使之自賢關，議于諸儒賢而處之，此後，非所更煩於朝家者矣。國榮曰，果如聖敎，只當自賢關，從便處之而已，而初非推上於朝廷者也。尙喆曰，儒賢，有文參下疏通之請矣。方今參下之積滯者，不勝其多，在朝家振淹之政，宜思所以區處之道，而第無從長善變通之道矣。上曰，朝家之設科取士，將有所進庸之意也，士子之得科進身，以其有榮達之路也。惟彼未霑寸祿，白首無成者，將不免身抱紅牌，枯死牖下，則顧其幽鬱之氣，有足以干和矣。予每念及於此，而未嘗不惻然興歎，然而科額無定，官制有限，終不得善區處之道矣。儒賢旣奏，大臣有稟，今日，當與卿等，博詢而處矣。尙喆曰，聖敎果得當矣。遐土之人，飽經百艱，僅占一第，而終不得一命之官，千里裹足，棲邊旅舍者，指不勝屈矣。今承聖敎之至此，實仰大哉之王言，不可不及今變通矣。上下商確，能得疏通之實效望也。上命戇，考出文參下年五十五以上錄入。上曰，參下之積滯，非不爲矜，而至於參上之一斥不復，無所歸屬者，尤有所矜惻者矣。成均參下中，學錄、學正二窠，每不免儲窠待人，今若以此二窠之祿，移付槐院，以爲區處參上之地，似好耶？命善曰，成均參下二窠，雖似冗窠，而至於槐院參下，亦一經回刺，則不拘員數，竝爲付祿矣。民始曰，臣方帶槐院有司之任，每欲以本院祿窠事，一番陳達而未果矣，今仍言端，敢此仰達矣。見今本院參下之付祿者，殆近百數，一經回剌之後，無他職掌，虛受廩祿者，比諸參上之無官久滯，誠無意義矣。今若定其員額，除出祿窠，以爲區處參上之道，似好矣。上曰，卿言誠有意見，而第彼許多人員之多年食祿者，猝然減落，誠有所可矜者。且雖欲減祿，而同是付祿之人，未知何者當減，而何者當仍乎。國榮曰，此是左承旨之素所商量者，故今雖仰陳，而亦非謂必令減下者也。上曰，然則參上，最爲可矜矣。參下則年五十五以上，竝陞六，參上則以蔭參上之窠，的定員額，換作文參上之窠，何如？尙喆、命善曰，如是則誠好矣。戇，錄入參下年紀以奏曰，年五十五以上，則無之，而只不過爲五十一二三四矣。命善曰，各陵殿別檢，旣爲文參下之窠，則今以陵令，屬之文參上之窠，似好矣。國榮曰，蔭官中，亦多京司之腴窠，而只以陵令，屬之文官之積年枯鬱者，則名以甄復，實無其效。京窠中，通同備擬，隨出隨除，似好矣。上曰，所奏誠是矣。命善曰，從前參下之出六者，只爲虛付司果，不得轉陞實銜，反不若參下之猶得槐院祿矣。今則參上，旣爲添窠疏通矣，參下之陞六者，亦當次第陞付，此實爲大振滯之政矣。上曰，參上則旣以是區處矣，參下則，限以幾歲而出六，則得當乎？尙喆曰，當考出年紀多少，以爲參量陞六，好矣。上曰，近日事，每多因循不成，此事則今日當商確定式，卿等少退，更爲議定而入來也。少頃，復命入侍，諸臣以次進伏訖。上曰，取考官案，則蔭窠幾何，文窠幾何？文官之最爲久勤者，爲幾人耶？尙喆曰，蔭窠爲百十窠，文窠爲四十七窠，文官之無職者，殆爲二百人矣。上曰，蔭官，自初仕，階級相連，轉到州牧，雖至十數年之久，而無無官之時，至於文官，則初無遷轉之路，一斥則便不復，是豈成說耶？今旣議定，大臣，出擧條，可也。尙喆曰，此祭酒宋德相所啓也，盛論文參下積滯之弊，仍請郵官與陵別檢之屬，加出窠坐，又請登科限五六年陞六爲辭，有令廟堂，稟處之命矣。十年之間，釋褐文官之尙在參下者，今過百數，官額有限，區處無路，儒賢疏滯之論，切中時弊，而惟我聖上，慨然發歎，渙發德音，文參下年過五十之人，已命陞六。不但參下，如四館參上之幾百人，或一登科第，初未得文職名號，或不幸作散，多不免一斥不復，落拓枯鬱，自分其虛老，平明之世，有足干和。今承下敎，欲以蔭參上之窠，換作文參上之窠，以開甄用之路，實仰聖意出尋常萬萬矣。取考官案，則蔭參上爲一百十餘窠，文參上爲四十七窠。除出蔭職十窠，添爲文職十窠，而此不必某司某窠，爲不易之窠，不過隨時輪差，毋失定限之十數，則亦足爲疏滯矯弊之道。分付銓曹，依此施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，文臣參下，許久積滯事，儒賢有疏通之請，方講矯弊之政，而予則以爲，參上積滯之弊，尤有甚焉，問之銓曹，果不爽矣。承文參下未沾官之類，數至近百，而率皆受祿之官，至於四館參上，數至幾百，而一經六品之後，不免抱紅牌死牖下之歎，在朝家振淹之政，不但爲不均，亦足爲干和之一端。蔭武，何爲而有隨斥旋復之窠，文參上，則獨可一斥不復乎？且內而郞署之銜，外而守令之任，莫非文臣所當爲之職。旣問大臣，有所定奪，以此意另飭銓曹，申修舊規，期有收用之實效事，分付。又命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，參下則年五十以上，竝爲出六，何如？尙喆曰，年五十者，殆過數十，然則稍似過矣。上曰，五十一歲以上人，幾何？限以五十一歲出六，則何如？尙喆、命善曰，誠好矣。國榮曰，此誠節約簡當矣。上命讀奏，文參下年紀錄入者，尙喆，歷擧姓名以奏。至李祉永名下，國榮曰，此人之尙未出六，誠冤矣。上曰，誰也？國榮曰，先朝被選翰試，未及付職，而今則無歸屬處矣。上曰，然乎？陞六，可也。雖非此人，凡同被選於翰、注試者，盡爲陞六，好矣。命書榻敎曰，文參下五十一歲以上人，竝陞六調用。又命書傳敎曰，玆事每欲下敎而未果，當此文參下振滯之時，亦合有區處之道。先朝翰、注被選，未及付職人，竝令該曹，出六調用。上曰，今日政，有何窠乎？命善曰，聞有司圃別提一窠云，今以此窠，先擬文官，好矣。上曰，然矣。如是處分之後，爲蔭官者，必將抑鬱矣。命善曰，一處分之間，八方聳觀，中外同歡，雖蔭官，亦豈有抑鬱之心乎？上曰，分窠爲文蔭窠，永爲定式，何如？尙喆曰，不必如是矣。雖以司圃別提一窠言之，今屬之文，後屬之蔭，轉相推移，通瀜擬去，好矣。上曰，然矣。上曰，處分旣定，曾經吏判之意，何如？徽之曰，處分至此，孰不欽仰，而若或初旣法，旋復止之，則初不若不爲矣，使之申明擧行，好矣。樂性曰，振淹疏滯，王政之大者，成命一下，有可以激勸一世矣。樂純曰，此實爲迓續景命之道矣。臣亦見自鄕求仕者，久淹京中，終不免飮冤而歸矣。從今以往，則庶可以導達和氣矣。國榮曰，當此大疏通之日，惟乙未科罷榜人中，無連累而公然廢枳者，亦宜有一視之政矣。上曰，誰也？國榮曰，如延東憲、李養遠者也。上曰，亦爲調用，可也。國榮曰，今當擧幽鬱振滯之日，臣有區區仰達者。如朴宗來諸人，雖不可遽擬於淸顯之職，而終身廢枳，亦涉矜悶，合有疏通之道。大臣、銓官，同爲入侍，故敢達矣。上曰，卿言儘是，出擧條擧行，可也。國榮曰，臣旣有區區愚見，故雖有所仰聞者，此係朝家用人之政，且有大臣、銓官，則臣何敢與議乎？