承政院日記/純祖/元年/十二月

十一月 十二月

12月1日

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行都承旨南公轍內閣直。左承旨朴宗輔別入直。右承旨嚴耆坐直。左副承旨金宗善坐直。右副承旨洪羲運。同副承旨宋翼孝。注書金𨩿仕直一員未差。假注書未差。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍啓曰,伏未審夜間,聖體調攝若何,寢睡、水剌之節,何如?症候諸節,益有差勝乎?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪羲運啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于宋翼孝曰,禮房承旨,馳詣受香所,奉審摘奸以來。

○傳于朴宗輔曰,左承旨入侍。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,昨日傳敎中,頒赦二字添入。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,今番藥房入侍時,翰注別單書入。

○大王大妃殿,傳于宋翼孝曰,大殿水痘時,藥房都提調,領中樞府事李秉模,鞍具馬一匹面給,提調行大護軍黃昇源,副提調行都承旨南公轍,竝加資,判敦寧府事朴準源逐日承候,勤勞甚多,鞍具馬一匹面給,別入直左承旨朴宗輔陞資,注書李允謙,翰林吳淵常、呂東植竝陞六,注書金𨩿兒馬一匹賜給,翰林金邁淳鹿皮一令賜給,別入直醫官、監牧官洪勉謙,守令除授,金時中善地監牧官作窠差送,吳千根監牧官差送,陰竹縣監秦泳加資,入侍醫官李惟鑑、趙宗協,相當職調用,金孝儉、朴春源、柳光翼,各半熟馬一匹面給,玄必采、吳仁豐、李敬培,兒馬一匹賜給,掌務官秦東秀、朴烇,各鹿皮一令賜給,輪回入直醫官方禹疇、金宗建、高景殷、李思仁、李最秀、李惟鐸、玄在德,竝弓一張賜給,藥色書員高守謹、朴世源,書題除授,掌務書員趙慶國、白聖圭,從願免賤,差備待令書員金宗軾等以下,令該曹,米布分等從厚題給。

○大王大妃殿,傳于宋翼孝曰,夾侍中官李團宜,熟馬一匹面給,待令中官通政林宜馥,待令長番朴道性、申鳳文,竝加資,洪命福、金命甲、李完貴、金道浹,竝上弦弓一張賜給,燈燭房中官崔太鍰、金昌器、姜聖輔,待令差備中官李光彩、金致灝、李時興、鄭得周、安如磐、鄭文裕,竝弓一張賜給,傳命司謁白景采、尹得運、黃大呂、金道成,竝弓一張賜給。

○傳于南公轍曰,賞典已下,政官牌招開政下批。

○宋翼孝,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今朔奉審無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○辛酉十二月初一日未時,上御熙政堂。藥房入診,左承旨同爲入侍時,都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍,記事官李允謙、吳淵常、金邁淳,左承旨朴宗輔,醫官洪勉謙、金時中,以次進伏,吳千根,進伏於楹外訖。秉模曰,夜間聖體,調攝,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,寢睡一樣,而大便自再昨至今不下矣。秉模曰,指頭耳中症候,漸次康復乎?上曰,指頭則皮膚挨脫處,間或流洩,耳中則間間牽痛矣。秉模曰,聖候漸至平復,昨有藥院輪直勿爲之之敎,臣等不勝欣幸慶祝,而職在保護之任,當初直宿之未得如例爲之,下情至今悚惶。況玉候雖漸差勝,餘症尙未快復,此時輪直之遽撤,恐非愼重之道,自今日,更爲輪回入直,實合事體道理,故敢此仰達矣。上曰,不必輪直,置之,可也。秉模曰,醫官待令,診察,何如?上,可之。秉模曰,洪勉謙,先爲入診,可也。勉謙進前,診察訖,奏曰,脈候則左右三部,與昨一樣平順,而牛黃膏之連爲未進,恐欠淸熱之道,今日則進御,似好矣。上曰,日氣寒矣。宗輔曰,日氣如是極寒,牛黃膏,不必今日進御,少觀今明間動靜,未知何如。勉謙曰,別無熱候之表著者,則明日進御,亦好矣。上曰,今日日氣甚寒矣。勉謙退伏,時中入診。上曰,今日則只診脈,可也。時中曰,背腹部症候,若何?上曰,腹部右邊作痂處,牽引作疼矣。時中奏曰,脈候則調均平順,與昨一樣,而耳中症候,專由於少陽經風熱,牛黃膏依前,以金銀花茶進御似好,而今日日氣甚寒,不必加丸,只進二丸爲宜矣。宗輔曰,耳中症候,卽耳郭顆粒作痂處之牽痛,亦非刺痛也,牛黃膏何必今日進御乎?時中曰,然則少觀今日動靜,明間雖加丸進御,亦無妨,今日則姑爲停止,似好矣。仍退伏,泳入診訖,奏曰,左右三部脈候,一樣調均,今日則數體亦少減矣,然似有微熱,牛黃膏及今進御然後,作痂處,自可速就矣。秉模曰,今日外氣甚寒,此時涼劑進御,亦非愼重之道,少觀今日當更議矣,以此仍仰奏,上可之。仍命退,諸臣以次退出。

12月2日

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行都承旨南公轍內閣直。行左承旨朴宗輔別入直。右承旨嚴耆。左副承旨金宗善。右副承旨洪羲運坐直。同副承旨宋翼孝坐直。注書金𨩿仕直一員未差。假注書洪秉喆未入來。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍啓曰,伏未審夜間,聖體調攝若何,寢睡、水剌之節,何如?症候諸節,益有差勝乎?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○嚴耆啓曰,來初五日朝參日次,而國忌正日相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋翼孝啓曰,明日乃是小寒,自明日,日暖間視事,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪羲運啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于朴宗輔曰,左承旨入侍。

○南公轍啓曰,注書李允謙陞六代,被薦人尹鼎烈、趙晉和,薦狀依例成送吏曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○注書李允謙陞六,代以洪秉喆爲假注書。

○南公轍啓曰,吏曹判書金觀柱,參判尹光普,參議林漢浩牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而賞典下批命下之後,如是違牌,事甚未安,判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,參判更爲牌招。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨,傳于南公轍曰,只推,更爲牌招。

○有政。判書金觀柱牌不進,參判尹光普,參議林漢浩進,同副承旨宋翼孝進。以金熙采爲副校理,李基崇爲兵曹佐郞,金在昌爲奉常正,李允謙爲宗簿主簿,趙宗協爲典設別提,兼喬桐府使崔東岳單付,行大護軍黃昇源,今加正憲,行都承旨南公轍,今加嘉義,左承旨朴宗輔,今加嘉善,陰竹縣監秦泳,今加通政,加資事,承傳。兵批,判書李得臣進,參判朴長卨病,參議李廷顯病,參知李益恢入直進,右承旨嚴耆進。以西春君爗爲都摠管,李惟鑑、朴就蕃、尹永圭爲五衛將,金時中爲順天監牧官,副司果吳淵常、呂東植,僉知金恒誠,以上竝單付。

○吏曹口傳政事,知實錄事李集斗,同知實錄事尹光普,竝單付。

○宋翼孝,以禮曹言啓曰,上候平復,頒赦陳賀,以今初十日推擇啓下矣。聖候今已平復,而尙在調攝中,節目,以權停例磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以戶曹言啓曰,曹中各樣物種,歲末遺在,依例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,今十一月各廳堂下武臣朔試射,臣曹連因有故,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以御營廳言啓曰,因司僕寺報狀,箭串場內捉虎事,定將校率領炮手,今月十八日,出送行獵矣。中虎一頭捉得於笠巖近處,故謹此封進,而虎旣捉得,仍爲撤還之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以摠戎廳言啓曰,本廳左部千摠洪允復,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○辛酉十二月初二日午時,上御熙政堂。藥房入診,左承旨同爲入侍時,都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍,左承旨朴宗輔,記事官金𨩿、吳淵常、金邁淳,醫官洪勉謙、金時中、秦泳,以次進伏,吳千根,進伏楹外訖。秉模等曰,夜來寢睡之節,何如?上曰,穩寢矣。秉模等曰,水剌進御之節,何如?上曰,早飯進粥矣。秉模曰,體上癢候,何如?上曰,往往癢矣,而別無作苦處矣。秉模曰,耳中作痂處,今則,何如?上曰,大體則少愈矣。秉模曰,日氣甚寒,醫官使之少須於房內,以待寒氣之去身,然後診察,何如?上,可之。秉模曰,賞典特下,而錫馬之恩,至及於臣身,今番恩典,孰不榮感,而如臣則顧無尺寸之勞,歡忭之中,還切惶愧,伏願還收焉。上曰,過矣。勉謙入診,仰瞻訖,奏曰,脈候比昨日尤爲調順,而今日日氣益寒,牛黃膏,姑不進御,似好矣。仍退伏,時中入診,仰瞻訖。上曰,體上幾盡落痂,耳中時或作苦,而爲衣桍所礙處,間間有之矣。仍指示指頭作痂處曰,此處則有妨於運用矣。時中奏曰,脈候左大右小,而比昨日一樣調均矣。體上與耳中,未卽落痂處,則以香油塗之,日氣旣寒,牛黃膏則姑觀勢進御,似好矣。仍退伏,泳入診仰瞻訖,奏曰,脈候調均,與昨日一樣,而數體乍減,牛黃膏,姑爲停進,似好矣。仍退伏,秉模曰,今日極寒,明日卽小寒節也,諸醫官牛黃膏姑停之言,果好矣。秉模曰,日記抄出,限歲前畢役之意,連爲嚴飭,而二房堂上李得臣,職務相妨,韓用鐸奉命在外,竝姑減下,其代行大護軍李集斗,吏曹參判尹光普差下,仍令該曹,依例口傳啓下,使之察任,別兼春秋李重蓮,別無可引之情勢,而尙今逡巡,嚴飭仕進,何如?上曰,依爲之。出擧條命退,諸臣以次退出。

12月3日

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行都承旨南公轍。行左承旨朴宗輔別入直。右承旨嚴耆。左副承旨金宗善。右副承旨洪羲運坐直。同副承旨宋翼孝坐直。注書金𨩿一員未差。假注書洪秉喆仕直。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍啓曰,伏未審夜間,聖體調攝若何,寢睡、水剌之節,何如?症候諸節,益有差勝乎?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪羲運啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于朴宗輔曰,左承旨入侍。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,更見翰注別單,翰林金邁淳,爲十次入侍,豈可獨漏於出六之賞典乎?鹿皮賜給還收,亦爲出六事,分付。

○大王大妃殿,傳于宋翼孝曰,今日是何日?嗚呼,今日義理之不至斁晦者,賴有明義一部,而其中樹立第一人,卽故領府事徐命善是已。當此闡明義理誅討凶黨之日,此人之名,騰倒白簡者,豈有如許事理?予於前後筵席,屢次敷告,而居臺閣者,聽若不聞,一向爭執,今逢此日,予豈徒泯默而已?大抵此人之罪名,雖以言者之言言之,不過醍醐湯一事,旣有前後提調,非可以獨當,則許多人中,獨於此人,齗齗不已者,此何故也?且思之,其時權凶當國,朝廷上一事半事,皆其所爲,則誰能以己不專當之事,拚死力爭乎?然則以似此之本事,加似此之律名,豈非太不恕究乎?死者有知,寧不痛冤於地下乎?將功贖罪,古人有云,此人設有大於此之罪,猶當寬其罪而錄其功,十世宥之,使其所樹立之義理,不爲泯沒於來後,可也。今乃不然,掩覆其樹立,吹覓其微疵,必欲置之於不測之地者,其果允合於人心,不悖於義理乎?予於近日臺閣,深有所憂慨者,凡於論人,不量罪之輕重,惟以擬律之深峻爲務,自以爲公議,欲以脅制一世之故,一人發論,雖有公心之人,不敢立異於其間,此無他,懼其移禍於其身,誠亦寒心,此俗不革,其爲世道之憂,有不可言矣。今日此敎,非但爲故相一人而發也,洞諭十行,亶出於崇名節保世臣之意,此意,大臣詳細布諭于諸臺,俾卽停啓,如是下敎之後,若又有迷不知變,則此公議不伸,命令不行也,予亦無如之何矣,豈無嚴處之道乎?臺啓尙在之故,爲其禮待之義,逐年示意之擧,亦不得爲之,虛度此日,不幸孰甚於此?回憶昔日予懷悵慟,益不堪抑,此意竝令知悉。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,近日諸臺臣,事多慨然者,非徒故相一人之事也,已言於傳敎,而至於故相事,其所以明義理者,反爲壞亂義理之歸,而不自覺悟,誠悶然矣。古人有言,將功贖罪,功與罪相準處,猶當掩其罪而論其功,此則本事,不過因一謬例而用之,不可獨當厥罪,《明義錄》樹立百世不可泯沒之義理,豈有更論?況敬大臣,卽當法古聖王之事,生前猶然,死後之事,不犯惡逆之前,論以極律,非獨不允合於人心,豈無後世有識者之譏斥乎?此意仔細言之,以爲啓辭卽速收殺之地。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,此傳敎,遣史官,傳諭于諸大臣。

○南公轍,以吏曹言啓曰,新除授忠勳府都事李學彬呈狀內,矣身素患痰癖之症,近日添劇,時日之內,萬無供職之望云,典獄署參奉丁志璿呈狀內,矣身素患痰癖之症,忽然添劇,委頓床席,時月之內,萬無供職之望云,其身病俱如是沈篤,則有不可强令察任,竝姑改差,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,禁軍來春夏等都試,政府及本曹,連因有故,不得設行,今已過時矣。在前如此之時,有仍停都試,代行祿試射之例,今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以壯勇營言啓曰,今十一月朔,本營鄕武士月課時,鳥銃優等人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○判敦寧朴準源疏曰,伏以惟天惟祖宗,默垂眷佑,我聖上水痘之患,遄獲勿藥之喜,日臻康復之域,殿宮弛惟憂之心,神人丁胥悅之會,邦家大慶,何莫非歡動區宇,而豈有如今日之無疆無比者乎?臣於昨者,伏覩東朝傳敎,飾喜懋賞之擧,至及於罔功之賤臣,猥承錫馬之殊典,聞命翟然,實不勝恧蹙之私也。當此大小同慶之日,以臣所處,欣忭攢祝之忱,只自萬萬於他人而已。顧安有一分效力之事,而敢與直院嘗藥之大臣,混被酬勞之盛典,坐受無名之恩賞哉?況臣之尤所震懍靡措者,臣子宗輔,又蒙慈恩,格外陞資,榮耀滿盈,一朝而極矣。朝家行賞,是何等大政,而一紙之上,一事之中,子超其爵,父加其賜,無少難愼,至此之甚也?噫恩不可瀆,瀆則斯竭,賞不可濫,濫則斯僭,設使臣衰耗繆謬,貪榮冒功,不念四維,在聖人綜名實愼嚬笑之道,固當裁抑之,靳持之不暇,亦豈容若是狼藉,以致竭僭之譏也?老臣憂愛之誠,爲聖朝慨惜者實深,而爲自己辭巽則反輕,覼縷煩陳,言不知裁,伏地戰恐。伏乞聖明,仰稟東朝,收還臣錫馬之命,以重賞典,以安私分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿懇今番賞典,卿之父子,何可辭乎?慈殿聖意,出於飾喜,卿其安心祗受。仍傳于南公轍曰,此批答,遣史官傳諭。

○辛酉十二月初三日午時,上御熙政堂。藥房入診,左承旨同爲入侍時,都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍,記事官金𨩿、金景煥、金邁淳,檢校直閣金近淳,醫官洪勉謙、金時中、秦泳,以次進伏,吳千根,進伏楹外訖。秉模等曰,夜來寢睡水剌諸節,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,作痂處,漸向差復乎?上曰,痂或有大者,而顆裏無水氣,自可次第落痂矣。秉模曰,臣聞醫官所傳,則作痂堅實云,不勝萬幸矣,耳中堅硬處,今則,何如?上曰,大體一樣矣。秉模曰,醫官使之診察,何如?上,可之。勉謙入診,仰瞻訖,奏曰,脈候一向調均,牛黃膏,今日不必進御矣。時中,入診仰瞻,上指耳門曰,摩而視之,可也。時中,仰察訖,奏曰,脈候左右三部調順,而耳門凝痂者,非以水痘顆粒而然也,小陽經風熱,疏散於外,致此耳門浮凝,有若俗所謂耳乳之症,以私家言之,則十歲前,例多此症,內風外泄,果是美症也,御容溫粹,穀道順利,然而其在慮後之道,宜進淸熱之劑,今旣日暮,牛黃膏,自明日爲始,一次或二次式,更爲進御,似好矣。泳入診仰瞻訖,奏曰,脈候調均,與昨一樣,幾乎復常矣,背腹部脚部諸處,顆粒或爲指末之所礙,以致作痂之遲緩,雖有痛癢之處,伏願忍之,不復有礙,則可以遄臻常度矣。秉模謂泳曰,耳門邊,似有紅粟之發現,耳體且熱,仰察,可也。泳仰察摩視訖,上曰,飮食咀嚼之際,耳門堅硬處,似有牽掣底意矣。泳奏曰,紅粟之發現,非大段矣,脈度之調順,亦一樣矣。牛黃膏之前後進御,合爲四丸,而餘熱未盡淸退,時日更爲診察,然後議定更進與否,似好矣。秉模曰,臣與醫官輩,已爲講確,則諸醫官,皆以加進牛黃膏爲好矣,姑觀明日,當爲議定矣。上曰,藥房問安,自明日間日爲之,可也。秉模曰,近日何以消日乎?上曰,無可消日之資矣。秉模曰,嚮日診筵,使入侍史官,讀書而聽之,此亦盛德事矣。命退,諸臣以次退出。

12月4日

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行都承旨南公轍。行左承旨朴宗輔。右承旨嚴耆坐直。左副承旨金宗善坐直。右副承旨洪羲運。同副承旨宋翼孝緣故出。注書金𨩿一員未差。假注書洪秉喆仕直。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍啓曰,伏未審夜間,聖體調攝若何,寢睡、水剌之節,何如?症候諸節,益有差勝乎?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪羲運啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于朴宗輔曰,左承旨入侍。

○南公轍,以奎章閣言啓曰,明日奎章閣日次奉審,臣等,當爲進詣擧行,而聖候方在調攝中,不得擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○辛酉十二月初四日午時,上御熙政堂。藥房入診,左承旨同爲入侍時,都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍,假注書洪秉喆,記事官金景煥、金邁淳,檢校直閣金近淳,醫官洪勉謙、金時中、秦泳,以次進伏,吳千根進伏楹外訖。秉模等曰,夜來寢睡、水剌諸節,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,落痂未盡處,漸至加落乎?上曰,落痂漸多矣。秉模曰,耳門凝結堅硬之候,今則,何如?上曰,姑爲一樣,而昨夜又下大便利順矣。秉模曰,醫官使之診候,何如?上,可之。勉謙,入診仰瞻訖,奏曰,脈候比昨愈勝,幾至平復矣。上曰,脈度旣然,則牛黃膏不必進御乎?勉謙曰,脈候雖勝,餘熱未退,牛黃膏多日停止,恐有熱候之尙在者,自今日爲始,每日二丸,依前日進御時進御,似好矣。上曰,時刻則以臨臥時進服,可也。時中,進前未及入診。上曰,耳門浮凝處,比前稍高,何也?公轍顧謂時中曰,耳部浮凝處,先爲仰審,恐好矣。上,可之。時中,仰審訖,奏曰,耳中浮凝處,比昨雖稍高,而此無他,堅硬之候,漸至解散,故浮凝處所以稍高稍廣,而堅硬處則實有減勢,似無所損矣。上曰,堅硬處亦未知有減,而往往牽引,有時刺痛矣。時中曰,堅硬處之往往牽痛,此是例症也,今日雖然,而明日可愈,一日之內,亦或無時牽痛,而此則無害矣,堅硬之候,比之昨再昨,旣有少減,則一時牽痛,恐不爲妨矣。時中,仍入診仰瞻訖,奏曰,脈候一向平順,而牛黃膏進御,恐不可已也,牛黃膏,每於申後用之,而水剌進御後,進御,恐爲得宜,若以間日進御爲定,則用二丸,連日進御爲定,則用一丸,似好矣。近日寒氣稍解,日候頗暖,二丸進御,亦無所慮,而金銀花茶,調用,何如?熱候雖退,而猶未快祛,牛黃膏,不可不進御,而其於耳門浮凝處加高之症,亦是當劑矣。泳入診,仰瞻訖,奏曰,三部脈候,比昨顯勝,已至復常,不勝伏幸,脈候雖復常而牛黃膏,多日停止,故不言之中,猶有餘熱,自今日,牛黃膏二丸式,依前進御,恐好矣。秉模謂泳曰,耳門紅粟之候仰審,可也。泳,仰審仍奏曰,堅硬處少解,故浮凝處,自然高而廣矣。秉模曰,牛黃膏進御當否,更爲詳稟,可也。泳曰,慮後之道,不可不進御,而今日則夕後,金銀花茶調用,明日則更爲診候,詳察動靜,以議繼進當否恐好矣。秉模曰,然則牛黃膏,今日以進御爲定何如?上,可之。命書榻敎曰,進御牛黃膏二丸,金銀花茶調入。上曰,今日以後,間日問安,可也。秉模曰,牛黃膏進御後,不可不逐日承候,而明日旣是日次問安日也,再明bb日b,自是間日日次也,自明日至再明日,則自當連日問安矣。命書榻敎曰,藥房問安,自明日間日爲之。上敎宗輔曰,自今日申退,可也。命退,諸臣以次退出。

12月5日

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行都承旨南公轍。行左承旨申獻朝坐直。行右承旨朴宗輔別入直。左副承旨嚴耆。右副承旨金宗善坐直。同副承旨宋翼孝。注書金𨩿一員未差。假注書洪秉喆仕直。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆陳箚留院,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而國忌正日相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍啓曰,右副承旨洪羲運,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,許遞,前望單子入之,待下批牌招。

○承旨前望單子入之,申獻朝落點。

○金宗善啓曰,今初十日陳賀頒赦文,當爲製進,大提學李晩秀,待明朝牌招,何如?傳曰,允。金宗善啓曰,頒赦事,命下矣,某罪以下宥之乎?敢稟。傳曰,雜犯死罪以下,竝宥。

○傳于南公轍曰,左承旨上疏入之。

○以李趾采囚單子,傳于宋翼孝曰,分揀放送。

○以具載禧囚單子,傳于宋翼孝曰,保放。

○金宗善,以奉常寺都提調、提調意啓曰,長陵忌辰祭祭物,今日當爲封進,而日勢已暮,典祀官尙不來到,以致莫重祭物之不能及時陪進,事體所在,萬萬駭然,當該典祀官,捧現告,令該府,拿問處之,不飭之吏曹堂上,從重推考,典祀官以他無故人,卽令塡差,以爲急速陪進之地,何如?傳曰,允。

○行右承旨朴宗輔疏曰,伏以祖宗之所眷祐,神明之所扶相,玉候遄臻於勿藥,縟儀將擧於祝嵩,歡均朝野,慶溢區宇,竊不勝蹈忭之忱也。仍伏念臣,以今番別入直,猥蒙東朝酬勞之恩,至有亞卿超授之命,臣踧踖震駴,不知措躬之所也。君上有疾,煼焦奔走,嘗藥而承候,乃臣子當然之職,而況臣跡忝肺腑,責在保護,謂其有直宿之勞,則臣固昕夕昵侍,十年于玆,匪直此數日之持被也,謂其有嘗藥之功,則藥院諸臣自在,臣何有焉?設有可記之勩,當酬之功,如臣所處之地,不與於爵賞之典,固是聖朝之家法,治世之美事,矧無毫絲自效之力,而冒受此千萬不近之異恩乎?朝廷官秩,孰非難愼,而至於卿月之班,命德之器,決不可人人而冒授者也。臣是渺然之一蔭吏,驟躋緋玉,已犯濫竽之戒,纔過周歲,又復晉秩,有若不次超升者然,私門盈盛之懼,尙屬臣一己之憂,而在聖朝懋賞之典,官人之政,恐不宜若是容易,下招當世之譏,上累則哲之明,而臣聞命以來,夙夜憂懼,寧欲循墻而走,只緣身在禁中,不得不一肅恩命,以申叨謝,而因仍蹲冒,大關廉防,玆敢略陳短章,仰暴微衷。伏乞聖慈,諒臣由中之懇,察臣非飾之辭,仰稟慈聖,亟收臣嘉善新資,俾恩賞不濫,私心獲安,千萬顒祝,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

12月6日

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行都承旨南公轍內閣直。行左承旨申獻朝。行右承旨朴宗輔別入直。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨金宗善坐直。同副承旨宋翼孝。注書金𨩿仕直一員未差。假注書洪秉喆。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍啓曰,伏未審日間,聖體調攝若何,寢睡、水剌之節,何如?症候諸節,益有差勝乎?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○宋翼孝啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆陳箚留院,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于朴宗輔曰,承候大臣入侍。

○傳于朴宗輔曰,右承旨入侍。

○傳于宋翼孝曰,留院箚子入之。

○吏曹判書金觀柱疏曰,伏以聖候夬復,告頒涓吉,宗祊之慶休無疆,臣民之歡忭惟均,臣瞻望象魏,竊不勝曲踴巨踴之忱焉。仍伏念臣,粵自新除以來,屛伏江郊,荐違嚴召,罪積逋慢,自陷重誅,而猶敢冒死陳疏,披瀝腔血,冀蒙體諒之恩矣。及承聖批,不惟不賜允兪,辭旨截嚴,誨責備至,終又以決不捨卿爲敎,臣誠惶懍震慄,求死不得,而繼之以感淚被面也。噫臣鐵定難變之微諒,頃疏所陳,固已畢露無餘,則無容更事架疊,而第有一事庶可以俯燭臣情者,臣自今春以後,猥蒙陞擢,驟躋崇秩,所歷官銜,無非華顯,則在臣愚分,豈有一分近似,而顧乃若固有之,隨除輒膺者,無他也。誠以當此新服之初,艱憂溢目,國勢綴旒,爲臣子者,非有大段廉義所係,放棄名檢者,則義不得不黽勉而𨃃蹶也。然則臣於從前華顯之職,旣皆一例承膺,而乃於目下新除,拚死逡巡者,獨何心哉?特以職係權要,而義在必辭,於此而弁髦,則義理隳壞,而本心闇昧,無以塞談者之口而有辭於百世之公議矣。惟此苦衷,斷斷靡他,而以聖上體下之仁,乃未蒙俯賜鑑諒,則臣之情勢,其亦窮且迫矣。玆又荐違召命,渴蹙轉甚,百爾思量,莫知所以自處,惟有歸身田廬,自訟自靖,恭俟鈇鉞之誅而已,玆敢略陳短章,徑尋鄕路。伏願聖上,亟命有司,特加重勘,以肅朝綱,以嚴臣分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿以義理自任,義理與世道,本非二致,則銓長之關係世道,果何如也?卿之無端自引,豈不有傷於義理世道乎?斯速上來肅命。

○大司諫兪漢寧,執義朴瑞源,司諫李東植,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆,獻納任厚常,正言元在明等箚曰,伏以臣等,卽伏見慈聖殿下傳敎下者,以故領府事徐命善合啓事,五百二十餘言,開釋備至,誨責截嚴,臣等且惶且愧,直欲鑽地以入而不可得也。噫,臣等之所藉手而事殿下者,卽一部《明義錄》義理也。徐命善之尺疏叫閽,卓有樹立,其功誠大矣。雖然天下之事端屢變,而或有先是後非,則不以其是而竝恕其非,世間之義理無窮,而或有始正終悖,則不以其正而竝宥其悖,量功較罪,務歸寬大者,聖朝之厚澤也,執跡論事,以嚴隄防者,臺閣之公議也。今此徐命善之醍醐湯一事,職在保護,旣闕常供,則母事之地,臣分都虧,豈可以前日之樹立而掩此蔑分之罪哉?以若樹立,以若地處,苟是微眚細瑕,則慈敎之下,臣等固當將順之不暇,而關係莫嚴,啓體至重,有不敢遽然奉承,且値齋日,不得詣臺相率聯籲,臣等之罪,萬死猶輕。伏乞聖明,仰稟東朝,特賜處分,以存臺體焉。取進止。答曰,省箚具悉。慈敎旣甚丁寧嚴重,則何爲强執乃爾?醍醐湯事,不過一時襲謬不察之失,自家所秉執,卽《明義錄》開卷第一義也,功過大小,豈不明白懸殊乎?無爲更聒,卽依慈敎擧行。

○辛酉十二月初六日午時,上御熙政堂。藥房入診,右承旨、承候大臣同爲入侍時,都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍,右承旨朴宗輔,記事官金𨩿,記注官趙慶遠,記事官金邁淳,左議政李時秀,右議政徐龍輔,檢校直閣金近淳,醫官洪勉謙、金時中、秦泳,以次進伏,吳千根,進伏楹外訖。秉模曰,日氣甚寒,調攝之節,若何?上曰,一樣矣。秉模曰,寢睡之節,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,水剌進御之節,何如?上曰,終未如常矣。秉模曰,作痂諸處,漸向差勝乎?上曰,大體漸差,而間間癢矣。秉模曰,耳門症候,其間,何如?上曰,少差矣。秉模曰,梳洗而巾櫛乎?上曰,梳洗則未,而只着網巾矣。秉模曰,其間便道,何如?上曰,順利矣。秉模曰,水剌進御之終未如常,或以厭進而然乎?上曰,非也,雖常時,亦或有不能善飯之時矣。時秀曰,比之五六日前承候時,諸節幾至夬復,下情不勝慶幸矣。龍輔曰,今已巾櫛臨筵,可以仰認其差復,下情萬萬欣忭矣。秉模曰,醫官使之診察,何如?上,可之。勉謙入診仰瞻訖,奏曰,脈候左右三部調均,而第其痘疹後,餘熱易聚,牛黃膏,今日又爲進御似好,此後則似不更進矣。時中入診訖。上曰,今日則背腹部,詳細審視,耳門亦爲摩視,可也。時中,仰察訖。上曰,體上脫痂處,則自然有礙,方其寢睡也,亦或損害於不知之中故然耳。秉模謂時中曰,指頭亦爲仰審也。時中,仰審訖,奏曰,指頭今旣落瘢生肥,若過數日,則皮膚自當堅實,耳門浮高處,亦比前益勝,脈候之調均亦一樣,牛黃膏,則依前以金銀花茶調進二丸,今日進御後,更不進御,似好矣。泳,入診仰瞻訖,奏曰,脈候左右三部調均,今已如常,牛黃膏二丸,只今日進御,伊後則停止,似好矣。秉模曰,臣俄已廣議于諸醫官,則醫官輩,皆以爲牛黃膏,一次更進,好矣。上命書榻敎曰,進御牛黃膏二丸,金銀花茶調入。秉模等曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,敦寧直長鄭漪,惠慶宮承候後,出傳於藥房,而以爲諸節一樣,而虛嘔之候,比前有加云,故湯劑已爲議定,而加味六君子湯前方中,人蔘加五分,減桔梗只角木香,加肉豆蔻丁香,自明日,一貼式煎入,何如?上命書榻敎曰,惠慶宮進服加味六君子湯,前方中,人蔘加五分,去桔梗,只角木香,加白豆蔻一錢,丁香五分,自明日一貼式煎入。命退,諸臣以次退出。

12月7日

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行都承旨南公轍內閣直。行左承旨申獻朝坐直。行右承旨朴宗輔別入直。左副承旨嚴耆。右副承旨金宗善坐直。同副承旨宋翼孝牌招啓辭未下。注書金𨩿一員未差。假注書洪秉喆仕直。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰,來十一日朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○金宗善啓曰,來十一日輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○嚴耆啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于南公轍曰,各司貶坐,勿拘齋日爲之事,分付。

○以京畿監司李始源狀啓,陳賀箋文差使員高陽郡守成光默,謂有身病,頉報不來,爲先罷黜,規避之罪,令攸司稟處事,傳于南公轍曰,政官,待明朝,牌招開政,各別擇差。

○以咸鏡監司李義弼狀啓,薦新及朔膳進上生瓜魚,過限闕封,當該封進官永興府使崔守魯,咸興判官尹心約,竝罷黜,臣不飭之失,惶恐待罪事,傳于金宗善曰,守令勿罷,卿則勿待罪事,回諭。

○金宗善,以實錄廳摠裁官意啓曰,日記抄出,連爲董飭,而堂上韓用龜,連在華城任所,今姑減下,其代刑曹參判金啓洛差下,仍令該曹口傳啓下,使之着實擧行,如是而違越歲前之限,則各該堂郞,別加論責之意,分付,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,同知實錄事單金啓洛。

○嚴耆,以御營廳言啓曰,本廳中軍鄭觀采身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

12月8日

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行都承旨南公轍。行左承旨申獻朝。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨金宗善坐直。同副承旨申大羽。注書金𨩿仕直尹鼎烈在外。假注書未差。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍啓曰,伏未審日間,聖體調攝若何,寢睡、水剌之節,何如?症候諸節,益有差勝乎?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○申大羽啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍啓曰,同副承旨宋翼孝,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,與右承旨許遞,今日政差出。

○傳于南公轍曰,前承旨朴宗輔入侍。

○有政。吏批,判書金觀柱在外未肅拜,參判尹光普進,參議林漢浩牌招不進,右副承旨金宗善進。啓曰,判書金觀柱在外未肅拜,參議林漢浩牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以金近淳、申大羽爲承旨,朴宗輔爲戶曹參判,李翊模爲兵曹參判,尹長烈爲同義禁,李永夏爲忠勳都事,尹鼎烈爲注書,金龍淳爲高陽郡守,李琳爲孝昌墓守奉官,李晩秀爲內醫提調。

○兵批,判書李得臣病,參判未差,參議李廷顯差祭,參知李益恢入直進,左副承旨嚴耆進。僉知三單,趙光存、徐衍修、尹永圭,副護軍宋翼孝、洪羲運,副司果金邁淳,竝單付。

○南公轍啓曰,新除授右承旨金近淳,同副承旨申大羽,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○南公轍啓曰,新除授注書尹鼎烈,時在全羅道金堤郡,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨,傳于南公轍曰,只推。

○金宗善啓曰,卽者宗廟署官員來言,今月初十日,行兩殿告由祭時,本署官員,皆爲進參,而令李英胄,今月十七日,行臘享大祭誓戒,明日進去,直長洪秉寀有實故,兩殿別廟司,無以備員,何以爲之?敢稟。傳曰,直長,令該曹口傳相換。

○吏曹口傳政事,宗廟直長洪秉寀,司宰直長朴宗民,相換。

○兵曹口傳政事,行護軍單朴宗輔。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,今番漏於賞典,宮任正憲崔相麟加資,後日政下批。傳于南公轍曰,吏兵批歲抄點下者,依例捧傳旨。

○金宗善,以禮曹言啓曰,今十二月初十日上候平復頒賜陳賀時,大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮,百官進箋文表裏儀註,直爲書入于各殿宮之意,敢啓。傳曰,知道。

○申大羽,以義禁府言啓曰,京畿監司李始源狀啓內,高陽郡守成光默,爲先罷黜,其規避差員之罪,令攸司稟處事,啓下矣。成光默,今已上來待命,拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○辛酉十二月初八日午時,上御熙政堂。藥房入診,前承旨朴宗輔,同爲入侍時,都提調李秉模,提調黃昇源,副提調南公轍,假注書洪秉喆,記事官金景煥、金邁淳,醫官洪勉謙、金時中、秦泳,以次進伏,吳千根進伏楹外訖。秉模等曰,日間聖體調攝,若何?上曰,一樣矣。秉模等曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,別無所損矣。秉模曰,其間大便連爲順利乎?上曰,姑不更下矣。秉模曰,小便一向順利乎?上曰,然矣。秉模曰,作痂處,今則幾盡落乎?上曰,幾已盡落,未落者,只餘一二處矣。秉模曰,耳門症候,其間,何如?上曰,今頗向減矣。秉模曰,時時牽痛之候,亦漸差勝乎?上曰,牽痛之症,亦漸差減矣。秉模曰,旣漸差減之後,尤當愼攝,伏願益加操心焉。上頷之。秉模曰,醫官使之診候,何如?上,可之。勉謙,入診仰審訖,奏曰,脈候調均,幾乎如常,熱候餘症,今則已爲差復矣。時中,入診仰審訖,奏曰,左右三部調均,餘熱皆退,今則牛黃膏,不必更爲進御矣。秉模,謂時中曰,熱候果已無少餘在者乎?時中曰,然矣。泳入診仰審訖,奏曰,脈候左右三部,一樣調均,熱候無少餘在,牛黃膏,更不進御,何如?秉模曰,然則牛黃膏,更不進御,似好矣。上曰,可也。提調筋力,何如?昇源,起伏不敢對,秉模曰,提調筋力素康健,前此以本院提調,六十日赴公,而無少疲勞之色矣。上頷之。仍敎曰,諸臣先退,承旨姑留,都提調以下以次退出。上命書榻敎曰,藥房提調許遞。仍命退,承史皆退。

12月9日

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行都承旨南公轍內閣進。行左承旨申獻朝。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨金宗善。同副承旨申大羽坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕直。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申大羽啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金宗善曰,禮房承旨,馳詣社稷、宗廟、永寧殿、景慕宮,奉審摘奸以來。

○注書尹鼎烈在外,代以任俊常爲假注書。

○嚴耆,以吏曹言啓曰,今此宗廟臘享大祭薦俎官預差前承旨尹益烈塡差,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○傳于嚴耆曰,吏兵批,歲抄敍用人,令該曹口傳付軍職,使之明日參班。

○兵曹口傳政事,大護軍李祖承,副護軍尹益烈、任希存、梁周翊、兪岳柱、金孝建、閔光升、李郁筵、高雲鶴、安宗厚、趙雲衢、李尙說,副司果趙台榮、洪秉臣、李敬參、柳遠鳴、柳烇、李寅采,竝單付。

○金宗善,以奎章閣言啓曰,《正宗大王御製》進書日字,令日官池景泌推擇,則今十一日午時爲吉云,以此日時擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以奎章閣言啓曰,明日奎章閣日次,奉審,臣等當爲進詣擧行,而聖候方在調攝中,不得擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以都摠府言啓曰,副摠管尹光普,以同知實錄事實錄廳晝仕出去,而逐日往來,煩稟未安,入番間除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○昌城尉黃仁點疏曰,伏以惟天惟祖宗,默佑我邦家,聖候快復,賀儀將擧,殿宮悅豫之情,慶溢三朝,臣民蹈忭之忱,歡騰八域,太平萬世,於斯爲基,臣於是際,見差太廟臘享初獻官實差,伏念臣,自來貞疾,已成膏肓,小失寒煖,則痰火迭作,一或勞動,則昏眩交竝,酬接間或如常,而颷發於俄頃之間,動作不得自由,而專靠於扶將之際,冉冉有如日下山之勢,而加以蹣跚之症,便同跛躄之痼,非但私室之周旋,有時顚仆,雖於闕門之出入,偃蹇扶行,此實通朝之所共知也。目今寒疾重添,舊祟越劇,無寸地移動之望,有一時危劇之情,雖欲蹶然自振,其勢亦末由矣。嗚呼,臣之頂踵毛髮,都是國恩,惟其一半分報效之望,只在陳力就列,而事不從願,病與年深,每於當行之事,輒犯瀆擾之罪,撫躬自悼,生不如死。伏乞聖慈,天地父母,俯垂矜諒,亟賜鐫改,以重祀典,以安賤分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。疏辭許令該曹付標。仍傳于南公轍曰,此批答,遣史官傳諭。

○安春君烿疏曰,伏以天佑宗祊,聖候康復,實是我東方莫大之慶,臣民喜忭,中外惟均。仍伏念臣,卽一明時癃疾永廢之流也,不生不滅,尙此苟存,職分都虧,罪戾冞積,跼高蹐厚,是何人斯?不意今者,社稷臘享獻官之重任,至及於賤臣,雙擎命帖,百爾思量,萬無强策堪承之望,驚惶震蹙,措躬無地,臣之自來病狀,手脚痿痞,運動須人,目今且挾毒感,癖積橫亘,委席寒戰,食飮全却,氣息喘促,若將不保朝夕,以此病勢,警戒隔夜,末由趨進,而該曹,以臣苟充於享官,俾臣自歸於瀆擾逋慢之科,臣罪至此,萬戮猶輕,玆敢冒萬死,疾聲呼籲於嚴廬之下。伏乞聖明,俯垂鑑諒,亟遞臣享官之任,重勘臣猥越之罪,以重祀典,以肅朝綱,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。疏辭,許令該曹付標。

○前掌令宋穉圭疏曰,伏以臣冒進危懇,秪俟嚴誅,及奉聖批,反蒙溫旨,臣感戴包容之度,益切兢惶之私也。噫,旣受厚恩,不思其報,於敵以下,尙有所不可,況臣子之於君父,其敢安乎?臣學術空疎,疾病危苦,幸逢盛際,猥叨隆眷,旣無望於輔導之責,又不能以筋力爲禮,一瞻耿光,至願莫遂,臣於縮伏俟罪之中,何嘗不撫躬自悼也?螻蟻微臣,實情如斯,而日月之明,猶有遺照,敦勉之諭,愈往愈摯,殆以臣爲抱道自重者然,臣之惝怳慙怵,尤當如何哉?臣聞國之不祥,莫大於不肖見用,今殿下因天示警,反身修省,思致賢俊,以資裨益,此誠轉災爲祥,興治隆化之會,而聖諭,乃以此時此任,捨爾其誰爲敎,是豈如臣萬不近似者,所敢承當乎?王言一出,遠近傳播,竊恐有識之深憂,不在於災異之可懼,而乃在於擧措之失宜也。臣之揆分惶恧,於是益甚,雖使狗馬賤疾,或可强策,顧不敢抗顔冒進,玷辱淸朝矣。況今宿病,當寒添劇,不啻倍蓰于前,寧有一分起發之望哉?玆敢刳肝瀝血,復于鈇鉞。伏乞聖明,察臣言之非誣,諒臣心之無他,亟降指揮,召還史官,仍治臣逋慢之罪焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉爾懇。前後敦召,殆逾十遭,史官淹留,已跨五朔,而巽牘又至,無意幡然,凝竚之餘,曷勝悵然?眇予沖人,承此艱大之業,朝夕啓沃,左右輔翼之方,惟在於林下讀書之士,則爾以先正之孫,何爲若是浼浼,不思兼濟之道乎?此固予好賢之誠,招賢之禮,有不足感人而然,自顧愧恧,世祿之家,義同休戚,胄筵之僚,跡異山野,則爾豈忍果於忘世,長往而不顧也哉?矧予荷皇天祖宗之眷顧默佑,昔疾今瘳,行將開講,此時望爾,有倍前日,爾若念及於此,則想應不俟駕屨矣。一時愼節,自當勿藥,爾須卽爲登道,庸副予側席如渴之望。左副承旨嚴耆製進。

○右贊成宋煥箕疏曰,伏以臣頃伏奉敦諭,惶蹙靡極,而癃疾添劇,神氣昏瞀,無以自力構疏,泯默以度,淹延至此,臣之罪戾益重矣。嗚呼,君臣大倫,實天經地義,萬世不可泯之彝常也,臣雖至愚,亦有一端秉彝,豈不知其重且大哉?臣旣非抱道自重者,又非避世高蹈者,則前後恩命之下,屢冒萬死,懇辭不已者,誠以涯分病情,俱不能堪也。玆者聖諭,乃以臣之先祖文正公臣時烈之事我孝廟者,責勉於臣,至以明理正心,闡學闢邪爲敎,是何等世道之責,而如臣無似,所敢擔夯乎?臣實至庸極陋,無往而非忝先者,聞命慙惶,益無所容措也。噫,天理之晦塞,人心之陷溺久矣,正學之寖衰,邪說之肆行極矣,我聖考所以惓惓於明正扶闢之義者,不啻尋常,實承我孝廟志事也。今殿下,沖年御極,維新厥德,其膺艱大之業,而盡繼述之道者,亦豈外於斯義?以是始初淸明之治,克體東朝擁佑之政,凡所處置,極嚴且正,誕有以昭闡大義,崇衛正學矣。比者凶逆之變,實是亘古所未有,而幸而天佑宗祊,五字刀割懲討快行,邦國幾危而獲安,宇內含生,孰不欣忭?從此人心之正,邪說之熄,誠有可幾,而若其明理闡學之道,尤不宜少忽,竊恐是在於懋聖學修聖德矣。近伏聞聖學益進,聖德益新,治化之隆,將日躋於休熙矣,於不休哉?耿耿孤忠,冞切顒祝,自不能已,今欲隨事陳牘,以不孤聖敎鄭重之意,則不惟昏眊精力,有所不逮,實非懵陋見識,所敢妄論矣。竊念格致誠正之說,尤切於帝王之學,自昔被徵之士,初登筵,多以此敷陳,而臣於曏時,未有所獻,亦安得無愧恨也?臣之先祖文正公臣,當孝廟臨御之初,陳疏論聖學,而徼進朱子疏數段曰,伏想此說,已經睿覽,而筵臣亦已講聞,然此等切至之訓,當比湯盤,不厭常存,則亦何嫌於瀆進哉?今臣敢據此例,取其疏一段,且就先臣封事中,擧其一條而徼進如左,假使臣無死,而得至前席,其所備問,亦無以加此,伏惟殿下,俯諒微誠而澄省焉。賤臣不敢膺命之狀,實如右所陳,而惟是所叨職名,許久虛帶於垂死之中,日夜悶蹙,危喘益促。伏乞特垂矜察,亟賜遞免,俾得安意就盡,千萬幸甚,臣無任云云。朱子告其君曰,爲學之道,莫先於窮理,窮理之要,必在於讀書,讀書之法,莫貴於循序而致精,而致精之本,則又在於居敬而持志,此不易之理也。夫天下之事,莫不有理,爲君臣者,有君臣之理,爲父子者,有父子之理,爲夫婦爲兄弟爲朋友,以至於出入起居,應事接物之際,亦莫不各有理焉。有以窮之,則自君臣之大,以至事物之微,莫不知其所以然,與其所當然而已,纖芥之疑,善則從之,惡則去之,而無毫髮之累,此爲學所以莫先於窮理也。至論天下之理,則要妙精微,各有攸當,亘古亘今,不可移易,惟古之聖人,爲能盡之,而其所行所言,無不(可))爲天下後世不易之大法,其餘則順之者,爲君子而吉,背之者,爲小人而凶,吉之大者,則能保四海,而可以爲法,凶之甚者,則不能保其身,而可以爲戒,是其燦然之跡必然之效,蓋莫不具於經訓史冊之中,欲窮天下之理,而不卽是以窮之,則是正墻面而立爾,此窮理所以必在乎讀書也。若夫讀書,則其不好之者,固怠忽間斷而無所成矣。其好之者,又不免乎貪多而務廣,往往未啓其端而遽已欲探其終,未究乎此,而忽己志在乎彼,是以雖復終日勤勞,不得休息,而意緖悤悤,常若有所奔趨迫逐,而無從容涵泳之樂,是又安能深信自得,常久不厭,以異於彼之怠忽間斷而無所成者哉?孔子所謂欲速則不達,孟子所謂進銳者退速,正謂此也,誠能鑑此而有以反之,則心潛於一,久而不移,而所讀之書,文意接連,血脈貫通,自然漸漬浹洽,心與理會而善之爲勸者深,惡之爲戒者切矣,此循序致精,所以爲讀書之法也。若夫致精之本,則在於心,而心之爲物,至虛至靈,神妙不測,常爲一身之主,以提萬事之綱,而不可有頃刻之不存者也,一不自覺而馳騖飛揚,以徇物慾於軀殼之外,則一身無主,萬事無綱,雖其俯仰顧眄之間,蓋已不自覺其身之所在,而況能反覆聖言,參考事物,以求義理至當之歸乎?孔子所謂君子不重則不威,學則不固,孟子所謂學問之道無他,求其放心而已矣者,正謂此也。誠能嚴恭寅畏,常存此心,使其終日儼然,不爲物慾之所侵亂,則以之讀書,以之觀理,將無所往而不通,以之應事,以之接物,將無所處而不當矣,此居敬持志,所以爲讀書之本也。此數語者,皆愚臣平生爲學艱難,辛苦已試之效,竊意聖賢復生,所以敎人,不過如此,不獨布衣韋帶之士,所當從事,蓋雖帝王之學,殆亦無以易之,特以近年以來,風俗薄陋,士大夫間,聞此等語,例皆指爲道學,必排去之而後已,是以食芹之美,無路自通,每抱遺經,徒切慨歎,今者乃遇皇帝陛下,始初淸明,無他嗜好,獨於問學,孜孜不倦,而臣當此之時,特蒙引對,故敢忘其固陋而輒以爲獻,伏惟聖明深賜省覽,試以其說,驗之於身,早寤晨興,無忘今日之志,而自强不息,以緝熙于光明,使異時嘉靖邦國如商高宗,興衰撥亂如周宣王,以著明人主講學之效,卓然爲萬世帝王之標準,則臣雖退伏田野,與世長辭,與有榮矣。文正公臣時烈,告于孝宗大王曰,前疏所謂勉學以正心者,自古人君,孰不欲正心以出治哉?然徒言正心,而不本於學,則終無下手處矣。蓋心之爲物,洞徹虛靈,天理全具,而又囿於形體之中,則不能無人欲之私矣,二者迭爲消長,而一身之是非得失,國家之治亂安危,無不由之矣。然所謂天理者,極其精微,本無聲臭之可接,而所謂人欲者,則各從其官,雜然竝進,無非可悅之心者,推原所自,則實本於天理而害天理,如蟲蛆之生於醢而反害醢也。人欲日熾,天理日亡,則此心之中所積者,塵垢汚穢而已,何以得其正以爲本,而可以修身齊家,以及於國哉?故欲正其心者,必去物欲之蔽,然後自無不正,而其本體之廣大光明者,卓然呈露於日用之間矣。然非學問之功,何以與此,而所謂學問者無他,主敬以存之,講學以明之,從容涵泳於虛閒靜一之中,剖柝幾微於學聚問辨之際,則不覩不聞之前,而戒愼恐懼者,愈嚴愈肅,以至於無一毫之偏倚者,此主敬之效,而所以存天理之本也。酬酢萬變之處,而謹其善惡者,愈精愈密,以至於無一毫之差謬者,此講學之效而所以遏人欲之事也。千聖相傳之心法,不出此兩端,故舜、禹之精一,孔、顔之克復,皆所以明此而已,然則欲正其心者,捨是事何以哉?然帝王居常處邃密之中,接下喜淵默之體,其所以正心與不能之實,若不可得而窺者,而其符驗之著於外者,則終有所不得而掩,不啻若十目所視,十手所指,可不懼哉?是以舜、禹、孔、顔,有精一克復之傳,而又必繼之曰,無稽之言勿聽,不詢之謀勿用,謹乃有位,敬修其可願,四海困窮,天祿永終,曰放鄭聲遠侫人,鄭聲淫,侫人殆,此其本末一致,表裏相因,精白純粹,無少瑕翳,而爲百王不易之大法,豈若異端俗學,離內外判心跡,以此心爲空空無一法,而所以施於政事者,直用管、商之說哉?伏願殿下,勿以爲高遠,勿以爲陳腐,虛心遜志,終始典學,毋冀速效,毋廢半塗,會千聖之心於一心,而以一心爲萬事之本,則所謂位天地育萬物,參贊峻極之妙,不外乎此矣。倘留聖意毋忽,則不勝幸甚。臣謹按朱子之前後告君,凡所以論事論學,未嘗不剴切精詳,必以讀書窮理講學正心,爲先務,豈非以其出治之本,實在斯歟?古之哲辟,莫不遜志典學,而後世習俗,轉益卑陋,道學政事,分爲二途,此正朱子一生所嘗致慨者也。文正公臣之所論聖學者,亦不外乎朱子說,而以爲論學不遺乎物,論治必本於學,不遺乎物,故學爲有用,必本於學,故治得其道,噫,帝王之學,其可少忽於窮理正心乎?今所繳進者,語詳意備,益可見其讀書講學,爲窮理正心之要,而窮理正心,爲修己立政之本也,伏乞深留睿念。答曰,省疏具悉卿懇。比者予有旡妄之憂,幸荷皇天祖宗之眷佑,慈殿、慈宮之蔭庇,今病良已,行將復開講矣,此時思卿,益勞予心,際聞卿疏,到院有日,卽取省閱,巽讓又如前矣,予不勝悵然,疏中繳進之說,卽朱夫子貼黃之類例也。老臣忠愛之誠,三復感歎,又況朱子之說,先正獻之,先正之例,卿又踵行之,甚盛甚盛,予小子敢不服膺?玆命書諸策,以替座右銘,然予聞之,誦言不若覿德之爲深,且古之君子,旣造言矣,又有餘意焉,故必退牘矣,何嘗有退而無造乎?卿旣以朱子先正之說,進之於予,予請以朱子先正之已例,復於卿可乎?朱子之仕於朝,僅不過四十日,雖至今爲千載之恨,而然未嘗不仕矣,先正之事我孝廟,進而在巖廊,退而處邱壑,仕止久速,綽綽然有餘裕,而若論其風期之宥密,契合之昭融,則巖廊邱壑,固無二致,進而行道,多占分數,曷嘗如卿一退而不之進乎。顧今歲色垂暮,寒事方嚴,念卿衰病,恐難强策,而尙庶幾俟間,賁然席前造膝,款聽天人性命之蘊,予日望之。右承旨金近淳製進。

12月10日

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行都承旨南公轍。行左承旨申獻朝。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨金宗善坐直。同副承旨申大羽。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕直。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至人定,灑雨下雨,測雨器水深六分。

○藥房都提調李秉模,提調李晩秀,副提調南公轍啓曰,伏未審日間,聖體調攝若何,寢睡、水剌之節,何如?平復後諸節,益有差勝乎?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于南公轍曰,承候大臣入侍。

○傳于南公轍曰,戶曹參判入侍。

○南公轍啓曰,吏曹郞廳來言,百官加下批政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○備忘記,中官李夢良、吳福謙,百官加親授。

○嚴耆啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而陳賀相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,禁軍別將任嵂,以禁軍祿試射事,明日慕華館出去矣,兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌傳令牌,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○申大羽啓曰,卽者義禁府都事來言,今日頒赦陳賀後,赦文書,當爲修正以入,而判義禁李晩秀,藥院進,次堂例不得擧行云,何以爲之?敢稟。傳曰,令次堂擧行。

○申大羽啓曰,卽者義禁府都事來言,今日頒赦陳賀後,赦文書,令次堂擧行事,命下,而知義禁李書九,身病不進,同義禁尹長烈,謂有情勢,只有同義禁申獻朝一員,不得備員擧行云,知義禁李書九,同義禁尹長烈,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○大王大妃殿,傳于申大羽曰,初三下敎後,不卽停啓陳箚,而又承洞諭之批旨矣,如此而猶不知變動,豈有如許道理?非不知如前下敎嚴處,然大慶當前,姑且含默,而是日卽昔年聽政陳賀之日也。適値此日,事不偶然,一則愴感,一則歡喜,難以爲懷,今又提敎,使參啓諸臣,迨此入闕,會議連啓,而故相事,卽爲停啓,以此時之故,不爲直下處分,有此下敎,如又違命,政院勿捧啓辭,仍卽入稟。

○申大羽啓曰,頒赦事,命下矣。未承授推考傳旨,自本院,依例爻周之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書金觀柱在外未肅拜,參判尹光普進,參議林漢浩進,右副承旨金宗善進。百官加下批,以朴右源爲典簿,李昌植爲漢城判官,李種德爲奉常主簿,正憲崔相麟,今加崇政,加資事,承傳。

○兵批。判書李得臣進,參判李翊模病,參議李廷顯入直,參知李益恢病,左副承旨嚴耆進。以朴宗輔爲副摠管,趙文錫爲訓鍊僉正,百官加下批。

○南公轍,以吏曹言啓曰,在前頒赦時,有別歲抄書入之例,今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,書入。

○南公轍,以吏曹言啓曰,別歲抄書入事,命下矣。居下,亦爲書入乎?敢稟。傳曰,一體書入。

○金宗善,以禮曹言啓曰,今此上候平復,頒賜陳賀時,諸道所封方物中,自京廳,封進方物,依例看品內入,而各道方物,亦依前例,待其齊到,看審捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以禮曹言啓曰,今此上候平復,陳賀時,諸道所封箋文中,永宗防禦使金守基,以應封官兼別軍職,各爲封箋,平山府使金處漢,雖非應封官,以別軍職封箋矣,一體看審捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金宗善,以禮曹言啓曰,今此上候平復,陳賀時,諸道所封箋文中,京畿水使柳文植,以應封官兼別軍職,各爲封箋,而方在拿命中,不得捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,在前別歲抄時,有居下書入之例,今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,一體書入。

○掌令姜彙鈺,持平朴宗正,正言元在明啓曰,臣等之識見也、言議也,萬不近似於臺閣之任,而果然大僚之筵奏,乃在於去月十二日之賓對,臣等溺職之失,益無所逃。蓋大僚之意,深慮物情之未允,盛陳臺體之不審,縷縷陳達,切中近俗之痼弊,件件拈出,洞明議律之失當,臣等滿心慙恧,無地自容。第伏念臣等,卽在學、遠培發啓時同參者也,堂堂臺啓,不能審愼,則合被大何,至今蹲冒,亦關廉防,則鐵限在前,至於循例參啓,非所可論,連値不敢瀆擾之時,今始來避,所失尤大,以此情踪,何可一刻,晏然於臺次乎?請命遞斥臣等之職。答曰,勿辭。亦勿退待。

○執義朴瑞源,司諫李東埴,持平申溆,獻納任厚常,副校理金熙采,修撰尹行直啓曰,鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其(盡))千妖萬惡之罪,凡在血氣之倫,莫不切齒痛心。噫,當先朝在儲之日,危逼聖躬,沮遏大策,厚、麟之凶謀,而窩窟則此賊也,推戴逆纘,謀危宗社,範、能之逆節,而根柢則此賊也,此豈容一日假息於覆載之間哉?當初先大王之不忍置法,姑從次律者,只在於恐傷英考之德也,英考之於渠,止慈至愛之德,如傷若保之恩,是固大聖人人倫之至耳,渠若有一半分人心,則惟當持身謹畏,仰答聖意,而獨奈狠性難馴,虺毒潛肆,締結凶醜,圖危國本,究厥罪惡,萬戮猶輕,而初則黜置近島,轉而至於移之近畿,入置京第,末乃有罪名命釋之擧,此雖出於先大王好生之德意,而今當我殿下嗣服之初,刑政施措,正屬維新之會,豈可使逆如此賊,凶如此賊者,任便居住,尙保腰領乎?在先朝,則事關聖躬,雖或曲施寬假,而在今日,則其在必報之義,在不容一刻暫緩於三尺之律,請鄭致達妻,亟令王府,快正典刑。噫嘻痛矣,朴宗岳之罪,可勝誅哉?其亦凶且慘矣。性本癡蠢,濟以凶譎,憑藉薰灼之勢,早竊華顯之職,粵在乙丙之間,旣多染汚之跡,積年見枳,不容淸議,久矣。幸蒙先大王特施曠蕩,偏加拂拭之恩,纔起廢蟄,擢置三事之列,隕結之圖,宜倍他人,而翺翔廊廟,無一報效,不悛舊習,回戀熟處,與樂任輩失志怨國之類,暗通聲氣,日夜綢繆,至於壬子夏一疏,而包藏之腸肚彰露,而不可掩矣。其全篇意脈,外藉闡揚德美之辭,內售壞亂義理之計,至於己卯以來以下,數轉句語,遣辭陰慘,用意叵測,章、蔡之矯詆宣仁,弘、瞻之誣逼聖母,蔑以加此,其語犯不道,昭不可掩,至若戕害仗義理之善類,爲彼報仇,猶屬薄物細故,天討未伸,鬼誅先加,輿情憤惋,久而益激,當此明大義嚴懲討之日,不可以職是大官,已爲身故,有所容貸,請故判府事朴宗岳,爲先施以追奪官職之典。噫嘻痛矣,金熹之罪,可勝誅哉?性本陰譎,跡又閃忽,罔念先大王拂拭之恩,惟事大義理背馳之計,必欲甘心於善類,顯作賊邊之血黨,凶逆巨魁,秉彝同憤,而肆發凶言,謂之無罪,其心所在,路人所知,且李義容之爲樂任切姻,則把作奇貨,市恩之資,惟恐不及,而剡章皆出於其言,李㙖之爲凶窩徒黨,則引爲私援,愛護之心,不能按住,而初仕卽差於伊時,噫,義容之於樂任,締結綢繆,爛漫和應之情節,已悉於臺啓,今不必架疊,而至於李㙖,則假托闡揚,暗售飜覆義理之計,乃以萬餘名疏錄,鋪張凶勢,脅持君父,其所設心,吁亦凶且慘矣。揆以輿情,孰不駭憤,而忽於此際,肆然擬望,殆若酬報者然,此已萬萬巧惡,而及其計未售志未成,則退處湖鄕,怨懟之形跡畢露,矯誣聖德,煽動之情狀莫掩,此不可以職是大官,身亦已故,置而不論,請故領府事金熹,施以追削官爵之典。噫嘻痛矣,蔡濟恭之罪,可勝誅哉?渠本以逆賊家卵育之物,偏蒙兩聖朝拂拭之恩,名位極於三事,寵遇隆於一世,而不思報效之道,徒懷凶禍之計,獰頑之性,眼無君父,奰慝之心,讎視名義,究其本,則一言而蔽之曰,脅持朝廷,潛售凶謀也。噫,德鄰處分,雖出先朝曠蕩之典,而若其詬衊英祖聖德之悖疏,實爲麟、亮之飛檄,則濟恭之欲售傳法之㦧計,力主扶護,厥罪自在,萬軾罪惡,專是壞亂典禮之圖,而若其交通逆宦,陰徑之凶計,實爲師、翰之前茅,則濟恭,不有鞫案之昭載,敢肆護黨,其跡難掩,嘯聚無賴之凶徒,再作叩閽之擧,不有亂逆之矢言,復上干紀之章,卽此數事,已爲渠罔赦之斷案,況當失勢屛蟄之日,占居逆任隣近之地,日夜綢繆,腸肚連結,所謀議者,變換義理,戕害善類也。所指劃者,包藏凶圖,五字刀割粧出宗纘之疏,手脚旣露,顯護驥顯之凶,心跡自著,於是乎四字凶悖之說,敢登於章奏,心腸一串於厚謙,三字誣逼之言,肆發於筵席,罪惡百倍於嗣基,前後數十年之間,與逆任打成一片,表裏和應,機關陰慘,排布祕密,爲計日急,百變層生,若非鬼誅之先加,則宗國之禍,當至何境?至今追思,心骨俱顫,而八字刀割濟恭依舊無事,古今天下,寧有是耶?且搢紳之抗議斥邪者,百計誣陷之,章甫之發文聲罪者,則萬端戕害之,家、薰之陰謀將綻,則血誠掩覆之,鍾、哲之祕計或露,則苦心庇護之,若其乙卯夏捕廳逮囚之三賊,乃是邀出文謨,請來大舶之參謀緊證也。恐其敗露,欲以滅口,陰嗾捕將,汲汲撲殺,而及其臺言之對辨也,乃敢以假托洋人之說,上欺天聽,渠所謂假稱,乃掩其眞有也。今其恒、觀諸賊之逆案已具,家、薰群凶之眞贓畢露,則恭賊之同心和應,潛通異域,游辭欺蔽,陰圖判決之梟心獍腸,昭昭莫掩矣。噫,蔑倫亂紀,至邪極醜之西術,苟有常性者,必皆深惡痛絶之不暇,而濟恭,亦人耳,何苦自作窩主,極力扶護,乃至此極耶?特以厲氣所鍾,凶肚難化,而陰懷懿、溫之計,甘爲角覇之魁故耳。十三字刀割如此凶逆巨魁,不可以已斃牖下,有所寬貸,請故領府事蔡濟恭,施以追奪官爵之典。答曰,不允。

