4月1日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨金思穆〈坐〉。同副承旨徐有防〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李义翊，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军、扈卫军官、武艺别监及入直军兵等，待标信下，发令箭分送试所之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○传于徐有防曰，同副承旨入侍。
○传于李义翊曰，右承旨入侍。
○郑民始，以弘文馆言启曰，校理郑渊淳，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以正言尹行元牌不进罢职传旨，传于李义翊曰，只推。
○李义翊，以扈卫厅别将，以大将意启曰，别将李烨，以其身病，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，去三月朔，各厅堂下武臣试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，去春三朔能么儿，考讲时，武臣兼宣传官郑光述，讲二次阵二次，四次不通，依定式越捧一等，中枢府都事曺希元，讲二次阵一次，训炼院佥正金鲁直，讲一次阵二次，三次不通，武臣兼宣传官李景烈，训炼院主簿李汉栋，讲二次不通，训炼院主簿具守谅，冰库别提刘光济，部将郑泰曾、闵修益、林擎国、李显忠，武臣兼宣传官尹彦喆、高硕仑、李仁默、李需克、赵镇禄、李烨，都摠府经历兪硕柱，刑曹正郞申协，工曹正郞申思益，济用监主簿张翼大，典牲署主簿金宗勋，内赡寺主簿金声伯，守门将金益鲁、徐志逸、金鼎烨，讲一次阵一次不通，训炼院副正申大偀，都摠府都事金景濂，宣传官宋观休，武臣兼宣传官李启春、兪铉商，部将韩翊柱，守门将李阳信，讲一次不通，都摠府都事宋应休，宣传官吴毅常，部将朴文䌹，武臣兼宣传官金灿，守门将千一元，阵一次不通，三次二次一次不通之员，并亦依定式从重推考，何如？传曰，允。
○金思穆，以义禁府言启曰，二所巡厅启辞内，犯夜人前判官金斗煜，移送本府事，知道，启下矣。金斗煜今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以义禁府言启曰，扶馀县监李素，拿问处之事，传旨启下矣。李素时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○又以义禁府言启曰，青阳前县监李龙中，堤川前县监宋继相等，拿问勘处事，传旨启下矣。李龙中时在京畿阳智地，宋继相时在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，待(待))命拿囚。
○又以义禁府言启曰，庆尚监司李在简状启据，刑曹粘目内，灵山前县监洪直浩，移本府处之事，允下矣。洪直浩时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人柳尔胄，口招公事判府内，前营将申载文，自本府拿问事，启下矣。申载文，以阿耳前佥使，自任所未及上来云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。
○三司合启，大司宪徐有庆，持平朴圣泰，校理李泰永，副校理南鹤闻、赵尚镇，正言卢瑞国，修撰郑志俭、金履禧，副修撰金宇镇、李殷模启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根抵则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及四载，转而为合辞之启，合辞之启，又阅累朔，转而为伏阁之争，毕竟处分，至于近岛薄窜，噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也，今何为而有此末减之命耶？国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使之首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而施以海岛之薄罚耶？殿下之不忍置法，而姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德也，欲体先王之心也，此则有大不然者，先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，而奠我宗祊于亿万年盘石之固，此先王之宏谟英烈，卓越百王，而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也，有若以先大王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之盛德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关明，正其乱贼之罪乎？请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。金相福之罪，可胜诛哉？诸般罪恶之昭在人耳目者，于渠犹属细故，而乙未冬，相臣疏出之后，莹中深文之说，称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不如此，只此二言，已万万凶惨，而至于言根究核之请，此又麟、谦之所不敢为者，昭著之逆节，已难自掩，包藏之祸心，尤极叵测。揆以典刑，万戮犹轻，而日月渐久，反置寻常，自上处分，不过放逐，在下争执，只止远窜，兴言及此，心窃慨恨，国无法则已，夫安有罪恶之如此，而终屈王章，使之晏然自在于田里之中乎？请放归田里罪人金相福，亟令王府拿鞫严问，快正王法。乙未冬，国家安危之机，至今追思尚觉懔然。苟有体国大臣，则虽非上教，固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气焰，罔念国势之岌嶪，不体上教，徒事弥缝，使宗国大计，几致难言之境。论其负犯，至为深重，则向者近地移配，已失太宽，况可以全释乎？虽以闷旱之圣意，有此收杀之教，而乍允旋收，有咈舆情，请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。嘻噫痛矣，龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处如何，恩造何如，而不思报效之道，恣其滥猾之性，虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之谕？读之未半，不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听，以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心，嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以今番赵峸事言之，其穷凶极恶情节，尤万万叵测，殿下既赐之死，非不知其罪之必可诛也。间因台启而拿鞫，尤仰处分之严正，终下还寝之命，一令三反，王章太紊，君纲之姑息，国威之眉越，已无馀地，殿下于贼麟，既已断恩行诛矣。龟柱之凶逆，何异于贼麟，而一行一否，舆愤益激，又况以今番量、翼、𨩌诸逆之招观之，根柢之所萌孽，龟贼也，窝窟之所豢养，龟贼也，其在塞乱源杜祸本之道，尤不可一刻假息于海岛，而尚今靳允，忧危转深，若此度日，则将不知几许量、𨩌，又起于几处，方来之虑先事虞，容有极哉？请黑山岛定配罪人龟柱，极gg亟g加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。
○大司宪徐有庆，持平朴圣泰，正言卢瑞国启曰，敬彬、成运之与若渊、相简，烂熳绸缪之状，既已毕露于诸贼招辞中，而抵赖不服，未施当律，揆以王法，失之太宽，请济州牧移配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府更为设鞫得情。泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章未泄，其阴凶情节，其父其弟，万无不知之理，请彦衡、养遂、献遂，并令王府设鞫严问。会遂之罪恶，与泽遂一而二二而一，则启能凶惨不道之谋，必无不知之理，而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体，请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府严鞫得情。李观源以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体，请还寝李观源定配之命，仍令王府严鞫得情。噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密传凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃师等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也，特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥藉之典。启能、趾海等诸贼，穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，贼能未施孥戮，贼趾兄弟，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常也，其启也，岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？请令王府一依古典，趾贼等凶种年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。志恒之罪，可胜诛哉？圣朝之眷注于渠，何如，倚毗于渠，何如，而始既拔擢于举世摈弃之中，特又宽宥于赃污浪藉gg狼藉g之后，而少无图报之意，反肆悍励之气，久掌戎权，而阴结宦寺，潜连宫人，薄窜南州，益畜异图，延妖卜而暗质凶谋，纵嫌奴而煽惑愚氓，亲而同堂之庶从，近以带行之傔人，皆不能掩讳，即此一事，固已难逭于三尺之法，而帐殿讯问之时，着署而悖逆，执杖而咆勃，此实无前之凶逆。且与逆来，交情亲密，谋议绸缪，换着布袍，昏夜往来，伺探动静于深严之地，对逆来而烂熳酬酢之说，尤是万古所无之恶逆。穷凶情节，绽露于贼泰之招，密书之频数往复于逆来，诸囚之供辞，若出一口，情节昭著，无非渠之结案，以其顽慝，抵赖不服，未施当施之律，王章尚稽，舆愤益切，请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。
○全罗监司郑一祥疏曰，伏以臣冒肃恩命，行将赴任，而臣之父母坟山，在于京畿高阳地，请由省扫，既有已例，玆敢不避猥越，仰陈私恳。伏乞圣明，俯垂鉴谅，特许数日之暇，俾伸至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往省焉。
○吏曹参议柳戆疏曰，伏以，臣以至愚贱品，荷圣明不世之洪造，前后践历，无非清要，涯分已过，满盈是惧，居常踧踖，无所容措。夫何天官佐贰之命，遽下于千万梦想之外，不知圣明，奚取于如臣无似之贱，而误恩之偏加，一至于此哉？臣拜命惊惶，尤不知死所，况臣所叨之任，即一代之清选也，铨衡人才，虽系长官，而通塞激扬，责亦不轻，自非望实俱隆厌服一世者，则宜莫敢居之，清朝才彦，岂患无人，而毕竟差除，反属臣身，臣心惶愧，有不暇言，而在朝家难慎之道，亦恐贻累之不细矣。臣虽欲贪荣恃恩，冒膺匪据，而人器不称，自知甚明，梁鹈之刺，理所必至，其于累圣简而辱朝廷何哉？且臣适值都堂会圈，法当入参，乞免之章，见阻候院gg喉院g，召牌再降，促教又下，臣诚怵分畏义，他不暇顾，章皇出肃，冒参堂圈，一时副急，虽由于万不获已，因仍蹲冒，尤非私分之所敢出，日事违傲，益增罪戾，玆敢更沥忱恳，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许谴削臣职，以重名器，以安私分，不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○院议启曰，今日三司之启，又下不允之批，臣等诚不胜抑郁忧慨之至。臣等昵处近密，迭侍前席，不忍寘法之教，意亦有在之教，前后承聆，非止一再，辞旨恳恻之时，臣等亦不禁戚戚然有感，倘使凶逆，有一分可恕之端，圣恩有一分可施之道，则臣等何故屡言而不知止，以伤我殿下好生之仁，以沮我殿下广恩之意哉？诚以神人之愤，不可不泄，凶逆之罪，不可不讨，而阅历年所，了当无期，愤痛之心，举国同然，而况于在朝之臣乎？在朝犹然，而况于近侍之臣乎？噫，从古以来，名以恶逆，国人皆曰，可杀，卿大夫皆曰，可杀，而终逭王章者，未之有也。与其公法终不可屈，私恩终不可施，而玩岁愒日，徒为姑息之归，曷若亟正凶逆之罪，快泄神人之愤，以彰我殿下大公至正之道哉？臣等抑有所深忧者，一日二日，一味相持，使诸贼侥幸假息，得毙牖下，王章不得伸，乱逆无所惩，则国人其将曰，我殿下，以小不忍而废常刑，岂不惜哉，岂不惧哉？惟圣明裁处焉。答曰，不允。
○己亥四月初一日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，彻晓劳攘之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，璿源殿帘帐，有可改处，当令户判奉审修改矣。国荣曰，其在重事体之道，当令奉审后举行矣。上曰，洪忠监司，状请忠州牧使之仍任，而罗州亦是弊邑，且新除者，又有善治之名，则不必仍任矣。国荣曰，圣教诚然矣。国荣曰，未下直守令，催促下送，似宜矣。上曰，洪忠兵使，亦当催促下送矣。国荣曰，然矣。上命退，诸臣以次出。
○己亥四月初一日巳时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，粮饷厅事，何以为之乎？民始曰，今方抄出文书矣。上曰，训局所入，将为几何？民始曰，一年所费，似不过一万馀金矣。上曰，昨日使臣，忙未酬酢，彼中有何所闻云乎？民始曰，别无所闻，而《明史纲目》，今方撰辑云矣。上曰，书状何当入来云乎？民始曰，初四日当入来云矣。上曰，金宇镇上疏善作矣。民始曰，然矣。上曰，今年牟麦，果可豊登云乎？民始曰，东北则姑未闻知，而南中与畿内，皆大登云矣。上曰，麦登则秋事亦可占乎？民始曰，麦豊则农粮有馀，故民能尽力而然矣。上命书公事判付，仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初一日未时，上御诚正阁。同副承旨入侍，使臣同为入侍时，上使郑光汉，副使李秉模，同副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命有防书传教曰，璿源殿正殿帘帐，即令户判进诣奉审修改。上曰，使臣进前。光汉等进前俯伏。上曰，使臣别单，俄才见之，而彼国近年以来，凶歉连仍云，沿路所见，民情，果何如，而犹不至离散之境乎？光汉曰，自辽东至皇城千馀里之间，流丐之民，络续于道路矣。秉模曰，今皇帝在位既久，年且衰耗，近来政令之间，虽或有些，少过举，而亦无大段失德，至于敬天、事神、恤民三件事，则自初至今，至诚不懈，故内外人心，赖此晏然，姑无涣散之虑矣。上曰，中原陆沈，四海腥膻，三代之文物礼乐，今则虽无可征，而或于闾巷草莱之间，犹有文章学术之可观者乎？光汉曰，以臣等所见言之，则南京儒士中，多有善文之人，而大体彼俗，专尚武力，故文治则无可观矣。上曰，皇城太学，卿等见之乎？光汉曰，见之矣。上曰，槐市黉舍，能不至芜没废弃之境，而亦或有弦诵之声乎？光汉曰，太学则虽不至颓废gg颓废g之境，而元无士子守护之事，至于京外乡校，则颓圮废弃，鞠为茂草之场，所见极为骇然矣。上曰，任译辈，闻多居间作弊之端云，然否？光汉曰，作弊之端，虽未能指的现捉，而臣等与彼国人欲相见，则译辈必万端沮戏，不使相面，以此观之，则渠辈所为，不无殊常之端矣。上曰，书状何间当入来乎？光汉曰，不久当复命矣。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初一日初更，上御诚正阁。右承旨入侍时，行右承旨李义翊，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命书传教曰，既有庆兴之例，卒正使河恩君垙，禄俸限三年仍给事，分付。又命书传教曰，未下直守令，并令催促下送事，申饬该曹。又命书传教曰，夺符宣传官及拿来都事，厨传有弊，洪忠兵使，明日辞朝，催促赴任。以洪忠监司李命植，忠州牧使朴师沃仍任状启。命书传教曰，罗州亦是弊邑，本牧守令，不可不择，且今新授忠州牧使，闻亦是善治云，道臣此状闻，似未及闻知之致，原状启下送。命退，诸臣以次退出。
4月2日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只召对。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于李义翊曰，兵、水使留待。
○又传于曰，留待兵、水使入侍。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○以咸镜监司下批政事取禀，传于郑民始曰，当日为之。
○郑民始启曰，即者吏曹假郞厅来言，今日为政事，命下，而判书郑尚淳，参判兪彦镐，参议柳戆，具以病不来，不得开政云，判书、参判、参议，即为牌招开政，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书郑尚淳牌不进，参判兪彦镐进，参议柳戆进，右副承旨徐有防进。以李师曾为掌令，徐有成为修撰，李性源为右尹，沈颐之为同义禁，郑尚淳为观象监提调，赵㻐为典牲提调，李晶焕德山县监，咸镜监司徐浩修单付。
○兵批，行判书李徽之进，参判李𡊠病，参议洪乐彬病，参知郑宇淳入直进，行右承旨李义翊进。以安川君烓为都摠管，李长爀为宣传官，李元谦为宣传官，李光燮为都摠经历，南有宽为都摠都事，高尚禧为牛岘佥使，李润翼为草芝佥使，崔启枢为文城佥使，白后乐为乶下佥使，许全为水原监牧官，李景济为罗州监牧官，副护军尹勉矩、申㴋、李度默，副司直李福源、李普行、金思穆，副司果郑志俭、朴祐源、权裕、申𪰺、赵时完单付。
○申应显，以训炼都监言启曰，本局哨官李征范，身病危重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○徐有防，以义禁府言启曰，刑曹启目内，译官崔宗鲁，私持马加把之罪，令攸司考律科罪事，启下，而系是堂上译官，依《续典》移本府处之事，允下矣。崔宗鲁今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○大司宪徐有庆，持平朴圣泰，校理李泰永、郑渊淳，副校理南鹤闻、赵尚镇，正言卢瑞国，修撰金履禧，副修撰金宇镇、李殷模启曰，请亟寝郑致达妻，减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉
○大司宪徐有庆，持平朴圣泰，正言卢瑞国启曰，请济州牧移配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂，绝岛定配之命，仍令王府，严鞫得情。请还寝李观源定配之命，仍令王府，严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥藉之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。〈措辞见上〉
○院议启曰，伏以，自三司合辞之发，一启二启，曾未蒙允，上自卿大夫，下至舆儓之贱，莫不愤痛而郁抑，每值三司之臣，或诣台或登筵之时，则辄聚首相告曰，今日则我殿下，庶几允可，竟夕颙企，而及承批旨，每以不允为教，上之所以靳持而迁延者，已及屡岁，下之所以愤痛而郁抑者，日甚一日，忍能与此诸贼，同一国而共一天，古今天下，宁有是耶？噫嘻痛矣，若曰，诸贼之罪，参以情法，在可杀不可杀之间，以殿下好生之仁，迟徊到今，不忍置之法，则容或可也，是则不然。其穷凶极恶之罪，我殿下先已照烛无馀，则今于举国同情之论，亦必曰，是秉彝也，公议也，而一启四载，勘断渺然，有若情有可原，罪有可恕者然，如此而又积年所，则人心懈弛，视同故常，将至于不以为异之境，岂不大可惧哉？抑臣等有所忧者在，有如是之乱逆，而恩或掩义，私不胜公，不幸而凶丑馀孽，后复滋蔓，则我殿下虽欲悔之，亦无及已，今玆三司之批，又下不允之教，臣等益不胜忧慨，相率陈吁。伏乞穆然深思，亟赐允从焉。答曰，不允。
○户曹参判宋德相疏曰，伏以，臣起自草莱，过蒙殊遇，向者恩暇，亦出曲谅，在臣之义，固当式遄其归，而狗马贱疾，许久弥留，屡勤严召，至有手书之谕，臣是何人，敢当此数？昨始扶曳病躯，来伏私次，㨔顿呻惫，旋晕兼苦，又未即趍赴禁扄，以谢不世之眷，以伸反面之礼，抚躬兢惶，死有馀罪。仍念臣之虚带职名，今几日月，闲司漫职，尚多尸素之愧，至于金吾兼衔，责重议谳，以臣癃老无似，实难冒当。伏乞天地父母，俯谅微忱，本兼诸职，一倂许递，仍治臣前后违傲之辜，以安贱分，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。知卿入京，欣慰曷可云论？俟病小间，即为造朝，庸副予悬企之之望，至于疏中本兼乞解云云。所辞过矣。宜不允，更望卿之安心，勿复过让也。仍传曰，此批答，遣史官传谕于上来儒贤处。
○敦宁都正李秉模疏曰，伏以，臣见叨之职，非有敦宁，则不得仍带，例也，敢陈短章，仰渎崇严。伏乞圣明，亟命递改焉。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○己亥四月初二日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，向前连山县监朴宗厚等，移义禁府处之何如启。传曰，依允。朴宗厚段，先以他事被囚，已为酌处，此则勿论为良如教。
○己亥四月初二日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，洪忠兵使拿来草记，尚未启下，而禁府都事之下直，何故也？国荣曰，政院不察而捧入云矣。上曰，儒贤上来乎？国荣曰，昨夕入城云矣。上曰，金亮行亦有上来之消息乎？国荣曰，姑未闻之矣。上命书传教曰，向者处分，即申法之意，而究其弊源，自是流来谬习，虽谓之令前，公罪，可也。况其时判堂，既已收叙，则宜有参恕之道，户曹料禄色及颁禄回仓郞厅、监察，一倂荡涤叙用，如是下教者，非忽于法纲而然也，此后又有现发者，亦当用常律，以此一体严饬。又命书传教曰，亚尹、玉堂、金吾堂上并许递，今日政差出。又命书传教曰，近来侍从，苟艰，堂上堂下被罪人，并令书入。又命书传教曰，前留守李福源叙用。上曰，王大妃殿进御一钱重人参粟米飮，调竹沥、姜汁一贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月初二日酉时，上御熙政堂。同副承旨入侍时，同副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命有防书传教曰，昨日朴宗厚处分传教中，以此外前官之如有入于现告者，不可事同罚异，皆依宗厚例，以公律勘处之意，下教，仍命以如无捧现告之人，则此句语，使之抹去颁布矣。该房既承筵教，以不当抹去之句语，轻先抹去，致使许多前官，几皆以本律混同发配，事系大不察，该房承旨金思穆递差。命书传教曰，行副司直申应显，承旨除授。命书传教曰，承旨房仍。上曰，新除授承旨申应显，牌招察任，右承旨李义翊，亦牌招推移入直。〈出榻教〉以吏曹判书、参判牌招启辞，命书传教曰，更即牌招开政。以吏曹参议柳戆牌不进罢职传旨，命书传教曰，只推，更即牌招。又命书传教曰，将值夜深，政官牌去来催促，使之趁即开政。有防曰，政官牌去来，院隶不善催促，当该注书，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有防曰，内冰库颁冰单子，不善修整，以致落漏，至勤圣教，其初不照检，慢忽举行之失，在所难免，当该郞厅，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，此等了然易知之事，不善检察，致勤询问，该堂从重推考。又命书传教曰，召对为之。上曰，注书出去，与玉堂上下番，持召对册子，入侍，可也。贱臣承命出来，与侍读官郑渊淳，检讨官李殷模偕入。渊淳进讲《近思录》第二卷，读自凡致思到说不得处，止其近如地。上曰，下番儒臣读之。殷模读自学者不泥文义，止只是理不如此。上曰，参赞官及史官，以次读之。有防读自子在川上，止便是可得地。贱臣读自今人不会读书，止便是不曾读也。龙辅读自凡看文字，止足之蹈之者。东浚读自学者当以论语，止圣人之意见矣。渊淳曰，此段说，告子不能致思之病处也。告子若不得于言，而必思求于心之道，则必无偏滞之患，而惟其不能致思也，故横渠拈出此段以戒后学，而至于帝王之学，尤当省念处也。若不审思明辨，则凡于措置之道，设施之方，何能尽得其当乎？伏愿于致思二字上，益加体念焉。殷模曰，圣人之言，自有近处云者，其意尽好矣。圣人造极处，虽如天之杳茫，没模捉而若言其道，则乃不出于日用事为之间，而初非深远难知者也，此非但学者之所当知也，帝王为治之方亦然，虽尧、舜之治，亦不越于自近及远矣。伏愿益加留念焉。上曰，所陈好矣。参赞官亦陈文义，可也。有防曰，上下番儒臣，既皆敷陈，臣则别无可达文义矣。上曰，以今人不会读书章观之，盖读书之法，知其要而得其实，则可使智虑明畅，气质变化，而有日新之效矣。然从古以来，从政之大夫，专对之使臣何限，而其中或不无善于诵诗，而临事则责焉者，又或有初不读诗，而任职则能焉者，至如赳赳之武夫，桓桓之勇士，间有不识丁之叹，而若其治兵治政，则绰然有馀，反有胜于穷经读书之士者，此何为然也？渊淳曰，大体善恶邪正，皆载于三百篇之中，故诵之者，若知其要义，有自得之实，则不无资益于专对从政之事矣。然至于任事能否之不同，则全在于才质清浊之各异矣。上曰，下番儒臣之意，何如？殷模曰，上番儒臣所达之言，诚是矣。盖人之才质，各自不同，故知者则虽无读诗之资，而自有任事之能，愚者则虽能诵诗，而不知其要义，故未免书肆之讥，而初无资益之效矣。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初二日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，政官入来乎？民始曰，俄出再牌，姑无去来矣。上曰，守令有几窠乎？民始曰，只有德山一窠矣。上曰，洪忠兵使拿来，都事之不待草记启下，先入下直单子者，何故也？民始曰，臣则未及检察，而该房不察捧入矣。上曰，人才荐事，何以为之云乎？民始曰，庙堂姑未议定云矣。上命书公事判付，仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初二日辰时，上御熙政堂。兵、水使入侍时，同副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，庆尚左兵使李文德，洪忠兵使吴载熙，庆尚左水使李策，以次进伏讫。上曰，兵、水使以次进前。文德进前俯伏。上下询其履历后，上曰，无论内外，近来戎务，全然抛弃，不成貌样，诚可闷矣。其须下往勉旃，必思所以苏弊之道，可也。文德曰，谨当竭力殚诚而为之矣。载熙进伏。上下询其履历后，上曰，一道戎政，专管于阃帅，则其为任也，不轻而重，其须下往勉旃，无负委畀之意，可也。载熙曰，伏承圣教，敢不殚竭图报乎？策进伏。上下询其履历后，上曰，下去善为，可也。有防曰，庆尚左水使李策，筵席出入之际，已多颠错，其他奏对之间，又甚慌乱，举措骇眼，事体乖当，不可无警，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命有防读谕宣谕文讫。命退，诸臣以次退出。
4月3日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只召对。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○传于徐有防曰，召对为之。
○又传于曰，诸承旨持公事入侍。
○郑民始，以弘文馆言启曰，新除授修撰徐有成，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李福源为典牲提调。
○传于申应显曰，昨有宣传官来待之教，而今无待令者，事知gg甚g该gg骇g然，前所未闻，行首宣传官，为先削职，下该府从重勘律，其馀宣传官，下该府拿问定罪。
○以修撰徐有成牌不进罢职传旨，传于申应显曰，只推，更为牌招。
○郑民始，以弘文馆言启曰，继讲册子问议草记，待儒贤造朝更为禀处事，命下矣。儒贤既已造朝，更为问议事，下番副修撰臣李殷模，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以都摠府言启曰，副摠管李性源，以同知实录事，实录厅昼仕出去，而逐日仕进，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○申应显，以义禁府言启曰，洪忠监司李命植状启据，刑曹粘目内，连山前县监朴师范，前前县监李灌等，移本府处之事，允下矣。朴师范以新溪县令，时在任所，李灌时在京几gg京畿g广州地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。
○大司宪徐有庆，持平朴圣泰，校理李泰永、郑渊淳，副校理赵尚镇、南鹤闻，正言卢瑞国，修撰金履禧，副修撰李殷模、金宇镇启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请放归田里罪人金相福，亟令王府拿鞫严问，快正王法。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉。
○大司宪徐有庆，持平朴圣泰，正言卢瑞国启曰，请济州牧移配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府设鞫严问。请还寝会遂，绝岛定配之命，仍令王府严鞫得情。请还寝李观源定配之命，仍令王府严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥藉之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答两司曰，不允。〈措辞见上〉
○院议启曰，伏以，法则公法也，恩则私恩也，其不可以循私恩而害公法也，决矣。古之人君，以恩掩义，缘情屈法者，亦或有之，而此则罪在然疑之际，法在轻重之间，有可以参互低仰者之谓耳。至若身犯恶逆，罪关宗社，而得逭王章者，溯考往牒，诚未之见也。今此三司合启中诸贼，其所负犯之重，无一分可以原恕者，而我殿下特以私恩，至今涵贷，使祖宗朝三尺莫严之法，至殿下屈而不举，臣等之所以期望于我殿下，岂如此哉？噫，人心久则易狃，公议郁则转激，以殿下明圣，若念及于此，则必知其毕竟行不得，而犹且一味容忍，迁延度日，使举国齐愤之情，尚不得少泄焉，岂不深可慨而重可惜哉？今日合启之批，又复如昨日之批，臣等相顾愕然，继之以忧叹也，玆敢相率冒陈。伏乞圣明，亟允三司之请焉。答曰，不允。
○咸镜监司徐浩修疏曰，伏以臣于日前，伏奉北藩除旨，闻名惊惶，莫省所措，夫方面之任，孰非紧重，而惟此关北一路，民俗之犷悍，边圉之警备，尤非诸道之比，况近年以来，饥馑荐臻，凋弊转甚，抚摩控制之难，视前不啻倍簁，则必其才识足以剸理，威望足以弹压，然后乃可居是任也。如臣谫劣，百无肖似，曾在南臬，丑拙毕露，尚今追思，愧悔交中，臣未知圣明之简畀，庙堂之荐剡，奚取于已试蔑效之迹，而不念驽骀之偾辕哉？臣受恩如天，图报无地，寤寐此心，恒在于不择夷险，苟有一分承当之望，岂不欲强策庸钝，随处陈力，以少酬其涓埃之诚，而惟是自知甚明，分外难开，左右揣量，冒膺无路。伏乞圣明，亟递臣职，回授可堪之人，以重藩维，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。勿辞往钦哉。
○己亥四月初三日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，大享在近，而典牲提调，以在外人首拟者，何故也？国荣曰，似是铨官不察而然矣。上命书传教曰，犠牲看品，本署不可无提举，典牲提调赵㻐，今姑许递，其代，口传差出。上命奏吏曹罢散人别单。命书传教曰，前掌令柳匡天，前正言韩晩裕、尹得孚，前修撰李儒庆，前持平金叙九，前牧使黄㝡彦并叙用，前郡守李奎纬，前御使林济远，前掌令柳云羽、申熤，前牧使柳焵、李文源，并荡涤叙用。上曰，次对欲于明日进定，肄仪虽相值，过行后来会则无妨耶？国荣曰，然矣。明日进定，似好矣。上命书传教曰，再明日次对，进定于明日。又命书传教曰，前监司赵时俊，一体叙用。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初三日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，御营哨官望，终无去处云乎？民始曰，初不启下云矣。上曰，明日次对，隶仪后当为之，隶仪开门前为之事，分付。民始曰，承旨当下直出去矣。上曰，勿为下直而进去，好矣。民始曰，入直玉堂，有差祭者，此则何以为之乎？上曰，此则分往，亦何妨耶？民始曰，然矣。上曰，北伯何当辞朝云乎？民始曰，册字校正之役，似难速毕，姑未知何当辞朝矣。上命书公事判付，仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初三日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官申应显，侍读官郑渊淳，检讨官金宇镇，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。渊淳进讲《近思录》，读自读论语孟子而不知道，止便从空寂去。上曰，下番读之。宇镇读自兴于诗者，止便是格物。上曰，参赞官、史官读之。应显读，自元祐中客有见伊川先生，止便易看止一职也。贱臣读自故人能知诗者，止其说多鉴。龙辅读自或问圣可学乎，止是涵养意。东浚读自吕与叔尝言，止即所以中也。渊淳曰，读《论语》、《孟子》，此章戒学者，徒为章句训诰之读，而不知圣贤体用之道也。今殿下三昼法筵，方讲《论语》，而《孟子》亦将次第继讲矣。圣学高明，岂有加勉之事，而区区愚衷，敢以心得实践四字献焉。伏愿留念焉。至五经之有《春秋》章，即《春秋》一部书，天地间大义理，君纲由是而尊焉，民彝赖此而明焉，信乎不可一日废者也。嘻噫，今日凶贼巨魁，尚此偃息，三司争执，今至几年，而一向靳允，王章未施，至于国不国臣不臣，忧愤所激，因文仰达，伏愿亟赐允从，以明《春秋》之义焉。宇镇曰，程子以后世之视《春秋》者，徒知褒善贬恶，而不知经世大法为叹，而今时则经世大法，犹未暇论，并与贬恶之义而无之矣。顾今凶逆辈出，元恶尚在臣等忍与君父之仇，共戴一天，《春秋》义理，晦塞无馀，若使程子，在今日朝廷，其将谓何耶？因文义敢此仰奏，伏望亟允三司齐吁之请焉。上曰，所陈俱好矣。上曰，参赞官亦陈文义，可也。应显曰，臣以讨逆事，尝有所轮囷于中，而今又儒臣，以《春秋》之义敷陈，故臣亦敢此仰达矣。今日世道人心，实无可言，伦纲不明，乱逆辈出，至如郑妻、龟柱之罪恶，尤是万古所无之逆也。尚今王章未伸，舆愤愈激，天下宁有是哉？臣亦尝与龟贼相从，而徒见其外面讨逆之论，未料其中心叵测之逆，至今追思，尚觉胆掉而心寒，若论其情节之阴惨凶巧，则龟又最也。伏愿圣明，亟申gg伸g三尺之严，以正两魁之罪，则人心可以底定，世道可以挽回，而《春秋》惩讨之义，于是乎大明矣。上曰，当留意矣。上曰，诸承旨持公事入侍。右副承旨徐有防进伏。上命有防、应显等，以次读奏公事讫，以常参、经筵取禀。命书传教曰，次对时，兼行昼讲，以此举行。又命书传教曰，明日次对，隶仪后当为之，晩食前来会事，分付。上曰，漕运差使员入侍。〈出榻教〉贱臣承命出来，与漕运差使员法圣佥使金汉谦，偕入进伏。上曰，漕船皆无事到泊乎？汉谦曰，自朝家申饬既严，佥使与各该邑监色，眼同骑船，各别禁饬，故近年则无添载之弊矣。上曰，漕船所载谷都数为几何？汉谦曰，田税大同谷都合为二万二千五百七十七石零矣。上曰，各船沙格凡几名乎？汉谦曰，每船沙工一名，格军十五名矣。上曰，漕军辈不以为苦役乎？汉谦曰，以给在家粮，故渠辈皆乐从矣。上曰，尺文即为出给，则格军辈以为幸乎？汉谦曰，然矣。上曰，明日次对，户判勿为入来，点船催促为之之意，自政院分付，可也。上曰，湖南昨年年事，何如？汉谦曰，虽不至惨凶，而开春以后，市直耸贵，民食甚艰矣。上曰，蔀屋残民，能不至流离捐瘠之患否？汉谦曰，不至此境矣。上曰，今年农形，何如？汉谦曰，今年则两旸均适，附种及时，而麦亦大豊矣。命退，诸臣以次退出。
4月4日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○李义翊，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军、扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等，待标信下，发令箭分送试所之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○传于洪检曰，子岂不云既灌以后不欲观乎？读祝将事之际，凡在骏奔之列者，不无跂倚欠伸之叹，此皆浮文胜实而然也。朝筵儒臣，因文义陈达，亦一推类处也。宗庙亲享祭文，以六句制入，永宁殿摄享祭文，以四句制入。
○传于徐有防曰，俄以实录事，下教，黄景源所带艺文提学许递。
○郑民始启曰，宗庙夏享大祭亲祭祭文，当为制进，而艺文提学黄景源，既有许递之命，弘文提学李徽之，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。
○传于郑民始曰，大司宪徐有庆，势难行公，许递。
○郑民始，以弘文馆言启曰，今日政新除授玉堂，待下批即为牌招察任，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书郑尚淳进，参判兪彦镐式暇，参议柳戆牌不进，右副承旨徐有防进启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。以郑昌顺为大司宪，柳孟养为副校理，赵鼎镇为修撰，郑光汉为礼曹判书，金亮行为敦宁都正，徐日辅为掌乐佥正，李庆百为军器判官，金彦国为引仪，兼持平赵时伟减下事，承传，通德郞吴琢，赠户参例兼，洪忠兵使吴载熙考。
○兵批，判书李徽之进，参判李𡊠病，参议洪乐彬入直进，参知郑宇淳病，行右承旨李义翊进。以吴载重为五卫将，曺学臣为庆尚左水使，田文显为宣传官，尹璋为训炼佥正，李需克为训炼主簿，副护军李策，副司直李重祜、徐有庆、赵时俊、李秉模、柳焵、李文源、黄㝡彦、赵尚镇，副司果金履禧单付，枪剑将吴载重，今加折冲。
○传于李义翊曰，坐直承旨入侍。
○以江原监司李亨逵状启，赈恤都数，仍循谬例，不得逐朔启闻，致勤严教，惶恐待罪事，传于洪检曰，勿待罪。
○兵曹口传政事，以洪和辅为庆尚右兵使。
○以副校理柳孟养，修撰赵鼎镇牌不进罢职传旨，传于洪检曰，只推。
○李义翊，以兵曹言启曰，五卫将李章汉，身病猝重，势难供职，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营一番骑士将南志博，因公出他，控吁乞免，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显启曰，伏以，比来三司诣台之日既少，登筵之时尤罕，数日合辞之启，虽免间断，而例批连下，舆情益菀矣。今日则宾对有命，三司同人，筵请异于厅启，面争胜于誊传，窃庶几圣心回寤，兪音亟降，及奉批旨，乃复如前，终靳允从，臣等相顾愕眙，继之以抑塞，噫嘻，此何事也？诣台而启，既不得请，登筵而争，又不得请，此固群下诚意浅薄，不能感回天听之罪也，而亦不能无憾于天地之大，日月之明矣。虽寻常事为之末，悠汎玩愒，迁延岁月，则国不可为国，况讨逆何等大事，合启中诸贼，亦何等负犯，而上下相持，不得施当施之律，有识之寒心固无论，其为他日国家无穷之忧，又当如何哉？此非可已而不已之事。伏乞穆然深思，亟允三司之请，以杜祸乱之源焉。答曰，不允。
○大司宪徐有庆疏曰，伏以臣，向于承宣之请推也，宜即来避，而蒙然苟冒，至今追思，只增惶愧。且臣日前陈疏，徒信肤浅之见，自速疏率之罪，伏蒙圣度曲庇，至承勿辞之批，臣且惶且感，不知攸措。臣之不合于此任，不但臣自知之已审，想必洞悉于渊鉴，缩伏讼愆，恭俟谴何，亦不敢为文字自列之计，而即闻前正言沈𡑿，以臣向来启辞中镜、檀二字，有为其祖讼辩击铮之举云，臣闻来骇愤，不得不枚举事实，仰烦崇听焉。臣虽年稚，未及目睹辛壬事，而亦尝习闻于臣祖臣父痛冤之私语，且有当时事实之录传者，臣未尝不追思披阅，拊心伤痛也。噫，檀之丑正戕贤，自是天生伎俩，而当鑴辈构诬先正之日，为其鹰犬，告庙按律之论，无不担当，及夫甲戌改纪之后，废枳不复者，殆三十年，辛丑冬贼镜之凶疏出，而国事一变，半夜仓卒，朝著换面，而檀与镜贼，首被天官长贰之除，夫以三十年锢废之踪，年近八十，忽然拔置于冡宰之任，则其事已可知也。及其初政，汲用己巳凶孽，不无自中之刺论，则贼镜贻书其党圣时，至以为若击去吏判，则吾宁角巾东归云，则镜与檀肠肚之相贯，于此而又可验也。其后判金之擢，京兆之除，皆在镜独政之时，其饵以厚利，藉其凶手之迹，昭不可掩，终至妆出贼虎，大起诬狱，檀与镜等，首尾鍜炼，极意戕杀，至于名出于白望之告，又发于郑宇宽之招，而辄皆诿以乱言，按狱自如，至若尚俭事出之后，揆以狱体，宜其先请拿鞫，严核凶谋，而檀则不然，首发不必鞫问，斯速正刑之请，盖尚俭，即镜贼之尹宁边时率来，而卵育于益昌者也。夤缘属籍于内寺，日夜绸缪，内外和应，斥逐旧臣，引进凶党，皆尚俭之作俑，而主谋则镜等也。以是之故，惟恐凶囮之绽露，只务灭口之阴计者，不啻如肺肝之见矣。此等奸脏，尽发于右所云白望、郑宇宽之招者，而其后益昌之子廷玉之招，穷凶情节，尽为吐实，一如望等之言，而檀为吏判，镜为吏参，商为训将，徽为平兵之说，皆出于其时，则其附丽贼镜，主张诬狱，赞成凶谋之迹，节节呈现，此皆文迹斑斑，世所共知，而虽以乙巳后诸臣之论列檀者见之，其负犯之重，不可诬也。乙巳三月，正言金相奭启曰，沈檀投合逆镜，戕害善类，名出白望之招，何敢抗颜天日之下？五月，持平李倚天避嫌曰，镜、檀、徽三贼，不待白望之招，而国人之所共知，镜既伏法，徽又自毙，惟檀贼在，檀即五贼之魁也。掌令李汇晋，司谏鱼有龙启请檀与俭狱干连诸官，一倂严鞫。李倚天启曰，郑宇宽招，有镜、檀、徽聚银于益昌家，传给尚俭云，请以此发问目，严鞫于元日瑞依启，其后檀，终因台启远窜。持平林柱国启曰，檀与镜、俭，结为腹心，绸缪阴秘之状，已露于廷玉之招，请远窜罪人檀，拿鞫严问。盖诸臣皆以当时之人，目见当时之事，有此胪列，而其言又皆载于《政院日记》，则何可诬也？噫，檀之与镜，一体考之当时之事实而既如彼，参诸诸臣之疏启而又如此，则镜、檀二字，即自来茶饭之言，非自臣而创出者，今渠之供辞，其所以自明者，俱极龃龉，而乃曰，墨世之冤死，非其祖所知，此甚可笑。檀之除拜金吾，在于壬寅二月十四日，而仍当诬狱，至六月念后，始为递改，墨世之被囚受刑，在于四月旬间，至于五次毒刑，此皆檀按狱时，而渠亦不得全然讳得，反曰，非其所知者，其果成说乎？盖镜、檀之按狱，乍递旋当，首尾三载，三手之妆撰罗织，专出两凶之手，则臣之向所云云，槪是统举大体而言也，非直为墨世事也，而渠乃以不分时月，不知事实，为攻臣之资斧，未知四五月间，淫刑毒楚，必欲甘心者，是谁主张，而敢欲囫囵而眩乱之耶。其供又以其祖之被斥于群凶，为自明之端，而渠是后生，安知其时事也？盖辛壬凶党，始藉镜、檀、徽、商等，缔结逆俭，以成前茅之功，及其得志之后，无所事于檀辈，而又见镜、檀，结为血党，将欲引进，午党之废枳者，以逞其凶臆，故旋恐权柄之为，其所夺也，始为自贰排摈之计，此其事势机栝，似密而难掩者，镜则终始护法于檀，不欲便舍，其后镜亦被自中之相攻，于此益见檀之凶丑，而与镜为一之实著矣。今欲以此，而反作自明之坝柄，其亦可笑也。噫，辛壬之去今，天星将周矣。当时旧人，今无存者，沧桑屡变，事迹寝微，义理事实，都付先天，而无有知者矣。渠亦以其祖之螟蛉稚孙，未必尽知古实，徒以痛迫之私心，为此即当之举，反以臣言为诬辱，诚亦可哀而不足怒也。然其奈事实如此，文迹如此，何哉？臣之伊日启辞，只以平日之所闻于家庭者如许，所见于旧录者如许，故二字连说，信口而发，随手而书，非欲为创说勒加，以为追论之意也。今其供辞，乃敢捏合言句，疑乱事实，肆然跳踉，谓人可欺，则臣于是乎不得不略论当时之实迹，枚举疏启之可据，以明镜、檀二字，其来已久，而非臣创出之实状。然而臣至痛在心，积愤未泄，乃与凶丑之裔，有若对辨者然，困殢至矣，疲恼极矣，尚复何言哉？臣不胜愤迫祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿是祸家馀生，无怪其痛心于此等事，而先王朝于沈檀，前后昭释，果如何？卿以后生，不甚商量，有此喷𰉃，太欠稳当，其孙之鸣冤，乌可已乎？
