承政院日記/英祖/二十一年/九月

九月

9月1日

都承旨未差。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨趙榮國〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨李成中〈病〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注書李壽鳳〈病〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。巳時，太白見於未地。申時，日暈。

○下直，碧團僉使林益興，越松萬戶鄭雲興。

○趙榮國啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義李延德武一所監試官進去，掌令鄭廣運武二所監試官進去，持平韓光肇在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭俊一，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，傳于金光世曰，今下弓矢，碧團僉使林益興處給送。

○鄭必寧啓曰，假注書崔台衡，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金光世啓曰，判義禁李箕鎭，特敎之下，終不膺命，其在事體，極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，吏曹判書李周鎭，連違召命，尙不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂、春坊上下番俱空，已至多日，事甚未安。副校理尹得載、申暐，輔德成範錫，文學洪羽漢，司書具允明，說書韓光協，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以輔德成範錫，文學洪羽漢，司書具允明，說書韓光協牌不進罷職傳旨，傳于金光世曰，竝只推，牌招入直。

○吏曹口傳政事，待敎單李永祚，檢閱單南泰會、李基德。

○金光世啓曰，待敎李永祚，檢閱南泰會、李基德，旣已付職，牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于金光世曰，守禦、摠戎兩廳布帳軍校一體試射放事，分付兩軍門。

○金光世，以禁衛營言啓曰，依傳敎，本營下番別驍衛等賞格，先爲頒給下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政宋寅明九月朔祿俸，令倉官更爲輸送于所住處則以爲，方在席藁待命中，不敢冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○金光世，以守禦廳言啓曰，守禦、摠戎兩廳布帳軍校一體試射放事，奉承傳矣。本廳所屬布帳軍校在京下者，今方試射放擧行計料，而至於各邑所在將校、軍兵，當此秋收方張之時，裹糧赴試於京廳，弊甚不貲。依癸亥年將校試射例，各邑軍校，各營將一體試射放後，中數多寡，區別轉報，以爲自京廳啓聞施賞之意，分付各營將處，何如？傳曰，允。

○記事官李壽鳳書啓。臣敬奉聖諭，馳往傳諭于議政府左議政宋寅明金吾門外待命所則以爲，卽於深夜，史官儼臨於席藁待命之中，十行溫綸，字字恩言，開示心腹，慰勉備至，間有臣子所不敢承聞者。臣伏讀未竟，不覺心腑摧裂，涕血交逬，念臣罪犯，萬戮猶輕，至今容息於覆載，罔非聖慈曲庇。顧以惶隕震薄之情，雖承前後恩旨，而不敢遽爲退處之計，此亦人理義分之所不容已，今又重勞聖體，更煩恩諭，此尤臣死罪也。聖敎之下，不敢一向違拒，謹當退歸私次，而命召之鎭日瀆納，亦極惶恐，今姑領留，以待遞職，徐待收拾已散之精魂，更以血疏，仰請嚴誅云矣，敢啓。傳曰，知道。

9月2日

都承旨未差。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨趙榮國〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈病〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈，暈上有冠，暈下有履，申時，日暈。

○下直，益山郡守金範魯，谷城縣監徐必修，慶尙右兵虞候金鎭明，文城僉使朴昌彬，雲寵萬戶洪禹弼。

○金光世啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義李延德武一所監試官進去，掌令鄭廣運武二所監試官進去，持平韓光肇在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于金光世曰，今下弓矢，雲寵萬戶洪禹弼處給送。

○金光世啓曰，判義禁李箕鎭，特敎牌招之下，連日違召，尙不行公，其在事體，極爲未安。卽速牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，吏曹判書李周鎭，連日違召，尙不行公，事甚未安。牌招察任，何如？傳曰，允。

○金光世啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李周鎭，參議沈星鎭病不來，參判洪象漢情勢難安，不得開政云。竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李周鎭，參判洪象漢，參議沈星鎭牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，所當更請牌招，而判書係是一日三牌，有傷事體，參判更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，副修撰嚴瑀，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕直，已至多日，春坊上下番之一旬闕直，曾所未有，其在事體，極爲未安。副校理尹得載，輔德成範錫，文學洪羽漢，司書具允明，說書韓光協，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理尹得載牌不進禁推傳旨及輔德成範錫，文學洪羽漢，司書具允明，說書韓光協牌不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰，副校理尹得載，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭，輔德成範錫，司書具允明，說書韓光協牌不進罷職傳旨及副修撰嚴瑀牌不進禁推傳旨，傳于金光世曰，竝推考傳旨捧入。

○金光世啓bb曰b，吏曹參議沈星鎭，旣有只推之命，而今已夜深，待開門牌招開政，何如？傳曰，允。

○以待敎李永祚，檢閱南泰會牌不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，小官豈敢若此？只推，更爲牌招。

○金光世啓曰，藝文館檢閱李基德，時在京畿驪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，下番兼春秋朴徵佐，身病猝重，勢難察任。今姑減下，其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單金霔。

○傳于趙榮國曰，懸板，今日內使之陪進。

○傳于金光世曰，頃者因領相所達，江都留守卽速赴任事，下敎矣，尙今寥寥無下直之事，明日待開門下直事，分付。

○金光世，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金世鉉手本，則時囚罪人安宗海，四朔毒痢，越添於累日處濕之餘，登溷通晝夜三十餘次，糜粥一竝廢絶，且有眩症，吐血之症，諸般症情，奄奄若不保朝夕云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○金光世，以摠戎廳言啓曰，守禦、摠戎兩廳布帳軍校一體試射放事，命下矣，前後陵幸時設布帳，自本廳，分付所屬各營將擧行，而京廳校卒之下去檢飭者，不過將校一人、標卒二名矣。取考庚申年齊陵擧動時謄錄，則坡州設布帳，自本廳，分付各營將擧行，而賞試射時應試者，只是京將校一人，標下軍二名矣。今亦依此擧行乎？所屬各營校卒，亦一體擧行乎，敢啓。傳曰，知道。

○又以守禦廳言啓曰，今番長陵幸行時，設布帳軍校試射放事，依特敎今方擧行，而曾前陵行，累日經宿後別試才時，本廳將校、軍兵，雖不隨駕，因公事陪往陵所及晝停之類，皆令試射放。今亦依此例一體擧行，何如？傳曰，允。

○黃海監司宋翼輔狀啓，海州居御營保金先益等十三名渰死事，傳于鄭必寧曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○咸鏡監司李壽沆狀啓，嶺南杉船格軍十一人渰死事，傳于鄭必寧曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○江華留守韓顯謩敎書。王若曰，雄都命尹，責固重於保釐，亞卿超班，寵又新於進用。得卿而任，寬予之憂。睠玆沁都一區，實是海防重鎭。表裏控制，美哉魏國之山河，緩急依歸，允爲晉陽之保障。處海門咽喉之地，八路之舟楫相通，作漢師襟帶之形，一隅之關防克壯。臺隍亭壁之所布列，地利足憑，錢穀甲兵之所委輸，人和是急。近緣堞壘之新築，以致財力之俱殫。環一島四十里長城，僅就半年之內，値今歲五六朔淫雨，將棄九仞之功。成算已決於築斯，通才孰能於善後？顧此任何時不重？得其人今日尤難。惟卿，器宇端凝，識慮周審。記注贍敏，藹聲譽於蘭臺，討論精詳，資啓沃於經幄。東藩按節，尙傳棠茇之謠，南城分符，克盡桑土之策。俱優於文學政術，而不衒其才能，遍歷乎華貫名塗，而自守其恬靜。縱許專城之便養，豈宜百里之久勞？屬玆華尹之愼掄，乃見廟議之僉擧。玆授卿以江華府留守兼鎭撫使，卿其祗膺寵命，勉盡良圖。兵民之凋瘵方深，宜思休養之道，器械之疎虞已甚，詎緩繕修之謨？大役方張，相便宜而從事，重寄斯畀，須勉勵而圖功。凡於施措猷爲之間，務適寬猛，至若稟斷通變之際，必循故常。於戲，高壘深溝，豈專恃於據天險？親上死bb長b，所貴在於得民心。使處我金城湯池之大都，欲試卿盤根錯節之利器。克體至意，毋負隆知。故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹汲製進

9月3日

都承旨未差。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨趙榮國〈呈辭受由〉。左副承旨鄭俊一〈病〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注書李壽鳳〈病〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○下直，碧潼郡守李邦佐，渭源郡守gg渭原郡守g安允文，鎭海縣監吳道興，群山僉使具世智。

○金光世啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義李延德武一所監試官進去，掌令鄭廣運武二所監試官進去，持平韓光肇在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光世啓曰，判義bb禁b李箕鎭，日事違召，無意膺命，其在事體，極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李周鎭，開政命下之後，又爲違牌，不卽擧行，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李周鎭牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙未擧行，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂、春坊上下番闕直，已至多日，極涉未安。副修撰嚴瑀，輔德成範錫，司書具允明，說書韓光協，昨旣有只推之命，弼善李渭輔，兼文學金尙喆，由限已過。竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于金光世曰，今日內試射時，長番內官徐景達，柳葉箭一巡邊四中居首，加資。

○金光世，以備邊司言啓曰，今三月二十八日禮曹堂上、玉堂、戶判引見入侍時，萬東祠免稅田，令備局參酌劃給事，命下矣。今此免稅劃給，聖意有在，事體甚重，每位各十結，合二十結參酌劃給之意，分付地部及本道，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，今番長陵幸行時，隨駕將校、軍兵及軍器寺別破陣等賞試射後，柳葉箭、鳥銃得中矢數，別單區別書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今番賞試射入格禁軍別將以下將校及禁軍標下軍兵侍衛各差備等處，依判下頒賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今九月初三日，樂生金聲振稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將黃城，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，長陵幸行時隨駕將校、軍兵等試射放後入格之類賞格，依判下，一一頒給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，隨駕將校、軍兵柳葉箭、鳥銃試射放得中人，依判下，以軍器寺弓子，本廳木綿，一一依數面給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以守禦廳言啓曰，今番長陵幸行時設布帳軍校及因公事陪往陵所軍校試射放擧行事，草記蒙允矣。今月初四日，試射放設行於本廳射亭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今番庭試文科初三所，設場於本曹，本曹則移設於掌隷院之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，黃州擧子韓萬雄，以黃州人金德鍊名，冒入代射，旣已現捉，今方移送刑曹，以爲依法勘處之地，而萬雄査問之際，訓鍊院勤仕奉事金尙礪、張彦維符同索賂之狀，入門官訓鍊院奉事金泗昌掩匿不告之罪，俱爲現露，論其情狀，誠極痛駭。金尙礪、張彦維、金泗昌等罪狀，令攸司從重勘處，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳所屬設布帳京外軍校一體試射放事，纔已草記蒙允矣。本廳校卒之在京者，則今方試射放擧行計料，而至於各邑校卒，則當此收穫方殷之時，齎糧赴試於京廳，亦似有弊。使各其營將，一從設布帳時待令軍校實數，試取後得中數爻，轉報本廳，以爲啓聞施賞之意，分付各營將，何如？傳曰，允。

○公洪監司趙載浩狀啓，德山等官居閑良鄭世哲等渰死事，傳于李成中曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○奉朝賀李秉常敎書。王若曰，耆算洽滿七旬，慨遐情之莫挽，遜牘殆至三四，許始願之曲循。玆頒德音，式遵彝典。惟卿，孝友根性，詩禮傳家。譬諸杞梓楩楠，合用於明堂大廈，瑩如琬琰弘璧，可置於西序東房。襟韻雍容，本乎天資之純粹，經術淹博，沛然餘事之文章。夙荷先朝之殊知，自有內美之素蘊。前後歷揚於華貫，非由推轂之譽，始終愈執於撝謙，每切循墻之志。蘇軾振聚奎之文彩，實合黼黻皇猷，趙抃稱秉心之公廉，可能砥礪頹俗。風標玉立，獨自斂於蠻觸之場，志行氷淸，若將浼於膏腴之地。求之古君子無愧，是以諸大夫曰賢。名節竝忠諒而俱純，元禮爲世模楷，見識與才猷而兼備，歐陽何處得來？非比一長之可稱，允宜大任之將降。中間之展布未究，向來之跋㚄斯頻。陰陽變嬗，顧一節之靡改，風雨震盪，縱三黜而何傷？惟以葵藿之忱，値顚沛而益勵，抑亦薑桂之性，處險艱而愈貞。逮予嗣服之初，首軫記簪之念。涪江之髮勝昔，知定力之素强，宣室之席虛前，卽決意於崇用。銓注效古人之甄拔，故衆論之咸推，文盟極一時之華榮，猶苦懇之克讓。麤袍糲飯，誰識宰相之尊？老屋荒垣，宛是寒士之樣。雖出處有關於世道，奈骯髒不諧於時趨。眼前之滄桑屢更，歷三朝而盡瘁，胸中之丘壑自在，凡幾年之居閑。予常切側席之思，卿豈忘補衮之責？蓋常勉格心之義，欲盡危言，故不避忤旨之嫌，終被恩譴。始非忽於聽諫，莫察納牖之忠，旋自覺其無他，遂下賜環之命。此旣出飭勵之意，胡不諒倚毗之心？菟裘之計彌堅，始若終老，綠綈之召荐降，奚暇言私？玆赴北闕之舊班，有乖東岡之雅志。咨廟務之密勿，思致夾棐之休，顧時議之乖張，反貽齟齬之歎。危衷激仰，只欲明百代之是非，世路遲回，匪爲媒一身之利祿。肆重望見推於當世，故隆知益篤於晩年。陪銅禁而周旋，榮動博士之座，覆金甌而枚卜，位逼台星之躔。然不欲曳履班行，虛縻崇顯，乃所願脫屣名利，自適優游。那意懸車之期纔臻？奄見掛冠之請續至。文潞公告老，寧患陳力之不能？疏太傅之乞骸，蓋爲知足則無殆。特軫由中之懇，仍示體下之恩。寒花之晩節愈香，可見素志之難奪，喬木之舊臣是倚，安得黃髮之無愆？所貴上下之知心，寔出進退之以禮。源源相見，縱有月朝之規，昧昧我思，詎無時覲之例？平生雅致，不失爲白衣尙書，暮境閑情，亦何羡綠野丞相？此實不得已之擧，須體必欲留之誠。兼天下之達尊，初心旣副於謝事，顧朝端之爻象，深憂詎忘於居家？已許初服之修，冞切中宸之想。風霜屢閱，誰是元祐間完名？軒冕非榮，終決急流中勇退。去國十載，尙喜一童馬重來，同社初年，那堪老君臣相隔？念時艱予所惜者，追眷遇卿豈恝焉？於戲，肩輿造朝，固宜竭誠而圖報，角巾歸第，豈徒隨意而養閑？益殫告謨之忱，毋耽便身之樂。故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹汲製進

9月4日

行都承旨鄭益河〈未肅拜〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨趙榮國〈呈辭受由〉。左副承旨鄭俊一〈病〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈式暇〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。夜二更，流星出胃星上，入西方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地。五更，流星出天囷星下，入坤方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○鄭必寧啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義李延德武一所監試官進去，掌令鄭廣運武二所監試官進去，持平韓光肇在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，判義禁李箕鎭，連違召命，無意行公，其在事體，極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李成中曰，兼春秋一員待命，騎馬三匹立之。

○傳于李成中曰，今番承傳，姑置而用之耶，依觀武才例，卽爲用之耶？卽問于騎曹以啓。

○李成中啓曰，今番承傳，姑置而用之耶，依觀武才例，卽爲用之耶？卽問于騎曹以啓事，命下矣。問于該曹則以爲，雖有邊將闕，而以去都政久勤調用，故今番承傳，將隨闕調用云矣。敢啓。

○傳于李成中曰，犒餽明日爲之云，犒餽後頒賞，而賞木，當使中使，抽栍見之，申飭戶曹。

○又傳曰，今番內試射，竝直赴、加資守令、邊將出六承傳及賜馬帖都數，問啓。

○鄭俊一啓曰，今番內試射，竝直赴、加資守令、邊將、出六承傳及賜馬帖都數問啓事，命下矣。取考本院承傳冊，則直赴，則內試射時二人，兵曹六人，禁衛營四人，御營廳二人，訓鍊都監十三人，合二十七人。加資，則訓鍊都監一人，守令承傳，則訓鍊都監一人，邊將承傳，則內試射時二人，兵曹二人，守禦廳一人，合五人。出六，則內試射時一人，賜馬帖，則內試射時三十五人，兵曹五十六人，禁衛營十三人，訓鍊都監六十七人，守禦廳二人，合一百七十三人矣。各營門將校招問之際，必致夜深，故爲先院上文書，相考以啓之意，敢啓。

○傳于李成中曰，比較單子入之後，訓將仍留北營，而今番擧動時前排及挾輦中隊長旗摠處，當賜給酒肴，使之待令于靑陽門外。

○又傳曰，辛亥年，鳥銃直赴幾人，而今番比較二十二人，隨駕時行伍耶，挾輦耶，哨砲手耶？問啓。

○鄭俊一啓曰，辛亥年鳥銃直赴幾人，而今番比較二十二人，隨駕時行伍耶，挾輦耶，哨砲手耶？問啓事，命下矣。依傳敎，招問都監執事則以爲，辛亥年鳥銃直赴，乃是三名，而今番比較二十二名內，挾輦軍五名，御前前排巡令手一名，哨砲手十六名，而俱是隨駕軍兵云矣，敢啓。

○以訓鍊都監隨駕軍兵等賞試射單子，傳于李成中曰，各廳皆以居首用之矣。此單子則鳥銃三中四分，乃是二十二人，使之更爲比較，而設行於北營，午前入啓。

○以訓鍊都監賞試射單子，傳于李成中曰，弓則以軍器弓，木則以戶木上下。

○又以守禦廳賞試射單子，傳于李成中曰，弓則軍器弓，木則自本廳上下。

○傳于李成中曰，江都布帳軍旗，年前有前例，令留守試射放後狀聞之意，分付。

○以副校理尹得載再招不進禁推傳旨，副修撰嚴瑀牌不進禁推傳旨及兼文學金尙喆，司書具允明，說書韓光協牌不進罷職傳旨，傳于李成中曰，竝只推牌招。

○金光世啓曰，吏曹判書李周鎭，參判洪象漢再招不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙未擧行，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更牌招開政。

○李成中啓曰，吏曹參議沈星鎭，疏批已下。卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○李成中，以吏曹言啓曰，本曹正郞黃柙，除授後過限未肅拜，佐郞李克祿，受由過限未上來，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李周鎭牌不進，參判洪象漢牌不進，參議沈星鎭進，左承旨鄭必寧進。兵批，判書金若魯進，參判李日躋入直進，參議兪最基服制，參知韓翼謩病，左副承旨鄭俊一進。

○吏批啓曰，判書李周鎭，參判洪象漢，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，金海府使，今當差出，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉常寺判官梁禹甸，除授後過限未上來，禮賓寺參奉朴泰齊，受由過限未上來，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○以鄭益河爲都承旨，李縡爲大司憲，趙擎爲司諫，南泰耆爲掌令，南有容爲獻納，黃柙爲持平，曺允濟爲正言，宋昌明爲副應敎，趙載敏爲副修撰，尹東俊gg尹東浚g爲兼司書，朴弼均爲左尹，李重協爲判決事，李渭輔爲宗簿正，李思先爲金海府使，南正五爲康津縣監，洪羽漢爲扶安縣監，李彦基爲砥平縣監，鄭錫台爲陰竹縣監，權抗爲監察，尹東涵爲宗簿主簿，李𪻶爲典牲主簿，趙雲逵爲吏曹正郞。全陽君單李益馝，在喪終制，學諭單張命德，內官徐景達，今加嘉義。

○兵批啓曰，內禁衛將禹弘圭，落馬重傷，病狀危篤，忠翊衛將金栢，身係軍門，勢難兩處供仕，俱爲呈狀乞遞。宿衛輪番之職，不可强令察任，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，領中樞府事有闕，行判中樞府事金興慶，從座目陞付領中樞府事，其代行知中樞府事申思喆，依例陞付判中樞府事之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，及第黃允垕，以平安監營試才時沒技之功，有加資之命，而係是出身，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○以趙尙絅、金壽煃爲知事，柳儼爲都摠管，柳爀爲都摠經歷，盧啓禎、金源、金聖錫、丁道興、沈世翰、崔鳳鳴、權雄萬爲同知，禹敬授爲僉知，金聲八爲五衛將，李枝茂爲景福假衛將，具天柱爲武兼，兪彦述、鄭彦祥爲文兼，具秉勳爲宣傳官，梁翼龍、李潚爲部將，尹得載爲北評事，趙以垕爲淸江僉使，韓始昌爲淸城僉使，金光胤爲平安兵虞候，黃遇河爲四山監役，洪錫福爲平薪僉使，李翊之爲翊衛，申光宅爲內禁將，卞熀爲忠翊將。同知單池道涵，僉知三單，洪益海、趙威鎭、沈𪣶，領中樞單金興慶，判中樞單申思喆，副護軍金鎭商、李天輔、李箕獻、申兼濟、李昌壽、沈若魯，副司直尹容、李德重，副司果李柱國、李齊嵒、李重祚，副司正崔台衡、申琰。高景喆爲漢江別將。

○傳于李成中曰，都監將官趙偰，曾經郡守耶，縣監耶？問啓。

○李成中啓曰，都監將官趙偰，曾經郡守耶，縣監耶？問啓事，命下矣。問于該曹則以爲，趙偰曾經訓鍊副正，熙川郡守云矣，敢啓。

○以草溪郡守望單子，傳于鄭必寧曰，今番內試射守令除授一人，後日政，趙偰擬入。

○李成中啓曰，玉堂、春坊闕直，已至多日，事甚未安。今日政新除授玉堂、春坊，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，承傳後日政盡用事，分付兩銓。

○李成中，以禮曹言啓曰，今此庭試初試一所，設場於本曹。上直郞廳，依前例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，傳曰，各廳皆以居首用之矣。此單子則鳥銃三中四分，乃是二十二人，使之更爲比較，而設行於北營，午前入啓事，命下矣。步軍則鳥銃外，無他可試之技，以鳥銃一巡三放比較乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，賞試射時鳥銃三中四分二十二人，以鳥銃一巡三放，更爲比較，得中數，別單開錄，而原單子竝爲還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營、御營廳言啓曰，以宿衛騎士追成節目啓下事，日昨已筵稟矣。大將臣金若魯，大將臣朴文秀，相與議定節目書入，而待啓下，分付黃海兵使，何如？傳曰，允。

○又以義禁言啓曰，今此庭試初試時，本府都事，竝皆赴擧。本府入直、當直、入直公事、回公及三所禁亂官、假都事合六員，令該曹差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政宋寅明九月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家則以爲，方在惶恐辭職中，不敢冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○李成中，以守禦廳言啓曰，今番長陵幸行時，設布帳將校軍兵及因公事陪往將校軍兵，柳葉箭、鳥銃試射放後，得中數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○輔德成範錫疏曰，伏以臣之情地，誠窮且隘矣。日前聯章，敢陳肝膈之懇，而未蒙恩許，徒犯慢蹇。一旬之內，七違嚴召，此實出於萬萬不獲已也，而臣方揆分懍惕，求死不得。聖度天大，曲賜涵貸，不惟不之罪，繼以有恩召之命。臣雖頑如木石，到此十分地頭，亦豈敢膠守微諒，不思所以變動？顧臣情勢之外，又有私心之至爲懇迫者。臣之八耋老母，自經今夏，無前霖炎，疾病連仍，寧日恒少。忽自前夜，寒氣猝發，達朝戰掉，乍定旋劇，精神昏綴，殆不能收拾，種種危澟之狀，雖不敢煩陳，而此蓋老人眞元澌敗之致。若不急試藥餌，以爲扶接之圖，則實恐有難言之憂。臣方左右將護，不忍暫時離側，至於官職去就，尤豈有可論哉？玆不得不拜章陳懇，自外徑歸。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟許鐫削臣職，俾以專意救護，且治臣前後違傲之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○弼善李渭輔疏曰，伏以臣，昨陳情懇，特蒙恩暇，將護病母，母子相對，感祝洪恩，銘心鏤骨，岳海莫喩其高深也。仍念日昨批旨，諄諄誨諭，開釋備至，臣尤不勝惶感之至。今以由限已過，召牌復臨，臣怵分畏義，玆敢趨詣於禁扃之外，而區區情地，有不暇言。纔蒙恩由，又復陳情，極知瀆擾之爲懼，而顧臣私情，誠有窮獨切可悲者。孑然單身，將護病母，而宿患諸症，尙爾彌篤。最是重得寒感，今至六七日，欲汗不汗，肌膚或烘熱如火，或寒粟灑水，症形危苦。邀醫煮藥，方寸如沸，若暫失調攝，則誠有懍然之憂。傍無看護之人，臣獨晝夜在側，煎遑以度。以此情界，萬無片刻離捨之勢。敢將煎迫熬泣之私，更暴於孝理之下，自外忙還臣尤死罪，伏乞聖慈，天地父母，特推錫類之恩，將臣職名，亟許刊削，仍治臣積逋之罪，以肅法紀，俾得安意救護，以伸人子至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○文學洪羽漢疏曰，伏以臣，向陳危懇，冀蒙恩遞，及承聖批，諭之以此何撕捱，敎之以從速察職，有若臣無一毫可引之嫌，而故犯逋慢之科者然，臣誠愕然失圖，益不知措躬之所也。蓋臣今日去就，有何可論哉？大臣旣以多不選擇，爲言，諸僚且以必遞乃已，爲期，則其在廉義，決難冒進，此臣所以積違嚴召，鈇鉞自甘，而猶不敢爲變動之計者也。不意例勘猶靳，天牌復降，格外恩數，惶懍益切，到此地頭，臣豈他顧，而第區區自畫，便成守株，揆以廉媿，承膺無路。臣於此，惶隕抑塞，直欲滅死而不可得，且臣情勢之外，又有煎迫之私。偏母十年沈疾，長在床褥，居常有澟澟之憂矣，近因脫着失宜，重添毒感，寒熱交攻，寢啖全廢，諸般症狀，俱係危惡。顧此情理，尤豈有離捨供職之勢哉？伏乞聖慈，特加俯憐，亟削臣職，以靖私義，以便救護，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○吏曹參議沈星鎭疏曰，伏以臣本無似，謬當銓任，亦嘗一再赴於政席之末，而鑑識旣昏，不足以甄別才庸，尺量無素，又不足以裁制短長，隨例充位，中積愧懼而已。卽者伏見儒臣疏本，盛論臺閣不擇之弊，而其中沈益聖、朴奎壽兩人者，亦臣同參時所檢擬也。凡係咎責之來，義無倖免之理，豈可以人言之不爲竝案，厭然爲自恕之計哉？且國子長辭疏中，有所拶逼於臣身者，而疑人於情外，顯示不平底意，語頗深緊云，原疏時未批下，雖不敢輒事辨別，而其爲不見諒則甚矣。臣之本來情地，旣難仍冒，而橫遭困境，媿蹙自倍，今於政牌之下，不敢荐違，隨詣陳章，略暴危懇。伏乞聖明，俯垂諒察，亟賜鐫免，以靖私義，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣，頃日筵中，以東宮勸講事，有所陳達，而仍及愼揀宮官之意，其曰不擇者，不過泛論，非的指今日宮官而言之也。近聞春坊多官，以此引嫌，曠日停講云，臣意本以一日間斷，爲憂，而今至於十數日之久，此實臣妄言之罪也。然宮官之一時引入，非異事，而至今過爲撕捱，亦近來名官弊習，事體極爲未安。臣以爲，諸宮官竝從重推考，牌招入直，使之卽日開講，宜矣。取進止。答曰，省箚具悉。期於元良，只在典學，而春坊上下番闕直，已至多日，其涉寒心。深慨世道，方有自量，泯默于此，纔已飭勵矣。二日之間，六人之中，五人請由，王者雖以孝爲治，此曾罕聞者也，當該承旨推考。外任外，已受由者二人，請由者二人，皆置之，許由其章，給之，一體牌招察任。韓光協亦爲依請推考，牌招察任焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○兼文學金尙喆疏曰，伏以臣於見職，初旣冒昧承膺，當此闕直多日，胄筵久停之時，臣雖不忠無狀，何敢爲過費撕捱之計，而第臣父病，非如一時偶感之比，積傷所祟，胃氣受敗，初以便血，轉成似痢非痢之症，首尾數十餘日，通晝夜度數無算，重以腹痛苦劇，嘔氣兼發，睡未交睫，食不滿匙。日事醫藥，雜試方技，而尙未得分效，神氣凡百，澌綴無餘，床席委頓，轉側須人，實有澟澟之憂。臣以孑然單身，煎泣度日，頃刻難捨。此固親戚之所共傷，通朝之所相諒，而向瀆切急之私，幸蒙體下之仁，受由將護，感祝天恩，而由限已盡，特牌又降，輒事違逋，實非分義之所敢出，玆冒萬死更此申籲。伏乞聖明，俯垂哀憐，亟遞臣所帶職名，俾臣專意救護，以伸人子至情，千萬幸甚。臣無任云云。傳于李成中曰，給之。

○司書具允明疏曰，伏以臣之坐違嚴召，今幾番矣。罪戾愈積，刑章難逭，而恩推連降，例勘猶靳，此已私分之萬萬惶懍者。況院直一空，講筵久輟，沖年睿學，實有寒曝之憂，此尤臣罪之不可贖者也。臣雖至愚，豈不知恩貸之爲感激，義分之爲嚴重，而積逋威命，自甘鈇鉞，冥然、蠢然，終不敢爲變動之計者，是豈常情之所敢出？顧其中，有萬不獲已者存耳。噫，雖閑司漫職，旣有大臣之筵斥，則其不可冒進也，明矣。矧此勸講之地，論其責任，關係如何，一有不擇，其害如何？而乃敢不顧欠簡之譏，徒守趨命之恭哉？此臣所以抵死違逋，必遞爲期者，不專在於一身之廉媿而已。今於荐召之下，亦無承膺之路，惶隕抑塞，直欲溘死而無知也。臣於情勢之外，又有懇迫之私。所後偏母，素患風痰之症，常有澟綴之憂矣。近因朝晝異候，脫着失宜，自昨夕忽添重感，寒熱交作，渾身刺痛，寢食專却，眞元頓脫。臣孑然單身，無他娣妹gg姊妹g，躬自扶護，煎泣罔措。顧此情理，尤豈有離捨供職之勢哉？玆敢隨禁，禁扃之外，仰申疾痛之籲。伏乞天地父母，俯賜矜憐，亟命鐫削臣職，以靖私義，以便救護，不勝幸甚。臣無任云云。傳于李成中曰，給之。

○結城縣監吳命修疏曰，伏以臣，猥以無狀，待罪下邑，政雖迂拙，區區一念，只欲仰體聖上憂民之意，庶幾效萬一圖報之忱，而凡於風化之所關，民情之稱冤者，竭耳目心膂，罔敢少忽，必飭勵之，矯革之，惟恐不盡。至於大關民弊，而守令之不得自由者，玆敢冒萬死一陳之。伏願聖明，少垂察焉。臣竊念，王者之政，惟在於保民，而保民之道，惟在於田、軍政之無弊。今夫良役之白骨、黃口，隣族侵徵之冤，聖上之所洞燭，而所深恤者也。已令廟堂積年訏謨，變通無策，故嚴勅守令，逃老故之代，無有未充，此亦矯弊之道也。臣到任以後，査出逃老故之數，而搜括漏丁，庶幾可以充定其代，少紓其冤。至若陳田之白地徵稅，而至及於里族之弊者，或恐聖上有未下燭，故臣請細陳其由。今夫庚子量陳及量後陳處，率皆山坂之掛者、瘠者，而薄薄之田也。火耕種粟，則亦可一二年得稔，薄土之地力已竭之後，種之不成，故還爲陳廢，而朝令，無田陳蠲稅之規，故年年白徵，而或有闔家沒死，則不得不侵徵里族，此則無異於良役之白骨徵布也。己酉、己未兩年，雖有査陳之令，而田陳不許多負，故十擧一二，而流來舊陳，白徵者甚多，民怨到此徹天矣。田制之不許陳頉者，蓋欲無陳土也，田結之無新還起，則不得磨勘者，亦欲陳土之勸起也。然而庚子量陳及量後陳處，雖有可起之土，而終不能還起者，何也？是必有所以然之故也。臣細問其故於民間，則皆以爲，陳田雖皆瘠薄，無土之民，豈不欲耕食？實有難堪之弊，而不敢起也。臣問其爲弊之端，則皆曰，陳田之欲起者，或視其土地之肥瘠，一田之內，或取其肥而棄其瘠，或隨其人力之多少，而其或十餘負之田內，起一二負、三四負，則十餘負之稅，竝皆徵之，且起墾之後，雖至陳廢，依舊徵稅。且或田主闔沒之後，至徵里族，而或有耕若干畝者，則曾所里族之徵，永爲竝徵，故不敢起也。至若田主時存者，所當起耕而納稅，以其尤甚瘠薄，不足以償起耕之勞矣。與其徒費人力而收稅，不若不費力而收稅，或不堪良役而流離散亡，村稀土曠，而疲殘者，力不贍不能起也。此則尤所傷心慘目處也。民情如此，而爲弊至此。噫，勸起陳土之意，反爲防其起耕之路也。顧此臣縣之庚子量陳者，六百九十九結九十一負零，量後陳則一百九結六十負零，都計八百九結五十二負之地，盡爲荒廢，樹木成林，良可寒心。臣之淺慮以爲，莫若隨起隨稅，隨陳蠲稅，使民無患陳田收稅之弊，然後乃可樂爲之起，而次次還起，起者或陳，陳者復起，有同易田更休之法也。今雖良田美畓，若値凶年，猶爲減稅，惟此薄薄之陳田，何獨不蠲其稅乎？今若除其陳稅，以責還起，則陳土漸少，田結漸贏矣。臣官雖至微，豈可無爲國家恤經費之慮也？然而財聚則民散，爲民所以爲國也，恤費而白徵，非所以爲國也。除今年田租之半者，臣昔聞之於漢文，而陳田收稅之事，非臣攸聞。念我聖上至誠恤民，至於關係民冤者，雖一毫一髦，無少留難因循，而必令卽改。此民心之所以仰感聖德，就日望雲也。惟此白地徵稅之弊，大爲生民之冤，而何獨因循姑置之也？此或聖聰，未聞爲弊之一至此也。噫，每年田政磨勘時，守令不敢違朝令，新還起，責之於書員，書員不得起處，則亦不敢違官令，虛執負數。此非守令之罪也，亦非書員之罪也，勢不得不已也。今臣方當田政，一一査正，則年年還起三十四結五十一負零，絶戶陳十一結二十九負零，不入査陳者六十九結二十八負零，此皆白地徵稅者也。臣若不恤民冤，亦姑因循彌縫，自幸無罪，則其罪反有甚於聚斂之臣也，亦以負聖上分憂之意也。臣何敢不陳其弊也？況且臣縣濱海，而今年水澇，爲害最甚。平地良田，沈淹泥濘，初不落種，雖或落種，不得鋤治，亦爲蕪穢，而至如禾穀，則雖至茂盛，發穗之時，冷雨惡風，無日不作，以致傷損，亦未成實。嗟乎悶悶焉。農夫何以望歲？惟彼殘民，竭其廬之入，不足以償公私之債，何以生活？良可哀也。古人有詩云，凶年憂黎元，歎息腸內熱，正謂此也。如此失稔之中，白地徵稅，又何可忍爲也？伏乞聖明，俯諒臣肝膈之辭，斷自宸衷，特除虛還起，絶戶陳，不入査陳，白徵之稅，以慰民心。自明年爲始，隨起隨稅，隨陳蠲稅，雖他人田地，限三年勿侵，隣里相與助力，借其農器農牛，而可合耕食者，自官勒令還起，則陳土庶可以年年漸闢矣。以此永爲定式，則此乃王政之始也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，令備局稟處。

9月5日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨未差。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈式暇〉。注書李壽鳳〈病〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈。

○鄭俊一啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，差退一日來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李縡，掌令南泰耆，持平韓光肇、黃柙在外，執義李延德武一所監試官進去，掌bb令b鄭廣運陳疏。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事。不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李成中曰，宣傳官一員待命，騎馬三匹立之。

○鄭俊一啓曰，吏曹判書李周鎭，日事違召，無意行公，事體未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，金吾滯囚，未有如近來，而判義禁李箕鎭，日前特敎之後，連事違召，尙不膺命，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李成中啓曰，修撰黃景源，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，試官申晩、尹容、柳復明、曺命敎、洪好人、李宗白、鄭彦燮、李匡世牌不進推考傳旨及從重推考傳旨，今方捧入，而從二品試官承牌，通三所只是一人，將無以備員，事體極爲未安。竝更牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，試官申晩、尹容、柳復明、曺命敎、李宗白、鄭彦燮、李匡世再招不進推考傳旨及從重推考傳旨，今方捧入，而從二品試官承牌，只是二人，無以備員，在前如此之時，亦有三牌之例。竝更牌招，何如？傳曰，允。

○以說書韓光協牌不進罷職傳旨，傳于李成中曰，推考傳旨捧入。

○以副校理尹得載，副修撰嚴瑀牌不進禁推傳旨，傳于鄭益河曰，只推牌招。

○李成中啓曰，新除授兼司書尹東浚，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果尹東浚。

○李成中，以弘文館言啓曰，新除授副修撰趙載敏，時在江原道江陵地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○鄭俊一，以摠戎廳言啓曰，本廳布帳軍校試射放卽爲擧行事，命下矣。本廳在京軍校，今日三淸洞本營，試射放設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭俊一曰，摠戎廳，以試官獨未擧行矣，今已入來，卽爲擧行以入。

○鄭益河，以吏曹言啓曰，文科庭試初試試官，今方擬入，而其中鄭元淳、李燮元，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李燮元、鄭元淳。

○李成中，以守禦廳言啓曰，今番賞試射時入格將校、軍兵等處，依判下頒賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭俊一，以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳四員內，軍色郞廳趙明健，身病甚重，勢難入直，糧餉色郞廳金文行，鳥銃色郞廳尹東喆，火藥色郞廳宋奎錫，今此庭試，皆爲赴擧，本局省記，無以推移。在前如此之時，有把摠代直之規，今亦依前例，以把摠代直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，今此庭試初試時，六兩入格五百五十八人，柳葉箭入格二百六十五人，片箭入格一百二十八人，其中具三技入格八人，兩技入格一百九十一人，而通計三技，兩技入格之類，則其數不足於二百五十之元額者，爲五十一人。取考甲子年庭試初試時謄錄，則其不滿元額之數，因傳敎，以單技入格者，從分數陞付矣，今亦依此例，單技入格中，以矢數分數，似當次第陞付，而自下不敢擅便，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，本寺買得屯平壤地碧只島筒外泥生處打量收稅次，幹事屯監及本寺書吏，別定下送，與本官眼同打量之意，發關本道矣。監色所騎馬及文書載持卜馬，以本寺馬題給，依例草料成給事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○京畿監司徐命九狀啓，朔寧等官居幼學玄儀點等渰死事，傳于李成中曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○左議政宋寅明疏曰，伏以臣，知識懵昧，語言狂率，前後妄發，自陷死罪，輒蒙聖度寬貸，至今全保。向來筵奏，又復衝口而發。斷斷血忱，非不欲增光聖德，而辭不達意，重觸天威，嚴敎遽下，衷情莫暴。蒼黃逬退，自分湛滅，旋又收還薄勘，官秩如舊。承史續臨於胥命之中，恩諭渙宣，霜雪雨露，罔非恩造，生死肉骨，豈勝感泣？夫君臣猶父子。子之於父，雖被呵責於一時，而顧復猶前，慈愛無間，則爲其子者，何敢追引前事，有所自阻？在臣之道，惟當仰承德意，益勉報答，而抑臣所以拊心悲悼，沒身痛刻者則有之。念臣無狀，待罪承弼，屢見聖上非常之過擧，而匡格無術，孤負實多，此已臣死罪，而至於今番罔極之敎，乃復由臣妄言，使臣而不言，則聖上此敎，何由而發？雖其不移時而收回，實爲宗社之幸，咸仰日月之更，而若臣狂妄觸激之罪，固自如也。縱不能自引甌刀，而今又淟涊朝列，便同恒人，則恐非所以謝神人而植倫綱。臣於此，必欲終身廢伏，自居以木石之頑，而官職去就，初非可論，今臣蹤地，何敢偃處輦下，而日前責諭之下，感懼交極，不敢遽爲引退之計，收拾驚魂，披瀝肝血，輒先冒死，哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯垂體諒，亟許斥退，俾申私義，仍復嚴施典憲，以勵臣分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。曾已諭，卿何若此？其卽造朝，無加予過焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月6日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨未差。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○下直，德川郡守崔定。

○鄭俊一啓曰，守禦使趙觀彬，以掃墳事，今方出去于公洪道舒川地，所授密符，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來焉。

○以摠戎廳試射單子，傳于鄭俊一曰，弓則以軍器弓給之，木則本廳上下。

○以承傳色，封下手書，備忘記于賓廳，口傳下敎曰，似多誤字，更欲正書以下，而日暮氣憊，卿等亦久待，故以此下之矣。手書曰，噫，以予衰耗，强勉于今，其豈予心？頃年勉承慈敎，中間又因諸臣之過執，尙今泯默，作一心恙，而惟此一心，上以追慕乎先，下以係戀乎軍民，於國事於朝象，心若浮雲者深。孔子云，將順其美，昔人君令臣恭，朱子抄於《小學》，聖賢其欺哉？予雖涼德，調劑黨習，作一部心典，弗憚其苦，弗顧不能，必以此爲己任者，意雖迂矣，心則可質彼蒼。噫，此爲己乎？專爲國，專爲世臣，若爲己，此等弗快活，苦於自己者，幾十年固執也。噫，其令公，其臣從之，可謂效臣恭也。意若美也，群下將順，可謂法孔子矣。雖弗然草上之風，其臣違拒，其曰臣乎？顧今世道，令行乎，否乎？大訓訓諭，莫能感動，此非今日臣子也。顧今近世，大訓之下，莫敢更喙，而其心猶前，故奇奇怪怪，怳惚莫測，其漸日現，而于今以追慕之訓飭，作一機關，嘵嘵紛紛者，亦時象之餘習。今則非特舊象，藍非藍，黑護白，氷炭相類，殆若狂焉。若此不已，將國不國人不人，君不君臣不臣，莫若弗覩乎此，而自潔歸拜，奏其此類無形，背君私黨，而心愈酸者。六月八日，其是何日？追慕作訓，反使怪輩，恣意誣焉。思之及此，心膽若墜，而搢紳恬然，狂儒肆行。朝廷之上，恐或黃墨之加我，其同喑啞。駭悖名儒者，上無其君，下無畏憚。處分快正，黃墨恣行於搢紳，其不知稅駕於何，黃墨承宣，其由在焉。頃日洪鏡輔輩處分時，有陳達之事，挾憾深矣。因無據而作此黃墨重臣，弗滿洪啓億輩削名之弗解，插木於軟地，是豈臣節，豈特此也？近日被彈被譖者，其皆稍悟夾贊之人，此豈徒上之所知？五尺可知。噫，勝國權臣，覽史雖憤，此猶貪吏祛之，自可帖然。今之此習，豈比乎此？可謂深於洪水者也。予雖誠淺，祛黨，公心也。今之愈深，抑何心腸？可謂弗若有苗矣。尤可駭者，其駭擧者，必有其祖其父，而心寒骨寒之敎，渠輩豈不聞也，而雖不能獻其頭闕下以謝，縛其子自請王法於囹圄，臣分當然。若有一分臣分，不能自耐者，則其豈無此，而漠然無聞，益使其子，放恣猖狂，此只有子而無君者也。頃日復有駭擧，將必請討之。宰臣畏怯狂墨，逡巡師長，若此不已，一邊誣大訓，請投乎海，一邊濃墨筆端，狂叫號令，人莫敢請討矣。到此地頭，國爲國，君爲君，吁嗟朝鮮，其將先爲長夜。又可駭者，予昔春邸時，以毛骨俱悚之章，作一請討矣。于今心骨俱寒之敎，聽若尋常。其重君，不若銅闈事，一於此，懸首街道，以礪臣分，況若此者乎？次對文具，非今先務，君綱弗立，曰君視事，其曰有君，決弗見欺。臣之每每彌縫，作無據之庸君。況觀今之擧，駭擧怪事，弗止於此。以予追慕之訓，啓此無限之駭擧，將何顔歸拜？豈特駭擧，將至難言，逐銓官逞其私，奚弗緊關，而此亦細故也。弗諭乎此，惟願卿等，苦我悶我，以除其煩，使我靜養筵中。欲諭若水投石，召承宣而呼寫，必不肯受懲於常訓。弗欲把筆矣，非此筆，莫能宣旨。强氣臨紙，心眩手麻，僅成字樣，其止其止。

○賓廳口傳啓曰，伏承下敎，臣等驚惶震越，心膽隕墜，此莫非臣等之罪也。冒死請對，亦甚惶恐，而上下阻隔，其可一日爲國乎？暫許引接，俾得親承下敎，各陳所懷，千萬伏望。

○又以承傳色，封下手書備忘記，口傳下敎曰，此與他下敎有異，非若此之事，俾上下俱休焉。手書曰，頃者下敎，宰臣叩頭由何，而爲狂儒之父，而爲臣子，視若尋常，此無君也。宰臣所請，可謂臣分，請亦末減，則駭儒之狂墨，可謂背馳臣分矣。卿等之怯於黃墨默默，亦何道理若此？雖犯上悖義，而其君欲親問，判金吾以下，畏黃墨而弗進，到此地頭，國爲國，君爲君。予雖巽軟，太阿在手，此等之輩，何足道哉，而但心有益愴者，乙丑暮春三月成之句，將欺高壇，追慕製述，反爲叵測也，何顔歸拜？此予自飭也，非他敎也。世道靜焉，君綱弗立之前，決弗許對卿等，惟待乎此而請見焉。倖假我年，見乎此等世界，亦豈復邁邁乎？卿等若此前，予志固矣。旣許其應，何苦我乎？慕昔欲狂之心，今若凝石于中，心神莫定，其止其止。

○賓廳口傳啓曰，連伏承下敎，莫非臣等之罪，惶恐欲死。聖敎旣有於享於民應之之敎，享事、民事，亦豈阻隔，登對而可以爲之乎？下敎中亦不無可達者，更爲煩瀆，極知惶悚，而暫許引接，千萬伏望。

○又以承傳色，封下手書備忘記，口傳下敎曰，此敎異於他下敎，卽爲頒布，使不敎子之父知之焉。手書曰，昔漢張綱，爲臣也而埋輪當道，況爲君者乎？君綱立臣分正之前，予志若鐵石，而今此擧，上以謝陟降，卿等一何苟苟焉？

○賓廳口傳啓曰，連伏承下敎，惶恐不知所達矣。屢次煩瀆，尤極惶悚，而召見臣等而下敎，則當陳所懷，暫許引接，千萬伏望。

○又以承傳色，封下手書備忘記。

○賓廳口傳啓曰，今此下敎，辭意愈嚴。臣等惶恐不知所達。其前下敎，亦多有不敢聞者，而此下敎，則中間二字四字，有非臣子所敢承聞。臣等雖死，決不可頒布，敢此封還，伏望卽爲改下，仍許入對焉。

○又以承傳色，更下封還手書，口傳下敎曰，今日世道，有君綱乎，有臣分乎？其數字何關，而卿等如此乎？卽爲頒布，使不敎子者知之焉。

○賓廳啓曰，其下敎，臣等豈敢視之尋常，昧然頒布乎？雖死，不敢頒布，卽爲改下，千萬伏望。

○又以承傳色，更下封還手書，口傳下敎曰，與前日下敎有異，此非如此之事矣。

○賓廳啓曰，下敎中十二字改下，然後可以頒布，不改下之前，雖死，不敢頒布矣。

○又以承傳色，更下封還手書，口傳下敎曰，此非如此之事，其止之焉。

○賓廳啓曰，求對則今已夜深，不敢更煩，而此下敎不改下之前，決不敢頒布。深夜更瀆，尤極惶恐，而不得不更爲封還，深加思量，亟爲改下，千萬伏望。

○又以承傳色，更下封還手書。

○賓廳啓曰，今則更鼓已深，不敢更爲封還，亦不敢爲頒布之計，謹當封留政院，待明更達矣。

○傳于鄭俊一曰，筵說之無據，未有甚於近日。新差注書及其前一次入侍注書外，常訓親製後，注書、兼春秋，竝令該府處之。

○諸承旨、玉堂，有稟達事，請對矣，傳于鄭益河曰，君綱不立之時，不知爲此，而今乃爲此，其止之。

○傳于金光世曰，注書、兼春秋拿處傳旨，何至今不爲捧入？如此而何顔請對乎？

○傳于金光世曰，昔年自灣府回還之後，以政院使令，請承傳色之聲，至有施賞之事矣。卽令雖君父自勉之時，寥寥如此，本院下人，令攸司科罪。

○傳于金光世曰，下敎之後，大司成雖不行公，宜卽擧行後啓達，而恬然無啓達之事，本館堂上，爲先令該府處之，當該齋任，限十年停擧。

○傳于金光世曰，他堂上有行公者耶？問啓。

○金光世啓曰，他堂上有行公者耶問啓事，命下矣。同知館事，卽李周鎭、元景夏，而皆在引入中，無他行公者矣，敢啓。

○傳于李成中曰，以爲有他行公堂上矣，金尙魯則未及肅拜，此傳旨，置之。此時不可撕捱，牌招卽爲擧行。

○傳于金光世曰，卽今停擧齋任，雖或不知，而參榜拔去事，分付試所。

○傳于金光世曰，朝臣與儒生，皆今日臣子，則必下留院之敎後，爲快乎？

○傳于金光世曰，韓致大、宋永休，是誰之子乎？卽爲問啓。

○金光世啓曰，韓致大、宋永休，是誰之子乎卽爲問啓事，命下矣。致大父學生世傑，永休父學生基孫云矣，敢啓。

○傳于金光世曰，洪啓億疏下，削名黜鄕者，幾人耶？問啓。

○金光世啓曰，洪啓億疏下，削名黜鄕者幾人耶問啓事，命下矣。問于四學，則疏色韓喆謩、金載天，掌議李東沆、金相粲、洪啓五、徐逈修、鄭雲煥、金載文、尹勉能、韓郁，色掌金相雨、鄭時杰、金載寅、金鈺升，製疏鄭杺合十六人云矣，敢啓。

○傳于金光世曰，此非留門之時，而大臣、備局堂上出去，故旣下標信，大司成入來肅謝，卽爲擧行。

○傳于金光世曰，相臣旣出去，政院亦無引見之事，退去，可也。

○吏曹口傳政事，以李師祚爲吏曹佐郞。

○金光世，以庭試文科一所試官言啓曰，臣等去夜承命，進詣于試所，四更始爲開門，流入多士，而京外擧子，比前數多，本曹前後庭，已盡充滿。此外未入之數，殆至近千，彷徨門外，實無容入之地。卽今事勢，不可無及時變通之道，依近例許通中樞府，嚴設棘圍，以爲一體開場之地，何如？傳曰，允。

○李成中，以三所應辦官，以諸試官意啓曰，今方開場入門，而刑曹、工曹兩所，雖已依節目連通，而只開刑曹大門入擧子，則自刑曹通工曹之路，委巷狹攢足簇立，蹂躪之患，勢所必至。癸亥年開場時，試所亦慮此弊，不得已竝開工、刑曹兩大門，流入擧子，俾免顚仆之患，今亦依此例，竝開兩大門之意，敢啓。傳曰，知道。

○左承旨鄭必寧疏曰，伏以藥院副提擧之任，本是知申事之例兼，而頃因知申之與提調有親嫌，兼察之命，猥及於微臣矣，今則長席新差，舊例宜遵。伏乞聖慈，亟遞臣副提調之任，回授應帶之人，以存院規，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○大司成金尙魯疏曰，伏以臣於國子新除，雖極不稱，職是宿趼，事係副急，固宜竭蹶趨膺，奉行成命，而第臣有不敢冒當此事者，近聞疏儒被罪以來，儒生輩倡言，伊日入侍人中，某也奏某語，某也有某事，施罰之議，疏論之說，喧播於世，有口皆傳，而臣名亦入其中云。本事旣甚虛爽，臣固付之一笑，而若其上下人頰舌則極矣。今此重臣被罰，卽其一也，而臣若以師長自居，揚揚然冒入館中，參涉是事，則是臣之廉愧，先自喪矣。更以何顔，布宣聖敎，誨諭諸生爲哉？秉銓之臣，亦有耳，豈不聞外間之藉藉傳說，而許多無故之人，擔閣一邊，乃以如臣之嫌不可與者，煩啓稟而强擧擬，無乃甚麽機關，藏在其間而然歟？近來事，毋論小大，輒有妙理，臣誠左右顧，而不勝其駭惑也。嚴召之下，進身闕外，略陳危悃。伏乞聖明，頫賜照鑑，亟鐫臣職，毋使成命久稽，仍治臣違慢之罪，以礪朝憲，公私兩幸。臣無任云云。傳于金光世曰，此等疏，不知爲答，給之。

○副校理申暐疏曰，伏以臣，蹤地至危，病情且苦，實無抗顔陳力，束帶趨朝之勢，積逋召命，倖逭誅罰，一疏仰暴，亦靳鐫削，情窮勢蹙，不知所以爲計。今以館直俱空，天牌復辱，擔舁病軀，謹此隨詣，而咫尺之守，迷不知變，逋慢之罪，將無所逃。伏乞亟加重譴，以振頹bb綱b，不勝萬幸。顧臣情勢，豈敢以館職自居，復有所云，而事在目前，亦有所不容泯默者，敢此附陳焉。言路之杜塞，未有甚於今日，衮職有闕而莫敢言，宰相失職而莫敢言，政官逞私而亦莫敢言，以致世道日下，綱紀漸隳，有識之竊歎，輿情之愈鬱，固已久矣。今此前修撰趙暾之疏，不過論一政官，語甚寂寥，有何可罪，而特遞之命，遽下意外，臣不勝憂歎之至。噫，國家所以置三司者，將使之言耳，言雖不中，惟當深加優容，以開不諱之門。況此儒臣之言，實採輿論，初不近似於喜事乖激之習，而今殿下於其本事，不少照察，諭之以信惑浮嘵，責之以作此怪擧，何殿下之沮抑言者，乃至於此也？殿下之卄載苦心，亶出於至誠祛黨之盛意，而簡宰臣於人望之外，授之以進退人物之柄。在宰臣之道，固宜感激殊渥，精白一心，少效報答之不暇，而乃反閃弄機譎，欺瞞聖聰，上殿則輒稱以赤心奉公，下殿則徒售其一己私欲。屈首附麗之輩，惟恐引進之不及，稍出頭角之類，惟恐排擯之不力，自成圈套，一黨復生，向來之僅僅彌綸，架漏度日者，今反爲片片乖裂，莫可收拾，則其所以協贊者，何事，調劑者，何事，而以殿下之明聖，猶未覺察，過加寵信，至疑言者，誨責嚴截，是非之相混，扶抑之太偏，豈不有乖於公好惡平物情之道乎？彼儒臣，上體聖上飭勵之敎，下受家庭忠厚之訓，處心恬靜，持論和平，且與宰臣，姻好甚篤，有何私惡於宰臣，而不顧一身之利害，出口氣刺論，若是其無難也？雖以此見之，亦可知一世之公議，有不可已者耳。然幸而出於儒臣之口，特不索言之矣。顧其可論之事，豈但止於汚名器而羞臺閣而已哉？憑藉政柄，大開賂門，敢以淸朝官爵，作爲射利之資，宰臣名官，或有目睹而耳聞者，傳說狼藉，莫不唾罵，而終無一人爲殿下言之者，今日言路之壅閼，可謂無復餘地。此實國家之深憂，而今儒臣，猶以草草一語，終被譴遞，則雖或有大於此者，其孰敢開口論列乎？其在來諫礪世之道，不可無轉環之擧。伏乞聖上，亟加三思，收還前修撰趙暾許遞之命，以重言路，以伸公議。臣不勝顒望，臣無任云云。傳于金光世曰，此等疏，不知爲答，給之。

9月7日

行都承旨鄭益河〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨未差。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐〉。注書李壽鳳〈拿處〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰齋戒。

○夜五更，有霧氣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，副提調鄭必寧啓曰，近日朝晝異候，伏未審聖體，若何？昨日下賓廳備忘，有心眩手麻之敎，臣等久未診候之餘，伏聞此下敎，已不勝驚慮，而去夜酬應，至於徹曉，不瑕有傷損之節乎？臣等與諸御醫，趁早入侍診察，有不可已矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等無任達宵耿耿，敢來問安，竝此仰稟。答曰，慈殿氣候，差勝後一樣矣。

○諸承旨有稟達事，來詣閤外請對矣。

○李成中啓曰，左議政宋寅明箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金光世啓曰，昨日最初備忘，卽當頒布，而下段一二處，不可不更爲面稟，故昨已微稟，未承發落。此亦於入侍時，更爲稟達後頒布之意，惶恐敢啓。

○賓廳，以承傳色口傳啓曰，去夜臣等，以更漏已深，不得不暫爲退去，而達宵憂遑，不任煎迫之忱，更此來會，冒死請對。幸望暫許引接，俾臣等，得以奉昨下備忘以入，面陳所懷焉。

○以承傳色口傳答曰，昨已悉，無他可諭，俾予安休焉。

○賓廳口傳再啓曰，臣等非不知聖體便休之道，而第念今日事，必須一經入侍，洞承下敎，各盡所懷，然後方可以有所決場。冒死更爲請對，深加思量，特許引接，千萬伏望。答曰，已悉之矣。

