承政院日記/純祖/八年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。左承旨金會淵〈坐〉。右承旨洪奭周〈內閣直〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈仕〉。假注書趙趙𣚅〈仕直〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪奭周啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○元在明啓曰，來初五日，朝參日次，而國忌正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂啓曰，漢城府郞廳來言，獻民數修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○元在明啓曰，今月初四日，洪奉朝賀家，遣承旨致祭事，命下矣，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。

○傳于金會淵曰，召對爲之。

○元在明啓曰，禮曹堂上，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于閔耆顯曰，吏兵批歲抄點下者，依例奉傳旨。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義金魯應，掌令柳𣽤，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言林東鎭、鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。

○以應敎呂東植，副修撰申緯再牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○以校理洪羲俊，修撰李敬參牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎呂東植，校理洪羲俊，修撰李敬參，副修撰申緯，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎呂東植，校理洪羲俊，修撰李敬參，副修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○禮曹，今十二月十三日王大妃殿誕日陳賀時應行節目，參考前例，磨鍊爲白去乎，依此擧行，何如？判付啓，旣承慈敎，權停爲良如敎。

○禮曹，來己巳年正朝賀時應行節目，參考前例，磨鍊爲白去乎，依此擧行，何如？判付啓，權停爲良如敎。

○元在明，以奎章閣言啓曰，景慕宮、望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以戶曹言啓曰，曹中各樣物種歲末遺在，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，依定奪，集賢門入直禁衛營軍，以本廳京中哨軍，今十二月初二日替代，而每三日二十名，哨官一員率領，輪回入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○寧春君崔獻重疏曰，伏以臣，見差社稷臘享獻官，纔經肄儀，今當齋宿，而第臣，昨日以來，猝患關格，達夜嘔泄，症形危惡，昏昏委倒，氣息垂盡，以此死病狀，淸齋駿奔，無望自力，惶隕悶隘，罔知所措，玆不得不冒死呼籲，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，特命該曹，亟賜變通，以幸公私之地，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。該辭，許令該曹付標。

○刑曹參判閔昌爀疏曰，伏以臣，社稷臘享大祭終獻官預差，謹受名帖，卽實差有故，則陞實之預差也。今聞實差漢城府右尹臣崔獻重，陳疏入啓而蒙允，法當以預差陞實，而臣本以貞疾，閑漫職事，猶可自强，而升降駿奔，實所難能，玆敢披瀝呼籲仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特許變通，以重享事，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○戊辰十二月初一日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官元在明持《詩傳》第五卷，檢校直閣洪奭周持《詩傳》第五卷，檢討官韓耆裕持《詩傳》第五卷，記事官趙庭和持《詩傳》第五卷，記注官洪聖臣持《詩傳》第五卷，記注官許臻持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷命讀，耆裕讀自四牡騑騑，止使臣之詩也。上曰，參贊官讀之。在明讀自四牡騑騑，嘽嘽駱馬，止賦也。上曰，閣臣讀之。奭周讀自翩翩者鵻，止興也。上曰，注書讀之。賤臣讀自翩翩者鵻，止章五句，上曰，上番讀之。聖臣讀目按序言此詩，止本事也。上曰，下番讀之。臻讀自但儀禮，止移以他用耳。上曰，文義陳之。耆裕曰，四牡，勞使臣之詩也，皇皇者華，遣使臣之詩也，爲臣子者，於王事，鞠躬盡瘁，死而後已，卽是職分內事，而在上之心，勤勞閔恤，體念下情，將父將母，爲其私也，王事靡鹽，爲其公也。天理人情，竝行不悖，此時成、周之世也，聖王在上，以通天下之情，無一人不敍其情，無一物不得其所，敎化廣被，治道郅隆，以正風及雅頌見之，可以知之矣。此章體下之詩也，鹿鳴等什，待賢之詩也，旱麓等什，作人之詩也，思齊等什，頌其家政也，臣工等什，贊其農功也，上下相愛之情，修齊治平之要，待賢恤民之政，皆在於此。今殿下，日御經筵，以《詩傳》進講，如此好處，政宜體念，而溫繹其文義，省察其事情，優游涵泳於文、武、周公之道，言行事爲之間，政令治務之際，玩索於詩可以觀之道，則成、周治化，可以復見於今日矣。若不躬行而心得，則書自書我自我，如讀《論語》，未讀時，是此等人，讀了後，又只是此等人，與不讀同矣，如此等處，必爲體念焉。上曰，所陳，好矣。當留念矣。參贊官陳之。在明曰，臣別無文義之可以仰奏者矣。上曰，閣臣陳之。奭周曰，此章之旨，玉堂已擧其槪，而范氏所謂臣之事上，必先公而後私，君之勞臣，必先恩而後義者，可謂盡之矣。公義私恩，兩行不悖，而人臣之義，當以王事爲重，若人君所以通下情而體群臣者，又不可不曲軫其私，而必以將父將母，三復於一篇之內者，可見其孝理之政矣。《大學》曰老吾老，以及人之老，又曰上老老而民興孝，人君以孝治天下，則天下之內，無一民不得養其父母者，豈獨奉使之臣而已哉？使臣之勞，耳目所逮，猶不難於體察，而窮鄕蔀屋之中，流離凍餒之民，困於賦役之煩重，刑政之苛急，而不得養其父母者何限，必須念玆在玆，若恫在己，俾方城之內，無一民之不得養其父母，然後方可謂孝治之效，惟願於此等處，如是推去而體行焉。上曰，所陳，好矣。上曰，以此章見之，玉堂、閣臣，皆已仰奏，別無文義之可問者，而在上者，詳察使臣之情，而閔其勞如此，爲使臣者，想必感激，忘勞而行，其於王事，尤當盡力矣，非但使臣也，雖以民言之，何以則若恫在己，詳察民情之勞耶？耆裕曰，此時治世也，聖人通天下之情，雖至愚至迷之民情，亦得以通乎上，如采薇出車等詩，曲盡戀父母思妻子之情，故在下者，亦以在上之心爲心矣。上曰，以臣言之，則先公後私爲難，《詩》之雨我公田，遂及我私，可見治世之氣像，而上不以先恩而後義，則下亦難先公而後私，何以則在上而先恩後義，在下而先公後私耶？奭周曰，在下之人，奔走王事，卽是職分之當然，固不待在上之閔勞，而在上之心，則不敢以是而自安，不爲專責於在下之人，故上下交孚，有如此矣。在明曰，以臣言之，則皆是職分之當然，而以其賢愚之不同，故能知職分之當然者亦難，此專在於在上導率之如何，上下之情志交孚，則不及者自可感化而企及，以盡其職分之當然矣。上掩卷，命玉堂先退，耆裕退出。奭周曰，華寧殿奉審時所用白檀香，裁折陪送事，有更稟之命矣，今日裁折然後，可以陪送，故敢此仰達矣。上曰，紫檀香，則自前內下裁折陪送，而白檀香，則例自藥房取入，今番則自內閣，直爲取用於藥房，此後取稟時，以此例措辭竝稟，可也。仍命閣臣先退，奭周退出。上曰，玉堂申飭入來，可也。有親病者，旣有救護，而身病則豈有諸玉堂一時皆病之理乎？決不可番番遞改，以此申飭，可也。仍命退，承史以次退出。

○戊辰十二月初一日午時，上御誠正閣。禮曹堂上入侍時，右副承旨元在明，假注書趙𣚅，記注官洪聖臣，記注官許臻，禮曹判書李勉兢，禮曹參判尹致性，以次進伏訖。上曰，明年卽我慈宮冠禮回甲之年，而又有異於他年，卿等亦當知之矣。雖尊號稱慶，實爲當然，而慈心每執謙讓，其在養志之道，姑且承順，而惟予私情，則抑鬱而未伸矣。明年正月二十二日，卽冠禮回甲之月若日也，方欲自內設小酌，而爲飾喜之擧，追惟先朝乙卯故事，亦有已例，其進饌進表裏儀注，自該曹磨鍊以入，而一遵延禧堂之例也。擧行節次，亦勿張大，務從簡約，俾得少伸情理也，儀章則行禮時，當改着絳紗袍，其節次，亦出去後，詳考磨鍊以入，而百官陳賀，則權停，可也。勉兢曰，與乙卯故事，似小異矣。上曰，何以謂異於乙卯也？勉兢曰，乙卯則自內行之而已矣。上曰，今玆儀注，於王大妃殿，則不當竝爲擧行，而大殿、中宮殿、惠慶宮，當用陽繖扇等儀仗，至於用樂，則雖不備擧，然頌祝之詞，亦當升於樂章，樂章則當親製，而必使習儀，然後可無臨時生疏之端矣。鋪陳及諸具，當自內仍舊用爲之，而如有未給之件，則當下分付矣，儀注今日內詳考以入，諺飜儀注一通，亦爲書人，可也。笏記亦當有之，儀文詳考以入也，從當下傳敎矣。仍命禮堂先退，勉兢等退出。命書傳敎曰，明年正月，卽我慈宮冠禮回甲之年若月也，冠禮回甲，於我家，未有稱道之禮，然春暉欲報，人子之至情，祈祝萬年，微忱之自然也。粵在壬戌，請加上徽號於慈宮，誠淺意薄，不能感回慈心，惟知承順之爲孝，未暇邦禮之克擧，寤寐如結，七年于玆，天休滋至，景籙無疆，慈齡彌卲，慈候彌康，予小子一喜一懼之心，日日尤倍，而幸値明年之將屆，實是天意之不偶。爰思起義之禮，以遂飾喜之願，祝慈壽於如岡，寓微誠於愛日，豈非天理人情之所不可已者乎？但慈心，每在撝謙，不敢徒事張大，明年正月二十二日，當進饌於慈宮，兼行自內進表裏之禮，儀節磨鍊以入，進饌則一遵先朝延禧堂進饌之例事，令該曹知悉，仰思昔日之至孝事我慈宮，此擧豈敢曰，仰逮昔日之萬一，而報慈宮罔極浩大之恩哉？只少表予小子積年如結之情而已也。上曰，致詞文，使檢校直閣沈象奎製進，而致詞文有二焉，進饌及進表裏，當各有致詞文矣，內命婦，則淑善翁主，當爲班首矣，儀賓則永明尉當爲班首，以此知悉。〈四字刀割〉上曰，處所則當以景春殿爲之，補階板等節，亦預爲申飭磨鍊，可也。仍命退，諸臣以次退出。

12月2日

行都承旨閔耆顯〈病〉。左承旨金會淵〈坐直〉。右承旨洪奭周〈內閣直〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈仕〉。假注書趙𣚅〈仕直〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪奭周啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于曺允遂曰，召對爲之。

○傳于金會淵曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義金魯應，掌令柳𣽤，持平李止淵、朴英載，司諫金熙華，正言林東鎭、鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎呂東植，校理洪羲俊，修撰李敬參，副修撰申緯，旣有只推之命，副校理洪冕變，由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○元在明啓曰，副應敎尹行直受由，校理徐長輔在外，副校理洪冕燮，修撰李敬參，副修撰申緯傳旨未下，修撰韓耆裕陳疏徑出，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎呂東植，校理洪羲俊，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。違牌人只推，一體牌招。

○元在明啓曰，修撰韓耆裕，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰韓耆裕禁推傳旨，傳于元在明曰，分揀。

○元在明，以吏曹言啓曰，今此崇陵忌辰祭獻官，前承旨尹魯東塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍尹魯東。

○應敎呂東植疏曰，伏以臣，蒙被厚渥，殫竭以之，心有所知，則隨分悉陳，力所可强，則不遑俟駕，而所不敢冒膺者，瀛館一步也，頃臣所陳之疏，卽不過繡啓一串語也，旣非別爲創說，只欲明其不然，故略略辨破，草草提及，以備淵衷之俯悉，冀蒙聖朝之裁處矣，乃者問備之請，亶出警僚之意，臣固拜受之不暇，更何敢張皇爲哉？第伏念，淸朝之上，四維是尙，事君之節，去就爲重，在臣自靖之義，顧安得晏然而已乎？況臣難冒之私，不一而足，夫鷹遂之義，秉彝所同，臣雖不忠無狀，自謂不後於人，而不料聯章之討，反被循次之譏，臺閣之上，彈墨未乾，論思之地，鐵限在前，臣雖欲厭然自揜，陽陽而出，其可得乎？前望特點，恩出常格，屢度飭敎，不啻申嚴，惶隕感戴，身不已有，而左右思量，承膺無路，召牌之下，鎭日違傲，玆敢略暴情實，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟遞臣匪據之職，仍治臣屢逋之罪，以肅朝綱，以安私分焉，臣方丐免，不宜贅他，而第於繡單條列，竊有區區未盡底蘊，玆敢尾陳焉。大抵嶠南一域，古稱海東之鄒、魯，仁賢所化，忠義是尙，國家倚以爲緩急可仗之地，今其淳風禮俗，雖曰漸不如古，較他路則蓋有別焉，是故朝廷所以奬用扶植者，亦加意於諸路之中，非直爲慰悅遠人，卽所以激勸來後也，近來則公道雖恢，仕路益囏，無論文蔭武，收用者蓋絶罕焉，朝家之未盡恢拓，固足竊歎，而遠方之久懷抑鬱，容有極哉？臣於道路，聞其抱恨悲歎之聲者屢矣，甚至於出身屢十年，未得一調，抱紅牌而餓死牖下者，不知爲幾箇人矣，此輩皆勤力技業，冀添科宦，而畢竟收拾之政，反在西北之後，爲擧子者，怨主試之不公，求祿仕者，咎選部之不廣，裏足而來，齎恨而歸者，間或有不復渡漢水之說矣，夫遠人所以有向國之心者，卽在恩澤之下究，而使此輩，落莫無聊如此，則其向國固結之心，亦何從而生乎？其所歸怨，亦豈亶在於有司而已乎？夫緩急所恃，重在於弓馬，激勸之政，易效於武夫，此事雖微，所關則大矣，嗟乎，如此之類，八路何限，而本道物情，最合悶念，一二人何可盡錄，而全一道不容抛置，顧今大政在卽，輿情拭目，乞命兩銓之臣，另加收用，以示朝家所以軫念嶠南，較他路加倍之意焉，臣無任云云。省疏具悉。爾言極爲切當，令該曹另加收用，以示朝家軫念之意，爾則不必深引，勿辭察職。

○校理洪羲俊疏曰，伏以臣，猥以庸下之品，忝叨論思之職，今已屢月于玆矣，學識蔑裂，而不能啓沃聖德，言語拙訥，而不能開發經旨，每一登對，惶汗沾背，鹵莽不稱之狀，庶幾淵鑑之所俯燭，而自顧慙恧，誠不知措躬之所也，近以狗馬賤疾，症形危苦，素患風痰，垂寒闖發，厥逆上衝，偏頭刺痛，一身掉動，百脈瑟縮，耳目昏眩，如墜煙霧，委頓叫楚，不省四到，加以寒感諸症交侵，腹痛絞腸，溏泄如注，食飮全却，藥餌少效，齒衰病深，眞元脫落，宛轉床玆，氣息㱡㱡，見今病狀，實無時月內出而供仕之望，而適値番次苟艱，召牌屢降，前後飭敎，極爲截嚴，至有重推之命，荐犯違傲，祗增惶蹙，臣雖冥頑無狀，如有一分强疾就直之道，則豈不思分義之嚴，而自速逋慢之誅乎？且念臣，以無似之賤，蒙不世之恩，出入經幄于今三年，惟以夷險不擇，生死向前，殫竭奔走，爲萬一圖報，而況今聖學緝熙，講筵日開，顧問溫諄，樂而不疲，密邇香案之前，瞻依日月之光，討論經傳，裨補治化，是乃人臣之大願，布衣之至榮，臣敢不竭蹶供職，日趨文陛，猥陳一得之愚，以效涓滴之報，而奈此病勢彌留，蠢動無路，未遂陳就之義，徒切惶懍之忱，瞻望雲天，有淚如瀉，顧以賤穢之疾，仰瀆崇嚴，極知猥屑，而情窮勢迫，冒死哀龥，父母至慈，有疾痛則必呼，上天至仁，無一物之不遂。伏願天地父母，俯垂矜憐，亟許鐫遞，俾此濱危殘命，少令安意調攝，以尋生路，千萬幸甚。抑臣跡阻邇英之班，心切獻芹之誠，顧今經筵之上，章奏之間，所以陳說而期望者，卽惟曰典學勤政四字而已，我殿下所以自强而不息者，亦惟曰典學勤政四字而已，而凡此學問之道，爲政之方，必得其要，然後可以盡精微而致廣大矣。朱夫子曰，學之爲言效也，人性皆善，而覺有先後，後覺者，必效先覺者之所爲，乃可以明善而復其初也，蓋效之一字，卽學問之要道也。孔子曰，政者正也，子帥以正，孰敢不正？蓋正之一字，卽爲政之要道也，夫爲學之道，尊德性而道問學，操存於幽獨之中，省察於事物之間，自夫格致誠正之工，期至於修齊治平之極，而凡吾之德，苟不若聖人，則發憤勇往，跂而及之，必效聖人之德而乃已，故顔子曰，舜何人也，予何人也？有爲者亦若是。孟子曰，不恥不若人，何若人有也者，此也，苟不如是，則不患讀書之不博，而察理不精，踐履不篤，未見博文約禮之工，而必有書自書我自我之歎矣。爲政之道，人主之心旣正，則視明聽聰，周旋中禮，而身無不正，所以行之者，無過不及，而能執其中，則天下萬事，無不出於正，故董子曰，人君正心以正朝廷，正朝廷以正百官，以至萬民四方，莫不一於正者，此也，苟不如是，則發號施令，官人治民，無公平正大之美，有偏私恬嬉之患，紀綱以之解弛，風俗以之頹敗，雖能以法把持，而不能以道治平矣。伏惟我殿下，以聖人之姿，居聖人之位，好學不厭，而效法乎帝堯之精一執中，大舜之取人爲善焉，爲政以德，而準則乎皇極之四方取正，北辰之衆星歸嚮焉，自夫學知利行，而至於大而化之之聖，修己安人，而至於天地位萬物育焉，則四三六五之治，可以復見於今日矣。程子曰，爲國而至於祈天永命，養形而至於長生，學至於聖人，此三事，分明人力可以勝造化，自是人不爲耳，此是千古格言也，臣於病伏昏囈之中，竊有耿耿忠愛之悃，略附草草陳腐之語，有槪聖心，俯埀採納，不以人廢言，則不勝萬幸，臣無任云云。省疏具悉。所陳當留念，爾其勿辭察職。

○戊辰十二月初二日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官曺允遂，持《詩傳》第五卷，檢校直閣洪奭周，持《詩傳》第五卷，檢討官韓耆裕，持《詩傳》第五卷，假注書趙𣚅，持《詩傳》第五卷，記注官洪聖臣，持《詩傳》第五卷，記注官劉㵙，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷命讀，耆裕讀自皇皇者華，止章四句。上曰，參贊官讀之。允遂讀自按序，止得詩之意矣。上曰，閣臣讀之。奭周讀自范氏曰王者，止能正君者也。上曰，文義陳之。耆裕曰，此章云諮諏諮謀諮度，大抵人君遣使臣之意，欲其敷上之德而達下之情也，爲使臣者，亦必每懷靡及，而周爰諮諏，然後克盡其爲使之道矣，不然則以一人之聰明，何以偏及乎四方哉？非但遣使臣之道爲然，雖一事一政之間，必諮詢于衆，而從天下之公議，然後將以廣四方之聰明矣，夫如是，故堯則稽于衆，舜則闢四門明四目，而致嵬蕩難名之化，殿下誠能師法乎堯、舜之道，其於政令施措之間，上自廟堂，下至庶僚，而必廣詢博采，取其公正之論而必從之，至於用人之際，必審其諮訪之道，如有可用之實則用之，至於民生之疾苦，則殿下深拱於九重之中，苟非諸臣之採訪而陳達，何從而聞知矣？及其旣聞之後，則如有變通振刷之事，必爲趁時矯革之擧，庶政之務，必勤勤諮謀，無闕則加勉焉，有闕則董勅之，是臣區區之望矣。上曰，所奏甚好，當留念矣。上曰，參贊官陳之。允遂曰，此章是遣使臣，使之宣上德而達下情者也，蓋蔀屋遠矣，九重深矣，苟無使臣之諮諏，則君上之德，無以下宣，下民之情，無以上達矣，天地交爲泰，若得人而宣布德意，道達民情，則是亦天地交泰之一事也，伏願留念焉。上曰，閣臣陳之。奭周曰，此章大旨，玉堂已悉陳之，而其曰人君深居九重，無以盡察蔀屋之情狀，故必務詢訪云者，眞目下切要之語也，蓋此章之臨遣使臣，而勉之以諏謀度詢者，固將以開廣聰明也。然非獨使臣而已，昔在先朝，近臣有自外來者，必細詢民生之疾苦，道途之見聞，至於差員上來之守令，亦時加引接，顧問邑弊，此臣之所嘗仰覩者也。大抵諮諏詢訪，固是先務，而旣聞之後，又必措諸實政，然後乃有遣使臣周爰諮諏之實效矣。今番分遣繡衣，大行黜陟，守令之賞罰，雖已稍行，許多積弊之入於登聞者，不爲不多，而畢竟未聞有一事之眞箇釐革，一政之爀然改觀者，如是而已，則詢訪雖勤，聰明雖廣，亦安望實惠之下究哉？自今以往，克勤諮詢之方，以廣聞見，旣聞之後，又必措諸實事，俾有民國之實效焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。上曰，范氏註曰，臣能從善，則可以善君矣，臣能聽諫，則可以諫君矣，未有不自治而能正君者也，人臣自修之道，則固當如是矣，以人君聽言之道言之，不必問其能自治與否也。耆裕曰，古語云，未有枉己而能正人者也，爲人臣者，苟不能正其身，則亦何以事其君哉？然以虞舜、成湯之聖，猶且舍己從人，從諫弗咈，大抵人君之必也從諫如流者，非以爲在廷之臣，人人皆善，而人人皆能也，只是采其言之善，而不以人廢言矣。奭周曰，昨日文義，亦以上下各盡其道，有所敷陳，蓋人臣之心，則諫其君，固當先正其身，若人君之心，則欲責臣下之勤於奉職，則當先懋勵精之治，欲責臣下之忠於事君，則當先盡禮使之方，此所謂上下各盡其道也。上曰，若非諮諏善道，則果無廣聰明之道耶？耆裕曰，果然矣，人君深拱於九重之內，四方風俗之美惡，民生之休戚，何以知之？必也如舜之闢四門明四目達四聰，然後乃可得以廣四方之視聽矣。上掩卷，命玉堂先退，耆裕退出。允遂曰，玉堂空番，已至多日，特敎申飭，不啻屢次，而日事違牌，無一人入來者，雖未知其病故之如何，而事體所在，萬萬未安，竝從重推考，更加嚴勑牌招，恐好矣。上曰，稱病者誰也？允遂曰，尹行直、洪羲俊、李敬參、申緯矣。上曰，四玉堂，豈有一時俱病之理乎？允遂曰，揆以事體，萬萬未安矣。奭周曰，其中呂東植，以日前大臣請推事情勢云，而此似不當引嫌於館職矣。上曰，向來推考，卽御史時事也，何關於玉堂也？以此爲情勢，則萬萬不當，以此下敎，使之聞之也。仍命書傳敎曰，日前申飭，不啻屢次，而日事違牌，稱以身病，終不入來，下番獨番，苟艱莫甚，雖未知身病之如何，而揆以事體，極爲可駭，爲先從重推考，仍以前牌，各別催促，使之入直。允遂曰，節屆隆寒，連日開講，好學之聖意，臣萬萬欽仰，第伏念，近日日寒如此，而侵早開講，有非節宣之道，臣意則差晩後開筵，勿爲開窓，以防寒氣，似爲便好，故敢此仰達矣。奭周曰，開筵早晩，則有非自下仰請者，而前此寒節召對時，亦多有閉窓之時矣，當此日寒，侵早開講，下情誠不勝悶慮，故爲講官者，雖有所懷，亦不敢盡達而退矣。上曰，後當商量爲之。仍命退，諸臣以次退出。

12月3日

行都承旨閔耆顯〈病〉。左承旨金會淵〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈奉命在外〉。右副承旨元在明〈監祭進〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈仕直〉。假注書趙𣚅〈監祭進〉陳錫周〈未入來〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌今金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于元在明曰，禮房承旨馳詣社稷、宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○元在明啓曰，應敎呂東植，校理洪羲俊牌不進，副校理洪冕燮，修撰李敬參，副修撰申緯再牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提學未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招入直，何如？傳曰，仍以前牌催促。

○元在明啓曰，副應敎尹行直，由限已過，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以副應敎尹行直，校理洪羲俊，副修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○徐春輔啓曰，今番兵批歲抄罷職秩中，前護軍洪義浩，無端見漏，事甚疏忽，臣之曚然捧入，不勝惶恐，單子今方追後書入，而當該兵曹堂上，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○傳于金會淵曰，留院上疏入之。

○注書趙庭和病，代以陳錫周爲假注書。

○元在明，以禮曹言啓曰，卽接崇陵參奉所報，則今初五日本陵忌辰祭享，兩官當爲備員將事，而別檢有闕未差，無以擧行云，別檢未差之代，卽令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李元肅爲崇陵別檢。

○以慶尙監司鄭東觀啓本，前監司尹光顔行査，閱月稽緩，惶恐待罪事，傳于曺允遂曰，勿待罪事，回諭。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而臘享大祭，齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○修撰李敬參疏曰，伏以臣，私制甫闋，恩除荐降，逖違之餘，昵近是急，有除輒膺，不敢言私，冒進於顧問之列，隨參於懲討之末，少伸戀結之懷，略效叩謝之忱矣，忽自去月望後，臣素患瀉血之症，猝至危劇，坐或滲濕於茵席，立則注下於衣袴，日脫數升之血，眞元暴陷，眩暈迭作，重以痰涎塞胸，風濕弸腸宛轉床第，不省四到，危症實在於頃刻，傍觀皆爲之凜惕，此固臣十餘年貞疾，而喪威之餘，積傷爲崇，漸至於癃廢之境也，虛縻臺銜，數旬于玆，日事違傲，徒積逋慢之罪矣，迺於日前，又伏奉館職特除之命，恩召便蕃，飭敎嚴截，臣於是乎惶霣罔措，直欲攢地而不可得也。臣亦具彝性，症形如可以一分强策，則豈敢不思竭蹶，徒事逡巡，反自陷於孤負聖恩之科也？臣情到此，窮蹙無地，進退維谷，時月之內，蠢動無路，虛辱聖簡，久妨賢路，憫迫之極，生不如死，臣又晩有一息，冠子納婦，爲日迫近，臣若不在，則主婚無人，此屬臣猥藝之私故，而仰恃體下之仁，竝此冒陳，極知僭猥無所逃罪。伏乞聖慈，亟削臣所帶職名，以便公私，仍治臣違逋之罪，以昭法紀焉，臣方俟勘，不宜贅他，而愚愛之極，略陳衷悃，惟聖明少垂察焉。伏惟我殿下，德隆日躋，學懋時敏，勤御講筵，討論經旨，近日以來，不少間斷，終始典學之聖念，臣固欽頌萬萬。第伏念，朝晝之際，事務方殷，昕夕之間，酬應至繁，雖以惜陰之盛衷，不撤接晝之美規，而登筵諸臣，嚴畏之下，辭不達意，倉卒之間，奏或失實，橫經而入，應文而退，雖欲副好問之聖德，恐無補懋實之眞工，見今冬節過半，更鼓正長，時於夜氣淸明之際，仙漏沈沈，明燭煌煌，趁此燕閒之暇，頻召豹直之僚，寬其興俯之禮，假以溫粹之容，旣奏當講之冊，仍示勤咨之意，使之互相問答，展盡底蘊，繼談今古，商論事理，上而歷代之治亂興衰，中而人主之昏明剛柔，以至于賢邪之進退消長，政治之得失利病，迭陳意見，競相講討，有疑則俯詢，有難則仰質，務盡揚扢，夜深賜退，則庶幾有補於聖學之萬一，如臣空疏之學，鹵莽之識，最出人下，固不合擬議於論思之末，而若夫淹貫經史，善談治理者，不患無其人，伏願聖明，勿以人廢言焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳當留念，本職許遞。

12月4日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。左承旨金會淵〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書趙𣚅〈仕〉陳錫周〈仕直〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯啓曰，節屆隆冬，寒事轉緊，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平李止淵、朴英載呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐春輔曰，領府事留待。

○傳于徐春輔曰，領府事入侍。

○傳于徐春輔曰，同副承旨入侍。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番姑降入直，事甚未安，副修撰申緯，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○元在明，以禮曹言啓曰，來己巳年正月二十二日惠慶宮進饌時諺書儀註，直爲書入各殿宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰十二月初四日辰時，上御誠正閣。領府事入侍時，同副承旨徐春輔，假注書陳錫周，記注官崔鳳和、許臻，領府事李時秀，以次進伏訖。時秀曰，今日卽臘日也，節屆隆冬，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，其間日氣稍寒，無事上來耶？時秀曰，入來後幾乎一望，賤疾比添，未卽反面，不勝惶恐矣。仍奏曰，日前伏見明年正月進饌於慈宮之傳敎，輿情不勝欣忭矣。上曰，自壬戌以後，雖欲少伸微忱，而慈宮每在謙挹，故未遂如誠矣，今則正月將行進饌之禮矣。上曰，近無他病乎？時秀曰，衰病無日無之，賦命窮獨，臣猥屑不敢仰奏矣。上曰，俄聞入侍之命乎？時秀曰，承聞矣。上曰，今日臘日，而眞殿行禮後召接，故其間稍久矣，大臣有子乎？時秀曰，以弟之子爲子，失之已久矣。上曰，其事則已聞知，而其外無有乎？時秀曰，當以孫繼後，而尙在襁褓，故姑未定矣。上曰，大臣身世，實爲孤寂矣，判義禁有子乎？時秀曰，有一子矣。上曰，長成乎？時秀曰，今纔十三歲矣。上曰，夙成乎？時秀曰，不能善敎，而甚蒙駿矣。仍奏曰，臣不勝惶恐，而衰年無子，家間凡事，亦無代行之人，明年開春後，將欲加土之行，而每番請由，事涉猥屑矣，適登前席，伏望此後，則以私行往來之意處分焉。上曰，日後則從便往來，可也。判義禁，亦可從便往來乎？時秀曰，不敢然矣。仍命退，時秀先退。上曰，承旨與入侍史官，自此往待于春塘臺，可也。承史以次退出。

○戊辰十二月初四日午時，上御暎花堂，同副承旨入侍時，同副承旨徐春輔，假注書陳錫周，記注官崔鳳和、許臻，以次進伏訖。上命別軍職一巡試射，射畢後，上還內，承史以次退出。

12月5日

行都承旨閔耆顯〈病〉。左承旨金會淵〈病〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書趙𣚅〈仕〉陳錫周〈仕直〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。

○藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平李止淵、朴英載呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪奭周曰，召對爲之。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番姑降入直，事甚未安，副修撰申緯，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，本廳別牙兵張興喆、李連得、李巨福等，爲其獵日行獵，出往郊外，見虎跡，追至廣州炭谷近處，逢着大虎一頭，捉得來納，故謹此封進，而先殺乎張興喆，木三疋布二疋，再殺手李連得，三殺手李巨福，各木二疋布二疋，依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰十二月初五日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官洪奭周，持《詩傳》第五卷，檢校待敎朴宗薰，持《詩傳》第五卷，侍講官呂東植，持《詩傳》第五卷，侍讀官洪冕燮，持《詩傳》第五卷，假注書陳錫周，持《詩傳》第五卷，記注官洪聖臣，持《詩傳》第五卷，記注官許臻，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。東植讀自常棣之華，止燕兄弟之樂歌。上曰，下番讀之。冕燮讀自死喪之威，止賦也。上曰，參贊官讀之。奭周讀自脊令在原，止興也。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自兄弟鬩于牆，止賦也。上曰，注書讀之。賤臣讀自喪亂旣平，止賦也。上曰，上番讀之。聖臣讀自儐爾籩豆，止賦也。上曰，下番讀之。臻讀自妻子好合，止章四句。上曰，文義陳之。東植曰，大抵觀書之法，必從作文者用心處，潛究體認，然後方爲要道，古人文字，莫不皆然，而經傳之文，聖人之言，尤然矣。此云每有良朋，況也永歎，此詩旣專爲兄弟而言，若使凡人作之，則於兄弟朋友之間，必有所抑揚，而聖人之言則不然，雖專以兄弟爲歎，而朋友之義，亦未嘗不見於其中，此一句，可見聖人用心之廣大矣。集註云，聖人之言，大小皆宜，而前後左右不相悖，朱子之從舊說而謂之周公所作，似以此耳。大抵用心狹小，則偏於所親，而忽於所疏，其蔽也必至於一膜之外，便爲胡越之境，廣大則親疏厚薄，各當其分，凡於親親而仁民，仁民而愛物之工，未嘗有倒置偏忽之患，而推以至於民吾同胞，物吾與也，底氣像矣。伏願此等處，必以究觀作文者用心處，爲第一工夫焉。上曰，其言甚好矣。上曰，下番陳之。冕燮曰，常棣一篇，卽燕兄弟之樂歌也。周公平管、蔡之後，心常有惻怛之情，故及其兄弟燕樂之時，自然感發也。今人有兄弟死者，與他兄弟燕樂，則其情必追念死者，增其惻愴之心，而於生者，益篤其親愛矣，聖人之心，想自如此，其怛然傷痛，有倍於恒情者矣。大抵兄弟親愛而後，有室家而能保其樂，處患難而能救其急，此實天倫之至，人情之常也，推是而言之，思齊詩所云，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦者，卽親親而仁民之義也，親其所當親，固莫如兄弟，而其效見於民被仁厚之澤者也，伏望於此等言外之旨，玩賾而有得焉。上曰，參贊官陳之。奭周曰，此章大旨，下番已備陳，別無更奏者，而卒章是究是圖一語，亶合推類體驗矣。東萊呂氏以爲，人莫不知兄弟之當親，而苟不能是究是圖，則所知者，特其名而已，夫兄弟之當親，雖愚夫愚婦，未有不知者也，然苟不能加體究之工，而眞知其所以然，則亦無以克盡其所當行之道，況於義理之精微而難知者乎？雖以凡人言之，平居論議之時，未有不知善之當好，不善之當惡者也，及其臨事，或爲物慾之所蔽，或爲事勢之所牽，捨善而從不善者，比比皆然，此無它故，由其不能致力於是究是圖之工故也，究者，窮其理之所以然也，圖者，謀其事之所當行也，如何而爲善，如何而爲不善，此所當圖也，何故而可好，何故而可惡，此所當究也，如是而後，庶幾無眩於分別去取之際，而所知者，皆有以實踐之矣，聖門格致之工，亶不越此，此章所言，固爲兄弟而發，如此推看，似爲有裨於聖學矣。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，諸臣皆已仰奏，臣則更無可陳，而喪亂旣平，旣安且寧，雖有兄弟，不如友生，此卽推俗情而極言之者，乃悖理反常底事，而大抵人情，當憂患急難之際，良心易發，至於安寧之時，狃於燕樂，偸惰驕逸，漸失本心之善，至於爲國亦然，安不忘危，政是要道，歷觀從古，莫不由危亂而致治，亦莫不由安謐而召亂，故曰，生於憂患，死於安樂，且以一政一事言之，當其有事之時，莫不振刷作爲，及夫事過之後，每多因循恬嬉，亦由人情狃習之致也，如是推看，亦覺有味矣。上曰，孟子曰，兄弟無故一樂也，此曰妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟旣翕，和樂且湛，以此觀之，則兄弟之義，益重於妻子，何以則可以使人知此義也？東植曰，下番旣以兄弟之義仰奏，而大抵兄弟天屬也，妻子人屬也，古之人所以篤兄弟，加於妻子者，凡以此也。上曰，脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也永歎，聖人立言之左右不相悖，上番俄亦言之矣。大抵朋友，旣居五倫之一，亦可謂較重於妻子乎？東植曰，朋友所以居五倫之一者，以其責善而輔仁也，以此言之，則雖謂之較重於妻子，可也。上曰，朋友若爲兄弟之仇讐，則亦當絶之乎？奭周曰，《論語》曰，故舊無大故則不棄也，若有大故，雖故舊，不得不絶之矣。東植曰，雖是賢友，若爲兄弟之讐，則必絶之矣。上曰，周公此詩，乃閔管、蔡之失道而作也，以周公之聖，而遭人倫之變，其所以處之者，能盡其道如此，若非周公之聖，則似難於得當矣。東植曰，誠然矣。周公當千古人倫之變，而處之能盡其道，固非聖人，不能也，若其於燕兄弟之時，思管、蔡之變，而有此傷痛之意，則此乃人情之常，雖凡人，似亦皆有是心矣。上曰，此亦恐非凡人之所易及，若凡人則雖有是心，亦未知其必出於至情矣。冕燮曰，誠如聖敎矣，若唐太宗者，雖遭達成、元吉之變，而亦無此惻怛之心矣。上曰，若兄弟在患難之中，而已若同死，無可歸養父母之人，則何以爲之乎？奭周曰，此等處，當隨事輕重而處之，如有兄弟之讐當報復，而身有死傷之慮，親無奉養之人，則不可以復讐之故，而輕犯危地，若或兄弟在患難之中，而有可救之勢，則似不可諉以親在之故，而坐視兄弟之獨就死地矣。上曰，若未有可救之道，而徒有同死之慮，則何以爲之耶？東植曰，若當家無歸養之人，而徒取兄弟竝命之禍，則亦有不可死之義矣。上曰，脊令，何鳥也？東植曰，水邊鳥也。上曰，脊令在原，兄弟急難，似比而爲興，何也？東植曰，此等處，不敢强解矣。奭周曰，凡興比之例，引物托喩，而下文不說破其所喩之意則爲比，若於下文，說破其所喩之意，則不爲比而爲興，如關關雎鳩，本以喩淑女，而下文有窈窕淑女之句，故爲興，此章之爲興，亦如此矣。上命掩卷，東植曰，日前儒臣，以當印冊子事，有所仰稟，而伏承諸僚相議後更奏之敎矣，本館冊子之見乏者，數甚夥然，若欲一一印出，則或涉煩弊，故臣等謹就其中最緊要不可無者，略略印出之意，已有相議，故敢此仰奏矣。上曰，退而書入，謄補冊子，亦爲書入也。東植曰，本館古有《八道邑誌》，而間因下敎，移送備局，而此亦緊要於博考者，且較印冊之擧，則甚簡而無弊，亦爲一體謄來之地，恐好矣。上曰，此則待開春更奏，可也。命玉堂先退，東植等退出。仍命退，承史以次退出。

12月6日

行都承旨閔耆顯〈病〉。左承旨金會淵〈病〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書陳錫周〈仕直〉朴宗心〈未入來〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平李止淵、朴英載呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○元在明啓曰，假注書趙𣚅，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于徐春輔曰，召對爲之。