○副修撰金宇镇疏曰，伏以臣春秋兼衔，与臣父所带领春秋，有应避之嫌，公格所在，不可仍冒，玆敢露章自列。伏乞圣明，亟命该曹，照例递改焉。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○己亥四月初四日，兼春秋朴行淳，义禁府启目，宣传官田翊显等，不即待令之罪，上裁，何如？启。传曰，诸囚之供，皆以未能详闻入侍之下教于朴基爀处是如，欲为发明之端是乃，再昨夜招见入直宣传官后，出番诸宣传官，使之明日来待，则伊时承教者，即白东运也。供中不言承教之东运是遣，但指未承教之基爀，欲为妆撰者，其果成说乎是旀，况旀出番宣传官中，昨日未及先散去之数人处招问，则亦皆以为得闻来待之教是如为对是隐，则渠辈俱是出番人，而数人者所得闻之之事，渠辈耳亦岂有独不得闻之理乎？更良捧口招以闻为旀，本事除良，今此妆撰之说，如出一口，亦必有首倡之人，并以使即自现为良如教。
○义禁府启目，宣传官李长爀，不即待令之罪，上裁，何如？启。传曰，诸囚之供，皆以未能详闻入侍之下教于朴基爀处是如，欲为发明之端是乃，再昨夜招见入直宣传官后，出番诸宣传官，使之明日来待，则伊时承教者，即白东运也，供中不言承教之东运是遣，但指未承教之基爀，欲为妆撰者，其果成说乎是旀，况旀出番宣传官中，昨日未及先散去之数人处招问，则亦皆以为得闻来待之教是如为对是隐，则渠辈俱是出番人，而数人者所得闻之之事，渠辈耳亦岂有独不得闻之理乎更良？捧口招以闻为旀，本事除良，今此妆撰之说，如出一口，亦必有首倡之人，并以使即自现为良如教。
○义禁府启目，前正言沈璞，击鼓供辞，上裁，何如？启。传曰，依允为旀，先朝于乃祖，既已昭释无馀，到今别无可以申暴者是旀，句语则台启体重，虽不抹去，朝廷已知其过当为良如教。
○己亥四月初四日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，大臣、备局堂上，皆已入来乎？国荣曰，俄已入来矣。上曰，御营哨官望，昨年九月落点，而尚不颁布云，必是政院之遗漏矣。国荣曰，臣未的知，而事甚可怪矣。上曰，今日次对，备堂悬病者，何其多也？国荣曰，他堂则未知事故之何如，而兪彦镐、李性源，尚不行公，自上申饬，似好矣。上曰，好矣。上曰，王大妃殿进御一钱五分重人参粟米飮，调竹沥姜汁一贴煎入。〈出榻教〉上曰，昼讲、次对，同为入侍。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初四日辰时，上御熙政堂。昼讲，大臣、备局堂上，同为入侍时，特进官李重祜，知事李徽之，参赞官洪检，侍读官郑渊淳，检讨官金宇镇，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，安川君烓，行副护军李彦熙，领议政金尚喆，左议政徐命善，汉城判尹具善复，行司直具允钰，行司直洪乐性，刑曹判书尹东暹，吏曹判书郑尚淳，行副司直金孝大，知中枢府事郑光汉，行训炼都正李敬懋，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，持平朴圣泰，正言卢瑞国，行右承旨李义翊，事变假注书宋文述，以次进伏讫。上讲《论语》第五卷，读前受音，自寝不尸，止三嗅而作。渊淳进读，自子曰先进，止兄之子妻之。上复读新受音讫。渊淳曰，先进于礼乐，文质得宜，而时人谓之野人，后进于礼乐，文过其质，而时人谓之君子，盖周监二代，矫其忠质，斟酌损益，制礼作乐，文物焕郁，故圣人曾发从周之叹，而及其末流，文胜而质小，今日之弊亦，然矣。自上矫救之道，惟在于祛文务实，体念伏望。如用之则吾从先进，孔子若得位行道，则变移时俗，过化存神之妙，必赫赫垂耀于百代，而不得其位，未行其道，可胜叹哉？今殿下，以大为之志，居有为之位，崇质抑文，损过就中，即一转移间事。伏愿留念焉。宇镇曰，回也，非助我云者，以夫子之圣，有何求助于颜子，而只是喜之之辞，亦可见圣不自圣之意。况人君出治之本，求助二字，乃其要道。唐虞盛时，尚有都兪吁咈，文王之大德，而亦有望道如未见之叹，此等益加体念，伏望。上曰，所陈，俱好矣。上曰，特进官及经筵参赞官，俱陈文义，可也。重祜曰，上下番儒臣，既皆陈达，臣则别无可达之辞矣。徽之曰，周监二代，斟酌损益，制礼作乐，焕乎郁郁，此可谓文质得中矣。然世降以来，每患质少而文多，末流之弊，可胜言哉？伏愿殿下，必祛其浮文，又取其质实，以为矫俗救弊之道焉。检曰，儒臣及经筵官，皆已敷陈，臣无可达文义矣。上曰，次对诸臣，进前。尚喆、命善进伏曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。尚喆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上谓尚喆曰，卿子以儒臣登筵，卿心必多欣喜矣。尚喆曰，贱臣之前后受恩，如天罔极，而臣之贱息，又蒙特恩，猥厕横经之列，不世荣宠，阖门感祝，而第臣私心，转益危惧，不知所达矣。命善曰，金宇镇文学才猷，固已夙成，今始此任，亦云晩矣。上曰，自在春坊，予已知其夙成矣。尚喆曰，闻使臣之言，则皇帝明年，年满七十，虽有勿为称庆之诏，而彼中物议，皆以为，不可无陈贺之举云。然则我国亦不可无表贺之节，而若待明年八月皇帝生日，始遣别使，则恐未免太晩，未知何以则为便好，故敢此仰达矣。上曰，若待明年八月，则果太晩矣。尚喆曰，彼国陈贺，既以岁初举行，则我国表贺，亦不可留待八月。且于岁初，别送使臣，则正使别使之一时俱送，亦多非便，臣意则冬至正使，仍兼别使，而以陈贺归重，方物等节，加数添封，似为俱便。且康熙之年满七十，初无我国遣使表贺之举，而近来事，盖不可胶守前例矣。上曰，更加商量而为之，好矣。尚喆曰，此江原监司李亨逵状启也。以为洪川县军器火药，没数烧烬，不可一时空虚，春川、麟蹄、横城等邑火药，分数推移移上，待其措备，即为还充事，令庙堂禀处矣。火药烧烬邑，若无目下遗在，事极疏虞，依状请以邻近邑所在，姑先推移之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，此江原监司李亨逵状启也。以为原州积年散债都数，为一万二千两，每年取殖一千二百两，添补于将士支放，而当初债券，已成鬼录，故征于子孙，而延及戚姻，往往有自愿为奴婢者，所见愁惨，今方鸠聚一千两钱，补用公下，而计减其利钱，明年为始，自营门某条充给支放不足之数，债钱一倂焚券，奴婢即为放良，而万馀两公债，不敢擅自荡减，请令庙堂禀旨分付矣。诸道殖利之债，实为莫大之痼弊，而今道臣如是拮据，有自焚券之举，诚甚感叹，流来本钱，依所请荡减之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，此平安监司金锺秀状启也。以为铁山府民家失火，延烧为八十一户，人物烂死一名，顺川郡民家失火，延烧为十七户，从前有会付耗谷题给之例，今此两邑失火民人等，考例施行事，请令庙堂禀旨分付矣。烧死人恤典，当自该曹举行，而会付耗谷之分等题给，亦例也。依状请施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，今日宾对，备堂兪彦镐、李性源，不为进参，事体诚甚未安，为先推考，申饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，备堂兪彦镐、李性源，牌招入侍。〈出榻教〉尚喆曰，吏曹判书郑尚淳备局有司堂上，行左承旨郑民始贡市堂上，俱系剧任，势难强责，并姑减下，何如？上曰，依为之。吏曹参判兪彦镐，备局有司堂上差下，汉城右尹李性源，贡市堂上差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，礼曹判书李重祜，方有脚疾，太庙亲享时，赞礼之任，势难为之云，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，庆尚左水使李策，虽以日昨承宣请推之启观之，其举措之骇眼可知，不必以此永弃其人，而至于边阃，与他自别，不可不另择，今虽辞朝，为日未久，改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，徐有庆以沈檀事，更为陈疏，而其事，果何如？尚喆曰，伊时文迹，臣固未见，而徐有庆则似必有所见而然矣。上曰，沈檀事，先朝既已疏释而无馀，又命录用其子孙，则今与贼镜并称，而无所分间者，无或太过乎？国荣曰，先朝既已疏释，则到今固不当与镜贼并称，而徐有庆则以辛壬祸家之人，凡于此等事，其所愤痛雠嫉，虽或有过当处，而究其情理，则亦无怪矣。命善曰，都宪既以极逆知之，则先请推夺，似无所不可矣。上曰，然矣。命书大司宪徐有庆上疏批答。〈见日记〉上谓命善曰，实录几何为之乎？命善曰，其中黄景源、柳戆，几尽了当，而尚未校正云，此不可不一番厘正，而曾前亦有厘正堂上，别为差下之例云矣。上曰，实录之若是迁延，极为可闷，而至于柳戆，则尚此迟滞，犹未校正云者，尤极骇然矣。自政院问之，如未修正，直捧禁推传旨，可也。国荣曰，近来宿卫军校，何莫非紧重，而至于挟辇、枪剑等军，实是卫内之亲兵，事体自别，与他有异，且其领率将官之劳苦，亦非他将官之比，宜有酬劳之道。臣意则从今以后，各别择差，仍定朔数，准朔随阶迁转，或陞品除职，似好。下询大臣，处之，何如？上曰，大臣之意，何如？尚喆曰，如是变通，诚好矣。命善曰，紧重之地，宜先另择，久任之道，莫若激劝，所请，甚好矣。上曰，依此为之，如是定式之后，不可不择人，自各其营报本所，自本所画出，可也。〈出举条〉国荣曰，俄以枪剑、挟辇将官事，有所陈达，而禁卫营枪剑把摠吴载重，前后勤劳，实为尚，宜有褒赏之道矣。上曰，特为加资，可也。〈出举条〉国荣曰，臣营骑士、别将，见方有窠，当品中无可拟之人，外任并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉国荣曰，禁、御两营私习，以初中日为之，坐作进退之际，自有放炮呐喊之节，而初无启禀举行之事，此虽谬例，事则未安，臣意则分付该营，此后日次，必先言送于政院，以为微禀之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，校理赵尚镇，修撰金履禧，闻有实恙云，许递。又命书传教曰，政官牌招开政。上曰，书状官入侍。〈出榻教〉书状官赵时伟进伏。上曰，万里行役，善为往来乎？时伟曰，幸蒙威灵，得以无事往来矣。上曰，台臣进前。圣泰、渊淳、瑞国、宇镇进前曰，今日虽散斋斋日，而合辞体重，故敢此仰达矣。郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社范、能之逆节，而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及四载，转而为合辞之启，合辞之启，又阅累朔，转而为伏阁之争，毕竟处分，至于近岛薄窜。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。今何为而有此末减之命耶？国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使之首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而施以海岛之薄罚耶？殿下之不忍置法，而姑从次律者，不过曰恐伤先王之德也，欲体先王之心也，此则有大不然者。先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗祊于亿万年磐石之固，此先王之宏谟英烈，卓越百王而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。有若以先大王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之盛德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱贼之罪乎？请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。上曰，不允。圣泰等曰，乙未冬国家安危之机，至今追思，尚觉凛然，苟有体国大臣，则虽非上教，固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气焰，罔念国势之岌嶪，不体上教，徒事弥缝，使宗国大计，几致难言之境，论其负犯，至为深重，则向者近地移配，已失太宽，况可以全释乎？虽以闷旱之圣意，而有此收杀之教，而乍允旋收，有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。上曰，不允。圣泰等曰，金相福之罪，可胜诛哉？诸般罪恶之昭在人耳目者，于渠犹属细故，而乙未冬相臣疏出之后，莹中深文之说，称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不如此，只此二言，已万万凶惨，而至于言根究核之请，此又麟、谦之所不敢为者，昭著之逆节，已难自掩，包藏之祸心，尤极叵测。揆以典刑，万戮犹轻，而日月渐久，反置寻常，自上处分，不过放逐，在下争执，只止远窜，兴言及此，心窃慨恨。国无法则已，夫安有罪恶之如此，而终屈王章，使之晏然，自在田里之中乎？请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。上曰，不允。圣泰等曰，噫嘻痛矣，龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处，何如？恩造，何如？而不思报效之道，恣其滥猾之性，虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之谕？读之未半，不觉寒心而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听，以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以赵峸事言之，其穷凶极恶情节，尤万万叵测，殿下既赐之死，非不知其罪之必可诛也，间因台启而拿鞫，尤仰处分之严正，终下还寝之命，一令三反，王章太紊，君纲之姑息，国威之屑越，已无馀地。殿下于贼麟，既已断恩行诛矣。龟柱之凶逆，何异于贼麟，而一行一否，舆情益激。又况以今番量、翼𨩌诸逆之招观之，根柢之所萌孽龟贼也，窝窟之所豢养龟贼也。其在塞乱源杜祸本之道，尤不可一刻假息于海岛，而尚今靳允，忧危转深，若此度日，则将不知几许量、𨩌，又起于几处，方来之虑，先事之虞，庸有极哉？请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。上曰，不允。圣泰、瑞国曰，敬彬、成运之与若渊、相简，烂漫绸缪之状，既已毕露于诸贼招辞中，而抵赖不服，未施当律，揆以王法，失之太宽。请济州牧移配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。上曰，不允。圣泰等曰，泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章未泄，其阴凶情节，其父其弟，万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。上曰，不允。圣泰等曰，会遂之罪恶，与泽遂一而二，二而一，则启能凶惨不道之谋，必无不知之理，而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，严鞫得情。上曰，不允。圣泰等曰，李观源以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请还寝李观源定配之命，仍令王府，严鞫得情。上曰，不允。圣泰等曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密传凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也bb为b吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。上曰，不允。圣泰等曰，启能、趾海等诸贼，穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，贼能未施孥戮，贼趾兄弟，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也，其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？请令王府，一依古典，趾海等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。上曰，不允。圣泰等曰，志恒之罪，可胜诛哉？圣朝之眷注于渠，何如？倚毗于渠，何如？而始既拔擢于举世摈弃之中，特又宽宥于赃污狼藉之后，而少无图报之意，反肆悍厉之气，久掌戎权，而阴结宦寺，潜连宫人，薄窜南州，益蓄异图，延妖卜而暗质凶谋，纵傔奴而煽惑愚氓，亲而同堂之庶种，近而带行之傔人，皆不能掩讳，即此一事，固已难逭于三尺之法，而帐前gg帐殿g讯问之时，着署而悖逆，执杖而咆勃，此实无前之凶逆，且与逆来，交情亲密，谋议绸缪，换着布袍，昏夜往来，伺探动静于深严之地，对逆来而烂漫酬酢之说，尤是万古所无之恶逆，穷凶情节，绽露于贼泰之招，密书之频数往复于逆来，诸囚之供辞，若出一口，情节昭著，无非渠之结案，以其顽慝，抵赖不服，未施当施之律，王章尚稽，舆愤益切。请物故人志恒之支属应坐者，绝岛散配。上曰，不允。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初四日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，宣传官四员入侍。〈出榻教〉宣传官吴毅常、李晢、朴基赫、白东运进前。上曰，尔等闻入侍之命乎？毅常等曰，臣等皆闻之矣。上曰，尔等皆闻之，而行首宣传官，独未闻之乎？毅常等曰，臣等皆闻之，行首(行首))岂有不闻之理乎？上曰，尔等退去。上命书禁府公事判付。上命退，诸臣以次出。
○己亥四月初四日初更，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨洪检，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命检书传教曰，在囚宣传官之供，亦不可谓直归无据之科，究厥委折，皆是朴基赫、白东运未莹之致，何必更问？宣传官田翊显等，附过带职放送，至于行首宣传官李长爀入侍之命，未能详细承问，姑与他囚无异，身为首任，无论分明不分明，既闻基爀云云之说，则少须臾恭俟处分，有何难事？焉敢轻自倡论散去乎？然削职之罚，足勘其罪，而本事既脱空，更施重勘之律，犹属过当，分拣附过放送，宣传官朴基爀、白东运等，误听下教之事，不传来待之命，所当重加处分，而俱是痴𫘤无知识之流，姑从末勘，过斋后并令兵曹决棍九度。又命书传教曰，庆尚右兵使，今日口传差出。又命书传教曰，阃帅排望乏人，武臣堂上例勘坐罢人员，一并叙用。又命书传教曰，违牌玉堂，待开门更为牌招察任。以江原监司状启，命书传教曰，勿待罪事，回谕。命退，诸臣以次退出。
4月5日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈斋宿〉。行右承旨李义翊〈斋宿〉。左副承旨洪检〈斋宿〉。右副承旨徐有防〈斋直〉。同副承旨申应显〈斋直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈斋直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○以夏享大祭受押单子，传于郑民始曰，亲押。
○传于李义翊曰，再明日举动时，留阵安徐。
○传于郑民始曰，左右承旨，持应制试券入侍。
○又传于曰，都承旨入侍。
○传于李义翊曰，庆尚左水使曺学臣，明日辞朝。
○以吏曹参议柳戆牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。
○己亥四月初五日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，实录纂辑黄景源及柳戆，至今迟滞云，故使之十日内修正，而汗青之无期，诚可闷矣。国荣曰，连加申饬，则必当惕念为之矣。上曰，今年税船，几皆无弊来到，可幸矣。国荣曰，然矣，而连伏见诸道农形状启，今年则庶有豊登之望，亦甚喜幸矣。上曰，然矣。上曰，儒贤何当入来云乎？国荣曰，行役之馀，不无惫病，未即出肃云矣。上曰，明间欲召见矣。上曰，王大妃殿进御加减参香散五贴制入。〈出榻教〉上曰，别军职具纯，十日内上来之意，即为行关事，分付兵曹。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初五日戌时，上御诚正阁。应制科次入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，应制试券，皆为持入乎？民始曰，皆为持入矣。上命国荣考试讫。命书传教曰，应制居首三中一弘文馆校理李泰永，貂皮笠耳掩一部赐给，之次三中兵曹佐郞崔显重，中鹿皮一令赐给，之次三下承政院左副承旨洪检，权知承文院副正字徐鼎修，各纸五卷笔五枝、墨三笏赐给，修撰金宇镇，检阅郑东浚，虽未入格，各有批句，纸三卷、笔五枝、墨二笏赐给。民始曰，朔书亦是课试之法，而近来被抄之人，举皆称頉不书，至于今番篆字四张而极矣。事体所在，诚极骇然，所当直捧禁推传旨，而便属令前，不书诸人，姑先从重推考，此后则各别申饬，俾无如前称托之弊。且楷篆各有所抄，而篆抄者或书楷字，楷抄者或书篆字，各自任便，有非法意，此亦一体申饬，过科后，例即抄启应书之人，而昨年偶不抄启，应抄者，多在未抄中，今虽过时，亦为抄启，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，宿痾想已痊可，明日亲押后入侍事，明朝遣史官传谕于儒贤处。命退，诸臣以次退出。
4月6日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈斋宿〉。行右承旨李义翊〈斋宿〉。左副承旨洪检〈斋直〉。右则承旨徐有防〈斋宿〉。同副承旨申应显〈斋直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈斋直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫，停常参、经筵。
○亲押罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，儒贤入侍。
○李义翊启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○备忘记，今览京畿道臣状闻，广州六面数千户之为分院所属，侵渔之弊，可谓滋甚，况其中不正名色，非至一二，此不大加厘正，此面之民，其将涣散而后已，其令庙堂，即为厘革后，草记。
○李义翊，以宿卫所言启曰，本所所管挟辇把摠哨官及枪剑把摠哨官，自本所划出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今四月初七日宗庙举动时，本曹补把京畿驿马十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，允。
○己亥四月初六日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，儒贤入来乎？国荣曰，姑未入来矣。上曰，畿伯状启所云分院所属侵渔之弊，不可不厘正矣。广州六面数千户之民，将不无涣散之虑，岂不可闷？国荣曰，分院此弊，果滋甚矣。既已登闻之后，不可仍置，令庙堂厘革，似好矣。上命书公事判付。上曰，王大妃殿进御一钱五分重人参粟米飮，调竹沥姜汁一贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月初六日辰时，上御宣政殿。亲押入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官李兢渊，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，就褥位跪。香室官奉各室香祝，跪授礼房承旨，礼房跪受读祝文讫。奉进上亲押讫。礼房承旨跪授香室官，香室官跪受以出。礼毕。上还内，诸臣以次退出。
○己亥四月初六日巳时，上御熙政堂。儒贤入侍时，儒贤宋德相，左副承旨洪检，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，儒贤进前。德相进伏。上曰，当此暑炎，善为往返，良用欣幸。德相曰，伏蒙圣恩，善为往来矣。上曰，志文姑未制出，故尚未下送矣。德相曰，碑面大字，既已书下，又有志文亲制之教，臣之阖门感泣矣。上曰，久未见卿矣。其间或有可奏之事乎？德相曰，臣虽在外，而朝家举措，时或得闻，有好事则喜而忘寝，有不好事则不胜忧惶耳。以目下事言之，前都宪启辞，以镜、檀二字起闹云，此非都宪之所创出，自古公议，而渠辈敢为鸣冤之举云，极为痛骇。当辛壬诬狱，檀为判金吾，虽暂递，而终始皆当，则渠岂敢发明乎？以贱臣所见，都宪之启，亦甚歇后矣。先大王每以事关圣躬，务为含容，而惩讨之举，安知不有待于后嗣乎？檀之罪犯，应施追夺之典，而尚未果焉，可谓失刑矣。上曰，卿言亦然，而予亦有料量者矣。檀之罪犯，非曰无之，而比于镜贼，岂无分间乎？李匡佐之流，先朝既皆追施典刑，则何独于檀，而有所宽贷乎？且镜之罪恶，万古所无，而今乃与檀并称，则镜之罪，亦有反轻之虑矣。前都宪虽是祸家馀生，而下语则似不称停矣。且其启辞，外面观之，非不云好，而世自有公议，安知其间，无主张之人乎？卿则新自乡来，恐未及闻知而然矣。德相曰，檀之罪，与贼镜果有异矣。但今番都宪处分，显有立落，窃恐圣心，犹未三思而然矣。上曰，予意有所料量而然矣。德相曰，人材成就，在于培养，而培养之道，不可不着实为之。近闻太学，月三讲姑未举行，各邑教授，亦无实效，使大司成，成其一定节目而举行，则必有效矣。上曰，卿言好矣，依此为之，可也。德相曰，髢发事，曾有仰奏，而诸议不一，尚未停当云矣。上曰，儒贤之意，盖出于祛奢崇俭之意，而天下事，必先治其本而后，末流之弊，可以除矣。近日侈风渐成，不特髢发一事也。若使在朝之臣，皆能克去侈习，全尚节俭，则至若髢发等，不期禁而自禁，今若徒治其末，则奢侈之习，安知不愈往愈甚乎？且若禁髢发，则当用花冠之制，而此亦饰以珠翠，其费殆过于髢发，至于下贱，亦不可并用花冠，则此亦难处，故尚此咨且耳。德相曰，臣所带职务，缘臣久旷，诚甚可闷。程夫子为经筵官，以入论君德，出理刑狱，为辞免之端，臣之所带，虽异词讼之职，而议谳狱理，亦甚不安，故尚未行公矣。上曰，此等闲漫之职，不可不依所请许递，而至于他职，决不可递矣。命书传教曰，儒贤引程夫子言，有此缕缕辞免之筵奏，所带户曹参判及同义禁之任，特为许递，以安其心。上曰，儒贤既已上来，自此可以频频相见矣。德相曰，经筵则谨当不辞矣。命德相先退。上曰，庆尚左水使入侍。庆尚左水使曺学臣进伏。上曰，出自近侍，必须勉旃，无负委寄之意也。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初六日酉时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，完伯何间下直云乎？民始曰，十一日当辞朝云矣。上曰，畿伯状启中分院事，诚极骇也。民始曰，此等事，不可不厘正矣。上命书公事判付，仍命退，诸臣以次出。
4月7日
编辑行都承旨洪国荣〈随驾宿〉。行左承旨郑民始〈随驾直〉。行右承旨李义翊〈随驾直〉。左副承旨洪检〈随驾宿〉。右副承旨徐有防〈随驾宿〉。同副承旨申应显〈随驾宿〉。注书李兢渊〈随驾宿〉一员未差。假注书徐鼎修〈随驾直〉。事变假注书宋文述〈守宫〉。
○上在宗庙。停常参、经筵。
○夜自一更至三更，月晕，回木星。
○大驾诣宗庙，入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○殿内奉审，入小次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○亲临省牲罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，承旨与宗庙官员入侍。
○以问安承旨取禀，传于洪检曰，左副承旨进去。
○传于李义翊曰，军士房承旨入侍。
○申应显启曰，宗庙都提调、提调，依下教来待矣。传曰，入侍。
○传于申应显曰，礼房承旨，率典乐入侍。
○又传于曰，承旨入侍。
○己亥四月初七日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨日儒贤，以程子之言为证，而辞恳甚至，故本兼两任，不得已许解矣。国荣曰，儒贤之辞巽，不是异事，自上许解，果好矣。上曰，侍卫整齐事，分付。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初七日辰时，上诣宗庙。举动入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官李兢渊，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次陪从。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出仁和门，诣仁政门外，降舆乘辇，出敦化门，诣宗庙大门外，降辇乘舆，至斋室门外，降舆入斋室，改具冕服，出斋室，步由东门，入诣板位行礼讫，升诣殿内，奉审各室后，仍行省器礼。上曰，祝史告洁，声甚低微，当该祝史，事过后拿处。复诣第六室，仍命庙司，以次奉出册宝奉审。上曰，户礼判与郞厅，持新袱入侍。大王位金宝一，端敬王后上谥号玉册一十贴，上徽号玉册一八贴，金宝一，章敬王后金实一，圣烈大王大妃金宝一，圣慈仁明大王大妃金宝一，文定王后金宝一，次次奉审，只拭去尘埃，袱则皆用旧件。上曰，今番则册宝裹袱，别无可以改备者矣。命庙司，以次还为奉安讫。上还出东门，步诣永宁殿，就板位行礼讫，升诣殿内，奉审各室，仍行省器礼后，复诣第四室，命庙司，以次奉出册宝。大王位金宝一，懿惠王后金宝一奉审后，只拭去尘埃，袱则仍用旧件，并为还安讫。上出东门诣斋室，改具远游冠、绛纱袍，诣省牲位。上曰，诸大祝以次序立，勿为乱次，行礼，可也。行省牲礼讫，上还入斋室，诸臣以次退出。
○己亥四月初七日巳时，上御斋室。宗庙官员入侍时，右副承旨徐有防，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，宗庙副奉事柳曾养，以次进伏讫。上曰，今番修理，几处为之乎？曾养曰，永宁殿月廊等处及典祀厅，尽为修理矣。上曰，望庙楼亦为修理乎？曾养曰，只改丹青矣。上曰，物力入几何乎？曾养曰，营缮进排外，自户曹区划者，合为钱百五十贯矣。上曰，监役谁也？曾养曰，监役郑若淳为之矣。上曰，今番修理善为矣。有防曰，然矣。上曰，祭官房亦尽为修改乎？曾养曰，然矣，而此后则令各自随毁随补矣。上命退，诸臣以次出。
○己亥四月初七日未时，上御斋室。宗庙都提调入侍时，右副承旨徐有防，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，宗庙都提调徐命善，提调洪国荣，以次进伏讫。上曰，今番修理，奂然一新，诚可幸也。命善曰，郞厅甚勤干，故善为修改之役矣。上曰，如此郞厅，不可不久任矣。命善曰，然矣。上命召入守仆，命讲笏记。上曰，守仆辈，连为习讲乎？命善曰，每朔连为试讲矣。上曰，守仆辈善讲笏记，诚可嘉也。仍命试陈设图。上曰，社稷守仆辈，亦善为此乎？命善曰，社稷则祭享不频，故颇生疏矣。上曰，壬子年修理时赏典，何如？国荣曰，考见《政院日记》，则庙司与监役，并陞叙矣。上曰，庙司之修举，不可无赏典矣。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初七日申时，上御宗庙斋室。承旨入侍时，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命应显书传教曰，庙内大小公廨，向因本署提举之言，使之修葺矣，浩役易完，举皆奂然，殊可嘉也。监董本署副奉事柳曾养，六品迁转，待庙官参上窠调用，典祀厅监役官缮工假监役郑若淳陞叙。又命书传教曰，日气犹与寒节有异，祭官必皆沐浴事，申饬。上曰，佾舞乐工，右副承旨摘奸以奏。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初七日申时，上御宗庙斋室。军士房承旨入侍时，行右承旨李义翊，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，斋殿门外依幕，喧哗忒甚，极为骇然，此是何司官员乎？知入。贱臣承命出问后，还奏曰，此是司谏院依幕云矣。义翊曰，斋殿咫尺相望之地，偃处依幕，杂人狼藉，事体所在，诚极未安，当该司谏院官员，兵曹郞厅推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初七日酉时，上御斋室。礼房承旨率典乐入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，典乐持入乐章所誊册子。典乐承命持入。上下询迎送神曲及俗雅乐节族。上曰，册子甚弊，自今新誊用之，可也。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月初七日四更，上亲行夏享大祭入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官李兢渊，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次侍立讫。上具冕服，出斋殿，执圭由东门就板位西向立。礼仪使跪启，有司谨具请行事。工鼓柷轩架作，乐八成。礼仪使启请四拜，上四拜，诸享官及宗亲、文武百官在位者皆四拜。乐九成，工戛敔，乐止。上诣盥洗位，搢圭盥洗讫，还执圭，升自阼阶，诣第一室神位前，搢圭北向跪。登歌作。礼仪使启请三上香，上三上香。礼仪使启请执瓒祼地，上执瓒祼地。礼仪使启请执币献币，上执币献币。礼仪使启请执圭俯伏兴，上执圭俯伏兴。出户次诣各室上香，祼鬯奠币，并如上仪讫。登歌止。上降自阼阶复位。礼仪使启请行初献礼，上陞自阼阶，诣第一室神位前，搢圭北向跪。登歌作。礼仪使启请执爵献爵，上执爵献爵讫，仍执圭少退跪。登歌止。大祝进读祝文讫。乐作，礼仪使启请俯伏兴，上俯伏兴，出户次，诣各室酌献，并如上仪。乐止，上降自阼阶复位。礼仪使启请入小次，上入小次，小顷还复位。亚献官。终献官，以次行礼讫。礼仪使启请诣飮福位，上诣飮福位西向立。礼仪使启请搢圭跪，上搢圭跪。进币瓒爵官奉爵北向跪进，上受爵飮讫。进币瓒爵官跪受爵以退。荐爼官奉爼北向跪进，上受爼，以授近侍讫。礼仪使启请执圭俯伏兴，上执圭俯伏兴，降复位。礼仪使启请四拜，上四拜，在位者皆拜。彻笾豆，登歌作而已乐止，轩架作。礼仪使启请四拜，上四拜。乐止。上诣望瘗位北向立。大祝取黍稷及祝币瘗坎讫。礼仪使启请毕。上出自东门，释圭还斋室。诸臣以次退出。
4月8日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈式暇〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只召对。
○亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，持公事入侍。
○又传于曰，召对为之。
○以明日常参、经筵，取禀。传于申应显曰，停，召对为之。
○传于徐有防曰，左议政入侍事，遣史官传谕。
○传于郑民始曰，右承旨牌招。
○传于申应显曰，来待诸臣诣阁。
○又传于曰，兵曹判书入侍。
○李义翊，以备边司言启曰，因京畿监司郑昌圣状闻，广州六面数千户之为分院所属，侵渔之弊，可谓滋甚，况其中不正名色，非止一二，此不大加厘正，此面之民，其涣散而后已，其令庙堂，即为厘革后，草记事，命下矣。本府与该院，以此事，其所言弊，固已久矣，近因流弊之转甚，至有居民涣散之虑，前后道臣之筵奏查启皆如此，事极万万惊骇，今于特教严饬之下，该院亦何敢胶守谬例，不思所以变通之道乎？分院许多工匠之每年粮料，自有元定之数，而秋后谷物，自分院征税之故，有此滥捧之弊，所谓柴谷豆，若自本府，收纳于燔所，则可以除分院法外侵渔之弊，本府民情，闻亦如此，足可为彼此俱便之道，自今秋，依此举行之意，分付地方官。至于家户米，则民人辈，居在柴场之内，一年取薪，皆从此出，故分院捧米，槪由于此，而当初三斗，今减为一斗五升，燔役事势，虽难一向克减，其在恤民之道，亦不可不念，而勿论柴谷与户米，方令本府捧税，就其中可捧可减亦为查实厘正，往复该院，更为定式施行之意，分付，何如？传曰，凡系为民之弊者，无论钜细，因番随即厘革，期于奠居，况且广州六面之民，切肌之弊乎？依此回启，即为分付本道，从长苏除旧瘼，举行形止，仍令状闻，可也。
○李义翊，以宿卫所言启曰，依下教，卫内待令军兵及随驾军兵等处，以干犒馈分给事，分付各该营之意，敢启。
○又以兵曹言启曰，卫内待令军兵及随驾军兵等处，以干犒馈分给事，自宿卫所，禁军及驾后禁军与武艺别监内吹螺赤、兼内吹、细乐手、标下军兵等处，以干犒馈，依例分给之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，本营巡逻牌将郑锡龟所告内，再昨日二更量，巡到南部铸字洞近处，犯夜人一人执捉之际，不知何许人，驱打逻卒，夺取犯夜人云，故闻甚惊骇，使当部核其委折，则铸字洞居幼学李敏培，为其犯夜人金畴国之被捉，有此驱打夺去之举云，系是士子，并令该曹，照律严处，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，卫内待令军兵及随驾军兵等处，以干犒馈分给事，自宿卫所草记入启矣。本局挟辇军、拦后军、兼内吹、宿卫所待令前排军及随驾军兵等处，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，卫内待令军兵等处，以干犒馈分给事，自宿卫所草记入启矣。本营枪剑军、拦后军、兼内吹及各差备标下军等处，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，卫内待令军兵等处，以干犒馈分给事，自宿卫所草记入启矣。本厅拦后军、兼内吹、宿卫所待令前排军及驾前别抄等处，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○持平朴圣泰启曰，臣之鲁下，本不合于清朝耳目之任，而柏府新命，忽下于适入城𬮱之日，义重沐浴，他不暇顾，冒没登筵，粗伸微忱，而反顾循省，只增惭恧，此际大臣，以禁吏之拦入政府，至有该禁吏捉囚照律之举，此已臣难安之端，而又闻大臣，以纸牌出禁，既是朝禁为言云云。臣于是尤不胜瞿然，始考昨秋朝纸所出，则果以原牌之不足，多用纸牌之为弊，而出举条，申禁矣。今此出禁，是臣诣台时，依例出禁者，而即私屠与投笺也。所谓私屠本有木牌，而出禁之际，书塡禁吏姓名及时限迟速于踏印小纸，而名之曰，题目，并与木牌而给之者，自是诸法司通行之规。至于投笺，元无木牌，而既系当禁，前后府例，皆以踏印纸牌行之，故臣亦依近例出禁，而该吏果捉投笺于政府之内矣。此虽与原牌之不足，多用纸牌有异，然而大臣既以此别内题目，及投笺纸牌，并谓朝禁，以臣所出，有若冒犯者然，臣岂可诿之以事件之不同，有所自恕乎？宜即自引，而连值清斋，今始来避，所失尤大矣。以此情势，何敢一刻晏然仍据于台次乎？请命递斥臣职。
○正言卢瑞国启曰，臣性本疏漏，随事颠错，其于台地，万不称似，昨因享祀，随参陪班，而不能检察依幕，至有承宣请推之举，臣之昏谬不称，于此尤著矣。宜即引避，而适值清斋，身为享官，今始来避，益不胜瞿然自失，无所措躬。臣何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○大司谏金文淳疏曰，伏以夏禴躬将，銮辂天旋，羽旄增美，中外欣告，区区下情，庸有其极？仍伏念臣叨分汉符，行及周苽，而忽伏承薇垣除旨，继而有驲召之命，荣动遐陬，宠溢私分，抚躬激感，惝恍靡措。噫，臣增叨是职，目见凶孽之未殄，王章之未伸，义在必诛，愤欲忘生，而一启之后，旋即递移，此莫非臣之诚意浅薄，而志愿未遂，危衷未毕也。因仍一麾，荏苒三载，间者，世变不穷，乱逆层生，虽赖社稷之灵，式至今休，而臣于其时，每一仄闻，未尝北望急叫，竖发裂眦，恨未能登时沫血，越位请剑也。居然岁月屡更，重入修门，则妖腰乱领，固已膏于斧锧，而罪魁祸首，尚馀漏于天网，前逆依旧于誊传，新孽相继于陈论，惟我圣上涵宥之德，一味靳兪，频岁未决，臣诚不忠，初未碎首决脰于逆变之初，克致天心之感回，臣又不意，复将随行逐队于台阁之末，忍见此贼之犹活，臣之危腔欲裂，怒胆尽碎，誓不与之复共一天也。臣请不避狂妄，拼死而陈之。目今首恶之未伏法者，即郑妻、龟柱二贼也，二贼之罪，穷天极地而有馀恶矣，枭灭獍殪而有馀愤矣，腾章刊录之所已悉也，愚妇孺子之所共言也，虽不必重污臣舌，再烦臣笔，而一言以蔽之曰，国家之贼，君父之雠，亘古亘今，曷尝有君雠国贼之晷刻容贷于覆载之间，而莫之谁何者哉？天下后世，其将以今日之世，为如何时哉？今日之臣，为如何人哉？殿下前后不忍之教，臣非不仰聆，亦非不仰揣，而不忍之害，至于不断，不断之害，将无所不至，人彝以之不明，天纪以之不立，岂不大可惧哉？惟彼二贼之罪，如右所列，姑舍勿论，而只以其虑后之道言之，为郑妻者，既到此地，虽若去头截尾，无复可忧，而其实则大有不然。天生妖物，必无卧席自死之理，平生伎俩，百怪手熟，顽命不绝，何计不生，终不可以废弃深藏之寻常一寡妇易之也。向来女逆，犹尚出于幺麽之徒下贱之中，前辙可鉴，即事不远，今日请诛之论，亦岂但为惩讨之义而已？此非臣一人之过计，举国之所同忧也。至于龟柱之阴凶叵测，不下于此贼之大怼，而梁冀之罪，不诛于带剑之日，王莾之势，复张于塞门之后，如此之类，每每不即灭绝，必复生出，蓄其毒而逞其凶，历代之祸踵相接也。举国臣民，其孰不凛然骨寒，而以殿下之明，独以为安，终不念及于不暳不割黄帝之戒，臣宁欲蹈水赴火，不见此泄泄气像也。今日三司之请，不可不急先允从也。至于相福、莹中、宗集等之为麟、谦伥鬼，而尚逭三尺之严者，是亦有国以来，所未有之过举失政。此等之贼，又何为而至今容贷耶？向者量、𨩌、翼诸贼之罪，即是能、述、范同流之恶，而事出于臣之在外之日，臣虽未能详闻其狱情，而举槪推之，此贼罪恶，尤为至凶，尤为至惨，有非诸贼之比。何以言之？大抵今番诸贼之出，出于千万不当出之地，初不若辛壬戊乙异类怨憾之辈，而或出戚畹之至密，或出世族之向庸者，甚至出于饰貌伪行，号称士子者，人神杂糅，殆若妖黎之乱德，而湖西一派之为量、翼辈中毒益深，首发于若渊、后翼，中绽于范、圣、昌、鼎，末又馀波弥漫于今者绣启之璟等诸凶，而论其表里相济之恶，则乃是万古所无能、述、范之阴谋秘计，射天弹日之图也。以上群凶，亦既斩之脔之，诛之戮之，庶可以少泄神人之愤，惟此璟等诸贼，即其一串之恶，罔赦之类，而今世之人，习见狃安，犹不创毖，视若寻常，草草循例之启，有如塞责而止，臣窃为之闷叹也。噫，贼渊出而麟、云绸缪之情毕露，逆圣拿而量、𨩌阴惨之谋始现，玆皆由浅而入深，自微而至大，钩其奸而核其实然后，遂至罪人之斯得也。顾此璟等诸贼，果加穷讯，则亦安知啸聚挟匕之谋，不在其中耶？五人之罪，决不可散配而止，王府严鞫之请，亦须不逾日而从之也。总而论之，郑妻之所尝缔交内外构煽者，自其贼子，以至麟、养、简、恒等许多凶丑之类，既已明施典刑，一世之所共见闻，而至于量、𨩌、翼诸凶之罪，又谁为之窝窟根柢耶？都不出于一龟柱耳。膻蚁相慕，气类相求，托为心腹，假以名声，誓与之同生共死，故龟柱一失势，而此辈之陨获已深，怨怒无极，龟柱尚不死，而此辈之希望犹存，谋计益密，今虽诛璟等百辈，龟柱一身不诛，则孰知无璟等千辈更生？国家事未可知也。言之及此，四体皆颤，以此以彼，龟柱则更无活理。伏愿亟加三思，快挥乾断，以副举国臣民之望焉。臣方新从下土，闻见孤陋，只将一腔之所沸，略暴平日之危忱。伏乞圣明，式赐采取而用之，则虽罪亦荣，不胜大愿。省疏具悉。尔言虽甚勤渠，靳允非无所据也。尔其勿辞察职。
