9月1日
编辑行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨洪義謨〈坐直〉。行右承旨徐英輔〈坐〉。左副承旨兪漢寧〈坐直〉。右副承旨朴鍾淳〈推鞫進去〉。同副承旨金明淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金𨩿〈仕〉徐有恂〈仕直〉。事變假注書李集運〈推鞫進去〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至五更，灑雨下雨，測雨器水深五分。
○大駕詣孝元殿，入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。親祭後，內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。還內後，內閣、政完、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金明淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○徐英輔啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○徐英輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、推鞫進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金明淳啓曰，輪對官西學訓導朱弼相，工曹正郞李在安，儀賓府都事朴正圭，南學訓導劉弘九，西氷庫別提李興淇來待矣。傳曰，後日次來待。
○徐英輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，順天營將尹範喆下直，長弓一張，長箭一部，片前一部，筒兒一箇賜給。
○傳于金明淳曰，召對爲之。
○以大司諫尹致性，司諫徐有沂，獻納金孝秀，執義尹羽烈，掌令崔時淳牌不進罷職傳旨。傳于徐英輔曰，只推。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮十月別大祭時造燭封香吉日，今月十九日辰時，衣襨香燭祭品奉詣吉日，同月二十日卯時俱吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，先朝御考恩賜戊午三月日次儒生殿講時，式年會講未入格人，更試一經，依御考例給半分，幼學李東敏，以前所受帖追後來納，故依節目考準案冊，成小帖粘連以給後，知委禮曹及四館所，一體許赴於今此式年東堂文科初試之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以司饔院監膳提調意啓曰，各殿宮日下生雉，因傳敎全數代封矣，今則秋節已深，山雉漸出，今日爲始，日下生雉，依例復舊封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以禮曹言啓曰，卽接奎章閣移文，則先朝御考恩賜戊午三月日次儒生殿講時式年會講未入格人，更試一經，依御考例，給半分幼學李東敏，以前所受帖追後來納，故依節目，考準案冊成小帖，粘連以給後，知委禮曹及四館所，一體許赴於今此式年東堂文科初試事，啓稟蒙允事移文矣，御考恩賜給半分幼學李東敏，依例許赴於今此式年東堂文科初試，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。
○金明淳，以禮曹言啓曰，卽接四館所所報，則去戊午三月日次儒生殿講入格幼學桂亨茂、任文白、安復休以上給二分，幼學李長燁、金德潤、韓瑞五、韓夢奎、朴升用、鄭敬杓、林鶴聞、林必鎭以上給一分事，命下，而依例許赴事報來矣，給二分幼學桂亨茂等三人，給一分幼學李長燁等八人，依例許赴於今此式年東堂文科初試，較藝等第之意，分付，而許多應赴儒生，今始追報於設傷之日者，事體所在，誠極稽忽，當該四館官員，推考警責，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，執義尹羽烈上疏批旨內，有當詢大臣處之之命矣，取見其疏本，則以爲，昨年五晦筵敎，臘月慈旨，實是大義理關頭處也，朝廷是非，旣已大定，此實合於傅爲一編，開示來後，用頒中外，而間附五晦以後義理之辭敎，劈破頭腦之文字，使義理愈久而益明，嶺南一道，卽我國根本之地，挽近以來，便作邪學之窟，風俗淳厖之地，奈多繹騷之患，至於昨年仁同事出，而凶憯極矣。伊時治獄，務從寬大，遐陬凶孽，嘯聚山谷，自作淵藪，而方伯、帥臣，以旣無捕捉爲啓，則專不詗察，從可知也，一依昨秋仁獄時査事，別遣重臣之才兼文武者，使之明覈其根窩，科弊日滋，士習益渝，自今以後，無論大小科，會試入格者，分日設場，俾卽面試云矣。編書事，春間因玉堂李象謙疏請，已有所覆奏，今不疊陳，面試事，曾在先朝，賜第擧人，或有一番更試之事，而伊後未嘗復行焉，亦可以仰想聖意之所存，而庭試殿試，卽古者臨軒親策之規，則不必別立面試之名而後，方可以嚴科場正士習，置之嶺獄按査，向日慈敎，旣命專委道臣，而端緖脈絡，今方次第究覈，不必別有差遣，專任責成，允合事宜。大抵嶺南一路，俗稱質厚，士尙儒術，故雖以向來畿湖等處邪學之浸染陷溺，而本道則未聞某郡邑之人被其詿誤者，先賢遺風，尙有可觀，今此疏辭，有若以仁同之凶變，河東之繹騷，擧而歸之於邪學之窟，雖未知何所指的，而聞見所及，當有物論之不愜矣，其言不審，不可以臺閣言事，有所曲恕，當該臺臣，施以遞差之典，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以壯勇營言啓曰，來十一月當右司屬京畿三番中哨楊根、加平軍兵，來十月三十日，京中逢點，依節目準二朔立番之意，本道監司處，預爲知委，何如？傳曰，允。
○金明淳，以成均館大司成意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成柳河源，文科初試二所試官進去，直講李東冕，一所縫彌官進去，典籍韓翼鎭，二所縫彌官進去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子自天字至地字八十八人內，具三矢二十一人，二矢九人，一矢九人入格，合爲三十九人，而地字未畢試日暮，姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐英輔，以武二所試官意啓曰，臣所今日自天字至地字半字木箭試取八十二人內，入格六十五人，未及試取二十三人，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐英輔，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數自天字至玄字半字，合爲一百四十一人，而先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐英輔，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，自天字至玄字半字，擧子捧單元數爲一百五人矣，先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○孝元殿朔祭親行敎是時，亞獻官領議政沈煥之，終獻官右議政徐龍輔，贊禮禮曹參判尹光普，典祀官奉常寺判官玄重祚，執禮應敎閔耆顯，執尊校理韓興裕，大祝修撰李寅采，祝史副司果朴命燮，齋郞副校理李敬參，盥洗位兵曹正郞韓耆裕，禮曹正郞鄭日泰，爵洗位禮曹佐郞李南圭，典籍宋冕載，亞終獻盥洗位典籍金秉淵，贊者引儀許㬘，引儀黃稔，謁者引儀吳彦儉，兼引儀崔行鎭，贊引兼引儀趙元溥，假引儀高景漢，祭監監察洪履猷、李之受。
○禁府推鞫時罪人任時發更招，罪人尹可基更招後，刑問一次，訊杖第十六度停刑，罪人甲金原情，罪人尹必基原情。
○辛酉九月初一日丑時。孝元殿朔祭親行入侍時，行左承旨洪義謨，行右承旨徐英輔，左副承旨兪漢寧，同副承旨金明淳，假注書金𨩿、徐有恂，記事官呂東植、金邁淳，檢校直閣李始源、金近淳，以次侍立訖。通禮跪啓請外辦。上具布裹翼善冠、布圓領袍、白靴，乘輿出宣化門，藥房都提調徐龍輔，提調李晩秀進前奏曰，夜氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。上由協陽門入延英門，至宣政門。通禮跪啓請降輿。上降輿入宣政門，詣齋殿。諸臣問安訖，以次侍立。時至，通禮跪啓請行禮。上改具衰服，由齋殿出幄次。贊禮前導以行。上由孝元殿東夾門以入，由東階陞。贊禮啓請俯伏哭。上俯伏哭。少頃，贊禮啓請止哭興，四拜興平身。上止哭，行四拜禮訖。執禮曰，行初獻禮。上詣尊所東向立。英輔酌酒。明淳以盞受酒。上仍詣靈座前，北向立。贊禮啓請三上香。義謨奉香。明淳奉爐。上三上香訖。義謨等以爐盒奉奠于案，義謨以盞跪進。贊禮啓請執盞獻盞。上受盞以授明淳。明淳奉奠于靈座前。贊禮啓請俯伏興少退跪。上俯伏興少退跪。在位者皆跪。大祝李寅采進靈座之右，東向跪讀祝文訖。贊禮啓請降復位。上降復位。亞獻官沈煥之，終獻官徐龍輔，以次獻盞如儀訖，具降復位。贊禮啓請俯伏哭。上俯伏哭。少頃，贊禮啓請止哭興，四拜興平身。上止哭，行四拜禮訖。大祝納主如儀訖。上詣望燎位北向立。執禮曰可燎。大祝奉祝版燎如儀訖。贊禮啓禮畢。上還詣齋殿，詣臣問安訖。上改具布翼善冠、布圓領袍、白靴，出宣政門。龍輔等進前奏曰，侵夜將事，聖體，若何？上曰，無損矣。上由延英門、協陽門，至宣化門。英輔請出標信解嚴。乘輿入宣化門。諸臣以次退出。
○辛酉九月初一日未時。上御熙政堂。召對入侍時，檢校直閣李始源，參贊官金明淳，侍讀官李敬參，檢討官張錫胤，假注書徐有恂，記事官呂東植、金邁淳，以次進伏訖。上曰，讀之。敬參讀自秦伐趙，止秦師退。上曰，下番讀之。錫胤讀自齊君法章，止封之淮北。上曰，參贊官讀之。明淳讀自五十三年，止食之也。上曰，閣臣讀之。始源讀自五十四年，止趙人大震。上曰，注書讀之，賤臣讀自五十六年，止割地也。上曰，上番讀之。東植讀自虞卿曰，止王無救焉。上曰，下番讀之。邁淳讀自樓緩，止已在趙矣。上曰，文義陳之。敬參曰，趙太后遣長安君爲質於齊，而以却秦兵者，專是觸龍之功也，人臣進諫，不其一道，有諷諫焉，有幾諫焉，有直諫焉，人臣事君之道，固當直諫，而人君無翕受之量，故所以有諷諫幾諫焉，直諫者，如漢之汲長孺唐之魏徵是也，諷諫幾諫者，如《滑稽傳》所稱淳于髡者流是也，殿下嗣服之初，以容諫爲主，是臣區區之望也。上曰，下番陳之。錫胤曰，秦之稍蠶食六國者，惟其兵力之强，實由於六國諸君，不能委任賢才之故也，如趙之廉頗，魏之信陵，齊之魯連，若能終始信用，竝力擯秦，則秦於六國何哉？至於趙奢，則賞賜盡與軍吏士大夫，而不問家事矣，其子括則反是，金帛藏于家，惟田宅是謀，故終至於墜落家聲，僨誤國事，其母則知其不可用，其君則不知，大抵人君用舍之際，不可不審其素行，如李克所云居視其所親，窮視其所不爲，然後賢愚可以著矣，以是體念，是臣區區之望也。上曰，此言好矣。上曰，閣臣陳之。始源曰，戰國之時，皆以兵爭爲事，別無可達之文義，第以用人之道言之，敷奏以言，明試以功，可也。趙君則不試趙括之賢愚，而遽以爲將，長平一敗，趙國遂衰，此一事亦足爲聖王之柯則矣，惟願經書史記，相爲表裏，以爲鑑戒焉，上曰，留念矣。上曰，參贊官陳之。明淳曰，玉堂閣臣已陳之，臣則別無可達者，而玉堂以觸龍事仰達矣，其時事勢，不得不如是陳諫矣，古人曰，觸龍能得納約自牖之意，趙太后因觸龍之言，幡然開悟，似有從諫之美，而此則不然，從諫亦有公私之分，惟彼太后之從諫，卽不過愛子之私情，非出從諫如流之意也，此等處不可不留念矣。上曰，當體念也，上曰，太后欲罪群臣，何罪不可，而必唾其面乎？敬參曰，口氣不雅，此是戰國氣習，且其君臣間體貌之不嚴，從可知矣。上曰，孟嘗君、信陵君、平原君、春申君優劣，何如？敬參曰，信陵君似勝矣。錫胤曰，信陵君又能善用兵，至有信陵君兵法行於世，且有擯秦之功矣，比之三君，可謂優勝也。明淳曰，四君豈有優劣之可言也？信陵君雖小有義氣，有何可稱乎？至於奪晉鄙兵，不過救趙之義氣，非出尊攘之大義也，竊王之符，殺君之將，是豈人臣所可爲者哉？上仍命退，諸臣以次退出。
9月2日
编辑行都承旨南公轍〈牌不進〉。左承旨金翰東〈在外〉。右承旨李肇源〈牌不進〉。左副承旨朴鍾淳〈推鞫進去〉。右副承旨金明淳〈坐直〉。同副承旨金魯忠〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金𨩿〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李集運〈推鞫進去〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金魯忠，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金明淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金魯忠啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除內gg在g外、未署經、推鞫進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金明淳啓曰，假注書徐有恂身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○徐有恂改差代，以趙庭和爲假注書。
○金明淳啓曰，卽者，典醫監官員來言，醫科初試，明日當爲設場矣，本監提調二員，備員開場，而若一員有故，則惠民署提調一員進參事，曾有定式矣，今此初試時，本監提調一員，大臣見帶，提調韓用龜在外，惠民署提調金華鎭有身病，金載瓚在外，無以備員開場云，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，大臣見帶外，竝許遞，政官牌招，開政差出。
○金明淳啓曰，卽者，司譯院官員來言，明日雜科初試，提調當爲備員進參，而提調鄭大容有身病，無以設場云，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，今日政差出。
○傳于金明淳曰，左承旨與在外及不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之。南公轍、李肇源、金魯忠、金翰東落點。
○金明淳啓曰，新除授左承旨金翰東，時在慶尙道安東地，斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，允。
○以右承旨李肇源牌不進罷職傳旨。傳于金明淳曰，只推。
○以大司諫尹致性，獻納金孝秀，掌令崔時淳，持平李惟采牌不進罷職傳旨。傳于金魯忠曰，只推。
○金魯忠啓曰，行大司憲李直輔在外，執義未差，掌令崔時淳，持平李惟采牌不進，掌令李基慶推鞫進，持平李在璣未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳啓曰，吏曹參判李翊模，參議趙得永牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書金祖淳陳疏入啓，參判李翊模，更卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，更爲牌招，申飭行公。
○金明淳啓曰，吏曹參判李翊模，參議趙得永再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽擧行，事體所在，誠極未安，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，亞銓之無端屢違，抑何故也？三銓則申飭之下，焉敢若此？只推，竝卽更爲牌招，嚴飭開政。
○以吏曹參議趙得永再牌不進罷職傳旨。傳曰，只推。
○金明淳，以吏曹言啓曰，新除授善山府使金基豐呈狀內，矣身素患痰癖之症，適當換節之時，挾感添重，時日之內，萬無登途之望，斯速入啓遞改云，其身病旣如是沈篤，則有難强令赴任，罷黜，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金祖淳疏批未下，參判李翊模進，參議趙得永牌不進，右副承旨金明淳進，啓曰，判書疏批未下，參議趙得永牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以韓興裕爲執義，金在昌爲校理，李書九爲典醫提調，閔台爀爲司譯提調，金祖淳、李致中爲惠民提調，趙鎭宣爲軍資判官，朴宗羽爲善山府使，沈厚之爲羅州牧使。
○兵批，判書趙鎭寬進，參判朴長卨呈辭，參議鄭東觀病，參知李益恢入直進，同副承旨金魯忠進，啓曰，黃海水使今當差出，而擬望之人乏少，他道邊將及防禦使，竝擬何如？傳曰，允。以李文協爲忠翊將，李秉德爲訓鍊副正，趙文彦爲黃海水使，僉知二單，鄭潤玉、朴就蕃，護軍李鼎揆、洪義謨、徐英輔，副護軍兪漢寧，副司果鄭來百，副司直尹羽烈竝單付。
○金明淳啓曰，三品官之無得三牌不進，曾有定式，而吏曹參議趙得永，謂有情勢，屢度催促，終不入來，事體所在，萬萬未安，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，向於疏批已諭，則何敢以情勢二字更煩乎？三銓事極爲駭然，嚴飭，使之卽爲肅命。
○金明淳啓曰，卽者，司譯院官員來言，明日譯科開場，而提調閔台爀推鞫進，只有提調金羲淳一人，無以備員開場云，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，口傳差出。
○金明淳啓曰，卽者，典醫監官員來言，明日醫科設場矣，本監提調二員，當爲備員，而若一員有故，則惠民署提調一員進參事，曾有定式矣，本監提調李書九，以觀象監提調，雜科進，惠民署提調金祖淳，有身病，只有惠民署提調李致中一人，無以備員開場云，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，本監提調許遞，口傳差出。
○金魯忠啓曰，摠戎使金祖淳許遞事，命下矣。將兵之任，不可一刻無兼察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，訓將兼察，牌招聽傳敎。
○金魯忠，以壯勇營啓曰，關西抄上武士金錫振，鐵箭三矢，自本營試取修啓矣，判付內，雖未滿二百步定式，旣越百八十步，且遠人之許久留京者，豈可使空還乎？特爲邊將除授事，命下矣。令政院捧傳旨施行，何如？傳曰，允。
○金魯忠，以禁衛營言啓曰，本營哨官具載默，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金魯忠，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，自地字，木箭仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，應射擧子自地字半字，木箭仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子自地字至玄字半字五十三人內，具三矢八人，二矢六人，一矢十三人，昨日入格三十九人，合爲六十六人，而木箭今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武二所試官意啓曰，臣所今日自地字半字木箭試取二十三人內，入格六人，昨日入格六十五人，合爲七十一人內，三矢入格三十七人，二矢入格二十二人矣，木箭今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子爲七十一人，而入格六十人內，三矢入格五十三人，二矢入格六人，一矢入格一人矣，鐵箭今已畢試，片箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子自天字至地字半字五十四人內，具三矢五十人，一矢二人，合爲五十二人，而地字未畢試，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武二所試官意啓曰，臣所今日片箭試取五十四人內，邊一中入格三人，未及試取六人，日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹判書金祖淳疏曰，伏以，光陰易邁，此月又旣，竊惟聖慕，撫時益新，仍伏念，臣於日前，猥暴疾病之狀，兼陳兢畏之情，攢手頓頂，顒冀仁天之垂憐，及奉恩批，乃有調理行公之命，臣茫然失圖，爲日愈久，而抑鬱愈結也。噫，昨秋以來，臣之所蒙被於我慈聖殿下曁我殿下者，河海莫量，天地同大，雖使磨頂而放踵，固所挺身而甘心，豈敢爲謾辭飾讓，圖占便宜之計哉？顧臣阿睹之患，今幾浹旬，日甚一日，源委之深，症形之惡，實非一時輪行之比，雖尋常閑漫之職，鎭長虛縻，尙有愧於廉防。矧玆秉銓之要，佩符之重，關係何如，責任何如，而祗緣邀寵久恩之故，遂作調疴養閑之地者，揆以事理，寧有是也？有人於此，才智聲望，足以擔大事而係輿情，以若病狀，蹲冒不去，則其將見笑於識者，取譏於後人，今臣年少識短，又重之以憒憒，當此庶績未凝，難虞溢目之時，掌選柄握戎機，而尸素瘝曠，靳靳不捨，則不待四方之竊議，臣心已自覺其愧赧欲死，縱使不病，不宜久據，病且不去，其於國事何？以臣揆臣，其分如此，未審殿下何取於臣，而寧致重任之曠廢，徒惜賤臣之決去也耶？臣之必欲蒙體諒之恩者，不專爲疾痛兢懼之私而已，竊願聖明之惜名器尊國體，以盡董率之政也，召命之下，强承無路，申暴至懇，言不知裁。伏乞聖慈，俯賜亟遞臣本兼職名，仍治臣逋慢瀆擾之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。此時銓長之任，有難輕遞，而所陳懇，旣如是切至，摠戎之任，特爲許解，卿其勿辭行公。
○大司憲李直輔疏曰，伏以臣，猥蒙聖慈，特加眷顧，收召之寵，愈往彌隆，旣降溫批，復宣敦諭，旨意勤懇，逈出常倫，感極涕零，不知所云，臣之區區情實，已悉暴於前後疏啓，何敢更事瀆撓？而惟是風憲重寄，長帶賤身，弓旌殊禮，誤及陋質，臣心之夙夜悸恐，求死不得，顧無足恤，其如上累則哲之明何哉？一日虛縻，大駭聽聞，瀝血祈免，不宜少緩，而風眩危篤，神識全迷，今纔冒昧號籲，尤增惶隕之至。仍伏念，秋淸日涼，經帷連開，朝夕左右，對越三代之遺書，聖后敬德之容，儼若在座，良弼至誠之戒，如聞謦咳，而親近鴻博，講明微奧，乃以精一相傳之妙，有得於方寸之中，由此而立大本，由此而行達道，卓然爲太平萬世之基，則豈不休哉？臣跡賤行蔑，重以癃廢，不得從諸臣後，昵侍淸燕，仰見聖學日進，聖德日就，瞻望宸極，不勝戀結。伏乞天地父母，俯垂矜察，還寢召旨，遞臣職而治臣罪，以昭邦憲之嚴，公私幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨及敦諭，罄悉心腹，卿之幡然改圖，予日望之，巽牘又至，遐心莫回，慙恧冞深，無以爲懷，潛經求道之士，豈無幼學狀行之願，而固守東岡之遐躅，不念延和之美事，豈予敬禮之未盡而然歟？抑予誠意之不孚而然歟？目今秋涼已深，講筵日開，其所輔導成就，政須林下讀書之人，予之期望而企佇者，實倍於前，此予所以尤眷眷於卿，期於必致朝端，以輔不逮者，非但畀卿以經筵講討之任而已，世祿之家，本非隱遯之比，淵源之學，自有兼濟之責，卿若念及於此，則想不侍予言之諄複，而爲之惕然回悟也，望須卽日登途，輔予寡昧，毋負慇懃凝佇之意。左副承旨兪漢寧製進
○正言尹濟弘啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿情莫泄，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫，此賊之未伏王章，徑自隕斃，已極神人之憤矣，假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則拏戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正刑，則拏戮之法，便是應行之典，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。逆醫命吉之未伏法徑斃，已是失刑，諸子散配，乍有成命，旋卽還寢，逆吉之未施王章，尙切輿情之抑鬱，竝與其子屬，而偃處城闉，殆若無故者然，此豈復君讐討國賊之義乎？請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。噫嘻痛矣，今番嶺獄干犯諸賊，孰非可覈，而其中權龍度之招以爲，與時景酬酢，以醫官已被臺啓，蔡承旨弘遠，亦爲上疏請鞫云，逆景抵金行久書有曰，邑中武弁之自京來者，言蔡弘遠陳疏請鞫醫官云，所謂武弁，卽張羽成也，羽成之招，雖爲發明，逆景之言，旣已綻露，賊招賊札，若是丁寧，則傳說於逆景，明白無疑，且弘遠之疏，只是請鞫醫官，則逆醫之請討，乃是一國之公憤，弘遠之疏，必無掩諱不呈之理，而今此諸賊之傳說，莫不藉重於弘遠，則其間必有苗脈，渠輩亦必有聞處，則此事之究覈，只在於此二賊明矣，不可以已決之案，置而不論，請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。噫嘻痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前茅，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫嘻痛矣，李漌之罪，可勝言哉？渠以蟣蝨之賤類，又爲梟獍之親屬，其所負犯，宜被大戮，而以天地好生之德，不加之誅，投之有北，保活性命，殆將三十年所，則固宜銜恩感德，罔有他意，而乘擧國哀遑之日，挾營門曲護之力，恣意跳出，直入京城，閱月留滯，略無顧忌者，其凶頑獰慝，已無餘地，而身拘王獄，私書公行，至發於該府之草記，而其綢繆指揮，必有其人，且書中所謂勿爲雜談云者，所謂雜談，雖未知何等說話，而恐其吐出丁寧申囑者，其間必有情節，嚴覈之典未施，公議轉沸，還配之命遽下，輿情益鬱，請拘囚罪人李漌還發配所之命，仰稟慈殿，卽賜反汗，亟令王府，嚴鞫得情，施以當律。私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。壬子南學之疏，吁亦凶且慘矣，締結翰逆之餘黨，傳襲師賊之凶論，乃於李㙖之假托闡揚，暗售凶計之時以爲，此機可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆脅持君父之計，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼李祖源，陰受浚賊之指使，甘與昌順而和應，譸張凶論，粧出悖疏，必欲壞亂我義理，臧gg戕g害我善類，至於沈基泰之所爲，亦甚凶獰，東西閃忽，圖得疏頭，日夜出沒，要構草本，合勢共謀於凶窩，連腸接肚於怪類，公議沸騰，亦云久矣，向日大僚之稟處，終涉惟輕，請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。昨冬處分以後，義理大闡，世道底定，猗歟我先王之志事，煥然乎揭日月之明，國勢之岌嶪，由此而奠磐泰之安，凡今日北面於庭者，孰不仰我東方億萬年無疆之休，而夫何一種不逞之徒，舊習不悛，宿處難忘，猶懷力扶凶徒，背馳公議之計，而至於今日宋文述而極矣，渠以鄕曲蟣蝨之賤品，濫荷先朝陶甄之盛化，內而臺省，外而腴邑，無不兜攬，則在渠報效之道，討凶賊趨國是，宜倍他人，而今藉求言之敎，敢生嘗試之習，拈出竄配中數人，謂以干和之一端，至請疏放之典者，是何凶譎之計也？噫，彼金履喬輩，負犯何如，關係何如？而乃反暗地陰護，甘與同歸，是豈常情之所可出者乎？平日不率之習，必以五晦之筵敎，臈月之處分，常懷不滿之心者，昭昭難掩矣，其死黨負國之陰謀祕計，豈無所以然哉？此其窩窟未破，根柢尙在，故凶徒之把作奇貨，潛售覬覦者，有時闖發，無難故犯，究厥心腸，節節痛惋，然此豈渠一人之所可獨辦者哉？慫慂者頤指者，亦有其人，此而置之，則不知何樣凶圖，復出於何地，思之及此，寧不凜然而心寒哉？請絶島定配罪人宋文述，亟令王府嚴鞫得情，快正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。噫嘻痛矣，李允行之疏，何爲而發也？名雖假於懲討亂賊，計則售於壞亂義理，若其疏中權攝二字，弄臣一句，是豈今日北面於殿下之庭者，所敢萌諸心而發諸口者哉？噫，權攝云者，權宜而攝行之謂也，史所稱堯老而舜攝也，周公之攝政也，皆以在下之人，而攝在上之事也，自周公以後，攝之一字，又非好題目也。今我慈聖殿下，以太母之尊，有女堯之德，痛念國家綴旒之勢，勉循群下垂簾之請，此卽國朝之近例，元祐之故事，而凡所以牖世導俗，斥邪扶正，闡明先王之義理，光啓一初之政化者，建諸天地，昭如日星，則環東土含生之倫，孰敢以權攝等語，肆然擬議於今日，而噫，彼允行，乃敢以此等乖悖之言，闖發於章奏之間，其心所在，路人所知也，又若弄臣之說，何其無嚴之甚也？前史所稱，猶貽後世之譏，則渠敢以此形諸文字，自謂請討權奸，而隱然若歸累於先王之盛德至善，苟有一分人心，則豈敢發此悖慢之說於殿下之庭哉？如渠卑淺蒙騃者，有何知識？而蓋有一種怨國之徒，常懷平日不滿之心，私自誹謗，互相和應，其所以壞大義而戕善類者，無所不至，而終至於語逼慈聖，誣及先朝耳。嗚呼，此若置而不問，則將不知幾允行，接踵而起，眩亂義理，乖敗世道，豈不凜然而寒心哉？請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。答曰，不允。第四五六七九件事，亟停勿煩，李漌事，依啓，宋文述事，李允行事，不允。
○推鞫時罪人任時發更招後，與罪人尹必基面質，罪人尹必基更招後，刑問一次，訊杖第二十三度停刑，罪人尹可基更招後，刑問一次，訊杖第十五度停刑。
○辛酉九月初二日辰時。上御熙政堂。晝講入侍時，同知事曺允大，參贊官洪義謨，特進官李漢豐，侍讀官李敬參，檢討官張錫胤，假注書金𨩿，記事官呂東植、金邁淳，宗臣安昌君燝，武臣副護軍林栽洙，以次進伏訖。上命開卷，仍讀前受音一遍訖，上命讀之。敬參讀自帝曰咨禹，止有苗格。上讀新受音一遍訖。上曰，上番文義陳之也。敬參曰，此時舜之治化，無遠不被，無人不服，而惟有苗，頑不率敎，於是徵會而誓戒，大抵徵軍誓衆之事，自此時始矣，蠢玆以下，數苗之罪，而箇中又有層節，昏迷之故，侮慢自賢，侮慢之故，反道敗德，反敗之故，民棄不保，天降之咎，夫聖人之用兵，出於不得已，而苗民之逆命，至於三旬之久，以大禹而奉舜命，往征之初，非可以窮黷論，而及其動軍跨朔，久勞於外，亦豈非可悶之甚者乎？如是之際，益以一言告禹，而禹乃犂然契心，則贊于禹之贊字，極有精神矣。惟德以下，又有三轉，德惟動天，以天道說，此一轉也，䕫䕫齊慄，以孝道說，此再轉也，至誠感神，以神道說，此三轉也。禹聞益之言，而乃班師振旅，誕敷文德，禹之文德，昔非不敷，而今以誕敷稱者，以其聞益言而敷之，故特下一誕字美之也，此言君子在野，小人在位，君子小人之目，始見於此書，昔在洪荒，人文未闢，唐、虞之世，人文大備，於是焉有是有非，有善有惡，乃有此君子小人之目，此爲大着眼處也。國家之治亂，政事之得失，專在於是，君子進用則治，小人進用則亂，是故《書傳》一部，多言賢邪進退之機，其曰野無遺賢，籲俊尊上帝，旁招俊乂云者，可見其聖君之眷眷於任賢也，不然則小人在位，故觀於微子之遜荒，可知也，其所以辨別君子小人之分，亦云難矣，小人多智，每患依樣於君子，驟看之則有似乎君子邊，故時君世主，或有見欺而任用小人者，雖英明之主，自謂已安已治，用一小人，何害之有？遽然用之，畢竟以一小人任用之故，壞了八九分已成之業。伏願念念於辨別淑慝之道，而毋至見欺於小人之多智，以壞八九昇平之業焉。上曰，體念矣，下番陳之也。錫胤曰，《大禹謨》一篇，君臣間嘉謨善政，儘好儘美，不可選也，而上一節，言后克艱臣克艱之道，下一節，言人心道心危微之分，何莫非修己治人之方，而今日所講之文，不過敍事而已，然這裏亦有嘉言，滿招損謙受益，最爲着念處也，譬於器之滿者易致傾覆，器之虛者便於蓄貯，其所以虛受之本，在於誠，故其下言至諴感神，諴之爲言，指誠之所感也，《大學》治平之道，皆自誠意中出來，《中庸》九經之要旨，不出於誠者天道，誠之者人道也。先正臣李珥經筵所奏，言誠之道，亦爲明切，其言以爲，人以實理做事，故事無不成，人君以實心行政，故政無不善，爲人子者，皆知孝於父母，爲人弟者，皆知友於其兄，爲人臣者，皆知忠於其君，居官而皆知廉恥之爲貴，行己而皆知忠信之爲貴，見邪而知其爲非，見正而知其爲是，然而夷考其行，則能盡此箇道理者，蓋幾希，此無他，不以實心做去故然耳。大抵聖人之學，都不外於一誠字，瞽瞍底豫，而天下之爲父子者定，此大舜之至諴所感，神明可通者也。伏願殿下，行一政做一事，必審其政其事之出於至諴與否，克盡眞實無妄之道，則上而可以享天心，下而可以諴小民矣。上曰，其言甚好，同知事陳之也。允大曰，夫以大舜之德化，而苗不卽格，至於七旬之久，則其頑可知，而及其敷文，幡然感化，大抵本性之善，無間於夷狄蠻貊也，有苗雖頑，本性則善，故乃能感化於舜之文德矣，後世之人，不知此箇道理，輒曰唐、虞三代之治，猝不可復，宋仁宗亦嘗曰，堯、舜朕豈敢當？程子對曰，陛下此言，非天下之福，夫人君苟能導率一世，變化氣質，使天下蒼生，有以復其本善，則唐、虞熙皞之治，可以復覩於今日，勿以漢唐中主少康之治爲自足，必以堯、舜三代熙雍之治爲自期，此臣所以區區伏望者也。上曰，體念矣，特進官陳之也。漢豐曰，小臣豈敢陳文義也？上曰，參贊官陳之。義謨曰，玉堂與同知事，皆已仰奏，臣無容更奏矣。錫胤曰，將臣旣以特進官登筵，不可自處以武臣，無所陳達也，宜令更爲敷奏，仍爲經筵之法好矣。上曰，特進官陳之也。漢豐曰，小臣全昧經義，豈敢强其所不知而仰對乎？允大曰，經筵進講，自有規例，自上新受音受讀之後，儒臣始陳文義，而侍讀官李敬參，欲爲徑奏文義，有違講體，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，舜竄三苗，而三苗猶不感化，今又逆命者何歟？敬參曰，三苗之說，見於書者，非一非再，竄之而猶不知戢，故其後終至於分北矣。上曰，禹之文德，初未嘗不敷，而苗之當初不服何歟？舞干羽之後，苗乃格何歟？敬參曰，干羽之舞，有苗之格，適値於其時，以文勢看之，則似是舞干之故，致此格苗，而其實則不然，有苗之格，適當於敷文之餘也，非謂苗頑之前，未嘗舞羽，而苗格之後，遂廢舞羽也。上曰，當時旣云舞羽，則至於班師振旅之後，乃著舞羽一段，何故？敬參曰，聖人不得已而往征三苗，而逆命三旬，曠月持久，方用悶慮之際，益贊子禹，禹乃犂然心契，班師而歸，文德之誕敷，昔非不足，而必載於班師之後者，亦史氏敍事之體段也。錫胤曰，聖人之敷文，非直爲格苗，蓋爲聖益聖之道，而孔子嘗曰，遠人不服，修文德而來之，以此推之，則舞干未必不爲來遠之道，敷文未必不爲自反之工也。上命掩卷。錫胤曰，經筵之各陳文義，自有法意，雖以輪對武臣之許令參講言之，在昔祖宗朝，有所顧問於儒臣者，儒臣不能對，而武臣有能對奏者，故聖祖嘉之，武臣之許令參講，蓋原於此矣，況此將臣之地望，旣異於輪對武臣，又以特進官陪講，則不可無一言之敷奏，而屢度勤詢之下，終止含默，揆以筵體，不可無警，特進官李漢豐，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。
9月3日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。左承旨李肇源〈坐〉。右承旨朴鍾淳〈推鞫進〉。左副承旨金明淳〈坐直〉。右副承旨崔光泰〈坐直〉。同副承旨金魯忠〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金𨩿〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游夏〈推鞫進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金明淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金魯忠啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、推鞫進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金明淳啓曰，事變假注書李集運身病猝重，勢難bb察b任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○臣鍾淳，以刑房承旨，推鞫進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金魯忠曰，勸講入侍。
○李集運改差代，以李游夏爲事變假注書。
○以大司諫尹致性，司諫徐有沂，正言尹濟弘，執義韓興裕，掌令崔時淳，持平李惟采牌不進罷職傳旨。傳于金魯忠曰，只推。
○金魯忠啓曰，行大司憲李直輔在外，執義韓興裕，掌令崔時淳，持平李惟采牌不進，掌令李基慶推鞫進，情平李在璣未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金明淳曰，在外承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。
○承旨前望單子入之。崔光泰落點。
○金明淳啓曰，吏曹郞廳來言，水原留守下批政事，取稟。傳曰，爲之。
○金明淳啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，水原留守下批政事爲之事，命下，而判書金祖淳，參判李翊模病不進，參議趙得永牌不進，不得開政云，判書參判，卽爲牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。
○傳于金明淳曰，三銓批下，卽爲牌招參政，無敢復爲逡巡事，嚴飭。
○備邊司薦望，以李仁秀爲摠戎使，韓用龜爲水原留守。
○吏曹口傳政事，以李始源爲典醫提調，李敬一爲司譯提調。
○傳于金明淳曰，此三銓，只知情勢之難安，不顧分義之爲重，一味逡巡，惟事瀆撓，駭然極矣，吏曹參議趙得永，釜山僉使除授，使之當日辭朝。
○兵曹口傳政事，釜山僉使單趙得永。
○兵曹口傳政事，摠戎使單李仁秀。
○釜山僉使趙得永下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，原任直提學徐鼎修父喪，依定式遣檢書官，傳給內賜賻物以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，自地字鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，片箭仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子四十人內，入格六人，而騎芻已畢，仍自天字鳥銃試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子爲六十人，而入格八人內，二中三人，一中五人矣。騎芻，今已畢試，鳥銃鱗次試放之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武一所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子三十八人內，貫邊中一人，邊二中二人，貫一中四人，邊一中八人入格，合爲十五人，而騎槍則無一人應試之人矣，各技皆已畢試，仍爲修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武二所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子爲六十人，而入格十四人內，邊二中一人，貫一中二人，邊一中十一人矣，鳥銃今已畢試，騎槍，當爲試取，而無一人應試矣，各技，皆已畢試，仍爲修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武一所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子五十六人內，邊二中一人，邊一中六人，合七人，而片箭今已畢試，仍自天字騎芻試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武二所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子六人內，無一人入格矣，片箭今已畢試，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○金魯忠，以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子十二人內，具七人，二矢三人，昨日入格五十二人，合爲六十二人，而鐵箭今已畢試，仍自天字片箭四貫革，試取之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，罪人李漌口招云云，傳旨內辭意，發問目反覆嚴詰，則諸般情節，一味抵賴，終不直陳，究厥所爲，極爲凶頑，平問之下，難以取服，各別嚴刑，期於得情，何如？啓，別無更問之端，刑推一次，今日內發配草記爲良如敎。
○金魯忠，以義禁府言啓曰，嚴囚罪人李漌口招公事判付內，別無更問之端，刑推一次，今日內發配草記事，命下矣。罪人李漌，旣施嚴刑一次，依初定配所全羅道珍島郡金甲島，絶島定配，而前罪目，添書今番罪目，卽爲發遣府羅將，押送配所，此與尋常罪人有異，到配之後，防限之節，各別嚴飭事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹參議趙得永疏曰，伏以，居諸迅邁，秋序已暮，仰惟聖慕，撫時益復如新，仍伏念，臣僇人也，身名垢穢，不可以復湔，情踪危蹙，不可以自立，夏間辭疏，非不知萬萬猥越，而慙痛崩迫，心骨沸熱，冒萬死仰請嚴誅，亶出於號天呼父母之心也，特蒙聖度包容，溫批誕宣，恩諭曠絶，曲諒備至，負罪賤臣，何以得此？臣雖卽日滅死，無餘憾矣。臣於是，感戴殊私，獲遂自靖，謝跡於睢盱之場，寄命於樵牧之社，與鄕隣父老，仰而頌兩朝再造之恩，俯而敍九死十生之艱，區區志願，永畢於斯，不意天官除旨，又下此際，臣驚惶感泣，五內失守，有若中鉤之魚，復近芳餌，舊悸積悚，罔知所以自措也。噫，飛鋒有銷骨之毁，汲綆無引水之救，臣身自分於棄物，而遺簪便入於收錄，臣名只入於舊望，而御筆屢辱於特點，似此寵渥，一猶濫矣，而況再乎？至若銓任，卽臣僇敗之地也，當初除拜，已踰涯分，而無挾自恃，有動輒謗，知臣者憂之以寡合，不知臣者訕之以躁進，畢竟狼狽，尙誰尤哉？嗚呼，士生斯世，幼行壯學，遭遇明時，對揚休光，卽人臣之至願大幸耳，如臣無似，何足有無於朝端，而亦是先朝造化中一物，入而家庭之受訓，出而師友之交勉，未嘗不斬釘截鐵於陰陽黑白之別，而其奈弱植易摧，薄命多巇，持論自許不苟，而責或過情，嫉惡殆甚如仇，而衷未見暴，明珠乍投，反遭暮夜之疑怒，虛舟自在，先被駭浪之觸碎，冥行孤立，果陷罔測，此臣所以撫躬悼冤，實欲溘然而無知也。臣聞朝廷以禮使爲治，士夫以廉防爲重，臣雖臲卼如此，汚衊如此，亦嘗忝衿紳之列，則豈忍使之忘廉沒恥，壞棄四維，以累我聖朝一初淸明之政乎？懷璧之前罪未勘，傷弓之餘怖倍切，情跡如窮，大質已虧，憂畏成疾，殘生無幾，雖閑官漫職，不宜復廁於周行，況夫銓門一步，鐵限千重者乎？屢犯違逋，荐承飭敎，情隘勢蹙，求死不得，玆敢冒敢gg陳g短章，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，曲加矜諒，將臣所帶之任，先行刊汰，亟命選部，勿復檢擬，仍治臣前後罪犯，以昭法紀，以靖私義焉，臣無任云云。bb答曰b省疏具悉。前後昭晣何如，則豈可以一時所遭，永作處義乎？爾其卽爲肅命。
○推鞫時罪人尹必基更招，罪人任時發更招。
○辛酉九月初三日辰時。上御熙政堂。勸講入侍時，參贊官金魯忠，假注書趙庭和，記事官呂東植、金邁淳，領事李時秀，檢校直閣李始源，侍讀官李敬參，以次進伏訖。時秀等曰，日候稍涼，聖體若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，臣於日前，伏聞大王大妃殿氣候有欠寧之節，今則諸節，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自時厥明，止恭行天罰。時秀解釋文義以奏。上讀十遍訖。時秀曰，此三篇，卽是武王列敍商罪之書也，商受之罪，皆出於荒怠不敬，夫敬是一心之本，萬事之源，而怠則不敬，不怠則敬，怠與敬之間，雖若遠矣，而毫忽之間，一有不敬，則這便是怠，商王之作威殺戮，至於郊社不修，狎侮五常，許多罪惡，苟求其本，罔非由於不敬，敬怠之分，所當精察而猛省，至於奇技淫巧，此雖以悅婦人爲言，而非必此也，淫者過越法度之謂也，雖微細之事，一毫有違於當然之常理，則此是奇也淫也。今以衣服飮食言之，則布帛菽粟，切於民生之日用者，自是衣食之當然，而侈靡之食奢麗之服，則此是過越常度之事，且以文字言之，徒欲悅耳悅目，而非先王之法言，則自歸於奇淫之科，此等處必使推移看過，卽臣區區之望也。上曰，閣臣陳之可也。始源曰，大臣所奏，實爲甚好，臣無容更達，而怠字敬字，其幾甚微，而其成效之相反，不翅氷炭，故太公以丹書獻于武王曰，敬勝怠者吉，怠勝敬者亡，怠敬之分，興亡判焉，雖以紂之昏迷，亦豈全然昧此，而惟其一念之間，不能思得正理，而人欲爲主，故其終自歸於此。傳曰，克念作聖，罔念作狂，斮朝涉以下諸般罪惡，皆是狂底事，其源則皆由於一念之差，向使紂於人心上，苟有一半分道心裁制之工，則豈至於此乎？蔡氏序，論二帝三王之治道，以心法爲言，大抵心不可暫時放過，爲堯爲舜惟此心，爲桀爲紂亦惟此心，是豈非可畏之甚者乎？若於�燕居之中，以此意常常存察，則必有淵衷之嘿契者矣。上曰，玉堂陳之，可也。敬參曰，軍旅之誓，始於大禹征苗，其次甘誓胤征，其次湯誓，而大禹之誓，不過一章，湯誓雖稍多，而不過一篇而止，《泰誓》則三篇諄複，誓于孟津誓于河朔，今又臨戰大誓，夫以至仁伐至不仁，則天命人心，已歸於周，當周師臨郊之日，必不待誓誥之重言復言，而師之所向，自致投戈來服之不暇，而誓衆之言，至再至三者，可以見聖人臨事懼之至意也，有苗之逆命，至於三旬，而夏后猶以文德之不足，必盡誕敷之道，古之聖人，每於此等處，其所反躬而自省者，有如是矣，湯之伐桀也，世代愈遠，故誓辭猶不至繁，而殷家則承六七聖作之後，深恩厚澤，猶有存焉，百姓雖疾首蹙頞，而紂之强大之勢，猶未盡挫，當此之時，武王雖已知天命之已絶於紂，而一乃心力，明誓衆士者，皆是臨事而懼者也。伏願講討之際，益加澄省焉。上曰，上篇旣歷敍剝喪元良，賊虐諫輔，謂敬不足行，謂祭無益，則紂之惡可謂盡矣，而此又云荒怠不敬，自絶于天，雖出於重言復言之意，而旣言之事，何爲復言耶？時秀曰，大䛻六師，明誓衆士，故大敍商罪，而其本則皆由於荒怠不敬，此篇之歷敍其罪者，尤可見諄複之意矣。上命退，諸臣以次退出。
9月4日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨金魯忠〈病〉。右承旨李肇源〈病〉。左副承旨朴鍾淳〈推鞫進去〉。右副承旨金明淳〈坐直〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金𨩿〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書李游夏〈推鞫進去〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朴鍾淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、推鞫進去、陳疏外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴鍾淳啓曰，行大司憲李直輔在外，執義韓興裕，掌令崔時淳牌不進，李基慶疏批未下，持平李在璣未署經，李惟采推鞫進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○朴鍾淳啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金明淳曰，勸講入侍。
○金明淳啓曰，吏曹判書金祖淳，參判李翊模牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○金明淳啓曰，吏曹判書金祖淳，參判李翊模牌不進推考傳旨，今方捧入，而政命已至，經宿尙不承膺，事體所在，極爲未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金明淳曰，嶺南迎送之弊，不可不念，摠戎使李仁秀，統制使仍任。
○金明淳啓曰，吏曹判書金祖淳，參判李翊模牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參判更爲牌招。
○傳于崔光泰曰，此時此家之人，倚重何如？同副承旨金魯忠，摠戎使除授，牌招傳授密符。
○兵曹，摠戎使單金魯忠。
○崔光泰啓曰，新除授摠戎使金魯忠，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，今日政下批。
○傳于金明淳曰，召對爲之。
○崔光泰啓曰，新除授水原留守韓用龜，卽爲牌招，傳授虎符及傳令牌，何如？傳曰，允。
○崔光泰啓曰，水原留守韓用龜牌不進推考傳旨，今方捧入，而虎符傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金祖淳牌不進，參判李翊模進，參議未差，同副承旨崔光泰進，啓曰，判書金祖淳牌不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以鄭來百爲校理，李書九爲同成均，金祖淳爲宗簿提調，李晩秀爲司饔提調，洪元燮爲司僕正，李鼎老爲典牲判官，兪漢宰爲鎭川縣監，朴宗珩爲軍威縣監，水原留守單韓用龜，華寧殿提調單韓用龜，故同敦寧徐命全贈左贊成例兼，贈吏參徐宗曄贈吏判例兼，以上前判義禁徐鼎修兩代，同副承旨金魯忠今加嘉善加資事，承傳。
○崔光泰啓曰，右副承旨金明淳，今方入侍，臣光泰，吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵批，判書趙鎭寬進，參判朴長卨入直進，參議鄭東觀病，參知李益恢病，同副承旨崔光泰進，以南燦爲都摠經歷，洪慶運爲文城僉使，僉知單李亨道，副護軍金翰東，統制使李仁秀仍任事承傳。
○崔光泰啓曰，水原留守韓用龜再牌不進推考傳旨，今方捧入，而虎符傳授，一時爲急，連違召命，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○崔光泰啓曰，摠戎使金魯忠，特敎申飭之下，屢度催促，終不承膺，事體所在，誠極未安，所當請罪，而時帶承旨，拘於廳規，不得請罪，何以爲之？敢稟。傳曰，師律莫嚴，焉敢若此？從重推考，嚴飭使之受符。
○以慶尙監司金履永狀啓，泗川縣監李普源，初不赴任，擅自上去，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事。傳于崔光泰曰，令該曹口傳差出，催促下送。
○吏曹口傳政事，以慶橚爲泗川縣監。