○趙𣚅改差，代以沈能稷爲假注書。

○沈能稷有頉，代以朴宗心爲假注書。

○以副修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○傳于元在明曰，進饌謹當退定於三月內，令該曹更爲擇日以入。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○元在明，以內醫院提調言啓曰，前議藥同參金時中，旣已闋服，依例還屬本院，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○元在明，以內醫院提調言啓曰，李昌佐，議藥同參加出差下，待窠陞實事，命下矣。令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○戊辰十二月初六日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官徐春輔，持《詩傳》第五卷，侍講官呂東植，持《詩傳》第五卷，侍讀官洪冕燮，持《詩傳》第五卷，待敎朴綺壽，持《詩傳》第五卷，假注書陳錫周，持《詩傳》第五卷，記注官劉㵙，持《詩傳》第五卷，記事官申在植，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷，命讀之。東植讀自此詩首章，止所不能已者言之。上曰，下番讀之。冕燮讀自其序若曰，止益深且切矣。上曰，參贊官讀之。春輔讀自至於五章，止相須之意。上曰，閣臣讀之。綺壽讀自卒章，止宜深味之。上曰，文義陳之。東植曰，此章大文旨意，昨筵已爲仰奏，今無別般更陳之語，而此所謂反復窮極，驗其信然一句語，卽總一篇而言之者也。大抵讀書之法，若不究極理致，而草草過去而已，則便歸書自書我自我之科，於實地上，都無關涉，必也讀首章，便究得至親莫如兄弟之意。讀次章，便究得兄弟之情其切如此之意，其下他章，莫不如此看得，則兄弟親親之情，方可驗其信然，非獨此篇爲然，他篇他書，莫不皆然，非獨讀書之法爲然，事物窮極之工，亦莫不皆然矣。昨筵以究觀作文者本意用心處爲奏，而看文字，須如此方得矣，昨日參贊官所奏，亶其然乎之義，亦此意也，伏望以此留念焉。上曰，下番陳之。冕燮曰，此言至於五章，遂言安寧之後，乃謂兄弟不如友生云者，眞是說盡人情之變處也，第於患難危急之時，秉彝之性，油然自出，固知兄弟之爲眞可愛也。而至於安閒無事之時，則私慾間之，有不能全其天性，故視兄弟，反不如友生者也，是豈明於天理人欲之分，而識倫常者之所爲也哉？只是下愚之類，不分輕重親疏之間，而牽於私慾之致也。若夫敎化明於上，而毋使喪其天眞，皆知兄弟之恩，異形同氣，死生苦樂，無適而不相須之意，則雖在喪亂旣平之時，豈有友于之情，反後於友生者乎？伏願聖明，益軫明敎化之方，雖使下愚之類，各盡篤友之倫，而毋失其秉彝之性焉。上曰，參贊官陳之。春輔曰，臣則別無所奏矣。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，下番、玉堂，亦已仰奏，而蓋兄弟不如友生，則是至親反爲路人，豈非悖理之甚者乎？聖人之道，親親而仁民，仁民而愛物，自近及遠，由內達外，而秩然有序，故曰，立愛由親，又曰，於所厚者薄，所薄者厚，未之有也，本末先後之序，於此而可見矣。是以帝堯之平章協和之化，實本於以親九族，文王亦刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦，夫親睦之道，儀刑之方，莫不自家而國，然後可爲敦風敎敍彝倫之要矣。惟我聖上，克推親親之道，立經陳紀，而俾天敍天秩之化，大明於世，臣無容更事仰達，而伏願益加體念於此等處焉。上曰，讀書之法，苟不潛心玩究，則果有書自書我自我之病，如欲驗其信然，而措諸行事之實，則其道何由？東植曰，驗其信然，卽致知之事也，措諸行事，卽行之事也，此兩件用工之方，《大學》之書備之矣，格致之事，或問致知條，論之詳矣。雖已知之，而不免有差於行之之時，則《大學》所謂能慮二字，又是對症之藥方矣。上曰，下番以雖有兄弟，不如友生之義敷陳矣。蓋以兄弟爲不如友生者，是非常情之當然，而爲私慾所蔽故也，如此之人，雖於喪亂之時，或有愛其兄弟之心，非由天倫之當然，亦出要濟一身禍患之計，若是者，雖曰親其親，而亦可謂之私慾歟？東植曰，若此之人，雖曰愛其兄弟，而原其心，則實由於濟其私而然矣。綺壽曰，雖非善人，若當窮困之時，本然之善心，油然而生，此卽天理之發見處，聖人所謂下愚不能無道心者，此也。東植曰，人窮反本，閣臣所奏天理發見之說，誠是矣。上曰，窮窘則親愛之，安寧則不能者，是所謂反覆小人也。東植曰，然矣。上曰，以兄弟爲不如朋友，固是悖理之甚，而何如斯可以克去私欲乎？東植曰，古人云，懲忿如摧山，窒慾如塡壑，此爲第一用工之方矣，且於事物交接之時，只觀所以然之理，必行所當然之事，則自可以制得私慾矣。上曰，以周公之大聖，宜不致管、蔡之禍，而管、蔡如此者，由其心之不良而然耶？綺壽曰，然矣，以舜之聖有象焉，則前後聖人之所遭，雖是人倫之變，而實由象與管、蔡之不良矣。東植曰，《論語》曰，上智與下愚不移，如管、蔡者是已。上曰，以周公之聖，不能感化，而畢竟致此者，何也？東植曰，氣質之稟，類萬不齊，其可與爲善、可與爲惡之人，尙可以敎而感化，若其終不可爲善之人，雖聖人亦不能感化矣。是故孔子曰，性相近也，習相遠也，此指感化而言也，又曰，唯上智與下愚不移，此指不可感化者而言也。上曰，管、蔡，是周公之同母兄弟耶？東植曰，周公與管、蔡，卽太姒所生十子中人也，夫以文王、太似爲父母，武王、周公爲兄弟，而有如此反常之事，其生質之爲下愚不移，可知矣。上曰，周公不知管、蔡之如此，而使之監殷耶？冕燮曰，孟子曰，管叔，兄也，周公，弟也。周公之過，不亦宜乎？此所謂觀過而知仁處也。上曰，周公知其如此而使之，則周公似欠友愛之道，然則不知而使之歟？東植曰，大抵當以孟子答陳賈之問，爲論周公之第一文字矣，夫殷頑難治也，其任甚重。管、蔡雖是惡人，必其才具，可堪監殷，故周公亦取其才而使之也。若使周公，知得管、蔡之非好人，則似無使之監殷之理也。上曰，聖人篤於友于，只信兄弟之間，必無如此之理而使之也。管、蔡之有才與否，有未可知也。東植曰，周公之事，卽千古所未有之變也，後之論者，不一其說，而其所以處變之權，實難以剖析無疑矣。上曰，非周公之處地，而行周公之事，則反爲傷恩之歸，若以傷恩爲嫌，而不誅管、蔡，則亦非爲國之計矣。東植曰，聖敎至當矣。上曰，管叔、蔡叔皆死乎？冕燮曰，管叔則致辟矣。綺壽曰，《書》云，囚蔡叔于郭隣，則蔡叔不爲致辟矣。上曰，成王始雖致疑於周公，而畢竟改悟者，可謂難矣。東植曰，聖敎誠然矣。成王之事，如日月之更，故先儒以爲，困而存此心者，此也。綺壽曰，以敬之一章觀之，成王自有日就月將之工，則其天質之美，不至終局於不悟之地，可知矣。上曰，當此之時，成王之年，爲幾歲乎？東植曰，或云十三歲矣。上曰，或云九歲矣，若是十三歲，則豈有背負朝諸候之理乎？東植曰，聖敎至當矣，所奏十三歲之說，亦非出於經傳，有非憑信文字矣。仍奏曰，成王終雖困而存此心，以入聖域，其初之致疑於周公，不免爲失德矣。今我殿下，以成王幼沖之年，誕膺休命，聖質天縱，睿學日就，粵自臨宇以來，未有失德，若奮發振勵，立志有爲，則其所成就，較易於成王之困而存此心矣。上曰，其言甚好矣。上曰，古人云創業難、守成易，成王能致刑措四十餘年之化，則成王之治，亦不下於文、武矣。東植曰，然矣。成、康承文、武之餘澤，致天下於太平，故稱周之盛世，以成、康之世，爲第一之治矣。文、武當草創之時，天下猶未躋於至治，然使文、武，當成王之時，其所致治，似不但四十年刑措而已。上曰，武王之德，不可曰不及於文王之德矣。東植曰，武王則所處之地，異於文王，以征伐得天下，故孔子論其樂曰，盡美矣，未盡善也，然使武王，當文王之時，則亦必如文王而已矣。綺壽曰，孔子語文王之事，必曰至德，蓋取其以服事殷也，於此可見聖人之微意矣。東植曰，《論語》之稱以至德者二，一則文王也，一則太伯也，而孔子之所稱道處，必在於此等事，聖人之微意，蓋可見矣。上曰，武王救生民於塗炭之中，似別無不及文王處，而且武王，雖以征伐得天下，非以力服人也，以孟子之言聞誅一夫紂處及前徒倒戈之事觀之，則可知人心之歸服而後應之也。綺壽曰，然矣。冕燮曰，孟子以前徒倒戈，血流漂杵之語，爲盡信書，不如無書，武王只是應天順人而已，夫何用力服人之爲哉？東植曰，蘇軾論曰，若使文王，當武王之事，則其所以處紂者，必不如武王也云云。此非儒者之正論，苟使文王，當武王之事，則所以處之，亦當與武王同矣。上掩卷，命玉堂先退，東植等退出。上曰，近來闕門開鑰，何其稍晩耶？春輔曰，開門時刻，自院中相議，以稍可辨色時爲之，故如此矣。上曰，此後則較今日，差早開門，可也。又敎曰，下番病果已瘳乎？在植曰，賤疾已愈矣。上命退，承史以次退出。

12月7日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。左承旨金會淵〈坐〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書陳錫周〈仕直〉朴宗心〈仕〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平李止淵、朴英載呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○元在明啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。

○傳于徐春輔曰，召對爲之。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安，副修撰申緯，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○以濟州防禦使韓鼎運狀啓，莫重薦新乳柑，不得如數封進，惶恐待罪事，傳于元在明曰，勿待罪事，回諭。

○元在明，以禮曹言啓曰，卽接濟州牧使韓鼎運狀啓謄報，則今十二月令宗廟薦新洞庭橘，如數封進，而同月令宗廟、景慕宮薦新乳柑，備數無路，以一百二十箇，都封上送，以爲稟旨薦進事爲辭矣。洞庭橘，依例當日薦進，而宗廟、景慕宮薦新乳柑，雖未備數，分排薦進，多有已例，今亦依前例分排，當日一體薦進，何如？傳曰，允。

○元在明，以禮曹言啓曰，傳曰，進饌，謹當退定於三月內，令該曹，更爲擇日以入事，命下矣。進饌吉日，卽令日官池景泌推擇，則來三月初十日、十七日、二十二日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初十日爲之。

○戊辰十二月初七日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官閔耆顯，持《詩傳》第五卷，侍講官呂東植，持《詩傳》第五卷，侍讀官洪冕燮，持《詩傳》第五卷，待敎朴綺壽，持《詩傳》第五卷，假注書朴宗心，持《詩傳》第五卷，記注官崔鳳和，持《詩傳》第五卷，記事官申在植，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷，命讀之。東植讀自伐木丁丁，止故舊之樂歌。上曰，下番讀之。冕燮讀自伐木許許，止興也。上曰，參贊官讀之。耆顯讀自伐木于阪，止章十二句。上曰，閣臣讀之。綺壽讀自天保定爾亦孔之固，止以答其君。上曰，注書讀之。賤臣讀自天保定爾俾爾戩穀，止賦也。上曰，上番讀之。鳳和讀自吉蠲爲饎，止賦也。上曰，下番讀之。在植讀自如月之恒，止章六句。上曰，文義陳之。東植曰，伐木詩一篇，誠可謂篤乎朋友矣，蓋朋友，本非兄弟也至親也，而乃居五倫之一，其相與之際，至以神之聽之爲言，則古人所以重之者，蓋可見矣，此所謂民之失德，乾餱以愆者，卽指至微者言之也，微過無有不謹，則大者尤可見矣，非獨交際爲然，應事接物，莫不皆然，故古人有云，積小者大，積微者著，可謂至言也。且於古昔淳厚之世，必無如此薄隘之俗，而詩人，以未嘗已然之事，創爲如此之言，畢竟後俗漸澆，有以飮食之故，至於怨怒相加者，非止一二，詩人之明於人情物態，又可驗矣，看文字如是講究，亦爲致知之一方矣，伏願留心焉。上曰，下番陳之。冕燮曰，伐木一篇，卽燕朋友故舊之詞，而論此篇者之言曰，其招呼之勤如此，酒食之盛如此，親愛之篤又如此，而獨無德業相勸勉，如鹿鳴所謂示我周行云者爲歎，臣未敢知或有言外之旨，而特微而未顯耳，明友處五倫之一，而以義合者也，然其相與之意，求助之義，實爲朋友交際之道，故傳曰，君子，以友輔仁，又曰，友也者友其德，此豈但以招呼親愛，爲朋友而已哉？先儒之以朋友求助之意，可以譬看於君臣相與之間云者，亦多有之，君臣亦以義合也，第以取則於君臣者言之，孔子曰，友諒友直友多聞，益矣，友便辟友善柔友便侫，損矣，今若以取友之道，觀於人君之取臣，則諒直多聞，豈不有益於君德乎？便辟柔侫，亦豈不有損於君德乎？取友於損，所損不過係於一人之身，而取臣苟損，所損實有關於天下國家矣，以是論之，所損益大小輕重，的然著明矣。子貢問友，孔子答曰，忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉，此則可以推臣就君之義，而乃可見賢能之遇不遇也。孟子曰，尹公之他，端人也，其取友必端矣，此則可以推君取臣之道，而亦可見君德之修不修也，若以此篇求友之義，推之於言外相勉之志，而參看於君臣相與之際，則未必無助聖德之萬一矣。上曰，參贊官陳之。耆顯曰，天保一篇，卽人臣答君之詩也，而如月之恒，如日之升，如南山之壽，如松栢之茂，人臣頌禱之辭，莫有過於此詩者，蓋人君以德接下，則群下愛戴之心，自然如此，伏願於德字上，深留聖意焉。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，上下番、玉堂，皆以伐木章文義仰陳，而大抵朋友，處五倫之一，比諸父子君臣夫婦長幼之倫，則稍似輕焉，然而所以處父子君臣夫婦長幼之間當然底道理，必資朋友之講究發明，然後秩然而各得其序，是以禮曰，朋友相觀而善，《易》之兌卦象曰，麗澤兌，君子以朋友講習，夫兌之爲卦，兩澤相麗而互相滋益，益猶明友之講學明道，互相資益，故以此取象，繫辭亦曰，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭，可見古人之交道，若是其鄭重矣，後世則不然，朋友之道日以衰薄，雖或詡詡强談，笑銜盃酒接殷勤，而及當夫毫髪小利害，則擠井下石者，比比有之，且惡聞其過，已成難醫之痼習，故語行間，不敢少拂其意，而絶無偲切責善之風，後世之全無友道，職由於此，而苟求其本，則道學不明之致也，俄者下番，亦有所仰奏，而夫友也者，友其德也，旣無德以相友，則無怪乎友道之不古矣。伏願聖上，倡明道學，以導群下，俾於藏修游息之際，莫不知隆師親友之道，則朋友之誼，將見不期厚而自厚矣。上曰，下番所謂此章有言外之旨云者，誠好矣，古人之於朋友，其相接之厚旣如此，則此詩雖不槪及於責善輔仁之說，想其言語酬酢之間，必多交相切偲之事，此所謂言外之旨也。東植曰，聖敎至當矣，古人言外之意，如是看得，亦一究觀經傳之方矣。仍奏曰，諸臣所奏，皆好矣，參贊官，以德之一字，爲天保章第一義。大抵自古頌禱之辭，未有加於此篇九如字者，驟看則粲粲焉動人耳目，諷詠則依依然想其氣像，爲人君而受如此之頌，於其臣，則極爲美事，而爲人臣者，獻如此之頌於其君，則亦必與有榮矣，必也有是德，然後可以無愧於是頌，無是德，則反歸阿諛之科，此詩頌禱之本，非惟在於德之一字，畢竟歸趣，又以群黎百姓，徧爲爾德爲言，則其始終本末，率皆以德爲主，而頌禱猶屬餘事矣。上曰，所陳甚好矣。上曰，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，自有風行草偃之效，上之人非不欲如此，而終不能致此，何以則克盡導率之方，俾有風動之效耶？東植曰，今此下詢，誠卓越矣，自古帝王所以未盡善於事爲者，不一其由，有初不留意於善處而然者，有誠欲致意而未知其方而然者，初不留意者，全無可爲之望，有志未就者，知其方，則有可爲之道，殿下旣有非不欲如此之心，則是誠可爲之機也，誠不勝欽仰之至矣。奏未畢，耆顯曰，趁早開講，日候多風，闔窓論難，似好矣。上可之。仍敎東植曰，畢奏文義，可也。東植曰，閣臣所奏，自上倡明道學，以導群下者，此言誠好矣。大抵友道之不明也，久矣，今世則非惟其道之不明，竝與朋友二字之名，或幾乎無矣，責善之風，尙矣無論，而交勉之言，未之聞焉，甚至於朝廷之上，官師之規，都屬不緊無益之科，此豈他故哉？上之所以導率者然故耳，夫人君無友，以賢爲友，顧今之居下位而未及崇顯者，雖不可遽以友道相接，至於大臣宰相，卽殿下可敬之友也，可以責善焉則責之，可以交勉焉則勉之，自上先施之，而以此求之於下，則聖敎所謂草尙之風必偃者，其理較然，朝廷之間，上下之際旣如此，則宮中高髻，四方一尺，卽必然之勢也，若自今日行之，明日必有效，是在一轉移間耳，下番所引經傳，皆是格言，而其中所謂忠告而善道之，不可則止者，深味此言，則今日朝廷之上，未聞謇諤之風者，可知其所由然矣。今有兩隊朋友於此，一隊則交相勉勵，如古人之友道者，是樂聞而然也，一隊則詡詡强笑，不以切偲相接者，是不欲樂聞，故知不可而止之者也，今日之言路杜絶，媕婀成習者，或不幾於孔子所謂不可則止者乎，必也見一言事，則和顔而嘉納之，旣賜優批，則必見於事爲焉，則漢文帝之采用郞從官之言者，豈足較於聖德哉？且詩之爲敎，實在於感發善心，雖非識得這箇道理者，猶可使之感發興起，況乎已識此義者乎？伏惟殿下，聖質天縱，睿學夙就，自在春邸，令聞日播，嘗於書筵討論之際，有敎若曰，人君當以臣下爲朋友，群下之聞之者，傳誦焉欽仰焉，至今未已，今殿下臨御，將近十載矣，春秋亦旣鼎盛矣，臣民之所拭目想望者，政在於推行此言，伏望深留聖意焉。上命玉堂先退，東植等退出。仍命退，承史以次退出。

12月8日

行都承旨閔耆顯〈病〉。左承旨金會淵〈坐〉。右承旨洪奭周〈內閣直〉。左副承旨曺允遂〈緣故出〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書朴宗心〈仕直〉一員未差。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平李止淵、朴英載呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于元在明曰，召對爲之。

○金會淵啓曰，假注書陳錫周身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李冕膺狀啓，則以爲，今番漂船所泊處，乃是羅州、靈光、珍島等被災之邑，糴政之分數捧勘，災民之隨處接濟，最爲緊急，曠務切悶，彼人之發船遲速，甚難預料，而供饋防守等節，各該主鎭將，着意擧行，則治送一款，保無他慮，各船問情後，如無可疑之端，謹依近年已例，邑倅使之還官，恐合便宜，請令廟堂，稟旨分付矣。災邑諸守令，當此窮歲劇務之時，許多日曠官，實爲可悶，若於問情之後，別無可疑，則至於留接時守護，發船時治送，旣有主鎭將，則雖非地方官，自可按例擧行，各該守令，依狀請，使之卽速還官，何如？傳曰，允。

○戊辰十二月初八日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金會淵，持《詩傳》第五卷，侍講官呂東植，持《詩傳》第五卷，侍讀官洪冕燮，持《詩傳》第五卷，待敎朴綺壽，持《詩傳》第五卷，假注書朴宗心，持《詩傳》第五卷，記注官許臻，持《詩傳》第五卷，記事官申在植，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷，命讀之。東植讀自采薇采薇薇亦作止，止戍役之詩。上曰，下番讀之。冕燮讀自采蔽采薇薇亦柔止，止興也。上曰，參贊官讀之。會淵讀自采薇采薇薇亦剛止，止興也。上曰，閣臣讀之。綺壽讀自彼爾維何，止賦也。上曰，注書讀之。賤臣讀自昔我往矣，止章八句。上曰，文義陳之。東植曰，采薇六章，別無拈出文義，可以仰奏者，而全篇大義，有可觀者矣，上章程子註曰，毒民不由其上，則人懷敵愾之心矣，末章范氏註曰，予於采薇，見先王以道使人，大抵人君，以德使下，則雖當征戍勞苦之時，輿情非但懷敵愾之心而已，必不欲歸怨于上，此豈一朝一夕之所可致哉？蓋自平日，漸民以仁，摩民以義，使之浹於肥膚，淪於骨𲌓，然後方可以親上死長，勞而不怨矣，雖今日昇平無事之時，亦於此等詩，深留聖意焉。上曰，下番陳之。冕燮曰，釆薇一篇，卽先王勞征戍之詩，而大義則上番已陳之矣，第念此乃禦戎之師，而但極言勤苦之狀以勞之，更無一言及於飭勵征伐之事，雖以古聖王出師之義言之，夏禹征三苗而誓于師曰，爾尙一乃心力，甘誓曰用命賞于祖，不用命戮于社，爾不從誓言，予則孥戮汝者，湯之誓也，爾所不勗，其于爾躬有戮者，武王之誓也，此固出師之日，曉以義勉以威之道，而顧何嘗一言之以私恩而慰征士者乎？臣嘗以爲禹啓湯、武之時，皆親將其軍，賞刑之權，固在於我，故不得不明告以勉勵之意也，至若采薇詩，卽先王遣將，將士卒而戍役，則臨戎號令，自有其人，先王不得以干之也，姑致其憂傷勞苦之意，以慰征士之心而已，此實閫以外，將軍制之之意，而亦可見先王任將之一端也，此等言外之旨，益加睿工，則必有得於古先王任將之義矣。上曰，言外之旨，甚好矣。上曰，參贊官陳之。會淵曰，舊說以爲，周之先王，以天保以上治內，采薇以下治外，天保以上，則君臣上下兄弟朋友之道，采薇以下，則戍役師旅之事也，內而朝廷，盡其恩洽之義，外而軍民，察其幽隱之情，此周德所以爲盛也，是篇乃遣戍役，而上之人，代敍其勞苦愁歎之情，以慰其心，卽凡農夫織婦憂勞勤勩之狀，亦必曲軫其情而憫恤之，此卽聖上之政，如是留念，是區區之望也。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，上下番玉堂，皆已仰奏，而蓋采薇一篇旨意，專在於人君之曲察下情也，夫古聖王馭戎之道，譬猶制馭禽獸之方，來則驅逐，去不窮追，故爲兵卒者，咸知在上者之不得已而用之，且平居無事之時，服習乎禮義忠信之敎，臨難而雖匹夫匹婦之私情，亦無微不燭，曲加軫恤，故臨敵對陣，效死奮勇，若子弟之衛父兄，若手足之捍頭目，有不戰，戰則必勝者，此也，後世人君則不然，平日旣無敎養之素，或不忍纎芥之忿，興甲兵危士臣，以快心於狼望之北，肝腦塗地，暴骨原野，而天門深邃，莫之顧恤，夫如是，則除非人主不識何狀如顔眞卿、張巡等忠義之士，豈可望忘身殉國之節於不敎之蚩氓哉？是以望風奔潰，師徒喪敗者，前後相續，雖或幸而得勝，愁怨呻吟，益致民心之渙散，大抵折衝禦侮之方，固在訓鍊戎卒，繕治器械，修築城池，儲蓄米粟，而其本則在乎預敎親上死長之義於風塵無警之日，勞來匡直，又從以振德之，洞察民情，如傷若保，上下之間，情志相通，則脫有不虞之變，而赴湯蹈火，惟上所命矣，伏願深加聖念焉。上曰，所陳甚好矣。東植曰，諸臣所奏，皆好矣，而采薇一篇，可以見古聖王曲察下情之盛意矣。夫當遣戍之日，憂傷慘怛之意，矜惻憫恤之德，盡出於一篇之上，以示不得已之意，彼征夫戍卒，安得無親上死長之心哉？大抵人君曲察下情之道，非特此時爲然，雖在平時，尤不可不念，今雖昇平日久，域內無事，而至於小民之疾苦，蔀屋之怨咨，其氣象之愁慘，情勢之可矜，不啻倍蓰於征戍勞苦之時矣，若於此時克盡軫念之道曲念撫摩之策，示德意於遠方，流惠澤於赤子，則其感服愛戴之心，尤當何如哉？伏願以此留念焉。上曰，俄者下番所奏言外之旨，甚好矣，夫行軍用師在於將，矜惻撫恤在於上，何以則使爲將者，嚴明紀律，整齊號令，克盡節制之方，而在上者，亦曲察下情，以盡憫恤之道耶？東植曰，今此下詢，誠卓越矣，如欲嚴明紀律，整齊號令，克盡節制之方，惟在於擇人而任將矣，古語云閫以外，將軍制之，若所擇非其人，則安可責制閫之任哉？若夫曲察之方，則其道有由，夫人君處崇高之位，居九重之深，民情物態，初非耳目之所聞見者，則蔀屋疾苦之狀，小民艱難之形，亦無詳悉洞知之道矣，必也頻接臣鄰與曾經方伯，屢典郡邑，慣知民隱，習乎物情者，時時講磨，一一深問，則其於曲察之方，大有助焉，伏願深留聖意焉。冕燮曰，上敎至此，臣誠不勝欽仰矣。夫用軍行師之時，御千萬之衆，在於將，擇一將之賢，在於上，夫一將之賢否，而萬夫之死生係焉，人君擇將之道，可不重歟，可不愼歟？東植曰，夫得賢將以御衆，猶得良吏以治邑，御衆治民，雖大小不同，而其道則一也，在上者，於微官末職，亦當鑑別賢愚，以爲取舍，而以我國言之，則政府銓曹，皆是用人之官也，必也先擇用人之官，然後可以盡用人之道，亦願深留聖意焉。上曰，此詩卽何時也？東植曰，以舊說觀之，則爲文王之時，以下文征伐玁狁觀之，則當爲宣王之時，而臣學識固陋，未敢質言仰奏矣。上命掩卷。東植曰，本館下番，姑降入直，已至多日，事甚未安，副修撰申緯，旣有只推之命，更卽牌招，以爲入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，頃日錄入冊子中當刋冊子，間果行會耶？東植曰，間已行會矣，本館冊子謄補秩，向已書入，而其外散落者亦多，隨處謄補，則自有事半功倍之效，而謄補時每每經稟，極涉煩屑，此後則自下次次從便謄補，似好矣。上曰，依所奏爲之，可也。上曰，當刋之冊，則書入外，不爲行會乎？東植曰，然矣。上命玉堂先退，東植等退出。又命退，承史以次退出。

12月9日

行都承旨閔耆顯〈病〉。左承旨金會淵〈坐直〉。右承旨洪奭周〈內閤直〉。左副承旨曺允遂〈式暇〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書朴宗心〈仕直〉一員未差。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平李止淵、朴英載呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于元在明曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○傳于元在明曰，召對爲之。

○陳錫周改差，代以柳榮五爲假注書。

○柳榮五在外，代以南秉寬爲假注書。

○洪奭周啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安，副修撰申緯，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李冕膺狀啓，則以爲，靈光郡奉山面漂到異國人四十名，考其票文，見其問情，則乃是山東省登州府寧海州蓬萊縣、海陽縣，萊州府掖縣等地商船之逢風漂到者，船隻損傷滲漏，畏怯風濤，願從旱路還歸云矣，所着衣袴，雖已造給，沿路供饋，各別申飭，以示朝家優恤之意，定差員給鋪馬，次次替領上送于京城，自京城轉送灣府，以爲入送北京之地，所經各邑禁雜人等節，另飭擧行，其物故一名，分付地方官，別具斂埋之需，善爲收瘞，彼人物件中可以運致者，亦以刷馬替送，卜重難運者，從優折價以給，船隻可以有用，則亦爲依例折價，如果無用，與棄置什物，彼人所見處，竝爲燒火，而其中唐錢應爲繳送彼中之物，照數封標，另力輸致，京譯官則以小落月島漂人領來譯官，問情後一體領來，咨文，令槐院，預則撰出，仍以前差咨官，同爲領往之意，分付，何如？傳曰，允。沿路供饋之節，各別申飭，使之無弊護送，以示朝家優恤之意，可也。

○金會淵，以賑恤廳言啓曰，東部字內於義洞契任掌李乭金，今月初九日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女姜召史，欲爲收養，同部中路契任掌金福伊，今月初九日，本洞路傍，得一歲遺棄女兒，同里居良女韓召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰十二月初九日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官元在明，持《詩傳》第五卷，檢校直閣洪奭周，持《詩傳》第五卷，侍讀官呂東植，持《詩傳》第五卷，侍講官洪冕燮，持《詩傳》第五卷，假注書朴宗心，持《詩傳》第五卷，記注官許臻，持《詩傳》第五卷，記事官申在植，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷，命讀。東植讀自我出我車于彼牧矣，止還率之詩。上曰，下番讀之。冕燮讀自我出我車于彼郊矣，止賦也。上曰，參贊官讀之。在明讀自王命南仲，止賦也。上曰，閣臣讀之。奭周讀自昔我往矣，止賦也。上曰，注書讀之，賤臣讀自喓喓草蟲，止賦也。上曰，上番讀之。臻讀自春日遲遲，止賦也。上曰，下番讀之。在植讀自出車六章，止章八句。上曰，文義陳之。東植曰，臣昨於采薇章，以曲察下情，有所仰奏者，而此章卽勞還率之詩也，勞帥之詩，異於遣戍之詩，而亦以召彼僕夫憂心悄悄等語，慰之勞之者，誠以人君之於臣下，不可無曲察之道而然矣。大抵人臣事君，固是秉彝之所根，而在上者，若曲加軫念，施之德意，則爲人臣者，尤當感其知遇，一心向君矣，是以古人，有以國士遇之國士報之者，亦有以莫我知三字，決其去就者，推此觀之，則千金白璧，寵錫便蕃，不足以喩其感也，高官美爵，極其尊貴，不足以喩其榮也，知遇二字，豈非人君接下之第一義乎？伏願深留聖意焉。上曰，下番陳之。冕燮曰，此詩言王命南仲，往城于方，又言赫赫南仲，玁狁于襄，可以見古聖王禦戎之道，非直在於干戈征伐，而亦在於築斯城鑿斯池，以盡備禦之意也，大抵備禦之道，莫有過於城池，雖以秦始皇言之，驅天下之愁怨，築萬里之長城，人心內難，國隨而亡，此雖不可謂可法之事，而後世之論者以爲，始皇能建萬世之功業，今人未可以非始皇矣，城池之爲禦戎之長策，而不可忽有如是矣。至於我國，則城池之疏虞，莫若近日，或有頹圮之堞，而多不修補，或有要害之處，而莫思防築，顧今邦內，雖値昇平，北接南隣，疆域繚遠，則脫有不虞，將何以禦之？雖以向來尋常倭情之一二往復之時言之，八方騷擾，人心靡定，此無他，以其無可恃之城池故也，然則三里之城，七里之郭，修築要衝，以爲陰雨之備，豈非鞏固人心之一道耶？爲今之計，莫若自上，以誠心委畀於道帥臣，使之實心對揚，隨處繕修，則似有實效之可言者，故適仍文義，敢此仰達矣。上曰，所陳甚好矣。上曰，參贊官陳之。在明曰，玉堂上下番，皆已仰奏，臣則無可達之辭矣。上曰，閣臣陳之。奭周曰，出車章，卽周天子勞帥之詩，而彼旟旐斯，胡不旆旆，出車彭彭，旗旐央央等句，可以見威儀之整肅，兵力之盛壯，而苟究其執訊獲醜之功，則不在於此，而實由憂心悄悄，僕夫況瘁八字中出來也。夫將帥者，奉天子之命，統億萬之師，身任中權，手握生殺，揆以常情，易於驕溢，而南仲則非但不驕而已，戒愼恐懼，至於僕夫，亦爲之憔悴，則豈非聖人所謂行三軍，臨事而懼者耶？非惟將帥爲然，雖以卿相言之，位極人臣，望重朝著，極則易驕，重則易溢，而驕溢一生，則鮮有不敗者矣，將相猶如此，況乎人君？處崇高之位，撫九有之衆，其服則衮冕九章，其居則細氈廣厦，出而和鑾法駕，入而玉食八珍，其極高易驕，勢所必然，而苟究其所以致此之由，而克念天位之不易，則其可一念放忽哉？是以古人，或戒之以朽索，或警之以民巖，伏願殿下，勿以崇高而或驕，勿以尊奉而或溢，益思任大責重之義，以爲居安思危之道焉。上曰，所陳甚好，當留念矣。上曰，下番所陳繕修城池之論，閣臣所奏居安思危之道，俱極切實，何以則無疏於邊圉之方，存心於戒溢之地，各得其宜歟？東植曰，今此下詢，誠卓越前古，可以仰揣我聖上至誠有爲之心，而臣固萬萬欽仰之不暇矣，推此下敎，誠心求之，則天下萬事，何患無成，而欲固城池，下番所奏誠心實心等說，極有理矣，欲戒驕溢，閣臣所奏居安思危之言，甚切當矣。古人云，知如是爲病，不如是爲藥，惟在於殿下力行之如何耳，若更下詢於奏此言之人，則尤有一倍切實之語矣。上曰，下番更陳所見也。冕燮曰，閣臣所奏，語極切當。夫人君，享千乘之奉，統四海之廣，其尊無加，其富無比，以至於前後左右，無非悅耳目而娛心志者，則宜乎驕溢之易生，而若念其所任之至大，所處之至重，夙宵警惕，居常戒謹，則驕溢二字，不期去而自去矣。夫匹夫之驕溢，不過一身之利害，而猶以此爲戒，況人君之驕溢，實有關於天下國家矣，可不愼歟，可不懼歟？至若城池之鞏固，小臣俄有所仰奏者，而挽近以來，損上益下之道，掃地無餘矣，凡於要害築鑿之際，雉堞修補之時，上不惜經費，則下必有實心奉行之效矣。上曰，閣臣亦陳所見也。奭周曰，小臣俄已仰奏，而人君苟以戒謹惕勵四字，持心不弛，則驕溢之生，非可憂矣，且下番所奏城池之論，言固好矣，而在王公設險以守其國之義，不可無築斯鑿斯之道，然而全以築鑿爲心，則生民之貽弊，閭巷之騷動，亦有可慮者矣。古語云，衆心成城，此蓋格言也，若使爲人君者，行仁政以及於民，施惠澤以流於遠，則百姓有忠君愛國之心，卒伍有忘生赴死之志，脫有不虞之變，亦無畔散之慮，此所謂衆心成城者也，苟不如是，則雖金城湯池，天府千里，顧何恃哉？且周家平玁狁之功，專在於得南仲干城之將，爲今日計，莫如得人，廟堂之上，戎權之地，必極擇其發謀出慮之臣，則至於要害築鑿等事，自有綱擧目張之效矣。上曰，此吳起所謂在德不在險之意也。奭周曰，下敎至當矣。東植曰，諸臣所奏，皆好矣，伏願以今日問答警懼之語、驕溢之戒，深留淵衷，久益罔懈，以爲日新又日新之道焉。上曰，此詩上言赫赫南仲，玁狁于襄，又言執訊獲醜，薄言還歸，以此看之，則難旣平定，而末又言赫赫南仲，玁狁于夷者，何也？東植曰，文法自有總結而然矣。上掩卷，仍命玉堂先退。東植曰，有所懷矣。仍奏曰，昨日召對入侍時，玉堂牌招事榻敎，有筵退後書出之命，而未卽書出，以致出牌之差遲，事甚未安，當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出與條〉東植曰，臣竊有區區所懷，玆敢因文仰陳矣，臣於嶺右繡衣奉命也，竊見右兵營城堞，比諸邑，最爲完固，該兵營，以要衝之地，當龍蛇之難，嶺右一路，倚以爲重，蓋其所以爲保障之本，則不獨在於地利，而實在人和二字矣，其後軍餉措置之數，比他處加多，當初則未必皆盡分，亦未必爲諸般公用取耗之資，而近來則盡分名色，漸加於古，還多之弊，爲一道最，每當歲末封庫之時，價直騰踊，甁罌匱竭，隣族交侵，流離相望，興言及此，寧不慘惻？當此之時，雖以加倍之價，苟爲充納，猶以爲幸，而耗穀作錢，旣有憑藉之一端，穀品點退，又是奸猾之素習，於是焉不得不以極高之直，頑心痛骨，而垂泣納之，是豈樂爲哉？諒有所迫故也，然且爲監色者，夤緣以爲利，爲帥臣者，知而不能禁，不如是，則許多當捧之數，無以了勘故也，畢竟作錢之數，濫於元磨鍊矣，假令耗穀作錢元磨鍊，爲一千石，則所謂加作錢，又爲幾百石，或至千餘石之多，而庫中當入之穀，則不得充數矣，然而歲末會計，則以入庫之穀，則依數無縮樣虛辭磨勘，及其分還之時，不得不以錢給之，然後可充當分之穀數，此所謂錢還也，其或不以錢給之，而胥吏輩，自下貿得還穀於受還之民，而留置庫中，以充歲前以錢代捧之數，則民乃受錢，不受穀而去，此所謂立本也，立本者，取利之謂也，蓋於秋捧之時，穀精而價高，春分之時，穀縮而價低，故一石所剩，或過二三兩之多，而百石千石，其剩視此矣。夫以今日倒懸之民勢，空然消瀜之數，若是夥然，則眞所謂不可使聞於隣國者也，軍餉之設，本爲保障，而人和之失，乃反如此，則爲保障之本意，顧安在哉？且夫循習積痼之例，旣難以一帥臣爲罪，原恕已顯之案，又不無低仰之嫌，若欲隨現輒勘，則必將人人皆罪，又或置而不問，則亦非所以重糶糴嚴法典之意也，揆以國體，又可寒心，此若非別般惠澤，降自宸衷，則固無矯捄之策，若夫移送他邑，不免移疾，而減定軍餉，又難遽議，則只是盡分名色，一切變通，更以三分留庫，或四五分留庫，而以其一分分給之策，從長磨鍊，至於取耗以用之，各該衙門，亦須方便劃給，俾無相妨之患，恐合事宜矣。且伏念，軍餉者，所以備不虞也，而名以軍餉，傾庫盡分，已失法意，而古之四五年一分者，今不過半分，又或有盡分者，則雖脫有緩急，無所用之如此，而尙復以軍餉名色，藉重於民，剝割之政，無所不至，民間竊笑，已無可言，而古今人國，更有是否？臣於別單中，不過略略爲說者，誠恐無所變通，循例稟處，則徒歸不解事之科，而無益於民國之計，故晉州一境散亡空虛之患，審知翹足而俟，而欲言不言，常懷耿耿，今因下番所奏城池修補之意，閣臣所奏衆心成城之義，玆敢忘其支煩，如是仰奏，竊庶幾俯燭民生之疾苦，如在殿陛之前，而仍詢廟堂，別加睿裁，俾我遠方赤子，有以知朝家憫恤之澤焉。上曰，還弊如此，宜加矯革，而雖曰襲謬，本事旣未詳知，令廟堂，爛熳商議論理稟處，可也。〈出擧條〉東植曰，昨今連以曲察下情，有所仰奏者，而今雖昇平無事之時，八域民情，無一可恃者，軍布糶糴，凡百民弊，不一其端，矯革之道，非一朝一夕之所可致者，而自上纎悉洞燭，則自可有今日矯一弊，明日矯一弊之道矣。昔我英廟朝，有外方守令作民隱詩以入之敎，其後果多矯弊之事，甚盛擧也，今亦行會各邑，凡係生民弊瘼，使守令各陳所見，從便啓達，以廣聖聰，似好，故敢此仰達矣。上曰，所奏甚好，此無異於繡啓，當更詢於廟堂爲之矣。奭周曰，上番所奏，言甚好矣，而但邑邑行會，易致騷擾，雖行會，且於陳弊之際，亦安保其盡爲切實哉？先朝己未年間，亦有如此下敎，民弊民事，如有可言者，文臣作宰者，使之疏奏，蔭武作宰者，使之編成冊子以奏，今亦如此爲之，則似好矣。在明曰，邑邑行會，似難擧行，閣臣所奏，尤好矣，臣亦於己未年間，後罪殷栗時，亦以冊子，有所仰奏民奬者矣。上曰，其道果便好矣，新年不遠，姑待歲初爲之，何如耶？奭周曰，賓對不遠，下詢大臣，似好矣。上曰，明日卽賓對日次，賓對將爲之乎？奭周曰，臣未得的知矣。上命玉堂先退，東植等退出。又命退，承史、閣臣以次退出。