○己亥四月初八日寅时，上还宫入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官李兢渊，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次侍立讫。上具远游冠、绛纱袍，出斋殿，乘舆至大门外，降舆乘辇。上曰，随驾军兵，令各该营干犒馈。〈出驾前下教〉命有防书传教曰，今夜弛禁事，分付，巡逻营门衙门，自昨年台疏后，闾巷笙歌，有出禁之弊云。今夜则亦勿出禁事，分付法司。上入敦化门，至协阳门外降辇，乘舆还内。诸臣以次退出。
○己亥四月初八日午时，上御诚正阁。召对入侍，诸承旨持公事同为入侍时，参赞官申应显，侍读官柳孟养，检讨官赵鼎镇，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，右副承旨徐有防，以次进伏讫。孟养进讲《近思录》，读自司马子微，尝作坐忘论，止把捉越不定。鼎镇读，自人心作主不定，止必不害心疾。上曰，参赞官及史官读之。应显读，自明道先生曰，某写字时，止养之不完固。贱臣读，自明道先生在澶州日，止心不可有一事。龙辅读，自伊川先生曰，入道，止不可恶也。东浚读，自人只有一个天理，止更做甚人也。孟养曰，此章所云人心作主不定，正如翻车流转移动，无须臾停，此段文义，政为心学上要紧语也。盖人心无止定，则狐疑易生，而无一定主见，以廊柱之数观之，当初以意而数之，已尚不疑，而及其再数也，思虑已动，把捉不住，故既数之柱，前后不同者，良以此也。大抵一疑字败事，非但学问上可以监戒，实为帝王为治之第一可戒者。伏愿圣明体念焉。鼎镇曰，凡事虽思而后通，然事过之后，则不可留着于心矣。故明道先生，以澶州修桥一段拈出，而为学者之戒，盖有一事在心，则常不免有计度之心，而其于涵养之工夫，为害不少矣。伏愿圣上留神焉。上曰，所陈，俱好矣。参赞官亦陈文义，可也。应显曰，明道先生，既于写字时甚敬，则其于日用事为之间，无事不敬，推此可知。盖敬底工夫，笃实做去，无少间断然后，学问有进益之效，而工夫可以终始如一矣。伏望殿下，必于敬字上体念焉。上曰，所陈，好矣。仍命玉堂先退。上曰，诸承旨进前，民始进伏，以次读公事讫。命书传教曰，适值名节，且经露处之故，朝者随驾卫内外各营军兵，特命以干犒馈分给矣。予意在轸念，各营皆今日内颁给事，分付。又命书传教曰，军兵劳苦可闷，明日都监习阵，置之。又命书传教曰，昨于斋殿，招见本署庙守仆，皆是新入生徒，举皆晓知享仪，口谙手练，无异年久随行之类，此虽小事，可知修举之一端，殊甚嘉尚，其在耸劝之道，不可无施赏。令该曹问名，本署应讲诸守仆，各给木绵一疋。又命书传教曰，未下直守令中，如有一司未署经者，除署经下送，以祝史鱼锡龄拿处传旨。命书传教曰，所坐不甚大段，分拣。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初八日戌时，上御奎章阁。来待诸臣入侍时，左议政徐命善，判府事徐命膺，行司直具允钰，行兵曹判书李徽之，江华留守洪乐纯，咸镜监司徐浩修，吏曹参判兪彦镐，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，兵曹参议洪乐彬，直阁郑志俭，记事官李兢渊，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，今日即灯夕也。阙内亦有燃灯古事，而日气甚好，故适召见卿等矣。命善曰，如此佳节，召见臣邻，从容赐对，亦是导宣和气，贲饰太平之一端矣。上曰，卿言，好矣。命宣酝讫。命退，诸臣以次退出。
4月9日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈斋直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只召待gg召对g。
○夜自三更至五更，洒雨下雨，测雨器水深一分。自未时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深九分。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○李义翊启曰，臣依定式，今日进诣仁政殿月台，入直禁军等，军器服色点考，则皆无頉，仍以传教内辞意劳问，则并好在云矣，敢启。传曰，知道。
○李义翊启曰，实录厅持去《戊申年日记》二十三卷，《辛未年日记》十四卷，《丁未年日记》二十三卷，《癸酉年日记》十二卷，《壬申年日记》十二卷，《庚午年日记》十三卷，并为还来之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪检曰，左承旨牌招，追省记入直。
○传于郑民始曰，左承旨与提调入侍。
○申应显，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅都厅堂上黄景源、柳戆所修实录，今已告讫，所带都厅堂上之任，并姑先减下之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以义禁府言启曰，洪忠前兵使李鼎炳，前虞候李润元等，拿问处之事，传旨启下矣。李鼎炳、李润元，俱在任所云，李鼎炳发遣府都事，交龟后拿来，李润元发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。
○司谏李恒祚启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心，究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。李弘济地既卑微，迹又闪倏，虱附逆边，甘作嚆矢，暗地紏结，亦一成连，而敢怀欺世之计，投进一疏，欲掩其迹，究厥所以，尤极巧恶，当此锄治凶党之日，穷凶情节，不即盘问，直为发配，揆以王章，失之太宽。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。窜配罪人金载顺，性本妖邪，济以附丽，及当新化之后，尚逭党与之诛，一世之骇愤，十手之指点久矣。今其一疏，不思革面之图，敢怀护逆之心，细究全篇，隐然有扶抑之意，必欲售漫漶之计，当此严惩讨锄乱逆之日，此等背阳面阴，尝试凶论之类，决不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。噫嘻、痛矣，圣中、有臣、宗甲、义骏等罪犯，尚何言哉？倡邪说而作为窝窟，结凶徒而交相吹嘘，暗地绸缪，设计妖凶，敢欲疑乱于莫重之义理，至以十三年不着帽等说，肆然陈奏于筵席，究厥肠肚，实与德师、载翰，一串贯来者也。噫，彼诸贼既皆伏法则顾此群凶，独可容贷耶？情迹既露，负犯至重，决不可一刻容贷，而薄施窜逐，大失王章，窃恐乱贼无所惩畏，舆愤无以得泄。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。宫人福冰，缔结凶徒，与闻阴谋，喜动颜色，已极凶惨，知情不告，自有当律，虽以好生之德，有此配处之命，其在清宫禁杜乱萌之道，如此妖恶之徒，决不可以微贱而容贷。请还寝福冰酌处之命，依律处断。申光复本以启能之切姻，肠肚相连，绸缪往来之状，世所共知，向日能贼岛配也，少无顾忌，肆然往见，究厥心肠，万万阴惨，能贼之凶谋秘计，光复万无不知之理。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，只施应坐之律。定配罪人万赫，以逆能之私人，往来逆泽，绸缪情节，绽露无馀，而未及承款，遽有酌处之命，王章未伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。定配罪人具翼远，以能贼之门徒，无常出入，绸缪亲密之状，举世之所共知也。以今番逆吉之招观之，谋议推戴之时，至以翼远，拟议于阃帅之任，其阴凶情节，烂漫同参，昭不可掩，而究核未竟，酌处有命，王章未伸，舆情愈激。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。罪人大爕，以逆范之族属，为兴文之主人，渠家又作会谋之所，而兴文、龙辉挟匕之日，军官五十人作队犯阙之说，具出于谋议之席，则渠之烂漫同参，昭不可掩。且与兴文面质，亦不别白发明，则无论绍介与同谋，亟正邦刑，断不可已，而究核未竟，遽有减死之命，王章未伸，舆情愈激。请减死安置罪人大爕，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。罪人弼海，以逆范之族属，卵育其家，烂漫绸缪之状，世所共知，既以知情不告，不待加刑，即为迟晩，则虽未及结案，而参闻自服，便是参谋，此而不诛，其可曰国有法乎？请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。远窜罪人安兼济、李宅镇，俱以狎邪小人，附丽凶逆之门，伥鬼于厚谦，鹰犬于獜汉，左右跳踉，前后阖辟，凶谋秘计，无不力赞，浮言妖说，率多诪张，王敦之钱凤，桓温之郗超，今古一辙，而善地薄窜，邦刑不加。况今麟、谦，虽伏王法，而凶徒盘结，实多伏戎之忧，究核情节，两贼最为机括。藉曰，孤雏腐鼠，无足以污我刀钜，则天纲不免于太恢，奸谋无时而尽发，乱臣贼子，益何所忌惮，而国家之虞危，恐终无已时也。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子侄，晏然在家，无异平人，治逆不严，防患太疏。厚谦逆节，万古所无，而日谦以同恶相济之凶种，偃处近郊，官爵不收，舆情忧愤，去而益甚。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。乙未冬相臣之疏，实关宗社之大计，凡有血气者，孰不知出于忠赤，而身为宪长，顾护凶逆，敢以深文等说，欲售包藏之心，幸赖至明之天，得无不测之危，而至今思之，心骨俱寒。论其负犯，附丽凶党，犹属细故，岂可以荐棘而止哉？请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。放逐罪人郑远达，虽曰狂易之人，既为逆谦至亲，岛配罪人闵百奋，本以贼徒所亲，兼是简、恒切属，则俱不可全然放释。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。乙未五月庭试榜事，尚何言哉？只缘凶徒之用奸，至有圣躬之受困，言之发竖，思之胆掉，而主试物故，凭核无路，论启经年，国体徒损，则虽不可一向争执，而其中李镇常之为贼死卒，绸缪谋议，朴宗集之擅删日记，漫漶义理，其迹至妖，其计叵测，科事之外，不可不一问。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。昌鼎既是逆渊之至亲，自同平人，偃息城𬮱，已极放恣，而与量海、后翼，烂漫往来，绸缪谋议，前后情迹，绽露无馀，则不可以量海端緖之自渠现露，有所参酌。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断，范圣以逆渊之至亲，党付极贼，缔结凶徒，日夜绸缪，情迹叵测，虽以渠之供辞观之，诸贼之前后谋议，无不参涉，无不闻知，凶肚逆肠，绽露无馀，则肆市之典，乌可已乎？虽以大圣人好生之德，特降酌处之命，而三尺至严，决难容贷。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。物故罪人德泰，以逆来之养子，缔结志恒，而逆来、恒贼之绸缪阴谋，渠皆同参，往复秘札，渠亦传致，穷凶情节，渠自吐实无馀，而以其径毙，王章未伸，舆情莫泄。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。志逊以恒贼之庶从，为恒贼之卒徒，宿食于恒家，随从于恒谪，阴谋秘计，狼藉同参，恒贼径毙之后，狱情肯綮，惟系志逊，则不可以其供辞之似实，遽施宽典。请柒原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。今番鞫狱诸贼之情节，俱极巧恶，而减死定配罪人德秀，以逆宦国来之子，德泰之弟，与志恒绸缪之状，绽露无馀，而前后严讯，抵赖不服，究厥情状，万万痛恶。酌处之命，虽出于好生之德，揆以狱体，不可不穷核得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。郑履焕特一龟柱之食客也，私人也。龟柱岛配后，特下传教，斥黜履焕，处分至严，好恶大明，而其党后翼，不胜狼毒之心，投进凶悖之章，右袒龟柱，称诩履焕之不已，至有犯上不道之语，今秋后翼，始伏王章，履焕自知其难免于党与之诛，身在罪籍，敢投一疏，外称自引之义，内售党恶之心，上款下语，盛称龟柱，奋不顾身，为国讨贼之事，下段引罪，不过取友不端四字而已。噫，世所谓不端之友，即是博奕酒色，操身不谨者类，渠敢以亘古所无之凶魁，强谓之不端，见其疏者，举皆奇怪，闻其言者，莫不骇痛。此辈眼中，无君无国，惟以爱护血党，抵死不悔，使主势国纲，日趋孤弱者，为今日凛凛岌岌之忧，而岂有如履焕之放恣无严者耶？此而置之，将见凶丑馀孽，称以自明，后先接迹，为国家无穷之患。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。金锺正即一宵小之辈耳，缔结晦贼，图遍清要之罪，已不可胜诛，而曾在骑曹，纳媚谦贼，莫重驿田，任自换给，少无忌惮，而及判金吾泰渊配所，定以近地，显有顾惜之意，究厥情状，尤极骇愤。负犯如此，而爵秩自如，揆以王章，失之太宽。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。杀狱偿命之法，至重且严，不可有一毫低仰者，一或过主原情之意，轻加平恕之律，则惟轻之传生，虽若可喜，而枉死之抱冤，实为矜惨。平海郡减死罪人黄师宪，以复检尸帐及各人等招辞观之，则万有必杀之罪，一无可恕之法，特以其母之先自径殒，难于母子之同死一狱，有此旷荡之特恩，而臣之愚意，以为其母之径殒，适足以实其子之行凶，元不干涉于此狱之从轻，则三尺至严，决不可以并命之可矜，贷其必杀之律。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。正言卢瑞国，以臣性本疏漏，随事颠错，其于台地，万不称似，昨因享祀，随参陪班，而不能检察依幕，至有承宣请推之举，臣之昏谬不称，于此尤著矣。宜即引避，而适值清斋，身为享官，今始来避，益不胜瞿然自失，无所措躬。臣何可一刻晏然于台次乎？引嫌而退，依幕逼近，未及检察，致有问备，势难仍在。请正言卢瑞国递差。司宪府持平朴圣泰，以臣之鲁下，本不合于清朝耳目之任，而柏府新命，忽下于适入城𬮱之日，义重沐浴，他不暇顾，冒没登筵，粗伸微忱，而反顾循省，只增惭恧。此际大臣，以禁吏之拦入政府，至有该禁吏捉囚照律之举，此已臣难安之端，而又闻大臣，以纸牌出禁，既是朝禁为言云云，臣于是尤不胜瞿然。始考昨秋朝纸所出，则果以原牌之不足，多用纸牌之为弊，而出举条申禁矣。今此出禁，是臣诣台时，依例出禁者，而即私屠与投笺也。所谓私屠，本有木牌，而出禁之际，书塡禁吏姓名及时限迟速于踏印小纸，而名之曰题目，并与木牌而给之者，自是诸法司通行之规。至于投笺，元无木牌，而既系当禁，前后府例，皆以踏印纸牌行之，故臣亦依近例出禁，而该吏果捉投笺于政府之内矣。此虽与原牌之不足，多用纸牌有异，然而大臣既以此别肉题目，及投笺纸牌，并谓朝禁，以臣所出，有若冒犯者然，臣岂可诿之以事件之不同，有所自恕乎？宜即自引，而连值清斋，今始来避，所失尤大矣。以此情势，何敢一刻晏然仍据于台次乎？引嫌而退，纸牌出禁，亦云近例，台吏见囚，有难冒据。请司宪府持平朴圣泰递差。新除授司宪府掌令李师曾，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。处置事下谕事，依启。
○己亥四月初九日巳时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨夜特命弛禁，小民果能游䜩云乎？国荣曰，闾巷之人，莫不欢乐云矣。上曰，今日召对，儒贤当入来云乎？国荣曰，儒贤俄已入来矣。上曰，昨见箕伯状启，乙未年裨将事，诚可怪骇矣。国荣曰，事甚可怪，不可不一番查实矣。上曰，左承旨仕进乎？国荣曰，今日为病状矣。上曰，永祐园展拜，久未为之，方欲从近为之，军兵之劳苦，外方之贻弊，甚可闷矣。国荣曰，仪卫等节，一依京举动例为之，则似为除弊之道矣。上曰，此则当下教矣。上命退，诸臣以次出。
○己亥四月初九日巳时，上御熙政堂。召对入侍时，经筵官宋德相，参赞官徐有防，侍读官柳孟养，检讨官赵鼎镇，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。孟养进讲《近思录》，自人多思虑，止行将去便有进。上读自人多思虑，止行将去便有进。孟养曰，舜之诛四凶，四凶罪应窜殛，舜诛之而无所与焉。上文以君道，止于仁为言，而继之以诛四凶，四凶之诛，为无违于止仁之道，此物各付物之义也。今殿下为尧、舜之大德，又当诛四凶之时，以区区私意，不能致辟于必当诛之凶逆，此莫非殿下学问，未及于止仁之工，以私害仁，使君纲不立，乱逆无惩。舜之四凶，不过方命孔壬，犹不容于圣人之诛，则况今三司合启中，郑妻、龟柱之元恶大怼，视四凶其罪奚啻百倍，而牢拂舆愤，不忍断之以法，此岂物各付物之义乎？自置无愧于大舜之诛凶而无与，是臣所望也。鼎镇曰，出门如见大宾，使民如承大祭，即是敬字上工夫，而居敬之法，在于合时间断，故立如齐，立时之敬也，坐如尸，坐时之敬也。以至于出门使民之际，无时不敬，无处不敬，无一息之间断然后，私意无所容，而心之德全矣。若其勿间断之法，亦惟在于慎独二字，圣学方臻于日跻之域，非有一时间断之虑，而第于深宫燕闲之中，幽独得肆之地，或有一毫私意之闯发者，则便不是居敬，伏望益加勉焉。上曰，所陈，俱好矣。经筵官、参赞官，俱陈文义，可也。德相曰，以此章文义言之，人多思虑，则其心必未免躁扰不能宁静，事必不得其当矣。要得先定其心然后，凡于应事接物之际，可以止于至善之地矣。心有所定，则比如明镜在此，妍媸莫逃，镜未尝求明，而物自来明，故舜之诛四凶也，四凶自来干诛，舜何与焉？止于仁之义，槪举一段，而形言其止于事之意也。舜之诛四凶，若与止于仁之仁相反，而以错诸枉，而使枉看直而义求云，则诛四凶而为恶者惩改，则是乃仁也。叶注此段，以止字为事物当然之则云者，似失文义，止于事之事字，当以当然之则看之矣。有防曰，上下番儒臣及经筵官，既皆敷陈，臣则别无可达之辞矣。上曰，止于事之止字，盖以工夫言之，而叶注以为事物当然之则云者，果为未畅矣。德相曰，不能动人，即是诚不至云者，尽是日用事为之间，着切紧要语也。人君之修己治人，政令施措之间，苟或有一毫不诚底意，则身安得修也，国安得治也，天下又安得平也？上曰，从古以来，岂有诚不至而能动人者乎？以大禹之下车泣辜观之，岂自伤其治化未究，使民陷于罪戾，而哀痛恻怛，可见其一夫不获是予辜之意也。至如宋时王安石之变乱旧章也，一边诸贤，莫不毁之斥之，不遗馀力，而惟明道先生以为，吾党激成之云者，盖亦出于至诚自反之意，而大抵圣贤之于应事接物，莫不以至诚做去者，此尤后学之所当服膺处也。德相曰，圣教诚然矣。大禹之下车泣辜，明道之吾党激成云者，莫非出于至诚之意也。夫如是则岂患不动得人乎？静后见万物有春意者，盖万物本自有春意，而人心躁扰不宁，故不得见焉，必也静而后，方始见得云者，乃归重于静之意也。出门如见大宾，使民如承大祭云者，孔子答仲弓之言，盖出门易放，侵gg使g民易忽，而如见宾如承祭，则其敬谨可知，而其守之之法，则慎独为本，慎独之工，如或间断，则动容周旋，安得自然中礼乎？圣人修己以敬者，此篇中第一文义也。学者工夫之最先下手处无过于修己，而修己之工，不出乎敬字矣。笃恭即笃厚于恭敬之意也，笃敬而天下平，上下一于敬，则天地位万物育，四灵毕至矣，圣人之极功，治平之能事，于斯毕矣。獜凤在郊，龟龙在沼云者，非谓其必至也。盖言笃恭而致位育之功，则气无不和，四灵有必至之理矣。体信即致中之聪明睿智，皆由是出者，盖主敬之工既至，而此心不昏昧，则明睿自生矣。人君一心万化之本，修己笃恭，以至于政治清明，风化广被，百体安天下平，则一动静一语默，罔不循乎天则，而可以事天飨帝矣。叶注云天以理言，而恐兼指上天，非专指理也。三昼经筵，乃人君学问之工，而讲论之规，必先于字句之间，逐条解释，使本文之义，了然明畅然后，乃以馀意，反复陈勉，诚为讲学之道，而讲学之道，必须体之于心，行之于己，务尽其体验之工然后，庶免为句读之学，而有笃行之实矣。伏未知圣上于学问之工，果有体验之实乎。上曰，体之于身心，验之于事为，固非易事，然学问而无体验之实，则其可谓学问乎？予于学问上，其所自勉之心，非不为切，而近年以来，旧学便成荒芜，间多有不能专一之时，是可闷矣。盖存养省察，非有别件物事，而只是日用当行之则矣。故上古初无学问，而叔季以来，世道渐以降杀，人心渐至浇漓，遂以学问为别件事，而作立名目。盖人生而静，始见于乐记，此说性命之权舆也，惟敩学半，始言于说命，此论学问之祖宗也。然此皆出于不得已之意也。后之以学为名者，分门别派，各为名称，自经学史学之称，已非学问之正，而甚至名物度数，鄙琐不经之事，种种此等名目，苟或有一艺之通解者，则辄以学称焉，此尤可见世衰道降之致也。德相曰，后世有学圣人之道者，谓之学问，而至如名物度数，皆以学称焉者，尤甚无义矣。盖敬工夫，以慎独为本者，以幽独之中，或生放肆，隐微之际，易致怠忽，故学者于此，不可不益加工夫矣。窃覵圣学高明，凡于此等工夫，岂或少忽，而昔张九成，言于宋高宗曰，陛下接待臣僚之时，则捡摄威仪，庄敬肃穆，而未知深宫燕闲之中，亦如进接臣等之时乎。高宗未能即答，九成曰，陛下若有所商量者然，此非诚实待臣下之道云云。臣于今日，亦以此仰质于圣明，伏望于此，益加勉旃焉。上曰，慎独之为居敬之要者，果如卿言矣。大抵宗庙朝廷之上，百僚之所环侍，万目之所瞻仰，则此心自然庄肃，故威仪易摄，怠慢不生，而至于幽独之中，隐微之际，易不如入宗庙临朝廷之时，此固常情之所不免。予尝加意于此等处，而卿言如此，可不益加勉励乎？第慎独之工，自外面观之，则虽曰人所不知，而就里面言之，则已所独知者，却是此心已发之几也。然则慎独省察，固当属之于已发之后，而与存养工夫，有所间焉矣。盖敬底工夫，若只从敬字上做去，则既没把捉，着手不得，如又用力大重，则亦非涵养未发之意，明儒论平平存在，略略提撕者，尽为持敬之本，而用工之要矣。德相曰，戒惧是统体工夫云者，朱子说，而后之学者，只是与慎独，分动静说，故统体之义不明矣。后来先正之说，发明此义甚力，而今圣教及此，可见圣学之不汎然矣。不胜钦叹。然戒惧虽是统体说，而若合致中致和，静存动察底工夫，对待说去，则不得不以戒惧属未发属静，慎独属已发属动，是以，以致中和条章句曰，自戒惧而约之云云，自谨独而精之云云，此与上段曰，既常戒惧，曰常存敬畏云者，旨义稍不同，自不得不分动静对，况此于《朱子大全》书札中，亦有之矣。上曰，卿言，好矣。德相曰，经筵讲规，玉堂官每俯伏进讲，讲读之际，声气局促，文义奏达，因此亦不能尽意极论。盖闻臣僚参谒之际，不必以伏地为礼，我朝古规即然，而间尝于贞熹王后临朝时，群臣不敢仰视，仍成规例云，至于讲筵，则尤不必用此规。我朝先正诸贤，皆以坐讲为请，辄蒙许可，今亦令讲官，一依此例坐讲，以尽启沃之诚，宜矣。上曰，以此出举条，令玉堂知悉，可也。〈出举条〉命书传教曰，东道陵幸时，虽欲展拜，每以日力之不赡未能，而岁一展拜，已亦有昨年下教矣。予之旷谒园所，倏焉再阅寒暑，冞切霜露之感，十三日当诣永祐园展拜而来，虽是郊外，便同咫尺，仪卫比城内动驾，务从简约，以除繁弊，以此分付畿营。凡系外方等待之节，并依昨年下教，切勿待令，道路亦从昨年例，由安乐岘，则又是部字内，虽地方官，勿为待令事，一体，分付。随驾百官，亦当待吏兵曹书启，欲为减省，各司饭供之节，一依城内动驾例，无或一毫贻弊京司及外邑吏民之意，申饬各司。至于桥梁，已念或为部内民之弊，年前既治安乐岘，则便送与景慕宫之日瞻门无异，其间别无更加修治之事，亦令京兆知悉，切勿借此役民事，严饬。命书传教曰，点船申饬举行者，欲除列邑吏民许久等待之弊也。昨闻点船，虽因特教为之，而藏谷则尚稽，至今贻弊多端云，若此则顷日使户判，勿参次对，即为点船之意，果安在哉？事势似有所以，殊非申饬之意，此后另加畅念，划即分仓入仓，俾为如前事，分付户曹。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初九日戌时，上御诚正阁。左承旨、药房提调入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，药房提调具允钰，以次进伏讫。上曰，今夕适有小馔，故召卿等矣。仍命赐馔。上曰，点船申饬，欲除外邑吏民等待之弊也，而许多谷物，久不入仓云，此岂申饬之意哉？允钰曰，点船之后，自致迟延而然矣。上曰，今番永祐园动驾，有所下教，似无为弊外邑之虑耶？民始曰，一依京举动举行，则实无为弊之端矣。上命退，诸臣以次出。
4月10日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李义翊，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣，本所所管入直部将、守门将、禁军扈卫军官武艺别监及入直军兵等，待标信下，发令箭分送试所之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防启曰，同副承旨申应显，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○李义翊启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于郑民始曰，下直守令留待。
○传于徐有防曰，右副承旨入侍。
○又传于曰，同副承旨与留待守令入侍。
○申应显启曰，左边捕盗大将李柱国，右边捕盗大将李昌运，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。
○传于郑民始曰，时原任大臣入侍事，遣史官传谕。
○郑民始启曰，领议政金尚喆，领府事李溵，左议政徐命善，依下教来待矣。传曰，入侍。
○传于申应显曰，左右捕将入侍。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○吏曹口传政事，金华镇为同义禁。
○李义翊，以兵曹言启曰，今四月十三日，永祐园展拜事，命下矣。留都以何营军兵为之乎？敢禀。传曰，御营厅留都。
○又以兵曹言启曰，今四月十三日，永祐园举动时，各殿问安承旨、史官所骑马及内吹各差备应把之数，无以推移，依近例，京畿驿马四十匹补把之意，分付，何如？传曰，皆依京举动例为之事下教，则驿马入把，非所可论，内吹所骑马外，一倂置之。虽一匹，切勿加把事，严饬。
○又以兵曹言启曰，五卫将郑彦衡，庆熙宫卫将李镇成，俱以身病，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。
○又以宿卫所言启曰，今日亲鞫时，本所入直乡军五十七名，建阳门入直乡军五十七名调发，以为后作门环卫。金虎门入直炮手一百名，弘化门入直炮手一百名，广智营入直炮手五十名，集春营入直炮手五十名除出，以为左右列排立环卫。东营入直乡军一百十一名调发，以为帐前作门环卫，而并待标信下，发令箭举行之意，敢启。传曰，知道。除标信即为举行。
○徐有防，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，当为备员，而参下都事金启濂，与新除授知义禁金华镇，有父子应避之嫌，令该曹依例口传相换，何如？传曰，允。
○申应显，以刑曹言启曰，因训炼都监启辞，再昨日二更量，执捉犯夜人金畴国，而幼学李敏培，驱打逻卒夺去，令该曹照点律严处事，命下矣。取考《大明律夜禁条》，有曰，二更犯者笞五十，若犯夜打夺者杖一百，并依此律，犯夜人金畴国，决笞五十，夺去人李敏培，决杖一百，放送之意，敢启。传曰，虽无夜禁，申饬之教，不敢若是，况近日法禁严明之时乎？又况军门之所执捉者，身为士子，任自夺打，万万无据，其在惩后之道，不可寻常处之。李敏培称名人，依律文决杖，而勿为征赎，本曹堂上开坐严杖，至于金畴国称名人，既不言幼学，则可知非士子，然则自本都监，何不严治，移送本曹乎？此则令都监，使之严棍，可也。
○吏曹口传政事，禁府都事金启濂，司宰奉事李硕模相换。
○教全罗监司郑一祥书。王若曰，予惟地无远近之别，视民惟均，治有难易之分，用才宜适，玆撤右辅之重寄，移授南服之雄藩，顾剧务非卿属谁？故佥举以此易彼。惟卿，综敏周通之器，恬雅岂弟之姿，韩氏之孝谨不衰，有古家法，虞令之盘错可别，非百里才，清不耀而和不流，律身之规矱有定，简制烦而静制动，处事之权衡无差。肆先朝眷遇之特隆，逮今日任使之亦称，一岁超命德之秩，知臣莫如，万里效专对之劳，副予惟简。托汉城之保障，已著牧御之得宜，畀畿甸之旬宣，亦见剸理之有緖。既前后声实之俱茂，伊朝廷倚毗之愈深。眷湖南素称雄饶，迺近年渐致凋弊，水陆漕挽，几叹谷储之未敷，讼狱簿书，尚患习俗之多诈。总辖最烦于诸路，实难其人，通才历数于朝班，克谐惟汝。矧先卿昔尝按节，而遗颂尚传憩棠，刘弘农之名登策书，德政屡勤于宸奖，周益州之世莅藩服，年纪亦符于前人。予滋欲试用于今，卿必能趾美于古。玆授卿以全罗道观察使兼兵马水军节度使巡察使全州府尹，卿其祗承宠简，懋恢良图。凡系阜财而裕民，固是时务之最急，至若明教而善俗，亦宜先休之克追。公法不挠，严考课于大吏，实惠是究，祛凋瘵于疲氓。自馀禀裁，厥有典宪。於戏，予则付以一路民物，庶宽厦毡如伤之心，人自得于千里湖山，宜效畿辅未究之绩。故玆教示，想宜知悉。修撰郑志俭制进
○己亥四月初十日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今番动驾，既以京举动例为之，则驿马不必入把矣。国荣曰，然矣。上命书兵曹草记判付。上曰，以畿伯状启观之，昨日之雨，诚是甘霈矣。国荣曰，近来雨旸调均，故牟麦豊登，无虑云矣。上曰，下直守令留待。上曰，王大妃殿进御一钱五分重人参粟米飮，调竹沥姜汁一贴煎入。上曰，王大妃殿进御加减参香散五贴制入。〈并出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月初十日巳时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命有防，读奏公事讫。命书传教曰，动驾在近，劳军可闷，御营厅明日习阵置之。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初十日午时，上御诚正阁。同副承旨与留待守令入侍时，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，顺安县令洪乐渊，文义县令李宜耆，真岑县监赵重岱，以次进伏讫。上曰，守令以次进前。乐渊进伏。上曰，字牧之任，不轻而重，尔须下去，勉旃，可也。宜耆进伏。上曰，守令之除，今为初乎？宜耆曰，然矣。上曰，下去善为，可也。重岱进伏。上曰，尔则向已召见矣。亦必勉旃，无负朝家特除之意，可也。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初十日申时，上御熙政堂。都承旨、左承旨入侍时，原任大臣、左右捕将，同为入侍时，领议政金尚喆，领府事李溵，左议政徐命善，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，左边捕盗大将李柱国，右边捕盗大将李昌运，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。尚喆等进前曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，今此凶书之变，万万凶惨矣。其所排铺设施，尤为凶恶，与向来诸逆，一串贯来。世道人心，至于此极，宁不凛然而心寒乎？乱逆何代无之，而至如称兵犯阙，古或有之，岂有如近来凶逆之必为短兵接之计乎？仍命民始，以真书翻誊凶书后，上曰，卿等见此凶书，万古岂有如许凶惨之逆节乎？〈凶书见《事变日记》〉尚喆等曰，其所排铺设施，万万凶恶，臣等不觉心掉而骨青矣。如此凶逆不可一时置之于覆载之间，即令捕厅，设鞫正法，断不可已也。国荣曰，自捕厅，为先即速发捕，好矣。上曰，捕将一人，先为出去，即即发捕，可也。柱国承命先退。上曰，当直都事及宣传官一人入侍。禁府都事赵光逵，宣传官朴基豊入侍。上曰，都事则出去，即为推捕以来，宣传官则文书因为搜探以来，可也。国荣曰，如此凶逆不可一时置之，不可不一问后正法矣。尚喆曰，凶书中排铺，极为叵测凶恶，所当即为鞫问矣。上曰，年年设鞫，实为可闷，而此则不可不一问矣。命书传教曰，亲鞫为之。又命书传教曰，亲鞫处所，以肃章门为之。上曰，禁军入直外，一番排立，可也。〈出榻教〉上曰，宫城扈卫，置之。〈出榻教〉国荣曰，亲鞫时，时原任大臣命招，金吾堂上、左右捕将、两司诸台依例牌招，何如？上曰，依。命善曰，问事郞厅赵时伟、朴祐源、南鹤闻、金履正、金宇镇、郑志俭、柳谊、柳孟养差下，何如？上曰，依。尚喆曰，同义禁有阙代，使之口传差出，何如？上曰，依为之。上曰，承旨、户、刑房，换房，可也。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。
○己亥四月初十日酉时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，事变假注书宋文述，记事官徐龙辅、郑东浚，领议政金尚喆，领府事李溵，左议政徐命善，判义禁洪乐性，知义禁金华镇，同义禁沈颐之、李性源，大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，正言尹行元，问事郞厅南鹤闻、柳孟养、金宇镇、赵时伟、柳谊、朴祐源、郑志俭、金履正，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，诣肃章门殿座。民始曰，郑判府事闻来到作门外，而不得入来云矣。上曰，出送标信，仍令入侍，可也。郑弘淳进前问候。上曰，一样矣。上曰，每欲敦召而未果，卿之处义，太过矣。弘淳曰，伏闻国有逆变，仓皇入来，而臣之情势，转益危蹙，夫岂有重入修门之望乎？上曰，金吾堂上及三司诸臣进前，见此凶书，可也。上曰，岂有如许万古所无之凶逆乎？称兵犯阙之逆，古或有之，岂有如此贼之必为短兵接之计者乎？万万凶恶矣。尚喆等曰，如此凶逆，万古所无矣。国荣曰，此则古今所无之逆贼矣。上曰，罪人郑栎，移义禁府。上曰，问郞进前。命祐源，书罪人郑栎问目。〈见《事变日记》〉上曰，郑栎上之。命志俭，读谕问目讫。上曰，此等凶恶之逆，不必多问，为先劝杖，可也。上曰，渠辈之穷凶逆节，绽露无馀，直为迟晩之意，各别严问，可也。罪人供曰，不知矣。〈供辞见《事变日记》〉上曰，万万狡恶矣。判义禁连为劝杖，可也。上曰，万古岂有如许凶逆乎？国家当直为正法，须即迟晩之意，连为严问，期于承款，可也。诸问郞亦为各别严问，可也。祐源曰，罪人连以不知纳供矣。上曰，各别劝杖，可也。命善曰，罪人极为妖恶矣。上曰，郑栎姑为下幕，罪人李长潝上之。命宇镇书李长潝问目。〈见《事变日记》〉仍命读谕罪人讫。上曰，为其父，而岂不知其子之事乎？国家不欲使父证子，故本事则虽不问之，而渠之亲切于趾贼等节，一一无隐，直为纳招之意，严问罪人，可也。罪人供曰，本不亲于趾贼矣。〈供辞见《bb事b变日记》〉上曰，非但趾贼而已，弘燮等贼，渠果不知乎？更加严问，可也。上曰，金吾堂上，出意见盘问，可也。乐性曰，罪人供辞以为，弘燮则果因赵德成知之，而趾贼则初不相知云矣。上曰，罪人极为狡恶，连为劝杖，可也。上曰，郑益和亲切于谁家耶？渠必无不知之理，无隐直招之意连为究问，可也。乐性曰，罪人连为抵赖，皆曰不知者，极为狡恶矣。上曰，郑益和即为发捕，可也。上曰，罪人李元干，移义禁府。上曰，罪人李长潝，姑为下幕，郑益和上之。命志俭，书罪人郑益和问目。〈见《事变日记》〉仍命读谕罪人讫。上曰，趾贼之凶谋逆节，渠为同参之状，既已绽露，无敢隐讳，一一直招之意，严问，可也。上曰，仍为劝杖，罪人纳供后。〈供辞见《事变日记》〉上曰，既已亲切，则逆谋亦岂不知？万万妖恶矣。连为劝杖，可也。命善曰，罪人抵赖之状，极为凶恶矣。上曰，趾贼怨国犯上之凶谋逆节，一一直告之意，严加究问，可也。上曰，罪人连为劝杖，可也。乐性曰，罪人连以不知纳供，极为凶顽矣。上曰，郑益和姑令下幕，李元干上之。命宇镇，书罪人李元干问目。〈见《事变日记》〉仍命读谕罪人讫。上曰，不必多问，直为劝杖，可也。上曰，渠之穷凶逆谋，今既绽露无馀，则不必更问，直为迟晩之意，严问，可也。上曰，金吾堂上，何不申饬执杖逻将乎？连为申饬，各别劝杖，可也。国荣曰，此等逆贼，实是前古所无，不可汎然治之矣。尚喆、命善曰，万古岂有如许凶逆乎？虽不更问，直为正刑，亦可也。上曰，罪人之连为抵赖，尤极凶顽矣。各别劝杖，可也。上曰，近来朝廷事，予诚不知矣。堤防若严，则此等事，岂又出乎？目今义理晦塞，国势岌嶪而如此凶逆，连为层生，孰主张是乎？予诚不可知也。命善曰，至于堤防，孰敢一毫歇后，而凶逆又出，诚极凛然矣。尚喆曰，今番逆贼，其排铺设施，极为凶惨，与向来诸逆，一串贯来矣。上曰，凶逆代无之，而近来逆贼，则辄皆为短兵接之计者，天下万古，宁有是耶？予于是诚欲无言矣。国荣曰，今已夜深，待明朝更为鞫问，好矣。尚喆、命善曰，彻夜临门，诚为可闷，姑待明朝更问，好矣。上曰，罪人姑下府。仍命书传教曰，亲鞫待明朝为之。上乘舆由协阳门还内。诸臣以次退出。
4月11日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自寅时至巳时，有雾气。
○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○徐有防，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而亲鞫殿座相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，当为备员，出使都事李东宪，令该曹口传相换，何如？传曰，允。
○徐有防，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，当为备员，而都事曺羽振，身病甚重，无进参之路，今姑改差，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以洪丝浩为禁府都事，禁府都事李义教，童蒙教官任瑸相换，禁府都事李东宪，训炼主簿李汉栋相换。
○徐有防，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事当为备员，出使都事李义教，令该曹口传相换，假都事十员，依例差出，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，罪人往来，例有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。
○传于徐有防曰，罪人一倂上阙。
○传于洪检曰，坐直承旨入侍。
○以吏兵曹随驾百官书启单子，传于徐有防曰，再昨日既有下教者，东西班中进排外，不紧各司及侍从外，不紧军衔，一并减省，更为修入。
○郑民始，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，今此永祐园幸行时，宗臣十二员，例以每品随驾，而摠管及老病罢散在丧除，只是七员，依近例，以此数随驾之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以宿卫所言启曰，依下教，卫内军兵等处疗饥事，分付各该营之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以兵曹言启曰，卫内军兵疗饥事，自宿卫所草记矣。侍卫禁军、武艺别监、内吹、兼内吹及义禁府书吏罗卒等处，依例疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以训炼都监言启曰，卫内军兵疗饥事，自宿卫所草记入启矣。御前前排挟辇军、拦后军、兼内吹、环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以禁卫营言启曰，卫内军兵疗饥事，自宿卫所草记入启矣。本营拦后军、兼内吹、后作门环卫军及前排标下军等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，次御营厅言启曰，卫内军兵疗饥事，自宿卫所草记入启矣。本厅拦后军前作门环卫军及兼内吹等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○申应显，以兵曹言启曰，昨年永祐园动驾时，禁军三番，训局步军六哨，马军二哨为先厢，禁卫营军兵，全属后厢矣。今番则，何以为之乎？敢禀。传曰，依此为之。
○又以训炼都监言启曰，金畴国称名人，既不言幼学，则可知非士子，然则自本都监何不严治，移送本曹乎？此则令本都监，使之严棍可也事，命下矣。金畴国亦是士子，故并令该曹，照律严处事草记，不书金畴国之幼学，臣有不审之失，惶恐待罪，而金畴国既是士子，令该曹照律勘处，何如？传曰，允。勿待罪。
○申应显，以义禁府言启曰，时囚罪人，并先保放后草记事，下教矣。时囚罪人柳荣镇、柳尔胄、李镇忠、金斗煜、崔宗鲁、李龙中、李灌、朴师范、申载文、李素、宋继相等，并保放之意，敢启。
○申应显，以刑曹言启曰，因本曹启辞，犯夜人夺去罪人李敏培，勿为征赎，开坐严杖，犯夜被捉罪人金畴国，令本都监严棍事，命下矣。在前如此之事，依律文先为决杖后，草记，自是前例，而犯夜罪人金畴国，本都监草记中，虽不言幼学，考其号牌，则乃是幼学，故并与李敏培，一体照律，已为决杖矣。李敏培开坐决杖，及金畴国移送本都监决棍等节，何以为之？敢启。传曰，此则既先决杖云，并放送。今后此等照律事，无论草记启目，必待批下判下举行，切勿袭谬循讹，以致错了之弊。
○大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，校理李泰永、郑渊淳，副校理南鹤闻、柳孟养，正言尹行元，修撰赵鼎镇、徐有成，副修撰金宇镇、李殷模启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答三司曰，不允。〈措辞见上〉
○大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，正言尹行元启曰，请济州牧移配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，严鞫得情。请还寝李观源定配之命，仍令王府，严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。请彦衡、养遂，并令王府，设鞫严问。答两司曰，不允。〈措辞见上〉