○領府事金興慶，領議政金在魯，右議政趙顯命，行判中樞府事申思喆，行戶曹判書鄭錫五，行知中樞府事金始炯，判敦寧府事李箕鎭，司直金聖應，左參贊朴文秀，吏曹判書李周鎭，刑曹判書柳儼，戶曹參判李益炡，工曹參判沈聖希等啓曰，臣等不忠無狀，不能鎭世道而靖士習，致有今日之事。上以貽至尊之煩惱，下以駭中外之聽聞，臣等之罪死，無以自贖，而第有區區愚衷，欲以自達於明照之下者。自昨至今，屢次求對，而迄未蒙允，此尤臣等不誠之罪，而上下睽阻，國事岌嶪，似此擧措，恐亦不能爲聖德之光也。此事至微，本不足以煩聖慮，雖有更爲處分者，召見臣等，從容商確，自可以談笑處之，而何爲此非常過中之擧也？臣等入對之後，此事可以結梢，而聖體可以休安。伏乞更加三思，亟許賜對焉。答曰，已悉之矣。

○賓廳再啓曰，臣等昨今以來，連承不敢聞之敎，心墜腸熬，直欲滅死，惟願一入明主之前，上以面承聖敎，下以各陳愚衷，相率瀝懇，更請賜對，而聖意愈邈，又復靳許。此實由於臣等之罪，而亦不能無感於天地之大，父母之慈也。嘻噫，殿下今日之擧，是何事耶？天陛咫尺，爲大臣而不得對，爲儒臣而不得對，爲喉司之臣而亦不得對。大小驚遑gg驚惶g，中外沸擾，如是而可以一日爲國乎？以聖上至聖至明，又何忍爲此乎？臣等雖無狀，豈爲彼儒生輩，而負我殿下哉？今若許臣等之入對，則一酬酢、一處分，便當帖然無事，何必過自煩惱至此也？臣等實不勝悶鬱之至，更願亟回三思，特借gg特賜g方寸之地焉。答曰，已悉之矣。

○賓廳三啓曰，臣等畢瀝肝血，顒俟兪音，及奉批旨，聖意愈邈。臣等誠無狀，以殿下體下之盛德，何至於此哉？天地否隔，則無財成之道，君臣睽阻，則失相須之義。一日二日，若是不已，則群情靡所底定矣，國事愈益泮渙矣。因彼儒生之駭妄，有此無前之過擧，彼固不足道，而其累聖德而損國體，爲如何哉？噫嘻，臣等前後所奉聖敎，無非人臣所不敢聞，以聖上至仁至慈，何忍爲此？臣等跼天蹐地，實無生世之念也。爲人子而不得於父，爲人臣而不得於君，將何以自立於覆載之間哉？臣等竭聲齊籲，尙未蒙一兪，自愧誠淺言拙，而衷情迫切，復此冒瀆。伏願亟恢轉環之量，快許進見之請焉。答曰，已悉之矣。

○藥房，以承傳色口傳啓曰，伏承問安批答，則慈殿問安，只賜答而無他下敎，臣等不勝抑鬱之至。與諸御醫入診，決不可已，冒萬死仰請，惶恐敢達。

○以承傳色口傳下敎曰，姑無見醫官之事，必欲見之，則與儒生入來，可也。

○藥房再啓曰，臣等連爲瀆擾，極知其萬萬惶悚，而職在保護之地，旣未承候，又不得診察，則臣等抑鬱焦遑之忱，當復如何？不敢在院，煩請趨伏閤外，冒死更籲，伏望特加三思，亟許入侍焉。

○以承傳色，封下一句手書，口傳下敎曰，此外無可諭之事，退去，可也。手書曰，雖有華、扁，我不信，淸心，今予是良方。

○藥房三啓曰，伏承御筆書下，臣等雖甚愚迷，亦仰認聖意矣。此時豈敢煩瀆，而今日悠悠萬事，惟在保護聖躬，卽伏見下政院備忘，亦有方欲靜攝之敎，臣等之與御醫入診，尤不可已。伏望俯察臣等焦遑罔措之狀，特賜一兪，千萬幸甚。

○口傳答曰，俄有書下者，此外無可更諭矣。

○藥房四啓曰，臣等累進焦迫之情，而聖敎一向牽拒gg牢拒g，惶懍抑塞，直欲鑽地以入，而不可得矣。聖候靜攝之中，昨今酬應之繁多至此，聖體必致損傷，而終靳暫時診候，臣等雖甚無狀，亦有愛君如父之心，何敢畏被煩瀆之誅，不思所以盡保護之道乎？聖上少加察於臣等之情理，則亦必有矜念，特許臣等之請，攢手顒祝，惶恐敢啓。答曰，已悉諭矣。

○藥房五啓曰，臣等區區祈祝，惟在於保護之節，而朝者問候，未承一字下答，屢次口啓，終不得兪音，莫非臣等誠意淺薄，死有餘罪。泥首閤外，以俟嚴誅，而亦不敢自阻於君父之前，更此仰瀆於聖明之下，一診聖候，退伏鈇鉞，是臣等至願，惶霣敢達。答曰，已悉之矣。

○藥房六啓曰，臣等冒死瀆擾，至五至六，而誠薄辭淺，終不能感回天聽，咫尺閶闔之門，竟阻方寸之地，君父有症候，而終不得診察。嚴畏天威，泯默而退，則是豈有一分臣子之心者，所忍爲乎？殿下待臣等，雖不若禽蟲，在聖人愼疾之道，決不當以其臣之無狀，有所忽於調養之節也。臣等縱被嚴誅，不得請則不可退，遑遑焦隘，又復仰請，快降兪音，千萬泣禱，惶霣敢達。答曰，已悉矣。

○鄭俊一啓曰，小臣以該房巡監軍事，有時急稟定事，請對。傳曰，非但如此之時，付標以下，自前靜攝之中，亦有付標之事，而予方欲靜攝，故付標以下矣。

○備忘記，凡事有輕重，其輕者，寬假，可也。若有犯分悖理者，亦施止沸之道，此則大不然。予雖涼學，此等道理，其略知之矣。

○傳于李成中曰，奇怪者之父，如此之時，敢在家乎？問啓。

○傳于李成中曰，厥輩之父，君父如此之時，聞此下敎，晏然自在，有將心而然，問之何爲，置之。

○傳于金光世曰，當該差備，如此之時稽緩，令該府處之。

○李成中，以成均館官員，以大司成意啓曰，下敎之後，大司成雖不行公，宜卽擧行後啓達，而恬然無啓達之事，本館堂上，爲先令該府處之，當該齋任，限十年停擧事，命下矣。所當依聖敎卽爲擧行，而掌議朴師厚、鄭樸等，前月念後，俱已遞去，其代尙未差出云，故今方出代，使之催促入泮，急速解罰，而停擧一款，時無當該齋任，何以爲之？敢稟。

○傳于金光世曰，趙載浩之此時外職，非其時，京職檢擬事，分付。

○傳于金光世曰，世子進講《史略》，使之成出諺解矣。沖年潛心於諺文，不是異事，置之事，分付侍講院。

○鄭俊一，以成均館官員，以大司成意啓曰，有掌議然後，可以解罰，而新差掌議金謹行，不但在外，旣未行相揖禮，揆諸事例，自在應遞，故依例改差。掌議李祥海，則自曉至今，屢度催促，而謂以昨日觀科出來之路，墜馬重傷，終不入來，事極駭然。今方重施停擧之罰，卽令差出其代，急速擧行，而如是之際，致使成命遲延。臣不勝惶恐待罪之至，敢啓。

○傳于金光世曰，掌議亦臣子，此時何敢如是？掌議李祥海，永爲停擧，其代使之卽出。

○傳于金光世曰，以製常訓之故，至於此，前頭有處置之道，藝文館所在常訓板，竝入之。

○政院口傳啓曰，臣等相率伏閤，竭誠求對，尙未承一兪之音，而今此下敎，又是萬萬意外。常訓事體至重，史局祕藏至嚴，則雖有此敎，臣等何敢爲奉入之計乎？雖死，決不敢承命矣。

○傳于金光世曰，常訓板有何可惜，而不入之乎？

○政院口傳啓曰，臣等所懷，俄已略陳，而今此常訓，乃是金櫃石室之藏，則殿下旣不可任意處之，臣等亦何敢遽然奉入乎？雖騈首滅死於閤外，決難奉承矣。

○備忘記，傳于金光世曰，趙暾之乘機投章，申暐之右袒角勝，可謂無嚴。此等之臣，豈可裕昆？竝削職，拔名從班。

○金光世啓曰，三司、諸臣有稟達事，來詣請對矣。

○備忘記，傳于金光世曰，當初駭擧者，雖已參酌，事已帖然，再次駭擧者，可謂無君無嚴。使其君致此擧，職在耳目，先請投畀，次請求對，職分當然，而只畏墨名，不顧其君，身雖在於閤外，猶顧瞻於左右，此等耳目，將焉用哉？求對耳目之官，竝削職，拔名侍從之班。噫，世將昏夜，人心陷溺，心雖悶乎君擧，一邊顧瞻將來，豈一心事君之意乎？吁，今此習，擧朝皆然，將何以君，將何以國？

○李成中啓曰，今番啓下遠、中道、京畿上言五百四十張內，四百二十二張，分下各該司。猥濫一百十二張，疊呈六張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光世，以禮曹言啓曰，恭陵陵上莎草修改吉日，今九月初九日辰時，順陵陵上莎草修改吉日，同月初九日未時，孝章墓墓上莎草修改吉bb日b，同月初十日卯時，推擇啓下矣。本曹堂上各一員，當爲分進，而此時畿邑廚傳之弊，不可不慮。自前亦有兼進之例，堂上一員，先詣恭陵修改後，仍詣順陵、孝章墓，監董畢役，何如？傳曰，允。

○鄭俊一，以摠戎廳言啓曰，今番賞試射時入格將校、軍兵處，依判下頒賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光世啓曰，下番兼春秋金霔拿處之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋李思觀。

○以承傳色，封下手書備忘記于政院。手書曰，當初本事，本非若此者，而以恒欲惹鬧之心，無端若此，其訛言者，是駭擧無君者之心也，其乘其機而作此者，其亦造訛者之心也。而處置而雍容，伊時下敎，可以感此輩，而其後特解投畀，本字完然，處分帖然，而弗思感動，猶欲若此者，其果重所重乎？以此餘習，向日儒臣陳達，有曰，昔年儒生輩，或有只書者，自上寬假云，此泛說，其達尙在耳，則乃憑其訛傳，從享之章，亦異前規者，此京鄕之儒，表裏相應，其欲無限惹鬧於於國於君之意，此所謂弗知將至何境者也。興思及此，食豈甘而寢豈便乎？此予所以莫若及先此而弗聞者也。

○政院口傳啓曰，臣等雖無狀，此等下敎，豈可奉承乎？敢此還納，惶恐不知所達矣。

○又以承傳色，更下封還備忘，又下默靜二字手書，口傳下敎曰，此外無他可諭，俾予安休焉。

○政院口傳啓曰，臣等兩日守閤，聲竭氣盡，而終未蒙引接之命，此莫非臣等忱誠淺薄之致，悶鬱焦迫，寧欲溘死矣。今此二字手書，又出萬萬意外，非常之敎，愈往愈加，此則決非臣子所敢奉承者，亦不宜一刻留置於本院，故不得已冒萬死封還矣。

○又以承傳色，更下二字，口傳下敎曰，語默之默字，動靜之靜字，乃是常用之語，政院何故還納耶？

○政院口傳啓曰，今此二字，果無深意，則殿下何爲而書下於臣等耶？臣等雖卽地滅死，決不可奉留，又此還納。伏願更勿爲此等之擧，亟許引接，俾臣等一陳愚忠焉。

○又以承傳色，更下二字。

○政院口傳啓曰，臣等雖萬萬無似，旣已待罪於近密，而目見君父非常之擧，不勝遑遑震迫之忱。相率詣閤，竭誠求對，而咫尺方寸，終靳一兪，二字手書，連爲還下，此莫非臣等不忠之罪，而殿下所以待臣等者，亦可謂太薄矣。伏願聖明，爲先還收二字之敎，仍暫賜引接之命，使臣等得陳其所欲稟定者，則臣等雖卽退伏斧鉞，誠無所恨矣。惶恐敢達。

○又以承傳色，更下二字。

○政院啓曰，此二字，雖如是連下，臣等有死而已，決不敢奉承，玆又冒萬死還納焉。

○傳于申思建曰，朝者將心下敎之後，晏然自在，是異心也。其君雖默默，政院亦當請懲，而徒知封還此書，不知請懲，何也？關係甚重，予旣在君師之位，欲知之，卽爲問啓。

○傳于申思建曰，厥輩之父，金吾門外，秋曹門外，或闕門外，必爲待命，卽爲問啓。

○政院，以承傳色口傳啓曰，臣等連伏承屢次責諭，臣等不敏之罪，萬死難贖。朝者以將心二字下敎之後，卽招四學下人，使之探問來告，而旋有置之之命矣，凡胥命之規，自二品以上，或於闕外，或於金吾，而朝者趙尙絅，得聞二字嚴敎，率其子待命於禁府門外，而自本院無端稟告，迹涉猥越，故尙不得啓達矣。前後儒生輩父兄有無，非特猝難探知，似聞其父兄之見存者，亦無顯官之表表可稱，則雖聞二字嚴敎，亦何敢胥命於闕外及金吾乎？今方使之急急探問於秋曹及典獄門外，而因此一事，今已夜深，聖心煩惱，嚴敎連降。臣等惶隕抑塞，不知所達。惟願亟許臣等血懇，俾得入侍，各陳所懷，千萬伏祝。

○傳于申思建曰，前承旨趙榮國，承旨除授，卽爲牌招察任。

○傳于申思建曰，趙載浩檢擬事，命下，而何不擧行耶？抑無窠而然耶？

○備忘記，今予以靜默爲二字符，而此則關係非細，不可無者，將則下，古人云何？若聞下敎，觀今擧措，而不爲泥首於囹圄門外，則是懷將心者也。朝者旣以此下敎，則今日爲臣子者，宜知請討，今日大小臣僚，惟以彌縫其君，爲事，可勝寒心？予雖無能，決不爲苟且之君，職在喉院，其對糢糊。況又儒臣只守閤緘口，其涉寒心。諸承旨、儒臣，竝遞差。

○備忘記，南所衛將李景勳，假承旨差下。

○備忘記，傳于李景勳曰，行副司直鄭彦燮，前承旨金尙迪，巡將柳萬重、李普昱，行副司直申思建承旨除授，此時都憲，豈可曠職？在外人改差。判書元景夏都憲除授，參判洪象漢薇院長除授，忠淸監司趙載浩吏曹參判除授，在外，試官外，承旨竝牌招察任。

○傳于李景勳曰，承旨趙榮國牌招，而尙今不來耶？追後除授承旨，亦爲出牌耶？

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣，昨於批敎，已不勝危蹙，而繼又伏聞備忘下政院，辭旨至嚴，有非臣子所忍承聞者云，雖未及得見全本，而臣於此，驚惶罔措，求死不得，進伏闕下，達宵繞壁。噫，聖上何爲，而又有此敎耶？聖敎雖以君綱爲慮，而此等辭令，豈不重爲損國體之歸耶？以群下驚惶迫切之心，相率求對，而方寸之地，迄未蒙許借，此何景像？如臣負罪之蹤，雖不敢越分冒進，隨諸臣仰請，而受恩罔極，義不可以罪累自阻。敢以物來順應之道，仰勉於聖上，而引接諸臣，改下備忘，敢又伏地血泣而祈祝，冒瀆至此，益復死罪。鈇鉞之誅，卽所甘心，惟聖上，少垂矜察焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。心若鐵石，其復何諭？惟卿其體前批焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月8日

行都承旨洪象漢〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨尹心衡〈傳旨未下〉。注書李壽鳳〈拿處〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰。

○自昧爽至辰時，有霧氣。夜五更，流星出北極星下，入北方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤，光照地。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，右承旨李普昱啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？兩日酬應，終夕侵夜，調養之節，必多傷損。此時診候，不容少緩，而昨旣屢請，終不得命，臣等焦遑迫隘，罔知攸措。卽與諸御醫入侍，詳察聖候，宜矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不勝達宵憂慮之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，慈殿氣候，差勝後一樣矣。

○諸承旨有時急稟達事，來詣閤外請對矣。

○申思建啓曰，大司憲元景夏有仰達事，來詣請對矣。傳曰，已下政院矣。

○議政府領議政金在魯，右議政趙顯命，行判中樞府事申思喆，行戶曹判書鄭錫五，行知中樞府事金始炯，判敦寧府事李箕鎭，行司直金聖應，左參贊朴文秀，吏曹判書李周鎭，刑曹判書柳儼，戶曹參判李益炡，工曹參判沈聖希，行大司成金尙魯等啓曰，臣等兩日血籲，未蒙許對，達宵焦灼，求死不得，曉又伏見下政院備忘，至有大小臣僚，惟以彌縫爲事之敎，臣等震懍戰越，直欲鑽地以入，而不可得也。不審殿下，以何事而不見臣等哉？以儒生之罪，不見臣等，則非但在臣等冤矣，殿下之待臣等，亦大薄矣。臣等實非惜儒生也，亦非畏儒生也，殿下何爲而不見哉？一見臣等，自可明白陳論，有所決場，而一日二日，君臣隔阻，上而過費心慮，下而益焦腸肚，以至於國事泮渙，衆情遑遑，此莫非臣等荒擾愚迷，不善周旋之致。臣等宜首先被罪，而如或曲察臣等之本心，不加之罪，則特借方寸之地，一聽臣等之言，是誠十分遑急，不容斯須緩忽者也。伏願亟許臣等求對之請，千萬至祝。以承傳色口傳答曰，昨已悉矣。

○賓廳再啓曰，殿下之拒絶臣等，一何至此也？臣等之齊會禁中，焦遑憂迫者，今三日矣。苦口殫誠，仰請入對者，亦不知幾遭矣，而及奉答敎，天聽邁邁，每以數字之批，一向靳兪，臣等誠死罪。不審殿下，何爲而拒絶臣等，至於此也？殿下若以爲臣等事君，不忠無狀，今日世道之漸壞，臣等之罪也，士習之不靖，亦臣等之罪也，則明敎而斥黜之，可也。不然，臣等雖極無似，顧其職則宰輔耳。名謂宰輔，而情外之敎，轉益嚴截，方寸之地，終不許借，日月雖明，而終有衷情之未燭，天地雖大，而殆若窮人之無歸，更無顔面，以自立於薦紳之列。殿下所以待臣等者，何其太薄乎？臣等固當走出闕外，泥首席藁，以請不忠無狀之罪，而猶且瞻望宸嚴，徊徨不去者，惟冀其一番登陛，劃卽出場矣，敢又不避煩瀆，冒死申籲。伏望亟許引接，俾臣等各盡所懷焉。答曰，已諭矣。

○賓廳三啓曰，臣等之瀝血呼號，今幾遭矣，辭已竭而聲愈急，其窮極迫隘之情，豈以我聖上之至明至慈，不有以照諒而哀矜也哉？然而天聽益邈，兪音終靳，苟使臣等一分誠悃，猶可感格，則寧至於此哉？此臣等所以慙悚煎薄gg煎迫g，求死不得者也。噫，天地否隔，中外震遑，國事之泮渙，日加一日，人心之波蕩，靡所止屆，此何擧措，此何景象？殿下歷覽往牒，千古帝王，其有獨守靜默，盡絶臣隣，視國事如相妄gg相忘g者乎？臣等於此，誠莫曉聖意所在也。如以爲臣等不忠無狀，不足以奉令承敎，則亟降誅譴，明示四方，不然則召使至前，俾各盡言，劃卽論決，然後夬釋聖心，視朝如常，區區泣禱，惟在於此。伏望俯察臣等之至懇，卽賜兪音，千萬幸甚。答曰，已諭矣。

○賓廳四啓曰，今日又將暮矣，情益苦而天聽莫回，辭愈切而一兪尙靳，文陛咫尺，入覲旣阻，衷悃糾結，導達無路，國勢日益岌嶪，衆心日益洶懼，此何景象，此何景象也？臣等直欲痛哭溘滅，而不可得也，今則意已竭矣，語已窮矣。倘殿下幡然回思，暫借方寸之地，則臣等雖卽日退伏鈇鉞，復有何恨？有死而已。不得命則不止，亟許引對，萬萬泣祝。答曰，已諭矣。

○藥房口傳啓曰，伏承啓辭之批，則聖候如何？又不賜答，入診亦未蒙許，臣等相顧抑塞，罔知攸措。職在保護，終不得暫時登筵，診察聖候，則是豈臣子情理之所可堪者哉？莫非臣等忠誠淺薄，不能孚格天心之致，而殿下亦何忍不察臣等焦遑之狀，而一向牢拒至此乎？臣等於此，亦不能無慨於慈覆之天。不避煩瀆之誅，進伏閤門之外，又爲號籲，伏望亟許入診之請，惶恐敢達。口傳答曰，已諭矣。

○藥房再啓曰，君父有症候，而臣子不請診察，是事其君不忠也。臣子屢乞診察，而君父堅拒不許，是待其臣太薄也。臣等無狀，誠有不忠之罪矣。以殿下體下之德，豈有所薄於臣等乎？昨今酬應之繁，已至四晝夜，聖體之損傷，可以仰揣。臣等之守閤請診，亦幾遭矣，而天聽愈邈，兪音久閟。臣等之罪，誅殛竄放，固所甘心。殿下獨不體慈聖惟疾之念，宗社付托之重，而自輕至此哉？臣等心腸焚灼，衷情抑塞，語不暇擇，尤增死罪。伏望聖明，更加睿念焉。惶恐敢啓。答曰，已諭矣。

○藥房三啓曰，臣等苦口請診，輒不允許，在保護之地，不得保護聖躬，是臣子之情理，絶矣，臣子之常分，虧矣。惟願早伏鈇鉞，以謝神人，而殿下如不欲卽加誅殛，暫借方寸之地，特許診候之請，臣等瞻天號泣，冒死敢啓。答曰，已諭矣。

○藥房四啓曰，臣等兩日叩閤，一兪尙靳，終不得入瞻淸光，診察聖候，是殿下斥絶臣等也。以臣子而見絶於君父，則生亦何爲？臣等旣不能碎首天陛，又不能排闔直入，徒以拙訥之辭，日事煩瀆，其何以感回天聽乎？此誠臣等之死罪矣。然區區衷情，亦有一陳於聖明之下，而退伏於鈇鉞者，不審殿下今日之擧，何爲而至此乎？自前朝廷有事，則殿下不思所以尊主威而恢國綱，惟事貶損聖躬，煩惱淵衷。諸臣而絶進對之路，藥院而却保護之方，國勢之不振，已無可言，而聖體之受傷，實有深憂。問候而不答，請診而不許，使臣等無由盡分於事君之節，此實前古史牒所未有之事。臣等實欲痛哭於閤外，而不可得也。臣等此言，亦出於焦灼罔措之情狀。伏望更加三思，特許入診焉。惶恐敢啓。答曰，已悉諭矣。

○藥房五啓曰，臣等焦迫之情，憂慨之忱，已悉於前啓，而及承下答，又敎以悉諭，臣等惶霣煎灼，實無可以更達之辭。今殿下若少留意於愼疾之道，保護之重，則必不更待臣等之言，而有所回悟矣，臣等惟有泥首閤外，恭俟德音，不得請則死而不退而已。煩瀆之誅，有不暇顧。伏願聖明，特垂恕察而遄許焉。惶恐敢達。答曰，已諭矣。

○藥房六啓曰，臣等一請再請，至於四五請，而不知止者，誠以診察之道，保護之方，片刻爲急，其爲迫切遑急，百倍於廷臣之求對故也。殿下雖欲自輕於調攝之節，若念宗社之重，東朝之慈，則豈必待臣等瀝血之懇也？焦憂煎灼之極，不暇擇聲，冒萬死更此申請，亟賜一兪，千萬泣祝之至。惶恐敢達。答曰，已諭矣。

○藥房七啓曰，日已暮矣，又不得入診之命，區區煎迫之忱，有不可勝言，而今若復事煩請，則將至夜深，瀆擾靜攝，亦甚惶悶，姑爲停籲，以待明日，而不得承候，已至累日。當此之時，有不敢退出闕外，臣等今日竝入直本院之意，惶恐敢達。答曰，誕辰亦近，心懷一倍。卿等亦何爲而至此？卿等苟欲安予，卿等勿如是。仍下手書曰，默以靜思，冞增追慕，眷戀軍民，强欲國事，其他簿書，今若浮雲，職在保護，一何困我？其量此悶，使我調將。

○政院啓曰，臣等蒼黃入肅，相率求對，欲陳區區焦迫之忱，而終朝守閤，兪音尙閟，何殿下不少體諒，牢拒群情，一至此哉？噫，我聖上於儒生事，前後處分，亶出於鎭靜浮嘵之盛意，而惟彼妄儒輩，罔念仰體之道，冒朝禁而有此駭擧，以致激惱聖衷，過費辭敎，封書之下賓廳、本院者，至有臣子所不敢承聞者，大臣、諸宰、喉院、三司，鎭日齊籲，必欲導達微忱，而咫尺天陛，尙不許片時賜對，上下否隔，中外惶惑。臣未知此何擧措，此何景象？噫，君臣一堂，可否相須，則事雖有大於此者，自可從容處之。況玆事本不足仰煩聖慮者乎？殿下試思之。殿下之作此過中之擧，凡幾遭矣，一事二事，何莫非群下之罪，而殿下不以大舜我何與焉之心，爲心，而或至過自貶損，屢下非常之敎，致使國勢波蕩，王綱日頹，殆不知稅駕之所。此臣等所以憂悶痛迫，直欲溘死無知，而不可得也。昔詩人贊周文之德曰，不大聲以色，臣等之所期望於殿下者，非周文而何？伏願殿下，平心恕察，亟賜大臣、諸臣引接之命，千萬幸甚。答曰，已諭矣。

○政院再啓曰，臣等之再煩瀆擾，極知其萬萬死罪，而疾痛之號，未暇緩聲者，誠以崩隕迫急，他不自恤故也。庶幾俯垂矜憐，卽許引接，而聚首顒竢，天聽愈邈，此豈所望於我殿下者哉？夫以幺麽一儒生之故，竝與大小群工，而一例拒絶者，今幾日矣。求對而不能得，請診而不見許，咫尺閤外，徊徨抑塞，瞻天而靡所叫應，跼地而茫無依泊，蹙蹙然涕淚相視，此何景色，此何擧措？第臣等之尤所慨惜者，殿下於敬大臣，體群臣，平日所自勉者，果何如，而連下二字之批，殆近訑訑之色，如臣等之誠淺辭薄，未能仰格之罪，固所自訟，而獨不有歉於九經禮待之道耶？今日廷臣，寧被鈇鉞，而不得請則不敢退者，天地之所鑑臨也，而如是相持之際，其主威之反損，人心之冞惑，誠非細憂，區區震薄之極，復此冒死齊籲。伏乞更加三思，亟許一接，使聖德增光，群情胥悅，不勝萬幸。答曰，已諭矣。

○政院三啓曰，臣等一日之內，三煩求對，而誠愈切而意愈懇，不以瀆擾爲懼者，其惻怛悶迫之情，庶幾天鑑俯燭，而一日二日，徒事相持，則上下之否隔，景色之愁沮，猶屬第二件事。聖心之轉益煩惱，聖體之易致傷損，理固所然，此臣等之所以聚首泣涕，晷刻爲急，必欲準請乃已者也。焦煎崩隕之忱，不能自抑，更此冒萬死仰瀆。伏乞夬賜晉接，以幸宗社，以慰臣民焉。千萬伏祝。答曰，已諭矣。

○政院四啓曰，臣等俄以焦遑煎迫之忱，疾聲齊籲，冀許引接，而及承聖批，不賜開納，只以已諭二字爲敎，臣等於此，益不勝惶悶抑塞，莫知所以爲喩也。噫，今日殿下之轉輾激惱，拒絶群下gg群臣g者，其本則不過一二儒生事。此等處分，固不足仰煩聖慮，而賓廳之啓，亦以入對後此事結梢，爲請，則庶幾日月之明，可以俯諒，而一日二日，一啓再啓，上下相持，情志逈阻，咫尺天門，如隔弱水，群情遑遑，殆若窮人之無所歸，此何擧也，此何事也？玆事本係微細，一番賜對，談笑處之，何所不可，而鎭日牢拒，只增殿下過中之擧，將至於四方傳說，聽聞俱惑，念之及此，心膽欲墜。倘殿下穆然以思，廓然以悟，則不待臣等之畢辭，而召接之命，其將不踰時矣。伏乞特借方寸之地，俾達肝膈之懇，不勝顒祝之至。答曰，已諭矣。

○申思建啓曰，此時兩司不可不備員。大司諫洪象漢，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于申思建曰，此時內局提擧，宜乎備員。都承旨方在試所，改差，其代薇垣長洪象漢除授，承旨趙榮國薇垣長除授，參議尹心衡承旨除授，裕昆之道，宜先奬廉奬忠，行副司直尹容，以廉吏之子，常尙忠質，工判除授。

○柳萬重啓曰，如此之時，承旨不可不備員。新除授都承旨洪象漢，所當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○李普昱啓曰，新除授同副承旨尹心衡，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨尹心衡牌不進罷職傳旨，傳于申思建曰，只推牌招。

○以同副承旨尹心衡牌不進罷職傳旨，傳于金尙迪曰，此時分義，豈如此乎？給之，任意爲之。

○備忘記，傳于申思建曰，噫，君臣之分，莫逃於霄壤，雖不下敎，人臣分義，宜卽席藁泥首，自若常人，坐臥下處。金應南、金𪸗之塞責追到，已懷將心，李德濟、尹光周、韓命鼎、鄭履祚，渠有一分北面之心。其下敎之下，自爲有將心，佯若不知。將心已露，予當親問。其將心，今雖自飭，此不懲治，一隅海東，將至於無君禽獸之域。大小臣僚，此等人心陷溺之時，惟以彌縫其君，爲事，不知鷹鸇逐鳥之義，今日大官、小官，其何恃也？予當親問。洪禹集等，其令該府，卽爲擧行。

○傳于金尙迪曰，使之卽時擧行，而少或遲滯，當直都事，當投畀，以此分付。

○傳于申思建曰，近來見困於諸臣，氣憊矣，待下敎之日，時刻入之。

○傳于申思建曰，相臣以下，都憲以下，不知則已，若知之而只欲彌縫於上，則朝鮮將近於禽獸之域，豈不寒心？如是而爲君靦然，非但氣憊，此亦自飭之意也，其令知之。

○傳于金尙迪曰，差早開門擧行。

○備忘記，噫，昔人，閉戶自過，擧皆肉袒，將心下敎之後，放恣若此，何待其他？

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○申思建，以成均館官員，以行大司成意啓曰，臣謹依聖敎，與齋任取來四學儒案，工曹判書元景夏，去黃解罰之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以守禦廳言啓曰，今番長陵幸行時設布帳軍校試射放，使各該營將擧行事，草記蒙允後，發關，分付於前營將廣州府尹洪鳳漢，則所報內，營將以今番陵行時橋梁都差使員，有難安情勢。且有實病，試射放不得擧行，屢次催促，終不還任，特敎之下，不可遲延。本廳千摠金澱，依例除朝辭出送，監試以來，何如？傳曰，允。

○洪象漢，以吏曹言啓曰，本曹郞官四員內，正郞趙雲逵、李應協，以一、三所試官進去，佐郞兪彦好，纔以試官違牌，傳旨未下，時無入直之員。佐郞未差之代，不得已口傳擬入，而待下批，使之卽爲出肅，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以武一所差備官，以試官意啓曰，各技畢射後，三技、兩技入格元數，爲一百九十三人矣，一從實數，先爲抄出，謹依傳敎。又以單技入格之類，次第陞付於元額不足之數，修正榜目，今方入啓，而當初三技，兩技入格人考算之時，差備官誤以一百九十九人計出，故朝者草記，亦以此數書呈。當該差備官之誤算，雖出無情，事係科場，不可置之。其不能詳審之罪，令攸司勘處，臣等亦有不察之失，不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以摠戎廳言啓曰，本廳布帳軍校試射放事，命下矣。京廳將校、軍兵試射放後，得中，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，領府事金興慶箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。箚曰，伏以臣於再昨夜，因過去人，忽伏聞聖上有非常之敎，大小臣僚，齊進闕下云。臣茫不知其事端，蒼黃進去，始乃略有所聞，而禁門已閉，不可徑入，彷徨不寐，以待天曉，進詣賓廳，隨諸臣後，連參求對之啓，而聖批終始靳許，抑鬱泯默，逐隊而出。擬於今朝，更申齊籲之懇矣。兩日焦遑奔走之餘，宿患腰脚之痛，挾感增劇，負痛叫苦，作一僵尸，欲起還仆，竟未進身，臣罪至此，萬殞難贖。且伏念，今日此事，本自微細，而聖心過加煩惱，累下不敢聞之嚴敎，因拒諸臣進見之請，一日二日，轉成睽阻，群情去益憂鬱，國事將至泮渙。以殿下之明聖，何不念及於此，而直爲此泄泄耶？臣愚衷懇迫，達宵耿耿，敢此附陳於請譴之章。伏乞聖明，俯賜照燭，察納廷僚之言，明正微臣之罪，以幸國事，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，省疏具悉卿懇。已諭，卿須善爲調理焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○大司憲元景夏箚曰，伏以臣於震惶罔措之中，忽伏承憲長特除之命，夜半入肅，冒死求對，而日色已高，兪音尙邈，臣誠抑塞憂慨，直欲痛哭於九閽之外。嗚呼，殿下激惱，何爲而至此也？彼疏儒輩駭擧，惟當談笑而處之，此何足有煩聖慮乎？因此而屢下不忍聞之敎，三日賓啓，尙未反汗，實非平日所仰望於我殿下者也。聞疏儒率皆稚兒，且其陳疏時擧措，多奇怪可笑云，殿下若於此輩，過費辭氣，處分又或過中，則恐有欠於天地造化也，臣竊憂之。伏乞殿下，亟許入對，俾陳其事狀，愚臣區區之望也。昨日備忘，萬萬悚懍，而胥命者，只是洪啓億父一人而已，事甚可駭。竊聞該房承宣，不善奉行而致此，臣謂罷職，以警其慢也。臣方上箚，而二字不敢聞之敎，又下此際，臣雖萬死，決不奉承斯敎。惟殿下卽賜還寢之命焉。取進止。傳于申思建曰，上款所陳，非關緊者，下款則二字之外，予不知也，給之。

○李普昱啓曰，大司憲元景夏，大司諫趙榮國聯名箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。箚曰，伏以臣等，相與守閤，或陳箚或求對，而兪音漠然，尙不借文陛方寸之地，跼蹐高厚，靡所固極，罔知所以自措也。臣等雖不忠無狀，粗聞事君之義，目見君父有非常之過擧，而震懾霆雷，未能以一言感回天心，終至踉蹡退出，則將焉用彼臺閣也哉？嗚呼，上下之否隔，今幾日矣，人心震遑，國勢泮渙，殆不知稅駕之所，而惟殿下，深拱九重，一例牢拒，有若不覩而不聞者然，臣未知此何擧措也。殿下若許一見臣等，則許多煩惱，自可以雲消霧捲，而波蕩群情，亦當帖然於俄頃之間，殿下何憚而不爲此耶？臣等憂惑焉。玆敢冒死齊籲於仁覆之下，伏乞聖明，廓然恢聽，飜然回照，亟賜引接之命。臣等不勝涕泣祈祝焉。取進止。答曰，已諭矣。

○又啓曰，左議政宋寅明箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。箚曰，伏以臣，自聞有罔極之敎，驚惶抑塞，不知所出，猥以罪累之賤，敢陳祈祝之情，及承聖批，未蒙省納，而心若鐵石之敎，又非臣子所敢承奉，臣於此，心膽隕墜，直欲無生。向來筵席，聖上有此等辭敎，旋許刪改轉環之美，至今欽仰，則今何忍更發此敎耶？群下方以日月之更，爲望，而聖上乃以金石之堅，爲喩，此其憂遑憫急，益復如何？況臣無狀，方以日前過擧之由臣妄言，引爲死罪，而此敎又下於臣箚之批，則是臣死罪之中，又添死罪。金木之誅，臣固甘心，而旣是臣分之所不敢承聞者，則臣何敢徒以煩瀆爲懼，不一流涕而陳之耶？玆敢席藁闕下，冒死申籲。伏乞聖慈，俯垂矜諒，收還此敎，引接臣僚，以幸國事。仍命攸司，勘臣前後罪犯，以嚴典憲，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。已諭矣，此時豈尋箚之時乎？爲卿慨然焉。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○申思建啓曰，大司憲元景夏，大司諫趙榮國聯名箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。箚曰，伏以臣等，瀝血齊籲，冀回蓋高之聽，而及奉批旨，不惟不賜開可，只以已諭二字，爲牢拒言者之資，臣等相顧錯莫，繼以慙惶，直欲滅死而不可得也。嗚呼，邈彼蒼穹，一誠能格，苟使臣等，少有孚感之忱，則夫以殿下之至仁至慈，豈邁邁至此乎？此固臣等之罪也。雖然，今日殿下所以激惱淵衷，致此過擧者，亶由稚儒輩之作怪，而抑臣等於此，亦有可譬而喩者。今有襁褓迷兒，不識天地父母之尊嚴，跳踉狂叫，自蹈水火，則爲其父母者，其將矜憐而恕其愚乎？抑將呵怒而治其罪歟？彼怪儒輩，在殿下，特襁褓一迷兒耳。其微不啻若禽魚螻蟻，此何足比數衿紳之類，而過煩殿下之威怒乎？氣平事過之後，殿下若飜然回思，則必不以臣等之言，爲欺也。臣等辭已竭矣，意已窮矣。千祈萬祝，惟願一覲耿光，吐盡滿腔之苦血。伏願聖慈，亟降兪音，卽許晉接，不勝幸甚。取進止。答曰，已諭矣。

9月9日

行都承旨洪象漢〈坐直〉。左承旨柳萬重〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨尹心衡〈牌不進〉。注書李壽鳳〈拿處〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？伏聞去夜下政院備忘，有氣憊之敎，多日酬應之餘，症候又復如此，臣等焦惶罔措之中，尤不勝驚慮之至。此時診察，不可少緩，臣等卽與諸御醫入侍，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等達宵耿耿，無任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，慈殿氣候，差勝後一樣矣。

○金尙迪啓曰，大司憲元景夏金吾門外待命，執義、掌令一員未差，掌令南泰耆，持平韓光肇、黃柙在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳萬重啓曰，同副承旨尹心衡牌不進罷職傳旨，旣有給之之命，而嚴敎之下，不卽出肅，牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，親鞫事，命下矣，自前親鞫時，有宮城扈衛之例。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，領府事金興慶，待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，勿待命事，遣史官傳諭。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，領議政金在魯，左議政宋寅明，因嚴敎，今方待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，勿待命事，遣史官傳諭。

○又啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政金在魯，伏聞嚴敎荐下，悚懍震越，待命於金吾門外，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官傳授。

○又啓曰，卽者左議政宋寅明，因嚴敎，待命金吾，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官傳授。

○金尙迪啓曰，親鞫時，承旨當爲備員。諸承旨，竝卽牌招，何如？

○又啓曰，親鞫時，禁府堂上，不可不備員。同義禁未差之代，令該曹口傳差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以柳儼、李益炡爲同義禁。

○諸承旨有稟達事，請對矣。

○金尙迪啓曰，靈城君朴文秀，有稟達事，來詣請對矣，敢啓。

○藥房，以承傳色口傳啓曰，臣等泣籲血請，冀許一診者，誠以近日酬應之煩，必致聖候之損傷，而調將之不可少緩故也，非謂職忝保護，以應常例也。氣憊之敎，下於喉司，而獨於本院，昨今問安之批，終無一字提諭，此必由於臣等不忠不誠也。臣等曠溺之罪，固難容誅，而一日二日，症候如此，診察之闕然已久，若不及今夬許入診，則目下焦迫憂悶，姑未暇勝言，而必將貽憂於宗廟、太后，念之及此，寧欲卽地滅死無知也。伏乞亟加三思，卽賜診候，瞻天攢手，惶恐敢啓。答曰，卿等亦豈不知氣憊耶？

○藥房再啓曰，今日之事，莫非臣等之罪也。卽諭以氣憊，又責之以卿等亦豈不知，而猶不許一番診察，臣等益不勝抑塞之至。今若徒懼於瀆擾靜攝，而不思所以準請入診，則臣等不忠之罪，尤無所逃矣。且昨夜七啓之批，特賜措辭，且下十句奎章，臣等雖甚愚迷，亦庶幾仰曉聖意。聚首奉讀，心摧腸裂，直欲溘然無知，而若其錫以宸翰，敎以保護者，亦有以見慈覆之仁，不忍便絶，臣等誠不勝感激隕越，血淚被面，而診筵之堅拒不許，猶夫前日，是何睿念之失去，益至此也？臣等不得不自怨於方寸，而號呼於天地也。愼疾之義，保護之方，顧何待於臣等之覶縷，而深拱九重，一味廢却？臣等鎭日叫閤，邈無矜憐，是豈平日所望於聖學之中和也？若以臣等之言，反復體察於凝穆之中，則必有所幡然之會矣。臣等無任焦灼，更犯瀆擾之誅。伏乞聖明，念之念之，惶恐敢達。答曰，已諭矣。

○藥房三啓曰，臣等自承日昨心眩之敎，肝膽若隕，遑遑請診者，蓋慮聖候之欠安，必由於近日酬應之繁多，而又承氣憊之敎，則症候之形見，已如此矣。診察議藥，決不容一刻少遲，而殿下因群下之罪，貶聖躬之尊，不思調將，牢拒入診，今日又向晩矣，而一例不許，是豈臣等平日仰望於殿下者乎？此必臣等不忠無狀，未能盡分於保護之道而然矣。若施鈇鉞之誅，而卽降許診之命，則臣等死亦幸矣，涕泣顒祝，惶恐敢達。答曰，已諭矣。

○政院啓曰，臣等昨伏奉下本院備忘，有困於諸臣氣憊之敎，臣等於此，憂懍煎迫，卽欲溘然而不可得。忱誠至切，猶不知止，朝又求對於靜攝中者，極知其萬萬死罪，而終朝顒竢，兪音益閟，輒以二字封書，顯示拒絶之意。噫，殿下試思之，安有君上默靜於內，臣僚阻隔於外，而能爲其國者乎？群情去益波蕩，國事日就泮渙，以殿下之明聖，念及於此，豈不惕然回悟，而只緣廷臣無狀，不能實心導達，至使聖上，認以爲在下者有欲彌縫者然。此莫非群下之罪。然因此而過費心氣，多失辭令，至有海東禽獸之敎，此尤臣子所不忍聞者。自有玆敎，大臣、諸宰及兩司之官，蒼黃胥命，景色愁沮，亦豈不大有累於聖德哉？咫尺閤外，踧踖徊徨，區區血忱，靡所控訴，玆敢更入文字，冒死齊籲。伏乞夬降兪音，卽許晉接，不勝至祝。

○以承傳色口傳。答曰，已諭矣，仍又下默靜二字手書。

○政院口傳啓曰，此封書，今雖又下，而臣等一死之外，實無奉承之道矣。又此封還，惟願速被鈇鉞之誅矣。

○政院再啓曰，臣等兩日守閤，終未得命，瞻天而靡所叫應，顧日而靡所回照，徊徨踧踖，聚首涕泣，今日又已暮矣。煎迫之懷，窮隘之狀，何殿下不少矜憐？齊聲之籲，瀝血之啓，視若應文之故常，此臣等所以煩冤抑塞，求死不得也。今日臣等之至誠顒望者，惟在於殿下之飜然回悟，雲開霧消，而此在殿下一念之轉環而已，不審殿下，何所顧惜，何所留難，而曠日相持，若是之愈固也？擧國之波蕩，滿廷之憂遑，已不暇言，而如臣等待罪近密，鎭日齊籲，咫尺文陛，進身無路，精爽飛越，辭意殫竭，似此情景，無以自措，不得不冒萬死更陳血懇。伏乞亟賜兪音，特許晉接，千萬至祝。

○口傳答曰，已諭矣，仍又下二字。

○政院口傳啓曰，連爲封還，極知惶恐，而雖死，決不敢奉承矣。

○李普昱，以成均館官員，以同知館事、行大司成意啓曰，今九月初九日儒生課試，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之，今月內無故日，退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以刑曹言啓曰，頃因庭試初試，文三所設場於本曹，本曹則移設於掌隷院矣。今已出榜，還徙本曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○全羅監司鄭亨復狀啓，羅州等官居李就萬率子斗星等渰死事，傳于柳萬重曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○大司憲元景夏，大司諫趙榮國聯名疏曰，伏以臣等，不忠無狀，遽承罔極之嚴敎，魂𢥠體慄，求死不得，半夜顚倒，走服gg伏g金吾門外，泥首席藁，顒竢嚴誅。顧何敢自處以臺銜，開口論事，而古人或有上書於獄中者，愚衷所激，不可以罪負，自阻於明主之前，玆敢冒萬死略陳焉。昨者臣等於閤外，伏聞有儒生父待命與否問啓之命，前後嚴敎之下，渠輩之不卽待命，誠甚可痛。宜懲其罪，而竊念國法，惟二品以上，始許待命，而非大臣，則亦不敢登聞，乃所以重事體也。此輩不過蟣蝨之微耳，其待命與不待命，初非朝家之所知，而雖臣等，有不足以汚白簡，故不卽論罪者，蓋以此耳。不意今者，乃有親問之命，臣固知聖上此擧，實出於勵世道嚴臣分之意，而夫親鞫，卽國家所以治逆之法也。此輩雖無狀，與亂逆有異，顧何必過震天怒，親勞玉體，施之以訊逆之律也哉？聖朝刑政，貴在得中，一失其平，則日後之弊，有不可言。惟我殿下仁厚之治，宏遠之模，每軫貽燕之圖，而今此過擧，遽出激惱之中，不但有欠於大聖人順應之德，亦非所以垂裕後世者，此豈臣等所仰期於殿下者？伏願聖明，亟加三思，毋有後悔焉。臣無任云云。傳于洪象漢曰，謂知義理而除授矣，見此寒心。原疏給之，遞差。

9月10日

行都承旨鄭彦燮〈坐〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨鄭俊一〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪鳳漢〈坐直〉。注書李壽鳳〈拿處〉一員未差。假注書崔台衡〈仕〉沈墢〈仕直〉。事變假注書文鳳壽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出天中淡雲間，入西方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色白，月暈，有霧氣。二更，月暈。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，副提調洪象漢啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？氣憊之候，更何如？臣等昨日，又不得入診，誠不勝焦遑罔措之至。卽與諸御醫入侍，詳察聖候，決不可已矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等達宵耿耿，無任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，慈殿氣候已諭矣。

○藥房口傳啓曰，今日亦不得承候，萬萬焦迫。臣等雖不入侍，親臨帳殿之前，召見醫官診察，千萬至祝。

○金尙迪啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政金在魯，仍爲待命，還納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，遣史官傳諭。命召亦爲傳授。

○又啓曰，卽者議政府錄事來言，右議政趙顯命，自陵所畢役而歸，嚴敎之下，不敢循例復命，待命金吾門外，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官傳授。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，右議政趙顯命，待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，勿待命事，遣史官傳諭。

○傳于金尙迪曰，徐將爲之，盡爲整待，處所依前爲之。

○金尙迪啓曰，洪禹集等親鞫事，命下矣。時原任大臣及禁府堂上、左右捕盜大將、兩司，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○領議政金在魯，右議政趙顯命口傳啓曰，臣等此時，不敢退處，冒罪入來，卽伏聞今將出臨帳殿，凡事整頓之際，其勢自致遲延。請於其間暫爲入對，特賜矜許，千萬至祝。

○傳于李普昱曰，一所試官，今日雖出榜，與帳殿相値，徐爲之。

○備忘記，自犯將心，其名何？古人其護謂何？若此不已，雖有稱兵者，其將顧瞻而護。若此而爲國爲君，將心下敎之後，其曰禮君，此不讀書之儒。噫，靑丘之至有今日，一禮字也，而士夫若此，恃誰而其曰君？良可寒心。其護諸臣，一竝削職。

○備忘記，南所衛將，假承旨差下。

○以沈墢爲假注書，文鳳壽爲事變假注書。

○傳于假承旨曰，諸臣不嚴申飭，而上闕亦申飭，而無當直招呼之聲，當直不爲待令耶？

○傳于假承旨曰，閉建陽門事，幾時下敎，而今始聽傳敎，騎郞汰去。

○傳于假承旨曰，御將有闕代，以訓將兼察。

○傳于假承旨曰，御將命召，兼大將處傳授。

○傳于假承旨曰，訓將牌招聽傳敎。

○傳于假承旨曰，分付當直，卽時上闕，卽爲擧行，牌去來，申飭。

○傳于假承旨曰，觀諸臣之告無嚴，各別申飭事，分付當直。

○傳曰，金虎門軍士足矣，弘化門軍士，勿爲來待。

○備忘記，傳于假承旨曰，行知中樞府事申思喆，判金吾除授，行司直鄭彦燮、南泰良，府使具宅奎，前承旨李成中、金光世，府尹洪鳳漢，承旨除授，弼善成範錫，掌令除授，司書金尙喆，正言除授。

○假承旨啓曰，新除授金吾堂上、承旨、臺諫，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于假承旨曰，牌去來催促，卽爲肅拜。

○假承旨，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，假都事十員，令該曹差出，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此親鞫多事之時，本府都事，不可不備員。參上都事鄭錫台外任遷轉之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以禁府都事，以鞫廳大臣意言啓曰，問事郞廳金尙重、金相福、黃景源、嚴瑀、鄭元淳，或在罷散，或無軍職，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○左副承旨李成中，右副承旨金光世，詣閤請對。

○都承旨鄭彦燮，有稟達事，請對。

○左承旨南泰良，有稟達事，請對。

○李成中啓曰，掌令成範錫，正言金尙喆、曺允濟，有稟達事，來詣請對矣，敢啓。

○鄭彦燮啓曰，新除授同副承旨洪鳳漢，今方在京云。雖未交龜，如此之時，出納之任，甚爲緊急，牌招察任，何如？傳曰，允。

○親鞫罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○領府事金興慶箚曰，伏以臣，腰脚之痛，猝劇於日夜奔遑之餘，屈伸牽礙，行動無路，未參齊籲之班，冒上請譴之章，及承批旨，曲加涵貸，不惟不罪，特許調理之暇。臣伏枕惶感，方切攢祝，卽伏見備忘，有洪禹集等許多人親鞫之命，噫嘻，此何事也？儒生輩當初妄擧，少無干犯於惡逆之節，而今乃以子弟之故，責其父兄之不卽胥命，至於訊問之境，則刑政之萬萬失當，孰有大於此乎？經曰，罰不及嗣，罪罰猶不可延及於下。況上而推及於其親，則其有傷於孝理之化，當復如何？今臣此言，固非毫分爲儒生輩地，竊恐深乖於我聖上平明之治，玆敢仰溷。伏乞聖明，亟霽威怒，還寢親鞫之成命焉云云。答曰，省箚具悉。無禮其君，鷹鸇逐鳥，古人豈欺？雖一時嚴敎，人臣分義，其卽泥首，手諭若何，而佯若將心，下敎之後，一向放恣。噫，其雖涼德，以子之故，治其父，非特處分之過，亦非裕昆之道也。渠等雖無謂，此則十分參酌，今番下敎，事件異。雖一日在君，其若默默，海東將至禽獸之域。于今豈肯對臣僚對軍民，而此爲國，爲卿等慨然。仍傳曰，遣史官傳諭

○領議政金在魯箚曰，伏以卽伏聞有洪禹集等親鞫之命，聖意蓋出於植君綱嚴臣分，而第念，此等幺麽之輩，何足以自勞玉體？親問帳殿，聖候方有眩氣，正在靜攝，而深夜觸犯風露，出臨外處，則傷損之憂，誠無涯極。區區下情，實不勝憂悶焦灼，敢此短箚血籲。伏乞深思宗社、臣民之重寄，特寢親問之命，付之有司而處之，千萬幸甚。臣方負重罪，嚴敎之下，固宜胥命不暇，而急於保護誠切，冒死陳聞，悚懍無地云云。答曰，省箚具悉。無禮其君，鷹鸇逐鳥，古人豈欺？雖一時嚴敎，人臣分義，其卽泥首，手諭若何，而佯若將心，下敎之後，一向放恣。噫，其雖涼德，以子之故，治其父，非特處分之過，亦非裕昆之道也。渠等雖無謂，此則十分參酌，今番下敎，事件異。雖一日在君，其若默默，海東將至禽獸之域。于今豈肯對臣僚對軍民，而此爲國，爲卿等慨然。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣之本罪，已合萬死，且於昨箚之批，至承誨責之敎，則宜不敢復進妄言，而念臣，受恩罔極，旣有區區所懷，而徒畏嚴誅，只自泯默，則是臣負聖上也，臣何忍爲此？近日聖心激惱，連有酬應之勞，而今又有親鞫之擧，玉體之傷損，已不勝其焦慮。且親鞫，所以治亂逆也，今此諸囚之不卽待命於嚴旨之下者，雖云無據，旣與亂逆懸異，則聖上之必欲親鞫，恐非垂法後世之道，以聖上至仁至明，何不念及於此？伏乞聖上，少收威怒，更加審愼焉。且臣三日席藁闕下，而終不得冒進賓廳者，妄自附於嚴法紀重倫理，而嚴敎荐下，罪無所逃，鈇鉞之誅，卽所甘心。亦望亟加譴罰，以礪臣工焉云云。答曰，省箚具悉。無禮其君，鷹鸇逐鳥，古人豈欺？雖一時嚴敎，人臣分義，其卽泥首，手諭若何，而佯若將心，下敎之後，一向放恣。噫，其雖涼德，以子之故，治其父，非特處分之過，亦非裕昆之道也。渠等雖無謂，此則十分參酌，今番下敎，事件異，雖一日在君，其若默默，海東將至禽獸之域。于今豈肯對臣僚對軍民，而此爲國，爲卿等慨然。仍傳曰，遣史官傳諭。