12月10日

行都承旨閔耆顯〈藥院進〉。左承旨金會淵〈坐〉。右承旨洪奭周〈內閣直〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈病〉。假注書朴宗心〈仕〉南秉寬〈仕直〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，卽者義禁府都事來言，保放罪人權師億、尹光顔査啓，當爲回啓，而判義禁李晩秀受由，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行。

○傳于徐春輔曰，大臣、備局堂上引見。

○兵曹口傳政事，副護軍單朴宗薰。

○元在明，以吏曹言啓曰，戶曹佐郞閔致福呈狀內，矣身素患痰癖之症，又添毒感，食飮全廢，轉側須人，以此病狀，萬無供職之望，入啓遞改云，身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判未差，參議未差，右副承旨元在明進。啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○以朴崙壽爲吏曹參判，李好敏爲吏曹參議，李魯益爲修撰，尹序東爲左尹，姜彙玉爲宗簿正，金濟默爲平市令，金在琬爲司僕主簿，閔耆顯爲司譯提調，李勉兢爲觀象監提調，李光益爲楊州牧使，李亨會爲戶曹佐郞，禁府都事宋文晦，西部都事趙雲成相換，故翊贊趙鳴國贈執義，孝行卓異贈職事承傳。再政。以李文會爲大司成，左尹單崔獻重，右尹單尹序東。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，宣傳官李好敏，身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞，病勢旣如此，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，同知中樞府事韓有良，僉知中樞府事崔義敬，俱以癃老之人，病在鄕廬，上來供職無期云，西樞雖是閑局，不可一向虛帶，羽林衛將李得秀，五衛將洪聖禧、金尙墀、鄭魯誠、金景燁，忠壯衛將成龍彦，慶熙宮衛將金鐘輔，身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞，領軍之將，輪番之任，不可遲待其差復，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，判書金履翼進，參判任希存病，參議李貞運病，參知韓始裕入直，同副承旨徐春輔進，以李仁秀爲同知，李時復爲僉知，尹頤東爲宣傳官，柳相默爲羽林將，權膺祜、金宅礪、林擎翰、任聖尹、金致晙爲五衛將，高鳳允爲忠壯將，金志豪爲慶熙將，尹相泰爲全羅右水虞候，具守諒爲黃海水虞候，金學洙爲臨津別將，金哲大爲長山別將，同知朴思達，僉知李禹道，訓鍊僉正王道常，護軍李光益，副護軍金蓍根、鄭景祚、宋冕載、沈能弼、崔光泰、洪龍健、趙岡、金峻岳、成在坤、鄭宅信、諸景彧，副司果李敬參，以上竝單付。

○傳于元在明曰，貢果入來，柑製明日爲之，處所以春塘臺爲之，通方外，試紙用大好紙事，分付。

○以執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵，司諫金熙華，正言林東鎭、鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番，連日姑降入直，事甚未安，副修撰申緯，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○傳于徐春輔曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○元在明，以弘文館言啓曰，新除授修撰李魯益，時在京畿楊根地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○元在明，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則明日親臨，柑製試取時，本殿兩官，俱爲觀光云矣，依定式，假官，令吏曹，以成均館官員，口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。

○元在明，以內醫院提調意啓曰，差備待令醫女福大、蓮香有頉代，內醫女貞蟾、春雲，陞差，貞蟾、春雲陞差代，惠民署醫女美蟾、花月，充差，何如？傳曰，允。

○洪奭周，以義禁府言啓曰，明日柑製時，本府都事，皆爲赴擧，武都事一員，本府入直，而當直入直都事，公事回公都事，靑陽門、月勤門、集春門禁亂都事，無以推移，假都事五員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以漢城府言啓曰，今十一月動駕時，京畿楊州居童蒙安耋山訟擊錚回啓，依判下決處後狀聞之意，行會本道矣，日限已過，尙不擧行，該道道臣，依定式推考，卽速狀聞事，分付，何如？傳曰，允。

○洪奭周，以刑曹言啓曰，卽伏見黃海監司李羲甲啓本，則以爲，京畿暗行御史移文據，交河居李東復，不有官決，壓良爲賤罪，徒一年定配於松禾縣云矣。大凡京外定配之規，必使律官，照律手本，然後始乃發配者，法意至重，無或違越，而今此發配，初無照律手本，已違格例，而道臣之循例修啓者，大是不察，該道臣不可無警，從重推考，罪人李東復，令畿營更爲照律發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司成朴宗薰疏曰，伏以臣於夏間，得蒙恩由，往覲臣父於載寧任所，獲展曠違之私，仰戴逮下之仁，復何敢續續煩懇，而明年己巳，卽臣父周甲之歲，正月之二，卽其日也，此時省覲，乃情理之所不能已者，而路距半千，來往輒費多日，時値獻發，留連不敢淹期，預得數旬之暇，暫申晨夕之懷，是臣之願也。仍伏念臣，方帶成均之任，顧今歲色垂暮，課試政殷，臣旣在其職，不敢虛曠，陸續設場，已至五六，而奈緣公私牽掣，所未勘者，尙有其半，見今事勢，旣不可以留待畢試，則迨此之時，早爲之所，政合事宜，不容虛徐，玆敢據實仰暴。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣職，仍許臣暇，俾試事無闕，私情獲伸，千萬幸甚。臣治疏將上，際獲來信，臣母宿病，近添寒感，痰結而肩臂麻痺，氣激而喀血頻作，眠啖俱減，藥餌雜進，臣得是報，私懷更急，玆又不避煩猥，悉情仰籲，竝賜鑑諒，俾得趁時省護，尤不勝區區之祝，臣無任云云。省疏具悉。本職許遞，爾其往覲焉。

○戊辰十二月初十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨徐春輔，假注書南秉寬，事變假注書金裕憲，記注官洪聖臣，記事官申在植，左議政金載瓚，右議政金思穆，行吏曹判書南公轍，禮曹判書李勉兢，知敦寧金羲淳，兵曹判書金履翼，行都承旨閔耆顯，錦豐君朴崙壽，行護軍李得濟、李堯憲、沈象奎，以次進伏訖。載瓚等進前曰，伊來極寒，間又陰曀，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，大臣屢日不登筵，伊間病患，不瑕有加，而今已差復乎？載瓚曰，今則少差矣。載瓚曰，天籙無疆，慈宮進饌之禮，吉日已定，實今日莫大之慶矣。上曰，明年異於他年，當有闡揚徽號之擧，而尙今未行者，仰體慈宮謙抑之德，將以承順爲美，而不欲張大爲之，故只欲行進饌之禮，少伸情禮矣。載瓚等曰，日前傳敎下者，群下之情，莫不感歎，仰認聖孝之冠出百王，而慈聖以謙抑爲德，殿下以將順爲孝，此事誠有光於史冊，臣等實不勝欽仰讚頌之忱，而至若聖德如此，而徽號未闡，則臣等豈無抑鬱之意乎？然而殿下，以將順爲孝，臣等以奉承爲義矣。上曰，此外別無所奏乎？載瓚等曰，更無別般所奏者矣。上曰，次對爲之。載瓚曰，公忠道儒生沈緯之等，以先正臣文純公權尙夏文廟從享事，陳疏仰請，而有令廟堂稟處之命矣。先正承群賢授受之統，有一世導迪之功，而至若一直字相傳，文正有衣鉢之托，況又萬東廟肇建，吾東爲冠帶之國，是不但功尊斯文，抑可見有辭天下，今此諸生之請，實是士林共公之論。第伏念，擧一國賢德之士，配食孔子廟者，其事至大，其禮至重，與祠院躋配，爵謚貤贈等請，大有異焉，有非一二廟堂之臣所可指一稟定，此後此等處，從違雖在上裁，批旨必示鄭重，勿爲隨例隨下，然後允爲重事面慰多士之道，故敢此仰達矣。上曰，先正之學問事功，實如儒疏，文廟從享之請，不必難愼，而文廟從享，事體至重，從當商量，更爲下敎矣。〈出擧條〉載瓚曰，義州儒生崔尙倫等，以本州太祖峯及聚勝堂立碑紀績事陳疏，而批旨有令廟堂稟處之命矣。今春幸行時，本州儒生，以威化島聚勝堂豎碑之請，輦路上言，而自廟堂，以威化島，則有所深量，不可輕議，聚勝堂，則不必立碑之意，回啓矣。太祖峯與威化島無異，聚勝堂，旣有春間覆奏，則一年之內，或上言或上疏，如是屢請，極涉煩瀆，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，館學儒生韓毅鎭等，疏請英陽雲谷書院賜額之典，而批旨有令廟堂稟處之命矣，雲谷，卽朱子、先正臣宋時烈影幀妥奉之所也，蓋先乎先正，而接繼開之統者，朱子也，後乎朱子，而承傳受之學者，先正也，今於曠世之後，克腏同院之享者，地非偶爾，事若有待，斯文有光，吾道與榮，而頃遭毁撤之變，幸見修葺之功，庶可以幾危復安，回漓爲淳，則誕頒寶額，用答輿議，有不容少忽，而第書院賜額，有係禁令，今無以遽爾仰請，姑爲置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，楊州儒生金樂善等，以故相臣文翼公金壽興，追配石室書院陳疏，而有令廟堂稟處之批矣，故相臣忠藎德業，爲國家楨榦之臣，進退生死，關世道汚隆之運，當諸賢彙征之時，則涷水之於伊川也，屬群奸旁伺之際，則砥枉之於狂瀾也，邃學偉績，自有國史之可懲，而尙闕俎豆之所，久鬱章甫之論，則今此石室祠追享之請，其亦晩矣，第祠院躋配，本有邦禁，有不宜自下煩請，今姑置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，黃海道儒生閔百奎等，以本道故鎭將李大春，故主簿李大秋兄弟壬辰戰功，疏請褒贈矣。李大春請褒，已登於繡啓，令該曹稟處矣。李大秋，則始入於儒疏中，此則令本道，詳探實蹟登聞，待曹啓道啓，更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，京外吏胥，法典原額外，竝汰之意，自本司，因繡啓覆奏，盛陳其爲弊之端，仍請以刋落之方，而謹遵判下兪音，措辭嚴關於京外衙門矣，京司已皆依法典釐正，各道亦已擧行形止齊報，而近聞列邑，或拘於顔私，或牽於干囑，間或初不除汰，依前立設，只以除汰之報，瞞報巡營，以此之故，吏奸無可戢之道，民弊有滋甚之歎云，雖未知何道何邑爲然，而大抵自備局，稟定行會之後，初不奉行，欺瞞上官，以致朝令，無以下究，此不但大可寒心，此事如此，他可推類，更爲行關各道，査得瞞報之邑，隨卽狀聞論罪，而如是而又若不遵，有所現發，則當該道臣與守令，同爲重勘之意，嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，吏曹亞三堂俱有闕，貶坐無以擧行云，政官，令政院，牌招開政差出，以爲趁期開坐之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見平安兵使趙𡹘報備局辭緣，則以爲，己酉年間，平安兵營各庫債錢之指徵無處者，乃爲二萬五千六百三十餘兩，故自辛亥爲始，每年兵使別備以爲充逋事，報司筵稟定式，自辛亥至丁卯，合爲四萬九千四百餘兩，則較諸宿逋元數，幾乎倍之，因司關區劃，累次移送於他處者，皆於本營各庫元數中取用，非自本營辦出別般錢奉行者，而特以每年磨勘文書中，不能減數於宿逋，只以別備數爻，懸錄於會案之故也，統計移劃之數，乃爲四萬二千八百餘兩，在尙爲六千六百餘兩，而宿逋之充報已久，宿逋之別備尙在，自今年以後，所謂宿逋別備名色，革去爲辭矣。今此別備，卽爲充逋，而充逋已久之後，特以京司之取用，逋名則自在，別備則無已，致使營樣，自然凋弊，且揆以事面，國役所需，以外閫別備名色取用，極爲苟艱，此後則京司所用條，會減於某庫公貨中，而宿逋今旣準報，所謂充逋別備，仍爲永罷之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，昨聞玉堂所奏，因思之，民生疾苦，不可不知，昔在英廟朝，特命諸道守令，或作詩備述，其民間稼穡之狀，困瘁之形，亦我先大王，亦令蔭官製進策文，俾陳還餉軍政等諸弊，今欲法兩朝故事而行之，欲使列邑守令等，作詩文以進，以作省覽之資，何以則使承命者有對揚之實效乎？載瓚等曰，聖敎至此，此實生民之福也，但此擧甚盛典，而若無別般下敎，則或歸於文具矣。上曰，是擧也，當於歲前爲之乎，明春爲之乎？載瓚等曰，春初爲之，似或合宜矣，古亦有方春賑貸之詔矣。上曰，明春爲之，則此意添入於勸農綸音而爲之，可乎？載瓚等曰，此擧特出於聖上實心恤民之念，而非比尋常矣。若於勸農綸音添入，則勸農綸音，自是年年常例矣，此中倂擧，恐非表著，而不無歇後之慮矣，大抵此擧，所貴乎在下奉承者之實心對揚，仰體聖上實心恤民之念矣。昔宋仁宗，亦給諸臣筆札，使之一一書奏所言，卽今此擧，亦如是事，實是美事，而亦未必使三百守令，一一爲之，而就其中，如有所懷者，使之陳達，而若使三百守令，必欲一一爲此，則反致煩屑，而亦歸於文具者，易矣，至於書入等節，則小臣率爾思之，未得其要，而若使守令直爲書呈，亦涉未安，使該道臣擧而奏聞，恐宜矣。上曰，此擧專以對揚爲美矣，若以文具爲之，則不如不爲矣。載瓚曰，聖敎至當矣，今下十行絲綸於諸道監司，宣布聖意於道內守令，採其可採者，一番看過，然後進奏，使道臣、守令，皆知聖意之出於至誠惻怛，則庶有萬一之效矣。上曰，右相所見如何？思穆曰，守令之所陳達，如有可採之言，則使道臣裒輯以聞，似好矣。載瓚曰，顧今百姓，皆不得其生，勢將倒懸，而爲守令者，何嘗有實心愛民之心哉？民受切骨之患者，久矣，大抵守令之一一善治，顧何敢望乎？然而守令之無良，莫近日若也，百姓之從中受困，無所控告，監司雖爲一道之伯，而治民則專係於守令，守令無良，則百姓但被其害，而猶不得往訴於道臣，況朝廷乎？百姓皆曰，我聖王，深居九重，何以知吾儕顚連無告之狀哉？昔宋靑苗之法一出，民受其弊，畢竟至於莫可爲之境，臣則以爲，我國之民，易爲治也，其受困被害，豈止如靑苗者哉？終歲勤勞，加以百役侵身，不堪其苦，而猶其愛戴之誠，則譪然孚顒，必曰，我聖上，苟知吾無告之狀，則必有活我之道矣。臣於今日筵對，將欲以此事仰奏矣，聖詢及此，臣實欽仰讚歎，而若言恤民之道，則雖近陳談陋說，而不過曰擇守令而已，擇守令，然後百姓生，百姓生，然後禮樂可興，刑政可行，百姓不生，則縱使禮樂燦然，刑政畢具，將焉所施哉？臣之此言，亦難免於能言䴍鵡之譏，而各邑之痼弊，專在於軍政也還穀也，於此數者之弊，雖或爲撟捄之策，而不過爲紙上之空言，此則無他矣，專由於守令無良之致也，如欲祛弊而恤民，則必也擇守令外，無他道矣。大凡天下萬事，綱擧而後目張，今下哀矜惻怛之諭於諸道道臣，朝廷則責道臣之不能，道臣則責守令之不法，上下皆以實心做去，則庶有蘇瘼撟弊之效矣。昔我成廟朝，臨門殿座，引見守令之有罪者，擧皆惶懼，及至引見，罪之大者責之，小者諭之而遣之，厥後其人，感激恩造，皆爲良吏云，此誠可法者也，大凡群黎百姓，豈可一一普濟乎？此則堯、舜猶病之，而君心所在，千里應之，故曰，人君一心，爲萬化之本，今此綸音擧條，必以示誠意惻怛，然後庶有孚感之效矣。上曰，綸音，何以爲之則好耶？載瓚曰，有若親製策文題句語，予將親覽焉者，似好矣，凡諸絲綸，或有代撰之擧，而今玆綸音，則必親撰，以示自別之意，誠宜矣。上曰，待明春爲之，似未晩，而固未必倂下於勸農綸音矣。載瓚曰，別爲下敎，誠好矣。上曰，次對，何時更爲之，而歲前將幾次爲之乎？載瓚曰，賤疾輒於寒候，一倍添劇，故每當日次，不得依例進對，而今値歲末，自多陳達之事，雖不得隨日次爲之，第觀病勢，歲前必欲進對爲計矣。公轍曰，大政不遠，當爲儲窠，而若出郡守以上窠，則京職中可擬之人，每患苟艱，雖非啓請邑，限都政前，以限滿守令，勿拘純望，通瀜備擬，以爲次次遷轉之地，而雖値口傳政事之時，亦爲一體擧行，已成近例，今亦依此爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，都目，何日爲之乎？公轍曰，元定日，在於二十日，而有故則或有一兩日進退之例，臨時更當仰稟矣。勉兢曰，永禧殿酌獻禮，間二年取稟，自是定式矣，自先朝，每行於寅申巳亥，當宁癸亥亦行之，丙寅年，則以諒闇時，退行於丁卯，而寅申巳亥非爲定式，只以間二年計之，則庚午年爲當次，當於庚午歲初取稟，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。勉兢曰，正月二十二日進箋文致詞表裏，及三月初十日進饌擧行，勿設都監，自臣曹專管事，伏承下敎矣。旣非都監，故無郞廳啓下之節，許多女伶逐日待令之時，只以本曹郞廳，無以管來，工曹尙衣院郞廳，各一員，除本仕，使之待令於肄習所，以爲董飭之地，似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。勉兢曰，都監則請得財力，故員役，皆於其中，磨鍊給料布，至於儀軌編寫之時，戶料兵布題給，自是前例，且於淑善翁主吉禮時，自臣曹專管，而亦爲往復給料布矣，今番使役、員役，數雖不多，亦不可無料布，故移文于戶、兵曹，則兵曹則卽爲磨鍊，而戶判以爲，必有稟定知委，然後可以擧行云，故敢此仰達矣。上曰，不必出擧條，分付戶曹，使之題給，可也。勉兢曰，昨伏承口傳下敎，惠慶宮黑蓋鳳扇雀扇各一雙，大殿紅靑蓋、龍鳳雀扇各一雙，中宮殿亦依大殿儀仗待令，而如無紅蓋、龍扇，則置之，爲敎矣，謹攷儀仗圖式，則中宮殿，有紅蓋無龍扇，依此待令，惠慶宮，本無紅蓋與鳳扇，而先朝新定圖式，惠慶宮亦有紅蓋與鳳扇，今番則紅蓋，何以爲之乎？上曰，紅蓋亦爲待令，可也。勉兢曰，自前慶禮內習儀時，以女伶，各定女官差備，此非用於行禮正日也，至於習儀時，依女官差備樣，先爲肄習後，女官各差備，始爲習儀，而女伶輩習儀，大不及於女官，先爲依樣，實無意義，且今番則旣不登於補階上，不必使之陞堂周旋，故只以女執事補階下，擧行節次肄習矣。上曰，女官方肄習，不必以女伶定之矣。履翼曰，每都政，新資五窠差出，而未準二十朔之營將、虞候，啓稟然後，始爲內遷，曾有定式，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉履翼曰，向因江界邊將事，又有可以仰達之事，邊地守令、僉使之三十朔準瓜前謀遞者，無得用履歷，載在法典，而邊地守令、邊將，俱以塞遠之地，不習風土之故，輒欲徑遞，得用履歷，在渠輩躁進之計，占便之方，固得矣，而邊民迎送之弊，實由於此故，故相臣兪拓基、鄭存謙、李秉模，相繼陳達，嚴飭此習矣，今至多年，朝飭漸弛，則纔過十五朔者，輒皆圖居中考而遞來，仍用履歷，言念紀綱，固已寒心，且係民事，極爲可憫，當初設法之意，蓋因病罷貶罷也，自今以後，則雖過十五朔，病罷及居中者，切勿許用履歷之意，更爲申明舊式，嚴飭施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉履翼曰，行首宣傳官，必主張宣薦，而今則行首宣傳官，乃是文臣也，文臣主薦，曾無其例，故敢此仰達矣。上曰，行首宣傳官，改差無妨乎？堯憲曰，前無其例，改差無妨矣。崙壽曰，文臣行首之主張宣薦，雖無前例，國朝官制，文臣固無所礙，今若以主張宣薦之爲如何，而遽遞其任，恐非重文輕武之義矣。勉兢曰，臣亦曾叨是職，而未當宣薦之時，未知文臣主薦之當與不當之例，而文臣之決不當主薦云爾，則恐未必然矣。得濟曰，文臣主薦，旣無其例，且武臣之世閥履歷，武臣詳知之，不必使文臣，行首主薦矣。履翼曰，武臣之世閥履歷，武臣詳知之，而宣薦等事，不宜使文臣主張云爾，則兵判亦是文臣，而主張武臣之職，恐不當以文臣之不知武臣世閥，有礙於此等處矣。上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，旣無前例，則累百年該廳故規，不必變改矣。上曰，行首宣傳官，自兵曹草記請改也。履翼曰，頃日本曹久任郞廳入侍時，有以曹弊蘇捄之道，與判書爛商以稟之敎，故臣於其間，多費商量，實無好策，而只有一二事變通，或可以一分仰塞聖念者，本曹二軍色經費，最爲浩繁，而近年以來，式例外，區劃於他色與他司，其數夥然，如一軍色之六千兩，有廳色之二千兩，馬色之一千兩，都案廳之三千四百餘兩，內閣之二千兩，皆是中間創出，而年例移送者也，歲入則比前無加，用下則遂年漸多，此所以曹儲蕩竭，至於莫可收拾之境者，其從前劃送之物，雖不可一一推還，而其中有廳色之二千兩，內閣之二千兩，或以給代，或以移劃，皆出於一時推移之計，到今曹勢倒懸之時，與其他司之借貸，毋寧曹儲之收拾，以免苟且之患矣。往者庚戌，有廳色所管關西出身子支之付忠順衛者，因特敎，一竝蕩減，則該色歲入減縮之數，爲二千餘兩，其時有從他區劃代給之成命，而自廟堂，不卽措處，雖不得不以二軍色錢二千兩，姑先移送，此非廟堂稟定之擧，特是曹內推移之事，則成命之下，尙此因循，至今替當，殊無意義，至於內閣錢，則以經費之重難，取用於司僕寺矣，旋又移劃於本色，其時則果爲有裕之時，互相取資，難無不可，而到今經費罄竭之際，決難酬應，有廳色之二千兩，內閣之二千兩，竝令廟堂從他區劃，則庶爲一分捄急之道，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂有所懷乎？東植曰，臣於昨日筵奏，小伸區區愚忠，而更伏念殿下，沖年御位，深居九重，何以盡燭百姓之疾苦乎？噫，彼遠方之民，終歲勤勞，偏受剝割之苦，而無所往告者，誠如大臣之奏矣，彼常曰，九重敻隔，我聖上，何以盡知此遠方生民之疾苦哉？然則彼遠方之民，亦安知朝廷惻怛恤民之意哉？伏願明春綸音，特示別般恤民之德意，當使愚夫愚婦，有以知我聖上一心愛民之至意，而絲綸一下之後，快革前日之苦瘼，則豈不休哉？且聖人不恥下問，更伏願頻接承旨、閣臣等諸臣，日進嘉謨善政於紸纊之下，日聞其所不聞，而常存淵衷之間，則德業日廣，治化日隆矣。上曰，所陳好矣，當留念矣。東植曰，臣於殷栗縣監待罪時，竊見忠順衛、忠翊衛兩件名色，爲軍政蠧害之狀，而常願一徹矣，今於兵判所奏忠順衛事，旣得言端，玆敢仰達矣。蓋兩件名色，自有定限，忠順衛則以出身子壻弟姪孫爲限，忠翊衛則以戰亡人及原從功臣嫡長曾孫爲限，此卽法典所載，故自忠勳府及兵曹，行會外邑時，考其辭緣，則以爲，依法典定限報來云云，而外邑所報，則必過此限，不拘代數，不論支嫡，苟然混充，仍成氏族，而該民輩，亦爲其身役之稍歇，一入其中，則永爲渠輩承襲之役，遂成軍丁逋逃之藪，其爲痼弊，有不可言，故臣嘗論報於該府該曹，而該府、該曹，依違不許，此亦百度玩愒中一事也。以臣所奏，分付該府、該曹，先此濫定者，汰送軍役，繼此充入者，一從法典，仍以此意，行會諸路，俾知朝家愛恤遠民之德意焉。上曰，依爲之。〈出擧條〉東植曰，軍弊一事，最爲疾苦，而訓局有軍餉保米及保太兩件名色，當初設施之意，則役名稍得不賤，所納亦爲至歇，俾爲樂赴而易充之地矣，今也則反是，京胥之操縱，邑吏之緣奸，年增而歲加，雖精品濫量，亦必點退，而必以倍蓰之價，自下代捧，而尺文，則以捧米樣成給，事之不誠，孰甚於此乎？此不過消瀜於從中幻弄之費，而軍門所取用之數，則必無加於詳定之理矣，外邑下吏之徵錢民間也，一名六斗之價，殆過五六兩，一名磨鍊之數，亦過十餘兩，如此重斂，他役所無，其爲剝割，又孰甚焉？夫軍需代錢，雖係重律，積年因襲之弊，今屬勿論，而自朝家，旣燭其納米之爲弊，代錢之成習，則仍以代錢，作爲定式，而價直則依軍門詳定例，從厚磨鍊，俾爲無損於該營，有惠於遠民之地。恐合事宜矣，今若曰，自下操弄，當屬不察，而軍需代錢，有礙事面也云爾，則又有一言可破者，夫度支、惠廳，國計所主，事體之重，宜無過此，而海西之長山以北十一邑，則特以船路之險，許其代錢者，亶出於朝家恤遠之聖德至意，而況於他衙乎？又況捧其厚價，而自京貿用，無礙於體面，無損於經費，而特以從中消瀜之比前稍減，有所掣礙，而或忽於遠方窮民仰望惠澤之意，則其可乎？詢於大臣，而大臣曰可，諸備堂及將臣，亦皆以爲在軍門無所損，乞令該營，以詳定例，從厚磨鍊，人情雜費，亦依戶、惠廳，酌略磨鍊，仍爲行會該道，道內之長山以北十一邑，竝各知委，此後上納，則無復如前濫徵，俾胥吏無售奸之弊，軍民知軫恤之澤焉。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，以此施行，則別無害於軍門乎？堯憲曰，別無所害矣。東植曰，故承旨黃㝡彦爲松禾縣監時，長山以北十一邑，則以錢代納，至於得請，故臣亦依比仰達矣。羲淳曰，封進藥物，例以滿十日，則更爲仰稟矣，今此童便封進，日字亦滿十日，何以爲之乎？上曰，課日封進，乃是前例，如無停止之敎，依例封進，可也。羲淳曰，藥院醫女，以啓目塡差，而都提調在外，無以擧行，依近例，以草記擧行乎？上曰，今番亦以草記擧行，可也。春輔曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安，行公諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉惠慶宮進服秋麥茶，自明日停止事。〈出榻敎〉上命大臣諸臣先退，載瓚等退出。又命退，承史以次退出。

12月11日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。左承旨金會淵〈坐〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐春輔曰，侍衛軍兵毛具。

○洪奭周啓曰，卽者義禁府都事來言，保放罪人權師億、尹光顔査啓回啓，令次堂擧行事命下，而同義禁任希存、尹致性，俱有身病，只有同義禁李堯憲一人，不得備員開坐云，同義禁任希存、尹致性，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，同義禁任希存、尹致性牌不進推考傳旨今方捧入，而査啓回啓，當爲擧行，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪奭周曰，判義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○判義禁前望單子入之，南公轍落點。

○徐春輔，以訓鍊都監言啓曰，今十二月十一日春塘臺親臨，柑製試取時，因兵曹節目，挾輦軍三百名，將官率領侍衛，步軍六哨七百三十二名除出，各其將官率領，設布帳外排立，雜人一切嚴禁，而竝待標信擧行，依定式，北營標下軍三十名，除標信除出，入直堂上將官率領，集春門外把守，雜人一倂嚴禁，事畢後出番軍解送，入直軍還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周，以義禁府言啓曰，公忠水使李吉培啓本內，舒川浦萬戶崔英獜，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。崔英獜，時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○行護軍申大顯疏曰，伏以臣本庸愚謭劣，百不肖似，而偏被三朝不世之遇，廁跡周行，餘五十年，前後歷揚，莫非濫分，徒荷河海之恩，愧蔑絲毫之報，居常憂懼，若隕淵谷，果緣福過災生，人言罔極，遂陷坑坎，惟俟鈇鉞之誅，特蒙我聖上天地之德，日月之明，庇覆之拂拭之，得保軀命，屢玷宰班，式至于今，臣雖磨頂放踵，何以仰酬其萬一也哉？第臣蒲柳之質，已成癃老，貞痼之疾，漸至難醫，拭巾待盡，今至五載，此生此世，望絶榮塗，國恩未報，死期將迫，此爲臣難瞑之恨也，尋常痛心，寤寐難忘，區區願忠之心，到老愈切，雖於病伏涔涔之中，亦有千慮一得之見，敢掇舊聞，參以時事，撮其目下經遠切急之務，披瀝肝血，臚列以聞，伏乞聖明，勿以人廢言，少垂察焉。臣竊伏念，自古王公設險，必以城池爲先務，我國山川之險阻，甲於天下，而憑山爲城，長於城守，中國之人，最稱難攻，前古來侵者，鮮不敗歸，隋唐往事，可按而知也，今當熙洽之世，縱無疆場之憂，其在安不忘危之道，寧忽捍禦守備之策乎？苟於嶺隘要路，擧皆築城設關，番卒防守，平時則力耕四野，以備餉需，脫有事變，寇至則淸野以待，盡收民穀，入保城中，戮力備禦，寇必進無所得，退無所食，其何能久住於堅城之下乎？南之竹嶺及秋風、八良等峙，西之左峴、大關、緩項、九溪、車嶺、牛峴、狄踰，北之鐵嶺等處，無非天險，山勢嶄嶻，壁立如削，眞是一夫當關之地，依山累石，只設垜堞，其餘全築處，亦多險固，無甚闊遠，凡所經紀，實爲事半而功倍，蓋攻石營築，比諸野地，大有異焉，似不至於多費歲月，而完其役矣，或者曰，諸處番軍料資，築城事役，如彼浩大，而朝家經費，自來不敷，所入財力，有難經紀云云，而實有不然者，此係國家經遠之大事，則惟正之外，何物不可推移需用耶？諸路還穀，名色各異，有竝耗會錄翌年仍分之穀，若於此等名色之中，以其耗條，限屢年許其取用，而竣事之後，則如前糶糴，未爲不可，大抵此事，旣是千萬年無疆之計，則一二拘礙之事，亦何足恤耶？詰戎，有國之大政，決不可停止而間斷，古之將，莫不素鍊於無事之日，考之前史，在在皆然，孫武曰，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，諸葛亮曰，軍不習鍊，百不當一，習而用之，一而可以當百，孔聖有訓曰，以不敎民戰，是謂棄之，又曰，善人敎民七年，亦可以卽戎，此實爲國之最當準則者也，我國各道操鍊之政，數十年來，或因歲飢，或因癘疫，停廢居多，言念戎政，誠極寒心，昇平日久，人心恬嬉，將領不知軍法之有常，卒伍不知金鼓之何狀，號令一出，環顧瞠如，坐作進退，全不成樣，如是而若有意外之患，則雖使韓、白爲將，亦無所施，可不懼哉？倘存陰雨之備，宜定豫立之規，從今以往，雖値凶歉疾疫之歲，除非尤甚之邑，則勿論春秋，依例行操事，永爲定式，雖在行操之年，自十月至二月五朔，則各其邑，必行官門聚點，一依操鍊例爲，俾知團束之方，斷不可已也。曩在丁未，忽因訛言，兵民奔散，畿、湖數百里之間，村落一空，以至論勘守土之臣，苟使國有紀律，兵知團束，則設有寇警，夫豈有聞風四散，莫可沮遏之境乎？此固已然之明驗也。諸葛亮曰，國之大務，莫先於戎備，傳曰，不備不虞，不可以師，又曰，豫備而虞，古之善政，又曰，軍無器械，以其將與敵也，我國水陸武備，自來疏迂，有其名而無其用者常多，此皆多年停操，全不點閱之致也，平時如此，雖當警急，亦將束手無策，土崩瓦解，勢所必至，思之及此，寧不寒心？若使軍校，各自措備，則便同龜背之毛，又欲自官備給，則殆如馬腹之鞭，通一國許多所費，何以拮据乎？若無別般變通，則雖過千百年，必無完備之時，朝廷苟存遠慮，必欲矯捄，則何患無其策也？臣謹按古今軍國制置方略，下之所以奉行朝令者，財力也，上之所以御下論賞者，爵祿也，故古者，有募民入粟拜爵之規，亦有許其賑濟加資之典，又有城堞軍器修補，而除拜實職者，考諸已往，指不勝僂，今於係國家安危之大關節，若不大加奮發，而反或顧瞻趑趄，則恐非國家之利也。蓋京外民庶中，多有財産饒富而欽艶榮耀者，早登科第而望絶仕宦者，幸得初仕而中途落拓者，其麗千百，此輩不惜千金，願得一命之官，而其勢末由也，今若特下朝令，募得自願者，考其地閥履歷，分屬將領之部司哨，許令修補各樣器械服色，又別定幹事人，竝力看檢，則各邑鎭朽鈍之器械，弊破之服色，其將不踰年，而可期一新矣，然後其所酬勞，或以加資，或以實職，邊將也鄕任也校屬也，隨其人地，較其事功，另加稱量而施賞，各得以榮其身，其中勞勩之倍於人，而人器之合用者，雖至州牧邊禦，亦無所不可，至於長吏及鎭將，不募於民，自當修擧者，一體論賞，恐合事宜，如此大更張，不必使諸路一時竝行，或試畿、湖一二處，則行之不久，其將遍一國而應募矣，其所設施之諸般規模，自廟堂，爛商裁定，成節目稟旨擧行，及其軍裝服色，旣備且完，則不必永永遵行，了事之後，亦當已之而已，如是設施，而其或應募無人，修改未盡，則臣雖被妄言之罪，固所甘心，至於嶺隘防守，實國家安危之所關也，西南北嶺隘，築城設關之意，臣已發其端，而此外各道直路，亦多有山峻谷邃，行路間關處，或有川深江闊，舟車難通處，捨此則程途迂回，騎步不便，此等處，亦皆置兵設屯，平居無事之時，使之力農，空閑之地，廣置積聚之穀，則經遠之謀，恐無加此，至於可合設屯處，海壖閑曠之地，山僻荒蕪之土，無人耕起，比比有之，而此非民力所可猝辦者，自朝家，或令築揠，或令防洑，則昔之斥鹵磽硧之墟，可爲膏腴耕作之田，及其成功，屬之新屯，以此所收之稅，餉彼守防之兵，則民有生穀之利，兵無生食之憂，數年之後，可使兵有餘糧、民有餘粟，此豈非兵民兩便之大利處乎？古之善用兵者，多行此法，充國之湟中，武侯之渭濱，史牒所載，非止一二，若夫某邑某地之設屯，則臣不敢一一指陳，而自廟堂，擇送智慮之人，看審形便，則不患無其地矣。或者曰，設屯財力，有難猝地經紀云云，而此有不然者，近年以來諸路還穀，實爲生民切骨之弊，山郡尤甚，在在陳腐，或有只捧耗條，仍作臥還者，或吏鄕售奸，積逋虛留者，或穀多民少，一民所受，幾至二三十石，民雖不願，計戶勒分，及其收捧之時，鞭扑狼藉，民間搔擾，以至逃散之境，此不可不速加變通，以解目下倒懸之急，若以大小邑民總戶數及還穀多寡，竝加較量，如有此而穀多、彼而穀少處，隣近接壤之邑，則亟令移粟，程途稍遠之地，則使之作錢移送，計其民戶多少，平均排比，俾無苦歇異同之弊，然後除其分留，所餘之穀，依詳定作錢，以備設屯之資，行之數年，則屯土所出，奚特爲設屯所費之數而已哉？或者曰，還穀名色各異，其有嗣歲之需，䀼濟之資，又有取耗公費條，有臨亂糧餉者，今若除減元數，作錢區處，則賑濟糧餉等各樣經費，將無辦備之路，築城設屯，雖是急務，便同迂遠之計，不足遽議云云，而此亦未達之言也，賑濟也糧餉也，固是有國之大政，而若賑若餉，已非逐年應有之事，而今爲國家千萬年長遠之謀，則固當他不暇顧，而況一番用力，則更無每歲應入之費乎？且與其或歸還而未捧，或爲吏鄕逋欠而虛留，無寧移用於實地之爲愈也，至於取耗公用一款，諸道還穀耗條，皆有歸屬名色許多，而毋論京外，亦多有緊歇輕重之不同，其中亦豈無可存可革者哉？惟在朝家裁量處之之如何耳。臣犬馬之齒，已踰七耋，轉側須人，便一遽蒢，凡諸大小公故，一竝懸頉，而偃息城闉，徒費廩祿，臣分蔑如，生不如死，惟其一息未泯，或於尋醫服水之行，不得不擔曳寸進，而身帶軍銜，法不得任意還往，數十里程途，一二日經宿之地，輒皆呈告陛辭，乃敢作行，而嚴畏之下，旣無以續續籲天，亦難以力疾詣闕，此尤臣悚蹙之一端也。玆敢竝此仰首哀鳴於仁覆之天，亦望聖慈，俯諒臣悲苦之情，特命削臣朝籍，俾臣從便來往，安意歸化，以卒生成之澤，幸甚幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。築城事，實爲各邊防禦之要策，而其所經据，若不爛加僉議，則不可猝然爲之，操鍊事，近來軍政，實爲寒心，黃口簽丁，白骨徵布，無一道不然，至於器械城堞，全不修飭，故當聚點之時，摘奸登聞，則一番緘推，便歸例飭，先令此意，自廟堂申飭各道，俾有實效，募士一款，更爲消詳酌定以聞，設屯事，若如卿言施行，則亦可謂兩便之利，亦令廟堂商確稟處，卿之往來之請，特爲許施。

