承政院日記/純祖/元年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨南公轍〈內閣直〉。左承旨朴宗輔〈別入直〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲運〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注書金𨩿〈仕直〉一員未差。假注書未差。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍啓曰，伏未審夜間，聖體調攝若何，寢睡、水剌之節，何如？症候諸節，益有差勝乎？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪羲運啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋翼孝曰，禮房承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○傳于朴宗輔曰，左承旨入侍。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，昨日傳敎中，頒赦二字添入。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，今番藥房入侍時，翰注別單書入。

○大王大妃殿，傳于宋翼孝曰，大殿水痘時，藥房都提調，領中樞府事李秉模，鞍具馬一匹面給，提調行大護軍黃昇源，副提調行都承旨南公轍，竝加資，判敦寧府事朴準源逐日承候，勤勞甚多，鞍具馬一匹面給，別入直左承旨朴宗輔陞資，注書李允謙，翰林吳淵常、呂東植竝陞六，注書金𨩿兒馬一匹賜給，翰林金邁淳鹿皮一令賜給，別入直醫官、監牧官洪勉謙，守令除授，金時中善地監牧官作窠差送，吳千根監牧官差送，陰竹縣監秦泳加資，入侍醫官李惟鑑、趙宗協，相當職調用，金孝儉、朴春源、柳光翼，各半熟馬一匹面給，玄必采、吳仁豐、李敬培，兒馬一匹賜給，掌務官秦東秀、朴烇，各鹿皮一令賜給，輪回入直醫官方禹疇、金宗建、高景殷、李思仁、李最秀、李惟鐸、玄在德，竝弓一張賜給，藥色書員高守謹、朴世源，書題除授，掌務書員趙慶國、白聖圭，從願免賤，差備待令書員金宗軾等以下，令該曹，米布分等從厚題給。

○大王大妃殿，傳于宋翼孝曰，夾侍中官李團宜，熟馬一匹面給，待令中官通政林宜馥，待令長番朴道性、申鳳文，竝加資，洪命福、金命甲、李完貴、金道浹，竝上弦弓一張賜給，燈燭房中官崔太鍰、金昌器、姜聖輔，待令差備中官李光彩、金致灝、李時興、鄭得周、安如磐、鄭文裕，竝弓一張賜給，傳命司謁白景采、尹得運、黃大呂、金道成，竝弓一張賜給。

○傳于南公轍曰，賞典已下，政官牌招開政下批。

○宋翼孝，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛酉十二月初一日未時，上御熙政堂。藥房入診，左承旨同爲入侍時，都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍，記事官李允謙、吳淵常、金邁淳，左承旨朴宗輔，醫官洪勉謙、金時中，以次進伏，吳千根，進伏於楹外訖。秉模曰，夜間聖體，調攝，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，寢睡一樣，而大便自再昨至今不下矣。秉模曰，指頭耳中症候，漸次康復乎？上曰，指頭則皮膚挨脫處，間或流洩，耳中則間間牽痛矣。秉模曰，聖候漸至平復，昨有藥院輪直勿爲之之敎，臣等不勝欣幸慶祝，而職在保護之任，當初直宿之未得如例爲之，下情至今悚惶。況玉候雖漸差勝，餘症尙未快復，此時輪直之遽撤，恐非愼重之道，自今日，更爲輪回入直，實合事體道理，故敢此仰達矣。上曰，不必輪直，置之，可也。秉模曰，醫官待令，診察，何如？上，可之。秉模曰，洪勉謙，先爲入診，可也。勉謙進前，診察訖，奏曰，脈候則左右三部，與昨一樣平順，而牛黃膏之連爲未進，恐欠淸熱之道，今日則進御，似好矣。上曰，日氣寒矣。宗輔曰，日氣如是極寒，牛黃膏，不必今日進御，少觀今明間動靜，未知何如。勉謙曰，別無熱候之表著者，則明日進御，亦好矣。上曰，今日日氣甚寒矣。勉謙退伏，時中入診。上曰，今日則只診脈，可也。時中曰，背腹部症候，若何？上曰，腹部右邊作痂處，牽引作疼矣。時中奏曰，脈候則調均平順，與昨一樣，而耳中症候，專由於少陽經風熱，牛黃膏依前，以金銀花茶進御似好，而今日日氣甚寒，不必加丸，只進二丸爲宜矣。宗輔曰，耳中症候，卽耳郭顆粒作痂處之牽痛，亦非刺痛也，牛黃膏何必今日進御乎？時中曰，然則少觀今日動靜，明間雖加丸進御，亦無妨，今日則姑爲停止，似好矣。仍退伏，泳入診訖，奏曰，左右三部脈候，一樣調均，今日則數體亦少減矣，然似有微熱，牛黃膏及今進御然後，作痂處，自可速就矣。秉模曰，今日外氣甚寒，此時涼劑進御，亦非愼重之道，少觀今日當更議矣，以此仍仰奏，上可之。仍命退，諸臣以次退出。

12月2日

行都承旨南公轍〈內閣直〉。行左承旨朴宗輔〈別入直〉。右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨洪羲運〈坐直〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注書金𨩿〈仕直〉一員未差。假注書洪秉喆〈未入來〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍啓曰，伏未審夜間，聖體調攝若何，寢睡、水剌之節，何如？症候諸節，益有差勝乎？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○嚴耆啓曰，來初五日朝參日次，而國忌正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋翼孝啓曰，明日乃是小寒，自明日，日暖間視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲運啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗輔曰，左承旨入侍。

○南公轍啓曰，注書李允謙陞六代，被薦人尹鼎烈、趙晉和，薦狀依例成送吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書李允謙陞六，代以洪秉喆爲假注書。

○南公轍啓曰，吏曹判書金觀柱，參判尹光普，參議林漢浩牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而賞典下批命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，參判更爲牌招。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨，傳于南公轍曰，只推，更爲牌招。

○有政。判書金觀柱牌不進，參判尹光普，參議林漢浩進，同副承旨宋翼孝進。以金熙采爲副校理，李基崇爲兵曹佐郞，金在昌爲奉常正，李允謙爲宗簿主簿，趙宗協爲典設別提，兼喬桐府使崔東岳單付，行大護軍黃昇源，今加正憲，行都承旨南公轍，今加嘉義，左承旨朴宗輔，今加嘉善，陰竹縣監秦泳，今加通政，加資事，承傳。兵批，判書李得臣進，參判朴長卨病，參議李廷顯病，參知李益恢入直進，右承旨嚴耆進。以西春君爗爲都摠管，李惟鑑、朴就蕃、尹永圭爲五衛將，金時中爲順天監牧官，副司果吳淵常、呂東植，僉知金恒誠，以上竝單付。

○吏曹口傳政事，知實錄事李集斗，同知實錄事尹光普，竝單付。

○宋翼孝，以禮曹言啓曰，上候平復，頒赦陳賀，以今初十日推擇啓下矣。聖候今已平復，而尙在調攝中，節目，以權停例磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以戶曹言啓曰，曹中各樣物種，歲末遺在，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，今十一月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以御營廳言啓曰，因司僕寺報狀，箭串場內捉虎事，定將校率領炮手，今月十八日，出送行獵矣。中虎一頭捉得於笠巖近處，故謹此封進，而虎旣捉得，仍爲撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以摠戎廳言啓曰，本廳左部千摠洪允復，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○辛酉十二月初二日午時，上御熙政堂。藥房入診，左承旨同爲入侍時，都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍，左承旨朴宗輔，記事官金𨩿、吳淵常、金邁淳，醫官洪勉謙、金時中、秦泳，以次進伏，吳千根，進伏楹外訖。秉模等曰，夜來寢睡之節，何如？上曰，穩寢矣。秉模等曰，水剌進御之節，何如？上曰，早飯進粥矣。秉模曰，體上癢候，何如？上曰，往往癢矣，而別無作苦處矣。秉模曰，耳中作痂處，今則，何如？上曰，大體則少愈矣。秉模曰，日氣甚寒，醫官使之少須於房內，以待寒氣之去身，然後診察，何如？上，可之。秉模曰，賞典特下，而錫馬之恩，至及於臣身，今番恩典，孰不榮感，而如臣則顧無尺寸之勞，歡忭之中，還切惶愧，伏願還收焉。上曰，過矣。勉謙入診，仰瞻訖，奏曰，脈候比昨日尤爲調順，而今日日氣益寒，牛黃膏，姑不進御，似好矣。仍退伏，時中入診，仰瞻訖。上曰，體上幾盡落痂，耳中時或作苦，而爲衣桍所礙處，間間有之矣。仍指示指頭作痂處曰，此處則有妨於運用矣。時中奏曰，脈候左大右小，而比昨日一樣調均矣。體上與耳中，未卽落痂處，則以香油塗之，日氣旣寒，牛黃膏則姑觀勢進御，似好矣。仍退伏，泳入診仰瞻訖，奏曰，脈候調均，與昨日一樣，而數體乍減，牛黃膏，姑爲停進，似好矣。仍退伏，秉模曰，今日極寒，明日卽小寒節也，諸醫官牛黃膏姑停之言，果好矣。秉模曰，日記抄出，限歲前畢役之意，連爲嚴飭，而二房堂上李得臣，職務相妨，韓用鐸奉命在外，竝姑減下，其代行大護軍李集斗，吏曹參判尹光普差下，仍令該曹，依例口傳啓下，使之察任，別兼春秋李重蓮，別無可引之情勢，而尙今逡巡，嚴飭仕進，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

12月3日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈別入直〉。右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨洪羲運〈坐直〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注書金𨩿〈仕〉一員未差。假注書洪秉喆〈仕直〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍啓曰，伏未審夜間，聖體調攝若何，寢睡、水剌之節，何如？症候諸節，益有差勝乎？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪羲運啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗輔曰，左承旨入侍。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，更見翰注別單，翰林金邁淳，爲十次入侍，豈可獨漏於出六之賞典乎？鹿皮賜給還收，亦爲出六事，分付。

○大王大妃殿，傳于宋翼孝曰，今日是何日？嗚呼，今日義理之不至斁晦者，賴有明義一部，而其中樹立第一人，卽故領府事徐命善是已。當此闡明義理誅討凶黨之日，此人之名，騰倒白簡者，豈有如許事理？予於前後筵席，屢次敷告，而居臺閣者，聽若不聞，一向爭執，今逢此日，予豈徒泯默而已？大抵此人之罪名，雖以言者之言言之，不過醍醐湯一事，旣有前後提調，非可以獨當，則許多人中，獨於此人，齗齗不已者，此何故也？且思之，其時權凶當國，朝廷上一事半事，皆其所爲，則誰能以己不專當之事，拚死力爭乎？然則以似此之本事，加似此之律名，豈非太不恕究乎？死者有知，寧不痛冤於地下乎？將功贖罪，古人有云，此人設有大於此之罪，猶當寬其罪而錄其功，十世宥之，使其所樹立之義理，不爲泯沒於來後，可也。今乃不然，掩覆其樹立，吹覓其微疵，必欲置之於不測之地者，其果允合於人心，不悖於義理乎？予於近日臺閣，深有所憂慨者，凡於論人，不量罪之輕重，惟以擬律之深峻爲務，自以爲公議，欲以脅制一世之故，一人發論，雖有公心之人，不敢立異於其間，此無他，懼其移禍於其身，誠亦寒心，此俗不革，其爲世道之憂，有不可言矣。今日此敎，非但爲故相一人而發也，洞諭十行，亶出於崇名節保世臣之意，此意，大臣詳細布諭于諸臺，俾卽停啓，如是下敎之後，若又有迷不知變，則此公議不伸，命令不行也，予亦無如之何矣，豈無嚴處之道乎？臺啓尙在之故，爲其禮待之義，逐年示意之擧，亦不得爲之，虛度此日，不幸孰甚於此？回憶昔日予懷悵慟，益不堪抑，此意竝令知悉。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，近日諸臺臣，事多慨然者，非徒故相一人之事也，已言於傳敎，而至於故相事，其所以明義理者，反爲壞亂義理之歸，而不自覺悟，誠悶然矣。古人有言，將功贖罪，功與罪相準處，猶當掩其罪而論其功，此則本事，不過因一謬例而用之，不可獨當厥罪，《明義錄》樹立百世不可泯沒之義理，豈有更論？況敬大臣，卽當法古聖王之事，生前猶然，死後之事，不犯惡逆之前，論以極律，非獨不允合於人心，豈無後世有識者之譏斥乎？此意仔細言之，以爲啓辭卽速收殺之地。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，此傳敎，遣史官，傳諭于諸大臣。

○南公轍，以吏曹言啓曰，新除授忠勳府都事李學彬呈狀內，矣身素患痰癖之症，近日添劇，時日之內，萬無供職之望云，典獄署參奉丁志璿呈狀內，矣身素患痰癖之症，忽然添劇，委頓床席，時月之內，萬無供職之望云，其身病俱如是沈篤，則有不可强令察任，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，禁軍來春夏等都試，政府及本曹，連因有故，不得設行，今已過時矣。在前如此之時，有仍停都試，代行祿試射之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以壯勇營言啓曰，今十一月朔，本營鄕武士月課時，鳥銃優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○判敦寧朴準源疏曰，伏以惟天惟祖宗，默垂眷佑，我聖上水痘之患，遄獲勿藥之喜，日臻康復之域，殿宮弛惟憂之心，神人丁胥悅之會，邦家大慶，何莫非歡動區宇，而豈有如今日之無疆無比者乎？臣於昨者，伏覩東朝傳敎，飾喜懋賞之擧，至及於罔功之賤臣，猥承錫馬之殊典，聞命翟然，實不勝恧蹙之私也。當此大小同慶之日，以臣所處，欣忭攢祝之忱，只自萬萬於他人而已。顧安有一分效力之事，而敢與直院嘗藥之大臣，混被酬勞之盛典，坐受無名之恩賞哉？況臣之尤所震懍靡措者，臣子宗輔，又蒙慈恩，格外陞資，榮耀滿盈，一朝而極矣。朝家行賞，是何等大政，而一紙之上，一事之中，子超其爵，父加其賜，無少難愼，至此之甚也？噫恩不可瀆，瀆則斯竭，賞不可濫，濫則斯僭，設使臣衰耗繆謬，貪榮冒功，不念四維，在聖人綜名實愼嚬笑之道，固當裁抑之，靳持之不暇，亦豈容若是狼藉，以致竭僭之譏也？老臣憂愛之誠，爲聖朝慨惜者實深，而爲自己辭巽則反輕，覼縷煩陳，言不知裁，伏地戰恐。伏乞聖明，仰稟東朝，收還臣錫馬之命，以重賞典，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿懇今番賞典，卿之父子，何可辭乎？慈殿聖意，出於飾喜，卿其安心祗受。仍傳于南公轍曰，此批答，遣史官傳諭。

○辛酉十二月初三日午時，上御熙政堂。藥房入診，左承旨同爲入侍時，都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍，記事官金𨩿、金景煥、金邁淳，檢校直閣金近淳，醫官洪勉謙、金時中、秦泳，以次進伏，吳千根，進伏楹外訖。秉模等曰，夜來寢睡水剌諸節，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，作痂處，漸向差復乎？上曰，痂或有大者，而顆裏無水氣，自可次第落痂矣。秉模曰，臣聞醫官所傳，則作痂堅實云，不勝萬幸矣，耳中堅硬處，今則，何如？上曰，大體一樣矣。秉模曰，醫官使之診察，何如？上，可之。勉謙入診，仰瞻訖，奏曰，脈候一向調均，牛黃膏，今日不必進御矣。時中，入診仰瞻，上指耳門曰，摩而視之，可也。時中，仰察訖，奏曰，脈候左右三部調順，而耳門凝痂者，非以水痘顆粒而然也，小陽經風熱，疏散於外，致此耳門浮凝，有若俗所謂耳乳之症，以私家言之，則十歲前，例多此症，內風外泄，果是美症也，御容溫粹，穀道順利，然而其在慮後之道，宜進淸熱之劑，今旣日暮，牛黃膏，自明日爲始，一次或二次式，更爲進御，似好矣。泳入診仰瞻訖，奏曰，脈候調均，與昨一樣，幾乎復常矣，背腹部脚部諸處，顆粒或爲指末之所礙，以致作痂之遲緩，雖有痛癢之處，伏願忍之，不復有礙，則可以遄臻常度矣。秉模謂泳曰，耳門邊，似有紅粟之發現，耳體且熱，仰察，可也。泳仰察摩視訖，上曰，飮食咀嚼之際，耳門堅硬處，似有牽掣底意矣。泳奏曰，紅粟之發現，非大段矣，脈度之調順，亦一樣矣。牛黃膏之前後進御，合爲四丸，而餘熱未盡淸退，時日更爲診察，然後議定更進與否，似好矣。秉模曰，臣與醫官輩，已爲講確，則諸醫官，皆以加進牛黃膏爲好矣，姑觀明日，當爲議定矣。上曰，藥房問安，自明日間日爲之，可也。秉模曰，近日何以消日乎？上曰，無可消日之資矣。秉模曰，嚮日診筵，使入侍史官，讀書而聽之，此亦盛德事矣。命退，諸臣以次退出。

12月4日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲運〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈緣故出〉。注書金𨩿〈仕〉一員未差。假注書洪秉喆〈仕直〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍啓曰，伏未審夜間，聖體調攝若何，寢睡、水剌之節，何如？症候諸節，益有差勝乎？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪羲運啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗輔曰，左承旨入侍。

○南公轍，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣日次奉審，臣等，當爲進詣擧行，而聖候方在調攝中，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛酉十二月初四日午時，上御熙政堂。藥房入診，左承旨同爲入侍時，都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍，假注書洪秉喆，記事官金景煥、金邁淳，檢校直閣金近淳，醫官洪勉謙、金時中、秦泳，以次進伏，吳千根進伏楹外訖。秉模等曰，夜來寢睡、水剌諸節，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，落痂未盡處，漸至加落乎？上曰，落痂漸多矣。秉模曰，耳門凝結堅硬之候，今則，何如？上曰，姑爲一樣，而昨夜又下大便利順矣。秉模曰，醫官使之診候，何如？上，可之。勉謙，入診仰瞻訖，奏曰，脈候比昨愈勝，幾至平復矣。上曰，脈度旣然，則牛黃膏不必進御乎？勉謙曰，脈候雖勝，餘熱未退，牛黃膏多日停止，恐有熱候之尙在者，自今日爲始，每日二丸，依前日進御時進御，似好矣。上曰，時刻則以臨臥時進服，可也。時中，進前未及入診。上曰，耳門浮凝處，比前稍高，何也？公轍顧謂時中曰，耳部浮凝處，先爲仰審，恐好矣。上，可之。時中，仰審訖，奏曰，耳中浮凝處，比昨雖稍高，而此無他，堅硬之候，漸至解散，故浮凝處所以稍高稍廣，而堅硬處則實有減勢，似無所損矣。上曰，堅硬處亦未知有減，而往往牽引，有時刺痛矣。時中曰，堅硬處之往往牽痛，此是例症也，今日雖然，而明日可愈，一日之內，亦或無時牽痛，而此則無害矣，堅硬之候，比之昨再昨，旣有少減，則一時牽痛，恐不爲妨矣。時中，仍入診仰瞻訖，奏曰，脈候一向平順，而牛黃膏進御，恐不可已也，牛黃膏，每於申後用之，而水剌進御後，進御，恐爲得宜，若以間日進御爲定，則用二丸，連日進御爲定，則用一丸，似好矣。近日寒氣稍解，日候頗暖，二丸進御，亦無所慮，而金銀花茶，調用，何如？熱候雖退，而猶未快祛，牛黃膏，不可不進御，而其於耳門浮凝處加高之症，亦是當劑矣。泳入診，仰瞻訖，奏曰，三部脈候，比昨顯勝，已至復常，不勝伏幸，脈候雖復常而牛黃膏，多日停止，故不言之中，猶有餘熱，自今日，牛黃膏二丸式，依前進御，恐好矣。秉模謂泳曰，耳門紅粟之候仰審，可也。泳，仰審仍奏曰，堅硬處少解，故浮凝處，自然高而廣矣。秉模曰，牛黃膏進御當否，更爲詳稟，可也。泳曰，慮後之道，不可不進御，而今日則夕後，金銀花茶調用，明日則更爲診候，詳察動靜，以議繼進當否恐好矣。秉模曰，然則牛黃膏，今日以進御爲定何如？上，可之。命書榻敎曰，進御牛黃膏二丸，金銀花茶調入。上曰，今日以後，間日問安，可也。秉模曰，牛黃膏進御後，不可不逐日承候，而明日旣是日次問安日也，再明bb日b，自是間日日次也，自明日至再明日，則自當連日問安矣。命書榻敎曰，藥房問安，自明日間日爲之。上敎宗輔曰，自今日申退，可也。命退，諸臣以次退出。

12月5日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨申獻朝〈坐直〉。行右承旨朴宗輔〈別入直〉。左副承旨嚴耆〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注書金𨩿〈仕〉一員未差。假注書洪秉喆〈仕直〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆陳箚留院，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍啓曰，右副承旨洪羲運，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，申獻朝落點。

○金宗善啓曰，今初十日陳賀頒赦文，當爲製進，大提學李晩秀，待明朝牌招，何如？傳曰，允。金宗善啓曰，頒赦事，命下矣，某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪以下，竝宥。

○傳于南公轍曰，左承旨上疏入之。

○以李趾采囚單子，傳于宋翼孝曰，分揀放送。

○以具載禧囚單子，傳于宋翼孝曰，保放。

○金宗善，以奉常寺都提調、提調意啓曰，長陵忌辰祭祭物，今日當爲封進，而日勢已暮，典祀官尙不來到，以致莫重祭物之不能及時陪進，事體所在，萬萬駭然，當該典祀官，捧現告，令該府，拿問處之，不飭之吏曹堂上，從重推考，典祀官以他無故人，卽令塡差，以爲急速陪進之地，何如？傳曰，允。

○行右承旨朴宗輔疏曰，伏以祖宗之所眷祐，神明之所扶相，玉候遄臻於勿藥，縟儀將擧於祝嵩，歡均朝野，慶溢區宇，竊不勝蹈忭之忱也。仍伏念臣，以今番別入直，猥蒙東朝酬勞之恩，至有亞卿超授之命，臣踧踖震駴，不知措躬之所也。君上有疾，煼焦奔走，嘗藥而承候，乃臣子當然之職，而況臣跡忝肺腑，責在保護，謂其有直宿之勞，則臣固昕夕昵侍，十年于玆，匪直此數日之持被也，謂其有嘗藥之功，則藥院諸臣自在，臣何有焉？設有可記之勩，當酬之功，如臣所處之地，不與於爵賞之典，固是聖朝之家法，治世之美事，矧無毫絲自效之力，而冒受此千萬不近之異恩乎？朝廷官秩，孰非難愼，而至於卿月之班，命德之器，決不可人人而冒授者也。臣是渺然之一蔭吏，驟躋緋玉，已犯濫竽之戒，纔過周歲，又復晉秩，有若不次超升者然，私門盈盛之懼，尙屬臣一己之憂，而在聖朝懋賞之典，官人之政，恐不宜若是容易，下招當世之譏，上累則哲之明，而臣聞命以來，夙夜憂懼，寧欲循墻而走，只緣身在禁中，不得不一肅恩命，以申叨謝，而因仍蹲冒，大關廉防，玆敢略陳短章，仰暴微衷。伏乞聖慈，諒臣由中之懇，察臣非飾之辭，仰稟慈聖，亟收臣嘉善新資，俾恩賞不濫，私心獲安，千萬顒祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

12月6日

行都承旨南公轍〈內閣直〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。行右承旨朴宗輔〈別入直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注書金𨩿〈仕直〉一員未差。假注書洪秉喆〈仕〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍啓曰，伏未審日間，聖體調攝若何，寢睡、水剌之節，何如？症候諸節，益有差勝乎？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋翼孝啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆陳箚留院，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗輔曰，承候大臣入侍。

○傳于朴宗輔曰，右承旨入侍。

○傳于宋翼孝曰，留院箚子入之。

○吏曹判書金觀柱疏曰，伏以聖候夬復，告頒涓吉，宗祊之慶休無疆，臣民之歡忭惟均，臣瞻望象魏，竊不勝曲踴巨踴之忱焉。仍伏念臣，粵自新除以來，屛伏江郊，荐違嚴召，罪積逋慢，自陷重誅，而猶敢冒死陳疏，披瀝腔血，冀蒙體諒之恩矣。及承聖批，不惟不賜允兪，辭旨截嚴，誨責備至，終又以決不捨卿爲敎，臣誠惶懍震慄，求死不得，而繼之以感淚被面也。噫臣鐵定難變之微諒，頃疏所陳，固已畢露無餘，則無容更事架疊，而第有一事庶可以俯燭臣情者，臣自今春以後，猥蒙陞擢，驟躋崇秩，所歷官銜，無非華顯，則在臣愚分，豈有一分近似，而顧乃若固有之，隨除輒膺者，無他也。誠以當此新服之初，艱憂溢目，國勢綴旒，爲臣子者，非有大段廉義所係，放棄名檢者，則義不得不黽勉而𨃃蹶也。然則臣於從前華顯之職，旣皆一例承膺，而乃於目下新除，拚死逡巡者，獨何心哉？特以職係權要，而義在必辭，於此而弁髦，則義理隳壞，而本心闇昧，無以塞談者之口而有辭於百世之公議矣。惟此苦衷，斷斷靡他，而以聖上體下之仁，乃未蒙俯賜鑑諒，則臣之情勢，其亦窮且迫矣。玆又荐違召命，渴蹙轉甚，百爾思量，莫知所以自處，惟有歸身田廬，自訟自靖，恭俟鈇鉞之誅而已，玆敢略陳短章，徑尋鄕路。伏願聖上，亟命有司，特加重勘，以肅朝綱，以嚴臣分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿以義理自任，義理與世道，本非二致，則銓長之關係世道，果何如也？卿之無端自引，豈不有傷於義理世道乎？斯速上來肅命。

○大司諫兪漢寧，執義朴瑞源，司諫李東植，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆，獻納任厚常，正言元在明等箚曰，伏以臣等，卽伏見慈聖殿下傳敎下者，以故領府事徐命善合啓事，五百二十餘言，開釋備至，誨責截嚴，臣等且惶且愧，直欲鑽地以入而不可得也。噫，臣等之所藉手而事殿下者，卽一部《明義錄》義理也。徐命善之尺疏叫閽，卓有樹立，其功誠大矣。雖然天下之事端屢變，而或有先是後非，則不以其是而竝恕其非，世間之義理無窮，而或有始正終悖，則不以其正而竝宥其悖，量功較罪，務歸寬大者，聖朝之厚澤也，執跡論事，以嚴隄防者，臺閣之公議也。今此徐命善之醍醐湯一事，職在保護，旣闕常供，則母事之地，臣分都虧，豈可以前日之樹立而掩此蔑分之罪哉？以若樹立，以若地處，苟是微眚細瑕，則慈敎之下，臣等固當將順之不暇，而關係莫嚴，啓體至重，有不敢遽然奉承，且値齋日，不得詣臺相率聯籲，臣等之罪，萬死猶輕。伏乞聖明，仰稟東朝，特賜處分，以存臺體焉。取進止。答曰，省箚具悉。慈敎旣甚丁寧嚴重，則何爲强執乃爾？醍醐湯事，不過一時襲謬不察之失，自家所秉執，卽《明義錄》開卷第一義也，功過大小，豈不明白懸殊乎？無爲更聒，卽依慈敎擧行。

○辛酉十二月初六日午時，上御熙政堂。藥房入診，右承旨、承候大臣同爲入侍時，都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍，右承旨朴宗輔，記事官金𨩿，記注官趙慶遠，記事官金邁淳，左議政李時秀，右議政徐龍輔，檢校直閣金近淳，醫官洪勉謙、金時中、秦泳，以次進伏，吳千根，進伏楹外訖。秉模曰，日氣甚寒，調攝之節，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，寢睡之節，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，水剌進御之節，何如？上曰，終未如常矣。秉模曰，作痂諸處，漸向差勝乎？上曰，大體漸差，而間間癢矣。秉模曰，耳門症候，其間，何如？上曰，少差矣。秉模曰，梳洗而巾櫛乎？上曰，梳洗則未，而只着網巾矣。秉模曰，其間便道，何如？上曰，順利矣。秉模曰，水剌進御之終未如常，或以厭進而然乎？上曰，非也，雖常時，亦或有不能善飯之時矣。時秀曰，比之五六日前承候時，諸節幾至夬復，下情不勝慶幸矣。龍輔曰，今已巾櫛臨筵，可以仰認其差復，下情萬萬欣忭矣。秉模曰，醫官使之診察，何如？上，可之。勉謙入診仰瞻訖，奏曰，脈候左右三部調均，而第其痘疹後，餘熱易聚，牛黃膏，今日又爲進御似好，此後則似不更進矣。時中入診訖。上曰，今日則背腹部，詳細審視，耳門亦爲摩視，可也。時中，仰察訖。上曰，體上脫痂處，則自然有礙，方其寢睡也，亦或損害於不知之中故然耳。秉模謂時中曰，指頭亦爲仰審也。時中，仰審訖，奏曰，指頭今旣落瘢生肥，若過數日，則皮膚自當堅實，耳門浮高處，亦比前益勝，脈候之調均亦一樣，牛黃膏，則依前以金銀花茶調進二丸，今日進御後，更不進御，似好矣。泳，入診仰瞻訖，奏曰，脈候左右三部調均，今已如常，牛黃膏二丸，只今日進御，伊後則停止，似好矣。秉模曰，臣俄已廣議于諸醫官，則醫官輩，皆以爲牛黃膏，一次更進，好矣。上命書榻敎曰，進御牛黃膏二丸，金銀花茶調入。秉模等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，敦寧直長鄭漪，惠慶宮承候後，出傳於藥房，而以爲諸節一樣，而虛嘔之候，比前有加云，故湯劑已爲議定，而加味六君子湯前方中，人蔘加五分，減桔梗只角木香，加肉豆蔻丁香，自明日，一貼式煎入，何如？上命書榻敎曰，惠慶宮進服加味六君子湯，前方中，人蔘加五分，去桔梗，只角木香，加白豆蔻一錢，丁香五分，自明日一貼式煎入。命退，諸臣以次退出。

12月7日

行都承旨南公轍〈內閣直〉。行左承旨申獻朝〈坐直〉。行右承旨朴宗輔〈別入直〉。左副承旨嚴耆〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨宋翼孝牌招啓辭未下。注書金𨩿〈仕〉一員未差。假注書洪秉喆〈仕直〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金宗善啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○嚴耆啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南公轍曰，各司貶坐，勿拘齋日爲之事，分付。

○以京畿監司李始源狀啓，陳賀箋文差使員高陽郡守成光默，謂有身病，頉報不來，爲先罷黜，規避之罪，令攸司稟處事，傳于南公轍曰，政官，待明朝，牌招開政，各別擇差。

○以咸鏡監司李義弼狀啓，薦新及朔膳進上生瓜魚，過限闕封，當該封進官永興府使崔守魯，咸興判官尹心約，竝罷黜，臣不飭之失，惶恐待罪事，傳于金宗善曰，守令勿罷，卿則勿待罪事，回諭。

○金宗善，以實錄廳摠裁官意啓曰，日記抄出，連爲董飭，而堂上韓用龜，連在華城任所，今姑減下，其代刑曹參判金啓洛差下，仍令該曹口傳啓下，使之着實擧行，如是而違越歲前之限，則各該堂郞，別加論責之意，分付，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，同知實錄事單金啓洛。

○嚴耆，以御營廳言啓曰，本廳中軍鄭觀采身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

12月8日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈坐〉。注書金𨩿〈仕直〉尹鼎烈〈在外〉。假注書未差。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍啓曰，伏未審日間，聖體調攝若何，寢睡、水剌之節，何如？症候諸節，益有差勝乎？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申大羽啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍啓曰，同副承旨宋翼孝，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，與右承旨許遞，今日政差出。

○傳于南公轍曰，前承旨朴宗輔入侍。

○有政。吏批，判書金觀柱在外未肅拜，參判尹光普進，參議林漢浩牌招不進，右副承旨金宗善進。啓曰，判書金觀柱在外未肅拜，參議林漢浩牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金近淳、申大羽爲承旨，朴宗輔爲戶曹參判，李翊模爲兵曹參判，尹長烈爲同義禁，李永夏爲忠勳都事，尹鼎烈爲注書，金龍淳爲高陽郡守，李琳爲孝昌墓守奉官，李晩秀爲內醫提調。

○兵批，判書李得臣病，參判未差，參議李廷顯差祭，參知李益恢入直進，左副承旨嚴耆進。僉知三單，趙光存、徐衍修、尹永圭，副護軍宋翼孝、洪羲運，副司果金邁淳，竝單付。

○南公轍啓曰，新除授右承旨金近淳，同副承旨申大羽，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○南公轍啓曰，新除授注書尹鼎烈，時在全羅道金堤郡，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨，傳于南公轍曰，只推。

○金宗善啓曰，卽者宗廟署官員來言，今月初十日，行兩殿告由祭時，本署官員，皆爲進參，而令李英胄，今月十七日，行臘享大祭誓戒，明日進去，直長洪秉寀有實故，兩殿別廟司，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，直長，令該曹口傳相換。

○吏曹口傳政事，宗廟直長洪秉寀，司宰直長朴宗民，相換。

○兵曹口傳政事，行護軍單朴宗輔。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，今番漏於賞典，宮任正憲崔相麟加資，後日政下批。傳于南公轍曰，吏兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○金宗善，以禮曹言啓曰，今十二月初十日上候平復頒賜陳賀時，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮，百官進箋文表裏儀註，直爲書入于各殿宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大羽，以義禁府言啓曰，京畿監司李始源狀啓內，高陽郡守成光默，爲先罷黜，其規避差員之罪，令攸司稟處事，啓下矣。成光默，今已上來待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛酉十二月初八日午時，上御熙政堂。藥房入診，前承旨朴宗輔，同爲入侍時，都提調李秉模，提調黃昇源，副提調南公轍，假注書洪秉喆，記事官金景煥、金邁淳，醫官洪勉謙、金時中、秦泳，以次進伏，吳千根進伏楹外訖。秉模等曰，日間聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，別無所損矣。秉模曰，其間大便連爲順利乎？上曰，姑不更下矣。秉模曰，小便一向順利乎？上曰，然矣。秉模曰，作痂處，今則幾盡落乎？上曰，幾已盡落，未落者，只餘一二處矣。秉模曰，耳門症候，其間，何如？上曰，今頗向減矣。秉模曰，時時牽痛之候，亦漸差勝乎？上曰，牽痛之症，亦漸差減矣。秉模曰，旣漸差減之後，尤當愼攝，伏願益加操心焉。上頷之。秉模曰，醫官使之診候，何如？上，可之。勉謙，入診仰審訖，奏曰，脈候調均，幾乎如常，熱候餘症，今則已爲差復矣。時中，入診仰審訖，奏曰，左右三部調均，餘熱皆退，今則牛黃膏，不必更爲進御矣。秉模，謂時中曰，熱候果已無少餘在者乎？時中曰，然矣。泳入診仰審訖，奏曰，脈候左右三部，一樣調均，熱候無少餘在，牛黃膏，更不進御，何如？秉模曰，然則牛黃膏，更不進御，似好矣。上曰，可也。提調筋力，何如？昇源，起伏不敢對，秉模曰，提調筋力素康健，前此以本院提調，六十日赴公，而無少疲勞之色矣。上頷之。仍敎曰，諸臣先退，承旨姑留，都提調以下以次退出。上命書榻敎曰，藥房提調許遞。仍命退，承史皆退。

12月9日

行都承旨南公轍內閣進。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注書金𨩿〈仕〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕直〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申大羽啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，禮房承旨，馳詣社稷、宗廟、永寧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○注書尹鼎烈在外，代以任俊常爲假注書。

○嚴耆，以吏曹言啓曰，今此宗廟臘享大祭薦俎官預差前承旨尹益烈塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳于嚴耆曰，吏兵批，歲抄敍用人，令該曹口傳付軍職，使之明日參班。

○兵曹口傳政事，大護軍李祖承，副護軍尹益烈、任希存、梁周翊、兪岳柱、金孝建、閔光升、李郁筵、高雲鶴、安宗厚、趙雲衢、李尙說，副司果趙台榮、洪秉臣、李敬參、柳遠鳴、柳烇、李寅采，竝單付。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，《正宗大王御製》進書日字，令日官池景泌推擇，則今十一日午時爲吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣日次，奉審，臣等當爲進詣擧行，而聖候方在調攝中，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以都摠府言啓曰，副摠管尹光普，以同知實錄事實錄廳晝仕出去，而逐日往來，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○昌城尉黃仁點疏曰，伏以惟天惟祖宗，默佑我邦家，聖候快復，賀儀將擧，殿宮悅豫之情，慶溢三朝，臣民蹈忭之忱，歡騰八域，太平萬世，於斯爲基，臣於是際，見差太廟臘享初獻官實差，伏念臣，自來貞疾，已成膏肓，小失寒煖，則痰火迭作，一或勞動，則昏眩交竝，酬接間或如常，而颷發於俄頃之間，動作不得自由，而專靠於扶將之際，冉冉有如日下山之勢，而加以蹣跚之症，便同跛躄之痼，非但私室之周旋，有時顚仆，雖於闕門之出入，偃蹇扶行，此實通朝之所共知也。目今寒疾重添，舊祟越劇，無寸地移動之望，有一時危劇之情，雖欲蹶然自振，其勢亦末由矣。嗚呼，臣之頂踵毛髮，都是國恩，惟其一半分報效之望，只在陳力就列，而事不從願，病與年深，每於當行之事，輒犯瀆擾之罪，撫躬自悼，生不如死。伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜諒，亟賜鐫改，以重祀典，以安賤分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。疏辭許令該曹付標。仍傳于南公轍曰，此批答，遣史官傳諭。

○安春君烿疏曰，伏以天佑宗祊，聖候康復，實是我東方莫大之慶，臣民喜忭，中外惟均。仍伏念臣，卽一明時癃疾永廢之流也，不生不滅，尙此苟存，職分都虧，罪戾冞積，跼高蹐厚，是何人斯？不意今者，社稷臘享獻官之重任，至及於賤臣，雙擎命帖，百爾思量，萬無强策堪承之望，驚惶震蹙，措躬無地，臣之自來病狀，手脚痿痞，運動須人，目今且挾毒感，癖積橫亘，委席寒戰，食飮全却，氣息喘促，若將不保朝夕，以此病勢，警戒隔夜，末由趨進，而該曹，以臣苟充於享官，俾臣自歸於瀆擾逋慢之科，臣罪至此，萬戮猶輕，玆敢冒萬死，疾聲呼籲於嚴廬之下。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣享官之任，重勘臣猥越之罪，以重祀典，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。疏辭，許令該曹付標。

○前掌令宋穉圭疏曰，伏以臣冒進危懇，秪俟嚴誅，及奉聖批，反蒙溫旨，臣感戴包容之度，益切兢惶之私也。噫，旣受厚恩，不思其報，於敵以下，尙有所不可，況臣子之於君父，其敢安乎？臣學術空疎，疾病危苦，幸逢盛際，猥叨隆眷，旣無望於輔導之責，又不能以筋力爲禮，一瞻耿光，至願莫遂，臣於縮伏俟罪之中，何嘗不撫躬自悼也？螻蟻微臣，實情如斯，而日月之明，猶有遺照，敦勉之諭，愈往愈摯，殆以臣爲抱道自重者然，臣之惝怳慙怵，尤當如何哉？臣聞國之不祥，莫大於不肖見用，今殿下因天示警，反身修省，思致賢俊，以資裨益，此誠轉災爲祥，興治隆化之會，而聖諭，乃以此時此任，捨爾其誰爲敎，是豈如臣萬不近似者，所敢承當乎？王言一出，遠近傳播，竊恐有識之深憂，不在於災異之可懼，而乃在於擧措之失宜也。臣之揆分惶恧，於是益甚，雖使狗馬賤疾，或可强策，顧不敢抗顔冒進，玷辱淸朝矣。況今宿病，當寒添劇，不啻倍蓰于前，寧有一分起發之望哉？玆敢刳肝瀝血，復于鈇鉞。伏乞聖明，察臣言之非誣，諒臣心之無他，亟降指揮，召還史官，仍治臣逋慢之罪焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇。前後敦召，殆逾十遭，史官淹留，已跨五朔，而巽牘又至，無意幡然，凝竚之餘，曷勝悵然？眇予沖人，承此艱大之業，朝夕啓沃，左右輔翼之方，惟在於林下讀書之士，則爾以先正之孫，何爲若是浼浼，不思兼濟之道乎？此固予好賢之誠，招賢之禮，有不足感人而然，自顧愧恧，世祿之家，義同休戚，胄筵之僚，跡異山野，則爾豈忍果於忘世，長往而不顧也哉？矧予荷皇天祖宗之眷顧默佑，昔疾今瘳，行將開講，此時望爾，有倍前日，爾若念及於此，則想應不俟駕屨矣。一時愼節，自當勿藥，爾須卽爲登道，庸副予側席如渴之望。左副承旨嚴耆製進。

○右贊成宋煥箕疏曰，伏以臣頃伏奉敦諭，惶蹙靡極，而癃疾添劇，神氣昏瞀，無以自力構疏，泯默以度，淹延至此，臣之罪戾益重矣。嗚呼，君臣大倫，實天經地義，萬世不可泯之彝常也，臣雖至愚，亦有一端秉彝，豈不知其重且大哉？臣旣非抱道自重者，又非避世高蹈者，則前後恩命之下，屢冒萬死，懇辭不已者，誠以涯分病情，俱不能堪也。玆者聖諭，乃以臣之先祖文正公臣時烈之事我孝廟者，責勉於臣，至以明理正心，闡學闢邪爲敎，是何等世道之責，而如臣無似，所敢擔夯乎？臣實至庸極陋，無往而非忝先者，聞命慙惶，益無所容措也。噫，天理之晦塞，人心之陷溺久矣，正學之寖衰，邪說之肆行極矣，我聖考所以惓惓於明正扶闢之義者，不啻尋常，實承我孝廟志事也。今殿下，沖年御極，維新厥德，其膺艱大之業，而盡繼述之道者，亦豈外於斯義？以是始初淸明之治，克體東朝擁佑之政，凡所處置，極嚴且正，誕有以昭闡大義，崇衛正學矣。比者凶逆之變，實是亘古所未有，而幸而天佑宗祊，〈五字刀割〉懲討快行，邦國幾危而獲安，宇內含生，孰不欣忭？從此人心之正，邪說之熄，誠有可幾，而若其明理闡學之道，尤不宜少忽，竊恐是在於懋聖學修聖德矣。近伏聞聖學益進，聖德益新，治化之隆，將日躋於休熙矣，於不休哉？耿耿孤忠，冞切顒祝，自不能已，今欲隨事陳牘，以不孤聖敎鄭重之意，則不惟昏眊精力，有所不逮，實非懵陋見識，所敢妄論矣。竊念格致誠正之說，尤切於帝王之學，自昔被徵之士，初登筵，多以此敷陳，而臣於曏時，未有所獻，亦安得無愧恨也？臣之先祖文正公臣，當孝廟臨御之初，陳疏論聖學，而徼進朱子疏數段曰，伏想此說，已經睿覽，而筵臣亦已講聞，然此等切至之訓，當比湯盤，不厭常存，則亦何嫌於瀆進哉？今臣敢據此例，取其疏一段，且就先臣封事中，擧其一條而徼進如左，假使臣無死，而得至前席，其所備問，亦無以加此，伏惟殿下，俯諒微誠而澄省焉。賤臣不敢膺命之狀，實如右所陳，而惟是所叨職名，許久虛帶於垂死之中，日夜悶蹙，危喘益促。伏乞特垂矜察，亟賜遞免，俾得安意就盡，千萬幸甚，臣無任云云。朱子告其君曰，爲學之道，莫先於窮理，窮理之要，必在於讀書，讀書之法，莫貴於循序而致精，而致精之本，則又在於居敬而持志，此不易之理也。夫天下之事，莫不有理，爲君臣者，有君臣之理，爲父子者，有父子之理，爲夫婦爲兄弟爲朋友，以至於出入起居，應事接物之際，亦莫不各有理焉。有以窮之，則自君臣之大，以至事物之微，莫不知其所以然，與其所當然而已，纖芥之疑，善則從之，惡則去之，而無毫髮之累，此爲學所以莫先於窮理也。至論天下之理，則要妙精微，各有攸當，亘古亘今，不可移易，惟古之聖人，爲能盡之，而其所行所言，無不(可))爲天下後世不易之大法，其餘則順之者，爲君子而吉，背之者，爲小人而凶，吉之大者，則能保四海，而可以爲法，凶之甚者，則不能保其身，而可以爲戒，是其燦然之跡必然之效，蓋莫不具於經訓史冊之中，欲窮天下之理，而不卽是以窮之，則是正墻面而立爾，此窮理所以必在乎讀書也。若夫讀書，則其不好之者，固怠忽間斷而無所成矣。其好之者，又不免乎貪多而務廣，往往未啓其端而遽已欲探其終，未究乎此，而忽己志在乎彼，是以雖復終日勤勞，不得休息，而意緖悤悤，常若有所奔趨迫逐，而無從容涵泳之樂，是又安能深信自得，常久不厭，以異於彼之怠忽間斷而無所成者哉？孔子所謂欲速則不達，孟子所謂進銳者退速，正謂此也，誠能鑑此而有以反之，則心潛於一，久而不移，而所讀之書，文意接連，血脈貫通，自然漸漬浹洽，心與理會而善之爲勸者深，惡之爲戒者切矣，此循序致精，所以爲讀書之法也。若夫致精之本，則在於心，而心之爲物，至虛至靈，神妙不測，常爲一身之主，以提萬事之綱，而不可有頃刻之不存者也，一不自覺而馳騖飛揚，以徇物慾於軀殼之外，則一身無主，萬事無綱，雖其俯仰顧眄之間，蓋已不自覺其身之所在，而況能反覆聖言，參考事物，以求義理至當之歸乎？孔子所謂君子不重則不威，學則不固，孟子所謂學問之道無他，求其放心而已矣者，正謂此也。誠能嚴恭寅畏，常存此心，使其終日儼然，不爲物慾之所侵亂，則以之讀書，以之觀理，將無所往而不通，以之應事，以之接物，將無所處而不當矣，此居敬持志，所以爲讀書之本也。此數語者，皆愚臣平生爲學艱難，辛苦已試之效，竊意聖賢復生，所以敎人，不過如此，不獨布衣韋帶之士，所當從事，蓋雖帝王之學，殆亦無以易之，特以近年以來，風俗薄陋，士大夫間，聞此等語，例皆指爲道學，必排去之而後已，是以食芹之美，無路自通，每抱遺經，徒切慨歎，今者乃遇皇帝陛下，始初淸明，無他嗜好，獨於問學，孜孜不倦，而臣當此之時，特蒙引對，故敢忘其固陋而輒以爲獻，伏惟聖明深賜省覽，試以其說，驗之於身，早寤晨興，無忘今日之志，而自强不息，以緝熙于光明，使異時嘉靖邦國如商高宗，興衰撥亂如周宣王，以著明人主講學之效，卓然爲萬世帝王之標準，則臣雖退伏田野，與世長辭，與有榮矣。文正公臣時烈，告于孝宗大王曰，前疏所謂勉學以正心者，自古人君，孰不欲正心以出治哉？然徒言正心，而不本於學，則終無下手處矣。蓋心之爲物，洞徹虛靈，天理全具，而又囿於形體之中，則不能無人欲之私矣，二者迭爲消長，而一身之是非得失，國家之治亂安危，無不由之矣。然所謂天理者，極其精微，本無聲臭之可接，而所謂人欲者，則各從其官，雜然竝進，無非可悅之心者，推原所自，則實本於天理而害天理，如蟲蛆之生於醢而反害醢也。人欲日熾，天理日亡，則此心之中所積者，塵垢汚穢而已，何以得其正以爲本，而可以修身齊家，以及於國哉？故欲正其心者，必去物欲之蔽，然後自無不正，而其本體之廣大光明者，卓然呈露於日用之間矣。然非學問之功，何以與此，而所謂學問者無他，主敬以存之，講學以明之，從容涵泳於虛閒靜一之中，剖柝幾微於學聚問辨之際，則不覩不聞之前，而戒愼恐懼者，愈嚴愈肅，以至於無一毫之偏倚者，此主敬之效，而所以存天理之本也。酬酢萬變之處，而謹其善惡者，愈精愈密，以至於無一毫之差謬者，此講學之效而所以遏人欲之事也。千聖相傳之心法，不出此兩端，故舜、禹之精一，孔、顔之克復，皆所以明此而已，然則欲正其心者，捨是事何以哉？然帝王居常處邃密之中，接下喜淵默之體，其所以正心與不能之實，若不可得而窺者，而其符驗之著於外者，則終有所不得而掩，不啻若十目所視，十手所指，可不懼哉？是以舜、禹、孔、顔，有精一克復之傳，而又必繼之曰，無稽之言勿聽，不詢之謀勿用，謹乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終，曰放鄭聲遠侫人，鄭聲淫，侫人殆，此其本末一致，表裏相因，精白純粹，無少瑕翳，而爲百王不易之大法，豈若異端俗學，離內外判心跡，以此心爲空空無一法，而所以施於政事者，直用管、商之說哉？伏願殿下，勿以爲高遠，勿以爲陳腐，虛心遜志，終始典學，毋冀速效，毋廢半塗，會千聖之心於一心，而以一心爲萬事之本，則所謂位天地育萬物，參贊峻極之妙，不外乎此矣。倘留聖意毋忽，則不勝幸甚。臣謹按朱子之前後告君，凡所以論事論學，未嘗不剴切精詳，必以讀書窮理講學正心，爲先務，豈非以其出治之本，實在斯歟？古之哲辟，莫不遜志典學，而後世習俗，轉益卑陋，道學政事，分爲二途，此正朱子一生所嘗致慨者也。文正公臣之所論聖學者，亦不外乎朱子說，而以爲論學不遺乎物，論治必本於學，不遺乎物，故學爲有用，必本於學，故治得其道，噫，帝王之學，其可少忽於窮理正心乎？今所繳進者，語詳意備，益可見其讀書講學，爲窮理正心之要，而窮理正心，爲修己立政之本也，伏乞深留睿念。答曰，省疏具悉卿懇。比者予有旡妄之憂，幸荷皇天祖宗之眷佑，慈殿、慈宮之蔭庇，今病良已，行將復開講矣，此時思卿，益勞予心，際聞卿疏，到院有日，卽取省閱，巽讓又如前矣，予不勝悵然，疏中繳進之說，卽朱夫子貼黃之類例也。老臣忠愛之誠，三復感歎，又況朱子之說，先正獻之，先正之例，卿又踵行之，甚盛甚盛，予小子敢不服膺？玆命書諸策，以替座右銘，然予聞之，誦言不若覿德之爲深，且古之君子，旣造言矣，又有餘意焉，故必退牘矣，何嘗有退而無造乎？卿旣以朱子先正之說，進之於予，予請以朱子先正之已例，復於卿可乎？朱子之仕於朝，僅不過四十日，雖至今爲千載之恨，而然未嘗不仕矣，先正之事我孝廟，進而在巖廊，退而處邱壑，仕止久速，綽綽然有餘裕，而若論其風期之宥密，契合之昭融，則巖廊邱壑，固無二致，進而行道，多占分數，曷嘗如卿一退而不之進乎。顧今歲色垂暮，寒事方嚴，念卿衰病，恐難强策，而尙庶幾俟間，賁然席前造膝，款聽天人性命之蘊，予日望之。右承旨金近淳製進。

12月10日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈坐〉。注書金𨩿〈仕〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕直〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至人定，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○藥房都提調李秉模，提調李晩秀，副提調南公轍啓曰，伏未審日間，聖體調攝若何，寢睡、水剌之節，何如？平復後諸節，益有差勝乎？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于南公轍曰，承候大臣入侍。

○傳于南公轍曰，戶曹參判入侍。

○南公轍啓曰，吏曹郞廳來言，百官加下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○備忘記，中官李夢良、吳福謙，百官加親授。

○嚴耆啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而陳賀相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，禁軍別將任嵂，以禁軍祿試射事，明日慕華館出去矣，兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○申大羽啓曰，卽者義禁府都事來言，今日頒赦陳賀後，赦文書，當爲修正以入，而判義禁李晩秀，藥院進，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。

○申大羽啓曰，卽者義禁府都事來言，今日頒赦陳賀後，赦文書，令次堂擧行事，命下，而知義禁李書九，身病不進，同義禁尹長烈，謂有情勢，只有同義禁申獻朝一員，不得備員擧行云，知義禁李書九，同義禁尹長烈，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于申大羽曰，初三下敎後，不卽停啓陳箚，而又承洞諭之批旨矣，如此而猶不知變動，豈有如許道理？非不知如前下敎嚴處，然大慶當前，姑且含默，而是日卽昔年聽政陳賀之日也。適値此日，事不偶然，一則愴感，一則歡喜，難以爲懷，今又提敎，使參啓諸臣，迨此入闕，會議連啓，而故相事，卽爲停啓，以此時之故，不爲直下處分，有此下敎，如又違命，政院勿捧啓辭，仍卽入稟。

○申大羽啓曰，頒赦事，命下矣。未承授推考傳旨，自本院，依例爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金觀柱在外未肅拜，參判尹光普進，參議林漢浩進，右副承旨金宗善進。百官加下批，以朴右源爲典簿，李昌植爲漢城判官，李種德爲奉常主簿，正憲崔相麟，今加崇政，加資事，承傳。

○兵批。判書李得臣進，參判李翊模病，參議李廷顯入直，參知李益恢病，左副承旨嚴耆進。以朴宗輔爲副摠管，趙文錫爲訓鍊僉正，百官加下批。

○南公轍，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，有別歲抄書入之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，書入。

○南公轍，以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。居下，亦爲書入乎？敢稟。傳曰，一體書入。

○金宗善，以禮曹言啓曰，今此上候平復，頒賜陳賀時，諸道所封方物中，自京廳，封進方物，依例看品內入，而各道方物，亦依前例，待其齊到，看審捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禮曹言啓曰，今此上候平復，陳賀時，諸道所封箋文中，永宗防禦使金守基，以應封官兼別軍職，各爲封箋，平山府使金處漢，雖非應封官，以別軍職封箋矣，一體看審捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禮曹言啓曰，今此上候平復，陳賀時，諸道所封箋文中，京畿水使柳文植，以應封官兼別軍職，各爲封箋，而方在拿命中，不得捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，在前別歲抄時，有居下書入之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，一體書入。

○掌令姜彙鈺，持平朴宗正，正言元在明啓曰，臣等之識見也、言議也，萬不近似於臺閣之任，而果然大僚之筵奏，乃在於去月十二日之賓對，臣等溺職之失，益無所逃。蓋大僚之意，深慮物情之未允，盛陳臺體之不審，縷縷陳達，切中近俗之痼弊，件件拈出，洞明議律之失當，臣等滿心慙恧，無地自容。第伏念臣等，卽在學、遠培發啓時同參者也，堂堂臺啓，不能審愼，則合被大何，至今蹲冒，亦關廉防，則鐵限在前，至於循例參啓，非所可論，連値不敢瀆擾之時，今始來避，所失尤大，以此情踪，何可一刻，晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。亦勿退待。

○執義朴瑞源，司諫李東埴，持平申溆，獻納任厚常，副校理金熙采，修撰尹行直啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其(盡))千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆纘，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也，英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳，渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狠性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝，則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日，則其在必報之義，在不容一刻暫緩於三尺之律，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻痛矣，朴宗岳之罪，可勝誅哉？其亦凶且慘矣。性本癡蠢，濟以凶譎，憑藉薰灼之勢，早竊華顯之職，粵在乙丙之間，旣多染汚之跡，積年見枳，不容淸議，久矣。幸蒙先大王特施曠蕩，偏加拂拭之恩，纔起廢蟄，擢置三事之列，隕結之圖，宜倍他人，而翺翔廊廟，無一報效，不悛舊習，回戀熟處，與樂任輩失志怨國之類，暗通聲氣，日夜綢繆，至於壬子夏一疏，而包藏之腸肚彰露，而不可掩矣。其全篇意脈，外藉闡揚德美之辭，內售壞亂義理之計，至於己卯以來以下，數轉句語，遣辭陰慘，用意叵測，章、蔡之矯詆宣仁，弘、瞻之誣逼聖母，蔑以加此，其語犯不道，昭不可掩，至若戕害仗義理之善類，爲彼報仇，猶屬薄物細故，天討未伸，鬼誅先加，輿情憤惋，久而益激，當此明大義嚴懲討之日，不可以職是大官，已爲身故，有所容貸，請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。噫嘻痛矣，金熹之罪，可勝誅哉？性本陰譎，跡又閃忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大義理背馳之計，必欲甘心於善類，顯作賊邊之血黨，凶逆巨魁，秉彝同憤，而肆發凶言，謂之無罪，其心所在，路人所知，且李義容之爲樂任切姻，則把作奇貨，市恩之資，惟恐不及，而剡章皆出於其言，李㙖之爲凶窩徒黨，則引爲私援，愛護之心，不能按住，而初仕卽差於伊時，噫，義容之於樂任，締結綢繆，爛漫和應之情節，已悉於臺啓，今不必架疊，而至於李㙖，則假托闡揚，暗售飜覆義理之計，乃以萬餘名疏錄，鋪張凶勢，脅持君父，其所設心，吁亦凶且慘矣。揆以輿情，孰不駭憤，而忽於此際，肆然擬望，殆若酬報者然，此已萬萬巧惡，而及其計未售志未成，則退處湖鄕，怨懟之形跡畢露，矯誣聖德，煽動之情狀莫掩，此不可以職是大官，身亦已故，置而不論，請故領府事金熹，施以追削官爵之典。噫嘻痛矣，蔡濟恭之罪，可勝誅哉？渠本以逆賊家卵育之物，偏蒙兩聖朝拂拭之恩，名位極於三事，寵遇隆於一世，而不思報效之道，徒懷凶禍之計，獰頑之性，眼無君父，奰慝之心，讎視名義，究其本，則一言而蔽之曰，脅持朝廷，潛售凶謀也。噫，德鄰處分，雖出先朝曠蕩之典，而若其詬衊英祖聖德之悖疏，實爲麟、亮之飛檄，則濟恭之欲售傳法之㦧計，力主扶護，厥罪自在，萬軾罪惡，專是壞亂典禮之圖，而若其交通逆宦，陰徑之凶計，實爲師、翰之前茅，則濟恭，不有鞫案之昭載，敢肆護黨，其跡難掩，嘯聚無賴之凶徒，再作叩閽之擧，不有亂逆之矢言，復上干紀之章，卽此數事，已爲渠罔赦之斷案，況當失勢屛蟄之日，占居逆任隣近之地，日夜綢繆，腸肚連結，所謀議者，變換義理，戕害善類也。所指劃者，包藏凶圖，〈五字刀割〉粧出宗纘之疏，手脚旣露，顯護驥顯之凶，心跡自著，於是乎四字凶悖之說，敢登於章奏，心腸一串於厚謙，三字誣逼之言，肆發於筵席，罪惡百倍於嗣基，前後數十年之間，與逆任打成一片，表裏和應，機關陰慘，排布祕密，爲計日急，百變層生，若非鬼誅之先加，則宗國之禍，當至何境？至今追思，心骨俱顫，而〈八字刀割〉濟恭依舊無事，古今天下，寧有是耶？且搢紳之抗議斥邪者，百計誣陷之，章甫之發文聲罪者，則萬端戕害之，家、薰之陰謀將綻，則血誠掩覆之，鍾、哲之祕計或露，則苦心庇護之，若其乙卯夏捕廳逮囚之三賊，乃是邀出文謨，請來大舶之參謀緊證也。恐其敗露，欲以滅口，陰嗾捕將，汲汲撲殺，而及其臺言之對辨也，乃敢以假托洋人之說，上欺天聽，渠所謂假稱，乃掩其眞有也。今其恒、觀諸賊之逆案已具，家、薰群凶之眞贓畢露，則恭賊之同心和應，潛通異域，游辭欺蔽，陰圖判決之梟心獍腸，昭昭莫掩矣。噫，蔑倫亂紀，至邪極醜之西術，苟有常性者，必皆深惡痛絶之不暇，而濟恭，亦人耳，何苦自作窩主，極力扶護，乃至此極耶？特以厲氣所鍾，凶肚難化，而陰懷懿、溫之計，甘爲角覇之魁故耳。〈十三字刀割〉如此凶逆巨魁，不可以已斃牖下，有所寬貸，請故領府事蔡濟恭，施以追奪官爵之典。答曰，不允。

○執義朴瑞源，司諫李東埴，持平申溆，獻納任厚常啓曰，噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本，則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本，則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如諸賊一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之，趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻痛矣，從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今，所未聞所未有者也，此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之計，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女，囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來，所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知，恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也，身爲閫帥，〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈六字刀割〉逆復之愛侄也，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸逆謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈五字刀割〉陰謀鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激，逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣嚅之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈五字刀割〉婚媾，與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱gg網g絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二二而一也，兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。噫嘻，亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩，金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝，玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂，凡此諸賊，雖有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶，督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。噫嘻痛矣，金履翼通天之罪，可勝誅哉？惟我先大王所秉執之大義理，昭如日星，嚴於鈇鉞，使愚夫愚婦，咸有以知入於此爲忠，出於此爲逆，則雖頑如木石，迷如豚魚者，庶可以同歸於導率之化，而尙有一種不逞之徒，顯售角勝之計，甘心背馳之歸，乃有不率敎之金履載者出，闖呈一疏，計在嘗試，使莫重莫嚴之義理，敢欲漫漶之毁劃之，則其所設施排布，孰主張是，密勿慫慂，綢繆指嗾，一則履翼，二則履翼，噫，彼履翼，本以陰譎之性，常懷不滿之心，必欲歧貳情議，戕害善類而後已，其潛滋暗長之計，粧出履載之疏，而昏夜往復之眞贓，自有所綻露者，則肝肺已入於淵鑑，魑魅莫逃於禹鼎，乃有五月三十日萬餘言筵敎，拈出矯俗二字，又許自明而自首，俾同歸於大中至正之域，則在渠輩，實是化鬼爲人之機，而渠乃迷不知變，延施時日，及至六月十六日以後，上下群情，焦遑罔措之時，渠敢懷不忍不敢之心，少無嚴畏，竟不首實，以致淵衷之煩惱，漸至玉候之沈篤，興言及此，不覺腐心而痛骨，臣等誓不與此賊俱生，而今我慈聖殿下，闡明先王之義理，追念先王之志事，誕降明旨，使之自首，則渠當直吐情實，來伏鈇鉞，而其奈梟性不悛，狼心無懼，洞諭多日，依舊頑忍，其無君死黨之心，昭不可掩，極惡大憝，從古何恨，而豈有如此賊之至頑絶悖者哉？其窮凶情節，不可不究覈，而雖以今番逆發之招觀之，其痛癢相關，脈絡貫通之狀，明若觀火，可、發之凶言凶書，卽是載籍以來所未有者，則兩賊伏法之後，尤何可置而不問乎？請金甲島荐棘罪人履翼，亟令王府，設鞫嚴問，夬正邦刑。噫，從古權奸之壞亂世道，禍人家國者，何限而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉？惟彼凶徒之干犯於某年大義理者，一轉再轉，至于六七轉，脈絡貫通，陽肚連結，而噫，彼有隣，乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時，以宗廈復出之說，與象厚爛熳酬酢，頤指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩，而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死肉骨之恩，於渠，何如，而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及夫庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒，義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專出於營護干犯，某年以來，源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讎之計也。人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸入於人不人國不國之域，而滔滔末流，愈往愈甚，逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毁，無所不極，至以莫重莫嚴典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威脅之，矯誣之說肆行其間，苟究厥由，非渠而誰？惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於外，俾悔其罪，則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無少懲畏，今幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，而惟此遠竄之命，於渠薄勘，以若窮凶之所犯，只施遠竄之薄勘，則刑政之失，猶屬細故，其盤據之窩窟，何以打破，其締結之徒黨，何以鋤治乎？請慶興府荐棘罪人有隣，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。噫，彼金履載，卽一至奸至妖之物也。潛受履翼之指嗾，外托官師之相規，闖呈一疏指意閃忽，其所綢繆排布，必欲血戰義理，甘心於背馳，讎視士類，角勝於淸議，與乙丙以來群不逞之徒，一串貫來之心腸，昭昭莫掩，惟我先大王炳幾之明，燭其奸狀，而大聖人憂世慮患之念，丁寧致意於矯俗之敎，遂致聖候之添重，便作憑几之末命，思之及此，寧不崩心而痛骨乎？特以自首者之未顯，姑置投畀之寬典，今於履翼，指嗾情節綻露之後，履載，亦不可置而勿問，請古今島荐棘罪人履載，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如李在學、沈頤之、吳在文之窮凶絶悖者乎？內下封書，卽我聖母之手札，則雖章、蔡之凶肚，何敢搥函，雖弘、瞻之逆腸，何敢坼封，而承望窩窟之指使，套襲梟獍之手勢，敢於至尊至敬母事之地，有此無嚴無忌凶賊之變，古今天下，寧有是乎？大僚嚴鞫之請，實是擧國共公之憤，而乃者批旨之下，以李在學異於邑倅，只命加律，臣等相顧驚愕，益切抑鬱，邑倅聽令於道伯，道伯締結於凶窩，眼無君母，敢售㦧計，脈絡交通，腸肚相連，道伯邑倅，二而一也，如此千古所無犯分蔑紀之類，其何可分別於道伯邑倅之間，而不許大臣執法之請乎？情節未覈，鬼誅先及，公議莫伸，輿憤益激，請物故罪人在學，爲先施以追削官爵之典。追奪罪人頤之、在文，爲先竝施追奪官爵之典。嗚呼，數十年來奸凶之徒，把弄權柄，惟意跳踉，義理將至湮晦，國勢幾乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，濟之傾巧之行，戕善敗類，莫逃宵小之目，背公營私，無非兜攬之計，當榮賊擅弄之時，專事附麗，及浚賊誣眩之日，同聲和應，凡所以簧鼓邪說，螮蝀太陽者，無不爲之嚆矢，而浚賊逆節彰露之後，語頗糢糊，亦不嚴斥，一世之所共憤，厥惟久矣。向者儒臣之疏請追奪也，與浚賊，一而二，二而一云者，臚列備至，可見公議之峻發，而今此大僚稟處之論，反涉惟輕，請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。噫嘻痛矣，權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧㦧者哉？渠本天生宵小，薄有文技，我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汚下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事。平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎。雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏隴斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，竊覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召，奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何。陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚。延禧禁地，縱賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不趐林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類，必欲壞亂者義理，而假托義理。廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交媾，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，《奏藁》之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露。至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此。此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸還他本邑，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，〈一行刀割〉，天下之惡，始若殊塗，終必同歸。況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩，則今此〈一字刀割〉賊伏誅之後，渠獨生全，其可曰國有法乎？且其千妖萬惡，一步一計，指天畫地，睥睨時變，興訛造訕，疑亂島氓，死中求活，將無所不至，其爲社稷之憂，容有極哉？如此背國死黨，蔑義圖亂之大奸巨慝，決不可晷刻容置於覆載之間。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說。時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特下賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念，行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶言凶書之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島後命之啓，纔已登徹，王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子，應坐之類，亟令王府，依律擧行，俾無易種焉。〈十一行刀割〉。噫嘻，不可久屈者，王法也，不可不伸者，公議也。惟我慈聖殿下，於物故罪人遠培事，以不過一言之失爲敎，仍下罪名蕩滌之命。嗚呼，凡爲臣子者，敢於至尊至敬之地，雖片言半辭，如或有一毫犯分，則漢法不敬之律，烏得免乎？究其罪犯，與彼頤、文、學三賊，二而一也，而生前之情節未覈，死後之官職自如，至於丹書罪名，亦歸烏有，刑政之倒置，輿情之憤菀，尤當如何？請物故罪人遠培，亟收罪名蕩滌之命，施以追奪官爵之典。噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以今番恒儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦。恒儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，而羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手礫口臠而不可及矣。恒儉，乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫噫痛矣，國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，㦧毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極。主張者榮賊，而陽澤焉承望，指揮者榮賊，而民始焉和應，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服。亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無可施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，民始之誣逼綻露，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年之春，幸賴我先大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。答曰，不允。在學等事，徐有防事，勿煩，行恁諸子事，不允。〈五字刀割〉李遠培事，慈敎已諭，勿煩，家煥等事，國榮事，不允。