○乙丑九月初十日未時，上御肅章門。親鞫入侍時，行都承旨鄭彦燮，左承旨南泰良，右承旨鄭俊一，左副承旨李成中，右副承旨金光世，同副承旨洪鳳漢，假注書崔台衡、沈墢，事變假注書文鳳壽，記事官李堉、李思觀，領議政金在魯，右議政趙顯命，判義禁申思喆，知義禁柳儼，同義禁李益炡、洪好人，掌令成範錫，正言金尙喆，問事郞廳嚴瑀、金尙重、黃景源、李昌壽、金相福、兪彦好、鄭夏彦，刑房都事尹光德、朴時晉，文書色都事金致溫、金履福入侍。大駕到協陽門時，彦燮曰，右承旨具宅奎，時在寧邊任所，何以爲之乎？上曰，改差，其代前承旨鄭俊一除授。彦燮曰，新除授承旨鄭俊一，卽爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出駕前下敎〉上御帳殿後。在魯曰，日氣朝晝異候，聖體，若何？上曰，僅酬酌矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。兵曹判書金若魯曰，臣待罪藥院提擧之任，屢日仰請，終未承候，醫官入診之請，亦未蒙發落，焦遑抑塞，不知仰達矣。上曰，僅酬酢矣。在魯曰，今日親臨帳殿，臣等雖仰達，已無及矣，而惟望聖心鎭安，今日處分，務歸極當焉。顯命曰，臣以兩陵陵上莎草修改事，再昨出去，昨日畢役後，還宿高陽，聞有親臨鞫囚之命，蒼黃入城，欲爲請對諫止，而首相因嚴敎荐下，待命金吾門外，故臣亦不敢循例復命，同爲胥命，旋承勿待命之敎，故與首相同爲入來矣。今則事已成遂，而處分務從適中，善爲收殺，宜矣。罪人事，以外面言之，則不善敎子之致，而不能率其子，卽爲胥命者，其間事情，臣等雖知之，而殿下未及照察，故惶恐敢達矣。在魯曰，臣之箚語，不敢救罪人輩也，蓋欲聖上特寢親鞫之命，而今則已無及矣。議罪之際，察其事情，是臣之望也。顯命曰，當初備忘，喉院無頒布之事，故方外人，多有不知者矣。在魯曰，備忘初下之日，政院不爲頒布，卽爲稟達，而尙今無發落，故備忘未卽頒下，方外之人，何以詳知之乎？上曰，旣已下敎之後，佯若不知，不卽待命，雖爲人誣告者，猶且待命，況其君，以將心二字爲下敎，則渠輩何敢不爲待命乎？李匡德之待命于丹鳳門外者，是矣。顯命曰，臣非惜此輩也，此輩之不卽胥命，蓋不見備忘之故也。上曰，墨可畏乎？顯命曰，臣不畏殿下鈇鉞之誅，只畏儒生黃墨之罰乎？在魯曰，泛然言之，則儒生之墨，亦可畏矣。上曰，領相之言，直矣。顯命曰，此輩猶蟣蝨也，處分何必如是乎？務從至當，好矣。在魯曰，此輩雖有罪，殿下何爲此過擧乎？上曰，百爾思之，此輩事出於將心也。顯命曰，此聖上過慮也。儼曰，近來四五日，上下阻隔，擧國焦遑，今日得瞻天顔，此儒生父之功也。臣有一言，敢此仰達。臣雖至微，亦殿下臣子也。殿下前日，以不爲此等事，賜諾於臣，而今何復爲此過擧乎？上曰，在何時乎？儼曰，景賢堂明燭之下，殿下豈不賜諾乎？此輩之疏，如太虛浮雲，不足爲一點之累，常訓炳如日月，自在光明中，殿下何不思前日下敎，而更爲此擧乎？上曰，此輩將心，卽無君之臣也，無君之臣，豈可不治乎？儼曰，臣與此輩，聲息不相及，臣豈有一毫愛惜之心乎？此輩之未卽胥命，不知備忘之故也。若有將心，則臣等豈不請討乎？上曰，將臣求對，亦必爲此輩也。將臣不知逆乎？顯命曰，將臣卽前日討賊之臣，豈不知逆賊乎？尙喆曰，臣方待罪執法之官，渠輩若聞將心下敎之後，佯若不聞，故不胥命，則寧有如許臣分乎？漢法之大不敬，固難容貸，臣當請討之不暇，而渠輩旣未聞此敎，而今殿下作此擧措，則其爲聖朝刑政之失，當如何，而渠輩雖死，亦必以爲至冤云矣。語未畢，上曰，金尙喆非矣。將心下敎之後，渠輩不爲待命，則執法之官，宜卽請討，而不此之爲，乃以至冤之說，達之，何敢如是？罷職，可也。範錫曰，金尙喆辭未及畢，而何殿下摧折臺臣，若是太遽乎？將心下敎之後，渠輩如未卽聞知，則其不卽待命，似或然矣，而今者聖上爲此擧措，豈不過中乎？尙喆所達，蓋出於慮聖上刑政之失，而又有所懷，未及盡達，臣將備陳之矣。上曰，彼爲成範錫乎？罷職，倂與金尙喆，遠竄，可也。上曰，大小公事，一倂留院。在魯曰，殿下因兩臺臣之事，何爲下敎乎？上曰，將心卽逆也。爲臺臣者，豈敢爲至冤之說乎？予不欲對諸臣矣。顯命曰，臺臣之言，辭不達意，因此而何至此下敎乎？留院下敎，伏望收還焉。此下敎未收還之前，鞫事亦將不得爲之矣。上曰，柳儼則以爲，其時予有許諾云矣。在魯曰，其時聖上果有賜諾矣。成中曰，今日親臨，專爲立君綱，則大小公事，一倂留院，而君綱何以立乎？上曰，成範錫則或慮有此事，而不意金尙喆又如此矣。顯命曰，成範錫、金尙喆事，姑不足論，今此下敎，亟宜收還矣。在魯曰，下敎若不收還，則訊囚亦將不得爲之矣。上曰，卿等亦顧瞻矣。顯命曰，此皆臣等情外之談，實爲慨然矣。上曰，君父謂有將心，而偃然在家，執法之臣，宜有亟正邦刑之請，而掩護爲事，此猶有計較矣。在魯曰，此豈有計較之心而然哉？聖敎過中矣。上曰，以卿等，決難爲國事矣。顯命曰，臣等誠不肖無狀，將來罪竄，固所甘心，而留院二字，爲先收還後，罪人次第問之，宜矣。上曰，近來世道奇奇怪怪，初則欲逐銓官，其漸長矣。今以此事辱予，而下敎之後，又不待命者，是背城一戰之心也。卿等雖百日守閤，而予不欲復對卿等。今日慈聖，以汝須下心爲敎，故予果强作而見卿等矣。在魯曰，慈敎至當矣。顯命曰，慈殿下敎至此，聖上豈不思仰體之道乎？上曰，人孰無兄弟？甲辰以後，予聞不忍聞之言，今因製訓，又見此辱，予將何顔歸拜神皇乎？成中曰，豈可因此事，至下不忍聞之敎乎？上曰，此路若開，則非敎導元良之道也。此罪人未泥首之前，卿等何不爲請討，而乃反顧瞻左右乎？此輩非儒生，乃禽獸也，有何所惜乎？在魯曰，臣等何敢惜此輩也？其間事情，殿下未及照察矣。上曰，予聞不忍聞之言，又爲事夷狄之人，予何顔歸拜乎？在魯曰，殿下何爲此不忍聞之敎乎？顯命曰，此下敎若不收還，則臣等當死於此矣。若魯曰，今日親臨帳殿，將有處分，何必如是乎？下敎收還後，俯詢大臣，從容處分，早罷還宮，千萬伏祝。正言曺允濟曰，諸臣雖無狀，何至有此下敎乎？臣亦無狀，請治臣等之罪，亟還二字之敎焉。上曰，耳目之官如此，無耳目而爲國乎？顯命曰，耳目之官，豈無人乎？上曰，卿等亦不欲見予矣。顯命曰，千萬古，豈有如臣等大臣乎？每聞如此不忍聞之敎，殿下若以臣等比數人類，則必不下如此之敎矣。在魯曰，此皆前後臣等之罪，臣等雖死何惜，而殿下每下此不忍聞之敎，臣等實爲慨然矣。上曰，世道無可言者矣。成中曰，當此世道陷溺之日，殿下宜別有振刷之道，而何爲此下敎乎？允濟曰，幺麽罪人，當談笑而處之，殿下因此罪人，而何至此乎？上曰，俄者下敎，已收還矣。上曰，問郞，持草紙進來。彦好進伏，始書問目。上曰，此問郞書問目之際，不書罪人二字，只書其姓名，極爲駭然。罷職，可也。〈出擧條〉上曰，問郞金尙重，進前書問目。鳳漢曰，臺諫不可不備，有闕之代，政官牌招，開政差出，何如？上曰，韓光協，未經臺職乎？鳳漢曰，未及出六，故未經臺職矣。上曰，說書爲掌令，有前規乎？鳳漢曰，說書是參下職也。以參下而爲四品職，無前規矣。上曰，承旨書之。傳曰，副司果鄭夏彦，掌令除授，仍卽牌招入侍。上曰，政官牌招，置之，可也。尙重書問目。上曰，使大臣見之，可也。上曰，罪人洪禹集上之。上曰，罪人拿入遲滯，羅將呼聲低微，當該都事，拿處，可也。〈出榻敎〉在魯曰，問事郞廳有闕之代，以趙雲逵、兪彦述、李克祿差下，而兪彦述、李克祿，時無職名，依例口傳付軍職，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉成中曰，罪人拿入之際，金吾堂上，忘未傳上呼望，事體未安。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，刑房都事，誰也？成中曰，趙榮進、尹光德也。上曰，問郞讀問目，使罪人聽之。〈問目及招辭，見《事變日記》〉上曰，汝子之無倫悖義，汝知之乎？上曰，以此觀之，則汝不禁汝子之疏矣。上曰，備忘中有下敎事，汝知之乎？上曰，汝不爲待命，有何意思也？上曰，此人老昏，人事不能了了矣。鳳漢曰，宰相子弟中，此人自少以不能了了，爲人所指矣。上曰，此人是宰相子乎？鳳漢曰，故判書洪受瀗之子也。上曰，洪受瀗，何如人乎？若魯曰，洪受瀗，世稱賢宰相矣。上曰，如此人之子，名爲學儒之首，洪啓億，不知尊周、尊王字，而爲其疏者矣。此人曾經守令乎？若魯曰，曾經盈德縣令矣。上曰，儒生中有表表者乎？在魯曰，疏頭外，無可知之人矣。成中曰，卽者中樞府錄事來言，領府事金興慶，削職命下之後，卽爲出城云，係是大臣去就，敢達。上曰，罪人下之。罪人李德濟上之。鳳漢曰，金吾郞罪人呼望之際，金吾堂上，不爲傳達。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨書之。今此削職傳旨，大臣外，捧傳旨以入。上曰，前都承旨洪象漢，聞其時在藥院云。雖旣已出代，而削職則還收，可也。〈出榻敎〉上曰，吳、楚僭王及黃籤事，豈非無倫悖義乎？上曰，渠輩則自以爲虜號不書，而以此辱國乎？上曰，君父下骨寒之敎，而臣子終不待命乎？上曰，待命之人，必有依幕而後待命乎？上曰，此亦將心矣。上曰，罪人具刑。顯命曰，罪人訊問之際，當十分審愼。況此罪人，非施刑之罪，何可輕先施刑乎？夏彦曰，臣猥蒙特授之恩，方在耳目之列，何敢有懷不達乎？臣纔自外入來，罪人招語，有不能知矣。然當初以問郞，獲與於發問目之時，蓋聖意以無將下敎之後，不卽待命，爲渠輩之罪，而非以其子之罪，罪其父也。然而以大體言之，則或慮外人，以爲以其子之罪，推及於其父云，而況今具刑之命，只以其招辭之誤，則以此加刑，豈不爲尤過乎？臣謂決不可施刑矣。允濟曰，臣亦有所懷，敢此仰達。語未畢，上曰，此臺官竝罷職。上曰，若此者，皆是爲名也。顯命曰，臣等豈爲此罪人，而有此言乎？此非施刑之罪也。上曰，卿等欲活此罪人，使予受辱乎？顯命曰，此蟣蝨也，何足道哉？然而施刑，決不當矣。在魯曰，此事爲後世之弊，殿下豈不思垂裕之道乎？儼曰，此罪人，卽南臺執義李箕弘之孫，而聞其二叔，皆不齒士類，其一家之人，但知偏論，而不知人事云，此何足責望乎？顯命曰，聖心今方激惱，故至有此擧，而氣平事過之後，若思之則必有追悔之意矣。上曰，予作常訓後，此輩加予以不忠之目於皇朝，後世看史之人，以予爲何如主乎？儼曰，一編常訓，卽殿下光前裕後之言，炳如日星，千載之後，若或以王字爲累於聖德，則臣當以死明之矣。此輩之子，上而激君父之心，下而使其父受刑，其子固可罪矣。上曰，知義禁之言，則以此輩謂有人心矣。上曰，不爲泥首待命者，常時必有不滿之心，使罪人直告。上曰，將心卽逆心。聞逆心之敎，不爲待命者，忠心乎，逆心乎？上曰，知義禁進來。此罪人逆心遲晩，今無更問之端，解縛下之。上曰，掌令鄭夏彦，正言曺允濟，罷職還收後，牌招入侍，可也。〈出榻敎〉俊一曰，試所出榜，與殿坐相値，姑勿詣闕事下敎矣。今已日暮，一所試官，仍爲出榜，以待帳殿罷後，卽爲復命，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，罪人金應南上之。上曰，予gg汝g自任將心乎？上曰，待命於依幕者，是乎？上曰，此事汝不滿下敎而然乎，上曰，汝誰家人乎？上曰，汝子年幾何乎？上曰，汝以汝子之事，爲是乎？上曰，罪人下之。罪人金𪸗上之。儼曰，此罪人，卽延興府院君之後孫，而聞其子年少云，必是不知人事者，尤可矜矣。上曰，予聞延興字，心甚愴然。問目姑止之，罪人爲先解枷，可也。上曰，知義禁進來。儼進前。上曰，欲嚴王章，有此親問之擧矣。聞汝卽延興之子孫，心甚愴然。汝雖敎子以將心，予思故事，不覺心酸，特命放送。此下敎，言于罪人，可也。相福曰，臣以執藝之義，冒死仰達矣。罪人金𪸗，旣以延興之孫，特命放送，則此外罪人，亦豈可罪同而罰異乎？臣恐處分，或至於未均也。上曰，大體則是矣。上曰，此罪人下幕，待下敎放之。上曰，罪人韓命鼎上之。上曰，此罪人，不知文字者也。吳、楚之王，王天下誰之義？必不知之矣。上曰，汝知將心字乎？上曰，靑衿可羞矣。此罪人無可問者矣。上曰，罪人下之。罪人鄭履祚上之。俊一曰，掌令鄭夏彦，正言曺允濟，俱爲牌不進，而聞其所送之言，則臺官之罷職仍任者，三百年無行公之規，決不可承命云矣。罷職傳旨，今方捧入，而臺諫不可不備矣。政官牌招，開政差出，何如？上曰，承旨書之。傳曰，副司果李昌壽副應敎除授，前持平兪彦述掌令除授。傳曰，金相福敍用。在魯曰，問事郞廳有闕之代，以前正言李永祿差下，使之卽爲入侍，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，獻納有闕乎？成中曰，獻納時無闕矣。上曰，承旨書之。傳曰，司諫趙擎在外，今姑改差。前獻納金相福司諫除授。成中曰，新除授司諫金相福，掌令兪彦述，竝牌招，使之入侍，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，此罪人稍知人事者也。今此學疏，汝以爲如何乎？上曰，王字周字旣同，則汝等以王字，移之於夷狄之王者，何也？上曰，見下敎之後，汝雖不能縛汝子來謝，而泥首待命，亦不爲之，何也？上曰，罪人下之。罪人尹光周上之。上曰，汝之待命，能知義理乎？上曰，黜鄕之人，其父雖就囚，亦不能來待乎？顯命曰，黜鄕，便是門黜，不敢入城中矣。上曰，汝子黜鄕之後，汝豈不詳見其疏，而何敢托以不詳見乎？上曰，汝旣知汝子之非，而何不卽來待命乎？上曰，王字何義？汝子以爲，今日王天下者誰云者，以王字，欲歸之於夷狄之王，予之所改者，是夷狄王之王字乎？上曰，汝旣知改王字者，非承旨而卽予，則汝宜心骨俱驚，汝豈敢誦其字句於帳殿乎？上曰，當初製之者卽予也，改之者亦予也。汝旣以春秋亂賊之辭，爲非，則汝何敢以話頭峻之說，稱之乎？上曰，亂賊二字，予欲問之，罪人具刑。成中曰，掌令兪彦述，今方在外云，敢達。上曰，假使趙明履請予改之，猶有投鼠忌器之嫌，況予謂自改之乎。上曰，春秋亂賊四字，予不忍提及，而汝旣以此發口，則汝豈非將心乎？上曰，土鬼之輩，皆不知，而汝則猶知人事者也。上曰，罪人解縛下之。上曰，俄者右相，以追思有悔，爲言，而此事雖百爾思之，未有悔處矣。然而更思之，其子以爲，以吾輩之事，罪及於父云云，則豈非王政之所不忍處乎？渠輩固無足惜，而忽起感於予心，特命停刑矣。顯命曰，此聖人之言也。一言可以祈天永命矣。成中曰，聖敎惻怛。臣等焦鬱煎迫之心，至此可解矣。上曰，癸亥反正時日記，嘗見之而興感于心矣。延興之子孫，若於親問之下，發怪毒之言，則何以處分乎？延興子孫，若至杖殺，則予將何顔歸拜穆陵乎？以故初不問之矣。渠輩當初若泥首待命，則予心可解，而將心下敎之後，亦不卽待命，予若以其子之罪，罪其父則非矣，而此則事件各異，以將心治其罪也，予之本意如此矣。顯命曰，臣等亦豈不仰揣乎？上曰，將心下敎之後，耳目之官，宜請討，而不請討者非矣。成範錫、金尙喆至冤或然之說，極爲非矣，而鄭夏彦猶有救意，亦非矣。當今義理晦塞，以今日之擧，見之，臣下中無一可恃者矣。儼曰，儒生輩事，誠非矣。使其父至於此境，豈無罪乎？上曰，韓致大濃墨以待矣。儼曰，此則臣不畏之矣。上曰，昨年耆社還收之請，全無臣分矣，今則又以春秋亂賊之名，欲加之於君父，人心世道，奇奇怪怪矣。儼曰，常訓炳如日星，自在光明中，以後世觀之，而若以尊王與尊周，有異云，則臣請伏鈇鉞矣。上曰，改字後自可帖然，而猶尙如此，予不欲復對卿等矣。中間變怪，幾遭經歷，予將爲不孝、不悌、不慈、不忠之人，而何顔南面爲君乎？儼曰，古有馳騁弋獵之娛，而殿下無此事，古有宮室土木之役，而殿下亦無此事，古有聲色財貨之慾，而殿下亦無此事，殿下孝悌之行，高出百王，殿下勤儉之德，克繼列聖。若使後世人，看今日史記，則必謂之聖明朝矣，殿下何乃自貶如此，而況殿下上奉宗廟、太后，下有沖歲元良，殿下一身，顧不重歟？又何可自薄如是乎？臣子若有負殿下，則誅之，可也，竄之，可也，亦何必過自引咎乎？上曰，予臨御二十年，無一澤於民，無一恩於民，予將何顔對吾民乎？儼曰，殿下二紀間，恩澤浹洽軍民，此非臣子媚上之言也。上曰，俄者右相之涕泣諫刑，果出苦心，而初則以爲，卿等必請討，今反救之矣。顯命曰，此臣等之罪也。上曰，予以趙榮國，謂愈於人，特除諫長，有意矣。元景夏、趙榮國，皆救彼輩矣。上入小次。少頃，上出御帳殿，下敎曰，問郞持招辭進來。上曰，承旨書之。傳曰，已諭於鞫問下敎，今日相臣之批，而噫，予雖涼德涼學，豈可以無前之事，遺我元良乎？頃者洪啓億等投章，可謂駭悖無謂。古人豈不云乎？養子不敎，父之過。于今黨習之轉益到此，非他也，父不禁而反導之也。況學儒稚騃者，渠能辦此乎？其若端本，宜先不敎之罪，而十分參酌，非爲渠也。不可以無前之事，啓無限之弊故也，而於渠之道，亦非因慨臆諭也。臣分當然。噫，于今之擧，緣何乎？旣寢遠竄，旣收免民，今所謂一字，亦已改之，事已帖然，而其猶若此者，一則黨心也，一則無君也。若此不已，末梢將不知何境。幾年苦心，終莫有效。因感作訓，由我起鬧，而其中句語默想，心若墜焉，他日何顔而拜乎？思之及此，不得不略示予意於相臣，而其中渠輩之不卽泥首，臣分之隳，亦已諭焉。渠輩若有一分其君之心，豈敢自若？將心下敎之後，亦無動意，無將必誅，昔人所云，而今日在廷臣僚，過懲往日奇奇怪怪者，恣行無君，過欲鎭定者，苟且䌤綸，朝廷之上，若同喑啞，耳目之官，便若聾瞽，昔日則請竄請刑，相勒加矣。于今則將心已露，顧護于後，不顧乎重，其中尤爲過者，今者之事本雖同，事件各異，豈拘於此輩之謂，以以子治父？無將之誅，其亦歇視，何義理之昧也？今予豈欲强作臨門，而非予無以懲討，非此一隅靑丘，將爲禽獸之域。不得不臨門，而及其親問，無形罔測之狀，自露於帳下，而其中學掌議父爲名者，乃不能識字者也。在君師之位，渠雖無狀，皆以士子，名編靑衿而若此，實爲自恧於將士矣。然其中奏供之無狀，不敢聞之文字，肆然更提者，豈逭嚴訊取服，而訊問之際，忽然起思啓億等，雖卽日施王法，無足惜也。今者親問，雖由於自任將心，佯若不聞者，其由卽學疏也。渠輩雖不感動乎，其君之因感作訓，而乘機恣行，肆然悖說，忠孝本無二致，不忠其君，何孝其父，而因此而其若杖斃，其爲子之心，何？思之及此，自不覺垂涕，而特命停刑。噫，此輩之無形無君，七人之頭，雖懸于藁街，無足贖也，而旣命停訊，終施邦刑，是豈擴充惻隱之道哉？赦渠輩之一律，差等酌處，此則當示於酌處之敎矣。噫，爲今臣子，爲其子而不能感動，爲其父而不能勵勅，豈徒負我於今日？陟降昭昭，其乃祖、乃父，豈無精神，將此下敎，咸使聞之？儼曰，天之降雨露霜雪，若不均則物不遂。人君之施刑政，若有一分未盡，則後世譏之。殿下今日處分，十分詳審，使無過不及之差，宜矣。上曰，承旨書之。傳曰，罪人洪禹集，以世族之臣，敎子悖擧，骨寒之敎，將心之旨，略無嚴畏，便臥私次。及其帳問，席藁泥首，雖有文字，莫聞其行其不卽爲云。此等無形之人，名編朝官，可謂縉紳之羞。削名仕籍，亟施屛裔之典。李德濟之所犯，無異於禹集，而但其供中，不得露處云。將心下敎之後，其供焉敢放恣若是？以此略示刑訊，而忠乎，逆乎？下問之際，自稱逆心，捧遲晩之招，亟施邦刑，王法當然，而自稱逆心，其亦無形，不足道也。雖施王法，其豈快也？十分參酌，雖貸一律，不可尋常處之，減死島配。金應南、鄭履祚，其所供辭，似有條理，故雖不訊問，不爲泥首，終不待命，俱無臣分，竝施投畀之典。韓命正所犯，雖因目不識字，旣不知將心之謂何，此等之人，不足齒士類，而一體勘律，噫，世道陷溺，人心雖貿貿，其不識字之人，豈可一刻置其儒名，貽羞靑衿？削名儒籍，亦施投畀之典。尹光周學疏中誣斥承宣之四字，旣聞自改之敎，爲人臣若有秉彝之心，其宜心寒骨冷，豈可誦此文字，聞於帳殿？其尤無狀者，此等罔測無倫之說，泛稱話頭之峻，是可忍也，孰不可忍？當快施典刑，而以此訊問之際，忽起感于予心，因示意於特諭，亦爲參酌，減死島配。金𪸗受供之際，聞其延興之孫，嘗聞故事，心尙酸矣。于今聞也，遙望象設，追慕自倍，不忍準問，旣諭特釋，今何諭焉？上曰，俄者入小次思之，則金尙喆之父，老矣。重臣任之旣久，其子之情勢，亦可矜矣。成中曰，成範錫亦有八十老母矣。上曰，然乎？承旨書之。傳曰，噫，昔日之因其私心，相加殺戮，卽予痛惡者，而誠有罪而默默，豈臺臣之職責？顧前後而依違，乃今日之痼弊，而臨御帳殿，臺臣進前，意謂請討，不此之爲，乃反營護，噫，近日特除之都憲、諫長，此等義理，亦不能達，其何深非，而但豈不至冤之說，似或然矣之說，一何謬乎？其在嚴義理之道，不可不嚴處，而其所犯者，不過投畀，則宜乎差等。掌令成範錫，正言金尙喆，其寢遠竄之命，竝施削職之典。上曰，韓致大，誰家人乎？在魯曰，淸原尉之六代孫云矣。上曰，宋永休，誰家人乎？在魯曰，故判書宋昌之從曾孫也。上曰，頃年宋翼輝，付黃李宗城矣，末稍不好矣。在魯曰，朝官雖有罪，古則無施墨之事矣。益炡曰，今番趙明健、申景閔，皆被罰矣。上曰，然乎？目不識丁之儒，恣意施墨，而被其墨者，引嫌極疲軟矣。上曰，承旨書之。傳曰，頃者之擧，旣已帖然，而更今若此者因何乎？卽韓致大、宋永休也。執法之臣雖默，決不可削名而止，竝遠配。上曰，承旨又書之。傳曰，朝臣墨黃，列朝禁令，而不遵禁令，肆然放恣，不可不嚴立典章。此後若此者，其儒自成均館卽爲草記，令該曹定配。此非登聞者，其墨其黃，亦令勿施。雖當之者，不敢引嫌之意，載於《續大典》。上曰，《續大典》，將來亦必有非之者矣。在魯曰，此則聖慮尤過矣。上曰，承旨書之。傳曰，今番下敎，非一時之辭氣也，意蓋樹君綱，則諸臣之或章或啓，其涉紛紜。以此雖有下敎者，豈可事同而飭異？其中大臣外捧傳旨之命，非特苟簡。若此而慰勉大臣，非待大臣誠實底道。況于今之時，以此之故，大官撕捱，奬用宰相繼去位，亦不可不顧。旣示飭勵之意，今日削職諸臣，竝給牒敍用。上曰，前御將朴文秀，復授御將，卽爲牌招，傳授命召。〈出榻敎〉上曰，御營兼大將金聖應牌招，所受命召，傳授于新大將朴文秀，可也。〈出榻敎〉相福所啓，李時蕃事。〈措辭竝見上〉上曰，此時何益？勿煩坦事。上曰，此時何益？其常愴于心者此也。已諭何煩？泰績事。上曰，此時何益？勿煩。聖鐸等事。上曰，此時何益？勿煩。相福曰，臣於傳啓之際，批答結語，不能明聽，又傳他啓，殊有做錯之失，不可晏然於臺次。請命遞斥臣職。上曰，事或然矣。事有先後，只謄前啓，輕先引避，殊涉過矣，勿辭，亦勿退待。新啓，新除授司憲府掌令南泰耆，時在公洪道天安郡任所，掌令兪彦述，時在京畿水原地，持平韓光肇，時在南陽地，持平黃柙，時在陽城地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，俄者勿退待之命，意蓋有在。逆心遲晩之李德濟，不敢更提之尹光周，予雖酌處，其在執法之論，豈敢若是？其中亦有全釋者，則不可事同而罪異，只請下諭，其涉駭然。雖聞下敎，人皆若此，何時可爲？下諭之請，非予所知。上曰，司諫金相福，爲先遞差。昌壽曰，臣有所懷，敢達矣。罪人李德濟，旣以逆心自服，則金相福之不論，難免溺職，金相福，削職，宜矣。上曰，儒臣得體，金相福事，依啓。〈出擧條〉上曰，頃者夜對時有下敎矣。金相福，期待深矣，今日事極非矣。上曰，今已處分，予欲無言。顯命曰，因一金相福，何至此下敎乎？願殿下勿爲如此之敎焉。若魯曰，今已夜深，風露如此，明日藥房入診，許之後還宮，何如？成中曰，更鼓已深，亟許明日入診之請，卽爲還宮，好矣。若魯曰，朝廷事，臣則不知，臣之晝夜所煎熬者，只欲保護聖躬矣。氣憊眩候之敎，下已三日，而臣等入診之請，終未蒙允許，殿下若以臣爲有罪，則斥之罪之，而入診豈可不許之乎？在魯曰，連日酬應之餘，今又親臨帳殿，氣憊之候，必有加焉。藥房入診之請，何可不許乎？顯命曰，臣雖愚昧，忝居大臣之列，殿下若不賜一言之答，則臣等何顔冒居於百僚之首乎？昌壽曰，此皆群下之罪，而臣等聞此不忍聞之敎，心膽隕墜矣。前後不忍聞之敎，一倂收還，千萬血祝。顯命曰，殿下終不賜答，則臣等明日，將爲賓廳啓辭，三日後，又將爲百官庭請，其後亦有可爲事矣。上曰，卿等可爲之事，予知之矣。卿等雖仰請於東朝，予心已定矣。在魯曰，東朝若聞此奇，則必致驚慮，殿下豈不仰念乎？若魯曰，殿下以世道爲慮，而悠悠萬事，皆不關，聖躬保護之節，一時爲急，入診之請，何不賜允許乎？在魯曰，引接之期，指日下敎，然後臣等當退去。今不賜下敎，而遽爲還宮，則臣等將何以爲之乎？上曰，依違苟且者，只爲一身之謀，不但爲一身，亦爲其子孫之計。卿等不可恃矣。卿等雖固請，予心如鐵矣。顯命曰，臣等固有罪，早賜斥退，改卜賢德而用之，宜矣。上曰，予欲自靖矣。在魯曰，殿下每下此等不忍聞之敎，亟賜收還，宜矣。顯命曰，此何景像？風露如此，速賜下答，卽爲還宮，宜矣。上還至肅章門內。諸臣皆攀輿以立。在魯曰，殿下何爲此過擧乎？臣等有罪，則斥之而已。因臣等而不許諸臣之請，可乎？顯命曰，殿下終不許引接，則臣等留在何益？臣將被髮而入山矣。思喆曰，因臣下之有罪，而何至此過中之擧措乎？儼曰，臣事殿下二十餘年，前後眷愛之恩如何，而今不賜引接之諾，臣竊慨然。伏願殿下，明日夬許藥房入診，而亦許臣同入焉。若魯曰，凡人有親病，而不得問候，則豈有如許子道乎？君親一也。殿下有眩憊之候，而臣在保護之任，三日仰請，不得與醫官診候，有臣如此，生亦何爲？殿下若終不許之，則臣當碎首而死矣。昌壽曰，殿下上承三百年宗社之重，下啓億萬年無疆之休，殿下一身，不可自輕，何爲此擧乎？若魯曰，臣屢日焦煎之餘，終未蒙允諾，則臣請死於殿下之前矣。殿下寵擢臣旣至於此，而今何若此乎？彦燮曰，聖躬保護，一時爲急，群下焦迫之狀，殿下豈不念之乎？鳳漢曰，殿下何爲此過擧乎？臣下有罪，則竄之斥之，無所不可，因此而何至於貶薄聖躬乎？伏願殿下，亟賜明日引接之命焉。益炡曰，殿下以儒生事，至爲此過中之擧，而儒生輩事，何足責也？世道如此，雖可憂悶，而因此而何必如是激惱乎？成中曰，更鼓已深，風露如此，玉體恐致傷損，夬許入診之請而還宮，好矣。光世曰，臣下有罪，則處分當赫然而已，何至此激惱之擧乎？顯命曰，風露如此，願殿下還宮。臣等明日將爲庭籲矣。俊一曰，今日之事，莫非臣子之罪。臣下有罪，治之何難，而殿下反爲此自貶之擧乎？泰良曰，殿下上奉東朝，保護聖躬之道，不可忽矣。昌壽曰，父母惟其疾之憂，玉體若至傷損，則東朝憂慮之心，當如何，而殿下不爲仰念乎？上曰，予欲靜默，予心已定矣。上入宣化門時，若魯攀輿先入曰，臣入此門之內，臣罪尤極矣。殿下終不許入診之請，則是臣見絶於上也，臣有一死而已。上曰，明日醫官當召見矣。遂還宮。

9月11日

行都承旨鄭彦燮〈坐直〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨鄭俊一〈坐〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪鳳漢〈坐直〉。注書李壽鳳〈拿處〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉沈墢〈仕〉。事變假注書文鳳壽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。三更，月暈。五更，金星犯軒轅左角星。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，同副承旨洪鳳漢啓曰，伏未審夜間，聖體若何？昨日出臨帳殿，酬接甚多，以至深夜還宮，氣憊之候，更復何如？臣等入侍之請，終未蒙允，誠不勝焦遑抑塞之至。卽與諸御醫入診，詳察聖候，不容一刻少緩矣。大王大妃殿氣候何如？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣矣。

○洪鳳漢啓曰，大司憲執義未差，掌令南泰耆、兪彦述，持平韓光肇、黃柙在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，殿下何爲而作此非常之過擧？一日二日，牢拒群下，殆無異於頃年閉閤之時，此何故也？噫，激惱聖衷，其本由於儒生輩之作此駭妄，而一紙封書之下，益見聖意之不豫，則在今日群下之道，固當就其本事，可否從違，以冀聖明之照察者，此上下實心相須之道，而鎭日相持，聖志不徯，毋怪乎忱誠未格，情志猶隔。此莫非群下之罪，然一番賜對，洞諭聖意，使群下得有以明白導達，從容處分，不過爲殿下一擧措事耳。此何足過費聖慮，亦何必屢煩辭令，而咫尺相阻，轉輾失平，使君綱日頹，主威徒屑，此何事也，此何擧也？況昨下傳敎，無非人臣極罪。章交公車，亦可見一段憂愛之意，而臣等職在出納，隨事憒憒，初旣失職於嚴旨之奉宣，終又見阻於文陛之晉接，抱玆血懇，彷徨靡訴，跼天蹐地，此何人哉？倘殿下特借方寸，使之披瀝衷肝，上以聖心開悟，亟收前後非常之敎，下以群情畢達，粗伸中外抑鬱之忱，而若其靜攝中煩控瀆擾之罪，付諸有司，論以常刑，則臣等雖卽被萬戮，固無憾矣。衷情所迫，敢復哀籲，伏乞俯垂矜憐，卽許召接，千萬泣祝。

○備忘記，傳于鄭彦燮曰，噫，大小軍民，咸聽此諭。以予涼德無能，臨民幾十載，德不被於下民，信莫行於縉紳，幾年苦心，徒爲文具，世道叵測，日益甚焉。朝廷之上，雖似乎少靜，幽暗之中，百計惹鬧。噫，大訓訓諭，今爲文具，欲爲繼述，終莫bb知b其效。頃者上告陟降之文，下頒軍民之敎，上欺下慢，何顔歸拜，何顔對爾？其惟戊申，心若墜焉。遙望懿陵，只自撫心。其他所造之奇怪，往牒帝王之無聞也。噫，今春趙徵、李得中之事後，心想指向，心尤涼矣。今則於夙於宵，心惟追先。身雖在於九重，心常懸於象設之文，寔寫我心懷矣。豈意感古飭訓，其作冒稱學儒乘機駭悖之一端乎？處分帖然，曰今靜息，其後擧措，非特無以止息，竟莫知止於何境，興感莫攀之日，欲彰昔年之德，而反致乎此，思之及此，良欲無聞。于今此擧，乃由於此陟降，而諸臣鬧我，增我之困，帳殿臨門，欲樹君綱，而貿貿不學，貽羞靑衿。予亦在銅閙gg闈g，衣靑衿齒于學，而今在君師之位，顧前視今，自覺赧然。噫，彼耳目之臣，卽我耳目，而其初殿座，所先顧瞻，末梢擧措，亦涉駭然。非徒慨然，豈聞隣國？位在君師，乃乎若此，位在君位，莫能正朝廷，此負我陟降之遺士，此負我陟降之遺臣，何顔歸拜？何顔歸拜？尤爲自嗟者，噫，我軍民，卽昔年愛之恤之者也，而因予否德，無一澤及於民，無一事寬其苦，而今因上下之相持，置民事於度外，旣莫恤於恒日，今又若此恝視，此亦負我愛恤之民也，益何顔面拜乎陟降？誕辰在近，冞增感懷，少拾精神，悉諭予意，莫曰欲自其便。觀近世道，莫知稅駕於何日矣。予有自諒。予有自諒。吁嗟，大小軍民，咸體此時其猶慇懃之意。

○政院口傳啓曰，卽伏見諭軍民備忘辭意，臣等心膽隕墜，罔知所措。旣不敢宣示朝廷，又不敢頒布軍民，冒萬死繳還，而臣等今將相率隨入，以陳所懷之意，敢啓。答曰，以軍民之事下之，何其還入也？

○政院再啓曰，俄者下軍民之敎，臣等聚首奉讀，心膽益復驚隕，決不可一刻奉留，謹已冒萬死繳還，兼有求對之請矣。顒俟移時，兪音尙閟，臣等尤不勝焦灼罔措之至。不知聖心何以轉益煩惱，拒臣等於咫尺方寸之地也？所下備忘，旣不敢宣示朝廷，又不得頒布軍民，則臣等惟有碎首螭陛，少陳血悃而已。伏乞亟許入對，以副臣等泣禱之忱。

○政院三啓曰，臣等遑遑煎迫之忱，略陳於昨夜輦前之奏，微誠未格，天聽愈邈，而諭軍民之書，反下於詣閤求對之際，辭敎之非常，又非日前手書之比。臣等涕泣罔措，謹已繳還，兩度陳啓，半日聚竢，而尙未承一字之答，不但無一字之答，賓啓之批，輒以已諭軍民爲敎。未知臣等封繳之啓，初不垂省而然歟？抑臣等不忠無狀，言不見諒於君父而然歟？咫尺文陛，邈焉隔絶。欲求如去夜之攀輿號籲，而亦不可得，則臣等直欲狂叫痛哭，而不知止也。一日二日，國事無稅駕之所，存亡之幾，間不容髮，疾痛之極，聲不可緩。只祝聖上，上念祖宗付畀之重，東朝譬解之慈，下察臣僚軍民奔走焦泣之狀，暫許方寸之地，俾陳懇迫之情，千萬伏地扣祈之至。

○朝廷二品以上，以口傳啓曰，臣等昨夜帳殿，竭聲號籲，終未蒙允許，徊徨闕外，達曉焦迫，玆復冒萬死詣閤求對。答曰，已諭於下軍民之敎矣。

○二品以上再啓曰，伏承下答，以已諭於軍民之敎爲敎。此下敎，政院封還，未得奉覽，而微聞大旨，尤是驚惶罔極之敎云。殿下何爲而至有此敎耶？臣等直欲溘然而不可得，更此冒死請對，特許召見，千萬泣禱。答曰，已諭於下軍民之敎矣。

○領議政金在魯，右議政趙顯命，錦平尉朴弼成等，率百官啓曰，今日之事，莫非臣等之罪也。不能正君綱，臣等之罪也，不能盡臣職，臣等之罪也。終至殿下親御殿門，鞫問罪囚，終夕而犯宵，此實緣於世道之壞喪，士趨之駭悖，而是皆臣等之罪也。以臣等之罪，而使殿下，獨自憂惱於九重之內，是又臣等之罪也。歷數臣等之罪，嶺海鈇鉞，猶是寬典。今殿下不治臣等當治之罪，過自菲薄，非常之敎，屢形於絲綸之間，而昨日回鑾時下敎，益非臣子所忍聞者。臣等旣聞此敎，猶能經一夜而不死，是亦臣等冥頑之罪也。臨御帳殿之時，諸臣在左右，軍兵列前後，臣等仰瞻天顔，喜不能勝。臣等之心如此，軍民之心，卽可知矣。下之所以喜幸如此，則以聖上平日視遇臣隣，愛恤軍民之意，亦豈不慼慼然有感動者乎？然而殿下之心，猶未釋然者，臣等愚迷，實未敢知也。方其步輦之將旋也，旣未能騈首輿前，滅死無吪，則攀軾牽裾，涕泣而隨之，不得請則不敢出，卽臣子之常分，而第更鼓旣深，風氣凄冷，若輾轉少遲，天且曙矣。萬一霧露之感，玉體添損，則臣等之罪，尤不容誅。不得不抑情縮步，黽勉而退。是雖出於臣等憂慮之忱，而以宗社之重，軍民之急而言之，此又臣等之罪也。若殿下穆然深思，飜然開悟，則召見臣等，必不待臣等之言再矣。伏願殿下，亟降召接之命，俾情志相通，民國俱幸，不勝懇祝之至。

○朝廷口傳啓曰，臣等達夜在庭，顒俟批旨，而終靳數字之下宣，今則曉鼓已動矣。大小老少，下至吏隷，莫不瞻望抑鬱，彷徨煎迫，靡所因極，此何事也？此何事也？臣等實不勝慨然之至。不得不冒死更瀆，伏乞亟賜明敎。答曰，已諭矣。

○以承傳色口傳下敎于藥房曰，醫官昨已下敎，當召見矣。

○又以承傳色口傳下敎曰，昨日至夜深，上下相持，至今氣憊，而聞卿等來到此地云。卿等在保護之地。卿等則勿爲困予宜矣。昨日帳殿，見諸臣之所爲，至今思之，羞見軍民矣。

○藥房口傳啓曰，下敎至此，不勝萬萬悚懍。臣等職在保護之地，其何敢貽勞於聖躬，而區區血忱，惟在於率醫官入侍，診察聖候，故來待此處。若蒙垂察，許令入侍，則臣等之萬幸，惟願亟加矜念焉。

○金光世啓曰，御營大將朴文秀承牌入來，而時未付職，命召不敢循例祗受云。何以爲之？敢稟。傳曰，令該曹，卽爲口傳付職。

○兵曹口傳政事，副司直朴文秀。

○李成中，以備邊司言啓曰，前判敦寧李箕鎭，前大司憲元景夏，前判書尹容，前都承旨洪象漢，旣有敍用之命，還差本司堂上，口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直李箕鎭、元景夏、尹容、洪象漢。

○鄭俊一，以侍講院言啓曰，本院上番輔德成範錫，連日入直矣，移拜臺職出去，兼輔德、弼善、文學、兼文學俱未差，兼弼善兪宇基，家有拘忌之疾，不得請牌，上番無他推移之員。不得已以下番姑陞入直之意，敢啓。答曰，知道。

○乾隆十年乙丑九月十一日辰時，上御養正閤。醫官入診時，藥房提調排闥，藥房提調金若魯，同副承旨洪鳳漢，假注書崔台衡，記事官李堉、李思觀，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、方泰輿、金履亨入侍。都承旨鄭彦燮，左承旨南泰良，右承旨鄭俊一，左副承旨李成中，右副承旨金光世追後入侍。領議政金在魯，右議政趙顯命，副應敎李昌壽，亦追後入侍。諸臣進伏訖。若魯曰，臣等冒死入來，惶恐不知所達矣。昨日帳殿，夜深始罷，還宮犯五更矣。玉體若何？上曰，一夜不寐，有何關係，而卿等之擧措，何其過也？若魯曰，臣等在保護之地，而到此地頭，豈暇他顧乎？上曰，氣姑無事矣。予何往矣，而卿等何至如是乎？若魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一向安寧矣。若魯曰，子不得於父，而父不見之，則其子將恬然乎？上曰，予非憎卿等也。鳳漢曰，臣曾前亦聞殿下爲過擧，而不幸今者，身親見之，憂遑煎迫，不覺涕淚之無從矣。若魯曰，臣不敢退去，直宿藥院，而憂悶交中，達夜無寐矣。臣等死罪，不敢多言，卽令醫官診察，何如？上曰，依爲之。諸醫以次入診後，應三曰，脈候似不足矣。上曰，其意以酬應勞憊之餘，必有不足之事，故其言亦如是矣。若魯曰，脈候安得不損乎？上曰，卿等旣爲排闥入來，賓廳、喉院，亦當隨入耶？卿等何如是過也？若魯曰，臣等入來之意，不爲通及於諸臣矣。起鵬、壽煃等曰，左三部常時則常沈微難見矣，卽今則頗數矣。右三部亦暫有浮高之氣，聖體必勞傷而然，大抵脈候不如前日矣。若魯曰，今番陵幸，程道旣遠，數百里動駕，聖體必有勞憊之候，而今又聖衷激惱，傷損必至。臣等憂灼之忱，當復如何？氣眩之候，每添於煩惱之時，而胃氣仍以致損，脈候之不如前日，固其宜矣。下問後議定當進之劑爲好矣。今日朝象潰亂，使聖心煩惱，是乃臣等之罪也，而今與醫官仰請診候，臣等亦不覺其靦然矣。鳳漢曰，以諸臣之故，而不許入診，臣等尤不勝焦迫矣。上曰，或有氣滯之時，而旋卽如常，脈度之少損何妨乎？壽煃曰，有酬應之勞，則脈度輒減。卽今聖上氣升之候，亦以過用聖慮而然矣。應三曰，以脈候見之，聖體有不足之候，而必是勞憊之致也。補中益氣湯，雖日再進御無妨，而蔘橘茶姑先製進，似好矣。上曰，頃者陵幸之後，氣候少無減損之事矣。昨日帳殿罷後，夜深還宮，頗覺憊矣。今朝口渴特甚，必是氣血漸衰之致，而午後則稍勝，亦何傷乎？藥則姑觀之爲好矣。卽今人心世道，實無可爲之勢。予於軍民，無一惠澤之及，豈不歉然乎？若魯曰，聖候不以行役，而有所勞傷。向年豐德幸行後，聖候反有勝於常時矣。今聞醫官之言，脈度不如前日云。臣等憂迫之忱，不可勝言。凡病形見之後，則刀圭之力，豈可恃乎？伏願殿下，俯納醫言，雖若干貼，必爲製進，毋有萬一之悔焉。上曰，此何必固執？製入，可也。壽煃曰，脈候雖似虛弱，旣有數氣，以人蔘二戔，橘皮一戔，輕輕入製而進御，似好矣。應三曰，脈度比常時，雖似有浮高之候，而此非實熱，過用聖慮勞惱之致。小臣之意，則人蔘多入進御，而先進三貼，似好矣。蔘則以三戔，橘皮則以戔半入之爲宜矣。起鵬曰，人蔘三戔，非過矣。若魯曰，然則以三戔重入製無妨矣。上曰，然則依此製入，可也。〈出榻敎〉鳳漢曰，聞東宮連進薑茶云。終是損氣之劑，甚可悶矣。上曰，孔子云不多食。大抵多食則似不好矣。以不必連服之意，當言之矣。若魯曰，醫官使之先爲退去好矣。上曰，不必先退，與卿等同爲退去可矣。若魯曰，臣等診察外，不欲他語，而目今中外遑遑，景色愁沮，國脈之損傷，當如何也？殿下如是，而國事將何爲之耶？昔太宗大王築都城，而有遺逸於後世之敎矣。殿下豈欲以萬機之煩，投之於沖年之世子乎？今日鎭世之道，豈無其策乎？必以尊主威嚴國綱，爲爲治之本，則朝象必不如是，士趨亦必不如是矣。伏願殿下，恢廓聖慮，思所以振勵之道焉。群下有過，則殿下不卽爲處分，而輒爲過中之擧，拒絶不爲引接，而曰今日國事，非予所知，國綱所以日益隳也，主威所以日益卑也。上曰，予非厭見群下也。顧今世道人心，實無滋味之事，故厭心自生，而必欲靜休矣。鳳漢曰，臣非但年少，與國家有親近之嫌，一切世事，不欲干涉，殆同宗班，殿下亦必俯察，而卽今兵判，與臣爲至親，故詳知之矣。上曰，然乎？若魯曰，臣與洪鳳漢之父爲六寸，情同骨肉兄弟矣。鳳漢曰，臣猥居近密之地，適見殿下非常之擧，此時臣子，不得請則不退。臣等煎迫罔措，直欲死而無知矣。殿下何忍爲決不成之事，使太祖、太宗之國，將至於危亡之境耶？今此滿庭諸臣，若有罪過，則誅之斥之，不過一處分間事耳，何可使國事波蕩如是耶？若魯曰，今殿下上奉東朝，下有春宮，而又入耆社，此正淸平世界也。何爲此過當之擧，使國勢泮渙至此也？鳳漢曰，殿下如有可罪之人，則只治其罪而已，何可過自貶損乎？上曰，承旨之言，正說出予心矣。若魯曰，醫官診察後，不必留在。上曰，使之退去，可也。鳳漢曰，以今番庭試初試榜見之，多有表表可稱者，而疏錄則無一知名者，此豈可謂之士論乎？上曰，承旨之言精矣。所謂儒生輩，皆是募軍也。若魯曰，彼雖以儒生爲名，奇奇怪怪，無足可言矣。鳳漢曰，我國以名義爲尙，故名義二字，人皆畏之，致有此事矣。小臣地處，與他人有別。殿下若聽小臣之言，而有反汗之事，則於臣身，尤豈不大有榮乎？若魯曰，今日廷臣之不言，非畏儒生也。鳳漢曰，孟子云，惡紫爲其亂朱。渠輩雖有儒生之名，而豈可以儒生齒之乎？臣當以昔日所聞者，仰達矣。殿下在潛邸時，路遇館學封疏之行，回駕避之云，不識有諸？殿下待士之誠如是，故渠輩亦恃殿下，而爲此擧矣。然今之以儒生稱云者，豈足比之於古乎？士習漸壞，無足言者矣。如此之故，臣則痛禁子弟，不參儒疏。今番許多疏錄中，臣之一家，則無一參之者，雖以兵判之族言之，亦無魯字致字見錄者矣。洪受瀗卽先朝名臣，而至於啓億，則實是怪物矣。如此之類，何所畏憚，而致此擧乎？上曰，諸臣畏之，予何畏之乎？鳳漢曰，然則殿下何爲而有此擧乎？今日反汗，明日治有罪者，則自至帖然矣。上曰，昨日事，承宣亦見之，而有此言乎？若魯曰，昨日帳殿事，無可言者矣。鳳漢曰，金相福，自以儒賢之孫，恐有外間譏議，故畏之而然。金相福誠爲迷暗矣。今日召大臣而見之，亟爲反汗好矣。再明乃殿下誕日也。臣民之憂迫悶切，尤當如何耶？若魯曰，殿下處分，而朝臣中有依違觀瞻者，則猛治可矣，何必貶薄聖躬，而使主威反下耶？上曰，予欲治之，則當無一臣矣。鳳漢曰，小臣自是仕宦家子也。朝廷間事，豈不知之耶？殿下之前後處分，未見其失當，而第以今番事言之，則何其過中，至於如是耶？若魯曰，淸平世界爲庭請，已是怪異之事。再明誕日，又將爲藥房問安矣。尤豈不萬萬怪異乎？臣等所以煎迫罔措，欲溘然無知者也。今日已暮，製藥爲急，小臣先爲出去，而十四日當又問安，兼請入診，必爲夬許，如何？上曰，當觀勢爲之矣。鳳漢曰，諸臣雖不得盡爲召見，領相則以老相臣，扣膺流涕，憂遑焦灼，今幾日矣。情事甚矜憐，召見似好矣。若魯曰，兩大臣竝召見好矣。上曰，卿等旣排闥入來，予不必請召矣。兵判之出去，欲邀諸臣以入耶？若魯曰，監劑爲急矣。鳳漢曰，臣豈敢一毫飾詐而仰達乎？殿下深痛廷臣之無可恃，而有此擧矣。上曰，予豈可怒蠅而拔劍乎？卽今世道，予不欲見之，而自辛壬之後，朝象如亂髮，實無可爲者矣。所謂儒生輩，乃敢以春秋亂賊等語，筆之於疏章，以予尊事皇朝之誠，而反爲誣捏，豈不痛切乎？以渠輩爲儒生，予自愧於軍民矣。皆是樵牧之類矣。諸承旨入侍。上曰，此何擧措？予豈爲留院下敎，而如是齊入耶？彦燮等曰，臣等請死罪。上曰，與諸臣共爲達夜之外，無他道矣。領右相及玉堂亦爲入侍。上曰，卿等一何過也？在魯曰，臣等非過矣。殿下過矣。上曰，昨旣達夜，今日又將達夜耶？俾予安休可矣。自古以來，豈無承統之君，而豈有如予者乎？予雖生長宮中，常有羡陶潛之心矣。昔仁廟進諸臣而敎曰，爾等若爲黨論，則當誅之。予欲仰體此敎而不能矣。予以無寐之故，作常訓矣。渠輩敢以王天下者誰等語，肆然辱之。予以尊服皇朝之心，欲揄揚先烈，而反爲誣先之歸，豈不痛迫乎？如是而可有南面之念乎？今此之擧，雖有慈敎，予當涕泣而達之，元良雖諫，亦當不聽。軍民雖牽裾而爭之，亦當以非予忘汝爲諭，而不聽之矣。在魯曰，今承縷縷下敎，皆是不敢聞者也。臣等心膽隕墜，實欲溘然無知矣。殿下之孝友悌行，迥出千古，些少世故，有不足言，何必掛留於聖念乎？顯命曰，殿下多經世變，故思慮煩多而然矣。若氣下心定，則許多思慮，當雲消霧捲，自可如前日矣。君子一言，天下效之。俄者下敎中，東朝雖勸勉，亦不奉承者，臣未知其聖敎得當也。不奉慈敎，果何如耶？上曰，卿等若不欲奉承予意，則予無可言者矣。在魯曰，聖敎皆過矣。顯命曰，今日人心世道，誠爲叵測，而殿下不爲國，則誰可爲之耶？殿下欲以萬機，付之於盈尺之元良，而臣等當如此世道，奉殿下亦不能爲，況奉元良而可爲乎？上曰，今番則予不當爲可笑之君矣。顯命曰，聰明如殿下，神武如殿下，而不能爲之國事，以東宮之沖年，而可以爲之乎？上曰，元良之世，則必有勝於今日矣。若皆禽獸則已，不然則豈復如今日乎？卽今奇奇怪怪之變，層疊而起，此輩實難化矣。顯命曰，此皆日月之於螮蝀，何害之有乎？在魯曰，東宮睿姿雖夙成，而如是至艱之世道，沖年當之，豈不難乎？上曰，恃卿等矣。予欲使元良爲國，而見卿等之輔相矣。元良之世，則卿等豈不盡心乎？以今番見之，卿等亦畏儒生之辱矣。顯命曰，平居無事之時，則受人之辱，亦爲不緊，而若爲國則豈可顧瞻而畏之乎？上曰，昨今見之矣。顯命曰，昨日金相福事，非爲黨論，不能周旋而然云矣。鳳漢曰，有罪之臣，卽付有司而治之可矣。何必過煩聖慮乎？在魯曰，決不可成之事，何爲如是乎？此雖出於慨世道之聖意，而群下豈有奉承之理乎？上曰，自古帝王，眷戀此位，則必有無限怪異之擧矣。時象不至如此，而賢人君子，雖充滿朝廷，予則實不顧矣。乙卯以前，而予爲此敎，則可謂非矣，而今則猶有可爲矣。在魯曰，孤竹淸風之事，匹夫之所可爲也。殿下雖爲如此之敎，誰可奉承乎？上曰，過矣。顯命曰，臣等中若有奉承下敎之人，則必是前頭賣國而失節者也。臣等雖畏雷霆之威，此等下敎，有死而已，豈可奉承乎？殿下若終靳反汗，則臣等亦有次第可行之道矣。臣等當相率泣請於慈殿，慈殿必不以臣等爲非矣。如是之際，天地鬼神驚焉，宗廟社稷震焉，豈不萬萬痛迫乎？聖心煩惱，連日酬應，實有損傷之慮矣。伏願卽賜反汗，而調養數日後，更爲召見臣等焉。上曰，諸葛云，成敗利鈍，付之於天。今日國事，亦付天之外，無他道矣。顯命曰，鞠躬盡瘁然後，成敗可以付天矣。在魯曰，殿下以介潔之心，每欲釋負，而此是決不成之事矣。顯命曰，殿下精神若減衰，則當思收養之道，而此則決不可爲矣。東宮天姿岐嶷，政是敎導之時也。外擇賓師，內而如洪鳳漢，使之善爲敎導，成就德器，至於無憂，然後以堯之所以傳舜者，太祖所以傳太宗者，追而行之，則亦何所不可，而諸臣豈可過爲爭執乎？上曰，然則予爲百歲，卿等爲二百，然後可以爲之耶？鳳漢曰，卽今中外遑遑，人心沸擾，太平盛世，豈有如此景像乎？上曰，卽今世道，至於無可爲之境，景色宜乎如是矣。在魯曰，斷之以無可爲，而不思所以挽回之道，亦豈不沓沓乎？雖不得挽回，何可使之一朝底亡乎？鳳漢曰，殿下一身，祖宗付托，何如，而忍自輕如是乎？上而慈殿驚動，下而軍民遑擾，此何擧措也？殿下之國，殿下不爲，而誰可爲之乎？一日不爲，爲殿下一日之憂，二日不爲，爲殿下二日之憂，殿下何不念此，而一向如是乎？在魯曰，臣等於心如鐵石之敎，胸膈抑塞，不知所達矣。臣等如是，而竟不得回天，則將相率齊籲於慈聖矣。如是而又不得，則勢將被髮入山矣。鳳漢曰，諸臣之情理誠矜惻，殿下何不垂諒耶？群下之所仰望，惟殿下，而公然作此過中之擧，將至於危亡之境，豈不痛迫乎？匹夫之被髮入山，誠非難事，其所仰達，無一毫飾詐者矣。顯命曰，人謂政丞之好者，以其安享富貴，榮及先世，而臣等則只見此前史所無之擧，實無滋味矣。上曰，予之出御此殿，欲見醫官，而藥院排闥矣。卿等其止之。顯命曰，向在戊午年下備忘後，中外洶洶，東宮聞甚驚怪曰，此是何日，而如是撓撓耶？臣等聞此敎而出涕矣。上曰，予心如鐵石矣。在魯曰，殿下每以如鐵石爲敎，而臣等之心，亦如鐵石矣。顯命曰，親前不稱老，古人有言矣。殿下上奉太后，而亦有此敎耶？上曰，予合眼以坐之外，無他道矣。予雖欲靜休，亦豈無召見卿等之日乎？如簿書期會，予不欲爲之，而凡係民國之事，則豈可恝然耶？顯命曰，無非民國之事矣。上曰，予於昨日，御帳殿而對軍民，不覺自恧矣。無耳目之官，而可以爲國乎？只知爲黨論，忠曰逆，逆曰忠，以依違苟且爲事，如是而可謂有耳目乎？在魯曰，自有如此人，有如彼人，豈皆斷之如聖敎乎？光世曰，留門何以爲之耶？上曰，卿等皆退去，可矣。鳳漢曰，昨日特除，適及於在京之時，而廣州自是畿輔重地，事當交龜後肅謝，而親臨訊囚，事體嚴重，故不敢言私，蒼黃入參矣。廣尹有闕之代，分付大臣，使之從速差出，何如？上曰，速爲差出，可也。〈出榻敎〉俊一曰，誕日單子，入啓未下矣。還下然後，節目可以繼入矣。上曰，可謂閑漫矣。鳳漢曰，諸臣不得請，則無退去之理矣。上曰，此何義理也？鳳漢曰，國家存亡，在於此矣。豈非義理乎？殿下方鍊習治道，而春秋不至晼晩矣。此時不爲國事，而欲托宗社於沖年之世子，是豈非危亡之機乎？臣不勝煎迫矣。彦燮曰，殿下方鍊習政務，學問高明，政是有爲之時也。世道雖云如是，若奮勵爲治，則豈無恢廓之勢乎？臣竊慨然也。鳳漢曰，湖西伯，待明日政官牌招，開政差出，似宜矣。在魯曰，湖西伯內遷事，臣亦爲喜，而右相以驟陞，大以爲悶，至於流涕不已，宜有諒察之道矣。臣意則姑爲還收，使之仍任好矣。上曰，判書又爲撕捱，參議外，吏曹無行公者矣。亞銓豈可不擇，而以某人爲之乎？予欲爲國，則雖無此等人，豈不可爲，而湖西伯之內遷，同副之特除，予有深意矣。吏判當出仕乎？鳳漢曰，欲一疏而出云矣。顯命曰，殿下若終爲靳許，則上下相持，又將達夜，聖體損傷，勢所必至。臣等勢將退出，而亦自有可爲之道矣。泰良曰，大臣可謂失言矣。今於入對之時，旣不得仰請，退出後，將何以爲之耶？鳳漢曰，聖體連日勞惱，亦甚悶迫故也。上曰，右揆之言，時有抑揚矣。成中曰，殿下雖如此，而終是不可成之事，上下相持，今幾日矣。不若早爲收還也。上曰，予誤作常訓，而爲不忠皇朝之君矣。渠豈敢肆然詆辱乎？在魯曰，儒生輩駭怪之事，皆當刊落，而常訓則益得以光明矣。鳳漢曰，臣等若終不得請於殿下，則將欲泣籲於東朝，東朝必有勉敎於殿下者矣。如是而殿下亦不可回悟耶？相率呼籲，則東朝之震驚，當如何耶？莫如未及震驚東朝之前，而速賜反汗可矣。上曰，予涕泣陳達，則東朝亦必勉從矣。鳳漢曰，臣等血泣力爭，而殿下不從，則殿下雖涕泣陳達於東朝，豈有可從之理乎？上曰，洪鳳漢之言，可謂沓沓矣。諸臣皆曰，承旨之言，事理甚明，豈可謂之沓沓耶？上曰，諸臣若果齊籲於東朝，則豈非過擧乎？鳳漢曰，若不如是，則是無臣節，何可謂之過擧乎？上曰，承旨之言，欲恐動予也。顯命曰，臣等有已行之事，而相與爲議，今日所以始庭請者也。庚申年臣等狂妄之擧，殿下豈不知之乎？鳳漢曰，孝子愛親之誠，未寒而衣，未飢而食。飢寒未至，而預爲安養，斯爲盡孝之道也。東朝震驚之後，始爲奉承，則豈不有損於聖孝乎？且於諭軍民書中，有不可不改下處，故臣等袖而入來矣。如其欲自靜而謝陟降等字，宜改之矣。上命鳳漢讀一遍後，仍爲改下。鳳漢曰，湖西伯及臺諫有闕之代，待明朝差出事，分付，何如？上曰，此等事，予當不答矣。卿等退去可矣。予爲傳禪之敎乎？爲留院之敎乎？泰良曰，殿下之前後過擧，專出於無樂南面之意也。有此潔症，而爲根柢，故每觸激而有如此事矣。殿下雖十年相持，決不可成矣。大臣雖姑爲退去，而臣則以爲非矣。至若義理之所關，則豈有大臣小臣之可論乎？臣等方入對於咫尺之地，不能感回，而出去之後，豈可以齟齬文字，仰格天心乎？昌壽曰，今日罪群下赦群下，唯在殿下之處分，何必貶薄聖躬，有此非常之過擧乎？上曰，已悉矣。俾予得以安休焉。諸臣以次退出。

