承政院日記/英祖/二十二年/二月

二月

2月1日

行都承旨李日躋〈直宿〉。左承旨金尙迪〈坐直〉。右承旨李成中〈式暇〉。左副承旨洪鳳漢〈直宿〉。右副承旨李喆輔〈坐直〉。同副承旨李昌壽〈奉命在外〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈直宿〉權崇〈仕直〉。事變假注書丁志復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣祖大王忌辰。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調李日躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？王世子症候更何如？牛黃進服後，寢睡諸節，亦何如？今日臣等，率諸御醫入診，詳察宜當。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣。世子氣候，已下敎，勿爲入診。

○藥房口傳啓曰，昨夕問安批旨，有勿爲問安之敎。而自前移院竝直時，症候雖極平順，夕問安無停止之例。且在下情，亦甚紆菀，仍行恐爲合宜，惶恐敢啓。答曰，依爲之。

○傳于藥房曰，安神丸，將爲進服，金銀花茶，煎入。

○金尙迪啓曰，大司憲權𥛚，掌令李鳳齡，持平南惠老未肅拜。執義金尙重，掌令朴𪼤在外。持平洪曙呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授右副承旨李喆輔，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書權崇，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李周鎭，一向違召，尙不行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，大報壇祭，每年三月上旬，擇日擧行事，曾已定奪矣。令日官推擇，則來三月初八日爲吉云。而今此大報壇祭，當初則雖以親臨磨鍊，其後亦多有遣大臣攝行之例，今則何以爲之？敢稟。傳曰，今番當親行。

○敎致仕奉朝賀朴弼琦書。王若曰，引七袠致臣之義，爰稽古典，嘉一封告老之章，式循舊典。蓋欲成爾之美，亦爲勵世之圖。迺敷如綸，庸褒介石，惟爾承家詩禮，奕世簪纓。弱難勝衣而儀度貞剛，貌不踰人而精神遒旺。持論無磯激之習，蓋受華宗先正之緖餘，下筆非火食之言，曾爲文垣前輩之驚服。每思實行之爲己，深惡虛譽之過情，雖進塗晩由於科名，而本源實在於經術。兼銜三字，稍試大手筆之文，亞席兩臺，爭推直腸子之譽。廉簡著於北路，氷檗之操無雙，謳謠播於東民，璽書之褒至再。試內外而才具兼備，考前後而身名獨完。爵祿無心，早已駐足於衆趨群騖之際，詩書有味，獨自閑戶於窮巷弊幃之中。情界淡然，專一室虛靜之樂，顔華赭若，得十年頤養之功。官雖下而秉志益高，年纔至而思退愈切。習成懶散，有嵇康七不堪之嘆，病須節宣，添孔戣一宜休之願。與夫羈縻於散帙，曷若成就其高標。丐章初上於元朝，尤可見不竢終日，兪音弗待於再牘，迺所以特優高年。黃髮近多凋零，豈欲使老成人長往，素心不樂榮進，蓋爲遂賢大夫令名。肆推以禮使臣之恩，特遵通政奉朝之例。辭爵至比於蹈刃，可尙晩節之貞堅，求退不遠於去仙，俾爲餘年之葆嗇。今以三品官致仕，我朝凡有幾人，曾許一宰臣告休，高風復見此日。嘗見爾癯容瘦骨，不料勇決之如斯。所惜者邃學高才，謾使虛老而止此。爾則思名利之遠避，予實悵耆舊之遽歸。位不過緋玉之班，惟恨知遇之未早。禮則侈羊酒之饋，自有惠養之成規。矯薄俗而可敦，稽國典而有煒。於戲，向所陳者，淸心而寡欲，可認平日之用工。今而后，辭榮而就閑，益宜遲暮之善攝。衛生可推於衛國，深有感於予衷，在家無間於在朝，應係戀於宸闕。故玆敎示，想宜知悉。知製敎副校理吳彦儒製進

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房夕問安。答曰，知道。

2月2日

行都承旨李日躋〈直宿〉。左承旨金尙迪〈坐〉。右承旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪鳳漢〈直宿〉。右副承旨李喆輔〈坐直〉。同副承旨李昌壽〈奉命偕來〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈直宿〉權崇〈仕直〉。事變假注書丁志復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調李日躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？王世子症候更何如？龍腦安神丸進服後，寢睡諸節，亦何如？今日臣等率諸御醫入診，詳察宜當。大王大妃殿氣候何如？臣等不任終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣。世子氣候已下敎矣。仍爲口傳下敎曰，世子當見，與侍講院官員，待下敎入侍。

○傳于藥房曰，世子酬酢難矣。承、史同爲入侍。

○李喆輔啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦已多日，事甚未安。兩司除在外式暇外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李周鎭，日事違牌，尙不膺命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理黃景源，副修撰嚴瑀等牌不進禁推傳旨，傳于李喆輔曰，推考傳旨捧入。

○李成中，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，生鮮廛人等，逐日呼訴於本院曰，莫重日供生鮮，非不欲竭誠繼封。而春氷未解，凍魚已盡，新魚未産，若不及時變通，則將未免闕供之患。願以雜魚及活鷄，參半代封事，斯速入啓變通云。卽今形勢，誠如所訴。在前如此之時，亦有參半代封之規，而事係御封，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，代封。

○又以弘文館言啓曰，新除授校理趙雲逵，時在公洪道全義地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授司書林錫憲，時在京畿水原地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以成均館官員，以同知館事行大司成意啓曰，今正月初七日，儒生上旬輪次，今月內無故日退行事，曾已啓達矣。大提學未差，今月已盡，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，今丙寅年年例守令薦擧單子一百三十五張，邊將薦擧單子七十六張捧入，而應薦不薦人員，令該曹察處，何如？傳曰，允。

○又以備邊司郞廳，以左議政意啓曰，政府每於歲首，例爲合坐，議薦觀察使節度使可合之人。而領議政金在魯，鍼灸呈辭受由，右議政趙顯命在外，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，觀察使節度使薦，每於歲首擧行，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，本曹觀察使節度使薦，正月內當爲議薦，而堂上有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，去正月朔各廳堂下武臣等試射，連因有故，今已踰月不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹每月歲首，例爲觀察使節度使薦，而行判書李箕鎭，以在外未肅拜，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平南惠老、洪曙啓曰，請逆坦孥籍擧行。〈措語見上〉請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫，夬正王法。〈措語見上〉請瑞虎等兩賊孥籍擧行。〈措語見上〉請夏宅孥籍擧行。〈措語見上〉請逆畬孥籍擧行。〈措語見上〉請戊申逆魁子竝追坐。〈措語見上〉請慶昷遠地定配。〈措語見上〉請逆濂孥籍擧行。〈措語見上〉請還寢鄭女島配之命，嚴鞫正法。〈措語見上〉新除授執義金尙重，時在咸鏡道北評事任所，掌令朴𪼤，時在京畿積城地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○正言鄭玉啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措語見上〉請逆坦緣坐籍沒擧行。〈措語見上〉請還寢泰績酌處之命，嚴刑得情，夬正王法。〈措語見上〉請逆畬孥籍擧行。〈措語見上〉請戊申逆魁子竝行孥戮。〈措語見上〉請賊濂孥籍擧行。〈措語見上〉新除授正言韓光會，時在京畿砥平地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房夕問安。答曰，知道。

○大司諫鄭履儉疏曰，伏以臣於往年，待罪邊邑，奉職無狀，自抵邦憲，編管薄譴，固不足以贖臣之辜。而迺者聖上，以孝爲治，仁推錫類，特放之恩，寔出格外。至今母子之相依爲命者，一則天恩，二則天恩，生隕死結，何以爲報，相對感涕，銘鏤心腑。不意特敍有命，寵除踵辱，異渥聯翩。若偏臣身，滓穢之蹤，何以得此？驚惶感隕，不知措躬之所也。噫，本事委折，已悉於其時置對之供。則今於被罪經年之後，何敢更事覶縷，以增瀆擾之誅？而第臣之撫心自悼，無面可顯者，臣固駑下，百無肖似。而區區所自勵，惟在於當官守職，庶不忝先訓，而辱聖簡矣。顧緣智慮素昏，謬例易襲，畢竟身陷大戾，累及他人。靜思厥由，莫非臣罪。杜門屛伏，分爲淸時之棄物，官職去就，更無可論。況玆新叨，地望尤別。設無情勢之可言，本非巽軟之所堪，其何敢彯纓結綬，揚揚爲冒膺之計哉？玆陳短章，仰暴微懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命鐫削臣職，以重官方，俾靖私義，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○獻納朴致文疏曰，伏以臣之本來情勢，至爲臲卼，其於臺職，豈敢爲冒出之計？而頃叨是職，適當聖上，親臨訊囚，在臣子沐浴之義，不暇他顧，黽俛參鞫，仍又承命入侍矣。伊日筵中，有臺臣沈鏽因言事被黜之擧，臣竊自憂嘆，敢以草草數語，有所仰陳。而辭不達意，誨責備至，臣追思至今，悚蹙靡容。夫鏽，初入臺地，卽陳所懷，自以爲有敢言之風，此亦可恕不可罪。而一疏纔入，重譴隨降，如此過擧，旣非聖朝之美事，易致言路之壅蔽。區區憂慮，實在於此。半夜前席，略效匡救之忱，仍陳慨然之懷。蓋臣本意，非敢爲臺臣分疏。而旣勤批旨之截嚴，特允避辭之請遞，此已萬萬愧悚。而又以啓語添刪事，大臣陳達，聖敎尤嚴，臣於此，益不勝瞿然之至也。臣於筵中退出之後，注書書送簡通其中句語，脈絡不連，臣果以數字，有所增刪，此實近來之謬規，而不免躬蹈，臣顧何敢有所自解乎？罷職之罰，未足以贖其萬一。而恩敍遽降，除命如舊，臣誠感激隆造，宜卽趨命。而臣之所被嚴敎，至深且畏。區區微忱，旣未見諒於君父之前，則其何可以自居以臺閣，而呼唱道路，揚揚冒進，以益人之嗤點也哉？且臣素抱奇疾，痰癖之症，遇寒添劇，閉戶調治，殆過一朔。而諸般症形，有加無減，口絶粒米，目不交睫，委頓床褥，若將垂盡。雖微情勢之可言，卽此病狀，亦難拜命。今於天牌之下，不敢坐違，隨詣闕下，猥陳危懇。伏乞聖明，俯垂諒察微臣情病之難强，亟命鐫削臣職。仍命重勘臣罪，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○同日申時，上御景春殿。藥房三提調春坊上下番，同爲入侍。都提調兪拓基，提調元景夏，副提調李日躋，弼善尹志泰，說書沈墢，假注書朴垂裕，記事官權相龍、李堉，醫官金應三、玄起鵬、金壽奎、金履亨、柳重霖等。拓基進伏曰，昨今日候不佳，聖體若何？上曰，一樣矣。拓基曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安寧矣。拓基曰，王世子症候，連聞醫官之言，而脈度調均，比昨亦何如？上曰，今則少愈矣。拓基曰，食飮諸節何如？上曰，與前一樣矣。拓基曰，聖候久未入診，醫官且已入侍，仍令診察，何如？上曰，初則欲令只見世子，而卿旣有達，使之診脈，可也。應三入診曰，脈候左三部沈靜，右三部乍滑，大體則調均矣。起鵬曰，左右脈皆調均矣。壽奎曰，左三部不沈，右三部數滑，近日久停丸劑之故，沈脈差愈而少滑矣。景夏曰，日前瞻望則東宮顔色紅潤，今則何如？上曰，今則紅色已減，似是向差而然矣。消瘢之痕，卿見之乎？景夏曰，臣坐次稍遠，不得詳察矣。上曰，進見，可也。景夏進坐側瞻望曰，神觀比數昨差勝矣。上曰，都提調亦見之。拓基曰，比向日瞻望時，神色差勝矣。上曰，然矣。日躋曰，今則愆候夬減，不勝欣幸矣。上曰，然矣。日躋曰，宮官聞入侍之命，欣喜入來。而獨不得瞻望，深以爲抑菀，故敢達矣。上曰，宮官亦瞻望，可也。志泰曰，東宮患候，自初平順，臣等固爲忻幸，而猶不無抑菀之心。今幸入侍瞻望，則瘢痕幾盡消落，容色亦幾復常，不勝慶幸矣。墢曰，睿候今至平復之境，臣等尤不勝忻幸之忱矣。拓基曰，節候交遞之時，外感易入。病勢雖輕，而少差之後，飮食起居，若不調攝，則易致損傷。必令善攝，以爲萬全之道好矣。景夏曰，都提調所達，儘好矣。房突過暖，則汗孔自開，門戶開閉之時，外風易入。勿令過暖，使之微溫好矣。上曰，當依此爲之。拓基曰，昨日東宮饍物中，用生雉、沈菜云，此是冷物，恐或未能去冷而進矣。上曰，元良，亦知其不當服冷矣。景夏曰，饍物，又用民魚云，此則好矣。上曰，好矣。日躋曰，謹避風寒，此是痘患始終之所戒，勿令觸冷宜矣。上曰，元良雖在未寧之中，而猶能遊戲翰墨，故所書置者多矣。朝者書賜三醫官，又賜左副，予謂元良曰，入直三提調，亦宜書賜云。則俄已書置，故下之矣。仍命中官頒之。拓基曰，昨見醫官柳重霖處所下寶墨，不勝艶羨。今又書下，臣等不勝惶恐隕越矣。上曰，卿則今始得之乎？拓基曰，臣於己未年待罪藥院時，以問候入侍，則其時書下一張，故三提調出外，分而藏之矣。景夏曰，臣自春坊，至今未得寶墨矣。上曰，元良所賜左副詩，卿見之乎？氣像好矣，意思多矣。拓基曰，臣未及見左副，而所賜詩句，聞之矣。景夏曰，賜柳重霖詩，意思亦好矣。拓基曰，俄者伏見掌心，有墨痕，此必習書而然。雖當調攝之時，留心翰墨，亦好矣。上曰，元良，以三張書置，欲賜三提調。而予謂元良曰，春坊上下番，旣命入侍，不可不書賜云。則元良果有書置矣。仍命元良賜之。仍敎曰，朝者以成三問事，諭左副矣。春坊僚屬，今日召見，亦有意也。予見元良所書中，有爲善最樂四字，其意深矣。予問之，則元良以東平王蒼之言爲對，此則知其善字之義也。春坊僚屬，當以此勉戒。而他日，亦以此輔導，可也。上下之間，交則泰，不交則否。頻頻引接，使熟其顔面爲好，故予果召見矣。志泰曰，東宮邸下，旣知善字之義，聖上，又有以善開導之敎，欽仰之餘，敢不奉承。而且臣雖甚無似，今方待罪弼善，弼善者，以善輔導之謂也。尤豈不顧其官名，而思殫竭奉體之道乎？但恐如臣蔑學，無足以稱塞聖敎之萬一，是爲惶澟gg惶懍g矣。上曰，尹志泰之以弼善之善字爲達，其言誠好一節，尤緊矣。元良輔導，在於僚屬，予有望矣。頃日入侍時，下番則旣聞下敎，上番則新入，故爲此敎矣。志泰曰，三提調旣得寶墨，而臣等惶恐不敢仰請。今蒙下賜之恩，此將爲傳家寶玩，惶感之極，不知所達矣。墢曰，旣承聖上勉勅之敎，又蒙東宮寶墨之賜，榮耀之極，尤爲惶感矣。上曰，元良性本沈默，且以沖年之故，引接宮僚之際，未易親熟。今日召見宮僚者，有意也。元良之留心翰墨，固好矣。而觀覽古書，亦必有益於調攝中寓意之道。提調及宮官，以此勸之，可也。拓基曰，大朝殿坐，臣等壓尊，不敢仰達矣。上曰，旣命之，何妨乎？景夏曰，俄者大朝下敎，邸下亦聞之矣。靜攝中雖不能講讀，時時招入上下番，使之讀書而聽之好矣。聖敎中交則泰，不交則否之敎，幸惕念奉承，好矣。東宮曰，唯。上曰，答之非難，行之惟難矣。志泰曰，靜攝中，新受之書，雖不必講，而舊講之書，循環便覽，則自有得力處矣。且靜寧時，使宮僚讀而聽之，或令陳說文義，則亦有開發之益矣。東宮曰，唯。墢曰，藥院提調，方帶右副賓客之任，賓客所達，誠好矣。睿候雖已平復，姑難卽爲開講。時時以便服，召見臣等於臥內，前日所講之書，使之反復討論，雖前日未及讀者，使臣等，讀而聽之，詳陳文義，則可有開發之功。且近日日氣雖向冷，風寒猶峭涼，善加調攝，勿以觸傷，此臣區區之望矣。景夏曰，臣亦有曾所經歷，或當厭讀之時，遍閱舊覽之書，則自有警悟開發之益矣。邸下今則猝難開講，時時召見宮僚，使之陳說嘉言善謨，而質論文義則好矣。東宮曰，唯。上曰，提調所達是矣。元良書賜左副之詩，有猗猗菉竹之句，誠有意矣。諸臣其知之乎？志泰曰，似是切磋琢磨之義矣。上曰，不然矣。景夏曰，有斐君子，終不可諼兮，無乃取此義耶？上曰，亦不然矣，其意深矣。予謂元良曰，有文王然後，有太女。有關雎麟趾之化然後，可行周官法度。此皆在予自勉。汝之所望於左副者，踰一層矣。景夏曰，臣等果不知睿意之如此矣。上曰，昔趙襄子懷簡三年，又能誦之矣。予向者坐德成閣，使元良，讀常訓序。而有宮官賞賜之命，其時下敎，使宮官，謄付於元良坐後壁上矣。宮官見之乎？墢曰，德成閣所付者，臣未之見。而春坊，亦有所付者，故臣果見矣。上曰，其時果命付春坊廳壁矣。常訓，予不欲更提，而此予之費心力所成者。其中有關雎麟趾之化然後，可行周官法度，此則深有望於後王者。此一節，必爲錄載於篇目之下者，其意深矣。元良以常訓，常置坐側，今則常訓不在此處矣。昔年靜攝時，以便服，召見儒臣，此可見勤學之盛德，予親聽聖敎矣。元良方坐予座側，大臣亦入侍，而猶以便服見之，至於僚屬，亦以便服見之，有何妨乎？仍謂元良曰，僚屬之僚字，便同僚友之僚字，頻頻引接，相與親熟好矣。宮僚時時持常訓入侍，或數三行或三四行讀而聽之，詳陳其文義，可也。古者齊宣王，好貨好色，而孟子直言其病。元良詩中四字，不無意思，予以爲泛矣。春坊官，亦必因此勉戒，可也。志泰曰，聖敎如此，敢不仰陳乎？墢曰，臣本學術蔑裂，無所裨補。而聖敎勉勅之下，敢不奉承乎？拓基曰，臣則藥院事外，不敢仰達。而聖敎如此，臣敢達之矣。君臣如天地之截嚴，上下相交，如家人父子間然後，可以爲泰。今雖猝然開講，時時以便服，私見入直宮官，使之講討文義。而或陳祖宗朝盛德大業，或論古聖賢嘉言善行。而靜攝之中，倚枕而聽之，質論疑晦，親賢士大夫之時多，接宦官宮妾之日少，則其在感發薰陶之方，豈不好乎？上曰，昔在文宗朝，呼成三問而待之如友，此盛事也。拓基曰，成三問，半夜聞曳履聲，驚起未及着衣，而文廟臨臥所，倚衾而討論，此盛德事矣。志泰曰，中廟朝，直提學金絿，直玉堂，月夜讀書，中廟步出臨見，待以友禮。此槪祖宗朝盛事，至今相傳爲美談，不但此事矣。景夏曰，菉竹猗猗，在於《大學》止於至善章，每事必以止於至極之善爲工夫則好矣。上曰，元良氣稟好矣。予則不意元良之見《大學》，而予以猗猗菉竹，在於何文爲問，則對以見於《大學》云。今番書賜醫官詩下句，似有見唐詩之意。唐詩則雖曾見之，《大學》則不意其披見矣。且《大學》則菉竹猗猗，而元良則以猗猗菉竹用之，誠有文字間周變之道矣。景夏曰，長松落落之句，氣像亦好矣。上曰，《大學》曰，知止而後有定，末之慮而後能得。今元良下工處，正在於得字矣。志泰曰，雖以《大學》見之，自知止至能得，自有階級，必須今日格一物，明日致一知，自然至於得矣。上曰，得有大小，一事二事，皆以得爲心，則豈不有所得乎？景夏曰，聖敎誠然矣。如知止於至善之謂，行一事格一物，則是謂能得矣。仍退。

2月3日

行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨金尙迪〈坐直〉。右承旨李成中〈坐〉。左副承旨洪鳳漢〈坐直〉。右副承旨李喆輔〈坐〉。同副承旨李昌壽〈奉命在外〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈直宿〉權崇〈仕直〉。事變假注書丁志復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，副提調李日躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？王世子症候更何如？昨日入侍時，旣承幾盡落痂之敎，而龍腦安神丸調進後，寢睡諸節，益復差勝乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察宜當。大王大妃殿氣候何如？臣等終宵憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣。世子氣候已下敎，勿爲入診。首尾頗順，今幾夬愈，欣幸曷喩？自今日輪直本院宜矣。

○以承傳色口傳下敎曰，承旨洪鳳漢，今方留在，而入直本院，一日一次式，醫官入診時同入。

○李喆輔啓曰，大司憲權𥛚未肅拜呈辭，執義金尙重在外，掌令李鳳齡式暇，掌令朴𪼤在外，持平南惠老、洪曙呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，吏曹判書李周鎭，連日違召，無意膺命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李喆輔曰，今日備局日次爲之。

○李喆輔啓曰，今日次對爲之之事，命下矣。兩司當爲進參，除在外、呈辭入啓、式暇、牌不進、傳旨未下外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，依下敎來待云矣，敢啓。傳曰，引見。

○傳于李喆輔曰，藥房三提調以下，書啓。

○李成中，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。副校理黃景源，副修撰嚴瑀，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李喆輔，以兵曹言啓曰，今丙寅年重試對擧庭試，來閏三月初一日設行事，自禮曹，推擇啓下矣。武科初試吉日，令日官推擇，則來二月十九日爲吉云。以此日設行。而在前試取之數，多寡不同，或取二三百，或取四五百，今番則當取幾人乎？敢稟。傳曰，取五百人。

○又以禮曹言啓曰，今玆王世子疹候，有非尋常疾患之比。而遄臻平復，臣民慶祝之心，有不可勝言。取考謄錄，則自前王世子水痘紅疹平復後，俱行告廟頒敎陳賀之節矣。今亦依此擇日擧行，何如？〈批答見下筵說〉

○洪鳳漢，以禮曹言啓曰，王世子疹候平復，告廟頒敎陳賀事，啓下矣。告廟吉日，令日官推擇，則今二月十一日爲吉云。依前例宗廟、永寧殿，同日曉頭，先行告祭後，巳時頒敎，京外進箋陳賀。而大王大妃殿、中宮殿、世子宮，一體陳賀事，知委擧行，何如？傳曰，允。

○傳于洪鳳漢曰，今番親臨頒敎陳賀，依乙卯年例，以明政殿擧行。

○李喆輔，以禮曹言啓曰，庭試文科初試額數，依武科初試例，臨時稟定事，曾已定奪矣。今此重試對擧庭試文科初試額數，取幾人乎？敢稟。傳曰，取五百人。

○又以兵曹言啓曰，今丙寅年文武科重試，來閏三月初七日設行事，自禮曹推擇，啓下矣。武科初試吉日，令日官推擇，則三月十七日爲吉云。以此日擧行。而額數則依前例分兩所，各取五十人之意，敢啓。傳曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房夕問安。答曰，知道。

○行司直李縡疏曰，伏以三陽回泰，邦慶稠疊。殿下率百僚陳賀於東朝，斯實史牒之所稀有者。凡在臣庶，疇敢不歡欣奔趨。而臣以先朝舊物，病伏窮山，跡阻庭班，心懸魏闕，惟惴惴焉日俟威罰之加矣。乃於千萬意象之外，忽承別諭，辭旨優渥，有若施之於山林宿德之士然。臣誠驚愧感惶，莫省所以自措也。噫，臣本非長往者流，又無果哉之心。自念違離闕庭，今已十九年矣。戀主之誠，犬馬亦然。畎畝之間，一飯敢忘。進瞻耿光，退塡丘壑，卽臣情禮之當然。伏況春宮邸下，年齡漸大，學問日就，區區延頸之忱，亦豈後於人哉？顧自輔養官以來，至於賓僚，前後誤恩鄭重。而一未趨承，徒有積罪。蓋臣風痺之病，積歲沈痼，床席運動，亦須人扶。方春向暖，百蟄昭蘇，而不能窺戶外一步地。且口噤之症，殆同啞子，以筆畫地，略可通意。臣於數年前辭疏中，有云行步可以升降殿陛，言語可以參涉講討，則敢不一進，妄謂加意調息，庶或收效於時月之間矣。轉輾至此，夫豈始料臣容易出言，辜負至今。尋常所自隱度于中者，惟在可與未可之間。而今則無可論者，雖欲於未死之前，一償此願，有不可得命之窮矣。泣涕何言？臣旣無由起身承命，則不敢虛辱隆旨，以重罪戾。玆敢略暴哀懇於仁覆之下。伏乞聖慈，亟命收回別諭，仍勘臣辜恩蔑義之罪，以嚴法紀，不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今者下諭，意蓋在矣。卿勿過辭，其卽上來，輔我元良。

○吏曹參判李益炡疏曰，伏以臣之父子，偏荷前後眷顧之恩，頂踵毛髮，皆歸造化，欲報之德，糜粉是期。日昨筵中，恩敎又及臣父，衣資食物之賜，迥越常例。蓋其優渥之典，實出於尊年養老之盛意。而況擧臣名而下敎者，尤是曠一世而所罕有，闔門感祝，誠不知所以仰報其萬一也。噫，臣地處，與人有異，受恩如天罔極。一心秉公，毋負簡拔之知，是臣肝血也。無染時議，不效推助之風，是臣心素也。臣亦今世之人，豈欲自異於衆哉？君恩旣重，不敢孤也。父訓常勤，不敢違也。惟是之故，從前在銓地者，不啻屢矣。而聞見之所不及，鑑識之所未逮。臣雖自知，若其任情循私，臣誠不忍爲。非但不忍爲，亦不敢爲。天日在上，焉敢誣也？今此被人譏斥，非比尋常，豈有抗顔復出之勢？而終不敢抵死守辭者，秪緣四牌嚴飭之敎。而一身廉隅之放倒，無復餘地矣。第念人臣事君之道，必以自靖其身，毋壞聖世四維之政，爲頭顱，不可以一味趨命爲恭。今若因仍蹲冒，依舊以銓任自處，則廉媿全喪，公議可畏，臣何忍爲此乎？殿下若欲使臣，終備器使之末，則不宜迫其決難强之情，責以決難進之義，俾不至於屢招嗤點也。臣於此，只自跼踧逡巡惶汗沾背而已。所冀者，只在遞臣所帶臣此銓職。而且臣情理，有萬萬煎迫者。臣之老母，自數日以來，重得似癨非癨之症，膈痞特甚，腹痛竝發，晝夜苦劇，食飮全廢，氣息澌綴。臣方躬自扶護，焦灼罔措。是不惟目下情私，跬步難捨。七袠老人，罹此重疾，時月之間，難望其復常，則尤無以離側供仕之勢。是誠孝理之下，亦宜悶察。而莫如早許鞶遞，毋使久曠於職務也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，護焉。

○咸鏡監司李壽沆疏曰，伏以臣疾病危惡，職事瘝曠。月前猥上辭疏，乞蒙恩遞。及承批旨，以勿辭察任爲敎。臣愕然失圖，繼之以憫急也。古人有言曰，官至刺史，亦榮矣。起居出入，榮耀備至，此固人情之所同樂。而猶不暇顧，必欲徑遞者，誠有所不可强不可已之事而然也。臣素甚羸弱，且有痼疾。重以宦遊三南，前後十數年，水土之所添傷，內而臟腑，外而肢體，無一不病。今則犬馬之齒，已過周甲。雖平日壯健之人，猶不免衰落朽敗，況臣以至殘至脆之軀，兼之以百治罔效之病乎？且北關風氣，不竝以南，三年受傷，已在難醫之境，種種陋穢之症，雖不敢煩複於淸覽之下，而危懍則極矣。然此則不過一身生死之所關，至於公務之狼狽，尤有甚焉。道內各陵殿奉審，例於春秋擧行，伏況義陵之上駕石屛石之動退，實有難言之慮。前秋狀聞，已爲條陳，該曹覆啓，以待春審更奏。而目今日氣徑溫，解凍不遠，奉審之擧，決不可時日玩過。顧臣委頓床席，今已兩朔，藥餌頓無其效，起動已斷其望。病未奉職，固臣之罪，陵寢重事，不得趁時變通，則他日事出之後，雖大何論臣，亦何補也？事體則至重，病情則至危。玆不避煩瀆之誅，强召精神，略陳一二。伏乞聖明，亟命罪罷臣職，急送無故之人，俾令及時祗審之地，千萬顒祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭察任。

○判敦寧閔應洙疏曰，伏以臣賤疾沈淹，久逋召命，猥憑縣道，冒瀆病狀，慢蹇之誅，宜無所逃。而聖度天大，不惟不罪，特許恩暇，垂死殘喘，賴而少延，曲貸之眷，生成之澤，臣方感祝，糜粉難酬。旋伏聞向日筵中，聖敎特宣，誨責備至，旣命重推，仍又促令上來。臣莊誦恩諭，且惶且感，汗淚交下，震悸靡定，尤不知所以自措也。噫，臣之區區情實，曾已略暴，仰惟淵鑑，必盡俯燭。而霜露皆敎，分義至重。臣雖甚愚迷，豈敢以一時之飭勵，强爲撕捱？必欲便訣於明時。且以罪釁之蹤，重犯逋慢之科。而瘢痕盡滌，薰沐彌勤，收召之寵，至再至三。則臣非木石，寧不知感？而離違耿光，亦已三載，瞻望觚棱，亦豈無戀結之心哉？況今歲首親賀，實是臣民之大慶，曠世之盛典，百僚齊忭，四方咸聳。而臣獨不幸，嬰此奇疾，便作癃廢之人，㱡㱡床褥，與死爲隣。特敎之下，旣未能趁卽蠢動，當此慶禮，亦不能趨造於大庭之末班，少伸岡祝之微忱。誠禮都虧，罪戾層積。而縣疏有禁，疏籲路阻，情勢轉益迫隘，死生亦不暇恤。擬將身詣闕下，泥首席藁，悉暴難强之狀，以請闕禮之罪矣。俶裝登途之際，重添寒疾，輾轉彌留，風丹兼發，滿面肆毒，十餘日出入殊域，雜試鍼藥，今始少挫。而素患痰火，乘時益肆，頭面尙爾浮疼，筋絡無不拘攣。究厥源委，積漸已久，本病之外，又添此別症，時月之內，萬無完復之望。而徒事養痾，一向偃伏，尤極惶悚。試此力疾擔舁，寸寸作行，僅到江外。而風寒之所感觸，丹氣復熾，鞍馬之所撼頓，癖勢添劇。荒郊旅邸，僵臥昏綴，都門咫尺，無路致身，進退狼狽，求死不得。孤恩慢命之罪，至此而益無以自贖。玆敢不避僭猥，刳瀝肝血，冒死哀籲於仁覆之天。伏乞聖慈，曲垂矜憐，亟削臣本兼諸任，特降威命，重勘臣前後負犯，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。〈筵中已有下敎，故無批答還下〉