○以執義韓興裕，掌令崔時淳，司諫徐有沂，正言尹濟弘牌不進罷職傳旨。傳于金明淳曰，只推。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，明日，奎章閣奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳，以奎章閣言啓曰，原任直提學徐鼎修父喪第三日，依定式遣檢書官，致弔勸粥以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○崔光泰，以戶曹言啓曰，卽伏見全羅監司金達淳狀啓下者以爲，法聖倉漕船陶字興字兩隻，辛亥新造，別無改槊添造之事，而使用已準十年之限，船體擧皆朽傷，國字船，辛亥新造，使用已準十年，而甲寅致敗於古群山，以其餘材，仍舊添造，故尤多朽傷，群山倉慶字船，辛亥新造，亦無改槊添造之事，而使用已準年限，船體率多朽傷，聖堂倉萬字船，辛亥新造，乙卯改槊，丁巳添造，宙字船，丁巳新造，戊午回泊時，觸嶼破傷，自本邑修葺，僅四年使用，而兩隻船材之動退腐傷，尤甚於法、群兩倉之循用十年者矣。漕船之添造後五年加使用，旣有昨年新節目，則萬字船，雖準元節目改造之限，未準加使用新定之式，兩年未使用價，所當如例徵出，而造船則在於辛亥，節目則成於昨年，似不可援用新式，宙字船，當初不善造船之沙工，各別嚴刑後，未使用價應徵三年條外，一年條加等徵出，以爲懲後之地，而上項三倉漕船陶字興字國字慶字萬字等五隻，則全船改造，宙字船則持本板添造事，令該曹稟處矣。漕船之五年改槊，十年改造，雖載《通編》，奸弊漸滋，松政極艱，故昨年自廟堂參互《續典》，以十五年前無得輕易許改之意，定式知委矣。今此陶字興字慶字三隻船，旣能準十年，無弊使用，則船體之完固，槪可推知，及今改槊，若干年加使用，未爲不可，而纔滿年限，輒請改造，有違於申飭之本意，至於國字萬字二隻船，或於甲寅添造，或於丁巳添造云。大抵添造，卽法典所無之名色，而挽近以來，忽創謬規，看作常例，蓋其目前所費，比之改造，雖似有一二分減省，通計年限，則便成十年，改造間又有旣改槊，而又添造，如萬字船者，其費尤爲倍簁，漕需之日縮，船材之日耗，職由於此，政宜嚴立科條，另加矯革，而今者道啓，乃以添造後五年加使用爲言，與昨年定式，大相徑庭，況宙字船行用，僅爲四年，不當遽然請改，設或不得已請改，六年未使用價，所當一一還徵，而又以應徵三年條外，一年條加徵爲辭，在法亦無所據，該道臣推考，上項船隻，更令詳細摘奸，可以改槊加使者，依昨年定式施行，不得不改造者，詳考節目，竝與添造之規，徵價之法，査實狀聞後，更爲稟處，何如？傳曰，允。
○掌令李基慶，獻納金孝秀等聯名疏曰，伏以臣等，因參推鞫，方進金吾，卽伏見罪人李漌事草記判付下者，有嚴刑一次今日內發配之命，臣等相顧愕貽gg眙g，誠不勝抑塞之至，噫，漌之罪惡，臣等之論列已屢矣，聖明之鑑燭，亦已盡矣，今不暇更事覼縷，而臣等請以國體事面陳之。伏乞少垂察焉，今日廷臣之矻矻齗齗，必欲究問於漌者，非欲究問其從前罪惡也，卽欲究問逃還之情節也，今則以一次嚴刑，直爲勘斷，而諸般情節，置之不問之科，噫，此何事也？劇逆切姻，不畏國法，乘擧國哀遑之時，肆然逃還，而又其通書一款，明有綢繆之跡，則此豈可掩置漫漶而止耶？渠之本罪，旣是竄配，而今若嚴刑發配，則逃還所勘之律，不過一次之刑而已，以罪較律，不可但以輕歇論，劇逆干連之竄配逃還者，罪止嚴刑，則安知無凶徒逆屬之輕視國法，因此生心者耶？又況今日內發配之命，不能無汲汲收煞，以塞言者之意，殿下初元，出治凡事，務從雍容，以協群情，而今此處分，出於衆望輿議之外，漌之當配不配，猶屬細故，朝廷擧措，若是苟艱，顧何以折亂逆之萌，而鎭不逞之心哉？伏乞仰稟慈旨，亟收成命，發配罪人李漌，更令王府，設鞫嚴問，其逃還之委折，通書之情節，一一取服，因施當律焉，臣等無任云云。bb答曰b省疏具悉。旣允臺啓而酌處，又何若是煩瀆？
○推鞫時，罪人尹可基更招，罪人尹必基更招後，刑問一次，訊杖第七度停刑，罪人任時發更招。
○辛酉九月初四日辰時。上御熙政堂。勸講入侍時，參贊官崔光泰，假注書趙庭和，記事官呂東植、金邁淳，領事沈煥之，提學李晩秀，檢討官張錫胤，以次進伏訖。煥之等曰，霜候稍涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自古人有言，止予小子無良。煥之解釋文義以奏。上讀十遍訖。煥之曰，撫我則后，虐我則讐，此古人之語也，上雖有侵虐之政，民之讐視，豈是常情，而第民心無常，懷綏則有愛戴之心，虐害則有怨苦之情，故修德則民保，不修德則民不保，周之天下，三分有二，以日月照臨之德，民皆願戴，邦其永孚于休，武王當其征伐之時，或恐吾之德不孚於民，乃曰，予雖克商，非予之德，而乃文考之德也，予雖不克商，卽予之否德，而非文考之否德也，此可見聖人戰戰兢兢，臨事不敢放忽之意也。晩秀曰，湯與武皆聖人也，前後一揆，桀與紂之惡，亦前後無異，而湯之誓，辭意微婉，武王之誓，嚴正痛快，此則先儒以爲，世級漸降，不能無差殊，以此大文見之，則語意太迫切，古人云者，未知何時人，而必是警戒其君之辭也，人君是百姓之父母也，父母雖或不能撫我，爲人子者，豈敢有一毫怨懟之心，而下民蚩蚩，而不識義理，苟有切於己之事，則雖上天之尊嚴，亦或有怨咨之語，如夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨是也，民之常情，本自如此，爲民父母者，常以此存諸心，念念警惕，不敢少忽，則自然視民如子，而民之戴上，如父母矣。上曰，玉堂陳之。錫胤曰，大臣、閣臣所奏皆好，而此篇中樹德務滋，除惡務本二句語，尤爲要切，蓋樹是種植之意，除是芟除之意，譬之草木，嘉木則栽之培之，滋潤於雨露之中，使其生意，日就發達，這便是樹德務滋之意，惡草則拔去根柢，惟恐萌荄之或存，這便是除惡務本之意也，《皐陶謨》邁種德註，種布也，先人曰，凡人種德，易致間斷，而皐陶之種德，如農夫之殖嘉穀，孜孜勤力，蚤夜不怠，終底於有秋食實之效，殿下御極之初，洞開重門，如寺奴婢革罷之擧，尤是一初顯著之德政，由此而進進不已，如盤銘之日新又新，則殿下之深仁厚澤，如火始燃，如泉始達，日日滋長，德不可勝用矣，至於除惡之政，則一初淸明，權奸逬黜，臣等固不勝欽仰，而合啓之一向靳允者尙多，其在務本之意，或恐有未盡，今若就合啓中，罪關惡逆，一竝允從，以塞亂源，則尤有光於一初淸明之治矣。昔先正臣宋浚吉，以逆臣自點之不卽處分，每於法講，因文義眷眷陳達，先正以山林，一時登筵，猶且如是，況臣忝在三司之列，旣借方寸之地，不必以疏箚煩瀆，適因文義，敢陳所懷，伏願於除惡務本之義，深留聖意，俾無後患，是區區之望也。上曰，紂則爲民世讐，武王則天命人心已歸，武王之克商，可以坐而致之，而今乃屢次誓師，重言複言，至於功多有厚賞，不迪有顯戮，殆若難事然者何也？煥之曰，聖人臨事而懼，故如是矣。晩秀曰，征伐是重大之事故如是，而不惟此也，以下經八誥觀之，則商之先王，賢聖繼作，深仁厚澤，固結民心，故雖天命已去於紂，而根本形勢，猝難動搖，非文、武大聖人，未易克之，故孟子亦曰，是以難也，於此可見聖王之澤，入人者深，雖子孫如商受，民之眷係於先王，有沒世而不能忘者，先王之澤，如彼其深，而子孫如商受者出，卒以亡國，則祖宗之烈，亦有未可恃者，此尤人君之所當惕然鑑戒處也。傳曰，成立之難如升天，覆墜之易如燎毛，伏願深加體念焉。煥之曰，閣臣所奏，皆合當矣，商之先世，賢聖之君六七作，根本鞏固，惠澤深厚，故雖商紂之惡，有浮於桀，武王之德，無愧於湯，而商之頑民，猶未率服，誥戒之辭，至於八篇之多，聖王入人之澤，可以見之矣。錫胤所啓李漌之罪犯臚列，已悉於前後疏啓，今無容架疊，而渠以蟣蝨之賤類，身爲梟獍之親屬，至今生存，固已失刑，而乘擧國哀遑之日，跳入城闉，當王府嚴囚之時，潛通私書，綢繆指揮，必有其人，此不可不嚴覈正罪，而日昨臺臣之啓，獲承依允之批，庶幾究其情節，夬施當律矣。該府平問之下，抵賴不服，尤極凶頑，而乃反刑止一次，遽降還發配所之命，公議之沸騰，輿情之抑鬱，當如何哉？臣謂嚴囚罪人李漌，特寢發配之成命，亟允嚴鞫之臺請，期於得情，施以王法宜矣。上曰，大臣已奏，置之，可也。煥之曰，三司之臣，應有此論，而此事已在丙申年間，渠之擅自逃還，意思雖極凶慘，而旣有究覈處分，還發配所，則自朝廷處分言之，不害爲寬大之政矣。上命退，諸臣以次退出。
○辛酉九月初四日申時。上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金明淳，檢校直閣金近淳，侍讀官任厚常，檢討官李寅采，假注書金𨩿，記事官呂東植、金邁淳，以次進伏訖。上曰，讀之。厚常讀自魏以孔斌爲相，止睚眦必報云。上曰，下番讀之。寅采讀自五十七年秦伐趙，止春申君將兵救趙。上曰，參贊官讀之。明淳讀自魏晉鄙帥師，止賓客皆驚。上曰，閣臣讀之。近淳讀自及秦圍趙，止使將擊趙。上曰，注書讀之。賤臣讀自魏公子無忌大破，止終身不復見。上曰，上番讀之。東植讀自秦太子之子異人，止更名曰楚。上曰，下番讀之。邁淳讀自五十九年秦伐韓，止是歲卒。上曰，文義陳之。厚常曰，魏主聞孔斌之賢，擧以爲相，將以大用也，孔斌之不肯祿仕者，將以行道也，及其杜嬖寵奪無任，而大計又從以不見用，於是稱病致仕，奉身而歸，大抵士之仕也，艱進而易退，宋仁宗，賢君也，時則如韓琦、富弼之賢相，與左右之，而其所委任之道，不啻鄭重，故開天章閣給筆札，使之條陳天下之事務，而此兩相，亦以抑僥倖杜寵嬖等諸條書奏，而不得盡用，見施者只一二事而已，然其時尙有側目者，人君之任用賢者，蓋亦難矣，若使魏主，信任孔斌，言聽而計用，孔斌，亦能先格君心之非，則君臣之際，可以人無間然，大計可行，嬖寵可杜，魏國其庶幾，而其奈不思所以先格君心之道，君心已不能正矣，故讒間易入，遂至於身不見容，致仕而去，豈不惜哉？每於看史之際，古人之是非，往事之得失，視若自己當之，以身體驗，則是是非非，可以瞭然於心上矣，此非但爲治之要，其在學問之道，亦爲致知之一端矣。上曰，其言好矣，下番陳之。寅采曰，上番以孔子順事已仰奏，而子順之當初應召也，謂使者曰，若王徒欲制服吾身，委以重祿，吾猶一夫，初不肯往，强而後乃之魏，方其戰國縱橫，功利肆行之時，此人能先聲而後譽，能守孔子之家法，故出處之際，見得甚明，大抵士之所以出身事君，將以致君澤民也，上之所以以禮招賢，專爲用其道也，若不用其道，而徒以重祿委之，則安在其共天位治天職之義也，三公不足榮也，萬鍾不足厚也，於是乎賢者納履而去矣。夫爵祿雖爲人主御世磨礱之具，而至若懷道抱德之士，有非爵祿所可縻也，必也盡其禮而備其誠以徠之，旣徠之後，亦必聽其言而用其計，方可謂任賢勿貳也，時君世主，鮮能知此箇道理，惟以爵祿爲駕馭之資，故宋人錢若水之言以爲，士以爵祿恩遇，盡忠於上者，非君子進身之道也。夫君子之登進，惟視君上之盡誠，人主之任用，專取賢士之懷道，君臣相與之道，亶在於是矣。方今山林草野之間，豈無其人？儒賢之在旌招之列者，亦旣數三人矣，第以君子難進易退之義，固守遐心，不肯彙征，自上視之，則雖似無味，然求賢之道，誠禮爲貴，政須誕敷誠意，必致乃已，及其來也，翕受而敷施，毋致不用而去也。看史之際，遇此等處，勿以古昔之事，泛然看過，反復體驗於今日之事，則方有開卷之益矣。上曰，留念矣，參贊官陳之。明淳曰，毛遂不過戰國時辯術之人，而亦不害爲智士也，處平原之門下，三年於此，不爲不久，而平原猶且不知其爲賢，以此觀之，知人亦難矣，三千門客之中，尙不知誰爲賢誰爲能，何況於一國之衆，不勤咨訪，而可得人乎哉？此爲人主澄省處也，此言以公子退讓趙王，不忍言獻五城，不忍二字，蓋有精神處也。信陵非平日學問之人，而當此之時，聽客之言，而瞿然自責，辭讓之心，油然而出，眞情退巽，辭氣容貌，有以感人，故人亦不忍言獻五城之事，大抵至誠積中，則必有外現者存焉。人君處至尊之位，在下之人，似不得以仰揣於言動之間，而此有不然者，苟能誠於中而彪於外，則在下之人，亦不敢陳非義之事，小臣之此言，非謂信陵可法也，惟其眞情退讓一事，可爲反隅而留念處也。上曰，閣臣陳之。近淳曰，玉堂下番，俄以爵祿之說仰奏，而大體爵祿者，上之所以御下之資也，下之所以進身之階也，然而專以爵祿爲重之人，決不可委任也。蓋君臣之間，分義截嚴，在上之人，每以分義責其臣下，臣下若有一毫慢忽於分義邊，則是豈臣道乎？然此亦不可以一槪論也，雖以近日牌不進一事言之，違牌者無論情與病，其必有曲折而然，若拚棄廉隅，怵畏義分，冒沒以進，則是渠先失其身也，旣自失身，何以事上？是故《孟子》曰，往役義也，往見不義也，時君有以厚幣聘之，而孟子亦嘗有不往之處，恭惟我朝，儒賢輩出，列聖朝所以待儒賢之道，旣備且摯，不專以爵祿脅制，蓋專爲爵祿而媒進者，其人無可用之實，難進而易退者，乃爲可用之人，是故先正臣李珥行將求退，或曰人皆求退，國事將誰爲之乎？珥答曰，今之仕者，皆有欲退之心，則國其庶幾乎？此言驟看之，則不肯祿仕，惟事求退，似涉規避慢蹇之科，然而士有恬退之操者，進而可爲忠藎之臣也，勿以分義，專責於群下，禮使百僚，恢張四維，是臣區區之望也。上曰，毛遂處門下三年，而平原不知其賢，侯嬴乃夷門監者，而信陵迎爲上客，信陵似優於平原也。厚常曰，兩君別無優劣，而信陵，四君中稍勝之人也，而小臣愚意，則三年門下之毛遂，宜無不知，而文武備具之十九人，獨爲見知者，似緣十九人，門客之親近者，毛遂，門下之疏逖者而然也。上曰，信陵竊符殺晉鄙救趙之事，果何如？厚常曰，以此一着言之，則信陵之事誠非矣，然而箇中亦有將功贖罪之端，亦不可全然歸之於非矣。近淳曰，於趙則有功，於魏則未爲忠臣之說，可謂格言也。寅采曰，矯命偸符，擅殺宿將，其在人臣之分，誠爲失着矣，然其時風習，專尙俠氣，爲人排患而解紛，且以却秦存趙之故，魏亦免唇亡齒寒之患，自無燕雀焚宇之禍矣，以此言之，則竊符殺將，亦不無觀過知仁之端，至如毛遂以自薦而進，侯嬴以自迎而來，律之以求士之道，則信陵果優於平原也。上命退，諸臣以次退出。
9月5日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨金魯忠〈病〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨朴鍾淳〈推鞫進〉。右副承旨金明淳〈坐〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕直〉洪在敏〈仕〉。事變假注書李游夏〈推鞫進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○開東，有霜氣。
○藥房都提調徐龍輔，提調李晩秀，右承旨李肇源啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率請御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金明淳，以都摠府言啓曰，今日入直內，三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金明淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、推鞫進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金明淳啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源啓曰，假注書金𨩿身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○傳于崔光泰曰，勸講入侍。
○以大司諫尹致性，司諫徐有沂，獻納金孝秀，執義韓興裕，掌令崔時淳、李基慶牌不進罷職傳旨。傳于金明淳曰，只推。
○金𨩿改差，代以洪在敏爲假注書。
○金明淳啓曰，行大司憲李直輔在外，執義韓興裕，掌令崔時淳、李基慶牌不進，持平李在璣未署經，李惟采推鞫進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金明淳啓曰，水原留守韓用龜，疏批已下，卽爲牌招，傳授虎符，何如？傳曰，允。
○金明淳啓曰，摠戎使金魯忠，辭疏承批之後，屢度催促，終不承膺，事體所在，誠甚未安，密符傳授，一時爲急，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金明淳啓曰，摠戎使金魯忠，特敎申飭，何等嚴截，而來詣闕下，屢度催促，終不承膺，致使莫重命牌，經宿闕外，事體所在，萬萬未安，所當請推，而拘於廳規，不得請推，何以爲之？敢稟。傳曰，疏批已下，嚴飭卽爲入來，傳授密符。
○金明淳啓曰，水原留守韓用龜，三牌不進推考傳旨，今方捧入，而虎符傳授，一時爲急，連違召命，無意承膺，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍以前牌，嚴飭受符。
○備忘記，水原留守韓用龜下直，長弓一張，長箭一部賜給。
○李肇源，以奎章閣言啓曰，臣進詣奎章閣，奉審無頉，而閣內諸處奉審，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以弘文館言啓曰，新除授校理鄭來百，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○金明淳，以義禁府言啓曰，慶尙監司金履永狀啓內，泗川縣監李普源，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，啓下矣。李普源上來京畿水原地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○水原留守韓用龜疏曰，伏以，天時莫淹，秋序已暮，虹渚之月辰載屆，雲鄕之光華寢邈，仰惟聖慕罔極，益復如新，仍伏念臣，跡畸情苦，年衰病深，分甘屛蟄，念絶當世，惟我殿下，拂拭泥塗，收拾簪履，俾得以脫羿彀而投慈懷，超墨池而登雪嶺，每誦前後恩批，不覺感涕盈眶，是豈隕結可酬？惟當赴蹈不辭，而伏況縻之以重祿，加之以寵光，厚恩厚澤，浹于肥gg肌g髓，以臣追先報今之心，何苦而一味逡巡，冥然頑然，若不識分義之嚴畏也哉？蓋臣之所大懼者，國之四維，由臣而不張也。嗚呼，臣以綿薄之質，無尺寸之長，而徒竊寵靈，猥躋崇顯，人怒鬼猜，理所必致，而冥擿於險巇之路，出沒於睢盱之場，知進而不知退，終不免於狼狽而羞辱，固已得罪於明哲之君子，而且彼人言，旣出於司直之地，則不論其倫脊之有無，受其鋒鏑者，大質已虧，雖幸日月之明，照燭其情狀，將安所藉手而復立於朝端乎？臣方病淹鄕廬，跡阻城闉，間有金吾除旨，旋卽遞解，而追聞凶逆闖生，鞫坐方張，臣不勝驚心痛骨，而適叨按治之任，未效輿討之誠，義分都虧，憤鬱倍激，忽於此際，伏奉居留新命，臣始也惝怳，繼以懍惕，誠莫知措躬之所也。嗚呼，臣欲說先朝再造之恩，天地罔涯，河海莫量，而未遂褥蟻之忱，永抱拚髯之痛，今此華府重任，密邇仙寢，虔奉影殿，周旋於灑掃之節，殫竭於衛護之地，少慰瞻依之忱，粗洩結轖之冤，則在臣情禮，庶無餘憾，而其奈臣危蹙之情，沈痼之疾，實無以擺壞廉防，强策殘骸何哉？至若三輔保釐之重，五邑控制之責，尤非如臣愚拙所可堪勝，而猶不敢覼縷者，誠以臣必辭之義，不係於見職之輕重故耳，玆敢不避煩猥，冒陳衷懇。伏乞聖慈，察臣情之甚苦，軫大防之至重，亟遞臣新授職名，仍治臣違逋之罪，以嚴君綱，以勵臣分焉，今臣所叨，雖無去就之可論，旣承誤恩，不敢偃處鄕外，擔舁病軀，進伏私次，而百爾思量，無望蠢動，坐違召命，跡涉慢傲，惶隕恧蹙，恭俟嚴誅而已，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，卽爲受符。
○行左承旨金魯忠疏曰，伏以，今此除命，何爲而降於賤臣也？卽臣人器之萬萬不稱，姑無論，在聖朝，有決不可謬授者一，在賤臣，有決不可冒膺者二，臣請瀝血而陳之，噫，先朝之於臣家，其前後曲保之恩，何如也？萃千古難脫之罪名，而惟先王洞察而昭釋之，被朝夕湛滅之禍色，而惟先王愍惻而全保之，至於臣身，不加收錄，而使自優閒者，亦罔非曲保之恩也，一則曲保，二則曲保，先朝之德意如此，則以聖上繼述之孝，何必加臣以顯爵，畀臣以戎權，使之復蹈前轍，而自速禍釁，此其決不可謬授者一也。噫，爲臣子而受恩君父者，從古何限？若其再造鴻私，天地莫量者，宜無如臣家者矣，然則賤臣塵刹之報，惟有避遠榮顯，謹守素分，庶不爲辜負先朝曲保之聖意，臣雖冥頑，猶異於木石之無知，則何忍眈冒榮寵，甘自陷於辜負不忠之科乎？此其決不可冒膺者一也，況臣先父臣龜柱，不但平生拙規，不變儒素之舊，粤自壬辰以後，至死之年，備經許多世故，喫盡許多險釁，每以謹避榮塗，勿緇本分，爲貽後之至訓，諄諄勉戒，不啻丁寧矣。臣若徒畏分義，抗顔膺命，則公議之笑罵嗤點，縱曰不恤，將何顔面，歸見先父於地下乎？此其決不可冒膺者也，二也。然則臣之一出，在上則爲貽聖上大過中之擧，在臣則爲負聖恩忘先志之罪，臣雖無狀，何忍爲此，何忍爲此？玆敢冒萬死，披瀝心肝，疾呼於天地父母之前。伏願聖上，察之諒之，哀之憐之，亟許遞免新除，以尊朝體，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。特除意豈徒然？予以沖齡，承此艱大之投，惟我慈聖盛德洪功，是依是仰，是庇是賴，此時心膂之托，不於卿家，而于誰之爲乎？所引極涉過當，卿其勿辭，卽爲受符。
○敎水原留守韓用龜書。王若曰，拱護仙陵，地同漢右輔舊制，按釐雄府，職畀宋西京留司。惟玆土所重者存，伊是任非卿莫可。眷玆一方之關阨，實是三路之要衝。城池金湯之丕新，素稱天作之襟帶，松栢柞棫之斯拔，永護月遊之衣冠。佳氣之鬱鬱蔥蔥，不啻南北漢之形勝，軍容之堂堂井井，㝡重內外營之規模。拚舊蹟於洛南軒中，鑾蹕之幸行如昨，奉粹容於華寧殿上，俎豆之重典在玆。萬億年鞏基攸存，地是殷景山之信美，一二臣近列歷數，誰膺周洛邑之允釐。惟卿，恬約成規，文雅本色。通才達識之素蘊，克繼家風，華貫榮途之歷颺，遂躋卿月。秉銓衡於天官長席，資歷旣優，試盤錯於箕都雄藩，績庸茂著。玆授卿以水原留守壯勇外使行宮整理使，卿其祗服寵命，勉恢令圖。鑿斯築斯，克勤保障之任，富矣庶矣，益勵安集之謨。自餘稟裁，厥有常典。於戲，山川滿目，尙想昔年之經營，父老扶笻，宜宣初元之德化。故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣李敬參製進
○推鞫時罪人尹可基更招，罪人任時發更招，罪人尹必基更招。
○辛酉九月初五日辰時。上御熙政堂。藥房入診，勸講同爲入侍時，都提調徐龍輔，提調李晩秀，右承旨李肇源，假注書金𨩿，記事官呂東植、金邁淳，同副承旨崔光泰，假注書趙庭和，檢校直閣金近淳，侍讀官任厚常，以次進伏訖。上曰，旣有承旨一人入室，他承旨退去，可也。光泰、庭和，先爲退出。龍輔等曰，朝候甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡水剌之節，漸得復常乎？上曰，然矣。龍輔等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿症候，向有痰候，故其間五六日，姑停湯劑矣，今日金魯忠未入來，故金在昌，今方承候云，待其出傳，自當承聞，而旣無別般症候，則姑待明日再明日間，更承諸節，然後議定湯劑，何如？上曰，依此爲之也。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自《牧誓》時甲子昧爽，止惟家之索。龍輔解釋文義以奏，上讀十遍訖。上曰，今日所講，文旣少矣，且別無深義矣。龍輔曰，《泰誓三篇》，誓戒之辭，纖悉備具，蔑以加矣，而至《牧誓》，又致申複如此，此聖人所以臨事而懼之意也。晩秀曰，臣於日前，亦以臨事懼之義仰奏，而大抵以武王之大聖，討獨夫之商紂，而八百諸侯，不期而會，天意人心，咸歸於周，可以不戰而勝，有何可誓之有？其所以籲衆誓師者，不嫌其煩複，此可見聖人用心處也。上曰，直閣陳之。近淳曰，臣別無可奏矣。上曰，玉堂陳之。厚常曰，《牧誓》不過敍事之文，故別無文義，而其中逖矣西土云者，以其西方之遠人，至于牧野，故必以逖矣二字，以慰其行役之勞，蓋聖人仁民愛物之心，常切耿耿，乃於臨陣對敵之際，有此慰遠人之恩言，是以先儒亦言，先王以人道使人，夫人君爲政，克軫體下之道，則民被其化，雖勞而不以爲勞也。孟子以擴充仁端，爲帝王之盛節，伏願以是體念焉。上曰，好言矣。龍輔、晩秀、厚常，先爲退出。近淳曰，萬寧門前有橋，而年久多傷毁處，今番衣幣，當由此橋陪奉矣，分付戶曹，卽爲修改，似好矣。上曰，依此爲之也。上命退，諸臣以次退出。
9月6日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。左承旨未差。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨朴鍾淳〈坐〉。右副承旨金明淳〈病〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕〉洪在敏〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李肇源啓曰，明日再明日，光陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，碧團僉使洪哲下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○朴鍾淳啓曰，時原任大臣，率金吾堂上，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。
○朴鍾淳啓曰，摠戎使金魯忠牌不進推考傳旨，今方捧入矣，密符傳授，一時爲急，而如是違召，不卽承膺，事極未安，更爲牌招，何如？傳曰，承批已經宵，而尙不受符，此何擧也？將兵之任，異於他職，除拜之人，異於他人，則以若處地，以若職任，豈不知師律之莫嚴，分義之自別，而竭蹶趨承乎？爲先從重推考，此意令大臣，各別嚴飭，卽令入來受符，政院則更勿以此煩稟。
○朴鍾淳啓曰，三司諸臣，有稟達事，來詣閤外請對矣。傳曰，國之有臺閣，如人之有耳目，人而無耳目，則其將爲人乎？國而無臺閣，則其將爲國乎？兩司闕啓，不知爲幾朔，而未聞詣臺之聲，今日求對，未知何意，如此臺閣，不欲召接，其間不爲詣臺，及今日求對，兩司臺臣，竝罷職。
○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，日勢已晩，晝講後日爲之。
○以校理鄭來百牌不進罷職傳旨。傳于李肇源曰，只推。
○領中樞府事李秉模，議政府領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，漢城府判尹趙尙鎭，大護軍李晩秀，吏曹判書金祖淳，兵曹判書趙鎭寬，大護軍徐有大，鰲恩君李敬一，戶曹判書李書九，工曹判書閔台爀，行護軍申大謙、李漢豐、洪聖淵、李鎭復，漢城府左尹白師謹，行護軍李章漢、申應周、任嵂，工曹參判兪漢謨，吏曹參判李翊模，戶曹參判趙德潤，禮曹參判尹光普，行護軍韓用鐸、李東植、鄭觀采、徐英輔、金漢升、李斌，漢城府右尹申獻朝，兵曹參判朴長卨，行護軍李健秀、李文爀、吳載徽，同知敦寧府事趙觀鎭，戶曹參議洪羲恒，禮曹參議任希存，兵曹參議鄭東觀，參知李益恢，工曹參議朴吉源啓曰，臣等以尹行恁亟命逮鞫明正典刑事，俄登前席，痛陳輿情，而誠薄辭訥，未蒙快兪之音，相顧抑鬱，繼又憂懍憤懣，誠莫知國家之稅駕於何地也。夫天下萬事，莫不有本有末，《春秋》之討亂賊，先治黨與者，先治云再，曷嘗聞誅黨與，而不誅元惡者乎？噫，今者投書之變，卽窮天地亘古今所未有之君讐國賊也，此賊而不卽日斯得，快擧顯戮，則天常泯而人紀絶矣，何幸乾道孔昭，天網不失，時發、可基兩賊豎，手寫凶書，口發凶言之前後情節，狼藉畢露，明白輸款，而惟彼兩賊豎，特不過嚆矢也，倀鬼也，若其凶書凶言，萬萬非幺麽兩豎所可獨辦而自做，則凶腸之所由萌，毒螫之所由肆，必有讐視國家，至狡絶憯者，爲窩窟而爲根柢，若論今日讐視國家之最狠毒最彰著者，卽行恁是已，況時發者，可基之同室居停，可基者，行恁之平生卵育，鄕祠玷享，暗效奔走之勞，樂官濫擬，夙結吹噓之感，吮癰䑛痔，以死相詡，握手吐膽，無言不到，蹤跡之出沒京鄕，腸肚之貫通左右，已不啻如泥中之鬪獸，而及夫行恁屛黜，而可基之依歸無所，可基落職，而時發之痛癢相關，始也蚪蚓之交結，終焉狐蜮之潛伺，護惜之不足，因之以怨懟，怨懟之不足，繼之以詬罵，忍於天日赫臨之下，復有此凶海、賊夏之大變，而時發之凶書，源於可基之怨懟，可基之凶言，由於行恁之屛黜，非行恁則豈有可基，非可基則豈有時發？相因者勢也，莫逃者情也，一言以蔽之曰，治其本而已，以臣等腐心痛骨，北首爭死之忱，目見窮天地亘古今所未有之君讐國賊，開鞫一旬，只以倀鬼嚆矢兩賊豎之用法，謂可以洩神人之憤，則是亦曰國有臣哉？噫，彼行恁罄竹難書之千罪萬惡，三司已陳之矣，國人共討之矣，最是天地崩坼，而謂機會之可乘，簾帷靜穆，而恣胸臆而無憚，銓柄文權，惟意牢籠，朝章國典，隨手破壞，闖入深嚴，所伺者至尊之動靜，簸弄朝著，所營者善類之戕害，惎間四播，而機括自有所起，威勢日立，而意慾轉益無厭，集千古權凶之罪，具十惡必誅之案，半年之間，朝象潰乖，人心疑懼，道路側目，搢紳重足，直一國榮之化身，東浚之護法，甚至矯誣我先旨，背馳我大義，漢文少恩之奏，陰護逆任，楚獄多濫之說，顯救邪黨，附凶論則力主奏稿之役，緩天討則故沮庭籲之期，其面背閃弄之跡，陰陽捭闔之狀，〈四行刀削〉貸其首領，許其偃處，則縮手帖耳，甘心息影於一片海島之中，決知其無此理也。向日臣等所謂，章、蔡之手段，璁、萼之餘論，猶屬日後之遠慮，使此巨奸大慝，一日生在地上，實不知何樣禍機，發於何時，思之及此，凜然心寒，果然今日兩賊豎之窩窟根柢，實本於行恁，而臣民沫血之義，呼吸伏莽之虞，又非前日之比，此臣等所以疾聲齊籲，不得請則不敢退者也，臣等俄伏承商量之敎，而商量云者，事在可否之間也，有十分眞的之案，無一毫然疑之端，斷之而已，量於何有，王者治獄，不留如火，易之時義也。伏乞仰稟慈旨，亟允群請，以拔亂本而安宗社焉。答曰，俄筵旣承慈敎，又何爲賓啓也？卿等退去。
○右承旨李肇源，左副承旨朴鍾淳，同副承旨崔光泰等啓曰，伏以，亂逆之變，從古何限，而未有如今番時發、可基之至凶極惡者也，環東土含生之倫，夫孰不沫血飮泣，北首爭死，而時發之凶書，由於飫聞可基之凶言，可基之凶言，由於恚恨行恁之竄逐，則苟究其窩窟根柢，一則行恁，二則行恁也。噫，彼行恁之千罪萬惡，已悉於前後臺啓筵奏，而其所以排布經營者，蔽一言曰，陰護凶逆也，背馳國家也，惟是之故，行恁竄逐之後，平生卵育之如可基，失其依賴，潛懷恚恨之極，而至於怨國，怨國之極，而至於肆發凶言，則惟彼時發，濡染旣深於怨國之言，痛癢相關於護逆之凶，遂有此窮天地亘古今所未聞所未有，浮於雲、海，甚於鏡、夏之凶言凶書矣。噫嘻痛矣，夫以行恁之負犯如彼，關係如彼，雖無今番之逆變，固不可一刻容貸，任其息偃於覆載之間，而況此時發之凶書，究其本則行恁也，可基之凶言，溯其源則行恁也，而尙且姑息玩愒，依舊寬假，則王章之久屈，輿情之未洩，猶屬例語，將不知何樣禍機，伏在何地，幾箇凶徒，闖發何處，思之及此，寧不凜然而寒心哉？伏乞聖明，亟加三思，仰稟慈旨，夬降兪音，以拔亂本，以安國勢，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，賓啓已諭矣。
○李肇源，以吏曹言啓曰，本曹正郞申光軾呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，時月之內，萬無供職之望云，其身病旣如是，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金祖淳，參判李翊模進，參議未差，右承旨李肇源進。以任希存爲吏曹參議，鄭東觀爲大司諫，閔命爀爲執義，崔烜爲司諫，鄭澣、姜彙鈺爲掌令，朴宗正、李昇羽爲持平，李敬參爲獻納，權晙、元在明爲正言，鄭繼忠爲吏曹正郞，兪漢純爲刑曹正郞，洪履猷爲敦寧判官，朴宗維爲監察，朴宗來爲黃海監司，開城府分敎授單馬游，贈戶參曺命復贈戶判例兼，贈左承旨曺夏煜贈戶參例兼，故縣監曺挺世贈左承旨，以上知事曺允彬三代，故通德趙泰復贈戶參例兼，慶尙兵使趙𡹘考。
○兵批，判書趙鎭寬進，參判朴長卨病，參議未差，參知李益恢入直，左副承旨朴鍾淳進。李得秀爲都摠都事，鄭魯誠爲訓鍊判官，護軍鄭日煥，副護軍李長喆，副司果李㬖竝單付。
○以慶尙左道京試官安廷善狀啓，監試初試入格儒生中幼學金英敎，以凶逆玄慶之妻娚，樂敎之親弟，肆然冒赴，爲先拔去，未卽覺察之失，惶恐待罪事。傳于李肇源曰，勿待罪事，回諭。
○朴鍾淳，以備邊司言啓曰，摠戎使金魯忠，特敎申飭，何等截嚴，而屢度催促，終不膺命，今方連加嚴飭，使之斯速受符，而事體道理，萬萬未安，爲先從重推考，何如？傳曰，道理分義，焉敢若此？在師律在國體，虧損大矣，摠戎使金魯忠，施以罷職之典。
○朴鍾淳啓曰，摠戎使金魯忠罷職事，命下矣。將兵之任，不可一刻無兼察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，訓將兼察，牌招聽傳敎。
○李肇源，以禮曹言啓曰，卽見慶尙左道京試官安廷善狀啓，則今番監試初試，安東幼學金英敎，以兇逆玄慶之妻娚，樂敎之親弟，肆然冒赴，至於入格，萬萬驚駭，爲先拔去云矣，原榜目中付標以入，而金英敎冒赴之罪，自該道照法嚴勘之意，分付，何如？傳曰，允。
○李肇源，以承文院都提調意啓曰，今年節使三節方物，當爲依例入送，雖有移准之皇旨，今番係是二十七月後初行之擧，方物不爲備呈，竝移准於留貯者，事涉，如何？今年則皇帝前三節方物，措備齎去，自明年爲始移准之意，令文任撰出緣由咨文，付送於使行，皇后前三節狀與方物，尙未見禮部知委咨文，此亦措備齎去，到北京後，令使行詳探禮部，觀勢進退事，分付，何如？傳曰，允。
○朴鍾淳，以扈衛廳大將意啓曰，別將韓光迪，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○黃海監司鄭日煥疏曰，伏以，日月流駛，孝元殿練事已過，秋序向闌，仰惟我聖上，孺慕之慟，慨廓之懷，益復罔涯，臣每一思想，不勝涕泗之交逬，仍伏念，臣無才無藝，直倥侗底一物，而猥荷先大王拂拭之恩，致位卿月之班，自顧儕類，無與爲比，慙恧感激，直欲一死，以報先王知遇之感，而龍髯莫攀，迄玆視息，甚矣臣之頑忍也。昨秋又被聖眷，猥叨不堪當之任，辭不獲命，黽勉就道，夙夜憂懼，殫竭心膂，欲爲追先報今之計，其奈血氣已耗，精衛日銷，上不能宣布新化之萬一，下不能矯捄生民之痼瘼，居然十餘朔，瘡疣百出，問備屢下，臣惶懍隕越，措躬無地，而加以徑情直行，事事憒憒，誚謗溢世，實無擧顔向人之心，是臣當遞者一也。臣素患積聚，又有腹暑腹冷，每當冬夏之節，積氣輒肆，精神昏迷，不省人事，幾死僅甦，殆無虛月，昨冬今夏，再經支勅，而幸卒無事，此莫非王靈攸曁也，及其送勅還營，筋力殆盡，神氣益耗，腰疼脚軟，動作須人，且一日在職，不敢廢却營務，勞悴益甚，如此不已，幾何而不溘然無訛也？生行死歸，古人所恥，是臣當遞者二也。臣於昨歲玄宮永閟之時，旣不得一哭拜辭於廞衛之前，向當練日，又不隨參哭班，一伸情禮，累經朔望親祭，而臣一不得參哭，臣之情理，痛迫極矣，迨此一縷未泯之前，復入脩門，一洩悲冤，臣所至願，是臣當遞者三也，有此三者可去之端，而憑恃寵靈，懷祿久居，人將謂何？亦非臣之所樂，玆以當遞之實狀，瀆撓於嚴廬之下。伏乞天地父母，諒臣情事，察臣病狀，特許遞改，以便公私，千萬顒祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所懇許施。
○忠淸監司尹光顔疏曰，伏以臣，罪負未勘，踪地難安，冒陳危懇，恭竢嚴命，乃蒙聖慈，不賜譴罰，特宣有旨，諭以勿辭，俾之察任，臣誠惶隕失圖，罔知攸措，夫監司之職，守法爲重，法外濫祀，在所當黜，而臣不之察，廢法溺職，實無所逃，若不遄被大何，其何以昭布邦憲，而謝臺議乎？且彼不禁之邑倅，俱已坐罷，臣爲罪首，顧卒無事，朝家刑政，不宜若是其舛，在臣私義，亦何敢幸其苟免，委罪管下，厭然仍據於五十州之上，不思所以自處哉？噫，臣之庸疎蔑能，初豈近似於方面之寄，而猥蒙誤恩，待罪于玆，居然周歲，無一事可以少效職分，仰副委毗，而昏謬顚錯，觸處生疣，四朔之間，再速官謗，臣心愧惕，已無可言，而其爲宜去，衆所共知，一路吏民，固視之爲五日京兆，而不復以尊重難危見待矣，設欲仰藉曲庇，圖勉後劾，實無振擧彈伏之望，況罪戾不可以獨逭，廉隅不可以終棄，臣雖不肖，又豈忍每每淟涊，甘作耐彈之綿花，以貽淸朝士大夫之羞也？且臣自來沈痼之疾，經暑益劇，眞元耗鑠，神精眩掉，委席昏瞀，凜然有朝夕澌滅之憂，就使無他情勢，亦難强策行公，而顧今秋序已深，營務漸殷，一直曠抛，已極悚悶，至於行部省稼，尤係民事之重，有不容無故廢却，而以情以病，末由轉動，若復以屢瀆爲懼，不卽自列，以蘄變通，則此其罪將尤不勝誅，玆不得不更冒鈇鉞，疾聲申籲。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟遞臣職，仍下司敗，治臣前後辜犯，俾公紀肅而私分安，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。本事廟堂覆啓是矣，一疏足伸私義，何至再乎？卿其勿辭察任。
○慶尙監司金履永疏曰，伏以，日月之迅，如水奔邁，孝元殿練事，忽焉已過，駸駸然霜露之交矣，伏惟聖慕慨廓，益無涯極，竊伏念，臣之忍痛抑情，忘廉蔑恥，懷戀便宜，淟涊匪據，如頑石冥魚，如貪人鄙夫者，顧已久矣。臣亦僅具省覺，粗惜身名，明知處不安心，歸實當理，故必欲迨及練期，一瞻象魏，往在夏間，先送老母，將以爲陳情乞解之計矣，不意老母，登途疾作，還爲將來，醫藥調治之際，旱炎愈烘，祈雨伊始，循情度勢，轉身無路，則只自顧瞻京路，抆血叩心，而及夫秋涼乍動，行事可謀，則臣之歸計，不患無餘地矣，臺章適發，濫院是論，事在臣之所部，而旣不能登時覺察，痛禁嚴斥，自訟愆尤，唯譴何是俟？事變層生，詗察時急，治獄有命，私義難顧，冒當推覈，庶竭愚駑，以爲一半分補贖之圖，而奈彼凶醜，終始結舌，刑訊以薄之，則有徑斃誣引之慮，開誘以導之，則無動心首實之意，端緖微露而窩窟愈晦，情節必然而贓案不明，反覆鉤盤，如鑽鐵城，左右思索，若臨烟海，臣於是乎憂惶窮蹙，求死不得，惟以僨事抵罪，朝暮且待矣，卽又見臺臣之疏，則果以澷漶不洞察規責，繼以差遣按覈使仰請，雖未及知朝廷處分之何如，而今以後獄有可勘之期，臣有可生之路矣。凡人之忠志可勉而及之，才智非學而能也，故周任有言曰，陳力就列，不能者退，不能而不知退，其罪始大，臣旣自知其才之萬不近似於按獄之任，而惟義分之是怵，規避之不敢，冒膺已久，究竟尙稽，不待公論之發，而臣罪則已著矣。惟彼臺臣，猶未及知臣之深，而只管就事而論事，故其言止於帶說去數句，而乃臣自知，則尤有甚明者，臣之賦性，荒麤不綜密，浮動不定靜，又其優柔太過，全沒剛核，踐歷太淺，到底生疎，凡此數者，俱不近似於按獄之任，昨秋仁同之獄，則非但專靠按使之明，且其獄情已露，別無鉤深索隱之可論，故幸不及於僨誤之境者此也。至於此獄，則幽昧恍惚，如鬼如蜮，雖有善者當之，猝莫測其端緖之所接，若使如臣者冒居而自斷，則決知其徒費年月，騷然一境而止耳，臣之抵辟，固不足恤，其懷國體而滋亂本，爲如何哉？況今諸路寧謐，咸率風敎，而凶種亂孽，偏萃此方，則臣之憚壓，已可知矣，逆豎玄慶，在逃經年，形跡遂泯，拿獲無望，則臣之糾察不嚴，又可驗矣，有一於此，尙足以難逭重律，況前愆末贖，後尤隨著，臣以何面目，晏然自處於方伯之任乎？且念鋤治亂萌，懷保小民，正爲表裏交修之政，而見今秋事已判穴農，雨暘調適之地，雖足謂大有，而旱蟲偏毒之處，終不免赤地，民訴盈庭，拯活無策，則尤非如臣疎事者所可堪任之時，此皆臣之上念國事，俯度已分，竭論無餘，疾聲溯告者，則雖不敢以區區情私，介乎其間，而第念，臣欲歸未歸，尙今盤礴於此，知臣情地者，尙足爲之流涕掩抑，況臣之自當者乎？且臣之老母，年今八十矣，不服水土，疾病頻作，傍無兄弟可替扶將，孑然嶺外，子母相依，是亦非人情之所可安者也，顧臣情理，有不忍蹲處者，念臣才器，有不合冒當者，論臣罪戾，有不容倖逭者。伏願殿下，亟命有司，治臣溺職之罪，特簡賢能，按臣未覈之獄，以幸公私焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。臺言只欲重獄體也，道臣之重，不下於按使，且況斷自慈衷之事乎？卿其勿辭察任。
○弘文館應敎閔耆顯，校理鄭來百，副校理李敬參、任厚常，修撰張錫胤、李寅采，副修撰閔命爀、李基憲箚曰，伏以，噫噫痛矣。行恁之千罪萬惡，已悉於前後疏啓，今無容更事臚列，而最其陰護逆任，(四字刀削))必欲壞滅我義理，謀危我宗社，聲氣爛漫於兇徒，腸肚糾結於邪黨，至狡絶慝，無惡不萃，危機禍胎，何變不圖？尙今生在地上，偃處島中，已是萬萬失刑之大者，而狼牙愈磨，虺毒益肆，難言之憂，迫在呼吸，果然今番逆變之出，而其眞贓斷案，尤昭然莫掩矣，鞫情嚴祕，臣等雖未詳其裏面，而可基之爲行恁卵育，時發之爲可基豢畜，卽擧世之所共知，則今此兩囚窮天地亘古今所未有之兇言兇書，必非如渠輩蟣蝨之賤所可獨辦，苟究其脈絡之所貫，根柢之所在，則一則行恁，二則行恁，乾道孔昭，凶渠斯得，則惟此兩囚，猶屬其前茅嚆矢，其在拔本之道，政急殲魁之典，而大臣、禁堂，登筵力請，未蒙允兪，臺閣諸臣，守閤求對，而反承嚴敎，臣等抑鬱之極，不能無憾於天地之大也，臣等請借方寸之地，未承進止之命，徊徨閤外，腔血益沸，玆敢不拘常格，冒萬死疾聲聯籲於嚴廬之下。伏乞聖明，念宗國安危之機，循率土公共之憤，仰稟東朝，亟允群請。薪智島島配罪人行恁，卽命王府，設鞫得情，夬正邦刑，永絶亂逆之本焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於賓啓之批矣。
○辛酉九月初六日午時。上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，時原任大臣率金吾堂上請對入侍時，左副承旨朴鍾淳，假注書洪在敏，記事官呂東植、金邁淳，領中樞府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，判義禁府事趙尙鎭，知義禁府事閔台爀，同義禁府事韓用鐸、趙德潤，以次進伏訖。秉模曰，近來朝晝異候，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，自古凶逆何限，而今番逆變，振古所罕，神人之憤極矣，設鞫已屢日，而結案罪人，至今未用法，臣等共戴一天之憤，無可言，而臣等所請尹行恁發捕一節，實爲第一急務，至今未蒙允從，每以有何眞的之端緖下問，故臣等日日盤覈，而姑未快得，此固萬萬惶悚，而臣等所請之本意，不在於此，或恐聖明未及照燭凶逆事情而然。大抵鞫情，本自不一，或有以逆招所出，次次逮捕徒黨之事，或有本有窩窟，而惹出凶變，則直治其窩窟之事，今此凶言凶書，非別件難測者也，乃是尹行恁手脚盡露之日也，渠之與樂任，腸肚相連，非他故也，將與我殿下與慈聖所秉執之義理，必欲角勝而背馳也。爲人臣子，而與國家角立，則假使恁賊，雖不自寫凶悖之書，幹蔕釀出，非渠而誰也？究其情節，則自朝家，雖無竄逐之事，渠必做出此逆變也，況此凶變，卽渠身竄逐之後，而兩賊卽非別件人也，渠家卵育之尹可基，可基晝夜同處之時發，首尾做出此變，則行恁情節，豈有更問之端乎？行恁自是至妖至奸，百伶百俐者，則雖與可基輩，腸肚相連，而亦豈肯送人通書，顯示形跡，造置必現捉之眞贓，如鈍賊之所爲乎？此不過渠之在廷時，包藏不逞之心，排布至今，若合符節，渠之斷案，卽此昭然，無復餘地矣。今若以端緖有無，更煩下詢，則行恁本罪，將無下落處矣，不然，王府訊鞫，何等體重，臣等雖甚魯莽，如此事理，豈至全昧，而事理實自如此？此所以不得請則不敢止者也，一有不然，則臣等之向以明正典刑仰請者，還涉虛僞之歸矣。今日所請者無他，行恁凶肚逆腸，愈往愈露，餘外又有何別件物事，可名眞贓者乎？議啓之逐日，徒歸屑越，故玆敢相率登對。伏乞仰稟聖慈，亟下處分焉。煥之曰，尹行恁罪狀情節，不待此獄之出，固已誅戮有餘，而臣等於六月以前，連請設鞫得情，夬正典刑，則自上輒有六月後更思處分之敎，故臣等之隱忍以過，亦已久矣，意外又出今番逆變，以人地論之，則時發不過鄕曲微賤之物，而其窮凶情節，亘萬古所罕有也，渠言亦以爲，似此之事，豈可獨辦云云？而猶其妖惡之性，雖不直陳，自前連在可基之家，今年初夏下鄕，七月又爲上來，做出此凶書，而捕廳逮捕時，見捉於可基之家，則蹤跡來歷，已無可疑，可基則旣是行恁卵育之一名也。至於渠之曾叨濫職，小臣固嘗禁其行公，而渠亦仕于朝矣，有何怨懟，而在家凶言，敢及於不敢言之地，如彼其絶悖乎？皆是出自行恁也，又其所謂某某之廢棄，某某之嚮用，皆是尹行恁見黜之致云云者，卽此一事，則行恁交結關通之狀，明若觀火，雖無書札之往復，因行恁而有此變，豈非行恁之斷案乎？行恁之本罪，則先朝之恩眷何如，而顧護樂任者逆也，交結邪黨，作爲賣權之資者逆也，此外之簸弄朝廷，變亂義理等許多罪惡，非一二事，而今此可、發之凶言，莫非怨懟於行恁之被竄，而憑恃於行恁之假息，則行恁卽此賊之根柢也。其情節更無究覈之端，他罪姑無論，陰護〈一字刀削〉任，卽渠斷案，〈一字刀削〉任旣伏法，則渠之獨逭，決無是理，一依臺啓及臣等所請處分，是臣之望也。時秀曰，誠如兩大臣所奏也。尹行恁豈可獨逭於〈一字刀削〉任伏法之後乎？況今逆變，卽是萬古所無也。此兩賊凶言，皆由於尹行恁，則何異於行恁自言之乎臣等所仰請者，竊以爲，不拔此亂本，則可基、時發，亦將接踵而出也，一出亦變也，更出則當謂何如變也？可基、時發之凶言凶書與許多罪惡旣如彼，則顧何異於行恁之自爲乎？亟降明旨焉。龍輔曰，尹行恁，雖非此獄，豈是尙今假息之賊乎？一日假息，則失刑之外，損傷者甚多矣，本罪之千凶萬惡，三司之合啓，猶不能形容得到底，而機括則陰護凶逆，而背馳義理也，義理者，先朝與殿下曁慈聖殿下之所闡明者也，此而背馳，厥罪固已萬戮猶輕，而今此時發、可基，又是窮天地亘萬古之凶逆也，從古逆變何限，而詬天罵日，豈有如兩賊之至凶極悖者乎？雖使臣等，食肉寢皮，猶有餘憤，而若思其根本，則莫不由於背馳義理，角勝君父之行恁也，設使可基，不識行恁，非行恁則此變從何而生乎？議者皆以可基之爲行恁卵育，指行恁爲可基之窩窟，而臣則以爲，行恁許多情跡，雖非卵育者，其根本之所自出，非行恁而誰？如此振萬古所無凶逆之根柢，若一日生置地上，其可曰有臣子乎？此而置之，則他日之憂無窮矣。可基之根柢，屈法容貸，則王章豈容如是？今日則決不可一時遲延也。尙鎭曰，諸大臣所奏誠是矣，大抵尹行恁貫盈之罪惡，雖無可、發之出，而固不當容置於覆載之間矣，況今獄案，實爲其本，譬之除草，而不祛其根，則去益滋蔓，今若只誅可、發，而不誅可、發之根本，則將不知幾箇可、發，接踵而出矣，必除其根，豈容少緩乎？台爀曰，諸大臣及首堂，已悉陳矣。尹行恁之本罪，已具於臺啓，今不必煩陳，而以今番事言之，尤不可一刻置之覆載間矣。時發之逆節，實由於可基凶言之時，在傍參聽，做出此千古所無之凶變，而蓋其濫除越分之職，專出行恁之吹噓，落仕之後，常懷憤恚之心，而際有行恁之處分，則到此凶心倍激矣，渠言亦以爲，行恁若在，則甄復易矣云云，卽此而行恁之爲可基之本，昭不可掩，聖敎則雖以書札文蹟之未有端緖，爲靳持之端，而必待書札之得，則將無究覈之時矣，惟願亟賜允從焉。德潤曰，諸臣盡奏，無餘蘊矣，第凶書，卽開闢以後所無也，究其本，則時發草野賤品也，都是出於可基，而可基之所自出，行恁是已，則行恁者，又是開闢以後所無之逆也，惟其千罪萬惡，前後啓辭及大臣之奏，亦且詳矣，伏願夬正典刑焉。用鐸曰，自見時發萬古所無之凶書，凡在臣子之心，如不欲生，而究其所以然，則行恁卽可基之根柢也，前罪已不容誅，而今又爲可基之根本，則尙何言哉？大臣及諸臣旣畢奏，臣不敢章皇奏達，而伏願劃卽允許焉。鍾淳曰，天下事不治其本，則莫之爲焉，逆之本乃尹行恁，而不加顯戮，則國何以爲國乎？行恁之最初處分時，亦豈料此罪之又發乎？不拔其本，則前頭之憂無窮矣。大王大妃殿敎曰，屢日推案見之，今又聞大臣所奏，予亦不以爲不然也，如渠蟣蝨之賤，發此凶言，萬萬痛惡，已結案之物，當爲處分也。恁賊事，更當商量處分，姑爲退去也。秉模曰，臣等固萬萬惶悚，而聖敎雖如此，臣則竊以爲，大段失當矣，以厥漢之極凶，而謂以蟣蝨之賤，誅止於渠，漏其元惡而不誅，則宗社之計，凜如一髮，若使行恁，指嗾可、發，做出此變而已，則誅可、發後，更無可、發，其禍猶少，今則雖無指嗾之書札情跡，而若其聲勢之相依，痛癢之相關，枝葉自然層生，其爲憂凜，實有倍於指嗾之情跡矣，若不打破窩窟，永拔根柢，則將不知幾箇可、發，接跡而起，履霜堅氷，非一朝一夕之故，而此又有不難知者焉〈。一字刀削〉任〈一字刀削〉賊，固與邪學，脈絡相關，而〈一字刀削〉未必通書於樂任，樂任亦未必與若鍾輩書札往復，則宜若影響之不相及，而惟其同一背國之心，故自然同歸於爛漫和應之域，天討遂以竝行，今若以區區書札之有無持難，則行恁本罪，其將從此而輕且輕矣，適足爲渠藉口爲說之端也。今當〈一字刀削〉之了當，而獨拔渠罪，則何變之不可出乎？此所以臣等之屢屢仰請者也，念宗社之安危，亟賜處分焉。煥之曰，行恁情跡之〈五字刀削〉竊賣權柄，蓋欲以國事，入渠掌握計也，惟慈聖殿下，殿下洞燭其情狀，故爲宗社之憂，而乃有行恁之處分也，凶賊則出於仁同、河東，又出於昌原，而豈有如此賊之語犯不敢言之地者乎？可、發之肆動浮言，槪將與昌原等賊窩，千里相應也，可、發所謂誰某竄逐，誰某登庸云云者，豈非爲行恁怨懟者乎？非謂行恁入島後渠自辦此也，曾擅朝權之故，失志之徒，敢做似此之凶言，更欲扶出行恁計也，奈宗社之計何哉？其爲人極巧黠，年雖少而世態物情，經歷已熟，不知何日，釀出何樣禍機，臣則朝暮且死，而他日之憂，容有旣乎？今日若置之，則變將又出矣，蓋怨國而煽動凶言者，又將謂以無罪，而反爲口實也，如此亂賊之根本，置而不除，則世道國勢，將若之何哉？時秀曰，行恁之本來罪狀，果何如也？先大王曁我聖上與慈聖殿下所秉執之義理，行恁乃敢背馳，而終又無所逃於竄斥，則可、發又爲恁賊，肆發凶言，乃敢筆之於書矣，其所憂危，實有深於行恁之身自指嗾者也，世道之憂，何可言乎？以臣等所聞見，實是載籍所未有也。今以不與共戴之義，沐浴請討，而若又仍置，則臣何顔見君父乎？以此以彼，不容少緩，亟施當律焉，不可已也。龍輔曰，左相所奏中比渠身親犯之危怕，反有甚焉云者，誠是矣，渠之所裝得一局子者，本與義理角勝也，惜此一行恁，則國是自然壞亂矣，當初行恁之懲討，非中止之事，而慈聖下敎，至爲惻怛，不得不少延時月，恭竢處分，而外人之識者，則猶以伈泄爲非，而謂將見亂逆之接踵矣。可、發旣出，則識者之言，不幸適中，此豈一日虛徐者乎？苟非然也，按獄方張中，豈必如是請對？伏願卽賜允兪焉。尙鎭曰，行恁之罪，雖非可、發之斷案，究厥罪惡，已極罔赦，而況今兩賊之踵出端緖，則罪上添罪矣，旣是可、發之根窩，則此爲何等窮凶絶悖也，然而猶使假息，則國綱王章，將何所施乎？大王大妃殿敎曰，當商量處分，卿等姑退去也。秉模曰，聖敎雖如此，臣不敢奉承矣，窮凶如行恁，絶悖如行恁，而猶以商量爲敎，則臣等所謂不可一日共戴者，徒虛語耳，君令臣行，雖是常理，而此事則不容一時玩愒也，臣等惟知不得請則不敢退矣。煥之曰，昨年六月禍變後，慈聖之垂簾，所以重宗社也。惟我殿下，春秋雖未鼎盛，而睿質天成，聖德夙就，磐泰之基，夫豈有他憂，而慈聖聽政之擧，蓋亦出於不得已也？且伏念，慈聖之夙夜憧憧者，卽闡先王之義理，而保護我聖躬也，邇來登庸之人，或有因特旨者，或有臣等之啓稟者，而豈或有一毫私好惡於其間哉？世道靖然後義理明，義理明然後宗社安，至如恁賊，飜覆世道之凶謀祕計，其爲禍根，將不至gg知g至於何境，今臣之冒死請討者，卽爲靖世道而安宗社也。今誅一行恁，則嶺邑之凶變，亦可以次第懲懼之矣，大抵彝天輩之絶悖，〈四字刀削〉固是亘古所無，而豈必與鴻山之賊，嶺邑之逆，同聲和應乎？然而煽動譸張，皆相爲根窩，而以類相從也，苟不夬加廓淸，則意外層生疊出者，將不知有何許事變，亟加顯戮焉。時秀曰，今玆之變，振古所無，思之凜寒，一日容貸，則來頭虞憂，有不可言，臣等明知其如此，而不能痛祛根窩，若以商量之敎，而託爲退去之端，則豈有如許臣分乎？亟降處分焉。龍輔曰，行恁爲人，至巧至慝，自渠得志之初，惟其天賦之妖性，無所不爲，雖在尋常交人之際，苟有利害所關，則間骨肉之計，沒形體之說，無難爲之，似此伎倆，豈有帖然縮伏於海島之中乎？雖無可基之變，而可畏莫如恁賊也，況於今番以後，豈可一日持疑乎？臣等雖甚無狀，豈忍與此賊共戴，而不思沫飮之圖乎？大王大妃殿敎曰，念我先大王，御極近三十年，惟義理是執，其間變怪，層生疊出，而此箇義理，一心固守，三十載如一日，予以是念念憧憧，罔敢墜失，卿等同心對揚，亦不敢不固守之，調制做去之際，自致凶言之闖發矣，當待主上春秋鼎盛之日，卽爲歸政，予之垂簾，不知遠期何時，而予豈或撓動於此等凶悖之說乎？更當量處，姑爲退去也。煥之曰，如可、發蟣蝨之微，何能獨辦此變乎？必有所聞見故也，主辱臣死，古有是語，臣等目見慈聖之受誣辱如此，而豈有欲生之心乎？行恁之於先朝，受恩何如，而曾未周歲，便作窮凶絶悖之逆，論其情狀，是一國榮也。大王大妃殿敎曰，行恁事，予亦未料其至此也，是意外也。煥之曰，若無〈一字刀削〉任，則履翼輩何從而生乎？若無恁賊，則可、發亦何得而辦此乎？亟賜處分焉，慈聖亦當洞燭此箇事矣。秉模曰，此是有十分眞的之案，無一毫䵝昧之跡，有何更商之端乎？大王大妃殿敎曰，卿等所奏，非曰非也，豈若是忙急乎？時秀曰，罪關君讐國賊，則豈不忙急乎？龍輔曰，觀於時發事，尤驗其時急必誅之義也，亂逆非行恁乎，討逆豈不急乎？煥之曰，臣之年紀衰邁，才具蔑劣，夫豈有堪承見職之望？而惟以對揚義理，爲盡分之萬一，而荏苒周歲，迄無建白，每一循省，惶汗浹背，至若此事，豈敢顧臣之身家，而有所或忽乎？玆事處分，必須雷厲風飛，然後可以逆折奸萌也。龍輔曰，時發凶書，實是載籍以來所無也，凶徒之心腸，雖在涯角之間，而必有聲氣之相應，昌原漢之於時發，雖若不相及者，而亦必相同矣，到此而行恁眞贓，亦可反隅而知之矣。大王大妃殿敎曰，卿等之言，雖不以爲不可，而怨國之徒，豈有層生疊出之理乎？只貸一命而已，渠之有無，有何所關乎？龍輔曰，古語云，賞一人而天下勸，罰一人而天下懲，不罪於可罪者，則亂逆豈不出乎？況此至妖極奸之物，排布局勢者，如見其肺肝也，向奏之亟請正罪，亦慮此也。大王大妃殿敎曰，退出也。煥之曰，臣等退去後，當有更奏之事矣。大王大妃殿敎曰，筵話已悉，有何更奏之事乎？煥之曰，顧念國勢，豈容如是乎？不得請則不敢已矣。煥之曰，臺閣闕啓已數月，今者鞫事未畢，多臺有窠，政官牌招開政，以爲差出之地，何bb如b？上曰，依爲之。〈出擧條〉大臣、禁堂先退。鍾淳曰，三司請對啓辭批旨中，兩司則雖下處分，而玉堂則未承發落，至今尙待於閤外矣。上曰，當下敎矣。仍命書榻敎曰，惠慶宮進服加味養胃湯一貼煎入。命退，承史以次退出。
