5月1日
编辑行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐直〉。左副承旨宋銓〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李泰永啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○尹致性，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○以備邊司坐起進不進單子，傳于尹致性曰，以次對來會。
○尹致性啓曰，來初五日，朝參日次，而景慕宮夏享大祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹致性啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹致性啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李泰永啓曰，同副承旨柳相祚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○尹致性啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李泰永啓曰，弘文提學李秉鼎牌不進推考傳旨，今方捧入，而端午帖出韻科次，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李泰永曰，守令留待。
○傳于李泰永曰，左承旨入侍。
○傳于尹致性曰，大臣、備局堂上引見。
○李泰永啓曰，弘文提學李秉鼎再牌不進推考傳旨，今方捧入矣，端午帖出韻科次，不可踰日，而連事違召，不卽擧行，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢啓。傳曰，時月稍久之後，何可一向深引乎？處義過矣，從重推考，更爲牌招。
○傳于李泰永曰，旣有特敎定式，則雖微事，卽亦金石，該曹言送，不爲微稟，當該承旨推考。
○傳于李泰永曰，抄啓文臣宋知濂，御製校役入來，本職臺銜許遞。
○吏曹，元子宮講學廳僚屬抄啓，前執義李魯春，前應敎鄭東觀。
○兵曹口傳政事，副司果李魯春、鄭東觀，竝單付。
○魚用謙啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義未差，持平尹涵病不進，掌令李益恢，持平李東煥牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李泰永啓曰，弘文提學李秉鼎三牌不進推考傳旨，今方捧入矣，端午帖出韻科次，不可踰日，一向違召，終不承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○李泰永，以禮曹言啓曰，卽接宣陵參奉溫陵令所報，則今此端午祭享，兩官當爲備員將事，而宣陵直長朴時源，呈辭下鄕，溫陵參奉鄭煒，呈旬下鄕云。莫重祭享，兩官不可不備，在外宣陵直長朴時源、溫陵參奉鄭煒改差，其代，卽令該曹口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以鄭信民爲宣陵直長，朴宋大爲溫陵參奉。
○李泰永，以吏曹言啓曰，今此各陵殿宮園墓端午祭獻官執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○李泰永，以司饔院提調意啓曰，各殿宮日下生雉，依前傳敎定式，今日爲始，以活鷄全數代封之意，敢啓。傳曰，知道。
○李泰永，以吏曹言啓曰，新除授宣陵直長鄭信民，乃是秩卑人，依法典他司相換，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，宣陵直長鄭信民，義盈庫直長林周喆相換。
○李泰永，以吏曹言啓曰，今此各陵殿宮園墓端午祭獻官執事，當爲磨鍊以入，而除老病公故，實無推移分排之路，依近例刑官及司饔院官員年六十以上人，通融塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹致性，以備邊司言啓曰，卽見平安監司閔鍾顯狀啓，則枚擧安州等五邑守令牒呈以爲，本邑還穀，自來不敷，以其應分之數，實無繼巡之道。安州折米一千石，咸從折米六百石，順安折米一千一百石，永柔折米一千石，甑山折米八百石，合折米四千五百石，五邑餉還留庫中，特許加分，以爲繼巡分給之地爲辭矣。今此五邑加分之請，數旣無多，農糧不可失時，依所請施行之意，卽爲分付，而此等狀啓，例以令廟堂稟旨爲辭者，蓋以藩臣不敢直請處分，則狀啓中，不請稟旨，有違格例，該道臣，從重推考，何如？傳曰，允。
○李泰永，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東籍親耕田所種大麥、小麥兩種，今五月旬間，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。
○魚用謙，以義禁府言啓曰，頃因全羅監司李得臣啓本，刑曹覆啓判付內，順天金得哲獄事，初檢官順天府使崔守魯，待麥秋拿問處之事，命下矣。今已麥登，時在任所云，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，旣示飭意，分揀以推考，令政院捧傳旨，可也。
○戊午五月初一日卯時，上御熙政堂。左承旨入侍，大臣、備局堂上引見入侍時，行左承旨李泰永，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，右承旨尹致性，事變假注書李㬖，右議政李秉模，行上護軍金持默，漢城判尹李敬懋，吏曹判書金載瓚，兵曹判書李時秀，行大護軍沈煥之，禮曹判書趙尙鎭，刑曹判書趙鎭寬，漢城左尹徐有大，右尹李漢豐，校理金銑，以次進伏訖。泰永曰，宗廟朔望祭享，以廟司令通融塡差事，已爲分付該曹，而景慕宮大享時，以宮司差齋祝事，亦承下敎矣。至於朔望祭享，亦當以宮司塡差乎？上曰，唯。以宮司通擬則各司郞官，可除偏差之勞矣。秉模曰，日氣不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。際此如得一雨則可喜，近日農情，果何如云耶？秉模曰，聞東西諸道則旣沾旣渥，亦云浹洽，而大抵以常年言之，則此時農務，姑不至方劇，而今年則節序差早，故甘霈之望，政切於此辰矣。上曰，今年雨澤，不爲不洽，而近者漢南之境，比他稍閟云，目下民情，政甚悶鬱矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。秉模曰，湖南畢賑狀啓，已爲上來，而嶺南道臣，亦以他事被譴，諸道整理穀査啓，今日當稟處乎？上曰，姑待嶺南賑畢後，同爲稟處，可也。秉模曰，卜定引等委折，依該營現告，令該營往復査問於前道臣李亨元，則以爲遞任之後，交龜遲滯，營用無以變通，故知其爲謬例，而不得已引等云矣。所當論勘，而該道臣，方有拿問之命，似亦姑置勿問中矣。上曰，整理穀事稟處後，無論勘罪輕重，以卜定引等事，別爲稟處，可也。秉模曰，嶺南暗行御史呂駿永別單，已爲稟處，而取見其書啓，則以爲新寧前縣監李龜錫，新舊吏逋爲七千四百五石，而米四千四百三十三石，每石價捧以一兩二錢，太六百六石，每石價捧以七錢，正租木麥二千四石，每石價捧以六錢，丁巳春勒給民間，欲作本色，而末由備納，雖許單代，或捧本錢，殘民之騷擾移徙，十居三四，若於今秋，本色準捧七千餘石，則徒致流亡，恐無實效，嚴飭道臣，限年分數，漸次還作。比安縣監鄭時養癸丑逋穀，合爲一萬三千一百九十三石內，前前官兪漢寓陳疏蕩減者三千七百石，九千四百九十三石零，分四年捧上，而甲寅條二千三百七十三石零，以本色捧上，乙卯條二千三百七十三石零，以錢代捧，而大米二兩，皮穀一兩，丙辰秋還作本色者，僅爲七百二十七石零，丁巳條二千三百七十三石零，及乙卯條未及還作一千六百(四十六百))四十六石零，則昨秋捧還時，又未免代錢，而所謂代錢，比當初本價，亦爲減削，米則一兩，皮穀七錢，捧給民間，丁巳條二千三百七十三石零，無論錢穀，全然不捧，又於今秋，以三年條，一時督捧，則斗邑殘民，決難備納，限年捧上，雖有定式，參量民情，宜有闊㣣爲辭矣。兩邑事誠萬萬寒心，而近來限年分捧之法，雖有一二已例，此非邑邑援例之事，且況比安，旣許限年之後，又復自朝廷退限，則徒有傷煩之歎，將無完簿之日，若使邑倅，擔作已任，道臣從以指導董飭，則瓜限之內，豈有不能釐正之理乎？臣則以爲此等處，有不敢輒請朝令，自廟堂論列事情，詳細曉飭於道臣，使之不憚往復，期於釐弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，繡啓中黃白寃徵之弊，今方錄出，而更爲關問査實後，從當稟決矣。上曰，該倅或以他事，方在拿囚者，勢當追後稟處矣。秉模曰，此外別無稟達事，而逋還限年之規，實爲諸道之痼弊，蓋糶糴之法，自古在昔而只聞倉腐陳仍，有時發倉，未聞積逋之如此，惟我聖上恤民之念，靡不用極，凡於穀弊，推上朝廷之事，隨煩輒施，故番番登請，年年如例，若此不已，則所謂限年，將至無盡限矣。此乃道臣守今之責，不待朝家別爲措劃，而可卽釐正者，故俄所以，仰稟矣。上曰，卿言，是矣。嶺邑除留米之換貿一款，非特爲一路之弊端，名色終是未安，故每欲釐革而因循未果矣。適因繡啓，今已革罷，甚覺欣豁矣。秉模曰，今年之內，穀弊之除減者，不但以一二計，而以向來華城除耗一事言之，實出益下之聖念，大是曠蕩之惠澤，古之王政，亦有是否，今此除留米換貿，雖或資度支之補用，而其爲弊則不少矣。盛念軫此，特推拔例之政，有此革弊之擧，臣實欽誦德意矣。上曰，華城耗條之除，守臣之論，或有異同，而予之經紀則已久，至於今春早決，則曾亦所未料矣。然彼百姓，安知予之苦心乎？秉模曰，莫大之仁政，民自不知，但以爲目前之幸，而喣濡德澤，久久之後，乃覺其胥悅矣。上曰，今者繡衣之往還，亦無做錯之事乎？秉模曰，繡衣之按探，比前最難，近來則人心機巧，非但臧否之難於採探，亦於暗行之際，無以藏蹤矣。上曰，似然矣。上曰，講學廳差下人中，如鄭日煥、李述源，曾予胄筵舊僚，而今爲元子僚屬，甚貴矣。予於二人，念其勞勩，早晩豈無酬勞之典乎？《大學》始講後，左諭善逐日入參，而畢講當在今明矣。仍敎煥之曰，今日卿亦來參講學乎？煥之曰，今日以本司坐起，姑未進參，當參於再明講矣。上曰，今日卿其入參也。敎秉模曰，僚屬旣以蔭官先差，則不宜無文官之加差，而學識也人器也，予其難愼之故，而尙未差出矣，未知何人果可合耶。卿之一家人，前執義李魯春，自講製時，予熟知其人，經義之嫺習，文識之該博，似無出其右，以其輯錄冊子觀之，發難經旨之文，可謂水聳山出，予嘗嘉之者久，而況邇來十數年，未免潦倒，聞與其子，杜門讀書云，其所識得者，想必比前，尤爲贍富矣。是人政合於是任，而蔭官僚屬，旣非一二人，則只以此一人充選，亦有非此莫可之嫌，此人外，更抄一人則好矣，而亦難其人矣，前應敎鄭東觀，何如？少年中自是朴實之人，而異於時俗之樣，此實可取者也。大抵出入講席之人，非但取才學而已，所貴有矜式之儀，故予以爲與其燁燁之人，不若取朴魯之士，此人亦自抄啓時，已知有質實之姿，予之取之者亦以此也。抄啓文臣中申絢，突誦六經，筆翰亦奇，非不合於此任，而雖與春桂坊有異，父子之同參講席，似如何？故今姑置之。如洪奭周之經義，金近淳之才華，亦於此選，卽儻來之事，而其年皆淺，此等人外，又疇有博學老熟者乎？卿必有商量者矣。秉模曰，臣亦有意者久，而政難其人，今承下敎，實仰知臣莫如矣。臣每謂凡朝廷之事，以嚴見憚者，可合委任，而至於講席之任，尤爲緊重，聖敎中朴魯之士，實合其任，聖心之簡拔，實爲洽當矣。上命泰永書傳敎曰，僚屬之差下，先以蔭官爲之者，示意於禮待儒士也。科目中，亦必有閑於經義，自來博識之人，文蔭之參錯，甚好，今筵與大臣有酬酢者，文官數人，僚屬加啓下。仍敎秉模曰，卿之所見，亦如此，則先以此兩人爲定好矣。金羲淳之鍊達經義，予亦稔知，而今欲略約加抄，故此人姑不擧論矣。卿與應敎李翊模爲幾寸乎？秉模曰，爲十寸親矣。上曰，其人顔貌與人品俱好，凡百比諸李魯春，無少優劣，而李魯春則特取其經義上工夫，故姑令先付，而右人等，亦皆次第爲之矣。蓋李魯春，自來文人，故其於事物上，近於迃闊，而其天姿又極平順，欠於剛介邊矣。向年事，到今言之，可謂先病後瘳，而其本事則果緣甚事耶？秉模曰，臣亦未詳其時事，而其疏擧，似爲尹得孚邊矣。上曰，此非與左相相關之事乎？承旨中，果有詳知者否？致性曰，其再疏語，改其前見，畢竟果與尹得孚同歸矣。上曰，然乎？事果然矣，則此亦物理之循環者，今與左諭善，同爲周旋於講席，殆若有時者然，往事何足說乎？雖以孔門弟子言之，漆雕開以下之人，不無長短之可言，則何可求備於今世之士乎？所取乎此人，卽所謂經術，而其所發揮，亦多質實，此蓋氣稟爲然也。我國先正李文成之透徹精妙，李文純之懋尙朴實，此皆後學之取法者也。又敎曰，今爲僚屬，其所飭躬，與前尤異，益念操守之牢確，毋爲世俗之浮撓，惟於學問上孜孜，以副期勉之意，卿其申申提及也。秉模曰，榮寵隆摯，在渠之心，豈不思益勉報答之道乎？載瓚，持僚屬抄啓望筒跪進，上取覽。敎曰，當以元子僚屬稱之，而其曰講學廳僚屬云者，意義似不襯合矣。秉模曰，下語之際，義取尊敬，故不得不以講學廳僚屬稱道矣。上曰，唯。秉模曰，東萊府使鄭尙愚，以其親病，呈狀乞遞，情理旣如此，有難强令察任，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，今朔爲始，當爲儲窠，而若出郡守以上窠，則京職中可擬之人，每患苟艱，雖非啓請邑，限都政前，以限滿守令，勿拘純望，通融備擬，以爲次次遷轉之地，而雖値口傳政事之時，亦爲一體擧行，已成近例，今亦依此爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，專經武臣居不人，依頃日例爲之事，命下矣。此與頃日能誦者居不之例少異，何以爲之乎？上曰，此輩則不必棍罰降定，只許臨講，而朔試射時，以十巡矢試取草記，可也。命備堂先退。命書榻敎曰，守令入侍。賤臣承命出傳，與沃溝縣監鄭來百，偕入進伏。來百進奏職姓名。上曰，爾之親年幾何，而今番將往乎？來百曰，年爲六十五，而將往則姑竢秋涼矣。上曰，除宣諭，爾其下去善治也。命書榻敎曰，沃溝縣監，當日辭朝，係是賑邑，依嶺南守令例，給馬下送。仍敎曰，爲除夫馬之弊，玆以給馬，斯速下往也。命先退，命書傳敎曰，承旨房仍。命退，承史以次退出。
5月2日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐〉。左副承旨宋銓〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李泰永啓曰，明日再明日，寧陵忌辰祭齋戒正日，三明日，景慕宮夏享大祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外傳旨未下外，司諫李貞運、持平尹涵，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李泰永曰，諸承旨持公事入侍。
○李泰永啓曰，弘文提學李秉鼎，四牌不進，推考傳旨，今方捧入，而特敎申飭之下，來詣闕外，屢度催促，終不承膺，事體所在，萬萬未安，所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，何可如彼乎？更爲牌招，違牌，勿爲呼望。
○禁府堂上前望單子入之，知義禁趙尙鎭落點。
○李泰永啓曰，弘文提學李秉鼎，端午帖出韻科次，一時爲急，特敎荐下，前牌連促，而謂有情勢，來詣闕外，無意承膺，揆以事體，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，允。
○以大司諫尹東晩，獻納丁志元，正言宋知濂、朴宗京，掌令李益恢，持平李東煥牌不進罷職傳旨，傳于魚用謙曰，只推。
○以全羅監司李得臣啓本，光陽前縣監韓師鎭，勒買奴婢委折査啓時，査官全州判官沈養之、金溝縣令成鼎柱、泰仁縣監趙恒鎭捧現告馳啓事，傳于宋銓曰，狀啓還下送，今番姑爲參酌，以推考捧傳旨。
○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。
○魚用謙啓曰，行大司憲宋煥箕、掌令姜文會在外，執義未差，持平尹涵牌不進，掌令李益恢、持平李東煥，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李泰永啓曰，端午帖出韻科次，不可踰今日，而弘文提學李秉鼎，特敎申飭，今至經宿，而前牌催促，日已向夕，終不承膺，事體道理，俱極未安，更爲從重推考，何如？傳曰，允。
○李泰永，以弘文館言啓曰，校理朴崙壽，修撰尹行直，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○尹致性，以備邊司言啓曰，本司武郞廳李彬，宣傳官前仕通計，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，李彬，令有司堂上，決棍三度，可也。
○魚用謙，以義禁府言啓曰，新寧前縣監李龜錫拿問重勘事，傳旨啓下矣，李龜錫，下去慶尙道禮安地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚，可也。
○魚用謙，以義禁府言啓曰，義城縣令金喆淳拿問嚴勘事，傳旨啓下矣，金喆淳，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。
○尹致性，以備邊司言啓曰，本司武郞廳李彬仕滿草記批旨內，李彬，令有司堂上決棍三度可也事，命下矣。謹依下敎，李彬，決棍三度，各別爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，大靜前縣監高漢祿原情云云，以問目內辭意嚴問，則惟事漫漶，終不直陳，究厥情狀，萬萬痛駭，刑推得情，何如？判付啓。事勢似然，分揀放送爲良如敎。又啓目，臨陂縣令南省老原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。除刑推議處，仍爲照律以聞爲良如敎。又啓目，古阜郡守申史源原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。都是柔不事其事之致，聞於邑民之呼以佛祖，其能相反於侵虐，可以推知，才之不逮，非渠之罪，如許弊邑，如彼僨事，已料於差遣之時，畀以閑處，庶免大過，以公罪，勘以相當律，仍令該曹，無弊邑相換，竝令除朝辭，催促赴任爲良如敎。又啓目，沙斤前察訪金樂祖矣，本府議啓內，莫重者人命，莫嚴者檢驗，而偏聽奸鄕之瞞告，全昧獄案之體重，初不行檢，漫漶事實，草率報營，幾至重獄之倖逭，揆以法意，誠極駭然。以此照律，罪從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪，奉敎依允，功減一等爲良如敎。又啓目，金堤郡守徐季修原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。除刑推議處，仍爲照律以聞爲良如敎。又啓目，大丘判官洪履簡原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。俵結加於營簿，倉在亦云無欠，藉令果然如此，寃布之徵，數甚夥多，雖有百番可恕之端，惟彼白骨不頉役一事，焉逭嚴法重繩，近從畿甸十邑，將欲推及於他邑他道乙仍于，姑寬期限，俾各容旋是隱則，渠獨褎如如莫聞知，敢於爰辭，又欲發明，爲先寃徵實數幾許，更卽推聞爲旀，今欲分遣宣傳官，逐面叩覈，以考渠供相左與否，到此，渠雖一直隱諱，寧或終不發覺，切苦者軍布，至寃者徵骨，今於現發之餘，萬一循例照律，何以慰無告而謝無辜乎？多年在任，尙不釐正，委折竝以如前除良，反復究詰，期於得其情實以聞爲良如敎。
○禁府啓目，沃溝前縣監尹行喆口招云云，嚴問之下，其所納供，全事漫漶，泛稱遲晩，究厥所爲，極爲痛駭，所當請刑是白乎矣。曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，上裁，何如？判付啓。除却諸般條件之繡啓囚供同異，姑無論，謂賑無益云云，痛民俗之飽去飢附而然是如爲有乃，其矣投印於營賑方張之時者，甚非仁人之心兺不喩，亦難掩避苦之跡，何乃太忽於躬厚人薄之戒是隱喩？有百可恕之端，卽此一款，不但難赦，曾見其人，頗甚瞭然是置，然而犯科，非故犯而何？待畢賑擬欲嚴處，添以新發之案，投嶺放海，卽其當律，別樣嚴加照律以聞爲良如敎。又啓目，柒谷前府使尹養儉原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣。曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓。人非憒劣而爲吏不良，此輩須施加一倍之律，庶爲年少有地處bb者b與恤舊收錄者，不能謹愼，不念報效之類之戒鑑是置，勘簿誰某，謬例有無，無心輕重，何異兩五之十？各別嚴勘以聞爲良如敎。
○兼戶曹判書金華鎭疏曰，伏以臣，蹲冒重任，居然歲一周矣，病惛日劇，絲毫蔑效，上以孤委畀之聖眷，下以負圖報之微誠，臣實自愧，人謂斯何？迺者大僚以除留米事，至請問備，雖緣經用適乏，諒非獲已，若論循襲謬例，宜有規責，臣之昏不事事，卽此可見，伏乞聖明，亟遞臣所帶之職，以警具僚，不勝幸甚。臣方祈免，不宜贅及他說，而區區所懷，不容終默，玆將前席未畢之蘊，輒復仰控愚陋，惟殿下垂察焉。夫錢幣，昉於周官九府圜法，逮至後世，屢更其制，若言其銖兩之得中，鼓鑄之最精，惟漢之五銖錢，唐之開元錢是也，而今之所謂舊錢重數，殆彷彿於此矣。然而貨財所出，古今不同，銅錫鍮鑞，擧皆翔貴，如非輕減重數，則少無所贏，此所以新錢之改式，而以今新錢，較看舊錢，重數幾減五分之二，而卽古三銖錢之類也。是蓋事勢之所使然，而改式之非得已也，猶且錢荒日甚，公私俱匱，官府無貫朽之儲，街市乏繦屬之望，苟不及今籌思，變而通之，則其何以贍國用而裕民生乎？大抵制治之道，有經有權，理財之要，適輕適重，此古昔聖王所以量資幣權輕重，以行一時之便宜，以濟財用之匱乏者也。故民患輕則有作重而行之者，患重則有作輕而行之者，於是乎子母相權，小大俱利，可更而不更則是謂膠，當變而不變則是謂泥，與其一向膠泥而轉益艱匱，曷若稍加更變而有所饒裕乎？今當開鑄之時，深究得宜之策，而專用鍮鑞，厚其重數，則利不存，間淆鉛鐵，任其薄小，則傳不久，左右思量，終無善策，而若稽往牒，論太重而有直百當千之錢，論太輕而有楡莢鵝眼之稱，楡莢鵝眼，薄劣太甚，直百當千，贏利太多，俱非聖世之所可議者，而若其考於古而有據，措之時而可行者，惟有以一當五，以一當十之法，雖以漢唐言之，當五之錢，在於武帝元鼎，當十之錢，在於肅宗乾元，此皆其時財用不足，故斟量乎輕重之間，而爲此權宜之術者也。今若倣此爲式，使大小參用，則雖略約鑄得，其爲利也顧不大歟？當五而贏得一二之倍，當十而頓有四三之倍，目下錢荒，自可救得而裕財之道，無過於此者矣。贏利之加倍，行用之方便，較然可見，而議者或曰重錢異於法錢，新規難於創行，第念我朝行貨，本不以錢，而自楮幣而爲綿布，自綿布而爲銅錢，則貨幣之屢更屢易，可按而知，而要其歸則在於隨時察宜，利於民國，而bb已b變楮布而行錢，猶不嫌其更改，況臣所陳，非敢曰盡變舊規，不過就其法錢之中，而稍變其大小之制者也。苟如是則費省而倍功，功倍而財足，無損於民，有益於國，非但經費之賴以優饒，內而軍門各司，外而營閫列邑，將無錢貨不足之患，顧何憚而不爲也？噫，財用日耗，中外同然，雖善理財者，實無別般生財之術。故經用之需不足，則所措劃者，諸道之穀物也，軍門之用不足，則所彌綸者，鄕軍之停番也，營閫之支放不足，則所着手者，還穀之盡分也。穀簿漸縮而有難繼之慮，停番數行，而有苟簡之歎，盡分成習，而大非半留之法意，今此數者，特其大者，其他弊端，難以毛擧，苟究致弊之源，則莫不由於錢貨之艱匱，而其所矯救之道，亦不外乎當五當十之法，今若斷然行之，不撓不改，則可謂措一事而祛百弊，不亦多哉？以今民習，若有屢倍之利，則或不無盜鑄之弊，而溯考前代，唐法最爲嚴密，依此設禁，則宜無作姦之患，而嘗見柳馨遠所纂《隨錄》，我國無銅山，可無盜鑄云，此言眞先獲矣。以臣愚見，見利而不見其病，知可行而不知其不可行，雖有人見之參差，妄言之罪，固所不辭，有懷不陳，卽臣之罪也。不揆猥屑，敢此仰瀆，語失倫次，尤增悸恐，伏願聖明，恕其愚妄而博詢裁處焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。錢幣經綸，許令廟堂，各陳所見，卿其勿辭。點船，今日內擧行，俾無等待之弊，而今年漕船之四月內，一竝到泊於畿境，無一石欠頉，數十年來初聞，領運差員，內下筒介一部賜給，以爲勸後之地，卿於點檢時，此意曉諭，而仍又各別嚴飭於所劃諸司，星火畢捧後，待其還送，卿其這卽草記。
○戊午五月初二日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨李泰永，右承旨尹致性，左副承旨宋銓，右副承旨魚用謙，同副承旨柳相祚，記事官洪奭周，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。泰永讀奏全羅監司李得臣狀啓，長水縣監李在翼到任事，慶尙監司李亨元狀啓，農形雨澤事。用謙讀奏濟州牧使曺命楫狀啓，大靜縣前縣監高漢祿，執捉上送事。致性、銓、相祚等，以無公事房先退，上命分書判付訖。上曰，吏曹參議，使之入來，而祭官中年老生疎及器具不逮人，竝爲改塡，閣臣及時任玉堂，勿拘塡差之意，言及，可也。泰永曰，端午帖抄啓人，旣多差祭，出韻科次，不可踰今日，而弘文提學請牌啓辭，尙今未下，何以爲之乎？上曰，斯速出牌，違牌，勿爲呼望也。又敎曰，今番嶺邑，許多守令拿來之際，金吾邏卒，必有沿路作弊之端，招致首都事，各別嚴飭，自備局行會該道，另加操切之意，分付有司堂上，可也。命書傳敎曰，戶房承旨入侍。又命書榻敎曰，咸悅縣監入侍。奭周承命出傳，左副承旨宋銓、咸悅縣監李寅采進伏，命寅采進前，奏職姓名。上曰，曾於注書時見面矣。爾於何年登科？寅采曰，癸卯登科矣。上曰，昨年湖邑民事何如，而捧稅之際，能無弊端乎？寅采曰，昨年便是歉歲，捧稅果爲極難矣。上曰，何日發船而連以水路往來乎？寅采曰，以三月晦日發船，而一月之內，半宿海中，間或有下陸之時矣。上曰，沿海往來，路由何邑？寅采曰，發船於林川、臨陂之境，而路由於沃溝、舒川、庇仁、藍浦、保寧、洪州、瑞山、唐津等邑矣。上曰，近日民情，果皆望雨，而麥事，何如？寅采曰，兩麥聞皆大登，而間因雨澤之稍閟，不無枯損之慮，目下一霈，擧皆渴望矣。上曰，爾年幾何而何年出六？寅采曰，年爲四十一，而癸丑年，因特敎陞六矣。上曰，其間許久沈屈，果緣何事乎？寅采曰，臣亦不自知矣。上曰，似是連姻之有累耶？寅采曰，果似然矣。上曰，此豈久枳之事乎？今番一接，知其精詳，勿卑吏事，另加努力也。當官必須盡職，而盡職亦非易事，爾況侍從之臣，且有前程，比他人，尤當自別，孜孜民事，毋或少忽，來年漕運時，亦須騎船往來也，何時當下去乎？寅采曰，稅穀畢納後，當卽下去矣。上曰，稅穀，使當卽捧，爾卽下往也，今日戶曹不爲點檢云，無乃以疏批未下之故耶？卽爲知入。奭周承命出問，回奏曰，果以陳疏之故云矣。上曰，疏當賜批，卽爲點檢之意，分付。奭周承命出飭。上曰，畢上納後漕船，這這下送，而差員守令，亦於畢納後進詣協陽門外，親受賞格之意，分付，可也。命書傳敎曰，明日以後，連値齋日，時囚皆令今日捧供，待判下仍爲處照律事，分付。該堂中在外人許遞，前望單子待下批牌招參坐。仍命退，諸臣以次退出。
○戊午五月初二日申時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周、金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，雨意漠然，可悶矣昨日始興，聞得一犁雨，而京中則尙無雨意矣。命書傳敎曰，近始聞之，故相文貞公金堉家祀孫，尙無錄用之擧云，以文貞爲民苦心，有許大展施之經綸事業，而使其祀孫，尙稽蔭補，可謂欠事，旣覺之何可不爲？然而年滿尙遠云，其祀孫幼學金萬善，初仕調用事，爲先捧承傳。上曰，朱書校役六人，果能遍看一卷乎？晩秀曰，果爲仔細看過云矣。仍命退，承史以次退出。
5月3日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋銓〈坐〉。右承旨魚用謙〈坐〉。左副承旨柳相祚〈坐直〉。右副承旨鄭日煥〈坐〉。同副承旨李述源〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉。事變假注書李㬖〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳相祚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○柳相祚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李泰永曰，左承旨入侍。
○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。
○兵曹口傳政事，僉知鄭日煥、李述源，以上單付。
○傳于鄭日煥曰，右副承旨入侍。
○傳于李述源曰，同副承旨入侍。
○兵曹口傳政事，護軍李晩秀單付。
○魚用謙啓曰，行大司憲宋煥箕、掌令姜文會在外，執義未差，掌令李益恢，持平李東煥，牌招啓辭未下，持平尹涵，傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李泰永，以成均館大司成意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成高宅謙在外，直講韓致應，以弘陵端午祭典祀官兼大祝進去，典籍李東萬，以惠陵端午祭典祀官兼大祝進去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，在外司成改差，前望單子入之，待下批使之入直，聖廟守直，事體至重，此後久任郞一員，分付銓曹，勿爲差祭，可也。
○司成前望單子入之，鄭東觀落點。
○李泰永，以講學廳言啓曰，元子宮《大學》，今日畢講之意，敢啓。傳曰，知道。
○草莽臣宋煥箕疏曰，伏以臣，頃於元朝，祗承聖批，寵諭諄複，至以待和照上來爲敎，區區微分，何敢以遞職而自安乎？仍竊惟念元子宮，衣尺漸長，睿學日新，妙選僚屬，講儀增重，八域延頸，普切忭聳，微臣欣慶之忱，尤當如何，而衰癃殘喘，日益懍綴，瞻望雷肆，進身無路，只增戀結，倍切悚恧而已。今玆都憲除命，豈臣之夢寐所到耶？臣於此職，自初懇控，悉暴其萬萬不敢當之狀，而尙未蒙聖明鑑諒，臣心之惶駴悶蹙，奚啻倍蓰乎前也？臣之昨年一出，實出於感激鴻私，粗伸分義，而旣承不責世道，不縻職事之敎，則竊自謂退歸之後，還他本分，安意邱壑，以終餘年，歸纔踰月，遽叨風憲之長，又未幾時，濫被冢宰之命，今又才解銓任，復縻憲職，重之以宮銜館職，許久虛帶，是何莫重之衆任，荐及於無似之身乎，蟣蝨賤臣之於此等匪分之職，實無異蚊蝱之於山，商駏之於河也，若是而冒昧承膺，則安得免招譏四方，貽笑後世乎？向者一臺臣之疏，有及於愚臣去就者，臣雖未詳其爲說之如何，而臣之不敢復進，本不係於宮銜銓任之有無，則槪其所論，不過是未忖他人之心而然也。第此臺臣，緣其一疏，尙在處分之中，微臣之惶蹙靡措，寧有極哉？臣於新命之下，亟宜陳籲，冀蒙遞免，而床玆危喘，無以自力，今始敢控微懇，伏乞聖慈，俯垂體諒，亟賜指揮，鐫削臣所叨本兼諸職，以安愚賤之分，千萬大幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。疏旣屢上，非不欲體諒，而憲銜之於在鄕儒臣，自昔久任，蓋以糾俗正習，無間於出膺與否，且敦召之近姑徐徐者，耆年行役，不可冒熱爲也。卿須體予此意，差待秋涼，如可强，卽爲登途。仍傳于李泰永曰，此批答，遣史官傳諭。
○戊午五月初三日辰時，上御便殿。都承旨、左承旨入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨李泰永，記事官洪奭周、承膺祚，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，諭善、僚屬入侍。〈出榻敎〉仍敎曰，閣臣之入來於講席者，竝令入侍也。良倜承命出，與左諭善尹得孚，檢校提學鄭民始、沈煥之，原任直閣南公轍、金祖淳，僚屬鄭日煥、申大羽、鄭東觀，偕入進伏。上曰，僚屬李述源，如已入來，亦令入侍。賤臣承命出，與僚屬李述源，偕入進伏。民始等曰，日熱轉劇，聖體，若何？上曰，一樣矣。民始曰，元子宮睿學日就，《大學》今旣畢講，區區下忱，益切欣祝矣。上曰，畢講日字，比予初講是書時，較進十日矣。近來讀書之聲，比前果勝乎？民始曰，臣於近來，久未進參，今日講席，始爲仰聆，則講聲之頓進，可驗睿學之將就，實不勝欽頌矣。上敎得孚曰，講聲之比前漸勝，果能然否？得孚曰，果爲顯勝矣。民始曰，《大學》今旣畢講，當以他書繼講乎，當更加溫繹乎？上曰，姑爲溫習，好矣。又敎得孚曰，卿以老人，逐日入來於講席，bb得b無難乎？得孚曰，此卽臣職bb分b內事，雖一年之內，日日進講，豈敢言勞乎？上曰，奚特今年？從今以往，雖至十年二十年，亦當如是矣。上命述源擧顔，敎曰，昔在桂坊，可謂如玉其人，今則比前稍肥，殆不可復識矣。今年幾何？述源曰，六十五歲矣。上曰，爾之在桂坊者幾年，而今距其時，又爲幾年？述源曰，自丁亥至庚寅四年之間，忝居桂坊，今焉爲三十二年矣。上敎日煥曰，爾之出入桂坊，今爲幾年？日煥曰，二十八年矣。仍命書傳敎曰，今日召見諭善，欲用南奉朝賀、朴諭善之例，當陞品，恐近張大，姑徐徐，而老人之連日出入講席，其勞旣多，誠心勸課，益甚嘉尙，行左諭善尹得孚，令該曹給食物，僚屬鄭日煥、李述源，皆予胄筵舊僚，而挾冊登筵，已爲二十八年，或爲三十二年之久，今又爲勸講之任，《大學》始講畢講時，俱入講席，可謂貴矣。亦必榮之，且兩僚年是七十內外，資歷皆經準職，豈可無示意之擧乎？僚屬鄭日煥、李述源，爲先陞品，特授僉樞。又命書傳敎曰，都承旨及不爲仕進承旨許遞。又命書傳敎曰，僉樞例銜，豈可以此，使之謝恩乎？僉知中樞府事鄭日煥、李述源，承旨除授。得孚曰，臣出入講席，榮幸已極，有何可紀之勞，而敢當罔功之賞乎？其在私分，實難冒受矣。煥之曰，筵中陳懇，除非崇品則不得爲之，自是朝體，而行左諭善尹得孚，以食物辭巽之語，陳於前席，有違格例，推考，何如？上曰，生疎所致，其心則可貴，勿推，可也。〈出擧條〉上曰，新除兩承宣，今已登筵，皆進前，行承旨之事也。日煥、述源進前，上曰，兩人皆以桂坊舊僚，幾年之後，出入講學之席，而今於《大學》畢講之日，俱爲陞資至除承宣，可喜亦可貴也。仍敎曰，兩承宣，出去肅謝，而諭善及他僚屬，亦爲先退也。得孚等先退。上敎泰永曰，左承旨今爲都承旨矣。都承旨之無故行公者，絶罕其人，而今又得卿，亦可幸也。卿之筋力旣好，近來仕路漸益亨通，此亦福厚之致也。卿之子女，通爲幾人？泰永曰，似是十五人矣。上曰，日前，不曰十六人乎？民始曰，其數之多，指不勝樓，無怪其有時乎忘却矣。上曰，惜乾殊甚，嶺南則果爲，何如？泰永曰，近聞嶺南之報，雨澤亦閟，而驟雨則時或有之云矣。上曰，從近得雨則誠可幸矣。民始曰，今日則雨意頗緊矣。仍命退，諸臣以次退出。
5月4日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋銓坐。右承旨李海愚〈未肅拜〉。左副承旨魚用謙〈坐直〉。右副承旨柳相祚〈差祭〉。同副承旨李述源〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至申時，灑雨下雨，測雨器水深六分。
○魚用謙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓，傳曰，知道。
○魚用謙啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李泰永啓曰，右副承旨鄭日煥，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○魚用謙啓曰，事變假注書李㬖，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李泰永啓曰，端午帖製進，事體至重，而今以文任之不卽膺命，科次期限，已過屢日，此誠前所未有之事，弘文提學李秉鼎，來詣闕外，終不擧行，萬萬未安，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，命牌之許久留置，寧有如許國體乎？當該文任罷職，藝文提學牌招。
○傳于李泰永曰，禮房承旨入侍。
○李弘謙奉命在外，代以呂東植爲假注書。
○李㬖改差，代以尹孝植爲事變假注書。
○魚用謙啓曰，事變假注書尹孝植，時無職名，令該曹依例付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰允。
○傳于李述源曰，同副承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，年前旣有筵中下敎，雖如渠鎭將，亦當信令，差使員，法聖僉使李東憲承傳，卽爲收用事，分付銓曹。
○傳于李泰永曰，向來臺言，必是爲卿進身，而辭不達意之致，批中不欲提起，今於史官之行，以此意付申，一體傳諭。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判權裕牌不進，參議任希存進，左承旨宋銓進。以柳畊爲執義，李垿爲正言，李鼎德爲禮曹參議，尹命烈爲注書，金相穆爲金堤郡守，古阜郡守申史源、旌善郡守朴休源相煥。
○再政。以趙學敏爲金城縣令。
○兵批，判書李時秀病，參判柳誼入直進，參議金啓洛差祭，參知柳師模差祭，左副承旨魚用謙進。副護軍尹致性、鄭尙愚，副司果宋知濂，副司正尹孝植，以上竝單付。
○李泰永啓曰，新除授注書尹命烈，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨，傳于李泰永曰，只推。
○傳于李泰永曰，發遣吏郞諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○李述源啓曰，bb行b大司憲宋煥箕、掌令姜文會在外，執義未差，掌令李益恢，持平李東煥，牌招啓辭未下，持平尹涵，傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫李貞運，持平尹涵牌不進罷職傳旨。傳于李述源曰，只推。
○傳于李泰永曰，明日，當由逌瞻門，展拜景慕宮，仍行夏享大祭，省牲省器，該房知悉，雨意尙緊，更得霈注，則沾服不可，行禮時刻，明日觀勢進退，以此，分付。
○李泰永啓曰，明日展拜時，承旨當爲備員，而左副承旨柳相祚差祭，右副承旨鄭日煥，牌不進罷職傳旨捧入，不得備員，何以爲之？敢稟。傳曰，年限已過，違牌似然，許遞，前望單子入之，待下批待開門牌招察任。
○承旨前望單子入之，李海愚落點。
○以水原留守徐有隣狀啓，今月初四日自辰時始雨，已爲數分，油雲四集，雨意漸緊，因此浹洽，方切顒企緣由事。京畿監司李在學狀啓，營下始雨形止馳啓事。全羅監司李得臣狀啓，去月二十日二十一日得雨，二十八日靈巖等七邑，得一犁或二犁，羅州等二十四邑，得一鋤或二鋤，緣由馳啓事。傳于李泰永曰，此雨甘露，對此欣登，不覺喜聳歡躍，湖南則比畿之漢南、湖西諸邑，間亦有解渴，而畿、湖渴望之餘霔灑伊時，續此周洽，更切默禱，令廟堂嚴飭畿、湖道臣，列邑雨澤，星火馳啓，水原從撥路，續卽狀聞事，一體分付。
○宋銓，以戶曹言啓曰，臣華鎭上疏批旨內，點船今日內擧行，俾無等待之弊，而今年漕船之四月內，一竝到泊於畿境，無一石欠頉，數十年來初聞，領運差員，內下筒箇一部賜給，以爲勸後之地，卿於點檢時，此意曉諭，而仍又各別嚴飭於所劃諸司，星火畢捧後，待其還送，卿其這卽草記事，命下矣。臣於伊日點檢時，嶺南左漕倉、湖南聖堂倉差使員及監官色吏沙格等處，謹以批旨內辭意，一一曉諭，宣布德意，亦爲面飭於所劃各倉郞官，而宣惠廳及各衙門，則嚴明知委，使之卽捧，而船漢等，輸入倉庭之際，自費若干日字，故另加嚴飭。期於星火捧上，待其畢捧，隨卽登聞計料，而前此上來兩湖三倉漕船，次第下去，嶺南右漕倉漕船十九隻所載稅穀，則今已畢納，先爲還送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李述源，以義禁府言啓曰，時囚保放事，命下矣。時囚罪人徐季修、尹行喆、洪履簡、尹養儉、沈公著、南省老等，竝保放之意，敢啓。傳曰，知道。過齋後還囚，捧供者捧供，照律人照律，可也。