上曰，卿是參贊官也。凡於朝廷政措，有懷必陳，有何所不可乎？上曰，卿豈忽於隄防，而有是奏乎？此等之人，令銓曹，勿拘調用，可也。〈出擧條〉樂純曰，守禦營收軍米，己卯年出鎭時，自均廳給代矣，本營還鎭之後，因仍前套，每年移劃，極涉無義。自今年爲始，勿爲劃給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉樂純曰，江都，昨年未免失稔，而麥事登場尙遠，其間民食頗艱，留庫中限二千石加分，各鎭，則亦量宜加分，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉華鎭曰，仁川府內行宮及永宗鎭、月尾島行宮，發遣本曹郞廳，摘奸以來，而此自地方官，例爲擧行，不當自本曹修改，以啓無前之弊。若當修改之時，則各邑公廨之改建，有報備局，添補物力之例，今亦依此擧行之意，分付該邑鎭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，取考槐院文書，則昔年癸卯，康熙爲七十歲，是年三月，咨文出來，使之勿送別使，故冬至兼進賀使入去矣。明年，亦皇帝七十之年也，冬至使行，兼付若干方物以送，似好矣。上曰，唯。命善曰，左承旨鄭民始，非但以兼帶之多，心甚不安，方在夙夜之任，而太常亦非閑局，有難照管云。所帶奉常提調之任，許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳所啓，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請海南縣定配罪人李弘濟，亟命王府，設鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請還寢福氷酌處之命，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請海美縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，夬正玉法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，夬施當律。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，夬施當律。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮，放釋之命。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請物故罪人德泰，支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請漆原縣定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請淸川君金緟正，亟命刋去爵秩，姑先放逐田里。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請定配罪人權翊，亟命王府，嚴加刑訊，遠地定配。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請放逐鄕里罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施當律，其應坐支屬，亦竝施絶島散配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請順海，亟令王府，刻期發捕，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等，亟令王府，嚴鞫得情，夬伸王章。〈措辭見上〉上曰，不允。又所啓，請申大年，亟施屛裔之典。〈措辭見上〉上曰，不允。上曰，訓將新當敗局，爲訓將之地，則不如在禁營時矣。然而收殺訓局之道，則不如是則不可爲矣。軍制之蕩然，莫如近日，此豈國家之小憂耶？古者，設六司而別置元戎，我朝建五衛而別置大將，蓋其爲控制各衛，以摠領軍務之計也。近日則不然，五營之中俱有大將，各相司命，紊亂無統，而況此宿衛，則事多掣礙，體貌不尊，故此所以換授訓局者也。尙喆、命善曰，如是以後，體統得尊，而訓局事，始可以無虞，誠爲甚幸矣。上曰，宿衛所，本無印信，每當用印，則輒以該營印代用云，甚非重宿衛之意。令禮曹，造賜宿衛大將之印，可也。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉左副承旨洪檢，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，進伏訖。上命大臣、備堂先退。諸承旨讀奏公事。民始，讀奏北兵使請塞城津間路狀啓，命書判付，讀奏洪忠監司持平林濟遠給馬狀啓，命書判付，讀奏洪忠監司傳敎祗受狀啓，命書判付，讀奏全羅監bb司b罪人趙千得到配狀啓，命書判付，讀奏吏曹參議柳戇牌不進傳旨，命書只推，讀奏禮曹夏享親傳香取稟書啓，命書攝儀，讀奏御營廳哨官依傳敎決棍草記，命書知道，讀奏各陵忌辰停朝市啓目，命書敬依，讀奏慶尙監司義興反庫狀啓，命書判付，讀奏全羅監司稅船護送狀啓，命書判付。義翊，讀奏禁府河東府使李羲星山淸縣監鄭日煥拿來草記，命書判付，讀奏平安監司罪人金成重到配狀啓，命書判付，讀奏全羅監司罪人郭一太到配草記，命書判付，讀奏弘文館校理南鶴聞遞差草記，命書判付，讀奏洪忠監司稅穀裝發狀啓，命書判付，讀奏刑曹別監照律草記，命書判付曰，知道。律文內，旣曰，發付近衛充軍云，則全羅道卽我國遠道，殊非付近之意，依律文，以近道定配所，可也。檢，讀奏慶尙監司漕船過境狀啓，命書判付，讀奏禮曹安鼎德立後草記，命書判付，讀奏京畿監司殺獄罪人金奉甲物故啓本，命書判付，讀奏江原監司忠衛實數有頉啓本，命書判付。有防，讀奏慶尙監司一胎三男狀啓，命書判付，讀奏全羅監司稅船粧發狀啓，命書判付，讀奏全羅監司到界狀啓，命書判付，讀奏洪忠水使大同船致敗狀啓，命書判付，讀奏洪忠監司稅船致敗啓本，命書判付。應顯，讀奏禮曹趙德洵立後草記，命書判付，讀奏禮曹金東興立後草記，命書判付，讀奏黃海監司大同稅船護送狀啓，命書判付，讀奏慶尙監司罪人金奎五等到配狀啓，命書判付，讀奏禮曹祭享時他果代封啓目，命書判付訖。命退，承史以次出。