9月7日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨朴鍾淳〈坐直〉。右副承旨金明淳〈坐直〉。同副承旨崔光泰〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕〉洪在敏〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○惠慶宮進服人蔘粟米飮停止，加味養胃湯前方中，加木香五分，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○朴鍾淳啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○李肇源啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點後，日次待令。
○朴鍾淳啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源啓曰，右副承旨金明淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李肇源啓曰，卽者，校理任厚常，修撰李寅采，謂有情勢，陳疏徑出，原疏以國忌齋戒，留院矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○朴鍾淳啓曰，兩司諸臣有稟達事，來詣閤外請對矣。傳曰，退去。
○李肇源啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎閔耆顯，校理鄭來百，修撰張錫胤，副修撰李基憲，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○李肇源啓曰，應敎閔耆顯，校理鄭來百，副校理任厚常，修撰張錫胤、李寅采，副修撰李基憲陳疏留院，副應敎洪羲運奉命在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理一員，副校理一員，副修撰一員未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○傳于金明淳曰，留院上疏入之。
○李肇源啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎閔耆顯，校理鄭來百，副校理任厚常，修撰張錫胤、李寅采，副修撰李基憲疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金祖淳進，參判李翊模進，參議任希存進，右承旨李肇源進，啓曰，禮曹參議今當差出，而前望中無故之人，只有二人，不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以申獻朝爲承旨，尹羽烈爲校理，金熙采爲副校理，趙萬元爲副修撰，徐美修爲禮曹參議，尹益烈爲兵曹參議，李始源爲同經筵，柳詢爲漢城庶尹，李永瑗爲監察，洪羲眞爲軍資主簿，故通德郞朴駿源贈吏參例兼，黃海監司朴宗來考。
○兵批，判書趙鎭寬進，參判朴長卨病，參議未差，參知李益恢入直，左副承旨朴鍾淳進，以李濟安爲同知，李勉植爲宣傳官，李觀德爲訓鍊主簿，李煥益爲武兼。
○領中樞府事李秉模，議政府領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，上護軍李得臣，漢城府判尹趙尙鎭，判敦寧府事朴準源，上護軍李晩秀，吏曹判書金祖淳，兵曹判書趙鎭寬，大護軍徐有大、金思穆，議政府右參贊李致中，鰲恩君李敬一，戶曹判書李書九，工曹判書閔台爀，刑曹判書曺允大，大護軍吳載熙、崔東岳，行護軍鄭煥猷、申大謙、林蓍喆、李漢豐、洪聖淵、宋鍈，同知中樞府事李鎭復、李章漢，漢城府左尹白師謹，行護軍姜彝正、任嵂、宋銓、尹行元、李儒慶、吳載徽、徐英輔、金羲淳、韓用鐸、李東植、鄭觀采、李文爀，訓鍊院都正申應周，工曹參判兪漢謨，刑曹參判金啓洛，禮曹參判尹光普，吏曹參判李翊模，戶曹參判趙德潤，兵曹參判朴長卨，同知敦寧府事趙觀鎭，行護軍崔景岳、李始源，戶曹參議洪羲恒，吏曹參議任希存，兵曹參知李益恢，工曹參議朴吉源，刑曹參議李素啓曰，伏以臣等，昨伏承退去之命，門鑰將下，更籲無路，相率還次，達曙繞壁，嗚呼，止沸莫如去薪，斬草必須除根，薪去而火更燃，根存而蔓不滋者，臣等未之聞焉，在物猶然，國家之治逆，何等大事，而可以舍本而治其末乎？噫嘻痛矣，時發之凶書，可基之凶言，卽窮千古亘萬世所未有之大變也，以臣等崩心痛骨，北首爭死之義，雖手磔而口臠，惟恐晷刻之或緩，而姑置眼前之兩賊，先討島中之行恁者，誠以天下國家之凶逆，宜無加乎此兩賊，而苟求兩賊凶變之所由作，則其本卽行恁故耳。噫，時發之所習熟者可基也，可基之所連締者行恁也，可基雖惡，不受行恁之吹噓，則豈懷怨國之心？時發雖凶，不染可基之凶悖，則必無作逆之理，然則時發之凶書，雖非替手於行恁，便是行恁之梟音，可基之凶言，雖非假舌於行恁，卽亦行恁之獍肚，脈絡之貫通，首尾之和應，殆同綿針之相隨，而泥獸之有迹矣。嗚呼，〈二十四字刀削〉行恁爲凶逆之本，而基、發甘作倀鬼，章、蔡之誣逼，璁、萼之悖亂，卽行恁將心所萌，而今此凶變，直是次第之勢耳，指不勝僂之千罪百惡，尙何暇復事煩陳哉，古語云，豺狼當塗，安問狐狸，基、發雖絶悖窮凶，實跳踉之小醜也，行恁雖囚山謫海，卽思鬪之猛獸也，行恁不在，則國家必無兩賊之變，行恁若留，則兩賊終有易種之慮，思之及此，寧不凜然而心寒乎？兩賊之將正典刑，不過洩神人一時之憤，而行恁之未致天討，實是貽國家無窮之憂，此臣等所以沫血飮泣，一籲再籲，痛陳去薪除根之方，而不得請則不敢止者也。伏乞念國家岌嶪之勢，察臣民崩迫之情，仰稟慈旨，快降兪音，以拔亂本，以振王綱焉，惶恐敢啓。答曰，昨批已諭，卿等退去。
○右承旨李肇源，左副承旨朴鍾淳，右副承旨金明淳，同副承旨崔光泰等啓曰，臣等瀝血齊籲，未蒙兪音，衷情轉迫，腔血益沸，夫國賊人所共討，君讐義不共戴，君讐國賊，從古何限，而豈有如今番基、發兩賊之至凶極憯者哉？苟究其本，則窩窟於行恁，根柢於行恁。噫，彼行恁罄竹難盡之前後罪惡，三司已悉陳，一國所同聲，而若其梟獍之腸，背馳國是，虺螫之性，眼無君父，中心蘊蓄，無非矯誣之計，平居綢繆，都是怨懟之言，是故如可基之卵育吹噓者，傳法護神，遂有亘古今所無之凶言，如時發之依附豢畜者，眼慣耳熟，乃有此窮天地所無之凶書，其腸肚之相連，脈絡之所貫，昭不可掩矣，然則可基之凶言，卽行恁之凶言也，時發之凶書，卽行恁之凶書也，天道孔昭，元惡斯得，而一日二日，尙稽殲厥之典，其可曰國有法乎？臣等腐心痛骨，如不欲生，玆又聯籲。伏乞聖明，念宗社安危之機，循率土公共之憤，仰稟慈旨，亟允群請焉，惶恐敢啓。答曰，已諭於賓啓矣。
○大司諫鄭東觀，執義閔命爀，應敎閔耆顯，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正，獻納李敬參，校理鄭來百，副校理任厚常，正言權晙、元在明，修撰張錫胤、李寅采，副修撰李基憲啓曰，臣等目見逆獄方張，凶魁未殲，相率求對，未蒙召接，聚首徊徨，益不勝抑鬱之至。噫嘻痛矣，以行恁之千罪萬惡，尙今假息於島中，已是失刑之大者，而至於今番逆獄之出，渠之眞贓斷案，彰著無餘，尤不容一刻假貸於覆載之間也。惟彼恁賊，素以梟獍之腸，肆其鬼蜮之態，陰陽闔捭，東西閃忽，所欲戕害者善類也，必欲壞亂者義理也，深結任賊，〈四字刀削〉釀成凶國之圖，幾致滔天之禍矣，及夫竄黜以後，變怪層生，而迺若可基輩，以其卵育，爲其腹心，曲逕邪竇，無不關通，陰謀祕計，互相綢繆，爲一世指目，厥惟久矣，而況時發，又是可基之所豢畜者乎？恁賊之於可、發，眞所謂異身同腸，殊塗共轍者也，及其失志，無所依歸，益肆怨懟，暗售凶毒，則何變之不圖，何事之不爲乎？鞫情嚴祕，雖不得其詳，而第以箚啓中所臚列者言之，其凶書凶言，卽是窮天地亘萬古所無之逆變也。噫，若非妖恁，則可、發之凶圖逆節，何從而生？可基特其枝葉，而根柢則行恁也，時發不過蟣蝨，而窩窟則行恁也，乾道孔昭，逆案畢露，而三尺之律，不施於凶魁，則其可曰國有法乎？宗社安危之機，實有難言，臣民憤鬱之忱，誓不共戴，請薪智島島配罪人行恁，亟令王府，設鞫得情，夬正邦刑。答曰，須看賓啓之批。
○賓廳再啓曰，臣等聯籲已再，辭竭意盡，而聽卑之天，兪音尙邈，臣等鬱抑憤懣，誠欲溘然，而亦不敢知聖意靳允，果何在也？夫惡逆者，國人之所共必誅也，王法者，君上之所不得私者也，然而跡有所可疑，則執跡而原其情，情無所可恕，則就法而斷其情，情得而法行，動合天則，此乃不易之理也。今行恁之爲兩賊根窩，臣等已悉陳無餘，是其脈絡之相因，聲氣之相通，不待其更加究問，而情迹綻露，無復可疑，則今日之所不可或遲者卽法也，法旣不可遲，則聖明之所靳允者，臣等死罪，終有所不敢知也，若謂其先朝之所任使也，故罪雖罔赦，不可遽斷，則渠受先朝罔極之恩，而無難辜負，先王之章憲，惟意毁壞，先王之義理，惟意簸弄，千罪萬惡，無不背馳於先王當日之政，此尤臣等之所痛心戟手，思欲臠食者也。若謂其慈聖至仁之衷，特推好生之德，未忍其一朝置法，則渠荷慈聖之親自拔擢，托之以股肱心膂之重，渠亦人耳，國家何負於渠，而乃反爲群不逞之窩主，始焉如鬼蜮狐蠱，狡獪閃忽，疑惑一世之人心，捭闔滿廷之群僚，終乃伎倆畢呈，自底於罪，則怨懟之不足，至於譸張，譸張之不足，至於詬罵，兩賊之凶言凶書，莫非耳熟於行恁，腸連於行恁，所謂兩賊，卽行恁之枝葉耳，此其謂眞贓斷案，不啻明白昭著，此而不亟誅，則倫彝絶矣，關和壞矣，彝絶法壞，而人能人國能國者，臣等未之聞也。噫，國家不幸，亂逆層生，臣等試思前後所經歷，心驚膽掉，寢悸夢愕，惟我慈聖，以任姒之德，抗裘冕之尊，所遵守者卽祖宗之典憲，所發揮者卽先王之義理，措國勢於泰山磐石之安，導一世於大中至正之域，盛德神功，至化巍庥，蕩蕩乎人莫能名，雖有凶賊萬千輩，何足有損於太淸，而彼行恁者，忍以先王眷遇之臣，被慈聖拔擢之恩，而反懷獍肚，肆發梟音，其心則京、惇也，其言則雲、夏也，合京、惇、雲、夏爲一身，而一日置於覆載之間，則其可曰國有法乎？臣等雖極無狀，猶知主辱臣死之義，明知行恁之爲兩賊之本，而與之俱戴一天，則尙可謂人理乎？臣等今日之義，勢將以得請爲究竟法。伏乞聖明，更加三思，亟允群請，俾亂逆底法，倫彝得正焉，惶恐敢啓。答曰，卿等旣承慈敎之後，何爲鎭日聯籲，至再至三乎？退去。
○院位再啓曰，臣等昨今聯籲，恭竢兪音，誠未仰格，天聽愈邈，相顧恧縮，繼以不能無憾於天地之大也。嗚呼，時發之凶書，卽傳襲於可基之緖論，可基之凶言，卽怨懟於行恁之竄逐，則凶書雖出於時發之手，而究其本則恁賊也，凶言雖發於可基之口，而溯其源則恁賊也，爲其枝葉徒黨者，猶有甚於雲、海、鏡、夏之逆節，則爲其窩窟根柢者，獨可逭於雲、海、鏡、夏之極律乎？噫，彼恁賊之千罪萬惡，有難盡記，而最是簸弄國是，所經營者，戕害善類，陰護凶逆，所揣摩者，顧瞻他日，包藏禍心，則莫掩章、蔡之凶肚，變亂義理，則陰主璁、萼之悖論，若其擅弄威福，恣行胸臆之狀，猶屬渠薄物細故，屛置島中，曾未幾何，而已有此發、基之凶逆矣，若使拖過時月，假息於天壤之間，則又安知幾箇發、基，不接踵而起乎？思之及此，心骨俱寒。伏乞更加三思，仰稟慈旨，廓揮乾斷，亟降兪音，實宗社無疆之幸，惶恐敢啓。答曰，已諭於賓啓矣。
○三司再啓曰，臣等沫飮之請，是豈可已而不已者哉？噫，彼可、發兩賊之凶言凶書，甚於雲、海，浮於鏡、夏，環東土數千里，凡有血氣者，孰不欲手磔口臠，誓不與此賊俱生，而姑置此兩賊豎，必欲先致法於行恁者，誠以國家治逆之法，有本有末，末之徒治，而不治其本，則比如防川而不塞其源，斬草而不除其根，若使行恁而伏法，則可、發不足爲憂，而苟其不然，則雖今日誅一時發，明日誅一可基，又未知幾箇可、發，接踵而起，有不可勝誅也，思之及此，寧不凜然而寒心哉？逆如行恁，妖如行恁，雖非可、發之逆變，決不可一日生置地上，而況今獄案昭著，端緖已露，可、發之凶言凶書，莫不根柢於行恁，窩窟於行恁，則行恁之爲兩賊渠帥，推可知矣，斷以三尺，快施顯戮，固不容晷刻少緩，而兩日相持，一兪尙靳，國勢之岌嶪轉甚，輿情之憤鬱益激，古今天下，寧有是耶？伏乞淵然深思，赫然快斷，俯從群請，亟施殲魁之典，永絶宗社之憂焉。答曰，俄者批旨旣諭矣。
○金明淳啓曰，同經筵李始源，旣在闕中，不爲肅謝，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。
○以校理尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于金明淳曰，只推。
○行都承旨南公轍疏曰，伏以臣，頃上辭本，猥陳狗馬賤疾，獲蒙聖慈矜諒，許解本職，感祝恩造，與天無極，今玆銀臺職名，如有一分可强之勢，豈敢復爲瀆撓之計？且當逆變無前，大小奔遑之時，輿疾沫飮之義，臣豈或後於人，而顧今病狀，似瘧非瘧，寒熱交攻，膈痰凝滯，嘔吐頭痛，日加時增，眞元隨以大脫，藥餌終無見效，房闥之內，不能起動，似此症形，實無時月內出而供職之望。伏乞聖慈，諒臣實病之如此，特命許解本職，俾臣安意調治，仍治臣道慢之罪，以肅朝綱焉。臣於丐免之疏，豈宜贅及他說？而昨日旣不得隨參於院議賓啓，憂憤弸中，達宵耿耿，敢此敷陳焉。噫嘻，今玆逆變，實前古所未有之君讐國賊也，時發手寫凶書，可基口發凶言，腸肚相連，一串貫來，鞫情嚴祕，雖不得其詳，觀於賓啓措語，其爲驚心痛骨，當復如何哉？然而天下事，有本有末，彼兩賊，特不過嚆矢也，倀鬼也，不打破窩窟根柢，而欲其亂本之掃祛，此何異於治水而不治其源，除草而不祛其根也哉？尹行恁之千罪萬惡，前後章疏，已盡之矣，而雖以今番事端觀之，可基之凶言，專出於依歸之無所，而時發之凶書，亦出於居停之稔聞，無行恁則必無可基也，無可基則必無時發也，狐螫之情狀，涯角打成，蚪蚓之交結，首尾相應，相因之勢，莫逃之情，一言而蔽之曰，治其本而已。伏乞聖明，穆然深思，仰稟東朝，亟從大臣諸臣之請焉，臣氣息昏短，倩人構本，草草數語，不能盡憂憤之萬一，尤無任崩迫隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其調理行公。
○應敎閔耆顯，校理鄭來百，修撰張錫胤，副修撰李基憲等疏曰，伏以臣等，昨陳沫飮之請，顒俟允兪之音，及伏承批旨，以已諭賓啓之批爲敎，臣等相顧抑塞，達宵繞壁，腔血如沸，按住不得，玆又相率申籲，惟聖明垂察焉。噫嘻痛矣，行恁之窮凶極惡，已悉於前後疏啓，今無容架疊，而今此兩賊豎出後，尤不可晷刻容貸於覆載之間也決矣，兩賊豎凶書凶言，卽窮天地亘古今載籍以來所未有所未聞者也，而時發卽可基之倀鬼，可基卽行恁之嚆矢，此其故何哉？可基卽行恁之平日所卵育，而一名疏通之奏，濫職吹噓之力，無非爲一可基地，則可基之於行恁，卽一敢死之卒也。及夫行恁竄逐之後，綢繆益急，怨懟愈肆，父子兄弟，聚首密謀，狠毒悖慢之言，至及於莫重之地，惟彼時發者，宿食於可基之傍，參聞於可基之言，目塗耳染，無非凶圖逆節，畢竟凶書之出，而其脈絡之共貫，腸肚之相連，昭然莫掩矣，鞫庭輸款，旣如是狼藉，則可基、時發，猶屬其枝葉羽翼，而若其根柢則行恁也，窩窟則行恁也。爲其枝葉羽翼者，猶有甚於雲、海、鏡、夏之逆節，則爲其窩窟根柢者，尤豈可獨逭於雲、海、鏡、夏之極律乎？噫，彼行恁，當天地崩坼之日，謂機會之可乘，逮簾帷靚穆之時，謂胸臆之可行，手勢漸滑，壑慾無厭，晝宵經營章、蔡之伎倆，左右揣摩璁、萼之緖論，究厥罪犯，萬戮猶輕，而至今偃息島中，生在地上，不知何樣禍機，闖發何時，思之及此，直欲手磔口臠，而不可得也，果然賊豎逞凶，眞贓益綻，擧國同聲之憤，伏莽非常之虞，尤非向日之比，若使行恁一日戴頭，則國家有一日之憂，二日戴頭，則國家有二日之虞，環東土含生，誓不與此賊共戴一天，而今日大小諸臣，不得請則不知止者也，筵奏旣未得請，賓啓又未蒙允，昨日今日，上下相持，此何事也？臣等憤痛之極，寧欲溘然而無知也。伏乞更加三思，仰稟東朝，廓揮乾斷，亟降兪音，俾亂本拔而國勢安焉。仍伏念臣等，昨與兩司諸臣，詣閤請對，擬借方寸之地，冀陳沐浴之請，伏承下敎，誨責截嚴，至有兩司諸臺罷職之命，臣等竊不勝抑鬱之至，當此大論方張之日，臺臣之許久闕啓，誠無所逃其罪也，而至於目下求對之擧，則亶出於同聲致討，不容少緩之意，而乃聖上不少假借，以多日闕啓之失，竝與目下求對而罪之，至以如此臺閣，不欲召接爲敎，聖人辭旨，得不有欠於優容不迫乎？臣等求對之擧，與臺臣同其進也，臺臣則被譴逬出，臣等則職名自在，竟日守閤，未承進止之命，旣不能碎首天陛，以伸明張之義，又不能卽地爲引，以效自靖之忱，忠憤所激，不拘常格，冒陳聯箚，誠淺辭拙，又未蒙兪音，自顧慙恧，靡所容措，館僚在直者，旣以此自引，至於徑出之擧，則臣等處義，亦無異同，豈可晏然而已乎？玆敢待曙聯章。伏願聖明，俯垂諒察，亟施臺臣之同罰，仍治瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚，臣等無任云云。bb答曰b省疏具悉。疏辭已諭於賓啓之批，同罰云云，爾等處義，與臺臣有間矣。
○副校理任厚常，修撰李寅采等疏曰，伏以臣等，昨與兩司諸臣，同爲詣閤求對，擬借方寸之地，亟陳沫飮之請，及伏承傳敎下者，誨責截嚴，至有兩司諸臺罷職之命，當此懲討方張之時，許久闕啓，誠有罪矣，至於事在目下，義急請討，則昨日求對之擧，亦不容晷刻暫緩者也。若以前日闕啓之失，竝與昨日求對而罪之，至敎以如此臺閣不欲召接，則恐有欠於大聖人優容不迫之意，臣等死罪，竊爲聖明惜之也。仍伏念，求對之罪，臣等與臺臣一也，臺臣則已被譴罷，蒼黃逬出，而臣等獨未蒙同罰，終日守閤，又未承進止之命，而衷情所激，不暇顧他，擺脫常例，冒罪聯箚，而及承批旨，兪音邈然，臣等相顧抑塞，罔知攸措，臺臣旣出之後，臣等獨留閤外，進不能碎首天陛，以攄共戴之憤，退不能同被罪罰，以效自靖之意，自顧慙恧，無面可顯，第緣門鑰已下，未及周旋，終夜直廬，冒沒蹲留，臣等之罪，於是尤大，玆敢待曉聯章，相率徑出。伏乞聖明，亟治臣等擅離之罪，以肅朝綱焉，臣等方俟罪之不暇，何敢更有仰陳，而目見逆變滔天，凶魁假息，宗社安危之機，間不容髮，而大論旣發，天聽莫回，臣等通宵繞壁，腔血煎沸，噫嘻痛矣，今此鞫獄兩囚之凶言凶書，卽載籍以來所未聞所未有之劇逆大變，而脈絡分明，情節昭綻，窩窟則行恁是也，根柢則行恁是也。行恁之從前負犯，已不容於兩觀之誅，而此獄旣出，則眞贓畢露，禍機益急，一日不誅，有一日伏莽之虞，二日不誅，有二日綴旒之危，不敢知我殿下，何憚於廓揮乾斷，亟行天討，而尙此靳允，致使國勢岌嶪，而人心鼎沸也，臣等憂憤弸中，按住不得，玆敢冒萬死申籲。伏乞聖明，仰稟東朝，亟允群請焉，臣等無任云云。bb答曰b省疏具悉。疏辭已諭於賓啓之批，同罰云云，爾等處義，與臺臣有間矣。
9月8日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨朴鍾淳〈坐〉。右副承旨金明淳〈坐〉。同副承旨崔光泰〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕直〉洪在敏〈仕〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○大王大妃殿進御人蔘粟米飮停止，加味六君子湯，自明日一貼式煎入事，榻前下敎。
○惠慶宮進服加味養胃湯前方中，便香附減五分，人蔘加五分，去草菓，加靑皮、只角各七分，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○申獻朝啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申獻朝曰，此人承候人也，前承旨金魯忠敍用，仍令該曹口傳付軍職。
○兵曹口傳政事，護軍金魯忠。
○領中樞府事李秉模，議政府領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，上護軍李得臣，漢城府判尹趙尙鎭，判敦寧府事朴準源，上護軍李晩秀，吏曹判書金祖淳，兵曹判書趙鎭寬，大護軍徐有大、金思穆、權裕，議政府右參贊李致中，鰲恩君李敬一，戶曹判書李書九，工曹判書閔台爀，刑曹判書曺允大，大護軍吳載熙、崔東岳，行護軍鄭煥猷、洪義謨、申大謙、林蓍喆、李漢豐、洪聖淵、宋鍈，同知中樞府事李鎭復、李章漢，漢城府左尹白師謹，行護軍姜彝正，訓鍊院都正申應周，工曹參判兪漢謨，刑曹參判金啓洛，行護軍任嵂、宋銓、尹行元、李儒慶、吳載徽、徐英輔、金羲淳、韓用鐸，禮曹參判尹光普，吏曹參判李翊模，行護軍崔景岳，戶曹參判趙德潤，行護軍李始源、尹弼秉，同知敦寧府事趙觀鎭，兵曹參判朴長卨，行護軍李東植、鄭觀采、李文爀，戶曹參議洪羲恒，吏曹參議任希存，兵曹參議尹益烈，工曹參議朴吉源，刑曹參議李素，兵曹參知李益恢啓曰，臣等之連日聯籲，是豈可已而不已者哉？凡天下之變，有緩有急，苟其患生於無形，禍伏於未然，則尙可以雍容寬假而治之，至若賊情畢露，亂本已著，羌胡之變，起自輦轂，呼吸之憂，迫在朝夕，則是宜不竢終日，亟加天討，固當如救焚拯溺之不暇矣。今玆投書之變，實是亘萬古所未有之凶，而苟究其端緖脈絡，則行恁是已，臣等請溯源而痛陳之。噫惟我慈聖殿下，以宣仁聖德，遵貞熹故事，夙宵之憧憧一念，惟在於扶宗社保聖躬，痛五晦筵敎之未闡，則乃下隣翼之處分，惕一國亂本之滋長，則爰命〈五字刀削〉而至於邪學熾盛，彝倫盭gg斁g絶，則前後懲治，實出於聖人之不得已，蓋惟一政一令，何莫非先大王未卒之志事，則國家之賴有今日，安如磐石，雖在遐陬僻隩，愚夫愚婦，莫不愛戴攢祝，而獨彼不逞之徒，始也背馳義理，必欲角勝，終焉包藏怨懟，讐視國家，一以興訛造訕，誣衊聖德，爲渠家計，以目下所現發者言之，一轉而爲時發店舍之凶言，再轉而爲可基私室之悖說，三轉而爲投書之變，脈絡貫通，腸肚相連，而若論其窩窟根柢，則一則行恁，二則行恁，噫，彼行恁，卽天地間一妖賊耳。東西閃忽，陰陽闔捭，奸竇早穿於顧瞻，凶肚不忘於宿處，被先王罔極之恩，而義理則必欲漫漶，荷東朝不次之擢，而盛德則必欲沮毁，暗護樂任，爲日後自全之計，嗾出文述，爲他時飜案之圖，而猶以爲不足，締結可基，作爲爪牙，一名疏通之說，因媒樂官之階，密勿綢繆，如鬼如蜮，而畢竟胸臆莫售，自速竄逐，則於是乎可基、時發，俱以凶孽，磨牙切齒，必欲爲行恁效死，可基倡之於前，而時發和之於後，乃於莫重之地，肆發不道之言，彼此相應，如印一板，其所以排布設施者，是豈一朝一夕之故，又豈一二賤孽之所獨辦哉？若使行恁，一日容置於覆載之間，則今雖誅基、發千百輩，將何以洩神人之憤，而紓國家之憂哉？此臣等所以沫血飮泣，至再至三而不知止者也。《春秋》傳曰，一日縱賊，爲萬世之憂，當初行恁之特貸一律，已是失刑之大者，所以啓凶孽之陰圖，至有此無前之變，而今於情節彰露之後，又復過加容忍，不施王章，則其如將來無窮之憂，何哉？伏乞聖明，穆然深思，廓揮乾斷，仰稟慈旨，亟允群請，以絶亂本，以安宗社焉，惶恐敢啓。答曰，當仰稟慈殿，卿等退去。
○行左承旨申獻朝，右承旨李肇源，左副承旨朴鍾淳，右副承旨金明淳，同副承旨崔光泰等啓曰，臣等連日聯籲，三次陳啓，言已竭矣，辭已窮矣，然而不避煩瀆，强聒不已者，誠以國賊不可不討，君讐不可不復，而禍機迫在呼吸，則誅殛之典，尤不容不急故耳。基、發兩賊，雖已伏法，獨彼根柢窩窟之行恁，晏然自在，天討不行，國無法則已，苟其有法，不用於行恁，而將焉用哉？臣等未敢知殿下，以行恁有一分可恕，而不致之法耶？以其罪惡言之，則背馳先王之義理也，沮毁慈殿之聖德也，潛附〈二字刀削〉以圖日後之自全也，嗾出文述，陰爲目下之嘗試也，卽此負犯，固已不容於誅，而及夫基、發事出後，線絡相通，腸肚交結，鬼域情狀，昭不可掩，兩賊之爲行恁爪牙，行恁之爲兩賊根柢，可謂一而二二而一，殿下何惜於一行恁，而一向靳持，若是之堅耶？噫，彼行恁，特幺麽逆豎耳，廓揮乾斷，不過一號令間事，而神人憤切，大小遑遑，三司諸臣，伏閤强爭，大臣卿宰，泣血聯籲，一日二日，至於三日，輿憤轉激，天聽愈邈，群情之抑鬱，姑舍無論，國體之虧損，當復如何？臣等忝在喉舌之任，目見亂本未除，朝象不靖，非但沐浴之爲重，抑亦匡救之是急，玆敢相率煩籲。伏願亟降明命，以允群請，使王法亟行，世道底定焉，惶恐敢啓。答曰，已諭於賓啓矣。
○大司諫鄭東觀，執義閔命爀，應敎閔耆顯，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正，獻納李敬參，校理鄭來百，副校理金熙采、任厚常，正言權晙、元在明，修撰張錫胤、李寅采，副修撰李基憲啓曰，臣等昨陳聯籲，未承兪音，更鼓已深，抑鬱而退，雖緣臣等誠淺辭拙之致，而亦不能無憾於天地之大也。噫嘻，曩時〈一字刀削〉任〈一字刀削〉賊之睥睨宗社，而行恁爲其聲援，今日可、發諸賊之詬罵天日，而行恁爲其根柢，渠之從前千罪萬惡，今不必架疊，而〈四字刀削〉而行恁則自在，可、發之顯戮，而行恁則不問，古今天下，寧有是耶？就以今番鞫案觀之，聲勢互倚，脈絡相通，行恁之獍肚而換面於可、發，行恁之梟音而假舌於可、發，可、發卽已輸款之行恁也，行恁卽未輸款之可、發也。當此國勢孤危，人心陷溺之時，以若至妖極奸之行恁，偃處海島，稔其包藏，則伏莽之憂，有難勝言，易種之患，勢所必至，將不知幾箇可、發，闖發於何地，誠亦汲汲乎殆哉？思之及此，不覺心寒而骨顫，此不可上下相持，伈泄度日也明矣。伏乞更加三思，廓揮乾斷，以嚴天討，以絶亂本焉。答曰，已諭於賓啓矣。
○賓廳再啓曰，伏以臣等，俄伏奉啓辭批旨，以當仰稟慈嚴，卿等退去爲敎，臣等歷日抑鬱之餘，不勝顒俟之至，以殿下聰睿所臨，畢燭凶逆之情狀，仰稟我慈聖，則以慈聖爲國家爲萬世深長之慮，明斷之德，一兪之降，宜不竢移晷，而日已向夕，明旨未降，臣等聚首憂惑，莫曉其所以然也。此賊之罪，臣等三日之聯籲，實出萬口之同情，惟彼時發、可基，懸首藁街之後，人莫不沫血飮泣而相告曰，兩賊枝也流也，而旣云伏法，爲根爲源之行恁，未聞王章之加，朝家典刑，何輕重緩急之失序也？臣等於此，誠無以爲答。殿下當以國人之心爲心，仰告慈聖，慈聖當以宗社之憂爲憂，而順民志行天討而已。豈可以更費商量，遲延時刻乎？殿下每以退去爲批，不敢知殿下謂臣等或將退去於得請之前乎？臣等雖甚愚迷，萬萬無此理也。玆敢冒死更籲。伏乞亟稟慈旨，快賜處分焉，惶恐敢啓。答曰，旣以仰稟爲批，則又何可更啓？卿等退去。
○三司再啓曰，臣等俄伏見賓啓批旨下者，以仰稟慈殿爲敎。臣等竊伏以爲，國賊自此而可誅，王章由是而可伸，聚首欽誦，顒俟處分。今則日已迫曛，門鑰將下，而迄未承快斷之成命，衷情所迫，不勝悶鬱。噫，彼恁賊，罪惡畢露，禍機益急，一日容貸，有一日之憂，二日容貸，有二日之憂，決不可晷刻留置於地上也審矣。臣等非不知瀆撓之爲萬萬悚懍，而憂虞轉迫，懲討是急，以今日北首爭死之心，知進而不知退，玆敢相率疾籲。伏乞仰稟慈旨，亟賜處分，使國勢安而人心靖焉。答曰，已諭於賓啓，爾等退去。
○傳于李肇源曰，校理尹羽烈上疏入之。
○申獻朝，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以弘文館言啓曰，新除授副修撰趙萬元時在京畿水原地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。
○朴鍾淳，以義禁府言啓曰，犯上不道罪人可基，旣已承服正刑，籍沒家産事，令各該司奉承傳擧行，何如？傳曰，允。
○朴鍾淳，以義禁府言啓曰，大逆不道罪人時發，旣已承服正刑，其父母、妻妾、子女、祖孫、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父兄弟之子，年歲、姓名及存沒、居住，令漢城府考出帳籍，亦爲分付五部及各該道，應坐諸人，一一査出，成冊牒報後，依律擧行，而籍沒家産，破家瀦澤，降邑號罷守令等事，令該司奉承傳擧行，何如？傳曰，允。
○李肇源，以吏曹言啓曰，因義禁府草記，大逆不道罪人時發，旣已結案正法，降邑號罷守令等事，允下矣。問于義禁府，則大逆不道罪人時發，居生於忠淸道天安郡云。而守令則勿罷事，曾有定奪矣。天安郡守，降爲縣監，何如？傳曰，允。
○朴鍾淳，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，大逆不道罪人時發，犯上不道罪人可基等，籍沒家産事，命下矣。罪人時發、可基奴婢等，令京兆詳考帳籍，亦爲知委於五部及各該道，使之一一査出，修成冊報來後，依例花名，永屬公賤之意，敢啓。傳曰，知道。
○校理尹羽烈疏曰，伏以，噫嘻痛矣。時發、可基兩賊之窮凶絶悖，卽窮天極地所無之變也。手寫之凶書，明白輸款而腸肚莫掩，口發之凶言，畢露無餘，而情節狼藉，亂臣賊子從古何限，而豈有如兩賊之極逆凶豎哉？第其鞫情至嚴至祕，臣雖未知裏面，而苟究其源委脈絡之所自，則卽行恁是已。行恁本以妖邪之性，濟以㦧毒之手，聲氣暗連於賊窩，而闖出漢文少恩之凶言，腸肚密結於邪黨，而肆發楚獄多濫之悖說，必欲矯誣我先朝之志事，必欲背馳我朝廷之淸議，先之以文述之悖疏，自以爲嘗試之妙訣。平生伎倆，不出於詿誤世道，晝宵營爲，惟在於乖亂義理，〈四字刀削〉讐視者國家也，營護賊任，而角勝者公議也，千罪萬惡，罄竹難書，至凶絶悖，伏奔是慮，而尙此假頭於霄壤之間，偃息於海島之中，已是失刑之大者。而噫，彼怨毒之心，愈久而益㦧，妖邪之態愈往而益彰，至於今番時發、可基等事出，而其窮凶情節，尤綻露無餘矣。其所卵育於行恁者，可基也，豢畜於可基者時發也，而可基之於行恁，聲氣貫通，時發之於可基，心腸相連，則凶書、凶言之肆發，必非如渠輩幺麽蟣蝨之賤所可獨辦，而推其源而究其本，則行恁爲之窩窟也，行恁爲之根柢也。噫，行恁前日通天之罪，已是萬戮猶輕，而況時發飮聞可基之凶言，可基恚限行恁之竄逐，忍於天日之下，敢肆詬罵之凶說，則其窩主之行恁，何可一刻容貸於覆載之間哉？其在拔本之道，正急殲魁之典，而大臣、禁堂，求對陳情，尙斳允兪之音，三司諸臣，合辭力爭，未伸沐浴之義、宗國之憂，危如一髮，群情之憤鬱如沸，實不能無憾於天地之大也。伏願聖明，仰稟東朝，亟允群請。薪智島島配罪人行恁，亟令王府，設鞫得情，快正典刑，以安宗社，以杜亂本，千萬幸甚。臣於聲討方張之日，何敢情勢之可言？而第臣之病情，以血痢之症，浹旬危劇，轉側須人，委席涔涔，不能省事。雖戶庭房闥之間，萬無蠢動之望，而昨於召命之下，至犯違傲之罪，懲討時急，而未遂伏閤之誠，巨魁未誅，而莫效沫血之忱。義分於此而都虧，情地至此而益蹙，通宵繞壁，只有血涕而已。有臣如此，生亦何爲？伏乞聖慈，亟降威罰，以懲逋慢之罪焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
9月9日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨朴鍾淳〈坐〉。右副承旨金明淳〈坐直〉。同副承旨崔光泰〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕〉洪在敏〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于李肇源曰，今日晝茶禮當親行矣，該房知悉。
○領中樞府事李秉模，議政府領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，上護軍李得臣，漢城府判尹趙尙鎭，判敦寧府事朴準源，上護軍李晩秀，吏曹判書金祖淳，兵曹判書趙鎭寬，大護軍徐有大、金思穆、權裕、崔東岳、吳載熙，議政府右參贊李致中，戶曹判書李書九，工曹判書閔台爀，刑曹判書曺允大，行護軍鄭煥猷、洪義謨、申大謙、林蓍喆、洪聖淵、宋鍈、姜彝正、任嵂、宋銓、金魯忠、尹行元、李儒慶、吳載徽、徐英輔、金羲淳、韓用鐸、崔景岳，同知中樞府事李鎭復、李章漢，漢城府左尹白師謹，訓鍊院都正申應周，工曹參判兪漢謨，刑曹參判金啓洛，禮曹參判尹光普，吏曹參判李翊模，戶曹參判趙德潤，同知敦寧府事趙觀鎭，兵曹參判朴長卨，行護軍李始源、尹弼秉、李東植、鄭觀采、李文爀、戶曹參議洪羲恒，吏曹參議任希存，兵曹參議尹益烈，工曹參議朴吉源，刑曹參議李素，兵曹參知李益恢啓曰，臣等，昨夕，再伏承仰稟，慈聖之批旨，更鼓方下，不敢屢瀆而退，此豈臣等，伈泄退竢之時，而竊庶幾聖慮穆覽，聖斷奮發，一言警咳，慈旨誕降，必不待臣等之更煩筆舌。今乃夜已過而日高舂，尙未承處分，臣等，誠未敢知聖意何在，而若是靳持耶？噫，行恁一妖賊耳，臺臣秉白簡，王府按丹書，考三尺之律，而正四凶之罪，於誅渠乎何憂？而臣等之與宰執給諫之臣，齊聲累牘，瀝血籲天，歷四日而生死以爭者，誠以大義之明晦，彝倫之斁敍，宗社之安危，亶在於行恁之誅不誅也。漢法至寬大，不道者必誅，行恁之千罪萬惡，今不暇更陳，卽詬天罵日不道大逆之窩窟根本也。似此凶賊而一日保其首領，往古來今，未之聞也。嗚呼，殿下試思之，我先王陟降之靈，洋洋孔邇，以平昔出天之聖孝，見今日賊變浮於夏賊，則豈惜一行恁，而不施當施之法耶？於是乎，殿下以先王之心爲心，以先王之法爲法而已，更何可引日淹時，不念擧國臣民如沸之憤乎？臣等，聽漏趨朝，聚首顒俟，情急勢極，不敢長語。伏乞亟降明命，以紓呼吸危迫之機焉，惶恐敢啓。答曰，旣有仰稟，卿等恭竢而已，又何更啓？退去。
○行左承旨申獻朝，右承旨李肇源，左副承旨朴鍾淳，右副承旨金明淳，同副承旨崔光泰等啓曰，臣等，昨伏見賓啓之批，有仰稟慈聖之敎，不敢復爲瀆擾之計，泯默竟夕，只切顒俟之忱矣。今已經宿，尙未有成命，臣等，聚首憂歎，益不勝抑鬱之至。噫，恁賊之千妖萬惡，雖非今審逆變，固不宜一日容貸於覆載之間，而況此可、發之凶言凶書出，而眞贓斷案，畢露無餘。凡有血氣者，莫不欲手磔而口臠，則殿下雖欲容忍，而其可得乎？惟我慈聖，以宗社爲心，前後處分，皆出於明義理討亂賊，而今此妖恁之罪逆，固已照燭無遺，則豈於擧國請討之日，有所靳持之理乎？一日二日，當斷不斷，則其爲拂群情而貽後患，當如何哉？伏願亟稟慈旨，特加明斷，以泄輿情，以奠國勢焉，惶恐敢啓。答曰，賓啓已諭矣。
○大司諫鄭東觀，執義閔命爀，應敎閔耆顯，掌令鄭澣，姜彙鈺，持平朴宗正，獻納李敬參，校理鄭來百，副校理金熙采、任厚常，正言權晙、元在明，修撰張錫胤、李寅采，副修撰李基憲啓曰，臣等，祗承仰稟之敎，顒俟快斷之命，而今已徑宿，處分未下，國賊之一日稽誅，王章之一日未伸，豈不大有關於宗社安危之機哉？此臣等，所以腔血愈沸，拚死屢瀆，而不得請則不敢退也。噫，彼行恁如鬼如蜮之至妖至慝，爲梟爲獍之窮凶絶悖，已悉於原啓之臚列，擢髮而數之，罔非萬戮猶輕，罄竹而書之，皆是寸剮無惜，而最其〈三字刀削〉謀危宗社，卽渠之斷案也，〈一字刀削〉任，旣已伏法，則右袒者何以獨逭乎？簸弄義理，潛圖飜覆，卽渠之眞贓也，義理旣已大定，則簸弄者何以倖免乎？陰護邪黨，難掩綢繆之跡，則邪黨掃蕩之後，陰護者其可不誅乎？指嗾凶述，顯售嘗試之計，則凶述請鞫之時，指嗾者其可不戮乎？有一於此，固不可晷刻容貸於覆載之間，況集千古凶逆之罪，咸萃一身，而尙今假息於海島者，其可曰邦有典刑乎？矧玆可、發兩賊之凶言凶書，實雲、海、鏡、夏之所不道者也。而時發之凶書，原於可基之凶言，可基之凶言，由於行恁之竄逐，則其脈絡之相連，腸肚之互結，實是一串貫來，而兩賊之於行恁，特其枝葉也。行恁之於兩賊，乃是根柢也。爲其枝葉者，尙有浮於雲、海、鏡、夏之逆節，則爲其根祗者，烏可免於雲、海、鏡、夏之極律乎？此而不誅，則本末之倒置，刑政之乖當，已無可言，而抑將三綱淪而九法斁，人不得爲人，國不得爲國矣。興言及此，不覺骨顫而髮豎，此臣等，所以竭誠呼籲，至再至三，而不知止也。伏乞聖明，念奉天討罪之義，軫除惡務本之道，稟承慈旨，亟允群請，以洩神人之憤焉。答曰，已諭於賓啓矣。
○賓廳再啓曰，伏以，臣等，伏奉俄下批旨，以旣有仰稟恭俟而已爲敎，臣等，奉讀以還，聚首相顧，竊庶幾明旨遄降，群請亟允，而腐心痛骨，歷日憂懣之忱，得以少紓矣。聖敎至此，臣等，亦豈不知少須臾以竢，而事有輕重，時有緩急，有可以挨過時日者，有不可以淹延晷刻者，兩賊已誅，根窩未破，懲討不可不急也。百僚咸簉，大論方張，事面不得不重也，此豈可以玩愒而踰時，伈泄而終日者乎？今日之事，臣等，有進而無退而已，若使會且歸矣，國史書之，傳之天下後世，其可曰有臣節乎？嗚呼，詬罵犯於天日，指斥及於莫重，此何等天地之大變，而枝葉乍剪，其本自在，黨與薄治，巨魁自如，使主辱臣死之義，無則已，有則臣等之不能碎首剚腹，延至于今日，其亦苟焉耳。此所以承退去之敎，而不敢聞命，不避瀆撓之誅，更控崩迫之悃。伏乞從容更稟，亟降兪音，鞏國勢而立人紀，俾臣等，亦得以少盡臣節，有辭於天下後世焉，惶恐敢啓。答曰，更當仰稟，卿等退去。
○三司再啓曰，臣等，連日呼籲之餘，伏承批旨，諭之以仰稟之敎，申之以恭竢之義，此誠誅亂賊靖世道之機也，聚首相告，不勝攢仰，臣等，但當祗奉明命，顒俟處分，而第伏念，國賊不可以一日暫縱，王法不可以一日不伸。噫，彼恁賊窮天極地之罪，一日不誅，則爲國家一日之憂，一日共戴，則爲臣等，一日之恥，此臣等，所以言不知裁，聲不暇緩，瀝血呼籲，而不知止者也。恭惟我慈聖殿下，一念宗國闡義理而嚴隄防，凡於誅討亂逆之際，罔或以近密而容貸之。〈九字刀削〉今於幺麽一行恁之處分，豈或留難，以致懲討之稽延也耶？可、發之伏法，今已三日，而其根柢窩窟，則尙此假息於覆載之間者，古今天下，寧有是耶？臣等，今日，徒知瀆撓之爲罪，義分之是懼，而不思所以北首爭死之義，則其可曰有臣分，其可曰有國法乎？玆敢冒萬死更籲。伏乞聖明，亟揮乾斷，快降兪音，以紓宗社之憂，以洩神人之憤焉。答曰，已諭於賓啓矣。
○李肇源，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣奉審日次，臣等，進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以承文院都提調意啓曰，本院寫字官永付司果洪慶運，今爲外任，其永付祿窠，自當減省，而本是特設賞典之窠，且係四十元額之內，減此一窠，則未滿元額，其永付祿窠，姑入於取才賞典之窠，待瓜滿還付，何如？傳曰，允。
○禮曹判書金觀柱疏曰，伏以，臣頃陳短章，猥暴疾病之苦，乞免享官之差，得蒙體諒，許副所懇，臣誠感祝恩私，惶隕靡措。自是以後，竊擬安意調將，更尋生路，自效陳力之列矣。不意狗馬賤疾，一味沈劇，宛轉時月，尙稽肅命，罪積逋慢，惟俟嚴誅病裏自訟，至發夢譫，近日以來，危兆惡症，朝夕迭發，貼身床笫，凜然有危死之心，臣亦不自知緣何而至於此也。第臣自春蒙擢之後，所叨恩銜，罔罪僥濫，每自揣分，寢夢驚愕，前後陳懇，不止一再，而終不敢以病狀悉陳者，不但猥越是懼，誠以非分榮寵，義在必辭，引病爲辭，類若無病則可堪者然，故初不敢以是爲說矣。今則臣之疾勢，至於此劇，死生之分，專係縻銜之解否，玆不得不瀝血疾聲，呼籲於天地父母之前。向所謂揆分必辭之義，有所不暇論也。伏願聖上，哀矜而垂察焉。蓋臣本稟不至甚脆，少日筋力，尙類恒人。奧自壬辰以後，病蟄鄕廬，隨分自在，優游寂寞之濱，放散田野之間，與懶爲謀，習閑成性者，蓋數十餘年矣。逮至先朝癸丑，猥蒙甄收之恩，畀以縣符之任，値歲大歉，催科政拙，簿牒酬應，排遣不行，晝夜勞神，殆近三四朔，畢竟積祟闖發，疾病大作，不但形骸幻脫，飮啖全却，最其呼吸喘促之候，神氣昏迷之症，十分危惡，奄奄㱡㱡，若將垂絶，終至廢却官務，得遞而歸，歸田數月，而乃得回甦矣。至於年前待罪萊府之日，宿症又如期而發，屢朔沈苦，自分必死，然只以叨承譴補之命，故惶蹙泯伏，不敢爲求解之計。逮至昨秋，又蒙慈聖遞改之命，生入國門，縷命至今延綿矣。惟此前後事狀，實擧世之所共知也。臣非敢一毫飾辭，蓋臣此疾，不特因榮衛之虛損，原初所祟，專在於勞瘁心神，故每値事務擾攘之時，則輒必闖作，而偸得數月閑放，則旋又向減，稍有回生之望。今者所苦，亦是舊祟，雖蒙聖慈曲垂諒察，不加瘝職之罪，輒賜休告之暇，乃敢曠廢公務，安心調息，亦旣踰月，而有加無減，神迷者愈迷，喘促者益促，一日二日，食飮全減，而傍症隨添，百爾自度，決非藥餌鍼爇所可責效，海上單方，惟有三數朔偸閑一事而已。臣竊自念，無似賤臣，猥蒙聖上特達之眷，毛髮頂踵，罔非恩造，今者不幸罹此死疾，而徒懷嚴畏，不自陳情，終不得一段閑隙，以保微命，則不但臣惜死之情，實所以仰辜聖朝憫洫生成之德意也。玆敢抖擻病神，略構文字，仰暴危悃，臣情到此，可謂慼矣。伏乞聖上，特垂矜諒，臣所帶諸銜，亟命一竝遞免，俾得優放幾箇時月，終延其濱危垂盡之命，則微臣感泣之忱，宜如何圖報也？臣方危喘綿綴，冒陳哀愍之悃，則宜不敢贅及他說。而第臣昏倒之中，仄聞以行恁逮鞫正法事，大僚庭籲已兩日，而尙未承允兪之批，是何殿下不察公法之不容私意，而强遏群情如此耶？噫，彼行恁貫盈之罪，已悉於往者廷臣疏啓之中，只以其已暢著者揆之，國有三尺，則宜不逭刑章久矣，而特以聖朝好生之德，尙今假息於海島之中，輿情之憤鬱，爲當如何？今者時發、可基之凶言逆節，又是窮天亘古，所未聞所未有之凶賊，而根本則行恁也，窩窟則行恁也。只以兩賊豎供辭觀之，其言議腸肚，固已相連於平日，而及至今日，爛漫相須於竄逐之後者，又昭然莫掩矣。此而又復容貸，不卽快斷，則尙可曰國有王法，而不知何樣禍機，又發於何地？思之及此，寧不凜然而心寒哉？臣於病中聞之，不覺骨顫膽掉，歷日而不容自定也。伏願殿下，仰稟慈旨，亟允群請，以慰輿憤，以絶禍本焉。臣病狀奄奄，委身牀褥，庭籲方張，旣不能效古人輿討之義，神昏語澁，略入文字，而又不能暴胸中沫血之悃，臣之有生，誠不如死之久矣。臨疏涕零，不知所言。伏願聖上，竝垂財察焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳已有仰稟矣。卿其調理行公。
○黃海監司朴宗來疏曰，伏以，臣曩犯徑行之罪，遄蒙遞解之恩，且感且悚，歷日靡措，曾未幾何，除旨遽降，以臣爲黃海道觀察使者，臣手擎華誥，口祝天恩，感淚之餘，繼之以惶惑也。噫，臣之才諝，不足以綜理庶務，聲望不足以彈壓物情，而特蒙先朝生成之澤，庇覆之恩，中間雖屢經州縣，而終使臣獲免大戾，非臣之能，有以致之也。到今年紀愈邁，精力益衰，昏憒之識，摧頹之質，固不堪於更煩驅使，而迺我殿下，過加收錄，淸選華銜，殆無虛月，榮光所被，同朝罕比，甚至於寄之以蕃臬之重，責之以旬宣之任，無似賤臣，顧何以得此於聖明也？以臣受恩罔極之蹤，身不自有之誠，凡有差遣，固當赴蹈不辭，殫竭爲期，尙安敢逡巡退托，以自附於古人崇讓之風哉？第此所叨，卽古連帥之職也，任旣不輕，海西一路，尤爲凋弊，地偏而役煩，俗渝而民殘，駸駸有莫可收拾之慮。苟非剸理識量之士，坐鎭而蘇革之，則固莫宜居之。今乃以如臣百無一取之姿，擧而畀之，不少留難，此何異於擔蚊䖟以泰山，强僬僥以千鈞耶？一身顚沛，猶屬餘事，其上累聖朝則哲之明，下貽二十三郡之譏，是豈細故也哉？此臣所以不避煩瀆，必欲辭避者也。左右揣量，冒當無路，玆敢披瀝肝膈，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈天地父母，特加諒察，亟賜鐫免，以安微分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。
○司諫崔烜疏曰，伏以，日月迅駛，孝元殿練事奄過，秋序已暮，仰惟聖慕皇皇，與時俱新。嗚呼，此何等時也，凶逆之窩窟漸痼，宗國之虞憂靡已，大小臣工，沫血飮泣，如不欲生，何幸慈聖殿下，念國勢之至危，軫群情之莫遏，聖斷爀然，處分嚴正，逆禋、妖任，咸伏典刑。於是乎義理大闡，朝著淸明，此誠轉危爲安之一大機也。八域臣民，歡欣慶忭，聖德神功，萬世永賴。噫，彼行恁，先朝之眷遇，何如？逮我慈聖曁殿下之特恩隆渥，又何如？而抑獨何腸，背馳義理，陰護凶逆，其千妖萬惡，已悉於前後疏啓，今不容更事臚列。而梟獍之腸肚難化，蛇蚓之蚪結莫測，一隅海島，隱憂未已，不知何樣禍機，伏在何處？果有時發、可基兩賊窮天地亘萬古所未有所未聞之凶變也。噫嘻痛矣，惟此兩賊，特一前茅也，嚆矢也。苟求其窩窟根柢，一則行恁，二則行恁，不有行恁之竄逐，何以有兩賊豎之怨懟，不有行恁之聲氣，何以有兩賊之凶言乎，鞫情巖祕，雖未詳其裏面，而其所排布之凶書，和應之凶言，決非如彼蟣蝨輩所可自辦，又非痛癢無關之人所可故犯，若論時發之豢畜設施，非可基而何，又究可基之卵育根柢，非行恁而何？然則惟此兩賊，猶屬枝葉，其在拔本之道，豈容晷刻假貸，而大臣三司卿宰諸臣，筵奏庭籲，尙靳允兪，或加之嚴敎，臣雖病伏之中，心寒骨顫，實不能無憾於天地之大也。今日大小臣僚，北面於殿下之庭者，誓不與此賊一日共戴一天。伏願仰稟慈殿，亟降兪音，薪智島島配罪人行恁，卽令王府設鞫得情，快正典刑，永絶亂本焉。仍伏念，臣今年爲七十矣，蒲柳之質，僅存形殼，千里嶺路，重觸炎暑，歸伏私次，今已數月，而沈淹床席，瘧痢交作，轉側須人，已無可言，而言語酬酢，亦無省覺，直是待盡未冷之物也。迺玆薇垣新命，忽下於昏昏垂死之中，如臣癃廢，何以得此於聖明之前也？驚惶隕絶，繼以感涕也，以臣於戲不忘之痛，追先報今之願，豈不欲一入脩門，仰瞻日月之耿光，粗伸沐浴之微忱，而疾病奄奄，欲起還仆，氣息將絶，無望轉動，當此大論方張，大小齊籲，臣獨名以臺官偃然退處，古人所謂輿疾討賊之義，至臣身而掃地盡矣。有臣如此，生不如死，玆敢瀝盡腔血，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，亟削臣職，以延殘喘，仍治臣罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任云云。bb答曰，b省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○辛酉九月初九日午時，上詣孝元殿，晝茶禮親行，入侍時，行左承旨申獻朝，右承旨李肇源，左副承旨朴鍾淳，右副承旨金明淳，同副承旨崔光泰，假注書趙庭和、洪在敏，記事官吳淵常、金邁淳，檢校直閣李始源，檢校待敎李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請行禮，上具衰服杖出。贊禮前導以行，由中東門以入，詣版位。贊禮跪啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，左右皆俯伏哭。少頃，贊禮跪啓請止哭，上止哭。引儀唱鞠躬四拜興平身，上行四拜禮訖。贊禮前導詣尊所東向立。獻朝酌酒，肇源受酒。上仍詣靈座前北向跪。獻朝奉香盒，光泰奉香爐以進。贊禮跪啓請三上香，上三上香。獻朝等還奠爐盒于案上，退出。鍾淳以盞跪進。贊禮跪啓請執盞獻盞，上執盞獻盞，以授肇源，肇源奉奠于靈座前。明淳、光泰以次奠盞如上儀訖。贊禮跪啓請降復位，上出戶降復位。贊禮跪啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，左右皆俯伏哭。少頃，贊禮跪啓請止哭，上止哭。引儀唱鞠躬四拜興平身，上仍行四拜禮訖。引儀唱禮畢，贊禮前導。上出外中東門，入齋殿，命書榻敎曰，大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式依前煎入。又命書榻敎曰，惠慶宮進服加味養胃湯停止，交感蔘橘飮，自今日一貼式煎入，命退，諸臣以次退出。
9月10日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨朴鍾淳〈坐直〉。右副承旨金明淳〈坐直〉。同副承旨崔光泰〈病〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕〉洪在敏〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調李晩秀，左承旨申獻朝啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候差勝後一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李肇源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○申獻朝啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而賓廳啓辭相値，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○申獻朝啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○申獻朝啓曰，同副承旨崔光泰今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以同副承旨崔光泰牌不進罷職傳旨，傳于申獻朝曰，只推。
○領中樞府事李秉模，議政府領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，上護軍李得臣，漢城府判尹趙尙鎭，判敦寧府事朴準源，上護軍李晩秀，水原府留守韓用龜，吏曹判書金祖淳，兵曹判書趙鎭寬，大護軍徐有大、金思穆、權裕，議政府右參贊李致中，戶曹判書李書九，工曹判書閔台爀，刑曹判書曺允大，大護軍吳載熙、崔東岳，行護軍鄭煥猷、李漢豐、洪義謨、林蓍喆、洪聖淵、宋鍈，同知中樞府事李鎭復、李章漢，漢城府左尹白師謹，行護軍姜彝正，訓鍊院都正申應周，工曹參判兪漢謨，刑曹參判金啓洛，行護軍任嵂、宋銓、尹行元、李儒慶、吳載徽、徐英輔、金羲淳、韓用鐸、崔景岳、李始源、尹弼秉，禮曹參判尹光普，吏曹參判李翊模，戶曹參判趙德潤，同知敦寧府事趙觀鎭，兵曹參判朴長卨，行護軍李東植、鄭觀采、李文爀，戶曹參議洪羲恒，吏曹參議任希存，兵曹參議尹益烈，工曹參議朴吉源，刑曹參議李素，兵曹參知李益恢啓曰，臣等，齊會匪躬之堂，力陳沫血之義，今焉五日矣，祗奉聖批，顒竢明命，亦已三宿矣。天下之患，莫大於持疑不斷，三思之惑，先聖攸戒，兩言而決，古人有語，小事尙然。況此宗社所關，國人共討之劇逆大憝乎？噫，從古權凶惡逆，亦非一端，而未有如行恁之一身而具衆惡者也。臣等，前後之啓，言辭短拙，未足以形容道得，到底劈破，請更臚陳之，渠是何人？當昨夏天崩之日，擺棄禮防，躍入禁闥，偃然自處以謀王斷國之臣。凡國家之一政一令，惟欲頤指而手弄，使人莫敢誰何，已是心無朝廷眼無國法，而不奪不厭之計，揣摩固已久矣。于斯時也，聖明臨御，赫日方升，慈化誕宣，慶雲光覆，大義益復昭揭，善類方且彙征，則如渠䗖蝀鬼蜮之類，無所容其奸而售其志。於是乎，潛鼓如簧之舌，肆發射影之弩，所欲惎間者，肺腑休戚之臣也，所欲網打者，搢紳淸議之士也。變白爲黑，將無作有，東西捭闔，其機至密，昏夜迷藏，其跡莫測，漫漫炎炎之禍，將至於燎原而滔天，最是言言而輒稱先旨，事事而假托義理，以爲鉗脅一世，恣行胸臆之謀。嗚呼，我先王二十五年一言一動，悉合天則書之簡冊，傳之百世，今日群臣之所承聆而仰覩者，何嘗一毫彷彿於渠之所言乎？洋洋陟降，臨之在上，而渠敢白地矯誣，必欲滓穢太淸，是可忍也，孰不可忍也？又況先王所秉執者，果是何等大義理也？我殿下、我慈聖所遵守而闡明者，卽此義理也，臣等之所矢死而藉手者，亦此義理也。渠乃外逞文飾之手段，內懷附麗之心腸，倡說而陰助者，刊藁之役也，傅會而顯救者，少恩之奏也。謀沮沐浴之齊籲，粧出嘗試之悖疏，何莫非背馳義理，而渠之一片精神，專在於扶護擧國臣民。不與共戴天之一任賊，其心所在，將欲何爲？畢竟別立門戶，廣行招募，賤類之失志者，匪類之寔繁者，糾結交通，是崇是長，作爲黨援，助爲聲勢，思以震主威而厭朝紳，王府之關和，爲渠盜弄權柄之資，國家之名器，借渠收攬人心之地，氣焰之薰灼，蹤跡之妖詭，將不知釀出何樣禍機，而漢賊之不可兩立決矣。臣等之相率登筵，力請置法者，凡幾遭矣。若於此時，早正典刑，則豈有今日之兩賊豎乎？一失其機，馴致今者載籍所無之逆變，豈非所謂縱賊一日，爲萬世之患也？可基、時發之凶言凶書，雖曰極天下之變，比諸行恁不搖目不動手，坐使妖言四布，凶醜一心，東閃西忽，如影如響，果是孰爲主孰爲客乎？旣不能斷之於凶賊藉口之前，逆折其萌，又不能決之於凶賊藉口之後，以截其勢，則又安知無幾箇可、發，換面接跡，爲行恁效力而逞凶也哉？抑臣等之所尤腐心痛骨者，可基之濫擬樂院也，假托先朝之旨，揚言稠座之中，卽此一事，作賊而有餘矣。且如浚賊之多年近密，厚被恩私，及其誣聖賣權之罪已綻，則鬼誅纔及，邦憲亟加，有可以仰見大聖人當斷卽斷之明威也。今行恁之逆節，有浮於浚賊，而獨逭三尺之誅，是豈仰遵先王成憲之義哉？臣等，恭竢半日，兪音尙邈，衆情如沸，按住不得，玆敢冒萬死更籲，劃卽仰稟東朝，亟降明旨，快正邦刑，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，又當仰稟慈殿，卿等退去。