○二月初三日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政宋寅明，戶曹判書鄭錫五，行司直金始炯，兵曹判書金若魯，左參贊鄭羽良，刑曹判書柳儼，右參贊元景夏，禮曹參判鄭益河，右尹金尙魯，右副承旨李喆輔，校理吳彦儒，持平洪曙，正言鄭玉，假注書權崇、丁志復，編修官金聖垕，記事官李堉。寅明曰，春寒異常，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。寅明曰，王世子疹候平順，不數日而旋臻康復，宗社臣民之慶，莫大於此。未知卽今亦無些少餘症乎？上曰，自初極順，今則幾盡愈，幸曷可言。寅明曰，若是聖痘，則尤可幸矣。而雖然，此等疹類，亦皆順經，則前頭雖爲大痘，必當平順，且或有如此而仍不爲大痘者矣。上曰，與當初所望者雖異，而症極平順，是可幸矣。寅明曰，當有稱慶陳賀之擧，禮曹似當依例取稟。而癸亥年紅疹，乙卯年水痘時前例，當用之矣。上曰，當觀禮曹稟辭，參酌爲之。而慈聖六旬，實爲莫大之慶。而猶未能盡擧儀文，只行頒敎陳賀可乎？寅明曰，藥院移直之後，事體有異，宜考前例爲之矣。上曰，注書出去，《禮曹謄錄》中，或有只行頒敎陳賀，而不爲告廟與否，知來，可也。臣崇，承命出來。〈其間說話不能記〉以患候平復後，無不行告廟之例，還入仰達。上曰，禮曹草記，似已入來。持來，可也。臣崇，又出來，持入。上命承旨讀過命書批曰，今番賀慈聖時，旣已參酌爲之，則其在道理，豈可過越乎？此只行告廟頒敎陳賀，只封政府六曹物膳，而諸道則只封箋，方物物膳，置之。寅明曰，此卽摠戎使具聖任狀啓也。以爲今春巡歷操鍊，依定奪將爲擧行。而軍兵試射放後，賞格木綿、箭竹，令備局考例題給。軍兵合操後，犒饋價米，每名五升式，以列邑所在儲置米，依例取用事，令廟堂稟旨，分付爲請矣。考見前例，則賞格所用木綿三同，自兵曹，例爲上下。箭竹，自備局出給。儲置米，亦當依例取用後，會減。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此卽南兵使鄭暘賓狀啓也。以爲昨年秋操旣停止，故今春巡操擧行與否，報于巡營。則題目內，秋操停止，蓋緣失稔，春操擧行，事甚斑駁，亦爲停止。至於親騎衛都試，亦爲停止，則不無抑菀之嘆，狀請擧行宜當云云。曾前停操之時，或有抽栍點視之例，或有營將巡視之規，今則何以擧行？令廟堂急速稟旨，分付。至於都試，上年四等，今春夏兩條，一時竝行，則不無曠日之弊。上年四等都試，則設行於今春，今年春夏兩條，合行於秋冬兩等，似爲便好。亦令廟堂稟旨，分付爲請矣。此係邊上詰戎之政，則道臣雖或狀請停止，帥臣則當以依例擧行爲請。而鄭暘賓之枚擧監營題辭，有若應爲停止者，而只請行都試者，其在事體，極爲未安，宜從重推考。旣非凶歉而秋操停止，則何可竝與春操而停止耶？宜令依例擧行，旣行春操，則抽栍巡點，非所可論。而都試事，依狀請許施亦無妨矣。上曰，帥臣之請，極爲非矣，從重推考。春操擧行事，分付，都試事，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此卽上年三月，金尙魯爲慶尙監司時狀啓也。以江都城役時軍餉米取用之代，本道軍作米一萬石，趁春輸納江都事，啓下。而本道穀物，北關移轉之數，至於十四萬石。江都城役，亦以錢一萬兩、軍作米四千六百石，已爲劃給上送。今又萬石之米，無從劃出，將以峽邑所在轉運出浦。而相距甚遠，必動一路民力。方此農節，擾民爲難。且昨年未免失稔，姑觀秋成，始爲擧行之意，令廟堂稟旨，分付爲請矣。狀啓之來，今已過歲。而嶺南昨秋農形大歉，賑政方張。此時雖令輸納，必是行不得之事。待秋成卽爲輸納事，預先申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此卽嶺南審理使啓本中，下本司稟處者也。嶺南穀移轉北關時，船隻到江陵見敗云。而有故犯之跡，船人賣穀之狀，至有見捉者，故沙格等三十七名，今方分囚於巨濟、鎭海等處矣。審理使以近四十人，經年滯囚，有依本律勘處之請矣。兩邑又當慘凶，許多人之滯囚，尤爲可悶。其中沙工則當嚴問取服後，依律處斷。而至於許多格軍，罪不至死，不必盡待其結末，卽爲考律發配事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，春川府使趙德中，頃日政移除南兵使，而本州方遭慘凶，賑政方張，今不可付之生手，限畢賑姑令仍任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，統營合操，旣令停止，則春操當於各其外洋擧行。而嶺南沿海，方以凶歉設賑，湖南、湖西沿海，亦不免被災，今春水操，竝令停止無妨。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，聞永宗鎭，有禁止摘奸事，欲發送備郞，故敢此仰稟。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，朴文秀，雖以御將出仕，而於備坐賓對則無意進參，此時廟務，不可不使此人參聞，推考。此後進參事，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，殿講後，館學齋生之闕，曾前則館學堂郞，或以行下塡補。而近來則以京外儒生之奔競，試講許入事，自上有特敎，至載於《續大典》，則便同金石之典矣。今番殿講後，館學窠闕，以堂郞行下塡充云。故招問館下人，則果如所聞，使之依受敎試講許入矣。大司成送言以爲，釋菜當前，其前無試講之日，以前冬通讀講記許入云，事勢亦然，故置之矣。然試講之法，有不可廢。同成均，今方入侍。待新大司成出後，申飭擧行事，分付，好矣。景夏曰，大司成連有故，不得行公，故未及爲之。權𥛚爲大司成時，亦嘗出令，而旋因釋菜，未免停止。今已遷職，他大司成行公，則自可爲之矣。上曰，更爲申飭，依前別爲試講許入，可也。〈出擧條〉寅明曰，都政，至今遷就，非但極爲未安。參判、參議旣出之後，判書似無異同，而尙今撕捱，宜有催促之道矣。上曰，判書事極過矣。非卿則幾忘之，從當下敎矣。錫五曰，本曹卽今米儲罄竭，各倉枵然。今朔頒祿放料，實無推移之勢。兩西及京畿條貢價，俱係春等，其數夥然，而亦無拮据之路。事甚渴悶，到此地頭，不可無變通之道。惠廳所在新捧米一萬石，移劃取用，以紓目前之急，恐合事宜。下詢大臣而處之，何如？寅明曰，戶曹一年應用，不過九萬石，收租數若至十萬石，則何至乏絶耶？惠廳米取用，視爲當然。而不能撙節，用米受價之當以木錢上下者，亦皆以米上下，則其不能繼用，固也。而終必爲惠廳戶曹俱困之端，事到切急後稟請，則有難防塞。而戶判，宜從重推考。江氷將解，稅穀自當上來，只限一朔應下移送事，分付，似好矣。上曰，戶曹亦難矣。重推則依施，米則依戶判所達，以惠廳米一萬石，移送，可也。〈出擧條〉錫五曰，國用之物，自多浮費。如賞格所用豹皮一領，其價至於木半同，此亦難矣。固不敢請裁損，而賞格，亦當愼簡矣。上曰，此言是矣。今番則當留念而行之耳。若魯曰，西北道科，當爲設行，武初試取幾人，草記纔已入啓。而近年謄錄，北取三百人，西取一百五十人。至於故丙寅乙亥年，則皆取一百人。西北固不可差異，且近年之數，似爲太多，宜有斟酌之道，故先此仰達矣。上曰，唯。羽良曰，東宮疹候，不日平復，將行告廟禮。宗社臣民之慶，莫大於此。而臣有區區所懷，敢此仰達，凡禮節，皆外事也。睿學成就，一日爲急，是內也。東宮天資岐嶷，年歲又漸長，正是睿學成就之時。沖年工夫，尤不可間斷。若三四日少間斷，則便不如日日講學之時。卽今則雖未可開講，而快臻平復之後，日氣漸向和暖，不可如前矣。臣亦方帶賓客，且有經筵職名，而大抵接見臣等與宮僚之時常少，在宮中時居多，在宮中時則惟在乎殿下身敎之耳。起居動作之節，殿下先自收斂檢束，以爲觀法之地，則斅學相長，豈不交有益乎？至於講讀，亦當照檢，毋使有疎忽之患，好矣。殿下春秋雖晼晩，尙未及中身。君子莊敬日彊，安肆日偸。若檢束心身，自彊不息，則東宮亦必自然傚則矣。卽今則講官雖亦不備，而如召對，若頻頻爲之，使之讀而聽之，則豈不大有益乎？以十年前思之，則殿下豈有自逸之時乎？如持公事入侍，似若無甚關緊。而如是之中，其效自多，國家大器也。器必時時洗濯然後，不致垢汚。人之志氣，如振衣裘，亦必時時奮勵然後，可以振發精明。凡事欲物物而正之，事事而整之，則不可得。惟心存不放，得其本體之明然後，可以應物無礙。學問之道，惟當以存心爲主矣。臣於歲後，以病連未登對，今始略貢愚衷，惟殿下，澄省焉。寅明曰，重臣所達甚切實。《書》云，惟斅學半。非但受學敎學，亦甚有益。如前代治亂興亡，皆解而言之，東宮則豈不好乎？羽良曰，殿下每以氣衰爲敎，而昨冬親鞫，前日所未有者，殿下少無以是疲倦停止之事。此必殿下心到處氣到，心不到處，氣亦不到而然也。聖人志氣，無時而衰，殿下加意於此等處伏望。寅明曰，詩云，於戲，前王不忘。先大王朝卿士大夫，皆尙經術，故以基五十年太平之治。如庚申後朝紳，可以見之矣。欲法堯、舜，當法祖宗，殿下以此加意焉。羽良曰，程子以爲，君子只是一箇習，習之不已，自然成性。殿下先自日新其德，以爲東宮傚則之方，或又以古文中易知者，列聖朝古事，《小學》篇題敬齋箴之類，時時提掇，則不知不覺之中，自當大有所益。如在宮中時，一味放過，則豈不大可憂哉？彦儒曰，臣待罪講官，固欲一陳。而講筵久不開，臣亦久未入侍，尙未仰達，秪自抑鬱。今者重臣所達，誠甚切實。目今春煦漸長，正宜頻賜接對，以自勉强，以爲身敎，臣曾亦以此仰達。而今因重臣之言，復此申申矣。上曰，勉戒之言，俱甚切實，可不留念。右人少用心，則有鬚髮七日而皆白者，予之經歷若何？鬚已盡白，兩鬢亦無餘矣。對諸臣而爲國事，則或能勉强，而有精神然後，亦可以敎子，亦復奈何。寅明曰，春坊之官，近來遞易，甚多頻數。若抄置而輪差則，似好矣。上曰，時方桂坊，皆爲遴選矣。此則不可不擇差矣。羽良曰，臣等雖出入書筵，豈有益於睿學？而如元景夏，則又公然作無義之辭免，尙不行相見禮。臣未知其心，別有主張者存，而誠可慨然，申飭行公，何如？上曰，前已行公，而後復如此，極爲非矣。推考，申飭，速行相見禮，可也。〈出擧條〉景夏曰，重臣大臣之言，皆切實。至蒙嘉納，誠幸矣。而殿下每當事之難爲之，輒以氣衰神耗爲敎，此誠爲悶迫。且如此則朝廷風色，必致不佳，豈不可悶乎？上笑曰，果然無可爲者，予亦奈何？寅明曰，爲國之道，不可臆逆。譬如治邑，吏民先以爲奸詐，不可治云爾，則治終不成。如愛赤子，各使均平，然後治乃可成。古之淮陽吏民，不相得，此正由於物情不平故也。臣頃亦以如烹小鮮，如治亂繩之說，有所仰達。而毋使憤窒，毋使棼亂然後，可以爲治道矣。上曰，言之易矣。用之於朝廷，果難矣。羽良曰，天之生物是非曲直，各有定形。是者不可以爲非，非者不可以爲是，曲者不可使直，直者不可使曲。是非曲直，各付物，則無難爲之事矣。臆逆，元非美事，不可爲也。而是非曲直之辨，則不可慮其棼辭而囫圇之也。但在下者，或有所顧藉形勢，或動於利害禍福，不能守本心。而在上則無適無莫，惟理是視，豈可不照察其情僞乎？若是非曲直，不爲分辨，而一例漫漶，則雖堯、舜，不能治天下矣。上曰，重臣之言，以實理看去，而大臣之言，每過於調劑矣。寅明曰，以實理言之，則重臣之言固然，而臣則專心聖躬，對症爲言。夫窮理盡性，不可偏廢。而帝王家先用力於窮理，然後可做國事矣。羽良曰，窮理亦非有別件事也，只是非曲直明辨而已。本心之明，未嘗不知，而胡亂做去者，只是私意害之，失其本心而然也。上曰，窮理欲之間然後，可以謂窮理，不然則易致於思索臆逆之科矣。景夏曰，臣當以大體要約爲言，凡遇事之難處，益自奮勵振發。而諸臣之言，雖有同異，聖上則以公正二字，聽用好矣。寅明曰，在上者於是非之辨，亦何以一一得正乎？或有可以付之於下者矣。尙魯曰，兩重臣之言，俱好矣。而方今在下者，率皆坐在私意窠窟，以爲是者未必是，以爲非者未必非。惟殿下聖明，自可洞察於是非情僞之間矣。寅明曰，心如鑑空衡平然後，無偏係之患。雖帝王家，至於此境，豈易乎？若以人主所爲，皆謂之公正，則雖有過擧，又可無匡救之事，此言亦有弊矣。羽良曰，臣之言，以事理言之，則在上者無所拘牽，故可以明見。臣下則許多私意害之，故雖知其然，一味錯了矣。朱子釋黨字，以爲相助匿非曰黨。在下者，必不免於相助匿非之科矣。上曰，然矣。尙魯曰，臣言，豈指過擧而爲言乎？下之所爲，每爲私意所發。言之是非，事之情僞，孰能眞知其所以？公聽竝觀者，莫如君上矣。上曰，今日風習，左右顧瞻，泯默爲事。而重臣、宰臣，如是陳達，罄竭心腹，亦一好事。幾年苦心，予豈有私意，而或有不知而爲之者，則是亦公也。公私之間，當隨其所見而抑揚之矣。寅明曰，顧瞻固爲不忠，而亦有畏公議而不得言之事矣。彦儒曰，臣向於講筵，以私字，有所仰達。而大抵天下萬事，無不以私害公者。若只以割袪一私字爲心，事事物物，無不可做成之理。卽今上下一心，以此交勉，則致治之要，實在於是矣。羽良曰，只是一箇私字，而誤盡天下事，壞盡天下人，皆此也。不可易言矣。上笑曰，然矣。儼曰，臣未知所謂私字，以一心偏正爲言耶？以國政大體爲言耶？臣當以大體言之矣。臣自丁未七月初一日，拜見殿下於此堂，以蕩平爲主，言議乖激者，一倂裁抑之，有傷人害物之心者，塞枳之。其所主張，不外乎此。其時議論，卽今之議論也。其時主張，卽今之大臣也。其間元無可以更生節拍，變改前見之事也。不幸近來，外議嘵嘵，皆以爲大臣，與前有異。而臣自少與大臣相親，同事筆硏，同時立朝，至于白首。大臣之心，臣固知之，決無是理。凡事當隨其心之是非，是者是之，非者非之，何可以一時扶抑，謂變其素心乎？大臣於今番事，所見適然。其迹於一邊人，似爲偏重，故得此疑謗。而臣則知其本心，斷斷無他，故敢此仰達矣。寅明曰，臣心豈有所變哉？特以時事，少異於前故耳。臣之意以爲，彼此人才，皆當合而用之。卽今世道，終不如當初臣等之所期者，此所以不免於人言。而臣之此心，亦當初主張之心也。豈有他哉？上曰，頃日宰臣以爲不協，今日重臣，可謂爲左揆伸冤矣。今聞卿言，不能無感，若有異焉者，何也？鄭羽良進伏bb曰b，頃日金尙魯以爲，大臣之事，卿亦憂嘆云，未知何所然也。尙魯曰，臣於其時，無指名陳白之事矣。羽良曰，臣與右尹，未嘗酬酢，而今重臣之言則輕率矣。大臣近來果有疑謗，而此何可遽以陳達於上前乎？然，近來大臣之心，似變於前。雖以筵奏觀之，其猝變舊見，可知其始爲蕩平之論者，大臣也。今欲更立新規，別創名目，其心必異。故其迹如此，王通分心迹爲二物，先儒非之。有諸心然後見於迹，重臣所謂心不然而迹異者，非矣。寅明曰，心亦少變矣。上曰，頃年宣政殿，故相李光佐，與左相入侍，而承宣，卽鄭錫三也。其時重臣入臺地，有所彈劾，予以爲剛方正直而奬擢之。則鄭錫三以爲，非此人必不能爲此云，予尙今記有之矣。重臣今日之言，可謂直陳無隱矣。羽良曰，丁未以後，臣亦得佐下風。左右相，至以生同志死同傳之言，達於筵中。其規模制行，雖或少異，其心則毋有不同。不幸近來有嘵嘵之言。臣於闋服以後，左右相皆二次相見，而不協之說，亦未及問之。臣未知其果實有是事，而以其迹之布於外者及大臣筵奏觀之，則亦似非全然孟浪者。所謂生同志死同傳之間，致此嘵嘵之說，此宜大臣自反處也。夫蕩平者，卽建極之效驗也。人君，建極於上，左右前後，亭亭當當，無有偏頗，則在下者，自然無有淫朋。本不可爲名目形象，而殿下自丁未以後，必欲參用彼此，調劑時象，此所以有蕩平之名也。故相臣趙文命諸人，及此大臣，奉令承敎，二十年于今。大臣若果見得流弊，則只當以公心公見，無少帶累做事則豈不好乎？諸葛亮之言曰，治世以大德，不以少惠。朱子贊其爲格言矣。故，臣每逢大臣，則必以此勖之。今日嘵嘵之言，不勝紛紜，未必盡是而亦未必不盡是。大臣誠見蕩平之弊，而欲擺脫，則只當公直做去而已。大臣向來筵奏，有少輩以蕩平爲利窟之說。臣聞之以爲有此弊，亦或不難。大臣復立他名目，則豈無以大臣爲利窟之弊乎云矣。儼曰，左右相不協之言，向日筵臣所白，其意可尙，其言亦難矣。今重臣，雖以不得聞兩大臣之言爲達，而臣則聞之矣。其中心所蘊，臣雖不能詳知，觀其氣色，聽其言辭，兩無間然。此亦中間疑謗造出，以致阻間，自上不可不深察矣。上曰，予則終未覺得，未知左相，偏於何處乎？寅明曰，臣意則以近來用人狹窄，故不得不如此矣。然臣有何一人黜陟之事，而如是爲言乎？羽良曰，政注之間，亦豈曰全然無此弊？而但近來無見枳之人，亦無偏用之人。則大臣所謂狹窄者，何所指乎？若果如此，則亦當指陳某事某人。刑判，以無形事陳達，殊涉率易。而大臣所謂狹窄者，臣亦未曉也。寅明曰，亦不可謂之無形矣。上曰，然則予於是尤惑矣。景夏曰，鄭羽良之言直，柳儼之言，不直矣。上之待大臣，元無誠禮不足之事。而乃謂爲白本心，張呈辭說，此豈直陳之道乎？儼曰，兩重臣，斥臣以輕率不直，而臣則但以有懷無隱爲主，何可顧允合於諸人之心耶？上曰，重臣所達輕率之稱，是矣。而以爲不直則冤矣。寅明曰，咫尺天威，臣安敢有所欺忽也？臣之心，別無異同於當初者，特以時勢不然。而刑判，於臣爲五寸姪女壻，自少相親，知臣之本心，故所達如此矣。儼曰，近來人言籍籍，而臣則知其必不然。故亦嘗對鄭羽良以爲，大臣若或然爾，則豈不慨然乎云矣。寅明曰，臣之所見，本自如此，何可使諸臣苟同乎？若或苟同，則亦非臣之所望也。臣之意，只以彼此人才，各各參用。如李箕鎭、閔應洙、徐宗伋、尹容、李宗城等，同心而爲國事，則亦豈不如今方入侍之諸臣乎？雖以入侍諸臣言之，其中亦無爲《小學》工夫者，臣亦蔑蔑無可言者，彼諸人者，決無不如此人之理，一試用之豈不好乎？如李箕鎭、尹容，臣意欲別爲用之矣。羽良曰，大臣必欲一視同仁之意，非不好也。心事亦非有私衺而然也。大抵如是之際，或恐不辨於是非曲直之分，而有所偏係之患矣。儼曰，此心如鏡如水，無一毫査滓然後，始可以爲公也。可以爲平也。亦可以爲正也。今不得盡去一心之査滓。而但曰公，曰平，曰正，則誠未易也。羽良曰，人心之明，未嘗有不知者，特以其有所牽掣，有所偏係，不得自明。勿論蕩平與非蕩平，大臣厝心於廣大平直，而勿以私意爲之則好矣。但心有所動，故自有偏係，此正是大臣加勉處矣。尙魯曰，重臣所謂偏係之說，誠是矣。以吏判事言之，臣之頃筵所論政注間事，只出責備之意。而吏判爲國純誠，調劑苦心，殿下亦已知之。凡於政注，若以爲過於彌綸，則可也。豈因李周鎭之爲吏判，而規模猝窄，緩峻轉激，以至甚於水火乎？若如大臣日昨筵奏，則今日病世道之咎，專歸吏判，不亦冤乎？大臣之如是看得，亦不無偏係之慮。大臣毋見其過失，則自可無事矣。寅明曰，臣亦非以吏判之政爲然耳。大抵凡事，皆以至公無私爲之，則殿下雖盡得賢聖之臣而用之，未可必也。不然而不廣人才，不求人言，則私之爲弊，將何如哉？我朝歷年旣久，風習漸下，士氣名節，一切沮喪。廣人才之培養，開言路之痼弊，正是今日急務，故臣之言如此矣。景夏曰，大臣俄者所達，實是行不得之事也。大臣歷數數三重臣，以爲必欲使之同心，而姑舍他，於辛壬事，此人等所見，豈可同乎？如李箕鎭，與臣同甲相親，平日臭味，豈與相遠。而見於臣見斥，出去之後，一政而通二十八人，此果通融而爲之乎？以此等之心，必欲同之，決是行不得之事。大臣所達，其豈可成之事乎？聖主用人，不須求其同心，惟當各取其人才而用之。如是然後，世道可鎭，治法可立矣。大臣諸臣之言，每從影邊說去，臣請劈其裏面而陳之，臣前有所仰達矣。建極之道，惟在於上，不在於下。而殿下別求建極之主人，今日之弊，正在此矣。惟殿下，握其權而行其事，則無不可做成之理。堯、舜在上而爲治，則雖使皐陶爲司徒，豈不如契？契爲士，豈不如皐陶乎？上曰，此言是矣。而權雖在上，若無臣則亦豈可成乎？左相進前，凡人多子，則必有參差，理之常也。參差者因而致之，使之漸致均一。卿今若此，則必將受謗於彼此矣。予自初以爲卿過於彌綸，今日時象，予不知其異於前日，而卿則獨以爲異，予豈不惑也？寅明曰，時方蕩平，將別爲一色目，故臣之所見然矣。上曰，予因鄭羽良之言，而始知卿欲脫出蕩平二字矣。寅明曰，蕩平之意，出於中庸。中庸者，君子而時中者也。若不得時中，則是子莫之執中也。胡廣之中庸也。豈可成乎？前日則固不可如臣今日之所執，而今則蕩平，漸有其效，昔之如水火者，漸致保合，而惟是狹窄之爲病，故臣以爲此正廣用之時矣。羽良曰，雖胡廣之中庸，未嘗不自以爲時中，大臣反求本心，果一從天理上發出，而更爲此論耶？所謂時中者，自非理明義精，未易知得。然則自謂時中者，未必不流入於胡廣之中庸也。大臣每以時中爲言，臣實爲大臣慨然也。上曰，左相之言若是，而予終不能無惑，卿有何自脫於蕩平色目之事耶？首尾始終，只曰調劑云，則豈不好哉？予嘗於《大學》文義以爲，事事合理，則自當止於至善，先欲求止於至善，則便是人欲云矣。蕩平亦然，調劑辛鹹，自底和平則好矣。而今乃先以蕩平爲目，故如此。豐陵在時，與卿見於時敏堂，予以爲卿等以蕩平爲美題目。而或恐將來，復有指此爲一黨者云，則卿以爲決無是理。今則卿乃以爲別有一目云，是予之言，不幸而有中矣。卿之欲自脫於題目者，誠不知其爲何事也。寅明曰，心旣有異，故不得不然矣。儼曰，臣與大臣，自少相親，知其本心。故或恐聖上，未及洞悉，有所陳白矣。今者大臣，至以爲心亦有異云，是臣不知其本心，而徑先陳達也。極爲惶悚矣。上曰，亦不必如是，退而就座，可也。寅明曰，臣自初與豐陵同事，其心無不相同，今豈有異？而時方正是可廣之時，故臣亦如是陳達，此乃所以欲實臣之初心也。上曰，豐陵始主蕩平之論，如故領相洪致中，故左相李㙫，皆嘗左右之，而今則專恃於卿等矣。予之卄載苦心，惟當堅持勿撓。卿之欲脫於蕩平之目者，此亦計較之私也。自今日爲始，頓忘此心，可也。卿之以爲心異者，豈不異乎？其事一也。而以題目爲一事，以無題目爲一事，此豈可乎？景夏曰，臣於庚申，待罪儒臣，嘗於筵中，左右相以爲，有假令然後，可以成蕩平云。臣攻其假令之說，蕩平若以假令做成，則已非蕩平之道矣。上曰，然矣。寅明曰，臣亦所見，與之有異，故如是而已。臣亦何以行之於世乎？大抵爲國之道，惟在一視同仁。譬如一父雖有十子，何可異視乎？父所不知之中，兄弟或有相爭之事，則父當檢飭而使之勿爭，此亦然矣。上曰，子雖相爭，旣在手外，則何以知之而檢飭耶？景夏曰，臣嘗以故相臣崔鳴吉疏中，不癡不聾，無以作家長之語，有所仰達矣。此語正好，爲家長者，亦何能一一而檢察乎？上曰，此後則卿勿以有目無目爲間，可也。寅明曰，臣之爲此言者，亦不過欲做得當初之實心也。益河曰，諸臣之言，或有過者，或有偏係者，或有不直者，均之爲非，事君無隱之道也。臣以齟齬疏蹤，備局末堂，何敢與議於朝論？而此事關係旣甚重，大臣亦當略陳之矣。蓋在丁未年間，其時退去者，無出入朝廷之事。而臣適以翰林出六，其時獨在矣。黨禍滔天之後，脫出於其中者，不過若而人，保合彼此，同心做事，然後可以爲國云者。其言出於公心，臣亦喜其心之公也。幸其國事之有成矣。畢竟弊端，式至今日，如立令旗於此而呼之曰，從我者左，不從我者右，不從我者一倂斥之，此豈可成之事乎？曰蕩平而爲標榜，曰調劑而亦爲標榜。其間亦有假蕩平、眞蕩平，而維持之。臣無如趙豐陵、洪致中者，卽今入侍諸臣之外，豈有他人之立朝者乎？諸臣之言，雖似易矣。若使之憂國如家，愛君如父，則何事不可做？而大臣之意，必欲廣之。諸臣之意，以廣之似爲切悶者然，是豈爲國之意哉？元景夏之言，尤極未安。李箕鎭與景夏相親，臣於箕鎭，其相親不及景夏。而箕鎭，元非自上棄之之臣也。今乃以一政二十八通之說，直達於筵中，苟以景夏之言，如是用心，則朝廷之上，三人之外，無以相聚矣。上曰，彼重臣，緣何出去耶？景夏曰，臣惶恐不敢在於筵席矣。上曰，此何言耶？卽速入座，可也。景夏曰，鄭益河至以三人之外，不得相聚之說仰達者，是以臣爲網打朝紳也。言之危怖，若是而臣何敢晏然於座次乎？彦儒曰，筵席體重，而重臣、宰臣，迭出陳奏，聲氣相加，景象不佳。重宰臣，竝從重推考，宜矣。上曰，儒臣非予平日之所望矣。予以儒臣，謂吳學士之孫，所望何如？而今者所請，殊非擧直錯枉之道矣。宰臣以不切之言，至於如此，從重推考。重臣，上殿而爭，可也。乃悻悻然若被彈者而出去，推考。予之所望於儒臣者，何如？而今乃請以竝推，殊涉囫圇，誠非所望，亦推考。仍敎曰，重臣、宰臣進前。進伏後，上曰，頃日鄭益河，於帳殿，與判金吾相爭，下而相笑，事宜如此，予固喜之。今番事，予當爲處分，而一堂君臣，罄竭心腹，此是好事，故不爲之矣。元景夏無可非之事，雖非元景夏所達，李箕鎭之二十八通，予豈不知乎？重臣不切，先爲發端，使鄭鼓動。而宰臣之爲李箕鎭而爲此言者，尤爲不切矣。予以責備之意，儒臣同爲推考，而亦非可推之事矣。重臣所達，不過卽氷炭不同之意也。此蓋重臣性傑，宰臣又多氣，以致如此。此後或有章奏，若復相爭，則非今日臣子也。景夏曰，臣之無適無莫，聖上亦已俯燭，臣何敢多言也？鄭益河欲有所言。上曰，退座，可也。益河遂退。寅明曰，鄭益河，是鄭澈之孫也。鄭澈之孫，其過可貴，聖上知其過而容之好矣。曙啓曰，請逆坦孥籍擧行。上曰，旣諭何煩。請泰績嚴鞫正法。上曰，其勿更煩。請瑞虎等兩賊孥籍擧行。上曰，其勿更煩。請夏宅孥籍擧行。上曰，其勿更煩。請逆畬孥籍擧行。上曰，勿煩。請戊申逆魁子年未滿而貸死爲奴者，竝追坐。上曰，勿煩。請慶昷遠地定配。上曰，勿煩。請罪人濂孥籍擧行。上曰，勿煩。請還收鄭女島配之命，嚴鞫正法。上曰，勿煩。〈措語竝見上〉玉所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，其勿更煩。請逆魁坦緣坐籍沒擧行。上曰，旣諭何煩。請罪人泰績嚴刑正法。上曰，其勿更煩。請罪人畬孥籍擧行。上曰，勿煩。請戊申逆魁子年未滿未及施法者，竝行孥戮之典。上曰，勿煩。請賊濂孥籍擧行。上曰，勿煩。〈措語竝見上〉上曰，左相進前。進伏後。上曰，右揆亦與卿異乎？寅明曰，無所異矣。上曰，古云，作事謀始。今日柳儼，率易始之，幾生鬧端。而君臣之間，貴相知心，一堂之上，罄竭無餘，各自辨晳，景象亦好矣。卿欲爲廣之云，而俄亦以李箕鎭、閔應洙、尹容、李宗城，對擧而言之，予則每以對擧爲非矣。故相豐陵以爲，翰薦必當對擧云。而予則不喜互對之政，何可以天之生材，而人人而得對乎？卿於奏對之間，每欲雙擧，不免有弊，此亦非廣之之意，此後則勿如此互對可矣。寅明曰，聖敎至當，切中臣病，敢不奉承乎？寅明仍起伏曰，頃日婦女條添入，以載於《續大典》事，有所下敎矣。自主陰謀及緊援逆招者外勿問乎？上曰，然矣。諸臣遂以次退出。上曰，承旨進前。喆輔進伏。上命書傳敎。傳曰，卿之今番之擧，其涉過矣。噫，頃者面諭，卿已承命。往者被誣，非特渠已自服，洞釋無餘。而其後不與國事，亦不過鞫事之不卽收殺之致。意謂鞫事收殺，於卿無撕捱之端，自可視事矣。伊後沈鏽之章，其雖挾雜，亦已處分，此等之時此等之擧，何足介意？而承批之後，無端尋鄕，此豈恒日所望於卿者？而噫，卿等以少年春坊，今近三十年，予之心，卿等已知矣。卿等之心，予亦知矣。而予與卿等，今至向六之年。昔黑之鬚髮，今已俱白。而況卿比諸左相，卽勳戚與共之臣也。可有麾不去之義。而以國事之可爲事我，以國事之不可爲去國，豈恒日期待卿等之意乎？尤爲慨然者，以此之故，景象不佳，氣色不美。噫，以卿恒日體國之義，朝廷之上，雖有此等之擧，其當協贊而調劑，位在股肱，豈忍因我不先不後之擧，助此嘵嘵乎？今日筵中君臣上下，傾竭心腹，更無餘蘊。而朝象之妥帖，卽卿偕來一款矣。噫，卿以予爲君，以豐陵爲兄，以首左揆爲僚席。而不顧予之苦心，不顧卿兄爲國之心，不顧僚席獨勞之義，若山林高蹈之士，而自悻悻而潔其身，誠非恒日所望於卿者，誠非恒日所望於卿者。噫，卿等之心，豈待左揆之陳達？亦何待卿之自列？而業已諒矣。業已諒矣。雖然，木朽而後生風，世俗雖嘵嘵，其無卿不先不後之擧，何能致此？今予爲國事而謀良策，爲卿等而劑對症之藥，其策何？卽幡然二字也。其藥何？卽無跡二字也。噫，世無可爲，予亦知矣。而其猶黽勉者，惟恃輔相。而卿猶邁邁，予誰共爲國事乎？待其卿章，寥寥漠然，今日筵中，洞然知也。卿等之斷斷無他，可質彼蒼，國事之若是泮渙，不可復忽，傾竭心腹，命知申偕來。卿須體君臣之大義，顧小子之傾諭，卽日偕入之意，都承旨傳諭于右相，仍爲偕來。又傳曰，判敦寧閔應洙，頃者特敎之下，尙不造朝，僅到城外，又復尋鄕，其在分義，其涉寒心。頃者處分，意在玉成。謹雅之量，豈忍棄也？而徒事撕捱，不顧事體，若此爲人君而其臣雖有過，此無勅勵而後，其可在朝而共職，決無是理，從重推考。其令卽爲上來，縣道陳章勿捧。又傳曰，吏判所遭，業已知矣，其所挾雜，亦已洞諭。而猶爲撕捱，尙不行公，此豈體先報國之義？而莫重都政，逾月蓋久，亦涉寒心，從重推考，待開門牌招察任。又傳曰，噫，年已深矣。氣亦衰矣。而隆寒盛暑，不停法講之意，特載《續典》，意蓋垂裕。而法講命下之後，因講官之不備，寢不行，其後連因政官之撕捱，多日闕員。而今雖備員，日事違牌，無意應命，此何道理？況頃者之擧，意雖勉勅，旣知過重而特釋，則非比遭彈館錄之比。人臣事君之義，豈敢以一時其君之勉勅，留諸心而撕捱乎？分義事體，俱涉寒心，違牌儒臣，竝從重推考，待開門牌招。禁推儒臣，亦爲付過放送，一體牌招察任。書畢，遂以次退出。時已曛黑矣。

2月4日

行都承旨李日躋〈坐〉。左承旨金尙迪〈坐〉。右承旨李成中〈坐〉。左副承旨洪鳳漢〈坐直〉。右副承旨李喆輔〈坐直〉。同副承旨李昌壽〈奉命在外〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈直宿〉權崇〈仕直〉。事變假注書丁志復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，右承旨李成中啓曰，伏未審夜來，聖體若何？王世子症候，昨伏承今幾快愈之敎，下忱欣忭，何可勝喩？未知寢睡諸節，一向差勝乎？今日臣等率諸御醫入診，詳察宜當。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣矣。世子氣候一向差愈矣。勿爲入診。仍以承傳色口傳下敎曰，承旨洪鳳漢，醫官金應三等，入侍于東宮。

○洪鳳漢啓曰，大司憲權𥛚呈辭，執義金尙重，掌令朴𪼤在外，李鳳齡式暇，持平南惠老呈辭，洪曙呈辭入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，明日停朝市，初六日國忌齊戒，初七日正日，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。

○洪鳳漢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而以王世子麻疹，藥院提調直宿，依例姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于洪鳳漢曰，都提調判府事兪拓基，鞍具馬一匹面給。提調右參贊元景夏，副提調都承旨李日躋，各熟馬一匹面給。注書朴垂裕，記事官權相龍陞六，已陞六者陞敍。差備待令醫官金應三已資窮，熟馬一匹面給。玄起鵬、金壽煃、方泰輿、玄再鼎、金履亨、鄭纘僑、柳重臨，掌務官辛世翊，竝加資。金東桓、崔始崙、鄭文恒、皮世麟、田東里、高挺參，掌務官秦興白，各半熟馬一匹。金東標、尹重莘、李興門、金履遂、慶絢、韓聖鳳，各兒馬一匹。鄭東羽、鄭行謹、秦後觀、權焌、李世珪、鄭趾彦、白興聲、權燧、金重泰、愼懋、崔鎭台、卞誼和、徐文奎、金再新、趙廷俊、金寶潤，各上弦弓一張賜給。藥色書員千受萬、趙斗桓，竝書題除授。掌務書員韓福昌、梁擎宅，差備待令書員千受福、李錫福，竝限二年免役。其餘書員以下下人等，令該曹，米布分等磨鍊題給。

○備忘記，傳于李喆輔曰，耆社藥房高挺參兼郞之任，曾於昔年入耆社之日，已爲此任。今予隨入之時，又爲此任，二十六年之間國牒罕有者。昨因賞典覽其名，追惟昔年之意，一倍，此豈一時酬功之比？特爲加資。

○備忘記，傳于金尙迪曰，承旨洪鳳漢，熟馬一匹面給。

○備忘記，傳于金尙迪曰，侍講院入侍弼善尹志泰，說書沈墢，各半熟馬一匹。輔德李潤身，兼弼善南有容，文學具允明，兼文學黃景源，兼司書嚴瑀，各兒馬一匹。翊衛李翊之、李思胤，司禦李箕重，翊贊尹在重，衛率李潝、尹勉敎，副率尹得運、任思敬，侍直宋文欽、洪益彬，洗馬宋淳明、李在，各上弦弓一張賜給。下人等，令該曹，米布題給。

○備忘記，傳于金尙迪曰，世子宮入侍長番內官鄭相河、朴弼章、金夢翼、吳允恒，竝加資。長番內官李世泰、李國恒、朴夢瑞、申必輝、洪夏采、李廷大、明柱國、孫興大、吳允胄，各半熟馬一匹。薛里內官趙相如等以下，嬪宮薛里內官金義章等以下，司鑰趙泰藺、李東蕃，各兒馬一匹賜給。飯監別監以下下人等，令該曹，米布分等磨鍊題給。

○備忘記，傳于金尙迪曰，承傳色內官孫世榮，別入侍長番內官李景聃，竝加資。待令差備內官田得和、林碩茂，排設書房色司鑰張廷碩、洪壽才，各兒馬一匹。別監中禁以下下人等，令該曹，米布分等題給。

○傳于李喆輔曰，儒臣牌去來催促。

○李成中啓曰，下番兼春秋李堉，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋，崔晑單付。

○傳于洪鳳漢曰，召對爲之。

○傳于李喆輔曰，宣傳官二員待令，騎馬六匹立之。

○吏曹口傳政事，楊口縣監，李山輔、宋輝明、兪迪基，未落點。

○以京畿監司啓本，右議政月廩不受事，傳于李喆輔曰，令本道更爲輸送。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房夕問安。答曰，知道。勿爲問安。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣卽伏見備忘記，以臣忝居藥院提擧，至有鞍具馬賜給之命。臣惶感之餘，繼之以驚愧，不省所以自措也。念臣迫於私情，退伏鄕外，虛帶重任，曠闕職事，日夕悚恐，惟願速蒙重譴。日昨伏聞王世子未寧之候，不暇顧他，顚倒趨詣，則藥院之移直，已經宵矣。稽緩之罪，合被嚴誅，雖聖明寬宥，不欲遽施之以大何。而臣心之隕越兢蹙，視前尤萬萬，今反以名叨首席之故，賞賚之典，比他僚乃有加焉。此豈賤分所敢當，而亦豈不大乖於聖朝愛嚬笑之政哉？玆敢冒昧仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯軫微懇，亟命收還恩賞，公私不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。今者賞典，其爲參酌。卿須安心，勿辭領受焉。仍傳于李喆輔曰，遣史官傳諭。

○刑曹參議金漢喆疏曰，伏以天佑宗祊，東宮患候，已臻勿藥，凡厥臣庶，孰不歡欣蹈舞。顧臣滓穢之蹤，不敢以平人自處。杜門跧伏，念絶當世。秋曹佐貳之命，遽及於千萬夢寐之外。臣於是，惝怳感激，益不知置身之所。噫，本事顚末，已陳於臣之前後狀聞，日月之明，想或記有，到今追提，亦覺齒酸。而若臣情私，終不可不一暴於黈纊之下矣。當初臣之冒赴萊府，蓋緣屢辭不得，迫於朝命。而旣在其任，則亦不忍抛棄凡事，本府宿弊，實難殫記。其中倭供米三四年宿逋，厥數不貲，監任輩締結幻弄，潛銷漸鑠，推移彌縫，苟延時月。逮夫甲子春，釜倉之穀物已盡，蠻差之徵督甚急，邊人驚恐，生事在卽，遂不得不按問各人，究覈得情。臣於其時，宜卽枚擧馳聞，而非但關係邊情，不可輕動，事在旣往，竊有商量。不計一身之利害成敗，妄自擔當，費了精力，東西經辦，夙宵焦遑，中間馳啓，亦出於萬不獲已。而營門以不先狀報，至有論啓，斥以自顓，乃至坐罷。夫朝家之於萊灣兩府，許其有事直啓，自是三百年不易之規。而如臣罷劣，叨受重寄，致使流來舊例，廢閣不行，臣固自愧，尙誰尤哉？所可悔恨者，許多舊逋，率易摘發。而又復妄欲充補，殫竭心力，艱辛拮据，畢竟辦備之數，殆過六千餘石。而只緣智慮淺短，處事疏迂，自取狼狽，延累多人，編配之罰，又及於遞歸之後。儻非我聖上庇覆之恩，臣何以遄蒙霈澤，得與老母，相依爲命哉？闔門感泣，皆思隕結圖報，而至於從官一念，則久已灰冷。矧此見帶之職，卽臣已試蔑效之地，去就一節，尤無可論。玆敢略具短章，猥陳危懇。伏乞天地父母，哀憐臣悰私，鐫遞臣職名。俾得退屛田野，保全軀命，千萬至祝。臣無任云云。答曰，往事其何撕捱，爾其勿辭察職。

○丙寅二月初四日戌時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪鳳漢，侍讀官黃景源，檢討官嚴瑀，假注書權崇，記事官權相龍、崔晑。景源，讀《資治通鑑唐高祖紀》，自武德二年春，至諮訪典禮。上曰，下番讀之。瑀讀自甲辰上考第，至爲楊州摠管。上曰，承旨讀之。鳳漢，讀自戊申王世充，至以便宜從事。上曰，注書讀之。臣崇，讀至gg自g秋七月初置，至陷龍門。上曰，上番兼春秋讀之。相龍，讀自西突厥曷婆那，至拔靑城堡。上曰，下番兼春秋讀之。晑讀自王世充自將兵，至祠華山編訖。景源曰，此編，當武德之初，天下擾擾相攻擊，無足可觀。而王世充，自是庸庸者流，故上書日以百數，而終不施行，未見其效，漸致有害，安得成事乎？國家興亡，只在言路開閉。唐高祖考第群臣，以李綱、孫伏伽爲第一人，又諭裵寂，以有懷必盡，此高祖之所以興也。彼諸臣者，雖有所言，唐祖亦不能一一從之，而責勉之意，如是懇切，然後其臣始可以有言矣。封德彝之諂巧不忠，高祖初旣誚責，又罷遣之，曾未幾而又以祕策，得幸於高祖。自古人君之能知小人者，寡矣。知小人而能遠之者，加少矣。旣能知之，又能遠之，已而復用之，豈不惜哉？君子易疏，小人易親，自古皆然。人主於此，尤宜惕然深察也。上曰，此由於高祖私欲，不能淨盡之致也。瑀曰，先儒以爲封德彝、裵矩，諂於隋，而直於唐，此實在於在上者導率之耳。上曰，然矣。景源曰，凡小人善候人主之意，人主之所好者，必將順之，所惡者必詆毁之。以是得幸於人主者多，當小人順旨之時，使人主飜然覺悟，則小人不難斥矣。瑀曰，人主必於其意向所在處，深察然後，可以辨小人矣。上曰，然矣。唐時租庸調之法，極好矣。鳳漢曰，遊衣遊食之民，不得有之，法意甚好矣。景源曰，劉文靜反狀不明，而高祖聽裵寂之讒，竟殺之。秦王世民，諫之而不聽，是佞人之親親於父子也。可不懼歟？爲文靜者，雖無罪，何以自白耶？然，李綱、蕭瑀，明其不反，而高祖亦不之罪，此亦可見寬大之度矣。上曰，若如後世，則李綱、蕭瑀，必不免護逆之律矣。瑀曰，不能覺讒而誅之，此實高祖不明於理也。上曰，裵寂初以晉陽宮監，侍高祖者，是小人事也。如高祖，覺其讒，則裵寂，必當受誅矣。景源曰，上敎切當矣。上曰，王世充，不若竇建德。竇建德殺弑主之奴，而王世充，乃用安脩仁，此是不及處矣。如殺曷婆那之事，豈不慘切乎？瑀曰，王世充，不過因勢而起者，元無智慮之可言者矣。上曰，如夏侯端之節義可尙矣。凡人，如此等人，不能用之於初，豈不可惜乎？景源曰，以我朝言之，忠武公李舜臣，初不得擢用，及壬辰而始爲兵使矣。上曰，如南延年，豈嘗知之乎？其節卓然，豈不可貴乎？朴弼琦，予嘗以爲迂疏矣。以今番乞退事觀之，其人恬介可知，人豈可易知乎？鳳漢曰，知固不易，知之而用之，亦難。漢之蘇武，只止於典屬國矣。上曰，崇奬節義，是固有國之先務。我國有《三綱行實》、《續三綱行實》等書，皆爲切近可觀。《續三綱行實》，未知刊印於何時耶？鳳漢曰，不能詳知矣。上曰，玉堂詳考，後日陳達，可也。上仍掩卷。景源曰，臣迫於嚴命，冒昧祗謝，不敢以儒臣自居，而竊有區區所懷，惶恐敢達。殿下非不廣言路，而言者日益以遠，一有論事之臣，則殿下疑之太深，抑之太偏，又從而震之以過擧。諸臣以言爲戒，其大者旣不敢言，小者又不欲言，固避三司，不進一言，而躋於緋玉之列者，相望也。風俗如此，雖朝廷有大闕失，孰肯爲殿下言之耶？臣等固不能有懷無隱，是固臣等之罪，而亦殿下不能導之以言，以致如此。伏願殿下，恢廣言路，使群臣，皆得進言，不勝幸甚。上曰，儒臣初達筵席，便達時弊，言甚切實，可不留念。鳳漢曰，儒臣所達，誠切實。卽今錮弊，莫如言路之杜塞。各別留意，千萬伏望。上曰，是矣。鳳漢曰，東宮疹候，旣已平復，學問之工，一時爲急。而宮官接見之時甚少，實爲可悶。若以便服，時時召見，則好矣。上曰，間有休息，則前工可惜。元良尙無滋味於文，故不勤讀，何以則興起其好學之心耶？景源曰，顯廟在東宮時，先正臣宋浚吉，以贊善，至誠勸導，顯廟爲之感動，至以贊善之欲歸爲悶。然顯廟乳母，嘗告于孝廟曰，世子近日睡起讀書，勤勤不怠，此由贊善勸講之故也。此兩班若去，奈何？蓋儒賢之有益於輔導，實如是矣。如臣之愚陋，叨兼宮僚，雖日日侍講，顧何裨於睿學之萬一乎？往年贊善朴弼周，一再造朝，未幾而歸，殿下亦不復召，實有不承權輿之歎矣。臣以謂，苟盡誠禮，召致贊善，則必有益矣。上曰，所達是矣。景源、瑀先退。上命承旨進前敎曰，趙尙絅，是司直耶？鳳漢曰，時爲判尹矣。上命書傳敎。傳曰，判尹趙尙絅，昔年舊臣，逮事于我，忠謹之心，渾厚之質，卽予所尙。而恒日期待，豈止八座？然近年以來，衰耗之象，形於外貌，心常爲悶。豈意卜不及於金甌單，留院之稟達，傷悼之深，却疑非眞。凡諸等事，依例卽爲擧行，特爲從厚，以表予嗟惜之意。上曰，今則無如重臣者矣。其忠厚何處得之乎？記昔辛丑年間，始見重臣於慶恩府院君宅，頗有風神，亦有氣岸。予果心許其大顯矣。其後見之，則非無氣岸，而以其氣用之於忠厚公平，此豈易得之人乎。鳳漢曰，重臣立朝近四十年，忠厚公平，誠如聖敎，而其淸簡之操，臣固深知。向來柳綽，以非理相加，而眞所謂庫無餘財，廩無餘粟者也。上曰，然乎？趙暾尙在罪名耶？鳳漢曰，纔解門黜，而尙在削職中矣。上曰，趙暾三兄弟，其雙童則兒時予見之。其一人，又以進士疏擧時見之，予有勉勅。其後更不參疏，其後又一見之，使招致其父矣。其一人，又於視學時見之，亦皆有氣者。趙暾以儒臣見之，而亦有氣岸矣。如其父之忠厚公平者，豈可易得耶？爲進士者，卽曮耶？鳳漢曰，果是趙曮，而卽臣之妹壻也。重臣，與臣亡父，年相若，同時立朝，重以連姻。故臣於孤露之後，其所依仰，有倍常日，而不幸趙暾之事出矣。今見殿下，念舊悼惜，至於垂涕，臣亦不勝感愴矣。上仍命書傳敎。傳曰，頃者趙暾之事，其雖過矣。此不過不察浮嘵，信聽謗誣之致。伊時處分，亦由於思其父之寬厚，玉成其子之致。而到今傷悼其父之日，豈無推赦其子之道乎？況爲重臣，尤爲惻傷者，恒日予之所以期待重臣。重臣之所以事我者，不外乎寬公二字。而以子之故，逡巡郊外，入城之後，因此齟齬，而一不登筵也。歲抄今方啓下，而以此心豈可循例而不慰冥冥戀闕之重臣？前修撰趙暾，特爲給牒敍用。書畢，遂退出。曉鼓已下矣。

2月5日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨金尙迪〈坐〉。右承旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪鳳漢〈坐直〉。右副承旨李喆輔〈坐〉。同副承旨李昌壽〈坐〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書丁志復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，右承旨李成中啓曰，伏未審夜來，聖體若何？王世子氣候，益有差愈之勢，而寢睡諸節亦何如？今日臣等率諸御醫入診，詳察爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣。世子氣候，今已快愈，勿爲入診，勿爲輪直，亦勿問候。

○李成中啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而停朝市相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而停朝市相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌壽啓曰，大司憲權𥛚呈辭，執義金尙重，掌令朴𪼤在外，李鳳齡未肅拜，持平南惠老呈辭，洪曙呈辭受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李成中啓曰，吏曹判書李周鎭，特敎申飭之下，連日違召，尙不行公，事極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，上番兼春秋權相龍，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋鄭觀由單付。

○以別歲敍單子，傳于李喆輔曰，只點下者，捧傳旨。

○李成中啓曰，前待敎李永祚，前檢閱南泰會、李基德，旣已敍用，令該曹口傳付職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，待敎單李永祚，檢閱單南泰會、李基德。

2月6日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨金尙迪〈坐直〉。右承旨李成中〈坐〉。左副承旨洪鳳漢〈坐〉。右副承旨李喆輔〈病〉。同副承旨李昌壽〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈病〉權崇〈仕直〉。事變假注書丁志復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰齋戒。

○傳于李成中曰，兼春秋一員待命，騎馬三匹立之。

○李成中啓曰，吏曹判書李周鎭，特敎之下，日事違召，尙不行公，事體極爲未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，待敎李永祚，時在公洪道沔川地，檢閱南泰會，時在京畿楊根地，李基德，時在驪州地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李昌壽啓曰，事變假注書丁志復，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李成中，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則春奉審，今二月初六日爲之。而都提調領議政金在魯，身病受由，提調行戶曹判書鄭錫五，身病猝劇，陳疏，俱無進參之員云，臣曹獨爲奉審，事體未安。令政院，急速稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以禮曹草記，稟旨擧行事，命下矣。提調鄭錫五，卽爲牌招，以爲進去之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宗廟提調鄭錫五牌不進推考傳旨，今方捧入，而莫重奉審，因提調之病重，不得趁時擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宗廟提調鄭錫五，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而奉審體重，事期急迫，在前如是之時，多有提調變通之例，提調鄭錫五，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，其代，口傳差出。

○吏曹口傳政事，以朴文秀爲宗廟提調。

○李昌壽啓曰，宗廟提調朴文秀，以身病，陳疏到院，原疏纔已退却。而莫重奉審，因提調之不出，日勢已暮，尙未擧行，事體誠極未安，提調朴文秀，推考警責，仍卽牌招。提調旣以病不得進參，則本署下吏，所當來告本院，以爲請牌之地。而日勢已晩，終無去來，亦涉駭然。令該曹，囚禁科罪，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宗廟提調朴文秀牌不進推考傳旨，今方捧入矣。莫重奉審，因提調之不備，尙未擧行，事體極爲未安，所當更請牌招。而提調朴文秀，旣有實病，則似當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，其代，口傳差出。

○傳于李昌壽曰，今日，卽奉審之日，當以無故擧行者擬入，而何如是耶？

○吏曹口傳政事，宗廟提調，鄭羽良、元景夏、徐宗伋。〈未落點〉

○李日躋書啓。臣敬奉聖旨，卽爲馳往傳諭于京畿楊州地海東村議政府右議政趙顯命所住處。則以爲臣於向日敦諭之下，未克祗承德意，又因賤疾彌苦，浹月昏痛，迄未得更申哀懇，伏枕惶懼，若無所措。此際銀臺之長，來傳別諭，字字敷心，言言洞髓。辭旨之間，往往有悲不忍讀者。臣雙擎九頓，血淚被面，跼天蹐地，迷不知四體之爲己有也。然臣豈樂爲此哉？臣之去就主宰首尾來歷，昭在於前後疏箚，此外更無他故。身名之僇辱，情地之危迫如此，故遂出於萬萬不得已，而爲乞骸之計。隆恩厚渥，臣豈忍忘負？榮爵重祿，臣豈獨厭惡而然哉？其苦懇哀悰，惟神明照之。而獨未蒙察於天地父母之前，此亦臣窮命然也。恩禮愈隆而罪戾愈積，有死之外，更無一條轉動之路。稍觀數日病氣如或可强，則當以文字，仰請斧鉞之誅云矣。臣以恩命不可不膺，國事不可不念之意，反覆開諭，而大臣一向堅持，少不變動。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓事。踏啓字。

2月7日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨金尙迪〈坐〉。右承旨李成中〈病〉。左副承旨洪鳳漢〈坐〉。右副承旨李喆輔〈坐直〉。同副承旨李昌壽〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，提調元景夏，同副承旨李昌壽啓曰，風寒又復峭澟，伏未審數日來，聖體若何？大王大妃殿氣候何如？王世子氣候諸節，已盡復常乎？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣。世子氣候快愈矣。

○以承傳色口傳下敎于藥房曰，金應三等，待下敎入侍于世子宮。

○李昌壽啓曰，來十一日，輪對日次，而陳賀相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，右議政趙顯命上疏到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，大司憲權𥛚呈辭。執義金尙重，掌令朴𪼤在外。掌令李鳳齡呈辭。持平南惠老呈辭。洪曙呈辭受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鳳漢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李昌壽啓曰，吏曹判書李周鎭，連日違召，無意行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，臣天輔，以太廟奉審事，進詣本署。而因提調之有故，莫重奉審，不得擧行，其在事體，極爲未安。今日日勢已暮，待明朝擧行之意，分付，何如？傳曰，允。〈初六日入啓，今日始下〉

○落點，宗廟提調鄭羽良。

○以宗廟提調望筒，傳于李喆輔曰，卽爲擧行。

2月8日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨金尙迪〈坐〉。右承旨李成中〈坐〉。左副承旨洪鳳漢〈坐直〉。右副承旨李喆輔〈坐直〉。同副承旨李昌壽〈坐〉。注書二員未差。假注書朴垂裕〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○李成中啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○李昌壽啓曰，大司憲權𥛚，掌令李鳳齡，持平南惠老呈辭，洪曙呈辭入啓，執義金尙重，掌令朴𪼤在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金尙迪啓曰，右承旨李成中，左副承旨洪鳳漢，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李昌壽啓曰，吏曹判書李周鎭，連日違召，尙不膺命，事體極爲未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李成中啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書李周鎭牌不進，參判李益炡，參議沈星鎭病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李周鎭，再招不進，參判李益炡，參議沈星鎭牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入矣。開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書係是三牌，參判更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進罷職傳旨，傳于李成中曰，只推，牌招。

○洪鳳漢，以侍講院言啓曰，本院新除授司書林錫憲，自鄕纔已入來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭瑞羽手本，則時囚罪人朴亮佐，本以抱病之人，久處冷地，添得泄瀉，度數無算，食飮全廢，時時昏窒，氣息如縷，方在死生中云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○李喆輔，以戶曹言啓曰，王世子麻疹平復後，員役下人等米布題給事，命下矣。今此賞格，依癸亥年紅疹時例，磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，今正月初一日，禮房承旨入侍時，朝臣年七十以上，士庶年八十以上，食物題給事，命下。而其後因大臣陳達，朝臣妻年滿者，宗臣中年滿者，士庶男女年八十以上者，竝各題給事，又爲定奪矣。耆老大臣宗班宰臣以下朝臣及妻年七十以上，士庶及婦女年八十以上應參人員職名姓氏，自漢城府，抄錄啓下矣。衣資及米肉，依前例分等磨鍊，別單書入，依此磨鍊題給，而外方則自各其邑題給後，啓聞施行之意，分付各道，何如？傳曰，允。

○是日行政。吏批，判書李周鎭進，參判李益炡進，參議沈星鎭進，右副承旨李喆輔進。兵批，判書金若魯病，參判李普赫病，參議李德重病，參知朴瑗入直進，右副承旨李喆輔進。

○吏批啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，依允。

○又啓曰，新除授雲峯縣監李聖望戶奴呈狀內，矣上典素患痰病，近添寒感，浹旬彌篤，斷無復起之望，斯速入啓處置云。身病旣如是危重，則不可强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，鐵原推考敬差官崔逵泰呈狀內，矣身望七衰病之餘，又添寒感，症情萬分危惡，卽速入啓處置云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏批，以李宗城爲工曹判書，閔應洙爲判尹，趙明鼎、尹光紹竝爲修撰，金埅爲兵曹佐郞，尹勉敎爲戶曹正郞，姜鳳休爲正言，韓師得爲大司諫，金翰運爲奉常正，李鼎燮爲敦寧判官，黃在河爲宗廟令，趙明勗爲貞陵令，李德觀爲直講，朴垂裕爲典籍，李漢謙爲敦寧都正，李燮元爲吏曹正郞，李世德爲尙衣直長，申景閔爲司饔主簿，金可慶爲公洪都事，兪宇基爲司諫，尹敬周爲獻納，趙載敏爲副修撰，崔震瞻、尹聖輿竝爲崇靈殿參奉，承文著作權達國，校書著作李再章，副正字魚史弼，喬桐府使趙東漸，竝單付，春川府使趙德中仍任事，承傳。內官鄭相河、朴弼章，今加嘉義，李景聃，今加嘉善，金夢翼、吳允恒、孫世榮，今加通政，醫官玄起鵬，今加崇祿，金壽煃，今加崇政，方泰輿、玄載鼎、金履亨，今加嘉善，鄭纘僑、柳重臨、辛世翊、高挺參，今加通政。已上加資事，承傳。

○兵批啓曰，及第金兌命，以騎芻沒技之功，有加資之命，而係是出身，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○又啓曰，同知中樞府事朴潚、羅學山、洪游龍、李善泰、鄭來鳳、金自重、金重世，僉知中樞府事金啓瑾、李萬培，俱以篤老之人，病難供職。南行宣傳官具秉勳，旣承直赴之恩，所帶之職，係是南行之窠，不可仍帶，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，以金養浩爲內乘，盧啓禎、鄭暘賓、鄭亨復、李昌壽、趙義彬、鄭履儉，竝副護軍單付，南泰溫、李宗城，竝副司直單付，權崇，副司正單付。

○以鄭弘淳爲事變假注書。

○李喆輔，以忠勳府言啓曰，忠翊衛，乃宿衛入直之士，每當番次，各道兵營，定鎭撫修都目前期上送，磨准於都案。而忠翊衛則自本官，定監色領付本府，點考時依兵營都目立番者，乃是流來事目。都目若或愆期，不卽上送，則各邑上番忠翊衛，無以憑考逢點。故前後申飭，極其嚴重。而近來紀律解弛，怠慢成習。慶尙道左右兵營，不遵事目。今二月當忠翊衛上送時，不爲定送鎭撫，因便付送，至於過限之境，事極可駭。都目中上番忠翊衛，毋得以前役懸頉，事目至嚴，而右兵營都目中，以前役懸頉者夥然。非但事體無嚴，殊非重宿衛之本意，不可無警責之道。依事目左右兵使，從重推考。興海忠翊衛，當於正月立番，而全數不來，則本邑之以已發送，瞞報兵營者，尤極可駭。該邑守令，亦依事目從重推考。越祿三等，監色，拿致本道巡營，各別重究懲礪。興海闕番忠翊衛，右兵營前役懸頉，忠翊衛等，別定監色，星火赴番。今後則上番都目，依事目從實定鎭撫。前期上送之意，本道監司及左右兵使處，嚴飭，分付，何如？傳曰，允。

○洪鳳漢，以訓鍊都監言啓曰，北漢城內，常多虎患，設機捕捉事，本局留營將處，申飭，分付矣。留營將旗牌官李世煜，今月初三日，豹虎一頭捉得，而依例刳腹，則懷孕兩雛矣。所捉豹虎封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營及禁軍廳所上各樣軍器什物，率多破傷，不可不改備。故使敎鍊官折衝金乃衍，折衝劉道彦，監董其役。而金乃衍次知監董鐵甲衣一百部，鐵頭口一百部，火藥六千四十六斤十四兩，鉛丸三萬六千五百八十五箇，軍兵木油衫二百十三領，紙油衫九十領，油紙籠一百六十件，紗籠十四件，紅氊笠五十立，擧皆新造。劉道彦次知黑角弓一百張，軍兵狹gg夾g袖戰服三百五十件，藍方紬戰帶三百五十件，藍大段令旗五十面，大段旗幟十八面，綿紬旗七十七面，大段號衣二件，旗捍四十箇，葫蘆八十箇，臺鐵四十箇，網子五十九箇，象毛四十編，鐵雲峯二十箇，別黃燭一千五百柄，黃燭六千柄，擧皆新造。長箭三百八十五部，片箭四百三十五部，改修補，今已畢役矣。在前軍器數千餘數監董之人，輒蒙加資之典者，已多前例。今此金乃衍監董新造之數，至於四萬三千餘數，劉道彦監董新造修補之數，亦爲九千五百餘數。其盡心國事，誠爲可嘉。其在激勸之道，似當依例論賞。令該曹，稟處，何如？傳曰，允。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣之忝叨藥院，已爲三歲，而前後瀝血之懇，亦涉三歲。伏想日月之明，固已照燭無遺矣。臣之近來情理，寧有暫離老母之勢。而適幸母病少勝之際，伏聞王世子未寧之候，蒼黃入來，倏過旬日。擬待賀儀過後，更申至懇。晝夜憂鬱，度日如年之中，卽見家人所報，則老母近因風寒異常，感氣旣不輕，數日失睡，中氣又甚虛乏，神觀益復澟綴，若不可收拾云。臣心神飛越，難可按住，欲卽任情徑歸。則見今提調臣元景夏，以御藥監劑，望後當還。副提調臣李日躋，以大臣偕來，遲速未期。而臣又出去，則保護重地，將致一空。此不但前所未有之事，若或有不時起居與監劑等節，則必尤大段狼狽。如欲抑情遲留，則久離八十老母於四十里之遠，已極萬分切迫。況聞病報，未卽歸護，人子至情，其何能堪？玆不得不急控短章於孝理之下。伏乞聖明，俯念事勢私情之不容虛徐，亟命遞臣藥院之任。仍令卽日出代，毋致暫曠，使臣得以及時歸護，且治臣瀆擾之罪，公私不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。曾已諭許，其任便往來。其若相礙，其亦量矣。時或見卿，因此提擧，豈可許副？卿其安心勿辭，若有往護之事，依前下敎往來。仍傳于李喆輔曰，遣史官傳諭。

