5月1日
编辑行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐直〉。左副承旨宋铨〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书李㬖〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李泰永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○尹致性，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○以备边司坐起进不进单子，传于尹致性曰，以次对来会。
○尹致性启曰，来初五日，朝参日次，而景慕宫夏享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○尹致性启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹致性启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李泰永启曰，同副承旨柳相祚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○尹致性启曰，今日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李泰永启曰，弘文提学李秉鼎牌不进推考传旨，今方捧入，而端午帖出韵科次，一时为急，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○传于李泰永曰，守令留待。
○传于李泰永曰，左承旨入侍。
○传于尹致性曰，大臣、备局堂上引见。
○李泰永启曰，弘文提学李秉鼎再牌不进推考传旨，今方捧入矣，端午帖出韵科次，不可逾日，而连事违召，不即举行，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢启。传曰，时月稍久之后，何可一向深引乎？处义过矣，从重推考，更为牌招。
○传于李泰永曰，既有特教定式，则虽微事，即亦金石，该曹言送，不为微禀，当该承旨推考。
○传于李泰永曰，抄启文臣宋知濂，御制校役入来，本职台衔许递。
○吏曹，元子宫讲学厅僚属抄启，前执义李鲁春，前应教郑东观。
○兵曹口传政事，副司果李鲁春、郑东观，并单付。
○鱼用谦启曰，行大司宪宋焕箕，掌令姜文会在外，执义未差，持平尹涵病不进，掌令李益恢，持平李东焕牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李泰永启曰，弘文提学李秉鼎三牌不进推考传旨，今方捧入矣，端午帖出韵科次，不可逾日，一向违召，终不承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○李泰永，以礼曹言启曰，即接宣陵参奉温陵令所报，则今此端午祭享，两官当为备员将事，而宣陵直长朴时源，呈辞下乡，温陵参奉郑炜，呈旬下乡云。莫重祭享，两官不可不备，在外宣陵直长朴时源、温陵参奉郑炜改差，其代，即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以郑信民为宣陵直长，朴宋大为温陵参奉。
○李泰永，以吏曹言启曰，今此各陵殿宫园墓端午祭献官执事中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○李泰永，以司饔院提调意启曰，各殿宫日下生雉，依前传教定式，今日为始，以活鸡全数代封之意，敢启。传曰，知道。
○李泰永，以吏曹言启曰，新除授宣陵直长郑信民，乃是秩卑人，依法典他司相换，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，宣陵直长郑信民，义盈库直长林周喆相换。
○李泰永，以吏曹言启曰，今此各陵殿宫园墓端午祭献官执事，当为磨炼以入，而除老病公故，实无推移分排之路，依近例刑官及司饔院官员年六十以上人，通融塡差以入之意，敢启。传曰，知道。
○尹致性，以备边司言启曰，即见平安监司闵锺显状启，则枚举安州等五邑守令牒呈以为，本邑还谷，自来不敷，以其应分之数，实无继巡之道。安州折米一千石，咸从折米六百石，顺安折米一千一百石，永柔折米一千石，甑山折米八百石，合折米四千五百石，五邑饷还留库中，特许加分，以为继巡分给之地为辞矣。今此五邑加分之请，数既无多，农粮不可失时，依所请施行之意，即为分付，而此等状启，例以令庙堂禀旨为辞者，盖以藩臣不敢直请处分，则状启中，不请禀旨，有违格例，该道臣，从重推考，何如？传曰，允。
○李泰永，以奉常寺都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种大麦、小麦两种，今五月旬间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。
○鱼用谦，以义禁府言启曰，顷因全罗监司李得臣启本，刑曹覆启判付内，顺天金得哲狱事，初检官顺天府使崔守鲁，待麦秋拿问处之事，命下矣。今已麦登，时在任所云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，既示饬意，分拣以推考，令政院捧传旨，可也。
○戊午五月初一日卯时，上御熙政堂。左承旨入侍，大臣、备局堂上引见入侍时，行左承旨李泰永，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，右承旨尹致性，事变假注书李㬖，右议政李秉模，行上护军金持默，汉城判尹李敬懋，吏曹判书金载瓒，兵曹判书李时秀，行大护军沈焕之，礼曹判书赵尚镇，刑曹判书赵镇宽，汉城左尹徐有大，右尹李汉丰，校理金铣，以次进伏讫。泰永曰，宗庙朔望祭享，以庙司令通融塡差事，已为分付该曹，而景慕宫大享时，以宫司差斋祝事，亦承下教矣。至于朔望祭享，亦当以宫司塡差乎？上曰，唯。以宫司通拟则各司郞官，可除偏差之劳矣。秉模曰，日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。际此如得一雨则可喜，近日农情，果何如云耶？秉模曰，闻东西诸道则既沾既渥，亦云浃洽，而大抵以常年言之，则此时农务，姑不至方剧，而今年则节序差早，故甘霈之望，政切于此辰矣。上曰，今年雨泽，不为不洽，而近者汉南之境，比他稍閟云，目下民情，政甚闷郁矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。秉模曰，湖南毕赈状启，已为上来，而岭南道臣，亦以他事被谴，诸道整理谷查启，今日当禀处乎？上曰，姑待岭南赈毕后，同为禀处，可也。秉模曰，卜定引等委折，依该营现告，令该营往复查问于前道臣李亨元，则以为递任之后，交龟迟滞，营用无以变通，故知其为谬例，而不得已引等云矣。所当论勘，而该道臣，方有拿问之命，似亦姑置勿问中矣。上曰，整理谷事禀处后，无论勘罪轻重，以卜定引等事，别为禀处，可也。秉模曰，岭南暗行御史吕骏永别单，已为禀处，而取见其书启，则以为新宁前县监李龟锡，新旧吏逋为七千四百五石，而米四千四百三十三石，每石价捧以一两二钱，太六百六石，每石价捧以七钱，正租木麦二千四石，每石价捧以六钱，丁巳春勒给民间，欲作本色，而末由备纳，虽许单代，或捧本钱，残民之骚扰移徙，十居三四，若于今秋，本色准捧七千馀石，则徒致流亡，恐无实效，严饬道臣，限年分数，渐次还作。比安县监郑时养癸丑逋谷，合为一万三千一百九十三石内，前前官兪汉寓陈疏荡减者三千七百石，九千四百九十三石零，分四年捧上，而甲寅条二千三百七十三石零，以本色捧上，乙卯条二千三百七十三石零，以钱代捧，而大米二两，皮谷一两，丙辰秋还作本色者，仅为七百二十七石零，丁巳条二千三百七十三石零，及乙卯条未及还作一千六百(四十六百))四十六石零，则昨秋捧还时，又未免代钱，而所谓代钱，比当初本价，亦为减削，米则一两，皮谷七钱，捧给民间，丁巳条二千三百七十三石零，无论钱谷，全然不捧，又于今秋，以三年条，一时督捧，则斗邑残民，决难备纳，限年捧上，虽有定式，参量民情，宜有阔㣣为辞矣。两邑事诚万万寒心，而近来限年分捧之法，虽有一二已例，此非邑邑援例之事，且况比安，既许限年之后，又复自朝廷退限，则徒有伤烦之叹，将无完簿之日，若使邑倅，担作已任，道臣从以指导董饬，则瓜限之内，岂有不能厘正之理乎？臣则以为此等处，有不敢辄请朝令，自庙堂论列事情，详细晓饬于道臣，使之不惮往复，期于釐弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，绣启中黄白冤征之弊，今方录出，而更为关问查实后，从当禀决矣。上曰，该倅或以他事，方在拿囚者，势当追后禀处矣。秉模曰，此外别无禀达事，而逋还限年之规，实为诸道之痼弊，盖粜籴之法，自古在昔而只闻仓腐陈仍，有时发仓，未闻积逋之如此，惟我圣上恤民之念，靡不用极，凡于谷弊，推上朝廷之事，随烦辄施，故番番登请，年年如例，若此不已，则所谓限年，将至无尽限矣。此乃道臣守今之责，不待朝家别为措划，而可即厘正者，故俄所以，仰禀矣。上曰，卿言，是矣。岭邑除留米之换贸一款，非特为一路之弊端，名色终是未安，故每欲厘革而因循未果矣。适因绣启，今已革罢，甚觉欣豁矣。秉模曰，今年之内，谷弊之除减者，不但以一二计，而以向来华城除耗一事言之，实出益下之圣念，大是旷荡之惠泽，古之王政，亦有是否，今此除留米换贸，虽或资度支之补用，而其为弊则不少矣。盛念轸此，特推拔例之政，有此革弊之举，臣实钦诵德意矣。上曰，华城耗条之除，守臣之论，或有异同，而予之经纪则已久，至于今春早决，则曾亦所未料矣。然彼百姓，安知予之苦心乎？秉模曰，莫大之仁政，民自不知，但以为目前之幸，而喣濡德泽，久久之后，乃觉其胥悦矣。上曰，今者绣衣之往还，亦无做错之事乎？秉模曰，绣衣之按探，比前最难，近来则人心机巧，非但臧否之难于采探，亦于暗行之际，无以藏踪矣。上曰，似然矣。上曰，讲学厅差下人中，如郑日焕、李述源，曾予胄筵旧僚，而今为元子僚属，甚贵矣。予于二人，念其劳勚，早晩岂无酬劳之典乎？《大学》始讲后，左谕善逐日入参，而毕讲当在今明矣。仍教焕之曰，今日卿亦来参讲学乎？焕之曰，今日以本司坐起，姑未进参，当参于再明讲矣。上曰，今日卿其入参也。教秉模曰，僚属既以荫官先差，则不宜无文官之加差，而学识也人器也，予其难慎之故，而尚未差出矣，未知何人果可合耶。卿之一家人，前执义李鲁春，自讲制时，予熟知其人，经义之娴习，文识之该博，似无出其右，以其辑录册子观之，发难经旨之文，可谓水耸山出，予尝嘉之者久，而况迩来十数年，未免潦倒，闻与其子，杜门读书云，其所识得者，想必比前，尤为赡富矣。是人政合于是任，而荫官僚属，既非一二人，则只以此一人充选，亦有非此莫可之嫌，此人外，更抄一人则好矣，而亦难其人矣，前应教郑东观，何如？少年中自是朴实之人，而异于时俗之样，此实可取者也。大抵出入讲席之人，非但取才学而已，所贵有矜式之仪，故予以为与其烨烨之人，不若取朴鲁之士，此人亦自抄启时，已知有质实之姿，予之取之者亦以此也。抄启文臣中申绚，突诵六经，笔翰亦奇，非不合于此任，而虽与春桂坊有异，父子之同参讲席，似如何？故今姑置之。如洪奭周之经义，金近淳之才华，亦于此选，即傥来之事，而其年皆浅，此等人外，又畴有博学老熟者乎？卿必有商量者矣。秉模曰，臣亦有意者久，而政难其人，今承下教，实仰知臣莫如矣。臣每谓凡朝廷之事，以严见惮者，可合委任，而至于讲席之任，尤为紧重，圣教中朴鲁之士，实合其任，圣心之简拔，实为洽当矣。上命泰永书传教曰，僚属之差下，先以荫官为之者，示意于礼待儒士也。科目中，亦必有闲于经义，自来博识之人，文荫之参错，甚好，今筵与大臣有酬酢者，文官数人，僚属加启下。仍教秉模曰，卿之所见，亦如此，则先以此两人为定好矣。金羲淳之炼达经义，予亦稔知，而今欲略约加抄，故此人姑不举论矣。卿与应教李翊模为几寸乎？秉模曰，为十寸亲矣。上曰，其人颜貌与人品俱好，凡百比诸李鲁春，无少优劣，而李鲁春则特取其经义上工夫，故姑令先付，而右人等，亦皆次第为之矣。盖李鲁春，自来文人，故其于事物上，近于迃阔，而其天姿又极平顺，欠于刚介边矣。向年事，到今言之，可谓先病后瘳，而其本事则果缘甚事耶？秉模曰，臣亦未详其时事，而其疏举，似为尹得孚边矣。上曰，此非与左相相关之事乎？承旨中，果有详知者否？致性曰，其再疏语，改其前见，毕竟果与尹得孚同归矣。上曰，然乎？事果然矣，则此亦物理之循环者，今与左谕善，同为周旋于讲席，殆若有时者然，往事何足说乎？虽以孔门弟子言之，漆雕开以下之人，不无长短之可言，则何可求备于今世之士乎？所取乎此人，即所谓经术，而其所发挥，亦多质实，此盖气禀为然也。我国先正李文成之透彻精妙，李文纯之懋尚朴实，此皆后学之取法者也。又教曰，今为僚属，其所饬躬，与前尤异，益念操守之牢确，毋为世俗之浮挠，惟于学问上孜孜，以副期勉之意，卿其申申提及也。秉模曰，荣宠隆挚，在渠之心，岂不思益勉报答之道乎？载瓒，持僚属抄启望筒跪进，上取览。教曰，当以元子僚属称之，而其曰讲学厅僚属云者，意义似不衬合矣。秉模曰，下语之际，义取尊敬，故不得不以讲学厅僚属称道矣。上曰，唯。秉模曰，东莱府使郑尚愚，以其亲病，呈状乞递，情理既如此，有难强令察任，今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，今朔为始，当为储窠，而若出郡守以上窠，则京职中可拟之人，每患苟艰，虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通融备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，专经武臣居不人，依顷日例为之事，命下矣。此与顷日能诵者居不之例少异，何以为之乎？上曰，此辈则不必棍罚降定，只许临讲，而朔试射时，以十巡矢试取草记，可也。命备堂先退。命书榻教曰，守令入侍。贱臣承命出传，与沃沟县监郑来百，偕入进伏。来百进奏职姓名。上曰，尔之亲年几何，而今番将往乎？来百曰，年为六十五，而将往则姑俟秋凉矣。上曰，除宣谕，尔其下去善治也。命书榻教曰，沃沟县监，当日辞朝，系是赈邑，依岭南守令例，给马下送。仍教曰，为除夫马之弊，玆以给马，斯速下往也。命先退，命书传教曰，承旨房仍。命退，承史以次退出。
5月2日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李泰永〈坐直〉。右承旨尹致性〈坐〉。左副承旨宋铨〈坐直〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨柳相祚〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书李㬖〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李泰永启曰，明日再明日，宁陵忌辰祭斋戒正日，三明日，景慕宫夏享大祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○鱼用谦启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外传旨未下外，司谏李贞运、持平尹涵，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李泰永曰，诸承旨持公事入侍。
○李泰永启曰，弘文提学李秉鼎，四牌不进，推考传旨，今方捧入，而特教申饬之下，来诣阙外，屡度催促，终不承膺，事体所在，万万未安，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，何可如彼乎？更为牌招，违牌，勿为呼望。
○禁府堂上前望单子入之，知义禁赵尚镇落点。
○李泰永启曰，弘文提学李秉鼎，端午帖出韵科次，一时为急，特教荐下，前牌连促，而谓有情势，来诣阙外，无意承膺，揆以事体，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。
○以大司谏尹东晩，献纳丁志元，正言宋知濂、朴宗京，掌令李益恢，持平李东焕牌不进罢职传旨，传于鱼用谦曰，只推。
○以全罗监司李得臣启本，光阳前县监韩师镇，勒买奴婢委折查启时，查官全州判官沈养之、金沟县令成鼎柱、泰仁县监赵恒镇捧现告驰启事，传于宋铨曰，状启还下送，今番姑为参酌，以推考捧传旨。
○传于李晩秀曰，都承旨入侍。
○鱼用谦启曰，行大司宪宋焕箕、掌令姜文会在外，执义未差，持平尹涵牌不进，掌令李益恢、持平李东焕，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李泰永启曰，端午帖出韵科次，不可逾今日，而弘文提学李秉鼎，特教申饬，今至经宿，而前牌催促，日已向夕，终不承膺，事体道理，俱极未安，更为从重推考，何如？传曰，允。
○李泰永，以弘文馆言启曰，校理朴仑寿，修撰尹行直，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○尹致性，以备边司言启曰，本司武郞厅李彬，宣传官前仕通计，已满十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，李彬，令有司堂上，决棍三度，可也。
○鱼用谦，以义禁府言启曰，新宁前县监李龟锡拿问重勘事，传旨启下矣，李龟锡，下去庆尚道礼安地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚，可也。
○鱼用谦，以义禁府言启曰，义城县令金喆淳拿问严勘事，传旨启下矣，金喆淳，时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○尹致性，以备边司言启曰，本司武郞厅李彬仕满草记批旨内，李彬，令有司堂上决棍三度可也事，命下矣。谨依下教，李彬，决棍三度，各别为之之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，大静前县监高汉禄原情云云，以问目内辞意严问，则惟事漫漶，终不直陈，究厥情状，万万痛骇，刑推得情，何如？判付启。事势似然，分拣放送为良如教。又启目，临陂县令南省老原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。除刑推议处，仍为照律以闻为良如教。又启目，古阜郡守申史源原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。都是柔不事其事之致，闻于邑民之呼以佛祖，其能相反于侵虐，可以推知，才之不逮，非渠之罪，如许弊邑，如彼偾事，已料于差遣之时，畀以闲处，庶免大过，以公罪，勘以相当律，仍令该曹，无弊邑相换，并令除朝辞，催促赴任为良如教。又启目，沙斤前察访金乐祖矣，本府议启内，莫重者人命，莫严者检验，而偏听奸乡之瞒告，全昧狱案之体重，初不行检，漫漶事实，草率报营，几至重狱之幸逭，揆以法意，诚极骇然。以此照律，罪从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允，功减一等为良如教。又启目，金堤郡守徐季修原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。除刑推议处，仍为照律以闻为良如教。又启目，大丘判官洪履简原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。俵结加于营簿，仓在亦云无欠，藉令果然如此，冤布之征，数甚夥多，虽有百番可恕之端，惟彼白骨不頉役一事，焉逭严法重绳，近从畿甸十邑，将欲推及于他邑他道乙仍于，姑宽期限，俾各容旋是隐则，渠独褎如如莫闻知，敢于爰辞，又欲发明，为先冤征实数几许，更即推闻为旀，今欲分遣宣传官，逐面叩核，以考渠供相左与否，到此，渠虽一直隐讳，宁或终不发觉，切苦者军布，至冤者征骨，今于现发之馀，万一循例照律，何以慰无告而谢无辜乎？多年在任，尚不厘正，委折并以如前除良，反复究诘，期于得其情实以闻为良如教。
○禁府启目，沃沟前县监尹行喆口招云云，严问之下，其所纳供，全事漫漶，泛称迟晩，究厥所为，极为痛骇，所当请刑是白乎矣。曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，上裁，何如？判付启。除却诸般条件之绣启囚供同异，姑无论，谓赈无益云云，痛民俗之饱去饥附而然是如为有乃，其矣投印于营赈方张之时者，甚非仁人之心兺不喩，亦难掩避苦之迹，何乃太忽于躬厚人薄之戒是隐喩？有百可恕之端，即此一款，不但难赦，曾见其人，颇甚了然是置，然而犯科，非故犯而何？待毕赈拟欲严处，添以新发之案，投岭放海，即其当律，别样严加照律以闻为良如教。又启目，柒谷前府使尹养俭原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启。人非愦劣而为吏不良，此辈须施加一倍之律，庶为年少有地处bb者b与恤旧收录者，不能谨慎，不念报效之类之戒鉴是置，勘簿谁某，谬例有无，无心轻重，何异两五之十？各别严勘以闻为良如教。
○兼户曹判书金华镇疏曰，伏以臣，蹲冒重任，居然岁一周矣，病惛日剧，丝毫蔑效，上以孤委畀之圣眷，下以负图报之微诚，臣实自愧，人谓斯何？迺者大僚以除留米事，至请问备，虽缘经用适乏，谅非获已，若论循袭谬例，宜有规责，臣之昏不事事，即此可见，伏乞圣明，亟递臣所带之职，以警具僚，不胜幸甚。臣方祈免，不宜赘及他说，而区区所怀，不容终默，玆将前席未毕之蕴，辄复仰控愚陋，惟殿下垂察焉。夫钱币，昉于周官九府圜法，逮至后世，屡更其制，若言其铢两之得中，鼓铸之最精，惟汉之五铢钱，唐之开元钱是也，而今之所谓旧钱重数，殆仿佛于此矣。然而货财所出，古今不同，铜锡𨱎镴，举皆翔贵，如非轻减重数，则少无所赢，此所以新钱之改式，而以今新钱，较看旧钱，重数几减五分之二，而即古三铢钱之类也。是盖事势之所使然，而改式之非得已也，犹且钱荒日甚，公私俱匮，官府无贯朽之储，街市乏襁属之望，苟不及今筹思，变而通之，则其何以赡国用而裕民生乎？大抵制治之道，有经有权，理财之要，适轻适重，此古昔圣王所以量资币权轻重，以行一时之便宜，以济财用之匮乏者也。故民患轻则有作重而行之者，患重则有作轻而行之者，于是乎子母相权，小大俱利，可更而不更则是谓胶，当变而不变则是谓泥，与其一向胶泥而转益艰匮，曷若稍加更变而有所饶裕乎？今当开铸之时，深究得宜之策，而专用𨱎镴，厚其重数，则利不存，间淆铅铁，任其薄小，则传不久，左右思量，终无善策，而若稽往牒，论太重而有直百当千之钱，论太轻而有楡荚鹅眼之称，楡荚鹅眼，薄劣太甚，直百当千，赢利太多，俱非圣世之所可议者，而若其考于古而有据，措之时而可行者，惟有以一当五，以一当十之法，虽以汉唐言之，当五之钱，在于武帝元鼎，当十之钱，在于肃宗乾元，此皆其时财用不足，故斟量乎轻重之间，而为此权宜之术者也。今若仿此为式，使大小参用，则虽略约铸得，其为利也顾不大欤？当五而赢得一二之倍，当十而顿有四三之倍，目下钱荒，自可救得而裕财之道，无过于此者矣。赢利之加倍，行用之方便，较然可见，而议者或曰重钱异于法钱，新规难于创行，第念我朝行货，本不以钱，而自楮币而为绵布，自绵布而为铜钱，则货币之屡更屡易，可按而知，而要其归则在于随时察宜，利于民国，而bb已b变楮布而行钱，犹不嫌其更改，况臣所陈，非敢曰尽变旧规，不过就其法钱之中，而稍变其大小之制者也。苟如是则费省而倍功，功倍而财足，无损于民，有益于国，非但经费之赖以优饶，内而军门各司，外而营阃列邑，将无钱货不足之患，顾何惮而不为也？噫，财用日耗，中外同然，虽善理财者，实无别般生财之术。故经用之需不足，则所措划者，诸道之谷物也，军门之用不足，则所弥纶者，乡军之停番也，营阃之支放不足，则所着手者，还谷之尽分也。谷簿渐缩而有难继之虑，停番数行，而有苟简之叹，尽分成习，而大非半留之法意，今此数者，特其大者，其他弊端，难以毛举，苟究致弊之源，则莫不由于钱货之艰匮，而其所矫救之道，亦不外乎当五当十之法，今若断然行之，不挠不改，则可谓措一事而祛百弊，不亦多哉？以今民习，若有屡倍之利，则或不无盗铸之弊，而溯考前代，唐法最为严密，依此设禁，则宜无作奸之患，而尝见柳馨远所纂《随录》，我国无铜山，可无盗铸云，此言真先获矣。以臣愚见，见利而不见其病，知可行而不知其不可行，虽有人见之参差，妄言之罪，固所不辞，有怀不陈，即臣之罪也。不揆猥屑，敢此仰渎，语失伦次，尤增悸恐，伏愿圣明，恕其愚妄而博询裁处焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。钱币经纶，许令庙堂，各陈所见，卿其勿辞。点船，今日内举行，俾无等待之弊，而今年漕船之四月内，一并到泊于畿境，无一石欠頉，数十年来初闻，领运差员，内下筒介一部赐给，以为劝后之地，卿于点检时，此意晓谕，而仍又各别严饬于所划诸司，星火毕捧后，待其还送，卿其这即草记。
○戊午五月初二日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨李泰永，右承旨尹致性，左副承旨宋铨，右副承旨鱼用谦，同副承旨柳相祚，记事官洪奭周，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教李存秀，以次进伏讫。泰永读奏全罗监司李得臣状启，长水县监李在翼到任事，庆尚监司李亨元状启，农形雨泽事。用谦读奏济州牧使曺命楫状启，大静县前县监高汉禄，执捉上送事。致性、铨、相祚等，以无公事房先退，上命分书判付讫。上曰，吏曹参议，使之入来，而祭官中年老生疏及器具不逮人，并为改塡，阁臣及时任玉堂，勿拘塡差之意，言及，可也。泰永曰，端午帖抄启人，既多差祭，出韵科次，不可逾今日，而弘文提学请牌启辞，尚今未下，何以为之乎？上曰，斯速出牌，违牌，勿为呼望也。又教曰，今番岭邑，许多守令拿来之际，金吾逻卒，必有沿路作弊之端，招致首都事，各别严饬，自备局行会该道，另加操切之意，分付有司堂上，可也。命书传教曰，户房承旨入侍。又命书榻教曰，咸悦县监入侍。奭周承命出传，左副承旨宋铨、咸悦县监李寅采进伏，命寅采进前，奏职姓名。上曰，曾于注书时见面矣。尔于何年登科？寅采曰，癸卯登科矣。上曰，昨年湖邑民事何如，而捧税之际，能无弊端乎？寅采曰，昨年便是歉岁，捧税果为极难矣。上曰，何日发船而连以水路往来乎？寅采曰，以三月晦日发船，而一月之内，半宿海中，间或有下陆之时矣。上曰，沿海往来，路由何邑？寅采曰，发船于林川、临陂之境，而路由于沃沟、舒川、庇仁、蓝浦、保宁、洪州、瑞山、唐津等邑矣。上曰，近日民情，果皆望雨，而麦事，何如？寅采曰，两麦闻皆大登，而间因雨泽之稍閟，不无枯损之虑，目下一霈，举皆渴望矣。上曰，尔年几何而何年出六？寅采曰，年为四十一，而癸丑年，因特教陞六矣。上曰，其间许久沈屈，果缘何事乎？寅采曰，臣亦不自知矣。上曰，似是连姻之有累耶？寅采曰，果似然矣。上曰，此岂久枳之事乎？今番一接，知其精详，勿卑吏事，另加努力也。当官必须尽职，而尽职亦非易事，尔况侍从之臣，且有前程，比他人，尤当自别，孜孜民事，毋或少忽，来年漕运时，亦须骑船往来也，何时当下去乎？寅采曰，税谷毕纳后，当即下去矣。上曰，税谷，使当即捧，尔即下往也，今日户曹不为点检云，无乃以疏批未下之故耶？即为知入。奭周承命出问，回奏曰，果以陈疏之故云矣。上曰，疏当赐批，即为点检之意，分付。奭周承命出饬。上曰，毕上纳后漕船，这这下送，而差员守令，亦于毕纳后进诣协阳门外，亲受赏格之意，分付，可也。命书传教曰，明日以后，连值斋日，时囚皆令今日捧供，待判下仍为处照律事，分付。该堂中在外人许递，前望单子待下批牌招参坐。仍命退，诸臣以次退出。
○戊午五月初二日申时，上御便殿。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，雨意漠然，可闷矣昨日始兴，闻得一犁雨，而京中则尚无雨意矣。命书传教曰，近始闻之，故相文贞公金堉家祀孙，尚无录用之举云，以文贞为民苦心，有许大展施之经纶事业，而使其祀孙，尚稽荫补，可谓欠事，既觉之何可不为？然而年满尚远云，其祀孙幼学金万善，初仕调用事，为先捧承传。上曰，朱书校役六人，果能遍看一卷乎？晩秀曰，果为仔细看过云矣。仍命退，承史以次退出。
5月3日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋铨〈坐〉。右承旨鱼用谦〈坐〉。左副承旨柳相祚〈坐直〉。右副承旨郑日焕〈坐〉。同副承旨李述源〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉。事变假注书李㬖〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○柳相祚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○柳相祚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李泰永曰，左承旨入侍。
○传于李晩秀曰，都承旨入侍。
○兵曹口传政事，佥知郑日焕、李述源，以上单付。
○传于郑日焕曰，右副承旨入侍。
○传于李述源曰，同副承旨入侍。
○兵曹口传政事，护军李晩秀单付。
○鱼用谦启曰，行大司宪宋焕箕、掌令姜文会在外，执义未差，掌令李益恢，持平李东焕，牌招启辞未下，持平尹涵，传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李泰永，以成均馆大司成意启曰，本馆入直久任郞厅外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，依下都监郞官例，草记代直事，曾有定式矣。司成高宅谦在外，直讲韩致应，以弘陵端午祭典祀官兼大祝进去，典籍李东万，以惠陵端午祭典祀官兼大祝进去，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，在外司成改差，前望单子入之，待下批使之入直，圣庙守直，事体至重，此后久任郞一员，分付铨曹，勿为差祭，可也。
○司成前望单子入之，郑东观落点。
○李泰永，以讲学厅言启曰，元子宫《大学》，今日毕讲之意，敢启。传曰，知道。
○草莽臣宋焕箕疏曰，伏以臣，顷于元朝，祗承圣批，宠谕谆复，至以待和照上来为教，区区微分，何敢以递职而自安乎？仍窃惟念元子宫，衣尺渐长，睿学日新，妙选僚属，讲仪增重，八域延颈，普切忭耸，微臣欣庆之忱，尤当如何，而衰癃残喘，日益懔缀，瞻望雷肆，进身无路，只增恋结，倍切悚恧而已。今玆都宪除命，岂臣之梦寐所到耶？臣于此职，自初恳控，悉暴其万万不敢当之状，而尚未蒙圣明鉴谅，臣心之惶駴闷蹙，奚啻倍蓰乎前也？臣之昨年一出，实出于感激鸿私，粗伸分义，而既承不责世道，不縻职事之教，则窃自谓退归之后，还他本分，安意邱壑，以终馀年，归才逾月，遽叨风宪之长，又未几时，滥被冢宰之命，今又才解铨任，复縻宪职，重之以宫衔馆职，许久虚带，是何莫重之众任，荐及于无似之身乎，虮虱贱臣之于此等匪分之职，实无异蚊虻之于山，商駏之于河也，若是而冒昧承膺，则安得免招讥四方，贻笑后世乎？向者一台臣之疏，有及于愚臣去就者，臣虽未详其为说之如何，而臣之不敢复进，本不系于宫衔铨任之有无，则槪其所论，不过是未忖他人之心而然也。第此台臣，缘其一疏，尚在处分之中，微臣之惶蹙靡措，宁有极哉？臣于新命之下，亟宜陈吁，冀蒙递免，而床玆危喘，无以自力，今始敢控微恳，伏乞圣慈，俯垂体谅，亟赐指挥，镌削臣所叨本兼诸职，以安愚贱之分，千万大幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。疏既屡上，非不欲体谅，而宪衔之于在乡儒臣，自昔久任，盖以纠俗正习，无间于出膺与否，且敦召之近姑徐徐者，耆年行役，不可冒热为也。卿须体予此意，差待秋凉，如可强，即为登途。仍传于李泰永曰，此批答，遣史官传谕。
○戊午五月初三日辰时，上御便殿。都承旨、左承旨入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨李泰永，记事官洪奭周、承膺祚，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，谕善、僚属入侍。〈出榻教〉仍教曰，阁臣之入来于讲席者，并令入侍也。良倜承命出，与左谕善尹得孚，检校提学郑民始、沈焕之，原任直阁南公辙、金祖淳，僚属郑日焕、申大羽、郑东观，偕入进伏。上曰，僚属李述源，如已入来，亦令入侍。贱臣承命出，与僚属李述源，偕入进伏。民始等曰，日热转剧，圣体，若何？上曰，一样矣。民始曰，元子宫睿学日就，《大学》今既毕讲，区区下忱，益切欣祝矣。上曰，毕讲日字，比予初讲是书时，较进十日矣。近来读书之声，比前果胜乎？民始曰，臣于近来，久未进参，今日讲席，始为仰聆，则讲声之顿进，可验睿学之将就，实不胜钦颂矣。上教得孚曰，讲声之比前渐胜，果能然否？得孚曰，果为显胜矣。民始曰，《大学》今既毕讲，当以他书继讲乎，当更加温绎乎？上曰，姑为温习，好矣。又教得孚曰，卿以老人，逐日入来于讲席，bb得b无难乎？得孚曰，此即臣职bb分b内事，虽一年之内，日日进讲，岂敢言劳乎？上曰，奚特今年？从今以往，虽至十年二十年，亦当如是矣。上命述源举颜，教曰，昔在桂坊，可谓如玉其人，今则比前稍肥，殆不可复识矣。今年几何？述源曰，六十五岁矣。上曰，尔之在桂坊者几年，而今距其时，又为几年？述源曰，自丁亥至庚寅四年之间，忝居桂坊，今焉为三十二年矣。上教日焕曰，尔之出入桂坊，今为几年？日焕曰，二十八年矣。仍命书传教曰，今日召见谕善，欲用南奉朝贺、朴谕善之例，当陞品，恐近张大，姑徐徐，而老人之连日出入讲席，其劳既多，诚心劝课，益甚嘉尚，行左谕善尹得孚，令该曹给食物，僚属郑日焕、李述源，皆予胄筵旧僚，而挟册登筵，已为二十八年，或为三十二年之久，今又为劝讲之任，《大学》始讲毕讲时，俱入讲席，可谓贵矣。亦必荣之，且两僚年是七十内外，资历皆经准职，岂可无示意之举乎？僚属郑日焕、李述源，为先陞品，特授佥枢。又命书传教曰，都承旨及不为仕进承旨许递。又命书传教曰，佥枢例衔，岂可以此，使之谢恩乎？佥知中枢府事郑日焕、李述源，承旨除授。得孚曰，臣出入讲席，荣幸已极，有何可纪之劳，而敢当罔功之赏乎？其在私分，实难冒受矣。焕之曰，筵中陈恳，除非崇品则不得为之，自是朝体，而行左谕善尹得孚，以食物辞巽之语，陈于前席，有违格例，推考，何如？上曰，生疏所致，其心则可贵，勿推，可也。〈出举条〉上曰，新除两承宣，今已登筵，皆进前，行承旨之事也。日焕、述源进前，上曰，两人皆以桂坊旧僚，几年之后，出入讲学之席，而今于《大学》毕讲之日，俱为陞资至除承宣，可喜亦可贵也。仍教曰，两承宣，出去肃谢，而谕善及他僚属，亦为先退也。得孚等先退。上教泰永曰，左承旨今为都承旨矣。都承旨之无故行公者，绝罕其人，而今又得卿，亦可幸也。卿之筋力既好，近来仕路渐益亨通，此亦福厚之致也。卿之子女，通为几人？泰永曰，似是十五人矣。上曰，日前，不曰十六人乎？民始曰，其数之多，指不胜楼，无怪其有时乎忘却矣。上曰，惜干殊甚，岭南则果为，何如？泰永曰，近闻岭南之报，雨泽亦閟，而骤雨则时或有之云矣。上曰，从近得雨则诚可幸矣。民始曰，今日则雨意颇紧矣。仍命退，诸臣以次退出。
5月4日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋铨坐。右承旨李海愚〈未肃拜〉。左副承旨鱼用谦〈坐直〉。右副承旨柳相祚〈差祭〉。同副承旨李述源〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至申时，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○鱼用谦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启，传曰，知道。
○鱼用谦启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李泰永启曰，右副承旨郑日焕，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○鱼用谦启曰，事变假注书李㬖，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李泰永启曰，端午帖制进，事体至重，而今以文任之不即膺命，科次期限，已过屡日，此诚前所未有之事，弘文提学李秉鼎，来诣阙外，终不举行，万万未安，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，命牌之许久留置，宁有如许国体乎？当该文任罢职，艺文提学牌招。
○传于李泰永曰，礼房承旨入侍。
○李弘谦奉命在外，代以吕东植为假注书。
○李㬖改差，代以尹孝植为事变假注书。
○鱼用谦启曰，事变假注书尹孝植，时无职名，令该曹依例付军职，使之冠带常仕，何如？传曰允。
○传于李述源曰，同副承旨入侍。
○传于鱼用谦曰，年前既有筵中下教，虽如渠镇将，亦当信令，差使员，法圣佥使李东宪承传，即为收用事，分付铨曹。
○传于李泰永曰，向来台言，必是为卿进身，而辞不达意之致，批中不欲提起，今于史官之行，以此意付申，一体传谕。
○有政。吏批，判书金载瓒进，参判权裕牌不进，参议任希存进，左承旨宋铨进。以柳畊为执义，李垿为正言，李鼎德为礼曹参议，尹命烈为注书，金相穆为金堤郡守，古阜郡守申史源、旌善郡守朴休源相焕。
○再政。以赵学敏为金城县令。
○兵批，判书李时秀病，参判柳谊入直进，参议金启洛差祭，参知柳师模差祭，左副承旨鱼用谦进。副护军尹致性、郑尚愚，副司果宋知濂，副司正尹孝植，以上并单付。
○李泰永启曰，新除授注书尹命烈，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以修撰尹行直牌不进罢职传旨，传于李泰永曰，只推。
○传于李泰永曰，发遣吏郞诸执事清斋与否，摘奸以来。
○李述源启曰，bb行b大司宪宋焕箕、掌令姜文会在外，执义未差，掌令李益恢，持平李东焕，牌招启辞未下，持平尹涵，传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李贞运，持平尹涵牌不进罢职传旨。传于李述源曰，只推。
○传于李泰永曰，明日，当由逌瞻门，展拜景慕宫，仍行夏享大祭，省牲省器，该房知悉，雨意尚紧，更得霈注，则沾服不可，行礼时刻，明日观势进退，以此，分付。
○李泰永启曰，明日展拜时，承旨当为备员，而左副承旨柳相祚差祭，右副承旨郑日焕，牌不进罢职传旨捧入，不得备员，何以为之？敢禀。传曰，年限已过，违牌似然，许递，前望单子入之，待下批待开门牌招察任。
○承旨前望单子入之，李海愚落点。
○以水原留守徐有邻状启，今月初四日自辰时始雨，已为数分，油云四集，雨意渐紧，因此浃洽，方切颙企缘由事。京畿监司李在学状启，营下始雨形止驰启事。全罗监司李得臣状启，去月二十日二十一日得雨，二十八日灵岩等七邑，得一犁或二犁，罗州等二十四邑，得一锄或二锄，缘由驰启事。传于李泰永曰，此雨甘露，对此欣登，不觉喜耸欢跃，湖南则比畿之汉南、湖西诸邑，间亦有解渴，而畿、湖渴望之馀霔洒伊时，续此周洽，更切默祷，令庙堂严饬畿、湖道臣，列邑雨泽，星火驰启，水原从拨路，续即状闻事，一体分付。