○戊辰十二月十一日辰時，上詣春塘臺。柑製試取入侍時，行都承旨閔耆顯，左承旨金會淵，右承旨洪奭周，左副承旨曺允遂，右副承旨元在明，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮、趙庭和，記注官劉㵙，記事官申在植，檢校直閣沈象奎、李存秀，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門，藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯進前曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門、建陽門、靑陽門，詣春塘臺，降輿陞座訖，讀券官李時秀、金羲淳、李相璜，對讀官李存秀、洪秀晩、呂東植、洪冕燮，以次行四拜禮。時秀曰，近日日候甚淸明，而朝氣乍寒，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候一樣矣。時秀曰，儒生入門，爲三千五百餘人，而見今日晷甚短，以讀券官三人考試，則易致夜深，試官加差，則似好，故敢此仰達矣。上曰，從當下敎矣。仍命書傳敎曰，都承旨閔耆顯，對讀官李存秀、洪秀晩，讀券官加差下，注書洪起燮、趙庭和，檢閱申在植，兵曹佐郞李𪺅，對讀官加差下。上命頒柑，仍命書表題擬唐郭子儀謝不名號爲大臣，命八子七壻，皆列于朝，幕府顯官六十人，歲官俸二十四萬，限申時，引儀唱禮畢。春輔曰，臣則仍留收券，故敢此仰達矣。上可之。上陞輿，由靑陽門、協陽門還內。上曰，問安勿爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○戊辰十二月十一日申時，上御熙政堂。科次入侍時，同副承旨徐春輔，記事官趙庭和，記注官劉㵙，記事官申在植，讀券官李時秀、金羲淳、閔耆顯、李相璜、李存秀、洪秀晩，對讀官呂東植、洪冕燮、洪起燮、李𪺅，以次進伏訖。上曰，科次爲之。上曰，可取者取之，可黜者勿稟直黜，可也。仍敎曰，書題，何如？時秀曰，題果甚好矣，亦可驗擧子之生熟矣。上入小次，少頃，還御座考券訖。時秀曰，合考爲五張，當取幾人乎？上曰，取五人，可也。時秀書等，春輔捧進壯元券，上親坼還下，春輔讀奏封內，仍次第坼封。上命書傳敎曰，柑製居首表三下幼學尹庠圭，直赴殿試，之次草三下幼學徐有準，直赴會試，次上進士兪茂煥給一分，次上進士申常顯，幼學徐建輔，竝令該曹，考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生明日待令。時秀曰，小臣萬萬惶悚，而近來臣之精力，漸致衰頹，至於眼視，雖或借鏡，亦不分明，而今番考試，旣蒙恩點，特遣史官，且伏承入來之敎，故雖不得不入來，而至於考試之役，誠難自力矣。臣本有疾癖之症，以江水之利於疾病，爲調病，就江飮水矣，近因江水之久未得服，本症漸至添加，今則氷合之時，勢難就飮，而向筵已有所達矣，待解氷，將爲從便往來，故敢此仰達矣。上曰，從便往來，可也。仍命退，時秀退出。又命退，諸臣以次退出。

12月12日

行都承旨閔耆顯〈病〉。左承旨金會淵〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而本府褒貶坐起相値，不得設行，外中日依例設行，而內入番禁衛軍試放事，請出標信。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○元在明啓曰，吏曹參判朴崙壽除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○元在明啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式矣，吏曹參議李好敏，大司成李文會除拜後，過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，竝從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于徐春輔曰，入格儒生入侍。

○洪奭周啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵，司諫金熙善，正言林東鎭、鄭觀綏牌不進罷職傳旨，傳干洪奭周曰，只推。

○以吏曹參議李好敏牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○以大司成李文會牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推，更爲牌招。

○元在明，以吏曹言啓曰，宗廟望祭大祝，前正言柳季麟塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單柳季麟。

○傳于元在明曰，國子長疏批已下，卽爲牌招。

○洪奭周，以兵曹言啓曰，新除授羽林衛將柳相默前任咸鏡監營中軍，五衛將權膺祜前任大興中軍，金宅礪前任江華中軍，林擎翰前任大丘營將，任聖尹前任尙州營將，金致晙前任統虞候，俱在任所，上來間，該廳番次苟艱，內禁衛將李復淵，身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞，領軍之將，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○洪奭周，以兵曹言啓曰，卽伏見統制使申大偀狀啓，則蟾津別將，遭故奔歸云，而不書該別將之姓名，奏御文字，何等審愼，而如是疎忽，不可無警，統制使申大偀，從重推考，何如？傳曰，允。

○洪奭周，以刑曹言啓曰，卽伏見咸鏡監司曺允大啓本，則因京畿暗行御使移文，長湍府囚推罪人李養心，以邑校免稅軍布，主張捧上，操縱索賂，軍校差汰，惟從顔私，怨聲載路罪，徒二年定配於定平府矣。日前黃海道松禾縣，亦有似此發配者，以送畿營照律事，草記蒙允，則今不可異同，該道臣，從重推考，李養心，分付畿營，更令照律還配之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司成李文會疏曰，伏以慶禮之舊甲將回，稱觴之吉日已卜，祝慈壽於萬齡，準聖孝於四海，臣民蹈忭，曷有其極？仍伏念，臣於國子重任，夫豈有一分稱塞之望？以昨冬叨拜，黽勉出肅，望不足以彈壓多士，鑑不足以辨別功令，榜眼一出，譏謗四至，至今追惟，愧悚交切，不意已試蔑效之地，除旨復降，臣誠聞命兢惶，若隕淵谷，實不知措躬之所也。顧今歲色垂暮，陞試未完，在臣分義，固宜竭蹶趨承，趁期磨勘，以對揚特畀之聖眷，而第念是職之爲任也，實係四方之觀瞻，其所以變文風端士趨之責，擔夯一身，至重且大也，故自古名碩鴻匠之膺是任也，每當課抄，則莫不逡巡而却顧，雖或一番句當，至若比年掌試之例，實是絶無而菫有，如臣庸陋素蔑學識，若論當世蒙謏之實，臣固爲首，臣是何人，敢當前輩所不當之事，有除輒膺，年年冒據，以致僨職事辜恩命，而不之恤乎？況今曾經中，望實俱隆者，指不勝摟gg僂g，則乃以莫重試事，一畀於臣，有若非此莫可者然，私心恧蹙，猶屬細故，其爲國體之苟艱，賢路之有妨，尤當如何哉？噫，夷險不擇，趨走爲恭，卽微臣矢心圖報之誠，而其奈名器非一人之私，淸朝重四維之防，蚊山無以再擔，駑蹄有難重策，則其不可從他笑罵，若固有之也，明矣。仰惟上天至仁，無物不遂，殿下之於臣，卽一天地也，臣之蒙被恩渥，與天無極，今當衷情之窮隘，安得不仰首，鳴呼，以冀終始生成之澤也哉？乃者庚牌儼臨，承膺無路，玆敢披瀝腔血，冒控危懇。伏乞聖慈，俯垂矜憐，特許鐫改臣見帶之職，以重國試，以全微諒，千萬至祝，臣無任云云。省疏具悉。泮抄，重任也，勿辭，卽爲擧行。

○戊辰十二月十二日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，右副承旨元在明，記事官趙庭和，記注官劉㵙，記事官申在植，幼學尹庠圭、徐有準，進士兪茂煥、申常顯，幼學徐達輔，以次進伏訖。上曰，入格儒生，以次各奏職姓名，可也。庠圭進奏姓名。上曰，年幾何？庠圭曰，三十七矣。上曰，立朝中，誰爲近族耶？庠圭曰，前監司尹光顔十一寸也。有準進奏姓名。上曰，年幾何？有準曰，二十矣。茂煥、常顯、建輔，以次進奏姓名。上曰，下番下去，呼新來，可也。仍命誦試券，進退後出送，仍頒賞如例，儒生竝爲退出。上命退，承史以次退出。

12月13日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈未肅拜〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書金裕憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿誕日，大殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫口傳問安。答曰，知道。王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，知道。

○徐春輔啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義金魯應，掌令柳𣽤，持平朴英載、李止淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○元在明啓曰，今此春帖子製述人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○以大司成李文會再牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○傳于徐春輔曰，按覈使，使之明日待令。

○元在明，以弘文館言啓曰，副應敎尹行直，校理洪羲俊連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副應敎尹行直，校理洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○傳于曺允遂曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，朴崙壽落點。

○傳于元在明曰，呈告臺諫竝許遞，待開門，政官牌招開政。

○兵曹口傳政事，副護軍洪奭周，副司果權烒、閔致載、趙民和，已上竝單付。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，本廳千摠李邦誠，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，保放罪人尹光顔、林秉遠、權師億等査啓啓下，竝還囚後，議處以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目粘連，慶尙前監司尹光顔査啓云云。觀此道臣査啓，諸條所犯，與繡衣所論，多有相左是白乎矣，其中夏牟耗條之不能追後陳聞，雖是年復年因循之事，囚供旣已首實，繡啓道査，俱無差爽，旣發之後，襲謬之失，在所不免，運材時人物七口之致死，燒燼餘紙束，器物之取去，考之關牒而的實，或有親裨之私弄，常時之不能覺察，宜有傳說之翻騰是白乎旀，至於贖錢一款，許贖雖非法外，數爻若至太濫，則撓民招謗，勢所必至，某處之用下，踏印之文蹟，有不可論，以此照律，何如？判付啓，與繡啓多有相左，不可以此照律是如乎，議于大臣，稟處爲良如敎。又啓目粘連，寶城前郡守權師億査啓云云。成冊踏印，專爲吏逋之掩跡，穀簿紊亂，不思釐正而漫漶兺除良，尹女致死一款，繡啓道査，如是明的，或謂之由我威逼，或謂之何間梃刃，爲匹婦雪冤，亦不可緩，以此照律爲白乎旀，綾州前牧使李象鼎段，身爲査官，行査失實，難免不審之失，拿問處之，何如？判付啓，依允。又啓目，居昌前府使宋欽書原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連，向前林秉遠亦殺獄一款，旣因秋曹之覆啓，獄情已爲究竟，今不必更論是白乎矣，五千石加分別還中發賣，繡啓論列，旣如是丁寧，不可以囚供之發明，有所曲恕，屠贖之太濫，陪持之創出，亦係擾民之端，以次照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，觀此公忠監司鄭晩錫啓本，則道內丹陽郡徒一年定配罪人金宗壽，今已限滿，令該府稟處亦爲有置，金宗壽徒限已滿，放送事，分付該道道臣，何如？判付啓，依允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，因全羅監司李冕膺査啓，本府回啓內，綾州前牧使李象鼎拿問處之事，允下矣。李象鼎，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金宗漢手本，則時囚罪人宋欽書，素患痰喘之症，添劇於處冷之餘，寒感挾發，呼吸喘促，四肢如束，面有浮氣，晝夜叫苦，實有難保之慮云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。宋欽書，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

12月14日

行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。右承旨金會淵〈緣故出〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書林處鎭〈未入來〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨在外，執義掌令一員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于元在明曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于元在明曰，召對爲之。

○徐春輔啓曰，事變假注書金裕憲，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○元在明啓曰，行吏曹判書南公轍，參議李好敏牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，允。參議，只推牌招。

○曺允遂啓曰，今日政新除授臺諫，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判未差，參議李好敏進，右副承旨元在明進。啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以金明淳爲吏曹參判，尹魯東爲大司諫，呂東植爲執義，尹尙圭爲司諫，權丕應爲掌令，宋啓榦、金直淳爲持平，韓耆裕爲獻納，任㸁、鄭日泰爲正言，李堯憲爲兵曹參判，鄭履元爲西部令，金載孟爲平市主簿，承文著作單朴孝臣、洪羲弼。

○兵批，判書金履翼病，參判未差，參議李貞運入直進，參知韓始裕病，同副承旨徐春輔進，同知金志豪，護軍林漢浩、任希存、李晩遠，副護軍尹壽民、李素、朴基成、韓大洪，副司直金魯應、金熙華、柳𣽤、李止淵、朴英載，副司果林東鎭，已上竝單付。

○以京畿監司金在昌狀啓，朔寧郡民家失火事，傳于元在明曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃分付。

○以黃海監司李羲甲狀啓，甕津府人物渰死事，傳于元在明曰，許多人物之渰死，聞甚矜惻，如有生前身還布，竝蕩減事，廟堂分付。

○元在明啓曰，春帖子製述人，旣已抄啓矣，弘文提學金羲淳，待開門牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○元在明，以吏曹言啓曰，今十五日行宗廟望祭大祝，前正言徐有素，景慕宮望祭大祝，前獻納權烒塡差，而俱以時無職名，竝令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今十二月十七日，一番羽林衛番次，而該番將未差矣，依承傳，口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以張漢籌爲羽林將，副司果單徐有素、鄭觀綏。

○元在明啓曰，卽者副修撰申緯，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于朴崙壽曰，祭酒疏批，遣史官傳諭。

○注書趙庭和奉命在外，代以林處鎭爲假注書。

○以景福宮守直內官尹弼晙手本，民習巧詐，不知宮城之所重，作此犯禁之狀，萬萬驚駭，各別嚴飭事，傳于元在明曰，空闕守直，無異於時御所，則果木松樹之偸斫，已極可駭，而城築，亦因偸去之故，至爲平抵之境云，尤萬萬痛駭，揆以民習，極爲無嚴，況受敎截嚴，又奉莫重碑閣，則焉敢越墻恣入，無顧至重之地，而如是作俑哉？分付各該軍門，一遵定式，分掌把守，亦爲嚴飭該部，各別申明五家統之制，使之一切禁斷，若有現發於後日，則當依受敎重勘事，一體分付。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副應敎尹行直，校理洪羲俊，旣有只推之命，與副校理洪冕燮，一體牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，卽伏見平安道按覈使尹鼎烈査啓，則備陳前監司趙得永所犯諸條，仍請令廟堂稟處矣。査事今旣究竟，査啓已經登徹，令該府照法勘處，時囚旣在於該府，査事方張於該府，査啓啓下後，自該府，自當照法稟處，而今此査啓中，徑請令廟堂稟處者，有違啓體，當該按覈使，推考，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，去夜初更量，幼學金晹犯夜，被捉於本廳邏卒處，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以摠戎廳言啓曰，本廳左司把摠尹敏東，身爲入直，謂有身病，擅自徑出，事極駭然，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○祭酒李直輔疏曰，伏以臣夏間附奏，繼承天書，旣示之以兩人抄選之命，又申之以涼生上來之敎，急賢之至意，聳動四方，收簪之寵光，照臨一身，洽受敷施，有稟皆從，瞻聆所及，孰不欽頌，而其在私心，銘鏤彌切，雖至糜粉，將何報答？惟是前後謨訓，期勉過隆，招徠甚懇，至有臣子不敢聞命者，苟使臣無欺誣之跡，則仰累則哲，豈至於此乎？無往而非臣之大戾也，震恐之極，不知所達，而且臣九日之內，三呈疏啓，尤涉屑越，不敢更擬控籲，今當冬序垂窮，年華將新，謹依古人此際辭巽之規，兼陳嚮來姑爲泯默之狀，猥煩崇聽，恭俟處分，賤息意外陞邑，闔門感祝之中，勢難分張，力疾就養，而一來南州，京國渺然，回首五雲，不勝犬馬之戀，每於敦召，以秋爲期，區區衷曲，豈不欲迨此時竭蹶奔趨，而循省微分，旣無以抗顔冒進，重以跋履勞瘁，宿症添劇，實無自力之望，委命草萊，以至于今矣。恭惟我殿下，奮發大志，寤寐唐虞求助之誠，旌招之擧，至及於不才之賤臣，顧未能對揚德意之萬一，但孤負不世之殊遇，天地有涯，此恨無涯，虛縻憲銜，居然一紀，頃荷體諒之恩，再蒙鞶遞之命，涵濡至澤，益思隕結，而至於國子，名器之重，莫踰於是，八年濫叨，恬若固有，盈盛招災，理所必至，隱憂在中，寢夢猶驚，自古帝王作成人才之方，使臣以禮之道，亦不係於官職之有無，考之史策，多有可據矣。倘蒙天恩，永解匪據，安心得盡，竊以農桑依近郊之意，無遠淸漢，瞻望鳳闕，承日月之末光，以送餘年，此乃臣之耿耿至願也。伏乞聖慈，俯垂矜憐，特計鐫改，仍治違傲之辜，以肅朝綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。歲聿云莫gg暮g，思卿倍切，巽牒際至，愼節彌劇，悵然失圖，繼以憂慮，顧今三餘開講，寸陰是惜，此時啓沃之責，益須林下之夙德，卿之辭巽，雖甚懇摯，以予側席之誠，寧有褫鞶之許，況今都憲新除，責任尤別，賁然肯來，予日望之，時當隆寒，固難强之以登途，丕擬開春，申庸敦勉，三陽將回，美疴自當勿藥，卿其益加將攝，亟思簉朝，以副予如渴之至意。右副承旨元在明製進。

○副修撰申緯疏曰，伏以臣之老母，年過八旬，日迫崦嵫，而臣又無他兄弟與姊妹，只是母子相依賴而已，雖在粗安無事之時，揆以情理，亦難一日之離捨，而臣之就直，今爲五日，則已不禁其憧憧之戀，而卽接家信，母病添重，達夜遑遑，痰入心窩，神識迷亂，風眩爲崇，四肢麻木，趁卽醫治，不容少緩，而臣身在此，無人可議，自聞此報，方寸如灼，按住不得，玆敢冒死陳章，徑出禁扄。伏乞天地父母，俯賜鑑諒，亟遞臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。省疏其悉。爾其勿辭救護。

○戊辰十二月十四日辰時，上御誠政閣，召對入侍時，參贊官曺允遂，持《詩傳》第五卷，檢校待敎朴宗薰，持《詩傳》第五卷，侍讀官徐長輔，持《詩傳》第五卷，檢討官申緯，持《詩傳》第五卷，記事官趙庭和，持《詩傳》第五卷，記注官崔鳳和，持《詩傳》第五卷，記事官申在植，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷命讀，長輔讀自有杕之杜有晥其實，止賊也。上曰，下番讀之。緯讀自此勞還役，止賦也。上曰，參贊官讀之。允遂讀自陟彼北山，止賦也。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自匪載匪來，止說見上下篇。上曰，按覈使入侍。〈出傳敎〉賤臣承命出，與按覈使尹鼎烈，偕入進伏。上曰，文義陳之。長輔曰，此意勞還役之詩，而先王以己之心爲人之心，曲盡其情，無復餘蘊，故民雖勞苦，而忘其勞苦，忠君愛國，親上死長，此可見先王用民之至意也。朱子曰，天保以上，文、武所以治內也，采薇以下，文、武所以治外也，爲治之道，皆在於此等詩矣，後世之用民也，未盡通其情，或有使民不以其時，民雖勞苦，而上之人，莫之聞焉，以至困悴之極，怨咨朋興，則其所爲害於民國，固不可勝言矣，以今時觀之，雖無征戍遠役等事，而八域生靈困悴勞苦之狀，九重之深，廈氈之上，有難盡知矣。伏願殿下，頻接臣隣，每勤諮訪，蔀屋艱難，閭閻疾苦，得以詳聞，使下情上通，則今之民，亦古之民也，先王之治，庶幾復見矣，於此等處，深加聖念，是臣區區之望也。上曰，下番陳之。緯曰，此章大旨，上番已陳之，而先王之心，本乎人情，察夫民隱，靡所不容其極，故其言至及於卜筮偕止，會言近止矣，雖使征夫之家人，自愬其情，未必其詳且切之至於是矣。今之民，雖無此等征戍之勞，而蓋無一時之休息，則其勞苦之狀，實無異於征戍矣。《書》曰，夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祈寒，小民亦惟曰怨咨，當此歲暮隆寒之時，蔀屋生靈之怨咨愁苦者，亦可以想知也。此章臨講之際，反隅於先王之用心，則自不覺其廈氈上安逸之爲兢惕不安矣，推是心，而措諸政令事爲，則必有惠澤之下究者矣，伏願深加留意焉。上曰，參贊官陳之。允遂曰，末章曰，以卜筮偕止，古則有大事，則必以卜決，用人之際，亦用卜筮，後世則此法廢已久矣，宋臣韓琦爲相，而至於人情賢於夢卜，此可見大夫國人皆曰可用之意也，卜筮之法雖廢，而卜筮之理，則自在其中，如此等處，必爲留念望也。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，上下番皆已仰奏，臣則別無可奏之文義矣。上曰，此章卽還役之詩也，雖使征夫，自述其事，亦不過如此之切至，俄者玉堂推看之言，甚好矣，此章之內，別無拈出可問者矣。仍掩卷，命按覈使進前，鼎烈進前。上曰，按覈則何如耶？鼎烈曰，或有與繡啓相左，而相左之中，非全是無根之說也。上曰，與繡啓矛盾者多乎？鼎烈曰，逐條觀之，非無苗脈，而但繡啓則聽其塗聽塗說，或有不知其裏面事情，而繡啓中刑杖六十度云，全無實事矣，裏面則多虛景，外面則不可謂全然相左矣。上曰，農形則何如，而風俗則何如耶？鼎烈曰，農形則免歉，而風俗則臣之所見，不過中和、平壤兩邑，而大抵獷猂，自甲子火以後，人心漸不如古矣。上曰，査官則皆會耶？鼎烈曰，不得一齊來會，孟山則以其程道之稍遠，來而久留，更査後卽爲還去，狀啓封發時，則不參矣，其外査官，則或有暫來而旋去者，故有只參初査者，亦有再査者矣。上命按覈使先退，鼎烈退出。允遂曰，儒疏今方伏閣，而以先正臣宋時烈追配闕里祠事也，事係違例，當爲退却，故敢此仰達矣。上曰，曉諭退送，可也。上曰，閣臣，何日當發耶？宗薰曰，明日當發矣。上曰，何日當還耶？宗薰曰，來旬望間，可以入來矣。上曰，趁二十二日，可以上來耶？宗薰曰，臣以私情，雖不得不下去，而不可多日留連矣。上命閣臣先退，宗薰退出。仍命退，承史以次退出。

12月15日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐直〉。右承旨金會淵〈式暇〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書林處鎭〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，如何？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，如何？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨，持平宋啓榦、金直淳在外，執義呂東植，掌令權丕應傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而上前開坼相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營bb廳b將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于閔耆顯曰，吏、兵房承旨，持褒貶啓本入侍。

○金裕憲改差，代以李頤熙爲事變假注書。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕，執義呂東植，掌令權丕應牌不進罷職傳旨，傳于曺允遂曰，只推。

○以副應敎尹行直，校理洪羲俊，副校理洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。元在明，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副應敎尹行直，校理洪羲俊，副校理洪冕燮，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移，姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，卽伏見慶尙右兵使白東運今秋冬等褒貶啓本，則該營虞候李儒祥，只書題目，不書等第，莫重殿最，不能審愼，有此做錯，致勤下詢，事未前有，極爲駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，殿最至重，爲先越捧一等。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，奎章閣檢校提學李晩秀所帶判敦寧府事，纔已遞差，而時任閣臣遞實職，則口傳付軍職，曾有定式矣。李晩秀資級，係是輔國，知中樞有闕之代，口傳下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，知事單李晩秀。

○元在明，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而褒貶上前開坼相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，濟州牧使韓鼎運，以其身病，呈狀請遞，瘴鄕經年，病果難强，則海防重務，瘝曠可悶，許遞，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，時囚罪人尹光顔査啓回啓判付內，與繡啓多有相左，不可以此照律，議干大臣稟處事，命下矣。謹依判付，議于大臣，則領中樞府事李時秀，病未獻議，左議政金載瓚以爲，當初繡疏與囚供相反，至有令本道行査之擧，而今此査啓，又不免與繡啓相反，似無以指的決折，然而考據文簿，究詰各人，反復鍛鍊，爛熳成案者，査啓也，論以折獄體段，則當以査啓爲從矣，査啓中脫空諸條，雖付之脫空，而就其脫不得而所最著者言之，則夏耗之不啓擅用，雖或諉之以襲謬，身爲按道之臣，私自加分，私自用耗，而旣發之後，則罪當何居？輕罪收贖，雖是法典之所許，而數年之間，至於近二萬之多，則可知其跡涉厲民，而況七千餘兩之下落無處者，苟究其罪，亶合重勘，燼餘之紙束，銅物偏裨之偸弄，旣有衆招，道伯之染手，藉無明證，而無論其有證無證，知固爲罪，不知亦罪，而況運木之役，遍及沿陸，不念哀矜，反加督迫，致使呼邪之民，至於七名之殞身，事極殘忍，全負朝家若保之至意，凡此諸條，不但贓犯一款已而，亟令王府，照本律，嚴加勘斷，恐不可已矣云。右議政金思穆以爲，今此尹光顔事，旣因繡疏，使之行査，行査者，參考文簿，盤覈諸人，則雖有相反於繡疏，勢當以道啓歸重，其中夏耗之取用，藉曰襲謬，事係不法，罰鍰之乾沒，除其應下，數亦夥多，論其所犯，宜有繡疏之臚列，而至於人命之渰死，不能檢飭於未然之前，樓儲之燼餘，亦未覺察於親裨之奸，自歸於辜負委毗之科，嚴加勘律，斷不可已矣云。大臣之意如此，以此嚴加照律，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金宗漢手本，則時囚罪人尹光顔，素患痰癖之症，處冷添劇，咳嗽闖發，呼吸喘促，食飮全却，症形危重云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。尹光顔，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，慶尙監司鄭東觀狀啓，道內別試武士入格人等起送事，纔已啓下矣。在前嶺南別試武士上來者，依本道入格技藝，自臣曹，有更試草記之例，明日宣薦內禁衛試取時，同爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以刑曹言啓曰，因御營廳草記，去夜初更量，幼學金晹，犯夜被捉，移送秋曹事，命下矣。金晹，依更數，決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，曺所屬司甕院gg司饔院g官員等矣，今戊辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而因都提調有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以戶曹言啓曰，今戊辰秋冬等所屬各司褒貶啓本中，廣興倉直長鄭東晩，與參判臣李相璜，爲姨從相避，而參議臣尹鼎烈，奉命在外，判書李晩秀，獨爲磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今戊辰秋冬等褒貶，依前例磨鍊以入，而軍資監、內資寺、司圃署，因都提調、提調有故，不得磨勘，去春夏等褒貶時，軍資監、內資寺、五部，因都提調、提調、漢城府堂上有故，限內不得磨勘矣，今則其時官員，已多遷轉，難以考績，依近例，蕩滌，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以戶曹言啓曰，本曹所屬各司，今戊辰秋冬等褒貶磨勘之際，養賢庫啓本中，四字誤書，擦改之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以禮曹言啓曰，今此所屬各司官員等褒貶時，禧陵參奉李文載，與參判臣尹致性，有應避之嫌，不得同議磨勘，別啓本以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以禮曹言啓曰，宗廟署、社稷署、各陵殿園墓、景慕宮、本曹郞廳、四學童蒙敎官、奉常寺、通禮院、典牲署、東西活入署、東西氷庫、掌樂院、禮賓寺、司譯院、圖畫署官員等，今戊辰年秋冬等褒貶，等第以入，而弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、內醫院、惠民署、典醫監、觀象監、東南關王廟官員等褒貶，各其司領事、都提調、提調及堂上有故，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，本曹今戊辰年秋冬等褒貶等第，磨鍊以入，而曹所屬軍器寺官員等去春夏等褒貶，其時官員，已多遞易，依例蕩滌，司僕寺、訓鍊院官員等褒貶，因各其提調及堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，本曹今戊辰年秋冬等褒貶啓本中，刀擦二處之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，今秋冬等本府郞廳褒貶等第，當爲磨勘以入，而堂上有故，限內不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以工曹言啓曰，本曹郞廳今戊辰年秋冬等褒貶及屬司繕工監、掌苑署、造紙署，瓦署、典涓司官員今戊辰年秋冬等褒貶，合六度磨勘以入，而屬司中尙衣院今戊辰年秋冬等褒貶，因該院提調有故，限內不得磨勘，而今戊辰年春夏等本曹褒貶及屬各司繕上監、尙衣院、掌苑署、造紙署、瓦署，典涓司今戊辰年春夏等褒貶，其時本曹郞廳有故，限內不得磨勘，其時官員，亦多有遷轉者，依近到蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以奎章閣言啓曰，本閣今戊辰年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而提學二員，直提學二員，直閣俱未差，不得擧行，外閣褒貶，亦不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以弘文館提學意啓曰，本館今秋冬等褒貶，當爲等第磨勘，而以領館事不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以議政府左右相意啓曰，今戊辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員、錄事今戊辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而領中樞府事臣李時秀有身病，判中樞府事徐龍輔、韓用龜俱在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以敦寧府言啓曰，府郞廳等矣今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而以領事身病，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以耆老所言啓曰，本所堂上，多有身病，無參坐之人，今戊長秋冬等褒貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以儀賓府言啓曰，本府郞廳今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而首堂上靑城尉沈能建奉命赴燕，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以忠勳府言啓曰，本府今戊辰秋冬等褒貶，當爲磨勘，而有司堂上奉朝賀鰲恩君臣李敬一在外，無以備員，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以訓鍊都監都提調意啓曰，今戊辰年秋冬等褒貶，磨勘以入，自丙寅年秋冬等，至今年春夏等褒貶，亦當追磨勘，而其時從事官將官，已多遞易，依例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以禁衛營都提調意啓曰，本營從事官及諸將官今戊辰秋冬等褒貶，當爲等第，而臣載瓚有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以御營廳言啓曰，本廳從事官及諸將官今戊辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣徐龍輔在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員等今戊辰年春夏等褒貶，因堂上有故，限內不得磨勘之意，曾已頉啓矣。其時官員，已多遷轉，無可考績，依近例，本府郞褒貶蕩滌，而戶曹所磨勘五部官員褒貶，一體蕩滌之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以濬川司都提調意啓曰，本司都廳及郞廳今戊辰年秋、冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以宣惠廳都提調意啓曰，本廳郞廳等今戊辰秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊辰十二月十五日辰時，上御熙政堂。吏、兵房承旨持褒貶啓本入侍時，行都承旨閔耆顯，行左承旨朴崙壽，左副承旨曺允遂，右副承旨元在明，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮，假注書林處鎭，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，待敎朴綺壽，以次進伏訖。上命耆顯開坼吏房褒貶，耆顯讀奏守令貶目，又命春輔奏兵批褒貶訖。耆顯曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，江原監司鄭尙愚，守令無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉允遂曰，卽伏見平安監司徐榮輔今秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴殿最之意，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉春輔曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則江華留守金銑，開城留守韓致應，公忠水使李吉培，黃海水使吳文常，全羅左水使許溟，右水使徐翼淳，慶尙左水使元永胄，統制使申大偀，邊將無一人居中居下，黃海兵使朴基豐，南兵使金益彬，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉王大妃殿進御加味六君子湯，自今日五貼式，日次製入。〈出榻敎〉上命退，承史、閣臣，以次退出。

12月16日

行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。右承旨金會淵〈式暇〉。左副承旨曺允遂〈病〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書林處鎭〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴崙壽啓曰，左副承旨曺允遂，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨曺允遂牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○傳于朴崙壽曰，召對爲之。

○傳于徐春輔曰，同副承旨入侍。

○以副應敎尹行直，校理洪羲俊，副校理洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○徐春輔啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨，持平宋啓幹、金直淳在外，執義呂東植，掌令權丕應牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕，執義呂東植，掌令權丕應牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，副應敎尹行直，副校理洪冕燮，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎尹行直，副校理洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○元在明，以吏曹言啓曰，今日本曹開坼坐起時，考見諸道褒貶啓本，則昌平縣令李英章，以麤捧近譽爲目，靑陽縣監權最仁，以引或過當爲目，則俱宜置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，兩道道臣，推考警責，上項兩邑守令，竝中考施行，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，坼見諸道褒貶啓本，則平安監司徐榮輔啓本中，黃龍別將崔重潤，以得免僨糴主鎭之力爲目，則宜置下考，而置諸中考，開城留守韓致應啓本中，白峙僉使李樂遠，以勿謂衰耄益勉修擧爲目，靑石僉使金德礪，以苟圖徹桑莫先禁木爲目，則竝宜置中考，而置諸上考，平安兵使趙𡹘啓本中，碧團僉使金光運，以姑不苛謪爲目，則宜置中考，而置諸上考，北兵使李元植啓本中，豐山萬戶尹師侃，以戢校宜勉爲目，則宜置下考，而置諸中考，安原權管金永綬，以微疵何論爲目，則宜置中考，而置諸上考，南兵使金益彬啓本中，德源兼營將洪理燮，以務哉剛克爲目，則宜置中考，而置諸上考，仁遮外萬戶申亨祿，以報牒宜愼爲目，則宜置下考，而置諸中考，全羅兵使吳載重啓bb本b中金城別將片聖漢，以事胡不審爲目，則宜置下考，而置諸中考，京畿水使李近胄啓本中，花梁僉使崔泰魯，以勉在振刷爲目，則宜置中考，而置諸上考，公忠水使李吉培啓本中，馬梁僉使宋履慶，以束濕雖忽爲目，則宜置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，各該守臣及道守臣，推考警責。白峙僉使李樂遠，靑石僉使金德礪，碧團僉使金光運，馬梁僉使宋履慶，德源兼營將洪履燮，安原權管金永綬，竝中考施行，黃龍別將崔重潤，豐山萬戶尹師侃，仁遮外萬戶申亨祿，金城別將片聖漢，竝下考施行，花梁僉使崔泰魯，前已居中，其不職可知，依例罷黜，上土僉使李彦煐，今居中考矣，依定式，令帥臣，拿致決棍懲礪之意，分付。平安兵使趙𡹘處，慶尙右兵使白東運啓本中，兵虞候李儒祥，只書題目，不書等第，殿最事體，何等嚴重，而如是疎忽，矇然登聞者，事未前有，極爲驚駭，原啓本還下送，更爲修啓之意分付，而該帥臣則雖自政院請推，至承越俸之敎，不可無警，施以罷黜之典，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，謹依傳敎，景福宮內，越墻偸斫之弊，申飭三營，使之分掌禁斷，而入直衛將，亦爲嚴飭，各別守直，申明舊式，永杜後弊之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，謹依傳敎，景福宮宮墻，三營，定界分掌，越墻偸斫，輪日嚴禁之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將趙岐，職務相妨，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○校理洪羲俊疏曰，伏以臣，一病彌留，浹旬沈綿，久未能持被本館，橫經前席，屢犯逋慢之罪，尙功惶懍之忱，乃者下番闕直，天牌荐降，臣分義固當竭蹶趨進，以盡不俟駕屨之道，而顧臣病狀，一向危苦，風熱頭痛，本非輕症，痰濕腹疾，已成貞痼，耳目之昏瞀，臂脚之麻痺，莫非積瘁所祟，衰軀澌頓，奄若籧篨，時月之內，供職無望。故向陳一疏，略暴衷曲，未蒙體諒之恩，徒增猥屑之罪，今何敢復以賤疾，再斯瀆撓，以傷紀綱，而伏惟昊天日明，父母孔邇，臣何獨不哀籲血懇，以自外於天地父母之前乎？且況臣與近日新除之僚員，有衆所共知之嫌，不可周旋於一館之中，則亦不宜虛縻本職，以致番次之苟艱，故敢陳情實，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，特垂鞶褫之恩，以安私分，仍治違傲之罪，以肅朝綱，不勝萬幸，玆因乞免之章，猥付一得之愚。竊伏惟因嫌遞職之法，百司同然，而各司庶官，呈旬吏曹，啓聞遞差，至於兩司援例避嫌，卽蒙允許，三品以上，亦呈辭單，至三得解，惟此玉署之職，本無呈旬與避啓，只有呈辭之規，而政院一功不捧，雖有必遞之情難强之病，絶不得上聞，俾蒙矜察之恩。故召牌日下，承膺無路，事體之屑越，分義之悚蹙，當如何哉？凡有僚嫌者，雖或陳疏乞遞，而顧以區區情私，每每封章，反涉張大，實不若辭單之得爲簡便也，嘗伏見政院故事，有玉堂呈辭入啓之例，而未知自何時廢而不擧也。今若有僚官之因嫌而尋單者，使復舊規，卽爲捧入，得蒙恩遞，則上以垂曲遂之仁，下以盡自靖之義，而國體得宜，職事無曠矣。幸賜採納，俾作館規，是臣區區之望也，臣無任云云。省疏其悉。事勢似然，且有古規，爾之本職，今姑許遞，此後若有僚嫌，特許呈單。

○戊辰十二月十六日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，兵曹參判李堯憲，以次進伏訖。上敎堯憲曰，以景福宮越墻偸斫之弊，昨有所申飭於兵曹，而亦自卿廳，着實禁斷，可也。堯憲曰，此本是自軍門禁飭之事，而中間廢閣不行，入直衛將外，便無主管之人，且宮墻頹圯處，或無異於平地，松賊之偸入，固其勢也。今方自三軍門，依巡邏例，分定初中終日，亦定字內，以爲禁斷之地矣。上曰，各定幾人耶？堯憲曰，各定一校二卒，恐不甚疎虞矣。堯憲曰，自捕廳，因傳敎發配人例，不關由於刑曹及該道監營，故不得入於徒流案及放未放修啓之時矣。上曰，自捕廳發配罪人，令政院分付刑曹，使各該道，收入於日後放未放修啓中，此後若有因傳敎，自捕廳發配，而無入之於放未放之敎，則自捕廳，直由差備微稟，可也。仍命退。諸臣以次退出。

○戊辰十二月十六日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官朴崙壽，持《詩傳》第五卷，侍讀官徐長輔持《詩傳》第五卷，待敎朴綺壽，持《詩傳》第五卷，假注書林處鎭，持《詩傳》第五卷，別兼春秋鄭觀綏，持《詩傳》第五卷，記事官申在植，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷命讀之。長輔讀，自華黍，止亡之耳。上曰，參贊官讀之。崙壽讀，自魚麗，止以優賓也。上曰，閣臣讀之。綺壽讀，自魚麗，止多且旨興也。上曰，注書讀之。賤臣讀，自魚麗，止旨且有興也。上曰，上番讀之。觀綏讀，自物其，止通用之樂。上曰，下番讀之。在植讀，自毛公，止甚矣。上曰，文義陳之。長輔曰，魚麗六章，別無文義，而以註觀之，則燕饗所薦之羞，極道其美且多，見主人禮義之勤以優賓也。蓋此詩，雖若言其所薦之羞而已，而言外之志，則可以見誠禮待賓之勤意也。朝曰君臣，燕曰賓主，故此以賓主爲言，而人君必以誠待下，然後賢者可以致之矣。《鄘風》言孑孑干旄，在浚之郊，《周易》曰，戔戔玉帛，賁于邱園，夫干旄玉帛等儀物，若是具備，則其待賢之誠心，亦可推知矣。顧今講筵日開，聖學非不勤孜，而必須林下讀書之士，使之出入經席，討論經旨，講磨治道，則尤可以禆補聖學，矜式朝端矣。其所必致之道，惟在於懋積誠禮，而凡於御下之際，亦莫不以誠意待之，則情志得以相通矣。伏願此等處，深留聖意焉。上曰，參贊官陳之。崙壽曰，章內別無可達之文義，而下番之以誠意仰奏者，甚好矣。讌享賓主之際，儀物之盛，曰多且旨旨且多，亦可見禮義之勤，而君臣猶父子之間，情志交孚，然後有天地泰通之義矣。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，《華黍》大旨，不現於此，而子夏序曰，華黍時和歲豐，宜黍稷也。夫年穀豐登，多黍多稌，王者上瑞，無大於此，而若其年豐之本，則時和是已。是以心和則氣和，氣和則形和聲和，而天地之和應焉。諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而豐年穰穰，民樂其生，觀於《康衢》、《擊壤》之謠，《周頌》屢豐之謠，斯可驗之矣。且民無愁恨流徙之苦，而各安其業，然後方可致力農作，而田無陳荒之弊，於此而益可見時和爲歲豐之本矣。大抵華黍以外，《笙詩》五章，皆可以此推見，《南陔》，卽孝子相戒以養之詞，白華，卽孝子之潔白也。自上若推孝理之情，旣富以敎，而使民莫不交相勉勵，仰足以事父母，則此《華黍》之成孝也，《由庚》所謂萬物，得由其道也，《崇邱》所謂萬物，極其高大也，由儀所謂萬物，各得其儀也，三者之序，未始不相仍。夫物各由其道，故漸至繁息，而致有高大之盛，物旣高大，則各得其儀，自在其中矣，此《華黍》之極致也。方今改歲不遠，播穀將始，伏願深加聖念於調元厚民之方，囿萬物於春風和氣之中，俾有豐亨豫大之義，區區之望也。上曰，朝曰君臣，燕曰賓主，君臣之間，無異於家人父子，何以則上下之情志相孚也？長輔曰，俄者以誠禮二字仰奏，而上之御下，必以誠意，則下之事上，亦盡禮義，交孚之道，無出於此矣。崙壽曰，雖以引接之際言之，曰賓筵曰接賓者，君臣之間，亦寓賓主之義可見也。大抵上下情志之交孚，貴在頻接臣隣，親賢士大夫時多者，此也。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命退。承史、閣臣以次退出。