○司書林錫憲疏曰，伏以天休滋至，邦慶無疆，惟我東宮邸下，順經疹候，遄臻天和，宗社臣民之幸，曷有其極？臣於病淹郊坰之日，忽承春坊除旨，仍伏聞藥院竝直之報，爲便承候。來伏私次，亦已多日，而區區咫尺之間，終有所不可弁髦者。祗肅無路，終闕起居之儀，情禮俱缺，臣罪何言？仍念臣早失父敎，長乏師訓，點檢平生，濩落無成，乾死蓬蓽，乃分之宜。不意遭値一日之倖會，蒙被曠世之殊渥，恩寵絶異，駭動群聽。臣於此，雖欲鑽地而不能入，循墻而不能走矣。若以辭受之義，反爲矯飾之態，則有若眞箇自重之士，克讓而要美者然。到此地頭，笑罵不可顧也。廉義未暇恤也。呈身媒爵，士之恥也。而臣旣苟冒於齋郞，挾冊勸講，分之濫也。而臣又屢忝於桂坊，有除輒膺，若固有之，心跡矛盾，身名狼狽，終致公議難誣，白簡峻發，滄浪纓足，其誰怨尤？而臣所自悲者，緣臣不肖。仰貽聖上則哲之累，靜言思之，惶愧欲死。不料摧頹之年決科，而通朝籍，志在干祿，義無難進。則雖使平敍例進，庶幾隨分量力，報答聖明之眷遇者，夫豈無路？而惟此越格陞六之命，又何擧也？三百年祖宗金石之典，其將以臣而壞了。則大臣無名之說，不但止於愛人以德之意而已。臣固無狀，縱不能刳身鑽骨，以謝明主不世之知。抑何忍自壞公格，反累聖朝之治哉？噫，濫廁經生，厚誣天鑑。前後記識之恩，終始簡拔之眷，生無以爲報，死無以爲報。殫竭奔走，卽臣之所自勵。則顧此見叨之職，雖其寸分之萬萬不稱，逖違离光，寤寐如結，豈不欲一登胄筵，更聆英音？而惟是出六，旣爲無名之歸，職名便屬不存之皮。此臣所以雖於國子春曹，俱不敢爲遽然承膺之計者也。參前倚衡，斯義皎然。去就一節，有未暇論。天牌之下，走伏闕外，略暴衷懇。伏乞聖慈，恕其愚而察其情，亟許鐫削臣職名，使公法毋壞，私分獲安，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○待罪臣朴弼周疏曰，伏以東宮患候，不日良已，臣民慶祝，曷可勝言。臣以負罪之身，冒上感恩之章，溫批過隆，竊深悚惕。玆忽於千萬意外，又伏承承政院別諭有旨，十行懇懇，令臣待春和上來，以輔導東宮者。臣聞命隕越，益不知所出。惟我東宮，德性天成，溫文日就，及此進學與否，實係宗社億萬年無疆休恤，聖明之欲得賢而委重焉者，孰不曰久大之業，急先之務也哉？然其所謂賢者，正自難得其人。蓋極而言之，則如昔之名世大儒，固是也。而其次則隨人高下，要必有懇切之志，敦篤之功，持久不懈，底於有成，如是而後，可謂云爾。不然而强加名目，謬有推排。使如臣之空空蔑蔑者，亦參於輔儲之任，則其爲失擧，莫甚於斯。旣無裨於睿學，徒貽羞於士林，弊敗之極，有不勝言者。顧自三十年來，臣之前後辭官，不知曾幾備寫臣罔形實狀，凡其苦言危懇，豈有所不足？而聖聽，猶自邈然，以訖于玆，今不敢更爲已陳之言。而第念人之所以供老者，唯精力耳。精力之旺，唯中歲爲然。過此以後，則衰老不復可以有爲。故四十而强仕，七十而致事，此固禮制大律然也。而亦可見先聖王之的見人生盛衰早晩之候，而立爲防限。若是者，豈非出於斟量之至熟乎？今臣犬馬之齒，倏已六十有七，前去七十，只有數臘。是雖立朝常仕之人，尙當求退，況臣本來病廢，間關百死，至此老境，乃突然爲進取之圖者，豈有其理？豈有其理？臣於從前章疏中，嫌涉自尊，鮮及於老之一字。而今敢云然者，要之年歲旣多，筋力無餘，自不覺其爲實際說也。顧此衰癃之形色，近日月之光。嗟勞矜念，屢形下敎。以此見之，臣言之無一毫緣飾，爲益可驗。臣每仰恃聖明，意其必不强其所難强，俾全微尙，得保殘生。而今此下諭敦迫之旨，似與前所下敎，絶成相反。雖欲無憾於天地之大，得乎？最臣危疾，症爲風痱，當其發時，去死直咫尺。試略言之，則言欲出言而終不能出，手欲動用而終不能動。昔少猶然，今老尤甚。雖多幸姑遲一死，而若其精神之脫離，氣血之澌盡，實無一分餘地也。蓋殘年消息之道，惟在任便調養。愚臣習成之便，尤不耐於勞撓。一有過分動作，則輒揮汗如雨，喘喘欲斃。數次登對之難，在臣實若升天。誠不自知頃年，何以能辦得也。凡人話語之際，必其身氣輕健，志意舒展然後，方纔說出其心中之言，不爾則反是。就使臣，舁此殘骸，重入闕門，卽其陞降殿陛，早已十分顚倒，及至前席，氣急神竭，雖有說而不得說，凡所擬議，一皆遺忘。已試之驗，固爲如此，由今觀之，必益倍蓰。是尙可以周旋於宮僚之列，得效其輔導之責乎？惟此無可奈何之狀，聖鑑旣已下燭，今不待臣多言。而伏計一一識有，不以臣之所言爲過也。若臣罪犯，實在罔赦，聖明雖過於容覆，敎以往事其何撕捱，而一念慙訟，無面俯仰。假使臣，猶有些少精力，不至如上所云，只此情勢，斷無可進之理。今玆略之者，不惟其不敢瀆也。蓋曰專以此爲言，則早晩膺命，嫌若可爲故耳。伏乞殿下，察臣病廢之有素，矜臣仕進之無路，亟絶召旨，仍命遞臣之職，治臣之罪，以警具僚焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。元良自初爲順，深幸曷喩。頃者之批，旣諭予之惟卿深矣。此時輔導元良，意在乎卿等。春日將向暖，卿其體小子慇懃之意，托元良輔導之意，安心勿辭，幡然上來，用副此意。仍傳于李喆輔曰，遣史官傳諭。

○平安監司李箕鎭疏曰，伏以臣於沈病垂死中，忽伏聞春宮邸下，有不安節，至於藥院移直。臣在二百里程，遠報未詳，下情尤不勝驚遑焦鬱，爲承起居，顚倒上來。及到廣州地，賤疾觸寒頓劇，頃刻不可支。目下求活是急，遂不免留滯數日。連接邸紙，已有底豫之報矣。臣誠回憂爲喜，瞻天抃手。以臣㱡㱡之喘，幸須臾無死，得覩斯慶。雖便隕斃，亦何所恨？第臣新被西臬之除，實有萬萬惶愧不敢冒承者。夫方岳之寄，孰非難愼？而若言其邊疆管轄之殷，國門鎖鑰之重，則又曷有關西一路之比哉？其不容人人而濫授也，明矣。臣本儱侗，專昧事務。向臣之受任南北，尙屬臣未甚衰病之日。而輒逡巡不敢當，至或仰煩譴責，及其再授而勉承，則到處憒憒，已有不勝其悔者。矧今暮齒貞疾，日益昏聵，已判癃廢。則寧或有一分精力，可堪與議於雄藩按察之責？而廟堂剡擧，徒循資秩，人器之稱不稱，全無審量。致有此誤恩，臣身狼狽，有不暇言，在聖朝爲官之擇，不亦疎且錯乎？臣方僵仆道傍，叫悶欲絶，終南入望，致身無路。從前逋慢之罪，到此尤無所逃死，撫躬惶慄，靡所容措。玆敢從縣道冒入文字，仰干鈇鉞之命。伏乞聖明，亟將臣新除職名，回授可堪之人，仍勘臣罪，以警具僚。亦於臣病重難强之實狀，俯垂矜察，許臣退守丘壑之分，延保螻蟻之喘，豈不爲天地父母莫大之恩造也？臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，其卽上來，速往欽哉。

○右議政趙顯命疏曰，伏以休命維新，邦慶無窮，東宮患候，不日平復。此誠宗社臣民之福，聖心欣悅，當復如何？臣逃逋此來，罪在必死。尙逭嚴誅，已是望外。今復特遣知申，誕宣恩諭，仍令與之偕來。辭旨懇篤，禮貌曠絶，實非負罪俟勘者所敢承當。臣於是，惶恐震慄，頓首涕泣，莫知所措也。殿下所以眷顧臣而責厲臣者，如此，苟使臣有可以變動者，則豈敢不卽起趨命，以仰承德意之萬一也？臣自十數年來，遭罹無限危逆，而名出鞫豎凶招，實所創有。雖其言虛妄可笑，而身名之僇辱，無餘地。以臣褊心隘性，恨不能卽時滅死，而從而媒孽者，爲計又益深。如是而猶且遲回，不思所以自謀，則可謂有人心乎？遂出於萬萬不得已，而爲乞身之計，此豈臣所樂爲哉？噫，上有堯、舜之君，下有夔、龍之弼，以臣無似，得以周旋下風，此人生之至幸，天下之至榮。而況臣兄志事之托，亦惟在臣，雖其骨已朽而其心炳然。臣雖無狀，尙忍忘此也。且夫愛日之心，不獨孝子有是也。臣每仰瞻，龍髥皓白，俯念蒲柳先衰，未嘗不怵焉自傷。當此之時，臣豈欲一日離違於軒陛之側也？只緣鬼神惡盈，蹤跡危迫。自屛荒郊，便訣淸時。上負君父，下負僚友。卒亦無心負亡兄九原之望，俯仰穹壤，此何人哉？然其哀苦情悰，神明共監。儻殿下，少加矜察，則必衋然傷者，思有以處臣者矣。矢發而不可復回，水覆而不可復收，臣今有死耳。此事不得命，則勢不可但已。伏惟天地父母，哀臣憐臣，特允臣所請，使之退奉朝賀，歸依輦下，以卒餘年焉。至於向日宰臣筵達，誠是意外。近來世道奇怪，設有中間辭說，然五倫之重，臣與左揆所共知，五倫闕一而可以爲人乎？推此觀之，則其言之本出浮嘵可知，而久則自當止息矣。宰臣之率爾上徹，已涉無謂，而左揆之分疏，聖諭之提及，恐皆不得爲鎭鬧息囂之道也。伏願自今，另飭群下，使之勿復道此事，不勝萬幸。臣無任云云。〈批答見下，筵中日記〉

○正言鄭玉疏曰，伏以天眷我東，慶溢宗祊。聖母壽算靈長，元朝賀禮載擧。東宮疹候平順，藥院直宿已撤。天休滋至，茀祿荐臻，八域含生，孰不驩忭。臣於此際，獲叨臺職。臣之駑劣，自知甚明。從前踐歷，已多濫授。量而後入，理宜退伏。而因此職名，少伸微分，義不可已。故復登前席，再近威顔，謄傳故紙，顧慙初心。唯以十年戀闕之餘，粗荷邇列廁跡之榮爲幸。而臣之素患痰病，越添於衝寒遠役。頭疼喘急，吐沫咯血，飮啖廢却，晝夜叫苦。承牌詣臺之時，僅能忍死强赴，而退伏私次，落席昏憒，殆不省四到。臣之死生，固不足恤，而臣有八耋病父，若聞臣病報，篤老心弱，必因憂添病。雖有人歸鄕，不敢報此病狀。臣之情勢，誠萬萬切迫矣。顧今僚席，無行公之員，虛縻職事者，惟臣一人。則此固非言病請歸之時，而以此病狀，實無竭蹶供仕之望。伏乞天地父母，察臣才器之不稱，憐臣疾病之難强，亟許鐫斥，俾得及時調治，以延螻蟻之命，卽生成罔極之澤也。臣方迫於病勢，冒控乞免，不宜贅及他說，而敢以目下數事附陳，惟聖明，澄省焉。臣來從下土，以耳目之所及者言之，昨年之飢，關東、嶺南爲甚。而依山沿江濱海之地，有浮於辛壬。流民四散，繈屬道路，未及窮春，景像已如此。臣不解圖畫，恨不作圖以獻也。日前因嶺伯狀請，有儲置穀劃給之令，此亦大惠也。關東亦宜依此例賑貸，而申飭道臣，審其被災輕重，量宜均給，至如湖、嶺陳田之未盡査頉者，爲民間痼弊久矣。日昨筵臣，以災結浩多，經用不贍爲憂。然災結尙且減稅，況此陳廢不耕之土乎？宜飭道臣，詳査減等，隨起徵稅，各邑宮結之輪回應稅者，比之正供，厥數殆倍。亦宜另飭該邑，以正供例一體捧稅，計斛劃屬，使宮結不失元數，而民間得免過徵。其他凡係便民者，講究擧行，則未有子富而父貧，民安而國危者也。昔皇明吏部侍郞何孟春，倣漢魏相因歲不登，條奏故事，引漢魏以下諸臣奏列，爲八事。取其中可行於今者言之，則一引漢魏相之言，請禁止奢侈，一引唐陸贄之言，請愼重賞罰，一引宋范鎭奏請裁革冗費，一引燕薊奏請廣聽納，一引趙如愚奏災傷州縣，請預免來歲錢，當時皆如議行之。夫奢侈之戒，賞賚之節，冗費之省，皆不傷財不害民之道也。聽納之廣，通下情也。災稅之免，恤民隱也。伏願聖明，加意焉。爲國之道，在於安民，而安民之策，在於朝廷。朝廷者，四方之本。未有朝廷不安，而四方安者也。今以一國之人，比肩一世，凡在朝紳，皆吾兄弟。而畫界分疆，判若異域，一彼一此，互相傾奪。智力殫于相伺，風浪起於無形。甚至於廟堂訏謨，都是黨論。咫尺前席，景色不佳。使殿下，眩於聽納，疲於靜鎭，政如敗舟颶風，左右持柁，而不知所以定泊也。未知卽今殿下之朝廷，安乎否乎？臣謂殿下，宜懋建極之政，期臻會極之工，使朝廷安而民物安也。伏願聖明，加勉焉。臣竊惟天下事至重，而國家所關係，人心最仰望者，實無如東宮敎導一事。惟我東宮邸下，睿質天成，令聞早著。惟天惟祖宗，眷佑我宗社，疹患遄復，春氣向和，重輪少海，載篤無疆之慶，甲觀胄筵，政好豫敎之工。凡於孝仁禮義動作云爲，殿下旣盡身敎之方，又選遺逸耉德，有道術者，與春坊諸官，日侍左右，不徒開講論說，亦須隨事規益。至如內官贄御之臣，其勢易親，其言易入，苟得其人，則朝夕開導之功，比外庭之臣，可謂事半而倍之矣。昔皇朝孝宗，得一覃吉，而基弘治之休。及乎武宗在東宮，所與遊宴居處者，乃馬永成、劉瑾輩，終未免爲流連之歸，此已事之可驗也。伏願聖明，留意焉。臣於承諭之後，得見院吏所告，有過限禁推之朝令。自有此新令，凡爲臺官者，迫隘窮蹙亦甚矣。窮伏想此擧，實由於近來慢蹇成風，不知不竢駕之義。而士大夫進退去就，政如飮食冷暖，各在當人之身，固當優容而假借之，乃朝家禮使之道，而厲廉恥尙風節之一端。今迺定限督促，嚴法操縱，使濟濟蹌蹌之儀，有遑遑忙忙之態，人皆自救不給，何暇刺口論事？其爲弊至於如此，臣愚死罪，國朝盛際，亦有此事否乎？伏願聖明，特重臺閣之選，復重臺閣之體。斥退如臣百無可取萬不近似者，擇取剛方有學術者，畀以言責之任，俾得展布四體，隨事獻替，毋如近日之定限嚴督，則實國家之幸也。臣雖疏逖微賤，憂時愛君之忱，實出肝膈，輒敢獻愚焉。伏願聖明，不以人廢之幸甚。臣無任云云。〈批答見下，筵中日記〉

○丙寅二月初八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李世璡，同知事李宗白，參贊官李喆輔，侍讀官黃景源，檢討官嚴瑀，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑，海淸都正檉，護軍徐愼修。上讀前受音一遍。景源讀自職幣掌式法，至會其財齋。上讀新受音一遍。景源曰，財者皆出於民，此等事，雖近於細瑣，可見古聖王愼財之意矣。《大學衍義補》云，小用者小可，用度當小用而或大用，則財必匱矣。故先王之於財也。未嘗不節其用矣。上曰，小用似非節用之謂也。以此見之，無少滲漏，無少浪費，愼財之道，至矣盡矣。非周公之才之美，何以能此？瑀曰，先儒或以爲此書太細瑣，似非周公之作云。則朱子以爲，非周公，莫能作此矣。今若考其制度，會其意思，則可見大聖人制作之本意矣。上曰，非周公，不能作此，非周公，不能行此矣。宗白曰，漢武貫朽粟腐，而遂事遠夷，唐宗左藏充溢，而驕心乃生。財者，有國之大用，而不節則其害，亦至於此矣。上曰，然矣。此所謂小用，亦人君不得不當用處矣。宗白曰，年前自戶曹，作會計文書，以備入覽事，作爲定式，蓋出於節省愼審之意，勿徒飭有司之臣好矣。上曰，所達是矣。景源曰，孔子云，節用而愛人。《大學》曰，用之者舒，則財恒足。故陸贄亦以爲取之有度，用之有節，則常足。取之而無度，用之而無節，則常不足。朱子曰，國家財用，皆出於民。如不節而用度有闕，則橫賦暴斂，必將有及於民者。雖有愛民之心，而民不被其澤矣。今國家冗費太廣，而經用每患不足。此無他，不能節用而然。傳曰，無三年之蓄，則國非其國。今中外積貯之財，曾不足以支朞年者乎？願殿下，痛加節損，使斯民，免於橫斂焉。上曰，所達好矣。可不留意？瑀曰，設官以掌者，欲使之計其出入，毋至漸犯常用也。上雖欲取之無節，在下者豈可奉承乎？然而每患於不足，則亦宜上下交相儆也。上曰，所達是矣。瑀曰，黼裘，祀天之服。而註以爲尙質，祀莫大於祀天，而一以質而已者，豈不可貴乎？質者，誠實無僞也。惟此實爲格天化民之本矣。上曰，所達好矣。景源曰，射者，所以觀德行也。先王之禮，以是爲重。皇朝太祖高皇帝，欲以此取天下之士，以復先王擇士澤宮之制，而不果矣。方天下無事之時，習其禮容，一朝有事，則用之戰陳而無敵，豈不好哉？上曰，誠然矣。景源曰，先王之取羽毛，亦皆以時，則可見不奪農時之一端矣。後世則不然，斂財無時，民不堪命，此人君之所當深戒也。上曰，然矣。景源曰，臣俄以節用，有所仰達。而丘瓊山，嘗以爲郡縣應用之外，不知去處者甚多。守令上之監司，監司上之廟堂，計其用數，籍其餘貲，以爲儲蓄之道。其言雖不行，而此意甚好矣。宗白曰，戶曹宣惠廳，亦皆會計，以爲入覽，而必以副件，示戶房承旨矣。漢時張蒼爲計相，古之重於計如此矣。上曰，然矣。上旣掩卷。諸臣退出。上曰，承旨進前。喆輔進伏。上曰，夕講爲之事，注書出傳，使之習講後，卽入正時，可也。臣崇，承命出傳還入。上承gg命g承旨書右議政趙顯命疏批曰，省疏具悉卿懇。世子初雖微𧏮，亦非無名，而首尾頗順，心欣曷喩。頃者知申之往，罄悉予意。而因予誠淺，卿心莫回，只自恧焉。今覽卿章，一則爲卿嘅然，一則爲卿欣矣。其嘅然者，往者之事，俱不過因其世路之崎嶇也。不待渠之自服，而其誣其謊，自可綻矣。國人共知，而況渠旣自服，快釋無餘。噫，宵小之讒，雖聖賢史乘亦然。況予以涼德，卿亦生於下世，猶不及於皐、夔。則此等之世，此等之誣，豈可心動乎哉？然以卿恒日爲國之心，遭此誣，心豈不然？而在上者，旣已洞釋，國人咸知卿心，誣囚渠皆自服，於卿復何有毫分芥蔕之端？其於沈鏽事，此不過黨習也。處分旣嚴，何足掛齒？而頃聞首揆陳達，卿之不參國事，不過鞫事之尙不收殺之致。初料若此，于今去國，可謂無端乎否乎？且沈鏽駭擧之後，卿亦陳章。而其無去國之意，而非時請休，故循例賜批。其後若干日無他端，而忽然去國，此先乎後乎？以此之故，予之悶世道之心，日深，因此而增其末世之浮嘵。頃者宣諭中，木朽而生風者，正謂此也。特脫常格，命知申而偕來，爲國事也。爲世道也。而予猶不諒，邁邁若此，徒以不先不後過去已雪之誣，不足掛齒之事，撕捱陳章，此爲卿慨然也。其欣矣者，近因筵中之陳達，左揆亦已洞知，卿章猶不登。卿之恒日快於文字，予已知之。卿若深慨宰臣之陳達，快意洞陳，此等之際，亦不無葛藤之端。爲今世道，深切念焉。及覽卿箚，務爲脫略，視若尋常，嘉卿求心之工。而其中稱五倫之一者，此一款，可鎭于今之浮嘵，此爲卿欣矣也。然文雖闊略，意則深固。噫，卿之事我，其幾年，予之任卿，亦幾年。卿之爲國丹心，可質彼蒼，予之自初任卿，雖誠淺，實由中。頃者之諭，旣已悉諭，而卿猶若此，此豈恒日期於卿者？此豈恒日期於卿者？文不能盡意，聚卿等于便殿，欲一開心而諭者。卿須體此慇懃之意，其卽偕入，聽我面諭，復定去就。上曰，此批答，使偕來承旨，傳諭。上曰，右相，以其氣能忍之多日，右相頃以求放心勉我，想能求心而然矣。元景夏、鄭益河，其後何以爲之耶？喆輔曰，見備坐單子，則皆赴之矣。上又命書正言鄭玉疏批曰，省疏具悉。自嶺外來，首陳民隱，其用嘉之。其所陳者，當下問于相臣處之。而稅結之濫捧者，令備局申飭。此非惟正之供也。官上納則掣肘於國體矣。頃者大臣重宰之陳達，俱是悶黨習，欲鎭浮嘵也。訏謨黨習之說，不亦過乎？引古事而勉陳五者，俱甚切實。而輔導元良事，正今日之先務，其亦是矣。當留意。而噫，蜀漢諸葛紫陽，稱三代上人物，治蜀尙嚴，其豈樂爲？此因時而制之也。過限禁推之令，爾陳雖是，適中欲遞之意，則其或可也。若爾所陳，初何有此令，然忠質損益，其各隨時，其若百工率職，紀綱整頓，亦豈無隨時損益之道乎？爾其勿辭，從速察職。上曰，臺疏中關東民事一款，承旨謄出，後日次對陳達，可也。上曰，吏判有下敎者，卽爲牌招入侍。諸臣，遂退出。

○丙寅二月初八日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，特進官李世璡，同知事李宗白，參贊官洪鳳漢，侍讀官黃景源，檢討官嚴瑀，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。景源讀自內宰掌書板，至祭之以陰禮。上讀新受音一遍。景源曰，內宰職掌，最重宮中之事，無不主管。內宰得其人，則佞幸遠而宮禁淸，不得其人，則佞幸日近而宮禁日亂。禍患之作，有不可言，可不愼歟？瑀曰，宮中之事，皆屬內宰者，此亦宮府一體之意。而朱子所謂爲治平之本者，正在此也。《詩》云，刑于寡妻，以至于家邦，惟在以身齊之耳。上曰，然矣。瑀曰，冢宰，周之相國也。故至於嬪御飮食之節，無不主之。古之宰相，蓋如此矣。宗白曰，祭祀之禮，重絲枲之事，輕而猶且先言絲枲者，此根本之治也。七月一篇，皆言農桑無逸。首言稼穡，此是帝王心法也。上曰，然矣。景源曰，程子以爲有關雎麟趾之德然後，可以行周官法度。以此章見之，先正宮中，以及乎外，此與《大學》齊家治國實爲相表裏矣。且服飾，各有等次，無得相雜，又從而禁其奇衺。先王所以立法者，可謂嚴矣。然人君不能正心，則宮中妃嬪之屬，踰侈矜誇，無所畏忌。雖奇衺不正之服，安得而禁之哉？上曰，然矣。《禮記》亦以木鐸，徇于道路，使毋作淫巧，亦此意也。瑀曰，古語云，宮中好高髻，四方高一尺。端本出治之道，惟宜自宮內始也。上曰，所達好矣。上旣掩卷。敎曰，儒臣方兼校書校理，《續大典》開刊，今至幾許乎？景源曰，未刊者爲三分之一矣。上曰，誤字，亟宜點檢。一字之誤，其害有不可勝言矣。景源曰，臣與唱准輩，每加校正，而猶患其有謬誤處矣。且臣有所懷，敢此仰達。伏聞唱准之言，則庚子以後，加料布受食矣。頃年與寫字官，一體蠲減。寫字官則其後因大臣陳達，依前加料布上下。而唱准則因提調在外，亦不得陳達矣。唱准與寫字官，其役無所異同。而唱准料布，獨不復舊，事近班駁，一依寫字官例施行，何如？上曰，頃亦令政院察處，以此等事上言者矣。寫官則其時領相所達有意，今不可續續爲之。校書校理推考，果若斑駁，則自備局相考以稟，可也。〈出擧條〉景源曰。臣以看刊役事，每當出去，而草記煩瀆。今後則除草記晝仕出去之意，敢達。上曰，依爲之。瑀曰，《續三綱行實》，刊行於何時，考達事有命矣。考見冊子，則於中廟朝開刊矣。上曰，唯。諸儒臣先退，可也。特進官以下旣退。上曰，注書出去，吏判使之入侍。臣崇，承命出去，與吏曹判書李周鎭偕入。上曰，吏判進前。周鎭進伏。上曰，卿之事過矣。諺云過恭非禮，卿之撕捱，何其過乎？周鎭曰，臣受恩罔極，如山如海，一朝將爲負國負心之一罪人，其何可抗顔於文陛？而官職去就，尤無可論。臣識昧才劣，黜陟之任，已非所堪，而性又固滯，不能隨人俯仰，以至於此。臣雖迷愚，奉先臣遺訓，以事殿下。臣之一生，自有本領心事，平生定算，迷不知變。而一段血忱，有不忍負國家者矣。臣自叨此任，無毫分裨益之效。朝象潰裂，世道無可爲，彼此嘵嘵，各懷僥倖之心。沮敗蕩平之說，日進黈纊之前。甚以爲調劑之弊，反有甚於偏用之時。賢愚混雜，將成一黨云。人臣聚黨而罪將何居？欲追先臣志事，而畢竟將陷於大戾。殿下雖愛臣，將何以濟之乎？臣雖無似，職是冢宰，廉愧大防，有難放倒。設令迫於嚴命，冒沒出仕，此後人言，又必無所不至。必以爲耐彈行公也。必以爲貪戀銓權也。下井之石，射影之弩，理所必至。其爲累殿下則哲之明，又如何哉？非徒此也。臣旣負殿下而負先臣，則臺言猶屬第二件事耳。臣受恩如天，淪肌浹髓。頃日疏本以爲生亦殿下之廷，死亦殿下之庭云者，眞情實狀。殿下雖麾之使去，臣不敢去。而至於冢宰，決不可復冒。榻前辭免，義所不敢。而斥退此任，更畀他職，則安敢不筋力奔走，以效萬一乎？臣雖在此職，畢竟負殿下簡拔之知，負先臣志事之托。得罪而歸，則亦何忍拜見先臣之墓乎？臣深痛近來違牌之弊，而臣之違牌，今已三十次矣。特以有當去之義也。聖敎雖極隆重，而抵死不敢奉承，特敎牌招，非以職事，故不得不入來。而出去之後，謹當更申血懇矣。上曰，予之使卿已久，卿以乃父之子，豈可若是不顧世道乎？先卿嘗以爲，國勢如此，人心如此，調劑之論，先欺國家云者，寔出苦心，尙今在耳。凡人之子，能繼其父難矣。而卿則正所謂有是父有是子也。予之所以擢任者，蓋爲先卿也。卿雖不敏捷古人戒嗇夫喋喋利口，卿之前日兩次陳達，非外面欺予者。卿之繼先卿之志，任世道之責者，亦以是取之也。頃日吳彦儒以爲，卿似鈍云，固是矣。而予之所取，亦以此也。卿若少用文飾，則予豈信卿哉？孔子云，於予與改，是文之不可爲也如此。俄者講筵，亦以尙質之意講論。而知卿質實，必不欺予，故此所以任卿而不疑者也。三銓官特除之後，一旣先遞，一又被斥而去，卿今獨在，惡卿者竝欲與卿周旋之佐貳而斥去之。予今精力雖如此，豈不知此等之心乎？卿若以爲開釋之不至，而不欲行公，則是負予也。若以爲世道之無可爲，而不爲行公，則是負先卿也。古之諸葛亮，受知遇於昭烈，猶以非臣逆覩，鞠躬盡瘁爲期。則今卿不但知遇於予，先卿，於予亦嘗有知遇，則卿雖欲負予，其於先卿何哉？古云不遇盤根錯節，無以別利器。如此世道，卿之被斥，亦已晩矣。如兪彦述之意，則必不欲使如卿者，當銓地。予之御世之前，決無此理。頃日宰臣以爲，卿過於彌綸，而逢兪彦述之事云，此責備之意也。卿以爲臺言猶屬第二件事云，卿若以宰臣之言而若是，則尤非予之所望也。擢卿之後，右相亦以勉勅，勿爲狹窄之意，有所陳達。右尹所達，豈異於是乎？周鎭曰，若使臣，因仍苟充，則亦何難？而上之所以任是職者，旣有聖意，銓官異於他職，人心不平，則無以在其位而行其政。若使臣，苟能遍悅，則何爲而有兪彦述有閔洙彦哉？宰臣又何以陳達乎？前後筵席，規模狹窄之說，迭出竝奏，此固臣不能隨人俯仰而然。右相所慮，宰臣所達，亦豈有他意？其後宰臣，來見臣，一場談笑而罷矣。臣之規模，自有本領，心事與前無異。今不敢承命也。上曰，卿之所謂遍悅云者，過矣。俄亦以質字，下諭。而卿性鈍，故此等事，亦難回心。予知卿，雖百人謗之，決無以是推遷之理。予知卿必忘黨習，予知卿必不搖攘於人，予之所以信任卿者如此。卿父，昔年之臣也。予不能追昔，卿亦豈可望先卿？而卿之規模狹窄期望揚淸之敎，前豈不云乎？金履萬掌令擬差時，予有所下敎者，世道如此，而卿終若不出，則適中其願也。予不勸卿之改規模，卿若爲是人言而改規模，則是亦適中其願也。宰臣所達，不過責備，旣已相笑，予亦嘉之。頃者李敏坤，欲爲更張之。而予則非徒不欲更張，欲因而益弦之矣。卿旣至八座，卿父於辛壬間，不染黨習，故予嘉而擢用之。古之人，以國士遇之，猶尙致死，卿豈可忘先卿而負予哉？卿乃麾不可去之臣，而爲此撕捱者，出於爲一己計較之意，是豈可乎？頃年鄭錫三以爲，爲此者若干人云，其亦苦心也。今則尤無多人，故判尹趙尙絅，予所期待，不止正卿。而今已卒逝，每思其人，如在目前。如徐宗玉，勤於國事，心事亦甚緩平，而已卒矣。予嘗非互對之政，而如是思之，亦近於互對矣。餘人無多，豈不可念乎？卿今旣如此，則可伸廉隅，予豈不知卽召卿而勉勅哉？爲卿之少伸廉隅也。今則卿過於分數，故予特召而面諭者也。予思卿之父，貴卿之心，如是勉諭，於敵以下，尙可以身報之，況君臣之間乎？卿之所執，爲己之計較也。今若不承命而出門外，則非但有愧於見予，亦無顔歸見先卿。快爲行公，可也。周鎭曰，開釋洞然，恩意隆重。臣雖赴湯蹈火，亦何敢辭？而將來一黨之說，實爲人臣莫大之罪，誅之不容，尙何可論於官職之去就乎？上曰，蜀後主、晉惠帝之時，猶可爲此慮，而予則決不信聽矣。周鎭曰，在下之人，一聞此言，毛骨悚然，何可復據於權要之地乎？大臣自少與之同硏，至於白首，情分之相愛，朝廷無逾此者。而至以昨年夏秋以來，緩峻甚於水火，畢竟大禍將至滔天之說，發之筵中。臣自聞此言，不覺四體之投地也。上曰，左相無如是陳達之事，此則與左右相浮嘵之說，一串貫來者也。左相自以爲其心異矣。而予不知其異也。其廣用之心，則左右相一也。左相之所以爲異者，豈不異乎？此每從功效邊爲言，故其言如此。而其本則一調劑也。周鎭曰，左相調劑之論，出於故相臣趙文命、洪致中及臣之亡父左相，與三臣同周旋，于今獨在，心豈有所異哉？頃日筵中，亦以爲稍變云者，臣固未知，而大體則必同矣。上曰，此豈有形迹之事乎？卿勿擇燥濕，可也。周鎭曰，臣豈敢擇燥濕也？臣實無毫分此心，而處此權要之地，聞此聚黨之言，將不免負殿下而負先臣。臣之心，安得不悸恐，而必欲自免於大戾乎？上曰，臺言猶屬第二件云者，予知其有意矣。今聞卿言，似爲左相，而今番右相陳章事，善爲之。以右相之氣，能忍之多日矣。宰臣陳達之後，承宣之往，亦已久矣。而今始陳章，闊略爲說，此誠右相求放心而然矣。頃日金硡之論卿也。左相以爲，金硡誠不韙其父，與故相臣李台佐，引進臣等，故惡臣而移怒於故相之子云云。如是之人，豈指卿而爲說乎？左相本來語癖，善用上下壁，故如此矣。其所陳達以爲，今則緩峻如氷炭，將不知事至何境，鎭壓而用之爲好云云。所達只如此，其意本非指卿而爲此言也。周鎭曰，大臣非專指臣身之意，臣亦知之。而臣在銓地，而人言如此，則惶蹙之心，自不得不然矣。上曰，常談，好而見者，眼尾亦好，惡而見者亦然。人之所見，惟在於好惡之間，此乃卿動於浮嘵也。卿於此，非但不鈍，反爲太銳矣。左相年旣少長於卿，且居相職，少時氣習，亦將除之。而冢宰亦不輕，卿若心燥，則予將誰恃？周鎭曰，臣與左相，自少至今，情義無所傷。尋常往來，頃日筵中罷出後，左相亦嘗來見，相笑酬酢矣。臣心非有毫分芥蔕於大臣之言，大臣亦非以此等事咎臣。今臣所達，不過欲陳惶恐之意。而但在下之人，黨之一字，夢寐所驚，臣至以忘色目之說陳達。而今聞此言，豈不悚然乎？世道嘵嘵，實難可爲。臣若怵迫恩命，更蹈銓職，徒速罪戾，旣陷之後，殿下雖欲眷憐，亦何爲乎？上曰，卿過矣。予若心變，則卿之慮宜乎若此，而卿不知予矣。予豈以讒言，陷卿乎？卿須自勉而自反，勿復撕捱。從速行公，可也。周鎭曰，聖敎及此，感激震悚，不知所達。臣之平日，惟以先臣之心爲心。到此地頭，何敢更有煩縷？謹當仰承明命，挨過都政後，又當陳懇矣。上曰，勿有此心，可也。卿心如此，故適所以招人言，爲所當爲，則孰敢非之乎？周鎭曰，臣旣奉令承敎，竊有愚悃，敢此仰達。先臣蒙聖上特達之知，贊聖上建極之治，諸臣精白一心，殿下亦嘗奮勵圖治，朝廷施措，無不得當。竊觀近來，殿下多有弛置之事。殿下上奉宗社，下臨一國，終始典學之誠，豈宜如此？世道之日壞亦由於君心之不强。臣旣承縷縷下敎，臣當以先臣事殿下之心事殿下。而殿下亦宜自勵，終始如一，朝廷自然妥帖，世道自可鎭定矣。上曰，右相之批，亦云木朽而生風。下之人所以跳梁者，見予之衰而如此矣。國事實無可爲，予之精神，亦無可爲，而日氣又如此。頃日帳殿，右相以爲，一時之風，何足爲慮云矣。果然賊畬之誣招出矣。常時每驗之，風日如此，則朝廷景象，必不好。常訓亦云曰，雨曰晹，此心憧憧者，正謂此也。精神如此，時氣如此，人心世道又如此，予將奈何？卿之爲翰林，在於戊己年間，君臣今已蒼顔白髮。予亦宜自勉，而卿亦益自勉力，無負先卿之志。卿於明日，須往見左相，備傳予意，仍爲洞析，使兩無間然也。周鎭曰，臣感激恩數，冒沒承膺，而實無以副殿下之望，卒先臣之志。下敎如此，謹當往見矣。上曰，俄以揚淸勉之，而如頃日濟牧之望，有意於互對者然。卿若每欲如是，頭必白矣。予於承宣，亦或有純然差除之時，不以此留心故也。卿亦如是爲之可矣。周鎭曰，峻處緩，緩處峻，然後可以爲揚淸之道。而臣於政望，亦非欲巧意互對。隨其時無故可擬者爲之，故亦或有純然備擬之時矣。上曰，雖務揚淸，而亦不可使一向沈滯。沈滯者，當爲擧之，而此亦在卿參酌矣。都政當從速爲之。凡事已盡擧行耶？周鎭曰，兵曹已盡爲之。而吏曹則未及爲之矣。上曰，佐貳之官旣出，而復違牌者，隨卿之爲之也。使之今日同參然後，可以帖然。承旨通知此意，可也。仍命書傳敎。傳曰，吏判筵席敦勉，而旣承命。大政不可遲滯，冢宰承命之後，佐貳之復爲撕捱，尤無意義。今政備員，自可帖然。參判參議，更爲牌招，使之一體參政。書訖。上曰，金虎門，待吏曹參判參議入來後閉之。鳳漢曰，陳賀迫近，弘文提學徐宗伋，待明朝牌招，頒敎文使之製進，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣，遂退出。時已昏黑矣。

2月9日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨金尙迪〈病〉。右承旨李成中〈病〉。左副承旨洪鳳漢〈坐直〉。右副承旨李喆輔〈坐直〉。同副承旨李昌壽〈病〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕直〉一員未落點。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鳳漢啓曰，來十日，文臣製述日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲權𥛚，持平南惠老呈辭，執義金尙重，掌令朴𪼤在外，李鳳齡未肅拜，持平洪曙呈辭入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，同副承旨李昌壽，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弘文提學徐宗伋牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而頒敎文製進，期日已迫，如是違牌，事甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日視事，取稟。傳曰，朝晝講爲之。

○又啓曰，再明日親臨陳賀時，承旨不可不備員，而都承旨李日躋，以右議政趙顯命偕來事進去。在前如此之時，有姑令入參之例，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○李喆輔啓曰，明日朝講時，兩司當爲進參，而無行公之員。除在外外，呈告未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于李喆輔曰，局別將二人，率軍兵無故時存者，來待于靑陽門外，而濟州出身及閑良在京人，亦令待令。

○備忘記，傳于李喆輔曰，今日濟州子弟試才，意蓋深矣。子弟閑良洪宇寬，騎芻居首，直赴殿試，以示予意。

○備忘記，傳于李喆輔曰，濟州子弟元顯道，登科陞資，爲人可用，令銓曹，邊將調用。

○洪鳳漢啓曰，事變假注書鄭弘淳，時無職名。令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授司書林錫憲，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以同副承旨李昌壽，司書林錫憲牌不進罷職傳旨，傳于洪鳳漢曰，竝推考傳旨捧入。

○李喆輔，以備邊司言啓曰，會寧、慶源開市，旣已完畢。令承文院，撰出回咨，別定禁軍，下送于義州府，使之傳給鳳凰城將處，以爲轉送北京之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二月初九日，幼學李齊望稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同門守門將金德樞，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，靈光前郡守朴春普，公州判官尹尙靖等拿處事，傳旨啓下矣。朴春普，今方待命於本府，卽爲拿囚，而尹尙靖，時在任所，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

2月10日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨洪鳳漢〈式暇〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕直〉柳脩〈病〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只朝晝講。

○李喆輔啓曰，大司憲權𥛚，持平南惠老陳疏入啓，執義金尙重，掌令朴𪼤在外，李鳳齡牌不進，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日陳賀相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，右承旨李成中，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪鳳漢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪德望，以御營中軍軍兵等，中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，南泰良、鄭翬良落點。〈兩承旨遞差事，見下筵中日記〉

○以柳脩爲假注書。

○南泰良，以侍講院言啓曰，時敏堂陳賀，在於明日，而本院新除授司書林錫憲，只推命下之後，不爲出肅，事甚未安。卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接厚陵參奉所報，則本陵以久遠陵寢，諸般頉處，逐歲層出，流來執頉矣。卽今大王陵上駕石罅隙，或至三四寸，或至五六寸。壬癸方引石及庚酉方引石，亦皆傾仄，而酉方尤甚。王后陵上酉方駕石罅隙，幾至一尺餘。引石傾仄與大王陵上引石相接卯方駕石罅隙，亦至一尺，亥方駕石罅隙，亦至八九寸，寅方欄干石頭一處缺落。大王陵上頉處，雖甚夥然，王后陵上頉處，尤爲悶迫。兩陵上莎草，庫庫枯損，而後面甚於前面，此亦由於諸處駕石向外動退，莎土多有低陷，不能着根之致，所見大爲未安云。陵上莎草石物之有頉，至於如此，依例政府以下進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○李喆輔，以吏曹言啓曰，今此宗廟告祭獻官行副司直鄭彦燮，行副護軍林柱國，實預差啓下矣，俱以身病猝重，不得受香云。不得已以漢城府左尹朴弼均，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以皇天眷佑，列聖陰騭。東宮疹候，不日康復，臣民忭祝，莫罄名言。念臣積瘁之餘，疾病重發，蒙恩調息，已滿兩旬，而進退彌淹，尙在床褥，醫人來視者，皆以爲脈大而數，胃氣全然不足，深爲之憂慮。初以受灰請暇，而表症方重，藥治爲急，且緣春寒之過酷，尙未試炷，一任蟄縮，曠廢職事，病裏惶隕，無所措躬。且臣待罪太廟提擧，每當奉審修改時，提調有故，則都提調當爲替行，而今番春，奉審提調，旣已定日出令之後，猝於前夕變劇，致有煩稟變通。臣當及時陳章乞遞，而病昏無暇，亦未能辦終未克行於初定之日。夫奉審與修改有異，雖無擇日之規，而事體之窘迫，臣心之悚隕，則甚矣。虛帶本職，爲罪日積，而兼管之司，妨掣又如此，在聖上念國事軫賤臣之道，不容不早許變改，使庶務，無不擧之歎，孱喘有可生之道也。玆敢瀝血哀籲，顒俟恩命，伏乞聖明，亟將臣本職及廟署兼任，先許鐫免，仍治臣瘝官闕禮之罪，以振邦綱，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。業已量矣，卿何若此？卿其安心勿辭，其須善攝，俟間視事焉。仍傳于鄭翬良曰，遣史官傳諭。

○平安監司李箕鎭疏曰，伏以臣病稽趨程，罪積慢命，敢控疾痛之呼，祈蒙矜諒之恩，及奉批旨，大失所圖。臣已不勝惶蹙靡容，而顧臣新般所遭，關係廉恥大防，雖欲放到而冒進，不可得者。臣於前疏封進之後，晩始得諸傳聞，日昨筵中，有一重臣，以臣數年前長銓時事，詆斥臣身，聲罪狼藉云。筵體至爲嚴祕，其言指意之淺深，臣固不能詳，而與人對質，求所以辨曲直爭得失，卽臣平生所深恥，今於白首之年，其忍爲此態乎？噫，臣與重臣，情好素篤，不幸睽乖，以至於此，欲言其故，臣先赬顔，苟使臣一分誠意，可能孚人，則寧有是哉？頃年恩補之在同道，聖意若不偶然，臣果携手同遊於山水之間，要與釋新憾而修舊好者，靡不至矣。雖曰人心不如我心，有何積怨深怒之不可忘？而追理旣久之事，齗齗不捨，若是之甚者，殆臣之處事無狀，至使人不欲與同朝而然也。靜言思之，莫非滄浪，惟有自反，尙誰尤哉？第臣之至庸極陋，蒙被聖主不世之眷遇，授臣以銓衡之重任，勉臣以先祖之遺規。隆恩厚渥，與天無極，而叨冒數月，絲毫蔑效，徒以見忤僚席，卒陷爲僇人，其辱淸朝，甚矣，將何顔面，復廁周行，爲士夫羞乎？在臣自靖之義，只合歸骨故山，期心沒齒而已。無論內外緊漫，官職去就，已無可言，而當此賀儀載臨百僚同抃之日，臣獨彷徨岐路，忱誠莫伸，分義都虧，不敢不進詣近城之地，冒上瀝血之章，逋召之誅，實所甘心。伏乞聖明，亟降威譴，削臣職秩，治臣辜犯，仍命有司，永刊臣姓名於朝籍，俾得避遠駭機，退守微分，實臣之至幸也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何若此？卿其勿辭，其卽上來行公。

○持平南惠老疏曰，伏以東宮疹候，遄復天和，吉日已卜，賀儀將擧，臣民慶忭，曷有其極，仍念臣頃從縣道，猥陳血懇，聖批優渥，特下俟間之命，臣留護病側，已浹一旬，老母之得延殘喘，莫非聖恩攸曁。子母相對，感泣無窮，而所叨職名，責任緊重，曠日虛帶，義分之所不敢出。幸俟母病之稍間，抑情登途，來伏私次，一肅恩命，粗伸叩謝之忱，而第臣宿患痰癖之症，寒程撼屯，固已有復肆之漸矣。自昨夕，猝復發作，痰塊上衝，骨膈俱窒，肝血失經，咯下數升，神精如在烟霧，氣息奄若絲縷，僵臥旅次，去死不遠。朝講有命，天牌儼臨，坐違有禁，不得不擔舁詣闕，而病狀如是危劇，咫尺天陛，末由進身，玆敢略入文字，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟許鐫遞，俾得以安意調息，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而旣有所懷，敢此俯陳焉。向來沈鏽之疏，潛藏機牙，用意甚憯，聖上所以深惡痛斥，亟施譴黜者，寔出於堲讒之聖意，而乃者朴致文，投進一疏，至以敢言之風，游辭救詡，有若直言之臣，橫被罪罰者然，其放恣無憚之罪，不可不懲勵。臣謂前獻納朴致文，亟罷其職宜矣。生民休戚，亶係守令，荒歲字牧，其責尤重，而醴泉郡守洪樗，自莅本邑，專事封己，駄載絡續，民怨朋興，南來之人，莫不傳說。豐基郡守梁廷虎，疾病沈痼，全廢邑務，民不見面，吏緣爲奸，災邑賑政，決不可付之此人。臣謂醴泉郡守洪樗，豐基郡守梁廷虎，竝命罷職，可也。臣無任云云。〈批答見下，筵中日記〉