9月12日

行都承旨鄭彦燮〈坐直〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨鄭俊一〈坐〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪鳳漢〈坐直〉。注書李壽鳳〈拿處〉一員未差。假注書崔台衡〈仕直〉沈墢〈仕〉。事變假注書文鳳壽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，同副承旨洪鳳漢啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日劑入茶飮，其已進御，而氣憊之候，更復何如，大王大妃殿氣候何如？臣等不勝憂慮之至，敢來問安。答曰，慈殿氣候，差勝後一樣矣。又口傳下敎曰，茶飮進御矣。

○洪鳳漢啓曰，大司憲、執義未差，掌令南泰耆、兪彦述，持平韓光肇、黃柙在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光世啓曰，檢閱李基德，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰黃景源，副修撰嚴瑀牌不進禁推傳旨，傳于洪鳳漢曰，竝推考傳旨捧入。

○李成中啓曰，兵曹判書金若魯，以昨日入診時，有擅入之罪，不勝震懍，今方待命於闕門外云，而使其軍官，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，分付，命召傳授。

○政院啓曰，臣等之罪，可勝誅哉。忝居近密，事君無狀，致有今日之過擧者，臣等之罪也。連聞不忍聞不敢聞之敎，而尙不能騈首滅死，猶視息自如者，臣等之罪也。攀奉步輿，喧噪達曙者，臣等之罪也，趨詣診筵，不遑待於命下者，臣等之罪也，而未得入對也，遑遑號籲，若不可少耐頃刻，及其得近方寸之地，而又未能竭誠盡忠，決死爭執，只悶酬接之爲勞，未免相率而徑退者，此尤臣等罔赦之罪也。臣等之不忠無狀，惟如是也，故終不能回殿下之心，而動殿下之聽。然臣等未聞從古以來，聖帝明王，以其臣之有罪可誅，而輕宗社之托，廢一日萬機之衆，則此臣等所以煎泣痛迫，直欲無生，而亦不能無憾於天地者也。且殿下縱欲斥絶臣等，獨不念大小臣僚達宵盈廷，徊徨震薄也哉？臣等之苦懇血忱，蓋已瀝盡無餘，而衷情抑塞，肝腑焦熬，亦未暇一一披列。惟願亟允廷臣之請，以副神人之望。答曰，已諭矣。

○以承傳色，下二字手書。

○政院口傳啓曰，二字手書，臣等雖死，不敢奉留，敢此冒萬死更爲還納焉。

○又以承傳色，下二字手書。

○政院口傳啓曰，臣等誠意淺薄，不能感激，二字手書，又爲還下，臣等有死而已，決不可一刻奉留，更此封還，唯願速被鈇鉞之誅矣。

○政院啓曰，臣等五內煎熬，神精震越。俄者之啓，雖未暇畢陳愚忠，而區區血懇，只冀聖心之廓然開悟，快降轉圜之命矣。三字已諭矣之批，顯示拒絶之意，而二字不敢聞之手書，又隨而下。臣等驚惶罔措，卽爲封還，而賤說之終未見槪，聖心之終不少回，卽此而可以仰想。臣等請流涕痛哭，而爲殿下更一陳之。殿下每以語默之默，動靜之靜，乃是常用文字爲敎，而夫語默動靜，固是日用之不可廢一者，若使只默而無語，有靜而無動，則其何以酬應萬事，裁成庶務乎？雖匹士之爲一己工夫者，猶不可如此，況人君體天理物之位乎？苟非然者，虞書贊帝堯之治，而何故曰都兪吁咈，周人頌武王之德，而何故曰發揚蹈厲也耶？伏惟聖學高明，洞貫今古，試一回察，則可知此二字之決不行得，而臣等之決不奉承矣。目今大小臣僚，滿城士民，莫不奔遑波蕩，靡所底定，存亡之幾，間不容髮。伏望俯矜諸臣焦迫之情，賜接臣工，酬應庶務，一如常日，前後非常之敎，一倂收還。臣等不勝泣禱之至。答曰，已諭矣。

○領議政金在魯，右議政趙顯命等率百官啓曰，臣等疾聲呼號於仁覆之天，今幾遭矣，而誠意未格，兪音尙閟，此莫非臣等不忠無狀之罪。焦灼震迫，直欲速滅而無吪也。噫，殿下今日之擧措，何爲而至斯也？臣等有罪，則竄之可也，誅之可也，而乃反深閉九重，不接臣隣，賓啓而不得，閤請而不得，百僚盈庭，瀝血齊籲，而又不能得，擧朝遑急，衆情波蕩，以致國勢岌嶪，罔有涯極。昨夕臣等，犯分直入，幸蒙不加拒絶，而拙訥之辭，淺薄之誠，終未得回天，一退之後，上下之隔塞猶前。夫以我殿下之明聖，豈不念宗社之托，軍民之重，而徒緣臣等之有罪，乃有此非常之過擧，一日二日，以至于七日之久，臣等之罪，雖金木鼎鑊，固不足贖其萬一，而其奈宗社何，其奈軍民何？殿下若反顧而深思，則必不待臣等之累籲，而夬降晉對之命矣。伏乞聖慈，亟賜矜許焉。答曰，已諭矣。

○庭請再啓曰，臣等事君無狀，爲臣不忠，上之不能匡聖德，下之不能鎭浮俗，致有聖明今此之過擧，一則臣罪，二則臣罪，猶未能引伏歐刀，以贖萬一，則輒又抗顔冒罪，竭聲呼籲，尙幸聖意之回悟，而乃殿下深閉固拒，每下已諭二字之批，惟恐斥之之不力，不審殿下，何爲而作此萬萬過當之擧耶？數日以來，小大遑遑，人心震蕩，若不保朝夕。殿下聖學高明，通貫經史，曷嘗見古今天下，景象如此，而其國有不亡者乎？自古人君處極艱之會，當難平之事，益加奮勵，大有振作者有之矣，未有如殿下今日之爲者。殿下忍以祖宗四百年宗社，乃爲此必亡之擧乎？臣等思之及此，涕泣失聲，實欲卽日滅死而無知也。古語曰，人孰無過，改之爲貴。又曰，及其更也，人皆仰之。倘殿下幡然覺悟，以改前過，則旣往之失，與化俱徂，方來之善，如泉斯達，雲消霧捲，益覺天日之高朗，當與堯、舜，匹美而竝休。亟乞深留睿思，夬回聖心，更勿下非常不敢聞之敎，引接臣僚，酬應庶務，一如常度，無任千萬泣祝之至。答曰，已諭矣。

○備忘記，傳于洪鳳漢曰，予志固。今之批，只知已諭。旣下敎，幺麽中官，强執己意，其敢淹滯，復爲下問而乃知，其令大臣以下，經夜大庭，其涉可駭。當該中官，令該府處之。

○密昌君樴，率諸宗啓曰，殿下今日之擧，何爲而至此也？大小臣僚，遑遑罔措，咸造大庭，連日陳請。臣等宗戚也。其爲焦迫欲死之心，豈下於諸臣哉？卽欲相率諸宗，詣閤求對，而意以爲，吾君聖君也，雖或有一時激惱之事，日月之更，不日可仰，一日二日，尙今靳許，二字不敢聞之敎，終不收還，嘻噫，殿下何不念祖宗之重托，乃有此萬萬非常之過擧也？臣等心膽隕墜，不得忍耐，玆敢瀝血籲呼於仁覆之下，伏願聖明，俯從廷臣之請，亟收二字之敎，千萬至祝。答曰，予心已諭軍民，宗臣何有？何隨困我？少量少量。

○鄭俊一啓曰，密昌君樴，率諸宗詣閤以爲，臣等敢陳驚惶焦迫之忱，及承批旨，不勝惶恐，不敢更以文字煩瀆，玆敢求對云矣。敢啓。答曰，已諭大臣矣。

○傳于李成中曰，領右相、騎判、禮官、都承旨，來待于宣政殿。

○傳于洪鳳漢曰，今番擧動時，侍衛守官凡差備，以陵幸時差備仍用，察任擧行。

○鄭彦燮啓曰，左議政宋寅明還納命召入侍時，旣已啓達矣，累日留院，有所未安，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。旣諭領右相，安心造朝之意，亦爲傳諭。

○傳于洪鳳漢曰，旣諭領右相，安心調理之意，遣史官傳諭于領府事。

○鄭彦燮啓曰，明日毓祥廟擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○李成中，以訓鍊都監言啓曰，都城內外附近處所在松木，定步數斫伐事，前已節目啓下矣。都監分授都城，自肅靖門西至敦義門，松木斫伐次，明日爲始，每日二哨軍兵，輪回定送之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鳳漢，以兵曹言啓曰，今此毓祥廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬，限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○洪鳳漢，以義禁府言啓曰，承政院注書李壽鳳、李世泰，假注書許彙、兪漢蕭、趙台命、金煃、李重彬、李復基、李星慶、權崇，兼春秋趙世選、李澤徵、朴徵佐、李孟休、尹學輔、金霔、徐海朝、李渙、丁錫敷等，令該府處之事，傳旨啓下矣。李壽鳳、李世泰、兪漢蕭、趙台命、李復基、權崇、趙世選、李澤徵、朴徵佐、尹學輔、金霔、徐海朝、李渙，今方待命，卽爲拿囚。李星慶，前以他罪，方在時囚，而病重保放矣，今已向差云，還囚後，以此推問，一體稟處。許彙以康陵別檢，時在陵所入直，替直後拿囚。金煃時在江原道江陵地，李孟休以萬頃縣監，時在任所，李重彬時在開城府本家云。依例發遣府羅將，竝拿來，而丁錫敷，以禮曹佐郞，恭陵改莎草事，奉命出去，竣事後拿囚，何如？傳曰，允。

○洪鳳漢，以兵曹言啓曰，明日毓祥廟擧動時，本曹郞廳侍衛，不可不備員，而正郞尹學輔，佐郞徐海朝、朴徵佐、金霔，以兼春秋時筵話事，因特敎，方在拿推中，正郞一員未差。不可無變通之道，拿推人員，今姑改差，竝與未差之代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李時沆、尹學東爲兵曹正郞，丁錫敷、李堉、權抗爲兵曹佐郞。

○洪鳳漢，以義禁府言啓曰，鞫廳罪人洪禹集屛裔，李德濟、尹光周島配，金應南、鄭履祚、韓命鼎等投畀事，命下矣。洪禹集全羅道光州牧定配，尹光周扶安縣蝟島島配，韓命鼎咸平縣投畀，李德濟慶尙道巨濟府島配，金應南居昌府投畀，鄭履祚平安道博川郡投畀，而以傳敎內辭緣，具罪目依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，廣州府尹，韓翼謩、兪最基、金光世。

○副應敎李昌壽箚曰，伏以，臣於伏閤焦遑之中，幸隨諸臣之後，得瞻天顔，仰承心腹之諭，方寸震激，驚喜難定，而更鼓將闌，辭語未畢，掩抑而退，終宵彷徨，敢以前席餘懷，流涕而陳之。噫，今日世道，殿下果以爲無可爲耶？臣於下詢之時，妄以必可爲仰對者，臣亦有說矣。洪惟我聖上聰明特達，挺秀千古，文理密察，洞見秋毫，仁足以有容，勇足以有斷，眞所謂大有爲之主，而臨御之久，今且三紀，國事之條貫，下民之情僞，亦旣閱習而備知之矣。明作有功，此政其時，而奈何世運平陂，黨習交亂，使至尊獨勞於上，而頻發中朝之歎？環顧外內，無一可恃，有君無臣，志士所恨，而不幸於今見之。雖然，大明中天，萬品咸覩，春霆發響，群蟄皆聳，則其可爲與無可爲，特人主一轉移間耳。今殿下處君師之位，操太阿之柄，喜怒刑賞，粹然一出於正，使群下服其化而習其威，或莫敢議其得失，則綏來動和，何事不可爲，而何乃過自菲薄，徑加消沮，一任其莫可奈何耶？夫可爲者，治之機也，不可爲者，亂之機也。一治一亂，其機間不容髮。以殿下高明之學，何不洞觀幾微，如鑑之照，劈劃事爲，如刀之斷，而反以數十年淬厲奮發之志，一朝而委靡退縮，欲置之於無可爲之域？臣恐若此不已，則漢帝之優游，唐宗之姑息，將未免同歸於亂矣。臣思之至此，直欲痛哭而不可得也。倘殿下虛心澄慮，飜然回悟，則決不爲此忞忞泄泄之擧，而卽可以洞開門闥，廣召群彦，警動振作，措一世於大有之盛矣。宗社幸甚。臣民幸甚。取進止。答曰，已諭矣。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣，命途險釁，第三男日昨在京夭折。逆理喪慘，一猶難堪，況臣三歲中，四哭壯子女。酷毒摧剝，人理都絶。唯臣老母，哀傷過度，晝夜悲泣，寢食全廢，諸症越致添劇，氣息懍懍，如不可支。此際竊伏聞賓廳、藥院，連請以入對診候，而尙靳允許，又於朝紙上，槪認有臣子不忍聞之敎，下情之驚遑抑塞，尤不可勝喩。臣旣忝在保護之地，卽宜𨃃蹶gg竭蹶g趨詣，亟請起居，而顧臣情理，方此煎迫罔措，末由暫時離捨，終未得進身於九閽之下，臣分虧缺，罪合萬死，惶隕悚慄，無地自容。迷瞀昏頓，未暇綴成辭理，略此疾聲哀籲，伏乞聖明，亟命削臣之職，勘臣之罪，以安賤分，俾肅朝綱，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。旣諭領右揆，卿須安心勿辭護焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○贊善朴弼周疏曰，伏以臣，冒入國門，多日濡滯，畢竟未辭天陛，徑尋歸路，反之臣心，自覺其有多少不盡分處，而批旨之下，益復惶隕無地。顧雖由於疾勢危劇，萬不得已之致，而今不敢費辭羅列，近於自解，惟是不肖如臣，過蒙優禮，凡有所言，無不開納，伊日咫尺威顔，酬酢如響，雖謂之契合昭融，其可也。臣竊誦天地之德，重仰日月之更，以爲顔子之有不善，未嘗不知，知之，未嘗復行，復於聖明而見之矣。又忽伏聞天怒震疊，處分過遽，至於不接臣僚，連下不敢聞之敎。臣誠失驚bb駭b之甚，固不知何以致此之故，而臣於此，實有俯仰慙痛，無以自立於人類者。昔之人，精忠格天，雖於立談之頃，亦能感回君聽，以之推類充擴，無有不達，而若臣則誠意不厚，言語無力，致使聖明藹然之盛心，不能徹始徹終，有此頻復頻失，此其罪雖萬死，猶不足以贖之矣。矧今事端轉輾，無非爲疏儒之餘波，至有以子罪父，前古所無之擧，則臣以本來同罪之人，尤安得晏然而已乎？扶舁病躬，僅到過江之地，略入文字，冒陳危懇。固知殿下快回威怒，直在不旋時刻，堯天舜日，廓然還其淸明，無復有寸雲尺霧之餘累，而臣之卽今情地，惟在於請譴，含意耿結，未敢及他。伏乞殿下，治臣之罪，以肅朝綱焉。臣固當留待批下，更作行止，而本以恒疾之人，近爲薄寒所中，感冒反復，無時不痛，店次荒涼，症勢添劇，不得不自此徑退，尤爲死罪。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。旣諭相臣，於卿何有？卿須安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹判書李周鎭疏曰，伏以，今日殿下此擧，是何爲也？是何爲也？滿庭臣僚，遑遑焦迫，而抑臣別有一端悲隕嗚咽者。記昔己酉八月，殿下有閉閤之擧。伊時臣父官居三事，廢食經日，臣之祖母爲問其故，臣父涕泣以對，臣亦在傍而同泣矣。終能誠忠上格，亟回天心，而臣今不幸，又遭此罔措之擧，五日焦心，或冀反汗，而誠旣不能如臣父，忠又不能如臣父，則得之於殿下，則進見之路絶，祈祝之忱阻，此則都是臣罪。於殿下爲不忠之臣，在臣父爲不孝之子，臣雖卽日而死，將以何面見臣父，又將以何辭傳臣父乎？思之至此，誠可謂生亦難也，死亦難也。所祈者，殿下特施鈇鉞之誅，按臣無狀之罪，仍念已死之舊臣，亟回非常之過擧，則於是乎臣生亦榮也，死亦榮也。言之至此，聲呑淚濺。天地鬼神，昭布森列，焉敢誣也？焉敢誣也？況臣父臨終之時，所以戒臣者，只是事君誠實四字，今臣尤何忍瞞殿下也？身從庭班，親呈閤外，惟聖上不棄臣言，千萬泣祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣諭相臣矣。

○獻納南有容疏曰，伏以臣，積年沈痼之疾，又經今夏炎濕，百般危症，一時交攻，貼身床笫，奄奄垂死之中，得伏聞夕間下賓廳備忘，乃有不敢聞之聖敎，至有兩司請對之擧。臣適忝諫職，一息未泯之前，義不敢偃便在家，卽已擔曳病殼，致身闕下，而勞動之餘，氣息益復綿綴，鬼事將迫，無復人事。目前㱡㱡之狀，十目共覩，入肅天陛，隨衆登筵，萬無一分之望矣。有臣如此，不如遄死。伏地悚惕，恭俟鈇鉞之誅而已。臣旣無以入侍耿光，則犬馬愛主之誠，恐無以自盡，不得已冒死附陳焉。今玆備忘辭旨，臣雖未得其詳，槪伏聞其間數段聖敎，是豈人臣所忍聞所敢聞者耶？群下無狀，致煩聖敎，此莫非臣子之罪也。殿下惟當引接臣僚，洞諭聖旨，談笑而處之而已。大聖人隨感順應之道，固自如是。以我殿下之明聖，豈或有歉於是道，而今則不然，遽下非常之敎，顯示閉絶之意，大臣諸宰，求對而不得命，卿士庶民，奔走而不遑食，半夜顚倒，景色愁慘，是豈聖明朝所宜有者耶？今日之世道國綱，日就頹靡，殆無餘地，而群下之所恃而不恐者，亶以聖明在上，有道而率之，多方而鎭之耳。不幸今者，乃有此非常之敎，使一國臣庶，蕭然無樂生之心，以殿下天地之仁，父母之慈，胡忍於斯，胡忍於斯耶？臣病中聞此，直欲卽日溘然，而不可得也。臣本來情勢，已極惶蹙，目今病狀，又如是危篤，豈敢以諫官自居，而區區憂愛之忱，終有所不能泯者，俯伏禁扃之外，略效愚淺之悃，伏乞聖明，亟許諸臣之入對，收還非常之聖敎，以光盛德，以鎭人心，亦乞削臣之職，勘臣之罪，以安賤分，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭相臣矣。

○刑曹判書柳儼疏曰，伏以臣，想像昨日景象，一則喜幸，一則焦迫。屢日渴急之餘，仰瞻天顔，實如穉兒之久離父母，忽然相見，欣喜之心，自然流出。其子之心如此，其父母之心亦可知。未知殿下見臣等，而亦果如爲人父母，而見久離之穉子乎？否乎？及其鑾輿之將返也，臣敢自手攀泣請殿下之更賜招見，而終未蒙兪音，肝腸隕墜，神志章狂，殆欲溘死於輿前而不能得，此亦臣誠忠不足，而冥頑特甚故也。臣退歸之路，仰天自責。伊時星宿滿天，如照此心，臣幾欲失聲涕泣，而亦不能得也。殿下試思之。臣有何罪乎？臣事殿下二十二年矣，未嘗獲重戾於殿下，殿下亦不以臣爲無狀，自經幄喉司，眷念顧問，迥越常例，畢竟拔之於坑坎之中，置之於崇高之列，殿下之於臣，卽父母也。爲子而不見父母，其可生乎？不生乎？思之至此，喉塞聲呑，獨恨不得卽日而死，不見此景象也。卽今諸臣之請，皆以宗社之至重也，軍民之可念也。殿下一日爲此事，則宗社軍民，受一日之害，二日爲此事，則宗社軍民，受二日之害矣。體國之大臣諸宰，食祿之百僚臣民，擧皆焦遑罔措，此豈徒爲殿下者哉？實爲殿下三百年祖宗傳授之業。殿下之所以爲傳授之重者，豈不及大臣諸宰軍民之心哉？如是則是殿下不念祖宗傳授之重也。臣決知殿下必不連日如是也。但臣之不能一刻忍耐者，欲陳血忱之心，如癡如狂，按住不得，旣參庭班，又復瀝血封章，進呈閤外。伏乞天地父母，察此忠情，卽許召見，俾全君臣二十年覆燾依仰之義，千萬泣祝。且臣又有憾於天地之大者。臣攀輿泣爭之時，金若魯以特許入診之意，縷縷爲言。臣亦請與若魯，同爲召見，仰陳矣。若魯入侍，臣獨不得排闥，亦所不敢。回徨焦迫，竟日罔措。臣固不忠，殿下亦欺臣也。殿下何惡於臣，而乃爲此也？君臣相知，是誠人間之至幸矣。臣得君如殿下，每自詑以知我惟吾君，今忽無罪而見棄於殿下，冤矣冤矣。臨紙嗚咽，只俟死罪而已。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣諭相臣矣。

○乙丑九月十二日申時，上御宣政殿。領右相、騎判、禮官、都承旨引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，兵曹判書金若魯，行都承旨鄭彦燮，禮曹參議尹汲，假注書沈墢，記事官李堉、李基德，以次進伏訖。在魯曰，連日酬應之餘，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差愈矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。若魯曰，茶飮進御後，氣候何如？上曰，差勝矣。上曰，見卿等顔厚矣。卿等見予所書，則可知予心。予心初若金石，俄有感懷，忽然衝動。明日卽予初度日也。《詩》云哀哀父母，生我劬勞。詩人先說予心懷矣。俄已以此仰達于慈殿，而子之初度日，奉歡于父母之側，例也，而劬勞慈愛之恩，庚子以後，何以復見於斯世也？思之至此，涕淚被面。眞殿朔望焚香，昔年有遺敎矣。予至今躬自焚香，不使中官替行。來朝亦將展謁矣。傳香時玉帶，以木爲之者，兵判見之。今亦使尙方製之，而《禮》曰，恒言不稱老。予奉侍慈殿，故雖不敢稱老，而從今以後，心已傷矣，氣亦難矣。今番事，亦已仰達于慈殿，則慈殿以汝何若是，爲下敎矣。予心若堅定，則卿等必如前日仰請慈殿之擧，而予若垂涕而達之，則慈殿豈不俯諒耶？今因初度日之在明，感懷一倍，予靜而思之，蹶然驚起，語于心曰，予寧爲無據之君，不可爲不孝之子。昨日不進水剌，而今日進茶飮，氣似愈，故爲親抑志，明日欲行展拜之禮。卽此一事，可知予心矣。仍下手書。手書曰，今予固執，便若金石。其雖閱月咸庭，豈挽予心，而誕辰在近，三復蓼莪，一倍此懷，來朝拜謁眞殿，少伸微忱矣。靜臥思之，予已耗矣。來頭豈料一欲躬往展拜，以謝劬勞之恩，而百僚守庭，難以伸禮，愴心衝懷，涕淚被面，蹶然起坐曰，誠爲無據之君，決不爲不孝之子。爲親强抑，召相臣禮官下敎。予之一懷，當諭便殿，先抑固執，欲往伸懷，禮官擧行。在魯曰，此宗社神人之福也。顯命曰，宗社之幸，莫大於此。更願聖上，克思聖心鎭安之道焉。臣等從今以後，庶可生矣。若魯曰，聖敎至此，臣等不勝感泣矣。上曰，明日當展拜于毓祥廟。領右相先退，使百官罷庭請。再明日，卿等入侍於便殿可矣。在魯、顯命奉手書，先爲退出。上曰，承旨書之。傳曰，明日當爲毓祥廟展拜，時刻以午時擧行。上曰，此備忘，禮官持出，依此擧行。汲曰，誕日陳賀節目未下，故不能擧行矣。上曰，承旨書之。傳曰，誕日陳賀，依例權停。彦燮曰，左議政宋寅明命召，尙未下矣。上曰，當下敎矣。上曰，城中擧動時，兩營或有不爲留陣之時，明日擧動時，軍兵減數，可也。若魯曰，明日擧動，在於屢日震遑之餘，軍兵亦將仰天鼓舞矣。今番則異於常時，明日擧動時，軍兵勿令減之，似好矣。上曰，然則依爲之。上曰，再明日便殿，大臣二品以上入侍，而武臣，只以時任曾經兩局大將，入侍，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

9月13日

行都承旨鄭彦燮〈坐〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨鄭俊一〈坐〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈拿處〉一員未差。假注書崔台衡〈仕〉沈墢〈仕直〉。事變假注書文鳳壽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○洪鳳漢啓曰，大司憲、執義未差，掌令南泰耆、兪彦述，持平韓光肇、黃柙在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，明日毓祥廟展拜出還宮時，王世子闕門外祗迎祗送及隨駕等節，何以爲之？敢稟。

○以禮曹王世子祗迎祗送草記，傳于洪鳳漢曰，置之。

○鄭俊一啓曰，今日擧動時，侍臣不可不備員，而兩司多官，或在外或未差，無進參之員。獻納南有容，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李成中啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○大駕詣毓祥廟後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○南泰良啓曰，小臣大王大妃殿問安進去，下直，傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿問安入啓，答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○展拜後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李成中啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、禁軍陣敎鍊官、御營廳敎鍊官來言，日暮後懸燈云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日還宮時，歷臨景福宮，殿坐于勤政殿舊基事，命下矣。禁雜人及作門，不可不擧行。訓局前廂軍兵一哨除出，當該將官領率，預爲光化門作門及御幕近處，雜人嚴禁，而還宮時，仍爲合陣於後廂之意，令政院請出標信，分付訓局，何如？傳曰，允。

○大駕歷臨景福宮，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于金光世曰，明日二品以上，使之入侍矣。諸臣連日勞憊，差晩來會事，分付。

○判府事兪拓基疏曰，伏以，臣敢陳煎迫之情，乞被虧分之誅，封章縣道，顒俟威譴，方此席藁隕越之中，又伏聞天心尙未底豫，百僚齊籲大庭，臣心膽欲墜，聲淚俱發。實未敢知殿下，何爲而乃有此非常之擧也？顧臣踪地，前後朝廷上政刑擧措之間，非有下詢，則固不敢一開喙，而今於庶職微官齊聲合辭之際，又何忍終始喑默，孤負三朝之厚渥哉？亦何敢諉以前疏之未及蒙處分，而不亟刳肝瀝血於小大遑遑，擧國震盪之時乎？嗚呼，殿下果何爲而有此擧也？聖人之訓曰，天地不交，而萬物不通，上下不交，而天下無邦。無邦者，亡國之謂也。夫大臣者，殿下之股肱也，宰執者，殿下之心膂也，承宣者，殿下之喉舌也，三司者，殿下之耳目也，而今大臣、宰執、承宣之求一入對，凡爲幾日，而終不得借文陛方寸之地，則是股肱與心膂喉舌，俱失其職矣，三司之臣，遞削相繼，而曠焉一空，則是耳目廢其官矣。股肱與心膂喉舌，俱失其職，耳目廢其官，而身豈有不病者乎？大臣宰執承宣三司，幾日求對，終不得一入侍，而國果有不亡者乎？上下之不交，聖人猶謂之無邦。況此奚特曰不交而已哉？直是相否隔阻壅，無復可言，危亡之形，迫在目前。以殿下之至聖至明，其何不念及，而乃爲此非常之擧也？噫，首春虹貫之變，四報於數旬之中。災不虛生，誡告丁寧，思之懍然心寒。且復仍之以五朔淫潦，稼穡卒痒，環顧中外，無一可恃。宜殿下嚴恭寅畏，一心對越，務盡修省之道，仰答仁愛之天，而今因一微事，輾轉激惱，屢下不敢聞之敎，爲此非常之過擧，拒塞君下gg群下g，使不得一進見，殆若以是而應之者，群下之煩冤抑塞，固不足言，在聖明敬天以誠，體群臣不遷怒之義，果何如也，而此又豈平日廷僚所期望於殿下者哉？臣誠痛哭流涕，欲死無知，而不可得也。伏乞聖明，穆然深思，渙然降命，亟許晉接諸臣，俾上下情志交孚，無有間隔，則宗社幸甚，臣民幸甚。臣方母病一倍苦劇，情理日夕焦煎，旣末由趨參於庭籲之列，悤悤治疏，又未得悉暴衷悃。且臣所住，距州治甚遠，縣道封進，必尤稽遲，謹令府史，直呈喉院，罪上添罪，死有餘責。伏望亟命攸司，重加論勘，以嚴邦憲焉云云。答曰，省疏具悉卿懇。旣諭領右相。卿須安心勿辭，俟其少間上來焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○乙丑九月十三日午時，上幸毓祥廟。擧動入侍時，行都承旨鄭彦燮，左承旨南泰良，右承旨鄭俊一，左副承旨李成中，右副承旨金光世，同副承旨洪鳳漢，假注書崔台衡、沈墢，記事官李思觀、李基德隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿自仁政殿出，仁政門外降輿乘輦，繖扇侍衛如常儀。至敦化門外，兵曹判書金若魯曰，大駕入毓祥廟時，軍兵留陣，依前擧行乎？上曰，依爲之。大駕至鍾閣前路。上曰，兵房承旨進來。成中進前。上曰，軍民處已諭之矣。國事朝象，無可言者，予心固定，今日因感抑志，復對爾等，予心尤愧矣。以此傳諭于都民，可也。成中曰，末段下敎，不必如是矣。上曰，然則以予心尤愴，諭之，可也。成中承命，傳宣聖諭于都民。大駕入毓祥廟時下敎曰，至情難抑，今日爲此展拜，而來路歷瞻景福宮。此我國創業時宮闕也。創業易，守成難。瞻望宮闕舊基，不覺愴然。還宮時，當歷入于景福宮勤政殿基，大臣率百官先詣，祗迎于光化門內，待殿坐聽敎，可也。〈出駕前下敎〉大駕出毓祥廟時，若魯曰，蛟龍旗置路上乎？上曰，依爲之。鳳漢曰，光化門正門所積之石，還宮後，當使之如前積置之意，敢達。上曰，唯。上曰，《輿地勝覽》，有待令者乎？鳳漢曰，《輿地勝覽》，聞儒臣已爲持去云，而景福宮衛將，作圖置之，故亦爲持來矣。上曰，圖上之。上曰，兵房承旨往孝章廟，看審以來，可也。成中承命出去。大駕入景福宮，至勤政門基。若魯曰，此勤政門基也。上曰，此處當下輦矣。鳳漢曰，下輦處所，因禮曹之不爲稟啓，以致排設之未卽擧行。雖緣急遽之致，而事體則誠甚苟簡。當該堂上，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上至勤政殿基，下敎曰，今日詳見，則此勝於滿月臺矣。若魯曰，勝矣。鳳漢曰，自外見之，則地形似低，而入見之則地形高矣。都摠管柳儼曰，聖祖設置之法，宏且奇矣。上曰，大臣入侍。鳳漢曰，大臣於殿坐後，當率百官行四拜禮。禮畢後使之入來，何如？上曰，依爲之。上曰，勤政殿後，卽思政殿乎？若魯曰，然矣。思政殿後康寧殿，其後延生殿，其後慶成殿，其後交泰殿矣。上曰，此皇明制也。制度正正方方矣。傳言慶會樓上，見六曹坐起矣。鳳漢曰，祖宗朝艱難營建之意，槪可想矣。上曰，太祖朝三年甲戌，今幾年？通稱三百年，而今近四百年矣。領議政金在魯，右議政趙顯命入侍。在魯曰，動駕之際，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，眩氣不至發作乎？上曰，眩氣不作矣。在魯曰，今當誕彌之辰，展拜毓祥廟，伏想愴懷如新。聖心若過自疚懷，則臣等豈不憂悶乎？上曰，今則無他心，而猶有追先之心矣。坐此殿於三百五十年之後，始聞鴻臚唱儀之聲，予心一倍愴然矣。在魯曰，臣等入此殿基，想像祖宗朝故事，感懷一倍。以聖上追先之心，愴懷安得不然？伏想此殿殿坐時，則好時節也。上曰，此基卽我朝根本地，而其時則熙熙皞皞，有太古風也。在魯曰，顧今末世，國事世道如此，聖上以慨然爲敎者固宜矣，而猶未免有過中處。伏願聖上，深體祖宗朝出治之法，克加勉勵焉。上曰，卿等當召見於便殿，而軍民豈知此心乎？俄者路上見軍民，顔自厚矣。顯命曰，此非可下敎者矣。上曰，頃年便殿賜酒，無異冷水，而今日慶會池，亦有水否？又欲以石投水，將欲以文字諭之矣。顯命曰，命書之，則臣等當伏見矣。在魯曰，書下敎後，當有仰達者矣。儼曰，此闕卽我朝根本之地，而想其時，則熙熙皞皞之世也。祖宗朝創業艱難，於此可想，而聖子神孫，繼繼承承，今日守成之責，亶在我聖上矣。歷臨舊基，興感聖心，此誠一初之幾。惟願聖上，因此而益加勉勵，無少解弛，克體聖祖創業之功，不替後王守成之責，則可以光前而裕後，豈不休哉？太古熙皞之治，庶幾拭目而覩之，更願殿下，無復有前日之過擧焉。五六日焦遑震剝之餘，得見今日，臣子孰無歡忭之心，而臣在侍衛之列，旣有區區所懷，敢此冒死仰達矣。應敎李昌壽曰，聖上昨日，旣俯詢百僚庭籲，今又歷臨祖宗創垂之遺基，此乃我聖上一初之幾。仰瞻天顔，多有愴感之色，而臣心則竊不勝慶忭之至。此殿卽周之明堂，漢之未央。洪惟我太祖立國建都，首以勤政名殿，我東方億萬年無彊之休，實基於此。夫勤政二字，卽我殿下家法，而竊覵近日，聖算晼晩，志氣衰退，求治之誠，漸不如初，非常之擧，每患頻復。纔及文王中身之年，而未免帝堯倦勤之嘆，此固群下無狀，不善對揚，以致聖意之消沮，此不但群情之缺望解體，是豈我聖上二十載體先勵精之本意也哉？《詩》曰，夙夜基命宥密。《書》曰，無敎逸欲有邦，一日二日萬幾。伏願殿下，臨此基而念先業之克艱，顧厥名而思其義之匪偶，凡於政令施措之間，一意勤勵，自强不息，克盡堂搆之美，是臣區區之望也。上曰，此雖儒臣常談，今日坐勤政殿基，以此陳戒者好矣。顯命曰，儒臣之言，誠得體矣。在魯曰，殿下勤政，非不至矣，而近日事，或有解弛之擧矣。上曰，承旨書之。難抑至情，强回初心，今對軍民，自覺愴然，瞻彼道旁，開創舊闕，一倍予懷，特臨殿基，鴻臚唱儀，幾百年再，追昔創業，顧今國勢，治耶亂耶？靜歟否歟？其若治也，予何苦擧，其若靜也，朝何泮渙？于今此闕，怵焉恧焉。滿廷諸臣，其思厥祖，猶不動意，非我負也，深居九重，雖不憚我，陟降洋洋，照爾肺腑。乃祖乃父，常侍列祖，因慨特諭，莫曰恐動，默思靜夜，庶幾懍惕。上曰，製常訓而見辱於儒生，今又作文以諭百僚，其能知予苦心否乎？顯命曰，此非可下敎者，而御製文字誠好矣。以盤庚三篇觀之，則此雖上世諭衆之文，亦有如此說話矣。上曰，殷道尙神，故以鬼神恐動矣。上曰，此諭文，同副承旨，高聲宣諭于百官，可也。在魯曰，臣於宣諭後，當行四拜禮，故先爲出去之意，敢達。上曰，唯。成中曰，宣諭之下，百僚豈不感動，而臣意則宜立題目頒布，而使各司亦爲揭壁好矣。上曰，頒布時有題目無妨。首書王若曰三字，可也。上曰，東宮問安官，使之先詣于仁政殿以待之，可也。成中曰，臣馳往于孝章廟，依下敎看審，則正堂內外蘆簟，皆腐傷破碎，正堂及唐家下排地衣，間間穿破，唐家面紗帳，年久色渝，間間蠹傷，神門左右挾門朱簾綠綃縇絡纓，間間蠹傷，捲簾靑絲索，間間破傷，移安處面紗帳，年久色渝，間間蠹傷矣。上曰，令該曹，卽爲修改，可也。成中曰，獻官諸執事典祀官所入房舍，皆壁破堗陷，所見不似典祀廳，所鋪壁磚，因當初戶曹磨鍊不足，半鋪半不鋪，尤爲苟簡矣。上曰，竝命修補，而典祀廳，使之盡爲鋪磚，可也。〈出擧條〉上曰，侍衛騎郞誰也？若魯曰，權抗也。上曰，此爲文臣庭試壯元之權抗乎？若魯曰，然矣。彦燮曰，同副承旨洪鳳漢，頃日特除之下，雖不敢不卽爲行公，而以廣州交龜前佩符禁直，爲不安矣。成中曰，伊時特除之日，適値群下蒼黃震薄之中，不拘常格，入直院中，而今則因仍禁直，似涉如何矣。若魯曰，未交龜之前，佩符禁直，似未安矣。彦燮曰，然則使之出入，察其重記文書，仍爲行公，而此事雖無前例，自今爲始，爲院中規式似好，故敢達矣。上曰，依爲之。交龜前則只令仕進，交龜後使之入直，可也。上曰，明日入侍二品，限以曾經備堂，而其中時無職名者，口傳付軍職，諸承旨及入直玉堂，同爲入侍，可也。〈出駕前下敎〉大駕還至仁政殿東閤。成中曰，侍講院官員，依下敎來待矣。上曰，承旨書之。今臨舊闕，興感賦詩。嗟爾元良，宜惕體此。創業艱難遺後君，于今故闕此心熏。欲知治亂自監也，先必孜孜典學文。上曰，春坊官誰也？成中曰，說書韓光協也。上曰，汝以此精寫，後日書筵，讀而聽之，可也。遂還宮。

9月14日

行都承旨鄭彦燮〈陳疏〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨鄭俊一〈坐直〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈拿處〉一員未差。假注書崔台衡〈仕〉沈墢〈仕直〉。事變假注書文鳳壽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鳳漢啓曰，大司憲、執義未差，掌令南泰耆、兪彦述，持平韓光肇、黃柙在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，右承旨鄭俊一啓曰，昨午動駕，犯昏還宮，伏未審聖體若何？茶飮進御之後，氣憊之候，或有差勝之勢乎？前劑入三貼，已盡於昨日矣。今日臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則此懷一倍，氣則一樣。茶飮餘一貼，今日進御。觀五六日，問候入侍，宜矣。

○兵曹口傳政事，以鄭益河單付副司直。

○洪鳳漢啓曰，大臣及二品以上中備局堂上，武臣曾經將任人員，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○南泰良，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政宋寅明九月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家則以爲，方在惶恐辭職中，不敢冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政宋寅明九月朔祿俸，令倉官更爲輸送于南大門外所住處則以爲，方在惶恐辭職中，不敢冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○判義禁李箕鎭疏曰，伏以，今玆洪禹集等帳殿親問之命，未知聖上何爲而有此非常之過擧耶？聖敎所以罪禹集等者，雖在於不卽待命，待命而不席藁，昨者所下嚴敎，喉司初不頒布者多。若非身在閤外，親自承見者，雖名爲宰列侍從之臣，必未及一一奉覽。矧彼儒生之父，不過微末庶僚，疲殘寒士輩耳。雖或得於風傳，而未必知聖敎旨意，則其不能一如名出逆招者胥命之爲，固非異事，此何將心之可論，而雷霆之威，遽至於此，得無過乎？伏惟我聖上，一政一令，動法祖宗，此擧國臣庶所共欽服者也。臣誠死罪，不審祖宗朝，曾有不待命者，誅以無將之法乎？旣曰將心，則其罪不外著，誅心之法，亦異於治大逆。親問鞫囚，是何等擧措，而倉卒命下，不少留難，或恐非所以垂法後世也。臣之無狀，適忝有司，心知處分之過當，而徒以忤旨爲懼，不思執藝以諫，則此亦便一將心，豈人臣盡忠事君之道哉？玆敢進伏闕門之外，冒鈇鉞而陳之。伏乞聖明，平心徐察，亟收親問之命，以光轉環之德焉云云。

○左參贊朴文秀疏曰，伏以，臣於深夜，得伏見下喉院之備忘，辭旨極嚴，有非臣子所忍聞。心膽隕墜，神魂飛越，徊徨震惕，莫省攸處，走伏闕下，敢請賜對，而日將午，承宣之稟空下，臣涕泣顒俟之餘，大失所圖。噫，臣之事殿下，幾二十餘載，義雖君臣，恩實父子，國家有事，則臣不避鼎鑊，聖明亦或俯燭矣。今臣所以仰請召見者，豈有一毫他意也哉？上而匡救人主之過擧，下而痛陳儒生之駭妄。言或有當於聖心，則卽霽威怒，虛心從之，臣之幸也。如其不然，則亟施誅戮，臣之罪也，臣實甘心。子而不孝於父，臣而不忠於君，父寧忍使其子爲不孝，君寧忍使其臣爲不忠乎？臣之欲盡忠於殿下，倘蒙照察焉，則何待煩聒而進見乎哉？臣愚衷斗激，言不知裁，萬萬死罪。伏乞聖上，夬賜兪音，亟降引接之命，千萬幸甚云云。

○工曹判書尹容疏曰，伏以，近因聖敎非常，百僚憂遑，大臣諸宰，守閤呼籲，而臣則積逋竢勘，未能隨參於諸臣之後，少伸臣分，只自抑塞焦迫，忽於千萬夢寐之外，遽承水部特擢之命，奬諭先故，恩言鄭重，榮動泉塗，感結闔門。臣奉讀未半，涕血被面。人器之不稱，私心之惶懍，固非可言於此時，揆以分義，唯當走伏延英，血籲求對，而第臣遠役之餘，賤疾危篤，四肢癱瘓，作一僵尸，咫尺文陛，末由致身，敢將區區憂愛之忱，流涕仰陳於明主之前。夫致殿下今日之此擧者，無非群下之罪。群下有罪，則誅殛竄罰，無所不可。是何足以過煩聖心，過費辭令，以至於大臣求對而不得，藥院請診而不許？一日二日，上下否隔，連夜達曙，玉體勞傷。中外臣民之奔走遑遑，顧不足言，古人所謂將奈宗廟太后何者，不幸近之。臣於是，直欲排闥痛哭，而不可得也。臣於奄奄垂死之中，神精震越，方寸煎灼，未遑畢罄衷悃。只願亟收前後所下非常之敎，仍命引接諸臣，使之各盡所懷，則彼幺麽儒生之處置，不過一談笑間事耳。且洪禹集等親問之命，又何爲萬萬過中也？儒生輩駭擧，其罪固無可惜，然以子之故，而責其父，至擬以親臨訊鞫之擧者，無亦有乖於物各付物之義，而此豈聖世之所宜有者耶？嗚呼，每過進善門，自然追悔之敎，八方誦之，臣民感泣，則今日此擧，亦宜更加深量。伏願聖上，穆然靜思，務令處分得中者，是臣將死之血祝也。臣誠至愚無狀，無足備數，而殿下所以奬拂而收錄者，徒以先臣之故也。竊念先臣之所以事寧考者，只是無隱二字。今臣目覩殿下非常之過擧，而不爲之一言，則是臣不但上負吾君也，卽令朝夕就盡，亦將無以歸見先臣於地下。玆敢冒死僭陳，語無倫脊，尤增死罪。伏願殿下，少加澄省焉。

○傳于李成中曰，判義禁李箕鎭，左參贊朴文秀，工曹判書尹容上疏，卽當出給，而中官遲滯，今始下之。

○右參贊徐宗伋疏曰，伏以臣，頃以加土事，獲蒙恩暇，辭陛出來之後，病勢猝劇，未能卽發，淹延旬時，仍値子婦靷葬之期，隨喪下來，而山事緯繣，狼狽許多，不克如期而襄，更占新阡，重費時日，昨始堇堇掩幽，姑未及訖役，而無夫與子之喪，非臣親看，無人替行，故凡附於窀穸之事，臣獨經紀之，上下岡阜，觸冒風露，悲疚勞頓之餘，病復大作矣。臣以六十衰邁之年，近作天下之窮民，腸摧眼枯，形殼徒存，雖平居無事，堇支食息，而奄奄常若泉下人，人之見之者，莫不爲臣愍之。一或勞動，少失將攝，則客邪易襲，危兆隨現。見今寒熱交攻，胸膈頓痞，夜不能交睫，晝不能開戶，一日所噉，不過若干糜粥而已。展輾荒寓，狂發欲叫。似此病狀，不無猝然塡壑之慮。亟欲趁還京裏，尋醫問藥，而亦末由作氣登途，不得不稍俟少間計，又未知當爲幾日矣。政府參贊，雖非緊切所司，固不可一向遙帶，至於提學兼銜，科試迫頭，尤宜及時變通。玆敢以短疏，付上縣道，伏乞天地父母，哀而憫之，亟遞臣本兼兩任，以爲安意調息，隨便舁還之地，仍勘臣受由過限之罪，不勝大願云云。

