承政院日记/纯祖/八年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨闵耆显〈坐〉。左承旨金会渊〈坐〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈仕〉。假注书赵赵𣚅〈仕直〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○元在明启曰，来初五日，朝参日次，而国忌正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂启曰，汉城府郞厅来言，献民数修正次请出矣，敢启。传曰，知道。

○元在明启曰，今月初四日，洪奉朝贺家，遣承旨致祭事，命下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○传于金会渊曰，召对为之。

○元在明启曰，礼曹堂上，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于闵耆显曰，吏兵批岁抄点下者，依例奉传旨。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平李止渊、朴英载，司谏金熙华，正言林东镇、郑观绥牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○以应教吕东植，副修撰申纬再牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○以校理洪羲俊，修撰李敬参牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教吕东植，校理洪羲俊，修撰李敬参，副修撰申纬，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教吕东植，校理洪羲俊，修撰李敬参，副修撰申纬牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○礼曹，今十二月十三日王大妃殿诞日陈贺时应行节目，参考前例，磨炼为白去乎，依此举行，何如？判付启，既承慈教，权停为良如教。

○礼曹，来己巳年正朝贺时应行节目，参考前例，磨炼为白去乎，依此举行，何如？判付启，权停为良如教。

○元在明，以奎章阁言启曰，景慕宫、望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以户曹言启曰，曹中各样物种岁末遗在，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以御营厅言启曰，依定夺，集贤门入直禁卫营军，以本厅京中哨军，今十二月初二日替代，而每三日二十名，哨官一员率领，轮回入直之意，敢启。传曰，知道。

○宁春君崔献重疏曰，伏以臣，见差社稷腊享献官，才经肄仪，今当斋宿，而第臣，昨日以来，猝患关格，达夜呕泄，症形危恶，昏昏委倒，气息垂尽，以此死病状，清斋骏奔，无望自力，惶陨闷隘，罔知所措，玆不得不冒死呼吁，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特命该曹，亟赐变通，以幸公私之地，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。该辞，许令该曹付标。

○刑曹参判闵昌爀疏曰，伏以臣，社稷腊享大祭终献官预差，谨受名帖，即实差有故，则陞实之预差也。今闻实差汉城府右尹臣崔献重，陈疏入启而蒙允，法当以预差陞实，而臣本以贞疾，闲漫职事，犹可自强，而升降骏奔，实所难能，玆敢披沥呼吁仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特许变通，以重享事，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○戊辰十二月初一日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官元在明持《诗传》第五卷，检校直阁洪奭周持《诗传》第五卷，检讨官韩耆裕持《诗传》第五卷，记事官赵庭和持《诗传》第五卷，记注官洪圣臣持《诗传》第五卷，记注官许臻持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷命读，耆裕读自四牡𬴂𬴂，止使臣之诗也。上曰，参赞官读之。在明读自四牡𬴂𬴂，啴啴骆马，止赋也。上曰，阁臣读之。奭周读自翩翩者鵻，止兴也。上曰，注书读之。贱臣读自翩翩者鵻，止章五句，上曰，上番读之。圣臣读目按序言此诗，止本事也。上曰，下番读之。臻读自但仪礼，止移以他用耳。上曰，文义陈之。耆裕曰，四牡，劳使臣之诗也，皇皇者华，遣使臣之诗也，为臣子者，于王事，鞠躬尽瘁，死而后已，即是职分内事，而在上之心，勤劳闵恤，体念下情，将父将母，为其私也，王事靡盐，为其公也。天理人情，并行不悖，此时成、周之世也，圣王在上，以通天下之情，无一人不叙其情，无一物不得其所，教化广被，治道郅隆，以正风及雅颂见之，可以知之矣。此章体下之诗也，鹿鸣等什，待贤之诗也，旱麓等什，作人之诗也，思齐等什，颂其家政也，臣工等什，赞其农功也，上下相爱之情，修齐治平之要，待贤恤民之政，皆在于此。今殿下，日御经筵，以《诗传》进讲，如此好处，政宜体念，而温绎其文义，省察其事情，优游涵泳于文、武、周公之道，言行事为之间，政令治务之际，玩索于诗可以观之道，则成、周治化，可以复见于今日矣。若不躬行而心得，则书自书我自我，如读《论语》，未读时，是此等人，读了后，又只是此等人，与不读同矣，如此等处，必为体念焉。上曰，所陈，好矣。当留念矣。参赞官陈之。在明曰，臣别无文义之可以仰奏者矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，此章之旨，玉堂已举其槪，而范氏所谓臣之事上，必先公而后私，君之劳臣，必先恩而后义者，可谓尽之矣。公义私恩，两行不悖，而人臣之义，当以王事为重，若人君所以通下情而体群臣者，又不可不曲轸其私，而必以将父将母，三复于一篇之内者，可见其孝理之政矣。《大学》曰老吾老，以及人之老，又曰上老老而民兴孝，人君以孝治天下，则天下之内，无一民不得养其父母者，岂独奉使之臣而已哉？使臣之劳，耳目所逮，犹不难于体察，而穷乡蔀屋之中，流离冻馁之民，困于赋役之烦重，刑政之苛急，而不得养其父母者何限，必须念玆在玆，若恫在己，俾方城之内，无一民之不得养其父母，然后方可谓孝治之效，惟愿于此等处，如是推去而体行焉。上曰，所陈，好矣。上曰，以此章见之，玉堂、阁臣，皆已仰奏，别无文义之可问者，而在上者，详察使臣之情，而闵其劳如此，为使臣者，想必感激，忘劳而行，其于王事，尤当尽力矣，非但使臣也，虽以民言之，何以则若恫在己，详察民情之劳耶？耆裕曰，此时治世也，圣人通天下之情，虽至愚至迷之民情，亦得以通乎上，如采薇出车等诗，曲尽恋父母思妻子之情，故在下者，亦以在上之心为心矣。上曰，以臣言之，则先公后私为难，《诗》之雨我公田，遂及我私，可见治世之气像，而上不以先恩而后义，则下亦难先公而后私，何以则在上而先恩后义，在下而先公后私耶？奭周曰，在下之人，奔走王事，即是职分之当然，固不待在上之闵劳，而在上之心，则不敢以是而自安，不为专责于在下之人，故上下交孚，有如此矣。在明曰，以臣言之，则皆是职分之当然，而以其贤愚之不同，故能知职分之当然者亦难，此专在于在上导率之如何，上下之情志交孚，则不及者自可感化而企及，以尽其职分之当然矣。上掩卷，命玉堂先退，耆裕退出。奭周曰，华宁殿奉审时所用白檀香，裁折陪送事，有更禀之命矣，今日裁折然后，可以陪送，故敢此仰达矣。上曰，紫檀香，则自前内下裁折陪送，而白檀香，则例自药房取入，今番则自内阁，直为取用于药房，此后取禀时，以此例措辞并禀，可也。仍命阁臣先退，奭周退出。上曰，玉堂申饬入来，可也。有亲病者，既有救护，而身病则岂有诸玉堂一时皆病之理乎？决不可番番递改，以此申饬，可也。仍命退，承史以次退出。

○戊辰十二月初一日午时，上御诚正阁。礼曹堂上入侍时，右副承旨元在明，假注书赵𣚅，记注官洪圣臣，记注官许臻，礼曹判书李勉兢，礼曹参判尹致性，以次进伏讫。上曰，明年即我慈宫冠礼回甲之年，而又有异于他年，卿等亦当知之矣。虽尊号称庆，实为当然，而慈心每执谦让，其在养志之道，姑且承顺，而惟予私情，则抑郁而未伸矣。明年正月二十二日，即冠礼回甲之月若日也，方欲自内设小酌，而为饰喜之举，追惟先朝乙卯故事，亦有已例，其进馔进表里仪注，自该曹磨炼以入，而一遵延禧堂之例也。举行节次，亦勿张大，务从简约，俾得少伸情理也，仪章则行礼时，当改着绛纱袍，其节次，亦出去后，详考磨炼以入，而百官陈贺，则权停，可也。勉兢曰，与乙卯故事，似小异矣。上曰，何以谓异于乙卯也？勉兢曰，乙卯则自内行之而已矣。上曰，今玆仪注，于王大妃殿，则不当并为举行，而大殿、中宫殿、惠庆宫，当用阳伞扇等仪仗，至于用乐，则虽不备举，然颂祝之词，亦当升于乐章，乐章则当亲制，而必使习仪，然后可无临时生疏之端矣。铺陈及诸具，当自内仍旧用为之，而如有未给之件，则当下分付矣，仪注今日内详考以入，谚翻仪注一通，亦为书人，可也。笏记亦当有之，仪文详考以入也，从当下传教矣。仍命礼堂先退，勉兢等退出。命书传教曰，明年正月，即我慈宫冠礼回甲之年若月也，冠礼回甲，于我家，未有称道之礼，然春晖欲报，人子之至情，祈祝万年，微忱之自然也。粤在壬戌，请加上徽号于慈宫，诚浅意薄，不能感回慈心，惟知承顺之为孝，未暇邦礼之克举，寤寐如结，七年于玆，天休滋至，景箓无疆，慈龄弥卲，慈候弥康，予小子一喜一惧之心，日日尤倍，而幸值明年之将届，实是天意之不偶。爰思起义之礼，以遂饰喜之愿，祝慈寿于如冈，寓微诚于爱日，岂非天理人情之所不可已者乎？但慈心，每在㧑谦，不敢徒事张大，明年正月二十二日，当进馔于慈宫，兼行自内进表里之礼，仪节磨炼以入，进馔则一遵先朝延禧堂进馔之例事，令该曹知悉，仰思昔日之至孝事我慈宫，此举岂敢曰，仰逮昔日之万一，而报慈宫罔极浩大之恩哉？只少表予小子积年如结之情而已也。上曰，致词文，使检校直阁沈象奎制进，而致词文有二焉，进馔及进表里，当各有致词文矣，内命妇，则淑善翁主，当为班首矣，仪宾则永明尉当为班首，以此知悉。〈四字刀割〉上曰，处所则当以景春殿为之，补阶板等节，亦预为申饬磨炼，可也。仍命退，诸臣以次退出。

12月2日

行都承旨闵耆显〈病〉。左承旨金会渊〈坐直〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈仕〉。假注书赵𣚅〈仕直〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于曺允遂曰，召对为之。

○传于金会渊曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平李止渊、朴英载，司谏金熙华，正言林东镇、郑观绥牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教吕东植，校理洪羲俊，修撰李敬参，副修撰申纬，既有只推之命，副校理洪冕变，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○元在明启曰，副应教尹行直受由，校理徐长辅在外，副校理洪冕燮，修撰李敬参，副修撰申纬传旨未下，修撰韩耆裕陈疏径出，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教吕东植，校理洪羲俊，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。违牌人只推，一体牌招。

○元在明启曰，修撰韩耆裕，谓有身病，陈疏径出，原疏才已退却矣，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰韩耆裕禁推传旨，传于元在明曰，分拣。

○元在明，以吏曹言启曰，今此崇陵忌辰祭献官，前承旨尹鲁东塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军尹鲁东。

○应教吕东植疏曰，伏以臣，蒙被厚渥，殚竭以之，心有所知，则随分悉陈，力所可强，则不遑俟驾，而所不敢冒膺者，瀛馆一步也，顷臣所陈之疏，即不过绣启一串语也，既非别为创说，只欲明其不然，故略略辨破，草草提及，以备渊衷之俯悉，冀蒙圣朝之裁处矣，乃者问备之请，亶出警僚之意，臣固拜受之不暇，更何敢张皇为哉？第伏念，清朝之上，四维是尚，事君之节，去就为重，在臣自靖之义，顾安得晏然而已乎？况臣难冒之私，不一而足，夫鹰遂之义，秉彝所同，臣虽不忠无状，自谓不后于人，而不料联章之讨，反被循次之讥，台阁之上，弹墨未干，论思之地，铁限在前，臣虽欲厌然自揜，阳阳而出，其可得乎？前望特点，恩出常格，屡度饬教，不啻申严，惶陨感戴，身不已有，而左右思量，承膺无路，召牌之下，镇日违傲，玆敢略暴情实，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟递臣匪据之职，仍治臣屡逋之罪，以肃朝纲，以安私分焉，臣方丐免，不宜赘他，而第于绣单条列，窃有区区未尽底蕴，玆敢尾陈焉。大抵峤南一域，古称海东之邹、鲁，仁贤所化，忠义是尚，国家倚以为缓急可仗之地，今其淳风礼俗，虽曰渐不如古，较他路则盖有别焉，是故朝廷所以奖用扶植者，亦加意于诸路之中，非直为慰悦远人，即所以激劝来后也，近来则公道虽恢，仕路益囏，无论文荫武，收用者盖绝罕焉，朝家之未尽恢拓，固足窃叹，而远方之久怀抑郁，容有极哉？臣于道路，闻其抱恨悲叹之声者屡矣，甚至于出身屡十年，未得一调，抱红牌而饿死牖下者，不知为几个人矣，此辈皆勤力技业，冀添科宦，而毕竟收拾之政，反在西北之后，为举子者，怨主试之不公，求禄仕者，咎选部之不广，里足而来，赍恨而归者，间或有不复渡汉水之说矣，夫远人所以有向国之心者，即在恩泽之下究，而使此辈，落莫无聊如此，则其向国固结之心，亦何从而生乎？其所归怨，亦岂亶在于有司而已乎？夫缓急所恃，重在于弓马，激劝之政，易效于武夫，此事虽微，所关则大矣，嗟乎，如此之类，八路何限，而本道物情，最合闷念，一二人何可尽录，而全一道不容抛置，顾今大政在即，舆情拭目，乞命两铨之臣，另加收用，以示朝家所以轸念峤南，较他路加倍之意焉，臣无任云云。省疏具悉。尔言极为切当，令该曹另加收用，以示朝家轸念之意，尔则不必深引，勿辞察职。

○校理洪羲俊疏曰，伏以臣，猥以庸下之品，忝叨论思之职，今已屡月于玆矣，学识蔑裂，而不能启沃圣德，言语拙讷，而不能开发经旨，每一登对，惶汗沾背，卤莽不称之状，庶几渊鉴之所俯烛，而自顾惭恧，诚不知措躬之所也，近以狗马贱疾，症形危苦，素患风痰，垂寒闯发，厥逆上冲，偏头刺痛，一身掉动，百脉瑟缩，耳目昏眩，如坠烟雾，委顿叫楚，不省四到，加以寒感诸症交侵，腹痛绞肠，溏泄如注，食飮全却，药饵少效，齿衰病深，真元脱落，宛转床玆，气息㱡㱡，见今病状，实无时月内出而供仕之望，而适值番次苟艰，召牌屡降，前后饬教，极为截严，至有重推之命，荐犯违傲，祗增惶蹙，臣虽冥顽无状，如有一分强疾就直之道，则岂不思分义之严，而自速逋慢之诛乎？且念臣，以无似之贱，蒙不世之恩，出入经幄于今三年，惟以夷险不择，生死向前，殚竭奔走，为万一图报，而况今圣学缉熙，讲筵日开，顾问温谆，乐而不疲，密迩香案之前，瞻依日月之光，讨论经传，裨补治化，是乃人臣之大愿，布衣之至荣，臣敢不竭蹶供职，日趋文陛，猥陈一得之愚，以效涓滴之报，而奈此病势弥留，蠢动无路，未遂陈就之义，徒切惶懔之忱，瞻望云天，有泪如泻，顾以贱秽之疾，仰渎崇严，极知猥屑，而情穷势迫，冒死哀龥，父母至慈，有疾痛则必呼，上天至仁，无一物之不遂。伏愿天地父母，俯垂矜怜，亟许镌递，俾此滨危残命，少令安意调摄，以寻生路，千万幸甚。抑臣迹阻迩英之班，心切献芹之诚，顾今经筵之上，章奏之间，所以陈说而期望者，即惟曰典学勤政四字而已，我殿下所以自强而不息者，亦惟曰典学勤政四字而已，而凡此学问之道，为政之方，必得其要，然后可以尽精微而致广大矣。朱夫子曰，学之为言效也，人性皆善，而觉有先后，后觉者，必效先觉者之所为，乃可以明善而复其初也，盖效之一字，即学问之要道也。孔子曰，政者正也，子帅以正，孰敢不正？盖正之一字，即为政之要道也，夫为学之道，尊德性而道问学，操存于幽独之中，省察于事物之间，自夫格致诚正之工，期至于修齐治平之极，而凡吾之德，苟不若圣人，则发愤勇往，跂而及之，必效圣人之德而乃已，故颜子曰，舜何人也，予何人也？有为者亦若是。孟子曰，不耻不若人，何若人有也者，此也，苟不如是，则不患读书之不博，而察理不精，践履不笃，未见博文约礼之工，而必有书自书我自我之叹矣。为政之道，人主之心既正，则视明听聪，周旋中礼，而身无不正，所以行之者，无过不及，而能执其中，则天下万事，无不出于正，故董子曰，人君正心以正朝廷，正朝廷以正百官，以至万民四方，莫不一于正者，此也，苟不如是，则发号施令，官人治民，无公平正大之美，有偏私恬嬉之患，纪纲以之解弛，风俗以之颓败，虽能以法把持，而不能以道治平矣。伏惟我殿下，以圣人之姿，居圣人之位，好学不厌，而效法乎帝尧之精一执中，大舜之取人为善焉，为政以德，而准则乎皇极之四方取正，北辰之众星归向焉，自夫学知利行，而至于大而化之之圣，修己安人，而至于天地位万物育焉，则四三六五之治，可以复见于今日矣。程子曰，为国而至于祈天永命，养形而至于长生，学至于圣人，此三事，分明人力可以胜造化，自是人不为耳，此是千古格言也，臣于病伏昏呓之中，窃有耿耿忠爱之悃，略附草草陈腐之语，有槪圣心，俯埀采纳，不以人废言，则不胜万幸，臣无任云云。省疏具悉。所陈当留念，尔其勿辞察职。

○戊辰十二月初二日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官曺允遂，持《诗传》第五卷，检校直阁洪奭周，持《诗传》第五卷，检讨官韩耆裕，持《诗传》第五卷，假注书赵𣚅，持《诗传》第五卷，记注官洪圣臣，持《诗传》第五卷，记注官刘㵙，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷命读，耆裕读自皇皇者华，止章四句。上曰，参赞官读之。允遂读自按序，止得诗之意矣。上曰，阁臣读之。奭周读自范氏曰王者，止能正君者也。上曰，文义陈之。耆裕曰，此章云谘诹谘谋谘度，大抵人君遣使臣之意，欲其敷上之德而达下之情也，为使臣者，亦必每怀靡及，而周爰谘诹，然后克尽其为使之道矣，不然则以一人之聪明，何以偏及乎四方哉？非但遣使臣之道为然，虽一事一政之间，必谘询于众，而从天下之公议，然后将以广四方之聪明矣，夫如是，故尧则稽于众，舜则辟四门明四目，而致嵬荡难名之化，殿下诚能师法乎尧、舜之道，其于政令施措之间，上自庙堂，下至庶僚，而必广询博采，取其公正之论而必从之，至于用人之际，必审其谘访之道，如有可用之实则用之，至于民生之疾苦，则殿下深拱于九重之中，苟非诸臣之采访而陈达，何从而闻知矣？及其既闻之后，则如有变通振刷之事，必为趁时矫革之举，庶政之务，必勤勤谘谋，无阙则加勉焉，有阙则董敕之，是臣区区之望矣。上曰，所奏甚好，当留念矣。上曰，参赞官陈之。允遂曰，此章是遣使臣，使之宣上德而达下情者也，盖蔀屋远矣，九重深矣，苟无使臣之谘诹，则君上之德，无以下宣，下民之情，无以上达矣，天地交为泰，若得人而宣布德意，道达民情，则是亦天地交泰之一事也，伏愿留念焉。上曰，阁臣陈之。奭周曰，此章大旨，玉堂已悉陈之，而其曰人君深居九重，无以尽察蔀屋之情状，故必务询访云者，真目下切要之语也，盖此章之临遣使臣，而勉之以诹谋度询者，固将以开广聪明也。然非独使臣而已，昔在先朝，近臣有自外来者，必细询民生之疾苦，道途之见闻，至于差员上来之守令，亦时加引接，顾问邑弊，此臣之所尝仰睹者也。大抵谘诹询访，固是先务，而既闻之后，又必措诸实政，然后乃有遣使臣周爰谘诹之实效矣。今番分遣绣衣，大行黜陟，守令之赏罚，虽已稍行，许多积弊之入于登闻者，不为不多，而毕竟未闻有一事之真个厘革，一政之爀然改观者，如是而已，则询访虽勤，聪明虽广，亦安望实惠之下究哉？自今以往，克勤谘询之方，以广闻见，既闻之后，又必措诸实事，俾有民国之实效焉。上曰，所奏甚好，当留念矣。上曰，范氏注曰，臣能从善，则可以善君矣，臣能听谏，则可以谏君矣，未有不自治而能正君者也，人臣自修之道，则固当如是矣，以人君听言之道言之，不必问其能自治与否也。耆裕曰，古语云，未有枉己而能正人者也，为人臣者，苟不能正其身，则亦何以事其君哉？然以虞舜、成汤之圣，犹且舍己从人，从谏弗咈，大抵人君之必也从谏如流者，非以为在廷之臣，人人皆善，而人人皆能也，只是采其言之善，而不以人废言矣。奭周曰，昨日文义，亦以上下各尽其道，有所敷陈，盖人臣之心，则谏其君，固当先正其身，若人君之心，则欲责臣下之勤于奉职，则当先懋励精之治，欲责臣下之忠于事君，则当先尽礼使之方，此所谓上下各尽其道也。上曰，若非谘诹善道，则果无广聪明之道耶？耆裕曰，果然矣，人君深拱于九重之内，四方风俗之美恶，民生之休戚，何以知之？必也如舜之辟四门明四目达四聪，然后乃可得以广四方之视听矣。上掩卷，命玉堂先退，耆裕退出。允遂曰，玉堂空番，已至多日，特教申饬，不啻屡次，而日事违牌，无一人入来者，虽未知其病故之如何，而事体所在，万万未安，并从重推考，更加严敕牌招，恐好矣。上曰，称病者谁也？允遂曰，尹行直、洪羲俊、李敬参、申纬矣。上曰，四玉堂，岂有一时俱病之理乎？允遂曰，揆以事体，万万未安矣。奭周曰，其中吕东植，以日前大臣请推事情势云，而此似不当引嫌于馆职矣。上曰，向来推考，即御史时事也，何关于玉堂也？以此为情势，则万万不当，以此下教，使之闻之也。仍命书传教曰，日前申饬，不啻屡次，而日事违牌，称以身病，终不入来，下番独番，苟艰莫甚，虽未知身病之如何，而揆以事体，极为可骇，为先从重推考，仍以前牌，各别催促，使之入直。允遂曰，节届隆寒，连日开讲，好学之圣意，臣万万钦仰，第伏念，近日日寒如此，而侵早开讲，有非节宣之道，臣意则差晩后开筵，勿为开窗，以防寒气，似为便好，故敢此仰达矣。奭周曰，开筵早晩，则有非自下仰请者，而前此寒节召对时，亦多有闭窗之时矣，当此日寒，侵早开讲，下情诚不胜闷虑，故为讲官者，虽有所怀，亦不敢尽达而退矣。上曰，后当商量为之。仍命退，诸臣以次退出。

12月3日

行都承旨闵耆显〈病〉。左承旨金会渊〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈奉命在外〉。右副承旨元在明〈监祭进〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈仕直〉。假注书赵𣚅〈监祭进〉陈锡周〈未入来〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌今金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于元在明曰，礼房承旨驰诣社稷、宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸以来。

○元在明启曰，应教吕东植，校理洪羲俊牌不进，副校理洪冕燮，修撰李敬参，副修撰申纬再牌不进，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，仍以前牌催促。

○元在明启曰，副应教尹行直，由限已过，一体牌招，何如？传曰，允。

○以副应教尹行直，校理洪羲俊，副修撰申纬牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○徐春辅启曰，今番兵批岁抄罢职秩中，前护军洪义浩，无端见漏，事甚疏忽，臣之曚然捧入，不胜惶恐，单子今方追后书入，而当该兵曹堂上，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○传于金会渊曰，留院上疏入之。

○注书赵庭和病，代以陈锡周为假注书。

○元在明，以礼曹言启曰，即接崇陵参奉所报，则今初五日本陵忌辰祭享，两官当为备员将事，而别检有阙未差，无以举行云，别检未差之代，即令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李元肃为崇陵别检。

○以庆尚监司郑东观启本，前监司尹光颜行查，阅月稽缓，惶恐待罪事，传于曺允遂曰，勿待罪事，回谕。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而腊享大祭，斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○修撰李敬参疏曰，伏以臣，私制甫阕，恩除荐降，逖违之馀，昵近是急，有除辄膺，不敢言私，冒进于顾问之列，随参于惩讨之末，少伸恋结之怀，略效叩谢之忱矣，忽自去月望后，臣素患泻血之症，猝至危剧，坐或渗湿于茵席，立则注下于衣袴，日脱数升之血，真元暴陷，眩晕迭作，重以痰涎塞胸，风湿弸肠宛转床第，不省四到，危症实在于顷刻，傍观皆为之凛惕，此固臣十馀年贞疾，而丧威之馀，积伤为崇，渐至于癃废之境也，虚縻台衔，数旬于玆，日事违傲，徒积逋慢之罪矣，迺于日前，又伏奉馆职特除之命，恩召便蕃，饬教严截，臣于是乎惶霣罔措，直欲攒地而不可得也。臣亦具彝性，症形如可以一分强策，则岂敢不思竭蹶，徒事逡巡，反自陷于孤负圣恩之科也？臣情到此，穷蹙无地，进退维谷，时月之内，蠢动无路，虚辱圣简，久妨贤路，悯迫之极，生不如死，臣又晩有一息，冠子纳妇，为日迫近，臣若不在，则主婚无人，此属臣猥艺之私故，而仰恃体下之仁，并此冒陈，极知僭猥无所逃罪。伏乞圣慈，亟削臣所带职名，以便公私，仍治臣违逋之罪，以昭法纪焉，臣方俟勘，不宜赘他，而愚爱之极，略陈衷悃，惟圣明少垂察焉。伏惟我殿下，德隆日跻，学懋时敏，勤御讲筵，讨论经旨，近日以来，不少间断，终始典学之圣念，臣固钦颂万万。第伏念，朝昼之际，事务方殷，昕夕之间，酬应至繁，虽以惜阴之盛衷，不撤接昼之美规，而登筵诸臣，严畏之下，辞不达意，仓卒之间，奏或失实，横经而入，应文而退，虽欲副好问之圣德，恐无补懋实之真工，见今冬节过半，更鼓正长，时于夜气清明之际，仙漏沈沈，明烛煌煌，趁此燕闲之暇，频召豹直之僚，宽其兴俯之礼，假以温粹之容，既奏当讲之册，仍示勤咨之意，使之互相问答，展尽底蕴，继谈今古，商论事理，上而历代之治乱兴衰，中而人主之昏明刚柔，以至于贤邪之进退消长，政治之得失利病，迭陈意见，竞相讲讨，有疑则俯询，有难则仰质，务尽扬扢，夜深赐退，则庶几有补于圣学之万一，如臣空疏之学，卤莽之识，最出人下，固不合拟议于论思之末，而若夫淹贯经史，善谈治理者，不患无其人，伏愿圣明，勿以人废言焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈当留念，本职许递。

12月4日

行都承旨闵耆显〈坐〉。左承旨金会渊〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书赵𣚅〈仕〉陈锡周〈仕直〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调闵耆显启曰，节届隆冬，寒事转紧，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平李止渊、朴英载呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐春辅曰，领府事留待。

○传于徐春辅曰，领府事入侍。

○传于徐春辅曰，同副承旨入侍。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，事甚未安，副修撰申纬，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰申纬牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○元在明，以礼曹言启曰，来己巳年正月二十二日惠庆宫进馔时谚书仪注，直为书入各殿宫之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰十二月初四日辰时，上御诚正阁。领府事入侍时，同副承旨徐春辅，假注书陈锡周，记注官崔凤和、许臻，领府事李时秀，以次进伏讫。时秀曰，今日即腊日也，节届隆冬，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，其间日气稍寒，无事上来耶？时秀曰，入来后几乎一望，贱疾比添，未即反面，不胜惶恐矣。仍奏曰，日前伏见明年正月进馔于慈宫之传教，舆情不胜欣忭矣。上曰，自壬戌以后，虽欲少伸微忱，而慈宫每在谦挹，故未遂如诚矣，今则正月将行进馔之礼矣。上曰，近无他病乎？时秀曰，衰病无日无之，赋命穷独，臣猥屑不敢仰奏矣。上曰，俄闻入侍之命乎？时秀曰，承闻矣。上曰，今日腊日，而真殿行礼后召接，故其间稍久矣，大臣有子乎？时秀曰，以弟之子为子，失之已久矣。上曰，其事则已闻知，而其外无有乎？时秀曰，当以孙继后，而尚在襁褓，故姑未定矣。上曰，大臣身世，实为孤寂矣，判义禁有子乎？时秀曰，有一子矣。上曰，长成乎？时秀曰，今才十三岁矣。上曰，夙成乎？时秀曰，不能善教，而甚蒙骏矣。仍奏曰，臣不胜惶恐，而衰年无子，家间凡事，亦无代行之人，明年开春后，将欲加土之行，而每番请由，事涉猥屑矣，适登前席，伏望此后，则以私行往来之意处分焉。上曰，日后则从便往来，可也。判义禁，亦可从便往来乎？时秀曰，不敢然矣。仍命退，时秀先退。上曰，承旨与入侍史官，自此往待于春塘台，可也。承史以次退出。

○戊辰十二月初四日午时，上御暎花堂，同副承旨入侍时，同副承旨徐春辅，假注书陈锡周，记注官崔凤和、许臻，以次进伏讫。上命别军职一巡试射，射毕后，上还内，承史以次退出。

12月5日

行都承旨闵耆显〈病〉。左承旨金会渊〈病〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书赵𣚅〈仕〉陈锡周〈仕直〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。

○药房提调金羲淳，副提调闵耆显启曰，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平李止渊、朴英载呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪奭周曰，召对为之。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，事甚未安，副修撰申纬，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○徐春辅，以御营厅言启曰，本厅别牙兵张兴喆、李连得、李巨福等，为其猎日行猎，出往郊外，见虎迹，追至广州炭谷近处，逢着大虎一头，捉得来纳，故谨此封进，而先杀乎张兴喆，木三疋布二疋，再杀手李连得，三杀手李巨福，各木二疋布二疋，依例施赏之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰十二月初五日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官洪奭周，持《诗传》第五卷，检校待教朴宗薰，持《诗传》第五卷，侍讲官吕东植，持《诗传》第五卷，侍读官洪冕燮，持《诗传》第五卷，假注书陈锡周，持《诗传》第五卷，记注官洪圣臣，持《诗传》第五卷，记注官许臻，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上命开卷读之。东植读自常棣之华，止燕兄弟之乐歌。上曰，下番读之。冕燮读自死丧之威，止赋也。上曰，参赞官读之。奭周读自脊令在原，止兴也。上曰，阁臣读之。宗薰读自兄弟阋于墙，止赋也。上曰，注书读之。贱臣读自丧乱既平，止赋也。上曰，上番读之。圣臣读自傧尔笾豆，止赋也。上曰，下番读之。臻读自妻子好合，止章四句。上曰，文义陈之。东植曰，大抵观书之法，必从作文者用心处，潜究体认，然后方为要道，古人文字，莫不皆然，而经传之文，圣人之言，尤然矣。此云每有良朋，况也永叹，此诗既专为兄弟而言，若使凡人作之，则于兄弟朋友之间，必有所抑扬，而圣人之言则不然，虽专以兄弟为叹，而朋友之义，亦未尝不见于其中，此一句，可见圣人用心之广大矣。集注云，圣人之言，大小皆宜，而前后左右不相悖，朱子之从旧说而谓之周公所作，似以此耳。大抵用心狭小，则偏于所亲，而忽于所疏，其蔽也必至于一膜之外，便为胡越之境，广大则亲疏厚薄，各当其分，凡于亲亲而仁民，仁民而爱物之工，未尝有倒置偏忽之患，而推以至于民吾同胞，物吾与也，底气像矣。伏愿此等处，必以究观作文者用心处，为第一工夫焉。上曰，其言甚好矣。上曰，下番陈之。冕燮曰，常棣一篇，即燕兄弟之乐歌也。周公平管、蔡之后，心常有恻怛之情，故及其兄弟燕乐之时，自然感发也。今人有兄弟死者，与他兄弟燕乐，则其情必追念死者，增其恻怆之心，而于生者，益笃其亲爱矣，圣人之心，想自如此，其怛然伤痛，有倍于恒情者矣。大抵兄弟亲爱而后，有室家而能保其乐，处患难而能救其急，此实天伦之至，人情之常也，推是而言之，思齐诗所云，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦者，即亲亲而仁民之义也，亲其所当亲，固莫如兄弟，而其效见于民被仁厚之泽者也，伏望于此等言外之旨，玩赜而有得焉。上曰，参赞官陈之。奭周曰，此章大旨，下番已备陈，别无更奏者，而卒章是究是图一语，亶合推类体验矣。东莱吕氏以为，人莫不知兄弟之当亲，而苟不能是究是图，则所知者，特其名而已，夫兄弟之当亲，虽愚夫愚妇，未有不知者也，然苟不能加体究之工，而真知其所以然，则亦无以克尽其所当行之道，况于义理之精微而难知者乎？虽以凡人言之，平居论议之时，未有不知善之当好，不善之当恶者也，及其临事，或为物欲之所蔽，或为事势之所牵，舍善而从不善者，比比皆然，此无它故，由其不能致力于是究是图之工故也，究者，穷其理之所以然也，图者，谋其事之所当行也，如何而为善，如何而为不善，此所当图也，何故而可好，何故而可恶，此所当究也，如是而后，庶几无眩于分别去取之际，而所知者，皆有以实践之矣，圣门格致之工，亶不越此，此章所言，固为兄弟而发，如此推看，似为有裨于圣学矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，诸臣皆已仰奏，臣则更无可陈，而丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生，此即推俗情而极言之者，乃悖理反常底事，而大抵人情，当忧患急难之际，良心易发，至于安宁之时，狃于燕乐，偸惰骄逸，渐失本心之善，至于为国亦然，安不忘危，政是要道，历观从古，莫不由危乱而致治，亦莫不由安谧而召乱，故曰，生于忧患，死于安乐，且以一政一事言之，当其有事之时，莫不振刷作为，及夫事过之后，每多因循恬嬉，亦由人情狃习之致也，如是推看，亦觉有味矣。上曰，孟子曰，兄弟无故一乐也，此曰妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛，以此观之，则兄弟之义，益重于妻子，何以则可以使人知此义也？东植曰，下番既以兄弟之义仰奏，而大抵兄弟天属也，妻子人属也，古之人所以笃兄弟，加于妻子者，凡以此也。上曰，脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹，圣人立言之左右不相悖，上番俄亦言之矣。大抵朋友，既居五伦之一，亦可谓较重于妻子乎？东植曰，朋友所以居五伦之一者，以其责善而辅仁也，以此言之，则虽谓之较重于妻子，可也。上曰，朋友若为兄弟之仇雠，则亦当绝之乎？奭周曰，《论语》曰，故旧无大故则不弃也，若有大故，虽故旧，不得不绝之矣。东植曰，虽是贤友，若为兄弟之雠，则必绝之矣。上曰，周公此诗，乃闵管、蔡之失道而作也，以周公之圣，而遭人伦之变，其所以处之者，能尽其道如此，若非周公之圣，则似难于得当矣。东植曰，诚然矣。周公当千古人伦之变，而处之能尽其道，固非圣人，不能也，若其于燕兄弟之时，思管、蔡之变，而有此伤痛之意，则此乃人情之常，虽凡人，似亦皆有是心矣。上曰，此亦恐非凡人之所易及，若凡人则虽有是心，亦未知其必出于至情矣。冕燮曰，诚如圣教矣，若唐太宗者，虽遭达成、元吉之变，而亦无此恻怛之心矣。上曰，若兄弟在患难之中，而已若同死，无可归养父母之人，则何以为之乎？奭周曰，此等处，当随事轻重而处之，如有兄弟之雠当报复，而身有死伤之虑，亲无奉养之人，则不可以复雠之故，而轻犯危地，若或兄弟在患难之中，而有可救之势，则似不可诿以亲在之故，而坐视兄弟之独就死地矣。上曰，若未有可救之道，而徒有同死之虑，则何以为之耶？东植曰，若当家无归养之人，而徒取兄弟并命之祸，则亦有不可死之义矣。上曰，脊令，何鸟也？东植曰，水边鸟也。上曰，脊令在原，兄弟急难，似比而为兴，何也？东植曰，此等处，不敢强解矣。奭周曰，凡兴比之例，引物托喩，而下文不说破其所喩之意则为比，若于下文，说破其所喩之意，则不为比而为兴，如关关雎鸠，本以喩淑女，而下文有窈窕淑女之句，故为兴，此章之为兴，亦如此矣。上命掩卷，东植曰，日前儒臣，以当印册子事，有所仰禀，而伏承诸僚相议后更奏之教矣，本馆册子之见乏者，数甚夥然，若欲一一印出，则或涉烦弊，故臣等谨就其中最紧要不可无者，略略印出之意，已有相议，故敢此仰奏矣。上曰，退而书入，誊补册子，亦为书入也。东植曰，本馆古有《八道邑志》，而间因下教，移送备局，而此亦紧要于博考者，且较印册之举，则甚简而无弊，亦为一体誊来之地，恐好矣。上曰，此则待开春更奏，可也。命玉堂先退，东植等退出。仍命退，承史以次退出。

12月6日

行都承旨闵耆显〈病〉。左承旨金会渊〈病〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书陈锡周〈仕直〉朴宗心〈未入来〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平李止渊、朴英载呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○元在明启曰，假注书赵𣚅，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于徐春辅曰，召对为之。