○執義朴瑞源，持平申溆啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日，慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。噫，贈執義韓鍮，涅臂討賊之精忠孤節，可質神明，猗我先大王之明，特垂照燭，至下伸理之敎，則凡有秉彝之性者，孰不欲對揚，而渠獨何心，身在惟允，肆然掩置，至使洗草之命，閼而不行，其心所在，吁亦痛矣。此等背公死黨，悖義害正之類，不可竄配而止。請興陽縣竄配罪人申耆，亟施絶島安置之典。命吉諸子散配之處分，嚴正光明，神人之憤冤，庶可少洩，而散配分揀之命，遽下於未及發配之前。命吉旣已徑斃，未施孥戮之典，則其諸子散配，已失於從輕，而今則竝與從輕之典而亦爲還寢，其可曰國有三尺乎？請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，義理將晦，人心胥溺，識者之憂歎，厥惟久矣。猗歟，向來處分，炳若日星，嚴於鈇鉞，國是因此大定，凶徒庶可知懼，而尙有憸小之倖逭王章者，卽洪樂游是已，本以傾邪之類，密托幽陰之逕，爲一世指目，蓋有年矣。五月晦筵敎，明示忠逆之分，公除前慈敎，昭揭向背之路，則爲今日臣子者，孰敢不奉若金石，而渠獨何心，敢肆護黨之習，顯試爾勝之計？三銓獨政之日，乃以逆孽洪緖榮，挺身首擬於寢郞之望，視若平常之人，少無留難底意，陰附凶逆，直擬政注，乃是渠家傳之心法，而卽此一事，於渠斷案，前後臺論，公議可見。當此一初淸明，先治黨與之時，如此背義護逆之類，決不可置之輦轂之下。請前參議洪樂游，亟施屛裔之典。噫，樂洙窮凶絶悖之罪惡，覆載難容，而王章未施，鬼誅先及，輿情之憤惋，久而益切，幸於近日，義理大明，天討克行，追削之律，今已夬施，公憤少洩，民志底定矣。諸子散配，係是應行之典，而其子魯崇，性本凶譎，世濟其惡，行己閃忽，東西跳踉，乃以持衰之身，出沒權奸之門，晝宵綢繆，罔非戕害善類，背馳義理之計也，國言之喧藉，厥惟久矣。日前大僚稟處，雖已允下，而此等負犯至重之類，不可薄施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配、定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備。嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥侄，承薰至親，標號之陰慘，花肋惟均，迷溺之丁寧致嗣，各證凶祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然此輩之沈溺邪術，猶屬餘事。目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩，莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭計莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。至如吳錫忠，尤極凶且慘矣。本以凶醜之遺種，渠家之漸染邪學，無辭自服，已是渠罔赦之斷案，而潛懷陰圖，交通凶孽，暗地綢繆之狀，家煥之證招丁寧，屢次來往之跡，渠供之輸款昭然，敢生漫漶之計，或曰不無其力，或言無以形容，終始呑吐，一向抵賴，究厥情節，萬戮猶輕，豈可以次律勘斷乎？雖以李基讓事言之，子有沈溺之寵億，査結伏法之三凶，邪魁之目，擧世喧傳，誑誘之說，驪、利煽動，敢肆凶頑之習，終無就服之供，而遽下酌處之命，輿憤之未伸，容有極哉？請黑山島島酌gg島配g罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，端川府定配罪人基讓，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。嗚呼，從古亂逆之包藏禍心，眩亂義理，潛逞陰圖者亦多，而豈有如南學疏擧之至凶且㦧者哉？噫，彼鄭昌順，本以宵小之徒，兼以憸譎之性，晝宵經營，專事背公而濟私，平生伎倆，都是戕善而敗類。及當壬子之夏，謂機可乘，附麗浚賊，受其旨訣，聽其指使，仍與李祖源、沈基泰輩，綢繆和應，渠爲窩主，彼爲部曲。朴夏源募爲疏頭，柳協基從以製疏，嘯聚繁徒，闖然投呈，外托闡揚，內售戕害，其陰計之譸張，密機之排布，情跡莫掩，公議轉沸。向日大僚，自有其人之筵奏，實指昌順也，當此義理大明、國是大定之日，決不可置而不論。至於協基，則雖是如渠之類，其在癉惡之政，亦不可以其身之已故，有所寬貸。請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施追奪官爵之典。噫嘻痛矣，宋文述之罪，可勝誅哉？本以蟣蝨之賤，賦性陰祕，兼以附麗之跡，行己凶譎，左閃右忽，爲鬼爲蜮，乘此求助，陰售嘗試之計，暗畜凶圖，闖呈乖亂之疏，亘古亘今，豈有如此窮凶極惡者乎？昨冬處分，出於痛先朝義理之受誣，憫先朝志事之未伸，而噫，彼金履喬輩，負犯何如，關係何如，而猶施寬貸之恩，略加島配之典者，已是失刑之大矣。今此文述，少不懲畏，愈懷禍心，以五晦之筵敎，臘月之明旨，不滿于心者，昭昭難掩矣。此非渠獨辦也，慫慂者尹行恁也，其承望權奸之風指，背馳國家，扶護凶逆之罪，不可但以島配而止。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，設鞫得情，夬正邦刑。噫嘻，凶逆之滅倫干紀，從古何限，而豈有若民始之符同榮賊，危逼國母者哉？究厥罪犯，萬剮猶輕，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤痛，曷有其極？顧今誣服之宮人，迄未鉤覈，聲討之輿論，轉益弸激，環東土含生之倫，如不欲生者，日甚一日矣。何幸乾道孔昭，慈旨誕宣，有此逆賊民始依臺啓施行之命，處分之嚴明磊落，凡在臣隣，孰不欽誦？死後追奪，便是生前一律，則惡逆追施之後，其親屬之散配，乃次第應行之事，而況凶如此賊，逆如此賊，則爲其狼貙之種者，尤不可晷刻容貸也決矣。請民始諸子，應坐之類，亟令王府，依律擧行。噫嘻痛矣，李命植之罪，可勝誅哉？渠本奰慝之性，濟以憸邪之態，蝨附權門，叨竊銓柄，恣行胸臆，訛誤世道，義理則期於背馳，善類則期於構陷。募得樂洙，賣勢利誘，通擬銓郞，嗾出凶疏，至謂士類，以逆賊之資斧，必欲網打而後已，要爲賊邊之報仇，是可忍也，孰不可忍也？凶徒之熾蔓，人心之陷溺，一則命植，二則命植。伊時命植之指嗾凶疏，一世之所共知，則爲逆邊報仇者，豈非亦逆？受嗾之樂洙，旣施追奪，則指使之命植，合被同律。請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。噫嘻，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈四字刀割〉之輩，踵相接也。周爀則身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠，雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端。至於鴻山之賊，則闖乘事機，自入官庭，伸護逆魁，看作事業，其素畜凶圖，拚死力戰之意，卽此可見。遐土賤類，縡結凶窩，只知有賊，不知有國，思之及此，骨驚膽掉。今幸乾斷赫然，〈四字刀割〉此等黨與，不可仍置。請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周，竝令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，齊家之窮凶情節，旣發於甲金之招，則此與可、發兩賊，二而一也。渠以可基之切姻，久爲行恁之卵育，痛癢相關，腸肚相連，卽一世之所共知也。今其怨懟之心，莫掩於酬酢之際，不道之說，至及於莫重之地，眞贓盡露，斷案已具，而乃敢游辭漫漶，終不輸款，益見其萬萬狡惡，而況其所供，旣無自明之證左，亦無可原之端緖，特以忍杖抵賴之故，而遽降惟輕之酌處，鞫體之疎虞，刑政之乖當，誠非細故。以若齊家之凶，倖逭肆市之律，則將不知幾箇凶徒，無所懲畏，雲、海、鏡、夏之徒，接踵而起，思之及此，寧不凜然？請罪人齊家，亟寢成命，更加盤覈，期於得情，夬正典刑。答曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，亟停，宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，齊家事，不允。

○司諫李東埴，獻納任厚常啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣諸啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切。何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先祖旣成之命未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。逆醫命吉之未伏法徑斃，已是失刑，而諸子散配，乍有成命，旋卽還寢。逆吉之未施王章，尙切輿情之抑鬱，竝與其子屬而偃處城闉，殆若無故者然，此豈復君讐討國賊之義乎？請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。噫嘻痛矣，今番嶺獄干犯諸賊，孰非可覈，而其中權龍度之招以爲，與時景酬酢，以醫官已被臺啓，蔡承旨弘遠，亦爲上疏請鞫云，逆景抵金行久書有曰，邑中武弁之自京來者，言蔡弘遠陳疏，請鞫醫官云，所謂武弁，卽張羽成也。羽成之招，雖爲發明，逆景之言，旣已綻露，賊招賊札，若是丁寧，則傳說於逆景，明白無疑。且弘遠之疏，只是請鞫醫官，則逆醫之請討，乃是一國之公憤，弘遠之疏，必無掩諱不呈之理，而今此諸賊之傳說，莫不藉重於弘遠，則其間必有苗脈，渠輩亦必有聞處，則此事之究覈，只在於此二賊明矣，不可以已決之案，置而不論。請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。噫嘻痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使。脅驅村丁，自作前茅，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫嘻痛矣，李漌之罪，可勝言哉？渠以蟣蝨之賤類，又爲梟獍之親屬，其所負犯，宜被大戮，而以天地好生之德，不加之誅，投之有北，保活性命，殆將三十年所，則固宜銜恩感德，罔有他意，而乘擧國哀遑之日，挾營門曲護之力，恣意跳出，直入京城，閱月留滯，略無顧忌者。其凶頑獰慝，已無餘地，而身拘王獄，私書公行，至發於該府之草記，而其綢繆指揮，必有其人。且書中所謂勿爲雜談云者，所謂雜談，雖未知何等說話，而恐其吐出，丁寧申囑者，其間必有情節，始允嚴鞫之請，究覈有路，旋降還配之命，輿憤益激。請還發配所罪人李漌，亟令王府，更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。壬子南學之疏，吁亦凶且慘矣。締結翰逆之餘黨，傳襲師賊之凶論，乃於李㙖之假托闡揚，暗售凶計之時，以爲此機可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆脅持君父之計，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼李祖源，陰受浚賊之指使，甘與昌順而和應，譸張凶論，粧出悖疏，必欲壞亂我義理，戕害我善類。至於沈基泰之所爲，亦甚凶獰，東西閃忽，圖得疏頭，日夜出沒，要構草本，合勢共謀於凶窩，連腸接肚於怪類，公議沸騰，亦云久矣。向日大僚之稟處，終涉惟輕。請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。昨冬處分以後，義理大闡，世道底定，猗歟我先王之志事，煥然乎揭日月之明，國勢之岌嶪，由此而奠盤泰之安。凡今日北面於庭者，孰不仰我東方億萬年無疆之休，而夫何一種不逞之徒，舊習不悛，宿處難忘，猶懷力扶凶徒，背馳公議之計，而至於今日宋文述而極矣。渠以鄕曲蟣蝨之賤品，濫荷先朝陶甄之盛化，內而臺省，外而腴邑，無不兜攬，則在渠報效之道，討凶賊趨國是，宜倍他人，而今藉求言之敎，敢生嘗試之習，拈出竄配中數人，謂以干和之一端，至請疎放之典者，是何凶譎之計也？噫，彼金履喬輩，負犯何如，關係何如，而乃反暗地陰護，甘與同歸，是豈常情之所可出者乎？平日不率之習，必以五晦之筵敎，臘月之處分，常懷不滿之心者，昭昭難掩矣，其死黨負國之陰謀祕計，豈無所以然哉？此其窩窟未破，根柢尙在，故凶徒之把作奇貨，潛售覬覦者，有時闖發，無難故犯，究厥心腸，節節痛惋。然此豈渠一人之所可獨辦者哉？慫慂者頤指者，亦有其人，此而置之，則不知何樣凶圖復出於何地，思之及此，寧不凜然而心寒哉？請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。噫嘻痛矣，李允行之疏，何爲而發也？名雖假於懲討亂賊，計則售於壞亂義理，若其疏中權攝二字，弄臣一句，是豈今日北面於殿下之庭者，所敢萌諸心而發諸口者哉？噫，權攝云者，權宜而攝行之謂也。史所稱堯老而舜攝也，周公之攝政也，皆以在下之人而攝在上之事也，自周公以後，攝之一字，又非好題目也。今我慈聖殿下，以太母之尊，有女堯之德，痛念國家綴旒之勢，勉循群下垂簾之請，此卽國朝之近例，元祐之故事，而凡所以牖世導俗，斥邪扶正，闡明先王之義理，光啓一初之政化者，建諸天地，昭如日星，則環東土含生之倫，孰敢以權攝等語，肆然擬議於今日，而噫，彼允行，乃敢以此等乖悖之言，闖發於章奏之間，其心所在，路人所知也。又若弄臣之說，何其無嚴之甚也？前史所稱，猶貽後世之譏，則渠敢以此形諸文字，自謂請討權奸，而隱然若歸累於先王之盛德至善，苟有一分人心，則豈敢發此悖慢之說於殿下之庭哉？如渠卑賤蒙騃者，有何知識，而蓋有一種怨國之徒，常懷平日不滿之心，私自誹謗，互相和應，其所以壞大義而戕善類者，無所不至，而終至於語逼慈聖誣及先朝耳。嗚乎，此若置而不問，則將不知幾允行，接踵而起，眩亂義理，乖敗世道，豈不凜然而寒心哉？請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，可、發兩賊，卽窮天地亘萬古所無之凶逆，而必基，乃可基之親弟，時發之密友也。參聽於乃兄之凶言，綢繆乎時發之逆肚，則其蛇虺之毒，梟獍之惡，實與可、發兩賊，異身而同氣，換面而一心。兩賊旣已伏法，則以兩賊已施之律，施之於此賊者，允合於朝家治逆之法，而今此減死之典，雖出於我聖上好生之德意，其爲失刑則大矣。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，夬正邦刑。答曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩。宋文述事，李允行事，必基事，不允。

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書。王若曰，荷皇穹之默佑，遄復天和，陳大庭之縟儀，永迓景祿。爰颺十行之誥，庸答八方之情。眇予沖人，嗣無疆大曆，貽我哲命，罔不在厥初。雖三載羹墻之思，攀號靡逮，顧一念淵氷之戒，跬步不忘，偶致大易旡妄之憂，非忽夫子愼疾之訓。百靈呵護，箕疇占曰康之祥，六氣推遷，醫家稱小痘之吉。宗社之付托至重，予敢自輕？殿宮之憂慮方勤，尙其罔害，幸藉自天之祐，旋奏翼日之瘳。睟於面暢於支，瓜熟蔕落，涊然汗霍然已，雲捲霧消。追肅祖鼎盛之齡，允符聖痘歌故事，體寧考謙挹之德，不煩侍藥廳常規。政當潛陽出地之辰，何待甘露回天之力？晝漏漸永，雙日之討論將開，宵衣載求，萬機之酬接無滯。迺者便殿之晉接，溫然慈敎之渙宣，簾帷之喜氣初融，復展愉惋之色，盤泰之洪基增鞏，冞著保翊之功。薄海之歡惟均，蓋輿情大可見矣，我家之禮自有，非小子所得辭焉。嗟，滕廬無飾慶之心，而周庭重播誥之義，想昔年惟憂之念，曷任予懷？承列聖於昭之靈，勉循群請。式薦籩豆，自廟徂宮，誕發絲綸，推恩布澤。自本月初十日昧爽以前，除謀反大逆，謀叛，子孫謀殺敺罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅蠱毒，關係國家綱常贓汚强竊盜外，雜犯死罪以下，徒流付處，安置充軍，已至配所，未至配所，已發覺，未發覺，已決正，未決正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告，言者以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。馨香升而百祿滋至，雷雨解而萬品咸新。於戲，民國尙多憂虞，寧思豐豫之擧？德慧恒存疹疾，更勉增益之工。靑瑣問安，奚但近臣之知喜？紫泥頒詔，庶見率土之歸仁。故玆敎示，想宜知悉。大提學李晩秀製進

○辛酉十二月初十日午時，上御熙政堂。藥房入診，承候大臣，戶曹參判，同爲入侍時，都提調李秉模，提調李晩秀，副提調南公轍，記事官金𨩿，記注官金喆修，記事官金景煥，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，檢校直閣金近淳，戶曹參判朴宗輔，醫官洪勉謙、金時中、秦泳，以次進伏，吳千根進伏楹外訖。秉模等曰，日間聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡益爲安穩，水剌如常進御乎？上曰，然矣。秉模曰，體上已盡落痂，耳中亦爲如常，行步之節，亦臻常度乎？上曰，然矣。秉模曰，水剌進御之節，比常時或過乎？上曰，不然矣。秉模曰，便道，何如？上曰，昨朝放下矣。煥之曰，小臣其間有私故，十餘日未承候，而諸節之差復，連爲承聞，此誠宗社臣民莫大之慶矣。今則諸節如常乎？上曰，然矣。秉模曰，醫官使之診察，何如？上可之。勉謙診候訖，奏曰，脈候調均，比數日前，益爲沈緩矣。時中診候訖，奏曰，脈候調均，益爲沈緩矣。秉模謂時中曰，聖候雖已差復，外氣連爲陰寒，愼攝之節，不容少忽矣。時中曰，然矣。水剌凡節，尤當操心也。泳診候訖，奏曰，脈候調均，帶得緩體矣。上曰，藥院，間日問安，勿爲之，別入直醫官，亦爲撤直。〈出榻敎〉秉模曰，如是則其間爲日稍久，愼攝之中，未得續續承候，下情甚沓沓矣。上曰，今旣差矣，何必然也？秉模等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，鄭漪，惠慶宮承候後，來傳諸節，而虛嘔之候，雖少差減，湯劑則依前煎入矣。煥之曰，嶺南按覈使狀啓，上來已久，按使之留滯，爲弊不少，從速處決，似好，故敢此仰達矣。上頷可。秉模曰，藥院之任，例不得兼帶，金吾提調李晩秀所帶判義禁，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，大王大妃殿進御人蔘粟米飮前方中，人蔘加一錢，加白茯苓一錢，自明日，一貼式煎入。又命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味六君子湯前方中，去桂枝，自今日，五貼式日次製入。命退，諸臣以次退出。

12月11日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈未肅拜〉。同副承旨柳𪬵〈未肅拜〉。注書金𨩿〈仕〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕直〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模，提調李晩秀，副提調南公轍啓曰，節屆隆冬，寒事轉緊，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申獻朝啓曰，王大妃殿誕日進獻單子安寶次，寶請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，卽者副校理金熙采，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○申獻朝啓曰，同副承旨申大羽，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，與右副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，柳𪬵、尹益烈落點。

○以大司諫兪漢寧，司諫李東埴，獻納任厚常，正言元在明、李永老，執義朴瑞源，掌令李基慶，持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○嚴耆，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司金達淳狀啓謄報，則以爲，珍島漂到異國人二十一名，考其票文，見其問情，則俱是中華國蘇州府太倉州寶山縣人之行商漂到者，而彼人等，旣願從水路還歸，而船什中所傷梔木，不可不及今修改，故竝與衣袴，照例造給事，分付該水使處，待朝家處分治送，而漂人發送前，地方官留住看檢，自是格例，該郡以尤甚邑，窮民接濟，還穀催科，俱係急務，而候風發送，遲速莫知，彼人等亦云，明年二月間，待東南風發船，則許久曠官，極爲可悶。看護旣有鎭將地方官，則依今春已例，姑令還官，待發船馳往檢察事，請令廟堂稟處矣。今此漂人，旣願明年二月間，待東南風發船，則依其願捧手標後，直爲發送，而所着衣袴，雖已造給，候風間糧米及越海糧，以沿邑儲置米，從厚題給，鹽、醬、魚、藿、柴、油等物，亦爲優數磨鍊，以示朝家矜恤之德意，留住間，禁雜人，看護等節，道帥臣處，一體嚴飭分付。待其還送狀聞之來，令槐院，撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉送北京之地，地方官，姑令還官事，旣有已例，事勢似然，依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。

○南公轍，以吏曹言啓曰，軍資監正金啓濂呈狀內，矣身素患痰癖之症，當寒添劇，時日之內，萬無供職之望云，成均館直講白文璟呈狀內，矣身年今七十，衰病日甚中，又當寒節，素患風眩之症，乘時作發，時月之內，萬無起動供職之望云，寧陵令洪爀呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，旬月之內，萬無供職之望云。其身病俱如是沈重，則不可强令察任，竝姑改差，何如？傳曰，允。洪爀，令該曹京司口傳相換。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，今日禁軍祿試射時，騎芻當依定式試取，而馬路氷滑，勢難騎射，故以柳葉箭一巡代行之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，加設五衛將丁時燁、徐碩奎、全爾性，肅拜後下鄕已久，上來無期，竝減下，內禁衛bb將b金㷞，景福宮衛將韓道元，慶熙宮衛將金恒城，俱以病難供職，呈狀乞遞，宿衛領軍之將，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以漢城府言啓曰，今十一月初八日，因大臣所啓，修明統戶之制，嚴行詗察，每月終，邪學有無，別具啓聞事，定式施行矣。申明統戶之法，隨現牒報之意，丁寧嚴飭於各部，卽接北部官員所報，則邪學正法罪人正浩母李召史，以自來邪術之醜類，其子正法之後，漏網潛伏，不悛舊習云。故自臣府，捉致廊底居接及往來女人，另加査實，則李女之前後稔惡，果如該部所告，故論移秋曹，以爲捉囚盤覈之地，其外四部，皆以無報來之意，敢啓。傳曰，知道。

○同義禁尹長烈疏曰，伏以皇天默佑我東方，聖候遄復於不日，縟儀載擧於吉辰，神人胥悅，朝野同慶，臣獲參嵩呼之班，竊不勝歡欣蹈忭之忱。仍伏念，臣本一無才蔑識之庸品下流，兼以根植孤弱，四無攀援，而偏蒙我先大王拂拭之洪造，數十年歷揚內外者，罔非華銜顯職，畢竟升遷出自特恩，居然廁宰臣之列。環顧在廷諸臣，都是造化陶甄中物，而若論其乏寸能而被洪渥，則無有與臣比者，每自循省，實不知臣身之何以致此。臣嘗進而悚蹙，退而感泣，只思蹈赴湯火，報效涓埃之地矣。誰意攀髥之慟遽纏，褥蟻之忱莫遂？忍見時月之屢遷，又當歲律之垂暮，叫呼穹壤，此何人斯？惟臣今日之所加勉者，卽是陳力趨事，畢義盡職，以爲一半分追報之道，而其奈譾劣之知，自來空疎，衰疾之精，隨處昏謬？向叨京兆，竟陷大戾，雖幸慈天仁覆，勘以薄譴，惟其僨誤國事之罪，不但臣職之隳溺而已。五朔薄竄，晝宵訟愆，惶隕悚悼，常不覺汗沾于背，不圖聖恩曲遂，許令宥還，甄敍在卽，爵秩如故，臣於是，感恧交竝，益不知措躬之所也。噫，彼一種邪類，卽窮天地亘古今，所未有所未聞之凶醜，徒黨寔繁，相率而爲夷爲禽，染汚轉深，終至於無父無君，廣布妖書，禍甚洪水，潛通異域，計急稱亂。苟非我慈聖殿下，日月之明，雷霆之威，大行誅討，一擧掃蕩，則國之爲國，有未可知。第此獄事，自春徂冬，而賊魁邪黨之前後就捕者，愈出愈凶，至於嗣永而極矣。然而顧其始，則向來京兆所捉之文書，卽其肯關也。若於其時，臣等能密其機事，善其周旋，則賊無逃躱之患，而獄不至於拖延時月矣。臣罪到此，尤不容誅，憤惋之極，愧恨冞深，臣何可以爲日稍久，已經勘處，有所自恕而止哉？昨於除旨之下，適値賀禮之日，未敢言私，唐突肅命，而至於赦坐參赴，非但情勢之如右，赦單修啓之中，又有私義之難安者，不得已坐犯違傲，伏地悚惶，益切危蹙。由前由後，萬無因仍冒膺之望，玆敢略入文字，仰干宸嚴。伏乞聖慈，諒臣情懇，鐫臣職名，仍治臣逋慢之罪，以安私分，以肅朝綱。臣無任云云。答曰，省疏具悉。本職許遞。

○大司成朴吉源疏曰，伏以惟天惟祖宗，默佑陰隲，聖候遄臻勿藥，縟儀已擧呼嵩，慶忭舞蹈，帀域惟均。仍伏念，臣本以庸陋之姿，猥被陶甄之私，前後踐歷，莫非踰濫，而至於見帶之職而極矣。臣於除拜之初，夤緣事會，冒沒出膺，伊後辭疏，未蒙恩遞，淟涊至今，倏已三易月矣。自顧愧恧，尙覺背汗，間設陞試，亦已三次，豈臣材器可堪是任而然哉？顧臣自少善病，到老愈甚，及夫夏間重經風痰之症，喘息僅保一縷，精力落下數層，每過一番課試，輒致多日委頓，奄成癃老之形，此則通朝之所共知，儕友之所共憐也。近日以來，風寒陡劇，諸般症形，十倍添重，通宵寒嗽，鎭日叫苦，飮啖全却，藥餌無效，奄奄有垂盡之狀，若於此際，少失將攝，則恐必無幸，假使臣苟有一分可强之勢，豈敢飾詐言病，不以畢旣始之試役也哉？況今臘月已屆，餘日無多，此時此任，不可使如臣癃疾之人，瘝官冒據，以孤多士蓄銳之望也明矣。且夫陞庠之設，專出於作興多士，奬拔人材之美意，而年少儒生，終歲矻矻，着力於鉛槧之工者，亦爲逐年較藝之地，而緣臣一疾之久淹，以致試期之將愆，臣於病伏涔涔之中，每一念到，如負大何。今若不早卽乞免，一向虛縻，看作養疴之防，則歲前畢試之法，其將由臣而壞了，臣罪至此，尤難自贖。玆敢收召精神，略具文字，疾聲呼籲於嚴廬之下。伏乞聖慈，俯諒臣病勢之難强，特遞臣所帶之職名，俾臣安意調將，以尋生路，仍治臣瀆擾之罪，以安賤分，以肅朝綱，不勝大願。臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。

○修撰申龜朝疏曰，伏以臣之從弟臣獻朝，方帶承政院左承旨之任矣，臣之春秋兼銜，在法例自在當遞，玆以仰籲。伏乞聖明，特命照例遞改，以存公格，以安私分焉。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○副校理金熙采疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我邦家，聖候康復，縟儀誕擧，臣於是時，適忝近班，獲覩盛禮，歡欣慶忭，有倍他人。仍伏念，臣跡本孤畸，性又鈍拙，樗櫟之材無用，蒲柳之質已衰，杜門病蟄，與世齟齬，出入三司，于今二十年，而人不比數，亦無怨惡矣。不意玆者，方外儒生尹商弼，以臣壬子年間平澤按覈時，鄭尙勳刑訊事，發通太學，遣辭㦧毒，直驅人於罔測之科，至謂之濟恭之卵育，承薰之切姻，臣於此，不覺骨驚魄𢥠，寧欲溘然無訛也。嗚乎，我先大王，不以臣不肖，特差按覈御史，繼又下敎，若曰，秋曹罪囚，竝爲押付，使之査處。噫，彼賊薰，以邪術之魁，不拜聖廟之說，傳播京外，鄭尙勳之屢次發文，必欲致討，蓋出於公共之憤，其在扶奬士氣之義，臣何敢輕易加刑，而旣承成命，則行査之際，不過循例問訊而已，今於時移事往之後，以此爲罪，抑何故也？若乃切姻云云，臣之亡妻，不幸與賊薰爲族，而亦非切近有嫌避之間，則言者之强引執說，已沒倫脊，而至於卵育二字，臣與濟恭，趨向臭味，判若燕越，榮辱利害，初不關涉，卽通朝之所共知也。此則不足多辨，而猶且勒加搆捏，專事醜辱，古今天下，寧有是耶？雖是一儒生之通文，旣送賢關，擧世傳說，則臣何敢視若尋常，晏然在職，不思所以自靖之道，而時値慶禮，情切飾喜，雖不得不黽勉持被，因仍蹲冒，有愧廉防，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖明，諒臣難冒之情，亟降威罰，治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。宜欲一伸，爾則許遞。事之當否，姑勿論，儒生之不得施罰朝士，受敎禁令，本自截嚴，該儒生之有此冒犯，萬萬駭痛，詢大臣嚴處。

12月12日

行都承旨南公轍〈內閣直〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈未肅拜〉。同副承旨柳𪬵〈坐直〉。注書金𨩿〈仕〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕直〉。事變假注書柳𣽤仕。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，月暈。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、陳疏外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，右副承旨尹益烈，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于柳𪬵曰，皇天祖宗，默佑陰隲，慶溢區宇，禮成告布，神人胥悅，跛躄咸聳，而使我中外民庶，不得均霑惠澤，則此豈大小同慶之意哉？諸道舊還十萬石，拯劣米最久一年條，貢人舊遺在三千石，市民徭役，限一朔，懸房贖二十日蕩減。疎鬱之政，亦關廣慶之擧，無論限年勿限年，禁錮人，竝爲別歲抄書入。

○南吉寬奉命在外，代以柳𣽤爲事變假注書。

○吏曹口傳政事，寧陵令洪赫，濟用判官梁喆鎭，相換。

○兵曹口傳政事，副護軍單金宗善。

○傳于金近淳曰，先朝御製，內閣繕寫以進，敬受奉閱，愴慕何言？閣臣以下，宜有酬勞之擧。提學李晩秀、金祖淳，檢校直提學鄭大容，直提學南公轍，檢校直閣李始源、金近淳，各內下虎皮一令賜給，原任直閣沈象奎，檢校待敎李存秀，各內下鹿皮一令賜給，檢校待敎徐有榘加資，檢書官金基普，復職調用，檢書官成海應，瓜近察訪，作窠差送，檢書官李功懋，半熟馬一匹賜給，檢書官鄭枻，兼檢書官徐理修、元有鎭，前檢書官李藎模、李旭秀、柳得恭、柳本學，各上弦弓一張賜給，寫字官以下，依判下，令該曹施賞。

○傳于嚴耆曰，政官，待開門，牌招開政，賞典下批。

○以大司諫兪漢寧，司諫李東埴，獻納任厚常，正言李永老，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○金近淳，以奎章閣言啓曰，原任提學沈煥之妻喪，依定式，遣檢書官，傳給內賜賻物以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以備邊司言啓曰，卽見內需司所報，則咸興、永興兩本宮，祭需給代，卽速區劃事，草記判下內，廟堂區劃已久，而尙未區處云，此何說也？更令廟堂，卽爲査實草記事，枚報可也事，命下矣。月前因前道臣李秉鼎狀本回啓批旨，已有所行會，而其中祭享物種折價，則旣經乙卯稟裁頒下，故有難議到於減削，以假率役錢及奴結錢，兩項名目給代之數，有所區劃，其不足條二千六百七十兩零，以道內均廳及內司所納錢一千五百九十兩，使之仍留充數，今則祭享所需，自可優優代充，而又以進上減除之數，竝計餘在，分給於宮屬，別差沾漑之資，則其所不足，不至甚多。此則謹依批旨，從當措處後，自廟堂，有以覆奏，而至於祭需區劃，則如上所陳，今此內司牒報中，尙未區處云者，誠未知其何故也。此必未諳事實，而以其沾漑條之未及劃給，混爲枚擧而然。方自本司，關問該道臣，而大抵此事之尙未出場，只緣區劃之未得良策，以致奉行之自爾稽滯，此莫非臣等不善董飭之罪，不勝惶恐，而不特此也。奴貢革罷之後，諸般給代之屬之壯營，蓋緣經費之無處責出，事勢之不得不然，前後慈敎，不啻諄複，其所對揚之道，宜不容少忽，而時日已久，尙無皂白，以致各樣需用之茫無涯畔，此等之事，又煩酬應，該營擧行，萬萬未安。當該提調趙鎭寬，爲先從重推考，一依向日筵敎，卽令着意擧行，使之趁歲前盡爲措處，何如？傳曰，允。祭需莫重，斯速擧行，其他給代，亦卽區劃事，更加申飭。

○金近淳，以禮曹言啓曰，上候平復，此實宗社臣民莫大之慶，旣已祗告廟社，頒赦八方，設科取人，乃是應行之典。今番慶科，以何科設行，而以何間推擇乎？敢啓。傳曰，以庭試設行，日字，以明春推擇。

○柳𪬵，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員方始大手本，則以爲，時囚罪人李趾采，素患胸腹之痛，處冷添劇，食飮全却，晝夜叫苦，氣息奄奄，方在難保之境云。自前罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李趾采，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳𪬵，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔性昌手本，則以爲，時囚罪人具載禧，素患疝症，處冷添劇，食飮全却，氣息奄奄，方在委頓中云。自前罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。具載禧，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳𪬵，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員趙文杓手本，則以爲，時囚罪人金益彬，素患風病，處冷之餘，挾感闖發，四肢不仁，呼吸喘促，方有難保之慮云。自前罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。金益彬，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○右副承旨尹益烈疏曰，伏以皇天惟祖宗，默垂陰隲，聖候康復，賀儀載擧，蹈舞慶祝，帀域惟均。仍伏念，臣以才則至鹵鈍也，以識則極蔑劣也，歷數同朝，最居人下，而晩竊科第，濫叨淸顯，莫非先大王湔拂之恩也。逮夫我殿下嗣服之初，特以駿奔之微勞，遽侈陞擢之隆渥，前後騎省之屢叨，銀臺之頻除，有命輒膺，不敢爲逡巡之計者，豈以臣人器之相稱，若固有之哉？臣於兩朝，受恩罔極，報答無階，只以奔走彈竭，爲一分報效之道，而至若隨事潰裂，觸處顚錯，有不暇顧，向來堂奏筵斥，而臣之不職之失，於是著矣。夫臺啓批旨，事體何如，而臣以該房，不善周旋，行恁諸子事，改措語處，初雖付籤以入，而及夫批下之後，徒知煩稟之爲悚，未免書頒之渾同，不知自陷於昏矇之科矣。迺者人言之出，而始覺所失之非細也，譴罷薄勘，非罪伊榮，杜門縮伏，久愈訟愆，千萬不自意，恩敍纔下，新除遽降，無似賤臣，何以得此？且惶且感，罔知攸措。在臣分義，固當竭蹶承命，以伸叩謝之忱，而官箴之論，尙切愧悚，僨誤之地，有難冒據，庚牌儼臨，趨膺無路。玆敢隨詣朝房，略暴情實。伏乞聖慈，將臣職名，亟令鐫改，以謝人言，以安賤分，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。臺啓批旨，多異其例，或有各書之時，或有合書之時，喉院惟從書下而頒布，於爾何有？勿辭察職。

12月13日

行都承旨南公轍〈內閣直〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨嚴耆〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨柳𪬵〈坐直〉。注書金𨩿〈仕〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿誕日，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上單子問安。答曰，知道。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿，傳于嚴耆曰，以咸、永兩本宮祭需給代事下敎者，今幾月矣，尙不區劃，以至於莫重享祀，措備之苟艱，其所擧行，誠極寒心。此胡難事，遲緩若是？人人如此，事事如此，近日國事之叢脞，職由於此。大臣之請推，可謂失之太寬，壯勇提調趙鎭寬罷職。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，嶺南事狀啓，上來已久，而廟堂尙未回啓，以致按覈使之許久留滯，外邑貽弊，想必不少。此事豈可施到新歲？聞領相有故，出仕姑遠，左右相相議，卽爲稟處事，遣史官傳諭。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣閔師宣，以東學敎授，今日禮曹褒貶時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南公轍曰，吏判批下，令廟堂，別加嚴飭，卽令催促上來。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨，傳于南公轍曰，只推。

○兵曹，以李東植爲御營中軍。

○大王大妃殿，傳于柳𪬵曰，昨見正言元在明上疏，大抵所論，雖或過中，其句語爲衮闕，則誠如其言，當此寥寥之時，名以諫諍者，深庸嘉尙。主上雖加處分，在予優待之道理，當示翕受之意，日前口傳下敎中，壞亂義理四字，使之抹去。

○尹益烈，以吏批言啓曰，檢校待敎徐有榘，加資事，命下矣。雖已資窮，而未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○有政。吏批，判書金觀柱在外未肅拜，參判尹光普進，參議林漢浩牌不進，右副承旨尹益烈進。啓曰，判書金觀柱在外未肅拜，參議林漢浩牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任，竝擬，何如？傳曰，允。以鄭晩錫爲副校理，南公轍爲大司成，李得臣爲判義禁，朴宗輔爲同義禁，權晙爲軍資正，金亨麟爲直講，李重溫爲昌陵令，金麟淳爲監察，成海應爲金井察訪，校書著作單金魯文，兼掌令鄭晩錫減下，故處士崔弘軫，贈戶佐，孝行卓異，贈職事承傳，副司直徐有榘，今加通政，加資事，承傳。

○再政。兼大司成單南公轍。

○兵批，判書李得臣進，參判李翊模病，參議李廷顯入直，參知李益恢病，左副承旨嚴耆進。以吳載熙爲兼訓鍊都正，鄭學耕爲內禁將，朴命球爲曹司五衛將，金廷煜、李樂遠爲景福將，吳安國、李德敏爲慶熙將，護軍李晩遠，副護軍申大羽、李沖彬、李膺福、金敬身、尹文東，副司直金熙采竝單付。

○尹益烈，以吏曹言啓曰，今此景慕宮臘享大祭薦俎官前大司成朴吉源，堂下執禮前正金啓濂，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍徐有榘、朴吉源，副司果金啓濂，竝單付。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，卽接前監役鄭烈呈單，則以爲，同生兄之泰，嫡妾俱無子，以同姓八寸弟燦第二子又漢，欲爲立後，兩家同議完定，至成與受文蹟，未及禮斜之前，之泰夫妻俱歿，雖有與者，旣無受者，不得循例立案，依新定式草記稟處事呈單，而一邊之言，亦難準信，使其門長，俱由呈單，則門長前僉知鄭東羽呈單辭意，一如鄭烈之訴矣。頃因大臣筵達，兩邊與受文蹟，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事允下，依大臣筵奏定式，鄭燦第二子又漢，立爲鄭之泰之後，何如？傳曰，允。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，卽接參奉沈能簡呈單，則以爲，同姓三寸叔贈執義儀之，嫡妾俱無子，以十二寸弟幼學祜之第二子能㬘，欲爲立後，兩家諸族，同議完定，至成與受文蹟，而儀之夫妻俱歿，雖有與者，旣無受者，不得循例立案，依新定式草記稟處事呈單，而一邊之言，有難準信，使其門長，具由呈單，則門長前監役沈鐓呈單辭意，一如沈能簡之訴矣。頃因大臣筵達，兩邊與受文蹟，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事允下，依大臣筵奏定式，沈祜之第二子能㬘，立爲沈儀之之後，何如？傳曰，允。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，卽接咸安幼學趙基振所志，則以爲，嫡妾俱無子，以同姓八寸兄基元第二子成國，欲爲立後，至成與受文蹟，而基元夫妻俱歿，與者無人，不得循例禮斜，依新定式草記稟處事呈狀，而一邊之言，有難準信，使其門長，具由呈單，則其門長通政趙基顯單辭，一如趙基振之訴矣。頃因大臣筵達，兩邊與受文蹟，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事允下，依大臣筵奏定式，趙基元第二子成國，立爲趙基振之後，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而王大妃殿誕日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以壯勇營言啓曰，本營鄕武士今十二月朔月課時，柳葉箭優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目粘連，觀此修撰申龜朝上疏，則以爲，臣之從弟臣獻朝，方帶承政院左承旨之任矣，臣之春秋兼銜，自在當遞，照例遞改，以存公格亦爲如有臥乎所，相避之法，在下當遞，申龜朝兼帶春秋館記事官之任，依例減下，何如？判付啓，依允。

○吏曹判書金觀柱疏曰，伏以日吉辰良，賀儀載擧，忭祝之忱，中外惟均，臣跡滯鄕廬，竟阻嵩呼之班，瞻望魏闕，祗激寸情而已。仍念臣，頃於尋鄕之日，猥陳一疏，哀籲窮迫，不啻疾痛之呼矣。不圖螻蟻微忱，終未仰格，聖批靳允，辭旨嚴重，至以有傷世道爲敎，臣擎讀未半，不覺感涕橫逬，繼之以危慄也。噫，臣之蒙愚蠢劣，最出人下，則其於霽潦之方，去就之義，固有所昧然。然獨嘗念朱子之說曰，士大夫辭受出處，係世道之汚隆，關風俗之盛衰，夫旣曰，辭受出處，則豈必皆以出而受者爲是，而辭而處者爲非乎？惟求其適於義而已。今臣株守，不自知其必適於義，然要之臣自壬辰疏以後，飽人指目，則乃世所共知而非可誣也。夫權要之地，受人指目，而恬不知避者，非貪冒無忌憚者，決不爲此，則貪冒無忌，而猶曰無傷於世道者，臣實不知其誠然也。況義理由是而隳壞，本心由是而闇昧，固臣前疏之所陳，而乃其理勢之必至，則今臣之不敢冒沒而斯於必辭者，抑恐有補於世道，而未見其有傷矣。噫，臣以數十年朝夕湛滅之身，荷聖朝罔極之恩，縷命至今全保，寵秩已躋崇班，毛髮頂蹠，罔非再造，則苟可以扶義理補世道而自效涓埃，湯火之赴，猶所甘心，況處之榮顯而有裨於國事，顧何心逡巡而固辭乎？苟非喪失常性者，必不爲是也，只此一事，庶蒙天鑑之俯燭矣。況今大政之期，日以迫頭，而臣之鐵限，無望遽變，在臣私分之惶蹙，固無論，揆以國體，尤豈可一任曠廢，而不爲之勘處乎？與其冒膺而有傷於世道，寧甘逋慢而自陷於嚴誅，故敢冒萬死復犯瀆擾之罪，臣情到此，亦可謂戚矣。伏願聖上，俯察矜諒，亟許遞罷臣職，仍命有司，勘臣前後違傲之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。前批旣罄予意，無端强引，不已過乎？考績愆期，大政當前，如是逡巡，有關國體，卿則從重推考，斯速上來肅命。

○正言元在明疏曰，伏以惟天惟祖宗，默垂眷佑，聖候康復，縟儀載擧於祝嵩，歡情惟均於帀域，臣不勝慶忭之至。仍伏念，臣渺末一新進耳。見識也，才學也，雖有百執事之末，無一可堪，曷嘗彷彿於淸朝言責之任，而每緣事會，黽勉出膺，尋常愧恧，譴何是竢。況今難冒之情勢，備陳於日昨聯避，而蓋伊日大僚之筵奏，憫近俗之膠固，慨啓體之不審，縷縷陳達，出自忠悃，打破一番人誤世之奸狀，闡揚先大王矯俗之聖德，以爲今日臺閣之所鑑戒。臣固歎服之不暇，而至於其中在學等事，誠有始焉怳然覺悟，終焉赧然愧悚，不知措躬之所也。噫，彼在學輩之干紀犯分，罪盈惡極，而王章未伸，徑斃善地，卽國人之所共痛惋者也。然而旣非官爵之自在，更請追奪之律名者，其爲做錯，果如所奏之言。臣卽其發啓時隨參之人也，堂堂啓體，何等謹嚴，而不能審愼，有此僨誤，貽羞臺閣，果如何哉？論其所失，合被大何，而聖度天大，雖蒙寬假，在臣自處之義，其何敢抗顔蹲據乎？鐵限在前，株守難變，玆敢仰溷於嚴廬之下。伏乞聖慈，亟賜體諒，特許鐫改，以存臺體，以安微分焉。臣旣不以見職自居，不宜贅他，而臣於目下事，竊有所區區憂愛者，敢此附陳焉。臣伏見，慈聖殿下，以故領府事徐命善停啓事，前後傳敎，諄複鄭重，誨責備至，寔出於全保世臣，顧惜明義之盛德至意，臣固欽仰贊頌，繼以有惶隕欲死者。第伏念，徐命善丙申樹立，固大矣。若其醍醐湯一事，關係亦重，事或不發則已，名在啓中而爲今日臺臣者，有不敢遽然奉承之狀，已陳於前日聯箚，顧臣等之所嘗爭執，實由於重臺體之意，而畢竟則不得不承命停啓。然夫參功較罰，原情定罪，低昂之權在上，就事論事，當言則言，司直之論在下。以此推之，向者論啓，初非有一毫傷損於前日樹立之義理者，較然明甚，初三日慈敎中，壞亂義理之敎，臣愚死罪，不能無憾於慈覆之大也。且伏念，臺閣者，有國所重，臺閣之言議不振，則國家之元氣，隨以消索。是以自古聖君明辟，莫不重臺官而禮貌之，非爲其人之皆賢也，非爲其言之皆當也，亶出於重其官之意也。今此臺啓之停不停，實係在下之公議，則雖是十分當爲之事，唯當一付之公議而已。藉令臺臣所論，不合於理，則罰其人可也，豈可荐下嚴敎勒令停啓，使士氣摧沮，臺風壞損乎？嗚乎，習俗日下，剛方者少，柔懦者多，雖扶奬之慰藉之，尙患退縮熟軟，承順容悅，況加之以驅策，擬之以威罰，孰能捨自來柔懦之風，效古人剛方之節乎？臣之所憂，政在於此，而非爲旣往已遂之一事也。恭惟我殿下，聖智天縱，典學日就，必於此箇事理，洞察無蘊。伏願仰稟慈殿，所下前後嚴敎，特命反汗，使臺閣重而擧措得焉。臣家受國厚恩，與他自異，平日報效之誠，粗勉以有懷無隱，斷斷憂愛，銘在方寸，今若事有可言而囁嚅不陳，則是欺臣心也，負吾君也，臣豈忍爲此？玆敢冒死仰籲，惟聖明垂察焉。臣無任云云。省疏具悉。慈敎之下，焉敢若此？臺閣雖重，不可例批，爾則施以罷職之典。

○應敎閔耆顯，副應敎閔命爀，校理朴宗慶，副校理閔師宣，修撰尹行直、申龜朝，副修撰洪秀晩、安廷善等箚曰，伏以臣等卽伏見正言元在明疏批下者，責敎截嚴，至施罷職之典，臣等相顧愕眙，誠不勝憂歎之至。今玆處分，蓋以在明之瀆撓於慈敎之後，深示未安之意，有此特罷之命，臣等見其疏本，則於慈聖殿下，顧惜明義，全保世臣之盛德至意，欽仰贊頌，靡有餘蘊，而特以徐命善所坐，實係莫重，不可以其當初樹立，置而不論，是所謂罪自罪功自功。到今聲討之擧，初非有傷於《明義錄》義理，則慈敎中壞亂二字，不能無憾於慈覆之天，而啓體至重，輿論難遏，遽然停啓，恐損臺風，以其憂愛之悃，有此匡救之論，意出無隱，言實得體。宜殿下優容而嘉納之，以廣虛受之量，而反施譴罰，過加摧折，是豈臣等平日所仰望於聖明者哉？嗚呼，臺閣者，有國之所重也。臺閣重然後，國勢亦尊，是故官以諫名，則其言雖或過當，從古聖王，必皆包涵假借，未或示以訑訑之色，而伏況我列聖朝優禮臺臣，恢張言路，實仰前代之超越，允爲殿下之家法，則今當初元繼述之辰，四方加額，百僚拭目擧措之際，尤宜審愼。若使臺臣，以言獲罪，遠方傳聞，必致訝惑，豈不爲千里拒人之歸哉？顧今含默成風，謇諤無聞，雖殿下，假以顔色，導之使言，尙恐習俗之難變，讜言之不進，矧可以摧沮士氣，以自掩其耳目耶？伏乞聖明，特恢轉圜之度，亟寢元在明罷職之命，以光聖德焉。臣等拜箚將上之際，伏見慈敎下者，嘉尙翕受之盛意，藹然於辭旨之間，至有四字抹去之命，臣等聚首莊誦，不勝讚歎之忱。更願殿下，仰體慈聖優待臺臣之意，快允臣等之請，以重臺閣焉。取進止。答曰，省箚具悉。慈敎旣賜嘉納，爾等又匡救，予豈不仰體而俯循乎？元在明罷職，還收。

12月14日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨柳𪬵〈坐直〉。注書金𨩿))〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕〉李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹益烈曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○注書金𨩿病，代以李根祜爲假注書。

○尹益烈啓曰，孝元殿望祭時，百官入參次，仁政左右挾門及敦化左右挾門開門，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹益烈曰，日寒如此，禁府、刑曹，輕囚放釋。

○傳于尹益烈曰，江華荐棘罪人，發遣都事，卽其近處移棘。

○兵曹，以吳載熙爲摠戎中軍。

○以濟州牧使鄭觀輝狀啓，薦新柑橘，不得如例封進，惶恐待罪事，傳于申獻朝曰，勿待罪事，回諭。

○以大司諫兪漢寧，司諫李東埴，獻納任厚常，正言元在明、李永老牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣日次奉審，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以奎章言啓曰，檢校待敎徐有榘，纔已陞資矣。閣臣檢校，視本銜進二階則勿擬事，載在閣志，而先朝乙卯年，因閣直之苟簡，引副學大成正二品兼帶，及大匡亦入檢校提學望之例，以從二品閣臣，仍察檢校直閣，此後如此之時，勿拘書入之意，受敎定式矣。待敎與堂上官，以階品則相懸，而以參外參上計等，則不過爲隔二等之間，此可爲傍照之端。徐有榘檢校之任，使之仍察，以此著爲定式，似合便宜，而事係官方，不敢擅便，何以爲之乎？敢稟。傳曰，使之仍察，以此定式，可也。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，卽接濟州牧使所報，則今十二月令宗廟、孝元殿、山陵薦新洞庭橘，依數封進，而同月令宗廟、景慕宮、孝元殿、山陵薦新乳柑所結，只是十五箇，故都封上送，以爲稟旨薦獻之地事爲辭矣。洞庭橘則當日薦進，而至於乳柑，則在前結顆稀疎之時，或有減數封進之例，而今此所封乳柑十五箇有不可備用於莫重薦新。謹依丁巳年唐金橘五箇，不爲薦進，還下送之已例，還爲下送，恐合事宜。該牧使之只以十五箇橘果，稟旨進獻措辭者，事體所在，極爲未安，該牧使鄭觀輝，推考。山陵薦新洞庭橘，則魂殿內官，依例陪進陵所，薦進，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以備邊司言啓曰，大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，嶺南事狀啓，上來已久，而廟堂尙未回啓，以致按覈使之許久留滯，外邑貽弊，想必不少，此事豈可拖到新歲，聞領相有故，出仕姑遠，左右相相議，卽爲稟處事，命下矣。今此嶺南獄事，關係甚重，有難以臣等淺見，遽然覆奏，故往復相議于首相後，就按覈使及道臣狀啓，反覆詳閱，則大抵河東、宜寧、昌原三處，凶榜直與可、發凶言，一串相貫，情節至㦧，神人共憤，而罪人斯得，次第輸款，拿致設鞫，事體當然，而自初付之道臣，終又特命宰臣，更爲盤覈，聖意有在，今不必重煩王府。令按覈使與道臣，更以諸罪人取服之招，直捧結案，考律正法，使遐外蚩頑之類，知所警畏，其餘諸囚，分等決處，亦自本道擧行，實爲得宜。諸囚所犯之輕重，已詳於前後道啓及按覈使狀啓中，蓋此輩凶謀，其本則妖言，而妖言之煽動者，李好春也，凶謀之主張者，田志孝也。論其首惡，卽是兩凶，好春、志孝，俱合大逆不道之律。李震化、裵縉慶、裵綸慶三囚，受人指使，手揭凶榜，竝宜施犯上不道之律。表命斗之暗通凶囚，結盟誣引，知情不告，在法難逭，田載稷之情節指意，固極凶慝，而自有應坐之律，不必別爲論斷，分付金吾，下送都事，與按覈使、道臣，各依其律，眼同擧行。崔光漢之始欲掩護，終乃略吐，情狀痛惡，李邦實之巧解凶榜，爲渠斷案，而比之震化、縉慶等，不無差殊，光漢、邦實等，竝減死嚴刑遠配，恐不至爲失刑。鄭養善之凶榜一事，今旣脫空，直施疎放之典，亦無不可，而浮動訛言，傅會妖讖，渠旣自服，則有難全釋，加刑定配。此獄之自初疑眩，許久延拖，專由於鄭光善之懷詐逞誣，此等之漢，宜用加倍之典，光善，則嚴刑，絶島定配。金孟用，愚迷賤隷也，雖有不告之罪，與表命斗有間，鄭哲孫，喜聞妖言，到處傳播，雖曰蠢騃，有難原恕，孟用、哲孫等，亦爲嚴刑遠配。姜膺一之動於妖說，買船入峽，雖有其言，姑無其實，權正式、趙纓、趙再愚等，目見妖書，固當投諸水火，而或家藏已久，或借見或謄置，俱無驚憤斥遠之意，律以常憲，俱合重繩，而姑無宣播煽惑之跡，朴馨遠則凶魁之所稱知己，裵汝慶則妖人之多年接主，雖無隱情，亦難全釋，膺一、正式、纓、再愚、馨遠、汝慶等，竝參酌嚴刑放送。李潤佑、金洽、鄭采毅、趙東範、河以泰、李明奎、金元文、姜完俊、全德煥、金直鍊等，按覈使與道臣論列，俱有意見，竝特爲放送。如是分等，庶合酌量之宜。顧今歲除不遠，卽爲擧行後，按覈使亦卽復路事，分付按覈使及道臣處，何如？傳曰，允。

○柳𪬵，以義禁府言啓曰，卽接月令醫官李章奎手本，則以爲，時囚罪人韓翼鎭，素患積病，處冷之餘，挾感闖發，晝夜苦痛，氣息奄奄，成光默，素患疝症，處冷衝上，吐瀉無度，食飮全廢，方有難保之慮云。自前罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。韓翼鎭、成光默，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令姜彙鈺啓曰，請興陽縣竄配罪人申耆，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請前參議洪樂游，亟施屛裔之典。〈措辭見上〉請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，端川府定配罪人基讓，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，設鞫得情，夬正邦刑。〈措辭見上〉請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周，竝令王府，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請罪人齊家，亟寢成命，更加盤覈，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉噫嘻，徐有聞、李光益之罪，可勝誅哉？有聞，以天生小人之情態，讎視善類，角勝公議，所依恃者隣、防，所關通者翼、載，慣做無根之言，左右構譖，眩惑人心，常懷不逞之志，東西窺釁，壞亂世道，及夫履載之凶疏出後，有聞之紹介也伺察也，昭昭莫掩於先朝日月之明。至有五晦之筵敎，而使之自首，則渠敢厭然而掩，恬然而處，不動毫髮，無意首實，渠之前後罪犯，莫非罔赦，一世共公之憤，當如何哉？至若光益，則渠之受國厚恩，靺韋中罕比，苟有一半分彝性，固當報效之不暇，而其奈賦性妖邪，行己陰祕，腹心於行恁，爪牙於行恁，藉賣聲援，擅弄威福，此已萬戮猶輕，而昨年六月以後，凡有血氣者，莫不悲憤冤號，誓不與鏔賊共戴，則渠獨何心，肆然擬議於羽衛之列，是可忍也，孰不可忍也？至於邪逆之變，大關國家之安危，而陰受妖賊之指使，顯售邪獄之緩治，究厥心腸，則必欲凶國而乃已者也。此輩之背馳義理，附合賊邊，事事至妖之狀，節節難宥之罪，旣如是昭著，則當初薄竄，已失惟輕，而曾未幾何，遽蒙全釋，殆若尋常罪犯之乍謫旋宥者然，王章之解弛，已無可言，輿情之憤鬱，莫此爲甚。請還寢徐有聞、李光益放釋之命，仍施遠竄之典。答曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，亟停勿煩。宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，齊家事，不允。徐有聞等事，慈敎特放，已有所俯燭，亟停勿煩。

○知中樞府事趙尙鎭疏曰，伏以皇天垂佑，聖候康復，吉辰斯屆，縟儀載擧，歡忭之忱，八域惟均。臣卽伏見吏曹名帖，以臣塡差今十七日景慕宮臘享大祭初獻官。臣固當竭蹶趨進，以伸駿奔之忱，而第臣素患痰眩癥癖之症，到老而益痼，當寒而頻肆，長時牽痛，劇歇無常，加之以齒牙痛楚，飮啖全廢，眞元消鑠者，已跨朔矣。又自昨今以來，風氣忽然大熾，頑痰因以流住，腰脅之間，牽引刺痛，左臂麻木，屈伸不得，且癖積橫亘，中焦痞塞，溏泄苦劇，氣力澌頓，眩瞀特甚，不省四到，雜試方藥，姑未責效。種種醜穢之狀，雖不敢煩陳，而若其目下症形，萬無蠢動之望，如或不計顚仆，强所難强，則臣身生死，顧不足恤，而莫重享禮，將有失儀之慮。臣罪至此，益無所逃，玆敢冒萬死疾籲於嚴廬之下。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟許變通，以幸公私焉。噫，臣之一息未泯之前，追先報今之忱，惟在夷險不避，筋力自效，而其奈賤疾頻仍，力不從心，望日哭班，末由進參，今玆享役，又復丐免，跡涉占便，罪著瀆擾，有臣如此，生不如死。伏望治臣逋慢之辜，以肅朝綱，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○戶曹判書李書九疏曰，伏以皇穹默佑，聖候遄復，殿宮紓惟憂之念，宗社篤無疆之祜，下情慶忭，曷有其極？臣於昨者，伏奉吏曹名帖，見差永禧殿臘享獻官。祀典至嚴，奔走與榮，顧何敢言私祈免，而臣之偏母，素抱貞疾，每當寒節，長在床褥，忽自月初，重添外氣，食飮全却，轉側須人者，旬有餘日矣。連試刀圭，幸得分減，而朝晝之症形屢變，昨今之劇歇無常，臣方左右將護，心神煎灼。以此情理，萬無歷日離捨之望，玆敢猥具文字，干冒宸嚴。伏乞聖慈，諒臣懇迫之私，亟命遞改，治臣瀆擾之罪，以昭法紀，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○刑曹判書李敬一疏曰，伏以皇天祖宗，眷佑我邦家，聖候康復，縟儀誕擧，上念殿宮悅豫之心，擧切臣民蹈忭之忱。臣於日前，差社稷臘享亞獻官，已受誓戒矣。冒寒驅策之餘，重得寒感，痰眩闖發，肢節如碎，而昨日肄儀，强疾進參，受風往來之際，諸症越添，見方委頓床席，㱡㱡叫苦，時日之內，萬無蠢動之望，齋宿在於今日，而無以自力，玆敢不避屑越，仰瀆崇嚴。伏乞亟命該曹，劃卽變通，以幸公私，所帶該署提擧之任，亦令卽爲鐫改，移授無故之人，俾莫重享祀，得無苟簡之患，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。享官，令該曹付標，提調口傳相換。

○吏曹口傳政事，社稷提調李敬一，繕工提調鄭大容相換。

12月15日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨柳𪬵〈坐〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈在外。假注書任俊常〈仕〉李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀，副提調南公轍啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而上前開坼相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔，掌令李基慶在外，執義柳瑞源，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆陳箚，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南公轍曰，吏兵房承旨，持褒貶啓本入侍。

○尹益烈啓曰，卽者修撰尹行直，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，今見刑曹歲抄，邪學未推覈之罪人，其數夥然，此豈成說乎？歲前卽爲收殺磨勘事，分付。

○傳于南公轍曰，吏兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○傳于尹益烈曰，發遣吏郞諸執事，淸齋與否，摘奸以來。

○以正言元在明牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○柳𪬵啓曰，臣敬奉聖敎，馳詣義禁府，取考囚徒案，則罪人金就明、朴孝晉、金益彬、具載禧、韓翼鎭、成光默，旣已保放，故不爲擧論。仍詣典獄署，取考囚徒案，則結案罪人三名，殺獄罪人十名，御寶僞造罪人七名，邪學罪人三十九名，逆賊支屬罪人七名，竝爲仍囚。各司罪人徐秉心，軍資監無面事也，李麟甲，敺打人物事也，奴乭伊，欺人取物事也，朱道興，不報他錢事也，金孝通，酗酒作拏事也，劉宗培，不報他錢事也，丁載順，非理好訟事也，徐德一，不報他米價事也，俱是輕罪，故依傳敎放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○宣傳官沈能完書啓，昨日二更二點，以衣薄摘奸事，各處一一摘奸，則拱北門前軍鋪軍士李八同，西四所軍鋪軍士鄭喆得，西五所軍鋪軍士金奉伊，廣智營三處軍鋪軍洪千禧、吉德乭、車景玉等上下所着衣服，俱爲單薄是遣，此外各處段，別無衣薄之軍是白齊。宣傳官元永象書啓，昨日二更二點，以衣薄摘奸事，馳進各處，一一看審，則北倉入直塘報手林必源所着上下衣，甚爲單薄是遣，北倉大門坐更軍士李榮興，及鍾閣軍士李四乭段，袴雖着絮，赤古里則亦甚單薄是遣，其餘各處所，則別無薄着之類是白齊。傳曰，分付該廳、該營，卽爲題給。

○以刑曹赦單子，傳于柳𪬵曰，邪學罪人，依慈敎，不拘齋日，斯速決處。

○以刑曹徐秉心赦單子，傳于柳𪬵曰，放。

○以禁府朴孝晉、金就明、金益彬、具載禧赦單子，傳于柳𪬵曰，以上放。

○以禁府陸重秀、韓吉謩、柳文植赦單子，傳于柳𪬵曰，以上旣已罷職，拿處則分揀。

○以禁府韓翼鎭、成光默赦單子，傳于柳𪬵曰，以上放。

○以禁府洪大協赦單子，傳于柳𪬵曰，旣已身故，徒流案爻周。

○以禁府尹致永赦單子，傳于柳𪬵曰，放。

○以禁府金箕昶、金廷訥赦單子，傳于柳𪬵曰，以上旣已罷職，拿處分揀。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，臣進詣奎章閣，奉審無頉，而閣內諸處奉審，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，本閣今辛酉年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而直提學一員，直閣待敎，俱未差，不得擧行，外閣褒貶，亦不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以弘文館領館事意啓曰，今秋冬等本館褒貶，當爲磨勘，而副提學不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，宗廟署各陵殿園墓，本曹郞廳，四學童蒙敎官，通禮院、奉常寺、內醫院、司譯院、典牲署、東西氷庫、東西活人署、禮賓寺、圖畫署官員等，今辛酉年秋冬等褒貶等第以入，而社稷署、景慕宮、弘文館、藝文館、春秋館、觀象監、承文院、成均館、掌樂院、典醫監、惠民署、東南關王廟官員等褒貶，各其司領事、都提調、提調及堂上有故，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，今此本曹所屬秋冬等褒貶時，成均館直講李東冕、白文璟，不爲參謁，事體未安，以本館褒貶之不爲，雖不得等第，不可仍以置之，令吏曹中考施行，何如？傳曰，允。

○南公轍，以議政府左右相意啓曰，今辛酉秋冬等褒貶，當爲等第，而領議政沈煥之，新遭重制，未及出仕，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以忠勳府言啓曰，本府郞廳，今辛酉年秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而本府以單郞廳衙門，都事李永夏，除拜日淺，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以儀賓府言啓曰，本府郞廳，今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而首堂上昌城尉臣黃仁點，身病危重，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以耆老所言啓曰，本所堂上，多有身病，今辛酉秋冬等褒貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以敦寧府言啓曰，府郞廳等，今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而以領事未差，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今辛酉秋冬等褒貶，依前例磨鍊以入，而軍資監、司宰監、長興庫、平市署、司圃署，因都提調、提調有故，不得磨勘。去春夏等褒貶時，司䆃寺、司圃署，因提調有故，限內不得磨勘矣，今則其時官員，已多遷轉，難以考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。

○南公轍，以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員等褒貶，今辛酉年春夏等，因堂上有故，限內不得磨勘之意，曾已頉啓矣。其時官員，已多遷轉，無以考績，依近例，今春夏等褒貶，竝與戶曹所磨勘五部官員褒貶，一體蕩滌之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○南公轍，以戶曹言啓曰，今辛酉秋冬等所屬各司褒貶啓本中，廣興倉守金在淳，爲參判臣朴宗輔三寸姑母夫，東部都事徐鼎輔，爲參判臣朴宗輔妻同姓三寸姪，相避，而參議臣金明淳病不進，判書獨爲磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以戶曹言啓曰，本曹所屬各司，今辛酉秋冬等褒貶，磨勘之際，五部啓本中，四字誤書，擦改之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以宣惠廳都提調意啓曰，本廳郞廳等，今辛酉秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以工曹言啓曰，本曹郞廳今辛酉年秋冬等褒貶，及屬司繕工監、掌苑署、造紙署、典涓司官員，今辛酉年秋冬等褒貶，合五度磨勘以入，而屬司尙衣院、瓦署，今辛酉年秋冬等褒貶，因該司提調有故，限內不得磨勘，尙衣院今辛酉年春夏等褒貶，因該院提調有故，不得磨勘，其時官員，有遷轉者，依近例，蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，每年六臘月歲抄文書，修正入啓之時，被謫蒙放人，自禁府移文，則謄書入啓，例也，而今月初一日歲抄，及頒赦後，別歲抄文書，書啓之後，江華府前中軍李郁延，蒙放公事，今始來到，故別單書入，而李郁延之被謫前罷職，則今月初一日歲抄中蒙敍，仍爲混入於口傳付軍職中，臣之昏謬之罪，萬萬不勝惶懍，而付軍職單子中，亦爲付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，本曹今辛酉年秋冬等褒貶等第，磨鍊以入，而曹所屬訓鍊院、軍器寺、典設司官員等褒貶，因各其堂上及提調有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，本曹今辛酉年秋冬等褒貶啓本中，刀擦三處之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以壯勇營都提調意啓曰，本營從事官及諸將官，今辛酉秋冬等褒貶，當爲等第，而臣煥之，以身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以訓鍊都監都提調意啓曰，今辛酉年秋冬等褒貶，磨勘以入，春夏等褒貶，亦當追勘，而其時從事官、將官，已多遞易，依例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以訓鍊都監都提調意啓曰，今此把摠、哨官啓本中，刀擦各一處之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以禁衛營都提調意啓曰，本營從事官及諸將官，今辛酉秋冬等褒貶，當爲等第，而臣時秀，有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以御營廳言啓曰，本廳從事官諸將軍，今辛酉年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣沈煥之有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以濬川司都提調意啓曰，本司都廳及郞廳，今辛酉年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳𪬵，以刑曹言啓曰，今十一日本曹褒貶磨勘時，屬司典獄署官員等，今秋冬等褒貶，本曹參議，例與刑房承旨同爲磨勘，而刑房承旨有故，不得磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳𪬵，以義禁府言啓曰，江華府荐棘罪人，卽其近處移棘事，命下矣。罪人成得、鐵得、快得，卽爲發遣府都事，與地方官，眼同移棘之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳𪬵，以義禁府言啓曰，罪人李好春、田志孝等，以大逆不道捧結案，罪人李震化、裴縉慶、裴綸慶等，以犯上不道捧結案，罪人表命斗，以知情不告捧結案，竝正法事，承傳啓下矣。謹按律文，則《大明律謀叛大逆條》有曰，凡謀叛及大逆，但共謀者不分首從，皆凌遲處死，《大典通編推斷條》有曰，凡亂言干犯於上，情理切害者，斬，籍沒家産，《大明律謀叛大逆條》有曰，凡謀叛及大逆，知情故縱隱藏者，斬，《同律死囚覆奏待報條》有曰，其犯十惡之罪，應死者，決不待時矣。罪人好春、志孝等，係是大逆不道，不待時陵遲處死，罪人震化、縉慶、綸慶等，係是犯上不道，不待時斬，籍沒家産，罪人命斗，係是知情不告，不待時斬，而右罪人等，方囚嶺獄，卽爲發遣府都事，與按覈使及該道道臣，眼同捧結案後，依律正法，應坐之類，待罪人等正刑，狀聞擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○領中樞府事李秉模箚曰，伏以惟天惟祖宗，默佑陰隲，聖候康復，賀儀誕擧，臣民蹈忭，環海惟均。仍伏念，臣忝居保護之任，獲値吉慶之會，欣幸雖萬倍於人，微勞無一分可紀，而天廐上駟之典，逈出常格，猥以收還之請，力陳前席，未蒙允許，有不敢更瀆文字於靜攝之中，未免冒受，至今惶愧。臣之宿病，在於麻痺，而數日以來，寒痰流注，腰部屈伸不得，成一籧篨。今日藥院日次，末由自力，竟至闕禮，義分都虧，悚蹙無地，方當殿宮湯劑連爲議定之時，不容此任之一日虛帶，玆敢疾聲仰籲。伏乞亟賜鐫免，仍治臣瀆擾之罪，以尊國體，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。所愼奉慮，藥院之任，姑爲許副，卿其安心調理。仍傳于嚴耆曰，此批答，遣史官傳諭。

