5月1日
編輯行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐直〉。左副承旨宋銓〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李泰永啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○尹致性,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○以備邊司坐起進不進單子,傳於尹致性曰,以次對來會。
○尹致性啓曰,來初五日,朝參日次,而景慕宮夏享大祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹致性啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○尹致性啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○李泰永啓曰,同副承旨柳相祚,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○尹致性啓曰,今日次對,兩司當爲進參,除在外外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○李泰永啓曰,弘文提學李秉鼎牌不進推考傳旨,今方捧入,而端午帖出韻科次,一時爲急,如是違牌,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於李泰永曰,守令留待。
○傳於李泰永曰,左承旨入侍。
○傳於尹致性曰,大臣、備局堂上引見。
○李泰永啓曰,弘文提學李秉鼎再牌不進推考傳旨,今方捧入矣,端午帖出韻科次,不可踰日,而連事違召,不卽擧行,事體所在,極爲未安。所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢啓。傳曰,時月稍久之後,何可一向深引乎?處義過矣,從重推考,更爲牌招。
○傳於李泰永曰,旣有特敎定式,則雖微事,卽亦金石,該曹言送,不爲微稟,當該承旨推考。
○傳於李泰永曰,抄啓文臣宋知濂,御製校役入來,本職臺銜許遞。
○吏曹,元子宮講學廳僚屬抄啓,前執義李魯春,前應敎鄭東觀。
○兵曹口傳政事,副司果李魯春、鄭東觀,竝單付。
○魚用謙啓曰,行大司憲宋煥箕,掌令姜文會在外,執義未差,持平尹涵病不進,掌令李益恢,持平李東煥牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李泰永啓曰,弘文提學李秉鼎三牌不進推考傳旨,今方捧入矣,端午帖出韻科次,不可踰日,一向違召,終不承膺,事體所在,萬萬未安。所當更請牌招,而係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,更爲牌招。
○李泰永,以禮曹言啓曰,卽接宣陵參奉溫陵令所報,則今此端午祭享,兩官當爲備員將事,而宣陵直長朴時源,呈辭下鄕,溫陵參奉鄭煒,呈旬下鄕雲。莫重祭享,兩官不可不備,在外宣陵直長朴時源、溫陵參奉鄭煒改差,其代,卽令該曹口傳差出,以爲備員將事之地,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,以鄭信民爲宣陵直長,朴宋大爲溫陵參奉。
○李泰永,以吏曹言啓曰,今此各陵殿宮園墓端午祭獻官執事中,時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○李泰永,以司饔院提調意啓曰,各殿宮日下生雉,依前傳敎定式,今日爲始,以活鷄全數代封之意,敢啓。傳曰,知道。
○李泰永,以吏曹言啓曰,新除授宣陵直長鄭信民,乃是秩卑人,依法典他司相換,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,宣陵直長鄭信民,義盈庫直長林周喆相換。
○李泰永,以吏曹言啓曰,今此各陵殿宮園墓端午祭獻官執事,當爲磨鍊以入,而除老病公故,實無推移分排之路,依近例刑官及司饔院官員年六十以上人,通融塡差以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹致性,以備邊司言啓曰,卽見平安監司閔鍾顯狀啓,則枚擧安州等五邑守令牒呈以爲,本邑還穀,自來不敷,以其應分之數,實無繼巡之道。安州折米一千石,咸從折米六百石,順安折米一千一百石,永柔折米一千石,甑山折米八百石,合折米四千五百石,五邑餉還留庫中,特許加分,以爲繼巡分給之地爲辭矣。今此五邑加分之請,數旣無多,農糧不可失時,依所請施行之意,卽爲分付,而此等狀啓,例以令廟堂稟旨爲辭者,蓋以藩臣不敢直請處分,則狀啓中,不請稟旨,有違格例,該道臣,從重推考,何如?傳曰,允。
○李泰永,以奉常寺都提調、提調意啓曰,東籍親耕田所種大麥、小麥兩種,今五月旬間,當爲成熟之意,敢啓。傳曰,攝刈。
○魚用謙,以義禁府言啓曰,頃因全羅監司李得臣啓本,刑曹覆啓判付內,順天金得哲獄事,初檢官順天府使崔守魯,待麥秋拿問處之事,命下矣。今已麥登,時在任所云,依例發遣府書吏拿來,何如?傳曰,旣示飭意,分揀以推考,令政院捧傳旨,可也。
○戊午五月初一日卯時,上御熙政堂。左承旨入侍,大臣、備局堂上引見入侍時,行左承旨李泰永,假注書李弘謙,記事官金景煥,記注官金良倜,右承旨尹致性,事變假注書李㬖,右議政李秉模,行上護軍金持默,漢城判尹李敬懋,吏曹判書金載瓚,兵曹判書李時秀,行大護軍沈煥之,禮曹判書趙尙鎭,刑曹判書趙鎭寬,漢城左尹徐有大,右尹李漢豐,校理金銑,以次進伏訖。泰永曰,宗廟朔望祭享,以廟司令通融塡差事,已爲分付該曹,而景慕宮大享時,以宮司差齋祝事,亦承下敎矣。至於朔望祭享,亦當以宮司塡差乎?上曰,唯。以宮司通擬則各司郞官,可除偏差之勞矣。秉模曰,日氣不調,聖體,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。際此如得一雨則可喜,近日農情,果何如雲耶?秉模曰,聞東西諸道則旣沾旣渥,亦云浹洽,而大抵以常年言之,則此時農務,姑不至方劇,而今年則節序差早,故甘霈之望,政切於此辰矣。上曰,今年雨澤,不爲不洽,而近者漢南之境,比他稍閟雲,目下民情,政甚悶鬱矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,次對爲之。秉模曰,湖南畢賑狀啓,已爲上來,而嶺南道臣,亦以他事被譴,諸道整理穀査啓,今日當稟處乎?上曰,姑待嶺南賑畢後,同爲稟處,可也。秉模曰,卜定引等委折,依該營現告,令該營往復査問於前道臣李亨元,則以爲遞任之後,交龜遲滯,營用無以變通,故知其爲謬例,而不得已引等雲矣。所當論勘,而該道臣,方有拿問之命,似亦姑置勿問中矣。上曰,整理穀事稟處後,無論勘罪輕重,以卜定引等事,別爲稟處,可也。秉模曰,嶺南暗行御史呂駿永別單,已爲稟處,而取見其書啓,則以爲新寧前縣監李龜錫,新舊吏逋爲七千四百五石,而米四千四百三十三石,每石價捧以一兩二錢,太六百六石,每石價捧以七錢,正租木麥二千四石,每石價捧以六錢,丁巳春勒給民間,欲作本色,而末由備納,雖許單代,或捧本錢,殘民之騷擾移徙,十居三四,若於今秋,本色準捧七千餘石,則徒致流亡,恐無實效,嚴飭道臣,限年分數,漸次還作。比安縣監鄭時養癸丑逋穀,合爲一萬三千一百九十三石內,前前官兪漢寓陳疏蕩減者三千七百石,九千四百九十三石零,分四年捧上,而甲寅條二千三百七十三石零,以本色捧上,乙卯條二千三百七十三石零,以錢代捧,而大米二兩,皮穀一兩,丙辰秋還作本色者,僅爲七百二十七石零,丁巳條二千三百七十三石零,及乙卯條未及還作一千六百(四十六百))四十六石零,則昨秋捧還時,又未免代錢,而所謂代錢,比當初本價,亦爲減削,米則一兩,皮穀七錢,捧給民間,丁巳條二千三百七十三石零,無論錢穀,全然不捧,又於今秋,以三年條,一時督捧,則斗邑殘民,決難備納,限年捧上,雖有定式,參量民情,宜有闊㣣爲辭矣。兩邑事誠萬萬寒心,而近來限年分捧之法,雖有一二已例,此非邑邑援例之事,且況比安,旣許限年之後,又復自朝廷退限,則徒有傷煩之歎,將無完簿之日,若使邑倅,擔作已任,道臣從以指導董飭,則瓜限之內,豈有不能釐正之理乎?臣則以爲此等處,有不敢輒請朝令,自廟堂論列事情,詳細曉飭於道臣,使之不憚往復,期於釐弊,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉秉模曰,繡啓中黃白寃徵之弊,今方錄出,而更爲關問査實後,從當稟決矣。上曰,該倅或以他事,方在拿囚者,勢當追後稟處矣。秉模曰,此外別無稟達事,而逋還限年之規,實爲諸道之痼弊,蓋糶糴之法,自古在昔而只聞倉腐陳仍,有時發倉,未聞積逋之如此,惟我聖上恤民之念,靡不用極,凡於穀弊,推上朝廷之事,隨煩輒施,故番番登請,年年如例,若此不已,則所謂限年,將至無盡限矣。此乃道臣守今之責,不待朝家別爲措劃,而可卽釐正者,故俄所以,仰稟矣。上曰,卿言,是矣。嶺邑除留米之換貿一款,非特爲一路之弊端,名色終是未安,故每欲釐革而因循未果矣。適因繡啓,今已革罷,甚覺欣豁矣。秉模曰,今年之內,穀弊之除減者,不但以一二計,而以向來華城除耗一事言之,實出益下之聖念,大是曠蕩之惠澤,古之王政,亦有是否,今此除留米換貿,雖或資度支之補用,而其爲弊則不少矣。盛念軫此,特推拔例之政,有此革弊之擧,臣實欽誦德意矣。上曰,華城耗條之除,守臣之論,或有異同,而予之經紀則已久,至於今春早決,則曾亦所未料矣。然彼百姓,安知予之苦心乎?秉模曰,莫大之仁政,民自不知,但以爲目前之幸,而喣濡德澤,久久之後,乃覺其胥悅矣。上曰,今者繡衣之往還,亦無做錯之事乎?秉模曰,繡衣之按探,比前最難,近來則人心機巧,非但臧否之難於採探,亦於暗行之際,無以藏蹤矣。上曰,似然矣。上曰,講學廳差下人中,如鄭日煥、李述源,曾予胄筵舊僚,而今爲元子僚屬,甚貴矣。予於二人,念其勞勩,早晩豈無酬勞之典乎?《大學》始講後,左諭善逐日入參,而畢講當在今明矣。仍敎煥之曰,今日卿亦來參講學乎?煥之曰,今日以本司坐起,姑未進參,當參於再明講矣。上曰,今日卿其入參也。敎秉模曰,僚屬旣以蔭官先差,則不宜無文官之加差,而學識也人器也,予其難愼之故,而尙未差出矣,未知何人果可合耶。卿之一家人,前執義李魯春,自講製時,予熟知其人,經義之嫺習,文識之該博,似無出其右,以其輯錄冊子觀之,發難經旨之文,可謂水聳山出,予嘗嘉之者久,而況邇來十數年,未免潦倒,聞與其子,杜門讀書雲,其所識得者,想必比前,尤爲贍富矣。是人政合於是任,而蔭官僚屬,旣非一二人,則只以此一人充選,亦有非此莫可之嫌,此人外,更抄一人則好矣,而亦難其人矣,前應敎鄭東觀,何如?少年中自是朴實之人,而異於時俗之樣,此實可取者也。大抵出入講席之人,非但取才學而已,所貴有矜式之儀,故予以爲與其燁燁之人,不若取朴魯之士,此人亦自抄啓時,已知有質實之姿,予之取之者亦以此也。抄啓文臣中申絢,突誦六經,筆翰亦奇,非不合於此任,而雖與春桂坊有異,父子之同參講席,似如何?故今姑置之。如洪奭周之經義,金近淳之才華,亦於此選,卽儻來之事,而其年皆淺,此等人外,又疇有博學老熟者乎?卿必有商量者矣。秉模曰,臣亦有意者久,而政難其人,今承下敎,實仰知臣莫如矣。臣每謂凡朝廷之事,以嚴見憚者,可合委任,而至於講席之任,尤爲緊重,聖敎中朴魯之士,實合其任,聖心之簡拔,實爲洽當矣。上命泰永書傳敎曰,僚屬之差下,先以蔭官爲之者,示意於禮待儒士也。科目中,亦必有閑於經義,自來博識之人,文蔭之參錯,甚好,今筵與大臣有酬酢者,文官數人,僚屬加啓下。仍敎秉模曰,卿之所見,亦如此,則先以此兩人爲定好矣。金羲淳之鍊達經義,予亦稔知,而今欲略約加抄,故此人姑不擧論矣。卿與應敎李翊模爲幾寸乎?秉模曰,爲十寸親矣。上曰,其人顔貌與人品俱好,凡百比諸李魯春,無少優劣,而李魯春則特取其經義上工夫,故姑令先付,而右人等,亦皆次第爲之矣。蓋李魯春,自來文人,故其於事物上,近於迃闊,而其天姿又極平順,欠於剛介邊矣。向年事,到今言之,可謂先病後瘳,而其本事則果緣甚事耶?秉模曰,臣亦未詳其時事,而其疏擧,似爲尹得孚邊矣。上曰,此非與左相相關之事乎?承旨中,果有詳知者否?致性曰,其再疏語,改其前見,畢竟果與尹得孚同歸矣。上曰,然乎?事果然矣,則此亦物理之循環者,今與左諭善,同爲周旋於講席,殆若有時者然,往事何足說乎?雖以孔門弟子言之,漆雕開以下之人,不無長短之可言,則何可求備於今世之士乎?所取乎此人,卽所謂經術,而其所發揮,亦多質實,此蓋氣稟爲然也。我國先正李文成之透徹精妙,李文純之懋尙朴實,此皆後學之取法者也。又敎曰,今爲僚屬,其所飭躬,與前尤異,益念操守之牢確,毋爲世俗之浮撓,惟於學問上孜孜,以副期勉之意,卿其申申提及也。秉模曰,榮寵隆摯,在渠之心,豈不思益勉報答之道乎?載瓚,持僚屬抄啓望筒跪進,上取覽。敎曰,當以元子僚屬稱之,而其曰講學廳僚屬雲者,意義似不襯合矣。秉模曰,下語之際,義取尊敬,故不得不以講學廳僚屬稱道矣。上曰,唯。秉模曰,東萊府使鄭尙愚,以其親病,呈狀乞遞,情理旣如此,有難強令察任,今姑改差,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉載瓚曰,今朔爲始,當爲儲窠,而若出郡守以上窠,則京職中可擬之人,每患苟艱,雖非啓請邑,限都政前,以限滿守令,勿拘純望,通融備擬,以爲次次遷轉之地,而雖値口傳政事之時,亦爲一體擧行,已成近例,今亦依此爲之,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉時秀曰,專經武臣居不人,依頃日例爲之事,命下矣。此與頃日能誦者居不之例少異,何以爲之乎?上曰,此輩則不必棍罰降定,只許臨講,而朔試射時,以十巡矢試取草記,可也。命備堂先退。命書榻敎曰,守令入侍。賤臣承命出傳,與沃溝縣監鄭來百,偕入進伏。來百進奏職姓名。上曰,爾之親年幾何,而今番將往乎?來百曰,年爲六十五,而將往則姑竢秋涼矣。上曰,除宣諭,爾其下去善治也。命書榻敎曰,沃溝縣監,當日辭朝,係是賑邑,依嶺南守令例,給馬下送。仍敎曰,爲除夫馬之弊,玆以給馬,斯速下往也。命先退,命書傳敎曰,承旨房仍。命退,承史以次退出。
5月2日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐〉。左副承旨宋銓〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書李㬖〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李泰永啓曰,明日再明日,寧陵忌辰祭齋戒正日,三明日,景慕宮夏享大祭齋戒相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○魚用謙啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安,除在外傳旨未下外,司諫李貞運、持平尹涵,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於李泰永曰,諸承旨持公事入侍。
○李泰永啓曰,弘文提學李秉鼎,四牌不進,推考傳旨,今方捧入,而特敎申飭之下,來詣闕外,屢度催促,終不承膺,事體所在,萬萬未安,所當更請牌招,而係是一日五牌,何以爲之?敢稟。傳曰,何可如彼乎?更爲牌招,違牌,勿爲呼望。
○禁府堂上前望單子入之,知義禁趙尙鎭落點。
○李泰永啓曰,弘文提學李秉鼎,端午帖出韻科次,一時爲急,特敎薦下,前牌連促,而謂有情勢,來詣闕外,無意承膺,揆以事體,萬萬未安,從重推考,何如?傳曰,允。
○以大司諫尹東晩,獻納丁志元,正言宋知濂、朴宗京,掌令李益恢,持平李東煥牌不進罷職傳旨,傳於魚用謙曰,只推。
○以全羅監司李得臣啓本,光陽前縣監韓師鎭,勒買奴婢委折査啓時,査官全州判官沈養之、金溝縣令成鼎柱、泰仁縣監趙恆鎭捧現告馳啓事,傳於宋銓曰,狀啓還下送,今番姑爲參酌,以推考捧傳旨。
○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。
○魚用謙啓曰,行大司憲宋煥箕、掌令姜文會在外,執義未差,持平尹涵牌不進,掌令李益恢、持平李東煥,牌招啓辭未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李泰永啓曰,端午帖出韻科次,不可踰今日,而弘文提學李秉鼎,特敎申飭,今至經宿,而前牌催促,日已向夕,終不承膺,事體道理,俱極未安,更爲從重推考,何如?傳曰,允。
○李泰永,以弘文館言啓曰,校理朴崙壽,修撰尹行直,旣有隻推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○尹致性,以備邊司言啓曰,本司武郞廳李彬,宣傳官前仕通計,已滿十五朔,依例六品遷轉事,捧承傳施行,何如?傳曰,李彬,令有司堂上,決棍三度,可也。
○魚用謙,以義禁府言啓曰,新寧前縣監李龜錫拿問重勘事,傳旨啓下矣,李龜錫,下去慶尙道禮安地雲,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,待待命拿囚,可也。
○魚用謙,以義禁府言啓曰,義城縣令金喆淳拿問嚴勘事,傳旨啓下矣,金喆淳,時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。
○尹致性,以備邊司言啓曰,本司武郞廳李彬仕滿草記批旨內,李彬,令有司堂上決棍三度可也事,命下矣。謹依下敎,李彬,決棍三度,各別爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○禁府啓目,大靜前縣監高漢祿原情云云,以問目內辭意嚴問,則惟事漫漶,終不直陳,究厥情狀,萬萬痛駭,刑推得情,何如?判付啓。事勢似然,分揀放送爲良如敎。又啓目,臨陂縣令南省老原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓。除刑推議處,仍爲照律以聞爲良如敎。又啓目,古阜郡守申史源原情云云,傳旨問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓。都是柔不事其事之致,聞於邑民之呼以佛祖,其能相反於侵虐,可以推知,才之不逮,非渠之罪,如許弊邑,如彼僨事,已料於差遣之時,畀以閑處,庶免大過,以公罪,勘以相當律,仍令該曹,無弊邑相換,竝令除朝辭,催促赴任爲良如敎。又啓目,沙斤前察訪金樂祖矣,本府議啓內,莫重者人命,莫嚴者檢驗,而偏聽奸鄕之瞞告,全昧獄案之體重,初不行檢,漫漶事實,草率報營,幾至重獄之倖逭,揆以法意,誠極駭然。以此照律,罪從重論,杖一百收贖,告身盡行追奪,私罪,奉敎依允,功減一等爲良如敎。又啓目,金堤郡守徐季修原情云云,傳旨問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓。除刑推議處,仍爲照律以聞爲良如敎。又啓目,大丘判官洪履簡原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓。俵結加於營簿,倉在亦云無欠,藉令果然如此,寃布之徵,數甚夥多,雖有百番可恕之端,惟彼白骨不頉役一事,焉逭嚴法重繩,近從畿甸十邑,將欲推及於他邑他道乙仍於,姑寬期限,俾各容旋是隱則,渠獨褎如如莫聞知,敢於爰辭,又欲發明,爲先寃徵實數幾許,更卽推聞爲旀,今欲分遣宣傳官,逐面叩覈,以考渠供相左與否,到此,渠雖一直隱諱,寧或終不發覺,切苦者軍布,至寃者徵骨,今於現發之餘,萬一循例照律,何以慰無告而謝無辜乎?多年在任,尙不釐正,委折竝以如前除良,反復究詰,期於得其情實以聞爲良如敎。
○禁府啓目,沃溝前縣監尹行喆口招云云,嚴問之下,其所納供,全事漫漶,泛稱遲晩,究厥所爲,極爲痛駭,所當請刑是白乎矣。曾經侍從,勿爲請刑,載在《大典通編》,上裁,何如?判付啓。除卻諸般條件之繡啓囚供同異,姑無論,謂賑無益云云,痛民俗之飽去飢附而然是如爲有乃,其矣投印於營賑方張之時者,甚非仁人之心兺不喩,亦難掩避苦之跡,何乃太忽於躬厚人薄之戒是隱喩?有百可恕之端,卽此一款,不但難赦,曾見其人,頗甚瞭然是置,然而犯科,非故犯而何?待畢賑擬欲嚴處,添以新發之案,投嶺放海,卽其當律,別樣嚴加照律以聞爲良如敎。又啓目,柒谷前府使尹養儉原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣。曾經宣傳官,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓。人非憒劣而爲吏不良,此輩須施加一倍之律,庶爲年少有地處bb者b與恤舊收錄者,不能謹愼,不念報效之類之戒鑑是置,勘簿誰某,謬例有無,無心輕重,何異兩五之十?各別嚴勘以聞爲良如敎。
○兼戶曹判書金華鎭疏曰,伏以臣,蹲冒重任,居然歲一周矣,病惛日劇,絲毫蔑效,上以孤委畀之聖眷,下以負圖報之微誠,臣實自愧,人謂斯何?迺者大僚以除留米事,至請問備,雖緣經用適乏,諒非獲已,若論循襲謬例,宜有規責,臣之昏不事事,卽此可見,伏乞聖明,亟遞臣所帶之職,以警具僚,不勝幸甚。臣方祈免,不宜贅及他說,而區區所懷,不容終默,玆將前席未畢之蘊,輒復仰控愚陋,惟殿下垂察焉。夫錢幣,昉於周官九府圜法,逮至後世,屢更其制,若言其銖兩之得中,鼓鑄之最精,惟漢之五銖錢,唐之開元錢是也,而今之所謂舊錢重數,殆彷彿於此矣。然而貨財所出,古今不同,銅錫鍮鑞,擧皆翔貴,如非輕減重數,則少無所贏,此所以新錢之改式,而以今新錢,較看舊錢,重數幾減五分之二,而卽古三銖錢之類也。是蓋事勢之所使然,而改式之非得已也,猶且錢荒日甚,公私俱匱,官府無貫朽之儲,街市乏繦屬之望,苟不及今籌思,變而通之,則其何以贍國用而裕民生乎?大抵制治之道,有經有權,理財之要,適輕適重,此古昔聖王所以量資幣權輕重,以行一時之便宜,以濟財用之匱乏者也。故民患輕則有作重而行之者,患重則有作輕而行之者,於是乎子母相權,小大俱利,可更而不更則是謂膠,當變而不變則是謂泥,與其一向膠泥而轉益艱匱,曷若稍加更變而有所饒裕乎?今當開鑄之時,深究得宜之策,而專用鍮鑞,厚其重數,則利不存,間淆鉛鐵,任其薄小,則傳不久,左右思量,終無善策,而若稽往牒,論太重而有直百當千之錢,論太輕而有楡莢鵝眼之稱,楡莢鵝眼,薄劣太甚,直百當千,贏利太多,俱非聖世之所可議者,而若其考於古而有據,措之時而可行者,惟有以一當五,以一當十之法,雖以漢唐言之,當五之錢,在於武帝元鼎,當十之錢,在於肅宗乾元,此皆其時財用不足,故斟量乎輕重之間,而爲此權宜之術者也。今若倣此爲式,使大小參用,則雖略約鑄得,其爲利也顧不大歟?當五而贏得一二之倍,當十而頓有四三之倍,目下錢荒,自可救得而裕財之道,無過於此者矣。贏利之加倍,行用之方便,較然可見,而議者或曰重錢異於法錢,新規難於創行,第念我朝行貨,本不以錢,而自楮幣而爲綿布,自綿布而爲銅錢,則貨幣之屢更屢易,可按而知,而要其歸則在於隨時察宜,利於民國,而bb已b變楮布而行錢,猶不嫌其更改,況臣所陳,非敢曰盡變舊規,不過就其法錢之中,而稍變其大小之制者也。苟如是則費省而倍功,功倍而財足,無損於民,有益於國,非但經費之賴以優饒,內而軍門各司,外而營閫列邑,將無錢貨不足之患,顧何憚而不爲也?噫,財用日耗,中外同然,雖善理財者,實無別般生財之術。故經用之需不足,則所措劃者,諸道之穀物也,軍門之用不足,則所彌綸者,鄕軍之停番也,營閫之支放不足,則所着手者,還穀之盡分也。穀簿漸縮而有難繼之慮,停番數行,而有苟簡之歎,盡分成習,而大非半留之法意,今此數者,特其大者,其他弊端,難以毛擧,苟究致弊之源,則莫不由於錢貨之艱匱,而其所矯救之道,亦不外乎當五當十之法,今若斷然行之,不撓不改,則可謂措一事而祛百弊,不亦多哉?以今民習,若有屢倍之利,則或不無盜鑄之弊,而溯考前代,唐法最爲嚴密,依此設禁,則宜無作姦之患,而嘗見柳馨遠所纂《隨錄》,我國無銅山,可無盜鑄雲,此言眞先獲矣。以臣愚見,見利而不見其病,知可行而不知其不可行,雖有人見之參差,妄言之罪,固所不辭,有懷不陳,卽臣之罪也。不揆猥屑,敢此仰瀆,語失倫次,尤增悸恐,伏願聖明,恕其愚妄而博詢裁處焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。錢幣經綸,許令廟堂,各陳所見,卿其勿辭。點船,今日內擧行,俾無等待之弊,而今年漕船之四月內,一竝到泊於畿境,無一石欠頉,數十年來初聞,領運差員,內下筒介一部賜給,以爲勸後之地,卿於點檢時,此意曉諭,而仍又各別嚴飭於所劃諸司,星火畢捧後,待其還送,卿其這卽草記。
○戊午五月初二日卯時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,行左承旨李泰永,右承旨尹致性,左副承旨宋銓,右副承旨魚用謙,同副承旨柳相祚,記事官洪奭周,假注書李弘謙,記事官金景煥,記注官金良倜,檢校待敎李存秀,以次進伏訖。泰永讀奏全羅監司李得臣狀啓,長水縣監李在翼到任事,慶尙監司李亨元狀啓,農形雨澤事。用謙讀奏濟州牧使曺命楫狀啓,大靜縣前縣監高漢祿,執捉上送事。致性、銓、相祚等,以無公事房先退,上命分書判付訖。上曰,吏曹參議,使之入來,而祭官中年老生疎及器具不逮人,竝爲改塡,閣臣及時任玉堂,勿拘塡差之意,言及,可也。泰永曰,端午帖抄啓人,旣多差祭,出韻科次,不可踰今日,而弘文提學請牌啓辭,尙今未下,何以爲之乎?上曰,斯速出牌,違牌,勿爲呼望也。又敎曰,今番嶺邑,許多守令拿來之際,金吾邏卒,必有沿路作弊之端,招致首都事,各別嚴飭,自備局行會該道,另加操切之意,分付有司堂上,可也。命書傳敎曰,戶房承旨入侍。又命書榻敎曰,咸悅縣監入侍。奭周承命出傳,左副承旨宋銓、咸悅縣監李寅采進伏,命寅采進前,奏職姓名。上曰,曾於注書時見面矣。爾於何年登科?寅采曰,癸卯登科矣。上曰,昨年湖邑民事何如,而捧稅之際,能無弊端乎?寅采曰,昨年便是歉歲,捧稅果爲極難矣。上曰,何日發船而連以水路往來乎?寅采曰,以三月晦日發船,而一月之內,半宿海中,間或有下陸之時矣。上曰,沿海往來,路由何邑?寅采曰,發船於林川、臨陂之境,而路由於沃溝、舒川、庇仁、藍浦、保寧、洪州、瑞山、唐津等邑矣。上曰,近日民情,果皆望雨,而麥事,何如?寅采曰,兩麥聞皆大登,而間因雨澤之稍閟,不無枯損之慮,目下一霈,擧皆渴望矣。上曰,爾年幾何而何年出六?寅采曰,年爲四十一,而癸丑年,因特敎陞六矣。上曰,其間許久沈屈,果緣何事乎?寅采曰,臣亦不自知矣。上曰,似是連姻之有累耶?寅采曰,果似然矣。上曰,此豈久枳之事乎?今番一接,知其精詳,勿卑吏事,另加努力也。當官必須盡職,而盡職亦非易事,爾況侍從之臣,且有前程,比他人,尤當自別,孜孜民事,毋或少忽,來年漕運時,亦須騎船往來也,何時當下去乎?寅采曰,稅穀畢納後,當卽下去矣。上曰,稅穀,使當卽捧,爾卽下往也,今日戶曹不爲點檢雲,無乃以疏批未下之故耶?卽爲知入。奭周承命出問,回奏曰,果以陳疏之故云矣。上曰,疏當賜批,卽爲點檢之意,分付。奭周承命出飭。上曰,畢上納後漕船,這這下送,而差員守令,亦於畢納後進詣協陽門外,親受賞格之意,分付,可也。命書傳敎曰,明日以後,連値齋日,時囚皆令今日捧供,待判下仍爲處照律事,分付。該堂中在外人許遞,前望單子待下批牌招參坐。仍命退,諸臣以次退出。
○戊午五月初二日申時,上御便殿。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官洪奭周、金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,雨意漠然,可悶矣昨日始興,聞得一犁雨,而京中則尙無雨意矣。命書傳敎曰,近始聞之,故相文貞公金堉家祀孫,尙無錄用之擧雲,以文貞爲民苦心,有許大展施之經綸事業,而使其祀孫,尙稽蔭補,可謂欠事,旣覺之何可不爲?然而年滿尙遠雲,其祀孫幼學金萬善,初仕調用事,爲先捧承傳。上曰,朱書校役六人,果能遍看一卷乎?晩秀曰,果爲仔細看過雲矣。仍命退,承史以次退出。
5月3日
編輯行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋銓〈坐〉。右承旨魚用謙〈坐〉。左副承旨柳相祚〈坐直〉。右副承旨鄭日煥〈坐〉。同副承旨李述源〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉。事變假注書李㬖〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳相祚啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○柳相祚啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李泰永曰,左承旨入侍。
○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。
○兵曹口傳政事,僉知鄭日煥、李述源,以上單付。
○傳於鄭日煥曰,右副承旨入侍。
○傳於李述源曰,同副承旨入侍。
○兵曹口傳政事,護軍李晩秀單付。
○魚用謙啓曰,行大司憲宋煥箕、掌令姜文會在外,執義未差,掌令李益恢,持平李東煥,牌招啓辭未下,持平尹涵,傳旨未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李泰永,以成均館大司成意啓曰,本館入直久任郞廳外,凡郞無敢入直,若有代員替直之事,依下都監郞官例,草記代直事,曾有定式矣。司成高宅謙在外,直講韓致應,以弘陵端午祭典祀官兼大祝進去,典籍李東萬,以惠陵端午祭典祀官兼大祝進去,時無入直之員,以他郞官,姑爲代直,何如?傳曰,在外司成改差,前望單子入之,待下批使之入直,聖廟守直,事體至重,此後久任郞一員,分付銓曹,勿爲差祭,可也。
○司成前望單子入之,鄭東觀落點。
○李泰永,以講學廳言啓曰,元子宮《大學》,今日畢講之意,敢啓。傳曰,知道。
○草莽臣宋煥箕疏曰,伏以臣,頃於元朝,祗承聖批,寵諭諄複,至以待和照上來爲敎,區區微分,何敢以遞職而自安乎?仍竊惟念元子宮,衣尺漸長,睿學日新,妙選僚屬,講儀增重,八域延頸,普切忭聳,微臣欣慶之忱,尤當如何,而衰癃殘喘,日益懍綴,瞻望雷肆,進身無路,只增戀結,倍切悚恧而已。今玆都憲除命,豈臣之夢寐所到耶?臣於此職,自初懇控,悉暴其萬萬不敢當之狀,而尙未蒙聖明鑑諒,臣心之惶駴悶蹙,奚啻倍蓰乎前也?臣之昨年一出,實出於感激鴻私,粗伸分義,而旣承不責世道,不縻職事之敎,則竊自謂退歸之後,還他本分,安意邱壑,以終餘年,歸纔踰月,遽叨風憲之長,又未幾時,濫被冢宰之命,今又才解銓任,復縻憲職,重之以宮銜館職,許久虛帶,是何莫重之衆任,薦及於無似之身乎,蟣蝨賤臣之於此等匪分之職,實無異蚊蝱之於山,商駏之於河也,若是而冒昧承膺,則安得免招譏四方,貽笑後世乎?向者一臺臣之疏,有及於愚臣去就者,臣雖未詳其爲說之如何,而臣之不敢復進,本不係於宮銜銓任之有無,則槪其所論,不過是未忖他人之心而然也。第此臺臣,緣其一疏,尙在處分之中,微臣之惶蹙靡措,寧有極哉?臣於新命之下,亟宜陳籲,冀蒙遞免,而床玆危喘,無以自力,今始敢控微懇,伏乞聖慈,俯垂體諒,亟賜指揮,鐫削臣所叨本兼諸職,以安愚賤之分,千萬大幸,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。疏旣屢上,非不欲體諒,而憲銜之於在鄕儒臣,自昔久任,蓋以糾俗正習,無間於出膺與否,且敦召之近姑徐徐者,耆年行役,不可冒熱爲也。卿須體予此意,差待秋涼,如可強,卽爲登途。仍傳於李泰永曰,此批答,遣史官傳諭。
○戊午五月初三日辰時,上御便殿。都承旨、左承旨入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨李泰永,記事官洪奭周、承膺祚,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,諭善、僚屬入侍。〈出榻敎〉仍敎曰,閣臣之入來於講席者,竝令入侍也。良倜承命出,與左諭善尹得孚,檢校提學鄭民始、沈煥之,原任直閣南公轍、金祖淳,僚屬鄭日煥、申大羽、鄭東觀,偕入進伏。上曰,僚屬李述源,如已入來,亦令入侍。賤臣承命出,與僚屬李述源,偕入進伏。民始等曰,日熱轉劇,聖體,若何?上曰,一樣矣。民始曰,元子宮睿學日就,《大學》今旣畢講,區區下忱,益切欣祝矣。上曰,畢講日字,比予初講是書時,較進十日矣。近來讀書之聲,比前果勝乎?民始曰,臣於近來,久未進參,今日講席,始爲仰聆,則講聲之頓進,可驗睿學之將就,實不勝欽頌矣。上敎得孚曰,講聲之比前漸勝,果能然否?得孚曰,果爲顯勝矣。民始曰,《大學》今旣畢講,當以他書繼講乎,當更加溫繹乎?上曰,姑爲溫習,好矣。又敎得孚曰,卿以老人,逐日入來於講席,bb得b無難乎?得孚曰,此卽臣職bb分b內事,雖一年之內,日日進講,豈敢言勞乎?上曰,奚特今年?從今以往,雖至十年二十年,亦當如是矣。上命述源擧顔,敎曰,昔在桂坊,可謂如玉其人,今則比前稍肥,殆不可復識矣。今年幾何?述源曰,六十五歲矣。上曰,爾之在桂坊者幾年,而今距其時,又爲幾年?述源曰,自丁亥至庚寅四年之間,忝居桂坊,今焉爲三十二年矣。上敎日煥曰,爾之出入桂坊,今爲幾年?日煥曰,二十八年矣。仍命書傳敎曰,今日召見諭善,欲用南奉朝賀、朴諭善之例,當陞品,恐近張大,姑徐徐,而老人之連日出入講席,其勞旣多,誠心勸課,益甚嘉尙,行左諭善尹得孚,令該曹給食物,僚屬鄭日煥、李述源,皆予胄筵舊僚,而挾冊登筵,已爲二十八年,或爲三十二年之久,今又爲勸講之任,《大學》始講畢講時,俱入講席,可謂貴矣。亦必榮之,且兩僚年是七十內外,資歷皆經準職,豈可無示意之擧乎?僚屬鄭日煥、李述源,爲先陞品,特授僉樞。又命書傳敎曰,都承旨及不爲仕進承旨許遞。又命書傳敎曰,僉樞例銜,豈可以此,使之謝恩乎?僉知中樞府事鄭日煥、李述源,承旨除授。得孚曰,臣出入講席,榮幸已極,有何可紀之勞,而敢當罔功之賞乎?其在私分,實難冒受矣。煥之曰,筵中陳懇,除非崇品則不得爲之,自是朝體,而行左諭善尹得孚,以食物辭巽之語,陳於前席,有違格例,推考,何如?上曰,生疎所致,其心則可貴,勿推,可也。〈出擧條〉上曰,新除兩承宣,今已登筵,皆進前,行承旨之事也。日煥、述源進前,上曰,兩人皆以桂坊舊僚,幾年之後,出入講學之席,而今於《大學》畢講之日,俱爲陞資至除承宣,可喜亦可貴也。仍敎曰,兩承宣,出去肅謝,而諭善及他僚屬,亦爲先退也。得孚等先退。上敎泰永曰,左承旨今爲都承旨矣。都承旨之無故行公者,絶罕其人,而今又得卿,亦可幸也。卿之筋力旣好,近來仕路漸益亨通,此亦福厚之致也。卿之子女,通爲幾人?泰永曰,似是十五人矣。上曰,日前,不曰十六人乎?民始曰,其數之多,指不勝樓,無怪其有時乎忘卻矣。上曰,惜乾殊甚,嶺南則果爲,何如?泰永曰,近聞嶺南之報,雨澤亦閟,而驟雨則時或有之雲矣。上曰,從近得雨則誠可幸矣。民始曰,今日則雨意頗緊矣。仍命退,諸臣以次退出。
5月4日
編輯行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋銓坐。右承旨李海愚〈未肅拜〉。左副承旨魚用謙〈坐直〉。右副承旨柳相祚〈差祭〉。同副承旨李述源〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至申時,灑雨下雨,測雨器水深六分。
○魚用謙,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌正日相値,不得爲之之意,敢啓,傳曰,知道。
○魚用謙啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○李泰永啓曰,右副承旨鄭日煥,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○魚用謙啓曰,事變假注書李㬖,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。
○李泰永啓曰,端午帖製進,事體至重,而今以文任之不卽膺命,科次期限,已過屢日,此誠前所未有之事,弘文提學李秉鼎,來詣闕外,終不擧行,萬萬未安,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,命牌之許久留置,寧有如許國體乎?當該文任罷職,藝文提學牌招。
○傳於李泰永曰,禮房承旨入侍。
○李弘謙奉命在外,代以呂東植爲假注書。
○李㬖改差,代以尹孝植爲事變假注書。
○魚用謙啓曰,事變假注書尹孝植,時無職名,令該曹依例付軍職,使之冠帶常仕,何如?傳曰允。
○傳於李述源曰,同副承旨入侍。
○傳於魚用謙曰,年前旣有筵中下敎,雖如渠鎭將,亦當信令,差使員,法聖僉使李東憲承傳,卽爲收用事,分付銓曹。
○傳於李泰永曰,向來臺言,必是爲卿進身,而辭不達意之致,批中不欲提起,今於史官之行,以此意付申,一體傳諭。
○有政。吏批,判書金載瓚進,參判權裕牌不進,參議任希存進,左承旨宋銓進。以柳畊爲執義,李垿爲正言,李鼎德爲禮曹參議,尹命烈爲注書,金相穆爲金堤郡守,古阜郡守申史源、旌善郡守朴休源相煥。
○再政。以趙學敏爲金城縣令。
○兵批,判書李時秀病,參判柳誼入直進,參議金啓洛差祭,參知柳師模差祭,左副承旨魚用謙進。副護軍尹致性、鄭尙愚,副司果宋知濂,副司正尹孝植,以上竝單付。
○李泰永啓曰,新除授注書尹命烈,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨,傳於李泰永曰,只推。
○傳於李泰永曰,發遣吏郞諸執事淸齋與否,摘奸以來。
○李述源啓曰,bb行b大司憲宋煥箕、掌令姜文會在外,執義未差,掌令李益恢,持平李東煥,牌招啓辭未下,持平尹涵,傳旨未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○以司諫李貞運,持平尹涵牌不進罷職傳旨。傳於李述源曰,只推。
○傳於李泰永曰,明日,當由逌瞻門,展拜景慕宮,仍行夏享大祭,省牲省器,該房知悉,雨意尙緊,更得霈注,則沾服不可,行禮時刻,明日觀勢進退,以此,分付。
○李泰永啓曰,明日展拜時,承旨當爲備員,而左副承旨柳相祚差祭,右副承旨鄭日煥,牌不進罷職傳旨捧入,不得備員,何以爲之?敢稟。傳曰,年限已過,違牌似然,許遞,前望單子入之,待下批待開門牌招察任。
○承旨前望單子入之,李海愚落點。
○以水原留守徐有隣狀啓,今月初四日自辰時始雨,已爲數分,油雲四集,雨意漸緊,因此浹洽,方切顒企緣由事。京畿監司李在學狀啓,營下始雨形止馳啓事。全羅監司李得臣狀啓,去月二十日二十一日得雨,二十八日靈巖等七邑,得一犁或二犁,羅州等二十四邑,得一鋤或二鋤,緣由馳啓事。傳於李泰永曰,此雨甘露,對此欣登,不覺喜聳歡躍,湖南則比畿之漢南、湖西諸邑,間亦有解渴,而畿、湖渴望之餘霔灑伊時,續此周洽,更切默禱,令廟堂嚴飭畿、湖道臣,列邑雨澤,星火馳啓,水原從撥路,續卽狀聞事,一體分付。
○宋銓,以戶曹言啓曰,臣華鎭上疏批旨內,點船今日內擧行,俾無等待之弊,而今年漕船之四月內,一竝到泊於畿境,無一石欠頉,數十年來初聞,領運差員,內下筒箇一部賜給,以爲勸後之地,卿於點檢時,此意曉諭,而仍又各別嚴飭於所劃諸司,星火畢捧後,待其還送,卿其這卽草記事,命下矣。臣於伊日點檢時,嶺南左漕倉、湖南聖堂倉差使員及監官色吏沙格等處,謹以批旨內辭意,一一曉諭,宣布德意,亦爲面飭於所劃各倉郞官,而宣惠廳及各衙門,則嚴明知委,使之卽捧,而船漢等,輸入倉庭之際,自費若干日字,故另加嚴飭。期於星火捧上,待其畢捧,隨卽登聞計料,而前此上來兩湖三倉漕船,次第下去,嶺南右漕倉漕船十九隻所載稅穀,則今已畢納,先爲還送之意,敢啓。傳曰,知道。