○執義朴瑞源,司諫李東埴,持平申溆,獻納任厚常啓曰,噫嘻痛矣,以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密倡凶論,慫慂恒、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主,待國洞執命之日,擬占台府,當李潭秉銓之時,把弄朝權,且以醴酒之說,大北之論,肆然脅持,百計嘗試,倡爲追崇之說,恐動儕類,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耉、輝、師、興,究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出後,凶言逆情,尤益綻露無餘矣。噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推戴逆禶之謀,某也爲大將,某也爲吏判,某也爲閫帥等說,爛熳於前後諸賊之供,而妖任埋凶之計,究其本,則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本,則能賊也。特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤,試以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆,以不少之人,何可遽然承服?又以爲如欲殺之,則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果如諸賊一席酬酢於展開書傳,講其文義云者,與相吉、澤遂之招,若合符契,卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之,趾賊一門之窮凶極惡,自有天地以來所未有者,而限以國法,猶貸其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章已失,輿憤未洩,其陰凶情節,其弟萬無不知之理,請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍,趾賊等凶種,快施邦刑,獻遂設鞫得情。噫嘻痛矣,從古亂逆何限,而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉?語其凶言,則雲、海之所不道,論其逆節,則賊鏡之所不爲,見者骨寒,聞者膽掉,實是窮天地亘古今,所未聞所未有者也,此豈渠一人之所作爲,一時之所做出?和同之類,必有其人,黨與之計,不容少忽,而旣搜之文書,竝皆付丙,未露之端緖,全不究覈,獄體疎虞,寧不凜然?到今追究之道,惟在於親屬奴傔之及時訊鞫,而章疏之請,尙未蒙允,此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德,而至於夏賊子女,囚禁待年之命,臣等尙今抑鬱,寧欲溘然,夫逆種之待年殄滅,乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊,卽是開闢以來,所無之逆,其於麟、亮之稱兵,鏡、虎之凶言,不啻百倍,則古今天下,安有以此賊子女而有待年與否之可論哉?及至今日,年限已過,則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外,豈復有夏賊,而乃者逆恭又出,則今日群下之骨驚膽掉,直欲手磔口臠之心,尤有倍於夏賊初出之時矣。噫,彼恭賊,敢於鞫庭,提誦夏賊之凶書,乃以相議勸成納招,又發夏賊所不道之凶言,則梟獍種子,腸肚相連,亦一夏賊,而特其逆節之發露,差有先後耳,千剮萬斫,未足以洩輿憤,收孥瀦宅,不可謂當其律,夏賊之變,已用适、雲之例,則今於此賊,決不可異同也,明矣。噫,其一家之內,生出二夏賊,則此非一朝一夕之故,其凶言逆謀,傳襲有素,平日之爛熳酬酢,一室之尋常倡和,推此可知,恭賊正刑之後,一二同情之類,旣無究問之道,而英材、斗恒,尙今假息於覆載之間,則夏、恭兩賊之黨與同情,萬無不知之理。目今究覈之道,惟在於此,而雖以向來連伊事言之,渠以賊傔之妻,敢生凶濫之心,至有擊錚之擧,此亦古今所無之變怪,而渠不過幺麽一賤女,則決非渠所可獨辦者也。是必其夫,暗地指使,爲此嘗試之計,據此一事,劇逆親屬之從中跳踉,復事綢繆之狀,昭不可掩,此而若不窮覈嚴斷,則未知何樣禍機,伏在何地,今於事端旣露之後,尤不容暫緩盤覈,請夏賊子女,亟施跪斬之典,斗恭親屬應坐之類,一依适、雲例擧行,英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻,竝嚴鞫得情,夬正典刑。噫嘻痛矣,明謙之凶謀逆節,實是亘萬古所無之賊也,身爲閫帥,四字刀割已是劇逆之斷案,而乙巳春諸賊指日擧兵之時,自擬內應大將,至於書給四柱,先占身數,其所爲計,至凶極獰,而況渠六字刀割逆復之愛侄也,一門之內,日夜綢繆,兩賊之間,出沒紹介,危機急變,迫在呼吸,何幸逆謀自綻,天討夬行,而誅殛之典,止及其身,收孥之律,尙未擧行,揆以獄體,不免疎虞,以謙,以逆復之子,傳襲其父之凶圖,五字刀割陰謀鉤覈之路,惟在此賊之盤問,而不加究覈,不捧結案,遽爾用刑,只施應坐,而籍産之典,雖已擧行,收孥之律,在所不已,逆復之變,振古所無,殄滅無遺育者,政爲此賊準備語,則其在鋤逆種杜後患之道,殄之滅之,不容少忽,而好石之以年未滿,循例爲奴者,揆以邦刑,萬萬乖當。夫待年用法,乃是尋常治逆之律,而至於此賊,實無異於古之适、雲,今之趾、夏,則其凶種逆孽之待年與否,更無可論,時偉,性本陰譎,行又凶悖,賊翰之餘論,無不主張,賣權兜攬,惟意所欲,樂禍忌忮,爲世側目,厥惟久矣。暗結妖宇之父子,昏夜綢繆,情跡陰祕,隱然自比於戚聯之人,至欲擬擧於握兵之任,長惡助勢,便一窩主,及夫賊宇之輸款,而渠之眞贓,畢露無餘,推此一款,卽是斷案,而尤有國人之至今所腐心痛骨者,壬寅秋邦慶,實是八域臣民歡忭蹈舞之辰,而噫,彼時偉,抑獨何心,顯示不悅之意,章奏之上,力遏邦慶二字,酬酢之間,牢諱慶忭等語,公坐稠廣,攘臂咆喝,有耳皆聞,無人不道,及至定號之日,肆發凶言於衆人之中曰,今此定號,何如是太早?究厥心腸,已萬萬極凶絶悖,而甚至於五月喪變之後,以平日不平之心,益肆陰凶之計,暗囑其兄,沮戲葬地,國言喧藉,情節莫掩,揆以邦憲,在所必鞫,而島棘之典,雖出於先大王好生之德,王章未施,輿憤益激,逆宇,以凶喆之子,藉其氣勢,罔念喣嚅之恩,益肆跳踉,擬帥市恩之謀,旣極陰祕,荷杖偸鈴之態,不忍正視,其所負犯,不一而足,而乃於不敢言之地,敢懷不敢萌之心,潛構啓草,欲售欺天之計,此已窮凶絶悖,而於渠猶屬薄物細故,潛藉逆復之姻婭,五字刀割婚媾,與同死生之說,旣已遲晩,顧瞻他日之計,明白納招,甚至於干涉善復,自知當死之供,吐實於平問之下,其窮凶情節,更無可言,有賊如此,不施邦刑,則天綱gg網g絶矣,王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊,一而二二而一也,兩賊伏法之後,獨使已結案之凶逆,得保首領,偃處近島,古今天下,寧有是哉?義理自此晦塞,亂賊無所懲畏,思之及此,寧不大可憂而大可懼哉?請明謙、以謙,亟施孥戮,逆復庶子好石,亟施處絞,荐棘罪人時偉,設鞫得情,快正王法,遲晩罪人宇鎭,捧根脚,夬正王法。噫嘻,亂逆之變,從古何限,而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉?嗚呼,今日此何時也?皇天降割,臣民無祿,奄遭此天崩地坼之痛,大小中外,惟有血泣攀號,直欲無生而已。噫,彼逆魁時景等兄弟,渠亦今日臣民耳,抑何凶肚,包藏禍心,闖此擧國哀遑之時,敢生嘯聚不軌之謀,假托占夢,誑惑人心,妄附星緯,煽動妖言,驅脅蚩蠢之村氓,乘夜直犯於官府,肆發縛官上京,擧兵除惡等語,究其逆節,實有浮於麟、亮,而鯨鯢之戮未加,魑魅之形先滅,雖未及如法結案,而此等凶逆,當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等,雖已酌處,旣是凶逆之同堂,而暫挽非力遏之志,不告有觀望之跡,嚴訊窮詰,不容少緩,金樂敎則以玄慶之妻娚,參聞醫官可疑之說,而不卽直招,及與時皞面質之後,始乃吐實,究厥情節,萬萬狡慝,玄慶則以逆景之子,初旣同惡,末又逃躱,尙今未捉,實有難言之深憂,凡此諸賊,雖有首從之別,而其在誅亂根重獄體之道,不可自外勘斷而止,請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等,亟令王府,設鞫嚴覈,快正邦刑,時景、時昱,竝施孥籍之律,玄慶,督期詗捕,嚴鞫得情,依律處斷。噫嘻痛矣,金履翼通天之罪,可勝誅哉?惟我先大王所秉執之大義理,昭如日星,嚴於鈇鉞,使愚夫愚婦,咸有以知入於此爲忠,出於此爲逆,則雖頑如木石,迷如豚魚者,庶可以同歸於導率之化,而尙有一種不逞之徒,顯售角勝之計,甘心背馳之歸,乃有不率敎之金履載者出,闖呈一疏,計在嘗試,使莫重莫嚴之義理,敢欲漫漶之毁劃之,則其所設施排布,孰主張是,密勿慫慂,綢繆指嗾,一則履翼,二則履翼,噫,彼履翼,本以陰譎之性,常懷不滿之心,必欲歧貳情議,戕害善類而後已,其潛滋暗長之計,粧出履載之疏,而昏夜往復之眞贓,自有所綻露者,則肝肺已入於淵鑑,魑魅莫逃於禹鼎,乃有五月三十日萬餘言筵敎,拈出矯俗二字,又許自明而自首,俾同歸於大中至正之域,則在渠輩,實是化鬼爲人之機,而渠乃迷不知變,延施時日,及至六月十六日以後,上下群情,焦遑罔措之時,渠敢懷不忍不敢之心,少無嚴畏,竟不首實,以致淵衷之煩惱,漸至玉候之沈篤,興言及此,不覺腐心而痛骨,臣等誓不與此賊俱生,而今我慈聖殿下,闡明先王之義理,追念先王之志事,誕降明旨,使之自首,則渠當直吐情實,來伏鈇鉞,而其奈梟性不悛,狼心無懼,洞諭多日,依舊頑忍,其無君死黨之心,昭不可掩,極惡大憝,從古何恨,而豈有如此賊之至頑絶悖者哉?其窮凶情節,不可不究覈,而雖以今番逆發之招觀之,其痛癢相關,脈絡貫通之狀,明若觀火,可、發之凶言凶書,卽是載籍以來所未有者,則兩賊伏法之後,尤何可置而不問乎?請金甲島荐棘罪人履翼,亟令王府,設鞫嚴問,夬正邦刑。噫,從古權奸之壞亂世道,禍人家國者,何限而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉?惟彼凶徒之干犯於某年大義理者,一轉再轉,至于六七轉,脈絡貫通,陽肚連結,而噫,彼有隣,乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時,以宗廈復出之說,與象厚爛熳酬酢,頤指徒黨,俾不參於聽政陳賀,則其於代聽莫大之慶,顯有不滿之意,昭不可掩,而以我先大王聖德大度,包荒拂拭,節次推遷,視同無故,則生死肉骨之恩,於渠,何如,而乃敢反懷疑懼,潛售掉脫之計,晝宵揣摩,無所不至,而及夫庚子以後,操國權柄,惟意所欲,爲賊淵藪,寔繁其徒,義理則期於背馳,善類則期於構陷,其所設心用意,專出於營護干犯,某年以來,源頭凶逆,閃弄手勢,挺身報讎之計也。人心由此而陷溺,國勢職此而凜綴,駸駸入於人不人國不國之域,而滔滔末流,愈往愈甚,逮夫壬子之間,交結異類,面諛背毁,無所不極,至以莫重莫嚴典禮間事,作爲欛柄,或倡說而煽動之,或誘衆而威脅之,矯誣之說肆行其間,苟究厥由,非渠而誰?惟我先大王日月之明,洞燭其奸狀,深惡其情態,六七年來,屛置於外,俾悔其罪,則固當革心改面之不暇,而依舊跳踉,無少懲畏,今幸慈殿處分,乃在神人積憤之餘,而惟此遠竄之命,於渠薄勘,以若窮凶之所犯,只施遠竄之薄勘,則刑政之失,猶屬細故,其盤據之窩窟,何以打破,其締結之徒黨,何以鋤治乎?請慶興府荐棘罪人有隣,亟令王府,設鞫得情,夬正典刑。噫,彼金履載,卽一至奸至妖之物也。潛受履翼之指嗾,外托官師之相規,闖呈一疏指意閃忽,其所綢繆排布,必欲血戰義理,甘心於背馳,讎視士類,角勝於淸議,與乙丙以來群不逞之徒,一串貫來之心腸,昭昭莫掩,惟我先大王炳幾之明,燭其奸狀,而大聖人憂世慮患之念,丁寧致意於矯俗之敎,遂致聖候之添重,便作憑几之末命,思之及此,寧不崩心而痛骨乎?特以自首者之未顯,姑置投畀之寬典,今於履翼,指嗾情節綻露之後,履載,亦不可置而勿問,請古今島荐棘罪人履載,亟令王府,設鞫嚴問,期於得情。噫嘻痛矣,亂臣賊子,從古何限,而豈有如李在學、沈頤之、吳在文之窮凶絶悖者乎?內下封書,卽我聖母之手札,則雖章、蔡之凶肚,何敢搥函,雖弘、瞻之逆腸,何敢坼封,而承望窩窟之指使,套襲梟獍之手勢,敢於至尊至敬母事之地,有此無嚴無忌凶賊之變,古今天下,寧有是乎?大僚嚴鞫之請,實是擧國共公之憤,而乃者批旨之下,以李在學異於邑倅,只命加律,臣等相顧驚愕,益切抑鬱,邑倅聽令於道伯,道伯締結於凶窩,眼無君母,敢售㦧計,脈絡交通,腸肚相連,道伯邑倅,二而一也,如此千古所無犯分蔑紀之類,其何可分別於道伯邑倅之間,而不許大臣執法之請乎?情節未覈,鬼誅先及,公議莫伸,輿憤益激,請物故罪人在學,爲先施以追削官爵之典。追奪罪人頤之、在文,爲先竝施追奪官爵之典。嗚呼,數十年來奸凶之徒,把弄權柄,惟意跳踉,義理將至湮晦,國勢幾乎岌嶪,而噫,彼徐有防,本以憸邪之性,濟之傾巧之行,戕善敗類,莫逃宵小之目,背公營私,無非兜攬之計,當榮賊擅弄之時,專事附麗,及浚賊誣眩之日,同聲和應,凡所以簧鼓邪說,螮蝀太陽者,無不爲之嚆矢,而浚賊逆節彰露之後,語頗糢糊,亦不嚴斥,一世之所共憤,厥惟久矣。向者儒臣之疏請追奪也,與浚賊,一而二,二而一云者,臚列備至,可見公議之峻發,而今此大僚稟處之論,反涉惟輕,請故判書徐有防,亟施追奪官爵之典。噫嘻痛矣,權奸之凶國禍家,從古何限,而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧㦧者哉?渠本天生宵小,薄有文技,我先大王,念其家聲,置之邇列,自簪筆而躋緋玉,恩至渥也,德至厚也。奈其狼性難改,梟音漸肆,持身汚下,不以士夫而自處,宅心回譎,不識名義之何物,賣寵招權,無所顧忌,利己傷人,看作能事。平生傳襲,卽是凶邪之餘論,密地和應,無非奸賊之悖說,而鬼蜮情狀,莫逃於天鑑之下,故每以行己卑賤,作事容易,不可任用,俯諭於筵臣,至有小國榮之敎。雖以包容之德,姑緩屛黜,深察跳踉之漸,嚴加裁抑,大聖人則哲之明,凡在臣隣,孰不欽仰,而及夫乙卯以後,朝著肅淸,國是大定,則渠亦自知其舊惡之難容,宿習之莫售,遂復翻身換面,以爲迷藏隴斷之計,情態之巧黠,不啻如見其肺肝,有識之憂,厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變,大小哀遑,罔知所爲,渠乃以喪制未闋之身,謂此時之可乘,敢欲盜竊權柄,恣行胸臆,毁棄禮防,闖然冒進,人理之滅絶,已無可言,而出入深嚴,略無防限,竊覘動靜,作爲伎倆,欺蔽上下,擅弄威福,兜攬銓衡,濫吹文苑,以奔走號召,奊詬無恥之徒,廣植黨援,助爲聲勢,而錢穀甲兵,無不管轄,政注差除,惟意所欲,甚則矯稱先旨,使人莫敢誰何。陰濟其私,鄙夫無所不爲,夸張氣焰,大開賂門,親黨家客,口厭四方之贈遺,僕隷賤流,動藉宮掖之嚴密,勢成威立,無復畏憚。延禧禁地,縱賊傔而瘞埋臭胔,湖、嶺諸郡,嗾鄕儒而俎豆厥父,乾沒公貨,與私人而分利,鬻賣腴邑,共癡甥而論價,此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捭,左右欺賣,口蜜腹劍,不趐林甫之奸邪,詐僞反覆,專用蘇、張之手段,必欲戕害者士類,而陽附士類,必欲壞亂者義理,而假托義理。廊廟大臣,視之若無,僚寀兄弟,公行交媾,讒慝之口,千百其舌,朝象之洶洶不寧,徒以渠也,廷紳之惴惴不保,豈非若耶?尤所痛惡者,《奏藁》之役,倡說於公座,瀛棘之逆,營護於暗地,爲凶魁效力之計,手脚益忙,殺薄昭薄德之言,心跡畢露。至於庭籲初發,敢爲推托之辭,告文代撰,陰用寬大之句,當此之時,渠之所謂義理,果安在哉?璁、萼之論,卽渠素所蓄積,章、蔡之事,是渠他日排布,則每到事會之滾急,不覺眞情之發見,自不得不然爾。向來邪獄,可謂天地之大變怪,王法之所必誅,而處分嚴正,一番廓淸,其功有不在於抑洪水驅猛獸之下,而渠獨爲楚獄多濫之說,肆然發口,以悅異臭之人,自爲解脫之計,設心造意,事事若此。此等小人,眞朱夫子所謂自朝至暮,自頭至足,無非罪惡者,渠亦人耳,持此安歸?情狀旣綻,到處狼狽,天地雖大,靡所容身,則畢竟匍匐而歸還他本邑,至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身,惟利是趨,利在浚賊則附浚賊,利在民始則附民始,利在隣、防則附隣、防,利在異類則附異類,利在邪黨則附邪黨,一行刀割,天下之惡,始若殊塗,終必同歸。況渠之於逆任,腸肚相連,脈絡交通,眞贓現捉,昭不可掩,則今此一字刀割賊伏誅之後,渠獨生全,其可曰國有法乎?且其千妖萬惡,一步一計,指天畫地,睥睨時變,興訛造訕,疑亂島氓,死中求活,將無所不至,其爲社稷之憂,容有極哉?如此背國死黨,蔑義圖亂之大奸巨慝,決不可晷刻容置於覆載之間。況今可、發之凶言凶書,卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育,傳襲行恁之凶肚,爛熳綢繆,如鬼如蜮,爲世指目,厥惟久矣,而及其竄逐之後,輒懷怨懟之心,敢於莫重莫嚴之地,肆發窮凶極悖之說。時發則久爲可賊之豢畜,稔聞可賊之凶言,手投凶書,詬罵天日,此實雲、海之所不道,而苟究其根柢窩窟,一則行恁,二則行恁。何幸我慈聖殿下,俯察輿情,廓揮明斷,特下賜死之命,王章自此可伸,輿情得以少洩,而第伏念,行恁,罪是劇逆,職非大官,則只賜其死,不施藁街之典者,實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節,今番凶言凶書之根因脈絡,不一盤覈,徑先處斷,臺臣設鞫之請,迄未蒙允,薪島後命之啓,纔已登徹,王章似伸而未可謂克伸,輿情似洩而未可謂夬洩,到今次第應行之律,不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子,應坐之類,亟令王府,依律擧行,俾無易種焉。十一行刀割。噫嘻,不可久屈者,王法也,不可不伸者,公議也。惟我慈聖殿下,於物故罪人遠培事,以不過一言之失爲敎,仍下罪名蕩滌之命。嗚呼,凡爲臣子者,敢於至尊至敬之地,雖片言半辭,如或有一毫犯分,則漢法不敬之律,烏得免乎?究其罪犯,與彼頤、文、學三賊,二而一也,而生前之情節未覈,死後之官職自如,至於丹書罪名,亦歸烏有,刑政之倒置,輿情之憤菀,尤當如何?請物故罪人遠培,亟收罪名蕩滌之命,施以追奪官爵之典。噫嘻,亂臣賊子,從古何限,而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉?主張邪敎,詿誤迷俗,相率入於無父無君之域者,已是亘古所無之變怪,而就以今番恒儉輩鞫案觀之,其所綢繆排布,至凶絶悖之狀,不可但以邪學言也。請來大舶,裝載兵器,曰以脅持,曰以判決云者,卽是适、璉之餘套,而麟、亮之後身也。賴天之靈,旋加誅殛,而向使其計得售,則白蓮、黃巾之變,有不足言,而國之爲國,未可知也。追惟及此,不覺毛骨俱竦。恒儉諸賊,雖是凶獰,特不過鄕曲卑微之類,而乃其首惡而指使者,則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計,郵卒裝送之謀,可知其逋逃主於淵藪,而羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時,只以邪黨而誅鋤,或徑先物故,或誅止其身,而及今儉賊之鞫案始出,渠輩之逆節昭著,則神人之憤,久而益切,實欲手礫口臠而不可及矣。恒儉,乃其枝葉,而旣伏典刑,則家煥諸賊之爲厥根柢者,獨可逭於儉賊已施之律乎?請物故罪人家煥、哲身,正法罪人承薰、樂敏,施以孥籍之典。噫噫痛矣,國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡,萬戮猶輕,千剮難贖,而尙屈王章,是可曰國有常刑乎?噫,諸賊之眼無國母,恣行胸臆,危逼之逆節,㦧毒之凶計,暗相綢繆,罔有紀極。主張者榮賊,而陽澤焉承望,指揮者榮賊,而民始焉和應,至於丙申節獻之闕封,己亥宮女之逮訊,而倫綱之斁敗,無餘地矣。處在保護之任,而端陽之例供,肆然廢停,共坐深嚴之地,而宮人之拷掠,期於誣服。亂逆之犯分干紀者,從古何限,而豈有若此輩之至凶極悖者乎?雖以弘、瞻之凶肚,來、黯之毒手,未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝,而聲討未加,鬼誅先及,一國之公憤,鬱而未洩,三尺之邦憲,久猶莫伸,至今追思,不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也。當此義理大明,凶逆嚴討之時,《藥院之日記》,旣已査出,臺臣之緘辭,如是明的,則追奪之當律,不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍,官亦追奪,更無可施之律,而至於國榮,則千罪萬惡,咸萃一身,製給凶疏,沮遏大計,煽動人心,潛圖國脈者,已有浮於莽、溫之凶,而今者陽澤之干犯彰著,民始之誣逼綻露,其首惡則實榮賊也,凶魁則亦榮賊也。昨年之春,幸賴我先大王廓揮乾斷,特降允兪,而傳旨未卽頒下,典刑尙稽夬施,神人之憤惋,容有極哉?請物故罪人國榮,亟施孥籍之典。答曰,不允。在學等事,徐有防事,勿煩,行恁諸子事,不允。五字刀割李遠培事,慈敎已諭,勿煩,家煥等事,國榮事,不允。

○執義朴瑞源,持平申溆啓曰,噫,彼金履載之罪犯何如,關係何如,而前道臣申耆之揷入於稟秩,抑何意也?嗚呼,我大行大王處分履載之敎,炳如日星,嚴於霜雪,義理之痛辨,好惡之明示,雖婦孺愚迷,可以知感知悟,則今日廷臣,固當精白一心,忘私循公,殫誠衛國,共臻國家和平之福,而彼申耆之若是挾雜嘗試者,何其太無顧忌也?且凡稟秩,乃謂尋常罪謫之容有可放者,不敢擅便而稟之,則耆之肆然入於稟秩者,抑見其罪之容有可放之跡,而有此駭憤之擧耶?履載背馳於先朝導率之化,而大行大王,痛斥其嘗試,申耆跳踉於新化繼明之日,而慈聖殿下,明諭其無嚴,臣竊欽誦不已,而七月二十日,慈聖殿下下敎中,挾雜嘗試之習,又當不知爲幾倍者,聖人先見,實仰出尋常萬萬矣。噫,贈執義韓鍮,涅臂討賊之精忠孤節,可質神明,猗我先大王之明,特垂照燭,至下伸理之敎,則凡有秉彝之性者,孰不欲對揚,而渠獨何心,身在惟允,肆然掩置,至使洗草之命,閼而不行,其心所在,吁亦痛矣。此等背公死黨,悖義害正之類,不可竄配而止。請興陽縣竄配罪人申耆,亟施絶島安置之典。命吉諸子散配之處分,嚴正光明,神人之憤冤,庶可少洩,而散配分揀之命,遽下於未及發配之前。命吉旣已徑斃,未施孥戮之典,則其諸子散配,已失於從輕,而今則竝與從輕之典而亦爲還寢,其可曰國有三尺乎?請命吉諸子散配,依前擧行之意,分付該府,絶島遠配之啓,亦竝允下。噫嘻,逆鏔窮凶之罪,已悉於前啓,今不必更事臚列,而幸賴我慈聖殿下,廓揮聖斷,明正典刑,庶可以少洩神人之憤,而決案正法之後,應行孥戮之典,尙今不施,擧國弸塞之冤憤,愈久愈深。請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。噫嘻,義理將晦,人心胥溺,識者之憂歎,厥惟久矣。猗歟,向來處分,炳若日星,嚴於鈇鉞,國是因此大定,凶徒庶可知懼,而尙有憸小之倖逭王章者,卽洪樂游是已,本以傾邪之類,密托幽陰之逕,爲一世指目,蓋有年矣。五月晦筵敎,明示忠逆之分,公除前慈敎,昭揭向背之路,則爲今日臣子者,孰敢不奉若金石,而渠獨何心,敢肆護黨之習,顯試爾勝之計?三銓獨政之日,乃以逆孽洪緖榮,挺身首擬於寢郞之望,視若平常之人,少無留難底意,陰附凶逆,直擬政注,乃是渠家傳之心法,而卽此一事,於渠斷案,前後臺論,公議可見。當此一初淸明,先治黨與之時,如此背義護逆之類,決不可置之輦轂之下。請前參議洪樂游,亟施屛裔之典。噫,樂洙窮凶絶悖之罪惡,覆載難容,而王章未施,鬼誅先及,輿情之憤惋,久而益切,幸於近日,義理大明,天討克行,追削之律,今已夬施,公憤少洩,民志底定矣。諸子散配,係是應行之典,而其子魯崇,性本凶譎,世濟其惡,行己閃忽,東西跳踉,乃以持衰之身,出沒權奸之門,晝宵綢繆,罔非戕害善類,背馳義理之計也,國言之喧藉,厥惟久矣。日前大僚稟處,雖已允下,而此等負犯至重之類,不可薄施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配。近日妖凶之邪學,熾如烈火,勢急滔天,實爲國家呼吸之憂,而幸賴我慈聖殿下,特降明旨,亟令嚴覈,妖腰亂領,次第就戮,庶幾根柢拔去,窩窟掃蕩,而噫,彼丁若銓、若鏞兄弟,自以逆鍾之同氣,暗受承薰之妖書,日夜耽惑,悖亂名敎,斁滅倫綱,爲世指目,積有年所。今於嚴鞫之下,始迷終悟之說,都是粧撰,力拒痛挽之跡,了無可證,沈溺之自如,可以推知,而又況今番恒儉之獄案出後,若鍾、承薰,迭出諸招,逆節彰著,不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒,承薰亦旣正法,而噫,彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者,致薰之爲承薰同氣者,不過島配、定配而止,盤覈情節,掃蕩窩窟,顧不在於此輩耶?銓、鏞則雖以今番獄案言之,爲承薰之緊黨,與知凶謀,明出致薰之招,以邪術而自服,至請伏法,又納鞫庭之供,究厥情跡,何變不圖?噫,彼致薰,以承薰之同氣,家煥之親甥,萬惡咸萃,千妖俱備。嘯聚邪黨,養成部落,凡諸排布設施,皆出其手,而今番訊問之下,乃反歸其兄於喪性溺邪,至謂之賊黨,此可見良心之都亡,倫紀之全喪,卽此一節,邪術淺深,有不暇論。學逵、與權,俱以家煥之甥侄,承薰至親,標號之陰慘,花肋惟均,迷溺之丁寧致嗣,各證凶祕之跡,如印一板。寬基則本以箕延之從孫,詿誤湖民,賣其切姻之權勢,蔭庇賊徒者,已是罔赦之罪,而邪書往來,狼藉綻露,至與與權而對質,則渠雖喙長,何以自明?雖然此輩之沈溺邪術,猶屬餘事。目下所當覈者,卽是恒儉請舶之計,嗣永傳書之謀,而凡此六囚之於嗣永,或爲切姻至親,或爲血黨死友,而嗣永凶書,以爲渠輩,莫不願此事云爾,則凡爲邪術者,尙必知此箇凶謀,況此六囚之至切至密,而豈有不知之理乎?至於今番訊鞫,情節則半吐而半呑,端緖則若露而若隱,彼此參互,庶幾取服,而只緣爲日不多,盤問未究,賊情至妖,詭計莫測,邀來謨賊之事,締結湯胡之計,以至窩窟之未露,徒黨之散在者,尙未究覈,而特推寬大之恩,遽降酌處之命,刑政之失,姑置勿論,宗社之憂,實爲無窮。至如吳錫忠,尤極凶且慘矣。本以凶醜之遺種,渠家之漸染邪學,無辭自服,已是渠罔赦之斷案,而潛懷陰圖,交通凶孽,暗地綢繆之狀,家煥之證招丁寧,屢次來往之跡,渠供之輸款昭然,敢生漫漶之計,或曰不無其力,或言無以形容,終始呑吐,一向抵賴,究厥情節,萬戮猶輕,豈可以次律勘斷乎?雖以李基讓事言之,子有沈溺之寵億,査結伏法之三凶,邪魁之目,擧世喧傳,誑誘之說,驪、利煽動,敢肆凶頑之習,終無就服之供,而遽下酌處之命,輿憤之未伸,容有極哉?請黑山島島酌gg島配g罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,荏子島島配罪人錫忠,端川府定配罪人基讓,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正典刑。嗚呼,從古亂逆之包藏禍心,眩亂義理,潛逞陰圖者亦多,而豈有如南學疏擧之至凶且㦧者哉?噫,彼鄭昌順,本以宵小之徒,兼以憸譎之性,晝宵經營,專事背公而濟私,平生伎倆,都是戕善而敗類。及當壬子之夏,謂機可乘,附麗浚賊,受其旨訣,聽其指使,仍與李祖源、沈基泰輩,綢繆和應,渠爲窩主,彼爲部曲。朴夏源募爲疏頭,柳協基從以製疏,嘯聚繁徒,闖然投呈,外托闡揚,內售戕害,其陰計之譸張,密機之排布,情跡莫掩,公議轉沸。向日大僚,自有其人之筵奏,實指昌順也,當此義理大明、國是大定之日,決不可置而不論。至於協基,則雖是如渠之類,其在癉惡之政,亦不可以其身之已故,有所寬貸。請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施追奪官爵之典。噫嘻痛矣,宋文述之罪,可勝誅哉?本以蟣蝨之賤,賦性陰祕,兼以附麗之跡,行己凶譎,左閃右忽,爲鬼爲蜮,乘此求助,陰售嘗試之計,暗畜凶圖,闖呈乖亂之疏,亘古亘今,豈有如此窮凶極惡者乎?昨冬處分,出於痛先朝義理之受誣,憫先朝志事之未伸,而噫,彼金履喬輩,負犯何如,關係何如,而猶施寬貸之恩,略加島配之典者,已是失刑之大矣。今此文述,少不懲畏,愈懷禍心,以五晦之筵敎,臘月之明旨,不滿于心者,昭昭難掩矣。此非渠獨辦也,慫慂者尹行恁也,其承望權奸之風指,背馳國家,扶護凶逆之罪,不可但以島配而止。請絶島定配罪人宋文述,亟令王府,設鞫得情,夬正邦刑。噫嘻,凶逆之滅倫干紀,從古何限,而豈有若民始之符同榮賊,危逼國母者哉?究厥罪犯,萬剮猶輕,而顯戮未加,鬼誅先及,神人之憤痛,曷有其極?顧今誣服之宮人,迄未鉤覈,聲討之輿論,轉益弸激,環東土含生之倫,如不欲生者,日甚一日矣。何幸乾道孔昭,慈旨誕宣,有此逆賊民始依臺啓施行之命,處分之嚴明磊落,凡在臣隣,孰不欽誦?死後追奪,便是生前一律,則惡逆追施之後,其親屬之散配,乃次第應行之事,而況凶如此賊,逆如此賊,則爲其狼貙之種者,尤不可晷刻容貸也決矣。請民始諸子,應坐之類,亟令王府,依律擧行。噫嘻痛矣,李命植之罪,可勝誅哉?渠本奰慝之性,濟以憸邪之態,蝨附權門,叨竊銓柄,恣行胸臆,訛誤世道,義理則期於背馳,善類則期於構陷。募得樂洙,賣勢利誘,通擬銓郞,嗾出凶疏,至謂士類,以逆賊之資斧,必欲網打而後已,要爲賊邊之報仇,是可忍也,孰不可忍也?凶徒之熾蔓,人心之陷溺,一則命植,二則命植。伊時命植之指嗾凶疏,一世之所共知,則爲逆邊報仇者,豈非亦逆?受嗾之樂洙,旣施追奪,則指使之命植,合被同律。請故判府事李命植,亟施追奪官爵之典。噫嘻,十數年來,賊勢益肆,人心靡定,顧瞻他日之徒,四字刀割之輩,踵相接也。周爀則身在衿紳之列,而敢生覬覦之計,肆發凶言,顯然立幟,其心所在,路人猶知,而伊後除命之連下,全出藏疾之聖德,則在渠道理,惟當含恩畏義,矢死縮伏,而不此之爲,有除輒膺,揚揚莅任,自同無故,此於渠,雖爲薄物細故,而亦可見隱若有恃,縱恣無忌之一端。至於鴻山之賊,則闖乘事機,自入官庭,伸護逆魁,看作事業,其素畜凶圖,拚死力戰之意,卽此可見。遐土賤類,縡結凶窩,只知有賊,不知有國,思之及此,骨驚膽掉。今幸乾斷赫然,四字刀割此等黨與,不可仍置。請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周,竝令王府,嚴鞫得情,夬正典刑。噫嘻,齊家之窮凶情節,旣發於甲金之招,則此與可、發兩賊,二而一也。渠以可基之切姻,久爲行恁之卵育,痛癢相關,腸肚相連,卽一世之所共知也。今其怨懟之心,莫掩於酬酢之際,不道之說,至及於莫重之地,眞贓盡露,斷案已具,而乃敢游辭漫漶,終不輸款,益見其萬萬狡惡,而況其所供,旣無自明之證左,亦無可原之端緖,特以忍杖抵賴之故,而遽降惟輕之酌處,鞫體之疎虞,刑政之乖當,誠非細故。以若齊家之凶,倖逭肆市之律,則將不知幾箇凶徒,無所懲畏,雲、海、鏡、夏之徒,接踵而起,思之及此,寧不凜然?請罪人齊家,亟寢成命,更加盤覈,期於得情,夬正典刑。答曰,亟停勿煩。洪樂游事,沈魯崇等事,若銓等事,不允。鄭昌順等事,亟停,宋文述事,民始諸子事,李命植事,周爀等事,齊家事,不允。

○司諫李東埴,獻納任厚常啓曰,罪人克觀,以妖任之同氣,凶謀逆節,爛熳同參,而嚴訊之下,抵賴不服,未克究覈,未及承款,王章莫伸,輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀,更令王府,嚴鞫得情,夬正王法。逆賊尙魯,卽是千萬古所未有之劇賊,而孥戮之典,旣施旋寢,噫,此賊之未伏王章,徑自殞斃,已極神人之憤矣。假使此賊,頑然尙在,則千剮萬斫,不足以懲其罪,孥之戮之,在法當然。凡係祖宗朝金科玉條,猶或隨時變通,則今此追孥之禁,自近年斷然定行,守之太固,致使應行之律,不得施於此賊,萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者,抵賴不服,頑忍徑斃,則孥戮之法,其將不施乎?罪在罔赦,事關後弊。請逆賊尙魯,亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊,無非極逆大憝,罪關宗社,而臺閣諸啓,積有年所,王章未伸,輿憤愈切。何幸先大王嚴懲討明義理之聖念,廓揮乾斷,特降允兪,而傳旨未及頒下,此乃先祖旣成之命未卒之志也。今當新化休明之日,不可使凶孽逆種,晷刻偃息於覆載之間。請亟下三啓傳旨,令攸司,卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪,已悉於前啓,今不必更事臚列,而幸賴我慈聖殿下,廓揮明斷,特施正法之典,擧國弸塞之冤憤,可以少洩,而今旣決案正法,則孥戮之法,便是應行之典。請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。逆醫命吉之未伏法徑斃,已是失刑,而諸子散配,乍有成命,旋卽還寢。逆吉之未施王章,尙切輿情之抑鬱,竝與其子屬而偃處城闉,殆若無故者然,此豈復君讐討國賊之義乎?請命吉諸子,依前下敎,施以散配之典。噫嘻痛矣,今番嶺獄干犯諸賊,孰非可覈,而其中權龍度之招以爲,與時景酬酢,以醫官已被臺啓,蔡承旨弘遠,亦爲上疏請鞫云,逆景抵金行久書有曰,邑中武弁之自京來者,言蔡弘遠陳疏,請鞫醫官云,所謂武弁,卽張羽成也。羽成之招,雖爲發明,逆景之言,旣已綻露,賊招賊札,若是丁寧,則傳說於逆景,明白無疑。且弘遠之疏,只是請鞫醫官,則逆醫之請討,乃是一國之公憤,弘遠之疏,必無掩諱不呈之理,而今此諸賊之傳說,莫不藉重於弘遠,則其間必有苗脈,渠輩亦必有聞處,則此事之究覈,只在於此二賊明矣,不可以已決之案,置而不論。請放送罪人權龍度、張羽成,亟令王府,拿鞫得情。噫嘻痛矣,今番嶺賊之其所驅率,雖曰鋤耰棘矜之徒,而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢,俱以凶逆奴屬,被其誑誘,受其指使。脅驅村丁,自作前茅,半夜官門,突入跳踉者,已極凶獰,而賊魁凶言,無難傳說於推覈之時,看作能事,節節頑惡,論其罪犯,決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭,亟令王府,夬施典刑。噫嘻痛矣,李漌之罪,可勝言哉?渠以蟣蝨之賤類,又爲梟獍之親屬,其所負犯,宜被大戮,而以天地好生之德,不加之誅,投之有北,保活性命,殆將三十年所,則固宜銜恩感德,罔有他意,而乘擧國哀遑之日,挾營門曲護之力,恣意跳出,直入京城,閱月留滯,略無顧忌者。其凶頑獰慝,已無餘地,而身拘王獄,私書公行,至發於該府之草記,而其綢繆指揮,必有其人。且書中所謂勿爲雜談云者,所謂雜談,雖未知何等說話,而恐其吐出,丁寧申囑者,其間必有情節,始允嚴鞫之請,究覈有路,旋降還配之命,輿憤益激。請還發配所罪人李漌,亟令王府,更爲拿來,嚴鞫得情,施以當律,私書往復之人,一一査出,施以刑配之典。壬子南學之疏,吁亦凶且慘矣。締結翰逆之餘黨,傳襲師賊之凶論,乃於李㙖之假托闡揚,暗售凶計之時,以爲此機可乘,至有不逞之徒朴夏源者,投呈凶疏,敢肆脅持君父之計,是可忍也,孰不可忍也?噫,彼李祖源,陰受浚賊之指使,甘與昌順而和應,譸張凶論,粧出悖疏,必欲壞亂我義理,戕害我善類。至於沈基泰之所爲,亦甚凶獰,東西閃忽,圖得疏頭,日夜出沒,要構草本,合勢共謀於凶窩,連腸接肚於怪類,公議沸騰,亦云久矣。向日大僚之稟處,終涉惟輕。請放逐罪人李祖源、沈基泰,竝施島配之典。昨冬處分以後,義理大闡,世道底定,猗歟我先王之志事,煥然乎揭日月之明,國勢之岌嶪,由此而奠盤泰之安。凡今日北面於庭者,孰不仰我東方億萬年無疆之休,而夫何一種不逞之徒,舊習不悛,宿處難忘,猶懷力扶凶徒,背馳公議之計,而至於今日宋文述而極矣。渠以鄕曲蟣蝨之賤品,濫荷先朝陶甄之盛化,內而臺省,外而腴邑,無不兜攬,則在渠報效之道,討凶賊趨國是,宜倍他人,而今藉求言之敎,敢生嘗試之習,拈出竄配中數人,謂以干和之一端,至請疎放之典者,是何凶譎之計也?噫,彼金履喬輩,負犯何如,關係何如,而乃反暗地陰護,甘與同歸,是豈常情之所可出者乎?平日不率之習,必以五晦之筵敎,臘月之處分,常懷不滿之心者,昭昭難掩矣,其死黨負國之陰謀祕計,豈無所以然哉?此其窩窟未破,根柢尙在,故凶徒之把作奇貨,潛售覬覦者,有時闖發,無難故犯,究厥心腸,節節痛惋。然此豈渠一人之所可獨辦者哉?慫慂者頤指者,亦有其人,此而置之,則不知何樣凶圖復出於何地,思之及此,寧不凜然而心寒哉?請絶島定配罪人宋文述,亟令王府,嚴鞫得情,夬正典刑,頤指慫慂之徒,嚴覈査出,施以當律。噫嘻痛矣,李允行之疏,何爲而發也?名雖假於懲討亂賊,計則售於壞亂義理,若其疏中權攝二字,弄臣一句,是豈今日北面於殿下之庭者,所敢萌諸心而發諸口者哉?噫,權攝云者,權宜而攝行之謂也。史所稱堯老而舜攝也,周公之攝政也,皆以在下之人而攝在上之事也,自周公以後,攝之一字,又非好題目也。今我慈聖殿下,以太母之尊,有女堯之德,痛念國家綴旒之勢,勉循群下垂簾之請,此卽國朝之近例,元祐之故事,而凡所以牖世導俗,斥邪扶正,闡明先王之義理,光啓一初之政化者,建諸天地,昭如日星,則環東土含生之倫,孰敢以權攝等語,肆然擬議於今日,而噫,彼允行,乃敢以此等乖悖之言,闖發於章奏之間,其心所在,路人所知也。又若弄臣之說,何其無嚴之甚也?前史所稱,猶貽後世之譏,則渠敢以此形諸文字,自謂請討權奸,而隱然若歸累於先王之盛德至善,苟有一分人心,則豈敢發此悖慢之說於殿下之庭哉?如渠卑賤蒙騃者,有何知識,而蓋有一種怨國之徒,常懷平日不滿之心,私自誹謗,互相和應,其所以壞大義而戕善類者,無所不至,而終至於語逼慈聖誣及先朝耳。嗚乎,此若置而不問,則將不知幾允行,接踵而起,眩亂義理,乖敗世道,豈不凜然而寒心哉?請屛裔罪人李允行,亟令王府,設鞫得情,夬正典刑。噫嘻,可、發兩賊,卽窮天地亘萬古所無之凶逆,而必基,乃可基之親弟,時發之密友也。參聽於乃兄之凶言,綢繆乎時發之逆肚,則其蛇虺之毒,梟獍之惡,實與可、發兩賊,異身而同氣,換面而一心。兩賊旣已伏法,則以兩賊已施之律,施之於此賊者,允合於朝家治逆之法,而今此減死之典,雖出於我聖上好生之德意,其爲失刑則大矣。請慶興府定配罪人必基,亟令王府,更爲拿來,夬正邦刑。答曰,不允。第四五六七八九件事,亟停勿煩。宋文述事,李允行事,必基事,不允。

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書。王若曰,荷皇穹之默佑,遄復天和,陳大庭之縟儀,永迓景祿。爰颺十行之誥,庸答八方之情。眇予沖人,嗣無疆大曆,貽我哲命,罔不在厥初。雖三載羹墻之思,攀號靡逮,顧一念淵氷之戒,跬步不忘,偶致大易旡妄之憂,非忽夫子愼疾之訓。百靈呵護,箕疇占曰康之祥,六氣推遷,醫家稱小痘之吉。宗社之付托至重,予敢自輕?殿宮之憂慮方勤,尙其罔害,幸藉自天之祐,旋奏翼日之瘳。睟於面暢於支,瓜熟蔕落,涊然汗霍然已,雲捲霧消。追肅祖鼎盛之齡,允符聖痘歌故事,體寧考謙挹之德,不煩侍藥廳常規。政當潛陽出地之辰,何待甘露回天之力?晝漏漸永,雙日之討論將開,宵衣載求,萬機之酬接無滯。迺者便殿之晉接,溫然慈敎之渙宣,簾帷之喜氣初融,復展愉惋之色,盤泰之洪基增鞏,冞著保翊之功。薄海之歡惟均,蓋輿情大可見矣,我家之禮自有,非小子所得辭焉。嗟,滕廬無飾慶之心,而周庭重播誥之義,想昔年惟憂之念,曷任予懷?承列聖於昭之靈,勉循群請。式薦籩豆,自廟徂宮,誕發絲綸,推恩布澤。自本月初十日昧爽以前,除謀反大逆,謀叛,子孫謀殺敺罵祖父母、父母,妻妾謀殺夫,奴婢謀殺主,謀故殺人,魘魅蠱毒,關係國家綱常贓汚强竊盜外,雜犯死罪以下,徒流付處,安置充軍,已至配所,未至配所,已發覺,未發覺,已決正,未決正,咸宥除之。敢以宥旨前事相告,言者以其罪罪之。在官者各加一資,資窮者代加。馨香升而百祿滋至,雷雨解而萬品咸新。於戲,民國尙多憂虞,寧思豐豫之擧?德慧恒存疹疾,更勉增益之工。靑瑣問安,奚但近臣之知喜?紫泥頒詔,庶見率土之歸仁。故玆敎示,想宜知悉。大提學李晩秀製進

○辛酉十二月初十日午時,上御熙政堂。藥房入診,承候大臣,戶曹參判,同爲入侍時,都提調李秉模,提調李晩秀,副提調南公轍,記事官金𨩿,記注官金喆修,記事官金景煥,領議政沈煥之,左議政李時秀,右議政徐龍輔,檢校直閣金近淳,戶曹參判朴宗輔,醫官洪勉謙、金時中、秦泳,以次進伏,吳千根進伏楹外訖。秉模等曰,日間聖體調攝,若何?上曰,一樣矣。秉模等曰,寢睡益爲安穩,水剌如常進御乎?上曰,然矣。秉模曰,體上已盡落痂,耳中亦爲如常,行步之節,亦臻常度乎?上曰,然矣。秉模曰,水剌進御之節,比常時或過乎?上曰,不然矣。秉模曰,便道,何如?上曰,昨朝放下矣。煥之曰,小臣其間有私故,十餘日未承候,而諸節之差復,連爲承聞,此誠宗社臣民莫大之慶矣。今則諸節如常乎?上曰,然矣。秉模曰,醫官使之診察,何如?上可之。勉謙診候訖,奏曰,脈候調均,比數日前,益爲沈緩矣。時中診候訖,奏曰,脈候調均,益爲沈緩矣。秉模謂時中曰,聖候雖已差復,外氣連爲陰寒,愼攝之節,不容少忽矣。時中曰,然矣。水剌凡節,尤當操心也。泳診候訖,奏曰,脈候調均,帶得緩體矣。上曰,藥院,間日問安,勿爲之,別入直醫官,亦爲撤直。出榻敎秉模曰,如是則其間爲日稍久,愼攝之中,未得續續承候,下情甚沓沓矣。上曰,今旣差矣,何必然也?秉模等曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模等曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。秉模曰,鄭漪,惠慶宮承候後,來傳諸節,而虛嘔之候,雖少差減,湯劑則依前煎入矣。煥之曰,嶺南按覈使狀啓,上來已久,按使之留滯,爲弊不少,從速處決,似好,故敢此仰達矣。上頷可。秉模曰,藥院之任,例不得兼帶,金吾提調李晩秀所帶判義禁,今姑許遞,何如?上曰,依爲之。出擧條命書榻敎曰,大王大妃殿進御人蔘粟米飮前方中,人蔘加一錢,加白茯苓一錢,自明日,一貼式煎入。又命書榻敎曰,大王大妃殿進御加味六君子湯前方中,去桂枝,自今日,五貼式日次製入。命退,諸臣以次退出。

12月11日

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行都承旨南公轍。行左承旨申獻朝坐直。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨尹益烈未肅拜。同副承旨柳𪬵未肅拜。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕直。事變假注書南吉寬

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李秉模,提調李晩秀,副提調南公轍啓曰,節屆隆冬,寒事轉緊,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○申獻朝啓曰,王大妃殿誕日進獻單子安寶次,寶請出之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○嚴耆啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,卽者副校理金熙采,謂有情勢,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○申獻朝啓曰,同副承旨申大羽,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,與右副承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,柳𪬵、尹益烈落點。

○以大司諫兪漢寧,司諫李東埴,獻納任厚常,正言元在明、李永老,執義朴瑞源,掌令李基慶,持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨,傳于嚴耆曰,只推。

○嚴耆,以備邊司言啓曰,卽見全羅監司金達淳狀啓謄報,則以爲,珍島漂到異國人二十一名,考其票文,見其問情,則俱是中華國蘇州府太倉州寶山縣人之行商漂到者,而彼人等,旣願從水路還歸,而船什中所傷梔木,不可不及今修改,故竝與衣袴,照例造給事,分付該水使處,待朝家處分治送,而漂人發送前,地方官留住看檢,自是格例,該郡以尤甚邑,窮民接濟,還穀催科,俱係急務,而候風發送,遲速莫知,彼人等亦云,明年二月間,待東南風發船,則許久曠官,極爲可悶。看護旣有鎭將地方官,則依今春已例,姑令還官,待發船馳往檢察事,請令廟堂稟處矣。今此漂人,旣願明年二月間,待東南風發船,則依其願捧手標後,直爲發送,而所着衣袴,雖已造給,候風間糧米及越海糧,以沿邑儲置米,從厚題給,鹽、醬、魚、藿、柴、油等物,亦爲優數磨鍊,以示朝家矜恤之德意,留住間,禁雜人,看護等節,道帥臣處,一體嚴飭分付。待其還送狀聞之來,令槐院,撰出咨文,別定禁軍,騎撥下送于灣府,使之傳給鳳城將處,以爲轉送北京之地,地方官,姑令還官事,旣有已例,事勢似然,依狀請施行事,分付,何如?傳曰,允。

○南公轍,以吏曹言啓曰,軍資監正金啓濂呈狀內,矣身素患痰癖之症,當寒添劇,時日之內,萬無供職之望云,成均館直講白文璟呈狀內,矣身年今七十,衰病日甚中,又當寒節,素患風眩之症,乘時作發,時月之內,萬無起動供職之望云,寧陵令洪爀呈狀內,矣身素患痰癖之症,挾感添劇,旬月之內,萬無供職之望云。其身病俱如是沈重,則不可强令察任,竝姑改差,何如?傳曰,允。洪爀,令該曹京司口傳相換。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,今日禁軍祿試射時,騎芻當依定式試取,而馬路氷滑,勢難騎射,故以柳葉箭一巡代行之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,加設五衛將丁時燁、徐碩奎、全爾性,肅拜後下鄕已久,上來無期,竝減下,內禁衛bb將b金㷞,景福宮衛將韓道元,慶熙宮衛將金恒城,俱以病難供職,呈狀乞遞,宿衛領軍之將,輪番之任,不可久曠,竝改差,何如?傳曰,允。

○申獻朝,以漢城府言啓曰,今十一月初八日,因大臣所啓,修明統戶之制,嚴行詗察,每月終,邪學有無,別具啓聞事,定式施行矣。申明統戶之法,隨現牒報之意,丁寧嚴飭於各部,卽接北部官員所報,則邪學正法罪人正浩母李召史,以自來邪術之醜類,其子正法之後,漏網潛伏,不悛舊習云。故自臣府,捉致廊底居接及往來女人,另加査實,則李女之前後稔惡,果如該部所告,故論移秋曹,以爲捉囚盤覈之地,其外四部,皆以無報來之意,敢啓。傳曰,知道。

○同義禁尹長烈疏曰,伏以皇天默佑我東方,聖候遄復於不日,縟儀載擧於吉辰,神人胥悅,朝野同慶,臣獲參嵩呼之班,竊不勝歡欣蹈忭之忱。仍伏念,臣本一無才蔑識之庸品下流,兼以根植孤弱,四無攀援,而偏蒙我先大王拂拭之洪造,數十年歷揚內外者,罔非華銜顯職,畢竟升遷出自特恩,居然廁宰臣之列。環顧在廷諸臣,都是造化陶甄中物,而若論其乏寸能而被洪渥,則無有與臣比者,每自循省,實不知臣身之何以致此。臣嘗進而悚蹙,退而感泣,只思蹈赴湯火,報效涓埃之地矣。誰意攀髥之慟遽纏,褥蟻之忱莫遂?忍見時月之屢遷,又當歲律之垂暮,叫呼穹壤,此何人斯?惟臣今日之所加勉者,卽是陳力趨事,畢義盡職,以爲一半分追報之道,而其奈譾劣之知,自來空疎,衰疾之精,隨處昏謬?向叨京兆,竟陷大戾,雖幸慈天仁覆,勘以薄譴,惟其僨誤國事之罪,不但臣職之隳溺而已。五朔薄竄,晝宵訟愆,惶隕悚悼,常不覺汗沾于背,不圖聖恩曲遂,許令宥還,甄敍在卽,爵秩如故,臣於是,感恧交竝,益不知措躬之所也。噫,彼一種邪類,卽窮天地亘古今,所未有所未聞之凶醜,徒黨寔繁,相率而爲夷爲禽,染汚轉深,終至於無父無君,廣布妖書,禍甚洪水,潛通異域,計急稱亂。苟非我慈聖殿下,日月之明,雷霆之威,大行誅討,一擧掃蕩,則國之爲國,有未可知。第此獄事,自春徂冬,而賊魁邪黨之前後就捕者,愈出愈凶,至於嗣永而極矣。然而顧其始,則向來京兆所捉之文書,卽其肯關也。若於其時,臣等能密其機事,善其周旋,則賊無逃躱之患,而獄不至於拖延時月矣。臣罪到此,尤不容誅,憤惋之極,愧恨冞深,臣何可以爲日稍久,已經勘處,有所自恕而止哉?昨於除旨之下,適値賀禮之日,未敢言私,唐突肅命,而至於赦坐參赴,非但情勢之如右,赦單修啓之中,又有私義之難安者,不得已坐犯違傲,伏地悚惶,益切危蹙。由前由後,萬無因仍冒膺之望,玆敢略入文字,仰干宸嚴。伏乞聖慈,諒臣情懇,鐫臣職名,仍治臣逋慢之罪,以安私分,以肅朝綱。臣無任云云。答曰,省疏具悉。本職許遞。

○大司成朴吉源疏曰,伏以惟天惟祖宗,默佑陰隲,聖候遄臻勿藥,縟儀已擧呼嵩,慶忭舞蹈,帀域惟均。仍伏念,臣本以庸陋之姿,猥被陶甄之私,前後踐歷,莫非踰濫,而至於見帶之職而極矣。臣於除拜之初,夤緣事會,冒沒出膺,伊後辭疏,未蒙恩遞,淟涊至今,倏已三易月矣。自顧愧恧,尙覺背汗,間設陞試,亦已三次,豈臣材器可堪是任而然哉?顧臣自少善病,到老愈甚,及夫夏間重經風痰之症,喘息僅保一縷,精力落下數層,每過一番課試,輒致多日委頓,奄成癃老之形,此則通朝之所共知,儕友之所共憐也。近日以來,風寒陡劇,諸般症形,十倍添重,通宵寒嗽,鎭日叫苦,飮啖全却,藥餌無效,奄奄有垂盡之狀,若於此際,少失將攝,則恐必無幸,假使臣苟有一分可强之勢,豈敢飾詐言病,不以畢旣始之試役也哉?況今臘月已屆,餘日無多,此時此任,不可使如臣癃疾之人,瘝官冒據,以孤多士蓄銳之望也明矣。且夫陞庠之設,專出於作興多士,奬拔人材之美意,而年少儒生,終歲矻矻,着力於鉛槧之工者,亦爲逐年較藝之地,而緣臣一疾之久淹,以致試期之將愆,臣於病伏涔涔之中,每一念到,如負大何。今若不早卽乞免,一向虛縻,看作養疴之防,則歲前畢試之法,其將由臣而壞了,臣罪至此,尤難自贖。玆敢收召精神,略具文字,疾聲呼籲於嚴廬之下。伏乞聖慈,俯諒臣病勢之難强,特遞臣所帶之職名,俾臣安意調將,以尋生路,仍治臣瀆擾之罪,以安賤分,以肅朝綱,不勝大願。臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。

○修撰申龜朝疏曰,伏以臣之從弟臣獻朝,方帶承政院左承旨之任矣,臣之春秋兼銜,在法例自在當遞,玆以仰籲。伏乞聖明,特命照例遞改,以存公格,以安私分焉。臣無任云云。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○副校理金熙采疏曰,伏以惟天惟祖宗,眷佑我邦家,聖候康復,縟儀誕擧,臣於是時,適忝近班,獲覩盛禮,歡欣慶忭,有倍他人。仍伏念,臣跡本孤畸,性又鈍拙,樗櫟之材無用,蒲柳之質已衰,杜門病蟄,與世齟齬,出入三司,于今二十年,而人不比數,亦無怨惡矣。不意玆者,方外儒生尹商弼,以臣壬子年間平澤按覈時,鄭尙勳刑訊事,發通太學,遣辭㦧毒,直驅人於罔測之科,至謂之濟恭之卵育,承薰之切姻,臣於此,不覺骨驚魄𢥠,寧欲溘然無訛也。嗚乎,我先大王,不以臣不肖,特差按覈御史,繼又下敎,若曰,秋曹罪囚,竝爲押付,使之査處。噫,彼賊薰,以邪術之魁,不拜聖廟之說,傳播京外,鄭尙勳之屢次發文,必欲致討,蓋出於公共之憤,其在扶奬士氣之義,臣何敢輕易加刑,而旣承成命,則行査之際,不過循例問訊而已,今於時移事往之後,以此爲罪,抑何故也?若乃切姻云云,臣之亡妻,不幸與賊薰爲族,而亦非切近有嫌避之間,則言者之强引執說,已沒倫脊,而至於卵育二字,臣與濟恭,趨向臭味,判若燕越,榮辱利害,初不關涉,卽通朝之所共知也。此則不足多辨,而猶且勒加搆捏,專事醜辱,古今天下,寧有是耶?雖是一儒生之通文,旣送賢關,擧世傳說,則臣何敢視若尋常,晏然在職,不思所以自靖之道,而時値慶禮,情切飾喜,雖不得不黽勉持被,因仍蹲冒,有愧廉防,玆敢忙陳短章,徑出禁扄。伏乞聖明,諒臣難冒之情,亟降威罰,治臣擅離之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。宜欲一伸,爾則許遞。事之當否,姑勿論,儒生之不得施罰朝士,受敎禁令,本自截嚴,該儒生之有此冒犯,萬萬駭痛,詢大臣嚴處。

12月12日

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行都承旨南公轍內閣直。行左承旨申獻朝。右承旨金近淳。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨尹益烈未肅拜。同副承旨柳𪬵坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕直。事變假注書柳𣽤仕。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更,月暈。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、陳疏外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○申獻朝啓曰,右副承旨尹益烈,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○大王大妃殿,傳于柳𪬵曰,皇天祖宗,默佑陰隲,慶溢區宇,禮成告布,神人胥悅,跛躄咸聳,而使我中外民庶,不得均霑惠澤,則此豈大小同慶之意哉?諸道舊還十萬石,拯劣米最久一年條,貢人舊遺在三千石,市民徭役,限一朔,懸房贖二十日蕩減。疎鬱之政,亦關廣慶之擧,無論限年勿限年,禁錮人,竝爲別歲抄書入。

○南吉寬奉命在外,代以柳𣽤爲事變假注書。

○吏曹口傳政事,寧陵令洪赫,濟用判官梁喆鎭,相換。

○兵曹口傳政事,副護軍單金宗善。

○傳于金近淳曰,先朝御製,內閣繕寫以進,敬受奉閱,愴慕何言?閣臣以下,宜有酬勞之擧。提學李晩秀、金祖淳,檢校直提學鄭大容,直提學南公轍,檢校直閣李始源、金近淳,各內下虎皮一令賜給,原任直閣沈象奎,檢校待敎李存秀,各內下鹿皮一令賜給,檢校待敎徐有榘加資,檢書官金基普,復職調用,檢書官成海應,瓜近察訪,作窠差送,檢書官李功懋,半熟馬一匹賜給,檢書官鄭枻,兼檢書官徐理修、元有鎭,前檢書官李藎模、李旭秀、柳得恭、柳本學,各上弦弓一張賜給,寫字官以下,依判下,令該曹施賞。

○傳于嚴耆曰,政官,待開門,牌招開政,賞典下批。

○以大司諫兪漢寧,司諫李東埴,獻納任厚常,正言李永老,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○金近淳,以奎章閣言啓曰,原任提學沈煥之妻喪,依定式,遣檢書官,傳給內賜賻物以來之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以備邊司言啓曰,卽見內需司所報,則咸興、永興兩本宮,祭需給代,卽速區劃事,草記判下內,廟堂區劃已久,而尙未區處云,此何說也?更令廟堂,卽爲査實草記事,枚報可也事,命下矣。月前因前道臣李秉鼎狀本回啓批旨,已有所行會,而其中祭享物種折價,則旣經乙卯稟裁頒下,故有難議到於減削,以假率役錢及奴結錢,兩項名目給代之數,有所區劃,其不足條二千六百七十兩零,以道內均廳及內司所納錢一千五百九十兩,使之仍留充數,今則祭享所需,自可優優代充,而又以進上減除之數,竝計餘在,分給於宮屬,別差沾漑之資,則其所不足,不至甚多。此則謹依批旨,從當措處後,自廟堂,有以覆奏,而至於祭需區劃,則如上所陳,今此內司牒報中,尙未區處云者,誠未知其何故也。此必未諳事實,而以其沾漑條之未及劃給,混爲枚擧而然。方自本司,關問該道臣,而大抵此事之尙未出場,只緣區劃之未得良策,以致奉行之自爾稽滯,此莫非臣等不善董飭之罪,不勝惶恐,而不特此也。奴貢革罷之後,諸般給代之屬之壯營,蓋緣經費之無處責出,事勢之不得不然,前後慈敎,不啻諄複,其所對揚之道,宜不容少忽,而時日已久,尙無皂白,以致各樣需用之茫無涯畔,此等之事,又煩酬應,該營擧行,萬萬未安。當該提調趙鎭寬,爲先從重推考,一依向日筵敎,卽令着意擧行,使之趁歲前盡爲措處,何如?傳曰,允。祭需莫重,斯速擧行,其他給代,亦卽區劃事,更加申飭。

○金近淳,以禮曹言啓曰,上候平復,此實宗社臣民莫大之慶,旣已祗告廟社,頒赦八方,設科取人,乃是應行之典。今番慶科,以何科設行,而以何間推擇乎?敢啓。傳曰,以庭試設行,日字,以明春推擇。

○柳𪬵,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員方始大手本,則以爲,時囚罪人李趾采,素患胸腹之痛,處冷添劇,食飮全却,晝夜叫苦,氣息奄奄,方在難保之境云。自前罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。李趾采,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳𪬵,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員崔性昌手本,則以爲,時囚罪人具載禧,素患疝症,處冷添劇,食飮全却,氣息奄奄,方在委頓中云。自前罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。具載禧,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳𪬵,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員趙文杓手本,則以爲,時囚罪人金益彬,素患風病,處冷之餘,挾感闖發,四肢不仁,呼吸喘促,方有難保之慮云。自前罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。金益彬,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○右副承旨尹益烈疏曰,伏以皇天惟祖宗,默垂陰隲,聖候康復,賀儀載擧,蹈舞慶祝,帀域惟均。仍伏念,臣以才則至鹵鈍也,以識則極蔑劣也,歷數同朝,最居人下,而晩竊科第,濫叨淸顯,莫非先大王湔拂之恩也。逮夫我殿下嗣服之初,特以駿奔之微勞,遽侈陞擢之隆渥,前後騎省之屢叨,銀臺之頻除,有命輒膺,不敢爲逡巡之計者,豈以臣人器之相稱,若固有之哉?臣於兩朝,受恩罔極,報答無階,只以奔走彈竭,爲一分報效之道,而至若隨事潰裂,觸處顚錯,有不暇顧,向來堂奏筵斥,而臣之不職之失,於是著矣。夫臺啓批旨,事體何如,而臣以該房,不善周旋,行恁諸子事,改措語處,初雖付籤以入,而及夫批下之後,徒知煩稟之爲悚,未免書頒之渾同,不知自陷於昏矇之科矣。迺者人言之出,而始覺所失之非細也,譴罷薄勘,非罪伊榮,杜門縮伏,久愈訟愆,千萬不自意,恩敍纔下,新除遽降,無似賤臣,何以得此?且惶且感,罔知攸措。在臣分義,固當竭蹶承命,以伸叩謝之忱,而官箴之論,尙切愧悚,僨誤之地,有難冒據,庚牌儼臨,趨膺無路。玆敢隨詣朝房,略暴情實。伏乞聖慈,將臣職名,亟令鐫改,以謝人言,以安賤分,仍治臣逋慢之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。臺啓批旨,多異其例,或有各書之時,或有合書之時,喉院惟從書下而頒布,於爾何有?勿辭察職。

12月13日

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行都承旨南公轍內閣直。行左承旨申獻朝。右承旨金近淳。左副承旨嚴耆。右副承旨尹益烈坐直。同副承旨柳𪬵坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿誕日,大殿、大王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上口傳問安。答曰,知道。王大妃殿,內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上單子問安。答曰,知道。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○大王大妃殿,傳于嚴耆曰,以咸、永兩本宮祭需給代事下敎者,今幾月矣,尙不區劃,以至於莫重享祀,措備之苟艱,其所擧行,誠極寒心。此胡難事,遲緩若是?人人如此,事事如此,近日國事之叢脞,職由於此。大臣之請推,可謂失之太寬,壯勇提調趙鎭寬罷職。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,嶺南事狀啓,上來已久,而廟堂尙未回啓,以致按覈使之許久留滯,外邑貽弊,想必不少。此事豈可施到新歲?聞領相有故,出仕姑遠,左右相相議,卽爲稟處事,遣史官傳諭。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣閔師宣,以東學敎授,今日禮曹褒貶時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于南公轍曰,吏判批下,令廟堂,別加嚴飭,卽令催促上來。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨,傳于南公轍曰,只推。

○兵曹,以李東植爲御營中軍。

○大王大妃殿,傳于柳𪬵曰,昨見正言元在明上疏,大抵所論,雖或過中,其句語爲衮闕,則誠如其言,當此寥寥之時,名以諫諍者,深庸嘉尙。主上雖加處分,在予優待之道理,當示翕受之意,日前口傳下敎中,壞亂義理四字,使之抹去。

○尹益烈,以吏批言啓曰,檢校待敎徐有榘,加資事,命下矣。雖已資窮,而未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘。

○有政。吏批,判書金觀柱在外未肅拜,參判尹光普進,參議林漢浩牌不進,右副承旨尹益烈進。啓曰,判書金觀柱在外未肅拜,參議林漢浩牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,大司成今當差出,而擬望之人乏少,承旨及外任,竝擬,何如?傳曰,允。以鄭晩錫爲副校理,南公轍爲大司成,李得臣爲判義禁,朴宗輔爲同義禁,權晙爲軍資正,金亨麟爲直講,李重溫爲昌陵令,金麟淳爲監察,成海應爲金井察訪,校書著作單金魯文,兼掌令鄭晩錫減下,故處士崔弘軫,贈戶佐,孝行卓異,贈職事承傳,副司直徐有榘,今加通政,加資事,承傳。

○再政。兼大司成單南公轍。

○兵批,判書李得臣進,參判李翊模病,參議李廷顯入直,參知李益恢病,左副承旨嚴耆進。以吳載熙爲兼訓鍊都正,鄭學耕爲內禁將,朴命球爲曹司五衛將,金廷煜、李樂遠爲景福將,吳安國、李德敏爲慶熙將,護軍李晩遠,副護軍申大羽、李沖彬、李膺福、金敬身、尹文東,副司直金熙采竝單付。

○尹益烈,以吏曹言啓曰,今此景慕宮臘享大祭薦俎官前大司成朴吉源,堂下執禮前正金啓濂,時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副護軍徐有榘、朴吉源,副司果金啓濂,竝單付。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,卽接前監役鄭烈呈單,則以爲,同生兄之泰,嫡妾俱無子,以同姓八寸弟燦第二子又漢,欲爲立後,兩家同議完定,至成與受文蹟,未及禮斜之前,之泰夫妻俱歿,雖有與者,旣無受者,不得循例立案,依新定式草記稟處事呈單,而一邊之言,亦難準信,使其門長,俱由呈單,則門長前僉知鄭東羽呈單辭意,一如鄭烈之訴矣。頃因大臣筵達,兩邊與受文蹟,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事允下,依大臣筵奏定式,鄭燦第二子又漢,立爲鄭之泰之後,何如?傳曰,允。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,卽接參奉沈能簡呈單,則以爲,同姓三寸叔贈執義儀之,嫡妾俱無子,以十二寸弟幼學祜之第二子能㬘,欲爲立後,兩家諸族,同議完定,至成與受文蹟,而儀之夫妻俱歿,雖有與者,旣無受者,不得循例立案,依新定式草記稟處事呈單,而一邊之言,有難準信,使其門長,具由呈單,則門長前監役沈鐓呈單辭意,一如沈能簡之訴矣。頃因大臣筵達,兩邊與受文蹟,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事允下,依大臣筵奏定式,沈祜之第二子能㬘,立爲沈儀之之後,何如?傳曰,允。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,卽接咸安幼學趙基振所志,則以爲,嫡妾俱無子,以同姓八寸兄基元第二子成國,欲爲立後,至成與受文蹟,而基元夫妻俱歿,與者無人,不得循例禮斜,依新定式草記稟處事呈狀,而一邊之言,有難準信,使其門長,具由呈單,則其門長通政趙基顯單辭,一如趙基振之訴矣。頃因大臣筵達,兩邊與受文蹟,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事允下,依大臣筵奏定式,趙基元第二子成國,立爲趙基振之後,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而王大妃殿誕日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以壯勇營言啓曰,本營鄕武士今十二月朔月課時,柳葉箭優等人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目粘連,觀此修撰申龜朝上疏,則以爲,臣之從弟臣獻朝,方帶承政院左承旨之任矣,臣之春秋兼銜,自在當遞,照例遞改,以存公格亦爲如有臥乎所,相避之法,在下當遞,申龜朝兼帶春秋館記事官之任,依例減下,何如?判付啓,依允。

○吏曹判書金觀柱疏曰,伏以日吉辰良,賀儀載擧,忭祝之忱,中外惟均,臣跡滯鄕廬,竟阻嵩呼之班,瞻望魏闕,祗激寸情而已。仍念臣,頃於尋鄕之日,猥陳一疏,哀籲窮迫,不啻疾痛之呼矣。不圖螻蟻微忱,終未仰格,聖批靳允,辭旨嚴重,至以有傷世道爲敎,臣擎讀未半,不覺感涕橫逬,繼之以危慄也。噫,臣之蒙愚蠢劣,最出人下,則其於霽潦之方,去就之義,固有所昧然。然獨嘗念朱子之說曰,士大夫辭受出處,係世道之汚隆,關風俗之盛衰,夫旣曰,辭受出處,則豈必皆以出而受者爲是,而辭而處者爲非乎?惟求其適於義而已。今臣株守,不自知其必適於義,然要之臣自壬辰疏以後,飽人指目,則乃世所共知而非可誣也。夫權要之地,受人指目,而恬不知避者,非貪冒無忌憚者,決不爲此,則貪冒無忌,而猶曰無傷於世道者,臣實不知其誠然也。況義理由是而隳壞,本心由是而闇昧,固臣前疏之所陳,而乃其理勢之必至,則今臣之不敢冒沒而斯於必辭者,抑恐有補於世道,而未見其有傷矣。噫,臣以數十年朝夕湛滅之身,荷聖朝罔極之恩,縷命至今全保,寵秩已躋崇班,毛髮頂蹠,罔非再造,則苟可以扶義理補世道而自效涓埃,湯火之赴,猶所甘心,況處之榮顯而有裨於國事,顧何心逡巡而固辭乎?苟非喪失常性者,必不爲是也,只此一事,庶蒙天鑑之俯燭矣。況今大政之期,日以迫頭,而臣之鐵限,無望遽變,在臣私分之惶蹙,固無論,揆以國體,尤豈可一任曠廢,而不爲之勘處乎?與其冒膺而有傷於世道,寧甘逋慢而自陷於嚴誅,故敢冒萬死復犯瀆擾之罪,臣情到此,亦可謂戚矣。伏願聖上,俯察矜諒,亟許遞罷臣職,仍命有司,勘臣前後違傲之罪,以肅朝綱,以安微分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。前批旣罄予意,無端强引,不已過乎?考績愆期,大政當前,如是逡巡,有關國體,卿則從重推考,斯速上來肅命。

○正言元在明疏曰,伏以惟天惟祖宗,默垂眷佑,聖候康復,縟儀載擧於祝嵩,歡情惟均於帀域,臣不勝慶忭之至。仍伏念,臣渺末一新進耳。見識也,才學也,雖有百執事之末,無一可堪,曷嘗彷彿於淸朝言責之任,而每緣事會,黽勉出膺,尋常愧恧,譴何是竢。況今難冒之情勢,備陳於日昨聯避,而蓋伊日大僚之筵奏,憫近俗之膠固,慨啓體之不審,縷縷陳達,出自忠悃,打破一番人誤世之奸狀,闡揚先大王矯俗之聖德,以爲今日臺閣之所鑑戒。臣固歎服之不暇,而至於其中在學等事,誠有始焉怳然覺悟,終焉赧然愧悚,不知措躬之所也。噫,彼在學輩之干紀犯分,罪盈惡極,而王章未伸,徑斃善地,卽國人之所共痛惋者也。然而旣非官爵之自在,更請追奪之律名者,其爲做錯,果如所奏之言。臣卽其發啓時隨參之人也,堂堂啓體,何等謹嚴,而不能審愼,有此僨誤,貽羞臺閣,果如何哉?論其所失,合被大何,而聖度天大,雖蒙寬假,在臣自處之義,其何敢抗顔蹲據乎?鐵限在前,株守難變,玆敢仰溷於嚴廬之下。伏乞聖慈,亟賜體諒,特許鐫改,以存臺體,以安微分焉。臣旣不以見職自居,不宜贅他,而臣於目下事,竊有所區區憂愛者,敢此附陳焉。臣伏見,慈聖殿下,以故領府事徐命善停啓事,前後傳敎,諄複鄭重,誨責備至,寔出於全保世臣,顧惜明義之盛德至意,臣固欽仰贊頌,繼以有惶隕欲死者。第伏念,徐命善丙申樹立,固大矣。若其醍醐湯一事,關係亦重,事或不發則已,名在啓中而爲今日臺臣者,有不敢遽然奉承之狀,已陳於前日聯箚,顧臣等之所嘗爭執,實由於重臺體之意,而畢竟則不得不承命停啓。然夫參功較罰,原情定罪,低昂之權在上,就事論事,當言則言,司直之論在下。以此推之,向者論啓,初非有一毫傷損於前日樹立之義理者,較然明甚,初三日慈敎中,壞亂義理之敎,臣愚死罪,不能無憾於慈覆之大也。且伏念,臺閣者,有國所重,臺閣之言議不振,則國家之元氣,隨以消索。是以自古聖君明辟,莫不重臺官而禮貌之,非爲其人之皆賢也,非爲其言之皆當也,亶出於重其官之意也。今此臺啓之停不停,實係在下之公議,則雖是十分當爲之事,唯當一付之公議而已。藉令臺臣所論,不合於理,則罰其人可也,豈可荐下嚴敎勒令停啓,使士氣摧沮,臺風壞損乎?嗚乎,習俗日下,剛方者少,柔懦者多,雖扶奬之慰藉之,尙患退縮熟軟,承順容悅,況加之以驅策,擬之以威罰,孰能捨自來柔懦之風,效古人剛方之節乎?臣之所憂,政在於此,而非爲旣往已遂之一事也。恭惟我殿下,聖智天縱,典學日就,必於此箇事理,洞察無蘊。伏願仰稟慈殿,所下前後嚴敎,特命反汗,使臺閣重而擧措得焉。臣家受國厚恩,與他自異,平日報效之誠,粗勉以有懷無隱,斷斷憂愛,銘在方寸,今若事有可言而囁嚅不陳,則是欺臣心也,負吾君也,臣豈忍爲此?玆敢冒死仰籲,惟聖明垂察焉。臣無任云云。省疏具悉。慈敎之下,焉敢若此?臺閣雖重,不可例批,爾則施以罷職之典。

○應敎閔耆顯,副應敎閔命爀,校理朴宗慶,副校理閔師宣,修撰尹行直、申龜朝,副修撰洪秀晩、安廷善等箚曰,伏以臣等卽伏見正言元在明疏批下者,責敎截嚴,至施罷職之典,臣等相顧愕眙,誠不勝憂歎之至。今玆處分,蓋以在明之瀆撓於慈敎之後,深示未安之意,有此特罷之命,臣等見其疏本,則於慈聖殿下,顧惜明義,全保世臣之盛德至意,欽仰贊頌,靡有餘蘊,而特以徐命善所坐,實係莫重,不可以其當初樹立,置而不論,是所謂罪自罪功自功。到今聲討之擧,初非有傷於《明義錄》義理,則慈敎中壞亂二字,不能無憾於慈覆之天,而啓體至重,輿論難遏,遽然停啓,恐損臺風,以其憂愛之悃,有此匡救之論,意出無隱,言實得體。宜殿下優容而嘉納之,以廣虛受之量,而反施譴罰,過加摧折,是豈臣等平日所仰望於聖明者哉?嗚呼,臺閣者,有國之所重也。臺閣重然後,國勢亦尊,是故官以諫名,則其言雖或過當,從古聖王,必皆包涵假借,未或示以訑訑之色,而伏況我列聖朝優禮臺臣,恢張言路,實仰前代之超越,允爲殿下之家法,則今當初元繼述之辰,四方加額,百僚拭目擧措之際,尤宜審愼。若使臺臣,以言獲罪,遠方傳聞,必致訝惑,豈不爲千里拒人之歸哉?顧今含默成風,謇諤無聞,雖殿下,假以顔色,導之使言,尙恐習俗之難變,讜言之不進,矧可以摧沮士氣,以自掩其耳目耶?伏乞聖明,特恢轉圜之度,亟寢元在明罷職之命,以光聖德焉。臣等拜箚將上之際,伏見慈敎下者,嘉尙翕受之盛意,藹然於辭旨之間,至有四字抹去之命,臣等聚首莊誦,不勝讚歎之忱。更願殿下,仰體慈聖優待臺臣之意,快允臣等之請,以重臺閣焉。取進止。答曰,省箚具悉。慈敎旣賜嘉納,爾等又匡救,予豈不仰體而俯循乎?元在明罷職,還收。

12月14日

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行都承旨南公轍。行左承旨申獻朝。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆。右副承旨尹益烈坐直。同副承旨柳𪬵坐直。注書金𨩿))尹鼎烈在外。假注書任俊常李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,諫院無詣臺之員,事甚未安,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于尹益烈曰,禮房承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○注書金𨩿病,代以李根祜爲假注書。

○尹益烈啓曰,孝元殿望祭時,百官入參次,仁政左右挾門及敦化左右挾門開門,標信請出之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于尹益烈曰,日寒如此,禁府、刑曹,輕囚放釋。

○傳于尹益烈曰,江華荐棘罪人,發遣都事,卽其近處移棘。

○兵曹,以吳載熙爲摠戎中軍。

○以濟州牧使鄭觀輝狀啓,薦新柑橘,不得如例封進,惶恐待罪事,傳于申獻朝曰,勿待罪事,回諭。

○以大司諫兪漢寧,司諫李東埴,獻納任厚常,正言元在明、李永老牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,明日奎章閣日次奉審,臣等進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以奎章言啓曰,檢校待敎徐有榘,纔已陞資矣。閣臣檢校,視本銜進二階則勿擬事,載在閣志,而先朝乙卯年,因閣直之苟簡,引副學大成正二品兼帶,及大匡亦入檢校提學望之例,以從二品閣臣,仍察檢校直閣,此後如此之時,勿拘書入之意,受敎定式矣。待敎與堂上官,以階品則相懸,而以參外參上計等,則不過爲隔二等之間,此可爲傍照之端。徐有榘檢校之任,使之仍察,以此著爲定式,似合便宜,而事係官方,不敢擅便,何以爲之乎?敢稟。傳曰,使之仍察,以此定式,可也。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,卽接濟州牧使所報,則今十二月令宗廟、孝元殿、山陵薦新洞庭橘,依數封進,而同月令宗廟、景慕宮、孝元殿、山陵薦新乳柑所結,只是十五箇,故都封上送,以爲稟旨薦獻之地事爲辭矣。洞庭橘則當日薦進,而至於乳柑,則在前結顆稀疎之時,或有減數封進之例,而今此所封乳柑十五箇有不可備用於莫重薦新。謹依丁巳年唐金橘五箇,不爲薦進,還下送之已例,還爲下送,恐合事宜。該牧使之只以十五箇橘果,稟旨進獻措辭者,事體所在,極爲未安,該牧使鄭觀輝,推考。山陵薦新洞庭橘,則魂殿內官,依例陪進陵所,薦進,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以備邊司言啓曰,大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,嶺南事狀啓,上來已久,而廟堂尙未回啓,以致按覈使之許久留滯,外邑貽弊,想必不少,此事豈可拖到新歲,聞領相有故,出仕姑遠,左右相相議,卽爲稟處事,命下矣。今此嶺南獄事,關係甚重,有難以臣等淺見,遽然覆奏,故往復相議于首相後,就按覈使及道臣狀啓,反覆詳閱,則大抵河東、宜寧、昌原三處,凶榜直與可、發凶言,一串相貫,情節至㦧,神人共憤,而罪人斯得,次第輸款,拿致設鞫,事體當然,而自初付之道臣,終又特命宰臣,更爲盤覈,聖意有在,今不必重煩王府。令按覈使與道臣,更以諸罪人取服之招,直捧結案,考律正法,使遐外蚩頑之類,知所警畏,其餘諸囚,分等決處,亦自本道擧行,實爲得宜。諸囚所犯之輕重,已詳於前後道啓及按覈使狀啓中,蓋此輩凶謀,其本則妖言,而妖言之煽動者,李好春也,凶謀之主張者,田志孝也。論其首惡,卽是兩凶,好春、志孝,俱合大逆不道之律。李震化、裵縉慶、裵綸慶三囚,受人指使,手揭凶榜,竝宜施犯上不道之律。表命斗之暗通凶囚,結盟誣引,知情不告,在法難逭,田載稷之情節指意,固極凶慝,而自有應坐之律,不必別爲論斷,分付金吾,下送都事,與按覈使、道臣,各依其律,眼同擧行。崔光漢之始欲掩護,終乃略吐,情狀痛惡,李邦實之巧解凶榜,爲渠斷案,而比之震化、縉慶等,不無差殊,光漢、邦實等,竝減死嚴刑遠配,恐不至爲失刑。鄭養善之凶榜一事,今旣脫空,直施疎放之典,亦無不可,而浮動訛言,傅會妖讖,渠旣自服,則有難全釋,加刑定配。此獄之自初疑眩,許久延拖,專由於鄭光善之懷詐逞誣,此等之漢,宜用加倍之典,光善,則嚴刑,絶島定配。金孟用,愚迷賤隷也,雖有不告之罪,與表命斗有間,鄭哲孫,喜聞妖言,到處傳播,雖曰蠢騃,有難原恕,孟用、哲孫等,亦爲嚴刑遠配。姜膺一之動於妖說,買船入峽,雖有其言,姑無其實,權正式、趙纓、趙再愚等,目見妖書,固當投諸水火,而或家藏已久,或借見或謄置,俱無驚憤斥遠之意,律以常憲,俱合重繩,而姑無宣播煽惑之跡,朴馨遠則凶魁之所稱知己,裵汝慶則妖人之多年接主,雖無隱情,亦難全釋,膺一、正式、纓、再愚、馨遠、汝慶等,竝參酌嚴刑放送。李潤佑、金洽、鄭采毅、趙東範、河以泰、李明奎、金元文、姜完俊、全德煥、金直鍊等,按覈使與道臣論列,俱有意見,竝特爲放送。如是分等,庶合酌量之宜。顧今歲除不遠,卽爲擧行後,按覈使亦卽復路事,分付按覈使及道臣處,何如?傳曰,允。