○鶴林君焴疏曰，伏以天佑宗祊，聖候康復，實是我東方莫大之慶，臣民喜忭，中外惟均。仍伏念，臣年迫八耋，素患癃疾，不生不滅，尙此苟存，職分都虧，罪戾冞深。不意今者，孝元殿臘享大祭獻官之任，至及賤臣，雙擎命帖，百爾思量，萬無强策堪承之望，驚惶窮蹙，措躬無地。臣之病狀，手脚痿痞，運動須人，目今且挾毒感，癖積橫亘，委席寒戰，食飮全却，氣息喘促，若將不保朝夕。以此病勢，末由趨進，而該曹以臣苟充於享官，俾臣自歸瀆擾逋慢之科，臣罪至此，萬戮猶輕，玆敢冒萬死疾聲呼籲於嚴廬之下。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣享官之任，重勘臣猥越之罪，以重祀典，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○大司諫兪漢寧，執義朴瑞源，司諫李東埴，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆，獻納任厚常，正言李永老等箚曰，伏以天下事，莫不有枝葉根柢，但治枝葉而不治根祗，則滋者益滋，蔓者益蔓，而芟夷蘊崇之功，終無所施，治逆亦猶是耳。噫，邪逆之變，卽載籍以來所未有之一大劫運，梟獍不足比其凶頑，蛇蜮亦難喩其慘毒，滔天之禍，迫在呼吸，而何幸罪人斯得，誠是賴天之靈也。前後之誅討，不爲不嚴，京外之逮治，不爲不多，而有識之隱憂深慮，尙此遑遑然岌岌然，不知何樣變怪，伏在何地，至欲忘寢而廢食者，特以略除者枝葉，而根柢則未拔也。噫噫痛矣，蔡濟恭，卽邪逆之根柢也。濟恭，素以兇譎之性，長於文過，兼以陰狡之習，熟於防患。躬犯形跡，巧爲周遮，而但以其現於事爲者言之，則若鍾一門，陷於邪藪，卽是擧世之所厭聞，而必以若鍾之妹，取爲子婦，畢竟醜謗不可道也，而翼萬之稱爲邪中頭領，乃萬口之所喧傳也，托以孽孫之受學，迎作側舍之良師，其心所在，不問可知，御家如是，則他事奚論乎？斥邪之縉紳章甫，則極意擠陷，溺邪之凶徒賊黨，則抵死扶護。權以綱，乃致薰之妻父，而嗾呈急疏，以緩辛亥之變，金熙采，是東郁之從壻，而差送御史，以掩平澤之事。正士之冤血塗地，邪類之氣焰薰天，而欲以此爲鉗制衆口，排布凶計者，尤萬萬痛惡矣。鄭尙勳之不死，命也，而特降恩諭，除以蔭仕，則先朝之俯燭奸狀，憫恤士類，有如是矣。濟恭，則威福在手，氣勢益張，而家煥、若鏞之引爲腹心，嗣永、學逵之到處吹噓，其所設心，將欲何爲？此輩之凶圖逆節，皆是濟恭之所蘊釀，則巨魁窩主，非濟恭而誰也？雖然，此於渠，猶屬薄物細故耳。乙卯夏，捕廳逮囚之三賊，其所關係，非獨以邪獄論也，其時文謨出來之後也，其罪，則異域交通之變也。以我先大王日月之明，乃有逮捕之命，將施究覈之擧，而渠乃陰嗾捕將，汲汲滅口，敢以假稱之說，欲掩眞有之跡，而張皇章奏，熒惑君聽，是可忍也，孰不可忍也？渠果眞不知文謨之下落乎？伊時文謨，卽一入網之鳥，而陰開生路，釀成禍機。今日滔天之憂，亦是此賊之罪，則卽此一節，已爲斷案，而恒儉之越海招寇，嗣永之飛書納款，莫不源委於乙卯，則爲今日臣子者，忍與此賊，一刻共戴哉？朝家之於濟恭，恩造何如，倚毗何如？渠乃不思一半分報效，讎視名義，脅持朝廷，所糾結者亂賊，所關通者凶逆，千罪萬惡，已具於三司之啓。其可討而可誅者，非止邪魁一事，而今日廷臣之裂眦扼腕，必欲以此事而聲罪者，邪術之漸染中外，布植徒黨者，已多年所，有非一朝一夕之所可草薙禽獮者也。雖以嗣永餘黨之說，若鏞十年之招觀之，今不可恃以已安已治也，明矣。凡此凶徒，皆以濟恭爲依歸之所，將視朝家之處濟恭，而爲向背之計，則其所以防禍慮亂者，決不可視之以塚中一枯骨也。況其子弘遠，外似癡蠢而奸竇早穿，席其聲勢而部伍尙衆，父死未葬，濫生腏享之計，不有國典，肆然俎豆，臣等固未知該道該邑，明覈顯黜與否，而世道之憂，容有極乎？渠雖爲嶺賊之嚆矢，亦不加王府之囊木，則頑濫日長，乖悖愈甚，出入京第，招延賓客。父登白簡，而大治江樓，殆同世蕃之鳴金聚衆，兄結邪類，而顯爲逋藪，無異蔡攸之縱弟恣奸。馱貨啗利，所蚓結者，無賴，捏虛賣勢，所角戰者，公議，傳說之狼藉，不勝其危怖，而廢孽邪燼依草附木，只知有濟恭而不知有朝廷，則安知無幾箇嗣、儉，復做出無限逆變乎？夫承宗斂手削地，韓弘輿疾討賊，皆由於朝廷之處置得宜，卽唐臣韓愈之格言也。今以討逆，將有頒敎，而逆魁濟恭官爵自如，則此不可謂朝廷之處置得宜矣。今若一降明旨，夬正濟恭之罪，則非但名與刑正而已，惟彼觀望而覬覦者，擧將惕然知懼，油然感發，率歸於與物更始之化，豈非所棄者少而所拯者廣乎？伏乞聖明，淵然深思，赫然明斷，夬允三司之請於討逆頒敎之前焉。仍伏念，臣等俱以無似，猥廁臺端，遇事恇怯，觸處瘡疣，不可以言責之任自居也，明矣，何敢效爭執匡救之風，而第於日前慈聖殿下，使大臣言之之敎，誠不能無憾於天地之大也。夫大官臺閣，相與可否，自古事例，雖曰則然，而如或臺閣之停連，大官參涉，則此路一開，後弊無窮。亦願聖明，仰稟東朝，還收成命，以光聖德，以存臺體焉。答曰，省箚具悉。所陳，下詢大臣矣。附陳事，向來慈敎，只欲使之相與可否後弊云云，爾等之言，過矣。

○修撰尹行直疏曰，伏以天佑宗祊，聖候康復，縟儀誕擧於大庭，群情胥悅於帀域，臣適忝近班，獲參盛禮，實不勝歡欣慶忭之忱。臣於直中，卽接家信，則臣之八耋偏母，猝當昨日酷寒，素患風痺之症，挾感添劇，飮啖全却，委頓床席，氣息凜綴，轉側須人，促臣歸視。臣以終鮮之身，他無扶護之人，自聞此報，衷情煎灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，諒臣懇迫之私，亟遞臣職名，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛酉十二月十五日午時，上御熙政堂。吏兵房承旨，持褒貶啓本入侍時，行都承旨南公轍，行左承旨申獻朝，右承旨金近淳，左副承旨嚴耆，右副承旨尹益烈，同副承旨柳𪬵，假注書林俊常、李根祜，記注官金喆修，記事官金景煥，以次進伏訖。上曰，今日甚寒，啓本中吏兵房，各奏一道，其餘當奏者，則退出後，出擧條以入，可也。公轍、耆，各讀奏一通。上命書榻敎曰，惠慶宮進服加味六君子湯，自明日停止。公轍曰，卽伏見諸道，今秋冬等褒貶啓本，則京畿監司李始源，江原監司李魯春，黃海監司朴宗來，慶尙監司金履永，守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉耆曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則忠淸水使李近胄，慶尙左水使朴宗柱，邊將無一人居中居下，平安監司金勉柱，全羅監司金達淳，慶尙監司金履永，江華留守韓晩裕，統制使李仁秀，黃海兵使安橚，北兵使朴基豐，全羅左水使李東善，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎耆曰，薄衣摘奸事，自該營、該廳，卽爲題給之意，着實分付，可也。仍命退，承史以次退出。

12月16日

行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨申獻朝〈奉命進去〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈奉命去進。〉同副承旨柳𪬵〈坐直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕直〉李根祜〈奉命進去〉。事變假注書柳𣽤。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔，掌令李基慶在外，執義朴瑞源，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹益烈曰，禮房承旨，馳詣宗廟、社稷、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副修撰安廷善，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰安廷善牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。

○傳于嚴耆曰，都承旨牌招。

○嚴耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而臘享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，原任直提學徐鼎修父喪卒哭日，依定式，遣檢書官，勸肉以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝，以賑恤廳言啓曰，衣薄摘奸宣傳官書啓，傳曰，分付該廳、該營，卽爲題給事，命下矣。北倉大門坐更軍士李榮興處，木一疋去核二斤，卽爲題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，謹依下敎，薄衣拱北門前軍堡軍士李八東，西四所軍堡軍士鄭喆得，西五所軍堡軍士金奉伊，廣智營三處軍堡軍士洪千禧、吉德乭、車景玉，鍾閣軍士李四乭等處，各木綿一疋去核二斤，題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以壯勇營言啓曰，謹依衣薄摘奸宣傳官元永象書啓批旨，北倉入直本營塘報手任必源處，木一疋去核二斤，題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以訓鍊都監言啓曰，本局從事官四員內，朴宗慶，以漢學敎授祿取才進去，尹光心，戶曹入直，李德鉉、金履恭，俱爲差祭省記，無以推移，依例以把摠代直之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以禁衛營言啓曰，謹依薄衣摘奸書啓判付，銅龍門入直衣薄鄕軍李千同、金東玉等處，各木綿一疋去核二斤，考例以給之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副修撰安廷善，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

12月17日

都承旨未差。行左承旨申獻朝〈實錄廳進〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨柳𪬵〈坐直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕〉李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○尹益烈啓曰，來二十一日輸對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之人，事甚未安，除在外、陳疏外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹益烈啓曰，麒麟察訪鄭取善，今春夏等褒貶居中，而今番別歲抄單子，誤入於居下秩，至於啓下而捧傳旨矣。原單子及傳旨，付標以入，而莫重奏御文字，有此不審，當該堂上，從重推考，何如？傳曰，允。

○以大司諫兪漢寧，獻納任厚常，正言元在明、李永老，執義朴瑞源，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔，掌令李基慶在外，執義朴瑞源，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿，傳于嚴耆曰，日前臺箚，尾陳云云，見之踰日，尤不覺訝惑。使大臣言之者，豈有他哉？蓋大臣旣居董率之地，則朝廷大小事，當無不與聞，況當此之時，凡事，不使大臣知之，而誰當知之？新進少輩，徒事峻激，故使大臣言之者，欲聞其老成之論，初非督迫抑勒之意也。至於停連，在於臺臣，則後弊云云，豈非題外之說乎？不知本意，如此爲說，臺閣雖重，不可無罰，而旣云衮闕，則勿論言之是非，其在不罪言者之義，當示優容之意，故姑且含默，而予意則不可不明諭，玆以敷示，其令臺閣知悉。

○大王大妃殿，傳于嚴耆曰，吏判事，其疏之自引，雖非全無依據，以如此之私義，行如此之處義者，予不知其十分穩當。設使自古有秉執之人，一受人之指目，便作鐵限於國事，則適中構誣者之計，非利於國家，豈有此哉？此則姑勿論，目今國勢孤危，沖辟在上，所以倚毗也深者，望其盡心於報效之道。前後批旨，鄭重懇惻，可泣豚魚，雖敵以下，猶可知感，而少無變動，一向違傲，退處郊外而尋鄕者，擧措乖當。此則但知有廉隅，不知有分義，豈有如許國體乎？如欲振勵頹綱，先從此人而始，不可以罷職薄勘而止。前吏判金觀柱，楊州牧使除授，催促辭朝，時任牧使，遞付京職。

○吏曹，楊州牧使金觀柱除授事承傳。

○以吏曹判書金觀柱罷職傳旨，傳于尹益烈曰，慈敎已下，此傳旨勿施。

○尹益烈，以賑恤廳言啓曰，謹依下敎，璿派人永興前令李尙熙等十六人，各回糧米一石、錢十兩式，米十六石，錢一百六十兩，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以戶曹言啓曰，貢人舊遺在三千石，蕩減事，命下矣。取考各貢文書，庚子餘遺在中三千石分排，蕩減實數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以漢城府言啓曰，未婚男女都數，每年歲首書啓，成禮與否，趁歲末草記事，曾有定式矣。今年春等未婚男女書啓後，過婚形止，各部修成冊報來，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，坼見諸道褒貶啓本，則慶尙監司金履永啓本中，浦項別將李春郁，以損體之謗奚爲及聞爲目，平安兵使尹得逵啓本中，靑水萬戶白達雲，以稅木盍察爲目，甲巖權管金敏，以烽直宜飭爲目，北兵使朴基豐啓本中，西北僉使李昌潤，以疵謗宜警爲目，則竝宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意。各該道帥臣，推考警責，浦項別將李春郁，靑水萬戶白達雲，甲巖權管金敏，西北僉使李昌潤，竝下考施行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，濟物萬戶金成輝，黃拓坡權管金光瑞，三年內二等褒貶居中，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以備邊司言啓曰，因副校理金熙采上疏批旨內，事之當否，姑勿論，儒生之不得施罰，朝士受敎禁令，本自截嚴，該儒生之有此冒犯，萬萬駭痛，詢大臣嚴處事，命下矣。取見其疏本，詳問委折於太學，則儒生尹商弼，以金熙采年前平澤按査時事，通文太學而已，初無儒罰之擧云。私相發通，與冒禁付罰有異，本非推上朝廷之事，該儒生別無可以嚴處之端矣，敢啓。傳曰，知道。然則日前玉堂疏批中，事之當否以下，抹去，可也。

○嚴耆，以備邊司言啓曰，吏曹判書金觀柱，旣承疏批，又煩飭敎，而屢度催促，終不上來。顧今貶期已過，大政將迫，冢宰重任，不可一向虛縻，揆以朝體，萬萬未安。施以罷職之典，何如？傳曰，允。

○柳𪬵，以刑曹言啓曰，頃因武科殿試草記，黃海監營戊午都試直赴人選武軍官李明春直赴帖文，字劃全不分明，印跡又皆漫漶，明有弄奸之狀，故爲先出付刑曹，使之嚴査，照法勘處事，命下矣。李明春，卽爲捉來，嚴加究覈，則所供內以爲，渠以長連人，戊午式入格三矢，得參選武科第，己未年遭母喪，未及放榜，逮至今年，本道監營，傳送直赴帖文於本邑，自本邑出給云，而當初帖文下送之京司該吏，已爲作故，憑問無路，故擧行之營邑該掌吏處，帖文眞僞，詳査回移之意，發關該道矣。卽接黃海監司朴宗來移文，則該營吏所告內，帖文下來時，只爲計數分送各邑而已，至於字劃及印跡之漫漶與否，不能記得云，該邑吏所告內，今此帖文，果是李明春處出給者，而但紙色少渝，似是年久所致云矣。李明春之都試入格，果爲的實，則帖文雖似可疑，來歷旣甚分明，參酌放送，直赴帖施行與否，令兵曹稟處，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目粘連，忠州牧罪人箕延段，沈惑邪學，不參家祭罪，《大明律》造妖言妖書惑衆者斬，右律施行，何如？判付啓，奉敎依律爲良如敎。

○嚴耆，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官李翼海，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○大司成南公轍疏曰，伏以惟天惟祖宗，默佑陰隲，聖候快復天和，臣民慶忭，曷有其極？臣之不肖，適忝嘗藥之任，獲覩無疆之休，混被罔功之賞，慶喜之忱，有倍他人，而惶恧之私，至今靡已。仍伏念，臣於兼帶國子之任，舊有情勢，屢控辭懇，而旣遞旋叨，叨輒支離，求解勉出之際，動煩上下酬應，臣心之閔隘，姑捨無論，國體之苟簡，寧容如此？日昨在院之時，獲奉除旨，不得不出肅恩命，而際聞老母病報，坐待呼申，蒼黃出見，老人元氣，當此日候之不適，比視常日，落下數層，觸寒挾感，委席呻楚，食飮全廢，動作須人，實無時日內蘇完之望。人子情事，理難離捨供職，而見今歲色垂窮，陞試未畢者，十居七八，緣臣蹲冒，終致國試之愆期，此亦有欠於初政淬勵百職畢擧之義，而其爲公私之狼狽，當復如何哉？雖以朝家用人之道言之，近日以來，新通諸人，不患不足，其人皆有儒學材望，踰臣遠甚，而未曾多試鑑識，此爲可惜。頗聞多士亦以是拭目企待，此專由於已試杇鈍者之爲可厭，而思得新有司，冀幸其萬一之丕變也。此亦物議所在，臣豈敢强拂而冒據，以貽一時之譏笑？玆不得不略入文字，仰暴衷懇。欲乞gg伏乞g聖慈，俯垂鑑諒，回授可堪之人，俾使課試無愆，臣亦安意救護，千萬至祝。臣之本職，自是夙夜之任，而例兼藥院，亦不可多日懸頉，又此仰訴於孝理仁覆之下，竝賜遞免，仍行威罰，以治臣瀆擾之罪焉。答曰，省疏具悉。竝與知申而許遞，卿其救護。

○司諫李東埴疏曰，伏以皇天篤佑，玉候遄復，帀域同慶，縟儀誕擧，小大歡忭，曷有其極？因gg仍g伏念，臣本以庸陋，冒叨言責，誠未格天，徒煩故紙之謄傳，迷不知變，反致飭敎之屢勤，此已臣不忠無狀之大者也。迺者初三日慈敎之下，有不勝惶愧恧蹙，扣心掩抑，求死不得，適値嵩呼之日，粗伸華祝之悃，而及其入闕也，又伏覩慈敎之下者，首尾百有四十餘言，益丁寧懇惻，念昔年之稱慶，嘉是日之不偶，開釋備至，誨責截嚴。至使之卽速停啓，不逾時日，臣始焉震懍，終焉落漠，直欲鑽地以入，而見在闕中，亦不敢逡巡却顧，遂與諸僚，黽勉詣臺，略陳自引之義，而辭又見阻於喉院，盡日相持，不獲登徹，此正故人所謂進退維谷者也。方寸難借，爭執無路，夜漏將下，瀆擾是懼，終不免泯默承順之歸，未知自有臺閣以來，果有是否，夫臺閣者，公議之所係也。雖人主之威，亦不得抑之揚之，有所低昂於其間，而秪緣如臣疲劣，濫居臺次，旣不能碎首文陛，以回天聽，又不能濺血白簡，以存啓體，反啓君上輕侮之心，遽貽日後無窮之弊，將使四百年臺閣風采，掃地無餘，有臣如此，生亦何爲？宜卽露章自列，以靖私義，而僨誤之餘，跡涉唐突，且恐犯古聖人退有後言之戒，杜門縮伏，抱牘抑鬱。及伏見昨日所下慈敎，以正言臣元在明匡救事，特垂嘉尙之意，曲軫優待之道，至有日前下敎中四字抹去之敎，繼以我殿下又快允堂箚，轉環之聰，迅如風雷，反汗之命，沛若雨露。大聖人翕受之德，孰不欽仰贊歎，而與榮之光，若偏於臣身，感泣頌祝，自不覺曲踊巨踊，顧其巽軟不職之罪，則於是乎益無所逃矣。日月之更也，萬方咸仰，天地之大也，疾痛必呼，今而後區區難冒之義，始可以仰暴，故拊躬訟愆，荐犯違傲，瀝血陳懇，猥瀆崇嚴。伏乞聖明，俯賜矜諒，亟命鐫改，使臺體嚴而賤分安焉。臣今自劾之不暇，固不敢贅及他說，事在目下，憂憤弸中，敢此附陳焉。噫，彼嶺南一路，便是唐家之河北，宋朝之陝西也。素以人物府庫，近爲逋逃淵藪，妖景旣作嚆矢，凶玄尙在漏網，而好春等諸賊，又接跡而發，此豈非國家之所當深憂長慮處耶？東閃西忽，乍滅乍起，前唱後喁，愈出愈㦧，殆同野燒而草生，石壓而笋逬，寔繁且蔓，迭逞其毒，夫綠林白蓮，又安知何樣駴機，伏於何處？昔子大叔，不能用子産火猛水弱之喩，以致鄭國多盜，終至興兵。今此諸賊之不可尋常處之也，蓋亦明矣，而又何爲一付之道臣按使，遽爾勘斷，有如昨秋仁同之獄也？臣未覩其獄案，其妖書段落，雖未詳知，第以備局回啓觀之，陰圖綢繆，有浮於皞、昱，凶言脈絡，潛連於可、發，假讖煽動，排布有素，揭榜嘯聚，部署已定。苟不及今鋤治，掃蕩其巢穴，打罷其窩窟，潢池赤子，奚特盜弄？穎川黃巾，恐復竊發。念之及此，誠不勝漆室隱憂，而今乃不令王府，嚴加究覈，許自本道，分等酌處，伏未知我殿下，其以爲蚊蟁gg蚊蝱g不足過憂，鯨鯢不可盡誅而然耶？臣固知廟堂覆奏，仰體鎭安之聖念，警服反側之遐俗，而炎炎者燎原，涓涓者滔天，爲國家計，寧不凜然而惜此擧也？緹騎已發，雖若無及，獄體疎虞，大可爲慮。伏願殿下，亟寢自本道勘處之命，更令王府，拿致諸賊，嚴鞫得情，以勦其根柢，以剪其枝葉焉。省疏具悉。獄案，已令三司見之，旣無究覈之事，則惟當按律處(處))之而已，本道與王府，有何間焉？爾其勿辭察職。

12月18日

都承旨未差。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨嚴耆〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨柳𪬵〈坐直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕〉李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿，傳于嚴耆曰，臺啓中蔡濟恭事，至今靳允者，豈以謂無其罪而然哉？蓋以禮遇大臣，卽我朝家法，故雖罪關罔赦，如濟恭者，不能不難愼於置法者也。大抵濟恭之前後負犯，予雖不言，近日疏啓，幾盡臚列，而但於向日〈以下六字刀削〉擧國共討之論，逡巡却顧矣。及其情跡盡露，無所逃罪，則晩後一言，不免於彌縫塞責之歸，此其潛懷異圖，昭不可掩者也。天鑑孔昭，凶逆莫售，則脅持君父，全無忌憚，以先王深惡痛斥之心，至下二字不忍聞之敎，而少無畏縮，處若尋常。此其無君跋扈之心，在於中而發於外者，以此究之，則其心所在，不難知矣。至於今者臺箚中所論，卽是負犯中一事，而亦從潛懷異圖中出來者也。略除枝葉，未拔根柢云云，果若其言。今當告布，如是陳請，可謂得體，在前相持，已近太寬，到今趑趄，難拂群情。大臣回啓又如此，可見大小公議。故領府事蔡濟恭，依大臣回啓施行。

○備忘記，楊州牧使金觀柱下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，向來討逆告由祭享，使之待下敎爲之矣，其令擇日擧行。

○尹益烈啓曰，討逆頒赦文中，追奪罪人濟恭事，當爲添入，大提學李晩秀，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○尹益烈啓曰，吏曹郞廳來言，本曹判書有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○尹益烈啓曰，吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而參判尹光普病不來，參議林漢浩服制未過限，不得開政云，參判卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹益烈啓曰，吏曹參判尹光普牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，屢度催促，如是違牌，事體所在，誠極未安，更卽牌招，何如？傳曰，無端違牌，亞銓事未安，何不念靜攝餘侵夜酬應乎？卽爲催促入來開政。

○兵曹口傳政事，護軍南公轍。

○以大司諫兪漢寧，獻納任厚常，正言元在明、李永老牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，向來討逆告由祭享，使之待下敎爲之矣，其令擇日擧行事，命下矣。討逆告廟頒赦陳賀吉日，令日官池景泌推擇，則今十二月二十二日午時爲吉云，同日曉頭，先行告祭於宗廟、永寧殿、社稷、景慕宮、孝元殿，午時頒赦陳賀事，知委擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，本曹正郞宋冕載，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以備邊司言啓曰，宣惠廳堂上有闕之代，草記差出事，命下矣。行大護軍趙鎭寬罷職代，知敦寧府事金祖淳差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以備邊司言啓曰，因兩司聯名箚子批旨內，所陳，下詢大臣事，命下矣。取見其箚本，則以爲，蔡濟恭，邪逆之根柢也，以若鍾之妹爲子婦，以孼孫受學於翼萬，家煥、若鍾，引爲心腹，嗣永、學逵，到處吹噓。乙卯夏捕廳逮囚之三賊，陰嗾捕將，汲汲滅口，敢以假托之說，欲掩眞有之跡，今日滔天之憂，亦是此賊之罪。凶徒，以濟恭爲依歸之所，將視朝家之處濟恭，而爲向背之計，今若一降明旨，夬正濟恭之罪，則非但名與刑正而已，觀望而覬覦者，擧將惕然知懼，油然感發。伏乞快允三司之請於討逆頒赦之前云矣。今此臺箚中，聲討蔡濟恭諸條，卽擧世之喧傳，輿情之所共憤，合啓所請，亟賜允從，然後國是可定而世道寧，公議可伸而人志壹矣。臣等無容更議，敢啓。傳曰，慈敎已諭矣。

○嚴耆，以御營廳言啓曰，峨嵯山下笠嚴近處虎囕馬匹事，自司僕寺報來矣。本廳善放砲手五十名，定將校率領，各別行獵之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義朴瑞源，司諫李東埴，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆啓曰，臣等不合於淸朝耳目之任，自知甚明，而卽伏見慈聖殿下傳敎下者，臣等始也惶懍，終焉慙愧，直欲求死而不得也。夫未曉語意，硬說可否，雖敵以下，尙且不可，況莫重莫嚴辭敎之下乎？伊日臺臣所以迷不知變者，卽停啓事也，大臣所可言而收殺者，亦停啓事也。臣等至劣至蠢，且妄且率，徒知大臣之或干停連，則將爲後弊，果未及仰認慈聖指敎之本意，臣等萬死之罪，金木是俟，而自古大臣之事，付之大臣，臺閣之事，付之臺閣，乃是聖世治平之政法。且扶植公議，恢張士論，無所督迫抑勒於命令施爲，則是亦堯、舜之世也。臣等之生丁今日，與有榮焉，又況名以言官，辜犯如是，而猶且優容而誨諭之，未知從古聖代，又有如臣等之所被禮使否？然而有罪必罰，庶職猶然，至於臺閣，視他尤別。如或倖逭應被之律，冒居僨誤之地，則將焉用彼臺閣爲哉？臺端一步，在臣等便成鐵限。請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○柳𪬵啓曰，兩司諸臺，避嫌承批之後，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，竝推考，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目粘連，慶源府殺獄罪人李進國獄事段，踢殺南孝元節次，無辭遲晩，營庭親問，欲售圖生之計者，節節兇獰，加刑取服，何如？啓依允。又啓目粘連，星州牧殺獄罪人李光淳獄事段，至疑至晦，無論屍親與被告各人，捉致營庭，嚴訊得情，詳査狀聞後稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，蔚珍縣殺獄罪人張福奎獄事段，傷處詞證，俱爲丁寧，而抵賴不服，加刑得情爲白乎旀，三陟府殺獄罪人徐己特獄事段，要害傷處，狼藉詞證，供招明白，則烏得免償命之律乎？加刑取服爲白乎旀，金化縣殺獄罪人朴興云獄事段，項絶致命，無異當下成獄，償命更無可論，依前訊推取服爲白乎旀，原州牧殺獄罪人徐海成獄事段，拳踢不足，以木亂打，當日致命，傷痕著於要害，而漫漶不服，加刑得情，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，通津府殺獄罪人金召史獄事段，拳衝痕損，著於胸膛，圍圓殆近半尺，致命不踰三日，獄情到此，無容更議，嚴訊輸款爲白乎旀，豐德府殺獄罪人奴占金獄事段，釁起庫子之爭任，憤發醉口之詬辱，狼藉蹴踢，渠旣自服，依例結案取招爲白乎旀，安城郡殺獄罪人奴得福獄事段，狼藉毆踢，傷著胸膛，證招丁寧，發明無路，加刑得情，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，京囚李重漢獄事段，互執頭䯻，交脚推擠，共仆地上，執䯻之手，未及相捨，在下者項絶，法雖難貸，情或可恕乙仍于，停刑議處之敎，特出我先大王欽恤之聖意敎是乎則，臣等豈敢別生意見？上裁，何如？判付啓，先朝判付，卿等回啓，俱傅生，特爲減等爲良如敎。

○大司憲李直輔疏曰，伏以皇穹垂佑，聖候康復，慶洽宗祊，喜溢殿宮，無疆之休，率土齊賀。臣名係峻秩，身嬰痼疾，旣不能竭蹶於候班之末，又未得趨蹌於呼嵩之列，情禮莫伸，義分都虧，伏地請譴之中，尤不勝犬馬之忱。況以無似，濫叨恩渥，長帶隆寄，連承敦召，夙夜悸恐，靡所容措。仍伏念，風憲，一國之重任也，招延，昭代之盛禮也。如臣至愚，何敢冒膺，仰累新化？所關不輕。至於兼銜，亦踰半年，職務瘝曠，掣礙多端，今當考績之月，益望許解之恩，豈可以野外屛蟄之跡，暫時虛縻乎？伏乞天地父母，俯賜矜諒，特遞本兼諸職，收還召命，治臣之罪，以肅朝綱，公私幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。間予有无妄之憂，幸賴皇天朝宗之默佑，旋獲勿藥之喜，勉循稱慶之擧。此時思卿益切，巽章又至，無意賁然，凝竚之餘，豈勝缺悵？況風憲之長，職任自別，政須正直之論以補世道，匡救之言以啓予衷，卿豈可徒守東岡之遐志，不念元和之美事乎？所辭提擧之任，姑爲許副，以安卿心，卿其俟間登途，以副如渴之望。右副承旨尹益烈製進

12月19日

行都承旨林蓍喆〈未肅拜〉。行左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨權襈〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨柳𪬵〈坐〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕直〉李根祜〈仕〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔，掌令李基慶在外，執義朴瑞源，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，京畿水使崔東岳下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇，賜給。

○傳于尹益烈曰，泮長兼帶承旨之任，許遞。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，修撰尹行直，由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。

○尹益烈，以吏批言啓曰，壯勇營提調，今當差出，而時任及曾經戶惠堂無故之人，只有二人，故不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書未差，參判尹光普進，參議林漢浩服制，右副承旨尹益烈進。啓曰，判書未差，參議林漢浩服制，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任竝擬，何如？傳曰，允。以徐邁修爲吏曹判書，林蓍喆、權襈爲承旨，金近淳爲大司成，閔台爀爲知春秋，李得臣爲同經筵，徐龍輔爲內局都提調，李秉鼎爲宗廟提調，金祖淳爲壯勇提調，朴宗輔爲尙衣提調，黃昇源爲內贍提調，金華鎭爲氷庫提調，趙尙鎭爲司圃提調，李集斗爲瓦署提調，尹致鼎爲兵曹正郞，李永瑗爲社稷令，沈謹之爲引儀，徐觀淳爲軍資主簿，張之瑜爲兼律學敎授，安思默爲德源府使。

○兵批，判書李得臣進，參判李翊模病，參議李廷顯入直，參知李益恢病，右承旨嚴耆進。以白光儀爲訓鍊判官，李道協爲長山別將，李廷良爲三田渡別將，訓鍊判官單申綋，同知單吳安國，僉知三單趙光存、朴命球、鄭聖翰，上護軍具㢞，護軍林蓍喆、李潤謙，副護軍張至冕、李普天、李文會、徐有鍊、李貞運、兪岳柱、李澄萬、盧尙樞、李海範、李海愚、李郁延、洪鏶、柳致曄、鄭宅慶、張東源、趙岡竝單付。

○申獻朝啓曰，新除授左副承旨權襈，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以大司鍊兪漢寧，司諫李東埴，獻納任厚常，正言元在明、李永老，執義朴瑞源，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○嚴耆啓曰，卽伏見黃海水使趙文彦今秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，檢校直提學鄭大容有身病，直提學南公轍方在救護中，檢校直閣金近淳須資出去，閣直無人，檢校待敎徐有榘，自本閣卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹益烈，以吏曹言啓曰，今此宗廟、社稷、景慕宮告由祭大祝，前獻納李東萬、張錫胤，前應敎朴宗京塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果宋冕載、李東萬、張錫胤、朴宗京竝單付。

○尹益烈，以吏曹言啓曰，追奪罪人濟恭前後告身，收來燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，今此討逆陳賀頒赦節目，以權停例，前已磨鍊啓下矣。原節目中日字，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以壯勇營言啓曰，平安監兵營抄上武士，鐵箭俱未遠射，不能勸課之該道道帥臣推考事，自本營粘目判下矣。令政院，捧傳旨施行，何如？傳曰，允。

○敎京畿水使崔東岳書。王若曰，統三道之舟師，爲任也別，揀一代之閫望，非卿伊誰？往其欽哉，簡豈偶爾？顧玆喬桐之設鎭，便同細柳之開營，鯨波直接於沁都，金墉湯池之所創設，魚鹽同産於翎鎭，商舶漕船之所往來。襟山帶河，永作晉陽之保障，仁干義櫓，誰任荆門之戎機？惟卿，業傳箕裘，才優弓馬，少日西南閫之仗鉞，久沐兩朝之洪私，向來龍虎營之登壇，亦嘗五衛之兼管。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使，卿其推一念向國之悃，勉衆心成城之方。金城條陳，宜懋兵農之勸課，竹頭木屑，須思舟楫之繕修。自餘戎務之稟裁，亦在鞱略之措置。處上流要衝之地，政急作干城之圖，値昇平悠久之餘，寧忽備桑土之術？於戲，仰慈敎於記舊，宜思報效之方，體隆寄於詰戎，益勉節制之略。故玆敎示，想宜知悉。知製敎安廷善製進

12月20日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨權襈〈坐〉。右副承旨尹益烈〈坐直〉。同副承旨柳𪬵〈坐直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕〉李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調李晩秀，行左承旨申獻朝啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫兪漢寧，司諫李東埴，獻納任厚常，正言元在明、李永老，執義朴瑞源，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔，掌令李基慶在外，執義朴瑞源，掌令姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，臣進詣奎章閣，奉審無頉，而閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，修撰尹行直，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，今十二月二十二日討逆頒赦陳賀時，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮，百官進箋文表裏儀註，直爲書入于各殿宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以壯勇營言啓曰，關西抄上武士鐵箭優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以司僕寺一二提調意啓曰，分養馬故失瘦瘠不馴守令，每於畢上納後，依法典施罰，而有赦令則例皆蕩滌矣。今年所納分養馬有頉各邑，現告成冊，今始齊到，而係是宥旨前事，何以爲之？敢啓。傳曰，蕩滌，可也。

○嚴耆，以訓鍊都監言啓曰，年終放炮習放，今月二十五日洗馬臺爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○上護軍具㢞疏曰，伏以惟天惟祖宗，默佑我邦家，聖候翼瘳，玉體冞康，賀儀載擧，霈澤旁流，八域慶忭，曷有其極？如臣滓穢之蹤，獨阻嵩呼之班，臣分都虧，生亦何爲？仍伏念，臣昨秋北藩之遞歸也，霎時反面於嚴廬之下，退出未幾，臺評至㦧，又未數月，罪人之啓語，諫臺之疏論，愈出愈奇，傍人代怖，臣不能卽日剚腹溘然者，亦云頑矣。噫，彼前後臺臣之齗齗把持者，其意固不必盡出於構捏，但罪人逃還，事係變怪，而適會臣遞歸之時，又在臣姻屬之近，他人之驟聞而疑其跡者，似無足爲怪，而苟或平其心而察之究之，則卽是事理之所必無，常情之所不出，王法之不敢犯，是則愚夫愚婦人皆可知者也。雖然，臣不敢以此厚望而深責於人，只自撫躬踧踖，削跡屛伏而已，而況前後聖批，昭燭無餘，殆若日月之照臨，父母之慈覆，臣之有罪無罪，已莫逃於淵鑑之下，瞻天隕涕，更何言哉？噫，甲山罪人李漌者，果是臣庶妹夫也。渠之釁犯至重，奉法之意，固當甚嚴，遠嫌之道，尤宜自別，而其匿形逃躱，乃出於意慮所到之外，始聞於臣行還朝之日，臣於倉卒，不勝驚駭，面言大僚，至請筵稟。臣情秖欲自實，不敢倖逭，而臺臣，乃以周旋潛送，恐怯先發爲言，以臣發告之事，把作潛送之誣，至於院啓之論罪人，亦曰挾營門曲護之力。若使臣果如臺言，而旣潛送之，又發告之，則是何等人也？臣雖無狀，亦非忌憚者，決不至若是其奸且兇譎也。況有公案，已自昭昭，固無待於臣之費辭自明，所可心驚體栗者，私書潛通事也。諫臣所論，雖不直斥臣身，其指意語脈，隱然有歸，若有綢繆指揮者然，是何言也？臣非病風之人也，豈不知王府事體之至嚴，罪囚手足之俱鎖，而徒然使婦女，納書飯中，不少顧慮其卽地綻露乎？除非入水蹈火自賊其身者，則孰有萌心而爲此者哉？又況初不知其跳出，則後何慮其吐實也？以實狀則無影響之所可論，以設計則非童穉之所可爲，此臣所謂事理之所必無，常情之所不出，王法之不敢犯者也。天日在上，焉敢誣也？如臣不似者，固無足道，而亦三朝舊物也。四十餘年受知於兩朝者，惟謹拙畏法四字，而忽以相反之目，連登於臺章，不生不滅，人鬼未判，天下寧有是耶？昨冬以後，公證公議，非止一二，不啻塗人耳目，而罪囚究竟之前，臣不敢一言自鳴，長時屛跡於田野之間而已。到今臣身之僇廢，固不足恤，而所可痛冤而抑塞者，仙遊寢邈，歲籥將窮，而一未進身於縗絰之班，辜負先朝罔極之恩，但有孤臣窮天之恨，生不如死，此何人斯？抑臣又有隱痛者。罪人則雖干連不輕，其妻乃天顯之親也。臣於不意，猝聞跳入之變，參以公私輕重，不容一刻泯默，至有此擧，以臺參則有蔑法壞防之罪，以私心則有傷風薄情之愧焉，復豈有顔面可顯於世也哉？至若向來罪人之犯越，適在臣按藩之時，其不能嚴邊禁而飭守宰，亦無所逃其罪，譴削例勘，旋蒙恩敍，臣實惶霣，無地措躬。莅藩周歲，罪人逃出而不知，奸民潛越而莫聞，若論其罪，不可但以昏謬不察言之，合被重典，死有餘罪。玆將懍蹙之情，兼控悲冤之私，仰瀆恭默之中。伏乞聖明，重勘臣罪，以謝公議，永退臣身，以全微諒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。本事，卿無可引之端，亦已妥帖矣。

○辛酉十二月二十日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調徐龍輔，提調李晩秀，行左承旨申獻朝，檢校待敎徐有榘，假注書任俊常，記注官趙慶遠，記事官金景煥，醫官金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、吳千根、趙宗協、金時中，以次進伏訖。龍輔曰，近日日候，寒暖不適，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，今則已盡落痂乎？上曰，盡爲落痂而如常矣。龍輔曰，行步之節，何如？上曰，亦如常矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，日前伏聞金魯忠承候之言，則似有憊候云，進御湯劑，更爲議定他劑以入，似好矣。上可之。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩秀曰，伏聞鄭漪承候之言，則感候尙未夬復云，姑俟後日次問安，議定湯劑以入爲計矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官旣已待令，使之入診，何如？上曰，前日診候醫官及金時中入診，可也。惟鑑診候訖，奏曰，脈候左右三部調匀矣。千根診候訖，奏曰，左右三部皆調匀矣。宗協診候訖，奏曰，左右三部，大體調匀矣。時中診候訖，奏曰，左右三部，果皆調匀矣。龍輔曰，舌本症候，今則何如？上曰，尙未快勝，故開講亦姑未爲之矣。龍輔曰，此或有浮熱之候而然乎？惟鑑曰，此非有熱候而然矣。上曰，自前日種種如此矣。龍輔曰，大王大妃殿進御湯劑，盛以銀器，而不溢不欹，勝於磁器。此後則各殿宮所進湯劑，皆以銀器爲之，似好矣。上曰，依此爲之。龍輔曰，今三十日日次問安，進定於二十九日，來正月初五日問安，進定於初四日，自是前例，今番亦依例進定，何如？上曰，依此爲之。龍輔曰，上司下屬之自法司推治也，必有進來公事者，自是法例，而聞日前秋曹，推捉內醫女，初不進來，直爲囚禁云。事體所在，誠極未安，當該堂上，從重推考，郞廳拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味六君子湯，停止，加減養胃湯，自今日五貼式，日次製入。命退，諸臣以次退出。

12月21日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨未差。右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨權襈〈坐直〉。右副承旨尹益烈〈坐〉。同副承旨柳𪬵〈坐直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常仕李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、陳疏外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○嚴耆啓曰，臣耆今日壯勇衛戎器點考，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式，而大司成金近淳，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于尹益烈曰，禮房承旨，馳詣社稷、宗廟、永寧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○嚴耆啓曰，臣依定式進詣明政門月臺，壯勇衛戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以大司成金近淳牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。

○傳于林蓍喆曰，政官牌招開政。

○林蓍喆，以吏批言啓曰，景慕宮提調，今當差出，而時任壯勇營提調外，無論時任與曾經戶惠堂，在京無故之人，只有一人，故不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。判書徐邁修未肅拜，參判尹光普進，參議林漢浩牌不進，行都承旨林蓍喆進。

○吏批啓曰，判書徐邁修未肅拜，參議林漢浩牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以黃昇源爲刑曹判書，李祖承爲知義禁，金祖淳爲景慕宮提調，徐邁修爲平市提調，金基普爲司饔主簿。

○兵批，判書李得臣病，參判李翊模病，參議李廷顯病，參知李益恢入直進，右承旨嚴耆進。

○副司果單金儀祥。

○備邊司，廣州留守李敬一。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆，司諫李東埴，獻納任厚常，正言元在明、李永老牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○傳于權襈曰，實錄堂上兼帶承旨，許遞。

○傳于權襈曰，廣州留守，當日辭朝。

○柳𪬵啓曰，疏箚之從門隙不得捧入，自有法意，而今此廣州留守李敬一上疏，下鑰後捧入，事未前有，萬萬可駭。原疏旣已入闕，故玆以捧入，而兵曹入直堂郞不察之失，不可無警，竝從重推考，當該守門將，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，允。拿處。

○備忘記，廣州留守李敬一下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇，賜給。

○權襈，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏處，每於四季朔看審修改，而時値隆冬，依近例，姑待明春擧行，何如？傳曰，允。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，卽接淸州幼學李永善所志，則以爲，嫡妾俱無子，以同姓二十六寸弟鳳雲第三子廷直，欲爲繼後，兩家諸族，同議完定，至成與受文蹟。未及禮斜之前，鳳雲夫妻俱沒，雖有受者，旣無與者，不得循例立案，依新定式，草記稟處事，呈狀，而一邊之言，有難準信，使其門長，具由呈單，則門長前承旨李瑞朝呈單辭意，一如李永善之訴矣。頃因大臣筵達，兩邊與受文蹟，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事允下，依大臣筵奏定式，李鳳雲第三子廷直，立爲李永善之後，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，今日武臣賓廳講書人員落點單子，纔已啓下，而政事相値，依例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，慶尙監司金履永狀啓，本道別試武士起送緣由事，纔已啓下，而片箭入格永川閑良李鳳羽，講書入格仁同閑良白東臣，擧沙十五斗宜寧出身李必榮，星州閑良崔光三，今已上來矣。在前嶺南別試武士上來後，以其本道入格技藝，自臣曹有更試草記之例，今亦依此例，今日宣薦內禁衛取才時，試取，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，五衛將徐衍修、朴就蕃，慶熙宮衛將異在新，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。實病旣如此，則宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，嶺南別試武士，更爲試取事，草記蒙允矣。武士等，各以本道入格技藝試取，則仁同閑良白東臣，講書粗，永川閑良李鳳羽，宜寧出身李必榮，星州閑良崔光三，片箭、擧沙，俱不得入格矣。抄上法意，何等嚴重，而今此武士之射講及膂力，亦未及本道試取，殊無勸課抄上之意，當該道臣推考。武士等竝還下送，而在前無論入格與未入格，連因特敎，有給糧下送之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以壯勇營言啓曰，箭串牧場所放本營雌馬，以三雌一息，今辛酉息雌馬三匹、雄馬十三匹，合十六匹，自司僕寺，依定式歲末報來矣。添錄於元數，以爲憑考之意，敢啓。傳曰，知道。

○廣州留守李敬一疏曰，伏以臣特一冗散之賤品耳。樗櫟無用，履屐不當，而猥蒙先大王特達之恩，節次推遷，滾到八座之列，恩山德海，天地莫量，而涓埃未酬，弓劍莫攀，只有叫天號隕，撫躬慙悼而已。方當聖明臨御，百度惟貞，謏才蔑識，無所裨補，但以筋力奔走，爲一半分報效之圖。至於緊任要務，非但材力之所莫逮，乃是意想之所不到，而忽於千萬夢想之外，伏奉除旨，以臣爲廣州府留守者，臣聞命驚惶，誠莫知措躬之所也。恩除之下，且惶且感，固當竭蹶趨承之不暇，豈敢爲隨例辭巽之計，而第伏念，本都，以保障之地，且兼笠轂之權，軍伍之組練也，餉穀之管轄也，顧其職任，不輕而重，有非臣衰朽謭劣所堪承當者。我殿下，如以臣爲先朝舊物，而特垂記存之恩，則閑司漫職，猶或可也，豈可以居留重任，一朝畀之於疎闊如臣鈍劣如臣者，而不少難愼哉？反復揣量，冒膺無路，玆敢悉暴由中之懇，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈，亟命廟堂，劃卽鐫改，使公而無僨誤之患，私而無濫越之懼，不勝大願。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○敎廣州府留守李敬一書。王若曰，天險設萬堞之城，爲任是重，地望揀八座之列，捨卿伊誰？惟今日授鉞之恩，卽往年分符之地。惟卿，姿性孝友，規度端方，篤行曾感於先朝，文學操守之特其餘事，世德克追於賢祖，貞藎廉謹之得於家傳。佐銓平而考試公，蔚乎爲縉紳模範，致位隆而處己澹，退然若韋布素寒。惟其內行之攸存，久爲同朝之推翊。眷彼漢南之巖阻，卽我海東之金湯，去王都四十里餘，漢左輔之形勝，設分司六七年所，周東郊之保釐。當湖嶺咽喉之衝，桑土陰雨之所以備，重關防心膂之托，盤錯利器之難其人，肆惟心簡之方勤，聿見廟剡之允協。玆授卿以廣州府留守兼南漢守禦使，卿其祗服寵命，益殫遠圖。轅門摠守禦之權，宜思鞏一方之策，籌司兼保障之責，頻登月六對之筵。於戲，壯鎖鑰於郊門，予方喜倚毗之得重，奉板輿於近甸，卿則遂便養之至情。故玆敎示，想宜知悉。知製敎洪秀晩製進

12月22日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨權襈〈坐直〉。左副承旨尹益烈〈坐直〉。右副承旨柳𪬵〈坐〉。同副承旨徐有榘〈內閣直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕直〉李根祜〈仕〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于林蓍喆曰，旣陞資，何待通望？通政待敎徐有榘，爲同副承旨。

○吏曹，同副承旨單徐有榘。

○林蓍喆啓曰，新除授同副承旨徐有榘，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，有別歲抄書入之例矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，書入。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。居中居下，一體書入乎？敢稟。傳曰，書入。

○尹益烈啓曰，頒赦事，命下矣。未承授推考傳旨，自本院，依例爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，修撰尹行直，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。

○尹益烈啓曰，卽者副修撰安廷善，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副修撰洪秀晩，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹益烈啓曰，知義禁李祖承，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，吏曹郞廳來言，百官加下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○林蓍喆啓曰，吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而判書徐邁修未肅拜，參判尹光普，參議林漢浩俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書徐邁修，參判尹光普，參議林漢浩牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書徐邁修，參判尹光普，參議林漢浩再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事體所在，誠極未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，更爲牌招。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，今此討逆頒赦陳賀時，諸道所封箋文中，永宗防禦使金守基，慶尙左水使朴宗柱，以應封官，兼別軍職，各爲封箋，平山府使金處漢，熙川郡守張夢說，雖非應封官，以別軍職封箋矣。一體看審捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而討逆頒敎陳賀權停禮相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以兵曹言啓曰，宣薦內禁衛取才三技入格別單，及宣部守三薦參上武臣作散人別取才入格矢數，落仕年條居住薦名，各其名下，懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○副修撰安廷善疏曰，伏以惟天惟祖宗，默佑我邦家，聖候康復，縟儀載擧，臣民慶忭，曷有其極？仍伏念，臣於直中，得接家信，則臣之老母，忽自午後，猝得寒感，頭疼氣促，喘息奄奄，頃刻之間，昏無省覺，實有目下難言之慮，促臣看護，急伻踵至。臣聞來驚遑，心神飛越，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣所帶之職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書。王若曰，惟我皇天烈祖，默佑邦家，廼者元惡巨魁，遄伏典憲，祗告宗社陟降，誕諭卿士庶民，八域同慶之休，萬代彝倫之敍。念箕封方數千里，而升平垂四百年。其民士、農、工、商，其文詩、書、禮、樂，所誦法者，堯、舜、禹、湯、文、武、孔、孟、周、程之訓，所修明者，君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之倫。蓋我列朝相承，二南之化興，而三物之敎作，亦賴群賢輩出，六經之旨闡，而千聖之心傳。洪惟我先王，二紀光臨，一念正學，崇儒重道，表章《朱夫子全書》，尊華攘夷，昭揭魯《春秋》大統。一國興孝，推躬行心得之餘，四海歸仁，有過化存神之妙。詎意極西方陰沴之氣，闖入小中華禮義之邦？敢欲滓穢太淸，所事者蛇神牛鬼，幾至誑惑半世，其說則地獄天堂。神父、敎主之稱，崇奉過於尸祝，十誡、七克之目，誕妄類於讖符。喜生惡死，人情也，而視刀鋸如袵席，追遠報本，天理也，而以烝、嘗爲弁髦，若敖之鬼不其餒，而中冓之言亦可醜也。糾結錮族、廢孼、怨國、失志之輩，藉聲勢而植黨援，嘯聚市井駔獪、農夫、紅女之流，混名分而黷風敎。或以數字謎語，各立標名，或以半幅邪圖，暗粧巢窟，或聚首講誦於深夜密室之內，或揚言煽動於白日大都之交。知百年爲戎，殆甚伊川之被髮，苟一日有變，奚啻潢池之弄兵？承薰，隨燕槎而購來邪書，入洋堂而師事異類。若鍾之全家竝染，難弟難兄，哲身之一鄕皆迷，爾姻爾戚。昌顯，以禧賊餘孼，最稱護法沙門，樂敏，以法從近班，甘爲傳令軍卒。背國恩而怙終舊習，恭、昌之中毒尤深，毁家廟而斁絶彝倫，忠、然之稔惡先著。痛矣，忠藎之華冑，又出建、伯之悖孫，舍詩禮而習妖言，甚至撫頂受號，援經傳而證左道，必欲引頸就刑。家煥，厚沐兩朝洪恩，濫躋二品峻秩，蟲雕篆刻，薄技終歸於詖淫，蜂目豺聲，素性莫掩其陰譎。指揮排布之實主，逆甥則薰，翻謄傳習之與同，死友惟蘖。凡一隊眞胡種子，皆其門徒，爲四方逋逃藪淵，隱若渠帥。最是濟恭，一國之聲討已久，再造之恩渥何如？丹書載名，自有三大罪昭著，黃扉竊柄，素爲群不逞依歸。璁、蕚之餘論是崇，角立名義，冀、溫之將心漸露，眼無國家。遂乃斥邪說者，視若仇讎，附凶黨者，力加扶植。當廷臣討二凶之日，却步者誰？逮頃年覈三賊之辰，滅口乃已。瓜葛之結，近在門庭，衣鉢之傳，至及孼屬，陽言存昌等小豎，鼓舌如簧，陰護家煥輩凶徒，挺身立幟。雖山藪包荒之度，姑寬顯誅，而日月照臨之明，畢燭奸狀。時則所謂周文謨者，自託洋敎中來，幾年關通，塞北之呼吸直接，萬里咫尺，江南之蹤跡誰知？邊門失鎖鑰之嚴，蜂蠆入袖，輦轂有羌胡之伏，蜮弩含沙。若潢若一，羽翼於前，若沁若禧，紹介於後。完淑則天生妖女，爲居停主人，仁吉則身代邪魁，爲應募死士，於是〈以下七字刀削〉以賊任爲外援。脫身囚山，家人之腸肚共貫，假息瀛海，賊邊之聲氣暗連。敢曰華人之假稱，權凶之慝謀始綻，至比楚獄之多濫，奸壬之悖說又行。方沖年嗣服之初，奈彼猖獗？自仙馭賓天之後，惟意跳踉。嗟亂萌之有由，嚴乎十手所指，乃逆變之至此，凜若一髮之危。至若嗣永，狼貙心腸，狐魅面目，都門甲子，久托符水之名，天津落暉，敢逃草莽之命。書出一片素帛，設爲三條凶謀，忍於三百州名敎之鄕，開門納賊，招來九萬程洋海之舶，指日犯疆。指斥詬罵則百倍逆鍾，交通往復則一串賊沁。啓欽鼓吻於萊府，恒儉攘臂於湖州。散盡千金，邪黨之部署已定，如印一板，凶書之根窩可尋。此誠适、璉、麟、亮之所不敢萌，雲、海、夏、恭之所不敢道，爾亦林葱蠢動中物，胡寧忍斯？粵自檀、箕、羅、麗以來，曾未聞者。惟我慈聖，以先王之志爲志，以宗國之安爲安，炳幾析奸，偉媧皇補天之烈，發號出令，儼女堯臨朝之儀。鈇鉞關和，明義理於天下後世，雨露霜雪，尊朝廷於大中至公。穆然念肘腋危機，渙乎發日星明旨。乃於本年三月，命義禁府開鞫按覈，持忠、尙然、仁吉、潢、有一等，前已伏法，〈以下七字刀削〉家煥、哲身杖斃，文謨，令軍門梟首示衆，承薰、若鍾、昌顯、樂敏、建淳、伯淳、必恭、存昌、完淑，及外此邪黨敎萬、宗敎、喜英、弼周、範禹等，邪女景福、福惠、雲惠、新愛等，凡締結沈溺之諸賊，後先正法。越八月，嗣永就捕，與恒儉、持憲、沁、千禧等，竝明正典刑，其訛惑諸道者，下送本地方正刑。大臣、三司，以除惡祛本，齊聲力請，乃命濟恭追奪官爵。天網不失，乾道孔昭，禹鼎懸而魑魅莫逃，軒車指而氛翳廓掃，妖腰亂領，次第殲夷，〈以下二字刀削〉凶窩，到底劈破。雖彼婦孺輿儓之賤，人得以共誅，倘非天地祖宗之靈，國安有今日？予寡人嘗聞之，形體謂之天，主宰謂之帝，性情謂之乾，功用謂之神。四時行而百物成，何嘗諄諄然命？三光明而六氣運，蓋亦昭昭之多。張子之父乾母坤，只言分殊理一，《戴記》之先河後海，所貴返本溯源。惟上天無臭無聲，噫，彼賊是誣是矯。又況其道則至詭至淺，其跡則至㦧至妖，談空說靈，掇拾釋氏之糟粕，粧神幻鬼，髣髴巫史之派流。以至誑民惑世之書，滅倫悖常之變，在三代盛際，可但水火投諸，具一段秉彝，皆知狗彘不若。然且抵死沈溺，豈常理之可推？試觀積年經營，固凶肚之別有。是蓋外托邪術，內懷異圖。始也假設神敎，潛釀淊天之禍，終焉讎視君父，公肆射日之謀，火燒草生之憂，夫豈一朝一夕？河決魚爛之患，殆將不奪不厭。玆者薄施五用之章，益念一變之道。龍蛇咸化，昔寧考以人治人，鯨鯢騈誅，今小子惟辟止辟。爲民父母，詎無下車泣之心？哀我黔黎，庶知解網祝之意。人情屬懲創之會，世道有挽移之漸，咨爾有衆，靜聽敷心之音，率囿會極之治。臣思忠而子思孝，女則織而男則耕，出而講尊主庇民之方，入而勉愛親敬長之節。楚茨、鳧翳之什，禮先蘋蘩，關雎、麟趾之詩，風行江漢。芻豢菽粟，章程乎濂、洛、關、閩，俎豆冠裳，步武乎庠、序、學、校，毋失天畀之德，不離日用之常。顧一種好新之風，卽近世蠱俗之習。動稱考證名物，必欲與先儒背馳，競效艶異傳奇，靡然是小品口氣，一傳而作索隱行怪，其弊漸滋，再轉而爲異端不經，其機可畏。非六藝之科、孔子之術，皆宜去之，此五倫之書、鄕禮之編，所以作也，于以明天理而淑人志，于以闡聖學而尊王綱。自本月二十二日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛，子孫謀殺毆罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅蠱毒，關係國家綱常，贓汚强竊盜外，徒流以下付處，安置充軍，已至配所未至配所，已發覺未發覺，已決正未決正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。雷雨作解之仁，與百姓更始，乾坤回泰之慶，曠千古初逢。雖大德之曰生，眚災是赦，苟邪孼之不悛，劓殄無遺。於戲，燕謨不忘，象魏在彼。一陽之消息纔至，天心驗剝復之機，萬年之基命維新，邦運增盤泰之勢。王言宜簡，豈欲播告之脩？海宇旣晴，更冀於變之美。故玆敎示，想宜知悉。大提學李晩秀製進

12月23日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨權襈〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨尹益烈〈坐〉。右副承旨柳𪬵〈坐直〉。同副承旨徐有榘〈坐〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕〉李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，左承旨嚴耆，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，李海愚落點。

○尹益烈啓曰，新除授承旨李海愚，以前任楊州牧使，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○備忘記，中官李元碩、金始采，百官加親授。

○李海愚啓曰，卽伏見忠淸兵使吳載重今秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，吏曹參議林漢浩三牌不進罷職傳旨，今方捧入，而三品官之無得三違，自是定式，如是違牌，事體所在，萬萬未安。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，只推，一體牌招。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書徐邁修，參判尹光普三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，無情勢政官，何如是屢違？且政命之無端經宿，豈成說？更爲牌招，違牌勿爲呼望，卽爲開政。

○柳𪬵啓曰，吏曹判書徐邁修陳疏到院，以齋日纔已退却，參判尹光普，謂有身病，懸牌闕外，終不入來，參議林漢浩牌不進罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，判書、參判，連爲催促，而一味逡巡，無意承膺，事體所在，誠極未安，竝從重推考，何如？傳曰，上疏捧入。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，只推。

○柳𪬵啓曰，吏曹參議林漢浩，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳于柳𪬵曰，吏判批下，申飭夜深前入來開政。

○柳𪬵啓曰，金虎門開門，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安。修撰尹行直，旣有只推之命，與今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。

○以副修撰洪秀晩牌不進罷職傳旨，傳于尹益烈曰，只推。

○有政。吏批，判書徐邁修進，參判尹光普進，參議林漢浩進，右副承旨柳𪬵進。

○百官加下批，以張錫胤爲修撰，金載瓚爲繕工提調，尹光普爲司譯提調，李興運爲禁府都事，韓後賢爲平市主簿。

○兵批，判書李得臣病，參判李翊模病，參議李廷顯病，參知李益恢入直進，右承旨李海愚進。

○百官加下批，同知單李德敏，僉知單李樂遠，護軍申獻朝，副護軍朴光進、李邦運、崔禹鉉、金益彬、白得采，以上竝單付。

○尹益烈，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至經宿，事甚未安。修撰尹行直，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹益烈，以觀象監提調意啓曰，本監命課學兼敎授李廷馥遷轉代，本學前兼敎授池景泌，取才居首，依節目差下，使之付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○柳𪬵，以刑曹言啓曰，依下敎，飯監林秀恒，爲先嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書徐邁修疏曰，伏以高穹眷命，陟降垂隲，聖候翼瘳，賀儀載擧，慶溢宗祊，歡騰朝野。仍伏念，臣受委南城，行過半載，未副保章之責，徒積尸素之愧，孤負之罪，自知難逭，而惟是營制粗完於新釐，民情稍紓於屢豐，簿書整暇，鈴柝蕭間，則雖以臣衰杇昏憒之蹤，亦庶幾勉竭駑鈍，隨分陳力，上可以報稱恩庇，下可以調息殘喘，渾忘鍾漏之戒，方切感祝之忱。此際忽伏奉東銓移授之命，噫，此爲臣屬耳憤敗之地也。宿愆如昨，餘悸弸中，殆若傷弓之鳥，見曲木而驚心，逸網之獸，罥垂蔓而狂顧，臣情到此，吁亦慼矣。臣荷兩朝不世之遇，通籍未數十年，遍歷華要，推遷至此，苟以尺寸之勞，有絲毫裨益於官常國紀者，赴湯蹈火，所不敢辭。況今化理休明，朝著肅淸，激揚黜陟之政，無一不準諸義理，叶諸人心，而銓衡人物者，亦得以執此考鏡，易別涇渭，則聚精會神，同寅協恭，躋斯世於光天化日之中，在臣身至榮也至願也，豈肯於宿硏之任，遲徊前却，備例辭巽，甘自陷於不誠之科哉？獨奈臣已試蔑效之狀，姑捨勿論，其癃痼實情，誠有千不堪萬不得者。臣犬馬之齒，已過七旬，以虛脆之稟賦，當衰耗之年紀，如水浸綿，如日下山，固其勢之不容已，而夏間大病，又爲一大枵落之層級。平居迷瞀，若墮烟霧，一有動作，歸輒委頓，而對客則語笑未了，引睡齁然，臨事則前忘後失，指東言西。古人所謂昔而少健，黔驢之技已殫，今也病衰，駑馬之力難强者，先獲臣今日情事矣。以若醜態，以若杇質，設令怵迫威命，未免冒膺於大政當頭之時，則一身之不日顚踣，猶不足恤，而其爲累聖朝禮使之治，貽物情嗤點之譏，倘復如何？見今群彦林立，不患無需時之利器，而新命之下，反及於情病俱苦之人，卽其控訴撕捱之際，重任之瘝曠，尤豈不一日可悶乎？召牌荐降，屢犯違傲，臣於是乎戰越罔措，不暇緩聲，玆敢仰恃體下之仁，略暴由中之懇。伏乞聖慈，諒臣所辭，出於萬分危迫，而非爲一毫占便之圖，亟將見帶職名，劃卽遞改，俾臣得以快缷鉅擔，毋重罪戾，以卒終始生成之澤，不勝血祝。答曰，省疏具悉。旣是宿硏之職，大政又將過歲，何如是無端逡巡乎？卿其勿辭，卽爲肅命。

12月24日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨權襈〈坐〉。右承旨李海愚〈坐〉。左副承旨尹益烈〈病〉。右副承旨柳𪬵〈坐直〉。同副承旨徐有榘〈坐直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈在外〉。假注書任俊常〈仕〉李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉，

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰張錫胤牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。

○林蓍喆，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆，以弘文館言啓曰，本館下番連日闕直，事甚未安，修撰張錫胤、尹行直，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。

○林蓍喆，以實錄廳摠裁官意啓曰，日記刪節，今已告畢，將始纂修之役矣。堂上洪良浩、金載瓚、李秉鼎、金祖淳、黃昇源，仍察纂修之任，郞廳閔耆顯、朴宗慶、趙萬元、金銑、申龜朝、洪秀晩、閔師宣、李重蓮、鄭來百、李晦祥、元在明、李永老，亦令仍帶擧行，堂上趙尙鎭、鄭大容、李敬一、李書九、李集斗、南公轍、李翊模、金羲淳、申獻朝、尹光普、金啓洛、金近淳，郞廳金熙采、李東冕、李敬參、安廷善、任厚常、尹行直、洪受浩、李顯道、申溆、李基憲、李基慶、朴宗正、權晙、鄭澣、姜彙鈺、宋應圭、尹濟弘、金碩鉉，所帶實錄之任，竝依例減下，員役等，依前使役，何如？傳曰，允。

○大司諫兪漢寧疏曰，伏以天佑宗祊，聖候康復，縟儀載擧，帀域同慶，小大歡忭，舞蹈惟均。仍伏念，臣本以庸陋之姿，言責重任，萬無堪承之望，而又況自來情勢，非比尋常，則臺端一步，鐵限萬重，故紙之謄傳，不敢隨諸僚而爲之，頃日疏籲，已爲悉陳，而荐犯違傲，連承問備之命，惶隕欲死，實不知措躬之所也。臣向率諸臺，以徐命善停啓事，聯箚爭執，而慈聖殿下指敎之本意，果未及仰認，妄以謂大臣之或干臺啓之停連，則恐或爲後日之弊，有所仰籲，臣等之罪，合被鈇鉞之典。第伏念，臺閣之事，付之臺閣，雖以人主之威，不得低昂於其間者，乃是聖世之良法美規，則大臣雖居董率之地，豈可參涉於臺啓之或停或連乎？果於日昨聯箚末段，有所附陳，而及伏見慈聖傳敎下者，始焉惶懍，繼以慙愧，直欲攢地以入而不可得也。夫未曉語意，硬說可否於至重至嚴之辭敎者，論其負犯，金木猶輕。蓋臺閣之任，視他自別，如或倖逭而冒據僨誤之地，則其如一世之公議，何哉？僚臺則皆以是卽爲引避，而臣則以其情勢之難强，不得與諸僚諸臺避嫌，尤增惶隕，求死不得，玆敢呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯賜矜諒，亟命鐫改，使之嚴臺體而安賤分焉。臣於乞免之章，不宜復贅他說，而事係懲討，敢又附陳焉。噫嘻痛矣，濟恭之罪，可勝誅哉？其千罪萬惡，已與僚臺，陳箚臚列，蓋出於一國共公之論，而猗歟盛矣，何幸慈聖，洞屬其濟恭之前後罪狀，無所逃於霄壤之間，誕降明命，濟恭追奪之典，卽令施行，至下陳情得體難拂群情之敎，臣百拜莊誦，感激隕越，實仰聖朝重言官尊臺風之盛意也。自此凶逆之根柢快拔，亂賊之窩窟已破，滋者不滋，蔓者不蔓，而邪類之漸染，兇黨之布植，庶可以草薙而禽獮也。至於弘遠，則世濟其惡，性又妖黠，甘作邪類之逋藪，顯爲嶺賊之奇貨，擧世指目之狀，已悉於臣等之聯籲，而若不施以竄逐之典，則妖腰亂領，將生覬覦之習，逆孼凶種，擧占僥倖之望，亦宜屛諸四裔，以遠駴機焉。往在乙卯，濟恭暗嗾捕將，俾卽樸殺三凶於一夜之間，惟恐家、承、嗣、恒之露出姓名者，專出於掩諱文謨之出來隱伏，究厥心腸，萬萬凶狡，今日滔天之憂，此賊乃根柢也窩窟也。越海招寇之凶，飛書納款之賊，莫不源委於此賊，而此賊已施追律，則其時受嗾之捕將，不可仍以置之，亦宜捧現告施以島配之典，斷不可已也。金熙采，以東郁之從壻，而身爲按覈之使，專掩承薰不拜聖廟之事，以致邪類增氣，正士含冤，擧世之憤懣，厥惟久矣。至有日前儒通之發，而聲罪峻嚴，則渠敢揚揚玉署，構呈對疏，噴薄爲說，張皇發明，其放恣無忌憚，一何至此？密聽濟恭之指囑，使邪賊，張其勢而稔其惡，乃此人之罪也。臣謂金熙采，亟施屛裔之典，宜矣。李益運之殺子掩跡，前後臺章，已悉無餘，臣何必更事臚列，而渠輩中爲濟恭之腹心爪牙，豈有如益運者哉？朝夕侍坐，濟恭之一言一動，無不參涉，濟恭之凶圖祕計，罔非譸張。今當追律恭賊之日，其血黨如益運者，安可晏然自在於近畿咫尺之地乎？臣謂李益運，亦施以竄配之典，宜矣。臣之所論列諸人之罪，亶出於愚衷所激，而實係擧國之公議。伏願聖上，亟賜允兪於頒敎之前，以光聖德，以絶亂本，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，當詢大臣矣。爾其勿辭察職。

12月25日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨權襈〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨尹益烈〈病〉。右副承旨柳𪬵〈坐直〉。同副承旨徐有榘〈內閣直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈仕直〉。假注書李根祜〈仕〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調李晩秀，副提調林蓍喆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，注書尹鼎烈，自鄕上來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于林蓍喆曰，前翰林吳淵常、呂東植、金邁淳，別兼春秋差下，令該曹口傳付職。