○院议启曰，呜呼，乱逆，非恒有之事，而近者凶孽接迹，殆无岁无之，至于今番投书之变而极矣。两日帐殿，亲临讯问，上自公卿百执事，下至卫士，见其书而闻其事者，举皆崩心痛骨，而臣等之愤惋欲死，诚以职在近密而尤倍之耳。窃相聚首私语曰，我殿下临御以后，仁民爱物之德，蔼然如春，凡在含生血气之伦者，孰不爱戴钦仰，而惟彼獍心枭性，终是感化不得，岌岌之国势，无时而底安，涵涵之人心，无时而可定，是无他，元恶大憝，尚逭当施之律，故伏莾馀孽，种种生心而起也，而今以后，我殿下庶几怵焉回顾，翻然觉悟，破窝锄根之道，必当廓挥乾断，不俟终日矣。今日三司之启，依旧下不允之批，臣等大失所图，相顾愕然，又相语曰，我殿下阅历变怪，如是之极，而惟其刚果不足，慈仁太过，故终不能惩前而毖后，自归于优柔不断之戒，岂不惜哉，岂不闷哉？衷情所激，联名仰吁。伏乞亟允群请，以杜乱萌焉。答曰，不允。
○献纳李枰疏曰，伏以臣，待罪下邑，虽无一二事可称，偃息便休，莫非圣恩之攸曁，感祝之私，容gg庸g有极哉？第臣逖违天陛，于今三载于玆矣。其间范、能诸贼之谋逆，实是穷天地所无之变，毛骨俱悚，犹是歇后语也。何幸天道孔昭，邦运灵长，凶徒丑类，次第就戮，此诚环东土亿万年无疆之休也。然而安不忘危，古人攸戒，上而我圣后兢惧之念，下而在左右殚竭之诚，想无所不容其极，而至于馀孽难测之类，又未知几范几能，伏在何处，此岂上下所可伈伈而弛心之时乎？惟九重燕独之间，伊清跸动静之际，尚慎旃哉？臣之居外累年，耿耿一念，未尝不到于斯，今于除旨之下，略陈愚衷。惟圣明，毋遑曰年久而事过，念哉念哉。噫，彼郑妻、龟柱，何等大逆，而尚且容息于覆载之间者，宁有是哉？臣之在外，几周二期，窃谓圣上赫然深思，廓挥乾断，已正群凶之罪，矫首跂足，日以望之，奉读朝纸，每下不允留意之批，有若故纸之文具，臣窃绕壁而忧叹也。殿下非不知其罪恶之必诛罔赦，而只以不忍之圣心，尚置傅生之中，溯古往牒，如郑妻、龟柱，而能保首领于晷刻之间者，臣未之闻也。古之盖长、薄昭，较诸郑妻、龟柱，地处宜无异同，而汉帝犹能割恩申法，以正其罪。独我殿下，何不念国法之攸重，而以私恩掩大义也哉？数昨年来，诸逆之跳踉叠出者，盖缘义理不明，惩讨不严，而然因循度日，惟事誊传，合辞中戴头诸凶，自幸其不死，惟其馀党，亦谓其可生，千百其谋，孜孜为事者，莫非凶国之计。如此不已，则而国安乎否乎？殿下之尚今靳允，虽出于体先朝之心，奉东朝之意，而绝私伸法，此实为仰体顺旨之第一义也。殿下有何商量，而尚今持疑，以之举国舆情，菀而未伸也哉？伏愿圣上勿以臣鄙卑，亟从群下之请，以泄神人之愤焉。前县监李基正，性本奸猾，行又阴秘，家在全州，邻居启禧，常与述、缵辈，结为死党，凡间一动一静，无不相关。范格就捕之后，暗使其子，裹足徒步，往护其家，且侦其后，诸逆伏法，依归无所，欲托量贼，以为声势之计，斥卖良浦之家，方营搬移之际，量贼继而伏法，失意伥伥，始乃与其兄基敬，称以学徒，啸聚无赖，日夜绸缪，听闻疑怪，夫以纵子往护之意，托量逆依归之心，末乃聚类之计者，究厥形迹，如鬼如蜮，闪烁恍惚，如此不逞之类，以其兄之已施薄勘，仍而置之，则出没乡谷，缔结匪类，安知无酿祸机之虑乎？臣自南来，南土之人，传说狼藉，莫不危怖，臣谓前县监李基正，亟施极边定配之典，以杜后患，断不可已也。仍伏念臣，品本虚脆，素多疾病，久居海邑，不闲水土，旧𧏮挟发，种种阽危，虽不敢仰渎崇严，而目今狗马之疾，越添于登途，且为疾风之所中，咳喘忒甚，左颊浮高，两耳全聋，本来眼昏之症，随以益剧。病状如此，清朝耳目之任，实非如臣之所可承当，而久违天陛之馀，即谢恩命，分义当然，旬日之内，起动无路，瞻望修门，只增耿耿，臣罪至此，尤无所容。玆敢冒陈短章，仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以安私分，以昭法纪焉。省疏具悉。首陈事当留意，李基正事依施，尔其勿辞察职。
○江华留守洪乐纯疏曰，伏以，乔、沁合一之论，乃增重海防，捍护神京，诚国家万世之利也。自古名硕间，有此说而事大议歧，百年未成，今我圣上，睿筹神谟，洞察得失，不挠不贰，断以行之，从此舟师之统辖有归，水路之备御有制，苟得人而任之，泽国无忧，京都可安枕而卧矣。顾臣迂阔腐儒，蒙国家厚恩，内而重务，外而大藩，间尝历践，而蒙无所知，愚无所裨，不过窃厚廪而肥臣家，罪无所逃，常若陨渊。忽于向筵，伏蒙留都之命，今当移设之始，经划事务，措置节制，必也合机宜而惬事情，可以无后弊而垂永久，此岂如臣倥侗疏愚，所可堪也？臣于受命之时，伏以思之，此身之受恩于国家者如此，圣上之委托于贱臣者如此，非曰能之，所自勉者，忠也诚也，所仰报者，亦忠也诚也，惟当尽吾之忠，竭吾之诚，思之又思，以求其方，而若终不得其宜，则是才之罪也，其罪也轻，若先怀避事之计，逡巡而退，则是心之罪也，其罪也重。故臣泯默承当，至今十馀日，恐惧栗栗，若无所措，遍察形便，询访将士，昼夜思度，期竭诚力，而天性愚暗，识虑单拙，终有偾误之忧，谨以鲁见，陈列于下。伏乞一加睿鉴，亟下庙堂，以赐处分焉。一乔桐所属战船二，龟船一，兵船四，防船一，各船皆有伺候船，合为十六。统御营今归沁都，则战兵船，事当三分一，移置于沁都，而第念乔桐为沁都之门户，沁都为乔桐之堂奥，境外有虞，则堂奥指挥门户，门户蔽遮堂奥，非但利害之所系，亦是事理之当然。设令海寇，将犯乔桐，而乔桐战具单弱，放入内洋，则于是乎沁都危矣。然则备之于堂奥，不如拒之于门户。且各船能橹诸色水卒，皆在乔桐一岛，今不可猝然移定于沁都，故但移战船一，兵船一，伺候船各一，其馀则依前留之于乔桐，使临急防御之际，庶为专力收绩之地也。伏乞睿裁。一，沁都既为统御营，而只有战兵船二只而已，则舟师虽似寡弱，然统御所属五镇舟舰，将近四十只，其中德浦、长峰、注文三镇，只隔一帆之便，万一有事，则朝出令而云帆夕落于镇海楼前，然则沁都舟师，不患其寡也。伏乞睿裁。一，战舰既移，则泊船处不可不择，而浦礖上下数三十里间，惟松亭最便，左右砂麓遮护，可以藏风免触碎之患一也，浦上有三四百户，可以迭相看护二也，后依高岸，前临大江，潮至溢岸，虽千斛楼船，泛若一苇，战舰之朝夕再浮，闻警即发三也，处于月串、升天之间，列墩相望，炮声相闻，虽不建待变亭，足以闻警四也，自船将以下，至能橹格军、射手、炮手、诸色卒伍数百人，皆定于浦民，当操炼之时，无征发来往之弊五也。有是五利，船仓则舍此莫可，待变亭不必设，而船上什物及军器所藏库舍，当不下数十间，此则本府库舍久空，颓毁者多，以此移掇改建，非但以无用为有用，亦足省事力而节浮费。伏乞睿裁。一，月串前洋，水面阔远，可作操场，而两水横分，浪势腾涌，不如龙津之平稳。龙津在甲津之下，稍似回抱，舟楫之往来奔突，其势便易，操场则以此为定。伏乞睿裁。一，船上将卒，当用统御营旧例，而略加增删，战船船将一人，兵船监官一人，上妆哨官一人，下妆哨官一人，兵船哨官一人，捕盗官三人，舵工五名，能橹军二十八名，格军九十六名，射手四十八名，炮手四十一名，六物库子一名，各色匠人九名，各哨书记认旗手伺候等军十三名，合二百四十九名，充定于松亭浦村。教炼官二人，旗牌官十二人，军需监官一人，营吏二人，军器色二人，库子二名，军粮色三人，库子三名，军牢四名，巡令手六名，灯笼手八名，使令二名，罗将四名中营军牢二名，巡令手四名，都训导二人，教师一人，别破阵一人，铮手、鼓手、錊钹手、号铳手等四名，合六十五名，以府内所属充定。能格射炮手外，皆有月料，朔钱或多或小，能格则减其身役，射炮手亦设其施赏之窠，每朔较艺，分三等付料，以为奖励兴起之地。伏乞睿裁。一，军政之最难得者，能格与射炮手，自有战船移泊之议，浦民煽动不安，臣招集其老少，问其疾苦，晓以利害。盖名系浦人者，岁纳钱二两，又有官吏侵渔之苦，今者蠲其钱除其苦，但令系籍于能格案中，每秋合操，不过费两日之劳，其馀日则乘潮渔采，往来自如，有益而无害，故人皆乐赴，浦民产业稍优者，不操舟入海，或作耕稼，或事弓矢，或隶陆军者，间多有之，逐月较艺施赏，此亦有益而无害，故皆愿应募，至于原定有料之窠，无论浦人邑人，惟恐或后，所谓军制，可以粗立。或曰，国家之设置舟师，将以备仓卒而御警急。今者松亭之能格，春、夏浮家海上，飘督无信，若于此时，不幸有事，其将使谁操舵御贼乎？此语诚然，犹有不然者。松亭虽号渔村，丁男四五百人，老者弱者，耕稼者学射者，无业游手者，计过三分一，乘舟泛海者，仅过其半，若当警备，则一村游丁，皆可为能格，何患乏人也？伏乞睿裁。一，吹鼓手及旗手四十馀人，不必别立名色，镇抚统御，合为一营，则当习操之时，自可彼此互用，以省糜费，亦合事宜。伏乞睿裁。一，统御营一年句管钱谷，京畿水军二百十六名，每名防番钱二两，合四百三十二两，海西水军六百六十九名，每名防番钱二两，合一千三百三十八两，乔桐水军七百七十六名，每名防番钱二两，合一千五百五十二两，三道水军一千六百六十一名给粮钱，自均厅划送，每名一两，合一千六百六十一两，以钱计之，则都数四千九百八十一两，以谷计之，则三道耗租四百石而已。乔桐既为防营，则乔桐水军番钱及粮钱，合二千三百二十八两，仍置乔桐，馀在二千六百五十二两，租四百石，则移属于统御营。右所列军卒吏隶月料朔钱，浦人身役之代射炮劝赏之资，皆区别支用，所馀亦且不少。船上什物军器旗帜，至于盐酱烛子犒馈诸般物事，皆从此出，勿使浪费。年终，自本营修簿，上之庙堂，庙堂亦留心照察，庶无消花之患，谨成节目二件，一则留之本府，一则送于备局，钱谷用度，不可不明也。伏乞睿裁。一，镇抚使既兼统御使，则镇抚中军，亦当兼统御中军，有事则往来接应，不然则临时别出一假将，亦可也。伏乞睿裁。一，永宗初属统御营，听节制数十年，前不知何故，别为独镇，自主号令。今当统御之移设乔桐，永宗俱处辅车之地，均有猗角之势，若使永宗，不属于统御，则是沁都无右臂也。求之事理，万万不是，自今为始，罢其独镇之权，而复属统御，为宜。伏乞睿裁。一，统御营之事，今既粗定矣，至于本府事，臣莅任日浅，未及详知，犹有目击耳闻，不胜其忧叹者。一则军政不修之患，一则军饷不足之患也，二患未祛，则虽金城汤地gg汤池g，无所益也。臣到府二日，乘舟自甲津北至于月串，又西至于升天堡，以望铁串寅火堡，寅火即乔桐前洋也。汉水至祖江口，受西南潮，益大而阔，至于月串两涯之间，不辨牛马，一派横流，南入于甲串，一派直泻，西趋于升天，升天以外，尤渺茫中，有所谓青州礖者，舟上下，一失势辄覆溺，盖洋中之最险处也。又自甲津，下济物镇，南至于草芝，见孙石矶，南望永宗海口，西指摩尼以外。盖甲津南流，至于德津，左右山足，交错水中，石益悍而水益怒，急滩喷薄，其下往往有不测之渊，洄伏如轮，虽龙门之险，无过于此，此所谓孙石矶也。臣立于岸上时，当潮满风恬，海舶鳞鳞而来，舟子到此，整气操舵，从中而行，已而，又侧舵折旋避滩石，已而，又正舵从中而行，如是者数次，其亦难哉。若值风逆不敢过，始承顺风，风忽变，必触碎沦溺，舟子之惯于水者尚如此，况客船乎？摩尼以外，则闻土人言，海滨沮洳没腰，广或数里，或四五里，虽或泊船，无以登岸，此所谓陆海也。自长者坪，至黄青浦，三四十里间，无非如此，古人之筑土城也，起于月串以上，止于草芝者，足称高见也。其险如此，岛中人民，男女三万三千馀口岁出谷，当不下十馀万石，亦不可谓不富庶矣。若有事则下船而斗，登城而守，耕田而食，足以自固，丽王之入处四十年，能保其宗社者，以地之险也。然则江都一府，诚国家之宝地也，岂可与南汉孤城并称也哉？臣于是益叹圣虑之出常万万也。虽然，有兵然后，可以御敌，有食然后，可以养兵，本府军饷十六万二千馀石，而九万八千馀石，见贷于京衙门，一万五千馀石，畿湖各邑之未收，一万五百馀石，本府各年之未收，见今留库者，三万七千六百馀石，而分粜者一万石而已。顾今上穹佑德，邦箓灵长，太平万世，可坐而俟，宁有他虑，而安不忘危，有国常度，万有一王师卷入于此，则三军百官万民之食，其能支几月乎？强寇外猘，兵食内竭，终必取败，岂不大可寒心哉？今虽欲生谷，谷将安出？欲取之于太仓，则太仓竭矣，欲移之于外库，则外库罄矣，虽有刘晏之才，亦末由也已。聚谷若是其难，而虽欲东西拮据，艰辛收合，十年之间，添一二万石，分粜之难，难于聚谷，本岛民户九千七百馀，以今万斛之米，足以俵分。凶年则不过加给三四千石，丰年则愿避者多，虽万石常有馀裕，是故在昔饷谷陈积之时，民不愿受，官则胁授，为岛民大病，今者万石之数，可谓适中，过此以往，决不可也。然则军饷终不能敷乎？臣之愚计，不添饷不屯田，而兵食有自足之道。盖本岛旱田、水田三千四百馀结，所出谷大略十馀万石，其中数三万石，纳之于秋粜，四五万石归之于民食，又数三万石，或为富民之转贩，或为陆人之运输。在前岛中岁荒，则禁不出谷，近来此法已解，从今以后，设为严法，毋论京人、邑人，出岛中谷十石以上者徒，五十石以上者流，济物、月串、升天各镇将，循私放过，其罪如出谷者，留守不能觉察者，亦坐此法，一行岛中，常留数三万谷，积之一二年，势将谷贱，越三年夏秋，观年谷丰凶，始许放出。若是则不屯田不添饷，而兵民之食自足。虽以佃主言之，为国家借杀于岛中，轮回运去，而租异于米，虽陈一两年，亦无腐败之患，此何至于拂情难行也？伏乞睿察。一，或者之论曰，借留私谷，国体苟简，禁遏口粮，人情所难，此法不可行也。臣以为不然，岛中储谷，乃国家大计也，谋大计者，不顾小事。况荒岁禁其船运者，盖为岛民之地也。若如或者之说，则国家何故设法而禁之也？前既禁之，则今何必不禁，荒年既禁，则丰年独不可禁乎？保障不可废，兵食不可乏，生谷之道，莫过于此，惟在断而行之。此外又有一事，一斛租不能当半斛米，设留数三万斛，犹恨其小也。三南大同，独湖南稍优，若分留一万石于甲津仓，明岁三四月，使贡人外受，又分留新米一万石，如前外受，年年如此，则万斛米长留于岛上，贡人虽不如京仓之受，比之于南汉，亦甚便易也。且沁都虽处海路之冲，无物产可贩，故商舶直走京江，沿浦民户，生理萧瑟，人不聚集。今若行外受之法，舟楫含尾，市肆成列，足为浦民聊生之业，既有储谷之利，又有募民之利，臣以为此法必可行也。留米分米之际，该色郞下去亲检，则必无干没之患。伏乞睿裁。一，草芝即三南海路厄口，古人之置镇于此，盖有意也。一自兼牧之后，所谓佥使者，入处于兼牧衙中，镇舍则废已久矣，只有数三土兵，散居荒堡，朝家设置镇将之意安在哉？臣之愚意，亟破牧衙，添造镇舍，使佥使来留信地，收合镇卒，专意战具，若不从令，随而论罪，可也。伏乞睿裁。一，若用臣策，禁出岛谷，则食则裕矣，至于军制，则前部武学军一千三百三十二名，后部束伍军一千三百三十二名，此原军也，壮旅左列军官九百九十九人，右列军官九百九十九人，义旅左列军官九百九十九人，右列军官九百九十九人，此则故留守臣李选，辛酉所设也。又有待年军二百二十二名，牙兵一百十一名，吏奴作队拦后亲兵左右哨军二百二十二名，杂色军四千六百五十五名，并一万一千八百七十名，亦云多矣。待年军牙兵吏奴作队杂色军，此固无益于胜败之数，束伍武学，乃是执殳前驱者，而近来人心巧伪，虽编户之贱，皆戴笠子曳道袍，以自标别，是故束伍武学者类，窜身于两旅薮中，原军日缩，阙伍几半，数十年来，不能塡代，其馀存者，皆疲癃老疾无所用者。今若搜括，则逃避纷纭，莫可止遏，所谓原军，真是有名无实，惟当徐徐而抚摩，缓缓而招聚，磨以岁月，易疲残为壮健，幻阙漏为塡实，而此难责之于一朝一夕也。两旅军官，亦编户蚩蠢，与束伍之属，无甚异同，特戴笠曳袍，登堂而拜而已。多有武力勇健者，虽曰军官，实则可使为卒，虽然，此亦因其势而利导之，可也。臣之愚意，则两旅中择其好身手多膂力者各三百人，月朔以战笠狭袖，试射试炮，束之以法，激之以赏，励之以技，至于武学，则亦是食土良民，不可弃置，此亦别抄三百人，许令较试赴赏，则数年之后，皆为精兵，在陆则为陆军，在水则为水军，九百精锐之士，足可当一面，此岂可少也？其朔赏之资，则亦不必别加区划，本府有别会录米者，盖守臣推其廪馀，如外邑自备之类，而其数之多寡，视居官之久速，若满瓜而归者，小不下二百馀石。臣意则自今为始，令守臣每月朔割出十馀斛米，以作劝武之赏，朝家无所费，而戎务当日新。伏乞睿裁。一，沁都又有难支之弊，不拔之患，即修城之役是也。臣明知其害，顾忌不言，是心所不忍也。夫沁都之有土城，不知始于何时，而厥惟久矣。其后故判书臣申晸，筑女堞于其上，臣见其遗址，广厚可八九步，其高可知。其后故判书臣金始㷜，劈土城之半，附之以甓，其意盖仿中国长城之制，要为固圉之基，岂不善哉？然彼燕塞楡林之间，土性坚燥，与甓相宜，况又油灰筑底坚如金石，风雨不仆，势固然矣。岛上则不然，海潮外啮，山水内汇，夏潦之际，汎滥荡潏，城在山上，水渗城隙，其善崩亦势使然也。惟海泥沙砾，杂以筑之者，最得其宜。夫海泥胶粘，遇水则吸而引之，见日则燥而坚之，若筑之牢固，被以莎草，虽潮啮水涨，能不崩塌，此亦理之必然。海泽堤堰，皆用泥土，盖以此也。夫所谓甓城，筑之未几，旋即颓毁，甲津上下数里外，皆无存者，不得已改甓以石，一年所筑，限以三百步，今年筑斯，明年筑斯，十年如此，二十年又如此，自甲子至今三十六年，无年不如此，五十里间，仅筑其半，所当筑者，亦数十馀里，计其卒筑之期，亦可费三十馀年，而玉浦石城，今又坏矣。修城钱谷，空然投之于河伯之宫，此已可惜。渔户则督令运石，故赁船之费，将至十两，丁男则督令力役故，呼耶之苦，动经多日，摩尼山木，将尽于埋灰，海西强铁，烧融于椎凿。凡天下之事，有始则有终，有劳则有逸，今者城役，如环无端，民力常劳不逸。是以沁民之谚曰，嗟嗟筑斯，与长江而无穷，长江断绝役乃歇，其哀痛怨闷之状，可知也。臣意则自明年亟罢修城之役，自广城至草芝二十馀里，筑以泥土，务使完固，上设女墙，沿江上下列墩之间，各限百步，别筑谯楼，有事则使各镇土兵，左右相望，矢石交飞，则贼不敢近，如此则可以息民力，可以蓄财用，亦可以御贼，又何必石城为哉？臣虽愚迷，亦尝熟计。伏乞睿裁。节目一通，别具册子，敢此附进，乞令庙堂，参量指挥焉。答曰，省疏具悉。条陈事宜，允惬予意，下庙堂，即速禀处举行。
○己亥四月十一日，兼春秋朴行淳，御营厅习阵单子。传曰，动驾在近，劳军可闷，御营厅明日习阵，置之。
○己亥四月十一日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，昨日侵夜劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，世道尚未宁静，怪类层出，诚可痛也。国荣曰，必是不逞之徒，煽动人心之计也，诚极痛惋矣。上曰，明日则斋戒相值，今日如未及收杀，则势将姑罢矣。国荣曰，今日则必得其端緖矣。上曰，元干之奴，尚未捕来，捕将不可无罪矣。国荣曰，然矣。上曰，侍卫整齐，直入正时事，分付。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月十一日辰时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，事变假注书宋文述，记事官徐龙辅、郑东浚，领议政金尚喆，领府事李溵，左议政徐命善，判府事郑弘淳，判义禁洪乐性，知义禁金华镇，同义禁沈颐之、李性源，大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，正言尹行元，问事郞厅南鹤闻、柳孟养、金宇镇、赵时伟、柳谊、朴祐源、郑志俭、金履正，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，诣肃章门陞座。尚喆、溵、命善、弘淳进前曰，侵夜劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，罪人上之乎？上曰，李元干上之。上曰，以昨日问目，更为发问，可也。上曰，昨日以明日直招之意，既已纳供，则今日必为无隐直招事，更为严问，可也。宇镇、祐源等，以传教迭为发问。罪人供曰，终未思得矣。〈供辞见《事变日记》〉上曰，所谓梦具汝，果不知乎？罪人供曰，不知矣。上曰，所谓圣叔，果是谁乎？诸问郞各别盘问，可也。供曰，果为不知，而有具莹叔者，名则不知，而但闻其字矣。上曰，罪人所谓具莹叔，自捕厅发捕，可也。上曰，罪人仍为劝杖，可也。尚喆等进前曰，罪人终为抵赖，极为凶狞，更加严问，则好矣。上曰，罪人元干，姑为解缚下之，罪人郑益和上之。上曰，罪人之与趾贼，前后凶谋，无不参涉，为其腹心之事，无敢隐讳，一一直招事，严加发问，可也。诸问郞以传教迭为发问。罪人供曰，不知矣。〈供辞见《事变日记》〉尚喆等曰，罪人抵赖，极为妖恶，加刑严问，好矣。上曰，罪人劝杖，可也。罪人供曰，不知矣。上曰，汝之所与亲押，而同参逆谋之人谁也？罪人供曰，别无指的之人矣。上曰，罪人连为劝杖，可也。罪人供曰，摠厅哨官李海白为名人，曾见往来于贼家矣。上曰，御将出去，查问，可也。柱国承命出去查问后，还奏曰，详为查核，则只有李海容为名而，无李海白云矣。上曰，罪人郑益和，姑为下之。上曰，排立军兵，使之䭜饥事，分付各该营门。上曰，罪人郑栎上之。上曰，罪人之与郑益和，亲密之状，既已绽露，无敢隐讳，一一直招事，究问，可也。罪人供曰，今三月葬弟时见之矣。〈供辞见《事变日记》〉上曰，诸问郞各别盘问，而所谓李弘烈者，罪人知之乎？详为究问，可也。罪人供曰，不知矣。上曰，汝欲白脱，则有可以发明之端乎？抑有仇家乎？罪人供曰，李元干稍有钱财，故积失人心，而必有此告讦之事矣。上曰，告讦之人谁乎？罪人供曰，不知矣。上曰，罪人郑栎，姑为下之。上曰，近年慝名书之变，非一非再，而每以安反侧之意，初不举论矣。至于今番凶书，万万凶惨，故特以重其事之意，有此设鞫，而终未得端緖，予意则亲鞫姑罢，而既有前例，以凶书造作人现纳之意，作为榜文，揭之各处，亦使捕厅，广为廉探，则似无妨矣。尚喆曰，万古岂有此等穷凶极恶之逆节乎？镇日亲鞫，尚未得端緖，诚不胜怪讶矣。命善曰，今番凶书，岂有如许急势乎？上曰，使知制教，即为制入榜文，可也。国荣曰，以此凶书，出示罪人，而问其知与不知，则似无妨矣。命善曰，此狱决不可歇治，而知申之言诚甚好，以此凶书，仍为出示而盘问则，似好矣。上曰，罪人李元干上之。乐性曰，罪人似有昏窒之意，而药物全不入口，此必用谋矣。上曰，然则姑下本府，使之各别救疗，可也。上曰，昨日本府守直都事入侍。禁府都事赵光逵进伏。上曰，罪人有昏窒之气，是何故耶？光逵曰，昨夜则无昏塞之气，而今忽如此，此必用谋，必无径毙之虑矣。上曰，汝必各别救疗，无使径毙，可也。光逵退出。上曰，罪人李长潝上之。上曰，问郞以此凶书，仔细出示罪人，可也。问郞以凶书示罪人后，上曰，凶书笔迹，果是谁某之笔乎？问之，可也。罪人曰，不知矣。上曰，罪人如有一分发明之端，一一纳招，或有常时仇家及见有他人谋逆等事，一一纳招，可也。罪人供曰，年前与乐林君有山讼，而矣身女婿，出力主张，故乐林君家，以此含怨次骨，必欲杀之矣。上曰，设有些少私嫌，岂忍做出此等凶恶之说，而白地诬人乎？诸问郞及禁堂，各以意见发问，可也。上曰，罪人频频仰视，禁郞何不禁饬乎？金吾堂上，一并推考，可也。上曰，罪人长潝，姑为下之。知制教郑志俭，制进榜文。上曰，以此榜文，翻出真谚，各军门宇内各门及五部坊曲，皆为悬揭，仍为各别廉探，可也。上曰，各军门亦各为购捕，可也。上曰，揭榜一节，判尹知悉举行，可也。上命书传教曰，亲鞫姑罢。上降座乘舆，入协阳门还内。诸臣以次退出。
4月12日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈斋宿〉。行右承旨李义翊〈斋直〉。左副承旨洪检〈斋宿〉。右副承旨徐有防〈斋宿〉。同副承旨申应显斋直。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈斋直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰，大司宪郑昌顺呈辞，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、李师曾，持平洪乐渊在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○郑民始启曰，永祐园亲祭祭文，当为制进，弘文提学李徽之，即为牌招，何如？传曰，允。
○李义翊启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○传于李义翊曰，明日军兵，天明后聚军事，分付随驾营，出宫正时，辰时则差晩，日出后磨炼。
○己亥四月十二日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，连日劳攘之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今番投书之变，必是摇动人心之计，而端緖尚未究得，诚可痛矣。国荣曰，乾道昭昭，岂有终不现捉之理乎？上曰，揭榜之后，或有自现者耶？国荣曰，近来人心奸巧，恐未保其自现矣。上曰，明日动驾，拦后军以几名磨炼乎？国荣曰，以三百名磨炼矣。上曰，动驾不必太早为之矣。国荣曰，聚军以天明后为之，时刻以日出后磨炼，似好矣。上曰，然矣。上曰，大王妃殿进御一钱五分重人参粟米飮一贴，调竹沥姜汁煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月十二日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，揭榜文，其果誊出乎？民始曰，俄已尽誊出给矣。上曰，予于世道，每欲镇安，而不逞之徒，终不归化，如此变怪，种种有之，岂不可闷乎？民始曰，自上过加含容，故凶徒逆种，凌侮国家而然矣。上曰，今番事，外间之议，何如？民始曰，外间亦疑讶莫晓矣。上曰，昨日殿座时亦言之，而朝廷之人，旧逆则曰，堤坊，而如报私雠，新逆则曰，镇安，而必欲容护者，岂不可怪乎？民始曰，勿论新旧逆，堤坊、镇安，不可偏废矣。上曰，箕营裨将事，备局何以回启云乎？民始曰，姑未闻之矣。上命退，诸臣以次出。
○己亥四月十二日戌时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上命应显，书献纳李枰、江华留守洪乐纯疏批。〈见日日记〉命退，诸臣以次退出。
4月13日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾诣永祐园，入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。
○亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。
○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○以问安承旨取禀，传于徐有防曰，左副承旨进去。
○传于李义翊曰，侍卫百官插羽。
○传于徐有防曰，时囚罪人李鼎炳保放。
○传于徐有防曰，罪人李阳年，当初发捕，只欲相准名字之意，推核间，还付该厅。
○徐有防，以义禁府言启曰，罪人李阳年，还付捕厅事，命下矣。罪人李阳年，依传教下捕厅之意，敢启。传曰，知道。
○己亥四月十三日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今日亦有雨意乎？国荣曰，姑无雨意矣。上曰，侍卫整齐事，分付。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月十三日卯时，上诣永祐园。举动入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官李信祜，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次侍立讫。上具戎服，乘舆出仁和门，诣仁政门外，乘马出敦化门，至兴仁门外。上曰，路傍观光之民，何邑之民乎？宣传官一一问之，可也。宣传官问奏曰，皆是畿内各邑之民人云矣。上曰，此时列邑赈恤方张，而民人辈何为上来乎？问之，可也。宣传官问奏曰，皆为观光而上来云矣。上诣园所，至下马所下马，乘舆入斋室，改具翼善冠、黪袍，乘舆诣红箭门外，降舆入就板位再拜。陪从百官皆再拜。上诣园上奉审讫，复诣板位行再拜。在位者皆再拜。上诣神位前跪三上香，执爵献爵兴，少退跪。大祝进伏读祝读止讫。上复位。亚献官、终献官，以次行礼讫。上再拜，在位者皆再拜。上仍诣望燎位，大祝奉祝板，燎于坎，礼毕。上还板位，行辞园礼后，还入斋室。上曰，训将入侍。训炼大将具善复进伏。上曰，园所始役处形止，卿为看审后，使之择日举行，可也。上曰，训将看役往来时，仍佩往来，可也。上曰，日气颇热，军兵劳苦可闷，还宫时切勿疾驱，待初严下后，即为行军，俾为缓驱徐行之意，分付随驾营门。上改具戎服，出斋室乘舆，至下辇所，降舆乘马。上曰，植炬虽令置之，而如或有出来待令者，还为入去之意，分付工曹，可也。命书传教曰，园所洞口，至兴仁门捧上言。又命书传教曰，东关王庙当历临，该房知悉。上仍诣东关王庙下马，入就庙内板位，行再拜礼后，还出庙门，乘马还宫，由敦化门入，至仁政门外，下马乘舆。上曰，今明日朝廷问安，置之。〈出榻教〉由仁化门还内。诸臣以次退出。
4月14日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注言宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰，大司宪郑昌顺呈辞，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、李师曾，持平洪乐渊在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于徐有防曰，右副承旨驰诣宗庙景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于李义翊曰，次对明日为之。
○传于洪检曰，诸承旨持公事入侍。
○传于申应显曰，前此送似之物，似已告罄，虽非继之之义，儒贤家，粟肉优数输送事，分付。
○郑民始启曰，今此京外上言三十六张内，十三张系是猥滥，拔去，二十三张分下各该司次，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪检曰，左副承旨入侍。
○又传于曰，全罗监司明日辞朝。
○又传于曰，端緖姑未究核，日热又复如此，而亦有已例，在囚各人，姑为解枷严囚事，分付。
○李义翊，以训炼都监言启曰，依下教，行令巡令手刘泰成、金龙福等处，木布各一疋式，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○申应显，以义禁府言启曰，时囚罪人李鼎炳，保放事，命下矣。李鼎炳保放之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，在囚各人，姑为解枷严囚事，命下矣。罪人李长潝、郑栎、郑益华、李元干等，解枷严囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以左右捕盗厅言启曰，依下教，自义禁府还付本厅罪人李阳年，保放之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，前县监李基正，亟施极边定配事，承传启下矣。李基正平安道渭原郡定配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○祭酒宋德相疏曰，伏以即者地部郞官，以圣教输致粟肉，臣既于前日，祗受恩赐，则今何敢更事烦渎，而第念臣之前所受赐者，其数甚多，比诸常禄，殆为半年之俸，则今又有命辄受，不嫌其多，无或近于辞万而受十万乎？傥蒙圣慈之俯察，亟命收还，则实为贱臣之幸也。抑殿下过加轸念，不欲全副微恳，而就其中损多从小，则臣亦何敢不仰承德意哉？惟圣明特赐鉴谅焉。答曰，省疏具悉卿恳。粟肉输送之命，虽遵养贤之礼，包斤不逾百十之数者，兼效周急之意也。已固谅卿之谦冲而然，犹不及之仪，反致贤者难安之端，则一味强勉，又非务实底意，方令该曹，量宜输送，更冀卿之便意领受焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于儒贤处。
○己亥四月十四日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，昨日劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨见农形，则沿路牟麦，皆好矣。国荣曰，然矣，而庆尚、江原诸道，则皆已登熟云，诚幸矣。上曰，全罗监司尚不辞朝，何也？国荣曰，连值殿座与动驾，不得辞朝云矣。上曰，当下教矣。上曰，鞫事端緖则，尚未究得，而日热如此，诸罪人之滞囚，亦可闷矣。国荣曰，圣教诚然，在囚罪人，姑为解枷，似好矣。上曰，卿言，好矣。上曰，王大妃殿进御一钱五分重人参粟米飮，调竹沥姜汁一贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月十四日申时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左副承旨洪检，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，他承旨皆已申退乎？检曰，然矣。命检、应显，以次读奏公事讫。上曰，左副先为出去，招致禁府都事，以在囚罪人着实看守，俾无径毙之患事，分付申饬，可也。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月十四日二更，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨洪检，假注书徐鼎修，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，昨日烽火未熄之前，径下人定之锺云，如此则都城民人，何以知其时，而为出入之期乎？极为骇然矣。检曰，行人本以烽火为期，而烽火未尽之前，径下人定，则必狼狈矣。上命检书传教曰，更漏不特敬授之一端，亦系都民苦乐，则昨日人定之锺，径下于烽火未熄之前，举烽虽不关于更漏，而行旅之止于街，商贾之藏于家，莫不以举烽为准，便是不易之制，而漏局官隶之迺于顷日申饬之下，又复误错者，极甚骇然。当该官员，令攸司科治，所掌下隶，从重科治。且官隶之言，或以为，渠辈依刻打锺，举烽比前差晩云，亦不无核处之道，令兵曹查问其举烽之准例与否以奏，监更次知中官，分更司谒及兵曹入直堂上，虽有不能摘发之罪，今姑不究，后可惕励事，并为严饬。又命书传教曰，儒贤家输送粟肉，儒贤既于疏中，有辞巽之言，令该曹量宜减数输送事，分付。命退，诸臣以次退出。
4月15日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只召对。
○月有食之，而食在地下，只为斋戒，不为救食。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○李义翊启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李义翊曰，大臣、备局堂上引见。
○传于申应显曰，今下上言，限内回启事，分付。
○有政。吏批，判书郑尚淳进，参判兪彦镐式暇，参议柳戆牌不进，行右承旨李义翊进。以林济远为持平，申应渊为正言，洪乐春为户曹参判，洪乐命为艺文提学，吴德一为直讲，具允斌为贞陵令，李得祥为懿陵令，洪明浩为京畿都事，李邦一为定州牧使，李喜永为杨口县监。
○兵批，判书李徽之进，参判李𡊠病，参议洪乐彬病，参知郑宇淳入直进，左副承旨洪检进。以李楫为五卫将，具允钰为知事，赵岱为都摠都事，柳镇爀为武兼，李恕采为庆熙将，李铉重为西原营将，边㶷为顺天监牧官，副护军尹僖东、吴载重，副司直朴圣泰，副司果卢瑞国并单付。
○申应显，以户曹言启曰，因传教，遣本曹郞厅，粟肉输送于成均馆祭酒宋德相所住处则以为，恩礼则罔极，而数甚夥然，有难冒受，方欲陈疏云，特教之下，不为领受，何以为之乎？敢禀。传曰，知道。
○李义翊，以兵曹言启曰，依传教，今四月十三日木觅山入直烽燧将及烽军等，捉致本曹，当日烽火举准早晩与否查问，则烽燧将禁军林震郁，烽军李春遇等五名所告内，常时烽火举准之法，五处烽台详准然后，即为举火，而五处中平安道水陆路来毋岳二炬，及庆尚道水陆路来广州天临山一炬，与全罗道水陆路来阳川开花山一炬，及期来准，至于咸镜道来杨州峨嵯山烽火一炬，云暗日则初不等待，趁时举烽，而其日适以清明，故瞭望等待，少致差迟，亦不至于常时打锺时刻云矣。清明日差待候望，不无所据，渠辈所供，有难凭信，不可无警饬之道，臣曹亦不无不能摘发之罪，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。勿待罪，烽燧将卒，别无可罪之端，并勿问，即为放送。
○徐有防，以义禁府言启曰，洪直浩，令次堂捧供后，保放事，下教矣。时囚罪人洪直浩，今已捧供，依下教保放之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，保放罪人李素、朴师范等，依下教还囚之意，敢启。传曰，知道。
○大司宪郑昌顺启曰，臣之自来情势，本不可冒膺于台地，而合辞方张，沐浴义重，三载下邑，逖违恋结，又值鞫座，不敢言私，担曳病躯，章皇出肃，而顾臣区区私义，有不容因仍蹲冒者。臣于再昨年秋间，待罪见职也，连值亲临讯囚之日，每当罢鞫退出之际，夜色已阑，更鼓屡下，非不知合辞体重，不可阙启，而深夜誊传，渎扰是惧，不得不往复喉院，书出姑停，伊后台臣之沿袭为例，日暮姑停，实俑于臣矣。及臣出外之后，伏见传教下者，以合辞姑停，有违台体，致勤严教，诲责谆切，若论其罪，臣实为首。臣奉读饬教，惶汗浃背，无地措躬，屏伏俟谴，而只以岁月之稍久，独逭邮罚之同被，身在外邑，首实无路，尚今追思，愧悚冞深，何敢以日久事过，厌然掩覆，自同无故，扬扬供职乎？有罪幸逭，义难仍冒，请命递斥臣职。答曰，事在夐远，到今猎那，无乃太过？勿辞，亦勿退待。
○己亥四月十五日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨夜更漏之先下于烽火未举之前者，诚可怪骇。国荣曰，似是禁漏之误错也。上曰，儒贤之固辞粟肉，虽涉太过，而亦难强勉，故昨命减数输送矣。国荣曰，其在安其心之道，不可强令领受矣。上曰，江都设施事，将何以为之云乎？国荣曰，今日次对，大臣似当禀达矣。上曰，王大妃殿进御加减参香散五贴制入。〈出榻教〉上曰，大臣、备局堂上引见。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月十五日卯时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，行司直具允钰、洪乐性、李重祜，行兵曹判书李徽之，刑曹判书尹东暹，吏曹判书郑尚淳，江华留守洪乐纯，右参赞权导，礼曹判书郑光汉，户曹判书金华镇，训炼都正李敬懋，行副司直李衍祥，行左承旨郑民始，行副司直李普行，汉城右尹李性源，大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，献纳李枰，正言尹行元，校理郑渊淳，副修撰金宇镇，行右承旨李义翊，假注书徐鼎修，事变假注书宋文述，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。尚喆曰，劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。尚喆曰，狱情尚未得端緖，诚可闷矣。命善曰，昨日颇得可疑之端云矣。上曰，今番狱事之后，予心尤不胜忧惧矣。予虽忝据是位，而是位即四百年莫重之位也。今日君纲国势，少有可恃，则岂有此等凶恶绝悖之逆贼乎？此虽异于称兵犯阙，而其阴凶情节，槪与向年量、𨩌、兴、辉事，同一心肠矣。岂忍以此等凶言，萌之心发之口，而笔之于书乎？极为凶恶矣。尚喆曰，凶书中诸语，极为凶惨矣。尚喆曰，判义禁以为，日前解枷之教，虽出于钦恤之德意，而欲以此事，有所仰达者矣。乐性曰，大臣既发言端，臣当仰达矣。罪人解枷之教，实出德意，孰不钦仰，而第此既重囚，且与病几死者有异，则一向解枷，亦属可闷矣。上曰，执法之官，以此争执，事固然矣，而日昨下教，亦有所商量而然矣。仍命书传教曰，政官牌招开政。上曰，吏、兵判先为退去，开政，可也。尚淳、徽之，承命先退。上曰，备堂柳戆，今番又不入来，何也？仍命书传教曰，备局副提调柳戆，近日次对，连不进参，事极未安，从重推考。尚喆曰，此平安监司金锺秀状启也。备陈军木那移库钱消融之弊，仍以为自今以后，一布一钱之互换移动者，皆令上闻取裁，违者论以重律。江界府参价米之引年发卖者，一体严立科条，永永禁断事，并请令庙堂禀旨分付矣。本营留库木钱从前幻弄之弊，即今征捧之道，道臣之启，已悉无馀，而此后一布一钱之互换移动者，皆令上闻取裁，违者论以重律，参价米之引年发卖者，严立科条，永永禁断云者，其所论请，诚为的确，依此施行，守而勿失，惩前毖后，俾有实效之意，各别严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，此江华留守洪乐纯，论统御营新设变通疏也。圣批中有条陈事宜，允惬予意，下庙堂即速禀处举行之命矣。疏中其一，乔桐所属战船二，龟船一，兵船四，防船一，各船皆有伺候船，合为十六，统御营今归沁都，则战兵船，事当三分一移属，而第乔桐为沁都之门户，且各船能橹诸色水卒，皆在乔桐一岛，今不可猝然移定于沁都，故但移战船一、兵船一、伺候船各一，其馀则依前留之于乔桐，使临急防御之际，庶为专力收效之地云。其二，统御营之只有战兵船二只舟师，虽似寡弱，统御所属五镇舟舰，将近四十只，其中德浦、长峰、注文三镇，只隔一帆之便，沁都舟师，不患其寡云。其三，战舰既移，则船泊处不可不择，松亭有五利船仓，则舍此莫可，待变亭不必设，而船上什物及军器库舍，则本府库舍，久空颓毁者多，以此移建，亦足省费云。其四，操场龙津，在甲津之下，稍似回抱，其势便易，以此为定云。其五，船上将卒，当用统御营旧例，而略加增删，战船船将一人，兵船监官一人，上妆哨官一人，下妆哨官一人，兵船哨官一人，捕盗官三人，舵工五名，能橹军二十八名，格军九十六名，射手四十八名，炮手四十一名，六物库子一名，各色匠人九名，各哨书记认旗手伺候等军十三名，合二百四十九名，充定于松亭浦村，教炼官二人，旗牌官十二人，军需监官一人，营吏二人，军器色二人，库子二名，军粮色三人，库子三名，军牢四名，巡令手六名，灯笼手八名，使令二名，罗将四名，中营军牢二名，巡令手四名，都训导二人，教师一人，别破阵一人，铮手、鼓手、錊钹手、号铳手等四名，合六十五名，以府内所属充定，能格射炮手外，皆有月料朔钱，或多或少，能格则减其身役，射炮手亦设其施赏之窠，每朔较艺，分三等付料，以为奖励兴起之地云。其六，军政之最难得者，能格与射炮手，名系浦人者，岁纳钱二两，又有官吏侵渔之苦，今者蠲其钱除其苦，但令系籍于能格案中，每秋合操外，乘潮渔采，往来自如，浦民产业稍优者，不操舟入海，或作耕稼，或事弓矢，或隶陆军者，逐月较艺施赏，至于原定有料之窠，勿论浦人邑人，惟恐或后，所谓军制，可以粗立云。其七，吹鼓手及旗手四十馀人，不必别立名色，镇抚、统御，合为一营，当习操之时，自可彼此互用云。其八，统御营一年句管诸道防番钱，为四千九百八十一两，谷则耗租为四百石，而乔桐既为防营，则乔桐水军防番钱及给粮钱，合二千三百二十八两，仍置乔桐，馀在钱二千六百五十二两，租四百石，移属统御营，军卒吏隶月料朔钱，浦人身役之代，射炮劝赏之资，皆区别支用，而所馀亦且不少，船上什物、军器、旗帜等，诸般物事，皆从此出，年终，自本营修簿报庙堂，成节目二件，一则留之本府，一则送于备局云。其九，镇抚使既兼统御使，则镇抚中军，亦当兼统御中军，有事则往来接应，不然则临时别出一假将云。其十，今当统御之移设，乔桐、永宗，俱处辅车之地，均有猗角之势，自今为始，永宗罢其独镇之权，而复属统御云。其十一，有兵然后，可以御贼，有食然后，可以养兵，本岛所出谷，从今以后，勿论京人。邑人，出岛中谷十石以上者徒，五十石以上者流，济物、月串、升天各镇将，循私放过者，其罪如出谷，留守不能觉察者亦坐，岛中常留数三万斛，越三年，夏秋观年谷豊凶，始许放出，则不屯田不添饷，而兵民之食自足云。其十二，三南大同，独湖南稍优，若分留一万石于甲津仓，明岁三四月，使贡人外受，年年如此，则万斛米长留于岛上，今若行外受之法，足为浦民聊生之业，留米分米之际，该色郞下去亲检，则必无干没之患云。其十三，草芝即三南海路厄口也，一自兼牧之后，佥使入处于兼牧衙中，镇舍则废已久矣，设置镇将之意安在？亟破牧衙，添造镇舍，使佥使来留信地，收合镇卒，专意战具云。其十四，武学、束伍，此原军也，壮旅、义旅，是军官也，而束伍、武学者类，窜身于壮、义两旅薮中，原军日缩，阙伍几半，臣意则两旅中择其好身手多膂力者各三百人，月朔以战笠狭袖试射炮，武学中亦别抄三百人，许令较试赴赏，则数年之后，皆为精兵，在陆则为陆军，在水则为水军，九百精锐之士，足可当一面，而其朔赏之资，则本府有别会录米，自今为始，令守臣每月朔割出十馀斛米，以作劝武之赏云。其十五，沁都难支之弊，即修城之役也，甓筑颓毁之后，改甓以石，一年所筑，限以三百步，自甲子至今三十六年，仅筑其半，计其卒筑之期，亦可费三十馀年，今者城役，如环无端，民力常劳不逸，臣意则自明年亟罢修城之役，自广城至草芝二十馀里，筑以泥土，务使完固，上设女墙，沿江上下列墩之间，各限百步，别筑谯楼云，节目一通，别具册子，敢此附进，乞令庙堂，参量指挥矣。今者守臣之十五条疏论，极其详密，至有节目册子之书上，此在朝家，既非难从之事，而诚得变通之宜，不必逐段覆奏，一依所请，并为许施。其中湖南大同米一万石，每年轮置江都，使贡人外受之论，恐不无掣碍难便之虑，此则更为消详，务得其当，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，保放诸囚中，有时任守令，而当此农务方殷之时，一向保放，趁未勘律，诚为可闷矣。上曰，邑务之淹滞，实涉可闷，保放人中，时任守令还囚，今日内捧供，待判下，仍即以草记议处照律，可也。〈出举条〉诸备堂奏事毕，三司进前。上曰，台谏传启，出去台厅为之，可也。命次对，诸臣先退。上曰，召对为之。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。