○己亥四月二十五日未時，上御宣政殿。夕講入侍時，知事李徽之，特進官沈頤之，經筵官宋德相，參贊官申應顯，侍讀官鄭淵淳，檢討官趙鼎鎭，假注書金載瓚，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上讀前受音，淵淳讀奏，上復讀新受音訖，命陳文義。淵淳曰，子路、冉有，問同而答異，此蓋隨其氣質而敎之也。人君之作成人材，用各有當，亦無異於聖人之穚楺gg揉g陶鑄，各隨其才也，於此體念望也。鼎鎭曰，子路何必讀書之言？其弊有難言矣。天下事，捨此一學字，則更無着手處矣，況人君之爲政乎，伏願聖明，以一學字加勉焉。德相曰，此章，夫子答聞斯行之問者也。二子之問同矣，夫子之答，各異，則可見二子氣質之不同矣。子曰，過猶不及，過者，過於中也，不及者，不及於中也，其爲失中則一也，然而以二子言之，子路之過，猶勝於冉有之不及。蓋子路之過，過於勇矣，而但從善則能勇，改過則能勇，因是勇而能得成就底工夫，至於冉有之不及者，惟其着眼不高，立志不堅，逡巡畏縮，見善必退，失身於季氏，得罪於孔門，函丈之間，至發鳴鼓之責矣。夫子之答，各有抑揚，而二子之長短，有可以見得者矣。此章言子畏於匡，顔子後至者也。夫子之於顔淵，恩父子也，義師生也。禍患之際，固當生死以之，而至於畏匡之日，夫子有脫禍之幸，則顔淵無可死之義焉，此所謂某何敢死者也，可見聖人之學，雖當生死之地，而未嘗有義理之或差者也。此章，卽子路何必讀書之對也，自書契未生之時，已有是道，是故上世無文，而道未嘗不在，及夫造書之後，始爲載道之器，學是書而後，乃可以學是道矣，世豈有不學而知道者乎？子路之薦子羔，雖是取其長之意，自不知爲賊夫人之歸，則聞夫子誨責之敎，固當受而爲咎，服而不失，而反以取辦之說，欲作禦人之術，若使子路之說，得行於世，則天下後世之禍，容有旣哉？以夫子惡佞之訓，爲人君聽言之方，則謟諛之說，自不聞於左右矣。上曰，昨日文義，亦有所云云矣。過者，俯而就之，不及者，企而及之，蓋過不及之間，夫子敎人之道，各有所隨時不同者，聞斯行之問，由求皆同，而夫子之答，隨問各異，終起公西之惑，而至有請敎之語矣。大抵，聖人之敎人，若天之裁物，過則抑之，退則揚之，與時不同，各適其宜。是以仲弓問仁，則答之以見賓承祀，樊遲問仁，則語之以先難後獲，仁則一也，而其所以敎仁之方各異。子游問孝，則誨之以愛踰於敬，武伯問孝，則戒之以惟疾之憂，孝則一也，而其所以爲孝之道不同。蓋其造道之處雖一，而入道之門各殊，故參之以長短淺深之分，敎之於抑揚進退之際，使之各從其門路，同歸於極處，後之學者，若能取則於前人，自驗於吾身，則可見聖人之意，而庶得入道之序矣。畏於匡之章上下死字，煞有所不同處者，蓋上段死者，屬之輕邊，下段死字，屬之實邊，則夫子之問，顔子之對，似有所不相應者，何也？德相曰，上下死字，雖似有異，而亦不過爲夫子旣在，則某不敢遽死之意也，不必爲深看處也。上曰，上段死字，只是夫子以顔子之後至，問之，以汝後於我行，我以爲汝死於亂中之意也，下段死字，卽顔子承夫子之問，對以旣知夫子之脫禍，則某有不敢死之意也。觀其語意，有若生死不係匡人，而在於顔淵者然焉。上段死字，當略略看過，下段死字，當屬義理邊看矣。德相曰，聖敎誠皎然矣。上下段死字，分二義看得，則誠有言外之旨矣。上曰，子路所謂何必讀書而學云者，悖義反理，雖是學小學之童，所不宜道者，而以子路之賢焉，而乃有是言，是誠不可曉者矣。蓋幼而學者，將欲以壯而行之也，先修其身者，乃所以後及治人也。然則學而旣成，然後始可以事神治民，而今則曰，事神治民者，是爲爲學之道，可謂全昧義理者矣。然而予以此言，爲子路之長處也。大抵，子路，內無較量之心，外無修飾之語，存諸胸中，遂發於口，怒於心則怒於言，喜於心則喜於言，眞率做去，純然無僞者，果爲子路之觀過知仁處也。德相曰，然矣。心無持疑，外不掩遮，所欲言者則直言之者，自是子路之本色也。命退，諸臣以次出。
4月26日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈仕〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書金載瓚〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至三更，坤方，有氣如火光。
○徐有防啓曰，大司憲鄭昌順疏批未下，執義兪彦鏶在外，掌令金鍾厚在外，李奎緯在外，持平洪樂淵傳旨未下，林濟遠在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于徐有防曰，前全羅監司留待。
○又傳曰，前全羅監司入侍。
○己亥四月二十六日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨日次對，文臣疎滯事，將有實效耶？國榮曰，旣有另飭之敎，銓曹似當惕意擧行矣。上曰，卿之擧條，亦爲修擧之一端矣。國榮曰，其亦爲弊不些，故有所仰陳矣。上曰，凡事比如學問之工，今日行一事，明日行一事，若此不已，則必有實效矣。國榮曰，聖敎誠然矣。上曰，王大妃殿進御，一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝、薑汴，一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十六日申時，上御誠正閣。前全羅監司入侍時，前全羅監司鄭元始，右副承旨徐有防，假注書金載瓚，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上命元始進前，元始進伏。上曰，湖南麥農，何如？元始曰，兩麥俱大登，老農輩，皆以爲三四十年來初見云矣。上曰，市穀一石直幾錢？元始曰，糶穀一石，直四兩餘矣。上曰，麥直爲幾何？元始曰，一石不滿一兩矣。上曰，近日不雨，湖南亦有旱意乎？元始曰，方當移秧，田水皆洽，雖有旱徵，而不知有旱災矣。上曰，湖南地大物衆，全州又大都會也。自古謂以難治，人心土俗，何如？元始曰，俗本獰悍，民尙狡詐，貨財竝至，機巧日生，終是難治之俗矣。上曰，穀簿，何如？元始曰，南穀逋欠，誠一痼弊。臣按道時，盡意釐正，而來時又爲反閱，則當多虛錄矣，此誠大可悶處。至於漕運，爲一道之大弊，而漕船，又爲弊中之最甚者，雖不可猝遽議釐革，而至於小小漕政之不得不變通者，今仍下詢，臣當仰達矣。群山僉使，監捧七邑稅穀，仍爲領運上納，爲任不輕，而以各軍門久勤之類差送，故多不得人，非但弊及於各邑，莫重漕事，亦多疎虞。