○李述源,以義禁府言啓曰,時囚保放事,命下矣。時囚罪人徐季修、尹行喆、洪履簡、尹養儉、沈公著、南省老等,竝保放之意,敢啓。傳曰,知道。過齋後還囚,捧供者捧供,照律人照律,可也。
○李述源,以義禁府言啓曰,保放罪人洪履簡、南省老等,還囚後捧口招以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○禁府啓目,粘連向前洪履簡更招云云判付內辭意,發問目嚴問,則白骨寃徵,諉之面任之掩匿漫漶爲說,泛稱遲晩,究厥罪狀,萬萬駭痛,刑推得情,何如?判付啓。供招猶不分明,特敎嚴問之下,焉敢若此?萬一不及於繡啓之數而泛稱遲晩,罪也,過於厥數而竊幸其未盡現發,知而不卽從實直告,亦罪也。本罪之外,添卻有一於此之罪,則其所懲一之擧,當不至知於何律,口招勿施,卽爲開坐,更良嚴問以聞爲良如敎。又照目,向前徐季修矣,本府議啓內,觀其所供,官需之偏徵回浦,非出射利,邑子之假託索賂,報營刑治是如,極口發明是白乎乃,分賑捧稅,不無替使之時,不精濫觴之弊,勢所必至,畓券衿分,旣在勸成之後,族姪貽累之謗,在所難免兺除良,吏逋則矇未檢察,至有停退之混入,還穀則不思典守,移給邸人之役價,揆以法意,極爲可駭。罪從重論杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配,私罪奉敎依允,功議各減一等爲良如敎。又照目,向前南省老矣,本府議啓內,以其所供,較諸繡啓,粥米之見縮,雖緣官村升斗之不同,飢口之抄付,至有色吏親屬之混入,不察之失,在所難免,罪笞五十收贖,解見任別敍,私罪奉敎,帶職還任,律不當罪而雖不剛核,苟用百十之工夫,其所刮目,誰之不若,今日開坐時,更以此意曉戒,仍以果然善爲之意,收其口供,一邊啓聞後,以不應爲公律,區別功議勘放,使之當刻還官爲旀,還官後過三朔,令道臣考其治績狀聞,其後又當別有直指之按廉,以此嚴明分付爲良如敎。禁府啓目,向前洪履簡更招云云判付內辭意,發問目嚴問,則一向漫漶,終不直招,究其所爲,殊極痛駭,刑推得情,何如?判付啓。其矣諸犯中二件,雖似可原,而最不可貸,尤所難恕者,白骨徵布隱匿事是置,藉使數爻,相左於多少,有則果有,無則非無,此而倖逭當律,彼李樂培、金履錫之至今在歲抄之中者,獨不斑駁乎?今年春初,縱諉簽限之姑遠,居官幾年,一任其茹寃邙巓,飮泣泉下,其矣罪狀,雖使其矣身思之,尙何敢掉舌容喙,以求其圖脫之方乎?然而若使生手釐正,反不若自渠熟手,一一査櫛然後,勘律之爲便當是置,此囚段,更爲上之,以此判付,嚴明分付後,姑放,使之當刻內,三倍道下去,限七月晦日査括充定爲有矣,白骨雪寃,則黃口亦當救瘼,限年十餘歲以上,亦皆爬櫛塡代,則八月初,當一邊別遣摘奸之行考覈,更又拿處處斷,竝以此意,嚴飭分付爲良如敎。又啓目,向前南省老今已捧供,依判付照律以入,而卽爲放送,使之還官,何如?判付啓。依允。
○李述源,以義禁府言啓曰,時囚罪人洪履簡,更爲拿入,以判付內辭意,一一曉諭,白骨徵布,限七月晦日,査括充定,黃口,限年十六以上爬櫛塡代之意,捧侤音後,當刻內三倍道下去事,嚴飭放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○李述源,以義禁府言啓曰,時囚罪人南省老照律公事判付內,收其口供,一邊啓聞後,以不應爲公律,區別功議勘放,使之當刻還官事,命下矣。南省老,今已捧供以入,依判付以不應爲事理重公律,杖八十收贖,而其十四代祖在,開國功臣雲,功減一等,杖七十,以公罪收贖,當刻還官之意,嚴飭放送,而還官後過三朔,考其治績狀聞事,發關分付道臣之意,敢啓。傳曰,知道。
○李述源,以義禁府言啓曰,保放罪人徐季修,杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配照律公事判付內,依允,功議各減一等事,命下矣。徐季修,功議各減一等,杖九十收贖,告身(告身))盡行進奪,江原道洪川縣蓮峯驛,徒二年半定配,而以本府議啓內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。
○李述源,以義禁府言啓曰,時囚罪人申史源,以公罪,勘以相當律,仍令該曹,無弊邑相換,竝令除朝辭,催促赴任事,命下矣。申史源傳旨內,雜役米及稅米需米濫捧之弊,慢不察飭,不可置以不論,拿問處之罪,取考律文,則《大明律制書有違條》有曰凡奉制書,有所施行而違者杖一百矣。申史源杖一百,以公罪收贖放送,而無弊邑相換事,分付吏曹之意,敢啓。傳曰,知道。如有功議,各減一等,可也。
○李述源,以義禁府言啓曰,申史源杖一百,以公罪收贖照律草記批旨內知道,如有功議,各減一等可也事,命下矣。申史源十一代祖叔舟,佐理功臣雲,功減一等,杖九十,以公罪收贖之意,敢啓。傳曰,知道。
○戊午五月初四日辰時,上御誠正閣。禮房承旨、同副承旨入侍時,行都承旨李泰永,同副承旨李述源,假注書呂東植,記注官金良倜,記事官承膺祚,以次進伏訖。上曰,左承旨入侍,〈出榻敎〉賤臣承命出傳,左承旨宋銓進伏。上命書傳敎曰,禮房承旨,馳詣宗廟、永禧殿,同副承旨,馳詣景慕宮,奉審摘奸以來。仍敎銓曰,左承旨則進去各宮,可也。上曰,守廳承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳,右承旨魚用謙進伏。上命書禁府公事判付訖。命書傳敎曰,禁府諸囚,有過齋bb後b捧供之命,其中未出代者,當此課農之時,不可一刻曠官,齋日因特敎開坐,亦多其例,令該府只以未出代之類,照律與捧供,皆於今日內擧行,政官牌招,待禁府判下,卽爲開政差代,必以勝於前倅者差送,近來守令薦法,蕩然莫甚,古則雖以大官之所尊禮,諸般現告皆勿論,惟薦法坐罪,未嘗闊狹,卽流來不易之金石,而今則竝與文之判校,武之同樞之薦擧者,毫髮無損,此後申明嚴飭,凡係坐贓之類,一依法典,直於禁府照目措語事,載之該府受敎,仍令廟堂,書付壁上,違越者論罪,以人事君,大臣外,惟銓曹爲然,設令薦者不堪任,銓曹若勿循顔私,爲官擇人,則可謂刑期無刑,宜從今政,修復美規,各別着念事,嚴飭銓曹。今政差送之守令,萬一不治徑遞,則當該判堂,用《大典》所載誤薦之律,令該房直捧傳旨,御覽官案,該倅名籤傍,書該堂姓名事,分付。銓曰,臺諫牌不進傳旨,誤書以入,當該注書,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉仍命退,承史以次退出。
5月5日
編輯行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋銓〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨魚用謙〈坐〉。右副承旨柳相祚〈坐〉。同副承旨李述源〈病〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李祖源、副提調李泰永啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡、水剌之節,何如?臣等,率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此,仰稟。答曰,知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○柳相祚啓曰,行大司憲宋煥箕,掌令姜文會在外,執義柳畊,掌令李益恢,持平李東煥未肅拜,持平尹涵病不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○魚用謙啓曰,明日常參,經筵,取稟。傳曰,停。
○魚用謙,以御營廳言啓曰,今五月初五日景慕宮展拜,仍行夏享大祭省牲省器時,依兵曹節目,弘化門入直軍五十名,集春營入直軍四十名除出,大將臣李漢豐率領,弘化門外分左右排立,東營入直軍三十名除出,入直把摠鄭宅昌率領,宮大門外把守,而竝待標信擧行,解嚴後各還本處入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○禁府啓目,永川前郡守沈公著口招云云,傳旨內辭意,發問目嚴問則游辭漫漶,終不直陳,究其所爲,誠極痛駭,刑推得情,何如?判付啓。王府體貌,何等尊重?口招法意,尤爲嚴密是隱則,事關肥已,各登繡啓之囚,略略盤覈,草草捧招,殆近於塞責者,果何道理是隱喩,卿等推考爲去乎?更良逐條嚴問爲有矣,除卻諸般論列,放債之什收六七,寧有如許不法,而白骨寃徵,歸之其然豈然之科?竝與賣穀一款,敢生發明之計,一有現發,尙難逭當律是去乙,此與此外之犯,不一其端而一味漫漶,情狀痛駭,今番段,使之無敢如初隱諱,一一得情然後,修正啓目以聞爲良如敎。又啓目,向前沈公著更招云云,判付內辭緣,發問目反覆盤詰,則一味呑吐,泛稱遲晩,究其所爲,節節痛駭,刑推得情,何如?判付啓。此囚旣出代,過齋後更爲推問爲有矣,公私債息過什二者杖徒,自有《續典》法令兺不喩,官收六七之利雲者,違越法典,過於三數倍,名以守令,乃敢如此乎是旀,雖諉下吏之自下添收,而吏奸莫察,何異躬犯是旀,且況繡啓,別無官與吏之區別,則自歸於官長之犯科,嚴加盤覈,期於得情以聞爲旀,白骨徵布之實數,旣雲與繡啓差殊是隱,則其委折,亦不別白指告,尤豈不痛惡是旀,賣穀一事,尤何敢一味發明乎?右項諸條,若有眞箇曖昧之端,則以眞箇脫空之證左條陳,以爲更行査究之地,否則一一輸款於平問之時,趁卽考律勘罪,卽當然底道是,置此供若不直招,爲先嚴囚,更待別樣處分爲良如敎。
○安春君�疏曰,伏以臣,卽一衰朽癃疾之流也。徒蒙天地之深恩,尙延朝暮之危喘,報蔑涓埃,事闕職分,居常悚懍,惟譴何是俟?不意毓祥宮仲朔祭獻官名帖,又及於賤臣,惝怳戰慄,尤不知措躬之所矣。顧臣病狀,諸般呻痛,姑捨是,最有難強者,風眩痰結,一向交劇,左臂右腳,十分不仁,一屈一伸,俱極艱辛,凡於運動行步,未嘗不須人,而竊伏念享事莫重,與他公故有異,至於駿奔將事之際,以此病勢,必致失措之境,臣豈可徒知怵分畏義,而晏然冒當於不可當之地,自速重罪戾哉?不得不冒死仰瀆於宸嚴之下,伏乞聖明,俯垂鑑諒,亟命該曹,特減臣享官之任,以重祀事,仍治臣屑越之罪,以安私分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹付標。
○戊午五月初五日卯時,上詣景慕宮展拜。仍行夏享大祭省牲省器入侍時,行都承旨李泰永,左承旨宋銓,右承旨李海愚,左副承旨魚用謙,記事官洪奭周,假注書呂東植,記注官金良倜,記事官承膺祚,檢校提學沈煥之,檢校待敎沈象奎、李存秀,以次隨駕,時至通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出交泰門、永淸門,至明政門外,命書藥房啓辭批答訖。提調李祖源進前奏曰,日候稍熱,侵早動駕,聖bb體b候,若何?上曰,一樣矣。祖源曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。祖源曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。大駕出弘化門入逌瞻門,由日瞻門詣神門外,降輿就板位行再拜禮,仍詣廟內奉審訖。入齋室改具遠遊冠、絳紗袍,詣省器位省器如儀,詣省牲位省牲如儀訖,仍命肄儀作樂訖。敎曰,佾舞工人,皆是兒弱之類,渠輩安能閑於樂章習於禮節耶?員役中亦必有鍊熟可合者,而以此輩充定,誠駭然矣。且樂院事體無異太常,先朝下敎何等至嚴,則如是擧行,尤豈成說乎?仍敎有司堂上李時秀曰,自廟堂捧甘該院後復如是,則先從提擧論罪之意,言於大臣,以爲嚴飭,可也。仍命書駕前下敎曰,掌該掌樂提調,越俸一等。敎泰永曰,本宮祭享,例遣承旨奉審矣,今番則閣臣二人爲獻官,摘奸則不必更遣矣。上還御齋室,改具翼善冠、袞龍袍,出齋室門乘輿。敎曰,今日之次對頉稟,誠駭然矣。初一日次對,旣是今日之進定者,則今日有何更爲入稟之事乎?月六引見,猶是近規,初一旣行之,今日又入稟則便是一月七對,豈成事體乎?俄以此意,有所下敎則前例之如是雲者,尤豈成說乎?仍敎時秀曰,次對頉稟,緣何而致此耶?時秀曰,本司之不善擧行,萬萬惶悚而至於前例之本然雲者,尤是不能詳知之致也。仍命書駕前下敎曰,不能檢飭之有司堂上,從重推考,當該備邊郞拿處。大駕由日瞻門出逌瞻門至弘化門外,命下標信解嚴,入弘化門由明政門、永淸門,入交泰門還內。諸臣以退出。
5月6日
編輯行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨尹致性〈坐〉。右承旨宋銓〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨蔡弘遠〈牌不進〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宋銓啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○宋銓啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○李泰永啓曰,初七日、初八日,長陵忌辰齋戒、正日,初九日、初十日,獻陵忌辰祭齋戒、正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李泰永曰,諸承旨持公事入侍。
○傳於李泰永曰,健元陵典祀官尹益烈,獻陵典祀官李羲甲,長陵典祀官柳畊,徽陵典祀官李基慶,元陵典祀官鄭東榦,弘陵典祀官韓致應,昭寧園典祀官趙台榮,顯隆園典祀官金思羲,各內下胡椒二升,端午扇一柄,熟手,木各一疋,各陵熟手,各米二斗,泰陵典祀官李顯秀、明陵典祀官李升運拿處,熟手,令攸司科治。
○以熟手崔聖輝等科治啓目。傳於宋銓曰,嚴飭放送。
○承旨前望單子入之,尹致性、李肇源、蔡弘遠落點。
○宋銓啓曰,行大司憲宋煥箕,掌令姜文會在外,執義柳畊,掌令李益恢,持平尹涵、李東煥牌招啓辭未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李泰永曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。
○宋銓,以兵曹言啓曰,五衛將李景彬,身病猝重,時月之內,無望供職,呈狀乞遞,身病旣如此,則宿衛輪番之任,不可久曠,改差,何如?傳曰,允。
○宋銓,以訓鍊都監言啓曰,本局別將白師誾,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。
○兵曹啓目,今戊午式年武科出身士族之赴防當赴者,査問各該道,分防磨鍊,發送防所,而依定式江華府人段,本府留防,其餘則西關江邊,北關六鎭,分防之意,申飭,何如?判付啓。依允爲旀,沁都出身,旣有本府留防之例,華城所重,豈比沁都,此後出身段置,依沁都例,本府留防爲有矣。分付守臣,城內外接置,月試射技,限滿還送,而規矩段,從自願每三朔,使之後錄狀聞爲良如敎。
○宋銓,以義禁府言啓曰,保放罪人沈公著,依例還囚後,更爲取招以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○禁府啓目,粘連向前沈公著更招云云,判付內辭意,出問目反覆究詰是白乎,則其所納招,一向發明,終不輸款,究厥所爲,萬萬痛駭,所當請刑是白乎矣,旣有若不直招,爲先嚴囚,更待別樣處分之命,爲先嚴囚,上裁,何如?判付啓。聞已嚴囚,行査間仍囚,而債利之一依南倉債規,無一分加徵與否,寃布之果然生眞死贗委折,賣穀之明是白文假記,與庫中無一不虧欠,令本道星火詳査狀聞爲有矣,道伯方在拿命未勘中,別定堂上文侍從守令,與査官,到彼一同會推,使之報來後,仍令假都事謄啓事,三懸鈴嚴飭行會爲良如敎。又啓目,義城縣令金喆淳原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓。繡啓諸條,合施重律而爰辭分疏,多諉營題是置,然則爲之者雖渠,使之爲之者卽渠所謂營門,營門事極甚駭然,何論方便與否?現發之後,惟有常典,該道臣拿來後,以題許面諾等數事,添問目取招爲旀,此囚段,渠所自犯條件兺,待朝開坐議處,仍爲照律以聞爲良如敎。又啓目,備邊司郞廳李集運原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓。分揀放送爲良如敎。又啓目,泰陵典祀官李顯秀,明陵典祀官李升運等原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經侍從,勿爲請刑,載在《大典通編》,竝只議處,何如?判付啓。罷職放送爲良如敎。
○禁府啓目,沃溝前縣監尹行喆矣,口招公事判付內,除卻諸船條件之繡啓囚供同異,姑無論,謂賑無益云云,痛民俗之飽去饑附而然是如爲有乃,其矣投印於營賑方張之時者,甚非仁人之心兺不喩,亦難揜避苦之跡,何乃太忽於躬厚人薄之戒是隱喩?有百可恕之端,卽此一款,不但難赦,曾見其人,頗甚瞭然是置,然而犯科,非故犯而何?待畢賑擬欲嚴處,添以新發之案,投嶺放海,卽其當律,別樣嚴加照律以聞,罪從重論,杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配,私罪奉敎,以其犯科,循例歇勘,雖失於太寬,而所供旣皆從實,此或可原之一端,爲先遠地定配,以懲前後兩發之犯爲旀,杖贖段,功減一等爲良如敎。又啓目,柒谷前府使尹養儉矣,原情公事判付內,人非憒劣而爲吏不良,此輩須施加一倍之律,庶爲年少有地處者,與恤舊收錄者,不能謹愼,不念報效之類之戒鑑是置,勘簿誰某謬例有無,無甚輕重,何異兩五之十?各別嚴勘以聞,罪從重論,杖一百,流二千五百里,以喪前所犯收贖,告身盡行追奪,私罪,奉敎依允,功減一等爲良如敎。
○宋銓,以義禁府言啓曰,保放罪人尹行喆,杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配照律公事判付內,以其犯科,循例歇勘,雖失於太寬,而所供旣皆從實,此或可原之一端,爲先遠地定配,以懲前後兩發之犯,杖贖,功減一等事,命下矣。尹行喆杖一百,功減一等,杖九十收贖,告身盡行追奪,咸鏡道利城縣遠地定配,而以判付內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。
○戊午五月初六日寅時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,行都承旨李泰永,左承旨宋銓,右承旨李海愚,右副承旨柳相祚,記事官洪奭周,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,檢校待bb敎b沈象奎,以次進伏訖。上曰,備郞率書吏一名待令,可也。賤臣承命出傳,還入進伏。上曰,各房公事爲幾度?海愚等曰,吏房三度軍士房一度、推考房二度而戶、禮、工則無之矣。上曰,皆入之,可也。上曰,都承旨連爲傳香直耶?泰永曰,然矣。上曰,傳香時獻官誰也?泰永曰,未得詳知矣。上曰,在前則該房承旨,例以祭報府,持入於草紙軸中矣。近來則吏胥輩,亦甚生疎,不能如例提醒,有不成說矣,卿今新除知申,此等事,務爲修擧也。上敎海愚曰,今日旣是籌坐,則事當引見,而聞故將臣李柱國之返虞在今日雲,御極後初除將任之人,事宜自別,故不欲召見諸堂,以此意出諭備郞,而諸將臣,亦不可不迎唁於城外,坐起早罷後,不必言送政院,而直爲出往,可也。海愚承命先退。上曰,謝恩守令入侍。〈出榻敎〉奭周承命出傳,與金城縣令趙學敏,偕入進伏。學敏進奏職姓名。上曰,此是趙德常之子乎?泰永曰,然矣。上曰,趙德章,亦有子乎?學敏曰,臣叔之子,今作故而有孫一人矣。命書榻敎曰,未下直守令,當日辭朝。仍敎學敏曰,宣諭七事除之,下去善爲之也。學敏先退,命書傳敎曰,受由及不爲仕進承旨許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。命退,諸臣以次退出。
5月7日
編輯行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹致性啓曰,來十一日,朝參日次,而孝昌墓忌辰祭正日相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○李海愚啓曰,來十一日,輪對日次,而孝昌墓忌辰祭正日相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹致性啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李海愚曰,禮房承旨入侍。
○傳於洪仁浩曰,左承旨入侍。
○傳於尹致性曰,左副承旨入侍。
○傳於李肇源曰,右副承旨入侍。
○傳於尹致性曰,軍士房承旨入侍。
○承旨前望單子入之,洪明浩、洪仁浩、李勉兢落點。
○傳於李海愚曰,同副承旨入侍。
○尹致性啓曰,行大司憲宋煥箕,掌令姜文會在外,執義柳畊,掌令李益恢,持平尹涵、李東煥,牌招啓辭未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於尹致性曰,本府還穀半分半留之後,民食不至奏艱乎?苟有利於種糧,量宜加分,亦可令廟堂,分付水原留守。
○以忠淸監司韓用和狀啓,農形馳啓,而祈雨祭,隨其緩急,不卜日設行之意,知委各邑事。傳於洪明浩曰,畿邑則三昨之雨所得,能爲鋤犁,而本道則再昨封發狀啓,不言前一日之雨,可知營下之未霑,畿邑之與湖中接壤處,何日亦有所得,湖郡亦有所得乎?更卽遍問,而祈雨祭則從當何邑,先爲設行乎?亦爲消詳狀聞事,嚴飭題送,狀辭不爲別白,bb此b狀啓還下送。
○以慶尙監司李亨元公賑處守令、察訪、邊將自備穀數別單,傳於洪仁浩曰,道伯,言必稱倉穀中取用雲爾,則此別單,可謂名實不副,該房,論題還下送。
○以慶尙監司李亨元狀啓,分賑飢口,用遺在都成冊上送於賑恤廳公賑處,自備穀數別單登聞事判付內,啓下賑恤廳爲旀,賑事之告訖,非道伯之別有才幹,無中生有者,亦非守令之別有勤勵,回飢爲飽也,優劃穀物,使之分饋受食,則有何可記之勞?且況所謂自備,無不擅犯於庫中之穀物,至發於繡啓,其視勒勸富民助力,何異於朝三暮四乎?回啓一款,勿論爲良如敎。
○洪明浩,以弘文館言啓曰,修撰尹行直,旣有隻推之命,副修撰趙德潤,連呈辭單,不爲行公,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○以修撰尹行直、副修撰趙德潤牌不進罷職傳旨,傳於洪明浩曰,只推。
○尹致性,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹致性,以義禁府言啓曰,京畿監司李在學狀啓內,陽智前縣監趙時衡、朴宗海、申夔相等罪狀,令攸司稟處事,啓下矣。趙時衡,今方待命,卽爲拿囚,而朴宗海,下去京畿龍仁地,申夔相,下去楊根地雲,依例發遣府羅將,竝拿來,何如?傳曰,允。
○禁府啓目,義城縣令金喆淳矣,本府議啓內,二百石還穀之所用賑資,三百石追停之分排私分,其矣所供,旣雲報營受題是如爲白遣,吏奴逋六千七百餘石之或以詳定例捧上,或以營作例捧上,亦云面議巡營是如爲白乎,則待該道臣拿來取招是白乎旀,至於營作錢之族徵,雖雲臨歲催科,民力難辦是白乎乃,徵族之弊,明有法禁,則肆然冒犯,極爲可駭是白遣,大同木則比前峻捧,吏奴逋則替徵民間,致有民怨,亦極駭然。以此照律,罪從重論,杖一百收贖,告身盡行追奪,私罪奉敎,賑餘民事,除非一刻仍冒之類,不可一刻曠官,已發覺之罪,雖欲勘罪,本事亦多相關於道伯,置對後同爲盤覈者,爲先付過,使之倍道還任,課農分糶,以效一分黯劓之補事,嚴飭分付,待道伯捧供出場,更卽稟旨拿來爲良如敎。
○戊午五月初七日寅時,上御重熙堂。禮房承旨、左承旨、左副承旨入侍時,行都承旨李泰永,左承旨尹致性,左副承旨李肇源,記事官洪奭周、金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,已爲傳香乎?泰永曰,時刻差早,姑未傳香矣。命書傳敎曰,左承旨馳詣受香諸處,奉審摘奸以來。致性曰,臣是推考房矣。上曰,然則當換房矣。仍命書傳敎曰,兵刑換房。又命書傳敎曰,違牌承旨與不爲仕進承旨竝許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。泰永先退,肇源曰,新除授承旨李勉兢,方在罷散中,何以爲之乎?上曰,敍用,可也。〈出擧條〉上曰,三南守令,聞多上京者雲,其中昌原,聞是實病,病差後當卽下去,而其餘守令則下去日字,令吏曹問知,催促下送也。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月初七日午時,上御重熙堂。軍士房承旨、右副承旨入侍時,左副承旨尹致性,右副承旨李肇源,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上,下冊子一帙。敎曰,此御製經書條問也。兩承宣,持出精準以入也。上曰,湖西道啓,已爲題送乎?雨澤之尙未浹洽,可悶。肇源曰,詳爲題送而民事誠悶切矣。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月初七日未時,上御便殿。同副承旨入侍時,同副承旨李海愚,記事官洪奭周、金景煥,記注官金良倜,原任直提學李晩秀,原任直閣李始源,以次進伏訖。上曰,朱書圈役,今幾訖工,自明日當爲繕寫,新舊抄啓,多數抄出,使之書入,則一兩日內可畢,而此是草本,謄書之後,又當有添刪去就矣。晩秀曰,諭善,以繼講冊子事,屢度言及矣。上曰,日熱方劇,經書姑當待秋,而且問於在外諭善然後,可以定之矣。其間則當溫習舊讀,而大抵禮樂之敎於人最大,而動盪血脈,發舒情性,惟樂爲然,今之詩,卽古之樂也。興觀之效,豈必專求於三百篇乎?夏間則兼讀詩歌,似爲好矣。上曰,檢校待敎如在鑄所,使之入侍。賤臣承命出,與檢校待敎沈象奎,偕入進伏。上曰,朱書謄役,明日當始,新舊抄啓中善書者,限二十人抄入,而校準則閣臣及舊抄啓堂上諸人,當爲之,此亦隨卷分排,以爲一兩日畢役之地,可也。仍命書榻敎曰,前假注書李毅采、李允謙,仍察上下注書。上曰,雨意漠然,誠可悶矣。始源曰,此時一霈,實爲渴望矣。仍命退,諸臣以次退出。
5月8日
編輯行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪明浩啓曰,三皇忌辰日望拜禮,前期一日以稟事,曾有先朝受敎矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日,親行望拜禮,何以爲之?敢稟。傳曰,當於北苑親行矣。
○李勉兢啓曰,行大司憲宋煥箕,掌令姜文會在外,執義柳畊,掌令李益恢,持平尹涵、李東煥,牌招啓辭未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於洪明浩曰,都承旨入侍。
○傳於洪仁浩曰,左承旨入侍。
○兵曹口傳政事,副司果沈象奎單付。
○傳於李勉兢曰,右承旨入侍。
○傳於李勉兢曰,濬川堂上入侍。
○傳於李海愚曰,同副承旨入侍。
○有政。吏批,判書金載瓚,參判權裕牌不進,參議任希存進,行都承旨洪明浩進。啓曰,判書金載瓚,參判權裕竝牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任,以金達淳爲大司諫,趙德潤爲副校理,金和鍾爲吏曹佐郞,南羲老爲戶曹佐郞。
○傳於洪明浩曰,此五望筒中八人,以新舊抄啓文臣,皆爲校役,銓官雖未及知之,該房以入侍承旨敢曰不知乎?當該承旨推考,望筒使之改修正入之。
○以沈奎魯爲司諫,鄭㝡成爲掌令,尹寅基、申漵爲正言,尹益烈爲修撰。
○洪明浩啓曰,右承旨李勉兢,鑄字所進,臣,吏兵批兼進之意,敢啓。傳曰,知道。臣是何人,筆似知申而房非該房,然則臣是都承旨乎?又然則同副,誠瞹眛,推考分揀。
○兵批,判書李時秀,參判柳誼,參議金啓洛,參知柳師模入直進,行都承旨洪明浩進,護軍李泰永,副護軍蔡弘遠、柳相祚、李述源、鄭日煥,已上竝單付。
○李海愚,以吏曹言啓曰,今五月初十日行獻陵忌辰祭獻官,前承旨宋銓塡差而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○李海愚,以吏曹言啓曰,今五月十一日孝昌墓忌辰祭獻官,以前承旨魚用謙塡差而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○兵曹口專政事,副護軍宋銓、魚用謙竝單付。
○洪明浩,以都摠府言啓曰,今五月初十日北苑親行望拜禮時,侍衛寶劍不可不備員,而都摠管趙尙鎭,以禮曹判書,九卿進。李聖圭、副摠管李鼎運、李書九、金勉柱,俱有身病,不得備員,合有變通之道,令政院稟旨變通。仍令該曹,卽爲口傳差出,待下批牌招,以爲備員侍衛之地,何如。竝許遞,可也。
○兵曹口傳政事,以鶴林君焴、蔡弘履爲都摠管,李泰永、姜彝正、鄭觀采爲副摠管。
○戊午五月初八日卯時,上御便殿。右承旨入侍時,右承旨李勉兢,假注書李允謙,記事官金景煥、承膺祚,檢校待敎沈象奎,抄啓文臣金近淳,以次進伏訖。上曰,同副承旨與來待閣臣入侍。賤臣承命出傳,同副承旨李海愚,原任直提學徐龍輔,檢校直提學李晩秀,原任直閣金祖淳、李始源,偕入進伏。上曰,濬川堂上入侍。賤臣承命出傳,與濬川堂上鄭民始,偕入進伏訖。民始曰,近日旱炎太甚,聖體,若何?上曰,一樣矣。昨見錦伯狀辭,則湖西亢旱,比他道尤甚,秧節差晩而一霈尙靳,念及民事,實爲渴悶,闕內濬川之役,今果爲之耶?民始曰,三營門,分掌爲之,今已始濬矣。上曰,唯。民始曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。民始曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,朱書校役,右承旨與入來抄啓文臣等,各別照檢,毋或一字之誤漏,可也。仍命勉兢、象奎、近淳等先退。民始曰,壯營鄕軍之上番者,自本邑不爲給還,自是已例,而如是也。故雖不上番之時,猶未得食,不無向隅之歎,自今爲始,無論上番與不上番,別爲分還,俾蒙實惠似好,故敢此,仰達矣。上曰,依此爲之。仍命退,諸臣以次退出。
○戊午五月初八日辰時,上御重熙堂。都承旨、左承旨入侍時,行都承旨洪明浩,bb行b左承旨洪仁浩,假注書李毅采,記事官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上命書榻敎曰,初十日望拜禮時,侍臣不可不備員,在外及衆所共知情勢人許遞,政官牌招開政,以在京無故人差出。命退,承史以次退出。
5月9日
編輯行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李勉兢啓曰,行大司憲宋煥箕在外,執義柳畊,掌令鄭㝡成、李益恢,持平李東煥未肅拜,持平尹涵病不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹致性啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○尹致性啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○洪明浩啓曰,明日望拜禮時,九卿當爲備員進參,而行右參贊金文淳病不進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○傳於洪明浩曰,都承旨入侍。
○傳於李勉兢曰,右承旨入侍。
○傳於李肇源曰,右副承旨入侍。
○有政。吏批,判書金載瓚受由,參判權裕牌不進,參議任希存進,同副承旨李海愚進。啓曰,判書金載瓚受由,參判權裕牌不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。
○以李太亨爲大司諫,尹序東爲副校理,刑曹參議金達淳仍任事,承傳。
○再政。以李益運爲工曹參判。
○兵批,判書李時秀,參判柳誼病,參議金啓洛入直進,參知柳師模病,左副承旨尹致性進,副護軍尹東晩,副司直李貞運、姜文會、沈興永,副司果尹行直、李垿、朴宗京,以上竝單付。
○以掌令李益恢,正言尹寅基牌不進罷職傳旨,傳於李勉兢曰,只推。
○以平安監司閔鍾顯狀啓,因義州府尹李基讓牒報,義州車禮亮玄孫心光婚娶與否,査實馳啓事。傳於李海愚曰,望拜bb行b禮,只隔一宵,來此齋所,感挹風泉,際見灣尹報辭之轉聞者,移時無語,不覺寒心,車義士忠節,萬古恁麽只一人,無此一人,海東,將何有辭?惟玆錄後恤裔之擧,非曰無憾於旌異,特不過使我國中具視備聰之類咸知,至於今不薙不剺,賴有此一人也,愛人,猶愛屋上之烏,況乎此人之家,其所庇類掩瘢,如視其家之人,卽秉彝之所共然,藉使鄕曲愚迷,怯於官威,所對雖或有些少違舛,何忍到底窮覈,吹毛成罪乎?所謂已婚,安知是備禮?渠亦云爾則所謂婚單,未必非假單,又有一言而可晢者,無論遠近,近佫率多希望僥倖,渠之因特敎給糧馬起上者,蓋爲別般錄用,大則崔性烈之宣薦可期,小則張夢說之別軍職可做,渠豈不知此來之爲魚變成龍,而看作弊屣?一念只在於七十老父母之離捨,泣訴兵判,乞卽還鄕,此一款,可謂忠臣之裔,又有孝子。今若以聘與奔之眞假,苛生別議論,歸之告官之失實,則渠之奇壯,於是益著,而營邑之做錯,乃反益彰,深爲箕伯、灣尹恥之,然而以朝家至誠爲其家之苦心,見營邑擧行之及常理悖恆情,自不免始焉無語,終又爲之寒心,灣報雖欠商量,卿何無所變通闊狹於謄啓之前,以貽朝廷不擇營邑臣之恥乎?狀啓,令政院封還,卿其祗受後,卽爲洗去,在卿營之灣府報本及報草之在灣府者,一一洗去,無掛未及見者眼,車心光,卿其更爲招致,詳問事實,一邊修啓,一邊謄送於灣府,載之本府掌考事,回諭。
○以平安兵使李儒敬狀啓,義士車禮亮玄孫心光助婚之需,不得擧行事。傳於李海愚曰,跋語之宛轉委曲,勝似道啓,旣有謄啓之府牒,不當掛人眼,使今義日益晦,理日益昏之風習,習以爲恬然,狀啓一體封還,卿於祗恨受後洗去,下巡營有旨,謄置營上謄錄,俾洗車家漏照莫暴之限事,回諭。
○洪仁浩,以戶曹言啓曰,嶺南左漕倉漕船十六隻所載田稅大同,各衙門穀物,今已盡數畢納,船隻還送之意,敢啓。傳曰,知道。差員等,一竝除朝辭,卽爲下送,可也。
○戊午五月初九日卯時,上御便殿。右承旨入侍時,右承旨李勉兢,假注書李允謙,記事官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,校役何間了當也?勉兢曰,次次隨入隨準,今日內似當了役矣。但金達淳,亦在校役中,而以見帶臺銜,不得入來雲矣。命書傳敎曰,今聞承宣言,諫長亦在校役中雲,刑官不可數遞,前參議金達淳仍任,諫長之代,政官牌招開政差出,待下批與未肅拜詣臺,牌招淸齋,目今亢旱若此,正當求助之會,如有在外三司,許遞,今政一體差代,使之備員行公,隨事獻替。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月初九日卯時,上御重熙堂。都承旨、右副承旨入侍時,行都承旨洪明浩,右副承旨李肇源,假注書李毅采,記事官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。明浩曰,闕字牌爐盒奉安門路,何以爲之乎?上曰,待下敎擧行,可也。命肇源書傳敎曰,近以本道雨澤之慳閟倍甚於畿邑與兩南,一念宵旰,不敢一刻弛慮,則近來該道狀辭,太欠別白,甚至初四日之雨,雖無異於沃焦,而得之於渴望之餘,則遠近所得多寡,必欲卽知,人情之所同然,況本道之爲尤爲渴望處乎?至令廟堂關問,而今聞該道,亦不得伊日之雨雲,爲湖西民事,寧欲明發待朝,更令廟堂,以此傳敎謄關該道,此後營下雖未得雨,道內各邑若有得雨處,拔例隨所得狀聞事,嚴飭。雖以祈雨一事言之,不言某郡何縣,至煩提詢,大抵寬假已久,責礪屢勤,而其後之效,未有新現者,該道臣韓用和,爲先從重推考。命退,承史以次退出。
5月10日
編輯行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨未差。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○北苑望拜禮罷後,內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○藥房提調李祖源,副提調洪明浩啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡、水剌之節,何如?臣等,率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等,不任區區伏慮,敢來問安,竝此,仰稟。答曰,知道。慈殿、慈宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○尹致性啓曰,明日,孝昌墓忌辰祭正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹致性啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,後日次爲之。
○尹致性啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,後日次爲之。
○尹致性啓曰,備邊司郞廳來言,今日,賓廳日次,而國忌正日相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,當此憫旱之時,豈可以齋日闕爲?次對依例來會。
○傳於尹致性曰,大臣、備局堂上引見。
○傳於洪仁浩曰,戶房承旨與禮曹堂上、戶曹郞廳,依定式馳詣宣武祠,奉審摘奸以來。
○傳於李海愚曰,前假注書呂東植,仍察廳任。
○以兵曹內三廳集賢門、銅龍門守門將番單子。傳於尹致性曰,點下者外,至二十一日新番,從次第輪回入直,如有代入之事,則以出番最久人代入,而其後番單子書入時,各日入直人名下,懸註書入事,分付。
○尹致性,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌正日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○戊午五月初十日卯時,上詣北苑。望拜禮入侍時,行都承旨洪明浩,行左承旨洪仁浩,左副承旨尹致性,右副承旨李肇源,假注書李毅采、李允謙,記事官金景煥、承膺祚,二提學沈煥之,檢校待敎沈象奎、李存秀,以次侍立。時至,左通禮跪啓外辦。上具翼善冠、黑圓領袍,出宜春門乘輿,左右通禮前導至帳殿前降輿,仍詣板位行四拜禮,皇朝人子孫、忠臣子孫、參班人,以次行禮訖。上曰,司香官,已爲盥手乎?仁浩曰,盥洗位不爲設置矣。上曰,不爲盥洗之司香官拿處。〈出榻敎〉仍敎仁浩、肇源曰,承旨等盥手後,進詣帳殿前焚香,可也。仁浩等承命如儀訖,左通禮跪啓請行禮,上行四拜禮,參班人以次行禮,左通禮跪啓請乘輿,左右通禮前導至降輿所。上曰,以求助之意,仍有次對來會之命,應參者,一齊備待,待下敎卽爲入侍事,分付。仍還內,諸臣以次退出。