○李述源，以義禁府言啓曰，保放罪人洪履簡、南省老等，還囚後捧口招以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，粘連向前洪履簡更招云云判付內辭意，發問目嚴問，則白骨寃徵，諉之面任之掩匿漫漶爲說，泛稱遲晩，究厥罪狀，萬萬駭痛，刑推得情，何如？判付啓。供招猶不分明，特敎嚴問之下，焉敢若此？萬一不及於繡啓之數而泛稱遲晩，罪也，過於厥數而竊幸其未盡現發，知而不卽從實直告，亦罪也。本罪之外，添却有一於此之罪，則其所懲一之擧，當不至知於何律，口招勿施，卽爲開坐，更良嚴問以聞爲良如敎。又照目，向前徐季修矣，本府議啓內，觀其所供，官需之偏徵回浦，非出射利，邑子之假托索賂，報營刑治是如，極口發明是白乎乃，分賑捧稅，不無替使之時，不精濫觴之弊，勢所必至，畓券衿分，旣在勸成之後，族姪貽累之謗，在所難免兺除良，吏逋則矇未檢察，至有停退之混入，還穀則不思典守，移給邸人之役價，揆以法意，極爲可駭。罪從重論杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪奉敎依允，功議各減一等爲良如敎。又照目，向前南省老矣，本府議啓內，以其所供，較諸繡啓，粥米之見縮，雖緣官村升斗之不同，飢口之抄付，至有色吏親屬之混入，不察之失，在所難免，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎，帶職還任，律不當罪而雖不剛核，苟用百十之工夫，其所刮目，誰之不若，今日開坐時，更以此意曉戒，仍以果然善爲之意，收其口供，一邊啓聞後，以不應爲公律，區別功議勘放，使之當刻還官爲旀，還官後過三朔，令道臣考其治績狀聞，其後又當別有直指之按廉，以此嚴明分付爲良如敎。禁府啓目，向前洪履簡更招云云判付內辭意，發問目嚴問，則一向漫漶，終不直招，究其所爲，殊極痛駭，刑推得情，何如？判付啓。其矣諸犯中二件，雖似可原，而最不可貸，尤所難恕者，白骨徵布隱匿事是置，藉使數爻，相左於多少，有則果有，無則非無，此而倖逭當律，彼李樂培、金履錫之至今在歲抄之中者，獨不斑駁乎？今年春初，縱諉簽限之姑遠，居官幾年，一任其茹寃邙巓，飮泣泉下，其矣罪狀，雖使其矣身思之，尙何敢掉舌容喙，以求其圖脫之方乎？然而若使生手釐正，反不若自渠熟手，一一査櫛然後，勘律之爲便當是置，此囚段，更爲上之，以此判付，嚴明分付後，姑放，使之當刻內，三倍道下去，限七月晦日査括充定爲有矣，白骨雪寃，則黃口亦當救瘼，限年十餘歲以上，亦皆爬櫛塡代，則八月初，當一邊別遣摘奸之行考覈，更又拿處處斷，竝以此意，嚴飭分付爲良如敎。又啓目，向前南省老今已捧供，依判付照律以入，而卽爲放送，使之還官，何如？判付啓。依允。
○李述源，以義禁府言啓曰，時囚罪人洪履簡，更爲拿入，以判付內辭意，一一曉諭，白骨徵布，限七月晦日，査括充定，黃口，限年十六以上爬櫛塡代之意，捧侤音後，當刻內三倍道下去事，嚴飭放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李述源，以義禁府言啓曰，時囚罪人南省老照律公事判付內，收其口供，一邊啓聞後，以不應爲公律，區別功議勘放，使之當刻還官事，命下矣。南省老，今已捧供以入，依判付以不應爲事理重公律，杖八十收贖，而其十四代祖在，開國功臣云，功減一等，杖七十，以公罪收贖，當刻還官之意，嚴飭放送，而還官後過三朔，考其治績狀聞事，發關分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○李述源，以義禁府言啓曰，保放罪人徐季修，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配照律公事判付內，依允，功議各減一等事，命下矣。徐季修，功議各減一等，杖九十收贖，告身(告身))盡行進奪，江原道洪川縣蓮峯驛，徒二年半定配，而以本府議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○李述源，以義禁府言啓曰，時囚罪人申史源，以公罪，勘以相當律，仍令該曹，無弊邑相換，竝令除朝辭，催促赴任事，命下矣。申史源傳旨內，雜役米及稅米需米濫捧之弊，慢不察飭，不可置以不論，拿問處之罪，取考律文，則《大明律制書有違條》有曰凡奉制書，有所施行而違者杖一百矣。申史源杖一百，以公罪收贖放送，而無弊邑相換事，分付吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。如有功議，各減一等，可也。
○李述源，以義禁府言啓曰，申史源杖一百，以公罪收贖照律草記批旨內知道，如有功議，各減一等可也事，命下矣。申史源十一代祖叔舟，佐理功臣云，功減一等，杖九十，以公罪收贖之意，敢啓。傳曰，知道。
○戊午五月初四日辰時，上御誠正閣。禮房承旨、同副承旨入侍時，行都承旨李泰永，同副承旨李述源，假注書呂東植，記注官金良倜，記事官承膺祚，以次進伏訖。上曰，左承旨入侍，〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨宋銓進伏。上命書傳敎曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永禧殿，同副承旨，馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。仍敎銓曰，左承旨則進去各宮，可也。上曰，守廳承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨魚用謙進伏。上命書禁府公事判付訖。命書傳敎曰，禁府諸囚，有過齋bb後b捧供之命，其中未出代者，當此課農之時，不可一刻曠官，齋日因特敎開坐，亦多其例，令該府只以未出代之類，照律與捧供，皆於今日內擧行，政官牌招，待禁府判下，卽爲開政差代，必以勝於前倅者差送，近來守令薦法，蕩然莫甚，古則雖以大官之所尊禮，諸般現告皆勿論，惟薦法坐罪，未嘗闊狹，卽流來不易之金石，而今則竝與文之判校，武之同樞之薦擧者，毫髮無損，此後申明嚴飭，凡係坐贓之類，一依法典，直於禁府照目措語事，載之該府受敎，仍令廟堂，書付壁上，違越者論罪，以人事君，大臣外，惟銓曹爲然，設令薦者不堪任，銓曹若勿循顔私，爲官擇人，則可謂刑期無刑，宜從今政，修復美規，各別着念事，嚴飭銓曹。今政差送之守令，萬一不治徑遞，則當該判堂，用《大典》所載誤薦之律，令該房直捧傳旨，御覽官案，該倅名籤傍，書該堂姓名事，分付。銓曰，臺諫牌不進傳旨，誤書以入，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。
5月5日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋銓〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨魚用謙〈坐〉。右副承旨柳相祚〈坐〉。同副承旨李述源〈病〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李祖源、副提調李泰永啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此，仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○柳相祚啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義柳畊，掌令李益恢，持平李東煥未肅拜，持平尹涵病不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙啓曰，明日常參，經筵，取稟。傳曰，停。
○魚用謙，以御營廳言啓曰，今五月初五日景慕宮展拜，仍行夏享大祭省牲省器時，依兵曹節目，弘化門入直軍五十名，集春營入直軍四十名除出，大將臣李漢豐率領，弘化門外分左右排立，東營入直軍三十名除出，入直把摠鄭宅昌率領，宮大門外把守，而竝待標信擧行，解嚴後各還本處入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，永川前郡守沈公著口招云云，傳旨內辭意，發問目嚴問則游辭漫漶，終不直陳，究其所爲，誠極痛駭，刑推得情，何如？判付啓。王府體貌，何等尊重？口招法意，尤爲嚴密是隱則，事關肥已，各登繡啓之囚，略略盤覈，草草捧招，殆近於塞責者，果何道理是隱喩，卿等推考爲去乎？更良逐條嚴問爲有矣，除却諸般論列，放債之什收六七，寧有如許不法，而白骨寃徵，歸之其然豈然之科？竝與賣穀一款，敢生發明之計，一有現發，尙難逭當律是去乙，此與此外之犯，不一其端而一味漫漶，情狀痛駭，今番段，使之無敢如初隱諱，一一得情然後，修正啓目以聞爲良如敎。又啓目，向前沈公著更招云云，判付內辭緣，發問目反覆盤詰，則一味呑吐，泛稱遲晩，究其所爲，節節痛駭，刑推得情，何如？判付啓。此囚旣出代，過齋後更爲推問爲有矣，公私債息過什二者杖徒，自有《續典》法令兺不喩，官收六七之利云者，違越法典，過於三數倍，名以守令，乃敢如此乎是旀，雖諉下吏之自下添收，而吏奸莫察，何異躬犯是旀，且況繡啓，別無官與吏之區別，則自歸於官長之犯科，嚴加盤覈，期於得情以聞爲旀，白骨徵布之實數，旣云與繡啓差殊是隱，則其委折，亦不別白指告，尤豈不痛惡是旀，賣穀一事，尤何敢一味發明乎？右項諸條，若有眞箇曖昧之端，則以眞箇脫空之證左條陳，以爲更行査究之地，否則一一輸款於平問之時，趁卽考律勘罪，卽當然底道是，置此供若不直招，爲先嚴囚，更待別樣處分爲良如敎。
○安春君�疏曰，伏以臣，卽一衰朽癃疾之流也。徒蒙天地之深恩，尙延朝暮之危喘，報蔑涓埃，事闕職分，居常悚懍，惟譴何是俟？不意毓祥宮仲朔祭獻官名帖，又及於賤臣，惝怳戰慄，尤不知措躬之所矣。顧臣病狀，諸般呻痛，姑捨是，最有難强者，風眩痰結，一向交劇，左臂右脚，十分不仁，一屈一伸，俱極艱辛，凡於運動行步，未嘗不須人，而竊伏念享事莫重，與他公故有異，至於駿奔將事之際，以此病勢，必致失措之境，臣豈可徒知怵分畏義，而晏然冒當於不可當之地，自速重罪戾哉？不得不冒死仰瀆於宸嚴之下，伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟命該曹，特減臣享官之任，以重祀事，仍治臣屑越之罪，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。
○戊午五月初五日卯時，上詣景慕宮展拜。仍行夏享大祭省牲省器入侍時，行都承旨李泰永，左承旨宋銓，右承旨李海愚，左副承旨魚用謙，記事官洪奭周，假注書呂東植，記注官金良倜，記事官承膺祚，檢校提學沈煥之，檢校待敎沈象奎、李存秀，以次隨駕，時至通禮跪啓外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出交泰門、永淸門，至明政門外，命書藥房啓辭批答訖。提調李祖源進前奏曰，日候稍熱，侵早動駕，聖bb體b候，若何？上曰，一樣矣。祖源曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖源曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。大駕出弘化門入逌瞻門，由日瞻門詣神門外，降輿就板位行再拜禮，仍詣廟內奉審訖。入齋室改具遠遊冠、絳紗袍，詣省器位省器如儀，詣省牲位省牲如儀訖，仍命肄儀作樂訖。敎曰，佾舞工人，皆是兒弱之類，渠輩安能閑於樂章習於禮節耶？員役中亦必有鍊熟可合者，而以此輩充定，誠駭然矣。且樂院事體無異太常，先朝下敎何等至嚴，則如是擧行，尤豈成說乎？仍敎有司堂上李時秀曰，自廟堂捧甘該院後復如是，則先從提擧論罪之意，言于大臣，以爲嚴飭，可也。仍命書駕前下敎曰，掌該掌樂提調，越俸一等。敎泰永曰，本宮祭享，例遣承旨奉審矣，今番則閣臣二人爲獻官，摘奸則不必更遣矣。上還御齋室，改具翼善冠、衮龍袍，出齋室門乘輿。敎曰，今日之次對頉稟，誠駭然矣。初一日次對，旣是今日之進定者，則今日有何更爲入稟之事乎？月六引見，猶是近規，初一旣行之，今日又入稟則便是一月七對，豈成事體乎？俄以此意，有所下敎則前例之如是云者，尤豈成說乎？仍敎時秀曰，次對頉稟，緣何而致此耶？時秀曰，本司之不善擧行，萬萬惶悚而至於前例之本然云者，尤是不能詳知之致也。仍命書駕前下敎曰，不能檢飭之有司堂上，從重推考，當該備邊郞拿處。大駕由日瞻門出逌瞻門至弘化門外，命下標信解嚴，入弘化門由明政門、永淸門，入交泰門還內。諸臣以退出。
5月6日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨尹致性〈坐〉。右承旨宋銓〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨蔡弘遠〈牌不進〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宋銓啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○宋銓啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李泰永啓曰，初七日、初八日，長陵忌辰齋戒、正日，初九日、初十日，獻陵忌辰祭齋戒、正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李泰永曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于李泰永曰，健元陵典祀官尹益烈，獻陵典祀官李羲甲，長陵典祀官柳畊，徽陵典祀官李基慶，元陵典祀官鄭東榦，弘陵典祀官韓致應，昭寧園典祀官趙台榮，顯隆園典祀官金思羲，各內下胡椒二升，端午扇一柄，熟手，木各一疋，各陵熟手，各米二斗，泰陵典祀官李顯秀、明陵典祀官李升運拿處，熟手，令攸司科治。
○以熟手崔聖輝等科治啓目。傳于宋銓曰，嚴飭放送。
○承旨前望單子入之，尹致性、李肇源、蔡弘遠落點。
○宋銓啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義柳畊，掌令李益恢，持平尹涵、李東煥牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李泰永曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○宋銓，以兵曹言啓曰，五衛將李景彬，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，身病旣如此，則宿衛輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○宋銓，以訓鍊都監言啓曰，本局別將白師誾，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○兵曹啓目，今戊午式年武科出身士族之赴防當赴者，査問各該道，分防磨鍊，發送防所，而依定式江華府人段，本府留防，其餘則西關江邊，北關六鎭，分防之意，申飭，何如？判付啓。依允爲旀，沁都出身，旣有本府留防之例，華城所重，豈比沁都，此後出身段置，依沁都例，本府留防爲有矣。分付守臣，城內外接置，月試射技，限滿還送，而規矩段，從自願每三朔，使之後錄狀聞爲良如敎。
○宋銓，以義禁府言啓曰，保放罪人沈公著，依例還囚後，更爲取招以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，粘連向前沈公著更招云云，判付內辭意，出問目反覆究詰是白乎，則其所納招，一向發明，終不輸款，究厥所爲，萬萬痛駭，所當請刑是白乎矣，旣有若不直招，爲先嚴囚，更待別樣處分之命，爲先嚴囚，上裁，何如？判付啓。聞已嚴囚，行査間仍囚，而債利之一依南倉債規，無一分加徵與否，寃布之果然生眞死贗委折，賣穀之明是白文假記，與庫中無一不虧欠，令本道星火詳査狀聞爲有矣，道伯方在拿命未勘中，別定堂上文侍從守令，與査官，到彼一同會推，使之報來後，仍令假都事謄啓事，三懸鈴嚴飭行會爲良如敎。又啓目，義城縣令金喆淳原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。繡啓諸條，合施重律而爰辭分疏，多諉營題是置，然則爲之者雖渠，使之爲之者卽渠所謂營門，營門事極甚駭然，何論方便與否？現發之後，惟有常典，該道臣拿來後，以題許面諾等數事，添問目取招爲旀，此囚段，渠所自犯條件兺，待朝開坐議處，仍爲照律以聞爲良如敎。又啓目，備邊司郞廳李集運原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。分揀放送爲良如敎。又啓目，泰陵典祀官李顯秀，明陵典祀官李升運等原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，竝只議處，何如？判付啓。罷職放送爲良如敎。
○禁府啓目，沃溝前縣監尹行喆矣，口招公事判付內，除却諸船條件之繡啓囚供同異，姑無論，謂賑無益云云，痛民俗之飽去饑附而然是如爲有乃，其矣投印於營賑方張之時者，甚非仁人之心兺不喩，亦難揜避苦之跡，何乃太忽於躬厚人薄之戒是隱喩？有百可恕之端，卽此一款，不但難赦，曾見其人，頗甚瞭然是置，然而犯科，非故犯而何？待畢賑擬欲嚴處，添以新發之案，投嶺放海，卽其當律，別樣嚴加照律以聞，罪從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪奉敎，以其犯科，循例歇勘，雖失於太寬，而所供旣皆從實，此或可原之一端，爲先遠地定配，以懲前後兩發之犯爲旀，杖贖段，功減一等爲良如敎。又啓目，柒谷前府使尹養儉矣，原情公事判付內，人非憒劣而爲吏不良，此輩須施加一倍之律，庶爲年少有地處者，與恤舊收錄者，不能謹愼，不念報效之類之戒鑑是置，勘簿誰某謬例有無，無甚輕重，何異兩五之十？各別嚴勘以聞，罪從重論，杖一百，流二千五百里，以喪前所犯收贖，告身盡行追奪，私罪，奉敎依允，功減一等爲良如敎。
○宋銓，以義禁府言啓曰，保放罪人尹行喆，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配照律公事判付內，以其犯科，循例歇勘，雖失於太寬，而所供旣皆從實，此或可原之一端，爲先遠地定配，以懲前後兩發之犯，杖贖，功減一等事，命下矣。尹行喆杖一百，功減一等，杖九十收贖，告身盡行追奪，咸鏡道利城縣遠地定配，而以判付內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○戊午五月初六日寅時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李泰永，左承旨宋銓，右承旨李海愚，右副承旨柳相祚，記事官洪奭周，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待bb敎b沈象奎，以次進伏訖。上曰，備郞率書吏一名待令，可也。賤臣承命出傳，還入進伏。上曰，各房公事爲幾度？海愚等曰，吏房三度軍士房一度、推考房二度而戶、禮、工則無之矣。上曰，皆入之，可也。上曰，都承旨連爲傳香直耶？泰永曰，然矣。上曰，傳香時獻官誰也？泰永曰，未得詳知矣。上曰，在前則該房承旨，例以祭報府，持入於草紙軸中矣。近來則吏胥輩，亦甚生疎，不能如例提醒，有不成說矣，卿今新除知申，此等事，務爲修擧也。上敎海愚曰，今日旣是籌坐，則事當引見，而聞故將臣李柱國之返虞在今日云，御極後初除將任之人，事宜自別，故不欲召見諸堂，以此意出諭備郞，而諸將臣，亦不可不迎唁於城外，坐起早罷後，不必言送政院，而直爲出往，可也。海愚承命先退。上曰，謝恩守令入侍。〈出榻敎〉奭周承命出傳，與金城縣令趙學敏，偕入進伏。學敏進奏職姓名。上曰，此是趙德常之子乎？泰永曰，然矣。上曰，趙德章，亦有子乎？學敏曰，臣叔之子，今作故而有孫一人矣。命書榻敎曰，未下直守令，當日辭朝。仍敎學敏曰，宣諭七事除之，下去善爲之也。學敏先退，命書傳敎曰，受由及不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。命退，諸臣以次退出。
5月7日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹致性啓曰，來十一日，朝參日次，而孝昌墓忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，來十一日，輪對日次，而孝昌墓忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹致性啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李海愚曰，禮房承旨入侍。
○傳于洪仁浩曰，左承旨入侍。
○傳于尹致性曰，左副承旨入侍。
○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。
○傳于尹致性曰，軍士房承旨入侍。
○承旨前望單子入之，洪明浩、洪仁浩、李勉兢落點。
○傳于李海愚曰，同副承旨入侍。
○尹致性啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義柳畊，掌令李益恢，持平尹涵、李東煥，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于尹致性曰，本府還穀半分半留之後，民食不至奏艱乎？苟有利於種糧，量宜加分，亦可令廟堂，分付水原留守。
○以忠淸監司韓用和狀啓，農形馳啓，而祈雨祭，隨其緩急，不卜日設行之意，知委各邑事。傳于洪明浩曰，畿邑則三昨之雨所得，能爲鋤犁，而本道則再昨封發狀啓，不言前一日之雨，可知營下之未霑，畿邑之與湖中接壤處，何日亦有所得，湖郡亦有所得乎？更卽遍問，而祈雨祭則從當何邑，先爲設行乎？亦爲消詳狀聞事，嚴飭題送，狀辭不爲別白，bb此b狀啓還下送。
○以慶尙監司李亨元公賑處守令、察訪、邊將自備穀數別單，傳于洪仁浩曰，道伯，言必稱倉穀中取用云爾，則此別單，可謂名實不副，該房，論題還下送。
○以慶尙監司李亨元狀啓，分賑飢口，用遺在都成冊上送于賑恤廳公賑處，自備穀數別單登聞事判付內，啓下賑恤廳爲旀，賑事之告訖，非道伯之別有才幹，無中生有者，亦非守令之別有勤勵，回飢爲飽也，優劃穀物，使之分饋受食，則有何可記之勞？且況所謂自備，無不擅犯於庫中之穀物，至發於繡啓，其視勒勸富民助力，何異於朝三暮四乎？回啓一款，勿論爲良如敎。
○洪明浩，以弘文館言啓曰，修撰尹行直，旣有只推之命，副修撰趙德潤，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰尹行直、副修撰趙德潤牌不進罷職傳旨，傳于洪明浩曰，只推。
○尹致性，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹致性，以義禁府言啓曰，京畿監司李在學狀啓內，陽智前縣監趙時衡、朴宗海、申夔相等罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。趙時衡，今方待命，卽爲拿囚，而朴宗海，下去京畿龍仁地，申夔相，下去楊根地云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，義城縣令金喆淳矣，本府議啓內，二百石還穀之所用賑資，三百石追停之分排私分，其矣所供，旣云報營受題是如爲白遣，吏奴逋六千七百餘石之或以詳定例捧上，或以營作例捧上，亦云面議巡營是如爲白乎，則待該道臣拿來取招是白乎旀，至於營作錢之族徵，雖云臨歲催科，民力難辦是白乎乃，徵族之弊，明有法禁，則肆然冒犯，極爲可駭是白遣，大同木則比前峻捧，吏奴逋則替徵民間，致有民怨，亦極駭然。以此照律，罪從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎，賑餘民事，除非一刻仍冒之類，不可一刻曠官，已發覺之罪，雖欲勘罪，本事亦多相關於道伯，置對後同爲盤覈者，爲先付過，使之倍道還任，課農分糶，以效一分黯劓之補事，嚴飭分付，待道伯捧供出場，更卽稟旨拿來爲良如敎。
○戊午五月初七日寅時，上御重熙堂。禮房承旨、左承旨、左副承旨入侍時，行都承旨李泰永，左承旨尹致性，左副承旨李肇源，記事官洪奭周、金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，已爲傳香乎？泰永曰，時刻差早，姑未傳香矣。命書傳敎曰，左承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。致性曰，臣是推考房矣。上曰，然則當換房矣。仍命書傳敎曰，兵刑換房。又命書傳敎曰，違牌承旨與不爲仕進承旨竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。泰永先退，肇源曰，新除授承旨李勉兢，方在罷散中，何以爲之乎？上曰，敍用，可也。〈出擧條〉上曰，三南守令，聞多上京者云，其中昌原，聞是實病，病差後當卽下去，而其餘守令則下去日字，令吏曹問知，催促下送也。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月初七日午時，上御重熙堂。軍士房承旨、右副承旨入侍時，左副承旨尹致性，右副承旨李肇源，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上，下冊子一帙。敎曰，此御製經書條問也。兩承宣，持出精準以入也。上曰，湖西道啓，已爲題送乎？雨澤之尙未浹洽，可悶。肇源曰，詳爲題送而民事誠悶切矣。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月初七日未時，上御便殿。同副承旨入侍時，同副承旨李海愚，記事官洪奭周、金景煥，記注官金良倜，原任直提學李晩秀，原任直閣李始源，以次進伏訖。上曰，朱書圈役，今幾訖工，自明日當爲繕寫，新舊抄啓，多數抄出，使之書入，則一兩日內可畢，而此是草本，謄書之後，又當有添刪去就矣。晩秀曰，諭善，以繼講冊子事，屢度言及矣。上曰，日熱方劇，經書姑當待秋，而且問於在外諭善然後，可以定之矣。其間則當溫習舊讀，而大抵禮樂之敎於人最大，而動盪血脈，發舒情性，惟樂爲然，今之詩，卽古之樂也。興觀之效，豈必專求於三百篇乎？夏間則兼讀詩歌，似爲好矣。上曰，檢校待敎如在鑄所，使之入侍。賤臣承命出，與檢校待敎沈象奎，偕入進伏。上曰，朱書謄役，明日當始，新舊抄啓中善書者，限二十人抄入，而校準則閣臣及舊抄啓堂上諸人，當爲之，此亦隨卷分排，以爲一兩日畢役之地，可也。仍命書榻敎曰，前假注書李毅采、李允謙，仍察上下注書。上曰，雨意漠然，誠可悶矣。始源曰，此時一霈，實爲渴望矣。仍命退，諸臣以次退出。
5月8日
编辑行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪明浩啓曰，三皇忌辰日望拜禮，前期一日以稟事，曾有先朝受敎矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日，親行望拜禮，何以爲之？敢稟。傳曰，當於北苑親行矣。
○李勉兢啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜文會在外，執義柳畊，掌令李益恢，持平尹涵、李東煥，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪明浩曰，都承旨入侍。
○傳于洪仁浩曰，左承旨入侍。
○兵曹口傳政事，副司果沈象奎單付。
○傳于李勉兢曰，右承旨入侍。
○傳于李勉兢曰，濬川堂上入侍。
○傳于李海愚曰，同副承旨入侍。
○有政。吏批，判書金載瓚，參判權裕牌不進，參議任希存進，行都承旨洪明浩進。啓曰，判書金載瓚，參判權裕竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以金達淳爲大司諫，趙德潤爲副校理，金和鍾爲吏曹佐郞，南羲老爲戶曹佐郞。
○傳于洪明浩曰，此五望筒中八人，以新舊抄啓文臣，皆爲校役，銓官雖未及知之，該房以入侍承旨敢曰不知乎？當該承旨推考，望筒使之改修正入之。
○以沈奎魯爲司諫，鄭㝡成爲掌令，尹寅基、申溆爲正言，尹益烈爲修撰。
○洪明浩啓曰，右承旨李勉兢，鑄字所進，臣，吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。臣是何人，筆似知申而房非該房，然則臣是都承旨乎？又然則同副，誠瞹眛，推考分揀。
○兵批，判書李時秀，參判柳誼，參議金啓洛，參知柳師模入直進，行都承旨洪明浩進，護軍李泰永，副護軍蔡弘遠、柳相祚、李述源、鄭日煥，已上竝單付。
○李海愚，以吏曹言啓曰，今五月初十日行獻陵忌辰祭獻官，前承旨宋銓塡差而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○李海愚，以吏曹言啓曰，今五月十一日孝昌墓忌辰祭獻官，以前承旨魚用謙塡差而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口專政事，副護軍宋銓、魚用謙竝單付。
○洪明浩，以都摠府言啓曰，今五月初十日北苑親行望拜禮時，侍衛寶劍不可不備員，而都摠管趙尙鎭，以禮曹判書，九卿進。李聖圭、副摠管李鼎運、李書九、金勉柱，俱有身病，不得備員，合有變通之道，令政院稟旨變通。仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如。竝許遞，可也。
○兵曹口傳政事，以鶴林君焴、蔡弘履爲都摠管，李泰永、姜彝正、鄭觀采爲副摠管。
○戊午五月初八日卯時，上御便殿。右承旨入侍時，右承旨李勉兢，假注書李允謙，記事官金景煥、承膺祚，檢校待敎沈象奎，抄啓文臣金近淳，以次進伏訖。上曰，同副承旨與來待閣臣入侍。賤臣承命出傳，同副承旨李海愚，原任直提學徐龍輔，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、李始源，偕入進伏。上曰，濬川堂上入侍。賤臣承命出傳，與濬川堂上鄭民始，偕入進伏訖。民始曰，近日旱炎太甚，聖體，若何？上曰，一樣矣。昨見錦伯狀辭，則湖西亢旱，比他道尤甚，秧節差晩而一霈尙靳，念及民事，實爲渴悶，闕內濬川之役，今果爲之耶？民始曰，三營門，分掌爲之，今已始濬矣。上曰，唯。民始曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。民始曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，朱書校役，右承旨與入來抄啓文臣等，各別照檢，毋或一字之誤漏，可也。仍命勉兢、象奎、近淳等先退。民始曰，壯營鄕軍之上番者，自本邑不爲給還，自是已例，而如是也。故雖不上番之時，猶未得食，不無向隅之歎，自今爲始，無論上番與不上番，別爲分還，俾蒙實惠似好，故敢此，仰達矣。上曰，依此爲之。仍命退，諸臣以次退出。
○戊午五月初八日辰時，上御重熙堂。都承旨、左承旨入侍時，行都承旨洪明浩，bb行b左承旨洪仁浩，假注書李毅采，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上命書榻敎曰，初十日望拜禮時，侍臣不可不備員，在外及衆所共知情勢人許遞，政官牌招開政，以在京無故人差出。命退，承史以次退出。
5月9日
编辑行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李勉兢啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義柳畊，掌令鄭㝡成、李益恢，持平李東煥未肅拜，持平尹涵病不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹致性啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹致性啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪明浩啓曰，明日望拜禮時，九卿當爲備員進參，而行右參贊金文淳病不進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪明浩曰，都承旨入侍。
○傳于李勉兢曰，右承旨入侍。
○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。
○有政。吏批，判書金載瓚受由，參判權裕牌不進，參議任希存進，同副承旨李海愚進。啓曰，判書金載瓚受由，參判權裕牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以李太亨爲大司諫，尹序東爲副校理，刑曹參議金達淳仍任事，承傳。
○再政。以李益運爲工曹參判。
○兵批，判書李時秀，參判柳誼病，參議金啓洛入直進，參知柳師模病，左副承旨尹致性進，副護軍尹東晩，副司直李貞運、姜文會、沈興永，副司果尹行直、李垿、朴宗京，以上竝單付。
○以掌令李益恢，正言尹寅基牌不進罷職傳旨，傳于李勉兢曰，只推。
○以平安監司閔鍾顯狀啓，因義州府尹李基讓牒報，義州車禮亮玄孫心光婚娶與否，査實馳啓事。傳于李海愚曰，望拜bb行b禮，只隔一宵，來此齋所，感挹風泉，際見灣尹報辭之轉聞者，移時無語，不覺寒心，車義士忠節，萬古恁麽只一人，無此一人，海東，將何有辭？惟玆錄後恤裔之擧，非曰無憾於旌異，特不過使我國中具視備聰之類咸知，至于今不薙不剺，賴有此一人也，愛人，猶愛屋上之烏，況乎此人之家，其所庇類掩瘢，如視其家之人，卽秉彝之所共然，藉使鄕曲愚迷，怯於官威，所對雖或有些少違舛，何忍到底窮覈，吹毛成罪乎？所謂已婚，安知是備禮？渠亦云爾則所謂婚單，未必非假單，又有一言而可晢者，無論遠近，近佫率多希望僥倖，渠之因特敎給糧馬起上者，蓋爲別般錄用，大則崔性烈之宣薦可期，小則張夢說之別軍職可做，渠豈不知此來之爲魚變成龍，而看作弊屣？一念只在於七十老父母之離捨，泣訴兵判，乞卽還鄕，此一款，可謂忠臣之裔，又有孝子。今若以聘與奔之眞假，苛生別議論，歸之告官之失實，則渠之奇壯，於是益著，而營邑之做錯，乃反益彰，深爲箕伯、灣尹恥之，然而以朝家至誠爲其家之苦心，見營邑擧行之及常理悖恒情，自不免始焉無語，終又爲之寒心，灣報雖欠商量，卿何無所變通闊狹於謄啓之前，以貽朝廷不擇營邑臣之恥乎？狀啓，令政院封還，卿其祗受後，卽爲洗去，在卿營之灣府報本及報草之在灣府者，一一洗去，無掛未及見者眼，車心光，卿其更爲招致，詳問事實，一邊修啓，一邊謄送于灣府，載之本府掌考事，回諭。
○以平安兵使李儒敬狀啓，義士車禮亮玄孫心光助婚之需，不得擧行事。傳于李海愚曰，跋語之宛轉委曲，勝似道啓，旣有謄啓之府牒，不當掛人眼，使今義日益晦，理日益昏之風習，習以爲恬然，狀啓一體封還，卿於祗恨受後洗去，下巡營有旨，謄置營上謄錄，俾洗車家漏照莫暴之限事，回諭。
○洪仁浩，以戶曹言啓曰，嶺南左漕倉漕船十六隻所載田稅大同，各衙門穀物，今已盡數畢納，船隻還送之意，敢啓。傳曰，知道。差員等，一竝除朝辭，卽爲下送，可也。
○戊午五月初九日卯時，上御便殿。右承旨入侍時，右承旨李勉兢，假注書李允謙，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，校役何間了當也？勉兢曰，次次隨入隨準，今日內似當了役矣。但金達淳，亦在校役中，而以見帶臺銜，不得入來云矣。命書傳敎曰，今聞承宣言，諫長亦在校役中云，刑官不可數遞，前參議金達淳仍任，諫長之代，政官牌招開政差出，待下批與未肅拜詣臺，牌招淸齋，目今亢旱若此，正當求助之會，如有在外三司，許遞，今政一體差代，使之備員行公，隨事獻替。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月初九日卯時，上御重熙堂。都承旨、右副承旨入侍時，行都承旨洪明浩，右副承旨李肇源，假注書李毅采，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。明浩曰，闕字牌爐盒奉安門路，何以爲之乎？上曰，待下敎擧行，可也。命肇源書傳敎曰，近以本道雨澤之慳閟倍甚於畿邑與兩南，一念宵旰，不敢一刻弛慮，則近來該道狀辭，太欠別白，甚至初四日之雨，雖無異於沃焦，而得之於渴望之餘，則遠近所得多寡，必欲卽知，人情之所同然，況本道之爲尤爲渴望處乎？至令廟堂關問，而今聞該道，亦不得伊日之雨云，爲湖西民事，寧欲明發待朝，更令廟堂，以此傳敎謄關該道，此後營下雖未得雨，道內各邑若有得雨處，拔例隨所得狀聞事，嚴飭。雖以祈雨一事言之，不言某郡何縣，至煩提詢，大抵寬假已久，責礪屢勤，而其後之效，未有新現者，該道臣韓用和，爲先從重推考。命退，承史以次退出。
5月10日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨未差。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○北苑望拜禮罷後，內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調李祖源，副提調洪明浩啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此，仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹致性啓曰，明日，孝昌墓忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹致性啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○尹致性啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○尹致性啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，當此憫旱之時，豈可以齋日闕爲？次對依例來會。
○傳于尹致性曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于洪仁浩曰，戶房承旨與禮曹堂上、戶曹郞廳，依定式馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。
○傳于李海愚曰，前假注書呂東植，仍察廳任。
○以兵曹內三廳集賢門、銅龍門守門將番單子。傳于尹致性曰，點下者外，至二十一日新番，從次第輪回入直，如有代入之事，則以出番最久人代入，而其後番單子書入時，各日入直人名下，懸註書入事，分付。
○尹致性，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○戊午五月初十日卯時，上詣北苑。望拜禮入侍時，行都承旨洪明浩，行左承旨洪仁浩，左副承旨尹致性，右副承旨李肇源，假注書李毅采、李允謙，記事官金景煥、承膺祚，二提學沈煥之，檢校待敎沈象奎、李存秀，以次侍立。時至，左通禮跪啓外辦。上具翼善冠、黑圓領袍，出宜春門乘輿，左右通禮前導至帳殿前降輿，仍詣板位行四拜禮，皇朝人子孫、忠臣子孫、參班人，以次行禮訖。上曰，司香官，已爲盥手乎？仁浩曰，盥洗位不爲設置矣。上曰，不爲盥洗之司香官拿處。〈出榻敎〉仍敎仁浩、肇源曰，承旨等盥手後，進詣帳殿前焚香，可也。仁浩等承命如儀訖，左通禮跪啓請行禮，上行四拜禮，參班人以次行禮，左通禮跪啓請乘輿，左右通禮前導至降輿所。上曰，以求助之意，仍有次對來會之命，應參者，一齊備待，待下敎卽爲入侍事，分付。仍還內，諸臣以次退出。