臣意則一依法聖例，以武臣有履歷者，擇送爲好，而都事海運裝載，本出於重漕事之意，而全無實效，漕卒之以此受弊，不一其端，故法聖一倉都事裝載，已爲革罷，而亦無所妨於漕事。群山聖堂之獨存裝載之法，似無意義，群山僉使，旣以有履歷者差出，一依法聖例，使之專管粧載，罷都事管漕之規，似好，下詢大臣而處之，何如？上曰，以此出擧條，令廟堂稟處，可也。元始曰，全州府威鳳，潭陽府金城，長城府笠嚴等，三山城，各有軍餉與還上，而軍餉則地方官，以守城將主管糶糴，還上則專屬於該鎭別將，使之糶糴矣。別將率不得人，不知國穀之體重，一任吏校之作奸。近年以來，虛留之患，反作之弊，幾乎無歲無之，以至侵隣徵族之境，而其中金城山城，其弊尤甚，若無別般變通之擧，則日後之弊，有不可勝言，將至無穀而後已。自今以後，各山城還穀糶糴，勿爲專屬於別將，亦依軍餉例，使守城將，照管檢束，且磨勘文書，自該鎭，先報守城將，後守城將，知數轉勘營門，而每年捧未捧及磨勘居末，分等時，當該別將及守城將，一體論罪，依事目定式，則其在固關防重國穀之道，可得矯捄，下詢廟堂而處之，似好矣。上曰，依爲之。元始曰，近來鞫獄干連之類，分配於沿邑者，其數甚多，而其外該曹及各道罪人之散配者，亦多，故沿邑之民，以此難支。至於金甲鎭，卽彈丸一小島，民戶不過四十，而定配罪人殆近二十。且量、翼兩賊之緣坐及後良，竝配於此島，不無相通之慮。此三罪人，散配於他島，而自今以後，該曹及各道之流以下輕罪，則姑勿定配所於沿邑，似好，故敢此仰達矣。上曰，所奏甚好。依此卽令該曹，移定配所，此後，亦依此擧行，可也。元始曰，近年以來，以經費之不足，本道軍作米船運上納，大爲沿民難支之弊。蓋以旣捧之還米，還給民間，使之出浦，其米色之精粗，斛量之輕重，上納與還穀自別，而其外亦不無耗費之端。故聞各邑近例，一石出浦，稱以添補加給半石米，使之補縮以納，而縮米條，待秋分捧於民戶，事之矜悶，莫此爲甚。民弊旣如此，則不可無變通之道。目下經費，如可拮据繼用，而軍作米上納一款，特爲安徐，則固爲萬幸矣，如或不得不上納，則以新儲置米，換作出補，似可爲一分除弊之道，故敢此仰達，下詢廟堂而處之，何如？上曰，以此出擧條，令廟堂稟處，可也。元始曰，本道右沿一帶，地旣濱海，人尤巧詐，最爲難治。其中古阜一邑，連以武臣之無履歷，文官之未經事者，差送，而近來又爲數遞，悍吏用事，百度廢弛。還穀則每年未捧，而移轉各邑，災結則濫報成習，而民不受惠，弊源旣痼，猝難收拾。至於谷城，則雖是山邑，而吏奸民悍，且値數遞，成一弊邑，穀簿凡百，最爲紊亂。臣意則依嶺南之晉州、蔚山例，待其有窠，以蔭官中有聲績者，換差，久任責成，似好，下詢大臣而處之，何如？上曰，以此出擧條，令廟堂稟處，可也。
4月27日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書金載瓚〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜五更，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于徐有防曰，坐直承旨，持公事入侍。
○申應顯，以義禁府言啓曰，罪人李元幹，遠地定配，罪人鄭益華，亦爲定配，待城門開，卽爲發配事，命下矣。罪人李元幹，咸鏡道鍾城府定配，罪人鄭益華，慶尙道固城縣定配，而以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，待城門開，狎送配所之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，巡羅被捉人，分揀放送事，命下矣。保放罪人金斗煜，卽爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○正言申應淵啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟令王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿，倂令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請還寢福氷酌處之命，依律處斷。請海美縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮，放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。請漆原縣定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。請淸川君金鍾正，亟命刋去爵秩，姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪bb人b黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重賞命之典。請定配罪人權翊，亟令王府，嚴加刑訊，遠地定配。請放逐鄕里罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施當律，其應坐支屬，亦竝施絶島散配之典。請順海，亟令王府，刻期發捕，嚴鞫得情。請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等，亟令王府，嚴鞫得情，快伸王章。請申大年，亟施屛裔之典。〈措辭見上〉答曰，不允。
○咸鏡監司徐浩修疏曰，伏以臣，猥承藩寄，行將辭陛矣。臣之父母墳，在於京畿長湍地，今當遠離，竊不勝霜露之感。伏乞許臣往來之暇，俾伸至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所請，往省焉。