○己亥四月十五日辰时，上御诚正阁。召对入侍，全罗监司同为入侍时，参赞官李义翊，侍读官郑渊淳，检讨官金宇镇，假注书徐鼎修，记事官金勉柱、郑东浚，全罗监司郑一祥，以次进伏讫。渊淳进读自《近思录》自不愧屋漏，止不滞于一隅。上曰，下番读之。宇镇读，自明道先生，止圣贤同归。上曰，参赞官读之。义翊读，自复之初九，止从善而已。上曰，注书读之。贱臣读，自晋之上九，止天理而已。上曰，上番读之。龙辅读，自夬九五，止懦节于行是也。上曰，下番读之。东浚读，自克代怨言，止义理常胜。渊淳曰，四勿乃求仁之工夫也。颜子所学，乃是圣人，而本好学，故克己复礼之目，归之于视听言动者，可谓日用常行间，实践紧要工夫也。殿下圣学，极为高明，无待加勉，而于此四勿上，益为留念，则必有圣益圣之效矣。上曰，下番陈文义，可也。宇镇曰，逝者如斯云者，诚好矣。大体道体之无穷，有若流水之不息，而为学之工，必无间断作辍之时然后，可谓不息之效也。且慎独二宇，尤切于学者工夫，而至于燕闲幽独之中，常存涵养省察之工，则道体之如流水不息之意，尤可见矣。上曰，所陈，好矣。上曰，参赞官亦陈文义，可也。义翊曰，臣则别无可达者，而臣曾在春坊时，以梦之一字，有所陈达矣。上曰，其时果有所陈矣。命玉堂先退。渊淳、宇镇，先为退出。上曰，诸承旨持公事入侍。行左承旨郑民始，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，以次进伏讫。命民始，以次读奏公事讫。上曰，昨以烽火一节，有令兵曹查核之教，果已查核云耶？民始曰，闻兵判言，则举烽既为太晩，下锺亦为太早云矣。上曰，此必掌漏之官，不善举行之致也。民始曰，更漏差错，每多如此矣。上曰，全罗监司进前。全罗监司郑一祥进伏。上曰，旬宣之职，责任甚重，卿其下去，勉旃，可也。仍命义翊，读谕宣谕帖讫。命退，诸臣以次退出。
4月16日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○淑昌宫冠礼后，大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，大司宪郑昌顺呈辞，执义兪彦鏶，掌令金锺厚、李师曾，持平林济远在外，持平洪乐渊未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，停。
○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣，本所所管入直部将、守门将、禁军扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等，待标信下发令箭，分送试所之意，敢启。传曰，停。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○李义翊启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○以吏曹参议柳戆牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。
○己亥四月十六日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，江都事，昨日次对，尽为许施，而大同米外受事之不得许施，事势果然矣。国荣曰，然矣。上曰，近来日气调和矣。国荣曰，然矣。连见诸道状启，麦事则到处丰登，而初九日雨泽亦皆均沾云，诚幸矣。上曰，麦事丰登，诚极欣幸，而秋事尚远，此后雨晹均适，然后可期有年矣。国荣曰，然矣。上曰，王大妃殿进御一钱五分重人参粟米飮，调竹沥姜汁，一贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月十六日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上曰，大司宪之以久远事避嫌，岂不过乎？民始曰，其时同台，既已被罪，故不得已避嫌云矣。上曰，上番曝晒之行，所经列邑之民情，何如？勉柱曰，设赈之邑，亦无浮黄之民，而麦事大登，故民皆安堵矣。上曰，今年麦事，诚幸矣。民始曰，八道皆丰登矣。上曰，江陵大关岭筑城事，东民以为何如云耶？勉柱曰，民情皆不愿云矣。上曰，何故也？勉柱曰，设置山城之后，则还谷受纳之际，大为民弊云矣。上命书公事判付，仍命退，诸臣以次出。
4月17日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○申应显启曰，即者校理郑渊淳，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而与此无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，诸承旨持公事入侍。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○又传于曰，礼曹判书入侍。
○申应显启曰，礼曹判书郑光汉，依下教来待矣。传曰，入侍。
○备忘记，今下弓矢，乶下佥使白后乐，牛岘佥使高尚禧处，给送。
○申应显，以义禁府言启曰，保放人中时任守令，还囚捧供，待判下仍即以草记议处照律事，举条启下，而时囚罪人李素原情公事，今已判下矣。李素之数次受由，虽为省觐，身为守令，灾年旷官之罪，揆以公法，有难容恕，以此照律罪，取考律文，则《大明律擅离职役条》，有曰，凡官吏无故擅离职役者，笞四十，名例有曰，犯私罪笞四十，附过还职，《大典推断条》，有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。李素笞四十收赎，附过还职，何如？传曰，允。
○徐有防，以右边捕盗厅言启曰，本厅从事官金弘运，以身病，有难察任，改差，何如？传曰，允。
○李义翊，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，济州前牧使黄㝡彦，递任进上马三匹，今才上来，禾毛色，别单书入，依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。
○副修撰李殷模疏曰，伏以天下之事，或有可以强其不能而最不可强者，文与学耳。臣性本椎鲁，小失课业，年近强仕，而识则蒙𫘤，此固父兄之所深责，朋友之所共闷也。臣用是恧缩，绝意科宦，虽或随众赴举，不过应文备数，为闾里之观而已。不意侥幸一第，反媒荣涂，一转再转，居然占玉署清衔，世间可笑事，孰有甚于此者哉？臣非不知据实即辞，得请为期，而第念臣之事君，如子事父，子之长短，父不可以不知，今若一不出脚，惟事逡巡，则迹或近于周遮，罪反深于修饰，此臣所以忍耻抗颜，挟册登筵，毕呈其本末浅深于天日之鉴也。顾今丑拙已尽露矣，上下已共知矣，沥血之恳，不于此时而更何待耶？呜呼，禁闼出入，昔人之大愿，经幄论思，人臣之至荣，苟有一半分可强之道，则臣亦何苦乃尔？诚以银根亥豕之讥，不独为一人一家之故，大有关于朝廷之轻重，治体之污隆也。每当禁直之夜，时阅进讲之书，寻句读而口棘难除，究讲义而胸茅莫开，未尝不掩卷自悼乎悲叹穷庐之语，臣情到此，诚亦戚矣。为臣之计，惟有永辞銮坡一步，一以守以实事君之义，一以彰不学无文之罪，使清朝士大夫，知如臣者之不可幸冒于是职也，则安知无不报之报，在于其间也？文辞甚拙，纵难感于至尊，商量已熟，断自划于铁限，回瞻瀛馆，祗有耿结，惟愿天地父母，谅是任之不当强授，愍斯言之决非饰让，亟命镌改，以幸公私，不胜恳祝。且臣治疏将上之际，臣之老父，适自畿郡，因公上京，中路触感，宿病闯发，食飮全却，转侧须人，臣无他兄弟，独自将护，以此情理，尤难一日供职。伏乞圣明，并垂照察焉。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○己亥四月十七日，兼春秋朴行淳。义禁府启目，因庆尚监司李在简状启，灵山前县监洪直浩，贷钱富民，给债殖利罪，刑推得情，何如？启。传曰，姑为保放为良如教。
○己亥四月十七日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，日气颇热，夜间，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，文臣殿讲，近来连为，而今番则欲以试射代之，如何？国荣曰，其在弛张之道，似无所妨矣。上曰，武臣殿讲，亦当一体以射代之矣。国荣曰，诚好矣。国荣读奏公事。上曰，惠陵参奉金履九，何故呈递耶？国荣曰，以其老亲之难于离舍而然矣。上曰，既有宋焕程之例，以其家近处斋郞，相换，好矣。国荣曰，若以宁陵相换，则似好矣。上曰，事甚便好矣。上命书禁府公事判付。仍命退，诸臣以此gg次g出。
○己亥四月十七日辰时，上御熙殿堂。昼讲入侍，诸承旨持公事同为入侍时，知事权噵，特进官郑光汉，经筵官宋德相，参赞官洪检，侍读官郑渊淳，检讨官徐有成，假注书徐鼎修，记事官金勉柱、郑东浚、安川君烓，行副护军李策，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，以次进伏讫。上讲《论语》第五卷，读前受音，自子曰，先进于礼乐，止以其兄之子妻之。渊淳进读，自季康子问弟子孰为好学，止非我也，夫二三子也。上复读新受音讫。渊淳曰，颜子好学，此章叹惜颜子之后无好学也。颜子之学，学而至于圣人之道，而若夫视听言动四勿之工，不迁怒不贰过，得一善则拳拳服膺而勿失，以至欲罢不能，皆颜子好学之条件也。程子曰，后人谓圣本生知，非学可至，其所为学，不过记诵文辞，亦异于颜子之学矣。今若于好学二字，深思玩味，体之身心，行之事为，则似好矣。有成曰，颜子死，子曰，噫章，通下章皆是夫子悼斯道之无传，自不知恸伤之过者也。此可见圣人忧道惜才之至意也。顾今圣明在上，至化方隆，三代之治，指日可期，君师之责，传道之任，岂非我殿下所可担负者哉？必以尧、舜、禹、汤相传之道，自期而自任，是臣区区之望也。若其微辞奥义，则经筵官，今方入侍，更加讲确，好矣。上曰，所陈，俱好矣。经筵官及特进官、参赞官，俱进文义，可也。德相曰，上章称颜子好学，而不迁怒不贰过，皆其笃实用工处也。好学而不如此，则其可曰好学乎？次章言颜子之丧，请车为椁，而孔子不许，盖圣人处事应物，各有权衡，而丧葬用财，亦有礼节如此矣。又次章颜子死而曰，天丧乎云云，盖三代以前，道在于上，三代以后，道在于下故，孔子虽处下位，而悼道无传，若天丧己，则矧乎帝王，处君师之位，有君师之责，而使尧、舜、禹、汤之道，不传则，其为不幸，尤当如何？我殿下，以尧、舜之姿，处君师之位，则续千载不传之统，启一代熙皞之治者，正在今日矣。先儒，以周公以后无善治为恨，而臣尝以必学圣人，仰勉于殿下，伏愿于此，深加体念焉。此下章言，贫而厚葬之为非礼，盖丧葬，必称家有无，是礼也。颜氏门人，不识此义，不当厚而厚之，此未免失礼之归，故夫子以不得视犹子，自叹而深责之，圣人之送死行礼，当厚而厚，不当厚而不厚，一循其天理，于此又可见矣。上曰，所陈，诚好矣。噵曰，颜子乃孔门高弟，而天不假年，道无所传，故圣人有丧予之叹，况帝王之学，绝而不传，此实为千载之恨矣。今圣明在上，睿学日新，此正斯道绝而复续之时也。伏望益加勉励，懋继尧、舜、禹、汤之道焉。光汉曰，颜子之丧，孔子恸若丧己，而至于请车为椁，则不许之，此可见圣人惜贤之意，用财之道，各得其宜，一循其理矣。伏望体念焉。上曰，卿等所陈，俱当体念矣。检曰，上下番儒臣及经筵特进官，既皆敷陈，臣则别无可达之辞矣。上曰，夫子称颜子曰，好学，曰，不改其乐，周濂溪，每令人寻颜子所乐何事，盖颜子之于学，好而至于乐，则可见其工夫造诣之已臻极处也。大抵不改其乐之乐字，先儒论之备矣，而若直谓之乐道，则似不无道与颜子为二之嫌矣。盖道者，非别件物事，近取于吾身，则当忠而忠，当孝而孝者，莫非道也，远求诸事物，则经天而纬地，亘古而弥今者，无非道也。颜子则道积于躬，混然为一，颜子即是道也，道即是颜子，而所乐自在其中，非谓道于彼而我将他来以为乐也。至于好学云者，将欲尧、舜、禹、汤之道而如射者之有的，行者之有路，学而行之，然后可以通道，适道然后，可以乐道，然则好学，即是学圣人之道，而心诚好之也。乐道则与道为一，自然而乐，以此观之，则好与乐，煞有不同，道与学，不无间焉。经筵官之意，何如？德相曰，所谓乐者，毕竟则虽归属于道，然若谓之乐道，则实有道与乐为二之嫌矣。盖道于躬自然有乐，譬如人饥而得食，渴而得飮，充然有欢欣底意思，至若好学云者，学圣人之道而深加笃好之谓也。以此言之，乐与好煞有分数之不同者，诚如圣教矣。盖是成名之称学，则学是道之谓也。能所之言，出于佛家，而朱子亦引用之，因此有看花折柳之喩，道则花柳也，学则看与折之谓也。上曰，夫子于馆人之丧，脱骖而赙之，公西之行，与粟五秉，若颜子，则夫子爱之犹己子，于其丧也，虽不以命车赠之，似当以他物助之，以备其椁，而此犹不为，何也？德相曰，此于朱书，亦有所论矣。孔子于颜子之丧，似必有赙助者，而及其葬也，既无他可赠之物，惟命车不可许与，故圣人之言如此。盖当是时，孔子亦已致仕，无他财力可以优给者，且葬虽无椁，亦不害礼故也。若使圣人，财力丰足，如公西出使之时，则岂不助其椁耶？此章当与下厚葬章，别看，盖厚葬云者，非必指椁而言也。
○己亥四月十七日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上曰，再明日试射，射员将为几何？民始曰，朔试射应赴人，将合为举案，数必多矣。上曰，试官，将以文武堂上以上差出耶？民始曰，先朝朔试射时，则每自上除授，而今番则依殿讲试官例，拟望以入矣。上曰，礼判姑未入来乎？民始曰，未及入来矣。上曰，江都之谷，限三年勿出境外事，虽出于储谷之意，而至于作钱之并禁，殊非朝家可为之事也。民始曰，并禁作钱，则果难矣。上曰，兵曹事例誊出者，何如？民始曰，未及详见，而颇详备矣。上命退，诸臣以此出。
○己亥四月十七日未时，上御诚正阁。礼曹判书入侍时，礼曹判书郑光汉，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，记事官金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上曰，训将，以永祐园奉审事，出往矣，卿已闻知乎？园上咫尺御路，左右树木相接，地家之说，亦以为略干剪伐无妨云，且有防筑及修改等处，卿明日，与柳东亨出去，奉审以来，可也。且本园守卫军，比他处甚少，而畿内军丁，势难变通，则无宁就祧迁诸陵陵军之太多处，而略略抄出，以补园军，似无所妨，卿亦抄出以闻，可也。上曰，礼曹判书郑光汉，明日永祐园奉审时，除朝辞进去。〈出榻教〉光汉曰，京畿水使，每于三名日及别陈贺时，封进方物矣，今则江华留守，既兼统御使，凡系方物，一依乔桐例，封进之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命礼判先退。上曰，诸承旨，持公事入侍。行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，进伏，以次读奏公事讫。命民始书传教曰，俄闻吏房所奏，惠陵参奉金履九，以难于殆舍，有此呈状云，依宋焕程例，宁陵参奉相换启下，以去十一日文臣殿讲，来十八日武臣殿讲，取禀。命书传教曰，讲近于拘束，射近于涤荡，正犹礼乐之教，不可偏废，今朔日次殿讲，皆以试射，设行于十九日，此乃课试，则不欲作辍，而弛张，则稍存商量也。以此，分付，见今肇夏日气，无异盛暑，以讲为射，意在阔狭，而至于武士，则此试士，有才落之法，故径年阅岁，迄不行，今若减巡，则文武可行于同日，才落亦无可论，规矩亦依书下传教，举行事，分付。命退，诸臣以次退出。
4月18日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○李义翊启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐有防启曰，左边捕盗大将李柱国，右边捕盗大将李昌运，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。
○申应显启曰，礼曹判书郑光汉，永祐园奉审后来待矣。传曰，入侍。
○传于李义翊曰，挟辇军内入直军兵中，六十名枪剑军，三十名为之。
○传于徐有防曰，右副承旨入侍。
○李义翊，以宿卫所言启曰，明日亲鞫为之事，命下矣。左右环卫前后作门等事，依十一日例举行，而待标信下，发令箭调发之意，敢启。传曰，除标信举行。
○又以武臣堂上朔试射所差备官，以试官意启曰，今日试射时，禁卫营千摠折冲郑彦衡，柳叶箭，贯一中，边一中，骑刍一中，虽未满四中，骑刍，例有倍划之规，勿为罢职，内禁卫将折冲白东毅，未满四中，依承传罢职，何如？传曰，允。
○校理郑渊淳疏曰，伏以臣，少而失学，徒事寻摘，晩而多病，亦废看读，幸窃科第，滥厕从班，而顾其实，即一空空愦愦之物耳，经幄论思，其职，何如？将以备顾问而资启沃，如非学识赡淹，望实俱优者，莫宜居之，而矧今圣学高明，讲筵日开，顾臣憃愚，何敢承当？此臣所以荐违召牌，继陈文字，而登彻无阶，逋慢是惧，不得不出肃恩命，粗伸义分。乃于持被之日，屡叨挟册之班，密迩耿光，喜至愿之获遂，讨论前席，仰圣工之克笃，而只缘臣才学空疏，句读之际，犹未精详发难之下，无所对扬，臣于是，媸拙毕露，益无逃于圣鉴之明矣。溯古及今，安有庸庸如臣，碌碌如臣，而得与清选，久縻华衔者哉？古人所谓宁招守株之讥，毋贻滥竽之羞者，正道臣今日事也。且臣之情理，亦有万万难强者，臣之偏母，年今八十有三矣。衰甚病痼，长作床褥间人，有时而昏，不辨昼夜，有时而省，若堕烟雾，昏时灌药水，省时进粥飮，仅拖日月，幸至于今。如或无人于侧，实有难言之虑，故臣从宦以后，非公故，则未尝出门，今此馆职，比他自别，一就豹直，自至多日，臣虽至荣，独于臣母何？噫，九十之年，馀日几何？虽强健无虞，为人子者，犹未敢晷刻离舍，况此昏省无常，朝夕难保者乎？臣情到此，吁亦戚矣。以言乎臣之情私，则既如此，以言乎臣之本末，则又如彼，臣有此不称之实难强之私，而尚复贪饕荣进，不思将母，则不徒为缙绅之羞，抑亦伤孝理之政，此虽臣一人之事，其所关系则大矣。臣方以此沥血陈情，冀赐处分，而此际得接家信，则臣母昨因日气过热，脱着失宜，感冒越添，症形甚剧。臣闻来，心神飞越，接住不得，玆于暴实之章，兼陈请急之恳，径出禁扃，惟严谴是俟。伏乞圣玆gg慈g，天地父母，察臣言之非出饰让，念臣情之有难强策，亟赐镌改，仍降邮罚，以便救护，以肃朝纲，不胜万幸。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○己亥四月十八日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，捕将之请对，何故也？国荣曰，鞫事端緖，有推得者云矣。上曰，若得端緖，则势将亲问矣。国荣曰，然矣。上曰，若始鞫事，则明日试射，将退行矣。上曰，王大妃殿进御，一钱五分重人参粟米飮，调竹沥、姜汁一贴，煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月十八日辰时，上御熙政堂。左右捕将入侍时，行左承旨郑民始，假注书徐鼎修，记事官金勉柱、郑东浚，左边捕将李柱国，右边捕将李昌运，以次进伏讫。上曰，狱情，得其端緖乎？柱国曰，乐林君埏之子所为云矣。上曰，然乎？极为凶恶矣。柱国曰，李惟吉，再招承款矣。上曰，惟吉，初招则发明乎？柱国曰，初头则发明，而再招仍为承款矣。罪人供辞，臣今持来矣。上曰，入之。柱国授民始，民始跪献。上亲览后，下教曰，极为凶恶矣。渠岂忍以此萌诸心，而笔之于书耶？其所排铺设施，如是说去者，究厥心肠，则其为凶惨，尤有甚于躬自为之者矣。上曰，堂直都事及宣传官一人，入侍。贱臣承命出来，与禁府都事洪丝浩，宣传官朴基丰偕入。上命丝浩、基豊，往捕罪人后，命书传教曰，亲鞫明日为之。又命书传教曰，近日军兵，劳苦可闷，明日亲鞫时，挟辇军，以内外营入直军兵中，八十名抄择排立，阙门把守军百名，亦勿以出番军举行，入直军中减数排立，前排只八双待令，禁军入番外，只一番侍卫，其馀举行，一依十一日例举行。又命书传教曰，亲鞫有命，明日文武臣试取，鞫座罢后，日字自本院禀旨举行。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月十八日申时，上御诚正阁。礼曹判书入侍时，礼曹判书郑光汉，右副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上曰，园所修改处，皆为奉审乎？光汉曰，尽为奉审，而树木太为茂密，几不见地，此则不可不略略伐去，而曲墙后中松数三株，及御路左右边略干株，地官辈，亦以为伐去甚好云矣。井则有旧井，而已为堙塞，故今复浚凿，防筑，则金基良，以为稍近内凿之为好云云，柳东亨，以为稍远处凿之为好云云矣。上曰，道路禁塞，亦何以为之耶？光汉曰，清凉里一路，已为塞之矣。上曰，地官辈言内，园所山势，以为如何云耶？光汉曰，渠辈虽不敢评论，而大体不胜讃颂矣。上曰，伐木、防筑等修改告由祭，斯速举行，可也。命礼判先退。上曰，宣传官入侍。贱臣承命出来，与宣传官朴基丰偕入。上曰，镇厚家文书，搜来乎？基丰曰，镇厚家，别无文书，故衣箱中，略为搜来矣。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月十八日戌时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上命有防书传教曰，刑人、杀人，本欲使民迁善，而又欲以生道杀之也，意苟在于哀矜，则不必拘于无之古之法，而不开。今后鞫囚，无论亲鞫、庭鞫，如遇雨或值甚热，则捧招讯推处，设草芚造家，俾得缓喘下气，输其辞尽其情，视朝廷不尚刻厉之政事，分付该府，仍令定式施行。又命书传教曰，凡有命令，划即指陈可否，禀旨裁决，可也。近来小大公事，亦多下有司议处之事，而或至阅岁淹滞，或致旷月抛置。如使今日群工，各执艺事，交相淬励，思欲对扬予不逮，则安有是哉？予甚慨然于中，令政院，申饬各司，因传教使之覆启者，又因筵臣建白，廷臣疏请，使之敷奏者，皆令趁速献替，以闻。且以外方言之，朝令之下，慢不省念，已足为观纪纲之一端，而虽如等闲判下之事，亦未见其勤孜，揆以外藩道理，尤极未安。道各有能否之别，姑不处分，嗣后另加惕念，莫敢更循谬习事，一体申饬诸道。上谓勉柱曰，曝晒路见，关东麦农，果何如耶？勉柱曰，麦丰，挽近所无云矣。上曰，市价当至几何云耶？勉柱曰，市价则姑未出定价云矣。上曰，农民今方望雨耶？勉柱曰，今则不甚望矣。命退，诸臣以次退出。
4月19日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。
○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李义翊，以都摠府言启曰，今日入直宣传官、武兼及有厅军士，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于徐有防曰，罪人，一倂上阙。
○李义翊，以宿卫所言启曰，依下教，卫内军兵等处，疗饥事，分付各该营之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，卫内军兵疗饥事，自宿卫所草记矣。侍卫禁军、武艺别监、内吹螺赤及义禁府书吏罗卒等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，卫内军兵疗饥事，自宿卫所，草记入启矣。御前前排挟辇军拦后军及环卫军兵等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，卫内军兵疗饥事，自宿卫所，草记入启矣。本营拦后军兼内吹，后作门环卫军及前排标下军等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，卫内军兵疗饥事，自宿卫所，草记入启矣。本厅拦后军、前作门环卫军及兼内吹等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。
○申应显，以义禁府言启曰，罪人权翊，参酌定配事，命下矣。罪人权翊，黄海道丰川府定配，而以传教内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，集春门北边宫墙颓毁处，今已毕筑，把守军兵，待宿卫所令箭，还入直之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，掌令李师曾，下谕后，过限不上来，依定式，递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以李师曾囚单子，传于申应显曰，保放。
○大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，持平洪乐渊，献纳李坪，校理郑渊淳，副校理南鹤闻、柳孟养，正言尹行元、申应渊，修撰徐有成、赵鼎镇，副修撰李殷模、金宇镇启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，夬正王法，以泄神人之愤。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请还寝远窜罪人韩翼誉金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。〈措辞见上〉答三司曰，不允。
○大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，持平洪乐渊，献纳李枰，正言尹行元、申应渊启曰，请济州牧移配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，严鞫得情。请还寝李观源定配之命，仍令王府，严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。〈措辞见上〉答两司曰，不允。
○大司宪郑昌顺，持平洪乐渊启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请种城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者，一一查出，绝岛散配。新除授持平林济远，时在洪忠道尼城地，请斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，不允。下谕事，依启。〈措辞见上〉
○大司谏金文淳，献纳李枰，正言尹行元、申应渊启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。定配罪人权翊，身在卫列，窃听狱情，暗地漏泄，大关后弊，此等无严之类，不可偏配而止。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。答院曰，不允。〈措辞见上〉
○院议启曰，今日投书之逆，又何为而作也？辞语之阴惨，情迹之凶谲，非但覆载之所难容，实为神人之所共嫉。果然罪人斯得，端緖毕露，王章于是乎可伸，舆愤于是乎可泄，然人心之如是陷溺，逆变之如是荐叠者，究厥所由，岂有他哉？元恶大憝，尚今偃息，君仇焉未讨，国贼焉未诛。一隅青丘，义理晦塞，乱臣贼子之无所惩畏，至此而极矣。噫，古语云刑一人而千万人惧，今此合启中诸贼，即是未破之窟，未芟之根，早能痛劈源头，快正典刑，则几陷之人心，庶几正矣，几晦之义理，庶几明矣，馀丑遗孽，虽欲抵间闯发，必不可得矣。臣等非敢傅会为说，推诸理势，实有然者，而今日三司之启，又未得请，若此则臣等窃恐日后之忧，无穷已也，玆敢相率陈吁。伏乞亟赐允可焉。答曰，不允。
○己亥四月十九日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，鞫囚讯推处，设草芚之教，何如？国荣曰，昨日下教，实出于不尚刻厉之圣意，虽罪囚，亦必感泣矣。上曰，殿座时刻入之。仍命退，诸臣以次退出。
○己亥四月十九日辰时，上诣肃章门。亲鞫入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，事变假注书宋文述，记事官金勉柱、郑东浚，领议政金尚喆，领府事李溵，左议政徐命善，判府事郑弘淳，判义禁洪乐性，知义禁金华镇，同义禁沈颐之、李性源，大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，献纳李坪，正言尹行元、申应渊，持平洪乐渊，问事郞厅南鹤闻、柳孟养、金宇镇、赵时伟、柳谊、朴祐源、郑志俭、金履正，以次侍立后，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，诣肃章门殿座。大臣，进前问候，上曰，一样矣。上谓弘淳曰，其间欲为敦召，而尚今未遑矣。至于陪班，亦不进参，既不万万过当乎？弘淳曰，臣不胜惶悚矣。尚喆曰，领府事处义，太过矣。上曰，卫内喧哗忒甚，跟随狼藉，禁喧郞厅，各别择定，使之严禁，可也。上曰，卫内杂人，尽为驱出，虽上司下人，如或不去，即为决棍事，招致禁喧郞厅分付，可也。上命志俭，书罪人李镇厚问目。上曰，罪人李镇厚上之。命志俭，读谕问目讫。上曰，罪人所犯之罪恶，毕露无馀，且证左皆存，不待加刑，直为承服之意，严问，可也。上曰，捧侤音节次，不即举行，推考房承旨，从重推考。〈出榻教〉上曰，罪人之一向抵赖，极为穷恶，连为劝杖，可也。上曰，此等万古所无之凶言，言之不难，寻常说去者，究其心肠，极为叵测，阴惨矣。终古乱逆，何限，而称兵犯阙者或有之，乃以挟匕等事，直为短兵接之计者，此岂万古所有乎？子虽冒忝，其位，则乃四百年列圣相传之位也，而凶逆辈，乃以此等亘古所无之凶计，容易发之于心而笔之于书，此莫非予自反处，而世道人心之罔测，至于此极，殆无馀地，宁不懔然而寒心乎？尚喆、命善曰，极为凶惨矣。天下万古，岂有如许凶恶之逆贼乎？上曰，罪人一向不服乎？连为劝杖，各别究问，可也。上曰，今则渠虽欲隐讳发明，证告既已分明，渠虽凶恶，复何有说乎？不须更问，直为迟晩之意，连为严问，可也。上曰，罪人之一向抵赖，尤极凶惨，禁府堂上，各出意见，多般究问，可也。上曰，三月初十日，来见渠家者，谁也，四月初四日，来见渠家者，谁也？更以此发问，可也。上曰，罪人虽曰不知，而问目中诸条，皆有证据，罪人之发明，无所指的，以此观之，渠之隐讳之状，昭不可掩。渠虽当死之罪人，咫尺亲问之下，焉敢若此？诸问郞，更以此严问，可也。志俭曰，罪人言内，以为初十日来见者，即李惟吉云矣。尚喆曰，与惟吉，使之面质，似好矣。国荣曰，罪人精神昏乱之前，使渠手书谚文数字，较之凶书字划，以辨其异同，则似好矣。命善曰，如此则好矣。上曰，使罪人，书纳谚文，以为较看，可也。命善曰，罪人所书谚文，比之凶书谚文，字划颇为仿似矣。上曰，渠若有一分冤痛，则必力请面质，而今曰，若使之面质，则当为面质云者，渠必有真赃，恐为见屈而然矣，更以此发问，可也。上曰，罪人李镇厚下之。上曰，捕将进前。柱国进前。上曰，禁军中，有漏泄狱情肯䋜于罪人者云，卿与禁军别将，即为查核后，移送禁府，可也。上曰，禁军别将入侍之命，何时已下，而入来极差迟，极为骇然，此则当追后下教矣。上曰，罪人李惟吉上之。命读谕问目讫。上曰，罪人既于捕厅，已为承款，今又直招，则庶有得生之路，以此意发问，可也。上曰，罪人纳招乎？宇镇曰，罪人言内，以为明一院路上，与李元干酬酢及镇厚家酬酢，皆为的实云矣。上曰，渠若直招，则庶或有生道，问目外，如有谋议等节，一一纳招之意，究问，可也。上曰，元干之凶言，亦果的实乎？仔细更问，可也。命善曰，元干之凶言，极为阴惨矣。上曰，渠若见凶书，则能知镇厚手书与否云耶？性源曰，罪人言内，以为渠若见之，则可知云矣。命问郞，持示凶书后，尚喆等曰，与李镇厚使之面质，似好矣。上曰，罪人李镇厚上之，与李惟吉面质，可也。罪人面质后，乐性、颐之等曰，镇厚言言见屈，无一发明矣。尚喆、命善曰，今则无可更问矣。上曰，罪人李惟吉，姑令下幕，李镇厚，仍为劝杖，可也。上曰，镇厚之罪，非一非再，而凶书中，排铺设施，首尾说去，至凶且惨，亘万古所无之逆也。究厥心肠，其为凶惨，反有甚兴文，此等凶逆之类，不必多问，直捧迟晩，可也。尚喆、命善曰，其所以计较设施，笔之于书者，极为凶恶矣。上曰，罪人连为加刑，直捧迟晩，可也。上曰，罪人镇厚，姑为下幕。上曰，侍卫军兵䭜饥事，分付宿卫所，可也。上曰，禁军别将，多率军官及前排而入阙，极为骇然，别将所带堂上军官、教炼官各一人，拔箭以来，可也。命书罪人李镇宽问目后，上曰，罪人李镇宽上之。命问郞，读谕问目讫。上曰，国家虽不使渠以弟证兄，而李惟吉之与渠兄酬酢之事，且凶书一节，渠无不知之理，无敢隐讳，从实直招之意，严问，可也。上曰，罪人之发明，极为凶狞，仍为加刑严问，可也。上曰，渠虽穷凶极恶之人，岂忍推诿于其兄乎？即此一节，尤极凶恶矣。尚喆、命善曰，渠之推诿于渠兄者，万万凶惨矣。上曰，李镇宽姑为下幕。尚喆、命善等曰，今日罪人，若不承款，至于旷日延拖，则此后，不必皆为亲问，以推鞫举行，似好矣。上曰，唯。上曰，罪人李惟吉、李镇宽上之，更为面质，可也。罪人面质后，上曰，罪人李惟吉，姑为下幕，李镇厚，连为劝杖，可也。上曰，今则别无疑晦之端矣。尚喆、命善曰，惟吉则语有条理，镇厚则到处见屈，即此一节，已为断案，别无可以更问者矣。上曰，罪人之一向抵赖，尤极凶狞矣。命善曰，今则阴凶情节，绽露无馀矣。上曰，罪人李镇厚，姑为下幕。柱国、昌运进前曰，禁军中漏泄狱情者，查核则禁军权翊为之云矣。上曰，罪人权翊，移义禁府。上曰，罪人权翊上之。上曰，鞫狱，何等严秘，而渠敢传说乎？以此发问，可也。上曰，罪人权翊，姑为下幕。上曰，咫尺帐殿，笑语太喧哗，事极骇然矣。即捧现告以奏，可也。命书传教曰，咫尺帐殿，笑语太烦，当该现告人，为先从重推考。上曰，罪人镇厚上之。上曰，凶书中，各条凶言，逐段详问，使左右卫士，皆知其凶书罪人，可也。上曰，凶书中圣叔，即谁也？问之。上曰，渠虽穷凶极恶之人，要为自拔之计，忍以其父之字，书入于凶书中乎？即此一节，万万凶恶，迟晩，速为捧入，可也。尚喆、命善曰，即此一事，万戮犹轻矣，连为加刑取服，好矣。上曰，不无径毙之虑，姑待明日，更问无妨耳。命善曰，臣等所见，则镇厚今无疑晦之端矣。上曰，罪人镇厚，姑为下幕，李惟吉、李元干上之，使之面质，可也。罪人面质后，上曰，李惟吉、李元干，皆下本府。上曰，罪人李长潝、郑栎，上之。仍命书传教曰，罪人李长潝、郑栎，今无更问之端，分拣放送。上曰，罪人权翊，上之。命书传教曰，罪人权翊，漏通狱场之罪，其在惩励之道，不可寻常处之，不加刑讯，犹属宽典，参酌定配。乐性曰，其在惩后之道，不可不一次施行后发配，好矣。上曰，狱官之言，似或然矣，而何必施刑耶？又命书传教曰，今则鞫狱端緖既露，罪人李镇厚，穷凶叵测之情节，彰著无馀，词案俱备，谬左昭然，而特以狞顽，不即承款，连日亲鞫，劳军可闷，以推鞫，明日为之，更加严刑，期于输款。罪人李元干，凶书中许多逆谋，虽即脱空，只于渠之一款凶语，既出于惟吉之招，及其对质，未能别白发明，推鞫时，一体盘问。上乘舆，由协阳门还内，诸臣以次退出。〈问目及罪人供辞，见《事变日记》〉
4月20日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈病〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书宋文述〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调臣具允钰，左副承旨臣洪检启曰，昨日帐殿，亲临讯囚，伏未审夜间，圣体，若何？臣等今日率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。
○申应显启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外、推鞫进去外，大司宪郑昌顺，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○申应显启曰，文武臣试取，鞫座罢后，日字，令本院，禀旨举行事，命下矣。以何日定行乎？敢禀。传曰，二十二日为之。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○以御营厅习阵单子，传于申应显曰，停。
○传于洪检曰，坐直承旨入侍。
○传于申应显曰，推鞫进去承旨入侍。
○洪忠监司李命植启本，还上反作灾结偸弄，未能核出于御史廉查之前，惶恐待罪事。传于申应显曰，勿待罪事，回谕。
○郑民始，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣南鹤闻，以问事郞厅，今日本府推鞫时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○申应显，以都摠府言启曰，副摠管兪彦镐，以同知实录事实录厅，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人李师曾，保放事，命下矣。李师曾即为保放之意，敢启。传曰，知道。
○以承传色口传下教曰，推鞫姑罢，明日为之。
○正言申应渊启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。答院曰，不允。〈措辞见上〉
○己亥四月二十日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，昨日劳攘之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，推考房承旨，已进去于禁府乎？国荣曰，俄已出去矣。上曰，李镇厚穷凶叵测之情节，绽露无馀，而终不承款者，诚极凶狞矣。国荣曰，其所抵赖，诚甚痛惋矣。上曰，权翊之发配，法官，则无怪其争执矣。国荣曰，漏通狱情之罪，果大矣，法官与台臣之争执，是也。上曰，左承旨仕进乎？国荣曰，仕进矣。上曰，王大妃殿进御，一钱五分重人参粟米飮，调竹沥、姜汁，一贴，煎入。上曰，王大妃殿进御，加减参香散，五贴，制入。〈并出榻教〉上命退，诸臣以次退出。
○己亥四月二十日午时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上命书推鞫启辞批答。以成均馆草记，上曰，近来大司成，非但以一抄为瓜限，吴载绍病亲呈辞，既在月初以后，则其间岂无设行之日乎？且变通草记，无月无之，非徒恬憘，亦关纪纲，大司成吴载绍罢职，行副司直李普行除授，斯速举行，儒贤筵奏之后，月讲，亦不修举，一体申饬。上命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十日初更四点，上御诚正阁。坐直承旨，推鞫进去承旨，同为入侍时，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，记事官金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上谓有防曰，罪人一向发明乎？有防曰，皆为发明，而惟吉则尤为狡恶，忍杖不服，元干，则自初不甚发明矣。上曰，明日则早为开坐，问目，亦依前为之，可也。命书传教曰，明日推鞫进去承旨，除下直进去。以京畿监司状启，命书传教曰，此状启下该院，依此遵行，而既如是釐弊，又如是定式，则分院之属，必当含憾于无辜之民，无论巨细事，随处逞愤，势所使然。若有此弊之现发者，下隶不持gg特g从所闻勘治，该掌官，更亦为绳以重律，断不饶贷，以此一依，分付。命退，诸臣以次退出。
4月21日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈式暇〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书白师谨〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、推鞫进去、疏批未下外，呈告人员，倂即牌招，何如？传曰，允。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，轮对官入侍。
○申应显启曰，禁卫营从事官来言，本营军兵，今日日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御厅从事官来言，本厅军兵，今日日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于郑民始曰，诸承旨，持公事入侍。
○宋文述奉命在外，代以白师谨为事变假注书。
○传于申应显曰，推鞫进去承旨，入侍。
○传于洪检曰，右副承旨入侍。
○传于申应显曰，推鞫姑罢。
○又传于曰，时囚李润元保放。
○申应显，以义禁府言启曰，时囚罪人李润元，保放事，命下矣。李润元，即为保放之意，敢启。传曰，知道。
○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，明日推鞫，当依例举行，而金吾诸堂，文武试射时，或以试官，或以侍卫，俱当进参，问事郞厅，亦皆以射员进去，无以备员开坐，令政院，禀旨变通，何如？传曰，再明日为之。
○己亥四月二十一日，兼春秋朴行淳。御营厅习阵单子。传曰，停。