○戊午五月初十日卯時，上御暎花堂。左副承旨入侍時，左副承旨尹致性，假注書李毅采、李允謙，記事官承膺祚、金景煥，以次進伏訖。上曰，左承旨、右副承旨入侍。〈出榻敎〉行左承旨洪仁浩，右副承旨李肇源，以次進伏。上曰，大臣、備局堂上引見。賤臣承命出傳，與右議政李秉模，兼戶曹判書金華鎭，行左參贊鄭民始，行上護軍金持默，右參贊沈煥之，禮曹判書趙尙鎭，刑曹判書趙鎭寬，行護軍徐有大、李漢豐、徐龍輔、李益運，行大司諫李太亨，執義柳畊，司諫沈奎魯，掌令鄭㝡成，持平李東煥，獻納丁志元，正言申溆，偕入進伏訖。命書榻敎曰，大臣入侍時，引接做錯之當該注書拿處。秉模曰，旱炎蒸熱，侵早勞動，聖體候，若何？上曰，別無損節矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，今年節候，較常年頗早，而旱氣漸熾，一霈尙靳，言念民事，誠甚渴悶，昨宵齋所，明發不寐，今日行禮，非不憊矣。且値齋日而仍有賓對來會之命者，以此憧憧之念，冀有嘉謨之可以弭災也。不緊文書，雖不必稟奏，而如有可以得雨之方，則一一敷陳，以爲對揚之地，可也。大抵人事失於下則災祲見於上，固是易知之理也。朱夫子以爲風雨時霜露降，山不童水不涸，方可謂位育之功，蓋雨暘時若，由於方寸，年穀豐歉，實係民命，而秧節如是愆期，則來頭民事，將何以爲之乎？秉模曰，昨年則五月二十四日始雨，至二十八日大霈均洽，而今年則尙未得一霈，實爲可悶，但今雨意頗多，繼此霈霔，則移秧尙不至太晩矣。上曰，農節早晩，輒以榴花驗之，今則花已開而子已結，節序殆若已過初伏矣。禱雨之擧，固宜不日設行，卿意則，何如？秉模曰，姑俟望間，不得雨然後爲之，似好矣。上曰，望前儻或得雨耶？此後雖連値齋日，而凡係民事，則當隨處酬應矣。丁卯日始雨，則從後大霈，自古已然。故蘇東坡亦曰丁卯又雨云，今月初四，卽丁卯日，而是日也已見霑灑之喜，然則亦有可望於渴望之餘乎？他道則鋤犁之雨，雖曰沃焦而猶可幸也，湖西則大不成說，且道伯狀語，初不別白，只言祈雨祭設行云，而某郡某縣，亦不指的言之，此緣年紀衰頹，事事昏憒而然耶？韓用龜，何不隨處指導？仍敎曰，古則月六賓對，將臣不敢懸病者，自有法意，居留亦佩符之任也，韓用龜則自居留以後，前後次對，每每懸頉，不爲進參，此亦紀綱所在，寧不駭然？此等處，廟堂一不董飭，輒煩辭敎，可謂勞逸之倒置也。方欲以湖西雨澤事，有所詢問，使卽進參事，有司堂上出去，分付。鎭寬承命出傳。命書榻敎曰，居留亦佩符之任，尤異於諸宰，況身在京中，輒事懸病，當該留守韓用龜爲先推考，以政院事言之，今日行禮時凡干擧行，莫非做錯，昨夜下敎不啻丁寧，而政院則不卽分付於禮曹，禮曹則只待政院之知委，至使莫重擧行，自致遲滯於門外，此已萬萬駭然，而又有顚倒者，今曉下敎以爲，承旨若已廳坐，則直來永肅門，不然則自永肅門入來，詣閤於宜春門，仍爲廳坐可也云，而及其詣閤也，節節反是，此蓋承旨之太浮動故也。仍敎秉模曰，去夜以車心光事，箕伯處回諭傳敎，卿果見之耶？秉模曰，箕伯狀本，已爲得見，而夜下傳敎，姑未見之矣。上曰，車義士，卽萬古一人也，不有此人，吾東禮義之稱，於何可考？在朝家尙其義錄其後之道，固當拔例顧恤，故令道臣，搜訪其後孫，給糧馬上送，則車心光之上來也。其所自期，大則崔性烈之宣薦，次亦張夢說之別軍職，宜其留京希望，而特以養親念切，急於歸覲，他不計較，往訴兵判，決意還鄕，而慮或爲兵判之所挽，乃爲托辭曰家有老親而無他兄弟，身亦姑未婚聚云爾，則只爲明言其養親之無人，以此情私，萬無留京之道故也。然則成就一人，有何難事，而灣尹之到底窮査，多般吹覓，至於搜索婚單之境，滿紙論列，極其瑣屑，謄報于監營，竟至登聞者，抑何意也？若使有識之眼，見此狀本，則將謂斯何？眞所謂不可使聞於隣國也。見今邪學未熄，義理漸晦之時，此等細微處，亦不可一毫泛看矣。以道伯言之，自其爲吏判時，以車信用，首擬於官職望，其意亦足可尙，而今番車心光搜訪之擧，適在重臣按藩之時，則事非偶然，固宜隨事顧護，而及見狀辭，大違所料，與初政相反者，亦何意也，夜下回諭中其狀本，使之卽爲洗去云者，卽是爲重臣深慨之意也？上曰，次對爲之。秉模曰，大丘判官洪履簡、義城縣令金喆淳，姑令還任之命，寔出於先責補劓，行且勘罪之聖念，而第繡啓體重，囚供設或有可原可據之端，恐不可不及時更査，以示直指之嚴急，本道方有他邑行査之擧，亟令依此例査實馳啓後，仍令該府稟處，何如？上曰，卿言甚爲得體，兩倅要皆從當勘律之人，而以目下所見，誠有繡啓體輕之歎，竝依卿所奏施行，可也。〈出擧條〉上曰，初四日享班，吏判之侍衛懸頉，太近占便，而旣曰病矣，厥翌日之亦卽膺命於政牌者，豈非顚倒之甚乎？此等事，自廟堂何不提飭也？秉模曰，前夜赴政纔退之人，到晩稱病於享所侍衛，翌又出膺政命，去就顚倒，難免取便之跡，當該別雲劍金載瓚，爲先從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，言端旣出矣。大抵兵曹所管，卽空闕及各門守直等事也。兵判之常時不能申飭政令，莫重守直，每於摘奸時執頉，固已可駭，而況以故相之姪，故相則爲兵判時，無不隨處察飭，予至今思之，此兵判則凡係所管與所掌，不爲着念修擧，未知何爲而然也。蓋大臣衙門如闕內之司饔院、內司僕，闕外之宣惠廳、奉常寺等處，除非大事，則不爲摘奸者，以其敬大臣而然也。再昨適使宣傳官，摘奸於各處，以試渠輩之勤慢，以驗該堂之修飭，而內外司僕，其所執頉，非一非再，甚至景慕宮、慶熙宮則守門無人云，此豈成說乎？又敎曰，有何可稟之事耶？秉模曰，其外別無可稟者，而方當悶旱求助之日，未能出意見仰奏，以副勤諮之聖念，臣不勝慙悚之至矣。上曰，就座。民始曰，昨今日候，有得雨之望，而凡事有備則無患，今年三南還穀留庫必不實，而麥還則例皆隨捧卽分，無留置者，今年諸道麥還，嚴守分留之法，多置留庫，以爲儲穀之道似好，故敢此，仰達矣。上曰，所奏甚好，依此知委，可也。〈出擧條〉上曰，臺諫進前。太亨等曰，鄭妻事云云。上曰，不允。〈出擧條〉德相事云云。上曰，不允。〈出擧條〉尙喆事云云。上曰，不允。〈出擧條〉〈十一字刀割〉能賊事云云。上曰，不允。〈出擧條〉夏賊事云云。上曰，不允。〈出擧條〉太亨等曰，國榮事云云。上曰，不允。〈出擧條〉明謙事云云。上曰，不允。〈出擧條〉宇、偉等事云云。上曰，不允。〈出擧條〉九宗事云云。〈措辭竝見上出擧條〉上曰，有新啓乎？太亨曰，目下事，卽李勉兢請罪也。仍奏曰，行幸時百官門路，自有規例云云，纔發端。上曰，行幸云云，百官門路云云，太不着題矣。仍命書榻敎曰，行大司諫李太亨遞差。又命書榻敎曰，昨日坐直承旨李勉兢擧措，無非駭然。集成門標信，不爲知委，禮曹郞官處，亦不分付，以致莫重擧行之過時，詣閤門路之自下擅改，尤爲駭然，爲先施以不敍之典。上曰，其外諸臺，如有所懷，陳奏，可也。畊等曰，倉卒未及構思矣。上曰，雖倉卒間，若知書思對命之義，則寧有是也？命書榻敎曰，再昨日以求助之意，有所下敎，今又勤諮，入侍三司，皆不進前奏啓，竝從重推考。畊等曰，臣等言議巽軟，見識謏寡，俱不合於淸朝耳目之任，而今當北苑望拜之日，義重參班，粗效微分矣。卽者賓對有命，倉卒登筵，而方當悶旱求助之時，莫效一言之仰副，至承問備之責，臣等滿心惶恧，無地自容。以此顔面，其何敢晏然仍冒於臺次乎，請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭。亦勿退待，而退思補過之方，可也。〈出擧條〉命次對先退，命書公事判付訖，仍命退，承史以次退出。
5月11日
编辑行都承旨李晩秀〈未肅拜〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈未肅拜〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈未肅拜〉。同副承旨李始源〈未肅拜〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李海愚啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義柳畊，掌令鄭㝡成，持平尹涵、李東煥病不進，掌令李益恢未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于洪仁浩曰，左承旨入侍。
○傳于李海愚曰，同副承旨入侍。
○李海愚啓曰，事變假注書尹孝植，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○尹孝植改差，代以李弘源爲事變假注書。
○李海愚啓曰，事變假注書李弘源，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于洪仁浩曰，都承旨、左副承旨、右副承旨許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批待開門，牌招察任。
○承旨前望單子入之，李晩秀、李益運、魚用謙、李始源落點。
○李海愚，以刑曹言啓曰，依下敎皇壇守僕王道寬，各別嚴杖究問，則所供內以爲，昨日望拜禮時闕字牌，所當先爲陪來，而臨急失措，已是罔赦之罪，且盥洗位，亦未排設，而下詢之時，敢以已排設之意，率爾仰奏，自犯欺罔之科，萬死無惜云矣。渠以莫重壇所之守僕，應行之儀式，旣不能如例擧行，至於盥洗位之未及排設而肆然誤達，尤爲痛駭。所當嚴刑照律，而旣有捧供草記之命，上裁，何如？傳曰，過齋後更爲嚴杖草記，可也。
○李海愚，以義禁府言啓曰，平安監司閔鍾顯狀啓內，麟山僉使李春興爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李春興，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚，可也。
○禁府啓目，前假注書李允謙原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。附過放送爲良如敎。又啓目，禮曹正郞夫宗仁、佐郞韓啓翼等原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓。附過放送爲良如敎。又啓目，礪山前府使李尙說原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓。依允。又啓目，陽智前縣監趙時衡、朴宗海、申夔相等原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓。除刑推議處照律爲良如敎。
○戊午五月十一日卯時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨李海愚，假注書呂東植，記注官金良倜，記事官承膺祚，以次進伏訖。上曰，承旨中有當遞免人乎？海愚曰，都承旨則老病難强，而左副，亦以軍士房劇任爲難矣。上曰，內閣仕進人入侍。承膺祚承命出傳，與檢校提學鄭民始、沈煥之，原任直提學徐浩修、金載瓚、徐龍輔、鄭大容，檢校直提學李晩秀，原任直閣金勉柱、南公轍、金祖淳、李始源，檢校待敎沈象奎、李存秀，偕入進伏。民始曰，旱炎蒸熱，日間聖體候，若何？上曰，連以悶旱，焦勞度日，甚可悶也。每有其雨之望而旋卽杲杲矣，今日則比前愈緊，益切顒望矣。民始曰，今日日候，必有得雨之望矣。上曰，及今霈然，猶爲未晩，而不可弛心者，最是湖西一路也。民始曰，湖西則比他尤甚，誠爲悶切矣。上敎大容曰，受由之行，何時入來，而鄕曲之旱勢民事，果如何？大容曰，牟麥則優爲免歉，而秧坂之惜乾則方緊急矣。上曰，似聞都下井水，亦多不足之患云，果然否？民始曰，此非但今番之旱，蓋自開春來，未有一番大霈故然矣。上敎浩修曰，卿之病勢，今有加減，而雲觀之任，已爲遞免否？浩修曰，病狀較勝而提擧之任，纔蒙恩遞矣。命退，諸臣以次退出。
○戊午五月十一日卯時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書呂東植，記注官金良倜，記事官承膺祚，以次進伏訖。上曰，時囚勿拘齋日，今日捧供，待判下以草記照律。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。
5月12日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈緣故出〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪仁浩啓曰，大司憲宋煥箕在外，執義柳畊，掌令鄭㝡成，持平尹涵病不進，掌令李益恢未肅拜，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運啓曰，自明日，二十一日至，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于魚用謙曰，十五日次對，進定於今日。
○李晩秀啓曰，諸承旨持公事入侍事命下，而十五日次對，進定於今日，次對日持公事入侍，例不得爲之，何以爲之？敢稟。傳曰，當此悶旱焦勞之時，何拘格例乎？仍爲詣閤。
○魚用謙啓曰，京畿監司李在學，依下敎來待矣，傳曰，入侍。
○李益運啓曰，刑曹判書趙鎭寬、參判李義綱、參議金達淳，依下敎來待矣。傳曰，入侍而詳覆囚幾名，錄啓囚幾度，京囚已完決未完決幾名，京外死囚未判下未回啓幾名，區別錄出名數持入。
○傳于魚用謙曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，軍士房承旨入侍。
○以摠戎使金持默狀啓，龍巖寺庫舍十二間燒燼事判付內，啓下備邊司爲旀，不謹檢察，以致十餘間庫舍之燒燼，卽此一事，紀律可知，事在昨日而朝者賓筵，以本廳穀物事上下酬酢，不啻諄諄，則初不槪及於失火事，縱未聞知，亦甚駭然。當該摠戎使金持默，施以不敍之典，城將，令新帥棍汰，管庫之校，付之攸司，考法嚴治，以懲日後，嚴飭改葺後，自本司摘奸形止草記爲良如敎。
○備邊司，以申大顯爲摠戎使。
○傳于李始源曰，坐直承旨入侍。
○吏曹口傳政事，以金守基爲南陽府使，宋益休爲礪山府使，鄭觀輝爲萬頃縣令，鄭昌耆爲古阜郡守，光陵令單朴休源，盈德縣令李潞秀，陰竹縣監安命遠相換。
○傳于魚用謙曰，下直守令留待。
○傳于魚用謙曰，下直守令入侍。
○備忘記，礪山都護府使宋益休下直，長弓一張，長箭一部、片箭一部，筒兒一箇賜給。
○李晩秀，以弘文館言啓曰，應敎李翊模，校理朴崙壽，連呈辭單，不爲行公，與新除授副校理趙德潤，修撰尹益烈，副修撰尹序東，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副修撰尹序東牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，只推。
○魚用謙，以都摠府言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，自十三日，十六日、十九日至，姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙，以摠戎廳言啓曰，都城主脈補土所頹傷處，四月二十六日始役，自北曲城九蹲峯，至普賢峯下新石築九十九處，補築一百五處，合二百四處，今月十一日完築畢役之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪仁浩，以義禁言啓曰，時囚罪人李尙說，本府議啓內，捧稅之規，何等嚴重，而或致濫觴，捉船之際，不能察飭而有此民怨，揆以法意，殊極可駭。罪，取考律文，則《大明律多收稅糧斛面條》，有曰凡各倉收受稅糧，多受斛面bb者b，杖六十，不應爲條，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者杖八十，名例，有曰二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》，有曰犯私罪杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣。李尙說，從重論，杖八十收贖，奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，可也。
○洪仁浩，以義禁府言啓曰，李尙說，杖八十收贖，奪告身三等，照律草記批旨內，如有功議，各減一等可也事，命下矣。李尙說，海安君八寸親云，議減一等，杖七十收贖，奪告身二等之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪仁浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人趙時衡、申夔相，本府議啓內，不有還穀之體重，其所反作，數甚夥然，朴宗海吏逋民還之未捧，旣已査發，拖至歲末，掩匿不報，論其罪狀，俱極可駭罪，取考律文，則《大典通編倉庫條》，有曰虛錄守令，徒三年定配，又五年禁錮，反作守令，以虛錄律論，掩置之後官徒配，勿揀赦前，推斷條，有曰犯私罪，杖一百以上，告身盡行追奪云矣。趙時衡、申夔相，告身盡行追奪，徒三年定配，又五年禁錮，而過年限者，禁錮分揀，曾有定式，趙時衡、申夔相等，年今六十七，俱是過年限者，禁錮則分揀，趙時衡，告身盡行追奪，忠淸道大興郡光時驛，徒三年定配，申夔相，告身盡行追奪，江原道春川府保安驛，徒三年定配，朴宗海，以掩置之後官，告身盡行追奪，忠淸道文義縣德留驛，徒三年定配，勿揀赦前，而竝以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，可也。
○洪仁浩，以義禁bb府b言啓曰，趙時衡，告身盡行追奪，忠淸道大興郡光時驛，徒三年定配，申夔相，告身盡行追奪，江原道春川府保安驛，徒三年定配，朴宗海，告身盡行追奪，忠淸道文義縣德留驛，徒三年定配，勿陳赦前，照律草記批旨內允，如有功議，各減一等可也事，命下矣。趙時衡七代祖世勛，靖國功臣，豐陵府院君七寸親，申夔相六代祖湛，扈聖原從功臣，東昌尉異姓五寸親，朴宗海十三代祖訔，佐命功臣，錦昌尉玄孫云，竝功議各減一等，告身盡行追奪，徒二年定配之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，新寧縣監南正和原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。襲謬之罪，在所難逭，而亦與故犯有異，多屬於前官事，以此以彼，合有參量，以公罪考律，區別功議勘處，待城門開，使之卽刻還任爲良如敎。
○洪仁浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人南正和原情公事判付內，襲謬之罪，在所難逭，而亦與故犯有異，多屬於前官事，以此以彼，合有參量，以公罪考律，區別功議勘處，待城門開，使之卽刻還任事，命下矣。南正和傳旨內，還穀單代四千餘石，錢還捧上四百餘兩，事雖襲謬，罪在違法，拿問處之罪，取考律文，則《大明律制書有違條》，有曰凡奉制書，有所施行而違者杖一百矣。南正和杖一百，以公罪收贖，而其十四代祖在，開國功臣，達城尉異姓五寸親云，功議各減一等，杖八十，以公罪收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○賑恤廳啓目，粘連全羅監司李得臣畢賑狀啓回啓云云，營邑鎭牧之臣，承藉德音，殫竭誠力，旣是職分內事，而道臣亦無勤慢區別之事，自本廳無可論列是白遣，自備數爻之三百石以上者，旣已別單登聞，令該曹考例稟處，穀物之會錄會減，依狀聞施行，何如？判付啓。依允爲旀，湖南自備邑營賑與設賑，未聞殊異之勤勞，雖善爲，不過職分內事，亦未必人人而損廩，則不爲還下送，足矣。令該曹稟處一款，安徐爲良如敎。
○兵曹啓目，粘連慶尙道左右兵營屬邑鎭軍兵，今春官鎭門聚點時，蔚山府使李廷仁等矣，官鎭門聚點，係是詰戎之政，則軍兵老弱戰馬瘦瘠，俱極疎忽，蔚山等九邑當該守令，竝從重推考罪，各杖八十收贖，公罪施行，何如？判付啓。依允爲旀，沈公著、金仁柱、宋倫載等，功議各減一等，李廷仁、洪益烈、李鎭熙、林淵浩等段，功減一等爲良如敎。
○又啓目，粘連廣州府屬邑軍兵，今春官鎭門聚點時，橫城縣監崔秉敎矣，官鎭門聚點，亦是詰戎之政，則軍兵闕點，不在多少，從重推考罪，杖八十收贖，公罪施行，何如？判付啓。依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○持平李東煥疏曰，伏以臣，以性則疎迂，以識則顓蒙倥侗，晩叨科名，倥侗然一介物，幸而遭聖明之世，區區素抱，只是殫試奉公四箇字而已。乃者柏府除旨，遽降於病伏呻吟之際，屢速違傲，悚惶悶迫，亦有日矣。日昨北苑望拜之禮，義重參班，章皇出肅，而方當我殿下悶旱求助之辰，前席登對，莫副勤諮之盛意，而誨責備至，至承退思補過之敎，顧臣罷軟，何敢對揚其萬一，而亦何顔，仍冒於言責之任乎？伏乞聖慈，亟賜鐫免，以安微分焉。仍伏念我殿下膺黃河一淸之運，慕丹蓂五紀之治，自在嗣服之初，每擬圖成至治，建萬世開太平之基，而堯天舜日竚復明於今時矣。奈之何？近年以來，世道日卑，紀綱日弛，風俗日渝，治平之效，漠然無跡，以殿下聰明睿智，反顧初心，抑或有誠意之漸不如初而然歟？耿耿憂愛之忱，實出肝膈，不量僭妄之罪，敢以二字修省，敷陳五條所懷，庸備崇嚴之下，惟聖明裁察焉。其一曰敬天，人君處崇高之位，居得肆之地，所畏者天而已矣。天者理也，一念之萌，不合於天，則是違天也，一事之行，不循乎理，則是慢天也，此聖王所以小心翼翼，而大《易》所以日乾夕惕者也。噫，天之視聽，自我民視聽，高高在上，其鑑孔昭，蚩蚩在上，至愚且神，人主一心，其幾甚微，而善惡之效，捷於影響，樞機之發，驗於言動，則宋景一言，熒惑三徙，商野六責，大雨千里，其心術隱微之際，天地感應之理，不可誣也。我殿下履端以來，乾文地道，草木群生，皆得其樂，而對越上帝，恒懋時敏之學，智周萬物，克加日新之功，緝熙無間，庶幾天心之底豫，而不意仁愛之天，彌月果果，欲雨未雨，多日醞釀，或灑或止，切望雲霓，則四野焦赤之狀，九重精白之誠，孰不渴急憂悶，而上天必有孚感之理，而霈然之望，庶有期於不日矣。然而警戒我宸衷，飭勵我臣工，欲使加勉於修省之方也。先儒曰，天人之際，精祲有以相盪，善惡有以相推，事作於下，象動於上，陰陽之理，各孚其感，水旱之災，隨類而應，以此言之，今時之旱，雖未詳指爲某事之應，天道不慆，災不虛生，則其恐懼修省，應之以實不以文者，其可造次間所忽者哉？然則我殿下敬天之道，或有間於對越而然歟？恐懼修省之方，或有忽於造次而然歟？於此數者，殿下之勤心用工，靡有不極，而今玆亢旱，臣實未曉其故，洪爐點雪，終必消融，止水纖塵，不足爲累，而古語云，殷憂啓聖，多難興邦，此亦殿下奮勵振作，啓聖興邦之秋，又安知仁愛之天，不以是試之於我殿下耶？噫，求言而得何嘉言，進言者何言切時？臣固知殿下之一念憧憧，錦玉靡安，凡諸章奏之可取者，未嘗不留神，而入臣從事實地，言行相副者甚鮮，故殿下亦不得眞積力久，徒作紙上之文具耳。伏願聖明，法古聖寅畏之義，動以天則，務積誠意，加勉於修省之方，則此實旱不爲災之一大機也，惟聖明，懋哉懋哉。其一曰祈永，猗殿下承列祖積德之基，奉兩宮三朝之歡，內而百各司，外而億兆民之上，洪纖巨細，無不躬率於天覆範圍之中，則受祖宗付托之重，果何如哉？凡群下攢祝之情，擧切於保嗇聖躬，而文王之日，不遑暇給，大禹之陰，常惜分寸，或値天災則惕念而軫弭災之道，或値歲飢則殫誠而軫濟民之策，丙枕靡安，每多坐待朝之時，庚牌屢飭，每敎進接晝之擧，公車無滯，萬幾親接，則何事非聖慮之所及也，何物非聖化之所推耶？玉候之勞損，實有欠於黃老養性之德，則此漢皇子所以進諫於光武，而顧臣憂戀之忱，自切於斂福而祈永者也。噫，召公以諴小民，爲祈永之本，程子詠金丹，鮮壽民之方，時有古今，政無古今，談古人已然之跡，曷若圖今日將然之效乎？人之爲福，莫貴於壽，而德以得之，則自古帝王之以德得壽者，歷歷可記，五帝以上，尙矣無論，而唐虞以降，堯有欽明之德，而堯之壽百有餘歲，舜有濬哲之德，而舜之壽亦百有餘歲，禹之壽，以其勤儉之德也，湯之壽，以其日新之德也。顧其時則時和歲豐，物阜民安，咸躋於仁壽之域，而鼓之舞之，莫不黃髮而鮐背也。猗歟，今時，我聖上萬年之嘉會也。以堯、舜、禹、湯之德，踐堯、舜、禹、湯之位，則奉南山之杯，斟北斗之觶，祝無期之大年，此正我聖上祈天永命之時也。伏願聖明，委任有司，不親細務，頤養玉體，無或少損，俾慰億萬生願戴之望，則霑煦涵育之化，自底周洽於壽域雨露之中，此實祈永之本，恒存此心，加勉於修省之方，則此亦旱不爲災之一大機也。惟聖明，懋哉懋哉？其一曰用人，天生一代人才，足了一世之事，惟在人君，推誠而求之，隨才而任之耳。惜乎後之人君者，不知用人之要，而每發無才之歎也，我殿下照臨群下，今已卄年于玆矣，其優劣臧否，必皆洞燭而涇渭之矣。上自公卿，下至百執事，誰可以爲公卿，誰可以爲牧伯？各適其用而時象澆漓，庶事叢脞，以至莫可收拾，則未知殿下，亦臨朝發歎於人才之無耶？噫，奎閣華選，朝多吉人之藹，巖穴旁求，野無遺逸之歎，周庠之菁莪，魯泮之絃誦，皆是化囿中物，人才之美，於斯爲盛，殿下果皆灼見愼簡，悉心委任，則豈無碩輔良弼，擔當國事者乎？且以宣廟朝言之，李恒福、李德馨、申欽、李廷龜諸賢，皆簡自宸衷，拔於郞署，平日不知其人，臨難何以效其用乎？噫，世遠人亡，今人多不如古人，而十室之邑，必有忠信，則環東土數千里疆域，或有育德山林者，或有需世經綸者矣。臣未知何處何人，爲育德需世之才，而殿下加勉於致誠盡禮，廣求博採，則今之世，安知無申、李諸彦之才耶？蓋我國用人之法，不量人器之如何，徒尙地閥之高下，則至於草野疎逖之蹤，雖或有其人，而多有終老於牖下者。於乎，惜哉。名門右族，未必皆賢，草野疎蹤，豈皆無才？旣得賢輔，使之經綸國事，旁招列位，則剛方正直之人，出而爲殿下之臺諫矣，學古多聞之士，出而爲殿下之講官矣。百執事奔走之職，可得庶吉矣，八方州拊字之任，可得其才矣，內外得人，何患不治？只因殿下，旣不得灼見而愼簡，又不得推誠而委任，廟謨非不親裁而治效未究，讜言非不留精而奬拔無聞，群下之奔走職業者，只效奉文書事彌縫而已。夫如是則殿下雖有願治之心，而終無願治之效矣。噫，關北，卽關防之最重地也。素稱弓馬之鄕，而近來則武技不習，多事儒業者，只竊儒名而反恥武人之稱也，玆曷故焉？多年積工於武技，及其成功也，最名宦者不過一武兼之銜也，雖有凡民之俊秀者，逖矣遐土之人，棲遑京邸，一守宰，亦不得容易求得，則徒爾勞心，蕩然耗産而已。其於得武科而效其力者，凡幾人矣，莫重關防日後之需，不可關念處也。臣愚死罪，竊以爲愼揀碩輔，託以心腹，擇任臺臣，寄以耳目，勿以一人之非，而竝其任而輕之，勿以一事之失，而竝其全才而棄之，勿以疎逖而有所輕忽，勿以親近而有所顔私，取捨一徇乎公議，擧措皆得其中道，繩繆之言，許其忠直，而毋斥其狂妄，淳素之人，許其質實而毋責其疎愚，嚴飭銓曹，務恢公平，戒諭卿宰，務薦人才，殿下亦宜自謨，必以大公至正之道，照臨於上，進退予奪，皆服人心，則不待屢年，一變至治，春臺化日，庶復見於今時矣，殿下何憚而不爲？伏願聖明，惟誠得人，實心做去，加勉於修省之方，則此亦旱不爲災之一大機也。惟聖明，懋哉懋哉。其一曰保民，惟天建后，實佑斯民，非爲一人逸豫而已。周王民嵒之畏，夏后朽索之戒，鄒聖保民之訓，夫豈徒然哉？人主之於民，猶父母之於子也。疾痛疴癢，恫若在己，飢寒暑雨，視之如傷，則我殿下每一念及於此，亦未嘗不若恫視傷，而筵席之間，詢問申勤，經綸之上，辭敎懇惻，當其飢歲，每軫蕩滌之政，慮其殿屎，常軫賑濟之策，八域窮僻之鄕，谷谷坊坊，無一夫不霑盛化，則我聖上爲民保養之方，可謂至矣盡矣，而生靈之困窮，未有甚於此時，此其故何哉？臣之所未解，而殿下於淸宴之暇，施措之際，點檢旣往反求自疑耶？有一於此，生民休戚，係於守令，惠鮮之政，雖出於上，而奉行之責，實在於牧守，漢宣帝，以二千石爲與我共理，唐太宗，書令長之名於御屛，常目在之，可謂知保民之要，顧今雄府大都所以庇國，如湖南之全、羅、靈、南，嶺南之慶、尙、晉、安，湖右之忠、淸、公、洪，其他諸路，各有煩要，苟得其人則庶可責保民之方，而苟非其人則此不但民受其害，猝有緩急，何所依恃？且近來守令之數遞，亦是朝家十分詳審處，其迎送之際，爲弊不一，而又其所迎者，未必賢於所送者，而蔭官雖曰苽期之有限，而至於文武，則苽期尤爲促迫，故爲守宰者，皆知五日京兆，而初不欲出言發力，以爲遠圖之計也。設或得一善謨，初欲設施於蘇瘼，而有或徑遞而未果，有或有初而鮮克，案上之舊牒，徒歸文具之備，民間之傳令，反作撓民之端，伏願聖明，博詢廟堂，與議銓官，愼揀之謨，與迎送之弊，尤宜詳悉，而加勉於修省之方，則此亦旱不爲災之一大機也。惟
○(以下缺))流則昔者所得，今日忘之，譬如千間之庾，各有守者，則無疎虞之慮，而予則獨自守之，故一念憧憧，用力自倍矣。況今事務愈多，酬應益繁，憂俱畏愼，日甚一日，纔遇事爲，輒覺勞心矣。古人以爲紛華時讀檀弓，憂愁時讀樂記，予欲受用此言，每當此月，必觀古人詩矣，近日則欲覽朱書，而亦不得如意爲之矣。若賴天之靈，不日得雨，則誠爲萬幸，而若至望間禱雨之境，則來頭民事，何以接濟？且禱雨之擧，或涉煩瀆，年來亦多旱乾之時，而幸不至於禱雨之境，不禱而雨，予日望之。秉模曰，恤民之念，如是懇至，雖無行禱之擧，聖心則已是無日不禱矣。上曰，在昔先朝寶齡彌高之後，若値親行祈禱，輒得冥應，非但大聖人精力之康旺，至誠對越之盛德，予小子安敢幾及其萬一乎？仍敎尙鎭曰，若過四五日，尙未得雨，自本曹議於大臣，言送政院，以爲行禱之地，可也。命畿伯進前，敎曰，畿邑之旱災，果何如？在學曰，東西北諸邑，連爲得雨，移秧已過半，牟麥亦免歉，而其中漢南，最爲遑汲矣。檍曰，廣州一境，亦甚旱乾，而似聞華城則連爲得雨云矣。上曰，他道則亦有得雨處，而惟湖西一路，一直旱乾云，畿之漢南，亦與湖西接界，故似然矣。在學曰，臣弟爲湖南邑倅，故聞該道消息則間多得雨處云矣。上敎文淳曰，日前望拜禮時，領敦寧不爲參班云，誠甚過矣。卿適登筵，須以此意傳之也。命秋堂進前，敎曰，諸堂竝直本曹，同覽文案後，勿拘齋日，次次入啓之地爲可，而諸堂意見，如有異同處，各書以入，亦好矣。仍命書傳敎曰，惟今之旱，亦孔之酷，日夜憂勞，如焚如灼，謫見于上，職由人事之失於下，百工有失，卽一人之失，罪當寡躬，不敢自赦，惟有貶己一事爲少贖之端，而明日以後，浹旬値齋，臨殿視朝，亦將不得如例，外此疏池滌溝等應行之節，纔令爲之，冥應漠然，今又以靡不用極之意，欲行疏決，而此擧須備儀衛可行，亦可謂非其時，刑官之使之來待，兼行賓對，政爲錄囚事詢問耳，凡事懋實爲貴，何論常格有無？無疏決之名，有錄囚之實，則是亦實政，實者，僞之反也，仰冀底豫之方，俯勉修省之策者，莫過於一事二事，先於近於實之事行之，自今日刑曹堂郞，竝直本曹，就京外死囚詳覆，及錄啓回啓査啓等一百二度，其中稟覆未下十二度外，逐一詳閱，各出意見究理，剖析論斷，間又就議於籌坐大臣，隨續陳聞，則潛心諦求於齋居之時，過齋當判下，以此意令該堂知悉，旱氣近雖太甚，畿湖不無淺深，先禱方寸，以替珪璧，而弭災致雨，可裨於此時求助者，各令論思言責之官，講磨敷說。仍命鎭寬等先退。上曰，次對爲之。秉模曰，頃因行護軍李益運所啓，北道交濟久置穀，數多爲弊，其除弊之方，更令道臣，論理狀聞後稟處之意，覆啓行會。又因咸鏡前監司李鼎運所啓，加貿還穀事覆啓批旨內，元會之穀，比丙申以前甚少，竝計各項穀摠則或可相當乎？卿其溯考，必思所以復舊摠之道可也事，命下矣。卽見咸鏡監司李集斗狀啓，則以爲北關則去己酉，因慰諭御史別單回啓，分捧於陸海倉，故實無爲弊之端，而南關列邑中安邊、永興、北責、端川則山社受去之弊，最爲病民之政，不可無變通，其他各邑，道里不甚絶遠，或自邑區別山社者間多有之，不可一例擧論，而久置穀散在各倉之論，以臣膚淺之見，不敢遽議，大抵南關久置穀本以三萬石，今爲八萬八千二百餘石，會付穀都數爲九萬八千九十餘石，一年應入爲一萬七千三十餘石，公下爲二萬九百八十石零，故元穀漸縮，公下不足，輒以常賑穀取用，事極苟艱。散在條各穀十萬三千九百餘石中，折米限三萬石移付會付，分俵不足，各邑取耗需用久置，每年耗條則移作散在條，各其邑所居倉受置，則穀無移動之弊，只將文書，自可換名，在山民，有久置條減得之效，在各邑，無會付苟艱之患，請竝令廟堂，稟旨分付矣。久置之漸多爲弊，元會之比前減縮，俱係本道目下矯救之政，而北關久置，則曾已分捧於陸海各倉，別無可論，南關久置之當初三萬石，今爲八萬八千餘石，則所當就此除減，而散之雖易，聚之甚難，道啓中不敢遽議云者，誠有意見，至於元會，則溯考會案，丙申以前爲十四萬三千餘石，丁巳實摠爲九萬三千餘石，比減爲四萬九千餘石矣。今於散在條各穀十萬餘石中，依狀請折米限三萬石，移作元會，則計以各穀，恰過丙申以前元會之摠，而又以久置穀每年耗條，移作散在條，則移付元會之代，自可漸充，其在變通之道，實爲兩便，曾經道臣，亦以爲宜，依此施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，兩司何無一人入來催促也，弘源承命出傳。回奏曰，諸臺皆懸病，而持平李東煥，陳疏到院矣。秉模曰，昨秋行幸時，摠廳餉耗蕩減之代，以畿邑穀區劃取用之意，筵稟分付矣。卽見該廳所報，則以爲自本道，欲以每石四兩作錢輸納，而以此四兩萬無貿得之道，就留庫餉米中，姑先貸用，以爲逐朔支放之資，而待秋貿充爲好云，此等事旣多已例，亦可爲目下方便之道，姑爲許施，恐好矣。上曰，曾經摠使人以爲，如何？民始曰，貸用則固多已例，而每患還充之爲難矣。上曰，留庫，何可輕議取用乎？從便區處，好矣。秉模曰，平安監司閔鍾顯，頃被臺評，陳疏承批，而緊急公事之外，尙不敢如例擧行云，該道臣以崇品重臣，無怪其如是，而當此劇農之節，邑牒民狀，俱不可一刻淹滯，爲先推考，另加申飭，俾無營務暫稽之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，黃海監司李義駿，向來辭疏還下送之後，宜不敢更事引義，而備局行會之關，久不擧行，其在事體，萬萬未安，從重推考，嚴關論責，使之卽速擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，江陵府使李景溟，尙未赴任乎？畿伯似知之矣。在學曰，以其前任南陽，爲面看交代邑，而新府使宋鍈，未及上來，故姑未赴任，南陽以護送之邑，當此曹船絡續之時，不可一刻曠官，合有變通之道矣。命書榻敎曰，新除授江陵府使李景溟，除朝辭下去，未赴任南陽府使宋鍈，當此漕船陸續過境之時，一刻曠官，極爲可憫，今姑改差，卽令該曹口傳差出，待下批當日辭朝。仍敎載瓚曰，南陽府使之代，各別擇差，可也。又敎曰，古阜前郡守申史源，以其過於柔善之故，與旌善郡守朴休源相換矣。朴休源之爲人，未知其如何，而以治績見之，則精拙亦似太過，弊邑釐瘼有難責效矣。仍命書榻敎曰，古阜郡守朴休源，京職單付，其代，令該曹口傳拔例擇差，待下批當日下送。又敎曰，萬頃縣監尹厚東，向入繡啓而亦非蘇弊之手矣。載瓚曰，今方以病在京矣。命書榻敎曰，萬頃縣監尹厚東改差，令該曹口傳擇差，待下批當日辭朝。上曰，此外又有上京守令乎？載瓚曰，盈德縣令李潞秀、扶安縣監李允行，皆以親病在京矣。上曰，扶安則侍從，豈可如是乎？憫飭下送也。仍敎時秀曰，盈德之老親，是故宰臣夫人乎？時秀曰，然矣。命書傳敎曰，盈德縣令李潞秀，以其篤老侍下，難於還任云，念舊之道，何可使之無端落仕乎？令該曹他道近地守令，口傳相換，竝令除朝辭赴任。又命書榻敎曰，守令未差之代，令該曹口傳差出，待下批當日辭朝，其中三南守令，當此憫旱之時，不可一刻曠官，給馬下送，以除迎送之弊。命大臣就座。在學曰，陽智縣穀簿逋欠，恰過四千餘石，今方連爲督捧，而民勢吏事，有難一時磨勘，自今年爲始，限年徵捧，則庶有次次充補之道，下詢大臣而處之，何如？上曰，大臣以爲，何如？秉模曰，此等事，他邑若引以爲例，則逋穀將無收拾之道，臣意則限年，不可輕許，仍置督捧，恐好矣。上曰，然矣。限年徵捧，固難遽議矣。在學曰，向來自備局以畿邑，昨年所捧舊還中折米二千石，劃送松都事行會矣。松都近邑中舊還所捧者，其數不多，勢將以他穀推移區劃，而第畿邑穀簿，自來不敷，折米二千石之移劃，誠甚爲難，就其中減半劃送，而每年耗條，該府雖欲以本色輸去，旣無自本邑輸送之道，勿論本色與作錢，自該府從便區處，以爲輸去之地，恐合事宜，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，畿邑穀簿之多數移劃，非不知難便，若非畿邑，當劃海西，而海西以昨年水災之故，姑難區劃，且松都附近畿邑所捧舊還，雖或不足，通一道言之，似可略綽排比，依前覆奏施行，至於輸去之道，依道臣所奏，令該營從便區處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，諸道大同木錢上納，自有定限，而愆期之弊，近來尤甚，至於今年嶺南而極矣。一二邑外，尙無來納之事，殊甚駭然，出擧條嚴飭，使之卽速上納，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，臣之所帶諸司，皆是重任，而病狀比甚，誠難供職矣。命書榻敎曰，行左參贊鄭民始所帶濬川司、舟橋司有司堂上之任，今姑許遞。仍敎曰，捧稅之時，尤不可曠其任，今筵差代，可也。秉模曰，稅船陸續上來之時，檢飭照管，多關於度支，濬川司、舟橋司有司堂上有闕之代，兼戶曹判書金華鎭差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉華鎭曰，三南漕船之過半利泊，寔賴朝家前後嚴飭之效，而再運時則護送等節，每不如初運之惕念擧行，若至水弱風高之時，則倍加着意護送然後，可以無弊往來，令廟堂更爲申飭沿邑，何如？上曰，依爲之。漕船晩發，專由於船隻之不卽下去，粒粒辛苦之出於民者，許久露置，竝與守直而爲弊不些云，卿以度支之長，旣帶舟橋之任，則船人輩逗遛之弊，隨現痛繩，所謂頭目輩，亦爲嚴治，則其弊當不期祛而自祛，亦令廟堂，行會兩南道臣，再運之晩到者計程，無端遲滯，則這卽嚴刑懲勵，尤甚者，卽其地與船主定配，以爲例事分付，可也。〈出擧條〉檍曰，本府有舊囚許鎜爲名人，今至多年，尙未決處，不可不有所出場矣。上曰，當此旱乾之時，此等事，不可仍置，退與前守臣相議，速爲決處之地，可也。煥之曰，云云。〈擧條未下〉載瓚曰，法聖僉使李東憲，頃有陞敍之命，而無指一下敎，當以何履歷擧行乎？上曰，向筵以防禦使陞敍之意爲敎，卿其更問於伊時入侍承宣，可也。載瓚曰，群山僉使閔百履，亦有陞敍之命，而今年以漕運事，又當陞敍，亦以何履歷擧行乎？上曰，以邊地施行也。上命入臺疏，弘源承命出持入，上覽訖。敎曰，此疏不但辭意之駭然，且是近來例套，自政院飭諭兩司，切勿循襲，而入侍玉堂，亦知此意，若聯箚之應文備數而已者，一切除却，可也。仍命書疏批。又命書傳敎曰，名以法司，而爲無於法之事者，其罪爲尤重，刑曹、漢城府所謂拘留間，卽無於法中，尤無狀無謂之謬例，且況旣有先朝受敎禁令，而伊後冒犯復置，極爲駭然。再昨年有申禁之命，則爲臺臣者，當察申禁後解弛之弊，隨聞劾正，豈可反謂無於法之拘留？謂之刑獄之太疎，有若申請更設然者，其爲不審，不可但以失言論持平李東煥罷職。上曰，座次方席，不善排設，甚爲可駭。仍命書榻敎曰，當該司謁，令攸司科治。命退，諸臣以次退出。
○戊午五月十二日申時，上御誠正閣。軍士房承旨入侍，下直守令同爲入侍時，右副承旨魚用謙，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，南陽府使金守基，礪山府使宋益休，金堤郡守金相穆，古阜郡守鄭昌耆，萬頃縣令鄭觀輝，以次進伏訖。上命守令進前，守基等以次進奏職姓名，命守基奏履歷。守基曰，參下宣傳官、訓鍊主簿、判官、都摠經歷、忠淸水虞候、北虞候、朔州府使矣。敎相穆曰，爾之除守令，今爲幾次？相穆曰，今爲第二次矣。命擧顔，敎曰，誰之族也？用謙曰，故重臣金鎭商之孫也。敎昌耆曰，汝則初爲郡守乎？昌耆曰，然矣。上曰，該邑近成弊局，頗爲難治，汝家之人，與他自別，須副朝家擇差之意，可也。命宣諭別諭訖，敎曰，七事則除之，下去勉爲之也。守基等先退，命書摠戎使狀啓判付訖。用謙曰，摠戎使金持默，施以不敍之典事，命下矣。將兵之任，不可無一刻兼察之人，何以爲之乎？上曰，前摠戎使申大顯代察，牌招聽傳敎，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，摠戎使金持默不敍之代，除時任諸營將臣擬入。又命書傳敎曰，新除授摠戎使，待下批牌招，傳授密符及敎諭書。用謙曰，今日賓對之特命進定，亶出於我殿下悶旱求助之盛意，而兩司諸臺，無一人進參，揆以國體，誠極未安，一竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，承旨房仍，左承旨爲推考房，右承旨爲軍士房。命退，承史以次退出。