○大司憲鄭昌順疏曰，伏以臣，三載下邑，逖違京闕，適會因事入城之日，伏奉移除都憲之命，繼而有親臨訊囚之擧，遂不得不章皇肅命，連參鞫座，目見其情節之窮凶，排布之陰慝，直令人髮豎而眦裂。不意天地之間，尙有此一種梟獍之徒，殄滅不得，而何幸天綱gg網g高懸，罪人斯得，詞證具備，端緖旣露，惟其獰頑之極，忍杖抵賴，終至徑斃，未伸王章，輿情莫洩，痛惋愈切。其父其弟之同室謀議，情跡難掩，則非爲參證，便是元犯，嚴鞫正刑，斷不可已，而諫啓之未蒙允許，推鞫之姑令停止，臣實未曉其所以。亟命設鞫，次第窮覈焉。至若發本塞源之道，尤不可不念，而今此合辭諸賊之罪，經年閱歲，上下相持，元惡大憝，久逭典刑，人心漸至玩愒，凶徒無所懲畏。故天討極行，而王綱不振，醜類雖殲，而窩窟猶存，事變層出，端倪莫測，臣誠每一念至，不覺心寒。竝乞快賜允從，永杜禍亂之源焉。臣於數日來，猝患暴泄，奄奄呻囈之中，伏見擧條下者，以慶尙左兵使白東俊，緘辭啓本中，功議有無之不爲付標，至有承宣請推之事，病裏惶殞，無地自容。臣之徒信府吏謬例之告，漫不省察，致令莫重奏御之文字，有此做錯，其儱侗不事事如此，尙可以處糾察之任，長風憲之官哉？宜卽詣臺自列，而適因賤疾危劇，坐違嚴召，尤增死罪。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟(人))命鐫削，以安私分，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○己亥四月二十七日，兼春秋朴行淳。刑曹啓目，殺獄罪人李千奉，各別嚴刑，期於得情何如啓。傳曰，如前除良，更良各別嚴刑，期於得情爲良如敎。
○刑曹啓目，僞寶罪人朴𤩕，嚴刑取服何如啓。傳曰，除尋常，各別嚴刑，期於得情爲良如敎。
○刑曹啓目，僞寶罪人金奉鎭，嚴刑輸情何如啓。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。
○己亥四月二十七日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨日始雨旋霽，近頗暵乾，誠可悶也。國榮曰，雨澤姑不緊急，而昨伏見北伯狀啓，厲疫之熾盛，亦可悶矣。上曰，水旱之憂，無歲無之，而兼有此厲疫等，可悶之事，不一而足。玉食之靡甘，誠非虛語也。國榮曰，聖敎誠然矣。國榮讀奏公事訖，上命書判付。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十七日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，昨日前完伯之擧條，皆好矣。民始曰，五件事，皆是爲弊之大者，故有所陳達耳。上曰，今日又不雨，誠可悶矣。民始曰，欲雨不雨，似當非久霈然矣。上命讀諭宿衛所綸音。上曰，無可改處乎？民始曰，儘好矣。上曰，升補，幾何爲之云乎？民始曰，今日爲五抄云矣。上曰，鞫事，今則惟吉又物故，諸囚將酌處矣。民始曰，到今更無究覈者矣。上命書公事判付。仍命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十七日初更四點，上御誠正閣。坐直承旨，持公事入侍時，右副承旨徐有防，同副承旨申應顯，假注書金載瓚，記事官李信祜、鄭東俊，以次進伏訖。上命書傳敎曰，鎭厚、惟吉，皆是極逆，而徑先物故，此獄事，今無更問之端，而至於元幹，雖脫空於本事，一段凶言，終無別白發明，則不可傅生，而究其情節，亦不無參恕者，罪人李元幹，遠地定配。罪人鄭益華，親密於趾賊，旣出於鞫招，而本事差有間焉，亦爲定配，待城門開，卽爲發配。又命書傳敎曰，喬桐府使，明日辭朝。又命書傳敎曰，保放諸囚，皆令明日，捧供以聞，其中巡邏被捉人，爲日已久，仍卽分揀放送。以來初一日，輪對取稟。傳曰，爲之。以明日常參、經筵，取稟，傳曰，停。有防，讀奏慶尙監司靈山縣反作狀啓，命書判付，又讀奏平安監司軍總狀啓，命書判付，又讀奏黃海監司谷山中軍改差狀啓，命書判付，又讀奏京畿監司坡州牧使到任狀啓，命書判付，又讀奏京畿監司利川縣捉虎狀啓，命書判付，又讀奏平安監司金海上言人放送狀啓，命書判付，又讀奏洪忠監司稅船護送狀啓，命書判付，又讀奏江華留守草芝萬戶到任狀啓，命書判付。應顯，讀奏洪忠監司稅船裝發狀啓，命書判付，又讀奏慶尙監司下南米致敗狀啓，命書判付，又讀奏黃海水使唐船狀啓，命書判付，又讀奏黃海監司稅船裝送狀啓，命書判付，又讀奏京畿監司雨澤狀啓，命書判付，又讀奏江華留守稅船護送狀啓，命書判付訖。命退，承史以次出。
4月28日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐直〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書金載瓚〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至戌時，灑雨下雨，測雨器水深一寸二分，夜一更，灑雨下雨，測雨器水深一寸。
○徐有防啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外陳疏入啓，傳旨未下外，大司憲鄭昌順，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大司憲鄭昌順牌不進，執義兪彦鏶在外，掌令金鍾厚在外，李奎緯疏批未下，持平洪樂淵傳旨未下，林濟遠達在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以都摠bb府b言啓曰，今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等，待標信下，發令箭，分送試所之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○李義翊啓曰，禁衛營從事官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳從事官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以禮曹言啓曰，卽接孝陵別檢所報，則本陵大王陵上石物塗灰修改，來五月初七日爲之事，啓下矣。王后陵上，同在一曲墻之內，而石物塗灰，庫庫剝落，所見未安，今此修改時，不可不同爲擧行云，依所報，一體修改之意，分付，何如？傳曰，允。
○傳于洪檢曰，畿伯雨澤狀聞，近甚疎忽，二十六之雨，昨晩始乃登聞，昨夜之雨，又何等顒望之餘，則沁沁至于今午間登聞者，尤極未安，該監司，從重推考。
○又傳于曰，觀此完伯狀聞，該鎭邊將事，極爲疎忽。其在重邊情之道，不可不處分，罷出，本縣監亦難免不察之罪，姑先從重推考。東萊府之近漂人則原籍官也，如有問情公文，則此何不擧論乎？亦令道臣，査問以奏。
○又傳于曰，今番干連捕廳罪人，竝放送。
○傳于徐有防曰，罪人李鎭寬、大春，一體定配。