○丙寅二月初十日辰時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事宋寅明，知事鄭羽良，特進官柳儼、李普赫，參贊官金尙迪，侍讀官吳彦儒，檢討官嚴瑀，正言鄭玉，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。上讀前受音一遍。彦儒讀自中春詔后，至陰事陰天。上讀新受音一遍。彦儒曰，此親蠶之禮也。如《禮記》所謂王祭于南郊，后祭于北郊者，王旣親耕，后又親蠶，農桑皆順月令，于以供祭祀，于以供衣服者也。瑀曰，以爲粢盛，以爲祭服，所以務本而重祭也。彦儒曰，旣織而又考其勤慢，此聖王美制也。賞罰勸懲，王者之大政，雖微事，不可無勸懲矣。上曰，然矣。羽良曰，生民之本，在於衣食，周之所重，尤在農桑，出於經傳者，可見也。爲天下先以實心行實事，此周之所以興隆也，後世以來，非徒廢其禮也。又從而奪民之時，斂民之財，國何以不亡乎？寅明曰，人君生長宮中，無以知生民勞苦，故周公，眷之若此矣。彦儒曰，古人云，彤庭所分帛，本自寒女出。大抵日用之物，無非民間所出者，不可以其微小而忽之也。上曰，然矣。瑀曰，至於親蠶，古今有異。雖不得行之，而古之人君，必爲此者，蓋以農桑之艱，如在目前，三代之治，不外乎此矣。彦儒曰，我國亦有蠶室，在於漢江上邊，蓋取浴蠶之義也。上曰，有之乎？彦儒曰，然矣。周之時，王后躬勤儉之德，雖細事，皆以誠實底道理爲之，故治化大洽，而我國事，專歸文弊。歲首下敎，不爲不摯，而未見其效，如是而尙可以爲治乎？上曰，禮云禮云，樂云樂云，有其名而無其實，則不如竝與其名而無之，無寧爲無弊之道也。儒臣所達，極是矣。彦儒曰，《詩》云，罔不有初，尠克有終。無論小大事，終始如一，然後始可爲治矣。儼曰，殿下每以氣衰爲敎，而精神，用之則生。故判書金昌協，常以爲六十以後，聰明益勝云矣。羽良曰，有涵養之功，則精神自然生出，涵養非坐瞑目之謂也。當事而存心，一日二日，精神無漫用之事，則自然生出矣。程子以爲四十以後，記性勝於小時，此用涵養之工也。寅明曰，心有兩歧，不過昏昧也，放逸也。昏昧者明之，放逸者收之，則精神，有何不足之理乎？上曰，知之易而行之難矣。知經筵似常爲工夫，故其言如此矣。寅明曰，顔子之亞聖，而只三日不違仁，安能無差失之，而卽復是爲可貴，每從性偏處克將去，則自不違於仁矣。上曰，予何能如儒賢之用工乎？彦儒曰，日用事爲，無非是學。帝王之學，尤異韋布，元無不可爲之事矣。上曰，予姿稟雖不至太庸下，而自少時，元無學問之工矣。寅明曰，宋理宗，爲學問之工，而國政則日亂。學問，亦非有外件事也。羽良曰，地天泰三爻，有戒意。殿下臨御卄年，此正可戒之時也。大臣豈無輔佐之功？而終始如一，然後可以繼此以往矣。凡事之漸，每在於無形之中，各別留意焉。寅明曰，用人之道，剛直爲貴，休之者爲貴，才調則不過末了。林下之士，讀書崇道，自多不可及之處矣。彦儒曰，曾子三省，殿下凡於事爲，必自省察於義，欲交戰彼此牽礙之處，一刀割斷，然後復堅執此心，終始如一。如擧長木，從頭至尾，無有不直焉。上曰，所達極好矣。然予亦何以直之也？不在於心，則無逸，亦爲山水圖，晩節蓋尤難矣。衆人當惜分陰，豈可不日十省乎？羽良曰，程子以爲，常人，無時而不省察，可也。上曰，然矣。省察，寔爲學之最要緊處矣。上旣掩卷。普爀及瑀，先退出。上曰，備局堂上，使之入侍，可也。臣崇，承命出去。

○丙寅二月初十日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政宋寅明，左參贊鄭羽良，刑曹判書柳儼，吏曹判書李周鎭，左承旨金尙迪，假注書權崇，事變假注書鄭弘淳，記注官鄭觀由，記事官崔晑。寅明曰，日氣不適，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。寅明曰，王世子患候，餘症亦無之乎？上曰，無之矣。廟謨達之，可也。寅明曰，臣有所慨然，敢此先達。頃日宗廟提調之變通也，重臣，果有實病，而喉院則終未旣徑先稟啓，當該承旨，不可無罰，遞差，何如？上曰，依爲之。承旨誰耶？尙迪曰，初次變通則李成中當之，再次變通則李昌壽當之，二人皆當捧遞差傳旨乎？上曰，然矣。注書出去，前望單子，使之入之，待下批牌招，可也。臣崇，承命出去還入。〈其間說話不得記〉寅明曰，年前以盈德院宇作變事，因儒疏，令本道行査狀聞，今已三年，尙無狀聞事矣。此事關係儒林大變，得其正犯，則不可不快施當律，而多人株連之中，亦安知必無橫罹者耶？曾見兩班婦女，號哭來訴於備局，至以多被鎭營酷刑爲言，雖未知其言之必是實狀，而一向滯囚，無以正儒宮作變之罪，而亦或有幽鬱干和之慮，且事或難處，則朝令將無以得行。前後道臣，竝從重推考，仍爲多定剛明査官，嚴覈得實，從近狀聞之意，申飭，何如？上曰，予則以爲，此亦黨習矣，不可不摘發其正犯而處之。重推依施，使之卽速査啓，可也。〈出擧條〉寅明曰，此卽江原監司金尙星狀啓也。以爲海西詳定小米，移轉劃給本道者，爲一千五百石，而舡運甚難。今若以此移劃於京廳，本道乙丑條應納大同小米，仍爲留置，則其爲窮民之惠，莫過於此，令廟堂稟旨，分付云矣。近來外方那移之弊，在所當禁，而此則事係災年賑政，與他有別，首揆之意，亦以爲不可不許矣。上曰，事雖苟且，實則爲民，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此卽慶尙監司權爀狀啓也。以爲因領相陳達，凡係蠲恤之政，可以變通者，使之狀聞矣，卽今田政旣勘，竝督三稅，民事切迫。至於田稅，係是正供，有難輕議，京納大同，若限四五朔姑爲退限，使之待秋來上納，則庶可爲一分紓民之道，尤尤甚、尤甚二十二邑，皆令許退。若以爲難，則尤尤甚五邑及沿海慶州等五邑大同，特令待秋停退，令廟堂稟旨，分付，爲請矣。本道民事，可想其切急，而臣曾經嶺邑，雖無許退之朝令，大邑則往之，至秋畢納矣。然此是有正限之常賦，何可以姑息之惠，許其停退耶？往復該廳，猶或可也，而非可上聞者矣。周鎭曰，藩臣之直請退捧上納，事體誠爲未安矣。上曰，此是前例所無者，道臣從重推考，勿施，可也。〈出擧條〉寅明曰，此卽平安兵使鄭纘述狀啓也。以爲本道每年巡操，以春南秋北擧行，今春淸南巡操及防營別武士上年四等都試，依例擧行與否，令廟堂稟旨，分付云矣。依例擧行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，京畿監司徐命九，枚擧水原府使、南陽府使報狀，轉報備局內以爲，摠戎廳春操，當爲擧行，而今當春耕，事之妨掣，自前秋操則擧行，而春操則近來未嘗爲之，狀聞變通事爲請云矣。臣意則春操，誠不無民弊，而師律亦重。旣已定期頒令之後，今又還寢，國體亦涉顚倒，故難於請停。畿伯之不爲狀請，而試報備局者，意必如此也。首揆之意，則以爲旣知有民弊，姑停春操，待秋必行爲宜云，故持入報狀，敢此稟請矣。上曰，師期至重。南陽、水原，雖云侍從，不過摠戎使一營將，而乃報營門，至於如此，此則摠戎使雖以軍律施行，亦可矣。旣已上聞之後，道臣不可不勅勵。從重推考。此報狀勿施，可也。〈出擧條〉寅明曰，此卽黃海監司宋翼輔狀啓也。以爲信川等邑，因審理使啓本，今方改量，而信川爲邑，居於九月山下，地小而結負甚多。今若改量，而依前結負，則實無以除其重斂之弊，若盡爲遞減，則亦關於經費之道。依審理使所請，減等施行事，令廟堂稟旨，分付云矣。當初改量之請，旣緣等高民怨，則減等之擧，有不可已。事當許施，而明査從實，毋令過縮之意，嚴加申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此亦黃海監司狀啓也。以爲信川郡，今方改量，而又當春操，事多掣肘，且已春耕，勿爲赴操之意，令廟堂稟旨，分付云矣。谷山等五邑，前以年事之凶歉，請停春操，已爲許施矣。信川方行改量，則信川之難便，誠如狀啓辭緣，而旣不及與五邑竝請，則設有弊端，爲一邑續請，事體瑣屑。朝家之特許一邑停操，事亦苟簡，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，工曹判書李宗城，備堂差下，旣已敍用，則平安道殿最，事當封進，亦爲催促擧行，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉尙迪曰，臺疏中關東民事一款，有後日次對時承旨謄入之敎，故敢此謄來矣。上曰，讀達，可也。尙迪讀訖。上曰，大臣之意，何如？寅明曰，臺疏雖如此，而關東元無大同，且其他移劃之道，已盡爲之矣。上曰，然則臺臣似未及知而爲此言矣。置之，可也。上曰，近來日氣極爲怪異，不知又有何事。我國之事，正如百孔萬瘡，若又猝有事故，將若之何？思之不覺澟然。以南水原事見之，詰戎之政旣如是，關防無一可恃，將奈何？今日特命朝晝講者，有意焉，亦舟中講《大學》之義也。及此閑暇之時，講論修攘之策，古語云，不見其形，願察其影。日後事有不可知，故如是爲悶矣。羽良曰，聖敎及此，安不忘危？聖主之事，實是生民之幸也。天時不如地利，地利不如人和，凡事收拾人心爲先務。如西北人，每有調用之敎，而元無其效，寧不慨然，西北出身之留接於京者，甚衆。自廟堂，一一取材，作爲冊子以用之，則豈不好哉？收拾遠地人心，亦無過於此者矣。上曰，衆心成城，收拾人心，固爲當今第一務，而我國事，每於常時，不能爲之。只爲臨渴掘井之計，何以成乎？羽良曰，苟以誠心爲之，則人才亦無不可得之理。西北人，先使廟堂，訪問以達，好矣。寅明曰，重臣所達，實爲緊務。自上一番召見，亦無所不可矣。上曰，然矣。寅明曰，今番歲抄，循例坐罷外，皆不得爲之。且其中不無可恕者，更爲書入，自上參量收敍，似好，故敢此仰達。上曰，依爲之。〈出榻敎〉羽良曰，朝家每以生民休戚，守令賢否，孜孜申飭，而遠外蔀屋之愁苦，縣吏之治績，顧何以一一聽聞乎？此惟在於頻送繡衣。繡衣雖或有不能詳知，而誤爲之事，各官之警惕，倍於常日，且繡衣之弊甚少，其效有不可勝言。當此內外百職，率皆怠弛之時，若如是，則豈不爲振刷紀綱之道乎？寅明曰，御史之法甚好，而近年以來，不出久矣。若及此時，頻送御史，則必有效矣。上曰，然矣。從當爲之矣。玉啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，其勿更煩。〈措語見上〉又啓曰，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命擧行。上曰，旣諭何煩。〈措語見上〉又啓曰，請罪人泰績，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。〈措語見上〉又啓曰，請罪人畬孥籍等事，亟命王府，依大逆例擧行。上曰，勿煩。〈措語見上〉又啓曰，請戊申逆賊巨魁子，以年未滿未及施法者，亟命王府，竝行孥戮之典。上曰，勿煩。〈措語見上〉又啓曰，請賊濂收孥籍産，亟命擧行。上曰，勿煩。〈措語見上〉又啓曰，新除授大司諫韓師得，時在京畿南陽府任所，獻納尹敬周，時在全羅道南平縣任所，正言姜鳳休，時在黃海道海州地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，注書出去，官案取來。臣崇，承命出來，持官案還入。〈其間說話不得記〉上曰，京畿、忠淸、黃海等道，無相避乎？彦儒曰，無之矣。上乃取筆書床封下敎曰，此兩邑，以軍丁事，以爲無一逃亡物故之未充定者云。今遣暗行者，別無他事，只爲詳探無逃故的實與否而來，可也。彦儒曰，然則往還時，皆當爲暗行乎？上曰，然矣。尙迪曰，不可以所聞，有所取信。暗行後出道，詳査憑閱其虛實然後，始可詳知矣。上曰，事勢亦然，來時則出道，可也。儼曰，外方逃故之弊，無以盡祛。且或有虛作逃故者，此弊旣無以防奸，又無以明査矣。尙迪曰，然故物故，則不待年數，卽爲代定，而逃亡則有公文者，十年後始許頉下矣。上曰，然乎？然則未準年數之逃亡，亦不必以未充定爲咎矣。儒臣，雖極仔詳，而未經此等事，出去後，承旨詳言之，可也。諸臣，遂以次退出。上曰，吳彦儒，當爲賜物，使之留待於政院，可也。承史亦退出。

○丙寅二月初十日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事鄭羽良，特進官柳儼，參贊官李喆輔，侍讀官黃景源，檢討官嚴瑀，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑，咸溪君櫄，護軍具文泳。上讀前受音一遍。景源，讀自閽人掌守，至詔相之。上讀新受音一遍。景源曰，潛服賊器，以其非常也。喪服凶器，以其不祥也。奇服怪民，以其惑衆也。以時開閉而譏察之，使不得入宮，謹嚴之至也。瑀曰，以此兩條，其法之謹嚴，後世莫能及焉。非聖人，何以作此？上曰，衛臣監謗之時，不亦嚴乎？以此見之，亦惟在於行之而已。羽良曰，成康之時，所守之法，亦必申戒，故能致太平。不然則雖有法，安得不隳壞也？書云戒之用休，蕫之用威，如此而後，法乃可立矣。上曰，然矣。此則無他，文義之可以講論者矣。仍掩卷。景源曰，本館新除授修撰趙明鼎，時在平安道龍岡縣任所，尹光紹，時在全羅道金溝地。經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。副修撰趙載敏，卽爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉羽良曰，宋時張九成，於勸講畢後，仰問陛下入去之後，此心何如矣。蓋接對與燕居，心之存舍，必有異焉。未知聖上，在宮中時收斂之功，何如乎？殿下春秋雖高，尙不及文王中身，一日之內，收斂之時居多。使此心，不爲物欲所蔽，然後可以發而爲政事，存而爲工夫矣。上曰，眞德秀以爲，夜對勝於晝講，此言甚好。紛華波蕩，雖非予所好，而大抵雖黽勉爲此，猶勝於宮中閑居之時。以此見之，人君不可自逸，而古人心存，則夢周公，心不存，則亦有夢蝶者，以予之心，不過强加粧束而已，亦復奈何？羽良曰，頃日筵中，亦以無可爲之敎，而淬勵振濯，今日如此，明日又如此，則强作之心，自然爲習成之歸矣。上曰，吳彦儒頃以爲終始如一，如擧木而末直者然，其言好矣。已曲之木，雖擧之，何以使直乎？羽良曰，君子自彊不息，强者强也，以强字而制心，則無不直之理矣。儼曰，今日亦開筵，臣等之心，竊不勝喜幸矣。若只今日而止，則亦無益矣，不爲作輟好矣。臣前亦以血氣志氣之說，有所仰達，而殿下其在恒言不稱老之義，固不可以自以爲老而怠忽也。今日明日，孜孜不已，則可壯時心，無不有之矣，何必自懈而不爲工夫乎？上曰，予於常時，頗不倦勤，而亦有父兄康健，而子弟先衰者，予旣衰矣，奈何？文王所經，不過一羑里事，無如予者。以此筋力，書自我自，雖讀萬卷，徒爲媿心矣。儼曰，聖人之志氣，無時而衰，殿下年雖衰，心何至於衰乎？惟在振作之如何耳。羽良曰，《孟子》曰，繼此而可復得見乎？臣之所望於殿下者，如此。雖召對，頻頻爲之，則自當有益。鄕人之言，亦皆有至理，若與論思之臣，晝夜講劘，則豈不好乎？齊莊整齊，振發精明，毋爲推托，千萬伏望。景源曰，禮之莊敬日强，志氣强則血氣亦隨而强。殿下春秋雖晼晩，猶非倦勤之時也。近年以來，因循姑息，以致世運益下，治道益遠，豈不慨然乎？殿下回思初心，亦當悚然而興嘆矣。近者殿下，日御經筵，頻接臣僚，求治之意，典學之誠，不與歲年同邁。自今以往，毋懈此心，奮發振作，是臣區區之望也。瑀曰，學問之工，無他，只是純亦不已，此文王之所以與天合德者也。諸臣所達，俱甚切實。自今以後，毋有間斷，一心終始，是所望也。羽良曰，周宣王、漢宣帝，皆知民間疾苦，故能致中興之業，民受其惠。殿下於人情物態，靡不洞貫，則臣等之所以望於殿下者，不特在於漢唐中主。殿下之所自期，亦常以三代爲心，而今乃自謙推托，臣實嘅然也。我國家今至四百年，宜殿下一心勅勵，一新世道，俾將多于前功，豈可如此乎？上曰，諸葛亮六出祁山，只是此心也。心存王室，故一出再出，終至鞠瘁而後已。心不存，則何以爲事耶？儼曰，登山入水，只是這一箇，心存不忘然後，可以爲學矣。羽良曰，非特此也。學問之道，造次必於是，顚沛必於是，不可須臾離矣。上曰，卿之昨年所達，予尙記有。卿之所達，可謂血忱。予以涼德，治不徯志，學未務本，臨御以後，無半分之效。以及於民者，實有媿漢唐中主，其所優行我無能焉。中夜思之，不覺嘅嘆，而惟此一心，只在元元。予則以無學問之工，故如此，輔導元良，及此時留意於學問，可矣。儼曰，下敎不必如此。此後勿爲解心，振精神奮氣運，以自勉勵，則群下亦當各盡其力矣。羽良曰，東宮年齡漸長，講學之工，惟此時正急，而五十之年，凡人意思，亦無所不可爲者，況以殿下之筋力，而此豈推托之時乎？一日之內，雖或有昏倦之時，今日如此，明日如此，則自然無倦怠之心矣。上曰，予亦豈欲自放，而實無本來工夫，亦復奈何？然卿等眷眷若此，可不留意焉？諸臣遂退出。上命承旨進前，書傳敎。傳曰，國之重勳，乃所以奬他人也。噫，彦城君金重萬，戊申效忠，功存社稷，況帶礪勳臣，事體尤異，而我國凡事，年深則易弛，其所檢擬非下敎，則因勳相之陳達。噫，非彦城、光遠，何以就捕？非光遠、泰徵，何以就法？伊時都下之帖然，國之到今，專由於此。曾聞相臣陳達，抱鐵券而將餒牖下云，不可使聞於中外。頃者邇班，偶見其人，鬚髮今已白矣。心自興嗟，而欲下敎而未果矣。申飭銓曹，不待大政，善地調用。因此亦有下敎者，戊申帶礪勳臣之已作故者，其子其孫，竝令該曹，訪問錄用，以示予念功嗟惜之意。又傳曰，故崔奉朝賀恬介之節，流於國中，莫大之勳，載於靑史。雖因遂其雅操而不登凌烟，國之所以待之者，其豈尋常？奉祀人，待其闋服，卽爲調用。奉朝賀之貧寒，其已知矣，此等之時，宜有顧助之道，其令該曹，題給祭需，以表予意。前府使崔尙鼎，曾有下敎者，此人豈可自老於牖下？亦令該曹，相當窠調用。又命承旨，讀持平南惠老疏。喆輔讀訖。命書批答曰，省疏具悉。所陳者是矣。依施。洪樗，果若所陳，其所勅勵，不可止此。遠外風聞，亦不可盡信，拿處，宜矣。梁廷虎事，依施。爾其勿辭，從速察職。書畢，承史竝退出。日已昏黑矣。

2月11日

行都承旨李日躋〈奉命偕來〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈坐〉。右副承旨洪鳳漢〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕〉柳脩〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金尙迪啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○李日躋啓曰，小臣，右議政趙顯命處，偕來進去，下直。傳曰，知道。

○傳于南泰良曰，自前皇壇擧動，每在夜，故以冕袍出宮矣，今番，則當齋宿，以絳紗袍磨鍊之意，分付儀曹。

○以副修撰趙載敏牌不進禁推傳旨，傳于金尙迪曰，推考傳旨捧入。

○李喆輔，以義禁府言啓曰，醴泉郡守洪樗拿處事，傳旨啓下矣，洪樗，時在任所云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，本曹佐郞任師夏呈狀內，身病危重，勢難察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○頒敎文，王若曰，貳極愆和，方切其瘳之望，高穹垂騭，聿迓遄復之休。玆用嘉悅之深，亟擧典禮之舊。永念寡昧，晩有元良。德器之近生知，允爲宗社無彊之福，神天之所同佑，罕貽父母惟疾之憂。何意麻疹之流行，遽干銅闈之嚴邃。藥止於例用升、葛，雖曰差輕，症異乎偶感風寒，寧無過慮。幸如期而向歇，不多日而獲常。已輟內院之起居，天和快復，上弛東朝之憂念，予心倍欣。太室告虔，寔賴啓我後罔缺，明庭播諭，奚許格汝衆咸聽。斯爲上下志喜之規，庶副中外延頸之悃。騰和歈於帀域，災沴永消，添講課於胄筵，志氣日粹。霍然去體，可驗善端之益萌，敎之以方，亦惟寡躬之加勉。深知燕翼之斯在，佇看茀祿之爾康。於戲，賀儀已擧於歲初，喜邦慶之荐至。天時更屆於仲春，冀民物之咸休。故玆敎示，想宜知悉。弘文bb館b提學徐宗伋製進

○大司憲權𥛚疏曰，伏以皇天，眷佑我宗祊，春宮邸下，順經疹候，遄復天和，臣民慶幸，曷其有極，而臣以三朝舊物，區區抃祝之誠，自有倍於恒情也。第臣所叨之職，已是七八年來自劃之地，臺端一步，鐵限千重，去就一節，非所可論，尋單請啓，蓋出萬不獲已，而偏母所患痰癖之證，卽積年沈痼之疾，居常懍懍，寧日絶無。忽自數昨，重觸風寒，感冒或甚，渾身灑微，頭臚如碎，吐瀉俱發，咳喘尤劇，見今昏仆床褥，殆不省事。臣以單了gg孑g獨身，左右扶將，實無一時離捨之勢，而乃者朝講有命，召牌臨門，有不敢坐違，暫抛刀圭，隨詣闕外，略陳短章，仰籲孝理之下，退歸私次，恭俟鈇鉞之誅。伏乞聖慈，亟許鐫削臣所帶職名，俾得安意救護，以伸人子至情，仍命攸司，重勘臣違傲之罪，以警具僚，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭護焉。

○丙寅二月十一日巳時，上御明政殿。親臨陳賀入侍時，行都承旨李日躋，左承旨南泰良，右承旨金尙迪，左副承旨鄭翬良，右副承旨洪鳳漢，同副承旨李喆輔，假注書權崇，假注書柳脩，記注官鄭觀由，記事官崔晑入侍。左通禮詣閤外，跪啓中嚴。上具遠遊冠、絳紗袍，御內殿。繖扇侍衛如常儀。近侍及執事官，先行四拜。鼓三嚴，執事官先就位。引儀分引宗親文武百官，由東西偏門，入就位。鼓聲止，闢內外門，左通禮詣閤外，跪啓外辦。上乘輿以出，繖扇侍衛如常儀。左通禮跪啓請降輿，上降輿。左通禮跪啓請執圭，近侍跪進圭。上執圭，陞座，繖扇侍衛如常儀。承旨分入殿內，東西俯伏。史官在其後，典儀曰，四拜。贊儀唱鞠躬四拜興平身。代致詞官，陞自西偏階進當座前，俯伏跪。贊儀唱跪，宗親文武百官跪。代致詞官致詞云，議政府左議政臣宋寅明等云云。賀訖，俯伏降復位。上曰，錦平尉入來耶？金若魯曰，入來矣。上謂南泰良曰，錦平尉年老，待禮畢似難，使史官先爲出去之意，傳命，可也。權崇傳命後入來。贊儀唱俯伏興四拜興平身。宗親文武百官俯伏興四拜興平身。宣敎官陞自東偏階，就宣讀位。傳敎進當座前，俯伏跪啓傳敎俯伏興。由東門出，詣宣敎官之北。展敎官二人對擧敎書案，隨之。傳敎官取敎書，授宣敎。宣敎官跪受以授展敎官，展敎官跪受立對展。傳敎官，臨階西向立，稱有敎。贊儀唱跪，宗親文武百官跪。傳敎官還侍位，宣敎官宣訖，俯伏興退復位。泰良曰，宣敎官嚴瑀，宣敎之際，不讀年月日，推考，何如？上曰，依爲之。展敎官，以敎書，置於案，俯伏興退。贊儀唱俯伏興四拜興平身，宗親文武百官俯伏興四拜興平身。贊儀唱跪，搢笏三叩頭。宗親文武百官跪搢笏三叩頭，贊儀唱山呼，宗親文武百官拱手加額曰，千歲，唱山呼曰千歲，唱再山呼千千歲。展箋官二人對擧箋案，由東門，入置於座前，俯伏。宣箋目官，陞自西偏階，入詣箋案南，俯伏跪。展箋官跪取箋目，對展宣箋目官。宣訖，俯伏興降復位。展箋官，以箋目還置於案。宣箋官陞自西偏階，入詣箋南，俯伏跪。展箋官跪取箋對展。贊儀唱跪，宗親文武百官跪。宣箋宣訖，俯伏興降復位。典儀陞自西偏階，詣殿階上。當中，俯伏跪，啓禮物，請付有司。俯伏興降復位。左通禮陞自西偏階，進當座前，俯伏跪。啓禮畢，俯伏興降復位。上降座，左通禮跪啓請釋圭。上釋圭，近侍受圭。左通禮跪啓請乘輿，上乘輿，繖扇侍衛如常儀。將出殿門，鼓吹振作，軒架樂止。至內殿，鼓吹止，引儀分引宗親文武百官出。

2月12日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈坐〉。右副承旨洪鳳漢〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕直〉柳脩〈式暇〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，左副承旨鄭翬良，右副承旨洪鳳漢，今日俱不仕進。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，大司憲權𥛚，掌令朴𪼤，持平南惠老呈辭，一員未差，執義金尙重在外，掌令李鳳齡牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以備邊司言啓曰，繡衣可合人抄啓事，昨日筵中，旣承下敎矣。侍從中十人抄入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月十二日，兵別隊李東柱稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將具德潤，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考何如？傳曰，允。

2月13日

行都承旨李日躋〈奉命偕來〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈式暇〉。右副承旨洪鳳漢〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕〉柳脩〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鳳漢啓曰，大司憲權𥛚，掌令朴𪼤呈辭，李鳳齡牌不進，傳旨未下，執義金尙重在外，持平南惠老受由在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，領議政金在魯箚子到院，而停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。又以都摠府言啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，同副承旨李喆輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，今日晝講爲之事，命下，而停朝市相値，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○黃海監司宋翼輔狀啓，二月朔進上靑魚節早，限內不得封進，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○江原監司金尙星狀啓，三陟等官居私奴金旕率等渰死燒死壓事。傳曰，渰死燒死壓人等，令本道，恤典擧行。

○持平南惠老疏曰，伏以臣之離病母，今幾日矣，以須臾不可離之情理，坐在三百之外者，已跨兩旬矣。一日耐住，惄如三秋，心神忽焉如狂，魂夢爲之不寧，常若急報之踵到，其苦言哀悰，煩猥是懼，雖不敢一一陳暴，以聖上體下之仁，亦幾俯燭其萬一矣。卽於此際，得接家信，老母宿病之外，重添寒感，諸般症形，一倍危劇云，以七耋篤老之人，十年沈痼之餘，重以別症闖發，澌綴若此，則其朝夕難支之狀，可bb知b臣自聞此報，方寸焚灼，不能自定，直欲奮飛而不可得也。顧此所叨之職，責任緊重，不容一日瘝曠，臣非不知虛帶徑還，爲罪滋大，而情私迫急，不暇他顧。玆不免擅行之科，臣罪至此，萬殞難贖。伏乞聖慈，天地父母，亟許鐫遞臣職名，以便歸護，仍命攸司，重勘臣辜犯，以昭法紀，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

2月14日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨南泰良〈病〉。右承旨金尙迪〈病〉。左副承旨鄭翬良〈式暇〉。右副承旨洪鳳漢〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕直〉柳脩〈式暇〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李喆輔啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲權𥛚，掌令朴𪼤呈辭，李鳳齡牌不進，傳旨未下，執義金尙重在外，持平南惠老受由在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以禮曹常參節目，傳于李喆輔曰，停。

○傳于李喆輔曰，承旨一員詣閤。

○傳于李喆輔曰，儒臣持《資治通鑑》入侍。

○洪鳳漢啓曰，副修撰趙載敏牌招事，命下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣於日昨，猥陳病狀，冀賜譴免，而聖批不許，諭以安意善攝，惶感之餘，繼以悶蹙。顧此賤疾，一向沈綿，大庭賀班，終未進參，瘝廢職事，幾至周月。尸素虛帶，罪戾愈積，反側床笫，靡所措躬，乞被嚴譴，以安私心焉。仍念臣猥竊匪據，如彼久專，雖未有尺寸裨益，而若其鞅掌奔走，勞敝精力，則蓋已極矣。蒲柳之質，本自脆薄，而犬馬之齒，已迫七袠，雖其所謂不病之時，未嘗不强痛忍死，僅僅振作，矧今病發於積瘁之餘，百症交侵，眞元大脫，澟澟有澌盡之形。若不及時卸解重擔，久便調息，則設或賴天之靈，漸當陽和，猶能黽勉蠢動，以此危喘，安知無宿症暴發，不時顚踣於禁庭行路之憂哉？周任有言曰，陳力就列，不能者止，田豫老而辭官曰，譬如鍾鳴漏盡，夜行不休，罪人也。臣常三復斯言，每自念持此老醜之形，猶且知進而不知退，蹩躠於寵利之場，未嘗不對賓官而有靦，視儓隷而發騂也。儻蒙聖慈，特推蓋惟之恩，亟許鞶帶之褫，使臣得於未死之前，免爲妨賢饕祿之人，則終始生成之澤，臣當隕結，而圖報矣。且臣伏聞日昨筵中，僚相以摠戎停操事仰稟也，亦擧臣淺見仰達，而上敎極嚴，至命道臣推考勿施云。臣於此，不勝悚懍，而耿耿爲民之心，終不能自已，輒敢冒昧附陳。夫畿甸之民，不與三南等，國役之繁重，生理之艱窘，實令人矜惻，此所以溯考六十年來，一未有春操之例者也。在豐歲，其或可行，其可行於如此之年乎？昨年畿農，大抵告歉，而尤甚之邑，亦有於其中，當此春窮，數萬軍人，甁粟俱罄，而裹糧遠赴之弊，牟耕失時之害，俱係民隱之切膚。自上必使之窮春前擧行者，亦想念及於此，而三鎭周歷，當盡季春，一處留連，輒費旬餘，則正當春耕之節，可知耕播愆期，則成收其可望乎？夫有食而後有民，有民而後有軍，軍政雖重，民弊亦不可不顧也。今若預降成命，必令趁十月行操，斷不撓改，則其間不過爭七八朔，而軍政無曠廢之慮，民人無呼冤之端。伏願聖上，更加深思而裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。尙今一樣，爲卿悶焉。未參其何所傷？習操，莫重戎政，其曠，甚矣。守令等欲爲免操，其涉駭也。卿之所陳者，其雖爲民，旣有閏朔，今年秋穡，何能預知？予意則欲因擧行，此亦意深。卿其安心勿辭，其須善攝焉。仍傳于李喆輔曰，遣史官傳諭。

○領府事金興慶疏曰，伏以皇天眷佑，景貺滋至，春宮疹疾，遄臻康復，此實宗社莫大之慶，賀儀纔行，頌祝冞切。仍念衰癃賤臣，年已至矣，病已痼矣。頃當歲首之月，猥上乞骸之章，而批旨靳允，以豈忍許副爲敎，臣誠惶隕感激，未敢復事煩籲。泯默遲回，今已逾月，而區區至懇，終有所不自已者。第臣精力，猶或有一分供職之望，則雖其素乏才具，莫效涓塵之裨補，豈不殫竭心膂，以圖晩暮之酬報？而惟是耳目閉暗，無以奉令承敎。曾有入參賓對之命，而一未登造，肢體痺疼，又無以陳力就列。間或追趨庭班之末，而亦多曠廢，反躬循省，不過尸祿之一老禿耳，以年以疾，安敢爲苟然蹲冒之計乎？伏惟聖心眷係，不遺簪履，欲使備數於大僚，有不忍避棄老臣。臣雖迷頑，旣非木石，尙知恩分之可感，亦何忍便訣明時？而禮訴邦典，終難弁髦，其不宜淟涊官聯，冥不知止，以貽一世之嗤點也決矣。玆敢更暴微忱，仰瀆宸聽，伏乞聖慈，天地父母，俯加諒察，許臣休致，以卒生成之澤，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。引經請休，雖嘉卿意，此時大臣幾員，而豈忍許乎？卿須安心勿辭焉。仍傳于李喆輔曰，遣史官傳諭。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣冒陳迫切之懇，乞蒙遞解之恩，而伏承批旨，不準所辭，臣誠兢惶悚悶，不知所出。旣承歸護之敎，遂卽來視老母，則中氣初若暴虛，外感仍又彌留，比臣在時，神色尤甚憊敗，寢食尤甚減損。懍綴委頓，已至多日，連用參劇，尙無少效，人子至情，未忍暫離。大庭獻賀，百僚咸造，在臣分義，何敢獨後？而終不得趨參於崇呼之列，誠禮俱缺，無所逃罪。且伏念保護重地，決非可以在鄕虛帶往來兼察者，而今臣私情之萬萬焦迫，又不翅倍蓰於前，則以聖明錫類之仁，孝理之化，必應有以惻然矜念，而卽許遞改矣。矧方兩提調俱奉命出外，藥院一空，前所未有，而東朝湯藥之劑入，日次且迫，事體至重，尤不容每令代房監劑，而不卽變通。玆敢疾聲仰籲於宸嚴之下，伏乞聖明，天地父母，卽命遞臣藥院提擧，仍令勘臣罪戾，以安微分幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之批，旣諭，湯劑旣下敎，提調入城亦在近，未參其何所傷？卿其安心勿辭，其須善護焉。仍傳于李喆輔曰，遣史官傳諭。

○丙寅二月十四日未時，上御熙政堂。承旨一員入侍時，右副承旨洪鳳漢，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。上曰，承旨進前。鳳漢進伏。上命書傳敎。傳曰，司直尹容受乃父廉日之操，國之藎臣，而纔登八座，豈意禮單之遽上，深用惜傷，于今重臣之凋零若此，尤惻于心。凡諸等事，從厚題給，以示此意。上曰，注書出去，玉堂持召對冊子，使之入侍，可也。臣崇，承命出去，與檢討官嚴瑀偕入。瑀曰，侍讀官黃景源，以校書館監印事，晝仕出去，故不得同入之意，敢達。上曰，唯。下番讀之。瑀讀《資治通鑑唐高祖記》，自武德二年十一月，至封彭山郡王。上曰，注書出去，上番使之入來，可也。臣崇，承命出去，與侍讀官黃景源偕入。上曰，上番讀之。景源，讀自蠻酋冉肇則，至隨使居俱還。上曰，承旨讀之。鳳漢，讀自乙卯劉德威，至賜爵郳國公。上曰，注書讀之。臣崇，讀自王弘烈據襄陽，至胡大恩請降。上曰，上番兼春秋讀之。觀由讀自四年春正月，至鄭谷刺史。上曰，下番兼春秋讀之。晑讀自竝各安撫使，至終編訖。上曰，此編皆是征戰之事，白居易七德舞亦云，而太宗創業之艱，有如是夫？瑀曰，創業固難矣，守成尤難。唐宗亦自以爲創業易，守成難，則以其身親經歷而尤見其有所難也。此誠帝王可監處矣。上曰，然矣。瑀曰，唐高祖戲懷恩之言，未免失言矣。天子無戲言，況以此等事戲之乎？此則高祖之過也。上曰，然矣。景源曰，太宗高璧之役，蓋以不深入，則不可以成功，而亦不免習氣所使，畢竟遼東之役，都由於平生病痛，專在急功，爲秦王時則雖以徇國之大義，不愛其身，可也。旣爲天子而自輕若是，則大不可也。劉弘基執轡之諫，適足以開太宗自足之心，而沮其必勝之計也。太宗若從其言，則金剛不可破也。然念士卒之飢疲，悶太宗之輕身，執轡固諫，亦人臣當然之義也。上曰，創業之心急，故如是矣。不聽弘基之諫者，知時故也。瑀曰，兵法，與御國有異，而太宗爲君之後，猶有將帥之心，此可惜也。上曰，唐太宗嘗招將士試弓，後人或有短之者，而此亦以其輕銳之氣用之也。太宗創業之難，過於漢高，漢高不過一項羽耳。太宗則幾人乎？如王世充、劉武周、竇建德輩在在，皆是若不身先士卒，以爲之倡，亦何以削平群盜，混一天下也？瑀曰，太宗當初以將略自處，故於純然王道，未見之治績，僅止於中主矣。上曰，所謂鐵中錚錚者矣。景源曰，太宗之所以慰敬德者，至矣。至賜之金，則千載之下，猶可想見其氣象。自古讒人陷害忠良者，皆如開山之言，而太宗，獨能明辨，信之不疑。世之人君，卽書讒說，若如唐太宗，則忠良正直之士，豈有抱冤而死者哉？上曰，此亦太宗籠絡之術也。如此之故，能收攬英雄矣。至於何相報之速云者，顯有望報之意矣。景源曰，太宗旣釋敬德而賜之金，則益勉以忠義之節，可也。乃反以必欲去者，以此金相資爲言，是專心術守籠之也。上曰，凡事先着於心，則自不得如平日。齊王元吉，志在刺殺敬德，故至於三被奪矟。此正《中庸》所云莫見乎隱，莫顯乎微者也。景源曰，然矣。上旣掩卷。景源曰，副修撰趙載敏，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，《續大典》，何日監印耶？景源曰，今日亦出去監印矣。上曰，似不無誤字，若或有一字之差，則其弊無窮。如杖一百爲杖六十，則固無妨矣。徒二年爲徒三年，則民安所措乎？此不可深察矣。景源曰，臣亦以是爲悶，這這考準，而草本，元或有誤書者，是爲可悶矣。上曰，鄭夏彦才調敏捷，似當善爲，而此等處深看者，莫如鈍。以曾子之魯，終得聖人之學，有如此者，使鄭夏彦，執中草本，爾則以刊印本，詳細考準，一無未審然後，始爲入梓，可也。諸臣，遂退出。日已入矣。

2月15日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨洪鳳漢〈呈辭受由〉。同副承旨李喆輔〈式暇〉。注書二員未差。假注書權崇〈仕直〉柳脩〈式暇〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○下直，坡州牧使辛致復，鏡城判官崔一星。

○南泰良啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，賓廳坐起日次，而領議政金在魯身病，左議政宋寅明奉命在外，右議政趙顯命在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，大司憲權𥛚，掌令朴𪼤呈辭，李鳳齡牌不進，傳旨未下，執義金尙重在外，持平南惠老受由在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，校理趙雲逵，下諭後過限不上來，依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李周鎭，參判李益炡，參議沈星鎭，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，所當牌招開政，而闕門垂閉，望筒出納之際，將致夜深，何以爲之？敢稟。傳曰，開政命下之後，則雖値齋戒，亦有擧行之例。待開門牌招開政。

○又啓曰，副修撰趙載敏牌招事，命下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令朴𪼤疏曰，伏以臣才識鹵莽，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之官，而日者恩諭，忽降於省掃先壟之日，旣不敢陳章縣道，則又未免擔曳病軀，而適値大庭齊忭之辰，黽勉入參，而因仍槃礴，斷無是理，自顧慙恧，彌增兢惶。目今病狀，一向添劇，雖欲强策陳力，其勢末由，伏願天地父母，俯賜諒察，亟許遞免，俾臣安意調治，退守本分，不勝大幸。臣於祈免之章，不宜復有贅陳，而旣忝是職，不得不略效一日之責，惟聖明，澄省焉。竊以卽今悠悠萬事，莫如輔導我春宮，而是在殿下矣。誠殿下，以身爲敎，遇物則誨，凡不可以爲訓於子孫者，則切勿爲之。而廣延耆儒碩學，布之賓官之列，春坊、桂坊，亦令妙選一代之才彦，使之專管講磨，朝夕納誨，則其薰陶矯揉之方，蒙養作聖之工，必裨益弘多矣，伏願殿下，俯加採納焉。朝家近以江都築城，爲陰雨桑土之計，而臣愚以爲，通津文殊山，俯瞰江都，如指諸掌。丙子之失守江都，蓋因虜騎登山，覘察城中虛實，以至陷敗，此實忠臣義士之至今憤惋處也。先朝之命築山城於文殊，意蓋深密，而今不先究守此之計，專以江都爲事，無亦近於撤藩墻而扃窓戶者乎？與其費力築城於江都，曷若移通邑於山城？而仍爲獨鎭，專管防禦之策，則三江之口，重鎭屹然，豈不大爲江都之屛蔽乎？如是然後，江都始可守矣。且聞通津良戶，未滿一千，而軍額，至於三千，故已逃者不返，方留者身役重疊，無以支堪，相繼流散。若此不已，不過十年，邑將無寸民一丁，到此地頭，何暇論防守之道乎？今若爲獨鎭，則此弊一祛，而逃者還，留者安，田野闢而人民集，方可議守此城而保江都矣。若以良丁之役移定之爲難，則海西、三南諸道，多富實之戶，每邑雖加簽四五名丁，周足有餘矣。以四五名加簽之微害，不恤國家經遠之大計，不亦倒置之甚乎？伏願亟令廟堂，議處焉。近來遐方奸細之徒，攘奪平民之田土，符同諸宮家所屬，上欺天聽，偸賣牟利，此固莫大之民弊矣。向以關西審理使筵奏，出給毓祥宮所入，定爲民田，關西之民，莫不歡欣鼓舞，頌祝聖恩。而獨海西長淵地，亦有毓祥宮所入民田。其數不少，無人建白，未蒙一視之澤。哀此窮民，無處告訴，其爲可矜，孰甚可此？其在朝家處分，亦不宜異同於關西。亟令道臣摘發，當初偸賣之奸人，嚴刑定配，而所入民田，亦令一一推給於民人。自今以後，凡係外方奸細輩，攘田偸賣者，嚴飭，諸宮所屬，一竝勿受事，定式施行焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。首件事，是矣。當自勉勉飭，而次件事，曾已講究者。三件事，此時人心，豈可準信？令備局，分付道臣，果若此，嚴懲其民，可也。此等見欺於頑民，其常飭勵，當爲嚴飭矣。爾其勿辭察職。

○正言鄭玉疏曰，伏以臣家在嶺南半千里之外，父有風痺三十年之病，而年今七十七歲矣。臣年前，奄失糟糠，唯與一二兒息輩，同守病側，而菽水熟餁之節，藥餌剉煎之方，溺便起動之候，臣獨自看護扶掖，未嘗一日離舍，惟是迫於嚴命，抑情辭家。初以一謝卽歸，慰言於病父，而及此入城，仍又縻滯，一日二日，拖至兩朔，晝夜焦澟，欲發狂疾，而猶不敢爲違牌投疏之計，顒俟朝夕鞶帶之遞，以爲及時歸見之計也。今晩有人，持家信來傳，老父本病沈淹中，自今月旬前，又添時感，咳嗽寒熱，粥餌專却，廁溷不出於房堗，氣息日至於澌綴。病中猶慮臣在遠驚惶，飭兒輩毋以病勢眞傳，但以順遞卽還爲願云，而臣父旣無一字手書，症情之無餘地，據此可知也。臣自得此報，心神飛越，坐念八耋，病克添症如此，朝不慮夕，而在傍者只有無知兒息輩耳。五六日來，未知其形症之如何，焦遑憂㤼，殆不辨四到。顧此所叨官銜，有非閑司漫職之比，而未暇哀籲乞遞於聖慈孝理之下，蒼黃拜疏，文不成說，徑出都門，趣向鄕路，臣罪至此，萬隕猶輕。伏乞天地父母，特加矜察，亟命刊削臣職名，仍勘臣徑情擅離之罪，俾得任便居住，救護病父，以卒生成之惠焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○丙寅二月十五日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官尹彙貞，同知事李宗白，參贊官鄭翬良，侍讀官黃景源，檢討官嚴瑀，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑，夏溪君椐，護軍金世元。上曰，注書出去，宣傳官解事者二人，使之待令，騎馬二匹立之事，分付，可也。〈出榻敎〉臣崇，承命出傳還入。上讀前受音一遍。景源讀自內豎掌內外，至卿大夫之喪。上讀新受音一遍。景源曰，古之后妃，亦致弔於卿大夫之喪，可見三代之時，君臣之間，恩禮至厚，有非後世所能及也。上曰，然矣。景源曰，后妃嬪御，以時御敍，此亦周公作法至密處。成王沖年嗣位，可戒之道，於斯益至，故爲之限定，可見聖人之嚴矣。上曰，予意則不然。日次與人數，皆爲可疑。後來帝王，若遵此法，則恐流於濫矣。非周公之德，則不可行者，正謂此耶？宗白曰，古者后妾，各有所當之夕。且人君有疾與齋戒，則處外，非必以濫爲慮矣。瑀曰，各排日子，其中亦有至德存焉。聖人制作之意，可見之矣。上曰，予則終未曉得矣。景源曰，至於宮中隱微之事，皆屬於冢宰，無毫髮欺隱之事。其細密謹嚴如此，而又毋有內外一體共視，此周官法度之美者也。瑀曰，古人以《周禮》，謂非許大心力，包羅不得。蓋其爲制，如盛水不漏，無少罅隙。於此等處，領會其意思，好矣。上曰，詩三百，一言以蔽之，禮亦然矣。此一書，只以宮府一體四字蔽之，可也。景源曰，內宰，專掌宮中之事，而亦以下大夫爲之，此亦可見矣。上曰，《朱子語類》似有之。古有如《尙書》之事，似出於此意也。上旣掩卷。特進官以下退出。上曰，彼武臣誰也？世元曰，御營千摠金世元也。上曰，履歷達之。世元曰，以參下武兼，爲妙坡權管，參上武兼，以活人別提，賑恤加資，經五衛將、北虞候、海南縣監，今方待罪御營千摠矣。上曰，唯。世元遂退出。上曰，注書出去，宣傳官二員，使之入侍，可也。臣崇，承命出去，與宣傳官李命時、李啓祥偕入。上曰，名字達之。命時曰，臣卽李命時也。啓祥曰，臣卽李啓祥也。上曰，近來戎政解弛，誠爲可悶，而爲道臣者，不念兼節度之意，每以停操爲請，此已慨然，而至於今番南陽、水原事，尤可寒心。子云爾愛其羊，我愛其禮。每年停止，則將竝與其法而廢之。有國之先務，莫如戎政，而年年如此，則雖有緩急，將安所恃？此必南陽、水原，猝當巡操，器械凡百，多有未備者，故如此也。今特遣爾等，急往南陽、水原，軍器嫡奸以來，而如弓矢，亦皆照數，彎弓以試其不折，鳥銃亦試放之，環刀之屬，亦皆觀其可用與否，仔細摘奸，可也。翬良曰，摠戎廳所屬，爲三鎭矣。上曰，一鎭何邑耶？翬良曰，長湍府也。上曰，長湍則以武倅之，故不爲論報巡營矣，近來軍器，多有疏虞，故文官有力，欲爲停止之計矣。翬良曰，臣之兄，嘗爲水原府使時，專以軍器舊件修補，爲事矣。上曰，此事，是矣。宣傳官先爲退出後。上曰，一則迂疏，韓師得亦訥鈍，摘奸之時，必有頉矣。翬良曰，其人，亦不能仔細詳密，難保其無頉矣。上曰，俄者是法筵，故予不言之，而以時御敍，極爲可疑。一夕三夫人九嬪九御，雖桀、紂之惡，無以過是。若使儒者當此，則必爲或問矣。予甚疑之，終未明曉矣。翬良曰，聖意旣如此，則作文以辯之，好矣。上曰，予於常訓事以後，不欲更爲文字著述之事。古之人，誤引古文，而自以爲是者，多有之。若看於此，則豈不啓時君之蕩心乎？翬良曰，聖慮實爲深遠之謨矣。上曰，鄭玄註，亦或有未詳處，而《十三經註疏gg十三經注疏g》，皆出其手，是亦大儒矣。丘濬《大學衍義補》，雖傷於太煩，而其用心則亦可謂大儒矣。翬良曰，丘濬，固是大儒，而嘗以秦檜爲是，豈不異乎？上曰，丘濬之於秦檜，如天理人欲，同行異情。丘濬之意，蓋望因此而徽欽之，或得回還也。以我朝事言之，故相臣崔鳴吉，斥之者至以爲秦檜，三學士之論，豈不堂堂正矣？而若非崔鳴吉，則又何以得有今日乎？翬良曰，然矣。先正臣金尙憲及崔鳴吉，故相臣李敬輿，同囚於瀋陽，敬輿作詩云，二老經權各爲公，擎天大節濟時功，如今爛漫同歸地，俱是南冠白首翁。國人至今誦之矣。上命承旨，書傳敎。傳曰，因循成習，百度恬憘之中，詰戎之政，尤爲解弛。春秋講武，先王之制，而諸道習操，其雖行，不過文具，而此亦寢而不行者多，可勝寒心？文武兩歧，本非三代之風，而道臣、帥臣，名雖文武，道臣旣兼節度使，脫有不虞，豈可恃其帥臣，而袖手傍觀也？而於春秋之操，道臣則每以請其停操爲高致，意似爲民，而詰戎之政，亦非所以耀武也。卽爲民也，何則雖値不虞，民能奠居？亦用武之效。不講武而民之受弊，奚比於饑饉顚連？以此推之，停操之請，其亦迂矣。噫，以軍器之疏虞，常時其雖請寬操期，而整待若有敵，亦能以文字，遮其鋒而修軍器乎？臨渴鑿井，其猶得水而解渴，以因循之政，遮其鋒銳，莫之聞也。大抵軍器之朽鈍，戎政之疏虞，專由於因循停操之致，況治國若治絲，其小不及於太繁亂而後，其可易治。戎政亦然，其若春秋不輟講武，軍器何至於太鈍？其修之費，何至於太多？申飭備局，此後則非大歉之歲，不獲已停操者外，其勿以今春雖不行，亦有來秋云，而必也行之，使戎政，俾不至於放忽。上曰，夕講爲之，正時只入之，可也。承史遂退出。