○己亥四月二十一日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，罪人惟吉，既是同参同情者，而终不直招，极为痛骇矣。国荣曰，然矣。惟吉，事当加刑，而镇厚则已被屡次之刑，经毙可虑矣。上曰，镇厚则当停刑矣。上曰，推鞫时，大臣若请罪人之加刑，自上允许，则例必准次后，修启推案，此岂恤刑之意乎？罪人或有可以傅生者，而因其准次，而至于物故，则事不成说。此后则使委官，量宜停刑，捧招以闻事，永为定式，何如耶？国荣曰，圣教诚然，以此定式，实为钦恤之大政矣。上曰，金亮行，既有上来之意，而何至今无消息耶？国荣曰，似以病势之未差而然矣。上命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十一日辰时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍，轮对官同为入侍时，行左承旨郑民始，左副承旨洪检，同副承旨申应显，假注书徐鼎修，记事官金勉柱、郑东浚，济用判官申大权，缮工监役李济逵，司宰直长李镇斗，广兴奉事兪汉纬，平市主簿洪宣辅，以次进伏讫。上曰，轮对官，次次进前。大权，进伏奏职姓名。上曰，有职掌乎？大权曰，臣则无所掌矣。上曰，留财，几何？大权曰，绵䌷四十六同，蓝䌷七同，方系䌷二千七百馀尺，正布三十七同，纻布三十七同，蓝布四千二十馀尺，木一同馀疋矣。上曰，有所怀乎？大权曰，无之矣。上曰，有弊瘼乎？大权曰，别无弊瘼矣。命退。济逵，进前奏职姓名讫。上曰，有职掌乎？济逵曰，鸭岛色矣。上曰，有留财乎？济逵曰，薍帘一百馀立矣。上曰，有所怀乎？济逵曰，无之矣。上曰，有弊瘼乎？济逵曰，无之矣。命退。镇斗，进前奏职姓名讫。上曰，有职掌乎？镇斗曰，鱼醢色矣。上曰，有留在乎？镇斗曰，鱼醢、卵醢、疏鱼醢外，无他所存矣。上曰，有所怀乎？镇斗曰，无之矣。上曰，贡人辈无弊瘼乎？镇斗曰，无之矣。上曰，向来贡人，有上言者矣，尔则不知乎？镇斗曰，连以此事，争讼于本寺矣。上曰，尔勿偏听一边之言，必为参量，彼此从公听决后，报于户曹，可也。镇斗曰，曾已处决，而报于户曹矣。上曰，尔即出去，与本寺提调，相议处决，更报户曹，俾无贡人呼冤之事，可也。命退。汉纬，进前奏职姓名讫。上曰，有职掌乎？汉纬曰，米谷典守矣。上曰，留在，几何？汉纬曰，米一万一千七百馀石，太三千六百馀石矣。上曰，有所怀乎？汉纬曰，无之矣。上曰，近来则无弊端乎？汉纬曰，别无弊端矣。命退。宣辅，进前奏职姓名讫。上曰，有职掌乎？宣辅曰，别无职掌，而主市价矣。上曰，有所怀乎？宣辅曰，无之矣。上曰，有弊瘼乎？宣辅曰，别无弊瘼矣。命轮对官先退。命承旨以次读奏公事讫。命书传教曰，日前宋儒贤之登对也，以尔去就，有申及之教，想或闻悉。偕来史官之收还，亦出于使尔安意调治，斯速登途也，于今屡阅月，而未闻幡然之寄，虚徐之极。更遣史官，布此延伫之至意，兼探造朝之日期，尔其体小子殷勤之诚，迨此未甚热之时，即起上来。是子区区之望也。仍传曰，此敦谕，史官传谕于行副司直金亮行处，登途日字，亦为知来。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月二十一日申时，上御诚正阁。推鞫进去承旨入侍bb时b，右副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上曰，诸罪人供辞，何如？有防曰，镇厚则一向抵赖矣。上曰，惟吉初既以知情纳招，则自当为同参凶谋矣。有防曰，然矣。以鞫厅罪人议启，命书传教曰，施威时，如未得情，罪人李镇厚，姑勿加刑，连加施威盘问。罪人李惟吉、镇厚未承款，元干不直招之前，不但同参同情而已，论其造谋，不知谁之为是。其在狱体，不可不严刑取服，限十五度加刑，如有端緖，不必准此数。至于罪人大春，既出于惟吉紧招，亦为限十五度严刑，亦依惟吉例，有端緖则不必准此数，依此为之。罪人李元干，如有可问之端，或平问或施威，期于得情。上曰，兼春秋持此推案，进去鞫厅，以毋待承旨之来，而先为举行事，分付，可也。又命书传教曰，玆事每欲一番定式，而未果者。鞫厅大臣请刑议启，批答以依启，或加刑书下，则勿论得情、不得情，可生、不可生，必准一次三十度而后，推案，始乃修启。此虽古例然也，大抵，狱体，不可不审慎，而况或可以傅轻之囚，因其准次，至于物故，则甚非恤刑之意。此后凡议启请刑之囚，若下依启之批，则未得端緖而不可不准次者外，不必以准次后修启推案为限，委官以此知悉，量宜停刑，捧招以闻事，载之本府受教，永久遵行。又命书传教曰，顷于筵席，前都宪徐有庆，以墨世旌恤事，其族属及家舍，有令该府访问之请，而迄今阅月，该府尚无皂白矣。有无间，玆事岂难推寻，而如是迁延者，事体所在，殊极稽忽。汉城府当该堂上，从重推考，使之草记以闻。命退，诸臣以次退出。
○己亥四月二十一日酉时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐有防，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上曰，罪人镇厚，何为而径毙乎？有防曰，言语精神，颇为了了，忽然径毙矣。上命书传教曰，轮对官之三件询问，辄以无乎奏对者，不但近日痼弊，亦可见其不事事之一端，可胜骇然。然官有闲剧之殊，弊有巨细之别，则闲司不必责其无中生有，细弊固难烦诸上听，容或付之勿论，更责来效之为可。至于司宰郞官，其中尤未莹者也。近于本监贡物，有查处之事，为该掌之官，固当明核两造，公决本事，而及当下询，专昧实状，取览公文，又甚䑃胧。所查之事，虽曰十分无疑，在本监奉公之道，于两只处，先可推问，更可互阅，定其分明立落之科而后，查报宜矣。不此之为，敢于前席，谓以十分明决云云者，已极骇然。小事尚然，大弊何以祛除？所系则在都民休戚，其在励他有贡物各司之道，不可不严处。轮对官司宰直长李镇斗，拿问定罪，待鞫狱收杀，拿囚。设置提调者之意果安在，而泛视恝听，无异越视秦瘠，焉用此无事提调为哉？该监提调罢职。命退，诸臣以次退出。
4月22日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书白师谨〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○殿座罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○申应显启曰，大司宪郑昌顺，牌招未下，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，一员未差，持平洪乐渊呈辞，林济远在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○李义翊，以都摠府言启曰，今日入直宣传官武兼及有厅军士，当为中日习射，而亲临试射相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李徽之为司宰监提调。
○传于徐有防曰，推鞫，待下教为之。
○己亥四月二十二日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今日有雨意乎？国荣曰，姑无雨意矣。上曰，今日试射举案颇多，势将终日耶？国荣曰，减其巡数，则似不至暮矣。上曰，王大妃殿进御，一钱五分重人参粟米飮，调竹沥、姜汁，一贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十二日辰时，上御春塘台。堂下文臣、武臣，试射入侍时，行左承旨郑民始，行右承旨李义翊，左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，记事官李兢渊，假注书徐鼎修，记事官李信祜、郑东浚，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，诣幄次陞座。文所试官行司直洪乐性，判敦宁具善复，吏曹参判兪彦镐，行副司直李秉模，行副护军南益祥，宣传官田文显，武所试官，行兵曹判书李徽之，行都承旨洪国荣，汉城右尹李性源，吏曹参议柳戆，行副护军李格，宣传官李润禧，入就拜位，行礼毕，以次就座。上曰，五贯革立之，宣传官二人，分立左右，文武所执鼓等节，各各举行，可也。上曰，射员次次呼名，使之发矢，可也。上曰，左议政入侍。左议政徐命善进伏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命民始书传教曰，宿卫设置，岂得已事也？规模尚多未立，体面反复不重，此岂细忧？制置事件，从当条教，而况以该营行宿卫之事，甚多掣碍，年前既授旋递，亦未及深量而然也。禁军大将洪国荣，拜训炼大将，前大将具善复，移授禁卫大将，并令牌招，传授命召。上曰，新除授训、禁两大将，即为入侍，使之亲授命召，可也。民始曰，禁卫大将望单子，误书职名，事甚未安，该曹堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉训炼大将洪国荣，禁卫大将具善复入侍。亲授命召后，上谓国荣曰，业欲以此任授卿，而因卿固辞，尚今未果矣。本营事，诚多可闷，故不得已玆以特授，卿之担负，虽益重大，而卿其加勉，以副依畀之望焉。国荣曰，伏承圣教，惶感无地，臣虽无状，岂敢以职务之渐多，一毫惮劳哉？臣当竭力奉承矣。命善曰，训局弊端，诚多可闷，今幸得人而任之，实为国家莫大之幸矣。有防曰，文所试官柳爀，专昧筵体，举措骇眼，虽缘老昏，不可无警，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，司宰贡人事，诚可怪矣。民始曰，闻其时中脯四十贴，贡物革罢后，以大口五千尾贡物，更为定式，而自厘整厅，受贡人辈，自愿与不愿，以为分排许给，而成册云矣。上曰，中脯贡罢为大口贡，则本贡人，岂有不愿之理乎？其时所谓受愿不愿而为之云者，已极怪矣。国荣曰，大口贡物，若以五千尾尽为许给，则贡人辈，岂有不愿之理，而闻其时，只以四百尾定给，故贡人辈，愤冤而不愿云矣。上曰，然则贡人之不愿，固其然矣。本事予虽未详，而大口贡，既是中脯贡之代，则仍为许给于中脯旧贡人，事理当然，而似闻其时申光绥及启禧辈，有主此事，并为许给于新贡人云，旧贡人之至今称冤，事固然矣。既以此事，有查处之命，而昨日该寺郞厅之轮对官入侍时，以此下询，而所对全不分明，极为骇然矣。命善曰，事极骇然矣。上曰，司宰提调有阙，代口传差出。〈出榻教〉国荣曰，试所试记，无遗详录，然后可无违繣，而试官柳爀，老昏可闷，今姑减下，其代更为差出，似好矣。上曰，然则更为差出，可也。上曰，日气甚热，射员之终日试射，亦属可闷，武臣只以一巡磨炼，文臣则从自愿，亦以一巡磨炼，好矣。国荣曰，文臣中，不必从其自愿而为之，并以三巡磨炼，无妨矣。上曰，如是则好矣。上曰，汉城判尹进前。善复进前。上曰，顷以墨世家址及族属寻访事，有下教，其间果以寻访耶？善复曰，都城内无可寻问处，而闻墨世四寸亲，有谪在庆尚道者云，故顷已行关本道，使之详问以报矣。或曰，墨世姓金云，或曰，姓李云，而无以的知，故言于政院，欲为考见日记而未果矣。上曰，试官及堂上、侍卫、承旨、史官，并为应射举案，可也。乐性曰，文臣应射人中，朴天衡，第三巡呼不，何以为之乎？上曰，御前呼不，有律乎？命善曰，似有其律矣。国荣曰，此则与故犯有异矣。上曰，今番姑为分拣，可也。上曰，训炼院掌务官之举行，极为稽缓，本院堂上，各别申饬，可也。文武射员及试官堂上、侍卫承史，以次试射毕，仍命呼名颁赏讫，命射员先为退出。命善曰，词讼剧任，与闲司有异，不可循次塡差，而近来多不择人，诚可闷矣。刑曹正郞申协，令该曹他官相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上出幄次还内，诸臣以次退出。
4月23日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书金载瓒〈仕直〉。事变假注书白师谨〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○徐有防启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下，牌招启辞未下外，呈告人员，倂即牌招，何如？传曰，允。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○郑民始，以弘文馆言启曰，继讲册子问议事，下番副修撰臣李殷模，就议于户曹参判臣宋德相处，则以为筵讲次第，盖以朱子所论读书之序论之，则《大学》最先，《论》、《孟》、《中庸》次之，此乃不易之正法也。岂或有他议于其间，而臣伏在乡里，不能详闻筵讲消息，昨冬以后，伏睹《论语》为三昼正讲之书，意窃谓《大学》已经开讲，而次及《论语》矣。今见在外儒臣献议，其不先《大学》，未免失序，诚如其言，且其所谓追补云云者，义意亦好。第念既已先讲《论语》，则《孟子》正为其次，而今以《大学》继之，其失序彼此无别，浅见，若于三讲中一讲，以《大学》为定，则似合于追补之意，亦不失《论》、《孟》继讲之序矣，惟在圣上深思而财处之耳云。儒贤之议如此，何以为之？敢启。传曰，更令领事献议。
○传于徐有防曰，儒贤明日下教时入来事，遣史官传谕。
○传于李义翊曰，禁卫大将，除朝辞仍佩往来。
○郑民始启曰，假注书徐鼎修，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○假注书望，徐鼎修改差，代以金载瓒为假注书。
○郑民始启曰，假注书金载瓒，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于徐有防曰，坡州牧使，明日辞朝。
○传于徐有防曰，右副承旨入侍。
○徐有防启曰，大司谏金文淳，司谏李恒祚，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，献陵参奉姜瀚，靖陵参奉李馥远，掌乐院正韩光近呈状内，俱以身病甚重，势难察任云，并今姑改差，何如？传曰，允。
○又以汉城府言启曰，因大司宪徐有庆所启，宫人墨世遗址搜访，特立绰楔以褒之，少慰九地之幽烈，且动为人臣事君者之义事，依启命下矣。自臣府知委五部，搜问坊曲及诸官房年老员役，则俱无知者，而延禧宫契居金巨福所告内，墨世，即渠之五寸姑母，而矣身今年四十一岁，故不知辛丑之事，而矣身五寸叔金重和，为墨世之四寸娚者，五年前，自刑曹定配于庆尚道巨济府，必详知墨世遗址及墨世父母姓名云。故即为发关巨济府，罪人金重和处，使之探问，则重和，果与墨世，为四寸娚妹，墨世之父名，乃金日京，而本以涟川县，升户上京，居生于北部延秋门契彰义宫后门外，而其时年才五六岁，故今不能记忆其第统第户之意，今月二十日报来。故溯考涟川及延秋门契帐籍，则元无日京之入籍处，而广加探问，问于白凤麟，则以为渠果不知，而三十年前，其弟尚麟，逢见墨世之叔于南部惠民署近处云，而尚麟方为庆尚左兵营裨将为言，即为行关于岭营，使之详问，罔夜回牒矣。尚麟闻此奇，今月十七日来现，故详为探问，则年前所逢见，非墨世之叔，乃张世相之子，其时以为逢见墨世之叔，而世相之子则已死，今无可问之处。尚麟又纳己巳年十二月二十四日筵话誊本，故详细奉阅，则墨世姓李而非金，有难的知，故更加搜问之际，自度日字之稽滞，致有问备之命，臣不胜惶恐待罪之意，敢启。传曰，观此草记，果能详查，如是之际，自致迟滞，卿则勿待罪。
○大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，持平洪乐渊，献纳李枰，校理郑渊淳，副校理南鹤闻、柳孟养，正言尹行元、申应渊，修撰徐有成、赵鼎镇，副修撰李殷模、金宇镇启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及四载，转而为合辞之启，合辞之启，又阅屡朔，转而为伏阁之争，毕竟处分，止于近岛薄窜。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也，今何为而有此末勘之命耶？国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使之首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而施以海岛之薄罚耶？殿下之不忍置法，而姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德也，欲体先王之心也，此则有大不然者。先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳，渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社。而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗祊之亿万年磐石之固此先王之宏谟英烈，卓越百王，而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也，有若以先大王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之盛德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也，以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱贼之罪乎？请亟寝郑致达妻减死安置之命，夬正王法，以泄神人之愤。乙未冬国家安危之机，至今追思，尚觉懔然。苟有体国大臣，则虽非上教，固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气焰，罔念国势之岌嶪，不体上教，徒事弥缝，使宗国大计，几致难言之境。论其负犯，至为深重，则向者近地移配，已失太宽，况可以全释乎？虽以闷旱之圣意，有此收杀之教，而乍允旋收，有咈舆情，请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。金相福之罪，可胜诛哉？诸般罪恶之昭在人耳目者，于渠犹属细故，而乙未冬相臣疏出之后，莹中深文之说，称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不如此，只此二言，已万万凶惨，而至于言根究核之请，此又麟、谦之所不敢为者，昭著之逆节，已难自掩，包藏之祸心，尤极叵测。揆以典刑，万戮犹轻，而日月渐久，反置寻常，自上处分，不过放逐，在下争执，只止远窜，兴言及此，心窃慨恨。国无法则已，夫安有罪恶之如此，而终屈王章，使之晏然自在于田里之中乎？请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。嘻噫，痛矣。龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处，何如，恩造，何如，而不思报效之道，恣其滥猾之性？虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之谕，读之未半，不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听，以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛。而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心，嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？大抵，龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以赵峸事言之，其穷凶极恶，情节尤万万叵测，殿下既赐之死，非不知其罪之必可诛也，间因台启而拿鞫，尤仰处分之严正，终下还寝之命，一令三反，王章太紊，君纲之姑息，国烕之屑越，已无馀地。殿下于贼麟，既已断恩行诛矣，龟柱之凶逆，何异于贼麟，而一行一否，舆愤益激。又况以今番量、翼、𨩌诸逆之招观之，根柢之所萌孽，龟贼也，窝窟之所豢养，龟贼也。其在塞乱源杜祸本之道，尤不可一刻恩息于海岛而，尚今靳允，忧危转深。若此度日，则将不知几许量、𨩌，又起于几处，方来之虑，先事之虞，容有极哉？请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。答曰，不允。
○大司宪郑昌顺，大司谏金文淳，司谏李恒祚，持平洪乐渊，献纳李枰，正言尹行元、申应渊启曰，敬彬、成运之与若渊、相简，烂漫绸缪之状，既已毕露于诸贼招辞中，而抵赖不服，未施当律，揆以王法，失之太宽。请济州牧移配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。泽遂，烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章未泄，其阴凶情节，其父其弟，万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。会遂之罪恶，与泽遂，一而二，二而一，则启能凶惨不道之谋，必无不知之理，而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，严鞫得情。李观源，以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请还寝李观源定配之命，仍令王府，严鞫得情。嘻噫，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密傅凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说、大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为推崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推载逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服，又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契。即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。启能、趾海等诸贼，穷bb凶b极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，贼能未施孥戮，贼趾未兄弟，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常也，其启也，岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。志恒之罪，可胜诛哉？圣朝之眷注于渠，何如，倚毗于渠，何如，而始既拔擢于举世摈弃之中，特又宽宥于赃污狼藉之后，而少无图报之意，反肆悍励之气。久掌戎权，而阴结宦寺，潜连宫人，薄窜南州，益蓄异图，延妖卜而暗质凶谋，纵傔奴煽惑愚氓，亲而同堂之庶从，近而带行之傔人，皆不能掩讳。即此一事，固已难逭于三尺之法，而帐殿讯问之时，着署而悖逆，执杖而咆勃，此实无前之凶逆。且与逆来，交情亲密，谋议绸缪，换着布袍，昏夜往来，伺探动静于深严之地，对逆来而烂漫酬酢之说，尤是万古所无之恶逆。穷凶情节，绽露于贼泰之招，密书之频数往复于逆来，诸囚之供辞，若出一口，情节昭著，无非渠之结案。以其顽慝，抵赖不服，未施当施之律，王章尚稽，舆情益切。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。答曰，不允。
○持平洪乐渊启曰，妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒，烂漫和通之状，渠既明白纳招，则岂可一日容贷于覆载之间乎？今此酌处之命，虽出于好生之德意，而三尺至严，不可岛县为奴而止。请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，不可一刻容贷于覆载之间。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。锡达，以厚贼之父，尚今偃息于覆载之间者，舆情已极齐愤，而况且犯脏之数，死有馀罪，以此以彼，决不可杖配而止。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。金汉耆辛卯二月之事，虽出于其侄之怂恿指使，而罪大乘间，迹涉同情，几乎贻累于先大王圣德。伏见备忘下者，仰认分析之意，而揆以国法，有难曲贷。请削出罪人金汉耆，亟施窜配之典。窜配罪人金载顺，附丽诸逆，受人指点久矣。当此新化之后，宜思改革之道，而今其一疏，敢以扶仰彼此之意，欲售漫漶义理之计，斯当严讨惩后之日，如此尝试凶论之类，不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。洪达洙，干连逆家，薄窜旋宥，则不思惩畏，愈蓄不逞之心，创出妖言，诳惑闾里，究厥情状，怨国之迹，煽祸之计，昭不可掩。此必有窝窟诪张之致，若不钩核得情，快施当律，则其何折奸萌而杜祸源哉？决不可归之于寻常造言之科，有所容贷。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。圣中之罪，可胜诛哉？包藏祸心，主张凶论，敢托不敢言之地，倡出不忍闻之说，作为窝主，怂恿徒党，故徐有臣、朴宗甲、李义骏辈，从而和之，交口赞引。噫嘻，痛矣。先大王朝十三年不着帽，而始仕于殿下，欲展蕴抱之说，尤极万万凶惨，且莫重义理，倚托怪鬼辈，欲售疑乱之计者，究厥心肠，与德师、载翰，一串贯来者也。不仕于先大王朝者，即先大王之逆臣，先大王之逆臣，即殿下之逆臣，岂可一刻容息于覆载之间，而处分止于薄窜，则其穷凶情节，无以严核。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。有臣、宗甲、义骏，和应圣中叵测之说，推诩荐引，看作奇货，敢于书筵出入之时，肆然迭奏，噫嘻，痛矣。圣中之主张凶论，罪不容诛，而此辈之同一心肠，尤极痛惋，究厥罪犯，与圣中岂可异同？疑乱大义，欲售媒宠之计者，肠肚相连，情迹难掩，而只缘筵席语秘，尚未声讨，使凶徒无所惩畏，国法久而未伸，已极愤惋。到今日记既播之后，如此负犯之至重者，不可一刻容贷，于削版放逐之律，不足以惩其罪犯。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。罪人赵济泰、李润成，俱以逆禶之切姻，凶谋逆节，万无不知之理，而济泰则初不刑讯，经先白放，润成则未尽究核，遽然酌处，揆以王章，失之太宽，狱体乖当，舆情骇愤。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。罪人赵嵎，以物故罪人峸之弟，今番诸逆之阴凶情节，万无不知之理，而抵赖不服，端緖未究，遽有酌处之命，王章未伸，舆情益切。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。罪人南兴老，以逆述之狎客，随在谪所，究其情状，已极万万叵测，而又于逆范辈，聚会信德家之时，渠亦同席，则阴惨情迹，宜无不知之理，而终始抵赖，忍杖不服，诚极痛惋，遽有酌处之命，舆情益切骇愤。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。莹中之附丽凶逆，举世共知，而乙未冬相臣一疏，实关宗社大计，则伊时祸机迫在呼吸，而莹中，身为宪长，敢以未详知深文等说，顾护凶贼，欲售包藏之心。幸赖先大王日月之明，烛其情状，至以能猾为教，则舍命乐祸之凶，已著于当日，而无馀矣。显忠之典，既施于其时承宣，则护逆之律，不可以荐棘而止。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。后乐，既以后翼为弟，且以量、𨩌为党，则凶谋逆节，必无不知之理，而亲问之下，游辞漫漶，至以本不见重于其弟之说，肆然纳供，究其情节，极为叵测，不可以不了了极蠢蠢，而有所容贷。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。鸣远，既于若渊冤死之说，烂漫参涉，又敢作为万万罔测之语，恣意护逆，甘心死党，至登于道臣之密启，究其情迹，与量海、后翼，一串贯来，则不可以孤雏腐鼠而有所宽假。请庆源府定配罪人鸣远，依律处断。物故罪人德泰，以逆来之子，缔交志恒，而渠父与逆贼志恒，阴谋之绸缪，渠既同参，凶札之往复，渠亦传致。穷凶极恶之情节，渠自吐实，而以其经毙，王章未伸，舆㥽益切。请物故罪人德泰支属应坐者，一一查出，绝岛散配。定配罪人孙效忠等八宦者，俱极凶狞，终始抵赖，遽有酌处之命，虽出于我圣上好生之德，旷荡之典。而效忠则自是凶孽，既多负犯，又以逆宦切族，及其鞫问之除，端緖未究，亦无指的发明之端。定配罪人柳仁培，罪人李凤昌、沈德一、李德成，俱以逆来之切族，若其在京，则或吹嘘应泽，已露肠肚之纠结，及夫放逐，则或出没城𬮱，益著踪迹之阴秘。则志恒与国来，阴凶情节，万无不知不参之理，而顽忍不服，效忠、仁培，定配而止，凤昌、德一、德成，更逐本乡而止。罪人申世辉，既与应泽钱财相资，则可知其情志之亲密也。罪人蔡伯周、卢圣翊，就捕以后，既无白脱之端，而未及严核，并有分拣之命，王章由此而未伸，舆情由此而益愤。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。噫，商辂之经毙，未施孥戮之典，已切神人之愤，而虽以辂妻已著之罪论之，与相吉酬酢，非但穷凶情节，至以相吉所交通处，渠亦送婢仆交通为言，则缔结妖任，往复凶徒之状，昭不可掩矣。其所谋逆，与妖任同一肠肚，而妖任伏诛之后，辂妻之尚今宴然者，揆以王章，宁有是理？请逆辂妻，为先绝岛定配。乱逆从古何限，而岂有若量、翼、𨩌之穷凶极恶者哉？李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五等，五人，与量、翼、𨩌，或为至亲，或为切姻，或为血友，碁列邻乡，肠肚相连，往复和应，不出乎凶谋逆图，寤寐经营，专在于无君祸国。及其三逆伏法之后，犹不惩畏，或借助奴马，或出没京𬮱，或率置逆女，此已万万无严之甚，而至于亲丧散发，虽无识下贱，壹是行之者，而不散发，即量贼创行于渠家，奎五效行于其侄，则可知其传授心法，与量贼，一而二，二而一也。噫，彼五人之负犯，何如，而俱为漏网之鱼，尚逭党与之治，论以王法，宁有是哉？绣启一出，罪恶尤著，其在严惩讨之道，决不可岛配而止。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五，并令王府，设鞫严问，究核得情。答曰，不允。
○献纳李枰，正言尹行允、申应渊启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心，究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。李弘济，地既卑微，迹又闪倏，虱附逆边，甘作嚆矢，暗地纠结，亦一成运，而敢怀期世之计，投进一疏，欲掩其迹，究厥所以，尤极巧恶。当此锄治凶党之日，穷凶情节，不即盘问，即为发配，揆以王章，失之太宽。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。窜配罪人金载顺，性本妖邪，济以附丽，及当新化之后，尚逭党与之诛，一世之骇愤，十手之指点，久矣。今其一疏，不思革面之图，敢怀护逆之心，细究全篇，隐然有扶抑之意，必欲售漫漶之计，当此严惩讨锄乱逆之日，此等背阳面阴，尝试凶论之类，决不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。噫嘻痛矣，圣中、有臣、宗甲、义骏等，罪犯尚何言哉？倡邪说而作为窝窟，结凶徒而交相吹嘘，暗地绸缪，设计妖凶，敢欲疑乱于莫重之义理，至以十三年不着帽等说，肆然陈奏于筵席，究厥肠肚，实与德师、载翰辈，一串贯来者也。噫，彼诸贼，既皆伏法，则顾此群凶，独可容贷耶？请gg情g迹既露，负犯至重，决不可一刻容贷于薄施窜逐，大失王章，窃恐乱贼，无所惩畏，舆愤无以得泄。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。宫人福冰，缔结凶徒，与闻阴谋，喜动颜色，已极凶惨。知情不告，自有当律，虽以好生之德，有此酌处之命，其在清宫禁杜乱萌之道，如此妖恶之徒，决不可以微贱而容贷。请还寝福冰酌处之命，依律处断。申光复，本以启能之切姻，肠肚相连，绸缪往来之状，世所共知。向日能贼岛配也，少无顾忌，肆然往见，究厥心肠，万万阴惨，能贼之凶谋秘计，光复万无不知之理。请海南县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，只施应坐之律。定配罪人万赫，以逆能之私人，往来逆泽，绸缪情节，绽露无馀，而未及承款，遽有酌处之命，王章未伸，舆情莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正玉法。定配罪人具翼远，以能贼之门徒，无常出人，绸缪亲密之状，举世之所共知也。以今番逆吉之招观之，谋议推戴之时，至以翼远，拟议于阃帅之任，其阴凶情节，烂漫同参，昭不可掩，而究核未竟，酌处有命，王章未伸，舆情愈激。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。罪人大燮，以逆范之族属，为兴文之主人，渠家又作会谋之所，而兴文、龙辉挟匕之日，军官五十人，作队犯阙之说，具出于谋议之席，则渠之烂漫同参，昭不可掩。且与兴文面质，亦不别白发明，则无论绍介与同谋，亟正邦刑，断不可已，而究核未竟，遽有减死之命，王章未伸，舆愤愈激。请减死罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。罪人弼海，以逆范之族属，卵育其家，烂漫绸缪之状，世所共知。既以知情不告，不待加刑，即为迟晩，则虽未及结案，而参闻自服，便是参谋，此而不诛，其可曰国有法乎？请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。远窜罪人安兼济、李宅镇，俱以狎邪小人，附丽凶逆之门，伥鬼于厚谦，鹰伏于麟汉，左右跳踉，前后阖辟，凶谋秘计，无不力赞，浮言妖说，率多诪张，王敦之钱凤、桓温之郄超，古今一辙，而善地薄窜，邦刑不加，况今麟、谦，虽伏王法，而凶徒盘结，实多伏戎之忧，究核情节，两贼最为机括。藉曰，狐雏腐鼠，无足以污我刀钜，则天纲gg网g不免于太恢，奸谋无时而尽发，乱臣贼子，益何所忌惮，而国家之虞危，恐终无已时也。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子侄，晏然在家，无异平人，治逆不严，防患太疏。厚谦逆节，万古所无，而日谦，以同恶相济之凶种，偃处近郊，官爵不收，舆情尤愤，去而益甚。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。乙未冬相臣之疏，实关宗社之大计，凡有血气者，孰不知出于忠赤，而身为宪长，顾护凶逆，敢以深文等说，欲售包藏之心，幸赖至明之天，得免不测之危，而至今思之，心骨俱寒。论其负犯，附丽凶党，犹属细故，岂可以荐棘而止哉？请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。放逐罪人郑远达，虽曰狂易之人，既为逆谦至亲，岛配罪人闵百奋，本以贼徒所亲，兼是简、恒切属，则俱不可全然放释。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。乙未五月庭试榜事，尚何言哉？只缘凶徒之用奸，至有圣躬之受困，言之发竖，思之胆掉，而主试物故，凭核无路。论启经年，国体徒损，则虽不可一向争执，而其中李镇常之为贼死卒，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。昌鼎，既是逆渊之至亲，自同平人，偃息城𬮱，已极放恣，而与量海、后翼，烂漫往来，绸缪谋议，前后情迹，绽露无馀，则不可以量海端緖之自渠现露，有所参酌。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。范圣，以逆渊之至亲，党付极贼，缔结凶徒，日夜绸缪，情迹叵测。虽以渠之供辞观之，诸贼之前后谋议，无不参涉，无不闻知，凶肚逆肠，绽露无馀，则肆市之典，乌可已乎？虽以大圣人好生之德，特降酌处之命，而三尺至严，决难容贷。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。物故罪人德泰，以逆来之养子，缔结志恒，而逆来、恒贼之绸缪阴谋，渠皆同参，往复秘札，渠亦传致，穷凶情节，渠自吐实无馀，而以其经毙，王章未伸，舆情莫泄。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。志逊，以恒贼之庶从，为恒贼之卒徒，宿食于恒家，随从于恒谪，阴谋秘计，狼藉同参，恒贼经毙之后，狱情肯䋜，惟系志逊，则不可以其供辞之似实，遽施宽典。请定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。今番鞫狱，诸贼之情节，俱极巧恶，而减死定配罪人德秀，以逆宦国来之子，德泰之弟，与志恒绸缪之状，绽露无馀，而前后严讯，抵赖不服，究厥情状，万万痛恶。酌处之命，虽出于好生之德，揆以狱体，不可不穷劾得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。郑履焕，特一龟柱之食客也，私人也。龟柱岛配后，特下传教，斥黜履焕，处分至严，好恶大明，而其党后翼，不胜狼毒之心，投进凶悖之章，右袒龟柱，称诩履焕之不已，至有犯上不道之语。今秋后翼，始伏玉章，履焕，自知其难免于党与之诛，身在罪籍，敢投一疏，外称自引之义，内售党恶之心。上款下语，盛称龟柱，奋不顾身，为国讨贼之事，下段引罪，不过取友不端四字而已。噫，世所谓不端之友，即是博奕酒色，操身不谨者类，渠敢以万古所无之凶魁，强谓之不端，见其疏者，举皆奇怪，闻其言者，莫不骇痛。此辈眼中，无君无国，惟以爱护血党，抵死不悔，使主势国纲，日趋孤弱者，为今日懔懔岌岌之忧，而岂有如履焕之放恣无严者耶？此而置之，将见凶丑馀孽，称以自明，后先接迹，为国家无穷之患。请削黜罪人郑履焕，绝岛安罪gg安置g。金锺正，即一宵小之辈耳，缔结晦贼，图遍清要之罪，已不可胜诛，而曾在骑曹，纳媚谦贼，莫重驿田，任自换给，小无忌惮，而及判金吾，泰渊配所，定以近地，显有顾惜之意，究厥情状，尤极骇愤。负犯如此，而爵秩自如，揆以王章，失之太宽。请晴川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。杀狱偿命之法，至重且严，不可有一毫低仰者。一或过主原情之意，轻加平恕之律，则惟轻之传生，虽若可喜，而枉死之抱冤，实为矜惨。平海郡减死罪人黄师宪，以复检尸帐及各人等招辞观之，则万有必杀之罪，一无可恕之法。特以其母之先自径殒，难于母子之同死一狱，有此旷荡之特恩，而臣之愚意，以为其母之径殒，适足以实其子之行凶，元不干涉于此狱之从轻，则三尺至严，决不可以并命之可矜，贷其必杀之律。请平海县杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。定配罪人权诩，身在卫列，窃听狱情，暗地漏泄，大关后弊，此等无严之类，不可编配而止。请定配罪人权诩，亟令王府，严加刑讯，远地定配。今番投书，亘古所无之变，其凶肚逆肠，直与任、辉诸贼，一串贯来，心寒骨青，尚忍言哉？穷凶情节，毕露无馀，忍杖抵赖，径先致毙，常刑未加，舆情愈激。论以王章，宜施追律，而平法新令之下，虽不敢仰请，惟其凶计之暗地排布者，不可不一一究核。则埏以镇厚之父，其敢曰在家不知，且于其子就捕之后，虽曰以罪名之在身，不得入城待命，然县狱席藳，道理当然，不此之为，偃卧其家，少无严畏之心，显有肆毒之态，人理臣分，扫地尽矣。请放逐乡里罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，亦并施绝岛散配之典。答曰，不允。
○行左承旨郑民始，右副承旨徐有防启曰，呜呼，自古圣王哲辟之一从一违于群下之议者，必参较公私义理之间，而不敢以一己之私，屈千万人大同之议也。今此三司之所请者，公也，殿下其可以一己之私，违而不从耶？三司之所争者，法也，殿下其可以一己之恩，违而不从耶？三司之所沬血而陈之，极口而论之者，即上自公卿，下至舆儓，内自京都，外至八域，凡有血气者之所共愤痛，不欲同戴一天者，则殿下，其可以区区之恩，姑息之情，终始力拒而莫之从耶？况今世变层生，鞫狱又出，情迹阴惨，神人齐愤，此莫非凶逆未诛，义理不明而然也。如是而殿下，尚不征创，合辞之启，又靳允从，切恐此后何样祸机，伏在何处也，岂不益加凛然者乎？臣等相对忧叹，联名冒陈。伏乞殿下，廓挥乾断，亟从三司之请，以安宗社焉。答曰，不允。
○艺文提学洪乐命疏曰，伏以臣见叨枢衔，已阅屡朔，疾𧏮沈痼，尚稽祗肃，日夕惶蹙，如负大何。迺者伏奉除旨，以臣为艺文提学者，臣九顿感泣，但知其愧惧而不知其为荣也。顾今词学之英，所在麻列，乃反取如臣蒙陋者，而苟然充差，抑何谓也？臣于小时，颇好为瑰诡自娱之语，而卒亦无成，至于馆阁之词，才尤拙焉。贫者可使之虚夸富谈，贱者可使之假饰贵容，而乃若文词之工拙，殆同面貌之妍媸，不可饰而欺人也，决矣。不待臣费辞，固将有䮕gg驳g正之论，而一日虚縻，诚有所万分不敢安者。况臣痰火之祟，转辗增剧，每当夏月，则内薰外烁，如拥两炉，沈酣昏窒，懔懔滨危，设令人器相称，以此病状，何论弹束？臣世受国恩，涓埃莫报，赖天之灵，病若小间，谨当赴汤蹈火，尽瘁为期，第今所叨，情病俱苦，承膺无路，玆敢披沥肝血，略控危恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命递改臣本兼职名，俾便调治，以延残喘，乃治臣前后逋慢之罪，以肃朝纲，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿之文识，予所饫闻，勿辞察任。
○大司谏金文淳疏曰，伏以臣，于推鞫罪人镇厚物故事，有万万骇愤者，臣尝屡日获参于讯囚之时，略知其事实矣。自古投书之变，非曰无之，而未有若今玆之变至凶且惨，其设心遣辞，真个是妖任、逆辉之肠肚，而情节毕露，罪恶贯盈，则此等凶贼，直施之以大逆之律，然后可以少泄神人之愤，而特其赋性凶狞，终始抵赖，以至杖死之境，此何异于向来能、养辈？径毙而常刑未加，不但王章之有失。凶计暗布，岂无家人之与谋乎？父子之间，尤万无不知之理，放逐乡里罪人埏，亟令王府，为先严鞫得情，其应坐支属，亦不可一时置之辇毂之下，一并详查，绝岛散配，断不可已也。噫，世道人心之陷溺，至此之极，而奇奇怪怪之变，层生叠出者，究其故，果孰使之然哉？目今巨慝未除，民志靡定，气类之相感，脉络之相通，安知无暗中机关，构煽而眩惑者哉？臣谓首恶二贼之诛，尤不容少缓也。伏愿圣明，亟加三思，并赐允谕，以副臣民之望焉。答曰，省疏具悉。所陈虽有意见，亦有商量者意gg焉g。
○司谏李恒祚疏曰，伏以臣屏伏田庐，一病成痼，风痰所祟，痿痹澌顿，今几十数年，而鼻齄面班，自是表症，听重视昏，殆无馀地。以此癃残之状，虽欲抗颜随行于百执事之末，其势末由，今玆见叨职名，尤岂有毫分称塞之望哉？义重沐浴，他不暇顾，惟以尽分殚竭，必伸诛讨之请，庶效沬血之诚，而前后合辞之论，伏阁之吁，喉院之启，台阁之疏，积于公车，殆不知几百度，而阅岁径年，天听愈邈，臣诚莫晓其所以也。抑未知何样祸机，迫在朝夕，而妖如郑妻之逆，凶如龟柱之贼，其将指天骂日，暗伺潜蓄，乘机闯发，终至于覆宗国而乃已耶？噫嘻，痛矣。丙申以来，麟、厚、简、恒、泰、渊、福、莹、养、集、若、翔，诸逆之一转再转，穷凶极恶无所不至之变，思之誊掉，言欲气塞。幸赖邦箓灵长，凶图莫售，则趾、述、缵、范、吉，一种憯毒之逆，酿成辉、文、妖任，不忍言不忍闻之变而极矣。末乃泽遂之供，能贼之招，真赃绽露，情节阴惨，而或诛止其身，或忍杖径毙，王章未伸，舆愤尚激。及夫鸣远、范圣之逆出，而量、翼之缔结凶疏，贼𨩌之举兵情迹，志恒之跋扈不轨，阴秘叵测，罔有纪极。乾道昭昭，次第就戮，而徒党虽异，肠肚相连，怨国伺衅之凶，犯上不道之逆，一串贯来者，究厥巨魁，则郑妻之煽乱，龟柱之包藏。是已，沮遏代听之妖，昭载义录，眼无储君之凶，毕露三案，罄竹之罪，擢发难赦，而城𬮱假息，实多死灰复燃之虑，海岛薄窜，亦有困兽犹斗之患，则隐地侦探，暗中排布，亦知无挟匕埋凶之变耶？言之及此，骨颤心裂。伏惟殿下之圣，明傡日月，殿下之威，手握太阿，何所贷于千古所无之逆，而二字靳允，便作纸上之文具，臣实痛心，不知所以为言也。呜呼，上既忽当断之义，下亦有不诚之罪，枝叶虽除，而祸根犹在，窝窟未破，而凶窦日凿，无怪乎湖乡之馀孽，啸聚绸缪，绣启之诸贼，表里相济，以至于今番投书之变，国势之岌嶪，人心之危惧，诚有呼吸迫急之虑矣。帐前鞫囚，端緖未究，城门揭榜，洞谕虽切，而终使两贼，戴头于天壤之间，则变乱之层生，迄无止息矣。呜呼，安乐之加诛，何损于唐宗之盛德？薄昭之自杀，有光于汉帝之仁闻，则噫，彼二贼，穷天极地之罪，有浮于安乐、薄昭，而罄甸之律，肆市之典，断不可已也。何殿下戚我之教，有在之批，玩岁愒日，一味相持，久咈举国同情之愤耶？上自大官卿宰三司百执事之臣，下至环东土数千里凡在含生血气之伦，皆曰可杀，则殿下安得以恩掩义，缘情屈法，不念宗社之危，而自贻方来之悔哉？臣言至此，不知所裁。伏愿殿下，穆然深思，渊然远图，亟正二贼典刑之诛，其外台启中，罪犯罔赦者，并赐允从，俾朝著清明，世道领安，杜乱源于将来，措国势于无疆，是臣刳肝沬血之诚也。且合辞方张，鞫狱未竟，则在臣义分，此岂言私之时，而臣于日昨宾对归路，寒气猝发，遍身疼热，昏倒床玆，勺水不入，转辗添剧，人鬼莫辨。此不知何样症情，而进身清禁，实无其路，玆不得不略入文字，疾声呼吁。伏乞天地父母，察臣难强之私，谅臣必递之义，亟削臣职，以肃朝纲，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞察职。