○柳𪬵,以義禁府言啓曰,卽接月令醫官李章奎手本,則以爲,時囚罪人韓翼鎭,素患積病,處冷之餘,挾感闖發,晝夜苦痛,氣息奄奄,成光默,素患疝症,處冷衝上,吐瀉無度,食飮全廢,方有難保之慮云。自前罪人病勢危重,則一邊保放,一邊草記,曾有定式矣。韓翼鎭、成光默,姑爲保放之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令姜彙鈺啓曰,請興陽縣竄配罪人申耆,亟施絶島安置之典。措辭見上請命吉諸子散配,依前擧行之意,分付該府,絶島遠配之啓,亦竝允下。措辭見上請正法罪人鏔,亟施孥戮之典。措辭見上請前參議洪樂游,亟施屛裔之典。措辭見上請屛裔罪人沈魯崇,亟施絶島定配之典,其餘諸子,亦爲依律散配。措辭見上請黑山島島配罪人若銓,康津縣定配罪人若鏞,濟州牧島配罪人致薰,金海府定配罪人學逵,固城縣定配罪人與權,長興府定配罪人寬基,荏子島島配罪人錫忠,端川府定配罪人基讓,竝令王府,設鞫嚴問,期於得情,夬正典刑。措辭見上請故判書鄭昌順,故僉知柳協基,竝施追奪官爵之典。措辭見上請絶島定配罪人宋文述,亟令王府,設鞫得情,夬正邦刑。措辭見上請民始諸子應坐之類,亟令王府,依律擧行。措辭見上請故判府事李命植,亟施追奪官爵之典。措辭見上請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周,竝令王府,設鞫得情,快正典刑。措辭見上請罪人齊家,亟寢成命,更加盤覈,期於得情,快正典刑。措辭見上噫嘻,徐有聞、李光益之罪,可勝誅哉?有聞,以天生小人之情態,讎視善類,角勝公議,所依恃者隣、防,所關通者翼、載,慣做無根之言,左右構譖,眩惑人心,常懷不逞之志,東西窺釁,壞亂世道,及夫履載之凶疏出後,有聞之紹介也伺察也,昭昭莫掩於先朝日月之明。至有五晦之筵敎,而使之自首,則渠敢厭然而掩,恬然而處,不動毫髮,無意首實,渠之前後罪犯,莫非罔赦,一世共公之憤,當如何哉?至若光益,則渠之受國厚恩,靺韋中罕比,苟有一半分彝性,固當報效之不暇,而其奈賦性妖邪,行己陰祕,腹心於行恁,爪牙於行恁,藉賣聲援,擅弄威福,此已萬戮猶輕,而昨年六月以後,凡有血氣者,莫不悲憤冤號,誓不與鏔賊共戴,則渠獨何心,肆然擬議於羽衛之列,是可忍也,孰不可忍也?至於邪逆之變,大關國家之安危,而陰受妖賊之指使,顯售邪獄之緩治,究厥心腸,則必欲凶國而乃已者也。此輩之背馳義理,附合賊邊,事事至妖之狀,節節難宥之罪,旣如是昭著,則當初薄竄,已失惟輕,而曾未幾何,遽蒙全釋,殆若尋常罪犯之乍謫旋宥者然,王章之解弛,已無可言,輿情之憤鬱,莫此爲甚。請還寢徐有聞、李光益放釋之命,仍施遠竄之典。答曰,亟停勿煩。洪樂游事,沈魯崇等事,若銓等事,不允。鄭昌順等事,亟停勿煩。宋文述事,民始諸子事,李命植事,周爀等事,齊家事,不允。徐有聞等事,慈敎特放,已有所俯燭,亟停勿煩。

○知中樞府事趙尙鎭疏曰,伏以皇天垂佑,聖候康復,吉辰斯屆,縟儀載擧,歡忭之忱,八域惟均。臣卽伏見吏曹名帖,以臣塡差今十七日景慕宮臘享大祭初獻官。臣固當竭蹶趨進,以伸駿奔之忱,而第臣素患痰眩癥癖之症,到老而益痼,當寒而頻肆,長時牽痛,劇歇無常,加之以齒牙痛楚,飮啖全廢,眞元消鑠者,已跨朔矣。又自昨今以來,風氣忽然大熾,頑痰因以流住,腰脅之間,牽引刺痛,左臂麻木,屈伸不得,且癖積橫亘,中焦痞塞,溏泄苦劇,氣力澌頓,眩瞀特甚,不省四到,雜試方藥,姑未責效。種種醜穢之狀,雖不敢煩陳,而若其目下症形,萬無蠢動之望,如或不計顚仆,强所難强,則臣身生死,顧不足恤,而莫重享禮,將有失儀之慮。臣罪至此,益無所逃,玆敢冒萬死疾籲於嚴廬之下。伏乞聖慈,俯賜鑑諒,亟許變通,以幸公私焉。噫,臣之一息未泯之前,追先報今之忱,惟在夷險不避,筋力自效,而其奈賤疾頻仍,力不從心,望日哭班,末由進參,今玆享役,又復丐免,跡涉占便,罪著瀆擾,有臣如此,生不如死。伏望治臣逋慢之辜,以肅朝綱,以安賤分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹付標。

○戶曹判書李書九疏曰,伏以皇穹默佑,聖候遄復,殿宮紓惟憂之念,宗社篤無疆之祜,下情慶忭,曷有其極?臣於昨者,伏奉吏曹名帖,見差永禧殿臘享獻官。祀典至嚴,奔走與榮,顧何敢言私祈免,而臣之偏母,素抱貞疾,每當寒節,長在床褥,忽自月初,重添外氣,食飮全却,轉側須人者,旬有餘日矣。連試刀圭,幸得分減,而朝晝之症形屢變,昨今之劇歇無常,臣方左右將護,心神煎灼。以此情理,萬無歷日離捨之望,玆敢猥具文字,干冒宸嚴。伏乞聖慈,諒臣懇迫之私,亟命遞改,治臣瀆擾之罪,以昭法紀,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹付標。

○刑曹判書李敬一疏曰,伏以皇天祖宗,眷佑我邦家,聖候康復,縟儀誕擧,上念殿宮悅豫之心,擧切臣民蹈忭之忱。臣於日前,差社稷臘享亞獻官,已受誓戒矣。冒寒驅策之餘,重得寒感,痰眩闖發,肢節如碎,而昨日肄儀,强疾進參,受風往來之際,諸症越添,見方委頓床席,㱡㱡叫苦,時日之內,萬無蠢動之望,齋宿在於今日,而無以自力,玆敢不避屑越,仰瀆崇嚴。伏乞亟命該曹,劃卽變通,以幸公私,所帶該署提擧之任,亦令卽爲鐫改,移授無故之人,俾莫重享祀,得無苟簡之患,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。享官,令該曹付標,提調口傳相換。

○吏曹口傳政事,社稷提調李敬一,繕工提調鄭大容相換。

12月15日

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行都承旨南公轍。行左承旨申獻朝。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨尹益烈坐直。同副承旨柳𪬵。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀,副提調南公轍啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候,爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。殿宮氣候一樣,卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○嚴耆啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而上前開坼相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔,掌令李基慶在外,執義柳瑞源,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆陳箚,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于南公轍曰,吏兵房承旨,持褒貶啓本入侍。

○尹益烈啓曰,卽者修撰尹行直,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,今見刑曹歲抄,邪學未推覈之罪人,其數夥然,此豈成說乎?歲前卽爲收殺磨勘事,分付。

○傳于南公轍曰,吏兵批歲抄點下者,依例捧傳旨。

○傳于尹益烈曰,發遣吏郞諸執事,淸齋與否,摘奸以來。

○以正言元在明牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○柳𪬵啓曰,臣敬奉聖敎,馳詣義禁府,取考囚徒案,則罪人金就明、朴孝晉、金益彬、具載禧、韓翼鎭、成光默,旣已保放,故不爲擧論。仍詣典獄署,取考囚徒案,則結案罪人三名,殺獄罪人十名,御寶僞造罪人七名,邪學罪人三十九名,逆賊支屬罪人七名,竝爲仍囚。各司罪人徐秉心,軍資監無面事也,李麟甲,敺打人物事也,奴乭伊,欺人取物事也,朱道興,不報他錢事也,金孝通,酗酒作拏事也,劉宗培,不報他錢事也,丁載順,非理好訟事也,徐德一,不報他米價事也,俱是輕罪,故依傳敎放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○宣傳官沈能完書啓,昨日二更二點,以衣薄摘奸事,各處一一摘奸,則拱北門前軍鋪軍士李八同,西四所軍鋪軍士鄭喆得,西五所軍鋪軍士金奉伊,廣智營三處軍鋪軍洪千禧、吉德乭、車景玉等上下所着衣服,俱爲單薄是遣,此外各處段,別無衣薄之軍是白齊。宣傳官元永象書啓,昨日二更二點,以衣薄摘奸事,馳進各處,一一看審,則北倉入直塘報手林必源所着上下衣,甚爲單薄是遣,北倉大門坐更軍士李榮興,及鍾閣軍士李四乭段,袴雖着絮,赤古里則亦甚單薄是遣,其餘各處所,則別無薄着之類是白齊。傳曰,分付該廳、該營,卽爲題給。

○以刑曹赦單子,傳于柳𪬵曰,邪學罪人,依慈敎,不拘齋日,斯速決處。

○以刑曹徐秉心赦單子,傳于柳𪬵曰,放。

○以禁府朴孝晉、金就明、金益彬、具載禧赦單子,傳于柳𪬵曰,以上放。

○以禁府陸重秀、韓吉謩、柳文植赦單子,傳于柳𪬵曰,以上旣已罷職,拿處則分揀。

○以禁府韓翼鎭、成光默赦單子,傳于柳𪬵曰,以上放。

○以禁府洪大協赦單子,傳于柳𪬵曰,旣已身故,徒流案爻周。

○以禁府尹致永赦單子,傳于柳𪬵曰,放。

○以禁府金箕昶、金廷訥赦單子,傳于柳𪬵曰,以上旣已罷職,拿處分揀。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今望奉審無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,臣進詣奎章閣,奉審無頉,而閣內諸處奉審,亦爲無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,本閣今辛酉年秋冬等褒貶,當爲磨勘,而直提學一員,直閣待敎,俱未差,不得擧行,外閣褒貶,亦不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以弘文館領館事意啓曰,今秋冬等本館褒貶,當爲磨勘,而副提學不備,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,宗廟署各陵殿園墓,本曹郞廳,四學童蒙敎官,通禮院、奉常寺、內醫院、司譯院、典牲署、東西氷庫、東西活人署、禮賓寺、圖畫署官員等,今辛酉年秋冬等褒貶等第以入,而社稷署、景慕宮、弘文館、藝文館、春秋館、觀象監、承文院、成均館、掌樂院、典醫監、惠民署、東南關王廟官員等褒貶,各其司領事、都提調、提調及堂上有故,不得一時磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,今此本曹所屬秋冬等褒貶時,成均館直講李東冕、白文璟,不爲參謁,事體未安,以本館褒貶之不爲,雖不得等第,不可仍以置之,令吏曹中考施行,何如?傳曰,允。

○南公轍,以議政府左右相意啓曰,今辛酉秋冬等褒貶,當爲等第,而領議政沈煥之,新遭重制,未及出仕,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以忠勳府言啓曰,本府郞廳,今辛酉年秋冬等褒貶等第,當爲磨勘,而本府以單郞廳衙門,都事李永夏,除拜日淺,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以儀賓府言啓曰,本府郞廳,今秋冬等褒貶等第,當爲磨勘,而首堂上昌城尉臣黃仁點,身病危重,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以耆老所言啓曰,本所堂上,多有身病,今辛酉秋冬等褒貶,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以敦寧府言啓曰,府郞廳等,今秋冬等褒貶等第,當爲磨勘,而以領事未差,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以戶曹言啓曰,本曹郞廳及所屬各司官員,今辛酉秋冬等褒貶,依前例磨鍊以入,而軍資監、司宰監、長興庫、平市署、司圃署,因都提調、提調有故,不得磨勘。去春夏等褒貶時,司䆃寺、司圃署,因提調有故,限內不得磨勘矣,今則其時官員,已多遷轉,難以考績,依近例蕩滌,何如?傳曰,允。

○南公轍,以漢城府言啓曰,本府郞廳及五部官員等褒貶,今辛酉年春夏等,因堂上有故,限內不得磨勘之意,曾已頉啓矣。其時官員,已多遷轉,無以考績,依近例,今春夏等褒貶,竝與戶曹所磨勘五部官員褒貶,一體蕩滌之意,分付戶曹,何如?傳曰,允。

○南公轍,以戶曹言啓曰,今辛酉秋冬等所屬各司褒貶啓本中,廣興倉守金在淳,爲參判臣朴宗輔三寸姑母夫,東部都事徐鼎輔,爲參判臣朴宗輔妻同姓三寸姪,相避,而參議臣金明淳病不進,判書獨爲磨勘以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以戶曹言啓曰,本曹所屬各司,今辛酉秋冬等褒貶,磨勘之際,五部啓本中,四字誤書,擦改之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以宣惠廳都提調意啓曰,本廳郞廳等,今辛酉秋冬等褒貶,當爲等第,而臣等俱有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○南公轍,以工曹言啓曰,本曹郞廳今辛酉年秋冬等褒貶,及屬司繕工監、掌苑署、造紙署、典涓司官員,今辛酉年秋冬等褒貶,合五度磨勘以入,而屬司尙衣院、瓦署,今辛酉年秋冬等褒貶,因該司提調有故,限內不得磨勘,尙衣院今辛酉年春夏等褒貶,因該院提調有故,不得磨勘,其時官員,有遷轉者,依近例,蕩滌之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,每年六臘月歲抄文書,修正入啓之時,被謫蒙放人,自禁府移文,則謄書入啓,例也,而今月初一日歲抄,及頒赦後,別歲抄文書,書啓之後,江華府前中軍李郁延,蒙放公事,今始來到,故別單書入,而李郁延之被謫前罷職,則今月初一日歲抄中蒙敍,仍爲混入於口傳付軍職中,臣之昏謬之罪,萬萬不勝惶懍,而付軍職單子中,亦爲付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,本曹今辛酉年秋冬等褒貶等第,磨鍊以入,而曹所屬訓鍊院、軍器寺、典設司官員等褒貶,因各其堂上及提調有故,不得一體磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,本曹今辛酉年秋冬等褒貶啓本中,刀擦三處之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以壯勇營都提調意啓曰,本營從事官及諸將官,今辛酉秋冬等褒貶,當爲等第,而臣煥之,以身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以訓鍊都監都提調意啓曰,今辛酉年秋冬等褒貶,磨勘以入,春夏等褒貶,亦當追勘,而其時從事官、將官,已多遞易,依例蕩滌之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以訓鍊都監都提調意啓曰,今此把摠、哨官啓本中,刀擦各一處之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以禁衛營都提調意啓曰,本營從事官及諸將官,今辛酉秋冬等褒貶,當爲等第,而臣時秀,有身病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以御營廳言啓曰,本廳從事官諸將軍,今辛酉年秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調臣沈煥之有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以濬川司都提調意啓曰,本司都廳及郞廳,今辛酉年秋冬等褒貶,當爲等第,而臣等俱有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳𪬵,以刑曹言啓曰,今十一日本曹褒貶磨勘時,屬司典獄署官員等,今秋冬等褒貶,本曹參議,例與刑房承旨同爲磨勘,而刑房承旨有故,不得磨勘以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳𪬵,以義禁府言啓曰,江華府荐棘罪人,卽其近處移棘事,命下矣。罪人成得、鐵得、快得,卽爲發遣府都事,與地方官,眼同移棘之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳𪬵,以義禁府言啓曰,罪人李好春、田志孝等,以大逆不道捧結案,罪人李震化、裴縉慶、裴綸慶等,以犯上不道捧結案,罪人表命斗,以知情不告捧結案,竝正法事,承傳啓下矣。謹按律文,則《大明律謀叛大逆條》有曰,凡謀叛及大逆,但共謀者不分首從,皆凌遲處死,《大典通編推斷條》有曰,凡亂言干犯於上,情理切害者,斬,籍沒家産,《大明律謀叛大逆條》有曰,凡謀叛及大逆,知情故縱隱藏者,斬,《同律死囚覆奏待報條》有曰,其犯十惡之罪,應死者,決不待時矣。罪人好春、志孝等,係是大逆不道,不待時陵遲處死,罪人震化、縉慶、綸慶等,係是犯上不道,不待時斬,籍沒家産,罪人命斗,係是知情不告,不待時斬,而右罪人等,方囚嶺獄,卽爲發遣府都事,與按覈使及該道道臣,眼同捧結案後,依律正法,應坐之類,待罪人等正刑,狀聞擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○領中樞府事李秉模箚曰,伏以惟天惟祖宗,默佑陰隲,聖候康復,賀儀誕擧,臣民蹈忭,環海惟均。仍伏念,臣忝居保護之任,獲値吉慶之會,欣幸雖萬倍於人,微勞無一分可紀,而天廐上駟之典,逈出常格,猥以收還之請,力陳前席,未蒙允許,有不敢更瀆文字於靜攝之中,未免冒受,至今惶愧。臣之宿病,在於麻痺,而數日以來,寒痰流注,腰部屈伸不得,成一籧篨。今日藥院日次,末由自力,竟至闕禮,義分都虧,悚蹙無地,方當殿宮湯劑連爲議定之時,不容此任之一日虛帶,玆敢疾聲仰籲。伏乞亟賜鐫免,仍治臣瀆擾之罪,以尊國體,千萬幸甚。答曰,省箚具悉卿懇。所愼奉慮,藥院之任,姑爲許副,卿其安心調理。仍傳于嚴耆曰,此批答,遣史官傳諭。

○鶴林君焴疏曰,伏以天佑宗祊,聖候康復,實是我東方莫大之慶,臣民喜忭,中外惟均。仍伏念,臣年迫八耋,素患癃疾,不生不滅,尙此苟存,職分都虧,罪戾冞深。不意今者,孝元殿臘享大祭獻官之任,至及賤臣,雙擎命帖,百爾思量,萬無强策堪承之望,驚惶窮蹙,措躬無地。臣之病狀,手脚痿痞,運動須人,目今且挾毒感,癖積橫亘,委席寒戰,食飮全却,氣息喘促,若將不保朝夕。以此病勢,末由趨進,而該曹以臣苟充於享官,俾臣自歸瀆擾逋慢之科,臣罪至此,萬戮猶輕,玆敢冒萬死疾聲呼籲於嚴廬之下。伏乞聖明,俯垂鑑諒,亟遞臣享官之任,重勘臣猥越之罪,以重祀典,以肅朝綱,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹付標。

○大司諫兪漢寧,執義朴瑞源,司諫李東埴,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆,獻納任厚常,正言李永老等箚曰,伏以天下事,莫不有枝葉根柢,但治枝葉而不治根祗,則滋者益滋,蔓者益蔓,而芟夷蘊崇之功,終無所施,治逆亦猶是耳。噫,邪逆之變,卽載籍以來所未有之一大劫運,梟獍不足比其凶頑,蛇蜮亦難喩其慘毒,滔天之禍,迫在呼吸,而何幸罪人斯得,誠是賴天之靈也。前後之誅討,不爲不嚴,京外之逮治,不爲不多,而有識之隱憂深慮,尙此遑遑然岌岌然,不知何樣變怪,伏在何地,至欲忘寢而廢食者,特以略除者枝葉,而根柢則未拔也。噫噫痛矣,蔡濟恭,卽邪逆之根柢也。濟恭,素以兇譎之性,長於文過,兼以陰狡之習,熟於防患。躬犯形跡,巧爲周遮,而但以其現於事爲者言之,則若鍾一門,陷於邪藪,卽是擧世之所厭聞,而必以若鍾之妹,取爲子婦,畢竟醜謗不可道也,而翼萬之稱爲邪中頭領,乃萬口之所喧傳也,托以孽孫之受學,迎作側舍之良師,其心所在,不問可知,御家如是,則他事奚論乎?斥邪之縉紳章甫,則極意擠陷,溺邪之凶徒賊黨,則抵死扶護。權以綱,乃致薰之妻父,而嗾呈急疏,以緩辛亥之變,金熙采,是東郁之從壻,而差送御史,以掩平澤之事。正士之冤血塗地,邪類之氣焰薰天,而欲以此爲鉗制衆口,排布凶計者,尤萬萬痛惡矣。鄭尙勳之不死,命也,而特降恩諭,除以蔭仕,則先朝之俯燭奸狀,憫恤士類,有如是矣。濟恭,則威福在手,氣勢益張,而家煥、若鏞之引爲腹心,嗣永、學逵之到處吹噓,其所設心,將欲何爲?此輩之凶圖逆節,皆是濟恭之所蘊釀,則巨魁窩主,非濟恭而誰也?雖然,此於渠,猶屬薄物細故耳。乙卯夏,捕廳逮囚之三賊,其所關係,非獨以邪獄論也,其時文謨出來之後也,其罪,則異域交通之變也。以我先大王日月之明,乃有逮捕之命,將施究覈之擧,而渠乃陰嗾捕將,汲汲滅口,敢以假稱之說,欲掩眞有之跡,而張皇章奏,熒惑君聽,是可忍也,孰不可忍也?渠果眞不知文謨之下落乎?伊時文謨,卽一入網之鳥,而陰開生路,釀成禍機。今日滔天之憂,亦是此賊之罪,則卽此一節,已爲斷案,而恒儉之越海招寇,嗣永之飛書納款,莫不源委於乙卯,則爲今日臣子者,忍與此賊,一刻共戴哉?朝家之於濟恭,恩造何如,倚毗何如?渠乃不思一半分報效,讎視名義,脅持朝廷,所糾結者亂賊,所關通者凶逆,千罪萬惡,已具於三司之啓。其可討而可誅者,非止邪魁一事,而今日廷臣之裂眦扼腕,必欲以此事而聲罪者,邪術之漸染中外,布植徒黨者,已多年所,有非一朝一夕之所可草薙禽獮者也。雖以嗣永餘黨之說,若鏞十年之招觀之,今不可恃以已安已治也,明矣。凡此凶徒,皆以濟恭爲依歸之所,將視朝家之處濟恭,而爲向背之計,則其所以防禍慮亂者,決不可視之以塚中一枯骨也。況其子弘遠,外似癡蠢而奸竇早穿,席其聲勢而部伍尙衆,父死未葬,濫生腏享之計,不有國典,肆然俎豆,臣等固未知該道該邑,明覈顯黜與否,而世道之憂,容有極乎?渠雖爲嶺賊之嚆矢,亦不加王府之囊木,則頑濫日長,乖悖愈甚,出入京第,招延賓客。父登白簡,而大治江樓,殆同世蕃之鳴金聚衆,兄結邪類,而顯爲逋藪,無異蔡攸之縱弟恣奸。馱貨啗利,所蚓結者,無賴,捏虛賣勢,所角戰者,公議,傳說之狼藉,不勝其危怖,而廢孽邪燼依草附木,只知有濟恭而不知有朝廷,則安知無幾箇嗣、儉,復做出無限逆變乎?夫承宗斂手削地,韓弘輿疾討賊,皆由於朝廷之處置得宜,卽唐臣韓愈之格言也。今以討逆,將有頒敎,而逆魁濟恭官爵自如,則此不可謂朝廷之處置得宜矣。今若一降明旨,夬正濟恭之罪,則非但名與刑正而已,惟彼觀望而覬覦者,擧將惕然知懼,油然感發,率歸於與物更始之化,豈非所棄者少而所拯者廣乎?伏乞聖明,淵然深思,赫然明斷,夬允三司之請於討逆頒敎之前焉。仍伏念,臣等俱以無似,猥廁臺端,遇事恇怯,觸處瘡疣,不可以言責之任自居也,明矣,何敢效爭執匡救之風,而第於日前慈聖殿下,使大臣言之之敎,誠不能無憾於天地之大也。夫大官臺閣,相與可否,自古事例,雖曰則然,而如或臺閣之停連,大官參涉,則此路一開,後弊無窮。亦願聖明,仰稟東朝,還收成命,以光聖德,以存臺體焉。答曰,省箚具悉。所陳,下詢大臣矣。附陳事,向來慈敎,只欲使之相與可否後弊云云,爾等之言,過矣。

○修撰尹行直疏曰,伏以天佑宗祊,聖候康復,縟儀誕擧於大庭,群情胥悅於帀域,臣適忝近班,獲參盛禮,實不勝歡欣慶忭之忱。臣於直中,卽接家信,則臣之八耋偏母,猝當昨日酷寒,素患風痺之症,挾感添劇,飮啖全却,委頓床席,氣息凜綴,轉側須人,促臣歸視。臣以終鮮之身,他無扶護之人,自聞此報,衷情煎灼,按住不得,玆敢忙陳短章,徑出禁扄。伏乞聖慈,諒臣懇迫之私,亟遞臣職名,俾便救護,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛酉十二月十五日午時,上御熙政堂。吏兵房承旨,持褒貶啓本入侍時,行都承旨南公轍,行左承旨申獻朝,右承旨金近淳,左副承旨嚴耆,右副承旨尹益烈,同副承旨柳𪬵,假注書林俊常、李根祜,記注官金喆修,記事官金景煥,以次進伏訖。上曰,今日甚寒,啓本中吏兵房,各奏一道,其餘當奏者,則退出後,出擧條以入,可也。公轍、耆,各讀奏一通。上命書榻敎曰,惠慶宮進服加味六君子湯,自明日停止。公轍曰,卽伏見諸道,今秋冬等褒貶啓本,則京畿監司李始源,江原監司李魯春,黃海監司朴宗來,慶尙監司金履永,守令無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧條耆曰,卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本,則忠淸水使李近胄,慶尙左水使朴宗柱,邊將無一人居中居下,平安監司金勉柱,全羅監司金達淳,慶尙監司金履永,江華留守韓晩裕,統制使李仁秀,黃海兵使安橚,北兵使朴基豐,全羅左水使李東善,邊將無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧條上敎耆曰,薄衣摘奸事,自該營、該廳,卽爲題給之意,着實分付,可也。仍命退,承史以次退出。

12月16日

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行都承旨南公轍。行左承旨申獻朝奉命進去。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨尹益烈奉命去進。同副承旨柳𪬵坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕直李根祜奉命進去。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔,掌令李基慶在外,執義朴瑞源,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于尹益烈曰,禮房承旨,馳詣宗廟、社稷、永禧殿、景慕宮,奉審摘奸以來。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事甚未安,副修撰安廷善,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以副修撰安廷善牌不進罷職傳旨,傳于尹益烈曰,只推。

○傳于嚴耆曰,都承旨牌招。

○嚴耆,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而臘享大祭齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,原任直提學徐鼎修父喪卒哭日,依定式,遣檢書官,勸肉以來之意,敢啓。傳曰,知道。

○申獻朝,以賑恤廳言啓曰,衣薄摘奸宣傳官書啓,傳曰,分付該廳、該營,卽爲題給事,命下矣。北倉大門坐更軍士李榮興處,木一疋去核二斤,卽爲題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,謹依下敎,薄衣拱北門前軍堡軍士李八東,西四所軍堡軍士鄭喆得,西五所軍堡軍士金奉伊,廣智營三處軍堡軍士洪千禧、吉德乭、車景玉,鍾閣軍士李四乭等處,各木綿一疋去核二斤,題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以壯勇營言啓曰,謹依衣薄摘奸宣傳官元永象書啓批旨,北倉入直本營塘報手任必源處,木一疋去核二斤,題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以訓鍊都監言啓曰,本局從事官四員內,朴宗慶,以漢學敎授祿取才進去,尹光心,戶曹入直,李德鉉、金履恭,俱爲差祭省記,無以推移,依例以把摠代直之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以禁衛營言啓曰,謹依薄衣摘奸書啓判付,銅龍門入直衣薄鄕軍李千同、金東玉等處,各木綿一疋去核二斤,考例以給之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事甚未安,副修撰安廷善,旣有只推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

12月17日

编辑

都承旨未差。行左承旨申獻朝實錄廳進。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆坐直。右副承旨尹益烈。同副承旨柳𪬵坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰,來二十一日朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○尹益烈啓曰,來二十一日輸對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之人,事甚未安,除在外、陳疏外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○尹益烈啓曰,麒麟察訪鄭取善,今春夏等褒貶居中,而今番別歲抄單子,誤入於居下秩,至於啓下而捧傳旨矣。原單子及傳旨,付標以入,而莫重奏御文字,有此不審,當該堂上,從重推考,何如?傳曰,允。

○以大司諫兪漢寧,獻納任厚常,正言元在明、李永老,執義朴瑞源,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔,掌令李基慶在外,執義朴瑞源,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○大王大妃殿,傳于嚴耆曰,日前臺箚,尾陳云云,見之踰日,尤不覺訝惑。使大臣言之者,豈有他哉?蓋大臣旣居董率之地,則朝廷大小事,當無不與聞,況當此之時,凡事,不使大臣知之,而誰當知之?新進少輩,徒事峻激,故使大臣言之者,欲聞其老成之論,初非督迫抑勒之意也。至於停連,在於臺臣,則後弊云云,豈非題外之說乎?不知本意,如此爲說,臺閣雖重,不可無罰,而旣云衮闕,則勿論言之是非,其在不罪言者之義,當示優容之意,故姑且含默,而予意則不可不明諭,玆以敷示,其令臺閣知悉。

○大王大妃殿,傳于嚴耆曰,吏判事,其疏之自引,雖非全無依據,以如此之私義,行如此之處義者,予不知其十分穩當。設使自古有秉執之人,一受人之指目,便作鐵限於國事,則適中構誣者之計,非利於國家,豈有此哉?此則姑勿論,目今國勢孤危,沖辟在上,所以倚毗也深者,望其盡心於報效之道。前後批旨,鄭重懇惻,可泣豚魚,雖敵以下,猶可知感,而少無變動,一向違傲,退處郊外而尋鄕者,擧措乖當。此則但知有廉隅,不知有分義,豈有如許國體乎?如欲振勵頹綱,先從此人而始,不可以罷職薄勘而止。前吏判金觀柱,楊州牧使除授,催促辭朝,時任牧使,遞付京職。

○吏曹,楊州牧使金觀柱除授事承傳。

○以吏曹判書金觀柱罷職傳旨,傳于尹益烈曰,慈敎已下,此傳旨勿施。

○尹益烈,以賑恤廳言啓曰,謹依下敎,璿派人永興前令李尙熙等十六人,各回糧米一石、錢十兩式,米十六石,錢一百六十兩,依例分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以戶曹言啓曰,貢人舊遺在三千石,蕩減事,命下矣。取考各貢文書,庚子餘遺在中三千石分排,蕩減實數,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以漢城府言啓曰,未婚男女都數,每年歲首書啓,成禮與否,趁歲末草記事,曾有定式矣。今年春等未婚男女書啓後,過婚形止,各部修成冊報來,故別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,坼見諸道褒貶啓本,則慶尙監司金履永啓本中,浦項別將李春郁,以損體之謗奚爲及聞爲目,平安兵使尹得逵啓本中,靑水萬戶白達雲,以稅木盍察爲目,甲巖權管金敏,以烽直宜飭爲目,北兵使朴基豐啓本中,西北僉使李昌潤,以疵謗宜警爲目,則竝宜置下考,而置諸中考,殊無嚴明殿最之意。各該道帥臣,推考警責,浦項別將李春郁,靑水萬戶白達雲,甲巖權管金敏,西北僉使李昌潤,竝下考施行,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,濟物萬戶金成輝,黃拓坡權管金光瑞,三年內二等褒貶居中,依例罷黜,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以備邊司言啓曰,因副校理金熙采上疏批旨內,事之當否,姑勿論,儒生之不得施罰,朝士受敎禁令,本自截嚴,該儒生之有此冒犯,萬萬駭痛,詢大臣嚴處事,命下矣。取見其疏本,詳問委折於太學,則儒生尹商弼,以金熙采年前平澤按査時事,通文太學而已,初無儒罰之擧云。私相發通,與冒禁付罰有異,本非推上朝廷之事,該儒生別無可以嚴處之端矣,敢啓。傳曰,知道。然則日前玉堂疏批中,事之當否以下,抹去,可也。

○嚴耆,以備邊司言啓曰,吏曹判書金觀柱,旣承疏批,又煩飭敎,而屢度催促,終不上來。顧今貶期已過,大政將迫,冢宰重任,不可一向虛縻,揆以朝體,萬萬未安。施以罷職之典,何如?傳曰,允。

○柳𪬵,以刑曹言啓曰,頃因武科殿試草記,黃海監營戊午都試直赴人選武軍官李明春直赴帖文,字劃全不分明,印跡又皆漫漶,明有弄奸之狀,故爲先出付刑曹,使之嚴査,照法勘處事,命下矣。李明春,卽爲捉來,嚴加究覈,則所供內以爲,渠以長連人,戊午式入格三矢,得參選武科第,己未年遭母喪,未及放榜,逮至今年,本道監營,傳送直赴帖文於本邑,自本邑出給云,而當初帖文下送之京司該吏,已爲作故,憑問無路,故擧行之營邑該掌吏處,帖文眞僞,詳査回移之意,發關該道矣。卽接黃海監司朴宗來移文,則該營吏所告內,帖文下來時,只爲計數分送各邑而已,至於字劃及印跡之漫漶與否,不能記得云,該邑吏所告內,今此帖文,果是李明春處出給者,而但紙色少渝,似是年久所致云矣。李明春之都試入格,果爲的實,則帖文雖似可疑,來歷旣甚分明,參酌放送,直赴帖施行與否,令兵曹稟處,何如?傳曰,允。

○刑曹啓目粘連,忠州牧罪人箕延段,沈惑邪學,不參家祭罪,《大明律》造妖言妖書惑衆者斬,右律施行,何如?判付啓,奉敎依律爲良如敎。

○嚴耆,以右邊捕盜廳言啓曰,本廳從事官李翼海,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○大司成南公轍疏曰,伏以惟天惟祖宗,默佑陰隲,聖候快復天和,臣民慶忭,曷有其極?臣之不肖,適忝嘗藥之任,獲覩無疆之休,混被罔功之賞,慶喜之忱,有倍他人,而惶恧之私,至今靡已。仍伏念,臣於兼帶國子之任,舊有情勢,屢控辭懇,而旣遞旋叨,叨輒支離,求解勉出之際,動煩上下酬應,臣心之閔隘,姑捨無論,國體之苟簡,寧容如此?日昨在院之時,獲奉除旨,不得不出肅恩命,而際聞老母病報,坐待呼申,蒼黃出見,老人元氣,當此日候之不適,比視常日,落下數層,觸寒挾感,委席呻楚,食飮全廢,動作須人,實無時日內蘇完之望。人子情事,理難離捨供職,而見今歲色垂窮,陞試未畢者,十居七八,緣臣蹲冒,終致國試之愆期,此亦有欠於初政淬勵百職畢擧之義,而其爲公私之狼狽,當復如何哉?雖以朝家用人之道言之,近日以來,新通諸人,不患不足,其人皆有儒學材望,踰臣遠甚,而未曾多試鑑識,此爲可惜。頗聞多士亦以是拭目企待,此專由於已試杇鈍者之爲可厭,而思得新有司,冀幸其萬一之丕變也。此亦物議所在,臣豈敢强拂而冒據,以貽一時之譏笑?玆不得不略入文字,仰暴衷懇。欲乞gg伏乞g聖慈,俯垂鑑諒,回授可堪之人,俾使課試無愆,臣亦安意救護,千萬至祝。臣之本職,自是夙夜之任,而例兼藥院,亦不可多日懸頉,又此仰訴於孝理仁覆之下,竝賜遞免,仍行威罰,以治臣瀆擾之罪焉。答曰,省疏具悉。竝與知申而許遞,卿其救護。

○司諫李東埴疏曰,伏以皇天篤佑,玉候遄復,帀域同慶,縟儀誕擧,小大歡忭,曷有其極?因gg仍g伏念,臣本以庸陋,冒叨言責,誠未格天,徒煩故紙之謄傳,迷不知變,反致飭敎之屢勤,此已臣不忠無狀之大者也。迺者初三日慈敎之下,有不勝惶愧恧蹙,扣心掩抑,求死不得,適値嵩呼之日,粗伸華祝之悃,而及其入闕也,又伏覩慈敎之下者,首尾百有四十餘言,益丁寧懇惻,念昔年之稱慶,嘉是日之不偶,開釋備至,誨責截嚴。至使之卽速停啓,不逾時日,臣始焉震懍,終焉落漠,直欲鑽地以入,而見在闕中,亦不敢逡巡却顧,遂與諸僚,黽勉詣臺,略陳自引之義,而辭又見阻於喉院,盡日相持,不獲登徹,此正故人所謂進退維谷者也。方寸難借,爭執無路,夜漏將下,瀆擾是懼,終不免泯默承順之歸,未知自有臺閣以來,果有是否,夫臺閣者,公議之所係也。雖人主之威,亦不得抑之揚之,有所低昂於其間,而秪緣如臣疲劣,濫居臺次,旣不能碎首文陛,以回天聽,又不能濺血白簡,以存啓體,反啓君上輕侮之心,遽貽日後無窮之弊,將使四百年臺閣風采,掃地無餘,有臣如此,生亦何爲?宜卽露章自列,以靖私義,而僨誤之餘,跡涉唐突,且恐犯古聖人退有後言之戒,杜門縮伏,抱牘抑鬱。及伏見昨日所下慈敎,以正言臣元在明匡救事,特垂嘉尙之意,曲軫優待之道,至有日前下敎中四字抹去之敎,繼以我殿下又快允堂箚,轉環之聰,迅如風雷,反汗之命,沛若雨露。大聖人翕受之德,孰不欽仰贊歎,而與榮之光,若偏於臣身,感泣頌祝,自不覺曲踊巨踊,顧其巽軟不職之罪,則於是乎益無所逃矣。日月之更也,萬方咸仰,天地之大也,疾痛必呼,今而後區區難冒之義,始可以仰暴,故拊躬訟愆,荐犯違傲,瀝血陳懇,猥瀆崇嚴。伏乞聖明,俯賜矜諒,亟命鐫改,使臺體嚴而賤分安焉。臣今自劾之不暇,固不敢贅及他說,事在目下,憂憤弸中,敢此附陳焉。噫,彼嶺南一路,便是唐家之河北,宋朝之陝西也。素以人物府庫,近爲逋逃淵藪,妖景旣作嚆矢,凶玄尙在漏網,而好春等諸賊,又接跡而發,此豈非國家之所當深憂長慮處耶?東閃西忽,乍滅乍起,前唱後喁,愈出愈㦧,殆同野燒而草生,石壓而笋逬,寔繁且蔓,迭逞其毒,夫綠林白蓮,又安知何樣駴機,伏於何處?昔子大叔,不能用子産火猛水弱之喩,以致鄭國多盜,終至興兵。今此諸賊之不可尋常處之也,蓋亦明矣,而又何爲一付之道臣按使,遽爾勘斷,有如昨秋仁同之獄也?臣未覩其獄案,其妖書段落,雖未詳知,第以備局回啓觀之,陰圖綢繆,有浮於皞、昱,凶言脈絡,潛連於可、發,假讖煽動,排布有素,揭榜嘯聚,部署已定。苟不及今鋤治,掃蕩其巢穴,打罷其窩窟,潢池赤子,奚特盜弄?穎川黃巾,恐復竊發。念之及此,誠不勝漆室隱憂,而今乃不令王府,嚴加究覈,許自本道,分等酌處,伏未知我殿下,其以爲蚊蟁gg蚊蝱g不足過憂,鯨鯢不可盡誅而然耶?臣固知廟堂覆奏,仰體鎭安之聖念,警服反側之遐俗,而炎炎者燎原,涓涓者滔天,爲國家計,寧不凜然而惜此擧也?緹騎已發,雖若無及,獄體疎虞,大可爲慮。伏願殿下,亟寢自本道勘處之命,更令王府,拿致諸賊,嚴鞫得情,以勦其根柢,以剪其枝葉焉。省疏具悉。獄案,已令三司見之,旣無究覈之事,則惟當按律處(處))之而已,本道與王府,有何間焉?爾其勿辭察職。

12月18日

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都承旨未差。行左承旨申獻朝。右承旨金近淳內閣直。左副承旨嚴耆。右副承旨尹益烈坐直。同副承旨柳𪬵坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○嚴耆啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○大王大妃殿,傳于嚴耆曰,臺啓中蔡濟恭事,至今靳允者,豈以謂無其罪而然哉?蓋以禮遇大臣,卽我朝家法,故雖罪關罔赦,如濟恭者,不能不難愼於置法者也。大抵濟恭之前後負犯,予雖不言,近日疏啓,幾盡臚列,而但於向日以下六字刀削擧國共討之論,逡巡却顧矣。及其情跡盡露,無所逃罪,則晩後一言,不免於彌縫塞責之歸,此其潛懷異圖,昭不可掩者也。天鑑孔昭,凶逆莫售,則脅持君父,全無忌憚,以先王深惡痛斥之心,至下二字不忍聞之敎,而少無畏縮,處若尋常。此其無君跋扈之心,在於中而發於外者,以此究之,則其心所在,不難知矣。至於今者臺箚中所論,卽是負犯中一事,而亦從潛懷異圖中出來者也。略除枝葉,未拔根柢云云,果若其言。今當告布,如是陳請,可謂得體,在前相持,已近太寬,到今趑趄,難拂群情。大臣回啓又如此,可見大小公議。故領府事蔡濟恭,依大臣回啓施行。

○備忘記,楊州牧使金觀柱下直,長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,向來討逆告由祭享,使之待下敎爲之矣,其令擇日擧行。

○尹益烈啓曰,討逆頒赦文中,追奪罪人濟恭事,當爲添入,大提學李晩秀,待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○尹益烈啓曰,吏曹郞廳來言,本曹判書有闕,政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○尹益烈啓曰,吏曹郞廳來言,政事當日爲之事,命下,而參判尹光普病不來,參議林漢浩服制未過限,不得開政云,參判卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○尹益烈啓曰,吏曹參判尹光普牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,屢度催促,如是違牌,事體所在,誠極未安,更卽牌招,何如?傳曰,無端違牌,亞銓事未安,何不念靜攝餘侵夜酬應乎?卽爲催促入來開政。

○兵曹口傳政事,護軍南公轍。

○以大司諫兪漢寧,獻納任厚常,正言元在明、李永老牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,向來討逆告由祭享,使之待下敎爲之矣,其令擇日擧行事,命下矣。討逆告廟頒赦陳賀吉日,令日官池景泌推擇,則今十二月二十二日午時爲吉云,同日曉頭,先行告祭於宗廟、永寧殿、社稷、景慕宮、孝元殿,午時頒赦陳賀事,知委擧行,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,本曹正郞宋冕載,身病猝重,屢度呈狀乞遞,宿衛重地,不可久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以備邊司言啓曰,宣惠廳堂上有闕之代,草記差出事,命下矣。行大護軍趙鎭寬罷職代,知敦寧府事金祖淳差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以備邊司言啓曰,因兩司聯名箚子批旨內,所陳,下詢大臣事,命下矣。取見其箚本,則以爲,蔡濟恭,邪逆之根柢也,以若鍾之妹爲子婦,以孼孫受學於翼萬,家煥、若鍾,引爲心腹,嗣永、學逵,到處吹噓。乙卯夏捕廳逮囚之三賊,陰嗾捕將,汲汲滅口,敢以假托之說,欲掩眞有之跡,今日滔天之憂,亦是此賊之罪。凶徒,以濟恭爲依歸之所,將視朝家之處濟恭,而爲向背之計,今若一降明旨,夬正濟恭之罪,則非但名與刑正而已,觀望而覬覦者,擧將惕然知懼,油然感發。伏乞快允三司之請於討逆頒赦之前云矣。今此臺箚中,聲討蔡濟恭諸條,卽擧世之喧傳,輿情之所共憤,合啓所請,亟賜允從,然後國是可定而世道寧,公議可伸而人志壹矣。臣等無容更議,敢啓。傳曰,慈敎已諭矣。

○嚴耆,以御營廳言啓曰,峨嵯山下笠嚴近處虎囕馬匹事,自司僕寺報來矣。本廳善放砲手五十名,定將校率領,各別行獵之意,敢啓。傳曰,知道。

○執義朴瑞源,司諫李東埴,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆啓曰,臣等不合於淸朝耳目之任,自知甚明,而卽伏見慈聖殿下傳敎下者,臣等始也惶懍,終焉慙愧,直欲求死而不得也。夫未曉語意,硬說可否,雖敵以下,尙且不可,況莫重莫嚴辭敎之下乎?伊日臺臣所以迷不知變者,卽停啓事也,大臣所可言而收殺者,亦停啓事也。臣等至劣至蠢,且妄且率,徒知大臣之或干停連,則將爲後弊,果未及仰認慈聖指敎之本意,臣等萬死之罪,金木是俟,而自古大臣之事,付之大臣,臺閣之事,付之臺閣,乃是聖世治平之政法。且扶植公議,恢張士論,無所督迫抑勒於命令施爲,則是亦堯、舜之世也。臣等之生丁今日,與有榮焉,又況名以言官,辜犯如是,而猶且優容而誨諭之,未知從古聖代,又有如臣等之所被禮使否?然而有罪必罰,庶職猶然,至於臺閣,視他尤別。如或倖逭應被之律,冒居僨誤之地,則將焉用彼臺閣爲哉?臺端一步,在臣等便成鐵限。請命遞斥臣等之職。答曰,勿辭,亦勿退待。

○柳𪬵啓曰,兩司諸臺,避嫌承批之後,不爲傳啓,直爲出去,事甚未安,竝推考,何如?傳曰,允。

○刑曹啓目粘連,慶源府殺獄罪人李進國獄事段,踢殺南孝元節次,無辭遲晩,營庭親問,欲售圖生之計者,節節兇獰,加刑取服,何如?啓依允。又啓目粘連,星州牧殺獄罪人李光淳獄事段,至疑至晦,無論屍親與被告各人,捉致營庭,嚴訊得情,詳査狀聞後稟處,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,蔚珍縣殺獄罪人張福奎獄事段,傷處詞證,俱爲丁寧,而抵賴不服,加刑得情爲白乎旀,三陟府殺獄罪人徐己特獄事段,要害傷處,狼藉詞證,供招明白,則烏得免償命之律乎?加刑取服爲白乎旀,金化縣殺獄罪人朴興云獄事段,項絶致命,無異當下成獄,償命更無可論,依前訊推取服爲白乎旀,原州牧殺獄罪人徐海成獄事段,拳踢不足,以木亂打,當日致命,傷痕著於要害,而漫漶不服,加刑得情,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,通津府殺獄罪人金召史獄事段,拳衝痕損,著於胸膛,圍圓殆近半尺,致命不踰三日,獄情到此,無容更議,嚴訊輸款爲白乎旀,豐德府殺獄罪人奴占金獄事段,釁起庫子之爭任,憤發醉口之詬辱,狼藉蹴踢,渠旣自服,依例結案取招爲白乎旀,安城郡殺獄罪人奴得福獄事段,狼藉毆踢,傷著胸膛,證招丁寧,發明無路,加刑得情,何如?判付啓,依允。又啓目粘連,京囚李重漢獄事段,互執頭䯻,交脚推擠,共仆地上,執䯻之手,未及相捨,在下者項絶,法雖難貸,情或可恕乙仍于,停刑議處之敎,特出我先大王欽恤之聖意敎是乎則,臣等豈敢別生意見?上裁,何如?判付啓,先朝判付,卿等回啓,俱傅生,特爲減等爲良如敎。

○大司憲李直輔疏曰,伏以皇穹垂佑,聖候康復,慶洽宗祊,喜溢殿宮,無疆之休,率土齊賀。臣名係峻秩,身嬰痼疾,旣不能竭蹶於候班之末,又未得趨蹌於呼嵩之列,情禮莫伸,義分都虧,伏地請譴之中,尤不勝犬馬之忱。況以無似,濫叨恩渥,長帶隆寄,連承敦召,夙夜悸恐,靡所容措。仍伏念,風憲,一國之重任也,招延,昭代之盛禮也。如臣至愚,何敢冒膺,仰累新化?所關不輕。至於兼銜,亦踰半年,職務瘝曠,掣礙多端,今當考績之月,益望許解之恩,豈可以野外屛蟄之跡,暫時虛縻乎?伏乞天地父母,俯賜矜諒,特遞本兼諸職,收還召命,治臣之罪,以肅朝綱,公私幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。間予有无妄之憂,幸賴皇天朝宗之默佑,旋獲勿藥之喜,勉循稱慶之擧。此時思卿益切,巽章又至,無意賁然,凝竚之餘,豈勝缺悵?況風憲之長,職任自別,政須正直之論以補世道,匡救之言以啓予衷,卿豈可徒守東岡之遐志,不念元和之美事乎?所辭提擧之任,姑爲許副,以安卿心,卿其俟間登途,以副如渴之望。右副承旨尹益烈製進

12月19日

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行都承旨林蓍喆未肅拜。行左承旨申獻朝坐直。右承旨嚴耆坐直。左副承旨權襈。右副承旨尹益烈。同副承旨柳𪬵。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕直李根祜。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔,掌令李基慶在外,執義朴瑞源,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,京畿水使崔東岳下直,長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇,賜給。

○傳于尹益烈曰,泮長兼帶承旨之任,許遞。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,修撰尹行直,由限已過,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨,傳于尹益烈曰,只推。

○尹益烈,以吏批言啓曰,壯勇營提調,今當差出,而時任及曾經戶惠堂無故之人,只有二人,故不得已以二望擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書未差,參判尹光普進,參議林漢浩服制,右副承旨尹益烈進。啓曰,判書未差,參議林漢浩服制,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,大司成今當差出,而擬望之人乏少,承旨及外任竝擬,何如?傳曰,允。以徐邁修爲吏曹判書,林蓍喆、權襈爲承旨,金近淳爲大司成,閔台爀爲知春秋,李得臣爲同經筵,徐龍輔爲內局都提調,李秉鼎爲宗廟提調,金祖淳爲壯勇提調,朴宗輔爲尙衣提調,黃昇源爲內贍提調,金華鎭爲氷庫提調,趙尙鎭爲司圃提調,李集斗爲瓦署提調,尹致鼎爲兵曹正郞,李永瑗爲社稷令,沈謹之爲引儀,徐觀淳爲軍資主簿,張之瑜爲兼律學敎授,安思默爲德源府使。

○兵批,判書李得臣進,參判李翊模病,參議李廷顯入直,參知李益恢病,右承旨嚴耆進。以白光儀爲訓鍊判官,李道協爲長山別將,李廷良爲三田渡別將,訓鍊判官單申綋,同知單吳安國,僉知三單趙光存、朴命球、鄭聖翰,上護軍具㢞,護軍林蓍喆、李潤謙,副護軍張至冕、李普天、李文會、徐有鍊、李貞運、兪岳柱、李澄萬、盧尙樞、李海範、李海愚、李郁延、洪鏶、柳致曄、鄭宅慶、張東源、趙岡竝單付。

○申獻朝啓曰,新除授左副承旨權襈,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以大司鍊兪漢寧,司諫李東埴,獻納任厚常,正言元在明、李永老,執義朴瑞源,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○嚴耆啓曰,卽伏見黃海水使趙文彦今秋冬等褒貶啓本,則邊將無一人居中居下,殊無嚴明殿最之意,推考警責,何如?傳曰,允。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,明日奎章閣奉審日次,臣等進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,檢校直提學鄭大容有身病,直提學南公轍方在救護中,檢校直閣金近淳須資出去,閣直無人,檢校待敎徐有榘,自本閣卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○尹益烈,以吏曹言啓曰,今此宗廟、社稷、景慕宮告由祭大祝,前獻納李東萬、張錫胤,前應敎朴宗京塡差,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果宋冕載、李東萬、張錫胤、朴宗京竝單付。

○尹益烈,以吏曹言啓曰,追奪罪人濟恭前後告身,收來燒火之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,今此討逆陳賀頒赦節目,以權停例,前已磨鍊啓下矣。原節目中日字,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以壯勇營言啓曰,平安監兵營抄上武士,鐵箭俱未遠射,不能勸課之該道道帥臣推考事,自本營粘目判下矣。令政院,捧傳旨施行,何如?傳曰,允。

○敎京畿水使崔東岳書。王若曰,統三道之舟師,爲任也別,揀一代之閫望,非卿伊誰?往其欽哉,簡豈偶爾?顧玆喬桐之設鎭,便同細柳之開營,鯨波直接於沁都,金墉湯池之所創設,魚鹽同産於翎鎭,商舶漕船之所往來。襟山帶河,永作晉陽之保障,仁干義櫓,誰任荆門之戎機?惟卿,業傳箕裘,才優弓馬,少日西南閫之仗鉞,久沐兩朝之洪私,向來龍虎營之登壇,亦嘗五衛之兼管。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使,卿其推一念向國之悃,勉衆心成城之方。金城條陳,宜懋兵農之勸課,竹頭木屑,須思舟楫之繕修。自餘戎務之稟裁,亦在鞱略之措置。處上流要衝之地,政急作干城之圖,値昇平悠久之餘,寧忽備桑土之術?於戲,仰慈敎於記舊,宜思報效之方,體隆寄於詰戎,益勉節制之略。故玆敎示,想宜知悉。知製敎安廷善製進

12月20日

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行都承旨林蓍喆。行左承旨申獻朝。右承旨嚴耆。左副承旨權襈。右副承旨尹益烈坐直。同副承旨柳𪬵坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔,提調李晩秀,行左承旨申獻朝啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○嚴耆啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而無時急稟定事,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫兪漢寧,司諫李東埴,獻納任厚常,正言元在明、李永老,執義朴瑞源,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔,掌令李基慶在外,執義朴瑞源,掌令姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,臣進詣奎章閣,奉審無頉,而閣內諸處,亦爲無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,修撰尹行直,旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,今十二月二十二日討逆頒赦陳賀時,大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮,百官進箋文表裏儀註,直爲書入于各殿宮之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以壯勇營言啓曰,關西抄上武士鐵箭優等人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以司僕寺一二提調意啓曰,分養馬故失瘦瘠不馴守令,每於畢上納後,依法典施罰,而有赦令則例皆蕩滌矣。今年所納分養馬有頉各邑,現告成冊,今始齊到,而係是宥旨前事,何以爲之?敢啓。傳曰,蕩滌,可也。

○嚴耆,以訓鍊都監言啓曰,年終放炮習放,今月二十五日洗馬臺爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○上護軍具㢞疏曰,伏以惟天惟祖宗,默佑我邦家,聖候翼瘳,玉體冞康,賀儀載擧,霈澤旁流,八域慶忭,曷有其極?如臣滓穢之蹤,獨阻嵩呼之班,臣分都虧,生亦何爲?仍伏念,臣昨秋北藩之遞歸也,霎時反面於嚴廬之下,退出未幾,臺評至㦧,又未數月,罪人之啓語,諫臺之疏論,愈出愈奇,傍人代怖,臣不能卽日剚腹溘然者,亦云頑矣。噫,彼前後臺臣之齗齗把持者,其意固不必盡出於構捏,但罪人逃還,事係變怪,而適會臣遞歸之時,又在臣姻屬之近,他人之驟聞而疑其跡者,似無足爲怪,而苟或平其心而察之究之,則卽是事理之所必無,常情之所不出,王法之不敢犯,是則愚夫愚婦人皆可知者也。雖然,臣不敢以此厚望而深責於人,只自撫躬踧踖,削跡屛伏而已,而況前後聖批,昭燭無餘,殆若日月之照臨,父母之慈覆,臣之有罪無罪,已莫逃於淵鑑之下,瞻天隕涕,更何言哉?噫,甲山罪人李漌者,果是臣庶妹夫也。渠之釁犯至重,奉法之意,固當甚嚴,遠嫌之道,尤宜自別,而其匿形逃躱,乃出於意慮所到之外,始聞於臣行還朝之日,臣於倉卒,不勝驚駭,面言大僚,至請筵稟。臣情秖欲自實,不敢倖逭,而臺臣,乃以周旋潛送,恐怯先發爲言,以臣發告之事,把作潛送之誣,至於院啓之論罪人,亦曰挾營門曲護之力。若使臣果如臺言,而旣潛送之,又發告之,則是何等人也?臣雖無狀,亦非忌憚者,決不至若是其奸且兇譎也。況有公案,已自昭昭,固無待於臣之費辭自明,所可心驚體栗者,私書潛通事也。諫臣所論,雖不直斥臣身,其指意語脈,隱然有歸,若有綢繆指揮者然,是何言也?臣非病風之人也,豈不知王府事體之至嚴,罪囚手足之俱鎖,而徒然使婦女,納書飯中,不少顧慮其卽地綻露乎?除非入水蹈火自賊其身者,則孰有萌心而爲此者哉?又況初不知其跳出,則後何慮其吐實也?以實狀則無影響之所可論,以設計則非童穉之所可爲,此臣所謂事理之所必無,常情之所不出,王法之不敢犯者也。天日在上,焉敢誣也?如臣不似者,固無足道,而亦三朝舊物也。四十餘年受知於兩朝者,惟謹拙畏法四字,而忽以相反之目,連登於臺章,不生不滅,人鬼未判,天下寧有是耶?昨冬以後,公證公議,非止一二,不啻塗人耳目,而罪囚究竟之前,臣不敢一言自鳴,長時屛跡於田野之間而已。到今臣身之僇廢,固不足恤,而所可痛冤而抑塞者,仙遊寢邈,歲籥將窮,而一未進身於縗絰之班,辜負先朝罔極之恩,但有孤臣窮天之恨,生不如死,此何人斯?抑臣又有隱痛者。罪人則雖干連不輕,其妻乃天顯之親也。臣於不意,猝聞跳入之變,參以公私輕重,不容一刻泯默,至有此擧,以臺參則有蔑法壞防之罪,以私心則有傷風薄情之愧焉,復豈有顔面可顯於世也哉?至若向來罪人之犯越,適在臣按藩之時,其不能嚴邊禁而飭守宰,亦無所逃其罪,譴削例勘,旋蒙恩敍,臣實惶霣,無地措躬。莅藩周歲,罪人逃出而不知,奸民潛越而莫聞,若論其罪,不可但以昏謬不察言之,合被重典,死有餘罪。玆將懍蹙之情,兼控悲冤之私,仰瀆恭默之中。伏乞聖明,重勘臣罪,以謝公議,永退臣身,以全微諒,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。本事,卿無可引之端,亦已妥帖矣。

○辛酉十二月二十日辰時,上御熙政堂。藥房入診入侍時,都提調徐龍輔,提調李晩秀,行左承旨申獻朝,檢校待敎徐有榘,假注書任俊常,記注官趙慶遠,記事官金景煥,醫官金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、吳千根、趙宗協、金時中,以次進伏訖。龍輔曰,近日日候,寒暖不適,聖體,若何?上曰,一樣矣。龍輔曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,今則已盡落痂乎?上曰,盡爲落痂而如常矣。龍輔曰,行步之節,何如?上曰,亦如常矣。龍輔曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,日前伏聞金魯忠承候之言,則似有憊候云,進御湯劑,更爲議定他劑以入,似好矣。上可之。龍輔曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。晩秀曰,伏聞鄭漪承候之言,則感候尙未夬復云,姑俟後日次問安,議定湯劑以入爲計矣。龍輔曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,醫官旣已待令,使之入診,何如?上曰,前日診候醫官及金時中入診,可也。惟鑑診候訖,奏曰,脈候左右三部調匀矣。千根診候訖,奏曰,左右三部皆調匀矣。宗協診候訖,奏曰,左右三部,大體調匀矣。時中診候訖,奏曰,左右三部,果皆調匀矣。龍輔曰,舌本症候,今則何如?上曰,尙未快勝,故開講亦姑未爲之矣。龍輔曰,此或有浮熱之候而然乎?惟鑑曰,此非有熱候而然矣。上曰,自前日種種如此矣。龍輔曰,大王大妃殿進御湯劑,盛以銀器,而不溢不欹,勝於磁器。此後則各殿宮所進湯劑,皆以銀器爲之,似好矣。上曰,依此爲之。龍輔曰,今三十日日次問安,進定於二十九日,來正月初五日問安,進定於初四日,自是前例,今番亦依例進定,何如?上曰,依此爲之。龍輔曰,上司下屬之自法司推治也,必有進來公事者,自是法例,而聞日前秋曹,推捉內醫女,初不進來,直爲囚禁云。事體所在,誠極未安,當該堂上,從重推考,郞廳拿處,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命書榻敎曰,大王大妃殿進御加味六君子湯,停止,加減養胃湯,自今日五貼式,日次製入。命退,諸臣以次退出。

12月21日

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行都承旨林蓍喆。左承旨未差。右承旨嚴耆。左副承旨權襈坐直。右副承旨尹益烈。同副承旨柳𪬵坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外、陳疏外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○嚴耆啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,來二十五日朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○嚴耆啓曰,臣耆今日壯勇衛戎器點考,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,三品官之無得過三日循例請牌,曾有定式,而大司成金近淳,除拜後過三日不爲出肅,事體所在,誠極未安,從重推考,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于尹益烈曰,禮房承旨,馳詣社稷、宗廟、永寧殿、景慕宮,奉審摘奸以來。

○嚴耆啓曰,臣依定式進詣明政門月臺,壯勇衛戎器點考,則皆無頉,仍以傳敎內辭意勞問,則亦皆好在云矣,敢啓。傳曰,知道。

○以大司成金近淳牌不進罷職傳旨,傳于林蓍喆曰,只推。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨,傳于尹益烈曰,只推。

○傳于林蓍喆曰,政官牌招開政。

○林蓍喆,以吏批言啓曰,景慕宮提調,今當差出,而時任壯勇營提調外,無論時任與曾經戶惠堂,在京無故之人,只有一人,故不得已以二望擬入之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。判書徐邁修未肅拜,參判尹光普進,參議林漢浩牌不進,行都承旨林蓍喆進。

○吏批啓曰,判書徐邁修未肅拜,參議林漢浩牌不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○以黃昇源爲刑曹判書,李祖承爲知義禁,金祖淳爲景慕宮提調,徐邁修爲平市提調,金基普爲司饔主簿。

○兵批,判書李得臣病,參判李翊模病,參議李廷顯病,參知李益恢入直進,右承旨嚴耆進。

○副司果單金儀祥。

○備邊司,廣州留守李敬一。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨,傳于林蓍喆曰,只推。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆,司諫李東埴,獻納任厚常,正言元在明、李永老牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○傳于權襈曰,實錄堂上兼帶承旨,許遞。

○傳于權襈曰,廣州留守,當日辭朝。

○柳𪬵啓曰,疏箚之從門隙不得捧入,自有法意,而今此廣州留守李敬一上疏,下鑰後捧入,事未前有,萬萬可駭。原疏旣已入闕,故玆以捧入,而兵曹入直堂郞不察之失,不可無警,竝從重推考,當該守門將,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,允。拿處。

○備忘記,廣州留守李敬一下直,長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇,賜給。

○權襈,以戶曹言啓曰,時御所內各司雨漏處,每於四季朔看審修改,而時値隆冬,依近例,姑待明春擧行,何如?傳曰,允。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,卽接淸州幼學李永善所志,則以爲,嫡妾俱無子,以同姓二十六寸弟鳳雲第三子廷直,欲爲繼後,兩家諸族,同議完定,至成與受文蹟。未及禮斜之前,鳳雲夫妻俱沒,雖有受者,旣無與者,不得循例立案,依新定式,草記稟處事,呈狀,而一邊之言,有難準信,使其門長,具由呈單,則門長前承旨李瑞朝呈單辭意,一如李永善之訴矣。頃因大臣筵達,兩邊與受文蹟,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事允下,依大臣筵奏定式,李鳳雲第三子廷直,立爲李永善之後,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,今日武臣賓廳講書人員落點單子,纔已啓下,而政事相値,依例不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,慶尙監司金履永狀啓,本道別試武士起送緣由事,纔已啓下,而片箭入格永川閑良李鳳羽,講書入格仁同閑良白東臣,擧沙十五斗宜寧出身李必榮,星州閑良崔光三,今已上來矣。在前嶺南別試武士上來後,以其本道入格技藝,自臣曹有更試草記之例,今亦依此例,今日宣薦內禁衛取才時,試取,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,五衛將徐衍修、朴就蕃,慶熙宮衛將異在新,俱以身病猝重,時月之內,無望供職,呈狀乞遞。實病旣如此,則宿衛輪番之任,不可久曠,竝改差,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,嶺南別試武士,更爲試取事,草記蒙允矣。武士等,各以本道入格技藝試取,則仁同閑良白東臣,講書粗,永川閑良李鳳羽,宜寧出身李必榮,星州閑良崔光三,片箭、擧沙,俱不得入格矣。抄上法意,何等嚴重,而今此武士之射講及膂力,亦未及本道試取,殊無勸課抄上之意,當該道臣推考。武士等竝還下送,而在前無論入格與未入格,連因特敎,有給糧下送之例,今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○嚴耆,以壯勇營言啓曰,箭串牧場所放本營雌馬,以三雌一息,今辛酉息雌馬三匹、雄馬十三匹,合十六匹,自司僕寺,依定式歲末報來矣。添錄於元數,以爲憑考之意,敢啓。傳曰,知道。

○廣州留守李敬一疏曰,伏以臣特一冗散之賤品耳。樗櫟無用,履屐不當,而猥蒙先大王特達之恩,節次推遷,滾到八座之列,恩山德海,天地莫量,而涓埃未酬,弓劍莫攀,只有叫天號隕,撫躬慙悼而已。方當聖明臨御,百度惟貞,謏才蔑識,無所裨補,但以筋力奔走,爲一半分報效之圖。至於緊任要務,非但材力之所莫逮,乃是意想之所不到,而忽於千萬夢想之外,伏奉除旨,以臣爲廣州府留守者,臣聞命驚惶,誠莫知措躬之所也。恩除之下,且惶且感,固當竭蹶趨承之不暇,豈敢爲隨例辭巽之計,而第伏念,本都,以保障之地,且兼笠轂之權,軍伍之組練也,餉穀之管轄也,顧其職任,不輕而重,有非臣衰朽謭劣所堪承當者。我殿下,如以臣爲先朝舊物,而特垂記存之恩,則閑司漫職,猶或可也,豈可以居留重任,一朝畀之於疎闊如臣鈍劣如臣者,而不少難愼哉?反復揣量,冒膺無路,玆敢悉暴由中之懇,仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈,亟命廟堂,劃卽鐫改,使公而無僨誤之患,私而無濫越之懼,不勝大願。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察任。

○敎廣州府留守李敬一書。王若曰,天險設萬堞之城,爲任是重,地望揀八座之列,捨卿伊誰?惟今日授鉞之恩,卽往年分符之地。惟卿,姿性孝友,規度端方,篤行曾感於先朝,文學操守之特其餘事,世德克追於賢祖,貞藎廉謹之得於家傳。佐銓平而考試公,蔚乎爲縉紳模範,致位隆而處己澹,退然若韋布素寒。惟其內行之攸存,久爲同朝之推翊。眷彼漢南之巖阻,卽我海東之金湯,去王都四十里餘,漢左輔之形勝,設分司六七年所,周東郊之保釐。當湖嶺咽喉之衝,桑土陰雨之所以備,重關防心膂之托,盤錯利器之難其人,肆惟心簡之方勤,聿見廟剡之允協。玆授卿以廣州府留守兼南漢守禦使,卿其祗服寵命,益殫遠圖。轅門摠守禦之權,宜思鞏一方之策,籌司兼保障之責,頻登月六對之筵。於戲,壯鎖鑰於郊門,予方喜倚毗之得重,奉板輿於近甸,卿則遂便養之至情。故玆敎示,想宜知悉。知製敎洪秀晩製進

12月22日

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行都承旨林蓍喆。左承旨嚴耆。右承旨權襈坐直。左副承旨尹益烈坐直。右副承旨柳𪬵。同副承旨徐有榘內閣直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常仕直李根祜。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于林蓍喆曰,旣陞資,何待通望?通政待敎徐有榘,爲同副承旨。

○吏曹,同副承旨單徐有榘。

○林蓍喆啓曰,新除授同副承旨徐有榘,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○林蓍喆,以吏曹言啓曰,在前頒赦時,有別歲抄書入之例矣。今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,書入。

○林蓍喆,以吏曹言啓曰,別歲抄書入事,命下矣。居中居下,一體書入乎?敢稟。傳曰,書入。

○尹益烈啓曰,頒赦事,命下矣。未承授推考傳旨,自本院,依例爻周之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,修撰尹行直,旣有只推之命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨,傳于尹益烈曰,只推。

○尹益烈啓曰,卽者副修撰安廷善,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事甚未安,副修撰洪秀晩,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○尹益烈啓曰,知義禁李祖承,旣入闕中,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安,推考警責,何如?傳曰,允。

○林蓍喆啓曰,吏曹郞廳來言,百官加下批政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○林蓍喆啓曰,吏曹郞廳來言,政事當日爲之事命下,而判書徐邁修未肅拜,參判尹光普,參議林漢浩俱以病不來,不得開政云。判書、參判、參議,竝卽牌招,以爲開政之地,何如?傳曰,允。