○行左承旨申獻朝，右承旨李肇源，左副承旨朴鍾淳，右副承旨金明淳等啓曰，臣等之瀆擾天聽，日已五矣。噫，彼行恁，卽一箇妖賊耳。討其罪誅其身，一臺臣可矣，一法吏足矣。然而大臣卿宰，鎭日守闕，瀝血飮泣，必欲得請而乃已者，是豈無所以然哉？誠以兩賊之詬罵天日，莫不源委於行恁，根柢於行恁，則係是神人之所不容，王法之所必誅，爲今日臣子者，有不可與賊俱生也決矣。連伏承批旨，每有仰稟之敎，而未蒙允兪之音，臣等，相顧愕貽，繼之以憂鬱悶迫也。今者鞫案已出，逆節昭著，則仰惟慈聖，宜有以洞屬其必可誅之狀而鎭日呼籲，尙今靳許，臣等死罪，竊未敢知慈殿聖意之何在。而臣等，所以明目張膽，北首爭死，誓不與此賊一日共戴者，政以其凶言之上逼慈躬而恁賊爲之本也。惟我先大王聖孝出天，事我慈聖殿下，至誠洞屬，小大臣僚，孰不欽歎？若使今日逆變，出於先大王在宥之時，則赫然震怒，亟行誅滅，必不待臣等之仰請矣。以殿下繼述之孝，其所以奉承先志，誅絶亂本，恐不宜晷刻暫緩矣。伏乞以此箇義理，反復陳稟，亟降兪音，以扶倫彝，以安宗社焉，惶恐敢啓。答曰，已諭於賓啓矣。
○大司諫鄭東觀，執義閔命爀，應敎閔耆顯，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正，獻納李敬參，校理鄭來百，副校理金熙采、任厚常，正言權晙、元在明，修撰張錫胤、李寅采，副修撰李基憲啓曰，噫嘻，臣等沫飮之請，于今爲日者五矣，陳啓者六矣。始焉而以當仰稟慈殿爲敎，中焉而以已有仰稟爲敎，終焉而以更當仰稟爲敎，瀆撓者屢矣，恭俟者久矣，而聽卑之天尙靳快兪者，此莫非臣等不誠之罪也。嗚呼，集千古極惡大憝之凶，而生出一行恁，乖亂義理，〈四字刀削〉使朝象潰裂，世道波蕩，擢髮罄竹，不足以數其惡，千剮萬斫，不足以贖其罪，而至於今番逆獄，實是前乎萬古，後乎千載，所未聞所未有之大變怪也。而究其所自出，則行恁是已，環東土數千里，凡有血氣者，孰不欲手礫口臠，亟洩共戴之憤，而乃使此賊，尙今容貸於覆載之間者，莫非臣等之罪也。嗚呼，當其逆節初著，竄逐有命之日，旣不能借朱雲之劍，奮秀實之笏，殲厥國賊，快伸臣分者，臣等之罪也。方其〈九字刀削〉又不能明目致討，碎首力爭，斷以一例之律者，臣等之罪也。及夫可、發之凶書凶言，逆案昭著，脈絡相關，窩窟斯在，而又不能力排天閤，拚死抗爭，不踰終日，便卽回天者，臣等之罪也。有臣如此，其能國乎？臣等之罪，罪固不誠，而若乃昨日今日，日事相持，致使擧朝震蕩，輿憤沸鬱，則古今天下，寧有如許國體，如許邦憲乎？伏乞聖明，淵然深思，赫然快斷，卽賜兪音，以洩神人之憤焉。答曰，已諭於賓啓矣。
○賓廳再啓曰，臣等，伏見聖批，又未承明命，將使臣等，伈泄，更過今日乎？臣等之言，雖不足輕重，其名則諸大夫也，其言則誦傳國人之言也。大夫國人皆曰可殺，殿下亦已察之，見其可殺，而猶且歷日相持，臣等，安得不俯仰憂懍，呼籲而不知止也？噫，彼行恁之罪，更僕難數，而如擅弄金穀，公行貨賂，縱傔勒葬於禁地，晴逕交通於宦閹之許多死罪，固置勿論，撮其天地所不容，鬼神所共誅之極惡斷案。其目有十，一曰矯誣先旨也，二曰藉賣慈敎也，三曰背馳義理也，四曰扶護樂任也，五曰破壞典憲也，六曰疑亂朝政也，七曰指嗾凶疏也，八曰惎間搢紳，戕害善類也，九曰恩則歸己，怨歸於上也，十曰拚毁名敎，擺棄喪制也。有一於此，焉逭兩觀之誅？而況以一身而兼有之者乎？我殿下沖年嗣服，惟慈聖之盛德弘功，是仰是賴，我慈聖夙夜憂勞，保護聖功者，惟先朝之志事，是導是守，是闡是明，而其奈梟獍之腸肚，暗蓄京惇之手段，畢竟窮天極地載籍所無之凶變，出於渠平生豢養之狎客死士。噫嘻痛矣，尙忍言哉？渠之貫盈之惡，非有待於今日而彰著，國之安危之機，斷可見於此啓之從違。臣等，於此，可以緩聲乎？伏乞聖明，惕然開悟於前者失刑，特恢遠覽於後來隱憂，亟稟慈旨，明正典刑焉，惶恐敢啓。答曰，俄者已諭，卿等退去。
○三司再啓曰，臣等，屢陳沫飮之請，連承仰稟之批，顒俟乾斷之廓揮，而尙靳兪音之快降，群情轉益抑鬱，輿憤轉益沸騰，大小臣工，奔走呼籲，直欲卽地溘然，而不可得，此何國體，此何朝象？噫嘻，君讐不可共戴，國人皆曰可殺，而大論之發，于今五日，上下相持，迄無止泊，幺麽一行恁之處分，何至於若是留難也？竊伏念，我殿下典學高明，燭理精深，歷覽載籍，凶如行恁，逆如行恁，爲凶窩爲逆窟如行恁，而曷嘗有得逭王章者乎？以若凶逆，得逭王章，而亦嘗有其國之不危者乎？顧今國是大定，義理大明，太阿在上，共、兜咸伏其辜，禹鼎高懸，魑魅莫逃其形，擧措得宜，四方悅服，而獨於一行恁處分，邦憲久屈，而莫之恤，王綱將隳，而莫之顧，國勢之岌嶪，而莫之憂，人心之波蕩，而莫之慮，每下數字之批，終靳一兪之音，此豈臣等，平日所仰望於聖明也哉？衷情益急，言不知裁，不避瀆擾，冒死申籲。伏乞更加三思，卽降明命焉。答曰，俄者已諭，爾等退去。
○大王大妃殿，傳于朴鍾淳曰，遭時多艱，夙夜憂懼，意外逆變，又何層出？自昨夏以後，予之至誠苦心，亶在上而衛宗社護聖躬，下而壹民志全世臣，導一世而偕至大道，奈何龍蛇終不化爲赤子，國勢漸至綴旒，予雖欲曲加庇覆，其可得乎？今夏處分，積費商量，出於末勘者，蓋渠是先朝寵遇之臣，雖有難赦之罪，姑貸一縷之命，不害爲念舊全恩之政故也。今則罪狀益彰，斷案已成，予亦無如之何。大抵渠之罪犯，前後臺論大臣箚辭，已盡聲討，則予何以復事臚列？但其動稱遺意，鉗制朝臣，吹噓匪類，收拾人心，扶護凶醜，欲爲日後之計者，卽其心路人所知。朝廷處置，若有一分不滿於渠意，則輒有恚憤之說，向日漢文云云，楚獄云云，特其凶肚中一端透露者，此等之說，無難開口於咫尺前席，大小稠座，則其肚裏之包藏，私室之酬酢，可以推知。至於今番兩賊之凶言凶書，實是古今之所未聞，鏡、夏之所不道。況渠於基賊，結骨肉之情，樹拂拭之恩，凡其論議施措之間，爛熳綢繆者，卽一世之所稔知，則今此凶書，亦不過祖述於渠，傳襲於渠者，渠雖喙長三尺，其何辭以自明？除却他說，只當以兩賊招辭斷之，乃曰自行恁竄逐，不勝怨懟，爲此不道之說云爾，則究其致此之源委，非行恁而誰？然則雖使尺童勘斷，亦必曰發、基枝葉也，行恁根本也。旣知其如此，則今於旣剪枝葉之後，爲其根本者，其可晏然不就法乎？此則必然之理也。當此主少國疑之時，若又容貸，不卽處分，則亂賊無所懲畏，不知幾箇發、基接踵而起。然則四百年宗社，其將稅駕於何地？世道人心，止泊無期，思之及此，寧不凜然？尤可痛者，先朝恩寵何如，而苟有一分人心，則豈忍辜負至此？嗚呼，陟降若有知於冥冥，則必當深惡而陰誅，不竢終日，若於此當斷不斷，則亦豈所以仰體先朝之意哉？況賓啓旣踰屢日，公議轉至難遏，一向相持，徒增疑懼，不得不處分，而至於所請之律，渠雖無狀，由前則昔日近密之臣，由後則予之拔擢之人，豈忍以此加之？特從減等之典，薪智島島配罪人尹行恁賜死。
○朴鍾淳啓曰，三司諸臣有稟建事，來詣閤外請對矣。傳曰，請對何事？退去。
○朴鍾淳啓曰，三司諸臣，雖伏承退去之命，而處分雖下，典刑未正，衷情轉益憤激，冒萬死更爲求對矣。傳曰，慈殿旣裁量處分，爾等退去。
○朴鍾淳啓曰，三司諸臣，連伏承退去之命，而衷情轉益抑鬱，冒萬死更爲求對矣。傳曰，退去。
○李肇源，以奎章閣言啓曰，今日奎章閣奉審，當爲擧行，而日候雲陰，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴鍾淳，以義禁府言啓曰，全羅道康津縣薪智島島配罪人尹行恁賜死事，承傳啓下矣。罪人行恁，依例發遣府都事與地方官，眼同賜死之意，敢啓。傳曰，知道。
9月11日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨兪漢謨〈坐〉。行右承旨申獻朝〈坐直〉。左副承旨朴吉源〈未肅拜〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨尹益烈〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕〉洪在敏〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更，月暈。
○申獻朝，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○申獻朝啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○申獻朝啓曰，御營聽將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○申獻朝啓曰，右承旨李肇源，同副承旨崔光泰今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴鍾淳啓曰，臣鍾淳以刑房承旨，推鞫進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○以右承旨李肇源，同副承旨崔光泰，牌不進罷職傳旨，傳于申獻朝曰，只推。
○以同副承旨崔光泰再牌不進罷職傳旨，傳于申獻朝曰，只推。
○申獻朝啓曰，行都承旨南公轍，右承旨李肇源，同副承旨崔光泰，今日不爲仕進，左副承旨朴鍾淳推鞫進，右副承旨金明淳以其親病陳疏出去，只有臣一人，伴直無人，同副承旨崔光泰，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○申獻朝啓曰，行都承旨南公轍，右承旨李肇源，今日不爲仕進，左副承旨朴鍾淳推鞫進，右副承旨金明淳陳疏出去，同副承旨崔光泰牌不進，只有臣一人，伴直無人，右承旨李肇源，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，陳疏出去承旨及牌不進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。
○承旨前望單子入之。尹致性、尹益烈落點。
○申獻朝啓曰，新除授承旨尹致性，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿施。右承旨、左副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。
○承旨前望單子入之。兪漢謨、朴吉源、金宗善落點。
○申獻朝，以吏曹言啓曰，贈諡良景公許玧延諡，今月二十日，定行於江原道寧越府云矣，敢啓。傳曰，知道。
○崔光泰，以弘文館言啓曰，校理尹羽烈由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于崔光泰曰，只推。
○申獻朝，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事當爲備員，出使都事朴光久，令該曹口傳相換，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，禁府都事朴光久，監察李永瑗相換。
○申獻朝以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳李永老罷職，元在明移拜臺職矣。其代校理鄭來百，副司果黃基天，差下，何如？傳曰，允。
○申獻朝，以義禁府言啓曰，鞫廳議啓判付內，依慈敎擧行，大王大妃殿傳曰，尹必基以次律擧行爲可，甲金亦依議啓事，命下矣。罪人甲金，依鞫廳議啓，還付捕廳，罪人尹必基，以次律，咸鏡道慶興府，減死流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目依例發遣府羅將，狎送配所，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，泗川前縣監李普源原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。
○大司諫鄭東觀，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正，獻納李敬參，副校理任厚常，正言元在明，修撰李寅采啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，政屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日，則其在必報之義，尤不容一刻蹔緩於三尺之律。請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻痛矣，朴宗岳之罪，可勝誅哉？其亦凶且憯矣，性本癡蠢，濟以凶譎，憑藉薰灼之勢，早竊華顯之職，奧在乙丙之間，旣多染汚之跡，積年見枳，不容淸議久矣。幸蒙先大王特施曠蕩，偏加拂拭之恩，纔起廢蟄，擢置三事之列，隕結之圖，宜倍他人，而翺翔廊廟，無一報效，不悛舊習，回戀宿處，與樂任輩失志怨國之類，暗通聲氣，日夜綢繆，至於壬子夏一疏，而包藏之腸肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脈，外藉闡揚德美之辭，內售壞亂義理之計，至於己卯以來以下數轉句語，遣辭陰慘，用意叵測，章、蔡之矯詆宣仁，弘、瞻之誣逼聖母，蔑以加此，其語犯不道，昭不可掩。至若戕害仗義理之善類，爲彼報仇，猶屬薄物細故，天討未伸，鬼誅先加，輿情憤惋，久而益激。當此明大義嚴懲討之日，不可以職是大官，已爲身故，有所容貸，請故判府事朴宗岳爲先施以追奪官職之典。噫嘻痛矣，金熹之罪，可勝誅哉？性本陰譎，跡又閃忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大義理背馳之計，必欲甘心於結類，顯作賊邊之血黨，凶逆巨魁，秉彝同憤，而肆發凶言，謂之無罪，其心所在，路人所知。且李義用之爲樂任切姻，則把作奇貨，市恩之資，惟恐不及，而剡章皆出於其言，李㙖之爲凶窩徒黨，則引爲私授，愛護之心，不能按住，而初仕卽差於伊時。噫，義用之於樂任，締結綢繆，爛熳和應之情節，已悉於臺啓，今不必架疊，而至於李㙖，則假托闡揚暗售飜覆義理之計，乃以萬餘名疏錄，鋪張凶勢，脅持君父，其所設心，吁亦凶且慘矣。揆以輿情，孰不駭憤？而忽於此際，肆然擬望，殆若酬報者然，此已萬萬巧惡，而及其計未售志未成，則退處湖鄕，怨懟之形跡畢露，矯誣聖德，煽動之情狀莫掩，此不可以職是大官，身亦已故，置而不論。請故領府事金憙施以追削官爵之典。噫嘻痛矣，蔡濟恭之罪，可勝誅哉？渠本以逆賊家卵育之物，偏蒙兩聖朝拂拭之恩，名位極於三事，寵遇隆於一世，而不思報效之道，徒懷凶禍之計，獰頑之性，眼無君父，奰慝之心，讐視名義，究其本則一言而蔽之曰，脅持朝廷，潛售凶謀也。噫，德隣處分，雖出先朝曠蕩之典，而若其詬衊英祖聖德之悖疏，實爲麟、亮之飛檄，則濟恭之欲售傳法之㦧計，力主扶護，厥罪自在，萬軾罪惡，專是壞亂典禮之圖，而若其交通逆宦陰逕之凶計，實爲師、翰之前茅，則濟恭不有鞫案之昭載，敢肆護黨，其跡難掩，嘯聚無賴之凶徒，再作叩閽之擧，不有亂逆之矢言，復上干紀之章，卽此數事，已爲渠罔赦之斷案。況當失勢屛蟄之日，占居逆任鄰近之地，日夜綢繆，腸肚連結所謀議者，變換義理，戕害善類也。所指劃者，包藏凶圖，〈四字刀削〉粧出宗纘之疏，手脚旣露，顯護驥顯之凶，心跡自著，於是乎，四字凶悖之說，敢登於章奏，心腸一串於厚謙，三字誣逼之言，肆發於筵席，罪惡百倍於嗣基，前後數十年之間，與逆任打成一片，表裏和應，機關陰慘，排布祕密，爲計日急，百變層生，若非鬼誅之先加，則宗國之禍，當至何境？至今追思，心骨俱顫，而況〈一字刀削〉任旣已正法，而濟恭依舊無事，古今天下，寧有是耶？且搢紳之抗議斥邪者，則百計誣陷之，章甫之發文聲罪者，則萬端戕害之。家、薰之陰謀將綻，則血誠掩覆之。鍾、哲之祕計或露，則苦心庇護之，若其乙卯夏捕廳逮囚之三賊，乃是邀出文謨，請來大舶之參謀緊證也，恐其敗露，欲以滅口，陰嗾捕將，汲汲撲殺，而及其臺言之對辨也，乃敢以假托洋人之說，上欺天聽，渠所謂假稱，乃掩其眞有也。今其恒、觀諸賊之逆案已具，家、薰群凶之眞贓畢露，則恭賊之同心和應，潛通異域，游辭欺蔽，陰圖判決之梟心獍腸，昭昭莫掩矣。噫，蔑倫亂紀，至邪極醜之西術，苟有常性者，必皆深惡痛絶之不暇，而濟恭亦人耳，何苦自作窩主，極力扶護，乃至此極耶？特以戾氣所鍾，凶肚難化，而陰懷懿、溫之計，甘爲角覇之魁故耳，方當禋、任伏誅，邪黨掃蕩之日，如此凶逆巨魁，不可以已斃牖下，有所寬貸。請領府事蔡濟恭施以追奪官爵之典。噫嘻痛矣，國榮、陽澤及徐命善、鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，㦧毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽、善焉承望，指揮者榮賊，而民始焉和應？至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停共坐深嚴之地，而宮人之栲掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉，而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽、善之干犯彰著，民始之誣逼綻露，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年之春，幸賴我先大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽快施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮亟施孥籍之典，故領議政徐命善亟施追奪官爵之典。答三司曰，不允。
○大司諫鄭東觀，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正，正言元在明啓曰，噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫惥恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖經斃，王章未伸，擧國同憤。試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉，澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案，置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之穉少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻痛矣，從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等，尙今抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊？而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議，勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地？今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈五字刀削〉逆復之愛姪也，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸逆謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶〈八字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之不容少忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，令之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣，暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公座稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激。逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計。此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈六字刀削〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招。甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞。荐棘罪人時偉設鞫得情，快正王法。遲晩罪人宇鎭捧根脚，快正王法。噫嘻痛矣，亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案而此等凶逆，當施孥戮之典，時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可擬之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府設鞫嚴覈，快正邦刑。時景、時昱竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。噫嘻痛矣，金履翼通天之罪，可勝誅哉？惟我先大王所秉執之大義理，昭如日星，嚴於鈇銊，使愚夫愚婦，咸有以知入於此爲忠，出於此爲逆，則雖頑如木石，迷如豚魚者，庶可以同歸於導率之化，而尙有一種不逞之徒，顯售角勝之計，甘心背馳之歸，乃有不率敎之金履載者出，闖呈一疏，計在嘗試，使莫重莫嚴之義理，敢欲漫漶之毁劃之，則其所設施排布，孰主張是？密勿慫慂，綢繆指嗾，一則履翼，二則履翼。噫，彼履翼，本以陰譎之性，常懷不懣之心，必欲岐貳淸議，戕害善類而後已。其潛滋暗長之計，粧出履載之疏，而昏夜往復之眞贓，自有所綻露者，則肝肺已入於淵鑑，魑魅莫逃於禹鼎，乃有五月三十日萬餘言筵敎，拈出矯俗二字，又許自明而自首，俾同歸於大中至正之域，則在渠輩，實是化鬼爲人之機，而渠乃迷不知變，筵扡時日，及至六月十六日以後上下群情焦惶罔措之時，渠敢懷不忍不敢之心，少無嚴畏，竟不首實，以致淵衷之煩惱，漸至玉候之沈篤，興言及此，不覺腐心而痛骨。臣等，誓不與此賊俱生，而今我慈聖殿下，闡明先王之義理，追念先王之志事，誕降明旨，使之自首，則渠當直吐情實，來伏鈇鉞，而其奈梟性不悛，狼心無懼，洞諭多日，依舊頑忍，其無君死黨之心，昭不可掩，極惡大憝，從古何限，而豈有如此賊之至頑絶悖者哉？其窮凶情節，不可不究覈，而雖以今番逆發之招觀之，其痛癢相關，脈絡貫通之狀，明若觀火，可、發之凶言凶書，卽是載籍以來所未有者，則兩賊伏法之後，尤何可置而不問乎？請金甲島安置罪人履翼，亟令王府設鞫嚴問，快正邦刑。噫，從古權奸之壞亂世道，禍人家國者何限，而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉？惟彼凶徒之干犯於某年大義理者，一轉再轉，至于六七轉，脈絡貫通，腸肚結連。而噫，彼有隣，乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時，以宗廈復出之說與象厚爛熳酬酢，頤指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩。而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死肉骨之恩，於渠何如？而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及夫庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒，義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專出於營護干犯，某年以來源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讐之計也。人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸入於人不人國不國之域，而滔滔末流，愈往愈甚。逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毁，無所不極，至以莫重莫嚴之典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威脅之，矯誣之說，肆行其間，苟究厥由，非渠而誰？惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於外，俾悔其罪，則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無少懲畏，今幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，而惟此遠竄之命，於渠薄勘，以若窮凶之所犯，只施遠竄之薄勘，則刑政之失，猶屬細故，其盤據之窩窟，何以打破，其締結之徒黨，何以鋤治乎？請慶興府遠竄罪人有隣，亟令王府設鞫得情，快正典刑。噫，彼金履載，卽一至奸至妖之物也。潛受履翼之指嗾，外托官師之相規，闖呈一疏，指意閃忽，其所綢繆排布，必欲血戰義理，甘心於背馳，讐視士類，角勝於淸議，與乙丙以來群不逞之徒，一串貫來之心腸，昭昭莫掩。惟我先大王炳幾之明，燭其奸狀，而大聖人憂世慮患之念，丁寧致意於矯俗之敎，遂致聖候之添重，便作憑几之末命。思之及此，寧不崩心而痛骨乎？特以自首者之未顯，姑置投畀之寬典，今於履翼指嗾情節綻露之後，履載亦不可置而勿問，請古今島安置罪人金履載，亟令王府設鞫嚴問，期於得情。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如李在學，沈頤之，吳在文之窮凶絶悖者乎？內下封書，卽我聖母之手札，則雖章、蔡之凶肚，何敢槌函？雖弘、瞻之逆腸，何敢坼封，而承望窩窟之指使，套襲梟獍之手勢，敢於至尊至敬母事之地，有此無嚴無忌凶賊之變，古今天下，寧有是乎？大僚嚴鞫之請，實是擧國共公之憤，而乃者批旨之下，以李在學異於邑倅，只命加律。臣等，相顧驚愕，益切抑鬱，邑倅聽令於道伯，道伯締結於凶窩，眼無君母，敢售憯計，脈絡交通，腸肚相連，道伯、邑倅，二而一也。如此千古所無犯分蔑紀之類，其何可分別於道伯、邑倅之間，而不許大臣執法之請乎？情節未覈，鬼誅先及，公議莫伸，輿憤益激，請物故罪人在學，爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文，爲先竝施以追奪官爵之典。嗚呼，數十年來奸凶之徒，把弄權柄，惟意跳踉，義理將至湮晦，國勢幾乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，濟之傾巧之行，戕善敗類，莫逃宵小之目，背公營私，無非兜攬之計，當榮賊擅弄之時，專事附麗，及浚賊誣眩之日，同聲和應，凡所以簧鼓邪說，螮蝀太陽者，無不爲之嚆矢，而浚賊逆節彰露之後，語頗糢糊，亦不嚴斥，一世之所共憤，厥惟久矣。向者儒臣之疏請追奪也，與浚賊一而二二而一云者，臚列備至，可見公議之峻發，而今此大僚稟處之論，反涉惟輕。請故判書徐有防亟施追奪官爵之典。噫嘻痛矣，權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧㦧者哉？渠本天生宵小，薄有文技。惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汚下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下。故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰？而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復飜身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召，奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口密腹劍，不趐林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類，必欲壞亂者義理，而假托義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露，至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理果安在哉？璁、萼之論，卽渠素所蓄積章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾，向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此。此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳，持此安歸？情狀卽綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趁，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，〈二十五字刀削〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩，則今此〈一字刀削〉賊伏誅之後，渠獨生全，其可曰國有法乎？且其千妖萬惡，一步一計，指天劃地，睥睨時變，興訛造訕，疑亂島氓，死中求活，將無所不至，其爲社稷之憂，容有極哉？如此背國死黨，蔑義圖亂之大奸巨慝，決不可晷刻容置於覆載之間。況今可，發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣。而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁，何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿憤得以少洩，而第伏念，行恁罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶言凶書之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，尤非嚴獄情拔亂本之道，王章似伸而未可謂克伸，輿憤似洩而未可謂快洩。請賜死罪人行恁還收賜死之命，亟令王府設鞫得情，快正邦刑。〈刀削字一行〉噫嘻，不可久屈者王法也，不可不伸者公議也。惟我慈聖殿下，於物故罪人遠培事，以不過一言之失爲敎，仍下罪名蕩滌之命。嗚呼，凡爲臣子者，敢於至尊至敬之地，雖片言半辭，如或有一毫犯分，則漢法不敬之律，烏得免乎？究其罪犯，與彼頤、文、學三賊，二而一也，而生前之情節未覈，死後之官職自如，至於丹書罪名，亦歸烏有刑，政之倒置，輿情之憤鬱，尤當如何？請物故罪人遠培亟收罪名蕩滌之命，施以追奪官爵之典。答兩司曰，不允。在學等事，徐有防事，勿〈六字刀削〉李遠培事，慈敎已諭，勿煩。
○掌令鄭澣、姜彙鈺持平朴宗正啓曰，噫，彼金履載之罪犯，何如，關係，何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日慈聖殿下下敎中挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。噫，贈執義韓鍮涅臂討賊之精忠孤節，可質神明，猗我先大王日月之明，特垂照燭，至下伸理之敎，則凡有秉彝之性者，孰不欲對揚？而渠獨何心，身在惟允，肆然掩置，至使洗草之命，閼而不行，其心所在，吁亦痛矣。此等背公死黨，悖義害正之類，不可竄配而止。請興陽縣竄配罪人申耆亟施絶島安置之典。命吉諸子散配之處分，嚴正光明，神人之憤冤，庶可少洩，而散配分揀之命，遽下於未及發配之前，命吉旣已徑斃，未施孥戮之典，則其諸子散配，已失於從輕，而今則竝與從輕之典，而亦爲還寢，其可曰國有三尺乎？請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔亟施孥戮之典。噫嘻，義理將晦，人心胥溺，識者之憂歎，厥惟久矣。猗歟，向來處分，炳若日星，嚴於鈇鉞，國是因此大定，凶徒庶可知懼，而尙有憸小之倖逭王章者，卽洪樂游是已，本以傾邪之類，密托幽陰之逕，爲一世指目，蓋有年矣。五月晦筵敎，明示忠逆之分，公除前慈敎，昭揭向背之路，則爲今日臣子者，孰敢不奉若金石？而渠獨何心，敢肆護黨之習，顯試角勝之計？三銓獨政之日，乃以逆孽洪緖榮，挺身首擬於寢郞之望，視若平常之人，少無留難底意，陰附凶逆，直擬政注，乃是渠家傳之心法，而卽此一事，於渠斷案，前後臺論，公議可見。當此一初淸明，先治黨與之時，如此背義護逆之類，決不可置之輦轂之下。請前參議洪樂游亟施屛裔之典。噫，樂洙窮凶絶悖之罪惡，覆載難容，而王章未施，鬼誅先及，輿情之憤惋，久而益切，幸於近日，義理大明，天討克行，追削之律，今已快施，公憤少洩，民志底定矣。諸子散配，係是應行之典，而其子魯崇，性本凶譎，世濟其惡，行己閃忽，東西跳踉，乃以持縗之身，出沒權奸之門，晝宵綢繆，罔非戕害善類，背馳義理之計也。國言之喧藉，厥惟久矣。日前大僚稟處，雖已允下，而此等負犯至重之類，不可薄施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩。而噫，彼丁若銓、若鏽兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所，今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知。而又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？至如吳錫忠，尤極凶且慘矣。本以凶醜之遺種，渠家之漸染邪學，無辭自服，已是渠罔赦之斷案，而潛懷陰圖，交通凶孽，暗地綢繆之狀，家煥之證招丁寧，屢次來往之跡，渠供之輸款昭然，敢生漫漶之計，或曰不無其力，或言無以形容，終始呑吐，一向抵賴，究厥情節，萬戮猶輕，豈可以次律勘斷乎？雖以李基讓事言之，子有沈溺之寵億，査結伏法之三凶，邪魁之目，擧世喧傳，誑誘之說，驪、利煽動，敢肆凶頑之習，終無就服之供，而遽下酌處之命，輿憤之未伸，容有極哉？請薪智島定配罪人若銓，長鬐縣定配罪人若鏞，臣濟府島配罪人致薰，荏子島島配罪人錫忠，端川府定配罪人基讓，更令王府嚴加鞫問，期於得情，快正典刑。嗚呼，從古亂逆之包藏禍心，眩亂義理，潛逞陰圖者，亦多其類，而豈有如南學疏擧之至凶且憯者哉？噫，彼鄭昌順，本以宵小之徒，兼以憸譎之性，晝宵經營，專事背公而濟私，平生伎倆，都是戕善而敗類，及當壬子之夏，謂機可乘，附麗浚賊，受其旨訣，聽其指使，仍與李祖源、沈基泰輩，綢繆和應，渠爲窩主，彼爲部曲，朴夏源募爲疏頭，柳協基從以製疏，嘯聚繁徒，闖然投呈，外托闡揚，內售戕害，其陰計之譸張，密機之排布，情跡莫掩，公議轉沸，向日大僚自有其人之筵奏，實指昌順也。當此義理大明，國是大定之日，決不可置而不論。至於協基，則難是如渠之類，其在癉惡之政，亦不可以其身之已故，有所寬貸。請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施追奪官爵之典。噫嘻痛矣，宋文述之罪，可勝誅哉？本以蟣蝨之賤，賦性陰祕，兼以附麗之跡，行己凶譎，左閃右忽，爲鬼爲蜮，乘此求助，陰售嘗試之計，暗蓄凶圖，闖呈乖亂之疏，亘古亘今，豈有如此窮凶極惡者乎？昨冬處分，出於痛先朝義理之受誣，憫先朝志事之未伸，而噫，彼金履喬輩，負犯，何如，關係，何如，而猶施寬貸之恩，略加島配之典者，已是失刑之大矣。今此文述，少不懲畏，愈懷禍心，以五晦之筵敎，臘月之明旨，不滿于心者，昭昭難掩矣，此非渠獨辦也。慫慂者尹行恁也，指使者尹行恁也。其承望權奸之風指，背馳國家，扶護凶逆之罪，不可但以島配而止。請絶島定配罪人宋文述亟令王府設鞫得情，快正邦刑。噫嘻，凶逆之滅倫干紀，從古何退，而豈有若民始之符同榮賊，危逼國母者哉？究厥罪犯，萬剮猶輕，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤痛，曷有其極？顧今誣服之宮人，迄未鉤覈，聲討之輿論，轉益弸激，環東土含生之倫，如不欲生者，日甚一日矣。何幸乾道孔昭，慈旨誕宣，有此逆賊民始依臺啓施行之命，處分之嚴明磊落，凡在臣隣，孰不欽誦？死後追奪，便是生前一律，則惡逆追施之後，其親屬之散配，乃次第應行之事，而況凶如此賊，逆如此賊，則爲其狼貙之種者，尤不可晷刻容貸也決矣。請民始諸子應坐之類，亟令王府依律擧行。噫嘻痛矣，李命植之罪，可勝誅哉？源本奰慝之性，濟以憸邪之態，蝨附權門，叨竊銓柄，恣行胸臆，訛誤世道，義理則期於背馳，善類則期於構陷，募得樂洙，賣勢利誘，通擬銓郞，嗾出凶疏，至謂士類以逆賊之資斧，必欲網打而後已。要爲賊邊之報仇，是可忍也，孰不可忍也？凶徒之熾蔓，人心之陷溺，一則命植，二則命植。伊時命植之指嗾凶疏，一世之所共知，則爲逆邊報仇者，豈非亦逆，受嗾之樂洙，旣施追奪，則指使之命植，合被同律。請故判府事李命植亟施追奪官爵之典。噫嘻痛矣，十數年來賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，爲賊右袒之輩踵相接也。周爀則身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端。至於鴻山三賊，則闖乘事機，自入官庭，伸護逆魁，看作事業，其素蓄凶圖，拚死力戰之意，卽此可見，遐土賤類，締結凶窩，只知有賊，不知有國。思之及此，骨驚膽掉。今幸乾斷赫然，〈三字刀削〉此等黨與不可仍置。請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周，竝令王府嚴鞫得情，快正典刑。新除授持平李昇羽時在京畿坡州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答府曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，亟停。宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，不允。下諭事，依啓。
○大司諫鄭東觀，獻納李敬參，正言元在明啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉請放送罪人權龍度、張羽成亟令王府拿鞫得情。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府快施典刑。〈措辭見上〉請還發配所罪人李漌，亟令王府更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。〈措辭見上〉請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。〈措辭見上〉請絶島定配罪人宋文述，亟令王府嚴鞫得情，快正典刑，頤指慫慂之徒嚴覈査出，施以當律。〈措辭見上〉請屛裔罪人李允行，亟令王府設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉答院曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩。宋文述事，李允行事，不允。
○領中樞府事李秉模，議政府領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔箚曰，伏以，秋曹在囚罪人柳恒儉等五人，旣皆輸款矣。第伏念，此囚情節，極爲凶悖，不可但以邪獄論，臺臣已請設鞫按律，該曹不得依例擧行，似此重囚，許久滯獄，揆以國體，誠甚未安。見今推鞫，姑未撤罷，恒儉等諸囚，拿致鞫廳，具格擧行，斷不可已。聯陳短箚，仰請處分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。所請依施。仍傳于申獻朝曰，此批答遣史官傳諭。
○右副承旨金明淳疏曰，伏以，臣於直中，卽接家信，臣之老母，素患痰癖之症，猝然添劇，胸膈痞塞，精神昏瞀，食飮全却，轉側須人，臣無他兄弟，扶將無人，自聞此報，心神飛越，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，特賜俯諒，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。bb答曰，b省疏具悉。爾其勿辭救護。
○應敎閔耆顯，校理鄭來百，副校理金熙采、任厚常，修撰張錫胤、李寅采，副修撰李基憲等箚曰，伏以，臣等，以凶賊行恁請討事，沫血聯籲，冀正王法，及伏承慈聖殿下傳敎下者，十行辭旨，嚴正磊落，覻燭其至妖絶慝之情狀，臚列其窮凶極惡之斷案，字字而揭義理於日星，句句而肅天威於霜雪，雖禹鼎之照魑魅，麟筆之誅亂賊，何以加此？王綱賴以不墜，輿憤自此可洩，岌嶪之國勢，可以奠安，波蕩之人心，可以底定。臣等，奉讀未半，誠不勝欽仰攢頌之至。然而畢竟處分，止於減等賜死之律。臣等，於是乎，相顧愕貽gg眙g，繼之以抑塞也。夫賜死之律，自有所施，或有職在大官，而罪不至於劇逆者，特用盤水加劍之義，而次於藁街懸首之典者也。噫，彼行恁，卽幺麽一逆豎耳。罪是劇賊，職非大官，則肆尸兩觀，傳首八方，卽是應行之典，而以若職秩，以若凶逆，罪止賜死，國朝四百年所未有之事也。況其豺心之所包藏，獍肚之所醞釀，不可不一一嚴訊，節節窮覈者，指不勝摟，毛難盡擧，矯誣先旨，滓穢太淸一也，簸弄義理，變亂國是二也，〈四字刀削〉而故緩庭籲之大論三也，右袒逆任，而敢引漢文之少恩四也，締結邪黨，肆發濫獄之說五也，粧出凶述，潛圖飜案之計六也，宮闈深嚴之中，伺察動靜七也，肺腑休戚之地，恣行惎間八也，縱孽族而交通宦寺九也，嗾賤傔而偸占宮基十也。至若短母喪而手執權柄，濫父祠而眼無邦禁，亦渠斁倫敗常之極罪，有一於此，固當嚴鞫得情，明正典刑。況千罪萬惡之咸萃一身者乎？噫嘻痛矣，發、基兩賊，窮天地亘萬古所未有之凶言凶書，又何從而出也？行恁之極力吹噓，視發、基以骨肉，發、基之失志怨毒，由行恁之竄逐，則聲氣之和應，脈絡之貫通，雖異身而同腸，隔千里而一席，一轉而借可基之口，而渠魁則行恁也，再轉而假時發之手，而根柢則行恁也，兩賊之於行恁，特其枝葉也，卒徒也。爲其卒徒者，敢肆詬天罵日之凶，則爲其渠魁者，當作何賊？爲其枝葉者，旣伏大逆犯上之誅，則爲其根柢者，合置何辟，由前而不可不嚴鞫者旣如彼，由後而不可不顯戮者又如此，此而一不刑訊，只以賜死勘斷，則非但獄情之未究，國法之不伸而已。竊恐萃淵之盜，鉤詰無路，伏莽之戎，憂虞自在，又不知幾箇發、基，換面迭出，思之及此，寧不凜然而骨顫也哉？慈聖雖以昔日近密之臣，予之拔擢之人爲敎，而臣等，竊以爲昔日近密，寵遇，何如，而乃忍辜負我先朝，背馳我先朝，今日拔擢，眷毗，何如，而乃忍怨懟我慈聖，誣衊我慈聖，此尤渠萬戮猶輕，寸剮無惜之罪也。顧今環東土含生之倫，莫不欲手磔此賊，口臠此賊，而大小諸臣，鎭日呼籲之餘，纔承賜之死之命，此豈所可施於大不道大不敬之君讐國賊者耶？臣等，昨於處分之下，惝怳失圖，相率詣閤，期以碎首力爭，快準臺請矣，再三求對，未蒙召接，更鼓已深，瀆擾是懼，不得已齎鬱退出，而達宵繞壁，衷情益激，玆敢待曙齊籲。伏乞聖明，亟加三思，更稟慈殿，賜死罪人行恁，卽令王府設鞫得情，快正邦刑焉。取進止。答曰，省箚具悉。慈敎已下，裁量處分，爾等勿煩。
○司諫崔烜疏曰，伏以，臣病淹垂死之中，伏聞有窮天地亘古今所無之逆變，心骨俱顫，腔血如沸，略陳文字，粗效沫飮之忱，而病思昏迷，忱誠淺薄，終未能仰格天心，快蒙兪音，忍與此賊共戴一天，今幾日矣。舁疾討賊之擧，無望自力，而主辱身死之義，顧安在哉？忠憤抑塞，如不欲生。乃者慈旨誕降，乾斷赫然，從此君臣之義，庶可以不墜，神人之憤，若可以少洩，凡厥大小臣民，就不欽仰？而第伏念，律不當罪，恩反屈法，伏未敢知大聖人處分，何爲而有此無前之擧也？夫王府賜死之典，果用於何如地處也？施之於向來賊任，已是失刑之莫大，國人之憤，至今未已。況此行恁，旣無八議之可言，又非大官之可貸，特幺麽一逆魁耳。此而使之自盡，而不得用法，則有國三尺，無地可用，四百年關和，其將爲一逆恁容易低昂也哉？況枝葉之賤孽，旣伏其法，而根本之巨魁，獨逭於金木，不動其毫髮，從前包藏之凶圖，到今狼藉之逆節，不一盤覈，遽從末勘，曲貸其首領，古今天下，寧有是耶？臣伏見慈敎所下，藹然德意，竝行於霜雪之中，特以渠是先朝寵遇之臣也，前夏之律止島配，蓋以是也，今日之特施減等，亦以是也。而臣則以爲，以渠之寵遇，辜負先朝，乃至於此，此尤渠萬剮猶輕之斷案也。若使此賊輩，詬罵天日之凶變，出於先朝，則以我先大王出天之孝，震怒斯赫，窮覈其情節，誅滅其根柢，豈俟終日，又豈待群下之仰請耶？然則惟彼妖恁，千罪萬惡，擢髮難數之外，卽此而非但爲今日之逆，卽先大王之逆也，非但爲先大王之逆，卽宗社之逆也，此誠國人之所共誅，萬世之所必讐，殿下安得以私焉，慈聖亦安得以私焉乎？王法至嚴，鞫體尤重，未暇緩聲，申控血忱。伏乞仰稟慈殿，特收大逆行恁賜死之命，亟令王府設鞫得情，快正典刑，肆諸市朝，俾亂臣賊子知所懼焉。臣無任云云。bb答曰，b省疏具悉。已諭於諸批矣。
○推鞫時罪人尹必基更招後，刑問一次，訊杖三十度，依判付減死定配，罪人甲金更招後，還付捕廳，罪人柳恒儉原情後，捧結案，罪人柳觀儉原情後，捧結案，罪人金有山原情後，捧結案。
9月12日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨兪漢謨〈坐直〉。右承旨朴吉源〈推鞫進〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨權襈〈未肅拜〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕〉洪在敏〈仕直〉。事變假注書李游夏〈推鞫進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○兪漢謨啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于兪漢謨曰，傳香承旨馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。
○申獻朝啓曰，臣獻朝今日實錄廳進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴吉源啓曰，臣吉源以刑房承旨，推鞫進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○執義閔命爀啓曰，臣姿性庸愚，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，觸處瘡疣，無非靦顔，而曩在春間，忝叨見職，懲討方張，公憤自激，猥隨諸僚之後，參論頤之、在文之啓，而只認削奪之有間，未及法典之考據，其所擬律，反底不審，致勤嚴敎，旋被薄罷之恩勘，又因撤候相臣之論啓，誨責荐降，悚蹙冞切，至今追惟，惶汗浹背，以若情踪，臺端一步，便成鐵限，而日前三司之請對也，以諸臺之許久闕啓，處分嚴重，臣於伊時，職忝玉暑，同入請對之啓，則義難獨逭，方欲引咎自劾之際，適蒙亞憲之移除，時値凶逆闖發，聲討時急，他不暇顧，冒沒出肅，而臣之前後情勢，不可以時日之稍久，職名之有異，自恕也明矣，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。亦勿退待。
○尹益烈啓曰，執義閔命爀，避嫌承批之後，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○尹益烈啓曰，合辭合張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以司諫崔烜牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○以校理尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于兪漢謨曰，只推。
○傳于兪漢謨曰，守令有闕，政官牌招開政。
○兪漢謨，以吏曹言啓曰，卽接全羅監司金達淳移文，則靈光郡守南履翼，受由上京，已至月餘，而該郡以沿海被災之邑，檢田在卽，民事漸緊，各別催促云。故自臣曹催促，則以爲，八耋老母，病勢危篤，實無頃刻離捨之勢，不得下去云。此時守令之許多曠務，殊甚可悶，而南履翼之親病，旣如是沈重，則有難强令下送，改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書金祖淳進，參判李翊模牌不進，參議任希存進，行左承旨兪漢謨進。以金魯忠爲工曹參判，鄭日煥爲右尹，金箕象爲兵曹參議，金翰東爲敦寧都正，閔養顯爲工曹參議，徐有齡爲工曹佐郞，李海愚爲楊州牧使，朴鍾淳爲淮陽府使，崔光泰爲靈光郡守。承文博士單鄭淳民，學正單崔鳳和，天安縣監李承默降號事承傳。兼甕津府使單趙文彦，兼執義金銑，兼掌令洪秀晩竝單付。
○兵批，判書趙鎭寬病，參判朴長卨入直進，參議未差，參知李益恢病，右副承旨尹益烈進，副護軍李肇源、朴鍾淳、金明淳、崔光泰，竝單付。
○以承傳色口傳下敎曰，臺啓莫重，而改措語處不爲付標，且有誤書，不察甚矣。當該承旨罷職。
○大王大妃殿，傳于尹益烈曰，向者啓辭，多有不審，且違禁令，故不得不嚴處，而到今時日稍久，爲其自新之路，豈無酌量之道？海南竄配罪人金會淵特放。
○尹益烈啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○承旨前望單子入之。權襈落點。