○赵𣚅改差，代以沈能稷为假注书。

○沈能稷有頉，代以朴宗心为假注书。

○以副修撰申纬牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○传于元在明曰，进馔谨当退定于三月内，令该曹更为择日以入。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○元在明，以内医院提调言启曰，前议药同参金时中，既已阕服，依例还属本院，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○元在明，以内医院提调言启曰，李昌佐，议药同参加出差下，待窠陞实事，命下矣。令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○戊辰十二月初六日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官徐春辅，持《诗传》第五卷，侍讲官吕东植，持《诗传》第五卷，侍读官洪冕燮，持《诗传》第五卷，待教朴绮寿，持《诗传》第五卷，假注书陈锡周，持《诗传》第五卷，记注官刘㵙，持《诗传》第五卷，记事官申在植，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷，命读之。东植读自此诗首章，止所不能已者言之。上曰，下番读之。冕燮读自其序若曰，止益深且切矣。上曰，参赞官读之。春辅读自至于五章，止相须之意。上曰，阁臣读之。绮寿读自卒章，止宜深味之。上曰，文义陈之。东植曰，此章大文旨意，昨筵已为仰奏，今无别般更陈之语，而此所谓反复穷极，验其信然一句语，即总一篇而言之者也。大抵读书之法，若不究极理致，而草草过去而已，则便归书自书我自我之科，于实地上，都无关涉，必也读首章，便究得至亲莫如兄弟之意。读次章，便究得兄弟之情其切如此之意，其下他章，莫不如此看得，则兄弟亲亲之情，方可验其信然，非独此篇为然，他篇他书，莫不皆然，非独读书之法为然，事物穷极之工，亦莫不皆然矣。昨筵以究观作文者本意用心处为奏，而看文字，须如此方得矣，昨日参赞官所奏，亶其然乎之义，亦此意也，伏望以此留念焉。上曰，下番陈之。冕燮曰，此言至于五章，遂言安宁之后，乃谓兄弟不如友生云者，真是说尽人情之变处也，第于患难危急之时，秉彝之性，油然自出，固知兄弟之为真可爱也。而至于安闲无事之时，则私欲间之，有不能全其天性，故视兄弟，反不如友生者也，是岂明于天理人欲之分，而识伦常者之所为也哉？只是下愚之类，不分轻重亲疏之间，而牵于私欲之致也。若夫教化明于上，而毋使丧其天真，皆知兄弟之恩，异形同气，死生苦乐，无适而不相须之意，则虽在丧乱既平之时，岂有友于之情，反后于友生者乎？伏愿圣明，益轸明教化之方，虽使下愚之类，各尽笃友之伦，而毋失其秉彝之性焉。上曰，参赞官陈之。春辅曰，臣则别无所奏矣。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，下番、玉堂，亦已仰奏，而盖兄弟不如友生，则是至亲反为路人，岂非悖理之甚者乎？圣人之道，亲亲而仁民，仁民而爱物，自近及远，由内达外，而秩然有序，故曰，立爱由亲，又曰，于所厚者薄，所薄者厚，未之有也，本末先后之序，于此而可见矣。是以帝尧之平章协和之化，实本于以亲九族，文王亦刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦，夫亲睦之道，仪刑之方，莫不自家而国，然后可为敦风教叙彝伦之要矣。惟我圣上，克推亲亲之道，立经陈纪，而俾天叙天秩之化，大明于世，臣无容更事仰达，而伏愿益加体念于此等处焉。上曰，读书之法，苟不潜心玩究，则果有书自书我自我之病，如欲验其信然，而措诸行事之实，则其道何由？东植曰，验其信然，即致知之事也，措诸行事，即行之事也，此两件用工之方，《大学》之书备之矣，格致之事，或问致知条，论之详矣。虽已知之，而不免有差于行之之时，则《大学》所谓能虑二字，又是对症之药方矣。上曰，下番以虽有兄弟，不如友生之义敷陈矣。盖以兄弟为不如友生者，是非常情之当然，而为私欲所蔽故也，如此之人，虽于丧乱之时，或有爱其兄弟之心，非由天伦之当然，亦出要济一身祸患之计，若是者，虽曰亲其亲，而亦可谓之私欲欤？东植曰，若此之人，虽曰爱其兄弟，而原其心，则实由于济其私而然矣。绮寿曰，虽非善人，若当穷困之时，本然之善心，油然而生，此即天理之发见处，圣人所谓下愚不能无道心者，此也。东植曰，人穷反本，阁臣所奏天理发见之说，诚是矣。上曰，穷窘则亲爱之，安宁则不能者，是所谓反复小人也。东植曰，然矣。上曰，以兄弟为不如朋友，固是悖理之甚，而何如斯可以克去私欲乎？东植曰，古人云，惩忿如摧山，窒欲如塡壑，此为第一用工之方矣，且于事物交接之时，只观所以然之理，必行所当然之事，则自可以制得私欲矣。上曰，以周公之大圣，宜不致管、蔡之祸，而管、蔡如此者，由其心之不良而然耶？绮寿曰，然矣，以舜之圣有象焉，则前后圣人之所遭，虽是人伦之变，而实由象与管、蔡之不良矣。东植曰，《论语》曰，上智与下愚不移，如管、蔡者是已。上曰，以周公之圣，不能感化，而毕竟致此者，何也？东植曰，气质之禀，类万不齐，其可与为善、可与为恶之人，尚可以教而感化，若其终不可为善之人，虽圣人亦不能感化矣。是故孔子曰，性相近也，习相远也，此指感化而言也，又曰，唯上智与下愚不移，此指不可感化者而言也。上曰，管、蔡，是周公之同母兄弟耶？东植曰，周公与管、蔡，即太姒所生十子中人也，夫以文王、太似为父母，武王、周公为兄弟，而有如此反常之事，其生质之为下愚不移，可知矣。上曰，周公不知管、蔡之如此，而使之监殷耶？冕燮曰，孟子曰，管叔，兄也，周公，弟也。周公之过，不亦宜乎？此所谓观过而知仁处也。上曰，周公知其如此而使之，则周公似欠友爱之道，然则不知而使之欤？东植曰，大抵当以孟子答陈贾之问，为论周公之第一文字矣，夫殷顽难治也，其任甚重。管、蔡虽是恶人，必其才具，可堪监殷，故周公亦取其才而使之也。若使周公，知得管、蔡之非好人，则似无使之监殷之理也。上曰，圣人笃于友于，只信兄弟之间，必无如此之理而使之也。管、蔡之有才与否，有未可知也。东植曰，周公之事，即千古所未有之变也，后之论者，不一其说，而其所以处变之权，实难以剖析无疑矣。上曰，非周公之处地，而行周公之事，则反为伤恩之归，若以伤恩为嫌，而不诛管、蔡，则亦非为国之计矣。东植曰，圣教至当矣。上曰，管叔、蔡叔皆死乎？冕燮曰，管叔则致辟矣。绮寿曰，《书》云，囚蔡叔于郭邻，则蔡叔不为致辟矣。上曰，成王始虽致疑于周公，而毕竟改悟者，可谓难矣。东植曰，圣教诚然矣。成王之事，如日月之更，故先儒以为，困而存此心者，此也。绮寿曰，以敬之一章观之，成王自有日就月将之工，则其天质之美，不至终局于不悟之地，可知矣。上曰，当此之时，成王之年，为几岁乎？东植曰，或云十三岁矣。上曰，或云九岁矣，若是十三岁，则岂有背负朝诸候之理乎？东植曰，圣教至当矣，所奏十三岁之说，亦非出于经传，有非凭信文字矣。仍奏曰，成王终虽困而存此心，以入圣域，其初之致疑于周公，不免为失德矣。今我殿下，以成王幼冲之年，诞膺休命，圣质天纵，睿学日就，粤自临宇以来，未有失德，若奋发振励，立志有为，则其所成就，较易于成王之困而存此心矣。上曰，其言甚好矣。上曰，古人云创业难、守成易，成王能致刑措四十馀年之化，则成王之治，亦不下于文、武矣。东植曰，然矣。成、康承文、武之馀泽，致天下于太平，故称周之盛世，以成、康之世，为第一之治矣。文、武当草创之时，天下犹未跻于至治，然使文、武，当成王之时，其所致治，似不但四十年刑措而已。上曰，武王之德，不可曰不及于文王之德矣。东植曰，武王则所处之地，异于文王，以征伐得天下，故孔子论其乐曰，尽美矣，未尽善也，然使武王，当文王之时，则亦必如文王而已矣。绮寿曰，孔子语文王之事，必曰至德，盖取其以服事殷也，于此可见圣人之微意矣。东植曰，《论语》之称以至德者二，一则文王也，一则太伯也，而孔子之所称道处，必在于此等事，圣人之微意，盖可见矣。上曰，武王救生民于涂炭之中，似别无不及文王处，而且武王，虽以征伐得天下，非以力服人也，以孟子之言闻诛一夫纣处及前徒倒戈之事观之，则可知人心之归服而后应之也。绮寿曰，然矣。冕燮曰，孟子以前徒倒戈，血流漂杵之语，为尽信书，不如无书，武王只是应天顺人而已，夫何用力服人之为哉？东植曰，苏轼论曰，若使文王，当武王之事，则其所以处纣者，必不如武王也云云。此非儒者之正论，苟使文王，当武王之事，则所以处之，亦当与武王同矣。上掩卷，命玉堂先退，东植等退出。上曰，近来阙门开钥，何其稍晩耶？春辅曰，开门时刻，自院中相议，以稍可辨色时为之，故如此矣。上曰，此后则较今日，差早开门，可也。又教曰，下番病果已瘳乎？在植曰，贱疾已愈矣。上命退，承史以次退出。

12月7日

行都承旨闵耆显〈坐〉。左承旨金会渊〈坐〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书陈锡周〈仕直〉朴宗心〈仕〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平李止渊、朴英载呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○元在明启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，后日次待令。

○传于徐春辅曰，召对为之。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，副修撰申纬，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰申纬牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○以济州防御使韩鼎运状启，莫重荐新乳柑，不得如数封进，惶恐待罪事，传于元在明曰，勿待罪事，回谕。

○元在明，以礼曹言启曰，即接济州牧使韩鼎运状启誊报，则今十二月令宗庙荐新洞庭橘，如数封进，而同月令宗庙、景慕宫荐新乳柑，备数无路，以一百二十个，都封上送，以为禀旨荐进事为辞矣。洞庭橘，依例当日荐进，而宗庙、景慕宫荐新乳柑，虽未备数，分排荐进，多有已例，今亦依前例分排，当日一体荐进，何如？传曰，允。

○元在明，以礼曹言启曰，传曰，进馔，谨当退定于三月内，令该曹，更为择日以入事，命下矣。进馔吉日，即令日官池景泌推择，则来三月初十日、十七日、二十二日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初十日为之。

○戊辰十二月初七日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官闵耆显，持《诗传》第五卷，侍讲官吕东植，持《诗传》第五卷，侍读官洪冕燮，持《诗传》第五卷，待教朴绮寿，持《诗传》第五卷，假注书朴宗心，持《诗传》第五卷，记注官崔凤和，持《诗传》第五卷，记事官申在植，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷，命读之。东植读自伐木丁丁，止故旧之乐歌。上曰，下番读之。冕燮读自伐木许许，止兴也。上曰，参赞官读之。耆显读自伐木于阪，止章十二句。上曰，阁臣读之。绮寿读自天保定尔亦孔之固，止以答其君。上曰，注书读之。贱臣读自天保定尔俾尔戬谷，止赋也。上曰，上番读之。凤和读自吉蠲为饎，止赋也。上曰，下番读之。在植读自如月之恒，止章六句。上曰，文义陈之。东植曰，伐木诗一篇，诚可谓笃乎朋友矣，盖朋友，本非兄弟也至亲也，而乃居五伦之一，其相与之际，至以神之听之为言，则古人所以重之者，盖可见矣，此所谓民之失德，干糇以愆者，即指至微者言之也，微过无有不谨，则大者尤可见矣，非独交际为然，应事接物，莫不皆然，故古人有云，积小者大，积微者著，可谓至言也。且于古昔淳厚之世，必无如此薄隘之俗，而诗人，以未尝已然之事，创为如此之言，毕竟后俗渐浇，有以飮食之故，至于怨怒相加者，非止一二，诗人之明于人情物态，又可验矣，看文字如是讲究，亦为致知之一方矣，伏愿留心焉。上曰，下番陈之。冕燮曰，伐木一篇，即燕朋友故旧之词，而论此篇者之言曰，其招呼之勤如此，酒食之盛如此，亲爱之笃又如此，而独无德业相劝勉，如鹿鸣所谓示我周行云者为叹，臣未敢知或有言外之旨，而特微而未显耳，明友处五伦之一，而以义合者也，然其相与之意，求助之义，实为朋友交际之道，故传曰，君子，以友辅仁，又曰，友也者友其德，此岂但以招呼亲爱，为朋友而已哉？先儒之以朋友求助之意，可以譬看于君臣相与之间云者，亦多有之，君臣亦以义合也，第以取则于君臣者言之，孔子曰，友谅友直友多闻，益矣，友便辟友善柔友便侫，损矣，今若以取友之道，观于人君之取臣，则谅直多闻，岂不有益于君德乎？便辟柔侫，亦岂不有损于君德乎？取友于损，所损不过系于一人之身，而取臣苟损，所损实有关于天下国家矣，以是论之，所损益大小轻重，的然著明矣。子贡问友，孔子答曰，忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉，此则可以推臣就君之义，而乃可见贤能之遇不遇也。孟子曰，尹公之他，端人也，其取友必端矣，此则可以推君取臣之道，而亦可见君德之修不修也，若以此篇求友之义，推之于言外相勉之志，而参看于君臣相与之际，则未必无助圣德之万一矣。上曰，参赞官陈之。耆显曰，天保一篇，即人臣答君之诗也，而如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂，人臣颂祷之辞，莫有过于此诗者，盖人君以德接下，则群下爱戴之心，自然如此，伏愿于德字上，深留圣意焉。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，上下番、玉堂，皆以伐木章文义仰陈，而大抵朋友，处五伦之一，比诸父子君臣夫妇长幼之伦，则稍似轻焉，然而所以处父子君臣夫妇长幼之间当然底道理，必资朋友之讲究发明，然后秩然而各得其序，是以礼曰，朋友相观而善，《易》之兑卦象曰，丽泽兑，君子以朋友讲习，夫兑之为卦，两泽相丽而互相滋益，益犹明友之讲学明道，互相资益，故以此取象，系辞亦曰，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰，可见古人之交道，若是其郑重矣，后世则不然，朋友之道日以衰薄，虽或诩诩强谈，笑衔杯酒接殷勤，而及当夫毫发小利害，则挤井下石者，比比有之，且恶闻其过，已成难医之痼习，故语行间，不敢少拂其意，而绝无偲切责善之风，后世之全无友道，职由于此，而苟求其本，则道学不明之致也，俄者下番，亦有所仰奏，而夫友也者，友其德也，既无德以相友，则无怪乎友道之不古矣。伏愿圣上，倡明道学，以导群下，俾于藏修游息之际，莫不知隆师亲友之道，则朋友之谊，将见不期厚而自厚矣。上曰，下番所谓此章有言外之旨云者，诚好矣，古人之于朋友，其相接之厚既如此，则此诗虽不槪及于责善辅仁之说，想其言语酬酢之间，必多交相切偲之事，此所谓言外之旨也。东植曰，圣教至当矣，古人言外之意，如是看得，亦一究观经传之方矣。仍奏曰，诸臣所奏，皆好矣，参赞官，以德之一字，为天保章第一义。大抵自古颂祷之辞，未有加于此篇九如字者，骤看则粲粲焉动人耳目，讽咏则依依然想其气像，为人君而受如此之颂，于其臣，则极为美事，而为人臣者，献如此之颂于其君，则亦必与有荣矣，必也有是德，然后可以无愧于是颂，无是德，则反归阿谀之科，此诗颂祷之本，非惟在于德之一字，毕竟归趣，又以群黎百姓，遍为尔德为言，则其始终本末，率皆以德为主，而颂祷犹属馀事矣。上曰，所陈甚好矣。上曰，正朝廷以正百官，正百官以正万民，自有风行草偃之效，上之人非不欲如此，而终不能致此，何以则克尽导率之方，俾有风动之效耶？东植曰，今此下询，诚卓越矣，自古帝王所以未尽善于事为者，不一其由，有初不留意于善处而然者，有诚欲致意而未知其方而然者，初不留意者，全无可为之望，有志未就者，知其方，则有可为之道，殿下既有非不欲如此之心，则是诚可为之机也，诚不胜钦仰之至矣。奏未毕，耆显曰，趁早开讲，日候多风，阖窗论难，似好矣。上可之。仍教东植曰，毕奏文义，可也。东植曰，阁臣所奏，自上倡明道学，以导群下者，此言诚好矣。大抵友道之不明也，久矣，今世则非惟其道之不明，并与朋友二字之名，或几乎无矣，责善之风，尚矣无论，而交勉之言，未之闻焉，甚至于朝廷之上，官师之规，都属不紧无益之科，此岂他故哉？上之所以导率者然故耳，夫人君无友，以贤为友，顾今之居下位而未及崇显者，虽不可遽以友道相接，至于大臣宰相，即殿下可敬之友也，可以责善焉则责之，可以交勉焉则勉之，自上先施之，而以此求之于下，则圣教所谓草尚之风必偃者，其理较然，朝廷之间，上下之际既如此，则宫中高髻，四方一尺，即必然之势也，若自今日行之，明日必有效，是在一转移间耳，下番所引经传，皆是格言，而其中所谓忠告而善道之，不可则止者，深味此言，则今日朝廷之上，未闻謇谔之风者，可知其所由然矣。今有两队朋友于此，一队则交相勉励，如古人之友道者，是乐闻而然也，一队则诩诩强笑，不以切偲相接者，是不欲乐闻，故知不可而止之者也，今日之言路杜绝，媕婀成习者，或不几于孔子所谓不可则止者乎，必也见一言事，则和颜而嘉纳之，既赐优批，则必见于事为焉，则汉文帝之采用郞从官之言者，岂足较于圣德哉？且诗之为教，实在于感发善心，虽非识得这个道理者，犹可使之感发兴起，况乎已识此义者乎？伏惟殿下，圣质天纵，睿学夙就，自在春邸，令闻日播，尝于书筵讨论之际，有教若曰，人君当以臣下为朋友，群下之闻之者，传诵焉钦仰焉，至今未已，今殿下临御，将近十载矣，春秋亦既鼎盛矣，臣民之所拭目想望者，政在于推行此言，伏望深留圣意焉。上命玉堂先退，东植等退出。仍命退，承史以次退出。

12月8日

行都承旨闵耆显〈病〉。左承旨金会渊〈坐〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨曺允遂〈缘故出〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书朴宗心〈仕直〉一员未差。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平李止渊、朴英载呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于元在明曰，召对为之。

○金会渊启曰，假注书陈锡周身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以备边司言启曰，即见全罗监司李冕膺状启，则以为，今番漂船所泊处，乃是罗州、灵光、珍岛等被灾之邑，籴政之分数捧勘，灾民之随处接济，最为紧急，旷务切闷，彼人之发船迟速，甚难预料，而供馈防守等节，各该主镇将，着意举行，则治送一款，保无他虑，各船问情后，如无可疑之端，谨依近年已例，邑倅使之还官，恐合便宜，请令庙堂，禀旨分付矣。灾邑诸守令，当此穷岁剧务之时，许多日旷官，实为可闷，若于问情之后，别无可疑，则至于留接时守护，发船时治送，既有主镇将，则虽非地方官，自可按例举行，各该守令，依状请，使之即速还官，何如？传曰，允。

○戊辰十二月初八日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金会渊，持《诗传》第五卷，侍讲官吕东植，持《诗传》第五卷，侍读官洪冕燮，持《诗传》第五卷，待教朴绮寿，持《诗传》第五卷，假注书朴宗心，持《诗传》第五卷，记注官许臻，持《诗传》第五卷，记事官申在植，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷，命读之。东植读自采薇采薇薇亦作止，止戍役之诗。上曰，下番读之。冕燮读自采蔽采薇薇亦柔止，止兴也。上曰，参赞官读之。会渊读自采薇采薇薇亦刚止，止兴也。上曰，阁臣读之。绮寿读自彼尔维何，止赋也。上曰，注书读之。贱臣读自昔我往矣，止章八句。上曰，文义陈之。东植曰，采薇六章，别无拈出文义，可以仰奏者，而全篇大义，有可观者矣，上章程子注曰，毒民不由其上，则人怀敌忾之心矣，末章范氏注曰，予于采薇，见先王以道使人，大抵人君，以德使下，则虽当征戍劳苦之时，舆情非但怀敌忾之心而已，必不欲归怨于上，此岂一朝一夕之所可致哉？盖自平日，渐民以仁，摩民以义，使之浃于肥肤，沦于骨𲌓，然后方可以亲上死长，劳而不怨矣，虽今日升平无事之时，亦于此等诗，深留圣意焉。上曰，下番陈之。冕燮曰，釆薇一篇，即先王劳征戍之诗，而大义则上番已陈之矣，第念此乃御戎之师，而但极言勤苦之状以劳之，更无一言及于饬励征伐之事，虽以古圣王出师之义言之，夏禹征三苗而誓于师曰，尔尚一乃心力，甘誓曰用命赏于祖，不用命戮于社，尔不从誓言，予则孥戮汝者，汤之誓也，尔所不勗，其于尔躬有戮者，武王之誓也，此固出师之日，晓以义勉以威之道，而顾何尝一言之以私恩而慰征士者乎？臣尝以为禹启汤、武之时，皆亲将其军，赏刑之权，固在于我，故不得不明告以勉励之意也，至若采薇诗，即先王遣将，将士卒而戍役，则临戎号令，自有其人，先王不得以干之也，姑致其忧伤劳苦之意，以慰征士之心而已，此实阃以外，将军制之之意，而亦可见先王任将之一端也，此等言外之旨，益加睿工，则必有得于古先王任将之义矣。上曰，言外之旨，甚好矣。上曰，参赞官陈之。会渊曰，旧说以为，周之先王，以天保以上治内，采薇以下治外，天保以上，则君臣上下兄弟朋友之道，采薇以下，则戍役师旅之事也，内而朝廷，尽其恩洽之义，外而军民，察其幽隐之情，此周德所以为盛也，是篇乃遣戍役，而上之人，代叙其劳苦愁叹之情，以慰其心，即凡农夫织妇忧劳勤勚之状，亦必曲轸其情而悯恤之，此即圣上之政，如是留念，是区区之望也。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，上下番玉堂，皆已仰奏，而盖采薇一篇旨意，专在于人君之曲察下情也，夫古圣王驭戎之道，譬犹制驭禽兽之方，来则驱逐，去不穷追，故为兵卒者，咸知在上者之不得已而用之，且平居无事之时，服习乎礼义忠信之教，临难而虽匹夫匹妇之私情，亦无微不烛，曲加轸恤，故临敌对阵，效死奋勇，若子弟之卫父兄，若手足之捍头目，有不战，战则必胜者，此也，后世人君则不然，平日既无教养之素，或不忍纎芥之忿，兴甲兵危士臣，以快心于狼望之北，肝脑涂地，暴骨原野，而天门深邃，莫之顾恤，夫如是，则除非人主不识何状如颜真卿、张巡等忠义之士，岂可望忘身殉国之节于不教之蚩氓哉？是以望风奔溃，师徒丧败者，前后相续，虽或幸而得胜，愁怨呻吟，益致民心之涣散，大抵折冲御侮之方，固在训炼戎卒，缮治器械，修筑城池，储蓄米粟，而其本则在乎预教亲上死长之义于风尘无警之日，劳来匡直，又从以振德之，洞察民情，如伤若保，上下之间，情志相通，则脱有不虞之变，而赴汤蹈火，惟上所命矣，伏愿深加圣念焉。上曰，所陈甚好矣。东植曰，诸臣所奏，皆好矣，而采薇一篇，可以见古圣王曲察下情之盛意矣。夫当遣戍之日，忧伤惨怛之意，矜恻悯恤之德，尽出于一篇之上，以示不得已之意，彼征夫戍卒，安得无亲上死长之心哉？大抵人君曲察下情之道，非特此时为然，虽在平时，尤不可不念，今虽升平日久，域内无事，而至于小民之疾苦，蔀屋之怨咨，其气象之愁惨，情势之可矜，不啻倍蓰于征戍劳苦之时矣，若于此时克尽轸念之道曲念抚摩之策，示德意于远方，流惠泽于赤子，则其感服爱戴之心，尤当何如哉？伏愿以此留念焉。上曰，俄者下番所奏言外之旨，甚好矣，夫行军用师在于将，矜恻抚恤在于上，何以则使为将者，严明纪律，整齐号令，克尽节制之方，而在上者，亦曲察下情，以尽悯恤之道耶？东植曰，今此下询，诚卓越矣，如欲严明纪律，整齐号令，克尽节制之方，惟在于择人而任将矣，古语云阃以外，将军制之，若所择非其人，则安可责制阃之任哉？若夫曲察之方，则其道有由，夫人君处崇高之位，居九重之深，民情物态，初非耳目之所闻见者，则蔀屋疾苦之状，小民艰难之形，亦无详悉洞知之道矣，必也频接臣邻与曾经方伯，屡典郡邑，惯知民隐，习乎物情者，时时讲磨，一一深问，则其于曲察之方，大有助焉，伏愿深留圣意焉。冕燮曰，上教至此，臣诚不胜钦仰矣。夫用军行师之时，御千万之众，在于将，择一将之贤，在于上，夫一将之贤否，而万夫之死生系焉，人君择将之道，可不重欤，可不慎欤？东植曰，夫得贤将以御众，犹得良吏以治邑，御众治民，虽大小不同，而其道则一也，在上者，于微官末职，亦当鉴别贤愚，以为取舍，而以我国言之，则政府铨曹，皆是用人之官也，必也先择用人之官，然后可以尽用人之道，亦愿深留圣意焉。上曰，此诗即何时也？东植曰，以旧说观之，则为文王之时，以下文征伐𤞤狁观之，则当为宣王之时，而臣学识固陋，未敢质言仰奏矣。上命掩卷。东植曰，本馆下番，姑降入直，已至多日，事甚未安，副修撰申纬，既有只推之命，更即牌招，以为入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，顷日录入册子中当刊册子，间果行会耶？东植曰，间已行会矣，本馆册子誊补秩，向已书入，而其外散落者亦多，随处誊补，则自有事半功倍之效，而誊补时每每经禀，极涉烦屑，此后则自下次次从便誊补，似好矣。上曰，依所奏为之，可也。上曰，当刊之册，则书入外，不为行会乎？东植曰，然矣。上命玉堂先退，东植等退出。又命退，承史以次退出。

12月9日

行都承旨闵耆显〈病〉。左承旨金会渊〈坐直〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨曺允遂〈式暇〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书朴宗心〈仕直〉一员未差。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平李止渊、朴英载呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于元在明曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于元在明曰，召对为之。

○陈锡周改差，代以柳荣五为假注书。

○柳荣五在外，代以南秉宽为假注书。

○洪奭周启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安，副修撰申纬，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰申纬牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以备边司言启曰，即见全罗监司李冕膺状启，则以为，灵光郡奉山面漂到异国人四十名，考其票文，见其问情，则乃是山东省登州府宁海州蓬莱县、海阳县，莱州府掖县等地商船之逢风漂到者，船只损伤渗漏，畏怯风涛，愿从旱路还归云矣，所着衣袴，虽已造给，沿路供馈，各别申饬，以示朝家优恤之意，定差员给铺马，次次替领上送于京城，自京城转送湾府，以为入送北京之地，所经各邑禁杂人等节，另饬举行，其物故一名，分付地方官，别具敛埋之需，善为收瘗，彼人物件中可以运致者，亦以刷马替送，卜重难运者，从优折价以给，船只可以有用，则亦为依例折价，如果无用，与弃置什物，彼人所见处，并为烧火，而其中唐钱应为缴送彼中之物，照数封标，另力输致，京译官则以小落月岛漂人领来译官，问情后一体领来，咨文，令槐院，预则撰出，仍以前差咨官，同为领往之意，分付，何如？传曰，允。沿路供馈之节，各别申饬，使之无弊护送，以示朝家优恤之意，可也。

○金会渊，以赈恤厅言启曰，东部字内于义洞契任掌李乭金，今月初九日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女姜召史，欲为收养，同部中路契任掌金福伊，今月初九日，本洞路傍，得一岁遗弃女儿，同里居良女韩召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰十二月初九日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官元在明，持《诗传》第五卷，检校直阁洪奭周，持《诗传》第五卷，侍读官吕东植，持《诗传》第五卷，侍讲官洪冕燮，持《诗传》第五卷，假注书朴宗心，持《诗传》第五卷，记注官许臻，持《诗传》第五卷，记事官申在植，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷，命读。东植读自我出我车于彼牧矣，止还率之诗。上曰，下番读之。冕燮读自我出我车于彼郊矣，止赋也。上曰，参赞官读之。在明读自王命南仲，止赋也。上曰，阁臣读之。奭周读自昔我往矣，止赋也。上曰，注书读之，贱臣读自喓喓草虫，止赋也。上曰，上番读之。臻读自春日迟迟，止赋也。上曰，下番读之。在植读自出车六章，止章八句。上曰，文义陈之。东植曰，臣昨于采薇章，以曲察下情，有所仰奏者，而此章即劳还率之诗也，劳帅之诗，异于遣戍之诗，而亦以召彼仆夫忧心悄悄等语，慰之劳之者，诚以人君之于臣下，不可无曲察之道而然矣。大抵人臣事君，固是秉彝之所根，而在上者，若曲加轸念，施之德意，则为人臣者，尤当感其知遇，一心向君矣，是以古人，有以国士遇之国士报之者，亦有以莫我知三字，决其去就者，推此观之，则千金白璧，宠锡便蕃，不足以喩其感也，高官美爵，极其尊贵，不足以喩其荣也，知遇二字，岂非人君接下之第一义乎？伏愿深留圣意焉。上曰，下番陈之。冕燮曰，此诗言王命南仲，往城于方，又言赫赫南仲，𤞤狁于襄，可以见古圣王御戎之道，非直在于干戈征伐，而亦在于筑斯城凿斯池，以尽备御之意也，大抵备御之道，莫有过于城池，虽以秦始皇言之，驱天下之愁怨，筑万里之长城，人心内难，国随而亡，此虽不可谓可法之事，而后世之论者以为，始皇能建万世之功业，今人未可以非始皇矣，城池之为御戎之长策，而不可忽有如是矣。至于我国，则城池之疏虞，莫若近日，或有颓圮之堞，而多不修补，或有要害之处，而莫思防筑，顾今邦内，虽值升平，北接南邻，疆域缭远，则脱有不虞，将何以御之？虽以向来寻常倭情之一二往复之时言之，八方骚扰，人心靡定，此无他，以其无可恃之城池故也，然则三里之城，七里之郭，修筑要冲，以为阴雨之备，岂非巩固人心之一道耶？为今之计，莫若自上，以诚心委畀于道帅臣，使之实心对扬，随处缮修，则似有实效之可言者，故适仍文义，敢此仰达矣。上曰，所陈甚好矣。上曰，参赞官陈之。在明曰，玉堂上下番，皆已仰奏，臣则无可达之辞矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，出车章，即周天子劳帅之诗，而彼旟旐斯，胡不旆旆，出车彭彭，旗旐央央等句，可以见威仪之整肃，兵力之盛壮，而苟究其执讯获丑之功，则不在于此，而实由忧心悄悄，仆夫况瘁八字中出来也。夫将帅者，奉天子之命，统亿万之师，身任中权，手握生杀，揆以常情，易于骄溢，而南仲则非但不骄而已，戒慎恐惧，至于仆夫，亦为之憔悴，则岂非圣人所谓行三军，临事而惧者耶？非惟将帅为然，虽以卿相言之，位极人臣，望重朝著，极则易骄，重则易溢，而骄溢一生，则鲜有不败者矣，将相犹如此，况乎人君？处崇高之位，抚九有之众，其服则衮冕九章，其居则细毡广厦，出而和銮法驾，入而玉食八珍，其极高易骄，势所必然，而苟究其所以致此之由，而克念天位之不易，则其可一念放忽哉？是以古人，或戒之以朽索，或警之以民岩，伏愿殿下，勿以崇高而或骄，勿以尊奉而或溢，益思任大责重之义，以为居安思危之道焉。上曰，所陈甚好，当留念矣。上曰，下番所陈缮修城池之论，阁臣所奏居安思危之道，俱极切实，何以则无疏于边圉之方，存心于戒溢之地，各得其宜欤？东植曰，今此下询，诚卓越前古，可以仰揣我圣上至诚有为之心，而臣固万万钦仰之不暇矣，推此下教，诚心求之，则天下万事，何患无成，而欲固城池，下番所奏诚心实心等说，极有理矣，欲戒骄溢，阁臣所奏居安思危之言，甚切当矣。古人云，知如是为病，不如是为药，惟在于殿下力行之如何耳，若更下询于奏此言之人，则尤有一倍切实之语矣。上曰，下番更陈所见也。冕燮曰，阁臣所奏，语极切当。夫人君，享千乘之奉，统四海之广，其尊无加，其富无比，以至于前后左右，无非悦耳目而娱心志者，则宜乎骄溢之易生，而若念其所任之至大，所处之至重，夙宵警惕，居常戒谨，则骄溢二字，不期去而自去矣。夫匹夫之骄溢，不过一身之利害，而犹以此为戒，况人君之骄溢，实有关于天下国家矣，可不慎欤，可不惧欤？至若城池之巩固，小臣俄有所仰奏者，而挽近以来，损上益下之道，扫地无馀矣，凡于要害筑凿之际，雉堞修补之时，上不惜经费，则下必有实心奉行之效矣。上曰，阁臣亦陈所见也。奭周曰，小臣俄已仰奏，而人君苟以戒谨惕励四字，持心不弛，则骄溢之生，非可忧矣，且下番所奏城池之论，言固好矣，而在王公设险以守其国之义，不可无筑斯凿斯之道，然而全以筑凿为心，则生民之贻弊，闾巷之骚动，亦有可虑者矣。古语云，众心成城，此盖格言也，若使为人君者，行仁政以及于民，施惠泽以流于远，则百姓有忠君爱国之心，卒伍有忘生赴死之志，脱有不虞之变，亦无畔散之虑，此所谓众心成城者也，苟不如是，则虽金城汤池，天府千里，顾何恃哉？且周家平𤞤狁之功，专在于得南仲干城之将，为今日计，莫如得人，庙堂之上，戎权之地，必极择其发谋出虑之臣，则至于要害筑凿等事，自有纲举目张之效矣。上曰，此吴起所谓在德不在险之意也。奭周曰，下教至当矣。东植曰，诸臣所奏，皆好矣，伏愿以今日问答警惧之语、骄溢之戒，深留渊衷，久益罔懈，以为日新又日新之道焉。上曰，此诗上言赫赫南仲，𤞤狁于襄，又言执讯获丑，薄言还归，以此看之，则难既平定，而末又言赫赫南仲，𤞤狁于夷者，何也？东植曰，文法自有总结而然矣。上掩卷，仍命玉堂先退。东植曰，有所怀矣。仍奏曰，昨日召对入侍时，玉堂牌招事榻教，有筵退后书出之命，而未即书出，以致出牌之差迟，事甚未安，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出与条〉东植曰，臣窃有区区所怀，玆敢因文仰陈矣，臣于岭右绣衣奉命也，窃见右兵营城堞，比诸邑，最为完固，该兵营，以要冲之地，当龙蛇之难，岭右一路，倚以为重，盖其所以为保障之本，则不独在于地利，而实在人和二字矣，其后军饷措置之数，比他处加多，当初则未必皆尽分，亦未必为诸般公用取耗之资，而近来则尽分名色，渐加于古，还多之弊，为一道最，每当岁末封库之时，价直腾踊，甁罂匮竭，邻族交侵，流离相望，兴言及此，宁不惨恻？当此之时，虽以加倍之价，苟为充纳，犹以为幸，而耗谷作钱，既有凭借之一端，谷品点退，又是奸猾之素习，于是焉不得不以极高之直，顽心痛骨，而垂泣纳之，是岂乐为哉？谅有所迫故也，然且为监色者，夤缘以为利，为帅臣者，知而不能禁，不如是，则许多当捧之数，无以了勘故也，毕竟作钱之数，滥于元磨炼矣，假令耗谷作钱元磨炼，为一千石，则所谓加作钱，又为几百石，或至千馀石之多，而库中当入之谷，则不得充数矣，然而岁末会计，则以入库之谷，则依数无缩样虚辞磨勘，及其分还之时，不得不以钱给之，然后可充当分之谷数，此所谓钱还也，其或不以钱给之，而胥吏辈，自下贸得还谷于受还之民，而留置库中，以充岁前以钱代捧之数，则民乃受钱，不受谷而去，此所谓立本也，立本者，取利之谓也，盖于秋捧之时，谷精而价高，春分之时，谷缩而价低，故一石所剩，或过二三两之多，而百石千石，其剩视此矣。夫以今日倒悬之民势，空然消瀜之数，若是伙然，则真所谓不可使闻于邻国者也，军饷之设，本为保障，而人和之失，乃反如此，则为保障之本意，顾安在哉？且夫循习积痼之例，既难以一帅臣为罪，原恕已显之案，又不无低仰之嫌，若欲随现辄勘，则必将人人皆罪，又或置而不问，则亦非所以重粜籴严法典之意也，揆以国体，又可寒心，此若非别般惠泽，降自宸衷，则固无矫救之策，若夫移送他邑，不免移疾，而减定军饷，又难遽议，则只是尽分名色，一切变通，更以三分留库，或四五分留库，而以其一分分给之策，从长磨炼，至于取耗以用之，各该衙门，亦须方便划给，俾无相妨之患，恐合事宜矣。且伏念，军饷者，所以备不虞也，而名以军饷，倾库尽分，已失法意，而古之四五年一分者，今不过半分，又或有尽分者，则虽脱有缓急，无所用之如此，而尚复以军饷名色，藉重于民，剥割之政，无所不至，民间窃笑，已无可言，而古今人国，更有是否？臣于别单中，不过略略为说者，诚恐无所变通，循例禀处，则徒归不解事之科，而无益于民国之计，故晋州一境散亡空虚之患，审知翘足而俟，而欲言不言，常怀耿耿，今因下番所奏城池修补之意，阁臣所奏众心成城之义，玆敢忘其支烦，如是仰奏，窃庶几俯烛民生之疾苦，如在殿陛之前，而仍询庙堂，别加睿裁，俾我远方赤子，有以知朝家悯恤之泽焉。上曰，还弊如此，宜加矫革，而虽曰袭谬，本事既未详知，令庙堂，烂熳商议论理禀处，可也。〈出举条〉东植曰，昨今连以曲察下情，有所仰奏者，而今虽升平无事之时，八域民情，无一可恃者，军布粜籴，凡百民弊，不一其端，矫革之道，非一朝一夕之所可致者，而自上纎悉洞烛，则自可有今日矫一弊，明日矫一弊之道矣。昔我英庙朝，有外方守令作民隐诗以入之教，其后果多矫弊之事，甚盛举也，今亦行会各邑，凡系生民弊瘼，使守令各陈所见，从便启达，以广圣聪，似好，故敢此仰达矣。上曰，所奏甚好，此无异于绣启，当更询于庙堂为之矣。奭周曰，上番所奏，言甚好矣，而但邑邑行会，易致骚扰，虽行会，且于陈弊之际，亦安保其尽为切实哉？先朝己未年间，亦有如此下教，民弊民事，如有可言者，文臣作宰者，使之疏奏，荫武作宰者，使之编成册子以奏，今亦如此为之，则似好矣。在明曰，邑邑行会，似难举行，阁臣所奏，尤好矣，臣亦于己未年间，后罪殷栗时，亦以册子，有所仰奏民奖者矣。上曰，其道果便好矣，新年不远，姑待岁初为之，何如耶？奭周曰，宾对不远，下询大臣，似好矣。上曰，明日即宾对日次，宾对将为之乎？奭周曰，臣未得的知矣。上命玉堂先退，东植等退出。又命退，承史、阁臣以次退出。