○戊午五月初十日卯時,上御暎花堂。左副承旨入侍時,左副承旨尹致性,假注書李毅采、李允謙,記事官承膺祚、金景煥,以次進伏訖。上曰,左承旨、右副承旨入侍。〈出榻敎〉行左承旨洪仁浩,右副承旨李肇源,以次進伏。上曰,大臣、備局堂上引見。賤臣承命出傳,與右議政李秉模,兼戶曹判書金華鎭,行左參贊鄭民始,行上護軍金持默,右參贊沈煥之,禮曹判書趙尙鎭,刑曹判書趙鎭寬,行護軍徐有大、李漢豐、徐龍輔、李益運,行大司諫李太亨,執義柳畊,司諫沈奎魯,掌令鄭㝡成,持平李東煥,獻納丁志元,正言申漵,偕入進伏訖。命書榻敎曰,大臣入侍時,引接做錯之當該注書拿處。秉模曰,旱炎蒸熱,侵早勞動,聖體候,若何?上曰,別無損節矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,今年節候,較常年頗早,而旱氣漸熾,一霈尙靳,言念民事,誠甚渴悶,昨宵齋所,明發不寐,今日行禮,非不憊矣。且値齋日而仍有賓對來會之命者,以此憧憧之念,冀有嘉謨之可以弭災也。不緊文書,雖不必稟奏,而如有可以得雨之方,則一一敷陳,以爲對揚之地,可也。大抵人事失於下則災祲見於上,固是易知之理也。朱夫子以爲風雨時霜露降,山不童水不涸,方可謂位育之功,蓋雨暘時若,由於方寸,年穀豐歉,實係民命,而秧節如是愆期,則來頭民事,將何以爲之乎?秉模曰,昨年則五月二十四日始雨,至二十八日大霈均洽,而今年則尙未得一霈,實爲可悶,但今雨意頗多,繼此霈霔,則移秧尙不至太晩矣。上曰,農節早晩,輒以榴花驗之,今則花已開而子已結,節序殆若已過初伏矣。禱雨之擧,固宜不日設行,卿意則,何如?秉模曰,姑俟望間,不得雨然後爲之,似好矣。上曰,望前儻或得雨耶?此後雖連値齋日,而凡係民事,則當隨處酬應矣。丁卯日始雨,則從後大霈,自古已然。故蘇東坡亦曰丁卯又雨雲,今月初四,卽丁卯日,而是日也已見霑灑之喜,然則亦有可望於渴望之餘乎?他道則鋤犁之雨,雖曰沃焦而猶可幸也,湖西則大不成說,且道伯狀語,初不別白,只言祈雨祭設行雲,而某郡某縣,亦不指的言之,此緣年紀衰頹,事事昏憒而然耶?韓用龜,何不隨處指導?仍敎曰,古則月六賓對,將臣不敢懸病者,自有法意,居留亦佩符之任也,韓用龜則自居留以後,前後次對,每每懸頉,不爲進參,此亦紀綱所在,寧不駭然?此等處,廟堂一不董飭,輒煩辭敎,可謂勞逸之倒置也。方欲以湖西雨澤事,有所詢問,使卽進參事,有司堂上出去,分付。鎭寬承命出傳。命書榻敎曰,居留亦佩符之任,尤異於諸宰,況身在京中,輒事懸病,當該留守韓用龜爲先推考,以政院事言之,今日行禮時凡干擧行,莫非做錯,昨夜下敎不啻丁寧,而政院則不卽分付於禮曹,禮曹則只待政院之知委,至使莫重擧行,自致遲滯於門外,此已萬萬駭然,而又有顚倒者,今曉下敎以爲,承旨若已廳坐,則直來永肅門,不然則自永肅門入來,詣閤於宜春門,仍爲廳坐可也雲,而及其詣閤也,節節反是,此蓋承旨之太浮動故也。仍敎秉模曰,去夜以車心光事,箕伯處回諭傳敎,卿果見之耶?秉模曰,箕伯狀本,已爲得見,而夜下傳敎,姑未見之矣。上曰,車義士,卽萬古一人也,不有此人,吾東禮義之稱,於何可考?在朝家尙其義錄其後之道,固當拔例顧恤,故令道臣,搜訪其後孫,給糧馬上送,則車心光之上來也。其所自期,大則崔性烈之宣薦,次亦張夢說之別軍職,宜其留京希望,而特以養親念切,急於歸覲,他不計較,往訴兵判,決意還鄕,而慮或爲兵判之所挽,乃爲托辭曰家有老親而無他兄弟,身亦姑未婚聚雲爾,則只爲明言其養親之無人,以此情私,萬無留京之道故也。然則成就一人,有何難事,而灣尹之到底窮査,多般吹覓,至於搜索婚單之境,滿紙論列,極其瑣屑,謄報於監營,竟至登聞者,抑何意也?若使有識之眼,見此狀本,則將謂斯何?眞所謂不可使聞於隣國也。見今邪學未熄,義理漸晦之時,此等細微處,亦不可一毫泛看矣。以道伯言之,自其爲吏判時,以車信用,首擬於官職望,其意亦足可尙,而今番車心光搜訪之擧,適在重臣按藩之時,則事非偶然,固宜隨事顧護,而及見狀辭,大違所料,與初政相反者,亦何意也,夜下回諭中其狀本,使之卽爲洗去雲者,卽是爲重臣深慨之意也?上曰,次對爲之。秉模曰,大丘判官洪履簡、義城縣令金喆淳,姑令還任之命,寔出於先責補劓,行且勘罪之聖念,而第繡啓體重,囚供設或有可原可據之端,恐不可不及時更査,以示直指之嚴急,本道方有他邑行査之擧,亟令依此例査實馳啓後,仍令該府稟處,何如?上曰,卿言甚爲得體,兩倅要皆從當勘律之人,而以目下所見,誠有繡啓體輕之歎,竝依卿所奏施行,可也。〈出擧條〉上曰,初四日享班,吏判之侍衛懸頉,太近占便,而旣曰病矣,厥翌日之亦卽膺命於政牌者,豈非顚倒之甚乎?此等事,自廟堂何不提飭也?秉模曰,前夜赴政纔退之人,到晩稱病於享所侍衛,翌又出膺政命,去就顚倒,難免取便之跡,當該別雲劍金載瓚,爲先從重推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,言端旣出矣。大抵兵曹所管,卽空闕及各門守直等事也。兵判之常時不能申飭政令,莫重守直,每於摘奸時執頉,固已可駭,而況以故相之姪,故相則爲兵判時,無不隨處察飭,予至今思之,此兵判則凡係所管與所掌,不爲着念修擧,未知何爲而然也。蓋大臣衙門如闕內之司饔院、內司僕,闕外之宣惠廳、奉常寺等處,除非大事,則不爲摘奸者,以其敬大臣而然也。再昨適使宣傳官,摘奸於各處,以試渠輩之勤慢,以驗該堂之修飭,而內外司僕,其所執頉,非一非再,甚至景慕宮、慶熙宮則守門無人云,此豈成說乎?又敎曰,有何可稟之事耶?秉模曰,其外別無可稟者,而方當悶旱求助之日,未能出意見仰奏,以副勤諮之聖念,臣不勝慙悚之至矣。上曰,就座。民始曰,昨今日候,有得雨之望,而凡事有備則無患,今年三南還穀留庫必不實,而麥還則例皆隨捧卽分,無留置者,今年諸道麥還,嚴守分留之法,多置留庫,以爲儲穀之道似好,故敢此,仰達矣。上曰,所奏甚好,依此知委,可也。〈出擧條〉上曰,臺諫進前。太亨等曰,鄭妻事云云。上曰,不允。〈出擧條〉德相事云云。上曰,不允。〈出擧條〉尙喆事云云。上曰,不允。〈出擧條〉〈十一字刀割〉能賊事云云。上曰,不允。〈出擧條〉夏賊事云云。上曰,不允。〈出擧條〉太亨等曰,國榮事云云。上曰,不允。〈出擧條〉明謙事云云。上曰,不允。〈出擧條〉宇、偉等事云云。上曰,不允。〈出擧條〉九宗事云云。〈措辭竝見上出擧條〉上曰,有新啓乎?太亨曰,目下事,卽李勉兢請罪也。仍奏曰,行幸時百官門路,自有規例云云,纔發端。上曰,行幸云云,百官門路云云,太不着題矣。仍命書榻敎曰,行大司諫李太亨遞差。又命書榻敎曰,昨日坐直承旨李勉兢擧措,無非駭然。集成門標信,不爲知委,禮曹郞官處,亦不分付,以致莫重擧行之過時,詣閤門路之自下擅改,尤爲駭然,爲先施以不敍之典。上曰,其外諸臺,如有所懷,陳奏,可也。畊等曰,倉卒未及構思矣。上曰,雖倉卒間,若知書思對命之義,則寧有是也?命書榻敎曰,再昨日以求助之意,有所下敎,今又勤諮,入侍三司,皆不進前奏啓,竝從重推考。畊等曰,臣等言議巽軟,見識謏寡,俱不合於淸朝耳目之任,而今當北苑望拜之日,義重參班,粗效微分矣。卽者賓對有命,倉卒登筵,而方當悶旱求助之時,莫效一言之仰副,至承問備之責,臣等滿心惶恧,無地自容。以此顔面,其何敢晏然仍冒於臺次乎,請命遞斥臣等之職。上曰,勿辭。亦勿退待,而退思補過之方,可也。〈出擧條〉命次對先退,命書公事判付訖,仍命退,承史以次退出。
5月11日
編輯行都承旨李晩秀〈未肅拜〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈未肅拜〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈未肅拜〉。同副承旨李始源〈未肅拜〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李海愚啓曰,行大司憲宋煥箕在外,執義柳畊,掌令鄭㝡成,持平尹涵、李東煥病不進,掌令李益恢未肅拜,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李海愚啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○傳於洪仁浩曰,左承旨入侍。
○傳於李海愚曰,同副承旨入侍。
○李海愚啓曰,事變假注書尹孝植,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。
○尹孝植改差,代以李弘源爲事變假注書。
○李海愚啓曰,事變假注書李弘源,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○傳於洪仁浩曰,都承旨、左副承旨、右副承旨許遞,與未差之代,前望單子入之,待下批待開門,牌招察任。
○承旨前望單子入之,李晩秀、李益運、魚用謙、李始源落點。
○李海愚,以刑曹言啓曰,依下敎皇壇守僕王道寬,各別嚴杖究問,則所供內以爲,昨日望拜禮時闕字牌,所當先爲陪來,而臨急失措,已是罔赦之罪,且盥洗位,亦未排設,而下詢之時,敢以已排設之意,率爾仰奏,自犯欺罔之科,萬死無惜雲矣。渠以莫重壇所之守僕,應行之儀式,旣不能如例擧行,至於盥洗位之未及排設而肆然誤達,尤爲痛駭。所當嚴刑照律,而旣有捧供草記之命,上裁,何如?傳曰,過齋後更爲嚴杖草記,可也。
○李海愚,以義禁府言啓曰,平安監司閔鍾顯狀啓內,麟山僉使李春興爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事,啓下矣。李春興,時在任所云,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,待待命拿囚,可也。
○禁府啓目,前假注書李允謙原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓。附過放送爲良如敎。又啓目,禮曹正郞夫宗仁、佐郞韓啓翼等原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,竝只刑推得情,何如?判付啓。附過放送爲良如敎。又啓目,礪山前府使李尙說原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經宣傳官,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付啓。依允。又啓目,陽智前縣監趙時衡、朴宗海、申夔相等原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,竝只刑推得情,何如?判付啓。除刑推議處照律爲良如敎。
○戊午五月十一日卯時,上御重熙堂。同副承旨入侍時,同副承旨李海愚,假注書呂東植,記注官金良倜,記事官承膺祚,以次進伏訖。上曰,承旨中有當遞免人乎?海愚曰,都承旨則老病難強,而左副,亦以軍士房劇任爲難矣。上曰,內閣仕進人入侍。承膺祚承命出傳,與檢校提學鄭民始、沈煥之,原任直提學徐浩修、金載瓚、徐龍輔、鄭大容,檢校直提學李晩秀,原任直閣金勉柱、南公轍、金祖淳、李始源,檢校待敎沈象奎、李存秀,偕入進伏。民始曰,旱炎蒸熱,日間聖體候,若何?上曰,連以悶旱,焦勞度日,甚可悶也。每有其雨之望而旋卽杲杲矣,今日則比前愈緊,益切顒望矣。民始曰,今日日候,必有得雨之望矣。上曰,及今霈然,猶爲未晩,而不可弛心者,最是湖西一路也。民始曰,湖西則比他尤甚,誠爲悶切矣。上敎大容曰,受由之行,何時入來,而鄕曲之旱勢民事,果如何?大容曰,牟麥則優爲免歉,而秧坂之惜乾則方緊急矣。上曰,似聞都下井水,亦多不足之患雲,果然否?民始曰,此非但今番之旱,蓋自開春來,未有一番大霈故然矣。上敎浩修曰,卿之病勢,今有加減,而雲觀之任,已爲遞免否?浩修曰,病狀較勝而提擧之任,纔蒙恩遞矣。命退,諸臣以次退出。
○戊午五月十一日卯時,上御重熙堂。左承旨入侍時,行左承旨洪仁浩,假注書呂東植,記注官金良倜,記事官承膺祚,以次進伏訖。上曰,時囚勿拘齋日,今日捧供,待判下以草記照律。〈出榻敎〉仍命退,承史以次退出。
5月12日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈緣故出〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注書洪奭周〈病〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書李毅采〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪仁浩啓曰,大司憲宋煥箕在外,執義柳畊,掌令鄭㝡成,持平尹涵病不進,掌令李益恢未肅拜,持平一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運啓曰,自明日,二十一日至,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。
○傳於魚用謙曰,十五日次對,進定於今日。
○李晩秀啓曰,諸承旨持公事入侍事命下,而十五日次對,進定於今日,次對日持公事入侍,例不得爲之,何以爲之?敢稟。傳曰,當此悶旱焦勞之時,何拘格例乎?仍爲詣閤。
○魚用謙啓曰,京畿監司李在學,依下敎來待矣,傳曰,入侍。
○李益運啓曰,刑曹判書趙鎭寬、參判李義綱、參議金達淳,依下敎來待矣。傳曰,入侍而詳覆囚幾名,錄啓囚幾度,京囚已完決未完決幾名,京外死囚未判下未回啓幾名,區別錄出名數持入。
○傳於魚用謙曰,大臣、備局堂上引見。
○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。
○傳於魚用謙曰,軍士房承旨入侍。
○以摠戎使金持默狀啓,龍巖寺庫舍十二間燒燼事判付內,啓下備邊司爲旀,不謹檢察,以致十餘間庫舍之燒燼,卽此一事,紀律可知,事在昨日而朝者賓筵,以本廳穀物事上下酬酢,不啻諄諄,則初不槪及於失火事,縱未聞知,亦甚駭然。當該摠戎使金持默,施以不敍之典,城將,令新帥棍汰,管庫之校,付之攸司,考法嚴治,以懲日後,嚴飭改葺後,自本司摘奸形止草記爲良如敎。
○備邊司,以申大顯爲摠戎使。
○傳於李始源曰,坐直承旨入侍。
○吏曹口傳政事,以金守基爲南陽府使,宋益休爲礪山府使,鄭觀輝爲萬頃縣令,鄭昌耆爲古阜郡守,光陵令單朴休源,盈德縣令李潞秀,陰竹縣監安命遠相換。
○傳於魚用謙曰,下直守令留待。
○傳於魚用謙曰,下直守令入侍。
○備忘記,礪山都護府使宋益休下直,長弓一張,長箭一部、片箭一部,筒兒一箇賜給。
○李晩秀,以弘文館言啓曰,應敎李翊模,校理朴崙壽,連呈辭單,不爲行公,與新除授副校理趙德潤,修撰尹益烈,副修撰尹序東,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○以副修撰尹序東牌不進罷職傳旨,傳於洪仁浩曰,只推。
○魚用謙,以都摠府言啓曰,入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,自十三日,十六日、十九日至,姑停之意,敢啓。傳曰,知道。
○魚用謙,以摠戎廳言啓曰,都城主脈補土所頹傷處,四月二十六日始役,自北曲城九蹲峯,至普賢峯下新石築九十九處,補築一百五處,合二百四處,今月十一日完築畢役之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪仁浩,以義禁言啓曰,時囚罪人李尙說,本府議啓內,捧稅之規,何等嚴重,而或致濫觴,捉船之際,不能察飭而有此民怨,揆以法意,殊極可駭。罪,取考律文,則《大明律多收稅糧斛面條》,有曰凡各倉收受稅糧,多受斛面bb者b,杖六十,不應爲條,有曰凡不應得爲而爲之,事理重者杖八十,名例,有曰二罪俱發,以重者論,《大典通編推斷條》,有曰犯私罪杖八十,奪告身三等,犯枉法受贓外,笞杖竝收贖雲矣。李尙說,從重論,杖八十收贖,奪告身三等,放送,何如?傳曰,允。如有功議,各減一等,可也。
○洪仁浩,以義禁府言啓曰,李尙說,杖八十收贖,奪告身三等,照律草記批旨內,如有功議,各減一等可也事,命下矣。李尙說,海安君八寸親雲,議減一等,杖七十收贖,奪告身二等之意,敢啓。傳曰,知道。
○洪仁浩,以義禁府言啓曰,時囚罪人趙時衡、申夔相,本府議啓內,不有還穀之體重,其所反作,數甚夥然,朴宗海吏逋民還之未捧,旣已査發,拖至歲末,掩匿不報,論其罪狀,俱極可駭罪,取考律文,則《大典通編倉庫條》,有曰虛錄守令,徒三年定配,又五年禁錮,反作守令,以虛錄律論,掩置之後官徒配,勿揀赦前,推斷條,有曰犯私罪,杖一百以上,告身盡行追奪雲矣。趙時衡、申夔相,告身盡行追奪,徒三年定配,又五年禁錮,而過年限者,禁錮分揀,曾有定式,趙時衡、申夔相等,年今六十七,俱是過年限者,禁錮則分揀,趙時衡,告身盡行追奪,忠淸道大興郡光時驛,徒三年定配,申夔相,告身盡行追奪,江原道春川府保安驛,徒三年定配,朴宗海,以掩置之後官,告身盡行追奪,忠淸道文義縣德留驛,徒三年定配,勿揀赦前,而竝以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送於各其配所,何如?傳曰,允。如有功議,各減一等,可也。
○洪仁浩,以義禁bb府b言啓曰,趙時衡,告身盡行追奪,忠淸道大興郡光時驛,徒三年定配,申夔相,告身盡行追奪,江原道春川府保安驛,徒三年定配,朴宗海,告身盡行追奪,忠淸道文義縣德留驛,徒三年定配,勿陳赦前,照律草記批旨內允,如有功議,各減一等可也事,命下矣。趙時衡七代祖世勛,靖國功臣,豐陵府院君七寸親,申夔相六代祖湛,扈聖原從功臣,東昌尉異姓五寸親,朴宗海十三代祖訔,佐命功臣,錦昌尉玄孫雲,竝功議各減一等,告身盡行追奪,徒二年定配之意,敢啓。傳曰,知道。
○禁府啓目,新寧縣監南正和原情云云,傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓。襲謬之罪,在所難逭,而亦與故犯有異,多屬於前官事,以此以彼,合有參量,以公罪考律,區別功議勘處,待城門開,使之卽刻還任爲良如敎。
○洪仁浩,以義禁府言啓曰,時囚罪人南正和原情公事判付內,襲謬之罪,在所難逭,而亦與故犯有異,多屬於前官事,以此以彼,合有參量,以公罪考律,區別功議勘處,待城門開,使之卽刻還任事,命下矣。南正和傳旨內,還穀單代四千餘石,錢還捧上四百餘兩,事雖襲謬,罪在違法,拿問處之罪,取考律文,則《大明律制書有違條》,有曰凡奉制書,有所施行而違者杖一百矣。南正和杖一百,以公罪收贖,而其十四代祖在,開國功臣,達城尉異姓五寸親雲,功議各減一等,杖八十,以公罪收贖,放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○賑恤廳啓目,粘連全羅監司李得臣畢賑狀啓回啓云云,營邑鎭牧之臣,承藉德音,殫竭誠力,旣是職分內事,而道臣亦無勤慢區別之事,自本廳無可論列是白遣,自備數爻之三百石以上者,旣已別單登聞,令該曹考例稟處,穀物之會錄會減,依狀聞施行,何如?判付啓。依允爲旀,湖南自備邑營賑與設賑,未聞殊異之勤勞,雖善爲,不過職分內事,亦未必人人而損廩,則不爲還下送,足矣。令該曹稟處一款,安徐爲良如敎。
○兵曹啓目,粘連慶尙道左右兵營屬邑鎭軍兵,今春官鎭門聚點時,蔚山府使李廷仁等矣,官鎭門聚點,係是詰戎之政,則軍兵老弱戰馬瘦瘠,俱極疎忽,蔚山等九邑當該守令,竝從重推考罪,各杖八十收贖,公罪施行,何如?判付啓。依允爲旀,沈公著、金仁柱、宋倫載等,功議各減一等,李廷仁、洪益烈、李鎭熙、林淵浩等段,功減一等爲良如敎。
○又啓目,粘連廣州府屬邑軍兵,今春官鎭門聚點時,橫城縣監崔秉敎矣,官鎭門聚點,亦是詰戎之政,則軍兵闕點,不在多少,從重推考罪,杖八十收贖,公罪施行,何如?判付啓。依允爲旀,功減一等爲良如敎。
○持平李東煥疏曰,伏以臣,以性則疎迂,以識則顓蒙倥侗,晩叨科名,倥侗然一介物,幸而遭聖明之世,區區素抱,只是殫試奉公四箇字而已。乃者柏府除旨,遽降於病伏呻吟之際,屢速違傲,悚惶悶迫,亦有日矣。日昨北苑望拜之禮,義重參班,章皇出肅,而方當我殿下悶旱求助之辰,前席登對,莫副勤諮之盛意,而誨責備至,至承退思補過之敎,顧臣罷軟,何敢對揚其萬一,而亦何顔,仍冒於言責之任乎?伏乞聖慈,亟賜鐫免,以安微分焉。仍伏念我殿下膺黃河一淸之運,慕丹蓂五紀之治,自在嗣服之初,每擬圖成至治,建萬世開太平之基,而堯天舜日竚復明於今時矣。奈之何?近年以來,世道日卑,紀綱日弛,風俗日渝,治平之效,漠然無跡,以殿下聰明睿智,反顧初心,抑或有誠意之漸不如初而然歟?耿耿憂愛之忱,實出肝膈,不量僭妄之罪,敢以二字修省,敷陳五條所懷,庸備崇嚴之下,惟聖明裁察焉。其一曰敬天,人君處崇高之位,居得肆之地,所畏者天而已矣。天者理也,一念之萌,不合於天,則是違天也,一事之行,不循乎理,則是慢天也,此聖王所以小心翼翼,而大《易》所以日乾夕惕者也。噫,天之視聽,自我民視聽,高高在上,其鑑孔昭,蚩蚩在上,至愚且神,人主一心,其幾甚微,而善惡之效,捷於影響,樞機之發,驗於言動,則宋景一言,熒惑三徙,商野六責,大雨千里,其心術隱微之際,天地感應之理,不可誣也。我殿下履端以來,乾文地道,草木群生,皆得其樂,而對越上帝,恆懋時敏之學,智周萬物,克加日新之功,緝熙無間,庶幾天心之底豫,而不意仁愛之天,彌月果果,欲雨未雨,多日醞釀,或灑或止,切望雲霓,則四野焦赤之狀,九重精白之誠,孰不渴急憂悶,而上天必有孚感之理,而霈然之望,庶有期於不日矣。然而警戒我宸衷,飭勵我臣工,欲使加勉於修省之方也。先儒曰,天人之際,精祲有以相盪,善惡有以相推,事作於下,象動於上,陰陽之理,各孚其感,水旱之災,隨類而應,以此言之,今時之旱,雖未詳指爲某事之應,天道不慆,災不虛生,則其恐懼修省,應之以實不以文者,其可造次間所忽者哉?然則我殿下敬天之道,或有間於對越而然歟?恐懼修省之方,或有忽於造次而然歟?於此數者,殿下之勤心用工,靡有不極,而今玆亢旱,臣實未曉其故,洪爐點雪,終必消融,止水纖塵,不足爲累,而古語云,殷憂啓聖,多難興邦,此亦殿下奮勵振作,啓聖興邦之秋,又安知仁愛之天,不以是試之於我殿下耶?噫,求言而得何嘉言,進言者何言切時?臣固知殿下之一念憧憧,錦玉靡安,凡諸章奏之可取者,未嘗不留神,而入臣從事實地,言行相副者甚鮮,故殿下亦不得眞積力久,徒作紙上之文具耳。伏願聖明,法古聖寅畏之義,動以天則,務積誠意,加勉於修省之方,則此實旱不爲災之一大機也,惟聖明,懋哉懋哉。其一曰祈永,猗殿下承列祖積德之基,奉兩宮三朝之歡,內而百各司,外而億兆民之上,洪纖巨細,無不躬率於天覆範圍之中,則受祖宗付託之重,果何如哉?凡群下攢祝之情,擧切於保嗇聖躬,而文王之日,不遑暇給,大禹之陰,常惜分寸,或値天災則惕念而軫弭災之道,或値歲飢則殫誠而軫濟民之策,丙枕靡安,每多坐待朝之時,庚牌屢飭,每敎進接晝之擧,公車無滯,萬幾親接,則何事非聖慮之所及也,何物非聖化之所推耶?玉候之勞損,實有欠於黃老養性之德,則此漢皇子所以進諫於光武,而顧臣憂戀之忱,自切於斂福而祈永者也。噫,召公以諴小民,爲祈永之本,程子詠金丹,鮮壽民之方,時有古今,政無古今,談古人已然之跡,曷若圖今日將然之效乎?人之爲福,莫貴於壽,而德以得之,則自古帝王之以德得壽者,歷歷可記,五帝以上,尙矣無論,而唐虞以降,堯有欽明之德,而堯之壽百有餘歲,舜有濬哲之德,而舜之壽亦百有餘歲,禹之壽,以其勤儉之德也,湯之壽,以其日新之德也。顧其時則時和歲豐,物阜民安,咸躋於仁壽之域,而鼓之舞之,莫不黃髮而鮐背也。猗歟,今時,我聖上萬年之嘉會也。以堯、舜、禹、湯之德,踐堯、舜、禹、湯之位,則奉南山之杯,斟北斗之觶,祝無期之大年,此正我聖上祈天永命之時也。伏願聖明,委任有司,不親細務,頤養玉體,無或少損,俾慰億萬生願戴之望,則霑煦涵育之化,自底周洽於壽域雨露之中,此實祈永之本,恆存此心,加勉於修省之方,則此亦旱不爲災之一大機也。惟聖明,懋哉懋哉?其一曰用人,天生一代人才,足了一世之事,惟在人君,推誠而求之,隨才而任之耳。惜乎後之人君者,不知用人之要,而每發無才之歎也,我殿下照臨群下,今已卄年於玆矣,其優劣臧否,必皆洞燭而涇渭之矣。上自公卿,下至百執事,誰可以爲公卿,誰可以爲牧伯?各適其用而時象澆漓,庶事叢脞,以至莫可收拾,則未知殿下,亦臨朝發歎於人才之無耶?噫,奎閣華選,朝多吉人之藹,巖穴旁求,野無遺逸之歎,周庠之菁莪,魯泮之絃誦,皆是化囿中物,人才之美,於斯爲盛,殿下果皆灼見愼簡,悉心委任,則豈無碩輔良弼,擔當國事者乎?且以宣廟朝言之,李恆福、李德馨、申欽、李廷龜諸賢,皆簡自宸衷,拔於郞署,平日不知其人,臨難何以效其用乎?噫,世遠人亡,今人多不如古人,而十室之邑,必有忠信,則環東土數千里疆域,或有育德山林者,或有需世經綸者矣。臣未知何處何人,爲育德需世之才,而殿下加勉於致誠盡禮,廣求博採,則今之世,安知無申、李諸彥之才耶?蓋我國用人之法,不量人器之如何,徒尙地閥之高下,則至於草野疎逖之蹤,雖或有其人,而多有終老於牖下者。於乎,惜哉。名門右族,未必皆賢,草野疎蹤,豈皆無才?旣得賢輔,使之經綸國事,旁招列位,則剛方正直之人,出而爲殿下之臺諫矣,學古多聞之士,出而爲殿下之講官矣。百執事奔走之職,可得庶吉矣,八方州拊字之任,可得其才矣,內外得人,何患不治?只因殿下,旣不得灼見而愼簡,又不得推誠而委任,廟謨非不親裁而治效未究,讜言非不留精而奬拔無聞,群下之奔走職業者,只效奉文書事彌縫而已。夫如是則殿下雖有願治之心,而終無願治之效矣。噫,關北,卽關防之最重地也。素稱弓馬之鄕,而近來則武技不習,多事儒業者,只竊儒名而反恥武人之稱也,玆曷故焉?多年積工於武技,及其成功也,最名宦者不過一武兼之銜也,雖有凡民之俊秀者,逖矣遐土之人,棲遑京邸,一守宰,亦不得容易求得,則徒爾勞心,蕩然耗産而已。其於得武科而效其力者,凡幾人矣,莫重關防日後之需,不可關念處也。臣愚死罪,竊以爲愼揀碩輔,託以心腹,擇任臺臣,寄以耳目,勿以一人之非,而竝其任而輕之,勿以一事之失,而竝其全才而棄之,勿以疎逖而有所輕忽,勿以親近而有所顔私,取捨一徇乎公議,擧措皆得其中道,繩繆之言,許其忠直,而毋斥其狂妄,淳素之人,許其質實而毋責其疎愚,嚴飭銓曹,務恢公平,戒諭卿宰,務薦人才,殿下亦宜自謨,必以大公至正之道,照臨於上,進退予奪,皆服人心,則不待屢年,一變至治,春臺化日,庶復見於今時矣,殿下何憚而不爲?伏願聖明,惟誠得人,實心做去,加勉於修省之方,則此亦旱不爲災之一大機也。惟聖明,懋哉懋哉。其一曰保民,惟天建後,實佑斯民,非爲一人逸豫而已。周王民嵒之畏,夏後朽索之戒,鄒聖保民之訓,夫豈徒然哉?人主之於民,猶父母之於子也。疾痛疴癢,恫若在己,飢寒暑雨,視之如傷,則我殿下每一念及於此,亦未嘗不若恫視傷,而筵席之間,詢問申勤,經綸之上,辭敎懇惻,當其飢歲,每軫蕩滌之政,慮其殿屎,常軫賑濟之策,八域窮僻之鄕,谷谷坊坊,無一夫不霑盛化,則我聖上爲民保養之方,可謂至矣盡矣,而生靈之困窮,未有甚於此時,此其故何哉?臣之所未解,而殿下於淸宴之暇,施措之際,點檢旣往反求自疑耶?有一於此,生民休戚,係於守令,惠鮮之政,雖出於上,而奉行之責,實在於牧守,漢宣帝,以二千石爲與我共理,唐太宗,書令長之名於御屛,常目在之,可謂知保民之要,顧今雄府大都所以庇國,如湖南之全、羅、靈、南,嶺南之慶、尙、晉、安,湖右之忠、淸、公、洪,其他諸路,各有煩要,苟得其人則庶可責保民之方,而苟非其人則此不但民受其害,猝有緩急,何所依恃?且近來守令之數遞,亦是朝家十分詳審處,其迎送之際,爲弊不一,而又其所迎者,未必賢於所送者,而蔭官雖曰苽期之有限,而至於文武,則苽期尤爲促迫,故爲守宰者,皆知五日京兆,而初不欲出言發力,以爲遠圖之計也。設或得一善謨,初欲設施於蘇瘼,而有或徑遞而未果,有或有初而鮮克,案上之舊牒,徒歸文具之備,民間之傳令,反作撓民之端,伏願聖明,博詢廟堂,與議銓官,愼揀之謨,與迎送之弊,尤宜詳悉,而加勉於修省之方,則此亦旱不爲災之一大機也。惟
○(以下缺))流則昔者所得,今日忘之,譬如千間之庾,各有守者,則無疎虞之慮,而予則獨自守之,故一念憧憧,用力自倍矣。況今事務愈多,酬應益繁,憂俱畏愼,日甚一日,纔遇事爲,輒覺勞心矣。古人以爲紛華時讀檀弓,憂愁時讀樂記,予欲受用此言,每當此月,必觀古人詩矣,近日則欲覽朱書,而亦不得如意爲之矣。若賴天之靈,不日得雨,則誠爲萬幸,而若至望間禱雨之境,則來頭民事,何以接濟?且禱雨之擧,或涉煩瀆,年來亦多旱乾之時,而幸不至於禱雨之境,不禱而雨,予日望之。秉模曰,恤民之念,如是懇至,雖無行禱之擧,聖心則已是無日不禱矣。上曰,在昔先朝寶齡彌高之後,若値親行祈禱,輒得冥應,非但大聖人精力之康旺,至誠對越之盛德,予小子安敢幾及其萬一乎?仍敎尙鎭曰,若過四五日,尙未得雨,自本曹議於大臣,言送政院,以爲行禱之地,可也。命畿伯進前,敎曰,畿邑之旱災,果何如?在學曰,東西北諸邑,連爲得雨,移秧已過半,牟麥亦免歉,而其中漢南,最爲遑汲矣。檍曰,廣州一境,亦甚旱乾,而似聞華城則連爲得雨雲矣。上曰,他道則亦有得雨處,而惟湖西一路,一直旱乾雲,畿之漢南,亦與湖西接界,故似然矣。在學曰,臣弟爲湖南邑倅,故聞該道消息則間多得雨處雲矣。上敎文淳曰,日前望拜禮時,領敦寧不爲參班雲,誠甚過矣。卿適登筵,須以此意傳之也。命秋堂進前,敎曰,諸堂竝直本曹,同覽文案後,勿拘齋日,次次入啓之地爲可,而諸堂意見,如有異同處,各書以入,亦好矣。仍命書傳敎曰,惟今之旱,亦孔之酷,日夜憂勞,如焚如灼,謫見於上,職由人事之失於下,百工有失,卽一人之失,罪當寡躬,不敢自赦,惟有貶己一事爲少贖之端,而明日以後,浹旬値齋,臨殿視朝,亦將不得如例,外此疏池滌溝等應行之節,纔令爲之,冥應漠然,今又以靡不用極之意,欲行疏決,而此擧須備儀衛可行,亦可謂非其時,刑官之使之來待,兼行賓對,政爲錄囚事詢問耳,凡事懋實爲貴,何論常格有無?無疏決之名,有錄囚之實,則是亦實政,實者,僞之反也,仰冀底豫之方,俯勉修省之策者,莫過於一事二事,先於近於實之事行之,自今日刑曹堂郞,竝直本曹,就京外死囚詳覆,及錄啓回啓査啓等一百二度,其中稟覆未下十二度外,逐一詳閱,各出意見究理,剖析論斷,間又就議於籌坐大臣,隨續陳聞,則潛心諦求於齋居之時,過齋當判下,以此意令該堂知悉,旱氣近雖太甚,畿湖不無淺深,先禱方寸,以替珪璧,而弭災致雨,可裨於此時求助者,各令論思言責之官,講磨敷說。仍命鎭寬等先退。上曰,次對爲之。秉模曰,頃因行護軍李益運所啓,北道交濟久置穀,數多爲弊,其除弊之方,更令道臣,論理狀聞後稟處之意,覆啓行會。又因咸鏡前監司李鼎運所啓,加貿還穀事覆啓批旨內,元會之穀,比丙申以前甚少,竝計各項穀摠則或可相當乎?卿其溯考,必思所以復舊摠之道可也事,命下矣。卽見咸鏡監司李集斗狀啓,則以爲北關則去己酉,因慰諭御史別單回啓,分捧於陸海倉,故實無爲弊之端,而南關列邑中安邊、永興、北責、端川則山社受去之弊,最爲病民之政,不可無變通,其他各邑,道里不甚絶遠,或自邑區別山社者間多有之,不可一例擧論,而久置穀散在各倉之論,以臣膚淺之見,不敢遽議,大抵南關久置穀本以三萬石,今爲八萬八千二百餘石,會付穀都數爲九萬八千九十餘石,一年應入爲一萬七千三十餘石,公下爲二萬九百八十石零,故元穀漸縮,公下不足,輒以常賑穀取用,事極苟艱。散在條各穀十萬三千九百餘石中,折米限三萬石移付會付,分俵不足,各邑取耗需用久置,每年耗條則移作散在條,各其邑所居倉受置,則穀無移動之弊,只將文書,自可換名,在山民,有久置條減得之效,在各邑,無會付苟艱之患,請竝令廟堂,稟旨分付矣。久置之漸多爲弊,元會之比前減縮,俱係本道目下矯救之政,而北關久置,則曾已分捧於陸海各倉,別無可論,南關久置之當初三萬石,今爲八萬八千餘石,則所當就此除減,而散之雖易,聚之甚難,道啓中不敢遽議雲者,誠有意見,至於元會,則溯考會案,丙申以前爲十四萬三千餘石,丁巳實摠爲九萬三千餘石,比減爲四萬九千餘石矣。今於散在條各穀十萬餘石中,依狀請折米限三萬石,移作元會,則計以各穀,恰過丙申以前元會之摠,而又以久置穀每年耗條,移作散在條,則移付元會之代,自可漸充,其在變通之道,實爲兩便,曾經道臣,亦以爲宜,依此施行之意,分付,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,兩司何無一人入來催促也,弘源承命出傳。回奏曰,諸臺皆懸病,而持平李東煥,陳疏到院矣。秉模曰,昨秋行幸時,摠廳餉耗蕩減之代,以畿邑穀區劃取用之意,筵稟分付矣。卽見該廳所報,則以爲自本道,欲以每石四兩作錢輸納,而以此四兩萬無貿得之道,就留庫餉米中,姑先貸用,以爲逐朔支放之資,而待秋貿充爲好雲,此等事旣多已例,亦可爲目下方便之道,姑爲許施,恐好矣。上曰,曾經摠使人以爲,如何?民始曰,貸用則固多已例,而每患還充之爲難矣。上曰,留庫,何可輕議取用乎?從便區處,好矣。秉模曰,平安監司閔鍾顯,頃被臺評,陳疏承批,而緊急公事之外,尙不敢如例擧行雲,該道臣以崇品重臣,無怪其如是,而當此劇農之節,邑牒民狀,俱不可一刻淹滯,爲先推考,另加申飭,俾無營務暫稽之弊,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉秉模曰,黃海監司李義駿,向來辭疏還下送之後,宜不敢更事引義,而備局行會之關,久不擧行,其在事體,萬萬未安,從重推考,嚴關論責,使之卽速擧行,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,江陵府使李景溟,尙未赴任乎?畿伯似知之矣。在學曰,以其前任南陽,爲面看交代邑,而新府使宋鍈,未及上來,故姑未赴任,南陽以護送之邑,當此曹船絡續之時,不可一刻曠官,合有變通之道矣。命書榻敎曰,新除授江陵府使李景溟,除朝辭下去,未赴任南陽府使宋鍈,當此漕船陸續過境之時,一刻曠官,極爲可憫,今姑改差,卽令該曹口傳差出,待下批當日辭朝。仍敎載瓚曰,南陽府使之代,各別擇差,可也。又敎曰,古阜前郡守申史源,以其過於柔善之故,與旌善郡守朴休源相換矣。朴休源之爲人,未知其如何,而以治績見之,則精拙亦似太過,弊邑釐瘼有難責效矣。仍命書榻敎曰,古阜郡守朴休源,京職單付,其代,令該曹口傳拔例擇差,待下批當日下送。又敎曰,萬頃縣監尹厚東,向入繡啓而亦非蘇弊之手矣。載瓚曰,今方以病在京矣。命書榻敎曰,萬頃縣監尹厚東改差,令該曹口傳擇差,待下批當日辭朝。上曰,此外又有上京守令乎?載瓚曰,盈德縣令李潞秀、扶安縣監李允行,皆以親病在京矣。上曰,扶安則侍從,豈可如是乎?憫飭下送也。仍敎時秀曰,盈德之老親,是故宰臣夫人乎?時秀曰,然矣。命書傳敎曰,盈德縣令李潞秀,以其篤老侍下,難於還任雲,念舊之道,何可使之無端落仕乎?令該曹他道近地守令,口傳相換,竝令除朝辭赴任。又命書榻敎曰,守令未差之代,令該曹口傳差出,待下批當日辭朝,其中三南守令,當此憫旱之時,不可一刻曠官,給馬下送,以除迎送之弊。命大臣就座。在學曰,陽智縣穀簿逋欠,恰過四千餘石,今方連爲督捧,而民勢吏事,有難一時磨勘,自今年爲始,限年徵捧,則庶有次次充補之道,下詢大臣而處之,何如?上曰,大臣以爲,何如?秉模曰,此等事,他邑若引以爲例,則逋穀將無收拾之道,臣意則限年,不可輕許,仍置督捧,恐好矣。上曰,然矣。限年徵捧,固難遽議矣。在學曰,向來自備局以畿邑,昨年所捧舊還中折米二千石,劃送松都事行會矣。松都近邑中舊還所捧者,其數不多,勢將以他穀推移區劃,而第畿邑穀簿,自來不敷,折米二千石之移劃,誠甚爲難,就其中減半劃送,而每年耗條,該府雖欲以本色輸去,旣無自本邑輸送之道,勿論本色與作錢,自該府從便區處,以爲輸去之地,恐合事宜,下詢大臣處之,何如?上曰,大臣之意,何如?秉模曰,畿邑穀簿之多數移劃,非不知難便,若非畿邑,當劃海西,而海西以昨年水災之故,姑難區劃,且松都附近畿邑所捧舊還,雖或不足,通一道言之,似可略綽排比,依前覆奏施行,至於輸去之道,依道臣所奏,令該營從便區處,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉民始曰,諸道大同木錢上納,自有定限,而愆期之弊,近來尤甚,至於今年嶺南而極矣。一二邑外,尙無來納之事,殊甚駭然,出擧條嚴飭,使之卽速上納,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉民始曰,臣之所帶諸司,皆是重任,而病狀比甚,誠難供職矣。命書榻敎曰,行左參贊鄭民始所帶濬川司、舟橋司有司堂上之任,今姑許遞。仍敎曰,捧稅之時,尤不可曠其任,今筵差代,可也。秉模曰,稅船陸續上來之時,檢飭照管,多關於度支,濬川司、舟橋司有司堂上有闕之代,兼戶曹判書金華鎭差下,使之察任,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉華鎭曰,三南漕船之過半利泊,寔賴朝家前後嚴飭之效,而再運時則護送等節,每不如初運之惕念擧行,若至水弱風高之時,則倍加着意護送然後,可以無弊往來,令廟堂更爲申飭沿邑,何如?上曰,依爲之。漕船晩發,專由於船隻之不卽下去,粒粒辛苦之出於民者,許久露置,竝與守直而爲弊不些雲,卿以度支之長,旣帶舟橋之任,則船人輩逗遛之弊,隨現痛繩,所謂頭目輩,亦爲嚴治,則其弊當不期祛而自祛,亦令廟堂,行會兩南道臣,再運之晩到者計程,無端遲滯,則這卽嚴刑懲勵,尤甚者,卽其地與船主定配,以爲例事分付,可也。〈出擧條〉檍曰,本府有舊囚許鎜爲名人,今至多年,尙未決處,不可不有所出場矣。上曰,當此旱乾之時,此等事,不可仍置,退與前守臣相議,速爲決處之地,可也。煥之曰,云云。〈擧條未下〉載瓚曰,法聖僉使李東憲,頃有陞敍之命,而無指一下敎,當以何履歷擧行乎?上曰,向筵以防禦使陞敍之意爲敎,卿其更問於伊時入侍承宣,可也。載瓚曰,群山僉使閔百履,亦有陞敍之命,而今年以漕運事,又當陞敍,亦以何履歷擧行乎?上曰,以邊地施行也。上命入臺疏,弘源承命出持入,上覽訖。敎曰,此疏不但辭意之駭然,且是近來例套,自政院飭諭兩司,切勿循襲,而入侍玉堂,亦知此意,若聯箚之應文備數而已者,一切除卻,可也。仍命書疏批。又命書傳敎曰,名以法司,而爲無於法之事者,其罪爲尤重,刑曹、漢城府所謂拘留間,卽無於法中,尤無狀無謂之謬例,且況旣有先朝受敎禁令,而伊後冒犯復置,極爲駭然。再昨年有申禁之命,則爲臺臣者,當察申禁後解弛之弊,隨聞劾正,豈可反謂無於法之拘留?謂之刑獄之太疎,有若申請更設然者,其爲不審,不可但以失言論持平李東煥罷職。上曰,座次方席,不善排設,甚爲可駭。仍命書榻敎曰,當該司謁,令攸司科治。命退,諸臣以次退出。
○戊午五月十二日申時,上御誠正閣。軍士房承旨入侍,下直守令同爲入侍時,右副承旨魚用謙,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,南陽府使金守基,礪山府使宋益休,金堤郡守金相穆,古阜郡守鄭昌耆,萬頃縣令鄭觀輝,以次進伏訖。上命守令進前,守基等以次進奏職姓名,命守基奏履歷。守基曰,參下宣傳官、訓鍊主簿、判官、都摠經歷、忠淸水虞候、北虞候、朔州府使矣。敎相穆曰,爾之除守令,今爲幾次?相穆曰,今爲第二次矣。命擧顔,敎曰,誰之族也?用謙曰,故重臣金鎭商之孫也。敎昌耆曰,汝則初爲郡守乎?昌耆曰,然矣。上曰,該邑近成弊局,頗爲難治,汝家之人,與他自別,須副朝家擇差之意,可也。命宣諭別諭訖,敎曰,七事則除之,下去勉爲之也。守基等先退,命書摠戎使狀啓判付訖。用謙曰,摠戎使金持默,施以不敍之典事,命下矣。將兵之任,不可無一刻兼察之人,何以爲之乎?上曰,前摠戎使申大顯代察,牌招聽傳敎,可也。〈出擧條〉命書榻敎曰,摠戎使金持默不敍之代,除時任諸營將臣擬入。又命書傳敎曰,新除授摠戎使,待下批牌招,傳授密符及敎諭書。用謙曰,今日賓對之特命進定,亶出於我殿下悶旱求助之盛意,而兩司諸臺,無一人進參,揆以國體,誠極未安,一竝從重推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰,承旨房仍,左承旨爲推考房,右承旨爲軍士房。命退,承史以次退出。
○戊午五月十二日申時,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,右副承旨魚用謙,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,扶安縣監,如已來待,入侍,可也。賤臣承命出傳,與扶安縣監李允行,偕入進伏。上敎允行曰,自爾蒞任,毀譽相半,今番賑政後治績頗聞,極爲可嘉,今則邑事亦爲閑歇乎?允行曰,今則別無緊急事矣。上曰,該邑之雨澤農形,見果何如?允行曰,去月卄八之雨,有水根處,皆爲移秧,雖不遑汲而方顒俟周洽矣。上曰,本邑,距珍山爲幾里耶?允行曰,一百五十里矣。上曰,珍山囚朴贊儀獄事,爾或聞知否?允行曰,未得聞之矣。上曰,沿、峽地異,無怪其未聞矣。蓋當初朴哥,偸葬於李萬吉爲名人家山,李哥率其家屬而往禁之,狼藉作拏,至於破掘之境,朴哥卽亂打李哥,殆同當下致命,以至成獄,蓋以獄理論之,朴哥固當依律,而道啓則以爲,李哥旣有破掘之擧,則朴哥之犯手,有子復父讎之義云云,該曹則以爲朴哥之情理雖切,獄體不當如是,請推道臣,使之更査云云,判付以重倫常之義,不許該曹之請矣。其後李哥之子,又爲擊錚,故更觀査案,反覆究閱則當初李哥之所犯,未知其如何,而其致命則無疑,道啓之子復父讎雲者,未知其得當與否,且獄難遙度,而以貪富強弱之勢論之,則朴哥亦似稍優矣。常以此事,耿耿於心,爾以道內守令適來,故有此言及,何以則有査出之道耶?明日卽爲下去,詳細廉探之地,可也。原文案,過齋後卽當判下,而當令道臣,定爾査官,其前預爲採探以待,好矣。仍敎曰,聞有親病,果如何?允行曰,筋力則頗好,而每致添損矣。上曰,情理則雖離捨,亦當有先公後私之義矣。命先退。上曰,摠戎使薦望,催促擬入。賤臣承命出傳。仍命退,承史以次退出。