○宋铨，以户曹言启曰，臣华镇上疏批旨内，点船今日内举行，俾无等待之弊，而今年漕船之四月内，一并到泊于畿境，无一石欠頉，数十年来初闻，领运差员，内下筒个一部赐给，以为劝后之地，卿于点检时，此意晓谕，而仍又各别严饬于所划诸司，星火毕捧后，待其还送，卿其这即草记事，命下矣。臣于伊日点检时，岭南左漕仓、湖南圣堂仓差使员及监官色吏沙格等处，谨以批旨内辞意，一一晓谕，宣布德意，亦为面饬于所划各仓郞官，而宣惠厅及各衙门，则严明知委，使之即捧，而船汉等，输入仓庭之际，自费若干日字，故另加严饬。期于星火捧上，待其毕捧，随即登闻计料，而前此上来两湖三仓漕船，次第下去，岭南右漕仓漕船十九只所载税谷，则今已毕纳，先为还送之意，敢启。传曰，知道。
○李述源，以义禁府言启曰，时囚保放事，命下矣。时囚罪人徐季修、尹行喆、洪履简、尹养俭、沈公著、南省老等，并保放之意，敢启。传曰，知道。过斋后还囚，捧供者捧供，照律人照律，可也。
○李述源，以义禁府言启曰，保放罪人洪履简、南省老等，还囚后捧口招以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，粘连向前洪履简更招云云判付内辞意，发问目严问，则白骨冤征，诿之面任之掩匿漫漶为说，泛称迟晩，究厥罪状，万万骇痛，刑推得情，何如？判付启。供招犹不分明，特教严问之下，焉敢若此？万一不及于绣启之数而泛称迟晩，罪也，过于厥数而窃幸其未尽现发，知而不即从实直告，亦罪也。本罪之外，添却有一于此之罪，则其所惩一之举，当不至知于何律，口招勿施，即为开坐，更良严问以闻为良如教。又照目，向前徐季修矣，本府议启内，观其所供，官需之偏征回浦，非出射利，邑子之假托索赂，报营刑治是如，极口发明是白乎乃，分赈捧税，不无替使之时，不精滥觞之弊，势所必至，畓券衿分，既在劝成之后，族侄贻累之谤，在所难免兺除良，吏逋则蒙未检察，至有停退之混入，还谷则不思典守，移给邸人之役价，揆以法意，极为可骇。罪从重论杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪奉教依允，功议各减一等为良如教。又照目，向前南省老矣，本府议启内，以其所供，较诸绣启，粥米之见缩，虽缘官村升斗之不同，饥口之抄付，至有色吏亲属之混入，不察之失，在所难免，罪笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教，带职还任，律不当罪而虽不刚核，苟用百十之工夫，其所刮目，谁之不若，今日开坐时，更以此意晓戒，仍以果然善为之意，收其口供，一边启闻后，以不应为公律，区别功议勘放，使之当刻还官为旀，还官后过三朔，令道臣考其治绩状闻，其后又当别有直指之按廉，以此严明分付为良如教。禁府启目，向前洪履简更招云云判付内辞意，发问目严问，则一向漫漶，终不直招，究其所为，殊极痛骇，刑推得情，何如？判付启。其矣诸犯中二件，虽似可原，而最不可贷，尤所难恕者，白骨征布隐匿事是置，藉使数爻，相左于多少，有则果有，无则非无，此而幸逭当律，彼李乐培、金履锡之至今在岁抄之中者，独不斑驳乎？今年春初，纵诿签限之姑远，居官几年，一任其茹冤邙巓，饮泣泉下，其矣罪状，虽使其矣身思之，尚何敢掉舌容喙，以求其图脱之方乎？然而若使生手厘正，反不若自渠熟手，一一查栉然后，勘律之为便当是置，此囚段，更为上之，以此判付，严明分付后，姑放，使之当刻内，三倍道下去，限七月晦日查括充定为有矣，白骨雪冤，则黄口亦当救瘼，限年十馀岁以上，亦皆爬栉塡代，则八月初，当一边别遣摘奸之行考核，更又拿处处断，并以此意，严饬分付为良如教。又启目，向前南省老今已捧供，依判付照律以入，而即为放送，使之还官，何如？判付启。依允。
○李述源，以义禁府言启曰，时囚罪人洪履简，更为拿入，以判付内辞意，一一晓谕，白骨征布，限七月晦日，查括充定，黄口，限年十六以上爬栉塡代之意，捧侤音后，当刻内三倍道下去事，严饬放送之意，敢启。传曰，知道。
○李述源，以义禁府言启曰，时囚罪人南省老照律公事判付内，收其口供，一边启闻后，以不应为公律，区别功议勘放，使之当刻还官事，命下矣。南省老，今已捧供以入，依判付以不应为事理重公律，杖八十收赎，而其十四代祖在，开国功臣云，功减一等，杖七十，以公罪收赎，当刻还官之意，严饬放送，而还官后过三朔，考其治绩状闻事，发关分付道臣之意，敢启。传曰，知道。
○李述源，以义禁府言启曰，保放罪人徐季修，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配照律公事判付内，依允，功议各减一等事，命下矣。徐季修，功议各减一等，杖九十收赎，告身(告身))尽行进夺，江原道洪川县莲峯驿，徒二年半定配，而以本府议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○李述源，以义禁府言启曰，时囚罪人申史源，以公罪，勘以相当律，仍令该曹，无弊邑相换，并令除朝辞，催促赴任事，命下矣。申史源传旨内，杂役米及税米需米滥捧之弊，慢不察饬，不可置以不论，拿问处之罪，取考律文，则《大明律制书有违条》有曰凡奉制书，有所施行而违者杖一百矣。申史源杖一百，以公罪收赎放送，而无弊邑相换事，分付吏曹之意，敢启。传曰，知道。如有功议，各减一等，可也。
○李述源，以义禁府言启曰，申史源杖一百，以公罪收赎照律草记批旨内知道，如有功议，各减一等可也事，命下矣。申史源十一代祖叔舟，佐理功臣云，功减一等，杖九十，以公罪收赎之意，敢启。传曰，知道。
○戊午五月初四日辰时，上御诚正阁。礼房承旨、同副承旨入侍时，行都承旨李泰永，同副承旨李述源，假注书吕东植，记注官金良倜，记事官承膺祚，以次进伏讫。上曰，左承旨入侍，〈出榻教〉贱臣承命出传，左承旨宋铨进伏。上命书传教曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永禧殿，同副承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。仍教铨曰，左承旨则进去各宫，可也。上曰，守厅承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右承旨鱼用谦进伏。上命书禁府公事判付讫。命书传教曰，禁府诸囚，有过斋bb后b捧供之命，其中未出代者，当此课农之时，不可一刻旷官，斋日因特教开坐，亦多其例，令该府只以未出代之类，照律与捧供，皆于今日内举行，政官牌招，待禁府判下，即为开政差代，必以胜于前倅者差送，近来守令荐法，荡然莫甚，古则虽以大官之所尊礼，诸般现告皆勿论，惟荐法坐罪，未尝阔狭，即流来不易之金石，而今则并与文之判校，武之同枢之荐举者，毫发无损，此后申明严饬，凡系坐赃之类，一依法典，直于禁府照目措语事，载之该府受教，仍令庙堂，书付壁上，违越者论罪，以人事君，大臣外，惟铨曹为然，设令荐者不堪任，铨曹若勿循颜私，为官择人，则可谓刑期无刑，宜从今政，修复美规，各别着念事，严饬铨曹。今政差送之守令，万一不治径递，则当该判堂，用《大典》所载误荐之律，令该房直捧传旨，御览官案，该倅名签傍，书该堂姓名事，分付。铨曰，台谏牌不进传旨，误书以入，当该注书，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。
5月5日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨宋铨〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨鱼用谦〈坐〉。右副承旨柳相祚〈坐〉。同副承旨李述源〈病〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李祖源、副提调李泰永启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此，仰禀。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○柳相祚启曰，行大司宪宋焕箕，掌令姜文会在外，执义柳畊，掌令李益恢，持平李东焕未肃拜，持平尹涵病不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○鱼用谦启曰，明日常参，经筵，取禀。传曰，停。
○鱼用谦，以御营厅言启曰，今五月初五日景慕宫展拜，仍行夏享大祭省牲省器时，依兵曹节目，弘化门入直军五十名，集春营入直军四十名除出，大将臣李汉丰率领，弘化门外分左右排立，东营入直军三十名除出，入直把摠郑宅昌率领，宫大门外把守，而并待标信举行，解严后各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，永川前郡守沈公著口招云云，传旨内辞意，发问目严问则游辞漫漶，终不直陈，究其所为，诚极痛骇，刑推得情，何如？判付启。王府体貌，何等尊重？口招法意，尤为严密是隐则，事关肥已，各登绣启之囚，略略盘核，草草捧招，殆近于塞责者，果何道理是隐喩，卿等推考为去乎？更良逐条严问为有矣，除却诸般论列，放债之什收六七，宁有如许不法，而白骨冤征，归之其然岂然之科？并与卖谷一款，敢生发明之计，一有现发，尚难逭当律是去乙，此与此外之犯，不一其端而一味漫漶，情状痛骇，今番段，使之无敢如初隐讳，一一得情然后，修正启目以闻为良如教。又启目，向前沈公著更招云云，判付内辞缘，发问目反复盘诘，则一味呑吐，泛称迟晩，究其所为，节节痛骇，刑推得情，何如？判付启。此囚既出代，过斋后更为推问为有矣，公私债息过什二者杖徒，自有《续典》法令兺不喩，官收六七之利云者，违越法典，过于三数倍，名以守令，乃敢如此乎是旀，虽诿下吏之自下添收，而吏奸莫察，何异躬犯是旀，且况绣启，别无官与吏之区别，则自归于官长之犯科，严加盘核，期于得情以闻为旀，白骨征布之实数，既云与绣启差殊是隐，则其委折，亦不别白指告，尤岂不痛恶是旀，卖谷一事，尤何敢一味发明乎？右项诸条，若有真个暧昧之端，则以真个脱空之证左条陈，以为更行查究之地，否则一一输款于平问之时，趁即考律勘罪，即当然底道是，置此供若不直招，为先严囚，更待别样处分为良如教。
○安春君�疏曰，伏以臣，即一衰朽癃疾之流也。徒蒙天地之深恩，尚延朝暮之危喘，报蔑涓埃，事阙职分，居常悚懔，惟谴何是俟？不意毓祥宫仲朔祭献官名帖，又及于贱臣，惝恍战栗，尤不知措躬之所矣。顾臣病状，诸般呻痛，姑舍是，最有难强者，风眩痰结，一向交剧，左臂右脚，十分不仁，一屈一伸，俱极艰辛，凡于运动行步，未尝不须人，而窃伏念享事莫重，与他公故有异，至于骏奔将事之际，以此病势，必致失措之境，臣岂可徒知怵分畏义，而晏然冒当于不可当之地，自速重罪戾哉？不得不冒死仰渎于宸严之下，伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟命该曹，特减臣享官之任，以重祀事，仍治臣屑越之罪，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。
○戊午五月初五日卯时，上诣景慕宫展拜。仍行夏享大祭省牲省器入侍时，行都承旨李泰永，左承旨宋铨，右承旨李海愚，左副承旨鱼用谦，记事官洪奭周，假注书吕东植，记注官金良倜，记事官承膺祚，检校提学沈焕之，检校待教沈象奎、李存秀，以次随驾，时至通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门，至明政门外，命书药房启辞批答讫。提调李祖源进前奏曰，日候稍热，侵早动驾，圣bb体b候，若何？上曰，一样矣。祖源曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖源曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。大驾出弘化门入逌瞻门，由日瞻门诣神门外，降舆就板位行再拜礼，仍诣庙内奉审讫。入斋室改具远游冠、绛纱袍，诣省器位省器如仪，诣省牲位省牲如仪讫，仍命肄仪作乐讫。教曰，佾舞工人，皆是儿弱之类，渠辈安能闲于乐章习于礼节耶？员役中亦必有炼熟可合者，而以此辈充定，诚骇然矣。且乐院事体无异太常，先朝下教何等至严，则如是举行，尤岂成说乎？仍教有司堂上李时秀曰，自庙堂捧甘该院后复如是，则先从提举论罪之意，言于大臣，以为严饬，可也。仍命书驾前下教曰，掌该掌乐提调，越俸一等。教泰永曰，本宫祭享，例遣承旨奉审矣，今番则阁臣二人为献官，摘奸则不必更遣矣。上还御斋室，改具翼善冠、衮龙袍，出斋室门乘舆。教曰，今日之次对頉禀，诚骇然矣。初一日次对，既是今日之进定者，则今日有何更为入禀之事乎？月六引见，犹是近规，初一既行之，今日又入禀则便是一月七对，岂成事体乎？俄以此意，有所下教则前例之如是云者，尤岂成说乎？仍教时秀曰，次对頉禀，缘何而致此耶？时秀曰，本司之不善举行，万万惶悚而至于前例之本然云者，尤是不能详知之致也。仍命书驾前下教曰，不能检饬之有司堂上，从重推考，当该备边郞拿处。大驾由日瞻门出逌瞻门至弘化门外，命下标信解严，入弘化门由明政门、永清门，入交泰门还内。诸臣以退出。
5月6日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨尹致性〈坐〉。右承旨宋铨〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨蔡弘远〈牌不进〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋铨启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○宋铨启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李泰永启曰，初七日、初八日，长陵忌辰斋戒、正日，初九日、初十日，献陵忌辰祭斋戒、正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于李泰永曰，诸承旨持公事入侍。
○传于李泰永曰，健元陵典祀官尹益烈，献陵典祀官李羲甲，长陵典祀官柳畊，徽陵典祀官李基庆，元陵典祀官郑东干，弘陵典祀官韩致应，昭宁园典祀官赵台荣，显隆园典祀官金思羲，各内下胡椒二升，端午扇一柄，熟手，木各一疋，各陵熟手，各米二斗，泰陵典祀官李显秀、明陵典祀官李升运拿处，熟手，令攸司科治。
○以熟手崔圣辉等科治启目。传于宋铨曰，严饬放送。
○承旨前望单子入之，尹致性、李肇源、蔡弘远落点。
○宋铨启曰，行大司宪宋焕箕，掌令姜文会在外，执义柳畊，掌令李益恢，持平尹涵、李东焕牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李泰永曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○宋铨，以兵曹言启曰，五卫将李景彬，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，身病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○宋铨，以训炼都监言启曰，本局别将白师訚，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○兵曹启目，今戊午式年武科出身士族之赴防当赴者，查问各该道，分防磨炼，发送防所，而依定式江华府人段，本府留防，其馀则西关江边，北关六镇，分防之意，申饬，何如？判付启。依允为旀，沁都出身，既有本府留防之例，华城所重，岂比沁都，此后出身段置，依沁都例，本府留防为有矣。分付守臣，城内外接置，月试射技，限满还送，而规矩段，从自愿每三朔，使之后录状闻为良如教。
○宋铨，以义禁府言启曰，保放罪人沈公著，依例还囚后，更为取招以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，粘连向前沈公著更招云云，判付内辞意，出问目反复究诘是白乎，则其所纳招，一向发明，终不输款，究厥所为，万万痛骇，所当请刑是白乎矣，既有若不直招，为先严囚，更待别样处分之命，为先严囚，上裁，何如？判付启。闻已严囚，行查间仍囚，而债利之一依南仓债规，无一分加征与否，冤布之果然生真死赝委折，卖谷之明是白文假记，与库中无一不亏欠，令本道星火详查状闻为有矣，道伯方在拿命未勘中，别定堂上文侍从守令，与查官，到彼一同会推，使之报来后，仍令假都事誊启事，三悬铃严饬行会为良如教。又启目，义城县令金喆淳原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。绣启诸条，合施重律而爰辞分疏，多诿营题是置，然则为之者虽渠，使之为之者即渠所谓营门，营门事极甚骇然，何论方便与否？现发之后，惟有常典，该道臣拿来后，以题许面诺等数事，添问目取招为旀，此囚段，渠所自犯条件兺，待朝开坐议处，仍为照律以闻为良如教。又启目，备边司郞厅李集运原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。分拣放送为良如教。又启目，泰陵典祀官李显秀，明陵典祀官李升运等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启。罢职放送为良如教。
○禁府启目，沃沟前县监尹行喆矣，口招公事判付内，除却诸船条件之绣启囚供同异，姑无论，谓赈无益云云，痛民俗之饱去饥附而然是如为有乃，其矣投印于营赈方张之时者，甚非仁人之心兺不喩，亦难揜避苦之迹，何乃太忽于躬厚人薄之戒是隐喩？有百可恕之端，即此一款，不但难赦，曾见其人，颇甚了然是置，然而犯科，非故犯而何？待毕赈拟欲严处，添以新发之案，投岭放海，即其当律，别样严加照律以闻，罪从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪奉教，以其犯科，循例歇勘，虽失于太宽，而所供既皆从实，此或可原之一端，为先远地定配，以惩前后两发之犯为旀，杖赎段，功减一等为良如教。又启目，柒谷前府使尹养俭矣，原情公事判付内，人非愦劣而为吏不良，此辈须施加一倍之律，庶为年少有地处者，与恤旧收录者，不能谨慎，不念报效之类之戒鉴是置，勘簿谁某谬例有无，无甚轻重，何异两五之十？各别严勘以闻，罪从重论，杖一百，流二千五百里，以丧前所犯收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允，功减一等为良如教。
○宋铨，以义禁府言启曰，保放罪人尹行喆，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配照律公事判付内，以其犯科，循例歇勘，虽失于太宽，而所供既皆从实，此或可原之一端，为先远地定配，以惩前后两发之犯，杖赎，功减一等事，命下矣。尹行喆杖一百，功减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，咸镜道利城县远地定配，而以判付内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○戊午五月初六日寅时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李泰永，左承旨宋铨，右承旨李海愚，右副承旨柳相祚，记事官洪奭周，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待bb教b沈象奎，以次进伏讫。上曰，备郞率书吏一名待令，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，各房公事为几度？海愚等曰，吏房三度军士房一度、推考房二度而户、礼、工则无之矣。上曰，皆入之，可也。上曰，都承旨连为传香直耶？泰永曰，然矣。上曰，传香时献官谁也？泰永曰，未得详知矣。上曰，在前则该房承旨，例以祭报府，持入于草纸轴中矣。近来则吏胥辈，亦甚生疏，不能如例提醒，有不成说矣，卿今新除知申，此等事，务为修举也。上教海愚曰，今日既是筹坐，则事当引见，而闻故将臣李柱国之返虞在今日云，御极后初除将任之人，事宜自别，故不欲召见诸堂，以此意出谕备郞，而诸将臣，亦不可不迎唁于城外，坐起早罢后，不必言送政院，而直为出往，可也。海愚承命先退。上曰，谢恩守令入侍。〈出榻教〉奭周承命出传，与金城县令赵学敏，偕入进伏。学敏进奏职姓名。上曰，此是赵德常之子乎？泰永曰，然矣。上曰，赵德章，亦有子乎？学敏曰，臣叔之子，今作故而有孙一人矣。命书榻教曰，未下直守令，当日辞朝。仍教学敏曰，宣谕七事除之，下去善为之也。学敏先退，命书传教曰，受由及不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命退，诸臣以次退出。
5月7日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹致性启曰，来十一日，朝参日次，而孝昌墓忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚启曰，来十一日，轮对日次，而孝昌墓忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○尹致性启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李海愚曰，礼房承旨入侍。
○传于洪仁浩曰，左承旨入侍。
○传于尹致性曰，左副承旨入侍。
○传于李肇源曰，右副承旨入侍。
○传于尹致性曰，军士房承旨入侍。
○承旨前望单子入之，洪明浩、洪仁浩、李勉兢落点。
○传于李海愚曰，同副承旨入侍。
○尹致性启曰，行大司宪宋焕箕，掌令姜文会在外，执义柳畊，掌令李益恢，持平尹涵、李东焕，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于尹致性曰，本府还谷半分半留之后，民食不至奏艰乎？苟有利于种粮，量宜加分，亦可令庙堂，分付水原留守。
○以忠清监司韩用和状启，农形驰启，而祈雨祭，随其缓急，不卜日设行之意，知委各邑事。传于洪明浩曰，畿邑则三昨之雨所得，能为锄犁，而本道则再昨封发状启，不言前一日之雨，可知营下之未霑，畿邑之与湖中接壤处，何日亦有所得，湖郡亦有所得乎？更即遍问，而祈雨祭则从当何邑，先为设行乎？亦为消详状闻事，严饬题送，状辞不为别白，bb此b状启还下送。
○以庆尚监司李亨元公赈处守令、察访、边将自备谷数别单，传于洪仁浩曰，道伯，言必称仓谷中取用云尔，则此别单，可谓名实不副，该房，论题还下送。
○以庆尚监司李亨元状启，分赈饥口，用遗在都成册上送于赈恤厅公赈处，自备谷数别单登闻事判付内，启下赈恤厅为旀，赈事之告讫，非道伯之别有才干，无中生有者，亦非守令之别有勤励，回饥为饱也，优划谷物，使之分馈受食，则有何可记之劳？且况所谓自备，无不擅犯于库中之谷物，至发于绣启，其视勒劝富民助力，何异于朝三暮四乎？回启一款，勿论为良如教。
○洪明浩，以弘文馆言启曰，修撰尹行直，既有只推之命，副修撰赵德润，连呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以修撰尹行直、副修撰赵德润牌不进罢职传旨，传于洪明浩曰，只推。
○尹致性，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○尹致性，以义禁府言启曰，京畿监司李在学状启内，阳智前县监赵时衡、朴宗海、申夔相等罪状，令攸司禀处事，启下矣。赵时衡，今方待命，即为拿囚，而朴宗海，下去京畿龙仁地，申夔相，下去杨根地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。
○禁府启目，义城县令金喆淳矣，本府议启内，二百石还谷之所用赈资，三百石追停之分排私分，其矣所供，既云报营受题是如为白遣，吏奴逋六千七百馀石之或以详定例捧上，或以营作例捧上，亦云面议巡营是如为白乎，则待该道臣拿来取招是白乎旀，至于营作钱之族征，虽云临岁催科，民力难办是白乎乃，征族之弊，明有法禁，则肆然冒犯，极为可骇是白遣，大同木则比前峻捧，吏奴逋则替征民间，致有民怨，亦极骇然。以此照律，罪从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教，赈馀民事，除非一刻仍冒之类，不可一刻旷官，已发觉之罪，虽欲勘罪，本事亦多相关于道伯，置对后同为盘核者，为先付过，使之倍道还任，课农分粜，以效一分黯劓之补事，严饬分付，待道伯捧供出场，更即禀旨拿来为良如教。
○戊午五月初七日寅时，上御重熙堂。礼房承旨、左承旨、左副承旨入侍时，行都承旨李泰永，左承旨尹致性，左副承旨李肇源，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，已为传香乎？泰永曰，时刻差早，姑未传香矣。命书传教曰，左承旨驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。致性曰，臣是推考房矣。上曰，然则当换房矣。仍命书传教曰，兵刑换房。又命书传教曰，违牌承旨与不为仕进承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。泰永先退，肇源曰，新除授承旨李勉兢，方在罢散中，何以为之乎？上曰，叙用，可也。〈出举条〉上曰，三南守令，闻多上京者云，其中昌原，闻是实病，病差后当即下去，而其馀守令则下去日字，令吏曹问知，催促下送也。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月初七日午时，上御重熙堂。军士房承旨、右副承旨入侍时，左副承旨尹致性，右副承旨李肇源，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上，下册子一帙。教曰，此御制经书条问也。两承宣，持出精准以入也。上曰，湖西道启，已为题送乎？雨泽之尚未浃洽，可闷。肇源曰，详为题送而民事诚闷切矣。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月初七日未时，上御便殿。同副承旨入侍时，同副承旨李海愚，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，原任直提学李晩秀，原任直阁李始源，以次进伏讫。上曰，朱书圈役，今几讫工，自明日当为缮写，新旧抄启，多数抄出，使之书入，则一两日内可毕，而此是草本，誊书之后，又当有添删去就矣。晩秀曰，谕善，以继讲册子事，屡度言及矣。上曰，日热方剧，经书姑当待秋，而且问于在外谕善然后，可以定之矣。其间则当温习旧读，而大抵礼乐之教于人最大，而动荡血脉，发舒情性，惟乐为然，今之诗，即古之乐也。兴观之效，岂必专求于三百篇乎？夏间则兼读诗歌，似为好矣。上曰，检校待教如在铸所，使之入侍。贱臣承命出，与检校待教沈象奎，偕入进伏。上曰，朱书誊役，明日当始，新旧抄启中善书者，限二十人抄入，而校准则阁臣及旧抄启堂上诸人，当为之，此亦随卷分排，以为一两日毕役之地，可也。仍命书榻教曰，前假注书李毅采、李允谦，仍察上下注书。上曰，雨意漠然，诚可闷矣。始源曰，此时一霈，实为渴望矣。仍命退，诸臣以次退出。
5月8日
编辑行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪明浩启曰，三皇忌辰日望拜礼，前期一日以禀事，曾有先朝受教矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日，亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，当于北苑亲行矣。
○李勉兢启曰，行大司宪宋焕箕，掌令姜文会在外，执义柳畊，掌令李益恢，持平尹涵、李东焕，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪明浩曰，都承旨入侍。
○传于洪仁浩曰，左承旨入侍。
○兵曹口传政事，副司果沈象奎单付。
○传于李勉兢曰，右承旨入侍。
○传于李勉兢曰，濬川堂上入侍。
○传于李海愚曰，同副承旨入侍。
○有政。吏批，判书金载瓒，参判权裕牌不进，参议任希存进，行都承旨洪明浩进。启曰，判书金载瓒，参判权裕并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以金达淳为大司谏，赵德润为副校理，金和锺为吏曹佐郞，南羲老为户曹佐郞。
○传于洪明浩曰，此五望筒中八人，以新旧抄启文臣，皆为校役，铨官虽未及知之，该房以入侍承旨敢曰不知乎？当该承旨推考，望筒使之改修正入之。
○以沈奎鲁为司谏，郑㝡成为掌令，尹寅基、申溆为正言，尹益烈为修撰。
○洪明浩启曰，右承旨李勉兢，铸字所进，臣，吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。臣是何人，笔似知申而房非该房，然则臣是都承旨乎？又然则同副，诚瞹眛，推考分拣。
○兵批，判书李时秀，参判柳谊，参议金启洛，参知柳师模入直进，行都承旨洪明浩进，护军李泰永，副护军蔡弘远、柳相祚、李述源、郑日焕，已上并单付。
○李海愚，以吏曹言启曰，今五月初十日行献陵忌辰祭献官，前承旨宋铨塡差而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○李海愚，以吏曹言启曰，今五月十一日孝昌墓忌辰祭献官，以前承旨鱼用谦塡差而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口专政事，副护军宋铨、鱼用谦并单付。
○洪明浩，以都摠府言启曰，今五月初十日北苑亲行望拜礼时，侍卫宝剑不可不备员，而都摠管赵尚镇，以礼曹判书，九卿进。李圣圭、副摠管李鼎运、李书九、金勉柱，俱有身病，不得备员，合有变通之道，令政院禀旨变通。仍令该曹，即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如。并许递，可也。
○兵曹口传政事，以鹤林君焴、蔡弘履为都摠管，李泰永、姜彝正、郑观采为副摠管。
○戊午五月初八日卯时，上御便殿。右承旨入侍时，右承旨李勉兢，假注书李允谦，记事官金景焕、承膺祚，检校待教沈象奎，抄启文臣金近淳，以次进伏讫。上曰，同副承旨与来待阁臣入侍。贱臣承命出传，同副承旨李海愚，原任直提学徐龙辅，检校直提学李晩秀，原任直阁金祖淳、李始源，偕入进伏。上曰，濬川堂上入侍。贱臣承命出传，与濬川堂上郑民始，偕入进伏讫。民始曰，近日旱炎太甚，圣体，若何？上曰，一样矣。昨见锦伯状辞，则湖西亢旱，比他道尤甚，秧节差晩而一霈尚靳，念及民事，实为渴闷，阙内濬川之役，今果为之耶？民始曰，三营门，分掌为之，今已始濬矣。上曰，唯。民始曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。民始曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，朱书校役，右承旨与入来抄启文臣等，各别照检，毋或一字之误漏，可也。仍命勉兢、象奎、近淳等先退。民始曰，壮营乡军之上番者，自本邑不为给还，自是已例，而如是也。故虽不上番之时，犹未得食，不无向隅之叹，自今为始，无论上番与不上番，别为分还，俾蒙实惠似好，故敢此，仰达矣。上曰，依此为之。仍命退，诸臣以次退出。
○戊午五月初八日辰时，上御重熙堂。都承旨、左承旨入侍时，行都承旨洪明浩，bb行b左承旨洪仁浩，假注书李毅采，记事官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上命书榻教曰，初十日望拜礼时，侍臣不可不备员，在外及众所共知情势人许递，政官牌招开政，以在京无故人差出。命退，承史以次退出。
5月9日
编辑行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李勉兢启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，掌令郑㝡成、李益恢，持平李东焕未肃拜，持平尹涵病不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○尹致性启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹致性启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○洪明浩启曰，明日望拜礼时，九卿当为备员进参，而行右参赞金文淳病不进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于洪明浩曰，都承旨入侍。
○传于李勉兢曰，右承旨入侍。
○传于李肇源曰，右副承旨入侍。
○有政。吏批，判书金载瓒受由，参判权裕牌不进，参议任希存进，同副承旨李海愚进。启曰，判书金载瓒受由，参判权裕牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○以李太亨为大司谏，尹序东为副校理，刑曹参议金达淳仍任事，承传。
○再政。以李益运为工曹参判。
○兵批，判书李时秀，参判柳谊病，参议金启洛入直进，参知柳师模病，左副承旨尹致性进，副护军尹东晩，副司直李贞运、姜文会、沈兴永，副司果尹行直、李垿、朴宗京，以上并单付。
○以掌令李益恢，正言尹寅基牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。
○以平安监司闵锺显状启，因义州府尹李基让牒报，义州车礼亮玄孙心光婚娶与否，查实驰启事。传于李海愚曰，望拜bb行b礼，只隔一宵，来此斋所，感挹风泉，际见湾尹报辞之转闻者，移时无语，不觉寒心，车义士忠节，万古恁么只一人，无此一人，海东，将何有辞？惟玆录后恤裔之举，非曰无憾于旌异，特不过使我国中具视备聪之类咸知，至于今不薙不剺，赖有此一人也，爱人，犹爱屋上之乌，况乎此人之家，其所庇类掩瘢，如视其家之人，即秉彝之所共然，藉使乡曲愚迷，怯于官威，所对虽或有些少违舛，何忍到底穷核，吹毛成罪乎？所谓已婚，安知是备礼？渠亦云尔则所谓婚单，未必非假单，又有一言而可晢者，无论远近，近佫率多希望侥幸，渠之因特教给粮马起上者，盖为别般录用，大则崔性烈之宣荐可期，小则张梦说之别军职可做，渠岂不知此来之为鱼变成龙，而看作弊屣？一念只在于七十老父母之离舍，泣诉兵判，乞即还乡，此一款，可谓忠臣之裔，又有孝子。今若以聘与奔之真假，苛生别议论，归之告官之失实，则渠之奇壮，于是益著，而营邑之做错，乃反益彰，深为箕伯、湾尹耻之，然而以朝家至诚为其家之苦心，见营邑举行之及常理悖恒情，自不免始焉无语，终又为之寒心，湾报虽欠商量，卿何无所变通阔狭于誊启之前，以贻朝廷不择营邑臣之耻乎？状启，令政院封还，卿其祗受后，即为洗去，在卿营之湾府报本及报草之在湾府者，一一洗去，无挂未及见者眼，车心光，卿其更为招致，详问事实，一边修启，一边誊送于湾府，载之本府掌考事，回谕。
○以平安兵使李儒敬状启，义士车礼亮玄孙心光助婚之需，不得举行事。传于李海愚曰，跋语之宛转委曲，胜似道启，既有誊启之府牒，不当挂人眼，使今义日益晦，理日益昏之风习，习以为恬然，状启一体封还，卿于祗恨受后洗去，下巡营有旨，誊置营上誊录，俾洗车家漏照莫暴之限事，回谕。
○洪仁浩，以户曹言启曰，岭南左漕仓漕船十六只所载田税大同，各衙门谷物，今已尽数毕纳，船只还送之意，敢启。传曰，知道。差员等，一并除朝辞，即为下送，可也。
○戊午五月初九日卯时，上御便殿。右承旨入侍时，右承旨李勉兢，假注书李允谦，记事官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，校役何间了当也？勉兢曰，次次随入随准，今日内似当了役矣。但金达淳，亦在校役中，而以见带台衔，不得入来云矣。命书传教曰，今闻承宣言，谏长亦在校役中云，刑官不可数递，前参议金达淳仍任，谏长之代，政官牌招开政差出，待下批与未肃拜诣台，牌招清斋，目今亢旱若此，正当求助之会，如有在外三司，许递，今政一体差代，使之备员行公，随事献替。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月初九日卯时，上御重熙堂。都承旨、右副承旨入侍时，行都承旨洪明浩，右副承旨李肇源，假注书李毅采，记事官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。明浩曰，阙字牌炉盒奉安门路，何以为之乎？上曰，待下教举行，可也。命肇源书传教曰，近以本道雨泽之悭閟倍甚于畿邑与两南，一念宵旰，不敢一刻弛虑，则近来该道状辞，太欠别白，甚至初四日之雨，虽无异于沃焦，而得之于渴望之馀，则远近所得多寡，必欲即知，人情之所同然，况本道之为尤为渴望处乎？至令庙堂关问，而今闻该道，亦不得伊日之雨云，为湖西民事，宁欲明发待朝，更令庙堂，以此传教誊关该道，此后营下虽未得雨，道内各邑若有得雨处，拔例随所得状闻事，严饬。虽以祈雨一事言之，不言某郡何县，至烦提询，大抵宽假已久，责砺屡勤，而其后之效，未有新现者，该道臣韩用和，为先从重推考。命退，承史以次退出。
5月10日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨未差。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书尹孝植〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○北苑望拜礼罢后，内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。
○药房提调李祖源，副提调洪明浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等，不任区区伏虑，敢来问安，并此，仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○尹致性启曰，明日，孝昌墓忌辰祭正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○尹致性启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○尹致性启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○尹致性启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，当此悯旱之时，岂可以斋日阙为？次对依例来会。
○传于尹致性曰，大臣、备局堂上引见。
○传于洪仁浩曰，户房承旨与礼曹堂上、户曹郞厅，依定式驰诣宣武祠，奉审摘奸以来。
○传于李海愚曰，前假注书吕东植，仍察厅任。
○以兵曹内三厅集贤门、铜龙门守门将番单子。传于尹致性曰，点下者外，至二十一日新番，从次第轮回入直，如有代入之事，则以出番最久人代入，而其后番单子书入时，各日入直人名下，悬注书入事，分付。
○尹致性，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○戊午五月初十日卯时，上诣北苑。望拜礼入侍时，行都承旨洪明浩，行左承旨洪仁浩，左副承旨尹致性，右副承旨李肇源，假注书李毅采、李允谦，记事官金景焕、承膺祚，二提学沈焕之，检校待教沈象奎、李存秀，以次侍立。时至，左通礼跪启外办。上具翼善冠、黑圆领袍，出宜春门乘舆，左右通礼前导至帐殿前降舆，仍诣板位行四拜礼，皇朝人子孙、忠臣子孙、参班人，以次行礼讫。上曰，司香官，已为盥手乎？仁浩曰，盥洗位不为设置矣。上曰，不为盥洗之司香官拿处。〈出榻教〉仍教仁浩、肇源曰，承旨等盥手后，进诣帐殿前焚香，可也。仁浩等承命如仪讫，左通礼跪启请行礼，上行四拜礼，参班人以次行礼，左通礼跪启请乘舆，左右通礼前导至降舆所。上曰，以求助之意，仍有次对来会之命，应参者，一齐备待，待下教即为入侍事，分付。仍还内，诸臣以次退出。