12月10日

行都承旨闵耆显〈药院进〉。左承旨金会渊〈坐〉。右承旨洪奭周〈内阁直〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈病〉。假注书朴宗心〈仕〉南秉宽〈仕直〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调闵耆显启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，即者义禁府都事来言，保放罪人权师亿、尹光颜查启，当为回启，而判义禁李晩秀受由，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。

○传于徐春辅曰，大臣、备局堂上引见。

○兵曹口传政事，副护军单朴宗薰。

○元在明，以吏曹言启曰，户曹佐郞闵致福呈状内，矣身素患痰癖之症，又添毒感，食飮全废，转侧须人，以此病状，万无供职之望，入启递改云，身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判未差，参议未差，右副承旨元在明进。启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○以朴仑寿为吏曹参判，李好敏为吏曹参议，李鲁益为修撰，尹序东为左尹，姜汇玉为宗簿正，金济默为平市令，金在琬为司仆主簿，闵耆显为司译提调，李勉兢为观象监提调，李光益为杨州牧使，李亨会为户曹佐郞，禁府都事宋文晦，西部都事赵云成相换，故翊赞赵鸣国赠执义，孝行卓异赠职事承传。再政。以李文会为大司成，左尹单崔献重，右尹单尹序东。

○徐春辅，以兵曹言启曰，宣传官李好敏，身病猝重，时月之内，万无供职之望，呈状乞递，病势既如此，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，同知中枢府事韩有良，佥知中枢府事崔义敬，俱以癃老之人，病在乡庐，上来供职无期云，西枢虽是闲局，不可一向虚带，羽林卫将李得秀，五卫将洪圣禧、金尚墀、郑鲁诚、金景烨，忠壮卫将成龙彦，庆熙宫卫将金钟辅，身病猝重，时月之内，万无供职之望，呈状乞递，领军之将，轮番之任，不可迟待其差复，并姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书金履翼进，参判任希存病，参议李贞运病，参知韩始裕入直，同副承旨徐春辅进，以李仁秀为同知，李时复为佥知，尹颐东为宣传官，柳相默为羽林将，权膺祜、金宅砺、林擎翰、任圣尹、金致晙为五卫将，高凤允为忠壮将，金志豪为庆熙将，尹相泰为全罗右水虞候，具守谅为黄海水虞候，金学洙为临津别将，金哲大为长山别将，同知朴思达，佥知李禹道，训炼佥正王道常，护军李光益，副护军金蓍根、郑景祚、宋冕载、沈能弼、崔光泰、洪龙健、赵冈、金峻岳、成在坤、郑宅信、诸景彧，副司果李敬参，以上并单付。

○传于元在明曰，贡果入来，柑制明日为之，处所以春塘台为之，通方外，试纸用大好纸事，分付。

○以执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊，司谏金熙华，正言林东镇、郑观绥牌不进罢职传旨，传于洪奭周曰，只推。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日姑降入直，事甚未安，副修撰申纬，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰申纬牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○传于徐春辅曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○元在明，以弘文馆言启曰，新除授修撰李鲁益，时在京畿杨根地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○元在明，以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则明日亲临，柑制试取时，本殿两官，俱为观光云矣，依定式，假官，令吏曹，以成均馆官员，口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。

○元在明，以内医院提调意启曰，差备待令医女福大、莲香有頉代，内医女贞蟾、春云，升差，贞蟾、春云陞差代，惠民署医女美蟾、花月，充差，何如？传曰，允。

○洪奭周，以义禁府言启曰，明日柑制时，本府都事，皆为赴举，武都事一员，本府入直，而当直入直都事，公事回公都事，青阳门、月勤门、集春门禁乱都事，无以推移，假都事五员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○曺允遂，以汉城府言启曰，今十一月动驾时，京畿杨州居童蒙安耋山讼击铮回启，依判下决处后状闻之意，行会本道矣，日限已过，尚不举行，该道道臣，依定式推考，即速状闻事，分付，何如？传曰，允。

○洪奭周，以刑曹言启曰，即伏见黄海监司李羲甲启本，则以为，京畿暗行御史移文据，交河居李东复，不有官决，压良为贱罪，徒一年定配于松禾县云矣。大凡京外定配之规，必使律官，照律手本，然后始乃发配者，法意至重，无或违越，而今此发配，初无照律手本，已违格例，而道臣之循例修启者，大是不察，该道臣不可无警，从重推考，罪人李东复，令畿营更为照律发配之意，敢启。传曰，知道。

○大司成朴宗薰疏曰，伏以臣于夏间，得蒙恩由，往觐臣父于载宁任所，获展旷违之私，仰戴逮下之仁，复何敢续续烦恳，而明年己巳，即臣父周甲之岁，正月之二，即其日也，此时省觐，乃情理之所不能已者，而路距半千，来往辄费多日，时值献发，留连不敢淹期，预得数旬之暇，暂申晨夕之怀，是臣之愿也。仍伏念臣，方带成均之任，顾今岁色垂暮，课试政殷，臣既在其职，不敢虚旷，陆续设场，已至五六，而奈缘公私牵掣，所未勘者，尚有其半，见今事势，既不可以留待毕试，则迨此之时，早为之所，政合事宜，不容虚徐，玆敢据实仰暴。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，仍许臣暇，俾试事无阙，私情获伸，千万幸甚。臣治疏将上，际获来信，臣母宿病，近添寒感，痰结而肩臂麻痹，气激而喀血频作，眠啖俱减，药饵杂进，臣得是报，私怀更急，玆又不避烦猥，悉情仰吁，并赐鉴谅，俾得趁时省护，尤不胜区区之祝，臣无任云云。省疏具悉。本职许递，尔其往觐焉。

○戊辰十二月初十日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨徐春辅，假注书南秉宽，事变假注书金裕宪，记注官洪圣臣，记事官申在植，左议政金载瓒，右议政金思穆，行吏曹判书南公辙，礼曹判书李勉兢，知敦宁金羲淳，兵曹判书金履翼，行都承旨闵耆显，锦丰君朴仑寿，行护军李得济、李尧宪、沈象奎，以次进伏讫。载瓒等进前曰，伊来极寒，间又阴曀，圣体，若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，大臣屡日不登筵，伊间病患，不瑕有加，而今已差复乎？载瓒曰，今则少差矣。载瓒曰，天箓无疆，慈宫进馔之礼，吉日已定，实今日莫大之庆矣。上曰，明年异于他年，当有阐扬徽号之举，而尚今未行者，仰体慈宫谦抑之德，将以承顺为美，而不欲张大为之，故只欲行进馔之礼，少伸情礼矣。载瓒等曰，日前传教下者，群下之情，莫不感叹，仰认圣孝之冠出百王，而慈圣以谦抑为德，殿下以将顺为孝，此事诚有光于史册，臣等实不胜钦仰赞颂之忱，而至若圣德如此，而徽号未阐，则臣等岂无抑郁之意乎？然而殿下，以将顺为孝，臣等以奉承为义矣。上曰，此外别无所奏乎？载瓒等曰，更无别般所奏者矣。上曰，次对为之。载瓒曰，公忠道儒生沈纬之等，以先正臣文纯公权尚夏文庙从享事，陈疏仰请，而有令庙堂禀处之命矣。先正承群贤授受之统，有一世导迪之功，而至若一直字相传，文正有衣钵之托，况又万东庙肇建，吾东为冠带之国，是不但功尊斯文，抑可见有辞天下，今此诸生之请，实是士林共公之论。第伏念，举一国贤德之士，配食孔子庙者，其事至大，其礼至重，与祠院跻配，爵谥貤赠等请，大有异焉，有非一二庙堂之臣所可指一禀定，此后此等处，从违虽在上裁，批旨必示郑重，勿为随例随下，然后允为重事面慰多士之道，故敢此仰达矣。上曰，先正之学问事功，实如儒疏，文庙从享之请，不必难慎，而文庙从享，事体至重，从当商量，更为下教矣。〈出举条〉载瓒曰，义州儒生崔尚伦等，以本州太祖峯及聚胜堂立碑纪绩事陈疏，而批旨有令庙堂禀处之命矣。今春幸行时，本州儒生，以威化岛聚胜堂竖碑之请，辇路上言，而自庙堂，以威化岛，则有所深量，不可轻议，聚胜堂，则不必立碑之意，回启矣。太祖峯与威化岛无异，聚胜堂，既有春间覆奏，则一年之内，或上言或上疏，如是屡请，极涉烦渎，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，馆学儒生韩毅镇等，疏请英阳云谷书院赐额之典，而批旨有令庙堂禀处之命矣，云谷，即朱子、先正臣宋时烈影帧妥奉之所也，盖先乎先正，而接继开之统者，朱子也，后乎朱子，而承传受之学者，先正也，今于旷世之后，克腏同院之享者，地非偶尔，事若有待，斯文有光，吾道与荣，而顷遭毁撤之变，幸见修葺之功，庶可以几危复安，回漓为淳，则诞颁宝额，用答舆议，有不容少忽，而第书院赐额，有系禁令，今无以遽尔仰请，姑为置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，杨州儒生金乐善等，以故相臣文翼公金寿兴，追配石室书院陈疏，而有令庙堂禀处之批矣，故相臣忠荩德业，为国家桢干之臣，进退生死，关世道污隆之运，当诸贤汇征之时，则涷水之于伊川也，属群奸旁伺之际，则砥枉之于狂澜也，邃学伟绩，自有国史之可惩，而尚阙俎豆之所，久郁章甫之论，则今此石室祠追享之请，其亦晩矣，第祠院跻配，本有邦禁，有不宜自下烦请，今姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，黄海道儒生闵百奎等，以本道故镇将李大春，故主簿李大秋兄弟壬辰战功，疏请褒赠矣。李大春请褒，已登于绣启，令该曹禀处矣。李大秋，则始入于儒疏中，此则令本道，详探实迹登闻，待曹启道启，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，京外吏胥，法典原额外，并汰之意，自本司，因绣启覆奏，盛陈其为弊之端，仍请以刊落之方，而谨遵判下兪音，措辞严关于京外衙门矣，京司已皆依法典厘正，各道亦已举行形止齐报，而近闻列邑，或拘于颜私，或牵于干嘱，间或初不除汰，依前立设，只以除汰之报，瞒报巡营，以此之故，吏奸无可戢之道，民弊有滋甚之叹云，虽未知何道何邑为然，而大抵自备局，禀定行会之后，初不奉行，欺瞒上官，以致朝令，无以下究，此不但大可寒心，此事如此，他可推类，更为行关各道，查得瞒报之邑，随即状闻论罪，而如是而又若不遵，有所现发，则当该道臣与守令，同为重勘之意，严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，吏曹亚三堂俱有阙，贬坐无以举行云，政官，令政院，牌招开政差出，以为趁期开坐之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见平安兵使赵𡹘报备局辞缘，则以为，己酉年间，平安兵营各库债钱之指征无处者，乃为二万五千六百三十馀两，故自辛亥为始，每年兵使别备以为充逋事，报司筵禀定式，自辛亥至丁卯，合为四万九千四百馀两，则较诸宿逋元数，几乎倍之，因司关区划，累次移送于他处者，皆于本营各库元数中取用，非自本营办出别般钱奉行者，而特以每年磨勘文书中，不能减数于宿逋，只以别备数爻，悬录于会案之故也，统计移划之数，乃为四万二千八百馀两，在尚为六千六百馀两，而宿逋之充报已久，宿逋之别备尚在，自今年以后，所谓宿逋别备名色，革去为辞矣。今此别备，即为充逋，而充逋已久之后，特以京司之取用，逋名则自在，别备则无已，致使营样，自然凋弊，且揆以事面，国役所需，以外阃别备名色取用，极为苟艰，此后则京司所用条，会减于某库公货中，而宿逋今既准报，所谓充逋别备，仍为永罢之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨闻玉堂所奏，因思之，民生疾苦，不可不知，昔在英庙朝，特命诸道守令，或作诗备述，其民间稼穑之状，困瘁之形，亦我先大王，亦令荫官制进策文，俾陈还饷军政等诸弊，今欲法两朝故事而行之，欲使列邑守令等，作诗文以进，以作省览之资，何以则使承命者有对扬之实效乎？载瓒等曰，圣教至此，此实生民之福也，但此举甚盛典，而若无别般下教，则或归于文具矣。上曰，是举也，当于岁前为之乎，明春为之乎？载瓒等曰，春初为之，似或合宜矣，古亦有方春赈贷之诏矣。上曰，明春为之，则此意添入于劝农纶音而为之，可乎？载瓒等曰，此举特出于圣上实心恤民之念，而非比寻常矣。若于劝农纶音添入，则劝农纶音，自是年年常例矣，此中倂举，恐非表著，而不无歇后之虑矣，大抵此举，所贵乎在下奉承者之实心对扬，仰体圣上实心恤民之念矣。昔宋仁宗，亦给诸臣笔札，使之一一书奏所言，即今此举，亦如是事，实是美事，而亦未必使三百守令，一一为之，而就其中，如有所怀者，使之陈达，而若使三百守令，必欲一一为此，则反致烦屑，而亦归于文具者，易矣，至于书入等节，则小臣率尔思之，未得其要，而若使守令直为书呈，亦涉未安，使该道臣举而奏闻，恐宜矣。上曰，此举专以对扬为美矣，若以文具为之，则不如不为矣。载瓒曰，圣教至当矣，今下十行丝纶于诸道监司，宣布圣意于道内守令，采其可采者，一番看过，然后进奏，使道臣、守令，皆知圣意之出于至诚恻怛，则庶有万一之效矣。上曰，右相所见如何？思穆曰，守令之所陈达，如有可采之言，则使道臣裒辑以闻，似好矣。载瓒曰，顾今百姓，皆不得其生，势将倒悬，而为守令者，何尝有实心爱民之心哉？民受切骨之患者，久矣，大抵守令之一一善治，顾何敢望乎？然而守令之无良，莫近日若也，百姓之从中受困，无所控告，监司虽为一道之伯，而治民则专系于守令，守令无良，则百姓但被其害，而犹不得往诉于道臣，况朝廷乎？百姓皆曰，我圣王，深居九重，何以知吾侪颠连无告之状哉？昔宋青苗之法一出，民受其弊，毕竟至于莫可为之境，臣则以为，我国之民，易为治也，其受困被害，岂止如青苗者哉？终岁勤劳，加以百役侵身，不堪其苦，而犹其爱戴之诚，则譪然孚颙，必曰，我圣上，苟知吾无告之状，则必有活我之道矣。臣于今日筵对，将欲以此事仰奏矣，圣询及此，臣实钦仰赞叹，而若言恤民之道，则虽近陈谈陋说，而不过曰择守令而已，择守令，然后百姓生，百姓生，然后礼乐可兴，刑政可行，百姓不生，则纵使礼乐灿然，刑政毕具，将焉所施哉？臣之此言，亦难免于能言䴍鹉之讥，而各邑之痼弊，专在于军政也还谷也，于此数者之弊，虽或为挢救之策，而不过为纸上之空言，此则无他矣，专由于守令无良之致也，如欲祛弊而恤民，则必也择守令外，无他道矣。大凡天下万事，纲举而后目张，今下哀矜恻怛之谕于诸道道臣，朝廷则责道臣之不能，道臣则责守令之不法，上下皆以实心做去，则庶有苏瘼挢弊之效矣。昔我成庙朝，临门殿座，引见守令之有罪者，举皆惶惧，及至引见，罪之大者责之，小者谕之而遣之，厥后其人，感激恩造，皆为良吏云，此诚可法者也，大凡群黎百姓，岂可一一普济乎？此则尧、舜犹病之，而君心所在，千里应之，故曰，人君一心，为万化之本，今此纶音举条，必以示诚意恻怛，然后庶有孚感之效矣。上曰，纶音，何以为之则好耶？载瓒曰，有若亲制策文题句语，予将亲览焉者，似好矣，凡诸丝纶，或有代撰之举，而今玆纶音，则必亲撰，以示自别之意，诚宜矣。上曰，待明春为之，似未晩，而固未必倂下于劝农纶音矣。载瓒曰，别为下教，诚好矣。上曰，次对，何时更为之，而岁前将几次为之乎？载瓒曰，贱疾辄于寒候，一倍添剧，故每当日次，不得依例进对，而今值岁末，自多陈达之事，虽不得随日次为之，第观病势，岁前必欲进对为计矣。公辙曰，大政不远，当为储窠，而若出郡守以上窠，则京职中可拟之人，每患苟艰，虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通瀜备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，都目，何日为之乎？公辙曰，元定日，在于二十日，而有故则或有一两日进退之例，临时更当仰禀矣。勉兢曰，永禧殿酌献礼，间二年取禀，自是定式矣，自先朝，每行于寅申巳亥，当宁癸亥亦行之，丙寅年，则以谅暗时，退行于丁卯，而寅申巳亥非为定式，只以间二年计之，则庚午年为当次，当于庚午岁初取禀，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。勉兢曰，正月二十二日进笺文致词表里，及三月初十日进馔举行，勿设都监，自臣曹专管事，伏承下教矣。既非都监，故无郞厅启下之节，许多女伶逐日待令之时，只以本曹郞厅，无以管来，工曹尚衣院郞厅，各一员，除本仕，使之待令于肄习所，以为董饬之地，似好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。勉兢曰，都监则请得财力，故员役，皆于其中，磨炼给料布，至于仪轨编写之时，户料兵布题给，自是前例，且于淑善翁主吉礼时，自臣曹专管，而亦为往复给料布矣，今番使役、员役，数虽不多，亦不可无料布，故移文于户、兵曹，则兵曹则即为磨炼，而户判以为，必有禀定知委，然后可以举行云，故敢此仰达矣。上曰，不必出举条，分付户曹，使之题给，可也。勉兢曰，昨伏承口传下教，惠庆宫黑盖凤扇雀扇各一双，大殿红青盖、龙凤雀扇各一双，中宫殿亦依大殿仪仗待令，而如无红盖、龙扇，则置之，为教矣，谨考仪仗图式，则中宫殿，有红盖无龙扇，依此待令，惠庆宫，本无红盖与凤扇，而先朝新定图式，惠庆宫亦有红盖与凤扇，今番则红盖，何以为之乎？上曰，红盖亦为待令，可也。勉兢曰，自前庆礼内习仪时，以女伶，各定女官差备，此非用于行礼正日也，至于习仪时，依女官差备样，先为肄习后，女官各差备，始为习仪，而女伶辈习仪，大不及于女官，先为依样，实无意义，且今番则既不登于补阶上，不必使之陞堂周旋，故只以女执事补阶下，举行节次肄习矣。上曰，女官方肄习，不必以女伶定之矣。履翼曰，每都政，新资五窠差出，而未准二十朔之营将、虞候，启禀然后，始为内迁，曾有定式，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉履翼曰，向因江界边将事，又有可以仰达之事，边地守令、佥使之三十朔准瓜前谋递者，无得用履历，载在法典，而边地守令、边将，俱以塞远之地，不习风土之故，辄欲径递，得用履历，在渠辈躁进之计，占便之方，固得矣，而边民迎送之弊，实由于此故，故相臣兪拓基、郑存谦、李秉模，相继陈达，严饬此习矣，今至多年，朝饬渐弛，则才过十五朔者，辄皆图居中考而递来，仍用履历，言念纪纲，固已寒心，且系民事，极为可悯，当初设法之意，盖因病罢贬罢也，自今以后，则虽过十五朔，病罢及居中者，切勿许用履历之意，更为申明旧式，严饬施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履翼曰，行首宣传官，必主张宣荐，而今则行首宣传官，乃是文臣也，文臣主荐，曾无其例，故敢此仰达矣。上曰，行首宣传官，改差无妨乎？尧宪曰，前无其例，改差无妨矣。仑寿曰，文臣行首之主张宣荐，虽无前例，国朝官制，文臣固无所碍，今若以主张宣荐之为如何，而遽递其任，恐非重文轻武之义矣。勉兢曰，臣亦曾叨是职，而未当宣荐之时，未知文臣主荐之当与不当之例，而文臣之决不当主荐云尔，则恐未必然矣。得济曰，文臣主荐，既无其例，且武臣之世阀履历，武臣详知之，不必使文臣，行首主荐矣。履翼曰，武臣之世阀履历，武臣详知之，而宣荐等事，不宜使文臣主张云尔，则兵判亦是文臣，而主张武臣之职，恐不当以文臣之不知武臣世阀，有碍于此等处矣。上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，既无前例，则累百年该厅故规，不必变改矣。上曰，行首宣传官，自兵曹草记请改也。履翼曰，顷日本曹久任郞厅入侍时，有以曹弊苏救之道，与判书烂商以禀之教，故臣于其间，多费商量，实无好策，而只有一二事变通，或可以一分仰塞圣念者，本曹二军色经费，最为浩繁，而近年以来，式例外，区划于他色与他司，其数伙然，如一军色之六千两，有厅色之二千两，马色之一千两，都案厅之三千四百馀两，内阁之二千两，皆是中间创出，而年例移送者也，岁入则比前无加，用下则遂年渐多，此所以曹储荡竭，至于莫可收拾之境者，其从前划送之物，虽不可一一推还，而其中有厅色之二千两，内阁之二千两，或以给代，或以移划，皆出于一时推移之计，到今曹势倒悬之时，与其他司之借贷，毋宁曹储之收拾，以免苟且之患矣。往者庚戌，有厅色所管关西出身子支之付忠顺卫者，因特教，一并荡减，则该色岁入减缩之数，为二千馀两，其时有从他区划代给之成命，而自庙堂，不即措处，虽不得不以二军色钱二千两，姑先移送，此非庙堂禀定之举，特是曹内推移之事，则成命之下，尚此因循，至今替当，殊无意义，至于内阁钱，则以经费之重难，取用于司仆寺矣，旋又移划于本色，其时则果为有裕之时，互相取资，难无不可，而到今经费罄竭之际，决难酬应，有厅色之二千两，内阁之二千两，并令庙堂从他区划，则庶为一分救急之道，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂有所怀乎？东植曰，臣于昨日筵奏，小伸区区愚忠，而更伏念殿下，冲年御位，深居九重，何以尽烛百姓之疾苦乎？噫，彼远方之民，终岁勤劳，偏受剥割之苦，而无所往告者，诚如大臣之奏矣，彼常曰，九重敻隔，我圣上，何以尽知此远方生民之疾苦哉？然则彼远方之民，亦安知朝廷恻怛恤民之意哉？伏愿明春纶音，特示别般恤民之德意，当使愚夫愚妇，有以知我圣上一心爱民之至意，而丝纶一下之后，快革前日之苦瘼，则岂不休哉？且圣人不耻下问，更伏愿频接承旨、阁臣等诸臣，日进嘉谟善政于紸纩之下，日闻其所不闻，而常存渊衷之间，则德业日广，治化日隆矣。上曰，所陈好矣，当留念矣。东植曰，臣于殷栗县监待罪时，窃见忠顺卫、忠翊卫两件名色，为军政蠧害之状，而常愿一彻矣，今于兵判所奏忠顺卫事，既得言端，玆敢仰达矣。盖两件名色，自有定限，忠顺卫则以出身子婿弟侄孙为限，忠翊卫则以战亡人及原从功臣嫡长曾孙为限，此即法典所载，故自忠勋府及兵曹，行会外邑时，考其辞缘，则以为，依法典定限报来云云，而外邑所报，则必过此限，不拘代数，不论支嫡，苟然混充，仍成氏族，而该民辈，亦为其身役之稍歇，一入其中，则永为渠辈承袭之役，遂成军丁逋逃之薮，其为痼弊，有不可言，故臣尝论报于该府该曹，而该府、该曹，依违不许，此亦百度玩愒中一事也。以臣所奏，分付该府、该曹，先此滥定者，汰送军役，继此充入者，一从法典，仍以此意，行会诸路，俾知朝家爱恤远民之德意焉。上曰，依为之。〈出举条〉东植曰，军弊一事，最为疾苦，而训局有军饷保米及保太两件名色，当初设施之意，则役名稍得不贱，所纳亦为至歇，俾为乐赴而易充之地矣，今也则反是，京胥之操纵，邑吏之缘奸，年增而岁加，虽精品滥量，亦必点退，而必以倍蓰之价，自下代捧，而尺文，则以捧米样成给，事之不诚，孰甚于此乎？此不过消瀜于从中幻弄之费，而军门所取用之数，则必无加于详定之理矣，外邑下吏之征钱民间也，一名六斗之价，殆过五六两，一名磨炼之数，亦过十馀两，如此重敛，他役所无，其为剥割，又孰甚焉？夫军需代钱，虽系重律，积年因袭之弊，今属勿论，而自朝家，既烛其纳米之为弊，代钱之成习，则仍以代钱，作为定式，而价直则依军门详定例，从厚磨炼，俾为无损于该营，有惠于远民之地。恐合事宜矣，今若曰，自下操弄，当属不察，而军需代钱，有碍事面也云尔，则又有一言可破者，夫度支、惠厅，国计所主，事体之重，宜无过此，而海西之长山以北十一邑，则特以船路之险，许其代钱者，亶出于朝家恤远之圣德至意，而况于他衙乎？又况捧其厚价，而自京贸用，无碍于体面，无损于经费，而特以从中消瀜之比前稍减，有所掣碍，而或忽于远方穷民仰望惠泽之意，则其可乎？询于大臣，而大臣曰可，诸备堂及将臣，亦皆以为在军门无所损，乞令该营，以详定例，从厚磨炼，人情杂费，亦依户、惠厅，酌略磨炼，仍为行会该道，道内之长山以北十一邑，并各知委，此后上纳，则无复如前滥征，俾胥吏无售奸之弊，军民知轸恤之泽焉。上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，以此施行，则别无害于军门乎？尧宪曰，别无所害矣。东植曰，故承旨黄㝡彦为松禾县监时，长山以北十一邑，则以钱代纳，至于得请，故臣亦依比仰达矣。羲淳曰，封进药物，例以满十日，则更为仰禀矣，今此童便封进，日字亦满十日，何以为之乎？上曰，课日封进，乃是前例，如无停止之教，依例封进，可也。羲淳曰，药院医女，以启目塡差，而都提调在外，无以举行，依近例，以草记举行乎？上曰，今番亦以草记举行，可也。春辅曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安，行公诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉惠庆宫进服秋麦茶，自明日停止事。〈出榻教〉上命大臣诸臣先退，载瓒等退出。又命退，承史以次退出。

12月11日

行都承旨闵耆显〈坐〉。左承旨金会渊〈坐〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐春辅曰，侍卫军兵毛具。

○洪奭周启曰，即者义禁府都事来言，保放罪人权师亿、尹光颜查启回启，令次堂举行事命下，而同义禁任希存、尹致性，俱有身病，只有同义禁李尧宪一人，不得备员开坐云，同义禁任希存、尹致性，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，同义禁任希存、尹致性牌不进推考传旨今方捧入，而查启回启，当为举行，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，判义禁许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○判义禁前望单子入之，南公辙落点。

○徐春辅，以训炼都监言启曰，今十二月十一日春塘台亲临，柑制试取时，因兵曹节目，挟辇军三百名，将官率领侍卫，步军六哨七百三十二名除出，各其将官率领，设布帐外排立，杂人一切严禁，而并待标信举行，依定式，北营标下军三十名，除标信除出，入直堂上将官率领，集春门外把守，杂人一倂严禁，事毕后出番军解送，入直军还入直所之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周，以义禁府言启曰，公忠水使李吉培启本内，舒川浦万户崔英獜，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。崔英獜，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○行护军申大显疏曰，伏以臣本庸愚谫劣，百不肖似，而偏被三朝不世之遇，厕迹周行，馀五十年，前后历扬，莫非滥分，徒荷河海之恩，愧蔑丝毫之报，居常忧惧，若陨渊谷，果缘福过灾生，人言罔极，遂陷坑坎，惟俟𫓧钺之诛，特蒙我圣上天地之德，日月之明，庇覆之拂拭之，得保躯命，屡玷宰班，式至于今，臣虽磨顶放踵，何以仰酬其万一也哉？第臣蒲柳之质，已成癃老，贞痼之疾，渐至难医，拭巾待尽，今至五载，此生此世，望绝荣涂，国恩未报，死期将迫，此为臣难瞑之恨也，寻常痛心，寤寐难忘，区区愿忠之心，到老愈切，虽于病伏涔涔之中，亦有千虑一得之见，敢掇旧闻，参以时事，撮其目下经远切急之务，披沥肝血，胪列以闻，伏乞圣明，勿以人废言，少垂察焉。臣窃伏念，自古王公设险，必以城池为先务，我国山川之险阻，甲于天下，而凭山为城，长于城守，中国之人，最称难攻，前古来侵者，鲜不败归，隋唐往事，可按而知也，今当熙洽之世，纵无疆场之忧，其在安不忘危之道，宁忽捍御守备之策乎？苟于岭隘要路，举皆筑城设关，番卒防守，平时则力耕四野，以备饷需，脱有事变，寇至则清野以待，尽收民谷，入保城中，戮力备御，寇必进无所得，退无所食，其何能久住于坚城之下乎？南之竹岭及秋风、八良等峙，西之左岘、大关、缓项、九溪、车岭、牛岘、狄逾，北之铁岭等处，无非天险，山势崭嶻，壁立如削，真是一夫当关之地，依山累石，只设垛堞，其馀全筑处，亦多险固，无甚阔远，凡所经纪，实为事半而功倍，盖攻石营筑，比诸野地，大有异焉，似不至于多费岁月，而完其役矣，或者曰，诸处番军料资，筑城事役，如彼浩大，而朝家经费，自来不敷，所入财力，有难经纪云云，而实有不然者，此系国家经远之大事，则惟正之外，何物不可推移需用耶？诸路还谷，名色各异，有并耗会录翌年仍分之谷，若于此等名色之中，以其耗条，限屡年许其取用，而竣事之后，则如前粜籴，未为不可，大抵此事，既是千万年无疆之计，则一二拘碍之事，亦何足恤耶？诘戎，有国之大政，决不可停止而间断，古之将，莫不素炼于无事之日，考之前史，在在皆然，孙武曰，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，诸葛亮曰，军不习炼，百不当一，习而用之，一而可以当百，孔圣有训曰，以不教民战，是谓弃之，又曰，善人教民七年，亦可以即戎，此实为国之最当准则者也，我国各道操炼之政，数十年来，或因岁饥，或因疠疫，停废居多，言念戎政，诚极寒心，升平日久，人心恬嬉，将领不知军法之有常，卒伍不知金鼓之何状，号令一出，环顾瞠如，坐作进退，全不成样，如是而若有意外之患，则虽使韩、白为将，亦无所施，可不惧哉？倘存阴雨之备，宜定豫立之规，从今以往，虽值凶歉疾疫之岁，除非尤甚之邑，则勿论春秋，依例行操事，永为定式，虽在行操之年，自十月至二月五朔，则各其邑，必行官门聚点，一依操炼例为，俾知团束之方，断不可已也。曩在丁未，忽因讹言，兵民奔散，畿、湖数百里之间，村落一空，以至论勘守土之臣，苟使国有纪律，兵知团束，则设有寇警，夫岂有闻风四散，莫可沮遏之境乎？此固已然之明验也。诸葛亮曰，国之大务，莫先于戎备，传曰，不备不虞，不可以师，又曰，豫备而虞，古之善政，又曰，军无器械，以其将与敌也，我国水陆武备，自来疏迂，有其名而无其用者常多，此皆多年停操，全不点阅之致也，平时如此，虽当警急，亦将束手无策，土崩瓦解，势所必至，思之及此，宁不寒心？若使军校，各自措备，则便同龟背之毛，又欲自官备给，则殆如马腹之鞭，通一国许多所费，何以拮据乎？若无别般变通，则虽过千百年，必无完备之时，朝廷苟存远虑，必欲矫救，则何患无其策也？臣谨按古今军国制置方略，下之所以奉行朝令者，财力也，上之所以御下论赏者，爵禄也，故古者，有募民入粟拜爵之规，亦有许其赈济加资之典，又有城堞军器修补，而除拜实职者，考诸已往，指不胜偻，今于系国家安危之大关节，若不大加奋发，而反或顾瞻趑趄，则恐非国家之利也。盖京外民庶中，多有财产饶富而钦艶荣耀者，早登科第而望绝仕宦者，幸得初仕而中途落拓者，其丽千百，此辈不惜千金，愿得一命之官，而其势末由也，今若特下朝令，募得自愿者，考其地阀履历，分属将领之部司哨，许令修补各样器械服色，又别定干事人，并力看检，则各邑镇朽钝之器械，弊破之服色，其将不逾年，而可期一新矣，然后其所酬劳，或以加资，或以实职，边将也乡任也校属也，随其人地，较其事功，另加称量而施赏，各得以荣其身，其中劳勚之倍于人，而人器之合用者，虽至州牧边御，亦无所不可，至于长吏及镇将，不募于民，自当修举者，一体论赏，恐合事宜，如此大更张，不必使诸路一时并行，或试畿、湖一二处，则行之不久，其将遍一国而应募矣，其所设施之诸般规模，自庙堂，烂商裁定，成节目禀旨举行，及其军装服色，既备且完，则不必永永遵行，了事之后，亦当已之而已，如是设施，而其或应募无人，修改未尽，则臣虽被妄言之罪，固所甘心，至于岭隘防守，实国家安危之所关也，西南北岭隘，筑城设关之意，臣已发其端，而此外各道直路，亦多有山峻谷邃，行路间关处，或有川深江阔，舟车难通处，舍此则程途迂回，骑步不便，此等处，亦皆置兵设屯，平居无事之时，使之力农，空闲之地，广置积聚之谷，则经远之谋，恐无加此，至于可合设屯处，海壖闲旷之地，山僻荒芜之土，无人耕起，比比有之，而此非民力所可猝办者，自朝家，或令筑揠，或令防洑，则昔之斥卤硗硧之墟，可为膏腴耕作之田，及其成功，属之新屯，以此所收之税，饷彼守防之兵，则民有生谷之利，兵无生食之忧，数年之后，可使兵有馀粮、民有馀粟，此岂非兵民两便之大利处乎？古之善用兵者，多行此法，充国之湟中，武侯之渭滨，史牒所载，非止一二，若夫某邑某地之设屯，则臣不敢一一指陈，而自庙堂，择送智虑之人，看审形便，则不患无其地矣。或者曰，设屯财力，有难猝地经纪云云，而此有不然者，近年以来诸路还谷，实为生民切骨之弊，山郡尤甚，在在陈腐，或有只捧耗条，仍作卧还者，或吏乡售奸，积逋虚留者，或谷多民少，一民所受，几至二三十石，民虽不愿，计户勒分，及其收捧之时，鞭扑狼藉，民间搔扰，以至逃散之境，此不可不速加变通，以解目下倒悬之急，若以大小邑民总户数及还谷多寡，并加较量，如有此而谷多、彼而谷少处，邻近接壤之邑，则亟令移粟，程途稍远之地，则使之作钱移送，计其民户多少，平均排比，俾无苦歇异同之弊，然后除其分留，所馀之谷，依详定作钱，以备设屯之资，行之数年，则屯土所出，奚特为设屯所费之数而已哉？或者曰，还谷名色各异，其有嗣岁之需，䀼济之资，又有取耗公费条，有临乱粮饷者，今若除减元数，作钱区处，则赈济粮饷等各样经费，将无办备之路，筑城设屯，虽是急务，便同迂远之计，不足遽议云云，而此亦未达之言也，赈济也粮饷也，固是有国之大政，而若赈若饷，已非逐年应有之事，而今为国家千万年长远之谋，则固当他不暇顾，而况一番用力，则更无每岁应入之费乎？且与其或归还而未捧，或为吏乡逋欠而虚留，无宁移用于实地之为愈也，至于取耗公用一款，诸道还谷耗条，皆有归属名色许多，而毋论京外，亦多有紧歇轻重之不同，其中亦岂无可存可革者哉？惟在朝家裁量处之之如何耳。臣犬马之齿，已逾七耋，转侧须人，便一遽蒢，凡诸大小公故，一并悬頉，而偃息城𬮱，徒费廪禄，臣分蔑如，生不如死，惟其一息未泯，或于寻医服水之行，不得不担曳寸进，而身带军衔，法不得任意还往，数十里程途，一二日经宿之地，辄皆呈告陛辞，乃敢作行，而严畏之下，既无以续续吁天，亦难以力疾诣阙，此尤臣悚蹙之一端也。玆敢并此仰首哀鸣于仁覆之天，亦望圣慈，俯谅臣悲苦之情，特命削臣朝籍，俾臣从便来往，安意归化，以卒生成之泽，幸甚幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。筑城事，实为各边防御之要策，而其所经据，若不烂加佥议，则不可猝然为之，操炼事，近来军政，实为寒心，黄口签丁，白骨征布，无一道不然，至于器械城堞，全不修饬，故当聚点之时，摘奸登闻，则一番缄推，便归例饬，先令此意，自庙堂申饬各道，俾有实效，募士一款，更为消详酌定以闻，设屯事，若如卿言施行，则亦可谓两便之利，亦令庙堂商确禀处，卿之往来之请，特为许施。

○戊辰十二月十一日辰时，上诣春塘台。柑制试取入侍时，行都承旨闵耆显，左承旨金会渊，右承旨洪奭周，左副承旨曺允遂，右副承旨元在明，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮、赵庭和，记注官刘㵙，记事官申在植，检校直阁沈象奎、李存秀，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿，以次侍立。时至，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门，药房提调金羲淳，副提调闵耆显进前曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由协阳门、建阳门、青阳门，诣春塘台，降舆陞座讫，读券官李时秀、金羲淳、李相璜，对读官李存秀、洪秀晩、吕东植、洪冕燮，以次行四拜礼。时秀曰，近日日候甚清明，而朝气乍寒，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。时秀曰，儒生入门，为三千五百馀人，而见今日晷甚短，以读券官三人考试，则易致夜深，试官加差，则似好，故敢此仰达矣。上曰，从当下教矣。仍命书传教曰，都承旨闵耆显，对读官李存秀、洪秀晩，读券官加差下，注书洪起燮、赵庭和，检阅申在植，兵曹佐郞李𪺅，对读官加差下。上命颁柑，仍命书表题拟唐郭子仪谢不名号为大臣，命八子七婿，皆列于朝，幕府显官六十人，岁官俸二十四万，限申时，引仪唱礼毕。春辅曰，臣则仍留收券，故敢此仰达矣。上可之。上陞舆，由青阳门、协阳门还内。上曰，问安勿为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○戊辰十二月十一日申时，上御熙政堂。科次入侍时，同副承旨徐春辅，记事官赵庭和，记注官刘㵙，记事官申在植，读券官李时秀、金羲淳、闵耆显、李相璜、李存秀、洪秀晩，对读官吕东植、洪冕燮、洪起燮、李𪺅，以次进伏讫。上曰，科次为之。上曰，可取者取之，可黜者勿禀直黜，可也。仍教曰，书题，何如？时秀曰，题果甚好矣，亦可验举子之生熟矣。上入小次，少顷，还御座考券讫。时秀曰，合考为五张，当取几人乎？上曰，取五人，可也。时秀书等，春辅捧进壮元券，上亲坼还下，春辅读奏封内，仍次第坼封。上命书传教曰，柑制居首表三下幼学尹庠圭，直赴殿试，之次草三下幼学徐有准，直赴会试，次上进士兪茂焕给一分，次上进士申常显，幼学徐建辅，并令该曹，考例施赏。又命书传教曰，入格儒生明日待令。时秀曰，小臣万万惶悚，而近来臣之精力，渐致衰颓，至于眼视，虽或借镜，亦不分明，而今番考试，既蒙恩点，特遣史官，且伏承入来之教，故虽不得不入来，而至于考试之役，诚难自力矣。臣本有疾癖之症，以江水之利于疾病，为调病，就江飮水矣，近因江水之久未得服，本症渐至添加，今则冰合之时，势难就飮，而向筵已有所达矣，待解冰，将为从便往来，故敢此仰达矣。上曰，从便往来，可也。仍命退，时秀退出。又命退，诸臣以次退出。