○兪漢謨，以弘文館言啓曰，校理尹羽烈疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以備邊司言啓曰，淮陽府使李敬五在任身死矣。曾經承旨，依法典返柩時擔軍題給之意，分付所經各道，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城彰義門西邊第六城廊近處體城七間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事當爲備員，出使都事朴孝德卽令該曹口傳相換，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事。禁府都事朴孝德，監察李之受相換。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，京畿監司李祖承狀啓內，楊州牧使兪岳柱，爲先罷黜，前郡守具八柱罪狀，竝令攸司稟處事，啓下矣。兪岳柱今方待命拿囚，具八柱下去京畿水原地云。依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，鞫廳議啓內，大逆不道捧結案罪人恒儉，謀逆同參捧結案罪人觀儉、持憲，知情不告捧結案罪人宇集、有山狎送于全羅監營正法事判付內，依慈敎擧。行大王大妃殿傳曰，依議啓擧行事，命下矣。罪人恒儉、觀儉、持憲、宇集、有山等發遣府都事狎送全羅監營，與道臣聚會民人眼同正法之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，海南縣竄配罪人金會淵特放事，承傳啓下矣。金會淵放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈，以刑曹言啓曰，卽者兵曹庫直蔡景臣，戶曹書吏蔡景民等所志內，其同姓弟太伊，與左邊捕校李盛春妻娚池太成相詰矣。李盛春及右邊捕盜部將金鍾兌、李明洙等，相與符同，右祖、太成，捉去其弟太伊，以治盜之法，結縛高懸，雜施酷刑，無所不至，私囚四日，始爲放送云。故捕校三人，竝卽捉來査實，則渠等之所犯，與狀辭毫無差爽，渠等亦旣無辭自服矣。近來捕校輩，因其私嫌，無辜平民，構誣侵虐，誠一痼弊，其在懲猾校杜後弊之道，不可尋常處之。故竝自臣曹照律定配，而其中李盛春，曾經萬戶，令義禁府處之，何如？傳曰，允。
○禁府啓目粘連，向前李普源亦，觀其所供，雖以偏母之年八十，難於遠地將往是如爲白乎乃，特敎移授之下，初不赴任，擅自上來者，極爲駭然。以此照律，何如？判付啓依允。
○校理尹翊烈疏曰，伏以，臣卽伏見慈聖殿下傳敎下者，以薪智島島配罪人行恁亟施賜死之律，辭敎如日月之照燭，處分如雷霆之震疊，魑魅之奸狀，莫逃於禹鼎，亂賊之凶肚，莫掩於麟筆。逆恁窮凶極惡之情節，畢露於字字，而斧鉞共嚴，凶恁至妖且慝之腸肚，昭著於句句，而霜雪俱肅。於是乎，旣危之國勢，可以賴此而獲安，如沸之輿情，可以自此而少洩，始也人心波蕩於慈旨未下之日，終焉民志奠安於慈敎旣頒之後，臣奉讀未半，誠不勝欽仰攢頌之至。然而畢竟處分，止於減等，而只施賜死，臣於此，愕然失圖，繼之以抑塞，不意聖明之世，有此失刑之擧也。夫賜死之律，自有所施之處，而至若窮天地亘萬古所無至凶絶悖之逆恁，則自有兩觀之常刑，不容三尺之少緩也。魯之《春秋》，極其森嚴，無將者是戮，漢之法律，雖曰寬大，不道者必誅，則今於行恁，獨不施無將之戮，不道之誅，其可曰國有常憲乎？假使賊恁，官是大官，地亦有異，論其罪犯之窮凶絶悖，情節之至妖且慝，則盤水加劍，猶屬輕典，而肆市顯戮，卽是當律。況幺麽一行恁，官非大官，罪是劇逆，而不施頭足異處之律，則國朝四百年刑章，亦將從此解弛，而亂臣賊子，無所懲畏矣。臣念及於此，不覺骨靑而心寒也。噫嘻痛矣，賊恁罄竹難書之凶，擢髮難贖之惡，已悉於賓啓臺章，則臣不必更爲疊牀，而今此減等賜死之命，有非夬正典刑之擧，則臣不得不冒死而陳請也。賊恁之千罪萬惡，有難毛擧指屈，而其豺心之所包藏者，卽矯誣先旨，簸弄義理也，獍肚之所醞釀者，卽吹噓匪類，陰護凶醜也。故漢文少恩之凶說，楚獄多濫之悖言，所以無難而發口也。此猶不足，短母喪而斁敗倫常，濫父祠而蔑棄邦禁，募出凶述之疏，以售飜覆之計，其心所在，吁亦㦧矣，而可、發兩賊亘萬古所未有之凶書凶言，又何從而出也？賊可之心腸，卽行恁之心腸也。故行恁之凶言，假其口而言之，賊發之情節，卽行恁之情節也。故行恁之凶書，假其手而行之，則凶恁爲其兩賊之根柢窩窟也，而兩賊特其枝葉卒徒也。爲其枝葉卒徒者，敢肆詬天罵日之凶，而夬施大逆犯上之誅，則爲其根柢窩窟者，雖口臠而手磔，猶未足以洩神人之憤。而今此不加刑訊，只以賜死勘斷，臣於此，不能無憾於天地之大也。竊恐代莽之禍，滋蔓之慮必接踵而起，思之及此，寧不凜然？臣伏奉慈旨，以昔日近密之臣，予之拔擢之人爲敎，臣竊以爲，近密之寵遇何如，拔擢之眷毗何如，而乃忍爲此窮天極地所未聞所未有窮凶絶悖之變，則雖千剮萬戮，固無可惜，而懸首藁街，傳示八方，自是應行之典也。伏願聖上，仰稟東朝，亟收成命，夬允群請。賜死罪人行恁，亟令王府，設鞫嚴問，夬正典刑，千萬幸甚。臣才識淺陋，百不猶人，而至於爲君父嚴懲討之義，則一片愚忱，按住不得，而顧臣之病情，一味凜綴，第一不可强之症，不能起動而行步也。雖欲自强，其勢末由，今於聲討方張之日，未能卽地出肅，共隨諸僚之後，聯陳沬血之討，病裏惶隕，生不如死。而且臣於向來以嶺獄事，有所疏陳，果蒙下詢大臣議處之敎，其後覆啓以臣言之不審，至有請遞之擧，蓋臣疏本意，則以爲，仁同、河東兩邑，近接兩湖，而凶孽之所萃，則慮或易致訛誤於隣境之邪淫，而遣辭之際，不能達意，自歸於不審之科，此莫非臣昏謬所致。況奏御文字，何等難愼，而臣矇不覺察，自速愆殃，惶凜之極，無地措躬，自來情勢，固不暇言，而以此情地，冒沒三司，大壞廉防。伏乞聖慈，俯諒微懇，特賜鐫改，仍降重勘，以肅朝綱，不勝大願矣。臣無任云云。省疏具悉。bb答曰，b已諭於諸批，爾其勿辭察職。
○推鞫時罪人甲金原情，罪人朴齊家原情，仍與甲金面質後，刑問一次，訊杖第二十五度停刑，罪人恒儉，罪人觀儉，罪人持憲，罪人宇集，罪人有山，正法次下送全羅監營。
9月13日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。左承旨未差。右承旨朴吉源〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨權襈〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙庭和〈仕直〉洪在敏〈仕〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○權襈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，明日孝元殿親祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于權襈曰，未下直守令及上京守令，皆令當日下送。
○傳于權襈曰，享官及差祭與懸頉摠管竝許遞，前望單子入之，更爲修正以入。
○摠管前望單子入之，都摠管黃昇源、李集斗、金思穆，副摠管尹弼秉、兪漢謨落點。
○權襈啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○權襈啓曰，行左承旨兪漢謨移拜副摠管，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍兪漢謨單付。
○權襈啓曰，新除授都摠管黃昇源、李集斗方在被謫蒙放中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。
○備忘記，三和府使吳載光下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。
○備忘記，楊州牧使李海愚下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。
○尹益烈，以戶曹言啓曰，糧餉廳以訓局軍需接濟之故，自前籍沒田畓，每有劃給之例矣。今番逆家田畓，亦依前例竝屬該廳，何如？傳曰，允。
○朴吉源，以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，前萬戶李盛春，令義禁府處之事，允下矣。李盛春今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
9月14日
编辑行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨李始源〈內閣直〉。右承旨朴吉源〈齋直〉。左副承旨金宗善〈齋直〉。右副承旨尹益烈齊宿。同副承旨權襈〈齋宿〉。注書金啓溫〈齋宿〉一員未差。假注書洪在敏〈齋直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金宗善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○權襈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于尹益烈曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○承旨前望單子入之。李始源落點。
○傳于李始源曰，孝元殿望祭當親行，該房知悉。
○李始源啓曰，明日望祭親行時，承旨當爲備員齋宿，而行都承旨南公轍今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○李始源，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲，今此孝元殿望祭親行時，左右通禮不可不備員，而右通禮李顯道呈辭在外，卽爲變通差出，以爲備員擧行之地云。通禮院右通禮李顯道改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以都摠府言啓曰，都摠管黃昇源、李集斗時無職名，令該曹口傳付軍職，以爲肅謝之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以洪秀晩爲右通禮。
○兵曹口傳政事，大護軍單黃昇源、李集斗。
○李始源，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣奉審日次，臣等，進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而孝元殿望祭親行齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴吉源，以義禁府言啓曰，卽接忠淸道天安縣監李承默成冊及牒報，則大逆不道罪人時發應坐諸人，査出以來矣。父敏夏年六十四，今方捉囚縣獄云。卽爲發遣府都事與地方官眼同，依律文緣坐處絞，母千德年六十，依律文免坐，子龍鹿年七，以年未滿依律免絞，慶尙道巨濟府爲奴，弟時連全羅道靈巖郡楸子島爲奴，時英羅州牧黑山島爲奴，義甲康津縣古今島爲奴，禮甲珍島郡金甲島爲奴，智甲羅州牧智島爲奴，姪成貴咸鏡道穩城府流三千里安置，成日慶尙道熊川縣流三千里安置，龍貴咸鏡道甲山府流三千里安置，而右罪人等，竝爲捉囚於縣獄云。令刑曹狎送于各其配所，何如？傳曰，允。
○朴吉源，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，大逆不道罪人時發子龍鹿，以年未滿免絞，慶尙道臣濟府爲奴，弟時連全羅道靈嚴郡楸子島爲奴，時英羅州牧黑山島爲奴，義甲康津縣古今島爲奴，禮甲珍島金甲島爲奴，智甲羅州牧智島爲奴，姪成貴咸鏡道穩城府流三千里安置，成日慶尙道熊川縣流三千里安置，龍貴咸鏡道甲山府流三千里安置事，命下矣。上項罪人等，今方被囚於忠淸道天安縣獄，抻送各其配所事，發關分付于該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
9月15日
编辑行都承旨李始源〈內閣直〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈推鞫進〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨權襈〈坐直〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書徐淇修〈未入來〉。事變假注書李游夏〈推鞫進〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○孝元殿望祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上，百官奉慰單子問安。答曰，同極。藥房口傳問安。答曰，罔極。藥房都提調徐龍輔，行左承旨李始源啓曰，親行望祭，聖慕克伸，侵曉還內，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○權襈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○尹益烈啓曰，備邊司郞廳來言，今日本廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴吉源啓曰，臣吉源以刑房承旨，今日推鞫進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李始源啓曰，假注書洪在敏身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○洪在敏改差，代以韓兢履爲假注書。
○韓兢履有頉，代以徐淇修爲假注書。
○吏曹口傳政事，以黃昇源爲內醫提調。
○傳于金宗善曰，都承旨實病難强云，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之。朴宗輔落點。
○尹益烈啓曰，明日東南關王廟纛所祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，同副承旨權襈，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李始源曰，發遣吏郞諸執事，淸齋與否，摘奸以來。
○以校理尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于權襈曰，只推。
○傳于李始源曰，秋務方殷，守令有闕之代，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以徐有豐爲昌平縣令。
○朴吉源，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事當爲備員，出使都事李之受，令該曹口傳相換，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，禁府都事李之受，監察朴宗維相換。
○大王大妃殿，傳于朴吉源曰，朴齊家盤問，而更似無吐實者，酌處定配，推鞫撤罷。
○權襈，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以奎章閣言啓曰，臣進詣奎章閣，奉審無頉，而閣內諸處奉審，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○權襈，以弘文館言啓曰，校理尹羽烈旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李始源，以吏曹言啓曰，今此南關王廟祭獻官行護軍申大謙，謂有身病，累度催促，終不出齋，將臣無可塡差之人，不得已以預差行護軍李健秀，陞實改付標以入，申大謙之病勢，雖未知其如何，而莫重祭享，致此臨時苟艱之患，事體所爲，極爲未安。將臣體重，本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，獻官以訓將爲之，莫重祭享，將至夜深，而尙無獻官之出齋者，豈成說乎？行護軍申大謙從重推考，該曹之今始草記，稽忽甚矣。該堂亦爲從重推考。
○李始源，以吏曹言啓曰，尙衣院主簿柳本學呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時月之內，萬無供職之望云。其身病旣如是，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以備邊司言啓曰，前掌令崔時淳上疏批旨內，申明鄕約事，今春湖南京試官事，康津殺獄事，竝令廟堂稟處事，命下矣。取見其疏本則其一，以近日邪學之熾盛，請嚴飭道臣，奉行先朝遺敎，申明鄕約舊制事也。其一，今春湖南京試官李重蓮，受賂行私，有駭瞻聆，亟施屛裔之典事也。其一，康津李玄成殺獄，令道臣更査以啓事也。近日邪學之熾蔓，實由於習俗頹敗，不知禮敎相修之義故也。《鄕禮合編》之特頒諸道，蓋出於俾民觀感，祛邪歸正之聖意，而遵奉修明，惟在道臣守令之勤慢，不必自朝家屢加董飭，徒致騷擾也。李重蓮事，科場用私，自有其律，況當初元，百度惟貞，而掌試之臣，其所犯科，果如臺疏所論，則在朝家懲礪之政，不可不明覈其虛實，以定其罪。該試官李重蓮，爲先令該府拿問，如有發明之端，更令該道詳査狀聞後稟處，李玄成殺獄事，臺臣論列之前，該道今方會査，待其論理啓聞，令該曹稟處，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以備邊司言啓曰，因漣川幼學金聖樂等上疏，有所請當詢大臣處之命矣。其疏曰，臨漳書院，卽朱子俎豆之所，而兼奉先朝所編《兩賢傳心之錄》云云，仍請是院以先正臣宋時烈竝享矣。大抵我東儒士之設院享朱子者，郡邑多有之，先正臣配享者亦數處矣。然獨於臨漳，有先大王手編《兩賢傳心之錄》，建閣以奉之，此與他書院義例較重。且謹按《傳心錄御製序文》，若曰我朝之有先正，猶宋之有朱子也。又若曰心法所同，天地尙不能違，況於人乎，況於後世乎？語默行藏，事事相符，聯篇比章，如出一轍靖世道息邪說，抑未必不有賴於此也。於此有以仰見聖意，以爲千聖相傳之心法，至於朱子，朱子之後，繼其統者先正也。然則是院旣奉《御製傳心錄》，諸生輩請以先正臣配享於朱子者，實出於士林共公之論，而本院曾在肅宗朝創建，仍蒙賜額之典，蓋以其地稱古漳，淸流九曲，亦與武夷相符故耳。今此所請，有尊《春秋》明義理之意，寓於其中，特許先正臣宋時烈之配享於本院，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以兵曹言啓曰，五衛將李商采身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，李亨道除授在外，過限未上來，竝改差，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城彰義門東邊第六城廊近處體城八間許頹圮處，今九月十六日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，今此監試覆試時，一二所禁亂都事，當爲定送而推鞫相値，無以推移，假都事二員，令該曹口傳各別擇差，以爲分排之地，何如？傳曰，允。
○朴吉源以鞫廳大臣意啓曰，推鞫旣有撤罷之命，罪人甲金，依前還下捕廳之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平朴宗正，副校理任厚常，正言權晙，修撰李寅采啓曰，請鄭致達妻亟令王府快正典刑。〈措辭見上〉請故判府事朴宗岳爲先施以追奪官職之典。〈措辭見上〉請故領府事金憙施以追削官爵之典。〈措辭見上〉請故領府事蔡濟恭施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮亟施孥籍之典，故領議政徐命善亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉答三司曰，不允。
○持平朴宗正，正言權晙啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材，斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚夬正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時揖、金樂敎等亟令王府設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人履翼亟令王府設鞫嚴問，夬正邦刑。〈措辭見上〉請慶興府遠竄罪人有隣亟令王府設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人金履載亟令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉請物故罪人在學爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文爲先竝施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請故判書徐有防亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請賜死罪人行恁還收賜死之命，亟令王府設鞫得情，夬正邦刑。〈措辭見上〉〈一行三字刀削〉請物故罪人遠培亟收罪名蕩滌之命，施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以今番恒儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、漣之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦。恒儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠，而不可及矣。恒儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。答兩司曰，不允。在學等事，徐有防事，勿煩。䄄、任諸子事，李遠培事，慈敎已諭，勿煩。家煥等事，不允。
○持平朴宗正啓曰，請興陽縣竄配罪人申耆亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前參議洪樂游亟施屛裔之典。〈措辭見上〉請屛裔罪人沈魯崇亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。〈措辭見上〉請薪智島定配罪人若銓，長鬐縣定配罪人若鏞，放逐罪人致薰，荏子島島配罪人錫忠，端川府定配罪人基讓，更令王府嚴加鞫問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉可以推知而下，又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，或不過定配而止，或不過放逐而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？九十三字添入請故判書鄭昌順，故僉知柳協基竝施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請絶島定配罪人宋文述亟令王府設鞫得情，夬正邦刑。〈措辭見上〉請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉請故判府事李命植亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周竝令王府嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答府曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，不允。
○正言權晙啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉請還發配所罪人李漌，亟令王府，更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。〈措辭見上〉請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。〈措辭見上〉請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。〈措辭見上〉請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉噫嘻，可、發兩賊，卽窮天地亘萬古所無之凶逆，而必基乃可基之親弟，時發之密友也，參聽於乃兄之凶言，綢繆乎時發之逆肚，則其蛇虺之毒，梟獍之惡，實與可、發兩賊，異身而同氣，換面而一心，兩賊旣已伏法，則以兩賊已施之律，施之於此賊者，允合於朝家治逆之法，而今此減死之典，雖出於我聖上好生之德意，其爲失刑則大矣。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，夬正邦刑。答院曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩。宋文述事，李允行事，必基事，不允。
○禮曹參判尹光普疏曰，伏以，臣家世儒素，忠孝相傳，謹守先訓，庶無墜失，人亦以魯城之尹稱焉。迺者凶如可基者，不幸出於臣族姪之列，噫嘻痛矣，此何事也？在國家爲亘古所無之逆變，在私門爲從前未有之汚衊，闔族駭惋，百倍他人，直欲手磔而口臠，何幸聖斷嚴正，顯戮亟加，亦可以少洩公私之憤。第臣有不得不仰籲者，渠是賤孽，亦非近屬，而系出魯城，名聯諸宗，則隴西之恥，無復可言，別族之義，不容但已，凡臣子姪行之以基字爲名者，竝以圭字，改定行列，而族姪數人之名係仕籍者，適皆在外，尊行中時有官銜可得以疏陳者，獨有臣耳。疾惡之心，夫人所同，改名之請，其例亦多。伏乞聖慈，俯諒而特許之，以伸私義，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。依施。
○兵曹參議金箕象疏曰，伏以，流光迅駛，孝元殿常事已過，於焉之頃，秋序已暮。伏惟聖孝篤至，哀慕何極？臣以受恩罔極之蹤，徒懷隕結之忱，未效涓埃之報，奉諱於千里關塞之外，跡阻於脩門洩哀之班，有臣如此，坐不如死，懷痛窮天，倍切冤號。嗚呼，臣父子兄弟之毛髮頂踵，莫非我先大王所賜也，拯之於萬死之中，躋之於袵席之上，旣拂拭而又薰沐，德至隆而恩至渥也。至若畢燭先臣之衷情，江河而濯之，日月而照之者，兩朝之恩造，天地同大，九泉之幽冤獲伸，此生之報答無階，闔門攢祝，不知死所。仍伏念，臣卽庸愚謭劣之一賤品耳。猥蒙陶甄之至澤，前後除旨，萬萬非私分之所敢當，而隨衆陞秩，尤豈臣此生之所可夢想也哉？伏況邊門鎖鑰之任，責任重大，地望自別，有非如臣無似之所可擬議，以邑陞邑，殆若非臣莫可者然。臣雖愚迷，亦具彝性，有非木石豚魚之冥，則其所以感戴圖報之願，當如何哉？然旣乏剸理之材，徒取尸素之識，三載居官，無往非罪，幸免郵罰，寔賴覆燾之至仁，榮寵極矣，志願畢矣。顧今聖人御世，百度惟貞，文母垂簾，至化洋溢，寧考之志業是述，精微之大義昭著，懲討快行，神人胥悅，太平萬世，自今伊始，如臣無似，自分爲聖世之棄物，竊庶幾沒齒畎畝，涵泳聖化，以爲餘生不報之報矣。千萬不自意，騎曹新命，忽下於杜門訟愆之中，臣手奉華誥，感極而涕，適値齋日，號籲路阻，親享有命，陪扈義重，章皇出肅，有愧微諒，仍因蹲冒，斷無是理，敢陳瀝血之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，俯垂諒察，亟加鐫改，以卒生成之澤，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○黃海監司朴宗來疏曰，伏以，臣猥膺藩寄，行將辭陞矣。臣之父母墳山，在於京畿楊州地，而一離京洛，道里隔遠，松楸在望，霜露增感，玆將衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜諒察，特許往省之暇，俾伸至切之情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省。
○行副護軍尹行頤疏曰，伏以，臣家世單寒，氏族零替，保守祖先之遺訓，忠孝相傳，近千年維持門戶矣。不幸近者，行恁之凶逆出，而其千罪萬惡，擢髮難數，凡在橫目之列者，孰不欲口臠而手磔乎？臣雖寸計則疎遠，而姓旣同貫名，且聯行，私心憤痛，百倍他人，當效古人別族之義，宜卽改名，而但以未伏法之前，有不敢遽請，尙此遲徊矣。迺者乾斷廓揮，慈敎誕宣，賜死有命，而律旣減等，猶靳當施之典，王章未得夬伸，輿情憤鬱，當復如何哉？臣之名行，在所當改，故臣名改以秀弼，而名係朝籍，不得擅便，玆敢不避猥越，仰瀆嚴廬。伏乞聖慈，俯賜諒察，特許所請，以伸公憤私義，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。
○掌令鄭澣疏曰，伏以，臣連日守閤，粗伸沫飮之忱，辭語已竭，而誠意未格，天討雖行，而典刑尙屈，有臣如此，生不如死，臣於此際，九耋偏母，觸寒於換節之交，添感於貞疾之中，氣息奄奄，勺水不下，凜然有頃刻之危，臣左右扶將，方寸如灼，以此情理，萬無供職之望。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟遞臣職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣於請急之章，何暇贅及他說？而事在目下，慮深方來，愚衷所激，按住不得，敢此附陳。伏乞聖明少垂察焉。噫嘻痛矣，行恁之千罪萬惡，大臣諸宰三司諸臣，言之盡矣，臣不敢更事覼縷。而只以今番逆獄言之，一轉而爲可基，再轉而爲時發，則其根柢窩窟，行恁是已。歷觀史牒，何嘗有罪犯若是，而律止賜死者耶？履翼則平日行己，自來鄙悖，中間言論，惟事利己，爲公議所棄，厥惟久矣。而至於嗾出履載之妖疏，抵賴首實之明命，不識有君綱臣分者，已是渠萬剮猶輕之罪，而及夫今番賊招之出，蓋見其與行恁，一而二，二而一也。可基之凶言凶書，專由於恁、翼之竄逐，而恁旣伏法，則翼可獨逭乎？然而恁、翼猶是枝葉，其窩窟則有憐是已，立朝秉權二十有餘年，其經營設施者，無非布植私黨，眩亂義理之計，而若恁若翼，皆其聲援卵育中一物，而傳襲祖述，如印一板，則今當義理夬伸處分明正之後，時發、可基之向國怨懟者，究其本則非特爲行恁地，皆是爲有隣地也。噫，向年之五條聖誣，卽是窮天地亘萬古所未有之變，而以先朝包荒之德，置而不問，則不思自新，乃反易種，其流之禍，乃至於可、發而極矣。行恁伏法，而有隣晏然，則其可曰國有法乎？噫，《春秋》之法，必治黨與，行恁之矯誣先旨，變亂是非，卽其斷案，而至如締結邪類，藉爲外援，又其罔赦之一端也。噫，邪術之變，尙忍言哉？異敎左道，從古何限？而其窮凶絶悖，流毒生靈，未有若此之甚者也。何幸天道孔昭，乾斷赫然，妖腰亂領，次第伏法，庶幾邪說有寢熄之效，人心屬懲創之會，而第伏念，邪賊之寔繁其徒，詿誤人心者，未必其術之有眞箇可惑，能使人沈溺而然也。其作俑而倡起者，不幸出於搢紳之中，風聲權力，足以鉗制一世，入其黨者吹之噓之，出其黨者排之擠之，或有以公議而闢異衛正者，則萬矢齊鏃，衆口鑠金，必欲虀粉而乃已。於是乎有結爲黨援，陰作奧主者，於是乎有譸張謊說，威脅儕流者。苟究其心，㦧毒凶險，尤有甚於已伏法之諸賊矣。今於鋤治邪賊之日，此等妖凶之類，不以其法治之，則安知不根留而生蔓，灰宿而復燃，爲他日無窮之患哉？前水使李晳，卽一物怪人妖也。廁周廬近密之地，荷先朝河海之恩，而罔念報效，全無畏忌，自詑思寵，坐賣權勢，深嚴之一靜一動，傳語其黨，自中之一黜一陟，皆歸己力，此已渠罔赦之案，而其兄之最先溺邪，一世之所共知也。以渠地處，有此近出，而先朝之前後禁令，何等截嚴，則渠當屛絶邪徒，自靖自艾，而片札飛報，連絡於家賊之門，密室耳語，綢繆於妖鏞之席，人皆仄目，積有年所，而西邑馱來之妓，傳習邪術，則非徒不禁，乃反掩置，始於今春三賊就捕之日，急急下送，以滅其跡，納舍賊恁，圖緩邪獄，人之妖悍，乃至是耶？今於公議峻發之後，猶且逗遛江郊，出沒城闉，其觀望經營者，抑何事也？李致薰則聽言觀貌，莫掩蛇虺之腸，處身行事，無非鬼蜮之情，十數年來，虛張威勢，廣樹黨與，使邪徒增氣者，皆是此人所爲，疏章嗾出，看作能事，科試干囑，自任氣力，萬惡咸萃，一筆難盡，而最所切惡者，月前爰辭，乃敢以斥邪自許，渠若眞有斥邪之意，則賊兄凶舅，猶可諉之天屬之親，而近來結姻，必擇樂敏者，何也？平生情好，無如嗣永者，何也？至親傳染，乃有學逵者，何也？況今請來大舶等說，出於恒儉之招，萬萬凶慘，而其兄其舅，交通異國之跡，旣往之端緖已露，卽今之脈絡相連，則渠以渠輩之幹事弟姪，此等情節，無不參涉，今乃放逐郊坰，任其行止，以此妖兇，何變之不圖乎？今春按獄，一切平反，失之太寬，如李基讓之全家迷溺者，特以渠頑悍抵賴，直傅生議，臣不勝憂慨之至。渠身之湖邑誑誘，其弟之乙巳立庭，皆有明驗，則渠雖喙長，安敢周遮？而尤有一言可折者，渠嘗執贄於故廣成君臣安鼎福之門，而以鼎福之嚴斥邪術，至於當面詬辱，先絶而去，生三事一之義，固難責之於此類，而此豈非迷溺異說，讐視正學之一大證案乎？伊時賊恁之力護，尤可見平日糾結之跡，而律止薄竄，物論喧騰，刑政之乖當，誠非細故，有隣、履翼、基讓，則旣有臺啓。伏願速賜允兪，快施當律，前水使李晳，放逐罪人李致薰，竝施絶島定配之典，使亂萌逆折，人心底定焉。大抵邪賊之隱若有恃，潛相蟠結者，莫不以行恁爲依歸之所，而楚獄多濫之說，撲殺無罪之言，難掩泥獸之跡，則今當恁賊逆節彰露，王法已施之後，此等醜類，不可但以邪術之罪而罪之。臣謂邪黨之附麗行恁，爲世指目者，不可不一一査櫛，竝施當律也。嗚呼，明正學熄邪說，卽我先大王苦心也。惟其闡明正學之道，必自崇奬正學之人而始之。故廣成君臣安鼎福，卽先王朝胄筵之臣也。其學問則經經而緯史，其門路則濂、洛而關、閩，讀書七十年，宛然爲當世之大儒，先大王顧問於雷肆之席而知其然也。奬詡眷待之音，屢形於絲綸之間，是以後生學子，莫不矜式而宗師，及夫洋書始出，慨然異敎之肆行，人類之盡化，著書而辨之，則有《天學考》、《天學問答》等書，嚴辨而斥之，則不以姻親而容之。此基讓輩所以必欲甘心者也。餘風遺韻，至今尙存，而一種士流之能知拒詖放淫者，未必非其力也。臣謹稽故應敎臣李敬中，嘗於筵中，斥汝立，坐此轗坷而死，及汝立敗，超贈二品職，今鼎福之立言牖後，不止於一時之論斥，邪術之變，有浮於汝立，今若崇奬而表章之，則亦可爲明正學熄邪說之一助。臣謂故廣成君臣安鼎福，亟施褒贈之典，宜矣。伏願下詢廟堂而裁處焉。臣無任云云。省疏具悉。詢大臣處之，爾其勿辭察職。
○校理鄭來百疏曰，伏以，臣之老母，年迫七耋，素抱貞疾，長在床褥，氣息綿綴，近因將攝之失宜，以致諸症之添篤，食飮全却，轉側須人，奄奄有難保之慮，而適叨瀛館之新除，又値凶逆之闖出，聲討時急，忠憤益激，他不暇顧，章皇出肅，猥隨僚窠之後，粗效沫飮之忱，而離側數日，將護無人，症形之添劇，比前尤一倍。臣左右扶將，方寸煎灼，束帶供職，斷無其望。且臣於三司前啓中，有不可聯參者，自在先朝，如臣處地，而職居三司者，擧皆引義，獲蒙體諒之恩，非但臣區區私義之卽然，抑亦爲聖朝敦風之道矣。玆敢不避猥越，仰瀆嚴廬之下。伏乞天地父母，俯垂矜察，特賜鐫改，俾得安意救護，仍命選部，勿復檢臣於三司之職，俾伸自靖之義，又治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○司諫崔烜疏曰，伏以，臣昨伏見朝紙所出者，邪逆恒儉等窮凶情節，此何等天地之大變也？看之未半，不覺毛骨驚竦，繼以心膽顫掉也。噫嘻痛矣，惟此邪黨之畢竟爲賊爲逆，非待智者而後知之。第其隱憂長慮，惟在於嘯聚徒黨，做出黃巾、白蓮之變，自速刑戮而已。至於越異域而交通私書，歛銀貨而邀來洋漢，脅以大舶，與國判決云者，此誠我朝四百年來自有亂逆以來，所未有所未聞之逆變也。然而輸款之諸賊，特一前茅也。若其多年敎主，爲群邪之所發蹤者，非家煥、承薰、哲身、樂敏輩而誰也？家、薰、哲、敏之中，先出五十金之家煥，又非窩主而誰也？噫，彼家煥，卽無父無君之魁也。天經民彝，固不可責之於渠，而渠亦人耳。受國厚恩，與天無極，而終不率敎，甘自陷溺，自陷之不足，而終至陷人，陷人之不足，而必欲以其術而易天下，計之窮極，無所不至，則乃與此輩，排布綢繆，潛通夷虜，誘賊納國，將以陸沈我東土者，此豈頂天履地衣君食君者，所可萌於心腸而發於意慮者乎？思之及此，直欲手磔而口臠者，尤有倍於鄕曲微賤之諸賊也。第彼情狀，未及呈露於訊鞫之初，不正典刑，致令徑斃者，已切神人之憤，而徒黨之諸逆，旣伏邦憲，窩窟之家煥則置而不論，古今天下，寧有是耶？噫，文謨之東來，必有謀主，而窮覈之擧，尙今寥寥，國人之憤，愈久愈鬱，今焉罪人斯得，而此罪之外，又出洋舶之窮凶逆節，則此可以其身之已斃已誅，而只施尋常邪賊之律而止哉？臣謂物故罪人家煥，依恒儉例，施以大逆之律，其餘同參謀逆之承薰、哲身、樂敏輩，亦施加等之典，至於有一池璜、黃信臣，姓名今始現發，未知其何許逆豎，而其爲凶謀逆節，則一也。凡其干連於同參者，一竝以逆律施行，斷不可已也。臣之疾病垂死之狀，前旣悉暴，庶蒙慈天之俯諒矣。以此病狀，何敢與議於言事，而忠憤所激，按住不得，收拾神精，略控愚悃，而當此飭敎纔下，諸臺奔走之時，臣獨晏然，又犯違傲，惶隕悚蹙，靡所容措。伏乞天地父母，特垂哀憐，亟賜鐫削，以延殘喘，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。已諭於臺啓之批，爾其勿辭察職。
○孝元殿望祭親行敎是時，亞獻官領議政沈煥之，終獻官左議政李時秀，贊禮禮曹參判尹光普，典祀官奉常寺判官玄重祚，執禮兵曹正郞閔師宣，執尊應敎閔命爀，大祝修撰李寅采，祝史副校理任厚常，齋郞校理尹羽烈，盥洗位典籍宋冕載，禮曹佐郞李南圭，爵洗位典籍權倚，兵曹左郞尹東壽，亞終獻盥洗位典籍崔心健，贊者引儀許㬘，引儀黃稔，謁者引儀吳彦儉，兼引儀林貞鎭，贊引假引儀韓光徽、高景漢，祭監監察朴宗維、愼宜學。
○禁府推鞫時，罪人朴齊家更招後，刑問一次，訊杖第二十度停刑。
○幸酉九月十五日子時，上詣孝元殿，望祭親行。入待時，左承旨李始源，右承旨朴吉源，左副承旨金宗善，右副承旨尹益烈，同副承旨權襈，記事官金啓溫，假注書洪在敏，記事官呂東植、金邁淳，檢校待敎李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請行禮，上具衰服杖出。贊禮前導，入孝元殿外中東門，詣版位。贊禮跪啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，左右皆俯伏哭。少頃，贊禮跪啓請止哭，上止哭。引儀唱鞫躬四拜興平身，上仍行四拜。禮訖，贊禮前導，詣尊所，東向立。始源酌酒，吉源受酒。上仍詣靈座前，北向跪。始源奉香盒，襈奉香爐以進。贊禮跪啓請三上香，上三上香。始源等還奠爐盒于案上，退出。宗善奉盞以進。贊禮跪啓請執盞獻盞，上執盞獻盞，以授益烈，益烈奉奠于靈座前。大祝敬奉，祝文讀訖。贊禮跪啓請降復位，上俯伏興平身，仍降復位。次行亞終獻禮如儀訖。贊禮跪啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，左右皆俯伏哭。少頃，贊禮跪啓請止哭，上止哭。引儀唱鞫躬四拜興平身，上仍行四拜禮訖。贊禮前導詣望燎位，大祝奉祝版以進。執禮曰可燎。燎訖，引儀唱禮畢，贊禮前導，出外中東門，還入齋殿，諸臣以次退出。
○辛酉九月十五日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調徐龍輔，行左承旨李始源，記事官金啓溫、呂東植、金邁淳，醫官金孝儉、李敬培、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、吳千根、趙宗協，以次進伏訖。龍輔曰，近日涼意漸生，而勞動餘，聖體若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。上曰，眼部以偸鍼之症，作苦多日，不得行勸講矣。龍輔曰，此症已至多日乎？上曰，然矣。龍輔請仰瞻，上許之。龍輔仰瞻訖，奏曰，方有膿意，最可慮者，瓜毒之易入也。使醫官輩仰瞻，何如？上曰，依。龍輔曰，朴春源鍼醫也，使之同爲仰瞻，何如？上曰，亦依所奏爲之。醫官等仰瞻訖。惟鑑曰，此乃俗所謂達阿只，而成膿時則雖或刺疼，本非大殿症候矣。春源曰，此是一時風熱之症矣。千根曰，藥亦不必用傅貼等劑矣。宗協曰，此乃一時風熱所祟，卽所謂偸鍼也，旣非可以外治之分野，而內治亦不緊矣。龍輔曰，外間亦多有此症，而風熱則消散爲先，方其痛痒之時，以鹽湯洗之則爲好矣。仍奏曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，近日湯劑連進之後，諸節亦復一樣乎？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，俄伏聞敦寧直長金在三承候後所傳之言，則惠慶宮氣候，數日間以感候欠寧云，諸節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官診候，何以爲之乎？上曰，置之。龍輔曰，俄聞金在三所傳，又以爲有咽喉不平之候云，見今進服之湯劑，似非當劑，醫官輩俄已議定甘吉茶，以此進服，何如？上曰，依此爲之。始源承書榻敎曰，惠慶宮進服交感蔘橘飮，自今日停止，甘吉茶一貼煎入。龍輔曰，諸節平復之前，使金在三逐日承候，何如？上曰，依此爲之。龍輔曰，藥房提調李晩秀實病果難强云，今姑許遞，其代卽令該曹口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。
9月16日
编辑行都承旨李始源〈內閣直〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨權襈〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書徐淇修〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○開東，下霜。
○夜二更，月暈。
○大王大妃殿進御人蔘粟米飮，自今日停止事，下敎。
○惠慶宮進服甘吉茶，依前方一貼煎入事，下敎。
○朴吉源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○朴宗輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔，持平李昇羽在外，執義閔命爀，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正陳箚入啓，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，禁衛大將徐有大，訓鍊大將李漢豐，以東南關王廟獻官，今方受香出去矣。所佩命召，竝來請還納，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，李漢豐兼察摠戎使之任，亦何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，都提調摠察，從事官發牌聽傳敎，摠使御將兼察，牌招聽傳敎。
○傳于朴吉源曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○朴吉源，以禮曹言啓曰，今此辛酉式年監試覆試試官，當爲磨鍊，而判書金觀柱身病未肅拜，參議徐美修在外未肅拜，無以備員擧行，判書金觀柱，令政院稟旨牌招，何如？傳曰，允。
○朴吉源啓曰，禮曹判書金觀柱牌不進推考傳旨，今方捧入矣。式年監試覆試試官望，當爲擬入，而如是違牌，事甚未安。參議徐美修在外，只有參判尹光普一人，不得備員擧行，判書更爲牌招，何如？傳曰，在外參議許遞，前望單子入之，待下批牌招。
○禮曹參議前望單子入之。李肇源落點。
○朴吉源啓曰，禮曹郞廳來言，今此式年監試覆試試官望，當爲擬入，而判書金觀柱牌不進，次堂例不得擧行云，判書更爲牌招，何如？傳曰，令次堂擧行。
○朴吉源，以禮曹言啓曰，今此辛酉式年監試覆試試官，方爲磨鍊，而擬望之人乏少，閣臣，承旨，通瀜備擬，何如？傳曰，允。
○朴吉源，以禮曹言啓曰，今此辛酉式年監試覆試試官，當爲磨鍊，而堂下無故可擬之人乏少，依近例以堂上官通瀜備擬，實錄郞廳，亦爲擬望以入，而其中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍南公轍單付。
○朴吉源啓曰，今此辛酉式年監試覆試一所試官李集斗、李書九、閔台爀牌不進，金羲淳、韓用鐸牌不進，只有金啓洛一人，二所試官金祖淳陳疏，曺允大牌不進，只有李敬一一人，林蓍喆、宋銓牌不進，只有兪漢謨一人，無以備員受點，違牌諸人，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○朴吉源啓曰，一二所監試覆試試官李書九、李集斗、閔台爀、曺允大、韓用鐸、宋銓再牌不進推考傳旨，今方捧入，而莫重試望，無以備員受點，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，豈有如許事體？仍以前牌催促違牌，勿爲呼望，夜深前備員受點。
○金宗善啓曰，今此監試覆試一所誠官李書九、韓用鐸，特敎申飭，何等截嚴？而奉牌闕外，謂有情勢，屢度催促，無意承膺，事體所在，萬萬未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。
○以式年監試覆試二所參試官金近淳牌不進罷職傳旨，傳于朴吉源曰，只推。
○李始源，以吏曹言啓曰，禮曹佐郞尹亨烈，受由過限不上來，依例改差，何如？傳曰，允。
○朴吉源，以禮曹言啓曰，今此式年監試覆試一所，設場於本曹矣。上直郞廳，依例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴吉源，以禮曹言啓曰，己酉二月，因備局節目，毋論大小科，陳試許赴人，具由草記事，定式矣。乙卯式年監試初試入格幼學林萬重，公都會初試入格幼學閔商默，丁巳公都會初試入格幼學姜極煥，戊午式年監試初試入格幼學崔柱昱、金文敎、郭鎭岳、李𭹏�，辛酉增廣監試初試入格幼學李郁賢、朴鎭源、李疇、鄭相勛、李益周、權道準、李在衡、張命禧、崔致敏、孫慶祖、權重星，俱以應頉陳試矣。取考各人等陳試文蹟，則京而漢城府，外而營本官，粘移公文，明白無疑，遭艱朞服未葬人父子俱參人，竝許陳試，法典所載，今此式年監試覆試，一傡許赴之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴吉源，以實錄廳摠裁官意啓曰，一房郞廳朴宗京、李永老，二房郞廳韓興裕，三房郞廳申溆、李基慶，方在罷職中，令該曹依例口傳權付軍職，使之冠帶常仕，三房郞廳嚴思彦身死代，以司憲府持平朴宗正差下，見今書役浩繁，司憲府掌令鄭澣，司諫院正言權晙加差下，竝令該曹口傳啓下，使之分房擧行，何如？傳曰，允。
○吏曹兼實錄編修官二單，鄭澣、權晙，兼實錄記注官一單，朴宗正。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，鞫廳議啓判付內，依慈敎擧行，大王大妃殿傳曰，朴齊家盤問，而更似無吐實者，酌處定配，推鞫撤罷事，命下矣。罪人朴齊家，咸鏡道鍾城府定配，而以判付內辭意，具罪目依例發遣府書吏，狎送配所，何如？傳曰，允。
○掌令姜彙鈺，副校理任厚常，正言權晙，修撰張錫胤啓曰，請鄭致達妻亟令王府夬正典刑，請故判府事朴宗岳爲先施以追奪官職之典，請故領府事金憙施以追削官爵之典，請故領府事蔡濟恭施以追奪官爵之典，請物故罪人國榮亟施孥籍之典，故領議政徐命善亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉答曰，不允。
○掌令姜彙鈺，正言權晙啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚，夬正王法。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等亟令王府設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。請金甲島安置罪人履翼，亟令王府，設鞫嚴問，夬正邦刑。請慶興府遠配罪人有隣亟令王府設鞫得情，夬正典刑。請古今島安置罪人金履載亟令王府設鞫嚴問，期於得情。請物故罪人在學爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文爲先竝施追奪官爵之典。請故判書徐有防亟施追奪官爵之典。請賜死罪人行恁還收賜死之命，亟令王府設鞫得情，夬正邦刑。〈二十五字刀削〉請物故罪人遠培亟收罪名蕩滌之命，施以追奪官爵之典。請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏施以孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。在學等事，徐有防事，勿煩，〈五字刀削〉李遠培事，慈敎已諭，勿煩，家煥等事，不允。
○掌令姜彙鈺啓曰，請興陽縣竄配罪人申耆亟施絶島安置之典。請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請前參議洪樂游，亟施屛裔之典。請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子亦爲依律散配。請薪智島定配罪人若銓，長鬐縣定配罪人若鏞，放逐罪人致薰，荏子島島配罪人錫忠，端川府定配罪人基讓，更令王府嚴加鞫問，期於得情，夬正典刑。請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施追奪官爵之典。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，設鞫得情，夬正邦刑。請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周，竝令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉噫嘻，齊家之窮凶情節，旣發於甲金之招，則此與可、發兩賊，二而一也。渠以可基之切姻，久爲行恁之卵育，痛癢相關，腸肚相連，卽一世之所共知也。今其怨懟之心，莫掩於酬酢之際，不道之說，至及於莫重之地，眞贓盡露，斷案已具，而乃敢游辭漫漶，終不輸款，益見其萬萬狡惡，而況其所供，旣無自明之證左，亦無可原之端緖，特以忍杖抵賴之故，而遽降惟輕之酌處，鞫體疎虞，刑政乖當，誠非細故。以若齊家之凶，倖逭肆市之律，則將不知幾箇凶逆，無所懲畏。雲、海、鏡、夏之徒，接踵而起，思之及此，寧不懍然？請罪人齊家亟寢成命，更加盤覈，期於得情，夬正典刑。答曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，亟停。宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，齊家事，不允。
○正言權晙啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟下三啓傳旨，令攸司卽逮擧行焉。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。請還發配所罪人李漌，亟令王府，更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，夬正邦刑。〈措辭見上〉答曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩，宋文述事，李允行事，必基事，不允。