○戊午五月初十日卯时，上御暎花堂。左副承旨入侍时，左副承旨尹致性，假注书李毅采、李允谦，记事官承膺祚、金景焕，以次进伏讫。上曰，左承旨、右副承旨入侍。〈出榻教〉行左承旨洪仁浩，右副承旨李肇源，以次进伏。上曰，大臣、备局堂上引见。贱臣承命出传，与右议政李秉模，兼户曹判书金华镇，行左参赞郑民始，行上护军金持默，右参赞沈焕之，礼曹判书赵尚镇，刑曹判书赵镇宽，行护军徐有大、李汉丰、徐龙辅、李益运，行大司谏李太亨，执义柳畊，司谏沈奎鲁，掌令郑㝡成，持平李东焕，献纳丁志元，正言申溆，偕入进伏讫。命书榻教曰，大臣入侍时，引接做错之当该注书拿处。秉模曰，旱炎蒸热，侵早劳动，圣体候，若何？上曰，别无损节矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，今年节候，较常年颇早，而旱气渐炽，一霈尚靳，言念民事，诚甚渴闷，昨宵斋所，明发不寐，今日行礼，非不惫矣。且值斋日而仍有宾对来会之命者，以此憧憧之念，冀有嘉谟之可以弭灾也。不紧文书，虽不必禀奏，而如有可以得雨之方，则一一敷陈，以为对扬之地，可也。大抵人事失于下则灾祲见于上，固是易知之理也。朱夫子以为风雨时霜露降，山不童水不涸，方可谓位育之功，盖雨旸时若，由于方寸，年谷丰歉，实系民命，而秧节如是愆期，则来头民事，将何以为之乎？秉模曰，昨年则五月二十四日始雨，至二十八日大霈均洽，而今年则尚未得一霈，实为可闷，但今雨意颇多，继此霈霔，则移秧尚不至太晩矣。上曰，农节早晩，辄以榴花验之，今则花已开而子已结，节序殆若已过初伏矣。祷雨之举，固宜不日设行，卿意则，何如？秉模曰，姑俟望间，不得雨然后为之，似好矣。上曰，望前傥或得雨耶？此后虽连值斋日，而凡系民事，则当随处酬应矣。丁卯日始雨，则从后大霈，自古已然。故苏东坡亦曰丁卯又雨云，今月初四，即丁卯日，而是日也已见霑洒之喜，然则亦有可望于渴望之馀乎？他道则锄犁之雨，虽曰沃焦而犹可幸也，湖西则大不成说，且道伯状语，初不别白，只言祈雨祭设行云，而某郡某县，亦不指的言之，此缘年纪衰颓，事事昏愦而然耶？韩用龟，何不随处指导？仍教曰，古则月六宾对，将臣不敢悬病者，自有法意，居留亦佩符之任也，韩用龟则自居留以后，前后次对，每每悬頉，不为进参，此亦纪纲所在，宁不骇然？此等处，庙堂一不董饬，辄烦辞教，可谓劳逸之倒置也。方欲以湖西雨泽事，有所询问，使即进参事，有司堂上出去，分付。镇宽承命出传。命书榻教曰，居留亦佩符之任，尤异于诸宰，况身在京中，辄事悬病，当该留守韩用龟为先推考，以政院事言之，今日行礼时凡干举行，莫非做错，昨夜下教不啻丁宁，而政院则不即分付于礼曹，礼曹则只待政院之知委，至使莫重举行，自致迟滞于门外，此已万万骇然，而又有颠倒者，今晓下教以为，承旨若已厅坐，则直来永肃门，不然则自永肃门入来，诣阁于宜春门，仍为厅坐可也云，而及其诣阁也，节节反是，此盖承旨之太浮动故也。仍教秉模曰，去夜以车心光事，箕伯处回谕传教，卿果见之耶？秉模曰，箕伯状本，已为得见，而夜下传教，姑未见之矣。上曰，车义士，即万古一人也，不有此人，吾东礼义之称，于何可考？在朝家尚其义录其后之道，固当拔例顾恤，故令道臣，搜访其后孙，给粮马上送，则车心光之上来也。其所自期，大则崔性烈之宣荐，次亦张梦说之别军职，宜其留京希望，而特以养亲念切，急于归觐，他不计较，往诉兵判，决意还乡，而虑或为兵判之所挽，乃为托辞曰家有老亲而无他兄弟，身亦姑未婚聚云尔，则只为明言其养亲之无人，以此情私，万无留京之道故也。然则成就一人，有何难事，而湾尹之到底穷查，多般吹觅，至于搜索婚单之境，满纸论列，极其琐屑，誊报于监营，竟至登闻者，抑何意也？若使有识之眼，见此状本，则将谓斯何？真所谓不可使闻于邻国也。见今邪学未熄，义理渐晦之时，此等细微处，亦不可一毫泛看矣。以道伯言之，自其为吏判时，以车信用，首拟于官职望，其意亦足可尚，而今番车心光搜访之举，适在重臣按藩之时，则事非偶然，固宜随事顾护，而及见状辞，大违所料，与初政相反者，亦何意也，夜下回谕中其状本，使之即为洗去云者，即是为重臣深慨之意也？上曰，次对为之。秉模曰，大丘判官洪履简、义城县令金喆淳，姑令还任之命，寔出于先责补劓，行且勘罪之圣念，而第绣启体重，囚供设或有可原可据之端，恐不可不及时更查，以示直指之严急，本道方有他邑行查之举，亟令依此例查实驰启后，仍令该府禀处，何如？上曰，卿言甚为得体，两倅要皆从当勘律之人，而以目下所见，诚有绣启体轻之叹，并依卿所奏施行，可也。〈出举条〉上曰，初四日享班，吏判之侍卫悬頉，太近占便，而既曰病矣，厥翌日之亦即膺命于政牌者，岂非颠倒之甚乎？此等事，自庙堂何不提饬也？秉模曰，前夜赴政才退之人，到晩称病于享所侍卫，翌又出膺政命，去就颠倒，难免取便之迹，当该别云剑金载瓒，为先从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，言端既出矣。大抵兵曹所管，即空阙及各门守直等事也。兵判之常时不能申饬政令，莫重守直，每于摘奸时执頉，固已可骇，而况以故相之侄，故相则为兵判时，无不随处察饬，予至今思之，此兵判则凡系所管与所掌，不为着念修举，未知何为而然也。盖大臣衙门如阙内之司饔院、内司仆，阙外之宣惠厅、奉常寺等处，除非大事，则不为摘奸者，以其敬大臣而然也。再昨适使宣传官，摘奸于各处，以试渠辈之勤慢，以验该堂之修饬，而内外司仆，其所执頉，非一非再，甚至景慕宫、庆熙宫则守门无人云，此岂成说乎？又教曰，有何可禀之事耶？秉模曰，其外别无可禀者，而方当闷旱求助之日，未能出意见仰奏，以副勤谘之圣念，臣不胜惭悚之至矣。上曰，就座。民始曰，昨今日候，有得雨之望，而凡事有备则无患，今年三南还谷留库必不实，而麦还则例皆随捧即分，无留置者，今年诸道麦还，严守分留之法，多置留库，以为储谷之道似好，故敢此，仰达矣。上曰，所奏甚好，依此知委，可也。〈出举条〉上曰，台谏进前。太亨等曰，郑妻事云云。上曰，不允。〈出举条〉德相事云云。上曰，不允。〈出举条〉尚喆事云云。上曰，不允。〈出举条〉〈十一字刀割〉能贼事云云。上曰，不允。〈出举条〉夏贼事云云。上曰，不允。〈出举条〉太亨等曰，国荣事云云。上曰，不允。〈出举条〉明谦事云云。上曰，不允。〈出举条〉宇、伟等事云云。上曰，不允。〈出举条〉九宗事云云。〈措辞并见上出举条〉上曰，有新启乎？太亨曰，目下事，即李勉兢请罪也。仍奏曰，行幸时百官门路，自有规例云云，才发端。上曰，行幸云云，百官门路云云，太不着题矣。仍命书榻教曰，行大司谏李太亨递差。又命书榻教曰，昨日坐直承旨李勉兢举措，无非骇然。集成门标信，不为知委，礼曹郞官处，亦不分付，以致莫重举行之过时，诣阁门路之自下擅改，尤为骇然，为先施以不叙之典。上曰，其外诸台，如有所怀，陈奏，可也。畊等曰，仓卒未及构思矣。上曰，虽仓卒间，若知书思对命之义，则宁有是也？命书榻教曰，再昨日以求助之意，有所下教，今又勤谘，入侍三司，皆不进前奏启，并从重推考。畊等曰，臣等言议巽软，见识𫍲寡，俱不合于清朝耳目之任，而今当北苑望拜之日，义重参班，粗效微分矣。即者宾对有命，仓卒登筵，而方当闷旱求助之时，莫效一言之仰副，至承问备之责，臣等满心惶恧，无地自容。以此颜面，其何敢晏然仍冒于台次乎，请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。亦勿退待，而退思补过之方，可也。〈出举条〉命次对先退，命书公事判付讫，仍命退，承史以次退出。
5月11日
编辑行都承旨李晩秀〈未肃拜〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈未肃拜〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨鱼用谦〈未肃拜〉。同副承旨李始源〈未肃拜〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李海愚启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，掌令郑㝡成，持平尹涵、李东焕病不进，掌令李益恢未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于洪仁浩曰，左承旨入侍。
○传于李海愚曰，同副承旨入侍。
○李海愚启曰，事变假注书尹孝植，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○尹孝植改差，代以李弘源为事变假注书。
○李海愚启曰，事变假注书李弘源，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于洪仁浩曰，都承旨、左副承旨、右副承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批待开门，牌招察任。
○承旨前望单子入之，李晩秀、李益运、鱼用谦、李始源落点。
○李海愚，以刑曹言启曰，依下教皇坛守仆王道宽，各别严杖究问，则所供内以为，昨日望拜礼时阙字牌，所当先为陪来，而临急失措，已是罔赦之罪，且盥洗位，亦未排设，而下询之时，敢以已排设之意，率尔仰奏，自犯欺罔之科，万死无惜云矣。渠以莫重坛所之守仆，应行之仪式，既不能如例举行，至于盥洗位之未及排设而肆然误达，尤为痛骇。所当严刑照律，而既有捧供草记之命，上裁，何如？传曰，过斋后更为严杖草记，可也。
○李海愚，以义禁府言启曰，平安监司闵锺显状启内，麟山佥使李春兴为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。李春兴，时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚，可也。
○禁府启目，前假注书李允谦原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。附过放送为良如教。又启目，礼曹正郞夫宗仁、佐郞韩启翼等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启。附过放送为良如教。又启目，砺山前府使李尚说原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启。依允。又启目，阳智前县监赵时衡、朴宗海、申夔相等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启。除刑推议处照律为良如教。
○戊午五月十一日卯时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨李海愚，假注书吕东植，记注官金良倜，记事官承膺祚，以次进伏讫。上曰，承旨中有当递免人乎？海愚曰，都承旨则老病难强，而左副，亦以军士房剧任为难矣。上曰，内阁仕进人入侍。承膺祚承命出传，与检校提学郑民始、沈焕之，原任直提学徐浩修、金载瓒、徐龙辅、郑大容，检校直提学李晩秀，原任直阁金勉柱、南公辙、金祖淳、李始源，检校待教沈象奎、李存秀，偕入进伏。民始曰，旱炎蒸热，日间圣体候，若何？上曰，连以闷旱，焦劳度日，甚可闷也。每有其雨之望而旋即杲杲矣，今日则比前愈紧，益切颙望矣。民始曰，今日日候，必有得雨之望矣。上曰，及今霈然，犹为未晩，而不可弛心者，最是湖西一路也。民始曰，湖西则比他尤甚，诚为闷切矣。上教大容曰，受由之行，何时入来，而乡曲之旱势民事，果如何？大容曰，牟麦则优为免歉，而秧坂之惜干则方紧急矣。上曰，似闻都下井水，亦多不足之患云，果然否？民始曰，此非但今番之旱，盖自开春来，未有一番大霈故然矣。上教浩修曰，卿之病势，今有加减，而云观之任，已为递免否？浩修曰，病状较胜而提举之任，才蒙恩递矣。命退，诸臣以次退出。
○戊午五月十一日卯时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书吕东植，记注官金良倜，记事官承膺祚，以次进伏讫。上曰，时囚勿拘斋日，今日捧供，待判下以草记照律。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。
5月12日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈缘故出〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注书洪奭周〈病〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书李毅采〈仕〉吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪仁浩启曰，大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，掌令郑㝡成，持平尹涵病不进，掌令李益恢未肃拜，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李益运启曰，自明日，二十一日至，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。
○传于鱼用谦曰，十五日次对，进定于今日。
○李晩秀启曰，诸承旨持公事入侍事命下，而十五日次对，进定于今日，次对日持公事入侍，例不得为之，何以为之？敢禀。传曰，当此闷旱焦劳之时，何拘格例乎？仍为诣阁。
○鱼用谦启曰，京畿监司李在学，依下教来待矣，传曰，入侍。
○李益运启曰，刑曹判书赵镇宽、参判李义纲、参议金达淳，依下教来待矣。传曰，入侍而详覆囚几名，录启囚几度，京囚已完决未完决几名，京外死囚未判下未回启几名，区别录出名数持入。
○传于鱼用谦曰，大臣、备局堂上引见。
○传于李晩秀曰，都承旨入侍。
○传于鱼用谦曰，军士房承旨入侍。
○以摠戎使金持默状启，龙岩寺库舍十二间烧烬事判付内，启下备边司为旀，不谨检察，以致十馀间库舍之烧烬，即此一事，纪律可知，事在昨日而朝者宾筵，以本厅谷物事上下酬酢，不啻谆谆，则初不槪及于失火事，纵未闻知，亦甚骇然。当该摠戎使金持默，施以不叙之典，城将，令新帅棍汰，管库之校，付之攸司，考法严治，以惩日后，严饬改葺后，自本司摘奸形止草记为良如教。
○备边司，以申大显为摠戎使。
○传于李始源曰，坐直承旨入侍。
○吏曹口传政事，以金守基为南阳府使，宋益休为砺山府使，郑观辉为万顷县令，郑昌耆为古阜郡守，光陵令单朴休源，盈德县令李潞秀，阴竹县监安命远相换。
○传于鱼用谦曰，下直守令留待。
○传于鱼用谦曰，下直守令入侍。
○备忘记，砺山都护府使宋益休下直，长弓一张，长箭一部、片箭一部，筒儿一个赐给。
○李晩秀，以弘文馆言启曰，应教李翊模，校理朴仑寿，连呈辞单，不为行公，与新除授副校理赵德润，修撰尹益烈，副修撰尹序东，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以副修撰尹序东牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。
○鱼用谦，以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，自十三日，十六日、十九日至，姑停之意，敢启。传曰，知道。
○鱼用谦，以摠戎厅言启曰，都城主脉补土所颓伤处，四月二十六日始役，自北曲城九蹲峯，至普贤峯下新石筑九十九处，补筑一百五处，合二百四处，今月十一日完筑毕役之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以义禁言启曰，时囚罪人李尚说，本府议启内，捧税之规，何等严重，而或致滥觞，捉船之际，不能察饬而有此民怨，揆以法意，殊极可骇。罪，取考律文，则《大明律多收税粮斛面条》，有曰凡各仓收受税粮，多受斛面bb者b，杖六十，不应为条，有曰凡不应得为而为之，事理重者杖八十，名例，有曰二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》，有曰犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。李尚说，从重论，杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。
○洪仁浩，以义禁府言启曰，李尚说，杖八十收赎，夺告身三等，照律草记批旨内，如有功议，各减一等可也事，命下矣。李尚说，海安君八寸亲云，议减一等，杖七十收赎，夺告身二等之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人赵时衡、申夔相，本府议启内，不有还谷之体重，其所反作，数甚夥然，朴宗海吏逋民还之未捧，既已查发，拖至岁末，掩匿不报，论其罪状，俱极可骇罪，取考律文，则《大典通编仓库条》，有曰虚录守令，徒三年定配，又五年禁锢，反作守令，以虚录律论，掩置之后官徒配，勿拣赦前，推断条，有曰犯私罪，杖一百以上，告身尽行追夺云矣。赵时衡、申夔相，告身尽行追夺，徒三年定配，又五年禁锢，而过年限者，禁锢分拣，曾有定式，赵时衡、申夔相等，年今六十七，俱是过年限者，禁锢则分拣，赵时衡，告身尽行追夺，忠清道大兴郡光时驿，徒三年定配，申夔相，告身尽行追夺，江原道春川府保安驿，徒三年定配，朴宗海，以掩置之后官，告身尽行追夺，忠清道文义县德留驿，徒三年定配，勿拣赦前，而并以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。
○洪仁浩，以义禁bb府b言启曰，赵时衡，告身尽行追夺，忠清道大兴郡光时驿，徒三年定配，申夔相，告身尽行追夺，江原道春川府保安驿，徒三年定配，朴宗海，告身尽行追夺，忠清道文义县德留驿，徒三年定配，勿陈赦前，照律草记批旨内允，如有功议，各减一等可也事，命下矣。赵时衡七代祖世勋，靖国功臣，丰陵府院君七寸亲，申夔相六代祖湛，扈圣原从功臣，东昌尉异姓五寸亲，朴宗海十三代祖訔，佐命功臣，锦昌尉玄孙云，并功议各减一等，告身尽行追夺，徒二年定配之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，新宁县监南正和原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。袭谬之罪，在所难逭，而亦与故犯有异，多属于前官事，以此以彼，合有参量，以公罪考律，区别功议勘处，待城门开，使之即刻还任为良如教。
○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人南正和原情公事判付内，袭谬之罪，在所难逭，而亦与故犯有异，多属于前官事，以此以彼，合有参量，以公罪考律，区别功议勘处，待城门开，使之即刻还任事，命下矣。南正和传旨内，还谷单代四千馀石，钱还捧上四百馀两，事虽袭谬，罪在违法，拿问处之罪，取考律文，则《大明律制书有违条》，有曰凡奉制书，有所施行而违者杖一百矣。南正和杖一百，以公罪收赎，而其十四代祖在，开国功臣，达城尉异姓五寸亲云，功议各减一等，杖八十，以公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。
○赈恤厅启目，粘连全罗监司李得臣毕赈状启回启云云，营邑镇牧之臣，承藉德音，殚竭诚力，既是职分内事，而道臣亦无勤慢区别之事，自本厅无可论列是白遣，自备数爻之三百石以上者，既已别单登闻，令该曹考例禀处，谷物之会录会减，依状闻施行，何如？判付启。依允为旀，湖南自备邑营赈与设赈，未闻殊异之勤劳，虽善为，不过职分内事，亦未必人人而损廪，则不为还下送，足矣。令该曹禀处一款，安徐为良如教。
○兵曹启目，粘连庆尚道左右兵营属邑镇军兵，今春官镇门聚点时，蔚山府使李廷仁等矣，官镇门聚点，系是诘戎之政，则军兵老弱战马瘦瘠，俱极疏忽，蔚山等九邑当该守令，并从重推考罪，各杖八十收赎，公罪施行，何如？判付启。依允为旀，沈公著、金仁柱、宋伦载等，功议各减一等，李廷仁、洪益烈、李镇熙、林渊浩等段，功减一等为良如教。
○又启目，粘连广州府属邑军兵，今春官镇门聚点时，横城县监崔秉教矣，官镇门聚点，亦是诘戎之政，则军兵阙点，不在多少，从重推考罪，杖八十收赎，公罪施行，何如？判付启。依允为旀，功减一等为良如教。
○持平李东焕疏曰，伏以臣，以性则疏迂，以识则颛蒙倥侗，晩叨科名，倥侗然一介物，幸而遭圣明之世，区区素抱，只是殚试奉公四个字而已。乃者柏府除旨，遽降于病伏呻吟之际，屡速违傲，悚惶闷迫，亦有日矣。日昨北苑望拜之礼，义重参班，章皇出肃，而方当我殿下闷旱求助之辰，前席登对，莫副勤谘之盛意，而诲责备至，至承退思补过之教，顾臣罢软，何敢对扬其万一，而亦何颜，仍冒于言责之任乎？伏乞圣慈，亟赐镌免，以安微分焉。仍伏念我殿下膺黄河一清之运，慕丹蓂五纪之治，自在嗣服之初，每拟图成至治，建万世开太平之基，而尧天舜日伫复明于今时矣。奈之何？近年以来，世道日卑，纪纲日弛，风俗日渝，治平之效，漠然无迹，以殿下聪明睿智，反顾初心，抑或有诚意之渐不如初而然欤？耿耿忧爱之忱，实出肝膈，不量僭妄之罪，敢以二字修省，敷陈五条所怀，庸备崇严之下，惟圣明裁察焉。其一曰敬天，人君处崇高之位，居得肆之地，所畏者天而已矣。天者理也，一念之萌，不合于天，则是违天也，一事之行，不循乎理，则是慢天也，此圣王所以小心翼翼，而大《易》所以日干夕惕者也。噫，天之视听，自我民视听，高高在上，其鉴孔昭，蚩蚩在上，至愚且神，人主一心，其几甚微，而善恶之效，捷于影响，枢机之发，验于言动，则宋景一言，荧惑三徙，商野六责，大雨千里，其心术隐微之际，天地感应之理，不可诬也。我殿下履端以来，乾文地道，草木群生，皆得其乐，而对越上帝，恒懋时敏之学，智周万物，克加日新之功，缉熙无间，庶几天心之底豫，而不意仁爱之天，弥月果果，欲雨未雨，多日酝酿，或洒或止，切望云霓，则四野焦赤之状，九重精白之诚，孰不渴急忧闷，而上天必有孚感之理，而霈然之望，庶有期于不日矣。然而警戒我宸衷，饬励我臣工，欲使加勉于修省之方也。先儒曰，天人之际，精祲有以相荡，善恶有以相推，事作于下，象动于上，阴阳之理，各孚其感，水旱之灾，随类而应，以此言之，今时之旱，虽未详指为某事之应，天道不慆，灾不虚生，则其恐惧修省，应之以实不以文者，其可造次间所忽者哉？然则我殿下敬天之道，或有间于对越而然欤？恐惧修省之方，或有忽于造次而然欤？于此数者，殿下之勤心用工，靡有不极，而今玆亢旱，臣实未晓其故，洪炉点雪，终必消融，止水纤尘，不足为累，而古语云，殷忧启圣，多难兴邦，此亦殿下奋励振作，启圣兴邦之秋，又安知仁爱之天，不以是试之于我殿下耶？噫，求言而得何嘉言，进言者何言切时？臣固知殿下之一念憧憧，锦玉靡安，凡诸章奏之可取者，未尝不留神，而入臣从事实地，言行相副者甚鲜，故殿下亦不得真积力久，徒作纸上之文具耳。伏愿圣明，法古圣寅畏之义，动以天则，务积诚意，加勉于修省之方，则此实旱不为灾之一大机也，惟圣明，懋哉懋哉。其一曰祈永，猗殿下承列祖积德之基，奉两宫三朝之欢，内而百各司，外而亿兆民之上，洪纤巨细，无不躬率于天覆范围之中，则受祖宗付托之重，果何如哉？凡群下攒祝之情，举切于保啬圣躬，而文王之日，不遑暇给，大禹之阴，常惜分寸，或值天灾则惕念而轸弭灾之道，或值岁饥则殚诚而轸济民之策，丙枕靡安，每多坐待朝之时，庚牌屡饬，每教进接昼之举，公车无滞，万几亲接，则何事非圣虑之所及也，何物非圣化之所推耶？玉候之劳损，实有欠于黄老养性之德，则此汉皇子所以进谏于光武，而顾臣忧恋之忱，自切于敛福而祈永者也。噫，召公以𫍯小民，为祈永之本，程子咏金丹，鲜寿民之方，时有古今，政无古今，谈古人已然之迹，曷若图今日将然之效乎？人之为福，莫贵于寿，而德以得之，则自古帝王之以德得寿者，历历可记，五帝以上，尚矣无论，而唐虞以降，尧有钦明之德，而尧之寿百有馀岁，舜有濬哲之德，而舜之寿亦百有馀岁，禹之寿，以其勤俭之德也，汤之寿，以其日新之德也。顾其时则时和岁丰，物阜民安，咸跻于仁寿之域，而鼓之舞之，莫不黄发而鲐背也。猗欤，今时，我圣上万年之嘉会也。以尧、舜、禹、汤之德，践尧、舜、禹、汤之位，则奉南山之杯，斟北斗之觯，祝无期之大年，此正我圣上祈天永命之时也。伏愿圣明，委任有司，不亲细务，颐养玉体，无或少损，俾慰亿万生愿戴之望，则霑煦涵育之化，自底周洽于寿域雨露之中，此实祈永之本，恒存此心，加勉于修省之方，则此亦旱不为灾之一大机也。惟圣明，懋哉懋哉？其一曰用人，天生一代人才，足了一世之事，惟在人君，推诚而求之，随才而任之耳。惜乎后之人君者，不知用人之要，而每发无才之叹也，我殿下照临群下，今已卄年于玆矣，其优劣臧否，必皆洞烛而泾渭之矣。上自公卿，下至百执事，谁可以为公卿，谁可以为牧伯？各适其用而时象浇漓，庶事丛脞，以至莫可收拾，则未知殿下，亦临朝发叹于人才之无耶？噫，奎阁华选，朝多吉人之蔼，岩穴旁求，野无遗逸之叹，周庠之菁莪，鲁泮之弦诵，皆是化囿中物，人才之美，于斯为盛，殿下果皆灼见慎简，悉心委任，则岂无硕辅良弼，担当国事者乎？且以宣庙朝言之，李恒福、李德馨、申钦、李廷龟诸贤，皆简自宸衷，拔于郞署，平日不知其人，临难何以效其用乎？噫，世远人亡，今人多不如古人，而十室之邑，必有忠信，则环东土数千里疆域，或有育德山林者，或有需世经纶者矣。臣未知何处何人，为育德需世之才，而殿下加勉于致诚尽礼，广求博采，则今之世，安知无申、李诸彦之才耶？盖我国用人之法，不量人器之如何，徒尚地阀之高下，则至于草野疏逖之踪，虽或有其人，而多有终老于牖下者。於乎，惜哉。名门右族，未必皆贤，草野疏踪，岂皆无才？既得贤辅，使之经纶国事，旁招列位，则刚方正直之人，出而为殿下之台谏矣，学古多闻之士，出而为殿下之讲官矣。百执事奔走之职，可得庶吉矣，八方州拊字之任，可得其才矣，内外得人，何患不治？只因殿下，既不得灼见而慎简，又不得推诚而委任，庙谟非不亲裁而治效未究，谠言非不留精而奖拔无闻，群下之奔走职业者，只效奉文书事弥缝而已。夫如是则殿下虽有愿治之心，而终无愿治之效矣。噫，关北，即关防之最重地也。素称弓马之乡，而近来则武技不习，多事儒业者，只窃儒名而反耻武人之称也，玆曷故焉？多年积工于武技，及其成功也，最名宦者不过一武兼之衔也，虽有凡民之俊秀者，逖矣遐土之人，栖遑京邸，一守宰，亦不得容易求得，则徒尔劳心，荡然耗产而已。其于得武科而效其力者，凡几人矣，莫重关防日后之需，不可关念处也。臣愚死罪，窃以为慎拣硕辅，托以心腹，择任台臣，寄以耳目，勿以一人之非，而并其任而轻之，勿以一事之失，而并其全才而弃之，勿以疏逖而有所轻忽，勿以亲近而有所颜私，取舍一徇乎公议，举措皆得其中道，绳缪之言，许其忠直，而毋斥其狂妄，淳素之人，许其质实而毋责其疏愚，严饬铨曹，务恢公平，戒谕卿宰，务荐人才，殿下亦宜自谟，必以大公至正之道，照临于上，进退予夺，皆服人心，则不待屡年，一变至治，春台化日，庶复见于今时矣，殿下何惮而不为？伏愿圣明，惟诚得人，实心做去，加勉于修省之方，则此亦旱不为灾之一大机也。惟圣明，懋哉懋哉。其一曰保民，惟天建后，实佑斯民，非为一人逸豫而已。周王民嵒之畏，夏后朽索之戒，邹圣保民之训，夫岂徒然哉？人主之于民，犹父母之于子也。疾痛疴痒，恫若在己，饥寒暑雨，视之如伤，则我殿下每一念及于此，亦未尝不若恫视伤，而筵席之间，询问申勤，经纶之上，辞教恳恻，当其饥岁，每轸荡涤之政，虑其殿屎，常轸赈济之策，八域穷僻之乡，谷谷坊坊，无一夫不霑盛化，则我圣上为民保养之方，可谓至矣尽矣，而生灵之困穷，未有甚于此时，此其故何哉？臣之所未解，而殿下于清宴之暇，施措之际，点检既往反求自疑耶？有一于此，生民休戚，系于守令，惠鲜之政，虽出于上，而奉行之责，实在于牧守，汉宣帝，以二千石为与我共理，唐太宗，书令长之名于御屏，常目在之，可谓知保民之要，顾今雄府大都所以庇国，如湖南之全、罗、灵、南，岭南之庆、尚、晋、安，湖右之忠、清、公、洪，其他诸路，各有烦要，苟得其人则庶可责保民之方，而苟非其人则此不但民受其害，猝有缓急，何所依恃？且近来守令之数递，亦是朝家十分详审处，其迎送之际，为弊不一，而又其所迎者，未必贤于所送者，而荫官虽曰苽期之有限，而至于文武，则苽期尤为促迫，故为守宰者，皆知五日京兆，而初不欲出言发力，以为远图之计也。设或得一善谟，初欲设施于苏瘼，而有或径递而未果，有或有初而鲜克，案上之旧牒，徒归文具之备，民间之传令，反作挠民之端，伏愿圣明，博询庙堂，与议铨官，慎拣之谟，与迎送之弊，尤宜详悉，而加勉于修省之方，则此亦旱不为灾之一大机也。惟
○(以下缺))流则昔者所得，今日忘之，譬如千间之庾，各有守者，则无疏虞之虑，而予则独自守之，故一念憧憧，用力自倍矣。况今事务愈多，酬应益繁，忧俱畏慎，日甚一日，才遇事为，辄觉劳心矣。古人以为纷华时读檀弓，忧愁时读乐记，予欲受用此言，每当此月，必观古人诗矣，近日则欲览朱书，而亦不得如意为之矣。若赖天之灵，不日得雨，则诚为万幸，而若至望间祷雨之境，则来头民事，何以接济？且祷雨之举，或涉烦渎，年来亦多旱干之时，而幸不至于祷雨之境，不祷而雨，予日望之。秉模曰，恤民之念，如是恳至，虽无行祷之举，圣心则已是无日不祷矣。上曰，在昔先朝宝龄弥高之后，若值亲行祈祷，辄得冥应，非但大圣人精力之康旺，至诚对越之盛德，予小子安敢几及其万一乎？仍教尚镇曰，若过四五日，尚未得雨，自本曹议于大臣，言送政院，以为行祷之地，可也。命畿伯进前，教曰，畿邑之旱灾，果何如？在学曰，东西北诸邑，连为得雨，移秧已过半，牟麦亦免歉，而其中汉南，最为遑汲矣。檍曰，广州一境，亦甚旱干，而似闻华城则连为得雨云矣。上曰，他道则亦有得雨处，而惟湖西一路，一直旱干云，畿之汉南，亦与湖西接界，故似然矣。在学曰，臣弟为湖南邑倅，故闻该道消息则间多得雨处云矣。上教文淳曰，日前望拜礼时，领敦宁不为参班云，诚甚过矣。卿适登筵，须以此意传之也。命秋堂进前，教曰，诸堂并直本曹，同览文案后，勿拘斋日，次次入启之地为可，而诸堂意见，如有异同处，各书以入，亦好矣。仍命书传教曰，惟今之旱，亦孔之酷，日夜忧劳，如焚如灼，谪见于上，职由人事之失于下，百工有失，即一人之失，罪当寡躬，不敢自赦，惟有贬己一事为少赎之端，而明日以后，浃旬值斋，临殿视朝，亦将不得如例，外此疏池涤沟等应行之节，才令为之，冥应漠然，今又以靡不用极之意，欲行疏决，而此举须备仪卫可行，亦可谓非其时，刑官之使之来待，兼行宾对，政为录囚事询问耳，凡事懋实为贵，何论常格有无？无疏决之名，有录囚之实，则是亦实政，实者，伪之反也，仰冀底豫之方，俯勉修省之策者，莫过于一事二事，先于近于实之事行之，自今日刑曹堂郞，并直本曹，就京外死囚详覆，及录启回启查启等一百二度，其中禀覆未下十二度外，逐一详阅，各出意见究理，剖析论断，间又就议于筹坐大臣，随续陈闻，则潜心谛求于斋居之时，过斋当判下，以此意令该堂知悉，旱气近虽太甚，畿湖不无浅深，先祷方寸，以替珪璧，而弭灾致雨，可裨于此时求助者，各令论思言责之官，讲磨敷说。仍命镇宽等先退。上曰，次对为之。秉模曰，顷因行护军李益运所启，北道交济久置谷，数多为弊，其除弊之方，更令道臣，论理状闻后禀处之意，覆启行会。又因咸镜前监司李鼎运所启，加贸还谷事覆启批旨内，元会之谷，比丙申以前甚少，并计各项谷摠则或可相当乎？卿其溯考，必思所以复旧摠之道可也事，命下矣。即见咸镜监司李集斗状启，则以为北关则去己酉，因慰谕御史别单回启，分捧于陆海仓，故实无为弊之端，而南关列邑中安边、永兴、北责、端川则山社受去之弊，最为病民之政，不可无变通，其他各邑，道里不甚绝远，或自邑区别山社者间多有之，不可一例举论，而久置谷散在各仓之论，以臣肤浅之见，不敢遽议，大抵南关久置谷本以三万石，今为八万八千二百馀石，会付谷都数为九万八千九十馀石，一年应入为一万七千三十馀石，公下为二万九百八十石零，故元谷渐缩，公下不足，辄以常赈谷取用，事极苟艰。散在条各谷十万三千九百馀石中，折米限三万石移付会付，分俵不足，各邑取耗需用久置，每年耗条则移作散在条，各其邑所居仓受置，则谷无移动之弊，只将文书，自可换名，在山民，有久置条减得之效，在各邑，无会付苟艰之患，请并令庙堂，禀旨分付矣。久置之渐多为弊，元会之比前减缩，俱系本道目下矫救之政，而北关久置，则曾已分捧于陆海各仓，别无可论，南关久置之当初三万石，今为八万八千馀石，则所当就此除减，而散之虽易，聚之甚难，道启中不敢遽议云者，诚有意见，至于元会，则溯考会案，丙申以前为十四万三千馀石，丁巳实摠为九万三千馀石，比减为四万九千馀石矣。今于散在条各谷十万馀石中，依状请折米限三万石，移作元会，则计以各谷，恰过丙申以前元会之摠，而又以久置谷每年耗条，移作散在条，则移付元会之代，自可渐充，其在变通之道，实为两便，曾经道臣，亦以为宜，依此施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，两司何无一人入来催促也，弘源承命出传。回奏曰，诸台皆悬病，而持平李东焕，陈疏到院矣。秉模曰，昨秋行幸时，摠厅饷耗荡减之代，以畿邑谷区划取用之意，筵禀分付矣。即见该厅所报，则以为自本道，欲以每石四两作钱输纳，而以此四两万无贸得之道，就留库饷米中，姑先贷用，以为逐朔支放之资，而待秋贸充为好云，此等事既多已例，亦可为目下方便之道，姑为许施，恐好矣。上曰，曾经摠使人以为，如何？民始曰，贷用则固多已例，而每患还充之为难矣。上曰，留库，何可轻议取用乎？从便区处，好矣。秉模曰，平安监司闵锺显，顷被台评，陈疏承批，而紧急公事之外，尚不敢如例举行云，该道臣以崇品重臣，无怪其如是，而当此剧农之节，邑牒民状，俱不可一刻淹滞，为先推考，另加申饬，俾无营务暂稽之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，黄海监司李义骏，向来辞疏还下送之后，宜不敢更事引义，而备局行会之关，久不举行，其在事体，万万未安，从重推考，严关论责，使之即速举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，江陵府使李景溟，尚未赴任乎？畿伯似知之矣。在学曰，以其前任南阳，为面看交代邑，而新府使宋锳，未及上来，故姑未赴任，南阳以护送之邑，当此曹船络续之时，不可一刻旷官，合有变通之道矣。命书榻教曰，新除授江陵府使李景溟，除朝辞下去，未赴任南阳府使宋锳，当此漕船陆续过境之时，一刻旷官，极为可悯，今姑改差，即令该曹口传差出，待下批当日辞朝。仍教载瓒曰，南阳府使之代，各别择差，可也。又教曰，古阜前郡守申史源，以其过于柔善之故，与旌善郡守朴休源相换矣。朴休源之为人，未知其如何，而以治绩见之，则精拙亦似太过，弊邑釐瘼有难责效矣。仍命书榻教曰，古阜郡守朴休源，京职单付，其代，令该曹口传拔例择差，待下批当日下送。又教曰，万顷县监尹厚东，向入绣启而亦非苏弊之手矣。载瓒曰，今方以病在京矣。命书榻教曰，万顷县监尹厚东改差，令该曹口传择差，待下批当日辞朝。上曰，此外又有上京守令乎？载瓒曰，盈德县令李潞秀、扶安县监李允行，皆以亲病在京矣。上曰，扶安则侍从，岂可如是乎？悯饬下送也。仍教时秀曰，盈德之老亲，是故宰臣夫人乎？时秀曰，然矣。命书传教曰，盈德县令李潞秀，以其笃老侍下，难于还任云，念旧之道，何可使之无端落仕乎？令该曹他道近地守令，口传相换，并令除朝辞赴任。又命书榻教曰，守令未差之代，令该曹口传差出，待下批当日辞朝，其中三南守令，当此悯旱之时，不可一刻旷官，给马下送，以除迎送之弊。命大臣就座。在学曰，阳智县谷簿逋欠，恰过四千馀石，今方连为督捧，而民势吏事，有难一时磨勘，自今年为始，限年征捧，则庶有次次充补之道，下询大臣而处之，何如？上曰，大臣以为，何如？秉模曰，此等事，他邑若引以为例，则逋谷将无收拾之道，臣意则限年，不可轻许，仍置督捧，恐好矣。上曰，然矣。限年征捧，固难遽议矣。在学曰，向来自备局以畿邑，昨年所捧旧还中折米二千石，划送松都事行会矣。松都近邑中旧还所捧者，其数不多，势将以他谷推移区划，而第畿邑谷簿，自来不敷，折米二千石之移划，诚甚为难，就其中减半划送，而每年耗条，该府虽欲以本色输去，既无自本邑输送之道，勿论本色与作钱，自该府从便区处，以为输去之地，恐合事宜，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，畿邑谷簿之多数移划，非不知难便，若非畿邑，当划海西，而海西以昨年水灾之故，姑难区划，且松都附近畿邑所捧旧还，虽或不足，通一道言之，似可略绰排比，依前覆奏施行，至于输去之道，依道臣所奏，令该营从便区处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，诸道大同木钱上纳，自有定限，而愆期之弊，近来尤甚，至于今年岭南而极矣。一二邑外，尚无来纳之事，殊甚骇然，出举条严饬，使之即速上纳，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，臣之所带诸司，皆是重任，而病状比甚，诚难供职矣。命书榻教曰，行左参赞郑民始所带濬川司、舟桥司有司堂上之任，今姑许递。仍教曰，捧税之时，尤不可旷其任，今筵差代，可也。秉模曰，税船陆续上来之时，检饬照管，多关于度支，濬川司、舟桥司有司堂上有阙之代，兼户曹判书金华镇差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉华镇曰，三南漕船之过半利泊，寔赖朝家前后严饬之效，而再运时则护送等节，每不如初运之惕念举行，若至水弱风高之时，则倍加着意护送然后，可以无弊往来，令庙堂更为申饬沿邑，何如？上曰，依为之。漕船晩发，专由于船只之不即下去，粒粒辛苦之出于民者，许久露置，并与守直而为弊不些云，卿以度支之长，既带舟桥之任，则船人辈逗遛之弊，随现痛绳，所谓头目辈，亦为严治，则其弊当不期祛而自祛，亦令庙堂，行会两南道臣，再运之晩到者计程，无端迟滞，则这即严刑惩励，尤甚者，即其地与船主定配，以为例事分付，可也。〈出举条〉檍曰，本府有旧囚许鎜为名人，今至多年，尚未决处，不可不有所出场矣。上曰，当此旱干之时，此等事，不可仍置，退与前守臣相议，速为决处之地，可也。焕之曰，云云。〈举条未下〉载瓒曰，法圣佥使李东宪，顷有陞叙之命，而无指一下教，当以何履历举行乎？上曰，向筵以防御使陞叙之意为教，卿其更问于伊时入侍承宣，可也。载瓒曰，群山佥使闵百履，亦有陞叙之命，而今年以漕运事，又当陞叙，亦以何履历举行乎？上曰，以边地施行也。上命入台疏，弘源承命出持入，上览讫。教曰，此疏不但辞意之骇然，且是近来例套，自政院饬谕两司，切勿循袭，而入侍玉堂，亦知此意，若联箚之应文备数而已者，一切除却，可也。仍命书疏批。又命书传教曰，名以法司，而为无于法之事者，其罪为尤重，刑曹、汉城府所谓拘留间，即无于法中，尤无状无谓之谬例，且况既有先朝受教禁令，而伊后冒犯复置，极为骇然。再昨年有申禁之命，则为台臣者，当察申禁后解弛之弊，随闻劾正，岂可反谓无于法之拘留？谓之刑狱之太疏，有若申请更设然者，其为不审，不可但以失言论持平李东焕罢职。上曰，座次方席，不善排设，甚为可骇。仍命书榻教曰，当该司谒，令攸司科治。命退，诸臣以次退出。