○以右參贊徐宗伋上疏，傳于李成中曰，一向在外，如是陳疏過矣。還下送。

○乙丑九月十四日未時，上御熙政堂。大臣、二品以上、諸承旨、入直玉堂引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，判中樞府事申思喆，行戶曹判書鄭錫五，行副司直金始炯，兵曹判書金若魯，咸寧君朴纘新，行副司直金聖應，靈城君朴文秀，行副司直具聖任，吏曹判書李周鎭，刑曹判書柳儼，行副司直元景夏，戶曹參判李益炡，開城留守尹得和，工曹參判沈聖希，兵曹參判李日躋，行大司成金尙魯，左承旨南泰良，右承旨鄭俊一，左副承旨李成中，右副承旨金光世，同副承旨洪鳳漢，應敎李昌壽，假注書崔台衡、沈墢，記事官李思觀、李基德，以次進伏訖。在魯曰，昨日動駕之餘，今日日氣頗寒，聖體若何？上曰，已諭問候之批，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候，一向安寧乎？上曰，好過矣。上曰，諸臣皆進前。上曰，今則旣對軍民，又對卿等，往事勿說矣。召卿等者，豈如前日之飮水，若水投石？更諭實無心，而卽今世道人心，無一可爲者，卿等欲復困我，則當思爲國之道。今見卿等，別無可言者。養正閤引見時，已諭之，承宣則知之，而卿等皆未及聞之矣。世變何代無之，而未有如予所經歷者。藩邸承統，非獨予一人，黽勉爲君，亦非獨予。世孰無兄弟？亦未有如予者。予若以王子在，則豈見辱乎？至今思之，心猶寒矣。昔年骨肉血脈之敎有之，而予若不奉承，則朝鮮無爲國之人，故予於前日，有不瞑目之敎矣。諸臣思戊申事，則卽今心寒者，不獨在予，及於何地？卿等云此不過梟獍之徒，而此有作之者，根本卽鏡、夢也。親鞫天海時，有下敎者矣。申允挺、河允元輩屋下私談有云云，而其文流行。此則以爲鏡、夢做之矣。予在邸時，已知世道之怪異，而渠輩敢爲凶言，有此一種之輩，故梟獍得志，而其後弘彦之日記，纘揆之言，一串貫來矣。予欲脫屣此位者，將有歸見皇兄之顔。予之生前，不能脫此，則無顔歸拜。予之苦心，蓋有在矣。卿等每用彌縫，以爲梟獍輩何關云，而一種者流，猶有之。此輩於予，豈有臣分？又果有胤命事矣。予在邸時，豈有非予者，而辛丑後如此，此豈非黨習乎？爲兩班者當刊落，而渠輩把筆，反爲野史，與其者流，高談大言，不知其云何。卿等觀古史，古則史記如畵，近來記事無據。卿等須照檢，無至訛誤，而今番筵話若訛傳，則史官之罪，而卿等若訛傳之，則亦不可矣。予因齋夕無寐，有感於懷者，與金尙迪，半日內製之，儒生輩惜一字，猶或可也，而此非承旨所改者，渠輩豈不知之，而敢以春秋亂賊之名，加之改王字者誰耶？卿等聞骨寒之敎，則其心當如何？光周誦其字句於帳殿，親問之下，安敢乃爾？予以爲鞫問非過矣。右相有所達，而予亦思之，其子若人，則豈使其父被刑乎？二度卽止，猶足惜也。予有不忍之心，不欲過也，而卿等視以尋常，以爲此辱承旨也，非辱國也云，而常訓中尊周愛民體先字，一節深於一節。卽今朝鮮，豈無無臣節於予者？試言之。景夏曰，聖慮深入矣。上曰，諸臣皆以爲，此不關云。雖使彼人來問，予固不慮，而此則關係何等乎？今日王天下者誰云者及末段黃籤虜號不書之說，渠以爲，予則書之也。只曰一字可惜云，則太學雖爲之何妨，而如此之輩，非無臣心於予而何？末梢此事，恐爲野史矣。人心世道，無可言者。朝象之不愈者，此戊申餘意也。今則幾乎無黨，而反不免百歧聚黨，此亦有窩窟矣。此輩有窩窟，而將來元良時，若又作俑，則卿等將何以爲之乎？元良時必以不忠於予爲言，予寧欲不知者此也。予已老，卿等亦老。予之身後，予何以知之？作大訓者，欲便卿等，訓諭之後，尤爲怪異，此必有窩窟矣。予雖無先見之明，予在時，則渠雖欲設計逐之，而不可得也。頃年吳光運召見之日，元良亦侍坐同見矣。他日之事，翰注外，卿等皆老，必不見矣。予以爲，此窩窟若在，則卿等何辨誣於彼國爲哉？今番慈敎雖勤，必欲不撓矣。常訓事，已爲告達，而此擧措，初不仰告，今始告之，慈殿有喜心，汝欲聽乎爲敎矣。今日召卿等者無他也，欲一洞諭也。如是而後退去，以爲欲達，而未及達云，則非予臣也。如是下敎之後，若有過於時象者，則當鞫問其將心，若無之，則予當黽勉焦心而爲國。卿等若有所見則達之，無所見則何必達之？予已敷心下敎，欲達而畏黃墨不達，只爲自爲之計，則亦非予臣子也。或有誤聞者，則一堂講確，亦豈非義理乎？在魯曰，咫尺前席，敷心腹而諭之，豈勝感激？初頭下敎，恐非如是者，千古所無之變，幾遭經歷，聖上之痛心固宜矣。上曰，予常時心事，非回互者，以法刑訊，顧何惜乎？爲世道而除之者亦有之，而雖除之，亦必光明。古之軍中，有誘致戕殺者。此則不忍正視。凡事尙不然，況何等重事乎？謂予過矣者，非知予者也。知予有孝悌之心，則豈其然乎？今番亦必有如弘彦者，爲書記之矣。在魯曰，豈有爲書記之者乎？此後萬無如此之理，此則勿置聖念宜矣。俄者下款聖敎，世道如此。此則爲世臣而下敎，臣等豈不仰認聖意乎？上曰，爲世臣者，猶是歇後語也。在魯曰，爲臣子而不知感聖德者固怪矣。窩窟之有無，旣無形跡，則只聞其相厭之言，謂有窩窟，而達于朝廷以實之，則其流之弊，無所不至矣。上曰，忠厚長者之言也。聞此而不知感，則是禽獸也。在魯曰，昔在宣廟朝，故相臣李浚慶，賢相也。臨死上疏，以朝臣有分朋之漸爲說。其時東西之分，固已兆矣。此蓋出於爲國之深慮，然而以分朋之說進於上，使人君疑之，則士流傷矣。故先正臣李珥非之，嘗疏斥矣。景夏曰，先正疏有曰，古人將死，其言也善，今人將死，其言也惡云矣。在魯曰，其時大司憲金鎧，白於筵席，以爲今之謂士者，妄談是非，詆毁大臣，宜卽抑制此習云，則故相臣鄭澈，以持平進言曰，金鎧以未形之言，熒惑聖聽，嫁禍士林，宜斥遠之，終至於棄黜。此二事，皆可爲後世監戒之資。今不知窩窟之在於何處，而謂有窩窟云，則其弊有不可言者。不以窩窟達于朝廷者，此非欺隱也，事理則然矣。景夏曰，不知而達之，則是不忠矣。顯命曰，臣意亦與首相同。前頭梟獍與逆賊，豈曰必無如戊申者，而非臣之所能逆覩也。以常情言之，堯、舜在上，豈有是乎？殿下亦以爲，吾臣豈有如此不軌之臣？以此臨事，而物來順應，則豈不好乎？王字、周字，儒生輩爭之則怪矣，而臣三日周思，則此只爲辱趙明履之事也。上曰，作常訓者誰也？顯命曰，此辱趙明履也。若辱國則是逆也。上曰，設使在下者改之，豈無投鼠忌器之嫌乎？顯命曰，下敎之後，旣知殿下所改，則渠輩當與父子兄弟，聚首待命，而未卽爲此者，此人事不足之致也。上曰，此輩決不動矣。顯命曰，雖然，曰逆則過矣。有黨窟之敎，亦過矣。此殿下看得過矣。上曰，見無禮於君，如鷹鸇之逐鳥雀。此則不但無禮於君者，而渠輩何能作此文乎？王天下之說，非渠所能爲者也。顯命曰，諺云三士能爲文章。多士輩豈不能爲此文，而仍此事，而何必過慮之至此乎？忘之，宜矣。上曰，予以尋常視之，而乾坤將易位矣。此輩必惡事予者而然也。顯命曰，蕩平之後，黨心不能售故也。至於惡事予之敎，尤過矣。上曰，卿等爲渠輩訟冤太過矣。鄙夫可與事君也哉？古訓豈欺我哉？鄙夫無所不至。戊申之逆，豈由他乎？顯命曰，推類則然。戊申亦黨，黨極則生逆。臣等以蕩平事殿下者今幾年，身經戊申，已有懲艾者矣。上曰，予固知若用彼輩，則彼將事予，而不然則拂鬱漸加，豈可不慮乎？顯命曰，殿下上而爲國事，下而爲臣等有此下敎，臣等相與伏泣矣。此則勿費過慮焉。亦有可爲底道理，蕩平之道，在下者不善奉行，則有弊矣。此有要道，蕩平者，公也。天鑑孔昭。操銓柄者，擇而任之，使之恢公，而自上先立主宰，則下不得自私自利。干犯名義者外，隨其名位物望而用之，則一年二年，自然平正。宋宣仁太后事過矣。宣仁，神宗母后也。哲宗豈樂改其父道者乎？此則不然，差過四五年，則東宮邸下已至長成，豈不知殿下法度乎？大訓扶植，則國事可爲矣。在魯曰，大訓昭揭，豈有別樣可扶植乎？顯命曰，然而有欲傾軋之心，輕犯大訓者，此宜明察痛懲矣。尹光天鞫問時，臣以事非關宗社者，則臺官鞫問，實非好事，而犯訓者，亦豈可饒貸，爲仰達矣。大訓雖昭揭，秉銓之臣，若不得人，則將爲依舊樣子。規模狹隘，則反成一弊。必擇公正和平之人以任之，則其人當擇其才望人地而用之。如此四五年，擧措得宜，人心悅服，則國事豈不和平乎？此爲要道，勿復過慮，宜矣。在魯曰，臣意亦然。罪犯者外，不以愛憎好惡爲拘，只取其才學坐地，一切從公論用之，則豈有不服者乎？思喆曰，會臣等於前席，爲世道而敷心腹諭之，臣等孰不欽仰？臣意則旣往前後之事須忘之，毋少係着，自今以後，上下無相阻隔，情志相通，則少康之治可做。今誰與悖儒爲窩窟者乎？窩窟之稱，近於恐動，此等事，勿慮，宜矣。上曰，重臣聽瑩矣。似若眞有以窩窟爲言者，此則誤聽之致，而其言則忠厚矣。在魯曰，物來順應，勿爲臆料，而忘之，宜矣。上曰，其時承旨金光世以爲，改字後，自可妥帖云矣，今不然矣。今諭卿等，而不久又有奇奇怪怪之事，使我困矣。顯命曰，雖有之，何關乎？思喆曰，觀其父之形貌，則其子可知矣。上曰，辨知天地字後，便已識黨矣。錫五曰，今日下敎，俯念臣等至此，感激而已。所不知之事，有何可達者乎？上曰，予不强問於卿矣。始炯曰，聖上旣不忘臣等，指示可生之道，聖意豈不仰揣乎？兩端下詢，聖慮過矣。大臣、重臣之言，俱是戊申梟獍，豈復有乎？上曰，非問此也。疑之勿任，任之勿疑。今觀世道，有不信不服之漸矣。始炯曰，尊周尊王字，聖慮無所不至，而儒生輩迷劣不知之矣。上曰，尊周字姑置之。此則葛藤易生，不復問矣。始炯曰，窩窟則雖或有之，旣無形跡，何以知之乎？上曰，非獨此窩窟，前頭有事，則始曰有窩窟。領相之言忠厚，而卿言則誤矣。顯命曰，李彦世事，則出於窩窟，而此則必不有窩窟矣。上曰，無則曰無，可也，而曰不可知者，此必有之而然也。在魯曰，今番處分，事件各異，而外間則似不無云云之說矣。上曰，此則不然。此輩豈可不罪之乎？在魯曰，以近來疏章間觀之，不無云云，然旣知聖意之後，豈復然乎？上曰，然則右袒德濟輩也。領相必有聞矣。在魯曰，豈可質言其必無乎？景夏曰，設或有之，仰達則非矣。臣等雖無似，豈以此儒生黃墨之罰，辜負聖恩乎？若魯曰，以世道之憂，有此洞諭，臣等曷勝惶感？伏見最初下賓廳之敎，則聖上旣已悉燭，世道人心，固無更達者矣。雖有道路浮囂之言，若以此謂之某某窩窟，則此近於訐訴，非所可陳矣。惟願殿下，尊主威嚴紀綱，則世道可以鎭定，而尊威之道，在於毋自貶薄，嚴綱之道，在於處置得宜矣。在魯曰，處分得中，然後自可帖然矣。上曰，騎判所達，予固知之，下款大體是矣。文秀曰，此非可詢問者。臣下雖有知之者，豈可以不的之事仰達乎？上曰，靈城之言是矣。文秀曰，詢問則所懷雷同矣。上曰，有懷者，達之，可也。文秀曰，處置之道，宜令得中。所謂窩窟者，今日得朋相好，而明日變幻，明日得朋相好，而再明日又變幻，一日二日，變幻無常。以臣言之，朝與李周鎭把手話情，夜則欲奪其吏判之任矣。上曰，是矣。文秀曰，吏判卽銓衡之任，稱量人才，物各付物，可以爲吏議者爲吏議，可以爲副學者爲副學，以其家世聲望而用之，可矣。曰此臣乃善蕩平者，可用之，此臣乃不爲蕩平者，不可用之云，則不可也。今若爲黨論，則攻斥之，可也，而若曰此人應爲偏論，公然枳塞之，則其憤心所在，豈無一二收聚，各爲窩窟乎？擇人才勵廉恥，則窩窟自可破矣。蕩平卽殿下駕軼千古之治，而人才類萬不同，四方無門，惟賢是用則可矣。不然則蕩平有喪廉之弊矣。若魯曰，靈城枳之之言，非矣。今日朝廷，豈有別樣見枳者乎？文秀曰，問于大臣，則可知用人之道矣。上曰，大臣之意何如？在魯曰，大意同矣。顯命曰，大意則同，而微有不同者矣。上曰，不同者何事？顯命曰，使夔典樂，使契敷敎，各隨其才而用之矣。自上擇其公正和平，物望可以彈壓一世者，授以銓衡之任，而居銓衡者，勿論緩峻同異，隨其人而用之，則人心可服。尹得和疏後，臣有所達矣。朴文秀之言，常時如此。規模恐不廣之意同，而朴文秀之言，有過處矣。上曰，堯、舜之治，無過於此矣。文秀曰，臣言豈過乎？擇人如衡平，則誰有非之者？人才當以其定價而用之，何必艱險求索乎？蕩平之意，橫着肚裏，不能平物而觀之矣。顯命曰，國家規模，亦有隘處，何必如是隘乎？儼曰，詢問之下，臣當以關係聖躬者，仰達矣。艱厄之會屢經，而殿下日月之德，夫豈有所傷乎？雖或有若而不善之人，此何足置諸胸中乎？大訓、常訓，卽千古所無之事。不知人事者，雖或有言，此如太虛浮雲，豈有一分害乎？殿下每當此等處，輒下過中之敎，臣嘗以是爲悶慨矣。從今以後，是者是之，非者非之，有罪者罪之而已。聖敎有過中，則臣等只自焦遑罔措矣。今伏聞以慈敎爲下敎，臣心如消。此等事，何可存諸中乎？先定聖心，然後蕩平可議。蕩平等說，都是第二件事也。上曰，然則無可爲之時乎？顯命曰，柳儼之言，誠得體矣。儼曰，聖心若不定，則餘外事，言之無益矣。景夏曰，臣不忠無狀，重被嚴敎。其時同罪諸臣，方在引入中，臣何敢登筵？區區憂慨之忱，竊欲一陳於前席，故隨諸臣入來。俄者聖敎，以國事紀綱爲慮，聖敎果至矣，而今番過擧後，紀綱尤隳。朝廷本自安謐，而五六日波蕩震遑之際，國事紀綱，當復如何？柳儼所達之言，雖未倒盡，蓋得宗旨矣。臣又死罪，昨日鍾閣路諭軍民之敎，此非可下敎者。何必如是乎？許多備忘前後處分之過不及者，國家事每於此等處誤了。日後則勿爲如此過擧，是臣區區所望也。頃者以臣特除風憲之長，聖意攸存。臣雖愚迷，豈不仰揣，而臣之藉手事君者，只一心字。臣若畏㤼雷霆之威，只以奉承爲事，則是欺心也，負君也。且安敢畏死不言乎？聖上至仁至明，雖因一時激惱，偶有此非常之過擧，而氣平事過之後，聖心有所開悟，則必以臣不能盡心匡救，爲罪矣。當爭不爭，惟以承順爲事，臣雖萬死，尙有餘罪。向者儒生事，雖是駭悖，聖上因此激惱，至於處分之過中，而自有李德濟等事後，親鞫事體，至嚴且重。臣不敢爲言，而臣意則以爲，親鞫終不免過擧。此後則雖或有激惱痛切處，務使大聖人處分，中節得當好矣。至於窩窟之說，聖慮雖如此，道路所傳之言，何可仰達於筵中，而若有仰達者，則人心世道，所傷尤大。領相所達，大體是矣。不爲仰達者，此非欺君也，聖上亦不宜以此俯詢矣。儼曰，帝王雖與匹庶有異，心則無異。學問能繫心，而殿下近又輟講，不能繫心於學問，操存之工未篤，有此過中之擧，激惱之事。自今以後，聖心常繫於學問，則無他走作處，處分皆得中，而辭令之過中者，自不發矣。尙魯曰，窩窟之敎，人主深居九重，豈無疑慮之心，而臣則以爲，姑無是慮矣。然近來人心世道，月異而歲不同。臣自嶺南還，則周年之間，片片碎碎，朝夕變幻。臣雖在下，而怳惚不知，殿下顧何以知之乎？卽今雖無窩窟之可言者，而將來如或聚合，則有不可知矣。大抵人心世道，無一可爲。向者以勿貶聖躬，毋損主威，毋墜國綱之意仰達，則殿下以臣言爲是矣，未幾又以儒生事，爲此過擧，擧國遑遑，使主威益損，國綱益墜，寧不慨然乎？上曰，宋太祖之言有之矣。諸臣今皆入侍，或有老則弛者，卿等能保晩節乎？尙魯曰，師儒之長，卽掌士之任，故臣之引嫌不出者，只出於不得已，而日昨備忘，至有畏㤼逡巡之敎。惶懍之極，亦安敢稱冤乎？雖以任使之臣言之，或有上殿下殿，其心各異者，昨年筵中，亦以此說，仰達矣。不待晩節，而雖一年之內，亦必有弛者矣。顯命曰，今番泮儒不動，大成之力，而分疏之言非矣。推考，何如？在魯曰，金尙魯，非避事者矣。上曰，兵判、大成，今年幾何？鳳漢曰，兵判今年五十二，大成今年四十四矣。上曰，卿等能以此規模，保守之乎？尙魯曰，臣雖無似，決不敢負殿下矣。若魯曰，臣弟辭不盡意矣。臣等雖欲竭力而爲國事，殿下若復爲過擧，貶薄聖躬，則主威日卑，國勢日下，臣等亦何能有爲於其間乎？上曰，能不爲解弛乎？尙魯曰，臣兄之意，與臣同矣。臣非解弛者。豈敢不一心國事，而聖躬若又過自貶薄，國勢漸至凜綴，無可着手處，則臣在朝何爲？有退而已矣。在魯曰，聖躬貶薄，雖出苦心，國事自歸廢弛，欲害世道者，心自喜之矣。臣又惶恐敢達，先朝事，臣親見之矣。聖心若有不愜處，則處分如雷厲風飛，或有過處，而臣下諫之，則其更也如日月，人皆仰之。大抵主威，國綱嚴，然後可立矣。殿下見不愜處，則不卽賜答，深自貶薄，畢竟下過中之敎，而又不罪之，以臣下不卽請罪爲敎，此則不如殿下罪其人也。在臣下則請罪爲難，請用極律，亦有難處。當其天怒方震之時，請罪旣難，而至於日子稍久之後，始乃請罪，亦有難處。先朝必卽賜答，亦卽處分，此規模好矣。殿下不卽答不卽罪，又待群下之請罪，此則恐不當如是矣。顯命曰，今番事，上下相阻而然也。殿下痛惡儒生輩者，心有所忿懥則不得其正，發而不能中節。臣下以不請討，至於臺閣被譴，而此非私喜怒也。臣等豈不欲請罪，而臣亦思之，別無可罪者。洪啓億旣罪之後，因儒賢疏，改其罪名。韓致大等，不過辱罰元景夏也，此何足仰煩請罪乎？至於儒生輩之父，旣聞下敎之後，未卽待命，此固非矣，而親問命下之後，臣等相以爲，嚴敎何以至此？上箚而未承批，求對而不見許，雖欲請罪而不可得焉，此則上下相阻之致也。在魯曰，聖上以自下不請罪，至於親鞫，而其時臣等，若入筵中，則可以請罪，而此豈至於廟堂啓辭請罪者乎？上曰，俄者已以任之勿疑，爲下敎矣。問其晩節者，慮其退步也。辱元景夏者，亦有投鼠忌器之嫌，而士習奇奇怪怪矣。予亦衣靑衿入學，予甚愧矣。予在君師之位，爲此無賴輩之師，宰臣亦方爲師儒之長，卽今士習，亦有能保全眞箇名者乎？尙魯曰，豈無眞箇名者乎？卽今泮中，則鎭定無可憂矣。上曰，士習已無可言，眞箇名者，豈有之乎？顯命曰，豈可誣一世乎？鳳漢曰，今番儒疏不參者多矣。尙魯曰，一世以儒疏爲非者多矣。文秀曰，今番泮儒鎭定者，金尙魯之力也。鳳漢曰，儒生數十人聚之，則自以爲士論矣。上曰，儒生易動，予欲申飭士習矣。故參判吳瑗，亦浮而動矣。庚申後，過自懲創用慮，其後又有尹陽來事矣。卽今卿宰中，齟齬者亦有不知者，則況儒生豈不然乎？尙魯曰，若干人如是，而疏出之後，多攻治者，半世不從矣。上曰，三條飭勵，在何年？鳳漢曰，壬子年也。上曰，事生後則䌤縫gg彌縫g亦無及矣。卿又非久在此職者，固宜務加鎭定也。國子望單之入，予以得人之說，有下敎諸臣者而忘之矣。其時承旨誰也？俊一曰，臣於其時，以承旨入侍，而有此下敎，故傳之於金尙魯矣。顯命曰，日昨筵臣八路搖動之說，妄發也。不但八路，雖四海搖動，何關之有哉？上曰，動於浮議故也。尙魯曰，浮議此可息矣。何可盡慮乎？在魯曰，當此嘵嘵之世，安知無浮動之言也？上曰，予在君師之位，而猶難勉飭，卿雖爲國子長，以今日士習，其何能善爲耶？國子長時，有入泮事乎？今則不爲陞補乎？顯命曰，近來則每於冬間，設行陞補。數數設行，則士子之心，可有係着處，逐朔設行，似好矣。上曰，觀今擧措，若水投石。士子之習，漸不如前，焚香時入去，陞補數數爲之，時時設食堂，則此惜士子之道也。卿入泮宮，諭予此意於諸生，俾保靑衿之名，可也。顯命曰，此則使大司成各別勉飭，自任興起，宜矣。臣於爲儒時，冬則裹糧，讀書于山堂，夏則裹冊，出接于做所。今則士子輩漸不如是，此科道大亂之致也。無所繫心處，相與群逐，而是非朝廷事矣。上曰，《靑衿錄》何其賤也？鳳漢曰，四學《靑衿錄》，古者以有文行之士書之，故入於錄中者，自以爲幸，今則不然，初不書之矣。上曰，元景夏之罰，四學爲之乎？尙魯曰，通四學爲之矣。今則朝臣儒罰，新有禁律，將入錄於《續大典》，此後無可慮矣。上曰，承旨書之。傳曰，粵自列朝，培養賢關，培養於儒，若擇初仕。顧今士習，中夜興嗟。因予涼德，文具三飭，面飭師長，特諭前席，其令讀達，往示章甫，孜孜飭儒，保全其名，豈徒予幸？太學有光。上曰，予固無可爲，惟有望於卿矣。國子長讀而達之。尙魯讀訖。上曰，大司成持去，大書付壁，勉飭士子，可也。顯命曰，陞學使之逐月設行，何如？上曰，逐月爲之，可也。尙魯曰，顧今士習可謂寒心等敎，似指學儒，而太學與四學異，恐不必如是爲敎矣。上曰，此言似㤼於捲堂矣。仍命改以中夜興嗟四字。上曰，賢關培養者有意，將來此輩，豈不事君乎？承旨出而書之，如諭書，可也。景夏曰，四學儒生，各觀本學學製，掌議亦以本學儒生爲之，乃是祖宗朝舊制，近來此法，廢而不行，誠爲慨然。申飭國子長，修明舊制，似宜矣。顯命曰，臣曾觀庠製時，兼官之守法者，不許他學儒生之來赴，而今則不然，此亦申明舊法之意，出擧條，申飭，何如？景夏曰，臣纔被學儒之醜辱，不敢論此等事，而今因聖敎，飭勵太學，敢有此仰達矣。掌議爲一學之執綱，必以諸生中年稍長，且有士望者爲之，似好。此亦另飭國子長，何如？上曰，此正士習之一道，竝爲申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，此下敎已過屢日，故其時請改下，而未見許者矣。上曰，案上所置者乎？在魯曰，然矣。顯命曰，筵臣喧聒，推考，何如？上曰，依爲之。上曰，處置掌令，誰也？在魯曰，鄭廣運矣。上曰，趙載浩欲活之矣。在趙載浩則好矣。承旨書之。傳曰，頃者吏曹佐貳之陞擢，顧今世道，意蓋深矣。頃聞首揆陳達，不覺感動，特寢其命，此時此人，不可外遊，不待周年，待秋成內遷。顯命曰，今承聖諭，不勝感泣矣。上曰，右相須勿言之。予心興感矣。在魯曰，年分方始，限秋成仍任，無妨矣。若魯曰，天官佐貳特授，何等重事，而爲趙載浩之私情，以致處分顚倒，臣實慨然。且爲世道，而欲用趙載浩，則湖西年分，孰不能爲之，而必留趙載浩乎？上曰，具宅奎爲寧邊府使乎？在魯曰，頃纔下往矣。上曰，寧邊閒邑乎？若魯曰，不閒矣。顯命曰，關防重地矣。上曰，承旨書之。傳曰，此時守令，豈可數遞？寧邊府使具宅奎，旣遞承宣，仍任前職。上曰，欲諭而未暇他事矣。民事有緊急者乎？在魯曰，史庫曝曬之不行，已多年，而今年潦水非常，江都則雨漏處修改甚急，而因史官之不備，尙未擧行矣。今則下番翰林，旣已出肅，右位翰林李永祚、南泰會，似無撕捱之端，而方在罷職中，竝敍用，口傳付職，仍卽牌招，卽爲分送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，科日不遠，而提學元景夏，頃以罪遞，方無主文之人。提學有闕之代，開政差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，廣尹薦望未下，洪鳳漢之帶符入直，未安矣。上曰，望單子下之矣。在魯曰，新除授廣州府尹韓翼謩，使之卽爲出肅，數日內辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，刑曹三堂上俱未差，或有急時重獄，則不可無堂上。開政差出，何如？上曰，欲下敎而未果矣。承旨書之。傳曰，政官待明朝牌招開政。在魯曰，今番試官二品以上之望，甚爲不足。前工曹判書尹容，旣已特敍，同時試官二品以上違牌坐罷人員，竝敍用，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，禁府時囚罪人積滯誠可悶矣。上曰，判金吾待開門開坐，可也。思喆曰，臣則精神筋力不逮，萬無行公之路矣。上曰，只爲參鞫而特除矣。今此滯囚收殺後，當許遞矣。在魯曰，時囚五十人矣。此中有可以全釋者，有可以直處者矣。上曰，其中有曖昧者，不知本事之史官，亦多入矣。光世曰，不但一二矣。上曰，其時未及區別矣。有可入者，有不必然者矣。光世曰，二次入侍之人，皆入其中。如李壽鳳，只參於傳香時及入診時，而未及區別矣。上曰，如李孟休、李澤徵者，兼史而已。考見日記，王字往復時，史官只捧現告，餘皆放送，可也。上曰，承旨書之。傳曰，常訓改字下敎時，上下番兼春秋，其所陳達，其尙記有，而事已同不可間。今因不緊諸囚之放，此時守令，不可不顧，亦不可異飭。上下番兼春秋特放。上曰，鄭俊一，前已達之矣。改訓時注書，趙台命也。其餘卽權崇、趙世選、徐海朝也。在魯曰，如李澤徵者，善記事之人也。上曰，其時趙台命，謂當勿改。李澤徵，謂予意好矣。上曰，承旨打點，點下人外，竝放送，可也。在魯曰，李星慶則又以中官拿處，擧條事，其前拿處矣。亦爲一體放送乎？上曰，放送，可也。上曰，年號或有不書者乎？尙魯曰，似聞孝廟以前，太學疏不書虜號云矣。顯命曰，大成殿祝文，亦書虜號矣。在魯曰，今番禁府都事，以羅將事拿處，而將廢科云矣。上曰，供辭入後，當放送矣。在魯曰，前羅牧李埉，因監司狀啓，有拿處之命矣。旣被慘駁，封庫後上來，無足怪矣。請罪則過，仍囚似涉如何矣。上曰，此則何可曲軫乎？在魯曰，慶尙左水使狀啓，蔚山府使兪彦通，爲先罷黜，仍請罪狀，稟處？而八月十四日大風雨，戰船爲風所驅，高掛陸地。今欲掘鑿曳下，而下皆巖石，末由趁期曳下，故不得已以兵船，代領赴操，水使亦言其事勢則然，且稱其善治可惜，而特以事體，有此啓也。善治守令遞易可惜，且是公罪？特令仍任勿拿，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，臣於今日詣闕之路，見天安民人，以本郡郡守南泰耆，方爲掌令承召，故願留呼訴。天安以路傍殘邑，形勢可悶，而前郡守李延德，以善治守令，到任未久，因樂器都監事，遞來者，曾未一年，而泰耆又善治。此時遞易，誠爲可惜。臺職雖體重，民事亦可念，似當仍任矣。上曰，騎郞之移臺者，亦仍任，民事爲重，本職許遞。仍任，可也。〈出擧條〉若魯曰，藥房入診，有姑觀五六日之敎矣。茶飮連爲進御乎？再明日問安，將爲之矣。上曰，依爲之。今則氣似差勝，今日服一貼矣。用心故然乎？不無熱氣，牙頰不平，牙齒亦傷，冷物不能近矣。若魯曰，頃者下敎隨駕人邊將承傳者，將以觀武才例用之矣。隨窠擧行，何如？上曰，有闕則擧行，可也。鳳漢曰，中官拿處現告，何以爲之乎？上曰。其時下敎，次次聽瑩矣。現告置之，可也。上曰，刑判有闕乎？俊一曰，柳儼爲知義禁故有闕矣。上曰，刑官不得兼金吾乎？鳳漢曰，然矣。上曰，承旨書之。傳曰，秋曹長席，豈可輕遞？判書柳儼，其遞知義禁，卽令本職察任。昌壽曰，館職苟簡，未有甚於近日。趙載敏、李台重則在外，此外皆有闕。明日政，以在京無故人，盡數差出，仍卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

9月15日

行都承旨鄭彦燮〈坐直〉。左承旨南泰良〈病〉。右承旨鄭俊一〈式暇〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈陳疏入啓〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈病〉一員未差。假注書沈墢〈仕直〉。事變假注書文鳳壽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○下直，通津府使安相五，長水縣監金相說。

○李成中啓曰，今日賓廳日次，而纔經登對，且大臣有故，不得來會云。敢啓。傳曰，知道。

○金光世啓曰，大司憲、執義、掌令一員未差，兪彦述，持平黃柙在外，韓光肇牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，右副承旨金光世，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪鳳漢啓曰，憲府之連日監察茶時，事甚未安。持平韓光肇，自鄕上來云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李成中，以都摠府言啓曰，都摠管柳儼，以刑曹判書，本曹坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李永祚單付待敎，以南泰會單付檢閱。

○李成中，以禮曹言啓曰，來十月初七日，行宗廟冬享大祭親行事啓下矣。永寧殿，依前例同日遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○洪鳳漢，以禮曹言啓曰，京畿交河地故相臣李健命墓致祭，今九月十一日設行事啓下，而因祭文之未及啓下，故不得設行矣。祭文纔已啓下，致祭以九月二十日設行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，顯陵王后陵上曲墻修改吉日，今九月十七日辰時，穆陵丁字閣柱木修改吉日，同月十七日申時，推擇啓下矣。本曹堂上、郞廳，當爲分進，而此時畿邑廚傳之弊，不可不慮，曾前亦有兼進之例。堂上、郞廳各一員，先詣顯陵修改後，仍詣穆陵，監董畢役，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，癸亥閏四月殿講時，製述居首生員李廷重，有直赴殿試之命，而癸亥年庭試文科殿試時，以其在喪中，不得赴擧，依例許赴於後科殿試事啓下，甲子十二月賜柑別製居首生員沈鏽直赴殿試事，命下矣。李廷重、沈鏽，依前例竝許赴於今此庭試文科殿試，何如？傳曰，允。

○李成中，以春秋館郞廳，以領監事意啓曰，諸處史庫曝曬，分送史官，趁卽擧行事，前已定奪，今將發去矣。御製訓諭、常訓分藏外方史庫事，旣有成命，當爲陪往，依《列聖誌狀》奉往時例，盛以彩轝，所經各邑地方官，境上出待，陪行迎送宜當。以此預先知委於所經各道，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，當此召對日開之時，講官不可不備員，而本院實兼官十員內，輔德、兼輔德、弼善、文學、兼文學、兼說書俱未差，下番姑陞，亦至多日，事體極爲苟簡。多員差出，當在後日開政，而兼弼善兪宇基，自鄕上來之後，不爲出肅，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。校理李台重，副修撰趙載敏俱在外，副校理申暐疏批未下，修撰黃景源，副修撰嚴瑀牌不進傳旨未下，臣昌明獨爲入直，而下番無推移入直之員。有闕之代，令政院稟旨變通差出，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，訓鍊都監砲手趙甲信、趙東相、權大經等內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中。似當依定奪直赴殿試，所授賜馬之帖，亦當一倂還收，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，直赴殿試。

○又以備邊司言啓曰，統制使李義豐，以病累呈辭狀，而重閫不可輕遞，故調理察任之意，連次題送矣。今又呈狀內，四朔患痁，症情轉篤，氣息澌綴，一向廢務，卽速入啓遞罷云。閫任遞易雖重，實病旣如此，則有難强令察任，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，新除授兵曹佐郞丁錫敷，前任禮曹正郞時，以兼春秋，方在拿推中，而臣曹未及覺察，誤擬受點，不勝惶恐。今姑改差，其代口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，弘文館校理李台重禁推事，傳旨啓下矣。李台重，時在全羅道錦山地云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營分授南小洞近處體城崩頹處改築事，前已啓下矣。今九月十一日，畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鳳漢，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員林益彬手本，則保放罪人朴宗誠、李景垕、安宗海等病勢，今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院下番姑陞入直，已至多日，事甚未安。輔德、兼輔德、弼善、文學、兼文學有闕之代，今日政，盡數差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李周鎭牌不進，參判未差，參議沈星鎭進，同副承旨洪鳳漢進。

○兵批，判書金若魯進，參判李日躋病，參議兪最基入直進，參知未差，同副承旨洪鳳漢進。

○吏批啓曰，判書李周鎭牌招不進，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以鄭益河爲大司憲，趙明謙爲大司諫，金尙重爲執義，李彙晉爲掌令，李壽海爲司諫，任師夏、鄭彦祥爲正言，尹得載爲副校理，尹東浚爲修撰，李渭輔爲輔德，申晩爲副提學，洪象漢爲禮曹參判，李匡德爲刑曹參判，李普赫爲右尹，李天輔爲兵曹參知，趙榮國爲工曹參議，宋秀衡爲刑曹參議，元景夏爲知經筵，尹學輔爲禮曹正郞，李啓昌爲禮曹佐郞，康侃爲監察，朴師漢爲錦山郡守，趙偰爲草溪郡守，韓命德爲黃澗縣監，韓德升爲固城縣令，李蓍亨爲西部都事，權相一爲弼善，李昌壽爲兼輔德，南有容爲兼文學，吳彦儒爲文學，李宗白爲知義禁，元景夏爲藝文提學，李箕鎭爲工曹判書，閔宅洙爲獻納，李克祿爲持平，崔晑爲兵曹佐郞，李普興爲禁府都事，權相龍單付兼春秋。公洪監司趙載浩，寧邊府使具宅奎，蔚山府使兪彦道，天安郡守南泰耆，竝仍任。仁平君李普赫，在喪終制。

○以元景夏爲副摠管，邊柱國爲兼司僕將，李潤成爲訓鍊副正，李思海爲武兼，康處三爲部將，卞熀單付同中樞，趙尙傑、李義豐、宋昌明、李縡、趙擎、趙榮國、李匡世、金尙迪單付副護軍，鄭必寧、申晩、李宗白、曺命敎、柳萬重、李普昱、申思建單付副司直，鄭彦祥單付副司果，洪應壽單付訓鍊奉事。

○以文兼望單子，傳于洪鳳漢曰，曾有下敎，近來擬望漸下，後日政更擬以入。

○李成中，以賑恤廳言啓曰，本廳庫舍，本自不足，每患苟簡，其勢不得不營造，曾於年前，筵稟營建，而木物苟簡，尙未畢役矣。所入材木，拮据誠難，事甚悶慮。依前規卜定於木産各邑，而所入物力，以本廳句管會付穀會減後，別定差員，一依本廳磨鍊數，及時斫伐，明春解氷，卽時流下事，分付江原監司，而所經各邑戶曹分院等收稅，亦令勿侵之意，分付，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都承旨鄭彦燮，左承旨南泰良，今日不爲仕進，右承旨鄭俊一式暇，右副承旨金光世陳疏入啓，同副承旨洪鳳漢，交龜後入直事定奪，伴直無人。左承旨南泰良，家在城外，城門垂閉，都承旨鄭彦燮，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，都承旨鄭彦燮牌不進推考傳旨，今方捧入矣。伴直無人，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更卽牌招。

○假注書沈墢書啓，臣敬奉聖旨，馳往傳諭于崇禮門外領中樞府事金興慶所住處則以爲，臣於日昨，伏聞有一倂削職之命，蒼黃出城矣。俄有區別捧傳旨之敎，而翌朝聞百僚庭籲之擧，驚惶靡措，進伏闕下，而情危病劇，未敢入參，席藁俟譴，焦遑度日。昨夕庭班旣罷之後，罪累之蹤，不敢仍留城闉，更出都門之外，方切悚懍之忱，不意史官來宣聖敎，諭之以安心調理。臣誠惶隕感惕，不省攸處。當俟病狀之稍間，謹以文字，仰暴危悃云矣。敢啓。傳曰，當初旣已下敎，今則諸臣亦爲敍用，卿等一何過耶？卿須安心勿辭，其卽入城之意，更爲傳諭。

○假注書文鳳壽書啓，臣敬奉聖旨，馳往傳諭于崇禮門外議政府左議政宋寅明所住處則以爲，臣卽於逬出待罪之中，史官臨宣恩諭，仍令造朝。臣不勝惶感，第臣積罪，萬死有餘，惟鈇鉞是俟，何敢冒承恩命？命召不敢續納，姑此領留，以待遞職，伏地戰慄，不知所以仰對云矣。敢啓。傳曰，當初旣已下敎，今則諸臣亦爲敍用，卿等一何過耶？卿須安心勿辭，其卽入城之意，更爲傳諭。

○以慶尙監司狀啓，慈仁等邑人物渰死壓死事，傳于洪鳳漢曰，渰死壓死人等，令本道恤典擧行。

○都承旨鄭彦燮疏曰，伏以，比來聖心，累日煩惱，百僚焦惶罔措，乃於誕彌之日，歷臨勤政之基。王言一下，臣民聳悅。此殆復光三百年舊業，迓續億萬禩新休之日也。如臣叨在近密，冒沒承命者，始可以仰陳情勢矣。玆敢略搆短章，以請譴遞焉。臣於上年夏間，重觸文網，再就牢狴，偏蒙仁覆之德，薄施勘削之罰，杜門省愆，念絶當世，于今二年矣。昨冬給牒之命，今夏收敍之恩，向者摠府之除，此出於聖明不忘簪履之舊，特推記識之念矣。或在畿郊，或在城闉，任便居住，優閒自在，仁山德海，隆深無極，此生何日，得以少酬也？惟是臣之所坐，已悉於伊時淸問之下，聖鑑固已洞燭，今於時移事宿之後，無可以復事追理，重自犯於分疏不韙之科，而有時竊自反究，撫躬慙悔則有之。凡人氣血强壯之時，居官奉職，鮮克濡忍，而及其旣衰，則閱歷且多，稜角盡消，慈悲之心，較勝於剛猛之政，而臣則喫過許多年紀，曾不得矯其氣質，衰晩之境，一麾出守，未能仰體聖上寬仁之德，以示朝家撫恤海隅元元之至意。就其中情狀凶惡，罪合重辟者，不能不施之以刑罰，而畢竟致斃之類，亦非臣始欲其必然也。苟有非辜者，殃必逮夫臣身，此則初不一毫憾恨於人矣。至今追思，罔非懺悔之日，而況其時邑民擊鼓之供，竝發於一時，昨夏入門之供，仰對淑問者，卽所以與邑民辨理也。臣雖無似，從卿列而出宰，乃與境下之民，有若相辨者然，有辱朝廷，尙更何說哉？雖聖明不忍棄擲，有此收錄，而在臣廉隅，何敢視同無故之人，揚揚冒進於淸禁之地乎？臣義重往役，黽勉考試，竣事復命，則其間已有大小臣僚焦迫之擧矣。五日之內，再膺親除，榮感雖極，夤緣期會，冒沒行公，斷無是理。重念臣年衰志拙，旣不能濡足於馳逐之場，形孤勢單，只爲人擊搏之資。雖以自試於身者觀之，在內而無所裨益，在外而輒遭狼狽，猶以從班久次，雖在軍銜，亦不過徒費廩料。臣生逢聖君，志在報國，而丹衷未暴，白簡相尋，投老晩計，惟有歸依先墓之下，歌詠聖德，以畢餘生而已。撫念回顧，臣切自悼焉。今日卽二品卿宰賜對之日也。諸承旨入侍有命，而臣獨以情地窮蹙，不能隨諸臣之後，以瞻耿光而承玉音，惶隕悁鬱，不知所達。玆敢仰瀆宸聽，以竢誅譴，伏乞聖明，亟許遞改，仍命勿復檢擧，俾得安意，而退塡丘壑，以卒生成之澤焉云云。答曰，省疏具悉。事已往矣，旣知過矣，其何撕捱？卿其勿辭。從速察職。

○副司直洪象漢疏曰，伏以臣，滓穢畏約之蹤，不敢自處以恒人，跡旣阻於大庭呼籲之列，誠莫伸於誕辰起居之班，分義蔑矣，情禮缺矣。有臣如此，生不如死。然其震剝之情，臲卼之勢，若不自白，雖天日之明，亦何望其俯燭也？嗚呼，居銓而被凶誣者，前後何限，而豈有如臣今日所罹之醜悖危怖者乎？趙暾噀血而倀之，申暐操戈而隨之，而臣之罪狼藉矣。上以累則哲之明，下以挑闔門之禍，區區身名之僇辱，有未暇恤，臣之罪可勝言哉？念臣賦性戇而昧於媚世，受恩深而急於報國，只知有君父，不知有一己，自蒙特達之簡寄，晝宵之所商度，肝肺之所銘鏤者，惟在於消淫朋而鎭乖激，以酬我聖上不世之遇，而一齊不能勝衆楚，寸膠難以澄濁河，猜讟先起，弩機暗布。非不欲早自斂避，而亦不忍便訣堯、舜，荏苒遲回於羿彀之中矣，暾輩之疏果出矣。其造意之憯毒，遣辭之巧譎，直以禍心相餉，稍加裁抑之請，便一急書，覽之不覺體粟而骨靑，豈其意禍臣一身而止哉？以暾輩欻張之氣勢，殺臣陷臣，奚異拉朽，而換面迭擊，若是其猶恐不及者，有甚耐不得之機關耶？臣誠不欲與之呶呶，而第安栻事，自非病風之人，決不當以此等事，煩人轉囑，固不滿一笑。韓億增之荐縻臺銜，皆出臣手，果有袖中之文，則初雖被擊而不發，何不論之於再入之日耶？抑別有藉此而譸喝者耶？其所謂有稜角，出口氣而廢枳者，未知何人，而按簿檢政，未嘗有一人見枳者，指意所存，恍惚莫測。使臣而崇奬陂僻之徒，布列言議之場，日尋干戈，惹起風浪，聖心憂惱於上，朝著壞亂於下，然後方可快暾輩之心歟？劃此計者，其亦不仁，甚矣。姻好甚篤之說，固知出於眩惑疑亂之術，而九重雖深，日月赫臨，閃弄捭闢，惟意所欲，乃如是耶？銓衡取捨之地，猶未顧査婭之私，則傾奪殺伐之心，其可拘苽葛之聯乎？一黨又生之讒，固是陷人之欛柄，雖自謂恐動宸聰之妙計，而如臣之鋒鏑四集，救死不贍者，其果有黨乎？如彼之糾結排布，把握殺活者，其果有黨乎？十手所指，神目如電，是誰欺？其欺天乎？最是憑藉政柄，大開賂門等語，雖近於誣銓官之套案，在臣羞愧冤憤，莫大於此。宰臣名官，旣有所指，一經嚴覈，自可立卞。臣雖無似，忝居亞卿，豈可置之暗昧，不使昭暴其虛實乎？泥首顒望者，亶在於是，乞降明命，俾卽査勘焉。噫，此輩之視若眼釘，如報私讎者，豈有他哉？一則被恩擢而處銓任，不量時勢，力主調娛也，二則愛君如父，有懷必陳，觸犯時諱也，三則與聞通塞，不能曲副，厚招怨毒也。是豈一二年少輩所可猝辦者哉？嗚呼，臣本孤立無朋，多仇少與，自在通籍，已被齮齕，猥沐異渥，驟躐至此，頂踵毛髮，莫非造化。由是感激，許以一死，寧韲粉於此輩之手，不忍負殿下之恩，畸危偪側，作一孤注，今日之興訛煽讒，百計甘心者，豈特暐、暾哉？殿後之獰鋒毒矢，必將次第而起。微臣性命，固不足惜，世道之憂，寧不凜然？雖以殿下雨露之仁，雷霆之威，二十年苦心，徒勞於廈氊，而如臣孤弱積忤者，妄欲殫竭周旋，則烏得免危辱之來乎？若不及今早賜斥退，息影滅跡，則殿下雖欲全保於他時，有不可得。興言及此，撫躬自悼，瞻望宸極，但有涕淚。玆敢收召驚魂，瀝血爲辭，投進短章，仍尋鄕路。伏乞聖明，天地父母，亟命刊臣姓名於朝籍，俾得退處丘壑，避遠危穽，仍治臣孤恩擅行之罪，以肅朝綱，以快黨心，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。業已下敎，大臣之達，亦已洞知。此等世道，此等之事，何足撕捱？卿其勿辭焉。

9月16日

行都承旨鄭彦燮〈試所進〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨鄭俊一〈陳疏〉。左副承旨李成中〈陳疏〉。右副承旨金光世〈陳疏〉。同副承旨洪鳳漢〈式暇〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書崔台衡〈病〉沈墢〈仕直〉。事變假注書文鳳壽〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昧爽，下霜。巳時，太白見於未地。未時，日暈。夜一更，有霧氣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，副提調鄭彦燮啓曰，霜冷比緊，伏未審此時，聖體若何？茶飮進御後，氣憊之候漸有差勝乎？臣等，今日當與諸御醫，依再昨下敎入診矣。大王大妃殿氣候何如？臣等，無任伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則下敎于醫官矣。待下敎入侍宜矣。

○藥房口傳啓曰，問安啓辭之批，有下敎于醫官之敎矣。伏聞入侍醫官傳言，則蔘橘茶，前方文中，人蔘減一錢，橘皮加五分，三貼繼進事，已爲稟定云。此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○李成中，以都摠府言啓曰，今日，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管柳儼，以刑曹判書，本曹坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭彦燮啓曰，右承旨鄭俊一，以式暇不爲仕進，非但院中苟簡，今日多有擧行之事。今旣行祭云，牌招察任，何如？傳曰，允。

○李成中啓曰，明日仁政殿文科殿試時，香室移接於尙瑞院，上番翰林移接於堂后之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭彦燮啓曰，注書李壽鳳，旣已呈辭，假注書崔台衡，姑令仍察，何如？傳曰，允。

○南泰良啓曰，對讀官安相徽，時無職名，令該曹依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以安相徽單付副司果。

○南泰良啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時命官，何大臣進去乎？敢稟。傳曰，右相進去。

○又啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，如有等畫之人，以何技比較乎？敢稟。傳曰，以片箭比較。

○又啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，兩司當爲進參，城上所牌招言送，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日慕華館武科殿試時，兩司城上所，纔已出牌矣。諫院多官，或在外，或陳疏入啓，或牌不進，他無進參之員。大司諫趙明謙，以gg卽g爲牌招，使之進去，何如？傳曰，允。

○以獻納閔宅洙牌不進罷職傳旨，傳于南泰良曰，只推，更爲牌招。

○以大司諫趙明謙牌不進罷職傳旨，傳于南泰良曰，只推，更爲牌招。

○鄭彦燮啓曰，讀券官李箕鎭、元景夏、曺命敎，再招不進矣。莫重科試，不可無主文之人，雖是三牌，亦不可拘於常例，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，讀券官李箕鎭、元景夏、曺命敎、朴弼均牌不進推考傳旨，及從重推考傳旨，今方捧入，而試官二品以上承牌，只是二人，無以備員，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以修撰尹東浚牌招不進禁推傳旨，傳于鄭彦燮曰，推考傳旨捧入。

○南泰良，以兵曹言啓曰，今九月十七日，武臣堂上以上祿試射日次，而文武科庭試殿試相値，不得設行，以無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授弼善權相一，時在慶尙道尙州地。書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于鄭彦燮曰，留門而試官擧子，一時入來，則必將錯畓gg沓g，承旨及試官，卽爲進去。

○傳于南泰良曰，右承旨鄭俊一，左副承旨李成中，右副承旨金光世疏批已下，竝卽牌招察任。

○李成中，以兵曹言啓曰，前後直赴殿試，捧承傳人趙弘良等一百二十九人，及甲子年庭試初試陳試人朴𱘄、朴命宅、曺潤垕等，隨其錄名，許赴於明日庭試殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書文鳳壽書啓，臣敬奉聖批，馳往更爲傳諭于崇禮門外議政府左議政宋寅明所住處。則以爲，卽者史官，忽復儼臨，傳宣聖諭，以諸臣亦爲敍用，卿等一何過耶爲敎，仍令安心入城。臣伏讀感泣，卽當趨承之不暇，而第臣負罪，非止一端，近日事，固不敢撕捱於諸臣收敍之後，而本來罪犯，猶自如也。今於逬出之後，有不得隨諸臣冒入，而且臣焦迫徊徨之餘，病狀添重，不得不轉投江村，以爲歇息調治之計。孤負德意，罪又萬死。當待驚魂稍定，危喘少甦，更以血疏，仰請嚴誅云矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，卿之此擧，一何過也？噫，今之所恃，其惟卿等。予方勉强國事，而卿則尋江郊。噫，卿之事我其幾年，予之任卿，亦幾年？其猶若此，他尙何說？卿須體君臣之大義，顧小子之今心，其卽偕入，用副慇懃之意。令史官傳諭于左相，仍爲偕來。

○假注書沈墢書啓，臣敬奉聖批，馳往更爲傳諭于崇禮門外領中樞府事金興慶所住處。則以爲，臣於日昨傳諭史官之回，略將危蹙之忱，敢陳書啓之中矣。不料今者，史官又復儼臨，傳宣聖諭，特加開釋，仍令其卽入城。臣誠惶感，不知所出。其在分義，固宜𨃃gg竭g蹶趨承，而第惟當初罪名甚重，目今病狀且劇，嚴命之下，未克進身，只自伏地悚懍而已。從當冒上文字，仰請威譴云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，卽者，議政府錄事來言，左議政宋寅明，自城外轉往江郊云。係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨鄭俊一疏曰，伏以，臣於頃日憂遑之時，忝在近密，莫效匡格之忱，畢竟恩遞，悚恧無地。不意特除之命，忽下於數日之內，蒼黃入肅，他不暇顧。何幸風雷旋收，日月復更，臣民慶賀，曷有其極？今玆兩僚，以前憲疏，相繼投章自引，則臣亦始終同事之人也。最初備忘之啓稟徼還，無不與議，則豈可以諉非該房，而獨自晏然而已乎？當初事實，旣詳於僚疏，則臣不敢架疊，而初下備忘之外，率皆登時出布，則憲長所謂不善周旋者，未知其何所指而發也？然臺言如此，至請譴罰，則亦不可以事在旣往，而恬然冒據於職次也，明矣。玆於召牌之下，不敢承膺，露章自列，自外徑歸，死罪，死罪。伏乞聖明，亟賜重勘，以謝臺議，以安私心，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。事已往矣，其何撕捱？況其時之請，亦知其過矣。爾其勿辭，從速察職。

○左副承旨李成中疏曰，伏以臣，向忝喉司，罪在不職，譴遞未幾，又有憲疏之追按，惶懍愧蹙，若無所容。特授之命，不日遽下，事會蒼黃，冒沒承膺，獲覩反汗之慶，曷勝忭祝之忱？第念臺章事體，至爲嚴重，而請罷之論，及於該房，則臣以其時在院之人，重叨前日速謗之地，廉愧所關，義難仍居。噫，當時事，尙何言哉？涕泣伏閤，神精震薄，凡諸擧行，難保無失。然最初備忘，因本院累度繳啓，昨始改下，其餘傳敎，無不卽頒於朝紙矣。憲疏所指，殊不可曉，而顧臣卼臲之情，愈久冞切。適緣院直無人，不暇言私，今始露章自列，徑出禁門。伏乞聖明，亟賜重勘，以靖私分，以謝臺議，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。事已往矣，其何撕捱？況其時之請，亦知其過矣。爾其勿辭，從速察職。

○右副承旨金光世疏曰，伏以臣，本以鹵莽，猥忝近密，忽覩非常之過擧，未效匡救之微忱，竟蒙恩遞，繼有臺言，惶悚之極，恭竢誅罰。不意特除之命，遽下夢寐之外，倉卒出肅，他不暇顧。今幸風雷旋收，日月復更，擧國臣民，慶賀惟均。顧臣區區歡祝之心，實有倍於他人，則到今事過之後，不宜復提嫌端，而第於前憲長請罪喉司之章，有不敢終默者。蓋其時備忘，非臣子所敢奉承者，則卽爲稟啓，封留不頒，而至此將心等嚴敎，則登時出布，昭在朝紙，有目皆覩，有耳皆聞，本院亦何料人不知，而家喩戶說也哉？憲疏云云，臣未知何所聞而發，而竊不勝其訝惑也。雖然，毋論事理之如何，旣被其譴罷之論，則廉隅所在，何可諉之於旣往，而終爲晏然於職次乎？玆於天牌之下，隨詣闕外，略暴危懇，徑還私次。伏乞聖明，特命鐫削臣職名，仍治臣違傲之罪，以謝臺言，以肅朝綱，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。事已往矣，其何撕捱？況其時之請，亦知其過矣。爾其勿辭，從速察職。

○領府事金興慶疏曰，伏以，皇天啓衷，宸心底豫，大小臣僚，得覲耿光於累日焦遑之餘，上下交泰，群情胥悅。獨臣負罪之蹤，初未入參於廷籲，終又自阻於筵對，有臣若此，生不如死。仍念臣頃者一箚，只欲納吾君於無過，及承聖批，誨責切峻。臣於是，已不勝其惶懍。繼而備念gg忘g特下，有一倂削職之命，而多少辭旨，極其嚴截，有非臣子所忍聞者。臣奉讀未半，毛骨俱竦，逬出城外，縮伏俟譴矣。不料史官荐臨，開釋備至，責之以一何過耶，勉之以其卽入城。臣仰感洪私，俯怵微分，惟當竭蹶祗承之不暇，而第當初威命，實是人臣之極罪。雖以臣，忝列大臣之故，旋卽見拔於現告，匡救之愚忱，未蒙恕察，罔赦之罪名，尙在身上，何可以職秩之不革爲幸，而揚揚爲冒進之計哉？臣固知聖意出於一時之飭勵，而顧念臣分，餘悸未已，其不宜徒恃寬暇之恩，遽然進身也決矣。臣於治疏將上之際，試牌儼臨，而情危病劇，未免趨承，臣尤死罪。玆敢略暴危悃，仰請嚴誅，伏乞聖明，亟正臣前後罪犯，仍削臣所叨職秩，以肅頹綱，以安賤分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。當初旣知過矣，豈可一向撕捱？況今則尤無引咎者。其時諸臣，皆行公，卿之一向處門外，一何過乎？其時，雖有下敎者，此則大體，非爲指卿也，尤何若此？卿須安心勿辭，其卽入城，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○傳于南泰良曰，領府事疏批傳諭史官，傳批後，仍爲留在，知其入城後入來。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣，衰喘懍懍，忍死强策，久矣。近日浹旬焦遑，重添外感，咳劇而呼吸不續，氣憊而眩顫特甚，衆症俱發，百骸皆疼，落席昏涔，殆不省事。此際試牌下降，而末由蠢動，竟未祗承，乞被慢命之誅，以爲具僚之戒焉。仍念臣不肖無狀，遭逢聖明，十年黃閣，最承恩遇，而力量不足以鎭俗，忠誠不足以格君，馴致世道日浮，人心大壞，事端層生，眞僞眩貿，徒使聖心愈益煩惱，過擧愈益頻數。臣之躬當迫隘罔極之境者，不知其幾遭，自恨命途之奇險，每有速死無知之願。今番之事，又出於意慮之外，莫非臣忝居輔相，初不能至誠開導，後不能善爲周旋之致，分當歸身司敗，顯伏王章，以謝國人，而惟是救正收還之爲急，冒死抗顔，日進呼籲，反省慙悚，若無所容。及今事過之後，其不容終逭王章，晏然於百僚之首也，明矣。至於親鞫之請寢，半夜覓紙，忙急呼書，區區只欲彰明聖上之本意，彌綸聖上之過擧，而未敢暇及於救解諸囚，及奉批旨，誨責丁寧。且聞有其護諸臣削職之命，而未詳聖意之何指，只擬進前承候，略貢愚見，退卽胥命闕下，而聖敎區別，史官臨召，臣亦忖量於公私重輕，不免復入參班矣。見今兩大臣，尙在城外竢譴之中，臣亦旣請寢鞫，同歸於護，則何可諉以我無救解，而獨自冒據乎？玆敢披瀝肝血，干瀆宸嚴，伏乞聖明，亟命鐫削臣職，改卜賢德，勵新庶政，仍勘臣失職負國之罪，以尊國體，以安臣心，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。二大臣之撕捱，其涉過矣。況左揆尤涉過矣，則卿何不顧國事，隨僚相而爲此？非今日期於卿等者。卿須安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○奉朝賀李秉常疏曰，伏以臣，伏蒙聖慈，特許休致之請，得以三字美銜，歸謝天陛，光華所溢，榮感曷極？第於常祿外，月致食物之命，竊有所不安者。槪祿，是仕者所受，不仕而受祿，實無意義，而此則已成國朝典式，臣當不敢辭，至於食物，未知前例之如何，而此必待大臣致仕者之異恩，大臣豈可比例，而異恩，亦豈可常施也？臣之以休致爲幸者，實在於獲免尸素，而乃反食仕者例祿，又受仕者所未得之食物，則是直龍斷者所爲。臣心歉愧，姑不暇言，亦豈不有乖於聖上許致其事，俾養廉恥之本意哉？臣自江都還，每朔，有司依朝令來致，臣以未及交龜，辭之，此已惶悚。今旣出謝恩命，不可私自不受，一如前日之爲，玆敢冒昧煩籲。伏乞聖明，亟命還寢，以安賤分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之命，蓋遵舊例，卿何過辭？卿其安心領受焉。

○吏曹判書李周鎭疏曰，伏以臣，自行大政以後，一味求遞，今跨三朔矣。臣雖愚無知識，亦不至全昧事義，豈不欲及此明時，少效駑鈍，酬先臣未究之志，贊聖上建極之治，而聞見不周，鑑別素昏，雖自謂痛祛私意，而亦未必動合公眼。況今世道人心，雖使宿德重望當之，未必能彈壓，則如臣綿力薄材，其何以調適同異，而畢竟狼狽，豈不徒爲累聖簡而辱家聲之歸哉？此臣所以一念憂懼，積違嚴命，必欲一遞而不敢出者也。且臣得伏見儒臣疏本，以沈益聖、朴奎壽之通擬臺望，爲亞銓之罪。噫，臣雖無似，忝在長席，凡係淸望通塞，雖資僚席之商議，而其從違許否之決，則臣實主之，凡有咎責，臣當爲首。今儒臣之斥，獨及於亞僚，何也？顧臣必遞，固已熟諒，又此一事，益添難安，其不可以名漏其疏，抗顔仍冒於銓衡之任，決矣。鎭日嚴召之下，轉動無路，罪積逋慢，揆以常憲，合被重譴。玆敢瀝盡危懇，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，亟遞臣所叨銓任，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，以靖私義，千萬幸甚。臣書置此疏，未及入呈，忽値賓啓庭籲，次第着急，心膽隕墜，他不暇顧，身着冠服，顚倒趨造，以至隨參於舊闕宣諭之際，昨又入侍於便殿賜對之時，憂遑已消，歡慶益新，臣實幸須臾無死，得見天開日朗風雲昭融之會也。第臣去就之節，在銓職，自畫已固，終不可因仍蹲據，以傷廉隅，以益嗤點。聖上至明，臣之情勢，自可鑑照，不待臣言之更爲覼縷，而褫鞶之恩，不日而下矣。衷情迫隘，終夜耿耿，政牌之下，無以祗承，玆將前日已治之疏，更附決難應命之實，以冀天地父母之照察焉。抑臣又有區區難冒之端焉。大臣、重臣之所達，一則非臣所堪任，羞愧極矣。一則異臣所執守，變改難矣。大臣則以擇其公正，授之政柄爲言，公正，非人人所可能，如臣譾劣，何敢當也？重臣則以全務恢蕩，惟取賢能爲言，務恢蕩，臣亦自勉，取賢能，亦是美政，但臣之意則未見有別般賢能，超出他人，而所謂恢蕩者，亦難模捉，甚矣，人見之不同也。臣則自以爲務盡恢蕩，而重臣則猶以爲未廣，臣則自以爲務取賢能，而重臣則猶以爲未滿，臣竊訝之。然臣之不能爲重臣，猶重臣之不能爲臣也。以魯人之不可，學柳下惠之可，不亦可乎？世道與前稍變，臣亦不無苟變前見，曲循時義者，而其終不愜於彼此人心，則明矣。由前而言，則是招衆疑也，由後而言，則是欺殿下也。望淺矣，無以鎭服，性偏矣，無以矯揉。如是而蹲冒不去，終必至於顚沛而已。此所以昨筵詢問之下，欲陳所懷，進伏諸臣之後，畢竟惶縮不安，不得發一言而退。伏想日月之明，或可以俯燭臣之情實矣。今則臣以必遞爲期，不必如是縷縷，而受恩之偏，不敢自阻於仁覆之下，略陳所蘊，若蒙矜察，則是尤臣萬千之幸也云云。答曰，省疏具悉。噫，顧世道，又顧銓地，可謂寒心。今者所恃，其惟冢宰。頃者，雖有大臣諸臣之達，予自有參量者，其弦其韋，亶在于卿。卿體任卿之意，追思先卿之心，其卽行公，一公銓職。

○司諫李壽海疏曰，伏以臣，重嬰奇疾，經歲癃痼，累叨除拜，一未承膺，居常悚慄，若負大何。迺者，薇垣新命，又下此際，驚惶感激，宜卽𨃃蹶gg竭蹶g之不暇，而不但狗馬賤疾，已斷蠢動之望，老父宿患寒疝之症，添傷於近日風冷，感氣忒重，嘔泄竝作，已經旬餘，轉輾沈重，目下情理，萬無頃刻離捨之勢。天牌之下，隨到禁扃，急投短章，忙還私次，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，亟許鐫遞，俾專救護，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○待敎李永祚疏曰，伏以臣，積逋嚴召，每從薄勘，義分俱虧，惶感冞切。不意迺者，以史閣有事，恩敍荐降，庚召踵臨，而諸僚就直，今無可引之端，修曬有期，實急往役之義。故臣果黽勉承膺，鼎足、赤裳，兩處之役，今將先後擧行，而第臣切有區區懇至之私，不得不仰聞於仁覆之下焉。臣之亡母墳山，在湖西鎭岑地，而鎭之距赤裳，接壤而近。臣之病父，方在沔川郡任所，而沔之距驛路，不過數舍，則歸路展掃，因便省覲，亦多前例之可言者。玆敢哀籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯垂矜諒，特許歷省，以伸人子至情，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陳者依施焉。

9月17日

行都承旨鄭彦燮〈試所進〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨鄭俊一〈武試所進〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈式暇〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書崔台衡〈奉命出使〉沈墢〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未時。

○下直，淸風府使朴民秀，同福縣監閔禕。

○鄭俊一啓曰，小臣，慕華館殿試進去下直。傳曰，知道。

○傳于鄭彦燮曰，擧子不必一時盡入，使之陸續流入事，申飭。

○傳于鄭彦燮曰，書題欲早懸，擧子卽令入之，仍爲閉門，書題卽爲書入。

○傳于鄭彦燮曰，此處與正殿有異。擧子出入之路稍遠，精察錄名而入之事，申飭。

○傳于鄭彦燮曰，安寶時，當該承旨有不爲檢察之失，從重推考，尙瑞院官員，事過後，令該府處之。擧子受去試券時，若見其不爲安寶，則事當卽爲來告，而今於時刻已至之後，始爲來告，士習極爲慢忽。分付四館停擧，使場中，咸知此意，此後，俾無如此試券更爲來告之弊。

○以右副承旨金光世牌不進罷職傳旨，傳于南泰良曰，推考傳旨捧入。

○南泰良啓曰，右副承旨金光世，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以讀券官李箕鎭、曺命敎三招不進罷職傳旨，傳于金光世曰，竝推考傳旨捧入。

○李成中，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光世，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。修撰尹東浚，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎左議政宋寅明，九月朔祿俸，令倉官更爲輸送于西江所住處則以爲，臣方負罪多端，屛伏江郊，不敢冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○李成中，以御營廳言啓曰，都城內外城近陰翳松木，城外限十步，城內限五步斫伐事，自兵曹節目啓下矣。本廳字內城內外松木，別定將校，與漢城府郞廳眼同，今月十八日爲始斫伐之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓，統制使啓本，及咸鏡道審理使別單據，刑曹粘目內，慶基殿參奉河龍翼，固城前縣令申思民，定平前府使李宜復等，移本府處置事，允下矣。河龍翼、李宜復，今方待命於本府，卽爲拿囚，而申思民，時在任所云。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○金光世啓曰，修撰尹東浚牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

9月18日

行都承旨鄭彦燮〈試所進〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨鄭俊一〈武試所進〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉。一員未差。假注書崔台衡〈奉命出使〉。沈墢〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，宣沙浦僉使崔天若。