○徐有防，以義禁府言啓曰，罪人李鎭寬、大春，一體定配事，命下矣。罪人李鎭寬，咸鏡道三水府定配，罪人大春，慶尙道昆陽郡定配，而以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，保放諸囚，皆令捧供以聞事，命下矣。保放罪人柳榮鎭、柳爾冑、李鎭忠、崔宗魯、李龍中、李灌、申載文、宋繼相、李鼎炳、洪直浩、李潤元、李師曾等，竝還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，因全羅前監司鄭元始所啓，量、翼兩賊之緣坐及後良，竝配於金甲鎭，卽令該曹，移定配所事，命下矣。翼賊子直童，興陽縣蛇島，後良康津縣古今島，竝移配所，卽爲押送事，發關分付于該道道臣，逆量之子敬達，卽是孥籍緣坐罪人，令義禁府擧行，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，金甲鎭量、翼兩賊之緣坐罪人散配於他島事，擧條，啓下矣。窮凶極惡大逆不道罪人量海庶子，金甲鎭爲奴罪人敬達，移配爲奴於全羅道羅州牧黑山島，而令刑曹，依例押送，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，窮凶極惡大逆不道罪人量海庶子金甲鎭爲奴罪人敬達，全羅道羅州牧黑山島移配爲奴，令刑曹，押送事，命下矣。依傳敎，罪人敬達，卽爲押送于新定配所事，發關分付于該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以左右捕盜廳言啓曰，依傳敎，今番干連罪人李正榦、李惟喆、李國衡、鄭泰輝，奴同伊、貴孫、莫乭，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○獻納李枰啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請還寢福氷酌處之命，依律處斷。請海美縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當bb律b。請減死安bb置b罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，夬正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟令王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮，放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。請濟州減死定配罪人範聖，依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。請定配罪bb人b志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請削bb黜b罪人鄭履煥，絶bb島b安置。請淸川君金鍾正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重賞命之典。請定配罪bb人b權翊，亟令王府，嚴加刑訊，遠地定配。請鎭海縣定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施當律，其應坐支屬，不可遠地散配而止，亦竝施絶島散配之典。請順海，亟令王府，刻期發捕，嚴鞫得情。請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等，亟令王府，嚴鞫得情，快伸王章。請申大年，亟施屛裔之典。請定配罪人元幹，亟寢酌處之命，更令王府，嚴鞫得情，依律處斷。請亟寢鎭寬、大春酌處之命，更加嚴鞫得情。答曰，不允。
○校理鄭淵淳，副校理柳孟養，修撰徐有成、趙鼎鎭，副修撰李殷模、金宇鎭等箚曰，伏以今番投書之變，振古所無之凶逆也。帳前親問之下，其窮凶情節，排布密計，畢露無餘，而特以鎭厚獰頑之故，未卽承款，遽然徑斃，神人之憤，容有極哉？況惟吉之三月初十日未gg來g見鎭厚也，以述海非逆之說，瀾漫酬酢，又復參涉於鎭厚投書之謀。及其元幹就捕之日，自生疑㥘，欲察動靜，四月十一日，又訪鎭厚，探問事機。其前後綢繆，同參凶謀之狀，已露於渠之口招，無辭遲晩，則未及正法，徑先致斃，亦是失刑之大者。至於鎭寬，則初旣與共於十一日之會，則其參凶謀之事，明若觀火，大春之爲鎭厚嚆矢，袖懷凶書，暗地投棄者，其行凶情跡，卽與鎭厚輩，一而二，二而一者也。所當刻日嚴訊，直捧遲晩，而卽伏見傳敎下者，有鎭寬、大春，一體定配之命，臣等相顧愕眙，不勝憂憤之忱也。若夫元幹，明一院之凶言，旣出於惟吉之招，而渠亦不敢發明，則其在獄體，亦不可徑先酌處。且益華，托身於趾賊之家，拔迹於趾賊之手，昏夜來往，無異傔僕。當初漏網，已失疎虞，到令gg今g被捉，亦云晩矣，何可以編配薄罰而止哉？鎭厚、惟吉，雖已物故，究其逆節，不可以已物故而置之。臣等，謂兩賊之支屬應坐者，竝遠地散配，亟寢鎭寬、大春、元幹定配之命，竝令王府，更加嚴鞫，夬正王法，益華，亦爲加刑，絶島竄配，斷不可已也。取進止。答曰，省箚具悉。鞫囚之參酌決配，非無之意也。其中應坐散配事，依施。
○大司憲鄭昌順箚曰，伏以臣於病伏中，伏見傳敎下者，有鞫囚諸罪人，酌處散配之命。此固出於我聖上至仁好生之德，而近來王綱不嚴，國體不尊，梟獍之徒，式月斯生，鞫獄之設，無歲不有，鋤治之道，不可不嚴。而至若日前投書之變，其書中凶言，決非戴天立地者，所忍萌心發口者，而渠輩之爛熳酬酢，視同恒談，綢繆謀議，顯有情節，此誠千古所無之凶逆也。元惡之抵賴徑斃，已是失刑，諸囚之次第究問，獄體當然，豈可以正犯之物故，仍不究覈，竝皆酌處乎？又況埏及鎭寬父子兄弟之間，同參情跡，昭然可知，其爲元惡，與鎭厚無間，則嚴鞫得情，快正王法，斷不可已也。其餘諸罪人，亦宜亟寢酌處之命，一體嚴覈焉。至於元幹，毋論本事之脫空與否，敢發護逆之言，自歸賊邊之人，其心所在，有不可測，此等之類，不可不依律處斷，以靖人心也。臣方情病俱苦，固不敢以臺閣自居，而事關鞫獄，不容泯默，惟聖明之裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉。堂批已諭矣。
○己亥四月二十八日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。國榮曰，昨日之雨，誠是甘雨矣。上曰，得無不足之慮乎？國榮曰，似無不足之慮矣。上曰，罪人大春、鎭寬之定配，昨夜下敎，而尙無禁府之草記，何也？國榮曰，政院未見傳敎矣。上曰，司謁，不卽出傳而然矣，自政院，招致立庭問之，可也。國榮曰，鎭寬、大春，旣已定配，捕廳所囚干連諸罪人，亦處分，似好矣。上曰，當一倂放送矣。上曰，王大妃殿，進御一錢五分重人蔘粟米飮，調竹瀝薑汁，一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