○戊午五月十二日申时，上御诚正阁。军士房承旨入侍，下直守令同为入侍时，右副承旨鱼用谦，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，南阳府使金守基，砺山府使宋益休，金堤郡守金相穆，古阜郡守郑昌耆，万顷县令郑观辉，以次进伏讫。上命守令进前，守基等以次进奏职姓名，命守基奏履历。守基曰，参下宣传官、训炼主簿、判官、都摠经历、忠清水虞候、北虞候、朔州府使矣。教相穆曰，尔之除守令，今为几次？相穆曰，今为第二次矣。命举颜，教曰，谁之族也？用谦曰，故重臣金镇商之孙也。教昌耆曰，汝则初为郡守乎？昌耆曰，然矣。上曰，该邑近成弊局，颇为难治，汝家之人，与他自别，须副朝家择差之意，可也。命宣谕别谕讫，教曰，七事则除之，下去勉为之也。守基等先退，命书摠戎使状启判付讫。用谦曰，摠戎使金持默，施以不叙之典事，命下矣。将兵之任，不可无一刻兼察之人，何以为之乎？上曰，前摠戎使申大显代察，牌招听传教，可也。〈出举条〉命书榻教曰，摠戎使金持默不叙之代，除时任诸营将臣拟入。又命书传教曰，新除授摠戎使，待下批牌招，传授密符及教谕书。用谦曰，今日宾对之特命进定，亶出于我殿下闷旱求助之盛意，而两司诸台，无一人进参，揆以国体，诚极未安，一并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，承旨房仍，左承旨为推考房，右承旨为军士房。命退，承史以次退出。
○戊午五月十二日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨鱼用谦，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，扶安县监，如已来待，入侍，可也。贱臣承命出传，与扶安县监李允行，偕入进伏。上教允行曰，自尔莅任，毁誉相半，今番赈政后治绩颇闻，极为可嘉，今则邑事亦为闲歇乎？允行曰，今则别无紧急事矣。上曰，该邑之雨泽农形，见果何如？允行曰，去月卄八之雨，有水根处，皆为移秧，虽不遑汲而方颙俟周洽矣。上曰，本邑，距珍山为几里耶？允行曰，一百五十里矣。上曰，珍山囚朴赞仪狱事，尔或闻知否？允行曰，未得闻之矣。上曰，沿、峡地异，无怪其未闻矣。盖当初朴哥，偸葬于李万吉为名人家山，李哥率其家属而往禁之，狼藉作拏，至于破掘之境，朴哥即乱打李哥，殆同当下致命，以至成狱，盖以狱理论之，朴哥固当依律，而道启则以为，李哥既有破掘之举，则朴哥之犯手，有子复父仇之义云云，该曹则以为朴哥之情理虽切，狱体不当如是，请推道臣，使之更查云云，判付以重伦常之义，不许该曹之请矣。其后李哥之子，又为击铮，故更观查案，反复究阅则当初李哥之所犯，未知其如何，而其致命则无疑，道启之子复父仇云者，未知其得当与否，且狱难遥度，而以贪富强弱之势论之，则朴哥亦似稍优矣。常以此事，耿耿于心，尔以道内守令适来，故有此言及，何以则有查出之道耶？明日即为下去，详细廉探之地，可也。原文案，过斋后即当判下，而当令道臣，定尔查官，其前预为采探以待，好矣。仍教曰，闻有亲病，果如何？允行曰，筋力则颇好，而每致添损矣。上曰，情理则虽离舍，亦当有先公后私之义矣。命先退。上曰，摠戎使荐望，催促拟入。贱臣承命出传。仍命退，承史以次退出。
5月13日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李晩秀曰，承旨入侍。
○以忠清监司韩用和状启，公州等四十一邑祈雨祭，次第设行，列邑得雨多寡，不能消详登闻，致勤提饬，惶懔俟罪事。传于李晩秀曰，见今云霓之望，处处切紧，而岂若本道之为十倍甚于诸道乎？畿甸、岭、湖诸邑，邻于本道者，独被亢旱者，尤岂非莫可究解处乎？通一道几皆祷雨，近所未有，意者道内，或有抱冤莫伸，覆盆莫照，欲雨不雨，逾数旬而跨两朔乎？京中则先行疏决之举，而本道渴急，有非京中之比，未录启诸囚，为先举槪，星火誊出一册状闻，可以直决者，直为疏放，外此莫伸莫照之幽郁，拔例竭诚采察，期使干和之事，转为导和事，回谕，坐斋时，何可敷谕，而为三农一念，如灼如沸，有此申申，卿其着意举行事，一体，回谕。
○李海愚，以吏曹言启曰，新除授古阜郡守郑昌耆，辞朝出去之路，落马重伤，时月之内，万无起动之势，当日辞朝，给马下送之守令，不可迟待其病差，即为改差，依下教口传备拟以入，而待下批依前下教，当日给马下送之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚，以吏曹言启曰，庆源府使未差之代，依下教口传备拟以入，而待下批当日下送之意，敢启。传曰，知道。望筒，过斋后当启下，以首望人差送，可也。
○吏曹口传政事，以赵蒙锡为庆源府使。
○戊午五月十三日寅时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，录启案，刑曹果已看阅乎？虽别无疑端者，亦必使之逐条论列，而审理疏决，体段有异，审理则只刑官论启，疏决则大臣法官三司同为登筵议决，昨年则用审理例，而今年则欲略仿疏决之例，一二日一次大臣开坐本司，取见狱案，仍以意见论列入启之意，报于大臣也。这这入启然后，可以预加讲究，此意亦令秋堂知悉。仍教仁浩曰，承旨持此文案，单抄要语，付签纸头以入，可也。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月十三日巳时，上御重熙堂。承旨入侍时，同副承旨李始源，记事官洪奭周、金景焕、金良倜，以次进伏讫。上曰，抄启文臣之入来铸所者，并令入侍。贱臣承命出，与抄启文臣金近淳、申绚、曺锡中，偕入进伏。上曰，尔等四人，各持此文案一卷，单抄要语，付签纸头以入也。仍命退，诸臣以次退出。
○戊午五月十三日戌时，上御重熙堂。承旨入侍时，行右承旨李益运，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，俄者所下秋曹文案，诸文臣各受几度，而已为抄出者，亦各几度，知入，可也。贱臣承命出传，回奏曰，金近淳、曺锡中、洪奭周，各受四度，申绚则九度，而金近淳、申绚、曺锡中所抄各为一度，洪奭周则虽无一度抄出者，而大纲则看过一遍云矣。上曰，须务精抄，毋或一条遗漏，而速为书入之意，谕之，可也。命退，承史以次退出。
5月14日
编辑行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李晩秀曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于洪仁浩曰，承旨入侍。
○戊午五月十四日寅时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，本司坐起，今已来会乎？即为知入。贱臣承命出问，回奏曰，已为来会云矣。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月十四日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，左副承旨李海愚，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，入直待教及堂后入来，抄启文臣一人入侍。贱臣承命出传，与检校待教沈象奎，抄启文臣曺锡中，偕入进伏。上教象奎曰，尔往堂后，与曺锡中辈，同抄秋曹文案，可也。命退，诸臣以次退出。
5月15日
编辑行都承旨李晩秀〈内阁直〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈别入直〉。右副承旨鱼用谦〈别入直〉。同副承旨李始源〈别入直〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李祖源、副提调李晩秀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等，不任区区伏虑，敢来问安，并此，仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于洪仁浩曰，承旨入侍。
○李晩秀启曰，今十七日，三角山、木觅山、汉江，遣近侍祈雨祭设行事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、左副承旨、右副承旨进去。
○传于李晩秀曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○戊午五月十五日寅时，上御重熙堂。承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，原任直提学徐鼎修，原任直阁南公辙，以次进伏讫。上曰，今日则不可不行祈雨祭矣。仍教鼎修曰，骊州则雨泽，比京何如？鼎修曰，与京中无异矣。上曰，湖西则有甚于畿内，而京畿、两南之与湖西接界处，被旱最甚云矣。鼎修曰，汉南诸邑，间亦有得雨处，今年年事，大抵近于穴农矣。命书传教曰，静俟数日而亢旸日日杲杲，畿农之愆时，非不焦虑，言念湖西民情，其嗷嗷之状，若在目中，朝廷为四方之表，此时祷雨之举，不容少缓，不卜日明日受香，遣近侍祷雨于三角山、木觅山、汉江。上曰，祈雨祭时，只龙山江饰龙乎，汉江亦为饰龙乎？问于礼判以奏。贱臣承命出问，回奏曰，只于龙山江为之云矣。上曰，祈雨祭祭官，令吏议斯速塡入，而以内阁、待教、注书、兼史及昨夜堂后入宿之抄启文臣，通瀜塡差，其馀亦并以阙内直宿人差遣事，分付。仍命退，诸臣以次退出。
○戊午五月十五日辰时，上御重熙堂。承旨入侍时，行都承旨李晩秀，同副承旨李始源，假注书吕东植，记事官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，祈雨祭典祀官入侍。贱臣承命出传，与检校待教沈象奎、副司果金近淳、申绚，偕入进伏。上教象奎等曰，尔等则退待于堂后，可也。象奎等先退。命书榻教曰，明日祝文，当亲撰，而献官诸执事，各别斋沐，享所严饬禁酒，进排各司官，未必一一斋宿，自外进排物种，勿为待令事，分付。仍以为例。上曰，艺文馆所在《祈祷誊录》，持入，可也。贱臣承命出，持入《祈祷誊录》，命书祝文草讫。命退，承史以次退出。
○戊午五月十五日申时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，岭南狱案，前伯，果能领略乎？仁浩曰，果能一一领会矣。上曰，张水元事，前伯以为如何？仁浩曰，亦以为恐不可为一女之节烈，而轻用三尺之典云矣。上曰，秋堂回启，多有生疏处矣。仁浩曰，狱情紧要，多未详论，似以其生疏之致矣。上曰，祈雨祭进去赞、谒者，另加斋沐之意，招致通礼院掌务官，分付，可也。仍命退，承史以次退出。
5月16日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈差祭〉。左副承旨李海愚〈差祭〉。右副承旨鱼用谦〈差祭〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注书洪奭周〈差祭〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李始源曰，承旨入侍。
○吏曹口传政事，以洪彝浩为古阜郡守。
○戊午五月十六日寅时，上御重熙堂。承旨入侍时，同副承旨李始源，假注书吕东植，记注官金良倜，记事官承膺祚，以次进伏讫。上命书传教曰，承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。仍教曰，斋沐禁酒等节，各别申饬为可，而近闻三角山则以祭井之稍远，间或取用于便近处云，今番则必勿如是，可也。始源曰，俄闻献官言，近来则不敢如是云矣。上曰，三角与木觅炬烛之光，必相望见，行礼时刻，亦须相待举行为可，而汉江享官则亦为留门入来，可也。命退，承史以次退出。
○戊午五月十六日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，行都承旨李晩秀，假注书吕东植，记注官金珍恪，记事官承膺祚，以次进伏讫。上曰，一提学如入内阁，入侍，可也。膺祚bb承b命出传，与检校提学郑民始，偕入进伏。民始曰，风日不和，日间圣体，若何？上曰，亢旸转甚，焦劳度日矣。畿邑之旱，不至太甚而湖西最为紧急云，不胜闷然。民始曰，湖西则已行祷雨云，尤为可闷矣。上曰，每于初夏，多值旱灾，诚未知其何故也。民始曰，我国之农，皆为移秧，故此时之旱，易于为灾，若干破处，则虽于六月得雨，未为晩矣。上曰，有水根处，亦必无旱灾矣。民始曰，水根处，尤无可虑矣。上曰，移秧与干破，优劣何居？民始曰，干破则不被旱灾，虽无得失之虑，而工役较移秧倍入，故农家之罕为干破，多作移秧者，盖为取便也。上曰，今日雨势，比去夜，何如？民始曰，稍优于昨夜，而似有周洽之望矣。命退，诸臣以次退出。
○戊午五月十六日三更，上御重熙堂。承旨入侍时，同副承旨李始源，假注书吕东植，记事官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，受香各所并无頉，而亦皆精洁耶？始源曰，并为无頉而精洁，则各别祭官辈，亦不敢铺设依幕，皆为露处矣。上曰，举行凡节，亦果严饬否？始源曰，各别申饬矣。上命下标信，教曰，崇礼、金虎两门，并令留门，以为祭官入来之地，可也。贱臣承命出给，还入进伏，上望见木觅山张燎，命承旨起视，始源敬起视，少顷燎撤。上曰，享事方罢矣。仍命退，承史以次退出。
5月17日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自卯时至巳时，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○自卯时至巳时，洒雨下雨，人定，洒雨下雨，夜四更，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○传于洪仁浩曰，承旨入侍。
○以水原留守徐有邻状启祈雨祭献官诸执事职姓名移文修送于礼曹事，传于李晩秀曰，献官诸执事，此后后录状闻事，回谕。
○戊午五月十七日寅时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益运，记事官洪奭周、金景焕、承应祚，以次进伏讫。上曰，昨日三角高处风气必尤紧，祭官之露处得无难乎？益运曰，风气虽紧，比之曝阳，亦不难矣。上曰，今日雨意亦漠然，可闷矣。益运曰，今则颇有雨意矣。仁浩曰，军士房承旨今已入来，军号封及巡监牌，当为还传矣。上曰，唯。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月十七日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨洪仁浩，同副承旨李始源，假注书吕东植，记事官金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，秋曹文案，当于过斋后即速判下，故判付欲为预书以置，略有出草者，承旨等，分誊书之，可也，再明以后，此等事亦不得为之，必于今明内书出，好矣。晩秀等承命分书。上曰，堂后待令抄启文臣及直阁待教，亦令入来，使之同书，而注书亦令校准，可也。贱臣承命出传，与抄启文臣金近淳、权晙、曺锡中、黄基天，记事官洪奭周，原任直阁金祖淳，检校待教沈象奎，偕入进伏。祖淳等承命分书。上教晩秀等曰，誊书之际，各别详审，毋或遗误，可也。上曰，今日雨势，较昨颇紧矣。晩秀曰，连有雨意，辄致杲杲，今则庶有注洒之望矣。上览湖西雨泽状启讫，教曰，湖西之旱，较诸路尤甚矣，今于十五日，多有得雨处云，甚可幸也。仍命速出朝报，贱臣承命出给。上曰，狱案若于今日筹坐，未尽修启则秋堂一人，就议于大臣，随即入启之意，招谕曹吏，可也。贱臣承命出谕。又教曰，京囚任百俊完决及龙川朴昌一、中和李成三等文案，并为促入，可也。贱臣承命出传。又教曰，京囚李锡趾文案，更为就议于大臣以来，可也。贱臣承命出传。又教仁浩曰，文案之未及入来者为几度，而判付则今日内可能讫书否？仁浩曰，未来者为二十八度，而今日内似难讫书矣。上曰，判付既预书则外邑狱案之当为行会，亦须预书头辞，待判下即为连书下送之意，分付，可也。奭周承命出传，诸臣分书讫。命更加校准后命退，诸臣以次退出。
5月18日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至申时日晕，自未时至人定，洒雨下雨，夜五更洒雨下雨，测雨器水深一寸一分。
○传于李晩秀曰，承旨入侍。
○戊午五月十八日巳时，上御重熙堂。承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官承膺祚，检校提学郑民始，原任直提学徐龙辅，原任直阁徐荣辅，以次进伏讫。上曰，左承旨、检校待教及来待抄启文臣，并令入侍。贱臣承命出，与行左承旨洪仁浩，检校待教沈象奎，抄启文臣金近淳、权晙、曺锡中、黄基天，偕入进伏。上教民始曰，京外狱案，预加讲究于斋居之时，而自明日此亦不得为之，故必欲于今日内，尽为书置判付矣。京囚则因秋堂之多请傅生，颇有屈法，而畿、湖等处，亦有一二从轻之类，至于湖南诸案，反复细绎，终未见可疑之端，卿其曾经道伯，更加详览，如有可活之案，即为敷陈也。大抵疏决之举，专为求生于必死，而如或偏主傅生，此亦未免私意，轻重之际，最宜审慎矣。民始曰，外邑狱案，须看元文案而检验之明的，既未可必，文案多委下吏之手，又况抄出之际，难保其无漏，实难据此臆决矣。上曰，京囚李锡趾之狱，实多可疑之端，而当初杀越之变，如是狼藉，到今全宥，狱理姑无论，亦无以解听闻之惑矣，盖锡趾，既非先犯，又非下手重，则以其有些少可疑之迹而直归元犯，岂不称冤乎？民始曰，勒归正犯，虽曰可冤，而若以正犯之可疑，遂不更查，正犯直为全释，则偿命之法，其将不施乎？龙辅曰，凡杀越之狱，多出于无心，而此狱则其所用意，便是故杀，狱体所在，有难全宥矣。上曰，判付之书置者，诸阁臣与抄启文臣，相为考准，而与元启目相照，俾无违错之弊，可也。又教曰，判付续当书置，右承旨、右副承旨，使之入侍。良倜承命出，与行右承旨李益运，右副承旨鱼用谦，偕入进伏。上曰，湖南文案，有可以傅生者乎？民始曰，反复详览，实无可疑之端矣。上曰，今日之雨，比昨颇紧，祈雨三日之内，得此一霈，诚为幸矣。民始曰，今夏以来，初有此雨矣。仍命退，诸臣以次退出。
5月19日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李晩秀曰，承旨入侍。
○戊午五月十九日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官承膺祚，以次进伏讫。上曰，阁臣之入来内阁者，使之入侍。贱臣承命出，与检校提学郑民始，原任直阁南公辙，偕入进伏。民始曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。民始曰，昨夕之雨，可谓快霔，诚甚欣幸矣。上曰，祈雨祭，姑不必更为设行乎？民始曰，然矣。上曰，日气则有如霖潦之时矣。民始曰，乍晴乍雨，有如霖日矣。上曰，今年节候太早，故畓农则今已有晩时之叹矣。民始曰，在根耕与田谷则不无效矣。上曰，今若连霔则犹可及已，而今日又为莫然，可闷矣。民始曰，今日亦有雨意矣。上曰，两西则胜于三南云矣。民始曰，两西则田多畓少，且少移秧之处，故旱亦不为灾矣。仍命退，诸臣以次退出。
5月20日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李祖源，副提调李晩秀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等，不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于李晩秀曰，承旨入侍。
○李益运，以礼曹言启曰，此时此中，何可以辞教颁宣，而民事所关，不可或缓，再昨之雨，虽甚万幸，测雨器水深，仅为寸许，伊后姑未更得霈然之泽，再次祈雨祭，虽明日设行为可乎？礼曹判堂，使之入来，传此意，即为往问于在京原任大臣，回奏事，承旨奉传筵教矣。臣承命往问于时、原任大臣，则左议政蔡济恭以为，见今黑云未解，雨色霏微，稍观今明日候，更议设行为宜云，右议政李秉模以为，虽未及雨，云气尚浓，其在慎重之道，姑观一两日，更议祈雨为宜云，领敦宁金履素以为，甘雨方始，至于霑衣，以今所见，更议祈雨，恐有烦渎之虑云矣，敢启。传曰，知道。
○戊午五月二十日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，检校提学沈焕之，原任直阁金祖淳，以次进伏讫。上曰，再昨之雨，虽未沾洽，祈雨则姑当更俟一两日乎？晩秀曰，今亦有雨意，姑为更俟，好矣。上曰，今则有雾气，且有凉意，得雨未可必，而明日则可望得雨矣。祖淳曰，再昨之雨，城外胜于城内矣。上曰，湖西则惜干甚于京畿，十六日之雨，礼山，沔川等邑，得一犁，而公州等二十四邑，仅为浥尘，十八日午时，乃是京中酿雨之时，而湖西之启则反谓有霁意，且其祈雨祭，已过十次云，此岂不近于渎屑乎？畿邑之接界于湖西者，亦为最被旱灾云矣。晩秀曰，闻罗州之报，则移秧已毕云矣。上曰，再昨之雨，三清洞近处则，何如？焕之曰，亦为快霔矣。上曰，湖中麦农则，何如？祖淳曰，有免歉处，有未免歉处矣。上曰，两西则闻是大登云矣。晩秀曰，然矣。上曰，两南亦愈于湖中云矣。祖淳曰，湖南又最胜云矣。焕之曰，元子宫讲学册子，尚未禀定矣。上曰，过斋后当更议，而日热间则经书姑难，且习诗歌，似好矣。仍命退，诸臣以次退出。
5月21日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈缘故出〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨李始源〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传于李晩秀曰，承旨入侍。
○戊午五月二十一日卯时，上御重熙堂。承旨入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，秋曹文案，明日则早当判下，分付诸堂，趁早赴衙，而参议则率郞厅一人，待开门来待于政院，以为文案受去之地，可也。仍命退，承史以次退出。
5月22日
编辑行都承旨李晩秀〈坐直〉。左承旨〈未差〉。行右承旨李益运〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨任希存〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至二十三日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○传于李益运曰，次对进定于今日。
○传于李晩秀曰，奉常提调久任郞厅与礼曹判书，待开门入侍。
○李益运启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李益运启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李益运启曰，明日、再明日，健元陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀启曰，药房提调李祖源，副提调李晩秀，为承候来待矣。传曰，入侍。
○李晩秀启曰，左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模，为承候来待矣。传曰，入侍。
○李晩秀启曰，时原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。
○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。
○李益运启曰，诸承旨持公事入侍事命下，而次对进定于今日，次对日持公事入侍，例不得为之，何以为之？敢禀。传曰，闷旱忧勤之时，何循常例？仍为入侍。
○传于李益运曰，大臣、备局堂上引见。
○传于洪仁浩曰，推考房承旨入侍。
○传于李晩秀曰，都承旨入侍。
○承旨前望单子入之，沈晋贤、蔡弘远、任希存、姜忱落点。
○传于李益运曰，例遣宰臣，职虽二品，不可以近侍职衔受香，献官沈晋贤，承宣本职许递，左尹年老许递，其代除授，使之待开门肃拜后受香。
○以备边司有司堂上李书九牌不进推考传旨，传于李益运曰，勿施，前牌催促。
○传于李晩秀曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○李益运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李益运，以都摠府言启曰，副摠管郑观采，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以兵曹言启曰，今五月十七日，武臣堂上朔试射日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以兵曹言启曰，今五月二十日，文臣朔诚射日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以备边司言启曰，南部屯之契人家失火，在于今月十五日夜初更量，而捕厅禁盗单子之呈于政院，在于翌日辰时，京兆单子，呈于巳时，前后饬教何如，而举行若是稽忽，极为可骇，该厅该府校吏，已自本司棍治，而当该捕盗大将、京兆堂上，不可无警，并姑先从重推考，该府、该部郞官，令该府拿问处之，何如？传曰，允。该部、该府转报之际，已致迟滞，堂郞并推考，捕将则前此屡勤饬教之下，一味慢忽，可谓求其说而不得，因饬教举行之事若此，则其戢盗之不严，推此可知，当该捕将，越俸十等，该校，令攸司照律严勘，可也。
○李益运，以训炼都监言启曰，都城本局分授彰义门南边第四城廊近处体城三间许颓圮处，今十八日毕筑，女墙仍为始役，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以摠戎厅言启曰，北汉山城城堞颓圮处，三军门各随字内，四月初九日始役改筑，今月十六日毕役之意，敢启。传曰，知道。看役人等，考例别单，可也。
○李益运，以摠戎厅言启曰，本厅所管北汉城堞毕役事草记批旨内，看役人等考例别单可也事，命下矣。谨依批旨，北汉城役时三军门监董将校姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。三营监官，边将除授，其馀将校，帖加，可也。
○以摠戎厅北汉城役时三军门监董将校姓名别单，传于李益运曰，依草记批答，捧传旨。
○李益运，以摠戎厅言启曰，谨依本厅状启判付，管城将赵宅镇，决棍十度后汰去之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以濬川司言启曰，濬川自松杞桥至永都桥，今月十八日毕役之意，敢启。传曰，知道。
○任希存，以户曹言启曰，湖南圣堂仓漕船十二只所载田税大同及各衙门谷物，今月十三日毕纳，岭南后漕仓漕船十六只所载田税大同及各衙门谷物，今月十八日毕纳，故各该差使员及船只，随即还送之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀，以奉常寺都提调意启曰，东籍亲耕田所种大麦打作，则所出为十一石十斗，小麦打作，则所出为一石十斗之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以义禁府言启曰，杨根囚推罪人黄载坤狱案据，刑曹回启判付内，当该杨州牧使问名，令该府拿问处之事，命下矣。当该杨州牧使申凤朝，而下去京畿广州地云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，系是丧前所犯，勿论，可也。
○李益运，以刑曹言启曰，因摠戎使金持默状启，龙岩寺库舍十二间烧烬事判付内，启下备边司为旀，不谨检察，以致十馀间库舍之烧烬，即此一事，纪律可知，事在昨日而朝者宾筵，以本厅谷物事，上下酬酢，不啻谆谆则初不槪及于失火事，纵未闻知，亦甚骇然，当该摠戎使金持默，施以不叙之典，城将，令新帅棍汰，管库之校，付之攸司，考法严治，以惩日后，严饬改葺后，自本司摘奸形止，草记事，判下矣。该校金宅坤，系是出身，令义禁府处之，何如？传曰，莫非将臣不能检饬之致，该校何知，移送尤猥矣，令新帅决棍惩励，可也。
○李益运，以摠戎厅言启曰，刑曹草记批旨内，莫非将臣不能检饬之致，该校何知，移送尤猥矣，令新帅决棍惩励可也事，命下矣。谨依批旨，北汉教炼官金宅坤，决棍十度惩励之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以刑曹言启曰，因本曹录启罪人斗荣，移送捕厅严囚事，命下矣。依下教罪人斗荣，移送右捕厅，使之严囚之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以刑曹言启曰，王道宽捧供草记批旨内，过斋后更为严杖草记可也事，命下矣。依传教，王道宽，更为各别严杖一百之意，敢启。传曰，知道。放送，可也。
○李益运，以刑曹言启曰，因备边司启辞。传曰，允。该部、该府转报之际，已致迟滞，堂郞并推考，捕将则前此屡勤饬教之下，一味慢忽，可谓求其说而不得，因饬教举行之事若此则其戢盗之不严，推此可知，当该捕将，越俸十等，该校，令攸司照律严勘可也事，命下矣。取考律文，则《大明律制书有违条》，有曰凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，当该捕校曺光屹，依此律决杖一百，放送之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，密阳前府使尹㬘原情云云。专旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，全篇右袒道伯，极口分疏兺不喩，其中军丁一事，与未递诸倅，其罪一般，分付该道，亦为查启后议处为旀，该道伯，尚不勘簿，至今不即出代，岂非苟且之甚？令庙堂严饬为良知教。又启目，新宁前县监李龟锡原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○刑曹启目，粘连京囚孙景海狱事段，右议政李秉模以为，取服置法，无容更议云，依前讯推，期于得情，何如？判付启，犯者孙景海也，死者梁斗机也，景海、斗机之煞有等别于中人常人，不须说也，死者之于犯者，多赖哺餟活饥之力是隐，则斗机亦人耳，宜其知恩而感德是去乙，今乃不效含珠之蛇，新反反为噬主之狗，可谓理之外情之外是置，死者之死，特因死期将迫，酒为之祟乙仍于，掷灰炉以压头，挥帚柄而打背，既掷更打，追奔逐避，备施手势，若修仇隙，于是乎景海亦人耳，怒其无情，愤其无信，始欲谨避，末乃足踢，踢不过一试之而已，遇踢便仆，即地致毙，景海之无杀心于斗机，不待两言而决，而许令完决，如式讯推，至于去年审理，而亦置仍推秩者，盖以司寇关石，有难遽议低昴是如乎，今于疏决，更阅词案，哀矜之端，不一而足，又或依前勿论，任其瘐死于狱中，决知饮冤于地下，目今亢旸跨朔，不知甚事干和，斋居录囚，求生于必死，此时此囚，付之无奈，则宁失不经之义，恐不若此，况旀敦风化，即亦刑政中一事，浇俗薄习，信义日轻，背恩忘德者流，滔滔几个斗机，如使景海，获逭应被之典，彼生斗机死斗机，必将愧耻欲无知，未必不为世教之一助，孙景海身乙，勘以邂逅之律为良如教。又启目，粘连京囚李命温狱事段，更加严刑，期于输款，何如？判付启，卿等所谓起闹者命良也，结果者命温也，杀车汉者命温，而陷命温于死者，命良也云者，可谓约而尽是置，命良虽先犯，命温乃行凶兺不喩，死者生前，以复仇于命温，亦以为言是如为有，则藉使伤处，分在于额背囊茎，囊茎尤为速死之处，而囊茎肯綮，归于命温，命温之执为正犯，廷尉当似是，依完决结语施行为良如教。又启目，京囚李润廷狱事段，加刑得情，何如？判付启，班族而逢常汉之当面恶谈，其忿懥之心，即血气之所不免，虽使器具不逮，使唤无人，必欲惩治，何患无其方是去乙，观于检状，失体多端，竟为杀狱正犯，其非自取而何，班族之称，可谓可惜，卿等论列，皆甚的确，似难容别议于其间，依完决施行为良如教。又启目，粘连京囚申秀老味狱事段，当此审克之日，容有参量之道，而狱体至重，不敢遽议惟轻，右议政李秉模以为，该曹论列，不为无见，而死者之冤，无地可泄，不敢论惟轻云，上裁，何如？判付启，校与卒共犯于杀狱而打与踢，俱足为致命，揆以强弱，参以首从，校不可幸逭，且况犯手之紧歇，结果之根因，亦似为起疑之端，而当初成狱也，舍校伊卒，果然不无取舍倒置之嫌乙仍于，屡致意而屡行查，明知其完决之为当然后，始许具格按问，盖洞人之公论，苦主之指陈，皆有可据之端是置，年来审理也，视同铁案，初不欲举论者，非忽于钦恤之政也，无论若校若卒，当以下手重者为正犯，不必泥着于校与卒之等分兺不喩，近俗无事不没模棱，无处非闲汨董，杀死之一狱两犯，亦未尝出意发谋，登时剖决，于是乎滞囚，每至多年，究竟将无已时，此狱段，伊时拔例究问，始则严处捕将，终乃换执凶身，今也只凭纸上过去之影迹，不问成狱委折之事状，率然就议，殊欠致慎，然而大臣之言，亦有意见，当此闷旱之日，阔狭于似此狱囚，不至于失刑，申秀老味身乙，严刑减死酌处为良如教。又启目，粘连京囚兪希聃狱事段，右议政李秉模以为，此狱疑端，非止一二，平日所怀，不敢不陈云，上裁，何如？判付启，此狱正犯，兪希聃不喩，金春光是隐喩，金春光不喩，兪希聃是隐喩，死者之死，由于醉是隐喩，由于打是隐喩，由于捽是隐喩，由于颠扑是隐喩，干犯是正犯是隐喩，苦主果证人是隐喩，痕在头脑，能不折项是隐喩，伤重手掌，或非磕擦是隐喩，所谓检状推案，无非谎说，最是府郞李义禄跋语中，莫覰者狱情，难辨者内损，若非损在脏腑，宁容即地致命云者，可谓摅到真境，摆却虚泡，惜此百里之才，尚沈郞潜之列，铨官之不为为官择人，推此可知是置，欲断此狱，宜从复检，前下判付中此狱不可谓之成狱云者，以其文案之未具也，似此之狱，付之疑案，仍施惟轻之典，卿等议谳，足备一说，兪希聃身乙，加刑减死决配为良如教。又启目，粘连京囚朴仁兴狱事段，铁案已成，有难遽议于惟轻，右议政李秉模以为，此等之狱，不敢自下傅轻云，上裁，何如？判付启，推挤不同于殴踢云尔是隐，则检案岂悬被推被挤之实因乎是旀，颠仆绝异于被打云尔是隐，则尸帐何有内损内伤之脉录乎？且以无拳踢之痕，谓之不用手足之势是隐，则挥掷墙角，非手所使，踢倒冻地，非足所及乎？况旀脊膂近半尺之痕损，其色紫黯，按之坚硬，此亦归之于死者之醉后自仆，而不可谓凶身之手挥足踢乎？设使死者，百番自仆，当时之自仆，由于挥踢，挥踢也，故撞触是隐，则不待死者之生前明言，词连之查庭立证，可辨其如此如彼之段落条件是去乙，然而别无依据，遽请惟轻，惟轻之仁兴，固幸耳，京外录启似此，与歇于此之囚，不得同霑旷荡之泽者，能无斑驳之叹乎？又欲一例并宥，则恐非紫阳象刑说揭训之微意，将卿等跋语，半晌沈吟默然，左右看旋，又更思死者亦不里之酒中七颠八倒，卿等既质言之，想于面稽言听之际，的知凶身之暧昧缘由乙仍于，有此论理，敷奏到此，当从苏轼曰宥之论是置，朴仁兴身乙，第用贷死之律，俾清囹圄为良如教。又启目，粘连京囚咸奉连狱事段，情节凶狞，毫无可疑，右议政李秉模以为，痕损明白，证招无疑云，讯推得情，何如？判付启，所督者唜孙之族还也，所夺者弼兴之农牛也，被打馀步至三十里之远，而还家后，支过十二日之久，虽在辜限之内，有违必死之期兺不喩，共殴之诸金，跳出圈外，应援之奉连，陷在死地，揆以狱体，合有商量，而先犯与下手重，都属奉连，除非别般新疑，何可轻改旧案？咸奉连身乙，姑为仍推，此后益加求疑于无疑为良如教。又启目，粘连京囚结案罪人奴非边伊狱事段，右议政李秉模以为，详覆施行，恐无他议云，臣等以为情节凶悖，输款已久，更无可议，以待详覆，何如？判付启，疏决之举，体貌至严，阅案录囚，何时不钦恤哀矜，而闷旱疏决，尤致意于求生必死，回咷为笑兺不喩，详覆之囚，异于月推之类，不过待时行刑之喘是置，疏决也，故详覆诸案，亦在于审克之中，于此一例，付之无奈何已，究竟不为之十分加详，百回郑重，安在其疏决之体貌乎？京囚非边之案，凶身输款，根脚已捧，报政府详覆之外，更有何说乎？然而法虽不可低昴，权亦并行于其间然后，方可谓之造化，大抵此囚，自初已欲傅生，昏夜黑窣之中，四人同肠，一场滚斗，渠方持杖出门之际，欲打之两汉，先逃幸免，不干之一汉，后时横罹，打非故打，死亦浪死，前下判辞中，鱼网鸿离，与憎蝇打妍蝇被为喩者，已示减律之意是如乎，说者或云无论黑夜，又无论无心，死者之死，由于非边，非边于是乎不可减律，此说似然，而有大不然者，死者之死无异于渠白死，不由于非边之打打杀云者，须使凶身，将器仗某物，当着死者身上是去乃，又或拳以殴之，足以踢之，以至致命之谓也，如此类者，虽有邂逅不邂逅之别，其为打杀则一也，若非边段，夜中醉眼，不辨人与犬与魍魉，所持之物，随步挥掷，忽地罣碍于死者，尽意一掷而还乙仍于，所谓伤处，不著脊背而发于心坎，杖痕宜横宜斜，而乃反围圆，即此亦可见其未尝用意于追奔而逐北是如乎，若使此狱，入于启覆之案，则虽以三司之只知守法者，亦不必发启争执，然则当闷旱疏决之日，其所可活，不待两言，而奴非边身乙，加刑减死定配为良如教。又启目，粘连京囚结案罪人李春兴狱事段，右议政李秉模以为，详覆后依律处断之外，无容他议云，臣等以为无论渠之罪犯如何，此个狱事，法司所羞，以待详覆，何如？判付启，卿等结辞以为无论渠之罪犯如何云者，还惑结辞之如何为说，渠之云者，指曹隶之云乎则罪犯有何如何之可言是旀，以法曹之隶，行盗贼之事，论以治蜀之法，至今假贷狱中卿曹事亦未知其如何是去乙，今反忽拈如何二字，为此狱然疑之证，惜乎如何云云，语势䵝䵢，不无莫须有之流弊，殊甚骇然为良如教。又启目，粘连京囚结案罪人许俶狱事段，右议政李秉模以为，渠既输款，难容他议云，臣等以为实无毫发之疑，以待详覆，何如？判付启，金性行起闹先犯云，而许俶之拾收石块，撞打金光范之额角，仍以致命之状，正犯许俶，直招结案，究其起闹，虽由于切肤辱说，不堪愤毒，而伤痕在额角，到今狱具之后，不可轻议为良如教。又启目，粘连京囚结案罪人金兴乭狱事段，右议政李秉模以为，原情之论，有非可疑云，臣等以为铁案已成，以待详覆，何如？判付启，用意与否，姑无论，投人汤釜，至于致毙，检案之所罕有，况旀名以法曹之隶，行此至凶手势，比之李春兴，有加无减，其心不须论，法曹掌法之地，而杀越人命，前后相续此盖不用加一倍之律乙仍于，暋不知畏，愈往愈甚，为平民除害之道，虽十番疏决，法外似无他语为良如教。又启目，粘连京囚结案罪人全致讷狱事段，右议政李秉模以为，莫严者法，不敢容议云，臣等以为似此狱情，非可以致疑，以待详覆，何如？判付启，捕卒申秀老味杀越之狱，佥议谓有情迹之可原，虽不得不曰宥，而法则未可谓之稍伸，而又有曹隶两汉杀越之狱，其为骇恶，百倍甚于凡民是隐，则况此捕校之杀人，情迹俱露，不可但以外入者流本色言，恤囚自恤囚，惩他自惩他，揆以生道杀人之义，蔽一言曰法而已，若使古之陈执中当之，抑有何别般奇见乎为良如教。又启目，粘连京囚郑戊甲狱事段，讯推取服，何如？判付启，前下判付，备言之，得免军律幸耳，岂敢一味抵赖乎？因醉与无情，非可论，仍推取服为良如教。又启目，粘连京囚尹商仪狱事段，右议政李秉模以为，此不输款断法，无以戢奸惩后云，加刑得情，何如？判付启，年过六十，穷不自存，敢以法司退吏，犯此伪造死罪，虽当恤狱之时，难议酌决之典，依前讯推为良如教。又启目，粘连京囚尹凤仪狱事段，究厥情犯，诚极凶顽，右议政李秉模以为，该曹所论，无客更议云，严刑得情，何如？判付启，所谓伪造帖文，皆所手刻，莫云除刻伎俩，见物生欲，潜卖京乡，殆近百张，况旀推诿之具显基，亦既脱空于造意指使，而辛亥之犯未惩，甲寅之罪又发，宥之似必害及平民，依前讯推为良如教。又启目，粘连京囚金有泽狱事段，右议政李秉模以为，严讯取服而已，别无他见云，加刑得情，何如？判付启，伪造之迹，别无推诿之明证，仍推取服为良如教。又启目，粘连京囚结案罪人朴昌郁狱事段，以待详覆，何如？判付启，伪帖买卖，至于百馀张则外此必多未发觉之张数是如乎，张数多寡，固无关于当律，而其矣所为痛恶，姑勿详覆，更捧从实之直招以闻为旀，金器完段，先以次律勘断事，依施为良如教。又启目，京囚刘宗大狱事段，戏杀误杀，均之为偿命，加刑取服，何如？