2月16日

行都承旨李日躋〈奉命偕來〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨洪鳳漢〈呈辭〉。同副承旨李喆輔〈式暇〉。注書李世泰〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉柳脩〈仕直〉。事變bb假b注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰，齋戒。

○夜一更二更，月暈，暈上有冠。三更四更，月食月暈。五更，月暈。

○鄭翬良，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南泰良曰，摘奸宣傳官，入侍命下時，入侍事，分付。

○傳于鄭翬良曰，都摠府進去宣傳官，亦爲一體入侍事，分付。

○備忘記，一員待命。

○有政。吏批，判書李周鎭牌不進，參判李益炡牌不進，參議沈星鎭進，左承旨南泰良進。吏批啓曰，判書李周鎭，參判李益炡牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。吏批啓曰，年九十婦人，令該曹抄啓封爵事，因大臣陳達，已有定式矣。年九十婦人別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，彦陽縣監朱杓，以蒜山倉監蕫之功，加資事，命下矣。雖以資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。以洪重一爲司諫，以南泰赫爲掌令，任師夏爲持平，徐幹世爲南陽府使，柳升鉉爲豐基郡守，李克祿爲龍岡縣令，趙載洪爲南平縣監，鄭純儉爲吏曹佐郞，李世泰爲注書，李明運爲雲峯縣監，兪迪基爲平澤縣監。嘉善李萬華，今加嘉義，加資事承傳。

○兵批，判書金若魯進，參判李普赫病，參議李德重式暇，參知朴㻐入直進，左副承旨鄭翬良進。兵批啓曰，新除授美錢僉使權應經呈狀內，年迫七十，病且危篤，時月之內，差復無期，實難自力赴任，斯速啓遞云。病勢如此，則邊上重鎭，不宜久曠，依例罷職，準期不敍，何如？傳曰，允。又啓曰，僉知中樞府事玄載鼎，忠翊衛將李翼臣，病難供職，俱以呈狀乞遞，竝今姑改差，何如？傳曰，允。以南夏績、愼命殷、沈琮、朴良佐、李許、金元伍、南重圭爲同知，李寯相、鄭俊一爲僉知，金燧爲內禁將，具文泳爲江華中軍，金光礪爲安東營將，鄭禹賓爲忠翊將，李昌運爲宣傳官，金柱岳、洪彦復爲都摠經歷，趙東鼎爲南兵使，李永命爲宣傳官，沈麟之爲衛率，金相良爲司禦，金始炯爲知事，副護軍李成中、李昌壽、洪泰斗、李儁相、崔壽基，副司直洪曙，副司正鄭弘淳，副護軍玄起鵬、鄭纘僑、柳重臨、辛世翊、高挺三、南益燁。

2月17日

行都承旨李日躋〈奉命偕來〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨金尙迪〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈坐〉。右副承旨洪鳳漢〈呈辭〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書李世泰〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉柳脩〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰。

○鄭翬良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。又啓曰，大司憲權𥛚受由，執義金尙重在外，掌令南泰赫未肅拜，朴𪼤呈辭，持平任師夏在外，南惠老受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，同副承旨李喆輔，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，注書李世泰，時在慶尙道禮安地，乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。又啓曰，李世泰，旣已在外，假注書權崇，姑令仍察，何如？傳曰，允。傳于南泰良曰，慈殿湯劑，有下敎事，藥房提調，使之入來，而左相同爲入侍。南泰良啓曰，卽者，內醫院掌務官來言，提調元景夏入來事，命下，而昨日進御瓊玉膏封進後，以情勢難安，陳疏出城，不得入來云。特敎之下，不卽應命，事體極爲未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。左議政宋寅明，藥房元景夏，依下敎矣。傳于南泰良曰，藥房提調率三廳首醫，詣德成閤，而大臣同爲詣閤。南泰良啓曰，卽者，工曹郞廳來言，今十九日宗廟殿日有頉處改排時，本曹堂上一員，當爲進參，而判書李宗城，參判沈聖希俱在外，參議未差，無進參之員云。參議有闕之代，令該曹口傳差出，仍卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以趙尙命爲工曹參議。鄭翬良，以兵曹言啓曰，今二月十七日，武臣堂上以上朔試射日次，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南泰良曰，入直承旨二員及儒臣入侍。

○左議政宋寅明，觀象監提調申晩，禮曹參議李天輔，繕工提調有故代，工曹參議柳升鉉〈缺〉臣等，馳詣厚陵。兩陵上石物及莎草有頉處，一一奉審，則大王陵上癸方駕石相縫處罅隙四寸，乾方駕石相縫處罅隙六寸，庚方引石暫爲傾側，癸丑方引石二箇，亦暫傾側，午方屛風石下臺相縫處塗灰缺落，罅開成孔，幾至二寸，乾方至癸方莎草，間間枯損處長二十二尺，高十一尺，丙方至巽方莎草稀疏處長十二尺，高一尺。王后陵上亥方駕石以石塡補處罅隙七寸二分，寅方欄干石頭下邊缺落塡灰處塗灰剝落，甲方駕石罅隙處八寸，庚方駕石，視左右駕石，向外動退，幾至一寸，罅隙處九寸，辛方引石，與大王陵上乙方引石相接，艮方曲墻內面臺石暫爲動退，乾方至癸方莎草間間枯損處，長二尺，高八尺，丁方至辰方莎草稀疏處，長十七尺五寸，高一尺。莎草石物相接處，兩陵上一體間間露出石物罅，不可不以油灰卽爲塡補。暫爲傾側之處，所見雖未安，而不至大段可慮。最是王后陵上庚方駕石之動退，雖未必一時爲急，而所見極爲悶慮。前頭改莎時，別擇匠手之有巧思者率來，深量度後更爲稟處。莎草枯損處，頗似大段，不可不修改，故圖形以進，石物塗灰，一體令該曹，擇日擧行何如？〈缺〉

○丙寅二月十七日未時，上御德成閤。左議政及藥房提調引見入侍時，左議政宋寅明，藥房提調元景夏，左承旨南泰良，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑，醫官金應三、金壽煃、鄭文恒。寅明曰，日氣不適，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一樣矣。寅明曰，王世子氣候連得平順乎？上曰，善在矣。上曰，東朝眼候終未快愈。頃者撥雲散十貼進御後，敎以似愈於服川麻湯之時，而終不可不受鍼。今日氣無異於冬，姑不可議論，而近來水剌，厭進殊甚，且多眩暈之時，自內適有生脈散四貼合二貼而煎之。兩次進御後，敎以頗愈，請進補中益氣湯，則敎以觀而爲之。蓋湯劑之路甚難，若專屬氣遠，則有害於眼候，若以發散爲主，則又有損於元氣，此當詳量審愼處矣。予意則它進粟米飮，以爲淸補之道，未知如何，醫官各陳所見，可也。景夏曰，內殿問安，則每憑醫女來傳，多不能仔細，今承下敎，誠爲悶迫矣。湯劑不可不詳審矣。應三曰，眼候之如此，非一時風熱所祟，終涉火熱，而春秋旣高，氣血漸耗，則一向淸熱之劑，亦不可用，而今承傳敎之後，尤不宜輕易試用，姑爲輕輕用藥，以爲淸補之地，生脈散似爲最好矣。上曰，生脈散，此是可用之時乎？應三曰，蓋其藥味，專主淸補，故用之於夏節，而五味子、麥門冬，皆是眼部屬藥，至於粟米飮，則視生麥散，似爲較重於補邊矣。壽煃曰，生脈散，最爲得宜，而瓊玉膏，旣入地黃，滋陰補血，亦是眼候當藥，兼爲進御，似好矣。應三曰，瓊玉膏極爲完備，兼補氣血之劑，可以兼進矣。上曰，金應三之意亦然矣。然則以生脈散及瓊玉膏，當間間進御矣。景夏曰，瓊玉膏則新爲製進，而生脈散，亦當劑入乎？上曰，自內有前所製入者，置之。景夏曰，頻頻承候然後，可以議繼進之藥，問候間日爲之之意，敢達。上曰，依爲之。雖或間二三日而爲之，好矣。景夏曰，諸醫旣已入侍，請令診候，何如？上曰，予則無事，不必診察，就診世子，可也。應三診退曰，脈候已復平常矣。壽煃診退曰，六部調均，夬臻平常矣。景夏曰，麻疹已盡平復，仰瞻面色，亦甚紅潤，下情不勝喜幸矣。醫官則先令退出，何如？上曰，依爲之。上曰，東宮，俄於召對罷後出遊，故予召之以來，使之見卿等矣，不懸吐之文能讀之。今若嗜學，則可以長進，而終無此心，此爲可悶矣。景夏曰，近來文理，似爲勝於頃日，臣聞頃者所製賜洪鳳漢之詩，而心竊喜幸矣。上曰，此則其時已有下敎者，予則竊有所戒者矣。仍命內侍，取《史略》一卷以來，拈出胡氏論智伯處，使王世子讀之。王世子讀數行。上曰，止之。寅明曰，文理誠大達矣。景夏曰，讀之之聲，已出文理，此時着實爲之。沈潛厭飫，則不知不覺之中，自多效驗，此惟在殿下躬率之耳。寅明曰，帝王家學問，不在於句讀，惟以沈潛玩味爲工，則自然漸至於欲罷不能矣。上曰，讀書惟在於體行與否，書自我自，則豈有其效？嗜學然後，亦可體行矣。仍敎曰，左相進前。寅明進伏。上曰，頃日二邑軍器，特命宣傳官摘奸以來，則不至太無形矣。卿嘗以漢宣綜核之政，有所仰達，如此然後，可以爲治矣。寅明曰，綜核之治，不可不爲之矣。上曰，提學，旣入來，亦令卿入侍者有意矣。以予精神，不復有意於文字上，故於尋常批旨，亦且索莫而置之者多矣。今予有所興感者矣。製常訓之日，豈可見群臣之時？而乃所以寓感而作也。頃日吳光運，常勸予以著述，及作《小學訓義常訓》之後，意思頗有所勝，求放心之工，不過如斯而已。予則不知學問之工，而靜處，每有所事，以防此心之走作，如程子木珠之意，甚好矣。予於靜時，每有著述之意，蓋以《孟子》七篇之著，在於不得行道之後。予亦欲略記平日所欲言所欲行者，以示元良，而一見黃籤之後，至今心酸，置而不爲矣。更思之，匹夫之事也，如蟣蝨之輩，何介於予，而過自懲創乎？旣知其然，則宜有闊狹，且今日齋居靜感，爲召卿等矣。今日，是英廟忌日也。英廟以東方聖人，制禮作樂，《大典》、《五禮儀》之屬，燦然大備，猗歟盛哉？予所寓感，如常訓製作之日，益切追遠之思，欲如東平尉所作《公私聞見錄》，略記所見所聞，以示子孫。惟此一心，只在於追先思先，惟當以文字著見而已。領相，方在調理中，故召見卿等，而卿在股肱，提調又是文任，卽今承旨，亦皆得人，玉堂上下番皆好，故予欲製述如手箚而爲之矣。嚴瑀近來見之，誠是不易得之人，予之頃日事，誠過爲矣。凡人，使之而後，始可知矣。寅明曰，黃景源，本以文學有名矣。景夏曰，誠如聖敎，凡人長短，使之而後，始可知之。如嚴瑀，臣亦見之，其爲人忠實矣。上曰，果忠實矣。兪彦好，自稟議時見之，其時，亦有可惜之敎，嚴瑀，是不易得之人。頃日右相，以韓翼謩爲器也。如嚴瑀，正是器也。予看李澤徵頗精矣，乃論尹彙貞，此誠過矣。頃日重臣，以爲誤聽而然者是矣。《周禮》九嬪婦御之事，領相嘗言之，而尹彙貞之所達，實明白易曉，比之年少之儒臣，反爲聰達，予初不知其如是也。凡人，使之而後，始可知矣。古人有《自警編》，予今所著，欲名以《自省編》，分作內外。內編，以身心爲主，外編，以監戒爲主，庶可以知吾之過耳。寅明曰，聖敎及此，實是我國億萬年傳授之法，億萬年無疆之休矣。景夏曰，聖意出尋常萬萬，至名以《自省編》，非但垂示元良，不知不覺之中，亦將大有益於殿下矣。上曰，予欲如《朱子語類》而爲之矣。景夏曰，如《薛文淸讀書錄》而爲之，似好矣。上曰，《薛文淸讀書錄》，是何書耶？予未嘗見之矣。注書出去，春坊所在冊，持入，可也。臣崇，承命出來持入。上曰，薛之學術何如？寅明曰，明儒中門路最正矣。景夏曰，如陳白沙、羅整庵，皆有所雜，未得爲純然學問之工，而薛文淸則門路甚爲正大矣。上曰，予於《小學》訓義時，得《小學集成》作此編，又得《讀書錄》，其亦異矣。凡事，若隨其人之志向而生出者矣。寅明曰，非但《讀書錄》，如《困得錄》、《愚得錄》之類亦多矣。景夏曰，如先正臣李珥有《栗谷別集》，先正臣李滉亦有《言行錄》，皆其門人，記其日用事爲者也。《言行錄》中，以臣所記得者言之，其子請結繩箭於所居之地，則以爲此是公地，不可爲也。又於其子出宰送饌時，以爲此亦官物，不可過送，其所記者，非徒學問上工夫，如此之事，亦多有之矣。如薛文淸，困於時，棄官歸也，舡遭風幾覆，其子出怨言，則怒而撞之。其雖在飢寒困苦之中，心境泰然，無所變改者，亦可見矣。上曰，卽今承旨，雖皆擇人而得之不過是也。予歷數之忘其一，更思之，卽南泰良也。景夏曰，入侍承旨亦是文學之士，而如鄭翬良、李喆輔，皆以文學素著。李喆輔則臣，近來見其爲人，極是文學之士矣。上曰，正是文學之士矣。卽今春坊，亦皆得人，如具允明，亦善爲勸講，其人極可矣。景夏曰，具允明亦善爲之，而尹志泰亦能文矣。上曰，尹志泰，以才諳見稱，而亦能文學耶？寅明曰，果能文學矣。上曰，如金尙迪，訓義時常訓時，皆嘗當之，今又當之，誠異矣。其人亦勤幹矣。景夏曰，果勤幹矣。寅明曰，卽今承旨得人，誠如聖敎，而臣有所見，敢此仰達。爲國家者用人之道，當以盡一世之才，極一代之選爲心也。以先朝庚申年言之，如林泳、趙持謙、李畬、徐宗泰皆是文學之士。先朝治平之效，多在於此等人之長處經幄，豈不休哉？景夏曰，凡求才之道，惟在自上導率之如何耳。先朝初年，銳意圖治，廣求文學，故如此之人，林林輩出，此惟在導率之如何矣。寅明曰，林泳在玉堂時，病甚重，至遣御醫看病，眷待至於如此。林泳，本是臣外祖，故副學李端相之門人，而往來於先正臣朴世采之門，尤以經術見稱矣。景夏曰，以仁、孝兩朝時人言之，故判書李植，非徒學問經術，其人極有規模矣。上曰，然矣。予嘗見其文集，果有規模矣。寅明曰，尹鳳朝自退處以來，專心讀書，其文日進，在廷之臣，無出其右者。此人雖廢而不用，如此之人，若畀之以文學之任，則豈不好哉？上曰，已老矣。頃見之，鬚髮盡白矣。寅明曰，年已多，老固宜矣。長時讀書，安得不長進？在朝者，雖欲讀書，實無暇矣。上曰，古人朝耕暮讀書，若如是，則豈有無暇而不讀書之理耶？景夏曰，如鄭羽良，常讀書矣。上曰，鄭羽良讀之耶？所讀者何書？景夏曰，讀經書矣。寅明曰，鄭羽良纔經草土，故讀書，而若如兵、吏判多事之職，則豈能讀書耶？景夏曰，臣以吏參，見其爲吏判行公時，亦讀書矣。上曰，鄭爲人剛，故如是矣。景夏曰，祖宗朝用人，不拘常格，故柳希春，資憲陞資之後，仍帶副學，惟當隨其人才而用之矣。寅明曰，仁廟朝亦以鄭經世之效，居多爲敎，重經術興文士，亦爲國之急務也。方今聖上，旣有著述，玉署之臣，不可不備。副學之任，尤爲緊要，極擇差出之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，此事一欲爲之者，故今始之，而此亦有意，陸秀夫，嘗於舟中，勸講《大學》，古人之不見其形，願察其影。卽今時氣如此，疆域之內，不知有何事端，內修外攘之道，不可不爲之矣。景夏曰，頃於皇壇親祀，諸臣以憂慮之悃，敢請攝行。聖上强從而後，乃有望位之禮，此實盛德事也。臣實欽頌，而區區微悃，有所耿結，敢此仰達。在昔孝廟朝，先正臣宋時烈，以忍痛含憤迫不得已八字，有所仰達。伏願聖上，克自奮發，君臣上下，勿忘此八字，以爲自强之策然後，可以克繼聖祖遺志矣。上曰，予於見《瀋陽日記》之後，尙未諭矣。此心，無可伸之處，惟在於皇壇，所達大義，誠是矣。金瑬、崔鳴吉，世以爲小人，而若非此人，則朝鮮亦豈得有今日乎？三學士之大義，實有光於天下後世。見日記中吳達濟進見時，中官以自備局催促之意仰達者，不覺戚然。召見吳彦儒，使之復踐其職矣。景夏曰，平常無事之時，亦宜自强，而況我國，不宜一時暫弛于心。頃日兩邑軍器摘奸事，實是安不忘危之義，臣聞而私自喜幸矣。我國不見兵，已百餘年，猝有事則何以爲之耶？謗臣者，雖以爲外爲大談，而伏願聖上，述聖祖之事，繼聖考之志，是臣區區之望也。安不望危四字，念念不忘，收拾人心，鞏固邊圉，以爲根本之圖，不可少忽矣。寅明曰，此無他道，惟在得人而已矣。景夏曰，丙子之人，上及壬辰，不過鄭世規、金俊龍數人而已。今又已過百年，人心日下，雖有此等之時，又必不如丙子。陰雨之備，自强之策，不可不爲之矣。上曰，丙子之時，名臣碩輔，不爲不多，而言之傷心。予於此，常不覺掩卷而太息也。所達誠是，可不留念焉？我國凡事，實多疏虞。如北道烽燧，每不入來，雖云道里遼遠，豈有長時雲暗之理？此必初不擧火而然也。予嘗欲一遣宣傳官摘奸，果無擧火之事，則使之卽其地取頭以來矣。上命承旨，書《自省編》首序。上曰，初出來時，若有意思，多爲酬酢，故意思復爲索莫。古人，心存則夢。周公心不存，則夢蝴蝶者，亦猶是也。景夏曰，起坐之後，已接外物，閉目靜坐，自然生出好意思矣。泰良曰，不然。朝日應接事物之時，亦用此心然後，可爲實用工夫矣。上曰，然矣。書序畢。上曰，左相及提學見之，有可達處則達之。寅明曰，聖作命意，迥出尋常，臣實欽仰，而至於周文王聘呂尙一款，或似不襯切，刪去未知如何矣。景夏曰，古文，亦或有如此者，不必去之矣。上曰，予以一望字取來，而其中自有意焉，不可刪去矣。寅明曰，今已夜深，而適以廟務緊急事，不得不仰達矣。南陽今當習操，而府使姑未下直，新除授府使徐幹世，除歷辭，使之明日內辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，公洪監司趙載浩，以本道災歉，春操有妨民事，雖不直請停止，而令廟堂，稟處事狀請矣。聖上特軫詰戎之重，纔有備忘，不敢循例稟請，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣於向日筵中，以湖南改量使，方爲內局提擧，且於農節，有難下去，而量事旣未了，今姑仍前句管，自京指揮，不可不改量之邑抄出，使之整待。或令本官擧行，或待秋成下去事，有所定奪，而聞重臣，以其時擧條之不爲啓下，無意擧行云。卽令堂后，追出擧條，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉景夏曰，臣於今番往來時，聞松坡津舡，年久朽敗，日昨風浪，行人四十餘名，幾至漂溺云，事甚驚駭。津渡甚重，宜有申飭之道矣。寅明曰，分付工曹，使之改備，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，元景夏，以李箕鎭之疏，作爲自引之端，至於退處城外，誠過矣。景夏曰，臣之情勢，豈可冒入前席？而自上旣以慈殿湯劑事爲敎，故在臣分義，他不暇顧，冒沒入來，而其爲忘廉冒恥則甚矣。重臣疏至以爲避遠駭機云，人方視臣爲駭機，而臣何可晏然自如，揚揚供職乎？重臣不入朝之前，臣之情勢，不可一日在朝，故不得不退處城外矣。上曰，過矣。當初卿之爲言，雖爲不切，而重臣之視若駭機，尤爲非矣。此非若此者，卿豈可如此乎？寅明曰，李箕鎭，以或過聞而然矣。景夏曰，世道嘵嘵，意外之言亦多傳說，故李箕鎭之疏如此，似不得見記注所錄，而爲此疏者矣。毋論其過聞與不過聞，臣之情勢，終不可晏然自居矣。寅明曰，李箕鎭，忠勤恪實，元非可棄之臣，自上勉飭而兩解之，則誠好矣。上曰，從當處之，而卽今藥房不備，只有提調，方此慈殿湯劑之日，豈可退處城外？卿之事本爲過，且此時不可退去。卿勿爲此擧，可也。景夏曰，臣職在保護，且當慈殿湯劑進御，醫女間日問候之時，豈敢爲退處之計？而謹當更以文字，仰申血懇矣。寅明曰，判府事兪拓基爲人忠藎，臣雖不得與之相親，而是不易得之人矣。上曰，然矣。右相則似與之相親矣。寅明曰，視臣之與兪拓基，其間似爲親矣。上曰，近從厚陵來，頉處果如何？寅明曰，已盡於書啓中，而駕石將必至於退出。此雖不至一時爲急，而畢竟將爲大役矣。上曰，誠可知矣。寅明曰，臣於今行，路過松都界，士民千百爲群，遮途呈單，以經歷柳東垣淸白善治，今將瓜遞，願得仍任。觀其辭意，出於至誠，而近來士民之爲官長請仍，便成弊習，故防題退却矣。留守尹得和出來見臣，亦盛言東垣善治，官民有賴之狀。以爲向來赴朝時，如得登對，欲陳請仍任，而未及登對而還云，而勸令臣歸奏請仍。臣以非如災邑守令，請仍無前例難之，則得和又歷數數三近例。金遇喆爲經歷瓜滿，而大臣陳達仍任，其時亦非災年矣。柳東垣善治旣如此，仍任又有可據，已例限一年，特令仍任，以慰故都士民之望，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉泰良曰，武科初試迫近，臺官不備，在外人員，合有變通之道，故敢此仰達。上曰，兩司在外人員，竝改差，政官，待明朝牌招，開政差出，可也。〈出榻敎〉諸臣遂退出。曉鼓已下矣。

○丙寅二月十七日初更，上御德成閤。入直承旨儒臣引見入侍時，左承旨南泰良，右承旨金尙迪，校理兪彦好，副修撰嚴瑀，假注書柳脩，記注官鄭觀由，記事官崔晑，入侍。金尙迪曰，臣等伏見自上作大文字，與諸臣相顧欽嘆矣。兪彦好曰，臣伏見文字後，不勝欽歎矣。治心爲學之道，無過於此，元良學乎此則極好矣。上曰，此豈學乎？吾則不知學也。兪彦好曰，學問之道，非別件事，在於日用行事之間。此文莫非嘉言至戒，自然爲學矣。嚴瑀曰，臣魯莽不知學問，而上番之言，是矣。上曰，儒臣讀之，可也。兪彦好讀畢。上曰，有可改處改之，可也。諸臣刪改某句某字。上曰，承旨出繼作之文，可也。上親呼文字，使南泰良出之。上曰，細書，可也。若大書，則紙不勝支當矣。上曰，予於作文，不事文法，果爲速作，而或有句節過長，或有字病，諸臣隨處刪定，可也。南泰良曰，書成後當釐正矣。上，以勸學戒食等，說起數條。泰良曰，此文無非至戒，而此等條語尤爲好矣。上曰，予果有節飮食工夫矣。彦好曰，臣聞春坊官員之言，則元良資質天成，文理漸達，及今時而專意於學問，則實爲無疆之休矣。瑀曰，以元良渾然之資質，及時務學，則實爲宗社之福矣。上曰，予幼時，多不讀書，而《小學》則盡爲洞誦，日用之間，多有所得矣。泰良曰，臣等知殿下工夫，多自《小學》中出來矣。上曰，予於看書，多有所得，博覽極好矣。尙迪曰，聖敎誠然矣。上曰，此書有內外篇，一則內篇書之，一則外篇書之，可也。泰良，書內篇，尙迪，書外篇。上曰，俄者所書，其果幾條乎？尙迪曰，十餘條矣。上曰，次第紊亂，無先後，釐正內外篇，可也。諸臣刪去某句，或改字病，釐正內外篇次序後，彦好曰，此文極好，而其間四五條，實爲百王之法矣。尙迪曰，儒臣之言，誠是矣。泰良曰，元良學乎此，則實爲無疆之休矣。上顧尙迪曰，注書柳脩，前日入侍時，聞而忘之矣，誰也？尙迪曰，柳儼，再從弟也。上曰，節日科耶？尙迪曰，甲子明經科，而柳脩從兄柳健，爲人日科矣。上曰，柳健爲何官乎？尙迪曰，時任濟原察訪矣。諸臣以次退出。

2月18日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨金尙迪〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨洪鳳漢〈呈辭受由〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈未肅拜〉。假注書權崇〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○李喆輔啓曰，大司憲權𥛚呈辭入啓，執義、持平二員未差，掌令南泰赫、朴𪼤呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，明日宗廟修改相値，視事，頉稟。傳曰，知道。又啓曰，左副承旨鄭翬良，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以都摠府言啓曰，都摠管柳儼，以刑曹判書，本曹坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，吏曹判書李周鎭，參判李益炡，參議沈星鎭，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，竝更牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭，牌不進罷職傳旨，傳于南泰良曰，只推，牌招。

○傳于南泰良曰，在院承旨，竝詣德成閤。

○李喆輔，以宗廟署郞廳，以永寧殿獻官意啓曰，臣謹奉香祝，到太廟享所塡祝之際，詳審祝文措辭，則今此永寧殿移還安，只是第七室第十一室，而第一室祝文，又以移安爲措辭，又有還安祝文，臣不勝驚訝。取考執頉文書，且問移還安祭位數，則果第七室第十一室而已。第一室祝文，當以告由措辭，急急改書，而誤書祝文二張，亦不容一時仍留，及時變通，俾無窘急之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，卽伏見永寧殿獻官草記，事甚驚駭，取考禮曹執頉原狀，則第十一室，以第一室誤書，致有此差誤之端，移還安祝文單子中第一室三字，付標以入，告由祭祝文一張，卽爲書出。依例使香室官員及香陪書吏陪進，誤書二張，令香室取來燒火，而禮曹之初不詳審，致使執頉文書，有此錯誤。藝文館下吏，亦不詳考回啓，只據執頉原狀，有此莫重祝文誤書之擧，其在事體，不可無警責之道。禮曹當該堂上推考，兩處下吏，令攸司囚禁科治，何如？傳曰，允。

○南泰良，以禮曹言啓曰，今以王世子疹候平復之慶，旣已告廟，仍行頒敎陳賀之禮，則設科取人，自是次第應行之事。取考前例，則乙卯年元子水痘平復後，設行庭試，癸亥年東宮紅疹平復後，以冠禮，合二慶，又設庭試矣。今亦依此例，以庭試設行，何如？傳曰，置之。

○鄭翬良，以兵曹言啓曰，今此庭試武科初試，試官擬望，而當品中，無故可擬之人乏少，依近例堂上曾經兵使人，竝擬以人之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月十八日，支勅陳希寔稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴師德，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考何如？傳曰，允。

○李喆輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金世鉉手本，則時囚罪人朴春普，素患風痺之症，猝發於累日處冷，頑痰凝塞，呼吸喘促，手足麻木，坐臥須人，食飮全廢，實有頃刻難保之勢云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金世鉉手本，則保放罪人朴亮佐，病勢今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭翬良曰，承旨詣德成閤。

○傳于李喆輔曰，侍講院入直官員，同爲入侍。

○是日行政，吏批，判書李周鎭牌不進，參判李益炡進，參議沈星鎭進，右承旨南泰良進。兵批，行判書金若魯晝講進，參判李普赫病，參議李德重入直進，參知朴㻐病，左副承旨鄭翬良進。

○吏批啓曰，本曹佐郞李壽德呈狀內，身病甚重，勢難察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授江原都事權抗呈狀內，矣身母病，近因添劇，方在委頓，萬無離側往赴之望云，有不可强令赴任，依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，同知中樞府事沈棕、南夏績、愼命殷、朴良佐、李評、金元伍、南重圭，俱以篤老之人，病難供職云。僉知中樞府事金履亨，重感寒疾，實無供仕之勢，呈狀乞遞，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授安東營將金光礪呈狀內，老父今年七十八歲，法不當遠離赴任，斯速啓遞云，依定式今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏批，以元景淳爲大司諫，尹志泰爲司諫，李潤身爲執義，李光溭、柳顯章竝爲持平，尹東浚爲獻納，李彝章、權基彦竝爲正言，金尙魯爲副提學，徐命維爲戶曹佐郞，尹國彦爲禁府都事，南泰觀爲廣興主簿，安允行爲禮曹正郞，李潤成爲中和府使，金履福爲司饔主簿，安廷輔爲文川郡守，洪獻輔爲尙瑞副直長，朴弼協爲內贍參奉，鄭景瑞爲徽陵別檢，權潗爲司藝，李萬恢爲注書，李亨俊爲穆陵別檢，李壽鳳爲典籍，曺命敎爲成川府使。

○吏批啓曰，大司諫，今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批，洪重寅、金尙重、洪重一、玄載鼎，竝副護軍單付，韓師得、尹敬周、任師夏、南惠老，竝副司直單付，鄭玉、姜鳳休、金愿慶，竝副司果單付，宋重弼，同知單付。

○丙寅二月十八日巳時，上御德成閤。在院承旨入侍時，右承旨金尙迪，同副承旨李喆輔，假注書柳脩，記注官鄭觀由，記事官崔晑入侍。金尙迪曰，左承旨追後入侍之意，敢啓。上曰，依爲之。尙迪，顧上番兼春秋鄭觀由，使之出去傳命。觀由傳命後入來，左承旨南泰良，隨後入侍。上謂尙迪曰，昨日書草，盡爲取來乎？尙迪曰，盡爲取來矣。上曰，同副見此書否？李喆輔對曰，臣伏見之，而首尾極好矣。上曰，予於掇文，或有冗長處，有可點竄處，點竄，可也。喆輔有某句某字稟改處。上曰，讀之一遍，可也。喆輔讀訖。上曰，有何病處？喆輔曰，極好矣。上曰，姑置此，而更書繼作之文，可也。喆輔書之。上以富貴驕人起一條。泰良曰，此文字，非人君引用之語也。上曰，驕人之弊，人君尤甚矣。尙迪曰，若善爲引用，則何害之有？上曰，惡衣惡食，人皆恥之，予則果爲不恥。予之自奉甚淡泊，似近於諺所謂秋毫不犯，官庫板蕩之說也。雖無實效，而予心則果淡泊矣。喆輔曰，臣等平日，知殿下自奉之淡然也。上親呼五六條，喆輔書畢。上曰，或有刪改處，刪改，可也。諸臣或刪或改。尙迪曰，今雖刪正，而書成後，示之大臣釐正，似好矣。上曰，領相看書精緊，或有過處，而精緊則極矣。書成後，示而釐正，則似有益矣。上親呼文字，使尙迪出數條語。臣有所刪改後，上謂尙迪曰，柳脩，上注書耶？尙迪曰，權崇爲上注書矣。上曰，使權崇、柳脩，書進此編，可也。尙迪曰，柳脩不善書，下番兼春秋，極爲善書，使之代行，何如？上曰，柳脩、權崇，自初與聞，使之書進，可也。尙迪曰，柳脩則不善書矣。上曰，使注書書進，意有在焉。權崇善書乎？尙迪曰，善書矣。上曰，然則柳脩書草，權崇正草，可也。尙迪曰，草則承旨當書之矣。上曰，使柳脩書小草，可也。柳脩曰，自上作萬世垂裕之文，使小臣書進，榮莫大焉，而承旨以不善書，再三陳達，奉承成命，實爲惶悚。泰良曰，筵席體嚴，史官例不敢奏事，而注書柳脩，以己事陳達，語極猥屑，爲先從重推考，而似有論罪之道矣。上曰，此由於新進生疏之致，從重推考，而使權崇，獨爲書進，可也。諸臣以次退出。

○丙寅二月十八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金若魯，特進官曺命敎，參贊官李喆輔，侍讀官兪彦好，檢討官嚴瑀，假注書柳脩，記注官鄭觀由，記事官崔晑，宗臣密林君炓，武臣盧啓禎入侍。上講《周禮》十餘大文，講訖後，兪彦好曰，周官法度皆備於《周禮》中，綜核詳密，財用之道，非但明於大處，於細微之事，尤爲詳悉矣。王后六服，大文緣字，變爲禪字，六服次序，實爲五行相生矣。上曰，纖悉如此，非聖人不能作也。金若魯曰，聖敎誠然矣。嚴瑀曰，治國之道，詳備於《周禮》一篇，我朝法制，專取於此書，熟讀細看，則周公制作之本意，可見矣。上謂若魯曰，近見世子講書乎？對曰，頃於書筵瞻望，而文理旁達，實爲喜幸。上曰，果然否？若魯曰，書筵講冊懸吐，故臣未知文理之何如，取不懸吐冊，以講讀之意奏達，則卽爲講讀，少無礙滯，文理之洞達，於此可見矣。瑀曰，臣待罪經筵，當奏達矣。聞春坊官之言，則東宮文理大達云，實爲極幸。或召對時，侍側聞講，則似大有益矣。喆輔曰，以洪鳳漢處賜給之詩觀之，文理旁達矣。俄者，聞春坊官員之言，則以讀書之好乎，厭乎？仰達則以厭爲下答，此等敎語，出自中心，若推擴此眞實心地，則其進何可量也？彦好曰，臣見春坊官，則相與贊歎而誇之矣。以如此資質，專意於學問，則實爲國家無疆之休矣。若魯曰，若盡讀《史略》，則文理無加矣。上親呼《自省編》，使喆輔書之，以《小學》文字起一條。喆輔曰，臣自殿下在東宮時，累次入侍，知殿下於《小學》工夫，深有所得。閉閤却饍，亦自《小學》中出來矣。上曰，然。古人云知我者鮑叔也。承旨果知我矣。喆輔曰，但殿下用之，未得其所，殿下地位，與其人異矣。上曰，俄者所書數條，刪改，可也。喆輔刪改某句某字。諸臣以次退出。

○丙寅二月十八日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事金若魯，特進官鄭益河，參贊官鄭翬良，侍讀官兪彦好，檢討官嚴瑀，假注書柳脩，記注官鄭觀由，記事官崔晑入侍。兪彦好讀《周禮》六七大文。讀畢後，彦好曰，此與晝講文義同矣。《周禮》六官分職，各統其屬，我朝分統，專取於此。祖宗朝法制之詳核綜密，亶出於《周禮》中來，我祖宗制作之意，庶幾可見矣。嚴瑀曰，周公制《周禮》之意，推見則必有大益矣。金若魯曰，春寒尙峭，而連爲晝講夕講，實爲喜幸，而昨夜，亦以《自省編》，致夜深，還爲太過矣。上曰，卿在經筵，見《自省編》否？若魯曰，臣伏見之，而首尾極好，欽歎不暇矣。鄭益河曰，以臣之職掌，故敢達矣。遠邑守令，今方被囚，幾至一朔。同罪之人，前已勘斷，而近因判義禁有實病，不爲行公，故未得勘律。人馬留滯，爲弊非細，自朝家宜有變通之道矣。上曰，何地守令耶？益河曰，河東府使、博川郡守云矣。上曰，判義禁不爲行公耶？鄭翬良曰，有病云矣。兪彦好曰，先正臣尹拯，今方遷葬，其子孫甚貧寒，葬需不能成樣云。自朝家別爲顧助，似合於禮待儒賢之道矣。上曰，依爲之。若魯曰，上番儒臣，以大臣遷葬事陳達，而事涉干恩，非儒臣所可言者。推考，何如？上曰，依爲之。諸臣以次退出。

○丙寅二月十八日初更五點，上御德成閤。入直承旨引見入侍時，左副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。上曰，注書出去，春坊上下番，使之入侍，可也。臣崇，承命出去，與文學具允明，司書林錫憲偕入。上曰，《自省編》序文，宮官，先讀一遍，可也。允明讀訖。上曰，今此文字，專爲元良而作，令宮官，同爲入參，意有在也。今日晝講，問春坊入直，則皆視學時抄選儒生也。古之聖人，凡有作爲，必廣問而爲之，故嘉言罔伏，事亦善成，此可敢法矣。如有所懷，悉陳，可也。允明曰，臣等適入直，故昨日序文製下之後，亦已敬覽一通。聖上貽燕之盛意，臣等固不勝欽歎。義理之精微，規模之廣大，臣等亦已仰覩於覽讀序文之際，而但草本，承旨連爲持入，故姑未得仔細覽過，何敢率易陳達乎？錫憲曰，聖上著述之意，在外時亦已聞知，而今玩序文，益知貽謨之聖意，藹然於文字之間，只自攢頌欽仰而已。臣今待罪宮官，事體與筵臣有異，雖有所見，固不敢容議於其間。況臣全無知識，實無以仰副顧問之聖意，惶愧不知所達矣。上曰，此蓋求助之意也，何如是過謙耶？上番則視學時已知之，非但世祿之臣而已。爾之父子，可謂有知遇於予矣。下番則自未釋褐，已受知於予，予以質實知之。今此下問，蓋欲集聚衆論，以爲裁取之地，則何如是過謙耶？允明曰，聖敎及此，臣誠感泣，倉卒不敢臆對，而規模字句之間，如或有可達處，則何敢不達乎？錫憲曰，聖敎之下，不勝惶感，如有所見，何敢强辭？上曰，下番語言擧止，頗似鄕人，而其後聞之，則乃京人云矣。喆輔曰，自是羅州人矣。錫憲曰，自祖先以來，世居羅州，臣亦十五歲後，始爲入京。而中間，或有在鄕時，故自然習熟難變而然也。上曰，跋文，春坊亦見之乎？喆輔曰，在外時皆見之矣。錫憲曰，周文王聘呂尙之聘字，此見於古文者乎？喆輔曰，於史記則似無之矣。上曰，然。旣非史記本字，則不可用，何字爲穩耶？喆輔曰，本文云所獲伯王之輔，獲字似穩耶？上曰，好矣。改之，可也。三人行，必有我師，獲字果善改矣。喆輔曰，此所以爲貴乎不恥下問也。上曰，跋文，上番讀之。允明讀訖。上曰，姑爲退坐，從容紬繹，以爲陳達，條目亦爲熟看，可也。近於閑時，詳見諺文，所謂反切，非聖人不能作，其前亦有如諺文者乎？錫憲曰，英廟始以聖智創造。其時皇朝學士黃璨，謫居遼東，故使成三問，凡十二往反而爲之矣。上曰，然則叶於正音耶？錫憲曰，以方言叶於正音，故通用而無礙，是以妙矣。英廟病方言之不適華語，創爲諺文。國中行語，皆以華語敎之，民情多有不便，故光廟登極，卽命罷之。然行之亦且十數年，至今謠俗之間，尙有餘習，或有循用華語者矣。上曰，然矣。卽今宮中，稱母爲媽媽者，亦是華語也。反切有初行，所謂二十幾字者何也？錫憲曰，所謂初行，是兼初終聲者，又有單爲初聲者，與中聲，合而爲二十七字。以此離合成字，變化無窮，眞是聖人造化之妙矣。上曰，果詳知矣。淸濁何以辨之？錫憲曰，淸濁之法，詳於四聲通解，見此，則自可了然。所謂《老乞大》，亦以此辨其淸濁矣。上曰，下番似有工夫矣，能爲華語乎？錫憲曰，不能也。但略知其妙理也。上曰，《老乞大》講，何年歲人爲之乎？喆輔曰，三十前及第爲之矣。上曰，朔試射亦然乎？喆輔曰，四十前及第皆爲之，而年至五十，則許除矣。列聖朝立法甚好，《老乞大》、《吏文》，專經朔書朔射之法，皆有至意存焉，而臣等，亦不能專門治事，卽今詢問之下，亦無所依據，仰對臣實自愧矣。上曰，朔射之法，今則爲文具矣。翬良曰，近來元不射之，只晝記，而金洸爲試官時，必令盡射矣。喆輔曰，右議政趙顯命，爲試官時，五十矢亦必盡射矣。上曰，近來講經科初試製述，亦爲文具云矣。喆輔曰，治經之士兼有製述，自可難矣，故初試則尠有自製而觀之者矣。古則如先正臣李珥，亦爲明經科，而近年以來，未有能文之士，此亦可見世道矣。錫憲曰，先正臣李滉，亦以明經應擧矣。上曰，然乎？錫憲曰，不知其的登何科，而亦嘗以明經應擧矣。喆輔曰，古者，館掌議甚重，爲之者則至載於碑狀，以爲美事，而今則皆厭避之矣。上曰，下番，曾經齋任乎？錫憲曰，爲之矣。上曰，亦嘗居館乎？錫憲曰，聖敎申飭，意蓋有在，何敢不爲？而臣善病，不能爲之矣。上命承旨書《自省編》條目，至高皇帝列書《大學》仍承條。上曰，高皇帝治國規模，蓋尙嚴爲主，而惟此一事，可見聖學之純深矣。喆輔曰，聖人資稟，與衆有異。高皇帝嘗至於托跡山寺，則元無讀書之暇，而學問見識，不侍勉强而能矣。上曰，然矣。至銅闈作堗條。上曰，銅闈，其時銅闈也。旣以爲癸亥反正後，則無不明白之事乎？翬良曰，無不曉然之意矣。且其下，又云伊時不敢仍置，則尤爲明白矣。上曰，薛瑄學問何如？錫憲曰，明儒中門路最正，世稱朱子正嫡矣。坐於篤信，雖間有依樣之病，而門路則正矣。上曰，《讀書錄》中，少言沈默四字最好，欲爲取入於條目中，此在予則正好取法，而元良，本自寡默，又以此指導，則或恐有寡默之慮。宮官之意，何如？允明曰，若以矯偏之道言之，則聖敎亦不無是慮，而此四字，儘是成就德性之符，且沈默二字，元非不言之謂也。當言而言，則雖終日酬酢，亦不害於沈默之義。今若竝及此意，則尤豈不恰好哉？錫憲曰，古語云吉人少言。少言，自是養德之道。且東宮資稟，雖近罕默，此在沖齡故然耳，不必以是爲憂矣。喆輔曰，言欲簡當，則自寡言，苟簡當，雖寡何傷乎？錫憲曰，承旨之言，好矣。上曰，予於常訓以後，不欲更爲著述之事。更思之，太爲懲羹，此亦匹夫之志，旣知其過，則反而爲之可矣。此書嘗欲一著述者。昨日又因感懷始之，而予於學問工夫，甚淺，糟粕，亦不得知之，義理必或有未盡處，予之詢問者爲此也。孟子倦遊齊梁，始作七篇，予之臨御，已過卄載矣。回顧時象，治效漠然，此亦作七篇之意也。予雖淺迫，平日操心之大略，欲記之，使元良知之，而精神衰耗，多有遺忘，且無於思索出草之文，隨思隨書，則必多可改處。諸臣苟有所見，則無不可陳達之義，且特詢宮官，意有所在。陳達，可也。允明曰，訓戒文字，體段甚重，且大體圓好，則些小字句，不必爲欠。況文章理致，出尋常萬萬，臣何敢更有容議？第跋文中，此非學問上緊關一句語，意似如何？以聖上撝謙之德，雖因如此，而竊觀此篇，無非學問緊工。若以此謂之無緊關於學問，則竊恐言外之旨，反有爲害之慮。若以極工等字改之，則少不害於聖上撝謙之德，而辭意庶可妥帖矣。上曰，其言，好矣。然極工等字，予不欲用之矣。予嘗不忘下番老友梁得中之言，實事求是四字，甚好，其人質實，故其言如此。其人，嘗誦其師尹拯之言曰，吾本非求至於此者，不幸以至於此，豈有如此虛僞者云？此言，豈不好乎？予以此，知其質實，有自來矣。予意亦然，故嘗謂於經書，不必讀先儒氏註也。觀其言，則雖聖人，似無過者，觀其人，則未必眞聖人，亦非大賢者多有之，所謂學問，豈欲如此哉？徒言無益，是豈實事求是之意哉？若予固不敢以學問自擬，而雖或有見得者，恥爲學問之說者，蓋爲是也。錫憲曰，有學問之名，而無學問之實者，誠後世俗儒之大弊，而是豈學問之罪也？若因此而以眞學問，指爲虛僞之事，則其弊亦不少矣，臣竊惶恐，而殿下以學問爲何等事，而不欲自當如此耶？學問，是天下之公物，非高遠難行之事，人人皆可爲之。謙沖退托，雖是美德，如是則道不尊，且有妨於實踐力行之工，此爲可知。況今作書之聖意，旣是敎儲之至訓，則於學問上，殿下雖或設有所歉，不宜過自退托，以示高遠難行之意也。今夫聖上，以高明之學，眞積之工，而猶自謙沖，則東宮邸下，必以爲學問是別件物事，以大朝盛德，猶不欲自擬，我何敢爲？雖有勸導之者，知其爲難行之事，而必無奮發勇進之意，豈不可悶之甚乎？殿下勿爲謙挹之敎，實做學問中事，以爲身敎之本，實臣所望也。上曰，善哉，爾等之言也。右相，嘗以爲上番之父，必欲擔當薦用。予於下番，亦自主張而引進之，今日所達，不負予矣。夜漏燭下，予豈欺諸臣哉？予姿稟，不至太下，偶然有知識，或近於學問，平日，但知理欲之分而已。雖今世之人，若使人欲淨盡，天理流行，則奚讓於三代哉？予以此持心，故雖在紛華波蕩之中，每有寒士韋布之思，以指鴻命題者，亦出於此鳥安可籠之意也。承旨所謂學《小學》而爲過擧者，實知予矣。爲國家者，固是行不得之事，而此心每勝，故如是矣。喆輔曰，謙沖退托，聖不自居，是固聖德，而言而當理，事而合宜，卽是學問。臣未知殿下之必欲不居，又是何事耶？上笑曰，賢賢易色章，豈不云有弊乎？學問，豈可只如此乎？允明曰，學問，非別件事，不越乎日用當行之間。俄者聖敎中，理欲之分四字，實是學問頭腦，殿下旣劈破乎此，則何必過於撝謙，而不自當之乎？上曰，諸臣之言如此，然則改以極工，可也。今此講究，亦是學問中一事。上下番，明日同往政院，更爲細看，各陳所見，承旨箚錄以入，可也。喆輔曰，惟斅學半，講究亦學問中大節也。上曰，然矣。王羲之蘭亭書，改之不如舊本，而至於文字，愈看而愈有味，改之而愈勝，故予使諸臣讀之者此也。常訓時，金尙迪連爲讀之矣，其後予一讀之，多而覺勞，以爲金尙迪必勞矣。錫憲曰，臣旣非頻有參筵之事，竊有所懷，敢此仰達。臣出桂坊三年，而復侍胄筵，其間睿學，顯有將進之美。日昨召對，讀不懸吐之史斷，句讀無少差，且亡字，以無字變音讀之，文理不大進，不能然也。臣不勝慶幸，此正不可失之幾。進修之工，一日爲急，而取考春坊日記，則一年之內，停筵之日，十居七八。臣等無似，旣無以導迪將就之德，惟有日近書冊，以爲開益之道。今則睿候纔復，理勢亦然，而自今以後，頻爲開筵，則誠爲大幸。大抵不作輟，最爲學問之要道，與其一日讀三十行而中止者，無寧分之爲二日三日之課，不輟之工，甚爲要緊矣。上曰，頃者具允明、沈墢，科次入侍時，以勉學事仰達，故其翌日，卽使爲之。今則雖使讀書，可無加損之慮，當爲言及於元良，而若其成就，則深有望於宮官也。允明曰，睿學將進，惟在於無間斷與否，此後日氣漸暖，逐日開講，則豈不將進乎？錫憲曰，日日讀書，自然口順，習與性成，不覺其爲苦，而漸生滋味矣。雖聖人之姿，童稚之心，固不相遠，邸下之不嗜學，亦由童習而然矣。上曰，史記，則人情必欲速見下文。予於幼時，亦有此心，而元良則無是心。如善行篇，便是史記，而未嘗欲速見其下文，宮官，試問其有是心否也。果有此心，則自可嗜學矣。元良姿稟，足可爲學問，雖云父可以敎子，若是下愚，則雖其父，奈何？雖使朝臣敎之，亦將奈何？而元良則不然，若出滋味，則可以長進矣。允明曰，臣於前後侍講，或有親自發問之事，是則滋味，時或生出而然也。若無間斷，日日接續，則必當有效矣。上曰，今日予聞好消息矣。元良對賓客之問曰，有漸漸將進之效云，其中必有所自知其將進者，故所答如此，而其才非略略將進之才也，若出文理，則當大段將進矣。《史略》畢後，則胄筵講《通鑑》，召對則當以《史略》爲之，而兩冊，俱是《史記》兼講，未知如何。錫憲曰，然矣。幼稚之時，連讀一冊，則支離厭倦者，自是通患。《通》、《史》俱是史記，而兼講，旣無意義，且易支煩厭倦。問于師傅而講定，似好矣。上曰，然矣。明日問于師傅及贊善，可矣。何官進去，亦必稟達乎？允明曰，然矣。如此事，下番例爲進去矣。上曰，雖稟達，亦必關聽於予。旣使宮官，明日同會於政院，此下番，不可進去，說書，使之進去，可也。宮官爲誰某耶？錫憲曰，輔德、弼善，皆移臺職，說書又出去，獨有臣等對直矣。上曰，此時宮官，不可不備員。政官，待明朝牌招，實兼官闕員，使之極擇差出，可也。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。曉鼓已下矣。