○林蓍喆啓曰,吏曹判書徐邁修,參判尹光普,參議林漢浩牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,判書、參判,竝更卽牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○林蓍喆啓曰,吏曹判書徐邁修,參判尹光普,參議林漢浩再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,不卽承膺,事體所在,誠極未安。判書、參判,所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,參議只推,與判書、參判,更爲牌招。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,今此討逆頒赦陳賀時,諸道所封箋文中,永宗防禦使金守基,慶尙左水使朴宗柱,以應封官,兼別軍職,各爲封箋,平山府使金處漢,熙川郡守張夢說,雖非應封官,以別軍職封箋矣。一體看審捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而討逆頒敎陳賀權停禮相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○嚴耆,以兵曹言啓曰,宣薦內禁衛取才三技入格別單,及宣部守三薦參上武臣作散人別取才入格矢數,落仕年條居住薦名,各其名下,懸註以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○副修撰安廷善疏曰,伏以惟天惟祖宗,默佑我邦家,聖候康復,縟儀載擧,臣民慶忭,曷有其極?仍伏念,臣於直中,得接家信,則臣之老母,忽自午後,猝得寒感,頭疼氣促,喘息奄奄,頃刻之間,昏無省覺,實有目下難言之慮,促臣看護,急伻踵至。臣聞來驚遑,心神飛越,玆敢忙陳短章,徑出禁扃。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟遞臣所帶之職,俾便救護,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書。王若曰,惟我皇天烈祖,默佑邦家,廼者元惡巨魁,遄伏典憲,祗告宗社陟降,誕諭卿士庶民,八域同慶之休,萬代彝倫之敍。念箕封方數千里,而升平垂四百年。其民士、農、工、商,其文詩、書、禮、樂,所誦法者,堯、舜、禹、湯、文、武、孔、孟、周、程之訓,所修明者,君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之倫。蓋我列朝相承,二南之化興,而三物之敎作,亦賴群賢輩出,六經之旨闡,而千聖之心傳。洪惟我先王,二紀光臨,一念正學,崇儒重道,表章《朱夫子全書》,尊華攘夷,昭揭魯《春秋》大統。一國興孝,推躬行心得之餘,四海歸仁,有過化存神之妙。詎意極西方陰沴之氣,闖入小中華禮義之邦?敢欲滓穢太淸,所事者蛇神牛鬼,幾至誑惑半世,其說則地獄天堂。神父、敎主之稱,崇奉過於尸祝,十誡、七克之目,誕妄類於讖符。喜生惡死,人情也,而視刀鋸如袵席,追遠報本,天理也,而以烝、嘗爲弁髦,若敖之鬼不其餒,而中冓之言亦可醜也。糾結錮族、廢孼、怨國、失志之輩,藉聲勢而植黨援,嘯聚市井駔獪、農夫、紅女之流,混名分而黷風敎。或以數字謎語,各立標名,或以半幅邪圖,暗粧巢窟,或聚首講誦於深夜密室之內,或揚言煽動於白日大都之交。知百年爲戎,殆甚伊川之被髮,苟一日有變,奚啻潢池之弄兵?承薰,隨燕槎而購來邪書,入洋堂而師事異類。若鍾之全家竝染,難弟難兄,哲身之一鄕皆迷,爾姻爾戚。昌顯,以禧賊餘孼,最稱護法沙門,樂敏,以法從近班,甘爲傳令軍卒。背國恩而怙終舊習,恭、昌之中毒尤深,毁家廟而斁絶彝倫,忠、然之稔惡先著。痛矣,忠藎之華冑,又出建、伯之悖孫,舍詩禮而習妖言,甚至撫頂受號,援經傳而證左道,必欲引頸就刑。家煥,厚沐兩朝洪恩,濫躋二品峻秩,蟲雕篆刻,薄技終歸於詖淫,蜂目豺聲,素性莫掩其陰譎。指揮排布之實主,逆甥則薰,翻謄傳習之與同,死友惟蘖。凡一隊眞胡種子,皆其門徒,爲四方逋逃藪淵,隱若渠帥。最是濟恭,一國之聲討已久,再造之恩渥何如?丹書載名,自有三大罪昭著,黃扉竊柄,素爲群不逞依歸。璁、蕚之餘論是崇,角立名義,冀、溫之將心漸露,眼無國家。遂乃斥邪說者,視若仇讎,附凶黨者,力加扶植。當廷臣討二凶之日,却步者誰?逮頃年覈三賊之辰,滅口乃已。瓜葛之結,近在門庭,衣鉢之傳,至及孼屬,陽言存昌等小豎,鼓舌如簧,陰護家煥輩凶徒,挺身立幟。雖山藪包荒之度,姑寬顯誅,而日月照臨之明,畢燭奸狀。時則所謂周文謨者,自託洋敎中來,幾年關通,塞北之呼吸直接,萬里咫尺,江南之蹤跡誰知?邊門失鎖鑰之嚴,蜂蠆入袖,輦轂有羌胡之伏,蜮弩含沙。若潢若一,羽翼於前,若沁若禧,紹介於後。完淑則天生妖女,爲居停主人,仁吉則身代邪魁,爲應募死士,於是以下七字刀削以賊任爲外援。脫身囚山,家人之腸肚共貫,假息瀛海,賊邊之聲氣暗連。敢曰華人之假稱,權凶之慝謀始綻,至比楚獄之多濫,奸壬之悖說又行。方沖年嗣服之初,奈彼猖獗?自仙馭賓天之後,惟意跳踉。嗟亂萌之有由,嚴乎十手所指,乃逆變之至此,凜若一髮之危。至若嗣永,狼貙心腸,狐魅面目,都門甲子,久托符水之名,天津落暉,敢逃草莽之命。書出一片素帛,設爲三條凶謀,忍於三百州名敎之鄕,開門納賊,招來九萬程洋海之舶,指日犯疆。指斥詬罵則百倍逆鍾,交通往復則一串賊沁。啓欽鼓吻於萊府,恒儉攘臂於湖州。散盡千金,邪黨之部署已定,如印一板,凶書之根窩可尋。此誠适、璉、麟、亮之所不敢萌,雲、海、夏、恭之所不敢道,爾亦林葱蠢動中物,胡寧忍斯?粵自檀、箕、羅、麗以來,曾未聞者。惟我慈聖,以先王之志爲志,以宗國之安爲安,炳幾析奸,偉媧皇補天之烈,發號出令,儼女堯臨朝之儀。鈇鉞關和,明義理於天下後世,雨露霜雪,尊朝廷於大中至公。穆然念肘腋危機,渙乎發日星明旨。乃於本年三月,命義禁府開鞫按覈,持忠、尙然、仁吉、潢、有一等,前已伏法,以下七字刀削家煥、哲身杖斃,文謨,令軍門梟首示衆,承薰、若鍾、昌顯、樂敏、建淳、伯淳、必恭、存昌、完淑,及外此邪黨敎萬、宗敎、喜英、弼周、範禹等,邪女景福、福惠、雲惠、新愛等,凡締結沈溺之諸賊,後先正法。越八月,嗣永就捕,與恒儉、持憲、沁、千禧等,竝明正典刑,其訛惑諸道者,下送本地方正刑。大臣、三司,以除惡祛本,齊聲力請,乃命濟恭追奪官爵。天網不失,乾道孔昭,禹鼎懸而魑魅莫逃,軒車指而氛翳廓掃,妖腰亂領,次第殲夷,以下二字刀削凶窩,到底劈破。雖彼婦孺輿儓之賤,人得以共誅,倘非天地祖宗之靈,國安有今日?予寡人嘗聞之,形體謂之天,主宰謂之帝,性情謂之乾,功用謂之神。四時行而百物成,何嘗諄諄然命?三光明而六氣運,蓋亦昭昭之多。張子之父乾母坤,只言分殊理一,《戴記》之先河後海,所貴返本溯源。惟上天無臭無聲,噫,彼賊是誣是矯。又況其道則至詭至淺,其跡則至㦧至妖,談空說靈,掇拾釋氏之糟粕,粧神幻鬼,髣髴巫史之派流。以至誑民惑世之書,滅倫悖常之變,在三代盛際,可但水火投諸,具一段秉彝,皆知狗彘不若。然且抵死沈溺,豈常理之可推?試觀積年經營,固凶肚之別有。是蓋外托邪術,內懷異圖。始也假設神敎,潛釀淊天之禍,終焉讎視君父,公肆射日之謀,火燒草生之憂,夫豈一朝一夕?河決魚爛之患,殆將不奪不厭。玆者薄施五用之章,益念一變之道。龍蛇咸化,昔寧考以人治人,鯨鯢騈誅,今小子惟辟止辟。爲民父母,詎無下車泣之心?哀我黔黎,庶知解網祝之意。人情屬懲創之會,世道有挽移之漸,咨爾有衆,靜聽敷心之音,率囿會極之治。臣思忠而子思孝,女則織而男則耕,出而講尊主庇民之方,入而勉愛親敬長之節。楚茨、鳧翳之什,禮先蘋蘩,關雎、麟趾之詩,風行江漢。芻豢菽粟,章程乎濂、洛、關、閩,俎豆冠裳,步武乎庠、序、學、校,毋失天畀之德,不離日用之常。顧一種好新之風,卽近世蠱俗之習。動稱考證名物,必欲與先儒背馳,競效艶異傳奇,靡然是小品口氣,一傳而作索隱行怪,其弊漸滋,再轉而爲異端不經,其機可畏。非六藝之科、孔子之術,皆宜去之,此五倫之書、鄕禮之編,所以作也,于以明天理而淑人志,于以闡聖學而尊王綱。自本月二十二日昧爽以前,除謀反、大逆、謀叛,子孫謀殺毆罵祖父母、父母,妻妾謀殺夫,奴婢謀殺主,謀故殺人,魘魅蠱毒,關係國家綱常,贓汚强竊盜外,徒流以下付處,安置充軍,已至配所未至配所,已發覺未發覺,已決正未決正,咸宥除之。敢以宥旨前事,相告言者,以其罪罪之。在官者各加一資,資窮者代加。雷雨作解之仁,與百姓更始,乾坤回泰之慶,曠千古初逢。雖大德之曰生,眚災是赦,苟邪孼之不悛,劓殄無遺。於戲,燕謨不忘,象魏在彼。一陽之消息纔至,天心驗剝復之機,萬年之基命維新,邦運增盤泰之勢。王言宜簡,豈欲播告之脩?海宇旣晴,更冀於變之美。故玆敎示,想宜知悉。大提學李晩秀製進

12月23日

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行都承旨林蓍喆。左承旨權襈。右承旨李海愚坐直。左副承旨尹益烈。右副承旨柳𪬵坐直。同副承旨徐有榘。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆啓曰,左承旨嚴耆,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,許遞,前望單子入之,待下批牌招。

○承旨前望單子入之,李海愚落點。

○尹益烈啓曰,新除授承旨李海愚,以前任楊州牧使,方在解由未出中,何以爲之?敢稟。傳曰,勿拘。

○備忘記,中官李元碩、金始采,百官加親授。

○李海愚啓曰,卽伏見忠淸兵使吳載重今秋冬等褒貶啓本,則邊將無一人居中居下,殊無嚴明殿最之意,推考警責,何如?傳曰,允。

○林蓍喆啓曰,吏曹參議林漢浩三牌不進罷職傳旨,今方捧入,而三品官之無得三違,自是定式,如是違牌,事體所在,萬萬未安。所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,只推,一體牌招。

○林蓍喆啓曰,吏曹判書徐邁修,參判尹光普三牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違召,不卽承膺,事體所在,萬萬未安。所當更請牌招,而係是一日四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,無情勢政官,何如是屢違?且政命之無端經宿,豈成說?更爲牌招,違牌勿爲呼望,卽爲開政。

○柳𪬵啓曰,吏曹判書徐邁修陳疏到院,以齋日纔已退却,參判尹光普,謂有身病,懸牌闕外,終不入來,參議林漢浩牌不進罷職傳旨,今方捧入,而開政命下,已至經宿,判書、參判,連爲催促,而一味逡巡,無意承膺,事體所在,誠極未安,竝從重推考,何如?傳曰,上疏捧入。

○以吏曹參議林漢浩牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,只推。

○柳𪬵啓曰,吏曹參議林漢浩,旣有只推之命,一體牌招,何如?傳曰,允。

○傳于柳𪬵曰,吏判批下,申飭夜深前入來開政。

○柳𪬵啓曰,金虎門開門,標信請出之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事甚未安。修撰尹行直,旣有只推之命,與今日政新除授玉堂,竝待下批牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨,傳于尹益烈曰,只推。

○以副修撰洪秀晩牌不進罷職傳旨,傳于尹益烈曰,只推。

○有政。吏批,判書徐邁修進,參判尹光普進,參議林漢浩進,右副承旨柳𪬵進。

○百官加下批,以張錫胤爲修撰,金載瓚爲繕工提調,尹光普爲司譯提調,李興運爲禁府都事,韓後賢爲平市主簿。

○兵批,判書李得臣病,參判李翊模病,參議李廷顯病,參知李益恢入直進,右承旨李海愚進。

○百官加下批,同知單李德敏,僉知單李樂遠,護軍申獻朝,副護軍朴光進、李邦運、崔禹鉉、金益彬、白得采,以上竝單付。

○尹益烈,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,已至經宿,事甚未安。修撰尹行直,旣有只推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○尹益烈,以觀象監提調意啓曰,本監命課學兼敎授李廷馥遷轉代,本學前兼敎授池景泌,取才居首,依節目差下,使之付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○柳𪬵,以刑曹言啓曰,依下敎,飯監林秀恒,爲先嚴囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹判書徐邁修疏曰,伏以高穹眷命,陟降垂隲,聖候翼瘳,賀儀載擧,慶溢宗祊,歡騰朝野。仍伏念,臣受委南城,行過半載,未副保章之責,徒積尸素之愧,孤負之罪,自知難逭,而惟是營制粗完於新釐,民情稍紓於屢豐,簿書整暇,鈴柝蕭間,則雖以臣衰杇昏憒之蹤,亦庶幾勉竭駑鈍,隨分陳力,上可以報稱恩庇,下可以調息殘喘,渾忘鍾漏之戒,方切感祝之忱。此際忽伏奉東銓移授之命,噫,此爲臣屬耳憤敗之地也。宿愆如昨,餘悸弸中,殆若傷弓之鳥,見曲木而驚心,逸網之獸,罥垂蔓而狂顧,臣情到此,吁亦慼矣。臣荷兩朝不世之遇,通籍未數十年,遍歷華要,推遷至此,苟以尺寸之勞,有絲毫裨益於官常國紀者,赴湯蹈火,所不敢辭。況今化理休明,朝著肅淸,激揚黜陟之政,無一不準諸義理,叶諸人心,而銓衡人物者,亦得以執此考鏡,易別涇渭,則聚精會神,同寅協恭,躋斯世於光天化日之中,在臣身至榮也至願也,豈肯於宿硏之任,遲徊前却,備例辭巽,甘自陷於不誠之科哉?獨奈臣已試蔑效之狀,姑捨勿論,其癃痼實情,誠有千不堪萬不得者。臣犬馬之齒,已過七旬,以虛脆之稟賦,當衰耗之年紀,如水浸綿,如日下山,固其勢之不容已,而夏間大病,又爲一大枵落之層級。平居迷瞀,若墮烟霧,一有動作,歸輒委頓,而對客則語笑未了,引睡齁然,臨事則前忘後失,指東言西。古人所謂昔而少健,黔驢之技已殫,今也病衰,駑馬之力難强者,先獲臣今日情事矣。以若醜態,以若杇質,設令怵迫威命,未免冒膺於大政當頭之時,則一身之不日顚踣,猶不足恤,而其爲累聖朝禮使之治,貽物情嗤點之譏,倘復如何?見今群彦林立,不患無需時之利器,而新命之下,反及於情病俱苦之人,卽其控訴撕捱之際,重任之瘝曠,尤豈不一日可悶乎?召牌荐降,屢犯違傲,臣於是乎戰越罔措,不暇緩聲,玆敢仰恃體下之仁,略暴由中之懇。伏乞聖慈,諒臣所辭,出於萬分危迫,而非爲一毫占便之圖,亟將見帶職名,劃卽遞改,俾臣得以快缷鉅擔,毋重罪戾,以卒終始生成之澤,不勝血祝。答曰,省疏具悉。旣是宿硏之職,大政又將過歲,何如是無端逡巡乎?卿其勿辭,卽爲肅命。

12月24日

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行都承旨林蓍喆。左承旨權襈。右承旨李海愚。左副承旨尹益烈。右副承旨柳𪬵坐直。同副承旨徐有榘坐直。注書金𨩿尹鼎烈在外。假注書任俊常李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○以修撰張錫胤牌不進罷職傳旨,傳于林蓍喆曰,只推。

○林蓍喆,以奎章閣言啓曰,明日奎章閣奉審日次,臣等進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆,以弘文館言啓曰,本館下番連日闕直,事甚未安,修撰張錫胤、尹行直,旣有只推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨,傳于林蓍喆曰,只推。

○林蓍喆,以實錄廳摠裁官意啓曰,日記刪節,今已告畢,將始纂修之役矣。堂上洪良浩、金載瓚、李秉鼎、金祖淳、黃昇源,仍察纂修之任,郞廳閔耆顯、朴宗慶、趙萬元、金銑、申龜朝、洪秀晩、閔師宣、李重蓮、鄭來百、李晦祥、元在明、李永老,亦令仍帶擧行,堂上趙尙鎭、鄭大容、李敬一、李書九、李集斗、南公轍、李翊模、金羲淳、申獻朝、尹光普、金啓洛、金近淳,郞廳金熙采、李東冕、李敬參、安廷善、任厚常、尹行直、洪受浩、李顯道、申溆、李基憲、李基慶、朴宗正、權晙、鄭澣、姜彙鈺、宋應圭、尹濟弘、金碩鉉,所帶實錄之任,竝依例減下,員役等,依前使役,何如?傳曰,允。

○大司諫兪漢寧疏曰,伏以天佑宗祊,聖候康復,縟儀載擧,帀域同慶,小大歡忭,舞蹈惟均。仍伏念,臣本以庸陋之姿,言責重任,萬無堪承之望,而又況自來情勢,非比尋常,則臺端一步,鐵限萬重,故紙之謄傳,不敢隨諸僚而爲之,頃日疏籲,已爲悉陳,而荐犯違傲,連承問備之命,惶隕欲死,實不知措躬之所也。臣向率諸臺,以徐命善停啓事,聯箚爭執,而慈聖殿下指敎之本意,果未及仰認,妄以謂大臣之或干臺啓之停連,則恐或爲後日之弊,有所仰籲,臣等之罪,合被鈇鉞之典。第伏念,臺閣之事,付之臺閣,雖以人主之威,不得低昂於其間者,乃是聖世之良法美規,則大臣雖居董率之地,豈可參涉於臺啓之或停或連乎?果於日昨聯箚末段,有所附陳,而及伏見慈聖傳敎下者,始焉惶懍,繼以慙愧,直欲攢地以入而不可得也。夫未曉語意,硬說可否於至重至嚴之辭敎者,論其負犯,金木猶輕。蓋臺閣之任,視他自別,如或倖逭而冒據僨誤之地,則其如一世之公議,何哉?僚臺則皆以是卽爲引避,而臣則以其情勢之難强,不得與諸僚諸臺避嫌,尤增惶隕,求死不得,玆敢呼籲於天地父母之前。伏乞聖明,俯賜矜諒,亟命鐫改,使之嚴臺體而安賤分焉。臣於乞免之章,不宜復贅他說,而事係懲討,敢又附陳焉。噫嘻痛矣,濟恭之罪,可勝誅哉?其千罪萬惡,已與僚臺,陳箚臚列,蓋出於一國共公之論,而猗歟盛矣,何幸慈聖,洞屬其濟恭之前後罪狀,無所逃於霄壤之間,誕降明命,濟恭追奪之典,卽令施行,至下陳情得體難拂群情之敎,臣百拜莊誦,感激隕越,實仰聖朝重言官尊臺風之盛意也。自此凶逆之根柢快拔,亂賊之窩窟已破,滋者不滋,蔓者不蔓,而邪類之漸染,兇黨之布植,庶可以草薙而禽獮也。至於弘遠,則世濟其惡,性又妖黠,甘作邪類之逋藪,顯爲嶺賊之奇貨,擧世指目之狀,已悉於臣等之聯籲,而若不施以竄逐之典,則妖腰亂領,將生覬覦之習,逆孼凶種,擧占僥倖之望,亦宜屛諸四裔,以遠駴機焉。往在乙卯,濟恭暗嗾捕將,俾卽樸殺三凶於一夜之間,惟恐家、承、嗣、恒之露出姓名者,專出於掩諱文謨之出來隱伏,究厥心腸,萬萬凶狡,今日滔天之憂,此賊乃根柢也窩窟也。越海招寇之凶,飛書納款之賊,莫不源委於此賊,而此賊已施追律,則其時受嗾之捕將,不可仍以置之,亦宜捧現告施以島配之典,斷不可已也。金熙采,以東郁之從壻,而身爲按覈之使,專掩承薰不拜聖廟之事,以致邪類增氣,正士含冤,擧世之憤懣,厥惟久矣。至有日前儒通之發,而聲罪峻嚴,則渠敢揚揚玉署,構呈對疏,噴薄爲說,張皇發明,其放恣無忌憚,一何至此?密聽濟恭之指囑,使邪賊,張其勢而稔其惡,乃此人之罪也。臣謂金熙采,亟施屛裔之典,宜矣。李益運之殺子掩跡,前後臺章,已悉無餘,臣何必更事臚列,而渠輩中爲濟恭之腹心爪牙,豈有如益運者哉?朝夕侍坐,濟恭之一言一動,無不參涉,濟恭之凶圖祕計,罔非譸張。今當追律恭賊之日,其血黨如益運者,安可晏然自在於近畿咫尺之地乎?臣謂李益運,亦施以竄配之典,宜矣。臣之所論列諸人之罪,亶出於愚衷所激,而實係擧國之公議。伏願聖上,亟賜允兪於頒敎之前,以光聖德,以絶亂本,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭,當詢大臣矣。爾其勿辭察職。

12月25日

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行都承旨林蓍喆。左承旨權襈。右承旨李海愚坐直。左副承旨尹益烈。右副承旨柳𪬵坐直。同副承旨徐有榘內閣直。注書金𨩿尹鼎烈仕直。假注書李根祜。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔,提調李晩秀,副提調林蓍喆啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候,爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李海愚,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李海愚啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而無時急稟定事,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆啓曰,注書尹鼎烈,自鄕上來,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳于林蓍喆曰,前翰林吳淵常、呂東植、金邁淳,別兼春秋差下,令該曹口傳付職。

○吏曹口傳政事,別兼春秋吳淵常、呂東植、金邁淳,竝單付。

○林蓍喆啓曰,別兼春秋吳淵常、呂東植、金邁淳,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳于柳𪬵曰,別軍職趙岐還差下敎,已爲多日,而不卽傳於該廳,當該司謁,令攸司科治。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于林蓍喆曰,吏兵批歲抄點下者,依例捧傳旨。

○以趙鎭寬歲抄單子,傳于林蓍喆曰,旣承慈敎,敍用。

○大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,刑曹承款罪人,數甚夥然,其中鄕民,下送本道處法,而其外猶且不少。慶禮纔過,歲除亦不遠,此時京城咫尺,一時用法,甚爲未安,何以則爲好?此意,傳于大臣,使之草記。

○以刑曹具縉、張宅基、李壽彬、朴宗龜、李東萬、洪秉周、鄭來升赦單子,傳于柳𪬵曰,蕩滌。

○以刑曹金昌輝、文繼福、金有福赦單子,傳于柳𪬵曰,放。

○以禁府李儒亨、鄭𪰓赦單子,傳于柳𪬵曰,放。

○以忠淸監司尹光顔狀啓,鎭川縣監兪漢宰,濫報災結,擅放罪囚,故有吏鄕推治之擧矣,因此發怒,不待受由,直爲齎送兵符於木川縣,發往京畿安城地,法綱所在,決不可仍置,爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事,傳于柳𪬵曰,極爲駭然,何待拿處?卽其地定配。

○林蓍喆,以奎章閣言啓曰,臣進詣奎章閣,奉審無頉,而閣內諸處,亦爲無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆,以吏曹言啓曰,宗簿寺主簿李允謙呈狀內,矣身素患痰癖之症,當此隆冬,轉益苦劇,運動不得,以此病勢,旬月之內,萬無供職之望,斯速入啓遞改云。身病旣如是沈重,則有難强令察任,改差,何如?傳曰,允。

○李海愚,以備邊司言啓曰,大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,刑曹承款罪人,其中鄕民,下送本道處法,而其外猶且不少,慶禮纔過,歲除亦不遠,此時京城咫尺,一時用法,甚爲未安,何以則爲好?此意,傳于大臣,使之草記事,命下矣。今此諸囚,俱是不待時之罪人,不可不於歲籥維新之前,掃蕩凶穢,而都門咫尺,誠涉未安,依軍門梟示例,用法於沙場事,分付該曹,何如?傳曰,允。

○李海愚,以壯勇營言啓曰,本營將官、將校講射及各技,每於年終都計劃,別單修啓,而今年則知彀官、敎鍊官、別武士講射,連値公故,未滿次數,無以計劃,故只將官壯勇衛都計劃,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以訓鍊都監言啓曰,去夜五更量,幼學趙雲章,犯夜被捉於本局邏卒處,依例移送秋曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳𪬵,以刑曹言啓曰,因訓鍊都監啓辭,去夜五更量,犯夜幼學趙雲章執捉,移送秋曹事,命下矣。趙雲章,依更數決笞三十度,放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以御營廳言啓曰,本廳哨官李永建,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○柳𪬵,以義禁府言啓曰,忠淸監司尹光顔狀啓內,鎭川縣監兪漢宰,爲先罷黜,其罪狀,令攸司稟處事判付內,極爲駭然,何待拿處?卽其地定配事,啓下矣。兪漢宰下去京畿安城地云,以狀啓及判付內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,自安城地執捉,仍令押送于卽其地鎭川縣配所之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書南吉寬狀啓,臣今月十二日巳時量,敬奉聖批,本月十七日辰時量,馳到忠淸道懷德縣外南面性潭里,傳諭于右贊成宋煥箕所住處是白乎則,以爲,臣於日前,伏聞聖候夬復天和,區區慶忭,曷有其極?臣旣未卽承欠豫之候,無以趨簉於問候之列,及聞平復,宜亟陳疏,以伸欣賀之忱,而前此所上之疏,未及承批,復有陳章,極涉猥瀆,秖自泯默惶蹙而已。卽伏奉批旨,不惟譴罰不加,反賜寵諭,十行諄複,有出尋常,實非微分所敢承當,顧雖頑如木石,亦豈無感泣?第竊念,癃疾殘喘,當寒添劇,長委牀簀,奄奄欲盡,今於敦諭之下,惝怳悸懍,危喘益促,雖欲强策承膺而不可得,臣之罪戾,於是尤大矣。神識昏迷,亦欲暴悉哀懇,而未能抖擻自力,瞻望雲天,只有涕淚而已云矣。臣則仍爲復路,緣由馳啓云云。踏啓字

○兼春秋崔雲翰狀啓,忠淸監司尹光顔節祇受有旨內,卿以前掌令宋穉圭上疏上送矣,省疏具悉爾懇。前後敦召,殆踰十遭,史官淹留,已跨五朔,而巽牘又至,無意幡然,凝竚之餘,曷勝悵然?眇予沖人承此艱大之業,朝夕啓沃,左右輔翼之方,惟在林下讀書之士,則爾以先正之孫,何爲若是浼浼,不思兼濟之道乎?此固予好賢之誠招賢之禮,有不足感人而然,自顧愧恧。世祿之家,義同休戚,冑筵之僚,跡異山野,則爾豈忍果於忘世,長往而不顧也哉?矧予荷皇天祖宗之眷顧默佑,昔疾今瘳,行將開講,此時望爾,有倍前日,爾若念及於此,則想應不俟駕屨矣。一時愼節,自當勿藥,爾須卽爲登途,庸副予側席如渴之望事,卿其卽爲傳于偕來史官處,使之傳諭事,有旨謄關,今月十八日戌時量,到付是白乎等以,臣在本道懷德縣貞民里,批旨元本祗受後,仍爲傳諭于前掌令宋穉圭處是白乎則,以爲,臣陳章俟罪之中,伏聞聖候翼瘳之慶,區區犬馬之誠,不勝忭祝之至。臣於此時,方被召命,顧不能祗赴闕下,叨參賀班,雖緣涯分之萬萬無似,疾病之萬萬難强,聖恩莫酬,臣節都虧,臣兢惶彌極,且切自悼。玆伏奉批旨,譴罰不加,敦勉愈摯,至以好賢之誠招賢之禮,有不足感人爲敎,此豈如臣妄庸者所敢承當也?臣讀未終行,自不覺背汗沾衣也。噫,臣之疏辭,實出肝膈,非敢矯飾,而微誠未格,天聽愈邈,史官相守,將至踰年,微分隘蹙,固不足言,而朝體損傷,當復如何?臣幸具人形,略存秉彝,臣之病勢,如有萬一起發之望,豈敢不念君臣之大義,終始執迷,徒誤寵命?若蒙聖明,洞察微情,亟收召旨,臣雖朝夕就盡,庶獲安心,席藁縮伏,更俟處分云矣是白乎旀,臣則旣承偕來之命,故仍留,緣由竝以馳啓云云。踏啓字

○諭傳諭史官崔雲翰處。向者批諭,罄悉衷曲,爾之幡然,予日耿耿。際見史官附奏,遐心莫回,簉朝無期,凝佇之餘,悵然失圖,多愧予誠意之淺淺也。予荷皇天祖宗之眷佑,翌瘳有慶,講筵將開,出入邇英之班,以盡啓沃之責,卽儒彦之上榮,世臣之願欲。矧爾以先正後孫,冑筵舊僚,其所賁然,豈俟駕屨?一時美痾,自當勿藥,爾其益加善攝,少間卽爲登途,以副予至意事,爾其傳諭于經筵官宋穉圭。儒賢,旣以史官之踰年相守,爲難安之端,而淹留旣近五朔,歲除亦且不遠,爾則姑爲復路,以便儒賢之心。右副承旨柳𪬵製進

○辛酉十二月二十五日辰時,上御熙政堂。藥房人診入侍則gg時g,都提調徐龍輔,提調李晩秀,副提調林蓍喆,檢校待敎徐有榘,假注書任俊常,記注官趙慶遠,記事官金景煥,醫官金孝儉、朴春源、李惟鑑、吳仁豐、吳千根、趙宗協,以次進伏訖。龍輔等曰,近日寒暖之候不調,聖體,若何?上曰,一樣矣。龍輔等曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。龍輔等曰,舌本耳門之症候,近復若何?上曰,此則不至大段矣。龍輔等曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔等曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔等曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,所進湯劑,臣等與醫官議定,則蔘吉茶爲宜云,以此煎入,何如?上曰,依此爲之也。龍輔等曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,醫官旣已待令,使之入診,何如?上曰,置之。龍輔曰,玉候雖已平復,而將攝之方,不容少忽,至於水剌之節,尤加節宣,恐好矣。上命書傳敎曰,前翰林吳淵常、呂東植、金邁淳,別兼春秋差下,令該曹口傳付職。上曰,領相遭制後,出寓他舍云耶?龍輔曰,連有感病,未卽出移,欲於數日間,出居他處云矣。晩秀曰,實錄廳日記抄節,纔已告訖,今將始纂修之役矣。先朝二十五年治法政謨,莫詳於《日省錄》,自內閣奉往實錄廳,以爲參考該載之地,何如?上曰,依爲之。出擧條晩秀曰,實錄廳,今設於舊守禦廳,而距闕下稍遠,事多掣礙。纂修時則移設于龍虎營,甚爲便好,摠裁官與臣等相議如此,而不可不稟定後擧行,故敢此仰達矣。上曰,依爲之。出擧條蓍喆曰,正朝祭享不遠,而享官有苟艱之慮,時任三司及抄啓文臣、槐院參下、各軍門將官、都摠府宣傳官,竝通融塡差,已有前例,今亦依此擧行之意,分付該曹,何如?上曰,依此爲之。仍命書榻敎曰,惠慶宮進服蔘吉茶,自今日一貼式煎入。命退,諸臣以次退出。

12月26日

编辑

行都承旨林蓍喆。左承旨權襈坐直。右承旨李海愚。左副承旨尹益烈。右副承旨柳𪬵坐直。同副承旨徐有榘內閣直。注書金𨩿尹鼎烈。假注書李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆傳旨未下,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆啓曰,左副承旨尹益烈,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以吏曹褒貶啓本,傳于權襈曰,都政數日間爲之,分付兩銓。

○以大司諫兪漢寧,司諫李東埴,獻納任厚常,正言元在明、李永老,執義朴瑞源,掌令李基慶、姜彙鈺,持平朴宗正、申溆牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,遞差。

○以修撰尹行直牌不進罷職傳旨,傳于權襈曰,遞差。

○權襈,以吏曹言啓曰,今此宗廟、永寧殿春享大祭獻官執事,時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○權襈,以實錄廳摠裁官意啓曰,本廳移設于龍虎營事,筵稟蒙允矣。《時政記》移奉日字,令日官推擇,則今十二月二十八日爲吉云,以此日擧行,《政院日記》,同爲移來之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,大護軍趙鎭寬,副護軍嚴耆,副司果黃基天、李海淸。

○李海愚,以都摠府言啓曰,都摠管黃昇源,以刑曹判書,本曹坐起晝仕出去,而逐日赴坐,煩稟未安,入番間除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以壯勇營言啓曰,本營上番楊根、加平鄕武士下番試射放時優等人別單,及入格人賞格,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○副應敎閔命赫疏曰,伏以史館相避,法意至嚴,而臣之從兄工曹判書臣台赫,方帶知春秋,則今臣編修兼銜,在法當遞,玆敢援例陳章。伏乞聖明,亟遞臣春秋館編修之任,以存公格,千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○慶尙監司金履永密啓,六月十六日河東府使許濈馳進密告內,同月十三日良中,距邑五里許豆峙場市邊,有掛書之變,傳說狼藉,故撤來現納是如乙仍于,臣滿心驚駭,卽取而見之是白乎則,書本乃白紬,長爲一尺三寸,繫之竹竿,貫以紙索。紬中書云,有文筆武藝氣力,無形勢所業失農者,應我鼓吹,從我倡義,相者相之,將者將之,智者使之,謀者近之,貧者豐之,畏者隱之。別行又書十爭一口,左邊別行,諺書,一口下,間二字書方言取信,耦句四字中,只辨第三自字,其餘三字,墨抹難識。解其紙索,比其斷片,合而觀之,乃是書札,而皮封,書以冶島候狀,書中有鐵物旗紬本官尙未受諾等語是白乎所,此必是怪鬼不逞之徒,敢懷凶圖,譸出謎語,有此騷動人心之擧,目之髮gg浙g豎,思之膽掉,卽爲嚴飭邑鎭,俾各密密譏探,亦自臣營,廣張鉤詗,無跡不到,靡計不施,而事同捕影,茫無端緖,方切憂憤悚懍之際。今月十五日到付宜寧縣監趙鎭順祕報內,本縣柒谷面莫斤洞居田志孝,以其妹夫李震化路傍所得一小紙,傳給於該面執綱是如,同執綱許𪹓,十四日午時量來納,故卽爲取見,則白紙三折,廣可二掌許,而書云,一人之口二戈之卑,四頭之字一目之烈,人勿思遠,三七可慮,若有力者隨後,無力者深入山谷,何以營爲?勿惜爲身,先後之榜,勿以動擾云云是乎所,見甚驚懍,應問各人,一倂捉來推問,則幼學田志孝招內,矣妹夫李震化,今月初九日來訪,仍留數日矣。十三日昏後,震化持來如掌片紙以爲,掛在於裵東律家門外麻田云,故火以見之,不勝驚駭,卽爲往告面長是如爲有旀。幼學李震化招內,矣身果於初九日,來留志孝家是如可,十三日夕飯後,進往裵東律家,則裵家婢子入言,門外麻梢,有掛紙云,故卽與東律姪成守往見,則紙果掛在麻梢矣。矣身持還妻家,與志孝同爲見之,仍使志孝,急請執綱,告于官家是如爲有旀。私婢同丁招內,矣身以裵東律仰役婢子,夕炊後出外還入之際,見一小紙,掛在路傍麻梢,且見李哥兩班,在於掛紙處一把許其妻家門外,故矣身曰,此紙怪底云爾,則李班,擧頭見之而已,矣身段,初無入告舍廊之事是如爲有旀。童蒙裵成守招內,今月十三日夕後,往矣三寸家,則李震化,先坐舍廊,問矣身曰,俄聞此家婢所言,則門外麻梢,有掛紙云,來時果見之否?矣身答曰,見則見之,而認以譴瘧方法矣。震化要與出見,故果爲隨往,而日已昏黑,無以辨字,震化持往其妻家,矣身卽還三寸家是如爲有旀。李震化更招內,矣身果爲逢着裵婢於掛紙近處,聞其言見其紙,而尋常看過矣。裵成守入來後,相與出見,而初招之諉以裵婢入告者,實出於倉卒無心之致是遣,河東掛書誦傳之言,旣入廉探,何敢發明?掛書中三字,果爲得聞,而傳說於裵家是如爲有旀。李震化更招內,一問再問,情節難掩,到此地頭,何敢一向粧撰乎?河東掛書,果以十爭一口四字,誦而傳之是遣,矣身隣里,有鄭進士者,以騷屑事,見捉晉州云,此或以河東掛書破字,爲騷屑而見捉是加隱喩,矣身之心,不無此疑,有所酬酢於裵哥舍廊,而至及廉探中,然此是塗聽,姑未眞的是如爲有旀。李震化更招內,破字事段,十爭一口爲十月云,而今番掛書,實非矣身之所爲是如爲有置。所謂裵東律,卽震化同壻之父也。震化所傳騷屑及河東兇書句語,悉陳無隱,故以此盤問於震化處,則其所納供,始呑終吐是如乎,凡此事狀,當爲馳進面稟,而罪囚之防守,隱情之探覈,俱係時急,姑不得離次,爲先祕報是如,牒呈爲白有臥乎所。蓋此河東兇書事,閱月詗察,端緖始現,卽當親自鉤詰之不暇是白乎矣,若於情實呑吐之際,遽示嚴覈之形,則畏劫牢諱,勢所必至乙仍于,昆陽郡守,別定査官,使之眼同更査是白如乎。追于到付,昆陽郡守柳畊,宜寧縣監趙鎭順査報內,節使祕關內乙用良,罪人李震化前後情節,更爲究覈,則李震化招內,十爭一口四字,雖爲聞之,而字義之爲十月,旣不知得,則主張與否,初無可論是遣,騷屑之傳播,不過聞所聞而等閑說去,則掛書一款,千萬瞹昧是如爲有旀。李震化更招內,矣身家貧無賴,見欺於人,自犯萬死難贖之罪,到此地頭,豈敢一毫欺隱乎?矣身昨冬,寓居于晉州垈也村鄭進士養善家近處,與之相親矣。今月初四五日間,看畓次出野,逢着養善,則養善下馬問曰,何間欲往宜寧耶?初七日夕時,必來見我云,故矣身如約進往,則養善曰,汝聞河東掛榜事乎?答曰,略聞之矣。養善曰,汝知十爭一口之義乎?矣身答云不知,則養善取筆書于硯匣曰,爭字上爪卽月字,下尹卽甲字,一口卽日字之義也,仍披示曆書中十月二十一日干支曰,此乃甲子大通日也,自古甲子日,必有事,而在前河東地,有掛榜,甲年亦有事於河東,作黨然後可以保全云。故矣身答曰,太平之世,何爲發此言,而雖或作黨,亦何以得生?養善謂有防身之物,以新造鐵劍,出示矣身,而長則一掌半餘,廣可二指餘,仍謂矣身曰,近日列邑皆騷動,而獨宜寧晏然云,汝須往宜寧,依吾言掛之,自書片紙而授之,又言,歸後可知其辭意云,故矣身受而藏之。初九日來到妻甥田志孝家,留連五日,而惶怯趑趄,不得遠出,乃掛於妻家比隣裵家之門前麻梢是遣。矣身嘗聞李潤佑之言,則養善旣鑄劍,又欲造槍,甚可怪是如爲旀,又謂矣身曰,日前拾得小札於鄭家舍廊,書中辭意,極涉殊常是如爲乎矣,矣身不見其原書,措辭如何,無以知得是乎旀,又有可怪者,河東事酬酢時,養善書示ㆀ自ㆁㅣ曰,此亦掛書中所在,必是姓名破字云云是如,前後事實,一以所聞所見,從實納供乙仍于,緣由祕報是如,牒呈爲白有等以,應問各人,一倂捉致臣營,尙州牧使李潞秀,大丘判官朴壽享,昆陽郡守柳畊,宜寧縣監趙鎭順,參覈官差定,臣眼同推覈爲白如乎。推考次辛酉七月二十四日,罪人幼學李震化年二十八,號牌現納白等,今番宜寧所掛兇書,縣査明的,眞贓現露是如乎,矣身以何意思,作此兇悖之擧,何月日掛之何處是旀,此與河東掛書,後先相繼,東西迭發,有若一板印出,則其綢繆排布,爛熳和應者,決非一朝之故,亦必有主使之人,其間情節,一從實狀,無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦。矣身本以咸安之人,粗記名姓,而辛亥年分,贅居於宜寧柒谷面莫斤洞前座首田載稷家是如可,因生計之艱乏,昨年十二月十七日,移接于晉州東面垈也村是遣,異姓五寸叔李潤協畓庫,請得竝作,以爲賴活之計,而客地新寓,無他親知,故頻頻往來於同里居進士鄭養善家,雜技賭飮,自然親熟矣。七月初三日,同里居李潤佑、李潤協,西面內谷里居姜膺一及矣身,同往鄭養善舍廊,矣身坐於外廳,養善及潤佑等竝坐房內,而潤佑曰,河東掛書事,極可怪矣,且其書中旨意,無以曉得云爾,則養善取硯匣,書十爭一口解之曰,爭字上爪,卽月字之橫書也,下尹卽甲字也,一口卽日字之義也。十月二十一日,乃甲子大通日,而往在戊申,河東亦有此等之事是如,相與酬酢,而矣身坐處稍間,有所竊聽是加尼,一日看畓次獨出野外,養善乘馬無牽而過之,逢着矣身,下馬問曰,汝於何時,往宜寧乎?答以數日後當往云云,則養善曰,今初七日必來見我云,故果於伊日夕飯前往見,則養善問曰,汝知河東事乎?矣身曰,吾亦風傳得聞矣。養善曰,汝知十爭一口之義乎?矣身曰,不知也。養善於硯匣上,書示解釋,如初三日所言,又於其上,書示ㆀ自ㆁㅣ非諺非眞之字樣,故矣身問曰,此何意也?養善曰,此姓名破字,而似是呂姓及嚴姓,仍曰,戊申之變,丙子之亂,皆於甲日擧事,甲子卽大通日,仍披《曆書》,指示十月二十一日,而是果甲子日矣。矣身曰,如此太平之時,何爲發此語也?養善曰,十月甲子日,事變必作,而作黨者可生,如不作黨,而其勢孤單,將不得免死矣。仍問往宜寧日字,故以初九日爲答,則養善出給片楮,使矣身依其言書之,故答以不能善書,養善自書榜文而給之。矣身問其辭意,則養善曰,從當知之,第從吾言。河東事出之後,各邑皆騷動,而宜寧獨晏然,汝持此榜,從所見掛之後,必有好事是如。故矣身初九日,持榜書往于宜寧居矣妻娚田志孝家,留連四五日,而中心恐怯,趑趄不敢是如可,果於十三日昏黑無人之時,掛置於小路麻梢是乎所,養善之暗地綢繆,矣身雖未知其如何,而聞見顚末,不過如此是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑,年三十,號牌現納白等,今以李震化所招觀之,矣身與鄭養善,同閈相從,親誼不泛,河東掛書事,無不參聞而詳知云,前後事狀,一從見聞,無隱直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身果如鄭養善家,隔一岡居生,種種相從是如乎,河東掛書出後,五六日間,村人之自邑市回還者來言,榜書中有十爭一口之句節云矣。又於三四日後出野,則農夫十餘人,會坐相語曰,河東之榜,塔洞宅都令解知云云,塔洞都令,卽鄭哲孫之謂也。矣身如斯聞之是加尼,七月初三四日間,進往養善家,則李震化、矣四寸潤協、鄭哲孫及金喪人字稱士寬者,先已來會,喫罷瓜酒後,養善書示十爭一口曰,爭字上爪卽月字,下尹卽甲字,十月甲子,乃孟津觀兵之日,而今年十月二十一日,亦爲甲子日是如,仍出示《曆書》,故在座諸人皆曰,此事出後,將何防禦乎?養善曰,吾有老親,且是獨子,其將安往,與婢屬輩,坐而待變云云是如乎,此外無他所聞所見,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善,年四十八,號牌現納白等,矣身雖居遐鄕,冠冕不絶,早登司馬,家計豐足,有何不滿於心者,而乃反讎視國家,陰蓄異圖,手書宜寧之兇榜,而嗾人潛掛,解釋河東之掛書,而動人心志,設施陰㦧,將欲何爲是隱喩,李潤佑、李震化,相繼立證,情狀盡綻,矣身喙雖三尺,焉敢發明平問之下?無一隱諱,從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身居生於晉州東面垈也村,而家有七十五歲老母及螟蛉一子是如乎,矣身略守拙分,罕接鄕里之人,早遊京洛,亦知茶飯間事矣。惡名纏身,嚴問及此,身爲臣子,寧欲溘然無知,而累名未雪,輕先決死,則生非國民,死非國民,將無以歸拜父祖於地下,今雖解枷釋杻,放置街路上,矣身實無移動一步武之心矣。河東掛書後騷屑,果爲得聞,而只聞能文善射者從我之言,其餘句節,一無聞知,則字義解釋,向人說道,可謂皮不存之毛是遣,至於宜寧掛榜之書給云云,尤萬萬孟浪,此外無他可供之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化,年二十八,更推白等,掛書之變,何等兇悖,誣人之罪,何等深重,而鄭養善所供,一切相反於矣招,有曰,河東掛書中句語,初未詳聞,宜寧掛書之書給,尤萬萬孟浪是如爲置。字義解釋,榜文書給,旣非養善之所爲,則必是矣身之自辦,當初做出,有何兇計之醞釀是旀,若如矣身之言,解義書榜,皆出養善之手,則養善平日殊常形跡之著於事爲者,矣身必當有眞知的見,問目內辭緣,更良一一直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身聽人指使,陷此死地,豈敢誣引不干之人,以增欺瞞之罪乎?初三日字義解釋,參證旣多,初七日榜文書給,與受分明,前招所陳,果無一毫爽實是在果,養善之書給榜文也,出示新鑄一劍曰,此吾防身之物云,而觀其劍樣,則刃長可六七寸,廣可二指許是乎旀。曾前一日,矣身往李潤協舍廊,則潤協不在,潤佑獨坐,披見一小紙曰,吾於貫之舍廊,偶拾此紙,而書辭極殊常云,貫之卽鄭養善之字是乎旀,他日潤佑又曰,貫之將欲造槍云,故矣身曰,已造否乎?答云,未及造矣。此皆河東掛書後事,而跡涉殊常是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑,年三十,更推白等,掛書解釋,已極陰祕,甲子與觀兵等語之繼又傅會,尤涉窮兇,今此獄事,關係何如,而矣身前供,與鄭養善所招,一切相反兺除良,李震化招內,有鑄成槍劍,拾得書札等語,而皆云與矣身酬酢是去乙,矣身前招,無一槪見,此必有隱情而然,其間委折及養善家親密人誰某,竝以更良一一直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身前招,一從聞見,少無差爽,而鄭養善之一直發明,專出於僥倖掉脫之計是如乎,造槍之說,曾未得聞,而河東變出後,養善新鑄一劍,而同里諸人,俱是聲氣臭味不相通之間,未過數日,辭說喧藉,故矣身往見養善,則養善出示新劍曰,吾於近日,因此得談,而事若祕密,豈可坐彼亭上,招匠鑄成云云是乎旀。日不記六月念後,適往其家,拾得房內遣落小紙,裹草而來矣,草盡後見之,則有曰,姜友之所聞,實是虛語,難以紙筆盡記,而豈可以煩露哉云云,未知其書之來自何處,姜友之爲誰某,而書辭則果怪異,故與李震化,略有酬酢於矣四寸潤協家是乎旀。養善家親密人段,姜書房稱名者,本無依賴,托身鄭家,宿食與同,大小動靜,必當詳知是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人鄭養善,年四十八,更推白等,今此掛書之擧,毋論河東、宜寧,後先迭發,脈絡貫通,而矣身招中,宜寧之變,全然隱諱,河東之榜,只擧一句,以塗聽風聞樣,漫漶說去者,情狀極爲兇獰是如乎,前榜之釋義,李潤佑輩口招丁寧,後書之寫給,李震化之立證明白兺除良,鑄劍造槍,已有形跡之可疑,姜友書札,又何指意之陰祕是隱喩,矣身之於震化等,旣有同閈之面契,別無嫌怨之可言,則許多人中,豈可白地構誣,驅入於至兇極㦧之科,初三初七之來往,此問彼答之說話,若是之歷歷指陳乎?矣身之兇悖情跡,欲掩不得,問目內辭緣,毋敢如前粧撰,更良從實直告亦推問敎是臥乎在亦。河東掛書出後,遠近喧傳,無人不聞,矣身亦豈不知,而文字之如何,果未詳知矣。六月卄七日哭班進參次,入往邑內場基邊主人家,則李邦實,以矣家接隣居生之人,往留於召南村趙班家是如可,來見矣身,故矣身問曰,河東掛書,聞不勝驚怖,子得其詳否?邦實曰,掛書中有曰,十爭一口,其上又書△△自△云矣。矣身曰,此是何語?邦實曰,其義非破字者,無以解之云,而際値客煩,不得畢其說矣。還家後一日,邦實復來,書示十爭一口曰,爭字上爪是橫月,卽十月之謂,而此外字義,召南之人,亦皆不知云云。故矣身不爲更問,而此等文字,如非解占書雜術者,果無以知得是如乎。自此以後,有客來訪,則矣身以爲,如此騷屑之時,語及世上事,甚不當,不如雜技之爲愈,或圍棊或投錢,未嘗以掛書事,向人說道,則潤佑、震化等之得聞於矣身云者,卽是誣告是乎旀。李震化必是自宜寧移接是在字稱春伯者,而矣身段,尙未知名,親亦不切是乎所,此人昨冬來接之後,自正晦二初,時時來往,間與雜技,而六月以後,則頓無形跡是如可,今月初八日食後,與李潤協,偕來矣家,而矣身適於此時,出外次已鞴馬矣,兩人無他酬酢,同時還去,而八日前後,俱無相面之事,則七月初七日宜寧榜書之寫給,初三日河東掛書解釋等說,莫非誣告是乎旀。矣身果於近日,新鑄一劍,而洞里喧傳,莫不疑訝,然此無異食刀,不足爲防身之物,而震化、潤佑,亦皆目覩是遣,造槍事,初無是擧,姜哥書札,亦未知出於何處,則李潤佑之如是傳播,誠是意外是如乎,矣身到此地頭,焉敢變幻事實,以爲僥倖掉脫之計乎?與震化、潤佑,一番面質,若有片言見屈是去乃,又或於今番所供外,有一辭增加者,則矣身當伏極律,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化,年二十八,進士鄭養善,年四十八,面質各各白等,李震化招內,七月初三日,鄭養善書示十爭一口,解之以十月甲子,七月初七日往見時,書示解釋,一如前日,而又書△△自△-非諺非眞之字樣曰,似是呂字或嚴字,戊申、丙子之亂,皆於甲日擧事,而今年十月二十一日,亦是大通云云,仍書給榜文,使之往掛宜寧是如爲有矣。鄭養善招內,河東掛書中十月之義,得聞於李邦實,而他餘字義,皆不知得,故初無向人說道是遣,李震化段,今月初八日一次來訪,而適會臨行,無他酬酢,其前其後,往來頓絶,宜寧掛書書給之說,極爲虛罔是如爲置。兇書解釋,榜文書給,此何等窮凶絶悖之事,而彼此所供,若是矛盾,以致獄情之眩亂者,尤萬萬陰慝,更良面質納招亦推問敎是臥在亦。李震化向鄭養善曰,汝於七月初三日,書示十爭一口,解之曰,爭字上月下甲,卽十月甲日之義也,今年十月二十一日,果爲甲子日,而古者戊申,河東有如此事云云之時,李潤協、李潤佑、姜膺一等,豈不在傍參聽乎?養善曰,今月內汝來吾家,只是一次,而日字明是初八日,則初三七兩日來見之說,已極無據是遣,爭字上橫月之義,吾果得聞於李邦實,而十月二十一日之爲甲日大通,古戊申河東事等語,初無向汝發說,汝何誣人之至此極也?震化曰,汝言不啻丁寧,而今乃一辭隱諱耶?野中回路,約我以七月七日,及其往見也,亦豈不書示解釋,如前之爲是旀,不徒此也,書出△△自△-字樣曰,此是姓名破字,上ㆀ似嚴似呂,下自△-,似爲目古是如爲旀,又曰,甲子日事出之後,作黨者可以保生,仍問吾能書與否,故答以不能,則汝豈不手書榜文授我而言曰,河東掛書以後,各邑皆騷動,而宜寧獨晏然,以此往掛,則後必有好事,吾亦多給錢財云乎?至於戊申、丙子之亂起甲日,若非汝言,吾何知之?吾舌尙在,掩不可得,汝其從實納供,可矣。養善曰,吾於今月以後,元無出野之事,野中逢着云云,已極虛謊是遣,掛書破字中橫月之義,雖爲得聞,初不向人說道,初八日來訪之時,吾適臨行,汝又旋歸,曾未穩敍,則初七日相面酬酢之說,尤爲孟浪,此或八日,錯認以七日是隱喩,作黨保生,嚴呂目古等諸般立證,皆非吾之所言,而至於掛書,尤非臣子之所敢萌心,則亦豈忍手自書之使人掛之乎?此莫非汝矣做出,以何嫌怨,構誣至此也?震化曰,多人參聽之掛書解釋,猶尙牢諱,況此吾與汝暗地與受之榜文乎?吾自移居以後,多賴於汝,謂之受恩則可,有何嫌怨之可言乎?養善曰,有罪無罪,天日在上,自可發明矣,竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑,年三十,進士鄭養善,年四十八,面質各各白等,李潤佑招內,鄭養善書示十爭一口曰,此是十月甲子之謂,而甲子乃孟津觀兵之日,仍披示《曆書》,以明十月二十一日之爲甲子是如爲有旀。鄭養善招內,掛書中辭意,得聞於李邦實,而只知十月之義,其他字義,無以知得,故初未有向人說道是如爲置。兩說矛盾,如非潤佑之誣告,必是養善之抵賴,問目內辭緣,更良面質納招亦推問敎是臥乎在亦。李潤佑向鄭養善曰,日不記今月初,吾與四寸潤協及姜膺一、李震化,偕往汝家,則汝豈不書示十淨一口而解之曰,爭字上爪下尹,卽十月甲子之義,而甲子乃孟津觀兵之日也,仍出示《曆書》,以明今年十月二十一日之爲甲子乎?養善曰,河東掛書中十月之義,吾亦得聞於李邦實,而曾不向人說道,則汝所謂甲子觀兵之凶言,果於何處聞之,援引膺一之輩,作爲證左,做出示曆之說,以實其事,陷我死地而不之恤乎?潤佑曰,汝於伊時,豈不曰,十月甲子之解,孟津觀兵之說,得聞於塔洞家云耶?汝則聞之於鄭哲孫,吾則聞之於汝,而吾旣以汝指告,汝何不以哲孫仰對也?養善曰,此說旣知出於塔洞家,則不以鄭哲孫直告,必以我爲證者,汝亦何意也?吾自被捉以後,精神昏憒,今始記得,則十爭一口爲十月甲子之義,李邦實果爲來傳,故有所誦傳於汝,而孟津觀兵之語,吾未嘗發口矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化,年二十八,進士鄭養善,年四十八,面質各各白等,今以矣等面質招觀之,震化曰,河東掛書之解釋,皆出養善,宜寧兇榜之書給,又是養善是如爲有矣,養善所供,則十月一句之外,初不知得,亦未嘗向人說道,而兇榜之書給,尤是虛罔之說是如,一直發明是置。釋之書之者,養善,而敢稱震化之誣告,聽之掛之者,震化,而全諉養善之主使,兩招矛盾,終無下落,情狀俱極兇獰如前除良,面質歸一納招亦推問敎是臥乎在亦。李震化向鄭養善曰,河東掛書之解義,宜寧榜文之書給,前旣詳言,今無容更陳,而甲子日變出,古戊申河東事等語,旣有參聽之人,必當從實納招,汝將何辭發明,一直隱諱是旀,宜寧榜書書給時,汝豈不以死生脅之,錢財誘之,使之從所見掛之乎?養善曰,精神迷亂,前招果多差錯矣。上爪下尹之爲十月甲子,吾果得聞於李邦實,一次誦傳於汝,而其他辭說,皆非吾所知是去乙,汝必欲擠我於死地,汝之所爲,極爲兇獰矣。震化曰,汝旣指使,作此兇變,蔑視孤弱,反欲嫁禍乎?筆跡自在,汝無容多言。養善曰,甲字解釋之說,前招未告者,果拘於李邦實一年敎家兒之恩情顔私,而始呑終吐,吾果有罪,至於榜書書給,實無是事矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉七月二十八日,罪人幼學金洽,年四十五,幼學姜膺一,年三十,幼學李潤協年二十七,號牌現納,各各白等,河東掛書出後,鄭養善解釋字義,爛熳酬酢於矣徒等會坐中是如,諸囚所供,不啻丁寧,如非腸肚相連之間,豈有衷曲披示之理?卽此一款,矣等之爲養善血黨,灼然難掩,前後和應情節,無一隱諱,從實直告亦推問敎是臥乎在亦。金洽矣身段,與鄭養善同隣居生,情誼親密,而字稱士寬是如乎,河東榜出之說,初因洞人得聞,而去月二十七日,入往邑內主人家,與李潤佑同坐矣。本州西面烏山里居進士鄭采儀,追後入來,語及掛書事曰,十爭一口土-云云矣。去晦今初間,往鄭養善家,則鄭哲孫、李潤協、李邦實,先已來坐,而李邦實,手書十爭一口土解之曰,-其義未詳,而爭字上爪下尹,此是十月甲日,其下一口土,合而觀之,乃㕵字矣。養善曰,其然乎?邦實曰,今年十月二十一日乃甲子,而此日又大通,誠危矣。養善曰,甲子自古生變之日,而孟津觀兵,又是甲子云,故矣身如斯聞知是乎旀。姜膺一矣身段,居生於南面杻谷里,距垈也村爲四十里許,而與李潤協,爲娚妹之故,種種來往,往必訪見養善矣。七月初八日食後,與李潤協從兄弟及宜寧李哥稱姓人,同往養善家,則李邦實、姜戒武,已先來矣。養善問曰,河東掛書辭意,杻谷人亦必聞之,十爭一口,以爲何如意也?矣身答曰,不知矣。未過食頃,仍還妻家,此外無他酬酢是乎旀。李潤協矣身段,七月初,與矣四寸潤佑,同往鄭養善家,則鄭哲孫、金洽、李邦實、姜膺一等,後先來到,喫罷酒瓜。矣身就睡外廳,覺來卽還,其間酬酢有無,無以知得,如或參聽,嚴問之下,焉敢一毫粧撰?推問於同參各人,可燭實狀是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人業儒鄭哲孫年二十九,號牌現納,白等,河東掛書,何等兇言,而解釋其句語者矣身也,傳播於村民者矣身也。李潤佑招內,亦以爲十月甲子之解,孟津觀兵之說,渠則得聞於鄭養善,養善則得聞於矣身是如,丁寧納招。許多人中,村漢必以爲得聞於矣身,潤佑亦爲指的於矣身,若無知情和應,饒舌騷動之端,則豈有是理?這間情節,無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身居生於晉州垈也村,而家貧未娶,尙以都令稱號是如乎,河東掛書出後,因洞人喧傳,得聞能文善射勇力者,從我鼓聲之言。去月卄七日,入往邑內主人家,則鄭養善及親知諸人,已先會坐,而李邦實曰,掛書辭意,非但能文善射勇力者從我句語而已,又有十爭一口土五字云。故矣身問其義,則邦實曰,此是破字,而吾亦未詳云矣。今月望間,矣身往養善家,則李邦實亦來坐,而無他酬酢,買喫眞瓜而罷是遣,矣身之所聞者,只此數句語,而初不解得字義,故無論班常,未嘗語到此事是乎旀。養善早登小科,頗有識見,如此文字,本不喜曲解巧釋,故養善初無問難之事,矣身亦無解釋之語,今此語及養善,傳播村民云云,實未知其故。蓋李潤佑從兄弟,前以私嫌阻隔,尙未面破,潤佑所供,專出於敲撼陷人之計,此外無他所供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤協年二十七,更推,白等,矣身前招中,初三日進往養善家也,就睡外廳,其間酬酢,不得聞知是如爲有矣,親莫如四寸,而潤佑尙云參聽,其他李震化、鄭哲孫、金洽等,亦皆立證,則矣身之假托就睡,飾詐納供者,顯有掩護掉脫之跡,情狀萬萬痛惡,這間情節,更良無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身本事農業,目不識丁,無論事之大小,除非農談,未嘗掛聽是在如中,今番掛書騷屑,最初得聞於本州邑市,而文字與辭意之如何,茫然無聞,今月初進往養善家也,亦爲就睡外廳,其酬酢說話,初不聞知,將以何辭納供乎?掩護掉脫之問,千萬瞹眛,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金洽年四十五,更推,白等,矣身和應養善,參聽兇言之狀,質之諸招,已盡綻露,而前招所陳,只是一二句語。其餘許多說話,隱而不發者,專出於爲血黨掩護之意,跡其心腸,萬萬兇獰。今於嚴問之下,無或粧撰,李潤協之參聽與否,竝以更良一一直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身前招時,精神迷亂,事之顚末,不能一一仰對是在果,六月卄七日,聞鄭采儀十爭一口土-之說。其後一日,進往養善家,則李邦實等諸人,先已來會酬酢,而邦實於廳板,書十爭一口土-曰,十爭一口土,是十月甲㕵字之義。又曰,掛書中,又有旗紬已成,軍器亦備,有智善射勇健者,皆從我後之語是如,故矣身問-之義,邦實曰,此則不知是如,如斯而罷是遣。李潤協段,就睡外廳,初不參聽,此外無他所供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十,更推,白等,河東掛書解釋之言,養善旣已傳及於矣身,而參坐之金洽、李潤佑等,亦以同聽納供,則矣身之爛熳酬酢,不啻丁寧是去乙,乃敢掩護養善,一辭發明,如非平日之血黨,則豈可隱諱於不可諱之地,而終始抵賴乎?其綢繆和應之跡,昭不可掩,其間情節,更良無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身雖甚愚迷,亦知獄體之至重,如有聞知之事,豈有欺隱之理乎?伊時養善,問以十爭一口之義,故矣身答以不知而已。各人供辭中,矣身之參聽云者,未知有何據,而陷人於罔測之科是乎隱喩,千萬瞹眛是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,更推,白等,李潤佑面質招內,孟津觀兵之說,矣身得聞於塔洞家,而傳之於其矣身是如爲有矣,矣身則一辭發明,其互相和應,符同隱諱之跡,昭不可掩是如乎。潤佑拾得書札出處及所謂姜友姓名,竝以更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身精神昏迷之致,前招所供,果未免節節違錯是如乎,去月晦日,李邦實、鄭哲孫等,來到矣家時,邦實書示十爭一口解之曰,此是十月甲日,而今年十月二十一日,爲甲子大通日云爾,則哲孫曰,甲子乃孟津觀兵日是如爲旀。又曰,着戰笠二人,過龍塘津,見除草人曰,匪久事出,鋤田何爲云云是如爲去乙,果以孟津觀兵等語,依所聞誦傳於李潤佑、李震化、姜膺一等是遣,書札事段,矣身請貸錢兩於柳萬頃矣。姜戒武以明日當送之意,丁寧來言,而事竟歸虛,兵營遞易之說戒武又爲來傳,而言亦無實,故以所傳歸虛不可煩露等語,書之小紙,欲送柳家而未果矣。潤佑持去,有此傳播是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑年三十,更推,白等,矣身前招,只告十爭一口之解,且云養善之造槍,初無是事是如爲有矣,一口下又有土字,而李邦實,解釋其義是如,諸招同然,則矣身之再招三招,一不槪及者,必有隱情是遣,至若造槍之說,矣身旣言之,震化亦聽之,則到今牢諱,亦豈非腸肚相連,隨處掩護之計乎?情態去益兇頑,土字解釋及養善造槍委折,更良無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身家有七十老母,無他兄弟,而陷此死地,如有聞知之事,豈或掩護而周遮乎?一從聞見,前已納供,而至於一口下土字,掛書後造槍之語,初不聞知,亦未發口,豈可以不知爲知,以增欺罔之罪乎?實狀如此是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑年三十,業儒鄭哲孫年二十九,面質,各各白等,李潤佑招內,十月甲子之義,孟津觀兵之說,卽是養善之得聞於哲孫者,而又因農夫之言,明知哲孫之解釋掛書是如爲有矣,哲孫招內,初不解得字義,故無論班常,未嘗語及是如爲置。彼曰聞之,此曰不言者,顯有推諉掉脫之跡,情狀極爲痛惡,更良面質歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。李潤佑向鄭哲孫曰,吾與汝阻隔之故,傳聞辭說,嫌不得直陳矣。今當面質,何可一向乃爾耶?汝於五月日,自京城還來,謂以京中騷動,不欲久留,仍爲下來是如,斥賣刀鞋等物曰,置之無用,日與養善、震化輩,烹狗及鷄,狼藉雜技,又欲斥賣汝矣家庄與竹田,則村間果不因此騷動乎?哲孫曰,人或有問京城之事,輒以邪獄已畢,平安無事爲答,則騷動之說,果何言也?皮鞋則初以闊大,將欲賣之,而至今留置,粧刀,初無發賣之事是遣,烹狗一款,養善爲其供親,且爲修稧,前後數次而已,逐日之說,誠虛無矣。潤佑曰,此言初不大段,而又欲隱諱耶?一村上下,無不知之,吾言果不爽矣。仍曰,河東事出後,聞農夫野田偶語,則塔洞都令,解其字義云,故如是聞之矣。其後適往養善家,則養善曰,十爭一口,是十月甲日,而今年十月二十一日,乃甲子大通日云云是遣,且曰,往聞塔洞家所言,則甲子卽孟津觀兵日云,此言誠有理是如爲旀。又曰,哲孫向我言,着戰笠二人,過龍塘津,見除草人曰,匪久事出,鋤田何爲云云。故吾家奴僕輩,亦皆解縱,不爲使役,而反或思之,則似妄計是如爲有則孟津觀兵之說,汝若不言,養善從何得聞,而必以汝言丁寧,傳之於吾乎?哲孫曰,汝旣云得聞於養善,此則與養善面質,可以辨別,而野中農夫之爲誰某,指的說出,然後吾可有發明之道矣。潤佑曰,許多農夫中誰某爲之,吾何記得,而汝若不倡說於村中,無識常漢,何以知掛書之解釋與否是旀,十爭一口之義,汝雖曰不自解,或不得聞於他人耶?哲孫曰,字解,初不聞知矣。潤佑曰,養善旣已向我言之,則豈不向汝言之乎?哲孫曰,養善亦不言矣。潤佑曰,養善於汝,有戚誼最親密,渠有所懷,則必言於汝,汝有所聞,則必傳於養善,養善豈可言之於疎遠之我,而不言於親密之汝乎?汝言節節誣罔矣。哲孫曰,汝所云云,都是虛誕,如有是事,吾豈可對面欺情乎?竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,業儒鄭哲孫年二十九,面質,各各白等,鄭養善招內,六月晦日,李邦實書示十爭一口,解之以十月甲日,則哲孫曰,甲子乃孟津觀兵日云云是如爲有矣,鄭哲孫招內,十爭一口土之言,七月望間,得聞於李邦實,而未解字義之故,初無向人說道是如爲置。矣徒等相面酬酢,乃在六晦,則哲孫七望之供,何其相左是旀,甲子之義,果不解得,則觀兵之言,從何傳播是隱喩,矣身兩囚中,必有當之者,更良面質納招亦,推問敎是臥乎在亦。鄭養善向鄭哲孫曰,六月晦日,汝與李邦實偕來吾家也。邦實曰,十爭一口,卽十月甲日之義,而今年十月二十一日,乃爲甲子云爾,則汝豈不曰甲子是孟津觀兵日云乎?哲孫曰,吾於伊日,果聞李邦實解字之說,而至於孟津觀兵句語,吾不發口,只以龍塘津頭過去說,傳之矣。養善曰,吾豈忍以汝所不言之事,誣引納供乎?汝之自來奸巧,曾所稔知,而豈意如是之甚也?事旣現發,從實言之,可矣。哲孫曰,汝旣丁寧立證,吾無容欺隱矣。其時因李邦實之解字言端,果以甲子乃孟津觀兵日等語,向汝說道矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉七月二十九日,罪人幼學李邦實年五十八,號牌現納,白等,河東之兇書纔發,宜寧之掛榜繼出,端緖已露,罪魁斯得是如乎,今以鄭養善、鄭哲孫等招觀之,河東掛書中句語,矣身旣已詳說,又解字義是如爲置。蓋此陰祕謎語,容易解釋,丁寧說道,向人傳播,煽動民心者,莫非醞釀禍機,陰蓄異圖之跡,這間情節,毋敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身與鄭養善,隔墻居生,種種相從,親誼最密,而家素貧窮,資活沒策,往留於召南趙哥家,以訓學爲事矣。今六月二十四五日間,矣身妻四寸娚趙甲伊,來言矣身曰,俄聞士谷河生員所言,則河東豆峙場邊,有掛書事,其中書之以十爭一口土,其下又書-,又有能文善射勇健者,金鼓一聲響應從我之句,結之以疑者隱避云。而仍自解之曰,爭字上從爪是月字,下從尹是甲字,乃十月甲之義云云是如,故矣身聞甚驚怪,意謂不道之輩,作此謎語矣。哭班進參次,二十七日往邑內主人家,以所聞掛書中句語,誦傳於鄭養善,而際此騷屑喧騰,又聞兇書中,有旗紬已爲辦備,兵器亦爲成出之語云,而稠人之中,未詳其誰某先發是遣,還家後,往養善家,先言河生所解十月甲之義,繼之自解曰,甲子卽孟津觀兵之日,而今年十月二十一日,乃甲子也。又欲解一口土之義,以一字置口中是日字,又以口爲邊,一土爲體是國字,如此可乎,如彼可乎?與養善爛熳酬酢,而養善曰,甲子雖變出,如我者,家有老親,其將焉往,坐而待之云云。此皆爲臣子之道,欲知兇書之裏面而然也,豈有醞釀陰蓄之計是乎旀。矣身他日對人時,亦或以此等語說道,而至於-之義,終未解得是如乎,前後事實,不過如斯,此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八,更推,白等,河、宜兇書,後先迭出,語意照應,脈絡貫通,則其所做出,初非兩截人是遣。至若十爭一口土之義,除非自作,決難解得,則解是書之矣身,當爲作是書之兇醜。今於端緖彰露之後,敢欲藏頭匿面,眩亂獄情,援引河、趙,游辭抵賴者,究厥情狀,尤萬萬兇慝,毋敢以平問而隱諱。旗紬軍器等說之來傳人姓名,-之解釋指意,竝以更良一一直告亦,推問敎是臥乎在亦。宜寧兇榜,矣身不過風聞,而河東掛書中十月甲之義,果爲聞之於趙甲伊,甲伊亦爲得聞於名不知河姓人是遣。甲之爲甲子,一口土之爲國字及孟津觀兵之說,皆是矣身之解釋傅會,而旗紬等說之來傳人姓名,無路記得。-之義,亦不得解知是如乎,矣身以何心腸,敢爲掛書,自陷於難容之罪乎?千萬瞹眛是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉七月三十日,罪人業武姜戒武年五十五,號牌現納,白等,河、宜兩邑,兇書迭出,語意脈絡,陰祕貫通,而至若宜寧之榜,鄭養善主張書給,證在明白,情節畢露是如乎,矣身旣已托跡於養善家,同寢共食,數年于玆,則養善之大小動靜,必當詳知。李震化之七月來訪,爲幾次,而所言者何事是旀,河東掛書,如何解義,而今月十三日以後,燃燈達宵,憂懣不寐者,亦是何故是隱喩,親密去來人姓名,京鄕間書札往復,竝以無一隱諱,從實指告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身本自無識,且甚貧窮,種種乞穀於鄭養善家矣。養善近有親病,請以煎藥,故往留渠家,寢食與共,而所事只是使喚而已。至於河東騷屑,矣身亦聞其說,而這間辭意,初不知得是遣。李震化則七月內屢次來見,而養善之書給榜文,果未目睹,今月十三日以後,養善親病添劇,達宵燃燈,憂不成寐,而雖或就睡間,不脫衣是乎旀,頻數去來人,乃是同里兩班,而未知誰爲親密是遣,書札往復處,無論京鄕,亦無見知之事是如乎,矣身之瞹眛情狀,明天在上,可以洞燭是去乎,相去處置敎味白齊。同日罪人業武姜武戒年五十五,更推,白等,矣身寄身於養善家,煎藥同寢,晝夜不離,養善之大小動靜,宜無不知之理,而敢托聾聵,專事掩諱,眞所謂欲巧反拙,這間情節,一從聞見,更良直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身所懷,已悉前招是在果,此外如有一言半辭之與聞而不告者,雖成杖下之魂,實不敢辭,此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。爲等如各人等招辭是白置有亦。竊伏惟念亂臣賊子之陰蓄異圖,密布兇謀者,未嘗不先之以鼓倡訛言,煽動群心,稽于戊申乙亥之間,可驗而知是白如乎,今此兇書,初掛於河東,再揭於宜寧,東閃西倐,怳惚迷藏,頭尾端倪,若難模捉,而統觀諸供,細究兩謎,則四頭一目,似衍於十月之解,三七可慮,巧符於甲子之釋。一心腸一口氣之前茅後殿,明若觀火兺除良,解釋謎語,藉云巧者之所能,而至於此兇書之如此解釋,苟非自作而自釋,雖以解絹婦之才之工,有非思慮之所可到。蓋爭之字毋橫月,旣非書家之恒用體劃,且非兇書之原本字樣,則橫月之釋,必是自口而辦出,決非寓目而成解是白乎旀。本其兇書,則十爭一口之下,元不屬土字,而移出土字,別行諺書,則以諺合眞,以土接口,解以國字,尤非知巧之所可及,惟彼村學究輩,安得以容易解釋,丁寧說出是白乎旀。且鐵物旗紬等說,本非兇書中顯言者,卽是河東倅,手解紙索,片合字集,艱辛模索者,而旗紬以下,又已斷爛無存,則惟彼市中瞥見之人,村間傳說之徒,何從而知之乎?推此數段,究之以事理,則首解河書者,明是元犯,揭紙宜寧者,卽其同黨。同條共貫,捉一得兩,其勢必然,而宜寧之揭紙,取服於震化,河書之解釋,歸着於邦實,固可謂罪人斯得是白乎乃,震化則不以獨辦自服,謂聽鄭養善之指使,而養善抵死稱冤,邦實則不以首解納供,謂聞河、趙之傳說,而河、趙姑未盤問,此爲未究竟之端是白乎所,大抵據以目下所見,則鄭養善之世席豪富,窟居遐鄕,蒼頭百指,佃客滿座,如李震化、李潤佑、金洽、鄭哲孫之徒,莫非喉下鯫生,而示曆解書,傅會孟津,已是不逞之斷案,嗾揭兇書,謀動民心,明是劇賊之嚆矢。推以人得以誅之之義,寧欲卽地磔臠,不容一天之共戴,而聽言稽貌,終不似獨辦兇圖底人物是白如乎。根蔕之深盤,醞釀之有素,恐非一朝一夕之漸是白乎,則嚴覈亂本,草薙禽獮,誠不可一刻玩愒是白乎矣,罪關惡逆,法在王府,則臣不敢遽施威訊,擅自按獄是白乎等以,隨其被捉,平問捧供,語多漫漶,難以得情。而其中姜戒武段,雖云養善之豢蓄,聾聵迷暗,殆沒省覺是白遣,李潤協段,爲人之椎魯蔑識,卽目可知,兇言時後廳闒睡,諸供有證,右項兩人段,別無關係於獄情,故卽爲放釋是白遣。趙甲伊、鄭采儀,出於囚招,今方發捕,而有難遲待捧供,爲先具由登聞是白乎旀。今此狀啓,臣營帶率軍官趙運永齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。七月三十日封發。