○戊午五月十二日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右副承旨魚用謙，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，扶安縣監，如已來待，入侍，可也。賤臣承命出傳，與扶安縣監李允行，偕入進伏。上敎允行曰，自爾莅任，毁譽相半，今番賑政後治績頗聞，極爲可嘉，今則邑事亦爲閑歇乎？允行曰，今則別無緊急事矣。上曰，該邑之雨澤農形，見果何如？允行曰，去月卄八之雨，有水根處，皆爲移秧，雖不遑汲而方顒俟周洽矣。上曰，本邑，距珍山爲幾里耶？允行曰，一百五十里矣。上曰，珍山囚朴贊儀獄事，爾或聞知否？允行曰，未得聞之矣。上曰，沿、峽地異，無怪其未聞矣。蓋當初朴哥，偸葬於李萬吉爲名人家山，李哥率其家屬而往禁之，狼藉作拏，至於破掘之境，朴哥卽亂打李哥，殆同當下致命，以至成獄，蓋以獄理論之，朴哥固當依律，而道啓則以爲，李哥旣有破掘之擧，則朴哥之犯手，有子復父讎之義云云，該曹則以爲朴哥之情理雖切，獄體不當如是，請推道臣，使之更査云云，判付以重倫常之義，不許該曹之請矣。其後李哥之子，又爲擊錚，故更觀査案，反覆究閱則當初李哥之所犯，未知其如何，而其致命則無疑，道啓之子復父讎云者，未知其得當與否，且獄難遙度，而以貪富强弱之勢論之，則朴哥亦似稍優矣。常以此事，耿耿於心，爾以道內守令適來，故有此言及，何以則有査出之道耶？明日卽爲下去，詳細廉探之地，可也。原文案，過齋後卽當判下，而當令道臣，定爾査官，其前預爲採探以待，好矣。仍敎曰，聞有親病，果如何？允行曰，筋力則頗好，而每致添損矣。上曰，情理則雖離捨，亦當有先公後私之義矣。命先退。上曰，摠戎使薦望，催促擬入。賤臣承命出傳。仍命退，承史以次退出。
5月13日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于李晩秀曰，承旨入侍。
○以忠淸監司韓用和狀啓，公州等四十一邑祈雨祭，次第設行，列邑得雨多寡，不能消詳登聞，致勤提飭，惶懍竢罪事。傳于李晩秀曰，見今雲霓之望，處處切緊，而豈若本道之爲十倍甚於諸道乎？畿甸、嶺、湖諸邑，隣於本道者，獨被亢旱者，尤豈非莫可究解處乎？通一道幾皆禱雨，近所未有，意者道內，或有抱寃莫伸，覆盆莫照，欲雨不雨，踰數旬而跨兩朔乎？京中則先行疏決之擧，而本道渴急，有非京中之比，未錄啓諸囚，爲先擧槪，星火謄出一冊狀聞，可以直決者，直爲疏放，外此莫伸莫照之幽鬱，拔例竭誠採察，期使干和之事，轉爲導和事，回諭，坐齋時，何可敷諭，而爲三農一念，如灼如沸，有此申申，卿其着意擧行事，一體，回諭。
○李海愚，以吏曹言啓曰，新除授古阜郡守鄭昌耆，辭朝出去之路，落馬重傷，時月之內，萬無起動之勢，當日辭朝，給馬下送之守令，不可遲待其病差，卽爲改差，依下敎口傳備擬以入，而待下批依前下敎，當日給馬下送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚，以吏曹言啓曰，慶源府使未差之代，依下敎口傳備擬以入，而待下批當日下送之意，敢啓。傳曰，知道。望筒，過齋後當啓下，以首望人差送，可也。
○吏曹口傳政事，以趙蒙錫爲慶源府使。
○戊午五月十三日寅時，上御重熙堂。承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，記事官洪奭周、金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，錄啓案，刑曹果已看閱乎？雖別無疑端者，亦必使之逐條論列，而審理疏決，體段有異，審理則只刑官論啓，疏決則大臣法官三司同爲登筵議決，昨年則用審理例，而今年則欲略倣疏決之例，一二日一次大臣開坐本司，取見獄案，仍以意見論列入啓之意，報于大臣也。這這入啓然後，可以預加講究，此意亦令秋堂知悉。仍敎仁浩曰，承旨持此文案，單抄要語，付籤紙頭以入，可也。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月十三日巳時，上御重熙堂。承旨入侍時，同副承旨李始源，記事官洪奭周、金景煥、金良倜，以次進伏訖。上曰，抄啓文臣之入來鑄所者，竝令入侍。賤臣承命出，與抄啓文臣金近淳、申絢、曺錫中，偕入進伏。上曰，爾等四人，各持此文案一卷，單抄要語，付籤紙頭以入也。仍命退，諸臣以次退出。
○戊午五月十三日戌時，上御重熙堂。承旨入侍時，行右承旨李益運，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，俄者所下秋曹文案，諸文臣各受幾度，而已爲抄出者，亦各幾度，知入，可也。賤臣承命出傳，回奏曰，金近淳、曺錫中、洪奭周，各受四度，申絢則九度，而金近淳、申絢、曺錫中所抄各爲一度，洪奭周則雖無一度抄出者，而大綱則看過一遍云矣。上曰，須務精抄，毋或一條遺漏，而速爲書入之意，諭之，可也。命退，承史以次退出。
5月14日
编辑行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于李晩秀曰，傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于洪仁浩曰，承旨入侍。
○戊午五月十四日寅時，上御重熙堂。承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，記事官洪奭周、金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，本司坐起，今已來會乎？卽爲知入。賤臣承命出問，回奏曰，已爲來會云矣。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月十四日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，左副承旨李海愚，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，入直待敎及堂后入來，抄啓文臣一人入侍。賤臣承命出傳，與檢校待敎沈象奎，抄啓文臣曺錫中，偕入進伏。上敎象奎曰，爾往堂后，與曺錫中輩，同抄秋曹文案，可也。命退，諸臣以次退出。
5月15日
编辑行都承旨李晩秀〈內閣直〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈別入直〉。右副承旨魚用謙〈別入直〉。同副承旨李始源〈別入直〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李祖源、副提調李晩秀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此，仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于洪仁浩曰，承旨入侍。
○李晩秀啓曰，今十七日，三角山、木覓山、漢江，遣近侍祈雨祭設行事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨、左副承旨、右副承旨進去。
○傳于李晩秀曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○戊午五月十五日寅時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，原任直提學徐鼎修，原任直閣南公轍，以次進伏訖。上曰，今日則不可不行祈雨祭矣。仍敎鼎修曰，驪州則雨澤，比京何如？鼎修曰，與京中無異矣。上曰，湖西則有甚於畿內，而京畿、兩南之與湖西接界處，被旱最甚云矣。鼎修曰，漢南諸邑，間亦有得雨處，今年年事，大抵近於穴農矣。命書傳敎曰，靜俟數日而亢暘日日杲杲，畿農之愆時，非不焦慮，言念湖西民情，其嗷嗷之狀，若在目中，朝廷爲四方之表，此時禱雨之擧，不容少緩，不卜日明日受香，遣近侍禱雨于三角山、木覓山、漢江。上曰，祈雨祭時，只龍山江飾龍乎，漢江亦爲飾龍乎？問于禮判以奏。賤臣承命出問，回奏曰，只於龍山江爲之云矣。上曰，祈雨祭祭官，令吏議斯速塡入，而以內閣、待敎、注書、兼史及昨夜堂后入宿之抄啓文臣，通瀜塡差，其餘亦竝以闕內直宿人差遣事，分付。仍命退，諸臣以次退出。
○戊午五月十五日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨李晩秀，同副承旨李始源，假注書呂東植，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，祈雨祭典祀官入侍。賤臣承命出傳，與檢校待敎沈象奎、副司果金近淳、申絢，偕入進伏。上敎象奎等曰，爾等則退待于堂后，可也。象奎等先退。命書榻敎曰，明日祝文，當親撰，而獻官諸執事，各別齋沐，享所嚴飭禁酒，進排各司官，未必一一齋宿，自外進排物種，勿爲待令事，分付。仍以爲例。上曰，藝文館所在《祈禱謄錄》，持入，可也。賤臣承命出，持入《祈禱謄錄》，命書祝文草訖。命退，承史以次退出。
○戊午五月十五日申時，上御重熙堂。承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，嶺南獄案，前伯，果能領略乎？仁浩曰，果能一一領會矣。上曰，張水元事，前伯以爲如何？仁浩曰，亦以爲恐不可爲一女之節烈，而輕用三尺之典云矣。上曰，秋堂回啓，多有生疎處矣。仁浩曰，獄情緊要，多未詳論，似以其生疎之致矣。上曰，祈雨祭進去贊、謁者，另加齋沐之意，招致通禮院掌務官，分付，可也。仍命退，承史以次退出。
5月16日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈差祭〉。左副承旨李海愚〈差祭〉。右副承旨魚用謙〈差祭〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注書洪奭周〈差祭〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于李始源曰，承旨入侍。
○吏曹口傳政事，以洪彝浩爲古阜郡守。
○戊午五月十六日寅時，上御重熙堂。承旨入侍時，同副承旨李始源，假注書呂東植，記注官金良倜，記事官承膺祚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。仍敎曰，齋沐禁酒等節，各別申飭爲可，而近聞三角山則以祭井之稍遠，間或取用於便近處云，今番則必勿如是，可也。始源曰，俄聞獻官言，近來則不敢如是云矣。上曰，三角與木覓炬燭之光，必相望見，行禮時刻，亦須相待擧行爲可，而漢江享官則亦爲留門入來，可也。命退，承史以次退出。
○戊午五月十六日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨李晩秀，假注書呂東植，記注官金珍恪，記事官承膺祚，以次進伏訖。上曰，一提學如入內閣，入侍，可也。膺祚bb承b命出傳，與檢校提學鄭民始，偕入進伏。民始曰，風日不和，日間聖體，若何？上曰，亢暘轉甚，焦勞度日矣。畿邑之旱，不至太甚而湖西最爲緊急云，不勝悶然。民始曰，湖西則已行禱雨云，尤爲可悶矣。上曰，每於初夏，多値旱災，誠未知其何故也。民始曰，我國之農，皆爲移秧，故此時之旱，易於爲災，若乾破處，則雖於六月得雨，未爲晩矣。上曰，有水根處，亦必無旱災矣。民始曰，水根處，尤無可慮矣。上曰，移秧與乾破，優劣何居？民始曰，乾破則不被旱災，雖無得失之慮，而工役較移秧倍入，故農家之罕爲乾破，多作移秧者，蓋爲取便也。上曰，今日雨勢，比去夜，何如？民始曰，稍優於昨夜，而似有周洽之望矣。命退，諸臣以次退出。
○戊午五月十六日三更，上御重熙堂。承旨入侍時，同副承旨李始源，假注書呂東植，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，受香各所竝無頉，而亦皆精潔耶？始源曰，竝爲無頉而精潔，則各別祭官輩，亦不敢鋪設依幕，皆爲露處矣。上曰，擧行凡節，亦果嚴飭否？始源曰，各別申飭矣。上命下標信，敎曰，崇禮、金虎兩門，竝令留門，以爲祭官入來之地，可也。賤臣承命出給，還入進伏，上望見木覓山張燎，命承旨起視，始源敬起視，少頃燎撤。上曰，享事方罷矣。仍命退，承史以次退出。
5月17日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自卯時至巳時，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○自卯時至巳時，灑雨下雨，人定，灑雨下雨，夜四更，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○傳于洪仁浩曰，承旨入侍。
○以水原留守徐有隣狀啓祈雨祭獻官諸執事職姓名移文修送于禮曹事，傳于李晩秀曰，獻官諸執事，此後後錄狀聞事，回諭。
○戊午五月十七日寅時，上御重熙堂。承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益運，記事官洪奭周、金景煥、承應祚，以次進伏訖。上曰，昨日三角高處風氣必尤緊，祭官之露處得無難乎？益運曰，風氣雖緊，比之曝陽，亦不難矣。上曰，今日雨意亦漠然，可悶矣。益運曰，今則頗有雨意矣。仁浩曰，軍士房承旨今已入來，軍號封及巡監牌，當爲還傳矣。上曰，唯。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月十七日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨洪仁浩，同副承旨李始源，假注書呂東植，記事官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，秋曹文案，當於過齋後卽速判下，故判付欲爲預書以置，略有出草者，承旨等，分謄書之，可也，再明以後，此等事亦不得爲之，必於今明內書出，好矣。晩秀等承命分書。上曰，堂后待令抄啓文臣及直閣待敎，亦令入來，使之同書，而注書亦令校準，可也。賤臣承命出傳，與抄啓文臣金近淳、權晙、曺錫中、黃基天，記事官洪奭周，原任直閣金祖淳，檢校待敎沈象奎，偕入進伏。祖淳等承命分書。上敎晩秀等曰，謄書之際，各別詳審，毋或遺誤，可也。上曰，今日雨勢，較昨頗緊矣。晩秀曰，連有雨意，輒致杲杲，今則庶有注灑之望矣。上覽湖西雨澤狀啓訖，敎曰，湖西之旱，較諸路尤甚矣，今於十五日，多有得雨處云，甚可幸也。仍命速出朝報，賤臣承命出給。上曰，獄案若於今日籌坐，未盡修啓則秋堂一人，就議於大臣，隨卽入啓之意，招諭曹吏，可也。賤臣承命出諭。又敎曰，京囚任百俊完決及龍川朴昌一、中和李成三等文案，竝爲促入，可也。賤臣承命出傳。又敎曰，京囚李錫趾文案，更爲就議於大臣以來，可也。賤臣承命出傳。又敎仁浩曰，文案之未及入來者爲幾度，而判付則今日內可能訖書否？仁浩曰，未來者爲二十八度，而今日內似難訖書矣。上曰，判付旣預書則外邑獄案之當爲行會，亦須預書頭辭，待判下卽爲連書下送之意，分付，可也。奭周承命出傳，諸臣分書訖。命更加校準後命退，諸臣以次退出。
5月18日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至申時日暈，自未時至人定，灑雨下雨，夜五更灑雨下雨，測雨器水深一寸一分。
○傳于李晩秀曰，承旨入侍。
○戊午五月十八日巳時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周，記注官金良倜，記事官承膺祚，檢校提學鄭民始，原任直提學徐龍輔，原任直閣徐榮輔，以次進伏訖。上曰，左承旨、檢校待敎及來待抄啓文臣，竝令入侍。賤臣承命出，與行左承旨洪仁浩，檢校待敎沈象奎，抄啓文臣金近淳、權晙、曺錫中、黃基天，偕入進伏。上敎民始曰，京外獄案，預加講究於齋居之時，而自明日此亦不得爲之，故必欲於今日內，盡爲書置判付矣。京囚則因秋堂之多請傅生，頗有屈法，而畿、湖等處，亦有一二從輕之類，至於湖南諸案，反復細繹，終未見可疑之端，卿其曾經道伯，更加詳覽，如有可活之案，卽爲敷陳也。大抵疏決之擧，專爲求生於必死，而如或偏主傅生，此亦未免私意，輕重之際，最宜審愼矣。民始曰，外邑獄案，須看元文案而檢驗之明的，旣未可必，文案多委下吏之手，又況抄出之際，難保其無漏，實難據此臆決矣。上曰，京囚李錫趾之獄，實多可疑之端，而當初殺越之變，如是狼藉，到今全宥，獄理姑無論，亦無以解聽聞之惑矣，蓋錫趾，旣非先犯，又非下手重，則以其有些少可疑之跡而直歸元犯，豈不稱寃乎？民始曰，勒歸正犯，雖曰可寃，而若以正犯之可疑，遂不更査，正犯直爲全釋，則償命之法，其將不施乎？龍輔曰，凡殺越之獄，多出於無心，而此獄則其所用意，便是故殺，獄體所在，有難全宥矣。上曰，判付之書置者，諸閣臣與抄啓文臣，相爲考準，而與元啓目相照，俾無違錯之弊，可也。又敎曰，判付續當書置，右承旨、右副承旨，使之入侍。良倜承命出，與行右承旨李益運，右副承旨魚用謙，偕入進伏。上曰，湖南文案，有可以傅生者乎？民始曰，反復詳覽，實無可疑之端矣。上曰，今日之雨，比昨頗緊，祈雨三日之內，得此一霈，誠爲幸矣。民始曰，今夏以來，初有此雨矣。仍命退，諸臣以次退出。
5月19日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于李晩秀曰，承旨入侍。
○戊午五月十九日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周，記注官金良倜，記事官承膺祚，以次進伏訖。上曰，閣臣之入來內閣者，使之入侍。賤臣承命出，與檢校提學鄭民始，原任直閣南公轍，偕入進伏。民始曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。民始曰，昨夕之雨，可謂快霔，誠甚欣幸矣。上曰，祈雨祭，姑不必更爲設行乎？民始曰，然矣。上曰，日氣則有如霖潦之時矣。民始曰，乍晴乍雨，有如霖日矣。上曰，今年節候太早，故畓農則今已有晩時之歎矣。民始曰，在根耕與田穀則不無效矣。上曰，今若連霔則猶可及已，而今日又爲莫然，可悶矣。民始曰，今日亦有雨意矣。上曰，兩西則勝於三南云矣。民始曰，兩西則田多畓少，且少移秧之處，故旱亦不爲災矣。仍命退，諸臣以次退出。
5月20日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李祖源，副提調李晩秀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于李晩秀曰，承旨入侍。
○李益運，以禮曹言啓曰，此時此中，何可以辭敎頒宣，而民事所關，不可或緩，再昨之雨，雖甚萬幸，測雨器水深，僅爲寸許，伊後姑未更得霈然之澤，再次祈雨祭，雖明日設行爲可乎？禮曹判堂，使之入來，傳此意，卽爲往問于在京原任大臣，回奏事，承旨奉傳筵敎矣。臣承命往問于時、原任大臣，則左議政蔡濟恭以爲，見今黑雲未解，雨色霏微，稍觀今明日候，更議設行爲宜云，右議政李秉模以爲，雖未及雨，雲氣尙濃，其在愼重之道，姑觀一兩日，更議祈雨爲宜云，領敦寧金履素以爲，甘雨方始，至於霑衣，以今所見，更議祈雨，恐有煩瀆之慮云矣，敢啓。傳曰，知道。
○戊午五月二十日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周、金景煥，記注官金良倜，檢校提學沈煥之，原任直閣金祖淳，以次進伏訖。上曰，再昨之雨，雖未沾洽，祈雨則姑當更竢一兩日乎？晩秀曰，今亦有雨意，姑爲更竢，好矣。上曰，今則有霧氣，且有涼意，得雨未可必，而明日則可望得雨矣。祖淳曰，再昨之雨，城外勝於城內矣。上曰，湖西則惜乾甚於京畿，十六日之雨，禮山，沔川等邑，得一犁，而公州等二十四邑，僅爲浥塵，十八日午時，乃是京中釀雨之時，而湖西之啓則反謂有霽意，且其祈雨祭，已過十次云，此豈不近於瀆屑乎？畿邑之接界於湖西者，亦爲最被旱災云矣。晩秀曰，聞羅州之報，則移秧已畢云矣。上曰，再昨之雨，三淸洞近處則，何如？煥之曰，亦爲快霔矣。上曰，湖中麥農則，何如？祖淳曰，有免歉處，有未免歉處矣。上曰，兩西則聞是大登云矣。晩秀曰，然矣。上曰，兩南亦愈於湖中云矣。祖淳曰，湖南又最勝云矣。煥之曰，元子宮講學冊子，尙未稟定矣。上曰，過齋後當更議，而日熱間則經書姑難，且習詩歌，似好矣。仍命退，諸臣以次退出。
5月21日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈緣故出〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于李晩秀曰，承旨入侍。
○戊午五月二十一日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，秋曹文案，明日則早當判下，分付諸堂，趁早赴衙，而參議則率郞廳一人，待開門來待于政院，以爲文案受去之地，可也。仍命退，承史以次退出。
5月22日
编辑行都承旨李晩秀〈坐直〉。左承旨〈未差〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨任希存〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至二十三日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○傳于李益運曰，次對進定於今日。
○傳于李晩秀曰，奉常提調久任郞廳與禮曹判書，待開門入侍。
○李益運啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李益運啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李益運啓曰，明日、再明日，健元陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李晩秀啓曰，藥房提調李祖源，副提調李晩秀，爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○李晩秀啓曰，左議政蔡濟恭，領敦寧金履素，右議政李秉模，爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○李晩秀啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。
○李益運啓曰，諸承旨持公事入侍事命下，而次對進定於今日，次對日持公事入侍，例不得爲之，何以爲之？敢稟。傳曰，悶旱憂勤之時，何循常例？仍爲入侍。
○傳于李益運曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于洪仁浩曰，推考房承旨入侍。
○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。
○承旨前望單子入之，沈晉賢、蔡弘遠、任希存、姜忱落點。
○傳于李益運曰，例遣宰臣，職雖二品，不可以近侍職銜受香，獻官沈晉賢，承宣本職許遞，左尹年老許遞，其代除授，使之待開門肅拜後受香。
○以備邊司有司堂上李書九牌不進推考傳旨，傳于李益運曰，勿施，前牌催促。
○傳于李晩秀曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○李益運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李益運，以都摠府言啓曰，副摠管鄭觀采，以禁衛中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以兵曹言啓曰，今五月十七日，武臣堂上朔試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以兵曹言啓曰，今五月二十日，文臣朔誠射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以備邊司言啓曰，南部屯之契人家失火，在於今月十五日夜初更量，而捕廳禁盜單子之呈于政院，在於翌日辰時，京兆單子，呈於巳時，前後飭敎何如，而擧行若是稽忽，極爲可駭，該廳該府校吏，已自本司棍治，而當該捕盜大將、京兆堂上，不可無警，竝姑先從重推考，該府、該部郞官，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。該部、該府轉報之際，已致遲滯，堂郞竝推考，捕將則前此屢勤飭敎之下，一味慢忽，可謂求其說而不得，因飭敎擧行之事若此，則其戢盜之不嚴，推此可知，當該捕將，越俸十等，該校，令攸司照律嚴勘，可也。
○李益運，以訓鍊都監言啓曰，都城本局分授彰義門南邊第四城廊近處體城三間許頹圮處，今十八日畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以摠戎廳言啓曰，北漢山城城堞頹圮處，三軍門各隨字內，四月初九日始役改築，今月十六日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。看役人等，考例別單，可也。
○李益運，以摠戎廳言啓曰，本廳所管北漢城堞畢役事草記批旨內，看役人等考例別單可也事，命下矣。謹依批旨，北漢城役時三軍門監董將校姓名，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。三營監官，邊將除授，其餘將校，帖加，可也。
○以摠戎廳北漢城役時三軍門監董將校姓名別單，傳于李益運曰，依草記批答，捧傳旨。
○李益運，以摠戎廳言啓曰，謹依本廳狀啓判付，管城將趙宅鎭，決棍十度後汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以濬川司言啓曰，濬川自松杞橋至永都橋，今月十八日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。
○任希存，以戶曹言啓曰，湖南聖堂倉漕船十二隻所載田稅大同及各衙門穀物，今月十三日畢納，嶺南後漕倉漕船十六隻所載田稅大同及各衙門穀物，今月十八日畢納，故各該差使員及船隻，隨卽還送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李晩秀，以奉常寺都提調意啓曰，東籍親耕田所種大麥打作，則所出爲十一石十斗，小麥打作，則所出爲一石十斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以義禁府言啓曰，楊根囚推罪人黃載坤獄案據，刑曹回啓判付內，當該楊州牧使問名，令該府拿問處之事，命下矣。當該楊州牧使申鳳朝，而下去京畿廣州地云。依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，係是喪前所犯，勿論，可也。
○李益運，以刑曹言啓曰，因摠戎使金持默狀啓，龍巖寺庫舍十二間燒燼事判付內，啓下備邊司爲旀，不謹檢察，以致十餘間庫舍之燒燼，卽此一事，紀律可知，事在昨日而朝者賓筵，以本廳穀物事，上下酬酢，不啻諄諄則初不槪及於失火事，縱未聞知，亦甚駭然，當該摠戎使金持默，施以不敍之典，城將，令新帥棍汰，管庫之校，付之攸司，考法嚴治，以懲日後，嚴飭改葺後，自本司摘奸形止，草記事，判下矣。該校金宅坤，係是出身，令義禁府處之，何如？傳曰，莫非將臣不能檢飭之致，該校何知，移送尤猥矣，令新帥決棍懲勵，可也。
○李益運，以摠戎廳言啓曰，刑曹草記批旨內，莫非將臣不能檢飭之致，該校何知，移送尤猥矣，令新帥決棍懲勵可也事，命下矣。謹依批旨，北漢敎鍊官金宅坤，決棍十度懲勵之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以刑曹言啓曰，因本曹錄啓罪人斗榮，移送捕廳嚴囚事，命下矣。依下敎罪人斗榮，移送右捕廳，使之嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以刑曹言啓曰，王道寬捧供草記批旨內，過齋後更爲嚴杖草記可也事，命下矣。依傳敎，王道寬，更爲各別嚴杖一百之意，敢啓。傳曰，知道。放送，可也。
○李益運，以刑曹言啓曰，因備邊司啓辭。傳曰，允。該部、該府轉報之際，已致遲滯，堂郞竝推考，捕將則前此屢勤飭敎之下，一味慢忽，可謂求其說而不得，因飭敎擧行之事若此則其戢盜之不嚴，推此可知，當該捕將，越俸十等，該校，令攸司照律嚴勘可也事，命下矣。取考律文，則《大明律制書有違條》，有曰凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，當該捕校曺光屹，依此律決杖一百，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，密陽前府使尹㬘原情云云。專旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，全篇右袒道伯，極口分疏兺不喩，其中軍丁一事，與未遞諸倅，其罪一般，分付該道，亦爲査啓後議處爲旀，該道伯，尙不勘簿，至今不卽出代，豈非苟且之甚？令廟堂嚴飭爲良知敎。又啓目，新寧前縣監李龜錫原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。
○刑曹啓目，粘連京囚孫景海獄事段，右議政李秉模以爲，取服置法，無容更議云，依前訊推，期於得情，何如？判付啓，犯者孫景海也，死者梁斗機也，景海、斗機之煞有等別於中人常人，不須說也，死者之於犯者，多賴哺餟活飢之力是隱，則斗機亦人耳，宜其知恩而感德是去乙，今乃不效含珠之蛇，新反反爲噬主之狗，可謂理之外情之外是置，死者之死，特因死期將迫，酒爲之祟乙仍于，擲灰爐以壓頭，揮箒柄而打背，旣擲更打，追奔逐避，備施手勢，若修仇隙，於是乎景海亦人耳，怒其無情，憤其無信，始欲謹避，末乃足踢，踢不過一試之而已，遇踢便仆，卽地致斃，景海之無殺心於斗機，不待兩言而決，而許令完決，如式訊推，至于去年審理，而亦置仍推秩者，蓋以司寇關石，有難遽議低昴是如乎，今於疏決，更閱詞案，哀矜之端，不一而足，又或依前勿論，任其瘐死於獄中，決知飮寃於地下，目今亢暘跨朔，不知甚事干和，齋居錄囚，求生於必死，此時此囚，付之無奈，則寧失不經之義，恐不若此，況旀敦風化，卽亦刑政中一事，澆俗薄習，信義日輕，背恩忘德者流，滔滔幾箇斗機，如使景海，獲逭應被之典，彼生斗機死斗機，必將愧恥欲無知，未必不爲世敎之一助，孫景海身乙，勘以邂逅之律爲良如敎。又啓目，粘連京囚李命溫獄事段，更加嚴刑，期於輸款，何如？判付啓，卿等所謂起鬧者命良也，結果者命溫也，殺車漢者命溫，而陷命溫於死者，命良也云者，可謂約而盡是置，命良雖先犯，命溫乃行兇兺不喩，死者生前，以復讎於命溫，亦以爲言是如爲有，則藉使傷處，分在於額背囊莖，囊莖尤爲速死之處，而囊莖肯綮，歸於命溫，命溫之執爲正犯，廷尉當似是，依完決結語施行爲良如敎。又啓目，京囚李潤廷獄事段，加刑得情，何如？判付啓，班族而逢常漢之當面惡談，其忿懥之心，卽血氣之所不免，雖使器具不逮，使喚無人，必欲懲治，何患無其方是去乙，觀於檢狀，失體多端，竟爲殺獄正犯，其非自取而何，班族之稱，可謂可惜，卿等論列，皆甚的確，似難容別議於其間，依完決施行爲良如敎。又啓目，粘連京囚申秀老味獄事段，當此審克之日，容有參量之道，而獄體至重，不敢遽議惟輕，右議政李秉模以爲，該曹論列，不爲無見，而死者之寃，無地可洩，不敢論惟輕云，上裁，何如？判付啓，校與卒共犯於殺獄而打與踢，俱足爲致命，揆以强弱，參以首從，校不可幸逭，且況犯手之緊歇，結果之根因，亦似爲起疑之端，而當初成獄也，捨校伊卒，果然不無取捨倒置之嫌乙仍于，屢致意而屢行査，明知其完決之爲當然後，始許具格按問，蓋洞人之公論，苦主之指陳，皆有可據之端是置，年來審理也，視同鐵案，初不欲擧論者，非忽於欽恤之政也，無論若校若卒，當以下手重者爲正犯，不必泥着於校與卒之等分兺不喩，近俗無事不沒模稜，無處非閒汨董，殺死之一獄兩犯，亦未嘗出意發謀，登時剖決，於是乎滯囚，每至多年，究竟將無已時，此獄段，伊時拔例究問，始則嚴處捕將，終乃換執兇身，今也只憑紙上過去之影跡，不問成獄委折之事狀，率然就議，殊欠致愼，然而大臣之言，亦有意見，當此悶旱之日，闊狹於似此獄囚，不至於失刑，申秀老味身乙，嚴刑減死酌處爲良如敎。又啓目，粘連京囚兪希聃獄事段，右議政李秉模以爲，此獄疑端，非止一二，平日所懷，不敢不陳云，上裁，何如？判付啓，此獄正犯，兪希聃不喩，金春光是隱喩，金春光不喩，兪希聃是隱喩，死者之死，由於醉是隱喩，由於打是隱喩，由於捽是隱喩，由於顚撲是隱喩，干犯是正犯是隱喩，苦主果證人是隱喩，痕在頭腦，能不折項是隱喩，傷重手掌，或非磕擦是隱喩，所謂檢狀推案，無非謊說，最是府郞李義祿跋語中，莫覰者獄情，難辨者內損，若非損在臟腑，寧容卽地致命云者，可謂攄到眞境，擺却虛泡，惜此百里之才，尙沈郞潛之列，銓官之不爲爲官擇人，推此可知是置，欲斷此獄，宜從覆檢，前下判付中此獄不可謂之成獄云者，以其文案之未具也，似此之獄，付之疑案，仍施惟輕之典，卿等議讞，足備一說，兪希聃身乙，加刑減死決配爲良如敎。又啓目，粘連京囚朴仁興獄事段，鐵案已成，有難遽議於惟輕，右議政李秉模以爲，此等之獄，不敢自下傅輕云，上裁，何如？判付啓，推擠不同於毆踢云爾是隱，則檢案豈懸被推被擠之實因乎是旀，顚仆絶異於被打云爾是隱，則屍帳何有內損內傷之脈錄乎？且以無拳踢之痕，謂之不用手足之勢是隱，則揮擲墻角，非手所使，踢倒凍地，非足所及乎？況旀脊膂近半尺之痕損，其色紫黯，按之堅硬，此亦歸之於死者之醉後自仆，而不可謂兇身之手揮足踢乎？設使死者，百番自仆，當時之自仆，由於揮踢，揮踢也，故撞觸是隱，則不待死者之生前明言，詞連之査庭立證，可辨其如此如彼之段落條件是去乙，然而別無依據，遽請惟輕，惟輕之仁興，固幸耳，京外錄啓似此，與歇於此之囚，不得同霑曠蕩之澤者，能無斑駁之歎乎？又欲一例竝宥，則恐非紫陽象刑說揭訓之微意，將卿等跋語，半晌沈吟默然，左右看旋，又更思死者亦不里之酒中七顚八倒，卿等旣質言之，想於面稽言聽之際，的知兇身之曖昧緣由乙仍于，有此論理，敷奏到此，當從蘇軾曰宥之論是置，朴仁興身乙，第用貸死之律，俾淸囹圄爲良如敎。又啓目，粘連京囚咸奉連獄事段，情節兇獰，毫無可疑，右議政李秉模以爲，痕損明白，證招無疑云，訊推得情，何如？判付啓，所督者唜孫之族還也，所奪者弼興之農牛也，被打餘步至三十里之遠，而還家後，支過十二日之久，雖在辜限之內，有違必死之期兺不喩，共毆之諸金，跳出圈外，應援之奉連，陷在死地，揆以獄體，合有商量，而先犯與下手重，都屬奉連，除非別般新疑，何可輕改舊案？咸奉連身乙，姑爲仍推，此後益加求疑於無疑爲良如敎。又啓目，粘連京囚結案罪人奴非邊伊獄事段，右議政李秉模以爲，詳覆施行，恐無他議云，臣等以爲情節兇悖，輸款已久，更無可議，以待詳覆，何如？判付啓，疏決之擧，體貌至嚴，閱案錄囚，何時不欽恤哀矜，而悶旱疏決，尤致意於求生必死，回咷爲笑兺不喩，詳覆之囚，異於月推之類，不過待時行刑之喘是置，疏決也，故詳覆諸案，亦在於審克之中，於此一例，付之無奈何已，究竟不爲之十分加詳，百回鄭重，安在其疏決之體貌乎？京囚非邊之案，兇身輸款，根脚已捧，報政府詳覆之外，更有何說乎？然而法雖不可低昴，權亦竝行於其間然後，方可謂之造化，大抵此囚，自初已欲傅生，昏夜黑窣之中，四人同腸，一場滾鬪，渠方持杖出門之際，欲打之兩漢，先逃幸免，不干之一漢，後時橫罹，打非故打，死亦浪死，前下判辭中，魚網鴻離，與憎蠅打姸蠅被爲喩者，已示減律之意是如乎，說者或云無論黑夜，又無論無心，死者之死，由於非邊，非邊於是乎不可減律，此說似然，而有大不然者，死者之死無異於渠白死，不由於非邊之打打殺云者，須使兇身，將器仗某物，當着死者身上是去乃，又或拳以毆之，足以踢之，以至致命之謂也，如此類者，雖有邂逅不邂逅之別，其爲打殺則一也，若非邊段，夜中醉眼，不辨人與犬與魍魉，所持之物，隨步揮擲，忽地罣礙於死者，盡意一擲而還乙仍于，所謂傷處，不著脊背而發於心坎，杖痕宜橫宜斜，而乃反圍圓，卽此亦可見其未嘗用意於追奔而逐北是如乎，若使此獄，入於啓覆之案，則雖以三司之只知守法者，亦不必發啓爭執，然則當悶旱疏決之日，其所可活，不待兩言，而奴非邊身乙，加刑減死定配爲良如敎。又啓目，粘連京囚結案罪人李春興獄事段，右議政李秉模以爲，詳覆後依律處斷之外，無容他議云，臣等以爲無論渠之罪犯如何，此箇獄事，法司所羞，以待詳覆，何如？判付啓，卿等結辭以爲無論渠之罪犯如何云者，還惑結辭之如何爲說，渠之云者，指曹隷之云乎則罪犯有何如何之可言是旀，以法曹之隷，行盜賊之事，論以治蜀之法，至今假貸獄中卿曹事亦未知其如何是去乙，今反忽拈如何二字，爲此獄然疑之證，惜乎如何云云，語勢䵝䵢，不無莫須有之流弊，殊甚駭然爲良如敎。又啓目，粘連京囚結案罪人許俶獄事段，右議政李秉模以爲，渠旣輸款，難容他議云，臣等以爲實無毫髮之疑，以待詳覆，何如？判付啓，金性行起鬧先犯云，而許俶之拾收石塊，撞打金光範之額角，仍以致命之狀，正犯許俶，直招結案，究其起鬧，雖由於切膚辱說，不堪憤毒，而傷痕在額角，到今獄具之後，不可輕議爲良如敎。又啓目，粘連京囚結案罪人金興乭獄事段，右議政李秉模以爲，原情之論，有非可疑云，臣等以爲鐵案已成，以待詳覆，何如？判付啓，用意與否，姑無論，投人湯釜，至於致斃，檢案之所罕有，況旀名以法曹之隷，行此至兇手勢，比之李春興，有加無減，其心不須論，法曹掌法之地，而殺越人命，前後相續此蓋不用加一倍之律乙仍于，暋不知畏，愈往愈甚，爲平民除害之道，雖十番疏決，法外似無他語爲良如敎。又啓目，粘連京囚結案罪人全致訥獄事段，右議政李秉模以爲，莫嚴者法，不敢容議云，臣等以爲似此獄情，非可以致疑，以待詳覆，何如？判付啓，捕卒申秀老味殺越之獄，僉議謂有情跡之可原，雖不得不曰宥，而法則未可謂之稍伸，而又有曹隷兩漢殺越之獄，其爲駭惡，百倍甚於凡民是隱，則況此捕校之殺人，情跡俱露，不可但以外入者流本色言，恤囚自恤囚，懲他自懲他，揆以生道殺人之義，蔽一言曰法而已，若使古之陳執中當之，抑有何別般奇見乎爲良如敎。又啓目，粘連京囚鄭戊甲獄事段，訊推取服，何如？判付啓，前下判付，備言之，得免軍律幸耳，豈敢一味抵賴乎？因醉與無情，非可論，仍推取服爲良如敎。又啓目，粘連京囚尹商儀獄事段，右議政李秉模以爲，此不輸款斷法，無以戢奸懲後云，加刑得情，何如？判付啓，年過六十，窮不自存，敢以法司退吏，犯此僞造死罪，雖當恤獄之時，難議酌決之典，依前訊推爲良如敎。又啓目，粘連京囚尹鳳儀獄事段，究厥情犯，誠極兇頑，右議政李秉模以爲，該曹所論，無客更議云，嚴刑得情，何如？判付啓，所謂僞造帖文，皆所手刻，莫云除刻伎倆，見物生慾，潛賣京鄕，殆近百張，況旀推諉之具顯基，亦旣脫空於造意指使，而辛亥之犯未懲，甲寅之罪又發，宥之似必害及平民，依前訊推爲良如敎。又啓目，粘連京囚金有澤獄事段，右議政李秉模以爲，嚴訊取服而已，別無他見云，加刑得情，何如？判付啓，僞造之跡，別無推諉之明證，仍推取服爲良如敎。又啓目，粘連京囚結案罪人朴昌郁獄事段，以待詳覆，何如？判付啓，僞帖買賣，至於百餘張則外此必多未發覺之張數是如乎，張數多寡，固無關於當律，而其矣所爲痛惡，姑勿詳覆，更捧從實之直招以聞爲旀，金器完段，先以次律勘斷事，依施爲良如敎。又啓目，京囚劉宗大獄事段，戲殺誤殺，均之爲償命，加刑取服，何如？判付啓，不逢踢而斃，不下手而償，可謂可笑殺孟浪死，跨在腹上者死，沛於袴下者生，亦可謂秋豪匹雛，四人共醉，迷離顚倒，褪卸衣冠，扶掣腿肘，如馬喜戲，如鷄觸抵，及夫席散人去，酒醒魂定之後，過去光景，細細想來，追理無形之踢惹憾不意之打，忽探囊中舊藏別人角牌曰，意者這漢毆我，怳惚譫囈，瞪目僵臥，雖以苦主輩雪寃刷讎之心，左右摸索，捫杵捉箕，一變而造笠之金宗海罹橫數，再轉而執腎之劉宗大爲正犯，欲問參證，證招鳥啄，欲尋傷痕，痕損烏有，於是乎卿等喚出一必字，言踢則曰足必仰踢言撞則曰胸必俯撞，必之爲言，臆定於未然之辭也，可活之獄，將一必字而勒成，可死之案，將一必字而硬斷，凡於不必然處，每以必然自解，此囚之生死，惟關一獄之枉直，此路不防，自此一必字，恐爲開荊棘之歸，卿等推考，劉宗大身乙，特放爲良如敎。