5月13日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳於李晩秀曰,承旨入侍。
○以忠淸監司韓用和狀啓,公州等四十一邑祈雨祭,次第設行,列邑得雨多寡,不能消詳登聞,致勤提飭,惶懍竢罪事。傳於李晩秀曰,見今雲霓之望,處處切緊,而豈若本道之爲十倍甚於諸道乎?畿甸、嶺、湖諸邑,隣於本道者,獨被亢旱者,尤豈非莫可究解處乎?通一道幾皆禱雨,近所未有,意者道內,或有抱寃莫伸,覆盆莫照,欲雨不雨,踰數旬而跨兩朔乎?京中則先行疏決之擧,而本道渴急,有非京中之比,未錄啓諸囚,爲先擧槪,星火謄出一冊狀聞,可以直決者,直爲疏放,外此莫伸莫照之幽鬱,拔例竭誠採察,期使干和之事,轉爲導和事,回諭,坐齋時,何可敷諭,而爲三農一念,如灼如沸,有此申申,卿其着意擧行事,一體,回諭。
○李海愚,以吏曹言啓曰,新除授古阜郡守鄭昌耆,辭朝出去之路,落馬重傷,時月之內,萬無起動之勢,當日辭朝,給馬下送之守令,不可遲待其病差,卽爲改差,依下敎口傳備擬以入,而待下批依前下敎,當日給馬下送之意,敢啓。傳曰,知道。
○李海愚,以吏曹言啓曰,慶源府使未差之代,依下敎口傳備擬以入,而待下批當日下送之意,敢啓。傳曰,知道。望筒,過齋後當啓下,以首望人差送,可也。
○吏曹口傳政事,以趙蒙錫爲慶源府使。
○戊午五月十三日寅時,上御重熙堂。承旨入侍時,行左承旨洪仁浩,記事官洪奭周、金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,錄啓案,刑曹果已看閱乎?雖別無疑端者,亦必使之逐條論列,而審理疏決,體段有異,審理則只刑官論啓,疏決則大臣法官三司同爲登筵議決,昨年則用審理例,而今年則欲略倣疏決之例,一二日一次大臣開坐本司,取見獄案,仍以意見論列入啓之意,報於大臣也。這這入啓然後,可以預加講究,此意亦令秋堂知悉。仍敎仁浩曰,承旨持此文案,單抄要語,付籤紙頭以入,可也。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月十三日巳時,上御重熙堂。承旨入侍時,同副承旨李始源,記事官洪奭周、金景煥、金良倜,以次進伏訖。上曰,抄啓文臣之入來鑄所者,竝令入侍。賤臣承命出,與抄啓文臣金近淳、申絢、曺錫中,偕入進伏。上曰,爾等四人,各持此文案一卷,單抄要語,付籤紙頭以入也。仍命退,諸臣以次退出。
○戊午五月十三日戌時,上御重熙堂。承旨入侍時,行右承旨李益運,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,俄者所下秋曹文案,諸文臣各受幾度,而已爲抄出者,亦各幾度,知入,可也。賤臣承命出傳,回奏曰,金近淳、曺錫中、洪奭周,各受四度,申絢則九度,而金近淳、申絢、曺錫中所抄各爲一度,洪奭周則雖無一度抄出者,而大綱則看過一遍雲矣。上曰,須務精抄,毋或一條遺漏,而速爲書入之意,諭之,可也。命退,承史以次退出。
5月14日
編輯行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳於李晩秀曰,傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。
○傳於洪仁浩曰,承旨入侍。
○戊午五月十四日寅時,上御重熙堂。承旨入侍時,行左承旨洪仁浩,記事官洪奭周、金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,本司坐起,今已來會乎?卽爲知入。賤臣承命出問,回奏曰,已爲來會雲矣。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月十四日卯時,上御重熙堂。承旨入侍時,左副承旨李海愚,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,入直待敎及堂後入來,抄啓文臣一人入侍。賤臣承命出傳,與檢校待敎沈象奎,抄啓文臣曺錫中,偕入進伏。上敎象奎曰,爾往堂後,與曺錫中輩,同抄秋曹文案,可也。命退,諸臣以次退出。
5月15日
編輯行都承旨李晩秀〈內閣直〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈別入直〉。右副承旨魚用謙〈別入直〉。同副承旨李始源〈別入直〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李祖源、副提調李晩秀啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡、水剌之節,何如?臣等,率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等,不任區區伏慮,敢來問安,竝此,仰稟。答曰,知道。慈殿、慈宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○傳於洪仁浩曰,承旨入侍。
○李晩秀啓曰,今十七日,三角山、木覓山、漢江,遣近侍祈雨祭設行事,命下矣。何承旨進去乎?敢稟。傳曰,右承旨、左副承旨、右副承旨進去。
○傳於李晩秀曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。
○戊午五月十五日寅時,上御重熙堂。承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官洪奭周、金景煥、承膺祚,原任直提學徐鼎修,原任直閣南公轍,以次進伏訖。上曰,今日則不可不行祈雨祭矣。仍敎鼎修曰,驪州則雨澤,比京何如?鼎修曰,與京中無異矣。上曰,湖西則有甚於畿內,而京畿、兩南之與湖西接界處,被旱最甚雲矣。鼎修曰,漢南諸邑,間亦有得雨處,今年年事,大抵近於穴農矣。命書傳敎曰,靜俟數日而亢暘日日杲杲,畿農之愆時,非不焦慮,言念湖西民情,其嗷嗷之狀,若在目中,朝廷爲四方之表,此時禱雨之擧,不容少緩,不卜日明日受香,遣近侍禱雨於三角山、木覓山、漢江。上曰,祈雨祭時,只龍山江飾龍乎,漢江亦爲飾龍乎?問於禮判以奏。賤臣承命出問,回奏曰,只於龍山江爲之雲矣。上曰,祈雨祭祭官,令吏議斯速塡入,而以內閣、待敎、注書、兼史及昨夜堂後入宿之抄啓文臣,通瀜塡差,其餘亦竝以闕內直宿人差遣事,分付。仍命退,諸臣以次退出。
○戊午五月十五日辰時,上御重熙堂。承旨入侍時,行都承旨李晩秀,同副承旨李始源,假注書呂東植,記事官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,祈雨祭典祀官入侍。賤臣承命出傳,與檢校待敎沈象奎、副司果金近淳、申絢,偕入進伏。上敎象奎等曰,爾等則退待於堂後,可也。象奎等先退。命書榻敎曰,明日祝文,當親撰,而獻官諸執事,各別齋沐,享所嚴飭禁酒,進排各司官,未必一一齋宿,自外進排物種,勿爲待令事,分付。仍以爲例。上曰,藝文館所在《祈禱謄錄》,持入,可也。賤臣承命出,持入《祈禱謄錄》,命書祝文草訖。命退,承史以次退出。
○戊午五月十五日申時,上御重熙堂。承旨入侍時,行左承旨洪仁浩,記事官洪奭周、金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,嶺南獄案,前伯,果能領略乎?仁浩曰,果能一一領會矣。上曰,張水元事,前伯以爲如何?仁浩曰,亦以爲恐不可爲一女之節烈,而輕用三尺之典雲矣。上曰,秋堂回啓,多有生疎處矣。仁浩曰,獄情緊要,多未詳論,似以其生疎之致矣。上曰,祈雨祭進去贊、謁者,另加齋沐之意,招致通禮院掌務官,分付,可也。仍命退,承史以次退出。
5月16日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈差祭〉。左副承旨李海愚〈差祭〉。右副承旨魚用謙〈差祭〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注書洪奭周〈差祭〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳於李始源曰,承旨入侍。
○吏曹口傳政事,以洪彝浩爲古阜郡守。
○戊午五月十六日寅時,上御重熙堂。承旨入侍時,同副承旨李始源,假注書呂東植,記注官金良倜,記事官承膺祚,以次進伏訖。上命書傳敎曰,承旨馳詣受香所,奉審摘奸以來。仍敎曰,齋沐禁酒等節,各別申飭爲可,而近聞三角山則以祭井之稍遠,間或取用於便近處雲,今番則必勿如是,可也。始源曰,俄聞獻官言,近來則不敢如是雲矣。上曰,三角與木覓炬燭之光,必相望見,行禮時刻,亦須相待擧行爲可,而漢江享官則亦爲留門入來,可也。命退,承史以次退出。
○戊午五月十六日卯時,上御重熙堂。承旨入侍時,行都承旨李晩秀,假注書呂東植,記注官金珍恪,記事官承膺祚,以次進伏訖。上曰,一提學如入內閣,入侍,可也。膺祚bb承b命出傳,與檢校提學鄭民始,偕入進伏。民始曰,風日不和,日間聖體,若何?上曰,亢暘轉甚,焦勞度日矣。畿邑之旱,不至太甚而湖西最爲緊急雲,不勝悶然。民始曰,湖西則已行禱雨雲,尤爲可悶矣。上曰,每於初夏,多値旱災,誠未知其何故也。民始曰,我國之農,皆爲移秧,故此時之旱,易於爲災,若乾破處,則雖於六月得雨,未爲晩矣。上曰,有水根處,亦必無旱災矣。民始曰,水根處,尤無可慮矣。上曰,移秧與乾破,優劣何居?民始曰,乾破則不被旱災,雖無得失之慮,而工役較移秧倍入,故農家之罕爲乾破,多作移秧者,蓋爲取便也。上曰,今日雨勢,比去夜,何如?民始曰,稍優於昨夜,而似有周洽之望矣。命退,諸臣以次退出。
○戊午五月十六日三更,上御重熙堂。承旨入侍時,同副承旨李始源,假注書呂東植,記事官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,受香各所竝無頉,而亦皆精潔耶?始源曰,竝爲無頉而精潔,則各別祭官輩,亦不敢鋪設依幕,皆爲露處矣。上曰,擧行凡節,亦果嚴飭否?始源曰,各別申飭矣。上命下標信,敎曰,崇禮、金虎兩門,竝令留門,以爲祭官入來之地,可也。賤臣承命出給,還入進伏,上望見木覓山張燎,命承旨起視,始源敬起視,少頃燎撤。上曰,享事方罷矣。仍命退,承史以次退出。
5月17日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自卯時至巳時,灑雨下雨,測雨器水深二分。
○自卯時至巳時,灑雨下雨,人定,灑雨下雨,夜四更,灑雨下雨,測雨器水深三分。
○傳於洪仁浩曰,承旨入侍。
○以水原留守徐有隣狀啓祈雨祭獻官諸執事職姓名移文修送於禮曹事,傳於李晩秀曰,獻官諸執事,此後後錄狀聞事,回諭。
○戊午五月十七日寅時,上御重熙堂。承旨入侍時,行左承旨洪仁浩,行右承旨李益運,記事官洪奭周、金景煥、承應祚,以次進伏訖。上曰,昨日三角高處風氣必尤緊,祭官之露處得無難乎?益運曰,風氣雖緊,比之曝陽,亦不難矣。上曰,今日雨意亦漠然,可悶矣。益運曰,今則頗有雨意矣。仁浩曰,軍士房承旨今已入來,軍號封及巡監牌,當爲還傳矣。上曰,唯。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月十七日卯時,上御重熙堂。承旨入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨洪仁浩,同副承旨李始源,假注書呂東植,記事官金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,秋曹文案,當於過齋後卽速判下,故判付欲爲預書以置,略有出草者,承旨等,分謄書之,可也,再明以後,此等事亦不得爲之,必於今明內書出,好矣。晩秀等承命分書。上曰,堂後待令抄啓文臣及直閣待敎,亦令入來,使之同書,而注書亦令校準,可也。賤臣承命出傳,與抄啓文臣金近淳、權晙、曺錫中、黃基天,記事官洪奭周,原任直閣金祖淳,檢校待敎沈象奎,偕入進伏。祖淳等承命分書。上敎晩秀等曰,謄書之際,各別詳審,毋或遺誤,可也。上曰,今日雨勢,較昨頗緊矣。晩秀曰,連有雨意,輒致杲杲,今則庶有注灑之望矣。上覽湖西雨澤狀啓訖,敎曰,湖西之旱,較諸路尤甚矣,今於十五日,多有得雨處雲,甚可幸也。仍命速出朝報,賤臣承命出給。上曰,獄案若於今日籌坐,未盡修啓則秋堂一人,就議於大臣,隨卽入啓之意,招諭曹吏,可也。賤臣承命出諭。又敎曰,京囚任百俊完決及龍川朴昌一、中和李成三等文案,竝爲促入,可也。賤臣承命出傳。又敎曰,京囚李錫趾文案,更爲就議於大臣以來,可也。賤臣承命出傳。又敎仁浩曰,文案之未及入來者爲幾度,而判付則今日內可能訖書否?仁浩曰,未來者爲二十八度,而今日內似難訖書矣。上曰,判付旣預書則外邑獄案之當爲行會,亦須預書頭辭,待判下卽爲連書下送之意,分付,可也。奭周承命出傳,諸臣分書訖。命更加校準後命退,諸臣以次退出。
5月18日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至申時日暈,自未時至人定,灑雨下雨,夜五更灑雨下雨,測雨器水深一寸一分。
○傳於李晩秀曰,承旨入侍。
○戊午五月十八日巳時,上御重熙堂。承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官洪奭周,記注官金良倜,記事官承膺祚,檢校提學鄭民始,原任直提學徐龍輔,原任直閣徐榮輔,以次進伏訖。上曰,左承旨、檢校待敎及來待抄啓文臣,竝令入侍。賤臣承命出,與行左承旨洪仁浩,檢校待敎沈象奎,抄啓文臣金近淳、權晙、曺錫中、黃基天,偕入進伏。上敎民始曰,京外獄案,預加講究於齋居之時,而自明日此亦不得爲之,故必欲於今日內,盡爲書置判付矣。京囚則因秋堂之多請傅生,頗有屈法,而畿、湖等處,亦有一二從輕之類,至於湖南諸案,反復細繹,終未見可疑之端,卿其曾經道伯,更加詳覽,如有可活之案,卽爲敷陳也。大抵疏決之擧,專爲求生於必死,而如或偏主傅生,此亦未免私意,輕重之際,最宜審愼矣。民始曰,外邑獄案,須看元文案而檢驗之明的,旣未可必,文案多委下吏之手,又況抄出之際,難保其無漏,實難據此臆決矣。上曰,京囚李錫趾之獄,實多可疑之端,而當初殺越之變,如是狼藉,到今全宥,獄理姑無論,亦無以解聽聞之惑矣,蓋錫趾,旣非先犯,又非下手重,則以其有些少可疑之跡而直歸元犯,豈不稱寃乎?民始曰,勒歸正犯,雖曰可寃,而若以正犯之可疑,遂不更査,正犯直爲全釋,則償命之法,其將不施乎?龍輔曰,凡殺越之獄,多出於無心,而此獄則其所用意,便是故殺,獄體所在,有難全宥矣。上曰,判付之書置者,諸閣臣與抄啓文臣,相爲考準,而與元啓目相照,俾無違錯之弊,可也。又敎曰,判付續當書置,右承旨、右副承旨,使之入侍。良倜承命出,與行右承旨李益運,右副承旨魚用謙,偕入進伏。上曰,湖南文案,有可以傅生者乎?民始曰,反復詳覽,實無可疑之端矣。上曰,今日之雨,比昨頗緊,祈雨三日之內,得此一霈,誠爲幸矣。民始曰,今夏以來,初有此雨矣。仍命退,諸臣以次退出。
5月19日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳於李晩秀曰,承旨入侍。
○戊午五月十九日卯時,上御重熙堂。承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官洪奭周,記注官金良倜,記事官承膺祚,以次進伏訖。上曰,閣臣之入來內閣者,使之入侍。賤臣承命出,與檢校提學鄭民始,原任直閣南公轍,偕入進伏。民始曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。民始曰,昨夕之雨,可謂快霔,誠甚欣幸矣。上曰,祈雨祭,姑不必更爲設行乎?民始曰,然矣。上曰,日氣則有如霖潦之時矣。民始曰,乍晴乍雨,有如霖日矣。上曰,今年節候太早,故畓農則今已有晩時之歎矣。民始曰,在根耕與田穀則不無效矣。上曰,今若連霔則猶可及已,而今日又爲莫然,可悶矣。民始曰,今日亦有雨意矣。上曰,兩西則勝於三南雲矣。民始曰,兩西則田多畓少,且少移秧之處,故旱亦不爲災矣。仍命退,諸臣以次退出。
5月20日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李祖源,副提調李晩秀啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等,率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等,不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿、慈宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○傳於李晩秀曰,承旨入侍。
○李益運,以禮曹言啓曰,此時此中,何可以辭敎頒宣,而民事所關,不可或緩,再昨之雨,雖甚萬幸,測雨器水深,僅爲寸許,伊後姑未更得霈然之澤,再次祈雨祭,雖明日設行爲可乎?禮曹判堂,使之入來,傳此意,卽爲往問於在京原任大臣,回奏事,承旨奉傳筵敎矣。臣承命往問於時、原任大臣,則左議政蔡濟恭以爲,見今黑雲未解,雨色霏微,稍觀今明日候,更議設行爲宜云,右議政李秉模以爲,雖未及雨,雲氣尙濃,其在愼重之道,姑觀一兩日,更議祈雨爲宜云,領敦寧金履素以爲,甘雨方始,至於霑衣,以今所見,更議祈雨,恐有煩瀆之慮雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○戊午五月二十日卯時,上御重熙堂。承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官洪奭周、金景煥,記注官金良倜,檢校提學沈煥之,原任直閣金祖淳,以次進伏訖。上曰,再昨之雨,雖未沾洽,祈雨則姑當更竢一兩日乎?晩秀曰,今亦有雨意,姑爲更竢,好矣。上曰,今則有霧氣,且有涼意,得雨未可必,而明日則可望得雨矣。祖淳曰,再昨之雨,城外勝於城內矣。上曰,湖西則惜乾甚於京畿,十六日之雨,禮山,沔川等邑,得一犁,而公州等二十四邑,僅爲浥塵,十八日午時,乃是京中釀雨之時,而湖西之啓則反謂有霽意,且其祈雨祭,已過十次雲,此豈不近於瀆屑乎?畿邑之接界於湖西者,亦爲最被旱災雲矣。晩秀曰,聞羅州之報,則移秧已畢雲矣。上曰,再昨之雨,三淸洞近處則,何如?煥之曰,亦爲快霔矣。上曰,湖中麥農則,何如?祖淳曰,有免歉處,有未免歉處矣。上曰,兩西則聞是大登雲矣。晩秀曰,然矣。上曰,兩南亦愈於湖中雲矣。祖淳曰,湖南又最勝雲矣。煥之曰,元子宮講學冊子,尙未稟定矣。上曰,過齋後當更議,而日熱間則經書姑難,且習詩歌,似好矣。仍命退,諸臣以次退出。
5月21日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈緣故出〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳於李晩秀曰,承旨入侍。
○戊午五月二十一日卯時,上御重熙堂。承旨入侍時,行左承旨洪仁浩,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,秋曹文案,明日則早當判下,分付諸堂,趁早赴衙,而參議則率郞廳一人,待開門來待於政院,以爲文案受去之地,可也。仍命退,承史以次退出。
5月22日
編輯行都承旨李晩秀〈坐直〉。左承旨〈未差〉。行右承旨李益運〈坐直〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨任希存〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至二十三日開東,灑雨下雨,測雨器水深二分。
○傳於李益運曰,次對進定於今日。
○傳於李晩秀曰,奉常提調久任郞廳與禮曹判書,待開門入侍。
○李益運啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○李益運啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○李益運啓曰,明日、再明日,健元陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○李晩秀啓曰,藥房提調李祖源,副提調李晩秀,爲承候來待矣。傳曰,入侍。
○李晩秀啓曰,左議政蔡濟恭,領敦寧金履素,右議政李秉模,爲承候來待矣。傳曰,入侍。
○李晩秀啓曰,時原任閣臣,爲承候來待矣。傳曰,入侍。
○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。
○李益運啓曰,諸承旨持公事入侍事命下,而次對進定於今日,次對日持公事入侍,例不得爲之,何以爲之?敢稟。傳曰,悶旱憂勤之時,何循常例?仍爲入侍。
○傳於李益運曰,大臣、備局堂上引見。
○傳於洪仁浩曰,推考房承旨入侍。
○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。
○承旨前望單子入之,沈晉賢、蔡弘遠、任希存、姜忱落點。
○傳於李益運曰,例遣宰臣,職雖二品,不可以近侍職銜受香,獻官沈晉賢,承宣本職許遞,左尹年老許遞,其代除授,使之待開門肅拜後受香。
○以備邊司有司堂上李書九牌不進推考傳旨,傳於李益運曰,勿施,前牌催促。
○傳於李晩秀曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。
○李益運,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○李益運,以都摠府言啓曰,副摠管鄭觀采,以禁衛中軍軍兵等中日試放事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以兵曹言啓曰,今五月十七日,武臣堂上朔試射日次,而內外中日,旣已停止,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以兵曹言啓曰,今五月二十日,文臣朔誠射日次,而內外中日,旣已停止,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以備邊司言啓曰,南部屯之契人家失火,在於今月十五日夜初更量,而捕廳禁盜單子之呈於政院,在於翌日辰時,京兆單子,呈於巳時,前後飭敎何如,而擧行若是稽忽,極爲可駭,該廳該府校吏,已自本司棍治,而當該捕盜大將、京兆堂上,不可無警,竝姑先從重推考,該府、該部郞官,令該府拿問處之,何如?傳曰,允。該部、該府轉報之際,已致遲滯,堂郞竝推考,捕將則前此屢勤飭敎之下,一味慢忽,可謂求其說而不得,因飭敎擧行之事若此,則其戢盜之不嚴,推此可知,當該捕將,越俸十等,該校,令攸司照律嚴勘,可也。
○李益運,以訓鍊都監言啓曰,都城本局分授彰義門南邊第四城廊近處體城三間許頹圮處,今十八日畢築,女墻仍爲始役,把守軍兵撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以摠戎廳言啓曰,北漢山城城堞頹圮處,三軍門各隨字內,四月初九日始役改築,今月十六日畢役之意,敢啓。傳曰,知道。看役人等,考例別單,可也。
○李益運,以摠戎廳言啓曰,本廳所管北漢城堞畢役事草記批旨內,看役人等考例別單可也事,命下矣。謹依批旨,北漢城役時三軍門監董將校姓名,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。三營監官,邊將除授,其餘將校,帖加,可也。
○以摠戎廳北漢城役時三軍門監董將校姓名別單,傳於李益運曰,依草記批答,捧傳旨。
○李益運,以摠戎廳言啓曰,謹依本廳狀啓判付,管城將趙宅鎭,決棍十度後汰去之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以濬川司言啓曰,濬川自松杞橋至永都橋,今月十八日畢役之意,敢啓。傳曰,知道。
○任希存,以戶曹言啓曰,湖南聖堂倉漕船十二隻所載田稅大同及各衙門穀物,今月十三日畢納,嶺南後漕倉漕船十六隻所載田稅大同及各衙門穀物,今月十八日畢納,故各該差使員及船隻,隨卽還送之意,敢啓。傳曰,知道。
○李晩秀,以奉常寺都提調意啓曰,東籍親耕田所種大麥打作,則所出爲十一石十斗,小麥打作,則所出爲一石十斗之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以義禁府言啓曰,楊根囚推罪人黃載坤獄案據,刑曹回啓判付內,當該楊州牧使問名,令該府拿問處之事,命下矣。當該楊州牧使申鳳朝,而下去京畿廣州地雲。依例發遣府書吏拿來,何如?傳曰,係是喪前所犯,勿論,可也。
○李益運,以刑曹言啓曰,因摠戎使金持默狀啓,龍巖寺庫舍十二間燒燼事判付內,啓下備邊司爲旀,不謹檢察,以致十餘間庫舍之燒燼,卽此一事,紀律可知,事在昨日而朝者賓筵,以本廳穀物事,上下酬酢,不啻諄諄則初不槪及於失火事,縱未聞知,亦甚駭然,當該摠戎使金持默,施以不敍之典,城將,令新帥棍汰,管庫之校,付之攸司,考法嚴治,以懲日後,嚴飭改葺後,自本司摘奸形止,草記事,判下矣。該校金宅坤,係是出身,令義禁府處之,何如?傳曰,莫非將臣不能檢飭之致,該校何知,移送尤猥矣,令新帥決棍懲勵,可也。
○李益運,以摠戎廳言啓曰,刑曹草記批旨內,莫非將臣不能檢飭之致,該校何知,移送尤猥矣,令新帥決棍懲勵可也事,命下矣。謹依批旨,北漢敎鍊官金宅坤,決棍十度懲勵之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以刑曹言啓曰,因本曹錄啓罪人斗榮,移送捕廳嚴囚事,命下矣。依下敎罪人斗榮,移送右捕廳,使之嚴囚之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以刑曹言啓曰,王道寬捧供草記批旨內,過齋後更爲嚴杖草記可也事,命下矣。依傳敎,王道寬,更爲各別嚴杖一百之意,敢啓。傳曰,知道。放送,可也。
○李益運,以刑曹言啓曰,因備邊司啓辭。傳曰,允。該部、該府轉報之際,已致遲滯,堂郞竝推考,捕將則前此屢勤飭敎之下,一味慢忽,可謂求其說而不得,因飭敎擧行之事若此則其戢盜之不嚴,推此可知,當該捕將,越俸十等,該校,令攸司照律嚴勘可也事,命下矣。取考律文,則《大明律制書有違條》,有曰凡奉制書,有所施行而違者,杖一百,當該捕校曺光屹,依此律決杖一百,放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○禁府啓目,密陽前府使尹㬘原情云云。專旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,全篇右袒道伯,極口分疏兺不喩,其中軍丁一事,與未遞諸倅,其罪一般,分付該道,亦爲査啓後議處爲旀,該道伯,尙不勘簿,至今不卽出代,豈非苟且之甚?令廟堂嚴飭爲良知敎。又啓目,新寧前縣監李龜錫原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。
○刑曹啓目,粘連京囚孫景海獄事段,右議政李秉模以爲,取服置法,無容更議雲,依前訊推,期於得情,何如?判付啓,犯者孫景海也,死者梁斗機也,景海、斗機之煞有等別於中人常人,不須說也,死者之於犯者,多賴哺餟活飢之力是隱,則斗機亦人耳,宜其知恩而感德是去乙,今乃不效含珠之蛇,新反反爲噬主之狗,可謂理之外情之外是置,死者之死,特因死期將迫,酒爲之祟乙仍於,擲灰爐以壓頭,揮箒柄而打背,旣擲更打,追奔逐避,備施手勢,若修讎隙,於是乎景海亦人耳,怒其無情,憤其無信,始欲謹避,末乃足踢,踢不過一試之而已,遇踢便仆,卽地致斃,景海之無殺心於斗機,不待兩言而決,而許令完決,如式訊推,至於去年審理,而亦置仍推秩者,蓋以司寇關石,有難遽議低昴是如乎,今於疏決,更閱詞案,哀矜之端,不一而足,又或依前勿論,任其瘐死於獄中,決知飮寃於地下,目今亢暘跨朔,不知甚事干和,齋居錄囚,求生於必死,此時此囚,付之無奈,則寧失不經之義,恐不若此,況旀敦風化,卽亦刑政中一事,澆俗薄習,信義日輕,背恩忘德者流,滔滔幾箇斗機,如使景海,獲逭應被之典,彼生斗機死斗機,必將愧恥欲無知,未必不爲世敎之一助,孫景海身乙,勘以邂逅之律爲良如敎。又啓目,粘連京囚李命溫獄事段,更加嚴刑,期於輸款,何如?判付啓,卿等所謂起鬧者命良也,結果者命溫也,殺車漢者命溫,而陷命溫於死者,命良也雲者,可謂約而盡是置,命良雖先犯,命溫乃行兇兺不喩,死者生前,以復讎於命溫,亦以爲言是如爲有,則藉使傷處,分在於額背囊莖,囊莖尤爲速死之處,而囊莖肯綮,歸於命溫,命溫之執爲正犯,廷尉當似是,依完決結語施行爲良如敎。又啓目,京囚李潤廷獄事段,加刑得情,何如?判付啓,班族而逢常漢之當面惡談,其忿懥之心,卽血氣之所不免,雖使器具不逮,使喚無人,必欲懲治,何患無其方是去乙,觀於檢狀,失體多端,竟爲殺獄正犯,其非自取而何,班族之稱,可謂可惜,卿等論列,皆甚的確,似難容別議於其間,依完決施行爲良如敎。又啓目,粘連京囚申秀老味獄事段,當此審克之日,容有參量之道,而獄體至重,不敢遽議惟輕,右議政李秉模以爲,該曹論列,不爲無見,而死者之寃,無地可洩,不敢論惟輕雲,上裁,何如?判付啓,校與卒共犯於殺獄而打與踢,俱足爲致命,揆以強弱,參以首從,校不可幸逭,且況犯手之緊歇,結果之根因,亦似爲起疑之端,而當初成獄也,捨校伊卒,果然不無取捨倒置之嫌乙仍於,屢致意而屢行査,明知其完決之爲當然後,始許具格按問,蓋洞人之公論,苦主之指陳,皆有可據之端是置,年來審理也,視同鐵案,初不欲擧論者,非忽於欽恤之政也,無論若校若卒,當以下手重者爲正犯,不必泥着於校與卒之等分兺不喩,近俗無事不沒模稜,無處非閒汨董,殺死之一獄兩犯,亦未嘗出意發謀,登時剖決,於是乎滯囚,每至多年,究竟將無已時,此獄段,伊時拔例究問,始則嚴處捕將,終乃換執兇身,今也只憑紙上過去之影跡,不問成獄委折之事狀,率然就議,殊欠致愼,然而大臣之言,亦有意見,當此悶旱之日,闊狹於似此獄囚,不至於失刑,申秀老味身乙,嚴刑減死酌處爲良如敎。又啓目,粘連京囚兪希聃獄事段,右議政李秉模以爲,此獄疑端,非止一二,平日所懷,不敢不陳雲,上裁,何如?判付啓,此獄正犯,兪希聃不喩,金春光是隱喩,金春光不喩,兪希聃是隱喩,死者之死,由於醉是隱喩,由於打是隱喩,由於捽是隱喩,由於顚撲是隱喩,干犯是正犯是隱喩,苦主果證人是隱喩,痕在頭腦,能不折項是隱喩,傷重手掌,或非磕擦是隱喩,所謂檢狀推案,無非謊說,最是府郞李義祿跋語中,莫覰者獄情,難辨者內損,若非損在臟腑,寧容卽地致命雲者,可謂攄到眞境,擺卻虛泡,惜此百里之才,尙沈郞潛之列,銓官之不爲爲官擇人,推此可知是置,欲斷此獄,宜從覆檢,前下判付中此獄不可謂之成獄雲者,以其文案之未具也,似此之獄,付之疑案,仍施惟輕之典,卿等議讞,足備一說,兪希聃身乙,加刑減死決配爲良如敎。又啓目,粘連京囚朴仁興獄事段,鐵案已成,有難遽議於惟輕,右議政李秉模以爲,此等之獄,不敢自下傅輕雲,上裁,何如?判付啓,推擠不同於毆踢雲爾是隱,則檢案豈懸被推被擠之實因乎是旀,顚仆絶異於被打雲爾是隱,則屍帳何有內損內傷之脈錄乎?且以無拳踢之痕,謂之不用手足之勢是隱,則揮擲墻角,非手所使,踢倒凍地,非足所及乎?況旀脊膂近半尺之痕損,其色紫黯,按之堅硬,此亦歸之於死者之醉後自仆,而不可謂兇身之手揮足踢乎?設使死者,百番自仆,當時之自仆,由於揮踢,揮踢也,故撞觸是隱,則不待死者之生前明言,詞連之査庭立證,可辨其如此如彼之段落條件是去乙,然而別無依據,遽請惟輕,惟輕之仁興,固幸耳,京外錄啓似此,與歇於此之囚,不得同霑曠蕩之澤者,能無斑駁之歎乎?又欲一例竝宥,則恐非紫陽象刑說揭訓之微意,將卿等跋語,半晌沈吟默然,左右看旋,又更思死者亦不里之酒中七顚八倒,卿等旣質言之,想於面稽言聽之際,的知兇身之曖昧緣由乙仍於,有此論理,敷奏到此,當從蘇軾曰宥之論是置,朴仁興身乙,第用貸死之律,俾淸囹圄爲良如敎。又啓目,粘連京囚咸奉連獄事段,情節兇獰,毫無可疑,右議政李秉模以爲,痕損明白,證招無疑雲,訊推得情,何如?判付啓,所督者唜孫之族還也,所奪者弼興之農牛也,被打餘步至三十里之遠,而還家後,支過十二日之久,雖在辜限之內,有違必死之期兺不喩,共毆之諸金,跳出圈外,應援之奉連,陷在死地,揆以獄體,合有商量,而先犯與下手重,都屬奉連,除非別般新疑,何可輕改舊案?咸奉連身乙,姑爲仍推,此後益加求疑於無疑爲良如敎。又啓目,粘連京囚結案罪人奴非邊伊獄事段,右議政李秉模以爲,詳覆施行,恐無他議雲,臣等以爲情節兇悖,輸款已久,更無可議,以待詳覆,何如?判付啓,疏決之擧,體貌至嚴,閱案錄囚,何時不欽恤哀矜,而悶旱疏決,尤致意於求生必死,回咷爲笑兺不喩,詳覆之囚,異於月推之類,不過待時行刑之喘是置,疏決也,故詳覆諸案,亦在於審克之中,於此一例,付之無奈何已,究竟不爲之十分加詳,百回鄭重,安在其疏決之體貌乎?京囚非邊之案,兇身輸款,根腳已捧,報政府詳覆之外,更有何說乎?然而法雖不可低昴,權亦竝行於其間然後,方可謂之造化,大抵此囚,自初已欲傅生,昏夜黑窣之中,四人同腸,一場滾鬪,渠方持杖出門之際,欲打之兩漢,先逃倖免,不干之一漢,後時橫罹,打非故打,死亦浪死,前下判辭中,魚網鴻離,與憎蠅打姸蠅被爲喩者,已示減律之意是如乎,說者或雲無論黑夜,又無論無心,死者之死,由於非邊,非邊於是乎不可減律,此說似然,而有大不然者,死者之死無異於渠白死,不由於非邊之打打殺雲者,須使兇身,將器仗某物,當着死者身上是去乃,又或拳以毆之,足以踢之,以至致命之謂也,如此類者,雖有邂逅不邂逅之別,其爲打殺則一也,若非邊段,夜中醉眼,不辨人與犬與魍魎,所持之物,隨步揮擲,忽地罣礙於死者,盡意一擲而還乙仍於,所謂傷處,不著脊背而發於心坎,杖痕宜橫宜斜,而乃反圍圓,卽此亦可見其未嘗用意於追奔而逐北是如乎,若使此獄,入於啓覆之案,則雖以三司之只知守法者,亦不必發啓爭執,然則當悶旱疏決之日,其所可活,不待兩言,而奴非邊身乙,加刑減死定配爲良如敎。又啓目,粘連京囚結案罪人李春興獄事段,右議政李秉模以爲,詳覆後依律處斷之外,無容他議雲,臣等以爲無論渠之罪犯如何,此箇獄事,法司所羞,以待詳覆,何如?判付啓,卿等結辭以爲無論渠之罪犯如何雲者,還惑結辭之如何爲說,渠之雲者,指曹隷之云乎則罪犯有何如何之可言是旀,以法曹之隷,行盜賊之事,論以治蜀之法,至今假貸獄中卿曹事亦未知其如何是去乙,今反忽拈如何二字,爲此獄然疑之證,惜乎如何云云,語勢䵝䵢,不無莫須有之流弊,殊甚駭然爲良如敎。又啓目,粘連京囚結案罪人許俶獄事段,右議政李秉模以爲,渠旣輸款,難容他議雲,臣等以爲實無毫髮之疑,以待詳覆,何如?判付啓,金性行起鬧先犯雲,而許俶之拾收石塊,撞打金光範之額角,仍以致命之狀,正犯許俶,直招結案,究其起鬧,雖由於切膚辱說,不堪憤毒,而傷痕在額角,到今獄具之後,不可輕議爲良如敎。又啓目,粘連京囚結案罪人金興乭獄事段,右議政李秉模以爲,原情之論,有非可疑雲,臣等以爲鐵案已成,以待詳覆,何如?判付啓,用意與否,姑無論,投人湯釜,至於致斃,檢案之所罕有,況旀名以法曹之隷,行此至兇手勢,比之李春興,有加無減,其心不須論,法曹掌法之地,而殺越人命,前後相續此蓋不用加一倍之律乙仍於,暋不知畏,愈往愈甚,爲平民除害之道,雖十番疏決,法外似無他語爲良如敎。又啓目,粘連京囚結案罪人全致訥獄事段,右議政李秉模以爲,莫嚴者法,不敢容議雲,臣等以爲似此獄情,非可以致疑,以待詳覆,何如?判付啓,捕卒申秀老味殺越之獄,僉議謂有情跡之可原,雖不得不曰宥,而法則未可謂之稍伸,而又有曹隷兩漢殺越之獄,其爲駭惡,百倍甚於凡民是隱,則況此捕校之殺人,情跡俱露,不可但以外入者流本色言,恤囚自恤囚,懲他自懲他,揆以生道殺人之義,蔽一言曰法而已,若使古之陳執中當之,抑有何別般奇見乎爲良如敎。又啓目,粘連京囚鄭戊甲獄事段,訊推取服,何如?判付啓,前下判付,備言之,得免軍律幸耳,豈敢一味抵賴乎?因醉與無情,非可論,仍推取服爲良如敎。又啓目,粘連京囚尹商儀獄事段,右議政李秉模以爲,此不輸款斷法,無以戢奸懲後雲,加刑得情,何如?判付啓,年過六十,窮不自存,敢以法司退吏,犯此僞造死罪,雖當恤獄之時,難議酌決之典,依前訊推爲良如敎。又啓目,粘連京囚尹鳳儀獄事段,究厥情犯,誠極兇頑,右議政李秉模以爲,該曹所論,無客更議雲,嚴刑得情,何如?判付啓,所謂僞造帖文,皆所手刻,莫雲除刻伎倆,見物生慾,潛賣京鄕,殆近百張,況旀推諉之具顯基,亦旣脫空於造意指使,而辛亥之犯未懲,甲寅之罪又發,宥之似必害及平民,依前訊推爲良如敎。又啓目,粘連京囚金有澤獄事段,右議政李秉模以爲,嚴訊取服而已,別無他見雲,加刑得情,何如?判付啓,僞造之跡,別無推諉之明證,仍推取服爲良如敎。又啓目,粘連京囚結案罪人朴昌郁獄事段,以待詳覆,何如?判付啓,僞帖買賣,至於百餘張則外此必多未發覺之張數是如乎,張數多寡,固無關於當律,而其矣所爲痛惡,姑勿詳覆,更捧從實之直招以聞爲旀,金器完段,先以次律勘斷事,依施爲良如敎。又啓目,京囚劉宗大獄事段,戲殺誤殺,均之爲償命,加刑取服,何如?判付啓,不逢踢而斃,不下手而償,可謂可笑殺孟浪死,跨在腹上者死,沛於袴下者生,亦可謂秋豪匹雛,四人共醉,迷離顚倒,褪卸衣冠,扶掣腿肘,如馬喜戲,如鷄觸抵,及夫席散人去,酒醒魂定之後,過去光景,細細想來,追理無形之踢惹憾不意之打,忽探囊中舊藏別人角牌曰,意者這漢毆我,怳惚譫囈,瞪目僵臥,雖以苦主輩雪寃刷讎之心,左右摸索,捫杵捉箕,一變而造笠之金宗海罹橫數,再轉而執腎之劉宗大爲正犯,欲問參證,證招鳥啄,欲尋傷痕,痕損烏有,於是乎卿等喚出一必字,言踢則曰足必仰踢言撞則曰胸必俯撞,必之爲言,臆定於未然之辭也,可活之獄,將一必字而勒成,可死之案,將一必字而硬斷,凡於不必然處,每以必然自解,此囚之生死,惟關一獄之枉直,此路不防,自此一必字,恐爲開荊棘之歸,卿等推考,劉宗大身乙,特放爲良如敎。又啓目,粘連京囚任百俊獄事段,依例結案取招後稟處,何如?判付啓,卿等完決以爲囊腎血癊,尤爲要害,實因被踢,更無可疑雲者,卿等之說,或似然矣,而百俊之踢下腹,允大之扼後項,未知看者伊誰,說者是實是隱乙喩,雖以死者言之,醉裏光景,醒後莫辨,將死喉間之語,殆甚不分明,設令眞有報讎,百俊之言亂譫,何可取信?安知非苦主輩架鑿乎?至於百俊之自當救療,對母悔酒一款,亦未必爲眞贜斷案,而允大以莫辨首從之人,忽地逃走,形跡莫尋,卿等之致疑於不逃之百俊,過恕於一般之允大,果有何許見得而然是旀,何況允大叔也,百俊姪也,同是共犯,宜坐尊長是隱,則允大段,可謂倖逭,百俊段,可謂橫罹是旀,所謂黃漢也,徐漢也,酒媼也,諸供指告,其說亦多無倫,無論如此如彼,未捧承款之前,徑請具格結案,如許律例,今始初聞竝只卽爲開坐,更加嚴覈捧供以聞,以爲今日內決處爲良如敎。又啓目,向前京囚李錫趾獄事段,終涉疑惑而獄體至重,不敢遽議傅生,右議政李秉模以爲,李錫趾之斷以元犯,蓋出推捉不得,依俙執定,合有審克之道雲,上裁,何如?判付啓,當此審克之時,名以正犯之囚,有一分不分明之端,則仍推究覈,豈不可矜之甚乎?莫奉之叛主行賊等殺無赦之罪,觀於文案,亦足知之,然而莫奉自莫奉,殺獄自殺獄,且況屍帳,仰合面傷處,梃毆刃刺,不知其幾十處,如許檢狀,殆殺獄以後所未聞,此而無一箇正犯之執定,殊非重人命杜後弊之道,大臣言中,更使法官,另爲盤問雲者,誠有意見,卿等卽爲詳覈眞箇正犯於錫趾以聞爲旀,錫趾段,待其直告,爲先停刑,以待處分爲良如敎。