○慶尙監司金履永密啓,河東、宜寧掛書事良中,罪人李震化、鄭養善等前後情節,究覈取招,纔已馳啓爲白有在果,發捕是白在。趙甲伊、鄭采儀等,竝爲促來後,順興府使李元八,義城縣令閔致謙,參覈官加差,與尙州牧使李潞秀,眼同推覈爲白有如乎,推考次,辛酉八月初四日,罪人幼學趙甲伊不喩,再愚年二十三,號牌現納白等,河東掛書,中謎語極其陰祕,有非新學究輩所可解釋,而矣身容易諦得,傳之於李邦實是如。邦實之供,不啻明的,解之者如非矣身,傳之者必有其人,這間情節,無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身兒名,卽是甲伊,居在召南村,與李邦實,爲四寸娚妹間,而邦實爲敎矣弟三人,今年二月,來住矣家是如乎,日不記六月念間,族人趙東範,自士谷河哥書齋,掇做還來,故矣身往見則東範,先言河東掛榜事,仍書示十爭一口土,一牛兩尾等句語,而矣身問其義,則東範亦云不知。故只以所聞,歸傳於邦實,渠所謂矣身之傳播解義云者,千萬孟浪是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙再愚年二十三,更推,白等,掛書解釋,旣非矣身之所爲,則傳聞傳說之初欲隱諱,末乃呑吐者,顯有同情營護之意兺不喩,現捉文書中若銓、樂敏之往復書札,數甚夥然,其交契之親密,卽此可見。兩兇誅竄之後,或有爲血黨怨國之心,陰蓄異圖,作此擧措是隱喩,問目內辭緣,更良從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,若銓父丁載遠之作宰本州也。矣父輝晉,與若銓數次相面,洪樂敎之來守三嘉也,矣父又與樂敏相知,往復書札,至今留置,而矣父段,丙辰身死,矣身年淺居僻,若銓、樂敏之或誅或竄,漠無聞知,則因此怨國,萬無是理是乎旀,河東掛書後騷屑,雖爲得聞,矣身本來無識,未諳其義,故聞於東範,而初不驚動,傳於邦實,而看作尋常。前招中十爭一口土,一牛兩尾兩句外,無論文字語義,旣無詰問之事,又無來傳之人,則邦實所謂河姓人來傳解義云者,專出於推諉掉脫之計。矣身若與邦實,一番面質,彼此情僞,自可洞悉是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八,幼學趙再愚年二十三,面質各各,白等,李邦實招內,趙再愚以士谷河哥言來傳掛書中,有曰十爭一口土△△自△-,又有能文善射勇健者,金鼓一聲響應從我之句,而結之以疑者隱避,仍自解曰,爭字上爪下尹,是十月甲之義云云是如爲有矣,趙再愚招內,只以十爭一口土一牛兩尾,聞於東範,傳於邦實,而此外句語,初不得聞,則字義解釋之說,尤爲孟浪是如爲置。掛書解釋,卽是此獄肯綮,而邦實曰,聞於再愚,再愚曰,初不傳道,彼此所供,何若是矛盾是旀,一牛兩尾之說,邦實亦旣聞之,則前招之掩諱不告者,抑何委折是隱喩,毋敢如前漫漶,面質歸一納招,亦推問敎是臥乎在亦,邦實向再愚曰,汝於六月二十四五日間,出他還來,以士谷河生之言,傳於我曰,十爭一口土△△自△-及金鼓一聲能文善射響應從我疑者隱避云云是如。故吾問其義,則汝豈不曰河生解之以爭字上爪下尹乃十月甲之義云乎?再愚曰,所謂河生,初無相面酬酢之事,只於趙東範處,聞十爭一口土一牛兩尾等語,故以是傳之矣。邦實曰,一牛兩尾,今始初聞,汝何隱諱面傳之語,創出未聞之言也?再愚曰,今乃記得一牛兩尾之說,丹城法勿里居金元文,來傳於與東範酬酢之後,故未及傳之於汝,而至於字義解釋,鼓聲從我,△△自△-等句語,吾未嘗言之矣。邦實曰,汝是弱冠少年,吾則年迫六旬,而且有四寸娚妹之誼,寧忍做出虛言,白地誣汝乎?再愚曰,吾實不言矣。邦實曰,做兇書而掛之市者,乃是劇逆,而吾則聞於汝,汝亦聞於人,聞而傳之,未必爲大罪。且雖斧鉞在前,惟當直言不諱而已,豈可以有謂無,或呑或吐乎?汝其從實言之。再愚曰,吾之發明,初雖出於倖逭之計,到此地頭,亦豈可一向漫漶乎?汝所云云之說,莫非自吾傳及者,而傳之於吾者,非河哥,乃趙東範矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙再愚年二十三,更推,白等,掛書句語,字義解釋,莫非矣身之所傳,而初招則曰,千萬孟浪,再招則曰,邦實推諉。面質之際,又爲再三牢諱是如可,及其語塞之後,猶復呑吐,前後情狀,已極巧惡兺除良,旣知十爭之爲十月甲,則一口土之解,△△自△-之義,必無不知之理。金元文相逢時一牛兩尾解釋節次,竝以更良無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身年少所致,妄以爲若以不知納供,則庶或免罪,故前後所招,專事欺罔是乎旀,所謂一口,卽日字之義也。十月初一十一卄一,皆是甲日云,而此旣東範之得聞於河哥書齋者,則其爲河姓人所傳,明白無疑。一問於東範,可知其名字是遣,△△自△-,果未知其義,而一牛兩尾事段,金元文六月來訪時,矣身先問掛書事,答云法勿村中,亦多騷屑,而至有一牛兩尾之語是如是去乙,矣身問其義,元文曰,此是失字破解云云。故矣身亦以十爭一口土所聞之說,答之是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉八月初五日罪人進士鄭采儀不喩,采毅年五十五,號牌現納,白等,河東掛書辭意,矣身來傳於邑內主人家,而李潤佑亦爲參聽是如。金洽有所納招是如乎,陰祕之掛書,登先聞知,兇悖之謎語,狼藉傳播者,顯有關通煽動之跡兺不喩,李震化被捉之後,矣身與養善酬酢之說,至及廉探,如見肝肺,這間情節,無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身居在西面烏山里,而杜門讀書,素罕出入矣。六月二十七日,爲參哭班,入去邑底主人家,則矣五寸姪養善,踵後而至,李邦實亦自召南來,相與酬酢之際,邦實曰,近聞河東有掛書事,而其中有十爭一口△△自△-句語,仍解之曰,爭字上爪下尹,一口卽日字,是十月甲日,而至於△△自△-之義,雖未解得,極涉危懍云。故矣身答曰,如此之言,胡爲傳播乎?伊時所言,不過如斯,而在座者,惟矣身叔姪及李邦實三人而已。金洽、李潤佑,初無相面之事,則其所謂得聞於矣身云者,果是虛罔之說是乎旀,養善祖父,卽矣身伯父,而忌日在於七月二十一日,故卄日爲參祭,往養善家,翌朝將還之時,養善曰,此村寓居宜寧李哥,自宜寧,今方捉上巡營云矣。矣身問其故,養善以爲,李哥掛榜於宜寧,因此見捉云,故矣身曰,榜中辭意云何?養善曰,與河東榜相似,而李震化,以榜書之出自吾手,誣供於官云,早晩吾有被捉之慮,然而吾無是事,自可白脫矣。矣身曰,此言從何聞知也?養善曰,聞於李潤佑矣。矣身曰,白脫在後,困厄在前,汝其操心,仍爲還家是乎旀,烏山之於垈也,相距稍遠,不能種種相從,情志亦不相通,養善之所犯有無,無以的知是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉八月初六日,罪人幼學李潤佑年三十,更推,白等,今以鄭采毅招觀之,七月二十一日,鄭養善以爲得聞李潤佑所傳,則李震化掛榜於宜寧,而榜中辭意,與河東榜相似,及其見捉之後,謂以書出於吾,誣供於官,早晩有被捉之慮云云是如爲有置。垈也村之於宜寧,相距稍遠,則震化之被捉,榜書之辭意,從何聞知是旀,震化供辭,初不傳播外間,則供辭之如此如彼,又何以知得,傳及於養善是隱喩,此必是養善,書給榜文,自生疑懼,嗾送矣身,詳探事根之致,其間情節及養善之親信人誰某,竝以更良無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,李震化之被捉與否,初不關於矣身,則豈有委往探問之理乎?七月望間,自宜寧官,搜探震化家文書之後,得聞傳說,則震化,以掛榜事,見囚宜寧,而或曰,受嗾於養善。又曰,養善鑄釖造槍,騷動村閭,因此被捉於晉州官是如,納招云矣。日不記念間,往養善家,則養善曰,李哥掛榜于宜寧云,未知信然否,矣身以所聞傳說,果爲言及是乎旀,養善所親信,只知鄭光善一人是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三,號牌現納,白等,河東兇書,宜寧掛榜,語意相符,脈絡交通。前後兩書,如印一板,而養善之書給宜榜,震化明白納招是如乎,矣身旣是養善之近族,而親誼最密,每事相須,則養善之醞釀兇計,書給節次,必無不知之理,無敢隱諱,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身與鄭養善,爲十二寸弟兄是如乎,居在隔一岡之地,且有病母,不得朝夕相訪,而養善爲人,自來豪蕩,不甚庸瑣是乎旀。六月二十七日,入往哭班,則李邦實自召南來,謂矣身曰,吾在召南,聞過去河東人所傳,則豆峙場邊,有掛書事,書中有十爭一口土△△自△-句語。此是破字,而爭字上爪下尹,其上十字,合以觀之,是十月甲云,故矣身只聞此說而還矣。伊後往養善家,則金洽、李邦實亦齊會,而金洽曰,則似是出字,則似是山字,明是出自山之意。邦實又解一口土曰,以口爲邊一土爲體,明是國字是如,故矣身亦爲參聽。而至於養善之書給宜榜,初不聞知,亦於平日,未見其殊常之跡是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉八月初七日,罪人幼學金洽年四十五,更推,白等,河東掛書中△△自△-之義,矣身解釋,說道於鄭養善家是如爲置。陰祕謎語,容易解得,屢遭盤覈,一辭牢諱者,必有隱情而然,更良無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身前招時,精神昏迷,未及仰對是在果,矣身之往養善家也,李邦實書示十爭一口土△△自△-,仍解出十爭一口土之際,矣身觀其字樣,似出字,似山字,故解之以出自山,而此外無他酬酢是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉八月初九日,罪人幼學趙東範年二十,號牌現納,白等,趙再愚招內,趙東範自士谷書齋還,書示河東掛書中十爭一口土△△自△-,仍解之曰,爭字上爪下尹,一口乃日字,卽十月甲日之義也。今年十月初一十一卄一,皆是甲日,而至於△△自△-,未詳其義云。又曰,其中有金鼓一聲能文善射者響應從我,疑者隱避等語云云是如爲置。掛書辭意,本自陰祕,而詳知句語,丁寧解釋,以爲傳播騷動之計者,必有隱情而然,毋敢漫漶,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身今年四月,出接於士谷河哥書齋是加尼,六月十四五日間,往河以泰家,則以泰曰,吾往河東橫甫里妻家,得聞豆峙場掛書事,卽日還來矣。矣身問曰,掛書辭意,何如?以泰曰,以尺餘白紬,掛之場邊,其中書以十爭一口土△△自△△,金鼓一振能文善射者響應從我,相者相之將者將之,疑者隱避等句語云云是如。故矣身又問其意,以泰曰,雖未詳知,以傳說觀之,則爭字上爪似月字,一口卽日字,此乃十月十日之義云,故矣身亦以怪底事答之矣。十七日還家後,適逢趙再愚,備說河以泰所傳之言,仍取休紙,書示爭字曰,上爪以泰旣以月字聞之,則下尹似是甲字是如,相與酬酢而罷是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二,號牌現納,白等,趙再愚招來與金元文語及河東掛書事,則元文曰,矣村亦有一牛兩尾之騷屑云云是如爲置。一牛兩尾,卽諸招之所未發,而發於矣身之口者,必有情實而然,其間委折,無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身居在丹城法勿里,而依賴無處,居常寄宿於同里權正文家矣。一日午間,欲爲換着赤衫,入去舍廊,則姜完俊,已先來坐,與正文,有甚酬酢是如隱喩,矣身還出之際,得聞完俊言,則以爲,一牛兩尾,卽是失字云。故矣身只聞此一句語是加尼,七月初,適往趙再愚家,再愚語及河東掛書事曰,法勿村中,亦有騷屑否?矣身答曰,吾亦得聞一牛兩尾之語矣。再愚曰,此何意也?矣身以完俊所言失字之義答之,彼此酬酢,不過如斯是去乎,相考處置敎味爲等如,各人等招辭是白置有如。蓋此河東掛書,語謎而旨晦,解者卽是作者,故必欲尋覈其首先解釋者,以爲到底究竟之地,而鄭養善謂聞於李邦實,邦實謂聞於趙再愚,再愚謂聞於趙東範,東範謂聞於河以泰,轉相告引,尙無眞實下落處。揆以獄體,誠甚憂懣是白如乎,河以泰段,纔已發捕是白遣,至於姜完俊段,其所傳說,雖若與鄭、李、趙、河事,不相干涉,而別討出四字句語於掛書之外者,必有兇徒之夤緣增益,鼓僞煽訛者,雜出於其間,則不容不一體盤覈乙仍于,亦卽發捕是白遣,李震化、鄭養善等段,今方更爲嚴覈,期得情實,追于登聞計料爲白乎旀,今此狀啓,臣營帶率軍官李德眞齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。八月初十日封發。

○慶尙監司金履永密啓,河東、宜寧掛書事良中,罪人李震化、鄭養善等,更爲嚴覈,追于登聞之意,纔已馳啓爲白有在果,尙州牧使李潞秀,順興府使李元八,永川郡守金箕憲,慶山縣令李志淳,參覈官差定,臣眼同推覈爲白有如乎。推考次,辛酉八月初十日,罪人幼學李震化年二十八,號牌現納,白等,矣身敢生叵測之計,作此兇悖之擧,手犯情節,彰露無餘。掛之者旣是矣身,則書之者必是矣身,而急於掉脫,乃反推諉別人,自陷大辟之外,又犯誣人之罪者,尤萬萬兇獰是如乎。矣身之自書自掛,明若觀火,啓下接査,事體至嚴,毋敢漫漶,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身所懷,已悉前招是在果,七月初四日野次,適逢養善,而渠約以初七日來訪,故矣身如約往見,則養善,解釋掛書中十爭一口曰,十月卄一甲子,乃是大通日。又解△△自△-曰,此是姓名,而如非呂目古,必是口目古,十月事出之後,作黨者可以保生,仍問往宜寧日字是去乙,矣身以初九日答之。養善又問汝能爲我寫一榜文乎?答以不能善書,則渠乃自書而授之曰,河東掛書出後,各邑皆騷動,宜寧獨晏然,持此往掛,則後必有好事。仍出示新鑄一長劍曰,此吾防身之物,今若不從吾言,汝必死於吾手云。養善卽一無虎洞之狸,怯於威勢,果爲袖往妻家,留連四五日,惶怯趑趄是如可,乃於黃昏無人之時,掛之麻梢,本事顚末,不過如斯是如乎。手掛凶書,係是重罪,矣身一死,已無可論,若果自書,則安敢牢諱,推諉他人乎?養善書給,十分明的是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,號牌現納,白等,掛榜宜寧者,卽是李震化,而震化供內,養善書給是如。初旣現告於邑査,再又納供於營庭,以至面質,而一辭立證兺不喩,傳播兇言,意在騷動,約邀震化,恐脅書給,而宜寧晏然之語,已著掛書之本情,作黨保生之說,皆是煽訛之眞贓是如乎。啓下按査,事體自別,毋敢一毫抵賴,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。震化之來接矣村,在於昨臘,彼此知面,不過五六朔是如乎。因渠來訪,雖或相與雜技賭飮,情志不通,交契尙疎,豈可以此等重大之事,輕易書給乎?野中逢着,七日踐約,已是虛罔之說,則宜寧晏然,作黨保生等語,莫非誣告,至於榜書書給,尤萬萬孟浪。藉使矣身,心懷不逞之圖,敢作兇㦧之擧是良置,强近族親,許多奴屬,不患無人,何必捨此心腹之人,嗾彼交淺之類乎?卽此一款,可燭眞情,惟願明査窮覈,辨別玉石是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金洽年四十五,號牌現納,白等,鄭養善之書給兇榜,證左甚明,情節盡綻是如乎。矣身與養善,晝夜相從,爛熳和應,解釋河榜之意,傳播兇悖之言,則今此兇書之書給,亦必無不知之理。啓下行査,事體至嚴,毋敢隱諱,一從聞見,從實直告亦嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖三度,更推白等,右良辭緣,無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身聞見,已悉前招是在果,河榜中出自山云云,雖是矣身之解,而至若兇悖之說,初不傳播是遣,夏秋間往來於養善之家者,不過三四次而已,則養善之兇謀有無,榜文之自書與否,何以知得乎?此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人業儒鄭哲孫年二十九,號牌現納,白等,今此宜寧掛榜,卽是譸張訛言,誑惑愚民之計是乎所,矣身之自京回還,乃在河榜之前,而做出京城騷屑之言,倡起斥庄賣刀之說,使村閭騷擾,遠近疑懼是如可,及夫河東掛書之後,又爲傅會謎語,狼藉傳播,則前後煽動,罔非養善之指使,宜榜書給節次,亦必無不知之理。今於啓下行査之下,毋敢漫漶,問目內辭緣,從實直告亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖八度,更推,白等,右良辭緣,如前除良,從實直陳亦推問敎是臥乎在亦。矣身自京還來後,騷屑傳播事,前招已盡發明是遣,竹庄刀鞋,旣不斥賣,則此不足爲執言之端是去乙,潤佑之以此納供,實出於因嫌誣陷之計是乎旀。河東榜出後,養善曰,此誠危哉,事多可畏,不如及此時,酒食會喫之爲愈是如是遣,至於孟津觀兵之說,似是邦實之先發,而矣身之於邦實,曾有受業之義,故不忍直斥立證,果以自解樣納招是乎旀。養善卽是矣身之異姓八寸,而於京於鄕,朋交廣博,故矣身亦爲種種尋訪是乎乃,至如兇榜書給,初不聞知是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化年二十八,更推,白等,前招中榜文之寫,出自養善之手,麻梢之掛,乃是矣身之爲是如爲置。陰揭兇書,自是至㦧慝極危險之事,雖於骨肉之間,似無宣洩之理是去乙,矣身新寓養善之隣村,未滿一年,則惟彼養善,雖甚愚騃,亦有省覺,豈可披露肝膽,出付兇榜於新知交淺之人乎?推以常情,斷無是理,陰謀之參兇書之作,必出於矣身之手,如非矣身之自作,則亦必受嗾於別人,而必欲甘心於養善,丁寧立證者,有何委折抑何意思是旀,又以爲持此往掛則必有好事是如云,則所謂好事,果是何事是旀,怯於威勢,果爲袖往,惶怯趑趄,竟掛麻梢是如是乎所,矣身亦人也,苟有一分秉彝,則雖以長劍,威之脅之,惟死而已,寧忍手自掛之?今於行査之下,這間情節,更良無隱直告亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖六度,更推,白等,右良辭緣,更良從實直告,亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之於養善,半歲作隣,誼若至親,少無睚眦之怨,多被款接之恩,則寧忍白地搆捏,擠陷死地是乎旀。且況最惜者軀命,最大者死生,而屢度訊問,一縷將絶,則到此地頭,若有別人,何不直招是乎旀,所謂好事,當縻以官爵之榮是如是乎旀,怯於威勢,甘於利誘,自犯罔測之科,竟陷必死之地,罔非矣身之自取是乎旀,作之者乃是養善,書之者亦是養善,一則養善,二則養善,此外無他可達之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,更推,白等,矣身之書給宜榜,證左甚明,情節難掩,而猶且漫漶,終始抵賴。藉如矣身之言,果無主張之事,則震化之被捉,何關於矣身,而自七月十三日震化被捉以後,擧家憂遑,燃燈達宵是旀,雖以所搜文書言之,不過三十年前寂寥斷簡數十張而已,近來書札則無一見存者,必是恐洩事機,預投水火之致是遣。孟津觀兵之語,有非臣子之所可萌於心發諸口者,而視若茶飯,逢人輒說,卽此數件事,眞贓盡露是旀。其所醞釀禍心,排布兇計,決非矣身之獨辦,則締結徒黨,爛熳和應,昭不可掩,掛榜委折,竝以更良無隱直告亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖十一度,更推白等,右良辭緣,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身祖父忌日,在於七月卄一,故過祭之夜,自爾達宵燃燈,而擧家憂遑,初無是事是乎旀,居在遐鄕,素乏親知,故元無書札往復,則預投水火,實是曖昧是遣。孟津觀兵之語,果爲屢次發口,以此受罪,死無所恨是乎矣,宜榜書給,初非矣身之所爲,則有何窩窟徒黨之可告乎?雖死杖下,更無所供,相考處置敎味白齊。辛酉八月十一日,罪人幼學李震化年二十八,進士鄭養善年四十八,面質各各白等,宜寧兇榜,震化曰,養善書給,養善曰,初無是事。屢次盤覈,終始不服,互相矛盾,究竟無期,今於行査之下,如前除良,面質歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。李震化向鄭養善曰,汝於七月初七日夕飯時,豈不書給榜文乎?養善曰,汝言誠虛罔矣。震化曰,汝旣丁寧書給,今乃一辭牢諱,初何心而書給,後何意而牢諱乎?吾旣以手掛自服,則一死已決,雖以自作自書自服,一死之後,有何可畏,而必欲誣告乎?養善曰,吾與汝知面不久,交誼亦淺,吾雖有不逞之心,豈可使汝掛之乎?震化曰,吾以新寓之人,依賴於汝,凡於大小使喚,無不俯首聽命,則汝豈不使我,我豈不聽從乎?吾之居在宜寧,曾爲十餘年之久,則汝之必使吾掛之者,亦豈非熟諳宜寧事之故耶?養善曰,若以熟知宜寧事言之,則吾有三奴之居在宜寧者,足可使喚,何必向汝疎遠之人,托此危懍之事乎?震化曰,然則不使汝奴,必使吾掛之,抑何意也?養善曰,蒼天在上,罪必歸於作罪之人矣。震化曰,以何兇肚,作此兇書,使我無罪之人,罹此冤枉之死也?養善曰,汝實殺吾,吾豈殺女乎?震化曰,吾之不能操筆,汝旣知之,而榜中辭意,初未知其如何,雖欲自書,其可得乎?且汝非吾之血讎,則吾豈忍丁寧推諉於汝耶?自作之罪,固不可逭,汝其從實言之。養善曰,天鑑孔昭,吾實不爲矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,更推,白等,矣身出沒京鄕,交結遠近,往復書札,必當動盈箱篋,而初無尺牘寸紙之留在家中,敢以素乏親知,元無書札之說,掩諱納供是遣。鑄成長劍之後,指目狼藉,至發自危之言,則推以磨滅文書,深存遠慮之情跡,雖尺寸之鐵,必不留置傍近,而及於被捉之日,書札蕩無餘存,尺劍兀在枕邊,其所以潛匿利刀,故現鈍鋩,要作發明之計者,旨意所在,尤極兇巧是遣。搜來文書中矣身筆跡,較看宜寧榜書,則筆勢字體,宛然相符,手寫之證,又不啻班班是遣。且與震化面質之際,震化之言,鑿鑿眞的,矣身之供,節節窘遁,喙雖三尺,何敢掉脫?天道孔昭,王章至嚴,毋敢一直漫漶,如前抵賴,從實納招亦,推問敎是臥乎在亦。近來書札之不入於搜探中,非緣水火之投,實無往復之致是遣,至於現捉之小刀,此乃當初之所鑄,則換置他劍,實是曖昧是乎旀。筆跡相似事段,矣身旣不書榜,必無是理,而震化之抵死指證,實出於推諉自免之計是遣。面質窘遁,果緣語訥之致,矣身實情,千萬曖昧。此外無他所供,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三,號牌現納白等,矣身之於養善,居在隣村,族誼最密,事無大小,莫不相須,則眞所謂一而二,二而一,和應綢繆之跡,昭不可掩兺除良,參涉解義,傅衍騷屑,莫非爲養善前茅煽動之計,則書給宜榜,豈有不聞不知之理?而專事掩諱,甘與同歸者,究其情伏,極爲兇獰。啓下行査,事體至嚴,毋敢如前,更良從實納招亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖五度,更推,白等,右良辭緣,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。河榜解釋,雖爲參聽,傅衍煽動,初無是事,則爲養善前茅掩諱,萬萬曖昧是在果,矣身之於養善,居雖隣比,族過袒免,苟有所見所知,到此地頭,寧敢一毫掩護,不爲直陳乎?矣身一自移接之後,頻頻往來於養善家是加尼,六月初,見養善收聚書札,雖寸紙尺牘,輒皆挼裂沈水。故矣身怪問其故,則養善答曰,如此書札,置之無用,不如浮出還紙,塗褙屋壁之爲愈,顯有滅跡之意者,已極殊常是乎旀。七月初,新鑄一劍,長可尺餘,又欲造槍,雖爲中止,而擧措亦極殊常,故矣身詰問其由,則養善曰,將有所營事,劍則已成,槍未及造,此外又欲加鑄是如爲乎旀。七月望間,李邦實適來矣家,謂矣身曰,吾往養善家,則養善,與李震化相議後,自書榜文,仍使震化,掛之宜寧地云。故矣身曰,此事甚可怪也。名以兩班,豈可投足於其家乎?邦實曰,吾亦見此事,不覺體粟云矣。十八日,往養善家,則養善聞震化被捉之報,乃曰,吾其殆哉。矣身問曰,震化被捉,何關於汝,而若是費慮乎?養善曰,事若現發,吾亦不免。矣身曰,汝無所犯,則有何可慮之端乎?養善更無所答是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八,號牌現納,白等,矣身與養善,情誼甚密,爛熳和應,解釋河榜之意,傅會孟津之說,已極兇㦧。而及夫養善之就捕也,不思所以背暗向明,轉禍爲福之道,必欲營護,抵死呑吐者,尤極獰慝。今於啓下行査之下,毋敢漫漶,養善之書榜節次,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身所懷,已悉前招是在果,兇榜書給,乃是不軌之斷案,則矣身雖是微賤,頂天履地,亦知惡逆之爲窮兇,則其在近族,猶且斷腕。況養善之於矣身,不過是同閈之人,有何顧惜而營護乎?此外無他所供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人李邦實年五十八,更推,白等,今以鄭光善招觀之,七月望間,李邦實來謂矣身曰,吾往養善家,則養善手自書榜,使李震化掛之宜寧,故見此體粟是如爲置。養善之書給情節,已盡彰露是乎所,目擊於手書之時,口傳於光善之家,而前後供辭,一不槪及。今此査供,係是死生關捩,而一直游辭,專事掩覆,其爛熳同參,明若觀火,書給情節,更良一一直告亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖十四度,更推,白等,右良辭緣,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。養善家本豪富,手自蕩敗,縱酒雜技,夜以繼日,雖於生面,亦皆許接而與震化,每每賭飮。故矣身屢戒不聽,而榜書書給,初未知得,則光善所謂得聞於矣身云者,誠是虛罔是乎旀。養善心懷不逞,作此兇擧,固當憤惋斥絶之不暇,矣身有何怨國之端,而同參謀逆之事乎?矣身實無干涉,千萬瞹昧是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉八月十二日,罪人幼學鄭光善年三十三,幼學李邦實年五十八,面質各各白等,鄭光善招內,七月望間,李邦實來謂矣身曰,吾往養善家,則養善渠自書榜,使震化掛之宜寧,故見此體粟是如爲有矣,李邦實招內,養善書榜,初未聞知,亦不傳說是如爲置。光善則曰,邦實來傳,邦實則曰,光善誣告,兩說矛盾,一直漫漶,究其情節,尤極兇頑,更良面質,歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。光善向邦實曰,汝於七月望間,豈不以榜說來傳乎?邦實曰,河東榜耶?光善曰,汝豈不曰往養善家則養善與震化相議後,自書榜文,使震化往掛宜寧地云耶?又豈不曰吾見此事以後,不覺體粟云耶?邦實曰,精神昏迷,今始解惑,吾爲見出嫁妹,將往東面之路,得聞震化被捉於宜寧,而震化,以養善之書給納供云,故仍卽回程,歷入汝家,以所聞傳之矣。光善曰,震化被捉之說,始播於文書搜去之後是如乎,汝之來傳書給之說,旣在震化被捉之前是去乙,今乃謂以震化就捕後,始爲得聞傳說,殆若諉諸塗說,欲諱目睹者,豈成說耶?邦實曰,養善書給,初不目覩,震化就捕,追後得聞矣。光善曰,前旣面傳,今反牢却耶?汝不目覩,則體粟之說,何爲而發耶?邦實曰,吾於伊時,豈不曰養善果若書給,則吾其體粟云乎?光善曰,今此遁辭彌縫,眞是欲巧反拙。邦實曰,汝旣立證,吾將死矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八,更推白等,養善之書給兇榜,固無關於矣身,則旣作尋妹之行,忽聞震化之捕,中路徑還,若無所犯,何自畏約乎?今此兇書,掛之者震化也,書之者養善也,作之者必是矣身也。三人同心,十目難掩,雖欲發明,其可得乎?更良無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。養善之書給兇榜,初無眞的聞見,故前招果爲從實仰對是在果,矣身不過遐鄕食土之氓,有何怨國之心,而敢懷不軌之圖,同參兇榜之事乎?天日在上,至冤可燭,至於中路徑還,事段伊時得聞,震化事出後,非但道路遮絶,且無號牌,故不得前進,旋卽回還是如乎,相考處置敎味白齊。辛酉八月十三日,罪人幼學河以泰年五十,號牌現納白等,趙東範招內,河以泰,自河東妻家,來傳豆峙場掛書中十爭一口土,-,金鼓一振,能文善射者響應從我,相者相之,將者將之,疑者隱避等句語,仍解之曰,爭字上爪似月字,一口卽日字,此乃十月十日之意是如爲置。兇榜辭意,得聞於何人,而其所釋義,果是矣身之自解是隱喩,這間情節,無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身居生於晉州西面士谷村是如乎,六月十四日,往河東橫甫里妻家,則自場市歸者,喧傳市中掛書事。且言其辭意曰,能文善射智略勇健者,鼓聲從我,相者相之將者將之,疑者隱避,又有十爭一口-之語云云。故聞不勝驚怖。十六日還家後,只以此傳語於趙東範處而已,則東範所謂十月十日之解,未知從何以得聞是隱喩,矣身則初無解釋之事是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙東範,年二十號牌現納白等,今以河以泰所供觀之,河東掛書中鼓聲從我十爭一口等語,雖爲傳說於矣身,而十月十日之解,初無是事是如爲置。矣身前供,不啻丁寧,而以泰今招,若是發明,誰解誰傳,更良指的納招亦,推問敎是臥乎在亦。矣身年纔弱冠,猝地就捕,惶怯失魄之中,果未免錯對,而伊後思之,以泰所傳之言,只是榜中句語而已矣。還家後族人字稱卓之者,來訪矣身,故誦傳榜語,仍爲書示,則卓之曰,爭字上似月,此是十月云。故矣身曰,下尹依諺書去其土則爲十字,一口乃日字,此是十月十日之意是如爲遣。翌日再愚之來也,更解十爭一口曰,爭字下似甲,疑是甲日是如,有所酬酢,此莫非蒙騃無識之致是去乎,相考處置敎味,爲等如各人等招辭是白置有亦。今此按獄肯䋜,專在於李震化之自書與受嗾之別,而言貌文筆,似不足爲自辦。此等事人物兺除良,當初推諉,或出於妄忖自脫之計,而到今置之死地,刑訊備至,明示事情,反復究問,則揆以常情,決無援引搆捏,同陷不測之理,而一不變招,持之愈緊,面質之際,彼遁此直,雖使養善,無他形跡之可疑,尙難免指使之元犯。況聚客煽訛,鋪張河書之解,開曆指日,爛熳孟津之說,磨滅書牘,遠及泯跡之慮,故存鈍鋩,預排脫空之策者,罔非窮兇叵測之情節,則震化之所供,終非虛罔,養善之自明,決是粧撰。而惟彼鄭光善者,隣比相從,情同一室,平居無讎怨之深,卽事無掉脫之急,則比之震化,不啻虛閑底人,而宜寧跡綻之前,明聽邦實之傳說,已見養善之自怯云者,足可爲十分無疑底公案是白乎,則宜榜之元犯,卽是養善,而震化當爲隨從,宜榜河書,自是一套,則河書之元犯,亦必非別人,卽此究竟,恐不至有失刑之慮是白乎矣,第伏念似此兇圖,決非一人之獨辦,則根柢未鋤之前,勘獄不可以遽議矣。擬以惡逆,終難自其口取服,則眞贓未捉之前,大辟不可以輕加矣。推以愼刑之義,論以除根之道,固當深探其窩窟,廣覈其徒黨,不惟證之以言語,必也顯獲其贓案,不惟威之以刑訊,必也竝服其心口,然後乃可以明施典刑,永絶伏莽之憂是白乎矣,養善之屋宇相接,每事相議,莫如李邦實,而老兇忒甚,獰頑無比,他供之已發者,尙且飾詐而漫漶,事機之未綻者,必不無隱而吐露。蓋其密相連肚,矢死結舌,已有一定之形則猝難以威訊取服是白遣。至若金洽、鄭哲孫、李潤佑之徒,不過酒食徵逐,倡答訛言之類,而亦皆抵死牢諱,一無首實發贓之意,今雖連加栲掠,焦盡唇吻,萬萬無斷腕自效之理矣。獨彼河書之首釋者,若能窮覈其所自出之地,則亦可爲互相參證,明辨獄情之道,而始自邦實,越連四梯,至於河以泰而畢竟少實,別無一人之獨先解釋者是白遣。至於十月甲日之解,不過趙東範、趙再愚輩揣摩模索者,而俱以沖騃佻妄,徒知釋謎之爲能事,別無隱情之可深覈者是白遣。惟彼趙卓之十月之解,稍似緊要,故雖已發捕,而聞其年纔弱冠,略解文字,則與東範、再愚,似是魯衛獐鹿之間是白如乎,以此證彼,明執左契,恐無望矣。據以囚供,則如彼其抵賴,參以河書,則殆沒其着落,目下獄情,不過事理以折之,言語以證之,殊無痛斷明覈之方。獄事忨愒,出場無期,臣誠惶懍憤懣,無所容措是白如乎。第於其間,不無詞連而可覈者。故見方發捕,而散在他方,自費許多日字是白乎等以,推覈一款,姑爲停止。今此狀啓,臣營帶率軍官崔達林齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。八月十四日封發。

○慶尙監司金履永密啓,河東、宜寧掛書良中罪人李震化、鄭養善等,前已究覈馳啓爲白有在果,干連各人,次第發捕,臣與參覈官尙州牧使李潞秀,大丘判官朴壽亨,永川郡守金箕憲,榮川郡守金綱,昆陽郡守柳耕,眼同推覈爲白是如乎。推考次,辛酉八月十四日,罪人幼學鄭光善年三十三,號牌現納,白等,鄭養善之做出兇書,使人掛之者,卽是煽動人心,陰濟異圖之計,則其平日行事,必有許多排布,而居常隣比,親密相關,莫如矣身,今於端緖彰露之後,毋敢隱諱,一一直告亦,推問敎是臥乎在亦。養善平日每曰,吾爲義兵將,志氣可伸。且其率畜之妾,卽是晉州之妓,而逆賊明謙之所加筓者也。卽此兩款,可見持心處事之不美是乎旀。忠淸道、結城居李明奎,公州居李復基,名不知金哥、柳哥等四人,托以河東畓訟事,來留養善家,此乃伐齊爲名者也。日不記四月分,矣身往養善家,則養善與李明奎、李復基、金哥、柳哥等,會坐舍廊。養善曰,考諸祕訣,歷年已踰四百,且今春邪獄,誅竄甚多,此非吉兆,明是末世兺不喩,祕記中又有甲子年之語,數三年之內,必有事矣。吾昔富今貧,頓無世況,有懷欲言,而趑趄未發是加尼,旣與汝等,同處經年,交密情熟,便是姓不同兄弟,故今欲言之矣。明奎曰,所欲言者何事也?養善曰,吾將有大經營,汝等可不聽從耶?明奎曰,聽不聽在我,汝試言之。養善囁嚅良久曰,吾窮不自存,可謂不及於此不及於彼,方欲擧兵,汝其響應,此地事,吾有可爲之道,汝等所在處,則各從方便,善爲周旋。明奎變色,顧謂李復基曰,吾之來此,不過爲汝畓訟,而貫之猝發此言,將何以處之?復基曰,此是向汝說道者,非吾可答矣。明奎默然無語。養善曰,汝來吾家,卽是不幸,吾已發言,惟當聽從,何若是趑趄也?金、柳二人曰,此事關係重大,主人何以知吾輩之心,而容易說道也?養善曰,汝等之意,吾已熟知,須勿歧議,更入商量。金、柳曰,何如是迫問也?養善曰,汝必有言,然後吾當信之。金、柳同出後廳,俄頃入來。金曰,曾聞祕訣,試觀今世事時運之不久,汝言誠然,吾將應從,主人,依初言爲之。又曰,離家已久,第當歸見後更來矣。明奎曰,汝等捨吾先去耶?金曰,老人無騎,不可徒步,從後上來好矣。養善曰,何當更來,若或遲延,吾必書通矣。金、柳曰,早晩雖難質言,必從近下來,不須書通矣。翌日三人,竝爲回還,李明奎則加留旬餘上去是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉八月二十二日,罪人幼學姜完俊年二十三,號牌現納白等,金元文招內,一日午間,往權正文舍廊,則完俊已先來坐,有甚酬酢矣。及其還出之際,完俊以爲一牛兩尾,卽失字是如爲置。伊日酬酢,果是何事,而一牛兩尾之語,出自何處,誰能解釋是隱喩,毋敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身貧且無識,業農捆屨,故雖於隣里間,未嘗汗漫往來,且旣無所聞,有何傳說乎?一牛兩尾之語,今始初聞,而元文之誣引至此者,蓋有其由是如乎。自晉州推捉之時,元文隱匿於矣家廚間,而將校結縛矣身,迫問其去處。故矣母,爲免矣身之橫厄,指示元文之在處,渠必因此含憾而瞞告是乎乃,更爲査問,則可覈其言根出處是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二,號牌現納,白等,矣身前招中一牛兩尾之解,得聞於姜完俊是如爲有矣,完俊招內,以爲矣身就捕時,其矣母指示隱匿處,故因此含憾,而誣引是如爲置。完俊母之指示隱匿,果爲的實,則矣身之懷憾誣引,事勢必然,這間情節,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身與完俊,隔墻居生,親誼不泛,則其母之無端指示,雖不無憾意,亦豈可因此而白地誣引乎?完俊自丹溪妻族家,還到權正文舍廊,以傳聞樣發言曰,一牛兩尾,卽失字是如,明白言之,到今發用,實出掉脫之計是去乎,相考處置敎味白齊,同日罪人幼學姜完俊年二十三,更推白等,一牛兩尾之解,矣身得聞於丹溪妻族家,傳說於同里權正文家是如,元文立證,節節有據,而矣身則一辭粧撰,終不首實者,情狀痛惡,毋敢抵賴,更良直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身七月十四日,果爲往返於丹溪妻族家,而及其回還之時,元文已往召南,初不相面兺除良,所謂一牛兩尾,今雖聞之,亦未知爲何樣說話,則得聞於矣身云者,尤豈不孟浪乎?雖死杖下,實爲曖昧是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二,更推白等,訛言之隨所聞傳說,論其罪犯,不甚大段,而再問完俊,一直發明兺除良,觀其爲人,全沒省覺,雖或得聞,必不知語意之爲如何,則向人傳播,尤無可論是遣。如果傳播,則必有參聽,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之傳於再愚者,卽不過隨所聞言之,則査庭納招,亦當從實而已,以何心腸,援引不干之完俊,徒致獄事之疑亂乎?完俊丁寧言之,而同里朱生員稱號人,亦爲參聽,一番質問,可燭實狀是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二,幼學姜完俊年二十三,面質,各各白等,一牛兩尾之解以失字,元文曰,聞於完俊,完俊曰,初不得聞,各自發明,互相推諉,情狀極爲巧惡,更良面質,歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。金元文向姜完俊曰,日不記七月念間,吾往權正文家,則汝豈不曰一牛兩尾卽失字破解云乎?完俊曰,一牛兩尾,未知何許說話,而吾始得聞於推庭,汝之謂吾傳說者,萬萬孟浪矣。元文曰,汝自丹溪妻族家還後,卽來正文家,以傳聞樣發言,而權正文則雖爲就睡,德山朱生員,同爲參坐,則今雖欲隱諱,其可得乎?完俊曰,吾若言之,豈不眞吐,而旣無所言,寧可誣服乎?汝之就捕時,含憾於吾母之指示,有此逞憾之擧耶?元文曰,吾何逞憾?汝實言之矣。完俊曰,汝曰得聞,吾曰不言,彼此情僞,朱生員者可以辨破,竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉八月二十三日,罪人幼學趙卓之不喩,纓年二十四,號牌現納白等,趙東範招內,河東掛書中句語,傳說於卓之,仍爲書示十爭一口,則卓之曰,爭字上似月字是如爲置。爭字之以月解義,有何所據是隱喩,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。六月念間,族人趙東範,自士谷書齋還來云,故矣身卽爲往見,則東範,以河以泰所傳掛書中辭意誦傳曰,能文善書有力者,金鼓一振,響應從我云云,又有十爭一口句語是如。故矣身以爲此必有意,而爭字上似橫月,無乃十月之義乎?如斯酬酢而罷是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙纓年二十四,更推,白等,爭字毋月,本非書家之行用體劃,又非兇書之原本字樣,則十月之解,卽是作者本意。首解其義者,當爲此獄元魁是如乎,矣身年幼識淺,似不能如是自解,旣不自解,則必當有傳聞之處,這間情節,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身自聞東範之言,欲知十爭一口之義,而爭字上毋橫月,雖非字體,間或有加二點寫之者,故果以月字解之是如乎,矣身不過以新學書生,模索謎語,有此解釋,罪死無惜是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉九月初一日,罪人幼學鄭光善年三十三,更推,白等,養善所謂擧兵響應等數句語,卽是劇逆斷案,王章至嚴,罪不容誅是在果,旣欲擧兵,則必有平日醞釀,又令響應,則當有後期排布,伊日酬酢,必不止於草草了當,而矣身前招之絶去頭尾,乍吐旋呑者,決知出於粧撰掩護之計。究其情狀,萬萬兇慝是如乎,問目內辭緣,逐條詳悉,前後謀議節次,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身生長窮鄕,未見官門,遽入重獄,疑怯交中,故急於斷腕而自脫,果多傅演而錯告是加尼,伊後思之,則其時參聽旣多,與其見屈於面質之時,莫如首實於更問之下是如乎,伊日酬酢時,李明奎四人及矣身,竝在座。而養善曰,垂簾聽政與今春邪獄,莫不符合於祕記,而多人誅竄,亦非吉兆云云是遣。又曰,旣往之驗如此,甲子年之言,必不虛矣。今世非營爲之時是如爲有矣,所謂祕記,不言其出處,而李明奎等俱無所答是遣。歷年四百一句語,曾有所得聞於養善,而當日座上,初無發言是乎旀。養善擧兵之議,金、柳應答之言,明奎加留等說,亦莫非矣身之傅演誣告是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三,更推白等,鄭、李酬酢之說,今以誣告自服,誣人惡逆,亦係極律,則雖刑訊備至,人鬼相隣,固不可片言傅演。況於平問之下,有何惶怯之端,而白地搆捏,至此之極是旀,今又平問,而忽變前供,有若爲養善發明者,亦何意思是隱喩,前後擧措,如非謊誕,必有別般隱情而然是遣。鄭養善之書給宜榜也,李邦實之目擊云云,亦係獄情之大關捩是如乎,邦實如果參見,震化必當立證是去乙,屢次所供,一不槪及者,極爲可怪。邦實之來傳矣身,果在震化被捉之前是隱喩,問目內辭緣,更良從實納招亦,推問敎是臥乎在亦。鄭養善與李明奎等酬酢之言,只是莫重四字及邪獄事,甲子事三句語而已。其他諸說,莫非誣告是如乎,矣身之於養善,族過袒免,而居隣情密,無異至親,則豈忍搆成罪案,陷之死地?而但事係兇獄,矣身又以親信人見捉。若於此際,不示斷腕之義,則恐有株累之慮,而養善平日,無他眞的不軌之事,故以擧兵響應等說,妄計傅演,僥倖掉脫是乎旀。養善書給宜榜之說,卽是震化被捉後所聞,而養善就捕之日,李邦實又爲來言曰,貫之書給宜榜云,聞來心寒是如。故前日納招時,急於自明,故欲嚴斥,果以七月望間邦實來傳樣,變幻仰對,竝只死有餘罪是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉九月十三日,罪人幼學鄭光善年三十三,更推,白等,鄭養善之書給宜榜,情節盡綻,則矣身呑吐,固無加損於斷獄,而凡事知之爲知,不知爲不知,卽是常情之固然是去乙,矣身段,隨問變辭,情態閃忽,自不覺置身於誣人之科者,前何心而後何心是隱喩,無或一毫增減,更良從實納告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身自來無識,性又躁率,不知事理輕重,乃有此搆辭誣人之擧,罪死無惜是在果,伊日酬酢,不過垂簾盛擧及邪獄事之符合祕記,而李明奎等,果無所答是遣。至於擧兵等說,初不發口,今何可更援前誣,重自陷於不以實告之罪乎?此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四,號牌現納,白等,今以鄭光善招觀之,矣身經歲來留於鄭養善家,情誼甚密,肝肺相照,今年四月,以時世事爛熳酬酢云。湖、嶺絶遠之地,何故來留是旀,養善之時事云云,果是何言?而許多會客中,必與矣身酬酢者,亦有委折是隱喩,啓下行査,事體至嚴,無敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身以公州李復基畓訟事,作伴來留於河東邑內常漢家矣。日久糧絶,糊口沒策之際,晉州垈也村居鄭進士養善,聞訟事顚末,以爲訟必得捷,捷必有利,出錢周給之故,爲其朝夕供饋,間或往留於渠家。而觀其爲人,頗沒省覺,聽其所言,極涉浮雜。且其年紀相懸,故矣身則罕與接言,亦未嘗語及時事。今此四月酬酢之說,實未知何所指的是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四,更推白等,鄭光善招內,四月間鄭養善,與李明奎同坐,養善所言,敢犯莫重。且云今春邪獄誅竄,亦合於祕記云云是遣,又曰,往驗如此,甲子年之言,必不虛矣是如爲置。光善之於養善,卽是死生之交,而猶不能掩諱,則況以主客間一時情誼,右袒兇醜,不爲之直陳,則必有隱情深契而然。問目內辭緣,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之於養善,只知其面,不識其心,則豈以一時主客之誼,敢欲營護於必死之地乎?今承問目辭意,始覺養善,曾有時事合祕記之語,而所謂時事,不知爲何樣事是遣,畓訟見屈,在於三月念後,仍卽離發還家,則四月酬酢之說,似是錯認是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三,幼學李明奎年六十四,面質,各各白等,鄭光善招內,養善所言,敢犯莫重,且云邪獄誅竄,亦合於祕記,而已驗如此,甲子年之言,必不虛矣是如爲有矣,李明奎招內,時事合祕記之說,雖爲得聞,未詳時事之爲何事是如爲有置。養善此言,旣出於思亂樂禍之意,則手書兇榜,必是養善,而參聽之矣等兩人,所供矛盾,以致獄情之疑亂者,極爲兇惡,更良面質納招亦,推問敎是臥乎在亦。鄭光善向李明奎曰,養善與汝等,會坐舍廊,豈不曰垂簾聽政及邪獄誅竄等事符合祕記,甲子年之言必不虛矣云乎?李明奎曰,此是三月間事,而吾年老善忘,且無心聽過,故初招時,忘未果記得,而及至再問,想其句節,始覺有合祕記之所聞是乎乃,時事云云,未詳其指何辭而言矣。光善曰,吾與汝同爲參聽,則或記或忘,全不成說,莫重四字之說及邪獄事,甲子事等三句語,果不聽之耶?明奎曰,養善必發此言,故汝方立證,而吾則未瑩,如此重獄,豈可以未瑩之說,輕易納供乎?汝所云三句語,雖反覆思繹,終未覺其的然矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四,更推白等,養善三句語,卽是兇言,聽之者必不無心,雖於月久之後,亦當記得,而今乃托以老昏,一辭漫漶,如非營護養善,必是自脫之計,按査之下,焉敢乃爾?更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身雖是愚昧,亦知按獄體重,雖斧鉞當前,何敢飾詐漫漶乎?養善爲人,本不協意,故渠之所言,無一諦聽兺不喩,還家以後,遭子婦喪,又以毒疾,出沒死生,今纔向蘇,則春間所聞,何可銘心不忘,歷歷記得乎?光善之招,豈甚丁寧,則養善所言,似爲眞的,而重獄供辭,不可以疑辭臆對是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉九月十五日,罪人幼學李震化年二十八,號牌現納,白等,宜寧兇榜,矣身曰,養善書給,養善曰,初無是事,首尾三朔,尙未究竟是如乎。蓋此兇書,卽是煽動民心,陰濟異圖之計,則養善平日,必有醞釀排布之事,而參諸囚供,終無顯贓,廣加査探,亦沒把捉。矣身之一直推諉者,必是誣引養善,營護血黨之計,則眞箇主張者,自有別人,無敢漫漶,從實直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖十五度,更推,白等,右良辭緣,更良直告亦推問敎是臥乎在亦。養善之書給情節,已悉前招,而其所書給,十分明的,若於此外,更有別人,則以何心腸,忍杖不告是乎旀。七月初三日,李潤佑、姜膺一及矣身,同往養善家,則養善,解釋河東掛書,仍曰,時節紛紛,作黨然後可以保生云。故矣身只聞此言,先爲來坐於李潤協舍廊矣。姜膺一、李潤佑兩人,移時後追到,相與談話,而潤協則不在。膺一曰,貫之之言誠然,如此將亂之時,非作黨,不可以保生,旣欲作黨,則不可不擇地而居,萬水洞自是深處福地,而近來移去公文,不得隨意呈出云。今不可移接於萬水洞,雖或移接,必當見捉,而江原道有避難處,本州成哥字稱正學者三兄弟,已於昨年,撤家避接。今若投往則好矣,而不可使人知之,稱以引燈,留置奴屬於家中,乘夜挈眷,假作醢商貌樣,以水路作行,則可以掩人聽聞,得濟吾事。而金別監,亦欲棄妻子同往,故將以八月,率西面居丁壯二十人發去計料云,此說必有苗脈,推問於膺一、潤佑,則可以洞悉是乎旀。萬水洞,卽伽倻山中洞名,而曾所云避亂處也。今年春間,鄭采毅、姜膺一,自海印寺回路,見其形便而來是如爲有去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李潤佑年三十,號牌現納白等,李震化招內,七月初三日,矣身與潤佑、膺一,同往養善家,養善解釋河東榜曰,作黨然後可以保生。及到李潤協家,則膺一曰,貫之之言誠然,而移去公文,不得呈出,不可移接於萬水洞,而成正學三兄弟,昨年避接於江原道,吾欲以水路,假作醢商貌樣,與金別監及西面丁壯二十人,八月作行云,此說必有苗脈是如爲置。成正學兄弟,果是何許人,而撤家避接者何事是旀,金別監名字云何,而西面之壯丁,將欲用之何處是加隱喩,旣已參聽其言,則必當詳知裏面兺不喩,作黨保生之說,卽是兇言。而前後供辭,一不槪及者,必出營護之意,問目內辭緣,一一從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。成正學,卽本州東山里居蔘商之魁,而只聞姓名,不見其人矣。今年夏間,得聞傳說,則正學熟知陰陽,而春初挈眷逃去云。其所去地名逃避事實,無以知得是乎旀。七月初,與膺一偕往養善家,則養善語及掛書事曰,作黨然後可以保生。又於伊日座上,更聞正學知機逃避之說,而發言之爲誰某,末由的知是乎旀。及到潤協家也,膺一之更發此言與否,忘未記得。至於無公文則不可往萬水洞之言,明是膺一之所言是乎矣,其他西面壯丁金別監同行事,及水路潛往等說,俱甚孟浪是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十,號牌現納白等,矣身七月初,往養善家,聞解釋兇書作黨保生之言,還到李潤協家,誦說養善之言,繼發避亂之說,而同行誰某發去月日,歷歷指示是如,各人供辭,不啻明的,伊日養善之所言,矣身之酬酢,無敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之往養善家也,養善只問杻谷人亦知騷屑云,而此外無他片言是遣,所謂移去之說,千萬虛謊,旣無移去之意,則何論同行之有無,月日之硬定乎?相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十,更推,白等,矣身稍有膂力,性本頑悍,前後推庭,一直抵賴,情狀極爲獰悍兺不喩,今以李震化招觀之,七月初三日,矣身與潤佑、膺一,同往養善家,養善解釋河東榜書曰,作黨然後可以保生,還到李潤協家,膺一曰,貫之之言誠然,旣欲作黨,不可不擇地。萬水洞自是深處福地,而移去公文,不得呈出,勢難移接。惟成正學三兄弟,昨年避接於江原道,吾欲托以引燈,乘夜撤家,以水路,假作醢商貌樣,與金別監西面壯丁二十人,八月作行,則可以掩人聽聞,得濟吾事云,此說必有苗脈是遣。又於今春,膺一與鄭采毅,往看萬水洞是如爲置。成正學緣何逃避,住接何地是旀,矣身之擇地移去,有何所據,而掩人潛逃,亦何意思是旀,締結之同行,率去之壯丁,明是募得,則必有經營者存是遣。春間相地,可見排布之預圖,隱諱凶言,難免養善之血黨,無敢如前隱諱,一一直告亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖十五度,更推,白等,右良辭緣,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。成正學兄弟,曾無面分,而春間撤家逃避之說,得聞傳說,果爲言之於養善家,而所住地名,初不知得是遣。河東掛書之後,囚騷屑之喧藉,不無避亂之意,而伽倻山萬水洞,自來深邃,道銑立碑而標之,俗稱避難處,故擬欲移接,而拘於公文之難於呈出矣。及到潤協家酬酢時,適因言端,吐陳本情是乎旀,今年春間,雖有海印寺玩景之行,而不往萬水洞,由居昌路,直爲回還是乎旀。所謂金別監,矣身已不知何狀人,則作伴同去,非所可論,其他水路作行,率往壯丁之說,尤萬萬孟浪,必是李震化之傅演誣告是乎旀。至於養善兇言段,伊日座上,養善曰,河榜中十爭一口卽十月甲日之義,甲子卽孟津觀兵之日,而今年十月卄一日,乃甲子大通日,此日必有變,吾輩作黨然後可以保生云。而前招之掩諱不告,實是僥倖圖免之計是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉九月二十二日,罪人幼學李震化年二十八,更推,白等,兇書之手掛與手書,同一心腸,俱犯凶逆,而矣身旣已手掛自服,則書之者,必非別人是如乎,養善雖甚愚騃,猶知掛書之事係叵測,則豈可輕付於如矣身交淺之人是旀。矣身粗解文字,亦能操筆,足可作是文寫是書,則到今推諉於養善,圖脫於首犯之科者,極爲狡慝兺除良,前招所謂姜膺一托以引燈,率丁壯二十人避亂之說,査問膺一,則膺一曰,初不發口,質之潤佑,則潤佑曰,亦無所聞,矣身之飾詐誣人,節節難掩,卽此一款,尤可驗前供之無足取信,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身前招,一從實狀,初無片言之差爽是在果,手掛兇書,旣已自服,則矣身一死,固不係於自書與否,何必變幻事實,一直抵賴是乎旀。書給者如非養善,更有別人,則雖是骨肉之親,惟當直告而已,亦豈可限死誣招,使彼作罪者倖逭,無罪者橫罹乎?矣身之不文不筆,衆所共知,雖曰僅解名字,何能作此兇榜,亦以何心,無端掛書乎?此莫非養善利誘威脅之致是乎旀。至若姜膺一與金別監率丁壯避亂江原道之說,渠旣丁寧言之,而到今牢諱,必是掉脫之計,潤佑之一直呑吐,亦出營護之意是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,號牌現納,白等,矣身之窮凶情節,愈久愈彰,鄭光善招內,今年三四月間,養善言于李明奎時,語旣犯於莫重之地。今春邪獄,謂合於祕記,多人誅竄,亦謂非吉兆,且曰,旣往之驗如此,甲子年之言,必不虛矣。又曰,考諸祕記,歷年已踰四百,又曰,吾爲義兵將,志氣可伸是如爲有旀。李明奎招內,往養善家時,果聞事合祕記之語是如爲有旀。李潤佑招內,七月初,往養善家,則養善語及掛書事曰,作黨然後可以保生。又於伊日座上,得聞成正學知機逃避之說是如爲有置。所謂祕記,出自何處,而所錄何事?敢於莫重之地,擬以妖讖之說,矣身之兇肚逆腸,彰露無餘,而甲子年之語,又是何語是旀,歷年踰四百之說,是豈臣子之所敢萌心發口者是旀,誅竄非吉兆之言,內懷怨懟,無難唱說兺不喩,自願義兵之將,究厥旨意,已極兇慝是遣。作黨保生之說,計出植援,而潤佑參聽正學知機等語,意在煽動,而膺一納供,則今此兇榜書給,決是矣身之所爲,而屢發諸招,眞臓gg贓g畢露。盤問震化,終始不變,到此地頭,喙雖三尺,焉敢發明?無敢漫漶,斯速輸款亦推問敎是臥乎在亦。所謂祕記,初不得見,則莫重四字之說,元無酬酢之事是乎旀,甲子年事,多人誅竄事,歷年四百等說,亦不發口是遣。至於邪獄之符合與否,旣無所見,有何向人說道是乎旀,矣身力不能擧十斗穀,自願爲將,初非可論,而矣身之七代祖,當壬辰亂,倡義立功。故時對光善,語及此事,其或因此而錯聽敷說是乎隱喩,上項諸說,無非虛罔,而鄭光善、李明奎之謂以參聽者,實未知其故是遣。曾聞本州東山里,有成哥筆工,契眷騎船,乘夜逃去云,此或字稱正學者是加隱喩,矣身初不聞其名字,亦不知去處是去乙,無論事之巨細,各招之一切推諉於矣身者,都是平日失人心之致是乎旀。十月甲子大通日,孟津觀兵等說,果爲向人說道,而此非矣身之自解,卽是邦實之所傳是遣。作黨保生之言,是豈人臣之所可發口者,而至於宜榜書給之說,專出於李震化之誣罔,則矣身尤萬萬瞹昧,惟願明査覈出是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,更推,白等,矣身身犯劇逆,獄案已成,不待矣身之自服,已有情跡之畢露,則王章至嚴,三尺難逭,而前後供辭,逐條抵賴。或曰,初不發口,或曰,被人誣告,然則諸囚之供,其將悉歸之虛罔是乙喩,此雖出於掩諱之兇計,十目所視,肝肺如見是如乎。書給宜榜,所營者何事,肆發兇言,聽從者何人?祕記符合之說,誅竄不吉之語,旨意所在,極其凶㦧,毋敢隱諱,從實直陳亦,推問敎是臥乎在亦。祕記之初不得見,前已納供,符合云云,非所議到。至於誅竄之說,適於春間,得見朝紙,始知時派之多人竄謫,故有所酬酢於光善,而只曰,時派多數竄謫而已。所謂非吉兆之言,乃是光善之搆誣納供是遣,宜寧榜書段,果不書給是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四,更推,白等,矣身前招中,只聞養善時事合祕記之一句語是如爲有矣,若其養善四字之言,敢犯莫重,邪獄事、甲子年事,光善之證左分明,則同坐之矣身,豈有不聞之理?伊時酬酢,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身不意就捕,精神昏瞀,春間養善云云之說,忘未記得,前招時不能指的仰對,而今更思之,則伊日酬酢時,養善果曰,今春邪學之獄,昨年時景之變,無不符合祕記云云是遣,莫重四字之說,初不參聽是乎旀。至於誅竄事甲子事,屢回思繹,終難記得是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化年二十八,進士鄭養善年四十八,面質,各各白等,兇榜手掛之震化,雖已自服,書給之養善,終始抵賴,前後面質之下,互相發明,究竟此遲是如乎。如非養善之死中求生,必是震化之逞憾誣引,毋敢如前漫漶,歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。李震化向鄭養善曰,汝於七月初七,果不書給榜書,使我掛之乎?養善曰,六月哭班歸後,汝來吾家,在於七月初八日,則七日書給之說,已歸虛罔矣。震化曰,欲掩本事,先諱日字乎?赤面書給,白地欺隱,情狀尤爲凶獰,而披冊抽紙,手自寫給之狀,宛如目前事矣。養善曰,吾若懷不軌之心,陰蓄兇圖則有奴屬、有親戚切友,何必捨此而付汝交淺之人乎?震化曰,捨汝親信之人,而必使吾掛之者,汝必有意而然,吾何知之乎?第緣吾無省覺,甘聽利誘,不能卽地告官者,罪合萬死矣。養善曰,吾果以利誘之乎?震化曰,汝於伊日,密密書給曰,作黨然後可以保生,保生則亦可做官云,故吾果信而掛之是去乙,今反置我於死地,獨自圖生爲計乎?養善曰,如有做官之道,吾自爲之,何必讓與別人是旀,如欲煽動人心,似此掛書,曷足爲煽動之資乎?震化曰,煽動人心,非吾所問,而猝發此言,可見眞情之自露矣。養善曰,如欲殺我,不患無辭,何必以兇榜書給,擠陷於罔測之科乎?震化曰,汝旣書給,故果以實納供,非吾殺也,卽汝自速矣。養善曰,汝言雖如此,吾實不爲矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四,進士鄭養善年四十八,面質,各各白等,李明奎招內,養善曰,今春邪獄事,昨年時景事,無不符合祕記是如爲有矣,養善則一味呑吐,終不首實,更良面質,歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。李明奎向鄭養善曰,汝言本自浮雜,故雖不諦聽,至若今春邪獄昨年逆變,皆合祕記之說,尙今在耳,汝果不言乎?養善曰,垂簾聽政,果合祕記,故吾雖率爾發口,汝所云兩件事,無乃得聞於他人耶?明奎曰,初旣詳言,今反牢諱,尤見其浮雜無實矣。養善曰,汝言妄矣,吾豈無實乎?竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,更推,白等,矣身與李明奎面質之招,以爲垂簾聽政,果合祕記是如爲置。莫重四字,此何等不敢言之地,而乃以祕記符合之說,肆然發口,容易酬酢,究厥心腸,萬剮猶輕。窮兇情節,毋敢隱諱,從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身無識所致,全昧分義,妄意以爲垂簾之儀,合於祕訣,實是盛事是如,語次之間,率爾說道,自不覺語犯莫重,罪陷罔赦,而矣身本情,實無他意是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化年二十八,幼學姜膺一年三十,面質,各各白等,李震化招內,姜膺一曰,成正學已爲逃避,吾於今年八月,當與金別監及丁壯二十人,由水路避接於江原道是如爲有矣,膺一所供,一切反是,蓋其避亂之說,明是煽動之計,丁壯之募,顯有作黨之跡,更良歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。李震化向姜膺一曰,成正學避接之說,若非汝言,吾何知之是旀,金別監及謀聚丁壯,托以引燈,假作醢商避東峽等語,汝豈不歷歷說道於潤協家乎?膺一曰,此乃貫之之說,汝當以實告之,何爲誣我也?震化曰,此豈白地做出者乎?吾旣參聽,汝可直告矣。膺一曰,今於騷屑之後,成正學三兄弟之避地旌善,若有先見,故果欲撤家隨往,而邑內居金別監伯直,亦欲同行,不無相約是乃,至於引燈醢商募丁等說,千萬孟浪,竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八,號牌現納,白等,養善兇逆情節,彰露無餘,而矣身隣比親密,每事相議,則其與綢繆,勢所必然兺不喩,傳播十月甲之言,解出一口土之義,逢人倡說,煽動衆心者,明是養善之前茅,而拖引別行之諺語,續之一口之下端,苟非自作之書,豈若是解釋之巧是旀,旗紬鐵物,聞諸何處是隱喩,竝只從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。養善凶謀,如果知得,何不直陳於初招是乎旀,河榜傳播,罪死無惜。而至於一口土之解,初非矣身之所爲是遣,旗紬鐵物等說,得聞於哭班之時,而多人紛遝之中,未詳誰某是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八,更推,白等,矣身之前後供招,專事抵賴,情狀極爲兇獰兺不喩,一口土之解以國字,前旣自服,今忽變辭,旣此一款,巧惡益甚是如乎。蓋此宜榜書給,決非養善之獨辦,而素所親密,莫如矣身,則爛熳參涉,昭不可掩是去乙,要免同情之律,專諱養善之惡,査體至嚴,焉敢發明?問目內辭緣,更良無隱直告亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖六度,更推,白等,右良辭緣,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。榜書中一口土,以諺合眞,果爲解釋,以此受罪,死無所恨,而前招之變辭,實出掉脫之計是在果,榜文書給,是何等逆節,則雖在至親之間,固當斷腕之不暇是去等,況於養善,不過隣比之誼,苟有所知得,則顧何忍杖不吐,甘自陷於營護之科乎?此一款,萬萬瞹眛是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三,進士鄭養善年四十八,面質,各各白等,鄭光善招內,鄭養善每言,吾爲義兵將則志氣可伸。又曰,考諸祕訣,曆年已踰四百,今年春間,言于李明奎曰,垂簾之儀及邪獄,旣合祕記,誅竄亦非吉兆,而已驗如此,甲子年之言,必不虛矣是如爲有矣,養善則此等酬酢,初不發口是如爲有置。今此數條,尤可見養善平日凶圖之陰蓄,而彼此所供,若是相左,更爲歸一納招亦,推問敎是臥在亦。鄭光善向鄭養善曰,汝於平日,每曰,吾爲義兵將,則志氣可伸是如。故吾答以爲,兄安得爲將云者,非止一再,汝其從實言之。養善曰,吾時或對汝,語及先祖壬辰倡義之事,故汝必誤聽,而有此錯供矣。光善曰,說各不同,豈或錯認是旀,又豈不曰,考諸祕記曆年已踰四百云乎?養善曰,是何言也?吾所不言,汝忍搆誣耶?光善曰,此言不啻明的兺除良,又有一證,今年三月間,汝言于李明奎曰,垂簾聽政及邪獄,旣合祕記,誅竄亦非吉兆,已驗如此,甲子年之言,必不虛矣云云,此亦虛語耶?養善曰,祕記吾未嘗得見,則符合之說,千萬孟浪是遣,得見朝紙,始知時派諸人之竄謫,吾果有所傳說,而至於非吉兆云云,無乃汝之傅演耶?甲子有亂之說,曾有所聞,而今年十月,適有甲子日,故對汝酬酢時,偶發此言矣。光善曰,亦非吉兆符合祕記等說,明白言之,丁寧聽之,雖欲掩諱,其可得乎?養善曰,吾實不言矣。光善曰,事無巨細,一直呑吐,徒亂獄情,無益於汝,不如從實輸款矣。養善曰,白地做出,必欲搆陷,汝何迫隘之甚也?竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金洽年四十五,號牌現納,白等,河東掛書以後,矣身模索謎語,敢解出自山之意,頻從養善甘聽甲子日之語,爛熳參涉,肝膽相照,則養善之兇謀祕計,必當聞知。居常親密人來往與否,竝以毋敢抵賴,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之所聞所知,已悉於前後供招是在果,家隔一崗,不能昏夜相從,其所暗地排布親密誰某,無以知得是如乎,矣身雖是愚氓,亦具彝性,如有聞見之事,則焉敢營護,掩諱不告乎?此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人業儒鄭哲孫年二十九,號牌現納,白等,矣身之於養善,親誼最密,腸肚相連,自京還來之初,倡起騷屑,河東掛書之後,傳播謎語,已著煽動之跡,顯有思亂之意,則締結養善,參涉兇謀者,昭不可掩,前後情節,毋隱直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖九度,更推,白等,右良辭緣,更良直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身自京還家後,養善及隣里諸人,皆問邪獄事,故答以爲今已了當云爾,則潤佑所謂倡起騷屑之言,卽是逞憾之計是遣。河榜中十爭一口之解,得聞於邦實,而初不傳播,孟津觀兵之語,果是矣身之所言,而今此滯獄受刑,莫不由於養善,則養善,卽矣身之讎也。渠之兇謀,如有所聞知,豈可一毫欺隱,自速其罪乎?此外實無可供之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙再愚年二十三,號牌現納,白等,河榜解釋,卽是兇言,而爛熳酬酢,無難傳播哛不喩,現捉文書中,有所錄妖讖之說,果於何處謄來,而藏置書篋者,亦何意思是隱喩,毋敢隱諱,從實直告亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖四度,更推,白等,右良辭緣,更良直告亦,推問敎是臥乎在亦。趙東範自士谷書齋還來,始傳河榜解釋之語,故隨其所聞,傳之於李邦實而已。至於所錄妖讖之說,四五年前嫡姪纓,從何得來,而矣身年幼識淺,不知爲如何,果爲謄出,尙今留置,以此受罪,固所甘心,而此外別無他意是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙東範年二十,號牌現納,白等,矣身年少蒙騃,模索謎語,解出兇言,傳播遠近者,情狀巧惡,當初解釋委折,傳播意思,毋隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身得聞河東榜書中十爭一口之語,書示趙纓,則纓曰,爭字上似月字云,故矣身又以甲日解之,此是妄率所致是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙纓年二十四,更推,白等,河東兇榜句語之解,以十月,矣身旣已自服兺不喩,再愚文書中所藏片貼,卽是妖讖之說,則矣身之謄出留置,果何意思是隱喩,當初出處,竝以更良從實直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖三度,右良辭緣,更良直告亦,推問敎是臥乎在亦。爭字上毋之解以月字,已悉前招是在果,矣身四五年前,適往丹城權正式家,則有一貼冊在於案上。故披而見之,語涉怪奇,而年少蒙騃,看作異談,果爲袖還,傳給再愚,以致有謄出留置之擧。此非惑信之意,實出愚騃之致是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學朱遇成年六十一,號牌現納,白等,金元文招內,姜完俊自丹溪妻族家,還到權正文舍廊,以傳聞樣發言曰,一牛兩尾,卽失字云,而朱遇成,亦爲參聽是如爲置。一牛兩尾,果是何語,而解以失字,亦何所據是加隱喩,旣聞其說,必知其意,毋或隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身自今年春間,瘇痰吐血,不出門外,于今八朔,而夏秋以來,初不往正文之家,則元文所謂矣身參聽云者,千萬虛妄是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金元文年二十二,更推,白等,一牛兩尾之言,矣身曰,聞於完俊,完俊曰,初不發口,至于面質,一辭發明,遇成之供,亦云不聞,如無傳說之別有其人,必是矣身之自已做出,更良無隱直告亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖五度,更推,白等,右良辭緣,從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身如不得聞於完俊,豈可白地誣告乎?渠果得聞於丹溪之行,傳說於正文之家,而一味隱諱者,必出掉脫之計是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜完俊年二十三,更推,白等,一牛兩尾之解以失字,實係妖誕興訛之端,而矣身之傳說,不啻丁寧是去乙,一招再招,終始抵賴,情狀極爲巧惡,毋敢如前粧撰,更良從實直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖五度,更推,白等,右良辭緣,更良直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身實狀,已盡前招是在果,矣身之往妻族家也,初無所聞,還到正文家也,亦無所言,元文之如是立證,明是逞憾之意是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八,更推,白等,矣身卽是此獄緊犯,而爛熳和應,手脚呈露,養善就捕之後,竄逬邑中,自露恇怯之意。被捉入庭之初,狂叫亂言,假作失性之態,卽此兩節,可驗參涉之眞贓,更良無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦。矣身實情,已悉前招是在果,一自養善被捉以後,隣里騷擾,故出寓於矣弟之家,而如欲隱跡,則豈可入處於官府近地是乎旀。矣身喪子失性之餘,猝地被捉,惶怯交中,故推庭初告,無非狂譫,其所擧措,實爲惝怳,而以此歸之於眞有所犯,則千萬瞹眛是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭采毅年五十五,號牌現納,白等,矣身之於養善,居雖稍間,親是同堂,宜榜書給,兇逆情節,必有醞釀於平日,則必當覰得於事爲。今於更査之下,宜思斷腕之道,毋敢漫漶,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之所聞所言,已悉前供,今無更達之辭是如乎。親誼雖切,按獄至重,到此地頭,焉敢營護,一毫欺隱乎?盤問於隣族諸囚,可燭矣身情僞是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學河以泰年五十,號牌現納,白等,矣身首傳河東之榜,解出十月之義,而推諉東範,一直抵賴者,情狀巧惡,毋敢如前漫漶,從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身往河東妻家,得聞掛書事,而事係變異,故歸傳於東範,而解釋之目,千萬瞹眛是去乎,相考處置敎味爲等如各人等招辭是白置有亦。蓋此獄事,掛書者卽是李震化,而惟彼震化,旣以手掛,自服死罪,又以指使,歸之養善,屢次面質,而養善之自明,無一左證,酷施刑訊,而震化之所供,不少變改,卽此究竟,少無所損於治獄之體是白乎矣,第伏念亂臣賊子,所由來漸矣。苟不明覈其漸之所由生,而輕議以大辟,則獄案易歸於無根,情跡難免於相眩是白乎等以,別岐偵探,到底鉤詰,智慮所及,計無不施,而首尾月餘,終無別般隱情,竟歸三思滋惑,他岐旣窮而本實益彰,群疑俱落而元惡愈著是白如乎。大抵養善,生於江南富足之家,羡彼京洛豪遊之流,早占司馬,妄希濫爵,締結市井之交,徵逐酒食之場,半世浮遊,卒無所成,勢窮反本,居然濩落矣。惟其蕩子之習,不忘於宿處,窮濫之計,日失其恒心,招集無賴之類,經營非理之事,已爲州里鄕黨之所共知。而及夫近來失志之徒,半是平日倚勢之地,則倖望已絶,怨意緣生,敢於至嚴之地,傅會不經之讖,平居酬酢,肆發顯言,近而隣族慣耳,遠而湖人立證,雖以渠之動輒抵賴,終自掩諱不得,平問之下,從實吐露。卽玆一言,不逞之兇贓斷案,昭暴無餘,而亂賊所由來之漸,始可以覰破矣。然則磨滅文書之跡,甲子大通之說,皆所以羽翼贓案,一串共貫,而震化書給之供,渠雖十口,何以發明乎?論其情跡,蓋將無所不爲者,而外此醞釀之事,一直牢諱,終不輸實,每當按推,不堪憤惋是白乎旀。李震化段,卽其面目,便一狐狸,探厥行止,合爲鷹犬,而浮浪失業,耽溺雜技,蕩賣釜鼎,無所依泊,則幸亂思禍,追隨元惡,跡同鬼蜮,腸連梟獍,甘聽利誘,手掛兇書,論其負犯,不可一日容於覆載之間是白遣。李邦實段,粗解文字,本自兇慝,惟彼河書中一口土之眞諺合解,苟非作者,決難擬到者,而首先解釋,渠旣自服,則卽此斷案,焉敢稱冤?而第念巧釋謎語,出人意表者,世不無其人,則無他顯贓,以此直勘,恐或近於罪疑是白乎矣,解以國字,旣犯不敬,傅會孟津,亦甚兇悖,卽已著而論斷,亦難逭於重辟兺除良,震化之被捉也,徑還於道上,養善之逮逋也,竄逬於邑中。及其初入於推庭,佯狂而亂言,前後擧措,若是恇怯,則其與養善,隣比綢繆,實有所犯,明若觀火是白乎旀。鄭光善段,本是癡獃沒省覺者,而直一養善之影子,呼兄喚弟,朝往暮來,親比相關,莫若是切。故反復開諭,鉤問隱情,則渠反急於斷腕,利於脫身,譸張擧兵之說,廣引居遠之人,畢竟無實,疑亂獄情,自服誣罔,難免當律是白乎矣,惟其平時兇言,隨聞實告,俾彼巨魁,露出兇腸,原其心則寔出於自脫,論其言則不專是誣告是白乎旀。姜膺一段,頑蠢無比,抵賴尤甚,一席同聽之語,獨爲之掩諱,東峽遠避之言,當面而呑吐。屢加威訊,略始首實,究厥所爲,若有隱情,而論其所犯,不過聽人妖言,被人煽動是白遣。鄭哲孫段,爲人奸黠,出沒京鄕,時事則妄傳,騷屑則先播,龍塘行者之言,鼓唇於衆會,甲子解釋之說,饒舌於耘夫,跡其行事,決是喜亂樂禍之徒是白乎旀。金洽、李潤佑段,自是養善股掌間物耳。哺啜其酒食,酬答其言語,駸駸然不覺其墮落賊藪,而稽其人物,不甚獰慝,觀厥供招,若無隱諱,比之姜膺一、鄭哲孫輩,差有間焉是白遣。鄭采毅段,雖爲養善之堂內至親,而居處稍遠,未見相關之跡,字解參聞,不至深罪之端,諸囚之中,最似輕歇是白遣。趙纓、趙東範、趙再愚段,俱是鄕曲中年少輕佻之徒也。將此數字謎語,競相解釋,作爲能事,或解其首,或釋其尾,俱爲自服,無他援引,平勘情實,似不足深誅是白乎乃,趙再愚文書中見捉之妖讖,雖是寂寥斷簡,而其中一二句語,有非今日臣子一刻寓目者。而實與養善所謂祕記符合之說,互相暎帶,明有根柢,養善之兇肚逆腸,於是尤著是白如乎。因此推之,則似此妖讖,輪行於丹、晉之間,惟彼不軌之徒,從而增演,曲爲傅會,潛相煽動,浸漬陷溺。此而不及時懲創,則滔滔流弊,必致懷襄,興言及此,不覺懍然而體粟是白如乎。借示之趙纓,謄置之再愚,不可以年少,歸之於無知妄作之科是白乎旀。藏書之權正式段,今方發捕,嚴覈讖書之根本,必欲罪其人而火其書,痛絶其萌孼之滋長是白乎旀。河以泰段,不過首傳掛書之變,則事當特爲放釋是白乎矣,旣登啓聞,姑爲拘囚是白乎旀。金元文、姜完俊段,一牛兩尾之解,拈出別語,亦係興訛之端,故始欲窮尋其端緖之所自出矣。兩囚所供,互相推諉,根因歸屬,終無指的是白如乎。原其本事,無關於獄情,顧其句語,恒用於占家,則別無新巧隱祕之必覈乃已者是白乎旀。朱遇成段,人旣聾聵,事又虛妄,故一番推問,旋卽放送是白乎旀。金伯直段,動於騷屑,約與深入,雖無深緊於獄情,而旣發於囚招,故今方發捕是白乎旀。李明奎段,自是老孱窮窶一鯫生也。夤緣非理之訟,寄跡無賴之家,參聽兇言,無所責斥者,眞所謂於渠何誅,而旣是他方之人,且有將死之形,故姑寬枷杻,保授別處是白如乎。今此掛書之事,卽是振古今所罕有之變怪,而手掛書給,兩魁斯得,先河後寧,一事同貫。窩窟則已露,而窩窟之何自何起則未窮焉。醞釀則有素,而醞釀之如此如彼則未覈焉,罔非臣人微才短之致,無狀不職之罪,臣方惶懍縮伏,恭俟處分是白如乎。揆以重獄體懼亂賊之道,拿致王府,設鞫得情,斷不可已是白乎旀。今此狀啓,臣營帶率軍官吉應來齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。九月二十六日封發。