○義禁府啓目，楊州前牧使兪岳柱原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，前郡守具八柱原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，京試官李重蓮原情云云。觀其所供，一直發明，無意直陳，與臺疏所論，節節相反是白如乎，科場用私，其律至嚴，不可以囚供之自明，有所取信，今該道各別詳査論理，狀聞後稟處，何如？判付啓，依允。又啓目，泗川前縣監李普源矣本府議啓內，觀其所供，雖以偏母之年八十，難於遠地將往是如爲白乎乃，特敎移換之下，初不赴任，擅自上來者，極爲駭然，以此照律罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○判義禁趙尙鎭，知義禁閔台爀，同義禁趙德潤、韓用鐸等疏曰，伏以，臣等，卽伏見議啓批旨下者，有罪人朴齊家酌處之命，臣等，相顧愕貽gg眙g，誠不勝憂慨之至。噫嘻，亂逆之凶㦧不道，從古何限，而豈有如今番基、發之窮凶絶悖，萬剮千斮，而猶不足以夬洩神人之憤者耶？雖幸兩賊俱就典刑，凶肚逆腸如齊家者又出焉。蓋其情節與可基一串貫來，肆發四字凶言，爛熳酬酢，令人膽掉而骨驚，及夫與甲金面質之時，其所納供，專事粧撰，無所依據，但欲掉脫，渠雖喙長三尺，其可發明乎？揆以獄體，事當連加盤覈，期於取服，俾亂逆有所懲畏，王章得以快伸，而今玆傅輕之典，遽下此際，此豈所望於聖明者哉？如此凶醜不逞之輩，不得嚴訊明覈，期於究竟，只從渠忍杖抵賴，呑吐漫漶之供，竟置惟輕，則從今凶逆，益肆跳踉，種下種生，不知何樣禍機，伏在冥冥。思之及此，寧不凜然而寒心哉？玆敢略具短章，相率陳籲於嚴廬之下。伏乞聖明，廓揮乾斷，收還成命，亟令嚴覈，夬正典刑，以洩輿憤，千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。慈殿已下處分，卿等勿煩。
○大司諫鄭東觀，執義閔命爀，司諫崔烜，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正，獻納李敬參，正言權晙、元在明等箚曰，伏以，臣等，卽伏見金吾議啓批旨下者，有罪人朴齊家發配之命，臣等相顧愕貽gg眙g，誠不勝驚憤之至。噫，彼齊家，素以可賊之切姻，同爲恁逆之卵育，陰邪之氣類相合，妖慝之腸肚互結，東閃西忽，情跡詭祕，雄唱雌和，聲勢依附，爲世指目，厥惟久矣。一自恁賊竄黜之後，此輩之怨懟，日甚一日，可基之凶言，肆發於前，時發之凶書，迭出於後，千里同聲，一心換面。而今此齊家之窮凶情節，果出於甲金之招，怨毒之心，莫掩於酬酢之際，不道之說，至及於莫重之地。而渠之納供，不過曰無是事無是言而已，初無自明之證左，又無可辨之端緖，游辭漫漶，一直抵賴，究厥情狀，尤極狡惡，所當嚴詰窮覈，期於取服，斷以可、發已施之律，而略施刑訊之餘，遽降酌處之命，鞫體之疎虞，已無可言，輿情之憤鬱，尤當如何？因渠忍杖之故，倖逭肆市之典，則其可曰國有法乎？伏乞聖明，仰稟東朝，亟寢成命，仍令王府，更加訊鞫，俾獄體嚴而王章伸焉。取進止。答曰，省箚具悉。慈敎已下處分，爾等勿煩。
○應敎閔耆顯，副應敎洪羲運，校理鄭來百，副校理任厚常，修撰張錫胤、李寅采，副修撰李基憲等箚曰，伏以，臣等，夜伏見慈聖殿下傳敎下者，有鞫廳罪人朴齊家酌處之命，臣等相顧愕貽gg眙g，誠不勝憤痛抑鬱之至。噫嘻痛矣，今番發、基諸賊之逆節，卽前古所無之兇變也。天討亟行，輿憤少洩，而惟彼齊家之與可基酬酢，凶言纔出於甲金之招，則齊家之窮凶絶悖，卽一戴頭之可基，親査綢繆之跡，暗室指劃之狀，交肚互腸，彰著無餘。可基旣已伏法，則齊家何以獨逭？而特以兇狡狼毒，忍杖抵賴，兩日刑訊，終不輸款，正宜嚴加盤覈，夬正典刑。而不料酌配之命，遽下於究問之際，鞫體之疎虞，刑政之顚倒，爲如何哉？慈旨雖以更似無吐實爲敎，而渠所自明，旣無一分可據之證，則豈可以頑忍不服，遽議於惟輕之典乎？今以罪囚之不卽吐實，而徑置傅生之科，則凡厥凶醜之吐呑掩諱者，皆得以掉脫於王章，而聖人好生之德，適足以啓奸賊倖逭之路。思之及此，寧不凜然而寒心也哉？伏乞聖明，仰稟東朝，還收齊家酌處之命，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情，亟施可基已施之律焉。臣等抑有所驚痛憤惋者。噫，彼家煥等四賊至兇絶慝之情節，卽天地間一大變怪，而春間治獄之時，秪緣諸賊之獰頑咋舌，終不能到底窮覈，而或徑先致斃，或只誅其身，刑章之失當，莫此爲甚，輿情之憤鬱，久猶未已。至於今番儉賊等鞫案出，而家煥輩諸賊排布醞釀之兇圖逆節，畢露而無餘矣。夫交通異域，請來大舶，暗藏戎器，謀欲脅制，而至有一場判決之語，則射天之謀，殆有浮於适、璉、麟、亮之兇，而伏莽之憂，不但止於黃巾、白蓮之變，苟非天佑宗國，群兇就戮，則國家之保有今日，未可必也。追惟至此，不覺骨顫而膽掉也。今以獄案觀之，則銀子之辦出，郵卒之裝送，皆是家煥輩四賊之主張指使，而恒儉等五兇，不過其枝葉也，卒徒也。爲其枝葉卒徒者，旣伏大逆謀逆之誅，則其所主張指使者，烏可獨免於儉賊等所被之律乎？亦願更加三思，亟允臺請。物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，竝施孥籍之典，俾王法伸而亂賊懼焉。取進止。答曰，省箚具悉。勿煩。
○判義禁趙尙鎭，知義禁閔台爀，同義禁趙德潤、韓用鐸等疏曰，伏以，臣等，以推鞫罪人朴齊家酌處之命，不勝憂慨之忱，敢效沫飮之義，聯陳短章，仰請反汗。及伏承批旨，未蒙兪允之音，臣等聚首奉讀，衷情憂鬱，不避瀆擾之誅，更此申籲焉。噫嘻，齊家乃是行恁之切客，可基之親査，則腸肚之相連，聲氣之相應，勢所必至，而及夫行恁之竄逐，失其依附，可基之落職，同其忿恨，中藏怨毒，外發凶言，明若觀火，而又況愚迷之甲金，隨其所聽，信口納招，鞫庭面質，無所變改，而渠之發明，不過曰，無是事無是言而已也。初無失實之明證，又無被誣之眞案，而屢度刑訊之下，忍杖不服，全事呑吐，究厥心腸，節節兇獰。雖尋常干犯之類，王府推覈，事體嚴重，有不可輕易擬議於惟輕之科。況此齊家所坐，窮凶絶悖，萬戮猶輕，神人之所共憤，而覆載之所難容，則豈可以粧撰抵賴之招，遽然歸之於無實情有疑端，而置之酌決之典乎？情節之兇悖，前後一串，可基之凶言，祖述而和應，酬酢綢繆，如泥鬪獸，今若不加盤覈，期於輸款，而徑先發配，則其爲失刑政而壞獄體，當如何哉？惟我聖明好生之德，實所欽仰，而臣等，職忝議讞之任，益切憤惋之私，成命之下，末由擧行，惶懍震越，靡所容措。伏乞聖慈，更加三思，亟令窮覈，夬正典刑，以嚴獄體，以洩輿憤，仍治臣等，方命之罪，以安私分，千萬幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。勿煩，卽爲擧行。
○吏曹判書金祖淳疏曰，伏以，卽伏見禮曹監試覆試試官望，則臣名首擬於二所，而庚牌儼臨矣。臣旣無情勢之可言，則敢不竭蹶趨承。而第臣邇來眼眚之苦劇，卽通朝之所共知也。頃因懲討事急，雖不得不强出，冒犯風日之餘，不無添損之患，痛澁昏瞀，殆復如前，若他餘公役，尙可責以筋力，至於試闈之事，專以眼視爲用，視之有病，其何以竟晷燃膏，看閱多士之試券乎？閱券而莫別工拙，猶將貽瞍瞎之譏，竝與行墨而不得詳閱，則公私狼狽，將復如何？承牌之後，雖不敢知必蒙恩點，而無寧先事自陳，不致臨急瀆擾之爲愈，玆敢冒死違召，輒控短章。伏乞聖明，俯賜矜諒，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。試望已點下矣。
○都摠管李集斗疏曰，伏以，天星易周，孝元殿練事旣成，時月屢更，伏惟我殿下終天之慕，履霜之感，益復罔涯，大小臣庶於戲不忘之慟，愈久愈新。顧賤臣罪孽莫逭於自作，恩譴不過於薄竄，居停五月，泣血追愆，望杳喬陵，自悼辜負，夢懸宸闕，誠切戀結。幸蒙我殿下曁我慈聖殿下，恢天地包荒之度，垂日月回照之光，特降賜環之命，俾參易服之班，臣於是，驚惶感激，聞命之夕，跋馬登程，而日亟途脩，趲趁不得，乃於練禮之日，僅到歷縣之館，北望呼天，粗伸洩哀之忱。有臣如此，生不如死，重入城闉，萬事寥廓，歸伏私次，一念惶蹙，恩雖至渥，罪固自如。仍竊伏念，向來邪獄，往牒所無，惟彼醜穢之變，敢干淸明之化，何幸聖斷赫然，天討夬行，擧國衣冠，得免於禽犢之歸，陰沴廓淸，時象休明，實爲宗社臣民之幸，如臣愚闇疎迂，始忝法府之職，偶捉邪學之書，初見妖醜，不勝驚惋，事當登時請對，而念未及此，又宜進議大臣，而計未出此，徒自駭惑，不能審愼，致有徑移捕廳之擧，末乃堂疏出於官箴之義，節節得宜，臣固受而爲罪，何以自解？事變之驟遇，始極迷眩，人言之卒至，末乃覺寤，咋指噬臍，縱悔莫及，論其負犯，嶺海猶輕。迺我東朝處分，出於寬貸，不以罪罪之，畢竟行遣，不過湖外近地，有若微眚薄過，略施警罰者然，臣遂戴恩負罪，安接於水土不病之地，任分於造化無私之天，日月幾何，雷雨作解，仍蒙特宥之澤，復返京輦之下，臣是何人，身負大何？偏被聖恩如斯之極也，從玆以往，區區微分，杜門省愆，感祝鴻渥，以不報爲報，自期而已。今玆摠府新命，忽下於屛伏之際，臣於是，惝怳感激，莫省攸措，聖恩雖出於寬大，舊愆終難於湔滌，不可以時移事往，復叨宿趼，晏然冒膺。第當親祼之夕，蒙點寶劍之班，仍念逖違之餘，不勝覲光之誠，冒沒私義，倉卒祗肅，臣情到此，惶恧冞切，一時膺命，粗效微分，因仍蹲冒，有乖自靖，敢控披瀝之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特許鐫免，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
9月17日
编辑行都承旨李始源〈內閣直〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書徐淇修〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朴吉源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○朴宗輔啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○朴吉源啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○朴宗輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔，持平李昇羽在外，執義閔命爀，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴吉源曰，試所進去承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之。徐有鍊落點。
○李始源啓曰，新除授承旨徐有鍊方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。
○尹益烈啓曰，副校理任厚常，謂以有事先壠，陳疏徑出，原疏纔已還出給矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○朴吉源，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣任厚常，纔已陳疏徑出矣。校理鄭來百受由，副校理金熙采受由在外，上番闕直，事甚未安。應敎閔耆顯，副應敎洪羲運，校理尹羽烈，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○朴吉源啓曰，監試覆試試官權襈，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○徐有鍊啓曰，卽伏見監試覆試一所書題單子，則漏落押韻，且違格例，而書題之未末來呈，事未前有，誠極未安。原單子還給，使之改修正以入，而當該試官，竝從重推考，主掌官之擧行，亦爲駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，允。主掌官亦爲從重推考。
○徐有鍊啓曰，卽者檢閱金邁淳，以其親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○徐有鍊啓曰，卽者檢閱呂東植，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招，左右史不可不備，檢閱吳淵常，一體牌招，何如？傳曰，允。
○以大司諫鄭東觀，司諫崔烜，獻納李敬參，正言權晙、元在明，執義閔命爀，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正，牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員趙宗翊手本，則以爲，時囚罪人李重蓮所患胸腹痛之症，處冷添劇，食飮全却，氣息奄奄，自前罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。時囚罪人李重蓮，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，前萬戶李盛春原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，究厥情狀，尤極痛惡，嚴刑得情，何如？判付啓，依允。
○都摠管黃昇源疏曰，伏以，流光迅駛，孝元殿練事奄過，又逢是月，親奠望祭。伏惟我聖上出天孝思，撫時哀慕，益復罔極。仍伏念，臣罪釁至深，踪地冞蹙，歸自海濱，跧伏私次，涕泣追訟，感頌天恩，不意日昨，忽伏奉摠府除旨，繼而承收敍之命，臣誠驚惶震惕，不知負罪賤臣，何以得此於聖明也？臣於昨年夏，叨守沁府，咫尺營底，忍見讐賊之任其偃息，日夜腐心，如不欲生，及夫加棘命下以後，國體王法，大異常時，防守之節，尤宜十分嚴密，而畢竟虎兕逸柙，僨誤旣大，雖幸登時執捉，還拘棘中，臣之團束不猛，典守太弛之罪，固難自逭也。嶺海薄竄，已是寬典，曾未幾時，恩宥耑降，是豈臣夢寐所敢及哉？北望京闕，以首頓地，自不覺淸淚之被面也。臣孤寄海上，伏聞聖朝上承慈旨，乾斷赫然，兩國賊同時致辟，國勢永靖，人心胥悅。臣以戴罪之賤，亦不勝其欣聳，而洪惟我聖上沖年嗣服，太母垂簾，以我先大王二紀秉執之大義理，爲首先闡明之圖，一初政化，國是大定，醜類屛遠，朝著肅淸，四方想望其挽回泰運，而今番發、基諸賊，又何爲而闖發也？此實往牒所無，窮凶極惡之逆變也。妖恁之千罪萬惡，固是覆載之所不容，而又爲諸賊之窩窟根柢者，尤萬萬痛心顫骨也。臣名在罪籍，雖未能隨諸臣之後，以伸輿討之義，而何幸慈旨誕降，處分明正，諸賊次第就戮，朝野懽慶。當此之會，臣豈不欲奔走夙夜之列，粗效欣忭之忱？而第臣向來辠負，萬隕難贖也。事端雖屬旣往，回想在沁時光景，尙今心魂猶驚，顧何敢憑恃寵靈，謂以已勘，揚揚周行，不思所以自處也哉？此際內局保護之任，尤非重累之臣所敢冒叨者也。副急暫膺，有難仍冒，敢陳短章，仰瀆宸嚴。伏惟聖慈，俯垂矜諒，亟令選部，刊改臣名，仍令司敗，重勘臣罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○校理尹羽烈疏曰，伏以，噫嘻痛矣。定配罪人朴齊家，本以蟣蝨之賤孽，濟以蛇蝎之妖性，結親査於逆可，而聲氣共貫，露情節於鞫獄，而心腸莫掩，唱和於逆謀，符同於凶計，暗地酬酢之狀，密室綢繆之跡，彰著無餘。其獰悍之性，多般抵賴，其狠毒之心，終不輸款，窮凶絶悖之肚，正宜嚴加盤覈也。至妖且㦧之跡，實合夬施邦刑也。而今於慈聖殿下傳敎下者，以更似無吐實，只施酌配之律，臣於此，誠不勝驚惑之至，繼之以憂歎也。齊家之一向漫漶，吁亦痛矣，而游辭掩諱，無所據矣。以可基之切姻，罪難獨逭，而甲金之招辭，如執左契，則渠敢於白日之下，豈可容喙而自明乎？夫以我慈聖好生之盛德，只從惟輕之典，而論其刑章，則反歸於太緩，語其獄體，則或涉於太疎，思之及此，寧不凜然？因渠忍杖而不服，遽屈王府之典刑，則日後凶徒亂孽之生心於倖逭者，必接踵而起，可不懼哉？伏乞聖上，淵然深思，仰稟東朝，亟收酌處之命，申降究覈之旨，更令王府，嚴鞫得情，夬正典刑焉。臣又竊有所驚痛憤惋，直欲口磔手臠而不可及者，卽家煥、哲身、承薰、樂敏是已。噫，邪學之爲禍，實是窮天地亘萬古所未有所未聞之變也。家煥、哲身之自作敎主，誑惑民心，倫常焉斁敗，承薰、樂敏之傳襲妖書，蔑棄邦禁，貨色焉誘引，非但相率入於夷狄禽獸之域，必欲凶國禍家而後已。古今天下，寧有如許至妖且慝之變哉？今番恒儉等諸賊鞫案出，而家煥輩四賊之凶謀逆節，尤綻露無餘矣。而其闖禍於邦國，釀凶於暗地者，豈但以邪學言也？請出大舶而謀欲脅持，裝置戎器而必欲判決，備出銀子，所營何事？潛送郵卒，陰圖畢露，其凶謀之設施，逆節之憯毒，便作适、璉之後身，實爲麟、亮之前茅。何幸天佑宗祊，聖怒爀然，今春鞫獄，邪魁妖孽，旋加誅戮，故白蓮、黃巾之禍，得以不售，國家之保有今日，亦云幸耳。儉賊等雖曰凶獰，家煥輩不爲指使，則如渠幺麽卑賤之類，烏可惟意猖獗，恣行胸臆哉？陰結異類，交通洋人之堂者，是家煥四賊之主張也。不愛銀錢，要爲脅制之計者，卽家煥四賊之營爲也。而恒儉等諸賊，不過枝葉卒徒也。其爲枝葉卒徒者，旣伏大逆之誅，則爲其窩窟根柢者，豈可獨逭於儉賊所被之律乎。伏願聖上，更加三思，亟允臺請。物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，亟施孥籍之律，以洩神人之憤，千萬幸甚。至若致薰、必基，一則承薰之弟，而尙漏應坐之律，一則可基之弟，而只施減死之典，四百年刑章，有若曲貸於此兩豎者然，臣竊爲憤痛之至。致薰以東郁之子，染汚於其兄，則不可以放逐而置之也。必基以可基之弟，死友於時發，則豈可以減死而止也？臣謂致薰、必基，設鞫嚴問，夬施當律，斷不可已也。臣於向來不爲詣臺，臺臣譴罷之命，有不勝惶凜之極，臣亦伊時諸臺中一人，而獨漏現告，未蒙同勘，悚恧之忱，歷日靡措，今不可以職名之差殊，時日之稍久，有所倖免，而自來情病之外，此亦爲難冒之端。伏乞聖明，亟命鐫削臣所帶之職，以肅朝綱，以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於諸批，爾其勿辭察職。
○檢閱金邁淳疏曰，伏以，臣卽接家信，臣母以風寒所祟，猝得寒感之疾，委頓床席，症形方劇，臣自聞此報，心神飛越，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
9月18日
编辑行都承旨李始源〈坐〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書徐淇修任直。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜五更，月暈。
○朴吉源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○尹益烈啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，未肅拜呈告人員，竝旣牌招，何如？傳曰，允。
○傳于尹益烈曰，勸講入侍。
○傳于朴宗輔曰，向者特授，豈徒爲其地？此人也故，不施師律而曲諒，則廉隅已伸，前摠戎使金魯忠，復授前任，牌招受符。
○朴吉源，以奎章閣言啓曰，《華城城役儀軌》頒賜件安寶次，奎章之寶請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴吉源，以奎章閣言啓曰，《華城城役儀軌》，今已畢印，一百五十四件，粧䌙以入之意，敢啓。傳曰，監印閣臣以下，別單書啓。
○以校理尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于朴吉源曰，只推。
○朴吉源，以弘文館言啓曰，校理鄭來百由限已過，尹羽烈旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李始源曰，戶禮換房。
○以校理尹羽烈、鄭來百，牌不進罷職傳旨，傳于徐有鍊曰，只推。
○以大司諫鄭東觀，司諫崔烜，獻納李敬參，正言權晙、元在明，牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○朴吉源以賑恤廳言啓曰，太平館任掌金壽山今月十七日本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女金召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以備邊司言啓曰，北道先運襦衣作木三十八同零，去核木花二千二百九十斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給時，各別着念擧行，俾無尺寸斤量閪失之弊事，別爲措辭發關嚴飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以備邊司言啓曰，掌令鄭澣上疏批旨，有詢大臣處之之命矣。其疏論尹行恁、金履翼之罪，以徐有隣爲其根柢，又論李基讓背其執贄之師，而全家邪學，又論李晳、李致薰，以邪魁檗與承薰之弟陰作奧主，廣結黨與，或藉賣權勢，書札交馳，或威脅儕流，疏章迭出，凡其情節，無不參涉，脈絡自相貫通，卽一世之所知，而晳則逗遛江郊，出沒城闉，所營者何事也？致薰放逐郊坰，任其行止，何變之不圖乎？仍請有隣、履翼、基讓之亟允臺啓，晳、致薰之絶島定配，而又請故同中樞安鼎福褒贈之典矣。徐有隣、金履翼、李基讓，具在臺啓，無容更論，李晳之家匿邪黨，李致薰之陰主邪論，難掩衆口之喧傳，竝宜亟從臺疏之所請。至若安鼎福之讀書衛道，力排邪學，曾聞其名，實合嘉奬。然而朝家贈職，係是重典，苟非學問言行之著于一世，而登聞朝廷者，有難輕議於一臺臣之言，置之，何如？傳曰，徐有隣等事，不允。李晳、李致薰事，允。安鼎福褒贈事，已有慈敎矣。
○禁府啓目粘連，向前兪岳柱亦，本訟之立此落彼，姑無論，具八柱之訟庭發惡，雖曰駭悖，報營論勘，何所不可？而不有法例，三品朝官，勒令着枷者，萬萬駭妄，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前具八柱亦，渠雖武夫，旣經字牧之任，宜知城化分義之截嚴，苟能平說於訟庭，遜順於官決，則豈有該牧使法外之擧，詬辱云云，渠旣發明，在朝家敦俗之道，雖不可以此勒勘，身爲朝官，不知法意，公庭發惡之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李盛春亦，朝家之設置捕校，蓋欲戢奸猾而保平民是白去乙，渠乃不有法意，憑藉威力，執捉殘民，酷刑侵虐，欲爲勒捧誣服，逞其私憾之計，究厥情狀，極爲痛惡，嚴訊之下，渠亦不敢抵賴，一一遲晩，照法勘處，何如？判付啓，依允。
○禮曹判書金觀柱疏曰，伏以，臣於頃者，猥入文字，悉暴哀愍之悃，冀蒙體諒之恩，及承聖批，一兪終靳。臣於日夕顒祝之餘，不覺憮然自失，涕幾隕之，是何螻蟣微忱，終未仰格聽卑之天也？秪自疚傷，若添一症而已。第臣狗馬之疾，沈綿牀笫，已浹數朔矣。凡係職務，未免一切瘝曠，此則猶可諉也。至於魂殿親享時贊禮，是係臣子駿奔自盡之節也。臣敢有差輒違，致令僚堂替行者，凡幾遭矣。雖曰因疾而致，然揆諸義分，罪實罔赦，臣之惶隕危蹙，顧當如何？況於日昨，囚試望擬啓事，召牌儼臨，而又不得趨承，則逋慢之罪，愈往愈積，論以邦憲，萬隕奚贖？蹙伏震悚，惟鈇鉞是俟，乃蒙聖慈，又垂曲念之恩，特軫無妄之辜，嚴誅不加，替行有命。顧臣蟣蝨之賤，生死何關？而每叨恩私，若是之荐疊也。臣於㱡㱡濱死之中，自不勝攢手感祝，涕泗無從也。噫，臣旣蒙此殊渥，縷喘至今延保，則宜不敢更事丐恩，而顧臣自來病狀，有非一時偶然之祟，實係年久難醫之症，孽由心神，根入膏肓，處煩臨劇，昏眩益甚，投閑置散，省覺始開，是乃自初症形之實驗也。故從前病發之時，藥餌鍼灸，百途雜試，而終不見效，必費四五朔任便閑養而後，乃得漸次向歇，始復常度，臣於前疏，不避煩猥，備陳原委，敢乞三數月長暇者，誠以此也。今臣衷懇，終若未蒙曲諒，則竊恐臣一線危喘，無望更尋生路，而將不得久囿於聖化涵育之中矣。豈不悲哉，豈不憐哉？玆不得不冒萬死疾聲呼籲，更瀆宸嚴。伏乞聖慈，特垂哀矜，將臣所帶本兼諸銜，亟命遞免，勿復檢擬，俾便調息之方，以終生成之澤焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。陳懇旣如此，本職今姑許遞。
○副應敎洪羲運疏曰，伏以，臣承命試士，還朝屬耳，歸見臣老父之病，間經至危之症情，今雖比初少減，而篤老之年，素抱貞疾，況此經過重病之餘，形神之大脫，眞元之層落，更無餘地，尙此奄奄於床席之間，臣心肺如灼，神情怳惚，自訟不孝之爲罪，尤覺宦遊之非時，見方日事刀圭，左右扶將，束帶供職，實無其路，而特以臣所叨之職，猥忝右僚，不至於夙夜在公，故姑未敢爲請急乞免之擧，只爲來往史局，以時歸護，稍以爲粗伸義分之地矣。今因館僚有故，天牌繼辱，當此經筵始開，聖學日新之時，忝叨講官者，寧無竭蹶之意？而情私至切，進身無階，玆敢坐犯違傲，冒陳血懇。伏乞亟削臣職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣於請急之章，不宜聲及他說，而旣有沿路所聞，則臣出自邇列，且兼行臺，有不敢隱其所知，玆敢附陳焉。我朝之裁抑宦寺，已爲列聖之家法，盛世之徽典，猗我先大王奧自初元，先加鋤治，御極二十五年之間，黃門供職，不過於灑掃，公私出入，未聞其侵撓矣。臣於今行，聞諸沿途諸邑，內侍之由暇私行者，頗涉頻數，而需索鞭扑，爲弊多端，各邑老吏，皆云數十年來始有之事云。此雖至微至細之事，而其爲防微杜漸，有不可放過。矧伏念，我殿下沖年御宇，正始正本，當先於肅淸宮府，而此輩之一或縱恣，敢以所不敢售於先朝之事，任行於今日，則其爲驚惋憂慮，容有極哉？伏乞下臣此章，嚴加禁斷，凡係內侍之出入，另爲操切，若或犯科，至於侵撓，令道臣摘發登聞，以爲隨現嚴繩之地焉。臣無任云云。省疏具悉。宦侍事，令廟堂査實嚴處，爾其勿辭救護。
○敎摠戎使金魯忠書。王若曰，中宸起聽鼙之思，當屬之誰，北鎭專授鉞之權，非此莫可，鎖鑰有托，壁壘增輝，眷玆摠戎一營，實我甸服重鎭，表裏壯關防之勢，與南漢而竝稱，左右控襟帶之形，視沁都而尤重，出則擧組練之政，實係緩急所須，入而參廊廟之謨，奚啻經理是管？苟非休戚與共之地，曷膺安危可仗之任？惟卿，文母懿親，賢父肖子，家聲克紹於早歲，益篤忠貞，國是大定於初元，夬伸義理，居戚聯而無綺紈之累，遵炯戒於濯龍，由蔭途而躋緋玉之班，蔚令譽於祥鳳，肆寡人視以肺腑，宜今日托之復心，玆授卿以摠戎使，卿其勉恢壯猷，祗服寵命，崇墉列雉，鞏晉陽保障之基，大纛高牙，佩周家干城之責，揀賢戚而畀戎務，自有我朝舊規，以儒素而登將壇。矧又卿家故事，於戱，拔諸銀臺之邇列，注意也深，壯我金湯之巨防，在心惟簡，威藉衛藿，騁裘帶於洗劍亭中，戒在徹桑，講籌略於鍊戎臺上。故玆敎示，想宜知悉。知製敎張錫胤製進
○掌令姜彙鈺啓曰，請興陽縣竄配罪人申耆，亟施絶島安置之典。請命吉諸子，散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。請正法罪人鏔亟施孥戮之典。請前參議洪樂游，亟施屛裔之典。請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子亦爲依律散配。請薪智島定配罪人若銓，長鬐縣定配罪人若鏞，放逐罪人致薰，荏子島島配罪人錫忠，端川府定配罪人基讓，更令王府嚴加鞫問，期於得情，夬正典刑。請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施追奪官爵之典。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，設鞫得情，夬正邦刑。請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周，竝令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。請罪人齊家，亟寢成命，更加盤覈，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，亟停。宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，齊家事，不允。
○辛酉九月十八日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，右副承旨尹益烈，假注書徐淇修，記事官吳淵常、呂東植，左議政李時秀，右議政徐龍輔，檢校直閣李始源，侍講官閔耆顯，以次進伏訖。時秀等曰，日候過涼，聖體若何？上曰，一樣矣。時秀曰，近因藥院，伏聞有偸鍼之症候，今則至差勝之境乎？上曰，姑未快差矣。時秀等仍請仰瞻，上許之。時秀曰，卽今仰瞻，初頭之非細，可以仰認矣。龍輔曰，得無搔癢乎？上曰，尙爾搔癢矣。時秀等曰，時時以鹽湯洗之，則有效於搔癢，而亦可以疏散風熱矣。時秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，甘吉茶進服後，諸節差勝乎？上曰，姑未快復矣。時秀等曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，前受音講讀，已至多日，當只讀新受音矣。仍讀新受音，自商王受，止爾躬有戮。時秀解釋一遍，上仍讀十遍訖。時秀曰，《泰誓三篇》已悉之，今於此篇，別無新語可陳之辭，而四方之多罪逋逃，尊崇信使，以爲大夫卿士，俾暴虐于百姓云者，蓋言其用舍之不審，以至貽害於民也。若用不可用之人，置之卿列，則其害非徒及民，至及於國家，故自古帝王，必愼於此，用舍之際，必擇賢不肖，而以行黜陟之政，是以國家之治不治，百姓之安不安，亶係於用舍之必審，而其要只在於人君之正心矣。今武王之伐紂，旣是恭行天罰，則其所克商，此是必然之理，而自泰誓至于此書，申申戒告，先陳其擊刺之法，次言其尙桓桓如虎如貔，以勵將士之勇猛，而尙字之義與期字同，蓋期其如此也。其所誓衆勸勉之意，若是諄複，旣曰夫子勗哉，又變文曰勗哉夫子，重言而復言者，蓋見其聖人臨事難愼之意矣。必於此等處，克加體認之工焉。龍輔曰，左相所奏以用舍二字仰勉者甚好，臣就商家言之，《說命》中爵罔及惡德之言，卽所以戒其用舍之際也。逮夫帝辛，不能遵守此訓，如箕子、比干之賢，斥而不用，如四方之逋逃，是崇是長，苟或泛然看之，則若非如紂之昏虐，則似無是理。然而此是人君至易之事矣。紂若用箕子、比干之賢，則必有逆耳之言，若用四方之逋逃，則必有迎合之術，以至好其財貨，則彼必竭力而供之，好其聲色，則彼必循意而悅之，不逆於耳而有快於心，故是信是使，至置卿士之列，其弊至於暴民而害國矣。如紂之昏睯者姑捨，若非後世大有爲之主，則易有此等之病，故進一小人，則小人一隊，盡列於朝，退一君子，則君子一隊，盡黜於外矣。俄者左相亦以正心爲矯捄之道，而但大姦如忠，眩於用舍之際，且知人則哲，帝堯亦難之，故人臣之規勉君德者，必以立志爲主。蓋志之所向，萬理俱明，此朱夫子所謂君心爲萬化之原者也。今若治法政模，陋漢唐之覇道，而高着眼目於三代以上，志慮之平明如金秤寶鑑，則小人何從而遁影乎？又或以學問有陳勉於君者，蓋學問者，所以格物而致知者也。心之當正，知之當立，亦皆格致中事也。苟盡格致之道，則正心立志，不期然而自當次第收效矣。古人告君之辭，不出於正心也立志也學問也數件事，則每於進講時，必以此箇道理體念焉。時秀曰，右相所奏好矣，而其中人臣之賢不肖，在於其言之逆耳與否云者，尤爲懇切詳備。凡擇人之道不難知矣，其言悅於聽者，是愛其身者也，其言逆於耳者，是愛其君者也，聽有好惡，而賢不肖判焉，擇人誠不難矣。上曰，閣臣陳之。始源曰，大臣旣詳奏，別無可達之辭矣。上曰，玉堂陳之。耆顯曰，上文稱勗哉夫子，下文又稱夫子勗哉，至於爾躬有戮之語，而其所勉勵之意，尤爲深切。以武王之盛德，若是其申申戒告者，可見大聖人臨戰誓衆之意，而雖以盤庚一篇觀之，無非播脩申告之言，則先王於此等處，必身先董飭，誥衆誓師者，若是其切至矣。臣竊伏覩先朝卄五年治法政模，郅隆三代，以爲億萬年貽燕之謨，目今俗習日頹，民志不靖。伏願聖上，繼自今董飭群工，修明百度，先自聖躬，大奮發大振作，遠則以唐虞殷周自期，近則以先大王治法政模，爲繼述之方焉。上曰，《泰誓》爲三篇，而《牧誓》只一篇，湯之誥衆，只有《湯誓》一篇，而武王之誥衆，至于四篇之多者，何也？時秀曰，史氏之紀載，詳略不同，而亦可見世愈降而文愈繁也。時秀曰，光陰易駛，此月奄屆，二十二日誕辰不遠，情理之崩霣，益復難抑，而臣等及卿宰之曾參於昔年候班者，皆有一伸情禮之忱，而上食及茶禮雖親行，元無參班之例，必有自上下敎，然後可以進參，臨時下敎，恐好矣。上曰，當入參於何殿庭乎？龍輔曰，當成班於仁政殿庭矣。龍輔曰，惠慶宮進服童便，有黃昏時封進之敎，提調若入來監進，則每日留門，亦難煩稟，坐直承旨，以代房替行好矣。上曰，依此爲之。命書榻敎曰，惠慶宮進服加味甘吉茶停止，蔘吉茶自今日一貼式煎入。命退，諸臣以次退出。
9月19日
编辑行都承旨李始源〈病〉。左承旨朴宗輔〈病〉。右承旨朴吉源〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書徐淇修〈仕〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○自巳時至申時，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○徐有鍊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○尹益烈啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔，持平李昇羽在外，執義閔命爀，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊啓曰，卽者禮曹郞廳來言，明日咸興、永興兩本宮衣襨香燭祭品封裹時，本曹判書當爲進參，而有闕未差云。政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招，以爲齋宿之地，何如？傳曰，允。
○尹益烈啓曰，禁軍別將任嵂，以禁軍戎器點考事，明日慕華館出去矣。兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌，傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○徐有鍊啓曰，今九月二十一日祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書金祖淳進，參判李翊模牌不進，參議任希存進，右副承旨尹益烈進。以鄭大容爲禮曹判書，尹東壽爲禮曹佐郞，李翊模爲同經筵，趙鉉爲尙衣主簿，徐觀淳爲平市主簿，沈厚鎭爲司錄，兼執義洪羲運，兼持平安廷善減下。再政。以金觀柱爲知敦寧，李好敏爲兵曹左郞，李興運爲敦寧主簿，李潢爲司僕主簿。
○兵批，判書趙鎭寬病，參判朴長卨入直進，參議金箕象，參知李益恢病，同副承旨徐有鍊進。以閔心爀爲親軍衛將，金鎭九爲長樂衛將，兪漢宗、曺翔振爲長樂部將，大護軍金觀柱，副護軍徐美修竝單付。
○以執義閔命爀，掌令鄭澣、姜彙鈺，持平朴宗正，牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○徐有鍊，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣奉審日次，臣等，進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊，以弘文館言啓曰，校理尹羽烈、鄭來百，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○徐有鍊，以禮曹言啓曰，卽接前同知李熙輔呈單，則以爲，十寸族兄故判書李益輔之子成均生員觀源身死，嫡妾俱無子，以十七寸族姪恒源第四子顯秀，欲爲立後，兩家諸族，同議完定，而觀源夫妻俱沒，受者無人，禮斜不得循例呈出，忝居門長之列，不忍坐視其絶嗣，具由呈單，卽爲草記稟處事呈單。而頃因大臣筵達，凡係兩邊與受文蹟，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，允下矣。李熙輔單辭旣如此，依大臣筵奏定式，李恒源第四子顯秀，立爲李觀源之後，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以兵曹言啓曰，慶熙宮衛將趙必汶，身病猝重，時日之內無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，前水使李晳絶島定配事，承傳啓下矣。李晳全羅道興陽縣呂島鎭，絶島定配，而時在江原道春川地云。以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，自春川府執捉，仍令狎送配所，何如？傳曰，允。
○尹益烈以義禁言啓曰，放逐罪人李致薰絶島定配事，承傳啓下矣。李致薰慶尙道巨濟府絶島定配，而前已放逐於仁川地。前罪目添書今番罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○正言權晙啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。請還發配所罪人李漌，亟令王府，更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人一一査出，施以刑配之典。請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，夬正邦刑。〈措辭竝見上〉答院曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩。宋文述事，李允行事，必基事，不允。
○辛酉九月十九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事李書九，特進官洪聖淵，參贊官金宗善，侍講官閔耆顯，檢討官李寅采，假注書徐淇修，記事官吳淵常、呂東植，宗臣安昌君燝，武臣行護軍鄭忠達，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖。耆顯讀自曰若稽古皐陶，止孔壬。上讀新受音一遍訖。上曰，文義爲之。耆顯解釋一遍訖，仍奏曰，人君之立治，專在於知人，巧言令色孔壬云者，大包藏凶惡之人也。古人云大姦如忠，蓋諛辭遜語，易悅於人主之心，上心所在，惟思迎合之不暇，欲侈宮室苑囿之觀，則必竭力而奉之，欲務馳騁弋獵之娛，則必曲意而循之，人君雖有願治之心，殆若嘉禾之蟊賊，終未見治化之成也。是以雖帝堯之聖德，必至難至愼於此。以巧言令色之人，君臣上下互相勉戒者，若是其切至矣。若論小人之見用，則非一朝一夕之故也。專在於人主之私心，人主於燕濩之中，克加祛私之工，志氣淸明，若鑑空衡平，則小人何從而見用乎？用舍之際，不可不愼。伏願殿下留念焉。寅采曰，《二典三謨》，卽治天下之大經大法也。如皐陶之嘉言嘉猷，詳載於一篇之中，一字一句，莫非體念處，而允迪厥德，謨明弼諧，此八字爲一篇之肯䋜，故以禹之聖，必欲詳聞其說，旣曰兪，又曰如何，以盡其未盡之辭，而亦可見大聖人翕受之意也。皐陶又敷衍而詳陳之，拈出知人安民四字，以申前言，告戒之意，責難勸勉，反覆丁寧者至矣盡矣。雖以近日之講筵言之，聖學之夙就，臣不勝欽仰攢祝，而簾陛截嚴，臣等之自外而入也。平日之所講磨硏究者，及登筵席，未敢盡其一二，今若一次敷陳，草草問答，今日如明日，則不過爲應文備數之事，而非所以資益之道也。繼自今所講冊子中，如有未能領會處，則必反覆下詢，以爲紬繹之地焉。且殿下之春秋，方在沖齡，學問之工，尤不可一刻放心，若以爲，來日無盡，或忽惜寸之方，則有何緝熙光明之效乎？雖以閭巷匹庶言之，幼而失學，則其害至於終身，況帝王之家乎？伏願體念焉。上曰，知事陳之。書九曰，下番之言切實，臣無更達之辭，而臣曾見先正臣《李珥經筵日記》，則祖宗朝勤學盛德，敻越千古，上下之情志交孚，責勉之旨意深切，至于日昃，而樂此不疲，則億萬年貽燕之謨，實在於斯矣。必於此留念焉。今以文義觀之，爲治之要道，莫過於知人二字，雖以神堯之欽明，亦有惟帝其難之語，則信乎知人之難也。昔程子以用人之必審，告戒於宋神宗，則神宗曰，此帝堯之所難，予何能也？程子愀然變色曰，此言非天下之福也，畢竟安石、惠卿之輩，乘機用事，宋室之亡，幾於累卵，豈非帝王家可鑑戒者耶？必於此等處，益加體認之工焉。上曰，特進官陳之。聖淵曰，人君之治，亶在於愼厥身修，而思永之爲言，謂其無間斷也。《詩》云，靡不有初，鮮克有終，《書》曰，爲山九仞，功虧一簣，又曰，念終始典于學，聖人謹始保終之意，若是深切，可謂立治向學之至要處，而知人安民，亦在於此。伏願益加體念焉。宗善曰，諸臣所奏已盡之，臣別無可達之辭矣。耆顯曰，下番之言，極爲切當，必於經筵，發難縕繹，以盡探奧之妙，而且經筵日開，聖學月將，此時林下讀書之士，宜備顧問，儒賢許必，更加誠禮，以爲招徠之方焉。上曰，人君之德，若不允迪，則謨不能明而弼不能諧乎？耆顯曰，人君若不先正其心，則所謨者難明，所弼者難諧也。上曰，舜之用四凶，不能明哲而然乎？耆顯曰，舜之德明哲，故能罪四凶，不然則天下其可咸服乎？寅采曰，惟帝其難之語，不過言其極處也。伏願於此等處，不以事gg辭g害義焉。寅采曰，講筵坐次，自有常規，而今日入侍承旨，先爲進伏西邊，以失東上之序，事體所在，殊極未安，入侍承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。
9月20日
编辑行都承旨李始源〈坐〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書徐淇修〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調黃昇源，副提調李始源啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○徐有鍊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金宗善啓曰，行大司憲李直輔在外，報義、掌令二員，持平一員未差，李昇羽未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗輔曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于徐有鍊曰，再明日孝元殿別茶禮兼行酌獻禮當親行，儀節一依丙申年例磨鍊事，分付。
○傳于朴宗輔曰，左承旨明日馳詣華寧殿、健陵奉審，仍詣顯隆園，一體奉審以來。
○徐有鍊啓曰，再明日孝元殿酌獻禮祭文，當爲製進，大提學李晩秀，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○徐有鍊啓曰，大提學李晩秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而酌獻禮祭文製進命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于徐有鍊曰，明日朝上食當親行，該房知悉。
○有政。吏批，判書金祖淳進，參判李翊模實錄廳進，參議任希存進，同副承旨徐有鍊進。以李集斗爲刑曹判書，李海魯爲顯陵參奉，故廣成君安鼎福贈左參贊例兼，特贈正卿事承傳。
○兵批，判書趙鎭寬戎器點考進去，參判朴長卨入直進，參議金箕象病，參知李益恢病，左承旨朴宗輔進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊，以奎章閣言啓曰，臣進詣奎章閣，奉審無頉，而閣內諸處奉審，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊以內醫院都提調提調意啓曰，駱粥自十月初一日當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊，以弘文館言啓曰，校理尹羽烈、鄭來百旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理尹羽烈、鄭來百，牌不進罷職傳旨，傳于徐有鍊曰，只推。
○徐有鍊以奉常寺都提調提調意啓曰，東耤親耕田所種唐黍打作，則所出爲六石十三斗，粘粟打作，則所出爲一斗，稻打作，則所出爲六石一斗，豆打作，則所出爲十斗，太打作，則所出爲二石之意，敢啓。傳曰，知道。
○李始源，以吏曹言啓曰，新除授顯陵參奉徐格修呈狀內，矣身所患痰癖之症，實無供職之望云。其身病旣如此，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○朴吉源，以戶曹言啓曰，臣書九與正郞臣尹光心，進詣慶熙宮差備內及內各司，依節目眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。
○徐有鍊，以禮曹言啓曰，今九月二十二日孝元殿別茶禮兼行酌獻禮親行時，散齋未及如禮磨鍊，殿下散齋一日於別殿，致齋一日於正殿，諸享官及近侍之官，應從升者，竝散齋一日於正寢，致齋一日於本司事，知委，何如？傳曰，允。
○工曹參判金魯忠疏曰，伏以，臣頃疏陳懇，實是由中之腔血，非敢隨例而巽辭。及承聖批，辭敎惻怛，有非無狀賤臣所敢承當者。臣誠惶隕感泣，靡所容措。然臣於伊時，一味逡巡，而終不敢承膺者，誠不忍仰辜先朝曲保之德意，下負先臣丁寧之遺戒，甘自陷於忠孝之罪也。故百爾忖度，跼蹐遑遑，終焉致勤嚴敎，獲蒙遞罷。臣於震懍危蹙之中，又敢自語於心曰，賤臣違慢之誅，在法罔赦，而我聖上匪怒之敎，所以追先朝曲保之遺意也。遂不覺感懼交竝，涕淚無從，惟此微悃，庶幾天神之監臨矣。不圖玆者，被遞屬耳，除命又下，是何螻蟻微忱，終未蒙體諒之恩至此也。臣不勝惝恍抑鬱，五內崩隕，直欲籲天而不可得也。然以臣地處，旣不敢效古人循墻之意，則荐承嚴敎之下，震迫罔措，求死不得，竟不免冒沒受符，是則臣實自歸於仰辜先朝，下負先臣之科也。將何顔面，靦然自立於橫目之列乎？以聖上體下之仁，亦何忍使一箇微臣，陷此大謬，而莫之愍恤乎？臣之一出受符，雖由於義分之萬不獲已，至於因仍蹲冒，斷無是理，株守自如，鐵限在前，臣何敢徒懷瀆擾之懼，自阻疾痛之呼乎？玆敢冒萬死瀝血，更籲於天地父母之前。伏乞聖上，曲垂鑑諒，特加哀愍，亟許遞臣新除之任，以卒始終生成之澤，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。前旣曲諒，昨又洞諭，又何陳疏？卿其勿辭行公，仍參賓筵。
○辛酉九月二十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調徐龍輔，提調黃昇源，副提調李始源，記事官金啓溫、吳淵常、呂東植，左承旨朴宗輔，假注書徐淇修，事變假注書李游夏，領議政沈煥之，左議政李時秀，開城留守金文淳，行上獲軍李得臣，知訓鍊徐有大，戶曹判書李書九，行護軍李漢豐，應敎閔耆顯，醫官金孝儉、李敬培、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、吳千根、趙宗協，以次進伏訖。龍輔曰，日候過涼，聖體若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官待令，使之入診，何如？上曰，置之。龍輔曰，伏聞敦寧直長金在三所傳，則惠慶宮患候尙未快復云，下情不勝焦悶，而與醫官相議，則蔘吉茶與童便，今日不必進服，加味正氣散，加便香附一錢五分，人蔘一錢進服，爲好云。以此煎入，何如？上曰，依此爲之。仍命書榻敎曰，惠慶宮進服蔘吉茶停止，加味正氣散，自今日一貼式煎入。煥之曰，惠慶宮患候已至多日，下情誠焦悶，今則諸節，更若何？上曰，比前一樣矣。上曰，次對爲之。煥之曰，此平安監司金勉柱災實分等狀啓也。江西等二十七邑置之稍實，平壤等十五邑置之之次，尤甚名色，不爲擧論，仍以年分比摠，待各邑槪狀齊到，追後登聞計料，後錄條件，請令廟堂稟處矣。其一，本道餉還各穀之年來代捧，數甚夥然，以今之之次邑被災面里，似難如數還作，新還中參酌民勢，量宜還捧事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。本道今年穡事，治峽若而邑，雖或有優劣之殊，而大體則均登，分等依狀請施行，還餉代捧，便成謬例，如今稍熟之歲，所當趁卽釐正，而數旣夥多，有難一時强督，道臣陳請，似有參量，與推奴徵債防塞事，一體許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，大小科初會試試官，在先朝嚴飭選擬。銓官、文任及閣臣，通瀜排望，兩司亦以有文名時望者參擬矣。今番監試覆試試望，銓官、文任或有不入，而兩司參試，亦多未叶物論者，當該禮曹堂上，施以譴罷之典，此後大比之科，京鄕試官一體愼揀之意，另飭吏、禮曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，御營大將申大謙，該營習陣，連以身病頉稟，今日賓對，亦不進參，事體極爲未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，摠戎使金魯忠，特除戎垣，曲諒私義，可以仰聖意在於簡用此家之人也，旣被再除之恩，猶且逡巡者，揆以事體，殊甚未安。摠戎使金魯忠，從重推考。賓對籌坐，竝申飭進參，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，向來秋曹，有未究竟之重囚，三司爭執，該堂亦有執藝之疏，而其時首堂，遽呈由單，事體未安，故自廟堂，以雖已辭陛，無得下往之意，申飭矣。今雖事過，不可無警，刑曹判書曺允大罷職，邪囚尙有未決，殺獄會推，聞亦積滯，其代政官牌招開政差出，使之趁卽擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，捕校久勤遷轉之法，本與各軍門將校無異，而年前因譏捕之不善擧行，有姑勿遷轉之命，此蓋出於一時飭勵之敎，而今春以後，渠輩之效勞甚多，合有激勸之道，左右廳捕校久勤，依前收用之意，分付兵曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，允大方帶上使之任，而拜表不遠，上使之任，姑勿出代，似好矣。上曰，依此爲之。大王大妃殿敎曰，八道之今年年事，何如云耶？煥之曰，自五月以後，雨暘調順，入域同豐，而諸道中沿海邑，或被鹹水，間有災損處，而嶺南則有甚於湖南，關東則平海、蔚珍兩邑最甚，海西則間有風災，湖西則沿海邑亦被水災，畿內則均豐，而大體言之，則諸道年事，可謂豐年矣。大王大妃殿敎曰，年事雖有不均，而比前所料，萬萬多幸矣。煥之曰，今年年事，毋論田畓穀，以至豆太木綿等屬，無不成熟，御極元年，獲此豐登，誠切歡慶矣。大王大妃殿敎曰，方祝億萬年無疆之休，而今於初元，年事豐登，甚多幸矣。又敎曰，俄者大臣所奏平安道年分狀啓事，更爲詳奏，可也。煥之曰，關西諸邑，間或有災損處，而通一道論之，則可謂豐登矣。至於關北，年事亦豐登，而但諸道中災結應給處外，間間受損者，亦不可不給災，然則俵災之數，似當稍多矣。大王大妃殿敎曰，自關西失火以後，夙宵之一念憧憧，今聞豐登之報，誠多幸矣。仍敎曰，日前臺疏所論安鼎福贈職事，廟堂回啓中，雖以爲不可以一臺臣之言有難遽議云，而予意則其言眞箇可從之言，則何待衆人之言邪？欲依臺言施行，卿等之意，何如？煥之曰，臣等，俄者亦與僚相，相議此事，而鼎福之讀書持行，臣亦稔聞，而且聞李基讓，執贄受學於其門矣。末乃以鼎福之作書斥邪，當面詬詈，遽至絶交之境，此是渠之儕流中相傳之言，而鼎福之事誠貴矣。大王大妃殿敎曰，當此斥邪之時，此等之人，不可不拔例褒贈矣。煥之曰，下敎誠至當，而但褒贈之事，係是國家之重典，自上下敎，然後可以擧行矣。大王大妃殿敎曰，從當有下敎矣。煥之曰，鼎福以曾經同知，承襲封君，正卿特贈，則似難遽議矣。承傳色仍奉傳諺書下敎于宗輔。宗輔讀奏曰，日前臺疏，大臣回啓中，安鼎福贈職事，不可以一臺臣之言遽議爲奏，言固可用，則何待衆人之言而聽施？況當此闢邪之日，宜有表異之擧，適當賓筵，旣詢大臣，故同知中樞府事安鼎福，特贈正卿，以示奬勵之意。耆顯曰，頃因臺臣之許久闕啓，聖敎截嚴，特施譴罷，而近日行公諸臺，又復連違召命，以致合啓之久闕，今日賓對，亦無一人進參，事體所在，誠極未安。兩司行公諸臺，竝施罷職之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，籍産奴婢之沒入戶曹，依寺奴婢例收貢，自是度支古規矣。各司奴婢革罷之後，籍産奴婢，便沒歸屬，不可無一番定式，此後則居外邑者，仍屬該邑官奴婢，居京中者，劃給秋曹，使之錄案使役，恐合事宜。故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，賓筵奏事之規，三司最後於諸宰，蓋將爲可否規警之地也。今日入侍玉堂，不待諸宰之進前，徑先奏事，有違筵體，當該玉堂，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎于宗輔曰，再明日華寧殿誕辰祭享時，承旨與二提學馳詣華寧殿、健陵奉審，仍詣園所，一體奉審以來。仍命退，諸臣以次退出。