又啓目，粘連京囚任百俊獄事段，依例結案取招後稟處，何如？判付啓，卿等完決以爲囊腎血癊，尤爲要害，實因被踢，更無可疑云者，卿等之說，或似然矣，而百俊之踢下腹，允大之扼後項，未知看者伊誰，說者是實是隱乙喩，雖以死者言之，醉裏光景，醒後莫辨，將死喉間之語，殆甚不分明，設令眞有報讎，百俊之言亂譫，何可取信？安知非苦主輩架鑿乎？至於百俊之自當救療，對母悔酒一款，亦未必爲眞贜斷案，而允大以莫辨首從之人，忽地逃走，形跡莫尋，卿等之致疑於不逃之百俊，過恕於一般之允大，果有何許見得而然是旀，何況允大叔也，百俊姪也，同是共犯，宜坐尊長是隱，則允大段，可謂倖逭，百俊段，可謂橫罹是旀，所謂黃漢也，徐漢也，酒媼也，諸供指告，其說亦多無倫，無論如此如彼，未捧承款之前，徑請具格結案，如許律例，今始初聞竝只卽爲開坐，更加嚴覈捧供以聞，以爲今日內決處爲良如敎。又啓目，向前京囚李錫趾獄事段，終涉疑惑而獄體至重，不敢遽議傅生，右議政李秉模以爲，李錫趾之斷以元犯，蓋出推捉不得，依俙執定，合有審克之道云，上裁，何如？判付啓，當此審克之時，名以正犯之囚，有一分不分明之端，則仍推究覈，豈不可矜之甚乎？莫奉之叛主行賊等殺無赦之罪，觀於文案，亦足知之，然而莫奉自莫奉，殺獄自殺獄，且況屍帳，仰合面傷處，梃毆刃刺，不知其幾十處，如許檢狀，殆殺獄以後所未聞，此而無一箇正犯之執定，殊非重人命杜後弊之道，大臣言中，更使法官，另爲盤問云者，誠有意見，卿等卽爲詳覈眞箇正犯於錫趾以聞爲旀，錫趾段，待其直告，爲先停刑，以待處分爲良如敎。又啓目粘連，長湍囚金成得獄事段，右議政李秉模以爲，獄體至重不敢質言云，臣等以爲此等之獄，合有惟輕之論，而獄體至重，臣等不敢擅便，上裁，何如？判付啓，成得與朔不之間，孰首誰從，疑謊莫甚，諺所謂如數炒豆是置，更査之後，其案亦若團餠之無內外，無足可觀乙仍于，第依曹啓施行，付之然疑之科，際見文臣及卿等意見論列，誠然誠然，與其漫漶度過，曷若速卽決處，減一死囚也亦仁政，矧當疏決之時，宜用疑輕之典，金成得身乙，分付道臣，卽爲酌配爲良如敎。又啓目，粘連龍仁囚趙圭性獄事段，依前訊推，期於得情，何如？判付啓，圭性，雖以下手重與指使爲首犯，而主性名雖兩班，旣無勢力，指使之目，似或爲稱寃之端兺不喩，圭性，先以毛扇竹一打，其他痕損，多歸於洪者斤世，且況死者臨死之說，亦云被打於者斤世，圭性之償方哥之命，未知爲可，圭性刑放，者斤世，更爲捉來嚴刑捧招，使之論理狀聞後稟處爲良如敎。又啓目，粘連楊州囚安千石獄事段，右議政李秉模以爲，償命難貸於元犯云，臣等以爲各別嚴刑取服之意，分付道臣，何如？判付啓，昨年審理時，亦有論理判下是置，大抵至可憐者卞興大也，至頑悖者安千石也，街上摻執，果干甚事，而蔑視孤弱，替發憤怒，捽之曳之，兼施築踏，竟使無病之興大，致命於三日之內，無論內傷外傷之孰重孰輕，蔽一言曰殺興大者千石也，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連陰竹囚孫德官獄事段，右議政李秉模以爲，此不取服，律無所施云，臣等以爲情跡兇獰，嚴刑取服之意，分付道臣，何如？判付啓，匿讎款仇，大惡也，而險尙忍爲之，鬻死貨獄，極罪也，而洞民敢爲之，彝性都喪，貪慾不耐，萌之心而不知恥，呈於官而不知懼，豈非五品不遜之一端乎？然而世固有理外難測之事，又安知眞情實狀之不然？一番更査，以斷其虛實，不害爲不億不詐之道，更令道臣，拔例査啓後稟處爲良如敎。又啓目，粘連長湍囚高春得獄事段，右議政李秉模以爲，實因明的，事情無疑云，臣等以爲嚴刑取服之意，分付道臣，何如？判付啓，春得杜撰之說，不過曰歸路落馬是如爲有乃，病故騎馬，不病則不騎馬，干亂之病，至於馱歸，獨非春得之所使然哉？騎由於病，病由於打，不待更覈，奸情可辨，春得母發明之說，不足輕重，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連楊根囚宋大宗獄事段，右議政李秉模以爲，罪初在僧，犯終在俗，如法嚴刑云，臣等以爲決難容貸，嚴刑得情之意，分付道臣，何如？判付啓，由醉與共犯，固難輕議於正犯吐實之獄，況僧俗之强弱，不可以起鬧之先後，有所較看，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連豊德囚金有奉獄事段，右議政李秉模以爲，亟令取服，斷以三尺云，臣等以爲亟施當律，以謝貞女之門，未必不如理東海之寃而得甘雨也，分付道臣，嚴刑取服，何如？判付啓，殺人者亦人也，聖人好生之心，何必制爲刑而懸其象，獨於殺人之人，殺無赦者，誠以不如此，無以禁暴而止亂，西京之法網雖闊，殺人者死是置，有奉段，雖異於手以刃之，足以踢之，逼辱貞女，以至於死，其罪與殺之等，不可以貞女旌貤之已施，或忽於有奉之同推，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連龍仁囚朴三奉獄事段，右議政李秉模以爲，三奉之尙逭當律，憤惋云，臣等以爲朴女九地之寃，無地可洩，加刑取服之意，分付道臣，何如？判付啓，此獄之朴三奉，卽德豊之金有奉，豊德之金召史，亦此獄之朴召史，雪幽寃而戢暴亂，與豊德獄一也，莫曰綽楔已施，兇身終難議到於手犯與不手犯之間，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連南陽囚洪有土里獄事段，右議政李秉模以爲，如許兇毒之擧，豈忍爲乎？具格處斷云，臣等以爲以情以法，無一分可原，嚴刑取服之意，分付道臣，何如？判付啓，前此夫殺妻之獄，多傅生科者，非忽於重倫，償死者，所以慰見殺者之齎寃，而夫也不良，妄犯手勢，又使其夫，隨而坐死，則死者果快於心乎？否乎？且或有乳下所産，則其情狀，尤合垂念乙仍于，不得不略行屈法之政，而有土里段，家畜花妻，妻乃被刃，昨年成獄也，花妻則限死痛治，正犯則不用他例，今豈可以時月稍久，有所闊狹，使之仍推爲有矣，觀於檢案，可知族類之衆，無依之母若子，果能周窮賙饑是隱喩，所謂族屬之權管別將諸人等，令地方官，招致嚴飭，俾刑法惠政，竝行於不悖爲良如敎。又啓目，粘連長湍囚朴卜乭獄事段，右議政李秉模以爲，囊部糜碎，痕損莫掩，在法難逭云，臣等以爲三尺難貸，嚴刑取服之意，分付道臣，何如？判付啓，無論致命之由打由踢，打殺山僧者卜乭也，渠招亦無異於半承款，敢以官隷施惡，釀成殺變，使之仍惟爲良如敎。又啓目，粘連龍仁囚金元喆獄事段，依下敎問議于左右相是白乎，則左議政蔡濟恭以爲，秋堂之覆奏，明白的確云，右議政李秉模以爲，膠守臆度之見，誠有所不忍云，判書臣趙鎭寬以爲，臣之愚見，已悉於前日回啓中云，參判臣李義綱以爲，到今十六年之後，遽議惟輕，恐非重人命之道云，參議臣金達淳以爲，成獄十六年之後，恐不可輕議傅生云，上裁，何如？判付啓，宛轉桎梏於十六年之間者，若有一毫可宥之端，得至活出獄外是隱，則以聖人泣囚之心推之，其爲多幸，當何如，而大臣刑官諸議，與道伯狀語，前旣一切相反，今於更詢，又復若前乙仍于，沈量多日，必求其屈僉議折群惑之方，而白女之諺單面供，皆云不足爲明據兺不喩，彼隻之家，謙最不在，占化已死，朴女之飮滷一款，辨覈無階，外此屍帳之許多痕損，亦無區別推諉之證案，此獄，將何如剖析，可使飮恨而死者洩寃，將死之正犯得宥是隱乙喩，卿等無滯前見，更加究思，仍令道臣，另飭推官，拔例出意見究覈，如有分明端緖，論理報來後狀聞爲良如敎。又別單粘連，楊根囚黃載坤獄事段，首從旣分，參證俱備，加刑輸款之意，分付道臣。粘連，竹山囚李寶夫獄事段，嚴刑取服之意，分付道臣爲旀，該道六案罪人，年歲竝不擧論，該道臣推考。驪州囚尹有增獄事段，嚴刑取服之意，分付道臣。同牧囚韓萬奉獄事段，嚴訊輸款之意，分付道臣。楊州囚洪乭貴獄事段，獄情實無可疑，斯速取服之意，分付道臣。同牧囚宋泰根獄事段，一踢殺人，尤見其兇毒，嚴刑取服之意，分付道臣何如是白齊。判付啓，楊根囚黃載坤獄死者，云是七十老漢則雖非猛毒之綁打，饑困所致，其斃也易是去乙，旣無現捉之眞贜，而公然備施刻酷兇惡之手勢，以至於三日內致命，厥漢常時行事之殊常與否，不須云云，名以討捕校卒，憑藉譏詗，虐害殘民，無少顧畏，盜非盜也，校卒卽盜也，似此之類，不分首從，直施强盜之律，何敢發明乎？然而獄無兩犯，依道啓分首從成獄，黃載坤段，加刑得情爲旀，金千得段，亦爲加刑，遠惡絶島殘鎭，限已身充定鎭奴事分付爲旀，畿邑捕校，作弊民間，甚於諸道，前此嚴飭果何如？而營邑不能隨現懲治乙仍于，殺越之變，到處輕犯，先從現發者，宜加嚴處，該道臣推考，當該楊州牧使問名，令該府拿問處之，首捕校，亦令道臣捉致，嚴棍懲治，仍自卿曹，嚴飭四都及七道，此移殺獄之如許犯科者，當該營將、地方官及首校，依楊牧例處置，俾各各別檢戢事，關飭爲旀，京捕廳一體嚴飭爲旀，竹山囚李寶夫獄，捕校之因其私鍊，邂逅致命，近於諸道之案，多有之，楊根黃載坤之獄，情狀尤爲痛惡，無異故犯乙仍于，竝與不飭之地方官，有所處分，而此獄寶夫段，致死者雖云譏捕之賊漢，而輕加獰慝之手勢，旣殺又埋，惡無不備，李寶夫身乙加刑，使之卽爲取服事，嚴飭道臣爲旀，所謂干犯鄭世福段，觀於寶夫之替當負屍，而下手之稍間於載坤所率之千得，可知是置，如已發配，令配所道臣親執，除尋常更加嚴刑事分付爲旀，該倅遞易勿論，該府首校，捉致嚴棍事，亦爲分付爲旀，罪囚年歲不錄之道臣推考事依施，而其中楊根案被死者，年過七十之漢有之，而屍帳中，亦不抄錄者，甚於正犯之不錄年歲，各別嚴飭該道及諸道，俾勿如前疎漏爲旀，驪州囚尹有增獄，初檢之自縊，覆檢三檢，忽地相反，竝與頷頦索痕之始現終無，而無非節節可疑之端兺不喩，打以鐵杖而柄遂折，搗以石塊而大如升云者，證招檢狀，亦多相錯，不可以已具之獄言是置，更令道臣，各別査究然後，指一論理，竝與檢官不審之罪，消詳狀聞後稟處爲旀。同牧囚韓萬奉獄，韓奇、韓萬奉之誰首孰從，終欠分明，而道臣旣決折，卿等無二辭，韓萬奉身乙，使之出意見嚴刑取服以聞爲旀。楊州囚洪乭貴獄，鎌刃之投擲與直刺與適入間，指一執定然後，此獄可決，分付道臣，使卽詳覈狀聞後稟處爲旀。同牧囚宋泰根獄，被踢之由，死者已言，一踢之招，兇身旣吐云者，誠如卿等跋辭，而考之屍帳，無一庫可執之痕損，但乳邊浮高處，微紫微硬，滴水不散者，或爲內損之根因是隱喩，大體則疑晦莫甚，內損致死固何限，而一踢之勢，豈必腸絶至於內損乎？疑獄無惟輕之法則已，有之則不施於似此之獄而何爲？宋泰根身乙，嚴刑減死定配爲有矣，渠供中有八十老父等語，分付主推官，使卽査實，依法典收贖，勿配爲良如敎。又啓目，粘連廣州囚孫龍云獄事段，右議政李秉模以爲，獄案雖多疎漏，渠供亦不全諱，嚴訊取服云，臣等以爲更加嚴刑取服之意，分付守臣。同府囚姜福伊獄事段，右議政李秉模以爲，各別訊推，宜卽施法云，臣等以爲末內變招，尤極痛惡，嚴刑取服之意，分付守臣，何如？判付啓，廣州囚姜福伊獄錄啓判付中，究其情，未必曰包藏必殺之心云者，蓋以隨問卽服，能知醒後之悔也，然而刃刺殺傷，成獄未久，使之仍推爲旀。同府囚孫龍云獄，龍云之兩足俱躄，府人之所共知，杖打背拳毆唇，龍云亦不得發明，而其能上下翻轉，隨勢接應，竟作殺越之擧是隱乙喩，況旀傍無看證，醉如泥土，由於被打，不由於自攧之其問實狀，終難指一剖析，分付守臣，一番親執盤覈，論理狀聞後稟處爲良如敎。又啓目，粘連槐山囚陰孝寬獄事段，右議政李秉模以爲，疑案中最可疑案，而不敢妄有傅輕之論云，臣等以爲屢經按査，更無餘蘊依前訊推，期於得情之意，分付道臣，何如？判付啓，老吏老獄，百計求生，藏謎打謊，何所不有是如乎？屍親詞證，三變其說，漫漶之不足，顯然容護兺不喩，成獄經年之後，忽以服毒二字，衆口當同，遂作白地掉脫之階，甚至欲實砒礵之出處，賣布之商，忽變爲皇貨商，彼彦得之客地孤蹤深夜毒手，誰得以暴其情而雪其寃乎？蔽一言曰孝寬，邑吏也，彦得，客商也，客商邑吏，勢不相敵是遣，無病壯健之彦得，來自孝寬之家，口不能出一聲，致命於未三日，彦得之死，非孝寬而伊誰，渠雖巧掩屍親切隣之口，不能自掩其口，受笞之說，饋鷄之言，不覺吐出眞贜，卽此而天道之孔昭可知，取服償命，在法宜然，而斷獄自有體段，實因爲重，情理次之，此獄，特情與理爲可疑耳，渾身上下，無明白可執之痕，豈可以口鼻之出血，勒歸之被築而內傷乎？此所以道啓曹讞，旣査又査，必欲得其實而明其罪也，事已八年，案至五査，詢議屢勤，疑晦轉甚，無疑之獄，尙欲求疑，況其可疑，不止一二，目今亢旱，湖西爲甚，甚至環湖以西，隣近之畿邑，兩南諸邑，亦皆被旱，意者道內有甚幽寃之莫伸而然是隱喩，其在靡不用極之道，此等疑輕之案，亦不可不卽爲決放，陰考寬身乙，減死決配爲良如敎。又啓目，粘連木川囚沈福永獄事段，右議政李秉模以爲，鐵案已成，不敢起疑云，臣等以爲償命之律，無容更議，期於取服。文義囚趙完壁獄事段，右議政李秉模以爲，雖欲求生，未得其說云，各別嚴訊，期於得情，何如？判付啓，木川囚沈福永獄，扶弱抑强，王政所先，特指有勢之强鄕，無告之小民言耳，此獄段，異於是，沈福永則家徒四壁，朝不食夕不炊之窮生也，金本伊則土着一鄕，多族黨多積粟之農戶也，有無稱貸，素被輕蔑，咫尺來往，何論等分，而及夫百穀登場，四隣皆飽，閭左生涯，室如懸磬，無寡婦滯穗之利，有翳桑屢空之歎，不能自食，臨門費辭，不過爲五斗之米，在彼則九牛之毛是去乙，人之無良，此而慳惜，凡有血性，孰無恥憤？於是乎蹊田不暇顧嫌，拔薤及歸爭利，分外之怒層激，手中之鐵遽起，偶然一擲，撞着要害，痕損狼藉，證左明的，打則打矣，死則死矣，求其情則實出於不知不覺無情無心是如乎，道臣跋辭中殺獄之法，本無原心云云，不過法官守文之說，苟使然者，過誤殺邂逅死，不可用原心之法，而虞書所謂眚災肆赦者，亦將爲空言無施乎是旀，雖以檢案言之，可疑者非一，䪿破髓出，何等重傷，而已破之頭腦，宜乎逬瀉，稍遠之口鼻，緣何流出是旀，剪髮尋痕，或涉熹微，乾腦現納，太近假飾是旀，行兇器仗，何等緊證，而或曰加乃板，或曰小鍤，或曰鍬端，檢狀査啓，變幻載錄，何不致察於此一款是旀，酒食關格，雖曰屍親之托辭，査家葬日，旣有喫餠之執言，則又何不更探參證，嚴覈虛實是隱喩，大抵論以强弱，扶抑有據，參以情法，原恕有說，過七年囹圄二百次桁楊，足當其罪，政合惟輕，況當遇旱慮囚之時乎？沈福永身乙，加刑減死決配爲旀。文義囚趙完璧獄，官隷之於村氓，一不如意則侵凌虐害，常事也，被其侵凌虐害者，雖破屋廬傷肢體，幸而不至於死，則俛首忍憤，不敢出一聲，亦常事也，彼分男，不幸而至於死，故不獲已而聞於官，而傷處詞證，狼藉明白，面任伴隷，亦不得掩諱於按驗之際是如乎，此等之類，若不如法償命，將何以少慰死者之寃，大懲他隷之頑乎？使之仍推爲旀。殺死之案，事體甚重，一字一言之有無淺深，生死判焉是隱，則細考此案，䪿門紅色，是何等緊重處，而初檢則曰微紅，覆檢則竝與微紅而不錄，道題則謂之發紅，錄啓跋辭則又加一血字於紅字之上，該曹覆啓則忽以通紅二字斷之，若有若無或淺或深，反復較閱，靡所適從，揆以獄體，誠極可駭，當該初覆檢官、道臣、曹堂，竝只從重推考爲良如敎。又啓目，粘連永同朴秀榮獄事段，右議政李秉莫以爲，雖欲起疑，無以招出云，臣等以爲合施當律，無容更議，各別嚴訊，期於得情，何如？判付啓，班賤之別，自有常分，衣笠之破，不過薄物，而白晝大道之中，公然詬辱一鄕兩班，咆哱之不足，至於呼其字，如呼小兒，名以大惡，儘不虛得，似此頑悍漢子，宜乎被人毆踢，而殺人償命，三尺至嚴，不可以死者之惡，有所低昴輕重於償命之法是如乎，此獄肯綮，專在於秀榮之，推諉貴永，尙不輸款，必以渠招之違端，覰破渠犯之眞贜然後，方可使無辭自服，粧撰不得是置，今以秀榮發明之招觀之，秀榮則執髻，貴永則持杖，執髻者易於踢，持杖者必也打，而屍帳傷痕，但見踢傷，初無打痕是隱，則大惡之致死，自歸秀榮之足踢，看證先每之招，可謂準備語，指使隨從之別，猶屬第二義是如乎，只將此一款，使之仍推爲旀。鄕村虛市之間，鬪鬨殺越之變，太半是酒氣所使，朴秀榮、李大惡事，卽其一也。近來牛酒松三禁，諸路蕩然，苟欲申嚴，宜從現發者始，當該守令及不飭之道臣，從重推考爲良如敎。又啓目，粘連靑陽私婢丁愛獄事段，右議政李秉模以爲，審恤之論，恐難議到云，臣等以爲終不輸款，尤爲痛惋，各別嚴刑，期於取服，何如？判付啓，殺獄何限，而女人之手毆男子，至於致命，實是罕有之變是置，信孫，壯男耳，豈肯俛首受毆於一女子之手，而殺人二字，先已氣死，任其手勢之兇毒，致此擧體之傷損，參情究理，勢所使然是如乎，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連鴻山囚李應駿、李乭石獄事段，右議政李秉模以爲，律名指一處斷，似合法意云，臣等以爲分付道臣，具格啓聞後稟處，何如？判付啓，法綱解弛，人不知畏，本道有淸安延東標犯逼官長之獄，而又有李應駿等兵符偸竊之獄，俱關罔赦之罪，至於應駿等，兼干紀律，至今羈縻，不爲究竟，若是而何以生道懲他乎？京外掌法者，其所按律，若是玩愒，尤豈不駭然之甚乎？大臣及卿等言甚是，嚴飭道臣，卽爲具格狀聞爲良如敎。又啓目，粘連淸安囚延東標獄事段，右議政李秉模以爲，諸人之多年未決，合有酌決之道云，臣等以爲在外之三延，刻期捉得之意，分付道臣，何如？判付啓，尙未決折，屢至登徹，寧有如許國綱？道伯問備事，嚴飭各鎭跟捕事，竝依僉議施行爲良如敎。又啓目，粘連南平囚崔已贊獄事段，右議政李秉模以爲，實因明的，無容他議云，臣等以爲毆築備至，獄情明著，嚴訊取服，何如？判付啓，此案前後審閱，非至一再，猛毆毒踢，當日致命兺不喩，雇工之入爲奴主，出爲路人，旣出之後，非可以雇法論云者，卿等言是，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連古阜囚私奴元昌獄事段，右議李秉模以爲，旣犯殺越，亦關風化，無容他見云，臣等以爲元昌之爲正犯，斷然無疑，依前訊推。泰仁囚金者斤老味獄事段，右議政李秉模以爲，此罪彼罪，俱著於渠之一身，有難容議云，臣等以爲燃燒則自服，推擠則抵賴，使之斯速輸款，何如？判付啓，古阜囚私奴元昌獄，實因詞證，足可曰十分無疑之中，亦有終不能釋然者，佑發之打，在於元昌之踢之前乎，則者斤老味之招，有曰佑發，憤兩漢相鬪，倒執鍤柄，先打奉世一次，元昌避走，故追及一打云，元昌，旣不暇於避，走則其鬪自釋矣，旣釋更犯，踢之至三，而彼佑發者，前何心而必欲挽解，至於擧鍤打之，後何心而坐視不救，任其亂踢至死是旀，在於元昌之踢之後乎，則腎岸被踢，昏絶垂死之人，佑發，從又下手，決無是理是如乎，正犯執定，何等審愼處，而打先踢後，與踢先打後，檢招推案，一無指的覈出，何也？且佑發之父守邦，不惜重賂，左右誘囑，敢欲私和，手脚慌亂，抑又何也？佑發，主也而豪富，元昌，奴也而單弱，且一詞證諸人，卽皆佑發奴屬與戶下，德奉，以死者同氣，猶不免折入於佑發父子利㗖威脅之中，其他尙何足說也？莫曰年久而鐵案已成，難測者獄情，可哀者無告，一番更覈，在所不已，分付道臣，親執詳査，具意見論理狀聞後稟處爲旀。泰仁囚金者斤老味獄，情節之慘毒，固無可言，而見其烈火及身，命在晷刻，猶不驚遑救拔，任其至死，此亦可謂有一分人心乎？四人合力，必無愛憎，而三人指目皆歸，豈無所以云者，前伯題語是矣，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連泰仁囚金相彦獄事段，右議政李秉模以爲，本傷致命，終未知其十分明的云，臣等以爲此非可以參恕論，上裁，何如？判付啓，誣脅平民，私施惡刑，畢竟致死，卽因本傷，則何論辜限內外兺除良，無論京外，所謂捕盜校卒輩，虐害良民，不一其端，唉彼無告，抱此寃酷者，豈一鄭光石乎？辜限雖過，加倍有律，償命之律，不施於相彦，此輩惡習，何所懲戢？使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連扶安囚金孟用獄事段，右議政李秉模以爲，元犯已定，獄理無疑云，臣等以爲用意至兇，設計絶悖，嚴訊取服，何如？判付啓，下手設計，何一兇巧至此？與尹山伊、李召史，頭面取招之後，難容別議，道啓、曹讞，可見公論所在，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連古阜囚林乻朴獄事段，右議政李秉模以爲，旣不能拈其必生之端，則何敢遽然論報云，臣等以爲遘癘之說，査案落空，依前訊推，何如？判付啓，患癘與否，屢經査案，此所以昨夏判下中，有難遽議傅生生者是置，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連珍山決放罪人朴贊儀獄事段，福贊誣罔之罪照勘，贊儀，依前判付放送，何如？判付啓，昨年此獄之判下也，以道伯之直決爲當，曹啓之翻案爲非者，蓋以復讎之義，大關倫常，倫常之於刑政，有輕重先後之別，乃者李福贊擊錚査啓出，而不能無反復然疑者是置，贊儀之爲父塚而殺人，旣云復讎，則福贊之痛父死而欲報，獨非倫常乎？韓愈所謂丁寧其意於禮，深沒其文於法者，政恐怨怨相報，無時可已也。似此獄案，等是復讎，等是倫常，而一則原恕不罪，一則直驅蔑法，至以周官殺人而義之文，引擬於當死之朴贊儀，無或近於見牛未見羊，而有非王者絜矩之義是如乎，大抵犯不及骨，彼此之供招，終未歸一，直斷戲殺覆檢之結語，太涉混圇，不可以已成之案，前下之判，因以置之於疑信之科，月前道內守令陞辭時，已有筵敎之申及者扶安縣監李允行，査官差定，到底嚴覈，毋主先入，期得實狀，報來後以聞之意，分付道臣爲良如敎。又啓目，粘連全州囚鄭太東獄事段，右議政李秉模以爲，鬪雖在夜，事若觀火云，臣等以爲償命之律，無容更議。順天囚許得中獄事段，右議政李秉模以爲，此等文案，更無他見云，臣等以爲蹴踢旣在狀執之時，蹂躪又加昏仆之後，加刑輸款。雲峯囚僧先監獄事段，右議政李秉模以爲，取服斷法，無可容貸云，臣等以爲戕倫滅理，萬殺無惜，嚴訊取服。任實囚姜連采獄事段，右議政李秉模以爲，取服償命，誠爲解鬱之道云，臣等以爲斷送性命，不踰數時，嚴訊取服，何如？判付啓，全州囚鄭太東獄，死者，無親屬之流丐也，犯者，同里井之熟面也，然猶看證諸招，一辭無隱，不敢顧藉於正犯下手節次，則此可見公憤所在兺不喩，所謂石觸云云，觀於瘞屍掩跡，拔刀嚇人而益彰其遁辭，不可以彼此俱醉，有祈容議，使之仍推爲旀。順天囚許得中獄，金孫臨死之言，指目有歸，李女首實之招，隱情畢露，錄啓中妖妻惹鬪，悍夫殺越云者，其說似然，使之仍推爲旀。雲峯囚僧先監獄，所犯之外，又關風敎，已於昨年道啓，有所判下，雖當審克之日，似難容議於低昴，使之仍推爲旀。任實囚姜連采獄，始因柴束之遲運，終至木枕之擲打，已極悍惡，而見其擁面啼哭，猶不動心驚惻，又從而手毆之足踢之，致使殞絶於時刻之內，何論其心之出於必殺與否？使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連寧海囚申思良獄事段，行兇情節遲晩，則當依律處斷，捧結案狀聞後稟處，該府使與道臣推考，何如？判付啓，思良之婦，天馹奸之，天馹之妻，思良殺之，死者非間夫，殺者乃媤父，於律無當，於例無據，而按法之地，若熟講呂刑一篇，五辭單辭之間，必有可以立決者是置，絶可悖絶可痛者，卽媒合人，而爲其夫誘取良女，尤非恒理常情之所可爲是旀，且媤父爲子婦之心，不下於其妻，而以非鄭乃子西之意，磨刀霍霍，一剚逞憤，若使古之士師，當此獄，則下手之申思良，當何如句當乎是旀，所謂行淫通奸之眞贜，以天馹則始皆首實，以英每則質言和奸，及夫天馹之旋呑前說，而英每直供，反歸於爲脫媤父之死，不暇顧於自汚者然，於是乎此案爲疑案矣，交騙旣云頻數，隣里必有證左，其眞贜與假托間的然之實狀，是豈難覈之事，而草草盤問，泛泛修啓，每煩判下之酬應，置道伯何爲，卿等之只以出獄微事問備，未知爲當，當該道臣，方在拿勘中，姑不處分，爲先星火別定畏法之査官，卽行査推，取其供報于假都事狀聞爲有矣，萬一遲滯，又或依舊拖泥，當該査官等，爲先施以奪告身三等之律，使翫法弄律之輩，有所知懼爲旀，曹讞中天馹、思良之換名論列，亦豈非古人一點之差乎？殊甚未安爲良如敎。又啓目，粘連咸昌囚崔遇龍獄事段，惟輕之典，不可遽議，嚴訊取服。東萊囚孫貞日獄事段，許多詞證，終涉可疑，更査狀聞後稟處，何如？判付啓，咸昌囚崔遇龍獄，人命殺死，雖曰至重，男女奸犯，亦云不輕，考之法文，强劫已成，置之一律，奸所被捉，許以竝殺男女，謹稽先朝決獄時受敎，因對飯挽裳事，本夫戕害其妻者，亦在原恕之科，乃所以辨別男女，防杜微漸之聖意敎是如乎，此獄，庶可以受敎中餘意，引以照用是置，若使崔牙只，聞興才調戲其妻，三次鼓背之擧而發憤毆打，不幸至死，則調戲非比於對飯鼓背，切緊於挽裳，崔牙只生乎？否乎？遇龍之於劉女，嫂叔也，夫婦間律，例固難移用於嫂叔，而推之以援之以手之義，則其嫂受人調戲，至於鼓背，而爲其叔者，默無一言，大不近人情，遇龍若或意在必殺，亂下槌刃，則旣與其夫有異，雖置當律，未爲不可，而一番口喝一番足踢，不過出於雪憤而已，醉飽者之邂逅內傷，是豈遇龍意慮之所及乎？反覆究理，直施償命之律，決非審克之政，此等處譬伸於律文，參互於人情然後，受敎惻怛之聖意，可使爲法於後世，曰宥二字，如待此獄，崔遇龍身乙，嚴刑減律爲旀。東萊囚孫貞日獄，屢査而愈疑，欲詳而反晦，前後議讞，都不出疑之一字，貞女之死，寃則寃矣，貞女之寃，酷亦酷矣，必欲償其死而伸其寃，執出眞箇正犯，卽施當施之律乙仍于，有此多費辭敎，不嫌其屑越是如乎，若使所謂正犯貞日，實非眞箇正犯是隱，則七年逮繫，拷掠不已，萬一死於獄中，爲貞女償命，添却貞日寃死，豈有如許獄理乎？況旀貿魚之行，時刻有違，賣飴之說，年歲太迂，又豈非疑端之大者乎？兩前倅前道伯，亦皆以此爲說，今若依違因循，不敢輕改前案，但云貞女之寃未雪，則不可遽議於惟輕，貞日之案不明，則亦難直驅於當律，推官囁嚅，道伯趑趄，卿等諉之以獄難遙度，貞女抱寃於地下，貞日齎恨於獄裏，以此非鬼似鬼之案，便成鬼簿，月三同推而已，則後之視今日法官者，尙可曰有其人乎？更査迄可休矣。今番段，除尋常，須以十分明證，覓得報營後狀聞爲有矣。萊倅當新除下去，先令覆檢是在，金海倅拔例擧行爲旀，惟今之旱，亦安知非似此疑獄之未決而干和是隱喩，又復含糊呑棗，當該推官，焉逭重勘？以此嚴飭爲良如敎。又啓目，粘連咸安囚僧以摠獄事段，右議政李秉模以爲，尙未取服，大是失刑云，臣等以爲，致命，曾不踰日，實因明是被刃，另加嚴訊，期於取服，何如？判付啓，去年審理，亦有措辭判下是置，其後推官，不能到底窮査，月推修啓，只謄前本是如乎，自湧自觸與故拔故刺之分明光景，莫以獄具，爲卄餘年而放忽看過事，第又關飭道伯爲良如敎。又啓目，粘連咸陽囚張水元獄事段，右議政李秉模以爲，以情以法，實難容貸云，臣等以爲，斷以一律，更無可疑，嚴刑取服云。尙州囚尹允占獄事段，右議政李秉模以爲，行兇之節，極其慘毒，在法罔赦云，臣等以爲，似此獄情，無容更議，嚴刑輸款。昌寧囚池萬奉獄事段，右議政李秉模以爲，法文之外，無可爲說云，臣等以爲，其不當下致命，亦云異矣，嚴刑輸款，何如？判付啓，咸陽囚張水元獄，前下判辭，備說鳥籠之烈節，而水元之當律，在所致愼，昨夏審理也，申命道臣，另覈劫逼之明證，使之狀聞，其後道啓原情，曹讞守法乙仍于，姑從守法之論，使之仍推，今因疏決，問于前伯，其言以爲欲雪貞女之寃，亟正兇囚之罪而已，强奸威逼，雖云此獄當律，而旣未奸成，又異手擠，則當初兩檢之不曰正犯，而只云被告者，蓋以此也云者，誠有意見是置，水元竟當得免一律，若或瘐斃於滯獄之中，殊非初欲傅生之本意，至於鳥籠之奬褒，足亦雪寃伸枉，水元之及今勘律，未必不爲遇旱導和之政，張水元身乙，分付道臣，減律酌處爲旀。尙州囚尹允占獄，此獄昨年審理時屢閱而付之無奈者是置，女人之縛打男人，至於殺越，要害處痕損，明的之看證檢案俱在，如許殺獄，卽所罕見兺不喩，問于前伯，亦云惟律，使之仍推得情爲旀。昌寧囚池萬奉獄，前此起疑於傷處之捨脊肋取滕脚一款，以此更査，査官査報，節節有所據乙仍于，今番因錄囚，恐有一分疑端於其間，問于前伯，以爲膝䐐雖是痕損之大者，脊膂亦有堅硬之處則傷處之要害，可以知之云者，尤有勝於査官論列，然而死者卽以行乞之類，年未及壯，身無定居，時値春杪，兼以饑寒是隱則，相鬨後過一旬致死，未必專由於被打，此或可以一分然疑於一分用律之際是乙喩，償命至嚴，姑難輕議爲良如敎。又啓目，粘連尙州囚金興卜獄事段，右議政李秉模以爲，比諸他獄，尤難容貸云，臣等以爲，窮兇情節，非尋常殺獄之比，嚴刑取服。醴泉囚金岳伊獄事段，右議政李秉模以爲，依前訊推，無容他議云，臣等以爲，終始抵賴，萬萬兇獰，加刑取服，何如？判付啓，尙州囚金興卜獄，所謂妹也，非同姓之同氣，所謂娚也，卽興祿前妻出，曰妹曰娚，已涉苟且則興祿之於興卜，亦未必爲妻娚妹夫，然而無論其眞其假，乃敢犯手於過二十年長之義妹夫，情狀之絶悖，甚於鬪傷凡人兺不喩，當日致斃，痕損狼藉，醉則醉矣，法固難貸，使之仍推爲旀。禮泉囚金岳伊獄，昨夏審理也，亦有論理判下者，設使從嫂之金女，潛移家産，其娚山僧，果何爲辜旣縛又打於昏夜之中，竟至致命，問于前伯，亦以爲別無疑端是隱，則縛與打，犯手則一也，兼施之跡，尤難自掩，其矣發明，有難取信，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連東萊囚尹命采獄事段，右議政李秉模以爲，法當次第具格，別無可議云，臣等以爲，似此兇憯之案，亟宜取服。巨濟囚崔龍宅獄事段，右議政李秉模以爲，反覆獄案，無容更議云，臣等以爲，償命一款，更無可疑，加刑輸款。晉州囚成斗錫獄事段，右議政李秉模以爲，言太窘遁，可斷殺越之贜云，臣等以爲，盡力毆打，痕損狼藉，嚴訊償命云。眞寶囚金守業獄事段，右議政李秉模以爲，獄案已經，更査囚供，不能全諱，別無可以容議云，臣等以爲，兇身旣自服，償命一款，更無可疑，嚴訊取服。淸道囚朴朔不獄事段，右議政李秉模以爲，行兇之跡，狼藉難掩，無容他議云，臣等以爲，有萬可殺，無一可活，加刑取服，何如？判付啓，東萊囚尹命采獄，屍帳傷處之狠藉，他案之所罕見兺不喩，無異當下致命，手勢極甚獰慝，其心之出於必殺與否，不暇論也，使之仍推爲旀。巨濟囚崔龍宅獄，此獄無容更議，而所致惑者有二，發狀之父挽而妻告，一也，戲鬪之說，至發於屍親招，二也，此或爲一分鄭重之端是隱乙喩，辜限旣過，獄案牢成，問于前伯，別無他見，使之仍推爲旀。晉州囚成斗錫獄，犯蹊田奪牛之跡，異舟行岸移之勢，去年判辭，旣言之是置，逞憤下手之餘，疑怯先出，始也救病，末乃逃躱，檢庭不成說之遁辭，無足爲輕重，問於前伯，亦以爲然，使之仍推爲旀。眞寶囚金守業獄，發怒推擠，戲也，入房昏睡，醉也，問于前伯，以爲酒氣無力，手勢不猛，恐不可斷之以被打云者，儘有意見，昨夏判下，以其獄具未久，死是老者乙仍于，使之一番査問而已，其後姑許仍推，更令如有疑端，報營狀聞，以今錄囚淸獄之時，何必復有持難，金守業身乙，分付道臣，勘以次律爲旀。淸道囚朴朔不獄，賊漢自賊漢殺人自殺人，本獄苟有一分然疑，則從前所行，不必竝論，而生道殺人，卽亦爲民，設有十分可原之端，其所闊狹，宜倍致愼於凡囚，且況問于前伯，其說亦無異同，不可以兩檢實因之差殊，輕議屈法，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連東萊囚結案罪人孫處大獄事段，右議政李秉模以爲，邊門之法，以嚴爲主，依律處斷云，臣等以爲，恣意偸弄，數爲千包，以待詳覆，何如？判付啓，邊禁至嚴，無容更議爲良如敎。又啓目，粘連慶山囚結案罪人朴沙邑沙獄事段，右議政李秉模以爲，禁葬於法外，情無可恕，承款於毆踢，法無可貸云，臣等以爲，似此獄情，無容更議，以待詳覆，何如？判付啓，爭端雖起於移葬母墳近處之說，而行兇獰慝，依舊回啓施行爲良如敎。又啓目，粘連咸陽囚僧天察獄事段，在逃張萬石，與天察合力毆打者，分付道臣，刻期捉得，盤覈歸一，狀聞後稟處，何如？判付啓，僧殺俗人，情又絶悖，獄案疑晦，干犯在逃，豈可以未具格之案，徑加論理判下乎？當初成獄，不成體段，不但檢官事駭然，道臣亦不能制於未然是置，待新道伯下去，別定剛明査官，拔例査推，狀聞後稟處爲良如敎。又啓目，粘連鳳山囚金禮大獄事段，覆檢之只檢仰面，雖違格例，初檢之要害痕損，不啻狼藉，償命無容持疑，嚴訊取服，何如？判付啓，殺獄之先取招後檢驗，蓋所以歸重於傷處也，《無寃錄壞爛屍條》，曰不傷之肉，壞爛，被傷之肉，堅硬而付於骨，又曰被打處皮肉，作赤色深重，久而作靑黑色，貼骨不壞，四時變動條，曰秋三月變動，四五日，遍身胖脹，六七日，髮始脫落，今此朴致化之屍身，兩檢在於八月望後、念後，而初檢之執證傷處，皆曰微腫、微紫、微堅，覆檢則以其壞爛無憑，不得行檢，初檢官之過五日始請覆檢，大違格例，曾已勘罪，而起疑於傷處之其然豈然，趑趄延拖，可知覆檢官之因壞爛未行骨檢，特加容貸，而傷處之不堅硬不貼骨，與他肌肉，同歸壞爛，亦可知矣，寧容只將詞證，必置償命之科是旀，八月雖有晩熱，自非盛夏之比，則第八日覆檢，渾身壞爛，又與法文相左，何故是隱喩，昨年判付中海西獄案，不免三致意云者此也，騎牛落傷，沐浴寒川，經夜虛廳，調戲酒婆等說，雖云虛謊，而一有被打重傷，不移時汲汲負置於毆打人家，鄕曲風俗之所同然，而被打第六日，始爲運置，又何故而遲久是隱喩，由前則傷處太不分明，由後則事情亦不襯當，至於詞證之都歸禮大，尤不足有無輕重是如乎，常漢豈有爲至親爲隣人，不畏刑戮，挺身救出者是旀，又況不歸禮大，則反有下手重，反身之慮者乎？此獄段蔽一言曰捨却傷處，歸諸詞證，牢作一律之鐵案，以啓來頭無窮之弊，非法理也，亦非律例也。金禮大身乙，減死遠配。捧賂之將校，誣罔之尙益，依道啓懲治事分付爲旀，推今此案之裁處，非要活一死囚而已，法者，天下平也，一有絲毫偏倚，殊非非德于民之中之道乙仍于，判決之餘，復此申申，須令道伯，兢兢於兩造，念念於五辭，無稽勿錄，不簡勿聽，莫壞聖經祥刑之遺意事，關飭該道爲良如敎。又啓目，粘連長淵囚僧京云獄事段，右議政李秉模以爲，衆目所覩，執髻以揮，則難責眞贓云，臣等以爲，戕殺人命，看作常事，斯速取服。長連囚李養化獄事段，右議政李秉模以爲，獄無可疑，法在必施云，臣等以爲，死在辜限之內，嚴訊取服，何如？判付啓，長淵囚僧京云獄，山僧之乘辭戕人，禪門五戒，犯其二科，王法之外，卽亦伊滿塞之叛徒，況旀手勢之若是獰毒，參證之若是明的，不可以檢狀實因之一字誤懸，有所輕重於難赦之案是如乎，使之仍推爲旀。長連囚李養化獄，昨年審理也，以拳踢致死之，何至十九日之久，頗致疑於辜限內外，而今又反復原案，薄暮廣庭，三人合勢，手脚亂使，木石交下，潤常致命之因踢因打，或猝或蹴，目覩之屍親，亦不能的指其實際眞景，而前後査案則皆以養化，爲不易之正犯，不可以安岳前倅，容有可怒之論，遽屈常刑，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連康翎囚林成彩獄事段，右議政李秉模以爲，莫嚴者法，情非可論云，臣等以爲，其所償命，無容更議，依前訊推，期於得情。松禾囚姜文行獄事段，右議政李秉模以爲，獄情洞如一條，法理難免三尺云，臣等以爲，獄體至重，有難强執疑端，訊推取服，何如？判付啓，康翎囚林成彩獄，七情之中，惟怒難制，忘怒觀理，讀書君子之所難是隱，則何責乎蠢蠢一浦漢乎？況旀成彩當日事，非怒也，直戲耳，其爲戲也，不能善戲謔兮是置，醉漢呼兒，何足較絜，潑妻嫌嗔，何爲助勢是急喩，猝然勃然之間，戲變爲怒，怒轉爲蹴，一踢而仆，半日而殞，竟使幾年之主客，反作三生之讎怨，斷案難貸，僉議甚嚴，而發告無屍親，一也，開檢在日久，二也，䪿門一庫，檢案相左，三也，囊浮腎縮，不合於法文，四也，以四條未具格之案，參之以由於醉由於戲二條，則上四條，跡也，二條，情也，跡之可疑，倍多於情之可原，則此獄，未成之獄也，未成之獄，何論用律當否？蔽一言曰此囚當宥，林成彩身乙，嚴刑減死定配爲旀。松禾囚姜文行獄，兩姜之正犯互換，三檢之脈錄各異，使之招問檢官，蓋欲覈出眞贓，而依舊爲說，何足破惑？其中屍親高召史前後之招，分明以姜儀孫，願作正犯，則殺獄緊證，孰有過於苦主，而正犯執定，必以高召史所緩說之姜文行爲歸，果何委折是隱喩，正犯無疑然後，當律可論，此一款，分付道臣，更査爲良如敎。又啓目，粘連鳳山囚金大隱阿只獄事段，右議政李秉模以爲，案無疑晦，慘在傡命，取服依律云，臣等以爲，均是女人，肆此悍惡，亟令取服償命，何如？判付啓，一擧二命，情理絶慘，前下判辭，已詳之矣，卿等言是，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連遂安囚金日宅獄事段，右議政李秉模以爲，反覆思之，未得可生之路云，臣等以爲，痕損如彼，元犯自在，嚴刑取服。判付啓，三人行，一人死，同是醉中，便是戲殺，而日宅則曰太寬打，太寬則曰日宅打，旣無必疑之心，又無傍觀之證，所謂蟾之角觝，誰知爲之雌雄，衣冠之獨不裂破，狗肝之偶爲勸喫，不足爲日宅難脫之眞贓，更令推官，査得實情斷案以聞爲良如敎。又啓目，粘連龜城囚結案罪人金呂喆獄事段，右議政李秉模以爲，縛懸氣窒，斷當置法云，臣等以爲，論以三尺，更無容議，以待詳覆，何如？判付啓，雖無外著之痕損猾校之行兇絶悖，依回啓施行爲良如敎。又啓目，粘連義州囚金衆望德獄事段，右議政李秉模以爲，事係邊禁，非敢客議云，臣等以爲，八疋紋緞，無難潛買，加刑取服，何如？判付啓，初云似紋非紋之緞，旋云藍大緞，獄老十年，究竟無期，然而禁不可闊狹，律不可低昂，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連中和囚李成三獄事段，越獄四年，尙未就捕，該道道帥臣推考，使之嚴飭捉得，何如？判付啓，打者醉也，逃者怯也，固不足爲斷案，而破人之臚，折人之骨，拈出於六漢之中，捉得於三年之後，此而貸律，彼必抱寃，嚴飭譏捕，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連安州囚崔天杓獄事段，右議政李秉模以爲，踞坐築打，渠亦自服，醉亦一律，醒亦一律云，臣等以爲，囊腎傷痕，宛如印板，斯速取服。江東囚崔宗旭獄事段，右議政李秉模以爲，未得可生之道云，臣等以爲，實因明的，加刑輸款。熙川囚趙得星獄事段，右議政李秉模以爲，此卽臣按道時完決，到今更閱，別無新見云，臣等以爲，乞兒呼飢，旋加巨捧，斷送性命，嚴刑輸款。永柔囚崔世雄獄事段，右議政李秉模以爲，救父之說，自歸粧撰則更無可論云，臣等以爲，罪合當律，加訊取服，何如？判付啓，安州囚崔天杓獄，生日之醉，轉成殺獄，死者之痕，亦旣難掩，則有情無情，不可輕議，使之仍推爲旀。江東囚崔宗旭獄，契酒之醉，轉成殺變，與安州囚崔天杓，可謂一而二是置，原情之典，何以遽議？使之仍推爲旀。熙川囚趙得星獄，彼而無告，此而有賄，彼而至矜惻，此而極頑悍，嚴飭推官，速捧遲晩爲旀。永柔囚崔世雄獄，李與睦，自有差等，以救父較毆族，允合商量，而所使用，非手足，乃利鍬，其死也過不得六日，獄體風敎，俱難容貸，今當疏決之時，雖欲求生於必死，其奈情法之難恕，何，右相按道時持難之論以其俊乞之或犯世雄之父，而其後道臣，謂無明證，至於錄啓，有難輕議爲良如敎。又啓目，粘連江西囚文永哲獄事段，右議政李秉模以爲，渠半承款，無可起疑云，臣等以爲，立踢臥者，一聲叫死，訊推取服。義州囚金呂行獄事段，右議政李秉模以爲，情狀尤惡，嚴飭取服云，臣等以爲，弟乃橫當，投石殺人，期於取服，何如？判付啓，江西囚文永哲獄，下手重、坐尊長，俱屬永哲，若使彬伊替兄，一直自當，則永哲優可生矣，永哲之醉不省事，亦甚分明，而彬伊自脫之後，勢將期於取服，使之仍推爲旀。義州囚金呂行獄，四罪俱發，三尺至嚴，壞墻由於豕突，此胡大事，頓山死於石塊，敢曰誤中，卿等跋語中，雖以撞打投打之異同，要分誤殺故殺之輕重，而拾石隣女，指陳擬膝，雇人目覩云者，說到肯綮，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連永柔囚孟春奉獄事段，右議政李秉模以爲，痕損俱著，實無別般意見云，臣等以爲，若用原恕之論，恐非嚴獄之意，訊推得情，何如？判付啓，農夫重水利，當旱爭水，或致鬪狠，當雨決水，胡爲毆踢，爭水之相反，至於決水，決水之可怒，至於決死生，嘻，亦甚矣，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連龍川囚朴昌一獄事段，越獄三年，尙未就捕，該道道帥臣推考，使之捉得，何如？判付啓，此獄段，開卷首行，書曰龍川殺獄罪人朴昌一，以鐵鞭，毆打八十七歲人許永洽，第十二日致死，見此案者無不云必可殺，此固公論之所同然，而理獄如治麻，棼如之中，自有躍如，諸凡必可殺之案，往往有切可矜之情是置，老翁施惡於其子之見捉，于其詰難之際，無論自撞與被觸，其所致傷於鞭鐵，不是異事兺不諭，揮與打之有心無心，去年審理時，亦已措辭判下，至命姑爲停刑是如乎，且況老者，癃病垂死之漢也，如有眞箇被打，寧有拖至旬餘之理，而傷處之不甚緊重考之屍帳，亦無可疑，及其將死也遺言於其子，俾勿告官，由前由後，反覆商量，永洽之死，死於老且病，然而獄體至嚴，不卽決處，只書朴昌一姓名於壁間，擬待錄囚時原恕，到今不必更事持重，朴昌一身乙，分付道臣，嚴飭譏捕，待自現勘以減死之律爲良如敎。又啓目，粘連龍岡囚吉男伊獄事段，右議政李秉模以爲，被擠撞壁，法無可貸云，臣等以爲，致命不踰兩日，嚴刑取服，何如？判付啓，起鬧則不過鷄啄犢放，致命則卽是魚網鴻罹，意非出於戕害，事或近於邂逅，然而致死女人，年爲七十六歲，雖與龍川朴昌一之犯手八十歲人之案，情跡相似，而細看亦頗有相左處是置，道伯初引誤殺傷傍人之律，亦似有意見，旣無昌一之眞箇無情，又無死者勿告遺言是隱，則法外恐難輕議，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連泰川囚安東伊獄事段，右議政李秉模以爲，毋論安東伊與安女，另飭取服云，臣等以爲，倫綱之變，一至於此，安東伊，期於取服，安女，窮覈，何如？判付啓，妹夫死於妻娚之手，而其妻居其間，傷風敗倫，豈有浮於此案？獄旣成矣，情亦憯矣，卿等跋辭得體，依回啓安東伊身乙，使之嚴訊取服爲旀，安女段，東伊生死，德才報復，亶係於渠之一言，春秋卽律例之書，而人盡夫者，只言於父與夫之間，至自齊者，特書其夫與娚之變，則愚蠢自愚蠢，倫綱自倫綱，另加訊推，施以當律爲旀，今因疏決，更又看詳，該案有不可不釐正者，所謂安女論其罪，固殺無赦，且況常漢之夫婦鬪鬨，曳髮而打之，執髻而禦之，或不無是事，而鬧端雖由於渠身，殺越實在於東伊是去乙乃以干犯二字，書之於償命之案，殺死之獄，若下犯一字於其妻，則所謂其妻，其可晷刻容貸於覆載之間乎？道啓曹讞中兩犯云云，尤違格例，且關風敎，當該道臣及該堂推考，安女之干犯懸錄，以詞連改書事分付爲良如敎。又啓目，粘連杆城囚結案罪人崔進吉獄事段，右議政李秉模以爲，初再次刃刺，旣異於尋常鬪毆，依法償命云，臣等以爲，情狀獰毒，結案之後，更無可疑，以待詳覆，何如？判付啓，大抵不具格之案，雖不待時之律，決不可用律，無於法之事，雖笞五十之罪，決不可，決罪一律，何等至重，同推自有常憲，則此獄，年前一道臣，使之不拘日次，訊推之獄也，無論所犯之故犯與否，所謂捧遲晩，非勒捧，而何尋常笞杖，不可變制違式，況於殺囚死案，用京司所不用之例，而謂之以已輸款，次次行考覆與親問，以至於結案詳覆，自此王府關和，將焉用諸，一囚之倖逭當律，其害小，非法之看作法例，爲弊大，且韓哥之於崔哥，有數三年雇工之義，而敢向崔哥，擧親詬辱，其打也卽不過爲其刷恥，今之傅生，亦必有裨於風敎，崔進吉結案勿施，更令道臣，月三如法同推，滿三次特放，一以爲伸法，一以爲杜弊之助爲良如敎。又啓目，粘連明川囚結案罪人劉明得獄事段，右議政李秉模以爲，一直承款，三尺至嚴云，臣等以爲，旣已自服，以待詳覆，何如？判付啓，䯻則互執，足則獨加，不踰數時，當下致命，無辭輸款，已成鐵案，此等之獄，或有別般起疑處是隱喩，誠難摸索，以待詳覆爲良如敎。又啓目，粘連德源囚尹突山獄事段，右議政李秉模以爲，拳築莫諱於胸膛，足踢欲揜於囊腹，計同遮鎌云，臣等以爲承款於拳撞，抵賴於足踢，徒見兇狡，訊推得情，何如？判付啓，腎囊速死處，胸膛必死處，以速死兼必死，起鬧於五葉之錢，致命於二日之內，而拳撞則自服，足踢則抵賴，其間可謂不能以寸，而目至微之事，竟致殺變，非醉酒與失其常性而何，一律至嚴，難容他辭，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連安邊囚韓德夫獄事段，右議政李秉模以爲，已經收議，未見傅生云，臣等以爲，腎囊之痕損，三檢俱著，嚴姜之證招，一口如出，嚴訊取服，何如？判付啓，始因葉錢之起鬧，終成盃酒之逞醉，疝氣云云，落空之後，腎岸浮高，將何爲說？頗似德源尹突山之獄，法雖難貸，情或可原，昨年以此案，問於曾經道伯之大臣，左相獻議，力言北强之異於南柔，不可有所闊狹是置，使之仍推爲良如敎。又啓目，粘連永興囚韓宗宅獄事段，右議政李秉模以爲，眞贓旣著，參證又備，無容更議云，臣等以爲，情節兇狡，嚴訊取服。安邊囚金興太獄事段，右議政李秉模以爲，情旣絶悖，法無更疑云，臣等以爲，檢狀三報而眞贓畢露，査啓再登而鐵案已成，嚴訊取服，何如？判付啓，永興囚韓宗宅獄，人命貴乎？錢兩貴乎？有債則捧，人情之常，而捧之不以其道，鎖門而施以綁縛，綁縛之不足，拳踢木打之交加，弱肉强食，在禽獸猶可惡，況人乎？不可以獄案之差有疎漏，有所容議，使之仍推爲旀。安邊囚金興太獄，渠之成獄時，隱匿，非逃也，必是福贊之使之避也，苟非然者，興太亦具彝性，寧有他語於其間，至於韓哥段，同參之情跡難掩，則亦安知興太則曖昧，韓哥是當者是隱喩，在逃已久，尙未捉得者，寧有如許紀綱？分付地方官及各鎭營，刻期跟捕，興太段，韓哥捉來間，姑爲停刑爲良如敎。又啓目，粘連洪原囚朴儀順獄事段，右議政李秉模以爲，想其頭勢甚於足築云，臣等以爲被傷，在於頭觸，而實因爲被踢，其觸在於胸而痕在肋脇，如非檢狀之或疎，必是獄情之可疑，更査啓聞後稟處，何如？判付啓，頭有骨，脇肋亦有骨，兩骨相撲而觸之者有意，受觸者無心，以無心當有意，頭之觸也，豈下於足以踢手以打乎？疑固在觸，無疑亦在觸，而大臣言，以致命之在觸，實因之懸踢，爲做錯，卿等言，又以爲觸在胸而痕在於脇肋，反致柔軟，獄情可疑云云，於是乎大覺初見之泛忽兺不喩，悶旱錄囚，必欲求生於必死，且況本道六囚，未見疑輕之端，此回啓入來之前，先繹錄啓之案，耿耿一念，在於該道之恐無減律之類，今則足可藉卿等之言，活此囚，心甚豁然是置，朴儀順身乙，分付道臣，減死酌配爲良如敎。判付承書，京二十度，原任直閣李始源，京畿十七度，廣州二度，檢校待敎沈象奎，湖西七度，抄啓文臣黃基天，湖南十一度，抄啓文臣曺錫中，嶺南十七度，抄啓文臣金近淳，海西七度，抄啓文臣權晙，關西十三度，左承旨洪仁浩關東一度，原任直閣金祖淳，北關六度，右副承旨魚用謙。