12月12日

行都承旨闵耆显〈病〉。左承旨金会渊〈坐直〉。右承旨洪奭周〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈缘故出〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈仕直〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而本府褒贬坐起相值，不得设行，外中日依例设行，而内入番禁卫军试放事，请出标信。传曰，知道。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○元在明启曰，吏曹参判朴仑寿除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○元在明启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣，吏曹参议李好敏，大司成李文会除拜后，过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，并从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于徐春辅曰，入格儒生入侍。

○洪奭周启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊，司谏金熙善，正言林东镇、郑观绥牌不进罢职传旨，传干洪奭周曰，只推。

○以吏曹参议李好敏牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○以大司成李文会牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推，更为牌招。

○元在明，以吏曹言启曰，宗庙望祭大祝，前正言柳季麟塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单柳季麟。

○传于元在明曰，国子长疏批已下，即为牌招。

○洪奭周，以兵曹言启曰，新除授羽林卫将柳相默前任咸镜监营中军，五卫将权膺祜前任大兴中军，金宅砺前任江华中军，林擎翰前任大丘营将，任圣尹前任尚州营将，金致晙前任统虞候，俱在任所，上来间，该厅番次苟艰，内禁卫将李复渊，身病猝重，时月之内，万无供职之望，呈状乞递，领军之将，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○洪奭周，以兵曹言启曰，即伏见统制使申大偀状启，则蟾津别将，遭故奔归云，而不书该别将之姓名，奏御文字，何等审慎，而如是疏忽，不可无警，统制使申大偀，从重推考，何如？传曰，允。

○洪奭周，以刑曹言启曰，即伏见咸镜监司曺允大启本，则因京畿暗行御使移文，长湍府囚推罪人李养心，以邑校免税军布，主张捧上，操纵索赂，军校差汰，惟从颜私，怨声载路罪，徒二年定配于定平府矣。日前黄海道松禾县，亦有似此发配者，以送畿营照律事，草记蒙允，则今不可异同，该道臣，从重推考，李养心，分付畿营，更令照律还配之意，敢启。传曰，知道。

○大司成李文会疏曰，伏以庆礼之旧甲将回，称觞之吉日已卜，祝慈寿于万龄，准圣孝于四海，臣民蹈忭，曷有其极？仍伏念，臣于国子重任，夫岂有一分称塞之望？以昨冬叨拜，黾勉出肃，望不足以弹压多士，鉴不足以辨别功令，榜眼一出，讥谤四至，至今追惟，愧悚交切，不意已试蔑效之地，除旨复降，臣诚闻命兢惶，若陨渊谷，实不知措躬之所也。顾今岁色垂暮，升试未完，在臣分义，固宜竭蹶趋承，趁期磨勘，以对扬特畀之圣眷，而第念是职之为任也，实系四方之观瞻，其所以变文风端士趋之责，担夯一身，至重且大也，故自古名硕鸿匠之膺是任也，每当课抄，则莫不逡巡而却顾，虽或一番句当，至若比年掌试之例，实是绝无而菫有，如臣庸陋素蔑学识，若论当世蒙𫍲之实，臣固为首，臣是何人，敢当前辈所不当之事，有除辄膺，年年冒据，以致偾职事辜恩命，而不之恤乎？况今曾经中，望实俱隆者，指不胜搂gg偻g，则乃以莫重试事，一畀于臣，有若非此莫可者然，私心恧蹙，犹属细故，其为国体之苟艰，贤路之有妨，尤当如何哉？噫，夷险不择，趋走为恭，即微臣矢心图报之诚，而其奈名器非一人之私，清朝重四维之防，蚊山无以再担，驽蹄有难重策，则其不可从他笑骂，若固有之也，明矣。仰惟上天至仁，无物不遂，殿下之于臣，即一天地也，臣之蒙被恩渥，与天无极，今当衷情之穷隘，安得不仰首，鸣呼，以冀终始生成之泽也哉？乃者庚牌俨临，承膺无路，玆敢披沥腔血，冒控危恳。伏乞圣慈，俯垂矜怜，特许镌改臣见带之职，以重国试，以全微谅，千万至祝，臣无任云云。省疏具悉。泮抄，重任也，勿辞，即为举行。

○戊辰十二月十二日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，右副承旨元在明，记事官赵庭和，记注官刘㵙，记事官申在植，幼学尹庠圭、徐有准，进士兪茂焕、申常显，幼学徐达辅，以次进伏讫。上曰，入格儒生，以次各奏职姓名，可也。庠圭进奏姓名。上曰，年几何？庠圭曰，三十七矣。上曰，立朝中，谁为近族耶？庠圭曰，前监司尹光颜十一寸也。有准进奏姓名。上曰，年几何？有准曰，二十矣。茂焕、常显、建辅，以次进奏姓名。上曰，下番下去，呼新来，可也。仍命诵试券，进退后出送，仍颁赏如例，儒生并为退出。上命退，承史以次退出。

12月13日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈未肃拜〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈仕〉。事变假注书金裕宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王大妃殿诞日，大殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。王大妃殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏单子问安。答曰，知道。

○徐春辅启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义金鲁应，掌令柳𣽤，持平朴英载、李止渊呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○元在明启曰，今此春帖子制述人中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○以大司成李文会再牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○传于徐春辅曰，按核使，使之明日待令。

○元在明，以弘文馆言启曰，副应教尹行直，校理洪羲俊连呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教尹行直，校理洪羲俊牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○传于曺允遂曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴仑寿落点。

○传于元在明曰，呈告台谏并许递，待开门，政官牌招开政。

○兵曹口传政事，副护军洪奭周，副司果权烒、闵致载、赵民和，已上并单付。

○徐春辅，以御营厅言启曰，本厅千摠李邦诚，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，保放罪人尹光颜、林秉远、权师亿等查启启下，并还囚后，议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目粘连，庆尚前监司尹光颜查启云云。观此道臣查启，诸条所犯，与绣衣所论，多有相左是白乎矣，其中夏牟耗条之不能追后陈闻，虽是年复年因循之事，囚供既已首实，绣启道查，俱无差爽，既发之后，袭谬之失，在所不免，运材时人物七口之致死，烧烬馀纸束，器物之取去，考之关牒而的实，或有亲裨之私弄，常时之不能觉察，宜有传说之翻腾是白乎旀，至于赎钱一款，许赎虽非法外，数爻若至太滥，则挠民招谤，势所必至，某处之用下，踏印之文迹，有不可论，以此照律，何如？判付启，与绣启多有相左，不可以此照律是如乎，议于大臣，禀处为良如教。又启目粘连，宝城前郡守权师亿查启云云。成册踏印，专为吏逋之掩迹，谷簿紊乱，不思厘正而漫漶兺除良，尹女致死一款，绣启道查，如是明的，或谓之由我威逼，或谓之何间梃刃，为匹妇雪冤，亦不可缓，以此照律为白乎旀，绫州前牧使李象鼎段，身为查官，行查失实，难免不审之失，拿问处之，何如？判付启，依允。又启目，居昌前府使宋钦书原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目粘连，向前林秉远亦杀狱一款，既因秋曹之覆启，狱情已为究竟，今不必更论是白乎矣，五千石加分别还中发卖，绣启论列，既如是丁宁，不可以囚供之发明，有所曲恕，屠赎之太滥，陪持之创出，亦系扰民之端，以次照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，观此公忠监司郑晩锡启本，则道内丹阳郡徒一年定配罪人金宗寿，今已限满，令该府禀处亦为有置，金宗寿徒限已满，放送事，分付该道道臣，何如？判付启，依允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，因全罗监司李冕膺查启，本府回启内，绫州前牧使李象鼎拿问处之事，允下矣。李象鼎，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员金宗汉手本，则时囚罪人宋钦书，素患痰喘之症，添剧于处冷之馀，寒感挟发，呼吸喘促，四肢如束，面有浮气，昼夜叫苦，实有难保之虑云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。宋钦书，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

12月14日

行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨朴仑寿〈坐〉。右承旨金会渊〈缘故出〉。左副承旨曺允遂〈坐直〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书林处镇〈未入来〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨在外，执义掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于元在明曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于元在明曰，召对为之。

○徐春辅启曰，事变假注书金裕宪，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○元在明启曰，行吏曹判书南公辙，参议李好敏牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书更为牌招，何如？传曰，允。参议，只推牌招。

○曺允遂启曰，今日政新除授台谏，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书南公辙进，参判未差，参议李好敏进，右副承旨元在明进。启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金明淳为吏曹参判，尹鲁东为大司谏，吕东植为执义，尹尚圭为司谏，权丕应为掌令，宋启干、金直淳为持平，韩耆裕为献纳，任㸁、郑日泰为正言，李尧宪为兵曹参判，郑履元为西部令，金载孟为平市主簿，承文著作单朴孝臣、洪羲弼。

○兵批，判书金履翼病，参判未差，参议李贞运入直进，参知韩始裕病，同副承旨徐春辅进，同知金志豪，护军林汉浩、任希存、李晩远，副护军尹寿民、李素、朴基成、韩大洪，副司直金鲁应、金熙华、柳𣽤、李止渊、朴英载，副司果林东镇，已上并单付。

○以京畿监司金在昌状启，朔宁郡民家失火事，传于元在明曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂区划分付。

○以黄海监司李羲甲状启，瓮津府人物渰死事，传于元在明曰，许多人物之渰死，闻甚矜恻，如有生前身还布，并荡减事，庙堂分付。

○元在明启曰，春帖子制述人，既已抄启矣，弘文提学金羲淳，待开门牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○元在明，以吏曹言启曰，今十五日行宗庙望祭大祝，前正言徐有素，景慕宫望祭大祝，前献纳权烒塡差，而俱以时无职名，并令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今十二月十七日，一番羽林卫番次，而该番将未差矣，依承传，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以张汉筹为羽林将，副司果单徐有素、郑观绥。

○元在明启曰，即者副修撰申纬，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于朴仑寿曰，祭酒疏批，遣史官传谕。

○注书赵庭和奉命在外，代以林处镇为假注书。

○以景福宫守直内官尹弼晙手本，民习巧诈，不知宫城之所重，作此犯禁之状，万万惊骇，各别严饬事，传于元在明曰，空阙守直，无异于时御所，则果木松树之偸斫，已极可骇，而城筑，亦因偸去之故，至为平抵之境云，尤万万痛骇，揆以民习，极为无严，况受教截严，又奉莫重碑阁，则焉敢越墙恣入，无顾至重之地，而如是作俑哉？分付各该军门，一遵定式，分掌把守，亦为严饬该部，各别申明五家统之制，使之一切禁断，若有现发于后日，则当依受教重勘事，一体分付。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教尹行直，校理洪羲俊，既有只推之命，与副校理洪冕燮，一体牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○徐春辅，以备边司言启曰，即伏见平安道按核使尹鼎烈查启，则备陈前监司赵得永所犯诸条，仍请令庙堂禀处矣。查事今既究竟，查启已经登彻，令该府照法勘处，时囚既在于该府，查事方张于该府，查启启下后，自该府，自当照法禀处，而今此查启中，径请令庙堂禀处者，有违启体，当该按核使，推考，何如？传曰，允。

○徐春辅，以御营厅言启曰，去夜初更量，幼学金晹犯夜，被捉于本厅逻卒处，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以摠戎厅言启曰，本厅左司把摠尹敏东，身为入直，谓有身病，擅自径出，事极骇然，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。

○祭酒李直辅疏曰，伏以臣夏间附奏，继承天书，既示之以两人抄选之命，又申之以凉生上来之教，急贤之至意，耸动四方，收簪之宠光，照临一身，洽受敷施，有禀皆从，瞻聆所及，孰不钦颂，而其在私心，铭镂弥切，虽至糜粉，将何报答？惟是前后谟训，期勉过隆，招徕甚恳，至有臣子不敢闻命者，苟使臣无欺诬之迹，则仰累则哲，岂至于此乎？无往而非臣之大戾也，震恐之极，不知所达，而且臣九日之内，三呈疏启，尤涉屑越，不敢更拟控吁，今当冬序垂穷，年华将新，谨依古人此际辞巽之规，兼陈向来姑为泯默之状，猥烦崇听，恭俟处分，贱息意外陞邑，阖门感祝之中，势难分张，力疾就养，而一来南州，京国渺然，回首五云，不胜犬马之恋，每于敦召，以秋为期，区区衷曲，岂不欲迨此时竭蹶奔趋，而循省微分，既无以抗颜冒进，重以跋履劳瘁，宿症添剧，实无自力之望，委命草莱，以至于今矣。恭惟我殿下，奋发大志，寤寐唐虞求助之诚，旌招之举，至及于不才之贱臣，顾未能对扬德意之万一，但孤负不世之殊遇，天地有涯，此恨无涯，虚縻宪衔，居然一纪，顷荷体谅之恩，再蒙鞶递之命，涵濡至泽，益思陨结，而至于国子，名器之重，莫逾于是，八年滥叨，恬若固有，盈盛招灾，理所必至，隐忧在中，寝梦犹惊，自古帝王作成人才之方，使臣以礼之道，亦不系于官职之有无，考之史策，多有可据矣。倘蒙天恩，永解匪据，安心得尽，窃以农桑依近郊之意，无远清汉，瞻望凤阙，承日月之末光，以送馀年，此乃臣之耿耿至愿也。伏乞圣慈，俯垂矜怜，特计镌改，仍治违傲之辜，以肃朝纲焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。岁聿云莫gg暮g，思卿倍切，巽牒际至，慎节弥剧，怅然失图，继以忧虑，顾今三馀开讲，寸阴是惜，此时启沃之责，益须林下之夙德，卿之辞巽，虽甚恳挚，以予侧席之诚，宁有褫鞶之许，况今都宪新除，责任尤别，贲然肯来，予日望之，时当隆寒，固难强之以登途，丕拟开春，申庸敦勉，三阳将回，美疴自当勿药，卿其益加将摄，亟思簉朝，以副予如渴之至意。右副承旨元在明制进。

○副修撰申纬疏曰，伏以臣之老母，年过八旬，日迫崦嵫，而臣又无他兄弟与姊妹，只是母子相依赖而已，虽在粗安无事之时，揆以情理，亦难一日之离舍，而臣之就直，今为五日，则已不禁其憧憧之恋，而即接家信，母病添重，达夜遑遑，痰入心窝，神识迷乱，风眩为崇，四肢麻木，趁即医治，不容少缓，而臣身在此，无人可议，自闻此报，方寸如灼，按住不得，玆敢冒死陈章，径出禁扄。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟递臣职名，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。省疏其悉。尔其勿辞救护。

○戊辰十二月十四日辰时，上御诚政阁，召对入侍时，参赞官曺允遂，持《诗传》第五卷，检校待教朴宗薰，持《诗传》第五卷，侍读官徐长辅，持《诗传》第五卷，检讨官申纬，持《诗传》第五卷，记事官赵庭和，持《诗传》第五卷，记注官崔凤和，持《诗传》第五卷，记事官申在植，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷命读，长辅读自有杕之杜有晥其实，止贼也。上曰，下番读之。纬读自此劳还役，止赋也。上曰，参赞官读之。允遂读自陟彼北山，止赋也。上曰，阁臣读之。宗薰读自匪载匪来，止说见上下篇。上曰，按核使入侍。〈出传教〉贱臣承命出，与按核使尹鼎烈，偕入进伏。上曰，文义陈之。长辅曰，此意劳还役之诗，而先王以己之心为人之心，曲尽其情，无复馀蕴，故民虽劳苦，而忘其劳苦，忠君爱国，亲上死长，此可见先王用民之至意也。朱子曰，天保以上，文、武所以治内也，采薇以下，文、武所以治外也，为治之道，皆在于此等诗矣，后世之用民也，未尽通其情，或有使民不以其时，民虽劳苦，而上之人，莫之闻焉，以至困悴之极，怨咨朋兴，则其所为害于民国，固不可胜言矣，以今时观之，虽无征戍远役等事，而八域生灵困悴劳苦之状，九重之深，厦毡之上，有难尽知矣。伏愿殿下，频接臣邻，每勤谘访，蔀屋艰难，闾阎疾苦，得以详闻，使下情上通，则今之民，亦古之民也，先王之治，庶几复见矣，于此等处，深加圣念，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。纬曰，此章大旨，上番已陈之，而先王之心，本乎人情，察夫民隐，靡所不容其极，故其言至及于卜筮偕止，会言近止矣，虽使征夫之家人，自愬其情，未必其详且切之至于是矣。今之民，虽无此等征戍之劳，而盖无一时之休息，则其劳苦之状，实无异于征戍矣。《书》曰，夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祈寒，小民亦惟曰怨咨，当此岁暮隆寒之时，蔀屋生灵之怨咨愁苦者，亦可以想知也。此章临讲之际，反隅于先王之用心，则自不觉其厦毡上安逸之为兢惕不安矣，推是心，而措诸政令事为，则必有惠泽之下究者矣，伏愿深加留意焉。上曰，参赞官陈之。允遂曰，末章曰，以卜筮偕止，古则有大事，则必以卜决，用人之际，亦用卜筮，后世则此法废已久矣，宋臣韩琦为相，而至于人情贤于梦卜，此可见大夫国人皆曰可用之意也，卜筮之法虽废，而卜筮之理，则自在其中，如此等处，必为留念望也。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，上下番皆已仰奏，臣则别无可奏之文义矣。上曰，此章即还役之诗也，虽使征夫，自述其事，亦不过如此之切至，俄者玉堂推看之言，甚好矣，此章之内，别无拈出可问者矣。仍掩卷，命按核使进前，鼎烈进前。上曰，按核则何如耶？鼎烈曰，或有与绣启相左，而相左之中，非全是无根之说也。上曰，与绣启矛盾者多乎？鼎烈曰，逐条观之，非无苗脉，而但绣启则听其涂听涂说，或有不知其里面事情，而绣启中刑杖六十度云，全无实事矣，里面则多虚景，外面则不可谓全然相左矣。上曰，农形则何如，而风俗则何如耶？鼎烈曰，农形则免歉，而风俗则臣之所见，不过中和、平壤两邑，而大抵犷悍，自甲子火以后，人心渐不如古矣。上曰，查官则皆会耶？鼎烈曰，不得一齐来会，孟山则以其程道之稍远，来而久留，更查后即为还去，状启封发时，则不参矣，其外查官，则或有暂来而旋去者，故有只参初查者，亦有再查者矣。上命按核使先退，鼎烈退出。允遂曰，儒疏今方伏阁，而以先正臣宋时烈追配阙里祠事也，事系违例，当为退却，故敢此仰达矣。上曰，晓谕退送，可也。上曰，阁臣，何日当发耶？宗薰曰，明日当发矣。上曰，何日当还耶？宗薰曰，来旬望间，可以入来矣。上曰，趁二十二日，可以上来耶？宗薰曰，臣以私情，虽不得不下去，而不可多日留连矣。上命阁臣先退，宗薰退出。仍命退，承史以次退出。

12月15日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈坐直〉。右承旨金会渊〈式暇〉。左副承旨曺允遂〈坐〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书林处镇〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调闵耆显启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，如何？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，如何？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨，持平宋启干、金直淳在外，执义吕东植，掌令权丕应传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而上前开坼相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营bb厅b将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵耆显曰，吏、兵房承旨，持褒贬启本入侍。

○金裕宪改差，代以李颐熙为事变假注书。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕，执义吕东植，掌令权丕应牌不进罢职传旨，传于曺允遂曰，只推。

○以副应教尹行直，校理洪羲俊，副校理洪冕燮牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教尹行直，校理洪羲俊，副校理洪冕燮，既有只推之命，并即牌招，以为推移，姑降入直之地，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，即伏见庆尚右兵使白东运今秋冬等褒贬启本，则该营虞候李儒祥，只书题目，不书等第，莫重殿最，不能审慎，有此做错，致勤下询，事未前有，极为骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，殿最至重，为先越捧一等。

○徐春辅，以兵曹言启曰，奎章阁检校提学李晩秀所带判敦宁府事，才已递差，而时任阁臣递实职，则口传付军职，曾有定式矣。李晩秀资级，系是辅国，知中枢有阙之代，口传下批之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，知事单李晩秀。

○元在明，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而褒贬上前开坼相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以备边司言启曰，济州牧使韩鼎运，以其身病，呈状请递，瘴乡经年，病果难强，则海防重务，瘝旷可闷，许递，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，时囚罪人尹光颜查启回启判付内，与绣启多有相左，不可以此照律，议干大臣禀处事，命下矣。谨依判付，议于大臣，则领中枢府事李时秀，病未献议，左议政金载瓒以为，当初绣疏与囚供相反，至有令本道行查之举，而今此查启，又不免与绣启相反，似无以指的决折，然而考据文簿，究诘各人，反复锻炼，烂熳成案者，查启也，论以折狱体段，则当以查启为从矣，查启中脱空诸条，虽付之脱空，而就其脱不得而所最著者言之，则夏耗之不启擅用，虽或诿之以袭谬，身为按道之臣，私自加分，私自用耗，而既发之后，则罪当何居？轻罪收赎，虽是法典之所许，而数年之间，至于近二万之多，则可知其迹涉厉民，而况七千馀两之下落无处者，苟究其罪，亶合重勘，烬馀之纸束，铜物偏裨之偸弄，既有众招，道伯之染手，藉无明证，而无论其有证无证，知固为罪，不知亦罪，而况运木之役，遍及沿陆，不念哀矜，反加督迫，致使呼邪之民，至于七名之殒身，事极残忍，全负朝家若保之至意，凡此诸条，不但赃犯一款已而，亟令王府，照本律，严加勘断，恐不可已矣云。右议政金思穆以为，今此尹光颜事，既因绣疏，使之行查，行查者，参考文簿，盘核诸人，则虽有相反于绣疏，势当以道启归重，其中夏耗之取用，藉曰袭谬，事系不法，罚锾之干没，除其应下，数亦伙多，论其所犯，宜有绣疏之胪列，而至于人命之渰死，不能检饬于未然之前，楼储之烬馀，亦未觉察于亲裨之奸，自归于辜负委毗之科，严加勘律，断不可已矣云。大臣之意如此，以此严加照律，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，即接月令医员金宗汉手本，则时囚罪人尹光颜，素患痰癖之症，处冷添剧，咳嗽闯发，呼吸喘促，食飮全却，症形危重云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。尹光颜，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以兵曹言启曰，庆尚监司郑东观状启，道内别试武士入格人等起送事，才已启下矣。在前岭南别试武士上来者，依本道入格技艺，自臣曹，有更试草记之例，明日宣荐内禁卫试取时，同为试取之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以刑曹言启曰，因御营厅草记，去夜初更量，幼学金晹，犯夜被捉，移送秋曹事，命下矣。金晹，依更数，决笞三十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以吏曹言启曰，曺所属司瓮院gg司饔院g官员等矣，今戊辰年秋冬等褒贬，当为等第，而因都提调有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以户曹言启曰，今戊辰秋冬等所属各司褒贬启本中，广兴仓直长郑东晩，与参判臣李相璜，为姨从相避，而参议臣尹鼎烈，奉命在外，判书李晩秀，独为磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今戊辰秋冬等褒贬，依前例磨炼以入，而军资监、内资寺、司圃署，因都提调、提调有故，不得磨勘，去春夏等褒贬时，军资监、内资寺、五部，因都提调、提调、汉城府堂上有故，限内不得磨勘矣，今则其时官员，已多迁转，难以考绩，依近例，荡涤，何如？传曰，允。

○闵耆显，以户曹言启曰，本曹所属各司，今戊辰秋冬等褒贬磨勘之际，养贤库启本中，四字误书，擦改之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以礼曹言启曰，今此所属各司官员等褒贬时，禧陵参奉李文载，与参判臣尹致性，有应避之嫌，不得同议磨勘，别启本以入之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以礼曹言启曰，宗庙署、社稷署、各陵殿园墓、景慕宫、本曹郞厅、四学童蒙教官、奉常寺、通礼院、典牲署、东西活入署、东西冰库、掌乐院、礼宾寺、司译院、图画署官员等，今戊辰年秋冬等褒贬，等第以入，而弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、内医院、惠民署、典医监、观象监、东南关王庙官员等褒贬，各其司领事、都提调、提调及堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以兵曹言启曰，本曹今戊辰年秋冬等褒贬等第，磨炼以入，而曹所属军器寺官员等去春夏等褒贬，其时官员，已多递易，依例荡涤，司仆寺、训炼院官员等褒贬，因各其提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以兵曹言启曰，本曹今戊辰年秋冬等褒贬启本中，刀擦二处之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以义禁府言启曰，今秋冬等本府郞厅褒贬等第，当为磨勘以入，而堂上有故，限内不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以工曹言启曰，本曹郞厅今戊辰年秋冬等褒贬及属司缮工监、掌苑署、造纸署，瓦署、典涓司官员今戊辰年秋冬等褒贬，合六度磨勘以入，而属司中尚衣院今戊辰年秋冬等褒贬，因该院提调有故，限内不得磨勘，而今戊辰年春夏等本曹褒贬及属各司缮上监、尚衣院、掌苑署、造纸署、瓦署，典涓司今戊辰年春夏等褒贬，其时本曹郞厅有故，限内不得磨勘，其时官员，亦多有迁转者，依近到荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以奎章阁言启曰，本阁今戊辰年秋冬等褒贬，当为磨勘，而提学二员，直提学二员，直阁俱未差，不得举行，外阁褒贬，亦不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以弘文馆提学意启曰，本馆今秋冬等褒贬，当为等第磨勘，而以领馆事不备，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以议政府左右相意启曰，今戊辰年秋冬等褒贬，当为等第，而臣等俱有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以中枢府言启曰，本府郞厅及医员、录事今戊辰年秋冬等褒贬，当为等第，而领中枢府事臣李时秀有身病，判中枢府事徐龙辅、韩用龟俱在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以敦宁府言启曰，府郞厅等矣今秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而以领事身病，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以耆老所言启曰，本所堂上，多有身病，无参坐之人，今戊长秋冬等褒贬，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以仪宾府言启曰，本府郞厅今秋冬等褒贬，当为磨勘，而首堂上青城尉沈能建奉命赴燕，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以忠勋府言启曰，本府今戊辰秋冬等褒贬，当为磨勘，而有司堂上奉朝贺鳌恩君臣李敬一在外，无以备员，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以训炼都监都提调意启曰，今戊辰年秋冬等褒贬，磨勘以入，自丙寅年秋冬等，至今年春夏等褒贬，亦当追磨勘，而其时从事官将官，已多递易，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以禁卫营都提调意启曰，本营从事官及诸将官今戊辰秋冬等褒贬，当为等第，而臣载瓒有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以御营厅言启曰，本厅从事官及诸将官今戊辰年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣徐龙辅在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官员等今戊辰年春夏等褒贬，因堂上有故，限内不得磨勘之意，曾已頉启矣。其时官员，已多迁转，无可考绩，依近例，本府郞褒贬荡涤，而户曹所磨勘五部官员褒贬，一体荡涤之意，分付户曹，何如？传曰，允。

○徐春辅，以濬川司都提调意启曰，本司都厅及郞厅今戊辰年秋、冬等褒贬，当为等第，而臣等俱有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以宣惠厅都提调意启曰，本厅郞厅等今戊辰秋冬等褒贬，当为等第，而臣等俱有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○戊辰十二月十五日辰时，上御熙政堂。吏、兵房承旨持褒贬启本入侍时，行都承旨闵耆显，行左承旨朴仑寿，左副承旨曺允遂，右副承旨元在明，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮，假注书林处镇，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，待教朴绮寿，以次进伏讫。上命耆显开坼吏房褒贬，耆显读奏守令贬目，又命春辅奏兵批褒贬讫。耆显曰，即伏见诸道今秋冬等褒贬启本，江原监司郑尚愚，守令无一人居中居下，殊无严明殿最之意，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉允遂曰，即伏见平安监司徐荣辅今秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严殿最之意，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉春辅曰，即伏见诸道今秋冬等褒贬启本，则江华留守金铣，开城留守韩致应，公忠水使李吉培，黄海水使吴文常，全罗左水使许溟，右水使徐翼淳，庆尚左水使元永胄，统制使申大偀，边将无一人居中居下，黄海兵使朴基丰，南兵使金益彬，边将无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉王大妃殿进御加味六君子汤，自今日五贴式，日次制入。〈出榻教〉上命退，承史、阁臣，以次退出。

12月16日

行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨朴仑寿〈坐〉。右承旨金会渊〈式暇〉。左副承旨曺允遂〈病〉。右副承旨元在明〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书林处镇〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴仑寿启曰，左副承旨曺允遂，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨曺允遂牌不进罢职传旨，传于朴仑寿曰，只推。

○传于朴仑寿曰，召对为之。

○传于徐春辅曰，同副承旨入侍。

○以副应教尹行直，校理洪羲俊，副校理洪冕燮牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○徐春辅启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨，持平宋启干、金直淳在外，执义吕东植，掌令权丕应牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕，执义吕东植，掌令权丕应牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安，副应教尹行直，副校理洪冕燮，既有只推之命，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教尹行直，副校理洪冕燮牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○元在明，以吏曹言启曰，今日本曹开坼坐起时，考见诸道褒贬启本，则昌平县令李英章，以麤捧近誉为目，青阳县监权最仁，以引或过当为目，则俱宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，两道道臣，推考警责，上项两邑守令，并中考施行，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，坼见诸道褒贬启本，则平安监司徐荣辅启本中，黄龙别将崔重润，以得免偾籴主镇之力为目，则宜置下考，而置诸中考，开城留守韩致应启本中，白峙佥使李乐远，以勿谓衰耄益勉修举为目，青石佥使金德砺，以苟图彻桑莫先禁木为目，则并宜置中考，而置诸上考，平安兵使赵𡹘启本中，碧团佥使金光运，以姑不苛謪为目，则宜置中考，而置诸上考，北兵使李元植启本中，丰山万户尹师侃，以戢校宜勉为目，则宜置下考，而置诸中考，安原权管金永绶，以微疵何论为目，则宜置中考，而置诸上考，南兵使金益彬启本中，德源兼营将洪理燮，以务哉刚克为目，则宜置中考，而置诸上考，仁遮外万户申亨禄，以报牒宜慎为目，则宜置下考，而置诸中考，全罗兵使吴载重启bb本b中金城别将片圣汉，以事胡不审为目，则宜置下考，而置诸中考，京畿水使李近胄启本中，花梁佥使崔泰鲁，以勉在振刷为目，则宜置中考，而置诸上考，公忠水使李吉培启本中，马梁佥使宋履庆，以束湿虽忽为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，各该守臣及道守臣，推考警责。白峙佥使李乐远，青石佥使金德砺，碧团佥使金光运，马梁佥使宋履庆，德源兼营将洪履燮，安原权管金永绶，并中考施行，黄龙别将崔重润，丰山万户尹师侃，仁遮外万户申亨禄，金城别将片圣汉，并下考施行，花梁佥使崔泰鲁，前已居中，其不职可知，依例罢黜，上土佥使李彦煐，今居中考矣，依定式，令帅臣，拿致决棍惩砺之意，分付。平安兵使赵𡹘处，庆尚右兵使白东运启本中，兵虞候李儒祥，只书题目，不书等第，殿最事体，何等严重，而如是疏忽，蒙然登闻者，事未前有，极为惊骇，原启本还下送，更为修启之意分付，而该帅臣则虽自政院请推，至承越俸之教，不可无警，施以罢黜之典，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，谨依传教，景福宫内，越墙偸斫之弊，申饬三营，使之分掌禁断，而入直卫将，亦为严饬，各别守直，申明旧式，永杜后弊之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，谨依传教，景福宫宫墙，三营，定界分掌，越墙偸斫，轮日严禁之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，本营骑士别将赵岐，职务相妨，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○校理洪羲俊疏曰，伏以臣，一病弥留，浃旬沈绵，久未能持被本馆，横经前席，屡犯逋慢之罪，尚功惶懔之忱，乃者下番阙直，天牌荐降，臣分义固当竭蹶趋进，以尽不俟驾屦之道，而顾臣病状，一向危苦，风热头痛，本非轻症，痰湿腹疾，已成贞痼，耳目之昏瞀，臂脚之麻痹，莫非积瘁所祟，衰躯澌顿，奄若籧篨，时月之内，供职无望。故向陈一疏，略暴衷曲，未蒙体谅之恩，徒增猥屑之罪，今何敢复以贱疾，再斯渎挠，以伤纪纲，而伏惟昊天日明，父母孔迩，臣何独不哀吁血恳，以自外于天地父母之前乎？且况臣与近日新除之僚员，有众所共知之嫌，不可周旋于一馆之中，则亦不宜虚縻本职，以致番次之苟艰，故敢陈情实，仰渎崇严。伏乞圣慈，特垂鞶褫之恩，以安私分，仍治违傲之罪，以肃朝纲，不胜万幸，玆因乞免之章，猥付一得之愚。窃伏惟因嫌递职之法，百司同然，而各司庶官，呈旬吏曹，启闻递差，至于两司援例避嫌，即蒙允许，三品以上，亦呈辞单，至三得解，惟此玉署之职，本无呈旬与避启，只有呈辞之规，而政院一功不捧，虽有必递之情难强之病，绝不得上闻，俾蒙矜察之恩。故召牌日下，承膺无路，事体之屑越，分义之悚蹙，当如何哉？凡有僚嫌者，虽或陈疏乞递，而顾以区区情私，每每封章，反涉张大，实不若辞单之得为简便也，尝伏见政院故事，有玉堂呈辞入启之例，而未知自何时废而不举也。今若有僚官之因嫌而寻单者，使复旧规，即为捧入，得蒙恩递，则上以垂曲遂之仁，下以尽自靖之义，而国体得宜，职事无旷矣。幸赐采纳，俾作馆规，是臣区区之望也，臣无任云云。省疏其悉。事势似然，且有古规，尔之本职，今姑许递，此后若有僚嫌，特许呈单。

○戊辰十二月十六日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，兵曹参判李尧宪，以次进伏讫。上教尧宪曰，以景福宫越墙偸斫之弊，昨有所申饬于兵曹，而亦自卿厅，着实禁断，可也。尧宪曰，此本是自军门禁饬之事，而中间废阁不行，入直卫将外，便无主管之人，且宫墙颓圯处，或无异于平地，松贼之偸入，固其势也。今方自三军门，依巡逻例，分定初中终日，亦定字内，以为禁断之地矣。上曰，各定几人耶？尧宪曰，各定一校二卒，恐不甚疏虞矣。尧宪曰，自捕厅，因传教发配人例，不关由于刑曹及该道监营，故不得入于徒流案及放未放修启之时矣。上曰，自捕厅发配罪人，令政院分付刑曹，使各该道，收入于日后放未放修启中，此后若有因传教，自捕厅发配，而无入之于放未放之教，则自捕厅，直由差备微禀，可也。仍命退。诸臣以次退出。

○戊辰十二月十六日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官朴仑寿，持《诗传》第五卷，侍读官徐长辅持《诗传》第五卷，待教朴绮寿，持《诗传》第五卷，假注书林处镇，持《诗传》第五卷，别兼春秋郑观绥，持《诗传》第五卷，记事官申在植，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷命读之。长辅读，自华黍，止亡之耳。上曰，参赞官读之。仑寿读，自鱼丽，止以优宾也。上曰，阁臣读之。绮寿读，自鱼丽，止多且旨兴也。上曰，注书读之。贱臣读，自鱼丽，止旨且有兴也。上曰，上番读之。观绥读，自物其，止通用之乐。上曰，下番读之。在植读，自毛公，止甚矣。上曰，文义陈之。长辅曰，鱼丽六章，别无文义，而以注观之，则燕飨所荐之羞，极道其美且多，见主人礼义之勤以优宾也。盖此诗，虽若言其所荐之羞而已，而言外之志，则可以见诚礼待宾之勤意也。朝曰君臣，燕曰宾主，故此以宾主为言，而人君必以诚待下，然后贤者可以致之矣。《鄘风》言孑孑干旄，在浚之郊，《周易》曰，戋戋玉帛，贲于邱园，夫干旄玉帛等仪物，若是具备，则其待贤之诚心，亦可推知矣。顾今讲筵日开，圣学非不勤孜，而必须林下读书之士，使之出入经席，讨论经旨，讲磨治道，则尤可以禆补圣学，矜式朝端矣。其所必致之道，惟在于懋积诚礼，而凡于御下之际，亦莫不以诚意待之，则情志得以相通矣。伏愿此等处，深留圣意焉。上曰，参赞官陈之。仑寿曰，章内别无可达之文义，而下番之以诚意仰奏者，甚好矣。䜩享宾主之际，仪物之盛，曰多且旨旨且多，亦可见礼义之勤，而君臣犹父子之间，情志交孚，然后有天地泰通之义矣。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，《华黍》大旨，不现于此，而子夏序曰，华黍时和岁丰，宜黍稷也。夫年谷丰登，多黍多稌，王者上瑞，无大于此，而若其年丰之本，则时和是已。是以心和则气和，气和则形和声和，而天地之和应焉。诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而丰年穰穰，民乐其生，观于《康衢》、《击壤》之谣，《周颂》屡丰之谣，斯可验之矣。且民无愁恨流徙之苦，而各安其业，然后方可致力农作，而田无陈荒之弊，于此而益可见时和为岁丰之本矣。大抵华黍以外，《笙诗》五章，皆可以此推见，《南陔》，即孝子相戒以养之词，白华，即孝子之洁白也。自上若推孝理之情，既富以教，而使民莫不交相勉励，仰足以事父母，则此《华黍》之成孝也，《由庚》所谓万物，得由其道也，《崇邱》所谓万物，极其高大也，由仪所谓万物，各得其仪也，三者之序，未始不相仍。夫物各由其道，故渐至繁息，而致有高大之盛，物既高大，则各得其仪，自在其中矣，此《华黍》之极致也。方今改岁不远，播谷将始，伏愿深加圣念于调元厚民之方，囿万物于春风和气之中，俾有丰亨豫大之义，区区之望也。上曰，朝曰君臣，燕曰宾主，君臣之间，无异于家人父子，何以则上下之情志相孚也？长辅曰，俄者以诚礼二字仰奏，而上之御下，必以诚意，则下之事上，亦尽礼义，交孚之道，无出于此矣。仑寿曰，虽以引接之际言之，曰宾筵曰接宾者，君臣之间，亦寓宾主之义可见也。大抵上下情志之交孚，贵在频接臣邻，亲贤士大夫时多者，此也。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命退。承史、阁臣以次退出。