2月19日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈式暇〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈仕〉。假注書權崇〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，南陽府使徐幹世。

○李喆輔啓曰，大司憲權𥛚呈辭入啓，掌令南泰赫未肅拜，朴𪼤呈辭，執義、持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，明日宗廟修改相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○鄭翬良，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟春奉審相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，判義禁鄭錫五，特招之下，不爲應命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰良啓曰，檢閱李基德，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于鄭翬良曰，今日備局日次爲之。有下敎事，副提學，牌招，同爲入侍。

○傳于南泰良曰，在院承旨及副提學，儒臣，詣德成閤。

○傳于南泰良曰，承旨有闕之代，今日政差出。

○是日行政，吏批，判書李周鎭牌不進，參判李益炡式暇，參議沈星鎭進，左承旨南泰良進。兵批，行判書金若魯進，參判李普赫病，參議李德重入直進，參知朴㻐病，左副承旨鄭翬良進。

○吏批啓曰，判書李周鎭，牌招不進，參判李益炡，式暇，小臣，獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以南有容爲輔德，李夏宗爲弼善，洪重一爲兼輔德，尹彙貞爲右尹，柳儼爲平安道重臣試官，鄭羽良爲咸鏡道重臣試官，趙明履爲承旨。左承旨趙明履，右承旨南泰良，左副承旨金尙迪，右副承旨鄭翬良。

○兵批，以尹就寬、鄭麟瑞、吳德昌、尹鼎三、李久華、李鶴齡、方泰輿，爲同知中樞府事，洪重寅、鄭行謹，爲僉知中樞府事，宋昌明爲文兼，宋炳翰爲忠翊將，金鍾萬爲訓鍊副正，李碩儒爲宣傳官，尹弼德、金命益爲都摠都事，沈東呂、魚道文爲訓鍊判官。

○以全羅監司狀啓，於蘭等鎭居良人朴德尙等渰死事，傳于南泰良曰，令本道恤典擧行。

○以慶尙監司狀啓，還上捧、未捧磨勘差遲，惶恐待罪事，傳于南泰良曰，勿待罪事，回諭。

○丙寅二月十九日申時，上御德成閤。在院承旨及副提學、入直儒臣引見入侍時，左承旨南泰良，右承旨金尙迪，左副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，行副提學金尙魯，校理兪彦好，修撰嚴瑀，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。上曰，東宮召對罷後，又復戲遊，故與之俱來矣。注書出去，春坊上下番，使之入侍，可也。臣崇，承命出去，與文學具允明，司書林錫憲偕入。上曰，予欲使東宮，讀此序文，春坊上番，近世子前，讀一遍，可也。允明，就伏讀訖。上命世子讀之。上曰，常時厭於文字，故見冊而動於色，此所謂莫見乎隱者也。如講經生之先爲周思者然，何必如是乎？卽讀之，可也。雖或差誤，何妨乎？世子乃始讀至半，上曰，止之。不懸吐之文，能如是讀之。若少有滋味於學文，則文理可以大達，而尙無滋味，是可知矣。尙魯曰，講聲弘亮，句絶間，有出人意表處，睿質雖云夙成，實爲奇異矣。翬良曰，以此見之，文理之將就，可知也。及此時孜孜不已，毋或怠忽，則誠萬幸矣。尙迪曰，師不嚴則無效，以閭閻家言之，顧問之際，有所忌憚然後，可以引發。且閭閻家則必使受學者，先讀一遍，隨其不通處而敎之，故易於將就。帝王家則不然，故將就之道，或不及於閭閻家矣。聖人姿質，雖與下品各異，而宮僚雖日日入侍，無以責嚴師之道，此惟在殿下躬率之耳。上曰，然矣。在內時，雖難爲嬉遊，宮官，何由知之乎？俄爲召對，又此來坐，此亦拘束矣。喆輔曰，一日讀書，二日讀書，則一日覺，二日覺，自然長進，惟在勿間斷矣。且自得之路，在於不懸吐之冊矣。瑀曰，雖以記誦之學言之，懸吐之冊，匪久卽忘矣。上曰，然矣。因講學而有所下敎者，予聞武科應講時，專在試官之操縱，甚至於一字盤問，故置落科云。此其意，蓋欲爲京中擧子，而除去鄕中擧子之故也。此亦專是私也。射則在於擧子之膂力，而講則專爲試官之操縱，此豈可乎？申飭試所，此後俾勿更有此弊，可也。〈出擧條〉上曰，昨亦諭之，常訓之後，大加懲創，此亦匹夫之志。且此編，常欲著述者，故始之，而卿於《小學》訓義時，亦嘗當之，故除副學矣。卿不必長直，時時入侍，同參校正，可也。尙魯曰，臣於肅謝後，來政院，得見序跋草，實是國家億萬年無疆之休，臣誠不勝欽仰之至矣。上仍命承旨書《自省編》內外篇各數條，至膽欲大心欲小條。上曰，心欲小則於東宮，可謂襯切矣。膽欲大則似過於抑揚，未知何如？宮官，苟有所見，陳達，可也。允明曰，過於小心，則無以做事，則必以膽欲大，竝擧而言之，此不必然矣。錫憲曰，有膽然後，始可做措，不可分而二之矣。上曰，人雖無過，予固自知予之過流出，皆在於氣質之偏也。平明强起彈琴坐，猶有陰山大獵心者，實善道矣。氣質旣偏，故雖欲改之，每隨處發見，奈何？彦好曰，凡學問之工，最是氣質爲難，故用力，須從偏處克將去矣。上曰，然矣。諸臣竝小退。承旨有闕之代，以在京無故人差出，可也。〈出榻敎〉泰良曰，侍講院官員，亦當竝入乎？上曰，俄爲世子召之，不必更入矣。遂退出。初更五點，還入，左承旨趙明履，始爲同入。上命承旨書《自省編》數條，至銅闈作堗條。上曰，以此見之，古之風俗可見，而聖祖崇儉之意，蓋可想矣。今則至於巡更之軍，將欲作堗以處，豈不寒心哉？至靜坐時闔眼條。上曰，此心每多走作，故常以爲百姓之心抑矣。着衣整坐，心界便覺肅然，以此心則何事不做？而脫衣之後，又不能如前，奈何？明履曰，心者，虛靈不昧，出入無時者也。苟非操存省察，則何以知之乎？上曰，然矣。至憫旱祈雨條。上曰，予之一心，只爲元元，故此亦然。如瑞巖僧，一更一焚香者，每漏報刻，則輒焚香以坐矣。至春草方生條。上曰，此段於元良爲緊矣。元良，頃日逐蜂而執之，予戒之矣。此雖微物，亦得天地間生生之氣，豈可害之乎？予於兒時，嘗以麈尾，打蠅而殺之，老宮人以爲言，予至今思之矣。至食色人之大慾也條。明履曰，食色條，前此已屢入矣。上曰，誤人者莫如食色，雖入百條，何妨乎？書旣畢。諸臣遂以次退出。夜已下三鼓矣。

2月20日

行都承旨李日躋〈奉命偕來〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈仕直〉。假注書權崇〈仕〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，月暈。五更，月暈兩珥，暈上有冠。

○下直，金川郡守李匡會，滿浦僉使洪若水，全羅右水虞候申應墷。

○鄭翬良啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣病故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，大司憲未差，執義李潤身，持平李光溭、柳顯章在外，掌令南泰赫，武二所監試官進去，朴𪼤，武一所監試官進去。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，來二十一日輪對，取稟。傳曰，停。

○鄭翬良，以都摠府言啓曰，都摠管柳儼，以刑曹判書，本曹坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于鄭翬良曰，今下弓矢，滿浦僉使洪若水處，給送。

○傳于南泰良曰，副提學，使之入來。

○傳于南泰良曰，諸承旨與副學，詣德成閤。

○南泰良，以吏曹言啓曰，本曹正郞尹學東呈狀內，身病危劇，無望供職云。身病果如是危重，則當此大政將行之時，不可强令察任，依例改差，何如？傳曰，允。

○趙明履，以戶曹言啓曰，今此庭試武科初試時，武二所主掌官，司䆃寺主簿尹國彦，移拜義禁府都事代，內贍寺直長林志浩，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良，以禮曹言啓曰，大報壇壇上所用黃帳幕等物，依前下敎，本曹堂上郞廳，今二月二十二日進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以兵曹言啓曰，今二月二十一日，武臣賓廳講書日次，而庭試武科初試，兩所開場相値，差備官，勢難推移，故不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，北漢城內，常多虎患，各別機捕事，本局留營將處，申飭，分付矣。今月十八日，留營將旗牌官李世煜，豹虎一頭，設機捉得，故封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○副司直沈錥疏曰，上天垂庥，邦慶荐集，春宮邸下疹候，遄復天和，旬月之間，賀儀連擧，此由我聖上至孝至慈之德，迓受天眷而然也。丘壑賤臣，竊不勝歡欣慶忭，祗寓微誠於封人之祝聖而已。仍竊伏念向來別諭，忽下於千萬夢寐之外，辭旨隆重，實非如臣愚賤之分，所敢承聞者，臣誠惶隕悶塞，罔知所以自措也。竊念以今日臣民日夜所祈望者言之，悠悠萬事，莫過於我春邸睿學之克造聖域而已。臣雖愚陋不肖，無所知識，疾病沈頓，人事都盡，而曾瞻岐嶷之表，自切忠愛之悃，區區延頸之情，不敢弭忘於一飯之頃矣。今承聖諭，乃以出入書筵，以備顧問之意，勤勤敎詔，臣亦有一段人心，苟其一知半解，有可以仰裨萬分之一，而不思所以奔趨自效，則其爲不忠無狀，曾犬馬之不如矣。雖甚頑頓，亦有秉彝之天，顧何忍至於此乎？臣之顓蒙不學，自是聖明之所洞悉，常時愚魯鈍劣，百無肖似之人，忽於垂死之年，頓變爲學術之士，萬無是理。雖其願忠之誠，與天無極，自念本分，萬不近似於，今玆之召命，則唯當靜俟違命之嚴誅而已，此非臣之樂爲也，其分固當然也。至於臣之癃病，雖不敢猥事陳列，沈頓危綴，已過十年，至今不死，極是怪事。今則知覺運動，幾至俱廢，實不可備數於恒人，而國子之任，迄未刊汰，日夜悶蹙，食息靡寧，常恐以此不似之身，縻此不似之職，一朝隕斃，終爲不瞑之鬼。玆敢涕泣附陳，伏乞聖慈，俯垂哀憐，亟寢召旨，鐫解匪據，俾臣得以安意就盡於田畝之中，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉爾懇。頃者下諭，意在輔導元良，況予見爾久矣，一欲見焉。幼而學，壯而行，古人已云。噫，惟昔年爾父之心，豈忍若此？且今召之意，亦念昔日之桂坊，若見爾父而欲見矣，爾豈不感動乎哉？體此慇懃之意，其勿辭而上來，副我此意。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣之蹤地，危臲多端，豈有蹲冒匪據之理？而適會首輔呈病，右揆遜野，臣於此時，不敢復以情病爲言，隱忍遲回，少效奔走，而中心愧懼，若隕淵谷。忽於昨夕，素患關格之症，挾感重發，中焦痞塞，四肢拘攣，寒熱交作，吐下兩難，種種急症，幾在殊域，多灌藥物，達夜辛苦。天明之後，始得少甦，而頭目痛眩，神氣昏綴，見今餘症，尙屬不輕，自力供職，姑無其望。卽伏聞今日日次有命，臣於病裏，欽仰聖上勤勵之至意，而床褥危喘，轉動無路，竟不得趨承，有臣如此，生不如死，伏枕惶懍，惟俟大何。伏乞聖慈，俯垂矜憐，察臣情勢病狀之終難仍冒於相職，亟許遞改，仍命重勘臣違逋之罪，使具僚知警，殘喘獲延，不勝萬幸云云。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未赴，其何所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○行戶曹判書鄭錫五疏曰，伏以臣，宿病危劇，平居杜門，委身床笫，職事奔走，每後於人，心常愧懼，若負罪戾。近日以來，積月供劇，力小任重，精神筋力，勞耗殆盡，素患痰眩，挾感重發，頭顱如碎，肢體若束，嘔瀉暈瞀，諸症兼作，伏枕叫痛，殆無生意。昨今荐召之下，未克趨承，分義都虧，隕越冞深，金吾滯囚，實多可悶，而顧今病伏，實無時月間起動之望，議讞重地，豈臣養病之所？玆敢露章請譴，伏乞聖明，俯垂憐察，亟削臣本兼兩任，毋使重務久曠，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○右參贊元景夏疏曰，伏以惟我東宮邸下，疹候遄復，賀儀載擧，臣民慶祝，曷有其極？臣所遭惶惑，更何敢冒入脩門？而御藥監封，事體嚴重，不暇他顧，暫進本院，情苦跡危，祗肅無路，瀝血陳懇，屛退城闉之外，臣罪萬死。日昨重臣之疏，何爲而發也？聽聞之過耶，疑怒之深耶？臣誠昏愚，莫測其故。向臣筵奏，大體謂大僚所達，決是不可成之事而已，實無別般新話，眞所謂磨驢舊踏，私室公座，酬酌此事，不啻一二重臣，亦嘗聽之而坦然。今忽聲色相加，語多激惱，未知伊日臣奏，詆斥者何事，聲罪者何事，其疏曰固不能詳云爾，其所聞非的可知已。苟得見起居注所記，必將一哂而自知其輕遽，臣不欲呶呶重得罪於鄕隣長德也。古語曰，畫人貌而爽一髮，則非眞面，寫人話而錯一句，則非實語，而況偏信中間慫慂之說，而不究其眞僞虛實者乎？然臣不敢服烹魚而欺子産，是固校人之罪，子産奚過焉？若夫辨曲直爭得失，不但重臣恥之，臣亦恥之。抑臣有撫躬而自傷者，嘗共居江湖，細講出入先輩獨立之操，以勖重臣。不幸因一時范、馬之爭，獲罪明時，貽累長僚，臣惟自反，人豈有尤？時移事往，今已化太虛浮雲，彼此可以兩忘，而忽提銓衡二字，題外齗齗，胸中或有不忘者存歟？噫，水靜而安流，風激而蕩焉。向日光景，固知其波浪之生，臣竊仰屋浩歎，重臣所謂駭機，指意尤深，臣惝怳震悸，不敢一刻而留也。彼旣視臣如機穽，望望然避去，雖欲同朝翺翔，其可得乎？臣若淟涊蹲冒，不知自處，則重臣將無出山返朝之日，不得不乞骸而退也。伏乞聖明，俯賜諒察，亟削臣職，重勘臣罪，以嚴邦憲，以快人心，臣不勝萬幸。陳疏未徹，而有入侍之命，畏分怵義，顚倒承牌，筵敎至嚴，蹤地益蹙，進退狼狽，罔知措躬。惶恐泯伏，惟俟鈇鉞而已云云。答曰，省疏具悉。頃者陳達，節節無他，誤聽訛傳，過爲撕捱，卿何芥意？目今藥院提擧，惟卿一人，其在分義，亦不可若是。卿其勿辭，從速行公。

○行副司直具聖任疏曰，伏以臣父母墳山，在於楊州地，而身係將任，不敢言私，曠闕省掃，倏爾五年。今當巡操之行，畢巡回還之際，路由楊州，而臣之先壟，自直路不過三十里許矣。伏乞聖明，俯察人子至情，矜許歷省，俾伸情禮，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請歷省焉。

○工曹判書李宗城疏曰，伏以皇穹垂騭，春宮邸下痲疹之候，不日康復，臣民懽忭，曷有其已？臣以匪才，叨受重寄，經年尸祿，竟速辜犯，薄勘未幾，恩敍旋下，繼而有水部籌堂之命，惶霣感激，罔知攸措。乃於此際，得接吏曹闕文，以筵稟指揮，有令臣封進褒貶者，念臣失職坐免，雖荷寬貸，顧無以一日靦然於吏民之上。屛務治簿，顒俟交龜，尋常酬應，亦不敢以方岳自居，矧玆考績之政，爲一道之最重者哉？且伏念道臣之遞任者，必待新監司到任，滿日殿最，曾有朝命，已成挈令。雖瓜遞與內遷，尙且如此，況臣以罪見罷者，又豈有冒當之理哉？玆敢縷擧私義，援據令式，昧死仰陳，伏乞聖慈，俯賜照察，亟收臣封進褒貶之命，一依定式，使新監司擧行，公私不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。旣命之後，莫重殿最，不當若此。卿其勿辭，其卽擧行。

○副提學金尙魯疏曰，伏以臣所綰春秋兼銜，與領事，有堂親嫌，不可仍帶。伏乞聖明，命該曹照處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，令該曹，考例，稟處。

○丙寅二月二十日未時，上御德成閤。諸承旨、副學引見入侍時，左承旨趙明履，右承旨南泰良，左副承旨金尙迪，右副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，副提學金尙魯，記事官李萬恢，記注官鄭觀由，記事官崔晑，諸臣進伏訖。上命李喆輔書春坊傳旨曰，王令當信，頃者，豈無朝錫馬，暮問備之敎乎？聞元良，今日召對粗云，其不讀可知。告栍，可謂得體，而元良，雖自內勉勅，宜示鑑戒之道，而春坊上下番，亦不無不善勸講之責，竝從重推考。喆輔書訖。上曰，元良，俄者不敢入門，甚有瞿然之色。予謂之曰，予則見承旨愧矣，當推考宮官，必讀三十番，使我聞讀書聲，可也。以此諭之，而在內中官，尙難勸之，況在外宮官，其將奈何？然而勢當責宮官，今日元良之爲粗，實有益於元良也。元良聰則有之，不過四五番能誦之，且不懸吐之冊，亦能讀之，予亦難之矣。上曰，鄭羽良之言，非爲賀也。以其有有益之道，故故爲致賀矣。金尙魯起伏曰，鄭羽良之出粗，實爲有益之道矣。上曰，兒少或有如此之時，而此則太厭之矣。今日召對誰耶？尙魯曰，具允明、林錫憲也。上曰，五番讀之云，故特推宮官，而宮官若數數推考，則於元良大有益矣。金尙迪曰，推考則惶恐，而反爲榮幸矣。上曰，元良今日雖有瞿然之色，作心三日，又復如前，此將奈何？然而得字或以獲字讀之，能知變通之道，頗有文理矣。尙魯曰，此則知其文意故然矣。上曰，上番兼史，持此推考傳旨，出給春坊，可也。翬良曰，下番宜出去分付矣。崔晑趨出。上曰，春坊須解予意，使元良知此問備之意，以此傳旨，爲勸學文字，宜矣。此亦分付，可也。仍命翬良書《自省編》。上曰，頃者鄭羽良有所達，而精神用之，則似勝矣。尙魯曰，鄭羽良之所達，臣亦聞知，而果切實之言矣。上曰，今日所書者，明日釐正，可也。內外編分別，似易矣。尙迪曰，內外編，不必計其多寡矣。上曰，他日元良，若於此不勉，則書自書，飭自飭矣。有何益也？上曰，明日當釐正，予惡其近於學問之語，而能無不害於義理者乎？尙迪曰，雖以文字觀之，發前人未發之旨，可見聖學之高明矣。臣等不勝欽仰矣。上曰，光燭在焉，予不欺諸臣。予姿稟則不甚鈍，而學問工夫則無之矣。尙迪曰，殿下之文學高明，臣等固不敢贊一辭，而此則異於他文，故或敢有論難者，臣實與有榮矣。上曰，此實美事。向者予作常訓，而本非爲此常訓。蓋欲作此，而有志事竟成者，政謂此也。今番承旨，不期而如選擇焉，予甚喜焉。明履曰，雖如臣無似，不爲參論，有懷必陳，而但參贊而已，無所裨益，臣實多慙矣。尙魯曰，臣亦參涉，極知榮幸，而殿下於昨日以前，至於夜深而不爲就寢，或恐聖體有勞憊之慮矣。上曰，予性甚燥，此文多於中夜得之者。予亦自覺其困憊，諸臣亦必然矣。予心每若聞邊報者然，而此食爲之不甘，寢爲之不安。一着衣如着甲衣，心常悚然，而幸今國家無可憂之事，及今不爲，更待何時？故述此編，而或慮有始而不終之患。元良若知此心則好矣，而生長於讌安之時，安保其有此心耶？尙迪曰，以序文觀之，爲元良眷眷之意，藹然可掬，燕謨鴻規，無所不備，而第於用人一節，有欠詳盡，西北則多出武藝，嶺南則輩出人才，祖宗朝率皆收用，無所遺棄。此編是八路頒行之文字，以此一節，亦爲添入則好矣。上曰，幾乎忘之，善爲提醒矣。泰良曰，我朝家法，必嚴宮禁，此亦作爲一條，使我元良知之，似好矣。上曰，惟。尙迪曰，臣等旣除式暇私故，專意於此。權崇，亦宜專任其書役矣。上曰，權崇緊矣。依爲之。諸臣遂以次退出。

2月21日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈奉命出使〉。假注書權崇〈仕直〉一員未落點。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。未時，日暈兩珥。

○下直，長淵府使具偀，居昌府使閔諗，永宗僉使李泰祥。

○李喆輔啓曰，大司憲未差，執義李潤身，持平李光溭在外，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進，持平柳顯章未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房提調元景夏，左承旨趙明履啓曰，春寒尙峭，伏未審此時，聖體若何？臣等，久未入診，且有承候稟達事，臣等今日率諸御醫入侍，診察聖候爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。丸劑，加劑一劑以入，待下敎入侍，宜矣。

○傳于李喆輔曰，諸承旨詣閤，而副提學則使之入來，追後入侍。

○趙明履啓曰，檢閱南泰會，自鄕上來云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭翬良啓曰，卽者摠戎使具聖任，以京畿各邑軍兵操鍊事，明當出去矣，所兼左邊捕盜大將，命召大將牌、傳令牌，來請還納。何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于趙明履曰，入直注書一員侍命，騎馬三匹、卜馬二匹立之。

○趙明履，以吏曹言啓曰，今日本曹開拆坐起時，考見諸道殿最啓本，則大興郡守申鎭鴻，以邑客干禁爲目，定山縣監沈推賢，以無已太柔爲目，松禾縣監黃㝡彦，以威短束下爲目，安峽縣監金元謙，以宜檢官屬爲目，則其不治之狀可知，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意。四邑守令，竝罷黜，當該道臣，推考，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，曹所屬司饔院、宗簿寺官員等矣，去乙丑年秋冬等褒貶，當爲等第，而因提調有故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，來三月初八日大報壇親祭時，王世子陪祭一節，當爲擧行，而方在沖年，經夜將事，恐不宜循例磨鍊，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又以禮曹言啓曰，來三月初八日行大報壇親祭，殿下初七日先詣齋殿時，百官當爲祗迎於朝宗門外，而地勢狹窄，有難周旋，且無祗迎處所，退在朝房，亦涉未安。百官俱就壇大門外，分東西序立，殿下入齋殿後，各就次事，磨鍊擧行，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授輔德南有容，弼善李夏宗，除拜屢日，尙不出肅，竝卽牌招察任。新除授兼輔德洪重一，時在京畿楊州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○南泰良，以戶曹言啓曰，今此庭試初試時，武二所主掌官，內贍寺直長林志浩親病代，本寺主簿李東賓，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔，以義禁言啓曰，校理趙雲逵禁推事，傳旨啓下矣。趙雲逵，時在公洪道全義地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員申德涵手本，則時囚罪人崔浚泰，素患風病，猝發於處冷之餘，氣息昏昏，實有頃刻難保之勢云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○以濟州牧使狀啓，薦新唐柚子及方物，過限不得封進，惶恐待罪事，傳于趙明履曰，勿待罪事，回諭。

○以錦平尉朴弼成加土呈辭，傳于趙明履曰，給由馬，澆奠床備給。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣於病伏中，得見海西監水營狀啓謄報，則長淵地漂到唐舡，乃是漢人行商者，而有票文可據矣。舡旣完固，渠又自願從海路回還云。異國之人，不必使之滯留於我界，依其言優給糧資發還事，卽日知委，恐不可已。伏乞聖上裁處焉。此事雖似無甚緊急，而亦當卽賜指揮，首揆之意又如此，而臣之病情，尙此苦劇，登對遲速，有未可知。從前備堂之因他事入對者，苟有關於軍國緊務，則以大臣意陳稟定奪，非止一再。副提學金尙魯，方帶有司堂上，而聞將入侍云，故依例稟請之意，以備郞數次送言，終不肯聽，其所持難，意未可曉。臣謂金尙魯，宜重推以警也。臣之無似忝長廊廟，言不能見行於本司之一堂上，其自損事面，極矣。尙以何顔，仍冒匪據，亦望聖上？亟賜斥退，以存朝體焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者依施，業已知矣。卿其安心勿辭，亦勿引咎，善攝焉。仍傳于趙明履曰，遣史官傳諭。

○副修撰嚴瑀疏曰，伏以臣於日昨入侍罷退後，因脫着失宜，出汗過多，風寒外襲，觸感忒重，而適緣參校有命，鎭日往來於喉院矣。夜來諸症，一倍添劇，頭疼目眩，肢節如碎，頑痰用事，呼吸喘急，昏倒床笫，不省四到，達夜亂囈，傍人爲之不寧。此發於積瘁之餘，非一時偶感之代。臣雖愚迷，豈不知此時言病之萬萬惶悚？而目今症形，實無一分自强之望，若不及時調治，誠有汚穢淸禁之慮。玆不得不疾聲哀籲於閔覆之下，伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜諒，亟許鐫遞臣職名，俾得舁歸私次，隨便療治，保延殘喘，以卒生成之澤，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○丙寅二月二十一日巳時，上御熙政堂。在院承旨及藥房提調引見入侍時，藥房提調元景夏，左承旨趙明履，右承旨南泰良，左副承旨金尙迪，右副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑，副提學金尙魯追後入侍。景夏曰，日氣尙此陰寒，聖體若何？上曰，無事矣。景夏曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。景夏曰，王世子氣候何如？上曰，好在矣。上命承旨書《自省編》內外篇各數條。上曰，此似古談類聚，非以文字爲意者，如有可達處，則達之，可也。上曰，昨日宮官，以被推事，上書待罪云，故使元良自書答辭以來矣。所答如此矣。仍下之。答辭曰，余不勤學，致勤聖敎，由余不敏，勿待罪。諸臣擎玩畢，還授承傳色以上。景夏曰，擎玩之餘，實不勝欽頌之至。文意俱盡，可見夫睿姿迥出尋常，實是國家億萬年無疆之福也。明履曰，睿質夙成，辭意自別，實不勝欣忭之忱也。翬良曰，雖大聖人之言，蔑以加矣。上曰，諸臣雖同聲贊之，而予則以爲由予不敏四字，亦有牢籠底意，或恐此習之漸長也。景夏曰，此等處氣象甚好，不必以牢籠爲慮矣。尙迪曰，此固聖人之言，似無牢籠如聖敎之慮矣。上曰，予則終恐此習之漸長也。上曰，予嘗以漢、唐爲陋，漢、唐亦豈無可傚可法之事乎？以唐之《貞觀政要》言之，實多自愧處矣。明履曰，漢、唐，亦豈可陋視？而人君自欺，當以三代堯、舜爲主。朱子答陳同甫書，論王霸之道，盛斥漢、唐之君矣。上曰，然矣。上曰，我國凡事，專無實地。以諡號事言之，近來若不得文忠二字，則其子孫，以爲羞恥，而不欲交，豈不異乎？尙魯曰，故相臣洪暹，曾經文任，而諡號不得文字，此則近來之俗弊也。上曰，集衆善而爲堯、舜，今日聚會諸臣，若是論難，亦一好事。苟有所見，則宜可盡達也。景夏曰，臣等管窺之見，雖有所達，不過摸天畫日而已，何有以仰贊聖德？而其在有懷無隱之道，何敢不達乎？上曰，學問之道無他。以《大學》言之，治國非別件事也，格物非別件事也。只是擧一箇心，而措之而已。明履曰，聖敎誠然，故自格致由誠意正心，以至於治國平天下，其本惟一而已。景夏曰，大抵天下萬事，莫不由於人主之一心，學問政令，本非二致，求其本，則亦惟在於心矣。上曰，頃者，左承旨嘗勸予以隨事箚記矣。始此之後，旣思而旋遺者居多，不得不隨其思得者，而箚記之，大有益矣。景夏曰，大明高皇帝臨朝，必先書伊日所欲爲之事，佩諸衣帶，此法甚好矣。上曰，予五十三年存于心而行于事者，皆當盡書于此矣。至若事事而疑黨，言言而疑黨一條，實有所覺得而爲言者也。景夏曰，昔在顯廟朝，故相臣鄭太和，嘗以此意，有所陳達。今此聖敎，不欲求過於無過之地，實是聖德事也。爲人臣者，亦何敢復以黨意，事我殿下乎？上曰，夜漏寂寥一款，殆同學中工夫，予本無爲學之事，而爲此言，殊無義，拔之，何如？景夏曰，聖學高明，迥出尋常，雖自以爲無學問之工，而實非臣等蔑學，所可窺測。況此等條，實爲根本淸淨之資，則何可拔之乎？喆輔曰，聖意每不以學問自居，臣則竊以爲殿下過矣。夫學問，自是公物，殿下且居君師之位，自謙讓若此，將何以使之取法乎？上曰，予非爲自謙也，實無學問之工，故如是矣。元良姿質，旣可以入於學問，而但不好學，是可悶也。宮官上書中，貽無限愧悔之端云者，實善爲辭，此必具允明之文也。其人如此矣。宮官推考，似非其罰，而欲使元良，激勸而爲此擧矣。宮官，昨日得推考，今日得元良手筆，亦可以爲幸矣。我朝自古勸課甚嚴，卿等亦當聞故事矣。予以此言于元良，使之日讀三十遍而後，始爲休息矣。景夏曰，聖敎及此，實國家之幸也。翬良曰，御製命意，迥出尋常，日臨便殿，與之講討，文任之臣，玉署之官，不可不同入。副提學、藝文提學及入直儒臣，日後諸承旨入侍時，不待下敎，使之同爲入侍，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，左承旨，持注書所書草本，往議于贊善朴弼周，右承旨，持當初草本，往議于在京大臣以來，可也。諸臣遂退出。夜已二鼓矣。

2月22日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨趙明履〈奉命出使〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈奉命出使〉。假注書權崇〈仕直〉一員未落點。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙明履啓曰，小臣，贊善朴弼周處問議事，進去下直。傳曰，知道。

○南泰良啓曰，小臣領、左相處問議事，進去下直。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，大司憲未差，執義李潤身，持平柳顯章未肅拜，李光溭在外，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，左邊捕盜大將具聖任，以摠戎使，京畿各邑軍兵操鍊事，出去矣。捕將之任，不可無摠察之人，何大將兼察乎？敢稟。傳曰，右邊兼察。

○又啓曰，左邊捕盜大將，右邊兼察事，命下矣。右邊捕盜大將鄭壽松，卽爲牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。

○以右議政趙顯命疏，傳于鄭翬良曰，入直承旨製敦諭，使偕來承旨傳諭。

○李喆輔，以吏曹言啓曰，來二十五日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，都政，今方定日入啓，而本曹郞官，不可不備員，正郞、佐郞有闕之代，口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今日《大典》考講時，瓦署別提文起周，不通，依例汰去，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，彦城君金重萬，不待都政，善地調用事，命下，而守令差除，自有年限定式，重萬之年限已過，則法典所拘，不得循例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，吏曹正郞李應協、鄭元淳、任師夏，佐郞任珣、李齊華、姜鳳休。

○李喆輔，以禮曹言啓曰，臣天輔進詣大報壇奉審，則壇上方甎，庫庫破傷，塗灰全數剝落，四面曲墻塗灰庫庫剝落，神路御路方甎庫庫剝傷，壇下方甎庫庫破傷，四面紅箭門，柱根塗灰全數剝落，朱漆渝色。西邊紅箭門上橫木及箭木一箇折破，柱木朽傷，北邊紅箭門箭木破傷，版位方甎庫庫破傷，臺下方甎庫庫破傷，三門樑上塗灰全數剝落，仰土全數剝落。神御椅四面龍頭塗金剝落渝色，神榻四面庫庫鼠破。蓋覆黃綿紬甲袱庫庫鼠破渝色，座面參大段鼠破，樽床四坐朱漆庫庫剝落渝色，神榻所藏松木匣鼠啄穿穴，神室所排地衣渝色。壇上所用黃帳幕十八幅十四尺一浮，黃帳十一幅八尺一寸式三浮卜定。油遮日二浮等物庫庫破修補改染，白布遮日四十五幅三十五尺一浮內十五幅改備。白木內揮帳十四幅三十尺一浮，白木外揮帳十四幅三十五尺三浮，白布遮日三十幅三十五尺一浮、二十幅二十尺一浮，白布帳十幅三十五尺一浮、中束乼十六�、大束乼六�、小束乼十五�，三、甲所二十五�、油遮日三十六丈付一浮、三十張付一浮、二十張付四浮等物，竝破改備。工人所着紅紬衣一件破改備，二件改染、仍修補，中單五件，破改備。襪裙二件破改備，八件仍修補。柳笥二部，角搥六柄，舞籥竹四箇，竝破改備。進賢冠十部庫庫渝色改畫，笙簧竹金葉四箇，破竝修補之意，分付戶曹，以爲各趁卽擧行，何如？傳曰，允。

○以濟州牧使狀啓，二月朔進上靑橘，終未免苟充，惶恐待罪事，傳于李喆輔曰，勿待罪事，回諭。

○以黃海水使狀啓，長淵府居土兵金斗必等燒死事，傳于李喆輔曰，令本道恤典擧行。

○持平柳顯章疏曰，伏以皇穹垂騭，春宮邸下痲疹之候，不日平復，臣民欣忭，曷有其極？臣頃蒙恩譴，惶感靡容，自訟愆尤，分甘廢棄，不意甄敍未幾，柏府除命，忽下於屛伏郊坰之中，臣驚惶感激，不敢少淹。昨幸來伏私次，揆以分義，宜卽竭蹶趨承，以伸叩謝之忱，而第臣向來所論朴鳴陽事，不過欲尊國體，重使命也，豈有一毫他意於其間？而兪音纔下，嚴旨繼降，誨責備至，臣誠惶隕震越，尙今靡定。伊後大臣筵奏，又添臣難安之一端，今不必追辯於經年事過之後，而區區自靖之義，決不容復玷於臺地。念臣跡本孤畸，識又寡陋，自顧無一長可備耳目之任，而平日所自勵而自勉者，惟以事君無隱，遇事不避，爲一分報效之圖矣。新入言地，觸事生疏，草草一啓，返速罪戾，撫躬悼歎，無地自容。雖蒙天地洪造，曲加抆拭，僨誤之地，理難更進，則豈可諉以時月之稍久，而厭然自恕，爲抗顔承膺之計哉？且臣素患痰癖之症，越添於觸冷撼頓之餘，胸膈痞塞，寒熱交劇，宛轉床簀，作一蘧蒢gg籧篨g，雖無情勢之可言，卽此病狀，實無供職之望。玆敢疾聲號籲，伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，以安私義，以尋生路，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。

○副提學金尙魯疏曰，伏以臣於見職，千不近百不稱，昔年之冒沒一出，尙有餘媿，大僚之筵請擇差，意在另簡，則苟充速誚，再玷增懼。違召此也，疏籲此也，而迫於特敎，唐突膺命，隨諸臣後，連登文陛，在臣身，雖極榮耀，以臣心則方切兢蹙。卽伏見左揆箚本，以漂胡事之不爲陳白，咎責臣頗嚴，仍有重推之請，臣不勝悚惕之至。昨日大臣，使備郞送言于臣，要以此事筵達，臣旣忝備堂，以大臣意，一言提稟，固似不難，而第臣平日所戒，每在於謹守筵體，以眇末一堂上，將此重事，遽然替陳，終涉惶恐。且從前大臣，有故未登筵，則以此等事，草記稟請，不止一二，故臣果以此趑趄，再有往復，勸以草記，而殊不覺其違拂之爲罪，事面之有損，執迷之愚，臣實自訟，然廟堂體統，誠截然矣。使諸堂而有罪，則但當以其罪罪之而已，大臣之因臣之故，而至以去就言者，豈非萬萬意慮之外乎？如臣無似，不善周旋，致令大臣，深懷不平，過自引咎，此尤臣之罪也。臣若不被譴黜，其何以尊朝體而警具僚哉？伏乞聖明，先削臣本兼諸任，仍命所司，重勘臣罪，是臣之所大願也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，察職。

○右議政趙顯命疏曰，伏以臣前疏承批，已過旬望，知申來守，亦且許久，而狗馬賤疾，多日彌留，委身枕席，晝夜昏痛，數行文字，無由締搆，迄不得更申哀懇，徒使王人，久屈於荒郊，恩命委棄於草莽，此亦臣罪也。夫知申，旣兼藥院提擧，事體視他尤重，非可以久於外者，至於各邑支待之費，遠路運輸之勞，實爲窮春罔極之民弊，而皆以臣之故也。此豈臣心，所敢頃刻自安者？而所請未準，拗性難化，中懷哀苦之情而天日不照，外積逋慢之罪而鈇鉞不加，一任臣分日虧，國體日損，此豈聖朝之所宜有也？伏乞卽下臣司敗，勘以重律，以爲人臣不忠無禮者之戒。倘聖心寬貸，未忍遽加之誅，則亦願卽日召還知申，毋使恩禮虛辱，而令臣心，亦得以少安焉。臣無任云云。

2月23日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨趙明履〈奉命出使〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈奉命出使〉。假注書權崇〈仕直〉一員未落點。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李喆輔啓曰，大司憲未差，執義李潤身，持平柳顯章未肅拜，李光溭在外，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南泰良曰，問議承旨及諸承旨，同爲入侍於崇文堂。

○李喆輔啓曰，日昨筵中，副提學金尙魯，有承旨入侍時，同爲入侍之命，而謂有情勢，不爲入來，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，無推移入直之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙寅二月二十三日未時，上御崇文堂。諸承旨引見入侍時，右承旨南泰良，左副承旨金尙迪，右副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，藝文提學元景夏，校理兪彦好，副校理黃景源，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。景夏曰，夜來聖體若何？上曰，一樣矣。景夏曰，大王大妃殿氣候何如？眼候亦有差減之勢乎？上曰，安寧而眼候亦少愈於前矣。景夏曰，俄聞侍講院官之言，則王世子左頤下，若有結核者然云，不勝驚慮之至，未知症形，果何如乎？上曰，不大段矣。調理則自可愈矣。景夏曰，俄令兩首醫，問候於差備，而近來外間，亦有輪行之疾，多有此症云，或以茶飮進服，似好矣。上曰，當依爲之矣。翬良曰，副提學金尙魯，頃於筵席，親承聖敎，而謂有情勢，不爲入來，推考，何如？上曰，過矣。以左相事耶？景夏曰，以大臣之箚請退斥，爲大段惶恐，而不爲入來云矣。上曰，左相過爲之矣。仍命泰良，達領左相付籤處。至敬大臣條，左相以畏大人付籤。上曰，此言何如？大臣欲爲改之者，似爲有意，而經典所載，不必改之矣。景夏曰，然矣。翬良曰，可敬之大臣敬之。若以爲大臣而盡爲加敬，則亦有弊矣。上曰，其言然矣。景夏曰，有罪則當罪之。其罪之者，不必害於敬也。上曰，然矣。贊善處問議承旨，何時當入來乎？予慮其或過爲謙讓矣。承旨尙今不還，想必商礭而然，如是可矣。尙迪曰，常訓時，臣亦往見，而其人，若有所見，則以不敢隱爲是矣。景夏曰，今此御製命意，出尋常萬萬。至於遍詢，諸臣，雖出好問之盛德，而人人各陳所見之際，或不無反失大體之慮矣。上曰，然矣。或恐象筍至爲象箸，廣居至爲狹居矣。至奉我皇兄條，領相以澹然下，當依初存無欲二字付籤。上曰，無欲二字似爲疊意，故去之矣。更思之，於皇兄盛德大有力矣。景夏曰，聖意於景廟事，必欲極意盡情而用之，此實盛德事也。臣則以爲此等處，不可不極盡爲之，無欲字存之好矣。且聖德之聖字，改以至字，則尤似有力，故敢此仰達。上曰，是矣。果有力矣。改之，可也。至浴沂風舞雩條，領相以蕭然索然，字當改付籤，上曰，此則予固有意而書之，不可改矣。景夏曰，此固領相不知聖意所存，故有此付籤。而蓋領相之意爲此言，亦是耿結之情也。不必改之，而不可不留念矣。上曰，然矣。蓋欲因此而欲勉于予故也。至朋黨之害條，領相以幾年苦心，改以調劑二字付籤。上曰，此亦領相有意矣。景夏曰，小臣之意，亦如領相，用調劑字，似好矣。上曰，改之，可也。上仍命承旨書《自省編》內外篇各數條，至宮府一體條。景夏曰，宋之家法甚正，如立金牌、女史書，宮中動靜，以出付史官等事，尤可見宮府一體之意矣。上曰，此事固美矣。至恒心猶寒士布衣條。尙迪曰，殿下盡孝東朝，禮接臣隣，群下孰不欽仰聖德？而過自謙抑，至自比於寒士布衣，聖意雖美矣，何必過自卑乎？臣意則似不必如是爲言矣。上曰，此條寫予之一生本意者，雖布衣寒士，豈不事其父母，接其朋友乎？泰良曰，聖意蓋以爲雖居尊貴，而常若韋布，聖人自謙之辭，亦有如此者。臣意則不必改之矣。上曰，右承旨可謂善說吾心矣。老萊子七十而爲兒戲，此爲可貴，予之自比於寒士布衣者，亦如此也。上曰，予之心力精神，豈可爲著述？而今，能强而爲之，亦是異事。前亦有寢郞可羨之敎，予之本心，如此而眷眷作此者，其亦深意。諸臣苟有所見，則宜悉陳無隱也。景夏曰，今此詢問諸臣，實是盛德事，而其中雖或有不合者，聖上每必優奬而欲從之，事亦不可如此，固不可屈其理而强用之也。上曰，所達是矣。予亦覺得此弊，而俗弊則或必以爲自用者，或以爲嫚侮者，爲人君者，亦不可徒守己見矣。景夏曰，爲國之道，凡於事爲，惟當求其合理而已，豈可顧俗弊乎？泰良曰，今此御製，實爲貽燕之盛謨，領相之以爲從速刊出，以此爲東宮召對冊子，則似好云矣。上曰，予亦有思矣。景夏曰，御製盛意，切實純篤，比侔堯、舜，勉我東宮，以貽萬世，此實國家無疆之福也，而臣等區區所望，不專在於東宮，實冀我殿下益勉聖德，日新又日新，以至於廣大高明之域，則豈不休哉？上曰，似乎抑揚爲說，而頃作常訓時，猶有意思而爲之。今則以予精神，爲此述編，實是異事。此後，予之中盡虛矣。所達之意非不好矣，雖欲勉之，亦復奈何？景夏曰，書其事而踐其言，朝夕省察，則自有無限滋味，何憂乎不能也？景源曰，今此御製，罔非格言至謨，而又復聚會諸臣論難文字，尤是盛德事也。殿下若只書之編上，而不爲遵行，則是豈作編之意乎？彦好曰，貽燕之謨，莫大於身敎，殿下不行之，則將何以示法於元良也？上曰，儒臣所達甚好矣。尙迪曰，今此編中所載，無非聖上之自得乎學問治亂之本，而或有行而爲過失者，亦皆書之。此聖意又出尋常萬萬，今若以此而省察，則不遠而復，豈不休哉？上曰，勉戒切實矣。景夏曰，昔我英廟，聚集賢學士，討論經史，至今傳以爲盛德事矣。今日殿下，克追聖祖盛烈，而但臣等謏才淺識，殆同模天畫日，實無以仰贊萬一。此固臣等之罪，而區區所仰望於殿下者，實不在於漢、唐中主。伏願勿自謙抑，更加奮勵而圖治焉。上曰，承宣儒臣，更日直宿古之規模，蓋如此，予安敢望？實無以自勉而奮勵者矣，奈何？景夏曰，臣等頃日亦有所達，而明日乃寧陵國忌也。今逢此辰，匪風下泉之感，自又倍切，修攘自强之道，更加留念焉。上曰，所達實有感於予心矣，予豈一日忘也？今此編中，如天王居鄭敵忽長軀等語，皆有意矣。景夏曰，聖意攸存，臣亦豈不知？而愚衷所激，敢此仰達矣。上曰，豈可不留念也？所達誠是矣。景夏曰，副提學金尙魯，待明朝卽爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，漢學文臣殿講，以再明日爲之事，分付，可也。喆輔曰，都目政相値，何以爲之乎？上曰，然矣。應擧人員，先爲捧甘，可也。〈出榻敎〉諸臣遂退出。夜已下四鼓矣。

2月24日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈仕〉。假注書權崇〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈兩珥，暈上有冠，暈下有履，色皆內赤外靑。未時，白虹貫日。申時，日暈兩珥。