○戊午五月二十二日寅時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍，藥房、時原任大臣、閣臣、承候大臣、備局堂上引見，禮曹判書、奉常提調同爲入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益運，右副承旨魚用謙，同副承旨李始源，記事官洪奭周，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。上命承候入侍，奭周承命出傳，與左議政蔡濟恭，領敦寧金履素，右議政李秉模，藥房提調李祖源，檢校提學鄭民始、沈煥之，原任直提學徐浩修、金載瓚、徐龍輔、鄭大容，原任直閣金勉柱、金祖淳、南公轍，檢校待敎沈象奎，偕入進伏。上曰，京畿監司入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與京畿監司李在學，偕入進伏。上敎晩秀等曰，公事皆是前例則不必讀奏，直爲啓下而獻官單子外，出書判付，可也。仁浩曰，臣於今番錄囚時，待罪該房，適有區區愚見，敢此仰達矣。我聖上臨御以來，政先恤獄，每於京外文案之入徹也，以欽哉惟恤之德，法明愼不留之義，淸覽纔完，判批隨下，旣勤旬時之服念，常懋天地之好生，若其遇赦而疏釋，弭災而審理，固已爲應行之典，而藩臣新莅，例有三朔閱實之啓，繡衣銜命，輒勤十行察隱之諭，敬玆祥刑，一念靡弛，八方含生，孰不仰期無刑之德意也哉？丙申以後所下《審理錄》啓判付，謄書冊子，以備乙覽，而臣頻叨該房之故，承命修正者，于今十有五年，爲十八卷一千三百餘案矣。第其謄本，每致訛漏，細字有妨考閱，此已未安，而且況文案之刪節太簡，獄情之源委難曉，臣意則就此已謄冊子，附以原案槪略，凡係供招肯綮，奏讞要語之不可不憑考者，拈出略抄，逐案細註，仍於每案之下，謄書判付，稍大字樣，務從精詳，而抄案則付之有司，成出凡例，判付則亟令內閣，更加校正，竣役之後，下送兩南監營，繕寫數本，待其上送，仍以生生字活印，不必別爲開局，只使秋官之臣，主管擧行，此後則所下判付，若滿一卷，隨卽依此例續印，內而秋曹、京兆，外而四都、八道，頒下一件，俾各遵守奉行，則非但爲重綸綍之道，實合於揭關和之義矣。仍伏念《欽恤典則》之頒行京外，《無寃錄》之刊印諺解，莫非重民命象典刑之徽規至意，伏況親閱詞案，昭垂批判，情實不遺於錙銖，科條燦然於金玉，尤宜敬編一通，刊示八方，則其爲事體，至重且大，下詢廟堂及閣臣處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仁浩曰，錄啓案修正入啓，事體至重，而供招啓讞，多不付籤，已極未安，正犯干證，年歲懸錄，纔有昨年定式，而伊後亦不懸錄，無憑考閱，囚供旣具，年歲不難辨別，設或未瑩則亦宜關問該道，而定式之後，又復如此，揆以事體，不可無警，昨年後錄啓冊修入之刑曹堂上推考，該掌郞廳，從重推考，此後申明嚴飭，俾無如前之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仁浩曰，刑曹文案修啓時，塡入時刻，旣有定式，而今番獄案，間或不塡，至有休紙混入之擧，事甚未安，臣之矇然捧入，不勝惶恐，而該曹堂上推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仁浩曰，刑獄之案，所當恪勤其典守，審愼其出納，而咸安僧以摠獄案，間因閪失，私自往復，該道改修成冊，鴻山李應駿等案，啓下已久，而謂自本道，未及修啓，旋又搜得於該曹云，由前則疎漏莫甚，由後則泛忽宜警，刑曹堂上，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仁浩曰，今番錄囚，一依疏決例擧行，則文案，當使郞廳親呈，而下吏替呈，極爲駭然，刑曹堂上，從重推考，諸郞廳，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，依爲之。郞廳亦生疎所致，今番則推考，可也。〈出擧條〉仁浩曰，今此諸案判付，無疏決之名而有錄囚之實，疏決時則大臣法官三司以下，俱抱文案，各捧墨壺筆枝，登筵進前讀奏，每讀一案，詢問僉議之後，金吾秋曹長官，承寫判付，一一頒諸朝紙例也。今番獄案，旣命就議大臣，仍令粘付回啓，事面至重，故所當依疏決判下，一竝頒布於朝紙，而第念錄囚只及死罪，而徒流不爲擧論者，似與循例疏決不同，則百餘案判付，有難一竝出諸朝報，合有經稟擧行之道，故敢此仰達矣。上曰，只以罪人姓名及判下律名，出朝報，可也。〈出擧條〉仁浩、用謙先退。上曰，奉常寺久任郞廳，亦爲待令乎？晩秀曰，判官差祭，故該寺正，使之待令而未及入來矣。上曰，祈雨時畫龍節次，令禮判及奉常提調，詳細問知後入侍，可也。景煥承命出傳，與禮曹判書趙尙鎭，偕入進伏。上曰，次對諸宰，亦令入侍。奭周承命出，與兼戶曹判書金華鎭，行右參贊金文淳，行大護軍李敬懋，兵曹判書李時秀，行大護軍趙心泰，行護軍徐有大，訓鍊都正申大顯，開城留守韓用龜，執義柳畊，司諫沈奎魯，掌令鄭最成，持平尹涵，校理金銑，副修撰朴吉源，事變假注書李弘源，偕入進伏。濟恭等曰，多日齋居之餘，聖體候，若何？上曰，每當此時，多値悶旱，焚灼度日，不自知其何以過了也。濟恭等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。濟恭等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。濟恭曰，近雖得雨，猶有惜乾之歎，民事誠爲可悶，而況當齋居之時，夙宵憧憧，過用聖慮，群下之心，尤豈敢一刻放弛乎？上曰，湖西一路，最爲遑汲，四月以後，一味惜乾，其中若而邑，間有所得，而一邑之內，亦未周洽，至於兩南，亦多可悶處，卿亦有所聞否？濟恭曰，臣每逢自鄕上來人，輒問農形，嶺南之右下道沿海處，不爲不足，而右上道及左道，不免旱乾，湖南似爲稍勝，而最可悶者湖西也。若干邑之或鋤或犁，雖不可謂全無所得，而終無浹洽之效，至於畿沿之仁、富等處，頗爲周洽云矣。上曰，仁、富則固有豊登之望，而都下則十八之雨，足爲鎭人心之一助，至於湖西，伊日一霈，亦未均霑，且畿邑兩南之與湖西接界處，被旱亦皆爲甚，豈非怪事乎？大抵今年節序太早，纔過五月念間，而時物則無異常年之六月，今雖得雨，秧役亦必後時矣。濟恭曰，自古農家常談，每稱中伏移秧，猶無太晩之慮，今年節物，雖云差早，趁今霈然，亦豈無所益乎？履素曰，及今得雨，雖難如常年之善成，比之晩移秧，亦云早矣。濟恭曰，華城則連爲得雨，移秧無慮云矣。上曰，華城之南而湖西接境之地，北而始興、果川等處，皆不如華城矣。連接湖西之報，則列邑祈雨，至於十次九次之多，祈雨祭雖有間一日之例，如是之頻，亦甚屑瀆，而道伯則數次行祭後，更無皁白，不知緣何而然也。秉模曰，外邑祈雨之例，各自該邑，觀勢請報然後，道伯始爲許題，而今番湖西則似是先自營門，知委設行，且列邑次數之番番登聞，亦似非當然之例矣。上曰，向於初次祈雨祭設行狀啓，以不言某邑，草草登聞，有所飭敎矣，其後狀啓之番番列錄者，似是矯枉過直而然也。大抵威生於廉，則此道伯，必有之，而此等擧行，似緣衰憒之致也，松留亦登筵，此意往復，好矣。仍敎曰，以湖西民事見之，朝廷所以應之者，有若太伈泄，而不但畿邑之稍優於湖西，且祈雨之擧，方至再次，則減膳避殿等別般擧措，無乃太涉於張皇乎？濟恭曰，然矣。秉模曰，自上雖以誠意之斷續，每有下敎，而仰惟如焚如灼之念，晷刻未弛，下情不勝焦悶矣。上曰，日昨之雨，雖不過盈寸，而少弛如渴之憂，且得於祈雨三日之內，其時享官，合有賞典，而以齋居之故，旣不得卽地施賞，方此杲杲之時，論賞亦涉如何，方欲更待周洽後爲之矣。自昨日晩後，烈陽曝地，今朝雨意，尤爲漠然，當以明日受香爲定矣。仍命禮判及奉常提調進前敎曰，卿等與禮房，更爲出去，祝式與畫龍書紙牓節次綃本，進排衙門，禮畢後祭物沈江之規，竝爲知入，可也。尙鎭等承命出，回奏曰，祝則無押，畫龍則自太常擧行，而綃本，自濟用監進排，作簇子有絡纓，畫靑白二龍，龍山則畫白龍，楮子島則畫靑龍，位版則古例，自本寺臨時造成，以白龍之神，靑龍之神四字，大祝書付紙牓，禮畢後位版與紙牓竝祝望燎矣。昔在先朝時，依山川例，位版則奉安于本寺，只以紙牓與畫龍，望燎後竝祭物袱裹，浮之江心云矣。命書傳敎曰，昨今日氣，又復杲杲，民情之遑汲，豈但湖西爲然？及今不雨，勢將奈何，夙宵憂恐，方寸煎灼，再次禱雨之擧，不容暫緩，不卜日明日受香，龍山江，遣重臣，楮子島，遣宰臣設行，祭文則藝文提學牌招，撰進兩處，責躬省愆之辭，使之措語，例皆畫龍行事，神位用紙牓，自今爲式，先一日獻官齋宿於太常，仍與久任郞眼同監畫，務從精潔，翌朝詣香室受香，還至太常陪進，祭畢後還奉亦如之，一依詣壇亨事近例爲之事，令禮曹太常，載之謄錄遵行。仍敎曰，祭官則三銓入來塡差，而諸執事竝以入直官差出，閣臣及時任玉堂，竝令勿拘也。又命載瓚先退，製進祭文。上曰，昨年亦因旱災，有木麥代播之議矣，今年則尙今不爲留意，得無晩時乎？秉模曰，代播則差早矣。上曰，以畿內穀簿見之，列邑之所儲木麥，多寡不均，或有全無木麥名色之邑，不可不預爲拮据矣。秉模曰，年前嶺南被旱時，至於六月，尙未移秧，故營邑相議，罄竭公私所儲，一竝代播，終獲救旱，民無飢色，其實效如是矣。命畿伯進前，敎曰，道內農形，何如？在學曰，遑汲則諸邑一般，而今番之雨，海邊多得，故仁川、南陽、安山、豊德之近海處，優爲移秧，而或有數三犁處，或有一二鋤處，一境之內，亦多不均矣。上曰，漢南諸邑，亦果如何？在學曰，漢南則如果川、始興等邑，有全不得雨處，而其外驪、利、麻、積等邑，或有鋤犁處，或有未洽足處，而亦不甚遑汲，若楊根等邑，則雖未得雨，春澤稍勝，亦不至如漢南之甚矣。上曰，列邑祈雨，不必自營門使之設行，待其請報然後，許題，爲好矣。在學曰，守令則只以民情之遑汲爲言，而亦無祈雨之請，若待營門之知委矣。上曰，或爲方寸之禱，或用珪璧之祈，各隨其所見之如何，至於次數之太多，反有屑瀆之嫌矣。在學曰，旣得犁雨處，不必連設，而未得均洽處，則亦難遽爲停止，故知委列邑，使之量其緩急而爲之矣。上曰，代播之政，在所留意，畿邑留庫中木麥，果如何？在學曰，各邑所儲多寡不均矣。上曰，預加拮据，以爲均儲之地，好矣。上曰，次對爲之。仍敎濟恭曰，久未見卿，近則凡節，如何？濟恭曰，終日昏困，健忘轉甚，而寢食亦頓減矣。上曰，以今朝廷模樣，旱災又如此，遇災修省，反勝於無災放忽，凡諸有益於世道民事者，另加講究，此正其時，左相久未登筵，有何可陳之語乎？濟恭曰，臣本愚迷，近益昏憒，不能留心事務，實不知所以仰對矣。上曰，近聞承宣言則日前摠使薦望，卿以向來筵敎，有所撕捱云，豈不過矣乎？當初云云，蓋出於無間之意，而卿反如是則由中之言，不可復說於卿矣。濟恭曰，聖敎及此，臣雖愚迷，豈不知聖意之攸在，而臣實自愧，以臣昏憒，尙何敢議到於廟剡乎？此後則雖至被罪，決難膺命矣。故右相尹蓍東時，亦有已例，則僚相之替當，有何不可乎？上曰，其時則卿適有愼節，故雖有一時權度，而中書故事，事面莫重，豈可無端擺却乎？濟恭曰，如臣衰癃之蹤，速賜區處，則豈有如是拘礙之端乎？上曰，卿若許免，則在卿休息之道，豈不便好，而八耋之年，筋力雖好，有難乍解旋入則到今許副，豈不悵然乎？仍敎曰，右相亦有可陳者乎？秉模曰，當此憂勤之時有備無患之策，豈不欲另加講究，而所見不逮，終無別般思得者矣。上曰，若依古例，痛禁移秧，則旱亦不甚爲災，而以其省費也。故近俗專尙移秧，此由於懶農而然矣。履素曰，臣之在鄕時，猶多附種處矣。十餘年來，頓異於前，足可附種處，無不移秧，蓋所省之費，不過一度鋤役，而及秋所收，則不如附種，以此較彼，得不償失矣。秉模曰，附種之不過十斗落者，移秧則足可爲一二石落，廣作者旣多，故貧殘無力之類，每患田土之難得矣。上曰，秧馬之云，古亦有之則其來亦似久矣。濟恭曰，非但省費，利莫大焉，渠輩認作妙術，雖欲禁之，亦無奈何，昔在皇朝太祖時，嘗以一律禁之而終不得行矣。秉模曰，向因嶺南御史書啓中刑獄尺數事，以刑曹所在尺，較諸《欽恤典則》圖式，則分數稍長，蓋緣印本尺樣之漸縮而然也，一依刑曹尺樣，使之遵行，似好矣。上曰，木尺則易有出入，無論銅與鐵，嚴飭改造，可也。秉模曰，諸道金銀店可設處，必經筵稟然後發關，自是定式又於年前，因北關採金事，飭敎截嚴，而近聞自該曹，金銀可採處發關，至於數十邑之多，故招問曹吏則未經筵稟云，違越定式，已萬萬未安，如斯之際，無賴閑雜之輩，憑藉作弊者，比比有之，其爲駭惑聽聞，當如何哉？戶曹判書金華鎭譴罷，亦無不可，而重任有難輕遞，姑先從重推考，該曹差人之爲弊外邑多端，自本司行會諸道，各其道內設店邑爲幾邑，各其邑中設店處爲幾處，爲弊與否，詳細列錄狀聞稟處後，始許設店之意，措辭知委，自今申嚴定式，若非經稟，則無得發關，俾京外，曉然知朝家著令之本意，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，今此右相所奏，左相以爲，如何？濟恭曰，臣則未得詳知，而似非遽然設店，不過看審其虛實矣。秉模曰，戶判亦登筵，詳問其事實，似好矣。華鎭曰，前戶判，旣以有銀脈處關問後，設店之意經稟，故果爲發關，探其有無而已。大抵關問之時，輒値防報，雖以金貨事言之，潛採則甚多，而無一處納稅者，近來事之每多欠實知此，臣常慨歎矣。秉模曰，雖發關，亦豈可未經稟而爲之乎？該曹之設店，易致有弊，則營邑之防塞，固亦無怪，且此等事，如欲爲之，則筵奏之後，行會諸道，潛採者申明嚴禁，可設者收稅上送，如是則名正言順，亦可無弊，而今乃私自探問，則外邑之人，豈不認以朝廷之殖貨乎？華鎭曰，旣是前堂經稟之事，故臣則視若尋常矣。奏未畢，秉模曰，雖是崇品重臣，而大臣旣已請推，則設有可辨之事，退而陳疏，可也。至於榻前爭辨，事體不當若是矣。華鎭仍就座。濟恭曰，朝家之禁斷，蓋出聖王投珠之意，且以皇明礦稅事言之，採銀之弊，有不可言，而亦難一味防塞，近來度支歲入，不過端川銀若干兩而已，千乘之國，一年銀貨之若是零星，豈可成說乎？上曰，無論金銀店，無賴輩憑藉作弊之類，一切嚴禁，俾無生弊之意，措辭。〈出擧條〉可也。命大臣就座，尙鎭曰，五經百篇，尊經閣奉安時，告由於聖廟儀節，用《五禮儀》所載朔望祭禮事，命下矣。取考《五禮儀》圖式，則朔望祭，無牲幣，告事由，有牲幣，今此告由於聖廟時，當有牲幣，而旣用朔望儀節，則有不敢循例擧行，故敢此仰達矣。上曰，只依朔望祭例爲之，而亦有編輯姑未始役之書，待訖役，當同爲告由，告由退期更待下敎，以此意分付成均館，可也。〈出擧條〉命三司進前，敎曰，前啓，只擧末端也。畊、奎魯、最成、涵、銑、吉源曰，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉畊等曰，請物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉畊等曰，請逆賊尙喆，追施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉〈一行刀割〉銑、吉源就座。畊等曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂，設鞫得情。上曰，不允。〈出擧條〉畊等曰，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉畊等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉畊等曰，請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉畊等曰，請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉畊、最成、涵曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。上曰，不允。〈出擧條〉仍敎畊等曰，當此求助之時，豈可無一言而退乎？如有可陳者，須以新啓爲之也。畊曰，向筵以後，屢日講求，皆是陳腐之見，別無切實之語，不知所以仰對矣。上曰，他臺則有之乎？最成曰，顧今時暘未若，雨澤久悶，農節已愆，朝野遑悶，我聖上夙宵憂慮，錦玉靡安，凡所以悶旱致雨之方，無不用極，而果然諸路得雨之報，繼日而踵至矣，然而大霈尙靳，珪壁再擧，此或人事未盡於下，而天心之示警也如是耶，蓋自古救旱之政，其道不一，君道太亢，則必思上下之交濟，窮民抱寃，則務欲積鬱之疏釋，或有土木興作之役，則亦爲停罷，以應天譴，今於聖明之世，無此三者之可言，則臣雖欲傳會爲說，仰副求助之聖意，而實未得其要也，第念目下切時之要，莫先於節財用三字，聖人不云乎？節用而愛民，蓋用不節則財必竭而民益窮矣，此所以愛民之本，必自節用始也，而節用之道，亦在於禁奢侈愼恩賞二者而已矣。臣固知殿下躬儉之德，克配大禹之卑宮，而宮禁服食之節，或不無華靡之弊歟，殿下愼賞之念，不啻韓侯之愛嚬，而左右賚與之際，亦或無過濫之費歟，目今經用日縮，公私俱耗，而矧當雲漢側修之日，宜先省費裕財之政，請益懋大布之儉，深軫在笥之義，克體節用之聖訓，以答仁愛之天心焉。上曰，依啓。〈出擧條〉最成曰，臣於卽筵，伏聞大僚以諸道金銀店發關事，請推戶判，而戶判出班奏對，太涉張皇，有若爭辨者然，夫店事本末，臣未詳知，而未經筵稟，徑先關問者，大失審愼之道，筵席問備之請，至發於董率之地，則不思自引之義，反歸分疏之科，其在尊筵體重大官之道，損失非細，不可推考而止，請戶曹判書金華鎭，施以罷職之典。上曰，依啓。〈出擧條〉華鎭先退，涵曰，異端之害，聖人，比之洪水猛獸，而今之所謂西洋學者，卽其尤絶悖者也。年前朝家之禁，不啻申嚴，則庶幾邪說之永熄，而近聞湖西之境，其徒寔繁，在在嘯聚，處處誑誘，匿影於窮島僻峒之間者，反有盛於前日，甚至輦轂之下，亦有滋蔓難圖之慮，此無他，殿下雖曰禁之，而根本未拔，窩窟尙存，致有此愈久而愈熾也，彼鄕曲蚩迷之類，安知其說之爲可惑，而特其出自簪紳之爲常情所尊信者，故靡然從之，若是其衆，而雖以我殿下之明正學嚴法禁，亦莫能導納於名敎也。噫，彼滅天理斁人紀之說，尙敢肆行於覆載之間，則亦豈無上天之懷怒而陰陽之愆和耶？請殿下，先從其窩窟，克軫打破之道，使閭巷之被惑者，知所回悟而爲導揚和氣之方焉。上曰，湖西之窩窟，大臣旣言之，自當出擧條，其餘京外牖惑戢迷之方，各有司存，有司之不謹，隨其所現，大臣論勘，爾等糾劾，可也。〈出擧條〉濟恭曰，臺臣以邪學事陳啓，其言誠好，而臣意則必先誅李存昌然後，湖右蚩氓漸染之弊，可以杜絶。大抵存昌者，以自中頭民，睯不知畏，作爲窩窟，朝家盛念，雖在如渠微物，必欲化其惡而導之生，豚魚木石，亦當感激，而渠乃冥然悍然，少無變動，而尙未正法之故，愚民輩，至或爭備酒食，往慰獄中云，此豈生道殺人之義乎？雖以道臣言之，受敎之下，無論感化與不感化，所當具由陳聞，以俟處分，而經年閱歲無皁白，此何等重囚，而若是泛忽乎？當該前後道臣，從重推考，亟令擧實馳啓，以爲依律處斷之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉涵曰，人氣和而後天氣順，人心悅而後天心豫，此必然之理也。目今生民切骨之寃，率由於征徭之多端，流離相續，愁歎四起，朝廷非不知此而終不能變通者，坐於國用之不足而無充補之道故耳。朱子嘗言于宋宗曰，內自京師，外達郡邑，上自宮禁，下至胥徒，無名浮費，悉從廢罷，則必有所濟，顧今國家用度至繁，名目甚夥，此於其間，豈無可除減者乎？今宜選朝紳之諳練事務者而劃科分掌，凡支費之繁冗者，一切蠲減，以裕國用然後，始就征徭上祛其切急難支之弊，則民情庶可慰而天心或可格矣。請亟降明命，依此擧行焉。上曰，蠲減支費，若不善爲，則徒有損下之名，未見節用之實，須於日用出入，出無踰入，可謂公私兩便，近日籌坐，間日設行，諸宰有何發謀之足聽者乎？觀於今筵，無一籌謨之皁白，問備不若不爲，姑置之，今日有雨意，設或得雨，農功後時處民事，其可以得雨放忽，又況霈然，姑尙査然，目下修省，徒事憂勤而若無實政之及於民者，則豈非不誠之甚乎？明日欲爲常參而坐齋未果，宜令籌司，知此對揚，可也。〈出擧條〉奎魯曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯曰，請承款後物故罪人未畢而覺。仍奏曰，請濟州牧定配罪人姜彝天，墨山定配罪人金鑢，慶源府定配罪人金履白，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。上曰，不允。〈出擧條〉益運請推臺臣。上曰，此不可推考而止矣。秉模曰，諫臺陳啓之際，誤擧合啓已陳之啓，雖緣倉卒生疎之致，損體則大，當該臺臣，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉奎魯先退，畊、最成、涵曰，伏以臣等，俱以無似，猥叨言官，方此悶旱求助之時，宜思一言報效之道，而頃旣含默於前席，至被補過之責敎，繼而賓筵荐開，促敎屢降，義當顚倒趨承，罄竭愚慮，冀或少補於雲漢側修之誠，而第伏念臣等，見識謏淺，言議骫骳，實無讜言嘉謨可備目下對症之劑，故不敢唐突而進，竟犯違傲之科，孤負言責，合被重辜，而承宣請推，猶云薄勘，臣等，宜卽引避，而伊時適暮，間値齋日，今始來避，所失甚大，以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭，亦勿退侍。〈出擧條〉仍命備堂先退。敎在學曰，本道祈雨，姑不至於道伯之親行乎？在學曰，明日及再明日，皆是潮減水休而俗稱得雨之日，姑當更俟之矣。上曰，道內麥農則果如何？在學曰，峽邑則優可免歉，斗直六七分，而漢南諸邑，亦不過一錢，其他田穀則亦皆有善成之望矣。上曰，龍仁囚金元喆事，卿則以爲，合有傅生之道而白女之立證，人皆疑之以常情之外，今番査啓，亦無別般起疑之端，故姑置之，須有明的之證然後，可以決處，更爲査得，好矣。在學曰，以臣所見，別無可疑，而但其服滷一款，家人皆知之云，此或爲一分可疑之端矣。命在學先退。命書榻敎曰，穀簿成冊承命校正之役，間爲坐罷，難付生手，備局前堂李書九，仍任牌招，使之着意擧行，此後無敢逡巡事，一體嚴飭，命退，承史以次退出。
○戊午五月二十二日辰時，上御重熙堂。禮房承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周、金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，同副承旨李始源進伏。上曰，老人筋力，何如？始源曰，別無大段所損矣。上曰，雨意漠然，京人望雨，猶爲歇後，而言念鄕民之情，實爲悶然矣。命書榻敎曰，奉命承旨及有實病承旨竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。晩秀曰，卽者祈雨祭獻官單子中，龍山江獻官知敦寧府事朴宗甲，以知敦寧書入，奏御文字，有此不審，臣之矇然捧入，不勝惶恐，而當該吏曹堂上，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。
5月23日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨李勉兢〈未肅拜〉。左副承旨蔡弘遠〈坐直〉。右副承旨任希存〈坐直〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書〈未差〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○開東，灑雨下雨，卯時辰時，灑雨下雨，自午時至酉時，灑雨下雨，夜自二更至四更，灑雨下雨，二十四日開東，灑雨下雨，測雨器水深五分。
○蔡弘遠啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義柳畊，掌令鄭最成，持平尹涵病不進，掌令李益恢未肅拜，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運啓曰，禁衛大將徐有大，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○傳于李晩秀曰，禮房承旨馳詣健元陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。
○傳于李益運曰，右承旨馳詣龍山江、，再次祈雨祭受香所，奉審摘奸以來。
○傳于蔡弘遠曰，備局有司堂上入侍。
○傳于蔡弘遠曰，左副承旨入侍。
○傳于李晩秀曰，奉審承旨入侍。
○傳于李晩秀曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，李勉兢落點。
○李晩秀啓曰，新除授承旨李勉兢，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰敍用。
○蔡弘遠啓曰，奏御文字何等審愼，而今此都承旨李晩秀擧條批旨中，有所落漏不書，揆以事體，極爲可駭，此與尋常做錯有異，當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。
○蔡弘遠啓曰，今日放鑰時，門考進去宣傳官，不卽待令，事未前有，萬萬駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處，常時不能檢飭之兵曹判書，亦爲推考。
○傳于蔡弘遠曰，當爲待令而無一人待令，竝與入直而以不知東西者充數，寧有如許所爲乎？兩處祭所進去闕門留門，苟且莫甚，行首宣傳官，爲先削名於軍職廳、宣傳官廳後充軍，掌務宣傳官及不爲入直參上宣傳官，一竝拿處勘律，參下中取便不入來者，亦爲一竝拿處。
○吏曹口傳政事，左尹李漢豊，右尹沈晉賢單付。
○兵曹口傳政事，護軍徐有大、洪仁浩竝單付。
○傳于蔡弘遠曰，坐直承旨入侍。
○以慶尙道假都事金仁柱狀啓，密陽府民家失火事，傳于任希存曰，賑餘民事，極爲矜惻，嚴飭地方官，拔例出力，使之斯速奠接後，形止報于廟堂，使之草記。
○李益運，以右邊捕盜廳言啓曰，因啓下敎，自刑曹移來罪人斗榮，嚴囚本廳之意，敢啓。傳曰，知道。
○戊午五月二十三日卯時，上御重熙堂。有司堂上入侍時，右副承旨任希存，假注書呂東植，記事官金景煥、承膺祚，行護軍李書九，以次進伏訖。上曰，今番旱災，甚不成說，湖南諸邑，有何所聞？書九曰，日前適因自寶城上來人問之，則右沿諸邑之惜乾頗甚云矣。上曰，昨年被災處，今又如是，則極爲悶慮矣。諸路中湖西一境，最爲尤甚云，卿亦有所聞否？書九曰，通一道大抵遑汲，而外浦諸邑，尤爲緊急云矣。上曰，湖西則今雖得雨，亦有後時之慮，將何以爲之乎？昨於賓筵，有所言及者，而予所經綸，則以爲救旱之方，無如木麥之代播云爾，而近覽諸道穀簿，則列邑所儲多寡不均，亦或有全無木麥處，不可不預求拮据，以爲均儲之道然後，可免後時之歎，卿須詳細思量，自明日勿拘齋日，連開籌坐，與諸司及戶惠堂，另加講確，以爲備預之政，好矣。雖或趁此周洽，優可移秧，顧今節序已晩，人力亦不可遍及，則代播之外，無他良策，且無論原隰，一竝播種，仍以災歲蠲其租稅，則其所利益於民，豈不大矣哉？況湖西之旱，近年所無道臣擧行，亦多衰憒之慮，播種則雖於來月爲之拮据之道，則不可不預講矣。書九曰，臣於年前待罪湖南時，亦嘗有代播之論，雖未施行，而其在救旱之政，可期實效矣。命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十三日巳時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨蔡弘遠，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上敎弘遠曰，昨見左相神觀，頗損於前，因觸熱而然乎？弘遠曰，別無大段損節，而精力自多漸減，久閒之餘，冒暑一出，公退之後，尙多憊意矣。上曰，不雨可悶，湖中所聞，何如？弘遠曰，靑陽、洪州，素稱沃土，常年之旱，不甚爲災，而今則沃畓之有水根處，猶不得移秧云，其他灌漑不足之處，秧坂焦涸，實多全棄矣。上曰，朝有雨意矣。弘遠曰，今尙蒸鬱，密雲不散，一霈可企矣。上曰，前承旨洪仁浩，如已入來，使之入侍。賤臣承命出，與前承旨洪仁浩，偕入進伏。上曰，判付載錄冊子，當從近凡例，而自檢驗勘合之式，錄啓議讞之例，以至於疏決審理之法，凡係治獄格式，一一詳載，列之編首，以爲一副當刑書，使刑獄之官，一覽瞭然，足以按例則，好矣。殺獄最重實因，而《無寃錄》之所載，亦未該備，此亦詳細入錄，以爲治獄之準則也。仁浩曰，格式之首列，當依下敎爲之，而草本凡例，先出數三張，編次之際，果爲難矣。上曰，刑曹堂郞中，各一人專當句管，閣臣一人，同爲校正，而如李書九、沈晉賢之嫺於此等事者，使之與聞，好矣。從近當始役，內入件一卷，爲先割付以進也。仍命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十三日酉時，上御重熙堂。奉審承旨入侍時，行都承旨李晩秀，行右承旨李益運，假注書呂東植，記注官金良倜，記事官承膺祚，以次進伏訖。上曰，各處奉審，皆無頉乎？晩秀等曰，竝無頉矣。上曰，祈雨祭擧行凡節，亦皆精潔乎？益運曰，各別精潔，而至於受香過去路，汚穢之物，亦皆以空石掩覆矣。上曰，路上雨勢，何如？晩秀曰，始灑時則不敢着笠帽矣，行至中路，勢益緊注，笠帽則不得不着，而官服盡爲沾濕矣。上曰，路傍農形，似稍勝矣。晩秀曰，有水根處，初無焦涸之慮，而今日之雨，路傍農夫，手掬秧苗，以待洽注，擧有欣欣之色矣。上曰，江以西則，何如？益運曰，江西則多附種處，而頗有焦涸之慮，臣之出去時，路由東門外，則木花擧皆茁茂，將爲無前大登矣。上曰，測雨器水深，幾爲二分，路傍川渠似稍添矣。晩秀曰，川水頗高，來時頓勝於去時矣。上曰，今雨終難浹洽，如是則恐有三禱之慮矣。益運曰，豈至於是乎？晩秀曰，今日雨勢，似可霈然矣。上曰，都下之旱，比湖西稍優，而以湖西一路見之，今雖得雨，亦有後時之慮，將奈何？晩秀曰，雖今日若周洽則亦有猶可及之之望矣。益運曰，今雖周洽，移秧之役，有難及時盡成，而湖西一路中藍浦、保寧等邑，則移秧，幾爲三分二云矣。上曰，其中外浦尤甚，俄聞承宣言，則靑陽、洪州等有水根處，皆未移秧云。大抵今年之旱，過於騷動矣。益運曰，前年則騷動過實，而至於今年，初無過動之事矣。晩秀曰，今春京畿監司李在學陵奉審啓本判付，有洞口外舊池疏鑿，承旨或道伯奉審，留意審察，復命時，以其所見，書啓或狀啓之命矣。臣於今日奉審之行，七陵洞口外舊池，詳細審察，則今年三月，新加疏鑿，樹柵貯水，目今所見，極其澄闊，無沙壅草蕪之慮，問其疏鑿之式，則間三年一鑿，役丁則各陵守護軍，合力擧行，物力則自楊州牧進排云。此是火巢內都水口，非比尋常池渠，向來飭敎，寔出於爲所重之聖意，而嗣後修治之方，恐有日久漸懈之弊，臣旣登筵，故敢此仰達矣。上曰，更當考其勤慢，如或塡土，不待間三年之限，着意隨卽疏鑿之意，令禮曹嚴飭齋郞，以此擧條，書付齋壁，俾各常目遵行，可也。〈出擧條〉上曰，崇陵洞口內池塘，亦爲看審，而疏鑿亦果何如？晩秀曰，臣果一體看審，而久未疏治，土塡水淺，池西一面，蓮方發花而亦未茂密矣。上曰，此亦嚴飭齋郞，爲先疏鑿，以其形止報來後，令禮曹草記，此後亦爲隨現隨鑿，可也。〈出擧條〉敎益運曰，兩處享所，各在何處耶？益運曰，楮子島則渡江，在於宣靖陵不遠地，而龍山江則鷺梁輦路之傍矣。上曰，祈雨之設於兩處，緣何禮意云耶？益運曰，未得詳知矣。上曰，行禮節次，何以爲之？而祭物則用何物耶？益運曰，位版則皆有奉安之所，而禮畢後紙榜及龍簇，竝爲望燎，與祭物同裹紅袱中，浮之江心，祭物則用蓮實、柏子、片脯、淸酒矣。益運曰，黃海監司李義駿，以身病陳疏到院，而有違格，當還給矣。上曰，無論情病，勿爲捧納之意，題送書目，可也。命退，承史以次退出。
○戊午五月二十三日四更，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，左副承旨蔡弘遠，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，院隷分遣，待令於崇禮、興仁二門，祈雨祭神位陪還後，卽爲來報，以爲自政院入稟之地也。賤臣承命出飭。命書傳敎曰，政官待開門牌招開政。仍命退，承史以次退出。
5月24日
编辑行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨任希存〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書〈未差〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深六分。
○蔡弘遠啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李勉兢啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義柳畊，掌令鄭最成，持平尹涵病不進，掌令李益恢未肅拜，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于蔡弘遠曰，左副承旨入侍。
○傳于蔡弘遠曰，禮房承旨入侍。
○傳于姜忱曰，同副承旨入侍。
○傳于李勉兢曰，推考房承旨持湖西昨日入來錄啓諸案刑曹回啓，入侍。
○李益運啓曰，備局有司堂上李時秀、趙鎭寬、李書九，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于李勉兢曰，工刑換房。
○傳于蔡弘遠曰，政官牌招開政。
○以吏曹參議魚用謙牌不進罷職傳旨，傳于蔡弘遠曰，只推。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判權裕未肅拜，參議未差，左副承旨蔡弘遠進。以魚用謙爲吏曹參議，宋民載爲大司諫，鄭景祚爲司諫，閔致載爲持平，尹得孚爲工曹參判，韓復衍爲刑曹正郞，姜時煥爲監察，朴宗球爲繕工奉事，贈戶參呂顯周贈左參贊例兼，贈禮議呂必禧贈禮參例兼，故牧使呂翼齊贈左承旨，以上知事呂善亨三代追贈，倭學訓導崔國禎，今加通政加資事承傳。
○兵批，判書李時秀進，參判柳誼入直，參議金啓洛病，參知柳師模病，行左承旨李益運進。以沈晉賢爲副摠管，李尙謙爲宣傳官，元永龜爲五衛將，李殷福爲管城將，兪祿中爲獜山僉使，盧大喆爲鳥嶺別將，僉知申百祿單付，護軍洪明浩、李太亨、宋鍈，副護軍尹致性、李肇源、魚用謙、李始源、李海愚、趙拓壤，副司果尹彦邦，副司正李弘源，以上竝單付。
○備邊司，以權坪爲東萊府使。
○再政。吏批，以趙鎭寬爲戶曹判書，李東宇爲吏曹正郞，魚用謙爲慶尙監司，東萊府使權坪單付。
○以宣傳官等囚單子，傳于李益運曰，其中金宅基放。
○傳于李勉兢曰，坐直承旨入侍。