○吏曹口傳政事，別兼春秋吳淵常、呂東植、金邁淳，竝單付。

○林蓍喆啓曰，別兼春秋吳淵常、呂東植、金邁淳，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于柳𪬵曰，別軍職趙岐還差下敎，已爲多日，而不卽傳於該廳，當該司謁，令攸司科治。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于林蓍喆曰，吏兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○以趙鎭寬歲抄單子，傳于林蓍喆曰，旣承慈敎，敍用。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，刑曹承款罪人，數甚夥然，其中鄕民，下送本道處法，而其外猶且不少。慶禮纔過，歲除亦不遠，此時京城咫尺，一時用法，甚爲未安，何以則爲好？此意，傳于大臣，使之草記。

○以刑曹具縉、張宅基、李壽彬、朴宗龜、李東萬、洪秉周、鄭來升赦單子，傳于柳𪬵曰，蕩滌。

○以刑曹金昌輝、文繼福、金有福赦單子，傳于柳𪬵曰，放。

○以禁府李儒亨、鄭𪰓赦單子，傳于柳𪬵曰，放。

○以忠淸監司尹光顔狀啓，鎭川縣監兪漢宰，濫報災結，擅放罪囚，故有吏鄕推治之擧矣，因此發怒，不待受由，直爲齎送兵符於木川縣，發往京畿安城地，法綱所在，決不可仍置，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳于柳𪬵曰，極爲駭然，何待拿處？卽其地定配。

○林蓍喆，以奎章閣言啓曰，臣進詣奎章閣，奉審無頉，而閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，宗簿寺主簿李允謙呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此隆冬，轉益苦劇，運動不得，以此病勢，旬月之內，萬無供職之望，斯速入啓遞改云。身病旣如是沈重，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○李海愚，以備邊司言啓曰，大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，刑曹承款罪人，其中鄕民，下送本道處法，而其外猶且不少，慶禮纔過，歲除亦不遠，此時京城咫尺，一時用法，甚爲未安，何以則爲好？此意，傳于大臣，使之草記事，命下矣。今此諸囚，俱是不待時之罪人，不可不於歲籥維新之前，掃蕩凶穢，而都門咫尺，誠涉未安，依軍門梟示例，用法於沙場事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○李海愚，以壯勇營言啓曰，本營將官、將校講射及各技，每於年終都計劃，別單修啓，而今年則知彀官、敎鍊官、別武士講射，連値公故，未滿次數，無以計劃，故只將官壯勇衛都計劃，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以訓鍊都監言啓曰，去夜五更量，幼學趙雲章，犯夜被捉於本局邏卒處，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳𪬵，以刑曹言啓曰，因訓鍊都監啓辭，去夜五更量，犯夜幼學趙雲章執捉，移送秋曹事，命下矣。趙雲章，依更數決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以御營廳言啓曰，本廳哨官李永建，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○柳𪬵，以義禁府言啓曰，忠淸監司尹光顔狀啓內，鎭川縣監兪漢宰，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事判付內，極爲駭然，何待拿處？卽其地定配事，啓下矣。兪漢宰下去京畿安城地云，以狀啓及判付內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，自安城地執捉，仍令押送于卽其地鎭川縣配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書南吉寬狀啓，臣今月十二日巳時量，敬奉聖批，本月十七日辰時量，馳到忠淸道懷德縣外南面性潭里，傳諭于右贊成宋煥箕所住處是白乎則，以爲，臣於日前，伏聞聖候夬復天和，區區慶忭，曷有其極？臣旣未卽承欠豫之候，無以趨簉於問候之列，及聞平復，宜亟陳疏，以伸欣賀之忱，而前此所上之疏，未及承批，復有陳章，極涉猥瀆，秖自泯默惶蹙而已。卽伏奉批旨，不惟譴罰不加，反賜寵諭，十行諄複，有出尋常，實非微分所敢承當，顧雖頑如木石，亦豈無感泣？第竊念，癃疾殘喘，當寒添劇，長委牀簀，奄奄欲盡，今於敦諭之下，惝怳悸懍，危喘益促，雖欲强策承膺而不可得，臣之罪戾，於是尤大矣。神識昏迷，亦欲暴悉哀懇，而未能抖擻自力，瞻望雲天，只有涕淚而已云矣。臣則仍爲復路，緣由馳啓云云。〈踏啓字〉

○兼春秋崔雲翰狀啓，忠淸監司尹光顔節祇受有旨內，卿以前掌令宋穉圭上疏上送矣，省疏具悉爾懇。前後敦召，殆踰十遭，史官淹留，已跨五朔，而巽牘又至，無意幡然，凝竚之餘，曷勝悵然？眇予沖人承此艱大之業，朝夕啓沃，左右輔翼之方，惟在林下讀書之士，則爾以先正之孫，何爲若是浼浼，不思兼濟之道乎？此固予好賢之誠招賢之禮，有不足感人而然，自顧愧恧。世祿之家，義同休戚，冑筵之僚，跡異山野，則爾豈忍果於忘世，長往而不顧也哉？矧予荷皇天祖宗之眷顧默佑，昔疾今瘳，行將開講，此時望爾，有倍前日，爾若念及於此，則想應不俟駕屨矣。一時愼節，自當勿藥，爾須卽爲登途，庸副予側席如渴之望事，卿其卽爲傳于偕來史官處，使之傳諭事，有旨謄關，今月十八日戌時量，到付是白乎等以，臣在本道懷德縣貞民里，批旨元本祗受後，仍爲傳諭于前掌令宋穉圭處是白乎則，以爲，臣陳章俟罪之中，伏聞聖候翼瘳之慶，區區犬馬之誠，不勝忭祝之至。臣於此時，方被召命，顧不能祗赴闕下，叨參賀班，雖緣涯分之萬萬無似，疾病之萬萬難强，聖恩莫酬，臣節都虧，臣兢惶彌極，且切自悼。玆伏奉批旨，譴罰不加，敦勉愈摯，至以好賢之誠招賢之禮，有不足感人爲敎，此豈如臣妄庸者所敢承當也？臣讀未終行，自不覺背汗沾衣也。噫，臣之疏辭，實出肝膈，非敢矯飾，而微誠未格，天聽愈邈，史官相守，將至踰年，微分隘蹙，固不足言，而朝體損傷，當復如何？臣幸具人形，略存秉彝，臣之病勢，如有萬一起發之望，豈敢不念君臣之大義，終始執迷，徒誤寵命？若蒙聖明，洞察微情，亟收召旨，臣雖朝夕就盡，庶獲安心，席藁縮伏，更俟處分云矣是白乎旀，臣則旣承偕來之命，故仍留，緣由竝以馳啓云云。〈踏啓字〉

○諭傳諭史官崔雲翰處。向者批諭，罄悉衷曲，爾之幡然，予日耿耿。際見史官附奏，遐心莫回，簉朝無期，凝佇之餘，悵然失圖，多愧予誠意之淺淺也。予荷皇天祖宗之眷佑，翌瘳有慶，講筵將開，出入邇英之班，以盡啓沃之責，卽儒彦之上榮，世臣之願欲。矧爾以先正後孫，冑筵舊僚，其所賁然，豈俟駕屨？一時美痾，自當勿藥，爾其益加善攝，少間卽爲登途，以副予至意事，爾其傳諭于經筵官宋穉圭。儒賢，旣以史官之踰年相守，爲難安之端，而淹留旣近五朔，歲除亦且不遠，爾則姑爲復路，以便儒賢之心。右副承旨柳𪬵製進

○辛酉十二月二十五日辰時，上御熙政堂。藥房人診入侍則gg時g，都提調徐龍輔，提調李晩秀，副提調林蓍喆，檢校待敎徐有榘，假注書任俊常，記注官趙慶遠，記事官金景煥，醫官金孝儉、朴春源、李惟鑑、吳仁豐、吳千根、趙宗協，以次進伏訖。龍輔等曰，近日寒暖之候不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，舌本耳門之症候，近復若何？上曰，此則不至大段矣。龍輔等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，所進湯劑，臣等與醫官議定，則蔘吉茶爲宜云，以此煎入，何如？上曰，依此爲之也。龍輔等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官旣已待令，使之入診，何如？上曰，置之。龍輔曰，玉候雖已平復，而將攝之方，不容少忽，至於水剌之節，尤加節宣，恐好矣。上命書傳敎曰，前翰林吳淵常、呂東植、金邁淳，別兼春秋差下，令該曹口傳付職。上曰，領相遭制後，出寓他舍云耶？龍輔曰，連有感病，未卽出移，欲於數日間，出居他處云矣。晩秀曰，實錄廳日記抄節，纔已告訖，今將始纂修之役矣。先朝二十五年治法政謨，莫詳於《日省錄》，自內閣奉往實錄廳，以爲參考該載之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，實錄廳，今設於舊守禦廳，而距闕下稍遠，事多掣礙。纂修時則移設于龍虎營，甚爲便好，摠裁官與臣等相議如此，而不可不稟定後擧行，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍喆曰，正朝祭享不遠，而享官有苟艱之慮，時任三司及抄啓文臣、槐院參下、各軍門將官、都摠府宣傳官，竝通融塡差，已有前例，今亦依此擧行之意，分付該曹，何如？上曰，依此爲之。仍命書榻敎曰，惠慶宮進服蔘吉茶，自今日一貼式煎入。命退，諸臣以次退出。

12月26日

行都承旨林蓍喆〈病〉。左承旨權襈〈坐直〉。右承旨李海愚〈坐〉。左副承旨尹益烈〈坐〉。右副承旨柳𪬵〈坐直〉。同副承旨徐有榘〈內閣直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈仕〉。假注書李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，左副承旨尹益烈，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹褒貶啓本，傳于權襈曰，都政數日間爲之，分付兩銓。

○以大司諫兪漢寧，司諫李東埴，獻納任厚常，正言元在明、李永老，執義朴瑞源，掌令李基慶、姜彙鈺，持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，遞差。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨，傳于權襈曰，遞差。

○權襈，以吏曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿春享大祭獻官執事，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○權襈，以實錄廳摠裁官意啓曰，本廳移設于龍虎營事，筵稟蒙允矣。《時政記》移奉日字，令日官推擇，則今十二月二十八日爲吉云，以此日擧行，《政院日記》，同爲移來之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，大護軍趙鎭寬，副護軍嚴耆，副司果黃基天、李海淸。

○李海愚，以都摠府言啓曰，都摠管黃昇源，以刑曹判書，本曹坐起晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以壯勇營言啓曰，本營上番楊根、加平鄕武士下番試射放時優等人別單，及入格人賞格，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○副應敎閔命赫疏曰，伏以史館相避，法意至嚴，而臣之從兄工曹判書臣台赫，方帶知春秋，則今臣編修兼銜，在法當遞，玆敢援例陳章。伏乞聖明，亟遞臣春秋館編修之任，以存公格，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○慶尙監司金履永密啓，六月十六日河東府使許濈馳進密告內，同月十三日良中，距邑五里許豆峙場市邊，有掛書之變，傳說狼藉，故撤來現納是如乙仍于，臣滿心驚駭，卽取而見之是白乎則，書本乃白紬，長爲一尺三寸，繫之竹竿，貫以紙索。紬中書云，有文筆武藝氣力，無形勢所業失農者，應我鼓吹，從我倡義，相者相之，將者將之，智者使之，謀者近之，貧者豐之，畏者隱之。別行又書十爭一口，左邊別行，諺書，一口下，間二字書方言取信，耦句四字中，只辨第三自字，其餘三字，墨抹難識。解其紙索，比其斷片，合而觀之，乃是書札，而皮封，書以冶島候狀，書中有鐵物旗紬本官尙未受諾等語是白乎所，此必是怪鬼不逞之徒，敢懷凶圖，譸出謎語，有此騷動人心之擧，目之髮gg浙g豎，思之膽掉，卽爲嚴飭邑鎭，俾各密密譏探，亦自臣營，廣張鉤詗，無跡不到，靡計不施，而事同捕影，茫無端緖，方切憂憤悚懍之際。今月十五日到付宜寧縣監趙鎭順祕報內，本縣柒谷面莫斤洞居田志孝，以其妹夫李震化路傍所得一小紙，傳給於該面執綱是如，同執綱許𪹓，十四日午時量來納，故卽爲取見，則白紙三折，廣可二掌許，而書云，一人之口二戈之卑，四頭之字一目之烈，人勿思遠，三七可慮，若有力者隨後，無力者深入山谷，何以營爲？勿惜爲身，先後之榜，勿以動擾云云是乎所，見甚驚懍，應問各人，一倂捉來推問，則幼學田志孝招內，矣妹夫李震化，今月初九日來訪，仍留數日矣。十三日昏後，震化持來如掌片紙以爲，掛在於裵東律家門外麻田云，故火以見之，不勝驚駭，卽爲往告面長是如爲有旀。幼學李震化招內，矣身果於初九日，來留志孝家是如可，十三日夕飯後，進往裵東律家，則裵家婢子入言，門外麻梢，有掛紙云，故卽與東律姪成守往見，則紙果掛在麻梢矣。矣身持還妻家，與志孝同爲見之，仍使志孝，急請執綱，告于官家是如爲有旀。私婢同丁招內，矣身以裵東律仰役婢子，夕炊後出外還入之際，見一小紙，掛在路傍麻梢，且見李哥兩班，在於掛紙處一把許其妻家門外，故矣身曰，此紙怪底云爾，則李班，擧頭見之而已，矣身段，初無入告舍廊之事是如爲有旀。童蒙裵成守招內，今月十三日夕後，往矣三寸家，則李震化，先坐舍廊，問矣身曰，俄聞此家婢所言，則門外麻梢，有掛紙云，來時果見之否？矣身答曰，見則見之，而認以譴瘧方法矣。震化要與出見，故果爲隨往，而日已昏黑，無以辨字，震化持往其妻家，矣身卽還三寸家是如爲有旀。李震化更招內，矣身果爲逢着裵婢於掛紙近處，聞其言見其紙，而尋常看過矣。裵成守入來後，相與出見，而初招之諉以裵婢入告者，實出於倉卒無心之致是遣，河東掛書誦傳之言，旣入廉探，何敢發明？掛書中三字，果爲得聞，而傳說於裵家是如爲有旀。李震化更招內，一問再問，情節難掩，到此地頭，何敢一向粧撰乎？河東掛書，果以十爭一口四字，誦而傳之是遣，矣身隣里，有鄭進士者，以騷屑事，見捉晉州云，此或以河東掛書破字，爲騷屑而見捉是加隱喩，矣身之心，不無此疑，有所酬酢於裵哥舍廊，而至及廉探中，然此是塗聽，姑未眞的是如爲有旀。李震化更招內，破字事段，十爭一口爲十月云，而今番掛書，實非矣身之所爲是如爲有置。所謂裵東律，卽震化同壻之父也。震化所傳騷屑及河東兇書句語，悉陳無隱，故以此盤問於震化處，則其所納供，始呑終吐是如乎，凡此事狀，當爲馳進面稟，而罪囚之防守，隱情之探覈，俱係時急，姑不得離次，爲先祕報是如，牒呈爲白有臥乎所。蓋此河東兇書事，閱月詗察，端緖始現，卽當親自鉤詰之不暇是白乎矣，若於情實呑吐之際，遽示嚴覈之形，則畏劫牢諱，勢所必至乙仍于，昆陽郡守，別定査官，使之眼同更査是白如乎。追于到付，昆陽郡守柳畊，宜寧縣監趙鎭順査報內，節使祕關內乙用良，罪人李震化前後情節，更爲究覈，則李震化招內，十爭一口四字，雖爲聞之，而字義之爲十月，旣不知得，則主張與否，初無可論是遣，騷屑之傳播，不過聞所聞而等閑說去，則掛書一款，千萬瞹昧是如爲有旀。李震化更招內，矣身家貧無賴，見欺於人，自犯萬死難贖之罪，到此地頭，豈敢一毫欺隱乎？矣身昨冬，寓居于晉州垈也村鄭進士養善家近處，與之相親矣。今月初四五日間，看畓次出野，逢着養善，則養善下馬問曰，何間欲往宜寧耶？初七日夕時，必來見我云，故矣身如約進往，則養善曰，汝聞河東掛榜事乎？答曰，略聞之矣。養善曰，汝知十爭一口之義乎？矣身答云不知，則養善取筆書于硯匣曰，爭字上爪卽月字，下尹卽甲字，一口卽日字之義也，仍披示曆書中十月二十一日干支曰，此乃甲子大通日也，自古甲子日，必有事，而在前河東地，有掛榜，甲年亦有事於河東，作黨然後可以保全云。故矣身答曰，太平之世，何爲發此言，而雖或作黨，亦何以得生？養善謂有防身之物，以新造鐵劍，出示矣身，而長則一掌半餘，廣可二指餘，仍謂矣身曰，近日列邑皆騷動，而獨宜寧晏然云，汝須往宜寧，依吾言掛之，自書片紙而授之，又言，歸後可知其辭意云，故矣身受而藏之。初九日來到妻甥田志孝家，留連五日，而惶怯趑趄，不得遠出，乃掛於妻家比隣裵家之門前麻梢是遣。矣身嘗聞李潤佑之言，則養善旣鑄劍，又欲造槍，甚可怪是如爲旀，又謂矣身曰，日前拾得小札於鄭家舍廊，書中辭意，極涉殊常是如爲乎矣，矣身不見其原書，措辭如何，無以知得是乎旀，又有可怪者，河東事酬酢時，養善書示ㆀ自ㆁㅣ曰，此亦掛書中所在，必是姓名破字云云是如，前後事實，一以所聞所見，從實納供乙仍于，緣由祕報是如，牒呈爲白有等以，應問各人，一倂捉致臣營，尙州牧使李潞秀，大丘判官朴壽享，昆陽郡守柳畊，宜寧縣監趙鎭順，參覈官差定，臣眼同推覈爲白如乎。推考次辛酉七月二十四日，罪人幼學李震化年二十八，號牌現納白等，今番宜寧所掛兇書，縣査明的，眞贓現露是如乎，矣身以何意思，作此兇悖之擧，何月日掛之何處是旀，此與河東掛書，後先相繼，東西迭發，有若一板印出，則其綢繆排布，爛熳和應者，決非一朝之故，亦必有主使之人，其間情節，一從實狀，無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦。矣身本以咸安之人，粗記名姓，而辛亥年分，贅居於宜寧柒谷面莫斤洞前座首田載稷家是如可，因生計之艱乏，昨年十二月十七日，移接于晉州東面垈也村是遣，異姓五寸叔李潤協畓庫，請得竝作，以爲賴活之計，而客地新寓，無他親知，故頻頻往來於同里居進士鄭養善家，雜技賭飮，自然親熟矣。七月初三日，同里居李潤佑、李潤協，西面內谷里居姜膺一及矣身，同往鄭養善舍廊，矣身坐於外廳，養善及潤佑等竝坐房內，而潤佑曰，河東掛書事，極可怪矣，且其書中旨意，無以曉得云爾，則養善取硯匣，書十爭一口解之曰，爭字上爪，卽月字之橫書也，下尹卽甲字也，一口卽日字之義也。十月二十一日，乃甲子大通日，而往在戊申，河東亦有此等之事是如，相與酬酢，而矣身坐處稍間，有所竊聽是加尼，一日看畓次獨出野外，養善乘馬無牽而過之，逢着矣身，下馬問曰，汝於何時，往宜寧乎？答以數日後當往云云，則養善曰，今初七日必來見我云，故果於伊日夕飯前往見，則養善問曰，汝知河東事乎？矣身曰，吾亦風傳得聞矣。養善曰，汝知十爭一口之義乎？矣身曰，不知也。養善於硯匣上，書示解釋，如初三日所言，又於其上，書示ㆀ自ㆁㅣ非諺非眞之字樣，故矣身問曰，此何意也？養善曰，此姓名破字，而似是呂姓及嚴姓，仍曰，戊申之變，丙子之亂，皆於甲日擧事，甲子卽大通日，仍披《曆書》，指示十月二十一日，而是果甲子日矣。矣身曰，如此太平之時，何爲發此語也？養善曰，十月甲子日，事變必作，而作黨者可生，如不作黨，而其勢孤單，將不得免死矣。仍問往宜寧日字，故以初九日爲答，則養善出給片楮，使矣身依其言書之，故答以不能善書，養善自書榜文而給之。矣身問其辭意，則養善曰，從當知之，第從吾言。河東事出之後，各邑皆騷動，而宜寧獨晏然，汝持此榜，從所見掛之後，必有好事是如。故矣身初九日，持榜書往于宜寧居矣妻娚田志孝家，留連四五日，而中心恐怯，趑趄不敢是如可，果於十三日昏黑無人之時，掛置於小路麻梢是乎所，養善之暗地綢繆，矣身雖未知其如何，而聞見顚末，不過如此是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑，年三十，號牌現納白等，今以李震化所招觀之，矣身與鄭養善，同閈相從，親誼不泛，河東掛書事，無不參聞而詳知云，前後事狀，一從見聞，無隱直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身果如鄭養善家，隔一岡居生，種種相從是如乎，河東掛書出後，五六日間，村人之自邑市回還者來言，榜書中有十爭一口之句節云矣。又於三四日後出野，則農夫十餘人，會坐相語曰，河東之榜，塔洞宅都令解知云云，塔洞都令，卽鄭哲孫之謂也。矣身如斯聞之是加尼，七月初三四日間，進往養善家，則李震化、矣四寸潤協、鄭哲孫及金喪人字稱士寬者，先已來會，喫罷瓜酒後，養善書示十爭一口曰，爭字上爪卽月字，下尹卽甲字，十月甲子，乃孟津觀兵之日，而今年十月二十一日，亦爲甲子日是如，仍出示《曆書》，故在座諸人皆曰，此事出後，將何防禦乎？養善曰，吾有老親，且是獨子，其將安往，與婢屬輩，坐而待變云云是如乎，此外無他所聞所見，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善，年四十八，號牌現納白等，矣身雖居遐鄕，冠冕不絶，早登司馬，家計豐足，有何不滿於心者，而乃反讎視國家，陰蓄異圖，手書宜寧之兇榜，而嗾人潛掛，解釋河東之掛書，而動人心志，設施陰㦧，將欲何爲是隱喩，李潤佑、李震化，相繼立證，情狀盡綻，矣身喙雖三尺，焉敢發明平問之下？無一隱諱，從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身居生於晉州東面垈也村，而家有七十五歲老母及螟蛉一子是如乎，矣身略守拙分，罕接鄕里之人，早遊京洛，亦知茶飯間事矣。惡名纏身，嚴問及此，身爲臣子，寧欲溘然無知，而累名未雪，輕先決死，則生非國民，死非國民，將無以歸拜父祖於地下，今雖解枷釋杻，放置街路上，矣身實無移動一步武之心矣。河東掛書後騷屑，果爲得聞，而只聞能文善射者從我之言，其餘句節，一無聞知，則字義解釋，向人說道，可謂皮不存之毛是遣，至於宜寧掛榜之書給云云，尤萬萬孟浪，此外無他可供之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化，年二十八，更推白等，掛書之變，何等兇悖，誣人之罪，何等深重，而鄭養善所供，一切相反於矣招，有曰，河東掛書中句語，初未詳聞，宜寧掛書之書給，尤萬萬孟浪是如爲置。字義解釋，榜文書給，旣非養善之所爲，則必是矣身之自辦，當初做出，有何兇計之醞釀是旀，若如矣身之言，解義書榜，皆出養善之手，則養善平日殊常形跡之著於事爲者，矣身必當有眞知的見，問目內辭緣，更良一一直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身聽人指使，陷此死地，豈敢誣引不干之人，以增欺瞞之罪乎？初三日字義解釋，參證旣多，初七日榜文書給，與受分明，前招所陳，果無一毫爽實是在果，養善之書給榜文也，出示新鑄一劍曰，此吾防身之物云，而觀其劍樣，則刃長可六七寸，廣可二指許是乎旀。曾前一日，矣身往李潤協舍廊，則潤協不在，潤佑獨坐，披見一小紙曰，吾於貫之舍廊，偶拾此紙，而書辭極殊常云，貫之卽鄭養善之字是乎旀，他日潤佑又曰，貫之將欲造槍云，故矣身曰，已造否乎？答云，未及造矣。此皆河東掛書後事，而跡涉殊常是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑，年三十，更推白等，掛書解釋，已極陰祕，甲子與觀兵等語之繼又傅會，尤涉窮兇，今此獄事，關係何如，而矣身前供，與鄭養善所招，一切相反兺除良，李震化招內，有鑄成槍劍，拾得書札等語，而皆云與矣身酬酢是去乙，矣身前招，無一槪見，此必有隱情而然，其間委折及養善家親密人誰某，竝以更良一一直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身前招，一從聞見，少無差爽，而鄭養善之一直發明，專出於僥倖掉脫之計是如乎，造槍之說，曾未得聞，而河東變出後，養善新鑄一劍，而同里諸人，俱是聲氣臭味不相通之間，未過數日，辭說喧藉，故矣身往見養善，則養善出示新劍曰，吾於近日，因此得談，而事若祕密，豈可坐彼亭上，招匠鑄成云云是乎旀。日不記六月念後，適往其家，拾得房內遣落小紙，裹草而來矣，草盡後見之，則有曰，姜友之所聞，實是虛語，難以紙筆盡記，而豈可以煩露哉云云，未知其書之來自何處，姜友之爲誰某，而書辭則果怪異，故與李震化，略有酬酢於矣四寸潤協家是乎旀。養善家親密人段，姜書房稱名者，本無依賴，托身鄭家，宿食與同，大小動靜，必當詳知是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人鄭養善，年四十八，更推白等，今此掛書之擧，毋論河東、宜寧，後先迭發，脈絡貫通，而矣身招中，宜寧之變，全然隱諱，河東之榜，只擧一句，以塗聽風聞樣，漫漶說去者，情狀極爲兇獰是如乎，前榜之釋義，李潤佑輩口招丁寧，後書之寫給，李震化之立證明白兺除良，鑄劍造槍，已有形跡之可疑，姜友書札，又何指意之陰祕是隱喩，矣身之於震化等，旣有同閈之面契，別無嫌怨之可言，則許多人中，豈可白地構誣，驅入於至兇極㦧之科，初三初七之來往，此問彼答之說話，若是之歷歷指陳乎？矣身之兇悖情跡，欲掩不得，問目內辭緣，毋敢如前粧撰，更良從實直告亦推問敎是臥乎在亦。河東掛書出後，遠近喧傳，無人不聞，矣身亦豈不知，而文字之如何，果未詳知矣。六月卄七日哭班進參次，入往邑內場基邊主人家，則李邦實，以矣家接隣居生之人，往留於召南村趙班家是如可，來見矣身，故矣身問曰，河東掛書，聞不勝驚怖，子得其詳否？邦實曰，掛書中有曰，十爭一口，其上又書△△自△云矣。矣身曰，此是何語？邦實曰，其義非破字者，無以解之云，而際値客煩，不得畢其說矣。還家後一日，邦實復來，書示十爭一口曰，爭字上爪是橫月，卽十月之謂，而此外字義，召南之人，亦皆不知云云。故矣身不爲更問，而此等文字，如非解占書雜術者，果無以知得是如乎。自此以後，有客來訪，則矣身以爲，如此騷屑之時，語及世上事，甚不當，不如雜技之爲愈，或圍棊或投錢，未嘗以掛書事，向人說道，則潤佑、震化等之得聞於矣身云者，卽是誣告是乎旀。李震化必是自宜寧移接是在字稱春伯者，而矣身段，尙未知名，親亦不切是乎所，此人昨冬來接之後，自正晦二初，時時來往，間與雜技，而六月以後，則頓無形跡是如可，今月初八日食後，與李潤協，偕來矣家，而矣身適於此時，出外次已鞴馬矣，兩人無他酬酢，同時還去，而八日前後，俱無相面之事，則七月初七日宜寧榜書之寫給，初三日河東掛書解釋等說，莫非誣告是乎旀。矣身果於近日，新鑄一劍，而洞里喧傳，莫不疑訝，然此無異食刀，不足爲防身之物，而震化、潤佑，亦皆目覩是遣，造槍事，初無是擧，姜哥書札，亦未知出於何處，則李潤佑之如是傳播，誠是意外是如乎，矣身到此地頭，焉敢變幻事實，以爲僥倖掉脫之計乎？與震化、潤佑，一番面質，若有片言見屈是去乃，又或於今番所供外，有一辭增加者，則矣身當伏極律，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化，年二十八，進士鄭養善，年四十八，面質各各白等，李震化招內，七月初三日，鄭養善書示十爭一口，解之以十月甲子，七月初七日往見時，書示解釋，一如前日，而又書△△自△-非諺非眞之字樣曰，似是呂字或嚴字，戊申、丙子之亂，皆於甲日擧事，而今年十月二十一日，亦是大通云云，仍書給榜文，使之往掛宜寧是如爲有矣。鄭養善招內，河東掛書中十月之義，得聞於李邦實，而他餘字義，皆不知得，故初無向人說道是遣，李震化段，今月初八日一次來訪，而適會臨行，無他酬酢，其前其後，往來頓絶，宜寧掛書書給之說，極爲虛罔是如爲置。兇書解釋，榜文書給，此何等窮凶絶悖之事，而彼此所供，若是矛盾，以致獄情之眩亂者，尤萬萬陰慝，更良面質納招亦推問敎是臥在亦。李震化向鄭養善曰，汝於七月初三日，書示十爭一口，解之曰，爭字上月下甲，卽十月甲日之義也，今年十月二十一日，果爲甲子日，而古者戊申，河東有如此事云云之時，李潤協、李潤佑、姜膺一等，豈不在傍參聽乎？養善曰，今月內汝來吾家，只是一次，而日字明是初八日，則初三七兩日來見之說，已極無據是遣，爭字上橫月之義，吾果得聞於李邦實，而十月二十一日之爲甲日大通，古戊申河東事等語，初無向汝發說，汝何誣人之至此極也？震化曰，汝言不啻丁寧，而今乃一辭隱諱耶？野中回路，約我以七月七日，及其往見也，亦豈不書示解釋，如前之爲是旀，不徒此也，書出△△自△-字樣曰，此是姓名破字，上ㆀ似嚴似呂，下自△-，似爲目古是如爲旀，又曰，甲子日事出之後，作黨者可以保生，仍問吾能書與否，故答以不能，則汝豈不手書榜文授我而言曰，河東掛書以後，各邑皆騷動，而宜寧獨晏然，以此往掛，則後必有好事，吾亦多給錢財云乎？至於戊申、丙子之亂起甲日，若非汝言，吾何知之？吾舌尙在，掩不可得，汝其從實納供，可矣。養善曰，吾於今月以後，元無出野之事，野中逢着云云，已極虛謊是遣，掛書破字中橫月之義，雖爲得聞，初不向人說道，初八日來訪之時，吾適臨行，汝又旋歸，曾未穩敍，則初七日相面酬酢之說，尤爲孟浪，此或八日，錯認以七日是隱喩，作黨保生，嚴呂目古等諸般立證，皆非吾之所言，而至於掛書，尤非臣子之所敢萌心，則亦豈忍手自書之使人掛之乎？此莫非汝矣做出，以何嫌怨，構誣至此也？震化曰，多人參聽之掛書解釋，猶尙牢諱，況此吾與汝暗地與受之榜文乎？吾自移居以後，多賴於汝，謂之受恩則可，有何嫌怨之可言乎？養善曰，有罪無罪，天日在上，自可發明矣，竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑，年三十，進士鄭養善，年四十八，面質各各白等，李潤佑招內，鄭養善書示十爭一口曰，此是十月甲子之謂，而甲子乃孟津觀兵之日，仍披示《曆書》，以明十月二十一日之爲甲子是如爲有旀。鄭養善招內，掛書中辭意，得聞於李邦實，而只知十月之義，其他字義，無以知得，故初未有向人說道是如爲置。兩說矛盾，如非潤佑之誣告，必是養善之抵賴，問目內辭緣，更良面質納招亦推問敎是臥乎在亦。李潤佑向鄭養善曰，日不記今月初，吾與四寸潤協及姜膺一、李震化，偕往汝家，則汝豈不書示十淨一口而解之曰，爭字上爪下尹，卽十月甲子之義，而甲子乃孟津觀兵之日也，仍出示《曆書》，以明今年十月二十一日之爲甲子乎？養善曰，河東掛書中十月之義，吾亦得聞於李邦實，而曾不向人說道，則汝所謂甲子觀兵之凶言，果於何處聞之，援引膺一之輩，作爲證左，做出示曆之說，以實其事，陷我死地而不之恤乎？潤佑曰，汝於伊時，豈不曰，十月甲子之解，孟津觀兵之說，得聞於塔洞家云耶？汝則聞之於鄭哲孫，吾則聞之於汝，而吾旣以汝指告，汝何不以哲孫仰對也？養善曰，此說旣知出於塔洞家，則不以鄭哲孫直告，必以我爲證者，汝亦何意也？吾自被捉以後，精神昏憒，今始記得，則十爭一口爲十月甲子之義，李邦實果爲來傳，故有所誦傳於汝，而孟津觀兵之語，吾未嘗發口矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化，年二十八，進士鄭養善，年四十八，面質各各白等，今以矣等面質招觀之，震化曰，河東掛書之解釋，皆出養善，宜寧兇榜之書給，又是養善是如爲有矣，養善所供，則十月一句之外，初不知得，亦未嘗向人說道，而兇榜之書給，尤是虛罔之說是如，一直發明是置。釋之書之者，養善，而敢稱震化之誣告，聽之掛之者，震化，而全諉養善之主使，兩招矛盾，終無下落，情狀俱極兇獰如前除良，面質歸一納招亦推問敎是臥乎在亦。李震化向鄭養善曰，河東掛書之解義，宜寧榜文之書給，前旣詳言，今無容更陳，而甲子日變出，古戊申河東事等語，旣有參聽之人，必當從實納招，汝將何辭發明，一直隱諱是旀，宜寧榜書書給時，汝豈不以死生脅之，錢財誘之，使之從所見掛之乎？養善曰，精神迷亂，前招果多差錯矣。上爪下尹之爲十月甲子，吾果得聞於李邦實，一次誦傳於汝，而其他辭說，皆非吾所知是去乙，汝必欲擠我於死地，汝之所爲，極爲兇獰矣。震化曰，汝旣指使，作此兇變，蔑視孤弱，反欲嫁禍乎？筆跡自在，汝無容多言。養善曰，甲字解釋之說，前招未告者，果拘於李邦實一年敎家兒之恩情顔私，而始呑終吐，吾果有罪，至於榜書書給，實無是事矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉七月二十八日，罪人幼學金洽，年四十五，幼學姜膺一，年三十，幼學李潤協年二十七，號牌現納，各各白等，河東掛書出後，鄭養善解釋字義，爛熳酬酢於矣徒等會坐中是如，諸囚所供，不啻丁寧，如非腸肚相連之間，豈有衷曲披示之理？卽此一款，矣等之爲養善血黨，灼然難掩，前後和應情節，無一隱諱，從實直告亦推問敎是臥乎在亦。金洽矣身段，與鄭養善同隣居生，情誼親密，而字稱士寬是如乎，河東榜出之說，初因洞人得聞，而去月二十七日，入往邑內主人家，與李潤佑同坐矣。本州西面烏山里居進士鄭采儀，追後入來，語及掛書事曰，十爭一口土��自�-云云矣。去晦今初間，往鄭養善家，則鄭哲孫、李潤協、李邦實，先已來坐，而李邦實，手書十爭一口土��自�解之曰，��自�-其義未詳，而爭字上爪下尹，此是十月甲日，其下一口土，合而觀之，乃㕵字矣。養善曰，其然乎？邦實曰，今年十月二十一日乃甲子，而此日又大通，誠危矣。養善曰，甲子自古生變之日，而孟津觀兵，又是甲子云，故矣身如斯聞知是乎旀。姜膺一矣身段，居生於南面杻谷里，距垈也村爲四十里許，而與李潤協，爲娚妹之故，種種來往，往必訪見養善矣。七月初八日食後，與李潤協從兄弟及宜寧李哥稱姓人，同往養善家，則李邦實、姜戒武，已先來矣。養善問曰，河東掛書辭意，杻谷人亦必聞之，十爭一口，以爲何如意也？矣身答曰，不知矣。未過食頃，仍還妻家，此外無他酬酢是乎旀。李潤協矣身段，七月初，與矣四寸潤佑，同往鄭養善家，則鄭哲孫、金洽、李邦實、姜膺一等，後先來到，喫罷酒瓜。矣身就睡外廳，覺來卽還，其間酬酢有無，無以知得，如或參聽，嚴問之下，焉敢一毫粧撰？推問於同參各人，可燭實狀是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人業儒鄭哲孫年二十九，號牌現納，白等，河東掛書，何等兇言，而解釋其句語者矣身也，傳播於村民者矣身也。李潤佑招內，亦以爲十月甲子之解，孟津觀兵之說，渠則得聞於鄭養善，養善則得聞於矣身是如，丁寧納招。許多人中，村漢必以爲得聞於矣身，潤佑亦爲指的於矣身，若無知情和應，饒舌騷動之端，則豈有是理？這間情節，無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身居生於晉州垈也村，而家貧未娶，尙以都令稱號是如乎，河東掛書出後，因洞人喧傳，得聞能文善射勇力者，從我鼓聲之言。去月卄七日，入往邑內主人家，則鄭養善及親知諸人，已先會坐，而李邦實曰，掛書辭意，非但能文善射勇力者從我句語而已，又有十爭一口土五字云。故矣身問其義，則邦實曰，此是破字，而吾亦未詳云矣。今月望間，矣身往養善家，則李邦實亦來坐，而無他酬酢，買喫眞瓜而罷是遣，矣身之所聞者，只此數句語，而初不解得字義，故無論班常，未嘗語到此事是乎旀。養善早登小科，頗有識見，如此文字，本不喜曲解巧釋，故養善初無問難之事，矣身亦無解釋之語，今此語及養善，傳播村民云云，實未知其故。蓋李潤佑從兄弟，前以私嫌阻隔，尙未面破，潤佑所供，專出於敲撼陷人之計，此外無他所供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤協年二十七，更推，白等，矣身前招中，初三日進往養善家也，就睡外廳，其間酬酢，不得聞知是如爲有矣，親莫如四寸，而潤佑尙云參聽，其他李震化、鄭哲孫、金洽等，亦皆立證，則矣身之假托就睡，飾詐納供者，顯有掩護掉脫之跡，情狀萬萬痛惡，這間情節，更良無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身本事農業，目不識丁，無論事之大小，除非農談，未嘗掛聽是在如中，今番掛書騷屑，最初得聞於本州邑市，而文字與辭意之如何，茫然無聞，今月初進往養善家也，亦爲就睡外廳，其酬酢說話，初不聞知，將以何辭納供乎？掩護掉脫之問，千萬瞹眛，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金洽年四十五，更推，白等，矣身和應養善，參聽兇言之狀，質之諸招，已盡綻露，而前招所陳，只是一二句語。其餘許多說話，隱而不發者，專出於爲血黨掩護之意，跡其心腸，萬萬兇獰。今於嚴問之下，無或粧撰，李潤協之參聽與否，竝以更良一一直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身前招時，精神迷亂，事之顚末，不能一一仰對是在果，六月卄七日，聞鄭采儀十爭一口土��自�-之說。其後一日，進往養善家，則李邦實等諸人，先已來會酬酢，而邦實於廳板，書十爭一口土��自�-曰，十爭一口土，是十月甲㕵字之義。又曰，掛書中，又有旗紬已成，軍器亦備，有智善射勇健者，皆從我後之語是如，故矣身問��自�-之義，邦實曰，此則不知是如，如斯而罷是遣。李潤協段，就睡外廳，初不參聽，此外無他所供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十，更推，白等，河東掛書解釋之言，養善旣已傳及於矣身，而參坐之金洽、李潤佑等，亦以同聽納供，則矣身之爛熳酬酢，不啻丁寧是去乙，乃敢掩護養善，一辭發明，如非平日之血黨，則豈可隱諱於不可諱之地，而終始抵賴乎？其綢繆和應之跡，昭不可掩，其間情節，更良無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身雖甚愚迷，亦知獄體之至重，如有聞知之事，豈有欺隱之理乎？伊時養善，問以十爭一口之義，故矣身答以不知而已。各人供辭中，矣身之參聽云者，未知有何據，而陷人於罔測之科是乎隱喩，千萬瞹眛是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，更推，白等，李潤佑面質招內，孟津觀兵之說，矣身得聞於塔洞家，而傳之於其矣身是如爲有矣，矣身則一辭發明，其互相和應，符同隱諱之跡，昭不可掩是如乎。潤佑拾得書札出處及所謂姜友姓名，竝以更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身精神昏迷之致，前招所供，果未免節節違錯是如乎，去月晦日，李邦實、鄭哲孫等，來到矣家時，邦實書示十爭一口解之曰，此是十月甲日，而今年十月二十一日，爲甲子大通日云爾，則哲孫曰，甲子乃孟津觀兵日是如爲旀。又曰，着戰笠二人，過龍塘津，見除草人曰，匪久事出，鋤田何爲云云是如爲去乙，果以孟津觀兵等語，依所聞誦傳於李潤佑、李震化、姜膺一等是遣，書札事段，矣身請貸錢兩於柳萬頃矣。姜戒武以明日當送之意，丁寧來言，而事竟歸虛，兵營遞易之說戒武又爲來傳，而言亦無實，故以所傳歸虛不可煩露等語，書之小紙，欲送柳家而未果矣。潤佑持去，有此傳播是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑年三十，更推，白等，矣身前招，只告十爭一口之解，且云養善之造槍，初無是事是如爲有矣，一口下又有土字，而李邦實，解釋其義是如，諸招同然，則矣身之再招三招，一不槪及者，必有隱情是遣，至若造槍之說，矣身旣言之，震化亦聽之，則到今牢諱，亦豈非腸肚相連，隨處掩護之計乎？情態去益兇頑，土字解釋及養善造槍委折，更良無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身家有七十老母，無他兄弟，而陷此死地，如有聞知之事，豈或掩護而周遮乎？一從聞見，前已納供，而至於一口下土字，掛書後造槍之語，初不聞知，亦未發口，豈可以不知爲知，以增欺罔之罪乎？實狀如此是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑年三十，業儒鄭哲孫年二十九，面質，各各白等，李潤佑招內，十月甲子之義，孟津觀兵之說，卽是養善之得聞於哲孫者，而又因農夫之言，明知哲孫之解釋掛書是如爲有矣，哲孫招內，初不解得字義，故無論班常，未嘗語及是如爲置。彼曰聞之，此曰不言者，顯有推諉掉脫之跡，情狀極爲痛惡，更良面質歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。李潤佑向鄭哲孫曰，吾與汝阻隔之故，傳聞辭說，嫌不得直陳矣。今當面質，何可一向乃爾耶？汝於五月日，自京城還來，謂以京中騷動，不欲久留，仍爲下來是如，斥賣刀鞋等物曰，置之無用，日與養善、震化輩，烹狗及鷄，狼藉雜技，又欲斥賣汝矣家庄與竹田，則村間果不因此騷動乎？哲孫曰，人或有問京城之事，輒以邪獄已畢，平安無事爲答，則騷動之說，果何言也？皮鞋則初以闊大，將欲賣之，而至今留置，粧刀，初無發賣之事是遣，烹狗一款，養善爲其供親，且爲修稧，前後數次而已，逐日之說，誠虛無矣。潤佑曰，此言初不大段，而又欲隱諱耶？一村上下，無不知之，吾言果不爽矣。仍曰，河東事出後，聞農夫野田偶語，則塔洞都令，解其字義云，故如是聞之矣。其後適往養善家，則養善曰，十爭一口，是十月甲日，而今年十月二十一日，乃甲子大通日云云是遣，且曰，往聞塔洞家所言，則甲子卽孟津觀兵日云，此言誠有理是如爲旀。又曰，哲孫向我言，着戰笠二人，過龍塘津，見除草人曰，匪久事出，鋤田何爲云云。故吾家奴僕輩，亦皆解縱，不爲使役，而反或思之，則似妄計是如爲有則孟津觀兵之說，汝若不言，養善從何得聞，而必以汝言丁寧，傳之於吾乎？哲孫曰，汝旣云得聞於養善，此則與養善面質，可以辨別，而野中農夫之爲誰某，指的說出，然後吾可有發明之道矣。潤佑曰，許多農夫中誰某爲之，吾何記得，而汝若不倡說於村中，無識常漢，何以知掛書之解釋與否是旀，十爭一口之義，汝雖曰不自解，或不得聞於他人耶？哲孫曰，字解，初不聞知矣。潤佑曰，養善旣已向我言之，則豈不向汝言之乎？哲孫曰，養善亦不言矣。潤佑曰，養善於汝，有戚誼最親密，渠有所懷，則必言於汝，汝有所聞，則必傳於養善，養善豈可言之於疎遠之我，而不言於親密之汝乎？汝言節節誣罔矣。哲孫曰，汝所云云，都是虛誕，如有是事，吾豈可對面欺情乎？竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，業儒鄭哲孫年二十九，面質，各各白等，鄭養善招內，六月晦日，李邦實書示十爭一口，解之以十月甲日，則哲孫曰，甲子乃孟津觀兵日云云是如爲有矣，鄭哲孫招內，十爭一口土之言，七月望間，得聞於李邦實，而未解字義之故，初無向人說道是如爲置。矣徒等相面酬酢，乃在六晦，則哲孫七望之供，何其相左是旀，甲子之義，果不解得，則觀兵之言，從何傳播是隱喩，矣身兩囚中，必有當之者，更良面質納招亦，推問敎是臥乎在亦。鄭養善向鄭哲孫曰，六月晦日，汝與李邦實偕來吾家也。邦實曰，十爭一口，卽十月甲日之義，而今年十月二十一日，乃爲甲子云爾，則汝豈不曰甲子是孟津觀兵日云乎？哲孫曰，吾於伊日，果聞李邦實解字之說，而至於孟津觀兵句語，吾不發口，只以龍塘津頭過去說，傳之矣。養善曰，吾豈忍以汝所不言之事，誣引納供乎？汝之自來奸巧，曾所稔知，而豈意如是之甚也？事旣現發，從實言之，可矣。哲孫曰，汝旣丁寧立證，吾無容欺隱矣。其時因李邦實之解字言端，果以甲子乃孟津觀兵日等語，向汝說道矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉七月二十九日，罪人幼學李邦實年五十八，號牌現納，白等，河東之兇書纔發，宜寧之掛榜繼出，端緖已露，罪魁斯得是如乎，今以鄭養善、鄭哲孫等招觀之，河東掛書中句語，矣身旣已詳說，又解字義是如爲置。蓋此陰祕謎語，容易解釋，丁寧說道，向人傳播，煽動民心者，莫非醞釀禍機，陰蓄異圖之跡，這間情節，毋敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身與鄭養善，隔墻居生，種種相從，親誼最密，而家素貧窮，資活沒策，往留於召南趙哥家，以訓學爲事矣。今六月二十四五日間，矣身妻四寸娚趙甲伊，來言矣身曰，俄聞士谷河生員所言，則河東豆峙場邊，有掛書事，其中書之以十爭一口土，其下又書��自�-，又有能文善射勇健者，金鼓一聲響應從我之句，結之以疑者隱避云。而仍自解之曰，爭字上從爪是月字，下從尹是甲字，乃十月甲之義云云是如，故矣身聞甚驚怪，意謂不道之輩，作此謎語矣。哭班進參次，二十七日往邑內主人家，以所聞掛書中句語，誦傳於鄭養善，而際此騷屑喧騰，又聞兇書中，有旗紬已爲辦備，兵器亦爲成出之語云，而稠人之中，未詳其誰某先發是遣，還家後，往養善家，先言河生所解十月甲之義，繼之自解曰，甲子卽孟津觀兵之日，而今年十月二十一日，乃甲子也。又欲解一口土之義，以一字置口中是日字，又以口爲邊，一土爲體是國字，如此可乎，如彼可乎？與養善爛熳酬酢，而養善曰，甲子雖變出，如我者，家有老親，其將焉往，坐而待之云云。此皆爲臣子之道，欲知兇書之裏面而然也，豈有醞釀陰蓄之計是乎旀。矣身他日對人時，亦或以此等語說道，而至於��自�-之義，終未解得是如乎，前後事實，不過如斯，此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八，更推，白等，河、宜兇書，後先迭出，語意照應，脈絡貫通，則其所做出，初非兩截人是遣。至若十爭一口土之義，除非自作，決難解得，則解是書之矣身，當爲作是書之兇醜。今於端緖彰露之後，敢欲藏頭匿面，眩亂獄情，援引河、趙，游辭抵賴者，究厥情狀，尤萬萬兇慝，毋敢以平問而隱諱。旗紬軍器等說之來傳人姓名，��自�-之解釋指意，竝以更良一一直告亦，推問敎是臥乎在亦。宜寧兇榜，矣身不過風聞，而河東掛書中十月甲之義，果爲聞之於趙甲伊，甲伊亦爲得聞於名不知河姓人是遣。甲之爲甲子，一口土之爲國字及孟津觀兵之說，皆是矣身之解釋傅會，而旗紬等說之來傳人姓名，無路記得。��自�-之義，亦不得解知是如乎，矣身以何心腸，敢爲掛書，自陷於難容之罪乎？千萬瞹眛是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉七月三十日，罪人業武姜戒武年五十五，號牌現納，白等，河、宜兩邑，兇書迭出，語意脈絡，陰祕貫通，而至若宜寧之榜，鄭養善主張書給，證在明白，情節畢露是如乎，矣身旣已托跡於養善家，同寢共食，數年于玆，則養善之大小動靜，必當詳知。李震化之七月來訪，爲幾次，而所言者何事是旀，河東掛書，如何解義，而今月十三日以後，燃燈達宵，憂懣不寐者，亦是何故是隱喩，親密去來人姓名，京鄕間書札往復，竝以無一隱諱，從實指告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身本自無識，且甚貧窮，種種乞穀於鄭養善家矣。養善近有親病，請以煎藥，故往留渠家，寢食與共，而所事只是使喚而已。至於河東騷屑，矣身亦聞其說，而這間辭意，初不知得是遣。李震化則七月內屢次來見，而養善之書給榜文，果未目睹，今月十三日以後，養善親病添劇，達宵燃燈，憂不成寐，而雖或就睡間，不脫衣是乎旀，頻數去來人，乃是同里兩班，而未知誰爲親密是遣，書札往復處，無論京鄕，亦無見知之事是如乎，矣身之瞹眛情狀，明天在上，可以洞燭是去乎，相去處置敎味白齊。同日罪人業武姜武戒年五十五，更推，白等，矣身寄身於養善家，煎藥同寢，晝夜不離，養善之大小動靜，宜無不知之理，而敢托聾聵，專事掩諱，眞所謂欲巧反拙，這間情節，一從聞見，更良直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身所懷，已悉前招是在果，此外如有一言半辭之與聞而不告者，雖成杖下之魂，實不敢辭，此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。爲等如各人等招辭是白置有亦。竊伏惟念亂臣賊子之陰蓄異圖，密布兇謀者，未嘗不先之以鼓倡訛言，煽動群心，稽于戊申乙亥之間，可驗而知是白如乎，今此兇書，初掛於河東，再揭於宜寧，東閃西倐，怳惚迷藏，頭尾端倪，若難模捉，而統觀諸供，細究兩謎，則四頭一目，似衍於十月之解，三七可慮，巧符於甲子之釋。一心腸一口氣之前茅後殿，明若觀火兺除良，解釋謎語，藉云巧者之所能，而至於此兇書之如此解釋，苟非自作而自釋，雖以解絹婦之才之工，有非思慮之所可到。蓋爭之字毋橫月，旣非書家之恒用體劃，且非兇書之原本字樣，則橫月之釋，必是自口而辦出，決非寓目而成解是白乎旀。本其兇書，則十爭一口之下，元不屬土字，而移出土字，別行諺書，則以諺合眞，以土接口，解以國字，尤非知巧之所可及，惟彼村學究輩，安得以容易解釋，丁寧說出是白乎旀。且鐵物旗紬等說，本非兇書中顯言者，卽是河東倅，手解紙索，片合字集，艱辛模索者，而旗紬以下，又已斷爛無存，則惟彼市中瞥見之人，村間傳說之徒，何從而知之乎？推此數段，究之以事理，則首解河書者，明是元犯，揭紙宜寧者，卽其同黨。同條共貫，捉一得兩，其勢必然，而宜寧之揭紙，取服於震化，河書之解釋，歸着於邦實，固可謂罪人斯得是白乎乃，震化則不以獨辦自服，謂聽鄭養善之指使，而養善抵死稱冤，邦實則不以首解納供，謂聞河、趙之傳說，而河、趙姑未盤問，此爲未究竟之端是白乎所，大抵據以目下所見，則鄭養善之世席豪富，窟居遐鄕，蒼頭百指，佃客滿座，如李震化、李潤佑、金洽、鄭哲孫之徒，莫非喉下鯫生，而示曆解書，傅會孟津，已是不逞之斷案，嗾揭兇書，謀動民心，明是劇賊之嚆矢。推以人得以誅之之義，寧欲卽地磔臠，不容一天之共戴，而聽言稽貌，終不似獨辦兇圖底人物是白如乎。根蔕之深盤，醞釀之有素，恐非一朝一夕之漸是白乎，則嚴覈亂本，草薙禽獮，誠不可一刻玩愒是白乎矣，罪關惡逆，法在王府，則臣不敢遽施威訊，擅自按獄是白乎等以，隨其被捉，平問捧供，語多漫漶，難以得情。而其中姜戒武段，雖云養善之豢蓄，聾聵迷暗，殆沒省覺是白遣，李潤協段，爲人之椎魯蔑識，卽目可知，兇言時後廳闒睡，諸供有證，右項兩人段，別無關係於獄情，故卽爲放釋是白遣。趙甲伊、鄭采儀，出於囚招，今方發捕，而有難遲待捧供，爲先具由登聞是白乎旀。今此狀啓，臣營帶率軍官趙運永齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。七月三十日封發。

○慶尙監司金履永密啓，河東、宜寧掛書事良中，罪人李震化、鄭養善等前後情節，究覈取招，纔已馳啓爲白有在果，發捕是白在。趙甲伊、鄭采儀等，竝爲促來後，順興府使李元八，義城縣令閔致謙，參覈官加差，與尙州牧使李潞秀，眼同推覈爲白有如乎，推考次，辛酉八月初四日，罪人幼學趙甲伊不喩，再愚年二十三，號牌現納白等，河東掛書，中謎語極其陰祕，有非新學究輩所可解釋，而矣身容易諦得，傳之於李邦實是如。邦實之供，不啻明的，解之者如非矣身，傳之者必有其人，這間情節，無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身兒名，卽是甲伊，居在召南村，與李邦實，爲四寸娚妹間，而邦實爲敎矣弟三人，今年二月，來住矣家是如乎，日不記六月念間，族人趙東範，自士谷河哥書齋，掇做還來，故矣身往見則東範，先言河東掛榜事，仍書示十爭一口土，一牛兩尾等句語，而矣身問其義，則東範亦云不知。故只以所聞，歸傳於邦實，渠所謂矣身之傳播解義云者，千萬孟浪是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙再愚年二十三，更推，白等，掛書解釋，旣非矣身之所爲，則傳聞傳說之初欲隱諱，末乃呑吐者，顯有同情營護之意兺不喩，現捉文書中若銓、樂敏之往復書札，數甚夥然，其交契之親密，卽此可見。兩兇誅竄之後，或有爲血黨怨國之心，陰蓄異圖，作此擧措是隱喩，問目內辭緣，更良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，若銓父丁載遠之作宰本州也。矣父輝晉，與若銓數次相面，洪樂敎之來守三嘉也，矣父又與樂敏相知，往復書札，至今留置，而矣父段，丙辰身死，矣身年淺居僻，若銓、樂敏之或誅或竄，漠無聞知，則因此怨國，萬無是理是乎旀，河東掛書後騷屑，雖爲得聞，矣身本來無識，未諳其義，故聞於東範，而初不驚動，傳於邦實，而看作尋常。前招中十爭一口土，一牛兩尾兩句外，無論文字語義，旣無詰問之事，又無來傳之人，則邦實所謂河姓人來傳解義云者，專出於推諉掉脫之計。矣身若與邦實，一番面質，彼此情僞，自可洞悉是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八，幼學趙再愚年二十三，面質各各，白等，李邦實招內，趙再愚以士谷河哥言來傳掛書中，有曰十爭一口土△△自△-，又有能文善射勇健者，金鼓一聲響應從我之句，而結之以疑者隱避，仍自解曰，爭字上爪下尹，是十月甲之義云云是如爲有矣，趙再愚招內，只以十爭一口土一牛兩尾，聞於東範，傳於邦實，而此外句語，初不得聞，則字義解釋之說，尤爲孟浪是如爲置。掛書解釋，卽是此獄肯綮，而邦實曰，聞於再愚，再愚曰，初不傳道，彼此所供，何若是矛盾是旀，一牛兩尾之說，邦實亦旣聞之，則前招之掩諱不告者，抑何委折是隱喩，毋敢如前漫漶，面質歸一納招，亦推問敎是臥乎在亦，邦實向再愚曰，汝於六月二十四五日間，出他還來，以士谷河生之言，傳於我曰，十爭一口土△△自△-及金鼓一聲能文善射響應從我疑者隱避云云是如。故吾問其義，則汝豈不曰河生解之以爭字上爪下尹乃十月甲之義云乎？再愚曰，所謂河生，初無相面酬酢之事，只於趙東範處，聞十爭一口土一牛兩尾等語，故以是傳之矣。邦實曰，一牛兩尾，今始初聞，汝何隱諱面傳之語，創出未聞之言也？再愚曰，今乃記得一牛兩尾之說，丹城法勿里居金元文，來傳於與東範酬酢之後，故未及傳之於汝，而至於字義解釋，鼓聲從我，△△自△-等句語，吾未嘗言之矣。邦實曰，汝是弱冠少年，吾則年迫六旬，而且有四寸娚妹之誼，寧忍做出虛言，白地誣汝乎？再愚曰，吾實不言矣。邦實曰，做兇書而掛之市者，乃是劇逆，而吾則聞於汝，汝亦聞於人，聞而傳之，未必爲大罪。且雖斧鉞在前，惟當直言不諱而已，豈可以有謂無，或呑或吐乎？汝其從實言之。再愚曰，吾之發明，初雖出於倖逭之計，到此地頭，亦豈可一向漫漶乎？汝所云云之說，莫非自吾傳及者，而傳之於吾者，非河哥，乃趙東範矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙再愚年二十三，更推，白等，掛書句語，字義解釋，莫非矣身之所傳，而初招則曰，千萬孟浪，再招則曰，邦實推諉。面質之際，又爲再三牢諱是如可，及其語塞之後，猶復呑吐，前後情狀，已極巧惡兺除良，旣知十爭之爲十月甲，則一口土之解，△△自△-之義，必無不知之理。金元文相逢時一牛兩尾解釋節次，竝以更良無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身年少所致，妄以爲若以不知納供，則庶或免罪，故前後所招，專事欺罔是乎旀，所謂一口，卽日字之義也。十月初一十一卄一，皆是甲日云，而此旣東範之得聞於河哥書齋者，則其爲河姓人所傳，明白無疑。一問於東範，可知其名字是遣，△△自△-，果未知其義，而一牛兩尾事段，金元文六月來訪時，矣身先問掛書事，答云法勿村中，亦多騷屑，而至有一牛兩尾之語是如是去乙，矣身問其義，元文曰，此是失字破解云云。故矣身亦以十爭一口土所聞之說，答之是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉八月初五日罪人進士鄭采儀不喩，采毅年五十五，號牌現納，白等，河東掛書辭意，矣身來傳於邑內主人家，而李潤佑亦爲參聽是如。金洽有所納招是如乎，陰祕之掛書，登先聞知，兇悖之謎語，狼藉傳播者，顯有關通煽動之跡兺不喩，李震化被捉之後，矣身與養善酬酢之說，至及廉探，如見肝肺，這間情節，無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身居在西面烏山里，而杜門讀書，素罕出入矣。六月二十七日，爲參哭班，入去邑底主人家，則矣五寸姪養善，踵後而至，李邦實亦自召南來，相與酬酢之際，邦實曰，近聞河東有掛書事，而其中有十爭一口△△自△-句語，仍解之曰，爭字上爪下尹，一口卽日字，是十月甲日，而至於△△自△-之義，雖未解得，極涉危懍云。故矣身答曰，如此之言，胡爲傳播乎？伊時所言，不過如斯，而在座者，惟矣身叔姪及李邦實三人而已。金洽、李潤佑，初無相面之事，則其所謂得聞於矣身云者，果是虛罔之說是乎旀，養善祖父，卽矣身伯父，而忌日在於七月二十一日，故卄日爲參祭，往養善家，翌朝將還之時，養善曰，此村寓居宜寧李哥，自宜寧，今方捉上巡營云矣。矣身問其故，養善以爲，李哥掛榜於宜寧，因此見捉云，故矣身曰，榜中辭意云何？養善曰，與河東榜相似，而李震化，以榜書之出自吾手，誣供於官云，早晩吾有被捉之慮，然而吾無是事，自可白脫矣。矣身曰，此言從何聞知也？養善曰，聞於李潤佑矣。矣身曰，白脫在後，困厄在前，汝其操心，仍爲還家是乎旀，烏山之於垈也，相距稍遠，不能種種相從，情志亦不相通，養善之所犯有無，無以的知是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉八月初六日，罪人幼學李潤佑年三十，更推，白等，今以鄭采毅招觀之，七月二十一日，鄭養善以爲得聞李潤佑所傳，則李震化掛榜於宜寧，而榜中辭意，與河東榜相似，及其見捉之後，謂以書出於吾，誣供於官，早晩有被捉之慮云云是如爲有置。垈也村之於宜寧，相距稍遠，則震化之被捉，榜書之辭意，從何聞知是旀，震化供辭，初不傳播外間，則供辭之如此如彼，又何以知得，傳及於養善是隱喩，此必是養善，書給榜文，自生疑懼，嗾送矣身，詳探事根之致，其間情節及養善之親信人誰某，竝以更良無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，李震化之被捉與否，初不關於矣身，則豈有委往探問之理乎？七月望間，自宜寧官，搜探震化家文書之後，得聞傳說，則震化，以掛榜事，見囚宜寧，而或曰，受嗾於養善。又曰，養善鑄釖造槍，騷動村閭，因此被捉於晉州官是如，納招云矣。日不記念間，往養善家，則養善曰，李哥掛榜于宜寧云，未知信然否，矣身以所聞傳說，果爲言及是乎旀，養善所親信，只知鄭光善一人是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三，號牌現納，白等，河東兇書，宜寧掛榜，語意相符，脈絡交通。前後兩書，如印一板，而養善之書給宜榜，震化明白納招是如乎，矣身旣是養善之近族，而親誼最密，每事相須，則養善之醞釀兇計，書給節次，必無不知之理，無敢隱諱，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身與鄭養善，爲十二寸弟兄是如乎，居在隔一岡之地，且有病母，不得朝夕相訪，而養善爲人，自來豪蕩，不甚庸瑣是乎旀。六月二十七日，入往哭班，則李邦實自召南來，謂矣身曰，吾在召南，聞過去河東人所傳，則豆峙場邊，有掛書事，書中有十爭一口土△△自△-句語。此是破字，而爭字上爪下尹，其上十字，合以觀之，是十月甲云，故矣身只聞此說而還矣。伊後往養善家，則金洽、李邦實亦齊會，而金洽曰，��則似是出字，�則似是山字，明是出自山之意。邦實又解一口土曰，以口爲邊一土爲體，明是國字是如，故矣身亦爲參聽。而至於養善之書給宜榜，初不聞知，亦於平日，未見其殊常之跡是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉八月初七日，罪人幼學金洽年四十五，更推，白等，河東掛書中△△自△-之義，矣身解釋，說道於鄭養善家是如爲置。陰祕謎語，容易解得，屢遭盤覈，一辭牢諱者，必有隱情而然，更良無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身前招時，精神昏迷，未及仰對是在果，矣身之往養善家也，李邦實書示十爭一口土△△自△-，仍解出十爭一口土之際，矣身觀其字樣，��似出字，�似山字，故解之以出自山，而此外無他酬酢是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉八月初九日，罪人幼學趙東範年二十，號牌現納，白等，趙再愚招內，趙東範自士谷書齋還，書示河東掛書中十爭一口土△△自△-，仍解之曰，爭字上爪下尹，一口乃日字，卽十月甲日之義也。今年十月初一十一卄一，皆是甲日，而至於△△自△-，未詳其義云。又曰，其中有金鼓一聲能文善射者響應從我，疑者隱避等語云云是如爲置。掛書辭意，本自陰祕，而詳知句語，丁寧解釋，以爲傳播騷動之計者，必有隱情而然，毋敢漫漶，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身今年四月，出接於士谷河哥書齋是加尼，六月十四五日間，往河以泰家，則以泰曰，吾往河東橫甫里妻家，得聞豆峙場掛書事，卽日還來矣。矣身問曰，掛書辭意，何如？以泰曰，以尺餘白紬，掛之場邊，其中書以十爭一口土△△自△△，金鼓一振能文善射者響應從我，相者相之將者將之，疑者隱避等句語云云是如。故矣身又問其意，以泰曰，雖未詳知，以傳說觀之，則爭字上爪似月字，一口卽日字，此乃十月十日之義云，故矣身亦以怪底事答之矣。十七日還家後，適逢趙再愚，備說河以泰所傳之言，仍取休紙，書示爭字曰，上爪以泰旣以月字聞之，則下尹似是甲字是如，相與酬酢而罷是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二，號牌現納，白等，趙再愚招來與金元文語及河東掛書事，則元文曰，矣村亦有一牛兩尾之騷屑云云是如爲置。一牛兩尾，卽諸招之所未發，而發於矣身之口者，必有情實而然，其間委折，無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身居在丹城法勿里，而依賴無處，居常寄宿於同里權正文家矣。一日午間，欲爲換着赤衫，入去舍廊，則姜完俊，已先來坐，與正文，有甚酬酢是如隱喩，矣身還出之際，得聞完俊言，則以爲，一牛兩尾，卽是失字云。故矣身只聞此一句語是加尼，七月初，適往趙再愚家，再愚語及河東掛書事曰，法勿村中，亦有騷屑否？矣身答曰，吾亦得聞一牛兩尾之語矣。再愚曰，此何意也？矣身以完俊所言失字之義答之，彼此酬酢，不過如斯是去乎，相考處置敎味爲等如，各人等招辭是白置有如。蓋此河東掛書，語謎而旨晦，解者卽是作者，故必欲尋覈其首先解釋者，以爲到底究竟之地，而鄭養善謂聞於李邦實，邦實謂聞於趙再愚，再愚謂聞於趙東範，東範謂聞於河以泰，轉相告引，尙無眞實下落處。揆以獄體，誠甚憂懣是白如乎，河以泰段，纔已發捕是白遣，至於姜完俊段，其所傳說，雖若與鄭、李、趙、河事，不相干涉，而別討出四字句語於掛書之外者，必有兇徒之夤緣增益，鼓僞煽訛者，雜出於其間，則不容不一體盤覈乙仍于，亦卽發捕是白遣，李震化、鄭養善等段，今方更爲嚴覈，期得情實，追于登聞計料爲白乎旀，今此狀啓，臣營帶率軍官李德眞齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。八月初十日封發。