又啓目粘連,長湍囚金成得獄事段,右議政李秉模以爲,獄體至重不敢質言云,臣等以爲此等之獄,合有惟輕之論,而獄體至重,臣等不敢擅便,上裁,何如?判付啓,成得與朔不之間,孰首誰從,疑謊莫甚,諺所謂如數炒豆是置,更査之後,其案亦若團餠之無內外,無足可觀乙仍於,第依曹啓施行,付之然疑之科,際見文臣及卿等意見論列,誠然誠然,與其漫漶度過,曷若速卽決處,減一死囚也亦仁政,矧當疏決之時,宜用疑輕之典,金成得身乙,分付道臣,卽爲酌配爲良如敎。又啓目,粘連龍仁囚趙圭性獄事段,依前訊推,期於得情,何如?判付啓,圭性,雖以下手重與指使爲首犯,而主性名雖兩班,旣無勢力,指使之目,似或爲稱寃之端兺不喩,圭性,先以毛扇竹一打,其他痕損,多歸於洪者斤世,且況死者臨死之說,亦云被打於者斤世,圭性之償方哥之命,未知爲可,圭性刑放,者斤世,更爲捉來嚴刑捧招,使之論理狀聞後稟處爲良如敎。又啓目,粘連楊州囚安千石獄事段,右議政李秉模以爲,償命難貸於元犯雲,臣等以爲各別嚴刑取服之意,分付道臣,何如?判付啓,昨年審理時,亦有論理判下是置,大抵至可憐者卞興大也,至頑悖者安千石也,街上摻執,果乾甚事,而蔑視孤弱,替發憤怒,捽之曳之,兼施築踏,竟使無病之興大,致命於三日之內,無論內傷外傷之孰重孰輕,蔽一言曰殺興大者千石也,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連陰竹囚孫德官獄事段,右議政李秉模以爲,此不取服,律無所施雲,臣等以爲情跡兇獰,嚴刑取服之意,分付道臣,何如?判付啓,匿讎款仇,大惡也,而險尙忍爲之,鬻死貨獄,極罪也,而洞民敢爲之,彝性都喪,貪慾不耐,萌之心而不知恥,呈於官而不知懼,豈非五品不遜之一端乎?然而世固有理外難測之事,又安知眞情實狀之不然?一番更査,以斷其虛實,不害爲不億不詐之道,更令道臣,拔例査啓後稟處爲良如敎。又啓目,粘連長湍囚高春得獄事段,右議政李秉模以爲,實因明的,事情無疑雲,臣等以爲嚴刑取服之意,分付道臣,何如?判付啓,春得杜撰之說,不過曰歸路落馬是如爲有乃,病故騎馬,不病則不騎馬,干亂之病,至於馱歸,獨非春得之所使然哉?騎由於病,病由於打,不待更覈,姦情可辨,春得母發明之說,不足輕重,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連楊根囚宋大宗獄事段,右議政李秉模以爲,罪初在僧,犯終在俗,如法嚴刑雲,臣等以爲決難容貸,嚴刑得情之意,分付道臣,何如?判付啓,由醉與共犯,固難輕議於正犯吐實之獄,況僧俗之強弱,不可以起鬧之先後,有所較看,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連豊德囚金有奉獄事段,右議政李秉模以爲,亟令取服,斷以三尺雲,臣等以爲亟施當律,以謝貞女之門,未必不如理東海之寃而得甘雨也,分付道臣,嚴刑取服,何如?判付啓,殺人者亦人也,聖人好生之心,何必制爲刑而懸其象,獨於殺人之人,殺無赦者,誠以不如此,無以禁暴而止亂,西京之法網雖闊,殺人者死是置,有奉段,雖異於手以刃之,足以踢之,逼辱貞女,以至於死,其罪與殺之等,不可以貞女旌貤之已施,或忽於有奉之同推,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連龍仁囚朴三奉獄事段,右議政李秉模以爲,三奉之尙逭當律,憤惋雲,臣等以爲朴女九地之寃,無地可洩,加刑取服之意,分付道臣,何如?判付啓,此獄之朴三奉,卽德豊之金有奉,豊德之金召史,亦此獄之朴召史,雪幽寃而戢暴亂,與豊德獄一也,莫曰綽楔已施,兇身終難議到於手犯與不手犯之間,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連南陽囚洪有土裡獄事段,右議政李秉模以爲,如許兇毒之擧,豈忍爲乎?具格處斷雲,臣等以爲以情以法,無一分可原,嚴刑取服之意,分付道臣,何如?判付啓,前此夫殺妻之獄,多傅生科者,非忽於重倫,償死者,所以慰見殺者之齎寃,而夫也不良,妄犯手勢,又使其夫,隨而坐死,則死者果快於心乎?否乎?且或有乳下所産,則其情狀,尤合垂念乙仍於,不得不略行屈法之政,而有土裡段,家畜花妻,妻乃被刃,昨年成獄也,花妻則限死痛治,正犯則不用他例,今豈可以時月稍久,有所闊狹,使之仍推爲有矣,觀於檢案,可知族類之衆,無依之母若子,果能周窮賙饑是隱喩,所謂族屬之權管別將諸人等,令地方官,招致嚴飭,俾刑法惠政,竝行於不悖爲良如敎。又啓目,粘連長湍囚朴卜乭獄事段,右議政李秉模以爲,囊部糜碎,痕損莫掩,在法難逭雲,臣等以爲三尺難貸,嚴刑取服之意,分付道臣,何如?判付啓,無論致命之由打由踢,打殺山僧者卜乭也,渠招亦無異於半承款,敢以官隷施惡,釀成殺變,使之仍惟爲良如敎。又啓目,粘連龍仁囚金元喆獄事段,依下敎問議於左右相是白乎,則左議政蔡濟恭以爲,秋堂之覆奏,明白的確雲,右議政李秉模以爲,膠守臆度之見,誠有所不忍雲,判書臣趙鎭寬以爲,臣之愚見,已悉於前日回啓中雲,參判臣李義綱以爲,到今十六年之後,遽議惟輕,恐非重人命之道雲,參議臣金達淳以爲,成獄十六年之後,恐不可輕議傅生雲,上裁,何如?判付啓,宛轉桎梏於十六年之間者,若有一毫可宥之端,得至活出獄外是隱,則以聖人泣囚之心推之,其爲多幸,當何如,而大臣刑官諸議,與道伯狀語,前旣一切相反,今於更詢,又復若前乙仍於,沈量多日,必求其屈僉議折群惑之方,而白女之諺單面供,皆云不足爲明據兺不喩,彼隻之家,謙最不在,占化已死,朴女之飮滷一款,辨覈無階,外此屍帳之許多痕損,亦無區別推諉之證案,此獄,將何如剖析,可使飮恨而死者洩寃,將死之正犯得宥是隱乙喩,卿等無滯前見,更加究思,仍令道臣,另飭推官,拔例出意見究覈,如有分明端緖,論理報來後狀聞爲良如敎。又別單粘連,楊根囚黃載坤獄事段,首從旣分,參證俱備,加刑輸款之意,分付道臣。粘連,竹山囚李寶夫獄事段,嚴刑取服之意,分付道臣爲旀,該道六案罪人,年歲竝不擧論,該道臣推考。驪州囚尹有增獄事段,嚴刑取服之意,分付道臣。同牧囚韓萬奉獄事段,嚴訊輸款之意,分付道臣。楊州囚洪乭貴獄事段,獄情實無可疑,斯速取服之意,分付道臣。同牧囚宋泰根獄事段,一踢殺人,尤見其兇毒,嚴刑取服之意,分付道臣何如是白齊。判付啓,楊根囚黃載坤獄死者,雲是七十老漢則雖非猛毒之綁打,饑困所致,其斃也易是去乙,旣無現捉之眞贜,而公然備施刻酷兇惡之手勢,以至於三日內致命,厥漢常時行事之殊常與否,不須云云,名以討捕校卒,憑藉譏詗,虐害殘民,無少顧畏,盜非盜也,校卒卽盜也,似此之類,不分首從,直施強盜之律,何敢發明乎?然而獄無兩犯,依道啓分首從成獄,黃載坤段,加刑得情爲旀,金千得段,亦爲加刑,遠惡絶島殘鎭,限已身充定鎭奴事分付爲旀,畿邑捕校,作弊民間,甚於諸道,前此嚴飭果何如?而營邑不能隨現懲治乙仍於,殺越之變,到處輕犯,先從現發者,宜加嚴處,該道臣推考,當該楊州牧使問名,令該府拿問處之,首捕校,亦令道臣捉致,嚴棍懲治,仍自卿曹,嚴飭四都及七道,此移殺獄之如許犯科者,當該營將、地方官及首校,依楊牧例處置,俾各各別檢戢事,關飭爲旀,京捕廳一體嚴飭爲旀,竹山囚李寶夫獄,捕校之因其私鍊,邂逅致命,近於諸道之案,多有之,楊根黃載坤之獄,情狀尤爲痛惡,無異故犯乙仍於,竝與不飭之地方官,有所處分,而此獄寶夫段,致死者雖雲譏捕之賊漢,而輕加獰慝之手勢,旣殺又埋,惡無不備,李寶夫身乙加刑,使之卽爲取服事,嚴飭道臣爲旀,所謂干犯鄭世福段,觀於寶夫之替當負屍,而下手之稍間於載坤所率之千得,可知是置,如已發配,令配所道臣親執,除尋常更加嚴刑事分付爲旀,該倅遞易勿論,該府首校,捉致嚴棍事,亦爲分付爲旀,罪囚年歲不錄之道臣推考事依施,而其中楊根案被死者,年過七十之漢有之,而屍帳中,亦不抄錄者,甚於正犯之不錄年歲,各別嚴飭該道及諸道,俾勿如前疎漏爲旀,驪州囚尹有增獄,初檢之自縊,覆檢三檢,忽地相反,竝與頷頦索痕之始現終無,而無非節節可疑之端兺不喩,打以鐵杖而柄遂折,搗以石塊而大如升雲者,證招檢狀,亦多相錯,不可以已具之獄言是置,更令道臣,各別査究然後,指一論理,竝與檢官不審之罪,消詳狀聞後稟處爲旀。同牧囚韓萬奉獄,韓奇、韓萬奉之誰首孰從,終欠分明,而道臣旣決折,卿等無二辭,韓萬奉身乙,使之出意見嚴刑取服以聞爲旀。楊州囚洪乭貴獄,鎌刃之投擲與直刺與適入間,指一執定然後,此獄可決,分付道臣,使卽詳覈狀聞後稟處爲旀。同牧囚宋泰根獄,被踢之由,死者已言,一踢之招,兇身旣吐雲者,誠如卿等跋辭,而考之屍帳,無一庫可執之痕損,但乳邊浮高處,微紫微硬,滴水不散者,或爲內損之根因是隱喩,大體則疑晦莫甚,內損致死固何限,而一踢之勢,豈必腸絶至於內損乎?疑獄無惟輕之法則已,有之則不施於似此之獄而何爲?宋泰根身乙,嚴刑減死定配爲有矣,渠供中有八十老父等語,分付主推官,使卽査實,依法典收贖,勿配爲良如敎。又啓目,粘連廣州囚孫龍雲獄事段,右議政李秉模以爲,獄案雖多疎漏,渠供亦不全諱,嚴訊取服雲,臣等以爲更加嚴刑取服之意,分付守臣。同府囚姜福伊獄事段,右議政李秉模以爲,各別訊推,宜卽施法雲,臣等以爲末內變招,尤極痛惡,嚴刑取服之意,分付守臣,何如?判付啓,廣州囚姜福伊獄錄啓判付中,究其情,未必曰包藏必殺之心雲者,蓋以隨問卽服,能知醒後之悔也,然而刃刺殺傷,成獄未久,使之仍推爲旀。同府囚孫龍雲獄,龍雲之兩足俱躄,府人之所共知,杖打背拳毆唇,龍雲亦不得發明,而其能上下翻轉,隨勢接應,竟作殺越之擧是隱乙喩,況旀傍無看證,醉如泥土,由於被打,不由於自攧之其問實狀,終難指一剖析,分付守臣,一番親執盤覈,論理狀聞後稟處爲良如敎。又啓目,粘連槐山囚陰孝寬獄事段,右議政李秉模以爲,疑案中最可疑案,而不敢妄有傅輕之論雲,臣等以爲屢經按査,更無餘蘊依前訊推,期於得情之意,分付道臣,何如?判付啓,老吏老獄,百計求生,藏謎打謊,何所不有是如乎?屍親詞證,三變其說,漫漶之不足,顯然容護兺不喩,成獄經年之後,忽以服毒二字,衆口當同,遂作白地掉脫之階,甚至欲實砒礵之出處,賣布之商,忽變爲皇貨商,彼彥得之客地孤蹤深夜毒手,誰得以暴其情而雪其寃乎?蔽一言曰孝寬,邑吏也,彥得,客商也,客商邑吏,勢不相敵是遣,無病壯健之彥得,來自孝寬之家,口不能出一聲,致命於未三日,彥得之死,非孝寬而伊誰,渠雖巧掩屍親切隣之口,不能自掩其口,受笞之說,饋鷄之言,不覺吐出眞贜,卽此而天道之孔昭可知,取服償命,在法宜然,而斷獄自有體段,實因爲重,情理次之,此獄,特情與理爲可疑耳,渾身上下,無明白可執之痕,豈可以口鼻之出血,勒歸之被築而內傷乎?此所以道啓曹讞,旣査又査,必欲得其實而明其罪也,事已八年,案至五査,詢議屢勤,疑晦轉甚,無疑之獄,尙欲求疑,況其可疑,不止一二,目今亢旱,湖西爲甚,甚至環湖以西,隣近之畿邑,兩南諸邑,亦皆被旱,意者道內有甚幽寃之莫伸而然是隱喩,其在靡不用極之道,此等疑輕之案,亦不可不卽爲決放,陰考寬身乙,減死決配爲良如敎。又啓目,粘連木川囚沈福永獄事段,右議政李秉模以爲,鐵案已成,不敢起疑雲,臣等以爲償命之律,無容更議,期於取服。文義囚趙完壁獄事段,右議政李秉模以爲,雖欲求生,未得其說雲,各別嚴訊,期於得情,何如?判付啓,木川囚沈福永獄,扶弱抑強,王政所先,特指有勢之強鄕,無告之小民言耳,此獄段,異於是,沈福永則家徒四壁,朝不食夕不炊之窮生也,金本伊則土着一鄕,多族黨多積粟之農戶也,有無稱貸,素被輕蔑,咫尺來往,何論等分,而及夫百穀登場,四隣皆飽,閭左生涯,室如懸磬,無寡婦滯穗之利,有翳桑屢空之歎,不能自食,臨門費辭,不過爲五斗之米,在彼則九牛之毛是去乙,人之無良,此而慳惜,凡有血性,孰無恥憤?於是乎蹊田不暇顧嫌,拔薤及歸爭利,分外之怒層激,手中之鐵遽起,偶然一擲,撞着要害,痕損狼藉,證左明的,打則打矣,死則死矣,求其情則實出於不知不覺無情無心是如乎,道臣跋辭中殺獄之法,本無原心云云,不過法官守文之說,苟使然者,過誤殺邂逅死,不可用原心之法,而虞書所謂眚災肆赦者,亦將爲空言無施乎是旀,雖以檢案言之,可疑者非一,䪿破髓出,何等重傷,而已破之頭腦,宜乎逬瀉,稍遠之口鼻,緣何流出是旀,剪髮尋痕,或涉熹微,乾腦現納,太近假飾是旀,行兇器仗,何等緊證,而或曰加乃板,或曰小鍤,或曰鍬端,檢狀査啓,變幻載錄,何不致察於此一款是旀,酒食關格,雖曰屍親之託辭,査家葬日,旣有喫餠之執言,則又何不更探參證,嚴覈虛實是隱喩,大抵論以強弱,扶抑有據,參以情法,原恕有說,過七年囹圄二百次桁楊,足當其罪,政合惟輕,況當遇旱慮囚之時乎?沈福永身乙,加刑減死決配爲旀。文義囚趙完璧獄,官隷之於村氓,一不如意則侵凌虐害,常事也,被其侵凌虐害者,雖破屋廬傷肢體,幸而不至於死,則俛首忍憤,不敢出一聲,亦常事也,彼分男,不幸而至於死,故不獲已而聞於官,而傷處詞證,狼藉明白,面任伴隷,亦不得掩諱於按驗之際是如乎,此等之類,若不如法償命,將何以少慰死者之寃,大懲他隷之頑乎?使之仍推爲旀。殺死之案,事體甚重,一字一言之有無淺深,生死判焉是隱,則細考此案,䪿門紅色,是何等緊重處,而初檢則曰微紅,覆檢則竝與微紅而不錄,道題則謂之發紅,錄啓跋辭則又加一血字於紅字之上,該曹覆啓則忽以通紅二字斷之,若有若無或淺或深,反復較閱,靡所適從,揆以獄體,誠極可駭,當該初覆檢官、道臣、曹堂,竝只從重推考爲良如敎。又啓目,粘連永同朴秀榮獄事段,右議政李秉莫以爲,雖欲起疑,無以招出雲,臣等以爲合施當律,無容更議,各別嚴訊,期於得情,何如?判付啓,班賤之別,自有常分,衣笠之破,不過薄物,而白晝大道之中,公然詬辱一鄕兩班,咆哱之不足,至於呼其字,如呼小兒,名以大惡,儘不虛得,似此頑悍漢子,宜乎被人毆踢,而殺人償命,三尺至嚴,不可以死者之惡,有所低昴輕重於償命之法是如乎,此獄肯綮,專在於秀榮之,推諉貴永,尙不輸款,必以渠招之違端,覰破渠犯之眞贜然後,方可使無辭自服,粧撰不得是置,今以秀榮發明之招觀之,秀榮則執髻,貴永則持杖,執髻者易於踢,持杖者必也打,而屍帳傷痕,但見踢傷,初無打痕是隱,則大惡之致死,自歸秀榮之足踢,看證先每之招,可謂準備語,指使隨從之別,猶屬第二義是如乎,只將此一款,使之仍推爲旀。鄕村虛市之間,鬪鬨殺越之變,太半是酒氣所使,朴秀榮、李大惡事,卽其一也。近來牛酒松三禁,諸路蕩然,苟欲申嚴,宜從現發者始,當該守令及不飭之道臣,從重推考爲良如敎。又啓目,粘連靑陽私婢丁愛獄事段,右議政李秉模以爲,審恤之論,恐難議到雲,臣等以爲終不輸款,尤爲痛惋,各別嚴刑,期於取服,何如?判付啓,殺獄何限,而女人之手毆男子,至於致命,實是罕有之變是置,信孫,壯男耳,豈肯俛首受毆於一女子之手,而殺人二字,先已氣死,任其手勢之兇毒,致此擧體之傷損,參情究理,勢所使然是如乎,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連鴻山囚李應駿、李乭石獄事段,右議政李秉模以爲,律名指一處斷,似合法意雲,臣等以爲分付道臣,具格啓聞後稟處,何如?判付啓,法綱解弛,人不知畏,本道有淸安延東標犯逼官長之獄,而又有李應駿等兵符偸竊之獄,俱關罔赦之罪,至於應駿等,兼干紀律,至今羈縻,不爲究竟,若是而何以生道懲他乎?京外掌法者,其所按律,若是玩愒,尤豈不駭然之甚乎?大臣及卿等言甚是,嚴飭道臣,卽爲具格狀聞爲良如敎。又啓目,粘連淸安囚延東標獄事段,右議政李秉模以爲,諸人之多年未決,合有酌決之道雲,臣等以爲在外之三延,刻期捉得之意,分付道臣,何如?判付啓,尙未決折,屢至登徹,寧有如許國綱?道伯問備事,嚴飭各鎭跟捕事,竝依僉議施行爲良如敎。又啓目,粘連南平囚崔已贊獄事段,右議政李秉模以爲,實因明的,無容他議雲,臣等以爲毆築備至,獄情明著,嚴訊取服,何如?判付啓,此案前後審閱,非至一再,猛毆毒踢,當日致命兺不喩,僱工之入爲奴主,出爲路人,旣出之後,非可以雇法論雲者,卿等言是,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連古阜囚私奴元昌獄事段,右議李秉模以爲,旣犯殺越,亦關風化,無容他見雲,臣等以爲元昌之爲正犯,斷然無疑,依前訊推。泰仁囚金者斤老味獄事段,右議政李秉模以爲,此罪彼罪,俱著於渠之一身,有難容議雲,臣等以爲燃燒則自服,推擠則抵賴,使之斯速輸款,何如?判付啓,古阜囚私奴元昌獄,實因詞證,足可曰十分無疑之中,亦有終不能釋然者,佑發之打,在於元昌之踢之前乎,則者斤老味之招,有曰佑發,憤兩漢相鬪,倒執鍤柄,先打奉世一次,元昌避走,故追及一打雲,元昌,旣不暇於避,走則其鬪自釋矣,旣釋更犯,踢之至三,而彼佑發者,前何心而必欲挽解,至於擧鍤打之,後何心而坐視不救,任其亂踢至死是旀,在於元昌之踢之後乎,則腎岸被踢,昏絶垂死之人,佑發,從又下手,決無是理是如乎,正犯執定,何等審愼處,而打先踢後,與踢先打後,檢招推案,一無指的覈出,何也?且佑發之父守邦,不惜重賂,左右誘囑,敢欲私和,手腳慌亂,抑又何也?佑發,主也而豪富,元昌,奴也而單弱,且一詞證諸人,卽皆佑發奴屬與戶下,德奉,以死者同氣,猶不免折入於佑發父子利㗖威脅之中,其他尙何足說也?莫曰年久而鐵案已成,難測者獄情,可哀者無告,一番更覈,在所不已,分付道臣,親執詳査,具意見論理狀聞後稟處爲旀。泰仁囚金者斤老味獄,情節之慘毒,固無可言,而見其烈火及身,命在晷刻,猶不驚遑救拔,任其至死,此亦可謂有一分人心乎?四人合力,必無愛憎,而三人指目皆歸,豈無所以雲者,前伯題語是矣,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連泰仁囚金相彥獄事段,右議政李秉模以爲,本傷致命,終未知其十分明的雲,臣等以爲此非可以參恕論,上裁,何如?判付啓,誣脅平民,私施惡刑,畢竟致死,卽因本傷,則何論辜限內外兺除良,無論京外,所謂捕盜校卒輩,虐害良民,不一其端,唉彼無告,抱此寃酷者,豈一鄭光石乎?辜限雖過,加倍有律,償命之律,不施於相彥,此輩惡習,何所懲戢?使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連扶安囚金孟用獄事段,右議政李秉模以爲,元犯已定,獄理無疑雲,臣等以爲用意至兇,設計絶悖,嚴訊取服,何如?判付啓,下手設計,何一兇巧至此?與尹山伊、李召史,頭面取招之後,難容別議,道啓、曹讞,可見公論所在,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連古阜囚林乻朴獄事段,右議政李秉模以爲,旣不能拈其必生之端,則何敢遽然論報雲,臣等以爲遘癘之說,査案落空,依前訊推,何如?判付啓,患癘與否,屢經査案,此所以昨夏判下中,有難遽議傅生生者是置,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連珍山決放罪人朴贊儀獄事段,福贊誣罔之罪照勘,贊儀,依前判付放送,何如?判付啓,昨年此獄之判下也,以道伯之直決爲當,曹啓之翻案爲非者,蓋以復讎之義,大關倫常,倫常之於刑政,有輕重先後之別,乃者李福贊擊錚査啓出,而不能無反復然疑者是置,贊儀之爲父塚而殺人,旣雲復讎,則福贊之痛父死而欲報,獨非倫常乎?韓愈所謂丁寧其意於禮,深沒其文於法者,政恐怨怨相報,無時可已也。似此獄案,等是復讎,等是倫常,而一則原恕不罪,一則直驅蔑法,至以周官殺人而義之文,引擬於當死之朴贊儀,無或近於見牛未見羊,而有非王者絜矩之義是如乎,大抵犯不及骨,彼此之供招,終未歸一,直斷戲殺覆檢之結語,太涉混圇,不可以已成之案,前下之判,因以置之於疑信之科,月前道內守令陞辭時,已有筵敎之申及者扶安縣監李允行,査官差定,到底嚴覈,毋主先入,期得實狀,報來後以聞之意,分付道臣爲良如敎。又啓目,粘連全州囚鄭太東獄事段,右議政李秉模以爲,鬪雖在夜,事若觀火雲,臣等以爲償命之律,無容更議。順天囚許得中獄事段,右議政李秉模以爲,此等文案,更無他見雲,臣等以爲蹴踢旣在狀執之時,蹂躪又加昏仆之後,加刑輸款。雲峯囚僧先監獄事段,右議政李秉模以爲,取服斷法,無可容貸雲,臣等以爲戕倫滅理,萬殺無惜,嚴訊取服。任實囚姜連采獄事段,右議政李秉模以爲,取服償命,誠爲解鬱之道雲,臣等以爲斷送性命,不踰數時,嚴訊取服,何如?判付啓,全州囚鄭太東獄,死者,無親屬之流丐也,犯者,同里井之熟面也,然猶看證諸招,一辭無隱,不敢顧藉於正犯下手節次,則此可見公憤所在兺不喩,所謂石觸云云,觀於瘞屍掩跡,拔刀嚇人而益彰其遁辭,不可以彼此俱醉,有祈容議,使之仍推爲旀。順天囚許得中獄,金孫臨死之言,指目有歸,李女首實之招,隱情畢露,錄啓中妖妻惹鬪,悍夫殺越雲者,其說似然,使之仍推爲旀。雲峯囚僧先監獄,所犯之外,又關風敎,已於昨年道啓,有所判下,雖當審克之日,似難容議於低昴,使之仍推爲旀。任實囚姜連采獄,始因柴束之遲運,終至木枕之擲打,已極悍惡,而見其擁面啼哭,猶不動心驚惻,又從而手毆之足踢之,致使殞絶於時刻之內,何論其心之出於必殺與否?使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連寧海囚申思良獄事段,行兇情節遲晩,則當依律處斷,捧結案狀聞後稟處,該府使與道臣推考,何如?判付啓,思良之婦,天馹奸之,天馹之妻,思良殺之,死者非間夫,殺者乃媤父,於律無當,於例無據,而按法之地,若熟講呂刑一篇,五辭單辭之間,必有可以立決者是置,絶可悖絶可痛者,卽媒合人,而爲其夫誘取良女,尤非恆理常情之所可爲是旀,且媤父爲子婦之心,不下於其妻,而以非鄭乃子西之意,磨刀霍霍,一剚逞憤,若使古之士師,當此獄,則下手之申思良,當何如句當乎是旀,所謂行淫通姦之眞贜,以天馹則始皆首實,以英每則質言和姦,及夫天馹之旋呑前說,而英每直供,反歸於爲脫媤父之死,不暇顧於自汚者然,於是乎此案爲疑案矣,交騙旣雲頻數,隣里必有證左,其眞贜與假託間的然之實狀,是豈難覈之事,而草草盤問,泛泛修啓,每煩判下之酬應,置道伯何爲,卿等之只以出獄微事問備,未知爲當,當該道臣,方在拿勘中,姑不處分,爲先星火別定畏法之査官,卽行査推,取其供報於假都事狀聞爲有矣,萬一遲滯,又或依舊拖泥,當該査官等,爲先施以奪告身三等之律,使翫法弄律之輩,有所知懼爲旀,曹讞中天馹、思良之換名論列,亦豈非古人一點之差乎?殊甚未安爲良如敎。又啓目,粘連咸昌囚崔遇龍獄事段,惟輕之典,不可遽議,嚴訊取服。東萊囚孫貞日獄事段,許多詞證,終涉可疑,更査狀聞後稟處,何如?判付啓,咸昌囚崔遇龍獄,人命殺死,雖曰至重,男女奸犯,亦云不輕,考之法文,強劫已成,置之一律,奸所被捉,許以竝殺男女,謹稽先朝決獄時受敎,因對飯挽裳事,本夫戕害其妻者,亦在原恕之科,乃所以辨別男女,防杜微漸之聖意敎是如乎,此獄,庶可以受敎中餘意,引以照用是置,若使崔牙只,聞興才調戲其妻,三次鼓背之擧而發憤毆打,不幸至死,則調戲非比於對飯鼓背,切緊於挽裳,崔牙只生乎?否乎?遇龍之於劉女,嫂叔也,夫婦間律,例固難移用於嫂叔,而推之以援之以手之義,則其嫂受人調戲,至於鼓背,而爲其叔者,默無一言,大不近人情,遇龍若或意在必殺,亂下槌刃,則旣與其夫有異,雖置當律,未爲不可,而一番口喝一番足踢,不過出於雪憤而已,醉飽者之邂逅內傷,是豈遇龍意慮之所及乎?反覆究理,直施償命之律,決非審克之政,此等處譬伸於律文,參互於人情然後,受敎惻怛之聖意,可使爲法於後世,曰宥二字,如待此獄,崔遇龍身乙,嚴刑減律爲旀。東萊囚孫貞日獄,屢査而愈疑,欲詳而反晦,前後議讞,都不出疑之一字,貞女之死,寃則寃矣,貞女之寃,酷亦酷矣,必欲償其死而伸其寃,執出眞箇正犯,卽施當施之律乙仍於,有此多費辭敎,不嫌其屑越是如乎,若使所謂正犯貞日,實非眞箇正犯是隱,則七年逮繫,拷掠不已,萬一死於獄中,爲貞女償命,添卻貞日寃死,豈有如許獄理乎?況旀貿魚之行,時刻有違,賣飴之說,年歲太迂,又豈非疑端之大者乎?兩前倅前道伯,亦皆以此爲說,今若依違因循,不敢輕改前案,但云貞女之寃未雪,則不可遽議於惟輕,貞日之案不明,則亦難直驅於當律,推官囁嚅,道伯趑趄,卿等諉之以獄難遙度,貞女抱寃於地下,貞日齎恨於獄裏,以此非鬼似鬼之案,便成鬼簿,月三同推而已,則後之視今日法官者,尙可曰有其人乎?更査迄可休矣。今番段,除尋常,須以十分明證,覓得報營後狀聞爲有矣。萊倅當新除下去,先令覆檢是在,金海倅拔例擧行爲旀,惟今之旱,亦安知非似此疑獄之未決而干和是隱喩,又復含糊呑棗,當該推官,焉逭重勘?以此嚴飭爲良如敎。又啓目,粘連咸安囚僧以摠獄事段,右議政李秉模以爲,尙未取服,大是失刑雲,臣等以爲,致命,曾不踰日,實因明是被刃,另加嚴訊,期於取服,何如?判付啓,去年審理,亦有措辭判下是置,其後推官,不能到底窮査,月推修啓,只謄前本是如乎,自湧自觸與故拔故刺之分明光景,莫以獄具,爲卄餘年而放忽看過事,第又關飭道伯爲良如敎。又啓目,粘連咸陽囚張水元獄事段,右議政李秉模以爲,以情以法,實難容貸雲,臣等以爲,斷以一律,更無可疑,嚴刑取服雲。尙州囚尹允占獄事段,右議政李秉模以爲,行兇之節,極其慘毒,在法罔赦雲,臣等以爲,似此獄情,無容更議,嚴刑輸款。昌寧囚池萬奉獄事段,右議政李秉模以爲,法文之外,無可爲說雲,臣等以爲,其不當下致命,亦云異矣,嚴刑輸款,何如?判付啓,咸陽囚張水元獄,前下判辭,備說鳥籠之烈節,而水元之當律,在所致愼,昨夏審理也,申命道臣,另覈劫逼之明證,使之狀聞,其後道啓原情,曹讞守法乙仍於,姑從守法之論,使之仍推,今因疏決,問於前伯,其言以爲欲雪貞女之寃,亟正兇囚之罪而已,強姦威逼,雖雲此獄當律,而旣未奸成,又異手擠,則當初兩檢之不曰正犯,而只雲被告者,蓋以此也雲者,誠有意見是置,水元竟當得免一律,若或瘐斃於滯獄之中,殊非初欲傅生之本意,至於鳥籠之奬褒,足亦雪寃伸枉,水元之及今勘律,未必不爲遇旱導和之政,張水元身乙,分付道臣,減律酌處爲旀。尙州囚尹允占獄,此獄昨年審理時屢閱而付之無奈者是置,女人之縛打男人,至於殺越,要害處痕損,明的之看證檢案俱在,如許殺獄,卽所罕見兺不喩,問於前伯,亦云惟律,使之仍推得情爲旀。昌寧囚池萬奉獄,前此起疑於傷處之捨脊肋取滕腳一款,以此更査,査官査報,節節有所據乙仍於,今番因錄囚,恐有一分疑端於其間,問於前伯,以爲膝䐐雖是痕損之大者,脊膂亦有堅硬之處則傷處之要害,可以知之雲者,尤有勝於査官論列,然而死者卽以行乞之類,年未及壯,身無定居,時値春杪,兼以饑寒是隱則,相鬨後過一旬致死,未必專由於被打,此或可以一分然疑於一分用律之際是乙喩,償命至嚴,姑難輕議爲良如敎。又啓目,粘連尙州囚金興卜獄事段,右議政李秉模以爲,比諸他獄,尤難容貸雲,臣等以爲,窮兇情節,非尋常殺獄之比,嚴刑取服。醴泉囚金岳伊獄事段,右議政李秉模以爲,依前訊推,無容他議雲,臣等以爲,終始抵賴,萬萬兇獰,加刑取服,何如?判付啓,尙州囚金興卜獄,所謂妹也,非同姓之同氣,所謂娚也,卽興祿前妻出,曰妹曰娚,已涉苟且則興祿之於興卜,亦未必爲妻娚妹夫,然而無論其眞其假,乃敢犯手於過二十年長之義妹夫,情狀之絶悖,甚於鬪傷凡人兺不喩,當日致斃,痕損狼藉,醉則醉矣,法固難貸,使之仍推爲旀。禮泉囚金岳伊獄,昨夏審理也,亦有論理判下者,設使從嫂之金女,潛移家産,其娚山僧,果何爲辜旣縛又打於昏夜之中,竟至致命,問於前伯,亦以爲別無疑端是隱,則縛與打,犯手則一也,兼施之跡,尤難自掩,其矣發明,有難取信,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連東萊囚尹命采獄事段,右議政李秉模以爲,法當次第具格,別無可議雲,臣等以爲,似此兇憯之案,亟宜取服。巨濟囚崔龍宅獄事段,右議政李秉模以爲,反覆獄案,無容更議雲,臣等以爲,償命一款,更無可疑,加刑輸款。晉州囚成斗錫獄事段,右議政李秉模以爲,言太窘遁,可斷殺越之贜雲,臣等以爲,盡力毆打,痕損狼藉,嚴訊償命雲。眞寶囚金守業獄事段,右議政李秉模以爲,獄案已經,更査囚供,不能全諱,別無可以容議雲,臣等以爲,兇身旣自服,償命一款,更無可疑,嚴訊取服。淸道囚朴朔不獄事段,右議政李秉模以爲,行兇之跡,狼藉難掩,無容他議雲,臣等以爲,有萬可殺,無一可活,加刑取服,何如?判付啓,東萊囚尹命采獄,屍帳傷處之狠藉,他案之所罕見兺不喩,無異當下致命,手勢極甚獰慝,其心之出於必殺與否,不暇論也,使之仍推爲旀。巨濟囚崔龍宅獄,此獄無容更議,而所致惑者有二,發狀之父挽而妻告,一也,戲鬪之說,至發於屍親招,二也,此或爲一分鄭重之端是隱乙喩,辜限旣過,獄案牢成,問於前伯,別無他見,使之仍推爲旀。晉州囚成斗錫獄,犯蹊田奪牛之跡,異舟行岸移之勢,去年判辭,旣言之是置,逞憤下手之餘,疑怯先出,始也救病,末乃逃躱,檢庭不成說之遁辭,無足爲輕重,問於前伯,亦以爲然,使之仍推爲旀。眞寶囚金守業獄,發怒推擠,戲也,入房昏睡,醉也,問於前伯,以爲酒氣無力,手勢不猛,恐不可斷之以被打雲者,儘有意見,昨夏判下,以其獄具未久,死是老者乙仍於,使之一番査問而已,其後姑許仍推,更令如有疑端,報營狀聞,以今錄囚淸獄之時,何必復有持難,金守業身乙,分付道臣,勘以次律爲旀。淸道囚朴朔不獄,賊漢自賊漢殺人自殺人,本獄苟有一分然疑,則從前所行,不必竝論,而生道殺人,卽亦爲民,設有十分可原之端,其所闊狹,宜倍致愼於凡囚,且況問於前伯,其說亦無異同,不可以兩檢實因之差殊,輕議屈法,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連東萊囚結案罪人孫處大獄事段,右議政李秉模以爲,邊門之法,以嚴爲主,依律處斷雲,臣等以爲,恣意偸弄,數爲千包,以待詳覆,何如?判付啓,邊禁至嚴,無容更議爲良如敎。又啓目,粘連慶山囚結案罪人朴沙邑沙獄事段,右議政李秉模以爲,禁葬於法外,情無可恕,承款於毆踢,法無可貸雲,臣等以爲,似此獄情,無容更議,以待詳覆,何如?判付啓,爭端雖起於移葬母墳近處之說,而行兇獰慝,依舊回啓施行爲良如敎。又啓目,粘連咸陽囚僧天察獄事段,在逃張萬石,與天察合力毆打者,分付道臣,刻期捉得,盤覈歸一,狀聞後稟處,何如?判付啓,僧殺俗人,情又絶悖,獄案疑晦,干犯在逃,豈可以未具格之案,徑加論理判下乎?當初成獄,不成體段,不但檢官事駭然,道臣亦不能制於未然是置,待新道伯下去,別定剛明査官,拔例査推,狀聞後稟處爲良如敎。又啓目,粘連鳳山囚金禮大獄事段,覆檢之只檢仰面,雖違格例,初檢之要害痕損,不啻狼藉,償命無容持疑,嚴訊取服,何如?判付啓,殺獄之先取招後檢驗,蓋所以歸重於傷處也,《無寃錄壞爛屍條》,曰不傷之肉,壞爛,被傷之肉,堅硬而付於骨,又曰被打處皮肉,作赤色深重,久而作靑黑色,貼骨不壞,四時變動條,曰秋三月變動,四五日,遍身胖脹,六七日,髮始脫落,今此朴致化之屍身,兩檢在於八月望後、念後,而初檢之執證傷處,皆曰微腫、微紫、微堅,覆檢則以其壞爛無憑,不得行檢,初檢官之過五日始請覆檢,大違格例,曾已勘罪,而起疑於傷處之其然豈然,趑趄延拖,可知覆檢官之因壞爛未行骨檢,特加容貸,而傷處之不堅硬不貼骨,與他肌肉,同歸壞爛,亦可知矣,寧容只將詞證,必置償命之科是旀,八月雖有晩熱,自非盛夏之比,則第八日覆檢,渾身壞爛,又與法文相左,何故是隱喩,昨年判付中海西獄案,不免三致意雲者此也,騎牛落傷,沐浴寒川,經夜虛廳,調戲酒婆等說,雖雲虛謊,而一有被打重傷,不移時汲汲負置於毆打人家,鄕曲風俗之所同然,而被打第六日,始爲運置,又何故而遲久是隱喩,由前則傷處太不分明,由後則事情亦不襯當,至於詞證之都歸禮大,尤不足有無輕重是如乎,常漢豈有爲至親爲隣人,不畏刑戮,挺身救出者是旀,又況不歸禮大,則反有下手重,反身之慮者乎?此獄段蔽一言曰捨卻傷處,歸諸詞證,牢作一律之鐵案,以啓來頭無窮之弊,非法理也,亦非律例也。金禮大身乙,減死遠配。捧賂之將校,誣罔之尙益,依道啓懲治事分付爲旀,推今此案之裁處,非要活一死囚而已,法者,天下平也,一有絲毫偏倚,殊非非德於民之中之道乙仍於,判決之餘,復此申申,須令道伯,兢兢於兩造,念念於五辭,無稽勿錄,不簡勿聽,莫壞聖經祥刑之遺意事,關飭該道爲良如敎。又啓目,粘連長淵囚僧京雲獄事段,右議政李秉模以爲,衆目所覩,執髻以揮,則難責眞贓雲,臣等以爲,戕殺人命,看作常事,斯速取服。長連囚李養化獄事段,右議政李秉模以爲,獄無可疑,法在必施雲,臣等以爲,死在辜限之內,嚴訊取服,何如?判付啓,長淵囚僧京雲獄,山僧之乘辭戕人,禪門五戒,犯其二科,王法之外,卽亦伊滿塞之叛徒,況旀手勢之若是獰毒,參證之若是明的,不可以檢狀實因之一字誤懸,有所輕重於難赦之案是如乎,使之仍推爲旀。長連囚李養化獄,昨年審理也,以拳踢致死之,何至十九日之久,頗致疑於辜限內外,而今又反復原案,薄暮廣庭,三人合勢,手腳亂使,木石交下,潤常致命之因踢因打,或猝或蹴,目覩之屍親,亦不能的指其實際眞景,而前後査案則皆以養化,爲不易之正犯,不可以安岳前倅,容有可怒之論,遽屈常刑,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連康翎囚林成彩獄事段,右議政李秉模以爲,莫嚴者法,情非可論雲,臣等以爲,其所償命,無容更議,依前訊推,期於得情。松禾囚姜文行獄事段,右議政李秉模以爲,獄情洞如一條,法理難免三尺雲,臣等以爲,獄體至重,有難強執疑端,訊推取服,何如?判付啓,康翎囚林成彩獄,七情之中,惟怒難制,忘怒觀理,讀書君子之所難是隱,則何責乎蠢蠢一浦漢乎?況旀成彩當日事,非怒也,直戲耳,其爲戲也,不能善戲謔兮是置,醉漢呼兒,何足較絜,潑妻嫌嗔,何爲助勢是急喩,猝然勃然之間,戲變爲怒,怒轉爲蹴,一踢而仆,半日而殞,竟使幾年之主客,反作三生之讎怨,斷案難貸,僉議甚嚴,而發告無屍親,一也,開檢在日久,二也,䪿門一庫,檢案相左,三也,囊浮腎縮,不合於法文,四也,以四條未具格之案,參之以由於醉由於戲二條,則上四條,跡也,二條,情也,跡之可疑,倍多於情之可原,則此獄,未成之獄也,未成之獄,何論用律當否?蔽一言曰此囚當宥,林成彩身乙,嚴刑減死定配爲旀。松禾囚姜文行獄,兩姜之正犯互換,三檢之脈錄各異,使之招問檢官,蓋欲覈出眞贓,而依舊爲說,何足破惑?其中屍親高召史前後之招,分明以姜儀孫,願作正犯,則殺獄緊證,孰有過於苦主,而正犯執定,必以高召史所緩說之姜文行爲歸,果何委折是隱喩,正犯無疑然後,當律可論,此一款,分付道臣,更査爲良如敎。又啓目,粘連鳳山囚金大隱阿只獄事段,右議政李秉模以爲,案無疑晦,慘在傡命,取服依律雲,臣等以爲,均是女人,肆此悍惡,亟令取服償命,何如?判付啓,一擧二命,情理絶慘,前下判辭,已詳之矣,卿等言是,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連遂安囚金日宅獄事段,右議政李秉模以爲,反覆思之,未得可生之路雲,臣等以爲,痕損如彼,元犯自在,嚴刑取服。判付啓,三人行,一人死,同是醉中,便是戲殺,而日宅則曰太寬打,太寬則曰日宅打,旣無必疑之心,又無傍觀之證,所謂蟾之角觝,誰知爲之雌雄,衣冠之獨不裂破,狗肝之偶爲勸喫,不足爲日宅難脫之眞贓,更令推官,査得實情斷案以聞爲良如敎。又啓目,粘連龜城囚結案罪人金呂喆獄事段,右議政李秉模以爲,縛懸氣窒,斷當置法雲,臣等以爲,論以三尺,更無容議,以待詳覆,何如?判付啓,雖無外著之痕損猾校之行兇絶悖,依回啓施行爲良如敎。又啓目,粘連義州囚金衆望德獄事段,右議政李秉模以爲,事係邊禁,非敢客議雲,臣等以爲,八疋紋緞,無難潛買,加刑取服,何如?判付啓,初雲似紋非紋之緞,旋雲藍大緞,獄老十年,究竟無期,然而禁不可闊狹,律不可低昂,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連中和囚李成三獄事段,越獄四年,尙未就捕,該道道帥臣推考,使之嚴飭捉得,何如?判付啓,打者醉也,逃者怯也,固不足爲斷案,而破人之臚,折人之骨,拈出於六漢之中,捉得於三年之後,此而貸律,彼必抱寃,嚴飭譏捕,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連安州囚崔天杓獄事段,右議政李秉模以爲,踞坐築打,渠亦自服,醉亦一律,醒亦一律雲,臣等以爲,囊腎傷痕,宛如印板,斯速取服。江東囚崔宗旭獄事段,右議政李秉模以爲,未得可生之道雲,臣等以爲,實因明的,加刑輸款。熙川囚趙得星獄事段,右議政李秉模以爲,此卽臣按道時完決,到今更閱,別無新見雲,臣等以爲,乞兒呼飢,旋加巨捧,斷送性命,嚴刑輸款。永柔囚崔世雄獄事段,右議政李秉模以爲,救父之說,自歸粧撰則更無可論雲,臣等以爲,罪合當律,加訊取服,何如?判付啓,安州囚崔天杓獄,生日之醉,轉成殺獄,死者之痕,亦旣難掩,則有情無情,不可輕議,使之仍推爲旀。江東囚崔宗旭獄,契酒之醉,轉成殺變,與安州囚崔天杓,可謂一而二是置,原情之典,何以遽議?使之仍推爲旀。熙川囚趙得星獄,彼而無告,此而有賄,彼而至矜惻,此而極頑悍,嚴飭推官,速捧遲晩爲旀。永柔囚崔世雄獄,李與睦,自有差等,以救父較毆族,允合商量,而所使用,非手足,乃利鍬,其死也過不得六日,獄體風敎,俱難容貸,今當疏決之時,雖欲求生於必死,其奈情法之難恕,何,右相按道時持難之論以其俊乞之或犯世雄之父,而其後道臣,謂無明證,至於錄啓,有難輕議爲良如敎。又啓目,粘連江西囚文永哲獄事段,右議政李秉模以爲,渠半承款,無可起疑雲,臣等以爲,立踢臥者,一聲叫死,訊推取服。義州囚金呂行獄事段,右議政李秉模以爲,情狀尤惡,嚴飭取服雲,臣等以爲,弟乃橫當,投石殺人,期於取服,何如?判付啓,江西囚文永哲獄,下手重、坐尊長,俱屬永哲,若使彬伊替兄,一直自當,則永哲優可生矣,永哲之醉不省事,亦甚分明,而彬伊自脫之後,勢將期於取服,使之仍推爲旀。義州囚金呂行獄,四罪俱發,三尺至嚴,壞墻由於豕突,此胡大事,頓山死於石塊,敢曰誤中,卿等跋語中,雖以撞打投打之異同,要分誤殺故殺之輕重,而拾石隣女,指陳擬膝,僱人目覩雲者,說到肯綮,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連永柔囚孟春奉獄事段,右議政李秉模以爲,痕損俱著,實無別般意見雲,臣等以爲,若用原恕之論,恐非嚴獄之意,訊推得情,何如?判付啓,農夫重水利,當旱爭水,或致鬪狠,當雨決水,胡爲毆踢,爭水之相反,至於決水,決水之可怒,至於決死生,嘻,亦甚矣,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連龍川囚朴昌一獄事段,越獄三年,尙未就捕,該道道帥臣推考,使之捉得,何如?判付啓,此獄段,開卷首行,書曰龍川殺獄罪人朴昌一,以鐵鞭,毆打八十七歲人許永洽,第十二日致死,見此案者無不雲必可殺,此固公論之所同然,而理獄如治麻,棼如之中,自有躍如,諸凡必可殺之案,往往有切可矜之情是置,老翁施惡於其子之見捉,於其詰難之際,無論自撞與被觸,其所致傷於鞭鐵,不是異事兺不諭,揮與打之有心無心,去年審理時,亦已措辭判下,至命姑爲停刑是如乎,且況老者,癃病垂死之漢也,如有眞箇被打,寧有拖至旬餘之理,而傷處之不甚緊重考之屍帳,亦無可疑,及其將死也遺言於其子,俾勿告官,由前由後,反覆商量,永洽之死,死於老且病,然而獄體至嚴,不卽決處,只書朴昌一姓名於壁間,擬待錄囚時原恕,到今不必更事持重,朴昌一身乙,分付道臣,嚴飭譏捕,待自現勘以減死之律爲良如敎。又啓目,粘連龍岡囚吉男伊獄事段,右議政李秉模以爲,被擠撞壁,法無可貸雲,臣等以爲,致命不踰兩日,嚴刑取服,何如?判付啓,起鬧則不過鷄啄犢放,致命則卽是魚網鴻罹,意非出於戕害,事或近於邂逅,然而致死女人,年爲七十六歲,雖與龍川朴昌一之犯手八十歲人之案,情跡相似,而細看亦頗有相左處是置,道伯初引誤殺傷傍人之律,亦似有意見,旣無昌一之眞箇無情,又無死者勿告遺言是隱,則法外恐難輕議,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連泰川囚安東伊獄事段,右議政李秉模以爲,毋論安東伊與安女,另飭取服雲,臣等以爲,倫綱之變,一至於此,安東伊,期於取服,安女,窮覈,何如?判付啓,妹夫死於妻娚之手,而其妻居其間,傷風敗倫,豈有浮於此案?獄旣成矣,情亦憯矣,卿等跋辭得體,依回啓安東伊身乙,使之嚴訊取服爲旀,安女段,東伊生死,德才報復,亶係於渠之一言,春秋卽律例之書,而人盡夫者,只言於父與夫之間,至自齊者,特書其夫與娚之變,則愚蠢自愚蠢,倫綱自倫綱,另加訊推,施以當律爲旀,今因疏決,更又看詳,該案有不可不釐正者,所謂安女論其罪,固殺無赦,且況常漢之夫婦鬪鬨,曳髮而打之,執髻而禦之,或不無是事,而鬧端雖由於渠身,殺越實在於東伊是去乙乃以干犯二字,書之於償命之案,殺死之獄,若下犯一字於其妻,則所謂其妻,其可晷刻容貸於覆載之間乎?道啓曹讞中兩犯云云,尤違格例,且關風敎,當該道臣及該堂推考,安女之干犯懸錄,以詞連改書事分付爲良如敎。又啓目,粘連杆城囚結案罪人崔進吉獄事段,右議政李秉模以爲,初再次刃刺,旣異於尋常鬪毆,依法償命雲,臣等以爲,情狀獰毒,結案之後,更無可疑,以待詳覆,何如?判付啓,大抵不具格之案,雖不待時之律,決不可用律,無於法之事,雖笞五十之罪,決不可,決罪一律,何等至重,同推自有常憲,則此獄,年前一道臣,使之不拘日次,訊推之獄也,無論所犯之故犯與否,所謂捧遲晩,非勒捧,而何尋常笞杖,不可變制違式,況於殺囚死案,用京司所不用之例,而謂之以已輸款,次次行考覆與親問,以至於結案詳覆,自此王府關和,將焉用諸,一囚之倖逭當律,其害小,非法之看作法例,爲弊大,且韓哥之於崔哥,有數三年僱工之義,而敢向崔哥,擧親詬辱,其打也卽不過爲其刷恥,今之傅生,亦必有裨於風敎,崔進吉結案勿施,更令道臣,月三如法同推,滿三次特放,一以爲伸法,一以爲杜弊之助爲良如敎。又啓目,粘連明川囚結案罪人劉明得獄事段,右議政李秉模以爲,一直承款,三尺至嚴雲,臣等以爲,旣已自服,以待詳覆,何如?判付啓,䯻則互執,足則獨加,不踰數時,當下致命,無辭輸款,已成鐵案,此等之獄,或有別般起疑處是隱喩,誠難摸索,以待詳覆爲良如敎。又啓目,粘連德源囚尹突山獄事段,右議政李秉模以爲,拳築莫諱於胸膛,足踢欲揜於囊腹,計同遮鎌雲,臣等以爲承款於拳撞,抵賴於足踢,徒見兇狡,訊推得情,何如?判付啓,腎囊速死處,胸膛必死處,以速死兼必死,起鬧於五葉之錢,致命於二日之內,而拳撞則自服,足踢則抵賴,其間可謂不能以寸,而目至微之事,竟致殺變,非醉酒與失其常性而何,一律至嚴,難容他辭,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連安邊囚韓德夫獄事段,右議政李秉模以爲,已經收議,未見傅生雲,臣等以爲,腎囊之痕損,三檢俱著,嚴姜之證招,一口如出,嚴訊取服,何如?判付啓,始因葉錢之起鬧,終成盃酒之逞醉,疝氣云云,落空之後,腎岸浮高,將何爲說?頗似德源尹突山之獄,法雖難貸,情或可原,昨年以此案,問於曾經道伯之大臣,左相獻議,力言北強之異於南柔,不可有所闊狹是置,使之仍推爲良如敎。又啓目,粘連永興囚韓宗宅獄事段,右議政李秉模以爲,眞贓旣著,參證又備,無容更議雲,臣等以爲,情節兇狡,嚴訊取服。安邊囚金興太獄事段,右議政李秉模以爲,情旣絶悖,法無更疑雲,臣等以爲,檢狀三報而眞贓畢露,査啓再登而鐵案已成,嚴訊取服,何如?判付啓,永興囚韓宗宅獄,人命貴乎?錢兩貴乎?有債則捧,人情之常,而捧之不以其道,鎖門而施以綁縛,綁縛之不足,拳踢木打之交加,弱肉強食,在禽獸猶可惡,況人乎?不可以獄案之差有疎漏,有所容議,使之仍推爲旀。安邊囚金興太獄,渠之成獄時,隱匿,非逃也,必是福贊之使之避也,苟非然者,興太亦具彝性,寧有他語於其間,至於韓哥段,同參之情跡難掩,則亦安知興太則曖昧,韓哥是當者是隱喩,在逃已久,尙未捉得者,寧有如許紀綱?分付地方官及各鎭營,刻期跟捕,興太段,韓哥捉來間,姑爲停刑爲良如敎。又啓目,粘連洪原囚朴儀順獄事段,右議政李秉模以爲,想其頭勢甚於足築雲,臣等以爲被傷,在於頭觸,而實因爲被踢,其觸在於胸而痕在肋脇,如非檢狀之或疎,必是獄情之可疑,更査啓聞後稟處,何如?判付啓,頭有骨,脇肋亦有骨,兩骨相撲而觸之者有意,受觸者無心,以無心當有意,頭之觸也,豈下於足以踢手以打乎?疑固在觸,無疑亦在觸,而大臣言,以致命之在觸,實因之懸踢,爲做錯,卿等言,又以爲觸在胸而痕在於脇肋,反致柔軟,獄情可疑云云,於是乎大覺初見之泛忽兺不喩,悶旱錄囚,必欲求生於必死,且況本道六囚,未見疑輕之端,此回啓入來之前,先繹錄啓之案,耿耿一念,在於該道之恐無減律之類,今則足可藉卿等之言,活此囚,心甚豁然是置,朴儀順身乙,分付道臣,減死酌配爲良如敎。判付承書,京二十度,原任直閣李始源,京畿十七度,廣州二度,檢校待敎沈象奎,湖西七度,抄啓文臣黃基天,湖南十一度,抄啓文臣曺錫中,嶺南十七度,抄啓文臣金近淳,海西七度,抄啓文臣權晙,關西十三度,左承旨洪仁浩關東一度,原任直閣金祖淳,北關六度,右副承旨魚用謙。