○備忘記，傳于李成中曰，今下弓矢，宣沙浦僉使崔天若處給送。

○以修撰尹東浚牌不進禁推傳旨，傳于金光世曰，推考傳旨捧入。

○傳于洪鳳漢曰，增廣爲庭試，體貌重矣。當取十人，初合考後正合考，科次入侍爲之。

○又傳曰，畢考後，取稟，則入侍處所，當下敎矣。

○傳于鄭彦燮曰，試官來詣於涵仁亭。

○李成中，以御營廳言啓曰，都城城垜，一依制式，造甓甎堅築事，自兵曹節目啓下矣。本廳分授城垜，今月二十日，自興仁門北邊始築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，都城女墻，三軍門分字內改築事，前已節目啓下矣。本營字內南小洞近處女墻頹落處，自今月十九日爲始改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙丑九月十八日酉時，上御涵仁亭。試官入侍時，讀券官元景夏、柳儼、沈聖希，行都承旨鄭彦燮，對讀官申思建、金尙迪、尹得載、吳彦儒，假注書沈墢，記事官權相龍、李思觀，以次進伏訖。上曰，幾張持入乎？景夏曰，十張外，預備七張持入矣。上曰，金尙迪、吳彦儒，次第讀之，可也。彦燮曰，風露如此，衣襨宜加厚矣。上曰，已加厚矣。彦燮曰，易致夜深，茶飮亦已進御乎？上曰，已進御矣。上又曰，試券，散雜成軸乎？彦燮曰，自初至終，一一散雜而成軸矣。上曰，今番則時限急矣，而午正使遲遲。此則於儒生，差幸矣。儼曰，書題好而難，故儒生輩必以爲難矣。彦燮曰，午鼓遲遲，故其間呈券者無數矣。上曰，恩賜試券中，若有善做者，則亦可爲壯元矣。景夏曰，恩賜則雖有善做者，不得爲壯元，而例在本榜之下矣。上曰，注書出去祕封，竝爲持入，可也。墢，承命出去，祕封十七張持入進伏。景夏，讀九秋作至第九句。上曰，何句乎？景夏曰，違絺繡於帝裳，敉楨幹於侯服句也。上曰，好矣。景夏曰，此作，當爲壯元矣。上曰，別置于前，可也。上曰，九秋，時哉。上又曰，以下試券，尹得載讀之，可也。上曰，餘二張，提學自讀，可也。景夏畢讀後，上曰，別置者已滿十張乎？景夏曰，已滿數矣。上曰，承旨考準軸字後祕封，次第上之。上曰，壯元，卽李觀燮也。李棨，李敏之子，此誰也？景夏曰，先朝時堂下極望人李藼之曾孫，行吏曹判書李肇之從姪也。得載曰，此人，卽臣之再從弟，素有文名矣。上曰，此李賢伋也，李聖至之子也。景夏曰，此人，能文者也。上曰，此李一馨也，李郈之子也。儼曰，此故判書李溟之曾孫也。景夏曰，此人，自少有文名矣。上曰，此李德海也，李廣義之子也。景夏曰，此，李壽海之弟也。上曰，李祥海之兄乎？景夏曰，祥海之兄矣。上曰，此李儁徽也，李廷弼之子也。李廷弼，戊申後，不得官，其子爲及第矣。上曰，此李明祚也，李普昱之子也。與李重祚，爲幾寸乎？得載曰，與李重祚，爲兄弟行，而寸數則似爲十寸矣。上曰，此宋瑩中也，宋煒之子也。景夏曰，宋煒之子爲第，誠奇矣。得載曰，其父以有名之士，不得第而死矣。此則不食之報矣。上曰，予亦聞之矣。上曰，此鄭弘淳也，故參判鄭錫三之子也。予於初試榜，見其父名，深用愴然，今能爲第，奇矣。儼曰，其父不幸早死，而其子繼而爲第，誠奇矣。上曰，此趙景觀也，卽星州人也。嶺人爲第，而尤可幸者，今番，將不設後庭試矣。上曰，此尹東度也，故判書尹惠敎之子也。親拆之日，舊臣之子，兩人爲之，誠幸矣。得載曰，此人，以能文見稱矣。儼曰，先朝以金鎭圭爲文衡，連設節製，故當時爲第之人，後爲文衡者多矣。節製爲科，人才可得，亦爲激勸士子之道。提學旣得人，則連設節製好矣。上曰，合考祕封，承旨拆而達其名，可也。彦燮曰，徐有良、洪啓謹、趙重質、金履遠、李達中、李圭、崔致雲，而其中李圭，順義君之子，今年十七矣。上曰，以年十七，而入合考中，亦奇矣。景夏曰，合考中，亦有能文者，而大體不如榜中人矣。上曰，榜則試官退出，正書以入，可也。彦燮曰，安寶時，不謹官員，尙瑞院直長鄭東里，就拿矣。渠以嶺南人，其母病重，急報入來云，誠爲矜惻，故敢達矣。上曰，分揀放送，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

9月19日

行都承旨鄭彦燮〈藥房進〉。左承旨南泰良〈病〉。右承旨鄭俊一〈呈辭〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書沈墢〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○巳時，太白見於未地。

○下直，砥平縣監李彦基，金甲島萬戶李世完。

○洪鳳漢啓曰，大司憲鄭益河，持平李克祿，在外，執義金尙重，掌令兪彦述，持平黃柙，未肅拜，掌令李彙晉，呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金若魯，同副承旨洪鳳漢啓曰，伏未審日間，聖體若何？蔘橘茶，其已進御，而氣憊之候，有所差勝乎？劑入三貼，當盡於昨日。臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否宜矣。大王大妃殿氣候何如？臣等無任伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣，而茶飮進御矣。五六日後，問候入侍宜矣。

○以承傳色口傳下敎曰，茶飮進御後，氣候似差勝，更爲觀勢，補中益氣湯，欲爲進御。五六日後，依下敎入侍，宜矣。

○洪鳳漢啓曰，副應敎李昌壽，以親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李成中，以都摠府言啓曰，今日，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具善行，以武臣堂上朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鳳漢，以內醫院官員，以提調意(言))啓曰，今日入診時，提調不可不備員，而副提調鄭彦燮，不爲仕進，卽爲牌招同參，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，修撰尹東浚，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○金光世啓曰，下番兼春秋李思觀，昨夜入侍退出後，病勢猝重，不可在直，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以崔晑，單付兼春秋。

○傳于洪鳳漢曰，今日晝講爲之。

○傳于洪鳳漢曰，大臣、備局堂上，晝講，同爲入侍。

○傳于洪鳳漢曰，今日晝講，領相先爲入侍，而隨其入來，晝講正時入之。

○洪鳳漢啓曰，今日晝講爲之事，命下，而修撰尹東浚，牌招不進，禁推傳旨，今方捧入，副應敎李昌壽，副修撰趙載敏，竝陳疏入啓，講官無以備員。副提學申晩，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金光世啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李周鎭，參議沈星鎭，俱以病不來，參判未差，不得開政云。判書、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○鄭俊一啓曰，今此庭試殿試中全世仁、池得球、申致垕、徐慶復、崔致嶸、姜鎰萬，直赴中金世柱、朴賢輔、金鼎萬、張友縇、金時輝、崔日成、朴春傑、張世傑、李榮大、康俊成、車廷弼等，無緣不呈陳試之意，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰尹東浚牌不進禁推傳旨，傳于金光世曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書李周鎭進，參判未差，參議沈星鎭進，右副承旨金光世進。

○吏曹啓曰，新除授郭山郡守李濈戶奴呈狀內，矣上典，歷辭之際，猝然落傷，骨節牽痛，差復無期，斯速入啓處置云。身病果如是危重，則不可等待其差歇，夫馬留滯，亦甚可慮，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○以洪象漢、李宗白爲同經筵，金尙重爲校理，趙雲逵爲修撰，鄭光謙爲社稷令，李雋相爲宗廟令，元景夏爲右副賓客，愼後成爲報恩縣監，李益炡爲吏曹參判，申晦爲兼說書，申維翰爲奉常判官，申景閔爲尙瑞副直長，安休爲掌樂主簿，具允明爲京畿都事，閔應洙爲判敦寧，李觀燮單付典籍，文科甲科第一人，以韓宗七單付歸厚別提，武科甲科第一人。

○兵批，判書金若魯病，參判李日躋病，參議兪最基病，參知李天輔進，右副承旨金光世進。

○兵批啓曰，同知中樞府事金源、金聖錫、丁道興、沈世翰、崔鳳鳴、權雄萬，僉知中樞府事禹世準、禹敬授、李喜濟，俱以篤老之人，病難供職，內禁衛將韓復基，近得泄痢之症，差復無期，呈狀乞遞，竝今姑改差。新除授淸城僉使韓時昌，歷辭之際，落馬重傷，勢難赴任云。邊上重鎭，不宜久曠，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。

○兵批，無政事。

○李成中，以兵曹言啓曰，今九月十七日，武臣堂上以上祿試射日次，而庭試殿試相値，故退行事，草記，允下矣。今月十九日設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政宋寅明疏曰，伏以臣罪，可勝誅哉？向來筵奏，自附無隱，而畢竟干犯，未免爲神人之所不容。此臣所以沒身痛刻，不敢復以人類自居，其罪一也。近日擧朝憂遑，而顧臣身縻相銜，跡阻禁門，終不得入參賓廳之啓，雖云法義是懼，自知臣分全虧，其罪二也。前罪未勘，迷不知懲，狂瞽之言，復煩聖敎之嚴責，律以春秋，當伏何法？雖聖慈曲貸，不卽金木，而追思懍然，魂夢猶驚，其罪三也。庭籲之擧，視賓啓尤重且急，百僚奔走，莫敢或後，而臣獨席藁於闕門之外。雖其焦迫無間，而未能與之齊聲，有臣如此，生不如死，其罪四也。念臣無狀，久叨匪據，孤恩負德，無往非罪，而今此四罪，關係尤重，呑刀飮灰，自新無路，俯仰慙痛，求死不得，不敢以聖度之寬宥，王章之倖逭，而便同恒人，偃處京輦。見今焦憂，變爲歡欣，瞻依耿光，對揚下風，豈非臣至願，而投身江郊，有似逃遁者，誠以倫綱至嚴，典憲昭在，自罪之義，有不得不然。今雖恩諭荐降，感戴冞切，而有死而已，終難轉動，瞻望宸極，但有涕淚。玆敢披瀝肝血，冒死哀籲於仁覆之下，伏乞聖上，俯垂體諒，亟許收回史官，遞免相職，仍命攸司，將臣積罪，重行勘處，以嚴公法，以礪臣工，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉卿懇。噫，予之任卿，其幾年，卿之事我，亦幾年？以一時過中之處分，尙今撕捱，以中間事過，無介滯之事，仍尋江郊，何擧措之過也？此非恒日期於卿者，此非恒日期於卿者。今雖强勉，心氣已耗，股肱之雖一齊挾贊，猶恐其不逮，尤何困我？卿其體君臣之大義，顧小子之此心，安心勿辭，其卽偕入，用副至意。

○領府事金興慶疏曰，伏以，臣於日昨，書啓之後，始敢冒陳一疏，略暴情地之兢危，顒俟王章之遄加。批旨溫諄，迥出尋常，開釋旣摯，誨勉且勤。臣非木石，亦有省覺，豈不知恩命之可感，義分之可怵，而第惟大官之旣削還仍，實是無前之事。臣雖無似，名忝大臣之列，則其所處義，有不可以自輕也審矣。且非爲指臣之敎，臣固知出於慰勉之盛意，而向日嚴敎之中，章箚諸臣，竝偕混入，則臣安得以見拔於現告，獨爲倖免之計哉？此臣所以徊徨悶蹙，終不敢晏然承命者也。至於史官仍留之命，便同偕來，則是固敦召時相之隆眷，如臣一散官之去就，顧何足以輕重，而今有此格外之擧，坐徼恩數，益增死罪。咫尺都門，未敢遽入，伏地瞻天，霣越靡容。玆敢不避瀆擾之誅，更申危迫之懇，伏乞聖明，亟命削罷臣職秩，仍正臣辜恩慢命之罪，以振公綱，以安私分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉卿懇。有懷陳箚，事已往矣。卿之尙今撕捱，其意，表處於門外，尤涉過矣。卿須安心勿辭，其卽入城，用副慇懃之意。

○以左議政宋寅明，領府事金興慶上疏，傳于金光世曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○右議政趙顯命箚曰，伏以，臣於考試之任，自畫有素。日昨命牌之辱，不免坐違，義雖有據，跡涉規避，惶懼之極，莫省所措也。仍竊念聖上近日處分，實爲無前過擧。臣忝爲大臣，所憂有重於是者，故不能力爭，以成殿下之過，不忠之罪，可勝誅哉？然聖人之心，如鑑如衡，雖因一時激惱，發或不中，本體之明，有未嘗息，臣有以知聖心不遠之復，必已有火燃泉達之漸矣。噫，雷風迅速，日月更改。夫如是，則豈不益有光於聖德哉？所愧上有不憚改之聖君，而下無恥不及之良臣，不能爭執於成遂之前，只知贊歎於悔改之後，此婦寺之愛，非大臣之節也。殿下不知臣不肖，置臣於百僚之首，此其意，非欲榮臣身而潤臣家而已也。蓋將使之繩愆糾謬，責難陳善，以匡主德而贊至化也。殿下所以委責於臣者，若是其殷，而臣之所以事殿下者，乃無狀如彼，眞所謂將焉用彼相者也。殿下至仁，雖未忍遽加以不匡之誅，在臣廉愧，誠不敢抗顔復冒於承弼之地。玆敢冒死陳懇，以竊附於自劾之義。伏乞卽命鐫削臣職，改卜賢德，以幸國事焉云云。答曰，省箚具悉卿懇。往事，今何介意，而于今陳箚，不亦過乎？卿須安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○工曹判書李箕鎭疏曰，伏以臣，妄恃無隱之義，自陷罔測之誅，金木嶺海，實所甘心，而乃蒙天地大度，過加涵貸，薄施譴削，旋命甄敍，舊秩自如，新除繼降，旣畀臣以冬官首席之重，又召臣以殿庭試士之任。三犯違逋，終靳例罷，隆眷厚渥，殆若曲爲臣地，衅孽賤臣，何以獲此於君父？臣誠惶隕感泣，不知死所。第念人臣之罪，莫大於護逆，而在獄官，則事體尤有異焉。臣果見人將心，爲之庇護，則其爲罪，奚但王法所必誅？實是人理所難容，得保首領，亦云幸矣。尙何敢抗顔自齒於搢紳之列乎？臣固知匪怒之敎，初出於飭勵之意，而王言一播，四方傳誦，臣之負犯，人所共見。臣若徒藉聖世之寬恩，靦然冒進，無所嚴畏，則不可謂有臣分。玆用席藁都門之外，縮伏多日，始敢露章自列。若臣病情，方在殊域，而亦所不暇言。伏乞聖明，亟先收還除命，下臣司敗，勘臣罪名，以嚴王章，以礪臣節，千萬至幸云云。答曰，省疏具悉。以一時之敎，因機處門外，分義果當乎？卿其勿辭，入城行公。

○刑曹參議宋秀衡疏曰，伏以臣，險釁餘生，疾病不死，迺於千萬夢寐外，獲叨秋曹新除之命，敬奉恩旨，自然感涕，俯念情私，益覺悲咽。如臣不肖，本乏寸長，前後受恩罔極，了無銖分報效，每叨職名，惶愧倍切。宜其不能者止，何敢有除輒進，而家有老母，蘄望偏深，暮境慰悅之道，有時榮養之便，聖恩所及，至情可伸。且臣雖甚孱病，猶有些少筋力，驅策奔走，或可以效一分之職。是以內外除命，冒沒趨膺，人器之不稱，亦不暇顧矣。不孝無狀，遽罹禍故，窮廬殘喘，痛恨靡極，加以變慼荐仍，人理酷毒，元來虛脆之質，易致傷毁，肥殼澌脫，齒髮變落，尫然無復生人之形。噫，從今以往，美官厚祿，不過爲自己之榮，殘形癃疾，已斷陳力之望，臣亦何心復趨朝班，獨享廩俸，以益其不洎之恨耶？況今宿疾之外，落傷又不輕，肩脅牽痛，屈伸俱妨，而日昨庭籲之班，陪從之列，不敢言病，忍死奔走，諸症，一倍添劇，晝夜叫苦，殆不省事。以此病狀，雖欲𨃃蹶gg竭蹶g趨承，其勢無路。抑臣於年前，以亡婦窆葬事，橫被凶人之白地構誣，幸荷聖斷赫然，誣辱快伸，仰頌盛德，感泣何極？第其凶言絶悖，非人臣所忍聞者，追思至今，心骨猶驚。何可諉以近來遐鄕一種巧惡者之誣人例談，而遽然自安於歲月稍久之後乎？情病俱苦，末由入肅。玆陳短章，略暴衷懇。伏乞聖慈，俯垂矜察，特許鐫遞臣新授職名，以安賤分，以延殘喘，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○副應敎李昌壽疏曰，伏以臣母，以衰暮之年，抱沈痼之疾，居恒委頓，凜然有朝夕之憂，區區煎憫之私，嘗以屢煩籲號，伏惟聖明，亦或記諒矣。卽接家信，得聞母病，昨因日候乍暖，脫着失宜，重添感冒，諸症倍劇，眠食都廢，氣息綿綴云。臣煢然單身，無他弟妹，藥餌調治，非臣則無以及時，情理切急，有不忍頃刻按住。玆敢投進短章，徑出禁門。伏乞聖慈，曲加矜察，亟許鐫免臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以振頹綱，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○副修撰趙載敏疏曰，伏以，臣於嶺峽病伏之中，忽伏奉館職新命，繼得聞朝家有非常擧措，惝怳驚憂，擔載登程，僅僅前進，纔還私次，始伏聞天心底豫，王言誕降，朝野帖然，群情胥悅。在臣分義，宜卽竭蹶趨承，同此歡慶，而臣不幸於昨冬，偶因處冷多日，猝得風喎類中之症，肢節厥逆，半體不遂，積月鍼藥，幸得回甦，而餘症忒重，分作廢疾，又經炎濕，風氣間發，澟澟有再中之慮。顧今病狀，斷無趨簉大庭，拜跪祗謝之望。玆不得不仰恃恩庇，畢暴情實。懇乞聖慈，曲垂矜憫，特賜鐫免，仍命選部，更勿檢擬，俾得數年調治，復起爲人，千萬至祝。臣於近事，旣有耿耿微悃，不忍終默，敢此附陳，惟聖明澄省焉。殿下何爲而又有此非常之擧，不忍聞之敎也？殿下歷觀前代人君，孰有如此過擧者乎？果有之，則殿下視之以爲盛事乎？治世乎？今臣區區急欲爲殿下一言者，未暇及於本事之如何，亦非敢但指近日一事也。臣誠死罪，竊敢謂殿下之心，則勞矣，殿下之志，則左矣。臣請冒死而陳之。殿下臨御以來，必欲鎭世道、破朋淫、立君綱，爲萬世貽燕之謨，卄載一念，終始不懈。奈何欲鎭世道，則世道日澆，欲破朋淫，則朋淫日鬧，欲立君綱，則君綱日卑，於是乎聖心，亦不覺其煩惱矣。惱之過則激，激則失平，或推之太過，或慮之太深，以爲群下之營私背公，起鬧生事，率皆由於時象，而諭之而不從也，罪之而不改也。此正所謂末如之何者。聖慮以爲黜削流竄，皆不足以懲畏此輩，別欲大震動飭勵，而難其術焉，則遂不免過自貶損，以示聖意。如萬石君子孫，有過，不加譙gg誚g讓，便坐對案，俟相責改罪，然後乃許之者，此誠出於聖心之不得已耳。故臣敢曰，殿下之心，勞矣。雖然祖宗大位，不可以爲戲也，天工萬機，不可以或慢也，語默嚬笑，不可以無常也。一之爲過，其可再乎？再之爲甚，其又可頻復之乎？每一過擧，而主威世級，落千百層，莫知稅駕，衆情之驚惑，國事之泮渙，有不暇說也。且殿下爲此，凡幾遭矣。世道，果鎭之乎？朋淫，果破之乎？君綱，果立之乎？三者皆未見焉，則是無乃徒勞而無益者歟？故臣敢曰，殿下之志，左矣。非惟心之勞，而志之左也。臣竊歎此實爲一時難言之害，而貽萬世無窮之弊也。殿下每爲過擧，則群下已焦遑震剝於不忍聞之敎，而力竭於請收，慮過於增激，雖有處分之失平過當者，輒皆視之爲第二事，而不敢盡分而爭，此其害將如何哉？幸而殿下前後過擧，初非出於一己之私，直由於憂時惡朋之公心，而失之於過，故群臣百姓，固有心諒吾君之本心，而殿下所以自解者，亦在於此。然聖人言動，動爲後法，而帝王垂裕之道，尤宜慮末後之弊。假使後世人君，不能皆賢，事有關於安危存亡，而急於濟私，難於拒諫，輒以今日爲口實，而倣以行之，使當時之忠臣志士，崩心隕膽，不敢發一言，而推所從來，謂此法，自殿下始，則殿下本心，亦安得長有辭於天下萬世乎？伏況春宮邸下，未及盡覩我殿下初年許多美政，而自丁巳以來，無歲不見此過中非常之擧，子弟之欲法父兄，無貴賤一也。萬一遂謂人主礪世之道，固宜如此，則此將奈何？以殿下至明，其亦念及於此乎？世道之澆，朋淫之鬧，君綱之卑，誠不可以不勞於聖心，然臣愚死罪，此殿下未得其要道耳。奬恬節、抑浮躁，則世道自靖矣，恢公明、破陰私，則朋淫自消矣，揭表準、昭勸懲，則君綱自立矣。臣之聞於古人者如此，未聞有爲過擧而正是三者也。嗚呼，政化之大本，在身，威賞之大柄，在手，範世陶俗，惟聖意之所欲，則又何必貶損威尊，爲此不得已之事乎？使殿下而不爲此，則世道與朋淫與君綱，終無可正之道，而必待此而後正焉，則雖不顧一時與後世，而姑以成吾志，可也。今雖爲此，卒不能正世道、朋淫、君綱，而世道、朋淫、君綱之正，終亦不在於此，則殿下何苦而爲之，徒貽此難言之害，無窮之弊也？伏願殿下，惕然反顧，爲子孫萬世之計，前後辭旨之出於過擧者，竝爲收還，誕發德音，明示悔恨，使一國之內，千載之下，曉然知聖意之本非得已，過擧之決不頻復，而亟召諸臣，以臣上所陳六事者，講求條目，一新精彩，先之以大公，行之以至誠，如是數年，而世道不靖，朋淫不消，君綱不立，則臣請伏妄言之誅。嗚呼，祖宗付托之重，在於殿下，子孫垂裕之本，在於殿下。日月流邁，事功無限，我當其勞，以逸遺汝者，此正殿下今日之心。豈可任情自忽，不盡所以爲萬世宏遠之圖乎？臣，職在邇列，不勝愚忠，意切言狂，伏竢鈇鉞云云。以副修撰趙載敏上疏，傳于李成中曰，事已過矣，更不必如是，而如是陳疏，反覺予心。趙載敏疏給之，只以給之二字，出朝報。

○乙丑九月十九日未時，上御熙政堂。晝講入侍時，領事金在魯，特進官鄭錫五，知事金若魯，參贊官申晩、洪鳳漢，侍讀官尹得載，假注書沈墢，記事官權相龍、崔晑，宗臣密春都正焌，武臣行副護軍李莞，以次進伏訖。上讀前受音，《周禮天官冢宰下》，自瘍醫掌腫，止飮與其酒。晩讀自凡祭祀以法，止凡飮共之。上讀新受音。晩曰，此五齊三酒，合爲八尊。大祭時，以三酒爲飮福禮，故三酌益之。中祭二酌，小祭一酌矣。上曰，醫、酏不泲者也。晩曰，醫、酏、漕，皆濁酒矣。此王置酒，三物皆備，后置酒，與王同體，故只置醫、酏矣。上曰，此計字，非會計之計矣。晩曰，然矣。晩曰，此章，死於王事者之子，謂之孤子，而皆以醉爲度矣。得載曰，此三章，鄭玄之註是矣。若魯曰，此皆有等分矣。上曰，於酒，亦有誅賞矣。晩曰，上文，言獸瘍，而計其數而進退之。此章，又以酒式行誅賞，此可見古昔刑賞之典矣。得載曰，刑賞者，人主之大柄，紀綱若不立，則刑罰可行，苟有可褒嘉者，則賞典亦可施之矣。若魯曰，爲國之道，刑賞所不可俱廢矣。上曰，只行誅，則秦皇是已，只行賞，則幽、厲是已，二者不可偏廢也。在魯曰，夏禹氏有言曰，後世必有以酒亡國者。厥或有荒湎于酒者。則國豈不亡乎？《周禮》所以以酒式誅賞者，此亦垂戒之意矣。上曰，酒誥作後，周公，何如是慮酒政乎？在魯曰，周初，無上下荒湎之失，而或恐後世有弊，有此戒酒之言，而敎化之行不行，於此，亦可觀矣。上曰，古者一行百拜云者，此非大酌亂飮之意也。在魯曰，然矣。上曰，酒於祭祀，所不可無之者也。在魯曰，祭祀時，所不可無，而療病之藥，亦用之矣。上曰，於藥，雖無酒，亦何關乎？上曰，酒人，卽酒正之管下乎？晩曰，然矣。國之讌飮，酒正進酒，而凡祭祀共酒以往者，酒人之事矣。上曰，共酒以往，酒人自爲者也。晩曰，漿人，與酒正同，而漿則與酒差異矣。晩曰，后與王同體，夫人不能與王同體，故致飮之禮有異矣。上曰，醴亦有糟矣。晩曰，淸則飮之，糟則用柶矣。玄謂者，鄭玄自謂也，與愚按同，而玄之所註，多有條通處矣。在魯曰，鄭玄，註十三經，經義多謬舛，故朱子非之，而蓋能明於名物度數，故當初從祀於文廟矣。上曰，何代人乎？在魯曰，東漢人也。王肅，卽晉代人，而其所註，與鄭玄，一切相反矣。上曰，說義理處，多謬誤矣。在魯曰，近來秋日，朝晝異候，節宣甚難，聖體若何？上曰，大體一樣矣。若魯曰，今日問候之批，有五六日後依下敎入侍之敎。茶飮進御後，有顯效乎？上曰，前則有效，今則似少效矣。欲讀書，而聲音雖如前，究索則精神，如在雲霧中，此非蔘橘茶，所可責效者也。在魯曰，補中益氣湯，進御，好矣。上曰，補中益氣湯，亦豈可愈乎？在魯曰，茶則一偏之方，湯則寬補之劑，不待五六日，而進御好矣。上曰，姑爲觀勢而欲進御矣。若魯曰，齒牙浮高之候何如？上曰，猶一樣，而今則氣愈於向來矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，今年則差勝矣。在魯曰，膏藥，連爲進御乎？上曰，此或藥效，而久則難進御，故欲作乾而進御爲敎。蓋今年，則比之昨年，差勝矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。史記有滋味云乎？若魯曰，東宮，以《史略》則辭易爲敎。大體異於讀《小學》時矣。上曰，講官，先爲退去，備堂，使注書召入，可也。上曰，彼武臣，誰也？若魯曰，故巡邊使李鎰之後孫李莞也。墢，承命出去，與備局堂上刑曹判書柳儼，行副司直元景夏，行大司成金尙魯，江華留守韓顯謩，同爲進伏。若魯曰，今日晝講命下後，以講官不備，至於過時，事體極爲未安，而玉堂尹東浚，開門時出牌，過午始納牌不進矣。牌去來之遲滯，未有甚於近來，承旨亦有不能申飭之失。當該承旨及玉堂，竝推考，何如？在魯曰，承旨則不過不能申飭之失，推考爲宜，而玉堂之官則似當罷職矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，備局堂上副提學申晩，行司直李宗白，還差，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，副學，不欲以備堂自處乎？同參于備堂之列，可也。在魯曰，右相武試所畢後，上箚引罪。今日以箚批之未下，不得同入矣。上曰，書自我自，而今日，爲國事，兼開講筵矣。右相箚批，當下之，而以向來事，爲撕捱者，誠過時矣。在魯曰，臣於昨年，以省墓事，受由出去，有若干山役，而以承旨之相守，不得爲之，近來欲受由下去矣。親祭有命，日氣如此，則可以親行，而若猝寒，則誠可悶慮，而日子尙遠，其前，欲爲往來矣。右相承批後，卽當出仕，而左相則造朝無期，國事實爲可悶矣。上曰，斯速往來，可矣。左相事，從當下敎矣。上又曰，儒臣行公之人，不多乎？晩曰，趙載敏，陳疏未承批，此外，亦多窠未出矣。上曰，玉堂，甚爲苟簡，今則副學東壁皆出，弘錄，申飭爲之可矣。〈出榻敎〉晩曰，臣，曾以副學，已當弘錄，副學，無再當弘錄之規矣。景夏曰，瀛選至重，臣意則難選。今雖爲新錄，安知無苟簡之弊，不如前日也？在魯曰，卽今帶職之人，亦多有情勢難安者，督出行公，宜矣。晩曰，向來都堂錄時，有飭勵之敎，故多有難安者矣。景夏曰，其中林象元，則方在草土，而此外，亦多不爲行公之人矣。在魯曰，此則與父母之誨責，同也。與遭彈於同僚者，有異。督令出仕，則寧不爲行公乎？上曰，其時擧措，極殊常，而其人，可矣。在魯曰，元景夏，頃以湖南句管堂上，爲陳田改量使，中間見遞。句管堂上，還差，改量使，亦爲仍差，催促下送，何如？上曰，民事自多淹滯，而今猶多滯，誠可悶矣。元景夏速爲下去，可也。〈出榻敎〉景夏曰，臣之改量使之任，中間見遞，今又還差，承此催促下送之敎，將於數日後下往矣。改量邑守令中光州牧使沈鐸，聞以庭試觀光，受由上京，參於初試，故不得下去，今則催促還官，何如？上曰，依爲之。沈錥之族乎？鳳漢曰，沈錥之族，而今番直赴沈鏽之兄也。〈上款出榻敎〉在魯曰，此乃江華留守韓顯謩狀啓也。本營及所屬各營軍兵合操，今秋當爲擧行，而本府穡事，毋論田畓，擧皆失稔，海西各邑，田穀告歉，畿內所屬邑，則姑捨其年事豐凶，今番陵幸時，軍兵之奔走力役亦多，今若徵發四營兵，越海合操，則往還留連，必消十餘日，此必有重困之慮。所屬外營兵，則依前例發遣中軍，各其營門，巡點試射放，本營軍兵，則聚會營門，點閱試射放，而合操則待明秋設行事爲請矣。詰戎之政，不可廢闕，而屬邑，旣多凶歉，畿邑，亦疲於陵幸時治道造橋之役。今秋合操則姑爲停之，所屬外營軍兵，發遣中軍，使之各其營，巡點試射放，本營軍兵，則自營門聚會，點閱試射放，何如？上曰，依爲之。〈以上出擧條〉今歲則事勢當然矣。顯謩曰，習操固不可久廢，而今年則大體雖免凶，而汚下處，皆不免凶。一道之民，無非軍兵，而疲於兩年城役。海西田穀，統不免凶，京畿屬邑，亦不免凶，若費十餘日，而爲合操，則民弊不少矣。臣意則輪操連爲之，五年一次爲合操，則練習之道，亦精矣。晩曰，臣在松都時，亦行輪操矣。上曰，南漢，亦行輪操乎？鳳漢曰，輪操，命下之後，連行矣。上曰，南漢習操時，亦有試射放乎？鳳漢曰，然矣。在魯曰，此乃平安兵使鄭纘述狀啓也。淸北巡操，今將發行，而本道軍兵犒饋，各邑無一定之規，酒、餠、肉，措備之價，每一名，或給五升米，或給三升米，故因監營之使之均定，戊申年，以米三升，定式施行矣。黃海兵營則犒饋價米，皆以五升磨鍊，而本道，以西門鎖鑰，戎政，宜加優恤，而犒饋一節，反不如他道。今此巡操時犒饋，依他道例，每一名，以米五升，改磨鍊會減事爲請矣。此則報于備局，足可題送，而旣已狀聞則或五升，或三升，果爲斑駁，依黃海道例，以五升米，定式會減，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯謩曰，臣於到任後，周視頹城，則山阪不頹，而頹處皆平地也。臣，詳度可築之道，則頹城之甓，破者過半，以此決難築之。以前日造甓之功力言之，則足可以運石矣。上曰，以石與甎，相雜以築何如耶？在魯曰，下則以石築之，上則以甓築之，無妨矣。顯謩曰，三百七十五萬餘張，而不破者，爲潮水之所沈，皆不可用矣。運石之道，有一焉。海西沿海平山、金川、延安、白川、海州、康翎、瓮津等邑，磚石至賤，五六十萬張，令道臣運置，則可以築之。臣昨見右相，則以爲汗之遼東所築城，用磚築之云矣。上曰，以甓爲難造，欲省費而用磚乎？顯謩曰，以已築者見之，則甓不好矣。若用磚而以灰三物，交合而築之則好矣。上曰，集勝門，古有土墻，下皆削而至今不頹矣。以磚石用之，則以灰塗面乎？在魯曰，當以灰塗面矣。上曰，自海西輸來難矣。景夏曰，臣意亦以此爲難矣。初以屢萬兩財力築城，而一經潦水，太半頹圮。今又多費財力，使六七邑民人運磚，則不但民力之難堪，近五十里之城，以磚石用之，豈不難乎？上曰，初不築則已，旣築之後，功虧一簣，可惜矣。元景夏，欲不更築乎？景夏曰，修城，非不好矣，而物力將多入，故臣以是爲難矣。上曰，重臣，聞留守之言乎？景夏曰，先臣，爲江華經歷，臣亦爲江華試才御史，故江華事，略知之矣。國家無事，財力裕足，則築城何難，而今年豐凶，未可知，年事若告歉，則財力耗乏，國不可支。臣見如是，故當初三軍門築城時，臣以築城事，委之留守爲宜仰達者，亦此意也。若魯曰，旣有前日所築者，以甓築之則可固矣。上曰，卿言，是矣。金城湯池，不築則已，築之則宜固。前旣以甓築之，今豈可以磚築之乎？以卿授此任，有意，徐徐改築之敎，亦有意。以甓築之，而徐徐爲之可矣。在魯曰，前留守以速改之故，城不固矣。雖欲銳意築城，勿以一年爲限，必以二三次畢役爲期宜矣。顯謩曰，聞所管邊將之言，則潮水多至於地臺石云。潮水若至，則甓城，決難堪矣。上曰，築之於土城上故耳。此則甓城石城，何異乎？徐徐以一樣爲之，可也。顯謩曰，欲燔甓用之，則江都，無可燔之土。臣意則以燔甓之物力，運石則可以築之矣。上曰，燔甓與運石，惟在留守之任意矣。尙魯曰，便是術者之能。城若堅築，則甓磚何論乎？上曰，若堅固則好矣。比人飮食，不論鹹淡，飽則好矣。在魯曰，物力區劃，不可不自廟堂商確變通矣。上曰，今日召見卿等者，專爲民事，濟民之具，不可多用物力，參酌爲之，可也。在魯曰，江原監司金尙星分等狀啓入來矣。狀啓中，備陳今年凶歉，諸般災害，而其所請者夥然，不可盡達，而尤尤甚邑之之次面，尤甚邑之尤尤甚面，不宜異同爲言。且辛酉年，尤尤甚邑還穀，旣已折半蕩減，今年亦宜蠲減，而百姓，今皆離散，宜急預講安集之策爲請，身布亦請蠲減，而此皆難從者，從當商議，稟處矣。上曰，年分事目，領相，頃以從當頒下達之矣。今年霜信何如？在魯曰，近日霜下，而非厚霜矣。上曰，今年比摠，將有效乎？在魯曰，今年災實，擇之極難。比摠，卽恤經費之道，而比摠，亦有若干出入之道矣。災邑之民，身役亦難捧矣。錫五曰，擅用災結，事目甚重，而國家每用寬恕之典，故多不直報，法令不行，經費每患不足矣。上曰，度支所達，於國體，當然矣。景夏曰，道臣，無直報者矣。在魯曰，大數同，則小數亦何關乎？錫五曰，一定之後，不可撓改矣。景夏曰，戶判所達，誠沓沓矣。上曰，有司當恤經費，而比摠後，道臣，當有闊狹矣。在魯曰，或有過於數者，李宗城，爲畿伯時行之矣。尙魯曰，年分事目頒下後，亦有被災之邑，許之難，不許亦難矣。上曰，宰臣，爲道伯時，則嶺東，爲尤甚乎？尙魯曰，其時嶺東、嶺西，或有稍勝處，而大體則同，尤甚邑、尤尤甚面，則民之身役，無論，雜色，亦皆蠲恤矣。上曰，面分等，曾有行之者乎？儼曰，面分等，多有行之者，而有效矣。景夏曰，騎步布則道臣，不敢請減矣。在魯曰，嶺南米太、江都米、海西米，合二萬二千餘石，請得移轉，田災，亦請之。各驛入居木，亦請蠲減，而其所請條件，極多，且係重大，此則當於退出後，商確覆奏矣。上曰，句管堂上，誰耶？在魯曰，卽洪象漢，而方在江外矣。上曰，洪象漢之出往江外過矣。從重推考，催促上來，雖或縣道陳疏，勿爲捧入，可也。在魯曰，洪象漢，所遭非常，而其中宰臣名官，耳聞目覩之說，旣有所指的，則其在朝家事體，尤不宜置之於黯昧之科，宰臣，亦必明此然後，可以供職矣。上曰，予欲一問，而諸臣之意，何如？錫五曰，臣猝承下詢，不知所以仰對矣。若魯曰，經幄儒臣之言，與他自別，任使宰臣，被其重斥，在朝家事體，宜有査明其虛實眞僞，而近來此等事，雖欲査明，畢竟輒爲無歸宿之事，徒傷國體，是可悶矣。儼曰，兵判之意好矣。景夏曰，臣別無可達之言矣。晩曰，臣與申暐，爲六寸親，嫌難仰對矣。尙魯曰，大臣所達，是矣。儒臣疏中，旣曰，憑藉政柄，大開賂門，宰臣名官，目覩耳聞云，則此與泛說有異。爲政官而果爲受賂，則宜施懲礪之政，其事若虛，則任使宰臣，不可置諸黯昧，亦宜有昭晢gg昭晳g之道矣。顯謩曰，臣亦別無意見，可以仰達者矣。上曰，大司成之言，是矣。一番緘問，在所不已。若不直言，則是申暐自做也。以此緘問于申暐處，可也。〈出擧條〉上曰，一黨之說，亦欲問於申暐矣。疑之勿任，任之勿疑，人之所惡者，予欲用之，而乘機而來者隨至矣。半夜前席，曾有下敎者，吏判以爲當竝與色目而忘之云。吏參則以爲色目，則猶有之云矣。吏判，有乃父之風，其言，出於衷情。予雖昧於知人，三人特除之意有在。頃日晝講時，以時勢有所達者，故世以要君指之云，而其人，有不能耐者矣。今此趙暾父子，亦有所動，而申暐疏所云，與學儒所謂問于士友則云云，問于大夫則云云者同矣。此等事，雖欲明之，卿亦不能明之。何以明之乎？在魯曰，旣有指摘，不可不明之矣。上曰，洪象漢，得謗之人也。在魯曰，象漢，有積謗於一世，而申暐疏，又生一黨，僅僅彌縫之說，與其人事相反，而任事宰臣，蒙此難明之言，何以自安乎？上曰，于今朝廷，予欲用得謗之人。不得謗者，卽無模稜之人。比如元氣實，則外邪不得入，而此亦亂朝象之一端，一番緘問，不可已矣。晩曰，開政，命下矣。玉堂闕員，盡數差出，仍卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，重臣之兄，予自在東宮時，已知之矣。其人，知無不言，予倚之深矣。不幸早死，每思己酉事，心嘗愴然。今番初試榜，見鄭錫三之名，而予果垂涕，其子今爲及第，尤不覺愴然矣。尹惠敎之子，亦爲及第，奇矣。尹惠敎，亦可尙之人矣。若魯曰，尹惠敎，善人矣。上曰，善人之說，可謂善形容矣。尹惠敎，固善人矣。儼曰，鄭錫三，蒙聖上特達之知，知無不言之心，皎如白日。不幸早死，只有一子，而今能決科。聖上，又下恩諭，至於此極，鄭錫三，若有精靈，則必將含感於九泉之下。鄭弘淳，爲人粹潔，亦當感激圖報矣。錫五曰，重臣所達，是矣。臣兄沒後，弘淳，年纔十歲，其後，又遭承重喪，渠以孑然一身，荐遭巨創於童年，凜然病孱，不能着實學業，而今者，偶占倖科，臣果有憂懼之心矣。今承恩諭，不知所以仰達者矣。上曰，予以爲此人決科，鄭錫五必厭之，果然矣。聞其爲人粹潔，有乃父之風，而以卿爲叔父，卿無以卿之道敎之，可矣。景夏曰，戶判之道，世無二矣。在魯曰，戶判之道，嘵嘵薄俗，不易得矣。儼曰，戶判爲人，固不可易得矣。上曰，戶判，於今世上，善能耐過矣。上曰，尹惠敎之子，貌類其父乎？儼曰，然矣。景夏曰，臣未嘗見之，而其人爲眞。聞其儕流，皆期待云矣。景夏曰，湖南改量使之任，大臣，旣以臣陳達仍差，數日內，將辭朝。下去後，節目外，無可稟定事，而道臣，自當擧行矣。改量一節，朝家本意，蓋在於便於民，便於國，而遐土民人，以爲便國不便民。臣於下往後，當宣諭朝家本意，而大體以損上益下之道爲心，而不可懷損下益上之心矣。錫五曰，改量使下去之後，若大有所減損，則國家經費之道，亦豈可不悶乎？上曰，戶判奇矣。於此等事，執法甚固，誠可貴矣。景夏曰，昨年臣爲道臣時，與其時戶判金若魯，有所相較事矣。下往後，只當綜核田政而已。臣雖無狀，豈欲要譽於民乎？上曰，損上益下，卽《周易》益卦之義，元景夏之言，誠實矣。此非要譽之人，戶判，預生㤼矣。景夏曰，此便是摘奸使，湖南之民，咸知損上益下之意好矣。上曰，放榜，在何日乎？若魯曰，今二十五日矣。上曰，殿試後直赴人，何以處之乎？若魯曰，殿試後，則無直赴之處矣。上曰，庭試無初試時，亦有直赴之規矣。鳳漢曰，頃於己未年，因特敎濟州文科人，許令直赴矣。上曰，西路人，有付料者，而松都人，亦有差於軍門者乎？若魯曰，有之矣。上曰，濟州武人上來時，有給糧之規乎？鳳漢曰，不但武人，儒生上來時，亦爲給糧矣。鳳漢曰，史官不備，事變假注書望筒未下。上假注書，以領府事傳諭事出去，而有知其入城後入來之敎，故今已三日不得入來。此便是偕來，今姑出代之意，敢達矣。上曰，唯。諸臣，以次退出。

9月20日

行都承旨鄭彦燮〈病〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨鄭俊一〈呈辭〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書沈墢〈仕〉許彙〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。夜三更，月犯五車星。

○金光世啓曰，大司憲鄭益河，持平李克祿在外，執義未差，掌令李彙晉，陳疏入啓，兪彦述，持平黃柙，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，纔經登對，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金光世啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，同副承旨洪鳳漢，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府監察茶時，諫院闕啓，俱已多日，事甚未安。兩司除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，金吾滯囚，委屬可慮，而同義禁洪好人，連呈辭疏，不爲行公，李宗白，除拜有日，尙不出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○崔台衡奉命代，以許彙爲假注書。

○金光世，以侍講院言啓曰，本院新除授兼說書申晦，時無職名。令該曹，口傳付軍職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司正申晦單付。

○金光世，以弘文館言啓曰，新除授修撰趙雲逵，以賜諡事，時在平安道平壤地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館上番，姑降入直，事體未安。副修撰趙載敏，原疏旣有給之之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李成中，以兵曹言啓曰，今月二十日，禁軍等戎器點考，都摠府眼同設行於盤松亭矣。入直禁軍等，依前例除標信，出來逢點後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，今番陵所設布帳校卒，使各其營，將試射放後得中數爻，轉報本廳，以爲啓聞施賞事，先已草記蒙允矣。南陽、水原、長湍三鎭布帳校卒，各該營，將射放試取後，修成冊報來，故得中校卒，自本廳別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光世，以御營廳言啓曰，軍門器機中火藥、鉛丸、弓箭、火箭、黃燭，最爲緊重之物。本廳敎鍊官折衝沈𭳞，監董新備鉛丸二十七萬八千一百八十箇，火藥二千三百四十斤，火箭一千一百枝，黃燭一萬二千八百八十四柄，皮瓢子五百箇，筒箇一百部，改打造囉叭四十二隻，瑣吶四十一隻。本廳各處公廨、庫舍，改瓦改修補，合七百六十一間，新造二十九間。敎鍊官前萬戶玄斗載，監董新造長箭八百部，片箭三百六十三部，黑角弓二百十張，旗鎗四十五柄，紙雨備六十件，改造長鎗二十五柄，鋏刀三十柄，木大角三十六柄，油芚一百二十二部，今已畢役矣。在前軍器數千餘數監董修補之人，特蒙加資之典者，已多前例矣。今此沈𭳞、玄斗載監造之數，極其夥然，盡心國事，誠爲可尙，其在激勸之道，似當有論賞之典。令該曹，考例稟處，何如？傳曰，允。

○李成中，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城，自肅靖門，女墻頹落處，今月二十日爲始改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書文鳳壽書啓。臣敬奉聖批，馳往傳諭于西江村議政府左議政宋寅明所住處，則以爲不意史官，遠臨江郊，傳宣聖諭，辭旨溫諄，慰勉鄭重。臣拜稽莊誦，感淚盈襟，而至於偕來之命，又不勝惶隕悶蹙之至。念臣所被恩遇如何，而不惟無絲毫報答，前後罪犯，難容覆載，是聖上任臣，而臣負聖上也。況今擧朝，變焦憂爲歡忭，而臣旣不得對揚下風，投身江郊，有似逃遁者，是亦豈得已哉？誠以罪累至重，法義甚嚴，屛伏自訟，臣分固然，非不感激恩命，而亦恐承膺無路，伏地震越，只竢重誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書崔台衡書啓。臣敬奉聖批，馳往傳諭于崇禮門外，領府事金興慶所住處，則以爲臣於當初，伏承不忍聞之嚴敎，惶駭震悚，自不覺其逬出城外，縮伏竢罪者久矣。日昨，書啓之批，有其速入城之命，而危衷未暴，不敢趨承，猥陳一疏，仰干嚴誅。卽者史官，傳宣聖批，曲加開釋，恩言鄭重，仍令史官留在，促臣入城。臣雖迷頑，豈不感惕？而第臣所遭，實是前所未有之事，揆以私義，終未敢遽然承命，伏地惶懍，不知所出。謹當更申危悃，仰請處分云矣。臣旣承留在之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○同義禁李宗白疏曰，伏以臣，罪重罰輕，幸蒙例罷，旋荷收敍，除旨荐降，驚惶感激，靡所容措。金吾之纔遞還授，有若非臣莫可者，固非賤分之所敢安，而至於經筵新命，又何爲而及於臣也？臣之侍講經帷，亦有年所，其魯莽蔑劣，聖鑑曾已俯燭矣。況此所叨，官逾進而責任愈重，揀益嚴而承膺益難，是豈臣所可一日虛縻者，而且今宿望，有非一二，則臣之輒先僥冒，不但私心之惶蹙，亦豈不辱名器而羞當世乎？抑臣目下情理，實有萬萬懇迫者，臣父以篤老之年，疾病沈淹，寧日常少。又自數昨，重感風寒，症狀越添，氣息昏綴，臣左右扶將，日夜焦灼。此際，因金吾滯囚，天牌下臨，而顧此情私，萬無半日離捨之勢，祗詣闕外，疾聲哀籲。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命鐫遞臣兼帶兩任，以幸公私，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，護焉。司諫李壽海疏曰，伏以臣，頃陳情私，獲蒙恩暇，救護父病，感祝天恩。老人宿病，値此薄寒，所感旣深，和解未易，種種諸症，尙爾沈篤，目下情理，不忍暫離之勢，比前較緊，而纔過三日，由限已滿，方以闕啓，召牌復降，至情難抑，旣無離捨趨承之路，分義是懼，又不敢坐犯違傲，隨詣禁扃之外，更瀆懇迫之情。伏乞聖慈，俯垂諒察，特許遞改，以伸至情，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

9月21日

行都承旨鄭彦燮〈坐〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書沈墢〈仕〉許彙〈仕直〉。事變假注書李陽泰〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。夜四更五更，有霧氣。

○下直，理山府使閔光遇，麟山僉使郭致遠。

○金光世啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○洪鳳漢啓曰，大司憲鄭益河，持平李克祿，在外，執義未差，掌令李彙晉，疏批未下，兪彦述，持平黃柙，牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，副提學申晩，講筵退出後，以其身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。宰臣則本無直捧禁推傳旨之例，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪德望，以御營別將軍兵等操鍊事，露梁晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李成中曰，今下弓矢，麟山僉使郭致遠處給送。

○鄭彦燮啓曰，左副承旨李成中，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪鳳漢啓曰，金吾滯囚，未有甚於近日，而同義禁洪好人，昨違召命，無意行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○文鳳壽偕來代，以李陽泰爲事變假注書。

○李成中，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，今年冬至使行，貿易唐材中遺儲，有不緊而有裕者，有緊要而不足者。減其不緊，加貿緊要之材，自是前例。今亦就其元數中，參酌加減別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，駝酪粥，自十月初一日，當爲封進。依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳所屬三鎭各邑布帳校卒試射放入格之類，擧皆來待於本營，故依判下施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲鄭益河疏曰，伏以臣，爲臣不忠，奉職無狀，乍忝喉院，獲罪甚多，縱賴聖度寬假，罰止恩遞，而若其私心兢惶，與日俱深。徊徨於禁扃之外，走伏於郊坰之間，惟竢嚴譴之遄加，少贖前諐之萬一，而不料柏府新命，遽及於蓬蓽之中，自顧負罪賤臣，何以得此於聖明也？仍伏念風憲之長，地望自別，而今殿下，不以臣卑鄙，乃授以匪分之職，不敢知殿下念臣之本來狂戇，而欲使之又復妄發耶？抑察其衰朽已甚，志氣已頹，一切是非間事，不敢議到而然耶？由前之說，則臣之懲羹吹薤，必負殿下之意，由後之說，則臣之備員充位，適足爲臺閣之羞，臣誠左右視而莫知所以也。噫，臣之事殿下，今已二十年于玆矣。自在參下，受知最深，山恩海德，擬欲必報，而試之百爲，旣無一可，則其所以藉手以事者，不過曰數寸不柔之舌耳。是以前後居臺，動觸時諱，而至於辛酉，則尤復大狼狽矣。開口論事，旣無毫分裨益於國家，衆怒群猜，只取仇敵之滿世，孤根弱植，豈能免頃刻糜粉？而何幸伊時筵敎，指示可生之路，臣雖至愚至頑，寧不感泣服膺？逌玆以往，杜門謝客，不復論當世事者久矣。習與成性，猝難變計，備坐則隨參而已，賓對則緘默而已。乃如之人，可謂無用，此時耳目之寄，其可歸之於如許者耶？抑臣竊有自責而自悼者，竊瞯殿下自卽祚以來，凡有非常之擧，卽示追悔之意。日月之更，孰不欽仰？出納惟允，爲任甚重，而臣之不量才分，有除卽膺者，蓋以區區犬馬之誠，實幸其密邇於耿光故耳。連日求對，終靳一兪，屢次徼還，誠未格天，致使百僚庭籲，中外憂惶，此莫非如臣不忠無狀，有不能見信於君父之致，將何顔面，揚揚冒進於言責之地乎？宿計旣如此，新諐又如是，去就一節，非所可論，玆敢略構短章，縣道封進。伏乞聖慈，亟命遞罷臣職，仍令選部，勿復檢擬，千萬幸甚。臣無任云云。掌令李彙晉疏曰，伏以臣於言地，萬無冒當之理，而迺者柏府新命，忽下於待罪藥院之日，適因武試，召牌儼臨，義同往役，他不暇顧，冒沒出肅，只爲少伸分義之計，而扶病往來，重觸風冷，前患泄痢之症，一倍添劇，飮啖全廢，水穀直下，眞元澌綴，斷無生意。此際，天牌復辱，不敢坐違，忍死走伏於闕外，疾聲哀籲於仁覆之天。伏乞聖慈，特加矜憐，俾得安意就盡之地，千萬幸甚。旣不以臺職自居，則不宜贅及他說，而區區憂愛之忱，不能自已，略此附陳焉。臣謹按《易》曰，頻復之厲，義無咎也。此言頻復，雖厲道而旣復，則可以無咎也。明臣王世貞悔銘曰，悔不可無，亦不可再，此言悔而至於無悔，爲善端而旣悔，則不可再有此悔也。今我殿下，以堯、舜之聖德，兼禹、湯之勇智，數十年苦心血誠，凡所以調和時象，挽回世道者，何所不至？而只緣群下之不能善佐下風，使殿下，或有過中非常之擧，此皆群下之罪也。試以近日事言之，天地旣否而旋泰，日月乍晦而復明，擧國臣民，焦遑罔措之餘，莫不歡忭而鼓舞，此實宗社億萬年無疆之休也。然天道，剝而後有復，人事，過而後有悔，則復與悔，俱非至善無過差之中道也。一復猶厲，其可頻乎，一悔猶吝，其可再乎？臣愚死罪，殿下過中之處分，前後凡幾遭矣？使殿下激惱，致有此過擧者，雖是群下之罪，而頻復之厲，再悔之吝，亦豈天道之常而聖人之美事乎，豈聖學高明，而涵養克治之力，有未盡歟，執德弘毅，而中正和平之工，有未至歟？臣聞聖人，亦一天耳。高高在上，穆穆臨下，包籠六合，容覆萬物。雖有風埃、蠛蠓，掩翳交亂於朝暮，而太虛眞體無爲也，自如也。其何嘗以此而有變動耶？然則今日群下之不忠無狀，雖或有拂擾於淵衷，違忤於聖心者，此不過風埃、蠛蠓之過於前，其何足煩聖慮而反擾太虛之眞體耶？旣往已矣，來者可追，殿下於復，旣已頻矣，於悔，不止再矣。伏願殿下，繼自今，惕然反省，無復有可復可悔之擧焉。臣學識淺短，志氣摧頹，雖不能以忠言讜論，以效一日之責，而曾忝樂院之職，亦嘗有得於聲律感通之義。請以一和字，仰贊我殿下自無悔尤之本，可乎？樂有五聲十二律，而黃鍾一官，乃律呂中君律也，天地間中聲也。君律和，然後臣、民、事、物十二律，無不諧和，中聲和，然後商、角、徵、羽十五聲，隨而中節。樂書所謂世道汚隆，全係於一黃鍾，《禮記》所云，聲音之道與政通者，儘有灼然可徵者矣。昔皇明太祖高皇帝，親御戟門，招學士朱升、熊鼎等，領樂器奏於殿上，歎樂律之不和。熊鼎曰，樂音，不在外求，實在於人君一心，君心和則天地之氣亦和，而樂亦無不和矣。上嘉納之，書之史牒，至今稱爲美談。臣以謂皇朝三百年中和太平之治，實基於和君心三字矣。臣未知今日之君律中聲，可謂和耶？否耶？如其和也，則必無近日之氣象，如其否也，則殿下何不能和其心平其氣，以召天地之和，而用基我太平萬世之福耶？臣恐殿下於一心上和字工夫，或有些未盡，如是而欲無頻復再悔之擧，其可得耶？且伏覩殿下親製常訓，以授我春宮邸下，法先裕後之道，可見其靡不用極，而何不以中正和平之聲音氣像，使春宮日夕觀感而效法耶？尤切惜之，臣不必遠引他書，請以虞典命夔典樂一章，爲殿下誦之。大舜之命樂也，不先及於樂律，而必首之以敎胄子三字，繼之以直而溫、寬而栗、剛而無虐、簡而無傲四句者，何也？直寬與剛簡，非不爲美德，而或恐其偏倚而過於中，則曰溫，曰栗，曰無虐、無傲，必如是，而後中和之德，可養也，太平之治，可興也。況胄子，將來有天下國家之丕責，而方其德性，未及成就，志慮未及堅定，必先以中和平定之道，耳濡目染，瀜液默化，乃爲導迪之急先務故也。臣以謂知樂之本，莫如大舜，知敎胄之急務，亦莫如大舜也。伏願殿下，自今以往，平心和氣，必於虞典敎胄子一章，十分留心玩味，一以中正和平之德，爲胄子法焉。臣新從樂院，區區宿昔之懷，亶出執藝之義，不避淺俚，敢此猥煩，惟殿下，勿以人廢言而留心焉。今番庭請時，朝野震迫，大小官僚，孰不顚倒奔走？而追聞或有無故在家，終始不參者云，事之寒心，莫此爲甚。衆所共知老病及實故外，不參庭請人員，竝令現告削職，斷不可已也。臣無任云云。傳于李成中曰，俄纔下敎如是，而可謂有耳目乎？自謂爲之者，亦不知輕重而爲之。竝給之，遞差傳旨捧入。