○慶尙監司金履永密啓，河東、宜寧掛書事良中，罪人李震化、鄭養善等，更爲嚴覈，追于登聞之意，纔已馳啓爲白有在果，尙州牧使李潞秀，順興府使李元八，永川郡守金箕憲，慶山縣令李志淳，參覈官差定，臣眼同推覈爲白有如乎。推考次，辛酉八月初十日，罪人幼學李震化年二十八，號牌現納，白等，矣身敢生叵測之計，作此兇悖之擧，手犯情節，彰露無餘。掛之者旣是矣身，則書之者必是矣身，而急於掉脫，乃反推諉別人，自陷大辟之外，又犯誣人之罪者，尤萬萬兇獰是如乎。矣身之自書自掛，明若觀火，啓下接査，事體至嚴，毋敢漫漶，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身所懷，已悉前招是在果，七月初四日野次，適逢養善，而渠約以初七日來訪，故矣身如約往見，則養善，解釋掛書中十爭一口曰，十月卄一甲子，乃是大通日。又解△△自△-曰，此是姓名，而如非呂目古，必是口目古，十月事出之後，作黨者可以保生，仍問往宜寧日字是去乙，矣身以初九日答之。養善又問汝能爲我寫一榜文乎？答以不能善書，則渠乃自書而授之曰，河東掛書出後，各邑皆騷動，宜寧獨晏然，持此往掛，則後必有好事。仍出示新鑄一長劍曰，此吾防身之物，今若不從吾言，汝必死於吾手云。養善卽一無虎洞之狸，怯於威勢，果爲袖往妻家，留連四五日，惶怯趑趄是如可，乃於黃昏無人之時，掛之麻梢，本事顚末，不過如斯是如乎。手掛凶書，係是重罪，矣身一死，已無可論，若果自書，則安敢牢諱，推諉他人乎？養善書給，十分明的是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，號牌現納，白等，掛榜宜寧者，卽是李震化，而震化供內，養善書給是如。初旣現告於邑査，再又納供於營庭，以至面質，而一辭立證兺不喩，傳播兇言，意在騷動，約邀震化，恐脅書給，而宜寧晏然之語，已著掛書之本情，作黨保生之說，皆是煽訛之眞贓是如乎。啓下按査，事體自別，毋敢一毫抵賴，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。震化之來接矣村，在於昨臘，彼此知面，不過五六朔是如乎。因渠來訪，雖或相與雜技賭飮，情志不通，交契尙疎，豈可以此等重大之事，輕易書給乎？野中逢着，七日踐約，已是虛罔之說，則宜寧晏然，作黨保生等語，莫非誣告，至於榜書書給，尤萬萬孟浪。藉使矣身，心懷不逞之圖，敢作兇㦧之擧是良置，强近族親，許多奴屬，不患無人，何必捨此心腹之人，嗾彼交淺之類乎？卽此一款，可燭眞情，惟願明査窮覈，辨別玉石是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金洽年四十五，號牌現納，白等，鄭養善之書給兇榜，證左甚明，情節盡綻是如乎。矣身與養善，晝夜相從，爛熳和應，解釋河榜之意，傳播兇悖之言，則今此兇書之書給，亦必無不知之理。啓下行査，事體至嚴，毋敢隱諱，一從聞見，從實直告亦嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖三度，更推白等，右良辭緣，無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身聞見，已悉前招是在果，河榜中出自山云云，雖是矣身之解，而至若兇悖之說，初不傳播是遣，夏秋間往來於養善之家者，不過三四次而已，則養善之兇謀有無，榜文之自書與否，何以知得乎？此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人業儒鄭哲孫年二十九，號牌現納，白等，今此宜寧掛榜，卽是譸張訛言，誑惑愚民之計是乎所，矣身之自京回還，乃在河榜之前，而做出京城騷屑之言，倡起斥庄賣刀之說，使村閭騷擾，遠近疑懼是如可，及夫河東掛書之後，又爲傅會謎語，狼藉傳播，則前後煽動，罔非養善之指使，宜榜書給節次，亦必無不知之理。今於啓下行査之下，毋敢漫漶，問目內辭緣，從實直告亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖八度，更推，白等，右良辭緣，如前除良，從實直陳亦推問敎是臥乎在亦。矣身自京還來後，騷屑傳播事，前招已盡發明是遣，竹庄刀鞋，旣不斥賣，則此不足爲執言之端是去乙，潤佑之以此納供，實出於因嫌誣陷之計是乎旀。河東榜出後，養善曰，此誠危哉，事多可畏，不如及此時，酒食會喫之爲愈是如是遣，至於孟津觀兵之說，似是邦實之先發，而矣身之於邦實，曾有受業之義，故不忍直斥立證，果以自解樣納招是乎旀。養善卽是矣身之異姓八寸，而於京於鄕，朋交廣博，故矣身亦爲種種尋訪是乎乃，至如兇榜書給，初不聞知是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化年二十八，更推，白等，前招中榜文之寫，出自養善之手，麻梢之掛，乃是矣身之爲是如爲置。陰揭兇書，自是至㦧慝極危險之事，雖於骨肉之間，似無宣洩之理是去乙，矣身新寓養善之隣村，未滿一年，則惟彼養善，雖甚愚騃，亦有省覺，豈可披露肝膽，出付兇榜於新知交淺之人乎？推以常情，斷無是理，陰謀之參兇書之作，必出於矣身之手，如非矣身之自作，則亦必受嗾於別人，而必欲甘心於養善，丁寧立證者，有何委折抑何意思是旀，又以爲持此往掛則必有好事是如云，則所謂好事，果是何事是旀，怯於威勢，果爲袖往，惶怯趑趄，竟掛麻梢是如是乎所，矣身亦人也，苟有一分秉彝，則雖以長劍，威之脅之，惟死而已，寧忍手自掛之？今於行査之下，這間情節，更良無隱直告亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖六度，更推，白等，右良辭緣，更良從實直告，亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之於養善，半歲作隣，誼若至親，少無睚眦之怨，多被款接之恩，則寧忍白地搆捏，擠陷死地是乎旀。且況最惜者軀命，最大者死生，而屢度訊問，一縷將絶，則到此地頭，若有別人，何不直招是乎旀，所謂好事，當縻以官爵之榮是如是乎旀，怯於威勢，甘於利誘，自犯罔測之科，竟陷必死之地，罔非矣身之自取是乎旀，作之者乃是養善，書之者亦是養善，一則養善，二則養善，此外無他可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，更推，白等，矣身之書給宜榜，證左甚明，情節難掩，而猶且漫漶，終始抵賴。藉如矣身之言，果無主張之事，則震化之被捉，何關於矣身，而自七月十三日震化被捉以後，擧家憂遑，燃燈達宵是旀，雖以所搜文書言之，不過三十年前寂寥斷簡數十張而已，近來書札則無一見存者，必是恐洩事機，預投水火之致是遣。孟津觀兵之語，有非臣子之所可萌於心發諸口者，而視若茶飯，逢人輒說，卽此數件事，眞贓盡露是旀。其所醞釀禍心，排布兇計，決非矣身之獨辦，則締結徒黨，爛熳和應，昭不可掩，掛榜委折，竝以更良無隱直告亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖十一度，更推白等，右良辭緣，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身祖父忌日，在於七月卄一，故過祭之夜，自爾達宵燃燈，而擧家憂遑，初無是事是乎旀，居在遐鄕，素乏親知，故元無書札往復，則預投水火，實是曖昧是遣。孟津觀兵之語，果爲屢次發口，以此受罪，死無所恨是乎矣，宜榜書給，初非矣身之所爲，則有何窩窟徒黨之可告乎？雖死杖下，更無所供，相考處置敎味白齊。辛酉八月十一日，罪人幼學李震化年二十八，進士鄭養善年四十八，面質各各白等，宜寧兇榜，震化曰，養善書給，養善曰，初無是事。屢次盤覈，終始不服，互相矛盾，究竟無期，今於行査之下，如前除良，面質歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。李震化向鄭養善曰，汝於七月初七日夕飯時，豈不書給榜文乎？養善曰，汝言誠虛罔矣。震化曰，汝旣丁寧書給，今乃一辭牢諱，初何心而書給，後何意而牢諱乎？吾旣以手掛自服，則一死已決，雖以自作自書自服，一死之後，有何可畏，而必欲誣告乎？養善曰，吾與汝知面不久，交誼亦淺，吾雖有不逞之心，豈可使汝掛之乎？震化曰，吾以新寓之人，依賴於汝，凡於大小使喚，無不俯首聽命，則汝豈不使我，我豈不聽從乎？吾之居在宜寧，曾爲十餘年之久，則汝之必使吾掛之者，亦豈非熟諳宜寧事之故耶？養善曰，若以熟知宜寧事言之，則吾有三奴之居在宜寧者，足可使喚，何必向汝疎遠之人，托此危懍之事乎？震化曰，然則不使汝奴，必使吾掛之，抑何意也？養善曰，蒼天在上，罪必歸於作罪之人矣。震化曰，以何兇肚，作此兇書，使我無罪之人，罹此冤枉之死也？養善曰，汝實殺吾，吾豈殺女乎？震化曰，吾之不能操筆，汝旣知之，而榜中辭意，初未知其如何，雖欲自書，其可得乎？且汝非吾之血讎，則吾豈忍丁寧推諉於汝耶？自作之罪，固不可逭，汝其從實言之。養善曰，天鑑孔昭，吾實不爲矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，更推，白等，矣身出沒京鄕，交結遠近，往復書札，必當動盈箱篋，而初無尺牘寸紙之留在家中，敢以素乏親知，元無書札之說，掩諱納供是遣。鑄成長劍之後，指目狼藉，至發自危之言，則推以磨滅文書，深存遠慮之情跡，雖尺寸之鐵，必不留置傍近，而及於被捉之日，書札蕩無餘存，尺劍兀在枕邊，其所以潛匿利刀，故現鈍鋩，要作發明之計者，旨意所在，尤極兇巧是遣。搜來文書中矣身筆跡，較看宜寧榜書，則筆勢字體，宛然相符，手寫之證，又不啻班班是遣。且與震化面質之際，震化之言，鑿鑿眞的，矣身之供，節節窘遁，喙雖三尺，何敢掉脫？天道孔昭，王章至嚴，毋敢一直漫漶，如前抵賴，從實納招亦，推問敎是臥乎在亦。近來書札之不入於搜探中，非緣水火之投，實無往復之致是遣，至於現捉之小刀，此乃當初之所鑄，則換置他劍，實是曖昧是乎旀。筆跡相似事段，矣身旣不書榜，必無是理，而震化之抵死指證，實出於推諉自免之計是遣。面質窘遁，果緣語訥之致，矣身實情，千萬曖昧。此外無他所供，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三，號牌現納白等，矣身之於養善，居在隣村，族誼最密，事無大小，莫不相須，則眞所謂一而二，二而一，和應綢繆之跡，昭不可掩兺除良，參涉解義，傅衍騷屑，莫非爲養善前茅煽動之計，則書給宜榜，豈有不聞不知之理？而專事掩諱，甘與同歸者，究其情伏，極爲兇獰。啓下行査，事體至嚴，毋敢如前，更良從實納招亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖五度，更推，白等，右良辭緣，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。河榜解釋，雖爲參聽，傅衍煽動，初無是事，則爲養善前茅掩諱，萬萬曖昧是在果，矣身之於養善，居雖隣比，族過袒免，苟有所見所知，到此地頭，寧敢一毫掩護，不爲直陳乎？矣身一自移接之後，頻頻往來於養善家是加尼，六月初，見養善收聚書札，雖寸紙尺牘，輒皆挼裂沈水。故矣身怪問其故，則養善答曰，如此書札，置之無用，不如浮出還紙，塗褙屋壁之爲愈，顯有滅跡之意者，已極殊常是乎旀。七月初，新鑄一劍，長可尺餘，又欲造槍，雖爲中止，而擧措亦極殊常，故矣身詰問其由，則養善曰，將有所營事，劍則已成，槍未及造，此外又欲加鑄是如爲乎旀。七月望間，李邦實適來矣家，謂矣身曰，吾往養善家，則養善，與李震化相議後，自書榜文，仍使震化，掛之宜寧地云。故矣身曰，此事甚可怪也。名以兩班，豈可投足於其家乎？邦實曰，吾亦見此事，不覺體粟云矣。十八日，往養善家，則養善聞震化被捉之報，乃曰，吾其殆哉。矣身問曰，震化被捉，何關於汝，而若是費慮乎？養善曰，事若現發，吾亦不免。矣身曰，汝無所犯，則有何可慮之端乎？養善更無所答是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八，號牌現納，白等，矣身與養善，情誼甚密，爛熳和應，解釋河榜之意，傅會孟津之說，已極兇㦧。而及夫養善之就捕也，不思所以背暗向明，轉禍爲福之道，必欲營護，抵死呑吐者，尤極獰慝。今於啓下行査之下，毋敢漫漶，養善之書榜節次，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身所懷，已悉前招是在果，兇榜書給，乃是不軌之斷案，則矣身雖是微賤，頂天履地，亦知惡逆之爲窮兇，則其在近族，猶且斷腕。況養善之於矣身，不過是同閈之人，有何顧惜而營護乎？此外無他所供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人李邦實年五十八，更推，白等，今以鄭光善招觀之，七月望間，李邦實來謂矣身曰，吾往養善家，則養善手自書榜，使李震化掛之宜寧，故見此體粟是如爲置。養善之書給情節，已盡彰露是乎所，目擊於手書之時，口傳於光善之家，而前後供辭，一不槪及。今此査供，係是死生關捩，而一直游辭，專事掩覆，其爛熳同參，明若觀火，書給情節，更良一一直告亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖十四度，更推，白等，右良辭緣，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。養善家本豪富，手自蕩敗，縱酒雜技，夜以繼日，雖於生面，亦皆許接而與震化，每每賭飮。故矣身屢戒不聽，而榜書書給，初未知得，則光善所謂得聞於矣身云者，誠是虛罔是乎旀。養善心懷不逞，作此兇擧，固當憤惋斥絶之不暇，矣身有何怨國之端，而同參謀逆之事乎？矣身實無干涉，千萬瞹昧是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉八月十二日，罪人幼學鄭光善年三十三，幼學李邦實年五十八，面質各各白等，鄭光善招內，七月望間，李邦實來謂矣身曰，吾往養善家，則養善渠自書榜，使震化掛之宜寧，故見此體粟是如爲有矣，李邦實招內，養善書榜，初未聞知，亦不傳說是如爲置。光善則曰，邦實來傳，邦實則曰，光善誣告，兩說矛盾，一直漫漶，究其情節，尤極兇頑，更良面質，歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。光善向邦實曰，汝於七月望間，豈不以榜說來傳乎？邦實曰，河東榜耶？光善曰，汝豈不曰往養善家則養善與震化相議後，自書榜文，使震化往掛宜寧地云耶？又豈不曰吾見此事以後，不覺體粟云耶？邦實曰，精神昏迷，今始解惑，吾爲見出嫁妹，將往東面之路，得聞震化被捉於宜寧，而震化，以養善之書給納供云，故仍卽回程，歷入汝家，以所聞傳之矣。光善曰，震化被捉之說，始播於文書搜去之後是如乎，汝之來傳書給之說，旣在震化被捉之前是去乙，今乃謂以震化就捕後，始爲得聞傳說，殆若諉諸塗說，欲諱目睹者，豈成說耶？邦實曰，養善書給，初不目覩，震化就捕，追後得聞矣。光善曰，前旣面傳，今反牢却耶？汝不目覩，則體粟之說，何爲而發耶？邦實曰，吾於伊時，豈不曰養善果若書給，則吾其體粟云乎？光善曰，今此遁辭彌縫，眞是欲巧反拙。邦實曰，汝旣立證，吾將死矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八，更推白等，養善之書給兇榜，固無關於矣身，則旣作尋妹之行，忽聞震化之捕，中路徑還，若無所犯，何自畏約乎？今此兇書，掛之者震化也，書之者養善也，作之者必是矣身也。三人同心，十目難掩，雖欲發明，其可得乎？更良無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。養善之書給兇榜，初無眞的聞見，故前招果爲從實仰對是在果，矣身不過遐鄕食土之氓，有何怨國之心，而敢懷不軌之圖，同參兇榜之事乎？天日在上，至冤可燭，至於中路徑還，事段伊時得聞，震化事出後，非但道路遮絶，且無號牌，故不得前進，旋卽回還是如乎，相考處置敎味白齊。辛酉八月十三日，罪人幼學河以泰年五十，號牌現納白等，趙東範招內，河以泰，自河東妻家，來傳豆峙場掛書中十爭一口土，��自�-，金鼓一振，能文善射者響應從我，相者相之，將者將之，疑者隱避等句語，仍解之曰，爭字上爪似月字，一口卽日字，此乃十月十日之意是如爲置。兇榜辭意，得聞於何人，而其所釋義，果是矣身之自解是隱喩，這間情節，無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身居生於晉州西面士谷村是如乎，六月十四日，往河東橫甫里妻家，則自場市歸者，喧傳市中掛書事。且言其辭意曰，能文善射智略勇健者，鼓聲從我，相者相之將者將之，疑者隱避，又有十爭一口��自�-之語云云。故聞不勝驚怖。十六日還家後，只以此傳語於趙東範處而已，則東範所謂十月十日之解，未知從何以得聞是隱喩，矣身則初無解釋之事是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙東範，年二十號牌現納白等，今以河以泰所供觀之，河東掛書中鼓聲從我十爭一口等語，雖爲傳說於矣身，而十月十日之解，初無是事是如爲置。矣身前供，不啻丁寧，而以泰今招，若是發明，誰解誰傳，更良指的納招亦，推問敎是臥乎在亦。矣身年纔弱冠，猝地就捕，惶怯失魄之中，果未免錯對，而伊後思之，以泰所傳之言，只是榜中句語而已矣。還家後族人字稱卓之者，來訪矣身，故誦傳榜語，仍爲書示，則卓之曰，爭字上似月，此是十月云。故矣身曰，下尹依諺書去其土則爲十字，一口乃日字，此是十月十日之意是如爲遣。翌日再愚之來也，更解十爭一口曰，爭字下似甲，疑是甲日是如，有所酬酢，此莫非蒙騃無識之致是去乎，相考處置敎味，爲等如各人等招辭是白置有亦。今此按獄肯䋜，專在於李震化之自書與受嗾之別，而言貌文筆，似不足爲自辦。此等事人物兺除良，當初推諉，或出於妄忖自脫之計，而到今置之死地，刑訊備至，明示事情，反復究問，則揆以常情，決無援引搆捏，同陷不測之理，而一不變招，持之愈緊，面質之際，彼遁此直，雖使養善，無他形跡之可疑，尙難免指使之元犯。況聚客煽訛，鋪張河書之解，開曆指日，爛熳孟津之說，磨滅書牘，遠及泯跡之慮，故存鈍鋩，預排脫空之策者，罔非窮兇叵測之情節，則震化之所供，終非虛罔，養善之自明，決是粧撰。而惟彼鄭光善者，隣比相從，情同一室，平居無讎怨之深，卽事無掉脫之急，則比之震化，不啻虛閑底人，而宜寧跡綻之前，明聽邦實之傳說，已見養善之自怯云者，足可爲十分無疑底公案是白乎，則宜榜之元犯，卽是養善，而震化當爲隨從，宜榜河書，自是一套，則河書之元犯，亦必非別人，卽此究竟，恐不至有失刑之慮是白乎矣，第伏念似此兇圖，決非一人之獨辦，則根柢未鋤之前，勘獄不可以遽議矣。擬以惡逆，終難自其口取服，則眞贓未捉之前，大辟不可以輕加矣。推以愼刑之義，論以除根之道，固當深探其窩窟，廣覈其徒黨，不惟證之以言語，必也顯獲其贓案，不惟威之以刑訊，必也竝服其心口，然後乃可以明施典刑，永絶伏莽之憂是白乎矣，養善之屋宇相接，每事相議，莫如李邦實，而老兇忒甚，獰頑無比，他供之已發者，尙且飾詐而漫漶，事機之未綻者，必不無隱而吐露。蓋其密相連肚，矢死結舌，已有一定之形則猝難以威訊取服是白遣。至若金洽、鄭哲孫、李潤佑之徒，不過酒食徵逐，倡答訛言之類，而亦皆抵死牢諱，一無首實發贓之意，今雖連加栲掠，焦盡唇吻，萬萬無斷腕自效之理矣。獨彼河書之首釋者，若能窮覈其所自出之地，則亦可爲互相參證，明辨獄情之道，而始自邦實，越連四梯，至於河以泰而畢竟少實，別無一人之獨先解釋者是白遣。至於十月甲日之解，不過趙東範、趙再愚輩揣摩模索者，而俱以沖騃佻妄，徒知釋謎之爲能事，別無隱情之可深覈者是白遣。惟彼趙卓之十月之解，稍似緊要，故雖已發捕，而聞其年纔弱冠，略解文字，則與東範、再愚，似是魯衛獐鹿之間是白如乎，以此證彼，明執左契，恐無望矣。據以囚供，則如彼其抵賴，參以河書，則殆沒其着落，目下獄情，不過事理以折之，言語以證之，殊無痛斷明覈之方。獄事忨愒，出場無期，臣誠惶懍憤懣，無所容措是白如乎。第於其間，不無詞連而可覈者。故見方發捕，而散在他方，自費許多日字是白乎等以，推覈一款，姑爲停止。今此狀啓，臣營帶率軍官崔達林齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。八月十四日封發。

○慶尙監司金履永密啓，河東、宜寧掛書良中罪人李震化、鄭養善等，前已究覈馳啓爲白有在果，干連各人，次第發捕，臣與參覈官尙州牧使李潞秀，大丘判官朴壽亨，永川郡守金箕憲，榮川郡守金綱，昆陽郡守柳耕，眼同推覈爲白是如乎。推考次，辛酉八月十四日，罪人幼學鄭光善年三十三，號牌現納，白等，鄭養善之做出兇書，使人掛之者，卽是煽動人心，陰濟異圖之計，則其平日行事，必有許多排布，而居常隣比，親密相關，莫如矣身，今於端緖彰露之後，毋敢隱諱，一一直告亦，推問敎是臥乎在亦。養善平日每曰，吾爲義兵將，志氣可伸。且其率畜之妾，卽是晉州之妓，而逆賊明謙之所加筓者也。卽此兩款，可見持心處事之不美是乎旀。忠淸道、結城居李明奎，公州居李復基，名不知金哥、柳哥等四人，托以河東畓訟事，來留養善家，此乃伐齊爲名者也。日不記四月分，矣身往養善家，則養善與李明奎、李復基、金哥、柳哥等，會坐舍廊。養善曰，考諸祕訣，歷年已踰四百，且今春邪獄，誅竄甚多，此非吉兆，明是末世兺不喩，祕記中又有甲子年之語，數三年之內，必有事矣。吾昔富今貧，頓無世況，有懷欲言，而趑趄未發是加尼，旣與汝等，同處經年，交密情熟，便是姓不同兄弟，故今欲言之矣。明奎曰，所欲言者何事也？養善曰，吾將有大經營，汝等可不聽從耶？明奎曰，聽不聽在我，汝試言之。養善囁嚅良久曰，吾窮不自存，可謂不及於此不及於彼，方欲擧兵，汝其響應，此地事，吾有可爲之道，汝等所在處，則各從方便，善爲周旋。明奎變色，顧謂李復基曰，吾之來此，不過爲汝畓訟，而貫之猝發此言，將何以處之？復基曰，此是向汝說道者，非吾可答矣。明奎默然無語。養善曰，汝來吾家，卽是不幸，吾已發言，惟當聽從，何若是趑趄也？金、柳二人曰，此事關係重大，主人何以知吾輩之心，而容易說道也？養善曰，汝等之意，吾已熟知，須勿歧議，更入商量。金、柳曰，何如是迫問也？養善曰，汝必有言，然後吾當信之。金、柳同出後廳，俄頃入來。金曰，曾聞祕訣，試觀今世事時運之不久，汝言誠然，吾將應從，主人，依初言爲之。又曰，離家已久，第當歸見後更來矣。明奎曰，汝等捨吾先去耶？金曰，老人無騎，不可徒步，從後上來好矣。養善曰，何當更來，若或遲延，吾必書通矣。金、柳曰，早晩雖難質言，必從近下來，不須書通矣。翌日三人，竝爲回還，李明奎則加留旬餘上去是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉八月二十二日，罪人幼學姜完俊年二十三，號牌現納白等，金元文招內，一日午間，往權正文舍廊，則完俊已先來坐，有甚酬酢矣。及其還出之際，完俊以爲一牛兩尾，卽失字是如爲置。伊日酬酢，果是何事，而一牛兩尾之語，出自何處，誰能解釋是隱喩，毋敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身貧且無識，業農捆屨，故雖於隣里間，未嘗汗漫往來，且旣無所聞，有何傳說乎？一牛兩尾之語，今始初聞，而元文之誣引至此者，蓋有其由是如乎。自晉州推捉之時，元文隱匿於矣家廚間，而將校結縛矣身，迫問其去處。故矣母，爲免矣身之橫厄，指示元文之在處，渠必因此含憾而瞞告是乎乃，更爲査問，則可覈其言根出處是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二，號牌現納，白等，矣身前招中一牛兩尾之解，得聞於姜完俊是如爲有矣，完俊招內，以爲矣身就捕時，其矣母指示隱匿處，故因此含憾，而誣引是如爲置。完俊母之指示隱匿，果爲的實，則矣身之懷憾誣引，事勢必然，這間情節，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身與完俊，隔墻居生，親誼不泛，則其母之無端指示，雖不無憾意，亦豈可因此而白地誣引乎？完俊自丹溪妻族家，還到權正文舍廊，以傳聞樣發言曰，一牛兩尾，卽失字是如，明白言之，到今發用，實出掉脫之計是去乎，相考處置敎味白齊，同日罪人幼學姜完俊年二十三，更推白等，一牛兩尾之解，矣身得聞於丹溪妻族家，傳說於同里權正文家是如，元文立證，節節有據，而矣身則一辭粧撰，終不首實者，情狀痛惡，毋敢抵賴，更良直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身七月十四日，果爲往返於丹溪妻族家，而及其回還之時，元文已往召南，初不相面兺除良，所謂一牛兩尾，今雖聞之，亦未知爲何樣說話，則得聞於矣身云者，尤豈不孟浪乎？雖死杖下，實爲曖昧是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二，更推白等，訛言之隨所聞傳說，論其罪犯，不甚大段，而再問完俊，一直發明兺除良，觀其爲人，全沒省覺，雖或得聞，必不知語意之爲如何，則向人傳播，尤無可論是遣。如果傳播，則必有參聽，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之傳於再愚者，卽不過隨所聞言之，則査庭納招，亦當從實而已，以何心腸，援引不干之完俊，徒致獄事之疑亂乎？完俊丁寧言之，而同里朱生員稱號人，亦爲參聽，一番質問，可燭實狀是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二，幼學姜完俊年二十三，面質，各各白等，一牛兩尾之解以失字，元文曰，聞於完俊，完俊曰，初不得聞，各自發明，互相推諉，情狀極爲巧惡，更良面質，歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。金元文向姜完俊曰，日不記七月念間，吾往權正文家，則汝豈不曰一牛兩尾卽失字破解云乎？完俊曰，一牛兩尾，未知何許說話，而吾始得聞於推庭，汝之謂吾傳說者，萬萬孟浪矣。元文曰，汝自丹溪妻族家還後，卽來正文家，以傳聞樣發言，而權正文則雖爲就睡，德山朱生員，同爲參坐，則今雖欲隱諱，其可得乎？完俊曰，吾若言之，豈不眞吐，而旣無所言，寧可誣服乎？汝之就捕時，含憾於吾母之指示，有此逞憾之擧耶？元文曰，吾何逞憾？汝實言之矣。完俊曰，汝曰得聞，吾曰不言，彼此情僞，朱生員者可以辨破，竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉八月二十三日，罪人幼學趙卓之不喩，纓年二十四，號牌現納白等，趙東範招內，河東掛書中句語，傳說於卓之，仍爲書示十爭一口，則卓之曰，爭字上似月字是如爲置。爭字之以月解義，有何所據是隱喩，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。六月念間，族人趙東範，自士谷書齋還來云，故矣身卽爲往見，則東範，以河以泰所傳掛書中辭意誦傳曰，能文善書有力者，金鼓一振，響應從我云云，又有十爭一口句語是如。故矣身以爲此必有意，而爭字上似橫月，無乃十月之義乎？如斯酬酢而罷是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙纓年二十四，更推，白等，爭字毋月，本非書家之行用體劃，又非兇書之原本字樣，則十月之解，卽是作者本意。首解其義者，當爲此獄元魁是如乎，矣身年幼識淺，似不能如是自解，旣不自解，則必當有傳聞之處，這間情節，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身自聞東範之言，欲知十爭一口之義，而爭字上毋橫月，雖非字體，間或有加二點寫之者，故果以月字解之是如乎，矣身不過以新學書生，模索謎語，有此解釋，罪死無惜是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉九月初一日，罪人幼學鄭光善年三十三，更推，白等，養善所謂擧兵響應等數句語，卽是劇逆斷案，王章至嚴，罪不容誅是在果，旣欲擧兵，則必有平日醞釀，又令響應，則當有後期排布，伊日酬酢，必不止於草草了當，而矣身前招之絶去頭尾，乍吐旋呑者，決知出於粧撰掩護之計。究其情狀，萬萬兇慝是如乎，問目內辭緣，逐條詳悉，前後謀議節次，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身生長窮鄕，未見官門，遽入重獄，疑怯交中，故急於斷腕而自脫，果多傅演而錯告是加尼，伊後思之，則其時參聽旣多，與其見屈於面質之時，莫如首實於更問之下是如乎，伊日酬酢時，李明奎四人及矣身，竝在座。而養善曰，垂簾聽政與今春邪獄，莫不符合於祕記，而多人誅竄，亦非吉兆云云是遣。又曰，旣往之驗如此，甲子年之言，必不虛矣。今世非營爲之時是如爲有矣，所謂祕記，不言其出處，而李明奎等俱無所答是遣。歷年四百一句語，曾有所得聞於養善，而當日座上，初無發言是乎旀。養善擧兵之議，金、柳應答之言，明奎加留等說，亦莫非矣身之傅演誣告是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三，更推白等，鄭、李酬酢之說，今以誣告自服，誣人惡逆，亦係極律，則雖刑訊備至，人鬼相隣，固不可片言傅演。況於平問之下，有何惶怯之端，而白地搆捏，至此之極是旀，今又平問，而忽變前供，有若爲養善發明者，亦何意思是隱喩，前後擧措，如非謊誕，必有別般隱情而然是遣。鄭養善之書給宜榜也，李邦實之目擊云云，亦係獄情之大關捩是如乎，邦實如果參見，震化必當立證是去乙，屢次所供，一不槪及者，極爲可怪。邦實之來傳矣身，果在震化被捉之前是隱喩，問目內辭緣，更良從實納招亦，推問敎是臥乎在亦。鄭養善與李明奎等酬酢之言，只是莫重四字及邪獄事，甲子事三句語而已。其他諸說，莫非誣告是如乎，矣身之於養善，族過袒免，而居隣情密，無異至親，則豈忍搆成罪案，陷之死地？而但事係兇獄，矣身又以親信人見捉。若於此際，不示斷腕之義，則恐有株累之慮，而養善平日，無他眞的不軌之事，故以擧兵響應等說，妄計傅演，僥倖掉脫是乎旀。養善書給宜榜之說，卽是震化被捉後所聞，而養善就捕之日，李邦實又爲來言曰，貫之書給宜榜云，聞來心寒是如。故前日納招時，急於自明，故欲嚴斥，果以七月望間邦實來傳樣，變幻仰對，竝只死有餘罪是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉九月十三日，罪人幼學鄭光善年三十三，更推，白等，鄭養善之書給宜榜，情節盡綻，則矣身呑吐，固無加損於斷獄，而凡事知之爲知，不知爲不知，卽是常情之固然是去乙，矣身段，隨問變辭，情態閃忽，自不覺置身於誣人之科者，前何心而後何心是隱喩，無或一毫增減，更良從實納告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身自來無識，性又躁率，不知事理輕重，乃有此搆辭誣人之擧，罪死無惜是在果，伊日酬酢，不過垂簾盛擧及邪獄事之符合祕記，而李明奎等，果無所答是遣。至於擧兵等說，初不發口，今何可更援前誣，重自陷於不以實告之罪乎？此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四，號牌現納，白等，今以鄭光善招觀之，矣身經歲來留於鄭養善家，情誼甚密，肝肺相照，今年四月，以時世事爛熳酬酢云。湖、嶺絶遠之地，何故來留是旀，養善之時事云云，果是何言？而許多會客中，必與矣身酬酢者，亦有委折是隱喩，啓下行査，事體至嚴，無敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身以公州李復基畓訟事，作伴來留於河東邑內常漢家矣。日久糧絶，糊口沒策之際，晉州垈也村居鄭進士養善，聞訟事顚末，以爲訟必得捷，捷必有利，出錢周給之故，爲其朝夕供饋，間或往留於渠家。而觀其爲人，頗沒省覺，聽其所言，極涉浮雜。且其年紀相懸，故矣身則罕與接言，亦未嘗語及時事。今此四月酬酢之說，實未知何所指的是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四，更推白等，鄭光善招內，四月間鄭養善，與李明奎同坐，養善所言，敢犯莫重。且云今春邪獄誅竄，亦合於祕記云云是遣，又曰，往驗如此，甲子年之言，必不虛矣是如爲置。光善之於養善，卽是死生之交，而猶不能掩諱，則況以主客間一時情誼，右袒兇醜，不爲之直陳，則必有隱情深契而然。問目內辭緣，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之於養善，只知其面，不識其心，則豈以一時主客之誼，敢欲營護於必死之地乎？今承問目辭意，始覺養善，曾有時事合祕記之語，而所謂時事，不知爲何樣事是遣，畓訟見屈，在於三月念後，仍卽離發還家，則四月酬酢之說，似是錯認是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三，幼學李明奎年六十四，面質，各各白等，鄭光善招內，養善所言，敢犯莫重，且云邪獄誅竄，亦合於祕記，而已驗如此，甲子年之言，必不虛矣是如爲有矣，李明奎招內，時事合祕記之說，雖爲得聞，未詳時事之爲何事是如爲有置。養善此言，旣出於思亂樂禍之意，則手書兇榜，必是養善，而參聽之矣等兩人，所供矛盾，以致獄情之疑亂者，極爲兇惡，更良面質納招亦，推問敎是臥乎在亦。鄭光善向李明奎曰，養善與汝等，會坐舍廊，豈不曰垂簾聽政及邪獄誅竄等事符合祕記，甲子年之言必不虛矣云乎？李明奎曰，此是三月間事，而吾年老善忘，且無心聽過，故初招時，忘未果記得，而及至再問，想其句節，始覺有合祕記之所聞是乎乃，時事云云，未詳其指何辭而言矣。光善曰，吾與汝同爲參聽，則或記或忘，全不成說，莫重四字之說及邪獄事，甲子事等三句語，果不聽之耶？明奎曰，養善必發此言，故汝方立證，而吾則未瑩，如此重獄，豈可以未瑩之說，輕易納供乎？汝所云三句語，雖反覆思繹，終未覺其的然矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四，更推白等，養善三句語，卽是兇言，聽之者必不無心，雖於月久之後，亦當記得，而今乃托以老昏，一辭漫漶，如非營護養善，必是自脫之計，按査之下，焉敢乃爾？更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身雖是愚昧，亦知按獄體重，雖斧鉞當前，何敢飾詐漫漶乎？養善爲人，本不協意，故渠之所言，無一諦聽兺不喩，還家以後，遭子婦喪，又以毒疾，出沒死生，今纔向蘇，則春間所聞，何可銘心不忘，歷歷記得乎？光善之招，豈甚丁寧，則養善所言，似爲眞的，而重獄供辭，不可以疑辭臆對是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉九月十五日，罪人幼學李震化年二十八，號牌現納，白等，宜寧兇榜，矣身曰，養善書給，養善曰，初無是事，首尾三朔，尙未究竟是如乎。蓋此兇書，卽是煽動民心，陰濟異圖之計，則養善平日，必有醞釀排布之事，而參諸囚供，終無顯贓，廣加査探，亦沒把捉。矣身之一直推諉者，必是誣引養善，營護血黨之計，則眞箇主張者，自有別人，無敢漫漶，從實直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖十五度，更推，白等，右良辭緣，更良直告亦推問敎是臥乎在亦。養善之書給情節，已悉前招，而其所書給，十分明的，若於此外，更有別人，則以何心腸，忍杖不告是乎旀。七月初三日，李潤佑、姜膺一及矣身，同往養善家，則養善，解釋河東掛書，仍曰，時節紛紛，作黨然後可以保生云。故矣身只聞此言，先爲來坐於李潤協舍廊矣。姜膺一、李潤佑兩人，移時後追到，相與談話，而潤協則不在。膺一曰，貫之之言誠然，如此將亂之時，非作黨，不可以保生，旣欲作黨，則不可不擇地而居，萬水洞自是深處福地，而近來移去公文，不得隨意呈出云。今不可移接於萬水洞，雖或移接，必當見捉，而江原道有避難處，本州成哥字稱正學者三兄弟，已於昨年，撤家避接。今若投往則好矣，而不可使人知之，稱以引燈，留置奴屬於家中，乘夜挈眷，假作醢商貌樣，以水路作行，則可以掩人聽聞，得濟吾事。而金別監，亦欲棄妻子同往，故將以八月，率西面居丁壯二十人發去計料云，此說必有苗脈，推問於膺一、潤佑，則可以洞悉是乎旀。萬水洞，卽伽倻山中洞名，而曾所云避亂處也。今年春間，鄭采毅、姜膺一，自海印寺回路，見其形便而來是如爲有去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑年三十，號牌現納白等，李震化招內，七月初三日，矣身與潤佑、膺一，同往養善家，養善解釋河東榜曰，作黨然後可以保生。及到李潤協家，則膺一曰，貫之之言誠然，而移去公文，不得呈出，不可移接於萬水洞，而成正學三兄弟，昨年避接於江原道，吾欲以水路，假作醢商貌樣，與金別監及西面丁壯二十人，八月作行云，此說必有苗脈是如爲置。成正學兄弟，果是何許人，而撤家避接者何事是旀，金別監名字云何，而西面之壯丁，將欲用之何處是加隱喩，旣已參聽其言，則必當詳知裏面兺不喩，作黨保生之說，卽是兇言。而前後供辭，一不槪及者，必出營護之意，問目內辭緣，一一從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。成正學，卽本州東山里居蔘商之魁，而只聞姓名，不見其人矣。今年夏間，得聞傳說，則正學熟知陰陽，而春初挈眷逃去云。其所去地名逃避事實，無以知得是乎旀。七月初，與膺一偕往養善家，則養善語及掛書事曰，作黨然後可以保生。又於伊日座上，更聞正學知機逃避之說，而發言之爲誰某，末由的知是乎旀。及到潤協家也，膺一之更發此言與否，忘未記得。至於無公文則不可往萬水洞之言，明是膺一之所言是乎矣，其他西面壯丁金別監同行事，及水路潛往等說，俱甚孟浪是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十，號牌現納白等，矣身七月初，往養善家，聞解釋兇書作黨保生之言，還到李潤協家，誦說養善之言，繼發避亂之說，而同行誰某發去月日，歷歷指示是如，各人供辭，不啻明的，伊日養善之所言，矣身之酬酢，無敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之往養善家也，養善只問杻谷人亦知騷屑云，而此外無他片言是遣，所謂移去之說，千萬虛謊，旣無移去之意，則何論同行之有無，月日之硬定乎？相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十，更推，白等，矣身稍有膂力，性本頑悍，前後推庭，一直抵賴，情狀極爲獰悍兺不喩，今以李震化招觀之，七月初三日，矣身與潤佑、膺一，同往養善家，養善解釋河東榜書曰，作黨然後可以保生，還到李潤協家，膺一曰，貫之之言誠然，旣欲作黨，不可不擇地。萬水洞自是深處福地，而移去公文，不得呈出，勢難移接。惟成正學三兄弟，昨年避接於江原道，吾欲托以引燈，乘夜撤家，以水路，假作醢商貌樣，與金別監西面壯丁二十人，八月作行，則可以掩人聽聞，得濟吾事云，此說必有苗脈是遣。又於今春，膺一與鄭采毅，往看萬水洞是如爲置。成正學緣何逃避，住接何地是旀，矣身之擇地移去，有何所據，而掩人潛逃，亦何意思是旀，締結之同行，率去之壯丁，明是募得，則必有經營者存是遣。春間相地，可見排布之預圖，隱諱凶言，難免養善之血黨，無敢如前隱諱，一一直告亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖十五度，更推，白等，右良辭緣，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。成正學兄弟，曾無面分，而春間撤家逃避之說，得聞傳說，果爲言之於養善家，而所住地名，初不知得是遣。河東掛書之後，囚騷屑之喧藉，不無避亂之意，而伽倻山萬水洞，自來深邃，道銑立碑而標之，俗稱避難處，故擬欲移接，而拘於公文之難於呈出矣。及到潤協家酬酢時，適因言端，吐陳本情是乎旀，今年春間，雖有海印寺玩景之行，而不往萬水洞，由居昌路，直爲回還是乎旀。所謂金別監，矣身已不知何狀人，則作伴同去，非所可論，其他水路作行，率往壯丁之說，尤萬萬孟浪，必是李震化之傅演誣告是乎旀。至於養善兇言段，伊日座上，養善曰，河榜中十爭一口卽十月甲日之義，甲子卽孟津觀兵之日，而今年十月卄一日，乃甲子大通日，此日必有變，吾輩作黨然後可以保生云。而前招之掩諱不告，實是僥倖圖免之計是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉九月二十二日，罪人幼學李震化年二十八，更推，白等，兇書之手掛與手書，同一心腸，俱犯凶逆，而矣身旣已手掛自服，則書之者，必非別人是如乎，養善雖甚愚騃，猶知掛書之事係叵測，則豈可輕付於如矣身交淺之人是旀。矣身粗解文字，亦能操筆，足可作是文寫是書，則到今推諉於養善，圖脫於首犯之科者，極爲狡慝兺除良，前招所謂姜膺一托以引燈，率丁壯二十人避亂之說，査問膺一，則膺一曰，初不發口，質之潤佑，則潤佑曰，亦無所聞，矣身之飾詐誣人，節節難掩，卽此一款，尤可驗前供之無足取信，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身前招，一從實狀，初無片言之差爽是在果，手掛兇書，旣已自服，則矣身一死，固不係於自書與否，何必變幻事實，一直抵賴是乎旀。書給者如非養善，更有別人，則雖是骨肉之親，惟當直告而已，亦豈可限死誣招，使彼作罪者倖逭，無罪者橫罹乎？矣身之不文不筆，衆所共知，雖曰僅解名字，何能作此兇榜，亦以何心，無端掛書乎？此莫非養善利誘威脅之致是乎旀。至若姜膺一與金別監率丁壯避亂江原道之說，渠旣丁寧言之，而到今牢諱，必是掉脫之計，潤佑之一直呑吐，亦出營護之意是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，號牌現納，白等，矣身之窮凶情節，愈久愈彰，鄭光善招內，今年三四月間，養善言于李明奎時，語旣犯於莫重之地。今春邪獄，謂合於祕記，多人誅竄，亦謂非吉兆，且曰，旣往之驗如此，甲子年之言，必不虛矣。又曰，考諸祕記，歷年已踰四百，又曰，吾爲義兵將，志氣可伸是如爲有旀。李明奎招內，往養善家時，果聞事合祕記之語是如爲有旀。李潤佑招內，七月初，往養善家，則養善語及掛書事曰，作黨然後可以保生。又於伊日座上，得聞成正學知機逃避之說是如爲有置。所謂祕記，出自何處，而所錄何事？敢於莫重之地，擬以妖讖之說，矣身之兇肚逆腸，彰露無餘，而甲子年之語，又是何語是旀，歷年踰四百之說，是豈臣子之所敢萌心發口者是旀，誅竄非吉兆之言，內懷怨懟，無難唱說兺不喩，自願義兵之將，究厥旨意，已極兇慝是遣。作黨保生之說，計出植援，而潤佑參聽正學知機等語，意在煽動，而膺一納供，則今此兇榜書給，決是矣身之所爲，而屢發諸招，眞臓gg贓g畢露。盤問震化，終始不變，到此地頭，喙雖三尺，焉敢發明？無敢漫漶，斯速輸款亦推問敎是臥乎在亦。所謂祕記，初不得見，則莫重四字之說，元無酬酢之事是乎旀，甲子年事，多人誅竄事，歷年四百等說，亦不發口是遣。至於邪獄之符合與否，旣無所見，有何向人說道是乎旀，矣身力不能擧十斗穀，自願爲將，初非可論，而矣身之七代祖，當壬辰亂，倡義立功。故時對光善，語及此事，其或因此而錯聽敷說是乎隱喩，上項諸說，無非虛罔，而鄭光善、李明奎之謂以參聽者，實未知其故是遣。曾聞本州東山里，有成哥筆工，契眷騎船，乘夜逃去云，此或字稱正學者是加隱喩，矣身初不聞其名字，亦不知去處是去乙，無論事之巨細，各招之一切推諉於矣身者，都是平日失人心之致是乎旀。十月甲子大通日，孟津觀兵等說，果爲向人說道，而此非矣身之自解，卽是邦實之所傳是遣。作黨保生之言，是豈人臣之所可發口者，而至於宜榜書給之說，專出於李震化之誣罔，則矣身尤萬萬瞹昧，惟願明査覈出是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，更推，白等，矣身身犯劇逆，獄案已成，不待矣身之自服，已有情跡之畢露，則王章至嚴，三尺難逭，而前後供辭，逐條抵賴。或曰，初不發口，或曰，被人誣告，然則諸囚之供，其將悉歸之虛罔是乙喩，此雖出於掩諱之兇計，十目所視，肝肺如見是如乎。書給宜榜，所營者何事，肆發兇言，聽從者何人？祕記符合之說，誅竄不吉之語，旨意所在，極其凶㦧，毋敢隱諱，從實直陳亦，推問敎是臥乎在亦。祕記之初不得見，前已納供，符合云云，非所議到。至於誅竄之說，適於春間，得見朝紙，始知時派之多人竄謫，故有所酬酢於光善，而只曰，時派多數竄謫而已。所謂非吉兆之言，乃是光善之搆誣納供是遣，宜寧榜書段，果不書給是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四，更推，白等，矣身前招中，只聞養善時事合祕記之一句語是如爲有矣，若其養善四字之言，敢犯莫重，邪獄事、甲子年事，光善之證左分明，則同坐之矣身，豈有不聞之理？伊時酬酢，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身不意就捕，精神昏瞀，春間養善云云之說，忘未記得，前招時不能指的仰對，而今更思之，則伊日酬酢時，養善果曰，今春邪學之獄，昨年時景之變，無不符合祕記云云是遣，莫重四字之說，初不參聽是乎旀。至於誅竄事甲子事，屢回思繹，終難記得是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化年二十八，進士鄭養善年四十八，面質，各各白等，兇榜手掛之震化，雖已自服，書給之養善，終始抵賴，前後面質之下，互相發明，究竟此遲是如乎。如非養善之死中求生，必是震化之逞憾誣引，毋敢如前漫漶，歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。李震化向鄭養善曰，汝於七月初七，果不書給榜書，使我掛之乎？養善曰，六月哭班歸後，汝來吾家，在於七月初八日，則七日書給之說，已歸虛罔矣。震化曰，欲掩本事，先諱日字乎？赤面書給，白地欺隱，情狀尤爲凶獰，而披冊抽紙，手自寫給之狀，宛如目前事矣。養善曰，吾若懷不軌之心，陰蓄兇圖則有奴屬、有親戚切友，何必捨此而付汝交淺之人乎？震化曰，捨汝親信之人，而必使吾掛之者，汝必有意而然，吾何知之乎？第緣吾無省覺，甘聽利誘，不能卽地告官者，罪合萬死矣。養善曰，吾果以利誘之乎？震化曰，汝於伊日，密密書給曰，作黨然後可以保生，保生則亦可做官云，故吾果信而掛之是去乙，今反置我於死地，獨自圖生爲計乎？養善曰，如有做官之道，吾自爲之，何必讓與別人是旀，如欲煽動人心，似此掛書，曷足爲煽動之資乎？震化曰，煽動人心，非吾所問，而猝發此言，可見眞情之自露矣。養善曰，如欲殺我，不患無辭，何必以兇榜書給，擠陷於罔測之科乎？震化曰，汝旣書給，故果以實納供，非吾殺也，卽汝自速矣。養善曰，汝言雖如此，吾實不爲矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四，進士鄭養善年四十八，面質，各各白等，李明奎招內，養善曰，今春邪獄事，昨年時景事，無不符合祕記是如爲有矣，養善則一味呑吐，終不首實，更良面質，歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。李明奎向鄭養善曰，汝言本自浮雜，故雖不諦聽，至若今春邪獄昨年逆變，皆合祕記之說，尙今在耳，汝果不言乎？養善曰，垂簾聽政，果合祕記，故吾雖率爾發口，汝所云兩件事，無乃得聞於他人耶？明奎曰，初旣詳言，今反牢諱，尤見其浮雜無實矣。養善曰，汝言妄矣，吾豈無實乎？竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，更推，白等，矣身與李明奎面質之招，以爲垂簾聽政，果合祕記是如爲置。莫重四字，此何等不敢言之地，而乃以祕記符合之說，肆然發口，容易酬酢，究厥心腸，萬剮猶輕。窮兇情節，毋敢隱諱，從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身無識所致，全昧分義，妄意以爲垂簾之儀，合於祕訣，實是盛事是如，語次之間，率爾說道，自不覺語犯莫重，罪陷罔赦，而矣身本情，實無他意是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化年二十八，幼學姜膺一年三十，面質，各各白等，李震化招內，姜膺一曰，成正學已爲逃避，吾於今年八月，當與金別監及丁壯二十人，由水路避接於江原道是如爲有矣，膺一所供，一切反是，蓋其避亂之說，明是煽動之計，丁壯之募，顯有作黨之跡，更良歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。李震化向姜膺一曰，成正學避接之說，若非汝言，吾何知之是旀，金別監及謀聚丁壯，托以引燈，假作醢商避東峽等語，汝豈不歷歷說道於潤協家乎？膺一曰，此乃貫之之說，汝當以實告之，何爲誣我也？震化曰，此豈白地做出者乎？吾旣參聽，汝可直告矣。膺一曰，今於騷屑之後，成正學三兄弟之避地旌善，若有先見，故果欲撤家隨往，而邑內居金別監伯直，亦欲同行，不無相約是乃，至於引燈醢商募丁等說，千萬孟浪，竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八，號牌現納，白等，養善兇逆情節，彰露無餘，而矣身隣比親密，每事相議，則其與綢繆，勢所必然兺不喩，傳播十月甲之言，解出一口土之義，逢人倡說，煽動衆心者，明是養善之前茅，而拖引別行之諺語，續之一口之下端，苟非自作之書，豈若是解釋之巧是旀，旗紬鐵物，聞諸何處是隱喩，竝只從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。養善凶謀，如果知得，何不直陳於初招是乎旀，河榜傳播，罪死無惜。而至於一口土之解，初非矣身之所爲是遣，旗紬鐵物等說，得聞於哭班之時，而多人紛遝之中，未詳誰某是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八，更推，白等，矣身之前後供招，專事抵賴，情狀極爲兇獰兺不喩，一口土之解以國字，前旣自服，今忽變辭，旣此一款，巧惡益甚是如乎。蓋此宜榜書給，決非養善之獨辦，而素所親密，莫如矣身，則爛熳參涉，昭不可掩是去乙，要免同情之律，專諱養善之惡，査體至嚴，焉敢發明？問目內辭緣，更良無隱直告亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖六度，更推，白等，右良辭緣，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。榜書中一口土，以諺合眞，果爲解釋，以此受罪，死無所恨，而前招之變辭，實出掉脫之計是在果，榜文書給，是何等逆節，則雖在至親之間，固當斷腕之不暇是去等，況於養善，不過隣比之誼，苟有所知得，則顧何忍杖不吐，甘自陷於營護之科乎？此一款，萬萬瞹眛是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三，進士鄭養善年四十八，面質，各各白等，鄭光善招內，鄭養善每言，吾爲義兵將則志氣可伸。又曰，考諸祕訣，曆年已踰四百，今年春間，言于李明奎曰，垂簾之儀及邪獄，旣合祕記，誅竄亦非吉兆，而已驗如此，甲子年之言，必不虛矣是如爲有矣，養善則此等酬酢，初不發口是如爲有置。今此數條，尤可見養善平日凶圖之陰蓄，而彼此所供，若是相左，更爲歸一納招亦，推問敎是臥在亦。鄭光善向鄭養善曰，汝於平日，每曰，吾爲義兵將，則志氣可伸是如。故吾答以爲，兄安得爲將云者，非止一再，汝其從實言之。養善曰，吾時或對汝，語及先祖壬辰倡義之事，故汝必誤聽，而有此錯供矣。光善曰，說各不同，豈或錯認是旀，又豈不曰，考諸祕記曆年已踰四百云乎？養善曰，是何言也？吾所不言，汝忍搆誣耶？光善曰，此言不啻明的兺除良，又有一證，今年三月間，汝言于李明奎曰，垂簾聽政及邪獄，旣合祕記，誅竄亦非吉兆，已驗如此，甲子年之言，必不虛矣云云，此亦虛語耶？養善曰，祕記吾未嘗得見，則符合之說，千萬孟浪是遣，得見朝紙，始知時派諸人之竄謫，吾果有所傳說，而至於非吉兆云云，無乃汝之傅演耶？甲子有亂之說，曾有所聞，而今年十月，適有甲子日，故對汝酬酢時，偶發此言矣。光善曰，亦非吉兆符合祕記等說，明白言之，丁寧聽之，雖欲掩諱，其可得乎？養善曰，吾實不言矣。光善曰，事無巨細，一直呑吐，徒亂獄情，無益於汝，不如從實輸款矣。養善曰，白地做出，必欲搆陷，汝何迫隘之甚也？竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金洽年四十五，號牌現納，白等，河東掛書以後，矣身模索謎語，敢解出自山之意，頻從養善甘聽甲子日之語，爛熳參涉，肝膽相照，則養善之兇謀祕計，必當聞知。居常親密人來往與否，竝以毋敢抵賴，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之所聞所知，已悉於前後供招是在果，家隔一崗，不能昏夜相從，其所暗地排布親密誰某，無以知得是如乎，矣身雖是愚氓，亦具彝性，如有聞見之事，則焉敢營護，掩諱不告乎？此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人業儒鄭哲孫年二十九，號牌現納，白等，矣身之於養善，親誼最密，腸肚相連，自京還來之初，倡起騷屑，河東掛書之後，傳播謎語，已著煽動之跡，顯有思亂之意，則締結養善，參涉兇謀者，昭不可掩，前後情節，毋隱直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖九度，更推，白等，右良辭緣，更良直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身自京還家後，養善及隣里諸人，皆問邪獄事，故答以爲今已了當云爾，則潤佑所謂倡起騷屑之言，卽是逞憾之計是遣。河榜中十爭一口之解，得聞於邦實，而初不傳播，孟津觀兵之語，果是矣身之所言，而今此滯獄受刑，莫不由於養善，則養善，卽矣身之讎也。渠之兇謀，如有所聞知，豈可一毫欺隱，自速其罪乎？此外實無可供之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙再愚年二十三，號牌現納，白等，河榜解釋，卽是兇言，而爛熳酬酢，無難傳播哛不喩，現捉文書中，有所錄妖讖之說，果於何處謄來，而藏置書篋者，亦何意思是隱喩，毋敢隱諱，從實直告亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖四度，更推，白等，右良辭緣，更良直告亦，推問敎是臥乎在亦。趙東範自士谷書齋還來，始傳河榜解釋之語，故隨其所聞，傳之於李邦實而已。至於所錄妖讖之說，四五年前嫡姪纓，從何得來，而矣身年幼識淺，不知爲如何，果爲謄出，尙今留置，以此受罪，固所甘心，而此外別無他意是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙東範年二十，號牌現納，白等，矣身年少蒙騃，模索謎語，解出兇言，傳播遠近者，情狀巧惡，當初解釋委折，傳播意思，毋隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身得聞河東榜書中十爭一口之語，書示趙纓，則纓曰，爭字上似月字云，故矣身又以甲日解之，此是妄率所致是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙纓年二十四，更推，白等，河東兇榜句語之解，以十月，矣身旣已自服兺不喩，再愚文書中所藏片貼，卽是妖讖之說，則矣身之謄出留置，果何意思是隱喩，當初出處，竝以更良從實直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖三度，右良辭緣，更良直告亦，推問敎是臥乎在亦。爭字上毋之解以月字，已悉前招是在果，矣身四五年前，適往丹城權正式家，則有一貼冊在於案上。故披而見之，語涉怪奇，而年少蒙騃，看作異談，果爲袖還，傳給再愚，以致有謄出留置之擧。此非惑信之意，實出愚騃之致是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學朱遇成年六十一，號牌現納，白等，金元文招內，姜完俊自丹溪妻族家，還到權正文舍廊，以傳聞樣發言曰，一牛兩尾，卽失字云，而朱遇成，亦爲參聽是如爲置。一牛兩尾，果是何語，而解以失字，亦何所據是加隱喩，旣聞其說，必知其意，毋或隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身自今年春間，瘇痰吐血，不出門外，于今八朔，而夏秋以來，初不往正文之家，則元文所謂矣身參聽云者，千萬虛妄是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二，更推，白等，一牛兩尾之言，矣身曰，聞於完俊，完俊曰，初不發口，至于面質，一辭發明，遇成之供，亦云不聞，如無傳說之別有其人，必是矣身之自已做出，更良無隱直告亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖五度，更推，白等，右良辭緣，從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身如不得聞於完俊，豈可白地誣告乎？渠果得聞於丹溪之行，傳說於正文之家，而一味隱諱者，必出掉脫之計是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜完俊年二十三，更推，白等，一牛兩尾之解以失字，實係妖誕興訛之端，而矣身之傳說，不啻丁寧是去乙，一招再招，終始抵賴，情狀極爲巧惡，毋敢如前粧撰，更良從實直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖五度，更推，白等，右良辭緣，更良直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身實狀，已盡前招是在果，矣身之往妻族家也，初無所聞，還到正文家也，亦無所言，元文之如是立證，明是逞憾之意是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八，更推，白等，矣身卽是此獄緊犯，而爛熳和應，手脚呈露，養善就捕之後，竄逬邑中，自露恇怯之意。被捉入庭之初，狂叫亂言，假作失性之態，卽此兩節，可驗參涉之眞贓，更良無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦。矣身實情，已悉前招是在果，一自養善被捉以後，隣里騷擾，故出寓於矣弟之家，而如欲隱跡，則豈可入處於官府近地是乎旀。矣身喪子失性之餘，猝地被捉，惶怯交中，故推庭初告，無非狂譫，其所擧措，實爲惝怳，而以此歸之於眞有所犯，則千萬瞹眛是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭采毅年五十五，號牌現納，白等，矣身之於養善，居雖稍間，親是同堂，宜榜書給，兇逆情節，必有醞釀於平日，則必當覰得於事爲。今於更査之下，宜思斷腕之道，毋敢漫漶，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之所聞所言，已悉前供，今無更達之辭是如乎。親誼雖切，按獄至重，到此地頭，焉敢營護，一毫欺隱乎？盤問於隣族諸囚，可燭矣身情僞是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學河以泰年五十，號牌現納，白等，矣身首傳河東之榜，解出十月之義，而推諉東範，一直抵賴者，情狀巧惡，毋敢如前漫漶，從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身往河東妻家，得聞掛書事，而事係變異，故歸傳於東範，而解釋之目，千萬瞹眛是去乎，相考處置敎味爲等如各人等招辭是白置有亦。蓋此獄事，掛書者卽是李震化，而惟彼震化，旣以手掛，自服死罪，又以指使，歸之養善，屢次面質，而養善之自明，無一左證，酷施刑訊，而震化之所供，不少變改，卽此究竟，少無所損於治獄之體是白乎矣，第伏念亂臣賊子，所由來漸矣。苟不明覈其漸之所由生，而輕議以大辟，則獄案易歸於無根，情跡難免於相眩是白乎等以，別岐偵探，到底鉤詰，智慮所及，計無不施，而首尾月餘，終無別般隱情，竟歸三思滋惑，他岐旣窮而本實益彰，群疑俱落而元惡愈著是白如乎。大抵養善，生於江南富足之家，羡彼京洛豪遊之流，早占司馬，妄希濫爵，締結市井之交，徵逐酒食之場，半世浮遊，卒無所成，勢窮反本，居然濩落矣。惟其蕩子之習，不忘於宿處，窮濫之計，日失其恒心，招集無賴之類，經營非理之事，已爲州里鄕黨之所共知。而及夫近來失志之徒，半是平日倚勢之地，則倖望已絶，怨意緣生，敢於至嚴之地，傅會不經之讖，平居酬酢，肆發顯言，近而隣族慣耳，遠而湖人立證，雖以渠之動輒抵賴，終自掩諱不得，平問之下，從實吐露。卽玆一言，不逞之兇贓斷案，昭暴無餘，而亂賊所由來之漸，始可以覰破矣。然則磨滅文書之跡，甲子大通之說，皆所以羽翼贓案，一串共貫，而震化書給之供，渠雖十口，何以發明乎？論其情跡，蓋將無所不爲者，而外此醞釀之事，一直牢諱，終不輸實，每當按推，不堪憤惋是白乎旀。李震化段，卽其面目，便一狐狸，探厥行止，合爲鷹犬，而浮浪失業，耽溺雜技，蕩賣釜鼎，無所依泊，則幸亂思禍，追隨元惡，跡同鬼蜮，腸連梟獍，甘聽利誘，手掛兇書，論其負犯，不可一日容於覆載之間是白遣。李邦實段，粗解文字，本自兇慝，惟彼河書中一口土之眞諺合解，苟非作者，決難擬到者，而首先解釋，渠旣自服，則卽此斷案，焉敢稱冤？而第念巧釋謎語，出人意表者，世不無其人，則無他顯贓，以此直勘，恐或近於罪疑是白乎矣，解以國字，旣犯不敬，傅會孟津，亦甚兇悖，卽已著而論斷，亦難逭於重辟兺除良，震化之被捉也，徑還於道上，養善之逮逋也，竄逬於邑中。及其初入於推庭，佯狂而亂言，前後擧措，若是恇怯，則其與養善，隣比綢繆，實有所犯，明若觀火是白乎旀。鄭光善段，本是癡獃沒省覺者，而直一養善之影子，呼兄喚弟，朝往暮來，親比相關，莫若是切。故反復開諭，鉤問隱情，則渠反急於斷腕，利於脫身，譸張擧兵之說，廣引居遠之人，畢竟無實，疑亂獄情，自服誣罔，難免當律是白乎矣，惟其平時兇言，隨聞實告，俾彼巨魁，露出兇腸，原其心則寔出於自脫，論其言則不專是誣告是白乎旀。姜膺一段，頑蠢無比，抵賴尤甚，一席同聽之語，獨爲之掩諱，東峽遠避之言，當面而呑吐。屢加威訊，略始首實，究厥所爲，若有隱情，而論其所犯，不過聽人妖言，被人煽動是白遣。鄭哲孫段，爲人奸黠，出沒京鄕，時事則妄傳，騷屑則先播，龍塘行者之言，鼓唇於衆會，甲子解釋之說，饒舌於耘夫，跡其行事，決是喜亂樂禍之徒是白乎旀。金洽、李潤佑段，自是養善股掌間物耳。哺啜其酒食，酬答其言語，駸駸然不覺其墮落賊藪，而稽其人物，不甚獰慝，觀厥供招，若無隱諱，比之姜膺一、鄭哲孫輩，差有間焉是白遣。鄭采毅段，雖爲養善之堂內至親，而居處稍遠，未見相關之跡，字解參聞，不至深罪之端，諸囚之中，最似輕歇是白遣。趙纓、趙東範、趙再愚段，俱是鄕曲中年少輕佻之徒也。將此數字謎語，競相解釋，作爲能事，或解其首，或釋其尾，俱爲自服，無他援引，平勘情實，似不足深誅是白乎乃，趙再愚文書中見捉之妖讖，雖是寂寥斷簡，而其中一二句語，有非今日臣子一刻寓目者。而實與養善所謂祕記符合之說，互相暎帶，明有根柢，養善之兇肚逆腸，於是尤著是白如乎。因此推之，則似此妖讖，輪行於丹、晉之間，惟彼不軌之徒，從而增演，曲爲傅會，潛相煽動，浸漬陷溺。此而不及時懲創，則滔滔流弊，必致懷襄，興言及此，不覺懍然而體粟是白如乎。借示之趙纓，謄置之再愚，不可以年少，歸之於無知妄作之科是白乎旀。藏書之權正式段，今方發捕，嚴覈讖書之根本，必欲罪其人而火其書，痛絶其萌孼之滋長是白乎旀。河以泰段，不過首傳掛書之變，則事當特爲放釋是白乎矣，旣登啓聞，姑爲拘囚是白乎旀。金元文、姜完俊段，一牛兩尾之解，拈出別語，亦係興訛之端，故始欲窮尋其端緖之所自出矣。兩囚所供，互相推諉，根因歸屬，終無指的是白如乎。原其本事，無關於獄情，顧其句語，恒用於占家，則別無新巧隱祕之必覈乃已者是白乎旀。朱遇成段，人旣聾聵，事又虛妄，故一番推問，旋卽放送是白乎旀。金伯直段，動於騷屑，約與深入，雖無深緊於獄情，而旣發於囚招，故今方發捕是白乎旀。李明奎段，自是老孱窮窶一鯫生也。夤緣非理之訟，寄跡無賴之家，參聽兇言，無所責斥者，眞所謂於渠何誅，而旣是他方之人，且有將死之形，故姑寬枷杻，保授別處是白如乎。今此掛書之事，卽是振古今所罕有之變怪，而手掛書給，兩魁斯得，先河後寧，一事同貫。窩窟則已露，而窩窟之何自何起則未窮焉。醞釀則有素，而醞釀之如此如彼則未覈焉，罔非臣人微才短之致，無狀不職之罪，臣方惶懍縮伏，恭俟處分是白如乎。揆以重獄體懼亂賊之道，拿致王府，設鞫得情，斷不可已是白乎旀。今此狀啓，臣營帶率軍官吉應來齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。九月二十六日封發。