○李益運，以備邊司言啓曰，嶺南句管堂上兵曹判書李時秀，海西句管堂上，行大護軍沈煥之，湖西句管堂上，刑曹判書趙鎭寬，關東句管堂上，右參贊金文淳，京畿句管堂上，行護軍徐龍輔差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○李益運，以備邊司言啓曰，浹朔亢旱之餘，甘霔伊始，未移之秧，可以次第移揷，而第念節序旣晩，人力難周，雖於浹洽之後，必有未移之處，在前如此之歲，全賴代播之效，諸道道臣，想亦已有商量，而種子優足然後，可以無虞，爲先關飭京畿三南道臣，點檢道內穀簿中，宜於代播之穀，參量山沿，互相裒益，以爲及時代播之地，而此是來頭民命所關，萬一營邑，循例知委，不思所以官民合力，貧富同心，趁期齊播，無一後時，則小民無知，安能先事而趨功哉？今年營邑之績，當以此事，判其勤慢，另行黜陟之政，以此措辭分付，當播多少，措劃形止，使之一從料量，星火馳啓，何如？傳曰，允。今日雨澤，如是滂霈，惟冀遠道之同沾，而雖皆同沾，必多有後時處，此草記甚好，依此分付，而使小民，明知代播處之蠲稅，而蠲稅爲其勤播之本意，可也。
○刑曹啓目，粘連泰安郡私奴今乭獄事段，嚴覈其指使與首從，詳究其杖踢與因病，論理稟處。恩津縣黃周鼎獄事段，前後道臣及檢官査官，從重推考，在逃者刻期詗捉，論列啓聞，以爲稟處。林川郡私奴有道金獄事段，一事漫漶，終不承款，更加嚴刑，期於取服。牙山縣沈良汗獄事段，分付道臣，期於取服。洪州牧李古致獄事段，究其情節，尤極兇獰，更加嚴訊，期於取服。同牧金萬奉獄事段，三尺至嚴，烏得幸逭？亟加嚴訊，期於得情。公州牧文汝三獄事段，令道臣親執，詳査啓問後稟處。牙山縣林嶪獄事段，百喙雖長三尺，焉逭嚴訊得情？道臣推考，何如？判付啓，泰安私奴今乭之獄，誠如卿等覆啓，奴爲首而主爲從，雖似輕重倒置而私打於閉窓時之說，旣出於正犯屍親之口，則亦不可歸之不然，但當斯速取服，如法償命而已，豈可一味依違乎？依卿等回啓，嚴飭更覈，使之歸一爲旀。恩津黃周鼎之獄，一獄五囚之互作被告，而正犯之隨時屢換，豈有如許獄理乎？道臣檢官査官之問備亦輕矣，爲先依施，嚴飭道伯，除尋常各別嚴覈，使之斯速指一修啓爲旀。林川私奴有道金之獄，觀於致命之不踰時，器仗之大如椽，益知其獰毒下手，依曰啓施行爲旀。牙山沈良汗之獄，死者之死，死於正犯之一踢，踢之多少，何足區別？況以同舟之漢，看作路上人，行此手勢，戲與醉俱非可論，成獄未久，惟當推訊更覈，依回啓施行爲旀。洪州李古致之獄，雖行三檢，其疑一般，則道伯所謂於是乎獄情明而獄案成云者，果何所指而何所據是隱乙喩，道臣推考，更令逐一從頭潛究，更査啓聞爲旀。同州金萬奉之獄，屍帳痕損，俱無堅硬之可言，實因之懸以被撲，雖似然矣，大體不分明甚矣，然而如無犯手，則死者寧有公然死之理乎？該道錄啓，不可謂之不可，而卿等段，旣於京囚兪希聃，請置生科，今於萬奉，何其只守法律是隱喩，且考詞案，參以光景，優有可活之端是置，醉於婚家所出之酒，酒力所困，拍執顚倒，始也曳髮之戲終成荷肩之擲，擲以後事，不須問，也，以此償命，不亦過乎，分付道臣，嚴刑放送爲旀。公州文汝三之獄，究其情，可謂哀矜是置，諸漢之中，汝三段，以乞漢兼病漢則正犯之歸於汝三，亦豈不至寃，雖欲移施於共犯之同類，所謂同類段置，別無分明爲首之證，而殺人償死，法不可輕屈，令道臣嚴飭推官，除尋常嚴刑，査詰報來後狀聞爲旀。牙山林嶪之獄湖西諸案，都是未成篇之案是置，如非正犯之屢改，卽亦證招之多錯兺不喩，發問也納招也，俱甚棼糅疎漏，何也，道臣重推事依施，此獄段置，令道臣別出意見，更覈於後同推，如有疑端，卽爲狀聞事，一體分付爲良如敎。
○左議政蔡濟恭箚曰，伏以臣，特一尸居者耳，輔相重任之虛縻身邊，誠不可使聞於隣國，豈不欲積誠陳懇？乞得骸骨，而自念臣，義雖君臣，恩猶父子，自不得不遲回戀結，迄至于今。且念曲保之澤，必有所不待臣言，一賜區處，以全終始，故雖於昏不省事之中，其所顒祝，惟在於是矣。卽因度支嶺伯一時有窠，冢宰之臣，爲受廟薦，一至再至，傳宣聖諭，臣於國事，若占便圖避，則天必厭之，臣之所自誓，豈或如此，而第臣以薦事之不能善周旋，伏蒙責敎，以至胥命金吾，則其懵不事事，癏厥職責，益彰露無餘，聖上之視臣如子，事有不槪，不欲蓄之淵衷，必思隨處牖迷，臣雖至劣，旣不能仰認德意，俯圖遷改，而朝廷者，以廉義爲重，廉義之所不敢安，而只以感恩之故，恬不自引，出而冒膺，則是非所以報效，適所以孤負，思量到此，實無以變改前見，臣罪至此，惟大何是俟，玆敢短箚自列，伏乞聖明，俯賜體諒，亟遞臣相職，使廟薦無至久稽，義分得以少伸，千萬幸甚，取進止。答曰，省答具悉卿懇。薦似之際，可否兪咈，予以爲美事，卿何乃深引，況久猶追提，尤非所知於卿者，安心卽爲擧行。仍傳于蔡弘遠曰，此批答，遣史官傳諭。
○戊午五月二十四日卯時，上御重熙堂。左副承旨入侍，推考房承旨持湖西昨日入來錄啓諸案刑曹回啓，同爲入侍時，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘遠，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，以次進伏訖。命書回啓判付訖。上曰，昨日宣傳官金宅基，旣已入直則何故捧傳旨也？弘遠曰，聞是掌務官矣。上曰，然則書出傳敎而放送傳旨直爲書下也。勉兢曰，昨日入直宣傳官四人中，二人奉命，二人以拿處出去，門考不卽進去之現告，實難捧之矣。上曰，事勢似然，而大抵渠輩之以生疎者充直，極爲駭然矣。上曰，今日之雨，果能周洽乎？勉兢曰，多日釀雨，今又蒸鬱，繼此連霔，亦可期矣。上曰，此雨雖晩，庶幾有益，而畿農尙可望，湖則恐有後時之嘆矣。勉兢曰，此雨後卽爲移秧者則可以無慮，而但貧殘無力之民，得雨之後，亦不能卽移，此則必有晩時之慮矣。上曰，全未移秧處，欲以木麥代播，而年事之失稔於早旱者，爲十之七八，此蓋緣移秧之致，移秧果不可禁乎？勉兢曰，附種之畓，屢次耘鋤，多費人力，倍難於移秧，而兩南則有所謂畓麥者，一年之內，兩種禾麥，若不移秧，則必失此利，此所以難禁也。上曰，秧馬之云，古亦有之，秧馬則必是移秧也，以此觀之則其來蓋久，中華之南方風俗，亦必好爲此等事矣。況以今懶農之習，豈可禁乎？命書榻敎曰，宣傳官充軍及拿處，竝姑爲分揀。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月二十四日辰時，上御重熙堂。禮房承旨、同副承旨、備局有司堂上入侍時，左副承旨蔡弘遠，同副承旨姜忱，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，有司堂上李時秀、趙鎭寬、李書九，以次進伏訖。上曰，今日之雨，甚可幸也。時秀曰，朝前所得，已是今夏初有，見今釀雨，又有快、霔之望矣。上曰，此雨則湖中亦必均霑矣。自前悶旱之時，每多烈陽之杲杲，而近來則每日蒸濕，欲雨而不雨，焦悶之外，亦可怪也。今此一霈，雖切萬幸，亦云後時矣。鎭寬曰，湖中則果有後時之慮，而兩南則不至太晩矣。上曰，大臣草記果爲好矣。以今時物見之，無異於常年之六月念間，代播之政，寧有他議，而以今紀綱，如無別般飭勵，則一張草記行會之後，營邑之果能誠心擧行，豈可必乎？旣已爲之則須責實效，某處之當播不當播，某邑之勤不勤，詳細領略，着意董飭，專在於道臣，其在端本之政，必須先從道臣而另飭矣。時秀曰，誠如聖敎矣。自廟堂，亦難一一指的知委，專在於道臣守令之爛商，大臣之意，亦欲於行會之後，更以私書，往復於道臣，使之加意矣。上曰，代播處則不可不蠲稅矣。時秀曰，以代播處給災，不爲代播處，則不爲給災之意，預加曉諭，則可爲勸其勤播之道，而此非自朝家爲之之事，惟在守令之善爲擧行矣。上曰，兩西木麥留庫之數，果爲幾何，有司堂上，詳考穀簿乎？書九曰，以成冊考之則海西之昨年分留，都數爲二千三百餘石，就其中減其分給之數，則太甚零星，關西之三沿五邑，亦無多數矣。上曰，木麥亦穀也，且況救荒代播，最爲緊要，故必使之遍儲於三百六十州者，便是已定之規模，而近覽分留成冊，則一任抛棄，如彼其無實，此後則另加申飭，以爲備豫之需，好矣。實數旣如是零星，而他色代捧之弊，亦安知其不有，則萬石之數，其將何處得來乎？時秀曰，大臣之意，亦欲參以稷穀矣。書九曰，大臣以爲無論數爻之不足與否，他道輸送，爲弊旣鉅，其能及時，亦未可知，而旣令代播而若或以種子之不足，不得遍及，則亦非務實之政，故姑令多數措備，以待需用，至於代播之際，必欲以本道所儲某條，充數爲計矣。上曰，畿內則代播處，只是漢南若干邑，似無不足之慮，而畿伯旣令入來，備局詳問道內留儲之優足與否，使之先從漢南各邑，商量分排，而華城木麥之有無多寡，亦爲從近問知，以爲從便區劃之道，湖西則以分留成冊觀之，爲六千餘石，而當播處亦必最多，爲先問其實效及來頭擧行之便宜，可也。至於兩南，雖欲代播，亦豈可移來兩西之所儲乎？鎭寬曰，兩南則黍稷，勝於木麥云矣。命書備局草記批旨訖，敎曰，行會之際，各別嚴飭，毋致有名無實也，來頭亦當有考其勤慢之方矣，今年時候旣早，此後雨暘，雖爲均適，湖西民事，必難弛慮，以京中所見，得雨之後，人心易至放忽，而豈可以近處之稍勝，或忽於遠處乎？須以此意，傳于大臣，就有司及諸堂中，擇其年富力强者，換差三南句管，聚精會神，專意擔當，如代播等事，亦須主管董飭，而雖非本司坐起之時，大臣與戶惠堂及有司句管諸堂，頻會籌司，講究實政也。又敎曰，戶判薦望，一時爲急，而左相之撕捱，不但萬萬過中，摠使薦望，其旣爲之則何必更爲如是，旣在其任，何可獨於薦人一事而不爲乎？以此意傳于右相，使之書勸，竝與東萊府使薦望，而今日內爲之，可也。敎鎭寬曰，卿之獄案回啓，近漸爲熟手矣。李錫趾事何其必主傅生也？鎭寬曰，外間物議，亦莫不稱寃云矣。上曰，泮俗則果爲痛惡，而渠之稱寃，固亦無怪，傷處雖狼藉，而正犯則實無可執之人，雖欲更問，亦無究覈之端，而此與尋常獄案有異，今番則有難遽議全釋矣。卿等起疑之處，擧皆得蒙惟輕之典乎？鎭寬曰，起疑諸條，或蒙傅生，或有更査，而只有一二條之見漏矣。嶺南朴朔不獄，雖有疑端，而旣異平民，不得明的之證，有難傅輕。京囚全致訥、湖南金者斤老味之獄，大臣有起疑之論，而未能蒙宥矣。上曰，捕校之犯殺獄，固當用加一倍之律，且是詳覆之案，今難遽然議到，至於湖南諸案，無一從輕之類，故金者斤老味之獄，已有傅生之意，而問於前伯鄭民始，亦以此囚，爲其中可議之案，但鐵案已成，終爲持難矣，今番大臣之事，可謂難矣，許多獄案，何以盡覽於倉卒之際，而一一獻議乎？鎭寬曰，自來鍊熟，所以能如是矣。仍命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十四日酉時，上御便殿。坐直承旨入侍時，右承旨李勉兢，記事官洪奭周、金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，湖西雨澤狀啓，尙不來到，再昨之雨，想亦未霑矣。勉兢曰，誠可悶矣。上曰，嶺南亦不成說云矣。勉兢曰，嶺南之右沿稍勝，而左道則不成說，湖南則稍勝云矣。臣嘗叨嶺邑，伊時本道，亦務裒益之政，而所謂穀多邑作錢，不過留庫之減縮，而盡分之穀，其數自如矣。上曰，數十年前穀簿，較多於今，而民不以多爲苦者，以其留庫之多也。近來則諸般取用，無不着手於盡分耗條，此所以穀簿則漸縮，而民反受穀多之弊也。仍命退，承史以次退出。
5月25日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨任希存〈坐直〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李弘源。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至辰時，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○藥房提調李祖源，副提調李晩秀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李晩秀啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○姜忱啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下外，大司諫宋民載，司諫鄭景祚，正言申溆、尹寅基，執義柳畊，掌令李益恢、鄭最成，持平閔致載、尹涵，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李晩秀曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。
○傳于李益運曰，軍士房承旨入侍。
○姜忱啓曰，行大司諫宋煥箕在外，執義柳畊，掌令李益恢、鄭最成，持平閔致載、尹涵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫宋民載，司諫鄭景祚，正言申溆、尹寅基，執義柳畊，掌令李益恢、鄭最成，持平閔致載、尹涵牌不進罷職傳旨，傳于姜忱曰，只推。
○李益運，以備邊司言啓曰，新除授慶尙監司魚用謙，有當日謝恩之命，而尙不出肅，故問其委折，則以爲身病方劇，時日之內，萬無起動之望云。此時本道民事，一日爲悶，今姑改差，仍令政院稟旨，開政差代，何如？傳曰，允。此時本道民事，豈可若是乎？其代，今日政以在京無故人差出，謝恩與辭朝，依初下敎爲之事分付，可也。
○李益運啓曰，因備邊司草記，新除授慶尙監司魚用謙，身病方劇，時月之內，萬無起動之望，今姑改差，仍令政院稟旨，開政差代事允下矣。政官卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判權裕牌不進，參議未差，行左承旨李益運進。以任希存爲吏曹參議，朴宗甲爲刑曹判書，趙鎭寬爲禮賓提調，李晩秀爲典醫提調，李仁祜爲禁府都事，李義綱爲慶尙監司，訓鍊都監提調單，趙鎭寬。
○兵批，判書李時秀，參判柳誼，參議金啓洛竝病，參知柳師模入直進，右承旨李勉兢進。副護軍魚用謙，節度使李義綱竝單付。
○以平安監司閔鍾顯狀啓，義士車禮亮玄孫心光婚娶與否査實馳啓事判付內，啓下兵曹爲旀，義士之家，使其後孫流離漂泊，婚娶不得其時，是豈車心光之罪也？卽營邑之責也，朝廷之羞也。今聞道臣査問後，益知事實之果然，此後需用之方，卿其草記稟處，待批下與此判付，行會該道，俾知無累於義士之家爲良如敎。
○以水原留守徐有隣狀啓，雨澤農形馳啓事，傳于李晩秀曰，觀此狀本，本府雨澤，自來勝於近畿與湖中之餘，又有此連日所得之優渥，民事萬幸，本府異於他道，此後農形雨澤，間間條列各面，如今番例爲之事，令廟堂分付，代播一款，着意擧行，而木麥不載於穀簿，亦令廟堂，往復守臣，別爲多數劃給，餘則留庫事，一體分付。
○以忠淸監司韓用和狀啓，二十三日雨澤馳啓事，傳于李晩秀曰，伊來京中及諸道，雖有多寡之別，間或得雨，本道亦或有得雨處，而獨於公州旁近數十邑，未之聞焉，渴悶之極，望望一念，不啻焚灼，昨與大昨京中之霔灑，不敢提問於本道者，還恐近於先泄而未果，卽者始見卿狀本，再昨之雨，果然同沾，暫時之間先得者已爲半寸，續此滂沱，可以推知，其後所得，果如何，未沾近邑，亦果均洽云乎？人力所及處，何待勸飭，而外此後時處，依昨下朝令，拮据代播之種，曉諭蠲稅之意乎？遇旱之歲，猶能食實於原隰，莫過於原隰之代播，御極以後，以此作爲一副規模，意者列邑，皆儲木麥矣，近見籌司所在穀簿，不爲備置之邑，多有之，此蓋道伯之不能察飭而然，自今申明嚴飭，俾有實效，而年前代播之令，惟湖西一道，捧稅於蠲稅處，一任吏奸之潛售，其弊爲最甚云者，寧不痛駭乎？不惟欺民，將不信令，今年萬一復踵前習，自道伯難免別般重罪，以此着意擧行，狀啓封發後雨澤，拔例星火陸續陳聞事回諭。
○李益運，以兵曹言啓曰，因平安監司閔鍾顯狀啓，義士車禮亮玄孫心光婚娶與否，査實馳啓事判付內，啓下兵曹爲旀，義士之家，使其後孫，流離漂泊，嫁娶不得其時，是豈車心光之罪也？卽營邑之責也，朝廷之羞也。今聞道臣査聞後狀本，益知事實之果然，此後需用之方，卿其草記稟處，待批下與此判付，行會該道，俾知無累於義士之家事命下矣。今此車心光，以義士之孫，窮不自存，東西漂泊，守臣不加扶植，道伯不能奬拔，所謂婚娶者未必備禮，亦未必敵地，遐土雖俗，只以貧賤爲貴賤，不知義士之後之爲可貴，泯沒鄕曲，無異編戶，幸望聖朝褒忠奬節之會，表章之典，收恤之恩，靡不用極，德意曠絶，瞻聆咸聳，今又以需用之方，無累之道，別下判付，特命稟處，心光之父雲輔，已除樞銜，永付厚祿，傳子傳孫，俾奉香火，心光，又給草料乘鋪馬，榮耀其身，使之歸養，從此關西一路之愚夫愚婦，頓然起敬，咸知心光爲義士之後，婚娶一款，不足爲累，至於需用之道，則心光，旣非出身，無他階梯可以付職，且其情理難以離捨遠仕，分付道臣，就本府鄕任武班中，最擇門地之窠，先爲塡差，以示朝家表異之意，使渠飭躬習藝，以圖來後超拔之道，何如？傳曰，允。
○李益運，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等都試，因政府及本曹有故，不得設行，今已過時矣。在前如此之時，有仍停都試，代行祿試射之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○李益運，以備邊司言啓曰，軍餉居末拿問居二，決杖居三推考，還上居末決杖居末推考居三，勿論旣有元事目，還上未準捧居末拿問，而若邊地守令則依前決杖，舊還未準捧守令論罪事，載在《大典通編》矣。卽見平安前監司朴宗甲，忠淸監司韓用和捧未捧狀啓，則平安道舊還上居末，乫軒洞權管李應大，居二，吾老梁萬戶金錫潤，居三，龍淵別將金大倫，忠淸道新還上居末，石城前縣監云矣。新舊還上居末居二居三守令邊將，令該府考法勘處，何如？傳曰，允。
○李益運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李益運，以都摠府言啓曰，副摠管沈晉賢，以漢城府右尹，本府坐起晝仕進去，而逐日赴坐煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府照目，新寧前縣監李龜錫矣本府議啓內，逋穀之以錢代捧，雖出了殺之意，不念小民之受害，廉價分給，擬作本色，至有騷擾移徙之弊，則報營與否，不須較論，揆以法意，殊甚可駭，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，而其母年八十四歲，無兄弟云，依法典收贖，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○禁府啓目，假注書呂東植原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。
○左議政蔡濟恭箚曰，伏以臣之昨日箚辭，非可已而不已，昏憒之實，自知甚明，股肱之責，堪承無策，文雖短澁，言則衷懇，區區仰恃之心，竊庶冀亟賜區處，以卒終始，聖批諄禎，乃反諭之以兪咈美事，責之以安心擧行，臣於是，不敢自恤其身，只念有損國體，抱羞抗顔，往復僚相，强以應卒，後乃點檢，罔非僨誤，達宵惶懍，無所措躬，今因嶺伯，又復窠出，薦剡之擧，當屬於臣，臣亦粗具廉愧者耳。一之已錯，其可再乎？到今私義，雖嶺海金木，猶且甘心，決不敢重誤國事，以益自已之罪戾，以速一世之嗤點，息黥之圖，惟有乞骸而已，況臣近日以來，因天氣蒸濕，瘦骨殘殼，無日不痛，忽自昨夕以後，暑泄闖作，一夜之間，以溷厠，作爲居停，氣度之不能接續，其勢固也，素患積氣，乘其萎薾，作勢衝突，方其劇也，若不保頃刻，古人所云如得甘寢，實臣今日之心，而惟是國之大政，緣臣而或至於到底緯繣，則臣於此，將不免抱恨而歸矣。顧此宿症，設令殘縷不絶，復起爲人，不可以時月爲期，若蒙聖上惻然俯念，亟削臣所帶相職，便意調攝，則天地再生之恩，臣當生死隕結，和囈草箚，語不成序，惟聖明，特賜哀憐焉，取進止。答曰，省箚具悉卿懇。箚辭何遽若是過重？不稱停說去，曰以嶺海之甘心，乞骸而息黥，又何其甚言之乃爾，仍諗夜間諐節，暑月此證，易致失攝，望復安心加護。仍傳于李晩秀曰，此批答，遣史官傳諭，年前旣有已例，嶺伯差代，民事爲重，不可一時遲緩，今聞吏判空還云，勢難更迫，依年前例，受薦於右相以來事，分付。
○戊午五月二十五日卯時，上御誠正閣。藥房入診，諸承旨持公事入侍時，藥房提調李祖源，副提調李晩秀，行左承旨李益運，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘遠，右副承旨任希存，同副承旨姜忱，記事官洪奭周，記注官金良倜，記事官承膺祚，檢校待敎沈象奎，醫官柳光翼、金孝儉、白成一、李敬培、李周憲、李惟鑑、玄必采、吳仁豐，以次進伏訖。祖源等曰，日氣蒸濕，聖體，若何？上曰，一樣矣。祖源等曰，寢睡水剌之節，若何？上曰，一樣矣。祖源等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。祖源等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。祖原曰，醫官今已待令，使之入診，宜矣。上曰，置之。上曰，今日之雨可幸，且有連霔之望矣。祖源曰，今日所得，比昨又多矣。上曰，姑不若昨日矣。命藥房先退。弘遠讀奏全羅監司李得臣狀啓，礪山府使宋益休到任事，江原監司金履翼狀啓，江陵府使李景溟到任事。希存讀奏咸鏡監司李集斗啓本，會寧府反庫事，江原監司金履翼狀啓，民家燒燼人恤典題給事。益運讀奏平安監司閔鍾顯狀啓，義士車禮亮玄孫心光婚娶與否，査實馳啓事。忱讀奏江原監司金履翼啓本，定配罪人金明雲放送事，咸鏡監司李集斗啓本，罪人梁興太，永興府到配事。晩秀、勉兢以無公事先退。命各書判付訖。命書榻敎曰，此時道臣，不可一刻曠官，新除授慶尙監司，當日謝恩，仍令一兩日辭朝。又命書榻敎曰，王大妃殿進御香薷養胃湯，自今日一貼式，限五貼製入。仍命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十五日辰時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周，記注官金良倜，記事官承膺祚，原任直閣金祖淳，以次進伏訖。上曰，今日之雨，必能均洽矣。祖淳曰，然矣。上曰，嶺伯今日肅謝與否知入。賤臣承命出問，回奏曰，節度使未下批，故不得肅命云矣。上曰，節度使口傳下批之有例與否知入，而嶺伯，當於今日內肅拜乎？一體知入。賤臣承命出問，回奏曰，曾有口傳下批之例，而監司則有實病，不能出肅云矣。上曰，使之口傳下批，催促肅命也。仍命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十五日午時，上御重熙堂。軍士房承旨入待時，行左承旨李益運，記事官洪奭周，記注官金良倜，記事官承膺祚，前承旨洪仁浩，以次進伏訖。上曰，判付冊子凡例，果有頭緖乎？格式載錄之際，須令有可gg有司g考據於罪囚傅生之際，好矣。仁浩曰，《無寃錄》句語則不可一一盡載矣。上曰，錄啓判付長銜短銜等諸般格式，不必盡載乎？仁浩曰，似太繁冗，故不爲載入，而臣本生疎於此等事，從當與鍊熟人相議矣。上曰，大文凡例，亦爲出草，而五條立綱，爲某某條乎？仁浩曰，先書某囚獄，又以根因、檢驗、詞證、狀牒、啓讞五條，分立綱領，以其梗槪，逐綱懸註其下，卽當謄書判付矣。上曰，大字爲綱，分註爲目，而大字之中，自相接續成文然後，方成冊子體段，若於啓讞二字之下，別無結語，而直接判付，則不成文理，此亦更議，成出凡例也。仍命仁浩先退。上曰，嶺伯何以爲之云耶？益運曰，果有實病云矣。上曰，吏曹與廟堂中，道臣變通草記，自何處爲之云耶？賤臣承命出問，回奏曰，吏曹則元無爲之之例，而自廟堂有草記變通之時云矣。上曰，然則節度使下批姑置之，令廟堂草記，可也。仍命退，承史以次退出。
5月26日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨李肇源〈未肅拜〉。左副承旨尹光顔〈坐直〉。右副承旨姜忱〈坐〉。同副承旨李述源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至申時，灑雨下雨，測雨器水深一寸四分。
○姜忱啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義柳畊，掌令李益恢、鄭㝡成，持平尹涵、閔致載，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李晩秀啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李晩秀啓曰，行左承旨李益運，左副承旨蔡弘遠，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，許遞。
○李晩秀啓曰，戶曹判書趙鎭寬，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。
○李晩秀啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕政事，取稟。傳曰，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，李魯述、尹光顔、金翰東落點。
○李晩秀啓曰，新除授承旨金翰東，以前任成川府使，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。
○李晩秀啓曰，新除授右承旨李魯述，時在京畿驪州地，左副承旨金翰東，時在慶尙道安東地，斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，許遞。前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，鄭日煥、李述源落點。
○李晩秀啓曰，新除授承旨鄭日煥，年限已過，何以爲之？敢稟。傳曰，勿施。前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，李肇源落點。
○姜忱，以兵曹言啓曰，新除授五衛將元永龜，以前任洪州營將，時在任所，而本廳番次苟艱云，改差，何如？傳曰，允。
○姜忱，以兵曹言啓曰，今日堂下武臣朔試射時，依下敎專經武臣殿講居不人訓鍊院僉正朴思弼，守門將李潝，禁衛營哨官曺漢星，御營廳哨官李光顯，更爲試講，試記修正以入之意，敢啓。傳曰，雨勢如此，已試巡數修正試記，卽爲退送，可也。
○姜忱，以兵曹言啓曰，本曹敎鍊官趙文錫，待後試射更試柳葉箭十巡事，曾有下敎矣。今日試射時，一體試取，而因試射停止，未及畢試，待後試射，更爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○姜忱，以兵曹言啓曰，專經武臣殿講居不人更試草記批旨內，雨勢如此，已試巡數修正試記，卽爲退送可也事，命下矣。依傳敎射員等，卽爲退送，只以已試柳葉箭六巡，修正試記以入，而旣未準巡，未滿四矢及無分人，竝皆勿論之意，敢啓。傳曰，知道。
○慶尙監司李義綱疏曰，伏以臣空疎譾劣，最居人下，偏蒙我聖上拂拭之恩，前後揚歷，罔非踰分，閑司漫職，尙患不能稱塞，居常愧懼，若隕淵谷，千萬不自意嶺臬新命，有隕自天，驚遑震慄，罔知攸措。竊伏念嶠南之一道，最稱雄藩，簿書期會之煩，城池關防之重，非比諸路，責任甚大，苟非威望足以彈壓，才諝足以剸理，莫宜居之，而況今亢旱孔酷，民憂溢目，按察之任，尤當愼揀，則如臣魯莽，初何敢擬議也哉？以臣平日圖報之忱，惟在夷險之不擇，而不能揆分而量才，徒懷貪榮而居寵，苟然冒膺，畢竟狼狽，則臣身雖不足恤，而其於累聖簡而誤重寄，何哉？且臣之伯父故判書臣成中，曾按是道，尙有遺愛，臣旣自分僨誤，則非但上以孤負聖恩，亦將下以墜失家聲，左右思量，無望堪承，敢陳肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，諒臣言之非出餙讓，特許遞改，以重藩寄，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。
○敎慶尙監司李義綱書，王若曰，揀重任於南臬，喜占福星，紆新寵於北宸，班撤卿月，玆畀一路之觀察，庸侈十行之渙宣，眷彼嶺表之重藩，實是地方之最鉅，星羅七十州管轄，按雄都於鷄林，境跨數千里嶠溟，接鯨波於馬島，厥賦麻絲粟米，奚啻荊楊之匭包，其俗絃誦詩書，素有鄒、魯之醇雅，第近日積弊之已痼，況今歲亢暘之爲災，春夏之雨澤旣愆，而珪璧屢擧於商野，嶺、湖之旱憂偏甚，恐杼柚或空於周郊，一霈降默禱之餘，亦云晩矣，籌司進代播之策，豈得已乎？惟大藩自來難治，在今日尤宜愼擇，惟卿，名門蟬奕，晩歲蜚英，著宜內宜外之譽，伊才諝特其餘事，追乃祖乃叔之緖，尙典刑有足可徵，自蔭路而擢魁科，常績已著於八郡，長薇垣而佐司寇，峻秩特簡於貳卿，玆授卿以慶尙道觀察使、兼兵馬水軍節度使、巡察使、大丘都護府使，卿其克殫承化之誠，庸副委任之意，預講飢荒之接濟，懷赤子於袵席之安，亦宜殿最之嚴明，戢墨吏於旄鉞之重，是卿家遺愛之地，往聽甘棠之舊謠，顧民情政急斯時，宜救亂麻之宿弊，自餘裁稟，厥有典章，於戲，體宵旰之殷憂，毋孤丁寧之敷諭，憫雲漢之周旱，庶蘇庚呼之顚連，故玆敎示，想宜知悉。知製敎洪秀晩製進
○戊午五月二十六日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李晩秀，右承旨李勉兢，同副承旨姜忱，記事官洪奭周，假注書呂東植，記注官金良倜，記事官承膺祚，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。晩秀讀奏全羅監司李得臣狀啓，萬頃縣監鄭觀輝到任事。上曰，其外公事入之。晩秀等分書判付訖，勉兢以無公事先退。上命書榻敎曰，進御加味生脈散，自今日停止。又命書榻敎曰，進御玄翹飮，自今日五貼式製入。命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十六日卯時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官洪奭周，記注官金良倜，記事官承膺祚，以次進伏訖。上曰，嶺伯肅拜與否知入。賤臣承命出問，回奏曰，今當肅謝云矣。上曰，肅拜後卽爲出去，歷辭大臣，詳聽其所言，而何日辭朝知入。賤臣承命出問，回奏曰，三明，當辭朝云矣。仍命退，承史以次退出。
5月27日
编辑行都承旨徐龍輔〈坐〉。左承旨〈未差〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨尹光顔〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○姜忱啓曰，行大司憲宋煥箕在外，持平尹涵，疏批未下，執義柳畊，掌令李益恢、鄭㝡成，持平閔致載，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○姜忱啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來待。
○李勉兢啓曰，同副承旨李述源，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。前望單子入之，待下批牌招察任。
○李勉兢啓曰，刑曹判書朴宗甲，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李勉兢曰，諸承旨持公事入侍。
○承旨前望單子入之，洪仁浩落點。
○傳于姜忱曰，戶判批下，牌招同參籌坐。
○以備邊司坐起進不進單子，傳于李肇源曰，昨日自朝至夜之霈然滂沱，近日雨澤水深幾過數寸，萬萬幸甚，而必有後時處則勸令代播，豈在於得雨前後，招問畿伯以其間擧行形止，嶺伯亦爲招見於籌坐，詳細講究事，傳于籌司坐起進去大臣。
○以漢城府坐不坐單子，傳于李勉兢曰，判堂年老許遞，與刑曹參判未差之代，今日政差出，待下批牌招。
○李肇源啓曰，訓鍊大將李敬懋，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，大護軍李敬懋。
○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。
○備邊司，以金達淳爲東萊府使。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判權裕牌不進，參議任希存進，同副承旨姜忱進。以權𫀤爲判尹，金履度爲引儀，兪漢謨爲靑松府使，尹致性爲刑曹參議，東萊府使單金達淳。
○兵批，判書李時秀，參判柳誼，參議金啓洛竝病，參知柳師謨入直進，左副承旨李肇源進。護軍李益運，副護軍蔡弘遠、李魯述、金翰東、權坪、洪義浩，以上竝單付。
○傳于李肇源曰，東萊府使留待。
○傳于李肇源曰，坐直承旨入侍。
○傳于李肇源曰，東萊府使入侍。
○傳于李肇源曰，軍士房承旨入侍。
○傳于李肇源曰，下直守令入侍。
○備忘記，東萊府使金達淳下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。
○以刑曹參判望筒，傳于李肇源曰，前望單子入之，待下批牌招察任。
○刑曹參判前望單子入之，洪仁浩落點。
○李肇源啓曰，臣與行左承旨洪仁浩伴直矣。纔已移拜刑曹參判，伴直無人，同副承旨姜忱，牌招，何如？傳曰，允。
○都承旨前望單子入之，徐龍輔落點。
○傳于徐龍輔曰，都承旨入侍。
○兵曹口傳政事，護軍，李晩秀。
○以慶尙道假都事金仁柱狀啓，道內各邑祈雨祭，益加虔禱設行緣由馳啓事，傳于李肇源曰，此狀啓，付之廟堂，悶旱之時，狀啓封發，過十日始爲入啓者，不可但以稽緩言，令廟堂還給，査治後復若此，廟堂當知之。
○李勉兢，以講學廳言啓曰，元子宮講學，依下敎《古鏡重磨方》抄，自今日始講之意，敢啓。傳曰，知道。
○李勉兢，以禮曹言啓曰，再次祈雨後，靈應如響，甘雨霈然，報謝之擧，不容少緩，而且考謄錄，則祈雨後得雨，不待立秋，設行報謝，多有近例，依近例龍山江、楮子島，今二十九日卽爲設行，而祈雨祭，仍爲停止，何如？傳曰，允。祈雨受香日得雨，亦有兼行報謝之已例，今番報謝祭，立秋前設行固可，見今雨勢，一向霈注，亢暘之時，必易成霖，此草記前已有下敎者，更觀陰晴，卜日設行，可也。
○李肇源，以備邊司言啓曰，頃因水原留守狀啓判付內，代播一款，着意擧行，而木麥不載於穀簿，亦令廟堂，往復守臣，別爲多數劃給，餘則留庫事，一體分付事，命下矣。卽見水原留守徐有隣所報，則以爲代播處之當爲幾許，姑未能的知，而以本府之大，付種與移秧，未過折半，則代播處之夥然，不言可想，木麥限一千石區劃，而近道穀簿中，畿內之楊根、砥平，關東之原州、橫城，湖西之忠州、丹陽，厥數最多，就其中酌量區劃，以水上船運泊京江後，自本府賃得京江船，泊于鳩浦或海倉，則優可及代播之節，而上流淺灘，猝難放船云。若爾，則楊根、砥平兩邑，先爲區劃，兩邑如以多數爲難，則依移轉例，以關東、湖西上流各邑所在者，次次還報，則事甚方便，本府附近處，則仁川一邑雨澤旣足，木麥且多，量宜分劃，亦自不妨爲辭矣。以近來雨澤參以傳聞，畿內各邑代播處，似或不至爲多，而水原一府，幅圓旣廣，所入必當倍蓰於他邑，而餘則留庫，亦爲備後之道，不必裁減於所請之數，仁川、楊根、砥平合木麥五百石，原州三百石，區劃發關於各該道臣，丹陽、橫城則水險路遠，置之，若其盡數運去與減數運去，惟在守臣往復闊狹，以此分付，雖以所劃各邑言之，或此增彼減，或移此補彼，亦惟於道臣，以此意分付，何如？傳曰，允。至於運致之方，一付之守臣，則其可以本府餘耗之公穀，浪用於雜費乎？令兩道優給船價，輸至京江然後，令該府從便輸去事分付，可也。
○李肇源，以備邊司言啓曰。傳曰，昨日自朝過夜之霈然滂沱，近日雨澤水深幾過數寸，萬萬幸甚，而必有後時處，則勸令代播，豈在於得雨前後，招問畿伯以其間擧行形止，嶺伯亦爲招見於籌坐，詳細講究事，命下矣。使之來待籌司，爛加講確，則京畿監司李在學以爲，代播一節，纔已條列知委於各邑，而近日得雨之後，移秧方張，來月初旬前，已移未移，始可判斷，而以今所料，必多有未移處，先事之慮，不可少緩，故宜播之穀，使各邑預爲料量以報，待其齊到，可知其容入數爻，勿論某樣穀，自本邑可以覓給者，則固當臨時覓給，而木麥，以最緊之種，各邑留庫之數，或多或少，如南陽、安山、振威、安城、陽智等邑，則初無一石，故酌量分排，或從水路，或從附近，次次移轉爲計，而道內留庫都數爲三千六百餘石，其數本自不敷，其中五百石，移送於水原，則以三千石，分排於三十三邑，甚有不足之患，原州木麥留庫旣多，以一千石區劃之意，今方論報廟堂，自廟堂發關知委，則卽當行會於水上各邑，趁今覓船運來，以爲分排移送之道云。慶尙監司李義綱以爲，本道未移之多寡，近日雨澤之幾何，未得詳知，而目今代播，一時爲急，本道各邑所在木麥，以會付觀之，竝分留雖爲一萬四千餘石，而難期其本色留庫，且程途之遠近，移轉之便否，亦不得遙度，今方傳令於留營吏，使假都事，星火知委於各邑境內代播處，較量未移之多少，木麥本色之實數，移轉之程途，修成冊報來于到界所，以爲料量分排，使之急速代播，他餘事件，到營後詳察擧行云矣。嶺南擧行，事勢誠然，而旣有一兩日內辭朝之命，待其赴任，擧行形止，卽爲隨事論報之意，另加面飭，畿營之以原州木麥爲請，其在先事之慮，不必遲待論報。且關東木麥，本其土宜之穀，原州木麥，其數亦優，水原三百石區劃外，七百石加區劃發關，使之備待，該道往復，隨卽裝送，俾無稽滯未及之弊，該邑所需，如或因此不足，則附近邑所在木麥，次次移用之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○姜忱，以義禁府言啓曰，石城前縣監許霔，乫軒洞權管李應大等拿問事，傳旨啓下矣。許霔，今方待命拿囚，李應大，時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，知道。李應大，待待命拿囚，可也。
○戶曹判書趙鎭寬疏曰，伏以臣荷聖上不世之恩，猥得備數於卿列，而惟其賦性魯鈍，才識蔑如，不足通乎事務，則只一倥倥拙措大耳。前後踐歷，何莫非踰分，而有除輒膺，若不識世間有廉恥者然，誠以所被恩造，與衆殊異，凡於進退辭受，亦不敢與衆比同故也。於是乎濫冒之羞，辜負之懼，日交于中，不知所以自措，乃者度支新命，又何謬恩之至此，玆任也，掌八方惟正之供，制百姓有恒之産，民國所係，不輕而重，苟非才猷可治田賦，聰明能御簿書，收拾敗局，如國手之着棊，則莫宜居之，是以自古前輩名碩號稱練事綜務者，未嘗不逡巡於此，今若畀之於如臣空疎，奚啻泰山之蚊蝱乎？且況經用方匱，民産日蹙，架漏補罅，尙患於莫之救，而加之以漢南諸道雨澤未洽，雲漢之憂，方集於宵衣，此時此任，尤豈不戞戞乎難哉？苟使臣，策勵駑劣，少可以理財治粟，則亦獨何心，當此效力之秋，曲爲飾讓之文哉？庚牌昨降，無路承膺，自犯違傲，合被萬殞，玆敢疾聲仰籲於崇嚴之天。伏乞聖明，亟賜體諒，特鐫臣新授職名，仍治臣逋慢之罪，以重公器，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○持平尹涵疏曰云云。省疏具悉。萊伯事人苟可堪，何論資歷，爾豈可輕詆大臣？爾其勿辭察職。
○右議政李秉模箚曰，伏以，卽者備郞，以東萊府使差代事，傳宣下敎，臣於此，實有所不敢當者，蓋聞中書之法，至嚴且重，凡於廟薦，非首相則不得擧行，雖意見參差，往復刪拔則可也，而呼薦則莫或有之，豈不以名？雖僚席，右下自別而然乎？年前一時之例，適在故相，而臣嘗竊歎其苟簡，夫以故相望實之叶，委畀之重，妄有竊歎者，誠恐中書之體，不無因此凌夷之慮也。況臣識昧望輕，萬萬出故相下哉？萊伯臺評，雖未見其下語如何，僚相薦擬，必致其愼，臣亦無異辭入啓，則今乃替僚相而更擬其薦，亦豈非大關廉防也？日昨銓官之問議嶺伯之代也，非不知陳箚仰暴，而不但更鼓已深，上煩酬應之爲懼，此與朝薦，稍有異焉。特以重藩之故，使廟堂與聞而已，則當僚相得由之際，以意見言及銓官，似不至爲破壞格例，雖不得不冒昧當之，而悸恐之心，歷日愈切，今何敢略無所難，晏然承當於眞箇廟薦乎？似此事理，參前倚衡。伏乞聖明，亟收成命，仍治臣瀆擾之罪，以存公格，以嚴國綱焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。莫嚴者中書之故事，一遵勿失，宜勸不宜强，年前一二特例，雖出不獲已，予亦以爲未必輕易援用，以壞堂堂相府體貌云爾，然而今之萊伯薦議，左相在受由中，嶺邑此時民事，其所差代，不可曠日，所以令籌坐大臣擬入者，蓋欲稍存界限，藉或首相在外，而若有議薦之擧，則次相不以代斵爲嫌，此亦中書故事也，目下事類是，卿須安心勿辭，更須參衡於擧行之反有所據，卽爲擬入。仍傳于李肇源曰，此批答，卽令來待之備郞，傳于籌坐。