○乙丑九月二十一日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事元景夏，參贊官申晩，特進官金尙魯，參贊官南泰良，侍讀官尹得載，假注書許彙，記事官權相龍、崔晑，宗臣海雲君熻，武臣宣傳官吳㷜。諸臣進伏訖，上曰，注書出去，預備春秋待令，騎馬三匹立之。〈出榻敎〉臣彙承命趨出，分付後還爲趨入。上讀《周禮地官》編前受音，自凡祭祀以灋，止凡飮共之訖。晩讀新受音，自凌人掌氷，止凡事共鹽gg醢g訖。上曰，鱐字，當以束音讀之乎？晩曰，此二吐，未及點之矣。景夏曰，未知其果是束音矣。尙魯曰，字句半折，亦未可信矣。上曰，饋食之食字，當爲式音耶？晩曰，然矣。上曰，菱芡之疊言，欲備八籩之數而然耶？晩曰，然矣。上曰，臡音云何？晩曰，當作里音矣。上讀新受音訖。晩曰，此大文，專言掌氷之事矣。上曰，旣曰氷而又入鑑氷者，何耶？晩曰，正歲者，十有二月也。夏正，爲周十月，而此則用夏建寅之月矣。《詩傳七月》章二之日云者，卽丑月，此指二陽來伏之月也。上曰，卽今十二月乎？晩曰，周公所謂二之日，鑿氷沖沖者，與此同矣。上曰，雖以子月爲歲首，而未嘗變月矣。予嘗謂讀《春秋》者，未知王正月之義，孔子所謂行夏時者，亦以夏時爲正也。景夏曰，如或昧行夏時之義，則未免失其時矣。上曰，正歲者，周公亦取夏之正矣。景夏曰，然矣。晩曰，三其凌者，三倍之義也。二月，獻羔、出氷，薦于太廟，則春始治鑑者，亦獻羔之義也。上曰，鑑者何義？晩曰，作器盛氷之具也。上曰，與卽今治氷異矣。景夏曰，伐氷之規，我國取於江上，而古則治氷於山谷間，其制似不大矣。上曰，鑑者果非長盛之物矣。尙魯曰，註亦云，置食物其中而非長盛者也。晩曰，隆冬則衆陽在下，故治氷而藏之，盛夏則陽氣發揚，故出氷而制之。先儒以爲伐氷，亦輔相燮理之一事，此言信矣。得載曰，皆是聖王財成之道矣。景夏曰，冬無愆陽，夏無伏陰，藏氷用氷，不失其時然後，方可爲燮理之方，此實王政之大，而不可忽者矣。上曰，然矣。晩曰，鑿與藏，皆先告之矣。上曰，《春秋》亦有書無氷者矣。景夏曰，此實人主警戒處矣。晩曰，鄭司農與鄭玄註各異，而大抵加籩，如亞獻節次，羞籩者卽已熟之物矣。景夏曰，糗餌粉餈，我國祭享亦有之矣。晩曰，四籩與四豆相同，而共其籩共其羞，同義矣。得載曰，飮食之節，臣等雖見註疏，而亦未摸捉矣。上曰，醓醢何義？晩曰，卽所謂肉汁，我國奉常寺亦有之矣。景夏曰，此等文義，別無大段可達者矣。晩曰，牛百葉，卽千葉矣。景夏曰，百與千同矣。上曰，𪊕gg鹿g醢，誠怪異矣。周公制度，極其纖悉，而實多怪事，此如常談，恐致人君之傷脾矣。景夏曰，然矣。上曰，古則祭祀燕飮同，而今則異矣。尙魯曰，古今異宜矣。上曰，古則用于祭祀者，亦可食，而今則漸侈，故如是，實爲歉於如生之義矣。景夏曰，然矣。晩曰，下文五十甕者，燕五等諸侯，故如是矣。上曰，古則醢菹等物，甚尙之矣。晩曰，今亦致重於此矣。上曰，領相嘗謂菱芡不可食，而此甚重之矣。景夏曰，芡仁，亦入於藥材矣。晩曰，榛實，亦用於祭享矣。景夏曰，春王正月之義，俄者欲達而未畢其說。臣有耿耿愚悃，謹作尊王辨一書，欲爲仰徹天聰矣。上曰，先讀而上之。景夏讀訖。上曰，卿嘅然而作此矣。然何必作此辨也？景夏曰，臣若有懷不達，則上欺君父，下欺私心，不敢不達。當初儒疏，誠爲駭妄，而聖上處分，亦未免過中矣。儒生輩，未見《公羊》、《穀梁》等書，無怪其如此，而聖上亦未能善處，漸生節拍，轉轉至此，誠爲可悶。臣於數日內，當出湖南，將費數月始回，故敢此仰達，而臣非爲儒生輩營救也。惟願殿下於臨事應物之際，雍容中節，和氣藹然，是臣之望也。上曰，予非爲野俗之言，而奇奇怪怪之外，更無他言，如是而爲君難矣。《語》曰，草上之風必偃，聖人豈欺我哉？堯、舜，導民以仁，予則無奇奇怪怪之政，而所導者如此，夏禹干戚之舞，七旬格苗，而在上者不能善導，致此怪儒。予雖講古文，而心實愧矣。卿等，雖以予處分爲過，而此輩非徒不讀書，亦非但無賴輕薄，而卽一狂群，見其疏語，誠爲寒心矣。欲辱承旨，而雜言至此，予亦嘗衣靑衿，齒于學，而此儒之以儒爲稱，誠愧矣。卿之所達，亦出苦心，而削名黜鄕之害，竝與卿等而亦爲黃墨矣。特進官兄弟，曾於故奉朝賀李台佐入侍時，同入矣。半夜前席，兵判，曾以儒臣，有所仰達，而予未嘗忘之矣。兄弟中，宰臣㝡毅，而今番爲師儒長，見儒生黃墨之筆，而亦過生怯矣。予之如是下敎，非有不信之心，而欲爲玉成之矣。頃日重臣二品以上之招問者，亦有意，而諸臣，每欲彌縫而後已，予非有宿怨於儒生，而儒生之父，旣以將心遲晩，則諸臣，聞心骨俱寒之敎，而何可如是乎？儒生之黃墨同經筵者，欲竝與銓曹而亂之矣。景夏曰，此則事件，各異矣。上曰，自上年，皆有漸矣。上年，卿等，以爲如此者，幾至百餘人，卽今方待其來矣。在上者，雖用寬典，而此gg在g下之道，其當請討耶？其當勸上而彌縫耶？卿之所言，只以洪禹集事，請罷承旨，亦可謂先後倒置矣。聞此下敎後，不爲胥命者，卽一將心，此與鏡、夢、麟佐之帽帶而事予矣。予之此擧，非出於辭氣，群下宜以將心請討，而不此之爲，欲使予南面者非矣。予於平日，實有不樂南面之心矣。景夏曰，承此下敎，臣尤死罪矣。上曰，大臣，若請邦刑，則予必有可諭者矣。其在在下之道，豈可若是？予於其時，亦非勒受遲晩，則爲臣下者，豈敢曰過峻而無形乎？刑推亦欲準次，而十次後，亦爲參酌，則在下者，何可喑啞不言乎？使逆心遲晩者，生出獄門，予將爲無耳目之君矣。如成範錫者，固已料之，而金尙喆，又以至冤極痛達之，末後金相福，又如此之後，雖有發啓，而必非出於誠實矣。景夏曰，小臣，曾當風憲之長，當言而不言，同罪之臣，皆爲引嫌，而臣獨揚揚入來，以人臣事君之道言之，可謂沒廉無恥之人矣。臣第當以下敎之事仰達，雖以堯、舜之世言之，亦有怪異。聖上，豈以此自貶耶？上曰，此豈堯、舜之世界耶？景夏曰，在上者雖堯、舜之聖君，而世界則夕陽乾坤矣。上笑曰，卽初昏矣。景夏曰，午會盛際，猶多怪異，殿下於此等事，惟宜談笑處之，而果不無失中之處矣。上曰，向於齋日，因心感慨，與金尙迪，半日夜親製常訓，而半日後，則精神不如初，或有遺忘者矣。與元良，頃亦一讀，而今番後，未嘗披覽矣。景夏曰，常訓之親製，甚盛意也。如此寶訓，可以垂裕於千百世，而豈可因一怪儒，而過爲自貶之言乎？堯、舜之世，亦有四凶矣。上曰，熙熙皞皞之世，豈有如今之窩窟乎？景夏曰，殿下每當奇怪之世，亦宜以熙熙皞皞視之，今豈以常訓之親製，反有追悔之敎乎？上曰，李德濟輩無後，臺諫始出矣。人君，無耳目，而何以爲君乎？此後，亦必有首尾和應如趙暾者矣。景夏曰，儒疏與趙暾事，判異矣。趙暾之事，其父必無不知之理，而趙尙絅，則殿下數十年任使，而知其爲人，豈與儒生輩，和應而爲此乎？上曰，似是層生而然矣。景夏曰，兩件事，果判異矣。洪象漢、申暐，俱係姻親，不敢仰達，而大抵與學儒事，異歧矣。昔孔子曰，吾道，一以貫之，曾子曰，唯，他弟子則或多言而後曉，殿下方在君師之位，或有一諭而可曉者，或有多諭而始曉者矣。上曰，何可如蒙學之晝夜曉諭乎？景夏曰，能曉者諭之，不曉者奈何？上曰，雖欲敎諭，而亦豈曉之耶？比如初學，不能知天皇氏，此非但土迷，而其心腸誤入，故如是矣。景夏曰，殿下勿以《盤更gg盤庚g》三篇爲期，而必如敎蒙學，宜矣。上曰，卿等，率其人而來。景夏曰，雖有如此者，亦必凝然不動而處之，宜矣。上曰，漸漸怪異，百怪層生矣。景夏曰，臣見辱於儒生，而以爲此義理，不可不明。故製此尊王辨以進，出外則又必招謗，而如是眷眷者，非欲爲一時彌縫之計。聖上御世之道，只以所執之道行之，好矣。上曰，予雖衰矣，南北之憂，亦將不動，談笑而處之，而此則甚於有苗矣，上而無君，下而無耳目矣。景夏曰，以治有苗之道，治之宜矣。上曰，必至於乾坤幻易矣。景夏曰，下燭區區血忱，是臣之望。上曰，不待卿所言，王字亦知之，三王以後則無王矣。春王正月，曾見於《左氏》及《胡傳》，而今見之，又在於《公羊》、《穀梁》乎？景夏曰，臣詳考之矣。上曰，天王居正之語非此乎？第此義理，更不欲辨之矣。景夏曰，臣方往湖南，而羅州一境內大小島，幾至四五十，而島中之民，無一身役，便作逋逃藪。臣以此意，亦言於領相，而下去後，欲與牧使、監司相議，創立民役，使民有所係屬，好矣。上曰，欲何以爲之？景夏曰，身役者，欲使如有羈之馬矣。上曰，宰臣，亦進來。尙魯進伏。上曰，此皆黑笠者乎？景夏曰，非也。上曰，同知事，旣未能制儒生，亦何能制島民乎？指承旨曰，此承旨强矣。曾亦往南中乎？泰良曰，曾聞柳綎之言，此輩居在海中，無身役已久，未知重臣，欲何以爲之矣。上曰，豐陵亦達，而島民便安，故無事，如是則或恐其騷動矣。景夏曰，臣非欲騷擾也。上曰，戊申餘賊，安知不入於島中乎？尙魯曰，非欲騷擾不安，而此時，不可不統攝，使知有官長矣。上曰，領右相處，亦相議否？景夏曰，領相則相議，而右相則未及議之矣。上曰，卽今無事從容者，以其便安也。景夏曰，欲令羈之而已。上曰，守令則必又將箝之，貪官汚吏，豈不從以侵虐乎？尙魯曰，使有統領，足矣。上曰，領右相，雖曰皆好，而終是易動矣。近來筵說，甚爲無據，故無故承旨，亦以此被重辱矣。頃日亦諭，而筠，以《水滸傳》，敎(敎))扶安之民，不先以忠義字敎之矣。徽宗時，朝廷只有小人，故反致梁山泊之亂。戊申亂逆後，亦豈無無良心者耶？雖麟佐之族，亦必有之。如此之類，則必欲不擾，予非不信島民，而風吹草動之慮，不可不念矣。此則予當決之，海中雖有便安之民，而亦何必擾之耶？景夏曰，聖敎誠爲至當矣。又曰，今此湖南改量，乃所以釐正田政之紊亂，且救窮民之弊，而遐方民情，不識朝家德意，或不無騷擾之慮。臣下去後，欲爲曉諭於民間，故先此仰達矣。上曰，《孟子》云，仁政必自經界始，聖賢，豈欺我哉？湖南之民，聞此改量之令，已爲動矣，予意則在於益下矣。景夏曰，聖敎鄭重，湖南之民，必將感泣。此敎出擧條，臣祗奉而宣諭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，李德濟輩，旣以逆心遲晩，則爲臺諫者，固當爭執，金相福則罪之宜矣。今因金相福一人，謂之耳目全亡者過矣。以常訓事，臣亦欲仰達而未果矣，此是昭揭一代，永垂萬世之大文字，非但儒生，雖朝臣中或有妄言，亦當罪之，而今聖上，反悔其親製，此與貶損聖躬無異矣。上曰，大訓後，光天，以淑慝不辨爲言，而常訓後，又有如此者矣。尙魯曰，頃日聖上下詢，而臣亦曰奇奇怪怪矣。罪在臣下，則罪之而已，何可因此而過自貶悔乎？上曰，若謂臣下盡如此，則亦冤痛矣。予亦衣靑衿，齒于學，今以疏儒，謂之靑衿者，怪矣。豈有昧將心之靑衿乎？予爲無賴者之君師，誠自愧矣。成有烈，不知夜起彷徨之文字，謂之儒士而不知將心之爲逆，予實愧所問之歉然矣。景夏曰，此實奇怪之類矣。上曰，逆心遲晩者之刑推，予亦愧之。景夏曰，如治木石之敎，誠爲是矣。我國地方數千里之內，雖有善人，而亦豈無奇怪者乎？上曰，誠多奇怪者矣。尙魯曰，剛毅嚴正四字，前旣仰達，而以此鎭壓一世則好矣。上曰，故參判洪景輔，曾以弘毅二字仰達，故予以弘毅立志、寬簡御衆八字，垂訓於元良，今則雖曰弘毅，恐無奈何矣。得載曰，俄伏承無耳目之下敎，三司自是一體，臣固惶悚，而此輩類，非縉紳子弟，駭狂之擧，何可推上朝廷乎？雖以先朝言之，尼、懷之戰，亦不推上於朝廷矣。景夏曰，懷、尼之事，與此異矣。晩曰，重臣、宰臣，旣已盡達，臣更無可言，而大抵可罪在彼則罪之，事過則自可帖然，今反悔常訓之親製，至下貶損之敎者，誠爲過矣。得載曰，宜以不治治之，今番殿下，亦過費聲氣，處分至嚴，故儒生輩不動矣。贊善朴弼周登對後，一倍增氣，又有此擧，而大抵此輩，皆是菽麥不辨，東西不知之流，何可深治乎？晩曰，頃日聖上，爲非常之過擧，故賓廳諸臣，豈無可言，而急於收回嚴敎，未及有言矣。得載曰，臣以本館事，有仰達者矣。副提學，本非番官，而雖已入直，姑降亦多日，事體未安。金尙重、趙載敏，纔已違牌，趙載敏，則曾經重病，未知其病勢之如何，而金尙重，則無端違牌，極爲非矣。竝從重推考，何如？景夏曰，儒臣之請推僚員，非矣。事甚未安，儒臣推考，宜矣。上曰，此則儒臣生疎之致。勿推，可也，欲下敎而未果矣。今番違牌，玉堂，竝禁推，可也。〈出榻敎，抄出擧條〉諸臣以次退出。

9月22日

行都承旨鄭彦燮〈病〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書沈墢〈仕〉許彙〈仕直〉。事變假注書李陽泰〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰齋戒。

○自昧爽至辰時，有霧氣。午時，日暈，暈上有冠，暈下有履。未時，日暈。

○洪鳳漢啓曰，大司憲、執義、掌令一員未差，兪彦述，持平黃柙牌不進傳旨未下，李克祿在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鳳漢啓曰，卽者，別監等來訴本院，以爲別監邵興濂，與金應麗爲名人等，相鬪於娼家，被打狼藉云。掖庭下人，任意歐打之罪，決不可不嚴懲，金應麗等，令攸司，依法治罪，何如？傳曰，允。

○金光世，以戶曹言啓曰，依傳敎左議政宋寅明，九月朔祿俸，令倉官更爲輸送于西江村所住處，則以爲臣方負罪多端，屛伏江郊，不敢冒受常祿云。祿俸，又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○咸鏡監司狀啓，永興等官居趙泰雲等渰死、壓死、囕死事。傳于金光世曰，渰死、壓死、囕死人等，令本道恤典擧行。

○假注書崔台衡書啓。臣敬奉聖批，傳諭于崇禮門外領府事金興慶所住處，則以爲臣之逬處門外，只爲嚴公綱而怵私義也，非敢爲過自撕捱，而再疏血籲，未蒙矜許，十行批敎，愈益勤摯，不知庸賤如臣，何以得此於君父？臣誠感泣，莫省攸處。揆以分義，未敢一向退伏，不得不冒昧入城，而當俟神息之少定，更暴危蹙之微忱云矣。大臣，今方入城，故臣先爲入來之意，敢啓。傳曰，知道。

○領中樞府事金興慶箚曰，伏以臣之重入都門，非謂臣情地有可進之義。祗緣恩批荐下，瀆擾是懼，且命留史官，知臣之入城而後，使之入來，此實出常之恩數。凡於倚毗之時相，固有偕來之例，而如臣癃賤，不過屛退之一散官耳，其所去就，殆同江湖鳧雁，而乃有此格外敦勉之擧，萬非臣之所敢當者。負累徼寵，罪上添罪。玆於再籲之後，不得不冒昧承命，而第臣危蹙之悃，終有所未敢晏然者。臣之當初短箚，非敢有毫分私護之意，只欲匡君父之過擧，要使聖代之刑政，務歸平允，而忱誠淺薄，未能上格，嚴敎遽下，罪名至重，雖蒙前後聖批，曲加開釋，而下懷悚慄，久而未已，其不可更廁周行也決矣。仍伏念事過勿諫，古人有戒，而一端愚衷，猶自耿耿。竊恐我聖上涵養之工，有所未至，頻復頻失，或不無方來之憂。略將先事之規，敢附請譴之章，而俟罪之踪，亦不敢悉暴忱悃，臣尤死罪。伏乞聖明，亟命鐫削臣職秩，仍正臣罪名，以警具僚，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。聞卿入城，心用欣矣。曾已諭，復何若此？卿其體於此意，安心勿辭。仍傳曰，遣史官傳諭。

○待罪臣朴弼周疏曰，伏以，臣冒上短疏，屛俟誅譴，猥蒙溫諄之批，諭以旣諭相臣，不勝感悚。因臣所居僻遠，姑未知所諭者爲何事，而側聞日昨，駕幸毓祥廟，轉向舊闕。伏惟感觸，依依如侍列祖，羹墻之慕，於是爲至，復有雲漢之章，戒飭群下。噫，不能納吾君於無過，使殿下有此懊惱，是固爲群下之死罪，而殿下之應之也，亦可謂不以其道矣。苟不克處事當理，無可非議，而徒以過擧，爲禦下之具，則譬如急步以滅影，步愈忙而影愈不可止矣。以殿下之聖明，豈或致忽於此耶？臣聞召公之告武王有曰，不矜細行，終累大德。周公之告成王有曰，惟聖，罔念作狂，惟狂克念作聖。古語有曰，從善如登，從惡如崩。噫，古先聖王，亦豈無喜怒偏私之生於心哉？而必察夫幾微，絶其萌芽，不使其潛滋暗長，現發於政令事爲之間，以至後世若漢祖、唐宗之類，亦莫不自居。不足不倦，聽納用能，轉敗爲成，以失爲得，事無大無小，罔敢以慢易行之。若是者，豈不以天下國家之責，宗社億兆之寄，其爲事至大，其爲業至艱，累十年治安之不足，一瞬息敗壞之有餘，其機甚可畏故耶？嗚呼，竊觀殿下近日之許多處分，若與此絶相反焉，臣誠憂歎之極，茫然不識聖明之何以有此也。凡人過失，般樣甚多，有不知其爲過而爲之者，有知之而或偶爲之者，有不能不慍於人之不相知而爲之者，有多經患難致傷心氣而爲之者。臣固不敢知今此過擧之出於何途，而若上二者，旣非所敢擬於聖明，則其或由於下二者乎？君上闕失，一言一動，動有關係，而至於近事，其爲關係之重且大，有莫甚焉。臣請冒死而敢言之，惟殿下，暫置是己非人之心，試一留神而猛省焉。夫人情之易發，惟怒爲甚，而事之可怒，又莫過於情外不諒之言。夫以聖明平日，朝宗拱北之誠，至矣，盡矣，無以復加，而偶因一字之加，致有儒疏之擧，其所爲言，一似不能深諒聖明之本意，聖衷激惱，固不爲異矣。迨夫本字還存，處分帖然，則日月之更，人皆仰之，彼儒生輩，汔可休矣，而猶不知止，又有罰擧，甚矣，其不解事也。聖明之惡而斥之，亦其勢然也。雖然聖人制刑，貴在得中，明王定罪，必原其情。當初儒疏指斥之人，旣不啻分明，只論趙明履之過於畏忌，致改不必改之字，使其信也，則明履自爲有罪，其不信也，則儒疏自爲誤聞。與聖明自引爲罪者，千萬無涉，而至於末後妄擧，則又有由焉。從來守其所見，不爲君上所屈，以是爲賢者，自爲儒生通患，非敢一毫有意，猶以殿下，爲忽於大義。以此二者見之，則彼其所爲，固不能無失，而亦豈至爲大罪哉？事實如此，殿下旣不免就此重看，而本來多傷之心氣，又從而觸發而衝激之，移乙之怒，無處不及，有若風雨驟至，雷霆交作，使人心悸魄奪，罔有底定。雖因舊闕行幸，略有引接之擧，而聖心，猶未釋然，群情，汔自鬱抑。殿下試思之，此果何益於事哉？噫，臣於已冷之心等敎，每不勝其凄咽感愴。今玆曉諭軍民中，所遭奇怪之敎，益見聖心之致傷，所由來久，臣實戚戚焉。嗚呼，以殿下曾所經歷，烏得不然？然惟如此也，故益當平心順理，凡有不如意事，處之盡善盡美，俾一國臣庶，咸仰堯、舜之爲聖，如《周詩》所謂自西自東，自南自北，無思不服而已。何爲此忙急擧措，不足於聽聞耶？臣嘗聞孝廟，樂於聞過，雖天怒方震，而若有臺臣請謁，喝道之聲，徹於御座，則必大喜，卽賜好顔。以是忠讜競勸，陶成至治，沒世不能忘。若以臣所覩言之，肅廟丙申處分，偶有先入之主，群下所言，悉拒不納。及其一覽故相臣李畬之疏，則忽下義理明白，予深感歎之批，快說昨非今是，大聖人豁達無礙滯，有若旋乾轉坤之爲者，於此可見。每念其時之事，歷歷如昨，伏想聖明，亦必識有之矣。夫以二聖貽後之謨，卓卓如彼，而殿下則不然。每有過擧之時，未免顚倒，群臣不暇諫，諫亦不入，雖以大臣之尊，而當面叱退，幾若奴隷，乍罷旋仍，恰一戲劇。竊恐其於殿下傳授之心法，有不相侔也。大抵近日處分，其是非得失，非直爲一時事，實有萬世公議，不厭其詳說，臣請得以餘意申之。夫士習之善與不善，惟在其上導率之如何，故曰，周之士貴，秦之士賤。以今朝家之所以待士者見之，亦可謂爲賤而不爲貴矣。昔大禹下車泣辜而曰，堯、舜之民，以堯、舜之心爲心，寡人爲君，百姓各自以其心爲心，古聖人，罪己而不罪人，千載之下，其心如見。彼儒生輩，居在學校之中，久沐菁莪之化，而類不能帖帖無弊，此豈非殿下之所可自反者耶？蓋其狂妄疎宕之氣，殿下雖以爲可惡，而臣愚則以爲在所可取。苟無此些子，而只低殘軟媚而止，則堂堂聖世，亦何用如此士爲哉？且夫世道日下，人品萬殊，除如聖賢地位外，求其心行表裏，粹然無雜者，則上下千萬年間，苦不能多得，此豈可人人而責之耶？如管仲，是伯者之佐，其心，專在於功利，豈有足言？而特其所假者公，故聖人深予其仁。是則向者儒生輩所爲，未知其挾雜與否，而所重則有在，縱不能懷之好音，如詩人所云，而亦何可折辱之，竄謫之，使不得開口耶？至若疏儒諸父之橫被鞫訊，則殿下豈眞以爲可行哉？意者聖心，蓋謂不如是，則無以遏其繼起者，益致紛紜。故以其未卽來待之小眚，目爲無將之大罪，始則出於威喝，終焉加以刑訊，雖其僥倖得生，而倘或不免於殞斃，則此其可哀可矜，豈特爲殺一無辜而已耶？以殿下之仁聖惻怛，强爲其所不爲，至於如此，甚有歉於至誠御下之道，而且恐自此以後，士氣沮喪，雖有危亡之兆，迫在朝夕，而無敢以儒疏名者矣。若是而其能國乎？漢臣路溫舒之言曰，劃地爲獄，議不入，刻木爲吏，期不對，此爲泛指之辭，而猶極其哀痛，而況鞫獄之設，則金吾堂、郞之外，有委官焉，有問郞焉，獄體嚴重，非逆賊，則爲綱常罪人，今此疏儒之父，未知干連於逆賊耶？抑有綱常之罪耶？其無所當，甚矣。使能如二大臣與李箕鎭執藝之諫，少忍須臾，則殿下其不覺悟也乎？惜乎其不能辦此，無惑乎過擧之遂成而不可救矣。今夫閭閻小民，聚爲鄕會，旣係多人之所爲，則其知與不知，不得責之於其父。況彼庠序中多士疏擧，非出於一二人，此豈可逐人而罪其父乎？雖以聖敎所謂予知其過，且非裕昆之道云云見之，殿下亦非不知其爲非矣。人倫風化之地，所關爲重，前後過擧之中，此尤可驚，故極言至此。惟殿下，勿以忤旨爲罪，虛心平氣，切己深省，苟不知其非則已，如知之則必先卽示悔悟，盡放諸竄，以慰悅人心焉。夫惟殿下，不愼言動，旣與古帝王小心畏愼之本意，若有異焉，而爲殿下臣者，又無骨鯁可忌憚之人，每於過擧方張之時，不惟其無少匡救，類皆巽言美辭，僅僅彌縫，是豈諸臣之所自期者哉？特過擧急迫，有以致之耳。然旣一向莫敢違拂，習以爲常，則殿下之視之如無，惟意所欲者，卽其理勢之所必然也。記頃入對之時，敢以自今勿復爲過擧之意，屢次仰勉，殿下雖不快從，而亦甚傾聽，其後儒生，又有妄擧，處分之際，和氣從容，凡厥臣庶，莫不相慶，臣心喜幸，尤倍萬恒，情以爲吾王庶幾，動忍玉成，不復有微瑕之可指矣。忽於數日之後，有此風波，莫知端倪。臣惟日夕訟罪，無面對人，實悼誠意之不足以致如此，而殿下亦宜深悔其執德不固，必大奮聖志，大進聖學，得以補復前非，迓續新命焉。至於群臣之在廷者，一惟獻替爲心，深以汲黯所謂縱愛身，奈辱朝廷何者，爲至戒。不負其所學，必如是而後，國其有賴，不然則恐無稅駕之所矣。抑臣，別有所萬分切悶者，蓋以閭巷人言之，爲家長者，不耐忿憤，每爲過分之叱呵，則其子弟雖不直當其身，而其心則不敢少安矣。心旣不安，則百事廢而不理。今殿下每每有過擧，其在東宮邸下之心，豈不或震驚而悶迫乎？邦家之治亂，世道之升降，惟在於東宮之學與不學，而如是擔閣廢學，自多芳年，易失分陰，旣甚可惜，而且或以殿下之如許過擧，視爲當然，則其爲可慮，實莫如之，此亦不可不念。惟殿下，惕然追悔，切戒無中生事，俾東宮，專意進學，千萬幸bb甚b。臣以至庸極陋之人，猥被不世恩數，天高地厚，欲報罔極，含意耿結，固如前疏之云矣。矧於此事，終始與聞，有不敢以情地分限爲拘者，故玆又罄竭所懷，輸寫至此。若其觸冒劘切之懼，則都不暇避。伏乞殿下，納其忠而治其罪，俾公私兩幸焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。曾已面諭，今番下敎，其亦詳矣。意雖忠厚，其亦爲儒，此等之類，其何爲儒？今者此擧，意蓋正其習，正其君臣而爲儒也。卿其安心勿辭，幡然上來，用副面諭之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月23日

行都承旨鄭彦燮〈坐〉。左承旨南泰良〈病〉。右承旨未差。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書沈墢〈仕〉許彙〈仕直〉。事變假注書李陽泰〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰。

○巳時，太白見於未地。

○鄭彦燮啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○洪鳳漢啓曰，大司憲、執義、掌令一員未差，兪彦述，持平黃柙牌不進傳旨未下，李克祿在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調金若魯，副提調鄭彦燮啓曰，秋序漸晩，風冷猝緊，伏未審聖體若何？日昨啓辭之批，有五六日後，問候入侍之敎，而茶飮停止，已至屢日，臣等，亦久未入侍。今日，率諸御醫入診，詳察聖候，議定當進之劑，宜矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣矣。以承傳色，口傳下敎曰，欲與世子同見，來待于東宮差備門，大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○備邊司，統制使薦望，李彦祥、具樹勳、趙儼。

○金光世啓曰，今九月二十四日祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。副應敎李昌壽，由限已過，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○李成中，以御營廳言啓曰，本廳新造旗麾祭，今九月二十四日子時，神武門後，依前大吹打，放砲設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙丑九月二十三日未時，上御養正閤。藥房入診時，提調金若魯，副提調鄭彦燮，假注書沈墢，記事官權相龍、崔晑，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、金履亨、田東里、金寶潤入侍。若魯曰，風氣頗寒，聖體若何？上曰，一樣矣。若魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝矣。若魯曰，王世子氣候，何如？上曰，安過矣。若魯曰，茶飮停止，已至屢日，今日依下敎，將爲議定湯劑，先使醫官診候，何如？上曰，依爲之。應三曰，脈候不數，比之向來，則差減，而猶不如常時矣。起鵬曰，左右三部俱均，比之前日入診時差減，而比之常時，則似不足矣。壽煃曰，左三，不沈而均，右三，頃者微帶數，今則均，而大體不如常時矣。履亨曰，左右調均，比之向來入診時差愈矣。東里曰，左三，均，右三，雖不至不調，而似煩而未健矣。寶潤曰，左三和均，右三帶滑，胃中似有痰氣矣。若魯曰，湯劑進御當否，令醫官各陳所見，何如？上曰，今日日氣如此，故朝有眩氣，卽今少愈。金寶潤痰之說，似是矣。茶飮，不可長服，且前頭有事，補中益氣湯，欲爲進御，人蔘一錢外，亦當加之乎？應三曰，齒痛之候，近來若何？上曰，齒寒而欲落，傍齒亦欲傷，凡人老則齒寒而落云者，是矣。應三曰，浮高之氣，何如？上曰，今則上齒皆寒，而浮氣則似愈矣。應三曰，頃承下敎矣。寢睡之節，與向來，何如？上曰，夜半以前就睡，而夜半以後頻覺，出外納涼後，更爲就睡矣。應三曰，半夜以前不頻覺，則此氣血休息之致，好矣。半夜以後頻覺，則此氣血向衰之致矣。上曰，若入睡則雖一更之間，必深入矣。應三曰，此則好矣。臣意則黃芪一錢、人蔘一錢半，入之。前日以半夏、茯苓，加入以進，今亦依此劑入，則好矣。上曰，本方，橘紅入幾許乎？應三曰，入五分矣。上曰，此則太少矣。應三曰，橘紅一錢重，好矣。起鵬曰，半夏、茯苓，加入，而陳皮又加入，則此爲二陳湯，好矣。壽煃曰，人蔘一錢半入之，陳皮若加數入之，則此藥甚好，多貼進御，則好矣，兼進丸劑，則聖算高矣。上曰，丸劑方進御矣。履亨曰，橘紅一錢加入，則好矣。東里曰，橘紅，以一錢加入，而半夏、茯苓加入，則尤好矣。寶潤曰，半夏、茯苓加入，而加入陳皮一錢則好矣。上曰，金履亨橘紅之說，好矣。前日，亦已進御陳皮，則似無味矣。若魯曰，然則加入之材，亦已停當，藥名則定以加減補中益氣湯，似好矣。上曰，依提調之言，以加減補中益氣湯定之，宜矣。上曰，承旨書之。加減補中益氣湯五貼，自今日製入，只湯劑繼進日問候。〈出榻敎〉上曰，八味元，有功效乎？予本無誠於丸劑矣。向來則喉乾，故以蜜水進御矣，近來則以米飮和蜜進御，甚不好。何以則爲好乎？應三曰，前日以米飮，和薑汁進御乎？上曰，薑汁似愈，以淡薑湯，煎米飮，何如耶？應三曰，此尤好矣。壽煃曰，丸劑，卽補下元之藥，下元藥，以酒氣爲賴，且若以藥效責之，則味雖苦口，鹽湯，好矣。應三曰，鹽湯雖好，淡薑湯爲尤好矣。壽煃曰，鹽湯或酒尤好，而淡薑湯，亦好，酒則歸於下焦藥，本意然矣。上曰，或以酒進御，而土gg兔g絲子進御之後，至今猶有酒洗之臭，以白甘進御，何如耶？若魯曰，此則隨所宜而進御好矣。上曰，予常時水剌，亦有不擇，而內醫白甘則頗不精矣。應三曰，猶有酒氣矣。上曰，使之無酒氣，可也。應三曰，然則，白甘當進之矣。上曰，依爲之。若魯曰，瓊玉膏，大王大妃殿，連爲進御乎？上曰，近來四五日停止，而欲觀日氣而進御，爲下敎矣。若魯曰，近來久未入診，今則夏過秋深，令醫女入診事，仰請，何如？問安日，若仰請而蒙許，則好矣。上曰，當仰請矣。若魯曰，東宮脈候，令醫官入診，何如？上曰，近來神色則好，若嗜學則尤好矣。若魯曰，近來書筵，連爲善誦矣。上曰，三人診脈，可也。應三曰，左右三部俱均，似有數意，而不甚矣。起鵬曰，度數均矣。壽煃曰，左微數而均，右則好矣。應三曰，脈度微有數意，換節時愼風寒，好矣。若魯曰，風高時，勿爲觸寒，宜矣。上曰，予每以讀書後優遊，爲敎矣。若勤學則好，時時舒氣，亦何妨乎？每以觸風受傷爲慮矣。若魯曰，近日連有議藥之事，醫官，不可不備。議藥同參柳徵瑞，向因微眚罷職，而罰已行矣，收敍，何如？上曰，依爲之。若魯曰，旣已收敍，依例還差付軍職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉彦燮曰，前判書李春躋，頃於陵幸擧動時，以寶劍差備，未及入來，至於罷職，而重臣，以一時事，似不宜久在罷職，而且其時未及入來之由，臣亦聞之矣。上曰，其所居遠矣。彦燮曰，所居雖遠，其日果入來，而旣在罷職命下之後，故自外退去，而蓋春躋，以孱生，常時跨馬，俯伏畏怯，而其日借騎鄕馬，中路落傷，以致時刻之遲延云矣。若魯曰，其日，臣果請罪矣。大駕未發之前，渠果入來，而聞中路落馬，不及時刻云，而旣在罷職之後，則不得陪從，而此人，非慢蹇之人矣。上曰，其人勤仕，常於國事，不少用謀，摠府番着實入之者，文宰中，無過此人矣。彦燮曰，聖敎至當矣。此人，以慢蹇得罪，冤甚矣。若魯曰，此不過一時事，罷職已久，收敍，何如？上曰，承旨書之。傳曰，前判書李春躋敍用。〈出榻敎〉上曰，陳賀草記，今已停當，故還下矣。承旨書之。傳曰，慈殿誕日陳賀，其夜受誓戒相値，權停事有敎，分付該曹。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

9月24日

行都承旨鄭彦燮〈病〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨金尙迪〈未肅拜〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書沈墢〈病〉許彙〈仕直〉。事變假注書李陽泰〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○下直，保寧縣監李敏坤，�坡智僉使鄭堦。

○洪鳳漢啓曰，大司憲、執義、掌令一員未差，掌令兪彦述，持平黃柙，牌不進傳旨未下，持平李克祿在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日文武科放榜相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○傳于洪鳳漢曰，今下弓矢，�坡智gg�坡知g僉使鄭瑎處給送。

○洪鳳漢啓曰，金吾滯囚，未有甚於近日，而同義禁李宗白，由限已過，尙不出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以兼說書申晦，牌不進罷職傳旨，傳于金光世曰，推考傳旨捧入。

○金光世，以侍講院言啓曰，本院新除授兼設書申晦，旣有只推之命。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李成中啓曰，今日祿都目政事爲之事，命下矣。卽者，兵曹判書金若魯，以其身病，陳疏入啓，應行祿政，不可過期，在前如此之時，例自本院，陳稟變通，令次官擧行矣。今則何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○有政。吏批，判書李周鎭進，參判李益炡未肅拜，參議沈星鎭病，同副承旨洪鳳漢進。兵批，判書金若魯陳疏入啓，參判李日躋入直進，參議兪㝡基受由在外，參知李天輔病，右副承旨金光世進。吏批啓曰，玉堂及臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。吏批言啓曰，通禮院引儀吉仁和呈狀內，身病甚重，勢難察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。吏批言啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，或居中考，或在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。以李夏源爲大司憲，趙擎爲執義，李日躋爲戶曹參判，李光溥爲參議，元景夏爲右參贊，宋昌明爲掌樂正，權贒爲軍資正，李箕鎭爲校書提調，元景夏爲同成均，朴文秀爲知春秋，南有容爲掌令，李泰祥爲敦寧主簿，李相顯爲恭陵令，林錫憲爲典籍，黃景源爲兼文學，李胤恒爲禮曹佐郞，南有容爲西學敎授，黃景源爲兼南學敎授，尹聖五爲郭山郡守，嚴瑀爲修撰，朴春普爲副修撰，李衡鎭爲京畿左水運判官，李應協爲司書，黃景源爲吏曹佐郞，申晩爲觀象監提調，元景夏爲奉常提調，金始炯爲內資提調，金在魯爲軍資都提調，河再瑞爲軍器主簿，朴贇爲寧陵參奉，朴師建爲繕工奉事，洪欽輔爲懿陵參奉，李徹中爲長寧殿參奉，黃景源、李昌壽爲兼校書校理，金鳴運爲禮賓參奉，南有容爲兼弼善，金始炯爲判尹，金履萬爲宗簿正，李廷煌爲繕工副奉事，尹得勳爲英陵參奉，金尙迪爲右承旨，尹得載爲兼東學敎授，洪廷命爲獻納，宋時涵爲掌令，李聖檍爲持平，金致一爲淸州牧使，李煌爲蔚珍縣令。副護軍金源、金聖錫、丁道興、沈世翰、崔鳳鳴、權雄萬、禹世準、禹敬授、李喜濟、鄭俊一、李彙晉，副司直李春躋、鄭益河、趙明履，赴戰嶺別將金聲漢，中嶺別將朴枝茂單付，以李彦祥爲統制使。

○傳于金光世曰，望單子一丈濃墨，後日政備擬。

○洪鳳漢，以義禁府言啓曰，在囚之遭親喪者，許令限成服保放事，曾有定式矣。時囚罪人長興前府使李命峻，卽遭母喪云，限成服保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，訓鍊都監甲子條砲保價布三十五同災減代劃給事，有令備局稟處之命矣。賑廳錢一千五百兩，兵曹木二十同劃送之意，分付，何如？傳曰，允。

○慶尙左水使狀啓，東萊等官居水軍崔文迪等渰死、壓死事，傳于南泰良曰，壓死、渰死人等，令本道恤典擧行。

○兵曹判書金若魯疏曰，伏以臣，素抱痰格之症，發輒危重，近仍換節之際，累日辛苦，而昨日藥院問候，不敢言病，忍痛趨參矣。夕間罷歸之後，胸膈痞塞，腹肚刺裂，達夜叫號，殆若頃刻垂絶雜灌藥物，姑無毫分所減。祿政在卽，而顧此證形，萬無强起赴政之勢，惶悶悚惕，莫知攸措。祿科陞降，已經磨勘，僚堂擧行，雖有前例，病廢職事之罪，實無所逭。伏乞聖明，亟命鐫削臣職，仍治臣罪，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

9月25日

行都承旨鄭彦燮〈坐〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書沈墢〈仕〉許彙〈仕直〉。事變假注書李陽泰〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○洪鳳漢啓曰，大司憲李夏源，執義趙擎，掌令宋時涵、南有容，持平李克祿、李聖檍，在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而文武科放榜相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭彦燮啓曰，新除授右承旨金尙迪，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日文武科放榜時，兩司當爲進參。憲府多官，皆在外，諫院除在外bb外b，呈辭入啓，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日文武科放榜時，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭彦燮曰，文科十二人，放榜後入侍于宣政殿，武科中西北人、濟州、松都人及隨駕人中，內外試射直赴人，來待于靑陽門外。

○傳于李成中曰，西北別付料軍官，當爲試射，以柳葉箭、騎芻待令。

○備忘記，傳于李成中曰，今日西北付料軍官內試射，蓋今番審理後特設者，關西付料軍官李楚廷，柳葉箭五中，加資。閑良李寅赫，三中居首，直赴殿試。北關付料軍官金泰極，騎芻三中居首，加資。閑良崔光儒，三中居首，直赴殿試。

○鄭彦燮，以弘文館言啓曰，新除授副修撰朴春普，時在全羅道靈光郡任所，經筵入番事緊，請斯速乘馹bb上來b事，下諭。修撰嚴瑀，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李成中，以兵曹言啓曰，參判臣李日躋，連日入直矣。去夜，移拜戶曹參判，而判書臣金若魯，陳疏受由，參議臣兪最基，受由在外，參知臣李天輔，謂有情病，不爲入來，替直無人。參知，卽爲牌招，參判有闕之代，亦令該曹，口傳差出，一體牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李宗白爲兵曹參判。

○以兵曹參知李天輔牌不進罷職傳旨，傳于李成中曰，只推，卽爲牌招。

○李成中，以戶曹言啓曰，依傳敎左議政宋寅明，九月朔祿俸，令倉官更爲輸送于西江村所住處，則以爲，臣方負罪多端，屛伏江郊，不敢冒受常祿云。祿俸，又不領受，來十月朔祿牌，亦不出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○副應敎李昌壽疏曰，伏以臣，稟賦虛脆，夙嬰奇疾，少觸風寒，輒復增劇，必須閉戶塊蟄，浹月將息然後，始得回蘇，此蓋臣平生之疾，而近因日候猝冷，感傷忒重，忽然兩耳閉塞，而右耳尤甚，鬨鬨嘈嘈，只是風水聲，尺咫之間，不聞人語。投藥施灸，兩無其效，從今以往，自分爲聾廢之人，而仍又半面浮疼，若攢衆刺，痰火衝逆，頭目眩暈，眠食都廢，氣息凜綴，僵臥直廬，作一籧篨。禁中諸人，莫不見而危之，若不趁今調治，則實無復起爲人之望，玆不得不疾聲哀籲於閔覆之天。伏乞聖慈，俯加矜諒，亟命鐫削臣職名，俾得專意醫藥，以尋生路，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，公私不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○乙丑九月二十五日午時，上御宣政殿。文科十二人引見入侍時，右副承旨金光世，假注書許彙，記事官權相龍、崔晑，進伏訖。上曰，注書出去，新恩，使之入侍。臣彙，承命趨出，與新恩李觀燮、李賢汲、尹東度、李德海、鄭弘淳、李明祚、李儁徽、李一馨、趙景觀、宋瑩中、沈鏽、李廷中入來，以次進伏。上曰，以次進來。觀燮進伏。上曰，達其名與年。觀燮曰，今年三十四矣。上曰，達父名。觀燮曰，學生棨也。光世曰，卽故判書李肇之姪也。賢汲進伏。上曰，達其名與年。賢汲曰，三十五，而臣父，卽前府使聖至也。東度進伏。上曰，達其名。東度仰達後，上曰，拆榜之日，已有下敎，而爾父，予嘗不忘矣，今見爾，油然如見爾父矣。筵臣，曾以爾父善人達之，而曾於春坊見之，異於時俗人，誠爲善人矣。爾亦追爾父事予之心事予，可也。東度掩泣仰對曰，臣父受國厚恩，位至八座。未及畢說，上曰，就坐。德海進伏。上曰，達其名與年。德海曰，三十八矣。上曰，達父名。德海曰，李廣義也。上曰，與壽海爲誰？光世曰，壽海之弟也。上曰，面貌相似矣。光世曰，太彷彿矣。弘淳進伏。上下詢其名後下敎曰，拆榜日已下敎，而初試榜，見爾名，有企于心，而今果登科矣。己酉下敎，予尙未忘，而今見爾，如見爾父矣。爲人甚固，爾須以爾父爾叔之事，參互而事予，可矣。年今幾何？弘淳曰，年今二十六矣。初見君父，又承此敎，惶感無地。明祚進伏。上下詢其名後下敎曰，爾亦繼爾父矣。與李重祚爲幾寸耶？光世曰，寸外矣。明祚之父，曾爲先朝入耆社之科，其子亦參今番慶科，而登科之年，同矣。上曰，世間事，果不偶然，予懷一倍，其年之相符尤巧矣。光世曰，尹東度之父，三十九登第，而其子亦然矣。儁徽進伏。上曰，達其名與年。儁徽曰，三十五矣。上下詢父名後下敎曰，戊申後，未見爾父，而今見爾矣。一馨進伏。上曰，達其名與年。一馨曰，年今六十矣。上詢父名後下敎曰，在京乎？光世曰，故戶判李溟之曾孫也。景觀進伏。上詢其年及父名，下敎曰，鄕人乎？光世曰，星州人也。瑩中進伏。上曰，達其名與年。瑩中曰，二十五矣。上詢其父名後下敎曰，拆榜日，亦有下敎矣。沈鏽進伏。上詢其名與年。鏽曰，三十八矣。上曰，故判書宅賢之幾寸乎？鏽曰，臣卽其姪也。廷中進伏。上詢其名與年。廷中曰，五十矣。上詢其世派。廷中曰，讓寧大君九代孫矣。諸新恩，以次就坐後，上曰，皆進來。仍下敎曰，《顔氏家訓》曰，敎子如嬰兒，今於爾輩立身之日，有此下敎，而或不無如水投石之慮矣。今日召見，無他勉勅，二十年苦心，不過調劑二字，後日所以貽元良者，亦此也。其中，或有年老，或有年少，而他日，亦有事元良者，爾等，若負予二十年苦心調劑之意，則是非但負予，實所以負乃祖乃父，爾輩，須銘心也。其中壯元，卽李肇之姪，沈鏽，亦沈宅賢之姪，二人，皆是善人，雖與父子有間，而猶父猶子之間，皆當效則其所爲也，以次出就位，可矣。一馨，仰達曰，臣之今年六十，餘年不多，恐無事君之日，而孝寧大君，爲臣九代祖，臣之父與祖皆受國厚恩。臣雖至迷，豈不知感激圖報之方耶？諸新恩退出。上曰，尹東度面貌，頗與乃父彷彿矣。光世曰，然矣。承、史以次退出。

9月26日

行都承旨鄭彦燮〈病〉。左承旨南泰良〈病〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書沈墢〈仕〉許彙〈仕直〉。事變假注書李陽泰〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，錦山郡守朴師漢。

○洪鳳漢啓曰，大司憲李夏源，執義趙擎，掌令宋時涵、南有容，持平李克祿、李聖檍，在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而文、武科放榜相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，右副承旨金光世，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以修撰嚴瑀牌不進禁推傳旨，傳于金光世曰，推考傳旨捧入。

○傳于金尙迪曰，此雖與常時肅拜差晩，而今番則尤爲晩矣，此亦隨紀綱而然耶？政院，申飭。

○南泰良啓曰，今番啓下京中上言二百九十四張內，一百四十張，分下各該司，猥濫一百五十四張，啓字爻周次還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以禮曹言啓曰，來十月初七日宗廟冬享大祭親行時，王世子例行亞獻，而方在沖年，不爲磨鍊，出還宮時，闕門外祗迎祗送之節，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○以賓廳進不進單子，傳于李成中曰，頃日下敎來會之後，今始爲之，單子懸註多矣。更爲修整以入。

○李成中啓曰，卽者，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非日次，而有稟定事來會云矣，敢啓。傳曰，詣閤。

○洪鳳漢啓曰，右邊捕盜大將鄭壽松，有時急稟達事，來詣請對矣。傳曰，次對，同爲入侍。

○有政。吏批，判書李周鎭牌招進，參判李益炡義禁府坐起進，參議沈星鎭牌招進，右副承旨金光世進。以申思建爲大司諫，李渭輔爲司諫，李夏宗爲獻納，金尙魯爲同義禁，洪正輔爲正言，金履萬爲正言，徐宗伋爲大司憲，李光湜爲執義，柳蹇、洪得厚爲掌令，金翰運、南鶴宗爲持平，尹學東爲吏曹正郞。兵批，判書金若魯次對進，參判未差，參議兪最基受由在外，參知李天輔入直進，右副承旨金光世進。兵批言啓曰，同知中樞府事盧啓禎呈狀內，慶尙道善山地父母墳拜掃事，今方下去，而身病甚重，勢難趁期還仕云，四山監役官黃遇河，素患痰病，近又越添，呈狀乞遞，竝今姑改差，何如？傳曰，允。副護軍南有容、趙擎、宋時涵、李夏源，副司直趙明謙、李克祿、李聖檍，副司果任師夏、鄭彦祥、柳徵瑞單付。

○李成中啓曰，臣成中，與右副承旨金光世伴直矣。光世以該房，當進鞫坐，伴直無人。右承旨金尙迪，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳于李成中曰，承旨入來後，直爲詣閤。

○傳于金尙迪曰，入直承旨一員，玉堂入侍。

○傳于洪鳳漢曰，俄者入侍承旨，更爲入侍。

○金光世，以義禁府都事，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳前掌令韓億增，方在罷散中，前獻納李夏宗，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此推鞫多事之時，本府都事，不可不備員。參上都事金述魯出使之代，令該曹口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，本府參下都事金致溫，與新除授同義禁金尙魯，有同姓三寸叔姪應避之嫌，令該曹口傳換差，以爲推鞫時備員，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事金述魯，司宰主簿李普祥，相換。禁府都事金致溫，內侍敎官鄭克淳，相換。

○李成中，以問事郞廳，以大臣意啓曰，問事郞廳李夏宗，今日政，新除臺職，其代，以前掌令鄭夏彦差下，而時在罷散中，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此推鞫時假都事十員，令該曹差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果鄭夏彦。