12月17日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈病〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨曺允遂〈病〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書林處鎭〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○元在明啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○元在明啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。

○閔耆顯啓曰，行左承旨朴崙壽，左副承旨曺允遂，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨曺允遂牌不進罷職傳旨，傳于閔耆顯曰，只推。

○傳于元在明曰，召對爲之。

○徐春輔啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義呂東植牌不進，掌令權丕應陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕，執義呂東植，牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○傳于徐春輔曰，京畿暗行御史留待。

○傳于徐春輔曰，京畿暗行御史入侍。

○備邊司薦望，以李顯宅爲濟州牧使。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，江界府使今方有窠，而本邑以蔘還之弊，防守之役，民無以支堪，數十年前二萬餘戶之摠，今不滿三千，勢將溝壑，擧皆荷擔，民散邑空之患，迫在朝夕，及今懷保之方，殆急於捄焚拯溺，此時守土之臣，不可不拔例擇差，未差之代，無論文武，不拘常格，必以素有聲績可期蘇殘之人，口傳差出之意，分付該曹，待下批使之不多日內，辭朝，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金爔爲江界府使。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，副應敎尹行直，副校理洪冕燮，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○元在明，以承文院都提調意啓曰，北關交易咨文出來矣，回咨，依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥，下送于灣府，使之入送鳳城，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，宣薦內禁衛取才三技入格別單，及宣部守三薦參上武臣前銜人，別取才入格矢數落仕年條，居住薦名，各其名下，懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，嶺南別試武士，更爲試取事，草記啓下矣。以其本道入格技藝試取，則盈德閑良金光秀，鐵箭一矢，僅越一百五十九步，興海閑良鄭魯震，柳葉箭不，永川閑良朴得孫，義興閑良崔永國，片箭不，俱未入格，機張閑良金時宗，病不上來云，揆以抄上法意，誠甚未安，該道臣推考，武士則還下送，而在前連因特敎有給糧之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○掌令權丕應疏曰，伏以臣喪禍餘喘，苟延視息，穀燧再易，禮制倏焉已畢，冠裳奄作平人，情事慨廓，靡所止泊，臣本生民之至窮耳。生纔二朞而失怙，惟偏母是依，而臣於同産中，臣最脆弱，夙嬰貞疾，自幼及長，臣母之悶斯勤斯，殆無食息之暫寧，人孰無劬勞之恩，而臣尤甚焉。蓋其以慈母而兼嚴父之敎，以愛少而添惟疾之憂，以至四五年之間，徒貽焦慮於臣母，而臣則未嘗以一事，供其喜，及未晩暮倖第，世所稱悅親之慶，而臣母則已年迫九耋，癃痼十年，省覺常迷，殊不知科宦之爲何事，而仍以是秋，竟至棄背，俯仰穹壤，此何人斯？此爲臣沒身之至恨矣。保有殘縷，尙云冥頑，復就榮途，已矣斷念，不意聖明，收錄於罪蟄餘蹤，中月之制纔過數日，王署前望，旣勤恩點，在外蒙遞，未踰數朔，掌憲除旨又下夢外，螻蟻賤臣，何以得此？仰感聖眷，俯切私悲，不覺涕泗之被面，臣今在家而無就養之所，藉手移事之地，惟吾君在上耳。積違文陛，已至三年之久，瞻望觚稜，不勝戀結之懷，有除而宜效竭蹶之忱，聞命豈敢駕屨之竢，第臣結轖之恨，如上所陳，煩冤之痛，按下不得，豈獨廬江之檄，告喜無地，西河之琴，餘哀未忘己而哉？拚自天之召牌，趨承雖急，拊在笥之朝衣，哀淚先沾，此臣所以欲進躕躇，寧犯違傲之罪也？況又臣喪威之餘，宿病益痼，悲疚之中，榮衛潛消，乃於月前，重添傷寒，首尾月餘，屢經危域，雖幸不死，今纔少愈，而終日所食，不過數匙，永夜交睫，未盡一更，氣血枯渴於內，客火常升於上，起作完人，尙無其望，而最是素患眼眚，又復添劇，闔眼深坐，視物昏眵，或至黑白不辨，以情而如彼，以病而如此，實無復廁簪紳之列，仰備耳目之任。伏乞聖明，特垂矜憐，亟賜鐫遞，俾餘生歸休松楸，隨分刀圭，千萬顒祝。臣方乞免之不暇，而第有區區憂愛之悃，蘊結于中者，敢此敷陳之，惟聖明垂察焉。臣竊伏惟念經筵講讀，所以進學而成德，則不可應文備數爲也。苟未能反覆極論，紬繹疑義，以究其歸趣，而只一次誦讀，略講文義而罷，則烏得以開撥聖智，將就聖學，而克造乎光明緝熙之域哉？今殿下，受艱大之業，撫兆庶之衆，將有以亟闡鴻猷，圖興至治者，豈可求於節目之微，簿書之末，欲以整頓將頹之綱，激起委靡之俗哉？實惟一部心法，一段規模，昭在於方冊之中，必須體之於身心，施之於事功，然後方可謂學矣。臣於法講之時，亦嘗隨諸臣後，仰聆玉音淸越，不覺手舞而足蹈，竊以爲堯、舜精一之工，可復見於今日矣。第於討講之際，淵默或過，未見有虛心遜志，究極理趣，以資開益之實，則尙何論於身心、事功之效乎？臣未敢知殿下，天縱聖智，默契道竗，不復事於俯詢，而已自瀜會歟？抑亦聖心護短，或恐問難之際，有所窺見淺深，遂靳於下問歟？由前而言，則不幾近於傲然而自聖，由後而言，則無或似於諱疾而忌醫，以我殿下明聖，豈有是哉？抑臣愚，以爲聖心或狃於安逸，則眞切之味，邈然無驗，陳談不出於備例，則講論之工，徒歸虛套，已不勝書自書我自我之歎矣。臣未敢知聖意之攸存，而大抵受病之源，或在於此等處，則豈非可憂之甚者乎？好問好察，大舜之德也，問寡問不能，顔子之學也，不惟讀書一事爲然，推此以往，諸凡機務之得失，臣僚之賢否，言論計議之同異是非，所當一一講究者，率不能深思痛辨，以致窮格之工。古人有言曰，知得如此是病，卽不如此是藥，爲今之計，一反前日之爲而已。嗚呼，殿下之春秋旣富，眼前之憂虞難察，只恃明日之方來，隊忽及時之自强，則歲月但消於悠泛，工夫必致於捍格，其流之害，有不可勝言，寧不大可懼哉？蓋讀書之法，雖明銳之才，若未能專精用力，略綽講解，便爲已了，却不知其中，有無限合理會，無限合玩味處，故於其所當疑者，初不曾致疑，猝當師友講說之際，雖欲强覓可疑而發問，終不可得，此固學者之通患，而惟其病源所在，匹庶尙然，況於帝王之學乎？伏願殿下，慨然發憤，深察乎臣所謂病根之地，留心警惕，更立規模，先自讀書講學而下手用工，少有疑晦，輒加思索，思索不通，輒加問辨，體之以身，會之以神，使聖賢之實，瞭然於吾之心目，玲瓏逶徹，以至臨政處事，聽言觀人，莫不精思明辨，求其得失是非賢邪之所在而裁處焉，臣無任云云。省疏具悉。所陳好矣，當留念，本職許遞。

○戊辰十二月十七日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官徐春輔，持《詩傳》第五卷，侍讀官徐長輔，持《詩傳》第五卷，待敎朴綺壽，持《詩傳》第五卷，假注書林處鎭，持《詩傳》第五卷，別兼春秋鄭觀綏，持《詩傳》第五卷，記事官申在植，持《詩傳》第五卷，以次進伏訖。上開卷命讀。長輔讀，自南有嘉魚，止通用之樂。上曰，參贊官讀之。春輔讀，自南有嘉魚，止興也。上曰，閣臣讀之。綺壽讀，自南有樛木，止興也。上曰，注書讀之。賤臣讀，自翩翩，止通用之樂。上曰，上番讀之。觀綏讀，自南山有桑，止德音不已。上曰，下番讀之。在植讀，自南山有栲，止說見魚麗。上曰，文義陳之。長輔曰，南有嘉魚，此亦燕饗通用之樂，而嘉賓式燕又思者，旣燕而又燕，以見其至誠有加而無已也。此之嘉賓，卽賢者也，致賢之道，惟在於誠心接待，而大抵天下之百千萬事，無一不出於誠，然後其所當爲之事，可以做去矣。是故程子曰，不誠無以爲善，不誠無以爲君子，修學不以誠，則學雜，爲事不以誠則事敗，自謀不以誠，則是欺其心，與人不以誠，則是喪其德，此實不誠之亦不可揜者也。《中庸》曰，至誠無息，《大學》曰，富潤屋德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意，夫誠之一字，卽是修身工夫之最切要者也。誠無間斷，然後斯可謂之至誠，而至誠之功效，以至於富之潤屋，德之潤身，心之廣體之胖，則誠其可少忽也哉？顧今聖學高明，講筵日開，而如或止於循例應文而已，則恐有欠於誠字工夫矣。伏願殿下，凡於講學之工，必以誠心爲懋，而以至一政令一施措，而亦必曰，此皆出於吾之誠意乎否乎？慥慥勉勉，莫不以誠字做去，則其功效之至於修齊治平，卽其次第事耳，誠字上，益加聖工，是臣區區之望也。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，南山有臺章，所以贊美君子之詞，可謂極詳備矣，其曰邦家之基者，以其賢者之實爲邦家之根基故也。《文王》章所云濟濟多士，生此王國，王國克生，維周之楨者，此也。其曰邦家之光者，以其賢者之在朝，自有安富尊榮之美故也。戰國之士，雖無足道，而齊威王所稱此四臣者，將照千里云者，亦可謂有光於邦家矣。其曰，民之父母者，以其賢者之牧民，如保嬰孩，其疾痛疴癢之苦，莫不心誠求之，而思所以利厚之道故也，如漢時召父、杜母之稱，亦可以見之矣。然而此三者，語其本，則亦惟曰德而已矣，是故其下曰，德音不已，又曰德音是茂，且其祈祝壽考之辭，至有四章之多，而末又及其安保子孫之意，其好賢崇德之誠，亦謂至矣。此雖祈祝之詞，而蓋有德則受福，自是必然之理，瑟彼玉瓚，黃流在中，豈弟君子，福祿攸降，所以美文王之受福也，大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽，所以美大舜之受福也。惟彼在下者，苟能德音孔昭，則利澤猶及於民國，而爲龍爲光，可致胡考之福，惟我聖王，尊臨千乘之位，若躬行舜、文之德，日月光華而弘于一人，如保赤子而咸和萬民，則本固邦寧，太平萬歲之治，斯可致之矣，求福不回，祈天永命之道，實不外乎此，伏願深加聖念焉。上曰，有是德則實爲邦家之基，而不誠無物，有眞實之工，然後是可謂誠矣。長輔曰，俄以誠字仰奏，而一於誠則無處不當，必以誠字上工夫，更加聖念焉。上命掩卷。仍命玉堂先退，又命退。承史、閣臣，以次退出。

○戊辰十二月十七日申時，上御誠正閣。京畿暗行御史入侍時，同副承旨徐春輔，假注書林處鎭，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，暗行御史洪儀泳，以次進伏訖。上曰，往見之，所聞果何如耶？儀泳曰，各邑所見聞者，已達於書啓及別單，而時和歲豐，民皆安堵矣。上曰，水原留守事，果何如也？儀泳曰，初入其境，則怨聲狼藉，以其崇品之宰，非曰向上之心不足，又非貪濁之政入聞，而蓋其雹災殆甚，民有請災之訴，則不惟不給，乃反決棍，此等事，皆取怨之端矣。上曰，妓樂卽何說，而水原亦有妓乎？儀泳曰，見《妓案》，則只有十名，而專事聲樂，不遑他事，華城有異於他處，而無日不張樂，有駭聽聞矣。上曰，射帿所，又何事也？儀泳曰，華城樹木，卽先朝之所植，而自維與宅以西百餘步樹木，盡爲剪伐，創出射場矣。上曰，書啓外，別無所聞之事否？儀泳曰，臣曾以郵官，待罪迎華時，所見極其凋殘，而近來則百姓頗務農作，奠接之狀，稍勝於前矣。上曰，一道內，無他可聞之事乎？儀泳曰，他處則別無痼弊，而至於通津，各宮房結數之最多者，無土免稅，自來輪捧於各邑，而通津則不得移送他處，故百姓，以此難支矣。上曰，奉命已久，而緣何今始復命否？儀泳曰，八月晦日奉命，九月初二日離發，今至百餘日，而欲爲一分報答於聖明，衰老之蹤，且無聰明，一往之地，再往三往，而畿邑到處貧薄，所見甚悶，故欲留意於除去奸鄕猾吏，以至遷延矣。上曰，奸吏果多乎，年事亦何如耶？儀泳曰，今番之行，奸猾之入聞者，幾皆鋤治，而何以知盡除乎？至於年事，以災言之，則華城酷被雹災，其他各邑，則雖不及於昨年之豐熟，而或有免凶處，或有歉荒處矣。上曰，別單外又無可奏之事乎？儀泳曰，別單外，雖或有遺漏之事，而些少委折，亦甚猥瑣，不能盡達矣。上命御史先退。又命，承史以次退出。

12月18日

行都承旨閔耆顯〈司譯院進〉。行左承旨朴崙壽〈牌招啓辭未下〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨曺允遂〈牌招啓辭未下〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書林處鎭〈仕〉李潞〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習財，請出標信。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○元在明啓曰，今日拜辭麟蹄縣監李宗孝，差使員還下去，而旣呈肅單，不爲入來，揆以事體，萬萬未安，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之，而原單子，勿施，何如？傳曰，允。令該府拿處。

○閔耆顯啓曰，臣耆顯，以司譯院提調，今日祿取才進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書洪起燮病，代以李潞爲假注書。

○傳于徐春輔曰，同副承旨入侍。

○傳于元在明曰，大司成許遞，前望單子入之，待下批牌招，卽爲擧行。

○大司成前望單子入之，尹致性落點。

○徐春輔啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義呂東植牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕，執義呂東植，牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○以副應敎尹行直，副校理洪冕燮，牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，副修撰申緯，由限已過，與副修撰洪儀泳，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副修撰申緯、洪儀泳，牌不進罷職傳旨，傳于元在明曰，只推。

○徐春輔啓曰，卽伏見統制使申大偀靈光地方在遠島異國船三隻，問情狀啓啓下者，則該郡守嚴耆，誤以金思羲書之，奏御文字，何等審愼，而如是做錯，萬萬未安，臣之矇然捧入，不勝惶悚，而當該帥臣，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以申鴻周爲摠戎中軍。

○徐春輔，以濬川司言啓曰，本司都廳李顯宅，濟州牧使遷轉，代以御營廳千摠徐有達差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，保放罪人趙得永，査啓啓下，還囚議處，尹光顔、宋欽書，亦爲還囚後，議處照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目粘連，慶尙前監司尹光顔，本府議啓內，與繡疏，多有相左，不可以此照律，議于大臣稟處事，命下矣。謹依判付，議于大臣，則領中樞府事李時秀，病未獻議，左議政金載瓚，以爲當初繡疏與囚供相反，至有令本道行査之擧，而今此査啓，又不免與繡啓相反，似無以指的決折，然而考據文簿，究詰各人，反復鍛鍊，爛熳成案者，査啓也。論以折獄體段，則當以査啓爲從矣，査啓中脫空諸條，付之脫空，而然具脫不得而所最著者言之，則夏耗之不啓擅用，雖或諉之於謬規，身爲按道之臣，私自加分，私自用耗，而旣發之後，則罪當何居？輕罪收贖，雖是法典之所許，而數年之間，至於近二萬之多，則可知其跡涉厲民，而況七千餘兩之下落無處者，苟究其罪，亶合重勘，燼餘之紙束銅物，偏禆之偸弄，旣有衆招，道伯之染手，藉無明證，而無論其有證無證，知固爲罪，不知亦罪，而況運木之役，遍及沿陸，不念哀矜，反加督迫，致使呼邪之民，至於七名之殞身，事極殘忍，全負朝家若保之至意，凡此諸條，不但贓犯一款而已，亟令王府照本律嚴加勘斷，恐不可已矣云。右議政金思穆，以爲今此尹光顔事，旣因繡疏，使之行査，行査者，參考文簿，盤覈諸人，則雖有相反於繡疏，勢當以道啓歸重，其中夏耗之取用，藉曰襲謬，事係不法，罰鍰之乾沒，除其應下，數亦夥多，論其所犯，宜有繡疏之臚列而至於人命之渰死，不能檢飭於未然之前，樓儲之燼餘，亦未覺察於親禆之奸，自歸於辜負委毗之科，嚴加勘律，斷不可已矣云。大臣之意如此，以此嚴加照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪奉敎依允。又照目粘連，寶城前郡守權師億矣本府議啓內，成冊踏印，專爲吏逋之掩跡，穀簿紊亂，不思釐正而漫漶兺除良，尹女致死一款，繡啓道査，如是明的，或謂之由我威逼，或謂之何間挺刃，爲匹夫雪冤，亦不可緩，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪奉敎依允爲旀，逼人致死，萬萬痛駭，爲先以本律，加五年禁錮爲良如敎。又啓目粘連，觀此平安道按覈使尹鼎烈前監司趙得永査啓，則謂以條列，雖皆有苖脈，情實或不無過當是如爲白有如乎，其中兩年加分耗，各邑鎭査徵米二千三百餘石及作錢條八百兩，楚山倉剩錢一千二百餘兩，按使謂之以公物私用，碧潼私分穀作錢條三千七百餘兩，謂以公穀，歸於私惠是白乎，則還錄公簿，法意當然，不可以各樣之帖給，謂非私用是白乎旀，勅需事目，何等嚴重，而出給京差之人，那移之數，至近五萬金之多，不謹典守之失，亦所難免是白乎旀，吏校民人之施以賊刑者，非止一二，反坐懲惡，容或無怪，而中和座首蔡仁樂段，周牢雖云暫懸而乍施，法外濫刑之論，未或爲過是白乎旀，至於贖錢一款，輕罪法雖許贖，而一朞所贖，至於一萬二千兩之多，可知跡涉厲民，以此照律，何如？判付啓，依允。禁府照目粘連，南原前府使林秉遠矣本府議啓內，殺獄一款，旣因秋曹之覆啓，獄情已爲究竟，今不必更論是白乎矣，五千石加分，別還中發賣，繡啓論列，旣如是丁寧，不可以囚供之發明，有所曲恕，屠贖之太濫，陪持之創出，亦係擾民之端，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，限三年徒配，私罪奉敎依允。又啓目，綾州前牧使李象鼎原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，高靈縣監閔師膺原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連，向前宋欽書亦，結役都捧，落斗創造，前雖勘處是白乎乃，還穀法意，本自至嚴，而立本取剩，若是夥多，至登繡啓，不可以囚供之發明，有所曲恕，以此照律，何如？判付啓，依允。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，時囚罪人林秉遠，杖一百收贖，告身盡行追奪，限三年徒配，照律公事判付內，依允啓下矣。林秉遠，杖一百收贖，告身盡行追奪，公忠道鎭川縣長楊驛限三年徒配，而以議啓內辭意，具罪目依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○戊辰十二月十八日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨徐春輔，假注書林處鎭，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，以次進伏訖。上曰，大司成，有何故而不爲行公乎？春輔曰，果有實故云矣。上曰，然則當許遞，而前望有幾人乎？春輔曰，尹致性、李相璜、元在明、朴宗京矣。上曰，都政，將以何日爲之云耶？春輔曰，聞以二十二日定行云矣。仍命退，承史以次退出。

12月19日

行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨朴崙壽〈牌招啓辭未下〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈牌招啓辭未下〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書林處鎭〈仕直〉李潞〈仕〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○元在明啓曰，今十二月二十二日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○元在明，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，副應敎尹行直，副校理洪冕燮，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○元在明啓曰，卽者校理徐長輔，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已入啓矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○元在明啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰李魯益，副修撰洪儀泳、申緯，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于金會淵曰，大司成未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○大司成前望單子入之，元在明落點。

○傳于金會淵曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金蓍根落點。

○徐春輔啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義呂東植牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕，執義呂東植，牌不進罷職傳旨，傳于徐春輔曰，只推。

○徐春輔啓曰，副應敎尹行直，副校理洪冕燮，副修撰洪儀泳、申緯，牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，竝許遞。

○以京畿監司金在昌狀啓，驪州牧使金基厚，身病沈重，屢呈辭狀，不得已罷黜事，傳于金蓍根曰，民事方殷，數遞可悶，仍任。

○以李宗孝囚單子，傳于徐春輔曰，今番段，特爲放送。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，江界切急之弊，日前已有所陳聞，而大抵江界之民力，盡於蔘還，勢窮於防守不能自力爲農，陳荒相望，而惟以三川一坊所出之穀賴以爲活。今則三川爲江民性命之原，而其所以綰轂三川，捍衛一邑，卽上土鎭是已，若使上土失人，則是無三川也，無三川而江界之民，尤何以支活乎？至於滿浦，居十鎭之首，介一邑之要，大有關於江民休戚者，不但爲乘障之地而已。今當捄江弊擇江倅之時，此兩鎭，不可不一例另擇，上土僉使居中之代，滿浦僉使瓜滿之代，竝勿拘常格，惟以得人爲主，上土則以邊地已上，滿浦則以防禦已上，各別擇差，而差送之後，若有僨誤之弊，則當該政官，當論勘，以此意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，文臣兼宣傳官鄭觀綏，慶熙宮衛將劉興五，俱以身病猝重，萬無供職之望，呈狀乞遞，景福宮衛將朴思達，慶熙宮衛將金志豪，俱以年老之人，在鄕上來無期云，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○金會淵，以漢城府言啓曰，未婚男女都數，每年歲首，書啓成禮與否，趁歲末草記事，曾有定式矣。今春等未婚人書啓後，過婚形止，自該部修成冊報來，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，時囚罪人尹光顔，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配照律公事判付內，依允啓下矣。尹光顔，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里當爲定配所以入，而前因特敎，遠配於咸鏡道茂山府，以今番罪目，添書於前罪目，依例發遣府都事，還發配所，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以義禁bb府b言啓曰，時囚罪人權思億，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配照律公事判付內，依允，逼人致死，萬萬痛駭，爲先以本律，加五年禁錮事，命下矣。權思億杖一百收贖，告身盡行追奪，加五年禁錮，而前因他罪，流三千里定配於慶尙道淸道郡，以今番罪目，添書於前罪目，依例發遣府羅將，還發配所，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，京畿暗行御史洪儀泳書啓，則陽川縣令李功懋段，浦落蠲免之稅，囫圇牧捧，恩澤未能終究，倉儲零星之穀，疎忽照檢，而下輩無難偸竊是如爲白乎旀。振威縣令朴榮壽段，糶糴出納之未能照檢，吏奴之逋負浪藉，詞訟聽理之多違格例，而冊客之干與太甚是如爲白乎旀。陽城縣監鄭在中段，還穀出納，皆使監色輩爲之，故竊弄之弊，比他邑尤甚，徵捧市民私債，而冊客之收賂浪藉是如爲白乎旀。抱川縣監許霪段，吏輩夤緣作奸，慢無紀律，面任橫行，侵虐未能禁戢，還上徵捧，多及於不受之民，營穀作錢，太浮於時價之外是如爲白有臥乎所。上項四邑守令，竝爲先罷黜，令該府，拿問處之爲白乎旀。通津前府使成鎭殷bb段b，三年莅任，一無善政，朝晝經紀，專出營私之鄙習，上下交征，罔非掊克之謬政，公然徵錢數千兩於境內之富戶，與猾吏分利，無端斂魚累百束於浦口之殘氓，入私庫闌用，流毒至今未已，積謗尙玆載路是如爲白乎旀。坡州前牧使李寅植段，委政於奸禆，則苞苴潛行之聞，未免一邑之播著，鍾情於猾校，則人命致斃之狀，竟歸於白文之斥退，幸行時白徵蠲免之恩，未能對揚是如爲白乎旀。豐德前府使張鉉宅段，爲政專由客氣，使民不以人道，濫杖之下，一境無不褫魄，遞歸之後，百姓方云息肩，怨聲至今未已是如爲白乎旀。廣州前判官洪大衡段，都書員所食五十結之勒令奪入，吏怨未已，朔寧移劃田米三百十七石之殖利取剩，終爲上營之還推是如爲白乎旀。開城前經歷洪秉臣段，賂門旁開之誚，觴政太濫之謗，久而靡衰是如爲白有臥乎所，諸倅所犯，俱係不法，繡啓論列，若是狼藉，不可以已遞勿論，竝令該府拿問嚴勘爲白乎旀。楊州前牧使宋冕載段，村里之間，吏隷橫行，衙門之外，訟民虛還，營錢之防民大同，已是法意之外，一石米之終爲七石租，又是他邑之所無是如爲白乎旀。長湍府使柳相燁段，平民致命，未能詳覈，終爲覆檢之携貮，朝令之減削吏員，換以書員名色，未免民情之缺望是如爲白乎旀。仁川府使宋倫載段，海戶之所供魚鮮，任他該吏之操縱，糶糴分捧之政，太濫於常數是如爲白乎旀。高陽郡守徐敎修段，幸行時富戶稱貸，雖曰勢出忙迫，大違綜理之初政，開倉後閉閤不出，實非勤幹之本心是如爲白乎旀。交河郡守李奎新段，爲治非不盡心，捧糶非曰不精，大政如此，其細可略是白乎乃，壓良違法之訟，畢竟有人命瘐死獄中之擧是如爲白乎旀。龍仁縣令李馨秀段，結米之宿弊，未能釐革，軍器保之新名，未免淆亂是如爲白有臥乎所。上項六邑前後守令，竝令該府拿問處之爲白乎旀。豐德前府使金宗淳段，吏有恣縱之漸，民多異同之言是如爲白乎旀。果川縣監黃基翼段，倉吏幻弄之習，或未鋤治，善政之疵，不可無警是如爲白有臥乎所。上項兩邑守令，竝從重推考爲白乎旀。麻田郡守李𪶯段，莅任旣久，而民懷愛治之心，做治成規，而吏絶奸濫之習，民戶不滿數百，而簽丁則無黃白之怨，鄕戰積有年所，而申禁則絶甲乙之爭，論其治效，將爲一道之最良是如爲白有臥乎所。此等善治守令，其在激勸之政，令施陞敍之典是白乎矣，係于恩賞，自下不敢擅便，上裁敎是白乎旀。監司金在昌段，簡愼爲政，鎭安便爲成法，道內之口舌煩多，而未嘗疵謗之或聞是白乎矣，剖決淹滯，或緣審愼之太過是如爲白乎旀。廣州留守朴宗來段，恬雅自律，靜暇爲治，城府閭里，晏然妥帖，簿書疎漏，不過小德之出入是如爲白乎旀。江華留守金銑段，宅心旣在於公廉，爲治惟事其悃幅，以緩急之地，克免蘇革之政是如爲白乎旀。開城留守韓致應段，文雅之政，著於初到，擔當之意，顯於辭色是如爲白有臥乎所，道臣及守臣體重，竝姑勿論爲白乎旀。水原留守李集斗，開城前留守兪漢謨等段，繡啓論列，如是浪藉，而臣曹不敢循例論斷，竝令廟堂稟處爲白乎旀。其餘前後守令、察訪等，旣無特異之績，又無顯著之疵，竝只置之爲白乎旀。邊將、中軍，令兵曹稟處，何如？判付啓。依回啓施行爲良如敎。

○大司成尹致性疏曰，伏以臣以百無肖似之蹤，偏荷三朝曠絶之恩，前後踐歷，罔非踰分，雖年及桑楡，報蔑涓埃，而窹寐一念，惟以不擇燥濕，筯力奔走，爲一半分報效之道，有除輒膺，未嘗敢爲辭巽之計。今玆國子特點，忽下於待罪春官之日，此卽臣已試蔑效之地也，年前出膺，非敢謂承當萬一，而輾轉盤礴，遂至磨勘，醜拙畢露，嗤訶四集。至今追惟，愧悔靡及，今臣衰朽，又非前日之比，平居對卷，纔過數行，便已目眩心倦，茫然不知其爲何語。顧今歲除隔旬，課試未半，雖排日設場，通宵考券，猶患其促迫，若以臣已耗之精力，强之以所不能，則鑑衡之混淆，珠竿之顚錯，猶是考券後得失，而竊恐事未告竣，病已先及，上以累特畀之明，下以孤多士之望，此非細故也。且臣情理，又有萬萬悶迫者，臣九耋偏母方因就暖，移住江舍，朝夕扶將，實無離捨之望，而近以職事，雖不得不鎭日往來，而今若冒當陞試，則一入泮宮，無異鎖院，浹旬曠省，其勢末由，玆敢悉暴衷懇，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟賜遞免，俾試期無滯，私分獲安，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿之情理如此，本職許遞。

○校理徐長輔疏曰，伏以臣之老父，素忠痰癖之症，當此隆冬，添感彌留之中，適値番次苟艱，臣之就職，今爲八日，則晝宵憧憧之思，已難堪遣，而卽接家信，病又猝劇，寒痰衝亘於腰脅，冷積痞悶於胃腕，咳喘甚促，食飮全却，達夜惶惶，氣息凜綴，趁卽醫治，不容少緩，而臣自聞此報，方寸如灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝網gg綱g，千萬幸甚云云。省疏具悉。所請依施。

○修撰李魯益疏曰，伏以臣，卽一庸騃疎闇之品耳，以質則脆弱而夙抱貞疾，以材則散漫而無所適用，幸際昌辰，恩叨任子，從宦未久，偶竊科第，瀛館論思之職，奎閣淸峻之望，除旨聯翩，偏加一身，遴選之不稱，名器之褻辱，至臣而極矣。揣量己分，寧有一日冒當之心，而惟以先臣，時在三事，聖念每軫於眷注，殊私，特推以餘蔭，臣用是黽勉，不敢固辭，然而若驚之誠，過福之懼，夙宵兢惕，不啻如臨深淵而履薄氷，畢竟獲戾于天，遭罹愍凶，一縷支離，三霜倏忽，哀風樹之不停，慨石木之同頑，區區餘生之願，惟有依近松楸，以爲畢命之所矣。迺於旣祥之日，宸衷曰篤於念舊，賜酹遠及於窮鄕，近侍臨宣，郡縣咸至，十行誄諭，天眷隆摯，三侑泂酌，恩波洋溢終始之澤，幽明之感，闔門涕泣，隣里動色，瞻天攢祝，無地報答，枕苫餘喘，理固難於終全，結草微願，矢自效於他生，千萬不自意，外除甫過，而薇垣、玉署，天點荐降，繼而有馹召之命，臣誠感惶悶蹙，不知所以措躬也。臣本蔑裂擈遫，百不猶人，而數年以來，神志都喪，尋常方冊，已歸束閣，等閒尺蹄，尙患挭澁，則其何以備顧問而奉詞令乎？初已有愧於濫竽，今豈可諉以宿趼？況又素患風痰之祟，轉成膏肓之症，頭目暉眩，肩背拘攣，戶庭之間，跬步亦妨，拜揖之際，屈伸實難，左右思量，供職無望，惟當力辭淸塗，謹守拙分，上而不玷聖簡，下而不墜先緖，庶可爲塵刹之報，逖違之餘，一覲耿光，卽臣子至榮大願，召牌之下，豈敢逡巡之計，而惟此情病，旣無進身之路。且校理臣洪義俊，以與臣有僚嫌，陳疏遞解，則揆以格例，臣不可獨自冒據，玆不得不披瀝肝血，仰塵崇嚴。伏乞聖明，俯垂矜憐，亟許鐫削臣所叨職名，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。

12月20日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈緣故出〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書林處鎭〈仕〉李潞〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯，啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿進御加味六君子湯前方中，白朮減五分，加白芥子一錢五分，川芎一錢，靑皮五分，自今日，五貼式日次製入事，榻前下敎。

○惠慶宮進服加味異功散前方中，山楂肉加五分，加便香附一錢，枳殼靑皮各五分，自今日，五貼式日次製入事，榻前下敎。

○曺允遂啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○曺允遂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯啓曰，行左承旨朴崙壽，左副承旨曺允遂，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○閔耆顯啓曰，經筵呈辭之逐日來呈，自是例也，而知經筵李勉兢，初度呈辭給由之後，再度之間日來呈者，有違格例，事甚未安，原呈辭，雖不得不捧入，而不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義呂東植牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕，執義呂東植，牌不進罷職傳旨，傳于曺允遂曰，只推。

○曺允遂，以兵曹言啓曰，今十二月二十曰，立春改火進上時，宗廟署、社㮨署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以禮曹言啓曰，四賢祠祭，例以春秋仲朔中丁日設行，而明年二月中丁，在十七日，與英陵忌日祭相値矣。謹依英廟朝壬辰年受敎定式，四賢祠祭，以三丁日磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以訓鍊都監言啓曰，年終放砲習放，今月二十五日，洗馬臺爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以訓鍊都監言啓曰，本局諸將官，自今年正月，至十二月，射講居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以禁衛營言啓曰，本營諸將官今年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以御營廳言啓曰，本廳諸將官今年射講居首人，別單依例書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以摠戎廳言啓曰，本廳諸將官，今戊辰年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，平安監司徐榮輔狀啓內，龜城府使申啓文，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。申啓文，以兼營將守令，時在任所，依例發遣府書吏，差兼官，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○禁府照目粘連，居昌前府使宋欽書矣本府議啓內，結役都捧，落斗創造，前雖勘處是白乎乃，還穀法意，本自至嚴，而立本取剩，若是夥多，至登繡啓，不可以囚供之發明，有所曲恕，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前閔師膺亦，觀此所供，多般發明，仍請行査是白如乎，殺獄體重，不可輕先勘處，令本道，詳査狀聞後，稟處何如啓，依允。又啓目粘連，向前李象鼎亦，査獄不免失實，官隷犯手，謂以官令奉行，尹女致死，歸之薄命自取，到今獄案旣反之後，不可無勘，以此照律，何如？判付啓，依允。

○兵曹啓目粘連，觀此京畿暗行御史洪儀泳書啓，則水原前中軍徐有建段，遞歸雖久，醜聞尙載，逞其淫刑，罔非恣悖之習，殉于獄貨，初無惻怛之心，平人之認以爲賊，便是居官之伎倆，班族則紅絲縛其老母，竟致人命之傷損，常漢則賂物通其內舅，以至私書之綻露，言之汚口，聞亦靦面，不可以已遞而止，令攸司勘治，以慰一方憤冤之情是如爲白有臥乎所，其所鄙悖之狀，不法之政，萬萬驚駭，令該府，拿問嚴勘爲白乎旀。德浦僉使任慶彙段，戰艦覆蓋之政，或有疎漏是如爲白有臥乎所，身爲水軍鎭將，戰艦之不善粧護，極爲無嚴，繡衣之歷路略治，難保知戢，施以罷黜，以懲諸鎭抛置器械之習爲白乎旀。水原中軍李翼鉉段，機捕之太繁，間有橫罹之怨，請囑之或行，而多招無情之謗是如爲白有臥乎所，姑先從重推考，俾責來效爲白乎旀。江華中軍金宅礪段，討捕之政，自多弛廢是如爲乎旀。白峙僉使李樂遠段，小疵奚論是如爲白乎矣。江華中軍金宅礪，已爲遞任是白遣，白峙僉使李樂遠，今番殿最，已自臣曹，降置中考，罷黜，竝今姑置之是白乎旀，其他中軍、邊將等，俱無優異之績，別無顯著之疵，竝且置之，何如？判付啓，依允。

○禁府照目粘連，平安前監司趙得永矣本府議啓內，觀此査啓，謂以條列雖間有苖脈，情實或不無過當是如爲白如乎，其中兩年加分耗，各邑鎭査徵米二千三百餘石及作錢八百兩，楚山倉剩錢一千二百餘兩，按使謂之以公物私用，碧潼私分穀作錢條三千七百餘兩，謂以公穀，歸於私惠是白乎，則還穀正簿，法意當然，不可以各樣之帖給，謂非私用是白乎旀。勅需事目，何等嚴重，而出給京差之人，那移之數，至過五萬金之多，不謹典守之失，亦所難免是白乎旀，吏校民人之施以賊刑者，非止一二，反坐懲惡，容或無怪，而中和座首蔡仁樂段，周牢雖云暫懸而乍施，法外濫刑之論，未或爲過是白乎旀，至於贖錢一款，輕罪法雖許贖，而一朞所贖，至於一萬二千兩之多，可知其跡涉厲民，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪奉敎，繡啓中，下款攙及之目，向筵旣有上下酬酢，而御史亦已處分之後，自歸昭脫，衣冠人行査之後，又皆落空，則尤無可疑，而今此三條中上上一條，謂之襲謬則可矣，初非入己之事，亦與監臨自盜有異，擬律似爲過當，議于大臣處之爲良如敎。

12月21日

行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書林處鎭〈仕〉李潞〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○曺允遂啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐春輔曰，江界府使留待。

○傳于徐春輔曰，江界府使入侍。

○備忘記，江界府使金爔下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，同兒一箇，賜給。

○傳于金蓍根曰，都目政事當親所，以便殿爲之。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義呂東植牌不進，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕，執義呂東植，牌不進罷職傳旨，傳于曺允遂曰，只推。

○傳于金蓍根曰，職務相妨，兵曹參判許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○兵曹參判前望單子入之，閔昌爀落點。

○徐春輔啓曰，御營大將李堯憲，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，行護軍單李堯憲。

○金蓍根啓曰，今此《皇曆》，京畿監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，黃海監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，平安監營四件，一件營上，三件勅使所經邑分上，水原府、廣州府、開城府、江華府、江原監營、公忠監營、全羅監營、慶尙監營、咸鏡監營，各一件營上事，自本院依例，成有旨下送，京各司應爲頒賜二十三件，亦爲依前頒給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以吏曹言啓曰，親政事，命下矣。本曹正郞、佐郞權減窠，加設，竝依例口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以尹致謙爲吏曹正郞，以林東鎭爲佐郞。