4月29日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈仕直〉。行右承旨李義翊〈坐〉。左副承旨洪檢〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申應顯〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書金載瓚〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐有防啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下、傳旨未下外，大司憲鄭昌順，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大司憲鄭昌順牌不進，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，李奎緯疏批未下，持平洪樂淵傳旨未下，林濟遠在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營哨官望單子，誤爲懸註，有違定式，事甚不察，當該堂上，推考，何如？傳曰，允。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○以御營廳習陣單子，傳于徐有防曰，纔過中旬，停，以明日經筵，取稟。又傳于曰，停。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于徐有防曰，右副承旨入侍。
○徐有防，以宿衛所言啓曰，御營廳東營入直軍中，五十名除出，移直於集春營事，定奪矣。明日爲始，東營軍五十名，將官率領，與訓局集春營軍兵，替代入直事，分付各該營之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，御營廳東營入直軍中，五十名除出，移直於集春營事，自宿衛所，草記入啓矣，待宿衛所令箭，與御營廳軍兵，替代之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，東營入直軍中，五十名除出，移直於集春營事，自宿衛所草記入啓矣，明日爲始，東營入直軍中，五十名，將官率領，與訓局集春營軍兵，替代，而待宿衛所令箭，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，慶尙監司李在簡狀啓，據刑曹粘目內，靈山前縣監李台峻、成德雨、洪直浩，移本府處之事，允下矣。李台峻、成德雨等，待命於本府，卽爲拿囚，而洪直浩，前以他罪，方在時囚，以狀啓內辭意，添問目取招，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，因玉堂陳箚，罪人鎭厚、惟吉，支屬應坐者，遠地散配事，命下矣。兩賊應坐支屬，移文京兆，考出帳籍，又令各部，一一査出，修成冊報來後，定配所，卽爲發配之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓，逆賊鎭厚、惟吉等，應坐諸人，移文京兆，使之考籍以送，又令各該部，一一査出，修成冊牒報之意，捧甘知委矣。漢城府回移及該府成冊，今纔來到，鎭厚母丁禧，全羅道康津縣，妻舜任，平安道碧潼郡，妾舜愛，慶尙道泗川縣，子秉漢，咸鏡道明川府，子婦任愛，慶尙道機張縣，女望愛，全羅道靈巖郡，姪聖雲，平安道朔州府，竝邊遠定配，卽爲押逆，庶母慶海、丁梅，時在廣州地云，慶海全羅道務安縣，丁梅平安道鐵山府，定配所，令道臣，卽爲發配事，發關，分付。罪人惟吉帳籍，自京兆，雖已考來，而惟吉本居廣州府，應坐諸人，或慮有未盡入籍者，故使地方官，査出牒報事，已爲發關畿營，待其報來，一體發配，而其中惟吉弟惟喆，姪國衡，自捕廳，先已捉來，惟喆慶尙道南海縣，國衡平安道昌城府，定配所爲先發配之意，敢啓。傳曰，知道。鎭厚，雖極凶獰，而旣未正法，又與已前諸賊情狀，猶有間焉，母妻女婦等女人，勿配，放逐鄕外，但令該地方官，更不得入京任着，可也。至於惟吉族屬散配事，昨欲下敎，而夜深未果矣，渠與鎭厚，一而二，二而一，則設有如許處分，因無不可，而至渠遲晩卽知情也，雖不徑斃而正法，知情之律，不過只誅其身，則此似法外之事，置亦無足有所議，勿論，亦以此意，分付該道。
○正言申應淵啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請海南縣定配罪人金載順，亟令王府，設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請還寢福氷酌處之命，依律處斷。請海美縣定配罪人申光復，更令王府，嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮，放釋之命。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟命王府，拿鞫得情，施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。請定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。請淸川君金鍾正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典。請定配罪人權翊，亟令王府，嚴訊，遠地定配。請鎭海縣定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施當律，其應坐支屬，不可遠地散配而止，亦竝施絶島散配之典。請順海亟令王府，刻期發捕，嚴鞫得情。請李璟、金默行、兪纘柱、韓後良、金奎五等，亟令王府，嚴鞫得情，快伸王章。請申大年，亟施屛裔之典。請定配罪人元幹，亟寢酌處之命，更令王府，嚴鞫得情，依律處斷。請亟寢鎭寬、大春酌處之命，更加嚴鞫得情。答曰，不允。