○金尙迪，以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學黃景源，司書李應協，除拜有日，不爲出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，兼文學黃景源，司書李應協，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中，以禁衛營言啓曰，來十月當三番左部前司屬公洪道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，已爲點閱整齊。來十月初一日，與內外各處入直軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來十二月當四番左部左司屬公洪道五哨軍兵，來十一月二十五日京中逢點。依例準二朔立番之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○吏曹參判李益炡疏曰，伏以臣，冒叨銓任，至于今凡四番矣。始感特達之殊知，不計一身之利害，冒沒承命，一意循公，而鑑識不明，人望不重，一政之出，猶不能甄拔人才，補益明廷，中間頰舌，次第逼身。臣固自訟，未嘗尤人，而惟其自劃之心，以銓地一步，爲鐵壁十重，新命之降，曾是不意，顧臣受恩之偏，淪肌浹骨，蹈湯赴火，亦所不辭，前後叨竊，何嘗爲循俗例讓之擧哉？此則聖上至明，庶可鑑燭，而第今之所以仰承明命，實有萬萬不可强者，世道日入坑坎，差跌則陷，人情漸難酬副，少違則敗。如臣綿力薄才，雖或有藉於長席，其或一拂人心，厚招譏議，卽必然之勢。明知其如此，而臣若晏然出而行公，終至於累知顧之明，貽身名之辱，則非但自負其心，又將負聖君也。臣所以徊徨踧踖，必欲以辭巽而後已，仰惟殿下，覆燾臣如天地也，鑑照臣如日月也。倘或軫此懇迫之情，褫鞶之命，不待臣辭之畢。玆敢披瀝肝膈之懇，仰瀆宸嚴之下。伏乞聖明，俯垂矜諒，亟遞臣所叨銓任，以卒全保之恩，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○乙丑九月二十六日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上，右邊捕盜大將鄭壽松，同爲引見入侍時，右議政趙顯命，行判中樞府事申思喆，兵曹判書金若魯，行副司直金聖應，靈城君朴文秀，吏曹判書李周鎭，右邊捕盜大將鄭壽松，戶曹參判李日躋，行副司直李宗白，左副承旨李成中，校理尹得載，假注書沈墢、許彙，記事官權相龍、崔晑諸臣，以次進伏訖。顯命曰，近間聖體若何？上曰，一樣。顯命曰，大王大妃殿問安，一向安寧乎？上曰，安寧矣。顯命曰，東宮氣候安順乎？上曰，安順矣。顯命曰，補中益氣湯，更有製進之命，或有虛憊之候而然歟？抑當太廟有事之時，或出於預防之意而然乎？上曰，此非常服之藥，而每當此時，欲爲調理之意也。一貼棄之，故明間，欲令爲問候矣。若魯曰，聖候連進湯劑，猶未快差，親享之請寢，極知惶悚，而今則誓戒已迫，霜寒且緊，聖上宜自量聖候。若復一向虛憊，則勿爲强行，特命攝行，實合於愼重之道，故臣敢冒死仰請矣。顯命曰，臣與藥房提調，有所酬酢於外矣。聖候如無大段形見之症，則孝思何可每每防之？而如有一毫不平，自知於心者，則決不可勉强行之矣。上仍誦御製中一年一享今幾年之句，而下敎曰，夏間時氣熱時，則予氣雖愈，而因卿等强請，不得行矣。向因用心，乍覺氣憊，而近日則補中湯進服後，氣憊愈矣。今番又何可不行乎？雖有南北之憂，予實不動，而今於諸臣之請見，故爲遲遲，而果未知何事也。顯命曰，今日雖非日次，而捕將，旣爲同入，特敎申飭之下，懸病不入者甚多，竝從重推考，何如？上曰，特敎之下，諸臣道理，不當若是，大臣所達，是矣。依爲之。〈出擧條〉顯命曰，此雖非可驚之事，而捕將，旣已入侍，虛實間，先爲下詢，宜矣。上曰，達之。若魯曰，韓億增之家，居在門外矣。忽有着道袍者，直入請見，仍出懷中文字，請考，而擧措似怪，故斥使退去，則末乃以告變二字脅之。故億增，招致洞內所任，捉置厥漢後，來告於臣。故臣卽招捕廳軍官，捉囚於捕廳，一邊使之坐起取招，敢此請對矣。上曰，不甚祕乎？壽松曰，不祕矣。上曰，承旨讀之。成中曰，此不當讀達矣。上曰，然則上之，私書亦緊乎？顯命曰，雖非緊者，而語極殊常矣。上曰，是常漢乎？若魯曰，嘉山校生云。上曰，予曾曰奇奇怪怪，而此誠怪矣。壽松曰，中間，多有可問者矣。上曰，許眉叟，卽許穆乎？顯命曰，然矣。上曰，閔老峯，誰也？顯命曰，卽閔鼎重也。上曰，李嗇，誰也？顯命曰，李瑞雨之別號，卽松谷，而此卽瑞雨之孫，順觀之嫡姪也。若魯曰，此卽嘉山竄放者矣。壽松曰，臣以大字，謄出別件矣。上曰，一世之完人者何？顯命曰，南人當權時，有淸南濁南之說，濁南，卽逆黨，渠則自以爲淸南矣。上曰，此云辛巳者何？顯命曰，李鳳徵，於辛巳，以服制爲凶疏，而渠以爲不參此疏矣。上曰，有爲尹鑴上疏者乎？顯命曰，李仁復，曾爲斥鑴之疏矣。上曰，權孚者爲誰？顯命曰，曾爲東萊府使者矣。上曰，陋者，自謂耶？淸南不入之說，思晟亦言之矣。顯命曰，然矣。上曰，業、巢者，何也？顯命曰，似指敬業、黃巢也。上曰，備堂，亦見之乎？若魯、文秀曰，臣等，自外見其謄本矣。上曰，私書又上之。顯命曰，渠之旨意，以爲渠輩心事，與向者逆賊不同，故變辭換面，欲上於他日矣。文秀曰，今則國家參用，故其言如是矣。上曰，非卿等入來，不可知其文矣。上曰，吳、洪，卽吳光運、洪景輔，而此謂宮城扈衛之事耶？若魯曰，順觀之拿鞫，亦出於吳、洪之口矣。上曰，吳、洪亦嫉之耶？文秀曰，亦稱吳、洪以淸南矣。上曰，此類，若蕩滌則欲上來乎？顯命曰，南送北，北送南，其意如此矣。上曰，此卽善文者矣。文秀曰，其祖卽文章人矣。上曰，一絲扶鼎之語，亦用之矣。其叔，誰也？顯命曰，卽瑞雨之子，而渠之三寸矣。周鎭曰，弘觀，以知情不告死矣。上曰，以策文法，用執事字矣。周鎭曰，熟於做策者矣。上曰，此片紙亦怪矣。顯命曰，此卽貽此漢之書，而占吉凶者矣。上曰，此文，何處得來乎？聖應曰，慶哥爲嗇之妻男，故得來於其家矣。上曰，其解夢，亦極陰慘矣。壽松曰，此漢則稱以全不知文矣。顯命曰，此詐也。上曰，非但陰慘，而極爲怪異矣。今將何以爲之？顯命曰，六鎭緣坐之流，往來綢繆如此，不可不依法處之。龍發，先爲鞫問，李嗇，一邊發捕宜矣。上曰，諸臣盡達。此若荒誕則已，捉來此賊，則必皆煽動矣。顯命曰，以此見之，知情者多連於土賊，亦未可知矣。思喆曰，以獄情言之，不可不設鞫嚴問矣。宗白曰，龍發之招，亦多有可問，亦當先問矣。若魯曰，所謂大蕩策，雖似虛疎，而往來陰祕之跡，此亦可見。李嗇，卽當拿鞫矣。顯命曰，龍發，當拿鞫，而慶哥，亦當拘留矣。聖應曰，廢族之事，臣嘗慮之，不可不拿來嚴鞫矣。文秀曰，凡係變書，或有虛疎而實者，或有實而虛疎者，次次捉來以問，則可知我國人何去乎。周鎭曰，其所謂變書，異於無識，亦有條理。以獄情事體言之，捉來李嗇，以法處之，宜矣。日躋曰，旣得端緖，不可不窮治矣。顯命曰，捕將，先爲出送，何如？上曰，唯。慶哥，亦宜自捕廳拘留矣。仍命承旨書傳敎。上曰，捕廳時囚罪人李龍發，卽爲本府設鞫嚴問。〈出榻敎〉上曰，嘉山，幾日程耶？思喆曰，爲八日程。顯命曰，都事中年少勤幹者，定送宜矣。成中曰，兩司在外人員，竝改差，政官卽爲牌招開政，以在京無故人差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，同義禁李益炡，卽爲牌招。新除授禁府堂上、兩司，竝待下批牌招，禁推玉堂，竝附過放送，仍卽牌招察任。今此本府設鞫時，時原任大臣命招，左右捕盜大將牌招事。〈以上竝出榻敎〉上曰，注書持傳敎出去分付。臣彙，承命趨出，分付後還入侍。周鎭曰，臣以開政出去，而有及時稟定事，敢此仰達矣。親臨受誓戒前，祭官塡差之後，可以進參於誓戒之日，而侍從祭官，幾至五十人，雖以違牌人員，請敍分差，而無以充此許多之數。罪罷侍從中，自上從輕重處分然後，當爲推移塡差，竝與違牌人員，別單書入，何如？上曰，別單書入，可也。〈出擧條〉顯命曰，此乃公洪監司趙載浩狀啓也。本道農形，末終失稔如此，曾前如此之時，習操巡點，竝請停止，慰安軍民，亦有前例。營將、城將巡點一款，一倂停止，似合便宜，令廟堂稟旨事爲請，而習操停止，巡點爲之事，三南一體分付，則本道不可異同，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，此乃黃海水使申德夏狀啓也。瓮津府昌麟島，本以牧馬之地二，去乙卯年間，限十年許借於所江鎭，癸丑年間點馬時，還推牧馬矣。因道臣狀聞，又爲出馬，仍屬於水營者，今至七十餘年。而今因點馬別監書啓，出馬後，新起處稅穀，自水營，輸納本寺關文，又爲來到矣。大抵此島所收稅，不過皮雜穀若干石而已。在太僕所得，不關在水營所得，亦不緊重，而其在爲海防措置之策，誠非細慮，故昌麟一島，依前盡屬於水營事爲請矣。黃海水營，本來殘弊，若失此島，尤難成樣，而在太僕之得失，似不關緊，依前許屬於水營，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，此亦黃海水使申德夏狀啓也。以爲巡威登山數多屯田，混入於松田，故自前司僕，每每送人斫伐。而年久長養之木，今若因屯田些少之利，終至斬伐，則誠爲可惜，故有此狀請矣。司僕，雖已覆啓蒙允，而臣意則使水使，更爲摘奸，限其經界，松木已長養處，則勿爲起墾，可以起墾處則許其起墾，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，此咸鏡監司李壽沆狀啓也。本道纔經辛壬大殺之年，今年又未免赤地之大歉。本道以極邊重地，京司及他道犯罪之人，率多定配於道內，以此流配之人，日加月增。雖在常年，尙多難處之患，況當極備之時，定配罪人之所以賴活者，全靠於土著之相救，而食穀多岐，乞貸無處，主客俱困。今後則京司及他道流配罪人，限明年姑勿定配於本道之意，京司與諸道，竝令廟堂，分付事爲請矣。主客俱困，其勢固然，依所請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，臣得見申暐緘問擧條，則入侍諸臣，旣承下詢，宜以可否，仰陳所見，而其中鄭錫五、元景夏、韓顯謩三人，則無一言仰對者，此人等位遇，何如？而咫尺前席，顯有規避之跡，有負特詢之意，事體所關，誠極未安。兩重臣一宰臣，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨讀達緘辭。成中讀達。上曰，沈東尙，誰也？文秀曰，武弁矣。顯命曰，其中干證一人，卽臣至親而入其中矣。上曰，誰也？顯命曰，李天輔，卽臣四寸之子也。洪象漢，若有是事，則申暐爲直言，此事若虛，則象漢，誠爲至冤極痛矣。宰臣名官，旣有所聽之人云，緘問則可以知之矣。文秀曰，當直問於言根矣。若魯曰，先問於金萬胄等諸人，然後此爲緘問之體矣。上曰，問於金萬胄輩，而若曰信然，則何以爲之？顯命曰，果然則洪象漢，當有罪矣。上曰，李重白，何人也？若魯曰，卽抱川人，吏判李周鎭之政，爲復職，而臣亦嘗擬望，以銓官家往來人得名矣。聖應曰，臣待罪西銓時，亦擬武兼，而可否不順矣。上曰，渠若不知云，則當問於宰相名官乎？顯命曰，何可不問耶？上曰，此亦係於大開賂門乎？顯命曰，豐川、益山，豈有求乞之物，而若有所求，則亦近於不潔矣。若魯曰，果然則豈非不潔乎？上曰，不潔云則可，而亦關於賂門乎？得載曰，宰相居銓，若受賂物於守令，則其爲淸朝之羞恥，莫此爲甚矣。上曰，其所謂受之者，吏參受之云耶？未知末梢，何如，而此人，豈生欲於數百兩也？顯命曰，此言，尤慘矣。上曰，蠅亦吮肥，人豈吮此瘠者耶？金範魯，何如人耶？聖應曰，夢魯之弟也。上曰，金萬胄，京人乎？顯命曰，松都人矣。上仍命承旨書下判付曰，金萬胄、沈東尙、金範魯、李重白，令秋曹、該府，嚴査以聞。若魯曰，臣前以禁軍甲冑修補時，甲冑米劃給之例，有所陳達，有令廟堂稟處之命矣。大臣，今方入侍，下詢處之，何如？顯命曰，臣果自外商量，兵曹則四百石，御營廳則二百石，欲爲劃給矣。文秀曰，駕前別抄五十員甲冑，不可不造，而所入之價，當入千兩錢，以此二百石，太半不足，此甚悶慮矣。上曰，然則兵曹五百石、御營廳三百石，劃給，可也。〈出擧條〉若魯曰，昨日有西北別付料親臨試射之擧，諸武士，莫不感恩，此誠出於慰悅遠土武士之意，而其中張齊尙、沈德一、金泰極三人，曾前雖隨行於別付料，卽今則上京閑遊，而不爲入屬於別付廳矣。試射命下之後，不言於臣，直告於差備，同入試射。金泰極則至蒙加資之賞，渠等雖是北人，旣非別付料，則不由主將，冒入試射，極爲駭然，且關後弊，不可不治罪。而旣赴親臨試射，故臣不敢擅便，敢此仰達矣。上曰，果非入屬於別付料者乎？凡事不可無懲勸，自本曹參酌治罪，可也。〈出擧條〉文秀曰，今番別付料內試射，實出於聖上慰悅邊武之盛意，而得聞兵判之言，別付料外混同入射者，至於三人，事極濫越。朝家賞罰，如或失中，則紀綱由此漸壞，實非細憂，別付料外混射加資者，不可不還收矣。若魯曰，靈城，請收金泰極賞加之言，果是矣。上曰，所達，是矣。依爲之。〈出擧條〉上曰，別付料之路，何以漸廣耶？若魯曰，古則別付料，只是北之極邊，西之江邊，入付，而今則北之永興以北，西之淸川以北，皆入，故漸廣矣。上曰，如西北人，則果爲善射，而大抵皆俊矣。顯命曰，北方武士，身手尤爲異常矣。文秀曰，臣見其所居村，家家皆立射木矣。顯命曰，臣每欲仰達，而別軍直中，坐地如金聖應者亦多，而每與內官同處，此當留念而不可用之矣。上曰，其言，是矣。近來則似無壯士矣。顯命曰，先朝別軍直，則皆壯健矣。上曰，今番，亦有意召見，而軀幹壯健，如李萬囿者無之矣。若魯曰，臣日閱諸武士，而別無壯健者矣。上曰，具世智，爲壯骨而肥矣。聖應曰，世義勝於世智，而其父具侙，亦壯士也，以爲其子勝於渠之少時云。上曰，具侙，果壯士乎？方爲何官乎？聖應曰，方爲會寧府使矣。文秀曰，三南各邑軍器中，鳥銃價，自惠廳磨鍊，入於大同中，同爲捧上，分送五軍門及軍器寺，則六處卽造鳥銃，下送於三南自前分受之邑，以備不虞。當初朝家之如是處置者，其意大不尋常，而間値歉歲，雖或停造，其價米則勿論豐凶，依舊上納。然則因豐而造之，因凶而停之，實無意義，尤爲慨然者，雖當豐年，惠廳，無分送之事，各營無推出之擧，全然廢却，將至於十年，事之寒心，莫此爲甚。卽今鳥銃價米，留在於惠廳者，至於十三萬七百石零云。雖難盡推屢年之米，限四五年自軍門推出，造銃分送，斷不可已，敢此仰達。若魯曰，初爲軍器，而年年收之於民，納之於惠廳，而無所造成軍器，下送各邑，則不但武備之疎虞，實爲無名之穀。曾前權停者，雖不可一一追造，限以三四年，五六年，移送軍門，精造鳥銃，分送該邑，宜矣。聖應曰，當初大同磨鍊時，銃價，旣入其中，故雖年年上來，而自丁巳，因年凶停止，今至九年，或以三四年條，出給軍門，似好矣。文秀曰，祖宗朝美法，漸至廢壞，此已寒心，而聞閑雜人，方圖於賑廳，依海西月課契，欲爲貢物，而餘利則賑廳，欲分之云，此誠駭然矣。此路若不嚴防，則鳥銃，必不精利，決不可不永爲嚴防矣。上曰，所達，是矣。分付備局，參酌爲之，貢物事，則永爲嚴禁，可也。〈出擧條〉若魯曰，災年災減之代，例自賑廳上下，而近年以來，以賑廳之苟簡，時或取用於兵曹，今番又以訓局災減，代木二十同，分送於兵曹矣。兵曹，卽經費之用，災減代之責於經費，已是不可，而曾前謬例，特出於一時之事，不必每每引例，有若應行之法者而然。不幸値大無之歲，災減夥然，區劃無出處，則割用經費，猶爲哀痛，況賑廳目下所儲，猶在二十同之木，豈難推移而責出於經費乎？臣以此意，往復於大臣，而臣言不能有無於廟議，不得已，仰達矣。上曰，靈城，須陳所見。文秀曰，賑廳非無所儲，而畢竟每歸損失。自前臣之所見，則賑廳錢穀，不必料理多儲。若當賑事，穀物得用於三南廳，實無妨矣。蓋料理之際，貽害於生民，料理之後，徒歸於浪費，如此錢穀，雖給於災減代，固好，而今廟堂、訓局災減代，則已劃於兵曹，今番則自兵曹給之，此後則自賑廳，依古例擧行，宜當矣。上曰，《傳》曰，必也正名乎？騎判所達，是矣。今番災減代，自賑廳劃給，而兵曹則置之，可也。〈出擧條〉文秀曰，臣有區區所懷，惶恐敢達。臣立朝二十三年，凡係朝家論議，無一所礙，而頃以窩窟下詢時，臣不過以用人當公之說，仰陳矣。退見吏判李周鎭疏本，以賢能招廣等說，歸之於臣，而此非臣之所達，故問諸吏判，則以爲聽瑩而然。臣若以此上疏自明，則嫌於敲撼，如或上疏而不爲盡言，則有若諂媚，雖爲默默，而聖明，如未下燭，則臣之平日潔白之心，無以仰暴矣。吏判之疏，不過有礙於大臣之言，而以臣爲說者，誠爲冤悶欲死矣。得載曰，朴文秀之言，雖出於慨然之意，極其猥屑，推考何如？若魯曰，靈城之榻前分疏，非矣。玉堂請推，誠爲得體，此宜允從矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉成中曰，俄者捕將所達罪人文書，別件謄出之說，極涉疎忽，捕盜大將鄭壽松，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂持冊子入侍，召對爲之。〈出榻敎〉臣彙，奉傳敎承命趨出，還入伏。言於成中曰，俄者出外，則吏判以爲，吏曹參判，當牌招，以爲備員開政，而疏批未下云矣。上曰，俄者已下批矣。大臣以下，以次退出。

○乙丑九月二十六日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李成中，侍讀官尹得載，假注書許彙，記事官權相龍、崔晑。得載，讀《資治通鑑惠帝記》自元康九年，止朝廷不能用訖。上曰，承旨讀之。成中，讀自散騎常侍賈謐，止爲羌所殺訖。上曰，注書讀之。臣彙，讀自齊王冏討，止欲以感衆訖，上曰，注書出去，臺諫牌去來，催促，可也。臣彙，承命趨出，還入伏。相龍，讀自閏月丙戌朔，止諸軍事鎭下邳訖，上曰，下兼史讀之。晑，讀自符下秦雍州，止超爲南淮王訖。上曰，七板仙人王子喬之吐，是耶？得載曰，然矣。又曰，王戎徙戎論，世以爲名言，且錢神論，切中當時之弊矣。上曰，今日錢貴，亦幾如是矣。成中曰，《五代史》，亦云文官不愛錢，武官不愛死云，錢之害，果如是矣。此下文義，尤無可講者矣。上曰，齊王冏事，亦無可觀，此後，持下卷入來可矣。晉武帝，席父兄之勢，能致混一，先儒以爲平吳後，始事荒淫，而予則謂非但平吳，其焚雉頭裘也，已有荒淫之漸矣。得載曰，然矣。上曰，問爲官爲私者，誠爲庸君，而百姓，猶呼萬歲，當此之時，民心，猶知逆順之分矣。得載曰，此下尤不足仰達。上曰，然矣。其君，如是荒淫，故終致賈后之變如是，而猶至於東晉者，猶可見晉武混一之功矣。得載曰，此下當揷自止矣。上曰，入唐記，始有可觀矣。此非《綱目》而亦無史斷者，何也？成中曰，司馬公，以全史爲編年，而朱夫子，因此而又作《綱目》矣。上曰，聞承旨所達，司馬公工夫甚大矣。得載曰，司馬公，不與蜀漢以正統，故先儒不許之矣。成中曰，此下，又無可觀者矣。上曰，編年則司馬公爲始乎？成中曰，《漢書》、《馬史》、《唐書》、《五代史》，雜出，亂無統紀，而司馬始爲編年，自少官至宰相，屢年而始訖編摩矣。上曰，工夫，果不小矣。成中曰，《資治》出後，有《綱目》，《綱目》出後，又《少微通鑑》出矣。上曰，志與列傳，皆混入矣。成中曰，《資治》始於初命晉大夫，專出於正名分矣。上曰，春秋間十餘年漏乎？至紫陽而始爲《綱目》乎？成中曰，至朱子而始爲立綱分目矣。承、史以次退出。

○乙丑九月二十六日五更，上御熙政堂。推鞫承旨入侍時，右副承旨金光世，假注書許彙，記事官權相龍、崔晑。承、史進伏訖。上曰，注書出去，持入推案櫃開金，可也。臣彙，承命趨出，還入伏，仰達曰，出問政院書吏，則以爲開金，一則在於本府，一則置於內間，而例不在政院云。上命內官，持出開金，開櫃後，命承旨曰，達之。光世讀達。上曰，金德載，在京乎？光世曰，在嘉山云。上曰，達問目。光世讀訖，上曰，未盡矣。御製之謄傳，可謂神速矣。光世曰，得於慶昷家云。上曰，慶哥已捕來乎？光世曰，已自捕廳拘留，而亦當問之矣。上曰，此問郞，誰也？光世曰，卽韓億增矣。上曰，必與面熟矣。光世曰，近來，知人甚難矣。上曰，如有嫌怨，則難矣。大也字，字耶？戊申春，亦有疊呼其名者矣。戊申之賊，京畿則瑞獜爲首矣。緣坐之類，三南、西北外，無他往處耶？嶺東亦往耶？光世曰，亦往於嶺東，而兩南尤多矣。上曰，此類如不改心革面則爲難，而爲守令者，每不能嚴束此類矣。又曰，歲星守心者，何義？光世未對。上又詢於史官。臣彙起伏，仰達曰，此文字似出於《左傳》矣。上曰，所用處吉凶何居？臣彙對曰，未詳記矣。上曰，注書出去，入直承旨入來。入直玉堂，亦考出歲星文字所在處，使之入來。臣彙，承命趨出，因傳敎右承旨金尙迪，校理尹得載入侍。臣彙亦趨入。上曰，此等緣坐與他自別，而便同養虎矣。尙迪曰，臣往嶺東廉察時，聞光遠之姪，爲獄査匠，甚爲梟獍作亂，故移囚他邑，嚴刑九次矣。上曰，光遠，卽拔松於南山者乎？尙迪曰，然矣。刑推九次而不死，故移送於監司金尙魯處，而未知其生死矣。上曰，獰惡矣。尙迪曰，曉氣透入，請閉前戶。上命中官閉之。上命光世更書問目。光世書訖，讀達。上曰，戊申年應坐編配徒流案抄出，大臣入侍時，持入此中，閔、尹之族，必多入矣。上又謂尹得載曰，歲星守心之文，知而入來乎？得載曰，唐憲宗時，王德輿作守心頌矣。上曰，承旨持出問目，出去，則標信，當下政院矣。更問時，善爲誘問，宜矣。光世趨出。上曰，承旨、玉堂進來。尙迪、得載進伏。上曰，守心頌，讀達。得載讀訖，上曰，此卽憲宗平淮時所頌乎？頃以都城事，有御製詩，而慶哥次韻矣。如此則安知常訓之亦不播傳乎？得載曰，未知何時御製乎？上曰，卽心字詩矣。尙迪曰，御製出後，人皆謄見，故如是矣。上曰，雖不盡言，而實不無隱憂矣。尙迪曰，西北則不可多送，此類曾往北京見之，而義州策門，甚虛疎矣。上曰，使大臣入侍有意矣。予以二事有量者，其所以名以大蕩者，欲驅閔、尹於逆賊，自謂淸南，而欲脫其罪，其一則如是煽動，必欲生釁於國家矣。得載曰，端緖出後可知矣。上曰，此中，或有賢人君子，則不可知，而今則益將懷怨國之心矣。尙迪曰，國家之涵容亦大，而猶不感戴，則奈何？上曰，戊申之逆，亦全出於怨國矣。緣坐之類，爲守令者，欲令其作常漢，而不能矣。第瑞獜之族，則亦豈歸正乎？得載曰，如此者，豈有正不正之可論乎？上曰，益衍之欲媚領相，其意尤陰慘矣。其時欲杖殺，而豐陵力勸，故未果，而此亦益衍之流矣。其爲人，可知，大蕩策尤怪矣。尙迪曰，如此者，正謂自干王章也。上曰，如此者，或虛中有實，必致煽動矣。得載曰，不無此慮矣。上曰，緣坐之類，或必有受由上京，而亦未可知矣。尙迪曰，此則守令，不善點考之致矣。上曰，應坐而生者，法亦寬矣。如黃哥者，眞養虎之謂也。似已長大矣。得載曰，似已年長矣。上曰，今無他事，而如或西北有事，風吹草動，則此類必動矣。西北有賊，而能有縛來者，則亦可謂忠臣矣。尙迪曰，日月在上，妖腰亂領，豈不自罹王綱乎？上曰，予有先天之敎，故金聖鐸之言，亦迂入，大訓之後，此類亦欲入於蕩滌中矣。尙迪曰，用意陰慘矣。得載曰，其計窮極而爲此矣。承、史退出。因傳敎。俄者入侍承旨金尙迪入侍時，上曰，注書出去，當直都事，使之招立於門外。承旨令上兼史替出，相龍趨出。上曰，當直，在於金虎門外，而能步入之地乎？尙迪曰，然矣。上曰，與待漏廳遠近何如？尙迪曰，與待漏廳相對矣。相龍入達曰，當直都事，已招待於門外矣。上曰，當直都事則入侍，他都事替來當直事，上兼史出外，分付。相龍趨出，與當直都事入侍。上下詢姓名，則對曰，李普興矣。上曰，承旨傳此下敎，而限十度刑推事，分付。普興對曰，當以文字往傳矣。上曰，都事之言，是矣。命承旨書下問目，使之添入以問。仍下敎曰，初雖施威，而久爲延拖，則近於戲弄。刑推十度後，大臣，便宜爲之事，都事進往本府，分付。普興承命趨出。上曰，刑推後可知矣。尙迪曰，若有端緖，則可問矣。上曰，破笠而解夢者，非專迷劣使喚軍矣。尙迪曰，獄情難測，虛中或有實者矣。上曰，所疑者，城中，亦安知必無逃匿者耶？尙迪曰，問此漢，則可知矣。上曰，其事若實則如是逡巡者，怪矣。尙迪曰，不往大臣家，而先見韓億增，其言，皆陰慘可疑矣。承、史以次退出。

9月27日

行都承旨鄭彦燮〈坐〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈奉命在外〉。一員未差。假注書許彙〈仕直〉。鄭弘淳〈病〉。事變假注書李陽泰〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出天中淡雲間，入東際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。五更，雷動電光。

○藥房提調金若魯，副提調鄭彦燮啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日，伏承下敎，劑入湯劑，已盡進御。臣等，卽與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，宜矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等，無任伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣矣。湯劑加劑五貼以入後，日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○南泰良啓曰，注書李壽鳳，連呈辭單，久不行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李成中啓曰，卽者，刑曹郞廳來言，金萬胄，令秋曹嚴査以聞事判下，而判書柳儼，受由在外，參判李匡德，在外，參議宋秀衡，未肅拜，不得擧行云。參議宋秀衡，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李成中曰，開坐已久，似將入來，招致當直都事問啓。

○傳于金光世曰，承旨先爲詣閤，大臣以下，隨其入來詣閤。

○金光世啓曰，鞫廳大臣以下，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○金尙迪啓曰，左議政宋寅明處偕來史官文鳳壽，身病猝重，勢難留在，他史官替送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李壽鳳偕來代，以鄭弘淳爲假注書。

○以吏曹職牒還授秩別單，傳于李成中曰，此亦循例捧入耶？給之。

○傳于金光世曰，點下者，竝敍用。

○鄭彦燮，以吏曹言啓曰，今此太廟親祭時執事，皆以侍從塡差，而其中無職名人員，令該曹，口傳付軍職，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○金光世，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳黃景源，以春坊兼帶，依例改差，其代，以副護軍任鏡觀差下，何如？傳曰，允。

○李成中，以義禁府言啓曰，本府參下都事趙榮進，與新除授參上都事李普祥，有婚家應避之嫌云。趙榮進，及出使參上都事朴時晉，令該曹，口傳換差。參上都事尹東暹，病重不仕，其代亦令口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金奎錫爲義禁府都事，南有容爲奉常正。禁府都事朴時晉，繕工主簿徐進修相換。禁府都事趙榮進，濟用奉事朴師郁，相換。

○全羅監司鄭亨復狀啓，生鰒、柚子等物，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于金光世曰，勿待罪事，回諭。

○副提學申晩疏曰，伏以臣，一病支離，症形危苦，首尾兩載，已成膏肓，實無强策供仕之望，而適値開講有命，召牌儼臨，不敢他顧，竭蹶趨承，久違軒陛之餘，再登講席，獲侍耿光，區區榮幸，不知攸喩。多日淹直，病狀越添，萬不獲已，投章徑出，問備薄罰，不足以少贖其辜，臣日夕惶隕，靡所自措。顧臣病源，全是冷痰成塊，橫亘臍脅之間，若失將攝，闖作如期，而其症，最妨於誦讀，少或費氣，則輒必衝上。日前侍講時，聲音之斷續，喘息之艱辛，聖明，亦必俯燭之矣。凡係職事，罔非病痼，如臣所難堪任，而至於講讀之任，尤無久冒之勢，儻蒙聖慈，曲賜矜諒，亟遞臣職，俾得安意調息，則實天地生成之澤也。且臣於籌司兼任，竊有所愧惑者，宥密之地，責任甚重，有非人人所可僥冒者。顧臣不肖，最居人下，論其才則空疎，甚矣，語其識則魯莽，極矣。以臣身擬是任，不翅若矮人之觀場，僬僥之擔重，此則人器之不稱也。以樞要之重，父子之一時竝據，不但私心之不安，抑亦前規之所無。大僚雖以臣待罪居留時例兼爲言，例兼實差，事面頓別，其不可證以爲，例也審矣。且念頃年筵中，聖上，俯詢賤臣之差備堂與否，而大臣，以曾無可援之例仰對，則迺今，不顧當否，遽爾啓下者，何其不體諒之至此耶？此則私義之難冒也。顧今備堂中無故行公之人，其數旣多，凡於司坐賓對，不患備員之無人，則何必以如臣之決不可承當者，苟然充數於其間也？人器之不稱，旣如彼，私義之難冒，又如此，則從今以往，其勢不得不有坐輒病，看牌輒違，將未免積費撕捱，無限迫隘。臣心之兢悶悚蹙，固不須言，其於傷國體而虧臣分，何哉？玆敢悉暴危懇，仰溷聰聽。亦願特許鐫免臣兼帶備局之任，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，察職。刑曹參判李匡德疏曰，伏以臣，疾病痼廢，殆無可爲。蓋自前年八月，至于今日，一年有餘，尙不能自力於枕席之上。風痰之癱瘓，眼視之盲廢，加以神精昏惑，言語顚錯，藥物日進而食飮日減，人事漸少而鬼事漸多。竊伏計不多寒暑而將無此身矣，生已爲負義之臣，死又將不免孤恩之魂，仰瞻宸極，俯念身命，只自日夕傷憐而已。夏初京兆之命，幸而卽蒙恩遞，又未幾何，除旨荐降，臣於病中，一倍震悸，不知攸爲。以罪釁則傾河難洗，以病狀則就木不遠，不審朝廷，奚取於臣，而尙不欲永棄，每每甄召之不已也？噫，七尺之軀，卽殿下所賜也。雖使爲國家爲韲爲粉，顧何足惜？然殘骸餘喘，易折難强，百計奮迅，終不能得，始知古人所謂奔走筋力，鞠躬盡瘁等語，亦自有命然後，可爲也。非不知本罪之外，又犯逋慢之律，而衷悃所迫，不得不冒萬死仰籲。伏乞聖明，特加哀憐，曲循情願，治臣之罪，削臣之職，仍命選部，勿復檢擬，俾得安意就盡於田廬之下，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。予欲用卿，卿何往事，一向撕捱？卿其勿辭，上來察職。司諫李渭輔疏曰，伏以向來憲啓，實爲臺閣莫大之羞恥，鞫囚酌處，何等重且大，而憲臣，斥臣以默無一言，或云一不爭執，其所勘臣之律，至於罷職不敍，則臺端一步，不啻萬重鐵壁。昨於春坊直中，忽奉亞諫移除之恩，臣誠驚怳震惕，莫省攸措。繼之史官出來，嚴促肅命，義重討賊，區區私義，有不暇顧，冒沒出肅，而鞫坐，例長僚往赴，故臣則自外還次。追思惠文之彈，臣之冒膺之失，尤覺騂面，慙悚曷極？間有春坊、宗寺之供仕，而至於見職責，以諫諍人之譏斥，如彼深緊，豈可以日月之稍久，耐彈而揚揚耶？臣之必遞之義，伏惟聖鑑之所俯悉，而通朝之所共知，不待臣言之畢，必蒙鞶帶之褫矣。且念臣情地之外，三朔宮僚，在直居多，久違病母，將護無人。又値換節，脫着失宜，諸般宿症，一倍添加，兼得外感，頭疼肌烘，寒熱無常，寢飯全廢，元氣如線，昏昏悶悶，凜綴以度。似此情理，誠爲焦迫，煢然單身，實無頃刻離捨之勢，不得詣臺自列，猥陳難冒之義，兼暴切急之懇。伏乞聖慈，天地父母，特軫自劃之微諒，仍推錫類之至仁，亟命刊削臣新授職名。仍令選部，勿復檢擬，俾得專意救護，以伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○乙丑九月二十七日未時，上御熙政堂。大臣、金吾堂上引見入侍時，右議政趙顯命，判義禁申思喆，同義禁李益炡、金尙魯、李宗白，右副承旨金光世，大司諫申思建，執義李光湜，假注書許彙，記事官權相龍、崔晑，諸臣進伏訖。上曰，下敎之下，不卽擧行，當該中官，推考，可也。〈出擧條〉顯命曰，夜來，聖體若何？上曰，一樣矣。諸臣皆進來。重臣以下進伏。顯命曰，俄者聖敎問目，至爲詳密，故先以聖敎問之。臣等，與諸問郞，亦多般詰問，而姑無僞端，故聖敎雖有刑推之命，而不果奉行矣。上曰，其爲施威乎？顯命曰，施威則爲之矣。上曰，承旨讀達更招。又曰，大也，誰也？顯命曰，指權哥矣。思喆曰，權哥，卽劇賊矣。光世讀訖。上曰，似不錯亂矣。顯命曰，大抵篤信李嗇，而稱先生矣。慶哥或有可問之端，故亦問之矣。光世讀慶昷招辭訖。顯命曰，臣等及獄官臺臣之意，皆欲待李嗇之上來矣。上曰，卿等之意，何如？顯命曰，李嗇似非虛詤，而亦優於文字，未知渠或見誤於權哥，而必有可問者矣。思喆曰，聞龍發之言，則嗇之爲人怪强，且有固執云。其言，似非虛詤之事，必有眞的可聞者矣。尙魯曰，龍發以爲其人，刻薄怪物矣。益炡曰，權哥雖逃，而嗇若拿來，則必有可治之道矣。尙魯曰，臣則不以太虛詤知之矣。積年經營，結爲死交，故似有隱情而不吐矣。上曰，同義禁，盡達之。尙魯曰，似待李嗇之上來矣。宗白曰，李哥結爲死士矣。上曰，龍發，亦似非易人矣。宗白曰，瑞麟之子，一人則死，一人則逃亡云。尙魯曰，似有一膜子矣。思建曰，雖未詳知，而亦非全然虛詤之人，嗇若上來，則可知矣。宗白曰，已自兩廳移文矣。光湜曰，李嗇來後可知，似非虛詤矣。上曰，頃已下敎矣。南北之憂，予必不動，而不能無動於此矣。卿等之心，亦然乎？予於此，有以兩事自量者，一則渠輩，聞朝廷之調劑，故亦欲入於大蕩中。閔、尹則束之又束，而渠輩有獨脫之意矣。子若孫，何可防之之敎，誠爲大哉之言，此輩，亦必得聞，故擔琶琶者亦舞，此意陰慘矣。其一則未知其初果有向國之心，而或出於同謀共脫之計，大蕩策之名，誠怪矣。顯命曰，大抵不甚虛詤，亦非文飾，而大蕩之名，則欲放西北緣坐之意矣。思喆曰，不過大蕩滌之意矣。顯命曰，朝廷，雖務寬大，亦豈放此輩乎？思喆曰，李瑞雨，以大北子孫見防，以其能文，爲弘文提學。臣於兒時，亦嘗見之，而嘗推尊兩宋先正云。尙魯曰，其類中，亦有淸濁矣。上曰，閔、尹則濁矣。許積與許穆異乎？顯命曰，兩許，本爲異趣，而吳光運、洪景輔，亦是淸南矣。上曰，非但李哥，如有立功者，則可矣。徒流案，亦令持入，而此事甚悶，非禽非人而如此者多矣。皇朝之法，皆爲夷族，而我國之法，則過於仁厚，故致此。予心如此，而此輩之不爲感動難矣。此事專由於怨國而致此矣。顯命曰，或者以爲置於內地，則爲好云矣。思喆曰，臣於靑坡近處，見其草屋席門，妻自汲水者而問之，則其父兄，皆是吏曹、弘文云矣。上曰，重臣之言，是矣。松都杜門洞，如此矣，豈不殘忍乎？顯命曰，甲戌後，多廢族，故故相臣尹拯，嘗爲憂歎，而果有戊申之變矣。上曰，此下敎似如何？而尹、閔之族，每有希覬之心，而景廟至仁，故未遂其志，致有戊申矣。顯命曰，自罹王章者，國家亦奈何？上曰，今未知果入彼地與否，而其初下敎，欲令此類，驅作常漢，而爲守令者，不能如戊申初之日日申飭矣。顯命曰，日日申飭亦難，故近來逃亡者多矣。上曰，承旨金尙迪以爲往嶺南時，光遠同生，有爲獄査匠，聚錢作亂，刑推不死，故移送於宰臣之爲監司時云。尙魯曰，此卽光遠之庶弟也。臣亦屢刑而不死，故置之，而爲人，甚惡矣。上曰，徒流者幾何？尙魯曰，甚多矣。上曰，必有子息矣。顯命曰，亦必有生孫者矣。上曰，爲婢者何如？益炡曰，從其父逆而亦有仰役者矣。顯命曰，或有披髮而入者矣。上曰，卿亦見之乎？尙魯曰，巡到各邑，則一一點考矣。益炡曰，阿只之名，甚多矣。光世曰，必有代點之弊矣。上曰，何以辨之？思建曰，趙重峯謫居時，親自逢點矣。上曰，李嗇似非浮誕者矣。顯命曰，似是怪强者矣。上曰，慶昷，誰也？益炡曰，監司之孫矣。宗白，持入徒流案。上曰，徒案，年年上來乎？尙魯曰，四季朔上來矣。上曰，歲星守心之言，何謂也？顯命曰，此謂太平之徵也。上曰，過夜問于承旨不知，竝與史官而不詳知，故儒臣，持入守心頌矣。顯命曰，歲星天子之星，卽福星也。卽今天文官，以爲在秦分，聖人當起云。上曰，憲宗時，亦勝淮西李懷光矣。上曰，徒流案讀達。宗白，逐名讀達。上曰，閔、尹兩族，則竄於何地？姜必愼，曾請竄之矣。顯命曰，乙卯邦慶，多有放釋矣。宗白曰，未及盡抄，而亦近三百矣。上曰，故判書徐宗玉，亦達韓世弘事矣。顯命曰，卽其六寸矣。上曰，三百人，一何多耶？尙魯曰，無可奈何矣。上曰，推鞫姑罷，罪人拿來後擧行。〈出榻敎〉思建曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，其勿更煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，旣諭何煩？請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。請聖鐸等二人，竝令還發配所。上曰，其勿更煩。〈措辭竝見上〉新除授正言洪正輔，時在公洪道天安地，正言金履萬，時在堤川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。光湜曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，旣諭何煩？請還寢泰績酌處之命，因令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。上曰，其勿更煩。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。〈措辭竝見上〉新除授掌令柳謇，時在京畿交河地，掌令洪得厚，時在公洪道溫陽地，持平金翰運，時在公州地，持平南鶴宗，時在泰安地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。兩司傳啓畢，上曰，將心遲晩之李德濟，肆然犯上之尹光周，參酌。其雖特敎，今日入侍兩司，又且默默，今日兩司，可謂聾瞽，政院知悉。思建曰，臣，言議巽懦，情地臲卼，今此薇垣長席，實無一分堪承之望，而急於參鞫，他不暇顧，冒沒出肅，徹夜參坐，仍爲登筵矣，聖敎嚴截，至有令政院知悉之敎，臣不勝惶悚，措躬無地。臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，今者在下者，可謂無耳目。旣敎之後，耳若聾，目若瞽，今日爲君，豈不寒心？依啓。光湜曰，臣於臺地，自劃已審，豈有一分堪承之望？而新除纔下，召牌踵臨，急於參鞫，冒沒出肅，而仍爲登筵矣，聖敎誨責，極其嚴截，臣誠惶慄，無地自容。其何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，聽若不知，因避塞責，若此耳目，將安用之？依啓。思建、光湜退出。上曰，於渠輩，好矣，此誠避遞之良策矣。申思建，初意其不然，而亦是一套，先儒豈欺我哉？心動則言動。李光湜前啓之際，已見其擧措而知之矣。如此遞差，適中其意矣。諸臣以次退出。上曰，玉堂，持召對冊入侍。〈出榻敎〉上曰，注書出外，分付。臣彙，承命趨出，上命承旨書下傳敎。上曰，近來耳目，聾瞽久矣。君之御世，以兩司爲耳目，耳目聾瞽，而其能爲國？噫，世間爲人臣，自服逆心，爲人臣，聞其君之自改叵測四字，豈敢更誦於帳殿？而頃者李德濟之逆心遲晩，尹光周之敢以疏中之悖說，汎稱話頭之峻，肆然更誦於帳殿者，俱爲無君無嚴，則在上者，雖施寬典，爲執法者，雖啓覆減律，其猶登時爭執，況頃日司諫削職之時，旣已下敎，伊後筵中下敎亦嚴，則今日入侍兩司之臣，只誦前啓，佯若不知。顧瞻於後，視同細故，下敎之後，塞責引避，以遞爲幸。噫，其不强勉則已，此等無據之習，決不售於今日，亦不可事同而置之。前大司諫申思建，前執義李光湜，其竝削職，以礪衰世。

○乙丑九月二十七日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金光世，侍讀官尹得載，假注書許彙，記事官權相龍、崔晑。得載進伏曰，兩臺臣處分，未知何事，而大抵以學儒事，有此嚴敎矣。向日入侍時，臣親承無耳目之敎，猥忝論思之職，亦爲有罪，若有懷不陳，非無隱之意也。且此事每欲一番劈破，而頃日筵中，開端未畢，故雖十分惶恐，而敢此仰達矣。當初儒生輩，不知朝廷事，妄爲陳疏，聖上嚴處分之後，渠輩縮伏矣。贊善朴弼周引對之後，以扶植士氣爲敎，卽下蕩滌之命，儒生輩，以此增氣，爲此儒罰，士氣則固可笑，而至於儒罰，則於國家何關？於元景夏，亦無損益，今若置之度外，則自可帖然。臣於頃日，以先正臣尹拯，先正臣宋時烈，父師輕重之論仰達，而元景夏以臣言謂非可以證喩者，遂默默而退矣。此是非則自先朝，四十年搢紳間相爭之事，而聖上臨御以後，使不得推上朝廷，今則已忘之，豈非已驗之效乎？如此事，若又不使上聞，則當自起自滅矣。上曰，此事誠有效矣。殺人酌處者，猶爲爭執，則帳殿之下，將心遲晩之人，豈可不深治乎？得載曰，李德濟輩，爲人臣，苟有心腸，則豈可逆心自服乎？頃日下敎曰，雖凶逆如弼夢、麟佐，必不以逆心，直爲自服，如此之人，若加刑，則是無異於打木石，故卽停刑矣。臣聞此敎，不勝欽仰聖上仁厚之德矣。上曰，儒臣以爲不足責乎？得載曰，果不足責矣。以逆心自服之事觀之，何異於禽獸草木也？聖上，固當平心處之，如蟣蝨儒生輩，何可過費聖慮耶？臣雖有耳目，恩除之命，亦不敢發啓矣。彼儒生輩，於臣有何顧惜，而事已至此之後，則豈可承順而發啓？光世曰，儒臣之言，出於有懷必陳之意，此等之類，治之以不治，則好矣。凡爲臺閣者，聖敎之下，隨卽發啓，則不無承順之嫌，兩臺臣之事，亦以此而然矣。上曰，儒臣之言，非矣。屢日守閤之心，今已頓忘耶？儒臣之言，雖出於無隱，此則非矣。從重推考，可也。護逆亦逆，今日群下，若欲事予，則豈可如是乎？儒生，逆心遲晩者，何可顧藉？凡事可爲則爲之，何可避承順之嫌乎？〈抄出擧條〉得載曰，臣聞於問郞，則宜有執法之論，而其時不論，非矣。到今處分之後，以山藪之量，涵容置之，好矣。得載讀《資治通鑑惠帝記》中編，自太安二年，止悉以任之訖。上曰，承旨讀之。光世，讀自新野莊王，止百姓愛悅訖。上曰，注書讀之。臣彙，讀自河間王顒聞李含，止襲恢殺之訖，上曰，兼史讀之。相龍，讀自石超進逼，止流民遂安訖。上曰，下兼史讀之。晑，讀自二月乙酉丞相，止誅之穎從之訖，上曰，以惠帝之庸，能知嵇侍中之爲忠臣，怪矣。以此見之，亦可謂不全庸矣。劉禪則闇弱，而此則惠帝猶勝於彼耶？惠帝之庸，不辨菽麥，而何以知忠臣乎？得載曰，先儒駁嵇侍中矣。上曰，司馬光，斥蕩陰之忠矣。得載曰，惠帝之此言則好矣。上曰，以此見之，劉禪則不能如此矣。此非菽麥不辨，而眞是庸劣矣。光世曰，後主，亦不甚於惠帝矣。得載曰，詐云漢後者，亦憑依之言，於此，亦可見漢家仁厚立國之效矣。上曰，然矣。《語》云，夷狄之有君，不如諸夏之無，而若如劉淵者，其志大矣。得載曰，石勒亦大矣，胡主，亦多有善者矣。上曰，惠帝之爲君，殘忍矣。得載曰，二十五兄弟相爭，而其禍至此矣。上曰，太弟穎，亦不犯帝乎？得載曰，然矣。上曰，琅瑘王，卽元帝，而此如宋高宗之泥馬渡江矣。非但最勝於兄弟中，而晉君中爲優，故能開江左之治矣。得載曰，然矣。講畢。得載復進曰，臣前後入侍，醜拙畢露，聖上之所俯燭。證古論今，初無啓沃之功，臣以何術報國乎？聖上，不知臣如此，每以先臣之子，假借臣，若有懷而不陳，抱此耿耿而歸，則是負國欺心也。雖承重推之命，惶恐敢此仰達。上曰，儒臣，引先卿之言，果感於予心，予實嘉之。兩臺臣職削傳旨還收。光世曰，聖敎至此，又有此反汗之命，從諫如流之聖德，臣實欽仰於今日矣。上曰，俄者削職傳旨爻周，則可不頒布矣。光世曰，已爲頒布矣。上曰，尹得載之年，幾何？光世曰，丁丑生矣。上曰，兩臺臣處分之敎，乃所以正君君臣臣之義，而儒臣尹得載，有懷無隱，特推之下，眷眷陳達，特寢削職之命，以示其嘉焉。光世寫傳旨訖，讀達。上曰，今此兩傳敎，皆當頒布矣。光世曰，大祭受誓戒不遠矣。大祝則以玉堂塡差事，曾有申飭。今番，亦以玉堂擇差，俾參于誓戒，且侍從中，稱以在外者甚多云。依前例預爲塡差祭官後，使之趁期上來事，申飭該曹，何如？上曰，依爲之。其在駿奔之道，托以在外者，非矣。自政院，申飭該曹，可也。〈出擧條〉承、史以次退出。

9月28日

行都承旨鄭彦燮〈病〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈奉命偕來〉一員未差。假注書許彙〈仕〉，鄭弘淳〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，金浦郡守金履健，淸江僉使趙以垕。

○金光世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李成中啓曰，行大司憲徐宗伋未肅拜，執義未差，掌令洪得厚、柳謇，持平金翰運、南鶴宗在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于金光世曰，今下弓矢，淸江僉使趙以垕處給送。

○南泰良啓曰，假注書鄭弘淳，時無職名，令該曹，付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李成中啓曰，事變假bb注b書李陽泰，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，親臨誓戒時，秋判，當爲進參，而判書柳儼，參判李匡德，俱在外。如此之時，亦有參議替行之例，今亦何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○傳于金光世曰，承旨敦諭于左相。

○傳于金尙迪曰，有實預差則盡參誓戒事，申飭。

○金尙迪，以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭，親行敎是時，典祀官，例以奉常寺正塡差矣。奉常寺正有闕之代，口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光世，以兵曹言啓曰，自前武科出身中兩班子枝，則使之赴防，其餘諸人，則赴防與納米間從願許施，而所納之米，自本曹收捧，補用軍需矣。今番庭試武科出身等，依近例，一體施行，而其中西北人，則亦依昨年定奪，勿使赴防，各自本道，一竝收米軍餉會錄之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，禁衛哨官、禁軍遞兒窠，今方有闕，依節目禁軍中取才，以其居首者塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光世，以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，及第申暐緘辭判付內，沈東尙、金範魯、李重白，令該府嚴査以聞事，啓下矣。沈東尙，以黃海道豐川府使兼營將，時在任所，依例交代後，發遣府書吏拿來，而金範魯，全羅道益山郡守，李重白，碧沙察訪，俱在任所，發遣府羅將竝拿來，何如？傳曰，允。

9月29日

行都承旨鄭彦燮〈坐〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪鳳漢〈坐〉。注書李壽鳳〈奉命偕來〉一員未差。假注書許彙〈仕〉，鄭弘淳〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，金星入太薇垣端門內。

○下直，富寧府使李鳳來。

○親臨誓戒罷後，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿誕日，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李成中啓曰，卽者，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而大王大妃殿誕日問安相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金光世啓曰，行大司憲徐宗伋未肅拜，執義未差，掌令洪得厚、柳謇，持平金翰運、南鶴宗在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，來十月初一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○傳于金尙迪曰，禮房承旨入侍于宣政殿。

○傳于金尙迪曰，承旨入侍時，儒臣同爲入侍。

○以左議政宋寅明敦諭單子，傳于南泰良曰，使偕來史官傳諭。

○備忘記，傳于李成中曰，今下弓矢，富寧府使李鳳來處給送。

○傳于金光世曰，當齋於至近處，動駕，以敦化門爲之，令儀曹、騎曹擧行，軒架，以慶德軒架用之，分付該院。

○傳于金光世曰，此處軒架，難於連爲輸用，此闕，爲時御所，則慶德宮軒架取用。

○金尙迪，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。修撰嚴瑀，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理李台重、金尙重，副修撰趙載敏，牌不進禁推傳旨，傳于李成中曰，竝推考傳旨捧入。

○南泰良，以戶曹言啓曰，依傳敎左議政宋寅明，九月十月兩朔祿俸，令倉官更爲輸送于西江所住處，則以爲臣，方負罪多端，屛伏江郊，不敢冒受常祿云。祿俸，又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○李成中，以御營廳言啓曰，今九月二十八日下番別破陣賞試才時，別破陣閑良安振文，鳥銃貫三中沒技，依定奪別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中，以御營廳言啓曰，今此下番別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以成均館言啓曰，今九月初九日儒生課試，今月內無故日退行事，曾已啓達矣。大提學未差，今月已盡，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○死罪臣宋寅明疏曰，伏以臣，積罪未勘，冒死哀籲，日夕惶懼，唯鈇鉞是俟，及伏承聖批，不惟不罪，十行恩諭，敦勉益勤，誨責且嚴。臣於伏地感泣之餘，繼以震恐悶塞，不知所出。第臣區區本情，雖以日月之明，恐有所未盡照燭者，謂臣以前後嚴敎，有所撕捱，則臣何敢爲此？臣之忝叨匪據，已過十載，冥迷抵觸，罪釁種種，其間，豈無難安必遞之端，而苟可以進身，則亦不敢深引固辭，此不但分義而然，誠以恩山德海，報答無階，冒進之嫌輕，而盡瘁之義重故也。若臣今日所處，則有異於前，其所以痛刻欲死，不敢自立於天壤者，乃所以嚴倫綱也，謝神人也。使臣而無此心，則不可謂有人理也。使臣有此心，而猶且自同恒人，靦然周行，則不可謂有臣分也。匪不知嚴命之可畏，恩旨之可感，而頑如木石，轉動無路，罪上添罪，益復萬死。臣方矢心自廢，官職去就，初未暇論，而雖在微官庶僚，以罪見罷，旋又仍任，則必思所以一遞而伸廉義。自朝家言之，亦必不以爲不可遞，況於名爲大官者，豈可待之以廉愧之外？而循例祈免，亦涉惶恐，倘聖上，念及於此，則必有以處臣矣。世變無窮，又聞有設鞫之擧，不勝驚慮，而日昨召命之下，亦不得祗承違傲之誅，益無所逃。伏乞聖明，亟降威命，先削臣相職，仍復重勘臣前後罪犯，以嚴邦憲，以礪臣工，千萬幸甚。臣無任涕泣屛營祈祝之至。

○以左議政宋寅明上疏，傳于金光世曰，承旨敦諭。

○傳于金光世曰，左議政敦諭，以偕來史官傳諭。

○工曹判書李箕鎭疏曰，伏以臣，有罪罔赦，無地自容，而頃者請譴之章，反紆寵批，誨諭諄勤，使之入城，臣誠怵畏分義，不敢不勉承，而臣情勢之外，病狀兼劇，身委床褥，日事湯焫，尋單見阻，方切悶蹙。此際，連接鄕信，臣母於數昨，偶因失攝，猝發癨亂之證，甚至於轉筋反胃，昏窒者半日，大吐暴泄，通晝夜無休時，糜粥亦不能近口，元氣頓滔gg陷g，若將難支云。此證，在少壯人，尙云危急，況臣母七袠殘年，積病餘喘乎？臣旣睽離半載，私憂百端，今忽得此報，方寸如焚，按住不得，敢此投進短章，徑趨鄕程。伏乞聖慈，許臣歸護，俾霑孝理之化，仍治臣任情擅行之罪，以嚴朝憲，公私幸甚。臣無任戰灼祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往護焉。

○乙丑九月二十九日四更一點，上御仁政殿。階上親臨誓戒入侍時，行都承旨鄭彦燮，左承旨南泰良，右承旨金尙迪，左副承旨李成中，右副承旨金光世，同副承旨洪鳳漢，假注書許彙、鄭弘淳，記事官權相龍、崔晑。諸享官及宗親文武百官，鞠躬四拜畢，冢宰讀誓戒文。諸享官及宗親文武百官，鞠躬四拜。上卽還內。

○乙丑九月二十九日四更三點，上御宣政殿。禮房承旨引見，儒臣同爲入侍時，右承旨金尙迪，假注書鄭弘淳，記事官權相龍、崔晑，校理尹得載，香室入直官學諭張命德，追後入侍。上曰，祭報府，承旨達之。金尙迪，展讀差祭記。上曰，大祝，誰也？尙迪，擧名告達。上曰，儒臣進前，《五禮儀》在玉堂乎？大享儀註《皇朝集禮》持入。上曰，今番親享時，省牲一節，其令儀曹擧行。〈出榻敎〉上曰，鄭弘淳製述，而兼講工乎？臣弘淳對曰，講經則未嘗致工矣。金尙迪曰，製述人兼講，難矣。上曰，凡科工，講與製間，何必繼世爲之？尙迪曰，然矣。上曰，誓戒前期七日云者，除正日而計之矣。隷儀何日乎？尙迪曰，初三日矣。上曰，注書出去，大駕小駕儀仗記，取來於結束色。曾前，尹光紹有釐正者矣。尹得載持冊入來。上曰，親享時望瘞，誰爲乎？攝行則初獻官爲之矣。尙迪曰，親享時則亞獻官爲之矣。得載考閱冊子。上曰，親享條乎？予則意謂皇明禮，有省牲矣。《五禮儀》亦有之矣。得載讀望瘞條。上曰，古者祝板，每每改之，我國有祝板乎？尙迪曰，以鐵爲板，留置而用之矣。弘淳持儀仗記入來，上曰，此則小駕儀仗也。大駕儀仗記，更出持入。今番親享擧動時，用大駕儀仗乎？法駕儀仗乎？問而入來。得載曰，私家則燎，而國家則望瘞矣。上曰，予則以燎爲是矣。大報壇則燎之，望瘞終不如燎之精矣。尙迪曰，頃者宗廟祝式，有下敎者，其後考諸我國文字，而終無可據者矣。上曰，祧位則嗣王字當改之，而因循而來矣。尙迪曰，問于識者則以爲，釐正似好云矣。上曰，香室官員奉祝式入來事，分付。權相龍出去。上曰，向者下敎，而聞書寫忠義，或脫衣而書祝云，甚褻矣。政院時時摘奸，申飭，可也。上曰，書寫忠義有陞遷事乎？尙迪曰，未詳其規，而未聞有陞遷事矣。上曰，皇朝有省牲例，頃者予則以捧上省牲爲二節，故予又省牲矣。致有葛藤，到今思之，捧上看品等說，爲常談，而實則捧上，是省牲也。親享攝行間，省牲則一也。若致責，則典牲提調、禮曹堂上，當之，而非獻官所可知者也。命尙迪書傳敎曰，有悟而更考儀文，省牲之名，親享攝行，一也。此後則勿論親享攝行，禮官前期省牲，依例擧行。親享時，若親省牲命下，則亞獻攝省，不必疊行，置之。〈出榻敎〉張命德，奉祝式櫃入來。上曰，承旨捧入。上起而跪受，開櫃奉覽後，使尙迪傳授命德。上曰，奉櫃由正門出入事，分付。上命尙迪書傳敎曰，廟享祧位祝式中，皆只稱嗣王，而第十室稱孝曾姪孫，十一室十二室嗣王，上猶稱孝曾孫三字，此以不祧前祝式，不稟而仍用者，此三字宜書，則各室，宜當一例書之。不然，或刪或存，其欠一定，而事體重大，其令禮曹，問于大臣儒臣，稟處。〈出榻敎〉上曰，今番親享時，時不可及用矣。得載曰，頃者，亦有以此上疏者矣。尙迪曰，鄭權疏中有之矣。上曰，予以非小官所可輕議爲批矣。且予於常訓事，見之矣。不知予敎本意，又有腐儒輩出，則又將生事矣。尙迪曰，當初常訓親製時，臣終始入侍，詳知下敎顚末。伊時筵話，勿令史官書之，故傳說翻訛，以致疏儒輩駭擧矣。聖上之初欲改一字者，以慮無不及之意，或恐有傷於先朝尊周之至德，而猶爲愼重，又有下詢於大臣諸臣，及夫臨改之際，又以尊周之義字，改以誠字，則雖改周字，尊周之意，尤爲彰明爲敎矣。以此前後觀之，殿下於尊周事，豈有一毫未盡？而儒疏初出時批答，極其雍容，前後罪儒生者，亦可見聖意之攸在。贊善朴弼周入侍後，特命還收者，蓋欲使之帖然，而彼妄儒輩，不體聖意，以致激惱之至此矣。上曰，今聞所達，始覺改義以誠字之敎矣。予之本意，初不必入尊周字，而欲不泯於後，故入之。原任大臣，亦以爲拔此可惜，故予以王字改之，卽取春王正月之王字。其時承旨以王字有王伯之王字，不若周字爲達矣。向者元景夏製進尊王辨，予覽而笑之，六月八日，興感，使承旨入侍，自日晡至夜成篇矣。今以祝式事下敎，而提及此事，每聞常訓事，不覺支離，其後一未開見常訓矣。尙迪曰，聖上前後御製大訓、訓諭、常訓，無非裕後之謨，而至於常法、治法、政謨，摠在其中，當爲百世嘉法，毋論朝士章甫，孰不欽昻？頃有常訓板還入之敎，臣於此，不勝慨然，今又有此敎，此匪如此之事。上曰，予以體先尊周爲辭，則體先字，一節深於一節，若不知而爲之則奈何？而今以此爲起鬧之計，此無他，專以常訓中有祛黨條，故心有不滿，而作此擧矣，體先揄揚之意，反歸於誣矣。尙迪曰，殿下何爲出此敎也？得載曰，伏承此敎，不勝抑塞矣。尙迪曰，彼儒生輩之起鬧者，專出於不快一二朝士之意，有此推上朝廷之擧矣。殿下痛察其情實，一切鎭壓，則渠輩何敢每每如此乎？贊善朴弼周今番上疏，其論君德，固多好處，而其疏亦以儒生事，雖未知挾雜之如何爲言，其言，公平矣。儒生輩自稱士論，而此專爲挾雜而發也。若有儒生輩，實無礙逼於常訓之聖意，而聖上看得太深，尙此煩惱屢下不敢聞之敎，若有毫分礙逼處，則臣等，雖無狀，豈敢至今無一言乎？殿下若認以彼儒輩所爲，專出於嫉惡一二朝士，而無他別意，則聖心煩惱，必不若此矣。頃在閤外，必欲以此，一番導達，以冀回悟，而終不得一番入侍，彷徨閤外，不勝抑塞，今承下敎，如是仰達矣。上曰，今則本字還仍，其宜置之。上曰，予於二十歲時，參冬享，其後過三十二年，而又行冬享矣。予常欲一年內，親行再享，而向於秋享時，予之神氣猶勝，而諸臣請攝，今則漸當日寒，神氣雖不如前，必欲親行再享，雖臘享，予必行矣。頃者以此，諭于大臣而笑之。尙迪曰，毋論冬享與秋享日候，或恐聖體之致傷，則群下之請以攝行，實出於焦悶之意。況聖算，異於盛壯時，而每於享禮一事，必欲盡其誠敬，不憚玉體之或損，群下之情，豈不焦悶乎？初獻後則不待群下之請，凡於保護之節，自量而從便爲之，是臣區區之望也。上曰，常時則貼身而臥，至於享事時，則只有思慕一念，未暇自恤矣。承旨所達，似指小次一節，而予不必固執，豈不量筋力而爲之乎？諸臣遂退出。