○慶尙監司金履永密啓,臣於河東、宜寧掛書事按獄之際,必欲深探兇窩,廣覈賊藪,密布耳目,窮搜遠近是白加尼,得聞靈山居李好春,行止極其閃祕,言語亦甚妖慝,不可不別般譏詗,鉤得情狀。故發遣臣帶率軍官孫泰永,使之跟其蹤摘其隱是白如乎。今月十五日良中孫泰永回告內,以爲矣身,承令出往,廣加偵探,則密陽居朴必恭,言于矣身曰,己未臘月分,李好春向人酬酢之時,有庚申正月或六七月間國有大變之言,至妖且㦧,故仍爲斥絶是如乙仍于,矣身不勝痛惋,要探其情,卽與朴必泰,偕往靈山酒店,使必泰誘致好春,則果是年前一有顔面者矣。暄涼訖,矣身曰,方今騷屑紛紜,將若之何?好春曰,時世紛紜,此實如我輩拔身之階矣。矣身曰,拔身非願,圖生是急,將欲避世,而素乏知識,莫適所向。必泰曰,如欲避世,指示避世之道者,莫如此人。好春笑謂矣身曰,君果知人乎?知人則吾當直言之矣。矣身曰,吾豈敢曰知人?而所願政在避世,若爲我指導,則當結爲死生之交,況前有一面之分,今又適逢於客店,此天使我求生道於君也。曾聞智異山,多深奧地云,此爲避亂處乎?好春曰,子意斷斷若是,則吾當質言指導,而智異山,卽是兵火初作之頭,愼勿投往,而此等說話,暫時間不可盡言。今若留連三四日於吾家,則當依子言,如欲遠避則當遠導,如欲爲居家坐避之計,則亦當指揮矣。矣身曰,旣有如此之術,願聞自爲之謀。好春曰,吾亦有避去之處,而秋收姑未了畢,要於今月念後可去矣。矣身曰,有如許高明之見,則世上事,自當無不通知,兵亂之說,果信然而的在那時也?好春曰,今年十月念後,有小漸之亂,明年春三月,則滔滔一國,將爲干戈之場,人民之屠戮,國步之艱難,有不可測。君是出身之人,如不避亂,則有乘亂倔起之道,果能辦造一大船乎?矣身曰,造一大船則敎以何術也?好春曰,如此妙術,不可倉卒間可敎可學矣。矣身曰,術固難信,而吾所以信聽動心者,昨年國哀,預言於再昨年臘月,於此可知君之先見,而前言若是符驗,惟彼河東、宜寧掛書,亦關世變,其或預知否?好春曰,非但此兩件事,昨年時景之變,亦知之預矣。仍歎曰,今世無知我者。矣身曰,環顧一道,果無知君者乎?好春曰,知者有三人,一在右道,一在左道,而此兩人,已爲勸送一處,一人則今姑未去矣。矣身曰,未去者誰也?好春曰,咸安安仁里居朴馨遠,方赴會試,未及還來矣。矣身曰,吾意則有不然者,苟有如此神通之術,何不進之於國家以爲預備之策,使擧國之人,轉危爲安,而今聞君言,都是自爲身謀,何其計慮之不廣也?好春曰,君不見兵書乎?傾者覆之之語,載在古名將用法之篇,不可逆數爲之。矣身曰,知而預圖,亦非數耶?好春曰,雖有扶濟之策,吾意則不然,吾輩生此缺陷世界,逢此一番變亂,然後當有倔起之望,且君不聞賤者爲貴之說乎?吾有十一歲子,而才器凡百,足可有爲,故方欲挈往一處,若能善敎,後必爲一品判書,故以是自負矣。矣身曰,子於何時避去也?好春曰,君若知之,果能隨去否?雖欲隨之,吾若不與之同則奈何?矣身曰,君雖不欲同去,吾於其時,乘善步馬追蹤,雖欲棄我,其可得乎?好春曰,吾無同去之意,則君雖挽衣堅執,吾若拂去,雖乘日行三四百里之馬,不能追及云云矣。及其就睡之際,忽生然疑却顧之心,言語氣色,稍異於俄所爛熳,故慮或逃失,卽爲執捉現納是如爲白有等以,尙州牧使李潞秀,大丘判官朴壽亨,永川郡守金箕憲,榮川郡守金鋼,昆陽郡守柳耕,參覈官差定,臣眼同推覈爲白有如乎。推考次,辛酉九月十五日幼學李好春年四十七,號牌現納白等,矣身早業功令,旁通雜術,遁甲解繇,名於鄕隣,而又爲倡說妖言,誑惑人心。乃於己未臘月向人酬酢之際,有庚申正月或六七月間國有大變之言是如乙仍于,發遣親裨孫泰永,探察情僞是加尼,卽聞回告,則以爲矣身與密陽居朴必泰,今月十四日夕時,偕往靈山酒店,使必泰誘致好春,則果是年前一有顔面者矣。暄涼訖,矣身曰,方今騷屑紛紜,將若之何?好春曰,時世紛紜,此實如我輩拔身之階矣。矣身曰,拔身非願,圖生是急,將欲避世,而素乏知識,莫適所向。必泰曰,如欲避世,指示避世之道者,莫如此人。好春笑謂矣身曰,君果知人乎?知人則吾當直言之矣。矣身曰,吾豈敢曰知人,而所願政在避世,若爲我指導,則當結爲死生之交,況前有一面之分,今又適逢於客店,此天使我求生道於君也。曾聞智異山,多深奧地云,此爲避亂處乎?好春曰,子意斷斷若是,則吾當質言指導,而智異山,卽是兵火初作之頭,愼勿投往,而此等說話,暫時間不可盡言。今若留連三四日於吾家,則當依子言,如欲遠避則當遠導,如欲爲居家坐避之計,則亦當指揮矣。矣身曰,旣有如此之術,願聞自爲之謀。好春曰,吾亦有避去之處,而秋收姑未了畢,要於今月念後可去矣。矣身曰,有如許高明之見,則世上事,自當無不通知,兵亂之說,果信然而的在那時也?好春曰,今年十月念後,有小漸之亂,明年春三月,則滔滔一國,將爲干戈之場,人民之屠戮,國步之艱難,有不可測。君是出身之人,如不避亂,則有乘亂倔起之道,果能辦造一大船乎?矣身曰,造一大船則敎以何術也?好春曰,如此妙術,不可倉卒間可敎可學矣。矣身曰,術固難信,而吾所以信聽動心者,昨年國哀,預言於再昨年臘月,於此可知君之先見,而前言若是符驗,惟彼河東、宜寧掛書,亦關世變,其或預知否?好春曰,非但此兩件事,昨年時景之變,亦知之預矣。仍嘆曰,今世無知我者。矣身曰,環顧一道,果無知君者乎?好春曰,知者有三人,一在右道,一在左道,而此兩人已爲勸送一處,一人則今姑未去矣。矣身曰,未去者誰也?好春曰,咸安安仁里居朴馨遠,方赴會試,未及還來矣。矣身曰,吾意則有不然者,苟有如此神通之術,何不進之於國家,以爲預備之策,使擧國之人,轉危爲安,而今聞君言,都是自爲身謀,何其計慮之不廣也?好春曰,君不見兵書乎?傾者覆之之語,載在古名將用法之篇,不可逆數爲之。矣身曰,知而預圖,亦非數耶?好春曰,雖有扶濟之策,吾意則不然,吾輩生此缺陷世界,逢此一番變亂,然後當有倔起之望,且君聞賤者爲貴之說乎?吾有十一歲子,而才器凡百,足可有爲,故方欲挈往一處,若能善敎,後必爲一品判書,故以是自負矣。矣身曰,子於何時避去也?好春曰,君若知之,果能隨去否?雖欲隨之,吾若不與之同則奈何?矣身曰,君雖不欲同去,吾於其時,乘善步馬追蹤,雖欲棄我,其可得乎?好春曰,吾無同去之意,則君雖挽衣堅執,吾若拂去,雖日行三四百里之馬,不能追及云云是如爲有置。今此矣身之所言,無非不軌之說,而幕裨親聽,旣甚明的,兇肚逆腸,彰露無餘,直欲手磔口臠,不容暫刻共載gg戴g。而河、宜掛書之變,先期知得,明春兵戈之亂,丁寧唱說,則矣身,卽賊邊中一人,兇徒之糾結煽動,亂形之醞釀排布,必當詳知,竝只無敢隱諱,一一直告爲旀,其他酬酢說話,更爲歷歷指陳亦,推問敎是臥乎在亦。矣身薄有才藝,略通卜術,每於歲首,點gg占g之當年豐歉,而言及於知舊間,故或謂之旁通雜術是乎旀。至於國有大變之說,語犯不敬,矣身雖甚蒙騃,豈有發諸口之理乎?孫泰永許酬酢事段,此不過書生輩一時妄言,顚錯輕率,無以詳記,而十月小漸之亂,三月干戈之場,辦造大船云云,此等妖誕之言,矣身初無說道之事是乎旀。道內所親之人,果是咸安內東居朴馨遠及草溪道坊居全德煥,而馨遠段,方赴會圍,德煥段,今年三月,勸送于伽倻山末亭里,使之新構草屋,起墾火田,以爲糊口之資,左道則實無可送之人,而酬酢之時,率爾添數是乎旀。問目中傾覆之喩,賤貴之語,實是至妖㦧極兇悖之節,苟有一分人心,豈或容易發言,向人說道是乎旀。昨秋時景之變,初未嘗預知,河東、宜寧掛書之人,亦何由知之?只緣稟性愚妄,言語謊誕,酬酢之際,未免有倡說妖言之跡,以此聲罪,萬死無惜。今若解杻釋枷,俾開自新之路,則當讀書力農,緘口結舌,化爲良民,此外無他可供之辭是去乎,相考處置敎未白齊。辛酉九月十七日罪人幼學裵汝慶年三十,號牌現納白等,今此李好春窮兇不道之情節,彰露無餘。矣身以十年居停之主人,寢食之與同,旰膽之相照,則好春之平日行止,居常言語,與夫親密相通之人,必無不知之理,一從見聞,無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。李好春素有文名,故己酉年間,同里之人,請來住接於矣洞書齋是乎所,矣身因此親知,有所相從是加尼,自甲寅十二月日,爲兒輩訓課,率置矣家,八年于玆,則其所親密,莫如矣身,而好春能於卜術,每年正月初,占解年事豐凶。且居常口氣,率多妄言,每曰,數三年內,必有兵亂是如是遣,己未冬間,又發國家將有大變之言。及到今年,自誇其術曰,吾甚神於縮地理氣等法,而尤妙於遁甲,賊不敢犯身,此可用於軍中。又於六月間,聞有河東掛書之變,好春曰,果然矣。矣身曰,子云果然,抑有預知乎?好春曰,知之矣。矣身曰,何以知之?好春曰,年運已盡,必有此事。八月晦間,自右道試所,歸言於矣身曰,吾聞居昌地,有三十里長谷,若給錢二百兩,則田畓可爲一家産云,故吾欲移接爲計,君其同去乎?矣身曰,雖欲隨去,無錢奈何?好春曰,世其殆矣,不如入峽之深。矣身曰,騷屑紛紜,而吾有富名,若於此際,移居山谷,則人必疑怪,且老母病兄與許多眷率,誠難挈去是如,如斯酬酢。而蓋其前後所言,罔非危悖,且觀行止,明是不吉之人,故心甚厭惡,必欲斥絶,渠之所耕矣身田畓,盡數還奪是乎旀。當率置專爲科事,而今年秋科段,矣身初不赴擧,此實出於漸次疎遠不欲相干之意是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉九月十九日罪人幼學全德煥年五十二,號牌現納白等,矣身之移居山中,在於何年月日,而捨其故土,孤寓絶峽者,必有別般委折兺不喩,聽人指嗾,避亂入山之狀,已盡綻露於罪囚供辭,毋敢抵賴,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身居生於草溪道坊村是加尼,今年正月日,爲觀査家終祥,往陜川冶爐縣,聞伽倻山中末亭酒店上邊,有累百石落閑廣處。矣身窮往見之,則山上開野,原廣土肥,燥可墾田,濕可作畓是如乎,矣身本以貧寒之人,貪其空閑之土,留置家屬於道坊本家,三月只率一奴,新構草幕於其間,起墾荒田,種以黍粟,第看今秋成熟,將爲撤家搬移之計矣。八月科後,靈山居名不知李哥二人,來見矣身曰,吾輩此行,亦爲相基而來,孤村作隣,彼此相依,則豈非幸耶云云而去是加尼。伊後更無皁白是乎所,當初寓接,出自矣身之意,初無指嗾之人是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學全德煥年五十二,更推,白等,矣身之移寓山中,卽是李好春之指揮是如,好春供辭,旣甚明的是去乙,謂以自辦而掩諱事實,意在避亂而假托生業,漫漶納供,無意首實者,情狀痛惡是如乎,李好春之所能者何術,而果以何辭,勸人入山是旀,科後來見之人,只稱其姓,不言其名者,殆若隱諱,抑何意思是隱喩,李哥等酬酢說話名字誰某,竝只更良一一納招亦,嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖五度,更推,白等,右良辭緣,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。李好春,卽矣身妹夫郭之文之內從妹夫,而今春科擧時,始爲相面是乎乃,只知有文名,不聞其能於雜術矣。八月科後,好春與居昌寓居是在其矣五寸叔榮九,偕到矣身之草幕,言于矣身曰,此地卽吾先占之處,君何奪人之基也?矣身曰,此是閑廣之地,故果有奠居之計,何云君之先占耶?好春曰,吾將以今秋經紀搬移,而第女婚迫頭,從當隨來卜隣是如是遣,見矣身結構稍大之狀,笑曰,時世必亂,何必精斲家材,以爲久居計耶?相與酬酢,仍爲留宿之際,好春言于其叔曰,明春必有干戈,不可居生於野地,此山甚邃,厥土且饒,莫如趁今率來家眷是如云。則其叔曰,誠如爾言,固當斂跡深入,而但此乃大路之傍,土又瘠薄,不足爲隱避之所,最是見菴寺下水漁谷,地幽境深,可以安身,捨此取彼,甚好是如云云是乎旀。矣身之當初移徙,果爲生業之計,實非聽好春指揮而然是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉九月二十四日罪人幼學李榮九年七十三,號牌現納白等,今以全德煥招觀之,今年秋科後,李好春與其叔榮九,偕到末亭里草幕。好春曰,明春必有兵亂,不可居生於野地,而此山深邃,厥土且饒,莫如趁今率家奠居。其叔曰,誠如爾言,固當斂跡深入,而此是大路傍,不如見菴寺下水漁谷之幽僻是如爲旀。好春又曰,吾以今秋經紀搬移,從當入來,又曰,時世必亂,不必精斲家材是如爲置。偕往絶峽,相基新卜,果何意思是旀,明春兵亂之說,旣已酬酢,則亦當詳知,毋敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身本以密陽之人,近因生契之甚艱,移接于居昌井泉里,而性本愚直,不修邊幅,今於推問之下,豈可自欺而欺人乎?好春卽矣身五寸叔姪,而寓居靈山,相距稍遠,故不能種種相面矣。今秋赴試歸路,來訪矣身,將欲往見伽倻山末亭里新基,而矣身曾聞全哥等三四人,新構小屋,墾闢陳土,種以五穀,五穀善遂,生理甚好云。故矣身亦與同往,則地名卽草幕洞,而田土廣闊是乎矣,除非自手農業者,不可居生,且離群獨居,賊患可慮。故以此意,言及于全德煥,仍爲經宿後,好春直歸靈山,矣身卽還井泉,則相基之言,雖爲近似,兵亂之說,今始初聞是如乎。蓋此好春,能於科文,而輕淺無實,自來虛妄,則矣身之聽其言,同其行者,固有輕率之失,而至於避世云云,千萬瞹眛是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李榮九年七十三,更推,白等,安土重遷,人之常情,而卒生移徙之計,離群絶俗,人所易疑,而卜基絶峽之中,如無切急之憂,豈有是擧,而明春亂作之說,參聽有人,擇居深邃之議,證左甚明是去乙,敢欲掩諱,游辭漫漶者,情狀極爲兇獰,伊夜好春之酬酢,及今秋入山之委折,更良無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。戚姪好春之爲人虛妄,曾所稔知,而自來貧窮之故,動於生理之說,信聽其言,同爲來往,則避世之疑,固難發明,而矣身本情,則實無一毫他意是乎旀。見菴寺下水漁谷,乃是路傍野地,初非避世之所,卽此一款,可知誣罔是乎旀。所謂酬酢云云,不過移徙當否之議,而德煥因此致疑,做出避世之說,而搆誣納供,極爲虛謊是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學全德煥年五十二,幼學李榮九年七十三,面質各各白等,全德煥招曰,好春、榮九,偕到末亭里。好春曰,明春必有兵亂,吾當趁今移接云矣,則榮九曰,此地深邃,不及水漁谷是如是遣,好春見矣身之斲材營舍曰,時世必亂,家舍不必稍大是如爲有置。榮九則諉以誣告,終始發明,更良面質,歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。全德煥向李榮九曰,汝與好春,來吾草幕也,吾方經營家舍,斲治材木,則好春曰,時世必亂,不可如是廣構,固當草草結幕,鑿屈儲穀,以示貧寒之狀是如云是旀。伊夜鷄鳴時,好春曰,明春必有兵亂,不如趁今移徙,卜居此地云,則汝豈不曰此地淺薄,不如水漁谷之深僻云耶?榮九曰,伊夜酬酢,不過移徙之計,而避亂相基之說,初不發口,明春兵亂之語,尤爲孟浪,吾所不言,汝何聞之耶?德煥曰,三人竝坐,酬酢丁寧是去乙,今於事發之後,乃欲掩護好春,一辭牢諱,吾之於汝,素無恩怨,搆誣他人,亦無利害,則兵亂等說,從何聞之,而無端做出,白地誣汝耶?榮九曰,半夜絶峽,無他作證,而汝矣誣招,若是駭妄,世豈有如此虛謊之事乎?竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵汝慶年三十,更推,白等,李好春妖誕不道之言,節節彰露,斷案已成,而矣身前招,猶復呑吐,莫掩容接之罪,且有營護之跡,情狀極爲巧惡,毋敢如前漫漶,好春之兇言酬酢,親密諸人,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之所聞所知,已悉前招,今無更告之辭是在果,渠旣包藏兇謀,則似有和應之人,而矣身則實未見綢繆之跡,果難指的仰對是乎旀。矣身已於平日,見其不吉之狀,意在斥絶,則今於情節畢露之後,豈或曲護掩覆,自陷於欺罔之科乎?惟願詳覈眞僞,明辨玉石是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李好春年四十七,更推,白等,矣身負犯,極其兇㦧,雖千剮萬戮,不足以贖其罪,乃敢一直抵賴,終不實陳者,究厥心跡,尤爲獰頑是如乎。庚申大變之說,有非人臣之所敢言,而所謂傾覆賤貴等語,實是覆載間一刻難容之逆節是去乙,專事呑吐,萬萬妖惡是旀,十月三月之亂作,其所占驗,旨意何在是旀,矣身所言,旣以爲預知時景之逆變,則今番河東、宜寧掛書之事,亦必同參而詳知,一倂箇箇直告爲乎矣,矣身供招,旣有俾開自新之路云爾,則窮探逆窟,輸納賊情,猶可爲革面改心,罪或減等之道是旀。現捉文書中,遁甲、理氣、縮地等雜方,俱是讖緯涉禁之物,而家貯妖書,誑惑人心,罔非樂禍思亂之意。問目內諸條,竝只無隱直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖七度,更推,白等,右良辭緣,更良縱實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身屢世業武,而三寸叔生時,熟知陣法,多有雜術方書,故矣身亦頗解識,時或言說,而至於遁甲縮地理氣等術,如矣身之浮淺者,何以通解是乎旀,十月小亂三月干戈之說,此不過一時虛妄之言,而語涉不經,焉逭當律是乎旀,時景逆變,旣不預知,則今番河東、宜寧掛書之變,實無先知之術,亦無同參之事,嚴問之下,無辭可達是乎旀。至於庚申六月國有大變之說,以愚駭無識之致,有此妖言,不敬之誅,在所難免是遣。傾者當覆賤者爲貴等說,實是爲人臣子不敢道之語,而天奪其魄,肆然發口,向人酬酢,究厥心腸,萬剮猶輕。此外無他可供之辭是去乎,相考處置敎味,爲等如各人等招辭是白置有亦。蓋此李好春,眞箇是狐狸面目,鬼蜮心腸,平居解繇,預占一年之吉凶,到處相基,暗售三窟之經營。祕篋藏弆,無非奇門遁甲之書,向人誇耀,都是隱身縮地之術,則語言之邪妄,行止之回譎,已合屛四裔,不與同中國。而乃於不敢言之地,預發不忍聞之說,逢人輒道,衒其巧中,渠之不軌斷案,旣具於此,人之專聽酷信,亦在於此。而至於運終傾覆之兇言,小漸大亂之妖說,罔非大逆之前第,劇賊之妖倡,聽言骨驚,當面膽掉,誠欲卽地磔臠。而第其十月念間之說,實與河書宜榜,巧相沕合,則必有情節之密相關通者,而渠之妖言,聽者旣衆,渠之邪術,信者亦多,則廣覈窮鋤,絶其萌芽,斷不可已是如乎等以,姑貸一縷之息,以爲具獄之計,而渠亦自知難逭,廢食咋舌,無所吐露,尤不勝憤惋是白乎旀。裵汝慶段,十載同硏,比隣客畜,則居常行止,所與徒黨,必無不知之理,而諉以外親而內疎,終不輸情而納款是白乎旀。李榮九段,旣以至親相關,又以方術相與,深山卜居之行,扶策而隨往,半夜末亭之語,傍聽者有人,而動稱自好,恃老不服,嶺俗之獰頑,一至於此是白乎旀。至於全德煥段,當初入山,非緣好春之指導,結幕種粟,專出望秋之契活,而聽言稽貌,極其推魯,則因跡誅心,似合商量兺除良,好春之援引,決是自分必死,故作亂招者,則寧寬無濫,不害爲治獄之體是白乎等以,姑爲輕囚,以待勘獄後決放計料是白乎旀。蓋此獄情,驟觀外面,則雖與河、寧之變,若不干涉,細究裏面,則實與榜書之意,密相鉤連。而若其潛惑人心,陰煽民志,駸駸至於淪胥之境,則實有信於河、寧之變,而未必不爲榜書之根柢是白乎等以,方將隨現發捕,窮治黨與,具案登聞計料爲白乎旀。今此狀啓,臣營帶率軍官吉應來齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。九月二十六日封發。

○慶尙監司金履永密啓,河東、宜寧掛書事良中,李震化、鄭養善等,纔已究覈馳啓爲白有在果,大抵養善之許多兇言,渠旣自服,則依榜書給,初非理外之事。震化援引,亦無可辨之證,故折以事理,具案論略,至以拿致王府,嚴覈得情,冒昧仰請。而三思之惑,一分之疑,終有所未盡瀜釋者,則反覆憂遑,轉益罔措是白加尼,際玆晉州牧使李元八馳進密告內,牧使赴任以後,密布心腹,出沒遠近,掛書根因,多岐詗探是白加尼,風聞宜寧人李光彦,與同里居田尙勳輩,酬酢榜事,語極殊常云。故招致光彦,問以所聞,則光彦所告內,李震化因掛榜被捉,數三日後,李震化妻娚田志孝及志孝親査裵東律家門外數十步路傍田間長栍上,又掛一兇榜。田主諸人,往往日擊,而畏不敢近,數日不撤,雨濕風落,磨滅無跡是如是乎所,田主及田傍近處之見榜諸人,一一招來,次次詰問是乎,則田尙勳、田鐵祿、田幼則、田有績、田汝寬等,俱以志孝之一族切隣,始焉牢諱,殆沒把捉是加尼,及夫事機迫隘,言語遁塞之後,乃言後榜中辭意曰,天下之民有智謀力者,一鼓聲皆隨之,大者爲侯,小者爲大將,各邑千官,知此令後,急急歸家,不歸者一劍斬之云云。而榜書原本之畢竟下落處,則無以知得云,故一邊送人於栍側田間,隨處雜掘,則果於亂石堆中,爛紙見出,取而視之,紙雖渝涴,字猶丁寧,與諸田所誦納者,一無差爽。蓋此榜之出,在於震化、養善被捉之後,揭在志孝、東律所居之里,則決知做作之只在此中,不由外人。故以後證前,以此準彼,據理迫問於各人等處,則或以爲震化撤榜之後,渠之妻父妻娚,動色雀躍而言曰,李郞貴不可言,吾儕亦當霑官祿矣。或以爲招執網傳榜之時,田哥送子送孫,一邀再邀,酒食款接,强其不欲,期於告官。或以爲震化逮獄之後,志孝父子,就震化言曰,事乃大謬,圖爵已矣,圖生次之,問汝心中,有他可援之人乎?震化曰,鄭養善曾有解釋河榜鑄成槍劍之事,苟欲援引,此人可矣。志孝曰,好好是如爲置。外此可疑之端,不一而足乙仍于,右項各人,姑囚本州獄,玆以進告是如是白乎等以,晉州所囚應問各人,一倂捉上臣營,眼同究覈,期欲得其情實是白在果,隱情旣綻於別地,眞贓難掩於後榜,則執其已顯之端緖,庶究未露之情節。故據此疑端,更爲鉤問於李震化處,則渠亦自知其本實彰著,卒難以口舌枝梧,愕然失色,飜然動悟,平問之下,一倂吐露,前後情跡,瞭如目見是白如乎。其矣所供內,以爲矣身今年七月初九日,爲乞麥糧,率一奴,往于妻父田載稷家則妻娚田志孝問曰,晉州則騷屑,何如?矣身答曰,有之矣。志孝曰,河東榜,有誰解之者乎?矣身答曰,有之矣。志孝曰,誰也?矣身答曰,鄭養善解十爭一口土曰,爭字上爪是橫月,下尹是甲字,一口是一日,而今年十月二十一日,卽甲子日也。至於土字榜中,以諺書之曰,土是如不爲解之云云。則志孝曰,人亦有知之者,可謂詩人意思同耳。初十日,以麥十餘斗付家奴先送矣家,翌日欲還,則載稷父子,挽而留之,蓋贈遺繾綣,比前甚厚,依其言留住。又翌日夕飯時,隣人來者散歸,志孝與矣身同坐曰,河東旣有事,吾有因此可議事矣。矣身答曰,何議也?志孝曰,仁同賊變後,殷僉使出矣。矣身曰,何謂也?志孝曰,今若作一榜,掛之某處,當有好妙理,而若掛之大路,爲他人先撤去,功不歸吾。吾家與裵東律兩家間小路上掛之,姑此小避,經一人眼後,汝若撤來,人必以爲他人所掛,汝先撤來,仍以納官,必有功賞云。故矣身曰,何不自掛?志孝曰,何論子掛吾掛?人無知者,不須慮也。其翌十三日初昏時,志孝出給一片紙曰,急急出掛。矣身出掛於志孝、東律兩家前麻梢上,纔旋足,東律之婢同丁,過而指之曰,吾家小郞君詩草,掛彼耶?矣身聞其言,直入東律家,東律子榮祚,獨在堂上,少頃,東律姪成守入來矣。矣身問曰,俄聞同丁言,有一詩草掛在麻梢,汝見之乎?成守曰,果見之矣。矣身携與同出,撤還志孝家,呼謂志孝,志孝急取火視之,喜動顔色。時則崔光漢在傍,載稷與志孝入內室,招致隣居姜守經者,與之觀榜。志孝曰,此乃十月甲子日之義也。仍持榜文,偕往裵東律家言曰,此榜書,春伯撤來,當卽告官。東律父子皆曰,率爾告官,得不反遇後災乎?君須任意爲之。志孝卽還家,招致執網言其狀,要卽納官。執綱曰,諾。時日已昏,翌日食後,納于官,夕因官令,與志孝同往邑底,志孝路言曰,汝若一依當初酬酢告于官,則必副所望,重言復言,申申不已。及夫入官推閱之後,與志孝,同在使令房。志孝曰,事違初料,汝將何爲?矣身曰,無奈何矣。志孝曰,有誰可援之人,可以自脫乎?矣身曰,養善解說河東之榜,又有鑄劍之跡,將以養善書給告達計,汝意,如何?志孝曰,好矣好矣。其時刑吏表命斗,使令孟用,亦在傍參聽。志孝摻執表命斗手曰,震化之言旣如彼,汝其證之。命斗答曰,勿慮,吾當證之也。志孝曰,汝言如是,吾當與汝,結爲兄弟,以掌印其掌曰,盟已成矣,其可渝乎?及於官庭會査之時,嚴問指嗾之人,故仍以養善爲對,旣已養善,立證質言,則勢同已發之矢,反恐變招之添罪,牢諱實犯之志孝,妄引無辜之養善矣。今此明問,悉燭隱情,雖欲如前漫漶,實無容喙之地,前此誣人,實合萬死,此外無他可達之辭是如爲白臥乎所。今此獄事,四朔蔓延,百怪層出,震化之肺肝,旣未剖見,養善鐵案,漸就牢固。未嘗不察,而察無所向方,未能無疑,而疑無所究竟,只自中心憂遑,靡所容措是白加尼。一朝事端,露出眞境,終使矢口指天,刑訊不攝者,一變前招,輸納眞情,不待元犯之取供,可謂罪人之斯得。則亦可見乾道孔昭,作孼不逭,而臣之迷不鉤隱,啓多失實,以致獄情疑晦,事體顚倒,由前由後,無所逃罪,悚惶兢踧,嚴譴是俟是白乎旀。發捕諸囚,待其來到,嚴問取招,具案登問計料是白遣。今此狀啓,臣營帶率軍官李德眞齎封上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十月十五日封發。

○慶尙監司金履永密啓,宜寧掛書事良中,李震化誣引情節,究覈取招,纔已馳啓爲白有在果,應問各人,次第發捕。尙州牧使李潞秀,晉州牧使李元八,大丘判官朴壽亨,永川郡守金箕憲,慶山縣令李志淳,參覈官差定,臣眼同推覈爲白有如乎。推考次,辛酉十月二十日,罪人幼學李光彦年二十九,幼學田尙勳年六十七,號牌現納,各各白等,矣徒等以宜寧掛榜事,致疑於田志孝之父子,裵縉慶兄弟,暗室酬酢,至入廉探,證參丁寧,掩諱不得。矣等俱是田、裵之一族比隣,則情志之稠密,動靜之關通,旣切且詳,而設疑至此,發諸言語,若非知之甚明,必無是理。大抵兇榜,初掛於麻梢,再揭於長栍,三發於宜寧之近邑,不出於十日之間,而榜中辭意,一串貫來,愈出愈兇,則前後譸張,必非別人,只在此中。矣等之所以致疑於田、裵兩人者何事,田、裵之平日行事,何如,其所親密者何人,往來出沒者何處,矣洞中能文能筆者幾人是旀,洞人之筆劃字樣,宜無不辨誰手之理,原榜在此,一見可別,一一從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。李光彦矣身段,居於宜寧柒谷里,而與田載稷家,相距甚近。且矣身貧寒所致,傭雇資生,種種來往於載稷家矣。七月旬間,載稷之女壻李震化,要得麥糧而來到載稷家,則載稷力挽其歸,烹狗款待是如乎。同月十三日昏後,田志孝、裵東律兩家之間,忽有掛書之事,而震化撤去,執綱納官云。蓋載稷父子平日行事,本來奸慝,或登山而呼唱,或匿名而投書,或貪財絶弟,或拔劍逼叔,蓋已無所不爲者。而及夫榜出之後,手執榜書,面帶喜色曰,吾壻震化,旣撤此榜矣。渠則下不失僉使,吾則必當爲參奉,納榜之執綱,亦安知無好事耶云。聽其所言,疑惑滋甚是加尼,震化被捉後十六日午間,逢着載稷之長壻裵縉慶於路次,則縉慶,手持一張紙,卽三嘉所浮俗稱圓紙,而其長廣相準,故名之以圓者也。矣身怪問曰,此紙將何所用?答曰,有用處矣。矣身曰,欲書券耶?答曰,何如是詳問也?其翌日,聞樵者所傳,則縉慶家數馬場許路傍田間長栍上,又有掛榜云。故卽往而望見,則果有掛榜曰,天下之民有智謀力者,一鼓聲皆隨之,大者爲侯,小者爲大將,各邑千官,知此令後,急急歸家,不歸者一劍斬之云云。李震化纔因撤榜而被捉,故攝不敢近前諦視,仍卽歸家矣。今於査庭之出示榜文也,始爲仔細看過,則其字樣點劃,明是縉慶之手跡,且此紙面,明是向日渠手中圓紙是乎旀。蓋自六月旬間,志孝父子,縉慶兄弟,日夜騷屑,傳播遠近,附耳眉語,所見恟恟兺除良,縉慶之弟綸慶,七月十九,謂往熊川徒步,而二十三四日間回還,而今見昌榜,乃是綸慶之自筆。矣身見其行跡殊常,果與尙勳,說及前後榜事是如可,至入廉探,有此査問,豈敢一毫欺隱,不以實告乎?此外無他可供之辭是乎旀。田尙勳矣身段,矣身與田載稷,爲計寸之族,而同居一里是如乎。六月旬間載稷自晉州還,言于矣身曰,今行聞之,則兵亂必作,吾之所騎馬,亦爲晉州點額軍所奪,艱辛推來云。故矣身曰,是何言也?載稷曰,此語十分眞的,吾將隱避於長窟山中矣。矣身曰,此等騷屑,子何妄動也?伊後聞之,則載稷繕寫譜系,分綬子若孫曰,此爲經亂後憑尋之蹟云云是加尼,掛榜之變,忽出於載稷、東律兩家之門前,而震化撤之,以授執綱,納于官家。載稷喜不自勝曰,吾之翁壻,必沾爵祿是如有所傳說,故心甚爲怪,欲探事狀,而往謂載稷曰,姜守敬來否?此有賣畓人,故吾欲居間歡成矣。志孝曰,非久亂作,買畓何用?矣身曰,汝父事節節怪駭矣。晉州歸後,浪傳騷屑,寫出家譜,分授子孫,已極虛謊是遣,昨暮又有汝門外掛榜之事云,何其紛紜之至此也?方今聖君在上,時世太平,吾輩但當耕食鑿飮而已。又謂載稷曰,汝旣加年受資,又希參奉耶?仍卽起來矣。同月十六日灌畓夕還之際,裵縉慶手持一圓紙而來,逢着矣身,忙手挾匿於左腋下是去乙,矣身見其擧措,疑怪倍增矣。翌日得聞路傍長栍上,又掛一榜云,故委往長栍越邊田鐵祿之田畔,則鐵祿方刈南草。矣身顧謂鐵祿曰,書此榜者,必在不遠之地。鐵祿曰,前榜後榜,同出一里,子言誠然云矣。過兩日後,鐵祿來見矣身,語及榜事曰,昨日之兩榜落貼地,故以杖披之,詳見筆跡,明是縉慶之手筆矣。矣身曰,吾所謂必在不遠,意有在矣是如,如斯酬酢而罷是如乎。蓋載稷父子,素以巧黠之性,兼有悖蔑之行,官家不愜則登山而呼唱,鄕黨有憾則匿名而投書,自是渠茶飯伎倆是遣。縉慶兄弟,自來妖邪,薄有文藝,壻倚於翁,翁倚於壻,做訛鼓謊,迭相唱和,可謂一而二,二而一也。今於査庭,詳諦榜書,則筆是縉慶自寫之跡,紙亦縉慶挾腋之紙,矣身於此,心膽激慨,按住不得,苟有所知,斷不欺隱。矣子爲做科工,往留於金海地,故矣孫欲爲往見之際,七月十七日,忽聞綸慶作金海之行,要與之偕,則綸慶乃曰,非往金海,欲向熊川。矣身曰,雖往熊川,至昌原分路之前,可以同行矣。綸慶曰,發去之日,姑未知的在那間是如是加尼,二十日逢着綸慶家奴,問其去就,則已於數昨日發行云。故送矣孫獨行,而追聞綸慶卄三日還來。送奴問之曰,路中果逢吾孫否?綸慶答以不見是如乎。蓋綸慶,始言適金海,終則往熊川,已疑其行止之閃倐,及此査庭,見此榜書,未知何時,掛在何處者,而筆跡則丁寧是綸慶之筆是去乎,竝只相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田鐵祿年五十六,號牌現納,白等,矣身來往田間之路,目見田傍長栍上所掛之榜。與田尙勳,初遇於田中,再會於私室,至以出自不遠明是誰筆等說,爛熳酬酢,旣入於晉州之廉探,俄發於尙勳之口供,苟無明執之情跡,寧有立證之言語是旀。若有心上之疑端,必有行止之諦察,前後起疑之端,可執之證,行止之殊常,筆跡之辨別,一無漫漶,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身居生於莫斤洞,與田載稷,爲同姓十七寸,而載稷父子,性本陰譎,世濟其惡,兄弟鬩墻,叔姪按劍,登山叱辱,匿名投書,有怨必報,無所不爲,鄕人畏避,甚於蛇蝎是如乎。六月以後,一室恟恟,聚首密密,若有禍變,迫在朝夕,人皆疑怪,莫測其端是加尼,忽於七月十三日,渠家門外,生出兇榜,其壻震化,自掛自撤,則眞諺所謂火出之家,自倡火出,而當初撤榜,喜若遇慶,則徼利倖望,設計書給,必非別人是遣。及至十七日,矣身爲刈南草,往于田間,則一張廣紙,掛在長栍,故意以爲譴瘧方文矣。俄而田尙勳亦爲來到,手指所掛紙曰,彼豈非兇榜乎?當是時也,震化旣以兇榜事被捉,故尙勳與矣身,莫敢向邇是如可,過二日後,復爲往見,則雨㬎紙落,貼在田間,以杖披視,筆體字樣,宛是縉慶之所爲。故仍往尙勳家,誦傳榜文,有所酬酢,相對憤惋而罷矣。伊後聞之,則罪人推捉,乃在晉州矣。不干之人,被其推諉,陷於死地,造謀之人,無恙在家,掛榜相續,天道謂或無知,人心積懷不平,將欲告官辨證,則事旣難明,反恐中毒,隱忍不發,式至于今,而渠輩一動一靜之然疑殊常者,其敢不一一直陳乎?震化被捉之後,田、裵諸人,竝無出門之事,而七月十八九日間,縉慶之弟綸慶,謂有所幹之事,步往熊川地,過四五日後,始爲回還是如,洞人密傳,故果爲知得是乎旀。栍上掛榜段,矣身旣以縉慶之筆,曾有所立證,而今此更加諦視,益覺其丁寧無疑是乎旀。至於宜寧近邑所掛榜段,似非縉慶之筆,必是其弟綸慶之筆是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田有則年三十一,號牌現納,白等,矣身以田載稷之至親,有弟兩人,分雇其父子之家,居在一洞,尤可見情誼之密。李震化掛榜之時,載稷父子,多有殊常之情跡,矣身雖曰村蠢,其矣言語動靜行止出入,宜無不知之理,毋敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身與載稷,爲有服之親,而本居晉州,甘聽田載稷之說,斥賣舊庄,就居其洞矣。移買田土之際,爲其慫慂,徒執虛券,秋無甔石,將至執瓢之境,心中憤痛,無處告訴是乎旀。今年六月間,載稷向人倡說曰,匪久亂離必作,奔竄之際,譜系易失,繕寫族譜,分授子若孫。至七月十三日其家門外,有掛書之事,李震化、田志孝,因此被囚,矣身莫知其裏面之如何是乎旀。十六日夕飯後,往裵東律家,則其子縉慶,閉門聚首而語,見矣身之來,遽曰,何故來也?不緊甚矣,速去速去云。故矣身自思,寄跡他鄕,爲人所輕,被其迫逐,罔非自取,憤懣歎息而歸。翌日聞長栍上掛榜之說,往而見之,則書是縉慶之筆也。遂自語於心曰,兇哉此漢,昨夕迫逐我,必書此榜故也。其日雨下紙落,謂磨滅無跡矣,今於推庭,見其榜宛然在玆,誠非常矣,此紙奚爲而在此乎?至往來殊常之跡,別無所見,而日不記七月望後,縉慶之弟綸慶,初言將往金海,末乃只着小敞衣出去。四五日後入來,謂言自熊川還歸是如,洞人皆以爲殊常是乎旀。矣身之白地蕩産,實爲至冤,明政之下,惟願速推畓價於載稷處是乎旀。此外無他可達之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田有績年二十五,幼學田汝寬年三十八,號牌現納,各各白等,矣徒等俱以田載稷之近族切隣,前後榜書之出自其家者,宜無不聞不知之理兺除良,至後榜掛在田間長栍上,而或爲田主爲目擊,這間情跡,知莫如矣等是遣。旣居一里,朝夕相關,則筆跡之出自誰手,行止之出沒何處,亦必有詳細知得者,無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。田有績矣身段,矣身與載稷,爲同姓計寸之族是如乎。震化撤榜之後,自本官究覈書給之人,又於路邊長栍,有所掛書,而心甚恇怯,初不詳見,則震化、志孝等隱情兇計,何以知得是乎旀。兇榜手書之誰某,田、裵出入之何處,亦不聞知,此外無他可供是乎旀。田汝寬矣身段,震化撤榜之擧,果爲聞知而七月十七日適出野外,則矣身田頭長栍上,又有掛書,而畏不敢撤,數日後雨沾紙落,貼在田畔是加尼,自晉州官招致矣身,分付推納,故眼同官人,覓得現納是乎旀,其他問目諸條,俱不知得是去乎,竝只相考處置敎味白齊。辛酉十月二十一日罪人業武崔光漢年三十六,號牌現納,白等,矣身本以田載稷隣里居生之人,當初李震化之撤榜入來也,矣身之在傍知狀,李震化之供招丁寧。其時田載稷父子言語氣色之間,必有所聞所見者存,竝只毋敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身本以晉州居人,六七年前,移接于田載稷家洞內,七月十三日初昏時,適往載稷家矣。其壻李震化,自外入內,呼志孝言曰,門外麻梢有一掛榜,吾果撤來是如云,則志孝急取松明火,照而視之。故矣身亦爲傍觀,而初不能詳覰其語意,側聞志孝輩有十字月字解之之說,而其他氣色,則松火明滅,不能審視,言語則亦無所聞是遣。載稷父子,以松盡火滅,同往姜守敬家內室,亦無所聞之言語,但見招致執綱,傳給榜書而已。此外別無可達之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田爀垕年五十八,號牌現納,白等,矣身以田志孝之近族,居在志孝之切隣是如乎,震化撤榜之後,志孝等言語動靜何如是加隱喩,朝暮來往,必當有覰得者是旀。此榜之後,又有長栍上所揭之榜,矣身果爲諦見是旀。前後掛榜,不出於田志孝、裵縉慶所居之里,故遠近諸人,莫不致疑於田、裵兩人之間。所謂田、裵,果是何等人物,平日行事尋常筆跡,與夫殊常行止,果有慣聞熟知之事是隱喩,竝只從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身七月十三日,適因觀田,轉往載稷家,則其時李震化,撤榜入來,載稷聚首輪見,故問其榜中之辭意,田志孝藏置囊中,答以爲似此榜文,非人人所可與知,仍爲急往姜守敬家,入內室密密相議,擧措殊常,而招致執綱,卽使納官,故矣身言于執綱,使之姑觀動靜矣。其後轉聞洞人所傳,則載稷家中有殷僉使復出之語云,而矣身旣未親聽,無以立證是乎旀。田載稷之自來爲人,平時行事,果是不良之人,登山呼唱,旣聞於年前,兄弟相絶,見絶於鄕中是乎旀。若其田、裵兩人近日行止,則矣身畓庫,在於裵綸慶家籬外,故七月二十日,爲觀禾經過其家,尋訪綸慶,則婢言昨日出往熊川地是如是加尼,其後三四日後,聞其入來是乎旀。至於筆跡段,矣身無異目不識丁,僅記姓名,字劃同異,無以辨別是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜守敬年五十一,號牌現納,白等,震化之掛榜,渠旣自服,志孝之書給,衆招同然,而矣身居在志孝之切隣,敎訓志孝之諸子,情誼親密,每事相關兺除良,震化撤榜之後,與志孝同入內房,密相酬酢,登諸囚供,情節畢露,其爛熳綢繆,昭不可掩是遣。村前長栍,又掛一榜,宜寧近邑,又出兇書,閃東倐西,一串共貫,志孝、縉慶等殊常之跡,往來之處,一從聞見,無隱直告爲旀。矣身聚徒訓學,多年同閈,則洞人筆體,亦當詳知。今此三榜,果誰之筆是隱喩,亦爲一一辨別,箇箇直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身本以湖南之人,家甚貧窶,昨年移寓於宜寧莫斤洞,托身於田載稷、裵同律家,敎訓其子姪矣。七月十三日昏後,往見載稷,則以爲吾家門前有榜書,吾壻李震化撤來,而此是不道之書,將若之何?矣身曰,速卽告官,然後可以免禍。請見榜文,則載稷與志孝、畯八等,同入矣家內室夾房,披而見之,果是謎語。而畯八曰,四頭之字,乃是十字云,則志孝撫其背而言曰,吾兒甚詳明是如是遣。矣身觀其筆體,似是志孝之自書,而燈下瞥見,未能詳辨是乎旀。長栍所掛,雖出同里,而初未得聞,至於隣邑兇榜,亦未知出於何處是遣。志孝、縉慶等蹤跡,別無可疑之事,而十九日縉慶弟綸慶,往熊川地,過四五日後,始爲還家是乎旀。今此榜書,仔細看過,則震化所撤之榜,丁寧是志孝之所寫,長栍所掛之榜,丁寧是縉慶所寫。其餘一榜,亦是綸慶之字體是如乎,其矣等筆跡,無不慣眼,雖或變體,而矣身豈可不知乎?三人手書,明的無疑是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學許𪹓年五十二,號牌現納,白等,李震化之所掛宜榜,田志孝授之矣身,使之納官。當初請邀之時,委送何人,而及其進去之後,所言何如是加隱喩,一從聞見,無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。七月十三日夜二更量,田志孝使面內使喚下人,送言於矣身曰,着道袍急急下來云。故矣身意以謂,志孝與我,俱經鄕任,且座首作窠未差,必是會議差薦之事。卽往載稷家,則時夜將半,載稷見矣身之來,出迎門前,携往于其矣第二子志孝家,田爀垕、裵縉慶、崔光漢,先已來會矣。志孝曰,俄者黃昏時,裵縉慶及吾家門外小街上,有掛榜,故驚遑撤來,當卽納官,而非執綱則不可是如是遣。出示榜文,蓋志孝等之昏夜委請,急授榜文者,事極殊常,心甚惝怳,手執榜文,初不披見,瞪視良久,默無所答。志孝曰,榜已出矣,宜卽告官。矣身曰,夕前所無之榜,昏後掛之,其所來掛者,必在不遠之地,賊則未捕,榜先納官,事涉顚倒是遣。且汝旣撤之,汝當納官,以何意思,使我替納也?載稷曰,撤來者卽吾壻李震化,而面長報官,事體當然,決不可挨過今夜,如是無數督促,故矣身收藏囊中,纔出門外。則田爀垕曰,志孝等撤得此榜,往姜守敬家,入坐內房,密相酬酢,彼非族戚之間,而無難入內,我雖親近之人,而隱諱不言者,事甚怪異,姑勿告官,更觀動靜云。矣身滿心疑怪,還家之際,歷入路傍酒店三處,探察其去來人縱跡,則果無殊常人留接過去者矣。歸到矣家,揣量載稷之平日行事,則此事亦必是渠之兇計,故翌日爲觀辭色,更往載稷家,則守敬已爲來坐。載稷曰,兇悖之榜,經宿掩置,此後之事,非吾所知,守敬亦從傍强勸,故不得已納官是乎旀。矣身與志孝,同爲保授於該面主人家也。志孝頻頻問曰,此事將如何措處,今榜與河榜辭意,同耶否耶?矣身曰,此榜彼榜,後先迭掛,其意似不異,其所措處,吾何知之云云是遣。及夫志孝被囚使令房之後,使令孟用,以官令招之,故矣身蒼黃入去,則非有官家分付,卽載稷招之也。載稷父子,與刑吏表命斗鼎坐矣。載稷執矣身手曰,事到此境,計將安出?矣身曰,無端勸我,遭此官厄,假托官令,又此招來,前後所爲,具甚怪底,獄事下落,吾何預度云云是如乎。矣身屢經鄕任,亦知獄體之嚴重,所聞所見,豈敢一毫掩諱乎?此外實無可達之辭是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉十月二十二日罪人宜寧刑吏表命斗年三十三,號牌現納,白等,李震化之被囚於本縣使令房也,田志孝,與震化隱密酬酢,而矣身在傍參聽是如。晉州之廉探明的,罪囚之供辭丁寧,今於現發之後,毋敢隱諱,一一直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身以本邑行査時刑吏,只在官擧行而已,初不往來於罪人等所囚處,則志孝、震化酬酢之說,從何而聞知乎?晉州廉探,未知果是何事,而至於囚供之參聽云云,此是其矣等推諉掉脫之計,安有矣身毫末干涉之事哉?苟或得聞其隱情,則當初豈不告達於本官,到今亦何抵賴於營庭乎?此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人宜寧使令金孟用年三十三,號牌現納,白等,李震化、田志孝等之被囚本縣也,矣身與刑吏表命斗,同爲參聽其隱密酬酢是如。至及於廉探,且發於囚供,伊日志孝等相對說話,一從聞見,無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。震化,志孝等,竝爲拘囚於使令房,而七月望間,矣身以都使令入番,坐於門外矣。志孝言于震化曰,此事何以爲之?震化曰,吾未知何以則可也。志孝曰,若有可以推諉之人,則汝可得免。震化曰,鄭養善有鑄劍之事,以此人告之何如也。志孝曰,好矣好矣云,而刑吏表命斗,在傍參聽,則志孝執命斗手曰,汝旣聞知,吾當與汝,結爲兄弟云。命斗曰,吾當愼不出口。志孝以其掌,印命斗之掌曰,此是盟矣,更勿變也。命斗曰,吾可爲證,勿慮云云。而矣身所坐之地,門外稍間之處,故果有間間句語之未得諦聽者矣。志孝又謂矣身曰,俄者所言汝亦得聞,汝亦當爲參證,汝其愼之云云是乎矣,矣身愚迷所致,未知獄事裏面之輕重,故雖有所聞,亦未告官是加尼,至入廉探,有此査問,矣身焉敢爲欺隱之計乎?此外無他所供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李光彦年二十九,幼學田尙勳年六十七,幼學田鐵祿年五十六,更推,各各白等,矣徒等旣以長栍所掛之榜,明是縉慶之筆是如是遣,又以昌原所掛之榜,明是綸慶筆是如是乎所。大抵以兇徒書兇榜,必當欲掩本色,變其體劃,矣等之丁寧辨別,有何所據是旀。寫此兇榜,別是兇腸,則雖云兄弟,未必相猶,書者書之,宜出一手是去乙,矣等則以前榜屬之於兄,後榜屬之於弟云者,亦有何據是旀。至於田尙勳、田鐵祿等段,旣以前榜,致疑於田志孝,今以後榜,驅之於裵哥者,不能無爲一族免一罪之意,事極殊常,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。李光彦矣身段,矣身雖云無識,少嫺習字,而居在洞內之故,於其書札往復之時,慣見其運筆體勢,則寧或見其筆,不知其人是旀。且以事理推之,長栍之榜,符於縉慶所挾之紙,昌原之榜,出於綸慶適彼之際,則是兄是弟之一先一後,明若觀火,此外無他可供是乎旀。田尙勳矣身段,矣身年迫七十,有子六人,有孫七人,雖尋掌忮害之事,尙或不爲,自求養福是去等,況此獄事,何等關係,何等死地,若以一毫不分明之事,擠人於窮兇極惡之地,則矣身子若孫,雖一時神殛之,其理必然是如乎。縉慶挾紙而翌日榜掛於長栍,綸慶潛出而其時榜掛於昌原,卽其形跡,驗厥行止,鑿鑿符合,如執左契兺不喩,雖以事理推之,十四日以後十七日以前,卽是志孝拘囚官家未出來之時,則情節未必不相關,而書掛明有所區別,矣身所以捨田指裵者,此也。李震化,載稷之次壻,而旣著掛前榜之罪,裵縉慶,載稷之長壻,而明有掛後榜之跡。綸慶,卽縉慶之弟,而假道瞞人,閃往倐還,罔非叵測之端。且況渠之行路,經過昌原,而昌原之兇榜又出。卽此究之,裵卽是田,田卽是裵,而爛熳和應,滾作一圈,不難知矣。夫安有一彼一此一扶一抑之可言是乎?雖以字劃言之,矣身旣與之平生同閈,親族相關,渠雖變體,寧或不辨是乎旀。且凡變幻點劃,判作異筆,自是工於書者之所能,而此輩不過場屋間拙書手,雖欲變體,顧安得隨意幻脫,巧莫能辨乎?大抵前後之榜,要不出縉慶兄弟之手,則兄先弟後,不必分別,而以筆論之,則兄拙而弟梢工,以兩榜較看,則先拙而後稍工,以前屬兄,以後屬弟,果有所以然兺除良,綸慶平日弄墨之際,往往有合數字團成一字之體,而今此倡義所三字之合以爲一字,宛然有厥漢筆勢,以此益驗昌原榜之出於綸慶之手是乎旀。田鐵祿矣身段,凡人書字,如人面之不同,大同之中,亦不無小異者存,過去暫見之筆,尙或有辨別者。況矣身與裵哥兄弟,平生隣比,慣看其筆跡,何者爲兄書,何者爲弟書,寧或不辨是乎旀。苟有毫分疑端,則此是何等事,而乃敢丁寧說得,自當立證乎?今此長栍所掛之榜,筆勢稍拙,波劃之間,宛知其縉慶之筆是遣。昌原所掛之榜,則非但筆勢稍工,勝似縉慶之筆兺除良,倡義所三字之合爲一團者,信與綸慶平日粉板休紙上戲墨時伎倆相似。以此之故以前榜屬之兄,以後榜屬之弟是乎所,矣身旣以震化所掛之榜,致疑於田志孝,則獨於後榜,豈反有爲田免罪之意,驅之於裵哥兄弟乎?矣身同里居沈守一,素善場屋之筆,今夏又與縉慶兄弟,同爲習字。今若召使之見此榜,則其所以辨別同異者,比之矣身,必益分明是去乎,竝只相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三,更推,白等,志孝,震化隱密酬酢之語,卽是疑眩獄情之計,而志孝與矣身,結爲兄弟,印掌成盟,戒勿發口,願作證人,情狀幾盡綻露,囚供亦以輸款,則矣身到此,焉敢爲飾辭漫漶之計乎?志孝之慫慂節次,矣身之決義委折,更良無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身亦知獄體之至爲嚴重,猝地被捉,恇怯交中,前招時雖以前無聞知,粧撰告達是乎乃,按廉旣明,因供有證,今何敢一句抵賴乎?七月十五六日間,爲探罪人情狀,往震化等所囚使令房,則震化與志孝,有甚酬酢是加隱喩,志孝泣言于震化曰,榜文書給者,果是養善,則何不以實告達云云是遣,向矣身言曰,汝旣參聽,吾與汝,當結爲兄弟,仍以其掌,卽印矣身之掌曰,盟已成矣,不可變矣云。故矣身答曰,吾當立證是如是遣,以此所聞,入告官家,更爲推問於震化,則震化以養善之書榜文,一一告達,前事狀不過如斯是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三,更推,白等,矣身始也參聽陰謀,已著和應之贓,終焉入告官家,實彼誣引之計,以致獄情疑晦,究竟無期,情狀巧慝,焉敢發明?雖以矣身前招言之,結爲兄弟,可見連肚同惡之跡,印掌成盟,明是借人立證之謀,其所設心用計,言下卽綻,若使震化,分明受嗾於養善,則不過以實狀告官庭而已。志孝於此,初無可慼可怖之事,有何涕泣盟約之端乎?査體至嚴,端緖畢露,志孝之酬酢說話,矣身之參涉情節,更良無隱直告亦,推問敎是臥乎在亦。蓋此獄事之四朔延拖,一直疑晦者,一則矣身之罪,二則矣身之罪,而今則奸狀彰露無餘,事實欲掩不得是如乎。田志孝屢經鄕任,出入官門,已爲多年,故素所親熟是加尼,遽入重獄,方張究覈,爲問事情,果爲進去,則志孝泣謂震化曰,今番事,大違初料,將何爲計耶?震化曰,事到此境,計無所出。志孝曰,如或推諉,庶可免禍,有誰可援之人乎?震化曰,鄭養善,解釋河東之榜,又有鑄劍之事,此足爲難脫之贓,以養善書給樣,告官何如也?志孝曰,好矣好矣。仍執矣身手,汝旣參聽,愼勿發說。矣身曰,休慮休慮。志孝曰,汝言若是,吾當與汝,結爲兄弟,仍以其掌,印矣身之掌曰,以此爲盟,其可變乎?矣身答曰,盟已成矣,吾將立證云云是遣,卽爲入告官家曰,矣身俄聞震化等所言,則震化曰,榜文書給者,卽是鄭養善云爾,則志孝不勝憤忿,垂涕而言曰,汝於養善,有何顔情,而屢問牢諱是如可,今而後始乃發說乎云云是如。則自官家,更爲推問震化,震化以養善書給,一直納招是乎所。矣身身爲刑吏,旣知罪囚之隱情,非但匿不告官,又從以掩護其惡,乃使不干之人,將至橫罹之境,罪合萬死,無他可達是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人業武崔光漢年三十六,更推,白等,震化撤榜之後,載稷父子之動色相喜,達於面貌,因功得爵,發之言語,在傍之諸人,無不參聽,元犯之震化,亦已納供是去乙,矣身終始在座,至於同入守敬之內室,參觀執綱之受去,一直漫漶,專事牢諱,苟無隱情,寧有是理?況兇榜連掛於數日之間,眞贓不出於一村之內,則洞中諸議,必有所屬之地,矣身當有所聞所料者存是遣,遠近輿論,莫不致疑於田、裵之父子兄弟,至有先斬載稷,次斬志孝,次斬震化之說,而播入於廉探之中。載稷父子,縉慶兄弟,果是何狀人物,果有何樣情節,致此炊突烟生之端是隱喩,無敢如前牢諱,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身苟有所聞,何敢隱諱乎?當初震化之撤榜也,載稷父子,初無驚動之色,亦無喜悅之語,至謂似此榜書,不可私自掩置,力勸執綱,斯速告官,其中隱情,不可臆逆是遣。若其爲人,則善言辯識事理,有稱譽無疵毁,故知其爲平常好好底人是遣。及夫李震化因榜被捉之後,其矣父子,咸願其殺之無惜,以此推之,必非造謀揭榜之人是遣。至於田志孝被捉晉州之後,載稷日夜向天而祝曰,有罪者死,無罪者生,一洞中兒童走卒,無不聞之。矣身所知,不過如斯是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉十月二十三日,罪人幼學沈守一年四十一,號牌現納,白等,今以田鐵祿招觀之,洞里居沈守一,今夏與田、裵諸人,同爲習字,卽爲招致,使之見榜,則其所以辨別同異者,比之矣身,必益分明是如爲置。矣洞近地,兇書三發,初有麻梢之榜,再有長栍之榜,又於昌原,復出兇榜,而元犯筆跡,詳辨無人,汝其仔細看了,區別納告爲旀。七月內田、裵諸人之出入有無,竝以從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身所居之洞素鮮操筆之人,惟有田志孝父子,裵縉慶兄弟等四五人,而矣身粗解筆法。今當科年,與縉慶兄弟及畯八,同爲習字,而筆法波劃,無不詳知是如乎。今見榜文,一人之口云云之榜,卽是田志孝之筆,天下之民云云之榜,卽是裵縉慶之筆。至於倡義所云云之榜,筆體稍工,要不出畯八、綸慶之手,而兩人之筆,大同小異。觀其運筆,與倡義所三字合書之狀,似非畯八之所爲,尤近於綸慶之筆樣是乎旀。田、裵諸人等,七月內別無出入之事,而綸慶,念間忽出往熊川,過三四日後回還是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵綸慶年二十七,號牌現納,白等,李震化撤榜之後,旋有長栍之榜,又有昌原之榜,而榜中辭意,一串相貫,則書而掛之者,不出矣洞之中。而今以各人供辭觀之,李光彦招內,綸慶兄弟,附耳眉語,所見恟恟,七月十九日,綸慶徒步而出,卄三日回還,而今見昌榜,卽是綸慶之自筆是如爲有旀。田尙勳招內,綸慶將往金海云,故矣身要與兒孫同行,則綸慶曰,非往金海,卽向熊川,而日字姑未的定云矣。果於十九日,潛爲出往,卄三四日還家,而昌原之榜,發於此際,且其榜文,決是綸慶之手筆是如爲有旀。田鐵祿招內,綸慶步往熊川,過四五日後始還矣。今見昌原榜書,必是綸慶之筆,而倡義所三字之合爲一團者,尤與渠常時墨戲時伎倆,沕然相合是如爲有旀。田有則招內,七月望後,綸慶着小敝衣,出往金海地,過四五日後,自熊川還,洞人皆以爲殊常是如爲有旀。姜守敬招內,矣身多年敎訓,慣知田、裵諸人之筆,而今見榜文,昌原之榜,明是綸慶之筆,而字態宛然,卽目可辨是如爲有旀。沈守一,卽矣身洞中居人,而今夏間,與田、裵家子弟,同習科場筆,則其爲辨筆之證,比之諸人,最爲緊的,而其矣口招內,以爲昌原所掛之榜,明是矣身之筆是如是遣。矣身之出他回還之日字,與諸招,無所異同是如乎,矣身之瞞人潛出,已有難掩之形跡,字樣點劃,又著常時之本態,切隣諸招,同然一辭兺除良,里前長栍所掛之榜,旣是矣兄之所寫,則兄先弟後,閃東倐西者,情態畢露,眞贓已綻,前後情節,毋敢隱諱,一一直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身本以熊川之民,結婚於田載稷,移居于莫斤洞,兄弟業農,惟知壠畝鋤犂之事,至於文墨間事,初不念及是如乎。矣家門外,果有掛榜,矣兄友壻李震化,撤來納官云,而其間委折,全未聞知。伊後長栍昌原之榜,今於査庭,始爲得聞是乎旀,矣身汨於農役,無論六七月夏秋間,未嘗出門外一步地,各人所謂往熊川掛昌榜云云。節節誣訴,萬萬瞹昧,惟願明査覈出是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵縉慶年三十三,號牌現納,白等,掛書之事,何等兇變,而初掛於矣家門前,再揭於里前長栍,三發於近邑昌原,不出十日之內,而榜中辭意,一串貫來,則前後書掛,俱非別人兺不喩,李光彦招內,七月十六日,路逢縉慶,手持一張圓紙謂有所用處云矣。翌日聞有長栍掛書之變,今見榜文,字樣筆體,明是縉慶之手跡是如爲有旀。田尙勳招內,十六日夕,縉慶手持一圓紙而來,逢着矣身,忙匿腋下,翌日長栍上,果掛一榜,詳見其筆,卽是縉慶自寫之跡是如爲有旀。田鐵祿招內,長栍掛榜,因雨落地,故披見筆體,宛是縉慶之所爲是如爲有旀。田有則招內,七月十六日昏,從往裵東律家,則縉慶閉門迫逐是加尼,翌日聞有長往掛榜,卽爲往見,則明是縉慶之筆是如爲有旀。姜守敬招內,矣身多年敎訓,慣知田、裵諸人之筆,而今見榜文,長栍之榜,卽縉慶之筆,而字態宛然,卽目可辨是如爲有旀。沈守一招內,矣身與田、裵諸人,長夏習字,慣知其誰某之筆是如乎,今此長栍所掛之榜,明是縉慶之筆是如爲有置。今此各人,莫非矣身切隣同硯之人,而其所立證,若是明的,窮兇情節,彰露無餘,喙誰三尺,焉容一辭?前後隱情,無敢掩諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身本以熊川之常漢,贅居田載稷家,隔籬居生,專以農業,目不識丁,無論巨細,不干矣身之事,初不欲聞知是乎等以,震化掛榜,茫未得聞,所謂長栍,亦不知在於何處,榜書之掛不掛,尤非夢寐之所及,而今於推庭,始爲得聞是乎旀。至於挾紙忙匿,閉門迫逐云云,初無是事,全不近似。蓋矣身朝出而耕,夕暮始歸,洞里居人,初無逢着之事,李光彦、田尙勳、田有則之不相見,亦已屢月矣。未知此輩,有何積怨於矣身,猝然驅之於罔測之地是乎隱喩,矣身到此,有口無言是乎旀。筆體相似云云段,矣身全然無識,初無操筆作字之事,沈守一之長夏同硯,各人之字體相似云者,尤爲千萬孟浪。惟願明査,俾無冤枉是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田志孝年四十二,號牌現納,白等,矣身家門前所掛之榜,卽是矣身之手書,而作孼不逭,隱情畢綻,公議齊憤,諸囚立證。李震化招內,志孝優給麥糧,繾綣挽留,七月十一日夕,志孝曰,吾有可議事,仁同賊變後,殷僉使出矣。今若作榜掛之,當有好妙理,十三日初昏,出給一片紙,使之急掛,及其撤還之後,喜動顔色。且於偕往邑底也,路謂矣身曰,一依當初酬酢告官,必副所望。同囚使令房也,志孝曰,事違初料,有誰可援之人,可以自脫乎?矣身欲以鄭養善告達,則志孝曰,好矣好矣是如爲有旀。表命斗招內,志孝泣謂震化曰,今番事,大違初料,如或推諉,庶可免禍,有誰可援之人乎?震化曰,養善解釋河榜,又鑄一劍,以養善告官,何如?志孝曰,好矣好矣。仍執矣身手,結爲兄弟,印掌成盟,戒勿發口,願作證人是如爲有旀。金孟用招,與命斗所供,無一差爽是遣。李光彦招內,載稷父子,本來奸惡,撤榜之後,載稷曰,震化下不失僉使,吾則當爲參奉是如爲有旀。田尙勳招內,撤榜納官之後,載稷曰,吾之翁壻,必沾爵祿是如爲有旀。姜守敬、沈守一招內,震化所撤之榜,明是志孝之自筆是如爲有旀。田爀垕招內,震化撤榜後,聞洞人所傳,則載稷家中,有殷僉使之說是如爲有置。矣身本以奸惡蔑倫之人,敢生希功望賞之計,自寫兇書,使震化掛之,卽地撤來,勸執綱納官。及其究覈根因,事機迫隘,則設計誣人,欲爲掉脫之計,結義於命斗而請爲證人,戒口於孟用,而眩亂獄情兺不喩,里前長栍,又有一榜,近邑昌原,復掛兇書,榜中辭意,一串貫來,則其所譸張,莫非矣身之所爲是如乎,窮兇情節,毋敢隱諱,一一從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身妹夫李震化,寓居晉州,家素貧寒,七月初九日,爲求麥糧,到矣家,故兄弟各給斗麥,仍爲挽留,使之數日喫飯而去矣。十三日昏後,與崔光漢同坐,震化自外入來曰,有榜掛在門外麻梢,故玆以撤來是如爲去乙,矣身火以見之,卽是兇語,未知何許不逞之人,來掛是書,而旣得之後,不可自下掩置,勢當告官,而面內大事,執綱當爲擧行。故一邊請邀許𪹓,卽往姜守敬、裵東律家,竝爲輪示,强勸執綱,翌日納官。本事顚末,不過如斯,而書榜之人,震化旣已直告,矣身有何干涉於其間是旀。殷僉使事,曾不得聞,豈有向人發說之理是乎旀。結義命斗戒口孟用,初無是事是遣,其他震化之招,各人之供,都是誣罔,矣身實狀,蒼天明監是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵綸慶年二十七,更推,白等,矣身之手書榜文,諸招同然,步往熊川,衆目難掩,而敢以不往不書,一直牢諱,情狀萬萬兇獰是如乎。長栍所掛之榜,出自矣兄之手,而因雨自落,奸計未售,則復生兇謀,往掛昌原,計雖出於眩亂前榜,罪莫逃於極逆大憝。隱情今旣畢露,原本已爲現捉,雖有百喙,焉敢發明?此非矣身之獨辦,必有受嗾之處,書掛節次,指使誰某,更良一一直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖十五度,更推,白等,右良辭緣,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身所懷,已悉前招是在果,步往熊川,初無是事是遣,長栍之榜,未知何時掛之,而雖在咫尺,曾不得聞,昌榜手寫之說,尤萬萬意外。矣身兄弟,旣無怨國之事,又無射利之端,以何心腸,作此兇變,而各人之一辭立證,莫非白地誣陷,此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學裵縉慶年三十三,更推,白等,三處兇榜,後先迭掛,而挾紙忙匿,已著自怯之形,作字體樣,難掩手寫之跡兺不喩。矣身之於志孝,義是娚妹,情同骨肉,而惟彼志孝,妄希官爵,書出兇榜,暗嗾震化,自掛自撤是如可,及其震化被捉,事機將露,唇齒之禍,迫在呼吸,則乃以迭出競發東閃西瞥,作爲疑眩本實之計,異手同情,密相綢繆。麻梢撤榜,纔過四日,復掛於長栍,長栍掛榜,纔過四日,復掛於昌原,以情節則連連相關,以筆跡則鑿鑿符合,以行止則節節陰祕。乾道孔昭,隱情畢露,推問之下焉敢抵賴?更良一一直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖十五度,更推,白等,右良辭緣,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身冤狀,已悉於前招,無他更達之辭,蒼天在上,有罪無罪,自當監臨是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田志孝年四十二,更推,白等,李震化之於矣身,義是娚妹,情同骨肉,乃以書給節次,箇箇直告,參以各人所招,節節相符。希功之隱情畢露,兇逆之贓案已成是去乙,巧飾奸言,抵賴爲事,情狀尤極兇獰是如乎。挽留震化,比前加厚者何意,捨大路指小街者何計?掛榜後好妙理者何事,撤榜時喜動顔色者何故?與命斗結義成盟,有何着急之故,向孟用戒囑勿洩,有何可諱之端是隱喩,矣身之書榜筆跡,尙此見存,矣身之同室親友,俱以立證,凡此諸條,莫非斷案,毋敢如前呑吐,前後情節,更良一一直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖十五度,更推,白等,右良辭緣,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身所懷,已悉於前招是在果,李震化矣身之妹夫而搆誣至此,姜、沈輩矣身之切親,而納供如彼,矣身一死,在所難免是乎乃,一暴本情,死亦甘心是如乎。當初李震化之乞糧也,兄弟分力,各給斗麥,方其告歸,數日挽留,寔出恤窮之意,非爲謀事之計是乎旀。震化撤榜之後,擧家驚遑,罔知所措。或恐淹留之爲罪,惟知納官之時急,初議於姜守敬,再議於裵縉慶,爛熳商確,招致執綱勸以速納,昏夜奔走,有何意況,喜動於色是乎旀。旣不自書,旣不自掛,好妙理指小街云云,初非議到之事是乎旀。至於與命斗結義事,果不無苗脈。大抵震化,初則牢諱指嗾之人,及聞命斗之萬端開喩。始以養善爲對,則自官家,必無究問於矣身之事。當此之時,實有深感於命斗者,故遽有結爲兄弟,印掌成盟之擧是乎旀。矣身自少失學,姓名三字,僅能記得,賜以紙筆,試其工拙,則明監之下,自當俯燭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田尙勳年六十七,幼學李光彦年二十九,幼學田鐵祿年五十六,幼學田有則年三十一,幼學姜守敬年五十一,幼學田爀垕年五十八,幼學沈守一年四十一,幼學裵綸慶年二十七,面質,各各白等,田尙勳、李光彦、田鐵祿、沈守一、姜守敬矣徒等招內,裵綸慶,七月十九日出往熊川,卄三四間回還,而今見昌榜,卽是綸慶之手筆是如爲有旀。田有則招內,綸慶初言往金海,後稱自熊川還是如爲有旀。田爀垕招內,綸慶七月十九日,果往熊川,過三四日還家是如爲有矣,綸慶則曰,夏秋之間不出門外一步地,則步往熊川,手書昌榜,千萬虛謊是如爲有置。獄體何等至嚴,而兩說若是矛盾,更良面質,俱一納招亦,推問敎是臥乎在亦。田尙勳向裵綸慶曰,七月十七日,聞汝作金海之行,要與兒孫同去,則汝以將向熊川爲答,故吾以雖往熊川,限昌原同行,未爲不可云爾,則汝又曰,發去之日,姑未的知云矣,十九日獨自潛行,卄三日還來者,行止寧不殊常乎?綸慶曰,吾於伊時,欲往咸安,旋卽停止,則潛行之說,誠孟浪矣。尙勳曰,今於査庭,得見昌榜,丁寧是汝筆,汝若不去,使誰掛之也?綸慶曰,汝其老妄矣。吾無書榜之事,而若是擠陷,抑何心腸也?李光彦向綸慶曰,汝之七月十九日熊川之行,丁寧無疑,昌榜自筆之跡,亦甚明的,汝其從實言之。綸慶曰,尙勳猶可謂之老妄,如汝年少者,又發此虛妄之說耶?田鐵祿向綸慶曰,七月熊川之行,一洞上下,無不知之,雖欲掩諱,不可得矣。且其昌榜中三字合書,筆劃字樣,明是汝筆矣。綸慶曰,吾於夏秋間,不出門外,則安往熊川,初不操筆,則豈寫榜文?汝勿殺我,汝勿殺我。鐵祿曰,行旣有證,筆又眞的,兇逆心腸,掩不可得。綸慶曰,白地誣人,誠難發明矣。田有則向綸慶曰,七月望後,汝從吾家後大路而去,故問其向處,則謂有所幹於金海云矣。及其還也,謂往熊川,若無隱情,胡乃二三其說,諱其地名乎?綸慶曰,吾於伊時,果往邑內,旋卽回還,金海、熊川之說,汝何做出而立證也?有則曰,如吾愚癡者,以何口辯,白地做出乎?凡事從實言之,可也。綸慶曰,衆口一辭,吾將死矣。姜守敬向綸慶曰,吾與汝等,同處旣久,汝等筆跡,無不慣眼,雖於變體之中,豈不知誰某之所寫乎?今此榜文,明是汝筆是遣。且汝熊川之行,在於十九日,無容費辭抵賴也。綸慶曰,吾之不能操筆,衆所共知,何可如彼善寫耶?至若熊川之行,初不往矣。守敬曰,汝不文不筆,今秋赴科,何也?綸慶曰,吾所不書,若是立證,汝其兇獰矣。田爀垕向綸慶曰,吾之畓庫,在汝籬外,故觀禾之路,聞汝婢言,知有熊川之行矣。綸慶曰,婢果誤傳,吾於伊時,入往邑底矣。沈守一向綸慶曰,吾與汝同爲習字,詳知筆法,而今見榜書,明是汝筆矣。綸慶曰,人之筆體,無或相似乎?守一曰,熊川之行,亦果虛虛語耶?綸慶曰,汝言節節誣罔矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田尙勳年六十七,幼學李光彦年二十九,幼學田鐵祿年五十六,幼學田有則年三十一,幼學姜守敬年五十一,幼學沈守一年四十一,幼學裵縉慶年三十三,面質,各各白等,田尙勳、李光彦招內,十六日縉慶手持圓紙,而十七日榜書掛於長栍,紙是昨日之圓紙,筆是縉慶之手跡是如爲有旀。田鐵祿、姜守敬、沈守一招內,再榜之書,明是縉慶之筆是如爲有旀。田有則招內,十六日昏後,見逐於縉慶是加尼,十七日朝前,榜掛於長栍,而筆是縉慶之自書是如爲有矣,縉慶之招,一直發明,專事牢諱,更良面質歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。田尙勳向裵縉慶曰,吾今年迫七旬,遽入推庭,非我之罪,卽汝之故,汝其從實言之。吾於七月十六日,適野夕還之際,偶然逢着,則汝豈不以所持圓紙,忙匿腋下乎?縉慶曰,野中相逢,已是虛語,而挾紙忙匿,亦何做出?尙勳曰,書生挾紙,不是異事,則初旣見我而忙匿,今又當面而牢諱,卽此可見隱情,而伊日所見之圓紙,今爲兇榜之原本,且其筆樣字劃,的然無疑,汝將何辭發明乎?縉慶曰,汝老白首矣。胡忍做此謊說,陷我死地也?李光彦向縉慶曰,汝之挾紙,非但目覩,且有酬酢,汝之筆體,吾旣熟知,寧不辨別乎?縉慶曰,吾不相逢而汝曰相逢,吾不挾紙而汝曰挾紙,吾不操筆而汝曰吾筆,必欲殺我,不良甚矣。田鐵祿向縉慶曰,汝之筆體,吾豈不知?屢回詳見,丁寧無疑矣。縉慶曰,汝言甚兇獰矣。田有則向縉慶曰,吾本無識,不嫺於筆,而朝夕相從之故,慣見汝筆,而榜中天下兩字之寫,汝雖變體,不可發明矣。十六日昏後,閉戶逐我,今始思之,必然書榜而然矣。縉慶曰,汝旣無識,何辨吾筆而若是立證是旀,亦以何心,做出迫逐之語也?姜守敬向縉慶曰,汝之筆體,吾所熟知,汝勿發明。縉慶曰,汝勿殺我,汝勿殺我。沈守一向縉慶曰,今始知之,汝甚妖惡矣。吾旣與汝,長夏同硯,汝雖變體,吾豈不知乎?縉慶曰,汝亦如是,吾其死矣。竝只面質納召是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李震化年二十八,幼學田志孝年四十二,面質,各各白等。李震化招內,志孝書給榜文,使之掛之,使之撤之,又使之誣引他人是如,前後情節,歷歷指告,而志孝則一切牢諱,無所輸實。此獄肯䋜,專在震化之招,而彼此所供,若是矛盾,更良面質,歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。李震化向田志孝曰,吾之往汝家,豈不在七月初九日乎?田志孝曰,然矣。震化曰,相逢之初,汝先問晉州騷屑有無,故吾答曰,有之矣。汝又問曰,河東之榜,有誰解之?吾答曰,鄭養善解十爭一口曰,爭字上月下甲,一口是一日,而今年十月二十一日,卽甲子日云矣。汝曰,人亦有知之者,詩人意同耳,此非汝之酬酢耶?志孝曰,吾所不問者,汝先言之矣。震化曰,初十日汝給麥糧十二斗,翌日欲還,則汝之父子,强挽繾綣,此亦虛語耶?志孝曰,誠有之矣。震化曰,十一日夕,乘其無人之時,汝豈不言於我曰,河東旣有事,吾有因此可議事云乎?志孝曰,此何語也?震化曰,汝不曰,仁同賊變後,殷僉使出矣云乎?志孝歔欷曰,此漢欲殺我矣。震化曰,汝又不曰,今若作榜,掛之某處,當有好妙理,而若或掛之大路,他人先撤,則功不歸吾,必掛於街前小路,姑此少避,經一人眼後撤來云耶?志孝又歔欷曰,此漢眞殺我矣。震化曰,聞汝之言,吾答之曰,撤榜後好妙理,未知何妙理,而殷僉使,亦以此等事,爲僉使乎?汝曰,納官之後,自有妙理,奚但止於僉使而已云,故吾答曰,何不自掛?汝曰,子掛吾掛之間,旣無人知,不須慮也云云乎?志孝曰,僉使之說,是何言也?汝誠兇惡之漢矣。震化曰,十三日初昏時,汝出給一片紙,急急掛之云,故吾果掛之麻梢,旋卽撤來,還傳於汝,則汝豈不喜動顔色乎?志孝曰,汝言去益兇獰,吾其死矣。震化曰,執綱納官之後,因官令被捉而去也,汝豈不言于我曰,一依當初酬酢,告于官家,則必副所望云乎?志孝曰,兇獰漢,吾眞發是言乎?震化曰,非但此語,昆陽官會査時,吾與汝,同囚於使令房,而汝垂涕而言曰,事違初料,若有可援之人,可以免禍云。故吾豈不曰,無端誣人,必致綻露,曾聞養善,解釋河榜,又爲鑄劍,欲以此人告達,何如云爾,則汝豈不曰,好矣好矣云乎?志孝曰,書給之人,卽是養善,故汝以養善爲對,今反諉之於我乎?震化曰,吾與汝娚妹之故,初旣信聽汝言,及其被捉之後,猶有顔情,不忍直告,誣引養善是如可,隱情今已綻露,吾亦無奈何矣。吾之誣引養善,汝之結義成盟,表命斗、金孟用在焉,汝以何術,掩彼兩人之口乎?志孝曰,此則不然,掛榜旣在吾門外,撤榜又是吾妹夫,而屢日推問,罪魁未覈。及夫命斗之來問也,汝以養善直吐,吾將因此而免禍,故有感於命斗,遂至於結義矣。震化曰,若然則汝何心垂涕,汝何事成盟?志孝曰,汝旣爲逆,則吾妹不可復見,故痛切割半,自然流涕是遣。因命斗之詰問,吾得生道,則命斗卽恩人,故果爲結義成盟矣。震化曰,誣他人尙不可,吾豈忍不顧平日之誼,陷汝死地乎?前後所言,無非實狀,汝須從實納招。志孝曰,汝眞殺我者矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三,幼學田志孝年四十二,面質,各各白等,表命斗招內,志孝泣謂震化曰,今番事,大違初料,如或推諉,庶可免禍,有誰可援之人乎?震化曰,以養善書給,告官,何如?志孝曰,好矣好矣是如爲有矣,志孝則曰,命斗萬端開諭之後,震化始以鄭養善指嗾爲對是如爲有置。有誰可援之言,卽是誣人之肯䋜,而兩囚所供,若是相左,更良面質歸一納招亦,推問敎是臥乎在亦。表命斗向田志孝曰,吾之往使令房也,汝泣謂震化曰,事違初料,將何爲之?震化曰,事到此境,計無所出。又曰,如或推諉,庶可免禍,有誰可援之人乎?震化曰,鄭養善,解說河東榜,又有鑄劍之事,此足爲難脫之贓。以養善書給,告官何如云爾,則汝豈不曰,好矣好矣云乎?志孝曰,汝欲殺我,我將死矣。掛榜者卽是震化,而主張書給之人,牢諱不告是加尼,及汝詰問之後,豈不以養善答之乎?命斗曰,吾無詰問之事,只聞汝有誰可援之說矣。志孝曰,震化將欲殺我,汝又欲殺我乎?命斗曰,果如汝言,胡爲印掌成盟,使之立證乎?伊時參聽,非獨我也,又有孟用,雖欲掩諱,不可得矣。志孝曰,汝初何心,詰問震化,斯得養善後,何心做出謊說,陷我死地乎?命斗曰,我非殺汝,汝實殺我矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田載稷年八十三,號牌現納,白等,矣身本以鄕曲賤品,稟得䖳蝎之性,恣行鬼蜮之計,登山呼唱,匿名投書,自是平生之伎倆,蔑倫悖常,騙人取財,已爲鄕黨之指目,老而不死,世濟其惡,惟此三次兇榜,卽是振古今所罕有之兇變。而始焉麻梢所掛,掛之者,矣壻震化也,書之者,矣子志孝也。中焉長栍所掛,書之掛之者,矣壻縉慶也,終焉昌原所掛,書之掛之者,矣身之壻之弟也。後先迭出,東西和應者,出自一室之中,乃在十日之內,雖使矣身,初沒干涉,尙不敢曰,在家不知是去等,況震化撤榜之初,喜動顔色曰,吾壻下不失僉使,吾亦當爲參奉云爾,則卽此一款,父子翁壻爛熳綢繆之狀,昭不可掩。前後情節,毋敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身年過八十,朝暮且死,有何怨國之端,有何可求之事,作此萬古所無兇逆不逞之擧乎?最初掛榜,果是矣壻李震化之所爲,則雖卽地寸斬,無足愛惜,而矣子志孝之書給云云,千萬瞹昧是遣。至於長栍昌原之榜,今始初聞,不知何處亂賊,爲此煽動人心之計是隱喩,裵縉慶兄弟書掛之說,誠非夢寐之所及是乎旀。僉使參奉之語,矣身初不發口,到此地頭,有死而已,此莫非矣身積失人心,爲人擠陷之致是去乎,相考處置敎味爲等如各人等招辭是白置有亦。蓋此獄情之首尾疑晦,左右蔓延,專由於李震化之掩匿元犯,枉援他人,以致摸撈幻影,探賾虛境,而何幸隱無不顯,天誘其衷。至情之間,立證本實,平問之下,悉心吐露,言言端的,節節昭暴,不待各人之供招,已獲十分之眞贓。瀜釋脫落,無復餘蘊,而及夫諸囚之次第納供也,各發其隱情,具攄其眞境,以至長栍之掛榜。昌原之掛書,明有指的,迭爲參證,或以事理推之,或以行止驗之,或以字體明之是白如乎。田尙勳、田鐵祿之隣族於志孝,而咸以必非別人斷之,姜守敬之托身於志孝,沈守一之隣比於志孝,而皆以筆跡無疑證之。許𪹓之沒干涉於志孝,而乃以俄無忽有不遠伊邇疑之,已見人心之不謀而同然是白遣。何況泣涕汍瀾,結義成盟,表命斗之緊證自在,而卽其發明之窘遁,愈見隱情之呈露。陰嗾密計,指使慫慂,李震化之首實如彼,及其推庭之面質,只言彼夫之殺我,則麻梢掛榜,志孝爲元犯是白乎旀。三嘉圓紙,其樣也有表,兩人迭逢,其匿也可疑,而翌日揭榜,紙樣則相符,十目竝觀,字體則立辨,已是渠百喙難明之眞贓兺除良,雖以田有則之愚迷不似,尙於閉門揮逐之際,早生疑端,及至頭質,當面叱罵,瞋目扼腕,則亦可見至愚而神。同情發憤,而渠反急於脫空,乃以爲長栍揭榜,初不聞知,挾紙逢人,元無是事。觀其事實之全諱,益見情狀之莫掩是白乎,則長栍掛榜,縉慶爲元犯是白遣。昌原兇榜,發於七月卄一日,而綸慶潛出,在於同月十九日,熊川之路,經過昌原,而渠之指向,實在熊川,則驗程稽日,已是疑端。避人獨行,指東適西,蹤跡則叵測,三字合書,伎倆恒習,同硯者有證兺除良,一出一入,莫諱者隣里,而證者七人是白去乙,對面粧撰,全沒其實,罔非渠露出兇贓之跡是白乎,則昌原揭榜,綸慶爲元犯是白如乎。一自河東掛書之後,掛書者三,而初掛於田、裵兩家之門前麻梢,再揭於田、裵所居之村傍長栍,三掛於昌原之府內是白乎所。長栍所掛,人皆畏避,莫敢傳說,旋被雨濕,貼地不顯,故四朔之後,今始發覺是白遣。昌原所掛,語犯莫重,窮兇極㦧,雖卽聞知,未敢登聞是白在果,第其三處揭榜,俱間以四日,不出於一旬。則前唱後喁,如出一竅,擧一反三,只在中,故推覈之際,漸次推問,則行路也,月日也,筆體也,往還之閃倐也,出入之牢諱也,鑿鑿湊合,段段明白,更無毫髮之餘疑,可謂罪人之斯得是白如乎。大抵田載稷之父子,本以鄕曲蟣蝨之賤,別俱天生梟獍之腸,登山匿書,自是家世之傳業,蔑倫稔惡,早爲隣里之共嫉。而惟其工於言辯,略解文字,久握鄕權,專肆毒螫之故,人皆畏之,莫敢誰何。於是乎妄想非分,密穿奸竇,始以希功望賞之念,轉生思亂樂禍之心,側耳於河東之兇變,朶頤於仁同之濫爵,嗾其妖壻,試掛兇榜,及其奸計未售,禍機將迫,則一邊囑戒,援引別人,一邊指使,復掛長栍,旋從別地,三掛兇書,以爲眩亂閃忽之計者,如見肺肝,昭不可掩是白如乎。蓋其始謀則至淺,而設心則至㦧,爲計則極拙,而造言則極兇,一室兩家,聚首連腸,糾結如蛇蚓,藏匿如魑魅。是父是子,是翁是壻,是兄是弟,以類同萃,搖毒助焰,百怪層出,謂莫我知,則擧懷沫血之憤,人有斧吭之願。而方其初榜之出也,疑之而未能質言,及其後榜之揭也,質之而未敢顯言,乃至他人橫罹,元惡漏網,經越屢朔,獄情乖戾,則人心之不平,默感於乾道,暗室之私語,竟入於官詗,事機一綻,贓案悉暴,元犯輸實,情節畢露。推問纔及,群情齊憤,如壅之決,浩然就下,如蒙之發,煥然復明,揆以獄體,誠爲萬幸是白乎乃,小醜之跳踉,乃至於此,一獄之究竟,遂至於今,罔非臣按獄不明之致,而妖腰亂領之一刻假息於覆載之間者,思益憤懣是白乎旀。表命斗段,渠以舞弄之餘套,利於貨賄之潛通,明知誣引之實狀,甘聽結義之深盟,隱匿不發,變亂本情。致使獄案之頭臚,謬戾於前,兇榜之首犯,隱漏至今,究厥所犯,萬戮猶輕是白遣。金孟用段,門外聽言,罔知頭緖,向後不告,實緣愚迷,而奸情現發之後,亦不可因其愚而寬其罪是白乎旀。崔光漢段,自是載稷家之爪牙復心,而專意掩護,刑訊不撓,獰慝無比,合置重律是白乎旀。姜守敬段,觀於筆跡之立證,可驗情節之無他,而寄跡於鬼蜮之藪,訓蒙於狼貙之種者,亦不爲無罪是白乎旀。田尙勳、田鐵祿、田有則、田有績、田爀垕、田汝寬、李光彦、沈守一、許𪹓等段,事實旣明,滯囚有弊是白乎等以,竝只姑爲放送是白乎旀。李震化段,手掛兇榜,前旣自服,誣援他人,今又輸實,直欲卽地磔臠而不可得是白乎旀。至若鄭養善段,書給兇榜,自有元魁,則事當暴其冤狀,放出獄門,明示有冤必伸,有罪莫逭之理是白乎矣,奈其平時凶言,旣已自服,其他罪犯,別是罔赦,則置辟輕重,臣不敢容議是白遣。鄭光善、李邦實、鄭哲孫、姜膺一、金洽、李潤佑、鄭采毅等段,前啓中旣已論略,竝只恭俟處分是白乎旀。惟彼田、裵諸賊之兇肚逆腸,蓋是無所不爲者,而觀其前後情跡,則無貫通河書之事是白乎,則惟彼河書一款,依舊是未竟之案乙仍于,今方另加採探,期絶伏莽之亂本爲白乎旀。今此狀啓,臣營帶率軍官李德眞,齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十月二十四日封發。