○己亥四月二十三日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨亦言之，而宿卫所规模，尚今未成，固已可闷，且训局事，亦多修举者。故不得已有昨日之命，卿须留意于苏弊等事，可也。国荣曰，臣何敢择夷险于国家事乎？第此职务浩繁，恐难堪承矣。国荣，读奏公事，上命书判付。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十三日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上曰，今日之雨，霏微而止，雨泽姑不紧急耶？民始曰，姑不望雨云矣。上命书弘文提学洪乐命，大司谏金大淳，司谏李恒祚疏批。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十三日初更四点，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐有防，假注书金载瓒，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。以御营哨官望筒，命书传教曰，伊日未即待令，与晩期待令有异，且久勤在近云，自本厅棍治，可也。又命书传教曰，京兆草记，既已下教，而朝令之下，如是举行者，诚周详矣。此乃可褒而非可罪之事。当初问备之命，未知本事而然，判尹具善复推考传旨，勿施。又命书传教曰，今则日气向热，操期在远，且许久滞囚，亦足可闷，回示次，被囚武艺别监，参酌放送，令该曹照律定配。以庆尚监司李在简、郑行毅上言查启，命书传教曰，本事则道启，既甚详备，立落曲直，该曹，自当覆启禀处，而其中查官所报，有碍眼者。凡讼理，勿论小大，一讼元犯，岂有再易之事乎？况于此讼，父或作元犯，而子为参谋，子或作元犯，而父为参谋者，该牧使之决折，大失讼体，则为查官者，焉敢撺那凑会，分疏为辞，诿之以容或无怪，归之以不是异事乎？此等小讼，如是回互，安望他讼之平允？事当汰罢，而此时守令递易，亦属可闷，河东府使李羲星，山青县监郑日焕，为先拿问处之。以文臣试射时，林道浩禁推传旨，命书传教曰，今番则分拣。有防曰，今此宪府之照律，前庆尚左兵使白东俊启目，功议有无，不为付标，议谳文字，未免不察，当该台臣，推考，何如？上曰，依为之。命退，承史以次出。
4月24日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书金载瓒〈仕直〉。事变假注书白师谨〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○巳时午时，日晕。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○徐有防启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。大司谏金文淳，司谏李恒祚，才已出牌矣，除在外外呈告人员，倂即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次秋gg私g习云矣，敢启。传曰，知道。
○申应显，以弘文馆言启曰，继讲册子，问议草记，伏承更令领事献议之批矣。上番校理臣郑渊淳，更为问议事，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○郑民始，以内医院官员，以都提调、提调、副提调意启曰，每年冬至使行，医员、译官，本院药材贸易回还后，一坐毕纳，则入启论赏，乃是流来之规，而上年药材贸易医译崔宗翼、洪宅重等，毕纳于一坐矣。令本衙门，考例施赏，何如？传曰，允。
○李义翊，以训炼都监言启曰，被囚武艺别监，参酌放送，令谐曹，照律定配事，命下矣。前武艺别监金尚谦，出付秋曹之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，明日朝讲次对，宪府无进参之员，除在外外，呈告人员，倂待开门牌招，何如？传曰，允。
○持平洪乐渊启曰，臣于前庆尚左兵使白东俊议律公事，以功议有无之不为付标，至有承宣请推之举，臣不胜瞿然之至。日昨臣与长僚，鞫座罢后，俱诣台厅，府吏以白东俊缄辞事来言，故臣果议谳，而未谙规例，率尔署启。奏御文字，何等敬谨，而曚然不察，有此做错，今于问备之下，臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。
○己亥四月二十四日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今日昼讲，儒贤入来云乎？国荣曰，似当入来矣。上命奏公事，仍命书判付。上曰，王大妃殿进御，一钱五分重人参粟米飮，调竹沥、姜bb汁b一贴，煎入〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十四日辰时，上御熙政堂。昼讲，诣台台臣，同为入侍时，知事黄景源，特进官李在协，经筵官宋德相，参赞官洪检，侍读官郑渊淳，检讨官金宇镇，假注书金载瓒，记事官李信祜、郑东浚，宗臣凝善君爔，行副护军金廷遇，大司谏金文淳，以次进伏讫。上读前受音，渊淳读奏，上复读新受音讫。命陈文义。渊淳曰，此子路问事鬼章也。夫子告之以人鬼生死，本无二理者，盖欲举者，循序渐进不可躐等者也。大抵，天地间，不过理气流行，阴阳屈伸而已，世道之污隆，时运之消长，皆从二气中出来，不但为学者之所当硏究，尤为人君体念之道，伏愿留神焉。此闵子答，何必改作章也，何必改作，四字诚好矣。长府，即一藏货之所，当从不得不改作处而改之，可也，如此则不必改作，而将兴土木之役，故闵子，以四字答之，而夫子诩之以言必有中，盖人君为国之要，只在于不伤财不劳民，伏愿体念焉。宇镇曰，此夫子答过犹不及章也。子张之过，虽似胜于子夏之不及，而其为失中一也，况人君治国之道，凡于政令施措之间，无或有过不及之差，然后为出治之本矣。以尧、舜之大圣，传天下之大器，而其授受之训，不过允执厥中四字，今殿下，处尧、舜之位，益勉于执中之义，则唐虞之治，不难致矣。上曰，好矣。德相曰，人鬼之道，其本一而已。知鬼之道，则可以知人矣，知生之理，则可以知死矣。察其著而其隐从，可推也，即其显而其幽，自可得也。一理周行，二气来往，阴而为鬼为死，阳而为人为生，而其理则只是这个理而已。人鬼生死之际，何尝有二致者哉？圣人之答，浑然无迹，而其所以为教，则自有可观者矣。夫子在座，诸子侍傍，而其气像容仪之际，各有所不同者，子贡訚訚，则訚訚者和也，子路侃侃，则侃侃者刚也。和则近圣，刚则伤勇，惜乎子路之性，终不能化，而遂至于不得其死，则夫子先知而垂戒之意，至矣，为后学者，固当勉其和，而戒其刚矣。劳民伤财，人君之大戒也。自古圣王，虽或有土木之役，而盖出于不得已者也。长府，即藏货之室，而不必改而改之，则其为劳民伤财者，大矣，故闵子之答如此，而夫子之诩，宜矣。臣今仍文义，有所仰达者矣。臣向在乡土，窃闻朝家有土木之功，及臣造朝之后，虽无所继闻，而第念劳伤之弊，为人君者，不可不先知，其在暮归观猎之戒，宜有所益勉者矣。子路鼓瑟，夫子斥之，盖心感而声应，声发则为乐，子路气质未化，刚强为多，故弦上之音，自有北鄙之声，夫子警而戒之，而门人不识圣人之本意，遂轻子路，故夫子复褒以升堂，盖其一抑一褒之际，各中其道，圣人之气像，有足以感发人者矣。圣人执中，无过不及，而精一为执中之要诀矣。《大学》所谓格致，属精一，诚正为执中，而精一二字，分而言之，则《中庸》所谓择善为精，固执为一，若不能精于择善，一于固守，则见道不明，立志不固，中不可做将来矣。此不但尧、舜为然，我朝家法，亦不越乎精一执中四字矣。惟愿殿下，勿以临文讲读为事，必以反躬省察为工焉。景源曰，闵子、子夏、子路之气像不同者，即韩愈所谓各得其性者也。以夫子之圣，得群才之盛，各化其气，咸遂其性，圣人化育之功，大矣。是故得君师之位者，必以作成为己任，抑其过而勉不及，教导薰养，俾臻中和之域焉。其所以为教，不过一中字是耳，为人君而允得其中，则治天下如示掌矣。德相曰，闵子不必改之语，亦可见訚訚之气像，辞意雍客，外和而内刚，此谓姿质之近圣处矣。上曰，子路问事鬼，夫子曰，未能事人，焉能事鬼。夫幽明生死不可废一，知生，则可推而知死矣，知事人，则可至于知事鬼矣。然而如欲事鬼，则当先于事人，如欲知死，则当先于知生，而子路不问人而先问鬼，不问生而先问死，以其所问之意，较诸所学之域，则差有所捱过分数者，而不无躐等之意矣。是故夫子深抑之，而其所以教之之意，自在里许矣。德相曰，圣教诚然矣。子路气质过刚，志意太越，自以为人鬼幽显之理，无所不可知者，故固当问人问生，而先及于事鬼知死，此夫子所以责之者也。上曰，天地之间，只是一理，而人鬼之际，初无二致，则知事人，而可知其事鬼之道矣。不但鬼神为然，事天如事亲，生致其诚，死尽其礼者，孝子之事亲也，寅畏敬谨，对越神明者，圣人之事天也，能尽于事亲之孝，则可知其事天之道矣。触物知类，其理一串，则有可以即此而知彼，举一而反三矣。子路，虽问所当然之则，而欲知其所以然之理，故问鬼之意，盖以是矣。子曰，过犹不及，中之道诚难矣。天下之事为无穷，触处各异，随事不同，而各具得一副中字，小焉而有小处之中，大焉而有大处之中，而顾其所以为中者，则只是一理而已。大抵，学者之病，惟在于过与不及，若使过者俯而就之，不及者企而及之，则可入于大道之中，而自无偏着之患矣。子曰，堂堂乎张也，然则子张之病，偏于过矣，笃信谨守，规模狭隘，然则子夏之病，偏于不及矣。然而子张，虽病于过，而非谓每事皆过也，子夏，虽病于不及，而岂是随事皆不及者乎？过之之中，亦自有不及时矣，不及之中，何尝无有过处耶？如欲使二子，从病处下手，则子张当于太过处着力，而亦不可放心于不及处，子夏先向不及上用工，而亦不可汎忽于过处，周察均省，渐祛其偏，则可免二者之病，而俱底大中之道矣。门入问过与不及，孰胜，其所谓过者，虽似至于道之止处，而反有所过了，有如水之盈科，盈而复溢者然矣，而予尝以为过是过越中道之过也，非谓盈溢之过也。经筵官之意，何如？德相对曰，圣教诚然矣。过者不得其中之谓也，非是既至于中道，而又复捱过之意矣。上曰，中字之意，有难形容说得矣。曰诚，曰敬，虽皆有模着处，而至于中字，随事随在，居无定位，若非洞见大道者，则诚为滉瀁没把捉矣。司马光，宋之鸿儒也，笃学博识，脚踏实地，而犹是见道不的，错认中字，至其念中之意，有若佛家之念佛，大失中字之意义矣。程子曰，随事皆中，盖天下而有天下之中，一国而有一国之中，至于一家、一堂、一事、一物，各有个中之中，虽以此册字言之，展卷时，则两片交处为中，掩卷时，则大题目、小题目之间为中，今若掩卷而曰，二片交处，为中云尔，则殆近于子莫之执中，而非吾所谓中者也。然而学者，若谓以随时者为中，而摇荡不定，则非中也，又谓以执一者为中，为固滞不移，则非中也，苟非圣人，则不可强探为中矣。惟是择善为执中之道，而其所以择之者，若或不精，则或以善为不善，或以不善为善，真个善不善之分，无以辨之矣。德相曰，随时而中者为中，若使执一中而住着在一边，终不能推移看得，则此所谓司马中矣。是以精一为择善之道，择善为执中之要，未有不能格致而能执中者也。上曰，若不精而察之，一而守之，则易至于䮕gg驳g而不精，摇而不一矣。是故《中庸》一篇，首揭以存养省察戒谨恐惧，俾令未发、已发之际，专向是心上用工，苟使学者，存之于未发之前，察之于已发之后，择焉而必精，守焉而不一，则始可以渐进于中和之中矣。德相曰，圣学高明，宗社臣民之福也。臣无容仰赞，而第念，《书》曰，允执厥中，传曰，执两端而用中，颜子得一善，拳拳服膺而不失，此实为后学切近体行之事矣。伏愿圣明，自省自察，益加勉学，则始乃为讲中字之义矣。今若临筵讲文而止，则今日所讨论者，只将作闲说话矣。景源曰，过犹不及，此不但学问之谓也，亦可措于刑政之上，用法太过则非中，用法不及亦非中也。顾今元恶大憝，尚逭王章，日昨妖逆又复径毙，论以五刑之义，其可曰在家不知乎？台言齐发，兪音久閟，是岂非刑政之失中者乎？惟愿省察其过不及处，懋使刑政得中焉。上曰，汉文召见贾谊，先问鬼神，至有不问苍生问鬼神之讥，而比之子路之问鬼，煞有所不同者矣。景源曰，文帝初见贾生，虚心前席，其所以期待者甚高，故先问以鬼神之理，若以不问苍生为讥，则似失文帝本心矣。德相曰，知事敷衍讲论之说，诚好矣。如是然后，始有因文有得之效矣。上曰，经筵官进前。德相进伏讫。上曰，旅舍不甚龃龉乎？对曰，臣来住于臣从子家，岂有龃龉之虑乎？上曰，皇坛乐章事，诚好矣，而自不无商量处，卿亦更加消详，后日登对时，上下相确后，更询他儒贤，而议定好矣。德相曰，当初奏语，多有草率者，广询博考而处之，诚得当矣。庶流序齿事，日前，自太学简问于臣，故臣答以后日登对，从当一禀云矣，数昨大司成来问，以今将草记，何以为奏云，故又答以从当筵禀矣。臣之愚见，实无异于人，而盖先辈，已有许通之论，臣亦自少，亦不以是论为非矣。一自先朝处分之后，放恣生心，无所顾忌，或有改主夺祀者，或有逼嫡争宗者，此实世道伦常之大变怪也。今若许其序齿，则必不至于序齿而止，未知何许变怪，又将至于何境，决不可率尔许之矣。上曰，卿言诚然矣。孟子道三达德，而乡党莫如齿，又曰，莫如德，盖自古用人之法，只取材德而不取地阀矣。自晋以后，始有尚阀之法，至于我朝，等级截异，氏族有别，取人不问材器，官爵专尚地处。此虽无于古之法，而立法已久，更革为难，今不可遽为拟议矣。至于家庭之内，贵贱悬殊，名分有限，下不可慢上，庶不可凌嫡，自有不易之定阶，而至于序齿，古者太学之教人，上自天子之元子、众子，下至凡民之俊秀，皆使之入学，然则世子之尊焉，而下比于匹庶，同游庠序之间。此可见忘贵之意，而且王制，以为齿德无贵贱，亦可见年德之间，不以贵贱而有殊。至以我朝言之，则外邑之身免军簿者，下贱之名编奴隶者，亦皆入学入校，而至若庶流，则虽以卿大夫之子，不敢窥于太学之门。此则予以为过矣，而有非朝家所可指挥者，故使之广询于诸儒臣而处之，诸儒臣之议，果何如？德相曰，先正臣文成公，尝主许通之论，而至于学宫，使之别座南行，先正之意见，必有所可据者矣。而又见诸儒臣所议，则金亮行则以为先正既有南行之议，则鄙见亦如是云云，金锺厚则以为今以愚陋，何敢容议，而月前本馆草记，既有所禀定者，今何可更有他说云云，兪彦鏶则以为病伏昏聩，不敢为答云云。诸议既如此，臣亦与诸议一般矣。上曰，此辈之见塞，始自何时乎？德相曰，自柳子光始矣。上曰，此亦造化中一物，而为子而不得呼父，为弟而不得唤兄，出而无进身荣显之路，虽或有奇伟材德之类，只将终世锢枳，抱冤干没，则亦岂非可矜耶？德相曰，若有如宋翼弼、徐起之类，则宜有所别般登庸之道矣。上曰，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，皆入于作成之化，父焉而慈于子，子焉而孝于亲，无一夫之不获者，而惟彼庶流，别作名目，永枳其身，自外于同仁之化，则朝家亦不能辞其责矣。德相曰，臣亦岂不知之，而至于日后难杜之弊何哉？上自大臣，下至韦布，皆以为不可许入，物议如此，则亦岂可强之耶？上曰，予曰，予亦如卿意，而终不能质言者，此也。但既有先朝处分，而今反不许其序齿，则殆同自我防之矣，是甚难处矣。德相曰，外邑之设置教授，臣有所仰陈者，而修出节目，然后可为州县举行之道矣。知申与泮长，从长相议，成一节目，则臣亦当有所与闻者矣。节目既成，则自庙堂，颁之八路道臣，道臣颁之各道守令，使之择出，乡党中老成才识之士，授以教授之任，又选村秀之十六七岁以上，能通四书及举业者，许之应讲，又令来赴京试，则庶杜科场之弊，而或有补于作成之化矣。大略如此，节目修正之时，当有详细条陈者矣。上曰，好矣。从当一番更议，好矣。德相曰，方今甄拔人才为急务，而其道甚难。文臣参下之积滞者颇多，殆不免有抱红牌，老死牖下之叹，令各邮官与各陵别检之属，加出窠坐，以为调用出六之地，且登科十年出六，自是令典，而亦为变通，或限五六年升六，则疏滞甄才之道，庶乎两得矣。请询问庙堂而行之，何如？上曰，此意，令庙堂禀处，可也。命书榻教曰，文臣参下积滞之类，疏通之政，令庙堂，禀处举行。命书传教曰，呈辞玉堂许递。又命书传教曰，政官牌招开政。文淳所启，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请还寝福冰酌处之命，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，设鞫得正，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请物故罪人德泰，支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，当量处。又所启，请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，前检校申大年，为人阴邪，处身倾巧，自在韦布，纵横时流，附势趋利，为人指目久矣。至以麟贼为切姻，养贼为切友，日夜绸缪，无不干涉，则何可独免党与之治，而向者贬官薄罚，虽足以见其公议，而可谓失之太轻矣。璟等诸贼，亦既以凶贼姻亲切友，至有穷凶极恶之事，发于绣衣之廉得，而台论峻发则，大年之姻娅切友于凶贼者，岂独诿之无虞，而勘之以薄罚，处之于城𬮱乎？乡曲幺麽之类，尚以失志之怨，叵测之忧，凛然寒心，则惟此族是华阀，官曾清显者，尤有深忧，而不可不严其堤防。请申大年，亟施屏裔之典。上曰，不允。又所启，𨩌贼，是前古所无之极恶凶贼，则为其支属者，固不敢以平人自处，人之视𨩌之亲属，亦当处以凶丑，而𨩌之从兄銗，偃息城𬮱之中，开门逢迎，无所愿忌，人客如同无故，传说甚藉，闻者危之。渠以𨩌贼之至亲，声势相连，怨毒必蓄，其为隐忧，无所不至，不当处之辇毂之下。请沈銗，远地定配。上曰，依启。又所启，凶趾诸贼，次第就戮之后，似无复馀孽之酝酿，而王章太宽，未尽锄治，凶丑漏网，尚多假息，含蓄其怨毒之心者，寔繁其徒，顾恋于卵育之恩者，不知其几出没于辇毂之下，潜藏于郊坰之间。肠肚相连，踪迹相接，或以书简往复，或以声气类聚，不知何等祸祟，伏在冥冥，则逆种之散配南北者，潜相绸缪，密与排布者，此理势之必然，以昨年量、翼之狱观之，尤可验矣。一自湖绣论启之后，凡为守土之臣，宜尽其诇察之方，以杜其乱逆之萌，而其在防微杜渐之道，不可不申警。请严饬各道道臣及守令处，详察逆种潜通之迹，逆折奸萌。上曰，道臣守令，必当严戢矣。又所怀，顾今三司所论诸凶，无非天人之所罔赦，宪章之所难贳，而惟彼郑妻，贯盈之恶，龟柱穷极之罪，圣明既已俯烛矣，合辞亦尽胪列矣。臣不必更事架叠，而自从三四年来，乱逆层生，寔繁其徒，前后相仍，表里互和，煽动祸机，无所不至，究其本，则无非二贼之为其嚆矢也，为其窝窟也。王章太宽，天讨尚靳，国家之深忧，岂有甚于此者乎？郑妻放之委巷，外面则一寡女耳，然其伎俩财产，足为妖任之恣行银货，阴图凶逆，则孰能知之？龟柱置之绝岛，外面则一囚奴耳，然其谋计气势，足可为逆趾之交通京洛，缔结凶徒，则有馀裕矣。此臣所以骨青胆裂，大声急叫而不能已者也。虽以今番投书之变观之，莫不由于国贼未诛，民彝不明之致也。臣尝记己亥以前，挂书讹言，无月无之，人心惴惴，国势岌岌矣。乃至大处分之后，举国帖然，今者之变，亦岂非凶孽馀党，诪张眩惑，以售疑乱人心，摇动国势之凶谋耶？若此不已，则今日投凶书，明日做讹言，将至于潜煽祸机，莫之能遏也。以殿下之明圣，岂不念及于此，而殿下尚以私恩而屈公法，台臣亦以誊传而为常事，狃安成风，玩愒度日，一朝变起，虽欲悔之，其可得乎？殿下，若以臣言，为不当如是则已矣，果以臣言为当如是，而犹贷二贼之诛，则天下岂有此个个义理耶？此臣之所未敢解，而亦不能无憾者也。伏愿圣明，夬挥乾断，即允三司之请焉。上曰，已谕于前后三司之批矣。命退，诸臣以次出。
4月25日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐直〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书金载瓒〈仕直〉。事变假注书白师谨〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只朝讲、夕讲。
○徐有防启曰，大司宪郑昌顺牌不进，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，一员未差，持平洪乐渊牌不进，林济远在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以都摠府言启曰，今日入直宣传官、武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军、扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等，待标信下，发令箭，分送试所之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宿卫所标信已下，而宣传官不即待令，以致迟滞，事极骇然。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，当该宣传官汰去，行首宣传官，亦难免不能检饬之罪，汰去。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于李义翊曰，大臣、备局堂上，引见。
○李义翊启曰，禁卫大将，以都提调兼察事，命下矣。在前，或有命招都提调之时，或有发牌郞厅之规，今番则何以为之？敢禀。传曰，郞厅发牌。
○又启曰，事变假注书白师谨，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○以吏曹参议柳戆牌不进罢职传旨，传于李义翊曰，只推，更为牌招。
○申应显，以弘文馆言启曰，今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书郑尚淳进，参判兪彦镐牌不进，参议柳戆进，同副承旨申应显兼进。以李奎纬为掌令，以柳谊为校理，以尹行元为副校理，以郑弘淳为禁卫都提调，以赵㻐为奉常提调，郑志俭为掌乐正，尹远东为广兴守，洪启沃为司圃别提，朴忠焕为长宁殿别检，闵师宣为庆基殿别检，李继祜为假引仪，洪喜荣为献陵参奉，李养远为靖陵参奉，延东宪为禧陵参奉，崔烜为抱川县监，张至显为省岘察访，李瑞益、崔奎灿为崇宁殿参奉，承文正字单朴载德，校书正字单金瑞复，东学训导单郑良翰，南学训导单承纶，刑曹正郞申协，训炼判官赵应铉相换，惠陵参奉金履九，宁陵参奉李基让相换，崇政张溟獜，年九十二，今加崇禄加资事，上言判下，赠吏参赵尚纪，赠吏判例兼，知敦宁赵㻐考，依法典追赠。
○兵批，判书李徽之进，参判李𡊠病，参议洪乐彬入直进，参知郑宇淳病，同副承旨申应显进。以金用谦为同知，李邦鹏为内禁将，尹勉矩为五卫将，徐有龙为训炼主簿，尹僖东、李尚说为宣传官，副司直李东永、南鹤闻，副司果赵毅镇，副司正金载瓒，副司果赵壤镇、尹载命、李趾永、李东稷、南亨云、朴长卨、朴行淳、李烨、赵锡晦、洪秉臣、金星甲、权傧、金凤郁、郑道复、朴天行、卜台衡、金宗铎。
○申应显启曰，汉城府，以词讼剧地，连三日不为开坐，委属可虑，当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。
○徐有防，以义禁府言启曰，河东府使李羲星，山清县监郑日焕等，拿问处之事，传旨启下矣。李羲星、郑日焕，俱在任所云，侯例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，回示次，被囚武艺别监，照律定配事，命下矣。取考《大明律》，从征守御官军逃条，有曰若在京各卫军人在逃者，初犯，杖九十，发附近卫分充军，依此律武艺别监金尚谦，全罗道金堤郡充军定配，即为狎送之意，敢启。传曰，知道。律文内，既曰发附近卫充军，则全罗道即我国远道，殊非附近之义，依律文，以近道定配所，可也。
○申应显，以刑曹言启曰，因本曹启辞，武艺别监金尚谦，以近道定配所事，命下矣。依传教，罪人金尚谦，洪忠道牙山县，更定配所，即为狎送之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以刑曹言启曰，因大司谏金文淳所启，逆𨩌从兄銗，远地定配事，命下矣。依传教，罪人沈銗，咸镜道明川府定配所，即为狎送之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以御营厅言启曰，依传教，本厅哨官李夏芳，决棍十度，仍存之意，敢启。传曰，知道。
○事变假注书宋文述书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于京畿骊州邑内敦宁府都正金亮行所注gg住g处，则以为臣于前月，伏蒙圣慈，曲垂轸念，收回史官，使之调病登道，臣不胜惶感。多般医治，以为趋命之计，而积年沈痼之疾，既难责效于时月，又于泄痢之馀，真元大脱，乍减旋加，一倍㱡㱡，乃于此际，申下恩谕，臣之逋慢之罪，于是为大，悚蹙之极，无所容措。臣之目下证形，姑无自力登程之望，不敢豫卜期日，而亦岂敢一向缩伏，终孤圣意耶？从当以文字仰暴矣，敢启。传曰，知道。
○己亥四月二十五日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨日儒贤，文参下疏通事，有所陈达，令庙堂禀处。今日次对，似当覆奏，而予意则，非但参下，参上，亦多积滞者，此亦可闷矣。国荣曰，圣教诚然矣。许多文臣之空老牖下，足可谓干和之一端，下询庙堂，务为甄用之地，以gg似g好矣。上曰，儒贤以为讲筵，若兼行于次对，则不得入来云矣。国荣曰，事势似然矣。上曰，王大妃殿进御，加减参香散，五贴制入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十五日卯时，上御宣政殿。朝讲入侍时，领事徐命善，特进官洪乐性，知事李徽之，特进官郑尚淳，经筵官宋德相，参赞官徐有防，大司谏金文淳，侍读官郑渊淳，检讨官金宇镇，假注书金载瓒，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上读前受音，渊淳读奏，上复读新受音，命陈文义。渊淳曰，此章，冉求为季氏聚敛，而夫子责之之辞也。传曰，与其有聚敛之臣，宁有盗臣，又曰，长国家而务财用者，必自小人矣。小人之害，必至于菑害并至，病国病民而后已，是故财聚则民散，财散则民聚，此乃人君所当惕念处也。此章则夫子历言门人病处，告而戒之之辞也。愚鲁辟喭，四子之病处，而曾子笃三省之工，悟一贯之道，程子称之曰，以鲁得之，是故学贵诚笃，益加体念，望也。此章，言善人之不可入于圣人之室者也。资禀虽美，而不能志学，不能进于圣人之深处，此所以止于为善人而已者也，况于帝王，非学则无以臻于治平之域，益加体念，好矣。德相曰，聚敛之害，可胜言哉？天下之财，聚于此则散于彼，聚于上则散于下，是以国有聚敛之臣则民病，民病则国遂以病。凡所以聚敛者，将敛以利国，而不知其利于国者，适足以病于国，终至于乱亡而后已。况以人臣之富，富埒王室，则其僭乱浚剥，罪固不容，而冉求，以圣门高弟，乃为之聚敛而附益之，盖其志气污下，心术不明，其党恶之罪，不待聚敛，而已著于始仕之日矣。是以，夫子斥而绝之，其所以绝之者，将有以正之也，圣人之气像，有可以见矣。夫子历举四子气质之偏处而告之，盖柴也之愚，学有未尽，见道不明，每将合变通处，不能推移活看，是固为贤者之病矣。至于鲁则朴钝为过辟，则诚悫太少，喭者过于麤疏，而欠于精密，此皆生质有偏，而未能克将去者也。然而曾子鲁矣，而但其行之既笃，得之最深，圣人之门，独得其宗。盖由于真积力求，学之弥固，透过了许多关捩，终至于一贯之域，有非聪明才智之士，所可及者，则后之学者，当以曾子之鲁为法，人一己十，人十己百，则何患乎，学之不成也？惟愿圣学，以是勉焉。颜子屡空而殆庶几乎，则欲知颜子者，当于屡空处而观之矣。昔伊川，尝进讲，至颜子不改乐之句，告于其君曰，陋巷之士，箪瓢不继，不动其心，自乐其自在之乐焉，人君以崇高之位，处厦毡之深，若使草野蔀屋之士，有不得全其乐焉，则人君之耻也。又曰，颜子以王佐之才，处陋巷之中，一箪一瓢，不堪其贫，则足可以观其世矣。臣今以伊川告君之语，为殿下一诵焉。子张问善人之道，甚矣。善人之不可入于圣人之道也。先儒曰，气质用小，学问功大，盖不由学则无以知道，不知道则无以入道，善人虽无为恶之事，初无志学之心，循涂守辙，只自为善人而已，况帝王之学，尤有大焉，何尝有不由学而治天下者乎？伏愿以一学字加勉，新之又新，圣而益圣焉。论笃一章，可为人君用人之法矣。凡取人之道，无取其言貌，只考其实行之如何耳。令色巧言，何尝为君子？讷言庄色，未或为小人，然而言行之际，察之为难，今殿下君临一国，用舍之间，必以是察之焉。命善曰，夫子各论门弟子之气质长短，学问深浅，而就其长而勉之，祛其短而教之，咸归于作成之化，人君，必以圣人之心为心，凡于用人之际，教而成之，伊后用之则好矣。上曰，诚然矣。徽之曰，善人虽不为恶，而未尝志学，终不入于圣人之道矣。圣学高明，懋圣工于知行二字，明于知勇于行，如车有轮，如鸟有翼，则岂不有补于治教乎？上曰，孔子以尧、舜之德，无尧、舜之位，虽不能为君行道，而若使得尧、舜之位，而行尧、舜之道，则将使天下之人，皆为尧、舜之民矣。尧、舜之世，化行俗美，比屋可封，而冉求则以孔明之高弟，论其所造之深浅，则虽未可谓之入室，而盖其熏陶于函丈之内，出入于堂奥之间，得夫子之道于依俙仿佛之际。而反为季氏之盗臣，侵削公室，剥割生民，在王者党恶之诛，冉求当先，彼乃以升堂之高弟，反不若封屋之尧民，何哉？予未尝不兴叹于斯，而亦不无不能晓者矣。德相曰，冉求以夫子为师，而优入于十哲之列，则得罪于圣门，必不至于如此之甚，而但其才有馀而学不足，不识义理，急于从仕，出处之际，一失其正，故末流之害，终至于莫可救得，则虽以夫子之圣，亦无如之何矣。上曰，冉求之为季氏宰者，已是失身之大者，则夫子之不能救于始仕之日者，何也？德相曰，季氏，虽有僭乱之罪，而犹是鲁国之臣也。且冉求，长于为政，优于从仕，则圣人以不仕为无义，犹望其救季氏之失，而有补于公室矣。若其反为不善，至于如此，则亦非夫子之所料得者矣。上曰，夫子历指四子之名，而各言其偏，至曰，柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭，盖欲使从其难克处，克将去矫，楺gg揉g其气质之病，各归于无偏之地者也。大抵，四子之病，在四子则当改，而在后学则就其短处，而亦有所得其长者。若能举由也之长而补师也之短，就曾子之遍而集师也之长，各取四子之长，而合做一人之学，则岂不好耶？盖柴也愚焉，则见道不明，执滞太过，有不能推移通变，而若其孝于事亲，仁于待物，守道而不夺，临难而不苟，则此固学者之可学，而其弊也为愚，则乘之以曾子之鲁焉，朴厚诚悫，笃行实践，力钻大道，礭乎其不可挠者，此固学者之可学，而其弊也为鲁，则参之以师也之辟焉。诚实为少，修饰太过，虽是子张之病，而若能尊瞻视整容貌，诚敬积中，光华发外，身章焕烂，仪威整肃，动容折旋之际，蔚然有观感者，此固学者之可学，而其弊也文胜，则因之以由也之喭，按剑疾视，暴虎凭河，是谓北方之强，而君子之所不取也，若其改过则果，从善则勇，志气超迈，向道直前，而辞受取与之际，刚决不挠，则此固学者之所可学者也。夏过于忠而殷因之质，殷过于质而周因之文，忠质文相因之际，三代之所损益，可知矣。学者之学四子者，其道无异，惟在乘除取舍之间而已矣。然则在圣人教人之道，则就其偏而正之，在后学善学之方，则取其长而学之者，此也。德相曰，圣教诚好矣。四子之偏，虽各有可学者，至于冉求，终见其病处太多，长处无几矣，恐不足贵也。进讲讫，德相曰，各宫免税，特令户曹，待漕运划给者，实为莫大之惠泽，自后民心安而邑弊祛矣。近者各宫，请于地部，预得划给手决，以卖于有钱人处，钱主既买之后，便作宫差，依旧下往各邑，恣意捧税，一如前日云。事之寒心，莫此为甚，请查问该曹，勿令预给手决，且饬诸宫，毋敢为要利之计，以纾民急，何如？上曰，依为之。〈出举条〉德相曰，乡曲土豪多钱财者，缔结吏胥，豫买民结，多至百馀结，少不下数十结。此弊三南尤甚，及其秋成，钱主择富户，收取结租，彼卖结之吏，既无趁办纳税之力，则又卖来年民结，又或加出结卜，眩乱愚氓，而弥缝之，又或再征于民。惟此诸般奸计，或纬划则撤家逃走，使官族征、洞征、邻征，以充其税者，病民害国，莫甚于此。请令道臣，严饬列邑，以防其弊，前头绣衣gg绣衣g暗行时，亦以此廉探，买者卖者，各别重绳，何如？上曰，依为之。〈出举条〉
○己亥四月二十五日卯时，上御宣政殿。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，行知中枢府事具允钰，行司直洪乐性，行兵曹判书李徽之，刑曹判书尹东暹，吏曹判书郑尚淳，行副司直金孝大，江华留守洪乐纯，右参赞权噵，礼曹判书郑光汉，户曹判书金华镇，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，汉城右尹李性源，吏曹参议柳戆，行右承旨李义翊，同副承旨申应显，大司谏金文淳，校理郑渊淳，假注书金载瓒，记事官李信祜、郑东浚，事变假注书白师谨，以次进伏讫。尚喆曰，圣候，若何？上曰，一样矣。大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。中宫殿气侯，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，臣奉命按狱，而罪人径毙，不胜骇愤矣。上曰，罪人，虽承款，而情节犹未得尽核矣。尚喆曰，虽以惟吉之招观之，镇厚之凶图逆节，更无所未尽究得者矣。但其未加显戮，径先致毙，益不胜痛惋之至矣。埏则尚逭连累之罪，虽圣上好生之德，而失刑则大矣。此狱之前，埏之罪已无所逃，结缚两班，殴打于私门之内，欲为逞愤之计者，固万万寒心。此狱收杀之后，虽本律之外，不可无处分矣。尚喆曰，目前gg日前g江界民金殷建，以本府民人，过半逃散，把守军役，毋论乡族，一从户名为之事，卫外白活。令该道道臣，论理状闻之意，自秋曹，覆启行会，而即见平安监司金锺秀状启，则枚举江界府使赵圭镇报辞，以为把守事，今若创出无前之规，则恐为边地骚扰之端，有不敢遽请更张，而民户减缩，专由于参役之难支。丁酉户曹卜定别贸参二十斤内，未收十二斤三两三钱，万无出处，最为难保之端，限江民苏醒间，移定北关事，请令庙堂禀处矣。江民参弊，虽不矜闷，而莫非民也，西民之苦，岂不为北民之苦乎？况北参未能为礼单之用，从前贸来者，尚多留置于地部云，以此以彼，势难移定。今若退限于秋后，使之次次备纳，则亦足以少纾民力，以此分付，使之举行，何如？上曰，左相之意，何如？命善曰，别贸之轮定西北，不害为推移苏弊之道，而第今北路荐歉之馀，疮痍未完，又以江民之难支者，移忧于北民，亦非一视之政。姑令差退其限，量减其数，以为次第备纳之地，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，此平安监司金锺秀状启也。备陈慈母山城缓急必守之状，仍以为山城西边水门外稍低处，新筑外城，而本府虽带管城将之号，以节度使左营将属邑，脱有缓急，领军远赴，则山城为无主之地，只有别将与中军而已。为先罢左营属之旧制，以其精抄，移属山城，而以本府为独镇将，专管山城事，令庙堂禀处为请。而本府以保障之地，道内诸邑中，最称疲残，顺川郡南边接界一二坊面，为先还属于慈山，以为稍成貌样之地事，并为附陈，以俟处分为辞矣。道内山地中最好处，自古称慈母城，而今道臣，以桑土之戒，为筑外城之计，况所入财力，又非烦请于朝家者，则固不必靳难，而至于本府之为独镇，兵营所管精抄军区处之道，恐似难便，他邑民土移划之举，亦难轻议，下询于曾经道臣而处之，好矣。上曰，左相之意，何如？命善曰，道臣所请，尽有意见，而事系变通，固当审慎，割地移额，亦不无掣肘之虑，姑且仍旧，更加商量，似好矣。上曰，曾经道臣陈达，可也。允钰曰，慈城形便，臣亦见之，道臣状请，极有意见，如是设施，则可为缓急得力之道，而大僚既以事系变通，固当审慎为言，姑为置之，似好矣。东暹曰，慈城，果是我国山城之最胜处，比之铁瓮，犹有胜焉。道臣所请，水门外筑土城之计，诚好矣，至于慈山独镇事，精抄军之区处，邻邑地之割属，俱系难便，臣亦与大臣之意，同矣。乐纯曰，关西道臣状启，臣亦见之，其所陈达，盖有意见，而臣意则与领相同矣。尚喆曰，事系变通，诸议又如此，今姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，此前庆尚左兵使白东俊状启也。以为本营，处在沿海，与对马岛隔海相望，外无险阻，内无柴水。称以城丁者，不满数百，所领三镇军额，远在三四百里之外，若有警急，则顾安得不危乎？以此之故，移营一事，前后道帅臣及御史，论启不置，而以其事役之浩大，议论参差，至今因循矣。己巳年间，故参判南泰良，按本道时，目见本营必可移之状，鸠聚谷物，名以筑城谷，散置各邑，见今米粗太，为五万馀石，以此为需，则何役不成乎？若使议论一定，大役将举，则就庆州、永川、华山等处，审择形便之地，以为永久之图事，请令庙堂禀处矣。移营之论，自古有之，而本道之寘兵营于蔚山，一如湖南之置兵营于康津。当初两道之设营，不于中央之陆地，必置之沿海者，古人设置之意，岂无所以哉？从前帅臣之以此论请，尚未许施者，非徒为事役之浩大而已。今不可轻议，下询诸臣而处之，何如？上曰，左相之意，何如？命善曰，此是大变通之举，苟无有的确之见，岂容遽议？臣意，亦以为姑寘，宜矣。上曰，备堂之意，何如？允钰曰，左兵营形便，臣未目见，移营之利害，不敢臆对矣。乐性曰，臣未见形便，不敢臆对矣。徽之曰，形便臣未曾目睹，虽不敢质言其利害，而国家设置两南兵水营，全为南寇之忧，而当初兵营之置于沿海者，似有意见，今不可轻议矣。东暹曰，岭南地利形便，臣未尝目见，移营利害，不敢臆对矣。尚淳曰，远外形便，臣未详知，利害当否，不敢指陈，而移营之论，其来已久，而至今未谐，似有难便之端，姑不可轻议。孝大曰，兵营形便，未尝目睹，臣不敢强其所不知，而仰对矣。乐纯曰，远外形便，臣未目睹，不敢臆对，而其难慎之意，与诸臣所奏无异矣。噵曰，此等移营之举，若非大关利害，则不当轻议。从前虽有移设之议，而至今不为移设者，亦岂无所以？姑置之，似好矣。光汉曰，形便利害，未能审知，不敢臆对，而营邑移设，所关甚重，恐不可轻议矣。华镇曰，华山诸处，自古有移营之议，臣亦历览其形便，而当初设置兵营于距水营不远之地者，似出于专意海防之计，到今改图，恐难轻议矣。国荣曰，形便则未审，而意见则与诸臣同矣。民始曰，虽未知形便之如何，大抵，营阃州邑之分划设置，古人皆有意见，后人之变改者，少利而多害。臣意则不但此事，各道关防之请移易者，一切报罢，似好矣。性源曰，左兵营城池，以臣所见，果不成样，移营之议，其来已久。前兵使白东俊，以此状闻时，亦尝往复于臣，而古人之设置兵营于海曲，必有意见，且当荐歉之馀，恐不可轻议矣。戆曰，论以水陆猗gg掎g角之势，仍旧似好矣。上曰，古人置阃之意，必有所见，置之，可也。〈出举条〉尚喆曰，顷因前南兵使金永绶所怀，磨天、咸关两岭下，间路阻断事，及南关守城军制便否，令帅臣状闻后，禀处之意，覆奏分付矣。即见南兵使李达秀状启，则备陈两岭下间，无非危磴邪径之状，仍以为此路之难防者，许多安业之居民，不可撤徙，仓库烽台，亦莫可移设。而至于军制，则当初南、北关，分为内外之地，而北关距彼地咫尺，故无邑不城，无民不兵，而南关则既属内地，或有有城之邑，或有无城之邑。今若一依北关例，毋论儒品闲散，编籍城丁军案，使之执戟登城，创此无前之制，则恐有掣碍骚扰之端，故间路及军制利害便否，胪列驰启。而北兵使李明运状启，以为所谓间路，本非南北行人取捷往来者，不过岭下居民出入之微路，而第其居民之山谷耕垦，海滨渔盐，资生为业者，洽满二百七十六户之多。今若并塞其间路，无所通涉，则其为民弊，不可不念，且烽燧传准，烽军去来，亦无其处。以此以彼，猝难防塞，而但城津北城外，有一条路，为南北村民去来之捷径，故积石筑垒，永使防塞，而毋论城下镇底，居民，皆从城内西北门通行，则其在重关防便民事之道，俱为稳当，并令庙堂，禀处为辞矣。南北两帅臣之会同躬审后，论列其形便事势者，俱不为无见。诸岭间路之塞，城丁编籍之举，今姑置之，至于城津北城外间路之防塞，依状请，着实举行，俾有实效之意，分付，何如？上曰，左相之意，何如？命善曰，此则与尚州之间路有异，不过境内，有旁通之捷径，则不必费力防塞，至于城丁军，从前所无之名色，今忽创开，必有骚扰之弊，并姑寘之，似好矣。上曰，将臣之意，何如？国荣曰，此间路之不必防塞，臣意亦与大臣之奏同，而至于城丁军，以不急之事，骚动民心，甚是可闷矣。上曰，依卿等议，本事置之，城津间路事，依状请许施，可也。〈出举条〉国荣曰，两岭下间路，臣虽未见形便，而但据时兵使状语观之，异于金永绶之所奏，似是不必塞之地矣。上曰，然矣。尚喆曰，前年以一名疏通事，特下恻恳之纶音，成节目颁之中外，圣德至意，孰不敢对扬？两铨之臣，皆即奉行，以示与前稍异之意，而第闻外方，则虽乡任、校任之差等者，因循旧套，全不举论，使朝家旷绝之恩，阏而不伸。诚如所闻，岂不万万寒心，何道何道之莫是慢忽，既未的知，虽未能指名请罪，姑以三令五申之意，更加各别严饬，毋使朝令，废阁不行，何如？上曰，朝令之下，慢不奉行者，极为骇然。以此出举条，严饬外邑，如是下教之后，复踵前习，则监司守令，难免重勘，亦以此意，一体严饬，可也。〈出举条〉上曰，序齿一款，异于官爵差除，故使之自贤关，议于诸儒贤而处之，此后，非所更烦于朝家者矣。国荣曰，果如圣教，只当自贤关，从便处之而已，而初非推上于朝廷者也。尚喆曰，儒贤，有文参下疏通之请矣。方今参下之积滞者，不胜其多，在朝家振淹之政，宜思所以区处之道，而第无从长善变通之道矣。上曰，朝家之设科取士，将有所进庸之意也，士子之得科进身，以其有荣达之路也。惟彼未霑寸禄，白首无成者，将不免身抱红牌，枯死牖下，则顾其幽郁之气，有足以干和矣。予每念及于此，而未尝不恻然兴叹，然而科额无定，官制有限，终不得善区处之道矣。儒贤既奏，大臣有禀，今日，当与卿等，博询而处矣。尚喆曰，圣教果得当矣。遐土之人，饱经百艰，仅占一第，而终不得一命之官，千里裹足，栖边旅舍者，指不胜屈矣。今承圣教之至此，实仰大哉之王言，不可不及今变通矣。上下商确，能得疏通之实效望也。上命戆，考出文参下年五十五以上录入。上曰，参下之积滞，非不为矜，而至于参上之一斥不复，无所归属者，尤有所矜恻者矣。成均参下中，学录、学正二窠，每不免储窠待人，今若以此二窠之禄，移付槐院，以为区处参上之地，似好耶？命善曰，成均参下二窠，虽似冗窠，而至于槐院参下，亦一经回刺，则不拘员数，并为付禄矣。民始曰，臣方带槐院有司之任，每欲以本院禄窠事，一番陈达而未果矣，今仍言端，敢此仰达矣。见今本院参下之付禄者，殆近百数，一经回剌之后，无他职掌，虚受廪禄者，比诸参上之无官久滞，诚无意义矣。今若定其员额，除出禄窠，以为区处参上之道，似好矣。上曰，卿言诚有意见，而第彼许多人员之多年食禄者，猝然减落，诚有所可矜者。且虽欲减禄，而同是付禄之人，未知何者当减，而何者当仍乎。国荣曰，此是左承旨之素所商量者，故今虽仰陈，而亦非谓必令减下者也。上曰，然则参上，最为可矜矣。参下则年五十五以上，并陞六，参上则以荫参上之窠，的定员额，换作文参上之窠，何如？尚喆、命善曰，如是则诚好矣。戆，录入参下年纪以奏曰，年五十五以上，则无之，而只不过为五十一二三四矣。命善曰，各陵殿别检，既为文参下之窠，则今以陵令，属之文参上之窠，似好矣。国荣曰，荫官中，亦多京司之腴窠，而只以陵令，属之文官之积年枯郁者，则名以甄复，实无其效。京窠中，通同备拟，随出随除，似好矣。上曰，所奏诚是矣。命善曰，从前参下之出六者，只为虚付司果，不得转陞实衔，反不若参下之犹得槐院禄矣。今则参上，既为添窠疏通矣，参下之陞六者，亦当次第陞付，此实为大振滞之政矣。上曰，参上则既以是区处矣，参下则，限以几岁而出六，则得当乎？尚喆曰，当考出年纪多少，以为参量陞六，好矣。上曰，近日事，每多因循不成，此事则今日当商确定式，卿等少退，更为议定而入来也。少顷，复命入侍，诸臣以次进伏讫。上曰，取考官案，则荫窠几何，文窠几何？文官之最为久勤者，为几人耶？尚喆曰，荫窠为百十窠，文窠为四十七窠，文官之无职者，殆为二百人矣。上曰，荫官，自初仕，阶级相连，转到州牧，虽至十数年之久，而无无官之时，至于文官，则初无迁转之路，一斥则便不复，是岂成说耶？今既议定，大臣，出举条，可也。尚喆曰，此祭酒宋德相所启也，盛论文参下积滞之弊，仍请邮官与陵别检之属，加出窠坐，又请登科限五六年升六为辞，有令庙堂，禀处之命矣。十年之间，释褐文官之尚在参下者，今过百数，官额有限，区处无路，儒贤疏滞之论，切中时弊，而惟我圣上，慨然发叹，涣发德音，文参下年过五十之人，已命陞六。不但参下，如四馆参上之几百人，或一登科第，初未得文职名号，或不幸作散，多不免一斥不复，落拓枯郁，自分其虚老，平明之世，有足干和。今承下教，欲以荫参上之窠，换作文参上之窠，以开甄用之路，实仰圣意出寻常万万矣。取考官案，则荫参上为一百十馀窠，文参上为四十七窠。