○戊午五月二十二日寅時,上御熙政堂。諸承旨持公事入侍,藥房、時原任大臣、閣臣、承候大臣、備局堂上引見,禮曹判書、奉常提調同爲入侍時,行都承旨李晩秀,行左承旨洪仁浩,行右承旨李益運,右副承旨魚用謙,同副承旨李始源,記事官洪奭周,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,檢校待敎李存秀,以次進伏訖。上命承候入侍,奭周承命出傳,與左議政蔡濟恭,領敦寧金履素,右議政李秉模,藥房提調李祖源,檢校提學鄭民始、沈煥之,原任直提學徐浩修、金載瓚、徐龍輔、鄭大容,原任直閣金勉柱、金祖淳、南公轍,檢校待敎沈象奎,偕入進伏。上曰,京畿監司入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳,與京畿監司李在學,偕入進伏。上敎晩秀等曰,公事皆是前例則不必讀奏,直爲啓下而獻官單子外,出書判付,可也。仁浩曰,臣於今番錄囚時,待罪該房,適有區區愚見,敢此仰達矣。我聖上臨御以來,政先恤獄,每於京外文案之入徹也,以欽哉惟恤之德,法明愼不留之義,淸覽纔完,判批隨下,旣勤旬時之服念,常懋天地之好生,若其遇赦而疏釋,弭災而審理,固已爲應行之典,而藩臣新蒞,例有三朔閱實之啓,繡衣銜命,輒勤十行察隱之諭,敬玆祥刑,一念靡弛,八方含生,孰不仰期無刑之德意也哉?丙申以後所下《審理錄》啓判付,謄書冊子,以備乙覽,而臣頻叨該房之故,承命修正者,於今十有五年,爲十八卷一千三百餘案矣。第其謄本,每致訛漏,細字有妨考閱,此已未安,而且況文案之刪節太簡,獄情之源委難曉,臣意則就此已謄冊子,附以原案槪略,凡係供招肯綮,奏讞要語之不可不憑考者,拈出略抄,逐案細註,仍於每案之下,謄書判付,稍大字樣,務從精詳,而抄案則付之有司,成出凡例,判付則亟令內閣,更加校正,竣役之後,下送兩南監營,繕寫數本,待其上送,仍以生生字活印,不必別爲開局,只使秋官之臣,主管擧行,此後則所下判付,若滿一卷,隨卽依此例續印,內而秋曹、京兆,外而四都、八道,頒下一件,俾各遵守奉行,則非但爲重綸綍之道,實合於揭關和之義矣。仍伏念《欽恤典則》之頒行京外,《無寃錄》之刊印諺解,莫非重民命象典刑之徽規至意,伏況親閱詞案,昭垂批判,情實不遺於錙銖,科條燦然於金玉,尤宜敬編一通,刊示八方,則其爲事體,至重且大,下詢廟堂及閣臣處之,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉仁浩曰,錄啓案修正入啓,事體至重,而供招啓讞,多不付籤,已極未安,正犯干證,年歲懸錄,纔有昨年定式,而伊後亦不懸錄,無憑考閱,囚供旣具,年歲不難辨別,設或未瑩則亦宜關問該道,而定式之後,又復如此,揆以事體,不可無警,昨年後錄啓冊修入之刑曹堂上推考,該掌郞廳,從重推考,此後申明嚴飭,俾無如前之弊,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉仁浩曰,刑曹文案修啓時,塡入時刻,旣有定式,而今番獄案,間或不塡,至有休紙混入之擧,事甚未安,臣之矇然捧入,不勝惶恐,而該曹堂上推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉仁浩曰,刑獄之案,所當恪勤其典守,審愼其出納,而咸安僧以摠獄案,間因閪失,私自往復,該道改修成冊,鴻山李應駿等案,啓下已久,而謂自本道,未及修啓,旋又搜得於該曹雲,由前則疎漏莫甚,由後則泛忽宜警,刑曹堂上,竝從重推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉仁浩曰,今番錄囚,一依疏決例擧行,則文案,當使郞廳親呈,而下吏替呈,極爲駭然,刑曹堂上,從重推考,諸郞廳,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之乎?上曰,依爲之。郞廳亦生疎所致,今番則推考,可也。〈出擧條〉仁浩曰,今此諸案判付,無疏決之名而有錄囚之實,疏決時則大臣法官三司以下,俱抱文案,各捧墨壺筆枝,登筵進前讀奏,每讀一案,詢問僉議之後,金吾秋曹長官,承寫判付,一一頒諸朝紙例也。今番獄案,旣命就議大臣,仍令粘付回啓,事面至重,故所當依疏決判下,一竝頒布於朝紙,而第念錄囚只及死罪,而徒流不爲擧論者,似與循例疏決不同,則百餘案判付,有難一竝出諸朝報,合有經稟擧行之道,故敢此仰達矣。上曰,只以罪人姓名及判下律名,出朝報,可也。〈出擧條〉仁浩、用謙先退。上曰,奉常寺久任郞廳,亦爲待令乎?晩秀曰,判官差祭,故該寺正,使之待令而未及入來矣。上曰,祈雨時畫龍節次,令禮判及奉常提調,詳細問知後入侍,可也。景煥承命出傳,與禮曹判書趙尙鎭,偕入進伏。上曰,次對諸宰,亦令入侍。奭周承命出,與兼戶曹判書金華鎭,行右參贊金文淳,行大護軍李敬懋,兵曹判書李時秀,行大護軍趙心泰,行護軍徐有大,訓鍊都正申大顯,開城留守韓用龜,執義柳畊,司諫沈奎魯,掌令鄭最成,持平尹涵,校理金銑,副修撰朴吉源,事變假注書李弘源,偕入進伏。濟恭等曰,多日齋居之餘,聖體候,若何?上曰,每當此時,多値悶旱,焚灼度日,不自知其何以過了也。濟恭等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。濟恭等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。濟恭曰,近雖得雨,猶有惜乾之歎,民事誠爲可悶,而況當齋居之時,夙宵憧憧,過用聖慮,群下之心,尤豈敢一刻放弛乎?上曰,湖西一路,最爲遑汲,四月以後,一味惜乾,其中若而邑,間有所得,而一邑之內,亦未周洽,至於兩南,亦多可悶處,卿亦有所聞否?濟恭曰,臣每逢自鄕上來人,輒問農形,嶺南之右下道沿海處,不爲不足,而右上道及左道,不免旱乾,湖南似爲稍勝,而最可悶者湖西也。若干邑之或鋤或犁,雖不可謂全無所得,而終無浹洽之效,至於畿沿之仁、富等處,頗爲周洽雲矣。上曰,仁、富則固有豊登之望,而都下則十八之雨,足爲鎭人心之一助,至於湖西,伊日一霈,亦未均霑,且畿邑兩南之與湖西接界處,被旱亦皆爲甚,豈非怪事乎?大抵今年節序太早,纔過五月念間,而時物則無異常年之六月,今雖得雨,秧役亦必後時矣。濟恭曰,自古農家常談,每稱中伏移秧,猶無太晩之慮,今年節物,雖雲差早,趁今霈然,亦豈無所益乎?履素曰,及今得雨,雖難如常年之善成,比之晩移秧,亦云早矣。濟恭曰,華城則連爲得雨,移秧無慮雲矣。上曰,華城之南而湖西接境之地,北而始興、果川等處,皆不如華城矣。連接湖西之報,則列邑祈雨,至於十次九次之多,祈雨祭雖有間一日之例,如是之頻,亦甚屑瀆,而道伯則數次行祭後,更無皁白,不知緣何而然也。秉模曰,外邑祈雨之例,各自該邑,觀勢請報然後,道伯始爲許題,而今番湖西則似是先自營門,知委設行,且列邑次數之番番登聞,亦似非當然之例矣。上曰,向於初次祈雨祭設行狀啓,以不言某邑,草草登聞,有所飭敎矣,其後狀啓之番番列錄者,似是矯枉過直而然也。大抵威生於廉,則此道伯,必有之,而此等擧行,似緣衰憒之致也,松留亦登筵,此意往復,好矣。仍敎曰,以湖西民事見之,朝廷所以應之者,有若太伈泄,而不但畿邑之稍優於湖西,且祈雨之擧,方至再次,則減膳避殿等別般擧措,無乃太涉於張皇乎?濟恭曰,然矣。秉模曰,自上雖以誠意之斷續,每有下敎,而仰惟如焚如灼之念,晷刻未弛,下情不勝焦悶矣。上曰,日昨之雨,雖不過盈寸,而少弛如渴之憂,且得於祈雨三日之內,其時享官,合有賞典,而以齋居之故,旣不得卽地施賞,方此杲杲之時,論賞亦涉如何,方欲更待周洽後爲之矣。自昨日晩後,烈陽曝地,今朝雨意,尤爲漠然,當以明日受香爲定矣。仍命禮判及奉常提調進前敎曰,卿等與禮房,更爲出去,祝式與畫龍書紙牓節次綃本,進排衙門,禮畢後祭物沈江之規,竝爲知入,可也。尙鎭等承命出,回奏曰,祝則無押,畫龍則自太常擧行,而綃本,自濟用監進排,作簇子有絡纓,畫靑白二龍,龍山則畫白龍,楮子島則畫靑龍,位版則古例,自本寺臨時造成,以白龍之神,靑龍之神四字,大祝書付紙牓,禮畢後位版與紙牓竝祝望燎矣。昔在先朝時,依山川例,位版則奉安於本寺,只以紙牓與畫龍,望燎後竝祭物袱裹,浮之江心雲矣。命書傳敎曰,昨今日氣,又復杲杲,民情之遑汲,豈但湖西爲然?及今不雨,勢將奈何,夙宵憂恐,方寸煎灼,再次禱雨之擧,不容暫緩,不卜日明日受香,龍山江,遣重臣,楮子島,遣宰臣設行,祭文則藝文提學牌招,撰進兩處,責躬省愆之辭,使之措語,例皆畫龍行事,神位用紙牓,自今爲式,先一日獻官齋宿於太常,仍與久任郞眼同監畫,務從精潔,翌朝詣香室受香,還至太常陪進,祭畢後還奉亦如之,一依詣壇亨事近例爲之事,令禮曹太常,載之謄錄遵行。仍敎曰,祭官則三銓入來塡差,而諸執事竝以入直官差出,閣臣及時任玉堂,竝令勿拘也。又命載瓚先退,製進祭文。上曰,昨年亦因旱災,有木麥代播之議矣,今年則尙今不爲留意,得無晩時乎?秉模曰,代播則差早矣。上曰,以畿內穀簿見之,列邑之所儲木麥,多寡不均,或有全無木麥名色之邑,不可不預爲拮据矣。秉模曰,年前嶺南被旱時,至於六月,尙未移秧,故營邑相議,罄竭公私所儲,一竝代播,終獲救旱,民無飢色,其實效如是矣。命畿伯進前,敎曰,道內農形,何如?在學曰,遑汲則諸邑一般,而今番之雨,海邊多得,故仁川、南陽、安山、豊德之近海處,優爲移秧,而或有數三犁處,或有一二鋤處,一境之內,亦多不均矣。上曰,漢南諸邑,亦果如何?在學曰,漢南則如果川、始興等邑,有全不得雨處,而其外驪、利、麻、積等邑,或有鋤犁處,或有未洽足處,而亦不甚遑汲,若楊根等邑,則雖未得雨,春澤稍勝,亦不至如漢南之甚矣。上曰,列邑祈雨,不必自營門使之設行,待其請報然後,許題,爲好矣。在學曰,守令則只以民情之遑汲爲言,而亦無祈雨之請,若待營門之知委矣。上曰,或爲方寸之禱,或用珪璧之祈,各隨其所見之如何,至於次數之太多,反有屑瀆之嫌矣。在學曰,旣得犁雨處,不必連設,而未得均洽處,則亦難遽爲停止,故知委列邑,使之量其緩急而爲之矣。上曰,代播之政,在所留意,畿邑留庫中木麥,果如何?在學曰,各邑所儲多寡不均矣。上曰,預加拮据,以爲均儲之地,好矣。上曰,次對爲之。仍敎濟恭曰,久未見卿,近則凡節,如何?濟恭曰,終日昏困,健忘轉甚,而寢食亦頓減矣。上曰,以今朝廷模樣,旱災又如此,遇災修省,反勝於無災放忽,凡諸有益於世道民事者,另加講究,此正其時,左相久未登筵,有何可陳之語乎?濟恭曰,臣本愚迷,近益昏憒,不能留心事務,實不知所以仰對矣。上曰,近聞承宣言則日前摠使薦望,卿以向來筵敎,有所撕捱雲,豈不過矣乎?當初云云,蓋出於無間之意,而卿反如是則由中之言,不可復說於卿矣。濟恭曰,聖敎及此,臣雖愚迷,豈不知聖意之攸在,而臣實自愧,以臣昏憒,尙何敢議到於廟剡乎?此後則雖至被罪,決難膺命矣。故右相尹蓍東時,亦有已例,則僚相之替當,有何不可乎?上曰,其時則卿適有愼節,故雖有一時權度,而中書故事,事面莫重,豈可無端擺卻乎?濟恭曰,如臣衰癃之蹤,速賜區處,則豈有如是拘礙之端乎?上曰,卿若許免,則在卿休息之道,豈不便好,而八耋之年,筋力雖好,有難乍解旋入則到今許副,豈不悵然乎?仍敎曰,右相亦有可陳者乎?秉模曰,當此憂勤之時有備無患之策,豈不欲另加講究,而所見不逮,終無別般思得者矣。上曰,若依古例,痛禁移秧,則旱亦不甚爲災,而以其省費也。故近俗專尙移秧,此由於懶農而然矣。履素曰,臣之在鄕時,猶多附種處矣。十餘年來,頓異於前,足可附種處,無不移秧,蓋所省之費,不過一度鋤役,而及秋所收,則不如附種,以此較彼,得不償失矣。秉模曰,附種之不過十斗落者,移秧則足可爲一二石落,廣作者旣多,故貧殘無力之類,每患田土之難得矣。上曰,秧馬之雲,古亦有之則其來亦似久矣。濟恭曰,非但省費,利莫大焉,渠輩認作妙術,雖欲禁之,亦無奈何,昔在皇朝太祖時,嘗以一律禁之而終不得行矣。秉模曰,向因嶺南御史書啓中刑獄尺數事,以刑曹所在尺,較諸《欽恤典則》圖式,則分數稍長,蓋緣印本尺樣之漸縮而然也,一依刑曹尺樣,使之遵行,似好矣。上曰,木尺則易有出入,無論銅與鐵,嚴飭改造,可也。秉模曰,諸道金銀店可設處,必經筵稟然後發關,自是定式又於年前,因北關採金事,飭敎截嚴,而近聞自該曹,金銀可採處發關,至於數十邑之多,故招問曹吏則未經筵稟雲,違越定式,已萬萬未安,如斯之際,無賴閑雜之輩,憑藉作弊者,比比有之,其爲駭惑聽聞,當如何哉?戶曹判書金華鎭譴罷,亦無不可,而重任有難輕遞,姑先從重推考,該曹差人之爲弊外邑多端,自本司行會諸道,各其道內設店邑爲幾邑,各其邑中設店處爲幾處,爲弊與否,詳細列錄狀聞稟處後,始許設店之意,措辭知委,自今申嚴定式,若非經稟,則無得發關,俾京外,曉然知朝家著令之本意,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉仍敎曰,今此右相所奏,左相以爲,如何?濟恭曰,臣則未得詳知,而似非遽然設店,不過看審其虛實矣。秉模曰,戶判亦登筵,詳問其事實,似好矣。華鎭曰,前戶判,旣以有銀脈處關問後,設店之意經稟,故果爲發關,探其有無而已。大抵關問之時,輒値防報,雖以金貨事言之,潛採則甚多,而無一處納稅者,近來事之每多欠實知此,臣常慨歎矣。秉模曰,雖發關,亦豈可未經稟而爲之乎?該曹之設店,易致有弊,則營邑之防塞,固亦無怪,且此等事,如欲爲之,則筵奏之後,行會諸道,潛採者申明嚴禁,可設者收稅上送,如是則名正言順,亦可無弊,而今乃私自探問,則外邑之人,豈不認以朝廷之殖貨乎?華鎭曰,旣是前堂經稟之事,故臣則視若尋常矣。奏未畢,秉模曰,雖是崇品重臣,而大臣旣已請推,則設有可辨之事,退而陳疏,可也。至於榻前爭辨,事體不當若是矣。華鎭仍就座。濟恭曰,朝家之禁斷,蓋出聖王投珠之意,且以皇明礦稅事言之,採銀之弊,有不可言,而亦難一味防塞,近來度支歲入,不過端川銀若干兩而已,千乘之國,一年銀貨之若是零星,豈可成說乎?上曰,無論金銀店,無賴輩憑藉作弊之類,一切嚴禁,俾無生弊之意,措辭。〈出擧條〉可也。命大臣就座,尙鎭曰,五經百篇,尊經閣奉安時,告由於聖廟儀節,用《五禮儀》所載朔望祭禮事,命下矣。取考《五禮儀》圖式,則朔望祭,無牲幣,告事由,有牲幣,今此告由於聖廟時,當有牲幣,而旣用朔望儀節,則有不敢循例擧行,故敢此仰達矣。上曰,只依朔望祭例爲之,而亦有編輯姑未始役之書,待訖役,當同爲告由,告由退期更待下敎,以此意分付成均館,可也。〈出擧條〉命三司進前,敎曰,前啓,只擧末端也。畊、奎魯、最成、涵、銑、吉源曰,請寢罪人鄭致達妻出置城外之命,依前還發配所,亟令王府,快正典刑。上曰,不允。〈出擧條〉畊等曰,請物故罪人德相,亟施孥籍之典。上曰,不允。〈出擧條〉畊等曰,請逆賊尙喆,追施孥戮之典。上曰,不允。〈出擧條〉〈一行刀割〉銑、吉源就座。畊等曰,請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂,設鞫得情。上曰,不允。〈出擧條〉畊等曰,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依適、雲例擧行,英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。上曰,不允。〈出擧條〉畊等曰,請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。上曰,不允。〈出擧條〉畊等曰,請梟示罪人明謙,正刑罪人以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,薦棘罪人時偉,設鞫得情,快正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根腳,快正王法。上曰,不允。〈出擧條〉畊等曰,請承款後物故罪人九宗,亟施孥籍之典。上曰,不允。〈出擧條〉畊、最成、涵曰,請寢李汝節定配之命,更令王府,嚴覈取服,施以當律。上曰,不允。〈出擧條〉仍敎畊等曰,當此求助之時,豈可無一言而退乎?如有可陳者,須以新啓爲之也。畊曰,向筵以後,屢日講求,皆是陳腐之見,別無切實之語,不知所以仰對矣。上曰,他臺則有之乎?最成曰,顧今時暘未若,雨澤久悶,農節已愆,朝野遑悶,我聖上夙宵憂慮,錦玉靡安,凡所以悶旱致雨之方,無不用極,而果然諸路得雨之報,繼日而踵至矣,然而大霈尙靳,珪壁再擧,此或人事未盡於下,而天心之示警也如是耶,蓋自古救旱之政,其道不一,君道太亢,則必思上下之交濟,窮民抱寃,則務欲積鬱之疏釋,或有土木興作之役,則亦爲停罷,以應天譴,今於聖明之世,無此三者之可言,則臣雖欲傳會爲說,仰副求助之聖意,而實未得其要也,第念目下切時之要,莫先於節財用三字,聖人不云乎?節用而愛民,蓋用不節則財必竭而民益窮矣,此所以愛民之本,必自節用始也,而節用之道,亦在於禁奢侈愼恩賞二者而已矣。臣固知殿下躬儉之德,克配大禹之卑宮,而宮禁服食之節,或不無華靡之弊歟,殿下愼賞之念,不啻韓侯之愛嚬,而左右賚與之際,亦或無過濫之費歟,目今經用日縮,公私俱耗,而矧當雲漢側修之日,宜先省費裕財之政,請益懋大布之儉,深軫在笥之義,克體節用之聖訓,以答仁愛之天心焉。上曰,依啓。〈出擧條〉最成曰,臣於卽筵,伏聞大僚以諸道金銀店發關事,請推戶判,而戶判出班奏對,太涉張皇,有若爭辨者然,夫店事本末,臣未詳知,而未經筵稟,徑先關問者,大失審愼之道,筵席問備之請,至發於董率之地,則不思自引之義,反歸分疏之科,其在尊筵體重大官之道,損失非細,不可推考而止,請戶曹判書金華鎭,施以罷職之典。上曰,依啓。〈出擧條〉華鎭先退,涵曰,異端之害,聖人,比之洪水猛獸,而今之所謂西洋學者,卽其尤絶悖者也。年前朝家之禁,不啻申嚴,則庶幾邪說之永熄,而近聞湖西之境,其徒寔繁,在在嘯聚,處處誑誘,匿影於窮島僻峒之間者,反有盛於前日,甚至輦轂之下,亦有滋蔓難圖之慮,此無他,殿下雖曰禁之,而根本未拔,窩窟尙存,致有此愈久而愈熾也,彼鄕曲蚩迷之類,安知其說之爲可惑,而特其出自簪紳之爲常情所尊信者,故靡然從之,若是其衆,而雖以我殿下之明正學嚴法禁,亦莫能導納於名敎也。噫,彼滅天理斁人紀之說,尙敢肆行於覆載之間,則亦豈無上天之懷怒而陰陽之愆和耶?請殿下,先從其窩窟,克軫打破之道,使閭巷之被惑者,知所回悟而爲導揚和氣之方焉。上曰,湖西之窩窟,大臣旣言之,自當出擧條,其餘京外牖惑戢迷之方,各有司存,有司之不謹,隨其所現,大臣論勘,爾等糾劾,可也。〈出擧條〉濟恭曰,臺臣以邪學事陳啓,其言誠好,而臣意則必先誅李存昌然後,湖右蚩氓漸染之弊,可以杜絶。大抵存昌者,以自中頭民,睯不知畏,作爲窩窟,朝家盛念,雖在如渠微物,必欲化其惡而導之生,豚魚木石,亦當感激,而渠乃冥然悍然,少無變動,而尙未正法之故,愚民輩,至或爭備酒食,往慰獄中雲,此豈生道殺人之義乎?雖以道臣言之,受敎之下,無論感化與不感化,所當具由陳聞,以俟處分,而經年閱歲無皁白,此何等重囚,而若是泛忽乎?當該前後道臣,從重推考,亟令擧實馳啓,以爲依律處斷之地,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉涵曰,人氣和而後天氣順,人心悅而後天心豫,此必然之理也。目今生民切骨之寃,率由於征徭之多端,流離相續,愁歎四起,朝廷非不知此而終不能變通者,坐於國用之不足而無充補之道故耳。朱子嘗言於宋宗曰,內自京師,外達郡邑,上自宮禁,下至胥徒,無名浮費,悉從廢罷,則必有所濟,顧今國家用度至繁,名目甚夥,此於其間,豈無可除減者乎?今宜選朝紳之諳練事務者而劃科分掌,凡支費之繁冗者,一切蠲減,以裕國用然後,始就征徭上祛其切急難支之弊,則民情庶可慰而天心或可格矣。請亟降明命,依此擧行焉。上曰,蠲減支費,若不善爲,則徒有損下之名,未見節用之實,須於日用出入,出無踰入,可謂公私兩便,近日籌坐,間日設行,諸宰有何發謀之足聽者乎?觀於今筵,無一籌謨之皁白,問備不若不爲,姑置之,今日有雨意,設或得雨,農功後時處民事,其可以得雨放忽,又況霈然,姑尙査然,目下修省,徒事憂勤而若無實政之及於民者,則豈非不誠之甚乎?明日欲爲常參而坐齋未果,宜令籌司,知此對揚,可也。〈出擧條〉奎魯曰,請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,設鞫得情,夬正王法。上曰,不允。〈出擧條〉奎魯曰,請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。上曰,不允。〈出擧條〉奎魯曰,請承款後物故罪人未畢而覺。仍奏曰,請濟州牧定配罪人姜彝天,墨山定配罪人金鑢,慶源府定配罪人金履白,亟令王府拿來,設鞫嚴問,快正典刑,其餘徒黨,亦令嚴鞫處斷,以折奸萌。上曰,不允。〈出擧條〉益運請推臺臣。上曰,此不可推考而止矣。秉模曰,諫臺陳啓之際,誤擧合啓已陳之啓,雖緣倉卒生疎之致,損體則大,當該臺臣,罷職,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉奎魯先退,畊、最成、涵曰,伏以臣等,俱以無似,猥叨言官,方此悶旱求助之時,宜思一言報效之道,而頃旣含默於前席,至被補過之責敎,繼而賓筵薦開,促敎屢降,義當顚倒趨承,罄竭愚慮,冀或少補於雲漢側修之誠,而第伏念臣等,見識謏淺,言議骫骳,實無讜言嘉謨可備目下對症之劑,故不敢唐突而進,竟犯違傲之科,孤負言責,合被重辜,而承宣請推,猶雲薄勘,臣等,宜卽引避,而伊時適暮,間値齋日,今始來避,所失甚大,以此情蹤,其何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣等之職。上曰,勿辭,亦勿退侍。〈出擧條〉仍命備堂先退。敎在學曰,本道祈雨,姑不至於道伯之親行乎?在學曰,明日及再明日,皆是潮減水休而俗稱得雨之日,姑當更俟之矣。上曰,道內麥農則果如何?在學曰,峽邑則優可免歉,斗直六七分,而漢南諸邑,亦不過一錢,其他田穀則亦皆有善成之望矣。上曰,龍仁囚金元喆事,卿則以爲,合有傅生之道而白女之立證,人皆疑之以常情之外,今番査啓,亦無別般起疑之端,故姑置之,須有明的之證然後,可以決處,更爲査得,好矣。在學曰,以臣所見,別無可疑,而但其服滷一款,家人皆知之雲,此或爲一分可疑之端矣。命在學先退。命書榻敎曰,穀簿成冊承命校正之役,間爲坐罷,難付生手,備局前堂李書九,仍任牌招,使之着意擧行,此後無敢逡巡事,一體嚴飭,命退,承史以次退出。
○戊午五月二十二日辰時,上御重熙堂。禮房承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官洪奭周、金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,同副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳,同副承旨李始源進伏。上曰,老人筋力,何如?始源曰,別無大段所損矣。上曰,雨意漠然,京人望雨,猶爲歇後,而言念鄕民之情,實爲悶然矣。命書榻敎曰,奉命承旨及有實病承旨竝許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。晩秀曰,卽者祈雨祭獻官單子中,龍山江獻官知敦寧府事朴宗甲,以知敦寧書入,奏御文字,有此不審,臣之矇然捧入,不勝惶恐,而當該吏曹堂上,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉仍命退,承史以次退出。
5月23日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨李勉兢〈未肅拜〉。左副承旨蔡弘遠〈坐直〉。右副承旨任希存〈坐直〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書〈未差〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○開東,灑雨下雨,卯時辰時,灑雨下雨,自午時至酉時,灑雨下雨,夜自二更至四更,灑雨下雨,二十四日開東,灑雨下雨,測雨器水深五分。
○蔡弘遠啓曰,行大司憲宋煥箕在外,執義柳畊,掌令鄭最成,持平尹涵病不進,掌令李益恢未肅拜,持平一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運啓曰,禁衛大將徐有大,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○傳於李晩秀曰,禮房承旨馳詣健元陵,奉審摘奸,局內諸陵,一體奉審以來。
○傳於李益運曰,右承旨馳詣龍山江、,再次祈雨祭受香所,奉審摘奸以來。
○傳於蔡弘遠曰,備局有司堂上入侍。
○傳於蔡弘遠曰,左副承旨入侍。
○傳於李晩秀曰,奉審承旨入侍。
○傳於李晩秀曰,承旨前望單子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之,李勉兢落點。
○李晩秀啓曰,新除授承旨李勉兢,方在罷散中,何以爲之?敢稟。傳曰敍用。
○蔡弘遠啓曰,奏御文字何等審愼,而今此都承旨李晩秀擧條批旨中,有所落漏不書,揆以事體,極爲可駭,此與尋常做錯有異,當該注書,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,拿處。
○蔡弘遠啓曰,今日放鑰時,門考進去宣傳官,不卽待令,事未前有,萬萬駭然,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,拿處,常時不能檢飭之兵曹判書,亦爲推考。
○傳於蔡弘遠曰,當爲待令而無一人待令,竝與入直而以不知東西者充數,寧有如許所爲乎?兩處祭所進去闕門留門,苟且莫甚,行首宣傳官,爲先削名於軍職廳、宣傳官廳後充軍,掌務宣傳官及不爲入直參上宣傳官,一竝拿處勘律,參下中取便不入來者,亦爲一竝拿處。
○吏曹口傳政事,左尹李漢豊,右尹沈晉賢單付。
○兵曹口傳政事,護軍徐有大、洪仁浩竝單付。
○傳於蔡弘遠曰,坐直承旨入侍。
○以慶尙道假都事金仁柱狀啓,密陽府民家失火事,傳於任希存曰,賑餘民事,極爲矜惻,嚴飭地方官,拔例出力,使之斯速奠接後,形止報於廟堂,使之草記。
○李益運,以右邊捕盜廳言啓曰,因啓下敎,自刑曹移來罪人斗榮,嚴囚本廳之意,敢啓。傳曰,知道。
○戊午五月二十三日卯時,上御重熙堂。有司堂上入侍時,右副承旨任希存,假注書呂東植,記事官金景煥、承膺祚,行護軍李書九,以次進伏訖。上曰,今番旱災,甚不成說,湖南諸邑,有何所聞?書九曰,日前適因自寶城上來人問之,則右沿諸邑之惜乾頗甚雲矣。上曰,昨年被災處,今又如是,則極爲悶慮矣。諸路中湖西一境,最爲尤甚雲,卿亦有所聞否?書九曰,通一道大抵遑汲,而外浦諸邑,尤爲緊急雲矣。上曰,湖西則今雖得雨,亦有後時之慮,將何以爲之乎?昨於賓筵,有所言及者,而予所經綸,則以爲救旱之方,無如木麥之代播雲爾,而近覽諸道穀簿,則列邑所儲多寡不均,亦或有全無木麥處,不可不預求拮据,以爲均儲之道然後,可免後時之歎,卿須詳細思量,自明日勿拘齋日,連開籌坐,與諸司及戶惠堂,另加講確,以爲備預之政,好矣。雖或趁此周洽,優可移秧,顧今節序已晩,人力亦不可遍及,則代播之外,無他良策,且無論原隰,一竝播種,仍以災歲蠲其租稅,則其所利益於民,豈不大矣哉?況湖西之旱,近年所無道臣擧行,亦多衰憒之慮,播種則雖於來月爲之拮据之道,則不可不預講矣。書九曰,臣於年前待罪湖南時,亦嘗有代播之論,雖未施行,而其在救旱之政,可期實效矣。命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十三日巳時,上御重熙堂。左副承旨入侍時,左副承旨蔡弘遠,記事官洪奭周、金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上敎弘遠曰,昨見左相神觀,頗損於前,因觸熱而然乎?弘遠曰,別無大段損節,而精力自多漸減,久閒之餘,冒暑一出,公退之後,尙多憊意矣。上曰,不雨可悶,湖中所聞,何如?弘遠曰,靑陽、洪州,素稱沃土,常年之旱,不甚爲災,而今則沃畓之有水根處,猶不得移秧雲,其他灌漑不足之處,秧坂焦涸,實多全棄矣。上曰,朝有雨意矣。弘遠曰,今尙蒸鬱,密雲不散,一霈可企矣。上曰,前承旨洪仁浩,如已入來,使之入侍。賤臣承命出,與前承旨洪仁浩,偕入進伏。上曰,判付載錄冊子,當從近凡例,而自檢驗勘合之式,錄啓議讞之例,以至於疏決審理之法,凡係治獄格式,一一詳載,列之編首,以爲一副當刑書,使刑獄之官,一覽瞭然,足以按例則,好矣。殺獄最重實因,而《無寃錄》之所載,亦未該備,此亦詳細入錄,以爲治獄之準則也。仁浩曰,格式之首列,當依下敎爲之,而草本凡例,先出數三張,編次之際,果爲難矣。上曰,刑曹堂郞中,各一人專當句管,閣臣一人,同爲校正,而如李書九、沈晉賢之嫺於此等事者,使之與聞,好矣。從近當始役,內入件一卷,爲先割付以進也。仍命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十三日酉時,上御重熙堂。奉審承旨入侍時,行都承旨李晩秀,行右承旨李益運,假注書呂東植,記注官金良倜,記事官承膺祚,以次進伏訖。上曰,各處奉審,皆無頉乎?晩秀等曰,竝無頉矣。上曰,祈雨祭擧行凡節,亦皆精潔乎?益運曰,各別精潔,而至於受香過去路,汚穢之物,亦皆以空石掩覆矣。上曰,路上雨勢,何如?晩秀曰,始灑時則不敢着笠帽矣,行至中路,勢益緊注,笠帽則不得不着,而官服盡爲沾濕矣。上曰,路傍農形,似稍勝矣。晩秀曰,有水根處,初無焦涸之慮,而今日之雨,路傍農夫,手掬秧苗,以待洽注,擧有欣欣之色矣。上曰,江以西則,何如?益運曰,江西則多附種處,而頗有焦涸之慮,臣之出去時,路由東門外,則木花擧皆茁茂,將爲無前大登矣。上曰,測雨器水深,幾爲二分,路傍川渠似稍添矣。晩秀曰,川水頗高,來時頓勝於去時矣。上曰,今雨終難浹洽,如是則恐有三禱之慮矣。益運曰,豈至於是乎?晩秀曰,今日雨勢,似可霈然矣。上曰,都下之旱,比湖西稍優,而以湖西一路見之,今雖得雨,亦有後時之慮,將奈何?晩秀曰,雖今日若周洽則亦有猶可及之之望矣。益運曰,今雖周洽,移秧之役,有難及時盡成,而湖西一路中藍浦、保寧等邑,則移秧,幾爲三分二雲矣。上曰,其中外浦尤甚,俄聞承宣言,則靑陽、洪州等有水根處,皆未移秧雲。大抵今年之旱,過於騷動矣。益運曰,前年則騷動過實,而至於今年,初無過動之事矣。晩秀曰,今春京畿監司李在學陵奉審啓本判付,有洞口外舊池疏鑿,承旨或道伯奉審,留意審察,復命時,以其所見,書啓或狀啓之命矣。臣於今日奉審之行,七陵洞口外舊池,詳細審察,則今年三月,新加疏鑿,樹柵貯水,目今所見,極其澄闊,無沙壅草蕪之慮,問其疏鑿之式,則間三年一鑿,役丁則各陵守護軍,合力擧行,物力則自楊州牧進排雲。此是火巢內都水口,非比尋常池渠,向來飭敎,寔出於爲所重之聖意,而嗣後修治之方,恐有日久漸懈之弊,臣旣登筵,故敢此仰達矣。上曰,更當考其勤慢,如或塡土,不待間三年之限,着意隨卽疏鑿之意,令禮曹嚴飭齋郞,以此擧條,書付齋壁,俾各常目遵行,可也。〈出擧條〉上曰,崇陵洞口內池塘,亦爲看審,而疏鑿亦果何如?晩秀曰,臣果一體看審,而久未疏治,土塡水淺,池西一面,蓮方發花而亦未茂密矣。上曰,此亦嚴飭齋郞,爲先疏鑿,以其形止報來後,令禮曹草記,此後亦爲隨現隨鑿,可也。〈出擧條〉敎益運曰,兩處享所,各在何處耶?益運曰,楮子島則渡江,在於宣靖陵不遠地,而龍山江則鷺梁輦路之傍矣。上曰,祈雨之設於兩處,緣何禮意雲耶?益運曰,未得詳知矣。上曰,行禮節次,何以爲之?而祭物則用何物耶?益運曰,位版則皆有奉安之所,而禮畢後紙榜及龍簇,竝爲望燎,與祭物同裹紅袱中,浮之江心,祭物則用蓮實、柏子、片脯、淸酒矣。益運曰,黃海監司李義駿,以身病陳疏到院,而有違格,當還給矣。上曰,無論情病,勿爲捧納之意,題送書目,可也。命退,承史以次退出。
○戊午五月二十三日四更,上御重熙堂。坐直承旨入侍時,左副承旨蔡弘遠,記事官洪奭周、金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,院隷分遣,待令於崇禮、興仁二門,祈雨祭神位陪還後,卽爲來報,以爲自政院入稟之地也。賤臣承命出飭。命書傳敎曰,政官待開門牌招開政。仍命退,承史以次退出。
5月24日
編輯行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨任希存〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書〈未差〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至巳時,灑雨下雨,測雨器水深六分。
○蔡弘遠啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○李勉兢啓曰,行大司憲宋煥箕在外,執義柳畊,掌令鄭最成,持平尹涵病不進,掌令李益恢未肅拜,持平一員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於蔡弘遠曰,左副承旨入侍。
○傳於蔡弘遠曰,禮房承旨入侍。
○傳於姜忱曰,同副承旨入侍。
○傳於李勉兢曰,推考房承旨持湖西昨日入來錄啓諸案刑曹回啓,入侍。
○李益運啓曰,備局有司堂上李時秀、趙鎭寬、李書九,依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○傳於李勉兢曰,工刑換房。
○傳於蔡弘遠曰,政官牌招開政。
○以吏曹參議魚用謙牌不進罷職傳旨,傳於蔡弘遠曰,只推。
○有政。吏批,判書金載瓚進,參判權裕未肅拜,參議未差,左副承旨蔡弘遠進。以魚用謙爲吏曹參議,宋民載爲大司諫,鄭景祚爲司諫,閔致載爲持平,尹得孚爲工曹參判,韓復衍爲刑曹正郞,姜時煥爲監察,朴宗球爲繕工奉事,贈戶參呂顯周贈左參贊例兼,贈禮議呂必禧贈禮參例兼,故牧使呂翼齊贈左承旨,以上知事呂善亨三代追贈,倭學訓導崔國禎,今加通政加資事承傳。
○兵批,判書李時秀進,參判柳誼入直,參議金啓洛病,參知柳師模病,行左承旨李益運進。以沈晉賢爲副摠管,李尙謙爲宣傳官,元永龜爲五衛將,李殷福爲管城將,兪祿中爲獜山僉使,盧大喆爲鳥嶺別將,僉知申百祿單付,護軍洪明浩、李太亨、宋鍈,副護軍尹致性、李肇源、魚用謙、李始源、李海愚、趙拓壤,副司果尹彥邦,副司正李弘源,以上竝單付。
○備邊司,以權坪爲東萊府使。
○再政。吏批,以趙鎭寬爲戶曹判書,李東宇爲吏曹正郞,魚用謙爲慶尙監司,東萊府使權坪單付。
○以宣傳官等囚單子,傳於李益運曰,其中金宅基放。
○傳於李勉兢曰,坐直承旨入侍。
○李益運,以備邊司言啓曰,嶺南句管堂上兵曹判書李時秀,海西句管堂上,行大護軍沈煥之,湖西句管堂上,刑曹判書趙鎭寬,關東句管堂上,右參贊金文淳,京畿句管堂上,行護軍徐龍輔差下,使之察任,何如?傳曰,允。
○李益運,以備邊司言啓曰,浹朔亢旱之餘,甘霔伊始,未移之秧,可以次第移揷,而第念節序旣晩,人力難周,雖於浹洽之後,必有未移之處,在前如此之歲,全賴代播之效,諸道道臣,想亦已有商量,而種子優足然後,可以無虞,爲先關飭京畿三南道臣,點檢道內穀簿中,宜於代播之穀,參量山沿,互相裒益,以爲及時代播之地,而此是來頭民命所關,萬一營邑,循例知委,不思所以官民合力,貧富同心,趁期齊播,無一後時,則小民無知,安能先事而趨功哉?今年營邑之績,當以此事,判其勤慢,另行黜陟之政,以此措辭分付,當播多少,措劃形止,使之一從料量,星火馳啓,何如?傳曰,允。今日雨澤,如是滂霈,惟冀遠道之同沾,而雖皆同沾,必多有後時處,此草記甚好,依此分付,而使小民,明知代播處之蠲稅,而蠲稅爲其勤播之本意,可也。