9月21日
编辑行都承旨李始源〈內閣齋宿〉。左承旨朴宗輔〈奉命在外〉。右承旨朴吉源〈齋直〉。左副承旨金宗善〈齋直〉。右副承旨尹益烈〈齋宿〉。同副承旨徐有鍊〈齋宿〉。注書金啓溫〈齋宿〉一員未差。假注書徐淇修〈齋直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員未差，持平一員未差，李昇羽未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊啓曰，明日孝元殿親行酌獻禮相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○李始源啓曰，知敦寧金觀柱除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李始源啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日祿都目政事爲之事，命下，而判書金祖淳華城進去，參判李翊模，參議任希存俱以身病不來云。參判、參議，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。
○李始源以吏批言啓曰，禮曹參議今當差出，而前望中無故之人，只有二人，不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書金祖淳奉命在外，參判李翊模實錄廳進，參議任希存進，行都承旨李始源進。啓曰，判書金祖淳奉命在外，參判李翊模實錄廳進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以吳鼎源爲大司諫，李顯道爲執義，洪彦燮、趙恒鎭爲掌令，黃基天爲持平，張錫胤爲獻納，金秀臣、趙恒存爲正言，金羲淳爲禮曹參判，徐美修爲禮曹參議。
○兵批，判書趙鎭寬進，參判朴長卨入直，參議金箕象病，參知李益恢病，右副承旨尹益烈進。以李源龍、李蓍爲五衛將，金啓重爲慶熙將，劉泰說爲守門將。同知韓道元單付，僉知李信馨、南有寬、鄭聖翰竝單付，副護軍南履翼單付。
○傳于李始源曰，卿宰侍從罷散人竝敍用，令該曹口傳付軍職，使之明日參班。
○兵曹口傳政事，大護軍曺允大，護軍申獻朝、尹光普、吳泰賢，副護軍尹致性、鄭東觀、李肇源、柳師模，副司果閔命爀、韓興裕、金孝秀、李敬參、徐有沂、朴瑞源、李東埴、鄭澣、朴宗京、崔時淳、姜彙鈺、李基慶、權晙、元在明、尹濟弘、金碩鉉、李永老、金在昌、李在璣、沈達漢、沈普永、李惟采、朴宗正、申溆、曺喜有，以上竝單付。
○傳于徐有鍊曰，明日朝上食當親行，該房知悉。
○以校理尹羽烈、鄭來百，牌不進罷職傳旨，傳于徐有鍊曰，只推。
○尹益烈，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司李祖承狀啓，則以爲，庚申條選武試射，待今秋竝爲擧行之意，已有備局行會，而今秋行部，又因特敎停止，則昨今兩年選武試取，勢將待明秋巡審時，合設擧行，請令廟堂稟處矣。道臣旣不行部，則今秋試取，自在停止，依狀請待明年擧行之意，分付，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以備邊司言啓曰，卽見黃海前監司鄭日煥狀啓，則以爲，道內康翎縣所在登山鎭，卽西海之屛蔽關防之重地也。鎭將兼監牧官，而土地則以牧場屬之司僕，凡干地稅，直自該鎭收捧上納者，可見邑自邑鎭自鎭，而中年以來，本縣稱以原籍官，徭役之責徵，吏隷之侵漁，不一其端。況復邑役，越境勒侵，故一身兩役者，率多有之，到今矯捄之策，莫如分籍之爲愈。而第其分籍後，鎭民一百四十餘名之見充邑役者，若一時移定，則不無騷擾，就其中一身兩役者，卽令頉給，只應一役者，姑爲隨行，待其有頉，徐徐移定，則在本縣亦無掣礙之端。上項登山鎭，依白翎、椒島兩鎭例，自該鎭成籍事，請令廟堂稟旨分付矣。該堡弊瘼，誠如狀辭，則及今矯捄，在所不已。而第邑堡制置，各有本意，近年以來，如法聖、平薪之或許分籍，亦出於一時權宜，今若因目前之少弊，輒用此例，則殘堡之星羅碁布者，轉相效尤，必將不勝其紛紜，而維持管攝之意，漸就蕩然矣。此則有難輕議，置之。至於疊役之弊，以僅三百之民戶，應過六百之軍額，而重困於邑役，則其勢決難支堪，令道臣親執，詳査疊役者，卽爲許頉，只應一役者，亦爲參量事情，次第移定，外此徭役之責徵，吏隸之侵漁，其所禁飭，專在道臣。況有年前節目，則惟當申明約束，按而行之而已，以此意另如嚴飭，逐一釐正，俾有實效，擧行形止，卽報本司之意，分付，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以禁衛營言啓曰，本營哨官李基秀身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，慶尙監司金履永狀啓內，沙斤察訪李鐔，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，啓下矣。李鐔時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○辛酉九月二十一日辰時，上詣孝元殿。朝上食親行入侍時，行都承旨李始源，右承旨朴吉源，左副承旨金宗善，右副承旨尹益烈，同副承旨徐有鍊，記事官金啓溫，假注書徐淇修，記事官吳淵常、呂東植，檢校待敎李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請行禮。上具鍊服，由齋殿出幄次，入孝元殿外中東門。諸臣隨入。上詣版位西向立。通禮跪啓請俯伏哭。上俯伏哭。在位者皆俯伏哭。少頃，通禮跪啓請止哭。上止哭。引儀唱四拜興平身。上行四拜禮。禮訖，仍詣香案前。始源奉香，有鍊奉爐。通禮跪啓請三上香。上三上香。始源等還奉爐盒，奠于案，宗善以盞跪進。通禮跪啓請執盞獻盞。上受盞以授吉源，吉源奉奠于靈座前。益烈、有鍊以次奠盞如上。儀訖，上出戶降復位。通禮跪啓請俯伏哭。上俯伏哭。在位者皆俯伏哭。少頃，通禮跪啓請止哭。上止哭。引儀唱四拜興平身。上行四拜禮。禮訖，引儀導上還廬次。上仍入殿後幄內。少頃，還出孝元殿外中東門，還入齋殿。諸臣以次退出。
9月22日
编辑行都承旨李始源〈坐〉。左承旨朴宗輔〈奉命在外〉。右承旨朴吉源〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書徐淇修〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○上詣孝元殿。入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。酌獻禮後，大殿、大王大妃殿、王大妃、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○夜自一更至二十三日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸九分。
○大王大妃殿進御二戔重人蔘粟米飮一貼煎入事，下敎。
○徐有鍊啓曰，明日齊陵忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，卽伏見慶尙右兵使趙𡹘騎步兵上送啓本，則墨汁塗汚之痕，狼藉紙面，原啓本還下送，使之修正上送，而奏御文字，何等嚴重，而全不致愼，有此無前䙝慢之擧，事體所在，萬萬駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。
○朴吉源，以賑恤廳言啓曰，謹依下敎，永興璿派人前令李尙熙等十二人，各米一石，錢十兩合米十二石，錢一百二十兩回糧，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○李始源，以吏曹言啓曰，宗簿主簿李毅遠呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此向寒之時，一倍添劇，萬無供職之望云，其身病旣如是，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○孝元殿別茶禮兼酌獻禮親行敎是時，贊禮禮曹判書鄭大容，典祀官奉常正金銑，執禮應敎閔耆顯，執尊副應敎洪羲運，大祝副修撰李基憲，盥洗位兵曹佐郞李好敏，典籍宋冕載，爵洗位兵曹正郞韓耆裕，宗簿主簿李毅遠，贊者引儀許㬘、黃稔，謁者引儀吳彦儉，兼引儀趙元溥，贊引兼引儀崔行鎭，假引儀高景漢，祭監監察愼宜學、李奎瞻。
○辛酉九月二十二日辰時，上詣孝元殿。朝上食親行入侍時，行都承旨李始源，右承旨朴吉源，左副承旨金宗善，右副承旨尹益烈，同副承旨徐有鍊，記事官金啓溫，假注書徐淇修，記事官吳淵常、呂東植，檢校直提學鄭大容，檢校待敎李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請行禮。上具練服，由齋殿出幄次，入孝元殿外中東門。諸臣隨入。上詣版位西向立。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。少頃，通禮跪啓請止哭，上止哭。引儀唱四拜興平身，上行四拜禮。禮訖，仍詣香案前。始源奉香，有鍊奉爐，通禮跪啓請三上香。上三上香。始源等還奉爐盒，奠于案，宗善以盞跪進，通禮跪啓請執盞獻盞。上受盞以授吉源。吉源奉奠于靈座前，益烈、有鍊以次奠盞如上。儀訖，上出戶降復位。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。通禮跪啓請止哭，上止哭。引儀唱四拜興平身，上行四拜禮。禮訖，引儀導上還廬次。上出孝元殿外中東門，還入齋殿。諸臣以次退出。
○辛西九月二十二日午時，上詣孝元殿。別茶禮兼行酌獻禮入侍時，行都承旨李始源，右承旨朴吉源，左副承旨金宗善，右副承旨尹益烈，同副承旨徐有鍊，記事官金啓溫，假注書徐淇修，記事官吳淵常、呂東植，檢校待敎李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上御布裹翼善冠，布團領，乘輿出宣化門，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，以次進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。乘輿出協陽門，由延英門，至宣政門。通禮跪啓請降輿。上降輿，由東夾門入齋殿。諸臣問安訖，少頃時至，通禮跪啓請行禮。上改具練服出幄次。贊禮前導以行，由中東門以入，詣版位。贊禮跪啓請跪俯伏哭。上跪俯伏哭。左右皆俯伏哭。少頃，贊禮跪啓請止哭。上止哭。引儀唱鞫躬四拜興平身。上行四拜禮。禮訖，贊禮前導詣尊所東向立。始源酌酒，吉源受酒。上仍詣靈座前北向跪。始源奉香，有鍊奉爐以進。贊禮跪啓請三上香。上三上香。始源等還奠爐盒于案，退出，宗善以盞跪進，贊禮跪啓請執盞獻盞。上執盞以授吉源。吉源奉奠于靈座前，大祝奉祝大讀訖，贊禮跪啓請降復位。上俯伏興平身，仍降復位。贊禮跪啓請跪俯伏哭。上跪俯伏哭。左右皆俯伏哭。少頃，贊禮跪啓請止哭，行四拜禮。上止哭。引儀唱鞫躬四拜禮興平身。上仍行四拜禮。禮訖，贊禮前導詣望燎位，大祝奉祝板以進，執禮曰可燎，燎訖，引儀唱禮畢。贊禮前導出外中東門，還入齋殿。諸臣問安訖，乘輿出宣政門。藥房都提調徐龍輔進前奏曰，勞動旣多，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍由延英門入協陽門、宣化門還內。諸臣以次退出。
9月23日
编辑行都承旨李始源〈緣故出〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨徐有鍊〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書徐淇修〈仕直〉李允謙〈未入來〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐有鍊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔，執義李顯道，掌令洪彦燮在外，趙恒鎭呈辭，持平黃基天、李昇羽未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于尹益烈曰，勸講入侍。
○徐有鍊啓曰，卽者檢閱呂東植，以其親病，陳疏下鄕，原疏以國忌正日，不得捧入，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○徐有鍊啓曰，檢閱吳淵常，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，仍卽牌招，左右史不可不備，檢閱金邁淳由限已過，一體牌招入直，何如？傳曰，允。
○注書金啓溫病，代以李允謙爲假注書。
○以領府事李秉模掃墳呈辭，傳于徐有鍊曰，給由馬，澆奠床備給。
○傳于朴宗輔曰，奉審承旨入侍。
○以檢閱金邁淳牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○尹益烈啓曰，左右史不可不備，檢閱金邁淳，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛酉九月二十三日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，參贊官尹益烈，假注書徐淇修，記事官吳淵常、呂東植，領經筵徐龍輔，檢校待敎李存秀，侍講官洪羲運，以次進伏訖。龍輔曰，昨日親享，勞動甚多，今日雨後，日氣不佳，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，偸針症候，近則夬復否？上曰，少差而尙有搔癢之症矣。仍命龍輔使之仰膽。龍輔曰比前差勝而至於搔癢之症候，以手摩挲，則必當添加，依前以鹽湯洗之，則自當止息矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮湯劑，俄伏聞敦寧直長金在三所傳之言，與醫官相議，則昨日進服加味正氣散前方中，蘇葉減五分，進服爲好云，以此煎入，何如？上曰，依此爲之。仍命書榻敎曰，惠慶宮進服加味正氣散前方中，蘇葉減五分，自今日一貼式煎入。上曰，今日所講《武成》，當以考定《武成》爲定乎？龍輔曰，然矣。上仍讀新受音一遍，自惟一月壬辰，止罔不率俾。龍輔解釋文義以奏。上讀十遍訖。龍輔曰，大正之正字，其義甚好，正之爲言，以正其不正也。凡人君先正其己，然後天下可正，今武王先正一己之德，征伐之擧，誓誥之辭，純然一出於正，無一毫私意之參錯，其正己之效，乃仗周、召、太公之賢，以遏亂略，祗承于帝，而至於殷紂，則身旣不正，侮慢自賢，雖有伯夷、叔齊之賢，而斥而不用，只用逋逃匪彝之人，故以致天下之不正矣，是知身不正則天下不正，身旣正則天下亦正矣，人主之極工，莫過於正之一字，正字之義，必加體念焉。上曰，閣臣陳之。存秀曰，大臣旣詳陳，別無更達之辭矣。上曰，玉堂陳之。羲運曰，《泰誓》、《牧誓》、《武成》三篇，皆是征伐誥戒之辭，而《武成》，則該括首尾，以至於偃修治平之事，先儒稱《武成》篇末，有堯、舜氣像，則有非《泰誓》、《牧誓》之比，而雖以首章言之，旣書月朔之干支，又爲謹書翼朝于支，則敬始之意，可以見矣。朝步自周，于征伐商，筆法尤爲謹嚴，大抵天下萬事，莫不謹終于始，是所謂罔不在厥初也。我殿下今當初元之會，尤當玩味體念，而且人君之大德，莫尙於不自滿假，此章告神之辭，始稱有道曾孫，上以歸美於祖宗積累之功，終云旣獲仁人，下以歸功於賢良輔弼之臣，以有天下之大功，武王則不自有焉，此聖人所以謙謙受益，以啓周家八百年基業也，在聖學尤當體認矣。上曰，其言好矣。上曰，太公、周、召、武王之世，始獲之乎？羲運曰，太公之歸周，在於文王之時，周、召旣是周之懿親，則武王之世，始獲之云者，釋者之說，恐或誤矣。上曰，仁人之仁字，詳陳其義，可也。龍輔曰，天地之大德曰生，天之道不過一生字，則生字卽仁字之義也。先儒云，偏言則一事，全言則包四德，四德之爲言，元亨利貞也，此指仁字之全體大用也。天地間一氣之充滿，無非生生之仁，則仁人者，卽體天之大人也，雖以伐商之事言之，大正之正字，卽在仁字中也。龍輔曰，駱粥自十月初一日封進矣，今亦依此爲之乎？上曰，依此爲之。龍輔曰，璿源殿每以二器封進矣，今亦依此爲之乎？上曰，依此爲之。龍輔曰，慶壽宮駱粥，自前或有停入之侍矣，何以爲之乎？上曰，依前爲之。益烈曰，啓覆當於來月擇日擧行，而文書浩繁有難盡爲諺飜，大王大妃殿奏御文案，則單抄書入似好，而有一番稟定，然後可以擧行矣。上曰，啓覆之爲言，何謂也？龍輔曰，啓覆云者，啓下覆奏之謂也，刑曹重囚之承款結案者，以愼重之意，每於十月，大臣、九卿、三司齊會，交相議讞，文書啓下後，更爲覆奏酌處者也。其在欽恤之道，末抄勘斷，則必於收藏之月，而擧措甚大，自先朝或有未行之時矣。上敎益烈曰，依所奏爲之，可也。命退。諸臣以次退出。
○辛酉九月二十三日酉時，上御熙政堂。奉審承旨入待時，左承旨朴宗輔，假注書徐淇修，記事官金景煥、吳淵常，以次進伏訖。上曰，諸處奉審，果皆無頉乎？宗輔曰，殿內奉審，則果爲無頉，而陵上奉審後，仍詣園所，一體奉審，則亦皆無頉矣。上曰，伊日能早達乎？宗輔曰，及抵城內，則日已向昏，故殿內奉審則不得爲之，只行殿門外肅拜矣。上曰，陵所奉審時，能趁朝上食入去乎？宗輔曰，殿享禮畢後，爲殿內奉審，而天明後詣陵所，則晝茶禮正時，故仍爲參班，而朝上食則過時未得進參矣。上曰，風日不佳，渡江時能無寒乎？宗輔曰，及到津頭，風浪頗作，故少爲遲留於江上矣。宗輔曰，臣於今番奉審之路，聞陵官所言，則本陵造泡寺，以全羅道靈巖道岬寺移屬，前前留守李晩秀筵稟蒙允後，已爲發關知委矣，該邑下屬之侵漁，監兵營徵責如前，弊寺殘僧，實無支保之望，將至流散之境云，本寺自內需司屬寺爲所重，特爲移屬，則事禮自別，諸凡顧護安接之方，不可不另爲講究，臣意則依顯隆園龍珠寺所屬寶林、多率兩刹之例，自廟堂關飭該道，仍令成節目，揭之本寺，永久遵行之地，似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退。承史以次退出。
9月24日
编辑行都承旨李始源〈病〉。左承旨朴宗輔〈坐直〉。右承旨朴吉源〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨徐有鍊〈坐〉。注書二員未差。假注書李允謙〈仕直〉李選〈仕〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○徐有鍊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○尹益烈啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗輔啓曰，壯勇營別將申應周，以本營習陣，明日出去矣，兼帶右邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○徐有鍊啓曰，卽者副應敎洪羲運，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○朴宗輔啓曰，假注書徐淇修身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○傳于朴宗輔曰，黃海監司留待。
○備忘記，黃海監司朴宗來下直，長弓一張，長箭一部賜給。
○徐淇修改差，代以李選爲假注書。
○以右議政徐龍輔焚黃呈辭，傳于朴宗輔曰，給由馬、澆奠床備給。
○以司諫崔烜牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○以奎章閣《華城城役儀軌》纂輯及印役時，都廳洪元燮別單，傳于朴宗輔曰，旣經準職，加資。
○以奎章閣《華城城役儀軌》印役時，監印郞廳洪奭周、金啓溫等別單，傳于朴宗輔曰，勤勞最著，竝陞六。
○以奎章閣《華城城役儀軌》纂輯時，看役監官金啓重別單，傳于朴宗輔曰，前此承傳，自有所重，而該曹尙不收用乎。
○朴宗輔，以弘文館言啓曰，本館上番副應敎臣洪羲運，以其親病，纔已陳疏徑出矣。副校理金熙采受由在外，上番闕直，事甚未安，應校閔耆顯，校理尹羽烈、鄭來百，副校理任厚常，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應校閔耆顯，校理尹羽烈、鄭來百，副校理任厚常牌不進罷職傳旨，傳于朴宗輔曰，只推。
○朴宗輔，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣奉審日次，臣等，進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金宗善以漢城府言啓曰，文武科生進回榜人，每年歲首，各部搜訪，報來草記事，曾有定式矣，西部盧僉正契居上護軍洪應辰，今年爲進士回榜，而該部初不修報，歲首未卽啓聞者，雖緣本家之不爲來通云，而其所不審，極爲可駭，臣府之不能照察，今始登聞，亦萬萬惶悚之意，敢啓。傳曰，適値小科放榜之在，卽同日爲之。
○金宗善，以禁衛營言啓曰，依定式臣有大進詣南壇，奉審摘奸，則壇上與階砌紅箭門內外，俱爲無頉，松木則毋論新舊植，漸就蒼鬱而禁撨守護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，時囚罪人李盛春，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配照律公事判付內，依允事，命下矣。李盛春杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年配所，當爲磨鍊以入，而卽見其呈狀，則母年七十七，且無兄弟云矣，《大明律犯罪存留養親條》有曰，凡祖父母父母老疾應侍家，無以次成丁者，若犯徒流，收贖，存留養親，李盛春，依法典杖一百，徒三年定配收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目，咸平縣監崔履亨原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，前萬戶李盛春矣本府結語內，朝家之設置捕校，蓋欲戢奸猾而保平民是白去乙，渠乃不有法意，憑藉威力，執捉殘民，酷刑侵虐，欲爲勒捧誣服，逞其私憾之計，究厥情狀，極爲痛惡，嚴訊之下，渠亦不敢抵賴，一一遲晩，照法勘處罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，私罪奉敎，依允。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，大逆不道罪人恒儉，謀逆同參罪人觀儉、持憲等，今月十七日，竝陵遲處死矣。恒儉、觀儉、持憲，旣已正刑，其父母妻妾子女祖孫兄弟姊妺子之妻妾伯叔兄弟之子年歲姓名，存沒居住，令漢城府考出帳籍，亦爲分付五部及各該道，應坐諸人，一一査出成冊牒報後，依律擧行，而籍沒家産，破家瀦澤，降邑號，罷守令等事，令各該司奉承傳擧行，何如？傳曰，允。
○掌令趙恒鎭啓曰，臣神識昏耗，言議巽軟，淸朝耳目之任，初不近似，前者待罪諫院，聯發行恁鞫問正法之啓，擬律之際，當請設鞫，而倉卒之頃，全昧輕重，只請拿鞫，律不當罪乃有大僚譴罷之請而蒙允矣。爲臺臣而討亂賊，大失嚴討之體，自顧惶恧，靡所容措，今於恩除之下，若以時月之稍久，自同無故之人，晏然蹲冒於臺次，則臣固不足恤，而其於貽辱言責之任，何哉？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。亦勿退待。
○持平黃基天啓曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而意外除旨，忽下於合啓方張之際，庚牌儼臨，自不得不章皇出肅，而第臣於向來，忝叨見職，賓對有命，而不能進參，大僚論罷，極其峻嚴，至今追惟，惶愧靡措，以此情踪，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○掌令趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽，獻納張錫胤，修撰李寅采啓曰，請鄭致達妻亟令王府快正典刑。〈措辭見上〉請故判府事朴宗岳爲先施以追奪官職之典。〈措辭見上〉請故領府事金憙施以追削官爵之典。〈措辭見上〉請故領府事蔡濟恭施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮亟施孥籍之典，故領議政徐命善亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉答曰，不允。
○掌令趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽，獻納張錫胤啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。請夏賊子女亟施跪斬之典斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚快正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等亟令王府設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱竝施孥籍之律，玄慶督期調捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人履翼亟令王府設鞫嚴問，快正邦刑。〈措辭見上〉請慶興府遠竄罪人有隣亟令王府設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人金履載亟令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉請物故罪人在學爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文爲先竝施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請故判書徐有防亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉噫嘻痛矣，權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技。惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汙下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下。故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復飜身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩圻之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召，奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞理臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹釰，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類必欲壞亂者義理，而假托義理，廊廟大臣，視之若無，僚宷兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝衆之洶洶，不寧徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營獲於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露，至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此。此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊，則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類，則附異類，利在邪黨，則附邪黨，至〈一行刀削〉下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩，則今此(刀削二字))伏誅之後，渠獨生全，其可曰國有法乎？且其千妖萬惡，一步一計，指天劃地，脾腉時變，興訛造訕，疑亂島氓，死中求活，將無所不至，其爲社稷之憂，容有極哉？如此背國死黨蔑義圖亂之大奸臣慝，決不可晷刻容置於覆載之間，況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之兇肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁，何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念，行恁罪是劇逆，職非大臣，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止，請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府依律擧行，無俾易種焉，〈一行二字刀削〉請物故罪人遠培，亟收罪名蕩滌之命，施以追奪官爵之典。〈措辭見上〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏施以孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。在學等事，徐有防事，勿煩。〈四字刀削〉李遠培事，慈敎已諭，勿煩。家煥等事，不允。
○掌令趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽啓曰，請興陽縣竄配罪人申耆亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前參議洪樂游亟施屛裔之典。〈措辭見上〉請屛裔罪人沈魯崇亟施絶島定配之典，其餘諸子亦爲依律散配。〈措辭見上〉請薪智島定配罪人若銓，長鬐縣定配罪人若鏞，巨濟府島配罪人致薰，荏子島島配罪人錫忠，端川府定配罪人基讓，更令王府嚴加鞫問，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉請故判書鄭昌順，故僉知柳協基竝施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請絶島定配罪人宋文述亟令王府設鞫得情，快正邦刑。〈措辭見上〉請民始諸子應坐之類，亟令王府依律擧行。〈措辭見上〉請故判府事李命植亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周竝令王府嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請罪人齊家亟寢成命，更加盤覈，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉新除授執義李顯道時在忠淸道連山縣，掌令洪彦燮時在京畿積城地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，亟停。宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，齊家事，不允。下諭事，依啓。
○獻納張錫胤啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀更令王府嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速與行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉請放送罪人權龍度、張羽成亟令王府拿鞫得情。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭亟令王府快施典刑。〈措辭見上〉請還發配所罪人李漌亟令王府更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。〈措辭見上〉請放逐罪人李祖源、沈基泰竝施島配之典。〈措辭見上〉請絶島定配罪人宋文述亟令王府嚴鞫得情，快正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。〈措辭見上〉請尋裔罪人李允行亟令王府設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請慶興府定配罪人必基亟令王府更爲拿來，快正邦刑。〈措辭見上〉新除授大司諫吳鼎源時在京畿果川地，正言金秀臣時在廣州地，正言趙恒存時在江原道江陵地，請竝斯速乘馹上來，下諭。答曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩。宋文述事，李允行事，必基事，不允。下諭事，依啓。
○副應敎洪羲運疏曰，伏以臣之情理，實非束帶供職之時也，臣之老父，年迫八耋，素抱奇疾，少失調將，輒致危篤，而臣以孑孑終鮮之身，無他替(替))護之人。臣欲陳情乞歸，則蒙被兩朝之恩造，與天靡極，涓埃塵刹，無路報答也，臣欲遲徊不去，則奈此崦嵫之頹景，情私轉急，計日長短，進退維谷，每將煩猥之私，屢瀆嚴威之下。臣情至此，徒積罪戾，迺者陳章請急，獲蒙恩暇，得以少須臾歸護矣。及夫由限已過，義分是懼，趨入禁直，亦已多日，卽接家信，則臣父之自來宿症，又傷風寒，素患痰癖，乘時闖發，諸般症形，十倍添劇。臣一聞此報，方寸如煎，而僚官多故，替直無人，玆敢忙陳短章徑出禁扄。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟削臣職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○敎黃海監司朴宗來書。王若曰，之屛之翰，保障爲守國之要，來旬來宣，方伯乃牧民之職，蓋掄揀自古必愼，故委寄在今尤難，惟卿，氷蘖家聲，縉紳雅望，淸素恬約，尙喬本之有傳，前後陞(升))沈，豈浮華之易操，由銓郞而登佐貳，內試之資歷旣優，典北紱而分西符，外治之聲續又著，夙知通才之鍊達，可責利器之錯盤，眷玆碧城巡察之營，實是靑邱關防之地，控畿右唇齒之勢，厥土卄三州海陬，視河東股肱之要，其秩二千石漢吏，使星相望於遼薊，每患供億之難支，帎風直通於登萊，猶恐備禦之或忽，嗟習俗兼以愚悍，非良吏難可鎭安，玆授卿以黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使，卿其祗服寵章，懋樹嘉績，范孟博之攬轡，可期一路之澄淸，蘇孺文之下車，何憂列守之彈壓？惟今懷保之道，宜肩乃心，自餘稟裁之方，有掌故耳。於戲，承溫綍於蓬萊闕下，克體予一人分憂，建高牙於芙蓉堂前，勉追古刺史宣化，故玆敎示，想宜知悉。知製敎張錫胤製進。
○辛酉九月二十四日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李敬一，同知事李翊模，參贊官徐有鍊，侍講官洪羲運，檢討官李寅采，假注書李允謙，記事官吳淵常、金邁淳，宗臣西春君爗，武臣朴應浩，以次進伏訖。上開卷。諸臣以次開卷。上讀前受音《書傳》第二卷《皐陶謨》，自篇題今文古文皆有，止何憂乎巧言令色孔壬一遍訖。羲運讀自皐陶曰都亦行有九德，止天工人其代之。上讀新受音，自皐陶曰都亦行有九德，止天工人其代之一遍訖。上曰，文義陳之。羲運曰，此章蓋承上章知人則哲之訓也，旣聞其人之有德，必也驗之於行事，縱有九德之兼備，而又觀其終始有常，然後始知爲吉士，則此正孟子所訓國人皆曰賢，見賢然後用之之意也。古聖王難愼於用人之際者，有如是矣，非如後世以喜怒爲黜陟，愛憎爲賞罰也，無求備於一人，聖人之大德也。豈或以九德十八目，竝責於一人也，亦豈必以三德六德之條目，預定多寡於大夫諸侯之分也？但以德之大小，爲位事之次第，無使人不稱職，才無遺逸，而又其翕受敷施，終至於凝庶續，專在於人主一心。故下章則又戒以無敎逸欲，蓋以人君當澹然無慾，毋使纖介之微，交蔽於本源，而此心之虛明澄澈，如明鏡止水，萬象萬變，皆入於照燭，則九德之多少，百僚之進退，皆莫逃於一心之秤錘矣。然而若有一分渣滓，參錯於其中，則於是乎用舍失宜，賢愚雜進，將何以釐庶績而應萬幾乎？此所以兢業自持，謹毫忽而愼幽獨，唯恐其失墜也。逸欲云者，非必馳騁七獵狗馬聲色之謂也，一毫近於人慾之私，違乎天理之公者，便是欲也。人主一心，改之者衆，況又親賢士大夫之時少，親官官宮妾之時多，一或有投抵間隙，導之以嗜好豫怠之方，則本源淸明之體，於是牿喪，而辨別之不明，取舍之顚倒，百度紊而庶事墮，乃是必至之勢，雖在虞廷熙皞之世，此三章之反復致意，尙猶如此。今當一初淸明之會，尤當鑑戒而體念焉。上曰，其言，好矣。下番亦陳文義，寅采曰，此篇中此章旨義，允爲人辟鑑法之資，而萬幾之幾字，尤當省察焉。幾者動之微也，一二日萬幾，雖謂人君一二日內，左右酬應之至繁，而其本則在於心，蓋心有未發已發之時也，感於物而動，卽所謂已發之幾，當其方發之際，一念之差，善惡判焉，成敗得失，可見於造次之間。故自古性學工夫，所貴操存於一念之幾，幾者人所未知而已所獨知也，方其欲發之時，克察天理人慾之分，若是人欲則遏而絶之，若是天理則操而存之，以至於天理昭著，人欲淨盡之境，則涵養之工，無過於此矣。大體一心之微，小於毫芒，所宜十分審愼，而每於惡念之發也，初可遏絶之，若於已發後遏之，則其勢殆若河決而海濫，亦何以隄防乎？先儒論釋其義不一，而程子以爲，天德王道，其要專在謹獨，今殿下聖學高明，臣等，每登法筵，咸仰日新之工，而最是尤可仰勉者，操存省察四箇字也。伏願於幽獨燕閒之際，動靜酬接之時，察其善惡之幾，私意則雖一毫，若一刀之割斷，善念則雖一端，若穉陽之愛護，以建涵養操存之工焉。上曰，當留意矣。特進官亦陳文義。敬一曰，無敎逸欲有邦，此敎字非謂敎令也，卽所謂上行而下效，自然若敎之，此卽天子之率以勤儉，而諸侯效之也。今殿下亦於萬幾酬應之時，必以勤儉率下，則在廷諸臣，亦必自然下效，豈不休哉？玉堂俄以萬幾之幾字，爲善惡之幾，敷析仰奏，試好矣。然此非但善惡之幾也，亦有安危之幾，治亂之幾，而大體省察於善惡之幾，然後治亂安危之幾，可以預知，伏願體念焉。上曰，當留念矣。知事亦陳文義。翊模曰，此章中諸般文義，皆可切實服膺者，而其中吉德二字，最宜體念，蓋德有始有終，然後亦可謂之常吉，而若昨日寬而栗，今日則異焉，如是而仍無眞得於身心，而發於外者，豈可曰吉德乎？此章之付諸巧言令色孔壬之下者，亦有意焉，大體人之姸媚輕儇者易親，樸實重厚者易疎，自古人君治亂興亡，專係於君子小人取舍之間。程子曰，剛毅木訥近於仁，以漢家言之，必取木强之周昌，重厚之周勃，其基業之靈長，可見用人之際矣。今則人物風習，未知落下幾層，宜用剛直重厚者，然後可爲補世道之一大助焉，實理然矣，伏望留意焉。上曰，當留意矣。仍下詢曰，《舜典》命夔章曰簡而無傲，此章則曰簡而廉，何爲而然也？羲運曰，以性學工夫言之，簡則易至於傲，故曰簡而無傲，此章則專言人之全德，故曰簡而廉也。翊模曰，簡易則廉隅方正邊不足，故曰簡而廉，與敎胄章以彼濟此之義稍異，此則只言人之成德矣。寅采曰，知事所奏誠好。敎胄之時，以此補其偏也，此章簡而廉，則卽指其成德言也。上曰，九德之中，有三德者，有六德者，一人兼九德，然後乃所謂成德耶？羲運曰，俄已仰陳矣，無求備於一人，聖人之大德也，豈咸以九德之目，竝責於一人乎？但以德之大小，爲位事之次第而言矣。上曰，萬幾之幾字，卽指善惡之幾乎？寅采曰，俄以善惡之幾仰陳，而一二日萬幾，亦言其事務酬應之至繁矣。命掩卷，仍命晝講先退。上曰，黃海監司入侍。賤臣承命出傳，與黃海監司朴宗來偕入，進伏訖。上曰，黃海監司進前，宗來進奏職姓名。上曰，下往善爲之。敎有鍊曰，海伯實諭，則退出政院爲之也。仍命退，諸臣以次退出。
9月25日
编辑行都承旨李始源〈坐〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書二員未差。假注書李允謙〈仕〉李選〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調黃昇源，副提調李始源啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○徐有鍊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○朴宗輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，今日御營廳下番軍賞試才時，弘化門、銅龍門、建陽門入直軍，應試間除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于徐有鍊曰，勸講入侍。
○尹益烈啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未肅拜，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔，執義李顯道，掌令洪彦燮在外，趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫崔烜，掌令趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○徐有鍊，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎閔耆顯，校理尹羽烈、鄭來百，副校理任厚常，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理尹羽烈、鄭來百牌不進罷職傳旨，傳于徐有鍊曰，只推。
○徐有鍊，以實錄廳摠裁官意啓曰，見今書役浩繁，郞廳尙多苟艱，成均館直講李東冕，副司果姜彙鈺、尹濟弘、金碩鉉加差下，仍令該曹，只傳啓下，使之分房擧行，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，實錄編修官單姜彙鈺，記注官單李東冕，記事官二單金碩鉉、尹濟弘。
○徐有鍊啓曰，明日生進放榜，兩司侍臣當爲進參，除在外外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○徐有鍊，以奎章閣言啓曰，臣進詣奎章閣，奉審無頉，而閣內諸處奉審，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊，以禮曹言啓曰，卽接西部幼學尹光宇呈單，則以爲，同姓八寸兄故學生光著，嫡妾俱無子，以其同姓四寸弟光顯第二子忱，欲爲繼後，成置與受文書，未出禮斜之前，兩家父母遽爾俱沒，忝在門長之列，不忍坐見其絶嗣，如是具由呈單，草記稟處事呈單，而頃因大臣筵達，兩邊文蹟，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，允下矣。尹光宇單辭旣如此，依大臣筵奏定式，尹光顯第二子忱，立爲尹光著之後，何如？傳曰，允。
○徐有鍊，以禮曹言啓曰，卽接沃川幼學郭齊極呈單則以爲，嫡妾俱無子，以同姓十二寸兄齊華第二子晩徵，欲爲繼後，兩家相議，成置與受文蹟，未出禮斜之前，齊華夫妻俱沒，與者無人，不得循例立案，依新定式，草記稟處事呈單，而與受文蹟，雖爲明白，一邊之言，亦難準信，使其門長具由呈單，則其門長幼學郭宗藩呈單辭意，與郭齊極所訴，少無差爽矣。須因大臣筵達，兩邊與受文蹟，明有可據，而不得循例登聞者，許令該曹論理草記事，允下，依大臣筵奏定式，郭齊華第三子晩徵，立爲郭齊極之後，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以兵曹言啓曰，來十月十一月，當上番騎兵二百三十六名，依定式本曹點考後，仍令該曹襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。
○李始源，以吏曹言啓曰，因義禁府草記，大逆不道罪人恒儉，謀逆同參罪人觀儉、持憲，旣已正刑，降邑號罷守令等事，允下矣。問于義禁府，則大逆不道罪人恒儉，謀逆同參罪人觀儉，居生於全州府，謀逆同參罪人持憲，居生於高山縣云，而全州府則例不得降號，守令則勿罷事，曾有定奪矣。高山縣，依例置諸諸縣之末，何如？傳曰，允。
○尹益烈，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭大逆不道罪人恒儉，謀逆同參罪人觀儉、持憲等籍沒家産事，命下矣。罪人恒儉、觀儉、持憲奴婢等，令京兆詳考帳籍，亦爲知委於五部及各該道，使之一一査出，修成冊報來後，依例花名，永屬公賤之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以摠戎廳言啓曰，本廳壯抄右司把摠趙達洙身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○修撰李寅采疏曰，伏以昨日兩司諸臣，以賜死罪人行恁諸子應坐之類，依律處斷，無俾易種事，合啓陳請者，卽是一國公共之論，而王法之所必施，輿憤之所必洩，有不容晷刻靳持者也，及伏見批旨下者，不賜允兪，又將作一故紙，噫嘻，此何事也？彼行恁者，千罪萬惡，咸華一身，擢髮罄竹，難以悉數，遠之則章、蔡之後身，而璁、萼之幻貽也，近之則鏡、夏之換面，而榮、浚之護神也。睥睨宗社之極惡大憝如任，而倚爲黨援者行恁也，詬罵天日之窮凶絶㦧如發如基，而作爲渠魁者行恁也。聖鑑高懸鬼蜮之奸情畢露，乾道孔昭，梟獍之眞贓自綻，雖碎屍萬段，傳首八方，未可謂少洩神人之憤，而律止賜死，全其肢體，已是失刑之大者，三司爭執，迄未回聽，金吾擧行，遽已登聞，凡有血氣含生之倫，莫不髮豎膽裂，恨不及手磔口臠，而鯨鯢之戮，縱難追施，狼貙之種，亟宜殄殲，則今此諸子應坐之律，又何爲而靳允也？嗚呼，懲討之玩愒，逆種之滋蔓，莫今時若也，凶如國榮而未施孥戮之律，〈十一字刀削〉民始之子，當配而不配，薰、基之弟，當誅而不誅，一事二事，上下相持，一日二日，公車徒積，忠志之士，爲之鬱抑，凶醜之後，恣其覬覦，因循姑息，而王綱有解紐之歎，危疑波蕩，而國勢多綴旒之憂，以此書之史乘，傳之後代，謂今日何如時也？臣退自臺廳，衷情益激，通宵院燭，腔血如沸，玆敢略具短疏，待曉呈徹，伏願聖明，奮發乾剛，廓揮英斷，亟允臺請，以訖天討，俾逆孽掃蕩，而亂賊知懼，刑政得宜，而人心咸服，宗國幸甚，臣民幸甚臣無任云云。省疏具悉。勿煩。
○辛酉九月二十五日午時，上御熙政堂。勸講入侍時，領府事李秉模，領事沈煥之，右議政徐龍輔，檢校直提學鄭大容，參贊官朴宗輔，檢討官李寅采，假注書李允謙，記事官吳淵常、金邁淳，以次進伏訖。秉模等曰，日氣寒暖不適，聖體候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，亦一樣矣。秉模等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，今則快復常度乎？上曰，漸次差勝矣。秉模曰，臣適以下直肅拜事入來，仍爲隨入講筵，以爲承候之地，而今日發行矣，臣則當先退乎？上曰，何當上來？秉模曰，下鄕自多所觀事，十月晦間當上來矣。仍奏曰，實錄開局已久，而日記抄出，尙未告畢，撰述之役，因以稽遲，不但國體之未安，經費亦甚可悶，嚴飭堂郞，限歲前畢役，無敢踰限，非有衆所共知之情病，則亦無敢連日懸病之意，一體嚴飭於堂郞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎秉模曰，平安往來也。秉模先退。上開卷讀新受音，自師渡孟津，止受命于周一遍訖，煥之敷陳文義，上更讀十遍訖。煥之曰，此篇別無深奧之義，而大體武王俟天休命之時，閒暇整齊，可見聖人不得已用兵之意，于湯有光矣。龍輔曰，前已仰奏，而以萬姓悅服一句觀之，古之聖王出治御世之要道，可以卽此仰認，大抵百姓，每觀人君擧措之如何而向背之，自古然矣。何爲則民服，孔子曰擧直措諸枉則民服，武王初政，不過奬三賢，而散鹿臺之財，何爲而至於萬姓之悅服也，此無他，鹿臺之財，紂之所以不義之取也。武王以義散之，三人之賢，民之所以夙挹其善也。武王因此彰之，然則一擧措之間，安得無萬民之悅服乎？故人君御世之道，不出於擧措之得宜，伏顧體念焉。上曰，閣臣亦陳文義。大容曰，兩大臣所奏誠好，臣別無更達者，而大體善傳一部，無非後世人主隨事服膺鑑法之資，深留聖意焉。上曰，玉堂亦陳文義。寅采曰，右相以萬姓悅服，爲彰善之效，甚好矣。然彰善癉惡，互相交濟，竝行不悖，孟子亦言伐奄三年，伐國者五十，其末特言天下大悅，孟子則專爲癉惡邊言之，此章萬姓悅服，則專爲彰善邊言之，只若彰善而不癉惡，則彰善之本，無以得矣。賞一人而萬姓聳動，懲一人而萬姓皆不敢爲惡，實理然矣，伐奄三年，伐國者五十，可謂劓盡無遺，是豈私好惡而然也？卽爲民除害也。大體仁人君子，能愛人亦能惡人，見善必用，見惡必袪，然後萬姓悅服，擧措得宜矣，伏願體念焉。上曰，當留意矣。煥之曰，右相所奏以彰善邊言之，玉堂所奏則竝與癉惡而言之，皆好矣。人君御世出治之道，無過於彰癉之政，賞一人而萬人勸，罰一人而萬人懲者，乃所以彰善癉惡，而其中亦寓用舍之政矣。德懋懋官，功懲懋賞，官與賞必也十分難愼，然後用舍亦隨以得宜矣。上可之。大容曰，北道各陵寢奉審及莊陵奉審，五年一次，本曹堂上進去事定式，而北道陵寢奉審年次，在於昨年，自然未遑，至今未得擧行，莊陵奉審，今年爲當次，依例擧行乎？上曰，明年更稟，可也。〈出擧條〉大容曰，麗朝諸陵，每式年發遺本曹郞廳奉審事，曾有定式，而戊午年則以歉歲廚傳之弊，因特敎，各其地方官奉審矣。今年又奉審當次，何以爲之乎？上曰，各其地方官奉審，可也。〈出擧條〉命煥之等先退。邁淳曰，春秋館所奉實錄間三年一次曝曬事，曾有定式矣。今年適又當次，亦當依例擧行，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，王大妃殿進御加味養胃湯，自今日一貼式煎入。又命書榻敎曰，惠慶宮進服加味正氣散停止，蔘吉茶自今日一貼式煎入，仍命退，承史以次退出。