12月17日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈病〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨曺允遂〈病〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书林处镇〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○元在明启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○元在明启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，后日次待令。

○闵耆显启曰，行左承旨朴仑寿，左副承旨曺允遂，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨曺允遂牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。

○传于元在明曰，召对为之。

○徐春辅启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨，持平宋启干、金直淳，在外，执义吕东植牌不进，掌令权丕应陈疏，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕，执义吕东植，牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○传于徐春辅曰，京畿暗行御史留待。

○传于徐春辅曰，京畿暗行御史入侍。

○备边司荐望，以李显宅为济州牧使。

○徐春辅，以备边司言启曰，江界府使今方有窠，而本邑以参还之弊，防守之役，民无以支堪，数十年前二万馀户之摠，今不满三千，势将沟壑，举皆荷担，民散邑空之患，迫在朝夕，及今怀保之方，殆急于救焚拯溺，此时守土之臣，不可不拔例择差，未差之代，无论文武，不拘常格，必以素有声绩可期苏残之人，口传差出之意，分付该曹，待下批使之不多日内，辞朝，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金爔为江界府使。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安，副应教尹行直，副校理洪冕燮，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○元在明，以承文院都提调意启曰，北关交易咨文出来矣，回咨，依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之入送凤城，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才三技入格别单，及宣部守三荐参上武臣前衔人，别取才入格矢数落仕年条，居住荐名，各其名下，悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以兵曹言启曰，岭南别试武士，更为试取事，草记启下矣。以其本道入格技艺试取，则盈德闲良金光秀，铁箭一矢，仅越一百五十九步，兴海闲良郑鲁震，柳叶箭不，永川闲良朴得孙，义兴闲良崔永国，片箭不，俱未入格，机张闲良金时宗，病不上来云，揆以抄上法意，诚甚未安，该道臣推考，武士则还下送，而在前连因特教有给粮之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○掌令权丕应疏曰，伏以臣丧祸馀喘，苟延视息，谷燧再易，礼制倏焉已毕，冠裳奄作平人，情事慨廓，靡所止泊，臣本生民之至穷耳。生才二期而失怙，惟偏母是依，而臣于同产中，臣最脆弱，夙婴贞疾，自幼及长，臣母之闷斯勤斯，殆无食息之暂宁，人孰无劬劳之恩，而臣尤甚焉。盖其以慈母而兼严父之教，以爱少而添惟疾之忧，以至四五年之间，徒贻焦虑于臣母，而臣则未尝以一事，供其喜，及未晩暮幸第，世所称悦亲之庆，而臣母则已年迫九耋，癃痼十年，省觉常迷，殊不知科宦之为何事，而仍以是秋，竟至弃背，俯仰穹壤，此何人斯？此为臣没身之至恨矣。保有残缕，尚云冥顽，复就荣途，已矣断念，不意圣明，收录于罪蛰馀踪，中月之制才过数日，王署前望，既勤恩点，在外蒙递，未逾数朔，掌宪除旨又下梦外，蝼蚁贱臣，何以得此？仰感圣眷，俯切私悲，不觉涕泗之被面，臣今在家而无就养之所，借手移事之地，惟吾君在上耳。积违文陛，已至三年之久，瞻望觚棱，不胜恋结之怀，有除而宜效竭蹶之忱，闻命岂敢驾屦之俟，第臣结轖之恨，如上所陈，烦冤之痛，按下不得，岂独庐江之檄，告喜无地，西河之琴，馀哀未忘己而哉？拼自天之召牌，趋承虽急，拊在笥之朝衣，哀泪先沾，此臣所以欲进蹰躇，宁犯违傲之罪也？况又臣丧威之馀，宿病益痼，悲疚之中，荣卫潜消，乃于月前，重添伤寒，首尾月馀，屡经危域，虽幸不死，今才少愈，而终日所食，不过数匙，永夜交睫，未尽一更，气血枯渴于内，客火常升于上，起作完人，尚无其望，而最是素患眼眚，又复添剧，阖眼深坐，视物昏眵，或至黑白不辨，以情而如彼，以病而如此，实无复厕簪绅之列，仰备耳目之任。伏乞圣明，特垂矜怜，亟赐镌递，俾馀生归休松楸，随分刀圭，千万颙祝。臣方乞免之不暇，而第有区区忧爱之悃，蕴结于中者，敢此敷陈之，惟圣明垂察焉。臣窃伏惟念经筵讲读，所以进学而成德，则不可应文备数为也。苟未能反复极论，䌷绎疑义，以究其归趣，而只一次诵读，略讲文义而罢，则乌得以开拨圣智，将就圣学，而克造乎光明缉熙之域哉？今殿下，受艰大之业，抚兆庶之众，将有以亟阐鸿猷，图兴至治者，岂可求于节目之微，簿书之末，欲以整顿将颓之纲，激起委靡之俗哉？实惟一部心法，一段规模，昭在于方册之中，必须体之于身心，施之于事功，然后方可谓学矣。臣于法讲之时，亦尝随诸臣后，仰聆玉音清越，不觉手舞而足蹈，窃以为尧、舜精一之工，可复见于今日矣。第于讨讲之际，渊默或过，未见有虚心逊志，究极理趣，以资开益之实，则尚何论于身心、事功之效乎？臣未敢知殿下，天纵圣智，默契道竗，不复事于俯询，而已自瀜会欤？抑亦圣心护短，或恐问难之际，有所窥见浅深，遂靳于下问欤？由前而言，则不几近于傲然而自圣，由后而言，则无或似于讳疾而忌医，以我殿下明圣，岂有是哉？抑臣愚，以为圣心或狃于安逸，则真切之味，邈然无验，陈谈不出于备例，则讲论之工，徒归虚套，已不胜书自书我自我之叹矣。臣未敢知圣意之攸存，而大抵受病之源，或在于此等处，则岂非可忧之甚者乎？好问好察，大舜之德也，问寡问不能，颜子之学也，不惟读书一事为然，推此以往，诸凡机务之得失，臣僚之贤否，言论计议之同异是非，所当一一讲究者，率不能深思痛辨，以致穷格之工。古人有言曰，知得如此是病，即不如此是药，为今之计，一反前日之为而已。呜呼，殿下之春秋既富，眼前之忧虞难察，只恃明日之方来，队忽及时之自强，则岁月但消于悠泛，工夫必致于捍格，其流之害，有不可胜言，宁不大可惧哉？盖读书之法，虽明锐之才，若未能专精用力，略绰讲解，便为已了，却不知其中，有无限合理会，无限合玩味处，故于其所当疑者，初不曾致疑，猝当师友讲说之际，虽欲强觅可疑而发问，终不可得，此固学者之通患，而惟其病源所在，匹庶尚然，况于帝王之学乎？伏愿殿下，慨然发愤，深察乎臣所谓病根之地，留心警惕，更立规模，先自读书讲学而下手用工，少有疑晦，辄加思索，思索不通，辄加问辨，体之以身，会之以神，使圣贤之实，了然于吾之心目，玲珑逶彻，以至临政处事，听言观人，莫不精思明辨，求其得失是非贤邪之所在而裁处焉，臣无任云云。省疏具悉。所陈好矣，当留念，本职许递。

○戊辰十二月十七日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官徐春辅，持《诗传》第五卷，侍读官徐长辅，持《诗传》第五卷，待教朴绮寿，持《诗传》第五卷，假注书林处镇，持《诗传》第五卷，别兼春秋郑观绥，持《诗传》第五卷，记事官申在植，持《诗传》第五卷，以次进伏讫。上开卷命读。长辅读，自南有嘉鱼，止通用之乐。上曰，参赞官读之。春辅读，自南有嘉鱼，止兴也。上曰，阁臣读之。绮寿读，自南有樛木，止兴也。上曰，注书读之。贱臣读，自翩翩，止通用之乐。上曰，上番读之。观绥读，自南山有桑，止德音不已。上曰，下番读之。在植读，自南山有栲，止说见鱼丽。上曰，文义陈之。长辅曰，南有嘉鱼，此亦燕飨通用之乐，而嘉宾式燕又思者，既燕而又燕，以见其至诚有加而无已也。此之嘉宾，即贤者也，致贤之道，惟在于诚心接待，而大抵天下之百千万事，无一不出于诚，然后其所当为之事，可以做去矣。是故程子曰，不诚无以为善，不诚无以为君子，修学不以诚，则学杂，为事不以诚则事败，自谋不以诚，则是欺其心，与人不以诚，则是丧其德，此实不诚之亦不可揜者也。《中庸》曰，至诚无息，《大学》曰，富润屋德润身，心广体胖，故君子必诚其意，夫诚之一字，即是修身工夫之最切要者也。诚无间断，然后斯可谓之至诚，而至诚之功效，以至于富之润屋，德之润身，心之广体之胖，则诚其可少忽也哉？顾今圣学高明，讲筵日开，而如或止于循例应文而已，则恐有欠于诚字工夫矣。伏愿殿下，凡于讲学之工，必以诚心为懋，而以至一政令一施措，而亦必曰，此皆出于吾之诚意乎否乎？慥慥勉勉，莫不以诚字做去，则其功效之至于修齐治平，即其次第事耳，诚字上，益加圣工，是臣区区之望也。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，南山有台章，所以赞美君子之词，可谓极详备矣，其曰邦家之基者，以其贤者之实为邦家之根基故也。《文王》章所云济济多士，生此王国，王国克生，维周之桢者，此也。其曰邦家之光者，以其贤者之在朝，自有安富尊荣之美故也。战国之士，虽无足道，而齐威王所称此四臣者，将照千里云者，亦可谓有光于邦家矣。其曰，民之父母者，以其贤者之牧民，如保婴孩，其疾痛疴痒之苦，莫不心诚求之，而思所以利厚之道故也，如汉时召父、杜母之称，亦可以见之矣。然而此三者，语其本，则亦惟曰德而已矣，是故其下曰，德音不已，又曰德音是茂，且其祈祝寿考之辞，至有四章之多，而末又及其安保子孙之意，其好贤崇德之诚，亦谓至矣。此虽祈祝之词，而盖有德则受福，自是必然之理，瑟彼玉瓒，黄流在中，岂弟君子，福禄攸降，所以美文王之受福也，大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿，所以美大舜之受福也。惟彼在下者，苟能德音孔昭，则利泽犹及于民国，而为龙为光，可致胡考之福，惟我圣王，尊临千乘之位，若躬行舜、文之德，日月光华而弘于一人，如保赤子而咸和万民，则本固邦宁，太平万岁之治，斯可致之矣，求福不回，祈天永命之道，实不外乎此，伏愿深加圣念焉。上曰，有是德则实为邦家之基，而不诚无物，有真实之工，然后是可谓诚矣。长辅曰，俄以诚字仰奏，而一于诚则无处不当，必以诚字上工夫，更加圣念焉。上命掩卷。仍命玉堂先退，又命退。承史、阁臣，以次退出。

○戊辰十二月十七日申时，上御诚正阁。京畿暗行御史入侍时，同副承旨徐春辅，假注书林处镇，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，暗行御史洪仪泳，以次进伏讫。上曰，往见之，所闻果何如耶？仪泳曰，各邑所见闻者，已达于书启及别单，而时和岁丰，民皆安堵矣。上曰，水原留守事，果何如也？仪泳曰，初入其境，则怨声狼藉，以其崇品之宰，非曰向上之心不足，又非贪浊之政入闻，而盖其雹灾殆甚，民有请灾之诉，则不惟不给，乃反决棍，此等事，皆取怨之端矣。上曰，妓乐即何说，而水原亦有妓乎？仪泳曰，见《妓案》，则只有十名，而专事声乐，不遑他事，华城有异于他处，而无日不张乐，有骇听闻矣。上曰，射帿所，又何事也？仪泳曰，华城树木，即先朝之所植，而自维与宅以西百馀步树木，尽为剪伐，创出射场矣。上曰，书启外，别无所闻之事否？仪泳曰，臣曾以邮官，待罪迎华时，所见极其凋残，而近来则百姓颇务农作，奠接之状，稍胜于前矣。上曰，一道内，无他可闻之事乎？仪泳曰，他处则别无痼弊，而至于通津，各宫房结数之最多者，无土免税，自来轮捧于各邑，而通津则不得移送他处，故百姓，以此难支矣。上曰，奉命已久，而缘何今始复命否？仪泳曰，八月晦日奉命，九月初二日离发，今至百馀日，而欲为一分报答于圣明，衰老之踪，且无聪明，一往之地，再往三往，而畿邑到处贫薄，所见甚闷，故欲留意于除去奸乡猾吏，以至迁延矣。上曰，奸吏果多乎，年事亦何如耶？仪泳曰，今番之行，奸猾之入闻者，几皆锄治，而何以知尽除乎？至于年事，以灾言之，则华城酷被雹灾，其他各邑，则虽不及于昨年之丰熟，而或有免凶处，或有歉荒处矣。上曰，别单外又无可奏之事乎？仪泳曰，别单外，虽或有遗漏之事，而些少委折，亦甚猥琐，不能尽达矣。上命御史先退。又命，承史以次退出。

12月18日

行都承旨闵耆显〈司译院进〉。行左承旨朴仑寿〈牌招启辞未下〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨曺允遂〈牌招启辞未下〉。右副承旨元在明〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书林处镇〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习财，请出标信。传曰，知道。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○元在明启曰，今日拜辞麟蹄县监李宗孝，差使员还下去，而既呈肃单，不为入来，揆以事体，万万未安，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之，而原单子，勿施，何如？传曰，允。令该府拿处。

○闵耆显启曰，臣耆显，以司译院提调，今日禄取才进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○注书洪起燮病，代以李潞为假注书。

○传于徐春辅曰，同副承旨入侍。

○传于元在明曰，大司成许递，前望单子入之，待下批牌招，即为举行。

○大司成前望单子入之，尹致性落点。

○徐春辅启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨，持平宋启干、金直淳，在外，执义吕东植牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕，执义吕东植，牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○以副应教尹行直，副校理洪冕燮，牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安，副修撰申纬，由限已过，与副修撰洪仪泳，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副修撰申纬、洪仪泳，牌不进罢职传旨，传于元在明曰，只推。

○徐春辅启曰，即伏见统制使申大偀灵光地方在远岛异国船三只，问情状启启下者，则该郡守严耆，误以金思羲书之，奏御文字，何等审慎，而如是做错，万万未安，臣之蒙然捧入，不胜惶悚，而当该帅臣，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以申鸿周为摠戎中军。

○徐春辅，以濬川司言启曰，本司都厅李显宅，济州牧使迁转，代以御营厅千摠徐有达差下，使之察任，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，保放罪人赵得永，查启启下，还囚议处，尹光颜、宋钦书，亦为还囚后，议处照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目粘连，庆尚前监司尹光颜，本府议启内，与绣疏，多有相左，不可以此照律，议于大臣禀处事，命下矣。谨依判付，议于大臣，则领中枢府事李时秀，病未献议，左议政金载瓒，以为当初绣疏与囚供相反，至有令本道行查之举，而今此查启，又不免与绣启相反，似无以指的决折，然而考据文簿，究诘各人，反复锻炼，烂熳成案者，查启也。论以折狱体段，则当以查启为从矣，查启中脱空诸条，付之脱空，而然具脱不得而所最著者言之，则夏耗之不启擅用，虽或诿之于谬规，身为按道之臣，私自加分，私自用耗，而既发之后，则罪当何居？轻罪收赎，虽是法典之所许，而数年之间，至于近二万之多，则可知其迹涉厉民，而况七千馀两之下落无处者，苟究其罪，亶合重勘，烬馀之纸束铜物，偏禆之偸弄，既有众招，道伯之染手，藉无明证，而无论其有证无证，知固为罪，不知亦罪，而况运木之役，遍及沿陆，不念哀矜，反加督迫，致使呼邪之民，至于七名之殒身，事极残忍，全负朝家若保之至意，凡此诸条，不但赃犯一款而已，亟令王府照本律严加勘断，恐不可已矣云。右议政金思穆，以为今此尹光颜事，既因绣疏，使之行查，行查者，参考文簿，盘核诸人，则虽有相反于绣疏，势当以道启归重，其中夏耗之取用，藉曰袭谬，事系不法，罚锾之干没，除其应下，数亦伙多，论其所犯，宜有绣疏之胪列而至于人命之渰死，不能检饬于未然之前，楼储之烬馀，亦未觉察于亲禆之奸，自归于辜负委毗之科，严加勘律，断不可已矣云。大臣之意如此，以此严加照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪奉教依允。又照目粘连，宝城前郡守权师亿矣本府议启内，成册踏印，专为吏逋之掩迹，谷簿紊乱，不思厘正而漫漶兺除良，尹女致死一款，绣启道查，如是明的，或谓之由我威逼，或谓之何间挺刃，为匹夫雪冤，亦不可缓，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪奉教依允为旀，逼人致死，万万痛骇，为先以本律，加五年禁锢为良如教。又启目粘连，观此平安道按核使尹鼎烈前监司赵得永查启，则谓以条列，虽皆有苖脉，情实或不无过当是如为白有如乎，其中两年加分耗，各邑镇查征米二千三百馀石及作钱条八百两，楚山仓剩钱一千二百馀两，按使谓之以公物私用，碧潼私分谷作钱条三千七百馀两，谓以公谷，归于私惠是白乎，则还录公簿，法意当然，不可以各样之帖给，谓非私用是白乎旀，敕需事目，何等严重，而出给京差之人，那移之数，至近五万金之多，不谨典守之失，亦所难免是白乎旀，吏校民人之施以贼刑者，非止一二，反坐惩恶，容或无怪，而中和座首蔡仁乐段，周牢虽云暂悬而乍施，法外滥刑之论，未或为过是白乎旀，至于赎钱一款，轻罪法虽许赎，而一期所赎，至于一万二千两之多，可知迹涉厉民，以此照律，何如？判付启，依允。禁府照目粘连，南原前府使林秉远矣本府议启内，杀狱一款，既因秋曹之覆启，狱情已为究竟，今不必更论是白乎矣，五千石加分，别还中发卖，绣启论列，既如是丁宁，不可以囚供之发明，有所曲恕，屠赎之太滥，陪持之创出，亦系扰民之端，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，限三年徒配，私罪奉教依允。又启目，绫州前牧使李象鼎原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，高灵县监闵师膺原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目粘连，向前宋钦书亦，结役都捧，落斗创造，前虽勘处是白乎乃，还谷法意，本自至严，而立本取剩，若是伙多，至登绣启，不可以囚供之发明，有所曲恕，以此照律，何如？判付启，依允。

○徐春辅，以义禁府言启曰，时囚罪人林秉远，杖一百收赎，告身尽行追夺，限三年徒配，照律公事判付内，依允启下矣。林秉远，杖一百收赎，告身尽行追夺，公忠道镇川县长杨驿限三年徒配，而以议启内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○戊辰十二月十八日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨徐春辅，假注书林处镇，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，以次进伏讫。上曰，大司成，有何故而不为行公乎？春辅曰，果有实故云矣。上曰，然则当许递，而前望有几人乎？春辅曰，尹致性、李相璜、元在明、朴宗京矣。上曰，都政，将以何日为之云耶？春辅曰，闻以二十二日定行云矣。仍命退，承史以次退出。

12月19日

行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨朴仑寿〈牌招启辞未下〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈牌招启辞未下〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书林处镇〈仕直〉李潞〈仕〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○元在明启曰，今十二月二十二日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○元在明，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安，副应教尹行直，副校理洪冕燮，既有只推之命，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○元在明启曰，即者校理徐长辅，以其亲病，陈疏径出，原疏才已入启矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○元在明启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰李鲁益，副修撰洪仪泳、申纬，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于金会渊曰，大司成未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○大司成前望单子入之，元在明落点。

○传于金会渊曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金蓍根落点。

○徐春辅启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨，持平宋启干、金直淳，在外，执义吕东植牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕，执义吕东植，牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。

○徐春辅启曰，副应教尹行直，副校理洪冕燮，副修撰洪仪泳、申纬，牌不进，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并许递。

○以京畿监司金在昌状启，骊州牧使金基厚，身病沉重，屡呈辞状，不得已罢黜事，传于金蓍根曰，民事方殷，数递可闷，仍任。

○以李宗孝囚单子，传于徐春辅曰，今番段，特为放送。

○徐春辅，以备边司言启曰，江界切急之弊，日前已有所陈闻，而大抵江界之民力，尽于参还，势穷于防守不能自力为农，陈荒相望，而惟以三川一坊所出之谷赖以为活。今则三川为江民性命之原，而其所以绾毂三川，捍卫一邑，即上土镇是已，若使上土失人，则是无三川也，无三川而江界之民，尤何以支活乎？至于满浦，居十镇之首，介一邑之要，大有关于江民休戚者，不但为乘障之地而已。今当救江弊择江倅之时，此两镇，不可不一例另择，上土佥使居中之代，满浦佥使瓜满之代，并勿拘常格，惟以得人为主，上土则以边地已上，满浦则以防御已上，各别择差，而差送之后，若有偾误之弊，则当该政官，当论勘，以此意，分付该曹，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官郑观绥，庆熙宫卫将刘兴五，俱以身病猝重，万无供职之望，呈状乞递，景福宫卫将朴思达，庆熙宫卫将金志豪，俱以年老之人，在乡上来无期云，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○金会渊，以汉城府言启曰，未婚男女都数，每年岁首，书启成礼与否，趁岁末草记事，曾有定式矣。今春等未婚人书启后，过婚形止，自该部修成册报来，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，时囚罪人尹光颜，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配照律公事判付内，依允启下矣。尹光颜，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里当为定配所以入，而前因特教，远配于咸镜道茂山府，以今番罪目，添书于前罪目，依例发遣府都事，还发配所，何如？传曰，允。

○徐春辅，以义禁bb府b言启曰，时囚罪人权思亿，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配照律公事判付内，依允，逼人致死，万万痛骇，为先以本律，加五年禁锢事，命下矣。权思亿杖一百收赎，告身尽行追夺，加五年禁锢，而前因他罪，流三千里定配于庆尚道清道郡，以今番罪目，添书于前罪目，依例发遣府罗将，还发配所，何如？传曰，允。

○吏曹启目粘连，京畿暗行御史洪仪泳书启，则阳川县令李功懋段，浦落蠲免之税，囫囵牧捧，恩泽未能终究，仓储零星之谷，疏忽照检，而下辈无难偸窃是如为白乎旀。振威县令朴荣寿段，粜籴出纳之未能照检，吏奴之逋负浪藉，词讼听理之多违格例，而册客之干与太甚是如为白乎旀。阳城县监郑在中段，还谷出纳，皆使监色辈为之，故窃弄之弊，比他邑尤甚，征捧市民私债，而册客之收赂浪藉是如为白乎旀。抱川县监许霪段，吏辈夤缘作奸，慢无纪律，面任横行，侵虐未能禁戢，还上征捧，多及于不受之民，营谷作钱，太浮于时价之外是如为白有卧乎所。上项四邑守令，并为先罢黜，令该府，拿问处之为白乎旀。通津前府使成镇殷bb段b，三年莅任，一无善政，朝昼经纪，专出营私之鄙习，上下交征，罔非掊克之谬政，公然征钱数千两于境内之富户，与猾吏分利，无端敛鱼累百束于浦口之残氓，入私库阑用，流毒至今未已，积谤尚玆载路是如为白乎旀。坡州前牧使李寅植段，委政于奸禆，则苞苴潜行之闻，未免一邑之播著，钟情于猾校，则人命致毙之状，竟归于白文之斥退，幸行时白征蠲免之恩，未能对扬是如为白乎旀。丰德前府使张铉宅段，为政专由客气，使民不以人道，滥杖之下，一境无不褫魄，递归之后，百姓方云息肩，怨声至今未已是如为白乎旀。广州前判官洪大衡段，都书员所食五十结之勒令夺入，吏怨未已，朔宁移划田米三百十七石之殖利取剩，终为上营之还推是如为白乎旀。开城前经历洪秉臣段，赂门旁开之诮，觞政太滥之谤，久而靡衰是如为白有卧乎所，诸倅所犯，俱系不法，绣启论列，若是狼藉，不可以已递勿论，并令该府拿问严勘为白乎旀。杨州前牧使宋冕载段，村里之间，吏隶横行，衙门之外，讼民虚还，营钱之防民大同，已是法意之外，一石米之终为七石租，又是他邑之所无是如为白乎旀。长湍府使柳相烨段，平民致命，未能详核，终为复检之携貮，朝令之减削吏员，换以书员名色，未免民情之缺望是如为白乎旀。仁川府使宋伦载段，海户之所供鱼鲜，任他该吏之操纵，粜籴分捧之政，太滥于常数是如为白乎旀。高阳郡守徐教修段，幸行时富户称贷，虽曰势出忙迫，大违综理之初政，开仓后闭阁不出，实非勤干之本心是如为白乎旀。交河郡守李奎新段，为治非不尽心，捧粜非曰不精，大政如此，其细可略是白乎乃，压良违法之讼，毕竟有人命瘐死狱中之举是如为白乎旀。龙仁县令李馨秀段，结米之宿弊，未能厘革，军器保之新名，未免淆乱是如为白有卧乎所。上项六邑前后守令，并令该府拿问处之为白乎旀。丰德前府使金宗淳段，吏有恣纵之渐，民多异同之言是如为白乎旀。果川县监黄基翼段，仓吏幻弄之习，或未锄治，善政之疵，不可无警是如为白有卧乎所。上项两邑守令，并从重推考为白乎旀。麻田郡守李𪶯段，莅任既久，而民怀爱治之心，做治成规，而吏绝奸滥之习，民户不满数百，而签丁则无黄白之怨，乡战积有年所，而申禁则绝甲乙之争，论其治效，将为一道之最良是如为白有卧乎所。此等善治守令，其在激劝之政，令施陞叙之典是白乎矣，系于恩赏，自下不敢擅便，上裁教是白乎旀。监司金在昌段，简慎为政，镇安便为成法，道内之口舌烦多，而未尝疵谤之或闻是白乎矣，剖决淹滞，或缘审慎之太过是如为白乎旀。广州留守朴宗来段，恬雅自律，静暇为治，城府闾里，晏然妥帖，簿书疏漏，不过小德之出入是如为白乎旀。江华留守金铣段，宅心既在于公廉，为治惟事其悃幅，以缓急之地，克免苏革之政是如为白乎旀。开城留守韩致应段，文雅之政，著于初到，担当之意，显于辞色是如为白有卧乎所，道臣及守臣体重，并姑勿论为白乎旀。水原留守李集斗，开城前留守兪汉谟等段，绣启论列，如是浪藉，而臣曹不敢循例论断，并令庙堂禀处为白乎旀。其馀前后守令、察访等，既无特异之绩，又无显著之疵，并只置之为白乎旀。边将、中军，令兵曹禀处，何如？判付启。依回启施行为良如教。

○大司成尹致性疏曰，伏以臣以百无肖似之踪，偏荷三朝旷绝之恩，前后践历，罔非逾分，虽年及桑楡，报蔑涓埃，而窹寐一念，惟以不择燥湿，箸力奔走，为一半分报效之道，有除辄膺，未尝敢为辞巽之计。今玆国子特点，忽下于待罪春官之日，此即臣已试蔑效之地也，年前出膺，非敢谓承当万一，而辗转盘礴，遂至磨勘，丑拙毕露，嗤诃四集。至今追惟，愧悔靡及，今臣衰朽，又非前日之比，平居对卷，才过数行，便已目眩心倦，茫然不知其为何语。顾今岁除隔旬，课试未半，虽排日设场，通宵考券，犹患其促迫，若以臣已耗之精力，强之以所不能，则鉴衡之混淆，珠竿之颠错，犹是考券后得失，而窃恐事未告竣，病已先及，上以累特畀之明，下以孤多士之望，此非细故也。且臣情理，又有万万闷迫者，臣九耋偏母方因就暖，移住江舍，朝夕扶将，实无离舍之望，而近以职事，虽不得不镇日往来，而今若冒当陞试，则一入泮宫，无异锁院，浃旬旷省，其势末由，玆敢悉暴衷恳，冒渎崇严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟赐递免，俾试期无滞，私分获安，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿之情理如此，本职许递。

○校理徐长辅疏曰，伏以臣之老父，素忠痰癖之症，当此隆冬，添感弥留之中，适值番次苟艰，臣之就职，今为八日，则昼宵憧憧之思，已难堪遣，而即接家信，病又猝剧，寒痰冲亘于腰胁，冷积痞闷于胃腕，咳喘甚促，食飮全却，达夜惶惶，气息凛缀，趁即医治，不容少缓，而臣自闻此报，方寸如灼，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，亟递臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝网gg纲g，千万幸甚云云。省疏具悉。所请依施。

○修撰李鲁益疏曰，伏以臣，即一庸𫘤疏暗之品耳，以质则脆弱而夙抱贞疾，以材则散漫而无所适用，幸际昌辰，恩叨任子，从宦未久，偶窃科第，瀛馆论思之职，奎阁清峻之望，除旨联翩，偏加一身，遴选之不称，名器之亵辱，至臣而极矣。揣量己分，宁有一日冒当之心，而惟以先臣，时在三事，圣念每轸于眷注，殊私，特推以馀荫，臣用是黾勉，不敢固辞，然而若惊之诚，过福之惧，夙宵兢惕，不啻如临深渊而履薄冰，毕竟获戾于天，遭罹愍凶，一缕支离，三霜倏忽，哀风树之不停，慨石木之同顽，区区馀生之愿，惟有依近松楸，以为毕命之所矣。迺于既祥之日，宸衷曰笃于念旧，赐酹远及于穷乡，近侍临宣，郡县咸至，十行诔谕，天眷隆挚，三侑泂酌，恩波洋溢终始之泽，幽明之感，阖门涕泣，邻里动色，瞻天攒祝，无地报答，枕苫馀喘，理固难于终全，结草微愿，矢自效于他生，千万不自意，外除甫过，而薇垣、玉署，天点荐降，继而有驲召之命，臣诚感惶闷蹙，不知所以措躬也。臣本蔑裂擈遫，百不犹人，而数年以来，神志都丧，寻常方册，已归束阁，等闲尺蹄，尚患挭涩，则其何以备顾问而奉词令乎？初已有愧于滥竽，今岂可诿以宿趼？况又素患风痰之祟，转成膏肓之症，头目晖眩，肩背拘挛，户庭之间，跬步亦妨，拜揖之际，屈伸实难，左右思量，供职无望，惟当力辞清涂，谨守拙分，上而不玷圣简，下而不坠先緖，庶可为尘刹之报，逖违之馀，一觐耿光，即臣子至荣大愿，召牌之下，岂敢逡巡之计，而惟此情病，既无进身之路。且校理臣洪义俊，以与臣有僚嫌，陈疏递解，则揆以格例，臣不可独自冒据，玆不得不披沥肝血，仰尘崇严。伏乞圣明，俯垂矜怜，亟许镌削臣所叨职名，以安贱分，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。本职许递。

12月20日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈坐〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈缘故出〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书林处镇〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调闵耆显，启曰，伏未审日间，圣体若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿进御加味六君子汤前方中，白术减五分，加白芥子一钱五分，川芎一钱，青皮五分，自今日，五贴式日次制入事，榻前下教。

○惠庆宫进服加味异功散前方中，山楂肉加五分，加便香附一钱，枳壳青皮各五分，自今日，五贴式日次制入事，榻前下教。

○曺允遂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○曺允遂启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○曺允遂启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○曺允遂启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○闵耆显启曰，行左承旨朴仑寿，左副承旨曺允遂，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○闵耆显启曰，经筵呈辞之逐日来呈，自是例也，而知经筵李勉兢，初度呈辞给由之后，再度之间日来呈者，有违格例，事甚未安，原呈辞，虽不得不捧入，而不可无警，推考，何如？传曰，允。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨，持平宋启干、金直淳，在外，执义吕东植牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕，执义吕东植，牌不进罢职传旨，传于曺允遂曰，只推。

○曺允遂，以兵曹言启曰，今十二月二十曰，立春改火进上时，宗庙署、社㮨署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根，以礼曹言启曰，四贤祠祭，例以春秋仲朔中丁日设行，而明年二月中丁，在十七日，与英陵忌日祭相值矣。谨依英庙朝壬辰年受教定式，四贤祠祭，以三丁日磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以训炼都监言启曰，年终放炮习放，今月二十五日，洗马台为之之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以训炼都监言启曰，本局诸将官，自今年正月，至十二月，射讲居首人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以禁卫营言启曰，本营诸将官今年射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以御营厅言启曰，本厅诸将官今年射讲居首人，别单依例书入之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以摠戎厅言启曰，本厅诸将官，今戊辰年射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以义禁府言启曰，平安监司徐荣辅状启内，龟城府使申启文，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。申启文，以兼营将守令，时在任所，依例发遣府书吏，差兼官，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○禁府照目粘连，居昌前府使宋钦书矣本府议启内，结役都捧，落斗创造，前虽勘处是白乎乃，还谷法意，本自至严，而立本取剩，若是伙多，至登绣启，不可以囚供之发明，有所曲恕，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目粘连，向前闵师膺亦，观此所供，多般发明，仍请行查是白如乎，杀狱体重，不可轻先勘处，令本道，详查状闻后，禀处何如启，依允。又启目粘连，向前李象鼎亦，查狱不免失实，官隶犯手，谓以官令奉行，尹女致死，归之薄命自取，到今狱案既反之后，不可无勘，以此照律，何如？判付启，依允。

○兵曹启目粘连，观此京畿暗行御史洪仪泳书启，则水原前中军徐有建段，递归虽久，丑闻尚载，逞其淫刑，罔非恣悖之习，殉于狱货，初无恻怛之心，平人之认以为贼，便是居官之伎俩，班族则红丝缚其老母，竟致人命之伤损，常汉则赂物通其内舅，以至私书之绽露，言之污口，闻亦䩄面，不可以已递而止，令攸司勘治，以慰一方愤冤之情是如为白有卧乎所，其所鄙悖之状，不法之政，万万惊骇，令该府，拿问严勘为白乎旀。德浦佥使任庆汇段，战舰覆盖之政，或有疏漏是如为白有卧乎所，身为水军镇将，战舰之不善妆护，极为无严，绣衣之历路略治，难保知戢，施以罢黜，以惩诸镇抛置器械之习为白乎旀。水原中军李翼铉段，机捕之太繁，间有横罹之怨，请嘱之或行，而多招无情之谤是如为白有卧乎所，姑先从重推考，俾责来效为白乎旀。江华中军金宅砺段，讨捕之政，自多弛废是如为乎旀。白峙佥使李乐远段，小疵奚论是如为白乎矣。江华中军金宅砺，已为递任是白遣，白峙佥使李乐远，今番殿最，已自臣曹，降置中考，罢黜，并今姑置之是白乎旀，其他中军、边将等，俱无优异之绩，别无显著之疵，并且置之，何如？判付启，依允。

○禁府照目粘连，平安前监司赵得永矣本府议启内，观此查启，谓以条列虽间有苖脉，情实或不无过当是如为白如乎，其中两年加分耗，各邑镇查征米二千三百馀石及作钱八百两，楚山仓剩钱一千二百馀两，按使谓之以公物私用，碧潼私分谷作钱条三千七百馀两，谓以公谷，归于私惠是白乎，则还谷正簿，法意当然，不可以各样之帖给，谓非私用是白乎旀。敕需事目，何等严重，而出给京差之人，那移之数，至过五万金之多，不谨典守之失，亦所难免是白乎旀，吏校民人之施以贼刑者，非止一二，反坐惩恶，容或无怪，而中和座首蔡仁乐段，周牢虽云暂悬而乍施，法外滥刑之论，未或为过是白乎旀，至于赎钱一款，轻罪法虽许赎，而一期所赎，至于一万二千两之多，可知其迹涉厉民，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪奉教，绣启中，下款搀及之目，向筵既有上下酬酢，而御史亦已处分之后，自归昭脱，衣冠人行查之后，又皆落空，则尤无可疑，而今此三条中上上一条，谓之袭谬则可矣，初非入己之事，亦与监临自盗有异，拟律似为过当，议于大臣处之为良如教。

12月21日

行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨朴仑寿〈坐〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈病〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书林处镇〈仕〉李潞〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐春辅启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○曺允遂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐春辅曰，江界府使留待。

○传于徐春辅曰，江界府使入侍。

○备忘记，江界府使金爔下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，同儿一个，赐给。

○传于金蓍根曰，都目政事当亲所，以便殿为之。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨，持平宋启干、金直淳，在外，执义吕东植牌不进，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕，执义吕东植，牌不进罢职传旨，传于曺允遂曰，只推。

○传于金蓍根曰，职务相妨，兵曹参判许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○兵曹参判前望单子入之，闵昌爀落点。

○徐春辅启曰，御营大将李尧宪，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，行护军单李尧宪。

○金蓍根启曰，今此《皇历》，京畿监营二件，一件营上，一件敕使所经邑分上，黄海监营二件，一件营上，一件敕使所经邑分上，平安监营四件，一件营上，三件敕使所经邑分上，水原府、广州府、开城府、江华府、江原监营、公忠监营、全罗监营、庆尚监营、咸镜监营，各一件营上事，自本院依例，成有旨下送，京各司应为颁赐二十三件，亦为依前颁给之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根，以吏曹言启曰，亲政事，命下矣。本曹正郞、佐郞权减窠，加设，并依例口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以尹致谦为吏曹正郞，以林东镇为佐郞。