○掌令李奎緯疏曰，伏以臣賦命奇險，生未能以一事致人子之職，徒然出世，積貽親憂，末乃罪殃攸發，禍延所怙，不自滅死，奄經三霜，外除過而朝籍復通，遺簪記而恩旨遄降，叨榮增痛，有淚無從，嗚呼，臣荷先朝再生之恩，受殿下希世之知者，中間非無一死酬報之會，而掩抑耐住，終不敢遂意者良以父病癃篤，朝夕待變，不忍重爲危厲之擧，以傷奄奄之氣也。嗚呼，旣不能效臣職，又不能終親養，徒作天地間一罪人，俯仰斯世，此何人哉？至痛在是，臣雖無知，以何意況，彯纓榮途，獨享寵祿乎？且臣母，年人gg今g七十有六，喪威之餘，氣力沈頓，常不可弛心離捨母側，從宦君所，情所不敢，竊仰聖朝方以孝爲理，如臣之事親日短者，合被矜諒，姑許長暇，還他本分，專意養母，卽聖上至化中一事也。臣不勝哀懇之至，嗚呼，臣之負我殿下多矣，其一，待罪湖邑也，孤殿下奬勉之意，違自己報效之忱，苟非天日在上，臣豈免彼輩之甘心哉？念臣無寸長而平生自勉者，不欺君三字，符也。當時事實，詳對三供而細審，狀辭宗旨，特以別杖一款，鍛鍊成案，納賂之說，漫漶丁當，彼而鍛鍊者，何心也，此而漫漶者，又何心也？豈以獄貨非寶，不足罔日月之聖聰，而本領扯碎，方可以毁侏儒之一節耶？諒臣所自勉者，全未實踐，故人若是其撕壞也，是宜受而爲罪，益自加勉處也，第伊時刑其囚也，實不用別杖，臣出獄後，有瑞山縣監朴志泓與臣書，可爲公證者，其書略云，行査之初，李妻偸出殺獄訊杖，走納營門，志泓聞而駭之，重治官隷，而印封李哥受刑之杖，急送營門，營門受李妻之所納，而却本縣之所送云，其書方在臣所，臣何敢虛謊，名以道臣，受命於朝，而處事如是耶？然此在百奮、有臣，猶屬細故也。今不足追究，第其身，今雖逬逐，想其勢必有潛長者，絡若起如脫免，則臣當首被其殲，在臣避遠駭機之道，豈宜如幕上之燕，呴呴然不知其危也？況臣孤負聖知，破敗素履者，如彼，今何藉手欲事明主，冒入周行乎？恩私感激，顚倒出肅，亶出叩謝之忱，仍因蹲據，非臣所敢，伏願聖明，亟命刊臣仕籍，以戒臣焉。臣今不以見職自處，而侍從之名尙在，則可以言矣，葵藿衛足之性，不能終化，鷹鸇逐鳥之擧，何可但已？嗚呼，向來諸逆之變，尙何言也？以我殿下仁孝睿聖之德，千一應運，百靈效祥之初，何故見彼千古至凶之物也？已斃之逆，固多未施之典，而未勘之逆，尤竊難測之憂，思之及此，凜然心寒，鄭妻之窮凶極惡，濯髮難數之罪，天地所不容，神人所不貸者，豈宜至今容息於覆載之間也？至於龜柱，臣亦所嘗親者，豈意其外假大義，內懷貳心，匿情祕影，暪一世之耳目，蓄滿腔之濫猾，自謂討賊而反復作賊，乃如彼哉？向使王臣輩，早知具隱微情狀於丙申秋洞諭之前，其所反戈而攻者，必先於他逆矣，是眞李陵叛，而隴西士大夫恥之者，令人切齒痛心，有倍於諸賊，爲今日殿下之臣者，龜柱不先誅，則他賊何以論也？況量、翼、𨩌諸逆，凶圖旣發之後，龜柱，尤無可生之法，殿下雖欲傅之生議，其可得乎？大論經年，聖斷尙靳國人之憂，無以解焉，王臣之憤，無以洩焉。伏願聖明，竝加深慮，早決乾斷，快降兪音焉。臣伏聞殿下以龜柱爲是慈聖之兄，而不忍置法云，是誠我殿下以父母心爲心之孝也，雖然，臣竊仰體慈聖之處義矣，昔管叔、周公之兄也，而謀危宗社，則周公誅之，惟我聖母，至德洪功，卽古之女中堯、舜也，以堯、舜之聖，豈不爲周公事乎？殿下苟體慈聖此義，則臣恐此事無所難矣。伏願殿下，念哉。其餘合辭中諸罪人，其所負犯，亦皆如何？國論所在，君上亦不可自由者，竝降處分，毋怫群情，至於繡衣書啓中五人，其情犯之深淺，何以測量，而只施刑配而止哉？亦命一竝鞫問焉。大抵後來治逆，極其疎略，如量、翼、𨩌輩，稱兵挾匕，渠旣自吐，則此非一夫獨自行之事，必有倚仗儲用，如逆能之排置將任者，逆範之募得死卒者，而兩賊伏法之前，未聞此事究覈斯得者，元凶雖戮，其死士之狼驚鯢駭者，安知無落草伏莽以俟時也？殲厥巨魁，䝱從罔治，固是盛德事，而野火燒不盡，春風吹又生，臣有憂焉，亦願殿下，每當治逆，深念而毋忽焉。答曰，省疏具悉。疏中所陳事，當留意，爾其勿辭，從速察職。
○己亥四月二十九日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。國榮曰，昨日之雨，可謂周洽矣。上曰，幸甚矣。上曰，畿伯之雨澤狀啓，豈可稽緩乎？當此顒望之時，幸得甘雨，而不卽馳啓者，不可無責矣。國榮曰，似是不察而然矣。上曰，今日次對，何不來會云乎？國榮曰，似無時急稟定之事矣。上曰，宿衛所節目，不可不從近爲之矣。國榮曰，此是創設者，恐不可輕易爲之，下詢大臣而議定，似好矣。上曰，卿言是矣。上命書公事判付。國榮曰，訓局軍制，外面雖似衆多，而凡干勞役，比他營偏若，且攔後軍定出後，事多掣礙，臣意，則集春營，自是御營軍入直處所，而御營東營百名入直，亦甚太多，就其中除出五十名，移直於集春營，則在御營，別無所損，在訓局，大有所益，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，加味黃芩湯，一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。
○己亥四月二十九日未時，上御誠正閣。左承旨入侍，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，昨日之雨誠幸矣。民始曰，然矣。上命書傳敎曰，同副承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來，以御營哨官望單子。上曰，昨年因左相所奏，出擧條定式之後，軍門將官除汰，則草記，新差者擬望，而雖有應遞之故，近亦有飭敎，各司公事，皆令擧實直書，不敢以有頉未差等語，懸註則，觀此望單，書以未差代，事甚怪也，問啓。上曰，日前政事中，文官復職者，何處人乎？民始曰，定州人也，而年過七十云矣。上曰，幾年後復職乎？民始曰，落仕於乙亥年云矣，。民始曰，端午帖製進不遠，而惠慶宮，則與常時有異，何以爲之乎？上曰，勿爲製進，可也。上命退，諸臣以次出。
○己亥四月二十九日初更五點，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨徐有防，假注書金載瓚，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命書刑曹鎭厚，支屬散配草記判付。又命書禁府議處啓目判付。又命書戶曹陵幸時進排物種定奪草記判付。又命書傳敎曰，該府滯囚甚多，議處公事，方令判下，照律開坐，亦勿遲滯擧行事，分付。又命書傳敎曰，以今日內人出入事觀之，近來閽禁之蕩然，可推而知，申飭各門及兵曹，跟隨及雜人，另加嚴飭。命退，承史以次出。