○刑曹啓目,粘連泰安郡私奴今乭獄事段,嚴覈其指使與首從,詳究其杖踢與因病,論理稟處。恩津縣黃周鼎獄事段,前後道臣及檢官査官,從重推考,在逃者刻期詗捉,論列啓聞,以爲稟處。林川郡私奴有道金獄事段,一事漫漶,終不承款,更加嚴刑,期於取服。牙山縣沈良汗獄事段,分付道臣,期於取服。洪州牧李古致獄事段,究其情節,尤極兇獰,更加嚴訊,期於取服。同牧金萬奉獄事段,三尺至嚴,烏得幸逭?亟加嚴訊,期於得情。公州牧文汝三獄事段,令道臣親執,詳査啓問後稟處。牙山縣林嶪獄事段,百喙雖長三尺,焉逭嚴訊得情?道臣推考,何如?判付啓,泰安私奴今乭之獄,誠如卿等覆啓,奴爲首而主爲從,雖似輕重倒置而私打於閉窓時之說,旣出於正犯屍親之口,則亦不可歸之不然,但當斯速取服,如法償命而已,豈可一味依違乎?依卿等回啓,嚴飭更覈,使之歸一爲旀。恩津黃周鼎之獄,一獄五囚之互作被告,而正犯之隨時屢換,豈有如許獄理乎?道臣檢官査官之問備亦輕矣,爲先依施,嚴飭道伯,除尋常各別嚴覈,使之斯速指一修啓爲旀。林川私奴有道金之獄,觀於致命之不踰時,器仗之大如椽,益知其獰毒下手,依曰啓施行爲旀。牙山沈良汗之獄,死者之死,死於正犯之一踢,踢之多少,何足區別?況以同舟之漢,看作路上人,行此手勢,戲與醉俱非可論,成獄未久,惟當推訊更覈,依回啓施行爲旀。洪州李古致之獄,雖行三檢,其疑一般,則道伯所謂於是乎獄情明而獄案成雲者,果何所指而何所據是隱乙喩,道臣推考,更令逐一從頭潛究,更査啓聞爲旀。同州金萬奉之獄,屍帳痕損,俱無堅硬之可言,實因之懸以被撲,雖似然矣,大體不分明甚矣,然而如無犯手,則死者寧有公然死之理乎?該道錄啓,不可謂之不可,而卿等段,旣於京囚兪希聃,請置生科,今於萬奉,何其只守法律是隱喩,且考詞案,參以光景,優有可活之端是置,醉於婚家所出之酒,酒力所困,拍執顚倒,始也曳髮之戲終成荷肩之擲,擲以後事,不須問,也,以此償命,不亦過乎,分付道臣,嚴刑放送爲旀。公州文汝三之獄,究其情,可謂哀矜是置,諸漢之中,汝三段,以乞漢兼病漢則正犯之歸於汝三,亦豈不至寃,雖欲移施於共犯之同類,所謂同類段置,別無分明爲首之證,而殺人償死,法不可輕屈,令道臣嚴飭推官,除尋常嚴刑,査詰報來後狀聞爲旀。牙山林嶪之獄湖西諸案,都是未成篇之案是置,如非正犯之屢改,卽亦證招之多錯兺不喩,發問也納招也,俱甚棼糅疎漏,何也,道臣重推事依施,此獄段置,令道臣別出意見,更覈於後同推,如有疑端,卽爲狀聞事,一體分付爲良如敎。
○左議政蔡濟恭箚曰,伏以臣,特一屍居者耳,輔相重任之虛縻身邊,誠不可使聞於隣國,豈不欲積誠陳懇?乞得骸骨,而自念臣,義雖君臣,恩猶父子,自不得不遲回戀結,迄至於今。且念曲保之澤,必有所不待臣言,一賜區處,以全終始,故雖於昏不省事之中,其所顒祝,惟在於是矣。卽因度支嶺伯一時有窠,冢宰之臣,爲受廟薦,一至再至,傳宣聖諭,臣於國事,若占便圖避,則天必厭之,臣之所自誓,豈或如此,而第臣以薦事之不能善周旋,伏蒙責敎,以至胥命金吾,則其懵不事事,癏厥職責,益彰露無餘,聖上之視臣如子,事有不槪,不欲蓄之淵衷,必思隨處牖迷,臣雖至劣,旣不能仰認德意,俯圖遷改,而朝廷者,以廉義爲重,廉義之所不敢安,而只以感恩之故,恬不自引,出而冒膺,則是非所以報效,適所以孤負,思量到此,實無以變改前見,臣罪至此,惟大何是俟,玆敢短箚自列,伏乞聖明,俯賜體諒,亟遞臣相職,使廟薦無至久稽,義分得以少伸,千萬幸甚,取進止。答曰,省答具悉卿懇。薦似之際,可否兪咈,予以爲美事,卿何乃深引,況久猶追提,尤非所知於卿者,安心卽爲擧行。仍傳於蔡弘遠曰,此批答,遣史官傳諭。
○戊午五月二十四日卯時,上御重熙堂。左副承旨入侍,推考房承旨持湖西昨日入來錄啓諸案刑曹回啓,同爲入侍時,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘遠,記事官洪奭周、金景煥、承膺祚,以次進伏訖。命書回啓判付訖。上曰,昨日宣傳官金宅基,旣已入直則何故捧傳旨也?弘遠曰,聞是掌務官矣。上曰,然則書出傳敎而放送傳旨直爲書下也。勉兢曰,昨日入直宣傳官四人中,二人奉命,二人以拿處出去,門考不卽進去之現告,實難捧之矣。上曰,事勢似然,而大抵渠輩之以生疎者充直,極爲駭然矣。上曰,今日之雨,果能周洽乎?勉兢曰,多日釀雨,今又蒸鬱,繼此連霔,亦可期矣。上曰,此雨雖晩,庶幾有益,而畿農尙可望,湖則恐有後時之嘆矣。勉兢曰,此雨後卽爲移秧者則可以無慮,而但貧殘無力之民,得雨之後,亦不能卽移,此則必有晩時之慮矣。上曰,全未移秧處,欲以木麥代播,而年事之失稔於早旱者,爲十之七八,此蓋緣移秧之致,移秧果不可禁乎?勉兢曰,附種之畓,屢次耘鋤,多費人力,倍難於移秧,而兩南則有所謂畓麥者,一年之內,兩種禾麥,若不移秧,則必失此利,此所以難禁也。上曰,秧馬之雲,古亦有之,秧馬則必是移秧也,以此觀之則其來蓋久,中華之南方風俗,亦必好爲此等事矣。況以今懶農之習,豈可禁乎?命書榻敎曰,宣傳官充軍及拿處,竝姑爲分揀。仍命退,承史以次退出。
○戊午五月二十四日辰時,上御重熙堂。禮房承旨、同副承旨、備局有司堂上入侍時,左副承旨蔡弘遠,同副承旨姜忱,記事官洪奭周、金景煥、承膺祚,有司堂上李時秀、趙鎭寬、李書九,以次進伏訖。上曰,今日之雨,甚可幸也。時秀曰,朝前所得,已是今夏初有,見今釀雨,又有快、霔之望矣。上曰,此雨則湖中亦必均霑矣。自前悶旱之時,每多烈陽之杲杲,而近來則每日蒸濕,欲雨而不雨,焦悶之外,亦可怪也。今此一霈,雖切萬幸,亦云後時矣。鎭寬曰,湖中則果有後時之慮,而兩南則不至太晩矣。上曰,大臣草記果爲好矣。以今時物見之,無異於常年之六月念間,代播之政,寧有他議,而以今紀綱,如無別般飭勵,則一張草記行會之後,營邑之果能誠心擧行,豈可必乎?旣已爲之則須責實效,某處之當播不當播,某邑之勤不勤,詳細領略,着意董飭,專在於道臣,其在端本之政,必須先從道臣而另飭矣。時秀曰,誠如聖敎矣。自廟堂,亦難一一指的知委,專在於道臣守令之爛商,大臣之意,亦欲於行會之後,更以私書,往復於道臣,使之加意矣。上曰,代播處則不可不蠲稅矣。時秀曰,以代播處給災,不爲代播處,則不爲給災之意,預加曉諭,則可爲勸其勤播之道,而此非自朝家爲之之事,惟在守令之善爲擧行矣。上曰,兩西木麥留庫之數,果爲幾何,有司堂上,詳考穀簿乎?書九曰,以成冊考之則海西之昨年分留,都數爲二千三百餘石,就其中減其分給之數,則太甚零星,關西之三沿五邑,亦無多數矣。上曰,木麥亦穀也,且況救荒代播,最爲緊要,故必使之遍儲於三百六十州者,便是已定之規模,而近覽分留成冊,則一任拋棄,如彼其無實,此後則另加申飭,以爲備豫之需,好矣。實數旣如是零星,而他色代捧之弊,亦安知其不有,則萬石之數,其將何處得來乎?時秀曰,大臣之意,亦欲參以稷穀矣。書九曰,大臣以爲無論數爻之不足與否,他道輸送,爲弊旣鉅,其能及時,亦未可知,而旣令代播而若或以種子之不足,不得遍及,則亦非務實之政,故姑令多數措備,以待需用,至於代播之際,必欲以本道所儲某條,充數爲計矣。上曰,畿內則代播處,只是漢南若干邑,似無不足之慮,而畿伯旣令入來,備局詳問道內留儲之優足與否,使之先從漢南各邑,商量分排,而華城木麥之有無多寡,亦爲從近問知,以爲從便區劃之道,湖西則以分留成冊觀之,爲六千餘石,而當播處亦必最多,爲先問其實效及來頭擧行之便宜,可也。至於兩南,雖欲代播,亦豈可移來兩西之所儲乎?鎭寬曰,兩南則黍稷,勝於木麥雲矣。命書備局草記批旨訖,敎曰,行會之際,各別嚴飭,毋致有名無實也,來頭亦當有考其勤慢之方矣,今年時候旣早,此後雨暘,雖爲均適,湖西民事,必難弛慮,以京中所見,得雨之後,人心易至放忽,而豈可以近處之稍勝,或忽於遠處乎?須以此意,傳於大臣,就有司及諸堂中,擇其年富力強者,換差三南句管,聚精會神,專意擔當,如代播等事,亦須主管董飭,而雖非本司坐起之時,大臣與戶惠堂及有司句管諸堂,頻會籌司,講究實政也。又敎曰,戶判薦望,一時爲急,而左相之撕捱,不但萬萬過中,摠使薦望,其旣爲之則何必更爲如是,旣在其任,何可獨於薦人一事而不爲乎?以此意傳於右相,使之書勸,竝與東萊府使薦望,而今日內爲之,可也。敎鎭寬曰,卿之獄案回啓,近漸爲熟手矣。李錫趾事何其必主傅生也?鎭寬曰,外間物議,亦莫不稱寃雲矣。上曰,泮俗則果爲痛惡,而渠之稱寃,固亦無怪,傷處雖狼藉,而正犯則實無可執之人,雖欲更問,亦無究覈之端,而此與尋常獄案有異,今番則有難遽議全釋矣。卿等起疑之處,擧皆得蒙惟輕之典乎?鎭寬曰,起疑諸條,或蒙傅生,或有更査,而只有一二條之見漏矣。嶺南朴朔不獄,雖有疑端,而旣異平民,不得明的之證,有難傅輕。京囚全致訥、湖南金者斤老味之獄,大臣有起疑之論,而未能蒙宥矣。上曰,捕校之犯殺獄,固當用加一倍之律,且是詳覆之案,今難遽然議到,至於湖南諸案,無一從輕之類,故金者斤老味之獄,已有傅生之意,而問於前伯鄭民始,亦以此囚,爲其中可議之案,但鐵案已成,終爲持難矣,今番大臣之事,可謂難矣,許多獄案,何以盡覽於倉卒之際,而一一獻議乎?鎭寬曰,自來鍊熟,所以能如是矣。仍命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十四日酉時,上御便殿。坐直承旨入侍時,右承旨李勉兢,記事官洪奭周、金景煥、承膺祚,以次進伏訖。上曰,湖西雨澤狀啓,尙不來到,再昨之雨,想亦未霑矣。勉兢曰,誠可悶矣。上曰,嶺南亦不成說雲矣。勉兢曰,嶺南之右沿稍勝,而左道則不成說,湖南則稍勝雲矣。臣嘗叨嶺邑,伊時本道,亦務裒益之政,而所謂穀多邑作錢,不過留庫之減縮,而盡分之穀,其數自如矣。上曰,數十年前穀簿,較多於今,而民不以多爲苦者,以其留庫之多也。近來則諸般取用,無不着手於盡分耗條,此所以穀簿則漸縮,而民反受穀多之弊也。仍命退,承史以次退出。
5月25日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨任希存〈坐直〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李弘源。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至辰時,灑雨下雨,測雨器水深三分。
○藥房提調李祖源,副提調李晩秀啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等,率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等,不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○李晩秀啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○姜忱啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、疏批未下外,大司諫宋民載,司諫鄭景祚,正言申漵、尹寅基,執義柳畊,掌令李益恢、鄭最成,持平閔致載、尹涵,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於李晩秀曰,諸承旨持公事入侍。
○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。
○傳於李益運曰,軍士房承旨入侍。
○姜忱啓曰,行大司諫宋煥箕在外,執義柳畊,掌令李益恢、鄭最成,持平閔致載、尹涵牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○以大司諫宋民載,司諫鄭景祚,正言申漵、尹寅基,執義柳畊,掌令李益恢、鄭最成,持平閔致載、尹涵牌不進罷職傳旨,傳於姜忱曰,只推。
○李益運,以備邊司言啓曰,新除授慶尙監司魚用謙,有當日謝恩之命,而尙不出肅,故問其委折,則以爲身病方劇,時日之內,萬無起動之望雲。此時本道民事,一日爲悶,今姑改差,仍令政院稟旨,開政差代,何如?傳曰,允。此時本道民事,豈可若是乎?其代,今日政以在京無故人差出,謝恩與辭朝,依初下敎爲之事分付,可也。
○李益運啓曰,因備邊司草記,新除授慶尙監司魚用謙,身病方劇,時月之內,萬無起動之望,今姑改差,仍令政院稟旨,開政差代事允下矣。政官卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。
○有政。吏批,判書金載瓚進,參判權裕牌不進,參議未差,行左承旨李益運進。以任希存爲吏曹參議,朴宗甲爲刑曹判書,趙鎭寬爲禮賓提調,李晩秀爲典醫提調,李仁祜爲禁府都事,李義綱爲慶尙監司,訓鍊都監提調單,趙鎭寬。
○兵批,判書李時秀,參判柳誼,參議金啓洛竝病,參知柳師模入直進,右承旨李勉兢進。副護軍魚用謙,節度使李義綱竝單付。
○以平安監司閔鍾顯狀啓,義士車禮亮玄孫心光婚娶與否査實馳啓事判付內,啓下兵曹爲旀,義士之家,使其後孫流離漂泊,婚娶不得其時,是豈車心光之罪也?卽營邑之責也,朝廷之羞也。今聞道臣査問後,益知事實之果然,此後需用之方,卿其草記稟處,待批下與此判付,行會該道,俾知無累於義士之家爲良如敎。
○以水原留守徐有隣狀啓,雨澤農形馳啓事,傳於李晩秀曰,觀此狀本,本府雨澤,自來勝於近畿與湖中之餘,又有此連日所得之優渥,民事萬幸,本府異於他道,此後農形雨澤,間間條列各面,如今番例爲之事,令廟堂分付,代播一款,着意擧行,而木麥不載於穀簿,亦令廟堂,往復守臣,別爲多數劃給,餘則留庫事,一體分付。
○以忠淸監司韓用和狀啓,二十三日雨澤馳啓事,傳於李晩秀曰,伊來京中及諸道,雖有多寡之別,間或得雨,本道亦或有得雨處,而獨於公州旁近數十邑,未之聞焉,渴悶之極,望望一念,不啻焚灼,昨與大昨京中之霔灑,不敢提問於本道者,還恐近於先泄而未果,卽者始見卿狀本,再昨之雨,果然同沾,暫時之間先得者已爲半寸,續此滂沱,可以推知,其後所得,果如何,未沾近邑,亦果均洽云乎?人力所及處,何待勸飭,而外此後時處,依昨下朝令,拮据代播之種,曉諭蠲稅之意乎?遇旱之歲,猶能食實於原隰,莫過於原隰之代播,御極以後,以此作爲一副規模,意者列邑,皆儲木麥矣,近見籌司所在穀簿,不爲備置之邑,多有之,此蓋道伯之不能察飭而然,自今申明嚴飭,俾有實效,而年前代播之令,惟湖西一道,捧稅於蠲稅處,一任吏奸之潛售,其弊爲最甚雲者,寧不痛駭乎?不惟欺民,將不信令,今年萬一復踵前習,自道伯難免別般重罪,以此着意擧行,狀啓封發後雨澤,拔例星火陸續陳聞事回諭。
○李益運,以兵曹言啓曰,因平安監司閔鍾顯狀啓,義士車禮亮玄孫心光婚娶與否,査實馳啓事判付內,啓下兵曹爲旀,義士之家,使其後孫,流離漂泊,嫁娶不得其時,是豈車心光之罪也?卽營邑之責也,朝廷之羞也。今聞道臣査聞後狀本,益知事實之果然,此後需用之方,卿其草記稟處,待批下與此判付,行會該道,俾知無累於義士之家事命下矣。今此車心光,以義士之孫,窮不自存,東西漂泊,守臣不加扶植,道伯不能奬拔,所謂婚娶者未必備禮,亦未必敵地,遐土雖俗,只以貧賤爲貴賤,不知義士之後之爲可貴,泯沒鄕曲,無異編戶,幸望聖朝褒忠奬節之會,表章之典,收恤之恩,靡不用極,德意曠絶,瞻聆咸聳,今又以需用之方,無累之道,別下判付,特命稟處,心光之父雲輔,已除樞銜,永付厚祿,傳子傳孫,俾奉香火,心光,又給草料乘鋪馬,榮耀其身,使之歸養,從此關西一路之愚夫愚婦,頓然起敬,咸知心光爲義士之後,婚娶一款,不足爲累,至於需用之道,則心光,旣非出身,無他階梯可以付職,且其情理難以離捨遠仕,分付道臣,就本府鄕任武班中,最擇門地之窠,先爲塡差,以示朝家表異之意,使渠飭躬習藝,以圖來後超拔之道,何如?傳曰,允。
○李益運,以兵曹言啓曰,禁軍來秋冬等都試,因政府及本曹有故,不得設行,今已過時矣。在前如此之時,有仍停都試,代行祿試射之例,今亦依此擧行,何如?傳曰,允。
○李益運,以備邊司言啓曰,軍餉居末拿問居二,決杖居三推考,還上居末決杖居末推考居三,勿論旣有元事目,還上未準捧居末拿問,而若邊地守令則依前決杖,舊還未準捧守令論罪事,載在《大典通編》矣。卽見平安前監司朴宗甲,忠淸監司韓用和捧未捧狀啓,則平安道舊還上居末,乫軒洞權管李應大,居二,吾老梁萬戶金錫潤,居三,龍淵別將金大倫,忠淸道新還上居末,石城前縣監雲矣。新舊還上居末居二居三守令邊將,令該府考法勘處,何如?傳曰,允。
○李益運,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○李益運,以都摠府言啓曰,副摠管沈晉賢,以漢城府右尹,本府坐起晝仕進去,而逐日赴坐煩稟未安,入番間除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。
○禁府照目,新寧前縣監李龜錫矣本府議啓內,逋穀之以錢代捧,雖出了殺之意,不念小民之受害,廉價分給,擬作本色,至有騷擾移徙之弊,則報營與否,不須較論,揆以法意,殊甚可駭,以此照律罪,杖一百收贖,告身盡行追奪,徒三年定配,而其母年八十四歲,無兄弟雲,依法典收贖,私罪,奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。
○禁府啓目,假注書呂東植原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,分揀放送爲良如敎。
○左議政蔡濟恭箚曰,伏以臣之昨日箚辭,非可已而不已,昏憒之實,自知甚明,股肱之責,堪承無策,文雖短澁,言則衷懇,區區仰恃之心,竊庶冀亟賜區處,以卒終始,聖批諄禎,乃反諭之以兪咈美事,責之以安心擧行,臣於是,不敢自恤其身,只念有損國體,抱羞抗顔,往復僚相,強以應卒,後乃點檢,罔非僨誤,達宵惶懍,無所措躬,今因嶺伯,又復窠出,薦剡之擧,當屬於臣,臣亦粗具廉愧者耳。一之已錯,其可再乎?到今私義,雖嶺海金木,猶且甘心,決不敢重誤國事,以益自已之罪戾,以速一世之嗤點,息黥之圖,惟有乞骸而已,況臣近日以來,因天氣蒸濕,瘦骨殘殼,無日不痛,忽自昨夕以後,暑泄闖作,一夜之間,以溷厠,作爲居停,氣度之不能接續,其勢固也,素患積氣,乘其萎薾,作勢衝突,方其劇也,若不保頃刻,古人所云如得甘寢,實臣今日之心,而惟是國之大政,緣臣而或至於到底緯繣,則臣於此,將不免抱恨而歸矣。顧此宿症,設令殘縷不絶,復起爲人,不可以時月爲期,若蒙聖上惻然俯念,亟削臣所帶相職,便意調攝,則天地再生之恩,臣當生死隕結,和囈草箚,語不成序,惟聖明,特賜哀憐焉,取進止。答曰,省箚具悉卿懇。箚辭何遽若是過重?不稱停說去,曰以嶺海之甘心,乞骸而息黥,又何其甚言之乃爾,仍諗夜間諐節,暑月此證,易致失攝,望復安心加護。仍傳於李晩秀曰,此批答,遣史官傳諭,年前旣有已例,嶺伯差代,民事爲重,不可一時遲緩,今聞吏判空還雲,勢難更迫,依年前例,受薦於右相以來事,分付。
○戊午五月二十五日卯時,上御誠正閣。藥房入診,諸承旨持公事入侍時,藥房提調李祖源,副提調李晩秀,行左承旨李益運,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘遠,右副承旨任希存,同副承旨姜忱,記事官洪奭周,記注官金良倜,記事官承膺祚,檢校待敎沈象奎,醫官柳光翼、金孝儉、白成一、李敬培、李周憲、李惟鑑、玄必采、吳仁豐,以次進伏訖。祖源等曰,日氣蒸濕,聖體,若何?上曰,一樣矣。祖源等曰,寢睡水剌之節,若何?上曰,一樣矣。祖源等曰,王大妃殿氣候,若何?上曰,一樣矣。祖源等曰,惠慶宮氣候,若何?上曰,一樣矣。祖原曰,醫官今已待令,使之入診,宜矣。上曰,置之。上曰,今日之雨可幸,且有連霔之望矣。祖源曰,今日所得,比昨又多矣。上曰,姑不若昨日矣。命藥房先退。弘遠讀奏全羅監司李得臣狀啓,礪山府使宋益休到任事,江原監司金履翼狀啓,江陵府使李景溟到任事。希存讀奏咸鏡監司李集斗啓本,會寧府反庫事,江原監司金履翼狀啓,民家燒燼人恤典題給事。益運讀奏平安監司閔鍾顯狀啓,義士車禮亮玄孫心光婚娶與否,査實馳啓事。忱讀奏江原監司金履翼啓本,定配罪人金明雲放送事,咸鏡監司李集斗啓本,罪人梁興太,永興府到配事。晩秀、勉兢以無公事先退。命各書判付訖。命書榻敎曰,此時道臣,不可一刻曠官,新除授慶尙監司,當日謝恩,仍令一兩日辭朝。又命書榻敎曰,王大妃殿進御香薷養胃湯,自今日一貼式,限五貼製入。仍命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十五日辰時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官洪奭周,記注官金良倜,記事官承膺祚,原任直閣金祖淳,以次進伏訖。上曰,今日之雨,必能均洽矣。祖淳曰,然矣。上曰,嶺伯今日肅謝與否知入。賤臣承命出問,回奏曰,節度使未下批,故不得肅命雲矣。上曰,節度使口傳下批之有例與否知入,而嶺伯,當於今日內肅拜乎?一體知入。賤臣承命出問,回奏曰,曾有口傳下批之例,而監司則有實病,不能出肅雲矣。上曰,使之口傳下批,催促肅命也。仍命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十五日午時,上御重熙堂。軍士房承旨入待時,行左承旨李益運,記事官洪奭周,記注官金良倜,記事官承膺祚,前承旨洪仁浩,以次進伏訖。上曰,判付冊子凡例,果有頭緖乎?格式載錄之際,須令有可gg有司g考據於罪囚傅生之際,好矣。仁浩曰,《無寃錄》句語則不可一一盡載矣。上曰,錄啓判付長銜短銜等諸般格式,不必盡載乎?仁浩曰,似太繁冗,故不爲載入,而臣本生疎於此等事,從當與鍊熟人相議矣。上曰,大文凡例,亦爲出草,而五條立綱,爲某某條乎?仁浩曰,先書某囚獄,又以根因、檢驗、詞證、狀牒、啓讞五條,分立綱領,以其梗槪,逐綱懸註其下,卽當謄書判付矣。上曰,大字爲綱,分註爲目,而大字之中,自相接續成文然後,方成冊子體段,若於啓讞二字之下,別無結語,而直接判付,則不成文理,此亦更議,成出凡例也。仍命仁浩先退。上曰,嶺伯何以爲之雲耶?益運曰,果有實病雲矣。上曰,吏曹與廟堂中,道臣變通草記,自何處爲之雲耶?賤臣承命出問,回奏曰,吏曹則元無爲之之例,而自廟堂有草記變通之時雲矣。上曰,然則節度使下批姑置之,令廟堂草記,可也。仍命退,承史以次退出。
5月26日
編輯行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨李肇源〈未肅拜〉。左副承旨尹光顔〈坐直〉。右副承旨姜忱〈坐〉。同副承旨李述源〈坐〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至申時,灑雨下雨,測雨器水深一寸四分。
○姜忱啓曰,行大司憲宋煥箕在外,執義柳畊,掌令李益恢、鄭㝡成,持平尹涵、閔致載,牌招啓辭未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李晩秀啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○李晩秀啓曰,行左承旨李益運,左副承旨蔡弘遠,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,許遞。
○李晩秀啓曰,戶曹判書趙鎭寬,除拜後過三日不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○傳於李晩秀曰,都承旨入侍。
○李晩秀啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕政事,取稟。傳曰,與未差之代,前望單子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之,李魯述、尹光顔、金翰東落點。
○李晩秀啓曰,新除授承旨金翰東,以前任成川府使,方在解由未出中,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘。
○李晩秀啓曰,新除授右承旨李魯述,時在京畿驪州地,左副承旨金翰東,時在慶尙道安東地,斯速乘馹上來事下諭,何如?傳曰,許遞。前望單子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之,鄭日煥、李述源落點。
○李晩秀啓曰,新除授承旨鄭日煥,年限已過,何以爲之?敢稟。傳曰,勿施。前望單子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之,李肇源落點。
○姜忱,以兵曹言啓曰,新除授五衛將元永龜,以前任洪州營將,時在任所,而本廳番次苟艱雲,改差,何如?傳曰,允。
○姜忱,以兵曹言啓曰,今日堂下武臣朔試射時,依下敎專經武臣殿講居不人訓鍊院僉正朴思弼,守門將李潝,禁衛營哨官曺漢星,御營廳哨官李光顯,更爲試講,試記修正以入之意,敢啓。傳曰,雨勢如此,已試巡數修正試記,卽爲退送,可也。
○姜忱,以兵曹言啓曰,本曹敎鍊官趙文錫,待後試射更試柳葉箭十巡事,曾有下敎矣。今日試射時,一體試取,而因試射停止,未及畢試,待後試射,更爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。
○姜忱,以兵曹言啓曰,專經武臣殿講居不人更試草記批旨內,雨勢如此,已試巡數修正試記,卽爲退送可也事,命下矣。依傳敎射員等,卽爲退送,只以已試柳葉箭六巡,修正試記以入,而旣未準巡,未滿四矢及無分人,竝皆勿論之意,敢啓。傳曰,知道。
○慶尙監司李義綱疏曰,伏以臣空疎譾劣,最居人下,偏蒙我聖上拂拭之恩,前後揚歷,罔非踰分,閑司漫職,尙患不能稱塞,居常愧懼,若隕淵谷,千萬不自意嶺臬新命,有隕自天,驚遑震慄,罔知攸措。竊伏念嶠南之一道,最稱雄藩,簿書期會之煩,城池關防之重,非比諸路,責任甚大,苟非威望足以彈壓,才諝足以剸理,莫宜居之,而況今亢旱孔酷,民憂溢目,按察之任,尤當愼揀,則如臣魯莽,初何敢擬議也哉?以臣平日圖報之忱,惟在夷險之不擇,而不能揆分而量才,徒懷貪榮而居寵,苟然冒膺,畢竟狼狽,則臣身雖不足恤,而其於累聖簡而誤重寄,何哉?且臣之伯父故判書臣成中,曾按是道,尙有遺愛,臣旣自分僨誤,則非但上以孤負聖恩,亦將下以墜失家聲,左右思量,無望堪承,敢陳肝膈之懇,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈,諒臣言之非出餙讓,特許遞改,以重藩寄,以安私分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,往欽哉。
○敎慶尙監司李義綱書,王若曰,揀重任於南臬,喜占福星,紆新寵於北宸,班撤卿月,玆畀一路之觀察,庸侈十行之渙宣,眷彼嶺表之重藩,實是地方之最鉅,星羅七十州管轄,按雄都於鷄林,境跨數千里嶠溟,接鯨波於馬島,厥賦麻絲粟米,奚啻荊楊之匭包,其俗絃誦詩書,素有鄒、魯之醇雅,第近日積弊之已痼,況今歲亢暘之爲災,春夏之雨澤旣愆,而珪璧屢擧於商野,嶺、湖之旱憂偏甚,恐杼柚或空於周郊,一霈降默禱之餘,亦云晩矣,籌司進代播之策,豈得已乎?惟大藩自來難治,在今日尤宜愼擇,惟卿,名門蟬奕,晩歲蜚英,著宜內宜外之譽,伊才諝特其餘事,追乃祖乃叔之緖,尙典刑有足可徵,自蔭路而擢魁科,常績已著於八郡,長薇垣而佐司寇,峻秩特簡於貳卿,玆授卿以慶尙道觀察使、兼兵馬水軍節度使、巡察使、大丘都護府使,卿其克殫承化之誠,庸副委任之意,預講飢荒之接濟,懷赤子於袵席之安,亦宜殿最之嚴明,戢墨吏於旄鉞之重,是卿家遺愛之地,往聽甘棠之舊謠,顧民情政急斯時,宜救亂麻之宿弊,自餘裁稟,厥有典章,於戲,體宵旰之殷憂,毋孤丁寧之敷諭,憫雲漢之周旱,庶蘇庚呼之顚連,故玆敎示,想宜知悉。知製敎洪秀晩製進
○戊午五月二十六日卯時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,行都承旨李晩秀,右承旨李勉兢,同副承旨姜忱,記事官洪奭周,假注書呂東植,記注官金良倜,記事官承膺祚,檢校待敎沈象奎,以次進伏訖。晩秀讀奏全羅監司李得臣狀啓,萬頃縣監鄭觀輝到任事。上曰,其外公事入之。晩秀等分書判付訖,勉兢以無公事先退。上命書榻敎曰,進御加味生脈散,自今日停止。又命書榻敎曰,進御玄翹飮,自今日五貼式製入。命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十六日卯時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨李晩秀,記事官洪奭周,記注官金良倜,記事官承膺祚,以次進伏訖。上曰,嶺伯肅拜與否知入。賤臣承命出問,回奏曰,今當肅謝雲矣。上曰,肅拜後卽爲出去,歷辭大臣,詳聽其所言,而何日辭朝知入。賤臣承命出問,回奏曰,三明,當辭朝雲矣。仍命退,承史以次退出。
5月27日
編輯行都承旨徐龍輔〈坐〉。左承旨〈未差〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨尹光顔〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○姜忱啓曰,行大司憲宋煥箕在外,持平尹涵,疏批未下,執義柳畊,掌令李益恢、鄭㝡成,持平閔致載,牌招啓辭未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李肇源啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○李肇源啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○李肇源啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○姜忱啓曰,來初一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次來待。
○李勉兢啓曰,同副承旨李述源,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,許遞。前望單子入之,待下批牌招察任。
○李勉兢啓曰,刑曹判書朴宗甲,除拜後過三日,不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於李勉兢曰,諸承旨持公事入侍。
○承旨前望單子入之,洪仁浩落點。
○傳於姜忱曰,戶判批下,牌招同參籌坐。
○以備邊司坐起進不進單子,傳於李肇源曰,昨日自朝至夜之霈然滂沱,近日雨澤水深幾過數寸,萬萬幸甚,而必有後時處則勸令代播,豈在於得雨前後,招問畿伯以其間擧行形止,嶺伯亦爲招見於籌坐,詳細講究事,傳於籌司坐起進去大臣。
○以漢城府坐不坐單子,傳於李勉兢曰,判堂年老許遞,與刑曹參判未差之代,今日政差出,待下批牌招。
○李肇源啓曰,訓鍊大將李敬懋,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,大護軍李敬懋。
○傳於李肇源曰,左副承旨入侍。
○備邊司,以金達淳爲東萊府使。
○有政。吏批,判書金載瓚進,參判權裕牌不進,參議任希存進,同副承旨姜忱進。以權𫀤爲判尹,金履度爲引儀,兪漢謨爲靑松府使,尹致性爲刑曹參議,東萊府使單金達淳。
○兵批,判書李時秀,參判柳誼,參議金啓洛竝病,參知柳師謨入直進,左副承旨李肇源進。護軍李益運,副護軍蔡弘遠、李魯述、金翰東、權坪、洪義浩,以上竝單付。
○傳於李肇源曰,東萊府使留待。
○傳於李肇源曰,坐直承旨入侍。
○傳於李肇源曰,東萊府使入侍。
○傳於李肇源曰,軍士房承旨入侍。
○傳於李肇源曰,下直守令入侍。
○備忘記,東萊府使金達淳下直,長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。
○以刑曹參判望筒,傳於李肇源曰,前望單子入之,待下批牌招察任。
○刑曹參判前望單子入之,洪仁浩落點。
○李肇源啓曰,臣與行左承旨洪仁浩伴直矣。纔已移拜刑曹參判,伴直無人,同副承旨姜忱,牌招,何如?傳曰,允。
○都承旨前望單子入之,徐龍輔落點。
○傳於徐龍輔曰,都承旨入侍。
○兵曹口傳政事,護軍,李晩秀。
○以慶尙道假都事金仁柱狀啓,道內各邑祈雨祭,益加虔禱設行緣由馳啓事,傳於李肇源曰,此狀啓,付之廟堂,悶旱之時,狀啓封發,過十日始爲入啓者,不可但以稽緩言,令廟堂還給,査治後復若此,廟堂當知之。
○李勉兢,以講學廳言啓曰,元子宮講學,依下敎《古鏡重磨方》抄,自今日始講之意,敢啓。傳曰,知道。
○李勉兢,以禮曹言啓曰,再次祈雨後,靈應如響,甘雨霈然,報謝之擧,不容少緩,而且考謄錄,則祈雨後得雨,不待立秋,設行報謝,多有近例,依近例龍山江、楮子島,今二十九日卽爲設行,而祈雨祭,仍爲停止,何如?傳曰,允。祈雨受香日得雨,亦有兼行報謝之已例,今番報謝祭,立秋前設行固可,見今雨勢,一向霈注,亢暘之時,必易成霖,此草記前已有下敎者,更觀陰晴,卜日設行,可也。
○李肇源,以備邊司言啓曰,頃因水原留守狀啓判付內,代播一款,着意擧行,而木麥不載於穀簿,亦令廟堂,往復守臣,別爲多數劃給,餘則留庫事,一體分付事,命下矣。卽見水原留守徐有隣所報,則以爲代播處之當爲幾許,姑未能的知,而以本府之大,付種與移秧,未過折半,則代播處之夥然,不言可想,木麥限一千石區劃,而近道穀簿中,畿內之楊根、砥平,關東之原州、橫城,湖西之忠州、丹陽,厥數最多,就其中酌量區劃,以水上船運泊京江後,自本府賃得京江船,泊於鳩浦或海倉,則優可及代播之節,而上流淺灘,猝難放船雲。若爾,則楊根、砥平兩邑,先爲區劃,兩邑如以多數爲難,則依移轉例,以關東、湖西上流各邑所在者,次次還報,則事甚方便,本府附近處,則仁川一邑雨澤旣足,木麥且多,量宜分劃,亦自不妨爲辭矣。以近來雨澤參以傳聞,畿內各邑代播處,似或不至爲多,而水原一府,幅圓旣廣,所入必當倍蓰於他邑,而餘則留庫,亦爲備後之道,不必裁減於所請之數,仁川、楊根、砥平合木麥五百石,原州三百石,區劃發關於各該道臣,丹陽、橫城則水險路遠,置之,若其盡數運去與減數運去,惟在守臣往復闊狹,以此分付,雖以所劃各邑言之,或此增彼減,或移此補彼,亦惟於道臣,以此意分付,何如?傳曰,允。至於運致之方,一付之守臣,則其可以本府餘耗之公穀,浪用於雜費乎?令兩道優給船價,輸至京江然後,令該府從便輸去事分付,可也。
○李肇源,以備邊司言啓曰。傳曰,昨日自朝過夜之霈然滂沱,近日雨澤水深幾過數寸,萬萬幸甚,而必有後時處,則勸令代播,豈在於得雨前後,招問畿伯以其間擧行形止,嶺伯亦爲招見於籌坐,詳細講究事,命下矣。使之來待籌司,爛加講確,則京畿監司李在學以爲,代播一節,纔已條列知委於各邑,而近日得雨之後,移秧方張,來月初旬前,已移未移,始可判斷,而以今所料,必多有未移處,先事之慮,不可少緩,故宜播之穀,使各邑預爲料量以報,待其齊到,可知其容入數爻,勿論某樣穀,自本邑可以覓給者,則固當臨時覓給,而木麥,以最緊之種,各邑留庫之數,或多或少,如南陽、安山、振威、安城、陽智等邑,則初無一石,故酌量分排,或從水路,或從附近,次次移轉爲計,而道內留庫都數爲三千六百餘石,其數本自不敷,其中五百石,移送於水原,則以三千石,分排於三十三邑,甚有不足之患,原州木麥留庫旣多,以一千石區劃之意,今方論報廟堂,自廟堂發關知委,則卽當行會於水上各邑,趁今覓船運來,以爲分排移送之道雲。慶尙監司李義綱以爲,本道未移之多寡,近日雨澤之幾何,未得詳知,而目今代播,一時爲急,本道各邑所在木麥,以會付觀之,竝分留雖爲一萬四千餘石,而難期其本色留庫,且程途之遠近,移轉之便否,亦不得遙度,今方傳令於留營吏,使假都事,星火知委於各邑境內代播處,較量未移之多少,木麥本色之實數,移轉之程途,修成冊報來於到界所,以爲料量分排,使之急速代播,他餘事件,到營後詳察擧行雲矣。嶺南擧行,事勢誠然,而旣有一兩日內辭朝之命,待其赴任,擧行形止,卽爲隨事論報之意,另加面飭,畿營之以原州木麥爲請,其在先事之慮,不必遲待論報。且關東木麥,本其土宜之穀,原州木麥,其數亦優,水原三百石區劃外,七百石加區劃發關,使之備待,該道往復,隨卽裝送,俾無稽滯未及之弊,該邑所需,如或因此不足,則附近邑所在木麥,次次移用之意,一體分付,何如?傳曰,允。
○姜忱,以義禁府言啓曰,石城前縣監許霔,乫軒洞權管李應大等拿問事,傳旨啓下矣。許霔,今方待命拿囚,李應大,時在任所云,依例發遣府羅將,交代後拿來,何如?傳曰,知道。李應大,待待命拿囚,可也。
○戶曹判書趙鎭寬疏曰,伏以臣荷聖上不世之恩,猥得備數於卿列,而惟其賦性魯鈍,才識蔑如,不足通乎事務,則只一倥倥拙措大耳。前後踐歷,何莫非踰分,而有除輒膺,若不識世間有廉恥者然,誠以所被恩造,與衆殊異,凡於進退辭受,亦不敢與衆比同故也。於是乎濫冒之羞,辜負之懼,日交於中,不知所以自措,乃者度支新命,又何謬恩之至此,玆任也,掌八方惟正之供,制百姓有恆之産,民國所係,不輕而重,苟非才猷可治田賦,聰明能御簿書,收拾敗局,如國手之着棊,則莫宜居之,是以自古前輩名碩號稱練事綜務者,未嘗不逡巡於此,今若畀之於如臣空疎,奚啻泰山之蚊蝱乎?且況經用方匱,民産日蹙,架漏補罅,尙患於莫之救,而加之以漢南諸道雨澤未洽,雲漢之憂,方集於宵衣,此時此任,尤豈不戞戞乎難哉?苟使臣,策勵駑劣,少可以理財治粟,則亦獨何心,當此效力之秋,曲爲飾讓之文哉?庚牌昨降,無路承膺,自犯違傲,合被萬殞,玆敢疾聲仰籲於崇嚴之天。伏乞聖明,亟賜體諒,特鐫臣新授職名,仍治臣逋慢之罪,以重公器,以安私分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。
○持平尹涵疏曰云雲。省疏具悉。萊伯事人苟可堪,何論資歷,爾豈可輕詆大臣?爾其勿辭察職。
○右議政李秉模箚曰,伏以,卽者備郞,以東萊府使差代事,傳宣下敎,臣於此,實有所不敢當者,蓋聞中書之法,至嚴且重,凡於廟薦,非首相則不得擧行,雖意見參差,往復刪拔則可也,而呼薦則莫或有之,豈不以名?雖僚席,右下自別而然乎?年前一時之例,適在故相,而臣嘗竊歎其苟簡,夫以故相望實之葉,委畀之重,妄有竊歎者,誠恐中書之體,不無因此凌夷之慮也。況臣識昧望輕,萬萬出故相下哉?萊伯臺評,雖未見其下語如何,僚相薦擬,必致其愼,臣亦無異辭入啓,則今乃替僚相而更擬其薦,亦豈非大關廉防也?日昨銓官之問議嶺伯之代也,非不知陳箚仰暴,而不但更鼓已深,上煩酬應之爲懼,此與朝薦,稍有異焉。特以重藩之故,使廟堂與聞而已,則當僚相得由之際,以意見言及銓官,似不至爲破壞格例,雖不得不冒昧當之,而悸恐之心,歷日愈切,今何敢略無所難,晏然承當於眞箇廟薦乎?似此事理,參前倚衡。伏乞聖明,亟收成命,仍治臣瀆擾之罪,以存公格,以嚴國綱焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。莫嚴者中書之故事,一遵勿失,宜勸不宜強,年前一二特例,雖出不獲已,予亦以爲未必輕易援用,以壞堂堂相府體貌雲爾,然而今之萊伯薦議,左相在受由中,嶺邑此時民事,其所差代,不可曠日,所以令籌坐大臣擬入者,蓋欲稍存界限,藉或首相在外,而若有議薦之擧,則次相不以代斵爲嫌,此亦中書故事也,目下事類是,卿須安心勿辭,更須參衡於擧行之反有所據,卽爲擬入。仍傳於李肇源曰,此批答,卽令來待之備郞,傳於籌坐。