○以全羅右水使徐益淳狀啓，羅州慈恩島漂到彼船護送後，更漂還泊事，傳于徐春輔曰，漂人更漂，則供饋之節，益加申飭，漂到之狀，更爲問情後，陸、水路間從願還歸事，分付。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，副摠管李東善，以御營中軍，軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，本營千摠徐有鳳，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，時囚罪人趙得永，從衆論，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律公事判付內，繡啓中下款攙及之目，向筵，旣有上下酬酢，而御史亦已處分之後，自歸昭脫，衣冠人行査之後，又皆落空，則尤無可疑，而今此三條中上二條，謂之襲謬則可矣，初非入己之事，亦與監臨自盜有異，擬律似爲過當，議于大臣處之事，命下矣。謹依判付，議于大臣，則領中樞府事李時秀，病未獻議，左議政金載瓚，以爲臣伏見趙得永照目判付下者，有二條襲謬依律過當之敎，區區微見，竊以爲不然也，勅庫法意，本自嚴重，除非勅牌臨境之時，則未(未))敢以一文，擅出庫中，蓋自有庫以來，未或有以是犯罪者，事目之截嚴，卽此可推，然則累巨萬之私自散貸，今果創聞，豈可歸之謬例乎？至於加耗之私用，贖錢之濫捧，藉或襲謬，而尹光顔之夏耗擅犯，亦是以謬襲謬，未嘗以此而傅輕，贖錢，亦出於民者，而一朞纔周，厥數過萬，周牢卽施於盜者，而平民橫罹，大關法外，按一道而徵濫刑酷，罪將如何也。法者，天下平也，錙銖之微，有低仰，將無以信王章而服民志也，其無得一毫差失也明矣，王府獻讞，未見其過當，伏惟上裁云。右議政金思穆，以爲今此趙得永照律判付，有議于大臣處之之命，而三條所犯，俱未脫空，已登於按覈之啓，其中雖或有襲謬之事，襲謬亦罪，旣露之後，例有當勘，至若勅錢之挪移，尤係法外，不可無勘律之道，伏惟上裁云矣，大臣之意如此，敢啓。傳曰，大臣所議如此，功減一等，依初律磨鍊。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，時囚罪人宋欽書，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。宋欽書，功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，公忠道公州牧敬天驛，徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，水原前中軍徐有建，令該府拿問嚴勘事，傳旨啓下矣。徐有建，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，陽川前縣監李功懋，振威前縣令朴榮壽，襄城前縣監鄭在中，抱川前縣監許𱁢，楊州前牧使宋冕載，長湍府使柳相燁，仁川府使宋倫載，高陽郡守徐敎修，交河郡守李奎新，龍仁縣令李馨秀，令該府拿問處之，通津前府使成鎭殷，坡州前牧使李寅植，豐德前府使張鉉宅，廣州前判官洪大衡，開城前經歷洪秉臣，令該府，拿問嚴勘事，傳旨啓下矣。李功懋、宋冕載、徐敎修、李奎新、李馨秀、成鎭殷、李寅植、張鉉宅、洪大衡、洪秉臣、宋倫載，今方待命，拿囚，朴榮壽、鄭在中、許𱁢，時在任所，依例發遣府羅將，拿來，柳相燁，以兼營將守令，亦在任所，發遣府書吏，差兼官交代後，拿來，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李周基手本，則時囚罪人閔師膺，四朔背瘡，尙未完合，當寒就囚，一倍添劇，日夜叫痛，轉側須人，實有難保之慮云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。閔師膺，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目粘連，觀此全羅監司李冕膺狀啓，則道內靈光郡守嚴耆，瓜遞之限，在於來正月，而該郡，以尤甚災邑，偏被慘歉，目下民勢，實多遑汲，明春接齊之策方與經紀，限明年麥秋仍任事，令該曹稟處亦爲白有臥乎所，該郡賑事，不可不念，靈光郡守嚴耆依狀請仍任，何如？判付啓，依允。

○戊辰十二月二十一日辰時，上御誠正閣。江界府使入侍時，同副承旨徐春輔，假注書李潞，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，江界府使金爔，以次進伏訖。上曰，江界府使進前。爔進奏職姓名。上曰，何日當治發耶？爔曰，二十四日間，當離發矣。上曰，江界自是關防要害重地，而近有民生切骨之弊，故今番廟堂，擇差以送，下去後善思矯革，悉心對揚，可也。上曰，前任定州時，必詳聞江界之弊，何弊爲甚云耶？爔曰，蔘弊、還弊、防守弊三者，爲最甚云矣。上曰，蔘弊如何？爔曰，在前例捧爲百斤矣，近間減至三十斤，比前雖未滿三分一，而古之三萬餘戶，亦減爲二千餘戶，則比前百斤之捧，辦出尤難，故不足之數，不得已徵責於民戶，此所以民不堪支，漸至流散云矣。上曰，何以則有釐正之策乎？爔曰，臣於歷辭之行，聞大臣之言，則以爲貢蔘不足之數，不徵於民間，以公貨磨鍊，則或爲蘇救之道，而每年萬餘兩出處，朝家亦無區劃之道，此甚可悶云矣。上曰，下去後似益詳知其爲弊之端，另念矯革之策，可也。仍命宣諭，春輔讀諭訖。上曰，江界府使先退，爔退出。又命退。承史以次退出。

12月22日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺允遂啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○林處鎭陞六代，姜基煥爲假注書。

○李潞陞六代，朴基宏爲假注書。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義呂東植牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕，執義呂東植，牌不進罷職傳旨，傳于曺允遂曰，只推。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，今日都目大政，本曹郞官，當爲備員，而新除授正郞尹致謙，佐郞林東鎭，在外云，竝改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，黃明漢爲吏曹正郞，柳季麟爲佐郞。

○都政吏批，行判書南公轍進，參判金明淳在外未肅拜，參議李好敏進，行都承旨閔耆顯進，以申顯祿爲敦寧主簿，林景運爲長興主簿，尹載五爲司饔主簿，權伋、李潞秀爲工曹正郞，廣興主簿單金相和，濟州牧使單李顯宅，驪州牧使金基厚，靈光郡守嚴耆，以上仍任事承傳。以韓用諴爲振威縣令，南迪老爲砥平縣監，韓百源爲龍宮縣監，尹行勉爲抱川縣監，權中緝松禾縣監，金明鎭爲漢城庶尹，鄭河宗爲漢城主簿，金載琬爲濟用判官，徐道裕爲全羅都事，韓喆濟爲恭陵令，軍資直長單宋啓榮，以趙學春爲掌樂僉正，閔致和爲社稷令，柳和源爲昌城府使，元永龜爲碧潼郡守，權中倫爲掌樂主簿，鄭烈爲禁府都事，李身敬爲會寧府使，丁遇泰爲高敞縣監，李儒慶爲同義禁，朴宗琦爲修撰，洪羲俊、權丕應爲副修撰，洪龜燮爲麒麟察訪，李游誠爲栗峰察訪，柳仁根爲平市直長，黃䆃爲靖陵直長，徐英修爲司圃直長，車珍衡爲景陽察訪，金進明爲昌樂察訪，校檢gg檢校g單李慶旭，典籍單申慶會，以上四館去官，以沈日魯爲尙瑞直長，尹弘鎭爲典牲判官，金載儁爲漢城主簿，林長浩爲社稷令，沈日魯爲司僕主簿，趙雲路爲繕工奉事，李裕慶爲義盈奉事，李光植爲禁府都事，申鴻周爲寧邊府使，李升權爲咸從府使，尹守任爲海南縣監，柳喆祚爲掌苑別提，徐有鎭爲尙瑞副直長，李永運爲咸昌縣監，申𪧴爲英陽縣監，李喆運爲陽川縣令，會寧府使李身敬，今加嘉善，加資事承傳，以沈鍾奎爲鐵山府使，柳相默爲茂山府使，李尙謙爲龜城府使，李東憲爲豐德府使，安策爲寧海府使，韓民獻爲郭山郡守，咸正禧爲保寧縣監，柳𣽤爲慈仁縣監，柳遠鳴爲扶安縣監，韓吉謩爲大靜縣監，高廷鳳爲大同察訪，元在誠爲碧沙察訪，徐有鎭爲尙瑞直長，李尙熙爲掌樂主簿，朴會壽爲尙瑞副直長，南鼎來爲宗廟副奉事，黃量源爲典設別檢，李章垕爲掌令，李蓍明爲軍器正，金基常爲永禧殿令，洪秀俊爲宗廟令，孫應虎爲濟州判官，鄭煥宗爲橫城縣監，魏尹喆爲濬源殿令，韓命祺爲雲峯縣監，金相順爲陽德縣監，崔鳳和爲參禮察訪，李文載爲濟用副奉事，鄭萬始爲鍾城府使，李普天爲禮曹參判，李垿爲修撰，趙鎭順爲應敎，韓用謙爲戶曹佐郞，崔光泰爲洪州牧使，許臻爲戶曹正郞，權中倫爲工曹佐郞，林景運爲漢城主簿，李厚五爲禁府都事，朱重祿爲智陵直長，呂東植爲泰川縣監，養賢奉事單鄭利海，鍾城府使鄭萬始，今加通政，加資事承傳，閔致和爲儀賓都事，李仁迪爲兵曹正郞，金履度爲知經筵，尹致性爲刑曹參判，金致均爲純陵參奉，林處鎭、李潞爲典籍，李原釵爲監察，朴尙榮爲社稷令，兪漢寔爲掌樂主簿，禁府都事李光植，繕工奉事趙雲路，相換，以李象坤爲工曹佐郞，金熙華爲執義，申羽漢爲貞陵令，柳喆祚爲監察，姜運奎爲造紙別提，安光貞爲引儀，鄭益行爲掌苑別提，鄭履健爲繕工主簿，任麒村爲長興主簿，李宜柱爲造紙別提，安光貞爲監察，兼春秋單李仁迪、鄭宗顯，奉常直長單朴孝臣，以趙鎭衡爲引儀，徐孺修爲陽城縣監，吏曹正郞黃明漢，佐郞柳季麟，以上減下，以李野淳爲慶基殿參奉，李靑爲恭陵參奉，洪鼎燮爲惠陵參奉，李益秀爲敬陵參奉，嚴耋爲齊陵參奉，宋欽大爲禧陵參奉，魏魯喆爲純陵參奉，李中鎭爲孝陵別檢。

○兵批，判書金履翼進，參判閔昌爀牌不進，參議李貞運進，參知韓始裕進，同副承旨徐春輔進，以洪羲臣爲副摠管，徐英輔爲訓鍊都正，南志彧爲內禁將，沈鍾奎爲訓鍊僉正，鄭元容爲文兼，趙恩錫、尹致宖、魏光軫、白仁喆、林日尙爲五衛將，李乘運爲多大浦僉使，李秉道爲訓戎僉使，洪龍健爲上土僉使，趙義鎭爲滿浦僉使，李厚重爲尙州營將，李應會爲大興中軍，尹致章爲慶州營將，趙𫵿爲大邱營將，柳可源爲統虞候，高漢祚爲江華中軍，鄭宅信爲咸興中軍，魚在羽爲宣沙浦僉使，趙宗弼爲德積僉使，朴尙純爲赤梁僉使，金昌胤爲許沙僉使，林茂昌爲花梁僉使，金泰協爲白峙僉使，朴枝萬爲登山僉使，金寅七爲昌洲僉使，安鎭福爲碧團僉使，李重泰爲德浦僉使，金祥鯉爲潼關僉使，崔華男爲仁遮外萬戶，朴仁積爲永登萬戶，李潤喆爲木浦萬戶，安潤文爲助羅浦萬戶，徐應修爲平南萬戶，吳啓浣爲位羅萬戶，鄭持淳爲文山萬戶，韓仁琪爲舒川萬戶，李亨國爲廢茂山萬戶，李載興爲阿山萬戶，金興澤爲豐山萬戶，宋明哲爲水口萬戶，金鳳永爲山羊會萬戶，申景周爲�溫萬戶，崔忠一爲造山萬戶，李東涉爲永達萬戶，林益泉爲長木浦別將，同知單孫昌軫，僉知單宋翼孝、韓民獻、李壽豐，訓鍊主簿單池得深，本院去官，僉知單朴仁喆，副護軍南志彧，以韓光蘊爲靑石僉使，徐宗佑爲金城別將，朴聖洽爲黃龍別將，文禧遠爲舊所非浦別將，金壽一爲金烏別將，全益顯爲景福將，朴文均、金一聲、朴尙忠爲慶熙將，朴時豐爲訓鍊判官，劉彦敏、洪得輿、高應濂爲訓鍊主簿，洪受寬爲忠翊將，柳觀海爲訓鍊判官，金聲集爲�溫萬戶，金錫斗爲造山萬戶，李光錫爲訓鍊主簿，具允鼎、李𪻾鉉爲武兼，朴祥煥爲部將，李昌潤爲守門將，權思漢爲訓鍊副正，李義權爲訓鍊僉正，慶尙右兵使白東運，仍任事承傳，副護軍單李春英、崔秉敎、閔宗爀，副司果單朴奎壽、任弘植、鄭義命，尙州營將李厚重，慶州營將尹致章，大邱營將趙𫵿，大興中軍李應會，統虞候柳可源，以上今加折衝，加資事承傳，副護軍單李厚重、尹致章、趙𫵿、李應會、韓鼎運，護軍單尹致性，副司直單尹行直、權丕應、洪羲俊、徐長輔、洪冕燮，副司果單李魯益、申緯、洪儀泳，同知單李匡禔、高鳳允、朴文均、朴尙忠、金一聲、金益顯，以李晉會爲訓鍊判官，元永麒爲部將，同知單金處漢，副護軍單柳烇，以李格爲副摠管，尹膺烈爲訓鍊主簿，金大宅爲五衛將，吳致壽、李日會爲武兼，僉知單洪受寬，以趙彝錫爲武兼，副司果單元永麒、李章謙、金五運、申應祿、李命配、鄭弘德、郭宗默、李馥秀、李南紀、金大完、李元學、李憲植、權思龍、宋寬培、金漢鼎、曺敬振、趙耕鎭、李有暻、鄭弘相、申在弘，訓鍊判官秦東運，訓鍊主簿鄭龍河、李慶培、洪翼彬，以上依定式減下，以洪夏運爲同知，柳相鼎爲內乘，李殷會爲訓鍊副正，具應和、金翼基、金殷喆、權思奎、南成老爲宣傳官，尹豐烈、尹民儉、李心會、孔志文爲武兼，李書彬、許澮、朴濟源、柳鳳、李錫龜爲部將，曺允鵬、兪庚煥、朴增白、李德休、金光澤、金賢兌、林福明、李慶蕃爲守門將，李彰愼爲西道參軍，權管秩江口權管朴弘鎭，小農權管朴世林，同仁權管鄭善毅，吾村權管朱載彦，乾原權管李東俊，安原權管康漢一，雲頭里權管李河逵，廟洞權管崔允宅，副護軍單韓永逵、權漢抑，副司果單李彦淳。

○閔耆顯，以吏批言啓曰，咸鏡都事鄭璲呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日之內，萬無遠赴之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，各道履歷成冊，例於每年六臘月念前，修上，以爲趁都政前入啓，而平安道履歷成冊，尙不修報，以致入啓之遲滯，事體所在，誠甚未安，該道道臣，從重推考，原成冊，星火修上事，卽爲行會，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，諸道武臣履歷成冊，每年六臘月都政前，修正上送于臣曹，以爲入啓事，曾有定式矣。諸道武臣履歷成冊之上來者，今方捧入，而平安道成冊尙未上來，揆以事體，極爲未安，當該道臣，推考警責，何如？傳曰，允。

○徐春輔啓曰，奏御文字，何等審愼，而今日親臨都政時，兵曹判書金履翼，邊將改差擧條書入之際，有此落漏，致勤下詢，臣之矇然捧入，不勝惶悚，而當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，姑先推考。

○金蓍根，以弘文官言啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李冕膺狀啓，則以爲濟州大靜縣西林前洋，漂到異國人十六名，考其票文，見其問情，則乃是江南省蘇州府元和縣商船之逢風漂到者，船隻破碎，願從旱路還歸，而粧船鐵物，換賣一款，自島中，難以措處，請令廟堂，稟旨分付矣。所着衣袴，雖已造給，朝夕供饋，沿路刷馬，各別申飭擧行，以示朝家優恤之意，定差員次次交替，上送于京中，自京中轉送灣府，以爲入送北京之地，所經各邑，禁雜人等節，一體另飭擧行，彼人物件中，可以運致者，亦以刷馬替送，卜重難運者，折價以給，破碎船隻，棄置什物，彼人所見處，已爲燒火，今無可論，而至於粧船鐵物，令道臣，從長區處，先以某樣公貨，推移折價以給京譯官，以小落月島奉山面漂人領來譯官，同爲領來，似爲便好，而今此濟州漂人之越海遲速，有難預度，令該院更定漢學譯官一人，給馬下送于濟州都會官，待漂人越海，更爲問情後，與差員，眼同領來，而漂人果得趁爲越海，可以追及於先次漂人未渡灣之前，則仍令該譯官，領付於先去咨官處，亦甚方便咨文，令槐院預爲撰出兩本以待之意，分付，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，因時囚罪人趙得永照律公事判付，議于大臣，草記批旨內，大臣所議如此，功減一等，依初律磨鍊事，命下矣。趙得永，依初律杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，功減一等，黃海道瑞興府龍泉驛，徒三年定配，而以議啓內辭意具罪目，依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴秀民手本，則時囚罪人洪大衡，寒痰挾食，轉成關隔，日夜叫痛，症形危重云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。洪大衡，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○光恩副尉金箕性疏曰，伏以臣見差於社稷祈轂大祭初獻官，名帖來到，誓戒隔夜矣。祀典重事也，陳力常分也，病如可强，惟當竭力趨走，以爲涓埃自效之方而已，何敢爲言私丐免之計，而臣於向日，不愼下堂之戒，仍致左足之受傷，始猶不至關緊，終焉轉輾添劇，牽痛如刺，渾脚浮高，房闥之間，左右須人，束帶蠢動，非所可論，況可擬議於肅敬駿奔之列乎？百爾思量，計無所出，玆敢冒死仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈，特賜付標，以重享事，仍治臣瀆擾之罪，以安私分，千萬幸甚。仍伏念臣之病勢，雖曰一時所傷，經絡不通，衰氣難蘇，目下症形，決非時月內所可責效，而以其享官之承乏，若復擧擬，則其勢將冒萬死更犯瀆擾之罪，私心悚惶，有不可言，其於事體，豈不苟艱屑越之甚耶？伏願聖明，俯賜體諒，仍令該曹，姑勿擧論，於此後差祭之時，毋貽臨急變通之弊焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。所請其令該曹，知悉，今番祭官，亦令改付標。仍傳于閔耆顯曰，此批答，遣史官，傳諭于光恩副尉。

○戊辰十二目二十二日辰時，上御熙政堂。都政入侍時，行都承旨閔耆顯，行左承旨朴崙壽，右承旨金會淵，左副承旨金蓍根，右副承旨曺允遂，同副承旨徐春輔，假注書林處鎭、李潞，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，檢校直閣洪奭周，待敎朴綺壽，行吏曹判書南公轍，參議李好敏，正郞李惟采、尹東壽、黃明漢，佐郞李箕淵、梁奭觀、柳季麟，兵曹判書金履翼，參議李貞運，參知韓始裕，正郞朴慶九、許臻、李永純，佐郞孫錫祉、李𪺅、姜學濬、韓象默等，以次進伏訖。上命耆顯書傳敎曰，守令之擇不擇，係於生民之苦與樂，每當都政，必有飭敎，而終歸文具之科，未聞對揚之效，言念紀綱，極爲寒心，今番則各別留意，實心注擬事，分付兩銓。又命書傳敎曰，西北、松都人忠臣、淸白吏子孫落仕最久人，亦爲各別收用事，申飭兩銓。又命書傳敎曰，入侍注書，尙瑞院官員，依例陞六。公轍奏曰，今都目大政，各岐仕滿應遷者，相避及未準朔監察、禁府都事，戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官，平市署官員，五部令，各司久任時推人員，竝擬，何如？上曰，依爲之。又奏曰，四館陞六品時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故，過限則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之規矣。今秋冬等褒貶，不得爲之故，當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？上曰，依爲之。又奏曰，蔭仕六品官之陞五品者，每於過都政後照擬，而見今在職者，絶無一考之人，故五品窠，無以推移備擬，未經一考之人，依例勿拘陞擬，何如？上曰，依爲之。履翼奏曰，今日都政，本曹堂上，當爲備員，而參判閔昌爀病不來，令政院牌招，以爲同參政事之地，何如？上曰，依爲之。又奏曰，各道營將、中軍、虞候，今當差出，而擬望之人乏少，已準朔守令及未準朔虞候，竝擬，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉上曰，吏、兵批開政。上命耆顯、春輔，讀奏吏、兵批望筒，上入小次，少頃還出御座。春輔奏曰，撥路申飭，前後，何如？而卽伏見全羅兵使吳載重御營軍上送事啓本，則初九日封發者，今始到院，計其程道，稽緩莫甚，揆以事體，誠甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，望筒做錯，兵曹判書金履翼，推考，可也。〈出榻敎〉奭周奏曰，親政時望筒之必於前席書入，例也。今番政官之退在閤外，而望筒之自外修入者，揆以事體，誠甚未安，當該吏批政官推考，不飭之吏房承旨，亦爲推考，何如？上曰，依爲之。耆顯奏曰，吏批望單做錯，致勤聖敎，事甚未安，當該政官，竝推考，何如？上曰，依爲之。又奏曰，吏批望單，連有做錯，不可無警，當該政宮，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉上命耆顯書傳敎曰，數遞爲弊可悶，慶尙右兵使白東運，仍任前職。上曰，兵曹判書金履翼，望筒連爲做錯，推考，可也。〈出榻敎〉上曰，吏、兵批，政官少退釐正望筒後，入來，可也。公轍等，趨出還入，蓍根奏曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政新除授玉堂，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。履翼奏曰，慶熙宮衛將金聖復，身病猝重，萬無供職之望，呈狀乞遞，新除授造山萬戶崔忠一，老父今年八十一歲，�溫萬戶申景周，老母今年八十一歲，法不當遠離赴任云，邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，載在法典，竝改差，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉上曰，吏、兵批政官出去，修正入啓，可也。諸臣以次退出。

12月23日

行都承旨閔耆顯〈藥院進〉。行左承旨朴崙壽〈病〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯，啓曰，親臨大政，酬應旣多，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義金熙華未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根啓曰，吏、兵曹郞廳來言，大政考修正次，請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金蓍根曰，守令、邊將、察飭初仕人留待。

○傳于金蓍根曰，守令、邊將、察訪初仕人入侍。

○以應敎趙鎭順，副修撰洪羲俊，牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，應敎，向來以親病疏遞，今姑許遞，副修撰只推。

○金蓍根，以弘文館言啓曰，新除授修撰李垿，時在京畿楊州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。。

○徐春輔，以備邊司言啓曰，以京畿暗行御史洪儀泳書啓，水原留守李集斗，開城前前留守兪漢謨，所犯諸條，有令廟堂稟處之命矣。李集斗則所坐旣非厲民，所論有欠核實，而以其所處，得此題目者，亦已爲罪，施以罷職之典，兪漢謨則外邑儒鄕之案，本是疑嫌之囮，而一或着手，輒速譏謗，則今乃許令添錄，以致繡啓之若是論列，不可以事屬久，置而不問，令該府拿問定罪，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，以平安南道暗行御史徐能輔問啓。傳曰，以傳說之人，不能明白指對，語多噴𰉃，而衣冠之人旣有指的，以此令該府，問於趙得永事，命下矣。謹依傳敎，問於時囚罪人趙得永處，則以爲矣身死罪死罪，猥陳供辭，恭俟嚴誅，今以御史問啓事，致煩聖敎，荐承淑問，伏地呼天，求死不得，矣身雖極無狀，亦是朝廷禮使中物也，苟使平日，行誼或孚感鄕黨，縷喘早絶，已下從泉壤，則豈有此窮凶劇惡之言，至徹於聖明孝理之下乎？一則矣身之罪，二則矣身之罪，況又問啓一出，矣身罪惡，尤不可暫刻容貸於覆載之間，崩迫罔極，恨不能自刃就滅，則衣冠人之本事虛實，亦安敢開喙仰陳，乞被誅殛，少贖罪戾云矣，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，平安前監司趙得永原情云云。傳旨問目內辭緣，一不條對，只以遄被嚴誅爲願，大違供體，所當請刑是白乎矣。曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，上裁，何如？啓，向筵，已諭於大臣爲良如敎。

○戊辰十二月二十三日辰時，上御熙政堂。守令、邊將、察訪初仕人入侍時，左副承旨金蓍根，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮，假注書朴基宏，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，以次進伏。洪州牧使崔光泰，寧邊府使申鴻周，昌城府使柳和源，濟州牧使李顯宅，會寧府使李身敬，龜城府使李尙謙，豐德府使李東憲，碧潼郡守元永龜，橫城縣監鄭煥宗，高敞縣監丁遇泰，雲峯縣監韓命祺，大靜縣監韓吉謩，郭山郡守韓民獻，泰川縣監呂東植，扶安縣監柳遠鳴，慈仁縣監柳𣽤，振威縣令韓用諴，陽川縣令李喆運，松禾縣監權中緝，龍宮縣監韓百源，咸昌縣監李永運，英陽縣監申�，海南縣監尹守任，咸從府使李升權，保寧縣監咸正禧，陽德縣監金相順，陽城縣監徐孺修，濟州判官孫應虎，尙州營將李厚重，大邱營將趙𫵿，多大僉使李乘運，滿浦僉使趙義鎭，敬陵參奉李益秀，參禮察訪崔鳳和，昌樂察訪金進明，景陽察訪車珍衡，碧沙察訪元在誠，以次陞殿進伏。宣沙浦僉使魚在羽，德積僉使趙宗弼，許沙僉使金昌胤，花梁僉使林茂昌，白峙僉使金泰協，登山僉使朴枝萬，昌洲僉使金寅七，碧團僉使安鎭福，德浦僉使李重泰，靑石僉使韓光蘊，潼關僉使金祥鯉，永登萬戶朴仁積，木浦萬戶李潤喆，助羅浦萬戶安潤文，平南萬戶徐應修，位羅萬戶吳啓浣，文山萬戶鄭持淳，舒川萬戶韓仁琦，廢茂山萬戶李亨國，阿山萬戶李載興，水口萬戶宋明哲，山羊會萬戶金鳳永，永達萬戶李東涉，�溫萬戶金聲集，造山萬戶金錫斗，長木浦別將林益泉，黃龍別將朴聖洽，舊所非浦別將文禧遠，金烏別將金壽一，江口權管朴弘鎭，小農權管朴世林，同仁權管鄭善毅，乾原權管李泰俊，安原權管康漢一，宣傳官具應和、金翼基、金殷喆、權思奎，武兼尹豐烈、柳民儉、李心會、孔志文，部將李書彬、許澮、柳鳳、李錫龜，守門將朴增白、金光澤、金賢兌、李慶蕃，西道參軍李彰愼，以次就立階下訖。上曰，守令中曾經侍從人，進伏楹內，仍命以次奏職、姓名。光泰等，各進奏職、姓名後，以次退出。上曰，邊將，一一奏職、姓名，可也。邊將以下，各奏職、姓名，鱗次退出。上曰，守令及上土、滿浦邊將，竝令不多日內辭朝。〈出榻敎〉仍命退。承史以次退出。

12月24日

行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨朴崙壽〈病〉。右承旨金會淵〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義金熙華未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根啓曰，同義禁李儒慶，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，卽者吏曹郞廳來言，松禾縣監權中緝，抱川縣監尹行勉，振威縣令韓用誠，咸從府使李升權，陽川縣令李喆運，陽城縣監徐孺修，濟州判官孫應虎，兩司當爲署經云，除在外bb外b，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，守令署經事命下，而憲府則行大司憲李直輔，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義金熙華牌不進，諫院則大司諫尹魯東牌不進，司諫尹尙圭，正言任㸁、鄭日泰，在外，只有獻納韓耆裕一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人，只推，更爲牌招。

○金蓍根啓曰，守令署經事命下，而憲府，則行大司憲李直輔，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義金熙華再牌不進，諫院則大司諫尹魯東，再牌不進，司諫尹尙圭，正言任㸁、鄭日泰，在外，只有獻納韓耆裕一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人，只推，更爲牌招。

○金蓍根啓曰，今此延祥詩製述人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副可果單趙民和、朴蓍壽、韓用儀。

○金蓍根啓曰，延祥詩製述人，旣已抄啓矣。弘文提學金羲淳，待明朝牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○兵曹，以白師誾爲禁衛中軍。

○徐春輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以承文院都提調意啓曰，院製述官姜運圭陞六代，吏文學官安廷鏞陞付，吏文學官有闕代，幼學金尙愼差下，使之付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金蓍根，以承文院都提調意啓曰，院製述官徐孺修遷轉代，前主簿李泳差下，使之付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

12月25日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈年終放炮進去〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯，啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐春輔曰，大臣、備局堂上，引見。

○閔耆顯啓曰，守令署經事命下，而諫院則雖已署經，憲府則行大司憲李直輔，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳在外，只有執義金熙華一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，一司除署經。

○閔耆顯啓曰，吏曹參議李好敏牌不進罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書南公轍呈辭入啓，參判金明淳在外，何以爲之？敢稟。傳曰，仍以前牌催促。

○金蓍根，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，事甚未安，今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，新除授寧海府使安策gg安𣽤g戶奴呈狀內，矣上典，素患痰癖之症，一倍添劇，旣無運動之望，時有促敎，又無强赴之路，新除職名，卽速入啓遞改云，身病旣如是沈篤，則不可等待其差歇，罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書南公轍受由，參判金明淳在外未肅拜，參議李好敏進，左副承旨金蓍bb根b進。啓曰，判書南公轍受由，參判金明淳在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以曺錫正爲正言，金魯應爲副校理，洪冕燮、李永老爲校理，愼宜學爲寧海府使，趙運休爲咸鏡都事，知經筵金羲淳，同經筵金履度，經筵官宋啓幹、金直淳，竝單付。

○兵批，上護軍韓晩裕、吳載紹，行護軍權常愼、副司果李泳，副司勇金尙愼，竝單付，以申義顯爲大興中軍，元永麟爲上土僉使，江華中軍高漢祚，江原中軍柳相穆相換。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿春享大祭，祭官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單趙鎭順。

○徐春輔，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠尹芮圭，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以禁衛營言啓曰，本營哨官兪東柱，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以御管廳言啓曰，本廳騎士將李源龍，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官李文植，兼從事官李朋錫，俱以身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○注書趙庭和書啓，臣於本月十四日午時量，敬奉聖批，二十日酉時量，馳到全羅道南原府傳諭于行大司憲李直輔所住處，則以爲臣以無似，猥蒙異數，數朔之內，再授重寄，風雪遠程，邇列儼臨，誕宣聖批，德意隆摯，榮動殊方，光被士林，拜稽莊誦之餘，如得昵侍淸燕，感惶之極，不知所達。竊伏聞法講連開，寒暑不輟典學之誠，卓越百王，不勝欽頌之至，而伏願聖上，又以誤恩之施於臣者，移之於當施之人，旁招博萃，置之帷幄，以之講明天德，諮詢王道，沈潛乎精一之訓，祖述乎勳華之業，爲萬億年無疆之休，若臣之區區情病，已畢暴於前後疏啓，無容更籲，而殘喘奄奄，若不保朝夕之狀，卽史官之所覩也。聾聵昏謬，風眩轉劇，雖逢春暧，末由承膺，違傲之辜，鈇鉞是俟，而瞻望雲霄，只切犬馬之懷是如爲白乎所，臣則仍爲復路緣由竝以馳啓云云。踏啓字。

○左參贊金文淳疏曰，伏以臣向差毓祥宮秋享大祭獻官，猥陳癃病之實，卽蒙體諒之恩，許令變通，得免僨事。至今思惟，惶隕感激，而其奈已痼之疾，無望差復，蒲柳之質，日益衰頹，最是脚部痿痺之症，已成四十年貞疾，蹣跚牽痛，日甚一日，雖是尋常動作，必須傍人扶將，此實通朝之所共諒，亦庶幾聖鑑之俯燭，而乃於此際，見差永寧殿春享大祭獻官，誓戒在卽，臣不勝萬萬悚隘之至。趨走升降，拜跪興俯，自量已熟，萬無其望，苟或顚倒僵仆，失儀僨事，則其爲不敬，孰有甚焉？臣白首戴恩，圖報一念，惟在奔走盡分，而癃痼如此，殆天所廢，撫躬悼歎，尙復奈何？伏乞聖慈，俯垂矜憐，亟賜變通，俾無公私狼狽之端，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○知事趙尙鎭疏曰，伏以臣於近日，賤疾添劇，伏枕昏涔之中，卽伏見吏曹名帖，以臣塡差來正月初四日永寧殿春享獻官，誓戒隔夜，苟有一毫可强之勢，義當卽地竭蹶，以伸駿奔之忱，而第臣癖積溏泄，自是貞疾，當寒益劇，床笫爲命，又自十餘日以前，重經關格，諸症越添，仍作似痢非痢之症，登溷無度，胸腹刺痛，嘔逆頻發，食飮全廢，眩瞀苦劇，神息澌綴，多灌藥物，少無差勢，衰朽氣力，轉益虛脫，時日之內，萬無起動之望，種種危惡之症，雖不敢一一煩浼，而以此綿綴之力，醜穢之狀，尙無蠢動於戶庭之間，尤何可論於肅敬將事之列哉？今若徒知煩瀆之爲懼，不能早自丐免，則莫重享禮，其將緣臣而失儀，臣罪至此，尤合萬殞，玆不得不冒死呼籲於紸纊之下。伏乞聖慈，俯賜矜諒，特命該曹，亟許付標，以重享事，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○執義金熙華疏曰，伏以臣，伏奉柏府除旨，署坐有命，天牌三降，義分是懼，雖不得不章皇出肅，仍參賓筵，而第臣之老母，若過四五日，則年爲八十五矣。入冬以來，病不離身，寧日常少，近因日候之不適，素患痰癖之症，挾感添劇，咳嗽無間晝宵，精神如墜煙霧，頭部眩暉，支櫛刺痛，虛汗長流，元氣下陷，委頓床笫，食飮專gg全g廢，不省四到，轉側須人，以此情理，離捨供職，實無其望。今若徒懷嚴畏，不自鳴呼，慈覆之天，何以俯燭乎？玆敢略入文字，仰控微懇。伏乞聖明，曲賜鑑諒，亟遞臣所帶之職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。本職許遞。