○以全罗右水使徐益淳状启，罗州慈恩岛漂到彼船护送后，更漂还泊事，传于徐春辅曰，漂人更漂，则供馈之节，益加申饬，漂到之状，更为问情后，陆、水路间从愿还归事，分付。

○徐春辅，以都摠府言启曰，副摠管李东善，以御营中军，军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，本营千摠徐有凤，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，时囚罪人赵得永，从众论，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，照律公事判付内，绣启中下款搀及之目，向筵，既有上下酬酢，而御史亦已处分之后，自归昭脱，衣冠人行查之后，又皆落空，则尤无可疑，而今此三条中上二条，谓之袭谬则可矣，初非入己之事，亦与监临自盗有异，拟律似为过当，议于大臣处之事，命下矣。谨依判付，议于大臣，则领中枢府事李时秀，病未献议，左议政金载瓒，以为臣伏见赵得永照目判付下者，有二条袭谬依律过当之教，区区微见，窃以为不然也，敕库法意，本自严重，除非敕牌临境之时，则未(未))敢以一文，擅出库中，盖自有库以来，未或有以是犯罪者，事目之截严，即此可推，然则累巨万之私自散贷，今果创闻，岂可归之谬例乎？至于加耗之私用，赎钱之滥捧，藉或袭谬，而尹光颜之夏耗擅犯，亦是以谬袭谬，未尝以此而傅轻，赎钱，亦出于民者，而一期才周，厥数过万，周牢即施于盗者，而平民横罹，大关法外，按一道而征滥刑酷，罪将如何也。法者，天下平也，锱铢之微，有低仰，将无以信王章而服民志也，其无得一毫差失也明矣，王府献谳，未见其过当，伏惟上裁云。右议政金思穆，以为今此赵得永照律判付，有议于大臣处之之命，而三条所犯，俱未脱空，已登于按核之启，其中虽或有袭谬之事，袭谬亦罪，既露之后，例有当勘，至若敕钱之挪移，尤系法外，不可无勘律之道，伏惟上裁云矣，大臣之意如此，敢启。传曰，大臣所议如此，功减一等，依初律磨炼。

○曺允遂，以义禁府言启曰，时囚罪人宋钦书，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。宋钦书，功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，公忠道公州牧敬天驿，徒三年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，水原前中军徐有建，令该府拿问严勘事，传旨启下矣。徐有建，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以义禁府言启曰，阳川前县监李功懋，振威前县令朴荣寿，襄城前县监郑在中，抱川前县监许𱁢，杨州前牧使宋冕载，长湍府使柳相烨，仁川府使宋伦载，高阳郡守徐教修，交河郡守李奎新，龙仁县令李馨秀，令该府拿问处之，通津前府使成镇殷，坡州前牧使李寅植，丰德前府使张铉宅，广州前判官洪大衡，开城前经历洪秉臣，令该府，拿问严勘事，传旨启下矣。李功懋、宋冕载、徐教修、李奎新、李馨秀、成镇殷、李寅植、张铉宅、洪大衡、洪秉臣、宋伦载，今方待命，拿囚，朴荣寿、郑在中、许𱁢，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，柳相烨，以兼营将守令，亦在任所，发遣府书吏，差兼官交代后，拿来，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，即接月令医员李周基手本，则时囚罪人闵师膺，四朔背疮，尚未完合，当寒就囚，一倍添剧，日夜叫痛，转侧须人，实有难保之虑云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。闵师膺，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此全罗监司李冕膺状启，则道内灵光郡守严耆，瓜递之限，在于来正月，而该郡，以尤甚灾邑，偏被惨歉，目下民势，实多遑汲，明春接齐之策方与经纪，限明年麦秋仍任事，令该曹禀处亦为白有卧乎所，该郡赈事，不可不念，灵光郡守严耆依状请仍任，何如？判付启，依允。

○戊辰十二月二十一日辰时，上御诚正阁。江界府使入侍时，同副承旨徐春辅，假注书李潞，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，江界府使金爔，以次进伏讫。上曰，江界府使进前。爔进奏职姓名。上曰，何日当治发耶？爔曰，二十四日间，当离发矣。上曰，江界自是关防要害重地，而近有民生切骨之弊，故今番庙堂，择差以送，下去后善思矫革，悉心对扬，可也。上曰，前任定州时，必详闻江界之弊，何弊为甚云耶？爔曰，参弊、还弊、防守弊三者，为最甚云矣。上曰，参弊如何？爔曰，在前例捧为百斤矣，近间减至三十斤，比前虽未满三分一，而古之三万馀户，亦减为二千馀户，则比前百斤之捧，办出尤难，故不足之数，不得已征责于民户，此所以民不堪支，渐至流散云矣。上曰，何以则有厘正之策乎？爔曰，臣于历辞之行，闻大臣之言，则以为贡参不足之数，不征于民间，以公货磨炼，则或为苏救之道，而每年万馀两出处，朝家亦无区划之道，此甚可闷云矣。上曰，下去后似益详知其为弊之端，另念矫革之策，可也。仍命宣谕，春辅读谕讫。上曰，江界府使先退，爔退出。又命退。承史以次退出。

12月22日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈坐〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允遂启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○林处镇陞六代，姜基焕为假注书。

○李潞陞六代，朴基宏为假注书。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳，在外，执义吕东植牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕，执义吕东植，牌不进罢职传旨，传于曺允遂曰，只推。

○闵耆显，以吏曹言启曰，今日都目大政，本曹郞官，当为备员，而新除授正郞尹致谦，佐郞林东镇，在外云，并改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，黄明汉为吏曹正郞，柳季麟为佐郞。

○都政吏批，行判书南公辙进，参判金明淳在外未肃拜，参议李好敏进，行都承旨闵耆显进，以申显禄为敦宁主簿，林景运为长兴主簿，尹载五为司饔主簿，权伋、李潞秀为工曹正郞，广兴主簿单金相和，济州牧使单李显宅，骊州牧使金基厚，灵光郡守严耆，以上仍任事承传。以韩用𫍯为振威县令，南迪老为砥平县监，韩百源为龙宫县监，尹行勉为抱川县监，权中缉松禾县监，金明镇为汉城庶尹，郑河宗为汉城主簿，金载琬为济用判官，徐道裕为全罗都事，韩喆济为恭陵令，军资直长单宋启荣，以赵学春为掌乐佥正，闵致和为社稷令，柳和源为昌城府使，元永龟为碧潼郡守，权中伦为掌乐主簿，郑烈为禁府都事，李身敬为会宁府使，丁遇泰为高敞县监，李儒庆为同义禁，朴宗琦为修撰，洪羲俊、权丕应为副修撰，洪龟燮为麒麟察访，李游诚为栗峰察访，柳仁根为平市直长，黄䆃为靖陵直长，徐英修为司圃直长，车珍衡为景阳察访，金进明为昌乐察访，校检gg检校g单李庆旭，典籍单申庆会，以上四馆去官，以沈日鲁为尚瑞直长，尹弘镇为典牲判官，金载儁为汉城主簿，林长浩为社稷令，沈日鲁为司仆主簿，赵云路为缮工奉事，李裕庆为义盈奉事，李光植为禁府都事，申鸿周为宁边府使，李升权为咸从府使，尹守任为海南县监，柳喆祚为掌苑别提，徐有镇为尚瑞副直长，李永运为咸昌县监，申𪧴为英阳县监，李喆运为阳川县令，会宁府使李身敬，今加嘉善，加资事承传，以沈锺奎为铁山府使，柳相默为茂山府使，李尚谦为龟城府使，李东宪为丰德府使，安策为宁海府使，韩民献为郭山郡守，咸正禧为保宁县监，柳𣽤为慈仁县监，柳远鸣为扶安县监，韩吉謩为大静县监，高廷凤为大同察访，元在诚为碧沙察访，徐有镇为尚瑞直长，李尚熙为掌乐主簿，朴会寿为尚瑞副直长，南鼎来为宗庙副奉事，黄量源为典设别检，李章垕为掌令，李蓍明为军器正，金基常为永禧殿令，洪秀俊为宗庙令，孙应虎为济州判官，郑焕宗为横城县监，魏尹喆为濬源殿令，韩命祺为云峯县监，金相顺为阳德县监，崔凤和为参礼察访，李文载为济用副奉事，郑万始为锺城府使，李普天为礼曹参判，李垿为修撰，赵镇顺为应教，韩用谦为户曹佐郞，崔光泰为洪州牧使，许臻为户曹正郞，权中伦为工曹佐郞，林景运为汉城主簿，李厚五为禁府都事，朱重禄为智陵直长，吕东植为泰川县监，养贤奉事单郑利海，锺城府使郑万始，今加通政，加资事承传，闵致和为仪宾都事，李仁迪为兵曹正郞，金履度为知经筵，尹致性为刑曹参判，金致均为纯陵参奉，林处镇、李潞为典籍，李原钗为监察，朴尚荣为社稷令，兪汉寔为掌乐主簿，禁府都事李光植，缮工奉事赵云路，相换，以李象坤为工曹佐郞，金熙华为执义，申羽汉为贞陵令，柳喆祚为监察，姜运奎为造纸别提，安光贞为引仪，郑益行为掌苑别提，郑履健为缮工主簿，任麒村为长兴主簿，李宜柱为造纸别提，安光贞为监察，兼春秋单李仁迪、郑宗显，奉常直长单朴孝臣，以赵镇衡为引仪，徐孺修为阳城县监，吏曹正郞黄明汉，佐郞柳季麟，以上减下，以李野淳为庆基殿参奉，李青为恭陵参奉，洪鼎燮为惠陵参奉，李益秀为敬陵参奉，严耋为齐陵参奉，宋钦大为禧陵参奉，魏鲁喆为纯陵参奉，李中镇为孝陵别检。

○兵批，判书金履翼进，参判闵昌爀牌不进，参议李贞运进，参知韩始裕进，同副承旨徐春辅进，以洪羲臣为副摠管，徐英辅为训炼都正，南志彧为内禁将，沈锺奎为训炼佥正，郑元容为文兼，赵恩锡、尹致宖、魏光轸、白仁喆、林日尚为五卫将，李乘运为多大浦佥使，李秉道为训戎佥使，洪龙健为上土佥使，赵义镇为满浦佥使，李厚重为尚州营将，李应会为大兴中军，尹致章为庆州营将，赵𫵿为大邱营将，柳可源为统虞候，高汉祚为江华中军，郑宅信为咸兴中军，鱼在羽为宣沙浦佥使，赵宗弼为德积佥使，朴尚纯为赤梁佥使，金昌胤为许沙佥使，林茂昌为花梁佥使，金泰协为白峙佥使，朴枝万为登山佥使，金寅七为昌洲佥使，安镇福为碧团佥使，李重泰为德浦佥使，金祥鲤为潼关佥使，崔华男为仁遮外万户，朴仁积为永登万户，李润喆为木浦万户，安润文为助罗浦万户，徐应修为平南万户，吴启浣为位罗万户，郑持淳为文山万户，韩仁琪为舒川万户，李亨国为废茂山万户，李载兴为阿山万户，金兴泽为丰山万户，宋明哲为水口万户，金凤永为山羊会万户，申景周为�温万户，崔忠一为造山万户，李东涉为永达万户，林益泉为长木浦别将，同知单孙昌轸，佥知单宋翼孝、韩民献、李寿丰，训炼主簿单池得深，本院去官，佥知单朴仁喆，副护军南志彧，以韩光蕴为青石佥使，徐宗佑为金城别将，朴圣洽为黄龙别将，文禧远为旧所非浦别将，金寿一为金乌别将，全益显为景福将，朴文均、金一声、朴尚忠为庆熙将，朴时丰为训炼判官，刘彦敏、洪得舆、高应濂为训炼主簿，洪受宽为忠翊将，柳观海为训炼判官，金声集为�温万户，金锡斗为造山万户，李光锡为训炼主簿，具允鼎、李𪻾铉为武兼，朴祥焕为部将，李昌润为守门将，权思汉为训炼副正，李义权为训炼佥正，庆尚右兵使白东运，仍任事承传，副护军单李春英、崔秉教、闵宗爀，副司果单朴奎寿、任弘植、郑义命，尚州营将李厚重，庆州营将尹致章，大邱营将赵𫵿，大兴中军李应会，统虞候柳可源，以上今加折冲，加资事承传，副护军单李厚重、尹致章、赵𫵿、李应会、韩鼎运，护军单尹致性，副司直单尹行直、权丕应、洪羲俊、徐长辅、洪冕燮，副司果单李鲁益、申纬、洪仪泳，同知单李匡禔、高凤允、朴文均、朴尚忠、金一声、金益显，以李晋会为训炼判官，元永麒为部将，同知单金处汉，副护军单柳烇，以李格为副摠管，尹膺烈为训炼主簿，金大宅为五卫将，吴致寿、李日会为武兼，佥知单洪受宽，以赵彝锡为武兼，副司果单元永麒、李章谦、金五运、申应禄、李命配、郑弘德、郭宗默、李馥秀、李南纪、金大完、李元学、李宪植、权思龙、宋宽培、金汉鼎、曺敬振、赵耕镇、李有暻、郑弘相、申在弘，训炼判官秦东运，训炼主簿郑龙河、李庆培、洪翼彬，以上依定式减下，以洪夏运为同知，柳相鼎为内乘，李殷会为训炼副正，具应和、金翼基、金殷喆、权思奎、南成老为宣传官，尹丰烈、尹民俭、李心会、孔志文为武兼，李书彬、许浍、朴济源、柳凤、李锡龟为部将，曺允鹏、兪庚焕、朴增白、李德休、金光泽、金贤兑、林福明、李庆蕃为守门将，李彰慎为西道参军，权管秩江口权管朴弘镇，小农权管朴世林，同仁权管郑善毅，吾村权管朱载彦，干原权管李东俊，安原权管康汉一，云头里权管李河逵，庙洞权管崔允宅，副护军单韩永逵、权汉抑，副司果单李彦淳。

○闵耆显，以吏批言启曰，咸镜都事郑璲呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日之内，万无远赴之望，即速入启递改云，身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○闵耆显，以吏曹言启曰，各道履历成册，例于每年六腊月念前，修上，以为趁都政前入启，而平安道履历成册，尚不修报，以致入启之迟滞，事体所在，诚甚未安，该道道臣，从重推考，原成册，星火修上事，即为行会，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，诸道武臣履历成册，每年六腊月都政前，修正上送于臣曹，以为入启事，曾有定式矣。诸道武臣履历成册之上来者，今方捧入，而平安道成册尚未上来，揆以事体，极为未安，当该道臣，推考警责，何如？传曰，允。

○徐春辅启曰，奏御文字，何等审慎，而今日亲临都政时，兵曹判书金履翼，边将改差举条书入之际，有此落漏，致勤下询，臣之蒙然捧入，不胜惶悚，而当该注书，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，姑先推考。

○金蓍根，以弘文官言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以备边司言启曰，即见全罗监司李冕膺状启，则以为济州大静县西林前洋，漂到异国人十六名，考其票文，见其问情，则乃是江南省苏州府元和县商船之逢风漂到者，船只破碎，愿从旱路还归，而妆船铁物，换卖一款，自岛中，难以措处，请令庙堂，禀旨分付矣。所着衣袴，虽已造给，朝夕供馈，沿路刷马，各别申饬举行，以示朝家优恤之意，定差员次次交替，上送于京中，自京中转送湾府，以为入送北京之地，所经各邑，禁杂人等节，一体另饬举行，彼人物件中，可以运致者，亦以刷马替送，卜重难运者，折价以给，破碎船只，弃置什物，彼人所见处，已为烧火，今无可论，而至于妆船铁物，令道臣，从长区处，先以某样公货，推移折价以给京译官，以小落月岛奉山面漂人领来译官，同为领来，似为便好，而今此济州漂人之越海迟速，有难预度，令该院更定汉学译官一人，给马下送于济州都会官，待漂人越海，更为问情后，与差员，眼同领来，而漂人果得趁为越海，可以追及于先次漂人未渡湾之前，则仍令该译官，领付于先去咨官处，亦甚方便咨文，令槐院预为撰出两本以待之意，分付，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，因时囚罪人赵得永照律公事判付，议于大臣，草记批旨内，大臣所议如此，功减一等，依初律磨炼事，命下矣。赵得永，依初律杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，功减一等，黄海道瑞兴府龙泉驿，徒三年定配，而以议启内辞意具罪目，依例发遣府都事，押送配所，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，即接月令医员朴秀民手本，则时囚罪人洪大衡，寒痰挟食，转成关隔，日夜叫痛，症形危重云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。洪大衡，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○光恩副尉金箕性疏曰，伏以臣见差于社稷祈毂大祭初献官，名帖来到，誓戒隔夜矣。祀典重事也，陈力常分也，病如可强，惟当竭力趋走，以为涓埃自效之方而已，何敢为言私丐免之计，而臣于向日，不慎下堂之戒，仍致左足之受伤，始犹不至关紧，终焉转辗添剧，牵痛如刺，浑脚浮高，房闼之间，左右须人，束带蠢动，非所可论，况可拟议于肃敬骏奔之列乎？百尔思量，计无所出，玆敢冒死仰吁于仁覆之下。伏乞圣慈，特赐付标，以重享事，仍治臣渎扰之罪，以安私分，千万幸甚。仍伏念臣之病势，虽曰一时所伤，经络不通，衰气难苏，目下症形，决非时月内所可责效，而以其享官之承乏，若复举拟，则其势将冒万死更犯渎扰之罪，私心悚惶，有不可言，其于事体，岂不苟艰屑越之甚耶？伏愿圣明，俯赐体谅，仍令该曹，姑勿举论，于此后差祭之时，毋贻临急变通之弊焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。所请其令该曹，知悉，今番祭官，亦令改付标。仍传于闵耆显曰，此批答，遣史官，传谕于光恩副尉。

○戊辰十二目二十二日辰时，上御熙政堂。都政入侍时，行都承旨闵耆显，行左承旨朴仑寿，右承旨金会渊，左副承旨金蓍根，右副承旨曺允遂，同副承旨徐春辅，假注书林处镇、李潞，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，检校直阁洪奭周，待教朴绮寿，行吏曹判书南公辙，参议李好敏，正郞李惟采、尹东寿、黄明汉，佐郞李箕渊、梁奭观、柳季麟，兵曹判书金履翼，参议李贞运，参知韩始裕，正郞朴庆九、许臻、李永纯，佐郞孙锡祉、李𪺅、姜学濬、韩象默等，以次进伏讫。上命耆显书传教曰，守令之择不择，系于生民之苦与乐，每当都政，必有饬教，而终归文具之科，未闻对扬之效，言念纪纲，极为寒心，今番则各别留意，实心注拟事，分付两铨。又命书传教曰，西北、松都人忠臣、清白吏子孙落仕最久人，亦为各别收用事，申饬两铨。又命书传教曰，入侍注书，尚瑞院官员，依例陞六。公辙奏曰，今都目大政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事，户曹、刑曹、工曹、汉城府郞官，平市署官员，五部令，各司久任时推人员，并拟，何如？上曰，依为之。又奏曰，四馆陞六品时，例有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故，过限则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之规矣。今秋冬等褒贬，不得为之故，当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？上曰，依为之。又奏曰，荫仕六品官之陞五品者，每于过都政后照拟，而见今在职者，绝无一考之人，故五品窠，无以推移备拟，未经一考之人，依例勿拘陞拟，何如？上曰，依为之。履翼奏曰，今日都政，本曹堂上，当为备员，而参判闵昌爀病不来，令政院牌招，以为同参政事之地，何如？上曰，依为之。又奏曰，各道营将、中军、虞候，今当差出，而拟望之人乏少，已准朔守令及未准朔虞候，并拟，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉上曰，吏、兵批开政。上命耆显、春辅，读奏吏、兵批望筒，上入小次，少顷还出御座。春辅奏曰，拨路申饬，前后，何如？而即伏见全罗兵使吴载重御营军上送事启本，则初九日封发者，今始到院，计其程道，稽缓莫甚，揆以事体，诚甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，望筒做错，兵曹判书金履翼，推考，可也。〈出榻教〉奭周奏曰，亲政时望筒之必于前席书入，例也。今番政官之退在阁外，而望筒之自外修入者，揆以事体，诚甚未安，当该吏批政官推考，不饬之吏房承旨，亦为推考，何如？上曰，依为之。耆显奏曰，吏批望单做错，致勤圣教，事甚未安，当该政官，并推考，何如？上曰，依为之。又奏曰，吏批望单，连有做错，不可无警，当该政宫，并推考，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉上命耆显书传教曰，数递为弊可闷，庆尚右兵使白东运，仍任前职。上曰，兵曹判书金履翼，望筒连为做错，推考，可也。〈出榻教〉上曰，吏、兵批，政官少退厘正望筒后，入来，可也。公辙等，趋出还入，蓍根奏曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政新除授玉堂，并即牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。履翼奏曰，庆熙宫卫将金圣复，身病猝重，万无供职之望，呈状乞递，新除授造山万户崔忠一，老父今年八十一岁，�温万户申景周，老母今年八十一岁，法不当远离赴任云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，载在法典，并改差，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉上曰，吏、兵批政官出去，修正入启，可也。诸臣以次退出。

12月23日

行都承旨闵耆显〈药院进〉。行左承旨朴仑寿〈病〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调闵耆显，启曰，亲临大政，酬应既多，伏未审日间，圣体若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳，在外，执义金熙华未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金蓍根启曰，吏、兵曹郞厅来言，大政考修正次，请出矣，敢启。传曰，知道。

○传于金蓍根曰，守令、边将、察饬初仕人留待。

○传于金蓍根曰，守令、边将、察访初仕人入侍。

○以应教赵镇顺，副修撰洪羲俊，牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，应教，向来以亲病疏递，今姑许递，副修撰只推。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，新除授修撰李垿，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。。

○徐春辅，以备边司言启曰，以京畿暗行御史洪仪泳书启，水原留守李集斗，开城前前留守兪汉谟，所犯诸条，有令庙堂禀处之命矣。李集斗则所坐既非厉民，所论有欠核实，而以其所处，得此题目者，亦已为罪，施以罢职之典，兪汉谟则外邑儒乡之案，本是疑嫌之囮，而一或着手，辄速讥谤，则今乃许令添录，以致绣启之若是论列，不可以事属久，置而不问，令该府拿问定罪，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，以平安南道暗行御史徐能辅问启。传曰，以传说之人，不能明白指对，语多喷𰉃，而衣冠之人既有指的，以此令该府，问于赵得永事，命下矣。谨依传教，问于时囚罪人赵得永处，则以为矣身死罪死罪，猥陈供辞，恭俟严诛，今以御史问启事，致烦圣教，荐承淑问，伏地呼天，求死不得，矣身虽极无状，亦是朝廷礼使中物也，苟使平日，行谊或孚感乡党，缕喘早绝，已下从泉壤，则岂有此穷凶剧恶之言，至彻于圣明孝理之下乎？一则矣身之罪，二则矣身之罪，况又问启一出，矣身罪恶，尤不可暂刻容贷于覆载之间，崩迫罔极，恨不能自刃就灭，则衣冠人之本事虚实，亦安敢开喙仰陈，乞被诛殛，少赎罪戾云矣，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，平安前监司赵得永原情云云。传旨问目内辞缘，一不条对，只以遄被严诛为愿，大违供体，所当请刑是白乎矣。曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，上裁，何如？启，向筵，已谕于大臣为良如教。

○戊辰十二月二十三日辰时，上御熙政堂。守令、边将、察访初仕人入侍时，左副承旨金蓍根，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮，假注书朴基宏，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，以次进伏。洪州牧使崔光泰，宁边府使申鸿周，昌城府使柳和源，济州牧使李显宅，会宁府使李身敬，龟城府使李尚谦，丰德府使李东宪，碧潼郡守元永龟，横城县监郑焕宗，高敞县监丁遇泰，云峯县监韩命祺，大静县监韩吉謩，郭山郡守韩民献，泰川县监吕东植，扶安县监柳远鸣，慈仁县监柳𣽤，振威县令韩用𫍯，阳川县令李喆运，松禾县监权中缉，龙宫县监韩百源，咸昌县监李永运，英阳县监申�，海南县监尹守任，咸从府使李升权，保宁县监咸正禧，阳德县监金相顺，阳城县监徐孺修，济州判官孙应虎，尚州营将李厚重，大邱营将赵𫵿，多大佥使李乘运，满浦佥使赵义镇，敬陵参奉李益秀，参礼察访崔凤和，昌乐察访金进明，景阳察访车珍衡，碧沙察访元在诚，以次陞殿进伏。宣沙浦佥使鱼在羽，德积佥使赵宗弼，许沙佥使金昌胤，花梁佥使林茂昌，白峙佥使金泰协，登山佥使朴枝万，昌洲佥使金寅七，碧团佥使安镇福，德浦佥使李重泰，青石佥使韩光蕴，潼关佥使金祥鲤，永登万户朴仁积，木浦万户李润喆，助罗浦万户安润文，平南万户徐应修，位罗万户吴启浣，文山万户郑持淳，舒川万户韩仁琦，废茂山万户李亨国，阿山万户李载兴，水口万户宋明哲，山羊会万户金凤永，永达万户李东涉，�温万户金声集，造山万户金锡斗，长木浦别将林益泉，黄龙别将朴圣洽，旧所非浦别将文禧远，金乌别将金寿一，江口权管朴弘镇，小农权管朴世林，同仁权管郑善毅，干原权管李泰俊，安原权管康汉一，宣传官具应和、金翼基、金殷喆、权思奎，武兼尹丰烈、柳民俭、李心会、孔志文，部将李书彬、许浍、柳凤、李锡龟，守门将朴增白、金光泽、金贤兑、李庆蕃，西道参军李彰慎，以次就立阶下讫。上曰，守令中曾经侍从人，进伏楹内，仍命以次奏职、姓名。光泰等，各进奏职、姓名后，以次退出。上曰，边将，一一奏职、姓名，可也。边将以下，各奏职、姓名，鳞次退出。上曰，守令及上土、满浦边将，并令不多日内辞朝。〈出榻教〉仍命退。承史以次退出。

12月24日

行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨朴仑寿〈病〉。右承旨金会渊〈病〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳，在外，执义金熙华未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金蓍根启曰，同义禁李儒庆，除拜后过三日不为出肃，依定式推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，即者吏曹郞厅来言，松禾县监权中缉，抱川县监尹行勉，振威县令韩用诚，咸从府使李升权，阳川县令李喆运，阳城县监徐孺修，济州判官孙应虎，两司当为署经云，除在外bb外b，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，守令署经事命下，而宪府则行大司宪李直辅，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳，在外，执义金熙华牌不进，谏院则大司谏尹鲁东牌不进，司谏尹尚圭，正言任㸁、郑日泰，在外，只有献纳韩耆裕一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，违牌人，只推，更为牌招。

○金蓍根启曰，守令署经事命下，而宪府，则行大司宪李直辅，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳，在外，执义金熙华再牌不进，谏院则大司谏尹鲁东，再牌不进，司谏尹尚圭，正言任㸁、郑日泰，在外，只有献纳韩耆裕一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，违牌人，只推，更为牌招。

○金蓍根启曰，今此延祥诗制述人中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副可果单赵民和、朴蓍寿、韩用仪。

○金蓍根启曰，延祥诗制述人，既已抄启矣。弘文提学金羲淳，待明朝牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○兵曹，以白师訚为禁卫中军。

○徐春辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根，以承文院都提调意启曰，院制述官姜运圭陞六代，吏文学官安廷镛陞付，吏文学官有阙代，幼学金尚慎差下，使之付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○金蓍根，以承文院都提调意启曰，院制述官徐孺修迁转代，前主簿李泳差下，使之付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

12月25日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈坐〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈年终放炮进去〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调闵耆显，启曰，伏未审日间，圣体若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐春辅曰，大臣、备局堂上，引见。

○闵耆显启曰，守令署经事命下，而谏院则虽已署经，宪府则行大司宪李直辅，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳在外，只有执义金熙华一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。

○闵耆显启曰，吏曹参议李好敏牌不进罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书南公辙呈辞入启，参判金明淳在外，何以为之？敢禀。传曰，仍以前牌催促。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑陞入直，事甚未安，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○闵耆显，以吏曹言启曰，新除授宁海府使安策gg安𣽤g户奴呈状内，矣上典，素患痰癖之症，一倍添剧，既无运动之望，时有促教，又无强赴之路，新除职名，即速入启递改云，身病既如是沈笃，则不可等待其差歇，罢黜，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书南公辙受由，参判金明淳在外未肃拜，参议李好敏进，左副承旨金蓍bb根b进。启曰，判书南公辙受由，参判金明淳在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以曺锡正为正言，金鲁应为副校理，洪冕燮、李永老为校理，慎宜学为宁海府使，赵运休为咸镜都事，知经筵金羲淳，同经筵金履度，经筵官宋启干、金直淳，并单付。

○兵批，上护军韩晩裕、吴载绍，行护军权常慎、副司果李泳，副司勇金尚慎，并单付，以申义显为大兴中军，元永麟为上土佥使，江华中军高汉祚，江原中军柳相穆相换。

○闵耆显，以吏曹言启曰，今此宗庙、永宁殿春享大祭，祭官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单赵镇顺。

○徐春辅，以训炼都监言启曰，本局千摠尹芮圭，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以禁卫营言启曰，本营哨官兪东柱，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以御管厅言启曰，本厅骑士将李源龙，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○徐春辅，以右边捕盗厅言启曰，本厅从事官李文植，兼从事官李朋锡，俱以身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○注书赵庭和书启，臣于本月十四日午时量，敬奉圣批，二十日酉时量，驰到全罗道南原府传谕于行大司宪李直辅所住处，则以为臣以无似，猥蒙异数，数朔之内，再授重寄，风雪远程，迩列俨临，诞宣圣批，德意隆挚，荣动殊方，光被士林，拜稽庄诵之馀，如得昵侍清燕，感惶之极，不知所达。窃伏闻法讲连开，寒暑不辍典学之诚，卓越百王，不胜钦颂之至，而伏愿圣上，又以误恩之施于臣者，移之于当施之人，旁招博萃，置之帷幄，以之讲明天德，谘询王道，沈潜乎精一之训，祖述乎勋华之业，为万亿年无疆之休，若臣之区区情病，已毕暴于前后疏启，无容更吁，而残喘奄奄，若不保朝夕之状，即史官之所睹也。聋聩昏谬，风眩转剧，虽逢春暧，末由承膺，违傲之辜，𫓧钺是俟，而瞻望云霄，只切犬马之怀是如为白乎所，臣则仍为复路缘由并以驰启云云。踏启字。

○左参赞金文淳疏曰，伏以臣向差毓祥宫秋享大祭献官，猥陈癃病之实，即蒙体谅之恩，许令变通，得免偾事。至今思惟，惶陨感激，而其奈已痼之疾，无望差复，蒲柳之质，日益衰颓，最是脚部痿痹之症，已成四十年贞疾，蹒跚牵痛，日甚一日，虽是寻常动作，必须傍人扶将，此实通朝之所共谅，亦庶几圣鉴之俯烛，而乃于此际，见差永宁殿春享大祭献官，誓戒在即，臣不胜万万悚隘之至。趋走升降，拜跪兴俯，自量已熟，万无其望，苟或颠倒僵仆，失仪偾事，则其为不敬，孰有甚焉？臣白首戴恩，图报一念，惟在奔走尽分，而癃痼如此，殆天所废，抚躬悼叹，尚复奈何？伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟赐变通，俾无公私狼狈之端，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○知事赵尚镇疏曰，伏以臣于近日，贱疾添剧，伏枕昏涔之中，即伏见吏曹名帖，以臣塡差来正月初四日永宁殿春享献官，誓戒隔夜，苟有一毫可强之势，义当即地竭蹶，以伸骏奔之忱，而第臣癖积溏泄，自是贞疾，当寒益剧，床笫为命，又自十馀日以前，重经关格，诸症越添，仍作似痢非痢之症，登溷无度，胸腹刺痛，呕逆频发，食飮全废，眩瞀苦剧，神息澌缀，多灌药物，少无差势，衰朽气力，转益虚脱，时日之内，万无起动之望，种种危恶之症，虽不敢一一烦浼，而以此绵缀之力，丑秽之状，尚无蠢动于户庭之间，尤何可论于肃敬将事之列哉？今若徒知烦渎之为惧，不能早自丐免，则莫重享礼，其将缘臣而失仪，臣罪至此，尤合万殒，玆不得不冒死呼吁于紸纩之下。伏乞圣慈，俯赐矜谅，特命该曹，亟许付标，以重享事，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○执义金熙华疏曰，伏以臣，伏奉柏府除旨，署坐有命，天牌三降，义分是惧，虽不得不章皇出肃，仍参宾筵，而第臣之老母，若过四五日，则年为八十五矣。入冬以来，病不离身，宁日常少，近因日候之不适，素患痰癖之症，挟感添剧，咳嗽无间昼宵，精神如坠烟雾，头部眩晖，支栉刺痛，虚汗长流，元气下陷，委顿床笫，食飮专gg全g废，不省四到，转侧须人，以此情理，离舍供职，实无其望。今若徒怀严畏，不自鸣呼，慈覆之天，何以俯烛乎？玆敢略入文字，仰控微恳。伏乞圣明，曲赐鉴谅，亟递臣所带之职，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职许递。