○李喆輔啓曰，大司憲未差，執義李潤身，持平柳顯章未肅拜，李光溭在外，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○藥房提調元景夏，同副承旨李喆輔啓曰，日候不適，伏未審此時，聖體若何？大王大妃殿氣候何如？王世子微感之候，蘇荊茶進服後，其有差勝之效乎？今日臣景夏，率諸御醫，入診東宮，詳察症候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣。予則一樣。世子氣候已諭矣。勿爲入診，勿爲問候。

○以承傳色口傳，下敎于藥房曰，昨日入診兩醫官入診。

○傳于趙明履曰，問議承旨及昨日入侍諸承旨，同爲入侍于昨日入侍處。

○落點，吏曹正郞，李應協，佐郞，任珣。

○丙寅二月二十四日未時，上御崇文堂。諸承旨引見入侍時，藝文提學元景夏，左承旨趙明履，右承旨南泰良，左副承旨金尙迪，右副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，校理兪彦好，副校理黃景源，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑進伏訖。景夏曰，日氣不適，聖體若何？上曰，無事矣。景夏曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差愈後一樣矣。景夏曰，瓊玉膏時時進御乎？上曰，間爲進御矣。景夏曰，王世子氣候凡節，一皆如常乎？上曰，今則快愈矣。景夏曰，近來閭里之間，亦多輪行之疾，此時調護之節，不可不各別爲之矣。上曰，當各別爲之矣。景夏仍退次。上曰，左承旨，問議贊善，則何以爲之耶？明履曰，初則以不敢當之意，屢屢辭讓，臣以聖意終不可孤，且昨年，旣與承宣，有所私相議論而陳達者，今亦依此爲之云，則始爲付籤，別書所見以來矣。上曰，予以爲贊善，必能盡心，果然矣。序跋先讀而達之，可也。明履讀序文，至周文王得呂尙一段，以贊善欲爲刪去付籤之意仰達。上曰，予則亦有意而書之，得一望字以來矣。景夏曰，古文亦有如此者矣。上曰，此則不必改之矣。讀序跋旣訖，仍命讀內外篇條件，而達其付籤處。至滋味乎學問條，贊善以滋字當去之意付籤。上曰，滋字，予則以爲有力矣，未知何如？景夏曰，如此等條，可見聖學工夫切實純篤，加減一字不得處，滋字雖似無甚關緊，而有滋字然後，尤有味矣。景源曰，只用味字，則又固簡當，而有滋字然後，味尤生矣。尙迪曰，此條與夜漏寂寥之條，皆是聖學工夫，自有得力處者，滋字尤似有力矣。上曰，着滋字固有力，不可去之矣。至漢高洗足慢罵條，以馬援所云，無可無不可一句語，當刪之意，贊善付籤。上曰，諸臣之意何如？明履曰，此則贊善之付籤，是矣。無可無不可，蓋聖人之事，聖人時中，故無可亦無不可。至於大賢，不及聖人一間，心效之則猶有弊矣。馬援不知其意而用之，蓋高皇帝凡事猶然，故援之意，妄以爲惟此可以形容，而實不然矣。彦好曰，無可無不可一句，此孔子歷診諸聖人，而末乃自道之辭。雖以伯夷之淸柳惠之和，猶有所不可，惟孔子無意必固我行止遲速，與時而中，故無可無不可也。此豈襯着於漢高者耶？先儒致堂胡寅，嘗著論以辨之矣。泰良曰，臣意則不必就孔子而言之。此只以馬援之言用之也，庸何傷乎？景夏曰，承宣儒臣，於此看作大事，而臣意則不然。儒臣雖引胡致堂之論，以爲不可用之證，而馬援之言，本自有抑揚底意，非若孔子之無可無不可，則不必以此而改之矣。上曰，予亦泛用者，而諸臣如是陳達，或恐復有是非矣。仍笑而下敎曰，人或以爲提學陳達，以聖人之事，用於漢高云，則卿將何以爲之耶？景夏曰，臣則惟看其事之不可與可而已，人言非所顧也。上曰，集衆善而爲堯、舜，雖堯、舜，不可以獨治也。遍問諸臣，無一是非於此等關係處然後，此心始帖然矣。仍命刪去其一句。景夏曰，舍己從人，堯、舜盛德，而殿下行之，臣不勝欽仰矣。彦好曰，堯、舜之所以爲聖人，亦不外乎此道矣。至淸節名義條。上曰，予嘗惡名字之爲弊，而今乃特書於此者，亦有意矣。景夏曰，外托名節者，固不可言，而至於眞名節，則豈不可貴歟？爲國之道，崇奬名節然後，可以得伏節死義之士，而國家元氣，亦由是而有所扶植矣。上曰，予之所惡者，卽又飾以爲名者也。若有眞名節，則豈不可貴也？已校正訖。明履曰，今日觀象監官員，以白虹貫日，來告政院，臣等忝居邇列，相顧愕眙，實不知何以致此於聖明之世也？夫天災時變，夫孰非可愕可驚？而未若虹貫之尤爲可驚也。卽今聖上，奮勵爲治，日御便殿，而仁天之警告，乃至於此，未知何樣禍機，伏在冥冥之中，其爲懍惕，有不可言。君臣上下，一心精白，恐懼修省，以爲少答天譴之地。臣等卽欲論啓陳戒，而適値入侍有命，不得爲之，而愚衷眷眷，敢此仰達。伏願聖上，益自警省，毋或怠忽，以爲應天以實之道焉。上曰，天之降災，由予不德，今方自省，而所達切實矣。近來日氣怪異，以此懍惕，靡嘗少弛，今又若此，此心一倍懍惕矣。予俄欲下敎，而未及爲之矣。覽今日軍號，則以禎祥二字爲之，似於虹變之前，書此二字，而今方遇災修省之義，豈可用此等字耶？兵曹堂上，推考，可也。仍命書擧條草曰，覽靑臺之報，其方懍惕，而乃以禎祥二字，書納軍號，兵曹當該堂上，推考，可也。仍下敎曰，以此出擧條，可也。泰良曰，昨年虹貫，至於再三，今又仲春之月，乃有此可驚可愕之變，臣等，實不勝惶駭懍惕之至。夫災異之來，必有其由，應天以實，不可以文。惟聖明，旣自省，又勅勵群臣，俾有以一心兢惕，則仁愛之天，亦豈無孚感之道耶？彦好曰，諸承宣陳戒之言，俱甚切實矣。仁愛之天，必不無故而示譴，無道之世，災亦不生。倘殿下，若能恐懼修省，一心兢惕，則固可以轉災爲祥。若以爲前年若此，今年又若此，前旣無危亡之徵云，則是不幾乎一言而喪邦者耶？災不虛生，必有所召，未知何樣禍機，伏在於冥冥之中，懍惕之心，靡所底極。夫人君，亦一天也，人君之心，與天心合而爲一。臣愚死罪，誠恐殿下心上，或有査滓之未盡祛者，故以致邪穢之氣，亦干於皇天。宜殿下反求諸身，先正厥心，以爲萬化之本，以爲百僚之率，惟聖明，留意焉。上曰，所達切實，甚用嘉之，今方欲下敎矣。仍命承旨書傳敎。傳曰，噫，以予涼德，政不能行于下，惠不能及于民，仁愛之天，其所勉勅，無歲無之，而今聞靑臺之報，尤不覺瞿然悚然。噫，目今政事擧乎，否乎？人事修耶，否耶？生民安乎，否乎？朝著靖乎，否乎？予尤自勉，而於戲大小臣工，益勵于心，輔我不逮，上答垂勉。書旣畢，景源曰，近歲災譴，無所不備，白虹貫日，此大變也。宰相，猶不甚憂，百執事，猶不甚畏，閭巷庶人，猶不甚驚者，豈不以淫虹之異，連年屢見，而危亡之禍，亦不果作歟？《周禮》白虹，謂之彌日，於十煇爲最凶矣。以去年言之，正月二日有此變，後九日又有此變，後六日又有此變，纔周歲而又有此變矣。殆若反覆儆戒者然，其所以聞旣往之失，弭未然之禍者，惟在言路之開耳。近日殿下，日御便殿，虛心咨訪，邇臣之或贊一辭，無不聽納，夫編輯一部文字，尙取人善以爲善，況於政事乎？伏願聖上，益恢聰察，以今日咨訪之誠，移之求言，以今日編輯之勤，移之從諫，則變雖有大於此者，亦可轉而爲祥矣。上曰，所達是矣。予當益勉焉。於是諸臣遂以次退出。夜已下三鼓矣。

2月25日

行都承旨李日躋〈奉命在外〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈仕〉。假注書權崇〈仕直〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，日有兩珥。

○李喆輔啓曰，今日賓廳坐起日次，而都目相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而都目相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲未差，執義李潤身未肅拜，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進，持平李光溭在外，柳顯章呈辭入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而都目政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，大政，今日內畢之。

○傳于李喆輔曰，兩銓進去，外承旨竝入侍于熙政堂。

○傳于趙明履曰，都承旨調理間，遣史官與之偕來。

○趙明履，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，內醫辛世翊，術業頗精，曉解藥理，今陞堂上，仍屬御醫察任，何如？傳曰，允。

○南泰良啓曰，各道錢穀御覽會計，每於二月二十五日，啓請交出，修正入啓，自是定式，各道會案，幾盡上來。而慶尙道則以六七邑文書，未及齊到，故都會磨勘，漸次差遲，勢未及期之意，道臣狀啓蒙諭矣。御覽會計，待其會案之上來，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，今此朝臣年七十，士庶年八十以上，食物題給事，傳敎之後，因戶曹移文，分付五部，抄出應參人，修整啓下矣。其中同敦寧洪重祚，前同知申致遠，當部誤以僉知修報，前同知崔震一，誤以府使修報云，此三人，事當入參於宰臣秩。而戶曹以其啓下單子，磨鍊於三品秩，仍爲置之，則殊欠於待宰臣之道。且折衝柳尙萬，曾經別提，則不當混入於無職士庶秩，令該曹，依本品改磨鍊。而各該部不審報來旣如此，則必不無見漏之弊，故更爲嚴飭。使之收捧單子，則或有出他而未及聞知者，或有病故而未及修單者。今若以已勘抄啓，一倂退却，致有向隅之歎，則恐非聖上別賜恩典之至意。故玆敢追錄以啓，亦令該曹，一體擧行。而部吏不謹之罪，不可不治，自本府從重科治。臣府亦難免不察之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，依允。勿待罪。

○李喆輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員申德涵手本，則時囚罪人尹尙靖，素患痰病，觸冒風寒，且有疝症，時時上衝，實有頃刻難保之勢云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○金尙迪，以武一所差備官，以試官意啓曰，試官行訓鍊院都正鄭壽松，連日赴試，重觸風寒，病情猝劇，雖欲强察，其勢末由，亟令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，試官鄭壽松，身病變通事，允下矣。原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，本所參試官閔師騫，今日政，移拜大興郡守，其代，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武二所草記，參試官閔師騫，移拜外任變通事，允下矣。原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○是日，行都目政。吏批，判書李周鎭進，參判李益炡進，參議沈星鎭進，左承旨趙明履進。兵批，行判書金若魯進，參判李普赫進，參議李德重進，參知朴㻐入直進，左副承旨金尙迪進。

○吏批啓曰，今都目政，各岐仕滿應遷者，相避及未準朔監察、禁府都事、戶曹、刑曹、工曹、漢城府、掌隷院、郞廳、五部都事，各司久任時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守令多窠，今當差出，未準朔禁軍將，及邊將、營將、虞候、察訪、都事、守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，黃海監司，今當差出，而擬望之人乏少，守令中竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司成，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都目大政，郞官，不可不備員，佐郞任珣，今方在外云，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹佐郞鄭純儉，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，曾前都目政，仕未滿十日者，有啓稟陞六之規，而今番都目政，直長仕未滿五日者，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○又啓曰，社稷直長李喜觀，靖陵直長金遠甲，司饔奉事柳綵，俱以秩卑之人，依例相換，恭陵直長桂德海，當初部官除拜時，旣已換差，他司直長、奉事中，相換，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授造紙別提李彦燾呈狀內，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，年九十婦人，令該曹，抄啓封爵事，已有定式，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授溫陵參奉金晉慶呈狀內，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，活人署別提金二建呈狀內，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，四館陞六有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則自前亦有陞六之例矣。去秋冬等褒貶，不得爲之。故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，黃海水使，今當差出，而擬望之人乏少，守令竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，北虞候，今當差出，而擬望之人乏少，堂下曾經三品人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，訓鍊正，今當差出，而擬望之人乏少，未赴任守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹正郞李光瀷呈狀內，身病甚重，勢難行公云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，武臣兼宣傳官尹垕呈狀內，居在遠地，親年八十，勢難離違供職云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授兔城僉使李垣，防垣萬戶張景賢，梨洞萬戶崔光玧，俱以親年過限，呈狀乞遞，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同知中樞府事尹就寬、鄭麟瑞、吳德昌、尹鼎三、李久華、李鶴齡，俱以篤老之人，病難供職云。方泰輿，忠壯衛將宋重弼，近得輪疾，呈狀乞遞，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同知中樞府事朴承赫、安世重、李義錫、李宖、姜世潚、朴文心、鄭東濟，俱以篤老之人，勢難供職云，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前萬戶林枝重，閑良田萬種、郭鳳瑞、韓重謩、鄭泰裕，或軍器別備，或捉待惡虎，俱有加資之命，而林枝重，則未經準職，其餘人，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○吏批，以李光瀷爲吏曹佐郞，李昌元爲司䆃主簿，趙永世爲南部都事，洪益大爲尙衣別提，權潗爲左通禮，吳彦佐爲濟用奉事，沈仁希爲伊川府使，閔應洙爲判敦寧，李命興爲廣興奉事，李希逸爲金浦郡守，尹禹冉爲龍安縣監，李益炫爲扶餘縣監，尹國彦爲新昌縣監，宋堯輔爲平壤庶尹，鄭光謙爲丹陽郡守，李廷煜爲司畜別提，朴晉揆爲北部都事，趙漢弼爲瓦署別提，趙守弘爲典牲直長，桂德海爲泰陵直長，趙榮進爲司宰直長，尹澈爲工曹佐郞，權相龍爲咸鏡都事，閔聖洙爲茂山府使，延壽昌爲禮山縣監，金述魯爲永同縣監，金履萬爲瑞山郡守，閔師騫爲大興郡守，羅㶷爲典籍，鄭彦忠爲宗廟令，呂榮祖爲典籍，徐海朝爲延豐縣監，沈師周爲盈德縣監，李邦鎭爲砥平縣監，李天輔爲黃海監司，朴弼幹爲獻納，鄭觀河爲星州牧使，丁迺愼爲機張縣監，黃在河爲利仁察訪，尹寯爲金井察訪，李寯相爲敦寧都正，呂冕周爲安峽縣監，李薰爲昆陽郡守，鄭東里爲義盈主簿，洪鳳漢爲楊州牧使，李吉甫爲義城縣令，李喜觀爲靖陵直長，朴海潤爲司藝，徐命宅爲司饔直長，洪獻輔爲尙瑞直長，李錫祥爲北部奉事，金始㷜爲判尹，趙榮喜爲內資奉事，閔宇采爲司饔僉正，鄭養淳爲濟用奉事，李彦衡爲醴泉郡守，洪應麟爲社稷令，權潗爲漣川縣監，姜必慶爲宗簿正，李昌元爲禁府都事，許彙爲栗峯察訪，李日成爲保安察訪，申思觀爲司成，宋翼輔爲禮曹參議，李堉爲兵曹正郞，金致慶爲尙衣僉正，李壽鳳爲禮曹佐郞，徐進修爲松禾縣監，閔興洙爲宗廟令，尹昌垕爲贊儀，沈銈爲工曹正郞，李鼎秀爲舒川郡守，安相朝爲典簿，趙昌禧爲義盈奉事，李浚爲長興奉事，柳綵爲司饔奉事，李存中爲司宰主簿，李渙爲江原都事，尹勣爲定山縣監，金遠祚爲殷栗縣監，金遠甲爲社稷直長，任顯中爲尙瑞副直長，柳恕爲童蒙敎官，金由行爲軍資主簿，李翼鎭爲尙衣主簿，白尙賢爲司䆃主簿，金晉慶爲溫陵參奉，林澤新爲活人別提，朴師維爲監察，吳遂穆爲濟州判官，兪健基爲大司憲，趙鴻逵爲軍資判官，權正宅爲廣興副奉事，尹得重爲戶曹正郞，李壽鳳爲兵曹佐郞，金聖垕爲左通禮，申景閔爲工曹佐郞，邊宗洙爲活人別提，柳福星爲歸厚別提，金宗洙爲監察，韓德孚爲社稷令，李光進爲刑曹正郞，洪益大爲司評，洪樂性爲兼說書，黃寅爲靑丹察訪，趙榮國爲大司成，任珣爲正言，李壽鳳爲慶尙都事，沈墢爲兵曹佐郞，朴垂裕爲禮曹佐郞，申㬇爲刑曹正郞，李檥爲判校，李彦燾爲造紙別提，李廷煜爲司饔主簿，鄭克淳爲中部都事，趙漢弼爲禁府都事，尹學輔爲兵曹正郞，沈尙晉爲典設別提，朴師道爲司畜別提，黃珹爲瓦署別提，柳恕爲禁府都事，金器大爲敦寧參奉，趙尙紀爲司䆃僉正，崔普興爲永禧殿參奉，李聖模爲懿陵參奉，沈師天爲萬寧殿參奉，宋欽明爲貞陵參奉，黃幹爲光陵參奉，宋濟愚爲徽陵參奉，黃頲爲康陵參奉，尹昌柱爲顯陵參奉，李恒祚爲健元陵參奉，申大規爲章陵參奉，金鳳采爲溫陵參奉，李鳳奐爲典獄參奉，兪彦鉉爲童蒙敎官，李宗燁爲內侍敎官，朴瑞爲禮賓參奉，李翼鎭爲漢城主簿，朴賢輔爲典籍，曺夏望爲寧越府使，朴世永爲司畜別提，成天柱爲說書，李存中爲刑曹佐郞，李星慶爲康陵別檢，徐仁修爲東部都事，金聖廈爲尙衣主簿，權國衡爲監察，李彦熽爲尙衣別提，李埉爲司宰主簿，宋翼賢爲監察，李守淵爲童蒙敎官，吳彦耉爲造紙別提，孫以雄爲禮曹正郞，朴垂裕爲兵曹佐郞，河再瑞爲監察，金光世爲安岳郡守，東川君申德夏，gg爲g典籍南慏䎘、趙處魯，竝單付，泰陵直長桂德海，平市直長尹東采，相換，靖陵直長李喜觀，義盈直長金相后，相換，社稷直長金遠甲，內資直長李翊胄，相換，司饔奉事柳綵，濟用奉事鄭養淳，相換，吏批畢。

○兵批，以柳赫爲宣傳官，崔嵒爲都摠經歷，李夏冉爲公洪水虞候，申泰河、李顯源爲訓鍊判官，全命佐爲城津僉使，韓成爲阿耳僉使，李慶元爲龍媒僉使，尹世任爲善績僉使，洪命箕爲登山僉使，張斗樞爲月串僉使，金振基爲位羅萬戶，李夏晉爲馬島萬戶，林震栢爲南挑萬戶，丁昌祿爲越松萬戶，崔漢弼爲甘浦萬戶，韓萬奎爲植松萬戶，盧世大爲長木浦別將，李枝昌爲保山別將，李世重爲禿用山城別將，洪汲爲訓鍊判官，李昌壽爲黃海水使，尹九淵爲安東營將，金漵爲忠原營將，李冉賢爲北虞候，李景勳爲昌洲僉使，徐宗愿爲古群山僉使，沈若晦爲多大浦僉使，安處仁爲天摩僉使，鄭道天爲木浦萬戶，李泓爲唐浦萬戶，李垣爲兔城僉使，張景賢爲防垣萬戶，崔光玧爲梨洞萬戶，金會明爲文山萬戶，張虎元爲幕嶺萬戶，李相伋爲多慶浦萬戶，金聖漢爲東里僉使，金允章爲古今島僉使，金文尙爲知世浦萬戶，朴承赫、安世重、李義錫、李宖、姜世輔、朴文心、鄭東濟，竝爲同知，柳爀爲訓鍊副正，許鉍爲都摠經歷，李重錫、具天柱竝爲都摠都事，洪有輔爲訓鍊判官，南夏極、李璜竝爲訓鍊主簿，尹垕爲武兼，趙尙顯爲平山浦萬戶，印纘澄爲長峯萬戶，韓士萬爲楊下萬戶，金德海爲仇所非別將，張雲翼爲博寨僉使，金聲俊爲潼關僉使，李時濯爲慈母山城別將，林時茂爲古突山召募別將，韓允泰爲豐德浦召募別將，嚴粲珠爲靑水萬戶，鄭錫箕爲五衛將，韓德祚爲忠壯將，尹泰淵爲宣傳官，朴載河爲兼司僕將，池友星爲五衛將，洪彦復爲神光僉使，金潤九爲東嶺僉使，李東柱爲美錢僉使，趙東奎爲大峴山城別將，李震蓂爲首陽山城別將，成世綱爲彌串僉使，嚴智健爲豐山萬戶，宋聖遇爲方山萬戶，蔡相漢爲造山萬戶，吳海琳爲島嶺別將，李禮復、李長燮爲訓鍊主簿，李潤德、李行謙爲都摠經歷，具致勳爲訓鍊主簿，金冉爲兔城僉使，林震堣爲梨洞萬戶，李德華爲防垣萬戶，徐弼漢爲舒川萬戶，李聖溥爲鎭東萬戶，黃仁燮爲魚面萬戶，金德新爲毫打萬戶，金處說爲都摠經歷，趙垕、李泰周、梁世絢、慶晥、崔應奎、馬起河、李起龍竝爲訓鍊主簿，鄭建寅爲中樞經歷，洪觀海爲都摠都事，李敏行爲尙州營將，金自鍊、元潗、朴載恒、權應淑、洪以圖、成德涵、金履亨竝爲同知，具善復爲訓鍊正，金始㷜爲知事，李世佑、呂遇周、張虎成、李錫祚、朴世光、元璣、許瑋竝爲武兼，柳潗、安世潤竝爲部將，朴行健爲守門將，李觀夏、李彦卿竝爲武兼，權德弘、李命潤竝爲部將，鄭悛命、李俊泰、金濈、李紹彦、沈光喆、李聖基、韓德潤、柳宅模、金九大竝爲守門將，趙載敏爲北評事，金台柱爲訓鍊僉正，申思顯、金時淨竝爲四山監役，趙命周爲訓鍊僉正，崔完、李邦綏竝爲訓鍊判官，李潚、許瑬竝爲訓鍊主簿，朴漢英、鄭來東、河再圖竝爲武兼，廟洞權管金德潤，寶化堡權管金玹，乾原權管金昌琇竝單付，兵批畢。

○以右議政趙顯命二月朔月廩不受事，京畿監司啓本，傳于南泰良曰，令本官更爲輸送。

○以全羅監司狀啓，洗鱗石首魚限內不得封進，惶恐待罪事，傳于趙明履曰，勿待罪事，回諭。

○行都承旨李日躋疏曰，伏以臣，祗承偕來之命，出住郊坰之外，幾跨數旬，誠淺言拙，旣不能導達聖意，勸四大臣，朝夕廚傳，徒貽列邑之弊，食息靡安。且臣素有痰厥之病，每當換節之交，輒作旬月之痛。今則年旣衰遲，氣尤疲苶，雖平居供職，少失調將，則輒胸膈煩憊，咳唾難故，腰腿脚疼，拜起不良，觀者爲之愍憐。而近日以來，郊次旅食，添以寒感，乍寒乍熱，欲汗不汗，杜門涔淹之際，乃有敦諭傳宣之命，强自抖擻僅得奉行。而林藪來往之路，重觸風氣，益覺毛髮灑淅，肢體綳縛，歸卽昏倒，殆不省事，宛轉床席，達宵叫痛，尋醫問藥，一時爲急，若不趁卽舁還，隨便調治，則其幾何不至於溘然而殊也哉？玆將疾痛之呼，仰干嵩高之聽。伏乞聖慈，俯賜哀憐，亟解臣所帶職名，俾延殘喘，千萬幸甚。仍伏念臣之病根，祟在水土，非特一時風寒之感而已。醫云除非久服長江之流，洗濯腸肚，則難以責效於時日之間云。夙夜之役，旣無耐久之勢，況匪分籌堂之銜，許久虛縻，咫尺江干，亦不敢從便行走，隨意飮啄。若蒙因此而竝解兼帶，以卒天地生成之澤，卽日夕區區之望也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○正言權基彦疏曰，伏以臣本愚陋，加以年衰病痼，淸朝言議之職，萬不近似，故從前或叨臺省，不敢爲冒出之計，試事嚴急，天牌儼辱，義同往役，黽勉承膺，連赴試所矣。意外遭本所禁亂官之橫辱，貽羞臺閣，更無餘地，不得不略陳委折。凡兩司陪吏，雖或有罪，該司不敢任意治罪，必先往復可否，乃所以尊臺閣也。況奉命監試，事體尤重。而禁府都事李宜喆，本以酒妄，謂臣陪吏，言辭不恭，不告於臣，徑施杖罰，略無顧忌，有若上司之治該司吏者然，此實前所未有之變怪也。觀瞻俱駭，他人代憤。今日紀綱，雖曰崩弛，渠以一蔭郞，何敢蔑視臺閣，不念奉命之體重乎？事體所在，不宜置之，亟宜汰去，緣臣疲軟，見輕至此，亦宜斥罷臣，俾存臺體焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者依施。爾其勿辭，從速察職。

○行副提學金尙魯疏曰，伏以臣今日情地，誠危且隘矣。入侍有命，而不敢進，嚴召連下，而不敢承，逋慢之誅有若故犯，義分之嚴殆同專昧，此豈臣所樂爲哉？大僚之箚於臣，設有情實之不見諒者，要之一時請推，不過體例間少事，有疏，可也。無疏，可也。而況臣昨旣一疏承批矣，顧何敢後事撕捱，以傷事面？而第大僚所以過引乞退者，以臣之故也。惟此一事，在臣萬萬悚懍，但當屛息縮伏，恭竢譴何而已。若諉之以今日之召，非以職事，而束帶彯纓，揚揚冒出，則揆諸處義，寧有是哉？噫，不肖如臣，隨諸臣後，出入前席，猥備顧問，是誠人臣之至榮也。雖其魯莽滅裂，無補萬一，區區至願，亦惟在於殫竭心誠，與同編校之役。而今乃跡拘勢格，進身無路，瞻望觚稜，秪自耿結，此亦臣之所自傷也。伏乞天地父母，俯垂矜諒，將臣本兼諸任，遄行鐫削，仍命下臣司敗，重勘其罪，不勝萬幸。臣於請譴之章，不宜贅他，而目下災異非常，憂畏靡極，愚悃惓惓，敢此附聞。嗚呼，春陽發舒之節，有此陰虹可愕之變，臣未知何樣禍機，伏於冥冥。而仁天之譴告，乃若是耶？往歲元月，虹貫之警，至三至四，尙今思之，不覺懍然。而昨日靑臺，又報此異，玄理渺茫，雖不敢測知，而觀乎天時，參以人事，有百可憂，無一足恃。所可言也，殆不至一二弊，而臣姑舍是，只以至切緊而最深憂者略陳焉。書曰，同寅協恭和衷哉？先儒釋之曰，同其寅畏，協其恭敬，誠一無間，融會流通，是謂之和衷，殿下試看之，殿下之朝廷，其和乎？其不和乎？以爻象則潰而愈潰，以黨私則肆而益肆，世道之喪由於此，俗習之渝由於此。天下之事，眹則不融，阻則不通，人心未和而能致天和，非臣攸聞。倘使君臣上下，聚積會神，以實心行實政，則眹異者可以融會矣。乖阻者可以流通矣。寅協之休，和平之福，庶可以期矣。見今應災之第一務，亶在于斯。惟聖明惕然深省，大加警勵，又命大臣諸宰，齊會廟堂，講究消弭之策焉。臣治此疏將上，得伏見備忘下者四事責勉，十行惻怛，遇災修省之意，藹然於辭旨之間，殷湯六責，宋景三言，何以加此？大哉王言，臣實欽仰。然古人有言曰，應天，以實不以文，敢又爲殿下誦之，臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣已諭，方切懍惕，其勉是矣。其宜益勉，大臣箚語，無他深意，則若是撕捱，其何過重？卿其勿辭，察職。

○丙寅二月二十五日辰時，上御熙政堂。諸承旨引見入侍時，右承旨南泰良，右副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑，校理兪彦好，副校理黃景源，藝文提學元景夏，左承旨趙明履，左副承旨金尙迪追入。泰良曰，藝文提學則在外，未及入來，而入直儒臣之不卽趁到，未及同入，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命承旨書傳敎。傳曰，凡於大政申勅者，卽擇守令也。擇初仕也。淸白吏子孫錄用也。爲國效節人子孫，戊申軍功人調用也。西北、松都人調用也。其目，每歲詳諭，而況此時耶？咨兩銓之臣，益勉益勉，于今述編之日，使我其能實踐也。噫，嶺南，人才府庫之鄕，西北，爲國咽喉之地，松都，追思舊都之意也。豈特此也？遠近當一視。吁，此銓曹之臣，體此意，益盡上下脩省之道，上答垂勉之意。翬良曰，遇災脩省之道，實在於是，各別勉勅，好矣。上又命書傳敎。傳曰，予仰覩昔年，每於大政，必隨開門而爲之，故便殿，猶設燭以待之。近年以來漸晩，今日日已高，吏批尙無望筒之入，其涉稽忽，當該銓官，從重推考。上命承旨書《自省編》內外篇各數條，至衛武抑戒條。上曰，常人以爲老則不喜也。予則異於是。自心爲老者，是亦苦心所在也。此條，付諸外篇之末，可也。喆輔曰，聖意迥出尋常，臣實欽仰，而若下警惕之意，則尤似好矣。上曰，承旨之意好矣。仍改之。藝文提學元景夏入來。上命景夏就看。景夏奉玩畢，起而達曰，今此聖敎，實與抑戒，相爲表裏，因此而益自勉勵，益光聖德，是所望也。上曰，所達好矣。至《中庸》至誠《大學》至善條。景夏曰，《庸》、《學》，實相表裏。臣嘗見臣，外先祖故相臣李恒福《鰲城語錄》，則拈出《庸》、《學》之段段相合處，以明其相表裏矣。上曰，予嘗書《中庸》惟至誠章於座榻而看之，實有自得處，故今又如是爲言矣。上曰，兵批政望中，御營廳之御字，以禦字誤書，當該銓官推考。政廳承旨亦有不察之失，推考，可也。〈出擧條〉上曰，李希逸是誰也？翬良曰，卽故判書李森之子也。上曰，金述魯是誰也？翬良曰，卽故承旨金槔之子也。上曰，金槔爲人質朴矣。尹寯是誰也？喆輔曰，卽故相臣尹趾完之族而秩卑矣。上曰，李寯相誰也？翬良曰，卽江界府使李裕身之父也。上曰，李吉輔誰也？景夏曰，卽同副承旨之弟也。上曰，朴海潤是誰也？景夏曰，卽朴昌潤之兄弟也。上曰，禮曹是爲通淸耶？景夏曰，爲通淸階梯職矣。上曰，徐進修是誰也？喆輔曰，卽故相臣徐文重之奉祀孫也。上曰，諸臣竝少退，可也。景夏曰，非時雨雪，聖體若何？上曰，一樣矣。景夏曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。景夏曰，王世子感候，雖已快愈，各別愼攝爲幸矣。上曰，無滋味於學問，而連日爲之，故似有此感冒之疾矣。諸臣仍退出。有頃還入。上曰，同知首望人權應淑，年今一百六歲云，未知居在何處耶？上番兼春秋，出去問之，可也。觀由，承命出去，還入達曰，問之兵曹，則順興人云矣。上曰，濟州判官望，吳遂穆爲首望，閔頤壽、李一范爲副末擬，諸臣中，有見之者乎？諸臣皆以無見者爲對。景夏曰，前判官金瑞龜之事，亦一變怪矣。牧使事體自別，無異道伯，褒貶亦書之，則豈可以管下守令，而作此擧乎？上曰，此人誰也？喆輔曰，登文科，居在忠州矣。上曰，李壽鳳爲都事矣。都事比守令何如？景夏曰，都事不過一客官，故難於久居，率皆厭避，而當初設法之意，蓋有所重。凡於監營文書，例書監司都事，俱着署押。而近來，此法專廢，都事則不知爲何事矣。上曰，我國事皆如此矣。趙尙紀是趙尙絅之弟耶？景夏曰，然矣。上曰，每思重臣，如在眼前，今見其名字之相同，不覺戚然。頃於初試榜目，見徐宗璧之名，思其兄而望其登科矣。上曰，沈鑌誰也？喆輔曰，卽故參判沈珙之從孫也。上曰，崔普興誰也？喆輔曰，卽故奉朝賀崔奎瑞之孫也。上曰，然乎李聖模誰也？景夏曰，卽故判書李植之奉祀孫也。上曰，元景厚誰也？景夏曰，卽臣之再從弟，而前承旨景淳之弟也。上曰，宋欽明是誰也？翬良曰，卽左相之再從弟也。上曰，柳宗晉誰也？翬良曰，卽柳儼之族也。上曰，李嵩躋是誰也？翬良曰，卽李昌誼之族也。上曰，宋濟愚誰也？泰良曰，卽故執義宋瓆之子也。上曰，南泰憲於承旨爲幾寸耶？泰良曰，卽臣之再從弟也。上曰，宋宅休是誰也？景夏曰，卽故判書宋昌之孫也。上曰，朴瑞是誰也？景夏曰，此人居在全州而秩卑，一生讀《小學》，三年廬墓，孝行絶人，屢入鄕薦，而實是稀貴之人矣。上曰，持平實爲可貴矣。李宗燁誰也？喆輔曰，卽李宗迪之弟也。上曰，徐孝修，曾經說書乎？景夏曰，前已通淸，而未及爲之矣。上曰，此人後亦可爲，今則爲元良，當用其副擬。副擬，乃成天柱也。如李埉之復職吏判，極是公道矣。權國衡誰也？喆輔曰，卽注書之一家也。上曰，李守淵誰也？景夏曰，卽先正臣李滉之後孫也。上曰，注書出去，吏、兵批進去承旨，政事罷後，使之入侍，可也。臣崇承命書傳還入。景夏曰，今此擬望之人，其中，或有殿下所不知者，臣等亦皆不知者，而或有無形勢可矜者矣。上曰，然矣。此亦猶親政之意，如是問之，此亦美矣。趙明履、金尙迪旣入侍。上命明履書《自省編》數條，至聽言是非條。上曰，於似是似非處，若不大着力，則實難卞之矣。景夏曰，聖敎切當，雖大着力，亦恐其不能明卞也。若或致疑於似是似非之中而罪之，則亦必有冤者矣。惟以愼審二字，爲主而留意，則自可辨之矣。上曰，是矣。非窮理省察，則無以辨之矣。至誠不篤則不能感人條。上曰，予於此，有寓意者矣。景夏曰，聖上於此等處，每自責焉。此實聖德之益高者。而諸臣之罪，無以自贖，臣僚聞此下敎之後，豈不警惕悚懍乎？上曰，若能警惕，則豈如是乎？明履曰，聖意若是諄切，爲臣子者，何敢復事偏黨之習乎？上曰，東宮召對冊子，領相所請古詩，似爲不緊，左相所請君鑑，太深，贊善則以《大學》爲好，此言何如？景夏曰，學問之工，例於《小學》後，卽爲《大學》。而史記，亦不可偏廢，加讀史記而後爲之，似好矣。上曰，然矣。漢學文臣，使之明日殿講，可也。諸臣遂退出。夜鼓已下矣。

2月26日

行都承旨李日躋〈陳疏受由〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈奉命出使〉。假注書權崇〈仕直〉一員未落點。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時，日有重暈，外暈上有背。

○藥房提調元景夏，左承旨趙明履啓曰，春雪釀寒，伏未審此時，聖體，若何？大王大妃殿氣候，何如？前劑入湯劑，已盡於昨日，卽令醫女入診承候，議定繼進當否，爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。

○口傳下敎于藥房曰，慈殿氣候差勝，醫女入診勿爲，湯劑亦勿劑入，生脈散，日次劑入。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○李喆輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○又啓曰，大司憲兪健基，在外，執義李潤身，未肅拜呈辭，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進，持平李光溭，在外，柳顯章，呈辭入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，今二月二十四日申時量，有一小豬，自敦化門東邊水門箭隙突入，仍至禁淸橋下之際，近仗軍士等，逐捕云，事極驚駭。同門守門將，常時不能檢飭之失，在所難免，推考，守門軍士等，自本曹，從重決棍，何如？傳曰，允。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，試官漢城府右尹尹彙貞，原有風痰之症，觸風往來，已近十日，半面浮高，頭眩目暈，加以輪感咳喘，寢食俱廢，以此病狀，決無强起監試之勢，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○李喆輔，以禁衛營言啓曰，來三月當海西三番騎士逢點實數五十人，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來三月初一日，與本營入直騎士，依例替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，地理學兼敎授邊宗洙六品遷轉代，通德郞韓聖度術業頗精云。兼敎授差下，使之付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳大將臣朴文秀正月朔立番騎士都試之後，又卽引入，無意行公，而今朔騎士上下番，只隔數日，都試，尙不擧行，事體極爲未安。令政院稟旨，卽爲牌招，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳來四月五月當海西五番六番騎士逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來三月閏三月兩朔應立右部右司屬、公洪左道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。三月初一日與中司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來四月五月兩朔應立右部後司屬、江原道五哨軍兵，閏三月二十五日京中逢點。四月初一日，與右司軍兵，當爲替代立番趁期調送事，本道監司處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西三番騎士五十人，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。三月初一日，與東營入直二番騎士替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番騎士別破陣步軍試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，武二所試官柳儼，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝後，進去試所之意，敢啓。傳曰，知道。

○副校理黃景源疏曰，伏以臣於入侍退出後，伏聞臣偏母，宿病猝劇，自今朝，又感風寒，症情危苦，食飮都廢。臣以獨身無兄弟，叨直禁廬，不得救視，區區情私，煎迫罔措，冒陳血懇，徑出禁門。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以警具僚，不勝幸甚。無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○丙寅二月二十六日巳時，上御崇文堂。漢學文臣殿講入侍時，左承旨趙明履，右承旨南泰良，左副承旨金尙迪，右副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，試官閔應洙、元景夏、申晩、李德重、李成中、兪彦好、黃景源，假注書權崇，事變假注書鄭弘淳，記注官鄭觀由，記事官崔晑。明履曰，擧案中吏曹佐郞鄭純儉，昨已改差，時無職名，故不得入來矣。上曰，唯。景夏曰，日氣陰寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。景夏曰，大王大妃殿氣候，何如？生脈散，連爲進御之後，症候亦復何如？上曰，近間少愈矣。景夏曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。上命晝講章。臣崇進伏，書右通禮魏昌祖上篇第一，呼名以入，收栍六通一略訖，次書直講李鳳奐下篇第二十一，收栍一通三略三粗訖，次書司果李重祚上篇第十六，收栍二通三略二粗訖，次書弼善李夏宗上篇第三十二，收栍一通五略一粗訖，次書吏曹正郞李應協上篇第十七，收栍六粗一不訖，次書典籍崔鳴玉上篇第二十八，收栍六通一略訖，次書典籍趙處魯上篇第十六，收栍純通訖，次書博士盧賢鶴上篇第十八，收栍純通訖，次書學正鄭宅臣上篇第十三，收栍五通二略訖，次書學諭金世璉上篇第十二，收栍四略三粗訖，次書訓導文鳳壽上篇第十七，收栍三通四略訖，次書著作李再章上篇第五，收栍三通四略訖。上曰，今番無不通之人，亦可貴矣。景夏曰，其中或有善爲之者矣。上曰，李昌儒善爲之，其父必使之讀習而然矣。泰良曰，臣於頃年赴燕還朝之後，以蒙學申飭事，有所陳疏，得蒙允可矣。其後別無勸課成就之效，譯舌之不閑蒙語，猶夫前日云，宜有別樣申飭之道矣。上曰，所達誠是。依爲之。〈出擧條〉上曰，退出後諸承旨更爲入侍，可也。諸臣遂以次退出。

○丙寅二月二十六日未時，上御崇文堂。諸承旨引見入侍時，左承旨趙明履，右承旨南泰良，左副承旨金尙迪，右副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，藝文提學元景夏，校理兪彦好，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。上命承旨書傳敎。傳曰，居首典籍趙處魯，博士盧賢鶴，各熟馬一匹賜給。書訖。明履曰，奉常主簿朴聖龍，以其身病，不爲入參於漢學殿講，而其罰，元無前例之可據者矣。上曰，直捧禁推傳旨，此後定式施行，可也。〈出擧條〉明履曰，副校理黃景源入侍退出之後以其親病，陳疏徑出。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命承旨書《自省編》內外篇各數條，至宴樂不知節條。尙迪曰，此章旣以奉慈聖稱觴爲言，則下段下語，太似過戒，未知刪去何如乎？上曰，此非專以稱觴爲言也。雖以大者言之，如此云耳，何必改之乎？至書自書我自我條。尙迪曰，聖意迥越尋常，自戒之意，藹然於言辭之間，臣實欽頌，而凡警惕之道，不可只以文字而已，各別省察，是臣區區之望也。明履曰，政令之本，專在於此。讀書者，欲其明知天下之物理也。非窮理，亦無以明知，益存聖意，必也體行焉。上曰，所達俱切實矣。至裴矩諂於隋而直於唐條。上曰，封德彝亦如裴矩矣。然唐太宗，不以其人而廢其言，此可爲法矣。彦好曰，芻蕘之言，聖人必擇，翕受敷施，執兩端而用其中，則豈不休哉？《詩》云采葑采菲，無以下體，爲人君者，惟當觀其言之是非，而用之而已。上曰，然矣。至吳漢愼無赦條。景夏曰，所謂愼無赦，欲重其法也。法不重，則民亦無所懲畏，無情者不得盡其辭，大畏民志，此之謂也。上曰，然矣。至唐宗呑蝗條。上曰，此嘗得聞於先朝者，御製呑蝗文，亦有之矣。至飮食祛其不潔之條。上曰，穆廟新承大統，宮人多置不潔於飮食中以試之。穆考，一無所問，其後渠不敢更爲，至今傳之宮中，以爲美談矣。近聞別星之出外方者，多以飮食，過用刑杖云，此亦可之甚者也。古詩云，誰知盤中飡，粒粒皆辛苦，此皆出於民者，寧容狼藉浮費？頃日內局都提調，見予水剌，以爲御饌只如此，而下之人不能節約，是可嘆也。此弊誠不少矣。頃在癸巳年御眞圖寫時，因其時大臣陳達，以支供之過濫申飭外方，而京鄕奚異？凡於科場應辦，亦不無民弊，一體申飭，可也。〈抄出擧條〉尙迪曰，中原之法，雖宰相，無出站支待之事，皆自貿以食，此法甚好矣。至董仲舒春秋大一統操gg條g。上曰，子之書此者，亦有意矣。景夏曰，此條與《麟經》正嫡條，實爲相表裏矣。至陶潛無絃琴條。上曰，予於此編，不論樂者，亦有意，而至於無絃琴，則予嘗甚愛其得趣，且有所寓感者，故特書之矣。尙迪曰，此條未知聖意所存何如？而今此編，專以心身治平之要爲主，則未知其的入於何編矣。上曰，此亦予苦心也。雖似無緊關，而實有深意，當入於外編矣。喆輔曰，臣等猥以無似，得忝邇列，荷聖上顧問之榮，恩寵極矣。旬日之內，臣等之罪，亦已多矣。雖以有懷必陳之義，有所論難於上前，而謏才淺識，摸天畫日，安得其切當乎？惟在聖上，折衷而用之耳。上曰，然矣。如是問難，此亦美事，不然則一承宣足矣。景夏曰，此實曠絶稀有之盛事。諸臣各陳所見，務歸至當，聖上折衷而用之，則豈不好乎？上曰，然矣。景夏曰，臣於昨年正月待罪副學時，有虹貫之變。上下驚懼之心，實靡底極。昨年所經，不可謂無事矣，而今又有此變，實未知前頭，有何變故，其爲懍惕，當復如何？必大警動大振作然後，可以爲消弭之策。上曰，所達誠是矣。昨年豈可謂無事乎？此心實懍惕矣。景夏曰，昔有災異，則廟堂求對，政院陳戒，玉堂陳箚，以至草野之士，亦有進言者。此蓋芻蕘之言，聖人必擇之意，而亦可見其懍惕脩省之道矣。玉堂似當陳箚，而臣亦敢此獻戒。伏願聖上，必以奮勵振作爲心焉。消弭之道，不可以文字爲之也。凡於政令事爲之際，各別省察，毋爲差過，是臣區區之望也。上曰，所達切實，可不留念焉？明履曰，明日朝講爲之事，命下矣。執義李潤身，待開門牌招，使之入侍，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉彦好曰，副校理黃景源，姑降入直矣。以其親病出去，下番方闕直矣。副修撰趙載敏，牌不進傳旨未下，已移外職，校理趙雲逵，方在禁推中，副修撰嚴瑀，牌招察任，何如？上曰，依爲之。趙雲逵付過放送，亦爲一體牌招，趙載敏，旣移外職，只推，可也。〈出榻敎〉翬良曰，副提學金尙魯，連違召命，事極未安，更爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉明履曰，三月初一日，乃是日食也。法當親臨救食，而齋戒相値，則前例皆以攝行爲之，今亦依此擧行乎？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。夜已下四鼓矣。

2月27日

行都承旨李日躋〈陳疏受由〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈奉命出使〉。假注書權崇〈仕直〉李儁徽〈病〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○李喆輔啓曰，大司憲兪健基在外，執義李潤身陳疏入啓，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進，持平李光溭在外，柳顯章呈辭入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金尙迪啓曰，因御營廳草記，大將朴文秀，令本院稟旨，卽爲牌招事，允下矣。大將朴文秀，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，御營大將朴文秀，牌不進推考傳旨，今方捧入，而下番騎士都試甚急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，待敎李永祚，自鄕纔已上來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○注書李萬恢偕來代，以李儁徽爲假注書。