○戊辰十二月二十五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨徐春輔，假注書朴基宏，事變假注書李頤熙，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，左議政金載瓚，右議政金思穆，兼戶曹判書李晩秀，左參贊金文淳，禮曹判書李勉兢，知敦寧金羲淳，刑曹判書金履度，行都承旨閔耆顯，行左承旨朴崙壽，摠戎使李仁秀，行護軍沈象奎，大司諫尹魯東，執義金熙華，修撰朴宗琦，副修撰權丕應，以次進伏訖。上曰，大臣進前。載瓚等，進前曰，日氣稍寒，伏未審日間，聖體若何？上曰，一樣矣。載瓚等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。載瓚曰，抄選兩臺臣，旣除南臺，有異於初付蔭職之時，而兼以經筵之銜然後，方可以出入講席，政官牌招開政，竝經筵官下批後，別下綸音，以盡招徠之方，何如？上曰，依爲之，參議，牌招開政。〈出擧條〉載瓚曰，今番兵批，都政，江華中軍，以部薦人差出，而見窠本無部薦差出之例，今此無端擬望，有違官方，大興中軍李應會，曾任寧遠，以貪汚不法，至於御史封庫，而曾不數年，有此陞擢，見今八路騷然，大行懲創之政，而一邊懲創貪吏，一邊陞擢貪吏，在刑賞，當作何許貌樣乎？江華中軍，以他道宣薦中軍相換，大興中軍李應會望筒勿施，政官從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，上土、滿浦兩鎭將，草記擇差，而上土僉使洪龍健，見於歷辭時，不但年老，且其衰病，實難赴任，則尤豈望擧職乎？該曹之不審差出，烏在爲另擇之意哉？政官推考，該僉使改差，仍令口傳各別擇擬，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，宗廟大享初獻官，臣等則俱有實病，不得塡差，宗親都尉，亦爲乏人，無以變通云，判敦寧李彦植，地是宗親，資又一品，使之通瀜輪差，似合宜故，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，日前請罷，亶出相規之意，而今已經月，前吏曹判書韓晩裕，前判義禁吳載紹，前同義禁權常愼，合有收敍之道，敢此仰達矣。上曰，竝敍用，可也。出擧條，載瓚曰，禁府見多時囚，而今當臨歲，滯囚可悶，禁府堂上，令政院牌招，俾卽開坐擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，目今錢荒，京外同然，而民情渴悶，都下尤甚，錢荒無異於穀荒，而荒年穀荒之時，必有朝家紓急之道，則今此錢荒，合有軫恤之政，貢價上下有米木錢三條，在前如此之時，亦不無引等先下之例，今亦以錢條，限四等引等先下，分付該廳，以爲一分聊賴之地，何如？上曰，宣惠廳堂上所見，何如？文淳曰，錢荒誠悶然，大臣之言好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見平安監司徐榮輔報本司辭緣，則以爲薪島旣是獨鎭，則依北道城津、厚州例，該僉使，許兼防守將，營建時所入物力，合爲三千八十四兩，而二千六十九兩零，以本營遼木庫木二十同三十四疋，已爲折價劃給，加入爲一千十四兩零，以某樣錢木，許劃，島內新募民之作畓作田之外，尙多未墾之地，若以六十餘石落種之地，作爲官起，則所入當爲二千兩，而一千三百七十九兩零，則以營建時貸劃，而餘在者計給，其外六百二十兩零，亦爲劃下，旣有官民，則不可無糶糴。鐵山等所在別軍餉中，折米三百石，劃送該鎭，使之分留取耗，以爲軍器措備之地爲辭矣。鎭將之當初差送，旣以邊地獨鎭設施，則防守將之許兼，亦當依厚州等鎭之例，分付兵曹，單付啓下，營建物力，前已區劃外，不足條一千十四兩零，亦以遼木庫所在木，照此數更爲劃給，島中設屯，實合遠圖，民起外六十餘石落，作爲官起，誠爲得宜，起墾物力，以營建時區劃餘在，依報移給。且設鎭之後，宜有糶糴，而邑餉移送，不可輕議，今番按覈使査啓中，所査得楚山等邑今年加分耗及査徵等穀，合折米爲六百八石零，此是法當還錄者，而就其中一百五十五石，依詳定作錢，以爲充補於作屯所入未準之數，其餘四百五十三石零，作爲該鎭還穀，使之逐年取耗，以爲軍器措備之需，而磨勘於本司之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見慶尙左兵使朴宗柱狀啓，則以爲本營基址，偏寄短麓，泉井鮮少，居民艱水之歎，甚於無糧之憂，東城外數十步之地，有一泉水，湧出山根，近千戶城內之民，朝夕炊飯，專靠此泉，而處在城外，萬一有不虞之警，水道斷絶，則曾不逾時，必有疎勒之患。若築曲城於東門之外，控置此井於圉圍之內，則可無軍民涸轍之慮，量其役處，則左右周回爲五百餘把，所入物資，本營穀簿中，山城米都數爲一萬一千餘石，以此米耗，限五年劃給事，請令廟堂，稟旨分付矣。本城旣乏井泉，緩急之備，誠爲疎虞，今此曲城增築之論，果有意見，但本道穀簿，近甚不敷，此難遽令劃給，更加商度，必得從便生財之方後，更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見濟州牧使韓鼎運狀啓，則以爲大靜縣監元相堯，莅任三載，銳意修擧，捐出廩俸，自辦物力，修改公廨與軍器，論賞一款，請令廟堂考例稟處矣。以窮島殘邑，有此修補，大可嘉尙賞典，令該曹稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，卽見戶曹正郞尹光心所懷，則以爲糧餉廳，本爲訓局軍兵接濟，而設三千結免稅，乃是定式，而陳廢減縮，移去他衙門，一年稅入，不能當八九朔之用，移去土地，依前還屬，免稅結數，準式施行爲辭矣。自本廳詳考文簿，往復於各該移去衙門，以爲査櫛復舊式之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，歲末無廟堂公事乎？思穆曰，無有矣。上曰，大臣就座，諸宰次次奏之。晩秀曰，時御所內各司雨漏，每於四季朔修改，而時値隆冬，歲除不遠，待明春擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，禁府時囚，以次堂，牌招開坐，仍爲議處照律。〈出榻敎〉勉兢曰，孝烈旌褒，卽朝家敦倫樹風之美制也。閭巷間，有實行者，鄕黨稱道，士民呈文，自邑而營，採取實蹟，式年抄啓，則自該曹揀擇分等，越署于政府，政府就其中存拔，始請旌復之典，事體極其鄭重，而挽近以來，上言請褒，歲漸增加，自該曹，抄其十之一二，數猶夥多，不得不仰請本道査啓，則道臣，委之邑倅，邑倅只憑呈文，畢竟啓聞，與上言內辭緣，如印一板，自該曹，又不得不請褒，此非但虛實之易以相蒙，事涉干恩，猥屑莫甚。夫四件事，許令上徹，卽指冤恨莫暴者而已，惟彼孝烈上言，係是法外，不可一任其紛紜，臣意則知委各道，從今以往，一切防塞，如有冒法陳聞者，政院，直以猥濫退却，初勿啓下該曹之意，永爲定式。至於今秋行幸時，上言査啓者，亦爲分付各該道，更爲詳探實行，待式年抄啓似好，下詢大臣，處之，何如？上曰，大臣之意，何如？載瓚曰，孝烈登聞，至重且大，郡邑選報于道臣，道臣陳聞于朝廷，禮曹揀捧，政府署經，蓋出於重事體禁淆濫之意，而近年以來，不藉營邑，直爲徑籲於蹕路，要爲干恩之捷徑者，誠極寒心，禮堂所奏，誠爲得宜，今後則無論四件及邑民等訴，竝爲還送本道，以爲自本道精抄，式年歲首，馳聞之意，定式果好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，頃因兵曹判書金履翼所啓，以本曹經費之罄竭，自二軍色，每年劃送內閣錢二千兩，從他區劃爲辭，而臣於筵中，亦以內閣官用之專靠此錢，未及稱此數，給代或移劃之前，該曹年例劃送，固難罷之，仰奏，而伏承覓得從他可劃者，卽爲區劃之敎矣。當初兵曹錢移劃，亦是司僕錢充代之致，則到今欲罷此錢，則自均廳，稱此數給代之外，無他道，且該曹移送，每於正月爲之，以爲一年之用，不可不亟卽區劃，方可以趁時取用，以此意，知委賑廳，擧行恐好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，三司奏之，而只擧其末，可也。魯東等曰，噫嘻痛矣，徐邁修之罪可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若憒劣，內實奰險，以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣。而少無畏愼之意，益肆老悖之氣，雖以居銓時事論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐，悖姪賣勢，醜聲載路，萬口喧傳，而及夫秉軸之後，恣行威福，把弄權柄，少或違拂，則論罷相續，一有媚悅，則吹噓惟意，不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利，以拭巾待盡之年，有鳴鍾不已之行，究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專政擅勢之故，道路以目而莫敢發口者，已多年所。向者重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而迺者重卜之後，又復掦揚得得，依舊龍斷gg壟斷g之習，益藉蚓結之勢，至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣。噫，彼達淳之肆發凶言，請褒兩人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來，所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者，孰不驚心痛骨，以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯訽之下，少無警動之意，乃以語皆切實，忠愛之悃，溢於辭表，許奬之不已，從以言之非艱，行之惟艱，深加體察，仰勉其允從，前唱後應，左攔右遮之狀，昭不可掩，而至於聖心驚痛，辭敎惻怛，屢下臣子不忍聞不敢承之敎，渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心，一分臣節，卽當惶縮震剝，求死不得，而乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之訛謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣。沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以春秋之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧瞻之習，乃與無所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所覩，而觀其日前附奏，則陰巧之計，轉蓋痛惋。噫，伊日所奏筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏，憂世道慮義理等說，附之於李㙖等之處分，欲爲囫圇汨董漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤云者，尤是無前之大變怪。蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已具之後，忽拈一左字，指無謂有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵測，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極？且況有恂輩，圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計，蓋彰同惡之跡，如此背國死黨欺天誣人之類，付處之典，猶云薄勘，而只緣傳旨之未下，旣允之啓，尙不得擧行，輿情之憤鬱，容有極哉？請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占臺府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也，特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酌於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案，置之趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來，所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只許其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂，設鞫得情。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也，此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等，尙今抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而斗恒尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地？今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也，身爲閫帥，〈以下四字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈以下五六字刀削〉逆復之愛姪也，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行。揆以獄體，不免疎虞，以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈以下六七字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論，逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉之習，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈以下十餘字刀削〉旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也，兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚夬正王法。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，亂逆之變，從古何限，而豈有若嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，際庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蟲蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典，時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汙下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復飜身換面，以爲迷藏龍斷gg壟斷g之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當庚年崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄盛福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉官掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞埋，臭胔湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，其言則假托義理，而其心則壞亂義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露，至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、蕚之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸還他本色，蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，至於〈以下一行刀削〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任，腸肚相運，脈絡交通，眞賊現捉，昭不可掩，況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來，所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣。而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子，應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，魯東等曰，噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以恒儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也，追惟及此，不覺毛骨俱竦。恒儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已，觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羗胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及夫儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恒儉，乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，國榮、陽澤之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久惟莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉，而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻，時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早，究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島荐棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之授比，指意凶憯，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘，渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁亦憯矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中，不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也。凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手礫口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後，追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻，魯賢本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則，是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當，如何？請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻，在民，手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣。與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，臟肚相連，及其凶疏之構草也，密勿綢繆，爛熳酬酢，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕。請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如向來悖疏悖通哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所鍾，渠以幺麽蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲憯毒之擧，昂然自處以窩主巨魁，而嘯聚無賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲？此在渠，猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者，渠之造謀用意，專出樂禍，而及其眞贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳，自渠口誣逼之科，卽此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿憤，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸。請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如向來鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊，沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥籍尙靳，神人之憤痛，容有極哉？若其梟腸獍肚之爛熳同參，如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也，明矣。李晦祥，本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露，渠雖喙長三尺，無以自明，卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加栲訊，屢朔抛置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚。及夫發配之，初謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也。以渠負犯，生出獄門，寔十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當，至於金宇光，以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆，係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放，金千孫，雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋。請安置罪人李晦祥，島配罪人金宇光，竝令王府更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然。又引故相之對揚，有若不爲辨明者然，末乃以眼無君母等語，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶憯，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力？洪惟我慈聖殿下，五紀母臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休，洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世，凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心腸，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭，卽亦一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案。此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也，究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容戴於覆載之間，而今日臣子之忍與之共戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣。輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿憤從此少洩，而豈意酌決之命遽下，至令似此凶逆，生出獄門，刑政之乖失，神人之憤惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一戴頭之逆豎也，此而不嚴覈情節，夬斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接跡，豈不大可懼哉？旣允群請，而不宜從輕，自有邦憲而不容少緩。請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，李東馨之罪，可勝誅哉？莫重莫嚴者，某年之義理也，至精至微者，先朝之秉執也。是以過與不及，均之爲殺無赦矣。彼達淳之假托闡揚，敢提不敢提之事者，已是窮凶絶悖，所未有之變怪，而東馨，夤緣事會，憑藉聲討，又復忍提不忍言之言，顯售壞亂挾雜之計者，其所以干犯大義，貽慼聖心，同歸於亂逆之一轍，何其無嚴無忌，至此之極也？蓋達淳之罪，在於干犯義理，東馨之罪，在於壞亂義理，干犯者，旣爲人臣之極罪，則壞亂者，亦豈非人臣之極罪乎？此而尋常處之，先大王二十五年至精至微之大義理，將不免爲此輩之所壞了。思之及此，不覺髮豎而膽掉，此固殿下之罪人，而亦是兩朝之罪人也。島置之典，雖已蒙允，此等怪鬼凶徒，決不可一日容貸。請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，濟以陰譎之行，晝宵營爲，無非背公而循私，平生伎倆，盡是凶國而禍家，濫竊文藝之虛名，自許言論之主張，驟躋崇顯，兜攬華要，昨冬居銓，私意橫恣，肆行胸臆，擧世指目，而噫，彼裕賊之逆節凶謀，凡爲今日臣子者，莫不欲食肉寢皮，苟其段落之涉於裕賊者，處地之近於裕賊者，雖在疑似之間，惟當割臂斷腕，痛惡嚴斥之不暇，而如李晦祥叵測情節，斷案已具，便一戴頭之裕賊，則當渠行政之初，首先檢擬其壻於寢郞之望，惟恐收擧之或後，此已心跡之昭不可掩，而雖以張錫胤事言之，右袒逆裕，效力賊邊之狀，緊出於魯賢之招，丹書昭在，則尙今漏網，已是失刑，苟有一分公憤之心者，孰肯擧似於久枳之餘，而渠敢肆然直擬於三銓置處之望，讐視大義，營護賊黨，不顧隄防之嚴，敢爲嘗試之計，且於都政後辭疏中，自臣之所甚懼者以下二三句語，旨意凶慝，顯有不滿之意，莫掩角勝之跡，此已渠罔赦之罪，而及夫達淳事出之後，忽又無故托病，再疏引入，非顧瞻而何，非愛護而何？噫，達淳之爲達淳，莫非此輩之所爛熳綢繆，而況達淳之死友，翊模也，達淳之血黨，亦翊模也，公私文字，莫不相資，大小事爲，莫不相議，新登鼎席，初筵奏語，尤豈不狼藉和應，排布設施，而其凶腸逆肚之一串貫來者，十手難掩，萬口喧傳。乃者都憲除旨，特下於入闕行政之際，則當此大論方張，擧國齊聲之辰，其所挺身致討，宜倍他人，而謄傳舊啓，草草塞責，人之凶獰，胡至此極？如此犯義蔑分，背國死黨之類，不可一刻容貸，而善地薄竄，不足以少洩輿憤。請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，徐瑩修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讐絶母家，全廢謁廟之擧，傳神於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及能賊伏法之後，天網太恢，王章不加，渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翺翔名塗，自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬，內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心，晝思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目，論其前後情跡。前後罪惡，則渠豈可彈冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵則之心，益肆跳踉之習，締結於達淳，符同於達淳，畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛熳綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修云者，眞實際語也。而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，盃盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二，二而一，至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得，從古人臣之干犯於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義，遵守先志之一大關捩，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也，而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖姪有恂，作俑於前，妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，右今天下，寧有如許至凶至憯至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺，竄配之典，雖已特施，其設計造謀，同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情。請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，李魯春，本以傾邪之性，濟以反復之行，千億化身，恬不爲愧，百計鑽穴，惟勢是趨，十年嶺海，禍心不悛，一蹴卿月，伎倆漸滑，卵育於煥之，血黨於日煥，爲世指目，厥惟久矣。自近以來，忽又以達淳爲依歸，以瀅修爲腹心，甚至於結爲兄弟，罔念匪類之可恥，遂許生死之與同，重牢宴獻壽之說，母喪時致奠之謗，一世喧傳，唾罵四起，畢竟傳襲於瀅修，慫慂於達淳，敢以我先王不忍聞不敢道之說肆然仰達於殿下之前，以壞我先王之義理，慼我殿下之心，而私書往復，稱以樹立，公肆推詡，看作茶飯，蓋此輩以此等凶說，作爲家計，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸狀綻露，聲討方嚴，則叔姪相鬨，互相推諉，傳說狼藉，莫不掩口，渠之前後情節，昭不可掩，如此矣。雖以申獻朝之疏觀之，旣是同庚死友，則渠之一言一動，無不參涉，而今其爲說，節節有條理，鑿鑿有根據，此可謂渠之斷案矣。凡今日北面於殿下之庭者，苟有一毫干涉於達淳初筵之奏，則固當明目張瞻，沫血請討，況其眞贓已露，證援昭在，此與達淳、瀅修，一而二二而一，如此窮凶絶慝之類，若不嚴加盤覈，夬施王章，則亂逆無所知懼，世道無以底定。請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫，彼張錫胤，本以宵小之類，濟以憸邪之行，左右鑽刺，惟利是趨，東西閃忽，惟勢是附，士夫各檢，固不足責之於渠，而右袒裕賊，卽渠斷案，故儒臣趙恒鎭，疏斥裕賊也，當日臣僚，尙幸一線言路之不泯，而惟我慈聖之處分儒臣，實緣闕禮一款，非指斥裕一事也。渠獨何心，肆然以奸萌賊膽等說，論斥言者，夫以斥裕之疏，謂之奸萌賊膽，則渠之凶肚逆腸，已不可掩。又況甲子之獄，渠之姓各，緊出於魯賢之招，王府丹書，昭然具載，由前由後，苟論裕賊之血黨，非錫胤而何？情節尙未究覈，輿憤久而益激，島置之律，雖已蒙允，如此奸凶之類，決不可一日容貸於覆載之間。請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，煥之之罪，可勝誅哉？賦性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚畹之家，濫躋卿孤之列，以貪權樂勢，把作家計，以戕人害物，視爲能事，廣張聲勢，恣行威福，慶刑判於喜怒，殺活變於吐吸，一世屛息，萬人測目，其有奴顔婢膝，脅肩諂媚，則悅其附己而吹噓奬擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，則惡其異己而排擯擠陷，靡有餘力。於是乎擧一國之嗜利昧義，忘廉沒恥，閃倏如鬼蜮，鄙瑣如駔儈之類，無不匍匐而歸之，棼然珩芾之趨，菀爲淵藪之萃，積威所壓，有識箝口，公憤所在，志士扼腕，惴惴慄慄，莫敢誰何？相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年數矣。嗚呼，庚申崩坼之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢謂此時可乘，而凶肚愈肆，謂擧世可脅，而猾手轉熟，驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密布耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，䑛其殘瀝，朝政蠱壞世道殽亂，駸駸至於莫可收拾之境，是皆昭布一時之瞻聆，修播萬口之喧騰，雖至輿儓、皂隷、竈婢、耘夫，擧懷憤惋，戟手唾罵。凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏，其所謂降在殿下之廷，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云。此何語也？殿下，以先王之心爲心，群下，以事先王者，事殿下，卽天理臣分之所當然，若曰先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可以忍言，則天下寧有如許臣節乎？護法傳神，潛受其徒，前茅後殿，一串貫來，至于今番達賊之凶圖，而旨意相符，脈絡相通，無不根柢於煥之。本原於煥之，今者大論方張，聲討達賊無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞贓，夫裕賊之凶謀陰圖，卽煥之之異身同腸，其爛熳綢繆之狀，已不可掩，更生漫漶之計，佯作論責之樣，而乃反奬之以老臣忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備。當是時也，凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口臠，而巷裏私議，莫能昌言，屋下竊歎，不敢顯論，其饕威虐勢，吁亦可怖，而衆正氣死，一至於此。雖莽、卓、懿、溫，何以加此？執跡而誅其心，沿流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已，其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律？追奪之典，今旣蒙允，則應行之法，不容少緩。請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注，何如，倚毗，何如，而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞贓綻露，逆節昭著，有不可歷數而枚擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包蓄禍心，把作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習，自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶憯，此其死罪一也。渠所謂邪說，卽所以自唱，做出謊怪之言，繼以憂歎之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矯誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。及夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壞亂先王之大秉執，先王之所不忍聞，而忍之於殿下之前，先王之所不敢道，而敢之於殿下之廷，此有君君臣臣以來，所未聞所未有之至凶憯大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書本，無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。及夫聖心驚惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昂然相抗，小無畏縮之意，悍然不服，愈肆角勝之氣，俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏，當日光景，可謂君綱淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶憯，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意，至敢以不得不言諱諫根柢等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫嚴之地，此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在《春秋》必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貰，此不但殿下之罪人，實爲先大王之罪人，不但爲先大王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然，天討已行，而此等凶逆，不可以誅止其身。請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，日煥，性本狠愎，跡又詭祕，托身權凶之門，而腸肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣，鄙悖如達、翊者，稱以大老，諂諛若龜、獻者，甘爲門生，攘臂扺掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂歎，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來，所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉，至欲食肉寢皮，渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚，究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也，諫長聲討之疏出，則汲汲專伻，巨細皆報，是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮，此則有口皆言，有耳皆聞，果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，來施肆市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤鬱，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩。請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如徐有恂之無嚴無憚至凶至憯者哉？本以癡濫之性，濟以凶譎之習，平生伎倆，無非凶國而禍家，晝宵經營，盡是背公而循私，一世之所共憤者，厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出，而其設計之窮凶，造謀之絶悖，言之骨寒，聞之膽掉。噫，記注法意，至嚴且重，一登史筆之後，雖以人主之尊，不得添刪於其間，而況伊日筵說，卽我聖上遵先志闡大義之一大關捩，則尤何等至嚴至敬，莫重莫大，而渠敢生心於改易句語，變幻事實，筆之書而無難往復者，實是窮天地亘古今所未有之大變怪也。至若徐淇修，與有恂，異身而同腸，殊塗而共轍，陰謀則無不和應，祕計則無不貫通，或密囑而改擦，或受嗾而誘脅，眞所謂一而二，二而一者也。及夫置對之時，苟有一分人心一分臣節，固當言言首實，箇箇輸款，甘伏邦憲之不暇，而奈其狼性難化，梟音莫改，敢生掉脫之計，至於推諉之境，人雖可欺，天其可欺乎？卽此一款，爲其斷案，誠不可一日容貸於覆載之間，而況其凶謀逆節，有非渠輩所可獨辦，則嚴訊窮詰，尤不容少緩，不意設鞫之啓纔允，酌配之命遽下，此等悖亂不法之類，不可以遠竄薄勘而止。請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今至凶至悖罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼而爲明證，嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讐視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連，量能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串，苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙云輕典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至，殿下試思之，前乎漢祿而豈有如漢祿，後乎漢祿而豈有如漢祿，剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以夬雪君父之讐，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍而此賊忍爲之，烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣。漢祿之子日柱，尙今假息於覆載之間，環東土含生之倫，忍與此賊，共戴一天，而恬然若不知臣死之義者，凡幾年所，彼日柱，本以戾氣所鍾，虺毒其性，凶譎奰慝，爲漢祿之是父是子，綢繆陰祕，與觀柱而難兄難弟，以其父罪惡貫盈，慮他日必致彰露，夙宵經營，罔非讐國家而危宗社，年來機關，盡是結淫朋而戕善類，氣焰所使，無事不爲，甚至於自處戚畹，締結煥賊，假托儒名，圖占抄選。蓋欲虛張聲勢，威脅異己，使一世之人，莫敢誰何，不得追提漢祿之凶言故也，其爲計，吁亦巧且憯矣。況其陰圖逆節，傳襲乃父主張賊裕悖慝之疏，粧出逆煥忠愛之奏，嘗試於前，和應於後，唱喁邪說，詿誤世道，一轉而爲海玉之凶謀，一門之株連，眞贓畢露，再轉而爲達淳之悖奏，血黨之干犯，斷案已具。千變萬怪，疊生層出，而要其歸，則皆從其父凶圖中出來，與日煥諸賊，一而二，二而一，卽其身犯，實諸逆之窩窟，群凶之根柢也。形跡狼藉，萬口喧傳，而謂無明的之端緖，還寢旣允之成命，王法暫伸而旋屈，輿憤乍洩而還菀。請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習而潛蓄禍心，長其覬覦之計而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動擾我國本，群聚凶徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一串貫來，同室之內，腸肚相連，若其根柢也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下。凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨？如不欲生，而最其《大明律》一事，卽有天地君臣以來，所未有之極逆大憝也。思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種，裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未快施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，龍柱之罪，可勝誅哉？本以凶譎之性，濟其狡黠之行，襲一門相傳之論，敢懷射日之凶圖，乘國家不幸之會，主張滔天之禍機，綢繆揣摩，自爲凶徒之謀主，醞釀設施，甘作諸賊之窩窟，鼓倡凶論，爲龜、祿之後殿，排布逆謀，與觀、日而同腸，晝宵經營，莫非凶禍家國，東西嘯聚，必欲網打家紳，裕賊之凶疏，而指使之者此賊也。履猷之悖通，而陰嗾之者，此賊也。此乃十手所指，萬口所傳，而當時鋤治，不及巨魁，仍作漏網之魚，便成伏莾之賊，兩煥、裕、玉之元惡大憝，達、瀅、春、翊之陰謀祕計，莫不根柢於此賊，源委於此賊，而至於稱以渠父之遺疏，嗾出安默而投呈，必欲疑亂宸聽，漫漶國是，遂使鉗制一世，擠陷異己其計吁亦巧且憯矣。論其許多凶謀，許多逆節，實覆載之所不容，神人之所共憤也。凡今日含生之倫，孰不欲食肉寢皮，而尤有所窮凶而絶悖者，惟我殿下，追念慈聖之盛德，至命承宣之特除，則渠當感泣榮幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狠毒，不懸玉圈，抑何心腸，其怨懟不臣之心，殆有浮於觀柱之請退於親政之初也。卽此一事，萬戮猶輕，如此戎首凶魁，若不嚴加盤覈，則賊徒滋蔓，實有難圖之慮，義理湮晦，將無可明之日，思之及此，寧不凜然而寒心哉？請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，李書九，薄有才藝，工於反覆，迹其平生，可謂千億化身，而此於渠，猶屬餘事，其庚申一疏，設爲問答，極其妖譎，頭腦於裕疏，張本於達奏，爲劇逆巨魁之前茅嚆矢者，一則書九，二則書九。且其辭疏中斜封墨勅之說，尤非當世之所敢引用，究其指意，萬萬叵測，伊時慈敎，深斥妖邪，特命竄逐，終因煥賊之力救，致有反汗之擧，其爲煥之異身同賜，已不可掩，而況敬臣疏出後，渠敢以忠藎元老，盛推煥之，訾毁賢相，痛斥敬臣，其力護凶魁，箝制人口，渠已自供。今當三賊逆節彰露，聲討方張之時，根窩之如書九，血黨之如書九者，偃息在家，官爵自如，亂臣賊子，將何以知懼乎？請前監司李書九，設鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫嘻痛矣，凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撑腸柱腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣，平生伎倆，專在於凶國而讐君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物。好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃，附己者，謂之向國，而奬拔汲引，如恐不及，異己者，謂之背馳，而擠陷網打，無所不至，於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳授凶圖，釀成煥、日滔天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讐國之計，一番逆變起而罔不根柢於渠，一番凶獄出而罔不窩窟於渠，渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶焰雖死不衰，餘威歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭而無敢對揚者，一世腐心，而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，敬、寬之窮凶，而染成者渠也，龜、祿之絶慝，而掩護者渠也，渠以爲見驅則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆，則觀鎬曰非逆，耳濡口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生，藉口欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也，而論其行己，則發跡於逆戚之門，而爲其私狎之客，托身於榮賊之家，而備盡諂諛之態，至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，而直是作賊作逆一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀，以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贓之妙籌長策，龜、祿之旣掩，則鍾秀之身計得矣，鍾秀之身計旣得，則龜、錄之眞贓掩矣，其一而二，二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我先大王，至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀，敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野，魯賢之逆變，由是而醞釀，達瀅之邪說，由是而源委，候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，行幸後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，沕然相符矣。臣等合辭所陳，剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二跋，旣伏罔赦之案，讆言五條，莫掩自倡之跡，入告出語，變幻無常，在闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也邇密也，逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞之，則何不於先大王一初淸明庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變，無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而鴟張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也，雖發於敬、觀，而主張者鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也。龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾添也，鬼誅先加也，故依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已，幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請蒙夬允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例，施行。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫，彼任焴，本以鄙瑣之類，濟以凶譎之行，受業於鍾厚之門，爲其卵育，護法於逆秀之論，共連肚腸，推詡和唱，助成凶賊之聲勢，綢繆密勿，甘作逆豎之徒黨，龜、祿之凶圖而庇護掩匿，猶恐不及，煥日之陰謀，而指劃設施，視作家計，翺翔蔭途，歷典雄邑，罔非權凶輩吹噓之力，而憑藉勢焰，恣行胸臆。鍾秀之脅持君父，矯誣義理之凶謀逆節，靡不爛熳同參，奔走效力，廣張耳目，寔繁黨與，角勝公議，背馳國是，人心由是而陷溺，世道由是而詿誤。鍾秀之爲鍾秀，亦莫非此等凶醜輩慫慂和同之致，而尤所憤疾而痛惋者，首唱悖論，擔當立祠之計，尊仰凶魁，主張影堂之議，已是渠罔赦之罪案，而及夫秀、敬之逆謀畢綻，斷案已成之後，猶復力抗大論，不參於聲討之列，顧戀宿處，獨漏於搢紳之疏，其同惡護逆，背公死黨之習，吁亦凶且憯矣。至若徐美修，乃以逆祿之妻姪，把作發身之妙階，以若卑微之蹤，濫叨淸顯之職，銓佐藩任，惟意兜攬，而依附權勢，自作賊秀之狎客，參涉陰圖，遂爲觀柱之血黨。趨走效勞，備盡吮癰之技，左右擸掇，甘爲助虐之類，賊勢之䲭張，凶徒之蚓結，寔由於此輩之爲之羽翼，受其指使，傳襲揚詡，排布和應而然，擧世之指目，有識之憂歎，厥惟久矣。及至龜、祿眞贓畢露，逆案昭著之後，渠若有一半分人心，則固當革心改轍，割臂斷腕之不暇，而乃反自存形跡，一味顧念，或稱省墓而留連江上，或托加土而來往峽中，蹤跡詭祕，行止閃忽，而今於懲討方張，疏啓迭發之時，乃敢立異，竟不隨參，其心所在，昭不可掩。當此拔亂本盪凶窩之日，如許背國黨逆之類，不可置而不論。請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫，彼鍾厚，性旣陰譎，跡又詭祕，本以蔑識之鄙夫，自知發身之無階，因悖弟之術附逆戚讐國家之論，而遂致華選之濫占，于以威喝一世，把作張氣勢之奇貨，于以指使群凶，自居樹黨與之淵藪，外托遺逸，內執朝柄，把弄威福，如恐或失，藉賣權寵，無所不至。於是乎不逞之徒，逐臭之夫，轉相告引，靡然從之，粗解文字者，自稱高弟，濁亂世道者，願結死友，煥、日之凶而皆其部曲，達、瀅之惡而卽其餘孽，駸駸然至於今日滔天之禍而極矣。是知逆敬之悖口，傳襲於漢祿，則平日之所學得，可以推知，賊觀之凶招，源委於鍾秀，則乃兄之所綢繆，昭不可掩矣。且其願留榮賊之疏，爲渠斷案，鄙悖可醜，伏況賊秀正罪之後，渠之身犯，又如彼昭著，則削逸追奪，雖幸王章之少伸，而次弟應行之律，不容暫緩。請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，從古亂逆何限，而其窮凶絶悖至憯極惡，豈有如審度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，無非包藏不道中出來，而忍所不忍，壞亂義理，敢所不敢，凌逼天日，陽擠陰護，斁敗百世之倫彝，指東撈西，疑眩一代之耳目，有一於此，已是人臣之極罪斷案。又況帳殿親訊之下，肆發六字之凶言，聞來肉顫，思之膽掉，凡有人心者，孰不欲手磔而口臠哉？何幸乾斷斯爀，王章亟加，夬施藁街之律，少洩神人之憤，而第念凶如此賊，逆如此賊，而誅止其身，戮不及孥，則恐無以懲萬世亂逆之徒，慰一時忿鬱之情。請正法罪人審度，加施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉兩司合啓，李晦祥等事中，尹致行物故停啓。熙華曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉熙華曰，近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰蓍，不可但以邪學言也。若鍾，旣已籍沒，承薰，亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪。卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，兇祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩，莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀。況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉熙華曰，噫嘻痛矣，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈刀割四字〉之輩踵相接也，惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輙膺，揚揚莅任，自同無故。此於渠雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈刀割四字〉此等黨與，不可仍置。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉熙華曰，三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故其時憲臣，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科，噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。上曰，不允。〈出擧條〉熙華曰，噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。上曰，不允。〈出擧條〉熙華曰，噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論。至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。上曰，不允。〈出擧條〉熙華曰，噫嘻痛矣，宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝哉？渠以幺麽賤弁，潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亘古所無之大變怪，而國人之皆曰可殺者也，端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟腸難化，專事掩有謂無，狼性愈鷙，乃敢忍終如初，積月栲訊，一直抵賴，似此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日矣，輿憤無少洩之時矣。不可以其身之物故，而少緩當律之夬施。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。上曰，不允。〈出擧條〉熙華曰，今番逆獄，卽載籍所未有之變，而何幸凶賊伏法，已施适、雲之例，應問各人，亦皆盤覈正罪，而其中朴紀淳之名，屢出賊供，而特以光郁招內，敬賊所謂紀淳來見之月日，與敬賊文書中所錄，果有相左者，故雖無發捕之請，而與如此凶悖之類，往來參尋之跡，旣現於供招，則揆以鞫體，不可不一番盤問，以覈情節。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。上曰，不允。〈出擧條〉熙華曰，新除授行大司憲李直輔，時在京畿驪州地，掌令金商雨，時在公忠道忠州地，掌令李章垕，時在平安道泰川縣任所，持平宋啓幹，時在懷德地，持平金直淳，時在驪州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉府啓，李東萬等事中，趙鎭井物故停啓。魯東曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉魯東曰，逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年，斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後，惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東曰，德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所。王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。上曰，不允。〈出擧條〉魯東曰，逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東曰，噫嘻痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前矛，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東等曰，噫李東萬，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極狡惡，是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章。請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。上曰，不允。〈出擧條〉魯東曰，梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二，二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉魯東曰，噫嘻痛矣，李益運之疏，何爲而發也？渠以濟恭之血黨，宅心陰祕，略無畏憚之心，顯有護黨之習，先疏嘗試，眼無朝廷，於斯極矣。濟恭之前後罪犯，何如，而謂以煥、觀當路之日者，於此尤難掩背公死黨之跡，濟恭之逆節，已自昔年綻露無餘，則是一國共憤之論也，而不思懲畏之意，反有跳踉之漸，臣等固知伊日之處分，出於人其人之盛德，而不知朝廷之嚴，但生愛護之心，必欲與彼一律之罪人，謂之秉執所同，進退亦同云爾，則豈有一半分感懲之意，而入於人其人之化乎？此不嚴加處分，則將來之憂，容有極哉？請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，夬正王法。上曰，不允。〈出擧條〉魯東曰，新除授司諫尹尙圭，時在全羅道扶安任所地，正言任㸁，時在海南任所地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉上命大臣、諸臣先退，載瓚等退出。仍命退，承史以次退出。

12月26日

行都承旨閔耆顯〈病〉。行左承旨朴崙壽〈式暇〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈式暇〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書朴基宏〈仕〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳，在外，執義未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于曺允遂曰，下直守令留待。

○傳于曺允遂曰，下直守令入侍。

○備忘記，會寧府使李身敬，雲峯營將韓命祺，尙州營將李厚重，大邱營將趙𫵿下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。

○金蓍根啓曰，卽者副修撰洪羲俊，謂有僚嫌陳疏徑出，原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金蓍根，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，下番闕直，事甚未安，副修撰權丕應，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理洪冕燮、李永老，副校理金魯應，牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○金蓍根，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，事甚未安，校理李永老、洪冕燮，副校理金魯應，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，以金履翼爲水原留守。

○金會淵，以吏曹言啓曰，昨日政新除授寧海府使愼宜學，以四品通望後，未行之人，遽然擬入，至蒙恩點矣，侍從之陞擬，非長堂例不得爲之，臣之昧例擬入，不勝惶恐，而原望筒，勿施，何如？傳曰，允。

○傳于金會淵曰，政官牌招開政，水原留守，下批。

○有政。吏批，行判書南公轍受由，參判金明淳在外未肅拜，參議李好敏進，右副承旨曺允遂進。啓曰，行判書南公轍受由，參判金明淳在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，平壤庶尹，今當差出，而本府以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績未準限守令，竝擬，何如？傳曰，允。以李始源爲兵曹判書，宋文述爲執義，洪儀泳爲副校理，李潞爲監察，申溆爲寧海府使，李源明爲平壤庶尹，行水原留守單金履翼，兼華寧殿提調單金履翼，兼春秋單宋翼淵。

○兵批，判書李始源未肅拜，參判閔昌爀病，參議李貞運病，參知韓始裕入直進，右承旨金會淵進，副司直單金熙華、金魯應，副司正單金周喆、尹膺烈，摠理使單金履翼，大興中軍申義顯，今加折衝，加資事啓下。

○金會淵啓曰，新除授兵曹判書李始源，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，明日正朝望闕禮習儀，兩司當爲進參，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵，以吏曹言啓曰，今此宗廟各陵殿宮園墓正朝祭祭官，當爲磨練，而老病、公故外，實無推移分排之路，依近例，刑官及司饔院官員，年六十已上人員，通融塡差以入，而時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金蓍根，以奉常寺都提、調意啓曰，向因全羅道順天府仙巖寺僧徒等上言，依前四標，更屬本寺封山之意，覆啓蒙允，行關定界矣。今聞標內栗木，旣甚稀疎，且極稚短，雖於屢十年後，無以合用云，此必出於僧徒輩，謀避官役，圖付本寺之計，事之駭痛，莫此爲甚，以此意，行會本道，頃日自本寺下送之關子及節目，一一推上，而僧徒中首謀者，査出嚴刑，以正冒濫欺蔽之罪，永杜日後更煩之弊，何如？傳曰，允。首倡者，各別勘罪事，分付該道，可也。

○金蓍根，以禮曹言啓曰，來己巳年正月二十二日，惠慶宮，自內親進致詞箋文表裹時，內習儀三度，當行於景春殿，而初二度習儀處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，初度，以熙政堂爲之，再度以重熙堂爲之。

○曺允遂，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李羲甲狀啓，則以爲，首陽等五山城餉穀，虛留委折，依關辭溯考，則大峴山城餘存折米二十石零外，四山城穀，已盡無餘，而逐年虛簿襲謬年條，自辛巳以後，所謂耗穀之盡下者，全不減下，蹈襲前簿，因循磨勘，請令廟堂稟處矣。城餉所重顧，何如？則雖斗斛之微，固不可容奸虛勘，而假使一時虛勘，又可以卽旋綻露，蓋其留下，俱有文簿，元耗歲以添增，則雖欲不從實叩計，竟致襲謬，其勢誠末由，而今乃四十八年之久，六千餘石之多，諉之蹈襲前簿，因循磨勘云者，萬不成說，寧有是理，而旣在久遠，査考無階，則事之駭歎，尤無可言。各以城餉，都無元穀，逐年添耗，一直虛錄，該營則以此無難虛勘，京司則未免徒擁虛簿，事體、法意，俱不容乃爾，初不推上則已，前道臣旣有筵達，自本司，又已關問，則到今不可不亟卽釐正。道內各衙門會簿穀元數，自來不敷之中，直路尤甚，如有限年充代之道，則不害爲裒益之方，管餉穀之移作補關庫，開市元穀折米一萬六千五百四十餘石中，六千四百三十餘石，移作五山城餉穀名色，仍留穀貴邑，取耗添付，以爲充代之道，開市元穀六千四百三十餘石，耗條六百四十三石零，作錢二千二百五十餘兩，則自營下，勅需補用穀，每年耗作應捧四千兩內，依他償債繼給例，推移給代以爲開市之資，則道內穀摠，庶有益寡之道，減此開市耗作之數，列邑民情，亦可有目前紓力之效。自今年，依此釐正於會案，而五山城分置多寡，則自本道，酌量其穀留邑道里便近，分排磨鍊，會案中，區別懸錄，每年磨勘，無敢一毫疎忽之意，竝爲嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以備邊司言啓曰，卽見西部居李宣鼎上言，則以亡父昌任被罪事，屢次上言，而尙未覆奏，令廟堂收議，獲洩積菀之冤，特蒙天恩爲辭，而取見年前吏曹回啓，則議于大臣處之事，允下矣。右議政金思穆，以爲李昌任妻尹氏，爲其夫訟冤，非止一再，以其上言中宦招言之，伊時被引諸人，多有脫空，爵秩如舊，而況又昌任之除邑，在於癸巳，仍爲身故於宦獄之前，則獨以身死無徵，尙在罪籍，至若德成閤，責敎旋降，渙釋之恩言，又侈曠絶之異數，則到今其妻其子之若是號籲，雖甚矜惻，事係難愼，恐不可輕議云。臣載瓚，以爲李昌任之當初受罪，到今呼冤，專在於宦招一款，而今以上言辭意觀之，則宦獄在於丙申，而丙申前三年，昌任已出外邑，仍又作故，雖謂干犯，似無其地。且名出宦招者，昌任之外，亦多其人，而或卽脫空，或旋蒙宥，惟昌任，以身沒無徵之故，至於追律，此其齎冤呼號，必欲蒙曠蕩之典者也。德成閤責敎，旣蒙追後渙釋之恩言，則今所縷縷自暴，不可謂無所據，而凡此二條，俱係嚴重，有難輕議，今姑置之，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以備邊司言啓曰，卽見慶尙道仁同居幼學張錫愚上言，則以爲，其父時鼎，其叔時夏、時楫，九年逮囚，而其父於時景，以族則十餘寸，所居則一舍地也。時景之作變，茫然不聞，其時査啓，有曰平日知情，雖無現捉之贓，當夜不告，未見親上之意云，則平日之不得知情，一世之所共知。今春該曹，上言覆啓，以爲庚申秋嶺獄諸囚之自廟堂稟決時，三人已爲酌決，行會本道，而臺啓繼發，尙未擧行，多年滯囚云，則非不知久囚之爲憫，而但以名在臺啓，不敢論斷，終歸寢格，分揀決處，特蒙天恩爲辭矣。時鼎三兄弟，知情則旣皆脫空，族泒則初非强近，且變起之夜，所居稍遠，不得聞知，不但事勢之固然，亦入査庭之辨晣，故庚申疏決，已皆酌處，特以臺啓繼發之故，尙未擧行，一直滯獄，今爲九年之久，將不免瘐死之境，其所籲冤，實合憫矜，而臺啓體重，今姑置之，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以兵曹言啓曰，今冬等能麽兒考講時，都摠府都事元永道，武臣兼宣傳官李志淵、申光碩，部將趙雲炯等，一次不通，都摠府經歷李春熙、趙濟弘，訓鍊院僉正金星翼、李義權，判官鄭宅升，主簿李鎭遠，義禁府都事金鉉哲，武臣兼宣傳官趙𪶯，部將鄭壽觀，守門將柳錫裕、徐纘修等，二次不通，訓鍊院僉正兪膺煥，武臣兼宣傳官柳孝臣等，三次不通，竝依定式從重推考，武臣兼宣傳官金尙埰，四次不通，越俸一等，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以禁衛營言啓曰，來己巳正月當六番中部前司屬京畿四哨軍兵，逢點實數五百十三名，已爲點閱整齊，來正月初一日，與內外各處入直將官、軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以禁衛營言啓曰，來己巳三月當六番中部左司屬京畿四哨軍兵，來二月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監司處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以御營廳言啓曰，本廳來己巳正月、二月兩朔應立中部中司屬全羅右道二哨，公忠右道二哨，合四哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。正月初一日，與舊番左司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以御營廳言啓曰，本廳來己巳三月四月，兩朔應立中部右司屬公忠右道四哨軍兵，二月二十五日，京中逢點，三月初一日，與中司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以御營廳言啓曰，本廳把摠柳春源，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，保放罪人李羽晉，査啓啓下，還囚議處，洪大衡，還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府照目，粘連，綾州前牧使李象鼎矣，本府議啓內，査獄不免失實，官隷犯手，謂以官令奉行，尹氏致死，歸之薄命自取，到今獄案旣反之後，不可無勘，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，龍仁縣令李馨秀原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，開城前前留守兪漢謨，原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，陽城縣監鄭在中原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，仁川府使宋倫載原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，陽川縣監李功懋原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，振威縣令朴榮壽原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，長湍府使柳相墷原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，開城前經歷洪秉臣原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍徒，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，通津前府使成鎭殷原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，豐德前府使張鉉宅原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，別軍職勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，楊州牧使宋冕載原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。又啓目，牧州前牧使李寅植原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，水原前中軍徐有建原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，高陽郡守徐敎修原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，抱川縣監許霪原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，交河郡守李奎新原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，廣州前判官洪大衡原情云云，傳旨問目，內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，慈山前府使李羽晉，査啓云云，觀此道査，或謂之矇不致察，或謂之因循襲謬，或謂之事屬微細，或謂之容或爲然，或謂之未得可執之跡是白乎乃，還穀之加分，簽丁之貽弊，數雖不多，不可但以不飭論是白遣，至於補城米之取用剩餘，雖云流來謬例，而歸之官用者，爲一千八十二兩，牛皮松木所捧錢二百四十六兩之屬於官用，雖異於徵贖之擾民，旣已現發之後，難免坐贓之科，以此照律，何如？判付啓，依允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴秀民手本，則時囚罪人兪漢謨，本以老病之人，數日處冷之餘，痰癖之症，挾感添發，食飮全却，呼吸喘促，氣息奄奄，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。兪漢謨，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴秀民手本，則時囚罪人洪大衡，向患關格之症，尙不通利，兼以蛔積，時時衝亘，至於昏窒，而擔舁就囚之後，暫處冷地，諸症一倍危劇，實有難保之慮云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。洪大衡，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○上護軍吳載紹疏曰，伏以臣奉職無狀，自速辜負，大僚論斥，極其嚴重，聖度天大，罰止譴罷，臣縮伏頌愆，以罪爲榮，曾未幾何。恩敍旋降，甄錄如舊，臣感惶騂忸，不知所以自措也。噫，懲貪之爲有國重政，何時不然，而惟今日尤有重焉？近來四維不張，貪墨成風，民不聊生，國將何賴？我殿下，穆然深思，分遣繡衣，按廉諸道，刺擧贓汙，嚴繩而痛懲之，以爲保民祈永之急務，凡厥瞻聆，孰不欽仰贊頌，而有司之臣，尤當仰承聖意，精白對楊，顧臣猥以無似，初叨重任，昏迷疎率，議讞失當，王府關和，由臣隳壞，上孤淸朝懲創之政，下致物情駭異之譏，莫非臣罪，反躬慙悼，愈久而愈無以自恕也。豈可以時日之稍移，薄勘之已經，晏然就列也哉？玆敢披瀝自引，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟令攸司，更勘臣以當被之律，以爲不識者之戒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭。