○慶尙監司金履永密啓，臣於河東、宜寧掛書事按獄之際，必欲深探兇窩，廣覈賊藪，密布耳目，窮搜遠近是白加尼，得聞靈山居李好春，行止極其閃祕，言語亦甚妖慝，不可不別般譏詗，鉤得情狀。故發遣臣帶率軍官孫泰永，使之跟其蹤摘其隱是白如乎。今月十五日良中孫泰永回告內，以爲矣身，承令出往，廣加偵探，則密陽居朴必恭，言于矣身曰，己未臘月分，李好春向人酬酢之時，有庚申正月或六七月間國有大變之言，至妖且㦧，故仍爲斥絶是如乙仍于，矣身不勝痛惋，要探其情，卽與朴必泰，偕往靈山酒店，使必泰誘致好春，則果是年前一有顔面者矣。暄涼訖，矣身曰，方今騷屑紛紜，將若之何？好春曰，時世紛紜，此實如我輩拔身之階矣。矣身曰，拔身非願，圖生是急，將欲避世，而素乏知識，莫適所向。必泰曰，如欲避世，指示避世之道者，莫如此人。好春笑謂矣身曰，君果知人乎？知人則吾當直言之矣。矣身曰，吾豈敢曰知人？而所願政在避世，若爲我指導，則當結爲死生之交，況前有一面之分，今又適逢於客店，此天使我求生道於君也。曾聞智異山，多深奧地云，此爲避亂處乎？好春曰，子意斷斷若是，則吾當質言指導，而智異山，卽是兵火初作之頭，愼勿投往，而此等說話，暫時間不可盡言。今若留連三四日於吾家，則當依子言，如欲遠避則當遠導，如欲爲居家坐避之計，則亦當指揮矣。矣身曰，旣有如此之術，願聞自爲之謀。好春曰，吾亦有避去之處，而秋收姑未了畢，要於今月念後可去矣。矣身曰，有如許高明之見，則世上事，自當無不通知，兵亂之說，果信然而的在那時也？好春曰，今年十月念後，有小漸之亂，明年春三月，則滔滔一國，將爲干戈之場，人民之屠戮，國步之艱難，有不可測。君是出身之人，如不避亂，則有乘亂倔起之道，果能辦造一大船乎？矣身曰，造一大船則敎以何術也？好春曰，如此妙術，不可倉卒間可敎可學矣。矣身曰，術固難信，而吾所以信聽動心者，昨年國哀，預言於再昨年臘月，於此可知君之先見，而前言若是符驗，惟彼河東、宜寧掛書，亦關世變，其或預知否？好春曰，非但此兩件事，昨年時景之變，亦知之預矣。仍歎曰，今世無知我者。矣身曰，環顧一道，果無知君者乎？好春曰，知者有三人，一在右道，一在左道，而此兩人，已爲勸送一處，一人則今姑未去矣。矣身曰，未去者誰也？好春曰，咸安安仁里居朴馨遠，方赴會試，未及還來矣。矣身曰，吾意則有不然者，苟有如此神通之術，何不進之於國家以爲預備之策，使擧國之人，轉危爲安，而今聞君言，都是自爲身謀，何其計慮之不廣也？好春曰，君不見兵書乎？傾者覆之之語，載在古名將用法之篇，不可逆數爲之。矣身曰，知而預圖，亦非數耶？好春曰，雖有扶濟之策，吾意則不然，吾輩生此缺陷世界，逢此一番變亂，然後當有倔起之望，且君不聞賤者爲貴之說乎？吾有十一歲子，而才器凡百，足可有爲，故方欲挈往一處，若能善敎，後必爲一品判書，故以是自負矣。矣身曰，子於何時避去也？好春曰，君若知之，果能隨去否？雖欲隨之，吾若不與之同則奈何？矣身曰，君雖不欲同去，吾於其時，乘善步馬追蹤，雖欲棄我，其可得乎？好春曰，吾無同去之意，則君雖挽衣堅執，吾若拂去，雖乘日行三四百里之馬，不能追及云云矣。及其就睡之際，忽生然疑却顧之心，言語氣色，稍異於俄所爛熳，故慮或逃失，卽爲執捉現納是如爲白有等以，尙州牧使李潞秀，大丘判官朴壽亨，永川郡守金箕憲，榮川郡守金鋼，昆陽郡守柳耕，參覈官差定，臣眼同推覈爲白有如乎。推考次，辛酉九月十五日幼學李好春年四十七，號牌現納白等，矣身早業功令，旁通雜術，遁甲解繇，名於鄕隣，而又爲倡說妖言，誑惑人心。乃於己未臘月向人酬酢之際，有庚申正月或六七月間國有大變之言是如乙仍于，發遣親裨孫泰永，探察情僞是加尼，卽聞回告，則以爲矣身與密陽居朴必泰，今月十四日夕時，偕往靈山酒店，使必泰誘致好春，則果是年前一有顔面者矣。暄涼訖，矣身曰，方今騷屑紛紜，將若之何？好春曰，時世紛紜，此實如我輩拔身之階矣。矣身曰，拔身非願，圖生是急，將欲避世，而素乏知識，莫適所向。必泰曰，如欲避世，指示避世之道者，莫如此人。好春笑謂矣身曰，君果知人乎？知人則吾當直言之矣。矣身曰，吾豈敢曰知人，而所願政在避世，若爲我指導，則當結爲死生之交，況前有一面之分，今又適逢於客店，此天使我求生道於君也。曾聞智異山，多深奧地云，此爲避亂處乎？好春曰，子意斷斷若是，則吾當質言指導，而智異山，卽是兵火初作之頭，愼勿投往，而此等說話，暫時間不可盡言。今若留連三四日於吾家，則當依子言，如欲遠避則當遠導，如欲爲居家坐避之計，則亦當指揮矣。矣身曰，旣有如此之術，願聞自爲之謀。好春曰，吾亦有避去之處，而秋收姑未了畢，要於今月念後可去矣。矣身曰，有如許高明之見，則世上事，自當無不通知，兵亂之說，果信然而的在那時也？好春曰，今年十月念後，有小漸之亂，明年春三月，則滔滔一國，將爲干戈之場，人民之屠戮，國步之艱難，有不可測。君是出身之人，如不避亂，則有乘亂倔起之道，果能辦造一大船乎？矣身曰，造一大船則敎以何術也？好春曰，如此妙術，不可倉卒間可敎可學矣。矣身曰，術固難信，而吾所以信聽動心者，昨年國哀，預言於再昨年臘月，於此可知君之先見，而前言若是符驗，惟彼河東、宜寧掛書，亦關世變，其或預知否？好春曰，非但此兩件事，昨年時景之變，亦知之預矣。仍嘆曰，今世無知我者。矣身曰，環顧一道，果無知君者乎？好春曰，知者有三人，一在右道，一在左道，而此兩人已爲勸送一處，一人則今姑未去矣。矣身曰，未去者誰也？好春曰，咸安安仁里居朴馨遠，方赴會試，未及還來矣。矣身曰，吾意則有不然者，苟有如此神通之術，何不進之於國家，以爲預備之策，使擧國之人，轉危爲安，而今聞君言，都是自爲身謀，何其計慮之不廣也？好春曰，君不見兵書乎？傾者覆之之語，載在古名將用法之篇，不可逆數爲之。矣身曰，知而預圖，亦非數耶？好春曰，雖有扶濟之策，吾意則不然，吾輩生此缺陷世界，逢此一番變亂，然後當有倔起之望，且君聞賤者爲貴之說乎？吾有十一歲子，而才器凡百，足可有爲，故方欲挈往一處，若能善敎，後必爲一品判書，故以是自負矣。矣身曰，子於何時避去也？好春曰，君若知之，果能隨去否？雖欲隨之，吾若不與之同則奈何？矣身曰，君雖不欲同去，吾於其時，乘善步馬追蹤，雖欲棄我，其可得乎？好春曰，吾無同去之意，則君雖挽衣堅執，吾若拂去，雖日行三四百里之馬，不能追及云云是如爲有置。今此矣身之所言，無非不軌之說，而幕裨親聽，旣甚明的，兇肚逆腸，彰露無餘，直欲手磔口臠，不容暫刻共載gg戴g。而河、宜掛書之變，先期知得，明春兵戈之亂，丁寧唱說，則矣身，卽賊邊中一人，兇徒之糾結煽動，亂形之醞釀排布，必當詳知，竝只無敢隱諱，一一直告爲旀，其他酬酢說話，更爲歷歷指陳亦，推問敎是臥乎在亦。矣身薄有才藝，略通卜術，每於歲首，點gg占g之當年豐歉，而言及於知舊間，故或謂之旁通雜術是乎旀。至於國有大變之說，語犯不敬，矣身雖甚蒙騃，豈有發諸口之理乎？孫泰永許酬酢事段，此不過書生輩一時妄言，顚錯輕率，無以詳記，而十月小漸之亂，三月干戈之場，辦造大船云云，此等妖誕之言，矣身初無說道之事是乎旀。道內所親之人，果是咸安內東居朴馨遠及草溪道坊居全德煥，而馨遠段，方赴會圍，德煥段，今年三月，勸送于伽倻山末亭里，使之新構草屋，起墾火田，以爲糊口之資，左道則實無可送之人，而酬酢之時，率爾添數是乎旀。問目中傾覆之喩，賤貴之語，實是至妖㦧極兇悖之節，苟有一分人心，豈或容易發言，向人說道是乎旀。昨秋時景之變，初未嘗預知，河東、宜寧掛書之人，亦何由知之？只緣稟性愚妄，言語謊誕，酬酢之際，未免有倡說妖言之跡，以此聲罪，萬死無惜。今若解杻釋枷，俾開自新之路，則當讀書力農，緘口結舌，化爲良民，此外無他可供之辭是去乎，相考處置敎未白齊。辛酉九月十七日罪人幼學裵汝慶年三十，號牌現納白等，今此李好春窮兇不道之情節，彰露無餘。矣身以十年居停之主人，寢食之與同，旰膽之相照，則好春之平日行止，居常言語，與夫親密相通之人，必無不知之理，一從見聞，無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。李好春素有文名，故己酉年間，同里之人，請來住接於矣洞書齋是乎所，矣身因此親知，有所相從是加尼，自甲寅十二月日，爲兒輩訓課，率置矣家，八年于玆，則其所親密，莫如矣身，而好春能於卜術，每年正月初，占解年事豐凶。且居常口氣，率多妄言，每曰，數三年內，必有兵亂是如是遣，己未冬間，又發國家將有大變之言。及到今年，自誇其術曰，吾甚神於縮地理氣等法，而尤妙於遁甲，賊不敢犯身，此可用於軍中。又於六月間，聞有河東掛書之變，好春曰，果然矣。矣身曰，子云果然，抑有預知乎？好春曰，知之矣。矣身曰，何以知之？好春曰，年運已盡，必有此事。八月晦間，自右道試所，歸言於矣身曰，吾聞居昌地，有三十里長谷，若給錢二百兩，則田畓可爲一家産云，故吾欲移接爲計，君其同去乎？矣身曰，雖欲隨去，無錢奈何？好春曰，世其殆矣，不如入峽之深。矣身曰，騷屑紛紜，而吾有富名，若於此際，移居山谷，則人必疑怪，且老母病兄與許多眷率，誠難挈去是如，如斯酬酢。而蓋其前後所言，罔非危悖，且觀行止，明是不吉之人，故心甚厭惡，必欲斥絶，渠之所耕矣身田畓，盡數還奪是乎旀。當率置專爲科事，而今年秋科段，矣身初不赴擧，此實出於漸次疎遠不欲相干之意是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉九月十九日罪人幼學全德煥年五十二，號牌現納白等，矣身之移居山中，在於何年月日，而捨其故土，孤寓絶峽者，必有別般委折兺不喩，聽人指嗾，避亂入山之狀，已盡綻露於罪囚供辭，毋敢抵賴，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身居生於草溪道坊村是加尼，今年正月日，爲觀査家終祥，往陜川冶爐縣，聞伽倻山中末亭酒店上邊，有累百石落閑廣處。矣身窮往見之，則山上開野，原廣土肥，燥可墾田，濕可作畓是如乎，矣身本以貧寒之人，貪其空閑之土，留置家屬於道坊本家，三月只率一奴，新構草幕於其間，起墾荒田，種以黍粟，第看今秋成熟，將爲撤家搬移之計矣。八月科後，靈山居名不知李哥二人，來見矣身曰，吾輩此行，亦爲相基而來，孤村作隣，彼此相依，則豈非幸耶云云而去是加尼。伊後更無皁白是乎所，當初寓接，出自矣身之意，初無指嗾之人是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學全德煥年五十二，更推，白等，矣身之移寓山中，卽是李好春之指揮是如，好春供辭，旣甚明的是去乙，謂以自辦而掩諱事實，意在避亂而假托生業，漫漶納供，無意首實者，情狀痛惡是如乎，李好春之所能者何術，而果以何辭，勸人入山是旀，科後來見之人，只稱其姓，不言其名者，殆若隱諱，抑何意思是隱喩，李哥等酬酢說話名字誰某，竝只更良一一納招亦，嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖五度，更推，白等，右良辭緣，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。李好春，卽矣身妹夫郭之文之內從妹夫，而今春科擧時，始爲相面是乎乃，只知有文名，不聞其能於雜術矣。八月科後，好春與居昌寓居是在其矣五寸叔榮九，偕到矣身之草幕，言于矣身曰，此地卽吾先占之處，君何奪人之基也？矣身曰，此是閑廣之地，故果有奠居之計，何云君之先占耶？好春曰，吾將以今秋經紀搬移，而第女婚迫頭，從當隨來卜隣是如是遣，見矣身結構稍大之狀，笑曰，時世必亂，何必精斲家材，以爲久居計耶？相與酬酢，仍爲留宿之際，好春言于其叔曰，明春必有干戈，不可居生於野地，此山甚邃，厥土且饒，莫如趁今率來家眷是如云。則其叔曰，誠如爾言，固當斂跡深入，而但此乃大路之傍，土又瘠薄，不足爲隱避之所，最是見菴寺下水漁谷，地幽境深，可以安身，捨此取彼，甚好是如云云是乎旀。矣身之當初移徙，果爲生業之計，實非聽好春指揮而然是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉九月二十四日罪人幼學李榮九年七十三，號牌現納白等，今以全德煥招觀之，今年秋科後，李好春與其叔榮九，偕到末亭里草幕。好春曰，明春必有兵亂，不可居生於野地，而此山深邃，厥土且饒，莫如趁今率家奠居。其叔曰，誠如爾言，固當斂跡深入，而此是大路傍，不如見菴寺下水漁谷之幽僻是如爲旀。好春又曰，吾以今秋經紀搬移，從當入來，又曰，時世必亂，不必精斲家材是如爲置。偕往絶峽，相基新卜，果何意思是旀，明春兵亂之說，旣已酬酢，則亦當詳知，毋敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身本以密陽之人，近因生契之甚艱，移接于居昌井泉里，而性本愚直，不修邊幅，今於推問之下，豈可自欺而欺人乎？好春卽矣身五寸叔姪，而寓居靈山，相距稍遠，故不能種種相面矣。今秋赴試歸路，來訪矣身，將欲往見伽倻山末亭里新基，而矣身曾聞全哥等三四人，新構小屋，墾闢陳土，種以五穀，五穀善遂，生理甚好云。故矣身亦與同往，則地名卽草幕洞，而田土廣闊是乎矣，除非自手農業者，不可居生，且離群獨居，賊患可慮。故以此意，言及于全德煥，仍爲經宿後，好春直歸靈山，矣身卽還井泉，則相基之言，雖爲近似，兵亂之說，今始初聞是如乎。蓋此好春，能於科文，而輕淺無實，自來虛妄，則矣身之聽其言，同其行者，固有輕率之失，而至於避世云云，千萬瞹眛是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李榮九年七十三，更推，白等，安土重遷，人之常情，而卒生移徙之計，離群絶俗，人所易疑，而卜基絶峽之中，如無切急之憂，豈有是擧，而明春亂作之說，參聽有人，擇居深邃之議，證左甚明是去乙，敢欲掩諱，游辭漫漶者，情狀極爲兇獰，伊夜好春之酬酢，及今秋入山之委折，更良無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。戚姪好春之爲人虛妄，曾所稔知，而自來貧窮之故，動於生理之說，信聽其言，同爲來往，則避世之疑，固難發明，而矣身本情，則實無一毫他意是乎旀。見菴寺下水漁谷，乃是路傍野地，初非避世之所，卽此一款，可知誣罔是乎旀。所謂酬酢云云，不過移徙當否之議，而德煥因此致疑，做出避世之說，而搆誣納供，極爲虛謊是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學全德煥年五十二，幼學李榮九年七十三，面質各各白等，全德煥招曰，好春、榮九，偕到末亭里。好春曰，明春必有兵亂，吾當趁今移接云矣，則榮九曰，此地深邃，不及水漁谷是如是遣，好春見矣身之斲材營舍曰，時世必亂，家舍不必稍大是如爲有置。榮九則諉以誣告，終始發明，更良面質，歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。全德煥向李榮九曰，汝與好春，來吾草幕也，吾方經營家舍，斲治材木，則好春曰，時世必亂，不可如是廣構，固當草草結幕，鑿屈儲穀，以示貧寒之狀是如云是旀。伊夜鷄鳴時，好春曰，明春必有兵亂，不如趁今移徙，卜居此地云，則汝豈不曰此地淺薄，不如水漁谷之深僻云耶？榮九曰，伊夜酬酢，不過移徙之計，而避亂相基之說，初不發口，明春兵亂之語，尤爲孟浪，吾所不言，汝何聞之耶？德煥曰，三人竝坐，酬酢丁寧是去乙，今於事發之後，乃欲掩護好春，一辭牢諱，吾之於汝，素無恩怨，搆誣他人，亦無利害，則兵亂等說，從何聞之，而無端做出，白地誣汝耶？榮九曰，半夜絶峽，無他作證，而汝矣誣招，若是駭妄，世豈有如此虛謊之事乎？竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵汝慶年三十，更推，白等，李好春妖誕不道之言，節節彰露，斷案已成，而矣身前招，猶復呑吐，莫掩容接之罪，且有營護之跡，情狀極爲巧惡，毋敢如前漫漶，好春之兇言酬酢，親密諸人，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之所聞所知，已悉前招，今無更告之辭是在果，渠旣包藏兇謀，則似有和應之人，而矣身則實未見綢繆之跡，果難指的仰對是乎旀。矣身已於平日，見其不吉之狀，意在斥絶，則今於情節畢露之後，豈或曲護掩覆，自陷於欺罔之科乎？惟願詳覈眞僞，明辨玉石是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李好春年四十七，更推，白等，矣身負犯，極其兇㦧，雖千剮萬戮，不足以贖其罪，乃敢一直抵賴，終不實陳者，究厥心跡，尤爲獰頑是如乎。庚申大變之說，有非人臣之所敢言，而所謂傾覆賤貴等語，實是覆載間一刻難容之逆節是去乙，專事呑吐，萬萬妖惡是旀，十月三月之亂作，其所占驗，旨意何在是旀，矣身所言，旣以爲預知時景之逆變，則今番河東、宜寧掛書之事，亦必同參而詳知，一倂箇箇直告爲乎矣，矣身供招，旣有俾開自新之路云爾，則窮探逆窟，輸納賊情，猶可爲革面改心，罪或減等之道是旀。現捉文書中，遁甲、理氣、縮地等雜方，俱是讖緯涉禁之物，而家貯妖書，誑惑人心，罔非樂禍思亂之意。問目內諸條，竝只無隱直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖七度，更推，白等，右良辭緣，更良縱實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身屢世業武，而三寸叔生時，熟知陣法，多有雜術方書，故矣身亦頗解識，時或言說，而至於遁甲縮地理氣等術，如矣身之浮淺者，何以通解是乎旀，十月小亂三月干戈之說，此不過一時虛妄之言，而語涉不經，焉逭當律是乎旀，時景逆變，旣不預知，則今番河東、宜寧掛書之變，實無先知之術，亦無同參之事，嚴問之下，無辭可達是乎旀。至於庚申六月國有大變之說，以愚駭無識之致，有此妖言，不敬之誅，在所難免是遣。傾者當覆賤者爲貴等說，實是爲人臣子不敢道之語，而天奪其魄，肆然發口，向人酬酢，究厥心腸，萬剮猶輕。此外無他可供之辭是去乎，相考處置敎味，爲等如各人等招辭是白置有亦。蓋此李好春，眞箇是狐狸面目，鬼蜮心腸，平居解繇，預占一年之吉凶，到處相基，暗售三窟之經營。祕篋藏弆，無非奇門遁甲之書，向人誇耀，都是隱身縮地之術，則語言之邪妄，行止之回譎，已合屛四裔，不與同中國。而乃於不敢言之地，預發不忍聞之說，逢人輒道，衒其巧中，渠之不軌斷案，旣具於此，人之專聽酷信，亦在於此。而至於運終傾覆之兇言，小漸大亂之妖說，罔非大逆之前第，劇賊之妖倡，聽言骨驚，當面膽掉，誠欲卽地磔臠。而第其十月念間之說，實與河書宜榜，巧相沕合，則必有情節之密相關通者，而渠之妖言，聽者旣衆，渠之邪術，信者亦多，則廣覈窮鋤，絶其萌芽，斷不可已是如乎等以，姑貸一縷之息，以爲具獄之計，而渠亦自知難逭，廢食咋舌，無所吐露，尤不勝憤惋是白乎旀。裵汝慶段，十載同硏，比隣客畜，則居常行止，所與徒黨，必無不知之理，而諉以外親而內疎，終不輸情而納款是白乎旀。李榮九段，旣以至親相關，又以方術相與，深山卜居之行，扶策而隨往，半夜末亭之語，傍聽者有人，而動稱自好，恃老不服，嶺俗之獰頑，一至於此是白乎旀。至於全德煥段，當初入山，非緣好春之指導，結幕種粟，專出望秋之契活，而聽言稽貌，極其推魯，則因跡誅心，似合商量兺除良，好春之援引，決是自分必死，故作亂招者，則寧寬無濫，不害爲治獄之體是白乎等以，姑爲輕囚，以待勘獄後決放計料是白乎旀。蓋此獄情，驟觀外面，則雖與河、寧之變，若不干涉，細究裏面，則實與榜書之意，密相鉤連。而若其潛惑人心，陰煽民志，駸駸至於淪胥之境，則實有信於河、寧之變，而未必不爲榜書之根柢是白乎等以，方將隨現發捕，窮治黨與，具案登聞計料爲白乎旀。今此狀啓，臣營帶率軍官吉應來齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。九月二十六日封發。

○慶尙監司金履永密啓，河東、宜寧掛書事良中，李震化、鄭養善等，纔已究覈馳啓爲白有在果，大抵養善之許多兇言，渠旣自服，則依榜書給，初非理外之事。震化援引，亦無可辨之證，故折以事理，具案論略，至以拿致王府，嚴覈得情，冒昧仰請。而三思之惑，一分之疑，終有所未盡瀜釋者，則反覆憂遑，轉益罔措是白加尼，際玆晉州牧使李元八馳進密告內，牧使赴任以後，密布心腹，出沒遠近，掛書根因，多岐詗探是白加尼，風聞宜寧人李光彦，與同里居田尙勳輩，酬酢榜事，語極殊常云。故招致光彦，問以所聞，則光彦所告內，李震化因掛榜被捉，數三日後，李震化妻娚田志孝及志孝親査裵東律家門外數十步路傍田間長栍上，又掛一兇榜。田主諸人，往往日擊，而畏不敢近，數日不撤，雨濕風落，磨滅無跡是如是乎所，田主及田傍近處之見榜諸人，一一招來，次次詰問是乎，則田尙勳、田鐵祿、田幼則、田有績、田汝寬等，俱以志孝之一族切隣，始焉牢諱，殆沒把捉是加尼，及夫事機迫隘，言語遁塞之後，乃言後榜中辭意曰，天下之民有智謀力者，一鼓聲皆隨之，大者爲侯，小者爲大將，各邑千官，知此令後，急急歸家，不歸者一劍斬之云云。而榜書原本之畢竟下落處，則無以知得云，故一邊送人於栍側田間，隨處雜掘，則果於亂石堆中，爛紙見出，取而視之，紙雖渝涴，字猶丁寧，與諸田所誦納者，一無差爽。蓋此榜之出，在於震化、養善被捉之後，揭在志孝、東律所居之里，則決知做作之只在此中，不由外人。故以後證前，以此準彼，據理迫問於各人等處，則或以爲震化撤榜之後，渠之妻父妻娚，動色雀躍而言曰，李郞貴不可言，吾儕亦當霑官祿矣。或以爲招執網傳榜之時，田哥送子送孫，一邀再邀，酒食款接，强其不欲，期於告官。或以爲震化逮獄之後，志孝父子，就震化言曰，事乃大謬，圖爵已矣，圖生次之，問汝心中，有他可援之人乎？震化曰，鄭養善曾有解釋河榜鑄成槍劍之事，苟欲援引，此人可矣。志孝曰，好好是如爲置。外此可疑之端，不一而足乙仍于，右項各人，姑囚本州獄，玆以進告是如是白乎等以，晉州所囚應問各人，一倂捉上臣營，眼同究覈，期欲得其情實是白在果，隱情旣綻於別地，眞贓難掩於後榜，則執其已顯之端緖，庶究未露之情節。故據此疑端，更爲鉤問於李震化處，則渠亦自知其本實彰著，卒難以口舌枝梧，愕然失色，飜然動悟，平問之下，一倂吐露，前後情跡，瞭如目見是白如乎。其矣所供內，以爲矣身今年七月初九日，爲乞麥糧，率一奴，往于妻父田載稷家則妻娚田志孝問曰，晉州則騷屑，何如？矣身答曰，有之矣。志孝曰，河東榜，有誰解之者乎？矣身答曰，有之矣。志孝曰，誰也？矣身答曰，鄭養善解十爭一口土曰，爭字上爪是橫月，下尹是甲字，一口是一日，而今年十月二十一日，卽甲子日也。至於土字榜中，以諺書之曰，土是如不爲解之云云。則志孝曰，人亦有知之者，可謂詩人意思同耳。初十日，以麥十餘斗付家奴先送矣家，翌日欲還，則載稷父子，挽而留之，蓋贈遺繾綣，比前甚厚，依其言留住。又翌日夕飯時，隣人來者散歸，志孝與矣身同坐曰，河東旣有事，吾有因此可議事矣。矣身答曰，何議也？志孝曰，仁同賊變後，殷僉使出矣。矣身曰，何謂也？志孝曰，今若作一榜，掛之某處，當有好妙理，而若掛之大路，爲他人先撤去，功不歸吾。吾家與裵東律兩家間小路上掛之，姑此小避，經一人眼後，汝若撤來，人必以爲他人所掛，汝先撤來，仍以納官，必有功賞云。故矣身曰，何不自掛？志孝曰，何論子掛吾掛？人無知者，不須慮也。其翌十三日初昏時，志孝出給一片紙曰，急急出掛。矣身出掛於志孝、東律兩家前麻梢上，纔旋足，東律之婢同丁，過而指之曰，吾家小郞君詩草，掛彼耶？矣身聞其言，直入東律家，東律子榮祚，獨在堂上，少頃，東律姪成守入來矣。矣身問曰，俄聞同丁言，有一詩草掛在麻梢，汝見之乎？成守曰，果見之矣。矣身携與同出，撤還志孝家，呼謂志孝，志孝急取火視之，喜動顔色。時則崔光漢在傍，載稷與志孝入內室，招致隣居姜守經者，與之觀榜。志孝曰，此乃十月甲子日之義也。仍持榜文，偕往裵東律家言曰，此榜書，春伯撤來，當卽告官。東律父子皆曰，率爾告官，得不反遇後災乎？君須任意爲之。志孝卽還家，招致執網言其狀，要卽納官。執綱曰，諾。時日已昏，翌日食後，納于官，夕因官令，與志孝同往邑底，志孝路言曰，汝若一依當初酬酢告于官，則必副所望，重言復言，申申不已。及夫入官推閱之後，與志孝，同在使令房。志孝曰，事違初料，汝將何爲？矣身曰，無奈何矣。志孝曰，有誰可援之人，可以自脫乎？矣身曰，養善解說河東之榜，又有鑄劍之跡，將以養善書給告達計，汝意，如何？志孝曰，好矣好矣。其時刑吏表命斗，使令孟用，亦在傍參聽。志孝摻執表命斗手曰，震化之言旣如彼，汝其證之。命斗答曰，勿慮，吾當證之也。志孝曰，汝言如是，吾當與汝，結爲兄弟，以掌印其掌曰，盟已成矣，其可渝乎？及於官庭會査之時，嚴問指嗾之人，故仍以養善爲對，旣已養善，立證質言，則勢同已發之矢，反恐變招之添罪，牢諱實犯之志孝，妄引無辜之養善矣。今此明問，悉燭隱情，雖欲如前漫漶，實無容喙之地，前此誣人，實合萬死，此外無他可達之辭是如爲白臥乎所。今此獄事，四朔蔓延，百怪層出，震化之肺肝，旣未剖見，養善鐵案，漸就牢固。未嘗不察，而察無所向方，未能無疑，而疑無所究竟，只自中心憂遑，靡所容措是白加尼。一朝事端，露出眞境，終使矢口指天，刑訊不攝者，一變前招，輸納眞情，不待元犯之取供，可謂罪人之斯得。則亦可見乾道孔昭，作孼不逭，而臣之迷不鉤隱，啓多失實，以致獄情疑晦，事體顚倒，由前由後，無所逃罪，悚惶兢踧，嚴譴是俟是白乎旀。發捕諸囚，待其來到，嚴問取招，具案登問計料是白遣。今此狀啓，臣營帶率軍官李德眞齎封上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十月十五日封發。

○慶尙監司金履永密啓，宜寧掛書事良中，李震化誣引情節，究覈取招，纔已馳啓爲白有在果，應問各人，次第發捕。尙州牧使李潞秀，晉州牧使李元八，大丘判官朴壽亨，永川郡守金箕憲，慶山縣令李志淳，參覈官差定，臣眼同推覈爲白有如乎。推考次，辛酉十月二十日，罪人幼學李光彦年二十九，幼學田尙勳年六十七，號牌現納，各各白等，矣徒等以宜寧掛榜事，致疑於田志孝之父子，裵縉慶兄弟，暗室酬酢，至入廉探，證參丁寧，掩諱不得。矣等俱是田、裵之一族比隣，則情志之稠密，動靜之關通，旣切且詳，而設疑至此，發諸言語，若非知之甚明，必無是理。大抵兇榜，初掛於麻梢，再揭於長栍，三發於宜寧之近邑，不出於十日之間，而榜中辭意，一串貫來，愈出愈兇，則前後譸張，必非別人，只在此中。矣等之所以致疑於田、裵兩人者何事，田、裵之平日行事，何如，其所親密者何人，往來出沒者何處，矣洞中能文能筆者幾人是旀，洞人之筆劃字樣，宜無不辨誰手之理，原榜在此，一見可別，一一從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。李光彦矣身段，居於宜寧柒谷里，而與田載稷家，相距甚近。且矣身貧寒所致，傭雇資生，種種來往於載稷家矣。七月旬間，載稷之女壻李震化，要得麥糧而來到載稷家，則載稷力挽其歸，烹狗款待是如乎。同月十三日昏後，田志孝、裵東律兩家之間，忽有掛書之事，而震化撤去，執綱納官云。蓋載稷父子平日行事，本來奸慝，或登山而呼唱，或匿名而投書，或貪財絶弟，或拔劍逼叔，蓋已無所不爲者。而及夫榜出之後，手執榜書，面帶喜色曰，吾壻震化，旣撤此榜矣。渠則下不失僉使，吾則必當爲參奉，納榜之執綱，亦安知無好事耶云。聽其所言，疑惑滋甚是加尼，震化被捉後十六日午間，逢着載稷之長壻裵縉慶於路次，則縉慶，手持一張紙，卽三嘉所浮俗稱圓紙，而其長廣相準，故名之以圓者也。矣身怪問曰，此紙將何所用？答曰，有用處矣。矣身曰，欲書券耶？答曰，何如是詳問也？其翌日，聞樵者所傳，則縉慶家數馬場許路傍田間長栍上，又有掛榜云。故卽往而望見，則果有掛榜曰，天下之民有智謀力者，一鼓聲皆隨之，大者爲侯，小者爲大將，各邑千官，知此令後，急急歸家，不歸者一劍斬之云云。李震化纔因撤榜而被捉，故攝不敢近前諦視，仍卽歸家矣。今於査庭之出示榜文也，始爲仔細看過，則其字樣點劃，明是縉慶之手跡，且此紙面，明是向日渠手中圓紙是乎旀。蓋自六月旬間，志孝父子，縉慶兄弟，日夜騷屑，傳播遠近，附耳眉語，所見恟恟兺除良，縉慶之弟綸慶，七月十九，謂往熊川徒步，而二十三四日間回還，而今見昌榜，乃是綸慶之自筆。矣身見其行跡殊常，果與尙勳，說及前後榜事是如可，至入廉探，有此査問，豈敢一毫欺隱，不以實告乎？此外無他可供之辭是乎旀。田尙勳矣身段，矣身與田載稷，爲計寸之族，而同居一里是如乎。六月旬間載稷自晉州還，言于矣身曰，今行聞之，則兵亂必作，吾之所騎馬，亦爲晉州點額軍所奪，艱辛推來云。故矣身曰，是何言也？載稷曰，此語十分眞的，吾將隱避於長窟山中矣。矣身曰，此等騷屑，子何妄動也？伊後聞之，則載稷繕寫譜系，分綬子若孫曰，此爲經亂後憑尋之蹟云云是加尼，掛榜之變，忽出於載稷、東律兩家之門前，而震化撤之，以授執綱，納于官家。載稷喜不自勝曰，吾之翁壻，必沾爵祿是如有所傳說，故心甚爲怪，欲探事狀，而往謂載稷曰，姜守敬來否？此有賣畓人，故吾欲居間歡成矣。志孝曰，非久亂作，買畓何用？矣身曰，汝父事節節怪駭矣。晉州歸後，浪傳騷屑，寫出家譜，分授子孫，已極虛謊是遣，昨暮又有汝門外掛榜之事云，何其紛紜之至此也？方今聖君在上，時世太平，吾輩但當耕食鑿飮而已。又謂載稷曰，汝旣加年受資，又希參奉耶？仍卽起來矣。同月十六日灌畓夕還之際，裵縉慶手持一圓紙而來，逢着矣身，忙手挾匿於左腋下是去乙，矣身見其擧措，疑怪倍增矣。翌日得聞路傍長栍上，又掛一榜云，故委往長栍越邊田鐵祿之田畔，則鐵祿方刈南草。矣身顧謂鐵祿曰，書此榜者，必在不遠之地。鐵祿曰，前榜後榜，同出一里，子言誠然云矣。過兩日後，鐵祿來見矣身，語及榜事曰，昨日之兩榜落貼地，故以杖披之，詳見筆跡，明是縉慶之手筆矣。矣身曰，吾所謂必在不遠，意有在矣是如，如斯酬酢而罷是如乎。蓋載稷父子，素以巧黠之性，兼有悖蔑之行，官家不愜則登山而呼唱，鄕黨有憾則匿名而投書，自是渠茶飯伎倆是遣。縉慶兄弟，自來妖邪，薄有文藝，壻倚於翁，翁倚於壻，做訛鼓謊，迭相唱和，可謂一而二，二而一也。今於査庭，詳諦榜書，則筆是縉慶自寫之跡，紙亦縉慶挾腋之紙，矣身於此，心膽激慨，按住不得，苟有所知，斷不欺隱。矣子爲做科工，往留於金海地，故矣孫欲爲往見之際，七月十七日，忽聞綸慶作金海之行，要與之偕，則綸慶乃曰，非往金海，欲向熊川。矣身曰，雖往熊川，至昌原分路之前，可以同行矣。綸慶曰，發去之日，姑未知的在那間是如是加尼，二十日逢着綸慶家奴，問其去就，則已於數昨日發行云。故送矣孫獨行，而追聞綸慶卄三日還來。送奴問之曰，路中果逢吾孫否？綸慶答以不見是如乎。蓋綸慶，始言適金海，終則往熊川，已疑其行止之閃倐，及此査庭，見此榜書，未知何時，掛在何處者，而筆跡則丁寧是綸慶之筆是去乎，竝只相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田鐵祿年五十六，號牌現納，白等，矣身來往田間之路，目見田傍長栍上所掛之榜。與田尙勳，初遇於田中，再會於私室，至以出自不遠明是誰筆等說，爛熳酬酢，旣入於晉州之廉探，俄發於尙勳之口供，苟無明執之情跡，寧有立證之言語是旀。若有心上之疑端，必有行止之諦察，前後起疑之端，可執之證，行止之殊常，筆跡之辨別，一無漫漶，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身居生於莫斤洞，與田載稷，爲同姓十七寸，而載稷父子，性本陰譎，世濟其惡，兄弟鬩墻，叔姪按劍，登山叱辱，匿名投書，有怨必報，無所不爲，鄕人畏避，甚於蛇蝎是如乎。六月以後，一室恟恟，聚首密密，若有禍變，迫在朝夕，人皆疑怪，莫測其端是加尼，忽於七月十三日，渠家門外，生出兇榜，其壻震化，自掛自撤，則眞諺所謂火出之家，自倡火出，而當初撤榜，喜若遇慶，則徼利倖望，設計書給，必非別人是遣。及至十七日，矣身爲刈南草，往于田間，則一張廣紙，掛在長栍，故意以爲譴瘧方文矣。俄而田尙勳亦爲來到，手指所掛紙曰，彼豈非兇榜乎？當是時也，震化旣以兇榜事被捉，故尙勳與矣身，莫敢向邇是如可，過二日後，復爲往見，則雨㬎紙落，貼在田間，以杖披視，筆體字樣，宛是縉慶之所爲。故仍往尙勳家，誦傳榜文，有所酬酢，相對憤惋而罷矣。伊後聞之，則罪人推捉，乃在晉州矣。不干之人，被其推諉，陷於死地，造謀之人，無恙在家，掛榜相續，天道謂或無知，人心積懷不平，將欲告官辨證，則事旣難明，反恐中毒，隱忍不發，式至于今，而渠輩一動一靜之然疑殊常者，其敢不一一直陳乎？震化被捉之後，田、裵諸人，竝無出門之事，而七月十八九日間，縉慶之弟綸慶，謂有所幹之事，步往熊川地，過四五日後，始爲回還是如，洞人密傳，故果爲知得是乎旀。栍上掛榜段，矣身旣以縉慶之筆，曾有所立證，而今此更加諦視，益覺其丁寧無疑是乎旀。至於宜寧近邑所掛榜段，似非縉慶之筆，必是其弟綸慶之筆是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田有則年三十一，號牌現納，白等，矣身以田載稷之至親，有弟兩人，分雇其父子之家，居在一洞，尤可見情誼之密。李震化掛榜之時，載稷父子，多有殊常之情跡，矣身雖曰村蠢，其矣言語動靜行止出入，宜無不知之理，毋敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身與載稷，爲有服之親，而本居晉州，甘聽田載稷之說，斥賣舊庄，就居其洞矣。移買田土之際，爲其慫慂，徒執虛券，秋無甔石，將至執瓢之境，心中憤痛，無處告訴是乎旀。今年六月間，載稷向人倡說曰，匪久亂離必作，奔竄之際，譜系易失，繕寫族譜，分授子若孫。至七月十三日其家門外，有掛書之事，李震化、田志孝，因此被囚，矣身莫知其裏面之如何是乎旀。十六日夕飯後，往裵東律家，則其子縉慶，閉門聚首而語，見矣身之來，遽曰，何故來也？不緊甚矣，速去速去云。故矣身自思，寄跡他鄕，爲人所輕，被其迫逐，罔非自取，憤懣歎息而歸。翌日聞長栍上掛榜之說，往而見之，則書是縉慶之筆也。遂自語於心曰，兇哉此漢，昨夕迫逐我，必書此榜故也。其日雨下紙落，謂磨滅無跡矣，今於推庭，見其榜宛然在玆，誠非常矣，此紙奚爲而在此乎？至往來殊常之跡，別無所見，而日不記七月望後，縉慶之弟綸慶，初言將往金海，末乃只着小敞衣出去。四五日後入來，謂言自熊川還歸是如，洞人皆以爲殊常是乎旀。矣身之白地蕩産，實爲至冤，明政之下，惟願速推畓價於載稷處是乎旀。此外無他可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田有績年二十五，幼學田汝寬年三十八，號牌現納，各各白等，矣徒等俱以田載稷之近族切隣，前後榜書之出自其家者，宜無不聞不知之理兺除良，至後榜掛在田間長栍上，而或爲田主爲目擊，這間情跡，知莫如矣等是遣。旣居一里，朝夕相關，則筆跡之出自誰手，行止之出沒何處，亦必有詳細知得者，無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。田有績矣身段，矣身與載稷，爲同姓計寸之族是如乎。震化撤榜之後，自本官究覈書給之人，又於路邊長栍，有所掛書，而心甚恇怯，初不詳見，則震化、志孝等隱情兇計，何以知得是乎旀。兇榜手書之誰某，田、裵出入之何處，亦不聞知，此外無他可供是乎旀。田汝寬矣身段，震化撤榜之擧，果爲聞知而七月十七日適出野外，則矣身田頭長栍上，又有掛書，而畏不敢撤，數日後雨沾紙落，貼在田畔是加尼，自晉州官招致矣身，分付推納，故眼同官人，覓得現納是乎旀，其他問目諸條，俱不知得是去乎，竝只相考處置敎味白齊。辛酉十月二十一日罪人業武崔光漢年三十六，號牌現納，白等，矣身本以田載稷隣里居生之人，當初李震化之撤榜入來也，矣身之在傍知狀，李震化之供招丁寧。其時田載稷父子言語氣色之間，必有所聞所見者存，竝只毋敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身本以晉州居人，六七年前，移接于田載稷家洞內，七月十三日初昏時，適往載稷家矣。其壻李震化，自外入內，呼志孝言曰，門外麻梢有一掛榜，吾果撤來是如云，則志孝急取松明火，照而視之。故矣身亦爲傍觀，而初不能詳覰其語意，側聞志孝輩有十字月字解之之說，而其他氣色，則松火明滅，不能審視，言語則亦無所聞是遣。載稷父子，以松盡火滅，同往姜守敬家內室，亦無所聞之言語，但見招致執綱，傳給榜書而已。此外別無可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田爀垕年五十八，號牌現納，白等，矣身以田志孝之近族，居在志孝之切隣是如乎，震化撤榜之後，志孝等言語動靜何如是加隱喩，朝暮來往，必當有覰得者是旀。此榜之後，又有長栍上所揭之榜，矣身果爲諦見是旀。前後掛榜，不出於田志孝、裵縉慶所居之里，故遠近諸人，莫不致疑於田、裵兩人之間。所謂田、裵，果是何等人物，平日行事尋常筆跡，與夫殊常行止，果有慣聞熟知之事是隱喩，竝只從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身七月十三日，適因觀田，轉往載稷家，則其時李震化，撤榜入來，載稷聚首輪見，故問其榜中之辭意，田志孝藏置囊中，答以爲似此榜文，非人人所可與知，仍爲急往姜守敬家，入內室密密相議，擧措殊常，而招致執綱，卽使納官，故矣身言于執綱，使之姑觀動靜矣。其後轉聞洞人所傳，則載稷家中有殷僉使復出之語云，而矣身旣未親聽，無以立證是乎旀。田載稷之自來爲人，平時行事，果是不良之人，登山呼唱，旣聞於年前，兄弟相絶，見絶於鄕中是乎旀。若其田、裵兩人近日行止，則矣身畓庫，在於裵綸慶家籬外，故七月二十日，爲觀禾經過其家，尋訪綸慶，則婢言昨日出往熊川地是如是加尼，其後三四日後，聞其入來是乎旀。至於筆跡段，矣身無異目不識丁，僅記姓名，字劃同異，無以辨別是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜守敬年五十一，號牌現納，白等，震化之掛榜，渠旣自服，志孝之書給，衆招同然，而矣身居在志孝之切隣，敎訓志孝之諸子，情誼親密，每事相關兺除良，震化撤榜之後，與志孝同入內房，密相酬酢，登諸囚供，情節畢露，其爛熳綢繆，昭不可掩是遣。村前長栍，又掛一榜，宜寧近邑，又出兇書，閃東倐西，一串共貫，志孝、縉慶等殊常之跡，往來之處，一從聞見，無隱直告爲旀。矣身聚徒訓學，多年同閈，則洞人筆體，亦當詳知。今此三榜，果誰之筆是隱喩，亦爲一一辨別，箇箇直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身本以湖南之人，家甚貧窶，昨年移寓於宜寧莫斤洞，托身於田載稷、裵同律家，敎訓其子姪矣。七月十三日昏後，往見載稷，則以爲吾家門前有榜書，吾壻李震化撤來，而此是不道之書，將若之何？矣身曰，速卽告官，然後可以免禍。請見榜文，則載稷與志孝、畯八等，同入矣家內室夾房，披而見之，果是謎語。而畯八曰，四頭之字，乃是十字云，則志孝撫其背而言曰，吾兒甚詳明是如是遣。矣身觀其筆體，似是志孝之自書，而燈下瞥見，未能詳辨是乎旀。長栍所掛，雖出同里，而初未得聞，至於隣邑兇榜，亦未知出於何處是遣。志孝、縉慶等蹤跡，別無可疑之事，而十九日縉慶弟綸慶，往熊川地，過四五日後，始爲還家是乎旀。今此榜書，仔細看過，則震化所撤之榜，丁寧是志孝之所寫，長栍所掛之榜，丁寧是縉慶所寫。其餘一榜，亦是綸慶之字體是如乎，其矣等筆跡，無不慣眼，雖或變體，而矣身豈可不知乎？三人手書，明的無疑是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學許𪹓年五十二，號牌現納，白等，李震化之所掛宜榜，田志孝授之矣身，使之納官。當初請邀之時，委送何人，而及其進去之後，所言何如是加隱喩，一從聞見，無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。七月十三日夜二更量，田志孝使面內使喚下人，送言於矣身曰，着道袍急急下來云。故矣身意以謂，志孝與我，俱經鄕任，且座首作窠未差，必是會議差薦之事。卽往載稷家，則時夜將半，載稷見矣身之來，出迎門前，携往于其矣第二子志孝家，田爀垕、裵縉慶、崔光漢，先已來會矣。志孝曰，俄者黃昏時，裵縉慶及吾家門外小街上，有掛榜，故驚遑撤來，當卽納官，而非執綱則不可是如是遣。出示榜文，蓋志孝等之昏夜委請，急授榜文者，事極殊常，心甚惝怳，手執榜文，初不披見，瞪視良久，默無所答。志孝曰，榜已出矣，宜卽告官。矣身曰，夕前所無之榜，昏後掛之，其所來掛者，必在不遠之地，賊則未捕，榜先納官，事涉顚倒是遣。且汝旣撤之，汝當納官，以何意思，使我替納也？載稷曰，撤來者卽吾壻李震化，而面長報官，事體當然，決不可挨過今夜，如是無數督促，故矣身收藏囊中，纔出門外。則田爀垕曰，志孝等撤得此榜，往姜守敬家，入坐內房，密相酬酢，彼非族戚之間，而無難入內，我雖親近之人，而隱諱不言者，事甚怪異，姑勿告官，更觀動靜云。矣身滿心疑怪，還家之際，歷入路傍酒店三處，探察其去來人縱跡，則果無殊常人留接過去者矣。歸到矣家，揣量載稷之平日行事，則此事亦必是渠之兇計，故翌日爲觀辭色，更往載稷家，則守敬已爲來坐。載稷曰，兇悖之榜，經宿掩置，此後之事，非吾所知，守敬亦從傍强勸，故不得已納官是乎旀。矣身與志孝，同爲保授於該面主人家也。志孝頻頻問曰，此事將如何措處，今榜與河榜辭意，同耶否耶？矣身曰，此榜彼榜，後先迭掛，其意似不異，其所措處，吾何知之云云是遣。及夫志孝被囚使令房之後，使令孟用，以官令招之，故矣身蒼黃入去，則非有官家分付，卽載稷招之也。載稷父子，與刑吏表命斗鼎坐矣。載稷執矣身手曰，事到此境，計將安出？矣身曰，無端勸我，遭此官厄，假托官令，又此招來，前後所爲，具甚怪底，獄事下落，吾何預度云云是如乎。矣身屢經鄕任，亦知獄體之嚴重，所聞所見，豈敢一毫掩諱乎？此外實無可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉十月二十二日罪人宜寧刑吏表命斗年三十三，號牌現納，白等，李震化之被囚於本縣使令房也，田志孝，與震化隱密酬酢，而矣身在傍參聽是如。晉州之廉探明的，罪囚之供辭丁寧，今於現發之後，毋敢隱諱，一一直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身以本邑行査時刑吏，只在官擧行而已，初不往來於罪人等所囚處，則志孝、震化酬酢之說，從何而聞知乎？晉州廉探，未知果是何事，而至於囚供之參聽云云，此是其矣等推諉掉脫之計，安有矣身毫末干涉之事哉？苟或得聞其隱情，則當初豈不告達於本官，到今亦何抵賴於營庭乎？此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人宜寧使令金孟用年三十三，號牌現納，白等，李震化、田志孝等之被囚本縣也，矣身與刑吏表命斗，同爲參聽其隱密酬酢是如。至及於廉探，且發於囚供，伊日志孝等相對說話，一從聞見，無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。震化，志孝等，竝爲拘囚於使令房，而七月望間，矣身以都使令入番，坐於門外矣。志孝言于震化曰，此事何以爲之？震化曰，吾未知何以則可也。志孝曰，若有可以推諉之人，則汝可得免。震化曰，鄭養善有鑄劍之事，以此人告之何如也。志孝曰，好矣好矣云，而刑吏表命斗，在傍參聽，則志孝執命斗手曰，汝旣聞知，吾當與汝，結爲兄弟云。命斗曰，吾當愼不出口。志孝以其掌，印命斗之掌曰，此是盟矣，更勿變也。命斗曰，吾可爲證，勿慮云云。而矣身所坐之地，門外稍間之處，故果有間間句語之未得諦聽者矣。志孝又謂矣身曰，俄者所言汝亦得聞，汝亦當爲參證，汝其愼之云云是乎矣，矣身愚迷所致，未知獄事裏面之輕重，故雖有所聞，亦未告官是加尼，至入廉探，有此査問，矣身焉敢爲欺隱之計乎？此外無他所供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李光彦年二十九，幼學田尙勳年六十七，幼學田鐵祿年五十六，更推，各各白等，矣徒等旣以長栍所掛之榜，明是縉慶之筆是如是遣，又以昌原所掛之榜，明是綸慶筆是如是乎所。大抵以兇徒書兇榜，必當欲掩本色，變其體劃，矣等之丁寧辨別，有何所據是旀。寫此兇榜，別是兇腸，則雖云兄弟，未必相猶，書者書之，宜出一手是去乙，矣等則以前榜屬之於兄，後榜屬之於弟云者，亦有何據是旀。至於田尙勳、田鐵祿等段，旣以前榜，致疑於田志孝，今以後榜，驅之於裵哥者，不能無爲一族免一罪之意，事極殊常，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。李光彦矣身段，矣身雖云無識，少嫺習字，而居在洞內之故，於其書札往復之時，慣見其運筆體勢，則寧或見其筆，不知其人是旀。且以事理推之，長栍之榜，符於縉慶所挾之紙，昌原之榜，出於綸慶適彼之際，則是兄是弟之一先一後，明若觀火，此外無他可供是乎旀。田尙勳矣身段，矣身年迫七十，有子六人，有孫七人，雖尋掌忮害之事，尙或不爲，自求養福是去等，況此獄事，何等關係，何等死地，若以一毫不分明之事，擠人於窮兇極惡之地，則矣身子若孫，雖一時神殛之，其理必然是如乎。縉慶挾紙而翌日榜掛於長栍，綸慶潛出而其時榜掛於昌原，卽其形跡，驗厥行止，鑿鑿符合，如執左契兺不喩，雖以事理推之，十四日以後十七日以前，卽是志孝拘囚官家未出來之時，則情節未必不相關，而書掛明有所區別，矣身所以捨田指裵者，此也。李震化，載稷之次壻，而旣著掛前榜之罪，裵縉慶，載稷之長壻，而明有掛後榜之跡。綸慶，卽縉慶之弟，而假道瞞人，閃往倐還，罔非叵測之端。且況渠之行路，經過昌原，而昌原之兇榜又出。卽此究之，裵卽是田，田卽是裵，而爛熳和應，滾作一圈，不難知矣。夫安有一彼一此一扶一抑之可言是乎？雖以字劃言之，矣身旣與之平生同閈，親族相關，渠雖變體，寧或不辨是乎旀。且凡變幻點劃，判作異筆，自是工於書者之所能，而此輩不過場屋間拙書手，雖欲變體，顧安得隨意幻脫，巧莫能辨乎？大抵前後之榜，要不出縉慶兄弟之手，則兄先弟後，不必分別，而以筆論之，則兄拙而弟梢工，以兩榜較看，則先拙而後稍工，以前屬兄，以後屬弟，果有所以然兺除良，綸慶平日弄墨之際，往往有合數字團成一字之體，而今此倡義所三字之合以爲一字，宛然有厥漢筆勢，以此益驗昌原榜之出於綸慶之手是乎旀。田鐵祿矣身段，凡人書字，如人面之不同，大同之中，亦不無小異者存，過去暫見之筆，尙或有辨別者。況矣身與裵哥兄弟，平生隣比，慣看其筆跡，何者爲兄書，何者爲弟書，寧或不辨是乎旀。苟有毫分疑端，則此是何等事，而乃敢丁寧說得，自當立證乎？今此長栍所掛之榜，筆勢稍拙，波劃之間，宛知其縉慶之筆是遣。昌原所掛之榜，則非但筆勢稍工，勝似縉慶之筆兺除良，倡義所三字之合爲一團者，信與綸慶平日粉板休紙上戲墨時伎倆相似。以此之故以前榜屬之兄，以後榜屬之弟是乎所，矣身旣以震化所掛之榜，致疑於田志孝，則獨於後榜，豈反有爲田免罪之意，驅之於裵哥兄弟乎？矣身同里居沈守一，素善場屋之筆，今夏又與縉慶兄弟，同爲習字。今若召使之見此榜，則其所以辨別同異者，比之矣身，必益分明是去乎，竝只相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三，更推，白等，志孝，震化隱密酬酢之語，卽是疑眩獄情之計，而志孝與矣身，結爲兄弟，印掌成盟，戒勿發口，願作證人，情狀幾盡綻露，囚供亦以輸款，則矣身到此，焉敢爲飾辭漫漶之計乎？志孝之慫慂節次，矣身之決義委折，更良無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身亦知獄體之至爲嚴重，猝地被捉，恇怯交中，前招時雖以前無聞知，粧撰告達是乎乃，按廉旣明，因供有證，今何敢一句抵賴乎？七月十五六日間，爲探罪人情狀，往震化等所囚使令房，則震化與志孝，有甚酬酢是加隱喩，志孝泣言于震化曰，榜文書給者，果是養善，則何不以實告達云云是遣，向矣身言曰，汝旣參聽，吾與汝，當結爲兄弟，仍以其掌，卽印矣身之掌曰，盟已成矣，不可變矣云。故矣身答曰，吾當立證是如是遣，以此所聞，入告官家，更爲推問於震化，則震化以養善之書榜文，一一告達，前事狀不過如斯是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三，更推，白等，矣身始也參聽陰謀，已著和應之贓，終焉入告官家，實彼誣引之計，以致獄情疑晦，究竟無期，情狀巧慝，焉敢發明？雖以矣身前招言之，結爲兄弟，可見連肚同惡之跡，印掌成盟，明是借人立證之謀，其所設心用計，言下卽綻，若使震化，分明受嗾於養善，則不過以實狀告官庭而已。志孝於此，初無可慼可怖之事，有何涕泣盟約之端乎？査體至嚴，端緖畢露，志孝之酬酢說話，矣身之參涉情節，更良無隱直告亦，推問敎是臥乎在亦。蓋此獄事之四朔延拖，一直疑晦者，一則矣身之罪，二則矣身之罪，而今則奸狀彰露無餘，事實欲掩不得是如乎。田志孝屢經鄕任，出入官門，已爲多年，故素所親熟是加尼，遽入重獄，方張究覈，爲問事情，果爲進去，則志孝泣謂震化曰，今番事，大違初料，將何爲計耶？震化曰，事到此境，計無所出。志孝曰，如或推諉，庶可免禍，有誰可援之人乎？震化曰，鄭養善，解釋河東之榜，又有鑄劍之事，此足爲難脫之贓，以養善書給樣，告官何如也？志孝曰，好矣好矣。仍執矣身手，汝旣參聽，愼勿發說。矣身曰，休慮休慮。志孝曰，汝言若是，吾當與汝，結爲兄弟，仍以其掌，印矣身之掌曰，以此爲盟，其可變乎？矣身答曰，盟已成矣，吾將立證云云是遣，卽爲入告官家曰，矣身俄聞震化等所言，則震化曰，榜文書給者，卽是鄭養善云爾，則志孝不勝憤忿，垂涕而言曰，汝於養善，有何顔情，而屢問牢諱是如可，今而後始乃發說乎云云是如。則自官家，更爲推問震化，震化以養善書給，一直納招是乎所。矣身身爲刑吏，旣知罪囚之隱情，非但匿不告官，又從以掩護其惡，乃使不干之人，將至橫罹之境，罪合萬死，無他可達是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人業武崔光漢年三十六，更推，白等，震化撤榜之後，載稷父子之動色相喜，達於面貌，因功得爵，發之言語，在傍之諸人，無不參聽，元犯之震化，亦已納供是去乙，矣身終始在座，至於同入守敬之內室，參觀執綱之受去，一直漫漶，專事牢諱，苟無隱情，寧有是理？況兇榜連掛於數日之間，眞贓不出於一村之內，則洞中諸議，必有所屬之地，矣身當有所聞所料者存是遣，遠近輿論，莫不致疑於田、裵之父子兄弟，至有先斬載稷，次斬志孝，次斬震化之說，而播入於廉探之中。載稷父子，縉慶兄弟，果是何狀人物，果有何樣情節，致此炊突烟生之端是隱喩，無敢如前牢諱，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身苟有所聞，何敢隱諱乎？當初震化之撤榜也，載稷父子，初無驚動之色，亦無喜悅之語，至謂似此榜書，不可私自掩置，力勸執綱，斯速告官，其中隱情，不可臆逆是遣。若其爲人，則善言辯識事理，有稱譽無疵毁，故知其爲平常好好底人是遣。及夫李震化因榜被捉之後，其矣父子，咸願其殺之無惜，以此推之，必非造謀揭榜之人是遣。至於田志孝被捉晉州之後，載稷日夜向天而祝曰，有罪者死，無罪者生，一洞中兒童走卒，無不聞之。矣身所知，不過如斯是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉十月二十三日，罪人幼學沈守一年四十一，號牌現納，白等，今以田鐵祿招觀之，洞里居沈守一，今夏與田、裵諸人，同爲習字，卽爲招致，使之見榜，則其所以辨別同異者，比之矣身，必益分明是如爲置。矣洞近地，兇書三發，初有麻梢之榜，再有長栍之榜，又於昌原，復出兇榜，而元犯筆跡，詳辨無人，汝其仔細看了，區別納告爲旀。七月內田、裵諸人之出入有無，竝以從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身所居之洞素鮮操筆之人，惟有田志孝父子，裵縉慶兄弟等四五人，而矣身粗解筆法。今當科年，與縉慶兄弟及畯八，同爲習字，而筆法波劃，無不詳知是如乎。今見榜文，一人之口云云之榜，卽是田志孝之筆，天下之民云云之榜，卽是裵縉慶之筆。至於倡義所云云之榜，筆體稍工，要不出畯八、綸慶之手，而兩人之筆，大同小異。觀其運筆，與倡義所三字合書之狀，似非畯八之所爲，尤近於綸慶之筆樣是乎旀。田、裵諸人等，七月內別無出入之事，而綸慶，念間忽出往熊川，過三四日後回還是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵綸慶年二十七，號牌現納，白等，李震化撤榜之後，旋有長栍之榜，又有昌原之榜，而榜中辭意，一串相貫，則書而掛之者，不出矣洞之中。而今以各人供辭觀之，李光彦招內，綸慶兄弟，附耳眉語，所見恟恟，七月十九日，綸慶徒步而出，卄三日回還，而今見昌榜，卽是綸慶之自筆是如爲有旀。田尙勳招內，綸慶將往金海云，故矣身要與兒孫同行，則綸慶曰，非往金海，卽向熊川，而日字姑未的定云矣。果於十九日，潛爲出往，卄三四日還家，而昌原之榜，發於此際，且其榜文，決是綸慶之手筆是如爲有旀。田鐵祿招內，綸慶步往熊川，過四五日後始還矣。今見昌原榜書，必是綸慶之筆，而倡義所三字之合爲一團者，尤與渠常時墨戲時伎倆，沕然相合是如爲有旀。田有則招內，七月望後，綸慶着小敝衣，出往金海地，過四五日後，自熊川還，洞人皆以爲殊常是如爲有旀。姜守敬招內，矣身多年敎訓，慣知田、裵諸人之筆，而今見榜文，昌原之榜，明是綸慶之筆，而字態宛然，卽目可辨是如爲有旀。沈守一，卽矣身洞中居人，而今夏間，與田、裵家子弟，同習科場筆，則其爲辨筆之證，比之諸人，最爲緊的，而其矣口招內，以爲昌原所掛之榜，明是矣身之筆是如是遣。矣身之出他回還之日字，與諸招，無所異同是如乎，矣身之瞞人潛出，已有難掩之形跡，字樣點劃，又著常時之本態，切隣諸招，同然一辭兺除良，里前長栍所掛之榜，旣是矣兄之所寫，則兄先弟後，閃東倐西者，情態畢露，眞贓已綻，前後情節，毋敢隱諱，一一直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身本以熊川之民，結婚於田載稷，移居于莫斤洞，兄弟業農，惟知壠畝鋤犂之事，至於文墨間事，初不念及是如乎。矣家門外，果有掛榜，矣兄友壻李震化，撤來納官云，而其間委折，全未聞知。伊後長栍昌原之榜，今於査庭，始爲得聞是乎旀，矣身汨於農役，無論六七月夏秋間，未嘗出門外一步地，各人所謂往熊川掛昌榜云云。節節誣訴，萬萬瞹昧，惟願明査覈出是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵縉慶年三十三，號牌現納，白等，掛書之事，何等兇變，而初掛於矣家門前，再揭於里前長栍，三發於近邑昌原，不出十日之內，而榜中辭意，一串貫來，則前後書掛，俱非別人兺不喩，李光彦招內，七月十六日，路逢縉慶，手持一張圓紙謂有所用處云矣。翌日聞有長栍掛書之變，今見榜文，字樣筆體，明是縉慶之手跡是如爲有旀。田尙勳招內，十六日夕，縉慶手持一圓紙而來，逢着矣身，忙匿腋下，翌日長栍上，果掛一榜，詳見其筆，卽是縉慶自寫之跡是如爲有旀。田鐵祿招內，長栍掛榜，因雨落地，故披見筆體，宛是縉慶之所爲是如爲有旀。田有則招內，七月十六日昏，從往裵東律家，則縉慶閉門迫逐是加尼，翌日聞有長往掛榜，卽爲往見，則明是縉慶之筆是如爲有旀。姜守敬招內，矣身多年敎訓，慣知田、裵諸人之筆，而今見榜文，長栍之榜，卽縉慶之筆，而字態宛然，卽目可辨是如爲有旀。沈守一招內，矣身與田、裵諸人，長夏習字，慣知其誰某之筆是如乎，今此長栍所掛之榜，明是縉慶之筆是如爲有置。今此各人，莫非矣身切隣同硯之人，而其所立證，若是明的，窮兇情節，彰露無餘，喙誰三尺，焉容一辭？前後隱情，無敢掩諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身本以熊川之常漢，贅居田載稷家，隔籬居生，專以農業，目不識丁，無論巨細，不干矣身之事，初不欲聞知是乎等以，震化掛榜，茫未得聞，所謂長栍，亦不知在於何處，榜書之掛不掛，尤非夢寐之所及，而今於推庭，始爲得聞是乎旀。至於挾紙忙匿，閉門迫逐云云，初無是事，全不近似。蓋矣身朝出而耕，夕暮始歸，洞里居人，初無逢着之事，李光彦、田尙勳、田有則之不相見，亦已屢月矣。未知此輩，有何積怨於矣身，猝然驅之於罔測之地是乎隱喩，矣身到此，有口無言是乎旀。筆體相似云云段，矣身全然無識，初無操筆作字之事，沈守一之長夏同硯，各人之字體相似云者，尤爲千萬孟浪。惟願明査，俾無冤枉是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田志孝年四十二，號牌現納，白等，矣身家門前所掛之榜，卽是矣身之手書，而作孼不逭，隱情畢綻，公議齊憤，諸囚立證。李震化招內，志孝優給麥糧，繾綣挽留，七月十一日夕，志孝曰，吾有可議事，仁同賊變後，殷僉使出矣。今若作榜掛之，當有好妙理，十三日初昏，出給一片紙，使之急掛，及其撤還之後，喜動顔色。且於偕往邑底也，路謂矣身曰，一依當初酬酢告官，必副所望。同囚使令房也，志孝曰，事違初料，有誰可援之人，可以自脫乎？矣身欲以鄭養善告達，則志孝曰，好矣好矣是如爲有旀。表命斗招內，志孝泣謂震化曰，今番事，大違初料，如或推諉，庶可免禍，有誰可援之人乎？震化曰，養善解釋河榜，又鑄一劍，以養善告官，何如？志孝曰，好矣好矣。仍執矣身手，結爲兄弟，印掌成盟，戒勿發口，願作證人是如爲有旀。金孟用招，與命斗所供，無一差爽是遣。李光彦招內，載稷父子，本來奸惡，撤榜之後，載稷曰，震化下不失僉使，吾則當爲參奉是如爲有旀。田尙勳招內，撤榜納官之後，載稷曰，吾之翁壻，必沾爵祿是如爲有旀。姜守敬、沈守一招內，震化所撤之榜，明是志孝之自筆是如爲有旀。田爀垕招內，震化撤榜後，聞洞人所傳，則載稷家中，有殷僉使之說是如爲有置。矣身本以奸惡蔑倫之人，敢生希功望賞之計，自寫兇書，使震化掛之，卽地撤來，勸執綱納官。及其究覈根因，事機迫隘，則設計誣人，欲爲掉脫之計，結義於命斗而請爲證人，戒口於孟用，而眩亂獄情兺不喩，里前長栍，又有一榜，近邑昌原，復掛兇書，榜中辭意，一串貫來，則其所譸張，莫非矣身之所爲是如乎，窮兇情節，毋敢隱諱，一一從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身妹夫李震化，寓居晉州，家素貧寒，七月初九日，爲求麥糧，到矣家，故兄弟各給斗麥，仍爲挽留，使之數日喫飯而去矣。十三日昏後，與崔光漢同坐，震化自外入來曰，有榜掛在門外麻梢，故玆以撤來是如爲去乙，矣身火以見之，卽是兇語，未知何許不逞之人，來掛是書，而旣得之後，不可自下掩置，勢當告官，而面內大事，執綱當爲擧行。故一邊請邀許𪹓，卽往姜守敬、裵東律家，竝爲輪示，强勸執綱，翌日納官。本事顚末，不過如斯，而書榜之人，震化旣已直告，矣身有何干涉於其間是旀。殷僉使事，曾不得聞，豈有向人發說之理是乎旀。結義命斗戒口孟用，初無是事是遣，其他震化之招，各人之供，都是誣罔，矣身實狀，蒼天明監是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵綸慶年二十七，更推，白等，矣身之手書榜文，諸招同然，步往熊川，衆目難掩，而敢以不往不書，一直牢諱，情狀萬萬兇獰是如乎。長栍所掛之榜，出自矣兄之手，而因雨自落，奸計未售，則復生兇謀，往掛昌原，計雖出於眩亂前榜，罪莫逃於極逆大憝。隱情今旣畢露，原本已爲現捉，雖有百喙，焉敢發明？此非矣身之獨辦，必有受嗾之處，書掛節次，指使誰某，更良一一直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖十五度，更推，白等，右良辭緣，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身所懷，已悉前招是在果，步往熊川，初無是事是遣，長栍之榜，未知何時掛之，而雖在咫尺，曾不得聞，昌榜手寫之說，尤萬萬意外。矣身兄弟，旣無怨國之事，又無射利之端，以何心腸，作此兇變，而各人之一辭立證，莫非白地誣陷，此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵縉慶年三十三，更推，白等，三處兇榜，後先迭掛，而挾紙忙匿，已著自怯之形，作字體樣，難掩手寫之跡兺不喩。矣身之於志孝，義是娚妹，情同骨肉，而惟彼志孝，妄希官爵，書出兇榜，暗嗾震化，自掛自撤是如可，及其震化被捉，事機將露，唇齒之禍，迫在呼吸，則乃以迭出競發東閃西瞥，作爲疑眩本實之計，異手同情，密相綢繆。麻梢撤榜，纔過四日，復掛於長栍，長栍掛榜，纔過四日，復掛於昌原，以情節則連連相關，以筆跡則鑿鑿符合，以行止則節節陰祕。乾道孔昭，隱情畢露，推問之下焉敢抵賴？更良一一直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖十五度，更推，白等，右良辭緣，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身冤狀，已悉於前招，無他更達之辭，蒼天在上，有罪無罪，自當監臨是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田志孝年四十二，更推，白等，李震化之於矣身，義是娚妹，情同骨肉，乃以書給節次，箇箇直告，參以各人所招，節節相符。希功之隱情畢露，兇逆之贓案已成是去乙，巧飾奸言，抵賴爲事，情狀尤極兇獰是如乎。挽留震化，比前加厚者何意，捨大路指小街者何計？掛榜後好妙理者何事，撤榜時喜動顔色者何故？與命斗結義成盟，有何着急之故，向孟用戒囑勿洩，有何可諱之端是隱喩，矣身之書榜筆跡，尙此見存，矣身之同室親友，俱以立證，凡此諸條，莫非斷案，毋敢如前呑吐，前後情節，更良一一直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖十五度，更推，白等，右良辭緣，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身所懷，已悉於前招是在果，李震化矣身之妹夫而搆誣至此，姜、沈輩矣身之切親，而納供如彼，矣身一死，在所難免是乎乃，一暴本情，死亦甘心是如乎。當初李震化之乞糧也，兄弟分力，各給斗麥，方其告歸，數日挽留，寔出恤窮之意，非爲謀事之計是乎旀。震化撤榜之後，擧家驚遑，罔知所措。或恐淹留之爲罪，惟知納官之時急，初議於姜守敬，再議於裵縉慶，爛熳商確，招致執綱勸以速納，昏夜奔走，有何意況，喜動於色是乎旀。旣不自書，旣不自掛，好妙理指小街云云，初非議到之事是乎旀。至於與命斗結義事，果不無苗脈。大抵震化，初則牢諱指嗾之人，及聞命斗之萬端開喩。始以養善爲對，則自官家，必無究問於矣身之事。當此之時，實有深感於命斗者，故遽有結爲兄弟，印掌成盟之擧是乎旀。矣身自少失學，姓名三字，僅能記得，賜以紙筆，試其工拙，則明監之下，自當俯燭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田尙勳年六十七，幼學李光彦年二十九，幼學田鐵祿年五十六，幼學田有則年三十一，幼學姜守敬年五十一，幼學田爀垕年五十八，幼學沈守一年四十一，幼學裵綸慶年二十七，面質，各各白等，田尙勳、李光彦、田鐵祿、沈守一、姜守敬矣徒等招內，裵綸慶，七月十九日出往熊川，卄三四間回還，而今見昌榜，卽是綸慶之手筆是如爲有旀。田有則招內，綸慶初言往金海，後稱自熊川還是如爲有旀。田爀垕招內，綸慶七月十九日，果往熊川，過三四日還家是如爲有矣，綸慶則曰，夏秋之間不出門外一步地，則步往熊川，手書昌榜，千萬虛謊是如爲有置。獄體何等至嚴，而兩說若是矛盾，更良面質，俱一納招亦，推問敎是臥乎在亦。田尙勳向裵綸慶曰，七月十七日，聞汝作金海之行，要與兒孫同去，則汝以將向熊川爲答，故吾以雖往熊川，限昌原同行，未爲不可云爾，則汝又曰，發去之日，姑未的知云矣，十九日獨自潛行，卄三日還來者，行止寧不殊常乎？綸慶曰，吾於伊時，欲往咸安，旋卽停止，則潛行之說，誠孟浪矣。尙勳曰，今於査庭，得見昌榜，丁寧是汝筆，汝若不去，使誰掛之也？綸慶曰，汝其老妄矣。吾無書榜之事，而若是擠陷，抑何心腸也？李光彦向綸慶曰，汝之七月十九日熊川之行，丁寧無疑，昌榜自筆之跡，亦甚明的，汝其從實言之。綸慶曰，尙勳猶可謂之老妄，如汝年少者，又發此虛妄之說耶？田鐵祿向綸慶曰，七月熊川之行，一洞上下，無不知之，雖欲掩諱，不可得矣。且其昌榜中三字合書，筆劃字樣，明是汝筆矣。綸慶曰，吾於夏秋間，不出門外，則安往熊川，初不操筆，則豈寫榜文？汝勿殺我，汝勿殺我。鐵祿曰，行旣有證，筆又眞的，兇逆心腸，掩不可得。綸慶曰，白地誣人，誠難發明矣。田有則向綸慶曰，七月望後，汝從吾家後大路而去，故問其向處，則謂有所幹於金海云矣。及其還也，謂往熊川，若無隱情，胡乃二三其說，諱其地名乎？綸慶曰，吾於伊時，果往邑內，旋卽回還，金海、熊川之說，汝何做出而立證也？有則曰，如吾愚癡者，以何口辯，白地做出乎？凡事從實言之，可也。綸慶曰，衆口一辭，吾將死矣。姜守敬向綸慶曰，吾與汝等，同處旣久，汝等筆跡，無不慣眼，雖於變體之中，豈不知誰某之所寫乎？今此榜文，明是汝筆是遣。且汝熊川之行，在於十九日，無容費辭抵賴也。綸慶曰，吾之不能操筆，衆所共知，何可如彼善寫耶？至若熊川之行，初不往矣。守敬曰，汝不文不筆，今秋赴科，何也？綸慶曰，吾所不書，若是立證，汝其兇獰矣。田爀垕向綸慶曰，吾之畓庫，在汝籬外，故觀禾之路，聞汝婢言，知有熊川之行矣。綸慶曰，婢果誤傳，吾於伊時，入往邑底矣。沈守一向綸慶曰，吾與汝同爲習字，詳知筆法，而今見榜書，明是汝筆矣。綸慶曰，人之筆體，無或相似乎？守一曰，熊川之行，亦果虛虛語耶？綸慶曰，汝言節節誣罔矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田尙勳年六十七，幼學李光彦年二十九，幼學田鐵祿年五十六，幼學田有則年三十一，幼學姜守敬年五十一，幼學沈守一年四十一，幼學裵縉慶年三十三，面質，各各白等，田尙勳、李光彦招內，十六日縉慶手持圓紙，而十七日榜書掛於長栍，紙是昨日之圓紙，筆是縉慶之手跡是如爲有旀。田鐵祿、姜守敬、沈守一招內，再榜之書，明是縉慶之筆是如爲有旀。田有則招內，十六日昏後，見逐於縉慶是加尼，十七日朝前，榜掛於長栍，而筆是縉慶之自書是如爲有矣，縉慶之招，一直發明，專事牢諱，更良面質歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。田尙勳向裵縉慶曰，吾今年迫七旬，遽入推庭，非我之罪，卽汝之故，汝其從實言之。吾於七月十六日，適野夕還之際，偶然逢着，則汝豈不以所持圓紙，忙匿腋下乎？縉慶曰，野中相逢，已是虛語，而挾紙忙匿，亦何做出？尙勳曰，書生挾紙，不是異事，則初旣見我而忙匿，今又當面而牢諱，卽此可見隱情，而伊日所見之圓紙，今爲兇榜之原本，且其筆樣字劃，的然無疑，汝將何辭發明乎？縉慶曰，汝老白首矣。胡忍做此謊說，陷我死地也？李光彦向縉慶曰，汝之挾紙，非但目覩，且有酬酢，汝之筆體，吾旣熟知，寧不辨別乎？縉慶曰，吾不相逢而汝曰相逢，吾不挾紙而汝曰挾紙，吾不操筆而汝曰吾筆，必欲殺我，不良甚矣。田鐵祿向縉慶曰，汝之筆體，吾豈不知？屢回詳見，丁寧無疑矣。縉慶曰，汝言甚兇獰矣。田有則向縉慶曰，吾本無識，不嫺於筆，而朝夕相從之故，慣見汝筆，而榜中天下兩字之寫，汝雖變體，不可發明矣。十六日昏後，閉戶逐我，今始思之，必然書榜而然矣。縉慶曰，汝旣無識，何辨吾筆而若是立證是旀，亦以何心，做出迫逐之語也？姜守敬向縉慶曰，汝之筆體，吾所熟知，汝勿發明。縉慶曰，汝勿殺我，汝勿殺我。沈守一向縉慶曰，今始知之，汝甚妖惡矣。吾旣與汝，長夏同硯，汝雖變體，吾豈不知乎？縉慶曰，汝亦如是，吾其死矣。竝只面質納召是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化年二十八，幼學田志孝年四十二，面質，各各白等。李震化招內，志孝書給榜文，使之掛之，使之撤之，又使之誣引他人是如，前後情節，歷歷指告，而志孝則一切牢諱，無所輸實。此獄肯䋜，專在震化之招，而彼此所供，若是矛盾，更良面質，歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。李震化向田志孝曰，吾之往汝家，豈不在七月初九日乎？田志孝曰，然矣。震化曰，相逢之初，汝先問晉州騷屑有無，故吾答曰，有之矣。汝又問曰，河東之榜，有誰解之？吾答曰，鄭養善解十爭一口曰，爭字上月下甲，一口是一日，而今年十月二十一日，卽甲子日云矣。汝曰，人亦有知之者，詩人意同耳，此非汝之酬酢耶？志孝曰，吾所不問者，汝先言之矣。震化曰，初十日汝給麥糧十二斗，翌日欲還，則汝之父子，强挽繾綣，此亦虛語耶？志孝曰，誠有之矣。震化曰，十一日夕，乘其無人之時，汝豈不言於我曰，河東旣有事，吾有因此可議事云乎？志孝曰，此何語也？震化曰，汝不曰，仁同賊變後，殷僉使出矣云乎？志孝歔欷曰，此漢欲殺我矣。震化曰，汝又不曰，今若作榜，掛之某處，當有好妙理，而若或掛之大路，他人先撤，則功不歸吾，必掛於街前小路，姑此少避，經一人眼後撤來云耶？志孝又歔欷曰，此漢眞殺我矣。震化曰，聞汝之言，吾答之曰，撤榜後好妙理，未知何妙理，而殷僉使，亦以此等事，爲僉使乎？汝曰，納官之後，自有妙理，奚但止於僉使而已云，故吾答曰，何不自掛？汝曰，子掛吾掛之間，旣無人知，不須慮也云云乎？志孝曰，僉使之說，是何言也？汝誠兇惡之漢矣。震化曰，十三日初昏時，汝出給一片紙，急急掛之云，故吾果掛之麻梢，旋卽撤來，還傳於汝，則汝豈不喜動顔色乎？志孝曰，汝言去益兇獰，吾其死矣。震化曰，執綱納官之後，因官令被捉而去也，汝豈不言于我曰，一依當初酬酢，告于官家，則必副所望云乎？志孝曰，兇獰漢，吾眞發是言乎？震化曰，非但此語，昆陽官會査時，吾與汝，同囚於使令房，而汝垂涕而言曰，事違初料，若有可援之人，可以免禍云。故吾豈不曰，無端誣人，必致綻露，曾聞養善，解釋河榜，又爲鑄劍，欲以此人告達，何如云爾，則汝豈不曰，好矣好矣云乎？志孝曰，書給之人，卽是養善，故汝以養善爲對，今反諉之於我乎？震化曰，吾與汝娚妹之故，初旣信聽汝言，及其被捉之後，猶有顔情，不忍直告，誣引養善是如可，隱情今已綻露，吾亦無奈何矣。吾之誣引養善，汝之結義成盟，表命斗、金孟用在焉，汝以何術，掩彼兩人之口乎？志孝曰，此則不然，掛榜旣在吾門外，撤榜又是吾妹夫，而屢日推問，罪魁未覈。及夫命斗之來問也，汝以養善直吐，吾將因此而免禍，故有感於命斗，遂至於結義矣。震化曰，若然則汝何心垂涕，汝何事成盟？志孝曰，汝旣爲逆，則吾妹不可復見，故痛切割半，自然流涕是遣。因命斗之詰問，吾得生道，則命斗卽恩人，故果爲結義成盟矣。震化曰，誣他人尙不可，吾豈忍不顧平日之誼，陷汝死地乎？前後所言，無非實狀，汝須從實納招。志孝曰，汝眞殺我者矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三，幼學田志孝年四十二，面質，各各白等，表命斗招內，志孝泣謂震化曰，今番事，大違初料，如或推諉，庶可免禍，有誰可援之人乎？震化曰，以養善書給，告官，何如？志孝曰，好矣好矣是如爲有矣，志孝則曰，命斗萬端開諭之後，震化始以鄭養善指嗾爲對是如爲有置。有誰可援之言，卽是誣人之肯䋜，而兩囚所供，若是相左，更良面質歸一納招亦，推問敎是臥乎在亦。表命斗向田志孝曰，吾之往使令房也，汝泣謂震化曰，事違初料，將何爲之？震化曰，事到此境，計無所出。又曰，如或推諉，庶可免禍，有誰可援之人乎？震化曰，鄭養善，解說河東榜，又有鑄劍之事，此足爲難脫之贓。以養善書給，告官何如云爾，則汝豈不曰，好矣好矣云乎？志孝曰，汝欲殺我，我將死矣。掛榜者卽是震化，而主張書給之人，牢諱不告是加尼，及汝詰問之後，豈不以養善答之乎？命斗曰，吾無詰問之事，只聞汝有誰可援之說矣。志孝曰，震化將欲殺我，汝又欲殺我乎？命斗曰，果如汝言，胡爲印掌成盟，使之立證乎？伊時參聽，非獨我也，又有孟用，雖欲掩諱，不可得矣。志孝曰，汝初何心，詰問震化，斯得養善後，何心做出謊說，陷我死地乎？命斗曰，我非殺汝，汝實殺我矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田載稷年八十三，號牌現納，白等，矣身本以鄕曲賤品，稟得䖳蝎之性，恣行鬼蜮之計，登山呼唱，匿名投書，自是平生之伎倆，蔑倫悖常，騙人取財，已爲鄕黨之指目，老而不死，世濟其惡，惟此三次兇榜，卽是振古今所罕有之兇變。而始焉麻梢所掛，掛之者，矣壻震化也，書之者，矣子志孝也。中焉長栍所掛，書之掛之者，矣壻縉慶也，終焉昌原所掛，書之掛之者，矣身之壻之弟也。後先迭出，東西和應者，出自一室之中，乃在十日之內，雖使矣身，初沒干涉，尙不敢曰，在家不知是去等，況震化撤榜之初，喜動顔色曰，吾壻下不失僉使，吾亦當爲參奉云爾，則卽此一款，父子翁壻爛熳綢繆之狀，昭不可掩。前後情節，毋敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身年過八十，朝暮且死，有何怨國之端，有何可求之事，作此萬古所無兇逆不逞之擧乎？最初掛榜，果是矣壻李震化之所爲，則雖卽地寸斬，無足愛惜，而矣子志孝之書給云云，千萬瞹昧是遣。至於長栍昌原之榜，今始初聞，不知何處亂賊，爲此煽動人心之計是隱喩，裵縉慶兄弟書掛之說，誠非夢寐之所及是乎旀。僉使參奉之語，矣身初不發口，到此地頭，有死而已，此莫非矣身積失人心，爲人擠陷之致是去乎，相考處置敎味爲等如各人等招辭是白置有亦。蓋此獄情之首尾疑晦，左右蔓延，專由於李震化之掩匿元犯，枉援他人，以致摸撈幻影，探賾虛境，而何幸隱無不顯，天誘其衷。至情之間，立證本實，平問之下，悉心吐露，言言端的，節節昭暴，不待各人之供招，已獲十分之眞贓。瀜釋脫落，無復餘蘊，而及夫諸囚之次第納供也，各發其隱情，具攄其眞境，以至長栍之掛榜。昌原之掛書，明有指的，迭爲參證，或以事理推之，或以行止驗之，或以字體明之是白如乎。田尙勳、田鐵祿之隣族於志孝，而咸以必非別人斷之，姜守敬之托身於志孝，沈守一之隣比於志孝，而皆以筆跡無疑證之。許𪹓之沒干涉於志孝，而乃以俄無忽有不遠伊邇疑之，已見人心之不謀而同然是白遣。何況泣涕汍瀾，結義成盟，表命斗之緊證自在，而卽其發明之窘遁，愈見隱情之呈露。陰嗾密計，指使慫慂，李震化之首實如彼，及其推庭之面質，只言彼夫之殺我，則麻梢掛榜，志孝爲元犯是白乎旀。三嘉圓紙，其樣也有表，兩人迭逢，其匿也可疑，而翌日揭榜，紙樣則相符，十目竝觀，字體則立辨，已是渠百喙難明之眞贓兺除良，雖以田有則之愚迷不似，尙於閉門揮逐之際，早生疑端，及至頭質，當面叱罵，瞋目扼腕，則亦可見至愚而神。同情發憤，而渠反急於脫空，乃以爲長栍揭榜，初不聞知，挾紙逢人，元無是事。觀其事實之全諱，益見情狀之莫掩是白乎，則長栍掛榜，縉慶爲元犯是白遣。昌原兇榜，發於七月卄一日，而綸慶潛出，在於同月十九日，熊川之路，經過昌原，而渠之指向，實在熊川，則驗程稽日，已是疑端。避人獨行，指東適西，蹤跡則叵測，三字合書，伎倆恒習，同硯者有證兺除良，一出一入，莫諱者隣里，而證者七人是白去乙，對面粧撰，全沒其實，罔非渠露出兇贓之跡是白乎，則昌原揭榜，綸慶爲元犯是白如乎。一自河東掛書之後，掛書者三，而初掛於田、裵兩家之門前麻梢，再揭於田、裵所居之村傍長栍，三掛於昌原之府內是白乎所。長栍所掛，人皆畏避，莫敢傳說，旋被雨濕，貼地不顯，故四朔之後，今始發覺是白遣。昌原所掛，語犯莫重，窮兇極㦧，雖卽聞知，未敢登聞是白在果，第其三處揭榜，俱間以四日，不出於一旬。則前唱後喁，如出一竅，擧一反三，只在中，故推覈之際，漸次推問，則行路也，月日也，筆體也，往還之閃倐也，出入之牢諱也，鑿鑿湊合，段段明白，更無毫髮之餘疑，可謂罪人之斯得是白如乎。大抵田載稷之父子，本以鄕曲蟣蝨之賤，別俱天生梟獍之腸，登山匿書，自是家世之傳業，蔑倫稔惡，早爲隣里之共嫉。而惟其工於言辯，略解文字，久握鄕權，專肆毒螫之故，人皆畏之，莫敢誰何。於是乎妄想非分，密穿奸竇，始以希功望賞之念，轉生思亂樂禍之心，側耳於河東之兇變，朶頤於仁同之濫爵，嗾其妖壻，試掛兇榜，及其奸計未售，禍機將迫，則一邊囑戒，援引別人，一邊指使，復掛長栍，旋從別地，三掛兇書，以爲眩亂閃忽之計者，如見肺肝，昭不可掩是白如乎。蓋其始謀則至淺，而設心則至㦧，爲計則極拙，而造言則極兇，一室兩家，聚首連腸，糾結如蛇蚓，藏匿如魑魅。是父是子，是翁是壻，是兄是弟，以類同萃，搖毒助焰，百怪層出，謂莫我知，則擧懷沫血之憤，人有斧吭之願。而方其初榜之出也，疑之而未能質言，及其後榜之揭也，質之而未敢顯言，乃至他人橫罹，元惡漏網，經越屢朔，獄情乖戾，則人心之不平，默感於乾道，暗室之私語，竟入於官詗，事機一綻，贓案悉暴，元犯輸實，情節畢露。推問纔及，群情齊憤，如壅之決，浩然就下，如蒙之發，煥然復明，揆以獄體，誠爲萬幸是白乎乃，小醜之跳踉，乃至於此，一獄之究竟，遂至於今，罔非臣按獄不明之致，而妖腰亂領之一刻假息於覆載之間者，思益憤懣是白乎旀。表命斗段，渠以舞弄之餘套，利於貨賄之潛通，明知誣引之實狀，甘聽結義之深盟，隱匿不發，變亂本情。致使獄案之頭臚，謬戾於前，兇榜之首犯，隱漏至今，究厥所犯，萬戮猶輕是白遣。金孟用段，門外聽言，罔知頭緖，向後不告，實緣愚迷，而奸情現發之後，亦不可因其愚而寬其罪是白乎旀。崔光漢段，自是載稷家之爪牙復心，而專意掩護，刑訊不撓，獰慝無比，合置重律是白乎旀。姜守敬段，觀於筆跡之立證，可驗情節之無他，而寄跡於鬼蜮之藪，訓蒙於狼貙之種者，亦不爲無罪是白乎旀。田尙勳、田鐵祿、田有則、田有績、田爀垕、田汝寬、李光彦、沈守一、許𪹓等段，事實旣明，滯囚有弊是白乎等以，竝只姑爲放送是白乎旀。李震化段，手掛兇榜，前旣自服，誣援他人，今又輸實，直欲卽地磔臠而不可得是白乎旀。至若鄭養善段，書給兇榜，自有元魁，則事當暴其冤狀，放出獄門，明示有冤必伸，有罪莫逭之理是白乎矣，奈其平時凶言，旣已自服，其他罪犯，別是罔赦，則置辟輕重，臣不敢容議是白遣。鄭光善、李邦實、鄭哲孫、姜膺一、金洽、李潤佑、鄭采毅等段，前啓中旣已論略，竝只恭俟處分是白乎旀。惟彼田、裵諸賊之兇肚逆腸，蓋是無所不爲者，而觀其前後情跡，則無貫通河書之事是白乎，則惟彼河書一款，依舊是未竟之案乙仍于，今方另加採探，期絶伏莽之亂本爲白乎旀。今此狀啓，臣營帶率軍官李德眞，齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十月二十四日封發。