9月26日
编辑行都承旨李始源〈緣故出〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書李允謙〈仕直〉一員未差。假注書李選〈仕〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐有鍊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○尹益烈啓曰，臣益烈壯勇衛戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，臣依定式，進詣明政門月臺，壯勇衛戎器點考則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李始源曰，注薦爲之。
○傳于徐有鍊曰，勸講入侍。
○以司諫崔烜，持平黃基天牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○傳于徐有鍊曰，回榜老人留待。
○傳于尹益烈曰，回榜老人入侍。
○傳于朴吉源曰，回榜老人上護軍洪應辰衣資食物，令該曹從優題給。
○李始源啓曰，注薦爲之事，命下矣。前注書洪奭周方在削職中，前被薦人李允謙尙未付職，只有金啓溫一人，例不得擧行，李允謙薦狀，依例成送吏曹，仍令口傳付職，使之同爲擧行，何如？傳曰，允。洪奭周敍用付軍職，使之同參薦事。
○吏曹口傳政事，注書單李允謙。
○兵曹口傳政事，副司果洪奭周。
○兵曹口傳政事，副司果金啓溫。
○徐有鍊啓曰，前注書洪奭周，特敎之下，謂有情病，屢度催促，終不入來，注薦不爲擧行，事體所在，極爲未安，從重推考，更爲申飭擧行，何如？傳曰，允。
○李始源啓曰，新除授注書李允謙，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○李始源啓曰，注書被薦人金𨩿、尹鼎烈、趙晉和，今當付職，薦狀依例成送吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而生進放榜相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以備邊司言啓曰，卽見江原監司李魯春災實分等狀啓，則平海、蔚珍兩邑置之尤甚，江陵等三邑置之之次，原州等二十一邑置之稍實，仍以爲事目災一百結外，不足災四百八十結七十三負五束，依數準許，後錄諸條，請令廟堂稟旨分付矣。其一，平、蔚兩邑昨年停退還穀一千一百六十二石零，姑爲仍停事也。其一，平海還太一百五十石，蔚珍還太三百石，江陵尤甚面里太還中限三分一，竝以某樣穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴徵債限明秋嚴防事也，本道年事，幸得善成，而嶺東比嶺西差遜，平、蔚則未免失稔，分等依狀請施行，尤甚兩邑畓結，本自無多，餘皆均熟，則加請之災，稍過分數，而當此初元，一念勤民，仰體如傷之德，姑付寧失之義，特許準劃，仍爲嚴飭均俵，期使實惠下究，平、蔚獨被荐歉，停糴之不可竝督，太還之難以準捧，事勢固然，竝與江陵尤甚面里太還代捧事，依所請施行，尤甚邑勿定配所，推奴徵債防塞，便成已例，一體許施，何如？傳曰，允。
○朴吉源，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣、蠶壇碑閣、追慕洞碑閣、淨業院碑閣、流霞亭，依定式發遣本曹郞廳奉審，則文昭殿碑閣雨漏一庫，蠶壇碑閣雨漏二庫，西邊紅箭門腐傷，追慕洞碑閣雨漏一庫，四面墻垣瓦子間間脫落，淨業院姑無頉處，流霞亭雨漏一庫，萬懷堂雨漏一庫，千慕堂雨漏一庫，分付各該司，使之卽速修改之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴吉源，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式發遣本曹正郞臣尹光心，與兵曹參知臣李益恢，佐郞臣李履熙，東所衛將臣李恒訥，西所衛將臣南有寬，南所衛將臣李蓍，北所衛將臣鄭壽海，眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。
○朴吉源，以戶曹言啓曰，訓鍊院、慕華館，依定式發遣本曹郞廳摘奸，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴吉源，以戶曹言啓曰，今番逆家田畓，依前例劃屬糧餉廳事，纔已草記蒙允矣。今此恒儉、觀儉、持憲等籍産田畓，一體劃屬於該廳，何如？傳曰，允。
○徐有鍊，以禮曹言啓曰，卽接延安故學生黃一明妻禹氏呈單，則以爲，其夫嫡妾俱無子，以同姓四寸兄履明第二子燦中，欲爲繼後，至成與受文蹟，未出禮斜之前，其夫及履明夫妻俱歿，依新定式草記稟處事呈單，而與受文蹟，雖爲明白，一邊之言，亦難準信，使其門長具由呈單，則門長延安幼學黃鎭昊呈單辭意，一如禹氏之所訴矣。頃因大臣筵達，兩邊與受文蹟，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事允下，依大臣筵奏定式，黃履明第二子燦中，立爲黃一明之後，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以訓鍊都監言啓曰，東營、集春營入直本局軍，依前以鄕軍替代事，自御營廳草記矣。東營軍五十名，集春營軍五十名，來十月初一日，與御營廳鄕軍替代出直，而己未年七月二十三日本局草記批旨內，金虎門五十名，廣智營十五名，鄕軍上番間，自後三日，姑爲除之可也事，命下矣。禁衛鄕軍，今旣上番，金虎門五十名，廣智營十五名，如前添入，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以禁衛營言啓曰，來十月當八番右部前司屬全羅道五哨軍兵逢點實數五百二名，已爲點閱整齊，來十月初一日，與弘化門、集賢門、建陽門、銅龍門入直及把守御營廳鄕軍，竝待標信替直，而前已出來，新營入直把摠及哨官二員，別武士一人領率替代，輪回入直，新營、南別營火藥庫，依前分排入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以禁衛營言啓曰，來十二月當九番右部左司屬全羅道五哨軍兵，來十一月二十五日京中逢點，依例準二朔立番，而依前定奪，每哨以九十七名磨鍊，其餘一百三十五名，竝資保收布上送之意，本道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以御營廳言啓曰，弘化門、銅龍門、建陽門、集賢門入直本廳鄕軍，以禁衛營新番軍替代事，自該營草記蒙允矣。來十月初一日，與禁衛軍替代，東營、集春營入直訓局軍，亦以本廳鄕軍將官率領，替代入直，而竝待標信擧行，建陽門入直把摠，依前移直於東營之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以御營廳言啓曰，本廳來十月十一月兩朔應立右部中司屬忠淸左道五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。十月初一日，與左司軍兵替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以御營廳言啓曰，本廳來十二月壬戌正月兩朔應立右部右司屬忠淸左道五哨軍兵，十一月二十五日京中逢點，十二月初一日，與中司軍兵當爲替代立番，而依定奪，每哨以一百名磨鍊後，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，本道監、兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，全羅監司金達淳狀啓內，大靜前縣監夫宗仁罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。夫宗仁自任所未及上來云，依例發遣府羅將，所到處拿來，何如？傳曰，待(待))命拿囚。
○校理鄭來百疏曰，伏以臣於日前，以母病之沈篤，猥陳請急之章，兼暴私義難冒之端，冀垂見職永削之恩，及承批旨，至蒙給暇，得以安心救護，俾伸情私，雨露之恩，若偏臣身，母子雙擎拜命，相對攢祝，玆因由限已過，番次苟艱，恩召又降，天牌屢臨，以臣感激恩造之心，豈不欲竭蹶趨承，而第臣母病，本以風痰之症，積年沈痼，便成膏肓，長在床席，近因霜寒爲祟，將攝失宜，一倍越添，雖承恩由，連試刀圭，而症固難醫，藥未易效，臣終鮮兄弟，母子相依，晷刻離捨，扶護無人，則時日之內，束帶供職，非所可論，此非但臣之情勢之難安而已也。今當聖學時敏，講筵日開，凡在橫經之列者，政宜分日登筵，粗效論思之責，而如臣鹵莽，虛縻華銜，只事違傲，一未趨簉，臣分都虧，進退無據，有臣知此，將焉用哉？玆敢冒死更籲。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟削臣見帶之職，俾得救護，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅他，而憂憤轉益弸中，敢此仰陳之，惟聖明垂察焉。噫嘻痛矣。恁賊之千罪萬惡，向來大小廷臣之合辭庭籲，臚列無餘，今不必一一更陳，而噫，彼恁賊，卽鏡、夏之換面也，榮、浚之後身也。忘先朝眷遇之渥，負慈聖拔擢之恩，狼性不悛，梟音益肆，〈一字刀削〉任之極惡大憝，倚以爲黨援，可、發之窮凶絶㦧，認以爲爪牙，背馳義理，乖亂我世道，力護邪類，斁絶我倫紀，甚至於詬罵天日，誣衊慈聖之凶逆，接跡而起，苟論其亂本，則莫非一行恁之爲其根柢也。歷數往牒，罪犯之如此賊者，卽所未有，固當千剮萬斫，懸之藁街，少洩神人之憤，而肆市之典未施，賜死之命遽下，累日廷爭，竟不能感回天聽，而於焉之頃，金吾擧行之啓，遽已登徹，逆如此賊，凶如此賊，而律止賜死，不見手足之異處，及使肢體而全歸，古今天下，寧有是耶？已失之刑，今不可追，而若其豺狼之種，宜施殄滅之刑，則諸子連坐之請，卽出於一世共公之憤，而今此不允二字之批，又下於所望之外，此何事也？如使國家無劓滅之典則已，如其不然，則不施於恁賊之支屬，而更施於何處耶？嗚呼？懲討之翫愒，未有若今日之甚也，而宜誅而不誅，宜配而不配，三司之啓，聯篇累牘，而二字之批，每用前例，一日二日，上下相持，以因循姑息，爲目下彌縫之計，凶種之覬覦，職由於此，國勢之危疑，亦由於是，今不可一味伈泄，任其跳踉，使群不逞之徒，恣其胸臆也。伏願聖明，廓揮乾斷，亟允臺請，應坐之律，先從恁賊而始，毋令逆孽易種，而王綱解紐，其餘臺啓，亦爲次第允從，以訖天討，以靖世道焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○應敎閔耆顯，副應敎洪羲運，副校理任厚常，副修撰李基憲等疏曰，伏以昨日兩司諸臣，以恁賊諸子依律處斷事，合辭陳請，而批旨之下，未蒙允兪。噫嘻，此何事也？夫恁賊千罪萬惡，至妖絶慝，已悉於前後疏啓，今無容架疊，而〈五字刀削〉如此賊，爲基、發兇窩如此賊，背馳義理，力護邪黨，如此賊者，未正兩觀之誅，只施賜死之典，已是失刑之大者，天討未可謂大行，輿憤未可謂快洩，三司之迭陳爭執，終不能感回天聽，而金吾郞擧行之啓，遽已登徹，腸肚未覈，而獄體不嚴，身首獲全，而王章太寬，公議之沸騰，群情之抑鬱，已無可言，而顧今次第應行之典，惟有殄滅逆種，永絶禍根，則臺啓所請，實出於一國共公之論，而天討之未行者，自此而可行矣，輿憤之未洩者，由是而可洩矣。在聖人討亂賊明典刑之道，政宜亟賜允從，不留晷刻，而只下二字之批，遂靳一兪之音，臣等死罪，竊不能無憾於天地之大也。夫以此賊之窮凶絶㦧，萬剮猶輕，而遽以賜死勘斷者，王府關和之典，旣已失之於前矣。今又遺其梟獍之種，長其蛇虺之毒，不思所以芟夷劓殄，逆折亂萌，則射天吠日之徒，將何所知懼，而他日宗社之憂，容有極哉？思之及此，實不勝凜然而寒心，玆敢相率聯籲於嚴廬之下。伏乞聖明，淵然深思，赫然夬斷，亟允臺請，賜死罪人行恁諸子應坐之類，卽令王府依律擧行，以嚴邦憲，以懲亂逆，實宗社臣民之幸也，臣等，無任云云。省疏具悉。勿煩。
○持平李昇羽啓曰，請興陽縣竄配罪人申耆亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前參議洪樂游亟施屛裔之典。〈措辭見上〉請屛裔罪人沈魯崇亟施絶島定配之典，其餘諸子亦爲依律散配。〈措辭見上〉請薪智島定配罪人若銓，長鬐縣定配罪人若鏞，巨濟府島配罪人致薰，荏子島島配罪人錫忠，端川府定配罪人基讓，更令王府嚴加鞫問，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉請故判書鄭昌順，故僉知柳協基竝施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請絶島定配罪人宋文述亟令王府設鞫得情，快正邦刑。〈措辭見上〉請民始諸子應坐之類，亟令王府依律擧行。〈措辭見上〉請故判府事李命植亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周竝令王府嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請罪人齊家亟寢成命，更加盤覈，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉答府曰，亟停勿煩，洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，亟停，宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，齊家事，不允。
○辛酉九月二十六日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，右副承旨金宗善，假注書李選，記事官吳淵常、金邁淳，領事徐龍輔，提學李晩秀，侍讀官任厚常，以次進伏訖。龍輔曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，眼胞症候，今則漸有差勝之節乎？上曰，然矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，貴主腫患，間又製藥以入，今則漸就差勝耶？上曰，漸勝矣。上讀前受音，自惟爾有神，止受命于周一遍訖。讀新受音，自丁未祀于，止其承厥志。龍輔解釋文義以奏，上讀十遍訖。龍輔曰，文義別無可以仰奏者，而此大文，歷敍周家自后稷至文王繼繼承承之基業，自上順推，則后稷傳于公劉，公劉傳于大王，大王傳于文、武，可以見先哲王積德累仁之盛，自下逆推，則文、武受之大王，大王受之公劉，公劉受之后稷，可以見後聖王善繼善述之美，先王積累之德，爲後王繼述之本，後王繼述之孝，承先王積累之業。故孔子讚文王之德曰，無憂者其惟文王乎，以王季爲父，以武王爲子，父作之，子述之，言王季積累於前，武王繼述於後，此文王所以無憂也。我朝列聖相承，積德累仁，比隆成周，殿下若師法先王，克盡繼述之道，則後世子孫，亦當師法我殿下，繼述我殿下，無憂之美，將與文王匹休矣，伏願體念焉。上曰，閣臣爲之。晩秀曰，文字有疑晦處，然後方有文義，此只是敍事之文，別無可奏之文義，而大臣所陳繼述之義，誠好矣。繼是繼志之謂，述是述事之謂，志是微隱處，事是顯著處，故繼志比述事爲尤難，如禮樂刑政等見於事爲者，固當仰述，而先王敬天勤民，精微之心法，最是後王之當繼者，能繼志則述事在其中矣。上曰，玉堂爲之。厚常曰，大臣、閣臣所奏好矣，敍事之文，別無文義之可奏，而周家八百年基業，可見於繼述二字矣，伏望體念焉。上命掩卷。晩秀曰，檢書官柳本學有身病，不得供仕，方當御製繕寫之時，不可一任其曠職，改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀又曰，御製今方繕寫，而檢書官不足，前檢書官徐理修、元有鎭、鄭枻，使之入來看檢，似好矣。上曰，依此爲之。上命退，諸臣以次退出。
○辛酉九月二十六日午時，上御熙政堂。回榜老人入侍時，左承旨朴宗輔，假注書李允謙，記事官吳淵常、金邁淳，回榜老人行上護軍洪應辰，以次進伏。洪應辰之子幼學洪景孝，孫生員洪錫淵，進伏於楹外訖。上曰，回榜老人進前。應辰進前時，行步不健。上曰，使其子若孫扶而進前。景孝等扶而進前。上曰，年幾何？應辰聽瑩不能仰對，錫淵從傍提醒。應辰曰，年今九十二矣。上曰，筋力，何如？應辰曰，好不委頓，而每爲人扶將如是，而亦不得爲人道矣。上曰，子孫中今番小科者第幾孫也。應辰曰，長子洪景仁，小科後卽爲初仕，止積城倅，第二子洪景孝年今六十一，而景孝之子，今番爲生員壯元矣。上曰，當宣饌，出而少憇也。命先退。應辰退至曲拜所。攢手祝之曰，小臣年敦，盡獻于上，而臣則退出矣。宗輔曰，回榜老人洪應辰加資肅拜單子，當書以上護軍，而知敦寧書入，當該通禮院官員，所當重勘，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉宗輔曰，傳漏法意甚重，前後飭敎何如，而昨夜銅龍門傳漏誤打，又勤飭敎，兵曹、摠府之常時不能檢飭，極爲駭然，當該堂上，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。
9月27日
编辑行都承旨李始源〈坐〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨朴吉源〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書李允謙〈仕〉一員未差。假注書李選〈仕直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○徐有鍊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐有鍊啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。
○朴宗輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹益烈啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人崔履亨當爲議處，李命翼亦爲捧供，而判義禁趙尙鎭，同義禁趙德潤俱有身病，同義禁韓用鐸受由，只有知義禁閔台爀一人，不得備員開坐云，判義禁趙尙鎭，同義禁趙德潤，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。
○傳于徐有鍊曰，生進新榜人留待。
○傳于徐有鍊曰，生進新榜人入侍。
○尹益烈啓曰，判義禁趙尙鎭，同義禁趙德潤牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○尹益烈啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人崔履亨，當爲議處，而判義禁趙尙鎭再牌不進，次堂例不得擧行云，判義禁所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。
○以司諫崔烜，掌令趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔，執義李顯道，掌令洪彦燮在外，趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊啓曰，卽者檢閱吳淵常，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○朴宗輔啓曰，右邊捕盜大將申應周，以壯勇營別將，明日沙阿里試射進去，所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○傳于徐有鍊曰，宣川府使之代，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以崔雲羽爲宣川府使。
○朴宗輔，以兵曹言啓曰，傳曰，長興生員丁時燁，大邱生員徐碩奎，平壤進士全爾性，俱以七八耋老人，登司馬，特授五衛將，使之榮鄕事，命下矣。五衛將時無見窠，以加設單付以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，五衛將丁時燁、徐碩奎、全爾性竝單付。
○義禁府啓目，兼引儀李命翼原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。又啓目，粘連向前崔履亨亦，船隻旣已下去，則宜卽裝發，催促發送是白去乙，今此囚供中，雖曰船隻七月初二日到泊，十九日發船是如爲白乎乃，初二日至于十九日，亦難免稽緩之罪，以此照律，何如？判付啓。依允。
○徐有鍊，以禮曹言啓曰，卽接泰陵參奉所報，則近日虎患益甚，白晝橫行於紅箭門近處，陵官奉審，守僕上直，不得任意云，莫重肅敬之地，虎患若是狼藉，極爲驚心，卽令該軍門發遣校卒，期於捕捉，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以備邊司言啓曰，關西先運襦衣二百四十四領，紙衣二百六十五領，照數捧上稱量，綿品紙品，亦爲看審後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍，沿路輸運及本道頒給等節，各別惕念事，措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊，以成均館同知館事、大司成意啓曰，今九月初九日，儒生課試，當爲設行，而大提學李晩秀以身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，待明朝牌招，通方外事，分付。
○尹益烈，以義禁府言啓曰，平安監司金勉柱啓本內，宣川府使朴孝晉，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，啓下矣。朴孝晉時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，泰陵紅箭門近處虎患益甚，白晝橫行，令該軍門發送校卒，期於捕捉事，允下矣。山行軍五十名，定將校率領，今二十七日爲始，出送行獵之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛酉九月二十七日辰時，上御熙政堂。生進入侍時，左承旨朴宗輔，記事官李允謙、吳淵常、金邁淳、以次進伏。生員洪錫淵、李在嵩、洪大彦、孫範魯、權弼敎、金宗謙、趙雲成、秋仁慶、咸鎭泰、金宗周、金淸進、魚在琬、金錫天、許綢、宋象純、李儞、鄭九鉉、申在植、權永翕、李基祏、沈啓祿、白敏佐、丁翊祚、宋永載、金芝淳、李東永、李有敏、尹行倫、朴潤臣、尹景成、趙鎭翊、申錫魯、鄭官一、洪鼎爕、鄭在性、尹克基、沈弘之、閔靖顯、李鼎基、趙鎭英、金奎、柳重和、權國仁、李齊松、鄭�、沈能直、徐騏輔、金秉濂、沈能敬、成孝兢、金德喜、尹在五、趙雲彬、吳應雲、權墉、金光郁、申禮範、尹克煥、金時養、趙應箕、吳夏哲、李魯集、李廣健、尹鑑、徐鳳輔、柳鼎養、李吉運、李源益、李檢、尹恍、金宗鳳、曺宜振、申錫履、任愼儉、洪羲命、鄭鎭基、李永遠、林鼎鎭、李之漢、閔致文、尹秉頤、李民鎬、徐碩奎、柳膺喆、徐有祥、柳時春、尹景鉉、尹恒鎭、權重性、崔宅東、尹汝瓚、李泰鎭、李元一、曺復鐸、丁時燁、鄭時聖、金敬熙、張命禧、車季南、李璋斗，進士申世淳、李源昌、曺鳳振、李光延、李亮榮、李義云、閔範大、鄭東民、申夔朝、趙萬永、沈能秀、呂龜永、李寅冕、閔師寬、金善民、尹應大、任百豐、沈毅鎭、金履默、李永紹、李載昇、申在業、任𤐰、朱光謙、閔致殷、金魯秉、洪集圭、李晩峻、李𰊬、金孝根、任爚、徐獻輔、朴天樹、徐之敏、尹致衡、李達模、黃協商、金圭行、柳燁春、李鼎寬、金允基、權以度、朴文杭、李正殷、任希克、沈久之、安鎭華、李功敏、李龍秀、姜華錫、尹養鎭、趙雲彬、權思謙、朴宗欽、尹錫永、李鍾運、洪秉翼、全爾性、韓德敏、柳志鼎、尹在衡、金鳳淳、韓用一、金鍾序、李魯集、鄭周榮、申在植、金基有、洪善謨、趙鍾淳、李尙耆、劉致良、朴長輿、李廷祿、朴會壽、李文載、黃浩元、曺錫冕、李度天、姜之銓、黃喜經、黃廷老、洪昌學、金永受、蔡壽汃、金履實、尹性鎭、李晉淵、姜元一、馬況、洪在邦、尹致堯、李衡均、鄭重鉉、李基培、金履綏、姜之默、金定根、柳星亨等，以次入就階下訖。上曰，自生員以五人分隊，以次陞殿進前。錫淵等以次陞殿，仍卽進前奏姓名。上曰，洪錫淵留待楹外，可也。錫淵退待楹外，其下以次奏姓名訖。旋命退出，至全爾性。上曰，此亦留待於楹外也。爾性退伏楹外，至金鳳淳。又敎曰，金鳳淳亦令留待於楹外也。鳳淳退待楹外。其餘生進，以次奏姓名訖。命書傳敎曰，昨見回榜老人洪應辰，年近百歲，且經兩朝宮官，其孫爲司馬，子若孫扶腋登筵，希貴事也。其子亦六十一歲，父爲回榜，子爲新榜，眞福人也，欲慰悅老人之心，則宜先此人，洪應辰子幼學景孝，初仕卽爲調用事，令付銓曹。又命書傳敎曰，金鳳淳是誰家之人，今以司馬登筵，當有示意之擧，初仕調用事，分付。又命書傳敎曰，長興生員丁時燁，大邱生員徐碩圭，平壤進士全爾性，俱以七八耋老人登司馬，特授五衛將，使之榮鄕。宗輔承書讀奏訖，命生進留待楹外者先退。仍命退，承史以次退出。
○辛酉九月二十七日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金祖淳，持進官金啓洛，參贊官尹益烈，侍讀官任厚常，檢討官李寅采，假注書李選，記事官吳淵常、金邁淳，宗臣西春君爗，武臣徐有龍，以次進伏訖。上讀前受音，自皐陶曰都，止人其代之。厚常讀自天敍有典，止贊贊襄哉。上讀新受音一遍。厚常解釋文義以奏訖。曰，二典三謨，無非可謂後世法，而其中《皐陶謨》一篇，言言事事，最爲切實，一篇之中，同寅協恭四字尤好，君臣上下，以恭敬誠一之意，交孚相須，則天敍自正，天秩自修，天命天討，莫不各得其當，而天下治矣。萬一有一毫私意參錯於其間，則上下不能和協，四者之用，無往而得其正矣。帝王之學，異於匹庶，若於寅恭二字，慥慥着力，使民彝物則，各循其則，功化之成，匹美唐、虞，則豈非國家無疆之福乎？下章曰天聰明自我民聰明，天明畏自我民明畏，所謂天聰明天明畏者，非天諄諄然命之也，天之佑我棄我，其驗專在於下民之向背。故曰天高聽卑，又曰民之所欲，天必從之，至高之天，至卑之民，宜若不相關涉，而符驗之昭著如此。假如有一賢人於此，民之所同好，而人君擧而用之，則這使是天命有德，有一惡人於此，民之所同惡，而人君斥而誅之，則這便是天討有罪，若於天人一理之義，知得分明，則雖欲不敬，而自不得不敬。故曰敬哉有土，敬哉之敬，卽上文寅恭之義也，伏願體念焉。上曰，下番爲之。寅采曰，王者治天下之大經大法，不出於敎化賞罰二件事，此大文，歷敍天敍天秩天命天討，敍與秩卽敎化之本也，命與討卽賞罰之柄也，爲治之道，千言萬語，要不出此四者。敍者，君臣父子兄弟夫婦有倫有序之謂也，秩者，尊卑上下貴賤親疎有等有級之謂也，其實一也，非天敍之外，別有天秩也。故聖人之治天下也，正倫理篤恩義，以明天敍之典，謹節文昭等威，以行天秩之禮，然後敎化行而風俗美矣。然徒敎不能以自行，必也爲人君者，以身先之，意誠心正，身修家齊，在我之五典，無有不明，在我之五禮，無有不修，然後擧而措之，易信易從，天下之內，君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦尊尊卑卑，各得其所，各安其分，古聖人所以致熙皞之治，而成郅隆之化者，專以此也。然又必愼爵賞明刑罰以繼之，然後方可以輔敎化成治道，而所謂敍也秩也命也討也，皆有天理之自然，初非人爲之可參，故四字上皆着一天字，所以承上文天工人其代之之意也，一聽天命，一循天則，無一毫私意之參錯，然後方可謂之代天，若有一毫私意介於其間，則凡於命討之際，爵賞或不免濫施，刑罰或不免失平，而天理有所不行矣。然上天之載，無聲無臭，天心所在，無可徵驗處，故曰天聰明自我民聰明，天明畏自我民明畏，民心好惡之出於自然之公者，乃天心之好惡也。上觀天心之合違，下察民志之順逆，合於天順於民者，務必行之，違於天逆於民者，務必去之，則一賞一罰，無往而不得其正，民情信服於下，天心悅豫於上矣。然必有主敬工夫，然後方寸之內，湛然靜一，事至物來，可以精察而一守，泛應而曲當，若無此根本工夫，則所謂天理者，未必是眞箇天理，而發於心害於政者，將不勝其紛紜，故言之將終，以敬一字結之，於此可見敬是徹上徹下之工也。此等處切勿泛然看過，字字體驗，句句服膺，一政令一事爲，必觀天理之合不合，以爲去就，而又必敬而主之，操存體認，無有須臾之間，是區區之望也。上曰，好矣。當體驗矣，知事爲之。祖淳曰，帝王治道之極致，不出敬天安民二者，天敍天秩天命天討，無非自然之天理，爲人君者奉而行之，不敢以一毫己私參之，然後方可謂之敬天，能敬天，然後始可言安民。夫天至高也，民至卑也，慶賞刑威，出於天子，自帝王觀之，在上之天，固可畏也，在下之民，宜若可侮，故曰天視自我民視，天聽自我民聽，所以明天固當畏，民亦不可不畏也。上天無心，以民心爲心，故觀於民心，可知天心，天人一理，昭融無間，敬天乃所以安民，安民乃所以敬天，敬天安民，非兩般事也，誠意正心修身敬天之事也，齊家治國平天下，安民之事也，其道一也。然徒知如此，而不能行之，則便是虛文故同寅協恭和衷者，聚精會神，行之實政之謂也，其下繼之曰政事懋哉懋哉，又曰朕言惠可底行，能行然後敬天有敬天之實，安民有安民之實，實效之極，終至於天地位萬物育矣，伏願於此體念焉。上曰，好矣。特進官爲之。啓洛曰，昔人之讀皐陶曰皐陶以謨，唐、虞之際，人才極盛，而昌言嘉謨，必推皐陶爲首，則《皐陶謨》一篇，字字句句，無非體驗服膺處，而篇首以愼厥身修起之，篇終以敬哉有土結之，愼敬二字之爲學問要道，於此可見。《書傳》中屢言欽字，而合天人而言之未有如《皐陶謨》之深切，先儒論《皐陶謨》曰，九德以下說知人，天敍以下說安民，而知人安民之根柢，專在於敬工夫，臣於開講初日，以參贊官登筵，亦嘗以欽敬之義仰達矣。堯、舜所以爲萬世法，要不出欽字敬字愼字，體念於此，是區區之願也。上曰，留念矣。參贊官爲之。益烈曰，諸臣所奏皆好，臣則別無可奏矣。上曰，典禮之下則曰同寅協恭和衷哉，命討之下則曰政事懋哉懋哉，其義不同乎？厚常曰，典禮屬理，故以和衷結之，命討屬政事邊，故以政事結之，分言之義，似如此矣。寅采曰，衷是降衷之衷，降衷之衷，卽五常之性也。此所謂五典出於五常，而五禮又出於五典，故典禮屬衷，五服五刑是賞罰之政事，此所以有分言之異，而此等處互看，亦好矣。祖淳曰，言各有類，典禮屬理邊，命有德討有罪屬事物邊，典禮爲本，命討爲用，此和衷懋政所以異也。上曰，後世人心不淑，民之視聽，安得與天爲一乎？厚常曰，淑慝不容無，而不淑者討之，乃所以天討有罪，淑者賞之，乃所以天命有德，若有一毫私意，無以審察其當命當討，故必下敬工夫，然後靈臺炯然，自然斟酌於天命天討之分，而淑者以勸，慝者以懲矣。若一任其不淑之俗，而不之矯革，則天之聰明明畏，豈可徵之於此輩乎？寅采曰，人心雖曰不淑，亦必有自然之公是非公好惡，於此可見天之聰明矣。祖淳曰，下番所奏是矣。天理不常泯，人心雖不淑，好惡是非之出於自然之公者，未嘗終泯，這便是天之聰明，在上之人，正宜審擇於此，且後世人心之不淑，其責在於何處，三代以前，民心皆善，後世以降，人心多不善，此專由於敎化之行與不行耳。敎化之所自出，卽人主之一心，則不必遠求之民，卽吾方寸之間，好惡之發，合於天理者，卽是天之聰明，不合者反是，於此尤不可不精察而審擇之矣。寅采曰，孔子曰衆好必察，衆惡必察，以此觀之，則衆心好惡，亦有未可信者，必以在我之權度，審度而無差，然後可以得天理好惡之正矣。上命掩卷。諸臣以次退出。
○辛酉九月二十七日午時，上御熙政堂。左承旨入侍時，左承旨朴宗輔，記事官李允謙、吳淵常、金邁淳，以次進伏訖。上命書傳敎曰，頃於疏批，敷示必致之意，想已諒悉，如爾世祿之臣，憂國愛君之心，宜倍於他人，何爲固守東岡之陂，徒勞我側席之思乎？望須卽日幡然，賁哉講席事，下諭于經筵官宋穉圭處。仍命退。承史以次退出。
9月28日
编辑行都承旨李始源〈內閣直〉。左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨任希存〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨徐有鍊〈坐直〉。注書李允謙〈仕直〉一員未差。假注書未差。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜五更，雷動雷光，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○徐有鍊啓曰，明日孝元殿朔祭親祭齋戎相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹益烈啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于徐有鍊曰，勸講入侍。
○李始源啓曰，假注書李選身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔，執義李顯道，掌令洪彦燮在外，趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊啓曰，大提學李晩秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而九日製命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○徐有鍊啓曰，大提學李晩秀旣已承牌，藝文提學金祖淳，卽爲牌招，以爲同參考試之地，何如？傳曰，允。
○徐有鍊啓曰，卽者成均館官員來言，今日九日製試取時，本館堂上一員當爲進參，而同成均金祖淳有身病，李書九受由在外，大司成金近淳服制，無進參之員云，同成均金祖淳，卽爲牌招，何如？傳曰，泮長許遞，口傳差出。
○李始源，以吏曹言啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以朴吉源爲大司成。
○傳于尹益烈曰，右副承旨持此御題，與文衡偕往泮宮，試取以來。
○傳于徐有鍊曰，右承旨許遞，其代前望單子入之，待下批牌招。
○承旨前望單子入之。任希存落點。
○以安春君烿掃墳呈辭，傳于尹益烈曰，給由馬。
○禁府啓目，帖連楊州前牧使兪岳柱矣本府議啓內，本訟之立此落彼，姑無論，具八柱之訟庭發惡，雖曰駭悖報營論勘，何所不可，而不有法例，三品朝官，勒令着枷者，萬萬駭妄，以此照律罪，杖六十收贖，奪告身一等私罪，奉敎依允。又啓目，帖連前郡守具八柱矣本府議啓內，渠雖武夫，旣經守牧之任，宜知城化分義之截嚴，苟能平說於訟庭，遜順於官決，則豈有該牧使法外之擧，詬辱云云。渠旣發明，在朝家敦俗之道，雖不可以此勒勘，身爲朝官，不知法意，公庭發惡之罪，在所難免，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行退奪，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。
○徐有鍊，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣奉審日次，臣等，進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有鍊，以孝元殿享官意啓曰，凡科場時，殿忠義例有赴擧之規，今此九日製時，忠義李敬脩、朴宗恕、李商圭、許𱁢，皆當赴擧云，忠義代假官二員，令該府依例差出，以爲致齋入番之地，何如？傳曰，允。
○校理尹羽烈疏曰，伏以，噫嘻痛矣。蔡濟恭本以陰騺之性，素懷凶猾之心，罔念兩朝拂拭之恩，徒肆一世鉗勒之術，其所包藏於獍肚者，讐視明義也，其所醞釀於梟腸者，脅持朝廷也。其千罪萬惡，有難毛擧指屈，而以其凶圖逆節之最所彰著者而言之，則濟恭有八大罪焉，營護德麟之悖疏，而顯售角勝之計，其罪一也，壞亂莫重之典禮，假托尊本之義，其罪二也，交通逆宦，甘作師、翰之前茅，其罪三也，募出嶺疏，把爲嘗試之妙訣，其罪四也，占居逆任之隣比，日夜綢繆，其罪五也，敢護驥顯之凶疏，表裏和應，其罪六也，四字凶悖之說，登於章奏，而遙述厚謙之圈套，其罪七也，三字誣逼之言，發於筵席，而傳襲嗣基之情節，其罪八也。假使渠之罪犯，有一於此，固是萬戮猶輕，況八罪俱萃於一身，今又邪獄事出，而於是乎渠之凶肚，尤昭不可掩矣。渠雖生在地上，喙長三尺，無所自明者，而斥邪術之搢紳，渠必欲構陷之計，妖學之章甫，渠必欲戕害之，裒然爲邪黨之盟主，家煥、承薰釀成陰謀，則濟恭挺身而掩覆，使之不綻，若鍾、哲身包藏凶圖，則濟恭極力而周遮，使之不露，故凡厥妖黨邪種，少無顧忌，恣意猖獗者，恃濟恭爲之掩覆故耳。至若陰囑捕將，以急滅三賊之口爲幸，對卞臺言，以假托洋人之說爲辭，上欺天聽，下扶邪術，其心所在，吁亦㦧矣。今此恒、觀諸賊之鞫案已出，不但家、薰之眞贓畢露，抑亦恭賊之心跡昭著，潛通異域之狀，陰圖判決之事，一則渠爲之窩窟也，一則渠爲之主張也。噫，欺蔽天日，煽亂人心，胡至此極？至今追思，不覺心骨俱寒。嗚呼，邪學之爲禍，奚但凶國禍家而止，必欲滅倫亂紀，駸駸然相率入於夷狄禽獸之域而後已，苟有一分彝性者，孰不深惡痛絶，而惟彼濟恭，抑獨何心，辜負先朝之寵遇，而扶植邪術，不有朝家之法禁，而廣張洋敎，究厥心腸，實是懿溫之後身，而思售适、璉之凶謀，若非鬼誅之先及，其爲禍於宗國，當何如哉？濟恭之干犯於八罪旣如彼，窩主於邪學又如此，今不可以其身之已斃，有所典貸，伏願殿下，仰稟東朝，亟允三司之請，以洩神人之憤，千萬幸甚。噫，逆恁之賜死，今幾日矣，而其諸子應坐之律，尙爾遷就，王章其可曰夬伸乎，輿情豈可曰夬洩乎？夫以恁賊之極逆大憝，但令誅及其身，而不施次第應行之律，則竊恐凶種餘孽，將有滋蔓之慮，必爲後日之禍根，可不懼哉？伏乞聖明，亟令王府依律擧行，行恁諸子夬施當坐之律，斷不可已也。仍伏念，臣虛縻見職，亦已久矣，欲進則鐵限在前，欲退則義分是懼，臣之情地，到此而益爲窮蹙矣。況當聲討之方張，屢犯違傲之重戾，惶隕之忱，無所措躬，此時三司之任，實非如臣一籧篨所可縻也。伏乞聖上，俯垂矜憐，亟許遞解，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝大願，臣無任云云。省疏具悉。勿煩，爾其勿辭察職。
○藝文館檢閱吳淵常疏曰，伏以臣卽接家信，老母素抱風痰之疾，當此寒暑之交，自昨一倍添劇，頭目眩轉，肢節麻木，床笫之間，轉側須人，無他扶護，促臣歸視，臣聞此報，五內焦熬，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖明，俯垂諒察，特遞臣所帶之職，仍治臣擅離之罪，以安微分，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○副司果尹持訥疏曰，伏以臣家世受國恩，惟有一死報君之願矣，不幸近年以來，持忠、持憲兄弟，近出於緦功之列，公而爲萬古所無之逆，私而爲一門難洗之辱，聚族痛惋，直欲手磔，而隴西之恥，已無可言，智氏之別，在所當然。故持忠伏法之後，諸族卽爲輪通別族，其文字亦已現納於法曹，而至於改名之請，事係私痛，有不敢唐突煩請矣。今則持憲逆節，非止邪賊，卽一載籍以後所未有之劇逆也。臣等，義不可與此賊一日同其行列，而立於世矣，臣等，持字行列，改以奎字，而臣再從兄前佐郞臣持昇，前正言臣持範，俱在鄕外，在京而可以疏籲者，惟有臣一人，持訥改以奎應，臣持昇改以奎漢，臣持範改以奎範，玆敢疾聲仰籲。伏乞聖慈，俯諒而特許之，一以靖私義，一以伸公憤，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。所請依施。
○辛酉九月二十八日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，領事沈煥之，檢校直閣李始源，參贊官朴宗輔，檢討官李寅采，記事官李允謙、金景煥、金邁淳，以次進伏訖。煥之曰，日氣乍寒，聖體候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，亦一樣矣。煥之曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，近日則眼部作苦之症，何如？上曰，快差矣。上開卷讀前受音，自祀于周廟，止予小子其承厥志一遍訖。仍讀新受音，自恭天成命，止垂拱而天下治一遍。煥之敷陳文義訖，上又讀十遍。煥之曰，此章集註，訓詁外，別無可以仰陳者，而大抵《武成篇》未有堯、舜云者，以建官列爵等事觀之，此皆堯、舜出治定制者矣。上曰，建官惟賢，位事惟能，官則無事，而事不可責諸賢耶？煥之曰，官豈無事，而官則是高官也，事則百工之事也。賢然後可以坐廊廟而統百僚，終無僨事之嗼，故曰建官惟賢也，能者雖下於賢，而才能則有之，可任百工之事，故曰位事惟能矣。上曰，閣臣亦陳文義。始源曰，此章列爵惟五以下，卽其時史臣之所記，武王出治定制之道，盡在是，猗歟盛矣。蓋建官惟賢，則百度有惟貞之芙，位事惟能，則庶事得共理之方，如是而爵貴得其宜，則治法政謨，燦然備冥，無復餘蘊，而猶慮夫重民食之道，未乃曰惟食，孔子曰旣富方穀，孟子曰無恒産則無恒心，食之於民大矣，其所以勤聖念而做至治，可見於此，伏願默會參看焉。上曰，其言好矣。玉堂亦陳文義。寅采曰，閣臣旣已詳陳，臣則別無可達之義，而大體《武成》一篇，可見周家制治之要，今若欲法武王之道，則只可以今方古，乃曰今之建官，果其賢者，如武王之時乎，今之位事，果其能者，如武王之時乎，以此隨處參看，濟其可否，則豈曰無賢者在位，能者在職之美乎？且此章中惇信明義四字，爲今日第一加勉處，見今風俗日漸虛僞，頓無眞實做去之效，此其故何哉？專由於利欲交征之弊，利欲交征，而安得無虛僞日滋之嘆乎？此在自上導率之得其正而已。伏願深留聖意於惇信明義四字之十分道理，以爲以實心行實政之效，則自然上行而下效矣。上曰，當留意矣。仍下詢曰，末章曰垂拱而天下治云云，武王以征伐取天下，何爲而有堯、舜氣像也。煥之曰，建官以下治法，皆得於堯、舜之政故然矣。上可之，仍掩卷。煥之曰，冬至正使曺允大，頃以秋曹事，被譴罷之典，旋又恩敍，而拜表之期不遠，宜卽仍任，整治行中凡事，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，儒臣行大司憲李直輔之子敎源，以先朝特恩，方爲寧陵參奉，故儒臣贈吏曹判書韓元震之子復賢，向者因特敎，亦爲敬陵參奉矣。此兩人皆以六品職調用事，分付銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗輔曰，本院書吏等夙夜立役，奔走勤勞，倍蓰於他各司，而料食至薄，無以資生，非但渠輩之常所訴冤，自上曾或軫恤，昔在宣廟，有田畓賜牌之恩，而歲久年深，有名無實，以本院，他無從長變通之道矣。今番可、發兩賊籍沒之田畓，屬于糧餉廳，而在該廳無甚加損，且丁酉、丙午，亦有籍入物特下之例，臣意則以此兩逆之田畓，移給本院書吏，永作屯土，作爲聊賴之資，似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退。諸臣以次退出。
9月29日
编辑行都承旨李始源〈齋宿〉。左承旨朴宗輔〈齋宿〉。右承旨任希存〈齋直〉。左副承旨金宗善〈齋宿〉。右副承旨尹益烈〈齋宿〉。同副承旨徐有鍊〈齋直〉。注書李允謙〈齋宿〉一員未差。假注書趙晉和〈齋直〉。事變假注書李游夏〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調黃昇源，副提調李始源啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○大王大妃殿，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○徐有鍊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○尹益烈啓曰，行大司憲李直輔，執義李顯道，掌令洪彦燮在外、趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝元殿親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于徐有鍊曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于朴宗輔曰，前黃海監司留待。
○傳于朴宗輔曰，勸講入侍。
○尹益烈啓曰，臣與大提學李晩秀，偕往泮宮，九日製儒生試取，則收券爲一千二百九十五張矣，捧入之意，敢啓。傳曰，科次入侍。
○傳于尹益烈曰，入格儒生明日待令。
○李選改差，代以趙晉和爲假注書。
○以司諫崔烜，掌令趙恒鎭，持平黃基天、李昇羽牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。
○傳于徐有鍊曰，明日朔祭當親行，該房知悉。
○傳于徐有鍊曰，先朝御製繕役閣臣苟艱，檢校待敎徐有榘，令內閣牌招，使之專管考校。
○朴宗輔啓曰，明日親祭時，入直禁軍，挾輦軍、槍劍軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔啓曰，明日親祭時，敦化左右挾門，仁政左右挾門開門標信，請出之意，取啓。傳曰，知道。
○徐有鍊，以奎章閣言啓曰，檢校待敎徐有榘，謂有情勢，奉牌闕外，不爲入來，御製考校，所重自別，事體所在，極爲未安，推考申飭，使卽膺命，何如？傳曰，允。
○徐有鍊，以奎章閣言啓曰，檢校待敎徐有榘，推考申飭之下，終不承膺，御製考校何等重大，而一味逡巡，無意入來，事體所在，萬萬未安，從重推考，使之卽速膺命，何如？傳曰，莫重考校，使此人爲之者，意有在焉，何敢乃爾，嚴飭，使之斯速入來。
○徐有鍊，以奎章閣言啓曰，今日奎章閣日次奉審，當爲擧行，而雨後日氣陰濕，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而孝元殿朔祭親行齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以備邊司言啓曰，今此濟州牧漂到異國人，以言語以文字，皆無問情通志之路，則欲加叩詰，徒致留帶之弊，依年前琉球國漂人已例，卽從陸路，入送北京爲宜。所着衣袴，朝夕供饋，禁雜人，護送等事，令所經各道道臣別定差員，申飭擧行，以示朝家綏遠之意，譯官一人，令該院別定勤幹能通外國言者，給馬下送于湖南都會官，待漂人越海問情後，仍與差員眼同領來，咨文亦令槐院預爲撰出，以領來譯官，仍差齎咨官，以爲入送北京之地，何如？傳曰，允。
○朴宗輔，以兵曹言啓曰，今九月朔各廳堂下武臣試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗輔，以禁衛營言啓曰，秋景苑東墻門頹圮處，銅龍門入直軍八名除出，哨官一員率領，與御營廳將卒替代後，限修改間嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛酉九月二十九日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，領事沈煥之，右議政徐龍輔，檢校直提學鄭大容，參贊官任希存，侍讀官任厚常，記事官李允謙、吳淵常、金邁淳，以次進伏訖。煥之等曰，夜間聖體候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，亦一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，聞雲觀所報，則夜有雷異之災，九月則雷始收聲，而近年以來，秋後節候，每致過暖，以是雷聲之間發，伏惟恐懼修省之道，尤仰敬畏，而古事，如有災異，則爲大臣者必辭免，自上亦或許免者，此亦應天以實之道也。如臣魯莽湔劣，不足備數於三事之列，而過蒙恩造，猥忝重任，才術空疎，無以鎭百僚而輔聖治，凡於百工之事，雖一事，其成與不成，皆輔相之責也。臣本闊於事情，凡于廟謨，果多茫昧，自先朝亦蒙不以事責之恩敎，而顧今廟謨國事，擧不成說，以臣才識，萬無濟艱之望，如非左右相補其不連，則臣安得一日之安乎？此亦猶屬臣一身之不堪承當，而第一目今國用匱乏，應下之數，無以備給，以壯營給代言之，奴婢貢給代者，當爲八萬兩，而自壯營備給，不過三萬兩，其外餘數，以何樣錢備給乎？非但此也，事事罔非不成說，若不大更張如初，則亦無以改觀，伏願如臣之不解事無才術者，爲先斥退，改卜賢德，以濟時艱，是臣區區之望也。上曰，過矣。龍輔曰，九月日候過暖，則每致雷異，以十數年前言之，如有九月雷，則大臣、政院、三司，以箚以啓，以應求助之聖意，而每年如是，此不誠實之道，故先朝特命停止，此正應天以實，尤爲敬畏之道也。臣等於今番，雖短箚自引，猶屬文具，故與僚相相議，不爲箚上，伏惟恭默之中，其所修省之方，固仰靡不容極，而雖非此時，嚴恭寅畏，應天以實，卽當今第一道理也。自古如有災異，則必責輔相，顧今僚相皆年老，自先朝倚毗者，臣則萬萬不似，豈可曰輔相云乎？無輔相之實，而擔輔相之責，日夕惶悶，無所容措，況當此災異之時，其所斥免，臣宜居先，伏望卽命退斥，更之賢德，以輔聖治，以濟時艱焉。上曰，過矣。厚常曰，大臣已仰陳矣。見今收藏之節，此時雷異，豈不大可警動處乎？殿下沖年嗣位，一初淸明，凡於恭默之中，政令施措，莫非寅畏對越之誠，則臣不敢以某事爲致災之應，而第今邪說橫流，懲討不嚴，王府之設鞫，雖幸次第鋤治，臺閣之傳啓，未蒙克允群請，輿憤未洩，公議轉拂，以此觀之，仁天之警告，安知不由於此乎？伏願亟許臺啓中所請，以益加修省之方焉。上開卷讀前受音，自《武成》恭天成命，止垂拱而天下治一遍訖。仍讀新受音，自《洪範》篇題，止彝倫惟敍一遍。仍敎曰，今日當爲九日製科次，文義從速敷陳，可也。煥之敷陳文義訖，上更讀自十有三祀，止彝倫惟敍十遍訖。煥之曰，此篇深奧之義，不可以一二句段領略敷解，而大體箕子之學，熟覻於洪範九疇之理，故武王就而問之，此蓋治天下之大經大法也。龍輔曰，《洪範》初章，別無可陳之義，而訪于箕子四字，可見武王不自聖之意矣。上曰，閣臣亦陳文義。大容曰，大臣旣已仰陳，臣別無更奏者，而大體《洪範》一篇，首末貫徹，然後微旨奧義，可以究賾，未盡讀前，有難敷析於九疇之理矣。上曰，玉堂亦陳文義。厚常曰，臣亦別無可以仰陳者矣。上曰，武王何不仰質於文王，而就問於箕子也。龍輔曰，大抵易學、範學，各有所得，箕子則有得於範學，故武王訪而問之，此蓋聖不自聖，不恥下問之德矣。上曰，此章言彝倫惟斁，堯、舜之時，豈或未敷敎而然歟？煥之曰，敬敷五敎，則堯、舜之時，亦旣惟敍，而中間汨亂斁敗，至禹而大明，所以有五行八政之大綱大法也。龍輔曰，此彝倫非謂五倫，而卽九疇次第矣。上可之。仍掩卷，命退。諸臣以次退出。
○辛酉九月二十九日，午時，上御熙政堂。九日製科次入侍時，右副承旨尹益烈，記事官李允謙、金景煥、金邁淳，大提學李晩秀，對讀官校理任厚常，修撰李寅采，以次進伏訖。上命考券。晩秀承命以次考券。上曰，如非恰作，則文衡覽其可否，直置落科，不必每每仰奏也。又敎曰，限十餘張考取，可也。上曰，前黃海監司入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與前黃海監司鄭日煥偕入進伏。上曰，黃海監司進前，日煥進前。上曰，何以上來？日煥曰，發行後賤疾添劇，自致遲滯，今始入來矣。上曰，海西年事，何如？日煥曰，年事初則大豐徵矣，中間以風災大損，秋後所收，雖不可謂之歉歲，若謂之豐年則未矣。但屢豐之餘，市直稍勝，甚幸矣。命日煥先退，考券訖。上曰，取十人，而一則直赴會試，二則給分，其餘則當施賞矣。命益烈折封讀奏訖。命書傳敎曰，九日製居首賦三下幼學洪稷謨直赴會試，之次草三下生員沈能種，進士沈能岳各給二分，次上生員李在修，幼學安廷瓚、金鏜、金尙欽，進士朴宗薰，幼學金遇順、朴奎源等，令該曹考例施賞。又命書榻敎曰，入格儒生明日待令，仍命退。諸臣以次退出。