○戊辰十二月二十六日辰時，上御誠正閣。下直守令入侍時，右副承旨曺允遂，記事官洪起燮，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，洪州牧使崔光泰，泰川縣監呂東植，扶安縣監柳遠鳴，慈仁縣監柳𣽤，寧邊府使申鴻周，會寧府使李身敬，高敞縣監丁遇泰，保寧縣監咸正禧，碧潼郡守元永龜，龜城府使李尙謙，豐德府使李東憲，郭山郡守韓民獻，雲峯縣監韓命祺，橫城縣監鄭煥宗，英陽縣監申�，咸昌縣監李永運，海南縣監尹守任，龍宮縣監韓百源，砥平縣監南迪老，陽城縣監徐孺修，以次進伏訖。上曰，守令，以次進前，奏職、姓名，可也。光泰，進前奏職、姓名。上曰，當此歲換之時，邑務尤異於他時，下去着實對揚，可也。至東植，上曰，侍從與他有異，着實對揚，可也。至遠鳴，上曰，下去着實對揚，可也。至𣽤，上曰，下去着實爲之也。至鴻周，上曰，寧邊便是雄藩也，下去着實對揚，可也。至身敬，上曰，會寧與彼人接境，與他有異，至如交市等事，亦爲着實檢飭，可也。至遇泰，上曰，以承傳爲之，與他有異，下去着實爲之，可也。至正禧，上曰，出自別軍職，與他有異，下去着實爲之也。至永龜，上曰，下去着實爲之也。至尙謙，上曰，下去着實爲之也。至東憲，上曰，畿邑與他有異，尤爲着實爲之，可也。至民獻，上曰，蘇弊等節，着實爲之，可也。至命祺，上曰，下去着實爲之，可也。至煥宗，上曰，下去着實爲之，可也。至�，上曰，下去着實爲之也。至永運，上曰，下去着實爲之也。至守任，上曰，出自別軍職，與他自別，下去着實對揚，可也。至百源，上曰，下去着實爲之也。至迪老，上曰，下去着實爲之也。至孺修，上曰，下去着實爲之也。上命允遂，宣諭別諭如例訖，上命守令先退。光泰等退出。仍命退，承史以次退出。

12月27日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈式暇〉。右承旨金會淵〈望闕禮習進〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈式暇〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，執義宋文述，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根啓曰，來初一日，輪對日次，而正朝相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根啓曰，今日正朝望闕禮習儀，憲府則監察代行矣，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根啓曰，兵曹判書李始源牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○金會淵啓曰，臣會淵，今日正朝望闕禮，習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金蓍根曰，下直守令、邊將留待。

○傳于金蓍根曰，下直守令、邊將，入侍。

○備忘記，昌城府使柳和源，濟州牧使李顯宅，滿浦僉使趙義鎭，水口萬戶宋明哲下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。

○金蓍根，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，下番闕直，事甚未安，新除授副校理洪儀泳，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○曺允遂啓曰，兵曹判書李始源牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○曺允遂啓曰，兵曹判書李始源牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫尹魯東，獻納韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于曺允遂曰，只推。

○曺允遂啓曰，兵曹判書李始源，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，不卽承膺，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于曺允遂曰，兵判批下，卽爲牌招，傳授命召。

○金蓍根啓曰，卽者奉常寺官員來言，正朝祭各陵祭物，明日當爲封進，而都提調李時秀有身病，提調未差，不得封進云。未差之代，政官牌招開政差出，待下批，卽爲擧行，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書南公轍受由，參判金明淳在外未肅拜，參議李好敏進，左副承旨金蓍根進。以南公轍爲奉常提調，金明鎭爲利川府使，訓鍊都監提調單李始源，禁衛營提調單李始源，御營廳提調單李始源。

○曺允遂啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根啓曰，卽者奉常寺官員來言，明日各陵祭物封進時，提調南公轍，有身病，不得擧行云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，奉常提調南公轍牌不進推考傳旨，今方捧入，而祭物封裹，當爲進參，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以校理李永老、洪冕燮，副修撰權丕應牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○金蓍根，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，下番闕直，事甚未安，校理李永老、洪冕燮，副修撰權丕應，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○曺允遂，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而正朝望闕禮習儀相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，元陵正朝祭獻官，行護軍吳泰賢改付標代，當於從二品中付標以入，而見今二品中，除實故、在外，已皆塡差，更無推移之道，何以爲之？敢稟。傳曰，以二品磨鍊。

○兵曹判書李始源疏曰，伏以臣，痼疾在身，居常懍綴，比因時候乖諐，痰涎寢盛，肩背腰脅之間，無不流注，坐臥起居之際，輒費辛苦，閉戶擁衾，日夕呻囈。幸無目下之官守，得以安意調護，冀延歲年之命，不意本兵新除，忽下於千萬夢寐之外，驚惶震惕，不省攸措，坐違嚴召，達夜危懼，未知無狀賤臣，有何寸長，而驟躐兜攬，至於此極也。噫，兩銓之長，卽朝廷之極選也，西比於東，雖云差輕，其甄能敍勞，平物稱議，俾人無遺才，官不失方，東西等耳，而若其奔奏陪衛之責，錢穀簿書之要，西又反重於東矣。又況習俗渝愒，百職竝隳，而軍政爲最紊，財力枯竭，經用莫支，而曹儲爲最枵，以臣衰癃綿劣，將何以擔此重寄，不負委毗之聖聖恩乎？臣向叨東銓，匝歲行政，觸處昏憒，疵纇莫掩，至今追惟，面騂背汗。今又自東之西，纔卸復縻，迭處二銓於不數年之中，終然盤礴，晏若固有，則臣心惶愧，固無論，其能無一世之笑罵，四方之嗤點乎？且臣別有所悸恐不自寧者，臣家本淸素，跡又孤畸，平居所矢心而自厲者，卽避遠權要，恬約自守，庶幾爲不畔先矩，保有身名之地，而通籍以來，偏蒙兩朝之生成，前後敭歷，罔非逾涯，至于今日，則左據戎壘，右兜藝苑，崇重耀奕，震人耳目，求諸朝紳，殆無出於臣之右者，薄材易缺，眇福將盈，人道之猜，神理之殃，卽必至之勢也。生死險夷，臣實不敢自恤，而若以無似之身，終累明廷之官方，則臣之罪，尤萬難自贖矣，天牌屢降，受符爲急，而揆分度義，冒膺無路，玆敢疾聲號籲於天地父母之前。伏乞聖明，念本兵之至重，察微臣之危懇，亟改新除之任，回授可堪之人，國家幸甚，私分幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○護軍吳泰賢疏曰，伏以臣卽伏奉吏曹名帖，以臣塡差於元陵正朝祭獻官，在臣分義，固當竭蹶之不暇，而臣於日前，忽患輪行毒感，病勢漸加危篤，寒氣乍發，肩背如氷，潮熱旋作，流汗如漿，頭疼神眩，食飮專却，宛轉床褥，齋潔受香，非所可論，伏枕惶阨，罔知攸措。玆敢忙陳短章，冒死呼籲，伏乞天地父母，俯垂鑑諒，亟命變通，以重享事，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○大司諫尹魯東疏曰，伏以臣，猥玷臺閣，今已十八年于玆矣。徒荷兩朝之恩榮，蔑效一日之職分，豈其獻芹之願，或後於野人，含珠之誠，不及微物而然哉？只緣臣至庸極陋，百無肖似，雖閑司冗務，已自不堪，矧玆言路一步，尤非臣所可趨膺之地，故前後濫叨，逡巡乞解，未嘗敢以言官自居。此非但區區私義之有所難安，蓋其揣量之已番，而我聖明，亦嘗俯燭而曲恕者矣。每念寵命之徒辱，只自惶恧之交摯，豈料今日，復忝於長薇垣之淸選哉？顧今紀綱之日就頹夷，而振刷無策，氣節之日就消磨，而淬礪無期，媕婀已痼，朝著絶官師之規，侵漁轉甚，閭里遍愁苦之聲，人心世道，茫無止泊。目下雖幸牽補裏面，漸致消鑠，賈生積薪之歎，扁鵲二豎之說，不足喩其殆乎岌岌，此時謇諤激揚之責，尤宜難愼，而反以如臣之疲軟衰聵，苟然備充，殆若借視聽於聲瞽，責千斤於僬僥，此臣所以寧被逋慢之誅，不敢爲唐突冒進之計矣。適値署經之命下，又當賓對之日次，更鼓已闌，庚牌踵臨，臣誠怵畏義分，雖不得不冒沒承膺，而因仍蹲據，有愧微諒。且臣素患血漸，已作十數年貞痼，始因痰飮之膠固，終受水土之損傷，唾變爲咯，咯轉爲吐，源委已深，苦歇無常。日昨筵退，歸伏床笫，四倒不省，若墮煙霧，膈氣隨升，心血又湧，臨嘔如注，動盈盂匜，數宵所失，殆無限節，神魂失守，怔忡交作，奄奄喘息，若在朝夕，雖使陳腐有力，幸而獲甦，束帶蠢動，決難責之於時日，玆將疾聲之呼，仰籲仁覆之下。伏乞聖慈，憐臣情病之俱苦，察臣衷懇之由中，亟遞臣所帶職名，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣固知蕘說之無足仰摡，而旣有愚見，敢此附陳焉。噫，彼八方黎庶之林林蔥蔥者，皆我先大王嫗濡涵育，以遺我殿下者也。今使委之於汙官暴吏之手，宛轉呼號，欲籲無階，猗歟我殿下，以周后若保之念，追唐帝如覩之心，分命諸道按廉，迺行一時黜陟，最著者已施當律，幸逭者庶皆知戢，斯誠遐邇殘氓，回嚬作笑之一大機會也。第伏念法弛則易懈，事過則常狃，今若謂貪汚之已盡懲，疾苦之已盡察，而少忽於糾擧警礪之方，則民邑之受害，將有甚於前日，可不懼哉？大扺皇天，以日月昭臨於萬物，人君以一心照燭於群生，苟使環東土數千里生靈，擧而置之於我殿下方寸之上，一寒一暑，輒慮其怨咨，一雨一暘，每軫其耕作，都兪之際，俯詢郡縣之便否，講對之筵，旁探閭巷之苦樂，錦玉靡甘，而憧憧於杼柚之枵罄，宵旰不遑而耿耿於荒蔀之凋殘，則仁恩自洽於骨髓，群情自達於黈纊，不待繡衣之行，而凡諸或治或否或休或戚，無不畢露於階前之萬里矣。矧今新陽將回，東作漸近，以我后體天育物之仁，其所以哀鰥寡而議賑貸者，豈或遜於漢詔之寬大耶？古聖王，視如赤子，恫若在己，罔非此心之做去，而鄒夫子曰，擧斯心加諸彼，惟殿下念哉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳極切當，今日之務，當留念，爾之身病如此，今姑許遞。

○戊辰十二月二十七日辰時，上御誠正閣。下直守令、邊將入侍時，右副承旨曺允遂，假注書朴基宏，記注官李仁迪，記事官申在植，濟州牧使李顯宅，昌城府使柳和源，咸從府使李升權，振威縣令韓用諴，陽川縣令李喆運，陽德縣監金相順，以次進伏。滿浦僉使趙義鎭，靑石僉使韓光蘊，水口萬戶宋明哲，以次就立階下。上曰，履歷邊將，陞殿內。義鎭進伏，上曰，次次進前，奏職、姓名，可也。顯宅，進前，奏職、姓名，上曰，濟州，越海遠地也，下去着實爲之，宣諭除之。至和源，上曰，邊地也，下去着實爲之，七事除之。至升權，上曰，邊地也，與他有異，爾又是故家子弟也，下去着實爲之。至用諴，上曰，下去着實爲之。至喆運，上曰，下去着實爲之。至相順，上曰，下去着實爲之。至義鎭，上曰，滿浦與他有異，江界以蔘弊、還弊，民情有切骨之急，廟堂草記，欲其另擇。又於平安監司下去時，以蘇弊之意，有所下敎，爾之下去後，每事與監司相議，如或有自斷處，必須從便善爲之，可也。顯宅等退出。上命邊將，各奏職、姓名。光蘊、明喆，奏職、姓名。上曰，下去着實爲之。光蘊退出。仍命退，承史以次退出。

12月28日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。右承旨金會淵〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈緣故出〉。同副承旨徐春輔〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書朴基宏〈仕直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金羲淳，副提調閔耆顯啓曰，伏未審日間，聖體若何。寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐春輔啓曰，行大司憲李直輔，執義宋文述，掌令金商雨、李章垕，持平宋啓幹、金直淳，在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根啓曰，奉常提調南公轍再牌不進推考傳旨，今方捧入，而祭物封裹，所重，何如，而連違召命，終不承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○徐春輔啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李羽晉，照律及兪漢謨等議處，當爲開坐，而判義禁南公轍有身病，同義禁李堯憲呈辭，李儒慶、任希存差祭，無以擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，差祭同義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，令次堂擧行。

○金吾堂上前望單子入之，李得濟、李相璜落點。

○傳于徐春輔曰，下直守令、邊將、察訪留待。

○傳于徐春輔曰，下直守令、邊將、察訪入侍。

○備忘記，潼關僉使金祥鯉，上土僉使元永麟，廢茂山萬戶李亨國，�溫萬戶金聲集，阿山萬戶李載興下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。

○金吾堂上前望單子入之，同義禁金羲淳落點。

○吏曹口傳政事，以金羲淳爲知義禁。

○金蓍根啓曰，卽者修撰朴宗琦，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，應敎、副應敎、副修撰一員未差，修撰朴宗琦受由，李垿在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李永老、洪冕燮，副校理洪儀泳，副修撰權丕應，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理李永老、洪冕燮，副修撰權丕應，牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○金蓍根啓曰，應敎、副應敎、副修撰一員未差，校理李永老差祭，校理洪冕燮，副修撰權丕應，牌不進，修撰朴宗琦受由，李垿在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理洪儀泳，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金蓍根啓曰，副校理洪儀泳上疏，以依律論勘爲辭，而爾事不無所失，所請依施批下矣，何傳旨捧入乎？敢稟。傳曰，推考傳旨捧入。

○以校理洪冕燮，副修撰權丕應，牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○金蓍根啓曰，校理洪冕燮，副修撰權丕應，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于閔耆顯曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳于徐春輔曰，自今日至來年正月初一日，各司藏牌。

○兵曹，以柳文植爲摠戎中軍。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，新除授寧海府使申溆呈狀內，矣身素患痰癖之症，當寒添劇，時日內萬無登程赴任之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是難强，則不可等待其差歇，罷黜，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今日軍號，下鑰後，依例頒布矣，北營入直訓鍊都監把摠田佐顯，來到金虎門外，以爲今日軍號，不可問答云，而語涉猥屑，故臣曹，喩以取考《謄錄》，此軍號，前多啓下頒布之意，則渠乃還歸，莫重宮墻外，入直領軍將官，無難擅離之狀，前所未聞，萬萬駭然，當該把摠田佐顯，令該府拿問嚴勘，何如？傳曰，允。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，來己巳年，各處頒給信漢符別單及文宰二品以上，武臣蔭官，曾經摠管人員章標頒給，別單修整以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠田佐顯，以領軍入直將官，軍號頒布之際，擧措駭妄，不可置於將官之列，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以訓鍊都監言啓曰，今十二月二十八日，二十九日，年終擧起火時，次知將官、將校姓名及兼別破陣等，容貌年歲，起火數爻，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金會淵，以賑恤廳言啓曰，今年內，貧寒宗室子女葬時顧恤數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金興信手本，則時囚罪人李羽晉，疝積之症重發，處冷之餘，食飮全廢，晝夜叫痛，症形不輕，宋冕載傷處，尙未快完，而少觸寒氣，則胸背牽痛，屈伸不利，就囚處冷之後，一倍添劇，轉側須人，洪秉臣，本以老病之人，屢日處冷之餘，寒痰挾食，關格大段，症勢危重，俱有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，李羽晉、宋冕載、洪秉臣等，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○王若曰，王者以民爲天，民以食爲天，而惟農爲食之本，故語天下之大本，農實爲先，古之聖王，以民事爲不可緩，良由是也。夫四序之平分而肇始於元，終歲之勤動而權輿於春，惟月之正，惟日之元，乃一歲之首而四時之元也。如欲勉夫天之天，曷不在於元之元乎？茅宮授時，首秩東作，《豳風》按令，夙戒始播，皆所以勸功興惰，俾得以及時盡力，玆乃王政所先務，而師帥之任，所當惕念而董督者也。方今三陽載回，萬品昭蘇，川氷將開，膏澤方升，土脈其瀜釋矣，句萌其條達矣。上辛吉饎，祈穀孔夙，近臘瑞雪，占豐厥明政，宜料理耕耨之事，繕修隄堰之政，覃我耒耜，嗣爾股肱，趁此三農之始，爰謀一年之計，周官遂大夫之正歲，簡稼器修稼政，卽是物也。苟不於此，先期以預告，使少長而相勗，隣里而相助，懶者知勸，貧者有資，用天之時，盡地之宜，以基下土之豐穰，以答上天之休祥，則豈不有曠於臣工之職，而安望其有秋乎？每歲頒綸，勸課農政，卽朝家重邦本裕民食之至意，而玆當慶年，祈望冞切，咨爾八路道臣、四都留守，須體此意，各飭州縣之官，巡行閭井，出入畝澮，相厥菑畬，庤乃錢鏄，或互勸傭賃，或借給糧種，腁胝勞苦之斯恤也，襏襫霑塗之是矜也。毋奪其時，毋擾其力，惟星群黎，盡緣南畝，連雲甫田，擧獲西成，民國同休，朝野俱懽，則非惟予寡人膺受多福，惟爾守土分憂之臣，亦將與有其慶，欽予時命，咸懋乃績，故玆敎示，想宜知悉。右承旨金會淵製進

○吏曹判書南公轍疏曰，伏以臣之今番冒出，夫豈樂爲也哉？怵畏義分，黽勉承膺，而一出之後，則又以瀆擾爲懼，强策擔曳，挨過大政，然其情病之不能自安，意想索然，門多滯客，人才未能博訪，臨急草望，時至赴席，做錯多端，瘡疣百出，譬如小兒之厭讀書者，長者所勸而强之，則心旣不在，口隨而棘，其讀不善也，臣之行政，何以異是？此宜有司直糾劾之論，臣方拱手以俟，而不意玆際，三度恩由，又出常格，臣於病伏欲死之中，重以此事，添一症形，氷炭交戰，寢食都忘，比之前日所陳，一倍加劇，雖欲須臾自忍，得報涓埃，何可得也？臣之於君，不願其爵祿而維之，而以(得))其所知之爲貴，亦不以徒知之爲喜，而以得其所安之爲樂，自世之降，此道不講，分義之居先而趨走之爲恭，未聞一有遂志之人，雖似群工率職，四方從令，而此君道所以日亢，廉恥所以日頹，其失之有甚於所得者多矣。人臣去就，所係者重，不但爲一身之私而已。凡疾病之難强，與才力之不逮，皆可去也，若必盡得其鄙瑣不公之目，身名大段玷累，然後下可以始言情勢，上可以始許一伸，則身之旣敗，國何由報？以臣綿才，以臣孱疾，再經大政，不可但以瓜熟言。若復因仍蹲冒，妨賢路而招衆議，則此直一鄙夫耳。臣雖無狀，必不敢爲此也。斷斷此心，鬼知神臨，天地父母，寧不鑑諒？臣每以醜穢病狀，仰瀆宸嚴，非不知猥越無嚴，誅罰尤大，而目下切急，未暇緩聲。臣本病在膏肓，精神筋力，實無奔走供劇之望，而入冬以來，唾血頻數，頭眩膈煩，種種危惡之症，日加一日，寒感闖入，歷日彌苦，食飮全却，眞元敗脫，動作須人，不能收拾，以此貌樣，萬無時月內束帶出門之勢。若不趁此深處溫堗，省事謝客，親近醫藥，安意調攝，則一物之斃，非敢自恤，而忘生循欲，必爲高人之所笑，進退死生，終無公私之補益，臣思之及此，益自愧怵，不容不冒死申懇，或冀其開允者也。臣之晝夜所祈祝者，惟在解此職而調此病，若於未死之前，得釋蚊負，則晷刻殘喘，亦可輕安，感戴恩造，豈有涯量？臣去就則鳧雁也，疾病則狗馬也，而妄恃愛欲生之恩，屢籲而不知止。伏願殿下，恕其罪而諒其情，亟解臣職，回授可堪之人，毋使重任虛縻，臣亦免瀆擾違慢之罪，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○水原留守金履翼疏曰，伏念臣以材則樗櫟之散，以年則桑楡之迫，萬死餘喘，偏荷拯濟之渥，兩載重任，專仰庇覆之澤，絲毫蔑效，而恬素餐之譏誚，瘡疣莫掩而貽淸朝之恥羞，自顧悼恧，方俟譴斥。不意蹙伏之際，旋蒙簡寄之寵，乃以臣爲水原府留守兼摠理使，聞命若驚，撫躬靡措。大抵保釐之爲任，俱非凡庸之可堪，則矧玆華城雄都，最爲畿輔重鎭，地奉陵園而衛扈之責專畀，路通湖、嶺而關防之制莫嚴。夫旣若是之大關於國，而今遽俾臣而濫叨其職者，無異强僬僥以挽强弩，殆甚迫蝜蝂而運泰嶽，誠恐域內之有識者，必歎朝端之無人矣。今若不少自量，偃然視若固有，則榮固極矣，願則副矣，牙下旌纛，仗王靈而自重，食前方丈，飫君餘而有裕，密邇眞殿，怳若侍玉欄之傍左，瞻依仙寢，粗伸抱弓劍之餘痛，又況便道來往，可得有時登對，顧以何心，敢辭此任？第念不稱之實，固有自知之明，倘未免僨誤重務，終有所玷累聖簡，則其爲賤臣之大戾，實無以自贖，而雖以父母之至慈，將何以容護哉？玆陳披瀝之懇，猥瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，特賜鑑諒，將臣新叨之職，授他可堪之人，公事甚幸，私分粗安。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○修撰朴宗琦疏曰，伏以臣於多日鎖直之中，卽接家信，則老母素患痰癖之症，挾感闖發，達宵呻痛，食飮全却，症勢非細，促臣歸視。臣自聞此報，精爽飛越，按住不得，忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖明，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○副校理洪儀泳疏曰，伏以臣玉署新除之命，今已三日于此矣。平日之不敢自比他人，隨召輒膺，則庶幾聖明之俯燭，而天牌屢臨，違越至此者，亦非臣原隰之餘，筋力之難强也。區區私義，實有所冒昧難進者。夫畿輔按廉之職，是豈如臣衰朽無能之所可堪承，而但以糜粉之誠，願效涓埃之報，生死向前，夷險不恤，無奈聞見孤陋，未閒於格例之節，隨事考問，到處生疎，故畢竟僨敗，則臣亦自知難免。果於復命之後，始聞秋曹，有咸鏡、黃海兩道臣請推之擧，此事本末，罪實在臣。臣雖至愚，豈不知謫配一節，爲國重典，而當初罪囚之發配也，難愼審問之方，自謂之靡不用極，詢于留臣之曾經繡衣者，訪于律官之習于邦典者，此又不足，博採於該營之掌吏，追驗於諸道之回關，而未曾一聞其直配之爲違格也。末終秋曹一啓，物議譁然，臣則憮然自歸於妄率之科，兩道臣則公然竝入於違例之辜。本事之格例得失，臣亦尙今未知，而兩道臣，不過以擧行被推，則在臣之昧例做事者，其可恬不自罪，晏然供職，如同無事之人乎？伏願亟命掌法之臣，考之常典，臣之所犯，果違格例，依律論勘，以安私分之地，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾事不無所失，所請依施。

○戊辰十二月二十八日辰時，上御誠正閣。下直守令、邊將、察訪入侍時，同副承旨徐春輔，記事官洪起燮，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，松禾縣監權中緝，抱川縣監尹行勉，大靜縣監韓吉謩，濟州判官孫應虎，上土僉使元永麟，麒麟察訪洪龜燮，景陽察訪車珍衡，以次進伏。潼關僉使金祥鯉，廢茂山萬戶李亨國，�溫萬戶金聲集，阿山萬戶李載興，進立階上訖。上曰，守令等，次次進前奏職姓名，可也。中緝，進前奏職姓名。上曰，下去着實爲之，可也。至行勉，上曰，弊邑也，各別小心爲之，可也。至吉謩，上曰，越海之地，與他有異，至如馬政，亦爲着實撿擧，期有蕃息之效，可也。至應虎，上曰，絶島也，與他有異，下去着實爲之也。至永麟，上曰，擇差之地，與他尤異，弊瘼之可以蘇革者，必思蘇革之方，亦或報於上營，以聞於朝廷，着實對揚，無負差遣之意，可也。至龜燮，上曰，下去着實爲之也。至珍衡，上曰，下去着實爲之也。上曰，邊將皆令各奏職姓名也。祥鯉等，以次奏職姓名。上曰，下去小心着實爲之也。上命春輔，守令宣諭、別諭，仍命察訪先退，龜燮等退出。宣諭、別諭訖，上命守令，各奏七事，中緝等，各奏七事訖。上命守令先退，中緝等退出。上命春輔，邊將宣諭，宣諭訖，上命邊將先退，永麟等退出。春輔曰，向因金吾滯囚，歲除不遠，有次堂擧行之命，而今日新除授禁堂二員中，李相璜差祭，無以備員開坐，何以爲之，而長堂則以病不得開坐，旣無草記擧行之命，則勢無以變通矣。上命書傳敎曰，差祭同義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命書榻敎曰，禁府時囚，以草記照律。上曰，俄見兵曹草記，訓鍊把摠之以軍號事，擅離直所，有所駭妄之擧者，極爲可駭，而軍號二字，旣是英廟朝尊號中字，則雖有以此字頒布之前謄錄，然固非善爲之事，以此意，申飭兵曹，可也。仍命退，承史以次退出。

12月29日

行都承旨閔耆顯〈坐〉。行左承旨朴崙壽〈坐〉。右承旨金會淵〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春輔〈坐〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈奉命在外〉。假注書朴基宏〈監祭進〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫，除夕單子問安。答曰，知道。

○惠慶宮進服香橘飮，依前方，一貼煎入事，榻前下敎。

○曺允遂啓曰，行大司憲李直輔，執義宋文述，掌令金商雨、李章垕，持平金直淳、宋啓榦在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐春輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而社稷祈穀大祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金蓍根曰，禮房承旨，馳詣社稷、宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，受香諸處，一體奉審摘奸以來。

○金蓍根啓曰，明日正朝望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副校理洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○以校理洪冕燮，副修撰權丕應再牌不進罷職傳旨，傳于金蓍根曰，只推。

○兵曹口傳政事，副護軍單洪秀晩。

○徐春輔，以兵曹言啓曰，今十二月各廳堂下武臣朔試射，依定式停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以宗廟署正朝祭獻官意啓曰，今日祭物熟正後，移奉于外尊所之際，架子軍，失足於典祀廳層階，稻米水剌所盛木函，傾覆墜地，事勢迫急，一邊知委於奉常寺，使之更爲封進，而莫重享所，有此不審之事，萬萬驚惶。當該典祀官，請令該府處之，臣亦有不能檢飭之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，聞甚驚駭，典祀官，令該府，各別嚴處，卿則爲先施以從重推考之典。

○金蓍根，以成均館大司成意啓曰，每歲末圓點準點人，別單書入事，曾已定式矣。依定式當年條準圓點儒生，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金蓍根，以成均館大司成意啓曰，本館入直，久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾已定式矣。司成朴孝成，直講趙璜鎭，典籍具康，俱爲差祭進去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，保放罪人李羽晉、宋冕載、洪秉臣、洪大衡，竝還囚後，照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。李羽晉本府議啓內，觀此道査，或謂之矇不致察，或謂之因循襲謬，或謂之事屬微細，或謂之容或爲然，或謂之未得可執之跡。還穀之加分，簽丁之貽弊，數雖不多，不可但以不飭論。至於補城米之取用剩餘，雖云流來謬例，而歸之官用者，爲一千八十二兩，牛皮松木所捧錢二百四十六兩之屬於官用，雖異於徵贖之擾民，旣已現發之後，則難免坐贓之科。以此照律罪，取考律文，則《大典通編倉庫條》有曰，還上分給折米留庫中，半分外，毋論石數，奪告身，《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，《坐贓致罪條》有曰，凡官吏人等，受財坐贓致罪者，一百貫，杖六十徒一年，名例有曰，二罪以上俱發，以重者論，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖，代以金贖矣。李羽晉從重論，杖六十收贖，告身盡行追奪，公忠道鴻山縣宿鴻驛，徒一年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。宋冕載營錢之防民大同，囚供發明，不無所據，吏隷橫行之弊，訟民虛還之怨，旣登繡啓。以此照律罪，取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖八十奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。宋冕載，杖八十收贖，奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。洪秉臣，觀於繡啓，駭聽之擧，不一而足，甚至有抑買物貨之謗，賂門旁開之誚，揆以法意，難逭重勘。以此照律罪，取考律文，則《大明律坐贓致罪條》有曰，凡官吏人等，非因事受財坐贓致罪者，計贓罪，止杖一百，徒三年，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖，代以金贖，《大明律老少廢疾收贖條》有曰，年七十以上犯徒流以下，收贖矣。洪秉臣，年今七十六，杖一百，徒三年定配，依法典受贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣，李奎新，觀其所供，雖有可據，繡啓論列，至云人命之瘐死，則徑先勘處，有違核實之道。令該道道臣，詳査狀聞後稟處，該囚，姑爲保放，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。兪漢謨，繡啓論列，極其狼藉，一則曰在得之譏，一則曰暗地受賂，一則曰醜穢之聲，載于巷謠，全以儒案一事，執以爲說，而行賄之誰某，入己之數爻，初不區別，囫圇論斷，實無執贓照律之道，其在覈實之政，不可遽議勘處。令該府守臣，詳査狀聞後，稟處，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。柳相燁，囚供發明，雖有所據，繡啓論列，至云平民致命，未得詳覈，則其在重獄體之道，不可徑先勘斷。令該道道臣，詳査狀聞後稟處，該囚姑爲保故，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。張鉉宅，役民不以其時，吏鄕朝夕遞改，刑政多濫，聽聞驚駭，繡啓臚列，若是狼籍，論厥所犯，萬萬痛駭。以此照律罪，取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編濫刑條》有曰，官吏濫刑者，杖一百，徒三年，名例有曰，二罪俱發，以重者論，《推斷條》有曰，犯私罪杖一百以上之罪，決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖，代以金贖矣。張鉉宅，從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道蔚珍縣德新驛，徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。李寅植，人命致斃之狀，白文退斥，囚供雖已發明，一任奸猾之裨校，苞苴潛行之說，播傳一邑，至登繡啓，極爲可駭。以此照律罪，取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。李寅植，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。徐有建，繡啓所論，無非不法之目，其中人命之損傷，所關甚重，而囚供極口發明，至請行査，不可徑先勘斷。令該府帥臣，詳査狀聞後，稟處，該囚，姑爲保放，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。成鎭殷，無端徵錢於富戶，科外斂魚於浦氓，積謗未已，繡啓狼藉，不可但以鄙瑣言，事係不法，難逭重勘。以此照律罪，取考律文，則《大明律求索借貸人財物條》有曰，凡監臨官吏，求索借貸所部內財物者，計贓準不枉法論，罪止杖一百，流三千里，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖，代以金贖矣。成鎭殷，杖一百收贖，告身盡行追奪，慶尙道迎日縣，流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送押所gg配所g，何如？傳曰，允。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。李功懋，浦落收稅，蹈襲謬規，還政作奸，不早禁戢，溺職之罪，在所難逭。以此照律罪，取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖八十奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。李功懋杖八十收贖，奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。朴榮壽，宿逋雖已査徵，分還之滲失，官屬之求乞，爲弊多端，旣未能先事禁戢，則爲政之有欠剛克，可推而知。以此照律罪，取考律文，則《大明律違令條》有曰，凡違令者，笞五十，名例有曰，犯私罪，笞五十，解見任別敍，《大典通編推斷條》有曰，犯枉法受贓外，笞杖竝受贖矣。朴榮壽笞五十收贖，解見任別敍，放送，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。李馨秀，柴結之宿弊，軍保之新名，或有營邑之講究，或有設置之節目云，則不必爲罪，而首吏之專擅，旣登繡啓，生疎不飭之失，在所難免。以此照律罪，取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之者，笞四十，名例有曰，犯私罪笞四十，附過還職，《大典通編推斷條》有曰，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。李馨秀笞四十收贖，附過還職，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。田佐顯，傳旨內，以莫重領軍將官，無難擅離之狀，前所未聞，萬萬駭然，拿問嚴勘。罪取考律文，則《大明律擅離職役條》有曰，凡官吏，無故擅離職役者，笞四十，《制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，名例有曰，二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖，代以金贖矣。田佐顯從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。許𱁢，身爲字牧之官，不能事事，衙客奸吏，從中用事，至登巷謠，繡論狼藉，不可以貪聲之無聞，有所容貸。以此照律罪，取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪杖一百決杖，告身盡行追奪，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。許𱁢，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。鄭在中還政之紊亂，耗穀之過價，繡論如彼，囚供自明，有難取信。以此照律罪，取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。鄭在中杖八十收贖，奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。徐敎修，開倉後閉閤，雖緣身病，富戶之稱貸，事涉苟艱。以此照律罪，取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之者，笞四十，名例有曰，犯私罪笞四十，附過還職，《大典通編推斷條》有曰，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。徐敎修笞四十收贖，附過還職，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。宋倫載，糶糴事，繡啓旣不指的數爻，囚供之發明如此，漂戶之未給恤典，旣有報營行關之事，則不必爲罪，而海戶魚鮮，雖云給價，該吏之操縱，勢所必至，常時不飭之罪，在所難免。以此照律罪，取考律文，則《大明律違令條》有曰，凡違令者，笞五十，名例有曰，犯私罪笞五十，解見任別敍，《大典通編推斷條》有曰，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。宋倫載，笞五十收贖，解見任別敍，放送，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，禁府時囚，以草記照律事，命下矣。洪大衡，復餘結之査奪，移劃米之還推，雖非自己之事，吏任捧賂之謗，至登繡啓，罷職私通之擧，謂之先失。以此照律罪，取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。洪大衡，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，減等。

○曺允遂，以義禁府言啓曰，徐敎修、李馨秀，笞四十收贖，附過還職，朴榮壽、宋倫載，笞五十收贖，解見任別敍，李功懋、宋冕載、鄭在中，杖八十收贖，奪告身三等，洪大衡、許𱁢、田佐顯，杖一百收贖，告身盡行追奪，照律草記批旨內，如有功議，減等事，命下矣。徐敎修六代祖渻扈聖功臣，達城尉五寸親，功議各減一等，笞二十收贖，附過還職，李馨秀十一代祖石亨佐理功臣，功減一等，笞三十收贖，附過還職，朴榮壽高祖弼健揚武功臣，功減一等，笞四十收贖，附過放送，宋倫載十代祖益孫靖難功臣，慶恩府院君外曾孫，功議各減一等，笞三十收贖，附過還職，宋冕載十代祖益孫靖難功臣，功減一等，杖七十收贖，奪告身二等，鄭在中八代祖澈靖難功臣，永安尉異姓五寸親，功議各減一等，杖六十收贖，奪告身一等，洪大衡六代祖振道靖社功臣，許𱁢十一代祖琮佐理功臣，田佐顯七代祖潤扈聖原從功臣，竝功減一等，各杖九十收贖，奪告身四等放送，李功懋無功議云矣，敢啓。傳曰，知道。