○慶尙監司金履永密啓，李好春窮兇不道情節，究覈取招，發捕黨與，具案登聞之意，前已馳啓爲白有在果，尙州牧使李潞秀，晉州牧使李元八，榮川郡守金鋼，昆陽郡守柳耕，參覈官差定，臣眼同更爲推覈爲白有如乎。推考次，辛酉九月二十九日，罪人幼學朴馨遠年四十一，號牌現納，白等，李好春窮兇情節，旣盡彰露，而好春所言，以矣身爲知己之友，至以爲方赴會試，未及勸送避世是如爲置。矣身與好春，若是親密，則其平日行事，居常言語，必當詳知，毋敢隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身居在咸安東面安仁里，而癸丑冬李好春，自蔚山來到矣洞，求爲學長，則矣身族祖尙師，許接空舍，留連數朔，故矣身始知其面。丁巳秋，自晉州歷訪，故又爲相面，而別無攄懷之事是遣。戊午四月間，好春有事鎭海地，回路來見，故炊給午飯，仍與作詩二首，彼此長短，始相評品，與渠情熟，自是日始。其時酬酢之際，語及避癘之事，則好春以爲，此非難事，吾有却癘方文，第爲謄送云云是遣，卽日發還矣。同年秋，因便付送其方書，故矣身受而見之，語甚虛誕，無可試用，束之高閣，置諸相忘是加尼，其年冬，以農牛致敗事，欲爲貸錢買牛，來到村中，經宿於矣家矣。夜靜睡深之後，蹴覺矣身曰，明春人多死亡，十月如無國哀，則必不出翌年六七月之間，繼此仍有怪變云。故矣身問其何以知之，則答云，自有占卦預知之道是如，故矣身責之以妄言矣。果於己未春，毒感遍行，死亡相續，昨年六月奄遭崩天之痛，繼有時景之變。追思其言，一一相符，心雖異之，嫌其妖怪，意不欲相從是加尼，今春宜寧東堂時，渠先來訪於主人家曰，君有移徙之意否？矣身答曰，自有安土，何必移徙？好春曰，吾之前言三四件事，豈不相符乎？時事將艱難，今年十月，當有兵革之漸，而先從西路起，至明春不得安靜，癸亥始大，戊辰庚午之間，國運板蕩，民將塗炭，若不知機預避，則悔之無及。況此咸安，四面阻江，脫有不幸，雖欲圖生，其可得乎？曾見居昌，有可居處，吾欲移卜爲計，君亦同往作隣何似云。故矣身曰，棄親戚離舊土，浪作他邑之民，孤居深峽之中是如可，果如君言，遭時不幸，則客地孤蹤，必先被害，吾不欲從之是如，如斯酬酢而罷是遣。又於今秋居昌監試時，好春來見矣身，仍阻雨留宿是加尼，好春發言曰，吾之歸期，未知的在何間云。故矣身問其所由，則以爲遊覽海印，仍欲相基於此邑境內，君欲偕行耶？矣身所答，一如春間酬酢，則好春曰，十月之變，知在非久，如河東掛書事，都是虛景。第驗吾言之虛實云云，而矣身則無意隨往，故罷場翌曉，先爲還歸，此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉十月二十九日罪人幼學裵汝慶年三十，號牌現納，白等，李好春兇逆情節，渠旣自服，而居停親密，莫如矣身，則其陰謀妖說，往來徒黨，必無不知之理，而不思斷腕之意，敢生營護之計，乍吐旋呑，終不輸實，究厥情狀，尤極獰頑是如乎。今於更査之下，毋敢漫漶是遣。好春關通河榜之節拍，締結黨與之誰某，及居常行事，平日兇言，一一直告亦，嚴刑究問敎事。當日刑問一次，訊杖十五度，更推，白等，右良辭緣，更良直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之於好春，八年容接，朝夕相從，則平日交契，非不親密，而到今兇言逆節，已盡彰露。矣身之跨朔刑囚，亦由於渠，則欲食其肉，以洩其憤，有何一分愛護之心，而不以實告乎？好春之平日兇言，一從所聞，已盡前招是遣。至於關通河榜，徒黨誰某，實無聞知之事是乎旀。平日行事段，卽是妖怪人物，矣身果有斥絶之意，近來交誼，比前頗疎，此外無他可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學朴馨遠年四十一，更推，白等，矣身卽是好春之知己，而兇言妖說，爛熳酬酢，雜術方書，互相傳授，則肝膽之相照，臭味之相似，卽此尤驗。其矣兇謀逆節，必當詳知是去乙，營護血黨，專事呑吐，究厥情狀，極爲兇獰，毋敢如前漫漶。好春關通河榜之情節，締結徒黨之誰某，更良從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身之所聞所知，已悉前招是在果，矣家屢次遘癘，死亡相繼，故果爲求得辟禳之方，以爲却癘之計，而其所知面，不過癸丑以後五六次相逢，則有何親密之誼，而敢爲掩護之計乎？至若關通河榜之端，締結黨與之跡，茫然不知是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李好春年四十七，號牌現納，白等，矣身兇言逆節，已盡彰露，傾覆賤貴之說，今旣自服，小亂干戈之言，亦不掩諱，則千剮難贖，萬戮猶輕，而前招中十月小亂云云，與河東掛書，暗相沕合，則必有情節之關通兺不喩，矣身亦曰，預知是事是如爲隱則掛書情節，更良無隱直陳爲旀。朴馨遠招內，李好春勸以移徙曰，當有兵革之變，而某方先起，某年始大，拖至某年，生民塗炭是如，歷歷指陳云。此等兇言，無難做出，向人說道，傳播遠近者，決知出於煽動人心，陰濟異圖之計，則矣身窮兇情節，更無可論是如乎。平日黨與之誰某，兇言造出之根因，竝以一一直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身罪犯極律，惟待死日，到此地頭，何敢更事隱諱乎？今秋赴擧時，往訪朴馨遠於其矣舍館，勸以移徙，則馨遠無聽從之意，故矣身曰，今年十月，當有兵革之漸，而先從西路起，明春民不得安靜，癸亥始大，戊辰庚午之間，國運板蕩云云是如乎。矣身雖能粗解占術，何等逆覩來事，而性本妖誕，言又妄率，敢以此等妖說，向人酬酢，實合萬死是乎旀。河東掛榜，必是煽動人心之計，而主張之誰某，行兇之節次，矣身實不知得是遣。前後不道之語，莫非矣身之自做，初無傳聞之可論，則黨與根因，何以指陳乎？此外無他可供是去乎，相考處置敎味爲等如各人等招辭是白置有亦。蓋此李好春之肆發兇言，斁滅民彝，鼓倡妖舌，誑感人心，倖亂思禍，背棄國家者，罔非劇賊大逆之窮兇情節，而渠亦無辭自脫，一一輸款，則不可使之一刻假息於覆載之間是白乎矣，第其妖言，旣與河、宜兇書，辭連意貫，如出一覈，則關通之隱情，不可不窮覈矣。且其蹤跡，出沒遠近，煽動詿誤，專聽酷信者，不無其人，則布列之徒黨，不可不廣搜是白乎等以，姑寬縷息，期獲隱贓，一邊詗探，一邊逮捕，多般設機，屢度推問是白乎，則惟彼兇魁，自分俎上之肉，甘作杖下之鬼，除却私室之酬酢，初無片言之吐露是白遣。至於他囚，則或言其爲人之憸邪，始親而終疎，或言其前後之兇談，半信而半疑，或以爲初不相知，都沒關涉，一直抵賴，終不吐實是白乎所。蓋其賦性邪黠，而挾之以妄誕，造言㦧慝，而資之以張耀，則聽之者之不至於深信，初非理外之事，而試以全德煥、朴馨遠事觀之，全德煥，直一峽氓之椎魯一者，而初無聽渠言移居之實，朴馨遠，不過書生之拙訥者，而亦無從渠計擇地之擧，而渠乃以左右道分送誇張爲說，其言之不足取信，可以推知。然則渠雖廣援他人，尙難人人追捕，以實其虛誕之辭，況渠所不言而徒以往復親交之跡，有聞輒捕，有捕輒覈，則鴻罹魚殃，勢所必至是白乎，則恐不如卽其顯發之負犯，亟施邦國之典刑，永絶誑誤之亂本，早洩神人之共憤是白乎旀。裵汝慶段，屢次盤問，不變前供，到底稱冤，愈見其頑，而渠旣十載家畜，一里居生，斥絶不顯於形跡，分疏徒憑於口舌，嚴法重繩，在所不已是白遣。朴馨遠段，推庭初問，不甚掩諱，雖若無隱情之爛熳綢繆者，而兇魁謂以知己，妖言不早辨斥者，不可以薄刑勘斷是白遣。全德煥段，前啓論斷，庶得其情是白乎，則今不必更爲覼縷是白乎旀。至於李榮九段，戚誼也相近，方術也相同，行止言語也相關，諸囚之中，最似有隱情是白乎矣，前旣抵賴而不服，今又因病而物故是白乎旀。今此狀啓，臣帶率軍官吉應來齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十月三十日封發。

○慶尙監司金履永密啓，趙再愚文書中讖書事良中，權正式發捕緣由及姜膺一口招，據金伯直發捕之意，前已馳啓爲白有在果，權正式、金伯直等，捉致臣營，尙州牧使李潞秀，晉州牧使李元八，榮川郡守金鋼，昆陽郡守柳耕，參覈官差定，臣眼同推覈爲白有如乎。推考次，辛酉十月初八日，罪人幼學權正式年二十五，號牌現納，白等，趙再愚家搜來文書中，有妖書貼冊，而再愚曰，借來於趙纓處，趙纓曰，借來於矣身家轉借再愚，有此謄置，而原本段，還給於矣身處是如爲置。妖讖中兩句語，有非今日臣子之所可目寓者，而藏之於家，居常披見，借之於人，遠近傳播，事旣妖惡，情亦陰慝。其所以窮覈根因，杜絶流派，有不容少緩是如乎，妖書之出自何處，前後之借看諸人，一一直告爲旀，所藏妖書，亦爲現納亦推問敎是臥乎在亦。丁巳正月十三日，趙纓適到矣家，敍寒暄訖，矣身方造紙鳶，而竹片在於冊藏下，故使纓取出，則纓將取竹物是如可，搜得藏下長可三寸許，廣可一寸餘十餘帖貼冊，要矣身同見是去乙，矣身從傍視之，果有妖語，而矣身曰，如此妖書，決不可見，亦不可掛人耳目云矣。趙纓去後，貼冊遂無在處乙仍于，同年六月，逢纓於其矣妻家，問貼冊持去與否，則答曰，果爲袖來云。故矣身曰，此等妖書，不可留置，從速還我，我當焚滅云，則纓謂以歸家後，卽當還送矣。終無皁白，故十月又爲相面促還，則纓曰，本冊已失之云云是乎所，矣身之促還，卽是推來毁棄之意，而失之亦無妨，故更不掛念是如乎。當初趙纓之持去，旣非矣身之所給，則傳播之目，千萬瞹眛是遣。至於貼冊出處段，矣身家藏，原無此等之書，而書冊之種種借人，及其推來，或有書札等屬，往往挾置卷帙中是如乎。此必是他人之如掌小貼，混入於還送之時，而自甲寅年遭祖父喪以後，重得身病，屢朔沈綿，書冊等事，未能照檢，散落藏下是如可，此貼爲趙纓所拾得是乎旀。且其趙纓還送之招，乃是粧撰之言是如乎。此外無他可供之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金伯直不喩，直鍊年四十三，號牌現納，白等，姜膺一招內，矣身動於騷屑，有移家深入之議云。安土重遷，人之常情，而無端欲遷，果是何意，所欲移徙，亦是何處是旀。所謂騷屑，傳之者誰，而與誰酬酢是隱喩，無一隱諱，從實直告亦，推問敎是臥乎在亦。矣身時居晉州城底，率畜酒媼，賴以資生，而自昨冬重病，八朔杜門，寂寞之中，得聞馬洞居陳德升，與其弟觀光次上京云矣。數朔後始還，來見矣身，故問其遲滯委折，則答以爲遍遊金剛，自爾遲滯云。故矣身詳問金剛勝槪，則答云吾之作行，非專爲金剛，欲見成正學，逶迤轉往是如乙仍于，仍問訪見成哥之由，則德升曰，東面居成正學，盡室乘舟，移接於江原道旌善地，而見其地廣人稀，生理甚好。故吾亦有隨入之計，姑留弟於正學家，先爲出來是如是加尼，追聞姜膺一，挾營妓留連海印寺，重被兵營罪責云，故因其來訪。矣身戲之曰，德升雖不挾妓，能歷遊金剛而歸，君則山行太不從容，反致罪厄何也？膺一喜聞德升之歸，乃曰，德升之行，非爲金剛，蓋欲訪見成正學，正學所居之地，卽兵火不到之處。故德升亦有此行是如，仍要與矣身，偕往同居，故矣身曰，言固好矣，而七百餘里長程，挈眷徒步，是豈容易之事乎？膺一曰，曾聞正學，買船由洛東作行云，吾輩依此爲之，則事甚便宜。故山枝津沙工河者斤岳處，吾已約買船隻，君如有意，則偕行似好云。故矣身曰，兩家諸眷，載船而去，則蹤跡殊常，瞻聆必疑，公私搜驗，何以免之云爾。則膺一以爲，此有好策，買醢裝船，有若醢商行色，則可以掩人耳目是如。數次逢場，連爲酬酢，而此際矣身率畜之女，在傍知其說，掉頭挽之曰，吾輩生長城底，雖賣酒業屨，契活自足，何必捨此繁華之地，適彼孤絶之峽乎？似此說話，更勿發口亦云云是乎所。矣身寄身於渠，衣之食之，惟渠是賴，渠之不願，不可强之，自聞其言之後，斷念於移徙之事是如乎。與膺一酬酢，如右所陳而已是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十，號牌現納，白等，矣身之假托醢商，騎船入峽等語，前日推問時，一辭牢諱，終不直告是乎乃，今以金直練所供觀之，矣身聞陳德升之歸，要與之偕往成正學所居之地，而約買船隻，由洛東作行是如爲置。經營避世，無非煽動人心之計，而終始抵賴，極爲獰頑，事端已露，證左丁寧，無敢漫漶，從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身前招時，爲其僥倖免罪，果爲飾辭漫漶，而今則直鍊畢陳事情，何敢更事隱諱乎？一自河東掛書以後，遠近傳播，騷胥喧藉，故矣身果有入山避世之意矣。轉聞成正學移接之地，在於江原道旌善縣，而地廣人稀，生理甚好，且是絶峽之中，足可爲避亂處云。故將爲挈家移去之計，而若或由陸作行，則非但有礙面目，移居公文，無路呈出，故請買船隻於山枝津沙工河者斤岳處是加尼，與直鍊酬酢時，語及此事，要與之偕往，此實出於動於騷屑，非有別般隱情是乎旀，且不過有是謀而無實事者，則尤非煽動人心之意是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學權正式年二十五，更推白等，今此妖書，旣是矣家之物，則必有所從來之處，而巧作卷中挾來之說，欲掩家間藏置之跡兺不喩，趙纓之謄後還送，不啻丁寧，而敢於被捉之後，急於免罪之計，諉以未推，無意現納，究其情狀，俱極巧惡，毋敢如前粧撰，更良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身雖甚愚騃，亦知妖書之不可藏，査體之爲至嚴，則安敢一毫粧撰，自速重律乎？已有前招之陳，今無更達之辭，而若使趙纓，丁寧還送，矣身分明受藏，則矣家文書搜探時，必爲現捉是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙纓年二十四，幼學權正式年二十五，面質各各白等，趙纓招內，權正式家案上，有所置妖書貼冊，故初旣借來，旋卽還送是如爲有矣，權正式則曰，趙纓拾得於矣家冊藏下，不告袖去，而再次捉還，諉以見失是如爲有置，案上藏下之留置拾得，旣若是相左，還送未推之互相發明，又如彼矛盾，更良面質，歸一納招，亦推問敎是臥乎在亦，趙纓向權正式曰，吾於年前，適往汝家，披見案上所在貼冊，語甚怪異，故果爲借來矣。正式曰，年久之事，汝或忘却耶？丁巳正月望前，汝來吾家，搜出冊藏下所在鳶竹之際，忽得小貼冊，要我共見，仍爲不告而袖去矣。纓曰，今聞汝言，事狀果然，吾之前招，實是錯對矣。正式曰，吾於同年十月，又與汝相逢，而欲爲焚滅貼冊，屢促還送，則汝豈不曰，已爲見失云乎？纓曰，汝言誠誣矣。汝甚促還，故歸家後，卽使童婢甲丹，傳送於汝，而汝於伊後逢着，更不提問，故意謂其受置，而今此見失之說，明是推諉之計矣。正式曰，吾雖無受置之事，而汝旣前言見失，故吾意則以爲無妨，更不提起矣。纓曰，吾則分明送之，而汝云不受，或者迷劣之童婢，誤傳於他處，而以至見失耶？正式曰，旣云見失，則有何傳送之可言，而胡乃終始立證，陷我於死地乎？竝只面質納招是去乎，相考處置敎味爲等，如各人等招辭是白置有亦，蓋趙再愚文書中妖讖，實爲鄕曲怪鬼輩煽動兇訛之頭臚根柢是白乎等以，必欲窮覈其所自出之源，以爲拔亂本懲頑俗之地是白加尼，奈彼趙纓則以暫爲借見旋付小婢爲辭，權正式則以亂書堆中渠自袖去納供，階斷路窮，無處着手是白乎所，家藏之權正式，借觀之趙纓，謄置之趙再愚段，竝用隱藏妖書之律，亦足爲懲畏警慴之一道是白乎旀，金直鍊段，其所納供，言言直實，雖有浮動之初心，終無聽從之實狀是白乎，則置之薄勘，恐無不可，上項各人，前啓回下之後，竝自臣營勘處計料是白乎旀，姜膺一段，前啓已有所論列，而避世深入之說，自知其罪，一直牢諱是白如可，及其同情共謀者之洞陳首尾，掩諱不得，則始乃自服前罪，黽勉首實，獰頑愚蠢，思益痛惋是白乎旀，今此狀啓，臣營帶率軍官吉應來齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十月三十日封發。

○慶尙監司金履永，按覈使韓用鐸密啓，臣用鐸於今月初一日，伏奉嶺南獄事按覈之命，初八日馳到大丘府，以安東府使李庚運，尙州牧使李潞秀，晉州牧使李元八，昆陽郡守柳耕，玄風縣監李鼎秉，差定參覈官，與臣履永，眼同推覈是白如乎，推考次辛酉十一月初十日，罪人幼學李光彦年二十九，號牌現納白等，宜寧、昌原掛榜事之畢竟歸着於田、裵之父子兄弟，專由於矣身之一言是隱，則營査之時，非不直陳是乎矣，今此按覈事體自別，田、裵之前後情節，從頭至尾，更良詳陳爲旀，矣身與彼一生比隣，情志親密，無異親戚，則渠輩平日排布之陰祕，情跡之綢繆，宜無不知之理是如乎，必有十分眞贓一言可折者，前招之時，設或遺忘，未盡吐實是良置，一倂直陳爲旀，萬有一語爽誤之端，則必受誣人反坐之罪，又若有一毫隱漏之情，則當被知情不告之律，此是矣身人鬼關頭，從前除良，一一直陳，亦推問敎是臥乎在亦，矣身之家，與田載稷、裵東律家，相距爲一馬場許，而矣身家素貧窮，居常雇役於田、裵諸家矣。五六月間，載稷忽謂矣身曰，非久兵亂將出，矣身曰，何以知之？載稷曰，汝不聞近日騷屑乎？矣身曰，年老之人，何爲此謊誕之說乎？載稷曰，汝是口尙乳臭，安知世間事乎？矣身聞甚驚駭是加尼，河東兇榜之後，載稷曰，吾言果不符乎？觀其擧措，有若亂離將出者然，仍書譜系，分授子姪曰，亂離出後，幸而得生，持此譜系，然後可以不失班名云矣。一日往東律家，則載稷之壻李震化，已先在矣。矣身問何事而來，何間當歸乎？答云爲乞麥糧而來，明日則將還云矣。翌日見其不歸，怪而問之。震化曰，妻父烹狗而挽留，故所以仍留云矣。日不記夕間，往裵東律家，則田志孝兄弟，裵縉慶兄弟，會坐於志孝家柴扉外，翌朝得聞傳說，則榜掛於東律家門外，心自語之曰，旣有前日亂作之說，又有昨夕會坐之事，則此擧尤爲殊常，卽爲進往載稷家問曰，昨昏有榜，掛在門外云，果然耶？載稷曰，初無是事云，故矣身不爲强問而歸，更聞渠家雇奴言，則震化撤之，勸執綱納官云，故欲探事機，夕間又爲進去，則載稷語及榜事曰，仁同逆變後，殷僉使出矣。此榜已納于官，震化下不失僉使，吾當爲參奉云矣。旋有官令，震化、東律等，被捉於官，過三日後，東律歸言於矣身曰，伊日納榜時，志孝等同席相議，及入官庭，乃欲全然推諉於我，此人人事，從前如此云云是乎旀，七月十六日早食後，矣身路逢縉慶，手持三嘉圓紙一張而來，故矣身問其用處，則縉慶曰，自有用處，矣身曰，欲寫賣買文記耶？吾當隨後，覓飮一杯酒矣。縉慶曰，無是事云矣。翌日適見有紙掛在長栍上，故近前視之，卽是兇榜，而紙是昨日縉慶所挾之紙，榜辭則曰，大者爲侯，小者爲大將，天下之民有智謀力者，一鼓聲皆隨之，各邑千官，知此令急急歸家，不歸者一劍斬之云云，而觀其筆體，宛是縉慶之自筆是乎旀，越二十九日，裵綸慶，從家後大路而去，故問其去處則曰，有所幹於故土熊川地矣。卄三四日間，始爲還來是加尼，頃於營査時，見昌原榜文字樣點劃，明是綸慶之筆，而倡義所三字之合成一字，尤爲丁寧是乎旀，矣身一自長栍掛榜之後，往載稷、東律家，則皆有厭苦之色曰，汝之續續來訪，甚不緊云，故果不得更爲來往，此外無他所聞所見是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田尙勳年六十七，號牌現納白等，宜寧、昌原掛榜事之畢竟歸着於田、裵之父子兄弟，專由於矣身之一言是隱，則營査之時，非不直陳是乎矣，今此按覈，事體自別，田、裵之前後情節，從頭至尾，更良詳陳爲旀，矣身與彼，比隣切族，情志親密，則渠輩平日兇謀祕計，宜無不知之理是如乎，必有十分眞贓一言可折者，前招之時，設或遺忘，未盡吐露是良置，一倂直陳爲旀，萬有一語爽誤之端，則必受誣人反坐之罪，又若有一毫隱漏之情，則當被知情不告之律，此是矣身人鬼關頭，從前除良，一一直陳，亦推問敎是臥乎在亦，矣身與田載稷，爲計寸之族，而年迫七十，且知誣人反坐之有律，則豈敢一毫欺隱，一分爽誤乎？六月望間，載稷來到矣家曰，兵亂非久出矣。矣身聞之，心寒骨冷，責之曰，汝雖加年受資，旣爲僉知，則與凡民差異，胡發此等之言也？載稷曰，吾往晉州，則將有點軍之擧云，亂離之說，似不虛矣。長屈山中，有避難處乎？矣身曰，汝言妄矣。仍拂衣出野，伊後聞之，則載稷書出譜系，分授子姪云，故矣身心甚疑怪，委往渠家，試以姜守敬來否爲言，則載稷曰，姜則不來，而所欲言者何事？矣身曰，將欲勸買田土矣。志孝曰，亂離將出，買田何爲？矣身曰，汝之父子，每以亂離之說，前倡後和，此何事也？仍爲據理叱責而歸矣。七月十三日昏後，得聞榜掛於裵東律家門外麻梢，震化撤之，意以爲若是他人所掛，則何必捨彼大路，入此深巷，掛之人家門外乎？量其事勢，駭惑萬端是遣，十六日夕時，觀田次出野，路逢裵縉慶，則縉慶手持三嘉圓紙一張而來是如可，見矣身，匿之腋間，矣身心自獨語曰，此人此紙，必有妙理是如是加尼，翌日聞樵軍所傳，則路邊長栍，又掛兇榜云，故爲探虛實，出往之際，見田鐵祿之在田間，仍問曰，書掛此榜者，必在不遠之地云，則鐵祿曰，前後榜之竝出一里，誠怪矣。過數日後，鐵祿來見矣身曰，所掛之榜，因雨落地，故委往披見，則決是縉慶之筆是如是乎旀，矣身之子，往留金海做工之故，欲送矣孫之際，聞裵綸慶，將往金海云，故往問日子，要與同行，則綸慶曰，非往金海，欲往熊川是如乙仍于，不得已獨送矣孫矣。卄日逢見綸慶家奴，探問其去留，則已於十九，發向熊川，卄三日始爲還來云矣。頃於營査之時，見三度兇榜，則麻梢之榜，卽是田志孝之筆，長栍之榜，明是裵縉慶之筆，昌原之榜，又是裵綸慶之筆，筆劃分別，前已詳陳無餘是如乎，矣身雖是老眼，平生慣見之筆，豈不能辨別同異，敢以一毫疑似之言，臆料仰對乎？觀其田、裵等前後擧措，驗此三榜筆跡，則渠輩之自書自掛，明白無疑兺不喩，震化撤榜之初，載稷喜動顔色曰，震化下不失僉使，吾當爲參奉是如，則妄希官爵，做此兇謀，昭不可掩是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田鐵祿年五十六，號牌現納白等，矣身於田、裵掛榜之事，旣爲立證，已悉於營査之時是如乎，今於按覈之下，毋敢一毫隱諱，前後起疑之端，參互可執之證，行止之殊常，筆跡之辨別，從前除良，一一直告，亦推問敎是臥乎在亦，田載稷之平日行事，無非不法非理之事，而今不必煩陳是在果，七月十三日裵東律家門外麻梢，有掛兇榜，李震化撤之，執綱納官云，洞里諸人，皆以爲此非別人所爲，卽是火出之家，自倡火出是如是加尼，十八日爲刈南草，出往田庫，則越邊長栍，有一張紙，故意爲譴瘧方文，田尙勳適來到，指栍上掛紙曰，此亦榜耶？矣身始覺兇榜之復出，而生怯於震化前榜之事，不敢近前詳視而歸矣。過數日經雨後，將往畓庫之路，歷入長栍下，則榜落貼地，披而見之，筆樣似是縉慶之手跡，故訪見田尙勳，誦傳榜文。尙勳曰，其筆毋或近於裵東律之手跡耶？矣身曰，東律見囚未放，何能書此榜耶？以吾所見，必是縉慶之自書是如，酬酢而罷是乎旀，七月十九日，綸慶出往熊川，卄三四日間還來云矣。頃於營庭，得見榜文，則長栍之榜，果是縉慶之筆，昌原之榜，明是綸慶之手書是如乎，蓋自震化撤榜之後，洞人莫不曰，田哥之所爲，而至於長栍掛榜，實出於迭發掩跡之計是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田有則年三十一，號牌現納白等，矣身於裵縉慶兄弟掛榜之事，身爲立證，已陳於營査之時是如乎，今於按覈之下，尤不可一毫隱諱，情節可疑之處，筆跡分明之證，更良一一直陳，亦推問敎是臥乎在亦，矣身種種來往於載稷家矣。六月間載稷曰，亂離今方出矣是如是遣，七月初，書出譜系，分授子姪，其後因李震化之撤榜，載稷父子，竝爲被囚於本官是加尼，十六日昏後，往縉慶家，則其矣兄弟，同坐外舍，見矣身之來，縉慶不悅曰，汝來何故？甚不緊，其速去，再三强迫，故不得已還歸矣。翌日聞長栍上掛榜之言，委往見之，筆樣的是縉慶之手跡，故矣身獨語曰，昨昏逐我，明是書榜之故，而究其所爲，極其兇獰，卽欲撤是榜，往詰於縉慶，而書之掛之，俱不目擊，不可執其疑似之跡，擠之於不測之地，故不得摘其奸，而含默至今是乎旀，十九日綸慶出往熊川，卄三日還來，而頃於査庭，得見昌原榜文，宛是綸慶之筆，故前已詳陳無餘是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田爀垕年五十八，號牌現納白等，田志孝之掛榜，矣身旣爲立證，已悉於營査之時是如乎，今於按覈之下，尤不可一毫隱諱李震化撤榜之際，志孝父子之氣色言語，及殷僉使復出之說，裵綸慶熊川之行，一一直陳，亦推問敎是臥乎在亦，矣身與田志孝，同里居生是如乎，十三日夕後，觀田回路，歷入志孝家，則其時震化，撤榜入來，志孝父子，密相偶語，擧止殊常，故問其榜中辭意，則答云非汝所知，一邊請邀執綱，而仍往姜守敬家，入坐內房，有甚酬酢是遣，及其執綱之來也，携入房中，勸以今夜納官，則執綱曰，夜已深矣。待明朝納之云云，故矣身更問其事，則志孝一直隱諱是乎所，矣身之於志孝，自來親密，而掩諱不言，且其擧措，實多可疑，與執綱同出之際，問其事由，仍曰，田哥父子之氣色，極爲殊常，姑勿納官，更觀動靜云云是乎旀，伊後聞洞人傳言，則載稷家中，有殷僉使復出之語，而未詳其指意所在是乎旀，裵綸慶七月十九日出往熊川，卄三四日間回還云，非但矣身之所的知，一洞之人，無不知之是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學許𪹓年四十五，號牌現納白等，李震化撤榜之時，矣身以執綱親爲納官，則前後曲折，必皆詳知，志孝父子之擧止氣色，姜守敬從傍强勸之語，田爀垕更觀動靜之意，勿謂前招之已悉，或有落漏遺忘之事，一一直陳，亦推問敎是臥乎在亦，七月十三日夜初更量，田志孝送言于矣身曰，急着道袍下來云云，故矣身意以爲鄕事收議，卽爲進去，則志孝父子，出迎矣身，仍入其家，出給榜文曰，此榜掛在吾家門外麻梢，故俄已撤來，不可私自掩置，而汝是面長，必於今夜告官云，故矣身見其榜文，卽是謎語，心甚驚惶，事涉疑怪，手執榜文，瞪視良久，更問曰，此榜掛在何處，見在何時，而撤來者誰也？載稷曰，日昏時掛於東律家門外麻梢，而吾壻震化，卽爲撤來是如，故矣身聞其言，心自語曰，此若出於兇徒煽動之計，則大路邊多有可掛之處，而必於田、裵兩家門外咫尺之地者，已涉可疑是遣，俄者所掛，卽地撤來，則手掛之人，必在不遠，賊則未捕，榜先納官，事極顚倒兺除良，這間疑慮，不一其端，詳察動靜與辭色，則志孝父子，無他憂懼之意，使載稷招致震化，則震化顯有戰慄之色，矣身見此之後，疑怪倍增，向志孝等曰，汝旣撤之，汝當納官，胡乃使我替納？載稷曰，凡事面長爲主，不可經宿，急急告官爲可是如，故矣身曰，夜已深矣，徐待明朝，未爲晩也，藏榜于囊中，及其歸也，田爀垕隨後出來，密語於矣身曰，志孝等撤此榜文，密密酬酢，擧措殊常。且入姜守敬內房，爛漫相議，而如我親密之人，終始隱諱，姑勿告官，更觀動靜爲可云，故歸家之路，歷入三處酒店，探問去來人蹤跡，則果無殊常人矣。及到矣家，更爲思量，則似是火出之家，自倡火出者，翌日食後，復往田家，則載稷面帶喜色，少不驚動，强迫矣身曰，經宿日晏，尙不納官，此後事，執綱當知之。姜守敬亦在傍勸之曰，此是不可緩之事，速卽納之云云，故果爲納官是乎旀，及夫捉去同囚也。志孝種種問曰，此事將如何究竟？矣身曰，獄事如何，吾何預料？又於矣身保放之後，使令孟用，以官令急招，故顚倒入去，則非官令，乃田志孝招之也。志孝開門問之曰，此事將何處之也？矣身曰，有罪則受刑，無罪則白脫，汝輩暗作，何許罪犯，乃反詰問於我也。伊時表命斗、李震化，鼎坐同聽是如乎，麻梢之榜，決非他人之所爲，明是田哥之手犯，而書之掛之，旣不目擊，故不得卽地發告是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學沈守一年四十一，號牌現納白等，矣身與田、裵諸人，旣是同硯習字，則辨別其筆跡，莫過矣身是如乎，同三度兇榜之誰某筆跡辨別以告爲乎矣，俾有明驗的據，使彼心折口呿，無辭發明，然後矣身始免誣人反坐之律，詳細直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身稍解筆法，故與田、裵諸人，同爲習字，則渠輩筆體劃法，無不詳知是如乎，向於査庭三處，榜書次第得見，則麻梢所掛之榜，無字草寫，其他字樣，明是田志孝之筆跡長栍所掛之榜，以其拙筆之故，本態尤爲宛然，則知其爲裵縉慶之筆是遣，至於昌原之榜，筆勢稍工，雖欲變體，劃法排字，昭不可掩，則綸慶之手寫，明的無疑，雖使之面質渠輩，必當無辭發明是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜守敬年五十一，號牌現納白等，矣身於營査之時，志孝、縉慶、綸慶之筆跡，旣已辨別直告，似無更問是乎矣，按覈事體，比前自別兺除良，雖以矣身前招觀之，多有隱情之未吐、奸狀之破綻者，矣身居生志孝之切隣，敎訓志孝之諸子，親密無間，呼吸相關，則掛書兇謀，爛漫參涉之狀，昭不可掩是如乎，震化撤榜之後，親密者何限，而先往矣身之家，靜僻處豈無，而同入內房之中，則是難掩者一也。志孝之手書，一過矣身之眼，卽地辨別，志孝亦必自知，則豈有與矣身同觀？自露奸狀之理，是難掩者二也。卽此觀之，矣身之參涉本事，爛漫相議，百喙難明，矣身欲尋生路，則志孝之前後情節，明證眞贓，直陳無隱，使渠無辭發明，然後矣身，或可免知情不告之律，一一直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身自湖南，移接於宜寧莫斤洞，敎訓田載稷、裵東律家子姪，資生以過，七月十三日夕後，往載稷家，則載稷立於場邊，見矣身曰，吾家門外麻梢，掛一榜文，誠是怪事，吾壻李震化撤來，將如何處之？矣身曰，此不可私自掩置，速卽告官爲可是如是遣，請見榜文，則志孝曰，不可煩人耳目，必就靜僻處，然後可以見之，要與矣身，同往矣家，入坐內房，燭火見之，皆是謎語，不能解得，志孝子畯八，在傍見之曰，四頭之字，乃是十字云，則志孝稱道其了了是遣，此外無他酬酢而罷矣。翌日更往載稷家，則執綱，許𪹓，追後來到，載稷勸令榜文之速速告官，故矣身亦曰，此是不可緩之事云，則許𪹓仍爲納官是乎旀，長栍昌原之榜，曾不聞知，頃於營庭，出示榜書，故仔細看了，則麻梢榜中頭字兩字，明是志孝之平日筆體是乎旀，長栍榜書，決是裵縉慶之筆是遣，至於昌榜，亦是綸慶之手寫，而倡義所三字，尤爲明證是如乎，渠之平日粉板上弄墨之際，合數字滾成一字，非一非再，而今年四月間，合書倡義所三字，故矣身問曰，汝之所書，果何字也？綸慶答曰，此是倡義所云云是乎所，今此榜中所書，與伊日所見，的然相符，綸慶自書，十分無疑是乎旀，志孝之同入內房，卽矣身訓兒之所，則其無隱情，於此可知。若有綢繆之實狀，則豈可作證於榜書之爲渠所寫乎？此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人業武崔光漢年三十六，號牌現納白等，矣身以田志孝最親密之人，平日一動一靜，宜無不知兺不喩，震化撤榜入看之時，在傍知狀，乃是矣身，則其酬酢言語，亦必詳聞是去乙，今於志孝情節綻露，衆招一辭之後，乃反獨爲營護，終不直吐，萬萬兇獰是如乎，矣身雖被田哥豢養之恩，至有甘心一死之意，苟無參涉陰謀，綢繆隱情，則豈有爲彼兇賊，自就刑戮之理？以此推之，牢諱聞見之實狀，卽是同謀之斷案，毋敢如前抵賴，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身向於營査之時，猝地捉入於嚴威之下，不敢吐實是在果，四五月間，田載稷、裵東律等，造出騷屑，至以非久亂作，自相倡和，各寫譜系，分授子孫，見甚疑怪矣。六月河東榜出後，載稷曰，吾言果驗，不可居此野地，將入山中云云是加尼，七月十三日夕間，矣身適往載稷家，則李震化手持一片紙，帶笑入來曰，此紙掛在門外，故吾方撤來，傳給志孝，志孝與載稷、震化，轉往姜守敬內室，故矣身亦隨後而去，志孝出示榜文，相與解釋之際，志孝之子畯八，解之曰，一人之口是合字，二戈之卑是戰字，四頭之字是十字，一目之烈是月字是如云云，則志孝撫其背曰，吾兒甚詳明，誠奇特矣。矣身所聞所見，不過如斯是乎旀，及夫震化捉上營門之後，志孝曰，今番事，可謂轉禍爲福，矣身素來無識，雖不解意，轉禍爲福等說，極涉殊常是乎矣，志孝爲人兇慝，曾有拔劍逼叔之事，矣身亦恐見嫉於渠，雖有所知，初不悉吐，今始直陳是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三，號牌現納白等，矣身之陰護田志孝，搆誣鄭養善之奸狀，已露於營査之時是如乎，今於按覈之下，毋敢一毫隱諱，從頭至尾，一一直告爲乎矣，自諱兇謀，誣人死地，是何等陰祕叵測之事，而志孝輩酬酢之時，使矣身，無難參聽者，是必有從前締結之狀是遣，況旀結爲兄弟，印掌成盟之後，則腸肚愈密，痛癢相關，隨事潛謀，許多酬酢之語，必不止於使令房一場說話而已。前招未盡之辭，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身前招時，精神昏瞀，未知納招之如何是乎矣，伊後多日，追思事狀，則昆陽官會査之時，矣身則在於刑房廳，志孝、震化，拘囚使令房是加尼，使令孟用來言於矣身曰，震化將欲直招云，故矣身卽爲進去，詰問震化曰，獄事從實告達，然後可以生出云爾，則震化曰，書給者果是鄭養善是如是遣，仍歷言鑄劍之事，則志孝泣謂矣身曰，書榜之人，旣已吐說，吾家其將不亡矣。仍與矣身，結爲兄弟，印掌成盟曰，汝是證人云云是乎所，到今思之，志孝之結義印掌，俱是窮兇叵測之計，而伊時未及覺得是如乎，矣身未去之前，渠等有甚酬酢是加隱喩，有誰可援吾可得脫之言，實不參聽是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三，更推白等，田志孝、李震化等酬酢時，有誰可援吾可免禍之語，卽是此獄之肯綮，向於營査之時，吐盡實狀，昭載文案是去乙，乃敢變幻前招，抵賴不服，情狀萬萬奸慝，伊時參聽說話，更良無隱直告，亦嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖十五度，更推白等，右良辭緣，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身身爲刑吏，擧行査事，而明知獄囚之隱情，不爲告官，罪合萬死，故初招時，雖爲抵賴是乎乃，前旣吐實於營査之時，雖欲隱諱，其可得乎？本縣行査時，往見田志孝於使令房，則志孝泣謂震化曰，事違初料，計將安出，震化曰，吾亦無奈何矣。志孝曰，如或推諉於他人，可以免禍，有誰可援者乎？震化曰，鄭養善，解說河東之榜，且有鑄劍之跡，以養善納招何如也？志孝曰，好矣好矣。仍謂矣身曰，汝旣參聽，當作證人，吾與汝結爲兄弟，印掌成盟，故矣身亦以勿慮答之是如乎，矣身之屢次變招，實出偸生之計，而論其罪犯，尤合萬死是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉十一月十一日罪人李震化年二十八，號牌現納白等，矣身手掛兇榜，已是窮兇之負犯，枉援他人，尤是叵測之情節，一獄四朔，顚倒疑眩，一則矣身之罪，二則矣身之罪。及其眞贓畢露，隱情莫掩，則始乃吐露本實於營査之下，而今此按覈，事體自別，田志孝之書給節次，矣身之掩諱實情，更良從頭至尾，毋敢一毫隱諱，箇箇直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身本以咸安之人，贅居於宜寧田載稷家近隣，依賴志孝，朝夕相從，則志孝每誦祕記曰，似倭非倭自南來，子丑寅年猶未定，巳辰酉年事方知，又曰，國內有十勝地，又曰，兵亂非久將出，又曰，伽倻山中有萬水洞，萬無一人死，又曰，長屈山中數十里長谷，有菩提寺，脫有事變，吾將挈眷隱避，汝亦從我云，故心常怪之，矣身昨冬，移居晉州地，今七月初，爲乞麥糧，往于宜寧妻家，則田志孝問曰，晉州亦有騷屑否？答曰，有之矣。志孝曰，河東榜，有誰解之？矣身曰，鄭養善解十爭一口曰，爭字上月下甲，一口是日字，卽十月甲日之義，而今年十月二十一日，卽甲子日云矣。志孝曰，其言然矣。可謂詩人意思同，初十日志孝兄弟，收給麥糧十二斗，故先送矣家，翌日欲歸，則妻父載稷曰，更留數日，則吾當烹狗饋之也。十二日又爲告歸，則志孝父子，更挽姑留，伊日夕後，村人來者，次第散歸，惟有矣身與志孝，同坐房中，志孝曰，河東榜出後，騷屑喧傳，吾有因此可圖之事。矣身曰，何事也？志孝曰，仁同逆變後，殷僉使出矣。今若做出一榜，掛之街上，撤來納官，則必有功效矣。矣身曰，何爲發此重大之言也？志孝曰，無論吾與汝，掛而撤之，必有好事，且人無知者，不須慮也。十三日將昏時，志孝出給一片紙曰，急急出掛。矣身曰，汝何不自爲，必使我掛也？志孝曰，吾則居在此地，汝則移接晉州，居此地而掛榜於此地，則事甚不可，汝其掛之，其終必有好妙理。矣身曰，所謂妙理，未知何事？志孝曰，必沾官爵，而若掛之大路，爲人所撤，則功不歸吾，必於吾家與裵家門外小街上，乘其無人之時，潛爲掛之，旋卽撤傳於我，則吾當納官，矣身問其榜中辭意。志孝曰，與河榜相同是如，故矣身果信其言，出掛於麻梢上，旋卽撤之，傳給志孝，則志孝喜動顔色，受而入內是如可，其矣三父子，往姜守敬內房及裵東律家，爛漫酬酢，請邀執綱，使之告官是乎旀，自本官推捉之時，志孝申托於矣身曰，告官之際，以他人所掛，吾先撤納爲辭云，故及其推問也。矣身拘於娚妹之顔私，屢次盤問之下，一直牢諱是遣，與志孝同囚使令房也。志孝泣謂矣身曰，事違初料，計將安出？矣身曰，吾亦無奈何矣。志孝曰，如有可援之人，庶可免禍。矣身曰，鄭養善解說河東之榜，又有鑄劍之事，以是人告官，何如？志孝曰，好矣好矣。伊時刑吏表命斗，在傍參聽，則志孝執命斗手，結爲兄弟曰，汝旣參聽此言，愼勿發說。命斗曰，勿慮云，則志孝以其掌，印命斗之掌曰，以此爲盟，願勿洩也。矣身遂以鄭養善，誣告於官矣。旣入偵察，眞贓莫逃，故頃於營査之時，已盡輸實，今無更達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人裵縉慶年三十三，號牌現納白等，矣身於志孝、震化，以姻婭之親，連梟獍之腸，陰謀祕計，醞釀於密地，兇榜悖書，迭發於先後，到今情跡綻露，詞證具備是如乎，李光彦招內，七月十六日路逢縉慶，手持一張三嘉圓紙，謂有所用處云矣。翌日榜掛長栍，而紙是縉慶所挾之紙，筆是縉慶之手跡是如爲有旀，田尙勳招內，十六日夕，縉慶手持一張三嘉圓紙，逢着矣身，忙匿之矣。翌日長栍上，果掛一榜，而詳見其筆，卽是縉慶之筆是如爲有旀，田鐵祿招內，長栍掛榜，因雨貼地，披見筆體，明是縉慶之所爲是如爲有旀，田有則招內，七月十六日昏後，往裵縉慶家，則縉慶再三迫逐是加尼，翌日聞有長往掛榜，委往見之，則明是縉慶之手跡是如爲有旀，姜守敬招內，矣身敎訓田、裵子姪，而頃見榜文，長栍之榜，決是縉慶之筆是如爲有旀，沈守一招內，矣身與田、裵諸人，同硯習字，則筆體劃法，無不詳知，而長栍所掛之榜，拙筆之故，本態尤爲宛然決是縉慶之筆是如爲有置，今此各人，莫非矣身切隣同硯之人，而其所立證，節節眞的，可謂十目所視，百喙難明，矣身娚妹兄弟，迭掛三榜之窮兇情節，毋敢如前抵賴，斯速輸款，亦推問敎是臥乎在亦，矣身之有罪無罪，已悉於前日營査之下是在果，矣身孤寓他官，被人橫誣，至此難明之境，矣身到此，有死而已。惟願與各人之立證者，一番對質，以暴瞹昧冤枉之狀是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李光彦年二十九，幼學田尙勳年六十七，幼學田鐵祿年五十六，幼學田有則年三十一，幼學姜守敬年五十一，幼學沈守一年四十一，裵縉慶年三十三，面質各各白等，李光彦、田尙勳招內，七月十六日路逢縉慶，則縉慶手持一張圓紙，翌日榜掛長栍，而筆是縉慶之手跡是如爲有旀，田鐵祿、姜守敬、沈守一招內，長栍之榜，卽是縉慶之筆是如爲有旀，田有則招內，十六日昏後，往縉慶家，則縉慶再三迫逐，翌日長栍之榜，明是縉慶之自筆是如爲有矣，裵縉慶則終始抵賴，一不輸實，更良面質納招，亦推問敎是臥乎在亦，李光彦向裵縉慶曰，七月十六日，吾逢汝於家後路上，則汝手持一張圓紙，故吾問其用處，汝答曰，吾有用處，吾更問曰，欲書賣買文記云爾，則汝又豈不曰，何若是迫問云耶？縉慶曰，七月內，吾未嘗見汝，而路上逢着之語，千萬無據，挾紙之說，尤爲虛罔矣。光彦曰，挾紙逢着，不啻丁寧兺除良，長栍之榜，紙是圓紙，而汝之所挾者也，筆是汝筆，而吾之所知者也。榜文自在，吾眼尙存，其何可發明乎？縉慶曰，汝何心腸，白地誣陷也？田尙勳向縉慶曰，十六日夕，汝手持圓紙，見我匿之腋間，此必有隱情是遣，翌日榜出於長栍，而詳見其筆，卽汝手書矣。縉慶曰，十六日入往邑底，經宿始還，路逢匿紙之言，明是誣罔是遣，汝於何時，見吾之筆，而作證於白地也？尙勳曰，汝嘗屢赴場屋，則不見汝筆云者，其可成說乎？縉慶曰，年老之人，何如是誣人也？田鐵祿向縉慶曰，吾與汝同里居生，朝夕相訪，筆劃工拙，曾所習知，向見榜文，明是汝筆矣。縉慶曰，汝何白地誣人也？田有則向縉慶曰，七月十六日昏後，吾往汝家，汝再三迫逐，翌日榜掛於長栍，而委往詳見，則汝筆丁寧，伊夜之逐，豈非書此榜之故耶？縉慶曰，六日之夜，汝之來訪，初無是事，且於平日，不見吾筆，今此立證，萬萬無據矣。有則曰，隣比相從，慣見汝筆，雖或急於自脫，豈可變白爲黑乎？縉慶曰，同里之人，知吾筆者，惟沈守一而已矣。姜守敬向縉慶曰，吾敎訓汝子姪，多年同居，文筆相從，則汝之筆體，豈不詳知，而長栍之榜，再三看了，分明是汝筆，汝以何辭發明也？縉慶曰，天日在上，更何多辨乎？沈守一向縉慶曰，吾與汝同硯習字，于今幾年，汝之筆體，卽目可辨，長栍之榜，豈非汝之自書乎？縉慶曰，汝何曾見吾筆乎？守一曰，汝旣云知吾筆者惟吾而已，今反謂之未嘗見筆云耶？汝之情跡，卽地自綻，嚴査之下，焉敢發明乎？竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人裵縉慶年三十三，更推白等，矣身之腋挾圓紙，手寫兇榜，切姻同隣，無不立證，則鬼魅情狀，到此畢露兺不喩，俄於面質之際，光彦之雇役於矣父者，謂之七月內未嘗見面，尙勳之居在於同里者，謂之一書字初不經眼，乃至於沈守一之獨知矣筆云者，亦謂之何曾見筆，其所納供，言言乖戾，節節誣罔，不待矣身之輸款，已成兇逆之斷案是去乙，乃敢容喙杜撰，僥倖掉脫究其前後情跡，萬戮猶輕，毋敢抵賴，更良從實納招，亦嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖五度，更推白等，右良辭緣，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，切隣諸招，擧皆立證，畜室之守敬，同硯之守一，當面質言，則矣身於此，有死而已。無辭發明，竝只遲晩納招是去乎，相考處置敎味白齊。辛酉十一月十二日罪人裵綸慶年二十七，號牌現納白等，矣身兄弟，與田志孝父子，誼則切姻，情則比隣，而梟音互應，獍肚相連，書分譜系，鼓倡騷屑，鋪張河榜，傅會妖說之狀，已非常情之所出是乎旀，其後三度兇榜之迭發也。麻梢之榜，志孝爲之，長栍之榜，矣兄爲之，至於昌原之榜，乃是矣身之所爲是如，左右詞證，不啻明的，今以各人供辭觀之，李光彦招內，七月十九日綸慶出往熊川，卄三日回還，而頃見昌原榜文，字樣點劃，明是綸慶之筆，而倡義所三字之合成一字，尤爲丁寧是如爲有旀，田尙勳招內，綸慶將往金海云，故矣身要與兒孫同行，則綸慶曰，非往金海，卽向熊川云矣。果於十九獨往，卄三日還來，而昌原之榜，卽是綸慶之筆是如爲有旀，田鐵祿招內，綸慶十九日出往熊川，卄三四日間還來云矣。頃見昌榜，明是綸慶之手書是如爲有旀，田有則招內，綸慶十九日出往熊川，卄三日還來，而昌原榜文，宛是綸慶之筆是如爲有旀，姜守敬招內，昌榜明是綸慶之手寫，而倡義所三字，尤爲明證，渠之平日粉板上弄墨之際，合數字滾成一字，非一非再，而今年四月間，合書倡義所三字，故矣身問其所書之何字，則綸慶答曰，此是倡義所云云，而今此榜中所書，與伊日所見，的然相符是如爲有旀，沈守一招內，昌原之榜，筆勢稍工，雖欲變體，運劃排字，昭不可掩，則綸慶手寫，明的無疑是如爲有置，今此諸證，不啻左契，則矣身雖至妖至奸，何敢更爲發明是旀，熊川之行，不是異事，則何故牢諱，倡義之字，預爲肄習者，尤爲叵測，前後情節，斯速輸款，掛書之節次，同謀之誰某，排布之何謀，經營之何事，竝以一一直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身自是農夫，今年段，灌水爲事，無暇習字是乎矣，矣父貿給紙束，使之科前肄習，故與沈守一，同習十餘張，則姜守敬來見曰，足可用於科場是如爲有，則沈、姜兩人，詳知矣身筆體，而如是立證者，千萬無狀是遣，其他各人之招，莫非搆誣是乎旀，七月十九日則矣父見囚於官家，故往來於邑底是加隱喩，熊川之行，初無是事是遣，尙勳招中所謂要與其孫同行云云，亦有苗脈，尙勳之子，往留金海，而七月望間，尙勳來言曰，吾孫將往金海，汝若有熊川之行，則與之同行爲好云，故矣身答以初無熊川之行是如，如斯酬酢是乎旀，麻梢之榜，震化撤之，而榜文初不得見，長栍之榜，昌原之榜，曾未得聞是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李光彦年二十九，幼學田尙勳年六十七，幼學田鐵祿年五十六，幼學田有則年三十一，幼學姜守敬年五十一，幼學沈守一年四十一，幼學田爀垕年五十八，裵綸慶年二十七，面資各各白等，李光彦、田尙勳、田鐵祿、田有則招內，綸慶七月十九日出往熊川，卄三四日間還來，而昌原之榜，明是綸慶之筆是如爲有旀，姜守敬招內，昌榜明是綸慶手寫，而今年四月間，綸慶弄墨之際，合書倡義所三字，今此榜文所書，與伊日所見，的然相符是如爲有旀，沈守一招內，劃法排字，昭不可掩，則綸慶手寫，明的無疑是如爲有旀，田爀垕招內，綸慶十九日出往熊川，卄三日還來是如爲有矣，綸慶則一直抵賴，終不輸款，更良面質納招，亦推問敎是臥乎在亦，李光彦向裵綸慶曰，汝於七月十九日，出往熊川，卄三始還，而昌榜之字樣點劃，明是汝筆，其中倡義所三字之合成一字，尤爲丁寧，自書兇榜之跡，焉敢誣也？綸慶曰，汝初不往來於吾家，且於平日，未見吾筆，則白地立證，抑何心腸？光彦曰，吾旣朝夕相從，慣見爾筆，雖欲發明，其可得乎？綸慶曰，吾則無罪，汝言妄矣。田尙勳向綸慶曰，吾孫將往金海之際，得聞汝往金海，故要與偕行，則汝豈不曰？非往金海，卽向熊川云，而十九出往，卄三還家乎？向見昌榜，亦汝筆跡矣。綸慶曰，吾何曾習字，而汝何曾見之乎？與汝孫同行之說，果爲聞知，而十九發去之言，千萬無據矣。田鐵祿向綸慶曰，汝之十九出往，卄三四間還來，非但吾獨聞之，一洞之所共知，汝何發明是旀，向見昌榜，又是汝之筆跡矣。綸慶曰，吾於十九，入去邑場，當日還來，熊川之往，昌榜之寫，俱爲虛妄矣。田有則向綸慶曰，十九日遇汝於路上，則携杖作行，故問其去處，則答云有事故土云矣。卄三日回還，而昌榜筆體，明是汝手寫矣。綸慶曰，吾於伊日，入往邑底，而有事故土，自書昌榜等說，節節誣辭矣。姜守敬向綸慶曰，汝於平日弄筆之際，合數字打成一字，卽是伎倆，而吾於四月初四日，適往汝家，則汝於粉板上，合書倡義所三字，故不勝怪駭，問所書者何字云爾，則汝答曰，倡義所三字矣。吾更問曰，倡義所果何意也？汝答曰，此是倡起義氣之意云云矣。頃於査庭，見昌原榜文，則倡義所三字之合書者，襯合於前日所見，其他筆體字樣，少無可疑，汝將何辭掩諱也？綸慶曰，倡義所肄習之說，尤爲虛誣，何若是擠人於死地也？沈守一向綸慶曰，汝於我，以文筆相從者，積有年所，又於今夏，同硯習字，汝之筆體，吾豈不知乎？綸慶曰，汝言誠然，知吾筆者，惟汝一人矣。守一曰，今見昌原榜文，劃法排字，昭昭難掩，此豈非汝之筆乎？綸慶曰，汝其仔細看了，是豈吾筆乎？守一曰，兇榜之書不書，關係何如，則豈可以一分疑似之言，輕易發口乎？屢回見之，雖有間間變體之跡，宛然本態，十分明的矣。綸慶曰，汝言雖如此，吾則千萬瞹昧矣。田爀垕向綸慶曰，汝之十九出往熊川，卄三回還，十分丁寧矣。綸慶曰，汝言亦孟浪矣。竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人裵綸慶年二十七，更推白等，矣身之手書兇榜，證左明的，田、李諸人之隣比於矣身，而皆以熊川之行有苗脈，昌原之榜爲手筆，一辭立證兺除良，姜守敬之訓學於矣家，而以矣筆質言，沈守一之同硯於矣身，而亦以矣書作證，面質之際，各人之說，鑿鑿符合，矣身之言，節節窘遁，不待矣身之自服，逆節畢露，斷案已成，矣身於此，何辭自明，毋敢抵賴，輸款納捉，亦推問敎是臥乎在亦，矣身熊川之行，書榜之跡，田、李諸人，同然一辭，而沈守一之慣知矣筆者，亦無異辭，則矣身到此，無以發明，有死而已。無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人田志孝年四十二，號牌現納白等，矣身手書兇榜，嗾囑震化，做出前古所罕有之變怪，及其事機將綻，大禍將迫，則乃敢潛自慫慂，枉援他人，雖令獄情眩亂，究覈延拖，何幸天道孔昭，作孼難逭，親戚隣比，莫不立證，李光孝招內，日不記夕間往東律家時，見志孝兄弟，縉慶兄弟，會坐於志孝家門外矣。翌朝得聞傳說，則榜掛於田、裵家門外云，其會坐也，其掛榜也，一串相貫，節節殊常是如爲有旀，田尙勳招內，六月望間，往載稷家，則志孝曰，亂離將出，買田何爲云，故矣身責之曰，汝之父子，以亂離之說，前倡後和，此何事也云云是遣，未幾聞有麻梢掛榜之擧，故駭惑萬端矣。營査之時，見其榜文，卽是田志孝之筆是如爲有旀，田鐵祿招內，李震化撤榜之後，洞人莫不曰，田哥之所爲，而至於長栍掛榜，實出於迭發掩跡之計是如爲有旀，田爀垕招內，十三日往志孝家，則志孝父子，自外入來，密相偶語，擧止殊常，故問其有何事端，則答云，非汝所知云云是遣，仍往姜守敬家，酬酢於內房，又邀執綱，勸以納官，故矣身更問其事，則志孝一直隱諱，伊後洞人傳言，載稷家中，有殷僉使復出之語是如爲有旀，許𪹓招內，志孝請邀矣身，督令納榜，擧措着急，卽是火出之家，自倡火出，麻梢之榜，決非他人之所爲，明是田哥之自作是如爲有旀，沈守一招內，矣身與田、裵諸人，同硯習字，詳知渠筆之體樣，麻梢所掛之榜，無字草寫，其他字樣，明是志孝之筆跡是如爲有旀，姜守敬招內，麻梢榜中頭字兩字，明是志孝之筆體，其他點劃字樣，少無可疑是如爲有旀，崔光漢招內，四五月間，田哥各書譜系，分授子孫，震化捉上營門之後，志孝曰，今番事，轉禍爲福是如爲有旀，表命斗招內，志孝、震化之拘囚使令房也，矣身往見志孝，則志孝泣謂震化曰，事違初料，如或推諉於他人，可以免禍，有誰可援者乎？震化曰，鄭養善解說河東之榜，且有鑄劍之事，以養善納招何如云，則志孝曰，好矣好矣。仍與矣身，結爲兄弟，印掌成盟，願作證人是如爲有旀，李震化招內，志孝平日誦說祕記，七月初往訪之時，聞鄭養善解得河榜之語曰，詩人意思同，十二日謂矣身曰，仁同逆變後，殷僉使出矣。今若掛一榜書，旋撤納官，必有功效，十三日出給一片紙曰，愼勿掛之於大路，而撤來之後，必沾官職，被捉入官之時，申申囑之曰，以他人所掛，吾先撤納告官爲好，同囚使令房也。指嗾矣身，誣引養善是如爲有置，大抵不敢欺者天也，不可誣者人也。人心所同，天道在焉，今此一洞諸人，無非矣身隣比親戚同室之人，而左參右證，各有所據，同聲齊發，如出一口，卽此觀之，矣身之前後負犯，斷無一分之疑，而況旀手犯之李震化，卽矣身娚妹之間，而其妻其子，托在矣身，則其情同骨肉，異身一體者，實非尋常別人之比，而自初嗾囑之狀，向後枉引之實，一一直告，如畫如見，則矣身雖變幻妖腸，文飾奸言，焉敢一辭發明乎？當初譸張，三次揭榜，罔非矣身之作俑，而從古亂賊之倡動妖言，煽惑人心者，元非一朝一夕之故，必有締結綢繆之情，則矣身平日，有何怨國思亂之端，而結黨者何人，所營者何事？前後情節，毋敢隱諱，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身前後情節，隣族諸人已盡立證，妹夫震化，亦旣吐實，矣身到此，無辭發明是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人田志孝年四十二，更推白等，矣身前後三度掛榜之出自矣身，旣已無辭發明，輸款納招是乎矣，至於怨國思亂之端，結黨何人，所營何事？一直抵賴，終不直陳，究厥情狀，尤極痛惋，更良一一直告，亦嚴刑究問敎事，當日刑問一次，訊杖五度，更推白等，右良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，徒黨之締結，兇謀之排布，初無是事是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人田載稷年八十三，號牌現納白等，矣身平日居鄕，無非悖行，慝書呼唱，自來伎倆是如乎，乃於白首垂死之年，轉生思亂樂禍之心，已自四五月之間，傳誦妖讖，鼓倡邪說，或以系譜，書授子姪，或稱長屈，可以避亂者，固已萬萬叵測，而及夫河東榜出之後，乃與裵哥諸人，睽睽竊竊，遑遑汲汲，言語惝怳，擧止殊常是加尼，未幾麻梢之榜，長栍之榜，次第迭發，一片打成，麻梢之榜，矣壻震化，已爲首實，無容發明是遣，其外二榜，隣里諸人，皆以爲裵哥兄弟之所爲，而指嗾窩窟，則皆歸於矣身，衆口同辭，萬目難掩，今於按覈之下，毋敢隱諱，從實輸款，亦推問敎是臥乎在亦，矣身目不識丁，何能做出兇榜，分掛三處乎？問目諸條，節節瞹昧是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八，號牌現納白等，宜榜書掛，自有其人，今不必更問於矣身是乎乃，此外讖言之傅會，已極絶悖，甲子之大通，尤涉罔赦，苟非平日之所蓄積，兇肚之近醞釀，則至妖之讖，何忍對人傳播，大通之說，何敢會坐唱和乎？究厥情跡，死有餘罪，向於營査之下，雖已自服，今此按覈，事體自別，毋敢隱諱，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，甲子大通之說，李邦實之所來言，矣身無難與之酬酢，此實出於無知妄發是遣，其他妖言謊說之傳播者，卽因祕記中所聞，而率爾說道於李明奎同坐之時，語犯莫重，罪關罔赦是乎矣，至於蓄積醞釀，矣身旣非思亂樂禍之徒，則何敢萌諸心而發諸口乎？千萬瞹昧是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八，號牌現納白等，矣身傳播河榜之解，欲爲煽動之計者，已是罔赦之罪，而解釋國字之義，傅會孟津之說，究厥情狀，尤極痛惡，營査納供，旣已首實兺除良，甲子大通之說，傳之於鄭養善是如，養善有所納供，今於按覈之下，毋敢漫漶，一一直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身在晉州召南村時，聞趙再愚所言，則河榜中十爭一口，乃十月甲日之意云矣。及到鄭養善家，稠坐之中語及榜事是如可，矣身以再愚之言傳之，仍曰，甲子卽孟津觀兵之日，兇賊輩認爲大通，誠不勝痛惋云爾，則養善披見曆書曰，十月卄一日，果是甲子是如，與之酬酢是乎旀，至於國字，則一口之下，又有土字云，故矣身合而解之曰，以口爲邊，以一土爲體，此是國字是如，亦與之酬酢，則此莫非矣身愚昧之致是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三，號牌現納白等，誣人惡逆，亦一惡逆，而做出擧兵之說，欲爲掉脫之計是如可，及夫語沒把捉，事歸虛罔，旣以誣告，無辭自服，這間情節，雖已首實於營査，今此按覈，事體自別，更良無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身猝地被捉，惶怯交中，計欲自脫，急於斷腕，忽以養善擧兵之說，搆誣納供是如可，營査之下，畢竟自服，則更以何辭仰達乎？誣告之罪，實所難免是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人業儒鄭哲孫年二十九，號牌現納白等，矣身京城騷擾之說，誑惑衆心，龍塘虛謊之言，傳播諸人者，究其情狀，已極叵測兺除良，及夫河東兇榜之後，參聽解釋之妄言，顯有倡和之奸情，營査之下，雖已納供，今此按覈，事體自別，毋敢如前杜撰，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身所懷，已悉於營査之時是在果，自京還後，初無騷屑傳播之事，龍塘云云，亦不過塗聽塗說，而河東榜出後，十月甲日之意，孟津觀兵之說，得聞於李邦實，而矣身與李潤佑，有私嫌之故，被此搆誣，至入推覈，極爲冤枉是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十，號牌現納白等，矣身傳播河榜之說，顯有參聽之情，假作醢商之計，難掩避亂之跡，今於按査之下，不可一直抵賴，更良一一納招，亦推問敎是臥乎在亦，矣身往鄭養善家也。養善曰，河榜中十爭一口，卽十月甲日之意又曰，東面成正學兄弟，移居東峽，實有先見云，故逢着金直鍊，果發假作醢商率眷隱避之語，而初無移去之實事是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙東範年二十，號牌現納白等，河東掛榜之後，矣身解釋謎語，向人傳播，這間情節，無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身今年六月間，居接於士谷書齋矣。河以泰來傳河東榜語曰，有智謀力者，金鼓一振，皆從我，相者相之，將者將之，又有十爭一口四字，而十一口，似是吉字是如云矣。過數日後還家，適逢趙纓，語及榜事，則纓曰，爭字上，無乃月字耶？矣身曰，爭字下，似是甲字是如，相與酬酢而罷，此莫非矣身年少無知覺之致是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四，號牌現納白等，矣身之來住鄭養善家也，參聽養善讖記傅會之說，則外此兇言悖說，亦必有所聞所知者，一一直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身今於按覈之下，焉敢隱諱不告乎？鄭養善與矣身酬酢時，果引不經之讖，至及莫重之地，而向於營査時，已盡告達，此外無他所聞之事，亦無可供之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學河以泰年五十，號牌現納白等，河東所掛之榜，是何等凶書，而矣身首先傳播，旋自解釋者，必有隱情而然，更良直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身今年六月十五日，往河東妻家，則聞有一榜，掛於豆峙場邊，人皆喧傳，故矣身以此所聞，歸傳於趙東範，仍解十一口之義曰，似是吉字是如，如斯酬酢而已。此外無他可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金洽年四十五，幼學李潤佑年三十，進士鄭采毅年五十五，號牌現納，各各白等，河東掛榜，是何等兇變，而矣徒等妄自解釋，看作尋常者，萬萬無狀，更良無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，金洽矣身段，往鄭養善家，聞李邦實言，則河榜中十爭一口，是十月甲日，而甲子乃孟津觀兵之日是如是乎旀，其中△△自△-矣身解之以出自山，莫非愚迷所致是旀，李潤佑矣身段，七月初，聞鄭養善言，則十爭一口，乃十月甲日，而今年十月卄日，卽甲子日是如是遣，又曰，甲子是大通之日是如，故矣身所聞，不過如斯而已。此外無他可供之辭是乎旀，鄭采毅矣身段，六月間，逢着李邦實於邑底，則以爲河東榜書中，有曰，十爭一口一句之語云，故矣身只聞其言，初無傳播之事是去乎，竝只相考處置敎味白齊。同日罪人李好春年四十七，號牌現納白等，矣身專尙妖術，肆發妖言，思亂樂禍之心，常在於肚裏，奇門遁甲之書，恒留於案上，隱身縮地之說，不絶於口角，已是天生鬼蜮，人中狐狸，而入山相基，煽動人心，解繇觀象，預占吉凶，至於不敢言之地，忍發不忍聞之語，先時而播說，向後而誇耀，卽此一款，窮兇絶悖之眞贓斷案，昭不可掩兺除良，乃以非久亂作傾者覆之等語，筮期質言，向人說道，全然無一分向國底意，究厥心腸，雖卽地磔臠，猶有餘罪，前此營査之下，旣已箇箇首實，則今別無更問之端，而啓下按査，事體自別，矣身之自來怨國者何故，居常締結者何人，醞釀綱繆者何事是隱喩，前後情節，毋敢呑吐，一一直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身不道之言，窮兇之節，已盡納供於營門按査之時，罪大惡極，自知難容，惟願速死是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人裵汝慶年三十，號牌現納，矣身爲李好春之十年主人，則好春之平日行止，居常言語，宜無不知之理，而不道之說，好春渠已自服，則好春之怨懟者何故，締結者何人，醞釀者何事？矣身亦必有綢繆參涉之隱情，毋敢隱諱，一一直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身稍有富名，而轉聞李好春文名，甲寅年分，送人邀來，買給家舍田畓，以爲敎訓子姪之計，而渠本妄率，不擇言語，且能於解繇，預占年事豐凶是加尼，今年六月間，言于矣身曰，汝知吾之占術神妙乎？己未臘月，先知昨年六月之變，而時事非久將亂，不如早自入山，同我避世云。故矣身曰，河東榜出後，騷屑喧騰，吾若此際移去，人必疑我，此是行不得之事云矣。伊後又謂矣身曰，吾之所能，非但占術，旁通遁甲六壬之法，尤善於奇門，此皆用於軍中是如爲置，矣身之於好春，雖是主客，觀其行事，終非吉人，外親內疎，常欲斥絶，故今秋監試，矣身亦不與之同接是加尼，九月旬間，自居昌試所還。又言於矣身曰，今番之行，歷見勝地，此是干戈不到之處，而且多沃土，若費二百兩錢，足辦一家産云。故矣身曰，吾之眷率，不下五十餘口，則其將率此安去，汝之再次强勸，誠爲不緊是如云云是如乎，矣身雖曰，渠之主人，志氣本不相合，故渠之兇言妖說，初不一一得聞是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學朴馨遠年四十一，號牌現納白等，李好春，旣以矣身爲知己，則平日情志之綢繆，妖言之和倡，不言可知是如乎，勿謂前供之已悉，酬酢言語，前後情節，更良一一直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身所聞，已悉於營査之時是在果，矣身與好春，癸丑年間，始有一面之分矣。伊後場屋之間，數次相面是如乎，戊午年，好春適到矣家，此時厲氣方熾，故矣身大以爲慮，則好春曰，吾有却厲方，歸當謄送云矣。果因轉便，如約付來是乎，乃其方甚誕，初不試用是乎旀，同年十月，好春自晉州歷路來宿，而乃於夜半無人之時，獨於矣身曰，明年人多死亡，國有大變，而不出於十月，則必在於庚申六月間是如爲乎旀，今秋監試時，逢着於居昌，則好春曰，年前吾與汝，有所酬酢之事矣，其言果不相符乎？今年十月兵亂之漸，自西而起，至於明春，民不安靜，癸亥年間，必當大亂，而戊辰庚午之間，生民塗炭，不可居生於野地，此邑有窮僻可居之處，方欲移徙，汝若偕來，可以作隣矣，脫有事變，咸安則四面阻江，不可圖生。矣身曰，吾之移徙，非但安土重遷，汝之所言，無非謊怪難信，吾與汝，當絶交矣。矣身之於好春，見面不過六七次，聯枕只是一二夜，則情志不密，於此可知，志氣相合，又何可論，此外無他可供是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人幼學全德煥年五十二，號牌現納白等，矣身之移入深僻之山，果是李好春之指揮是隱喩，與好春締結情節，入山之何年月日，毋敢漫漶，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身於年前，往郭之文家，逢着李好春，而但見其面，未嘗接語是乎旀，矣身家素貧寒，生計無策，轉聞伽倻山中末亭里，多有閑曠地云，故今年三月二十二日，率一奴入去，墾田藝穀，姑觀秋成，以爲渾家移接之計矣。八月念後，好春與其五寸叔李榮九，偕到矣身土室，見所出材木，笑謂矣身曰，兵亂非久將出，不可廣構家舍，惟當草草結幕，以示貧寒之態云云是遣，伊夜鷄鳴時，好春言於榮九曰，兵亂非久當作，此地深邃，且多閑土，吾將移接爲計矣。榮九曰，地僻土沃，不如見菴寺下，如欲移徙，必就見菴寺下云云是如乎，矣身入山，專出於資生之計，好春酬酢，又在於入山之後，則聽其指揮，初不近似，知渠情節，尤非容議是去乎，相考處置敎味爲等，如各人等招辭是白置有亦，今此獄情，道臣之前啓備矣，諸賊之眞贓著矣。若無餘疑，更事盤詰，而承命按覈，尤當審兇，故右項諸囚，或以平問，或以刑訊，事理以折之，詞證以參之，情跡以反覆之，次第輸款，凶魁咸伏是白如乎，先宜後昌，掛榜者三，而罪人惟四，李震化段，生得狡黠之性，早陷浮浪之習，仳離窮濫，倖亂思禍，胥動妖訛，留連酒食，甘聽狡娚之利誘，手揭不道之兇榜，及其隱情畢露，重辟莫逃，則乃反聚首密謀，枉援他人，忍杖結死，一直牢諱，情窮勢迫，始乃首實，跡其前後顚末，雖曰，被人慫慂，渠所手犯，渠旣自服，則肆市之典，在所難逭是白遣，裵縉慶段，本是海曲常賤，得以贅托鄕班，爲牛爲馬，惟載稷是仰，同情同惡，惟志孝是聽，故一從指使，書掛兇榜，論其負犯，亦一震化是白遣，裵綸慶段，平居弄墨，合書倡義所三字者，已是不軌種子，而惟彼昌原所掛之榜，卽是載籍以來所未有之兇變，有非今日臣子所可道之兇言，而實與可發諸賊，同一腸肚，目見兇貌，心顫膽掉，直欲以手磔之，以口臠之是白乎旀，田志孝段，生鍾沴氣，世傳悖行，粗挾文字之技，專肆蛇蝎之毒，撑腸拄腹，罔非思亂樂禍之心，搖唇鼓吻，都是妖訛祕讖之說，而河東之兇榜一出，闖生非分之念，妄揣希功之計，傅演前榜，手搆妖言，暗嗾震化，自掛自撤是如可，及其情綻鬼蜮，勢急唇齒，則陰圖密謀，誣援別人，結義印掌，戒囑勿洩，以爲漏網脫殼之地，而尙以爲後患難防，餘慮自在，則復嗾縉慶，掛榜於長栍，雨濕風落，播聞不廣，則更嗾綸慶，掛榜於昌原，計上生計，愈出愈兇，閃東倐西，疑眩莫測者，明若觀火，昭不可掩，是知三榜之窩窟，惟志孝是已，劇逆大憝之一刻假食於覆載之間者，誠不勝憤懣是白乎旀，田載稷段，有子志孝，有壻震化，縉慶雖無身犯，自在應坐，況其平生稔惡，已莫非蔑倫亂紀，居常發言，專在於風吹草動，分授譜牒，早被鄕隣之疑怪，謀據長窟，尤見指意之慘慝兺除良，受資而故不懸玉，可知無厭之倖望，掇榜而不勝叫喜，益驗匪分之濫慾，推此而究之，志孝之元惡，蓋有所自來矣。第其年過八十，徑斃有慮，未加一刑，益不勝憤懣是白乎旀，表命斗段，自以舞弄之習，甘心結盟之誘，明知誣引而不爲首告，私護元犯而致亂獄情，究厥所犯，實合罔赦是白乎旀，金孟用段，命斗旣已吐實，本事亦無他疑，故雖不更爲捧供，而不告之奸狀，已自現發，則有難以愚迷全釋是白乎旀，崔光漢段，渠旣豢養於志孝，親密於志孝，則自來情節，宜乎詳知，而前此營訊，拚死掩護，今者盤覈，略始吐露，論其情狀，極爲痛惡是白乎旀，李光彦、田尙勳、田鐵祿、田有則、田爀垕、許𪹓、沈守一等段，俱不過參證諸人，而獄情旣明，滯囚可悶，故竝只姑爲放送爲白乎旀，姜守敬段，所謂內室，自是訓蒙之次舍，在傍勸納，不過據理之泛論，則無他隱情，歸之共謀者，終非寬恕之論兺除良，渠旣快於斷腕，立證筆跡，則可見虛閑底本心，合爲參證之諸人，故一體放送爲白乎旀，鄭養善段，宜寧掛榜，元魁斯得，書給一款，自在脫空是白乎矣，渠本賦性浮浪，語言謊誕，朋聚無賴，浮動訛言，平日行事，多有難貰者存，故夤緣兇榜之盤覈，別有眞贓之自綻者，可見作孼不逭之實理是白如乎，河榜謎語，縱非自解，而肆發於隣里之間，甲子大通，何等兇言，而公傳於稠坐之中，鑄劍之跡，藉曰，無實，祕記之說，尤爲妖㦧兺除良，敢於莫重之地，傅會不經之讖，證旣明的，渠亦自服，卽此一款，合置重辟是白乎旀，李邦實段，牽合眞諺，解以國字，傅演甲子，謂以大通者，無非兇言不敬之斷案是白乎旀，鄭光善段，本自癡獃，殆沒省覺，急於自脫之計，陷人罔測之地，忽然發告，旋又自服，亂言傳讖，雖非誣告，據法引律，在所罔赦是白乎旀，鄭哲孫段，龍塘行者之言，樂爲之宣播，甲子解釋之說，逢人則輒道，煽動人心之罪，斷不可容貸是白乎旀，姜膺一段，參聽釋謎之語，無足深誅，而買船入峽之計，明有其實，則雖云被人煽動，不可全然無罪是白乎旀，李潤佑、金洽、鄭采毅段，追隨妄言之徒，傍聽河書之解者，雖有浮雜之失，別無深罪之端是白乎旀，至於趙東範之模索隱謎，自來蒙騃之例套，河以泰之歸傳凶榜，直是鄕人之常事，李明奎之隨聞直告，亦不過參證而止是白乎旀，金元文、姜完俊段，一牛兩尾，自是占家恒用之語，互相推諉，尤見鄕曲蠢愚之習，則別無可覈，初不捧招是白如乎，右項李潤佑、金洽、鄭采毅、趙東範、河以泰、李明奎、金元文、姜完俊等段，屢經推覈，閱月滯囚，今當究竟之際，合有分揀之道是白乎旀，李好春段，生稟獍肚，夙習梟音，粗通解繇之法，而自詡以前知，密藏奇遁之書，而語人曰，精通，小漸大亂之說，專事誑惑，入山相基之行，到處倡說，已莫非倖亂思禍至妖極㦧之斷案，而乃於不敢言之地，肆發不忍聞之言，先乎恐動，後乎誇張，至以往驗來信運去傾覆等語，向人說道，恣意煽倡，究厥腸肚，雖千剮萬戮，猶不足以洩神人之憤是白乎旀，裵汝慶段，接蓄妖人，今至十載，則情志相關，不言可知，締結之贓，雖無現捉，斥絶之跡，亦未著顯，嚴法重繩，在所不已是白乎旀，朴馨遠、全德煥段，或稱知己，而聯枕不過數夜，或言指敎，而入山先於未交，好春之援引，可知虛罔，兩囚之情節，別無更問是白如乎，蓋此李好春之出沒遠近，肆發妖訛者，厥惟久矣，則被其詿誤，從而鼓煽者，必有可薙可獮者存，而渠旣自分几俎，牢閉唇舌，所引則擧皆無實，窮問則惟願速死，揆以獄體，誠萬萬疎略是白乎所，大抵志孝諸賊之所犯逆節，卽是前古簡牒罕有之兇變，則外面驟聞，必有醞釀之漸排布之密，而卽其本事，不過始出於希望，終欲其疑眩，則變怪甚大，而源委至淺，驚憤雖極，而隱憂反少是白乎矣，宜、昌之榜，蓋源於河書，河書之源，實由於妖讖，所謂妖讖，流毒最甚，斷爛片紙，包藏兇囮，密相傳語，惑亂人心，不逞之徒，藉而譸張，無賴之徒，因之跳踉，以至有今番之獄，思之心寒，念之骨驚，妖腰亂領，雖可次第就法，兇根禍本，終始隱匿自如，其在重獄體懲亂賊之道，拿致王府，設鞫得情，斷不可已是白乎旀，趙再愚、趙纓、權正式、金直鍊段，前者道啓，旣已請勘，尙未回下，故今不擧論是白乎旀，今此狀啓，本營帶率軍官吉應來齎奉上送，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十一月十五日封發。