○戊辰十二月二十五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨徐春辅，假注书朴基宏，事变假注书李颐熙，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，左议政金载瓒，右议政金思穆，兼户曹判书李晩秀，左参赞金文淳，礼曹判书李勉兢，知敦宁金羲淳，刑曹判书金履度，行都承旨闵耆显，行左承旨朴仑寿，摠戎使李仁秀，行护军沈象奎，大司谏尹鲁东，执义金熙华，修撰朴宗琦，副修撰权丕应，以次进伏讫。上曰，大臣进前。载瓒等，进前曰，日气稍寒，伏未审日间，圣体若何？上曰，一样矣。载瓒等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。载瓒曰，抄选两台臣，既除南台，有异于初付荫职之时，而兼以经筵之衔然后，方可以出入讲席，政官牌招开政，并经筵官下批后，别下纶音，以尽招徕之方，何如？上曰，依为之，参议，牌招开政。〈出举条〉载瓒曰，今番兵批，都政，江华中军，以部荐人差出，而见窠本无部荐差出之例，今此无端拟望，有违官方，大兴中军李应会，曾任宁远，以贪污不法，至于御史封库，而曾不数年，有此陞擢，见今八路骚然，大行惩创之政，而一边惩创贪吏，一边陞擢贪吏，在刑赏，当作何许貌样乎？江华中军，以他道宣荐中军相换，大兴中军李应会望筒勿施，政官从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，上土、满浦两镇将，草记择差，而上土佥使洪龙健，见于历辞时，不但年老，且其衰病，实难赴任，则尤岂望举职乎？该曹之不审差出，乌在为另择之意哉？政官推考，该佥使改差，仍令口传各别择拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，宗庙大享初献官，臣等则俱有实病，不得塡差，宗亲都尉，亦为乏人，无以变通云，判敦宁李彦植，地是宗亲，资又一品，使之通瀜轮差，似合宜故，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，日前请罢，亶出相规之意，而今已经月，前吏曹判书韩晩裕，前判义禁吴载绍，前同义禁权常慎，合有收叙之道，敢此仰达矣。上曰，并叙用，可也。出举条，载瓒曰，禁府见多时囚，而今当临岁，滞囚可闷，禁府堂上，令政院牌招，俾即开坐举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，目今钱荒，京外同然，而民情渴闷，都下尤甚，钱荒无异于谷荒，而荒年谷荒之时，必有朝家纾急之道，则今此钱荒，合有轸恤之政，贡价上下有米木钱三条，在前如此之时，亦不无引等先下之例，今亦以钱条，限四等引等先下，分付该厅，以为一分聊赖之地，何如？上曰，宣惠厅堂上所见，何如？文淳曰，钱荒诚闷然，大臣之言好矣。上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见平安监司徐荣辅报本司辞缘，则以为薪岛既是独镇，则依北道城津、厚州例，该佥使，许兼防守将，营建时所入物力，合为三千八十四两，而二千六十九两零，以本营辽木库木二十同三十四疋，已为折价划给，加入为一千十四两零，以某样钱木，许划，岛内新募民之作畓作田之外，尚多未垦之地，若以六十馀石落种之地，作为官起，则所入当为二千两，而一千三百七十九两零，则以营建时贷划，而馀在者计给，其外六百二十两零，亦为划下，既有官民，则不可无粜籴。铁山等所在别军饷中，折米三百石，划送该镇，使之分留取耗，以为军器措备之地为辞矣。镇将之当初差送，既以边地独镇设施，则防守将之许兼，亦当依厚州等镇之例，分付兵曹，单付启下，营建物力，前已区划外，不足条一千十四两零，亦以辽木库所在木，照此数更为划给，岛中设屯，实合远图，民起外六十馀石落，作为官起，诚为得宜，起垦物力，以营建时区划馀在，依报移给。且设镇之后，宜有粜籴，而邑饷移送，不可轻议，今番按核使查启中，所查得楚山等邑今年加分耗及查征等谷，合折米为六百八石零，此是法当还录者，而就其中一百五十五石，依详定作钱，以为充补于作屯所入未准之数，其馀四百五十三石零，作为该镇还谷，使之逐年取耗，以为军器措备之需，而磨勘于本司之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见庆尚左兵使朴宗柱状启，则以为本营基址，偏寄短麓，泉井鲜少，居民艰水之叹，甚于无粮之忧，东城外数十步之地，有一泉水，涌出山根，近千户城内之民，朝夕炊饭，专靠此泉，而处在城外，万一有不虞之警，水道断绝，则曾不逾时，必有疏勒之患。若筑曲城于东门之外，控置此井于圉围之内，则可无军民涸辙之虑，量其役处，则左右周回为五百馀把，所入物资，本营谷簿中，山城米都数为一万一千馀石，以此米耗，限五年划给事，请令庙堂，禀旨分付矣。本城既乏井泉，缓急之备，诚为疏虞，今此曲城增筑之论，果有意见，但本道谷簿，近甚不敷，此难遽令划给，更加商度，必得从便生财之方后，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见济州牧使韩鼎运状启，则以为大静县监元相尧，莅任三载，锐意修举，捐出廪俸，自办物力，修改公廨与军器，论赏一款，请令庙堂考例禀处矣。以穷岛残邑，有此修补，大可嘉尚赏典，令该曹禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，即见户曹正郞尹光心所怀，则以为粮饷厅，本为训局军兵接济，而设三千结免税，乃是定式，而陈废减缩，移去他衙门，一年税入，不能当八九朔之用，移去土地，依前还属，免税结数，准式施行为辞矣。自本厅详考文簿，往复于各该移去衙门，以为查栉复旧式之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，岁末无庙堂公事乎？思穆曰，无有矣。上曰，大臣就座，诸宰次次奏之。晩秀曰，时御所内各司雨漏，每于四季朔修改，而时值隆冬，岁除不远，待明春举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，禁府时囚，以次堂，牌招开坐，仍为议处照律。〈出榻教〉勉兢曰，孝烈旌褒，即朝家敦伦树风之美制也。闾巷间，有实行者，乡党称道，士民呈文，自邑而营，采取实迹，式年抄启，则自该曹拣择分等，越署于政府，政府就其中存拔，始请旌复之典，事体极其郑重，而挽近以来，上言请褒，岁渐增加，自该曹，抄其十之一二，数犹伙多，不得不仰请本道查启，则道臣，委之邑倅，邑倅只凭呈文，毕竟启闻，与上言内辞缘，如印一板，自该曹，又不得不请褒，此非但虚实之易以相蒙，事涉干恩，猥屑莫甚。夫四件事，许令上彻，即指冤恨莫暴者而已，惟彼孝烈上言，系是法外，不可一任其纷纭，臣意则知委各道，从今以往，一切防塞，如有冒法陈闻者，政院，直以猥滥退却，初勿启下该曹之意，永为定式。至于今秋行幸时，上言查启者，亦为分付各该道，更为详探实行，待式年抄启似好，下询大臣，处之，何如？上曰，大臣之意，何如？载瓒曰，孝烈登闻，至重且大，郡邑选报于道臣，道臣陈闻于朝廷，礼曹拣捧，政府署经，盖出于重事体禁淆滥之意，而近年以来，不藉营邑，直为径吁于跸路，要为干恩之捷径者，诚极寒心，礼堂所奏，诚为得宜，今后则无论四件及邑民等诉，并为还送本道，以为自本道精抄，式年岁首，驰闻之意，定式果好矣。上曰，依为之。〈出举条〉象奎曰，顷因兵曹判书金履翼所启，以本曹经费之罄竭，自二军色，每年划送内阁钱二千两，从他区划为辞，而臣于筵中，亦以内阁官用之专靠此钱，未及称此数，给代或移划之前，该曹年例划送，固难罢之，仰奏，而伏承觅得从他可划者，即为区划之教矣。当初兵曹钱移划，亦是司仆钱充代之致，则到今欲罢此钱，则自均厅，称此数给代之外，无他道，且该曹移送，每于正月为之，以为一年之用，不可不亟即区划，方可以趁时取用，以此意，知委赈厅，举行恐好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，三司奏之，而只举其末，可也。鲁东等曰，噫嘻痛矣，徐迈修之罪可胜诛哉？本以悖慝之性，济以麤鄙之行，外若愦劣，内实奰险，以其寒素之地，晩年发轫，钻刺势利之涂，兜揽清要，不出十年，已跻崇显，一世嗤点，厥惟久矣。而少无畏慎之意，益肆老悖之气，虽以居铨时事论之，谿壑莫充，赂门大开，恶子助虐，悖侄卖势，丑声载路，万口喧传，而及夫秉轴之后，恣行威福，把弄权柄，少或违拂，则论罢相续，一有媚悦，则吹嘘惟意，不学无识，忘廉没耻，患得患失，贪权贪利，以拭巾待尽之年，有鸣锺不已之行，究厥前后，孰非罔赦，而特以渠专政擅势之故，道路以目而莫敢发口者，已多年所。向者重臣之疏，即渠真赃，则苟有羞恶之心，惟当缩伏讼愆，以谢人言，而迺者重卜之后，又复掦扬得得，依旧龙断gg垄断g之习，益藉蚓结之势，至于月正宾筵之奏，而其右袒凶逆，极力爱护之罪，于是乎极矣。噫，彼达淳之肆发凶言，请褒两人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以来，所未见所未闻之极恶大憝也。为今日臣子者，孰不惊心痛骨，以效逐雀之义，而渠为首相，身登前席，敢于俯訽之下，少无警动之意，乃以语皆切实，忠爱之悃，溢于辞表，许奖之不已，从以言之非艰，行之惟艰，深加体察，仰勉其允从，前唱后应，左拦右遮之状，昭不可掩，而至于圣心惊痛，辞教恻怛，屡下臣子不忍闻不敢承之教，渠虽肠肚之共连，声势之相援，苟有一分人心，一分臣节，即当惶缩震剥，求死不得，而乃反佯若不闻，恬若无怪，犹以忧世道之讹谬，虑义理之晦塞等说，挺身助势，恣意胁持，人理斁矣，臣分绝矣。沐浴请讨之义，虽难责之于如渠鄙夫，而其担当护逆，冒死周遮之状，律以春秋之法，焉逭党与之诛，而敢生掉脱之心，显售顾瞻之习，乃与无所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，营护之罪，终不首实，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆肠之一串贯来，十手所指，十目所睹，而观其日前附奏，则阴巧之计，转盖痛惋。噫，伊日所奏筵本昭在，上款下款，条件不同，前奏后奏，语脉分明，而乃敢以切实忠爱等说，属之于已承批之筵奏，忧世道虑义理等说，附之于李㙖等之处分，欲为囫囵汨董漫漶分疏之计者，言言巧恶，节节凶谲，而其所谓记注错误云者，尤是无前之大变怪。盖伊时下询，只及于达淳事，天语丁宁，日星昭揭，而今于断案已具之后，忽拈一左字，指无谓有，变幻事实，归之于记注之见漏者，情节叵测，罪恶益著，人之无严不敬，胡至此极？且况有恂辈，图改筵本之阴谋秘计，今既绽露无馀，则其所图生之计，盖彰同恶之迹，如此背国死党欺天诬人之类，付处之典，犹云薄勘，而只缘传旨之未下，既允之启，尚不得举行，舆情之愤郁，容有极哉？请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也，特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酌于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案，置之趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂，烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只许其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂，设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也，此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，倂皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等，尚今抑郁，宁欲溘然？夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而斗恒尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地？今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也，身为阃帅，〈以下四字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈以下五六字刀削〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行。揆以狱体，不免疏虞，以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈以下六七字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论，逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉之习，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈以下十馀字刀削〉既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也，两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，乱逆之变，从古何限，而岂有若岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，际庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁虫蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典，时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓。金乐教则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教，虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断gg垄断g之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当庚年崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄盛福，兜揽铨衡，滥吹文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉官掖之严密，势成威立，无复畏惮，延禧禁地，纵贼傔而瘗埋，臭胔湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口蜜腹剑，不翅林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，其言则假托义理，而其心则坏乱义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露，至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁、萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此，此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者，渠亦人耳，持此安归？情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归还他本色，盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党，至于〈以下一行刀削〉天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆任，肠肚相运，脉络交通，真贼现捉，昭不可掩，况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来，所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣。而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁。何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特降赐死之命，王章自此可伸，舆情得以少泄，而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸而未可谓克伸，舆情似泄而未可谓夬泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子，应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，鲁东等曰，噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也，追惟及此，不觉毛骨俱竦。恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已，观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及夫俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒俭，乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，国荣、阳泽之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼，而阳泽焉承望，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之拷掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久惟莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉，而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，《药院之日记》，既已查出台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也，决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。幸赖我先大王，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻，时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早，究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之授比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀，渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中，不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也。凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手砾口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后，追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻，鲁贤本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张，及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂熳谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰到今义理始正，其时则，是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当，如何？请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏肚相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂熳酬酢，或曰大婚不成则好矣，或曰乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来，同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻。请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，不逞怪鬼之徒，坏世道而祸家国者，从古何限，而岂有如向来悖疏悖通哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏悖通，并道迭发，苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏莽之祸，将至燎原哉？噫，彼洪履猷，即一乖气所钟，渠以幺麽荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昂然自处以窝主巨魁，而啸聚无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为？此在渠，犹属薄物细故，尤有所绝悖而穷凶者，渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真赃绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科，即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷。请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如向来鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼，沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥籍尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂熳同参，如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也，明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽喙长三尺，无以自明，即此一款，已是断案，而一次平问，不加栲讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之，初谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当，至于金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放，金千孙，虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥，岛配罪人金宇光，并令王府更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然。又引故相之对扬，有若不为辨明者然，末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭，即亦一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案。此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也，究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容戴于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣。舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆愤从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至令似此凶逆，生出狱门，刑政之乖失，神人之愤惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一戴头之逆竖也，此而不严核情节，夬断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请，而不宜从轻，自有邦宪而不容少缓。请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，李东馨之罪，可胜诛哉？莫重莫严者，某年之义理也，至精至微者，先朝之秉执也。是以过与不及，均之为杀无赦矣。彼达淳之假托阐扬，敢提不敢提之事者，已是穷凶绝悖，所未有之变怪，而东馨，夤缘事会，凭借声讨，又复忍提不忍言之言，显售坏乱挟杂之计者，其所以干犯大义，贻戚圣心，同归于乱逆之一辙，何其无严无忌，至此之极也？盖达淳之罪，在于干犯义理，东馨之罪，在于坏乱义理，干犯者，既为人臣之极罪，则坏乱者，亦岂非人臣之极罪乎？此而寻常处之，先大王二十五年至精至微之大义理，将不免为此辈之所坏了。思之及此，不觉发竖而胆掉，此固殿下之罪人，而亦是两朝之罪人也。岛置之典，虽已蒙允，此等怪鬼凶徒，决不可一日容贷。请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，济以阴谲之行，昼宵营为，无非背公而循私，平生伎俩，尽是凶国而祸家，滥窃文艺之虚名，自许言论之主张，骤跻崇显，兜揽华要，昨冬居铨，私意横恣，肆行胸臆，举世指目，而噫，彼裕贼之逆节凶谋，凡为今日臣子者，莫不欲食肉寝皮，苟其段落之涉于裕贼者，处地之近于裕贼者，虽在疑似之间，惟当割臂断腕，痛恶严斥之不暇，而如李晦祥叵测情节，断案已具，便一戴头之裕贼，则当渠行政之初，首先检拟其婿于寝郞之望，惟恐收举之或后，此已心迹之昭不可掩，而虽以张锡胤事言之，右袒逆裕，效力贼边之状，紧出于鲁贤之招，丹书昭在，则尚今漏网，已是失刑，苟有一分公愤之心者，孰肯举似于久枳之馀，而渠敢肆然直拟于三铨置处之望，雠视大义，营护贼党，不顾堤防之严，敢为尝试之计，且于都政后辞疏中，自臣之所甚惧者以下二三句语，旨意凶慝，显有不满之意，莫掩角胜之迹，此已渠罔赦之罪，而及夫达淳事出之后，忽又无故托病，再疏引入，非顾瞻而何，非爱护而何？噫，达淳之为达淳，莫非此辈之所烂熳绸缪，而况达淳之死友，翊模也，达淳之血党，亦翊模也，公私文字，莫不相资，大小事为，莫不相议，新登鼎席，初筵奏语，尤岂不狼藉和应，排布设施，而其凶肠逆肚之一串贯来者，十手难掩，万口喧传。乃者都宪除旨，特下于入阙行政之际，则当此大论方张，举国齐声之辰，其所挺身致讨，宜倍他人，而誊传旧启，草草塞责，人之凶狞，胡至此极？如此犯义蔑分，背国死党之类，不可一刻容贷，而善地薄窜，不足以少泄舆愤。请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，徐莹修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖具备，而最其罔赦之罪，父事能贼，至行见舅之礼，雠绝母家，全废谒庙之举，传神于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防，而及能贼伏法之后，天网太恢，王章不加，渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不暇，而乃反扬扬自处以无故之人，图占科第，翺翔名涂，自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏，自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽，内而铨柄，外而藩臬，朝骤暮躐，惟怀患得之心，昼思宵营，罔非乐祸之计，而戕人害物，凭公济私，必欲充渠谿壑，祸人家国，举世喧传，行路侧目，论其前后情迹。前后罪恶，则渠岂可弹冠束带，厕之于横目之列，而敢生叵则之心，益肆跳踉之习，缔结于达淳，符同于达淳，毕竟达淳之初筵所奏，都是滢修之所烂熳绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修云者，真实际语也。而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传。噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死生者，逆节昭著，凶肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二，二而一，至于筵本图改之说出，而渠之断案真赃，益难一刻容置于天壤之间矣。夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得，从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居，而况伊日宾对之筵本，即我圣上阐明大义，遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也，而渠敢急于掉脱，暗地指使，悖侄有恂，作俑于前，妖弟淇修，绍介于中，必欲改易其文字，变幻其事实者，右今天下，宁有如许至凶至憯至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺，窜配之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶情节，不可不盘核得情。请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，李鲁春，本以倾邪之性，济以反复之行，千亿化身，恬不为愧，百计钻穴，惟势是趋，十年岭海，祸心不悛，一蹴卿月，伎俩渐滑，卵育于焕之，血党于日焕，为世指目，厥惟久矣。自近以来，忽又以达淳为依归，以滢修为腹心，甚至于结为兄弟，罔念匪类之可耻，遂许生死之与同，重牢宴献寿之说，母丧时致奠之谤，一世喧传，唾骂四起，毕竟传袭于滢修，怂恿于达淳，敢以我先王不忍闻不敢道之说肆然仰达于殿下之前，以坏我先王之义理，戚我殿下之心，而私书往复，称以树立，公肆推诩，看作茶饭，盖此辈以此等凶说，作为家计，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸状绽露，声讨方严，则叔侄相哄，互相推诿，传说狼藉，莫不掩口，渠之前后情节，昭不可掩，如此矣。虽以申献朝之疏观之，既是同庚死友，则渠之一言一动，无不参涉，而今其为说，节节有条理，凿凿有根据，此可谓渠之断案矣。凡今日北面于殿下之庭者，苟有一毫干涉于达淳初筵之奏，则固当明目张瞻，沫血请讨，况其真赃已露，证援昭在，此与达淳、滢修，一而二二而一，如此穷凶绝慝之类，若不严加盘核，夬施王章，则乱逆无所知惧，世道无以底定。请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽，惟势是附，士夫各检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案，故儒臣赵恒镇，疏斥裕贼也，当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也。渠独何心，肆然以奸萌贼胆等说，论斥言者，夫以斥裕之疏，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩。又况甲子之狱，渠之姓各，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论裕贼之血党，非锡胤而何？情节尚未究核，舆愤久而益激，岛置之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥跻卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事，广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸，一世屏息，万人测目，其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附己而吹嘘奖擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，则恶其异己而排摈挤陷，靡有馀力。于是乎举一国之嗜利昧义，忘廉没耻，闪倏如鬼蜮，鄙琐如驵侩之类，无不匍匐而归之，棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃，积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼腕，惴惴栗栗，莫敢谁何？相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣。呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也？渠以受恩罔极之人，身为院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢谓此时可乘，而凶肚愈肆，谓举世可胁，而猾手转熟，骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖其凶焰，龊龊之徒，䑛其残沥，朝政蛊坏世道殽乱，骎骎至于莫可收拾之境，是皆昭布一时之瞻聆，修播万口之喧腾，虽至舆儓、皂隶、灶婢、耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂。凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏，其所谓降在殿下之廷，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理湮晦云云。此何语也？殿下，以先王之心为心，群下，以事先王者，事殿下，即天理臣分之所当然，若曰先王之时，虽不忍言，而殿下之时，可以忍言，则天下宁有如许臣节乎？护法传神，潜受其徒，前茅后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨意相符，脉络相通，无不根柢于焕之。本原于焕之，今者大论方张，声讨达贼无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真赃，夫裕贼之凶谋阴图，即焕之之异身同肠，其烂熳绸缪之状，已不可掩，更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备。当是时也，凡在横目之列者，孰不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能昌言，屋下窃叹，不敢显论，其饕威虐势，吁亦可怖，而众正气死，一至于此。虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹而诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已，其馀变乱先王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故，即此两条之奏，焉逭三尺之律？追夺之典，今既蒙允，则应行之法，不容少缓。请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，达淳之罪，可胜诛哉？本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世之指目，有识之唾骂，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注，何如，倚毗，何如，而罔念图报之义，敢怀叵测之心，初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真赃绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举。伏惟我先大王二十五年固守之大义理大秉执，何等精微，何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货，以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之欛柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也。渠所谓邪说，即所以自唱，做出谎怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矫诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也。及夫两人褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制，干犯先王之大义理，坏乱先王之大秉执，先王之所不忍闻，而忍之于殿下之前，先王之所不敢道，而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来，所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也。呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属，而今乃以已洗之书本，无难呈纳，又诿以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也。及夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠乃昂然相抗，小无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气，俯询丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏，当日光景，可谓君纲沦灭，人彝斁绝，此其死罪五也。晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼，恣意背驰，满腹包藏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意，至敢以不得不言讳谏根柢等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地，此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也。为人臣者，有一于此，则在《春秋》必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳，此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也。何幸乾断廓然，天讨已行，而此等凶逆，不可以诛止其身。请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，日焕，性本狠愎，迹又诡秘，托身权凶之门，而肠肚相连，藉卖戚畹之势，而威福自恣，鄙悖如达、翊者，称以大老，谄谀若龟、献者，甘为门生，攘臂扺掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆薮之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣。至如裕贼穷凶绝悖之疏，实是载籍以来，所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉，至欲食肉寝皮，渠独何心，阴护显扶，倡出凶论，乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚，究厥心肠，已不胜神人之愤，而其后裕贼之窜在凤山也，谏长声讨之疏出，则汲汲专伻，巨细皆报，是以裕贼之鞫庭抵赖，亦无非日焕之所先期指挥，此则有口皆言，有耳皆闻，果然在民之招，至以其叔而为证，即此一节，尤是断案，来施肆市之律，而鬼诛先加，其为舆情之愤郁，容有极哉？何幸天讨亟行，追夺之典，今既蒙允，则次第应行之律，不容少缓。请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有如徐有恂之无严无惮至凶至憯者哉？本以痴滥之性，济以凶谲之习，平生伎俩，无非凶国而祸家，昼宵经营，尽是背公而循私，一世之所共愤者，厥惟久矣。至于今番筵本图改之事出，而其设计之穷凶，造谋之绝悖，言之骨寒，闻之胆掉。噫，记注法意，至严且重，一登史笔之后，虽以人主之尊，不得添删于其间，而况伊日筵说，即我圣上遵先志阐大义之一大关捩，则尤何等至严至敬，莫重莫大，而渠敢生心于改易句语，变幻事实，笔之书而无难往复者，实是穷天地亘古今所未有之大变怪也。至若徐淇修，与有恂，异身而同肠，殊涂而共辙，阴谋则无不和应，秘计则无不贯通，或密嘱而改擦，或受嗾而诱胁，真所谓一而二，二而一者也。及夫置对之时，苟有一分人心一分臣节，固当言言首实，个个输款，甘伏邦宪之不暇，而奈其狼性难化，枭音莫改，敢生掉脱之计，至于推诿之境，人虽可欺，天其可欺乎？即此一款，为其断案，诚不可一日容贷于覆载之间，而况其凶谋逆节，有非渠辈所可独办，则严讯穷诘，尤不容少缓，不意设鞫之启才允，酌配之命遽下，此等悖乱不法之类，不可以远窜薄勘而止。请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今至凶至悖罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证，呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢雠视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连，量能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢，国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串，苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至，殿下试思之，前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄，剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已。以此律而施之于此贼，果可以夬雪君父之雠，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢而此贼敢为之，镜、夏之所不忍而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣。汉禄之子日柱，尚今假息于覆载之间，环东土含生之伦，忍与此贼，共戴一天，而恬然若不知臣死之义者，凡几年所，彼日柱，本以戾气所钟，虺毒其性，凶谲奰慝，为汉禄之是父是子，绸缪阴秘，与观柱而难兄难弟，以其父罪恶贯盈，虑他日必致彰露，夙宵经营，罔非雠国家而危宗社，年来机关，尽是结淫朋而戕善类，气焰所使，无事不为，甚至于自处戚畹，缔结焕贼，假托儒名，图占抄选。盖欲虚张声势，威胁异己，使一世之人，莫敢谁何，不得追提汉禄之凶言故也，其为计，吁亦巧且憯矣。况其阴图逆节，传袭乃父主张贼裕悖慝之疏，妆出逆焕忠爱之奏，尝试于前，和应于后，唱喁邪说，诖误世道，一转而为海玉之凶谋，一门之株连，真赃毕露，再转而为达淳之悖奏，血党之干犯，断案已具。千变万怪，叠生层出，而要其归，则皆从其父凶图中出来，与日焕诸贼，一而二，二而一，即其身犯，实诸逆之窝窟，群凶之根柢也。形迹狼藉，万口喧传，而谓无明的之端緖，还寝既允之成命，王法暂伸而旋屈，舆愤乍泄而还菀。请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习而潜蓄祸心，长其觊觎之计而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动扰我国本，群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连，若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下。凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨？如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来，所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种，裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未快施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，龙柱之罪，可胜诛哉？本以凶谲之性，济其狡黠之行，袭一门相传之论，敢怀射日之凶图，乘国家不幸之会，主张滔天之祸机，绸缪揣摩，自为凶徒之谋主，酝酿设施，甘作诸贼之窝窟，鼓倡凶论，为龟、禄之后殿，排布逆谋，与观、日而同肠，昼宵经营，莫非凶祸家国，东西啸聚，必欲网打家绅，裕贼之凶疏，而指使之者此贼也。履猷之悖通，而阴嗾之者，此贼也。此乃十手所指，万口所传，而当时锄治，不及巨魁，仍作漏网之鱼，便成伏莾之贼，两焕、裕、玉之元恶大憝，达、滢、春、翊之阴谋秘计，莫不根柢于此贼，源委于此贼，而至于称以渠父之遗疏，嗾出安默而投呈，必欲疑乱宸听，漫漶国是，遂使钳制一世，挤陷异己其计吁亦巧且憯矣。论其许多凶谋，许多逆节，实覆载之所不容，神人之所共愤也。凡今日含生之伦，孰不欲食肉寝皮，而尤有所穷凶而绝悖者，惟我殿下，追念慈圣之盛德，至命承宣之特除，则渠当感泣荣幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狠毒，不悬玉圈，抑何心肠，其怨怼不臣之心，殆有浮于观柱之请退于亲政之初也。即此一事，万戮犹轻，如此戎首凶魁，若不严加盘核，则贼徒滋蔓，实有难图之虑，义理湮晦，将无可明之日，思之及此，宁不凛然而寒心哉？请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，李书九，薄有才艺，工于反复，迹其平生，可谓千亿化身，而此于渠，犹属馀事，其庚申一疏，设为问答，极其妖谲，头脑于裕疏，张本于达奏，为剧逆巨魁之前茅嚆矢者，一则书九，二则书九。且其辞疏中斜封墨敕之说，尤非当世之所敢引用，究其指意，万万叵测，伊时慈教，深斥妖邪，特命窜逐，终因焕贼之力救，致有反汗之举，其为焕之异身同赐，已不可掩，而况敬臣疏出后，渠敢以忠荩元老，盛推焕之，訾毁贤相，痛斥敬臣，其力护凶魁，箝制人口，渠已自供。今当三贼逆节彰露，声讨方张之时，根窝之如书九，血党之如书九者，偃息在家，官爵自如，乱臣贼子，将何以知惧乎？请前监司李书九，设鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫嘻痛矣，凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠柱腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气，平生伎俩，专在于凶国而雠君，昼宵营为，亦出于戕人而害物。好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃，附己者，谓之向国，而奖拔汲引，如恐不及，异己者，谓之背驰，而挤陷网打，无所不至，于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭䑛沥之辈，莫不受其指使，传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉雠国之计，一番逆变起而罔不根柢于渠，一番凶狱出而罔不窝窟于渠，渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者，盖缘其凶焰虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归而无敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭而无敢对扬者，一世腐心，而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀，对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、宽之穷凶，而染成者渠也，龟、禄之绝慝，而掩护者渠也，渠以为见驱则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆，耳濡口滑，看作茶饭，先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生，借口欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也，而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私狎之客，托身于荣贼之家，而备尽谄谀之态，至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆一大断案耳。噫，彼龟、禄辈，包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀，以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之妙筹长策，龟、禄之既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、录之真赃掩矣，其一而二，二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我先大王，至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计，而锺秀，敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听，有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然，肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野，鲁贤之逆变，由是而酝酿，达滢之邪说，由是而源委，候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，沕然相符矣。臣等合辞所陈，剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，讆言五条，莫掩自倡之迹，入告出语，变幻无常，在阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻之，则何不于先大王一初清明庶政维新之会，断去宿处，严斥凶论，使夫迷溺不悟者，晓然龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而鸱张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄，而助成者锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也，则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也。龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾添也，鬼诛先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已，幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请蒙夬允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例，施行。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫，彼任焴，本以鄙琐之类，济以凶谲之行，受业于锺厚之门，为其卵育，护法于逆秀之论，共连肚肠，推诩和唱，助成凶贼之声势，绸缪密勿，甘作逆竖之徒党，龟、禄之凶图而庇护掩匿，犹恐不及，焕日之阴谋，而指划设施，视作家计，翺翔荫途，历典雄邑，罔非权凶辈吹嘘之力，而凭借势焰，恣行胸臆。锺秀之胁持君父，矫诬义理之凶谋逆节，靡不烂熳同参，奔走效力，广张耳目，寔繁党与，角胜公议，背驰国是，人心由是而陷溺，世道由是而诖误。锺秀之为锺秀，亦莫非此等凶丑辈怂恿和同之致，而尤所愤疾而痛惋者，首唱悖论，担当立祠之计，尊仰凶魁，主张影堂之议，已是渠罔赦之罪案，而及夫秀、敬之逆谋毕绽，断案已成之后，犹复力抗大论，不参于声讨之列，顾恋宿处，独漏于搢绅之疏，其同恶护逆，背公死党之习，吁亦凶且憯矣。至若徐美修，乃以逆禄之妻侄，把作发身之妙阶，以若卑微之踪，滥叨清显之职，铨佐藩任，惟意兜揽，而依附权势，自作贼秀之狎客，参涉阴图，遂为观柱之血党。趋走效劳，备尽吮痈之技，左右擸掇，甘为助虐之类，贼势之䲭张，凶徒之蚓结，寔由于此辈之为之羽翼，受其指使，传袭扬诩，排布和应而然，举世之指目，有识之忧叹，厥惟久矣。及至龟、禄真赃毕露，逆案昭著之后，渠若有一半分人心，则固当革心改辙，割臂断腕之不暇，而乃反自存形迹，一味顾念，或称省墓而留连江上，或托加土而来往峡中，踪迹诡秘，行止闪忽，而今于惩讨方张，疏启迭发之时，乃敢立异，竟不随参，其心所在，昭不可掩。当此拔乱本荡凶窝之日，如许背国党逆之类，不可置而不论。请副护军任焴，为先绝岛安置，行护军徐美修，施以屏裔之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫，彼锺厚，性既阴谲，迹又诡秘，本以蔑识之鄙夫，自知发身之无阶，因悖弟之术附逆戚雠国家之论，而遂致华选之滥占，于以威喝一世，把作张气势之奇货，于以指使群凶，自居树党与之渊薮，外托遗逸，内执朝柄，把弄威福，如恐或失，藉卖权宠，无所不至。于是乎不逞之徒，逐臭之夫，转相告引，靡然从之，粗解文字者，自称高弟，浊乱世道者，愿结死友，焕、日之凶而皆其部曲，达、滢之恶而即其馀孽，骎骎然至于今日滔天之祸而极矣。是知逆敬之悖口，传袭于汉禄，则平日之所学得，可以推知，贼观之凶招，源委于锺秀，则乃兄之所绸缪，昭不可掩矣。且其愿留荣贼之疏，为渠断案，鄙悖可丑，伏况贼秀正罪之后，渠之身犯，又如彼昭著，则削逸追夺，虽幸王章之少伸，而次弟应行之律，不容暂缓。请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，从古乱逆何限，而其穷凶绝悖至憯极恶，岂有如审度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，无非包藏不道中出来，而忍所不忍，坏乱义理，敢所不敢，凌逼天日，阳挤阴护，斁败百世之伦彝，指东捞西，疑眩一代之耳目，有一于此，已是人臣之极罪断案。又况帐殿亲讯之下，肆发六字之凶言，闻来肉颤，思之胆掉，凡有人心者，孰不欲手磔而口脔哉？何幸乾断斯爀，王章亟加，夬施稿街之律，少泄神人之愤，而第念凶如此贼，逆如此贼，而诛止其身，戮不及孥，则恐无以惩万世乱逆之徒，慰一时忿郁之情。请正法罪人审度，加施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉两司合启，李晦祥等事中，尹致行物故停启。熙华曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉熙华曰，近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰蓍，不可但以邪学言也。若锺，既已籍没，承薰，亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧。即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花助惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板。宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然，此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书，以为渠辈，莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋。况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉熙华曰，噫嘻痛矣，十数年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，〈刀割四字〉之辈踵相接也，惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故。此于渠虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端，今幸乾断赫然，〈刀割四字〉此等党与，不可仍置。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉熙华曰，三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故其时宪臣，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科，噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。上曰，不允。〈出举条〉熙华曰，噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让子有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目，基让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。上曰，不允。〈出举条〉熙华曰，噫，彼李东万，则言之便觉污口，渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷，一串贯来，则主客轻重，初无可论。至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。上曰，不允。〈出举条〉熙华曰，噫嘻痛矣，宋国仁穷凶绝悖之情节，可胜哉？渠以幺麽贱弁，潜怀怨怼，少无忌畏，敢作挂书之变，显售叵测之计，实是亘古所无之大变怪，而国人之皆曰可杀者也，端緖绽露无馀，证左昭然具在，则律以三尺，肆市犹轻，而其奈枭肠难化，专事掩有谓无，狼性愈鸷，乃敢忍终如初，积月栲讯，一直抵赖，似此阴慝狞顽之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身径毙，厉口自灭，则王章无可伸之日矣，舆愤无少泄之时矣。不可以其身之物故，而少缓当律之夬施。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。上曰，不允。〈出举条〉熙华曰，今番逆狱，即载籍所未有之变，而何幸凶贼伏法，已施适、云之例，应问各人，亦皆盘核正罪，而其中朴纪淳之名，屡出贼供，而特以光郁招内，敬贼所谓纪淳来见之月日，与敬贼文书中所录，果有相左者，故虽无发捕之请，而与如此凶悖之类，往来参寻之迹，既现于供招，则揆以鞫体，不可不一番盘问，以核情节。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。上曰，不允。〈出举条〉熙华曰，新除授行大司宪李直辅，时在京畿骊州地，掌令金商雨，时在公忠道忠州地，掌令李章垕，时在平安道泰川县任所，持平宋启干，时在怀德地，持平金直淳，时在骊州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉府启，李东万等事中，赵镇井物故停启。鲁东曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉鲁东曰，逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年，断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后，恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东曰，德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所。王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间。请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。上曰，不允。〈出举条〉鲁东曰，逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东曰，噫嘻痛矣，今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前矛，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东等曰，噫李东万，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世唾骂，不齿侪类者，亦有年所，而今于悖疏悖通，其所烂熳排布，缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极狡恶，是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘。噫，今此酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章。请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。上曰，不允。〈出举条〉鲁东曰，枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二，二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉鲁东曰，噫嘻痛矣，李益运之疏，何为而发也？渠以济恭之血党，宅心阴秘，略无畏惮之心，显有护党之习，先疏尝试，眼无朝廷，于斯极矣。济恭之前后罪犯，何如，而谓以焕、观当路之日者，于此尤难掩背公死党之迹，济恭之逆节，已自昔年绽露无馀，则是一国共愤之论也，而不思惩畏之意，反有跳踉之渐，臣等固知伊日之处分，出于人其人之盛德，而不知朝廷之严，但生爱护之心，必欲与彼一律之罪人，谓之秉执所同，进退亦同云尔，则岂有一半分感惩之意，而入于人其人之化乎？此不严加处分，则将来之忧，容有极哉？请刊削罪人李益运，亟令王府，设鞫严问，夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉鲁东曰，新除授司谏尹尚圭，时在全罗道扶安任所地，正言任㸁，时在海南任所地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉上命大臣、诸臣先退，载瓒等退出。仍命退，承史以次退出。

12月26日

行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨朴仑寿〈式暇〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈式暇〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书朴基宏〈仕〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳，在外，执义未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于曺允遂曰，下直守令留待。

○传于曺允遂曰，下直守令入侍。

○备忘记，会宁府使李身敬，云峯营将韩命祺，尚州营将李厚重，大邱营将赵𫵿下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○金蓍根启曰，即者副修撰洪羲俊，谓有僚嫌陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑陞入直，下番阙直，事甚未安，副修撰权丕应，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理洪冕燮、李永老，副校理金鲁应，牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑陞入直，事甚未安，校理李永老、洪冕燮，副校理金鲁应，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○备边司荐望，以金履翼为水原留守。

○金会渊，以吏曹言启曰，昨日政新除授宁海府使慎宜学，以四品通望后，未行之人，遽然拟入，至蒙恩点矣，侍从之陞拟，非长堂例不得为之，臣之昧例拟入，不胜惶恐，而原望筒，勿施，何如？传曰，允。

○传于金会渊曰，政官牌招开政，水原留守，下批。

○有政。吏批，行判书南公辙受由，参判金明淳在外未肃拜，参议李好敏进，右副承旨曺允遂进。启曰，行判书南公辙受由，参判金明淳在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，平壤庶尹，今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩未准限守令，并拟，何如？传曰，允。以李始源为兵曹判书，宋文述为执义，洪仪泳为副校理，李潞为监察，申溆为宁海府使，李源明为平壤庶尹，行水原留守单金履翼，兼华宁殿提调单金履翼，兼春秋单宋翼渊。

○兵批，判书李始源未肃拜，参判闵昌爀病，参议李贞运病，参知韩始裕入直进，右承旨金会渊进，副司直单金熙华、金鲁应，副司正单金周喆、尹膺烈，摠理使单金履翼，大兴中军申义显，今加折冲，加资事启下。

○金会渊启曰，新除授兵曹判书李始源，即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，明日正朝望阙礼习仪，两司当为进参，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金会渊，以吏曹言启曰，今此宗庙各陵殿宫园墓正朝祭祭官，当为磨练，而老病、公故外，实无推移分排之路，依近例，刑官及司饔院官员，年六十已上人员，通融塡差以入，而时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金蓍根，以奉常寺都提、调意启曰，向因全罗道顺天府仙岩寺僧徒等上言，依前四标，更属本寺封山之意，覆启蒙允，行关定界矣。今闻标内栗木，既甚稀疏，且极稚短，虽于屡十年后，无以合用云，此必出于僧徒辈，谋避官役，图付本寺之计，事之骇痛，莫此为甚，以此意，行会本道，顷日自本寺下送之关子及节目，一一推上，而僧徒中首谋者，查出严刑，以正冒滥欺蔽之罪，永杜日后更烦之弊，何如？传曰，允。首倡者，各别勘罪事，分付该道，可也。

○金蓍根，以礼曹言启曰，来己巳年正月二十二日，惠庆宫，自内亲进致词笺文表裹时，内习仪三度，当行于景春殿，而初二度习仪处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，初度，以熙政堂为之，再度以重熙堂为之。

○曺允遂，以备边司言启曰，即见黄海监司李羲甲状启，则以为，首阳等五山城饷谷，虚留委折，依关辞溯考，则大岘山城馀存折米二十石零外，四山城谷，已尽无馀，而逐年虚簿袭谬年条，自辛巳以后，所谓耗谷之尽下者，全不减下，蹈袭前簿，因循磨勘，请令庙堂禀处矣。城饷所重顾，何如？则虽斗斛之微，固不可容奸虚勘，而假使一时虚勘，又可以即旋绽露，盖其留下，俱有文簿，元耗岁以添增，则虽欲不从实叩计，竟致袭谬，其势诚末由，而今乃四十八年之久，六千馀石之多，诿之蹈袭前簿，因循磨勘云者，万不成说，宁有是理，而既在久远，查考无阶，则事之骇叹，尤无可言。各以城饷，都无元谷，逐年添耗，一直虚录，该营则以此无难虚勘，京司则未免徒拥虚簿，事体、法意，俱不容乃尔，初不推上则已，前道臣既有筵达，自本司，又已关问，则到今不可不亟即厘正。道内各衙门会簿谷元数，自来不敷之中，直路尤甚，如有限年充代之道，则不害为裒益之方，管饷谷之移作补关库，开市元谷折米一万六千五百四十馀石中，六千四百三十馀石，移作五山城饷谷名色，仍留谷贵邑，取耗添付，以为充代之道，开市元谷六千四百三十馀石，耗条六百四十三石零，作钱二千二百五十馀两，则自营下，敕需补用谷，每年耗作应捧四千两内，依他偿债继给例，推移给代以为开市之资，则道内谷摠，庶有益寡之道，减此开市耗作之数，列邑民情，亦可有目前纾力之效。自今年，依此厘正于会案，而五山城分置多寡，则自本道，酌量其谷留邑道里便近，分排磨炼，会案中，区别悬录，每年磨勘，无敢一毫疏忽之意，并为严饬分付，何如？传曰，允。

○曺允遂，以备边司言启曰，即见西部居李宣鼎上言，则以亡父昌任被罪事，屡次上言，而尚未覆奏，令庙堂收议，获泄积菀之冤，特蒙天恩为辞，而取见年前吏曹回启，则议于大臣处之事，允下矣。右议政金思穆，以为李昌任妻尹氏，为其夫讼冤，非止一再，以其上言中宦招言之，伊时被引诸人，多有脱空，爵秩如旧，而况又昌任之除邑，在于癸巳，仍为身故于宦狱之前，则独以身死无征，尚在罪籍，至若德成阁，责教旋降，涣释之恩言，又侈旷绝之异数，则到今其妻其子之若是号吁，虽甚矜恻，事系难慎，恐不可轻议云。臣载瓒，以为李昌任之当初受罪，到今呼冤，专在于宦招一款，而今以上言辞意观之，则宦狱在于丙申，而丙申前三年，昌任已出外邑，仍又作故，虽谓干犯，似无其地。且名出宦招者，昌任之外，亦多其人，而或即脱空，或旋蒙宥，惟昌任，以身没无征之故，至于追律，此其赍冤呼号，必欲蒙旷荡之典者也。德成阁责教，既蒙追后涣释之恩言，则今所缕缕自暴，不可谓无所据，而凡此二条，俱系严重，有难轻议，今姑置之，何如？传曰，允。

○曺允遂，以备边司言启曰，即见庆尚道仁同居幼学张锡愚上言，则以为，其父时鼎，其叔时夏、时楫，九年逮囚，而其父于时景，以族则十馀寸，所居则一舍地也。时景之作变，茫然不闻，其时查启，有曰平日知情，虽无现捉之赃，当夜不告，未见亲上之意云，则平日之不得知情，一世之所共知。今春该曹，上言覆启，以为庚申秋岭狱诸囚之自庙堂禀决时，三人已为酌决，行会本道，而台启继发，尚未举行，多年滞囚云，则非不知久囚之为悯，而但以名在台启，不敢论断，终归寝格，分拣决处，特蒙天恩为辞矣。时鼎三兄弟，知情则既皆脱空，族泒则初非强近，且变起之夜，所居稍远，不得闻知，不但事势之固然，亦入查庭之辨晣，故庚申疏决，已皆酌处，特以台启继发之故，尚未举行，一直滞狱，今为九年之久，将不免瘐死之境，其所吁冤，实合悯矜，而台启体重，今姑置之，何如？传曰，允。

○曺允遂，以兵曹言启曰，今冬等能么儿考讲时，都摠府都事元永道，武臣兼宣传官李志渊、申光硕，部将赵云炯等，一次不通，都摠府经历李春熙、赵济弘，训炼院佥正金星翼、李义权，判官郑宅升，主簿李镇远，义禁府都事金铉哲，武臣兼宣传官赵𪶯，部将郑寿观，守门将柳锡裕、徐缵修等，二次不通，训炼院佥正兪膺焕，武臣兼宣传官柳孝臣等，三次不通，并依定式从重推考，武臣兼宣传官金尚埰，四次不通，越俸一等，何如？传曰，允。