○戊午五月二十七日卯時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,左承旨李勉兢,右承旨李肇源,左副承旨尹光顔,右副承旨姜忱,記事官洪奭周,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,檢校待敎沈象奎,以次進伏訖。忱讀奏慶尙假都事金仁柱啓本,罪人金器文,巨濟府到配事。上曰,其外公事入之。忱書判付訖,先退。上曰,今旣得雨,報謝之禮,不容少緩矣。勉兢曰,該曹俄以報謝祭設行事,來呈草記,而未經稟處,直爲定日,有所如何,故未得入啓矣。上曰,草記入之。奭周承命出持入,勉兢讀奏。上命書傳敎曰,初薦珪璧,靈雨隨降,再行虔禱,翌又霶沱,皆靈貺也,非敢曰不知足,望望一念,竊冀遠邇原隰之鹹得周洽,以心無二用之義,應行報謝之擧,姑且遲之,而今日已過三日,三日內所得測雨器,水深過數寸,今又有霈注之意,凡祈雨,得雨也,齋官論賞,仍行報謝,所以識其喜而重其事,兼欲報答冥冥之庥也,旣雨而稽謝,則亦非事神之道,三角山、木覓山、漢江、龍山江、楮子島,遣前次受香之近侍重臣、宰臣,卜日行報謝祭,獻官以下諸執事論賞,自政院考例稟旨。又命書草記批答。仍敎曰,雖曰晩時,誠爲萬幸,而民情亦可以鎭安矣。勉兢曰,今雖後時,亦有可及處,而民情則頓勝矣。肇源曰,旣移之秧,庶望善成,而以都下所見言之,井水之焦涸處,亦爲頓添矣。勉兢曰,年事豐歉,全係於天,臣於待罪嶺邑時,夏秋之交,風災大作,粟穗之已發者,盡爲枯槁,萬無成熟之望矣,其後日氣調和,夜霧晝曝,如是者十數日,則就其枯穗之中,復生別箇粟子,次次成實,終獲免歉,造化之於農功,其不可預料也如此,以今所見,雖或後時,來頭事,亦未可知矣。上曰,然矣。大抵理無偏重,早旱旣劇則晩雨必浹,而今日雨勢,亦有連霈之望矣。肇源曰,然矣。勉兢曰,繼此周洽然後有次次移秧之道矣。肇源曰,俄者籌坐大臣許傳敎,旣與傳諭有異,當令備郞傳之乎?上曰,如是爲之也。上曰,戶判及刑判,皆已出牌乎?勉兢曰,然矣。上曰,嶺伯何當下直雲耶?勉兢曰,必欲於此月內爲之,故再明當下直雲矣。上曰,守令上京近甚頻數,其中亦豈無情理之難強者,而邑事民務,豈可曠置乎?令廟堂各別飭勵,可也。肇源曰,靑松府使洪義浩,亦以親病,今方上來雲矣。上命書榻敎曰,如有上京守令,分付該曹,催促下送事,令廟堂知悉,靑松府使洪義浩,向聞其情理,已有筵敎,改差,今日政差出,待下批當日辭朝。仍命書榻敎曰,政官牌招開政。命書持平尹涵疏批訖。命書榻敎曰,疏批雖不許,此時守令,不可羈縻曠任,東萊府使權坪改差,卽爲差代事,招致備郞,傳於籌坐大臣,待下批仍令當日下送,靑松府使,亦爲給馬。仍敎曰,左相則今方受由,不可強令議薦,而次相替行,亦有近例,此意,詳諭備郞,可也。又敎曰,守令之給馬,蓋出於欲除夫馬之弊,而近來則雖有給馬之敎,夫馬則自在,是豈成說乎?此後嚴飭,俾勿如是,好矣。上曰,日前秋曹文案考閱時,使抄啓文臣金近淳、申絢、曺錫中、洪奭周輩,單抄文案中要語,籤付紙頭,以便考覽,且試所見之如何,則其所抄錄,皆甚草略,實因傷處,亦無以詳知,而其中曺錫中,較他稍勝,此等文書之一次詳看,於渠輩,亦似有益矣。勉兢曰,大有所益矣,臣於此等文書,亦甚生疎矣,年前以抄啓文臣,獲參審理錄較準之役,其後略知實因傷處之爲何事,年來待罪營邑時,得免全昧於獄案者,全賴伊時稍有收效處故也。命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十七日辰時,上御重熙堂。左副承旨入侍時,左副承旨李肇源,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,畿伯嶺伯已爲來待於籌坐乎?知入,可也。賤臣承命出問,回奏曰,已爲待令雲矣。上命書右相箚批,敎曰,備郞一人,使之待令,可也。景煥承命出傳。命退,承史以次退出。
○戊午五月二十七日申時,上御重熙堂。坐直承旨入侍,東萊府使同爲入侍時,行左承旨洪仁浩,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,東萊府使金達淳,以次進伏訖。達淳進奏職姓名。上敎達淳曰,邊門鎖鑰,自來體重,而近年以來,不無因循之事,須着意擧行,而必以威生於廉四字,善爲做去也。何當登途耶?道伯當於再明下直雲,須先道伯下去,好矣。達淳曰,明當出城,而再明則早發矣。命除宣諭,達淳先退。上曰,判付謄出之擧,須有凡例,其果成出乎?仁浩曰,凡例略爲構出,而檢驗條最宜詳審,故姑未竣訖矣。上曰,律例固備於無冤錄,而近來京外掌獄之官,或有疎漏矇昧之患,此等條例,須加精抄之地,可也。命書傳敎曰,都承旨聞有實恙,許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。命退,承史以次退出。
○戊午五月二十七日申時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨徐龍輔,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,以次進伏訖。上曰,禮安縣監已爲下去乎?斯速知入也。賤臣承命出問,回奏曰,今方發程雲矣。命退,承史以次退出。
○戊午五月二十七日酉時,上御誠正閣。軍士房承旨入侍,下直守令同爲入侍時,左副承旨李肇源,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,靑松府使兪漢謨,以次進伏訖。漢謨進奏職姓名。上曰,衰白甚矣。得無難乎?守令今爲幾次?漢謨曰,曾經順天、江陵、慶州,今爲第四次矣。上曰,該邑,是小邑而別無弊瘼雲耶?曾於道內,似有所聞矣,漢謨曰,別無大段弊瘼雲,而乃峽中小邑矣。上敎肇源曰,刑參云何,此邑則無旱災耶?肇源曰,頗爲旱乾雲矣。上曰,望筒中適見名字,有此下批,何待宣諭,下去善爲之也。仍敎曰,兪衡柱,是爾之姪耶?漢謨曰,然矣。上曰,人甚了了,必做科第,使之努力也。命先退,上覽吏曹草記訖,敎曰,禮安縣監,何不下去雲耶?肇源曰,以身病,不爲下去雲矣。上曰,此時嶺南守令,何敢言病乎?卽令下送,終不可強則更爲來稟之意嚴飭,而草記則還給也,此外亦有在鄕者雲耶?肇源曰,慶州府尹柳焵,今方在鄕雲矣。上曰,旣令廟堂,各別飭勵則又何如是乎?無論上京與在鄕,一竝催促之意,更爲嚴飭也。命退,承史以次退出。
5月28日
編輯行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨尹光顔〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注書洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至午時,灑雨下雨,測雨器水深三分。
○李肇源啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○傳於李海愚曰,諸承旨持公事入侍。
○承旨前望單子入之,李泰永、李海愚落點,
○吏曹口傳政事,別兼春秋單,金履永。
○李泰永啓曰,卽者校理朴崙壽,以其親病,陳疏出去,原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。
○傳於李泰永曰,都承旨入侍。
○姜忱啓曰,行大司憲宋煥箕在外,執義柳畊,掌令李益恢、鄭㝡成,持平閔致載、尹涵,牌招啓辭未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○以京畿監司李在學啓本,楊州牧殺獄罪人宋泰根,冒增父年,本罪之外,有關倫理,嚴刑後渭原郡減死定配事判付內,啓下刑曹爲旀,敢生死中求生之計,爲此冒稱八十之擧者,所爲痛惡,更令配所官,待其到配,加刑一次,報於卿營事,分付爲良如敎。
○以江華留守申光履狀啓,今下營造尺,較準於戊戌頒下之尺,則乃增一分,以何尺爲準,更俟指揮事判付內,啓下備邊司爲旀,新頒鍮尺,比初頒製樣,剩爲一分雲,該曹何不致察,有此稍左是隱喩,先自沁都,使之一依前下尺度遵行,新頒者,卽爲上送事分付爲旀,沁都外祗受狀啓,循例爲之之道臣守臣推考,竝依沁都例擧行,不必更自度支造送,令各其道守臣,就前下尺度釐正,分給於管下邑鎭未頒處,未及祗受諸道,亦依此例擧行事,卽爲行會,俾無眩於擧行之弊爲良如敎。
○以許霔囚單子,傳於姜忱曰,暑濕如此,滯囚爲念,時囚,今日捧供,待判下仍爲議處照律,嚴囚外行査之類保放。
○李肇源,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○李肇源,以備邊司言啓曰,近來受由上京守令,或有不爲關由吏曹,潛自去來之弊,故自本司査問於各其邸吏,則草溪郡守兪彥錥,海州判官鄭述仁,長連縣監李洛秀,皆無公文而今月內去來,丹城縣監尹可基,亦無公文而自吏曹催促下送雲。給由之法,元無無公文而許其往還之例,而只緣道臣,曲循顔私,付給公文於該守令,故守令恐被吏曹之促還,不付吏曹而潛來潛去,該守令,固不足道,道臣之違越法例,極爲寒心,先從已現發處,當該道臣,姑先從重推考,此後如有犯科者,該守令,拿問處之,該道臣,嚴加論勘,何如?傳曰,允。
○禁府啓目,石城前縣監許霔原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付啓,除刑推議處爲良如敎。
○禁府照目,向前許霔,亦還穀事,何等嚴重,而旣未能趁早甘捧,以致居末則不可以封倉前貶罷,有所容貸,以此照律罪,杖一百收贖,告身盡行追奪,私罪奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。
○刑曹啓目,向前白景旜,亦所犯罪狀,旣已箇箇遲晩,所當考律重勘是白乎矣。旣有嚴杖以聞之命,上裁,何如?判付啓,考律勘放爲良如敎。
○行護軍李太亨疏曰,伏以臣於昨日,見差太廟朔享獻官,而第臣老母,年迫九耋,忽自五六日前,重患毒痁,神息昏涔,氣度奄奄,實有朝夕難保之形,臣方焦遑煎迫,左右扶將,實無暫時離捨之勢,玆不得不冒昧陳懇,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,俯垂鑑諒,將臣享官之任,卽賜變通,俾得專意救護仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹付標。
○校理朴崙壽疏曰,伏以臣於直中,卽接家信,則臣之老父,素患伏暑之證,近因日候之蒸熱,如期復發,添以外氣,寒熱交劇,食飮全卻,氣息綿綴,促臣歸視,臣自聞此報,衷情煎熬,按住不得,玆敢忙陳短章,徑出禁扃。伏乞聖慈,俯垂矜諒,亟遞臣職,俾便救護,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱,不勝幸甚,臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○戊午五月二十八日辰時,上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時,左承旨李勉兢,右承旨李肇源,右副承旨尹光顔,同副承旨姜忱,記事官洪奭周,假注書呂東植,記事官金景煥,記注官金良倜,檢校待敎李存秀,以次陞殿,未及進伏之際。上曰,俄以右承旨入侍事,先有下敎,則與持公事同入,何也。此必是司謁之誤傳而然也。勉兢曰,今日右承旨入侍之命,與諸承旨持公事入侍之命,自有先後,而司謁同時竝傳,若非中間遲滯,必是占便兼進,事未前有,萬萬駭然,當該司謁,令攸司從重科治,何如?上曰,爲先嚴杖究問入侍錯傳之罪以聞,可也。〈出擧條〉上曰,司謁輩擧行近甚慢忽,一日之無事過了,爲渠輩萬幸,則焉敢不知畏謹,若是錯誤乎?且況此輩,素是無識常漢,如許所爲,殆有甚於中官,將不知至於何境矣。仍敎曰,近於詣閤之後,史官座目單子,每致遲滯,何也?史官名字則預爲書置,而詣閤之後,塡入某位承旨例也,近亦依此爲之乎?問於注書也。勉兢曰,近果如是擧行矣。光顔讀奏忠淸監司韓用和啓本,遺棄兒題給物種開坐事。忱讀奏忠淸監司韓用和啓本,罪人等拷訊次數開坐事。分書判付訖,命奏公事房先退。命書獻官李太亨疏批訖。命書傳敎曰,別兼春秋金履永敍用,口傳還付,牌招入直。又命書傳敎曰,不爲仕進承旨許遞,與未差之代,前望單子入之,待下批牌招察任。上曰,曉雨頗洽然,仕進之時,想必冒雨矣。勉兢曰,雨勢甚緊,果爲冒雨入來矣。上曰,昨見靑松府使則頗爲衰白,年今幾何雲耶?勉兢曰,六十五歲雲矣。上曰,再昨湯劑方文,旣無勿爲頒布之敎,則何不出朝報耶?卽爲頒布,可也。命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十八日酉時,上御重熙堂。都承旨入侍時,行都承旨李泰永,記事官洪奭周、金景煥、金履永,以次進伏訖。上曰,近聞嶺邑之報乎?泰永曰,頃聞其與湖中無異矣,未知近來雨澤之如何矣。上曰,湖中所聞則如何?泰永曰,內浦之沔川、韓山等處,聞爲尤甚矣。上曰,內浦猶勝於外浦,而營下近處最甚雲矣。畿邑則足可蘇枯雲耶?泰永曰,漢南稍旱,而西路近處則善成,昨今之雨,連又周洽,今年年事,大抵可謂穴農矣。上曰,今番之雨,終未一直注下矣,此後雨暘,如得均適,則秋事亦有可望,而湖中之未移處,人力亦必不足,木麥代播,不可不留意矣。泰永曰,嶺南則素少木麥之儲矣。上曰,何其不預爲儲蓄之計也?廟堂欲以稷穀參用雲,而稷是早播晩熟之穀,豈可用於代播耶?泰永曰,根耕則如豆太皆可爲之矣。上曰,田穀則似勝矣。泰永曰,果皆善成矣。上曰,嶺伯,以明日辭朝乎?泰永曰,然矣。上曰,嶺伯之爲密陽時曾經管下,果知其治績乎?泰永曰,周旋未久,雖未詳知,而素稱熟手,必能善爲矣。上曰,李汝節,亦經管下乎?泰永曰,然矣。上曰,毀譽相半人,果何如?泰永曰,專尙威猛,率多病敗,臣嘗承命按覈,以其笞杖之過重,嚴問其執杖之邏卒,則渠輩解衣示體,杖痕狼藉,皆以歇杖被刑之故也。是以爲邏卒者,不得不盡力猛杖,蓋其殘酷,有如是矣。若其得譽之端,不過以城堞公廨之修改侈觀,別無優於人之治續矣。上曰,多有爲之稱寃者,果何爲而然也?泰永曰,做事則或有周通處,故只觀外面者,或爲稱寃矣。上曰,移秧終不可禁乎?泰永曰,民情所便,果不可禁,而翻畓之易致旱災,甚於移秧,且翻畓,自是禁法矣。上曰,堤堰之利,果有大旱不竭之效,而東俗素懶,不能修擧,湖南之碧骨堤,有名於中華,不唯水利,亦一關防,而今則廢棄已久,便成陵地,若能疏鑿此堤,則湖南一境,可以不憂旱矣。泰永曰,外邑堤堰,到處廢棄,無一貯水之地,此甚可悶,旣是利民之政,則雖役民疏鑿,恐無妨矣。上曰,昨年審理,卿爲刑官乎?泰永曰,然矣。上曰,今番疏決,果何如?泰永曰,有一分可疑之端者,皆得傅生矣。上曰,間或有不當生而生者乎?泰永曰,關東一囚,以訊推之違式而傅之生科,此或近於倖逭矣。上曰,有一二獄案之未能從該曹原情之論者,似有反於曰殺曰宥之意,故尙今如噎在中矣。大抵疏決審理之擧,人或認以專主傅生,而殊不知漢法至寬,殺人者猶死,當死而生則被殺者齎寃,當生而死則死者飮恨,其爲干和則一也,此等處,最所審愼,而今番尤多費慮,然亦安保其一一合當也。命書榻敎曰,河陽縣監之代,令該曹口傳擇差,待下批待開門給馬下送。仍命退,承史以次退出。
5月29日
編輯行都承旨李泰永〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨尹光顔〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注書洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肅拜〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李弘源〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李祖源,副提調李泰永啓曰,伏未審日間,聖體,若何?寢睡水剌之節,何如?臣等,率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜,王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?臣等,不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○李泰永啓曰,玉堂備員間,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李泰永曰,禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。
○以備邊司坐起進不進單子,傳於李肇源曰,次對仍爲來會。
○李肇源啓曰,今日次對,兩司當爲進參,除在外疏批未下外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於李肇源曰,大臣、備局堂上引見。
○傳於李海愚曰,左副承旨入侍。
○傳於尹光顔曰,慶尙監司入侍。
○備忘記,慶尙監司李義綱下直,長弓一張長箭一部賜給。
○姜忱啓曰,行大司憲宋煥箕在外,執義柳畊,掌令鄭㝡成,持平尹涵,牌招啓辭未下,掌令李益恢,持平閔致載,傳旨未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○吏曹口傳政事,以成鎭殷爲慶源府使,鄭冕綏爲河陽縣監。
○戊午五月二十九日卯時,上御熙政堂。藥房入診,大臣、備局堂上引見入侍時,藥房提調李祖源,副提調李泰永,記事官洪奭周,記注官金良倜,記事官金履永,檢校待敎李存秀,醫官柳光翼、金孝儉、李敬培、李敏德、李周憲、李惟鑑、玄必采、吳仁豊、朴宗潤,以次進伏訖。祖源曰,日氣蒸熱,聖體,若何?上曰,日熱甚難矣,祖源曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。祖源曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。祖源曰,醫官待令,入診,何如?上曰,置之。仍命書榻敎曰,進御花王飮,自今日一貼式煎入。上曰,次對入侍事,傳諭。命書榻敎曰,他承旨入侍。仍敎曰,慶尙監司亦令偕入。奭周承命出傳,右承旨李肇源,右副承旨尹光顔,假注書呂東植,事變假注書李弘源,右議政李秉模,行左參贊鄭民始,行右參贊金文淳,吏曹判書金載瓚,兵曹判書李時秀,行大護軍沈煥之、趙心泰,禮曹判書趙尙鎭,戶曹判書趙鎭寬,刑曹判書朴宗甲,行護軍徐有大,訓鍊都正申大顯,漢城右尹李漢豊,行護軍李益運,開城留守韓用龜,修撰尹益烈,慶尙監司李義綱,偕入進伏。秉模曰,蒸熱比甚,聖體,若何?上曰,連事悶旱,且値日熱,頗以爲難,自昨少勝矣。秉模曰,今旣得雨,稍寬聖慮,近則寢睡、水剌之節,何如?上曰,眼視如在霧中,難於看書,似緣文案多閱之致,而消食之節,多賴櫻桃之效矣。秉模曰,櫻桃果好矣,而或無助熱之慮乎?上曰,頭部及背部頗有熱意矣。民始曰,頭部熱候,不至如年前乎?上曰,然矣。秉模曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,伏見講學廳草記,則元子宮講學,方以《古鏡重磨方》爲之,睿學之日就,臣不勝欣忭矣。上曰,此是先正李文純之所編也。列聖以來,無不表章尊閣,而先朝亦用之經筵,用之泮儒之月三講,今方日熱,務從簡約,故先講是書,且取間以游泳之義,或參以詩歌矣。上曰,次對爲之。秉模曰,別無可稟之事,而整理穀事封置狀啓,今當稟處矣。上曰,有司堂上,持入狀啓也。鎭寬承命出持入。上曰,有司堂上李書九,何不入來?鎭寬曰,方差祭受香矣。上曰,祭官則以摠府入直堂上塡入,李書九,使之入侍。奭周承命出傳,與行護軍李書九,偕入進伏。秉模曰,黃海監司李義駿上疏批旨,旣非軍餉,又異民食,而校書館釐弊條,壬辰劃屬關西穀,特出權宜之擧,間因移屬本道,近又內閣之往復葛藤,宜乎卿之難安,蔽一言曰無其穀則無是恥,依卿所請,特爲革罷,還付分留條,尊朝廷於日月之上雲者,卿言誠是矣。卿以胄筵舊僚,有此無隱,亦可謂不負特畀,至於營餉之半分事,償債穀勿分事,穀多處均分事,亦當言下卽施,猶未知其事勢,竝令廟堂,詳問該堂及曾經道伯人於籌坐時,後日賓對回啓,以爲蘇弊釐瘼之地,附陳作錢之弊,其爲傷財病民,孰甚於是,亦令廟堂,講確革其弊而充其代之方以聞事命下矣。取見其疏本,則其一,甲寅丁巳兩年所劃壯營條,爲四萬六千石零,乙卯,只有作錢,而逐年盡分以長耗條,則其非支放之急需,可知,而遂爲目下民弊,其所移劃,實自常平管餉自備等穀而來者,若依原式,半留半分,則於營,爲積貯,於民,爲除弊事也。其一,癸丑大歉後,停退夥然,支放因以減縮,故乙卯狀請加分,爲四萬四百石零,而丙辰,因朝令停退條中四分之三,旣已捧上,則支放充給之外,猶多剩數,故償債時,以此或救弊或防役,而到今一道巨瘼,無過於加分,故就其救弊防役條中最緊而不可廢者,雖因舊貫,而方以折米二萬二百石,還作留庫條事也。其一還多之弊,海州等六邑,最其甚者,海州則昨冬各穀數萬包,分送於穀少邑,安岳則前郡守筵奏減卻者,亦近二萬包,黃、鳳兩邑,欲試救弊之策,以多掣礙,竟未果焉,殷栗則營穀加分條中千餘石,移作留庫條,而不足爲實惠,信川則姑乏善策,若優得留庫條,分排諸邑,則足以永除民弊事也。其一,還穀執錢,雖當穀賤之時,必以高價勒徵,計其雜費,假使小米一石價爲三兩者,勒捧五兩,從今以後,凡干作錢之爲公用者,一依詳定例擧行事也。營餉半留半分事,苟利於民,豈或留難,而今年則節序已晩,想已依前擧行,姑待來頭,從長稟處,乙卯狀請加分穀事,該營停退條,旣已捧上,支放充給之外,猶多剩穀,則償債時,拖及此穀,已極可訝,到今折半留庫,自是應行之事,故已自備局發關,使之依法分留,則黃、鳳、殷、信等邑還多之弊,優可矯救,別無可以稟處者,還穀執錢,一依詳定事,通八道各衙門,一通定式之前,姑難彼此,且關西前道臣所奏中,一付之道臣云云,誠得其宜,兩西不可異同,依此施行之意,分付,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉秉模曰,以海伯疏中償債穀一款論事,行會該道,今已許久而尙不報來,似是其間廢務之故,而事甚未安矣。上曰,尙今廢務,豈不過矣乎?秉模曰,更煩論稟,反屬屑越,當自本司嚴飭矣。秉模曰,頃以湖西前道臣李亨元將歸時,引等卜定委折,令該道臣,往復査問,待其報來後稟處之意,覆啓行會矣。卽見忠淸監司韓用和所報,則以爲引等委折,文移往復矣,回移內壬子五月到任,則工禮庫物種,一無見存,故問其委折,則春等原分定,已盡於當年正月遞等之時,故其後等,又引用半分定而亦盡下於同年五月遞等之時雲。分定引等,雖知謬例,迫不得已,更以秋等卜定引用,則次次春秋攬用,勢所使然,而至於乙卯,瓜期已過,宜無更爲卜定,而遞職在於二月,交龜拖至六月,兩庫加下,其數夥然,雖値將歸之際,秋等半條,果爲引用,而亦是從前預用之致雲,故枚擧牒報爲辭矣。臨歸分定,雖諉事勢之使然,當此嚴立科條,痛禁引等之時,不可置之,當該前監司李亨元,亟施罷職之典,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉秉模曰,八道、四都,憑藉整理穀,幻弄委折,査實狀啓,封置本司,待麥秋稟處事命下,而今則麥秋已過,今日次對,當爲稟處矣。取見其狀本,則慶尙監司李亨元,其所擧行,最極慢忽,所謂摘發之若而邑,亦是強覓而不成條理,狀辭論列,草草彌縫,有若不知嚴畏者然,本穀所重,果何如?重臣所奏果何如?十行批旨,至嚴且截,奉讀以來,毛骨竦然,爲道臣者,縱未能覈出眞贓,快施當律,其所奉行,固當驚惶震懍,罔知攸措,而該道臣之若是無嚴,誠亦意慮之所不到,臣之駭惑,非在於罪人之不能査得,實在於査體之全不謹畏,而堂疏論劾,前旣嚴峻,繡啓按發,又及他事,方有拿問之嚴命,該府自當考律處斷,姑不敢仰請律名,全羅監司李得臣,急於擧行,至以零零瑣瑣不足上煩之事,鳩合登徹,論以査體,萬萬未安,而原其情則亶出於靡不用極,反失常格之致,姑先從重推考,忠淸監司韓用和,幺麽吏奸,說太張皇,情雖出於遑急,跡反歸於屑越,推考警責,其餘五道、四都,別無可以論奏者,到今本穀,都屬華城,更無關於他道民邑,無論此道彼道,原狀啓,有不敢冒徹於香案之前,一竝勿施,其中因此査事而他罪現發之邑,不可以原啓之勿施,因以置之,此則令各該道臣,另具狀聞,條列罪狀,以爲令該府稟處之地,何如?上曰,依爲之。今則以整理穀爲名者,都屬華城,便同毛將焉付,而重臣所奏,不無傳聞之差爽,此則還爲可幸,而列邑犯科之有無,姑無論,其時擧條批旨,何等嚴截,則爲道臣者,揆以分義道理,宜乎震剝罔措,求死不得,而所謂李亨元者,厚蒙恩眷,屢叨藩臬,其所畏愼,豈下於完伯、畿伯、錦伯,而夷考擧行,全沒懼法,狀辭之無狀,査事之無實,卽八道道臣所未敢爲者,縱其營裨,侵虐列邑,民莫不嗷嗷,反以莫重穀名,看作疾首蹙頞之資者,眞所謂罪上添罪,間有筵臣,以此論奏者,而待今年麥秋後處分,旣出爲民之意,則不可輕先拿覈,姑待此朔之將晦矣。今則新伯辭朝,封伏開坼,若於亨元,一或寬假昨年嚴截之敎,歸於一番戲劇,有國有法,寧有是乎?今人脆瘐無氣力,故不得純用治蜀之政者,六君子湯症,不欲以大承氣湯投下也,以是百事委靡,人不畏法,目下事亦由於是,待其拿來,嚴囚嚴問捧口招,萬一漫漶於納供之際,當依筵敎處之,以此爲先分付該府,待就囚使之卽爲開坐擧行,可也。〈出擧條〉仍敎曰,此事之當初起端,何等嚴截,而畢竟收殺,若或歇後,則寧有如許國綱?大抵李亨元之前此眷庇何如,委寄何如,而今番事,眞所謂自批其頰,忠信重祿,卽是養廉之意,如渠之屢典營邑者,借使所犯,不至於不法,亦有甚於他人之不法,況以繡啓觀之,亦多有不法之狀者乎,今則本事旣已變通,親問之擧,姑不欲爲之而圍籬之律,焉可逭也?萬一納供,又復漫漶,則施威嚴問,斷不可已矣。秉模曰,廉之一字,卽爲藩臣者,所當先加着意處,大抵以廉爲主然後,私意邊輕,私意輕則自歸於奉公矣。近來按藩之臣,如前箕伯者,足爲諸道之表,嶺伯今方辭陛,臣亦以此加勉矣。上曰,近來諸道,有所謂別別備名色,殊甚怪駭,惠堂亦聞之乎?民始曰,旣有元別備名色,故果有別別備名色矣。上曰,所謂別備名色出而均役給代以後,着手無處,凡係爲弊蠲減,不得不覓給其代處,或用別備條,其實則近於所謂羨餘,旣有備置,畢竟取用,至登於公家文字,寧有如許體貌?況又創出無於前之別別備名色乎?此則自廟堂嚴飭痛革,好矣。秉模曰,聖敎至當,卽爲革去,誠好矣。秉模曰,慶源府使趙蒙錫,辭朝發行之後,身病猝重,今已多日,萬無起動之勢雲,而旣無以呈遞於吏曹,又無以辭狀於本道,該邑事誠爲可悶,今姑改差,令該曹口傳擇差,催促下送,何如?上曰依爲之。〈出擧條〉秉模曰,箭串牧場留放之數漸多,而本司所屬草場,甚爲狹窄,六宮草場,便同一場,而所屬各異,無以通同放牧,臣意則以此草場,屬之本寺,似好矣。上曰,六宮草場之出屬司僕,名色豈不正大,而但出屬之後,下輩之奸弊,旣難嚴防則畢竟盡歸於起墾,此所以趑趄者也。且牧場與拜峯鎭相近,不無相較之端雲,鎭將之兼監牧,果何如耶?秉模曰,若以兼監牧,成爲定式則誠多便好之端,且無相妨之患矣。上曰,本營提擧則以爲,如何?民始曰,鎭土旣難同屬於牧場則已多掣礙之端,且鎭軍,是本營正軍,亦不可兼屬於牧子則雖兼監牧之名,亦難保其有實效矣。上曰,本寺二提調之所見,亦何如?時秀曰,其在事勢,兼管誠便好,而必使牧場凡事,皆屬於鎭將,賞罰,本寺主管然後,方爲便當矣。上曰,拜峯設鎭,蓋以曾奉園寢之地,事體自別,不可曠置,且其地勢,亦有關於形便矣。今此兼管,旣雲便好,以別將兼內乘稍尊其地望,則以鎭以牧,可以兩不相妨,而其於管束下屬,亦似勝於兼監牧矣。秉模曰,如是則添一冗官,而地望之稍尊,似未必有益於實效矣。民始曰,欲兼牧政則須居場內,可以管領,而本鎭在於場外,此亦爲掣礙之一端矣。上曰,大將亦陳所見也。心泰曰,臣亦與提調,無異見,本鎭所管,旣成軍制,坐處凡節,有難移易矣。上曰,近來馬政,何如?秉模曰,昨臈以後,南陽所納,爲五十餘匹,今年半歲之內,濟馬生息,亦爲六十餘匹矣。上曰,大抵牧政之近頗修明,亦爲可幸,而苟究其修明之策,雖不能爲斗浦、纛島之水朴排,必使環朴排四面之地,都執田土,俱隷牧場,如私田八家之同養公田,衆心成城,以固看護則誠好矣,而今雖不能如是,年來修築之節,專賴故右相之力矣。秉模曰,修明之政,如復古規,則豈不誠好矣,而卒難議到矣。上曰,兼監牧之論,今日卒難決定,更加爛商後草記稟處,好矣。命大臣就座。民始曰,本廳米條,近甚苟簡,前頭經用,有不敷之慮,不可不預爲拮据措置。伏聞平安監營,有擇置木二百五十同,久必朽傷,方有改色之議雲,若得此木則有換作京米之道,而此是該營留庫條,亦不可直爲請得,以該道所在常賑穀,準折給價,仍屬之別餉穀,則在該營留庫木,與穀無間,在該道穀簿,亦無減縮,而本廳則可以從便得米,可謂彼此兩便,以此議於大臣,大臣之意,亦以爲便好,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉民始曰,儲置米摘奸,法意有在,而久未爲之,外邑之果能典守無欠,有未可必,其在重儲留之道,不可一任拋置,從當別遣摘奸,而爲先令道臣,逐邑摘奸,具實數報於本廳,以爲京司摘奸時憑考之資,如或相左則雖道臣,難免其責之意,出擧條知委,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉文淳曰,京師民物殷庶,雖無農作之業,其所裕食,專賴四方之商賈,而年前因都雇之禁,法司下屬,憑藉作弊,罔有紀極,一有儲穀,輒稱都雇,百般侵虐,甚至於蕩敗家産之境,故江村米商輩,以此爲戒,雖値歉歲貿米儲積,絶無僅有,致使都下根本之地,不免艱食之患,事之駭然,孰甚於此?大抵奸民都雇之習,誠爲可痛,都雇雲者,都執貨權,操切專利之謂也,固不可不嚴法禁斷,而至若往來貿遷,卽亦四民中一業,而無是則無以通貨財濟有無,今因都雇之弊,竝與商賈之類,亦不得貿儲,則眞所謂矯枉而過直,此雖下屬輩私自作梗之致,而不可無先事曉惑之道,臣意則爲先嚴飭秋曹京兆及左右捕廳,俾不得如前橫侵,使米商輩,曉然知都雇之必抵罪,貿穀之必無罪,則似有益於都民裕食之方,敢此仰達矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,今番雨澤,列邑各異,來頭年事,將成穴農矣。秉模曰,已爲移秧處則將有善成之望矣。上曰,頃有黍稷亦爲代播之議,稷亦可以代播乎?秉模曰,稷是早播之穀,不可代播,而代播之可用者,只木麥及晩黍矣。上曰,木麥旣已移劃華城而使之自爲移來,則豈非行不得之事乎?秉模曰,華留旣欲移去雲,故雖以此措語,而事勢實難自運,草記批旨中輸給之敎,誠至當矣。載瓚曰,災邑守令,勿爲許由,前後飭令,至爲嚴截,而近日三南受由守令之上京者甚多,或自臣曹,催促下送,或因特敎,竝卽還官,而此時南邑之暫曠,不但可悶,每以此事,屢勤飭敎,事體萬萬未安,此後則三南守令,若非親病之不得不歸護者,則因他事請由者,限秋事登場,切勿給由事,申飭各該道臣,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉時秀曰,近來戢盜之政,日漸懈弛,外方竊發之患,比比有之,平民之受弊甚多,而爲營將、中軍者,惟以徵債督逋等不干之事爲務,詗盜一節,全不着念,蓋營將、中軍差送者,纔過十朔,便卽內遷之故,皆無久志,甚至於拋棄職務,事之寒心,莫此爲甚,或値災歲,尤宜申嚴,自今諸道營將、中軍,必以有地處履歷者擇差,未滿二十朔之前,無得內遷事,定式施行,各自營閫,嚴加管束,如有慢忽不職之人,大則狀聞論勘,小則殿最警責,俾有實效事,嚴飭分付,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉尙鎭曰,卽接長陵令參奉所報,則本陵局內松雜木,年年自枯朽折者,幾爲千百計雲,莫重陵寢局內,毋論遠近,自枯朽傷木之數,若是夥多,極爲驚心,爲陵官者,若或善爲禁養,隨傷枚報,則到今數爻,豈至若是夥多乎?隱匿不報之前後陵官,事當摘發論勘,而自初不報者,不知在於何年,今方査出計料,自枯朽傷木,勢當斫伐,而岡麓,間多稀疎童濯之慮,待明春廣加播植之意,嚴飭陵官,自枯木之體大可合於棟椽者,照數除置,取用於前頭齋所修理時,其餘無用雜木,似合於祭享時火臺木,而數旣夥然,事體重大,有不敢自下擅斷,敢此仰達矣。上曰,當爲先別遣摘奸,看審形止後處分,而本陵松政,尤有自別,舊長陵松柏,多是寧廟朝手植,辛亥移奉之後,先朝亦遵故事,丁閣之傍,親植數本,今幾爲拱抱,年前謁陵也,造銅甲護其樹以識之,陵樹拱護,何處不有所重,而本陵所重,有若此,此而一有疎忽,其爲悚悶,豈可專責齋郞乎?且以先朝盛意仰體,則處分之截嚴,當如何,旣聞之後,不可尋常處之,當該匿不枚報與不謹禁養之齋郞等,爲先令該府拿來,嚴問捧口招以聞,今番摘奸後,別般劃一定式草記,昧爽以後不謹官員,隨現勘以加等之律,可也。〈出擧條〉鎭寬曰,本曹前正郞鄭昌耆,頃拜南邑,旋以病得遞矣。近聞所傷漸差雲,姑爲仍任,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉煥之曰,戶曹判書趙鎭寬,以前古阜郡守鄭昌耆,仍任戶曹郞廳,仰請蒙允矣,昌耆,曾奉古阜除命,辭朝之後,因落馬傷損,不得赴任雲,幸被特恩,得遞弊邑,戶郞則留窠已過半月,而今戶判,乃請以昌耆,仍任其窠,戶郞雖難其人,多數蔭官之中,有若非此人莫可然者,論以朝體,似甚苟簡,戶曹正郞鄭昌耆仍任事勿施,戶曹判書趙鎭寬,推考,何如?上曰,旣仍,何必勿施?推考事,依爲之。〈出擧條〉益烈曰,諸道整理穀狀啓之封置廟堂,今已多月,而臣等,惟待處分之日矣。今日賓對,事端旣發,敢此仰達矣。諸道臣狀啓中,前慶尙監司李亨元狀辭,臣雖未得見,以向來傳敎下者及今日大臣筵奏觀之,其前後委寄之恩,節節辜負,頑濫無嚴之習,萬萬絶悖,究厥罪犯,豈勝痛惋,當初臨門親問之下敎,臣方顒企,而此而若不嚴覈重繩,則此後藩臬之臣,不畏朝廷之尊,其爲方來無窮之憂,容有極哉?請前慶尙監司李亨元,爲先以嚴囚例拿來,嚴問捧口招,亟施當律。上曰,依啓。〈出擧條〉益烈曰,整理穀事,旣有麥秋後處分之敎,而今於賑事已畢之後,諸道犯科守令,仍置勿問,則此非朝家信法令之意,請當該守令,一一査出,令該府拿問嚴飭。上曰,依啓。〈出擧條〉上曰,卄二日疏決文書頒布後,始見卿等矣,悶旱焦心,何等憚勞,獨於疏決,不爲如例殿座,不但値齋也,予心竊有隱忍䀌傷者,果不忍如例爲之,若如例則結案死囚以至徒流安置而皆當稟決矣。天下萬事,莫不有絜矩之義則念及沁島,予心如割,以何心臨殿,評論可否於流放之類乎?此所以只令諸堂,會眞該曹,只稟死囚之案者也。全保一念,他不暇顧,如今暑熱,置之瘴鄕,予則衣錦食稻,予心當如何,而苟有益於全保,處人事上何可恤,眞所謂所好有甚也。對卿等,豈可無一言乎?至於死囚,一百一度,僅僅收拾精神判下,而亦安知許多酌決之一一如金秤稱來乎?每當判獄文書啓下之日,怵然悚恐,歷日靡定,適幸甘雨之下於翌日,予心頗自恕而猶以爲耿耿,又翌日召問其時判堂,其中六案,有諸見之參差者雲,今日則大臣刑官言臣,皆登筵,無異疏決殿座,姑未歸一之六案,當問於卿等處之矣。上曰,京囚中結案罪人金致訥事,殺死則分明而情有可恕,以捕校犯法之故,用加一倍之法,嚴刑取服,至捧結案,而結案囚中一名減死之故,又難輕議,未免仍置,刑官有所云云,卿意,何如?秉模曰,情非惡矣,法難屈焉,不敢爲傅輕之論矣。鎭寬曰,此囚之本情,雖出於至情,畢竟自歸於戕人,前於曹讞,業已畢陳,更無他見矣。泰永曰,獄情之肯綮,惟在於傷處詞證,而此獄則傷痕無甚顯著,詞連亦不分明,而苦主反爲稱寃之說,亦多傳播,則於此可見其不無疑端,臣待罪刑官,雖見其文案,殺獄至重,詢問之下,不敢臆對矣。上曰,此是捕校,名色捕將,亦有所聞見之可陳乎?心泰曰,臣旣未閱文案,獄情顚末,有不敢臆對,而以捕校之故,苦主之初不發狀,傳說之不無稱寃,臣亦得聞,而結案罪人,關係不輕,恐難容易議到矣。上曰,更待處分,可也。上曰,泰仁囚金者斤老味事,聞前刑判言,右相亦不無異同之議云然乎?秉模曰,致命非在於擠火,而由於弊衣之延燒,成於樵軍之不救,今有被擠於水者,衣凍致死,則死由於凍,而不在於擠,罪在於不救其凍,而不在於偶擠在水,大抵償命之法,以此命之絶彼手,斷彼命而償此命,今以此獄,參互法意,則恐或有一分審克之端矣。鎭寬曰,此囚事,臣於覆啓後,間因筵席言端而更陳之矣。當初推擠之時,元非必死之地,而竟至於死者,罪在諸人之不救,非獨在於推擠之一漢,不無參恕之端矣。上曰,曾經道臣,亦陳所見,可也。民始曰,當初起鬧,雖非出於必殺之心,末梢致命,極爲慘毒,則有司之臣,不敢遽議傅生矣。書九曰,臣於待罪本道時,審理此獄後,追聞推官之言,則被死人尹德貴之被擠赴火也,敗絮延燒,不得撲滅,急自投身於旁近小磵中雲。渾身烘熱之後,猝沾冷水,亦足爲致命之端,而此說不見於原案,故伊時至有論題之擧,此一款,尤不可不更加詳査矣。上曰,此案之屢致意焉者,所爲則決非故爲,亦近於無情中生怯,濟之卽避,不卽救之,右相所謂致命,非在於擠火而由於延燒,成於不救雲者,道盡實際,於情法之間,無容更議,令道臣,減死勘配事分付,可也。上曰,淸道囚朴朔不事,前刑判,有所起疑雲,諸議,何如?秉模曰,臣則以爲獄情凶狡,斷不可不嚴訊取服矣。鎭寬曰,此囚事,覆檢時實因,終未明白,故前於曹讞,不過以此起疑矣。上曰,曾經道臣,亦陳所見,可也。泰永曰,以劇盜而又犯殺越之變,白晝衆會之中,恣意行兇,此與尋常鬬鬨邂逅致命,絶有異焉,臣待罪嶺藩,題送成獄者也,今無他見矣。上曰,依爲之。上曰,永柔囚孟春奉事,亦有異同之論,卿意,何如?秉模曰,情雖在於防身,事旣因於被踢,臣意則難於容議矣。鎭寬曰,頃於曹讞時,聞於曹郞之爲伊時査官者言,則當初諸議,不無持難於錄啓時雲。前箕伯,亦當知本事矣。上曰,前箕伯,亦陳所見,可也。宗甲曰,此獄在於臣在任時,而防身之足勢,雖難擇於緊歇,必死之痕損,乃的因於踢蹴,情固可矜而法難容議,不得已成獄而錄啓矣。上曰,使之更査狀聞,可也。上曰,京囚李錫趾事,諸議尙未歸一,此亦疑案也,卿意,何如?秉模曰,臣之愚見,已陳於秋堂問議時矣。鎭寬曰,泮村殺越,前所未有,得其正犯,斷不可已,若以獄無正犯,雖知錫趾之未必有實犯,而姑且執定以爲罪首,則有非罪疑之義,故頃日覆啓時,有所仰陳矣。上曰,予亦豈不知爲疑案,而屍帳之傷處,不可但以狼藉言,梃刃竝施,拳踢交加,如許獰毒之案,卽殺獄中罕見者,竟未定一正犯,則非但國法之掃地,豈無聽聞之駭惑,亦何以懲頑俗乎?秉模曰,左相收議中更訊於錫趾,定其正犯雲者,恐爲得宜矣。上曰,錫趾之正犯,旣不分明,則覈得眞箇正犯用法,在所不已,若指告則使之爲先停刑之意,已有判下於疏決時,此後開坐時,斯速究竟,俾無滯獄之弊事,嚴飭該堂,可也。上曰,寧海囚申思良事,何如?秉模曰,臣則未及見其文案矣。鎭寬曰,思良,自憤其婦之失行而剚刃於誘引之女,在法,固難輕貸,以情,容有可議矣。上曰,有起疑之端,故旣有詢問而前有更査之命,令新伯,詳細査啓之意,卿其傳之,可也。上曰,刑獄,何等審愼,雖以今番疏決時觀之,獄案疎漏,尋常格例,亦多放忽,罪囚之不書年,供語之刪肯綮,以至傷痕分寸,亦或差謬,年前頒式之後,豈敢乃爾?該房承宣,雖已請推,此後死囚案之如彼不謹者,該堂,該道臣隨現,卿等,卽爲糾正,可也。〈出擧條〉命嶺伯進前,義綱進奏職姓名。上曰,年幾何?義綱曰,五十七歲矣。上曰,屢典州郡,自是熟手,嶺南一路,庶可弛慮矣。本道之旱災殊甚,果有所聞否?義綱曰,除拜屬耳,未能詳知,而昨因狀啓便聞之,則營下,近雖得雨,終未霶霈,念後咸昌等邑,頗爲周洽而多移秧處雲矣。上曰,農形則何如?義綱曰,邑各不同,大抵穴農雲矣。上曰,木麥代播,果欲何以爲之乎?義綱曰,方使列邑,修成冊報來於到界所,當觀勢措處,而有難遙度矣。上曰,年前湖西代播之時,蠲稅處皆爲收稅雲,如是則民豈有信令之理乎?義綱曰,若有如是之弊,則守令,烏得免其罪乎?秉模曰,亦或有不代播而混入蠲稅之慮矣。上曰,只就其種木麥處,區別蠲稅,則豈有如是之弊乎?仍敎義綱曰,必須遍播,毋致陳畓,而不在多言,政在其人,着意擧行以副委寄,可也。本道還起之政,最是難事,癸丑還起四字,使之毋敢更煩登聞,則遐土愚民,不知朝廷之本意,守令擧行,只爲目前之計,甚至白地徵稅,反爲小民之痼弊,鋤農挾起,全歸下屬之囊槖,卿須着意釐弊,使之曉惑之地,而至於實結査出,卽有司存,亦須善爲擧行,俾無弊端,可也。仍命宣諭,義綱先退。上曰,下直守令入侍。〈出榻敎〉弘源承命出傳,與河陽縣監鄭冕綏,偕入進伏。奏職姓名,命奏七事,仍命宣諭訖。命退,諸臣以次退出。
○戊午五月二十九日巳時,上御重熙堂。左副承旨入侍時,左副承旨李海愚,記事官洪奭周、承膺祚、金履永,一提學鄭民始,以次進伏訖。上曰,注書出去,次對擧條,斯速書入。賤臣承命出。上曰,今番之雨,雖爲可幸,而湖西未移之處則人力必多不足矣。民始曰,見今釀雨,連霔可期矣。仍命退,諸臣以次退出。