判付启，不逢踢而毙，不下手而偿，可谓可笑杀孟浪死，跨在腹上者死，沛于袴下者生，亦可谓秋豪匹雏，四人共醉，迷离颠倒，褪卸衣冠，扶掣腿肘，如马喜戏，如鸡触抵，及夫席散人去，酒醒魂定之后，过去光景，细细想来，追理无形之踢惹憾不意之打，忽探囊中旧藏别人角牌曰，意者这汉殴我，恍惚谵呓，瞪目僵卧，虽以苦主辈雪冤刷仇之心，左右摸索，扪杵捉箕，一变而造笠之金宗海罹横数，再转而执肾之刘宗大为正犯，欲问参证，证招鸟啄，欲寻伤痕，痕损乌有，于是乎卿等唤出一必字，言踢则曰足必仰踢言撞则曰胸必俯撞，必之为言，臆定于未然之辞也，可活之狱，将一必字而勒成，可死之案，将一必字而硬断，凡于不必然处，每以必然自解，此囚之生死，惟关一狱之枉直，此路不防，自此一必字，恐为开荆棘之归，卿等推考，刘宗大身乙，特放为良如教。又启目，粘连京囚任百俊狱事段，依例结案取招后禀处，何如？判付启，卿等完决以为囊肾血癊，尤为要害，实因被踢，更无可疑云者，卿等之说，或似然矣，而百俊之踢下腹，允大之扼后项，未知看者伊谁，说者是实是隐乙喩，虽以死者言之，醉里光景，醒后莫辨，将死喉间之语，殆甚不分明，设令真有报仇，百俊之言乱谵，何可取信？安知非苦主辈架凿乎？至于百俊之自当救疗，对母悔酒一款，亦未必为真赃断案，而允大以莫辨首从之人，忽地逃走，形迹莫寻，卿等之致疑于不逃之百俊，过恕于一般之允大，果有何许见得而然是旀，何况允大叔也，百俊侄也，同是共犯，宜坐尊长是隐，则允大段，可谓幸逭，百俊段，可谓横罹是旀，所谓黄汉也，徐汉也，酒媪也，诸供指告，其说亦多无伦，无论如此如彼，未捧承款之前，径请具格结案，如许律例，今始初闻并只即为开坐，更加严核捧供以闻，以为今日内决处为良如教。又启目，向前京囚李锡趾狱事段，终涉疑惑而狱体至重，不敢遽议傅生，右议政李秉模以为，李锡趾之断以元犯，盖出推捉不得，依俙执定，合有审克之道云，上裁，何如？判付启，当此审克之时，名以正犯之囚，有一分不分明之端，则仍推究核，岂不可矜之甚乎？莫奉之叛主行贼等杀无赦之罪，观于文案，亦足知之，然而莫奉自莫奉，杀狱自杀狱，且况尸帐，仰合面伤处，梃殴刃刺，不知其几十处，如许检状，殆杀狱以后所未闻，此而无一个正犯之执定，殊非重人命杜后弊之道，大臣言中，更使法官，另为盘问云者，诚有意见，卿等即为详核真个正犯于锡趾以闻为旀，锡趾段，待其直告，为先停刑，以待处分为良如教。又启目粘连，长湍囚金成得狱事段，右议政李秉模以为，狱体至重不敢质言云，臣等以为此等之狱，合有惟轻之论，而狱体至重，臣等不敢擅便，上裁，何如？判付启，成得与朔不之间，孰首谁从，疑谎莫甚，谚所谓如数炒豆是置，更查之后，其案亦若团饼之无内外，无足可观乙仍于，第依曹启施行，付之然疑之科，际见文臣及卿等意见论列，诚然诚然，与其漫漶度过，曷若速即决处，减一死囚也亦仁政，矧当疏决之时，宜用疑轻之典，金成得身乙，分付道臣，即为酌配为良如教。又启目，粘连龙仁囚赵圭性狱事段，依前讯推，期于得情，何如？判付启，圭性，虽以下手重与指使为首犯，而主性名虽两班，既无势力，指使之目，似或为称冤之端兺不喩，圭性，先以毛扇竹一打，其他痕损，多归于洪者斤世，且况死者临死之说，亦云被打于者斤世，圭性之偿方哥之命，未知为可，圭性刑放，者斤世，更为捉来严刑捧招，使之论理状闻后禀处为良如教。又启目，粘连杨州囚安千石狱事段，右议政李秉模以为，偿命难贷于元犯云，臣等以为各别严刑取服之意，分付道臣，何如？判付启，昨年审理时，亦有论理判下是置，大抵至可怜者卞兴大也，至顽悖者安千石也，街上掺执，果干甚事，而蔑视孤弱，替发愤怒，捽之曳之，兼施筑踏，竟使无病之兴大，致命于三日之内，无论内伤外伤之孰重孰轻，蔽一言曰杀兴大者千石也，使之仍推为良如教。又启目，粘连阴竹囚孙德官狱事段，右议政李秉模以为，此不取服，律无所施云，臣等以为情迹凶狞，严刑取服之意，分付道臣，何如？判付启，匿仇款仇，大恶也，而险尚忍为之，鬻死货狱，极罪也，而洞民敢为之，彝性都丧，贪欲不耐，萌之心而不知耻，呈于官而不知惧，岂非五品不逊之一端乎？然而世固有理外难测之事，又安知真情实状之不然？一番更查，以断其虚实，不害为不亿不诈之道，更令道臣，拔例查启后禀处为良如教。又启目，粘连长湍囚高春得狱事段，右议政李秉模以为，实因明的，事情无疑云，臣等以为严刑取服之意，分付道臣，何如？判付启，春得杜撰之说，不过曰归路落马是如为有乃，病故骑马，不病则不骑马，干乱之病，至于驮归，独非春得之所使然哉？骑由于病，病由于打，不待更核，奸情可辨，春得母发明之说，不足轻重，使之仍推为良如教。又启目，粘连杨根囚宋大宗狱事段，右议政李秉模以为，罪初在僧，犯终在俗，如法严刑云，臣等以为决难容贷，严刑得情之意，分付道臣，何如？判付启，由醉与共犯，固难轻议于正犯吐实之狱，况僧俗之强弱，不可以起闹之先后，有所较看，使之仍推为良如教。又启目，粘连豊德囚金有奉狱事段，右议政李秉模以为，亟令取服，断以三尺云，臣等以为亟施当律，以谢贞女之门，未必不如理东海之冤而得甘雨也，分付道臣，严刑取服，何如？判付启，杀人者亦人也，圣人好生之心，何必制为刑而悬其象，独于杀人之人，杀无赦者，诚以不如此，无以禁暴而止乱，西京之法网虽阔，杀人者死是置，有奉段，虽异于手以刃之，足以踢之，逼辱贞女，以至于死，其罪与杀之等，不可以贞女旌貤之已施，或忽于有奉之同推，使之仍推为良如教。又启目，粘连龙仁囚朴三奉狱事段，右议政李秉模以为，三奉之尚逭当律，愤惋云，臣等以为朴女九地之冤，无地可泄，加刑取服之意，分付道臣，何如？判付启，此狱之朴三奉，即德豊之金有奉，豊德之金召史，亦此狱之朴召史，雪幽冤而戢暴乱，与豊德狱一也，莫曰绰楔已施，凶身终难议到于手犯与不手犯之间，使之仍推为良如教。又启目，粘连南阳囚洪有土里狱事段，右议政李秉模以为，如许凶毒之举，岂忍为乎？具格处断云，臣等以为以情以法，无一分可原，严刑取服之意，分付道臣，何如？判付启，前此夫杀妻之狱，多傅生科者，非忽于重伦，偿死者，所以慰见杀者之赍冤，而夫也不良，妄犯手势，又使其夫，随而坐死，则死者果快于心乎？否乎？且或有乳下所产，则其情状，尤合垂念乙仍于，不得不略行屈法之政，而有土里段，家畜花妻，妻乃被刃，昨年成狱也，花妻则限死痛治，正犯则不用他例，今岂可以时月稍久，有所阔狭，使之仍推为有矣，观于检案，可知族类之众，无依之母若子，果能周穷赒饥是隐喩，所谓族属之权管别将诸人等，令地方官，招致严饬，俾刑法惠政，并行于不悖为良如教。又启目，粘连长湍囚朴卜乭狱事段，右议政李秉模以为，囊部糜碎，痕损莫掩，在法难逭云，臣等以为三尺难贷，严刑取服之意，分付道臣，何如？判付启，无论致命之由打由踢，打杀山僧者卜乭也，渠招亦无异于半承款，敢以官隶施恶，酿成杀变，使之仍惟为良如教。又启目，粘连龙仁囚金元喆狱事段，依下教问议于左右相是白乎，则左议政蔡济恭以为，秋堂之覆奏，明白的确云，右议政李秉模以为，胶守臆度之见，诚有所不忍云，判书臣赵镇宽以为，臣之愚见，已悉于前日回启中云，参判臣李义纲以为，到今十六年之后，遽议惟轻，恐非重人命之道云，参议臣金达淳以为，成狱十六年之后，恐不可轻议傅生云，上裁，何如？判付启，宛转桎梏于十六年之间者，若有一毫可宥之端，得至活出狱外是隐，则以圣人泣囚之心推之，其为多幸，当何如，而大臣刑官诸议，与道伯状语，前既一切相反，今于更询，又复若前乙仍于，沈量多日，必求其屈佥议折群惑之方，而白女之谚单面供，皆云不足为明据兺不喩，彼只之家，谦最不在，占化已死，朴女之饮卤一款，辨核无阶，外此尸帐之许多痕损，亦无区别推诿之证案，此狱，将何如剖析，可使饮恨而死者泄冤，将死之正犯得宥是隐乙喩，卿等无滞前见，更加究思，仍令道臣，另饬推官，拔例出意见究核，如有分明端緖，论理报来后状闻为良如教。又别单粘连，杨根囚黄载坤狱事段，首从既分，参证俱备，加刑输款之意，分付道臣。粘连，竹山囚李宝夫狱事段，严刑取服之意，分付道臣为旀，该道六案罪人，年岁并不举论，该道臣推考。骊州囚尹有增狱事段，严刑取服之意，分付道臣。同牧囚韩万奉狱事段，严讯输款之意，分付道臣。杨州囚洪乭贵狱事段，狱情实无可疑，斯速取服之意，分付道臣。同牧囚宋泰根狱事段，一踢杀人，尤见其凶毒，严刑取服之意，分付道臣何如是白齐。判付启，杨根囚黄载坤狱死者，云是七十老汉则虽非猛毒之绑打，饥困所致，其毙也易是去乙，既无现捉之真赃，而公然备施刻酷凶恶之手势，以至于三日内致命，厥汉常时行事之殊常与否，不须云云，名以讨捕校卒，凭借讥诇，虐害残民，无少顾畏，盗非盗也，校卒即盗也，似此之类，不分首从，直施强盗之律，何敢发明乎？然而狱无两犯，依道启分首从成狱，黄载坤段，加刑得情为旀，金千得段，亦为加刑，远恶绝岛残镇，限已身充定镇奴事分付为旀，畿邑捕校，作弊民间，甚于诸道，前此严饬果何如？而营邑不能随现惩治乙仍于，杀越之变，到处轻犯，先从现发者，宜加严处，该道臣推考，当该杨州牧使问名，令该府拿问处之，首捕校，亦令道臣捉致，严棍惩治，仍自卿曹，严饬四都及七道，此移杀狱之如许犯科者，当该营将、地方官及首校，依杨牧例处置，俾各各别检戢事，关饬为旀，京捕厅一体严饬为旀，竹山囚李宝夫狱，捕校之因其私炼，邂逅致命，近于诸道之案，多有之，杨根黄载坤之狱，情状尤为痛恶，无异故犯乙仍于，并与不饬之地方官，有所处分，而此狱宝夫段，致死者虽云讥捕之贼汉，而轻加狞慝之手势，既杀又埋，恶无不备，李宝夫身乙加刑，使之即为取服事，严饬道臣为旀，所谓干犯郑世福段，观于宝夫之替当负尸，而下手之稍间于载坤所率之千得，可知是置，如已发配，令配所道臣亲执，除寻常更加严刑事分付为旀，该倅递易勿论，该府首校，捉致严棍事，亦为分付为旀，罪囚年岁不录之道臣推考事依施，而其中杨根案被死者，年过七十之汉有之，而尸帐中，亦不抄录者，甚于正犯之不录年岁，各别严饬该道及诸道，俾勿如前疏漏为旀，骊州囚尹有增狱，初检之自缢，复检三检，忽地相反，并与颔颏索痕之始现终无，而无非节节可疑之端兺不喩，打以铁杖而柄遂折，捣以石块而大如升云者，证招检状，亦多相错，不可以已具之狱言是置，更令道臣，各别查究然后，指一论理，并与检官不审之罪，消详状闻后禀处为旀。同牧囚韩万奉狱，韩奇、韩万奉之谁首孰从，终欠分明，而道臣既决折，卿等无二辞，韩万奉身乙，使之出意见严刑取服以闻为旀。杨州囚洪乭贵狱，镰刃之投掷与直刺与适入间，指一执定然后，此狱可决，分付道臣，使即详核状闻后禀处为旀。同牧囚宋泰根狱，被踢之由，死者已言，一踢之招，凶身既吐云者，诚如卿等跋辞，而考之尸帐，无一库可执之痕损，但乳边浮高处，微紫微硬，滴水不散者，或为内损之根因是隐喩，大体则疑晦莫甚，内损致死固何限，而一踢之势，岂必肠绝至于内损乎？疑狱无惟轻之法则已，有之则不施于似此之狱而何为？宋泰根身乙，严刑减死定配为有矣，渠供中有八十老父等语，分付主推官，使即查实，依法典收赎，勿配为良如教。又启目，粘连广州囚孙龙云狱事段，右议政李秉模以为，狱案虽多疏漏，渠供亦不全讳，严讯取服云，臣等以为更加严刑取服之意，分付守臣。同府囚姜福伊狱事段，右议政李秉模以为，各别讯推，宜即施法云，臣等以为末内变招，尤极痛恶，严刑取服之意，分付守臣，何如？判付启，广州囚姜福伊狱录启判付中，究其情，未必曰包藏必杀之心云者，盖以随问即服，能知醒后之悔也，然而刃刺杀伤，成狱未久，使之仍推为旀。同府囚孙龙云狱，龙云之两足俱躄，府人之所共知，杖打背拳殴唇，龙云亦不得发明，而其能上下翻转，随势接应，竟作杀越之举是隐乙喩，况旀傍无看证，醉如泥土，由于被打，不由于自攧之其问实状，终难指一剖析，分付守臣，一番亲执盘核，论理状闻后禀处为良如教。又启目，粘连槐山囚阴孝宽狱事段，右议政李秉模以为，疑案中最可疑案，而不敢妄有傅轻之论云，臣等以为屡经按查，更无馀蕴依前讯推，期于得情之意，分付道臣，何如？判付启，老吏老狱，百计求生，藏谜打谎，何所不有是如乎？尸亲词证，三变其说，漫漶之不足，显然容护兺不喩，成狱经年之后，忽以服毒二字，众口当同，遂作白地掉脱之阶，甚至欲实砒礵之出处，卖布之商，忽变为皇货商，彼彦得之客地孤踪深夜毒手，谁得以暴其情而雪其冤乎？蔽一言曰孝宽，邑吏也，彦得，客商也，客商邑吏，势不相敌是遣，无病壮健之彦得，来自孝宽之家，口不能出一声，致命于未三日，彦得之死，非孝宽而伊谁，渠虽巧掩尸亲切邻之口，不能自掩其口，受笞之说，馈鸡之言，不觉吐出真赃，即此而天道之孔昭可知，取服偿命，在法宜然，而断狱自有体段，实因为重，情理次之，此狱，特情与理为可疑耳，浑身上下，无明白可执之痕，岂可以口鼻之出血，勒归之被筑而内伤乎？此所以道启曹谳，既查又查，必欲得其实而明其罪也，事已八年，案至五查，询议屡勤，疑晦转甚，无疑之狱，尚欲求疑，况其可疑，不止一二，目今亢旱，湖西为甚，甚至环湖以西，邻近之畿邑，两南诸邑，亦皆被旱，意者道内有甚幽冤之莫伸而然是隐喩，其在靡不用极之道，此等疑轻之案，亦不可不即为决放，阴考宽身乙，减死决配为良如教。又启目，粘连木川囚沈福永狱事段，右议政李秉模以为，铁案已成，不敢起疑云，臣等以为偿命之律，无容更议，期于取服。文义囚赵完壁狱事段，右议政李秉模以为，虽欲求生，未得其说云，各别严讯，期于得情，何如？判付启，木川囚沈福永狱，扶弱抑强，王政所先，特指有势之强乡，无告之小民言耳，此狱段，异于是，沈福永则家徒四壁，朝不食夕不炊之穷生也，金本伊则土着一乡，多族党多积粟之农户也，有无称贷，素被轻蔑，咫尺来往，何论等分，而及夫百谷登场，四邻皆饱，闾左生涯，室如悬磬，无寡妇滞穗之利，有翳桑屡空之叹，不能自食，临门费辞，不过为五斗之米，在彼则九牛之毛是去乙，人之无良，此而悭惜，凡有血性，孰无耻愤？于是乎蹊田不暇顾嫌，拔薤及归争利，分外之怒层激，手中之铁遽起，偶然一掷，撞着要害，痕损狼藉，证左明的，打则打矣，死则死矣，求其情则实出于不知不觉无情无心是如乎，道臣跋辞中杀狱之法，本无原心云云，不过法官守文之说，苟使然者，过误杀邂逅死，不可用原心之法，而虞书所谓眚灾肆赦者，亦将为空言无施乎是旀，虽以检案言之，可疑者非一，䪿破髓出，何等重伤，而已破之头脑，宜乎迸泻，稍远之口鼻，缘何流出是旀，剪发寻痕，或涉熹微，干脑现纳，太近假饰是旀，行凶器仗，何等紧证，而或曰加乃板，或曰小锸，或曰锹端，检状查启，变幻载录，何不致察于此一款是旀，酒食关格，虽曰尸亲之托辞，查家葬日，既有吃饼之执言，则又何不更探参证，严核虚实是隐喩，大抵论以强弱，扶抑有据，参以情法，原恕有说，过七年囹圄二百次桁杨，足当其罪，政合惟轻，况当遇旱虑囚之时乎？沈福永身乙，加刑减死决配为旀。文义囚赵完璧狱，官隶之于村氓，一不如意则侵凌虐害，常事也，被其侵凌虐害者，虽破屋庐伤肢体，幸而不至于死，则俛首忍愤，不敢出一声，亦常事也，彼分男，不幸而至于死，故不获已而闻于官，而伤处词证，狼藉明白，面任伴隶，亦不得掩讳于按验之际是如乎，此等之类，若不如法偿命，将何以少慰死者之冤，大惩他隶之顽乎？使之仍推为旀。杀死之案，事体甚重，一字一言之有无浅深，生死判焉是隐，则细考此案，䪿门红色，是何等紧重处，而初检则曰微红，复检则并与微红而不录，道题则谓之发红，录启跋辞则又加一血字于红字之上，该曹覆启则忽以通红二字断之，若有若无或浅或深，反复较阅，靡所适从，揆以狱体，诚极可骇，当该初复检官、道臣、曹堂，并只从重推考为良如教。又启目，粘连永同朴秀荣狱事段，右议政李秉莫以为，虽欲起疑，无以招出云，臣等以为合施当律，无容更议，各别严讯，期于得情，何如？判付启，班贱之别，自有常分，衣笠之破，不过薄物，而白昼大道之中，公然诟辱一乡两班，咆哱之不足，至于呼其字，如呼小儿，名以大恶，尽不虚得，似此顽悍汉子，宜乎被人殴踢，而杀人偿命，三尺至严，不可以死者之恶，有所低昴轻重于偿命之法是如乎，此狱肯綮，专在于秀荣之，推诿贵永，尚不输款，必以渠招之违端，覰破渠犯之真赃然后，方可使无辞自服，妆撰不得是置，今以秀荣发明之招观之，秀荣则执髻，贵永则持杖，执髻者易于踢，持杖者必也打，而尸帐伤痕，但见踢伤，初无打痕是隐，则大恶之致死，自归秀荣之足踢，看证先每之招，可谓准备语，指使随从之别，犹属第二义是如乎，只将此一款，使之仍推为旀。乡村虚市之间，斗哄杀越之变，太半是酒气所使，朴秀荣、李大恶事，即其一也。近来牛酒松三禁，诸路荡然，苟欲申严，宜从现发者始，当该守令及不饬之道臣，从重推考为良如教。又启目，粘连青阳私婢丁爱狱事段，右议政李秉模以为，审恤之论，恐难议到云，臣等以为终不输款，尤为痛惋，各别严刑，期于取服，何如？判付启，杀狱何限，而女人之手殴男子，至于致命，实是罕有之变是置，信孙，壮男耳，岂肯俛首受殴于一女子之手，而杀人二字，先已气死，任其手势之凶毒，致此举体之伤损，参情究理，势所使然是如乎，使之仍推为良如教。又启目，粘连鸿山囚李应骏、李乭石狱事段，右议政李秉模以为，律名指一处断，似合法意云，臣等以为分付道臣，具格启闻后禀处，何如？判付启，法纲解弛，人不知畏，本道有清安延东标犯逼官长之狱，而又有李应骏等兵符偸窃之狱，俱关罔赦之罪，至于应骏等，兼干纪律，至今羁縻，不为究竟，若是而何以生道惩他乎？京外掌法者，其所按律，若是玩愒，尤岂不骇然之甚乎？大臣及卿等言甚是，严饬道臣，即为具格状闻为良如教。又启目，粘连清安囚延东标狱事段，右议政李秉模以为，诸人之多年未决，合有酌决之道云，臣等以为在外之三延，刻期捉得之意，分付道臣，何如？判付启，尚未决折，屡至登彻，宁有如许国纲？道伯问备事，严饬各镇跟捕事，并依佥议施行为良如教。又启目，粘连南平囚崔已赞狱事段，右议政李秉模以为，实因明的，无容他议云，臣等以为殴筑备至，狱情明著，严讯取服，何如？判付启，此案前后审阅，非至一再，猛殴毒踢，当日致命兺不喩，雇工之入为奴主，出为路人，既出之后，非可以雇法论云者，卿等言是，使之仍推为良如教。又启目，粘连古阜囚私奴元昌狱事段，右议李秉模以为，既犯杀越，亦关风化，无容他见云，臣等以为元昌之为正犯，断然无疑，依前讯推。泰仁囚金者斤老味狱事段，右议政李秉模以为，此罪彼罪，俱著于渠之一身，有难容议云，臣等以为燃烧则自服，推挤则抵赖，使之斯速输款，何如？判付启，古阜囚私奴元昌狱，实因词证，足可曰十分无疑之中，亦有终不能释然者，佑发之打，在于元昌之踢之前乎，则者斤老味之招，有曰佑发，愤两汉相斗，倒执锸柄，先打奉世一次，元昌避走，故追及一打云，元昌，既不暇于避，走则其斗自释矣，既释更犯，踢之至三，而彼佑发者，前何心而必欲挽解，至于举锸打之，后何心而坐视不救，任其乱踢至死是旀，在于元昌之踢之后乎，则肾岸被踢，昏绝垂死之人，佑发，从又下手，决无是理是如乎，正犯执定，何等审慎处，而打先踢后，与踢先打后，检招推案，一无指的核出，何也？且佑发之父守邦，不惜重赂，左右诱嘱，敢欲私和，手脚慌乱，抑又何也？佑发，主也而豪富，元昌，奴也而单弱，且一词证诸人，即皆佑发奴属与户下，德奉，以死者同气，犹不免折入于佑发父子利㗖威胁之中，其他尚何足说也？莫曰年久而铁案已成，难测者狱情，可哀者无告，一番更核，在所不已，分付道臣，亲执详查，具意见论理状闻后禀处为旀。泰仁囚金者斤老味狱，情节之惨毒，固无可言，而见其烈火及身，命在晷刻，犹不惊遑救拔，任其至死，此亦可谓有一分人心乎？四人合力，必无爱憎，而三人指目皆归，岂无所以云者，前伯题语是矣，使之仍推为良如教。又启目，粘连泰仁囚金相彦狱事段，右议政李秉模以为，本伤致命，终未知其十分明的云，臣等以为此非可以参恕论，上裁，何如？判付启，诬胁平民，私施恶刑，毕竟致死，即因本伤，则何论辜限内外兺除良，无论京外，所谓捕盗校卒辈，虐害良民，不一其端，唉彼无告，抱此冤酷者，岂一郑光石乎？辜限虽过，加倍有律，偿命之律，不施于相彦，此辈恶习，何所惩戢？使之仍推为良如教。又启目，粘连扶安囚金孟用狱事段，右议政李秉模以为，元犯已定，狱理无疑云，臣等以为用意至凶，设计绝悖，严讯取服，何如？判付启，下手设计，何一凶巧至此？与尹山伊、李召史，头面取招之后，难容别议，道启、曹谳，可见公论所在，使之仍推为良如教。又启目，粘连古阜囚林乻朴狱事段，右议政李秉模以为，既不能拈其必生之端，则何敢遽然论报云，臣等以为遘疠之说，查案落空，依前讯推，何如？判付启，患疠与否，屡经查案，此所以昨夏判下中，有难遽议傅生生者是置，使之仍推为良如教。又启目，粘连珍山决放罪人朴赞仪狱事段，福赞诬罔之罪照勘，赞仪，依前判付放送，何如？判付启，昨年此狱之判下也，以道伯之直决为当，曹启之翻案为非者，盖以复仇之义，大关伦常，伦常之于刑政，有轻重先后之别，乃者李福赞击铮查启出，而不能无反复然疑者是置，赞仪之为父冢而杀人，既云复仇，则福赞之痛父死而欲报，独非伦常乎？韩愈所谓丁宁其意于礼，深没其文于法者，政恐怨怨相报，无时可已也。似此狱案，等是复仇，等是伦常，而一则原恕不罪，一则直驱蔑法，至以周官杀人而义之文，引拟于当死之朴赞仪，无或近于见牛未见羊，而有非王者絜矩之义是如乎，大抵犯不及骨，彼此之供招，终未归一，直断戏杀复检之结语，太涉混囵，不可以已成之案，前下之判，因以置之于疑信之科，月前道内守令陞辞时，已有筵教之申及者扶安县监李允行，查官差定，到底严核，毋主先入，期得实状，报来后以闻之意，分付道臣为良如教。又启目，粘连全州囚郑太东狱事段，右议政李秉模以为，斗虽在夜，事若观火云，臣等以为偿命之律，无容更议。顺天囚许得中狱事段，右议政李秉模以为，此等文案，更无他见云，臣等以为蹴踢既在状执之时，蹂躏又加昏仆之后，加刑输款。云峯囚僧先监狱事段，右议政李秉模以为，取服断法，无可容贷云，臣等以为戕伦灭理，万杀无惜，严讯取服。任实囚姜连采狱事段，右议政李秉模以为，取服偿命，诚为解郁之道云，臣等以为断送性命，不逾数时，严讯取服，何如？判付启，全州囚郑太东狱，死者，无亲属之流丐也，犯者，同里井之熟面也，然犹看证诸招，一辞无隐，不敢顾藉于正犯下手节次，则此可见公愤所在兺不喩，所谓石触云云，观于瘗尸掩迹，拔刀吓人而益彰其遁辞，不可以彼此俱醉，有祈容议，使之仍推为旀。顺天囚许得中狱，金孙临死之言，指目有归，李女首实之招，隐情毕露，录启中妖妻惹斗，悍夫杀越云者，其说似然，使之仍推为旀。云峯囚僧先监狱，所犯之外，又关风教，已于昨年道启，有所判下，虽当审克之日，似难容议于低昴，使之仍推为旀。任实囚姜连采狱，始因柴束之迟运，终至木枕之掷打，已极悍恶，而见其拥面啼哭，犹不动心惊恻，又从而手殴之足踢之，致使殒绝于时刻之内，何论其心之出于必杀与否？使之仍推为良如教。又启目，粘连宁海囚申思良狱事段，行凶情节迟晩，则当依律处断，捧结案状闻后禀处，该府使与道臣推考，何如？判付启，思良之妇，天驲奸之，天驲之妻，思良杀之，死者非间夫，杀者乃媤父，于律无当，于例无据，而按法之地，若熟讲吕刑一篇，五辞单辞之间，必有可以立决者是置，绝可悖绝可痛者，即媒合人，而为其夫诱取良女，尤非恒理常情之所可为是旀，且媤父为子妇之心，不下于其妻，而以非郑乃子西之意，磨刀霍霍，一剚逞愤，若使古之士师，当此狱，则下手之申思良，当何如句当乎是旀，所谓行淫通奸之真赃，以天驲则始皆首实，以英每则质言和奸，及夫天驲之旋呑前说，而英每直供，反归于为脱媤父之死，不暇顾于自污者然，于是乎此案为疑案矣，交骗既云频数，邻里必有证左，其真赃与假托间的然之实状，是岂难核之事，而草草盘问，泛泛修启，每烦判下之酬应，置道伯何为，卿等之只以出狱微事问备，未知为当，当该道臣，方在拿勘中，姑不处分，为先星火别定畏法之查官，即行查推，取其供报于假都事状闻为有矣，万一迟滞，又或依旧拖泥，当该查官等，为先施以夺告身三等之律，使翫法弄律之辈，有所知惧为旀，曹谳中天驲、思良之换名论列，亦岂非古人一点之差乎？殊甚未安为良如教。又启目，粘连咸昌囚崔遇龙狱事段，惟轻之典，不可遽议，严讯取服。东莱囚孙贞日狱事段，许多词证，终涉可疑，更查状闻后禀处，何如？判付启，咸昌囚崔遇龙狱，人命杀死，虽曰至重，男女奸犯，亦云不轻，考之法文，强劫已成，置之一律，奸所被捉，许以并杀男女，谨稽先朝决狱时受教，因对饭挽裳事，本夫戕害其妻者，亦在原恕之科，乃所以辨别男女，防杜微渐之圣意教是如乎，此狱，庶可以受教中馀意，引以照用是置，若使崔牙只，闻兴才调戏其妻，三次鼓背之举而发愤殴打，不幸至死，则调戏非比于对饭鼓背，切紧于挽裳，崔牙只生乎？否乎？遇龙之于刘女，嫂叔也，夫妇间律，例固难移用于嫂叔，而推之以援之以手之义，则其嫂受人调戏，至于鼓背，而为其叔者，默无一言，大不近人情，遇龙若或意在必杀，乱下槌刃，则既与其夫有异，虽置当律，未为不可，而一番口喝一番足踢，不过出于雪愤而已，醉饱者之邂逅内伤，是岂遇龙意虑之所及乎？反复究理，直施偿命之律，决非审克之政，此等处譬伸于律文，参互于人情然后，受教恻怛之圣意，可使为法于后世，曰宥二字，如待此狱，崔遇龙身乙，严刑减律为旀。东莱囚孙贞日狱，屡查而愈疑，欲详而反晦，前后议谳，都不出疑之一字，贞女之死，冤则冤矣，贞女之冤，酷亦酷矣，必欲偿其死而伸其冤，执出真个正犯，即施当施之律乙仍于，有此多费辞教，不嫌其屑越是如乎，若使所谓正犯贞日，实非真个正犯是隐，则七年逮系，拷掠不已，万一死于狱中，为贞女偿命，添却贞日冤死，岂有如许狱理乎？况旀贸鱼之行，时刻有违，卖饴之说，年岁太迂，又岂非疑端之大者乎？两前倅前道伯，亦皆以此为说，今若依违因循，不敢轻改前案，但云贞女之冤未雪，则不可遽议于惟轻，贞日之案不明，则亦难直驱于当律，推官嗫嚅，道伯趑趄，卿等诿之以狱难遥度，贞女抱冤于地下，贞日赍恨于狱里，以此非鬼似鬼之案，便成鬼簿，月三同推而已，则后之视今日法官者，尚可曰有其人乎？更查迄可休矣。今番段，除寻常，须以十分明证，觅得报营后状闻为有矣。莱倅当新除下去，先令复检是在，金海倅拔例举行为旀，惟今之旱，亦安知非似此疑狱之未决而干和是隐喩，又复含糊呑枣，当该推官，焉逭重勘？以此严饬为良如教。又启目，粘连咸安囚僧以摠狱事段，右议政李秉模以为，尚未取服，大是失刑云，臣等以为，致命，曾不逾日，实因明是被刃，另加严讯，期于取服，何如？判付启，去年审理，亦有措辞判下是置，其后推官，不能到底穷查，月推修启，只誊前本是如乎，自涌自触与故拔故刺之分明光景，莫以狱具，为卄馀年而放忽看过事，第又关饬道伯为良如教。又启目，粘连咸阳囚张水元狱事段，右议政李秉模以为，以情以法，实难容贷云，臣等以为，断以一律，更无可疑，严刑取服云。尚州囚尹允占狱事段，右议政李秉模以为，行凶之节，极其惨毒，在法罔赦云，臣等以为，似此狱情，无容更议，严刑输款。昌宁囚池万奉狱事段，右议政李秉模以为，法文之外，无可为说云，臣等以为，其不当下致命，亦云异矣，严刑输款，何如？判付启，咸阳囚张水元狱，前下判辞，备说鸟笼之烈节，而水元之当律，在所致慎，昨夏审理也，申命道臣，另核劫逼之明证，使之状闻，其后道启原情，曹谳守法乙仍于，姑从守法之论，使之仍推，今因疏决，问于前伯，其言以为欲雪贞女之冤，亟正凶囚之罪而已，强奸威逼，虽云此狱当律，而既未奸成，又异手挤，则当初两检之不曰正犯，而只云被告者，盖以此也云者，诚有意见是置，水元竟当得免一律，若或瘐毙于滞狱之中，殊非初欲傅生之本意，至于鸟笼之奖褒，足亦雪冤伸枉，水元之及今勘律，未必不为遇旱导和之政，张水元身乙，分付道臣，减律酌处为旀。尚州囚尹允占狱，此狱昨年审理时屡阅而付之无奈者是置，女人之缚打男人，至于杀越，要害处痕损，明的之看证检案俱在，如许杀狱，即所罕见兺不喩，问于前伯，亦云惟律，使之仍推得情为旀。昌宁囚池万奉狱，前此起疑于伤处之舍脊肋取滕脚一款，以此更查，查官查报，节节有所据乙仍于，今番因录囚，恐有一分疑端于其间，问于前伯，以为膝䐐虽是痕损之大者，脊膂亦有坚硬之处则伤处之要害，可以知之云者，尤有胜于查官论列，然而死者即以行乞之类，年未及壮，身无定居，时值春杪，兼以饥寒是隐则，相哄后过一旬致死，未必专由于被打，此或可以一分然疑于一分用律之际是乙喩，偿命至严，姑难轻议为良如教。又启目，粘连尚州囚金兴卜狱事段，右议政李秉模以为，比诸他狱，尤难容贷云，臣等以为，穷凶情节，非寻常杀狱之比，严刑取服。醴泉囚金岳伊狱事段，右议政李秉模以为，依前讯推，无容他议云，臣等以为，终始抵赖，万万凶狞，加刑取服，何如？判付启，尚州囚金兴卜狱，所谓妹也，非同姓之同气，所谓娚也，即兴禄前妻出，曰妹曰娚，已涉苟且则兴禄之于兴卜，亦未必为妻娚妹夫，然而无论其真其假，乃敢犯手于过二十年长之义妹夫，情状之绝悖，甚于斗伤凡人兺不喩，当日致毙，痕损狼藉，醉则醉矣，法固难贷，使之仍推为旀。礼泉囚金岳伊狱，昨夏审理也，亦有论理判下者，设使从嫂之金女，潜移家产，其娚山僧，果何为辜既缚又打于昏夜之中，竟至致命，问于前伯，亦以为别无疑端是隐，则缚与打，犯手则一也，兼施之迹，尤难自掩，其矣发明，有难取信，使之仍推为良如教。又启目，粘连东莱囚尹命采狱事段，右议政李秉模以为，法当次第具格，别无可议云，臣等以为，似此凶憯之案，亟宜取服。巨济囚崔龙宅狱事段，右议政李秉模以为，反复狱案，无容更议云，臣等以为，偿命一款，更无可疑，加刑输款。晋州囚成斗锡狱事段，右议政李秉模以为，言太窘遁，可断杀越之赃云，臣等以为，尽力殴打，痕损狼藉，严讯偿命云。真宝囚金守业狱事段，右议政李秉模以为，狱案已经，更查囚供，不能全讳，别无可以容议云，臣等以为，凶身既自服，偿命一款，更无可疑，严讯取服。清道囚朴朔不狱事段，右议政李秉模以为，行凶之迹，狼藉难掩，无容他议云，臣等以为，有万可杀，无一可活，加刑取服，何如？判付启，东莱囚尹命采狱，尸帐伤处之狠藉，他案之所罕见兺不喩，无异当下致命，手势极甚狞慝，其心之出于必杀与否，不暇论也，使之仍推为旀。巨济囚崔龙宅狱，此狱无容更议，而所致惑者有二，发状之父挽而妻告，一也，戏斗之说，至发于尸亲招，二也，此或为一分郑重之端是隐乙喩，辜限既过，狱案牢成，问于前伯，别无他见，使之仍推为旀。晋州囚成斗锡狱，犯蹊田夺牛之迹，异舟行岸移之势，去年判辞，既言之是置，逞愤下手之馀，疑怯先出，始也救病，末乃逃躱，检庭不成说之遁辞，无足为轻重，问于前伯，亦以为然，使之仍推为旀。真宝囚金守业狱，发怒推挤，戏也，入房昏睡，醉也，问于前伯，以为酒气无力，手势不猛，恐不可断之以被打云者，尽有意见，昨夏判下，以其狱具未久，死是老者乙仍于，使之一番查问而已，其后姑许仍推，更令如有疑端，报营状闻，以今录囚清狱之时，何必复有持难，金守业身乙，分付道臣，勘以次律为旀。清道囚朴朔不狱，贼汉自贼汉杀人自杀人，本狱苟有一分然疑，则从前所行，不必并论，而生道杀人，即亦为民，设有十分可原之端，其所阔狭，宜倍致慎于凡囚，且况问于前伯，其说亦无异同，不可以两检实因之差殊，轻议屈法，使之仍推为良如教。又启目，粘连东莱囚结案罪人孙处大狱事段，右议政李秉模以为，边门之法，以严为主，依律处断云，臣等以为，恣意偸弄，数为千包，以待详覆，何如？判付启，边禁至严，无容更议为良如教。又启目，粘连庆山囚结案罪人朴沙邑沙狱事段，右议政李秉模以为，禁葬于法外，情无可恕，承款于殴踢，法无可贷云，臣等以为，似此狱情，无容更议，以待详覆，何如？判付启，争端虽起于移葬母坟近处之说，而行凶狞慝，依旧回启施行为良如教。又启目，粘连咸阳囚僧天察狱事段，在逃张万石，与天察合力殴打者，分付道臣，刻期捉得，盘核归一，状闻后禀处，何如？判付启，僧杀俗人，情又绝悖，狱案疑晦，干犯在逃，岂可以未具格之案，径加论理判下乎？当初成狱，不成体段，不但检官事骇然，道臣亦不能制于未然是置，待新道伯下去，别定刚明查官，拔例查推，状闻后禀处为良如教。又启目，粘连凤山囚金礼大狱事段，复检之只检仰面，虽违格例，初检之要害痕损，不啻狼藉，偿命无容持疑，严讯取服，何如？判付启，杀狱之先取招后检验，盖所以归重于伤处也，《无冤录坏烂尸条》，曰不伤之肉，坏烂，被伤之肉，坚硬而付于骨，又曰被打处皮肉，作赤色深重，久而作青黑色，贴骨不坏，四时变动条，曰秋三月变动，四五日，遍身胖胀，六七日，发始脱落，今此朴致化之尸身，两检在于八月望后、念后，而初检之执证伤处，皆曰微肿、微紫、微坚，复检则以其坏烂无凭，不得行检，初检官之过五日始请复检，大违格例，曾已勘罪，而起疑于伤处之其然岂然，趑趄延拖，可知复检官之因坏烂未行骨检，特加容贷，而伤处之不坚硬不贴骨，与他肌肉，同归坏烂，亦可知矣，宁容只将词证，必置偿命之科是旀，八月虽有晩热，自非盛夏之比，则第八日复检，浑身坏烂，又与法文相左，何故是隐喩，昨年判付中海西狱案，不免三致意云者此也，骑牛落伤，沐浴寒川，经夜虚厅，调戏酒婆等说，虽云虚谎，而一有被打重伤，不移时汲汲负置于殴打人家，乡曲风俗之所同然，而被打第六日，始为运置，又何故而迟久是隐喩，由前则伤处太不分明，由后则事情亦不衬当，至于词证之都归礼大，尤不足有无轻重是如乎，常汉岂有为至亲为邻人，不畏刑戮，挺身救出者是旀，又况不归礼大，则反有下手重，反身之虑者乎？此狱段蔽一言曰舍却伤处，归诸词证，牢作一律之铁案，以启来头无穷之弊，非法理也，亦非律例也。金礼大身乙，减死远配。捧赂之将校，诬罔之尚益，依道启惩治事分付为旀，推今此案之裁处，非要活一死囚而已，法者，天下平也，一有丝毫偏倚，殊非非德于民之中之道乙仍于，判决之馀，复此申申，须令道伯，兢兢于两造，念念于五辞，无稽勿录，不简勿听，莫坏圣经祥刑之遗意事，关饬该道为良如教。又启目，粘连长渊囚僧京云狱事段，右议政李秉模以为，众目所睹，执髻以挥，则难责真赃云，臣等以为，戕杀人命，看作常事，斯速取服。长连囚李养化狱事段，右议政李秉模以为，狱无可疑，法在必施云，臣等以为，死在辜限之内，严讯取服，何如？判付启，长渊囚僧京云狱，山僧之乘辞戕人，禅门五戒，犯其二科，王法之外，即亦伊满塞之叛徒，况旀手势之若是狞毒，参证之若是明的，不可以检状实因之一字误悬，有所轻重于难赦之案是如乎，使之仍推为旀。长连囚李养化狱，昨年审理也，以拳踢致死之，何至十九日之久，颇致疑于辜限内外，而今又反复原案，薄暮广庭，三人合势，手脚乱使，木石交下，润常致命之因踢因打，或猝或蹴，目睹之尸亲，亦不能的指其实际真景，而前后查案则皆以养化，为不易之正犯，不可以安岳前倅，容有可怒之论，遽屈常刑，使之仍推为良如教。又启目，粘连康翎囚林成彩狱事段，右议政李秉模以为，莫严者法，情非可论云，臣等以为，其所偿命，无容更议，依前讯推，期于得情。松禾囚姜文行狱事段，右议政李秉模以为，狱情洞如一条，法理难免三尺云，臣等以为，狱体至重，有难强执疑端，讯推取服，何如？判付启，康翎囚林成彩狱，七情之中，惟怒难制，忘怒观理，读书君子之所难是隐，则何责乎蠢蠢一浦汉乎？况旀成彩当日事，非怒也，直戏耳，其为戏也，不能善戏谑兮是置，醉汉呼儿，何足较絜，泼妻嫌嗔，何为助势是急喩，猝然勃然之间，戏变为怒，怒转为蹴，一踢而仆，半日而殒，竟使几年之主客，反作三生之仇怨，断案难贷，佥议甚严，而发告无尸亲，一也，开检在日久，二也，䪿门一库，检案相左，三也，囊浮肾缩，不合于法文，四也，以四条未具格之案，参之以由于醉由於戏二条，则上四条，迹也，二条，情也，迹之可疑，倍多于情之可原，则此狱，未成之狱也，未成之狱，何论用律当否？蔽一言曰此囚当宥，林成彩身乙，严刑减死定配为旀。松禾囚姜文行狱，两姜之正犯互换，三检之脉录各异，使之招问检官，盖欲核出真赃，而依旧为说，何足破惑？其中尸亲高召史前后之招，分明以姜仪孙，愿作正犯，则杀狱紧证，孰有过于苦主，而正犯执定，必以高召史所缓说之姜文行为归，果何委折是隐喩，正犯无疑然后，当律可论，此一款，分付道臣，更查为良如教。又启目，粘连凤山囚金大隐阿只狱事段，右议政李秉模以为，案无疑晦，惨在傡命，取服依律云，臣等以为，均是女人，肆此悍恶，亟令取服偿命，何如？判付启，一举二命，情理绝惨，前下判辞，已详之矣，卿等言是，使之仍推为良如教。又启目，粘连遂安囚金日宅狱事段，右议政李秉模以为，反复思之，未得可生之路云，臣等以为，痕损如彼，元犯自在，严刑取服。判付启，三人行，一人死，同是醉中，便是戏杀，而日宅则曰太宽打，太宽则曰日宅打，既无必疑之心，又无傍观之证，所谓蟾之角抵，谁知为之雌雄，衣冠之独不裂破，狗肝之偶为劝吃，不足为日宅难脱之真赃，更令推官，查得实情断案以闻为良如教。又启目，粘连龟城囚结案罪人金吕喆狱事段，右议政李秉模以为，缚悬气窒，断当置法云，臣等以为，论以三尺，更无容议，以待详覆，何如？判付启，虽无外著之痕损猾校之行凶绝悖，依回启施行为良如教。又启目，粘连义州囚金众望德狱事段，右议政李秉模以为，事系边禁，非敢客议云，臣等以为，八疋纹缎，无难潜买，加刑取服，何如？判付启，初云似纹非纹之缎，旋云蓝大缎，狱老十年，究竟无期，然而禁不可阔狭，律不可低昂，使之仍推为良如教。又启目，粘连中和囚李成三狱事段，越狱四年，尚未就捕，该道道帅臣推考，使之严饬捉得，何如？判付启，打者醉也，逃者怯也，固不足为断案，而破人之胪，折人之骨，拈出于六汉之中，捉得于三年之后，此而贷律，彼必抱冤，严饬讥捕，使之仍推为良如教。又启目，粘连安州囚崔天杓狱事段，右议政李秉模以为，踞坐筑打，渠亦自服，醉亦一律，醒亦一律云，臣等以为，囊肾伤痕，宛如印板，斯速取服。江东囚崔宗旭狱事段，右议政李秉模以为，未得可生之道云，臣等以为，实因明的，加刑输款。熙川囚赵得星狱事段，右议政李秉模以为，此即臣按道时完决，到今更阅，别无新见云，臣等以为，乞儿呼饥，旋加巨捧，断送性命，严刑输款。永柔囚崔世雄狱事段，右议政李秉模以为，救父之说，自归妆撰则更无可论云，臣等以为，罪合当律，加讯取服，何如？判付启，安州囚崔天杓狱，生日之醉，转成杀狱，死者之痕，亦既难掩，则有情无情，不可轻议，使之仍推为旀。江东囚崔宗旭狱，契酒之醉，转成杀变，与安州囚崔天杓，可谓一而二是置，原情之典，何以遽议？使之仍推为旀。熙川囚赵得星狱，彼而无告，此而有贿，彼而至矜恻，此而极顽悍，严饬推官，速捧迟晩为旀。永柔囚崔世雄狱，李与睦，自有差等，以救父较殴族，允合商量，而所使用，非手足，乃利锹，其死也过不得六日，狱体风教，俱难容贷，今当疏决之时，虽欲求生于必死，其奈情法之难恕，何，右相按道时持难之论以其俊乞之或犯世雄之父，而其后道臣，谓无明证，至于录启，有难轻议为良如教。又启目，粘连江西囚文永哲狱事段，右议政李秉模以为，渠半承款，无可起疑云，臣等以为，立踢卧者，一声叫死，讯推取服。义州囚金吕行狱事段，右议政李秉模以为，情状尤恶，严饬取服云，臣等以为，弟乃横当，投石杀人，期于取服，何如？判付启，江西囚文永哲狱，下手重、坐尊长，俱属永哲，若使彬伊替兄，一直自当，则永哲优可生矣，永哲之醉不省事，亦甚分明，而彬伊自脱之后，势将期于取服，使之仍推为旀。义州囚金吕行狱，四罪俱发，三尺至严，坏墙由于豕突，此胡大事，顿山死于石块，敢曰误中，卿等跋语中，虽以撞打投打之异同，要分误杀故杀之轻重，而拾石邻女，指陈拟膝，雇人目睹云者，说到肯綮，使之仍推为良如教。又启目，粘连永柔囚孟春奉狱事段，右议政李秉模以为，痕损俱著，实无别般意见云，臣等以为，若用原恕之论，恐非严狱之意，讯推得情，何如？判付启，农夫重水利，当旱争水，或致斗狠，当雨决水，胡为殴踢，争水之相反，至于决水，决水之可怒，至于决死生，嘻，亦甚矣，使之仍推为良如教。又启目，粘连龙川囚朴昌一狱事段，越狱三年，尚未就捕，该道道帅臣推考，使之捉得，何如？判付启，此狱段，开卷首行，书曰龙川杀狱罪人朴昌一，以铁鞭，殴打八十七岁人许永洽，第十二日致死，见此案者无不云必可杀，此固公论之所同然，而理狱如治麻，棼如之中，自有跃如，诸凡必可杀之案，往往有切可矜之情是置，老翁施恶于其子之见捉，于其诘难之际，无论自撞与被触，其所致伤于鞭铁，不是异事兺不谕，挥与打之有心无心，去年审理时，亦已措辞判下，至命姑为停刑是如乎，且况老者，癃病垂死之汉也，如有真个被打，宁有拖至旬馀之理，而伤处之不甚紧重考之尸帐，亦无可疑，及其将死也遗言于其子，俾勿告官，由前由后，反复商量，永洽之死，死于老且病，然而狱体至严，不即决处，只书朴昌一姓名于壁间，拟待录囚时原恕，到今不必更事持重，朴昌一身乙，分付道臣，严饬讥捕，待自现勘以减死之律为良如教。又启目，粘连龙冈囚吉男伊狱事段，右议政李秉模以为，被挤撞壁，法无可贷云，臣等以为，致命不逾两日，严刑取服，何如？判付启，起闹则不过鸡啄犊放，致命则即是鱼网鸿罹，意非出于戕害，事或近于邂逅，然而致死女人，年为七十六岁，虽与龙川朴昌一之犯手八十岁人之案，情迹相似，而细看亦颇有相左处是置，道伯初引误杀伤傍人之律，亦似有意见，既无昌一之真个无情，又无死者勿告遗言是隐，则法外恐难轻议，使之仍推为良如教。又启目，粘连泰川囚安东伊狱事段，右议政李秉模以为，毋论安东伊与安女，另饬取服云，臣等以为，伦纲之变，一至于此，安东伊，期于取服，安女，穷核，何如？判付启，妹夫死于妻娚之手，而其妻居其间，伤风败伦，岂有浮于此案？狱既成矣，情亦憯矣，卿等跋辞得体，依回启安东伊身乙，使之严讯取服为旀，安女段，东伊生死，德才报复，亶系于渠之一言，春秋即律例之书，而人尽夫者，只言于父与夫之间，至自齐者，特书其夫与娚之变，则愚蠢自愚蠢，伦纲自伦纲，另加讯推，施以当律为旀，今因疏决，更又看详，该案有不可不厘正者，所谓安女论其罪，固杀无赦，且况常汉之夫妇斗哄，曳发而打之，执髻而御之，或不无是事，而闹端虽由于渠身，杀越实在于东伊是去乙乃以干犯二字，书之于偿命之案，杀死之狱，若下犯一字于其妻，则所谓其妻，其可晷刻容贷于覆载之间乎？道启曹谳中两犯云云，尤违格例，且关风教，当该道臣及该堂推考，安女之干犯悬录，以词连改书事分付为良如教。又启目，粘连杆城囚结案罪人崔进吉狱事段，右议政李秉模以为，初再次刃刺，既异于寻常斗殴，依法偿命云，臣等以为，情状狞毒，结案之后，更无可疑，以待详覆，何如？判付启，大抵不具格之案，虽不待时之律，决不可用律，无于法之事，虽笞五十之罪，决不可，决罪一律，何等至重，同推自有常宪，则此狱，年前一道臣，使之不拘日次，讯推之狱也，无论所犯之故犯与否，所谓捧迟晩，非勒捧，而何寻常笞杖，不可变制违式，况于杀囚死案，用京司所不用之例，而谓之以已输款，次次行考覆与亲问，以至于结案详覆，自此王府关和，将焉用诸，一囚之幸逭当律，其害小，非法之看作法例，为弊大，且韩哥之于崔哥，有数三年雇工之义，而敢向崔哥，举亲诟辱，其打也即不过为其刷耻，今之傅生，亦必有裨于风教，崔进吉结案勿施，更令道臣，月三如法同推，满三次特放，一以为伸法，一以为杜弊之助为良如教。又启目，粘连明川囚结案罪人刘明得狱事段，右议政李秉模以为，一直承款，三尺至严云，臣等以为，既已自服，以待详覆，何如？判付启，䯻则互执，足则独加，不逾数时，当下致命，无辞输款，已成铁案，此等之狱，或有别般起疑处是隐喩，诚难摸索，以待详覆为良如教。又启目，粘连德源囚尹突山狱事段，右议政李秉模以为，拳筑莫讳于胸膛，足踢欲揜于囊腹，计同遮镰云，臣等以为承款于拳撞，抵赖于足踢，徒见凶狡，讯推得情，何如？判付启，肾囊速死处，胸膛必死处，以速死兼必死，起闹于五叶之钱，致命于二日之内，而拳撞则自服，足踢则抵赖，其间可谓不能以寸，而目至微之事，竟致杀变，非醉酒与失其常性而何，一律至严，难容他辞，使之仍推为良如教。又启目，粘连安边囚韩德夫狱事段，右议政李秉模以为，已经收议，未见傅生云，臣等以为，肾囊之痕损，三检俱著，严姜之证招，一口如出，严讯取服，何如？判付启，始因叶钱之起闹，终成杯酒之逞醉，疝气云云，落空之后，肾岸浮高，将何为说？颇似德源尹突山之狱，法虽难贷，情或可原，昨年以此案，问于曾经道伯之大臣，左相献议，力言北强之异于南柔，不可有所阔狭是置，使之仍推为良如教。又启目，粘连永兴囚韩宗宅狱事段，右议政李秉模以为，真赃既著，参证又备，无容更议云，臣等以为，情节凶狡，严讯取服。安边囚金兴太狱事段，右议政李秉模以为，情既绝悖，法无更疑云，臣等以为，检状三报而真赃毕露，查启再登而铁案已成，严讯取服，何如？判付启，永兴囚韩宗宅狱，人命贵乎？钱两贵乎？有债则捧，人情之常，而捧之不以其道，锁门而施以绑缚，绑缚之不足，拳踢木打之交加，弱肉强食，在禽兽犹可恶，况人乎？不可以狱案之差有疏漏，有所容议，使之仍推为旀。安边囚金兴太狱，渠之成狱时，隐匿，非逃也，必是福赞之使之避也，苟非然者，兴太亦具彝性，宁有他语于其间，至于韩哥段，同参之情迹难掩，则亦安知兴太则暧昧，韩哥是当者是隐喩，在逃已久，尚未捉得者，宁有如许纪纲？分付地方官及各镇营，刻期跟捕，兴太段，韩哥捉来间，姑为停刑为良如教。又启目，粘连洪原囚朴仪顺狱事段，右议政李秉模以为，想其头势甚于足筑云，臣等以为被伤，在于头触，而实因为被踢，其触在于胸而痕在肋胁，如非检状之或疏，必是狱情之可疑，更查启闻后禀处，何如？判付启，头有骨，胁肋亦有骨，两骨相扑而触之者有意，受触者无心，以无心当有意，头之触也，岂下于足以踢手以打乎？疑固在触，无疑亦在触，而大臣言，以致命之在触，实因之悬踢，为做错，卿等言，又以为触在胸而痕在于胁肋，反致柔软，狱情可疑云云，于是乎大觉初见之泛忽兺不喩，闷旱录囚，必欲求生于必死，且况本道六囚，未见疑轻之端，此回启入来之前，先绎录启之案，耿耿一念，在于该道之恐无减律之类，今则足可藉卿等之言，活此囚，心甚豁然是置，朴仪顺身乙，分付道臣，减死酌配为良如教。判付承书，京二十度，原任直阁李始源，京畿十七度，广州二度，检校待教沈象奎，湖西七度，抄启文臣黄基天，湖南十一度，抄启文臣曺锡中，岭南十七度，抄启文臣金近淳，海西七度，抄启文臣权晙，关西十三度，左承旨洪仁浩关东一度，原任直阁金祖淳，北关六度，右副承旨鱼用谦。