○慶尙監司金履永密啓,李好春窮兇不道情節,究覈取招,發捕黨與,具案登聞之意,前已馳啓爲白有在果,尙州牧使李潞秀,晉州牧使李元八,榮川郡守金鋼,昆陽郡守柳耕,參覈官差定,臣眼同更爲推覈爲白有如乎。推考次,辛酉九月二十九日,罪人幼學朴馨遠年四十一,號牌現納,白等,李好春窮兇情節,旣盡彰露,而好春所言,以矣身爲知己之友,至以爲方赴會試,未及勸送避世是如爲置。矣身與好春,若是親密,則其平日行事,居常言語,必當詳知,毋敢隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身居在咸安東面安仁里,而癸丑冬李好春,自蔚山來到矣洞,求爲學長,則矣身族祖尙師,許接空舍,留連數朔,故矣身始知其面。丁巳秋,自晉州歷訪,故又爲相面,而別無攄懷之事是遣。戊午四月間,好春有事鎭海地,回路來見,故炊給午飯,仍與作詩二首,彼此長短,始相評品,與渠情熟,自是日始。其時酬酢之際,語及避癘之事,則好春以爲,此非難事,吾有却癘方文,第爲謄送云云是遣,卽日發還矣。同年秋,因便付送其方書,故矣身受而見之,語甚虛誕,無可試用,束之高閣,置諸相忘是加尼,其年冬,以農牛致敗事,欲爲貸錢買牛,來到村中,經宿於矣家矣。夜靜睡深之後,蹴覺矣身曰,明春人多死亡,十月如無國哀,則必不出翌年六七月之間,繼此仍有怪變云。故矣身問其何以知之,則答云,自有占卦預知之道是如,故矣身責之以妄言矣。果於己未春,毒感遍行,死亡相續,昨年六月奄遭崩天之痛,繼有時景之變。追思其言,一一相符,心雖異之,嫌其妖怪,意不欲相從是加尼,今春宜寧東堂時,渠先來訪於主人家曰,君有移徙之意否?矣身答曰,自有安土,何必移徙?好春曰,吾之前言三四件事,豈不相符乎?時事將艱難,今年十月,當有兵革之漸,而先從西路起,至明春不得安靜,癸亥始大,戊辰庚午之間,國運板蕩,民將塗炭,若不知機預避,則悔之無及。況此咸安,四面阻江,脫有不幸,雖欲圖生,其可得乎?曾見居昌,有可居處,吾欲移卜爲計,君亦同往作隣何似云。故矣身曰,棄親戚離舊土,浪作他邑之民,孤居深峽之中是如可,果如君言,遭時不幸,則客地孤蹤,必先被害,吾不欲從之是如,如斯酬酢而罷是遣。又於今秋居昌監試時,好春來見矣身,仍阻雨留宿是加尼,好春發言曰,吾之歸期,未知的在何間云。故矣身問其所由,則以爲遊覽海印,仍欲相基於此邑境內,君欲偕行耶?矣身所答,一如春間酬酢,則好春曰,十月之變,知在非久,如河東掛書事,都是虛景。第驗吾言之虛實云云,而矣身則無意隨往,故罷場翌曉,先爲還歸,此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉十月二十九日罪人幼學裵汝慶年三十,號牌現納,白等,李好春兇逆情節,渠旣自服,而居停親密,莫如矣身,則其陰謀妖說,往來徒黨,必無不知之理,而不思斷腕之意,敢生營護之計,乍吐旋呑,終不輸實,究厥情狀,尤極獰頑是如乎。今於更査之下,毋敢漫漶是遣。好春關通河榜之節拍,締結黨與之誰某,及居常行事,平日兇言,一一直告亦,嚴刑究問敎事。當日刑問一次,訊杖十五度,更推,白等,右良辭緣,更良直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之於好春,八年容接,朝夕相從,則平日交契,非不親密,而到今兇言逆節,已盡彰露。矣身之跨朔刑囚,亦由於渠,則欲食其肉,以洩其憤,有何一分愛護之心,而不以實告乎?好春之平日兇言,一從所聞,已盡前招是遣。至於關通河榜,徒黨誰某,實無聞知之事是乎旀。平日行事段,卽是妖怪人物,矣身果有斥絶之意,近來交誼,比前頗疎,此外無他可達之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學朴馨遠年四十一,更推,白等,矣身卽是好春之知己,而兇言妖說,爛熳酬酢,雜術方書,互相傳授,則肝膽之相照,臭味之相似,卽此尤驗。其矣兇謀逆節,必當詳知是去乙,營護血黨,專事呑吐,究厥情狀,極爲兇獰,毋敢如前漫漶。好春關通河榜之情節,締結徒黨之誰某,更良從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身之所聞所知,已悉前招是在果,矣家屢次遘癘,死亡相繼,故果爲求得辟禳之方,以爲却癘之計,而其所知面,不過癸丑以後五六次相逢,則有何親密之誼,而敢爲掩護之計乎?至若關通河榜之端,締結黨與之跡,茫然不知是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李好春年四十七,號牌現納,白等,矣身兇言逆節,已盡彰露,傾覆賤貴之說,今旣自服,小亂干戈之言,亦不掩諱,則千剮難贖,萬戮猶輕,而前招中十月小亂云云,與河東掛書,暗相沕合,則必有情節之關通兺不喩,矣身亦曰,預知是事是如爲隱則掛書情節,更良無隱直陳爲旀。朴馨遠招內,李好春勸以移徙曰,當有兵革之變,而某方先起,某年始大,拖至某年,生民塗炭是如,歷歷指陳云。此等兇言,無難做出,向人說道,傳播遠近者,決知出於煽動人心,陰濟異圖之計,則矣身窮兇情節,更無可論是如乎。平日黨與之誰某,兇言造出之根因,竝以一一直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身罪犯極律,惟待死日,到此地頭,何敢更事隱諱乎?今秋赴擧時,往訪朴馨遠於其矣舍館,勸以移徙,則馨遠無聽從之意,故矣身曰,今年十月,當有兵革之漸,而先從西路起,明春民不得安靜,癸亥始大,戊辰庚午之間,國運板蕩云云是如乎。矣身雖能粗解占術,何等逆覩來事,而性本妖誕,言又妄率,敢以此等妖說,向人酬酢,實合萬死是乎旀。河東掛榜,必是煽動人心之計,而主張之誰某,行兇之節次,矣身實不知得是遣。前後不道之語,莫非矣身之自做,初無傳聞之可論,則黨與根因,何以指陳乎?此外無他可供是去乎,相考處置敎味爲等如各人等招辭是白置有亦。蓋此李好春之肆發兇言,斁滅民彝,鼓倡妖舌,誑感人心,倖亂思禍,背棄國家者,罔非劇賊大逆之窮兇情節,而渠亦無辭自脫,一一輸款,則不可使之一刻假息於覆載之間是白乎矣,第其妖言,旣與河、宜兇書,辭連意貫,如出一覈,則關通之隱情,不可不窮覈矣。且其蹤跡,出沒遠近,煽動詿誤,專聽酷信者,不無其人,則布列之徒黨,不可不廣搜是白乎等以,姑寬縷息,期獲隱贓,一邊詗探,一邊逮捕,多般設機,屢度推問是白乎,則惟彼兇魁,自分俎上之肉,甘作杖下之鬼,除却私室之酬酢,初無片言之吐露是白遣。至於他囚,則或言其爲人之憸邪,始親而終疎,或言其前後之兇談,半信而半疑,或以爲初不相知,都沒關涉,一直抵賴,終不吐實是白乎所。蓋其賦性邪黠,而挾之以妄誕,造言㦧慝,而資之以張耀,則聽之者之不至於深信,初非理外之事,而試以全德煥、朴馨遠事觀之,全德煥,直一峽氓之椎魯一者,而初無聽渠言移居之實,朴馨遠,不過書生之拙訥者,而亦無從渠計擇地之擧,而渠乃以左右道分送誇張爲說,其言之不足取信,可以推知。然則渠雖廣援他人,尙難人人追捕,以實其虛誕之辭,況渠所不言而徒以往復親交之跡,有聞輒捕,有捕輒覈,則鴻罹魚殃,勢所必至是白乎,則恐不如卽其顯發之負犯,亟施邦國之典刑,永絶誑誤之亂本,早洩神人之共憤是白乎旀。裵汝慶段,屢次盤問,不變前供,到底稱冤,愈見其頑,而渠旣十載家畜,一里居生,斥絶不顯於形跡,分疏徒憑於口舌,嚴法重繩,在所不已是白遣。朴馨遠段,推庭初問,不甚掩諱,雖若無隱情之爛熳綢繆者,而兇魁謂以知己,妖言不早辨斥者,不可以薄刑勘斷是白遣。全德煥段,前啓論斷,庶得其情是白乎,則今不必更爲覼縷是白乎旀。至於李榮九段,戚誼也相近,方術也相同,行止言語也相關,諸囚之中,最似有隱情是白乎矣,前旣抵賴而不服,今又因病而物故是白乎旀。今此狀啓,臣帶率軍官吉應來齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十月三十日封發。

○慶尙監司金履永密啓,趙再愚文書中讖書事良中,權正式發捕緣由及姜膺一口招,據金伯直發捕之意,前已馳啓爲白有在果,權正式、金伯直等,捉致臣營,尙州牧使李潞秀,晉州牧使李元八,榮川郡守金鋼,昆陽郡守柳耕,參覈官差定,臣眼同推覈爲白有如乎。推考次,辛酉十月初八日,罪人幼學權正式年二十五,號牌現納,白等,趙再愚家搜來文書中,有妖書貼冊,而再愚曰,借來於趙纓處,趙纓曰,借來於矣身家轉借再愚,有此謄置,而原本段,還給於矣身處是如爲置。妖讖中兩句語,有非今日臣子之所可目寓者,而藏之於家,居常披見,借之於人,遠近傳播,事旣妖惡,情亦陰慝。其所以窮覈根因,杜絶流派,有不容少緩是如乎,妖書之出自何處,前後之借看諸人,一一直告爲旀,所藏妖書,亦爲現納亦推問敎是臥乎在亦。丁巳正月十三日,趙纓適到矣家,敍寒暄訖,矣身方造紙鳶,而竹片在於冊藏下,故使纓取出,則纓將取竹物是如可,搜得藏下長可三寸許,廣可一寸餘十餘帖貼冊,要矣身同見是去乙,矣身從傍視之,果有妖語,而矣身曰,如此妖書,決不可見,亦不可掛人耳目云矣。趙纓去後,貼冊遂無在處乙仍于,同年六月,逢纓於其矣妻家,問貼冊持去與否,則答曰,果爲袖來云。故矣身曰,此等妖書,不可留置,從速還我,我當焚滅云,則纓謂以歸家後,卽當還送矣。終無皁白,故十月又爲相面促還,則纓曰,本冊已失之云云是乎所,矣身之促還,卽是推來毁棄之意,而失之亦無妨,故更不掛念是如乎。當初趙纓之持去,旣非矣身之所給,則傳播之目,千萬瞹眛是遣。至於貼冊出處段,矣身家藏,原無此等之書,而書冊之種種借人,及其推來,或有書札等屬,往往挾置卷帙中是如乎。此必是他人之如掌小貼,混入於還送之時,而自甲寅年遭祖父喪以後,重得身病,屢朔沈綿,書冊等事,未能照檢,散落藏下是如可,此貼爲趙纓所拾得是乎旀。且其趙纓還送之招,乃是粧撰之言是如乎。此外無他可供之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金伯直不喩,直鍊年四十三,號牌現納,白等,姜膺一招內,矣身動於騷屑,有移家深入之議云。安土重遷,人之常情,而無端欲遷,果是何意,所欲移徙,亦是何處是旀。所謂騷屑,傳之者誰,而與誰酬酢是隱喩,無一隱諱,從實直告亦,推問敎是臥乎在亦。矣身時居晉州城底,率畜酒媼,賴以資生,而自昨冬重病,八朔杜門,寂寞之中,得聞馬洞居陳德升,與其弟觀光次上京云矣。數朔後始還,來見矣身,故問其遲滯委折,則答以爲遍遊金剛,自爾遲滯云。故矣身詳問金剛勝槪,則答云吾之作行,非專爲金剛,欲見成正學,逶迤轉往是如乙仍于,仍問訪見成哥之由,則德升曰,東面居成正學,盡室乘舟,移接於江原道旌善地,而見其地廣人稀,生理甚好。故吾亦有隨入之計,姑留弟於正學家,先爲出來是如是加尼,追聞姜膺一,挾營妓留連海印寺,重被兵營罪責云,故因其來訪。矣身戲之曰,德升雖不挾妓,能歷遊金剛而歸,君則山行太不從容,反致罪厄何也?膺一喜聞德升之歸,乃曰,德升之行,非爲金剛,蓋欲訪見成正學,正學所居之地,卽兵火不到之處。故德升亦有此行是如,仍要與矣身,偕往同居,故矣身曰,言固好矣,而七百餘里長程,挈眷徒步,是豈容易之事乎?膺一曰,曾聞正學,買船由洛東作行云,吾輩依此爲之,則事甚便宜。故山枝津沙工河者斤岳處,吾已約買船隻,君如有意,則偕行似好云。故矣身曰,兩家諸眷,載船而去,則蹤跡殊常,瞻聆必疑,公私搜驗,何以免之云爾。則膺一以爲,此有好策,買醢裝船,有若醢商行色,則可以掩人耳目是如。數次逢場,連爲酬酢,而此際矣身率畜之女,在傍知其說,掉頭挽之曰,吾輩生長城底,雖賣酒業屨,契活自足,何必捨此繁華之地,適彼孤絶之峽乎?似此說話,更勿發口亦云云是乎所。矣身寄身於渠,衣之食之,惟渠是賴,渠之不願,不可强之,自聞其言之後,斷念於移徙之事是如乎。與膺一酬酢,如右所陳而已是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十,號牌現納,白等,矣身之假托醢商,騎船入峽等語,前日推問時,一辭牢諱,終不直告是乎乃,今以金直練所供觀之,矣身聞陳德升之歸,要與之偕往成正學所居之地,而約買船隻,由洛東作行是如爲置。經營避世,無非煽動人心之計,而終始抵賴,極爲獰頑,事端已露,證左丁寧,無敢漫漶,從實直告亦推問敎是臥乎在亦。矣身前招時,爲其僥倖免罪,果爲飾辭漫漶,而今則直鍊畢陳事情,何敢更事隱諱乎?一自河東掛書以後,遠近傳播,騷胥喧藉,故矣身果有入山避世之意矣。轉聞成正學移接之地,在於江原道旌善縣,而地廣人稀,生理甚好,且是絶峽之中,足可爲避亂處云。故將爲挈家移去之計,而若或由陸作行,則非但有礙面目,移居公文,無路呈出,故請買船隻於山枝津沙工河者斤岳處是加尼,與直鍊酬酢時,語及此事,要與之偕往,此實出於動於騷屑,非有別般隱情是乎旀,且不過有是謀而無實事者,則尤非煽動人心之意是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學權正式年二十五,更推白等,今此妖書,旣是矣家之物,則必有所從來之處,而巧作卷中挾來之說,欲掩家間藏置之跡兺不喩,趙纓之謄後還送,不啻丁寧,而敢於被捉之後,急於免罪之計,諉以未推,無意現納,究其情狀,俱極巧惡,毋敢如前粧撰,更良從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身雖甚愚騃,亦知妖書之不可藏,査體之爲至嚴,則安敢一毫粧撰,自速重律乎?已有前招之陳,今無更達之辭,而若使趙纓,丁寧還送,矣身分明受藏,則矣家文書搜探時,必爲現捉是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙纓年二十四,幼學權正式年二十五,面質各各白等,趙纓招內,權正式家案上,有所置妖書貼冊,故初旣借來,旋卽還送是如爲有矣,權正式則曰,趙纓拾得於矣家冊藏下,不告袖去,而再次捉還,諉以見失是如爲有置,案上藏下之留置拾得,旣若是相左,還送未推之互相發明,又如彼矛盾,更良面質,歸一納招,亦推問敎是臥乎在亦,趙纓向權正式曰,吾於年前,適往汝家,披見案上所在貼冊,語甚怪異,故果爲借來矣。正式曰,年久之事,汝或忘却耶?丁巳正月望前,汝來吾家,搜出冊藏下所在鳶竹之際,忽得小貼冊,要我共見,仍爲不告而袖去矣。纓曰,今聞汝言,事狀果然,吾之前招,實是錯對矣。正式曰,吾於同年十月,又與汝相逢,而欲爲焚滅貼冊,屢促還送,則汝豈不曰,已爲見失云乎?纓曰,汝言誠誣矣。汝甚促還,故歸家後,卽使童婢甲丹,傳送於汝,而汝於伊後逢着,更不提問,故意謂其受置,而今此見失之說,明是推諉之計矣。正式曰,吾雖無受置之事,而汝旣前言見失,故吾意則以爲無妨,更不提起矣。纓曰,吾則分明送之,而汝云不受,或者迷劣之童婢,誤傳於他處,而以至見失耶?正式曰,旣云見失,則有何傳送之可言,而胡乃終始立證,陷我於死地乎?竝只面質納招是去乎,相考處置敎味爲等,如各人等招辭是白置有亦,蓋趙再愚文書中妖讖,實爲鄕曲怪鬼輩煽動兇訛之頭臚根柢是白乎等以,必欲窮覈其所自出之源,以爲拔亂本懲頑俗之地是白加尼,奈彼趙纓則以暫爲借見旋付小婢爲辭,權正式則以亂書堆中渠自袖去納供,階斷路窮,無處着手是白乎所,家藏之權正式,借觀之趙纓,謄置之趙再愚段,竝用隱藏妖書之律,亦足爲懲畏警慴之一道是白乎旀,金直鍊段,其所納供,言言直實,雖有浮動之初心,終無聽從之實狀是白乎,則置之薄勘,恐無不可,上項各人,前啓回下之後,竝自臣營勘處計料是白乎旀,姜膺一段,前啓已有所論列,而避世深入之說,自知其罪,一直牢諱是白如可,及其同情共謀者之洞陳首尾,掩諱不得,則始乃自服前罪,黽勉首實,獰頑愚蠢,思益痛惋是白乎旀,今此狀啓,臣營帶率軍官吉應來齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十月三十日封發。