○慶尙監司金履永，按覈使韓用鐸狀啓，節到付備邊司關內，節啓下敎司啓辭，大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，嶺南事，狀啓上來已久，而廟堂尙未回啓，以致按覈使之許久留滯，外邑貽弊，想必不少，此事豈可拖到新歲，聞領相有故，出仕姑遠，左右相相議，卽爲稟處事，命下矣。今此嶺南獄事，關係甚重，有難以臣等淺見，遽然覆奏，故往復相議于首相後，就按覈使及道臣狀啓，反覆詳閱，則大抵河東、宜寧、昌原三處兇榜，直與可發兇言，一串事相貫，情節至㦧，神人共憤，而罪人斯得，次第輸款，拿致設鞫，事體當然，而自初付之道臣，終又特命宰臣，更爲盤覈，聖意有在，今不必重煩王府，令按覈使與道臣，更以諸罪人取服之招，直捧結案，考律正法，使遐外强頑之類，知所警畏，其餘諸囚，分等決處，亦自本道擧行，實爲得宜，諸囚所犯之輕重，已詳於前後道啓及按覈使狀啓中，蓋此輩兇謀，其本則妖言，而妖言之煽動者，李好春也，兇謀之主張者，田志孝也。論其首惡，卽是兩兇，好春、志孝，俱合大逆不道之律，李震化、裵縉慶、裵綸慶三囚，受人指使，手揭兇榜，竝宜施犯上不道之律。表命斗之暗通兇囚，結盟誣引，知情不告，在法難逭，田載稷之情節指意，固極兇慝，而自有應坐之律，不必別爲論斷，分付金吾，下送都事與按覈使，道臣各依其律，眼同擧行。崔光漢之始欲掩護，終乃略吐，情狀痛惡，李邦實之巧解兇榜，爲渠斷案，而比之震化、縉慶等，不無差殊，光漢、邦實等，竝減死嚴刑遠配，恐不至爲失刑。鄭養善之兇榜一事，今旣脫空，直施疏放之典，亦無不可，而浮動訛言，傅會妖讖，渠旣自服，則有難全釋，加刑定配，此獄之自初疑眩，許久延拖，專田於鄭光善之懷詐逞誣，此等之漢，宜用加倍之典，光善則嚴刑絶島定配。金孟用愚迷賤隷也，雖有不告之罪，與表命斗有間，鄭哲孫喜聞妖言，到處傳播，雖曰，蠢騃，有難原恕，孟用、哲孫等，亦爲嚴刑遠配。姜膺一之動於妖說，買船入峽，雖有其言，姑無其實，權正式、趙纓、趙再愚等，目見妖書，固當卽地投諸水火，而或家藏已久，或借見或謄置，俱無驚憤斥遠之意，律以常憲，俱合重繩，而姑無宣播煽惑之跡，朴馨遠則兇魁之所稱知己，裵汝慶則妖人之多年接主，雖無隱情，亦難全釋，膺一、正式、纓、再愚、馨遠、汝慶等，竝參酌嚴刑放送。李潤佑、金洽、鄭采毅、趙東範、河以泰、李明奎、金元文、姜完俊、全德煥、金直鍊等，按覈使與道臣論列，俱有意見，竝特爲放送，如是分等，庶合酌量之宜，顧今歲除不遠，卽爲擧行後，按覈使亦卽復路事，分付按覈使及道臣處，何如？答曰，允事傳敎敎是置，草記及批旨內事意，奉審施行，向事關是白乎等用良，大逆不道罪人好春、志孝，犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶，知情不告罪人命斗，捧結案正刑，志孝、應坐罪人載稷，仍囚大丘府，緣由纔已馳啓爲白有在果，罪人鄭光善、崔光漢、李邦實、鄭哲孫、金孟用、鄭養善等，竝各別嚴刑後，鄭光善段，全羅道羅州牧智島絶島定配，崔光漢咸鏡道三水府，李邦實甲山府減死遠配，鄭哲孫端川郡，金孟用平安道熙川郡遠配，鄭養善全羅道興德縣定配所發配等節，自本道擧行是白遣，姜膺一、權正式、趙纓、趙再愚、朴馨遠、裵汝慶等，各別嚴刑一次，竝與李潤佑、金洽、鄭采毅、趙東範、河以泰、李明奎、金元文、姜完俊、全德煥、金直鍊，卽爲放送是白遣，臣用鐸今方復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十二月二十一日封發。

○慶尙監司金履永，按覈使韓用鐸狀啓，節到付義禁府關內，節啓下敎，今十二月十五日本府啓曰，罪人李好春、田志孝等，以大逆不道，捧結案，李震化、裵縉慶、裵綸慶等，以犯上不道，捧結案，罪人表命斗，以知情不告，捧結案，竝正法事，承傳啓下矣。謹按律文，則《大明律謀叛大逆條》有曰，凡謀叛及大逆，但共謀者不分首從，皆凌遲處死，《大典通編推斷條》有曰，凡亂言干犯於上，情理切害者斬，籍沒家産，《大明律謀叛大逆條》有曰，凡謀反及大逆知情故縱隱藏者斬，《死囚覆奏待報條》有曰，其犯十惡之罪應死者，決不待時矣。罪人好春、志孝等，係是大逆不道，不待時凌遲處死，罪人震化、縉慶，綸慶等，係是犯上不道，不待時斬，籍沒家産，罪人命斗，係是知情不告，不待時斬，而右罪人等，方囚嶺獄，卽爲發遣府都事，與按覈使及該道道臣，眼同捧結案後，依律正法，應坐之類，待罪人等正刑，狀聞擧行之意，敢啓。傳曰，知道亦敎是置。到關卽時，上項罪人好春、志孝、震化、縉慶、綸慶、命斗等身乙，今去府都事朴光久亦中，與按覈使及該道臣，眼同捧結案，竝正法懸首，三日後凌遲，罪人等手脚，傳示八路等節，按例擧行，形止啓聞施行向事關是白置有亦，禁府都事朴光久，本月二十日戌時量，馳到大丘府，而夜深不得行刑乙仍于，翌日是白在，二十一日巳時量，同大逆不道罪人好春、志孝，犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶，知情不告罪人命斗等，眼同捧結案，仍卽正刑，限三日懸首後凌遲，罪人好春、志孝手脚，傳示八路等節，亦爲依關辭擧行爲白乎旀，志孝、應坐罪人中載稷，姑爲仍囚于大丘府，其餘支屬及好春緣坐罪人段，分付地方官，使之詳考帳籍，爲先捉囚，待其報來，修成冊鱗次狀聞計料是白在果，縉慶、綸慶，旣伏法矣，其父東律段，初無顯發諸招之事，且有以父證子之嫌是白乎等以，臣等按獄時，旣未嘗一次盤問，故啓聞中，雖不擧似是白乎乃，有子二人，俱陷大辟，則據以邦憲，雖無應坐之律，論以事體，決不可使之偃息其牖下乙仍于，玆敢附陳，而事係常法之外，請令攸司稟處云云。踏啓字。十二月二十一日封發。

○禁府都事朴光久狀啓，臣以大逆不道罪人好春、志孝，犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶、知情不告罪人命斗等，捧結案正法事，今月十五日未時承命，本月二十日戌時量，馳到于慶尙道大丘府，與按覈使臣韓用鐸，本道監司臣金履永，眼同開坐，罪人好春、志孝、震化、縉慶、綸慶、命斗等，結案取招爲白有如乎，辛酉十二月二十一日推考次，罪人好春年四十七，結案白等，矣身根脚段，父汝弼，父矣父光燁，母李召史、母矣父世賢，竝只故白良乎，父母以胎生於慶尙道蔚山府東面鷗亭里，隨父母長養，三十七歲，移居於靈山縣都泉面一洞里，入籍居生是白乎旀，行兇節次段，矣身生稟獍肚，夙習梟音，粗通解繇之法而自詡以前知，密藏奇遁之書，而語人曰，精通，小漸大亂之說，專事誑惑，入山相基之行，到處倡說，已莫非倖亂思禍至妖極憯之斷案，而乃於不敢言之地，肆發不忍聞之言，先乎恐動，後乎誇耀，至以往驗來信運去傾覆等語，向人說道，恣意煽倡，究厥罪犯，萬剮猶輕，大逆不道的實，遲晩的只罪。同日推考次，罪人志孝年四十二，結案白等，矣身根脚段，父載稷生存，父矣父起龍故，母鄭召史生存，母矣父始俊故白良乎，父母以胎生於慶尙道宜寧縣七谷面莫斤洞，隨父母長養，仍爲入籍居生是白乎旀，行兇節次段，矣身生鍾沴氣，世傳悖行，粗挾文字之技，專肆蛇蝎之毒，撑腸拄腹，罔非思亂樂禍之心，搖唇鼓吻，都是妖訛祕讖之說，而河東之兇榜一出，闖生匪分之念，妄揣希功之計，傅演前榜，手搆妖言，暗嗾震化，自掛自撤是如可，及其情綻鬼蜮，勢急唇齒，則陰圖密謀，誣援別人，結義印掌，戒囑勿洩，以爲漏網脫殼之地，而尙以爲後患難防，餘慮自在，則復囑縉慶，以至兇絶悖之語，掛榜於長栍，雨濕風落，播聞不廣，則更嗾綸慶，以窮天地亘萬古所無之兇言，掛榜於昌原，計上生計，愈出愈兇，前後三掛，雖各有人，指嗾則矣身也，窩窟則矣身也。至妖絶憯，窮兇極惡，千罪俱發，萬剮猶輕，大逆不道的實，遲晩的只罪。同日推考次，罪人震化年二十八，結案白等，矣身根脚段，父仁壽，父矣父萬齡，母黃召史，母矣父宗一，竝只故白良乎，父母以胎生於慶尙道咸安郡東面沙器所，隨父母長養，二十歲，移居於宜寧縣七谷面莫斤洞，入籍居生是白如可，二十七歲，又移晉州岱也村，故未入籍是白乎旀，行兇節次段，矣身以兇志、妖縉，爲娚爲婭，梟獍之腸，自來相連，鬼魅之情，固是叵測，而浮浪成習，則興妖煽訛，窮濫轉極，則倖亂思禍是白如可，乃聽志孝之誘，妄生希功之念，受其兇榜看作奇貨，以一口二戈、四頭一目等至妖極憯之說，始旣肆然而自掛，旋又厭然而自撤，已是萬萬兇獰，而乃欲隱匿眞贓，枉援他人，忍杖決死，嫁禍亂獄，情窮勢迫，始乃首實者，尤爲狡惡是白如乎，掛榜一節，旣是矣身手犯，則三尺莫嚴，萬戮猶輕，犯上不道的實，遲晩的只罪。同日推考次，罪人縉慶年三十三，結案白等，矣身根脚段，父東律生存，父矣父希度生存，母權召史生存，母矣父度億故白良乎，父母以胎生於慶尙道熊川縣東面茅山里，十七歲時，隨父母移居於宜寧縣七谷面莫斤洞，長養入籍居生是白乎旀，行兇節次段，矣身本是海曲常賤，得以贅托鄕班，妖性悖行，平日相濟，陰圖密謀，一從其指，以至有今番掛榜之事是白如乎，密挾三嘉之紙，而衆目難掩，爲掩震化之跡，而幻面迭出，乃敢以大侯小將之兇語，一鼓千官等悖說，手自書之，手自掛之，雖云志孝之慫慂，實是矣身之身犯，則究厥罪狀，萬戮猶輕，犯上不道的實，遲晩的只罪。同日推考次，罪人綸慶年二十七，結案白等，矣身根脚段，父東律生存，父矣父希度生存，母權召吏生存，母矣父度億故白良乎，父母以胎生於慶尙道熊川縣東面茅山里，十一歲時，隨父母移居於宜寧縣七谷面莫斤洞，長養入籍居生是白乎旀，行兇節次段，矣身以志孝而切隣切姻，於縉慶則是兄是弟，腸肚互連於平日，聲氣相感於惡習，恒居弄墨，合書倡義所三字者，已是不軌種子，而及夫震化之撤榜，甘聽志孝之密嗾，以矣兄長栍之榜，猶以爲不足，乃敢托往熊川，暗走昌原，作爲兇書，自寫自掛，其中四字兇言，卽是載籍以來所未有之變，有非今日臣子所可道之語，而直與可發諸賊，前後一串，窮兇極惡，萬剮猶輕，犯上不道的實，遲晩的只罪。同日推考次，罪人命斗年三十三，結案白等，矣身根脚段，父章文，父矣父戒龜，母李召史，母矣父太仁，竝只故白良乎，父母以胎生於慶尙道宜寧縣西面上洞里，隨父母長養，仍爲入籍居生是白乎旀，行兇節次段，矣身身爲刑吏，參聽志孝、震化之酬酢，明知掛榜誣人之實狀，而非但匿不告官，乃反與之結義成盟，證作誣案，疑亂獄情，致使巨魁，幾乎漏網，究厥罪狀，萬戮猶輕，知情不告的實，遲晩的只罪。當日巳時量，南門外射場良中，大逆不道罪人好春、志孝等，不待時凌遲處死，犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶，知情不告罪人命斗等，不待時斬後，竝懸首三日，凌遲處死罪人等手脚段，傳示八路等節，另加申飭於道臣及地方官是白遣，臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十二月二十一日封發。

12月27日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨權襈〈緣故出〉。右承旨李海愚〈坐〉。左副承旨尹益烈〈坐直〉。右副承旨柳𪬵〈坐直〉。同副承旨徐有榘〈內閣直〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈仕〉。假注書李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員、持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點後，日次待令。

○李海愚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，今此《皇曆》，京畿監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，黃海監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，平安監營四件，一件營上，三件勅使所經邑分上，水原府、開城府、江華府、廣州府、江原監營、忠淸監營、全羅監營、慶尙監營、咸鏡監營各一件營上事，自本院，依例成有旨下送，京各司應爲頒賜二十三件，亦爲依前頒給之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，今此正朝祭祭官，當爲磨鍊，而除老病公故外，實無推移分排之路，依近例刑官及司饔院官員，通融塡差，年六十以上，亦爲塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，今此正朝祭獻官執事，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○林蓍喆，以禮曹言啓曰，以上候平復慶科取稟草記，傳曰，以庭試設行，日字，以明春推擇事，命下矣。在前庭試，有(有))初試設行之例，或有除初試設行之例，而若以除初試設行，則有卽日放榜之例，或有擇日放榜之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，除初試當否與處所便否，詢于時原任大臣，草記。

○徐有榘，以漢城府言啓曰，宗親文武朝官年八十，士庶年九十以上，每年歲首，依法典陞資事，定式矣。令各該部搜訪報來後，加資人職姓名，別單書入，而宗親朝官年八十中，顯祿鶴林君焴，旣已資窮，崇祿趙圭鎭，曾經正卿外，勿許輔國，載在《大典通編》，不得循例入錄之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以御營廳言啓曰，因司僕寺報狀，峩嵯山下笠巖近處，虎囕馬匹事，今月十八日，定將校率領炮手，出送行獵矣。二十六日申時量，中豹虎一頭，捉得於新院峴近處，故謹此封進，而虎旣捉得，山行軍仍爲撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書徐邁修疏曰，伏以臣於見職，以情以病，夫豈有一半分堪承之理，而尺疏控籲，未蒙體諒之恩，積逋嚴召，反媒敦迫之眷，進退維谷，逃遁無路，則自念老臣無狀，旣不能絲毫裨補於一初之新化，而徒以微末去就，致煩中朝之酬應者，其爲忘宿昔之隆造，孤今日之大德，論其辜負，萬殞猶輕，臣於是滿心慙惶，不暇他顧，擔曳病軀，冒沒承膺矣。及其一出之後，大政之月限，餘日無多，應行之節目，尙復多端，有不容自諉癃老，斯須玩愒，故昨果忍死，赴衙本曹，參謁考績，抖擻精神，堇堇磨勘，而以近日閉戶墐牖之衰質，衝冒寒威，終夕勘過感觸倍於少壯，筋力難於抵敵，歸輒委頓昏涔，通宵及朝，其多少醜穢之症形，雖不敢一一煩溷，而自量凡百，實無時日內起動之勢，則堂堂淸朝，豈患無林立之彦，而緣臣一人之衰病，使莫重甄拔之政，任其愆期，無所變通，此其該gg駭g聽聞而虧朝體，爲如何哉？此際又伏奉數日內擧行之命，而以若病情，萬無歲前行政之望，伏枕宛轉，尙有省覺，念到於此，如添一病，玆不得不僅搆短疏，猥瀆疾痛之呼。伏乞聖慈，俯垂憐察，將臣銓銜，亟許遞改，俾重務無曠，殘喘獲延，則天地生成之澤，臣當隕結圖報，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳如此，稍待病勢可强，都政卽爲之。

12月28日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨權襈〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨尹益烈〈坐直〉。右副承旨柳𪬵〈坐〉。同副承旨徐有榘〈坐〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈仕〉。假注書李根祜〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員、持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○林蓍喆啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而判書徐邁修，參判尹光普，參議林漢浩，俱以病不來，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，參判牌招。

○林蓍喆啓曰，吏曹參判尹光普牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍兪漢寧、張志冕竝單付。

○有政。吏批，判書徐邁修病，參判尹光普進，參議林漢浩病，左副承旨尹益烈進。啓曰，判書徐邁修，參議林漢浩，俱以病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以李庚運爲大司諫，閔命爀爲執義，李萬榮爲司諫，李渭達爲掌令，朴孝成爲掌令，姜浚欽爲持平，沈能燮爲持平，朴宗慶爲獻納，權烒爲正言，李毅采爲正言，洪勉謙爲鎭川縣監。

○兵批，判書李得臣病，參判李翊模病，參議李廷顯病，參知李益恢入直進，右承旨李海愚進。同知柳文植，僉知趙岐，副護軍趙拓壤、朴孝晉，副司直李基慶、姜彙鈺、朴宗正，副司果元在明、李永老，以上竝單付。

○吏曹啓目粘連，啓下是白有亦。觀此弘文館副應校閔命爀上疏則以爲，臣之從兄工曹判書臣台爀，方帶知春秋，則今臣編修兼銜，在法當遞，亟遞臣春秋館編修官之任亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，閔命爀兼帶春秋館編修官之任，依例減下，何如？判付啓依允。

○林蓍喆，以吏批言啓曰，校書館判校李顯采呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，時月之內，萬無供職之望云。身病旣如是，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○李海愚，以兵曹言啓曰，今冬等能麽兒考講時，都摠府經歷鄭繼周，都事李玉鉉，訓鍊院僉正孔述祖、南弼壽，判官鄭魯誠，主簿許浣、沈學祖，武臣兼宣傳官韓國養、權思億、申在恒、權敏中，部將元永駿，守門將劉宗赫，通禮院引儀朴文會，典獄署主簿李緯坤等，一次不通，都摠府都事李得秀，訓鍊院判官金尙埰，主簿崔命燮，武臣兼宣傳官沈範祖、洪浩淵、李英穆，部將李齊年，軍器寺主簿鄭慶鎭，內贍寺主簿李炯等，二次不通，訓鍊院主簿金載澤，武臣兼宣傳官桂一恒等，三次不通，竝依定式從重推考，訓鍊院主簿崔啓鉉，四次不通，越捧一等，何如？傳曰，允。

○柳𪬵，以義禁府言啓曰，平安監司金勉柱狀啓內，价川前郡守尹勉鎭罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。尹勉鎭，自任所未及上來云，依例發遣府羅將，所到處拿來，何如？傳曰，允。

○李海愚，以訓鍊都監言啓曰，本局諸將官，自今年正月，至十二月射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以禁衛營言啓曰，本營騎士將白泳鎭，哨官閔元默，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李海愚，以禁衛營言啓曰，本營諸將官今年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以御營廳言啓曰，本廳諸將官今年射講居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○行護軍洪義謨疏曰，伏以臣，見差永陵正朝祭獻官之任矣。駿奔之役，所重自別，揆以分義，固當竭蹶，而臣自日前，猝得毒感，寒熱交作，頭疼肢痛，晝宵叫苦，飮啖全却，加以痰眩宿症，乘間闖作，昏暈貼席，不省四到，以此病狀，雖欲黽勉自力於將事之列，萬無其望，玆敢不避煩瀆，冒死號籲。伏乞聖慈，俯賜諒察，卽命該曹，速加變通，仍治臣猥越之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

12月29日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨權襈〈坐〉。右承旨李海愚〈坐〉。左副承旨尹益烈〈坐直〉。右副承旨柳𪬵〈坐直〉。同副承旨徐有榘〈坐〉。注書金𨩿〈病〉尹鼎烈〈仕直〉。假注書李根祜〈仕〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，電光。

○藥房都提調徐龍輔，提調李晩秀，副提調林蓍喆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳𪬵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳𪬵啓曰，行大司憲李直輔，掌令朴孝成、李渭達，持平姜浚欽、沈能燮在外，執義閔命爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹益烈曰，孝元殿正朝祭，當親行，該房知悉。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞孝元殿正朝祭獻官單子，有親祭磨鍊之敎，臣等誠不勝相顧憂悶之至，顧今歲律將改，仙馭寢邈，聖慕彌新，親奠有命，臣等豈不仰認，而第伏念今番聖候，非比一時靜攝，翼瘳之慶，未滿一朔，政宜節愼起居，謹護風寒，以爲益復天和之道，而今乃觸冒外氣，徹曉將事，陞降之貽勞，哭泣之致損，萬萬非大聖人保嗇之方。又況近日寒燠無節，雨雪頻下，閭里之間，輪症頗熾，此時勞動玉體，尤非可論，以我殿下順志之聖孝，仰體慈殿、慈宮惟憂之念，惕然回悟，必不待臣等之言。伏乞亟寢成命，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，情事益難堪抑，差復稍久，別無觸冒之慮，卿等勿以爲念。

○行都承旨林蓍喆，左承旨權襈，右承旨李海愚，左副承旨尹益烈，右副承旨柳𪬵，同副承旨徐有榘等啓曰，卽伏見傳敎下者，有孝元殿正朝祭親行之命，臣等竊伏惟日月迅駛，歲籥載新，聖慕益切於撫時，親祼將擧於元朝，臣等固不勝欽仰之至，而第伏念聖候雖復於天和，節宣宜戒於少愈，況今日候陰凝，風寒益嚴，靜攝之餘，徹宵將事，恐非大聖人保嗇之道，臣等職忝近密，不勝區區憂慮之忱，玆敢相率仰籲。伏乞聖明，仰體殿宮惟憂之念，俯軫群下憫迫之情，特寢親享之命焉，惶恐敢啓。答曰，已諭於藥院之批矣。

○藥房口傳再啓曰，臣等冒陳憂遑之情，顒俟允兪之音，及奉批旨，未蒙開納，相顧抑鬱，轉益悶迫，至於情事益難堪抑之敎，奉讀未竟，不覺掩抑，以我聖上出天之孝思，履玆新元，躬薦朔奠，臣等固當將順之不暇，何敢費辭煩瀆於嚴廬哀慕之中哉？竊伏念痘疹之候，醫家稱百日調護，今殿下雖以平復之稍久，謂若觸冒之無慮，而寒殿自異密室，曉氣不比平晝，當此隆沍，遽爾勞動，萬有一玉體之致損，則殿下縱欲自輕，將何以仰寬殿宮至誠保護之念，俯慰臣民日夕顒祝之忱乎？視於無形，聽於無聲，孝之大也，薦獻之儀哭泣之節，禮之細也。洋洋陟降，孔邇臨止，今日殿下之所當遹追，卽我先王平日唯憂之念也。來頭朔望之奠，不患無伸誠之日。伏乞曲循輿情，亟賜反汗，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。當觀勢爲之，卿等早卽退去。

○行都承旨林蓍喆，左承旨權襈，右承旨李海愚，左副承旨尹益烈，右副承旨柳𪬵，同副承旨徐有榘等啓曰，臣等俄以區區憂慮之忱，冀寢孝元殿親享之命，及承批旨，不許允從，臣等雖甚愚迷，豈不仰認我殿下追慕之孝思，益倍於他時，而弟伏念翌瘳之慶，纔過數旬，節宣起居，尤宜加護。況近日以來，寒暖乖宜，風雪頻仍，輪行之症，遍熾閭里，此時勞動，觸冒外氣，陞降之節，哭泣之哀，榮衛受損，其勢必至，以殿下養志之衷，豈不仰體殿宮惟憂之念，而或忽古人少愈之戒耶？臣等焦迫之極，繼以抑鬱，不避煩瀆，更此聯籲，伏乞勉抑孝思，亟寢成命焉。臣等不任顒祝之至，惶恐敢啓。答曰，勿煩。

○傳于林蓍喆曰，鎭川縣監洪勉謙，畿邑有聲績人中勿拘，口傳相換，催促赴任。

○以執義閔命赫，獻納朴宗慶，正言李毅采、權烒牌不進罷職傳旨，傳于柳𪬵曰，遞差。

○尹益烈，以奎章閣言啓曰，明日奎章閣奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹益烈，以禮曹言啓曰，上候平復慶科庭試，有初試除初試取稟草記，傳曰，除初試當否，與處所便否，詢于時原任大臣草記事，命下矣。謹依聖敎，詢于時原任大臣，則議政府領議政臣沈煥之以爲，英廟朝癸亥庭試，始有初試，旋又考講，以嚴科體，間者或除初試，講亦不行，然而若論科規，當時設法之本意，甚美矣。今此慶科，雖未及盡復舊規，初試設行，亦好矣。旣設初試，則處所別無可議云。左議政臣李時秀以爲，今番慶科，事體尤重，不可不以有初試擧行，旣設初試，則處所似無難處之端矣云。右議政臣徐龍輔以爲，庭試之有初試，已至六十年所，其間雖有或設或不設之殊，而若其定式初意，則專出於嚴科體杜倖門之意，臣於此無容贅陳，旣設初試，則處所尤似無礙矣云。領中樞府事臣李秉模以爲，庭試之除初試，雖似簡便，論以科體，終涉不嚴，議者或以經費爲難，而恐不可以此爲拘，設行初試，實合事宜，亦無處所難便之端矣云矣。時原任大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依議爲之。

○林蓍喆，以成均館大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成柳河源，身病猝劇，呈旬有日，直講李東冕，懿陵正朝祭典祀官兼大祝進去，典籍韓翼鎭，禧陵正朝祭典祀官兼大祝進去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○徐有榘，以賑恤聽言啓曰，今年內貧寒宗室子女葬時顧恤數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以壯勇營言啓曰，今十二月二十九日三十日年終放砲時，次知將官將校及別破陣火箭軍姓名，器械數爻，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以壯勇營言啓曰，來壬戌正月當本營左司屬京畿二番水原軍兵逢點實數一百二十六名，今已點閱整齊，仍爲立番本營，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以訓鍊都監言啓曰，今十二月二十九日三十日年終放砲時，次知將官將校姓名及兼別破陣等容貌年歲，器械數爻，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以摠戎廳言啓曰，本廳諸將官辛酉年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○同知中樞府事李鎭復疏曰，伏以，惟天惟祖宗，眷佑我東方，聖候康復，縟儀誕擧，臣民慶忭，曷有其極？卽伏見吏曹享帖，以臣差昭寧園正朝祭獻官矣。顧臣一半分涓埃自效，惟在於筋力奔走，只宜竭蹶，焉敢逡巡？臣之狗馬賤疾，實有目下難强者，質本脆弱，痰癖爲祟，自隆冬以來，寒嗽輒發，劇歇無常者久矣。日前觸冒外感，一倍添谻，夜不就寐，負席僵臥，以此病狀，末由轉身馳詣，伏地惶凜，生不如死，玆敢冒萬死疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜憫憐，特命該曹，劃卽變通，仍勘臣猥越之罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○應敎閔耆顯，校理朴命燮，副校理閔師宣、鄭晩錫，修撰張錫胤，副修撰安廷善等聯名箚曰，伏以臣等卽伏見傳敎下者，有孝元殿正朝祭享親行之命，臣等竊不勝區區憂閔gg憂憫g之至，顧今歲籥且改，仙馭寢邈，撫時之聖慕冞新，親祼之盛儀將行，凡在臣隣，孰不欽歎，而第伏念聖候之翌瘳，未過數旬，天氣之嚴沍，正當窮陰，此時節攝，尤宜愼重，而今乃冒寒移次，侵曉將事，是豈不有違於大聖人保嗇之方，而我慈聖殿下惟憂之聖念，尤當如何哉？且伏念帝王之孝，不獨在於享祀薦祼之節，而必也常自戰兢，深加保護，以承宗社付托之重，今日臣民之所蘄望於我殿下者，在於此而不在於彼也。臣等忝居邇列，擧切憂慮，相率聯籲於嚴廬之下。伏乞聖明，亟加三思，特寢成命焉。取進止。答曰，省箚具悉。明當觀勢爲之，爾等勿煩。

○辛酉十二月二十九日午時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調徐龍輔，提調李晩秀，副提調林蓍喆，直提學南公轍，記事官尹鼎烈、呂東植、金邁淳，醫官金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、吳千根、趙宗協，以次進伏訖。龍輔曰，日氣陰寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官待令，使之入診乎？上曰，不必爲之矣。龍輔曰，聖候餘症，近日則益臻差勝之慶乎？上曰，鼻中已差，而耳中姑未夬差矣。龍輔曰，奉常正金在昌，惠慶宮承候後出來，故聞其所傳，則惠慶宮咽喉之候，姑未夬差，而又有咳嗽之候，不勝區區悶迫之至，與醫官議定湯劑，前日進服蔘吉茶中，略爲加減，名以甘吉茶，煎入，何如？上曰，依此爲之也。仍命書榻敎曰，惠慶宮進服蔘吉茶停止，甘吉茶，自今日一貼式煎入。又命書榻敎曰，大王大妃殿進御加減養胃湯停止，桂枝養胃湯，自今日五貼式日次製入。晩秀曰，時原任閣臣跟隨掌標，每歲初，自本閣收聚以入，則自內頒下矣。明年爲始，分付兵曹，依他掌標例，使之照數頒給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

12月30日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。左承旨權襈〈坐〉。右承旨李海愚〈坐直〉。左副承旨尹益烈〈坐〉。右副承旨柳𪬵〈坐直〉。同副承旨徐有榘〈坐〉。注書金𨩿〈仕〉尹鼎烈〈仕直〉。事變假注書柳𣽤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上除夕單子問安。答曰，知道。

○徐有榘啓曰，行大司憲李直輔，掌令朴孝成、李渭達，持平姜浚欽在外，執義未差，持平沈能燮未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝元殿親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳啓曰，臣等昨於再啓批旨，伏奉觀勢爲之之敎，竊庶幾區區下情，仰契淵衷，聚首欣幸，退而顒俟，今至經宿，尙無明旨，誠不勝憂鬱之至。此時聖體之不可勞動，前啓已備陳，而夜來雪後嚴風，寒事斗劇，折綿之威，入冬罕有，雖處房堗，尙覺凜烈，況徹曉灌薦之地乎？雖在平時，不宜觸冒，況閱月靜攝之餘乎？伏想我殿宮爲聖躬憧憧之念，從容勉回，必不待臣等之請，而成命已下，群情轉迫，享事在卽，齋令有期，屢犯瀆擾，義重保護，非敢爲婦寺之忠。伏乞亟寢昨下之敎，以攝事擧行，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，方承慈敎，卿等之懇又至，當仰體俯循，依前以攝行磨鍊。

○傳于權襈曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，受香諸處，一體奉審，摘奸以來。

○傳于林蓍喆曰，戶刑換房。

○大王大妃殿，傳于林蓍喆曰，今觀備局草記，懸房市民之弊，先朝深加軫恤，前後處分，不啻嚴截，而無難犯科，又復如是，國綱之解弛，莫此爲甚，不可不別般嚴處，所當依草記施行。而國有大慶，又當歲初，以申令之意，刑配姑爲安徐，過歲後宮屬，當自內寺府嚴査痛治，此後則雖曰，貿易，持標之奴子外，勿爲買賣事，分付。三司下屬，則令該曹，査出犯者，從輕重猛治，外上防錢，一一推給，雖以懸房市民言之，莫重朝夕祭享及華城所送物種，稱以撤市，不爲應納，如許頑悍之民習，亦不可不嚴懲，而下屬之刑配，已命安徐，則其在恤民之道，不可無參酌之政，若復踵前習，則亦不免刑配之意，歲後自備局，嚴明分付。因此思之，此事如此，他事可知，昔日欲除市民之弊瘼，縷縷下敎之外，動駕之路，至於駐輦親問矣。今則呼訴無路，豈無抑鬱之心，亦自備局，措辭捧甘於平市署，使堂郞，招致各廛市民，詳問弊瘼，無論公家私家，若有外上久未捧者，犯者草記論罪，移送該曹，亦令一一捧給，又聞近日三司風聞，反爲撓民之端云。噫，吾赤子，侵漁多門，何以聊生，此則大臣各別察飭，萬一如有非法之事，隨聞趁卽請罪，以爲懲戢之地，可也。

○權襈，以奎章閣言啓曰，今日奎章閣日次奉審，當爲擧行，而雨雪之餘，風勢不止，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○權襈，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣鄭晩錫，下番副修撰臣安廷善，俱以永寧殿春享大祭祭官，今日禮曹肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，今此孝元殿朔祭及正朝祭諸執事，前執義閔命爀，前獻納朴宗慶，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○權襈，以禮曹言啓曰，上候平復慶科庭試吉日，令日官池景泌推擇，則文武科初試來二月十八日，殿試同月二十六日，放榜三月初七日卯時爲吉云，以此日時，知委京外，何如？傳曰，允。

○李海愚，以兵曹言啓曰，今十二月朔各廳堂下武臣試射，依定式停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以兵曹言啓曰，來壬戌年各處頒給信漢符別單，及文宰二品以上武臣蔭官曾經摠管人員章標頒給別單，修整以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳𪬵，以戶曹言啓曰，今年內貧寒宗室子婚扶助數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○權襈，以成均館大司成意啓曰，每歲末圓點準點儒生別單書入事，曾已定式矣。依定式當年條準圓點儒生，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以備邊司言啓曰，卽見懸房市民等來訴本司辭緣，則近年以來，渠輩市業，日益凋殘，莫可支吾之中，各宮房及三司所屬之冒法作弊，去而益甚，將至於撤市逃散之境云。懸房弊端之如此，朝家之所嘗軫念，而往在庚戌甲寅，因市民陳瘼，朝飭申嚴，又於再昨年，自本司，因特敎査實草記，而先朝處分，至爲嚴截，此輩橫肆之弊，意或一分知戢，而曾未幾何？弊復如前，紀綱所在，不勝痛惡。大抵各宮房奴子等所率差人，逐日輪行於各懸房，稱以貿易，減價私買，宮房貿肉之法，例以全部取去，而爲其價本之操縱，惟意割去，專事抑勒，斤兩則不用稱子，而間或輕賣他處，潛食其利，所謂防錢名色，雖是物件已盡時，防給之物，今則不問有無，一例徵索，此爲渠輩切骨之痼瘼，而外上之趁不償報，無賴之怙勢作挐，似此侵漁，難以毛擧。自前以宮房差人之弊，特敎申禁，捧甘提飭，不啻縷縷，而令久輒弛，弊反尤甚，奴子賣買之時，則弊亦不至此甚，而一自差人出入之後，其所肆虐，尤無限節，日復日憑藉騷擾於市肆屠賣之間，致有此來訴廟堂之境，此而若不嚴加勘斷，則朝家飭令，將無所施之地。三司下屬之犯科者，方自本司，移送法曹，使之査實勘律，而內司下屬，則一依己未所下批旨，犯科諸漢，令該曹各別査出，嚴刑定配，外上與防錢等，一一官庭推給後，奴子使喚及抑買減價之習，亦令內司，着意糾察，痛加禁斷，俾無泮民輩失業渙散之弊。不飭之次知中官，亦不可置而不論，令內侍府，問名拿問嚴處，何如？傳曰，依慈敎擧行。

○李海愚，以備邊司言啓曰，頃以灣府補軍庫存罷當否，時府尹處，更爲關問後稟處之意，覆奏行會矣。卽見平安監司金勉柱，義州府尹任焴報本司辭緣，則以爲該庫設始之後，富民稱便，貧民不便，而亦有大段難處，莫可收拾者，該庫創設，不過數年，其所加下，多至三千餘兩，則來頭軍民加斂之弊，在所難免，不可不亟罷此庫云矣。該庫設置，爲軫江邊七處把守軍遠地赴番之苦，有此給價雇入之擧，當初通變，雖出於一欲矯捄之意，而行之未久，民之言不便者，其說不爲無據，最其中防番米之一時辦出六斗，雖在豐歲，尙云難矣。若値歉荒，則無役田之軍卒，其所艱辛，可以推知，且今年，預捧明年需用之資，盡償通一年所用之錢穀，更無餘儲，則不得不取用於他庫與該色。苟且充代，無所不至，畢竟餉穀之邦移，富民之貸下，勢所必至，而昨今年來，又因使勅之絡繹，該庫加下，已至三千五六百之多，當此本府公貸枵然之時，來頭意外之費，必將有縮而無剩，凡此數者，皆是捄弊生弊之本也。道臣及時府尹之所報，皆以民情事勢之不可不亟罷爲言，所謂補軍庫名色，自今永爲革罷後，使之依前擧行，加下錢，則聞自該府，今方拮据云。亦爲趁卽充數，俾無虛留負逋之意，各別申飭，何如？傳曰，允。

○徐有榘，以義禁府言啓曰，犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶，發遣府都事，與按覈使及該道臣，眼同捧結案後，已爲正法。震化、縉慶、綸慶等籍沒家産事，令各該司，奉承傳擧行，何如？傳曰，允。

○徐有榘，以義禁府言啓曰，大逆不道罪人好春，志孝，發遣府都事，與按覈事及該道臣，眼同捧結案後，已爲正法。好春、志孝父母妻妾子女祖孫兄弟姊妹，子之妻妾，伯叔父兄弟之子年歲姓名存沒居住，令漢城府考出帳籍，亦爲分付五部及各該道，應坐諸人，一一査出，成冊牒報後，依律擧行，而籍沒家産，破家瀦澤，降邑號罷守令等事，令各該司奉承傳擧行，何如？傳曰，允。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，因義禁府草記，大逆不道罪人好春、志孝，旣已結案正法，罷守令降邑號事，允下矣。問于義禁府，則好春居生於慶尙道靈山縣，志孝居生於宜寧縣云，而守令則勿罷事，曾有定奪矣。靈山縣、宜寧縣，竝依例置諸諸縣之末，何如？傳曰，允。

○徐有榘，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶及大逆不道罪人好春、志孝等籍沒家産事，命下矣。罪人震化、縉慶、綸慶、好春、志孝等奴婢，令京兆考出帳籍，亦爲知委於五部及各該道，使之一一査出，修成冊報來後，依例花名，永屬公賤之意，敢啓。傳曰，知道。

○領中樞府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀等箚曰，伏以臣等，昨伏聞有孝元殿正朝祭親行之命，居諸流邁，歲華將新。伏惟聖上孺慕彌篤，此時親祼，誠禮則然，而第念向來玉候愆和，閱月靜攝，雖幸皇天保佑，翼瘳有慶，聖人少愈之戒，政宜留神，殿宮惟憂之念，曷不仰體？況自昨日，風雨交作，氣候不調，此時勞動，侵曉觸冒，尤豈所以對越我陟降眷顧之意乎？藥院之啓，未蒙允許，臣等終宵耿耿，不勝憂慮，玆敢相率治箚，待曉仰陳。伏乞聖明，更加三思，亟寢成命焉。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。方承慈敎，已諭藥院之批矣。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。