除出荫职十窠，添为文职十窠，而此不必某司某窠，为不易之窠，不过随时轮差，毋失定限之十数，则亦足为疏滞矫弊之道。分付铨曹，依此施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，文臣参下，许久积滞事，儒贤有疏通之请，方讲矫弊之政，而予则以为，参上积滞之弊，尤有甚焉，问之铨曹，果不爽矣。承文参下未沾官之类，数至近百，而率皆受禄之官，至于四馆参上，数至几百，而一经六品之后，不免抱红牌死牖下之叹，在朝家振淹之政，不但为不均，亦足为干和之一端。荫武，何为而有随斥旋复之窠，文参上，则独可一斥不复乎？且内而郞署之衔，外而守令之任，莫非文臣所当为之职。既问大臣，有所定夺，以此意另饬铨曹，申修旧规，期有收用之实效事，分付。又命书传教曰，政官牌招开政。上曰，参下则年五十以上，并为出六，何如？尚喆曰，年五十者，殆过数十，然则稍似过矣。上曰，五十一岁以上人，几何？限以五十一岁出六，则何如？尚喆、命善曰，诚好矣。国荣曰，此诚节约简当矣。上命读奏，文参下年纪录入者，尚喆，历举姓名以奏。至李祉永名下，国荣曰，此人之尚未出六，诚冤矣。上曰，谁也？国荣曰，先朝被选翰试，未及付职，而今则无归属处矣。上曰，然乎？陞六，可也。虽非此人，凡同被选于翰、注试者，尽为陞六，好矣。命书榻教曰，文参下五十一岁以上人，并陞六调用。又命书传教曰，玆事每欲下教而未果，当此文参下振滞之时，亦合有区处之道。先朝翰、注被选，未及付职人，并令该曹，出六调用。上曰，今日政，有何窠乎？命善曰，闻有司圃别提一窠云，今以此窠，先拟文官，好矣。上曰，然矣。如是处分之后，为荫官者，必将抑郁矣。命善曰，一处分之间，八方耸观，中外同欢，虽荫官，亦岂有抑郁之心乎？上曰，分窠为文荫窠，永为定式，何如？尚喆曰，不必如是矣。虽以司圃别提一窠言之，今属之文，后属之荫，转相推移，通瀜拟去，好矣。上曰，然矣。上曰，处分既定，曾经吏判之意，何如？徽之曰，处分至此，孰不钦仰，而若或初既法，旋复止之，则初不若不为矣，使之申明举行，好矣。乐性曰，振淹疏滞，王政之大者，成命一下，有可以激劝一世矣。乐纯曰，此实为迓续景命之道矣。臣亦见自乡求仕者，久淹京中，终不免飮冤而归矣。从今以往，则庶可以导达和气矣。国荣曰，当此大疏通之日，惟乙未科罢榜人中，无连累而公然废枳者，亦宜有一视之政矣。上曰，谁也？国荣曰，如延东宪、李养远者也。上曰，亦为调用，可也。国荣曰，今当举幽郁振滞之日，臣有区区仰达者。如朴宗来诸人，虽不可遽拟于清显之职，而终身废枳，亦涉矜闷，合有疏通之道。大臣、铨官，同为入侍，故敢达矣。上曰，卿言尽是，出举条举行，可也。国荣曰，臣既有区区愚见，故虽有所仰闻者，此系朝家用人之政，且有大臣、铨官，则臣何敢与议乎？上曰，卿是参赞官也。凡于朝廷政措，有怀必陈，有何所不可乎？上曰，卿岂忽于堤防，而有是奏乎？此等之人，令铨曹，勿拘调用，可也。〈出举条〉乐纯曰，守御营收军米，己卯年出镇时，自均厅给代矣，本营还镇之后，因仍前套，每年移划，极涉无义。自今年为始，勿为划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐纯曰，江都，昨年未免失稔，而麦事登场尚远，其间民食颇艰，留库中限二千石加分，各镇，则亦量宜加分，何如？上曰，依为之。〈出举条〉华镇曰，仁川府内行宫及永宗镇、月尾岛行宫，发遣本曹郞厅，摘奸以来，而此自地方官，例为举行，不当自本曹修改，以启无前之弊。若当修改之时，则各邑公廨之改建，有报备局，添补物力之例，今亦依此举行之意，分付该邑镇，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，取考槐院文书，则昔年癸卯，康熙为七十岁，是年三月，咨文出来，使之勿送别使，故冬至兼进贺使入去矣。明年，亦皇帝七十之年也，冬至使行，兼付若干方物以送，似好矣。上曰，唯。命善曰，左承旨郑民始，非但以兼带之多，心甚不安，方在夙夜之任，而太常亦非闲局，有难照管云。所带奉常提调之任，许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文淳所启，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请海南县定配罪人李弘济，亟命王府，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请还寝福冰酌处之命，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，夬正玉法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，夬施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请物故罪人德泰，支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请清川君金緟正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请定配罪人权翊，亟命王府，严加刑讯，远地定配。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请放逐乡里罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，亦并施绝岛散配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，夬伸王章。〈措辞见上〉上曰，不允。又所启，请申大年，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉上曰，不允。上曰，训将新当败局，为训将之地，则不如在禁营时矣。然而收杀训局之道，则不如是则不可为矣。军制之荡然，莫如近日，此岂国家之小忧耶？古者，设六司而别置元戎，我朝建五卫而别置大将，盖其为控制各卫，以摠领军务之计也。近日则不然，五营之中俱有大将，各相司命，紊乱无统，而况此宿卫，则事多掣碍，体貌不尊，故此所以换授训局者也。尚喆、命善曰，如是以后，体统得尊，而训局事，始可以无虞，诚为甚幸矣。上曰，宿卫所，本无印信，每当用印，则辄以该营印代用云，甚非重宿卫之意。令礼曹，造赐宿卫大将之印，可也。上曰，诸承旨，持公事入侍。〈出榻教〉左副承旨洪检，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，进伏讫。上命大臣、备堂先退。诸承旨读奏公事。民始，读奏北兵使请塞城津间路状启，命书判付，读奏洪忠监司持平林济远给马状启，命书判付，读奏洪忠监司传教祗受状启，命书判付，读奏全罗监bb司b罪人赵千得到配状启，命书判付，读奏吏曹参议柳戆牌不进传旨，命书只推，读奏礼曹夏享亲传香取禀书启，命书摄仪，读奏御营厅哨官依传教决棍草记，命书知道，读奏各陵忌辰停朝市启目，命书敬依，读奏庆尚监司义兴反库状启，命书判付，读奏全罗监司税船护送状启，命书判付。义翊，读奏禁府河东府使李羲星山清县监郑日焕拿来草记，命书判付，读奏平安监司罪人金成重到配状启，命书判付，读奏全罗监司罪人郭一太到配草记，命书判付，读奏弘文馆校理南鹤闻递差草记，命书判付，读奏洪忠监司税谷装发状启，命书判付，读奏刑曹别监照律草记，命书判付曰，知道。律文内，既曰，发付近卫充军云，则全罗道即我国远道，殊非付近之意，依律文，以近道定配所，可也。检，读奏庆尚监司漕船过境状启，命书判付，读奏礼曹安鼎德立后草记，命书判付，读奏京畿监司杀狱罪人金奉甲物故启本，命书判付，读奏江原监司忠卫实数有頉启本，命书判付。有防，读奏庆尚监司一胎三男状启，命书判付，读奏全罗监司税船妆发状启，命书判付，读奏全罗监司到界状启，命书判付，读奏洪忠水使大同船致败状启，命书判付，读奏洪忠监司税船致败启本，命书判付。应显，读奏礼曹赵德洵立后草记，命书判付，读奏礼曹金东兴立后草记，命书判付，读奏黄海监司大同税船护送状启，命书判付，读奏庆尚监司罪人金奎五等到配状启，命书判付，读奏礼曹祭享时他果代封启目，命书判付讫。命退，承史以次出。
○己亥四月二十五日未时，上御宣政殿。夕讲入侍时，知事李徽之，特进官沈颐之，经筵官宋德相，参赞官申应显，侍读官郑渊淳，检讨官赵鼎镇，假注书金载瓒，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上读前受音，渊淳读奏，上复读新受音讫，命陈文义。渊淳曰，子路、冉有，问同而答异，此盖随其气质而教之也。人君之作成人材，用各有当，亦无异于圣人之穚楺gg揉g陶铸，各随其才也，于此体念望也。鼎镇曰，子路何必读书之言？其弊有难言矣。天下事，舍此一学字，则更无着手处矣，况人君之为政乎，伏愿圣明，以一学字加勉焉。德相曰，此章，夫子答闻斯行之问者也。二子之问同矣，夫子之答，各异，则可见二子气质之不同矣。子曰，过犹不及，过者，过于中也，不及者，不及于中也，其为失中则一也，然而以二子言之，子路之过，犹胜于冉有之不及。盖子路之过，过于勇矣，而但从善则能勇，改过则能勇，因是勇而能得成就底工夫，至于冉有之不及者，惟其着眼不高，立志不坚，逡巡畏缩，见善必退，失身于季氏，得罪于孔门，函丈之间，至发鸣鼓之责矣。夫子之答，各有抑扬，而二子之长短，有可以见得者矣。此章言子畏于匡，颜子后至者也。夫子之于颜渊，恩父子也，义师生也。祸患之际，固当生死以之，而至于畏匡之日，夫子有脱祸之幸，则颜渊无可死之义焉，此所谓某何敢死者也，可见圣人之学，虽当生死之地，而未尝有义理之或差者也。此章，即子路何必读书之对也，自书契未生之时，已有是道，是故上世无文，而道未尝不在，及夫造书之后，始为载道之器，学是书而后，乃可以学是道矣，世岂有不学而知道者乎？子路之荐子羔，虽是取其长之意，自不知为贼夫人之归，则闻夫子诲责之教，固当受而为咎，服而不失，而反以取办之说，欲作御人之术，若使子路之说，得行于世，则天下后世之祸，容有既哉？以夫子恶佞之训，为人君听言之方，则謟谀之说，自不闻于左右矣。上曰，昨日文义，亦有所云云矣。过者，俯而就之，不及者，企而及之，盖过不及之间，夫子教人之道，各有所随时不同者，闻斯行之问，由求皆同，而夫子之答，随问各异，终起公西之惑，而至有请教之语矣。大抵，圣人之教人，若天之裁物，过则抑之，退则扬之，与时不同，各适其宜。是以仲弓问仁，则答之以见宾承祀，樊迟问仁，则语之以先难后获，仁则一也，而其所以教仁之方各异。子游问孝，则诲之以爱逾于敬，武伯问孝，则戒之以惟疾之忧，孝则一也，而其所以为孝之道不同。盖其造道之处虽一，而入道之门各殊，故参之以长短浅深之分，教之于抑扬进退之际，使之各从其门路，同归于极处，后之学者，若能取则于前人，自验于吾身，则可见圣人之意，而庶得入道之序矣。畏于匡之章上下死字，煞有所不同处者，盖上段死者，属之轻边，下段死字，属之实边，则夫子之问，颜子之对，似有所不相应者，何也？德相曰，上下死字，虽似有异，而亦不过为夫子既在，则某不敢遽死之意也，不必为深看处也。上曰，上段死字，只是夫子以颜子之后至，问之，以汝后于我行，我以为汝死于乱中之意也，下段死字，即颜子承夫子之问，对以既知夫子之脱祸，则某有不敢死之意也。观其语意，有若生死不系匡人，而在于颜渊者然焉。上段死字，当略略看过，下段死字，当属义理边看矣。德相曰，圣教诚皎然矣。上下段死字，分二义看得，则诚有言外之旨矣。上曰，子路所谓何必读书而学云者，悖义反理，虽是学小学之童，所不宜道者，而以子路之贤焉，而乃有是言，是诚不可晓者矣。盖幼而学者，将欲以壮而行之也，先修其身者，乃所以后及治人也。然则学而既成，然后始可以事神治民，而今则曰，事神治民者，是为为学之道，可谓全昧义理者矣。然而予以此言，为子路之长处也。大抵，子路，内无较量之心，外无修饰之语，存诸胸中，遂发于口，怒于心则怒于言，喜于心则喜于言，真率做去，纯然无伪者，果为子路之观过知仁处也。德相曰，然矣。心无持疑，外不掩遮，所欲言者则直言之者，自是子路之本色也。命退，诸臣以次出。
4月26日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈仕〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书金载瓒〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至三更，坤方，有气如火光。
○徐有防启曰，大司宪郑昌顺疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，李奎纬在外，持平洪乐渊传旨未下，林济远在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于徐有防曰，前全罗监司留待。
○又传曰，前全罗监司入侍。
○己亥四月二十六日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨日次对，文臣疏滞事，将有实效耶？国荣曰，既有另饬之教，铨曹似当惕意举行矣。上曰，卿之举条，亦为修举之一端矣。国荣曰，其亦为弊不些，故有所仰陈矣。上曰，凡事比如学问之工，今日行一事，明日行一事，若此不已，则必有实效矣。国荣曰，圣教诚然矣。上曰，王大妃殿进御，一钱五分重人参粟米飮，调竹沥、姜汴，一贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十六日申时，上御诚正阁。前全罗监司入侍时，前全罗监司郑元始，右副承旨徐有防，假注书金载瓒，记事官金勉柱、郑东浚，以次进伏讫。上命元始进前，元始进伏。上曰，湖南麦农，何如？元始曰，两麦俱大登，老农辈，皆以为三四十年来初见云矣。上曰，市谷一石直几钱？元始曰，粜谷一石，直四两馀矣。上曰，麦直为几何？元始曰，一石不满一两矣。上曰，近日不雨，湖南亦有旱意乎？元始曰，方当移秧，田水皆洽，虽有旱征，而不知有旱灾矣。上曰，湖南地大物众，全州又大都会也。自古谓以难治，人心土俗，何如？元始曰，俗本狞悍，民尚狡诈，货财并至，机巧日生，终是难治之俗矣。上曰，谷簿，何如？元始曰，南谷逋欠，诚一痼弊。臣按道时，尽意厘正，而来时又为反阅，则当多虚录矣，此诚大可闷处。至于漕运，为一道之大弊，而漕船，又为弊中之最甚者，虽不可猝遽议厘革，而至于小小漕政之不得不变通者，今仍下询，臣当仰达矣。群山佥使，监捧七邑税谷，仍为领运上纳，为任不轻，而以各军门久勤之类差送，故多不得人，非但弊及于各邑，莫重漕事，亦多疏虞。臣意则一依法圣例，以武臣有履历者，择送为好，而都事海运装载，本出于重漕事之意，而全无实效，漕卒之以此受弊，不一其端，故法圣一仓都事装载，已为革罢，而亦无所妨于漕事。群山圣堂之独存装载之法，似无意义，群山佥使，既以有履历者差出，一依法圣例，使之专管妆载，罢都事管漕之规，似好，下询大臣而处之，何如？上曰，以此出举条，令庙堂禀处，可也。元始曰，全州府威凤，潭阳府金城，长城府笠严等，三山城，各有军饷与还上，而军饷则地方官，以守城将主管粜籴，还上则专属于该镇别将，使之粜籴矣。别将率不得人，不知国谷之体重，一任吏校之作奸。近年以来，虚留之患，反作之弊，几乎无岁无之，以至侵邻征族之境，而其中金城山城，其弊尤甚，若无别般变通之举，则日后之弊，有不可胜言，将至无谷而后已。自今以后，各山城还谷粜籴，勿为专属于别将，亦依军饷例，使守城将，照管检束，且磨勘文书，自该镇，先报守城将，后守城将，知数转勘营门，而每年捧未捧及磨勘居末，分等时，当该别将及守城将，一体论罪，依事目定式，则其在固关防重国谷之道，可得矫救，下询庙堂而处之，似好矣。上曰，依为之。元始曰，近来鞫狱干连之类，分配于沿邑者，其数甚多，而其外该曹及各道罪人之散配者，亦多，故沿邑之民，以此难支。至于金甲镇，即弹丸一小岛，民户不过四十，而定配罪人殆近二十。且量、翼两贼之缘坐及后良，并配于此岛，不无相通之虑。此三罪人，散配于他岛，而自今以后，该曹及各道之流以下轻罪，则姑勿定配所于沿邑，似好，故敢此仰达矣。上曰，所奏甚好。依此即令该曹，移定配所，此后，亦依此举行，可也。元始曰，近年以来，以经费之不足，本道军作米船运上纳，大为沿民难支之弊。盖以既捧之还米，还给民间，使之出浦，其米色之精粗，斛量之轻重，上纳与还谷自别，而其外亦不无耗费之端。故闻各邑近例，一石出浦，称以添补加给半石米，使之补缩以纳，而缩米条，待秋分捧于民户，事之矜闷，莫此为甚。民弊既如此，则不可无变通之道。目下经费，如可拮据继用，而军作米上纳一款，特为安徐，则固为万幸矣，如或不得不上纳，则以新储置米，换作出补，似可为一分除弊之道，故敢此仰达，下询庙堂而处之，何如？上曰，以此出举条，令庙堂禀处，可也。元始曰，本道右沿一带，地既滨海，人尤巧诈，最为难治。其中古阜一邑，连以武臣之无履历，文官之未经事者，差送，而近来又为数递，悍吏用事，百度废弛。还谷则每年未捧，而移转各邑，灾结则滥报成习，而民不受惠，弊源既痼，猝难收拾。至于谷城，则虽是山邑，而吏奸民悍，且值数递，成一弊邑，谷簿凡百，最为紊乱。臣意则依岭南之晋州、蔚山例，待其有窠，以荫官中有声绩者，换差，久任责成，似好，下询大臣而处之，何如？上曰，以此出举条，令庙堂禀处，可也。
4月27日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐直〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书金载瓒〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜五更，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○传于徐有防曰，坐直承旨，持公事入侍。
○申应显，以义禁府言启曰，罪人李元干，远地定配，罪人郑益华，亦为定配，待城门开，即为发配事，命下矣。罪人李元干，咸镜道锺城府定配，罪人郑益华，庆尚道固城县定配，而以传教内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，待城门开，狎送配所之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，巡罗被捉人，分拣放送事，命下矣。保放罪人金斗煜，即为放送之意，敢启。传曰，知道。
○正言申应渊启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏，倂令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请漆原县定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪bb人b黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重赏命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请放逐乡里罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○咸镜监司徐浩修疏曰，伏以臣，猥承藩寄，行将辞陛矣。臣之父母坟，在于京畿长湍地，今当远离，窃不胜霜露之感。伏乞许臣往来之暇，俾伸至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请，往省焉。
○大司宪郑昌顺疏曰，伏以臣，三载下邑，逖违京阙，适会因事入城之日，伏奉移除都宪之命，继而有亲临讯囚之举，遂不得不章皇肃命，连参鞫座，目见其情节之穷凶，排布之阴慝，直令人发竖而眦裂。不意天地之间，尚有此一种枭獍之徒，殄灭不得，而何幸天纲gg网g高悬，罪人斯得，词证具备，端緖既露，惟其狞顽之极，忍杖抵赖，终至径毙，未伸王章，舆情莫泄，痛惋愈切。其父其弟之同室谋议，情迹难掩，则非为参证，便是元犯，严鞫正刑，断不可已，而谏启之未蒙允许，推鞫之姑令停止，臣实未晓其所以。亟命设鞫，次第穷核焉。至若发本塞源之道，尤不可不念，而今此合辞诸贼之罪，经年阅岁，上下相持，元恶大憝，久逭典刑，人心渐至玩愒，凶徒无所惩畏。故天讨极行，而王纲不振，丑类虽歼，而窝窟犹存，事变层出，端倪莫测，臣诚每一念至，不觉心寒。并乞快赐允从，永杜祸乱之源焉。臣于数日来，猝患暴泄，奄奄呻呓之中，伏见举条下者，以庆尚左兵使白东俊，缄辞启本中，功议有无之不为付标，至有承宣请推之事，病里惶殒，无地自容。臣之徒信府吏谬例之告，漫不省察，致令莫重奏御之文字，有此做错，其儱侗不事事如此，尚可以处纠察之任，长风宪之官哉？宜即诣台自列，而适因贱疾危剧，坐违严召，尤增死罪。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟(人))命镌削，以安私分，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○己亥四月二十七日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，杀狱罪人李千奉，各别严刑，期于得情何如启。传曰，如前除良，更良各别严刑，期于得情为良如教。
○刑曹启目，伪宝罪人朴𤩕，严刑取服何如启。传曰，除寻常，各别严刑，期于得情为良如教。
○刑曹启目，伪宝罪人金奉镇，严刑输情何如启。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。
○己亥四月二十七日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨日始雨旋霁，近颇暵干，诚可闷也。国荣曰，雨泽姑不紧急，而昨伏见北伯状启，厉疫之炽盛，亦可闷矣。上曰，水旱之忧，无岁无之，而兼有此厉疫等，可闷之事，不一而足。玉食之靡甘，诚非虚语也。国荣曰，圣教诚然矣。国荣读奏公事讫，上命书判付。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十七日午时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上曰，昨日前完伯之举条，皆好矣。民始曰，五件事，皆是为弊之大者，故有所陈达耳。上曰，今日又不雨，诚可闷矣。民始曰，欲雨不雨，似当非久霈然矣。上命读谕宿卫所纶音。上曰，无可改处乎？民始曰，尽好矣。上曰，升补，几何为之云乎？民始曰，今日为五抄云矣。上曰，鞫事，今则惟吉又物故，诸囚将酌处矣。民始曰，到今更无究核者矣。上命书公事判付。仍命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十七日初更四点，上御诚正阁。坐直承旨，持公事入侍时，右副承旨徐有防，同副承旨申应显，假注书金载瓒，记事官李信祜、郑东俊，以次进伏讫。上命书传教曰，镇厚、惟吉，皆是极逆，而径先物故，此狱事，今无更问之端，而至于元干，虽脱空于本事，一段凶言，终无别白发明，则不可傅生，而究其情节，亦不无参恕者，罪人李元干，远地定配。罪人郑益华，亲密于趾贼，既出于鞫招，而本事差有间焉，亦为定配，待城门开，即为发配。又命书传教曰，乔桐府使，明日辞朝。又命书传教曰，保放诸囚，皆令明日，捧供以闻，其中巡逻被捉人，为日已久，仍即分拣放送。以来初一日，轮对取禀。传曰，为之。以明日常参、经筵，取禀，传曰，停。有防，读奏庆尚监司灵山县反作状启，命书判付，又读奏平安监司军总状启，命书判付，又读奏黄海监司谷山中军改差状启，命书判付，又读奏京畿监司坡州牧使到任状启，命书判付，又读奏京畿监司利川县捉虎状启，命书判付，又读奏平安监司金海上言人放送状启，命书判付，又读奏洪忠监司税船护送状启，命书判付，又读奏江华留守草芝万户到任状启，命书判付。应显，读奏洪忠监司税船装发状启，命书判付，又读奏庆尚监司下南米致败状启，命书判付，又读奏黄海水使唐船状启，命书判付，又读奏黄海监司税船装送状启，命书判付，又读奏京畿监司雨泽状启，命书判付，又读奏江华留守税船护送状启，命书判付讫。命退，承史以次出。
4月28日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书金载瓒〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自午时至戌时，洒雨下雨，测雨器水深一寸二分，夜一更，洒雨下雨，测雨器水深一寸。
○徐有防启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外陈疏入启，传旨未下外，大司宪郑昌顺，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪郑昌顺牌不进，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，李奎纬疏批未下，持平洪乐渊传旨未下，林济远达在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李义翊，以都摠bb府b言启曰，今日入直宣传官、武兼及有厅军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以宿卫所言启曰，今日中日日次矣。本所所管入直部将、守门将、禁军、扈卫军官、武艺别监及内外营入直军兵等，待标信下，发令箭，分送试所之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○李义翊启曰，禁卫营从事官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅从事官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○郑民始，以礼曹言启曰，即接孝陵别检所报，则本陵大王陵上石物涂灰修改，来五月初七日为之事，启下矣。王后陵上，同在一曲墙之内，而石物涂灰，库库剥落，所见未安，今此修改时，不可不同为举行云，依所报，一体修改之意，分付，何如？传曰，允。
○传于洪检曰，畿伯雨泽状闻，近甚疏忽，二十六之雨，昨晩始乃登闻，昨夜之雨，又何等颙望之馀，则沁沁至于今午间登闻者，尤极未安，该监司，从重推考。
○又传于曰，观此完伯状闻，该镇边将事，极为疏忽。其在重边情之道，不可不处分，罢出，本县监亦难免不察之罪，姑先从重推考。东莱府之近漂人则原籍官也，如有问情公文，则此何不举论乎？亦令道臣，查问以奏。
○又传于曰，今番干连捕厅罪人，并放送。
○传于徐有防曰，罪人李镇宽、大春，一体定配。
○徐有防，以义禁府言启曰，罪人李镇宽、大春，一体定配事，命下矣。罪人李镇宽，咸镜道三水府定配，罪人大春，庆尚道昆阳郡定配，而以传教内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，保放诸囚，皆令捧供以闻事，命下矣。保放罪人柳荣镇、柳尔胄、李镇忠、崔宗鲁、李龙中、李灌、申载文、宋继相、李鼎炳、洪直浩、李润元、李师曾等，并还囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以刑曹言启曰，因全罗前监司郑元始所启，量、翼两贼之缘坐及后良，并配于金甲镇，即令该曹，移定配所事，命下矣。翼贼子直童，兴阳县蛇岛，后良康津县古今岛，并移配所，即为押送事，发关分付于该道道臣，逆量之子敬达，即是孥籍缘坐罪人，令义禁府举行，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，金甲镇量、翼两贼之缘坐罪人散配于他岛事，举条，启下矣。穷凶极恶大逆不道罪人量海庶子，金甲镇为奴罪人敬达，移配为奴于全罗道罗州牧黑山岛，而令刑曹，依例押送，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，因义禁府启辞，穷凶极恶大逆不道罪人量海庶子金甲镇为奴罪人敬达，全罗道罗州牧黑山岛移配为奴，令刑曹，押送事，命下矣。依传教，罪人敬达，即为押送于新定配所事，发关分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○又以左右捕盗厅言启曰，依传教，今番干连罪人李正干、李惟喆、李国衡、郑泰辉，奴同伊、贵孙、莫乭，并放送之意，敢启。传曰，知道。
○献纳李枰启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当bb律b。请减死安bb置b罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请定配罪bb人b志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削bb黜b罪人郑履焕，绝bb岛b安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重赏命之典。请定配罪bb人b权翊，亟令王府，严加刑讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海，亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年，亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。答曰，不允。
○校理郑渊淳，副校理柳孟养，修撰徐有成、赵鼎镇，副修撰李殷模、金宇镇等箚曰，伏以今番投书之变，振古所无之凶逆也。帐前亲问之下，其穷凶情节，排布密计，毕露无馀，而特以镇厚狞顽之故，未即承款，遽然径毙，神人之愤，容有极哉？况惟吉之三月初十日未gg来g见镇厚也，以述海非逆之说，澜漫酬酢，又复参涉于镇厚投书之谋。及其元干就捕之日，自生疑㥘，欲察动静，四月十一日，又访镇厚，探问事机。其前后绸缪，同参凶谋之状，已露于渠之口招，无辞迟晩，则未及正法，径先致毙，亦是失刑之大者。至于镇宽，则初既与共于十一日之会，则其参凶谋之事，明若观火，大春之为镇厚嚆矢，袖怀凶书，暗地投弃者，其行凶情迹，即与镇厚辈，一而二，二而一者也。所当刻日严讯，直捧迟晩，而即伏见传教下者，有镇宽、大春，一体定配之命，臣等相顾愕眙，不胜忧愤之忱也。若夫元干，明一院之凶言，既出于惟吉之招，而渠亦不敢发明，则其在狱体，亦不可径先酌处。且益华，托身于趾贼之家，拔迹于趾贼之手，昏夜来往，无异傔仆。当初漏网，已失疏虞，到令gg今g被捉，亦云晩矣，何可以编配薄罚而止哉？镇厚、惟吉，虽已物故，究其逆节，不可以已物故而置之。臣等，谓两贼之支属应坐者，并远地散配，亟寝镇宽、大春、元干定配之命，并令王府，更加严鞫，夬正王法，益华，亦为加刑，绝岛窜配，断不可已也。取进止。答曰，省箚具悉。鞫囚之参酌决配，非无之意也。其中应坐散配事，依施。
○大司宪郑昌顺箚曰，伏以臣于病伏中，伏见传教下者，有鞫囚诸罪人，酌处散配之命。此固出于我圣上至仁好生之德，而近来王纲不严，国体不尊，枭獍之徒，式月斯生，鞫狱之设，无岁不有，锄治之道，不可不严。而至若日前投书之变，其书中凶言，决非戴天立地者，所忍萌心发口者，而渠辈之烂熳酬酢，视同恒谈，绸缪谋议，显有情节，此诚千古所无之凶逆也。元恶之抵赖径毙，已是失刑，诸囚之次第究问，狱体当然，岂可以正犯之物故，仍不究核，并皆酌处乎？又况埏及镇宽父子兄弟之间，同参情迹，昭然可知，其为元恶，与镇厚无间，则严鞫得情，快正王法，断不可已也。其馀诸罪人，亦宜亟寝酌处之命，一体严核焉。至于元干，毋论本事之脱空与否，敢发护逆之言，自归贼边之人，其心所在，有不可测，此等之类，不可不依律处断，以靖人心也。臣方情病俱苦，固不敢以台阁自居，而事关鞫狱，不容泯默，惟圣明之裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉。堂批已谕矣。
○己亥四月二十八日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，昨日之雨，诚是甘雨矣。上曰，得无不足之虑乎？国荣曰，似无不足之虑矣。上曰，罪人大春、镇宽之定配，昨夜下教，而尚无禁府之草记，何也？国荣曰，政院未见传教矣。上曰，司谒，不即出传而然矣，自政院，招致立庭问之，可也。国荣曰，镇宽、大春，既已定配，捕厅所囚干连诸罪人，亦处分，似好矣。上曰，当一倂放送矣。上曰，王大妃殿，进御一钱五分重人参粟米飮，调竹沥姜汁，一贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次出。
4月29日
编辑行都承旨洪国荣〈宿卫所直〉。行左承旨郑民始〈仕直〉。行右承旨李义翊〈坐〉。左副承旨洪检〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨申应显〈坐〉。注书李兢渊〈药院直〉一员未差。假注书金载瓒〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下、传旨未下外，大司宪郑昌顺，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪郑昌顺牌不进，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，李奎纬疏批未下，持平洪乐渊传旨未下，林济远在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营哨官望单子，误为悬注，有违定式，事甚不察，当该堂上，推考，何如？传曰，允。
○传于洪国荣曰，都承旨入侍。
○以御营厅习阵单子，传于徐有防曰，才过中旬，停，以明日经筵，取禀。又传于曰，停。
○传于郑民始曰，左承旨入侍。
○传于徐有防曰，右副承旨入侍。
○徐有防，以宿卫所言启曰，御营厅东营入直军中，五十名除出，移直于集春营事，定夺矣。明日为始，东营军五十名，将官率领，与训局集春营军兵，替代入直事，分付各该营之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，御营厅东营入直军中，五十名除出，移直于集春营事，自宿卫所，草记入启矣，待宿卫所令箭，与御营厅军兵，替代之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，东营入直军中，五十名除出，移直于集春营事，自宿卫所草记入启矣，明日为始，东营入直军中，五十名，将官率领，与训局集春营军兵，替代，而待宿卫所令箭，举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，庆尚监司李在简状启，据刑曹粘目内，灵山前县监李台峻、成德雨、洪直浩，移本府处之事，允下矣。李台峻、成德雨等，待命于本府，即为拿囚，而洪直浩，前以他罪，方在时囚，以状启内辞意，添问目取招，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，因玉堂陈箚，罪人镇厚、惟吉，支属应坐者，远地散配事，命下矣。两贼应坐支属，移文京兆，考出帐籍，又令各部，一一查出，修成册报来后，定配所，即为发配之意，敢启。传曰，知道。
○又以刑曹言启，逆贼镇厚、惟吉等，应坐诸人，移文京兆，使之考籍以送，又令各该部，一一查出，修成册牒报之意，捧甘知委矣。汉城府回移及该府成册，今才来到，镇厚母丁禧，全罗道康津县，妻舜任，平安道碧潼郡，妾舜爱，庆尚道泗川县，子秉汉，咸镜道明川府，子妇任爱，庆尚道机张县，女望爱，全罗道灵岩郡，侄圣云，平安道朔州府，并边远定配，即为押逆，庶母庆海、丁梅，时在广州地云，庆海全罗道务安县，丁梅平安道铁山府，定配所，令道臣，即为发配事，发关，分付。罪人惟吉帐籍，自京兆，虽已考来，而惟吉本居广州府，应坐诸人，或虑有未尽入籍者，故使地方官，查出牒报事，已为发关畿营，待其报来，一体发配，而其中惟吉弟惟喆，侄国衡，自捕厅，先已捉来，惟喆庆尚道南海县，国衡平安道昌城府，定配所为先发配之意，敢启。传曰，知道。镇厚，虽极凶狞，而既未正法，又与已前诸贼情状，犹有间焉，母妻女妇等女人，勿配，放逐乡外，但令该地方官，更不得入京任着，可也。至于惟吉族属散配事，昨欲下教，而夜深未果矣，渠与镇厚，一而二，二而一，则设有如许处分，因无不可，而至渠迟晩即知情也，虽不径毙而正法，知情之律，不过只诛其身，则此似法外之事，置亦无足有所议，勿论，亦以此意，分付该道。
○正言申应渊启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县定配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟命王府，拿鞫得情，施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎，依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请物故罪人德泰支属之应坐者，一并详查，绝岛散配。请定配罪人志逊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请削黜罪人郑履焕，绝岛安置。请清川君金锺正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪，亟收减死之命，更加严讯，期于得情，以重偿命之典。请定配罪人权翊，亟令王府，严讯，远地定配。请镇海县定配罪人埏，亟令王府，拿鞫得情，仍施当律，其应坐支属，不可远地散配而止，亦并施绝岛散配之典。请顺海亟令王府，刻期发捕，严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等，亟令王府，严鞫得情，快伸王章。请申大年，亟施屏裔之典。请定配罪人元干，亟寝酌处之命，更令王府，严鞫得情，依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命，更加严鞫得情。答曰，不允。
○掌令李奎纬疏曰，伏以臣赋命奇险，生未能以一事致人子之职，徒然出世，积贻亲忧，末乃罪殃攸发，祸延所怙，不自灭死，奄经三霜，外除过而朝籍复通，遗簪记而恩旨遄降，叨荣增痛，有泪无从，呜呼，臣荷先朝再生之恩，受殿下希世之知者，中间非无一死酬报之会，而掩抑耐住，终不敢遂意者良以父病癃笃，朝夕待变，不忍重为危厉之举，以伤奄奄之气也。呜呼，既不能效臣职，又不能终亲养，徒作天地间一罪人，俯仰斯世，此何人哉？至痛在是，臣虽无知，以何意况，彯缨荣途，独享宠禄乎？且臣母，年人gg今g七十有六，丧威之馀，气力沈顿，常不可弛心离舍母侧，从宦君所，情所不敢，窃仰圣朝方以孝为理，如臣之事亲日短者，合被矜谅，姑许长暇，还他本分，专意养母，即圣上至化中一事也。臣不胜哀恳之至，呜呼，臣之负我殿下多矣，其一，待罪湖邑也，孤殿下奖勉之意，违自己报效之忱，苟非天日在上，臣岂免彼辈之甘心哉？念臣无寸长而平生自勉者，不欺君三字，符也。当时事实，详对三供而细审，状辞宗旨，特以别杖一款，锻炼成案，纳赂之说，漫漶丁当，彼而锻炼者，何心也，此而漫漶者，又何心也？岂以狱货非宝，不足罔日月之圣聪，而本领扯碎，方可以毁侏儒之一节耶？谅臣所自勉者，全未实践，故人若是其撕坏也，是宜受而为罪，益自加勉处也，第伊时刑其囚也，实不用别杖，臣出狱后，有瑞山县监朴志泓与臣书，可为公证者，其书略云，行查之初，李妻偸出杀狱讯杖，走纳营门，志泓闻而骇之，重治官隶，而印封李哥受刑之杖，急送营门，营门受李妻之所纳，而却本县之所送云，其书方在臣所，臣何敢虚谎，名以道臣，受命于朝，而处事如是耶？然此在百奋、有臣，犹属细故也。今不足追究，第其身，今虽迸逐，想其势必有潜长者，络若起如脱免，则臣当首被其歼，在臣避远骇机之道，岂宜如幕上之燕，呴呴然不知其危也？况臣孤负圣知，破败素履者，如彼，今何借手欲事明主，冒入周行乎？恩私感激，颠倒出肃，亶出叩谢之忱，仍因蹲据，非臣所敢，伏愿圣明，亟命刊臣仕籍，以戒臣焉。臣今不以见职自处，而侍从之名尚在，则可以言矣，葵藿卫足之性，不能终化，鹰鹯逐鸟之举，何可但已？呜呼，向来诸逆之变，尚何言也？以我殿下仁孝睿圣之德，千一应运，百灵效祥之初，何故见彼千古至凶之物也？已毙之逆，固多未施之典，而未勘之逆，尤窃难测之忧，思之及此，凛然心寒，郑妻之穷凶极恶，濯发难数之罪，天地所不容，神人所不贷者，岂宜至今容息于覆载之间也？至于龟柱，臣亦所尝亲者，岂意其外假大义，内怀贰心，匿情秘影，暪一世之耳目，蓄满腔之滥猾，自谓讨贼而反复作贼，乃如彼哉？向使王臣辈，早知具隐微情状于丙申秋洞谕之前，其所反戈而攻者，必先于他逆矣，是真李陵叛，而陇西士大夫耻之者，令人切齿痛心，有倍于诸贼，为今日殿下之臣者，龟柱不先诛，则他贼何以论也？况量、翼、𨩌诸逆，凶图既发之后，龟柱，尤无可生之法，殿下虽欲傅之生议，其可得乎？大论经年，圣断尚靳国人之忧，无以解焉，王臣之愤，无以泄焉。伏愿圣明，并加深虑，早决乾断，快降兪音焉。臣伏闻殿下以龟柱为是慈圣之兄，而不忍置法云，是诚我殿下以父母心为心之孝也，虽然，臣窃仰体慈圣之处义矣，昔管叔、周公之兄也，而谋危宗社，则周公诛之，惟我圣母，至德洪功，即古之女中尧、舜也，以尧、舜之圣，岂不为周公事乎？殿下苟体慈圣此义，则臣恐此事无所难矣。伏愿殿下，念哉。其馀合辞中诸罪人，其所负犯，亦皆如何？国论所在，君上亦不可自由者，并降处分，毋怫群情，至于绣衣书启中五人，其情犯之深浅，何以测量，而只施刑配而止哉？亦命一并鞫问焉。大抵后来治逆，极其疏略，如量、翼、𨩌辈，称兵挟匕，渠既自吐，则此非一夫独自行之事，必有倚仗储用，如逆能之排置将任者，逆范之募得死卒者，而两贼伏法之前，未闻此事究核斯得者，元凶虽戮，其死士之狼惊鲵骇者，安知无落草伏莽以俟时也？歼厥巨魁，䝱从罔治，固是盛德事，而野火烧不尽，春风吹又生，臣有忧焉，亦愿殿下，每当治逆，深念而毋忽焉。答曰，省疏具悉。疏中所陈事，当留意，尔其勿辞，从速察职。
○己亥四月二十九日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，昨日之雨，可谓周洽矣。上曰，幸甚矣。上曰，畿伯之雨泽状启，岂可稽缓乎？当此颙望之时，幸得甘雨，而不即驰启者，不可无责矣。国荣曰，似是不察而然矣。上曰，今日次对，何不来会云乎？国荣曰，似无时急禀定之事矣。上曰，宿卫所节目，不可不从近为之矣。国荣曰，此是创设者，恐不可轻易为之，下询大臣而议定，似好矣。上曰，卿言是矣。上命书公事判付。国荣曰，训局军制，外面虽似众多，而凡干劳役，比他营偏若，且拦后军定出后，事多掣碍，臣意，则集春营，自是御营军入直处所，而御营东营百名入直，亦甚太多，就其中除出五十名，移直于集春营，则在御营，别无所损，在训局，大有所益，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，加味黄芩汤，一贴煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。
○己亥四月二十九日未时，上御诚正阁。左承旨入侍，行左承旨郑民始，记事官李兢渊、李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上曰，昨日之雨诚幸矣。民始曰，然矣。上命书传教曰，同副承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来，以御营哨官望单子。上曰，昨年因左相所奏，出举条定式之后，军门将官除汰，则草记，新差者拟望，而虽有应递之故，近亦有饬教，各司公事，皆令举实直书，不敢以有頉未差等语，悬注则，观此望单，书以未差代，事甚怪也，问启。上曰，日前政事中，文官复职者，何处人乎？民始曰，定州人也，而年过七十云矣。上曰，几年后复职乎？民始曰，落仕于乙亥年云矣，。民始曰，端午帖制进不远，而惠庆宫，则与常时有异，何以为之乎？上曰，勿为制进，可也。上命退，诸臣以次出。
○己亥四月二十九日初更五点，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐有防，假注书金载瓒，记事官李信祜、郑东浚，以次进伏讫。上命书刑曹镇厚，支属散配草记判付。又命书禁府议处启目判付。又命书户曹陵幸时进排物种定夺草记判付。又命书传教曰，该府滞囚甚多，议处公事，方令判下，照律开坐，亦勿迟滞举行事，分付。又命书传教曰，以今日内人出入事观之，近来阍禁之荡然，可推而知，申饬各门及兵曹，跟随及杂人，另加严饬。命退，承史以次出。