○曺允遂，以禁卫营言启曰，来己巳正月当六番中部前司属京畿四哨军兵，逢点实数五百十三名，已为点阅整齐，来正月初一日，与内外各处入直将官、军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以禁卫营言启曰，来己巳三月当六番中部左司属京畿四哨军兵，来二月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监司处，预为知委，何如？传曰，允。

○曺允遂，以御营厅言启曰，本厅来己巳正月、二月两朔应立中部中司属全罗右道二哨，公忠右道二哨，合四哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。正月初一日，与旧番左司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以御营厅言启曰，本厅来己巳三月四月，两朔应立中部右司属公忠右道四哨军兵，二月二十五日，京中逢点，三月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以御营厅言启曰，本厅把摠柳春源，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，保放罪人李羽晋，查启启下，还囚议处，洪大衡，还囚捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府照目，粘连，绫州前牧使李象鼎矣，本府议启内，查狱不免失实，官隶犯手，谓以官令奉行，尹氏致死，归之薄命自取，到今狱案既反之后，不可无勘，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，龙仁县令李馨秀原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，开城前前留守兪汉谟，原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，阳城县监郑在中原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，仁川府使宋伦载原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，阳川县监李功懋原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，振威县令朴荣寿原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，长湍府使柳相墷原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，开城前经历洪秉臣原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍徒，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，通津前府使成镇殷原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，丰德前府使张铉宅原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，别军职勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，杨州牧使宋冕载原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。又启目，牧州前牧使李寅植原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，水原前中军徐有建原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，高阳郡守徐教修原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，抱川县监许霪原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，交河郡守李奎新原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，广州前判官洪大衡原情云云，传旨问目，内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，慈山前府使李羽晋，查启云云，观此道查，或谓之蒙不致察，或谓之因循袭谬，或谓之事属微细，或谓之容或为然，或谓之未得可执之迹是白乎乃，还谷之加分，签丁之贻弊，数虽不多，不可但以不饬论是白遣，至于补城米之取用剩馀，虽云流来谬例，而归之官用者，为一千八十二两，牛皮松木所捧钱二百四十六两之属于官用，虽异于征赎之扰民，既已现发之后，难免坐赃之科，以此照律，何如？判付启，依允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，即接月令医员朴秀民手本，则时囚罪人兪汉谟，本以老病之人，数日处冷之馀，痰癖之症，挟感添发，食飮全却，呼吸喘促，气息奄奄，实有难保之虑云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。兪汉谟，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以义禁府言启曰，即接月令医员朴秀民手本，则时囚罪人洪大衡，向患关格之症，尚不通利，兼以蛔积，时时冲亘，至于昏窒，而担舁就囚之后，暂处冷地，诸症一倍危剧，实有难保之虑云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。洪大衡，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○上护军吴载绍疏曰，伏以臣奉职无状，自速辜负，大僚论斥，极其严重，圣度天大，罚止谴罢，臣缩伏颂愆，以罪为荣，曾未几何。恩叙旋降，甄录如旧，臣感惶骍忸，不知所以自措也。噫，惩贪之为有国重政，何时不然，而惟今日尤有重焉？近来四维不张，贪墨成风，民不聊生，国将何赖？我殿下，穆然深思，分遣绣衣，按廉诸道，刺举赃污，严绳而痛惩之，以为保民祈永之急务，凡厥瞻聆，孰不钦仰赞颂，而有司之臣，尤当仰承圣意，精白对杨，顾臣猥以无似，初叨重任，昏迷疏率，议谳失当，王府关和，由臣隳坏，上孤清朝惩创之政，下致物情骇异之讥，莫非臣罪，反躬惭悼，愈久而愈无以自恕也。岂可以时日之稍移，薄勘之已经，晏然就列也哉？玆敢披沥自引，仰渎宸严，伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟令攸司，更勘臣以当被之律，以为不识者之戒焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞。

○戊辰十二月二十六日辰时，上御诚正阁。下直守令入侍时，右副承旨曺允遂，记事官洪起燮，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，洪州牧使崔光泰，泰川县监吕东植，扶安县监柳远鸣，慈仁县监柳𣽤，宁边府使申鸿周，会宁府使李身敬，高敞县监丁遇泰，保宁县监咸正禧，碧潼郡守元永龟，龟城府使李尚谦，丰德府使李东宪，郭山郡守韩民献，云峯县监韩命祺，横城县监郑焕宗，英阳县监申�，咸昌县监李永运，海南县监尹守任，龙宫县监韩百源，砥平县监南迪老，阳城县监徐孺修，以次进伏讫。上曰，守令，以次进前，奏职、姓名，可也。光泰，进前奏职、姓名。上曰，当此岁换之时，邑务尤异于他时，下去着实对扬，可也。至东植，上曰，侍从与他有异，着实对扬，可也。至远鸣，上曰，下去着实对扬，可也。至𣽤，上曰，下去着实为之也。至鸿周，上曰，宁边便是雄藩也，下去着实对扬，可也。至身敬，上曰，会宁与彼人接境，与他有异，至如交市等事，亦为着实检饬，可也。至遇泰，上曰，以承传为之，与他有异，下去着实为之，可也。至正禧，上曰，出自别军职，与他有异，下去着实为之也。至永龟，上曰，下去着实为之也。至尚谦，上曰，下去着实为之也。至东宪，上曰，畿邑与他有异，尤为着实为之，可也。至民献，上曰，苏弊等节，着实为之，可也。至命祺，上曰，下去着实为之，可也。至焕宗，上曰，下去着实为之，可也。至�，上曰，下去着实为之也。至永运，上曰，下去着实为之也。至守任，上曰，出自别军职，与他自别，下去着实对扬，可也。至百源，上曰，下去着实为之也。至迪老，上曰，下去着实为之也。至孺修，上曰，下去着实为之也。上命允遂，宣谕别谕如例讫，上命守令先退。光泰等退出。仍命退，承史以次退出。

12月27日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈式暇〉。右承旨金会渊〈望阙礼习进〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈式暇〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，执义宋文述，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根启曰，来初一日，轮对日次，而正朝相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根启曰，今日正朝望阙礼习仪，宪府则监察代行矣，虽无谏院，仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根启曰，兵曹判书李始源牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○金会渊启曰，臣会渊，今日正朝望阙礼，习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于金蓍根曰，下直守令、边将留待。

○传于金蓍根曰，下直守令、边将，入侍。

○备忘记，昌城府使柳和源，济州牧使李显宅，满浦佥使赵义镇，水口万户宋明哲下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑陞入直，下番阙直，事甚未安，新除授副校理洪仪泳，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○曺允遂启曰，兵曹判书李始源牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○曺允遂启曰，兵曹判书李始源牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏尹鲁东，献纳韩耆裕牌不进罢职传旨，传于曺允遂曰，只推。

○曺允遂启曰，兵曹判书李始源，再牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，如是违牌，不即承膺，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○传于曺允遂曰，兵判批下，即为牌招，传授命召。

○金蓍根启曰，即者奉常寺官员来言，正朝祭各陵祭物，明日当为封进，而都提调李时秀有身病，提调未差，不得封进云。未差之代，政官牌招开政差出，待下批，即为举行，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书南公辙受由，参判金明淳在外未肃拜，参议李好敏进，左副承旨金蓍根进。以南公辙为奉常提调，金明镇为利川府使，训炼都监提调单李始源，禁卫营提调单李始源，御营厅提调单李始源。

○曺允遂启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根启曰，即者奉常寺官员来言，明日各陵祭物封进时，提调南公辙，有身病，不得举行云，即为牌招，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，奉常提调南公辙牌不进推考传旨，今方捧入，而祭物封裹，当为进参，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○以校理李永老、洪冕燮，副修撰权丕应牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○金蓍根，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑陞入直，下番阙直，事甚未安，校理李永老、洪冕燮，副修撰权丕应，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理洪仪泳牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○曺允遂，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而正朝望阙礼习仪相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○闵耆显，以吏曹言启曰，元陵正朝祭献官，行护军吴泰贤改付标代，当于从二品中付标以入，而见今二品中，除实故、在外，已皆塡差，更无推移之道，何以为之？敢禀。传曰，以二品磨炼。

○兵曹判书李始源疏曰，伏以臣，痼疾在身，居常懔缀，比因时候乖諐，痰涎寝盛，肩背腰胁之间，无不流注，坐卧起居之际，辄费辛苦，闭户拥衾，日夕呻呓。幸无目下之官守，得以安意调护，冀延岁年之命，不意本兵新除，忽下于千万梦寐之外，惊惶震惕，不省攸措，坐违严召，达夜危惧，未知无状贱臣，有何寸长，而骤躐兜揽，至于此极也。噫，两铨之长，即朝廷之极选也，西比于东，虽云差轻，其甄能叙劳，平物称议，俾人无遗才，官不失方，东西等耳，而若其奔奏陪卫之责，钱谷簿书之要，西又反重于东矣。又况习俗渝愒，百职并隳，而军政为最紊，财力枯竭，经用莫支，而曹储为最枵，以臣衰癃绵劣，将何以担此重寄，不负委毗之圣圣恩乎？臣向叨东铨，匝岁行政，触处昏愦，疵颣莫掩，至今追惟，面骍背汗。今又自东之西，才卸复縻，迭处二铨于不数年之中，终然盘礴，晏若固有，则臣心惶愧，固无论，其能无一世之笑骂，四方之嗤点乎？且臣别有所悸恐不自宁者，臣家本清素，迹又孤畸，平居所矢心而自厉者，即避远权要，恬约自守，庶几为不畔先矩，保有身名之地，而通籍以来，偏蒙两朝之生成，前后敭历，罔非逾涯，至于今日，则左据戎垒，右兜艺苑，崇重耀奕，震人耳目，求诸朝绅，殆无出于臣之右者，薄材易缺，眇福将盈，人道之猜，神理之殃，即必至之势也。生死险夷，臣实不敢自恤，而若以无似之身，终累明廷之官方，则臣之罪，尤万难自赎矣，天牌屡降，受符为急，而揆分度义，冒膺无路，玆敢疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣明，念本兵之至重，察微臣之危恳，亟改新除之任，回授可堪之人，国家幸甚，私分幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○护军吴泰贤疏曰，伏以臣即伏奉吏曹名帖，以臣塡差于元陵正朝祭献官，在臣分义，固当竭蹶之不暇，而臣于日前，忽患轮行毒感，病势渐加危笃，寒气乍发，肩背如冰，潮热旋作，流汗如浆，头疼神眩，食飮专却，宛转床褥，斋洁受香，非所可论，伏枕惶厄，罔知攸措。玆敢忙陈短章，冒死呼吁，伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟命变通，以重享事，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○大司谏尹鲁东疏曰，伏以臣，猥玷台阁，今已十八年于玆矣。徒荷两朝之恩荣，蔑效一日之职分，岂其献芹之愿，或后于野人，含珠之诚，不及微物而然哉？只缘臣至庸极陋，百无肖似，虽闲司冗务，已自不堪，矧玆言路一步，尤非臣所可趋膺之地，故前后滥叨，逡巡乞解，未尝敢以言官自居。此非但区区私义之有所难安，盖其揣量之已番，而我圣明，亦尝俯烛而曲恕者矣。每念宠命之徒辱，只自惶恧之交挚，岂料今日，复忝于长薇垣之清选哉？顾今纪纲之日就颓夷，而振刷无策，气节之日就消磨，而淬砺无期，媕婀已痼，朝著绝官师之规，侵渔转甚，闾里遍愁苦之声，人心世道，茫无止泊。目下虽幸牵补里面，渐致消铄，贾生积薪之叹，扁鹊二竖之说，不足喩其殆乎岌岌，此时謇谔激扬之责，尤宜难慎，而反以如臣之疲软衰聩，苟然备充，殆若借视听于声瞽，责千斤于僬侥，此臣所以宁被逋慢之诛，不敢为唐突冒进之计矣。适值署经之命下，又当宾对之日次，更鼓已阑，庚牌踵临，臣诚怵畏义分，虽不得不冒没承膺，而因仍蹲据，有愧微谅。且臣素患血渐，已作十数年贞痼，始因痰飮之胶固，终受水土之损伤，唾变为咯，咯转为吐，源委已深，苦歇无常。日昨筵退，归伏床笫，四倒不省，若堕烟雾，膈气随升，心血又涌，临呕如注，动盈盂匜，数宵所失，殆无限节，神魂失守，怔忡交作，奄奄喘息，若在朝夕，虽使陈腐有力，幸而获甦，束带蠢动，决难责之于时日，玆将疾声之呼，仰吁仁覆之下。伏乞圣慈，怜臣情病之俱苦，察臣衷恳之由中，亟递臣所带职名，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣固知荛说之无足仰摡，而既有愚见，敢此附陈焉。噫，彼八方黎庶之林林葱葱者，皆我先大王妪濡涵育，以遗我殿下者也。今使委之于污官暴吏之手，宛转呼号，欲吁无阶，猗欤我殿下，以周后若保之念，追唐帝如睹之心，分命诸道按廉，迺行一时黜陟，最著者已施当律，幸逭者庶皆知戢，斯诚遐迩残氓，回嚬作笑之一大机会也。第伏念法弛则易懈，事过则常狃，今若谓贪污之已尽惩，疾苦之已尽察，而少忽于纠举警砺之方，则民邑之受害，将有甚于前日，可不惧哉？大扺皇天，以日月昭临于万物，人君以一心照烛于群生，苟使环东土数千里生灵，举而置之于我殿下方寸之上，一寒一暑，辄虑其怨咨，一雨一旸，每轸其耕作，都兪之际，俯询郡县之便否，讲对之筵，旁探闾巷之苦乐，锦玉靡甘，而憧憧于杼柚之枵罄，宵旰不遑而耿耿于荒蔀之凋残，则仁恩自洽于骨髓，群情自达于黈纩，不待绣衣之行，而凡诸或治或否或休或戚，无不毕露于阶前之万里矣。矧今新阳将回，东作渐近，以我后体天育物之仁，其所以哀鳏寡而议赈贷者，岂或逊于汉诏之宽大耶？古圣王，视如赤子，恫若在己，罔非此心之做去，而邹夫子曰，举斯心加诸彼，惟殿下念哉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈极切当，今日之务，当留念，尔之身病如此，今姑许递。

○戊辰十二月二十七日辰时，上御诚正阁。下直守令、边将入侍时，右副承旨曺允遂，假注书朴基宏，记注官李仁迪，记事官申在植，济州牧使李显宅，昌城府使柳和源，咸从府使李升权，振威县令韩用𫍯，阳川县令李喆运，阳德县监金相顺，以次进伏。满浦佥使赵义镇，青石佥使韩光蕴，水口万户宋明哲，以次就立阶下。上曰，履历边将，升殿内。义镇进伏，上曰，次次进前，奏职、姓名，可也。显宅，进前，奏职、姓名，上曰，济州，越海远地也，下去着实为之，宣谕除之。至和源，上曰，边地也，下去着实为之，七事除之。至升权，上曰，边地也，与他有异，尔又是故家子弟也，下去着实为之。至用𫍯，上曰，下去着实为之。至喆运，上曰，下去着实为之。至相顺，上曰，下去着实为之。至义镇，上曰，满浦与他有异，江界以参弊、还弊，民情有切骨之急，庙堂草记，欲其另择。又于平安监司下去时，以苏弊之意，有所下教，尔之下去后，每事与监司相议，如或有自断处，必须从便善为之，可也。显宅等退出。上命边将，各奏职、姓名。光蕴、明喆，奏职、姓名。上曰，下去着实为之。光蕴退出。仍命退，承史以次退出。

12月28日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈坐〉。右承旨金会渊〈坐〉。左副承旨金蓍根〈坐直〉。右副承旨曺允遂〈缘故出〉。同副承旨徐春辅〈坐直〉。注书洪起燮〈仕〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书朴基宏〈仕直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金羲淳，副提调闵耆显启曰，伏未审日间，圣体若何。寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐春辅启曰，行大司宪李直辅，执义宋文述，掌令金商雨、李章垕，持平宋启干、金直淳，在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根启曰，奉常提调南公辙再牌不进推考传旨，今方捧入，而祭物封裹，所重，何如，而连违召命，终不承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○徐春辅启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人李羽晋，照律及兪汉谟等议处，当为开坐，而判义禁南公辙有身病，同义禁李尧宪呈辞，李儒庆、任希存差祭，无以举行云，何以为之？敢禀。传曰，差祭同义禁许递，前望单子入之，待下批牌招察任，令次堂举行。

○金吾堂上前望单子入之，李得济、李相璜落点。

○传于徐春辅曰，下直守令、边将、察访留待。

○传于徐春辅曰，下直守令、边将、察访入侍。

○备忘记，潼关佥使金祥鲤，上土佥使元永麟，废茂山万户李亨国，�温万户金声集，阿山万户李载兴下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。

○金吾堂上前望单子入之，同义禁金羲淳落点。

○吏曹口传政事，以金羲淳为知义禁。

○金蓍根启曰，即者修撰朴宗琦，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，应教、副应教、副修撰一员未差，修撰朴宗琦受由，李垿在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李永老、洪冕燮，副校理洪仪泳，副修撰权丕应，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理李永老、洪冕燮，副修撰权丕应，牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○金蓍根启曰，应教、副应教、副修撰一员未差，校理李永老差祭，校理洪冕燮，副修撰权丕应，牌不进，修撰朴宗琦受由，李垿在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理洪仪泳，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○金蓍根启曰，副校理洪仪泳上疏，以依律论勘为辞，而尔事不无所失，所请依施批下矣，何传旨捧入乎？敢禀。传曰，推考传旨捧入。

○以校理洪冕燮，副修撰权丕应，牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○金蓍根启曰，校理洪冕燮，副修撰权丕应，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于闵耆显曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于徐春辅曰，自今日至来年正月初一日，各司藏牌。

○兵曹，以柳文植为摠戎中军。

○闵耆显，以吏曹言启曰，新除授宁海府使申溆呈状内，矣身素患痰癖之症，当寒添剧，时日内万无登程赴任之望，即速入启递改云，身病既如是难强，则不可等待其差歇，罢黜，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今日军号，下钥后，依例颁布矣，北营入直训炼都监把摠田佐显，来到金虎门外，以为今日军号，不可问答云，而语涉猥屑，故臣曹，喩以取考《誊录》，此军号，前多启下颁布之意，则渠乃还归，莫重宫墙外，入直领军将官，无难擅离之状，前所未闻，万万骇然，当该把摠田佐显，令该府拿问严勘，何如？传曰，允。

○徐春辅，以兵曹言启曰，来己巳年，各处颁给信汉符别单及文宰二品以上，武臣荫官，曾经摠管人员章标颁给，别单修整以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以训炼都监言启曰，本局把摠田佐显，以领军入直将官，军号颁布之际，举措骇妄，不可置于将官之列，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以训炼都监言启曰，今十二月二十八日，二十九日，年终举起火时，次知将官、将校姓名及兼别破阵等，容貌年岁，起火数爻，并别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金会渊，以赈恤厅言启曰，今年内，贫寒宗室子女葬时顾恤数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅，以义禁府言启曰，即接月令医员金兴信手本，则时囚罪人李羽晋，疝积之症重发，处冷之馀，食飮全废，昼夜叫痛，症形不轻，宋冕载伤处，尚未快完，而少触寒气，则胸背牵痛，屈伸不利，就囚处冷之后，一倍添剧，转侧须人，洪秉臣，本以老病之人，屡日处冷之馀，寒痰挟食，关格大段，症势危重，俱有难保之虑云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣，李羽晋、宋冕载、洪秉臣等，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○王若曰，王者以民为天，民以食为天，而惟农为食之本，故语天下之大本，农实为先，古之圣王，以民事为不可缓，良由是也。夫四序之平分而肇始于元，终岁之勤动而权舆于春，惟月之正，惟日之元，乃一岁之首而四时之元也。如欲勉夫天之天，曷不在于元之元乎？茅宫授时，首秩东作，《豳风》按令，夙戒始播，皆所以劝功兴惰，俾得以及时尽力，玆乃王政所先务，而师帅之任，所当惕念而董督者也。方今三阳载回，万品昭苏，川冰将开，膏泽方升，土脉其瀜释矣，句萌其条达矣。上辛吉饎，祈谷孔夙，近腊瑞雪，占丰厥明政，宜料理耕耨之事，缮修堤堰之政，覃我耒耜，嗣尔股肱，趁此三农之始，爰谋一年之计，周官遂大夫之正岁，简稼器修稼政，即是物也。苟不于此，先期以预告，使少长而相勗，邻里而相助，懒者知劝，贫者有资，用天之时，尽地之宜，以基下土之丰穰，以答上天之休祥，则岂不有旷于臣工之职，而安望其有秋乎？每岁颁纶，劝课农政，即朝家重邦本裕民食之至意，而玆当庆年，祈望冞切，咨尔八路道臣、四都留守，须体此意，各饬州县之官，巡行闾井，出入亩浍，相厥菑畬，庤乃钱鏄，或互劝佣赁，或借给粮种，胼胝劳苦之斯恤也，袯襫霑涂之是矜也。毋夺其时，毋扰其力，惟星群黎，尽缘南亩，连云甫田，举获西成，民国同休，朝野俱懽，则非惟予寡人膺受多福，惟尔守土分忧之臣，亦将与有其庆，钦予时命，咸懋乃绩，故玆教示，想宜知悉。右承旨金会渊制进

○吏曹判书南公辙疏曰，伏以臣之今番冒出，夫岂乐为也哉？怵畏义分，黾勉承膺，而一出之后，则又以渎扰为惧，强策担曳，挨过大政，然其情病之不能自安，意想索然，门多滞客，人才未能博访，临急草望，时至赴席，做错多端，疮疣百出，譬如小儿之厌读书者，长者所劝而强之，则心既不在，口随而棘，其读不善也，臣之行政，何以异是？此宜有司直纠劾之论，臣方拱手以俟，而不意玆际，三度恩由，又出常格，臣于病伏欲死之中，重以此事，添一症形，冰炭交战，寝食都忘，比之前日所陈，一倍加剧，虽欲须臾自忍，得报涓埃，何可得也？臣之于君，不愿其爵禄而维之，而以(得))其所知之为贵，亦不以徒知之为喜，而以得其所安之为乐，自世之降，此道不讲，分义之居先而趋走之为恭，未闻一有遂志之人，虽似群工率职，四方从令，而此君道所以日亢，廉耻所以日颓，其失之有甚于所得者多矣。人臣去就，所系者重，不但为一身之私而已。凡疾病之难强，与才力之不逮，皆可去也，若必尽得其鄙琐不公之目，身名大段玷累，然后下可以始言情势，上可以始许一伸，则身之既败，国何由报？以臣绵才，以臣孱疾，再经大政，不可但以瓜熟言。若复因仍蹲冒，妨贤路而招众议，则此直一鄙夫耳。臣虽无状，必不敢为此也。断断此心，鬼知神临，天地父母，宁不鉴谅？臣每以丑秽病状，仰渎宸严，非不知猥越无严，诛罚尤大，而目下切急，未暇缓声。臣本病在膏肓，精神筋力，实无奔走供剧之望，而入冬以来，唾血频数，头眩膈烦，种种危恶之症，日加一日，寒感闯入，历日弥苦，食飮全却，真元败脱，动作须人，不能收拾，以此貌样，万无时月内束带出门之势。若不趁此深处温堗，省事谢客，亲近医药，安意调摄，则一物之毙，非敢自恤，而忘生循欲，必为高人之所笑，进退死生，终无公私之补益，臣思之及此，益自愧怵，不容不冒死申恳，或冀其开允者也。臣之昼夜所祈祝者，惟在解此职而调此病，若于未死之前，得释蚊负，则晷刻残喘，亦可轻安，感戴恩造，岂有涯量？臣去就则凫雁也，疾病则狗马也，而妄恃爱欲生之恩，屡吁而不知止。伏愿殿下，恕其罪而谅其情，亟解臣职，回授可堪之人，毋使重任虚縻，臣亦免渎扰违慢之罪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○水原留守金履翼疏曰，伏念臣以材则樗栎之散，以年则桑楡之迫，万死馀喘，偏荷拯济之渥，两载重任，专仰庇覆之泽，丝毫蔑效，而恬素餐之讥诮，疮疣莫掩而贻清朝之耻羞，自顾悼恧，方俟谴斥。不意蹙伏之际，旋蒙简寄之宠，乃以臣为水原府留守兼摠理使，闻命若惊，抚躬靡措。大抵保釐之为任，俱非凡庸之可堪，则矧玆华城雄都，最为畿辅重镇，地奉陵园而卫扈之责专畀，路通湖、岭而关防之制莫严。夫既若是之大关于国，而今遽俾臣而滥叨其职者，无异强僬侥以挽强弩，殆甚迫蝜蝂而运泰岳，诚恐域内之有识者，必叹朝端之无人矣。今若不少自量，偃然视若固有，则荣固极矣，愿则副矣，牙下旌纛，仗王灵而自重，食前方丈，饫君馀而有裕，密迩真殿，恍若侍玉栏之傍左，瞻依仙寝，粗伸抱弓剑之馀痛，又况便道来往，可得有时登对，顾以何心，敢辞此任？第念不称之实，固有自知之明，倘未免偾误重务，终有所玷累圣简，则其为贱臣之大戾，实无以自赎，而虽以父母之至慈，将何以容护哉？玆陈披沥之恳，猥渎崇严之听。伏乞圣明，特赐鉴谅，将臣新叨之职，授他可堪之人，公事甚幸，私分粗安。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○修撰朴宗琦疏曰，伏以臣于多日锁直之中，即接家信，则老母素患痰癖之症，挟感闯发，达宵呻痛，食飮全却，症势非细，促臣归视。臣自闻此报，精爽飞越，按住不得，忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣明，亟递臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○副校理洪仪泳疏曰，伏以臣玉署新除之命，今已三日于此矣。平日之不敢自比他人，随召辄膺，则庶几圣明之俯烛，而天牌屡临，违越至此者，亦非臣原隰之馀，筋力之难强也。区区私义，实有所冒昧难进者。夫畿辅按廉之职，是岂如臣衰朽无能之所可堪承，而但以糜粉之诚，愿效涓埃之报，生死向前，夷险不恤，无奈闻见孤陋，未闲于格例之节，随事考问，到处生疏，故毕竟偾败，则臣亦自知难免。果于复命之后，始闻秋曹，有咸镜、黄海两道臣请推之举，此事本末，罪实在臣。臣虽至愚，岂不知谪配一节，为国重典，而当初罪囚之发配也，难慎审问之方，自谓之靡不用极，询于留臣之曾经绣衣者，访于律官之习于邦典者，此又不足，博采于该营之掌吏，追验于诸道之回关，而未曾一闻其直配之为违格也。末终秋曹一启，物议哗然，臣则怃然自归于妄率之科，两道臣则公然并入于违例之辜。本事之格例得失，臣亦尚今未知，而两道臣，不过以举行被推，则在臣之昧例做事者，其可恬不自罪，晏然供职，如同无事之人乎？伏愿亟命掌法之臣，考之常典，臣之所犯，果违格例，依律论勘，以安私分之地，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔事不无所失，所请依施。

○戊辰十二月二十八日辰时，上御诚正阁。下直守令、边将、察访入侍时，同副承旨徐春辅，记事官洪起燮，别兼春秋郑观绥，记事官申在植，松禾县监权中缉，抱川县监尹行勉，大静县监韩吉謩，济州判官孙应虎，上土佥使元永麟，麒麟察访洪龟燮，景阳察访车珍衡，以次进伏。潼关佥使金祥鲤，废茂山万户李亨国，�温万户金声集，阿山万户李载兴，进立阶上讫。上曰，守令等，次次进前奏职姓名，可也。中缉，进前奏职姓名。上曰，下去着实为之，可也。至行勉，上曰，弊邑也，各别小心为之，可也。至吉謩，上曰，越海之地，与他有异，至如马政，亦为着实捡举，期有蕃息之效，可也。至应虎，上曰，绝岛也，与他有异，下去着实为之也。至永麟，上曰，择差之地，与他尤异，弊瘼之可以苏革者，必思苏革之方，亦或报于上营，以闻于朝廷，着实对扬，无负差遣之意，可也。至龟燮，上曰，下去着实为之也。至珍衡，上曰，下去着实为之也。上曰，边将皆令各奏职姓名也。祥鲤等，以次奏职姓名。上曰，下去小心着实为之也。上命春辅，守令宣谕、别谕，仍命察访先退，龟燮等退出。宣谕、别谕讫，上命守令，各奏七事，中缉等，各奏七事讫。上命守令先退，中缉等退出。上命春辅，边将宣谕，宣谕讫，上命边将先退，永麟等退出。春辅曰，向因金吾滞囚，岁除不远，有次堂举行之命，而今日新除授禁堂二员中，李相璜差祭，无以备员开坐，何以为之，而长堂则以病不得开坐，既无草记举行之命，则势无以变通矣。上命书传教曰，差祭同义禁许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命书榻教曰，禁府时囚，以草记照律。上曰，俄见兵曹草记，训炼把摠之以军号事，擅离直所，有所骇妄之举者，极为可骇，而军号二字，既是英庙朝尊号中字，则虽有以此字颁布之前誊录，然固非善为之事，以此意，申饬兵曹，可也。仍命退，承史以次退出。

12月29日

行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨朴仑寿〈坐〉。右承旨金会渊〈坐直〉。左副承旨金蓍根〈坐〉。右副承旨曺允遂〈坐直〉。同副承旨徐春辅〈坐〉。注书洪起燮〈仕直〉赵庭和〈奉命在外〉。假注书朴基宏〈监祭进〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏，除夕单子问安。答曰，知道。

○惠庆宫进服香橘飮，依前方，一贴煎入事，榻前下教。

○曺允遂启曰，行大司宪李直辅，执义宋文述，掌令金商雨、李章垕，持平金直淳、宋启干在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐春辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而社稷祈谷大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金蓍根曰，礼房承旨，驰诣社稷、宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，受香诸处，一体奉审摘奸以来。

○金蓍根启曰，明日正朝望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理洪仪泳牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○以校理洪冕燮，副修撰权丕应再牌不进罢职传旨，传于金蓍根曰，只推。

○兵曹口传政事，副护军单洪秀晩。

○徐春辅，以兵曹言启曰，今十二月各厅堂下武臣朔试射，依定式停止之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根，以宗庙署正朝祭献官意启曰，今日祭物熟正后，移奉于外尊所之际，架子军，失足于典祀厅层阶，稻米水剌所盛木函，倾覆坠地，事势迫急，一边知委于奉常寺，使之更为封进，而莫重享所，有此不审之事，万万惊惶。当该典祀官，请令该府处之，臣亦有不能检饬之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，闻甚惊骇，典祀官，令该府，各别严处，卿则为先施以从重推考之典。

○金蓍根，以成均馆大司成意启曰，每岁末圆点准点人，别单书入事，曾已定式矣。依定式当年条准圆点儒生，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金蓍根，以成均馆大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，凡郞无敢入直，若有代员替直之事，则依下都监郞官例，草记代直事，曾已定式矣。司成朴孝成，直讲赵璜镇，典籍具康，俱为差祭进去，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，保放罪人李羽晋、宋冕载、洪秉臣、洪大衡，并还囚后，照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。李羽晋本府议启内，观此道查，或谓之蒙不致察，或谓之因循袭谬，或谓之事属微细，或谓之容或为然，或谓之未得可执之迹。还谷之加分，签丁之贻弊，数虽不多，不可但以不饬论。至于补城米之取用剩馀，虽云流来谬例，而归之官用者，为一千八十二两，牛皮松木所捧钱二百四十六两之属于官用，虽异于征赎之扰民，既已现发之后，则难免坐赃之科。以此照律罪，取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，还上分给折米留库中，半分外，毋论石数，夺告身，《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《坐赃致罪条》有曰，凡官吏人等，受财坐赃致罪者，一百贯，杖六十徒一年，名例有曰，二罪以上俱发，以重者论，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖，代以金赎矣。李羽晋从重论，杖六十收赎，告身尽行追夺，公忠道鸿山县宿鸿驿，徒一年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。宋冕载营钱之防民大同，囚供发明，不无所据，吏隶横行之弊，讼民虚还之怨，既登绣启。以此照律罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖八十夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。宋冕载，杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。洪秉臣，观于绣启，骇听之举，不一而足，甚至有抑买物货之谤，赂门旁开之诮，揆以法意，难逭重勘。以此照律罪，取考律文，则《大明律坐赃致罪条》有曰，凡官吏人等，非因事受财坐赃致罪者，计赃罪，止杖一百，徒三年，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖，代以金赎，《大明律老少废疾收赎条》有曰，年七十以上犯徒流以下，收赎矣。洪秉臣，年今七十六，杖一百，徒三年定配，依法典受赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣，李奎新，观其所供，虽有可据，绣启论列，至云人命之瘐死，则径先勘处，有违核实之道。令该道道臣，详查状闻后禀处，该囚，姑为保放，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。兪汉谟，绣启论列，极其狼藉，一则曰在得之讥，一则曰暗地受赂，一则曰丑秽之声，载于巷谣，全以儒案一事，执以为说，而行贿之谁某，入己之数爻，初不区别，囫囵论断，实无执赃照律之道，其在核实之政，不可遽议勘处。令该府守臣，详查状闻后，禀处，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。柳相烨，囚供发明，虽有所据，绣启论列，至云平民致命，未得详核，则其在重狱体之道，不可径先勘断。令该道道臣，详查状闻后禀处，该囚姑为保故，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。张铉宅，役民不以其时，吏乡朝夕递改，刑政多滥，听闻惊骇，绣启胪列，若是狼籍，论厥所犯，万万痛骇。以此照律罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典通编滥刑条》有曰，官吏滥刑者，杖一百，徒三年，名例有曰，二罪俱发，以重者论，《推断条》有曰，犯私罪杖一百以上之罪，决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖，代以金赎矣。张铉宅，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，江原道蔚珍县德新驿，徒三年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。李寅植，人命致毙之状，白文退斥，囚供虽已发明，一任奸猾之裨校，苞苴潜行之说，播传一邑，至登绣启，极为可骇。以此照律罪，取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。李寅植，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。徐有建，绣启所论，无非不法之目，其中人命之损伤，所关甚重，而囚供极口发明，至请行查，不可径先勘断。令该府帅臣，详查状闻后，禀处，该囚，姑为保放，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。成镇殷，无端征钱于富户，科外敛鱼于浦氓，积谤未已，绣启狼藉，不可但以鄙琐言，事系不法，难逭重勘。以此照律罪，取考律文，则《大明律求索借贷人财物条》有曰，凡监临官吏，求索借贷所部内财物者，计赃准不枉法论，罪止杖一百，流三千里，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖，代以金赎矣。成镇殷，杖一百收赎，告身尽行追夺，庆尚道迎日县，流三千里定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送押所gg配所g，何如？传曰，允。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。李功懋，浦落收税，蹈袭谬规，还政作奸，不早禁戢，溺职之罪，在所难逭。以此照律罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖八十夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。李功懋杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。朴荣寿，宿逋虽已查征，分还之渗失，官属之求乞，为弊多端，既未能先事禁戢，则为政之有欠刚克，可推而知。以此照律罪，取考律文，则《大明律违令条》有曰，凡违令者，笞五十，名例有曰，犯私罪，笞五十，解见任别叙，《大典通编推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并受赎矣。朴荣寿笞五十收赎，解见任别叙，放送，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。李馨秀，柴结之宿弊，军保之新名，或有营邑之讲究，或有设置之节目云，则不必为罪，而首吏之专擅，既登绣启，生疏不饬之失，在所难免。以此照律罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之者，笞四十，名例有曰，犯私罪笞四十，附过还职，《大典通编推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。李馨秀笞四十收赎，附过还职，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。田佐显，传旨内，以莫重领军将官，无难擅离之状，前所未闻，万万骇然，拿问严勘。罪取考律文，则《大明律擅离职役条》有曰，凡官吏，无故擅离职役者，笞四十，《制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，名例有曰，二罪俱发，以重者论，《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖一百决杖，告身尽行追夺，杂令条有曰，王府决杖，代以金赎矣。田佐显从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。许𱁢，身为字牧之官，不能事事，衙客奸吏，从中用事，至登巷谣，绣论狼藉，不可以贪声之无闻，有所容贷。以此照律罪，取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖一百决杖，告身尽行追夺，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。许𱁢，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。郑在中还政之紊乱，耗谷之过价，绣论如彼，囚供自明，有难取信。以此照律罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。郑在中杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。徐教修，开仓后闭阁，虽缘身病，富户之称贷，事涉苟艰。以此照律罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之者，笞四十，名例有曰，犯私罪笞四十，附过还职，《大典通编推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。徐教修笞四十收赎，附过还职，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。宋伦载，粜籴事，绣启既不指的数爻，囚供之发明如此，漂户之未给恤典，既有报营行关之事，则不必为罪，而海户鱼鲜，虽云给价，该吏之操纵，势所必至，常时不饬之罪，在所难免。以此照律罪，取考律文，则《大明律违令条》有曰，凡违令者，笞五十，名例有曰，犯私罪笞五十，解见任别叙，《大典通编推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。宋伦载，笞五十收赎，解见任别叙，放送，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，禁府时囚，以草记照律事，命下矣。洪大衡，复馀结之查夺，移划米之还推，虽非自己之事，吏任捧赂之谤，至登绣启，罢职私通之举，谓之先失。以此照律罪，取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。洪大衡，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，减等。

○曺允遂，以义禁府言启曰，徐教修、李馨秀，笞四十收赎，附过还职，朴荣寿、宋伦载，笞五十收赎，解见任别叙，李功懋、宋冕载、郑在中，杖八十收赎，夺告身三等，洪大衡、许𱁢、田佐显，杖一百收赎，告身尽行追夺，照律草记批旨内，如有功议，减等事，命下矣。徐教修六代祖渻扈圣功臣，达城尉五寸亲，功议各减一等，笞二十收赎，附过还职，李馨秀十一代祖石亨佐理功臣，功减一等，笞三十收赎，附过还职，朴荣寿高祖弼健扬武功臣，功减一等，笞四十收赎，附过放送，宋伦载十代祖益孙靖难功臣，庆恩府院君外曾孙，功议各减一等，笞三十收赎，附过还职，宋冕载十代祖益孙靖难功臣，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等，郑在中八代祖澈靖难功臣，永安尉异姓五寸亲，功议各减一等，杖六十收赎，夺告身一等，洪大衡六代祖振道靖社功臣，许𱁢十一代祖琮佐理功臣，田佐显七代祖润扈圣原从功臣，并功减一等，各杖九十收赎，夺告身四等放送，李功懋无功议云矣，敢启。传曰，知道。