○慶尙監司金履永,按覈使韓用鐸密啓,臣用鐸於今月初一日,伏奉嶺南獄事按覈之命,初八日馳到大丘府,以安東府使李庚運,尙州牧使李潞秀,晉州牧使李元八,昆陽郡守柳耕,玄風縣監李鼎秉,差定參覈官,與臣履永,眼同推覈是白如乎,推考次辛酉十一月初十日,罪人幼學李光彦年二十九,號牌現納白等,宜寧、昌原掛榜事之畢竟歸着於田、裵之父子兄弟,專由於矣身之一言是隱,則營査之時,非不直陳是乎矣,今此按覈事體自別,田、裵之前後情節,從頭至尾,更良詳陳爲旀,矣身與彼一生比隣,情志親密,無異親戚,則渠輩平日排布之陰祕,情跡之綢繆,宜無不知之理是如乎,必有十分眞贓一言可折者,前招之時,設或遺忘,未盡吐實是良置,一倂直陳爲旀,萬有一語爽誤之端,則必受誣人反坐之罪,又若有一毫隱漏之情,則當被知情不告之律,此是矣身人鬼關頭,從前除良,一一直陳,亦推問敎是臥乎在亦,矣身之家,與田載稷、裵東律家,相距爲一馬場許,而矣身家素貧窮,居常雇役於田、裵諸家矣。五六月間,載稷忽謂矣身曰,非久兵亂將出,矣身曰,何以知之?載稷曰,汝不聞近日騷屑乎?矣身曰,年老之人,何爲此謊誕之說乎?載稷曰,汝是口尙乳臭,安知世間事乎?矣身聞甚驚駭是加尼,河東兇榜之後,載稷曰,吾言果不符乎?觀其擧措,有若亂離將出者然,仍書譜系,分授子姪曰,亂離出後,幸而得生,持此譜系,然後可以不失班名云矣。一日往東律家,則載稷之壻李震化,已先在矣。矣身問何事而來,何間當歸乎?答云爲乞麥糧而來,明日則將還云矣。翌日見其不歸,怪而問之。震化曰,妻父烹狗而挽留,故所以仍留云矣。日不記夕間,往裵東律家,則田志孝兄弟,裵縉慶兄弟,會坐於志孝家柴扉外,翌朝得聞傳說,則榜掛於東律家門外,心自語之曰,旣有前日亂作之說,又有昨夕會坐之事,則此擧尤爲殊常,卽爲進往載稷家問曰,昨昏有榜,掛在門外云,果然耶?載稷曰,初無是事云,故矣身不爲强問而歸,更聞渠家雇奴言,則震化撤之,勸執綱納官云,故欲探事機,夕間又爲進去,則載稷語及榜事曰,仁同逆變後,殷僉使出矣。此榜已納于官,震化下不失僉使,吾當爲參奉云矣。旋有官令,震化、東律等,被捉於官,過三日後,東律歸言於矣身曰,伊日納榜時,志孝等同席相議,及入官庭,乃欲全然推諉於我,此人人事,從前如此云云是乎旀,七月十六日早食後,矣身路逢縉慶,手持三嘉圓紙一張而來,故矣身問其用處,則縉慶曰,自有用處,矣身曰,欲寫賣買文記耶?吾當隨後,覓飮一杯酒矣。縉慶曰,無是事云矣。翌日適見有紙掛在長栍上,故近前視之,卽是兇榜,而紙是昨日縉慶所挾之紙,榜辭則曰,大者爲侯,小者爲大將,天下之民有智謀力者,一鼓聲皆隨之,各邑千官,知此令急急歸家,不歸者一劍斬之云云,而觀其筆體,宛是縉慶之自筆是乎旀,越二十九日,裵綸慶,從家後大路而去,故問其去處則曰,有所幹於故土熊川地矣。卄三四日間,始爲還來是加尼,頃於營査時,見昌原榜文字樣點劃,明是綸慶之筆,而倡義所三字之合成一字,尤爲丁寧是乎旀,矣身一自長栍掛榜之後,往載稷、東律家,則皆有厭苦之色曰,汝之續續來訪,甚不緊云,故果不得更爲來往,此外無他所聞所見是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田尙勳年六十七,號牌現納白等,宜寧、昌原掛榜事之畢竟歸着於田、裵之父子兄弟,專由於矣身之一言是隱,則營査之時,非不直陳是乎矣,今此按覈,事體自別,田、裵之前後情節,從頭至尾,更良詳陳爲旀,矣身與彼,比隣切族,情志親密,則渠輩平日兇謀祕計,宜無不知之理是如乎,必有十分眞贓一言可折者,前招之時,設或遺忘,未盡吐露是良置,一倂直陳爲旀,萬有一語爽誤之端,則必受誣人反坐之罪,又若有一毫隱漏之情,則當被知情不告之律,此是矣身人鬼關頭,從前除良,一一直陳,亦推問敎是臥乎在亦,矣身與田載稷,爲計寸之族,而年迫七十,且知誣人反坐之有律,則豈敢一毫欺隱,一分爽誤乎?六月望間,載稷來到矣家曰,兵亂非久出矣。矣身聞之,心寒骨冷,責之曰,汝雖加年受資,旣爲僉知,則與凡民差異,胡發此等之言也?載稷曰,吾往晉州,則將有點軍之擧云,亂離之說,似不虛矣。長屈山中,有避難處乎?矣身曰,汝言妄矣。仍拂衣出野,伊後聞之,則載稷書出譜系,分授子姪云,故矣身心甚疑怪,委往渠家,試以姜守敬來否爲言,則載稷曰,姜則不來,而所欲言者何事?矣身曰,將欲勸買田土矣。志孝曰,亂離將出,買田何爲?矣身曰,汝之父子,每以亂離之說,前倡後和,此何事也?仍爲據理叱責而歸矣。七月十三日昏後,得聞榜掛於裵東律家門外麻梢,震化撤之,意以爲若是他人所掛,則何必捨彼大路,入此深巷,掛之人家門外乎?量其事勢,駭惑萬端是遣,十六日夕時,觀田次出野,路逢裵縉慶,則縉慶手持三嘉圓紙一張而來是如可,見矣身,匿之腋間,矣身心自獨語曰,此人此紙,必有妙理是如是加尼,翌日聞樵軍所傳,則路邊長栍,又掛兇榜云,故爲探虛實,出往之際,見田鐵祿之在田間,仍問曰,書掛此榜者,必在不遠之地云,則鐵祿曰,前後榜之竝出一里,誠怪矣。過數日後,鐵祿來見矣身曰,所掛之榜,因雨落地,故委往披見,則決是縉慶之筆是如是乎旀,矣身之子,往留金海做工之故,欲送矣孫之際,聞裵綸慶,將往金海云,故往問日子,要與同行,則綸慶曰,非往金海,欲往熊川是如乙仍于,不得已獨送矣孫矣。卄日逢見綸慶家奴,探問其去留,則已於十九,發向熊川,卄三日始爲還來云矣。頃於營査之時,見三度兇榜,則麻梢之榜,卽是田志孝之筆,長栍之榜,明是裵縉慶之筆,昌原之榜,又是裵綸慶之筆,筆劃分別,前已詳陳無餘是如乎,矣身雖是老眼,平生慣見之筆,豈不能辨別同異,敢以一毫疑似之言,臆料仰對乎?觀其田、裵等前後擧措,驗此三榜筆跡,則渠輩之自書自掛,明白無疑兺不喩,震化撤榜之初,載稷喜動顔色曰,震化下不失僉使,吾當爲參奉是如,則妄希官爵,做此兇謀,昭不可掩是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田鐵祿年五十六,號牌現納白等,矣身於田、裵掛榜之事,旣爲立證,已悉於營査之時是如乎,今於按覈之下,毋敢一毫隱諱,前後起疑之端,參互可執之證,行止之殊常,筆跡之辨別,從前除良,一一直告,亦推問敎是臥乎在亦,田載稷之平日行事,無非不法非理之事,而今不必煩陳是在果,七月十三日裵東律家門外麻梢,有掛兇榜,李震化撤之,執綱納官云,洞里諸人,皆以爲此非別人所爲,卽是火出之家,自倡火出是如是加尼,十八日爲刈南草,出往田庫,則越邊長栍,有一張紙,故意爲譴瘧方文,田尙勳適來到,指栍上掛紙曰,此亦榜耶?矣身始覺兇榜之復出,而生怯於震化前榜之事,不敢近前詳視而歸矣。過數日經雨後,將往畓庫之路,歷入長栍下,則榜落貼地,披而見之,筆樣似是縉慶之手跡,故訪見田尙勳,誦傳榜文。尙勳曰,其筆毋或近於裵東律之手跡耶?矣身曰,東律見囚未放,何能書此榜耶?以吾所見,必是縉慶之自書是如,酬酢而罷是乎旀,七月十九日,綸慶出往熊川,卄三四日間還來云矣。頃於營庭,得見榜文,則長栍之榜,果是縉慶之筆,昌原之榜,明是綸慶之手書是如乎,蓋自震化撤榜之後,洞人莫不曰,田哥之所爲,而至於長栍掛榜,實出於迭發掩跡之計是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田有則年三十一,號牌現納白等,矣身於裵縉慶兄弟掛榜之事,身爲立證,已陳於營査之時是如乎,今於按覈之下,尤不可一毫隱諱,情節可疑之處,筆跡分明之證,更良一一直陳,亦推問敎是臥乎在亦,矣身種種來往於載稷家矣。六月間載稷曰,亂離今方出矣是如是遣,七月初,書出譜系,分授子姪,其後因李震化之撤榜,載稷父子,竝爲被囚於本官是加尼,十六日昏後,往縉慶家,則其矣兄弟,同坐外舍,見矣身之來,縉慶不悅曰,汝來何故?甚不緊,其速去,再三强迫,故不得已還歸矣。翌日聞長栍上掛榜之言,委往見之,筆樣的是縉慶之手跡,故矣身獨語曰,昨昏逐我,明是書榜之故,而究其所爲,極其兇獰,卽欲撤是榜,往詰於縉慶,而書之掛之,俱不目擊,不可執其疑似之跡,擠之於不測之地,故不得摘其奸,而含默至今是乎旀,十九日綸慶出往熊川,卄三日還來,而頃於査庭,得見昌原榜文,宛是綸慶之筆,故前已詳陳無餘是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學田爀垕年五十八,號牌現納白等,田志孝之掛榜,矣身旣爲立證,已悉於營査之時是如乎,今於按覈之下,尤不可一毫隱諱李震化撤榜之際,志孝父子之氣色言語,及殷僉使復出之說,裵綸慶熊川之行,一一直陳,亦推問敎是臥乎在亦,矣身與田志孝,同里居生是如乎,十三日夕後,觀田回路,歷入志孝家,則其時震化,撤榜入來,志孝父子,密相偶語,擧止殊常,故問其榜中辭意,則答云非汝所知,一邊請邀執綱,而仍往姜守敬家,入坐內房,有甚酬酢是遣,及其執綱之來也,携入房中,勸以今夜納官,則執綱曰,夜已深矣。待明朝納之云云,故矣身更問其事,則志孝一直隱諱是乎所,矣身之於志孝,自來親密,而掩諱不言,且其擧措,實多可疑,與執綱同出之際,問其事由,仍曰,田哥父子之氣色,極爲殊常,姑勿納官,更觀動靜云云是乎旀,伊後聞洞人傳言,則載稷家中,有殷僉使復出之語,而未詳其指意所在是乎旀,裵綸慶七月十九日出往熊川,卄三四日間回還云,非但矣身之所的知,一洞之人,無不知之是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學許𪹓年四十五,號牌現納白等,李震化撤榜之時,矣身以執綱親爲納官,則前後曲折,必皆詳知,志孝父子之擧止氣色,姜守敬從傍强勸之語,田爀垕更觀動靜之意,勿謂前招之已悉,或有落漏遺忘之事,一一直陳,亦推問敎是臥乎在亦,七月十三日夜初更量,田志孝送言于矣身曰,急着道袍下來云云,故矣身意以爲鄕事收議,卽爲進去,則志孝父子,出迎矣身,仍入其家,出給榜文曰,此榜掛在吾家門外麻梢,故俄已撤來,不可私自掩置,而汝是面長,必於今夜告官云,故矣身見其榜文,卽是謎語,心甚驚惶,事涉疑怪,手執榜文,瞪視良久,更問曰,此榜掛在何處,見在何時,而撤來者誰也?載稷曰,日昏時掛於東律家門外麻梢,而吾壻震化,卽爲撤來是如,故矣身聞其言,心自語曰,此若出於兇徒煽動之計,則大路邊多有可掛之處,而必於田、裵兩家門外咫尺之地者,已涉可疑是遣,俄者所掛,卽地撤來,則手掛之人,必在不遠,賊則未捕,榜先納官,事極顚倒兺除良,這間疑慮,不一其端,詳察動靜與辭色,則志孝父子,無他憂懼之意,使載稷招致震化,則震化顯有戰慄之色,矣身見此之後,疑怪倍增,向志孝等曰,汝旣撤之,汝當納官,胡乃使我替納?載稷曰,凡事面長爲主,不可經宿,急急告官爲可是如,故矣身曰,夜已深矣,徐待明朝,未爲晩也,藏榜于囊中,及其歸也,田爀垕隨後出來,密語於矣身曰,志孝等撤此榜文,密密酬酢,擧措殊常。且入姜守敬內房,爛漫相議,而如我親密之人,終始隱諱,姑勿告官,更觀動靜爲可云,故歸家之路,歷入三處酒店,探問去來人蹤跡,則果無殊常人矣。及到矣家,更爲思量,則似是火出之家,自倡火出者,翌日食後,復往田家,則載稷面帶喜色,少不驚動,强迫矣身曰,經宿日晏,尙不納官,此後事,執綱當知之。姜守敬亦在傍勸之曰,此是不可緩之事,速卽納之云云,故果爲納官是乎旀,及夫捉去同囚也。志孝種種問曰,此事將如何究竟?矣身曰,獄事如何,吾何預料?又於矣身保放之後,使令孟用,以官令急招,故顚倒入去,則非官令,乃田志孝招之也。志孝開門問之曰,此事將何處之也?矣身曰,有罪則受刑,無罪則白脫,汝輩暗作,何許罪犯,乃反詰問於我也。伊時表命斗、李震化,鼎坐同聽是如乎,麻梢之榜,決非他人之所爲,明是田哥之手犯,而書之掛之,旣不目擊,故不得卽地發告是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學沈守一年四十一,號牌現納白等,矣身與田、裵諸人,旣是同硯習字,則辨別其筆跡,莫過矣身是如乎,同三度兇榜之誰某筆跡辨別以告爲乎矣,俾有明驗的據,使彼心折口呿,無辭發明,然後矣身始免誣人反坐之律,詳細直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身稍解筆法,故與田、裵諸人,同爲習字,則渠輩筆體劃法,無不詳知是如乎,向於査庭三處,榜書次第得見,則麻梢所掛之榜,無字草寫,其他字樣,明是田志孝之筆跡長栍所掛之榜,以其拙筆之故,本態尤爲宛然,則知其爲裵縉慶之筆是遣,至於昌原之榜,筆勢稍工,雖欲變體,劃法排字,昭不可掩,則綸慶之手寫,明的無疑,雖使之面質渠輩,必當無辭發明是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜守敬年五十一,號牌現納白等,矣身於營査之時,志孝、縉慶、綸慶之筆跡,旣已辨別直告,似無更問是乎矣,按覈事體,比前自別兺除良,雖以矣身前招觀之,多有隱情之未吐、奸狀之破綻者,矣身居生志孝之切隣,敎訓志孝之諸子,親密無間,呼吸相關,則掛書兇謀,爛漫參涉之狀,昭不可掩是如乎,震化撤榜之後,親密者何限,而先往矣身之家,靜僻處豈無,而同入內房之中,則是難掩者一也。志孝之手書,一過矣身之眼,卽地辨別,志孝亦必自知,則豈有與矣身同觀?自露奸狀之理,是難掩者二也。卽此觀之,矣身之參涉本事,爛漫相議,百喙難明,矣身欲尋生路,則志孝之前後情節,明證眞贓,直陳無隱,使渠無辭發明,然後矣身,或可免知情不告之律,一一直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身自湖南,移接於宜寧莫斤洞,敎訓田載稷、裵東律家子姪,資生以過,七月十三日夕後,往載稷家,則載稷立於場邊,見矣身曰,吾家門外麻梢,掛一榜文,誠是怪事,吾壻李震化撤來,將如何處之?矣身曰,此不可私自掩置,速卽告官爲可是如是遣,請見榜文,則志孝曰,不可煩人耳目,必就靜僻處,然後可以見之,要與矣身,同往矣家,入坐內房,燭火見之,皆是謎語,不能解得,志孝子畯八,在傍見之曰,四頭之字,乃是十字云,則志孝稱道其了了是遣,此外無他酬酢而罷矣。翌日更往載稷家,則執綱,許𪹓,追後來到,載稷勸令榜文之速速告官,故矣身亦曰,此是不可緩之事云,則許𪹓仍爲納官是乎旀,長栍昌原之榜,曾不聞知,頃於營庭,出示榜書,故仔細看了,則麻梢榜中頭字兩字,明是志孝之平日筆體是乎旀,長栍榜書,決是裵縉慶之筆是遣,至於昌榜,亦是綸慶之手寫,而倡義所三字,尤爲明證是如乎,渠之平日粉板上弄墨之際,合數字滾成一字,非一非再,而今年四月間,合書倡義所三字,故矣身問曰,汝之所書,果何字也?綸慶答曰,此是倡義所云云是乎所,今此榜中所書,與伊日所見,的然相符,綸慶自書,十分無疑是乎旀,志孝之同入內房,卽矣身訓兒之所,則其無隱情,於此可知。若有綢繆之實狀,則豈可作證於榜書之爲渠所寫乎?此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人業武崔光漢年三十六,號牌現納白等,矣身以田志孝最親密之人,平日一動一靜,宜無不知兺不喩,震化撤榜入看之時,在傍知狀,乃是矣身,則其酬酢言語,亦必詳聞是去乙,今於志孝情節綻露,衆招一辭之後,乃反獨爲營護,終不直吐,萬萬兇獰是如乎,矣身雖被田哥豢養之恩,至有甘心一死之意,苟無參涉陰謀,綢繆隱情,則豈有爲彼兇賊,自就刑戮之理?以此推之,牢諱聞見之實狀,卽是同謀之斷案,毋敢如前抵賴,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身向於營査之時,猝地捉入於嚴威之下,不敢吐實是在果,四五月間,田載稷、裵東律等,造出騷屑,至以非久亂作,自相倡和,各寫譜系,分授子孫,見甚疑怪矣。六月河東榜出後,載稷曰,吾言果驗,不可居此野地,將入山中云云是加尼,七月十三日夕間,矣身適往載稷家,則李震化手持一片紙,帶笑入來曰,此紙掛在門外,故吾方撤來,傳給志孝,志孝與載稷、震化,轉往姜守敬內室,故矣身亦隨後而去,志孝出示榜文,相與解釋之際,志孝之子畯八,解之曰,一人之口是合字,二戈之卑是戰字,四頭之字是十字,一目之烈是月字是如云云,則志孝撫其背曰,吾兒甚詳明,誠奇特矣。矣身所聞所見,不過如斯是乎旀,及夫震化捉上營門之後,志孝曰,今番事,可謂轉禍爲福,矣身素來無識,雖不解意,轉禍爲福等說,極涉殊常是乎矣,志孝爲人兇慝,曾有拔劍逼叔之事,矣身亦恐見嫉於渠,雖有所知,初不悉吐,今始直陳是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三,號牌現納白等,矣身之陰護田志孝,搆誣鄭養善之奸狀,已露於營査之時是如乎,今於按覈之下,毋敢一毫隱諱,從頭至尾,一一直告爲乎矣,自諱兇謀,誣人死地,是何等陰祕叵測之事,而志孝輩酬酢之時,使矣身,無難參聽者,是必有從前締結之狀是遣,況旀結爲兄弟,印掌成盟之後,則腸肚愈密,痛癢相關,隨事潛謀,許多酬酢之語,必不止於使令房一場說話而已。前招未盡之辭,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身前招時,精神昏瞀,未知納招之如何是乎矣,伊後多日,追思事狀,則昆陽官會査之時,矣身則在於刑房廳,志孝、震化,拘囚使令房是加尼,使令孟用來言於矣身曰,震化將欲直招云,故矣身卽爲進去,詰問震化曰,獄事從實告達,然後可以生出云爾,則震化曰,書給者果是鄭養善是如是遣,仍歷言鑄劍之事,則志孝泣謂矣身曰,書榜之人,旣已吐說,吾家其將不亡矣。仍與矣身,結爲兄弟,印掌成盟曰,汝是證人云云是乎所,到今思之,志孝之結義印掌,俱是窮兇叵測之計,而伊時未及覺得是如乎,矣身未去之前,渠等有甚酬酢是加隱喩,有誰可援吾可得脫之言,實不參聽是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人刑吏表命斗年三十三,更推白等,田志孝、李震化等酬酢時,有誰可援吾可免禍之語,卽是此獄之肯綮,向於營査之時,吐盡實狀,昭載文案是去乙,乃敢變幻前招,抵賴不服,情狀萬萬奸慝,伊時參聽說話,更良無隱直告,亦嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖十五度,更推白等,右良辭緣,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身身爲刑吏,擧行査事,而明知獄囚之隱情,不爲告官,罪合萬死,故初招時,雖爲抵賴是乎乃,前旣吐實於營査之時,雖欲隱諱,其可得乎?本縣行査時,往見田志孝於使令房,則志孝泣謂震化曰,事違初料,計將安出,震化曰,吾亦無奈何矣。志孝曰,如或推諉於他人,可以免禍,有誰可援者乎?震化曰,鄭養善,解說河東之榜,且有鑄劍之跡,以養善納招何如也?志孝曰,好矣好矣。仍謂矣身曰,汝旣參聽,當作證人,吾與汝結爲兄弟,印掌成盟,故矣身亦以勿慮答之是如乎,矣身之屢次變招,實出偸生之計,而論其罪犯,尤合萬死是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉十一月十一日罪人李震化年二十八,號牌現納白等,矣身手掛兇榜,已是窮兇之負犯,枉援他人,尤是叵測之情節,一獄四朔,顚倒疑眩,一則矣身之罪,二則矣身之罪。及其眞贓畢露,隱情莫掩,則始乃吐露本實於營査之下,而今此按覈,事體自別,田志孝之書給節次,矣身之掩諱實情,更良從頭至尾,毋敢一毫隱諱,箇箇直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身本以咸安之人,贅居於宜寧田載稷家近隣,依賴志孝,朝夕相從,則志孝每誦祕記曰,似倭非倭自南來,子丑寅年猶未定,巳辰酉年事方知,又曰,國內有十勝地,又曰,兵亂非久將出,又曰,伽倻山中有萬水洞,萬無一人死,又曰,長屈山中數十里長谷,有菩提寺,脫有事變,吾將挈眷隱避,汝亦從我云,故心常怪之,矣身昨冬,移居晉州地,今七月初,爲乞麥糧,往于宜寧妻家,則田志孝問曰,晉州亦有騷屑否?答曰,有之矣。志孝曰,河東榜,有誰解之?矣身曰,鄭養善解十爭一口曰,爭字上月下甲,一口是日字,卽十月甲日之義,而今年十月二十一日,卽甲子日云矣。志孝曰,其言然矣。可謂詩人意思同,初十日志孝兄弟,收給麥糧十二斗,故先送矣家,翌日欲歸,則妻父載稷曰,更留數日,則吾當烹狗饋之也。十二日又爲告歸,則志孝父子,更挽姑留,伊日夕後,村人來者,次第散歸,惟有矣身與志孝,同坐房中,志孝曰,河東榜出後,騷屑喧傳,吾有因此可圖之事。矣身曰,何事也?志孝曰,仁同逆變後,殷僉使出矣。今若做出一榜,掛之街上,撤來納官,則必有功效矣。矣身曰,何爲發此重大之言也?志孝曰,無論吾與汝,掛而撤之,必有好事,且人無知者,不須慮也。十三日將昏時,志孝出給一片紙曰,急急出掛。矣身曰,汝何不自爲,必使我掛也?志孝曰,吾則居在此地,汝則移接晉州,居此地而掛榜於此地,則事甚不可,汝其掛之,其終必有好妙理。矣身曰,所謂妙理,未知何事?志孝曰,必沾官爵,而若掛之大路,爲人所撤,則功不歸吾,必於吾家與裵家門外小街上,乘其無人之時,潛爲掛之,旋卽撤傳於我,則吾當納官,矣身問其榜中辭意。志孝曰,與河榜相同是如,故矣身果信其言,出掛於麻梢上,旋卽撤之,傳給志孝,則志孝喜動顔色,受而入內是如可,其矣三父子,往姜守敬內房及裵東律家,爛漫酬酢,請邀執綱,使之告官是乎旀,自本官推捉之時,志孝申托於矣身曰,告官之際,以他人所掛,吾先撤納爲辭云,故及其推問也。矣身拘於娚妹之顔私,屢次盤問之下,一直牢諱是遣,與志孝同囚使令房也。志孝泣謂矣身曰,事違初料,計將安出?矣身曰,吾亦無奈何矣。志孝曰,如有可援之人,庶可免禍。矣身曰,鄭養善解說河東之榜,又有鑄劍之事,以是人告官,何如?志孝曰,好矣好矣。伊時刑吏表命斗,在傍參聽,則志孝執命斗手,結爲兄弟曰,汝旣參聽此言,愼勿發說。命斗曰,勿慮云,則志孝以其掌,印命斗之掌曰,以此爲盟,願勿洩也。矣身遂以鄭養善,誣告於官矣。旣入偵察,眞贓莫逃,故頃於營査之時,已盡輸實,今無更達之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人裵縉慶年三十三,號牌現納白等,矣身於志孝、震化,以姻婭之親,連梟獍之腸,陰謀祕計,醞釀於密地,兇榜悖書,迭發於先後,到今情跡綻露,詞證具備是如乎,李光彦招內,七月十六日路逢縉慶,手持一張三嘉圓紙,謂有所用處云矣。翌日榜掛長栍,而紙是縉慶所挾之紙,筆是縉慶之手跡是如爲有旀,田尙勳招內,十六日夕,縉慶手持一張三嘉圓紙,逢着矣身,忙匿之矣。翌日長栍上,果掛一榜,而詳見其筆,卽是縉慶之筆是如爲有旀,田鐵祿招內,長栍掛榜,因雨貼地,披見筆體,明是縉慶之所爲是如爲有旀,田有則招內,七月十六日昏後,往裵縉慶家,則縉慶再三迫逐是加尼,翌日聞有長往掛榜,委往見之,則明是縉慶之手跡是如爲有旀,姜守敬招內,矣身敎訓田、裵子姪,而頃見榜文,長栍之榜,決是縉慶之筆是如爲有旀,沈守一招內,矣身與田、裵諸人,同硯習字,則筆體劃法,無不詳知,而長栍所掛之榜,拙筆之故,本態尤爲宛然決是縉慶之筆是如爲有置,今此各人,莫非矣身切隣同硯之人,而其所立證,節節眞的,可謂十目所視,百喙難明,矣身娚妹兄弟,迭掛三榜之窮兇情節,毋敢如前抵賴,斯速輸款,亦推問敎是臥乎在亦,矣身之有罪無罪,已悉於前日營査之下是在果,矣身孤寓他官,被人橫誣,至此難明之境,矣身到此,有死而已。惟願與各人之立證者,一番對質,以暴瞹昧冤枉之狀是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李光彦年二十九,幼學田尙勳年六十七,幼學田鐵祿年五十六,幼學田有則年三十一,幼學姜守敬年五十一,幼學沈守一年四十一,裵縉慶年三十三,面質各各白等,李光彦、田尙勳招內,七月十六日路逢縉慶,則縉慶手持一張圓紙,翌日榜掛長栍,而筆是縉慶之手跡是如爲有旀,田鐵祿、姜守敬、沈守一招內,長栍之榜,卽是縉慶之筆是如爲有旀,田有則招內,十六日昏後,往縉慶家,則縉慶再三迫逐,翌日長栍之榜,明是縉慶之自筆是如爲有矣,裵縉慶則終始抵賴,一不輸實,更良面質納招,亦推問敎是臥乎在亦,李光彦向裵縉慶曰,七月十六日,吾逢汝於家後路上,則汝手持一張圓紙,故吾問其用處,汝答曰,吾有用處,吾更問曰,欲書賣買文記云爾,則汝又豈不曰,何若是迫問云耶?縉慶曰,七月內,吾未嘗見汝,而路上逢着之語,千萬無據,挾紙之說,尤爲虛罔矣。光彦曰,挾紙逢着,不啻丁寧兺除良,長栍之榜,紙是圓紙,而汝之所挾者也,筆是汝筆,而吾之所知者也。榜文自在,吾眼尙存,其何可發明乎?縉慶曰,汝何心腸,白地誣陷也?田尙勳向縉慶曰,十六日夕,汝手持圓紙,見我匿之腋間,此必有隱情是遣,翌日榜出於長栍,而詳見其筆,卽汝手書矣。縉慶曰,十六日入往邑底,經宿始還,路逢匿紙之言,明是誣罔是遣,汝於何時,見吾之筆,而作證於白地也?尙勳曰,汝嘗屢赴場屋,則不見汝筆云者,其可成說乎?縉慶曰,年老之人,何如是誣人也?田鐵祿向縉慶曰,吾與汝同里居生,朝夕相訪,筆劃工拙,曾所習知,向見榜文,明是汝筆矣。縉慶曰,汝何白地誣人也?田有則向縉慶曰,七月十六日昏後,吾往汝家,汝再三迫逐,翌日榜掛於長栍,而委往詳見,則汝筆丁寧,伊夜之逐,豈非書此榜之故耶?縉慶曰,六日之夜,汝之來訪,初無是事,且於平日,不見吾筆,今此立證,萬萬無據矣。有則曰,隣比相從,慣見汝筆,雖或急於自脫,豈可變白爲黑乎?縉慶曰,同里之人,知吾筆者,惟沈守一而已矣。姜守敬向縉慶曰,吾敎訓汝子姪,多年同居,文筆相從,則汝之筆體,豈不詳知,而長栍之榜,再三看了,分明是汝筆,汝以何辭發明也?縉慶曰,天日在上,更何多辨乎?沈守一向縉慶曰,吾與汝同硯習字,于今幾年,汝之筆體,卽目可辨,長栍之榜,豈非汝之自書乎?縉慶曰,汝何曾見吾筆乎?守一曰,汝旣云知吾筆者惟吾而已,今反謂之未嘗見筆云耶?汝之情跡,卽地自綻,嚴査之下,焉敢發明乎?竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人裵縉慶年三十三,更推白等,矣身之腋挾圓紙,手寫兇榜,切姻同隣,無不立證,則鬼魅情狀,到此畢露兺不喩,俄於面質之際,光彦之雇役於矣父者,謂之七月內未嘗見面,尙勳之居在於同里者,謂之一書字初不經眼,乃至於沈守一之獨知矣筆云者,亦謂之何曾見筆,其所納供,言言乖戾,節節誣罔,不待矣身之輸款,已成兇逆之斷案是去乙,乃敢容喙杜撰,僥倖掉脫究其前後情跡,萬戮猶輕,毋敢抵賴,更良從實納招,亦嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖五度,更推白等,右良辭緣,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,切隣諸招,擧皆立證,畜室之守敬,同硯之守一,當面質言,則矣身於此,有死而已。無辭發明,竝只遲晩納招是去乎,相考處置敎味白齊。辛酉十一月十二日罪人裵綸慶年二十七,號牌現納白等,矣身兄弟,與田志孝父子,誼則切姻,情則比隣,而梟音互應,獍肚相連,書分譜系,鼓倡騷屑,鋪張河榜,傅會妖說之狀,已非常情之所出是乎旀,其後三度兇榜之迭發也。麻梢之榜,志孝爲之,長栍之榜,矣兄爲之,至於昌原之榜,乃是矣身之所爲是如,左右詞證,不啻明的,今以各人供辭觀之,李光彦招內,七月十九日綸慶出往熊川,卄三日回還,而頃見昌原榜文,字樣點劃,明是綸慶之筆,而倡義所三字之合成一字,尤爲丁寧是如爲有旀,田尙勳招內,綸慶將往金海云,故矣身要與兒孫同行,則綸慶曰,非往金海,卽向熊川云矣。果於十九獨往,卄三日還來,而昌原之榜,卽是綸慶之筆是如爲有旀,田鐵祿招內,綸慶十九日出往熊川,卄三四日間還來云矣。頃見昌榜,明是綸慶之手書是如爲有旀,田有則招內,綸慶十九日出往熊川,卄三日還來,而昌原榜文,宛是綸慶之筆是如爲有旀,姜守敬招內,昌榜明是綸慶之手寫,而倡義所三字,尤爲明證,渠之平日粉板上弄墨之際,合數字滾成一字,非一非再,而今年四月間,合書倡義所三字,故矣身問其所書之何字,則綸慶答曰,此是倡義所云云,而今此榜中所書,與伊日所見,的然相符是如爲有旀,沈守一招內,昌原之榜,筆勢稍工,雖欲變體,運劃排字,昭不可掩,則綸慶手寫,明的無疑是如爲有置,今此諸證,不啻左契,則矣身雖至妖至奸,何敢更爲發明是旀,熊川之行,不是異事,則何故牢諱,倡義之字,預爲肄習者,尤爲叵測,前後情節,斯速輸款,掛書之節次,同謀之誰某,排布之何謀,經營之何事,竝以一一直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身自是農夫,今年段,灌水爲事,無暇習字是乎矣,矣父貿給紙束,使之科前肄習,故與沈守一,同習十餘張,則姜守敬來見曰,足可用於科場是如爲有,則沈、姜兩人,詳知矣身筆體,而如是立證者,千萬無狀是遣,其他各人之招,莫非搆誣是乎旀,七月十九日則矣父見囚於官家,故往來於邑底是加隱喩,熊川之行,初無是事是遣,尙勳招中所謂要與其孫同行云云,亦有苗脈,尙勳之子,往留金海,而七月望間,尙勳來言曰,吾孫將往金海,汝若有熊川之行,則與之同行爲好云,故矣身答以初無熊川之行是如,如斯酬酢是乎旀,麻梢之榜,震化撤之,而榜文初不得見,長栍之榜,昌原之榜,曾未得聞是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李光彦年二十九,幼學田尙勳年六十七,幼學田鐵祿年五十六,幼學田有則年三十一,幼學姜守敬年五十一,幼學沈守一年四十一,幼學田爀垕年五十八,裵綸慶年二十七,面資各各白等,李光彦、田尙勳、田鐵祿、田有則招內,綸慶七月十九日出往熊川,卄三四日間還來,而昌原之榜,明是綸慶之筆是如爲有旀,姜守敬招內,昌榜明是綸慶手寫,而今年四月間,綸慶弄墨之際,合書倡義所三字,今此榜文所書,與伊日所見,的然相符是如爲有旀,沈守一招內,劃法排字,昭不可掩,則綸慶手寫,明的無疑是如爲有旀,田爀垕招內,綸慶十九日出往熊川,卄三日還來是如爲有矣,綸慶則一直抵賴,終不輸款,更良面質納招,亦推問敎是臥乎在亦,李光彦向裵綸慶曰,汝於七月十九日,出往熊川,卄三始還,而昌榜之字樣點劃,明是汝筆,其中倡義所三字之合成一字,尤爲丁寧,自書兇榜之跡,焉敢誣也?綸慶曰,汝初不往來於吾家,且於平日,未見吾筆,則白地立證,抑何心腸?光彦曰,吾旣朝夕相從,慣見爾筆,雖欲發明,其可得乎?綸慶曰,吾則無罪,汝言妄矣。田尙勳向綸慶曰,吾孫將往金海之際,得聞汝往金海,故要與偕行,則汝豈不曰?非往金海,卽向熊川云,而十九出往,卄三還家乎?向見昌榜,亦汝筆跡矣。綸慶曰,吾何曾習字,而汝何曾見之乎?與汝孫同行之說,果爲聞知,而十九發去之言,千萬無據矣。田鐵祿向綸慶曰,汝之十九出往,卄三四間還來,非但吾獨聞之,一洞之所共知,汝何發明是旀,向見昌榜,又是汝之筆跡矣。綸慶曰,吾於十九,入去邑場,當日還來,熊川之往,昌榜之寫,俱爲虛妄矣。田有則向綸慶曰,十九日遇汝於路上,則携杖作行,故問其去處,則答云有事故土云矣。卄三日回還,而昌榜筆體,明是汝手寫矣。綸慶曰,吾於伊日,入往邑底,而有事故土,自書昌榜等說,節節誣辭矣。姜守敬向綸慶曰,汝於平日弄筆之際,合數字打成一字,卽是伎倆,而吾於四月初四日,適往汝家,則汝於粉板上,合書倡義所三字,故不勝怪駭,問所書者何字云爾,則汝答曰,倡義所三字矣。吾更問曰,倡義所果何意也?汝答曰,此是倡起義氣之意云云矣。頃於査庭,見昌原榜文,則倡義所三字之合書者,襯合於前日所見,其他筆體字樣,少無可疑,汝將何辭掩諱也?綸慶曰,倡義所肄習之說,尤爲虛誣,何若是擠人於死地也?沈守一向綸慶曰,汝於我,以文筆相從者,積有年所,又於今夏,同硯習字,汝之筆體,吾豈不知乎?綸慶曰,汝言誠然,知吾筆者,惟汝一人矣。守一曰,今見昌原榜文,劃法排字,昭昭難掩,此豈非汝之筆乎?綸慶曰,汝其仔細看了,是豈吾筆乎?守一曰,兇榜之書不書,關係何如,則豈可以一分疑似之言,輕易發口乎?屢回見之,雖有間間變體之跡,宛然本態,十分明的矣。綸慶曰,汝言雖如此,吾則千萬瞹昧矣。田爀垕向綸慶曰,汝之十九出往熊川,卄三回還,十分丁寧矣。綸慶曰,汝言亦孟浪矣。竝只面質納招是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人裵綸慶年二十七,更推白等,矣身之手書兇榜,證左明的,田、李諸人之隣比於矣身,而皆以熊川之行有苗脈,昌原之榜爲手筆,一辭立證兺除良,姜守敬之訓學於矣家,而以矣筆質言,沈守一之同硯於矣身,而亦以矣書作證,面質之際,各人之說,鑿鑿符合,矣身之言,節節窘遁,不待矣身之自服,逆節畢露,斷案已成,矣身於此,何辭自明,毋敢抵賴,輸款納捉,亦推問敎是臥乎在亦,矣身熊川之行,書榜之跡,田、李諸人,同然一辭,而沈守一之慣知矣筆者,亦無異辭,則矣身到此,無以發明,有死而已。無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人田志孝年四十二,號牌現納白等,矣身手書兇榜,嗾囑震化,做出前古所罕有之變怪,及其事機將綻,大禍將迫,則乃敢潛自慫慂,枉援他人,雖令獄情眩亂,究覈延拖,何幸天道孔昭,作孼難逭,親戚隣比,莫不立證,李光孝招內,日不記夕間往東律家時,見志孝兄弟,縉慶兄弟,會坐於志孝家門外矣。翌朝得聞傳說,則榜掛於田、裵家門外云,其會坐也,其掛榜也,一串相貫,節節殊常是如爲有旀,田尙勳招內,六月望間,往載稷家,則志孝曰,亂離將出,買田何爲云,故矣身責之曰,汝之父子,以亂離之說,前倡後和,此何事也云云是遣,未幾聞有麻梢掛榜之擧,故駭惑萬端矣。營査之時,見其榜文,卽是田志孝之筆是如爲有旀,田鐵祿招內,李震化撤榜之後,洞人莫不曰,田哥之所爲,而至於長栍掛榜,實出於迭發掩跡之計是如爲有旀,田爀垕招內,十三日往志孝家,則志孝父子,自外入來,密相偶語,擧止殊常,故問其有何事端,則答云,非汝所知云云是遣,仍往姜守敬家,酬酢於內房,又邀執綱,勸以納官,故矣身更問其事,則志孝一直隱諱,伊後洞人傳言,載稷家中,有殷僉使復出之語是如爲有旀,許𪹓招內,志孝請邀矣身,督令納榜,擧措着急,卽是火出之家,自倡火出,麻梢之榜,決非他人之所爲,明是田哥之自作是如爲有旀,沈守一招內,矣身與田、裵諸人,同硯習字,詳知渠筆之體樣,麻梢所掛之榜,無字草寫,其他字樣,明是志孝之筆跡是如爲有旀,姜守敬招內,麻梢榜中頭字兩字,明是志孝之筆體,其他點劃字樣,少無可疑是如爲有旀,崔光漢招內,四五月間,田哥各書譜系,分授子孫,震化捉上營門之後,志孝曰,今番事,轉禍爲福是如爲有旀,表命斗招內,志孝、震化之拘囚使令房也,矣身往見志孝,則志孝泣謂震化曰,事違初料,如或推諉於他人,可以免禍,有誰可援者乎?震化曰,鄭養善解說河東之榜,且有鑄劍之事,以養善納招何如云,則志孝曰,好矣好矣。仍與矣身,結爲兄弟,印掌成盟,願作證人是如爲有旀,李震化招內,志孝平日誦說祕記,七月初往訪之時,聞鄭養善解得河榜之語曰,詩人意思同,十二日謂矣身曰,仁同逆變後,殷僉使出矣。今若掛一榜書,旋撤納官,必有功效,十三日出給一片紙曰,愼勿掛之於大路,而撤來之後,必沾官職,被捉入官之時,申申囑之曰,以他人所掛,吾先撤納告官爲好,同囚使令房也。指嗾矣身,誣引養善是如爲有置,大抵不敢欺者天也,不可誣者人也。人心所同,天道在焉,今此一洞諸人,無非矣身隣比親戚同室之人,而左參右證,各有所據,同聲齊發,如出一口,卽此觀之,矣身之前後負犯,斷無一分之疑,而況旀手犯之李震化,卽矣身娚妹之間,而其妻其子,托在矣身,則其情同骨肉,異身一體者,實非尋常別人之比,而自初嗾囑之狀,向後枉引之實,一一直告,如畫如見,則矣身雖變幻妖腸,文飾奸言,焉敢一辭發明乎?當初譸張,三次揭榜,罔非矣身之作俑,而從古亂賊之倡動妖言,煽惑人心者,元非一朝一夕之故,必有締結綢繆之情,則矣身平日,有何怨國思亂之端,而結黨者何人,所營者何事?前後情節,毋敢隱諱,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身前後情節,隣族諸人已盡立證,妹夫震化,亦旣吐實,矣身到此,無辭發明是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人田志孝年四十二,更推白等,矣身前後三度掛榜之出自矣身,旣已無辭發明,輸款納招是乎矣,至於怨國思亂之端,結黨何人,所營何事?一直抵賴,終不直陳,究厥情狀,尤極痛惋,更良一一直告,亦嚴刑究問敎事,當日刑問一次,訊杖五度,更推白等,右良從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,徒黨之締結,兇謀之排布,初無是事是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人田載稷年八十三,號牌現納白等,矣身平日居鄕,無非悖行,慝書呼唱,自來伎倆是如乎,乃於白首垂死之年,轉生思亂樂禍之心,已自四五月之間,傳誦妖讖,鼓倡邪說,或以系譜,書授子姪,或稱長屈,可以避亂者,固已萬萬叵測,而及夫河東榜出之後,乃與裵哥諸人,睽睽竊竊,遑遑汲汲,言語惝怳,擧止殊常是加尼,未幾麻梢之榜,長栍之榜,次第迭發,一片打成,麻梢之榜,矣壻震化,已爲首實,無容發明是遣,其外二榜,隣里諸人,皆以爲裵哥兄弟之所爲,而指嗾窩窟,則皆歸於矣身,衆口同辭,萬目難掩,今於按覈之下,毋敢隱諱,從實輸款,亦推問敎是臥乎在亦,矣身目不識丁,何能做出兇榜,分掛三處乎?問目諸條,節節瞹昧是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人進士鄭養善年四十八,號牌現納白等,宜榜書掛,自有其人,今不必更問於矣身是乎乃,此外讖言之傅會,已極絶悖,甲子之大通,尤涉罔赦,苟非平日之所蓄積,兇肚之近醞釀,則至妖之讖,何忍對人傳播,大通之說,何敢會坐唱和乎?究厥情跡,死有餘罪,向於營査之下,雖已自服,今此按覈,事體自別,毋敢隱諱,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,甲子大通之說,李邦實之所來言,矣身無難與之酬酢,此實出於無知妄發是遣,其他妖言謊說之傳播者,卽因祕記中所聞,而率爾說道於李明奎同坐之時,語犯莫重,罪關罔赦是乎矣,至於蓄積醞釀,矣身旣非思亂樂禍之徒,則何敢萌諸心而發諸口乎?千萬瞹昧是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李邦實年五十八,號牌現納白等,矣身傳播河榜之解,欲爲煽動之計者,已是罔赦之罪,而解釋國字之義,傅會孟津之說,究厥情狀,尤極痛惡,營査納供,旣已首實兺除良,甲子大通之說,傳之於鄭養善是如,養善有所納供,今於按覈之下,毋敢漫漶,一一直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身在晉州召南村時,聞趙再愚所言,則河榜中十爭一口,乃十月甲日之意云矣。及到鄭養善家,稠坐之中語及榜事是如可,矣身以再愚之言傳之,仍曰,甲子卽孟津觀兵之日,兇賊輩認爲大通,誠不勝痛惋云爾,則養善披見曆書曰,十月卄一日,果是甲子是如,與之酬酢是乎旀,至於國字,則一口之下,又有土字云,故矣身合而解之曰,以口爲邊,以一土爲體,此是國字是如,亦與之酬酢,則此莫非矣身愚昧之致是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學鄭光善年三十三,號牌現納白等,誣人惡逆,亦一惡逆,而做出擧兵之說,欲爲掉脫之計是如可,及夫語沒把捉,事歸虛罔,旣以誣告,無辭自服,這間情節,雖已首實於營査,今此按覈,事體自別,更良無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身猝地被捉,惶怯交中,計欲自脫,急於斷腕,忽以養善擧兵之說,搆誣納供是如可,營査之下,畢竟自服,則更以何辭仰達乎?誣告之罪,實所難免是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人業儒鄭哲孫年二十九,號牌現納白等,矣身京城騷擾之說,誑惑衆心,龍塘虛謊之言,傳播諸人者,究其情狀,已極叵測兺除良,及夫河東兇榜之後,參聽解釋之妄言,顯有倡和之奸情,營査之下,雖已納供,今此按覈,事體自別,毋敢如前杜撰,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身所懷,已悉於營査之時是在果,自京還後,初無騷屑傳播之事,龍塘云云,亦不過塗聽塗說,而河東榜出後,十月甲日之意,孟津觀兵之說,得聞於李邦實,而矣身與李潤佑,有私嫌之故,被此搆誣,至入推覈,極爲冤枉是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學姜膺一年三十,號牌現納白等,矣身傳播河榜之說,顯有參聽之情,假作醢商之計,難掩避亂之跡,今於按査之下,不可一直抵賴,更良一一納招,亦推問敎是臥乎在亦,矣身往鄭養善家也。養善曰,河榜中十爭一口,卽十月甲日之意又曰,東面成正學兄弟,移居東峽,實有先見云,故逢着金直鍊,果發假作醢商率眷隱避之語,而初無移去之實事是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學趙東範年二十,號牌現納白等,河東掛榜之後,矣身解釋謎語,向人傳播,這間情節,無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身今年六月間,居接於士谷書齋矣。河以泰來傳河東榜語曰,有智謀力者,金鼓一振,皆從我,相者相之,將者將之,又有十爭一口四字,而十一口,似是吉字是如云矣。過數日後還家,適逢趙纓,語及榜事,則纓曰,爭字上,無乃月字耶?矣身曰,爭字下,似是甲字是如,相與酬酢而罷,此莫非矣身年少無知覺之致是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學李明奎年六十四,號牌現納白等,矣身之來住鄭養善家也,參聽養善讖記傅會之說,則外此兇言悖說,亦必有所聞所知者,一一直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身今於按覈之下,焉敢隱諱不告乎?鄭養善與矣身酬酢時,果引不經之讖,至及莫重之地,而向於營査時,已盡告達,此外無他所聞之事,亦無可供之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學河以泰年五十,號牌現納白等,河東所掛之榜,是何等凶書,而矣身首先傳播,旋自解釋者,必有隱情而然,更良直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身今年六月十五日,往河東妻家,則聞有一榜,掛於豆峙場邊,人皆喧傳,故矣身以此所聞,歸傳於趙東範,仍解十一口之義曰,似是吉字是如,如斯酬酢而已。此外無他可達之辭是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學金洽年四十五,幼學李潤佑年三十,進士鄭采毅年五十五,號牌現納,各各白等,河東掛榜,是何等兇變,而矣徒等妄自解釋,看作尋常者,萬萬無狀,更良無隱直告,亦推問敎是臥乎在亦,金洽矣身段,往鄭養善家,聞李邦實言,則河榜中十爭一口,是十月甲日,而甲子乃孟津觀兵之日是如是乎旀,其中△△自△-矣身解之以出自山,莫非愚迷所致是旀,李潤佑矣身段,七月初,聞鄭養善言,則十爭一口,乃十月甲日,而今年十月卄日,卽甲子日是如是遣,又曰,甲子是大通之日是如,故矣身所聞,不過如斯而已。此外無他可供之辭是乎旀,鄭采毅矣身段,六月間,逢着李邦實於邑底,則以爲河東榜書中,有曰,十爭一口一句之語云,故矣身只聞其言,初無傳播之事是去乎,竝只相考處置敎味白齊。同日罪人李好春年四十七,號牌現納白等,矣身專尙妖術,肆發妖言,思亂樂禍之心,常在於肚裏,奇門遁甲之書,恒留於案上,隱身縮地之說,不絶於口角,已是天生鬼蜮,人中狐狸,而入山相基,煽動人心,解繇觀象,預占吉凶,至於不敢言之地,忍發不忍聞之語,先時而播說,向後而誇耀,卽此一款,窮兇絶悖之眞贓斷案,昭不可掩兺除良,乃以非久亂作傾者覆之等語,筮期質言,向人說道,全然無一分向國底意,究厥心腸,雖卽地磔臠,猶有餘罪,前此營査之下,旣已箇箇首實,則今別無更問之端,而啓下按査,事體自別,矣身之自來怨國者何故,居常締結者何人,醞釀綱繆者何事是隱喩,前後情節,毋敢呑吐,一一直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身不道之言,窮兇之節,已盡納供於營門按査之時,罪大惡極,自知難容,惟願速死是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人裵汝慶年三十,號牌現納,矣身爲李好春之十年主人,則好春之平日行止,居常言語,宜無不知之理,而不道之說,好春渠已自服,則好春之怨懟者何故,締結者何人,醞釀者何事?矣身亦必有綢繆參涉之隱情,毋敢隱諱,一一直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身稍有富名,而轉聞李好春文名,甲寅年分,送人邀來,買給家舍田畓,以爲敎訓子姪之計,而渠本妄率,不擇言語,且能於解繇,預占年事豐凶是加尼,今年六月間,言于矣身曰,汝知吾之占術神妙乎?己未臘月,先知昨年六月之變,而時事非久將亂,不如早自入山,同我避世云。故矣身曰,河東榜出後,騷屑喧騰,吾若此際移去,人必疑我,此是行不得之事云矣。伊後又謂矣身曰,吾之所能,非但占術,旁通遁甲六壬之法,尤善於奇門,此皆用於軍中是如爲置,矣身之於好春,雖是主客,觀其行事,終非吉人,外親內疎,常欲斥絶,故今秋監試,矣身亦不與之同接是加尼,九月旬間,自居昌試所還。又言於矣身曰,今番之行,歷見勝地,此是干戈不到之處,而且多沃土,若費二百兩錢,足辦一家産云。故矣身曰,吾之眷率,不下五十餘口,則其將率此安去,汝之再次强勸,誠爲不緊是如云云是如乎,矣身雖曰,渠之主人,志氣本不相合,故渠之兇言妖說,初不一一得聞是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學朴馨遠年四十一,號牌現納白等,李好春,旣以矣身爲知己,則平日情志之綢繆,妖言之和倡,不言可知是如乎,勿謂前供之已悉,酬酢言語,前後情節,更良一一直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身所聞,已悉於營査之時是在果,矣身與好春,癸丑年間,始有一面之分矣。伊後場屋之間,數次相面是如乎,戊午年,好春適到矣家,此時厲氣方熾,故矣身大以爲慮,則好春曰,吾有却厲方,歸當謄送云矣。果因轉便,如約付來是乎,乃其方甚誕,初不試用是乎旀,同年十月,好春自晉州歷路來宿,而乃於夜半無人之時,獨於矣身曰,明年人多死亡,國有大變,而不出於十月,則必在於庚申六月間是如爲乎旀,今秋監試時,逢着於居昌,則好春曰,年前吾與汝,有所酬酢之事矣,其言果不相符乎?今年十月兵亂之漸,自西而起,至於明春,民不安靜,癸亥年間,必當大亂,而戊辰庚午之間,生民塗炭,不可居生於野地,此邑有窮僻可居之處,方欲移徙,汝若偕來,可以作隣矣,脫有事變,咸安則四面阻江,不可圖生。矣身曰,吾之移徙,非但安土重遷,汝之所言,無非謊怪難信,吾與汝,當絶交矣。矣身之於好春,見面不過六七次,聯枕只是一二夜,則情志不密,於此可知,志氣相合,又何可論,此外無他可供是去乎,相考處置敎味白齊。同日罪人幼學全德煥年五十二,號牌現納白等,矣身之移入深僻之山,果是李好春之指揮是隱喩,與好春締結情節,入山之何年月日,毋敢漫漶,從實直告,亦推問敎是臥乎在亦,矣身於年前,往郭之文家,逢着李好春,而但見其面,未嘗接語是乎旀,矣身家素貧寒,生計無策,轉聞伽倻山中末亭里,多有閑曠地云,故今年三月二十二日,率一奴入去,墾田藝穀,姑觀秋成,以爲渾家移接之計矣。八月念後,好春與其五寸叔李榮九,偕到矣身土室,見所出材木,笑謂矣身曰,兵亂非久將出,不可廣構家舍,惟當草草結幕,以示貧寒之態云云是遣,伊夜鷄鳴時,好春言於榮九曰,兵亂非久當作,此地深邃,且多閑土,吾將移接爲計矣。榮九曰,地僻土沃,不如見菴寺下,如欲移徙,必就見菴寺下云云是如乎,矣身入山,專出於資生之計,好春酬酢,又在於入山之後,則聽其指揮,初不近似,知渠情節,尤非容議是去乎,相考處置敎味爲等,如各人等招辭是白置有亦,今此獄情,道臣之前啓備矣,諸賊之眞贓著矣。若無餘疑,更事盤詰,而承命按覈,尤當審兇,故右項諸囚,或以平問,或以刑訊,事理以折之,詞證以參之,情跡以反覆之,次第輸款,凶魁咸伏是白如乎,先宜後昌,掛榜者三,而罪人惟四,李震化段,生得狡黠之性,早陷浮浪之習,仳離窮濫,倖亂思禍,胥動妖訛,留連酒食,甘聽狡娚之利誘,手揭不道之兇榜,及其隱情畢露,重辟莫逃,則乃反聚首密謀,枉援他人,忍杖結死,一直牢諱,情窮勢迫,始乃首實,跡其前後顚末,雖曰,被人慫慂,渠所手犯,渠旣自服,則肆市之典,在所難逭是白遣,裵縉慶段,本是海曲常賤,得以贅托鄕班,爲牛爲馬,惟載稷是仰,同情同惡,惟志孝是聽,故一從指使,書掛兇榜,論其負犯,亦一震化是白遣,裵綸慶段,平居弄墨,合書倡義所三字者,已是不軌種子,而惟彼昌原所掛之榜,卽是載籍以來所未有之兇變,有非今日臣子所可道之兇言,而實與可發諸賊,同一腸肚,目見兇貌,心顫膽掉,直欲以手磔之,以口臠之是白乎旀,田志孝段,生鍾沴氣,世傳悖行,粗挾文字之技,專肆蛇蝎之毒,撑腸拄腹,罔非思亂樂禍之心,搖唇鼓吻,都是妖訛祕讖之說,而河東之兇榜一出,闖生非分之念,妄揣希功之計,傅演前榜,手搆妖言,暗嗾震化,自掛自撤是如可,及其情綻鬼蜮,勢急唇齒,則陰圖密謀,誣援別人,結義印掌,戒囑勿洩,以爲漏網脫殼之地,而尙以爲後患難防,餘慮自在,則復嗾縉慶,掛榜於長栍,雨濕風落,播聞不廣,則更嗾綸慶,掛榜於昌原,計上生計,愈出愈兇,閃東倐西,疑眩莫測者,明若觀火,昭不可掩,是知三榜之窩窟,惟志孝是已,劇逆大憝之一刻假食於覆載之間者,誠不勝憤懣是白乎旀,田載稷段,有子志孝,有壻震化,縉慶雖無身犯,自在應坐,況其平生稔惡,已莫非蔑倫亂紀,居常發言,專在於風吹草動,分授譜牒,早被鄕隣之疑怪,謀據長窟,尤見指意之慘慝兺除良,受資而故不懸玉,可知無厭之倖望,掇榜而不勝叫喜,益驗匪分之濫慾,推此而究之,志孝之元惡,蓋有所自來矣。第其年過八十,徑斃有慮,未加一刑,益不勝憤懣是白乎旀,表命斗段,自以舞弄之習,甘心結盟之誘,明知誣引而不爲首告,私護元犯而致亂獄情,究厥所犯,實合罔赦是白乎旀,金孟用段,命斗旣已吐實,本事亦無他疑,故雖不更爲捧供,而不告之奸狀,已自現發,則有難以愚迷全釋是白乎旀,崔光漢段,渠旣豢養於志孝,親密於志孝,則自來情節,宜乎詳知,而前此營訊,拚死掩護,今者盤覈,略始吐露,論其情狀,極爲痛惡是白乎旀,李光彦、田尙勳、田鐵祿、田有則、田爀垕、許𪹓、沈守一等段,俱不過參證諸人,而獄情旣明,滯囚可悶,故竝只姑爲放送爲白乎旀,姜守敬段,所謂內室,自是訓蒙之次舍,在傍勸納,不過據理之泛論,則無他隱情,歸之共謀者,終非寬恕之論兺除良,渠旣快於斷腕,立證筆跡,則可見虛閑底本心,合爲參證之諸人,故一體放送爲白乎旀,鄭養善段,宜寧掛榜,元魁斯得,書給一款,自在脫空是白乎矣,渠本賦性浮浪,語言謊誕,朋聚無賴,浮動訛言,平日行事,多有難貰者存,故夤緣兇榜之盤覈,別有眞贓之自綻者,可見作孼不逭之實理是白如乎,河榜謎語,縱非自解,而肆發於隣里之間,甲子大通,何等兇言,而公傳於稠坐之中,鑄劍之跡,藉曰,無實,祕記之說,尤爲妖㦧兺除良,敢於莫重之地,傅會不經之讖,證旣明的,渠亦自服,卽此一款,合置重辟是白乎旀,李邦實段,牽合眞諺,解以國字,傅演甲子,謂以大通者,無非兇言不敬之斷案是白乎旀,鄭光善段,本自癡獃,殆沒省覺,急於自脫之計,陷人罔測之地,忽然發告,旋又自服,亂言傳讖,雖非誣告,據法引律,在所罔赦是白乎旀,鄭哲孫段,龍塘行者之言,樂爲之宣播,甲子解釋之說,逢人則輒道,煽動人心之罪,斷不可容貸是白乎旀,姜膺一段,參聽釋謎之語,無足深誅,而買船入峽之計,明有其實,則雖云被人煽動,不可全然無罪是白乎旀,李潤佑、金洽、鄭采毅段,追隨妄言之徒,傍聽河書之解者,雖有浮雜之失,別無深罪之端是白乎旀,至於趙東範之模索隱謎,自來蒙騃之例套,河以泰之歸傳凶榜,直是鄕人之常事,李明奎之隨聞直告,亦不過參證而止是白乎旀,金元文、姜完俊段,一牛兩尾,自是占家恒用之語,互相推諉,尤見鄕曲蠢愚之習,則別無可覈,初不捧招是白如乎,右項李潤佑、金洽、鄭采毅、趙東範、河以泰、李明奎、金元文、姜完俊等段,屢經推覈,閱月滯囚,今當究竟之際,合有分揀之道是白乎旀,李好春段,生稟獍肚,夙習梟音,粗通解繇之法,而自詡以前知,密藏奇遁之書,而語人曰,精通,小漸大亂之說,專事誑惑,入山相基之行,到處倡說,已莫非倖亂思禍至妖極㦧之斷案,而乃於不敢言之地,肆發不忍聞之言,先乎恐動,後乎誇張,至以往驗來信運去傾覆等語,向人說道,恣意煽倡,究厥腸肚,雖千剮萬戮,猶不足以洩神人之憤是白乎旀,裵汝慶段,接蓄妖人,今至十載,則情志相關,不言可知,締結之贓,雖無現捉,斥絶之跡,亦未著顯,嚴法重繩,在所不已是白乎旀,朴馨遠、全德煥段,或稱知己,而聯枕不過數夜,或言指敎,而入山先於未交,好春之援引,可知虛罔,兩囚之情節,別無更問是白如乎,蓋此李好春之出沒遠近,肆發妖訛者,厥惟久矣,則被其詿誤,從而鼓煽者,必有可薙可獮者存,而渠旣自分几俎,牢閉唇舌,所引則擧皆無實,窮問則惟願速死,揆以獄體,誠萬萬疎略是白乎所,大抵志孝諸賊之所犯逆節,卽是前古簡牒罕有之兇變,則外面驟聞,必有醞釀之漸排布之密,而卽其本事,不過始出於希望,終欲其疑眩,則變怪甚大,而源委至淺,驚憤雖極,而隱憂反少是白乎矣,宜、昌之榜,蓋源於河書,河書之源,實由於妖讖,所謂妖讖,流毒最甚,斷爛片紙,包藏兇囮,密相傳語,惑亂人心,不逞之徒,藉而譸張,無賴之徒,因之跳踉,以至有今番之獄,思之心寒,念之骨驚,妖腰亂領,雖可次第就法,兇根禍本,終始隱匿自如,其在重獄體懲亂賊之道,拿致王府,設鞫得情,斷不可已是白乎旀,趙再愚、趙纓、權正式、金直鍊段,前者道啓,旣已請勘,尙未回下,故今不擧論是白乎旀,今此狀啓,本營帶率軍官吉應來齎奉上送,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十一月十五日封發。

○慶尙監司金履永,按覈使韓用鐸狀啓,節到付備邊司關內,節啓下敎司啓辭,大王大妃殿,以承傳色口傳下敎曰,嶺南事,狀啓上來已久,而廟堂尙未回啓,以致按覈使之許久留滯,外邑貽弊,想必不少,此事豈可拖到新歲,聞領相有故,出仕姑遠,左右相相議,卽爲稟處事,命下矣。今此嶺南獄事,關係甚重,有難以臣等淺見,遽然覆奏,故往復相議于首相後,就按覈使及道臣狀啓,反覆詳閱,則大抵河東、宜寧、昌原三處兇榜,直與可發兇言,一串事相貫,情節至㦧,神人共憤,而罪人斯得,次第輸款,拿致設鞫,事體當然,而自初付之道臣,終又特命宰臣,更爲盤覈,聖意有在,今不必重煩王府,令按覈使與道臣,更以諸罪人取服之招,直捧結案,考律正法,使遐外强頑之類,知所警畏,其餘諸囚,分等決處,亦自本道擧行,實爲得宜,諸囚所犯之輕重,已詳於前後道啓及按覈使狀啓中,蓋此輩兇謀,其本則妖言,而妖言之煽動者,李好春也,兇謀之主張者,田志孝也。論其首惡,卽是兩兇,好春、志孝,俱合大逆不道之律,李震化、裵縉慶、裵綸慶三囚,受人指使,手揭兇榜,竝宜施犯上不道之律。表命斗之暗通兇囚,結盟誣引,知情不告,在法難逭,田載稷之情節指意,固極兇慝,而自有應坐之律,不必別爲論斷,分付金吾,下送都事與按覈使,道臣各依其律,眼同擧行。崔光漢之始欲掩護,終乃略吐,情狀痛惡,李邦實之巧解兇榜,爲渠斷案,而比之震化、縉慶等,不無差殊,光漢、邦實等,竝減死嚴刑遠配,恐不至爲失刑。鄭養善之兇榜一事,今旣脫空,直施疏放之典,亦無不可,而浮動訛言,傅會妖讖,渠旣自服,則有難全釋,加刑定配,此獄之自初疑眩,許久延拖,專田於鄭光善之懷詐逞誣,此等之漢,宜用加倍之典,光善則嚴刑絶島定配。金孟用愚迷賤隷也,雖有不告之罪,與表命斗有間,鄭哲孫喜聞妖言,到處傳播,雖曰,蠢騃,有難原恕,孟用、哲孫等,亦爲嚴刑遠配。姜膺一之動於妖說,買船入峽,雖有其言,姑無其實,權正式、趙纓、趙再愚等,目見妖書,固當卽地投諸水火,而或家藏已久,或借見或謄置,俱無驚憤斥遠之意,律以常憲,俱合重繩,而姑無宣播煽惑之跡,朴馨遠則兇魁之所稱知己,裵汝慶則妖人之多年接主,雖無隱情,亦難全釋,膺一、正式、纓、再愚、馨遠、汝慶等,竝參酌嚴刑放送。李潤佑、金洽、鄭采毅、趙東範、河以泰、李明奎、金元文、姜完俊、全德煥、金直鍊等,按覈使與道臣論列,俱有意見,竝特爲放送,如是分等,庶合酌量之宜,顧今歲除不遠,卽爲擧行後,按覈使亦卽復路事,分付按覈使及道臣處,何如?答曰,允事傳敎敎是置,草記及批旨內事意,奉審施行,向事關是白乎等用良,大逆不道罪人好春、志孝,犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶,知情不告罪人命斗,捧結案正刑,志孝、應坐罪人載稷,仍囚大丘府,緣由纔已馳啓爲白有在果,罪人鄭光善、崔光漢、李邦實、鄭哲孫、金孟用、鄭養善等,竝各別嚴刑後,鄭光善段,全羅道羅州牧智島絶島定配,崔光漢咸鏡道三水府,李邦實甲山府減死遠配,鄭哲孫端川郡,金孟用平安道熙川郡遠配,鄭養善全羅道興德縣定配所發配等節,自本道擧行是白遣,姜膺一、權正式、趙纓、趙再愚、朴馨遠、裵汝慶等,各別嚴刑一次,竝與李潤佑、金洽、鄭采毅、趙東範、河以泰、李明奎、金元文、姜完俊、全德煥、金直鍊,卽爲放送是白遣,臣用鐸今方復路,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十二月二十一日封發。

○慶尙監司金履永,按覈使韓用鐸狀啓,節到付義禁府關內,節啓下敎,今十二月十五日本府啓曰,罪人李好春、田志孝等,以大逆不道,捧結案,李震化、裵縉慶、裵綸慶等,以犯上不道,捧結案,罪人表命斗,以知情不告,捧結案,竝正法事,承傳啓下矣。謹按律文,則《大明律謀叛大逆條》有曰,凡謀叛及大逆,但共謀者不分首從,皆凌遲處死,《大典通編推斷條》有曰,凡亂言干犯於上,情理切害者斬,籍沒家産,《大明律謀叛大逆條》有曰,凡謀反及大逆知情故縱隱藏者斬,《死囚覆奏待報條》有曰,其犯十惡之罪應死者,決不待時矣。罪人好春、志孝等,係是大逆不道,不待時凌遲處死,罪人震化、縉慶,綸慶等,係是犯上不道,不待時斬,籍沒家産,罪人命斗,係是知情不告,不待時斬,而右罪人等,方囚嶺獄,卽爲發遣府都事,與按覈使及該道道臣,眼同捧結案後,依律正法,應坐之類,待罪人等正刑,狀聞擧行之意,敢啓。傳曰,知道亦敎是置。到關卽時,上項罪人好春、志孝、震化、縉慶、綸慶、命斗等身乙,今去府都事朴光久亦中,與按覈使及該道臣,眼同捧結案,竝正法懸首,三日後凌遲,罪人等手脚,傳示八路等節,按例擧行,形止啓聞施行向事關是白置有亦,禁府都事朴光久,本月二十日戌時量,馳到大丘府,而夜深不得行刑乙仍于,翌日是白在,二十一日巳時量,同大逆不道罪人好春、志孝,犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶,知情不告罪人命斗等,眼同捧結案,仍卽正刑,限三日懸首後凌遲,罪人好春、志孝手脚,傳示八路等節,亦爲依關辭擧行爲白乎旀,志孝、應坐罪人中載稷,姑爲仍囚于大丘府,其餘支屬及好春緣坐罪人段,分付地方官,使之詳考帳籍,爲先捉囚,待其報來,修成冊鱗次狀聞計料是白在果,縉慶、綸慶,旣伏法矣,其父東律段,初無顯發諸招之事,且有以父證子之嫌是白乎等以,臣等按獄時,旣未嘗一次盤問,故啓聞中,雖不擧似是白乎乃,有子二人,俱陷大辟,則據以邦憲,雖無應坐之律,論以事體,決不可使之偃息其牖下乙仍于,玆敢附陳,而事係常法之外,請令攸司稟處云云。踏啓字。十二月二十一日封發。

○禁府都事朴光久狀啓,臣以大逆不道罪人好春、志孝,犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶、知情不告罪人命斗等,捧結案正法事,今月十五日未時承命,本月二十日戌時量,馳到于慶尙道大丘府,與按覈使臣韓用鐸,本道監司臣金履永,眼同開坐,罪人好春、志孝、震化、縉慶、綸慶、命斗等,結案取招爲白有如乎,辛酉十二月二十一日推考次,罪人好春年四十七,結案白等,矣身根脚段,父汝弼,父矣父光燁,母李召史、母矣父世賢,竝只故白良乎,父母以胎生於慶尙道蔚山府東面鷗亭里,隨父母長養,三十七歲,移居於靈山縣都泉面一洞里,入籍居生是白乎旀,行兇節次段,矣身生稟獍肚,夙習梟音,粗通解繇之法而自詡以前知,密藏奇遁之書,而語人曰,精通,小漸大亂之說,專事誑惑,入山相基之行,到處倡說,已莫非倖亂思禍至妖極憯之斷案,而乃於不敢言之地,肆發不忍聞之言,先乎恐動,後乎誇耀,至以往驗來信運去傾覆等語,向人說道,恣意煽倡,究厥罪犯,萬剮猶輕,大逆不道的實,遲晩的只罪。同日推考次,罪人志孝年四十二,結案白等,矣身根脚段,父載稷生存,父矣父起龍故,母鄭召史生存,母矣父始俊故白良乎,父母以胎生於慶尙道宜寧縣七谷面莫斤洞,隨父母長養,仍爲入籍居生是白乎旀,行兇節次段,矣身生鍾沴氣,世傳悖行,粗挾文字之技,專肆蛇蝎之毒,撑腸拄腹,罔非思亂樂禍之心,搖唇鼓吻,都是妖訛祕讖之說,而河東之兇榜一出,闖生匪分之念,妄揣希功之計,傅演前榜,手搆妖言,暗嗾震化,自掛自撤是如可,及其情綻鬼蜮,勢急唇齒,則陰圖密謀,誣援別人,結義印掌,戒囑勿洩,以爲漏網脫殼之地,而尙以爲後患難防,餘慮自在,則復囑縉慶,以至兇絶悖之語,掛榜於長栍,雨濕風落,播聞不廣,則更嗾綸慶,以窮天地亘萬古所無之兇言,掛榜於昌原,計上生計,愈出愈兇,前後三掛,雖各有人,指嗾則矣身也,窩窟則矣身也。至妖絶憯,窮兇極惡,千罪俱發,萬剮猶輕,大逆不道的實,遲晩的只罪。同日推考次,罪人震化年二十八,結案白等,矣身根脚段,父仁壽,父矣父萬齡,母黃召史,母矣父宗一,竝只故白良乎,父母以胎生於慶尙道咸安郡東面沙器所,隨父母長養,二十歲,移居於宜寧縣七谷面莫斤洞,入籍居生是白如可,二十七歲,又移晉州岱也村,故未入籍是白乎旀,行兇節次段,矣身以兇志、妖縉,爲娚爲婭,梟獍之腸,自來相連,鬼魅之情,固是叵測,而浮浪成習,則興妖煽訛,窮濫轉極,則倖亂思禍是白如可,乃聽志孝之誘,妄生希功之念,受其兇榜看作奇貨,以一口二戈、四頭一目等至妖極憯之說,始旣肆然而自掛,旋又厭然而自撤,已是萬萬兇獰,而乃欲隱匿眞贓,枉援他人,忍杖決死,嫁禍亂獄,情窮勢迫,始乃首實者,尤爲狡惡是白如乎,掛榜一節,旣是矣身手犯,則三尺莫嚴,萬戮猶輕,犯上不道的實,遲晩的只罪。同日推考次,罪人縉慶年三十三,結案白等,矣身根脚段,父東律生存,父矣父希度生存,母權召史生存,母矣父度億故白良乎,父母以胎生於慶尙道熊川縣東面茅山里,十七歲時,隨父母移居於宜寧縣七谷面莫斤洞,長養入籍居生是白乎旀,行兇節次段,矣身本是海曲常賤,得以贅托鄕班,妖性悖行,平日相濟,陰圖密謀,一從其指,以至有今番掛榜之事是白如乎,密挾三嘉之紙,而衆目難掩,爲掩震化之跡,而幻面迭出,乃敢以大侯小將之兇語,一鼓千官等悖說,手自書之,手自掛之,雖云志孝之慫慂,實是矣身之身犯,則究厥罪狀,萬戮猶輕,犯上不道的實,遲晩的只罪。同日推考次,罪人綸慶年二十七,結案白等,矣身根脚段,父東律生存,父矣父希度生存,母權召吏生存,母矣父度億故白良乎,父母以胎生於慶尙道熊川縣東面茅山里,十一歲時,隨父母移居於宜寧縣七谷面莫斤洞,長養入籍居生是白乎旀,行兇節次段,矣身以志孝而切隣切姻,於縉慶則是兄是弟,腸肚互連於平日,聲氣相感於惡習,恒居弄墨,合書倡義所三字者,已是不軌種子,而及夫震化之撤榜,甘聽志孝之密嗾,以矣兄長栍之榜,猶以爲不足,乃敢托往熊川,暗走昌原,作爲兇書,自寫自掛,其中四字兇言,卽是載籍以來所未有之變,有非今日臣子所可道之語,而直與可發諸賊,前後一串,窮兇極惡,萬剮猶輕,犯上不道的實,遲晩的只罪。同日推考次,罪人命斗年三十三,結案白等,矣身根脚段,父章文,父矣父戒龜,母李召史,母矣父太仁,竝只故白良乎,父母以胎生於慶尙道宜寧縣西面上洞里,隨父母長養,仍爲入籍居生是白乎旀,行兇節次段,矣身身爲刑吏,參聽志孝、震化之酬酢,明知掛榜誣人之實狀,而非但匿不告官,乃反與之結義成盟,證作誣案,疑亂獄情,致使巨魁,幾乎漏網,究厥罪狀,萬戮猶輕,知情不告的實,遲晩的只罪。當日巳時量,南門外射場良中,大逆不道罪人好春、志孝等,不待時凌遲處死,犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶,知情不告罪人命斗等,不待時斬後,竝懸首三日,凌遲處死罪人等手脚段,傳示八路等節,另加申飭於道臣及地方官是白遣,臣則仍爲復路,緣由竝以馳啓云云。踏啓字。十二月二十一日封發。

12月27日

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行都承旨林蓍喆。左承旨權襈緣故出。右承旨李海愚。左副承旨尹益烈坐直。右副承旨柳𪬵坐直。同副承旨徐有榘內閣直。注書金𨩿尹鼎烈。假注書李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義、掌令二員、持平二員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆啓曰,來初一日輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點後,日次待令。

○李海愚啓曰,禁衛營將官來言,今日本營軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚啓曰,御營廳將官來言,今日本廳軍兵,日次私習云矣,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆啓曰,今此《皇曆》,京畿監營二件,一件營上,一件勅使所經邑分上,黃海監營二件,一件營上,一件勅使所經邑分上,平安監營四件,一件營上,三件勅使所經邑分上,水原府、開城府、江華府、廣州府、江原監營、忠淸監營、全羅監營、慶尙監營、咸鏡監營各一件營上事,自本院,依例成有旨下送,京各司應爲頒賜二十三件,亦爲依前頒給之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆,以吏曹言啓曰,今此正朝祭祭官,當爲磨鍊,而除老病公故外,實無推移分排之路,依近例刑官及司饔院官員,通融塡差,年六十以上,亦爲塡差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆,以吏曹言啓曰,今此正朝祭獻官執事,時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○林蓍喆,以禮曹言啓曰,以上候平復慶科取稟草記,傳曰,以庭試設行,日字,以明春推擇事,命下矣。在前庭試,有(有))初試設行之例,或有除初試設行之例,而若以除初試設行,則有卽日放榜之例,或有擇日放榜之例,今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,除初試當否與處所便否,詢于時原任大臣,草記。

○徐有榘,以漢城府言啓曰,宗親文武朝官年八十,士庶年九十以上,每年歲首,依法典陞資事,定式矣。令各該部搜訪報來後,加資人職姓名,別單書入,而宗親朝官年八十中,顯祿鶴林君焴,旣已資窮,崇祿趙圭鎭,曾經正卿外,勿許輔國,載在《大典通編》,不得循例入錄之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以御營廳言啓曰,因司僕寺報狀,峩嵯山下笠巖近處,虎囕馬匹事,今月十八日,定將校率領炮手,出送行獵矣。二十六日申時量,中豹虎一頭,捉得於新院峴近處,故謹此封進,而虎旣捉得,山行軍仍爲撤還之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹判書徐邁修疏曰,伏以臣於見職,以情以病,夫豈有一半分堪承之理,而尺疏控籲,未蒙體諒之恩,積逋嚴召,反媒敦迫之眷,進退維谷,逃遁無路,則自念老臣無狀,旣不能絲毫裨補於一初之新化,而徒以微末去就,致煩中朝之酬應者,其爲忘宿昔之隆造,孤今日之大德,論其辜負,萬殞猶輕,臣於是滿心慙惶,不暇他顧,擔曳病軀,冒沒承膺矣。及其一出之後,大政之月限,餘日無多,應行之節目,尙復多端,有不容自諉癃老,斯須玩愒,故昨果忍死,赴衙本曹,參謁考績,抖擻精神,堇堇磨勘,而以近日閉戶墐牖之衰質,衝冒寒威,終夕勘過感觸倍於少壯,筋力難於抵敵,歸輒委頓昏涔,通宵及朝,其多少醜穢之症形,雖不敢一一煩溷,而自量凡百,實無時日內起動之勢,則堂堂淸朝,豈患無林立之彦,而緣臣一人之衰病,使莫重甄拔之政,任其愆期,無所變通,此其該gg駭g聽聞而虧朝體,爲如何哉?此際又伏奉數日內擧行之命,而以若病情,萬無歲前行政之望,伏枕宛轉,尙有省覺,念到於此,如添一病,玆不得不僅搆短疏,猥瀆疾痛之呼。伏乞聖慈,俯垂憐察,將臣銓銜,亟許遞改,俾重務無曠,殘喘獲延,則天地生成之澤,臣當隕結圖報,臣無任云云。答曰,省疏具悉。所陳如此,稍待病勢可强,都政卽爲之。

12月28日

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行都承旨林蓍喆。左承旨權襈。右承旨李海愚坐直。左副承旨尹益烈坐直。右副承旨柳𪬵。同副承旨徐有榘。注書金𨩿尹鼎烈。假注書李根祜仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔在外,執義、掌令二員、持平二員未差,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○林蓍喆啓曰,卽者吏曹郞廳來言,政事當日爲之事,命下,而判書徐邁修,參判尹光普,參議林漢浩,俱以病不來,不得開政云,竝卽牌招,何如?傳曰,參判牌招。

○林蓍喆啓曰,吏曹參判尹光普牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副護軍兪漢寧、張志冕竝單付。

○有政。吏批,判書徐邁修病,參判尹光普進,參議林漢浩病,左副承旨尹益烈進。啓曰,判書徐邁修,參議林漢浩,俱以病不來,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○以李庚運爲大司諫,閔命爀爲執義,李萬榮爲司諫,李渭達爲掌令,朴孝成爲掌令,姜浚欽爲持平,沈能燮爲持平,朴宗慶爲獻納,權烒爲正言,李毅采爲正言,洪勉謙爲鎭川縣監。

○兵批,判書李得臣病,參判李翊模病,參議李廷顯病,參知李益恢入直進,右承旨李海愚進。同知柳文植,僉知趙岐,副護軍趙拓壤、朴孝晉,副司直李基慶、姜彙鈺、朴宗正,副司果元在明、李永老,以上竝單付。

○吏曹啓目粘連,啓下是白有亦。觀此弘文館副應校閔命爀上疏則以爲,臣之從兄工曹判書臣台爀,方帶知春秋,則今臣編修兼銜,在法當遞,亟遞臣春秋館編修官之任亦爲白有臥乎所,相避之法,在下當遞,閔命爀兼帶春秋館編修官之任,依例減下,何如?判付啓依允。

○林蓍喆,以吏批言啓曰,校書館判校李顯采呈狀內,矣身素患痰癖之症,挾感添劇,時月之內,萬無供職之望云。身病旣如是,則不可强令察任,改差,何如?傳曰,允。

○李海愚,以兵曹言啓曰,今冬等能麽兒考講時,都摠府經歷鄭繼周,都事李玉鉉,訓鍊院僉正孔述祖、南弼壽,判官鄭魯誠,主簿許浣、沈學祖,武臣兼宣傳官韓國養、權思億、申在恒、權敏中,部將元永駿,守門將劉宗赫,通禮院引儀朴文會,典獄署主簿李緯坤等,一次不通,都摠府都事李得秀,訓鍊院判官金尙埰,主簿崔命燮,武臣兼宣傳官沈範祖、洪浩淵、李英穆,部將李齊年,軍器寺主簿鄭慶鎭,內贍寺主簿李炯等,二次不通,訓鍊院主簿金載澤,武臣兼宣傳官桂一恒等,三次不通,竝依定式從重推考,訓鍊院主簿崔啓鉉,四次不通,越捧一等,何如?傳曰,允。

○柳𪬵,以義禁府言啓曰,平安監司金勉柱狀啓內,价川前郡守尹勉鎭罪狀,令攸司稟處事,啓下矣。尹勉鎭,自任所未及上來云,依例發遣府羅將,所到處拿來,何如?傳曰,允。

○李海愚,以訓鍊都監言啓曰,本局諸將官,自今年正月,至十二月射講居首人,依例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以禁衛營言啓曰,本營騎士將白泳鎭,哨官閔元默,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○李海愚,以禁衛營言啓曰,本營諸將官今年射講居首人,依例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以御營廳言啓曰,本廳諸將官今年射講居首人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○行護軍洪義謨疏曰,伏以臣,見差永陵正朝祭獻官之任矣。駿奔之役,所重自別,揆以分義,固當竭蹶,而臣自日前,猝得毒感,寒熱交作,頭疼肢痛,晝宵叫苦,飮啖全却,加以痰眩宿症,乘間闖作,昏暈貼席,不省四到,以此病狀,雖欲黽勉自力於將事之列,萬無其望,玆敢不避煩瀆,冒死號籲。伏乞聖慈,俯賜諒察,卽命該曹,速加變通,仍治臣猥越之罪,以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹付標。

12月29日

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行都承旨林蓍喆。左承旨權襈。右承旨李海愚。左副承旨尹益烈坐直。右副承旨柳𪬵坐直。同副承旨徐有榘。注書金𨩿尹鼎烈仕直。假注書李根祜。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更,電光。

○藥房都提調徐龍輔,提調李晩秀,副提調林蓍喆啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?惠慶宮氣候,何如?嘉順宮氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○柳𪬵啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳𪬵啓曰,行大司憲李直輔,掌令朴孝成、李渭達,持平姜浚欽、沈能燮在外,執義閔命爀牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于尹益烈曰,孝元殿正朝祭,當親行,該房知悉。

○藥房口傳啓曰,卽伏聞孝元殿正朝祭獻官單子,有親祭磨鍊之敎,臣等誠不勝相顧憂悶之至,顧今歲律將改,仙馭寢邈,聖慕彌新,親奠有命,臣等豈不仰認,而第伏念今番聖候,非比一時靜攝,翼瘳之慶,未滿一朔,政宜節愼起居,謹護風寒,以爲益復天和之道,而今乃觸冒外氣,徹曉將事,陞降之貽勞,哭泣之致損,萬萬非大聖人保嗇之方。又況近日寒燠無節,雨雪頻下,閭里之間,輪症頗熾,此時勞動玉體,尤非可論,以我殿下順志之聖孝,仰體慈殿、慈宮惟憂之念,惕然回悟,必不待臣等之言。伏乞亟寢成命,千萬顒祝,惶恐敢啓。答曰,情事益難堪抑,差復稍久,別無觸冒之慮,卿等勿以爲念。

○行都承旨林蓍喆,左承旨權襈,右承旨李海愚,左副承旨尹益烈,右副承旨柳𪬵,同副承旨徐有榘等啓曰,卽伏見傳敎下者,有孝元殿正朝祭親行之命,臣等竊伏惟日月迅駛,歲籥載新,聖慕益切於撫時,親祼將擧於元朝,臣等固不勝欽仰之至,而第伏念聖候雖復於天和,節宣宜戒於少愈,況今日候陰凝,風寒益嚴,靜攝之餘,徹宵將事,恐非大聖人保嗇之道,臣等職忝近密,不勝區區憂慮之忱,玆敢相率仰籲。伏乞聖明,仰體殿宮惟憂之念,俯軫群下憫迫之情,特寢親享之命焉,惶恐敢啓。答曰,已諭於藥院之批矣。

○藥房口傳再啓曰,臣等冒陳憂遑之情,顒俟允兪之音,及奉批旨,未蒙開納,相顧抑鬱,轉益悶迫,至於情事益難堪抑之敎,奉讀未竟,不覺掩抑,以我聖上出天之孝思,履玆新元,躬薦朔奠,臣等固當將順之不暇,何敢費辭煩瀆於嚴廬哀慕之中哉?竊伏念痘疹之候,醫家稱百日調護,今殿下雖以平復之稍久,謂若觸冒之無慮,而寒殿自異密室,曉氣不比平晝,當此隆沍,遽爾勞動,萬有一玉體之致損,則殿下縱欲自輕,將何以仰寬殿宮至誠保護之念,俯慰臣民日夕顒祝之忱乎?視於無形,聽於無聲,孝之大也,薦獻之儀哭泣之節,禮之細也。洋洋陟降,孔邇臨止,今日殿下之所當遹追,卽我先王平日唯憂之念也。來頭朔望之奠,不患無伸誠之日。伏乞曲循輿情,亟賜反汗,千萬顒祝,惶恐敢啓。答曰,知道。當觀勢爲之,卿等早卽退去。

○行都承旨林蓍喆,左承旨權襈,右承旨李海愚,左副承旨尹益烈,右副承旨柳𪬵,同副承旨徐有榘等啓曰,臣等俄以區區憂慮之忱,冀寢孝元殿親享之命,及承批旨,不許允從,臣等雖甚愚迷,豈不仰認我殿下追慕之孝思,益倍於他時,而弟伏念翌瘳之慶,纔過數旬,節宣起居,尤宜加護。況近日以來,寒暖乖宜,風雪頻仍,輪行之症,遍熾閭里,此時勞動,觸冒外氣,陞降之節,哭泣之哀,榮衛受損,其勢必至,以殿下養志之衷,豈不仰體殿宮惟憂之念,而或忽古人少愈之戒耶?臣等焦迫之極,繼以抑鬱,不避煩瀆,更此聯籲,伏乞勉抑孝思,亟寢成命焉。臣等不任顒祝之至,惶恐敢啓。答曰,勿煩。

○傳于林蓍喆曰,鎭川縣監洪勉謙,畿邑有聲績人中勿拘,口傳相換,催促赴任。

○以執義閔命赫,獻納朴宗慶,正言李毅采、權烒牌不進罷職傳旨,傳于柳𪬵曰,遞差。

○尹益烈,以奎章閣言啓曰,明日奎章閣奉審日次,臣等進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹益烈,以禮曹言啓曰,上候平復慶科庭試,有初試除初試取稟草記,傳曰,除初試當否,與處所便否,詢于時原任大臣草記事,命下矣。謹依聖敎,詢于時原任大臣,則議政府領議政臣沈煥之以爲,英廟朝癸亥庭試,始有初試,旋又考講,以嚴科體,間者或除初試,講亦不行,然而若論科規,當時設法之本意,甚美矣。今此慶科,雖未及盡復舊規,初試設行,亦好矣。旣設初試,則處所別無可議云。左議政臣李時秀以爲,今番慶科,事體尤重,不可不以有初試擧行,旣設初試,則處所似無難處之端矣云。右議政臣徐龍輔以爲,庭試之有初試,已至六十年所,其間雖有或設或不設之殊,而若其定式初意,則專出於嚴科體杜倖門之意,臣於此無容贅陳,旣設初試,則處所尤似無礙矣云。領中樞府事臣李秉模以爲,庭試之除初試,雖似簡便,論以科體,終涉不嚴,議者或以經費爲難,而恐不可以此爲拘,設行初試,實合事宜,亦無處所難便之端矣云矣。時原任大臣之議如此,上裁,何如?傳曰,依議爲之。

○林蓍喆,以成均館大司成意啓曰,本館入直,久任郞廳外,凡郞無敢入直,若有代員替直之事,則依下都監郞官例,草記代直事,曾有定式矣。司成柳河源,身病猝劇,呈旬有日,直講李東冕,懿陵正朝祭典祀官兼大祝進去,典籍韓翼鎭,禧陵正朝祭典祀官兼大祝進去,時無入直之員,以他郞官,姑爲代直,何如?傳曰,允。

○徐有榘,以賑恤聽言啓曰,今年內貧寒宗室子女葬時顧恤數,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以壯勇營言啓曰,今十二月二十九日三十日年終放砲時,次知將官將校及別破陣火箭軍姓名,器械數爻,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以壯勇營言啓曰,來壬戌正月當本營左司屬京畿二番水原軍兵逢點實數一百二十六名,今已點閱整齊,仍爲立番本營,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以訓鍊都監言啓曰,今十二月二十九日三十日年終放砲時,次知將官將校姓名及兼別破陣等容貌年歲,器械數爻,竝別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以摠戎廳言啓曰,本廳諸將官辛酉年射講居首人,依例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○同知中樞府事李鎭復疏曰,伏以,惟天惟祖宗,眷佑我東方,聖候康復,縟儀誕擧,臣民慶忭,曷有其極?卽伏見吏曹享帖,以臣差昭寧園正朝祭獻官矣。顧臣一半分涓埃自效,惟在於筋力奔走,只宜竭蹶,焉敢逡巡?臣之狗馬賤疾,實有目下難强者,質本脆弱,痰癖爲祟,自隆冬以來,寒嗽輒發,劇歇無常者久矣。日前觸冒外感,一倍添谻,夜不就寐,負席僵臥,以此病狀,末由轉身馳詣,伏地惶凜,生不如死,玆敢冒萬死疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈,俯賜憫憐,特命該曹,劃卽變通,仍勘臣猥越之罪,以昭法紀,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭,許令該曹付標。

○應敎閔耆顯,校理朴命燮,副校理閔師宣、鄭晩錫,修撰張錫胤,副修撰安廷善等聯名箚曰,伏以臣等卽伏見傳敎下者,有孝元殿正朝祭享親行之命,臣等竊不勝區區憂閔gg憂憫g之至,顧今歲籥且改,仙馭寢邈,撫時之聖慕冞新,親祼之盛儀將行,凡在臣隣,孰不欽歎,而第伏念聖候之翌瘳,未過數旬,天氣之嚴沍,正當窮陰,此時節攝,尤宜愼重,而今乃冒寒移次,侵曉將事,是豈不有違於大聖人保嗇之方,而我慈聖殿下惟憂之聖念,尤當如何哉?且伏念帝王之孝,不獨在於享祀薦祼之節,而必也常自戰兢,深加保護,以承宗社付托之重,今日臣民之所蘄望於我殿下者,在於此而不在於彼也。臣等忝居邇列,擧切憂慮,相率聯籲於嚴廬之下。伏乞聖明,亟加三思,特寢成命焉。取進止。答曰,省箚具悉。明當觀勢爲之,爾等勿煩。

○辛酉十二月二十九日午時,上御熙政堂。藥房入診入侍時,都提調徐龍輔,提調李晩秀,副提調林蓍喆,直提學南公轍,記事官尹鼎烈、呂東植、金邁淳,醫官金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、吳千根、趙宗協,以次進伏訖。龍輔曰,日氣陰寒,聖體,若何?上曰,一樣矣。龍輔曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,嘉順宮氣候,何如?上曰,一樣矣。龍輔曰,醫官待令,使之入診乎?上曰,不必爲之矣。龍輔曰,聖候餘症,近日則益臻差勝之慶乎?上曰,鼻中已差,而耳中姑未夬差矣。龍輔曰,奉常正金在昌,惠慶宮承候後出來,故聞其所傳,則惠慶宮咽喉之候,姑未夬差,而又有咳嗽之候,不勝區區悶迫之至,與醫官議定湯劑,前日進服蔘吉茶中,略爲加減,名以甘吉茶,煎入,何如?上曰,依此爲之也。仍命書榻敎曰,惠慶宮進服蔘吉茶停止,甘吉茶,自今日一貼式煎入。又命書榻敎曰,大王大妃殿進御加減養胃湯停止,桂枝養胃湯,自今日五貼式日次製入。晩秀曰,時原任閣臣跟隨掌標,每歲初,自本閣收聚以入,則自內頒下矣。明年爲始,分付兵曹,依他掌標例,使之照數頒給,何如?上曰,依爲之。出擧條仍命退,諸臣以次退出。

12月30日

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行都承旨林蓍喆。左承旨權襈。右承旨李海愚坐直。左副承旨尹益烈。右副承旨柳𪬵坐直。同副承旨徐有榘。注書金𨩿尹鼎烈仕直。事變假注書柳𣽤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮,內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上除夕單子問安。答曰,知道。

○徐有榘啓曰,行大司憲李直輔,掌令朴孝成、李渭達,持平姜浚欽在外,執義未差,持平沈能燮未肅拜,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而孝元殿親祭齋戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房口傳啓曰,臣等昨於再啓批旨,伏奉觀勢爲之之敎,竊庶幾區區下情,仰契淵衷,聚首欣幸,退而顒俟,今至經宿,尙無明旨,誠不勝憂鬱之至。此時聖體之不可勞動,前啓已備陳,而夜來雪後嚴風,寒事斗劇,折綿之威,入冬罕有,雖處房堗,尙覺凜烈,況徹曉灌薦之地乎?雖在平時,不宜觸冒,況閱月靜攝之餘乎?伏想我殿宮爲聖躬憧憧之念,從容勉回,必不待臣等之請,而成命已下,群情轉迫,享事在卽,齋令有期,屢犯瀆擾,義重保護,非敢爲婦寺之忠。伏乞亟寢昨下之敎,以攝事擧行,千萬顒祝,惶恐敢啓。答曰,方承慈敎,卿等之懇又至,當仰體俯循,依前以攝行磨鍊。

○傳于權襈曰,禮房承旨,馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮,奉審摘奸,受香諸處,一體奉審,摘奸以來。

○傳于林蓍喆曰,戶刑換房。

○大王大妃殿,傳于林蓍喆曰,今觀備局草記,懸房市民之弊,先朝深加軫恤,前後處分,不啻嚴截,而無難犯科,又復如是,國綱之解弛,莫此爲甚,不可不別般嚴處,所當依草記施行。而國有大慶,又當歲初,以申令之意,刑配姑爲安徐,過歲後宮屬,當自內寺府嚴査痛治,此後則雖曰,貿易,持標之奴子外,勿爲買賣事,分付。三司下屬,則令該曹,査出犯者,從輕重猛治,外上防錢,一一推給,雖以懸房市民言之,莫重朝夕祭享及華城所送物種,稱以撤市,不爲應納,如許頑悍之民習,亦不可不嚴懲,而下屬之刑配,已命安徐,則其在恤民之道,不可無參酌之政,若復踵前習,則亦不免刑配之意,歲後自備局,嚴明分付。因此思之,此事如此,他事可知,昔日欲除市民之弊瘼,縷縷下敎之外,動駕之路,至於駐輦親問矣。今則呼訴無路,豈無抑鬱之心,亦自備局,措辭捧甘於平市署,使堂郞,招致各廛市民,詳問弊瘼,無論公家私家,若有外上久未捧者,犯者草記論罪,移送該曹,亦令一一捧給,又聞近日三司風聞,反爲撓民之端云。噫,吾赤子,侵漁多門,何以聊生,此則大臣各別察飭,萬一如有非法之事,隨聞趁卽請罪,以爲懲戢之地,可也。

○權襈,以奎章閣言啓曰,今日奎章閣日次奉審,當爲擧行,而雨雪之餘,風勢不止,不得擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○權襈,以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣鄭晩錫,下番副修撰臣安廷善,俱以永寧殿春享大祭祭官,今日禮曹肄儀時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○林蓍喆,以吏曹言啓曰,今此孝元殿朔祭及正朝祭諸執事,前執義閔命爀,前獻納朴宗慶,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○權襈,以禮曹言啓曰,上候平復慶科庭試吉日,令日官池景泌推擇,則文武科初試來二月十八日,殿試同月二十六日,放榜三月初七日卯時爲吉云,以此日時,知委京外,何如?傳曰,允。

○李海愚,以兵曹言啓曰,今十二月朔各廳堂下武臣試射,依定式停止之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以兵曹言啓曰,來壬戌年各處頒給信漢符別單,及文宰二品以上武臣蔭官曾經摠管人員章標頒給別單,修整以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳𪬵,以戶曹言啓曰,今年內貧寒宗室子婚扶助數,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○權襈,以成均館大司成意啓曰,每歲末圓點準點儒生別單書入事,曾已定式矣。依定式當年條準圓點儒生,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李海愚,以備邊司言啓曰,卽見懸房市民等來訴本司辭緣,則近年以來,渠輩市業,日益凋殘,莫可支吾之中,各宮房及三司所屬之冒法作弊,去而益甚,將至於撤市逃散之境云。懸房弊端之如此,朝家之所嘗軫念,而往在庚戌甲寅,因市民陳瘼,朝飭申嚴,又於再昨年,自本司,因特敎査實草記,而先朝處分,至爲嚴截,此輩橫肆之弊,意或一分知戢,而曾未幾何?弊復如前,紀綱所在,不勝痛惡。大抵各宮房奴子等所率差人,逐日輪行於各懸房,稱以貿易,減價私買,宮房貿肉之法,例以全部取去,而爲其價本之操縱,惟意割去,專事抑勒,斤兩則不用稱子,而間或輕賣他處,潛食其利,所謂防錢名色,雖是物件已盡時,防給之物,今則不問有無,一例徵索,此爲渠輩切骨之痼瘼,而外上之趁不償報,無賴之怙勢作挐,似此侵漁,難以毛擧。自前以宮房差人之弊,特敎申禁,捧甘提飭,不啻縷縷,而令久輒弛,弊反尤甚,奴子賣買之時,則弊亦不至此甚,而一自差人出入之後,其所肆虐,尤無限節,日復日憑藉騷擾於市肆屠賣之間,致有此來訴廟堂之境,此而若不嚴加勘斷,則朝家飭令,將無所施之地。三司下屬之犯科者,方自本司,移送法曹,使之査實勘律,而內司下屬,則一依己未所下批旨,犯科諸漢,令該曹各別査出,嚴刑定配,外上與防錢等,一一官庭推給後,奴子使喚及抑買減價之習,亦令內司,着意糾察,痛加禁斷,俾無泮民輩失業渙散之弊。不飭之次知中官,亦不可置而不論,令內侍府,問名拿問嚴處,何如?傳曰,依慈敎擧行。

○李海愚,以備邊司言啓曰,頃以灣府補軍庫存罷當否,時府尹處,更爲關問後稟處之意,覆奏行會矣。卽見平安監司金勉柱,義州府尹任焴報本司辭緣,則以爲該庫設始之後,富民稱便,貧民不便,而亦有大段難處,莫可收拾者,該庫創設,不過數年,其所加下,多至三千餘兩,則來頭軍民加斂之弊,在所難免,不可不亟罷此庫云矣。該庫設置,爲軫江邊七處把守軍遠地赴番之苦,有此給價雇入之擧,當初通變,雖出於一欲矯捄之意,而行之未久,民之言不便者,其說不爲無據,最其中防番米之一時辦出六斗,雖在豐歲,尙云難矣。若値歉荒,則無役田之軍卒,其所艱辛,可以推知,且今年,預捧明年需用之資,盡償通一年所用之錢穀,更無餘儲,則不得不取用於他庫與該色。苟且充代,無所不至,畢竟餉穀之邦移,富民之貸下,勢所必至,而昨今年來,又因使勅之絡繹,該庫加下,已至三千五六百之多,當此本府公貸枵然之時,來頭意外之費,必將有縮而無剩,凡此數者,皆是捄弊生弊之本也。道臣及時府尹之所報,皆以民情事勢之不可不亟罷爲言,所謂補軍庫名色,自今永爲革罷後,使之依前擧行,加下錢,則聞自該府,今方拮据云。亦爲趁卽充數,俾無虛留負逋之意,各別申飭,何如?傳曰,允。

○徐有榘,以義禁府言啓曰,犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶,發遣府都事,與按覈使及該道臣,眼同捧結案後,已爲正法。震化、縉慶、綸慶等籍沒家産事,令各該司,奉承傳擧行,何如?傳曰,允。

○徐有榘,以義禁府言啓曰,大逆不道罪人好春,志孝,發遣府都事,與按覈事及該道臣,眼同捧結案後,已爲正法。好春、志孝父母妻妾子女祖孫兄弟姊妹,子之妻妾,伯叔父兄弟之子年歲姓名存沒居住,令漢城府考出帳籍,亦爲分付五部及各該道,應坐諸人,一一査出,成冊牒報後,依律擧行,而籍沒家産,破家瀦澤,降邑號罷守令等事,令各該司奉承傳擧行,何如?傳曰,允。

○林蓍喆,以吏曹言啓曰,因義禁府草記,大逆不道罪人好春、志孝,旣已結案正法,罷守令降邑號事,允下矣。問于義禁府,則好春居生於慶尙道靈山縣,志孝居生於宜寧縣云,而守令則勿罷事,曾有定奪矣。靈山縣、宜寧縣,竝依例置諸諸縣之末,何如?傳曰,允。

○徐有榘,以刑曹言啓曰,因義禁府啓辭,犯上不道罪人震化、縉慶、綸慶及大逆不道罪人好春、志孝等籍沒家産事,命下矣。罪人震化、縉慶、綸慶、好春、志孝等奴婢,令京兆考出帳籍,亦爲知委於五部及各該道,使之一一査出,修成冊報來後,依例花名,永屬公賤之意,敢啓。傳曰,知道。

○領中樞府事李秉模,領議政沈煥之,左議政李時秀等箚曰,伏以臣等,昨伏聞有孝元殿正朝祭親行之命,居諸流邁,歲華將新。伏惟聖上孺慕彌篤,此時親祼,誠禮則然,而第念向來玉候愆和,閱月靜攝,雖幸皇天保佑,翼瘳有慶,聖人少愈之戒,政宜留神,殿宮惟憂之念,曷不仰體?況自昨日,風雨交作,氣候不調,此時勞動,侵曉觸冒,尤豈所以對越我陟降眷顧之意乎?藥院之啓,未蒙允許,臣等終宵耿耿,不勝憂慮,玆敢相率治箚,待曉仰陳。伏乞聖明,更加三思,亟寢成命焉。取進止。答曰,省箚具悉卿等之懇。方承慈敎,已諭藥院之批矣。仍傳曰,此批答,遣史官傳諭。