○戊午五月二十七日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，左承旨李勉兢，右承旨李肇源，左副承旨尹光顔，右副承旨姜忱，記事官洪奭周，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。忱讀奏慶尙假都事金仁柱啓本，罪人金器文，巨濟府到配事。上曰，其外公事入之。忱書判付訖，先退。上曰，今旣得雨，報謝之禮，不容少緩矣。勉兢曰，該曹俄以報謝祭設行事，來呈草記，而未經稟處，直爲定日，有所如何，故未得入啓矣。上曰，草記入之。奭周承命出持入，勉兢讀奏。上命書傳敎曰，初薦珪璧，靈雨隨降，再行虔禱，翌又霶沱，皆靈貺也，非敢曰不知足，望望一念，竊冀遠邇原隰之咸得周洽，以心無二用之義，應行報謝之擧，姑且遲之，而今日已過三日，三日內所得測雨器，水深過數寸，今又有霈注之意，凡祈雨，得雨也，齋官論賞，仍行報謝，所以識其喜而重其事，兼欲報答冥冥之庥也，旣雨而稽謝，則亦非事神之道，三角山、木覓山、漢江、龍山江、楮子島，遣前次受香之近侍重臣、宰臣，卜日行報謝祭，獻官以下諸執事論賞，自政院考例稟旨。又命書草記批答。仍敎曰，雖曰晩時，誠爲萬幸，而民情亦可以鎭安矣。勉兢曰，今雖後時，亦有可及處，而民情則頓勝矣。肇源曰，旣移之秧，庶望善成，而以都下所見言之，井水之焦涸處，亦爲頓添矣。勉兢曰，年事豐歉，全係於天，臣於待罪嶺邑時，夏秋之交，風災大作，粟穗之已發者，盡爲枯槁，萬無成熟之望矣，其後日氣調和，夜霧晝曝，如是者十數日，則就其枯穗之中，復生別箇粟子，次次成實，終獲免歉，造化之於農功，其不可預料也如此，以今所見，雖或後時，來頭事，亦未可知矣。上曰，然矣。大抵理無偏重，早旱旣劇則晩雨必浹，而今日雨勢，亦有連霈之望矣。肇源曰，然矣。勉兢曰，繼此周洽然後有次次移秧之道矣。肇源曰，俄者籌坐大臣許傳敎，旣與傳諭有異，當令備郞傳之乎？上曰，如是爲之也。上曰，戶判及刑判，皆已出牌乎？勉兢曰，然矣。上曰，嶺伯何當下直云耶？勉兢曰，必欲於此月內爲之，故再明當下直云矣。上曰，守令上京近甚頻數，其中亦豈無情理之難强者，而邑事民務，豈可曠置乎？令廟堂各別飭勵，可也。肇源曰，靑松府使洪義浩，亦以親病，今方上來云矣。上命書榻敎曰，如有上京守令，分付該曹，催促下送事，令廟堂知悉，靑松府使洪義浩，向聞其情理，已有筵敎，改差，今日政差出，待下批當日辭朝。仍命書榻敎曰，政官牌招開政。命書持平尹涵疏批訖。命書榻敎曰，疏批雖不許，此時守令，不可羈縻曠任，東萊府使權坪改差，卽爲差代事，招致備郞，傳于籌坐大臣，待下批仍令當日下送，靑松府使，亦爲給馬。仍敎曰，左相則今方受由，不可强令議薦，而次相替行，亦有近例，此意，詳諭備郞，可也。又敎曰，守令之給馬，蓋出於欲除夫馬之弊，而近來則雖有給馬之敎，夫馬則自在，是豈成說乎？此後嚴飭，俾勿如是，好矣。上曰，日前秋曹文案考閱時，使抄啓文臣金近淳、申絢、曺錫中、洪奭周輩，單抄文案中要語，籤付紙頭，以便考覽，且試所見之如何，則其所抄錄，皆甚草略，實因傷處，亦無以詳知，而其中曺錫中，較他稍勝，此等文書之一次詳看，於渠輩，亦似有益矣。勉兢曰，大有所益矣，臣於此等文書，亦甚生疎矣，年前以抄啓文臣，獲參審理錄較準之役，其後略知實因傷處之爲何事，年來待罪營邑時，得免全昧於獄案者，全賴伊時稍有收效處故也。命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十七日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，畿伯嶺伯已爲來待於籌坐乎？知入，可也。賤臣承命出問，回奏曰，已爲待令云矣。上命書右相箚批，敎曰，備郞一人，使之待令，可也。景煥承命出傳。命退，承史以次退出。
○戊午五月二十七日申時，上御重熙堂。坐直承旨入侍，東萊府使同爲入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，東萊府使金達淳，以次進伏訖。達淳進奏職姓名。上敎達淳曰，邊門鎖鑰，自來體重，而近年以來，不無因循之事，須着意擧行，而必以威生於廉四字，善爲做去也。何當登途耶？道伯當於再明下直云，須先道伯下去，好矣。達淳曰，明當出城，而再明則早發矣。命除宣諭，達淳先退。上曰，判付謄出之擧，須有凡例，其果成出乎？仁浩曰，凡例略爲構出，而檢驗條最宜詳審，故姑未竣訖矣。上曰，律例固備於無冤錄，而近來京外掌獄之官，或有疎漏矇昧之患，此等條例，須加精抄之地，可也。命書傳敎曰，都承旨聞有實恙，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。命退，承史以次退出。
○戊午五月二十七日申時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨徐龍輔，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，禮安縣監已爲下去乎？斯速知入也。賤臣承命出問，回奏曰，今方發程云矣。命退，承史以次退出。
○戊午五月二十七日酉時，上御誠正閣。軍士房承旨入侍，下直守令同爲入侍時，左副承旨李肇源，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，靑松府使兪漢謨，以次進伏訖。漢謨進奏職姓名。上曰，衰白甚矣。得無難乎？守令今爲幾次？漢謨曰，曾經順天、江陵、慶州，今爲第四次矣。上曰，該邑，是小邑而別無弊瘼云耶？曾於道內，似有所聞矣，漢謨曰，別無大段弊瘼云，而乃峽中小邑矣。上敎肇源曰，刑參云何，此邑則無旱災耶？肇源曰，頗爲旱乾云矣。上曰，望筒中適見名字，有此下批，何待宣諭，下去善爲之也。仍敎曰，兪衡柱，是爾之姪耶？漢謨曰，然矣。上曰，人甚了了，必做科第，使之努力也。命先退，上覽吏曹草記訖，敎曰，禮安縣監，何不下去云耶？肇源曰，以身病，不爲下去云矣。上曰，此時嶺南守令，何敢言病乎？卽令下送，終不可强則更爲來稟之意嚴飭，而草記則還給也，此外亦有在鄕者云耶？肇源曰，慶州府尹柳焵，今方在鄕云矣。上曰，旣令廟堂，各別飭勵則又何如是乎？無論上京與在鄕，一竝催促之意，更爲嚴飭也。命退，承史以次退出。
5月28日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨尹光顔〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至午時，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于李海愚曰，諸承旨持公事入侍。
○承旨前望單子入之，李泰永、李海愚落點，
○吏曹口傳政事，別兼春秋單，金履永。
○李泰永啓曰，卽者校理朴崙壽，以其親病，陳疏出去，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○傳于李泰永曰，都承旨入侍。
○姜忱啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義柳畊，掌令李益恢、鄭㝡成，持平閔致載、尹涵，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以京畿監司李在學啓本，楊州牧殺獄罪人宋泰根，冒增父年，本罪之外，有關倫理，嚴刑後渭原郡減死定配事判付內，啓下刑曹爲旀，敢生死中求生之計，爲此冒稱八十之擧者，所爲痛惡，更令配所官，待其到配，加刑一次，報于卿營事，分付爲良如敎。
○以江華留守申光履狀啓，今下營造尺，較準於戊戌頒下之尺，則乃增一分，以何尺爲準，更俟指揮事判付內，啓下備邊司爲旀，新頒鍮尺，比初頒製樣，剩爲一分云，該曹何不致察，有此稍左是隱喩，先自沁都，使之一依前下尺度遵行，新頒者，卽爲上送事分付爲旀，沁都外祗受狀啓，循例爲之之道臣守臣推考，竝依沁都例擧行，不必更自度支造送，令各其道守臣，就前下尺度釐正，分給於管下邑鎭未頒處，未及祗受諸道，亦依此例擧行事，卽爲行會，俾無眩於擧行之弊爲良如敎。
○以許霔囚單子，傳于姜忱曰，暑濕如此，滯囚爲念，時囚，今日捧供，待判下仍爲議處照律，嚴囚外行査之類保放。
○李肇源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以備邊司言啓曰，近來受由上京守令，或有不爲關由吏曹，潛自去來之弊，故自本司査問於各其邸吏，則草溪郡守兪彦錥，海州判官鄭述仁，長連縣監李洛秀，皆無公文而今月內去來，丹城縣監尹可基，亦無公文而自吏曹催促下送云。給由之法，元無無公文而許其往還之例，而只緣道臣，曲循顔私，付給公文於該守令，故守令恐被吏曹之促還，不付吏曹而潛來潛去，該守令，固不足道，道臣之違越法例，極爲寒心，先從已現發處，當該道臣，姑先從重推考，此後如有犯科者，該守令，拿問處之，該道臣，嚴加論勘，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，石城前縣監許霔原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。
○禁府照目，向前許霔，亦還穀事，何等嚴重，而旣未能趁早甘捧，以致居末則不可以封倉前貶罷，有所容貸，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○刑曹啓目，向前白景旜，亦所犯罪狀，旣已箇箇遲晩，所當考律重勘是白乎矣。旣有嚴杖以聞之命，上裁，何如？判付啓，考律勘放爲良如敎。
○行護軍李太亨疏曰，伏以臣於昨日，見差太廟朔享獻官，而第臣老母，年迫九耋，忽自五六日前，重患毒痁，神息昏涔，氣度奄奄，實有朝夕難保之形，臣方焦遑煎迫，左右扶將，實無暫時離捨之勢，玆不得不冒昧陳懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂鑑諒，將臣享官之任，卽賜變通，俾得專意救護仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。
○校理朴崙壽疏曰，伏以臣於直中，卽接家信，則臣之老父，素患伏暑之證，近因日候之蒸熱，如期復發，添以外氣，寒熱交劇，食飮全却，氣息綿綴，促臣歸視，臣自聞此報，衷情煎熬，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○戊午五月二十八日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，左承旨李勉兢，右承旨李肇源，右副承旨尹光顔，同副承旨姜忱，記事官洪奭周，假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎李存秀，以次陞殿，未及進伏之際。上曰，俄以右承旨入侍事，先有下敎，則與持公事同入，何也。此必是司謁之誤傳而然也。勉兢曰，今日右承旨入侍之命，與諸承旨持公事入侍之命，自有先後，而司謁同時竝傳，若非中間遲滯，必是占便兼進，事未前有，萬萬駭然，當該司謁，令攸司從重科治，何如？上曰，爲先嚴杖究問入侍錯傳之罪以聞，可也。〈出擧條〉上曰，司謁輩擧行近甚慢忽，一日之無事過了，爲渠輩萬幸，則焉敢不知畏謹，若是錯誤乎？且況此輩，素是無識常漢，如許所爲，殆有甚於中官，將不知至於何境矣。仍敎曰，近於詣閤之後，史官座目單子，每致遲滯，何也？史官名字則預爲書置，而詣閤之後，塡入某位承旨例也，近亦依此爲之乎？問於注書也。勉兢曰，近果如是擧行矣。光顔讀奏忠淸監司韓用和啓本，遺棄兒題給物種開坐事。忱讀奏忠淸監司韓用和啓本，罪人等拷訊次數開坐事。分書判付訖，命奏公事房先退。命書獻官李太亨疏批訖。命書傳敎曰，別兼春秋金履永敍用，口傳還付，牌招入直。又命書傳敎曰，不爲仕進承旨許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。上曰，曉雨頗洽然，仕進之時，想必冒雨矣。勉兢曰，雨勢甚緊，果爲冒雨入來矣。上曰，昨見靑松府使則頗爲衰白，年今幾何云耶？勉兢曰，六十五歲云矣。上曰，再昨湯劑方文，旣無勿爲頒布之敎，則何不出朝報耶？卽爲頒布，可也。命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十八日酉時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李泰永，記事官洪奭周、金景煥、金履永，以次進伏訖。上曰，近聞嶺邑之報乎？泰永曰，頃聞其與湖中無異矣，未知近來雨澤之如何矣。上曰，湖中所聞則如何？泰永曰，內浦之沔川、韓山等處，聞爲尤甚矣。上曰，內浦猶勝於外浦，而營下近處最甚云矣。畿邑則足可蘇枯云耶？泰永曰，漢南稍旱，而西路近處則善成，昨今之雨，連又周洽，今年年事，大抵可謂穴農矣。上曰，今番之雨，終未一直注下矣，此後雨暘，如得均適，則秋事亦有可望，而湖中之未移處，人力亦必不足，木麥代播，不可不留意矣。泰永曰，嶺南則素少木麥之儲矣。上曰，何其不預爲儲蓄之計也？廟堂欲以稷穀參用云，而稷是早播晩熟之穀，豈可用於代播耶？泰永曰，根耕則如豆太皆可爲之矣。上曰，田穀則似勝矣。泰永曰，果皆善成矣。上曰，嶺伯，以明日辭朝乎？泰永曰，然矣。上曰，嶺伯之爲密陽時曾經管下，果知其治績乎？泰永曰，周旋未久，雖未詳知，而素稱熟手，必能善爲矣。上曰，李汝節，亦經管下乎？泰永曰，然矣。上曰，毁譽相半人，果何如？泰永曰，專尙威猛，率多病敗，臣嘗承命按覈，以其笞杖之過重，嚴問其執杖之邏卒，則渠輩解衣示體，杖痕狼藉，皆以歇杖被刑之故也。是以爲邏卒者，不得不盡力猛杖，蓋其殘酷，有如是矣。若其得譽之端，不過以城堞公廨之修改侈觀，別無優於人之治續矣。上曰，多有爲之稱寃者，果何爲而然也？泰永曰，做事則或有周通處，故只觀外面者，或爲稱寃矣。上曰，移秧終不可禁乎？泰永曰，民情所便，果不可禁，而翻畓之易致旱災，甚於移秧，且翻畓，自是禁法矣。上曰，堤堰之利，果有大旱不竭之效，而東俗素懶，不能修擧，湖南之碧骨堤，有名於中華，不唯水利，亦一關防，而今則廢棄已久，便成陵地，若能疏鑿此堤，則湖南一境，可以不憂旱矣。泰永曰，外邑堤堰，到處廢棄，無一貯水之地，此甚可悶，旣是利民之政，則雖役民疏鑿，恐無妨矣。上曰，昨年審理，卿爲刑官乎？泰永曰，然矣。上曰，今番疏決，果何如？泰永曰，有一分可疑之端者，皆得傅生矣。上曰，間或有不當生而生者乎？泰永曰，關東一囚，以訊推之違式而傅之生科，此或近於倖逭矣。上曰，有一二獄案之未能從該曹原情之論者，似有反於曰殺曰宥之意，故尙今如噎在中矣。大抵疏決審理之擧，人或認以專主傅生，而殊不知漢法至寬，殺人者猶死，當死而生則被殺者齎寃，當生而死則死者飮恨，其爲干和則一也，此等處，最所審愼，而今番尤多費慮，然亦安保其一一合當也。命書榻敎曰，河陽縣監之代，令該曹口傳擇差，待下批待開門給馬下送。仍命退，承史以次退出。
5月29日
编辑行都承旨李泰永〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨尹光顔〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李祖源，副提調李泰永啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李泰永啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李泰永曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○以備邊司坐起進不進單子，傳于李肇源曰，次對仍爲來會。
○李肇源啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外疏批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李肇源曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于李海愚曰，左副承旨入侍。
○傳于尹光顔曰，慶尙監司入侍。
○備忘記，慶尙監司李義綱下直，長弓一張長箭一部賜給。
○姜忱啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義柳畊，掌令鄭㝡成，持平尹涵，牌招啓辭未下，掌令李益恢，持平閔致載，傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以成鎭殷爲慶源府使，鄭冕綏爲河陽縣監。
○戊午五月二十九日卯時，上御熙政堂。藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，藥房提調李祖源，副提調李泰永，記事官洪奭周，記注官金良倜，記事官金履永，檢校待敎李存秀，醫官柳光翼、金孝儉、李敬培、李敏德、李周憲、李惟鑑、玄必采、吳仁豊、朴宗潤，以次進伏訖。祖源曰，日氣蒸熱，聖體，若何？上曰，日熱甚難矣，祖源曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖源曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖源曰，醫官待令，入診，何如？上曰，置之。仍命書榻敎曰，進御花王飮，自今日一貼式煎入。上曰，次對入侍事，傳諭。命書榻敎曰，他承旨入侍。仍敎曰，慶尙監司亦令偕入。奭周承命出傳，右承旨李肇源，右副承旨尹光顔，假注書呂東植，事變假注書李弘源，右議政李秉模，行左參贊鄭民始，行右參贊金文淳，吏曹判書金載瓚，兵曹判書李時秀，行大護軍沈煥之、趙心泰，禮曹判書趙尙鎭，戶曹判書趙鎭寬，刑曹判書朴宗甲，行護軍徐有大，訓鍊都正申大顯，漢城右尹李漢豊，行護軍李益運，開城留守韓用龜，修撰尹益烈，慶尙監司李義綱，偕入進伏。秉模曰，蒸熱比甚，聖體，若何？上曰，連事悶旱，且値日熱，頗以爲難，自昨少勝矣。秉模曰，今旣得雨，稍寬聖慮，近則寢睡、水剌之節，何如？上曰，眼視如在霧中，難於看書，似緣文案多閱之致，而消食之節，多賴櫻桃之效矣。秉模曰，櫻桃果好矣，而或無助熱之慮乎？上曰，頭部及背部頗有熱意矣。民始曰，頭部熱候，不至如年前乎？上曰，然矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，伏見講學廳草記，則元子宮講學，方以《古鏡重磨方》爲之，睿學之日就，臣不勝欣忭矣。上曰，此是先正李文純之所編也。列聖以來，無不表章尊閣，而先朝亦用之經筵，用之泮儒之月三講，今方日熱，務從簡約，故先講是書，且取間以游泳之義，或參以詩歌矣。上曰，次對爲之。秉模曰，別無可稟之事，而整理穀事封置狀啓，今當稟處矣。上曰，有司堂上，持入狀啓也。鎭寬承命出持入。上曰，有司堂上李書九，何不入來？鎭寬曰，方差祭受香矣。上曰，祭官則以摠府入直堂上塡入，李書九，使之入侍。奭周承命出傳，與行護軍李書九，偕入進伏。秉模曰，黃海監司李義駿上疏批旨，旣非軍餉，又異民食，而校書館釐弊條，壬辰劃屬關西穀，特出權宜之擧，間因移屬本道，近又內閣之往復葛藤，宜乎卿之難安，蔽一言曰無其穀則無是恥，依卿所請，特爲革罷，還付分留條，尊朝廷於日月之上云者，卿言誠是矣。卿以胄筵舊僚，有此無隱，亦可謂不負特畀，至於營餉之半分事，償債穀勿分事，穀多處均分事，亦當言下卽施，猶未知其事勢，竝令廟堂，詳問該堂及曾經道伯人於籌坐時，後日賓對回啓，以爲蘇弊釐瘼之地，附陳作錢之弊，其爲傷財病民，孰甚於是，亦令廟堂，講確革其弊而充其代之方以聞事命下矣。取見其疏本，則其一，甲寅丁巳兩年所劃壯營條，爲四萬六千石零，乙卯，只有作錢，而逐年盡分以長耗條，則其非支放之急需，可知，而遂爲目下民弊，其所移劃，實自常平管餉自備等穀而來者，若依原式，半留半分，則於營，爲積貯，於民，爲除弊事也。其一，癸丑大歉後，停退夥然，支放因以減縮，故乙卯狀請加分，爲四萬四百石零，而丙辰，因朝令停退條中四分之三，旣已捧上，則支放充給之外，猶多剩數，故償債時，以此或救弊或防役，而到今一道巨瘼，無過於加分，故就其救弊防役條中最緊而不可廢者，雖因舊貫，而方以折米二萬二百石，還作留庫條事也。其一還多之弊，海州等六邑，最其甚者，海州則昨冬各穀數萬包，分送於穀少邑，安岳則前郡守筵奏減却者，亦近二萬包，黃、鳳兩邑，欲試救弊之策，以多掣礙，竟未果焉，殷栗則營穀加分條中千餘石，移作留庫條，而不足爲實惠，信川則姑乏善策，若優得留庫條，分排諸邑，則足以永除民弊事也。其一，還穀執錢，雖當穀賤之時，必以高價勒徵，計其雜費，假使小米一石價爲三兩者，勒捧五兩，從今以後，凡干作錢之爲公用者，一依詳定例擧行事也。營餉半留半分事，苟利於民，豈或留難，而今年則節序已晩，想已依前擧行，姑待來頭，從長稟處，乙卯狀請加分穀事，該營停退條，旣已捧上，支放充給之外，猶多剩穀，則償債時，拖及此穀，已極可訝，到今折半留庫，自是應行之事，故已自備局發關，使之依法分留，則黃、鳳、殷、信等邑還多之弊，優可矯救，別無可以稟處者，還穀執錢，一依詳定事，通八道各衙門，一通定式之前，姑難彼此，且關西前道臣所奏中，一付之道臣云云，誠得其宜，兩西不可異同，依此施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，以海伯疏中償債穀一款論事，行會該道，今已許久而尙不報來，似是其間廢務之故，而事甚未安矣。上曰，尙今廢務，豈不過矣乎？秉模曰，更煩論稟，反屬屑越，當自本司嚴飭矣。秉模曰，頃以湖西前道臣李亨元將歸時，引等卜定委折，令該道臣，往復査問，待其報來後稟處之意，覆啓行會矣。卽見忠淸監司韓用和所報，則以爲引等委折，文移往復矣，回移內壬子五月到任，則工禮庫物種，一無見存，故問其委折，則春等原分定，已盡於當年正月遞等之時，故其後等，又引用半分定而亦盡下於同年五月遞等之時云。分定引等，雖知謬例，迫不得已，更以秋等卜定引用，則次次春秋攬用，勢所使然，而至于乙卯，瓜期已過，宜無更爲卜定，而遞職在於二月，交龜拖至六月，兩庫加下，其數夥然，雖値將歸之際，秋等半條，果爲引用，而亦是從前預用之致云，故枚擧牒報爲辭矣。臨歸分定，雖諉事勢之使然，當此嚴立科條，痛禁引等之時，不可置之，當該前監司李亨元，亟施罷職之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，八道、四都，憑藉整理穀，幻弄委折，査實狀啓，封置本司，待麥秋稟處事命下，而今則麥秋已過，今日次對，當爲稟處矣。取見其狀本，則慶尙監司李亨元，其所擧行，最極慢忽，所謂摘發之若而邑，亦是强覓而不成條理，狀辭論列，草草彌縫，有若不知嚴畏者然，本穀所重，果何如？重臣所奏果何如？十行批旨，至嚴且截，奉讀以來，毛骨竦然，爲道臣者，縱未能覈出眞贓，快施當律，其所奉行，固當驚惶震懍，罔知攸措，而該道臣之若是無嚴，誠亦意慮之所不到，臣之駭惑，非在於罪人之不能査得，實在於査體之全不謹畏，而堂疏論劾，前旣嚴峻，繡啓按發，又及他事，方有拿問之嚴命，該府自當考律處斷，姑不敢仰請律名，全羅監司李得臣，急於擧行，至以零零瑣瑣不足上煩之事，鳩合登徹，論以査體，萬萬未安，而原其情則亶出於靡不用極，反失常格之致，姑先從重推考，忠淸監司韓用和，幺麽吏奸，說太張皇，情雖出於遑急，跡反歸於屑越，推考警責，其餘五道、四都，別無可以論奏者，到今本穀，都屬華城，更無關於他道民邑，無論此道彼道，原狀啓，有不敢冒徹於香案之前，一竝勿施，其中因此査事而他罪現發之邑，不可以原啓之勿施，因以置之，此則令各該道臣，另具狀聞，條列罪狀，以爲令該府稟處之地，何如？上曰，依爲之。今則以整理穀爲名者，都屬華城，便同毛將焉付，而重臣所奏，不無傳聞之差爽，此則還爲可幸，而列邑犯科之有無，姑無論，其時擧條批旨，何等嚴截，則爲道臣者，揆以分義道理，宜乎震剝罔措，求死不得，而所謂李亨元者，厚蒙恩眷，屢叨藩臬，其所畏愼，豈下於完伯、畿伯、錦伯，而夷考擧行，全沒懼法，狀辭之無狀，査事之無實，卽八道道臣所未敢爲者，縱其營裨，侵虐列邑，民莫不嗷嗷，反以莫重穀名，看作疾首蹙頞之資者，眞所謂罪上添罪，間有筵臣，以此論奏者，而待今年麥秋後處分，旣出爲民之意，則不可輕先拿覈，姑待此朔之將晦矣。今則新伯辭朝，封伏開坼，若於亨元，一或寬假昨年嚴截之敎，歸於一番戲劇，有國有法，寧有是乎？今人脆瘐無氣力，故不得純用治蜀之政者，六君子湯症，不欲以大承氣湯投下也，以是百事委靡，人不畏法，目下事亦由於是，待其拿來，嚴囚嚴問捧口招，萬一漫漶於納供之際，當依筵敎處之，以此爲先分付該府，待就囚使之卽爲開坐擧行，可也。〈出擧條〉仍敎曰，此事之當初起端，何等嚴截，而畢竟收殺，若或歇後，則寧有如許國綱？大抵李亨元之前此眷庇何如，委寄何如，而今番事，眞所謂自批其頰，忠信重祿，卽是養廉之意，如渠之屢典營邑者，借使所犯，不至於不法，亦有甚於他人之不法，況以繡啓觀之，亦多有不法之狀者乎，今則本事旣已變通，親問之擧，姑不欲爲之而圍籬之律，焉可逭也？萬一納供，又復漫漶，則施威嚴問，斷不可已矣。秉模曰，廉之一字，卽爲藩臣者，所當先加着意處，大抵以廉爲主然後，私意邊輕，私意輕則自歸於奉公矣。近來按藩之臣，如前箕伯者，足爲諸道之表，嶺伯今方辭陛，臣亦以此加勉矣。上曰，近來諸道，有所謂別別備名色，殊甚怪駭，惠堂亦聞之乎？民始曰，旣有元別備名色，故果有別別備名色矣。上曰，所謂別備名色出而均役給代以後，着手無處，凡係爲弊蠲減，不得不覓給其代處，或用別備條，其實則近於所謂羨餘，旣有備置，畢竟取用，至登於公家文字，寧有如許體貌？況又創出無於前之別別備名色乎？此則自廟堂嚴飭痛革，好矣。秉模曰，聖敎至當，卽爲革去，誠好矣。秉模曰，慶源府使趙蒙錫，辭朝發行之後，身病猝重，今已多日，萬無起動之勢云，而旣無以呈遞於吏曹，又無以辭狀於本道，該邑事誠爲可悶，今姑改差，令該曹口傳擇差，催促下送，何如？上曰依爲之。〈出擧條〉秉模曰，箭串牧場留放之數漸多，而本司所屬草場，甚爲狹窄，六宮草場，便同一場，而所屬各異，無以通同放牧，臣意則以此草場，屬之本寺，似好矣。上曰，六宮草場之出屬司僕，名色豈不正大，而但出屬之後，下輩之奸弊，旣難嚴防則畢竟盡歸於起墾，此所以趑趄者也。且牧場與拜峯鎭相近，不無相較之端云，鎭將之兼監牧，果何如耶？秉模曰，若以兼監牧，成爲定式則誠多便好之端，且無相妨之患矣。上曰，本營提擧則以爲，如何？民始曰，鎭土旣難同屬於牧場則已多掣礙之端，且鎭軍，是本營正軍，亦不可兼屬於牧子則雖兼監牧之名，亦難保其有實效矣。上曰，本寺二提調之所見，亦何如？時秀曰，其在事勢，兼管誠便好，而必使牧場凡事，皆屬於鎭將，賞罰，本寺主管然後，方爲便當矣。上曰，拜峯設鎭，蓋以曾奉園寢之地，事體自別，不可曠置，且其地勢，亦有關於形便矣。今此兼管，旣云便好，以別將兼內乘稍尊其地望，則以鎭以牧，可以兩不相妨，而其於管束下屬，亦似勝於兼監牧矣。秉模曰，如是則添一冗官，而地望之稍尊，似未必有益於實效矣。民始曰，欲兼牧政則須居場內，可以管領，而本鎭在於場外，此亦爲掣礙之一端矣。上曰，大將亦陳所見也。心泰曰，臣亦與提調，無異見，本鎭所管，旣成軍制，坐處凡節，有難移易矣。上曰，近來馬政，何如？秉模曰，昨臈以後，南陽所納，爲五十餘匹，今年半歲之內，濟馬生息，亦爲六十餘匹矣。上曰，大抵牧政之近頗修明，亦爲可幸，而苟究其修明之策，雖不能爲斗浦、纛島之水朴排，必使環朴排四面之地，都執田土，俱隷牧場，如私田八家之同養公田，衆心成城，以固看護則誠好矣，而今雖不能如是，年來修築之節，專賴故右相之力矣。秉模曰，修明之政，如復古規，則豈不誠好矣，而卒難議到矣。上曰，兼監牧之論，今日卒難決定，更加爛商後草記稟處，好矣。命大臣就座。民始曰，本廳米條，近甚苟簡，前頭經用，有不敷之慮，不可不預爲拮据措置。伏聞平安監營，有擇置木二百五十同，久必朽傷，方有改色之議云，若得此木則有換作京米之道，而此是該營留庫條，亦不可直爲請得，以該道所在常賑穀，準折給價，仍屬之別餉穀，則在該營留庫木，與穀無間，在該道穀簿，亦無減縮，而本廳則可以從便得米，可謂彼此兩便，以此議于大臣，大臣之意，亦以爲便好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，儲置米摘奸，法意有在，而久未爲之，外邑之果能典守無欠，有未可必，其在重儲留之道，不可一任抛置，從當別遣摘奸，而爲先令道臣，逐邑摘奸，具實數報于本廳，以爲京司摘奸時憑考之資，如或相左則雖道臣，難免其責之意，出擧條知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳曰，京師民物殷庶，雖無農作之業，其所裕食，專賴四方之商賈，而年前因都雇之禁，法司下屬，憑藉作弊，罔有紀極，一有儲穀，輒稱都雇，百般侵虐，甚至於蕩敗家産之境，故江村米商輩，以此爲戒，雖値歉歲貿米儲積，絶無僅有，致使都下根本之地，不免艱食之患，事之駭然，孰甚於此？大抵奸民都雇之習，誠爲可痛，都雇云者，都執貨權，操切專利之謂也，固不可不嚴法禁斷，而至若往來貿遷，卽亦四民中一業，而無是則無以通貨財濟有無，今因都雇之弊，竝與商賈之類，亦不得貿儲，則眞所謂矯枉而過直，此雖下屬輩私自作梗之致，而不可無先事曉惑之道，臣意則爲先嚴飭秋曹京兆及左右捕廳，俾不得如前橫侵，使米商輩，曉然知都雇之必抵罪，貿穀之必無罪，則似有益於都民裕食之方，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今番雨澤，列邑各異，來頭年事，將成穴農矣。秉模曰，已爲移秧處則將有善成之望矣。上曰，頃有黍稷亦爲代播之議，稷亦可以代播乎？秉模曰，稷是早播之穀，不可代播，而代播之可用者，只木麥及晩黍矣。上曰，木麥旣已移劃華城而使之自爲移來，則豈非行不得之事乎？秉模曰，華留旣欲移去云，故雖以此措語，而事勢實難自運，草記批旨中輸給之敎，誠至當矣。載瓚曰，災邑守令，勿爲許由，前後飭令，至爲嚴截，而近日三南受由守令之上京者甚多，或自臣曹，催促下送，或因特敎，竝卽還官，而此時南邑之暫曠，不但可悶，每以此事，屢勤飭敎，事體萬萬未安，此後則三南守令，若非親病之不得不歸護者，則因他事請由者，限秋事登場，切勿給由事，申飭各該道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，近來戢盜之政，日漸懈弛，外方竊發之患，比比有之，平民之受弊甚多，而爲營將、中軍者，惟以徵債督逋等不干之事爲務，詗盜一節，全不着念，蓋營將、中軍差送者，纔過十朔，便卽內遷之故，皆無久志，甚至於抛棄職務，事之寒心，莫此爲甚，或値災歲，尤宜申嚴，自今諸道營將、中軍，必以有地處履歷者擇差，未滿二十朔之前，無得內遷事，定式施行，各自營閫，嚴加管束，如有慢忽不職之人，大則狀聞論勘，小則殿最警責，俾有實效事，嚴飭分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙鎭曰，卽接長陵令參奉所報，則本陵局內松雜木，年年自枯朽折者，幾爲千百計云，莫重陵寢局內，毋論遠近，自枯朽傷木之數，若是夥多，極爲驚心，爲陵官者，若或善爲禁養，隨傷枚報，則到今數爻，豈至若是夥多乎？隱匿不報之前後陵官，事當摘發論勘，而自初不報者，不知在於何年，今方査出計料，自枯朽傷木，勢當斫伐，而岡麓，間多稀疎童濯之慮，待明春廣加播植之意，嚴飭陵官，自枯木之體大可合於棟椽者，照數除置，取用於前頭齋所修理時，其餘無用雜木，似合於祭享時火臺木，而數旣夥然，事體重大，有不敢自下擅斷，敢此仰達矣。上曰，當爲先別遣摘奸，看審形止後處分，而本陵松政，尤有自別，舊長陵松柏，多是寧廟朝手植，辛亥移奉之後，先朝亦遵故事，丁閣之傍，親植數本，今幾爲拱抱，年前謁陵也，造銅甲護其樹以識之，陵樹拱護，何處不有所重，而本陵所重，有若此，此而一有疎忽，其爲悚悶，豈可專責齋郞乎？且以先朝盛意仰體，則處分之截嚴，當如何，旣聞之後，不可尋常處之，當該匿不枚報與不謹禁養之齋郞等，爲先令該府拿來，嚴問捧口招以聞，今番摘奸後，別般劃一定式草記，昧爽以後不謹官員，隨現勘以加等之律，可也。〈出擧條〉鎭寬曰，本曹前正郞鄭昌耆，頃拜南邑，旋以病得遞矣。近聞所傷漸差云，姑爲仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，戶曹判書趙鎭寬，以前古阜郡守鄭昌耆，仍任戶曹郞廳，仰請蒙允矣，昌耆，曾奉古阜除命，辭朝之後，因落馬傷損，不得赴任云，幸被特恩，得遞弊邑，戶郞則留窠已過半月，而今戶判，乃請以昌耆，仍任其窠，戶郞雖難其人，多數蔭官之中，有若非此人莫可然者，論以朝體，似甚苟簡，戶曹正郞鄭昌耆仍任事勿施，戶曹判書趙鎭寬，推考，何如？上曰，旣仍，何必勿施？推考事，依爲之。〈出擧條〉益烈曰，諸道整理穀狀啓之封置廟堂，今已多月，而臣等，惟待處分之日矣。今日賓對，事端旣發，敢此仰達矣。諸道臣狀啓中，前慶尙監司李亨元狀辭，臣雖未得見，以向來傳敎下者及今日大臣筵奏觀之，其前後委寄之恩，節節辜負，頑濫無嚴之習，萬萬絶悖，究厥罪犯，豈勝痛惋，當初臨門親問之下敎，臣方顒企，而此而若不嚴覈重繩，則此後藩臬之臣，不畏朝廷之尊，其爲方來無窮之憂，容有極哉？請前慶尙監司李亨元，爲先以嚴囚例拿來，嚴問捧口招，亟施當律。上曰，依啓。〈出擧條〉益烈曰，整理穀事，旣有麥秋後處分之敎，而今於賑事已畢之後，諸道犯科守令，仍置勿問，則此非朝家信法令之意，請當該守令，一一査出，令該府拿問嚴飭。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，卄二日疏決文書頒布後，始見卿等矣，悶旱焦心，何等憚勞，獨於疏決，不爲如例殿座，不但値齋也，予心竊有隱忍䀌傷者，果不忍如例爲之，若如例則結案死囚以至徒流安置而皆當稟決矣。天下萬事，莫不有絜矩之義則念及沁島，予心如割，以何心臨殿，評論可否於流放之類乎？此所以只令諸堂，會眞該曹，只稟死囚之案者也。全保一念，他不暇顧，如今暑熱，置之瘴鄕，予則衣錦食稻，予心當如何，而苟有益於全保，處人事上何可恤，眞所謂所好有甚也。對卿等，豈可無一言乎？至於死囚，一百一度，僅僅收拾精神判下，而亦安知許多酌決之一一如金秤稱來乎？每當判獄文書啓下之日，怵然悚恐，歷日靡定，適幸甘雨之下於翌日，予心頗自恕而猶以爲耿耿，又翌日召問其時判堂，其中六案，有諸見之參差者云，今日則大臣刑官言臣，皆登筵，無異疏決殿座，姑未歸一之六案，當問於卿等處之矣。上曰，京囚中結案罪人金致訥事，殺死則分明而情有可恕，以捕校犯法之故，用加一倍之法，嚴刑取服，至捧結案，而結案囚中一名減死之故，又難輕議，未免仍置，刑官有所云云，卿意，何如？秉模曰，情非惡矣，法難屈焉，不敢爲傅輕之論矣。鎭寬曰，此囚之本情，雖出於至情，畢竟自歸於戕人，前於曹讞，業已畢陳，更無他見矣。泰永曰，獄情之肯綮，惟在於傷處詞證，而此獄則傷痕無甚顯著，詞連亦不分明，而苦主反爲稱寃之說，亦多傳播，則於此可見其不無疑端，臣待罪刑官，雖見其文案，殺獄至重，詢問之下，不敢臆對矣。上曰，此是捕校，名色捕將，亦有所聞見之可陳乎？心泰曰，臣旣未閱文案，獄情顚末，有不敢臆對，而以捕校之故，苦主之初不發狀，傳說之不無稱寃，臣亦得聞，而結案罪人，關係不輕，恐難容易議到矣。上曰，更待處分，可也。上曰，泰仁囚金者斤老味事，聞前刑判言，右相亦不無異同之議云然乎？秉模曰，致命非在於擠火，而由於弊衣之延燒，成於樵軍之不救，今有被擠於水者，衣凍致死，則死由於凍，而不在於擠，罪在於不救其凍，而不在於偶擠在水，大抵償命之法，以此命之絶彼手，斷彼命而償此命，今以此獄，參互法意，則恐或有一分審克之端矣。鎭寬曰，此囚事，臣於覆啓後，間因筵席言端而更陳之矣。當初推擠之時，元非必死之地，而竟至於死者，罪在諸人之不救，非獨在於推擠之一漢，不無參恕之端矣。上曰，曾經道臣，亦陳所見，可也。民始曰，當初起鬧，雖非出於必殺之心，末梢致命，極爲慘毒，則有司之臣，不敢遽議傅生矣。書九曰，臣於待罪本道時，審理此獄後，追聞推官之言，則被死人尹德貴之被擠赴火也，敗絮延燒，不得撲滅，急自投身於旁近小磵中云。渾身烘熱之後，猝沾冷水，亦足爲致命之端，而此說不見於原案，故伊時至有論題之擧，此一款，尤不可不更加詳査矣。上曰，此案之屢致意焉者，所爲則決非故爲，亦近於無情中生怯，濟之卽避，不卽救之，右相所謂致命，非在於擠火而由於延燒，成於不救云者，道盡實際，於情法之間，無容更議，令道臣，減死勘配事分付，可也。上曰，淸道囚朴朔不事，前刑判，有所起疑云，諸議，何如？秉模曰，臣則以爲獄情凶狡，斷不可不嚴訊取服矣。鎭寬曰，此囚事，覆檢時實因，終未明白，故前於曹讞，不過以此起疑矣。上曰，曾經道臣，亦陳所見，可也。泰永曰，以劇盜而又犯殺越之變，白晝衆會之中，恣意行凶，此與尋常鬬鬨邂逅致命，絶有異焉，臣待罪嶺藩，題送成獄者也，今無他見矣。上曰，依爲之。上曰，永柔囚孟春奉事，亦有異同之論，卿意，何如？秉模曰，情雖在於防身，事旣因於被踢，臣意則難於容議矣。鎭寬曰，頃於曹讞時，聞於曹郞之爲伊時査官者言，則當初諸議，不無持難於錄啓時云。前箕伯，亦當知本事矣。上曰，前箕伯，亦陳所見，可也。宗甲曰，此獄在於臣在任時，而防身之足勢，雖難擇於緊歇，必死之痕損，乃的因於踢蹴，情固可矜而法難容議，不得已成獄而錄啓矣。上曰，使之更査狀聞，可也。上曰，京囚李錫趾事，諸議尙未歸一，此亦疑案也，卿意，何如？秉模曰，臣之愚見，已陳於秋堂問議時矣。鎭寬曰，泮村殺越，前所未有，得其正犯，斷不可已，若以獄無正犯，雖知錫趾之未必有實犯，而姑且執定以爲罪首，則有非罪疑之義，故頃日覆啓時，有所仰陳矣。上曰，予亦豈不知爲疑案，而屍帳之傷處，不可但以狼藉言，梃刃竝施，拳踢交加，如許獰毒之案，卽殺獄中罕見者，竟未定一正犯，則非但國法之掃地，豈無聽聞之駭惑，亦何以懲頑俗乎？秉模曰，左相收議中更訊於錫趾，定其正犯云者，恐爲得宜矣。上曰，錫趾之正犯，旣不分明，則覈得眞箇正犯用法，在所不已，若指告則使之爲先停刑之意，已有判下於疏決時，此後開坐時，斯速究竟，俾無滯獄之弊事，嚴飭該堂，可也。上曰，寧海囚申思良事，何如？秉模曰，臣則未及見其文案矣。鎭寬曰，思良，自憤其婦之失行而剚刃於誘引之女，在法，固難輕貸，以情，容有可議矣。上曰，有起疑之端，故旣有詢問而前有更査之命，令新伯，詳細査啓之意，卿其傳之，可也。上曰，刑獄，何等審愼，雖以今番疏決時觀之，獄案疎漏，尋常格例，亦多放忽，罪囚之不書年，供語之刪肯綮，以至傷痕分寸，亦或差謬，年前頒式之後，豈敢乃爾？該房承宣，雖已請推，此後死囚案之如彼不謹者，該堂，該道臣隨現，卿等，卽爲糾正，可也。〈出擧條〉命嶺伯進前，義綱進奏職姓名。上曰，年幾何？義綱曰，五十七歲矣。上曰，屢典州郡，自是熟手，嶺南一路，庶可弛慮矣。本道之旱災殊甚，果有所聞否？義綱曰，除拜屬耳，未能詳知，而昨因狀啓便聞之，則營下，近雖得雨，終未霶霈，念後咸昌等邑，頗爲周洽而多移秧處云矣。上曰，農形則何如？義綱曰，邑各不同，大抵穴農云矣。上曰，木麥代播，果欲何以爲之乎？義綱曰，方使列邑，修成冊報來於到界所，當觀勢措處，而有難遙度矣。上曰，年前湖西代播之時，蠲稅處皆爲收稅云，如是則民豈有信令之理乎？義綱曰，若有如是之弊，則守令，烏得免其罪乎？秉模曰，亦或有不代播而混入蠲稅之慮矣。上曰，只就其種木麥處，區別蠲稅，則豈有如是之弊乎？仍敎義綱曰，必須遍播，毋致陳畓，而不在多言，政在其人，着意擧行以副委寄，可也。本道還起之政，最是難事，癸丑還起四字，使之毋敢更煩登聞，則遐土愚民，不知朝廷之本意，守令擧行，只爲目前之計，甚至白地徵稅，反爲小民之痼弊，鋤農挾起，全歸下屬之囊槖，卿須着意釐弊，使之曉惑之地，而至於實結査出，卽有司存，亦須善爲擧行，俾無弊端，可也。仍命宣諭，義綱先退。上曰，下直守令入侍。〈出榻敎〉弘源承命出傳，與河陽縣監鄭冕綏，偕入進伏。奏職姓名，命奏七事，仍命宣諭訖。命退，諸臣以次退出。
○戊午五月二十九日巳時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李海愚，記事官洪奭周、承膺祚、金履永，一提學鄭民始，以次進伏訖。上曰，注書出去，次對擧條，斯速書入。賤臣承命出。上曰，今番之雨，雖爲可幸，而湖西未移之處則人力必多不足矣。民始曰，見今釀雨，連霔可期矣。仍命退，諸臣以次退出。