○戊午五月二十二日寅时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍，药房、时原任大臣、阁臣、承候大臣、备局堂上引见，礼曹判书、奉常提调同为入侍时，行都承旨李晩秀，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益运，右副承旨鱼用谦，同副承旨李始源，记事官洪奭周，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教李存秀，以次进伏讫。上命承候入侍，奭周承命出传，与左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模，药房提调李祖源，检校提学郑民始、沈焕之，原任直提学徐浩修、金载瓒、徐龙辅、郑大容，原任直阁金勉柱、金祖淳、南公辙，检校待教沈象奎，偕入进伏。上曰，京畿监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与京畿监司李在学，偕入进伏。上教晩秀等曰，公事皆是前例则不必读奏，直为启下而献官单子外，出书判付，可也。仁浩曰，臣于今番录囚时，待罪该房，适有区区愚见，敢此仰达矣。我圣上临御以来，政先恤狱，每于京外文案之入彻也，以钦哉惟恤之德，法明慎不留之义，清览才完，判批随下，既勤旬时之服念，常懋天地之好生，若其遇赦而疏释，弭灾而审理，固已为应行之典，而藩臣新莅，例有三朔阅实之启，绣衣衔命，辄勤十行察隐之谕，敬玆祥刑，一念靡弛，八方含生，孰不仰期无刑之德意也哉？丙申以后所下《审理录》启判付，誊书册子，以备乙览，而臣频叨该房之故，承命修正者，于今十有五年，为十八卷一千三百馀案矣。第其誊本，每致讹漏，细字有妨考阅，此已未安，而且况文案之删节太简，狱情之源委难晓，臣意则就此已誊册子，附以原案槪略，凡系供招肯綮，奏谳要语之不可不凭考者，拈出略抄，逐案细注，仍于每案之下，誊书判付，稍大字样，务从精详，而抄案则付之有司，成出凡例，判付则亟令内阁，更加校正，竣役之后，下送两南监营，缮写数本，待其上送，仍以生生字活印，不必别为开局，只使秋官之臣，主管举行，此后则所下判付，若满一卷，随即依此例续印，内而秋曹、京兆，外而四都、八道，颁下一件，俾各遵守奉行，则非但为重纶綍之道，实合于揭关和之义矣。仍伏念《钦恤典则》之颁行京外，《无冤录》之刊印谚解，莫非重民命象典刑之徽规至意，伏况亲阅词案，昭垂批判，情实不遗于锱铢，科条灿然于金玉，尤宜敬编一通，刊示八方，则其为事体，至重且大，下询庙堂及阁臣处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仁浩曰，录启案修正入启，事体至重，而供招启谳，多不付签，已极未安，正犯干证，年岁悬录，才有昨年定式，而伊后亦不悬录，无凭考阅，囚供既具，年岁不难辨别，设或未莹则亦宜关问该道，而定式之后，又复如此，揆以事体，不可无警，昨年后录启册修入之刑曹堂上推考，该掌郞厅，从重推考，此后申明严饬，俾无如前之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仁浩曰，刑曹文案修启时，塡入时刻，既有定式，而今番狱案，间或不塡，至有休纸混入之举，事甚未安，臣之蒙然捧入，不胜惶恐，而该曹堂上推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仁浩曰，刑狱之案，所当恪勤其典守，审慎其出纳，而咸安僧以摠狱案，间因閪失，私自往复，该道改修成册，鸿山李应骏等案，启下已久，而谓自本道，未及修启，旋又搜得于该曹云，由前则疏漏莫甚，由后则泛忽宜警，刑曹堂上，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仁浩曰，今番录囚，一依疏决例举行，则文案，当使郞厅亲呈，而下吏替呈，极为骇然，刑曹堂上，从重推考，诸郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，依为之。郞厅亦生疏所致，今番则推考，可也。〈出举条〉仁浩曰，今此诸案判付，无疏决之名而有录囚之实，疏决时则大臣法官三司以下，俱抱文案，各捧墨壶笔枝，登筵进前读奏，每读一案，询问佥议之后，金吾秋曹长官，承写判付，一一颁诸朝纸例也。今番狱案，既命就议大臣，仍令粘付回启，事面至重，故所当依疏决判下，一并颁布于朝纸，而第念录囚只及死罪，而徒流不为举论者，似与循例疏决不同，则百馀案判付，有难一并出诸朝报，合有经禀举行之道，故敢此仰达矣。上曰，只以罪人姓名及判下律名，出朝报，可也。〈出举条〉仁浩、用谦先退。上曰，奉常寺久任郞厅，亦为待令乎？晩秀曰，判官差祭，故该寺正，使之待令而未及入来矣。上曰，祈雨时画龙节次，令礼判及奉常提调，详细问知后入侍，可也。景焕承命出传，与礼曹判书赵尚镇，偕入进伏。上曰，次对诸宰，亦令入侍。奭周承命出，与兼户曹判书金华镇，行右参赞金文淳，行大护军李敬懋，兵曹判书李时秀，行大护军赵心泰，行护军徐有大，训炼都正申大显，开城留守韩用龟，执义柳畊，司谏沈奎鲁，掌令郑最成，持平尹涵，校理金铣，副修撰朴吉源，事变假注书李弘源，偕入进伏。济恭等曰，多日斋居之馀，圣体候，若何？上曰，每当此时，多值闷旱，焚灼度日，不自知其何以过了也。济恭等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，近虽得雨，犹有惜干之叹，民事诚为可闷，而况当斋居之时，夙宵憧憧，过用圣虑，群下之心，尤岂敢一刻放弛乎？上曰，湖西一路，最为遑汲，四月以后，一味惜干，其中若而邑，间有所得，而一邑之内，亦未周洽，至于两南，亦多可闷处，卿亦有所闻否？济恭曰，臣每逢自乡上来人，辄问农形，岭南之右下道沿海处，不为不足，而右上道及左道，不免旱干，湖南似为稍胜，而最可闷者湖西也。若干邑之或锄或犁，虽不可谓全无所得，而终无浃洽之效，至于畿沿之仁、富等处，颇为周洽云矣。上曰，仁、富则固有豊登之望，而都下则十八之雨，足为镇人心之一助，至于湖西，伊日一霈，亦未均霑，且畿邑两南之与湖西接界处，被旱亦皆为甚，岂非怪事乎？大抵今年节序太早，才过五月念间，而时物则无异常年之六月，今虽得雨，秧役亦必后时矣。济恭曰，自古农家常谈，每称中伏移秧，犹无太晩之虑，今年节物，虽云差早，趁今霈然，亦岂无所益乎？履素曰，及今得雨，虽难如常年之善成，比之晩移秧，亦云早矣。济恭曰，华城则连为得雨，移秧无虑云矣。上曰，华城之南而湖西接境之地，北而始兴、果川等处，皆不如华城矣。连接湖西之报，则列邑祈雨，至于十次九次之多，祈雨祭虽有间一日之例，如是之频，亦甚屑渎，而道伯则数次行祭后，更无皂白，不知缘何而然也。秉模曰，外邑祈雨之例，各自该邑，观势请报然后，道伯始为许题，而今番湖西则似是先自营门，知委设行，且列邑次数之番番登闻，亦似非当然之例矣。上曰，向于初次祈雨祭设行状启，以不言某邑，草草登闻，有所饬教矣，其后状启之番番列录者，似是矫枉过直而然也。大抵威生于廉，则此道伯，必有之，而此等举行，似缘衰愦之致也，松留亦登筵，此意往复，好矣。仍教曰，以湖西民事见之，朝廷所以应之者，有若太伈泄，而不但畿邑之稍优于湖西，且祈雨之举，方至再次，则减膳避殿等别般举措，无乃太涉于张皇乎？济恭曰，然矣。秉模曰，自上虽以诚意之断续，每有下教，而仰惟如焚如灼之念，晷刻未弛，下情不胜焦闷矣。上曰，日昨之雨，虽不过盈寸，而少弛如渴之忧，且得于祈雨三日之内，其时享官，合有赏典，而以斋居之故，既不得即地施赏，方此杲杲之时，论赏亦涉如何，方欲更待周洽后为之矣。自昨日晩后，烈阳曝地，今朝雨意，尤为漠然，当以明日受香为定矣。仍命礼判及奉常提调进前教曰，卿等与礼房，更为出去，祝式与画龙书纸榜节次绡本，进排衙门，礼毕后祭物沈江之规，并为知入，可也。尚镇等承命出，回奏曰，祝则无押，画龙则自太常举行，而绡本，自济用监进排，作簇子有络缨，画青白二龙，龙山则画白龙，楮子岛则画青龙，位版则古例，自本寺临时造成，以白龙之神，青龙之神四字，大祝书付纸榜，礼毕后位版与纸榜并祝望燎矣。昔在先朝时，依山川例，位版则奉安于本寺，只以纸榜与画龙，望燎后并祭物袱裹，浮之江心云矣。命书传教曰，昨今日气，又复杲杲，民情之遑汲，岂但湖西为然？及今不雨，势将奈何，夙宵忧恐，方寸煎灼，再次祷雨之举，不容暂缓，不卜日明日受香，龙山江，遣重臣，楮子岛，遣宰臣设行，祭文则艺文提学牌招，撰进两处，责躬省愆之辞，使之措语，例皆画龙行事，神位用纸榜，自今为式，先一日献官斋宿于太常，仍与久任郞眼同监画，务从精洁，翌朝诣香室受香，还至太常陪进，祭毕后还奉亦如之，一依诣坛亨事近例为之事，令礼曹太常，载之誊录遵行。仍教曰，祭官则三铨入来塡差，而诸执事并以入直官差出，阁臣及时任玉堂，并令勿拘也。又命载瓒先退，制进祭文。上曰，昨年亦因旱灾，有木麦代播之议矣，今年则尚今不为留意，得无晩时乎？秉模曰，代播则差早矣。上曰，以畿内谷簿见之，列邑之所储木麦，多寡不均，或有全无木麦名色之邑，不可不预为拮据矣。秉模曰，年前岭南被旱时，至于六月，尚未移秧，故营邑相议，罄竭公私所储，一并代播，终获救旱，民无饥色，其实效如是矣。命畿伯进前，教曰，道内农形，何如？在学曰，遑汲则诸邑一般，而今番之雨，海边多得，故仁川、南阳、安山、豊德之近海处，优为移秧，而或有数三犁处，或有一二锄处，一境之内，亦多不均矣。上曰，汉南诸邑，亦果如何？在学曰，汉南则如果川、始兴等邑，有全不得雨处，而其外骊、利、麻、积等邑，或有锄犁处，或有未洽足处，而亦不甚遑汲，若杨根等邑，则虽未得雨，春泽稍胜，亦不至如汉南之甚矣。上曰，列邑祈雨，不必自营门使之设行，待其请报然后，许题，为好矣。在学曰，守令则只以民情之遑汲为言，而亦无祈雨之请，若待营门之知委矣。上曰，或为方寸之祷，或用珪璧之祈，各随其所见之如何，至于次数之太多，反有屑渎之嫌矣。在学曰，既得犁雨处，不必连设，而未得均洽处，则亦难遽为停止，故知委列邑，使之量其缓急而为之矣。上曰，代播之政，在所留意，畿邑留库中木麦，果如何？在学曰，各邑所储多寡不均矣。上曰，预加拮据，以为均储之地，好矣。上曰，次对为之。仍教济恭曰，久未见卿，近则凡节，如何？济恭曰，终日昏困，健忘转甚，而寝食亦顿减矣。上曰，以今朝廷模样，旱灾又如此，遇灾修省，反胜于无灾放忽，凡诸有益于世道民事者，另加讲究，此正其时，左相久未登筵，有何可陈之语乎？济恭曰，臣本愚迷，近益昏愦，不能留心事务，实不知所以仰对矣。上曰，近闻承宣言则日前摠使荐望，卿以向来筵教，有所撕捱云，岂不过矣乎？当初云云，盖出于无间之意，而卿反如是则由中之言，不可复说于卿矣。济恭曰，圣教及此，臣虽愚迷，岂不知圣意之攸在，而臣实自愧，以臣昏愦，尚何敢议到于庙剡乎？此后则虽至被罪，决难膺命矣。故右相尹蓍东时，亦有已例，则僚相之替当，有何不可乎？上曰，其时则卿适有慎节，故虽有一时权度，而中书故事，事面莫重，岂可无端摆却乎？济恭曰，如臣衰癃之踪，速赐区处，则岂有如是拘碍之端乎？上曰，卿若许免，则在卿休息之道，岂不便好，而八耋之年，筋力虽好，有难乍解旋入则到今许副，岂不怅然乎？仍教曰，右相亦有可陈者乎？秉模曰，当此忧勤之时有备无患之策，岂不欲另加讲究，而所见不逮，终无别般思得者矣。上曰，若依古例，痛禁移秧，则旱亦不甚为灾，而以其省费也。故近俗专尚移秧，此由于懒农而然矣。履素曰，臣之在乡时，犹多附种处矣。十馀年来，顿异于前，足可附种处，无不移秧，盖所省之费，不过一度锄役，而及秋所收，则不如附种，以此较彼，得不偿失矣。秉模曰，附种之不过十斗落者，移秧则足可为一二石落，广作者既多，故贫残无力之类，每患田土之难得矣。上曰，秧马之云，古亦有之则其来亦似久矣。济恭曰，非但省费，利莫大焉，渠辈认作妙术，虽欲禁之，亦无奈何，昔在皇朝太祖时，尝以一律禁之而终不得行矣。秉模曰，向因岭南御史书启中刑狱尺数事，以刑曹所在尺，较诸《钦恤典则》图式，则分数稍长，盖缘印本尺样之渐缩而然也，一依刑曹尺样，使之遵行，似好矣。上曰，木尺则易有出入，无论铜与铁，严饬改造，可也。秉模曰，诸道金银店可设处，必经筵禀然后发关，自是定式又于年前，因北关采金事，饬教截严，而近闻自该曹，金银可采处发关，至于数十邑之多，故招问曹吏则未经筵禀云，违越定式，已万万未安，如斯之际，无赖闲杂之辈，凭借作弊者，比比有之，其为骇惑听闻，当如何哉？户曹判书金华镇谴罢，亦无不可，而重任有难轻递，姑先从重推考，该曹差人之为弊外邑多端，自本司行会诸道，各其道内设店邑为几邑，各其邑中设店处为几处，为弊与否，详细列录状闻禀处后，始许设店之意，措辞知委，自今申严定式，若非经禀，则无得发关，俾京外，晓然知朝家著令之本意，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，今此右相所奏，左相以为，如何？济恭曰，臣则未得详知，而似非遽然设店，不过看审其虚实矣。秉模曰，户判亦登筵，详问其事实，似好矣。华镇曰，前户判，既以有银脉处关问后，设店之意经禀，故果为发关，探其有无而已。大抵关问之时，辄值防报，虽以金货事言之，潜采则甚多，而无一处纳税者，近来事之每多欠实知此，臣常慨叹矣。秉模曰，虽发关，亦岂可未经禀而为之乎？该曹之设店，易致有弊，则营邑之防塞，固亦无怪，且此等事，如欲为之，则筵奏之后，行会诸道，潜采者申明严禁，可设者收税上送，如是则名正言顺，亦可无弊，而今乃私自探问，则外邑之人，岂不认以朝廷之殖货乎？华镇曰，既是前堂经禀之事，故臣则视若寻常矣。奏未毕，秉模曰，虽是崇品重臣，而大臣既已请推，则设有可辨之事，退而陈疏，可也。至于榻前争辨，事体不当若是矣。华镇仍就座。济恭曰，朝家之禁断，盖出圣王投珠之意，且以皇明矿税事言之，采银之弊，有不可言，而亦难一味防塞，近来度支岁入，不过端川银若干两而已，千乘之国，一年银货之若是零星，岂可成说乎？上曰，无论金银店，无赖辈凭借作弊之类，一切严禁，俾无生弊之意，措辞。〈出举条〉可也。命大臣就座，尚镇曰，五经百篇，尊经阁奉安时，告由于圣庙仪节，用《五礼仪》所载朔望祭礼事，命下矣。取考《五礼仪》图式，则朔望祭，无牲币，告事由，有牲币，今此告由于圣庙时，当有牲币，而既用朔望仪节，则有不敢循例举行，故敢此仰达矣。上曰，只依朔望祭例为之，而亦有编辑姑未始役之书，待讫役，当同为告由，告由退期更待下教，以此意分付成均馆，可也。〈出举条〉命三司进前，教曰，前启，只举末端也。畊、奎鲁、最成、涵、铣、吉源曰，请寝罪人郑致达妻出置城外之命，依前还发配所，亟令王府，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请逆贼尚喆，追施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉〈一行刀割〉铣、吉源就座。畊等曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂，设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，荐棘罪人时伟，设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉畊等曰，请承款后物故罪人九宗，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉畊、最成、涵曰，请寝李汝节定配之命，更令王府，严核取服，施以当律。上曰，不允。〈出举条〉仍教畊等曰，当此求助之时，岂可无一言而退乎？如有可陈者，须以新启为之也。畊曰，向筵以后，屡日讲求，皆是陈腐之见，别无切实之语，不知所以仰对矣。上曰，他台则有之乎？最成曰，顾今时旸未若，雨泽久闷，农节已愆，朝野遑闷，我圣上夙宵忧虑，锦玉靡安，凡所以闷旱致雨之方，无不用极，而果然诸路得雨之报，继日而踵至矣，然而大霈尚靳，珪壁再举，此或人事未尽于下，而天心之示警也如是耶，盖自古救旱之政，其道不一，君道太亢，则必思上下之交济，穷民抱冤，则务欲积郁之疏释，或有土木兴作之役，则亦为停罢，以应天谴，今于圣明之世，无此三者之可言，则臣虽欲传会为说，仰副求助之圣意，而实未得其要也，第念目下切时之要，莫先于节财用三字，圣人不云乎？节用而爱民，盖用不节则财必竭而民益穷矣，此所以爱民之本，必自节用始也，而节用之道，亦在于禁奢侈慎恩赏二者而已矣。臣固知殿下躬俭之德，克配大禹之卑宫，而宫禁服食之节，或不无华靡之弊欤，殿下慎赏之念，不啻韩侯之爱嚬，而左右赉与之际，亦或无过滥之费欤，目今经用日缩，公私俱耗，而矧当云汉侧修之日，宜先省费裕财之政，请益懋大布之俭，深轸在笥之义，克体节用之圣训，以答仁爱之天心焉。上曰，依启。〈出举条〉最成曰，臣于即筵，伏闻大僚以诸道金银店发关事，请推户判，而户判出班奏对，太涉张皇，有若争辨者然，夫店事本末，臣未详知，而未经筵禀，径先关问者，大失审慎之道，筵席问备之请，至发于董率之地，则不思自引之义，反归分疏之科，其在尊筵体重大官之道，损失非细，不可推考而止，请户曹判书金华镇，施以罢职之典。上曰，依启。〈出举条〉华镇先退，涵曰，异端之害，圣人，比之洪水猛兽，而今之所谓西洋学者，即其尤绝悖者也。年前朝家之禁，不啻申严，则庶几邪说之永熄，而近闻湖西之境，其徒寔繁，在在啸聚，处处诳诱，匿影于穷岛僻峒之间者，反有盛于前日，甚至辇毂之下，亦有滋蔓难图之虑，此无他，殿下虽曰禁之，而根本未拔，窝窟尚存，致有此愈久而愈炽也，彼乡曲蚩迷之类，安知其说之为可惑，而特其出自簪绅之为常情所尊信者，故靡然从之，若是其众，而虽以我殿下之明正学严法禁，亦莫能导纳于名教也。噫，彼灭天理斁人纪之说，尚敢肆行于覆载之间，则亦岂无上天之怀怒而阴阳之愆和耶？请殿下，先从其窝窟，克轸打破之道，使闾巷之被惑者，知所回悟而为导扬和气之方焉。上曰，湖西之窝窟，大臣既言之，自当出举条，其馀京外牖惑戢迷之方，各有司存，有司之不谨，随其所现，大臣论勘，尔等纠劾，可也。〈出举条〉济恭曰，台臣以邪学事陈启，其言诚好，而臣意则必先诛李存昌然后，湖右蚩氓渐染之弊，可以杜绝。大抵存昌者，以自中头民，睯不知畏，作为窝窟，朝家盛念，虽在如渠微物，必欲化其恶而导之生，豚鱼木石，亦当感激，而渠乃冥然悍然，少无变动，而尚未正法之故，愚民辈，至或争备酒食，往慰狱中云，此岂生道杀人之义乎？虽以道臣言之，受教之下，无论感化与不感化，所当具由陈闻，以俟处分，而经年阅岁无皂白，此何等重囚，而若是泛忽乎？当该前后道臣，从重推考，亟令举实驰启，以为依律处断之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉涵曰，人气和而后天气顺，人心悦而后天心豫，此必然之理也。目今生民切骨之冤，率由于征徭之多端，流离相续，愁叹四起，朝廷非不知此而终不能变通者，坐于国用之不足而无充补之道故耳。朱子尝言于宋宗曰，内自京师，外达郡邑，上自宫禁，下至胥徒，无名浮费，悉从废罢，则必有所济，顾今国家用度至繁，名目甚夥，此于其间，岂无可除减者乎？今宜选朝绅之谙练事务者而划科分掌，凡支费之繁冗者，一切蠲减，以裕国用然后，始就征徭上祛其切急难支之弊，则民情庶可慰而天心或可格矣。请亟降明命，依此举行焉。上曰，蠲减支费，若不善为，则徒有损下之名，未见节用之实，须于日用出入，出无逾入，可谓公私两便，近日筹坐，间日设行，诸宰有何发谋之足听者乎？观于今筵，无一筹谟之皂白，问备不若不为，姑置之，今日有雨意，设或得雨，农功后时处民事，其可以得雨放忽，又况霈然，姑尚查然，目下修省，徒事忧勤而若无实政之及于民者，则岂非不诚之甚乎？明日欲为常参而坐斋未果，宜令筹司，知此对扬，可也。〈出举条〉奎鲁曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉奎鲁曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉奎鲁曰，请承款后物故罪人未毕而觉。仍奏曰，请济州牧定配罪人姜彝天，墨山定配罪人金鑢，庆源府定配罪人金履白，亟令王府拿来，设鞫严问，快正典刑，其馀徒党，亦令严鞫处断，以折奸萌。上曰，不允。〈出举条〉益运请推台臣。上曰，此不可推考而止矣。秉模曰，谏台陈启之际，误举合启已陈之启，虽缘仓卒生疏之致，损体则大，当该台臣，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉奎鲁先退，畊、最成、涵曰，伏以臣等，俱以无似，猥叨言官，方此闷旱求助之时，宜思一言报效之道，而顷既含默于前席，至被补过之责教，继而宾筵荐开，促教屡降，义当颠倒趋承，罄竭愚虑，冀或少补于云汉侧修之诚，而第伏念臣等，见识𫍲浅，言议骫骳，实无谠言嘉谟可备目下对症之剂，故不敢唐突而进，竟犯违傲之科，孤负言责，合被重辜，而承宣请推，犹云薄勘，臣等，宜即引避，而伊时适暮，间值斋日，今始来避，所失甚大，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退侍。〈出举条〉仍命备堂先退。教在学曰，本道祈雨，姑不至于道伯之亲行乎？在学曰，明日及再明日，皆是潮减水休而俗称得雨之日，姑当更俟之矣。上曰，道内麦农则果如何？在学曰，峡邑则优可免歉，斗直六七分，而汉南诸邑，亦不过一钱，其他田谷则亦皆有善成之望矣。上曰，龙仁囚金元喆事，卿则以为，合有傅生之道而白女之立证，人皆疑之以常情之外，今番查启，亦无别般起疑之端，故姑置之，须有明的之证然后，可以决处，更为查得，好矣。在学曰，以臣所见，别无可疑，而但其服卤一款，家人皆知之云，此或为一分可疑之端矣。命在学先退。命书榻教曰，谷簿成册承命校正之役，间为坐罢，难付生手，备局前堂李书九，仍任牌招，使之着意举行，此后无敢逡巡事，一体严饬，命退，承史以次退出。
○戊午五月二十二日辰时，上御重熙堂。礼房承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周、金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，同副承旨李始源进伏。上曰，老人筋力，何如？始源曰，别无大段所损矣。上曰，雨意漠然，京人望雨，犹为歇后，而言念乡民之情，实为闷然矣。命书榻教曰，奉命承旨及有实病承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。晩秀曰，即者祈雨祭献官单子中，龙山江献官知敦宁府事朴宗甲，以知敦宁书入，奏御文字，有此不审，臣之蒙然捧入，不胜惶恐，而当该吏曹堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。
5月23日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨李勉兢〈未肃拜〉。左副承旨蔡弘远〈坐直〉。右副承旨任希存〈坐直〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书〈未差〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○开东，洒雨下雨，卯时辰时，洒雨下雨，自午时至酉时，洒雨下雨，夜自二更至四更，洒雨下雨，二十四日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○蔡弘远启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，掌令郑最成，持平尹涵病不进，掌令李益恢未肃拜，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李益运启曰，禁卫大将徐有大，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○传于李晩秀曰，礼房承旨驰诣健元陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。
○传于李益运曰，右承旨驰诣龙山江、，再次祈雨祭受香所，奉审摘奸以来。
○传于蔡弘远曰，备局有司堂上入侍。
○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。
○传于李晩秀曰，奉审承旨入侍。
○传于李晩秀曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李勉兢落点。
○李晩秀启曰，新除授承旨李勉兢，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰叙用。
○蔡弘远启曰，奏御文字何等审慎，而今此都承旨李晩秀举条批旨中，有所落漏不书，揆以事体，极为可骇，此与寻常做错有异，当该注书，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。
○蔡弘远启曰，今日放钥时，门考进去宣传官，不即待令，事未前有，万万骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处，常时不能检饬之兵曹判书，亦为推考。
○传于蔡弘远曰，当为待令而无一人待令，并与入直而以不知东西者充数，宁有如许所为乎？两处祭所进去阙门留门，苟且莫甚，行首宣传官，为先削名于军职厅、宣传官厅后充军，掌务宣传官及不为入直参上宣传官，一并拿处勘律，参下中取便不入来者，亦为一并拿处。
○吏曹口传政事，左尹李汉豊，右尹沈晋贤单付。
○兵曹口传政事，护军徐有大、洪仁浩并单付。
○传于蔡弘远曰，坐直承旨入侍。
○以庆尚道假都事金仁柱状启，密阳府民家失火事，传于任希存曰，赈馀民事，极为矜恻，严饬地方官，拔例出力，使之斯速奠接后，形止报于庙堂，使之草记。
○李益运，以右边捕盗厅言启曰，因启下教，自刑曹移来罪人斗荣，严囚本厅之意，敢启。传曰，知道。
○戊午五月二十三日卯时，上御重熙堂。有司堂上入侍时，右副承旨任希存，假注书吕东植，记事官金景焕、承膺祚，行护军李书九，以次进伏讫。上曰，今番旱灾，甚不成说，湖南诸邑，有何所闻？书九曰，日前适因自宝城上来人问之，则右沿诸邑之惜干颇甚云矣。上曰，昨年被灾处，今又如是，则极为闷虑矣。诸路中湖西一境，最为尤甚云，卿亦有所闻否？书九曰，通一道大抵遑汲，而外浦诸邑，尤为紧急云矣。上曰，湖西则今虽得雨，亦有后时之虑，将何以为之乎？昨于宾筵，有所言及者，而予所经纶，则以为救旱之方，无如木麦之代播云尔，而近览诸道谷簿，则列邑所储多寡不均，亦或有全无木麦处，不可不预求拮据，以为均储之道然后，可免后时之叹，卿须详细思量，自明日勿拘斋日，连开筹坐，与诸司及户惠堂，另加讲确，以为备预之政，好矣。虽或趁此周洽，优可移秧，顾今节序已晩，人力亦不可遍及，则代播之外，无他良策，且无论原隰，一并播种，仍以灾岁蠲其租税，则其所利益于民，岂不大矣哉？况湖西之旱，近年所无道臣举行，亦多衰愦之虑，播种则虽于来月为之拮据之道，则不可不预讲矣。书九曰，臣于年前待罪湖南时，亦尝有代播之论，虽未施行，而其在救旱之政，可期实效矣。命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十三日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨蔡弘远，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上教弘远曰，昨见左相神观，颇损于前，因触热而然乎？弘远曰，别无大段损节，而精力自多渐减，久闲之馀，冒暑一出，公退之后，尚多惫意矣。上曰，不雨可闷，湖中所闻，何如？弘远曰，青阳、洪州，素称沃土，常年之旱，不甚为灾，而今则沃畓之有水根处，犹不得移秧云，其他灌漑不足之处，秧坂焦涸，实多全弃矣。上曰，朝有雨意矣。弘远曰，今尚蒸郁，密云不散，一霈可企矣。上曰，前承旨洪仁浩，如已入来，使之入侍。贱臣承命出，与前承旨洪仁浩，偕入进伏。上曰，判付载录册子，当从近凡例，而自检验勘合之式，录启议谳之例，以至于疏决审理之法，凡系治狱格式，一一详载，列之编首，以为一副当刑书，使刑狱之官，一览了然，足以按例则，好矣。杀狱最重实因，而《无冤录》之所载，亦未该备，此亦详细入录，以为治狱之准则也。仁浩曰，格式之首列，当依下教为之，而草本凡例，先出数三张，编次之际，果为难矣。上曰，刑曹堂郞中，各一人专当句管，阁臣一人，同为校正，而如李书九、沈晋贤之娴于此等事者，使之与闻，好矣。从近当始役，内入件一卷，为先割付以进也。仍命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十三日酉时，上御重熙堂。奉审承旨入侍时，行都承旨李晩秀，行右承旨李益运，假注书吕东植，记注官金良倜，记事官承膺祚，以次进伏讫。上曰，各处奉审，皆无頉乎？晩秀等曰，并无頉矣。上曰，祈雨祭举行凡节，亦皆精洁乎？益运曰，各别精洁，而至于受香过去路，污秽之物，亦皆以空石掩覆矣。上曰，路上雨势，何如？晩秀曰，始洒时则不敢着笠帽矣，行至中路，势益紧注，笠帽则不得不着，而官服尽为沾湿矣。上曰，路傍农形，似稍胜矣。晩秀曰，有水根处，初无焦涸之虑，而今日之雨，路傍农夫，手掬秧苗，以待洽注，举有欣欣之色矣。上曰，江以西则，何如？益运曰，江西则多附种处，而颇有焦涸之虑，臣之出去时，路由东门外，则木花举皆茁茂，将为无前大登矣。上曰，测雨器水深，几为二分，路傍川渠似稍添矣。晩秀曰，川水颇高，来时顿胜于去时矣。上曰，今雨终难浃洽，如是则恐有三祷之虑矣。益运曰，岂至于是乎？晩秀曰，今日雨势，似可霈然矣。上曰，都下之旱，比湖西稍优，而以湖西一路见之，今虽得雨，亦有后时之虑，将奈何？晩秀曰，虽今日若周洽则亦有犹可及之之望矣。益运曰，今虽周洽，移秧之役，有难及时尽成，而湖西一路中蓝浦、保宁等邑，则移秧，几为三分二云矣。上曰，其中外浦尤甚，俄闻承宣言，则青阳、洪州等有水根处，皆未移秧云。大抵今年之旱，过于骚动矣。益运曰，前年则骚动过实，而至于今年，初无过动之事矣。晩秀曰，今春京畿监司李在学陵奉审启本判付，有洞口外旧池疏凿，承旨或道伯奉审，留意审察，复命时，以其所见，书启或状启之命矣。臣于今日奉审之行，七陵洞口外旧池，详细审察，则今年三月，新加疏凿，树栅贮水，目今所见，极其澄阔，无沙壅草芜之虑，问其疏凿之式，则间三年一凿，役丁则各陵守护军，合力举行，物力则自杨州牧进排云。此是火巢内都水口，非比寻常池渠，向来饬教，寔出于为所重之圣意，而嗣后修治之方，恐有日久渐懈之弊，臣既登筵，故敢此仰达矣。上曰，更当考其勤慢，如或塡土，不待间三年之限，着意随即疏凿之意，令礼曹严饬斋郞，以此举条，书付斋壁，俾各常目遵行，可也。〈出举条〉上曰，崇陵洞口内池塘，亦为看审，而疏凿亦果何如？晩秀曰，臣果一体看审，而久未疏治，土塡水浅，池西一面，莲方发花而亦未茂密矣。上曰，此亦严饬斋郞，为先疏凿，以其形止报来后，令礼曹草记，此后亦为随现随凿，可也。〈出举条〉教益运曰，两处享所，各在何处耶？益运曰，楮子岛则渡江，在于宣靖陵不远地，而龙山江则鹭梁辇路之傍矣。上曰，祈雨之设于两处，缘何礼意云耶？益运曰，未得详知矣。上曰，行礼节次，何以为之？而祭物则用何物耶？益运曰，位版则皆有奉安之所，而礼毕后纸榜及龙簇，并为望燎，与祭物同裹红袱中，浮之江心，祭物则用莲实、柏子、片脯、清酒矣。益运曰，黄海监司李义骏，以身病陈疏到院，而有违格，当还给矣。上曰，无论情病，勿为捧纳之意，题送书目，可也。命退，承史以次退出。
○戊午五月二十三日四更，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，左副承旨蔡弘远，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，院隶分遣，待令于崇礼、兴仁二门，祈雨祭神位陪还后，即为来报，以为自政院入禀之地也。贱臣承命出饬。命书传教曰，政官待开门牌招开政。仍命退，承史以次退出。
5月24日
编辑行都承旨李晩秀〈病〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨任希存〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书〈未差〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至巳时，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○蔡弘远启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李勉兢启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，掌令郑最成，持平尹涵病不进，掌令李益恢未肃拜，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于蔡弘远曰，左副承旨入侍。
○传于蔡弘远曰，礼房承旨入侍。
○传于姜忱曰，同副承旨入侍。
○传于李勉兢曰，推考房承旨持湖西昨日入来录启诸案刑曹回启，入侍。
○李益运启曰，备局有司堂上李时秀、赵镇宽、李书九，依下教来待矣。传曰，入侍。
○传于李勉兢曰，工刑换房。
○传于蔡弘远曰，政官牌招开政。
○以吏曹参议鱼用谦牌不进罢职传旨，传于蔡弘远曰，只推。
○有政。吏批，判书金载瓒进，参判权裕未肃拜，参议未差，左副承旨蔡弘远进。以鱼用谦为吏曹参议，宋民载为大司谏，郑景祚为司谏，闵致载为持平，尹得孚为工曹参判，韩复衍为刑曹正郞，姜时焕为监察，朴宗球为缮工奉事，赠户参吕显周赠左参赞例兼，赠礼议吕必禧赠礼参例兼，故牧使吕翼齐赠左承旨，以上知事吕善亨三代追赠，倭学训导崔国祯，今加通政加资事承传。
○兵批，判书李时秀进，参判柳谊入直，参议金启洛病，参知柳师模病，行左承旨李益运进。以沈晋贤为副摠管，李尚谦为宣传官，元永龟为五卫将，李殷福为管城将，兪禄中为獜山佥使，卢大喆为鸟岭别将，佥知申百禄单付，护军洪明浩、李太亨、宋锳，副护军尹致性、李肇源、鱼用谦、李始源、李海愚、赵拓壤，副司果尹彦邦，副司正李弘源，以上并单付。
○备边司，以权坪为东莱府使。
○再政。吏批，以赵镇宽为户曹判书，李东宇为吏曹正郞，鱼用谦为庆尚监司，东莱府使权坪单付。
○以宣传官等囚单子，传于李益运曰，其中金宅基放。
○传于李勉兢曰，坐直承旨入侍。
○李益运，以备边司言启曰，岭南句管堂上兵曹判书李时秀，海西句管堂上，行大护军沈焕之，湖西句管堂上，刑曹判书赵镇宽，关东句管堂上，右参赞金文淳，京畿句管堂上，行护军徐龙辅差下，使之察任，何如？传曰，允。
○李益运，以备边司言启曰，浃朔亢旱之馀，甘霔伊始，未移之秧，可以次第移插，而第念节序既晩，人力难周，虽于浃洽之后，必有未移之处，在前如此之岁，全赖代播之效，诸道道臣，想亦已有商量，而种子优足然后，可以无虞，为先关饬京畿三南道臣，点检道内谷簿中，宜于代播之谷，参量山沿，互相裒益，以为及时代播之地，而此是来头民命所关，万一营邑，循例知委，不思所以官民合力，贫富同心，趁期齐播，无一后时，则小民无知，安能先事而趋功哉？今年营邑之绩，当以此事，判其勤慢，另行黜陟之政，以此措辞分付，当播多少，措划形止，使之一从料量，星火驰启，何如？传曰，允。今日雨泽，如是滂霈，惟冀远道之同沾，而虽皆同沾，必多有后时处，此草记甚好，依此分付，而使小民，明知代播处之蠲税，而蠲税为其勤播之本意，可也。
○刑曹启目，粘连泰安郡私奴今乭狱事段，严核其指使与首从，详究其杖踢与因病，论理禀处。恩津县黄周鼎狱事段，前后道臣及检官查官，从重推考，在逃者刻期诇捉，论列启闻，以为禀处。林川郡私奴有道金狱事段，一事漫漶，终不承款，更加严刑，期于取服。牙山县沈良汗狱事段，分付道臣，期于取服。洪州牧李古致狱事段，究其情节，尤极凶狞，更加严讯，期于取服。同牧金万奉狱事段，三尺至严，乌得幸逭？亟加严讯，期于得情。公州牧文汝三狱事段，令道臣亲执，详查启问后禀处。牙山县林嶪狱事段，百喙虽长三尺，焉逭严讯得情？道臣推考，何如？判付启，泰安私奴今乭之狱，诚如卿等覆启，奴为首而主为从，虽似轻重倒置而私打于闭窗时之说，既出于正犯尸亲之口，则亦不可归之不然，但当斯速取服，如法偿命而已，岂可一味依违乎？依卿等回启，严饬更核，使之归一为旀。恩津黄周鼎之狱，一狱五囚之互作被告，而正犯之随时屡换，岂有如许狱理乎？道臣检官查官之问备亦轻矣，为先依施，严饬道伯，除寻常各别严核，使之斯速指一修启为旀。林川私奴有道金之狱，观于致命之不逾时，器仗之大如椽，益知其狞毒下手，依曰启施行为旀。牙山沈良汗之狱，死者之死，死于正犯之一踢，踢之多少，何足区别？况以同舟之汉，看作路上人，行此手势，戏与醉俱非可论，成狱未久，惟当推讯更核，依回启施行为旀。洪州李古致之狱，虽行三检，其疑一般，则道伯所谓于是乎狱情明而狱案成云者，果何所指而何所据是隐乙喩，道臣推考，更令逐一从头潜究，更查启闻为旀。同州金万奉之狱，尸帐痕损，俱无坚硬之可言，实因之悬以被扑，虽似然矣，大体不分明甚矣，然而如无犯手，则死者宁有公然死之理乎？该道录启，不可谓之不可，而卿等段，既于京囚兪希聃，请置生科，今于万奉，何其只守法律是隐喩，且考词案，参以光景，优有可活之端是置，醉于婚家所出之酒，酒力所困，拍执颠倒，始也曳发之戏终成荷肩之掷，掷以后事，不须问，也，以此偿命，不亦过乎，分付道臣，严刑放送为旀。公州文汝三之狱，究其情，可谓哀矜是置，诸汉之中，汝三段，以乞汉兼病汉则正犯之归于汝三，亦岂不至冤，虽欲移施于共犯之同类，所谓同类段置，别无分明为首之证，而杀人偿死，法不可轻屈，令道臣严饬推官，除寻常严刑，查诘报来后状闻为旀。牙山林嶪之狱湖西诸案，都是未成篇之案是置，如非正犯之屡改，即亦证招之多错兺不喩，发问也纳招也，俱甚棼糅疏漏，何也，道臣重推事依施，此狱段置，令道臣别出意见，更核于后同推，如有疑端，即为状闻事，一体分付为良如教。
○左议政蔡济恭箚曰，伏以臣，特一尸居者耳，辅相重任之虚縻身边，诚不可使闻于邻国，岂不欲积诚陈恳？乞得骸骨，而自念臣，义虽君臣，恩犹父子，自不得不迟回恋结，迄至于今。且念曲保之泽，必有所不待臣言，一赐区处，以全终始，故虽于昏不省事之中，其所颙祝，惟在于是矣。即因度支岭伯一时有窠，冢宰之臣，为受庙荐，一至再至，传宣圣谕，臣于国事，若占便图避，则天必厌之，臣之所自誓，岂或如此，而第臣以荐事之不能善周旋，伏蒙责教，以至胥命金吾，则其懵不事事，癏厥职责，益彰露无馀，圣上之视臣如子，事有不槪，不欲蓄之渊衷，必思随处牖迷，臣虽至劣，既不能仰认德意，俯图迁改，而朝廷者，以廉义为重，廉义之所不敢安，而只以感恩之故，恬不自引，出而冒膺，则是非所以报效，适所以孤负，思量到此，实无以变改前见，臣罪至此，惟大何是俟，玆敢短箚自列，伏乞圣明，俯赐体谅，亟递臣相职，使庙荐无至久稽，义分得以少伸，千万幸甚，取进止。答曰，省答具悉卿恳。荐似之际，可否兪咈，予以为美事，卿何乃深引，况久犹追提，尤非所知于卿者，安心即为举行。仍传于蔡弘远曰，此批答，遣史官传谕。
○戊午五月二十四日卯时，上御重熙堂。左副承旨入侍，推考房承旨持湖西昨日入来录启诸案刑曹回启，同为入侍时，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘远，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，以次进伏讫。命书回启判付讫。上曰，昨日宣传官金宅基，既已入直则何故捧传旨也？弘远曰，闻是掌务官矣。上曰，然则书出传教而放送传旨直为书下也。勉兢曰，昨日入直宣传官四人中，二人奉命，二人以拿处出去，门考不即进去之现告，实难捧之矣。上曰，事势似然，而大抵渠辈之以生疏者充直，极为骇然矣。上曰，今日之雨，果能周洽乎？勉兢曰，多日酿雨，今又蒸郁，继此连霔，亦可期矣。上曰，此雨虽晩，庶几有益，而畿农尚可望，湖则恐有后时之叹矣。勉兢曰，此雨后即为移秧者则可以无虑，而但贫残无力之民，得雨之后，亦不能即移，此则必有晩时之虑矣。上曰，全未移秧处，欲以木麦代播，而年事之失稔于早旱者，为十之七八，此盖缘移秧之致，移秧果不可禁乎？勉兢曰，附种之畓，屡次耘锄，多费人力，倍难于移秧，而两南则有所谓畓麦者，一年之内，两种禾麦，若不移秧，则必失此利，此所以难禁也。上曰，秧马之云，古亦有之，秧马则必是移秧也，以此观之则其来盖久，中华之南方风俗，亦必好为此等事矣。况以今懒农之习，岂可禁乎？命书榻教曰，宣传官充军及拿处，并姑为分拣。仍命退，承史以次退出。
○戊午五月二十四日辰时，上御重熙堂。礼房承旨、同副承旨、备局有司堂上入侍时，左副承旨蔡弘远，同副承旨姜忱，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，有司堂上李时秀、赵镇宽、李书九，以次进伏讫。上曰，今日之雨，甚可幸也。时秀曰，朝前所得，已是今夏初有，见今酿雨，又有快、霔之望矣。上曰，此雨则湖中亦必均霑矣。自前闷旱之时，每多烈阳之杲杲，而近来则每日蒸湿，欲雨而不雨，焦闷之外，亦可怪也。今此一霈，虽切万幸，亦云后时矣。镇宽曰，湖中则果有后时之虑，而两南则不至太晩矣。上曰，大臣草记果为好矣。以今时物见之，无异于常年之六月念间，代播之政，宁有他议，而以今纪纲，如无别般饬励，则一张草记行会之后，营邑之果能诚心举行，岂可必乎？既已为之则须责实效，某处之当播不当播，某邑之勤不勤，详细领略，着意董饬，专在于道臣，其在端本之政，必须先从道臣而另饬矣。时秀曰，诚如圣教矣。自庙堂，亦难一一指的知委，专在于道臣守令之烂商，大臣之意，亦欲于行会之后，更以私书，往复于道臣，使之加意矣。上曰，代播处则不可不蠲税矣。时秀曰，以代播处给灾，不为代播处，则不为给灾之意，预加晓谕，则可为劝其勤播之道，而此非自朝家为之之事，惟在守令之善为举行矣。上曰，两西木麦留库之数，果为几何，有司堂上，详考谷簿乎？书九曰，以成册考之则海西之昨年分留，都数为二千三百馀石，就其中减其分给之数，则太甚零星，关西之三沿五邑，亦无多数矣。上曰，木麦亦谷也，且况救荒代播，最为紧要，故必使之遍储于三百六十州者，便是已定之规模，而近览分留成册，则一任抛弃，如彼其无实，此后则另加申饬，以为备豫之需，好矣。实数既如是零星，而他色代捧之弊，亦安知其不有，则万石之数，其将何处得来乎？时秀曰，大臣之意，亦欲参以稷谷矣。书九曰，大臣以为无论数爻之不足与否，他道输送，为弊既钜，其能及时，亦未可知，而既令代播而若或以种子之不足，不得遍及，则亦非务实之政，故姑令多数措备，以待需用，至于代播之际，必欲以本道所储某条，充数为计矣。上曰，畿内则代播处，只是汉南若干邑，似无不足之虑，而畿伯既令入来，备局详问道内留储之优足与否，使之先从汉南各邑，商量分排，而华城木麦之有无多寡，亦为从近问知，以为从便区划之道，湖西则以分留成册观之，为六千馀石，而当播处亦必最多，为先问其实效及来头举行之便宜，可也。至于两南，虽欲代播，亦岂可移来两西之所储乎？镇宽曰，两南则黍稷，胜于木麦云矣。命书备局草记批旨讫，教曰，行会之际，各别严饬，毋致有名无实也，来头亦当有考其勤慢之方矣，今年时候既早，此后雨旸，虽为均适，湖西民事，必难弛虑，以京中所见，得雨之后，人心易至放忽，而岂可以近处之稍胜，或忽于远处乎？须以此意，传于大臣，就有司及诸堂中，择其年富力强者，换差三南句管，聚精会神，专意担当，如代播等事，亦须主管董饬，而虽非本司坐起之时，大臣与户惠堂及有司句管诸堂，频会筹司，讲究实政也。又教曰，户判荐望，一时为急，而左相之撕捱，不但万万过中，摠使荐望，其既为之则何必更为如是，既在其任，何可独于荐人一事而不为乎？以此意传于右相，使之书劝，并与东莱府使荐望，而今日内为之，可也。教镇宽曰，卿之狱案回启，近渐为熟手矣。李锡趾事何其必主傅生也？镇宽曰，外间物议，亦莫不称冤云矣。上曰，泮俗则果为痛恶，而渠之称冤，固亦无怪，伤处虽狼藉，而正犯则实无可执之人，虽欲更问，亦无究核之端，而此与寻常狱案有异，今番则有难遽议全释矣。卿等起疑之处，举皆得蒙惟轻之典乎？镇宽曰，起疑诸条，或蒙傅生，或有更查，而只有一二条之见漏矣。岭南朴朔不狱，虽有疑端，而既异平民，不得明的之证，有难傅轻。京囚全致讷、湖南金者斤老味之狱，大臣有起疑之论，而未能蒙宥矣。上曰，捕校之犯杀狱，固当用加一倍之律，且是详覆之案，今难遽然议到，至于湖南诸案，无一从轻之类，故金者斤老味之狱，已有傅生之意，而问于前伯郑民始，亦以此囚，为其中可议之案，但铁案已成，终为持难矣，今番大臣之事，可谓难矣，许多狱案，何以尽览于仓卒之际，而一一献议乎？镇宽曰，自来炼熟，所以能如是矣。仍命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十四日酉时，上御便殿。坐直承旨入侍时，右承旨李勉兢，记事官洪奭周、金景焕、承膺祚，以次进伏讫。上曰，湖西雨泽状启，尚不来到，再昨之雨，想亦未霑矣。勉兢曰，诚可闷矣。上曰，岭南亦不成说云矣。勉兢曰，岭南之右沿稍胜，而左道则不成说，湖南则稍胜云矣。臣尝叨岭邑，伊时本道，亦务裒益之政，而所谓谷多邑作钱，不过留库之减缩，而尽分之谷，其数自如矣。上曰，数十年前谷簿，较多于今，而民不以多为苦者，以其留库之多也。近来则诸般取用，无不着手于尽分耗条，此所以谷簿则渐缩，而民反受谷多之弊也。仍命退，承史以次退出。
5月25日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨蔡弘远〈坐〉。右副承旨任希存〈坐直〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至辰时，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○药房提调李祖源，副提调李晩秀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等，不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○姜忱启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、疏批未下外，大司谏宋民载，司谏郑景祚，正言申溆、尹寅基，执义柳畊，掌令李益恢、郑最成，持平闵致载、尹涵，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。
○传于李晩秀曰，都承旨入侍。
○传于李益运曰，军士房承旨入侍。
○姜忱启曰，行大司谏宋焕箕在外，执义柳畊，掌令李益恢、郑最成，持平闵致载、尹涵牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋民载，司谏郑景祚，正言申溆、尹寅基，执义柳畊，掌令李益恢、郑最成，持平闵致载、尹涵牌不进罢职传旨，传于姜忱曰，只推。
○李益运，以备边司言启曰，新除授庆尚监司鱼用谦，有当日谢恩之命，而尚不出肃，故问其委折，则以为身病方剧，时日之内，万无起动之望云。此时本道民事，一日为闷，今姑改差，仍令政院禀旨，开政差代，何如？传曰，允。此时本道民事，岂可若是乎？其代，今日政以在京无故人差出，谢恩与辞朝，依初下教为之事分付，可也。
○李益运启曰，因备边司草记，新除授庆尚监司鱼用谦，身病方剧，时月之内，万无起动之望，今姑改差，仍令政院禀旨，开政差代事允下矣。政官即为牌招开政，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书金载瓒进，参判权裕牌不进，参议未差，行左承旨李益运进。以任希存为吏曹参议，朴宗甲为刑曹判书，赵镇宽为礼宾提调，李晩秀为典医提调，李仁祜为禁府都事，李义纲为庆尚监司，训炼都监提调单，赵镇宽。
○兵批，判书李时秀，参判柳谊，参议金启洛并病，参知柳师模入直进，右承旨李勉兢进。副护军鱼用谦，节度使李义纲并单付。
○以平安监司闵锺显状启，义士车礼亮玄孙心光婚娶与否查实驰启事判付内，启下兵曹为旀，义士之家，使其后孙流离漂泊，婚娶不得其时，是岂车心光之罪也？即营邑之责也，朝廷之羞也。今闻道臣查问后，益知事实之果然，此后需用之方，卿其草记禀处，待批下与此判付，行会该道，俾知无累于义士之家为良如教。
○以水原留守徐有邻状启，雨泽农形驰启事，传于李晩秀曰，观此状本，本府雨泽，自来胜于近畿与湖中之馀，又有此连日所得之优渥，民事万幸，本府异于他道，此后农形雨泽，间间条列各面，如今番例为之事，令庙堂分付，代播一款，着意举行，而木麦不载于谷簿，亦令庙堂，往复守臣，别为多数划给，馀则留库事，一体分付。
○以忠清监司韩用和状启，二十三日雨泽驰启事，传于李晩秀曰，伊来京中及诸道，虽有多寡之别，间或得雨，本道亦或有得雨处，而独于公州旁近数十邑，未之闻焉，渴闷之极，望望一念，不啻焚灼，昨与大昨京中之霔洒，不敢提问于本道者，还恐近于先泄而未果，即者始见卿状本，再昨之雨，果然同沾，暂时之间先得者已为半寸，续此滂沱，可以推知，其后所得，果如何，未沾近邑，亦果均洽云乎？人力所及处，何待劝饬，而外此后时处，依昨下朝令，拮据代播之种，晓谕蠲税之意乎？遇旱之岁，犹能食实于原隰，莫过于原隰之代播，御极以后，以此作为一副规模，意者列邑，皆储木麦矣，近见筹司所在谷簿，不为备置之邑，多有之，此盖道伯之不能察饬而然，自今申明严饬，俾有实效，而年前代播之令，惟湖西一道，捧税于蠲税处，一任吏奸之潜售，其弊为最甚云者，宁不痛骇乎？不惟欺民，将不信令，今年万一复踵前习，自道伯难免别般重罪，以此着意举行，状启封发后雨泽，拔例星火陆续陈闻事回谕。
○李益运，以兵曹言启曰，因平安监司闵锺显状启，义士车礼亮玄孙心光婚娶与否，查实驰启事判付内，启下兵曹为旀，义士之家，使其后孙，流离漂泊，嫁娶不得其时，是岂车心光之罪也？即营邑之责也，朝廷之羞也。今闻道臣查闻后状本，益知事实之果然，此后需用之方，卿其草记禀处，待批下与此判付，行会该道，俾知无累于义士之家事命下矣。今此车心光，以义士之孙，穷不自存，东西漂泊，守臣不加扶植，道伯不能奖拔，所谓婚娶者未必备礼，亦未必敌地，遐土虽俗，只以贫贱为贵贱，不知义士之后之为可贵，泯没乡曲，无异编户，幸望圣朝褒忠奖节之会，表章之典，收恤之恩，靡不用极，德意旷绝，瞻聆咸耸，今又以需用之方，无累之道，别下判付，特命禀处，心光之父云辅，已除枢衔，永付厚禄，传子传孙，俾奉香火，心光，又给草料乘铺马，荣耀其身，使之归养，从此关西一路之愚夫愚妇，顿然起敬，咸知心光为义士之后，婚娶一款，不足为累，至于需用之道，则心光，既非出身，无他阶梯可以付职，且其情理难以离舍远仕，分付道臣，就本府乡任武班中，最择门地之窠，先为塡差，以示朝家表异之意，使渠饬躬习艺，以图来后超拔之道，何如？传曰，允。
○李益运，以兵曹言启曰，禁军来秋冬等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时矣。在前如此之时，有仍停都试，代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○李益运，以备边司言启曰，军饷居末拿问居二，决杖居三推考，还上居末决杖居末推考居三，勿论既有元事目，还上未准捧居末拿问，而若边地守令则依前决杖，旧还未准捧守令论罪事，载在《大典通编》矣。即见平安前监司朴宗甲，忠清监司韩用和捧未捧状启，则平安道旧还上居末，乫轩洞权管李应大，居二，吾老梁万户金锡润，居三，龙渊别将金大伦，忠清道新还上居末，石城前县监云矣。新旧还上居末居二居三守令边将，令该府考法勘处，何如？传曰，允。
○李益运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李益运，以都摠府言启曰，副摠管沈晋贤，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去，而逐日赴坐烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○禁府照目，新宁前县监李龟锡矣本府议启内，逋谷之以钱代捧，虽出了杀之意，不念小民之受害，廉价分给，拟作本色，至有骚扰移徙之弊，则报营与否，不须较论，揆以法意，殊甚可骇，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，而其母年八十四岁，无兄弟云，依法典收赎，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○禁府启目，假注书吕东植原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，分拣放送为良如教。
○左议政蔡济恭箚曰，伏以臣之昨日箚辞，非可已而不已，昏愦之实，自知甚明，股肱之责，堪承无策，文虽短涩，言则衷恳，区区仰恃之心，窃庶冀亟赐区处，以卒终始，圣批谆祯，乃反谕之以兪咈美事，责之以安心举行，臣于是，不敢自恤其身，只念有损国体，抱羞抗颜，往复僚相，强以应卒，后乃点检，罔非偾误，达宵惶懔，无所措躬，今因岭伯，又复窠出，荐剡之举，当属于臣，臣亦粗具廉愧者耳。一之已错，其可再乎？到今私义，虽岭海金木，犹且甘心，决不敢重误国事，以益自已之罪戾，以速一世之嗤点，息黥之图，惟有乞骸而已，况臣近日以来，因天气蒸湿，瘦骨残壳，无日不痛，忽自昨夕以后，暑泄闯作，一夜之间，以溷厕，作为居停，气度之不能接续，其势固也，素患积气，乘其萎薾，作势冲突，方其剧也，若不保顷刻，古人所云如得甘寝，实臣今日之心，而惟是国之大政，缘臣而或至于到底纬繣，则臣于此，将不免抱恨而归矣。顾此宿症，设令残缕不绝，复起为人，不可以时月为期，若蒙圣上恻然俯念，亟削臣所带相职，便意调摄，则天地再生之恩，臣当生死陨结，和呓草箚，语不成序，惟圣明，特赐哀怜焉，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞何遽若是过重？不称停说去，曰以岭海之甘心，乞骸而息黥，又何其甚言之乃尔，仍谂夜间諐节，暑月此证，易致失摄，望复安心加护。仍传于李晩秀曰，此批答，遣史官传谕，年前既有已例，岭伯差代，民事为重，不可一时迟缓，今闻吏判空还云，势难更迫，依年前例，受荐于右相以来事，分付。
○戊午五月二十五日卯时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，药房提调李祖源，副提调李晩秀，行左承旨李益运，右承旨李勉兢，左副承旨蔡弘远，右副承旨任希存，同副承旨姜忱，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官承膺祚，检校待教沈象奎，医官柳光翼、金孝俭、白成一、李敬培、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁丰，以次进伏讫。祖源等曰，日气蒸湿，圣体，若何？上曰，一样矣。祖源等曰，寝睡水剌之节，若何？上曰，一样矣。祖源等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。祖源等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。祖原曰，医官今已待令，使之入诊，宜矣。上曰，置之。上曰，今日之雨可幸，且有连霔之望矣。祖源曰，今日所得，比昨又多矣。上曰，姑不若昨日矣。命药房先退。弘远读奏全罗监司李得臣状启，砺山府使宋益休到任事，江原监司金履翼状启，江陵府使李景溟到任事。希存读奏咸镜监司李集斗启本，会宁府反库事，江原监司金履翼状启，民家烧烬人恤典题给事。益运读奏平安监司闵锺显状启，义士车礼亮玄孙心光婚娶与否，查实驰启事。忱读奏江原监司金履翼启本，定配罪人金明云放送事，咸镜监司李集斗启本，罪人梁兴太，永兴府到配事。晩秀、勉兢以无公事先退。命各书判付讫。命书榻教曰，此时道臣，不可一刻旷官，新除授庆尚监司，当日谢恩，仍令一两日辞朝。又命书榻教曰，王大妃殿进御香薷养胃汤，自今日一贴式，限五贴制入。仍命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十五日辰时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官承膺祚，原任直阁金祖淳，以次进伏讫。上曰，今日之雨，必能均洽矣。祖淳曰，然矣。上曰，岭伯今日肃谢与否知入。贱臣承命出问，回奏曰，节度使未下批，故不得肃命云矣。上曰，节度使口传下批之有例与否知入，而岭伯，当于今日内肃拜乎？一体知入。贱臣承命出问，回奏曰，曾有口传下批之例，而监司则有实病，不能出肃云矣。上曰，使之口传下批，催促肃命也。仍命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十五日午时，上御重熙堂。军士房承旨入待时，行左承旨李益运，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官承膺祚，前承旨洪仁浩，以次进伏讫。上曰，判付册子凡例，果有头緖乎？格式载录之际，须令有可gg有司g考据于罪囚傅生之际，好矣。仁浩曰，《无冤录》句语则不可一一尽载矣。上曰，录启判付长衔短衔等诸般格式，不必尽载乎？仁浩曰，似太繁冗，故不为载入，而臣本生疏于此等事，从当与炼熟人相议矣。上曰，大文凡例，亦为出草，而五条立纲，为某某条乎？仁浩曰，先书某囚狱，又以根因、检验、词证、状牒、启谳五条，分立纲领，以其梗槪，逐纲悬注其下，即当誊书判付矣。上曰，大字为纲，分注为目，而大字之中，自相接续成文然后，方成册子体段，若于启谳二字之下，别无结语，而直接判付，则不成文理，此亦更议，成出凡例也。仍命仁浩先退。上曰，岭伯何以为之云耶？益运曰，果有实病云矣。上曰，吏曹与庙堂中，道臣变通草记，自何处为之云耶？贱臣承命出问，回奏曰，吏曹则元无为之之例，而自庙堂有草记变通之时云矣。上曰，然则节度使下批姑置之，令庙堂草记，可也。仍命退，承史以次退出。
5月26日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐直〉。右承旨李肇源〈未肃拜〉。左副承旨尹光颜〈坐直〉。右副承旨姜忱〈坐〉。同副承旨李述源〈坐〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至申时，洒雨下雨，测雨器水深一寸四分。
○姜忱启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，掌令李益恢、郑㝡成，持平尹涵、闵致载，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李晩秀启曰，行左承旨李益运，左副承旨蔡弘远，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，许递。
○李晩秀启曰，户曹判书赵镇宽，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于李晩秀曰，都承旨入侍。
○李晩秀启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙政事，取禀。传曰，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李鲁述、尹光颜、金翰东落点。
○李晩秀启曰，新除授承旨金翰东，以前任成川府使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○李晩秀启曰，新除授右承旨李鲁述，时在京畿骊州地，左副承旨金翰东，时在庆尚道安东地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，郑日焕、李述源落点。
○李晩秀启曰，新除授承旨郑日焕，年限已过，何以为之？敢禀。传曰，勿施。前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李肇源落点。
○姜忱，以兵曹言启曰，新除授五卫将元永龟，以前任洪州营将，时在任所，而本厅番次苟艰云，改差，何如？传曰，允。
○姜忱，以兵曹言启曰，今日堂下武臣朔试射时，依下教专经武臣殿讲居不人训炼院佥正朴思弼，守门将李潝，禁卫营哨官曺汉星，御营厅哨官李光显，更为试讲，试记修正以入之意，敢启。传曰，雨势如此，已试巡数修正试记，即为退送，可也。
○姜忱，以兵曹言启曰，本曹教炼官赵文锡，待后试射更试柳叶箭十巡事，曾有下教矣。今日试射时，一体试取，而因试射停止，未及毕试，待后试射，更为试取之意，敢启。传曰，知道。
○姜忱，以兵曹言启曰，专经武臣殿讲居不人更试草记批旨内，雨势如此，已试巡数修正试记，即为退送可也事，命下矣。依传教射员等，即为退送，只以已试柳叶箭六巡，修正试记以入，而既未准巡，未满四矢及无分人，并皆勿论之意，敢启。传曰，知道。
○庆尚监司李义纲疏曰，伏以臣空疏谫劣，最居人下，偏蒙我圣上拂拭之恩，前后扬历，罔非逾分，闲司漫职，尚患不能称塞，居常愧惧，若陨渊谷，千万不自意岭臬新命，有陨自天，惊遑震栗，罔知攸措。窃伏念峤南之一道，最称雄藩，簿书期会之烦，城池关防之重，非比诸路，责任甚大，苟非威望足以弹压，才谞足以剸理，莫宜居之，而况今亢旱孔酷，民忧溢目，按察之任，尤当慎拣，则如臣鲁莽，初何敢拟议也哉？以臣平日图报之忱，惟在夷险之不择，而不能揆分而量才，徒怀贪荣而居宠，苟然冒膺，毕竟狼狈，则臣身虽不足恤，而其于累圣简而误重寄，何哉？且臣之伯父故判书臣成中，曾按是道，尚有遗爱，臣既自分偾误，则非但上以孤负圣恩，亦将下以坠失家声，左右思量，无望堪承，敢陈肝膈之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，谅臣言之非出餙让，特许递改，以重藩寄，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。
○教庆尚监司李义纲书，王若曰，拣重任于南臬，喜占福星，纡新宠于北宸，班撤卿月，玆畀一路之观察，庸侈十行之涣宣，眷彼岭表之重藩，实是地方之最钜，星罗七十州管辖，按雄都于鸡林，境跨数千里峤溟，接鲸波于马岛，厥赋麻丝粟米，奚啻荆杨之匦包，其俗弦诵诗书，素有邹、鲁之醇雅，第近日积弊之已痼，况今岁亢旸之为灾，春夏之雨泽既愆，而珪璧屡举于商野，岭、湖之旱忧偏甚，恐杼柚或空于周郊，一霈降默祷之馀，亦云晩矣，筹司进代播之策，岂得已乎？惟大藩自来难治，在今日尤宜慎择，惟卿，名门蝉奕，晩岁蜚英，著宜内宜外之誉，伊才谞特其馀事，追乃祖乃叔之緖，尚典刑有足可征，自荫路而擢魁科，常绩已著于八郡，长薇垣而佐司寇，峻秩特简于贰卿，玆授卿以庆尚道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、大丘都护府使，卿其克殚承化之诚，庸副委任之意，预讲饥荒之接济，怀赤子于衽席之安，亦宜殿最之严明，戢墨吏于旄钺之重，是卿家遗爱之地，往听甘棠之旧谣，顾民情政急斯时，宜救乱麻之宿弊，自馀裁禀，厥有典章，於戏，体宵旰之殷忧，毋孤丁宁之敷谕，悯云汉之周旱，庶苏庚呼之颠连，故玆教示，想宜知悉。知制教洪秀晩制进
○戊午五月二十六日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李晩秀，右承旨李勉兢，同副承旨姜忱，记事官洪奭周，假注书吕东植，记注官金良倜，记事官承膺祚，检校待教沈象奎，以次进伏讫。晩秀读奏全罗监司李得臣状启，万顷县监郑观辉到任事。上曰，其外公事入之。晩秀等分书判付讫，勉兢以无公事先退。上命书榻教曰，进御加味生脉散，自今日停止。又命书榻教曰，进御玄翘饮，自今日五贴式制入。命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十六日卯时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李晩秀，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官承膺祚，以次进伏讫。上曰，岭伯肃拜与否知入。贱臣承命出问，回奏曰，今当肃谢云矣。上曰，肃拜后即为出去，历辞大臣，详听其所言，而何日辞朝知入。贱臣承命出问，回奏曰，三明，当辞朝云矣。仍命退，承史以次退出。
5月27日
编辑行都承旨徐龙辅〈坐〉。左承旨〈未差〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨尹光颜〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○姜忱启曰，行大司宪宋焕箕在外，持平尹涵，疏批未下，执义柳畊，掌令李益恢、郑㝡成，持平闵致载，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○姜忱启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。
○李勉兢启曰，同副承旨李述源，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。
○李勉兢启曰，刑曹判书朴宗甲，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。
○传于李勉兢曰，诸承旨持公事入侍。
○承旨前望单子入之，洪仁浩落点。
○传于姜忱曰，户判批下，牌招同参筹坐。
○以备边司坐起进不进单子，传于李肇源曰，昨日自朝至夜之霈然滂沱，近日雨泽水深几过数寸，万万幸甚，而必有后时处则劝令代播，岂在于得雨前后，招问畿伯以其间举行形止，岭伯亦为招见于筹坐，详细讲究事，传于筹司坐起进去大臣。
○以汉城府坐不坐单子，传于李勉兢曰，判堂年老许递，与刑曹参判未差之代，今日政差出，待下批牌招。
○李肇源启曰，训炼大将李敬懋，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，大护军李敬懋。
○传于李肇源曰，左副承旨入侍。
○备边司，以金达淳为东莱府使。
○有政。吏批，判书金载瓒进，参判权裕牌不进，参议任希存进，同副承旨姜忱进。以权𫀤为判尹，金履度为引仪，兪汉谟为青松府使，尹致性为刑曹参议，东莱府使单金达淳。
○兵批，判书李时秀，参判柳谊，参议金启洛并病，参知柳师谟入直进，左副承旨李肇源进。护军李益运，副护军蔡弘远、李鲁述、金翰东、权坪、洪义浩，以上并单付。
○传于李肇源曰，东莱府使留待。
○传于李肇源曰，坐直承旨入侍。
○传于李肇源曰，东莱府使入侍。
○传于李肇源曰，军士房承旨入侍。
○传于李肇源曰，下直守令入侍。
○备忘记，东莱府使金达淳下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。
○以刑曹参判望筒，传于李肇源曰，前望单子入之，待下批牌招察任。
○刑曹参判前望单子入之，洪仁浩落点。
○李肇源启曰，臣与行左承旨洪仁浩伴直矣。才已移拜刑曹参判，伴直无人，同副承旨姜忱，牌招，何如？传曰，允。
○都承旨前望单子入之，徐龙辅落点。
○传于徐龙辅曰，都承旨入侍。
○兵曹口传政事，护军，李晩秀。
○以庆尚道假都事金仁柱状启，道内各邑祈雨祭，益加虔祷设行缘由驰启事，传于李肇源曰，此状启，付之庙堂，闷旱之时，状启封发，过十日始为入启者，不可但以稽缓言，令庙堂还给，查治后复若此，庙堂当知之。
○李勉兢，以讲学厅言启曰，元子宫讲学，依下教《古镜重磨方》抄，自今日始讲之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以礼曹言启曰，再次祈雨后，灵应如响，甘雨霈然，报谢之举，不容少缓，而且考誊录，则祈雨后得雨，不待立秋，设行报谢，多有近例，依近例龙山江、楮子岛，今二十九日即为设行，而祈雨祭，仍为停止，何如？传曰，允。祈雨受香日得雨，亦有兼行报谢之已例，今番报谢祭，立秋前设行固可，见今雨势，一向霈注，亢旸之时，必易成霖，此草记前已有下教者，更观阴晴，卜日设行，可也。
○李肇源，以备边司言启曰，顷因水原留守状启判付内，代播一款，着意举行，而木麦不载于谷簿，亦令庙堂，往复守臣，别为多数划给，馀则留库事，一体分付事，命下矣。即见水原留守徐有邻所报，则以为代播处之当为几许，姑未能的知，而以本府之大，付种与移秧，未过折半，则代播处之伙然，不言可想，木麦限一千石区划，而近道谷簿中，畿内之杨根、砥平，关东之原州、横城，湖西之忠州、丹阳，厥数最多，就其中酌量区划，以水上船运泊京江后，自本府赁得京江船，泊于鸠浦或海仓，则优可及代播之节，而上流浅滩，猝难放船云。若尔，则杨根、砥平两邑，先为区划，两邑如以多数为难，则依移转例，以关东、湖西上流各邑所在者，次次还报，则事甚方便，本府附近处，则仁川一邑雨泽既足，木麦且多，量宜分划，亦自不妨为辞矣。以近来雨泽参以传闻，畿内各邑代播处，似或不至为多，而水原一府，幅圆既广，所入必当倍蓰于他邑，而馀则留库，亦为备后之道，不必裁减于所请之数，仁川、杨根、砥平合木麦五百石，原州三百石，区划发关于各该道臣，丹阳、横城则水险路远，置之，若其尽数运去与减数运去，惟在守臣往复阔狭，以此分付，虽以所划各邑言之，或此增彼减，或移此补彼，亦惟于道臣，以此意分付，何如？传曰，允。至于运致之方，一付之守臣，则其可以本府馀耗之公谷，浪用于杂费乎？令两道优给船价，输至京江然后，令该府从便输去事分付，可也。
○李肇源，以备边司言启曰。传曰，昨日自朝过夜之霈然滂沱，近日雨泽水深几过数寸，万万幸甚，而必有后时处，则劝令代播，岂在于得雨前后，招问畿伯以其间举行形止，岭伯亦为招见于筹坐，详细讲究事，命下矣。使之来待筹司，烂加讲确，则京畿监司李在学以为，代播一节，才已条列知委于各邑，而近日得雨之后，移秧方张，来月初旬前，已移未移，始可判断，而以今所料，必多有未移处，先事之虑，不可少缓，故宜播之谷，使各邑预为料量以报，待其齐到，可知其容入数爻，勿论某样谷，自本邑可以觅给者，则固当临时觅给，而木麦，以最紧之种，各邑留库之数，或多或少，如南阳、安山、振威、安城、阳智等邑，则初无一石，故酌量分排，或从水路，或从附近，次次移转为计，而道内留库都数为三千六百馀石，其数本自不敷，其中五百石，移送于水原，则以三千石，分排于三十三邑，甚有不足之患，原州木麦留库既多，以一千石区划之意，今方论报庙堂，自庙堂发关知委，则即当行会于水上各邑，趁今觅船运来，以为分排移送之道云。庆尚监司李义纲以为，本道未移之多寡，近日雨泽之几何，未得详知，而目今代播，一时为急，本道各邑所在木麦，以会付观之，并分留虽为一万四千馀石，而难期其本色留库，且程途之远近，移转之便否，亦不得遥度，今方传令于留营吏，使假都事，星火知委于各邑境内代播处，较量未移之多少，木麦本色之实数，移转之程途，修成册报来于到界所，以为料量分排，使之急速代播，他馀事件，到营后详察举行云矣。岭南举行，事势诚然，而既有一两日内辞朝之命，待其赴任，举行形止，即为随事论报之意，另加面饬，畿营之以原州木麦为请，其在先事之虑，不必迟待论报。且关东木麦，本其土宜之谷，原州木麦，其数亦优，水原三百石区划外，七百石加区划发关，使之备待，该道往复，随即装送，俾无稽滞未及之弊，该邑所需，如或因此不足，则附近邑所在木麦，次次移用之意，一体分付，何如？传曰，允。
○姜忱，以义禁府言启曰，石城前县监许霔，乫轩洞权管李应大等拿问事，传旨启下矣。许霔，今方待命拿囚，李应大，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，知道。李应大，待待命拿囚，可也。
○户曹判书赵镇宽疏曰，伏以臣荷圣上不世之恩，猥得备数于卿列，而惟其赋性鲁钝，才识蔑如，不足通乎事务，则只一倥倥拙措大耳。前后践历，何莫非逾分，而有除辄膺，若不识世间有廉耻者然，诚以所被恩造，与众殊异，凡于进退辞受，亦不敢与众比同故也。于是乎滥冒之羞，辜负之惧，日交于中，不知所以自措，乃者度支新命，又何谬恩之至此，玆任也，掌八方惟正之供，制百姓有恒之产，民国所系，不轻而重，苟非才猷可治田赋，聪明能御簿书，收拾败局，如国手之着棋，则莫宜居之，是以自古前辈名硕号称练事综务者，未尝不逡巡于此，今若畀之于如臣空疏，奚啻泰山之蚊虻乎？且况经用方匮，民产日蹙，架漏补罅，尚患于莫之救，而加之以汉南诸道雨泽未洽，云汉之忧，方集于宵衣，此时此任，尤岂不戛戛乎难哉？苟使臣，策励驽劣，少可以理财治粟，则亦独何心，当此效力之秋，曲为饰让之文哉？庚牌昨降，无路承膺，自犯违傲，合被万殒，玆敢疾声仰吁于崇严之天。伏乞圣明，亟赐体谅，特镌臣新授职名，仍治臣逋慢之罪，以重公器，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○持平尹涵疏曰云云。省疏具悉。莱伯事人苟可堪，何论资历，尔岂可轻诋大臣？尔其勿辞察职。
○右议政李秉模箚曰，伏以，即者备郞，以东莱府使差代事，传宣下教，臣于此，实有所不敢当者，盖闻中书之法，至严且重，凡于庙荐，非首相则不得举行，虽意见参差，往复删拔则可也，而呼荐则莫或有之，岂不以名？虽僚席，右下自别而然乎？年前一时之例，适在故相，而臣尝窃叹其苟简，夫以故相望实之叶，委畀之重，妄有窃叹者，诚恐中书之体，不无因此凌夷之虑也。况臣识昧望轻，万万出故相下哉？莱伯台评，虽未见其下语如何，僚相荐拟，必致其慎，臣亦无异辞入启，则今乃替僚相而更拟其荐，亦岂非大关廉防也？日昨铨官之问议岭伯之代也，非不知陈箚仰暴，而不但更鼓已深，上烦酬应之为惧，此与朝荐，稍有异焉。特以重藩之故，使庙堂与闻而已，则当僚相得由之际，以意见言及铨官，似不至为破坏格例，虽不得不冒昧当之，而悸恐之心，历日愈切，今何敢略无所难，晏然承当于真个庙荐乎？似此事理，参前倚衡。伏乞圣明，亟收成命，仍治臣渎扰之罪，以存公格，以严国纲焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。莫严者中书之故事，一遵勿失，宜劝不宜强，年前一二特例，虽出不获已，予亦以为未必轻易援用，以坏堂堂相府体貌云尔，然而今之莱伯荐议，左相在受由中，岭邑此时民事，其所差代，不可旷日，所以令筹坐大臣拟入者，盖欲稍存界限，藉或首相在外，而若有议荐之举，则次相不以代斵为嫌，此亦中书故事也，目下事类是，卿须安心勿辞，更须参衡于举行之反有所据，即为拟入。仍传于李肇源曰，此批答，即令来待之备郞，传于筹坐。
○戊午五月二十七日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨李勉兢，右承旨李肇源，左副承旨尹光颜，右副承旨姜忱，记事官洪奭周，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。忱读奏庆尚假都事金仁柱启本，罪人金器文，巨济府到配事。上曰，其外公事入之。忱书判付讫，先退。上曰，今既得雨，报谢之礼，不容少缓矣。勉兢曰，该曹俄以报谢祭设行事，来呈草记，而未经禀处，直为定日，有所如何，故未得入启矣。上曰，草记入之。奭周承命出持入，勉兢读奏。上命书传教曰，初荐珪璧，灵雨随降，再行虔祷，翌又霶沱，皆灵贶也，非敢曰不知足，望望一念，窃冀远迩原隰之咸得周洽，以心无二用之义，应行报谢之举，姑且迟之，而今日已过三日，三日内所得测雨器，水深过数寸，今又有霈注之意，凡祈雨，得雨也，斋官论赏，仍行报谢，所以识其喜而重其事，兼欲报答冥冥之庥也，既雨而稽谢，则亦非事神之道，三角山、木觅山、汉江、龙山江、楮子岛，遣前次受香之近侍重臣、宰臣，卜日行报谢祭，献官以下诸执事论赏，自政院考例禀旨。又命书草记批答。仍教曰，虽曰晩时，诚为万幸，而民情亦可以镇安矣。勉兢曰，今虽后时，亦有可及处，而民情则顿胜矣。肇源曰，既移之秧，庶望善成，而以都下所见言之，井水之焦涸处，亦为顿添矣。勉兢曰，年事丰歉，全系于天，臣于待罪岭邑时，夏秋之交，风灾大作，粟穗之已发者，尽为枯槁，万无成熟之望矣，其后日气调和，夜雾昼曝，如是者十数日，则就其枯穗之中，复生别个粟子，次次成实，终获免歉，造化之于农功，其不可预料也如此，以今所见，虽或后时，来头事，亦未可知矣。上曰，然矣。大抵理无偏重，早旱既剧则晩雨必浃，而今日雨势，亦有连霈之望矣。肇源曰，然矣。勉兢曰，继此周洽然后有次次移秧之道矣。肇源曰，俄者筹坐大臣许传教，既与传谕有异，当令备郞传之乎？上曰，如是为之也。上曰，户判及刑判，皆已出牌乎？勉兢曰，然矣。上曰，岭伯何当下直云耶？勉兢曰，必欲于此月内为之，故再明当下直云矣。上曰，守令上京近甚频数，其中亦岂无情理之难强者，而邑事民务，岂可旷置乎？令庙堂各别饬励，可也。肇源曰，青松府使洪义浩，亦以亲病，今方上来云矣。上命书榻教曰，如有上京守令，分付该曹，催促下送事，令庙堂知悉，青松府使洪义浩，向闻其情理，已有筵教，改差，今日政差出，待下批当日辞朝。仍命书榻教曰，政官牌招开政。命书持平尹涵疏批讫。命书榻教曰，疏批虽不许，此时守令，不可羁縻旷任，东莱府使权坪改差，即为差代事，招致备郞，传于筹坐大臣，待下批仍令当日下送，青松府使，亦为给马。仍教曰，左相则今方受由，不可强令议荐，而次相替行，亦有近例，此意，详谕备郞，可也。又教曰，守令之给马，盖出于欲除夫马之弊，而近来则虽有给马之教，夫马则自在，是岂成说乎？此后严饬，俾勿如是，好矣。上曰，日前秋曹文案考阅时，使抄启文臣金近淳、申绚、曺锡中、洪奭周辈，单抄文案中要语，签付纸头，以便考览，且试所见之如何，则其所抄录，皆甚草略，实因伤处，亦无以详知，而其中曺锡中，较他稍胜，此等文书之一次详看，于渠辈，亦似有益矣。勉兢曰，大有所益矣，臣于此等文书，亦甚生疏矣，年前以抄启文臣，获参审理录较准之役，其后略知实因伤处之为何事，年来待罪营邑时，得免全昧于狱案者，全赖伊时稍有收效处故也。命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十七日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，畿伯岭伯已为来待于筹坐乎？知入，可也。贱臣承命出问，回奏曰，已为待令云矣。上命书右相箚批，教曰，备郞一人，使之待令，可也。景焕承命出传。命退，承史以次退出。
○戊午五月二十七日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍，东莱府使同为入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，东莱府使金达淳，以次进伏讫。达淳进奏职姓名。上教达淳曰，边门锁钥，自来体重，而近年以来，不无因循之事，须着意举行，而必以威生于廉四字，善为做去也。何当登途耶？道伯当于再明下直云，须先道伯下去，好矣。达淳曰，明当出城，而再明则早发矣。命除宣谕，达淳先退。上曰，判付誊出之举，须有凡例，其果成出乎？仁浩曰，凡例略为构出，而检验条最宜详审，故姑未竣讫矣。上曰，律例固备于无冤录，而近来京外掌狱之官，或有疏漏蒙昧之患，此等条例，须加精抄之地，可也。命书传教曰，都承旨闻有实恙，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。命退，承史以次退出。
○戊午五月二十七日申时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨徐龙辅，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，礼安县监已为下去乎？斯速知入也。贱臣承命出问，回奏曰，今方发程云矣。命退，承史以次退出。
○戊午五月二十七日酉时，上御诚正阁。军士房承旨入侍，下直守令同为入侍时，左副承旨李肇源，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，青松府使兪汉谟，以次进伏讫。汉谟进奏职姓名。上曰，衰白甚矣。得无难乎？守令今为几次？汉谟曰，曾经顺天、江陵、庆州，今为第四次矣。上曰，该邑，是小邑而别无弊瘼云耶？曾于道内，似有所闻矣，汉谟曰，别无大段弊瘼云，而乃峡中小邑矣。上教肇源曰，刑参云何，此邑则无旱灾耶？肇源曰，颇为旱干云矣。上曰，望筒中适见名字，有此下批，何待宣谕，下去善为之也。仍教曰，兪衡柱，是尔之侄耶？汉谟曰，然矣。上曰，人甚了了，必做科第，使之努力也。命先退，上览吏曹草记讫，教曰，礼安县监，何不下去云耶？肇源曰，以身病，不为下去云矣。上曰，此时岭南守令，何敢言病乎？即令下送，终不可强则更为来禀之意严饬，而草记则还给也，此外亦有在乡者云耶？肇源曰，庆州府尹柳焵，今方在乡云矣。上曰，既令庙堂，各别饬励则又何如是乎？无论上京与在乡，一并催促之意，更为严饬也。命退，承史以次退出。
5月28日
编辑行都承旨李泰永〈坐直〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨尹光颜〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐〉。注书洪奭周〈仕直〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至午时，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于李海愚曰，诸承旨持公事入侍。
○承旨前望单子入之，李泰永、李海愚落点，
○吏曹口传政事，别兼春秋单，金履永。
○李泰永启曰，即者校理朴仑寿，以其亲病，陈疏出去，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○传于李泰永曰，都承旨入侍。
○姜忱启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，掌令李益恢、郑㝡成，持平闵致载、尹涵，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以京畿监司李在学启本，杨州牧杀狱罪人宋泰根，冒增父年，本罪之外，有关伦理，严刑后渭原郡减死定配事判付内，启下刑曹为旀，敢生死中求生之计，为此冒称八十之举者，所为痛恶，更令配所官，待其到配，加刑一次，报于卿营事，分付为良如教。
○以江华留守申光履状启，今下营造尺，较准于戊戌颁下之尺，则乃增一分，以何尺为准，更俟指挥事判付内，启下备边司为旀，新颁𨱎尺，比初颁制样，剩为一分云，该曹何不致察，有此稍左是隐喩，先自沁都，使之一依前下尺度遵行，新颁者，即为上送事分付为旀，沁都外祗受状启，循例为之之道臣守臣推考，并依沁都例举行，不必更自度支造送，令各其道守臣，就前下尺度厘正，分给于管下邑镇未颁处，未及祗受诸道，亦依此例举行事，即为行会，俾无眩于举行之弊为良如教。
○以许霔囚单子，传于姜忱曰，暑湿如此，滞囚为念，时囚，今日捧供，待判下仍为议处照律，严囚外行查之类保放。
○李肇源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源，以备边司言启曰，近来受由上京守令，或有不为关由吏曹，潜自去来之弊，故自本司查问于各其邸吏，则草溪郡守兪彦錥，海州判官郑述仁，长连县监李洛秀，皆无公文而今月内去来，丹城县监尹可基，亦无公文而自吏曹催促下送云。给由之法，元无无公文而许其往还之例，而只缘道臣，曲循颜私，付给公文于该守令，故守令恐被吏曹之促还，不付吏曹而潜来潜去，该守令，固不足道，道臣之违越法例，极为寒心，先从已现发处，当该道臣，姑先从重推考，此后如有犯科者，该守令，拿问处之，该道臣，严加论勘，何如？传曰，允。
○禁府启目，石城前县监许霔原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○禁府照目，向前许霔，亦还谷事，何等严重，而既未能趁早甘捧，以致居末则不可以封仓前贬罢，有所容贷，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○刑曹启目，向前白景旜，亦所犯罪状，既已个个迟晩，所当考律重勘是白乎矣。既有严杖以闻之命，上裁，何如？判付启，考律勘放为良如教。
○行护军李太亨疏曰，伏以臣于昨日，见差太庙朔享献官，而第臣老母，年迫九耋，忽自五六日前，重患毒痁，神息昏涔，气度奄奄，实有朝夕难保之形，臣方焦遑煎迫，左右扶将，实无暂时离舍之势，玆不得不冒昧陈恳，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，将臣享官之任，即赐变通，俾得专意救护仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。
○校理朴仑寿疏曰，伏以臣于直中，即接家信，则臣之老父，素患伏暑之证，近因日候之蒸热，如期复发，添以外气，寒热交剧，食饮全却，气息绵缀，促臣归视，臣自闻此报，衷情煎熬，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○戊午五月二十八日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨李勉兢，右承旨李肇源，右副承旨尹光颜，同副承旨姜忱，记事官洪奭周，假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教李存秀，以次陞殿，未及进伏之际。上曰，俄以右承旨入侍事，先有下教，则与持公事同入，何也。此必是司谒之误传而然也。勉兢曰，今日右承旨入侍之命，与诸承旨持公事入侍之命，自有先后，而司谒同时并传，若非中间迟滞，必是占便兼进，事未前有，万万骇然，当该司谒，令攸司从重科治，何如？上曰，为先严杖究问入侍错传之罪以闻，可也。〈出举条〉上曰，司谒辈举行近甚慢忽，一日之无事过了，为渠辈万幸，则焉敢不知畏谨，若是错误乎？且况此辈，素是无识常汉，如许所为，殆有甚于中官，将不知至于何境矣。仍教曰，近于诣阁之后，史官座目单子，每致迟滞，何也？史官名字则预为书置，而诣阁之后，塡入某位承旨例也，近亦依此为之乎？问于注书也。勉兢曰，近果如是举行矣。光颜读奏忠清监司韩用和启本，遗弃儿题给物种开坐事。忱读奏忠清监司韩用和启本，罪人等拷讯次数开坐事。分书判付讫，命奏公事房先退。命书献官李太亨疏批讫。命书传教曰，别兼春秋金履永叙用，口传还付，牌招入直。又命书传教曰，不为仕进承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，晓雨颇洽然，仕进之时，想必冒雨矣。勉兢曰，雨势甚紧，果为冒雨入来矣。上曰，昨见青松府使则颇为衰白，年今几何云耶？勉兢曰，六十五岁云矣。上曰，再昨汤剂方文，既无勿为颁布之教，则何不出朝报耶？即为颁布，可也。命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十八日酉时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李泰永，记事官洪奭周、金景焕、金履永，以次进伏讫。上曰，近闻岭邑之报乎？泰永曰，顷闻其与湖中无异矣，未知近来雨泽之如何矣。上曰，湖中所闻则如何？泰永曰，内浦之沔川、韩山等处，闻为尤甚矣。上曰，内浦犹胜于外浦，而营下近处最甚云矣。畿邑则足可苏枯云耶？泰永曰，汉南稍旱，而西路近处则善成，昨今之雨，连又周洽，今年年事，大抵可谓穴农矣。上曰，今番之雨，终未一直注下矣，此后雨旸，如得均适，则秋事亦有可望，而湖中之未移处，人力亦必不足，木麦代播，不可不留意矣。泰永曰，岭南则素少木麦之储矣。上曰，何其不预为储蓄之计也？庙堂欲以稷谷参用云，而稷是早播晩熟之谷，岂可用于代播耶？泰永曰，根耕则如豆太皆可为之矣。上曰，田谷则似胜矣。泰永曰，果皆善成矣。上曰，岭伯，以明日辞朝乎？泰永曰，然矣。上曰，岭伯之为密阳时曾经管下，果知其治绩乎？泰永曰，周旋未久，虽未详知，而素称熟手，必能善为矣。上曰，李汝节，亦经管下乎？泰永曰，然矣。上曰，毁誉相半人，果何如？泰永曰，专尚威猛，率多病败，臣尝承命按核，以其笞杖之过重，严问其执杖之逻卒，则渠辈解衣示体，杖痕狼藉，皆以歇杖被刑之故也。是以为逻卒者，不得不尽力猛杖，盖其残酷，有如是矣。若其得誉之端，不过以城堞公廨之修改侈观，别无优于人之治续矣。上曰，多有为之称冤者，果何为而然也？泰永曰，做事则或有周通处，故只观外面者，或为称冤矣。上曰，移秧终不可禁乎？泰永曰，民情所便，果不可禁，而翻畓之易致旱灾，甚于移秧，且翻畓，自是禁法矣。上曰，堤堰之利，果有大旱不竭之效，而东俗素懒，不能修举，湖南之碧骨堤，有名于中华，不唯水利，亦一关防，而今则废弃已久，便成陵地，若能疏凿此堤，则湖南一境，可以不忧旱矣。泰永曰，外邑堤堰，到处废弃，无一贮水之地，此甚可闷，既是利民之政，则虽役民疏凿，恐无妨矣。上曰，昨年审理，卿为刑官乎？泰永曰，然矣。上曰，今番疏决，果何如？泰永曰，有一分可疑之端者，皆得傅生矣。上曰，间或有不当生而生者乎？泰永曰，关东一囚，以讯推之违式而傅之生科，此或近于幸逭矣。上曰，有一二狱案之未能从该曹原情之论者，似有反于曰杀曰宥之意，故尚今如噎在中矣。大抵疏决审理之举，人或认以专主傅生，而殊不知汉法至宽，杀人者犹死，当死而生则被杀者赍冤，当生而死则死者饮恨，其为干和则一也，此等处，最所审慎，而今番尤多费虑，然亦安保其一一合当也。命书榻教曰，河阳县监之代，令该曹口传择差，待下批待开门给马下送。仍命退，承史以次退出。
5月29日
编辑行都承旨李泰永〈坐〉。左承旨李勉兢〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨尹光颜〈坐〉。同副承旨姜忱〈坐直〉。注书洪奭周〈仕〉尹命烈〈未肃拜〉。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书李弘源〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李祖源，副提调李泰永启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等，不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李泰永启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于李泰永曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○以备边司坐起进不进单子，传于李肇源曰，次对仍为来会。
○李肇源启曰，今日次对，两司当为进参，除在外疏批未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李肇源曰，大臣、备局堂上引见。
○传于李海愚曰，左副承旨入侍。
○传于尹光颜曰，庆尚监司入侍。
○备忘记，庆尚监司李义纲下直，长弓一张长箭一部赐给。
○姜忱启曰，行大司宪宋焕箕在外，执义柳畊，掌令郑㝡成，持平尹涵，牌招启辞未下，掌令李益恢，持平闵致载，传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以成镇殷为庆源府使，郑冕绥为河阳县监。
○戊午五月二十九日卯时，上御熙政堂。药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，药房提调李祖源，副提调李泰永，记事官洪奭周，记注官金良倜，记事官金履永，检校待教李存秀，医官柳光翼、金孝俭、李敬培、李敏德、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁豊、朴宗润，以次进伏讫。祖源曰，日气蒸热，圣体，若何？上曰，日热甚难矣，祖源曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖源曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。祖源曰，医官待令，入诊，何如？上曰，置之。仍命书榻教曰，进御花王饮，自今日一贴式煎入。上曰，次对入侍事，传谕。命书榻教曰，他承旨入侍。仍教曰，庆尚监司亦令偕入。奭周承命出传，右承旨李肇源，右副承旨尹光颜，假注书吕东植，事变假注书李弘源，右议政李秉模，行左参赞郑民始，行右参赞金文淳，吏曹判书金载瓒，兵曹判书李时秀，行大护军沈焕之、赵心泰，礼曹判书赵尚镇，户曹判书赵镇宽，刑曹判书朴宗甲，行护军徐有大，训炼都正申大显，汉城右尹李汉豊，行护军李益运，开城留守韩用龟，修撰尹益烈，庆尚监司李义纲，偕入进伏。秉模曰，蒸热比甚，圣体，若何？上曰，连事闷旱，且值日热，颇以为难，自昨少胜矣。秉模曰，今既得雨，稍宽圣虑，近则寝睡、水剌之节，何如？上曰，眼视如在雾中，难于看书，似缘文案多阅之致，而消食之节，多赖樱桃之效矣。秉模曰，樱桃果好矣，而或无助热之虑乎？上曰，头部及背部颇有热意矣。民始曰，头部热候，不至如年前乎？上曰，然矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，伏见讲学厅草记，则元子宫讲学，方以《古镜重磨方》为之，睿学之日就，臣不胜欣忭矣。上曰，此是先正李文纯之所编也。列圣以来，无不表章尊阁，而先朝亦用之经筵，用之泮儒之月三讲，今方日热，务从简约，故先讲是书，且取间以游泳之义，或参以诗歌矣。上曰，次对为之。秉模曰，别无可禀之事，而整理谷事封置状启，今当禀处矣。上曰，有司堂上，持入状启也。镇宽承命出持入。上曰，有司堂上李书九，何不入来？镇宽曰，方差祭受香矣。上曰，祭官则以摠府入直堂上塡入，李书九，使之入侍。奭周承命出传，与行护军李书九，偕入进伏。秉模曰，黄海监司李义骏上疏批旨，既非军饷，又异民食，而校书馆釐弊条，壬辰划属关西谷，特出权宜之举，间因移属本道，近又内阁之往复葛藤，宜乎卿之难安，蔽一言曰无其谷则无是耻，依卿所请，特为革罢，还付分留条，尊朝廷于日月之上云者，卿言诚是矣。卿以胄筵旧僚，有此无隐，亦可谓不负特畀，至于营饷之半分事，偿债谷勿分事，谷多处均分事，亦当言下即施，犹未知其事势，并令庙堂，详问该堂及曾经道伯人于筹坐时，后日宾对回启，以为苏弊釐瘼之地，附陈作钱之弊，其为伤财病民，孰甚于是，亦令庙堂，讲确革其弊而充其代之方以闻事命下矣。取见其疏本，则其一，甲寅丁巳两年所划壮营条，为四万六千石零，乙卯，只有作钱，而逐年尽分以长耗条，则其非支放之急需，可知，而遂为目下民弊，其所移划，实自常平管饷自备等谷而来者，若依原式，半留半分，则于营，为积贮，于民，为除弊事也。其一，癸丑大歉后，停退伙然，支放因以减缩，故乙卯状请加分，为四万四百石零，而丙辰，因朝令停退条中四分之三，既已捧上，则支放充给之外，犹多剩数，故偿债时，以此或救弊或防役，而到今一道巨瘼，无过于加分，故就其救弊防役条中最紧而不可废者，虽因旧贯，而方以折米二万二百石，还作留库条事也。其一还多之弊，海州等六邑，最其甚者，海州则昨冬各谷数万包，分送于谷少邑，安岳则前郡守筵奏减却者，亦近二万包，黄、凤两邑，欲试救弊之策，以多掣碍，竟未果焉，殷栗则营谷加分条中千馀石，移作留库条，而不足为实惠，信川则姑乏善策，若优得留库条，分排诸邑，则足以永除民弊事也。其一，还谷执钱，虽当谷贱之时，必以高价勒征，计其杂费，假使小米一石价为三两者，勒捧五两，从今以后，凡干作钱之为公用者，一依详定例举行事也。营饷半留半分事，苟利于民，岂或留难，而今年则节序已晩，想已依前举行，姑待来头，从长禀处，乙卯状请加分谷事，该营停退条，既已捧上，支放充给之外，犹多剩谷，则偿债时，拖及此谷，已极可讶，到今折半留库，自是应行之事，故已自备局发关，使之依法分留，则黄、凤、殷、信等邑还多之弊，优可矫救，别无可以禀处者，还谷执钱，一依详定事，通八道各衙门，一通定式之前，姑难彼此，且关西前道臣所奏中，一付之道臣云云，诚得其宜，两西不可异同，依此施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，以海伯疏中偿债谷一款论事，行会该道，今已许久而尚不报来，似是其间废务之故，而事甚未安矣。上曰，尚今废务，岂不过矣乎？秉模曰，更烦论禀，反属屑越，当自本司严饬矣。秉模曰，顷以湖西前道臣李亨元将归时，引等卜定委折，令该道臣，往复查问，待其报来后禀处之意，覆启行会矣。即见忠清监司韩用和所报，则以为引等委折，文移往复矣，回移内壬子五月到任，则工礼库物种，一无见存，故问其委折，则春等原分定，已尽于当年正月递等之时，故其后等，又引用半分定而亦尽下于同年五月递等之时云。分定引等，虽知谬例，迫不得已，更以秋等卜定引用，则次次春秋揽用，势所使然，而至于乙卯，瓜期已过，宜无更为卜定，而递职在于二月，交龟拖至六月，两库加下，其数伙然，虽值将归之际，秋等半条，果为引用，而亦是从前预用之致云，故枚举牒报为辞矣。临归分定，虽诿事势之使然，当此严立科条，痛禁引等之时，不可置之，当该前监司李亨元，亟施罢职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，八道、四都，凭借整理谷，幻弄委折，查实状启，封置本司，待麦秋禀处事命下，而今则麦秋已过，今日次对，当为禀处矣。取见其状本，则庆尚监司李亨元，其所举行，最极慢忽，所谓摘发之若而邑，亦是强觅而不成条理，状辞论列，草草弥缝，有若不知严畏者然，本谷所重，果何如？重臣所奏果何如？十行批旨，至严且截，奉读以来，毛骨竦然，为道臣者，纵未能核出真赃，快施当律，其所奉行，固当惊惶震懔，罔知攸措，而该道臣之若是无严，诚亦意虑之所不到，臣之骇惑，非在于罪人之不能查得，实在于查体之全不谨畏，而堂疏论劾，前既严峻，绣启按发，又及他事，方有拿问之严命，该府自当考律处断，姑不敢仰请律名，全罗监司李得臣，急于举行，至以零零琐琐不足上烦之事，鸠合登彻，论以查体，万万未安，而原其情则亶出于靡不用极，反失常格之致，姑先从重推考，忠清监司韩用和，幺麽吏奸，说太张皇，情虽出于遑急，迹反归于屑越，推考警责，其馀五道、四都，别无可以论奏者，到今本谷，都属华城，更无关于他道民邑，无论此道彼道，原状启，有不敢冒彻于香案之前，一并勿施，其中因此查事而他罪现发之邑，不可以原启之勿施，因以置之，此则令各该道臣，另具状闻，条列罪状，以为令该府禀处之地，何如？上曰，依为之。今则以整理谷为名者，都属华城，便同毛将焉付，而重臣所奏，不无传闻之差爽，此则还为可幸，而列邑犯科之有无，姑无论，其时举条批旨，何等严截，则为道臣者，揆以分义道理，宜乎震剥罔措，求死不得，而所谓李亨元者，厚蒙恩眷，屡叨藩臬，其所畏慎，岂下于完伯、畿伯、锦伯，而夷考举行，全没惧法，状辞之无状，查事之无实，即八道道臣所未敢为者，纵其营裨，侵虐列邑，民莫不嗷嗷，反以莫重谷名，看作疾首蹙頞之资者，真所谓罪上添罪，间有筵臣，以此论奏者，而待今年麦秋后处分，既出为民之意，则不可轻先拿核，姑待此朔之将晦矣。今则新伯辞朝，封伏开坼，若于亨元，一或宽假昨年严截之教，归于一番戏剧，有国有法，宁有是乎？今人脆瘐无气力，故不得纯用治蜀之政者，六君子汤症，不欲以大承气汤投下也，以是百事委靡，人不畏法，目下事亦由于是，待其拿来，严囚严问捧口招，万一漫漶于纳供之际，当依筵教处之，以此为先分付该府，待就囚使之即为开坐举行，可也。〈出举条〉仍教曰，此事之当初起端，何等严截，而毕竟收杀，若或歇后，则宁有如许国纲？大抵李亨元之前此眷庇何如，委寄何如，而今番事，真所谓自批其颊，忠信重禄，即是养廉之意，如渠之屡典营邑者，借使所犯，不至于不法，亦有甚于他人之不法，况以绣启观之，亦多有不法之状者乎，今则本事既已变通，亲问之举，姑不欲为之而围篱之律，焉可逭也？万一纳供，又复漫漶，则施威严问，断不可已矣。秉模曰，廉之一字，即为藩臣者，所当先加着意处，大抵以廉为主然后，私意边轻，私意轻则自归于奉公矣。近来按藩之臣，如前箕伯者，足为诸道之表，岭伯今方辞陛，臣亦以此加勉矣。上曰，近来诸道，有所谓别别备名色，殊甚怪骇，惠堂亦闻之乎？民始曰，既有元别备名色，故果有别别备名色矣。上曰，所谓别备名色出而均役给代以后，着手无处，凡系为弊蠲减，不得不觅给其代处，或用别备条，其实则近于所谓羡馀，既有备置，毕竟取用，至登于公家文字，宁有如许体貌？况又创出无于前之别别备名色乎？此则自庙堂严饬痛革，好矣。秉模曰，圣教至当，即为革去，诚好矣。秉模曰，庆源府使赵蒙锡，辞朝发行之后，身病猝重，今已多日，万无起动之势云，而既无以呈递于吏曹，又无以辞状于本道，该邑事诚为可闷，今姑改差，令该曹口传择差，催促下送，何如？上曰依为之。〈出举条〉秉模曰，箭串牧场留放之数渐多，而本司所属草场，甚为狭窄，六宫草场，便同一场，而所属各异，无以通同放牧，臣意则以此草场，属之本寺，似好矣。上曰，六宫草场之出属司仆，名色岂不正大，而但出属之后，下辈之奸弊，既难严防则毕竟尽归于起垦，此所以趑趄者也。且牧场与拜峯镇相近，不无相较之端云，镇将之兼监牧，果何如耶？秉模曰，若以兼监牧，成为定式则诚多便好之端，且无相妨之患矣。上曰，本营提举则以为，如何？民始曰，镇土既难同属于牧场则已多掣碍之端，且镇军，是本营正军，亦不可兼属于牧子则虽兼监牧之名，亦难保其有实效矣。上曰，本寺二提调之所见，亦何如？时秀曰，其在事势，兼管诚便好，而必使牧场凡事，皆属于镇将，赏罚，本寺主管然后，方为便当矣。上曰，拜峯设镇，盖以曾奉园寝之地，事体自别，不可旷置，且其地势，亦有关于形便矣。今此兼管，既云便好，以别将兼内乘稍尊其地望，则以镇以牧，可以两不相妨，而其于管束下属，亦似胜于兼监牧矣。秉模曰，如是则添一冗官，而地望之稍尊，似未必有益于实效矣。民始曰，欲兼牧政则须居场内，可以管领，而本镇在于场外，此亦为掣碍之一端矣。上曰，大将亦陈所见也。心泰曰，臣亦与提调，无异见，本镇所管，既成军制，坐处凡节，有难移易矣。上曰，近来马政，何如？秉模曰，昨腊以后，南阳所纳，为五十馀匹，今年半岁之内，济马生息，亦为六十馀匹矣。上曰，大抵牧政之近颇修明，亦为可幸，而苟究其修明之策，虽不能为斗浦、纛岛之水朴排，必使环朴排四面之地，都执田土，俱隶牧场，如私田八家之同养公田，众心成城，以固看护则诚好矣，而今虽不能如是，年来修筑之节，专赖故右相之力矣。秉模曰，修明之政，如复古规，则岂不诚好矣，而卒难议到矣。上曰，兼监牧之论，今日卒难决定，更加烂商后草记禀处，好矣。命大臣就座。民始曰，本厅米条，近甚苟简，前头经用，有不敷之虑，不可不预为拮据措置。伏闻平安监营，有择置木二百五十同，久必朽伤，方有改色之议云，若得此木则有换作京米之道，而此是该营留库条，亦不可直为请得，以该道所在常赈谷，准折给价，仍属之别饷谷，则在该营留库木，与谷无间，在该道谷簿，亦无减缩，而本厅则可以从便得米，可谓彼此两便，以此议于大臣，大臣之意，亦以为便好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，储置米摘奸，法意有在，而久未为之，外邑之果能典守无欠，有未可必，其在重储留之道，不可一任抛置，从当别遣摘奸，而为先令道臣，逐邑摘奸，具实数报于本厅，以为京司摘奸时凭考之资，如或相左则虽道臣，难免其责之意，出举条知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文淳曰，京师民物殷庶，虽无农作之业，其所裕食，专赖四方之商贾，而年前因都雇之禁，法司下属，凭借作弊，罔有纪极，一有储谷，辄称都雇，百般侵虐，甚至于荡败家产之境，故江村米商辈，以此为戒，虽值歉岁贸米储积，绝无仅有，致使都下根本之地，不免艰食之患，事之骇然，孰甚于此？大抵奸民都雇之习，诚为可痛，都雇云者，都执货权，操切专利之谓也，固不可不严法禁断，而至若往来贸迁，即亦四民中一业，而无是则无以通货财济有无，今因都雇之弊，并与商贾之类，亦不得贸储，则真所谓矫枉而过直，此虽下属辈私自作梗之致，而不可无先事晓惑之道，臣意则为先严饬秋曹京兆及左右捕厅，俾不得如前横侵，使米商辈，晓然知都雇之必抵罪，贸谷之必无罪，则似有益于都民裕食之方，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今番雨泽，列邑各异，来头年事，将成穴农矣。秉模曰，已为移秧处则将有善成之望矣。上曰，顷有黍稷亦为代播之议，稷亦可以代播乎？秉模曰，稷是早播之谷，不可代播，而代播之可用者，只木麦及晩黍矣。上曰，木麦既已移划华城而使之自为移来，则岂非行不得之事乎？秉模曰，华留既欲移去云，故虽以此措语，而事势实难自运，草记批旨中输给之教，诚至当矣。载瓒曰，灾邑守令，勿为许由，前后飭令，至为严截，而近日三南受由守令之上京者甚多，或自臣曹，催促下送，或因特教，并即还官，而此时南邑之暂旷，不但可闷，每以此事，屡勤饬教，事体万万未安，此后则三南守令，若非亲病之不得不归护者，则因他事请由者，限秋事登场，切勿给由事，申饬各该道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，近来戢盗之政，日渐懈弛，外方窃发之患，比比有之，平民之受弊甚多，而为营将、中军者，惟以征债督逋等不干之事为务，诇盗一节，全不着念，盖营将、中军差送者，才过十朔，便即内迁之故，皆无久志，甚至于抛弃职务，事之寒心，莫此为甚，或值灾岁，尤宜申严，自今诸道营将、中军，必以有地处履历者择差，未满二十朔之前，无得内迁事，定式施行，各自营阃，严加管束，如有慢忽不职之人，大则状闻论勘，小则殿最警责，俾有实效事，严饬分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚镇曰，即接长陵令参奉所报，则本陵局内松杂木，年年自枯朽折者，几为千百计云，莫重陵寝局内，毋论远近，自枯朽伤木之数，若是伙多，极为惊心，为陵官者，若或善为禁养，随伤枚报，则到今数爻，岂至若是伙多乎？隐匿不报之前后陵官，事当摘发论勘，而自初不报者，不知在于何年，今方查出计料，自枯朽伤木，势当斫伐，而冈麓，间多稀疏童濯之虑，待明春广加播植之意，严饬陵官，自枯木之体大可合于栋椽者，照数除置，取用于前头斋所修理时，其馀无用杂木，似合于祭享时火台木，而数既伙然，事体重大，有不敢自下擅断，敢此仰达矣。上曰，当为先别遣摘奸，看审形止后处分，而本陵松政，尤有自别，旧长陵松柏，多是宁庙朝手植，辛亥移奉之后，先朝亦遵故事，丁阁之傍，亲植数本，今几为拱抱，年前谒陵也，造铜甲护其树以识之，陵树拱护，何处不有所重，而本陵所重，有若此，此而一有疏忽，其为悚闷，岂可专责斋郞乎？且以先朝盛意仰体，则处分之截严，当如何，既闻之后，不可寻常处之，当该匿不枚报与不谨禁养之斋郞等，为先令该府拿来，严问捧口招以闻，今番摘奸后，别般划一定式草记，昧爽以后不谨官员，随现勘以加等之律，可也。〈出举条〉镇宽曰，本曹前正郞郑昌耆，顷拜南邑，旋以病得递矣。近闻所伤渐差云，姑为仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，户曹判书赵镇宽，以前古阜郡守郑昌耆，仍任户曹郞厅，仰请蒙允矣，昌耆，曾奉古阜除命，辞朝之后，因落马伤损，不得赴任云，幸被特恩，得递弊邑，户郞则留窠已过半月，而今户判，乃请以昌耆，仍任其窠，户郞虽难其人，多数荫官之中，有若非此人莫可然者，论以朝体，似甚苟简，户曹正郞郑昌耆仍任事勿施，户曹判书赵镇宽，推考，何如？上曰，既仍，何必勿施？推考事，依为之。〈出举条〉益烈曰，诸道整理谷状启之封置庙堂，今已多月，而臣等，惟待处分之日矣。今日宾对，事端既发，敢此仰达矣。诸道臣状启中，前庆尚监司李亨元状辞，臣虽未得见，以向来传教下者及今日大臣筵奏观之，其前后委寄之恩，节节辜负，顽滥无严之习，万万绝悖，究厥罪犯，岂胜痛惋，当初临门亲问之下教，臣方颙企，而此而若不严核重绳，则此后藩臬之臣，不畏朝廷之尊，其为方来无穷之忧，容有极哉？请前庆尚监司李亨元，为先以严囚例拿来，严问捧口招，亟施当律。上曰，依启。〈出举条〉益烈曰，整理谷事，既有麦秋后处分之教，而今于赈事已毕之后，诸道犯科守令，仍置勿问，则此非朝家信法令之意，请当该守令，一一查出，令该府拿问严饬。上曰，依启。〈出举条〉上曰，卄二日疏决文书颁布后，始见卿等矣，闷旱焦心，何等惮劳，独于疏决，不为如例殿座，不但值斋也，予心窃有隐忍䀌伤者，果不忍如例为之，若如例则结案死囚以至徒流安置而皆当禀决矣。天下万事，莫不有絜矩之义则念及沁岛，予心如割，以何心临殿，评论可否于流放之类乎？此所以只令诸堂，会真该曹，只禀死囚之案者也。全保一念，他不暇顾，如今暑热，置之瘴乡，予则衣锦食稻，予心当如何，而苟有益于全保，处人事上何可恤，真所谓所好有甚也。对卿等，岂可无一言乎？至于死囚，一百一度，仅仅收拾精神判下，而亦安知许多酌决之一一如金秤称来乎？每当判狱文书启下之日，怵然悚恐，历日靡定，适幸甘雨之下于翌日，予心颇自恕而犹以为耿耿，又翌日召问其时判堂，其中六案，有诸见之参差者云，今日则大臣刑官言臣，皆登筵，无异疏决殿座，姑未归一之六案，当问于卿等处之矣。上曰，京囚中结案罪人金致讷事，杀死则分明而情有可恕，以捕校犯法之故，用加一倍之法，严刑取服，至捧结案，而结案囚中一名减死之故，又难轻议，未免仍置，刑官有所云云，卿意，何如？秉模曰，情非恶矣，法难屈焉，不敢为傅轻之论矣。镇宽曰，此囚之本情，虽出于至情，毕竟自归于戕人，前于曹谳，业已毕陈，更无他见矣。泰永曰，狱情之肯綮，惟在于伤处词证，而此狱则伤痕无甚显著，词连亦不分明，而苦主反为称冤之说，亦多传播，则于此可见其不无疑端，臣待罪刑官，虽见其文案，杀狱至重，询问之下，不敢臆对矣。上曰，此是捕校，名色捕将，亦有所闻见之可陈乎？心泰曰，臣既未阅文案，狱情颠末，有不敢臆对，而以捕校之故，苦主之初不发状，传说之不无称冤，臣亦得闻，而结案罪人，关系不轻，恐难容易议到矣。上曰，更待处分，可也。上曰，泰仁囚金者斤老味事，闻前刑判言，右相亦不无异同之议云然乎？秉模曰，致命非在于挤火，而由于弊衣之延烧，成于樵军之不救，今有被挤于水者，衣冻致死，则死由于冻，而不在于挤，罪在于不救其冻，而不在于偶挤在水，大抵偿命之法，以此命之绝彼手，断彼命而偿此命，今以此狱，参互法意，则恐或有一分审克之端矣。镇宽曰，此囚事，臣于覆启后，间因筵席言端而更陈之矣。当初推挤之时，元非必死之地，而竟至于死者，罪在诸人之不救，非独在于推挤之一汉，不无参恕之端矣。上曰，曾经道臣，亦陈所见，可也。民始曰，当初起闹，虽非出于必杀之心，末梢致命，极为惨毒，则有司之臣，不敢遽议傅生矣。书九曰，臣于待罪本道时，审理此狱后，追闻推官之言，则被死人尹德贵之被挤赴火也，败絮延烧，不得扑灭，急自投身于旁近小磵中云。浑身烘热之后，猝沾冷水，亦足为致命之端，而此说不见于原案，故伊时至有论题之举，此一款，尤不可不更加详查矣。上曰，此案之屡致意焉者，所为则决非故为，亦近于无情中生怯，济之即避，不即救之，右相所谓致命，非在于挤火而由于延烧，成于不救云者，道尽实际，于情法之间，无容更议，令道臣，减死勘配事分付，可也。上曰，清道囚朴朔不事，前刑判，有所起疑云，诸议，何如？秉模曰，臣则以为狱情凶狡，断不可不严讯取服矣。镇宽曰，此囚事，复检时实因，终未明白，故前于曹谳，不过以此起疑矣。上曰，曾经道臣，亦陈所见，可也。泰永曰，以剧盗而又犯杀越之变，白昼众会之中，恣意行凶，此与寻常斗哄邂逅致命，绝有异焉，臣待罪岭藩，题送成狱者也，今无他见矣。上曰，依为之。上曰，永柔囚孟春奉事，亦有异同之论，卿意，何如？秉模曰，情虽在于防身，事既因于被踢，臣意则难于容议矣。镇宽曰，顷于曹谳时，闻于曹郞之为伊时查官者言，则当初诸议，不无持难于录启时云。前箕伯，亦当知本事矣。上曰，前箕伯，亦陈所见，可也。宗甲曰，此狱在于臣在任时，而防身之足势，虽难择于紧歇，必死之痕损，乃的因于踢蹴，情固可矜而法难容议，不得已成狱而录启矣。上曰，使之更查状闻，可也。上曰，京囚李锡趾事，诸议尚未归一，此亦疑案也，卿意，何如？秉模曰，臣之愚见，已陈于秋堂问议时矣。镇宽曰，泮村杀越，前所未有，得其正犯，断不可已，若以狱无正犯，虽知锡趾之未必有实犯，而姑且执定以为罪首，则有非罪疑之义，故顷日覆启时，有所仰陈矣。上曰，予亦岂不知为疑案，而尸帐之伤处，不可但以狼藉言，梃刃并施，拳踢交加，如许狞毒之案，即杀狱中罕见者，竟未定一正犯，则非但国法之扫地，岂无听闻之骇惑，亦何以惩顽俗乎？秉模曰，左相收议中更讯于锡趾，定其正犯云者，恐为得宜矣。上曰，锡趾之正犯，既不分明，则核得真个正犯用法，在所不已，若指告则使之为先停刑之意，已有判下于疏决时，此后开坐时，斯速究竟，俾无滞狱之弊事，严饬该堂，可也。上曰，宁海囚申思良事，何如？秉模曰，臣则未及见其文案矣。镇宽曰，思良，自愤其妇之失行而剚刃于诱引之女，在法，固难轻贷，以情，容有可议矣。上曰，有起疑之端，故既有询问而前有更查之命，令新伯，详细查启之意，卿其传之，可也。上曰，刑狱，何等审慎，虽以今番疏决时观之，狱案疏漏，寻常格例，亦多放忽，罪囚之不书年，供语之删肯綮，以至伤痕分寸，亦或差谬，年前颁式之后，岂敢乃尔？该房承宣，虽已请推，此后死囚案之如彼不谨者，该堂，该道臣随现，卿等，即为纠正，可也。〈出举条〉命岭伯进前，义纲进奏职姓名。上曰，年几何？义纲曰，五十七岁矣。上曰，屡典州郡，自是熟手，岭南一路，庶可弛虑矣。本道之旱灾殊甚，果有所闻否？义纲曰，除拜属耳，未能详知，而昨因状启便闻之，则营下，近虽得雨，终未霶霈，念后咸昌等邑，颇为周洽而多移秧处云矣。上曰，农形则何如？义纲曰，邑各不同，大抵穴农云矣。上曰，木麦代播，果欲何以为之乎？义纲曰，方使列邑，修成册报来于到界所，当观势措处，而有难遥度矣。上曰，年前湖西代播之时，蠲税处皆为收税云，如是则民岂有信令之理乎？义纲曰，若有如是之弊，则守令，乌得免其罪乎？秉模曰，亦或有不代播而混入蠲税之虑矣。上曰，只就其种木麦处，区别蠲税，则岂有如是之弊乎？仍教义纲曰，必须遍播，毋致陈畓，而不在多言，政在其人，着意举行以副委寄，可也。本道还起之政，最是难事，癸丑还起四字，使之毋敢更烦登闻，则遐土愚民，不知朝廷之本意，守令举行，只为目前之计，甚至白地征税，反为小民之痼弊，锄农挟起，全归下属之囊槖，卿须着意釐弊，使之晓惑之地，而至于实结查出，即有司存，亦须善为举行，俾无弊端，可也。仍命宣谕，义纲先退。上曰，下直守令入侍。〈出榻教〉弘源承命出传，与河阳县监郑冕绥，偕入进伏。奏职姓名，命奏七事，仍命宣谕讫。命退，诸臣以次退出。
○戊午五月二十九日巳时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李海愚，记事官洪奭周、承膺祚、金履永，一提学郑民始，以次进伏讫。上曰，注书出去，次对举条，斯速书入。贱臣承命出。上曰，今番之雨，虽为可幸，而湖西未移之处则人力必多不足矣。民始曰，见今酿雨，连霔可期矣。仍命退，诸臣以次退出。