○傳于趙明履曰，承旨儒臣入侍。

○趙明履啓曰，執義李潤身，陳疏入啓矣。今日朝講，兩司無入侍之員，何以爲之？敢稟。傳曰，朝講則以晝講爲之，日次亦爲之。

○執義李潤身疏曰，伏以臣，年紀益衰，疾病益痼，耳目聾蔽，筋力澌鑠，豈有陳力供仕之望？而頃叨春坊，久侍胄筵，雖其魯莽滅裂，無補萬一，區區延頸之願，亦惟在於殫竭心力，以爲一分自效之地矣。臣不幸纔遭逆理之慼，情私慘毒，殆無生世之心，出入喪次，身又薰染，不敢更就禁直，受暇出郊。忽於此際，伏承中丞移除之命，分義是懼，不待下諭，擔曳病軀，來伏私次。而悲苦之餘，病情越添，頭暈氣喘，㱡㱡垂絶之中。今因朝講有命，天牌下臨，不得不忍死隨詣，而顧此症形，實無趨走登筵之望。伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜諒，亟賜鐫削，俾得及時調治，以尋生路，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而目下災沴非常，聖心憂懼，愚衷所激，略此附陳。噫，昨年元月，虹貫之變，至再至三，至今思之，不覺凜然。而其後方內姑安，域外無警，或者聖上修省之誠，庶或孚格于天也。乃今陰虹可愕之變，又發於春陽發舒之節，臣誠愕貽gg眙g驚怪，莫知所以致此也。繼而伏見備忘之下，乃以政事、人事、生民、朝著四事，旣以自勉，又以飭下，辭旨懇惻，有足聽聞。臣雙擎跪讀，欽仰聖心竊自嘆曰，有君如此，而仁天之警告，乃若是頻複不已耶？未知何樣禍機，伏在冥冥而然耶？反復思惟，誠莫曉其故也。天機渺茫，本來易惻，況臣衰朽，肝肺枯槁，豈有可以仰贊聖上憂勤之誠者？而竊有所啓發愚衷，推演聖旨，略有可論者矣。噫，撰修典禮，而政刑益明，昭垂訓謨，而飭勵備至，則今日之政事，似乎擧矣。聖上勤勞而圖治，群工奔走而率職，則今日之人事，似乎修矣。救弊蠲役之政，無歲無之，恤民賑饑之敎，未嘗不切，則今日之生民，似乎安矣。蕩平爲治，逾二十年，上心堅持而不撓，諸臣自勉而共飭，則今日之朝著，似乎靖矣。以外面言之，四者若無可急，而考其實則反或有不然者。政事之不擧，人事之不修，生民之不安，朝著之不靖，日以益甚，莫知所以稅駕，是誠何故也。臣愚死罪，竊以爲殿下於是四者，或尙其名而不究其實，或重其末而不務其本。若是則殿下亦無怪其志勤而道遠，心勞而效邈也。嗚呼，政事之本，在於得人。苟使賢者在位，能者在職，則結繩爲政，亦可以致治。而如不以其人，則雖科條燦然，綱目俱備，亦將無所待而行，不過爲參上之空言，故曰徒法，不足以爲政。今氏族之徒尙而抱才者，或屈於寒微，格例之徒拘而無能者，竝進於循序。以今百執事言之，其能仰體殿下之心，推行殿下之法者，臣未多見焉，則政事其可擧乎？至若人事則包括極大，不可一二言，然欲求其要，則不過以禮義囿世，廉恥礪俗而已，故以是而爲四維。今遺禮義而趨勢利，棄廉恥而務奔競，一世滔滔，莫可挽止。此或由於在上導率之未盡其道焉，則人事其可修乎？至若生民之弊，則誠不可以毛擧矣。其大者則有猝難變改之憂，細者則有語涉煩瑣之嫌。姑以其一時燃眉之急，爲目下救焚之策，則毋論事之輕重而患無其惠，毋論惠之大小而患無其實，酌而行之，在廟堂，奉以施之，在守令。今所謂廟堂區劃者，或沒着落，或失次序，求以惠民者，或反歸於病民。蓋其平居志慮，未嘗經涉於民事，而遇事臨文，倉卒杜撰，無怪其如是。而至於守令，則擇差之敎，徒歸虛文，善事之武弁，要譽之能吏，爲渠營進謀而不給，奚暇爲民而除實害乎？其又剝膚推髓而封已，罷軟苟艱而尸職者，所在而然也。生民，其可安乎？若夫朝著之上，則臣素不閑朝論，然只以其得於疑似者，而援譬而言之。夫人之方病大腫，根核在內，必洗滌鍼熨之，使毒氣盡去，而自歸完若。只傅外面，救其一時之潰裂而已，則自外視之，雖不覺而毒氣在內，易至遍體，其不至於殺人者幾希。今或走馬作瘡，到處發現，殿下明聖，亦必已覺悟矣。嗚呼，如是而朝著其可靖乎？嗚呼，四者之俱不能得其道，則殿下亦無怪其治道之不進，而天心之示警也。凡臣所論，雖若迂遠，而實自附於据實而探本。伏願殿下，勿以人廢言，而擧政事、修人事、安生民、靖朝著，必毋究其名，而必究所以然之實，毋務其末，而必覈所由然之本。執本而求末，用實而致文，則四者皆得，而天心何患乎不豫？臣別無知識，不過就聖敎所發之端，而敷演爲說，臣實愧恧。臣無任云云。答曰，省疏具悉。因下敎而勉陳，其勉是矣。當益勉焉。爾其勿辭，察職。

○丙寅二月二十七日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，領事宋寅明，知事元景夏，特進官李益炡，參贊官趙明履，侍讀官趙雲逵、兪彦好，假注書鄭弘淳，記注官鄭觀由，記事官崔晑，宗臣鶴陵君榯，武臣李莞。上讀前受音一遍，雲逵讀唯王建極至舞徒四十人。上讀新受音一遍訖。雲逵曰，天官法天，地官法地，司徒則敎養百姓，爲其責任矣。今之戶判，卽古之司徒，而只掌版籍財貨，無敎導百姓之責。書曰，汝作司徒，敬敷五敎，司徒之職任可知矣。古稱鄕老三公，在內則爲三公，在外則爲鄕老矣。上曰，一鄕爲二十五家矣。雲逵曰，稱鼓人而不稱金者，以其掌鼓也。上曰，此不凡矣。寅明曰，應天時而然矣。雲逵曰，官卑則多員矣。景夏曰，掌事之人，少則不可分掌事爲故矣。彦好曰，司徒之職，卽舜命九官之號，聖人治民，唯以敎化爲先矣。今之司徒，只掌版籍等事，而無掌敎化之事矣。上曰，漢則爲相矣。彦好曰，今之敎民，只在於守令五部，而所謂治民，不過簿書期會而已。至於敎化，置於相忘之域，豈不慨然乎？寅明曰，三代以後，治道極爲苟艱，我國尤甚。三代前則使人八歲始學，敎化豈不明乎？今則敎化將至於幾無之境矣。上曰，非幾無，將專無矣。寅明曰，聖心如有扶植敎化之意，則其效自多矣。上曰，朝廷之上，旣未能建極，則何以建民極也？雲逵曰，列朝有已行之規模，專尙文治矣。爲今之計，崇尙儒術，自朝廷至外方則治敎自可休明，此雖末世，苟能如是，可以挽回矣。上曰，其言是矣。道臣之宣化，守令之七事，皆是立治敎之意矣。雲逵曰，朝廷未能善擇守令，故民間或有綱常之變，此朝廷之憂也。民間之治敎，在於朝廷，而皆由於殿下導率之如何。苟如此，天災時變，何從而出乎？昨年有虹貫之變，今年又復有虹變，其爲凜惕，不可勝言。今之急務，最在於去私意、開言路、恤民隱數事矣。且臣非不知殿下匪有私之一念，而若一念之間，毫釐有差，則便是私意矣。靜思而克將去，則豈不益有光於聖德乎？上曰，可謂善喩之矣。雲逵曰，朝廷之間，皆是私字，若有所發則雖大臣，必重治而無貸，則私字之弊，自可漸祛矣。諫臣，卽人主之耳目，諫臣而不諫，則便是無諫臣，無諫臣則便是無耳目矣。卽今朝廷之上，豈無可言之事？而皆畏而莫敢言耳。豈其無可言之事而然耶？寅明曰，太平之時則自多有言事者矣。上曰，深居九重，何由知之？有天災則驚動，而久則忘之，在野則必多可憂者，而在朝則如太平矣。寅明曰，法講畢後，當有可達者，而以司徒事觀之，國以民爲國矣。得其情順其性，使之自然鼓舞，非可使之强爲然後，民可敎國可治。以微事言之，民或有犯禁則何可貸之？而如有哀矜者，則豈可無參酌之道乎？城內路邊川渠上作舍處禁斷事，有朝令，故自該部督迫撤毁。無依窮民，倉卒之際，未及移徙，未免號哭於道路云，誠甚矜惻。此輩旣犯禁則雖不可不毁撤，而姑令寬限定日，使之趁夏前徐徐移去，而勿復自官毁撤事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，近來bb大b小各司官員，尤不事事，只憑吏胥之指導。以此，官司不成貌樣，貢人無以支堪。臣意嘗以爲朝家宜嚴加勸懲，使各盡心奉職然後，治道可成，故聞有科外之事，必欲斷不饒貸矣。臣於前冬，往留西江廣興倉底村舍，該倉弊端甚多，貢人將至於渙散。而奉事權噵修擧職事，革去弊瘼，詳察其所行，別無干譽之事，而措置各得其宜，以此貢人待蘇，誦德不已。臣謂如此之人，若加褒賞，則可以勸他司矣。景夏曰，凡事有賞，則宜有罰矣。上曰，然則他官員之不能擧職可知。權導gg權噵g，令該曹陞敍調用，其時他官員則特令越一等，已移職者，復職越等亦可也。〈出擧條〉寅明曰，法講已畢，只有備堂來待之敎，臣等將退出，與之同入乎？上曰，勿爲出去，備堂之來待者，使之入來。〈出榻敎〉注書，出言之，弘淳，出去分付。

○丙寅二月二十七日未時，上御熙政堂。晝講後，大臣、備局堂上引見入侍時，左議政宋寅明，右參贊元景夏，吏曹參判李益炡，司直李宗白，左承旨趙明履，校理趙雲逵，事變假注書鄭弘淳，記注官鄭觀由，記事官崔晑。上曰，法講入侍外，備堂之入來者，只一人，公故外不入來者，竝推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，日氣不適，連日引接臣僚，聖體不瑕有傷乎？上曰，一樣矣。寅明曰，御製新篇中，多有千古所未說到處，聖學如是高明，甚事不可做得？聖學於體，已造極處矣。於用處，益加勉勵則好矣。上曰，大臣旣入來，《自省編》中衛武公抑戒章，注書出去持入。弘淳，持入。上曰，一通竝爲持入。弘淳，出去持入。上曰，承旨讀之。左相看之。明履讀至敦親章。上曰，宰臣入侍而偶讀至此，事果異矣。又讀至漢昭烈傳呂布章。寅明曰，此則不異矣。呂布是漢之亂臣，昭烈若於此，用婦人之仁，豈不非乎？上曰，豈不迫切乎？又讀至漢武帝、霍光、金日磾事。上曰，此章於元良，深有致意者矣。寅明曰，此等處，發前人所未發者矣。中國之患，則每生於夷狄，而偏國，則亦有此慮矣。所可深念者也。上曰，其言是矣。人君之爲桀、紂則雖不易，而爲桓、靈則自不難矣。豈非可念者乎？寅明曰，國之致亂，每由於不能扶植名節之致矣。此爲各別留念處矣。上曰，論及廟謨，可也。寅明曰，臣前已有所達，聖敎以爲文具，而臣非但有病，無才無能，豈可仰贊聖德乎？乞賜遞免。上曰，能以禮讓，爲國乎何有？卿有可讓之處乎？寅明曰，首揆有病，右相在郊，臣獨何爲？首揆之病已差，首揆、右揆勉出，則臣亦豈不出仕乎？上曰，不見其形，宜察其影，近日雖無雲臺之告警，時氣極異矣。寅明曰，別無弭災之策，而當以偏處過處而仰達矣。觀人之際，人之敏給處則見之易，而人之沈重處則見之難矣。殿下之處分，每優於鎭定，而於恢拓之道，則不足矣。伏願加意焉。上曰，是矣。寅明曰，儒者，終有益於世，如贊善朴弼周者，若得致來，則豈不好乎？上曰，然矣。寅明曰，向者一番別諭之後，更無所言，不無權輿之嘆矣。且其家素貧窶，當此春窮，宜加優顧矣。且臣尙未見其面矣。上曰，使大臣尙未見儒賢，誠可愧矣。寅明曰，人君容直，最難處也。處分中，或有永刊仕籍之敎，永棄之後，雖欲改過自新，何可得乎？過今番廣蕩之典後，餘者無多，而聖世豈有終棄之人乎？至於刊名仕籍則還收，永刊則勿施，何如？上曰，赦者，小人之幸。此路開則法不信矣。諸臣之意，何如？達之，可也。景夏曰，刊名侍從事，臣每欲有仰陳者，而其中，亦入臣之外從弟，故嫌未敢爲言矣。上曰，誰也？寅明曰，李宗迪矣。景夏曰，以不請罪儒生而求對事矣。上曰，李宗迪，尙在刊名中乎？此俗所謂因怒而爲之者也。怒時之事，用罰每加一層而然矣。寅明曰，永刊則趙重晦矣。上曰，李宗迪事，是薄物細故，而洪鏡輔輩，亦入刊去中矣。景夏曰，下敎如此，他無可達。而李延德則臣於奉命湖南時，聞其善於居鄕，且於春坊，相與周旋，亦知其忠厚可取矣。今以七十老人，將永棄於聖世，甚可惜矣。上曰，此人予常心貴之，今果忘之矣。景夏曰，洪鏡輔輩事，臣則以爲暗昧矣。上曰，其言忠厚，而當初不問則已，旣問之後，不可委之於暗昧矣。景夏曰，趙重晦事，臣至今有惶恐于心者。其時，臣以所見不合，臲卼郊外。而重晦事，適出於臣待罪銓曹時，則何敢仰達？而大臣之言，大體好矣。益炡曰，趙重晦事，大臣、重臣旣達，趙台祥等事，重臣亦達，臣在前亦有所言，別無可達者矣。宗白曰，趙台祥等事，上敎旣以重臣所達謂忠厚，臣亦以重臣之言，爲忠厚矣。雲逵曰，洪鏡輔事於臣，有親嫌，不敢爲言矣。上曰，此輩事，旣已推上朝廷之後，到今提論，亦可羞恥事矣。謂之暗昧其可乎？景夏曰，不察淵魚，前有仰達，謂之暗昧而用之，則似好矣。寅明曰，臣則忘其洪鏡輔輩入於其中，有所仰達，而至於收用，則在於聖上處分矣。臣之所達，若爲此輩而發，則臣亦非矣。然此與犯分者，似有異矣。上曰，大臣有言，且今述編之後，宜有弛緩之道矣。趙重晦事，其時亦有參酌者。其心以爲言此則人君，必以謂直言，而雖或得罪，吾言之直，自如云。故其發言如是，豈不過甚乎？景夏曰，趙重晦，時處分太過矣。諸臣有罪，則當以法治之矣。殿下每下苦心二字，而近則無苦心之敎，臣心極以爲喜，似是《自省編》製述之效矣。上曰，《自省編》，亦自苦心矣。語云親賢臣遠小人，此輩是小人之態，非君子之道也。寅明曰，所謂親賢臣遠小人，卽內君子外小人之謂也。如欲盡絶其萌芽，則此亦致亂之道也。上曰，小人若置之，則將必漸用矣，豈不難乎？景夏曰，不可已甚，務從忠厚好矣。上曰，刊名仕籍，入於歲抄中乎？益炡曰，然矣。上曰，今若分而二之，只言某人則野俗矣。令該曹，以歲抄例，書入單子好矣。〈出榻敎〉寅明曰，副提學金尙魯，頃以和協字有言，而臣則於此，少無深意於副學，而副學則自不無査滓。近來査滓，實爲痼弊矣。上曰，此事欲一問之，而卿似有意矣。寅明曰，臣與尙魯素相親，夫豈有間阻者？(者))而以不協事，陳白之後，自生間阻，一不赴備坐。且以不大段事，使之陳稟，而終不肯聽。臣心以爲此人，何爲而忽如是，自生疑阻也，至於箚陳矣？上曰，請推足矣。何必以去就爲言？卿則深看而然矣。頃日批語中，欲下以過中字，而慮卿或以此引嫌，故不爲之矣。自今日以後，兩忘其疑阻，勿復置念可矣。頃日右相，久而後，始爲陳箚言而能忍之。予謂以其平日伎倆，猶復如此，以其所謂求放心而然矣。無諸己之事，人以爲言，則豈不痛矣？而有則改之，無則加勉，此爲消謗之道矣。卿有不足處，故副學爲言，卿若不以爲念，則彼亦可自止矣。卿不泛過，故彼亦如此，此卿自勉處矣。寅明曰，聖敎至此，敢不銘心奉行乎？且此非大段撕捱者，副學申飭行公，何如？上曰，當爲之矣。寅明曰，卽今卿宰之不爲行公者多。頃日宗廟奉審時，以提調之連事違牌，至於屢次變通。故臣欲爲警責，草記出草，而有他難安之端，未果爲之矣。戶曹判書鄭錫五，以此引嫌，久不行公，此是未成之事，如是撕捱，極爲過矣。推考使之行公，何如？上曰，大臣，初旣欲草記警責，至於出草則戶判之引入，固非異事。而大臣，旣如是陳達則戶判之一向撕捱，亦涉過矣。推考使卽行公，可也。〈出擧條〉寅明曰，平安監司李箕鎭，除拜之後，尙不上來，極爲未安，推考申飭，使卽上來，何如？上曰，依爲之。縣道封章，勿爲捧入，可也。〈出擧條〉寅明曰，故判書尹容質實恬簡，其父之淸白，則受知於聖上，而渠則未及見用於聖世，遽爾卒逝，甚可惜矣。前年審理使時，至登於白頭山，頂露宿十餘日，厥後得病，竟至於死，便是死於國事矣。上曰，頃日隱卒之批，有愛乃父等語，此意深而發也。寅明曰，鄭亨復爲人，極其廉簡，新經監司，大有治效，極爲可尙矣。上曰，鄭亨復，於事務則或有生疎處，而極爲廉簡云矣。景夏曰，臣豈可以相較之嫌，掩其長處乎？其恬簡淸白則甚可尙矣。寅明曰，尹心衡、沈䥃俱極恬簡淸白，甚可貴矣。淸簡之人，爲鎭物於外方者大矣。雖或有生疎於事爲者，亦無妨矣。上曰，沈䥃之向日仍任萊伯，亦自有意矣。寅明曰，鄭羽良，爲九十老父，而方差咸鏡道，別遣試官，離親遠役，情事極不可悶乎？上曰，予之精神如此，果忘之，而無心下批而然矣。鄭羽良北道試官之任，許遞，可也。〈出榻敎〉寅明曰，近日，金吾罪囚積滯，而其中河東府使、樂安郡守，或以前任遂安事，或以査狀事被拿。而本邑皆是災邑，雖或照律，未必盡遞其職，而此時曠官，極爲可悶，或可爲分揀之道耶？景夏曰，樂安郡守崔後泰，當初拿問，卽臣所請，而臣見其供辭，後泰則依例只爲現告，而因監營關文，始報査狀矣。監司欲白脫其軍官，而朝令之外，勒使査報，其失不在於該邑守令，似有參酌分揀之道矣。寅明曰，直爲分揀，或重難則卽令次堂照律，亦好矣。上曰，樂安郡守則放送，遂安前任事，旣是多人，竝令次堂，卽爲開坐照律，可也。〈出擧條〉寅明曰，己卯士禍，千載之下，令人慘怛。而其中八賢，雖靜、冲兩先正之外，皆是有道學有氣節之人，朝家宜一體褒崇，而或有未蒙恩典者云，誠爲欠闕。令吏禮曹，廣加訪問，無贈者特爲贈職，已贈者特爲賜諡事，分付擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，儀賓中東陽尉申翊聖，文章節行，誠爲卓然。且其職秩，宜有節惠之典，而尙未擧行云，似因其家禍而未遑矣。令該曹，依例賜諡，有不可已矣。上曰，此甚闕典。依爲之。〈出擧條〉寅明曰，宗戚中，有孝友之行，則尤宜奬勸。俄於闕中，卿宰來言，故宗臣花山君滾，孝行甚悉，臣亦曾有詳知，朝家宜有褒典。而曾經從二品，以三子之貴，追贈極品，節惠之外，無它可施之典，下詢筵臣而處之，何如？景夏曰，臣亦常聞花山君孝行矣。其弟花陵君洮，其姪礪城君楫，俱以孝行，嘗蒙旌表之典。宗英之中，有此卓絶之行誠可貴，一體表奬，似好矣。上曰，今聞所達，極貴矣。特施節惠之典。令該曹，卽爲擧行，可也。〈出擧條〉寅明曰，臣今留意於其家文字，故尤爲詳知其行誼，而其所著顯之孝，不可泯沒如此矣。上曰，文字乃諡狀耶？寅明曰，非諡狀，乃墓道文字矣。上曰，俄者《自省編》，以親親之意言之，而予自慊然矣，未詳記憶。寅明曰，花山君，是李益炡之祖矣。上笑曰，果然。宰臣進前，卿之祖父行，幾人耶？益炡曰，小臣祖父行，六兄弟。而花昌君，卽臣祖之伯兄，第二花善君，卽臣父之養父，第三花山君，卽臣父之生父，第四花春君，卽西平君橈之父，第五花川君，卽礪城君楫之養父，第六花陵君，卽臣季父，綾昌君橚之養父矣。上曰，兄弟壯矣。予見花春君、花陵君而亦知花川君爲礪城之父矣。予曾見《葵窓集》，見洮泣血而刊四字，心有感焉。洮卽花陵之名也，此非尋常見之，且有筵臣陳達，特令旌閭，礪城之行誼，亦令旌表。而礪城及宰臣之父，予在潛邸時，最相親。密昌之平日忠信謹厚，礪城之爲其養母誠孝，予嘗嘉之矣。花山君，予未及見之，而其行誼如是卓異，其亦感歎而貴矣。益炡曰，咫尺前席，下詢臣家事，而聖敎至此，感泣無地，不知所達。寅明曰，此卽全羅監司洪昌漢狀啓也。以濟州判官金瑞龜，與牧使柳徵龜相較，仍爲臚列。徵龜不法之事，至有投呈辭狀之擧，其言之虛實，姑無論，下官之論斥上官，體統所在，極爲駭然。金瑞龜則請罷黜論罪，柳徵龜則請令御史行査事爲請矣。柳徵龜，假令有不法之事，旣是上官，則下官，何敢爲此臚列之擧乎？此誠世變，其在重體統之道。金瑞龜，不可不嚴處，而柳徵龜，果有所犯，則御史旣下往廉問，論罪，卽其職也。不爲論罪，則可知無實狀，何可以下官之所臚列者，使之行査耶？事體斷不可如此。此狀啓，似當置之矣。上曰，耽羅異於他處，而御史旣已下去，牧使若有不法之事，則自可有明知之道。而道臣，如是狀請甚非矣。狀啓則置之，道臣，從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，此京畿水使趙東漸狀啓也。以本道及海西舟師春操，合設於前洋爲請矣。昨年沿海間多被災，今春陸操，旣皆設行，一時竝擧，水操爲難，故曾以停止事定奪矣。此狀啓，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，此卽御營大將朴文秀所啓，而擧條啓下者也。以三南各邑軍器中鳥銃價米，自惠廳磨鍊，入於大同中，同爲捧上，分送五軍門、軍器寺，則六處卽造鳥銃，下送三南，分授各邑，乃是前例。近來連以凶年，鳥銃久未造送，有違當初備不虞之意。而價米則雖凶年，亦爲捧上，留積惠廳者，幾至十三萬石矣。雖難一一推來，而限五六年價米，分送六處，依例造送鳥銃事爲請矣。凶年，鳥銃停造者，欲其以價米，移送賑廳爲賑資矣。不設賑之年，則雖云凶年，固不必停造。而近來停造，雖曰九年之久，數年前亦嘗一番造送，而其後又復停止矣。五六年價米，若欲一時推來，則惠廳亦必持難，只以昨今兩年條價米輸送，以爲造送鳥銃之地，似好。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，頃因關東御史趙雲逵所達，尤尤甚四邑，特施寬民之政，事有成命矣。此四邑，以尤尤甚災邑，分等狀啓覆奏時，各樣蠲減，已極優厚，今無可以更爲寬減者。京各司及監營分定之物，限今秋特令區別蠲免，似好矣。景夏曰，臣意令監司，從便善處云，不宜盡數蠲減矣。年年蠲減，國儲蕩然，如或有不虞之費，則其將奈何？臣竊憂悶矣。雲逵曰，臣之其時所達，非監營京各司卜定事也。關東尤尤甚四邑，被災孔慘，民將盡劉，景象慘不忍見。故復命後，以四邑民，將至離散之境。若以特恩除減大同三四斗，則民情必感泣奠居之意，有所仰達矣。上曰，其時，旣有下敎者，其所稟處者，意不在於此，尤尤甚四邑大同，特減其半，可也。〈出擧條〉景夏曰，行副提學金尙魯，連日違牌，事極未安，牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○丙寅二月二十七日三更一點，上御熙政堂。入直承旨儒臣引見入侍時，左承旨趙明履，右承旨南泰良，校理趙雲逵、兪彦好，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。上曰，右承旨善說予心，故有益於校正矣。上番儒臣新入，使之先讀一通，可也。雲逵讀訖。上曰，如有可達處則達之。雲逵曰，臣於在外時，得伏聞聖上有所著述，私心欽嘆，今於前席，親承顧問，備見聖意，迥出尋常。臣誠攢祝之至，文字之間，盡善盡美，無可更達處矣。上曰，此幾盡問議釐改者矣。仍命承旨書《自省編》內外篇各數條，至嘗觀乎射條。上曰，以此見之，不動心果難矣。明履曰，非但射也。凡干技藝，若欲與人爭能，則終不免動心，如謝安圍棋賭墅，可見之矣。上曰，此亦承旨有工夫之言也。至心之專一莫若讀書條。上曰，人之所見處，讀書則亦多錯誤之時，讀書之功，惟當以靜專爲主矣。泰良曰，靜然後能專，專然後無錯誤之患矣。上曰，然矣。至惟酒無量條。上曰，酒者，所以爲歡之具，而苟不知節，則終至於傷生。予嘗見酒房燒酒器以爲人之好飮酒者，其中，必如此器之黑矣。至封卓茂褒德侯條。上曰，予之書此者有意，今之人皆欲躁進宜用此道矣。彦好曰，聖敎實有關於卽今世道矣。上曰，此固對症之藥也。予之思趙尙絅、尹容者，以此也。其人皆忠厚謹愼矣。明履曰，趙尙絅，平生無一點傷人害物之心，近聞之則其家亦甚貧寒云，尤爲可貴矣。至漢高背鴻溝之約條。泰良曰，此實先儒之所未嘗說道者矣。明履曰，留侯勸背鴻溝約論題，出於甲戌年別試初試矣。上曰，《朱子學的》，上番兼春秋，出去持入，可也。觀由承命，出去，持入。上命雲逵讀序文一遍訖。上曰，提學似多見文字矣。予則初見此冊矣。雲逵曰，以《大全》及《語類類彙》爲書矣。彦好曰，蓋其法，本於《近思錄》矣。上曰，然矣。仍命內入。明履授承傳色以進。上曰，沈錥方在何處乎？彦好曰，方在安城矣。上曰，本居安城乎？雲逵曰，然矣。諸臣遂退出。夜已五鼓矣。

2月28日

行都承旨李日躋〈陳疏受由〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈奉命出使〉。假注書權崇〈仕直〉李儁徽〈病〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李喆輔啓曰，大司憲兪健基在外，執義李潤身呈辭，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進，持平李光溭在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日，內三廳禁軍武兼及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，雨勢若此，停。

○南泰良啓曰，戶曹判書鄭錫五，久不行公，昨日筵中，又有申飭之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，今此庭試時武二所主掌官內贍寺主簿李東賓病代，本寺直長林志浩，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，諸承旨入侍于德成閤。

○趙明履，以侍講院言啓曰，本院新除授說書成天柱，除拜屢日，尙不出肅，卽爲牌招察任。新除授兼說書洪樂性，時在京畿廣州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○趙明履書啓。臣承命馳往安山地贊善朴弼周所住處問議，則以爲蓬蓽病伏之中，每辱王人，今玆承宣臨詢之擧，禮際尤曠絶萬萬，驚感悅若，咫尺威顔，躬奉音旨，而第黃流瓦缶，太不相稱，逃遁無地，益自慙惶。仍竊伏念，聖上幾多年，動忍增益，油然沛然，有此二篇之撰，其屢致意於垂謨裕後之道，首尾累十條，懇懇罔非格言。噫，以聖學如此之篤，聖見如此之明，若慥慥相顧，見於行事切實，不爲空文之歸，則雖堯、舜之聖，亦何以過此？臣竊深有望於殿下也。至若令臣與聞於述作之旨，則不惟臣之不肖無識，重有所嚴畏懲創，不敢承命，就使不然，有何別樣所見，可以仰備聖裁乎？勤旨之下，莫由奉承，瞻天仰聖，尤切死罪云矣，敢啓。傳曰，知道。

○丙寅二月二十八日申時，上御德成閤。諸承旨引見入侍時，藝文提學元景夏，副提學金尙魯，左承旨趙明履，右承旨南泰良，左副承旨金尙迪，右副承旨鄭翬良，同副承旨李喆輔，校理兪彦好，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。景夏曰，風雪無常，聖體若何？上曰，一樣矣。景夏曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。景夏曰，因醫女伏聞中宮殿有微感之候云，未知何如乎？上曰，不大段矣。景夏曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。上命承旨書《自省編》內外篇各數條，至百尺竿頭更進一步條。上曰，如是而止，則太似短，可添句語耶？喆輔曰，言盡則味短，言簡則意遠，不必添之矣。上曰，然矣。至趙普《論語》半部條。上曰，予之特書此者，有深意矣。宋太祖之視趙普當何如也？今日諸臣，毋使予視爲趙普可矣。至讀書有課程條。上曰，予於《小學》，嘗有百遍之工，至今精神衰耗，而猶且不忘讀書，當以遍數爲主矣。明履曰，潛心而讀，又多遍數，則實爲不忘之要道矣。至勉予以弘毅條。上曰，洪景輔之言也。其人常眷眷以此勉戒，今其人已亡，尤有味於斯語矣。上曰，諸臣小退，可也。諸臣遂小退，有頃還入。上又命承旨書《自省編》內外篇數條，至王安石三不畏條。泰良曰，王安石之爲小人，因以有此心也。聖敎立意，實爲洞然矣。景夏曰，凡修齊治平之要，必當有所畏矣。上曰，然矣。至藥院提擧條。上曰，故相臣李台佐之言也。故相忠於國家，故其言如此，卿亦當聞之矣。景夏曰，於私室，每爲此言，故臣亦聞之矣。上曰，前西伯，聞此下敎之後，必當一倍悲感，予爲戚孝子之心矣。景夏曰，今日風雪，實是非常之變，虹貫之後，又復如此，懍惕之心，尤不可言。昨以消弭之道，有所仰達，而行之以實政，勉飭奮發，必盡脩省之道，臣所望也。上曰，風雪怪異矣。頃亦以日氣之如此，有所下敎，而此何景也？實爲怪異矣。尙魯曰，臣於其間，久未入侍，虹變之後，略及辭疏之末矣，未知聖明，或者記有。而今日風雪，亦非少變。當今春序已爛，節當陽和，而連爲寒冽，又此風雪，修省之道，不可少忽。君臣上下，一心警惕，猶恐其不享天心，回災爲祥，況豈可以區區言語爲之乎？益勵聖志，毋有怠忽，實臣區區之望也。上曰，所達切實矣。近來日氣，實爲怪異，此心懍惕，何嘗少弛乎？風雪之餘，寒氣若此，刑房承旨，囚徒案取來，輕囚放釋，宿衛軍及內外門軍士中寒凍者，空石題給，可也。〈竝出榻敎〉明履曰，假注書李儁徽受點之後，屢度催促，終不入來，取考前例，則或有過三日而後，直捧拿推傳旨之規，或自本院，啓以請推之外，無他可施之罰，而特命禁推矣。旣不入來，則不可仍置，何以爲之乎？上曰，注書亦有汰去之規乎？翬良曰，無之矣。上曰，若禁推，則必將又生葛藤，何以爲之耶？翬良曰，有何葛藤之事乎？上曰，然則禁推，可也。〈抄出擧條〉明履曰，都承旨李日躋，以右議政偕來進去矣。數昨，以身病，陳疏受由，今方入來，而親臨警戒迫頭，姑勿出去，仍留入參偕來所，則姑令史官仍留，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。曉鼓已下矣。

2月29日

行都承旨李日躋〈病〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈奉命出使〉。假注書權崇〈仕直〉李顯祚〈病〉。事變假注書鄭弘淳〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○夜二更三更，巽方有氣如火光。

○下直，平澤縣監兪迪基，三和府使金濰，成川府使曺命敎，龍岡縣令李克祿。

○李喆輔啓曰，大司憲兪健基在外，執義李潤身呈辭，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進，持平李光溭疏批未下，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，副摠管洪德望，以御營中軍騎士都試事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書李周鎭，呈辭受由，參判李益炡，陳疏入啓，參議沈星鎭，病不來，不得開政云。參議沈星鎭，卽爲牌招開政，何如？傳曰，過齋戒後，牌招開政。

○假注書李儁徽禁推代，以李顯祚爲假注書。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，今二月二十八日，幼學朱元垕稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令收司囚禁治罪，同門守門將具德潤，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，臣依聖敎，取考典獄署囚徒案，則承傳罪人二十三名，刑曹罪人五十三名，咀呪罪人二名，來關罪人五名。各司罪人十五名內，金壽澤正妻李召史，其夫，士夫家田畓盜賣事也。李碩基，禮曹移文據囚禁事也。後成，身爲掌隷院丘從，毆打書吏事也。擧子金麟來，醉酒狂叫事也。局出身洪天偉，凌辱妻上典事也。奴世春，以士夫家婢夫，招引其妻事也。書吏朴必華，身爲書吏，罪人受賂故放事也。擧子車萬德，呼不後闌入事也。奴貴尙，別閣被捉事也。書吏李聖夏相鬪事也。私奴其出里，以不干人相訟間誣罔納招事也。醫女玉蘭，屢次逃走，終不立役事也。軍士申德贊，毆打使令事也。金世贊妻，上典凌辱事也。婢連伊，士夫凌辱事也。巫女二齊，歐打禁吏事也。此等罪人，俱係輕囚，故仰陳。聖上欽恤之盛意，竝爲放釋，而其餘罪人，罪名重大，有難輕議，竝爲仍囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙左水使狀啓，蔚山居金是尙等渰死事，傳于李喆輔曰，令本道恤典擧行。

○以吏曹判書李周鎭，兵曹判書金若魯三度呈辭，傳于趙明履曰，加給由。

○戶曹判書鄭錫五疏曰，伏以臣，獲蒙恩暇，尋醫調疾，已過數旬，而所患諸症，有加無減，久病積傷之餘，眞元大脫，氣息綿綴，頭暈脚掉，房闥起居，未免便人，若將朝夕難保，誓戒隔日，而將無以進參，分義徒虧，惶蹙冞切。臣於疾病之外，又有情勢之難安者，方在縮伏俟譴之中。伏聞昨日筵中，大臣有所陳白，區區廉隅，今不敢更爲煩瀆。而第臣雖極無似，亦與庶僚有間矣。豈可以草記之中止，筵奏之分疏，有所自恕，淟涊冒據也哉？又況臣疾病，委頓如此，雖荷聖慈，得遞金吾，而本曹公務，實屬煩劇，以此病狀，萬無酬應之勢。以情以病，俱不可一向虛帶，召牌之下，未克祗承，尤增死罪。伏乞聖慈，諒臣臲卼，沈篤之情，亟賜鐫遞，仍治臣向來辜犯，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。左揆旣達，亦有下敎者，此不過事體，其何撕捱？卿其勿辭，其卽行公。

○黃海監司李天輔疏曰，伏以臣，伏奉除旨，以臣爲黃海道觀察使，臣驚惶感激，罔知攸處。念臣至庸極陋，前後歷踐，罔非逾分，而至於方岳之任，則尤非臣所可冒當者。夫按察一路，布宣聖化，其責至重，臣本迂拙，不識世務，聰明不足以剖決簿書，威望不足以彈壓州郡。況且本道，卽西路要服也，國家之所以簡畀其任者，宜不輕伊重。而使臣，叨膺寵命，虛孤殿下委寄之重，而觸事憒憒，飽食翺翔而已，則在臣身，固榮矣，其於一方生民休戚之所關，何哉？臣濫廁榮塗，凡幾年也，一身頂踵，皆是洪造，而一味尸職，上負聖恩，下違素心，今又歷試內外，俱無一分報效，則臣之罪，愈往而愈積，豈不惕然可懼也哉？反復揣量，實無堪承之望，敢控短章，略陳微懇。伏乞聖明，俯賜諒察，遞臣新授職名，以重藩任，千萬至幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○持平李光溭疏曰，伏以天佑宗祊，春宮邸下疹候，旋卽平復，賀儀載擧，臣民慶祝，曷有其極？臣於昨年，忝叨諫職，偶論一事，重觸駭機，身名僇辱，無復餘地，自是以後，杜門鄕廬，居恒畏約，無復念及於世路，不自意柏府新命，遽下於千萬夢寐之外。臣誠驚惶感激，莫知攸措。分義所在，雖欲竭蹶趨承，顧此蹤地，其何以抗顔復廁於朝端乎？旣往之事，今不欲一一追提，而至於韓億增反詈之章，公肆醜辱，有若街巷狂噴者然，此實搢紳間所未聞之事，臣固不足言，而其爲臺閣之羞辱，當如何哉？尤可駭者，其所指意，隱然歸臣於曲爲洪象漢之地。噫，此何言也？臣於象漢，聲聞之不相及也。面目之不相識也。其成敗得失，臣何與焉？伊時注薦一款，人言喧藉，攙論薦主，不過官師之例規，則彼所謂防川者何事，自效者何事也？虛舟飄瓦，觸之而人不怒者，以其無心也。臣以局外之一虛舟，言出於無心，而彼觸之者有心，故白地搆捏，極口醜詆，其亦不幸，甚矣。所薦之不合公議，宜亦自知，而不思反省，勒攻言者，至以萬萬罔測之說，加之於人，豈料世道之危險，一至於此耶？今若較挈，與渠一般，臣雖疲劣，豈爲是哉？繼又藏頭之斥，忽地橫逼，尤爲駭怪，如臣孤立，豈有一毫適莫於彼此是非之場？而擿埴冥途，遇事直前，馴致此等口舌，莫取自取，尙復何尤？到此地頭，官職去就，更無可論。且臣素患痰癖之症，已入膏肓，非一籧篨無計蠢動，而不敢一向偃伏。昨始擔曳還次，略具短疏，仰暴危懇。伏乞聖明，特加諒察，亟許削臣職名，以快人心，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。

○吏曹參判李益炡疏曰，伏以臣於銓職，理難復出，而頃日筵中，以大政遷就，誨責嚴截，特命三牌，至有備員開政之敎，事勢迫阨，他不暇顧。三堂，一時承命，而淟涊冒據，挨過都政之後，則引分而辭，惟冀一遞矣。又有情勢之難安者。昨日賓對大臣，以自前草記事，有所陳達。臣亦草記中誤差提調之銓官耳。臣於其時，非不知引義自處，而事旣中止，又涉疲惱，不敢張皇矣。今則本事端由，旣發於筵席，則在臣廉隅，有不可冒昧蹲居者。伏乞聖明，亟賜鐫削，俾安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。一時做錯，何傷之有？卿其勿辭，察職。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣，蒙恩調息，已踰一月。而賤疾，從今沈綴，不離衾褥之內，種種進退之形症，雖不敢猥盡縷溷，而最是氣升而頭疼，下虛而足冷，胃敗而厭食，膈煩而失睡，則終始如一，眞元積脫，蘇完無期，虛帶重泛，罪積瘝曠，惶悚心鬱，如負大何。況今天災，又示非常，聖心警動，綸音惻怛，臣於病中，亦不覺蹶然而悸懍也。臣方神識昏短，雖未得仰贊修省之方，而靜思厥咎，實由於如臣不肖無能，老病濱死，一向久叨，匪據之致。亟宜斥退臣身，改卜賢德，切勿拘虛，又任其泄泄，則消弭之長策，無過於此。而敦召右相，期於必致，俾與左揆，協輔聖治，仰答天譴，亦爲今日之急務也。臣於近日太廟前任提調之引入撕捱，亦有深懷不安者。而當初備局啓草，旣聞其前例，比之而旋卽還寢，則臣不必過爲追引，故一箚之後，更不爲嫌矣。得聞昨筵，左揆陳達其事，戶判至於露章，臣忝居都提，病不克進則同，何敢歸責於提調，而獨自晏然乎？此亦臣難冒之一端也。仍念臣稟賦至脆，平生善病，自少不敢期以到考，而二十年來，長綰劇務，些少精力，弊盡無餘。顧今犬馬之齒，居然垂及七袠矣。百骸四肢，無處不病，眼視全然暗翳，文簿稍細之字，不能檢看，心思全然惛眊，俄頃所爲之事，率多忘失，蹣跚於朝行，則衆皆嗤笑，僦憒於廟謨，則內自歉恧，如是而尙可褎然蹲據於百僚之首乎？夫廉隅，士夫行己之大防，而國家風化之汚隆，係焉。如臣者，譏誚四至而不知避，醜辱無前而不知戒，衰朽已極而不知退，每自循省，面赬心寒。倘或鞶帶未褫，朝露溘先，則將不免爲限死饕榮之人，而目亦不瞑於地下矣。伏乞聖慈，天地父母，哀之憐之，將臣職名，亟行鐫改，仍勘臣廢職闕禮之罪，使孱喘得延而朝綱載肅，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。懍惕之意，業諭其由涼德，輔相何有？卿之憊於國事？其雖知矣，精神筋力，心歎者。此等之時，雖三公備位，或恐不逮，只有左揆，心愈悶焉，其於提擧，業已諭。卿其安心勿辭，其若少間，卽爲視事，共濟時艱。仍傳于李喆輔曰，遣史官傳諭。

○丙寅二月二十九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，領事宋寅明，知事鄭羽良，特進官申晩，參贊官金尙迪，侍讀官趙雲逵、兪彦好，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑，洛昌君樘，護軍金養浩。上讀前受音一遍。雲逵，讀自牧人下士六人，至司救中士二人。上讀新受音一遍。雲逵曰，此章專敍官職人數，無他文義之可以仰達者。而周時，王者遣使者周行閭里，司徒之職，專掌敎化，而屬以此事者，亦出於作新民之意。彦好曰，司徒專是敎民之任，舜之命契，蓋可見矣。以道安民，敎化以治之，諫與救，又以禮道，相交正，民安得不化，風俗安得不美也？自古聖王之治，莫不以敎化爲先，周公設官立制，尤嘗眷眷於此矣。寅明曰，旣富矣。又庶矣。乃敎之。所以地官之職，掌財利、掌敎化者也。至於立諫與救，蓋欲以齊之以德，均其不齊之性者也。此意甚美矣。羽良曰，明時，有《周禮》註，以爲非但百姓之諫與救而已，將以匡救天子，拂正風俗。太祖皇帝官判十二譯道，蓋用此意也。彦好曰，知事之言，益備一意，三代之時，別無諫官，工執藝事以諫可見之矣。羽良曰，人人而使諫者，所以廣來諫之路，而又置七諍臣，古聖王之求言，如此矣。上曰，然矣。寅明曰，頃日，亦以尙名敎重道學之意，有所下敎，臣喜而不寐，周之所以維持者，專以敎化之力也。爲國家者，不尙名敎，不重道學，則無以爲治矣。上曰，周之敎化實大，有力如齊桓、晉文，雖云假名，而終始尊王者，亦是敎化之力也。寅明曰，以東漢事言之，明帝臨雍拜老，大興文學，朱子論此以爲董、曹之不敢生意，寔由於此然後，漢至於再亡而復興，宋朝至於崖海，而猶夫支撑者，以其道學也。如秦之富强，不過一時。而唐太宗、明太祖皇帝，治天下雖如掌，未嘗以名敎爲重，故歷年不久矣。蘇軾，嘗論道敎以爲社稷長遠，終必賴之，其言是矣。如王安石，一念誤入，至於蔡京、章惇，終至亡國而後已。豈不可畏乎哉？上曰，予於《自省編》，亦有所諭者，而三不畏之說，實爲萬古之小人矣。羽良曰，安石，學術不明而然耳。非由於一念之本惡也。事君者，當以三代之道爲言，而安石，學術不明，如是惠卿者引用，專事富國，故民生君於困窮。安石，嘗咄咄書福建子，先儒以爲此後安石，如復進用，則必不如前云矣。寅明曰，我國，本以仁厚立法，崇奬道學，培養人才，尤宜用力於此矣。羽良曰，夫學者，所以明五倫。三代之敎，不出乎五品，雖以名節言之，不可以虛名而取之，勿論道學與名節，惟當求其實而已。若眞有學問之士，則豈可不以實心而求之耶？寅明曰，蘇軾以爲譬如無鼠而蓄不捕之貓。此言，眞善喩矣。爲國之道，以道學爲名者，則不可不崇奬矣。上曰，近來自以爲名節者，亦多與道學背馳。道學名節，豈是二事乎？羽良曰，虛僞之學問，過加崇奬，則亦豈不有弊也？寅明曰，臣與重臣，自少相親。重臣，常時能讀書，見識，亦多可取，而不無自用之慮，臣嘗以是勉之矣。上曰，予嘗以重臣爲剛方正直，而過於此則亦有此弊。非但重臣，予心亦嘗然，故今番，以曾點風舞雩之說，諭之而近漸年衰自然消去矣。羽良曰，聖上，正如天地之度量，臣未嘗不欽嘆。而先儒論道學邪正之際，至於毫髮，亦皆明察，蓋一字之弊，至於萬世矣。臣言不過欲分其虛實，此亦無求備於一人之意也。上曰，道術，微矣。賢者，何處得來，其將求之於窮極之邊耶？寅明曰，聽其言觀其行，則自可知矣。羽良曰，在我之權度旣明，則豈有不知之理乎？上曰，予亦有可喩者矣。頃日儒生，自以爲名節，而是豈知學問而爲此者乎？寅明曰，其時儒生，若循例賜批，則自可無事。而聖心未便，天怒震疊畢竟輾轉激成，則其所傷，又何如也？上曰，右相，頃有一言，予以爲卿過矣云，則右相，俛而笑，知予心也。其事予不言之，而卿等之心，予固知之矣。羽良曰，大臣所達，未知或有心，而臣則不過以眞箇名敎道學爲言矣。上曰，予今知之。頃者副學所達不和協之言，不至闊越矣。羽良曰，非此之謂也。如儒生事，左相所達士子雖有可非之事，自上若鎭壓，則自可無事云者，大體是矣。此則與左右相不協之言，元不相關矣。上曰，此則左相事是矣。其時左相，若不然，則予之過擧，必當更加一層矣。高麗則專尙質實，不知名節，故國多權臣。而我國之無權臣，卽名之效也。上仍掩卷下敎曰，宗武臣，先退，可也。樘曰，臣有所懷，敢此仰達矣。歲初，有王曾孫婦年老在世者，衣資食物，特爲題給之命，蓋出於我聖上敦親之盛意。而全城君夫人，以年今六十九歲，不爲擧論云。全城君，以崇陵守陵官，先朝禮待，何如？而今其夫人之在世，誠爲可貴，以其年未及七十，獨漏於恩典，則誠爲欠典，故敢達矣。上曰，當初下敎，非只謂年七十以上也。一體擧行之意，分付該曹，可也。〈出擧條〉樘及養浩遂先退。寅明曰，日氣不適，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。寅明曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。寅明曰，臣於再昨，纔經引對而竊有所懷，欲爲仰達，故入參講筵矣。繡衣之效，頃亦仰達。而臣於今番奉審之路，或爲出入於閭閻間，故聞之則不無其效云。我國事，每不久輒弛，以致無效，不可不連遣繡衣。江原、忠淸兩道歲杪狀啓又入來，故謹此謄出持入矣。仍授承傳色以進。上覽畢曰，所謂黃口代定者，何耶？寅明曰，自十四歲以下，皆謂之黃口。此雖於法文有乖，而猶勝，於白骨徵布矣。尙迪曰，乳下之兒四五歲以上，爲守令者，亦豈可充定？而至於十歲以上，則不得不充定矣。上曰，以爲代定，而以此黃口，則殆無異於報時之木人，豈忍以此而易彼乎？尙迪曰，朝家雖或有論罪之擧，爲守令者，若欲區別，則十五歲之兒，托以十四十三歲，則何以知之乎？此亦有虛實相蒙之弊矣。寅明曰，此亦當相議回啓論罪，而姑未及爲之矣。近來備堂多故，參坐者甚少，柳儼、鄭益河，方以武所試官進去矣。今姑改差，使之專意，備堂之任試官，則改付標以入，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，翰林，當初變通，謂可以革兼史之弊，而今則比前，尤有甚焉。無史官者，幾至一年，事極未安。且上年新榜出後，可爲者亦有之。前翰林，雖不行公，會圈則無不可當之事，竝卽敍用付職，各別催促，卽令會圈，何如？上曰，卽令翰林，只有三人乎？三人會圈，則點數，當何以爲之耶？寅明曰，三點爲准點，二點爲次點矣。上曰，然矣。卽爲付職，使之從速擧行，可也。〈出擧條〉寅明曰，自前學行被薦人，皆爲出六調用矣。尹得運，雖質實少文，而長於紛華之中，絶無綺紈之習，自少不事科業，專意向學，爲人恭儉篤實。前仕桂坊，旣滿三十朔之後，以病呈遞，始仕已過十年，或仕或不仕，尙在參下。此不欲干進而然也。如此之人，別爲出六調用，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，元良學問，惟此時正急，卿旣在師傅，知事亦帶賓客，何以則可以生出其好學之滋味耶？羽良曰，臣於前後胄筵，屢爲入參，睿質天成，簡重沈默，剛毅近道，若少加學問之工，則聖賢不遠矣。臣等，雖日日入侍，不過暫時。程子欲選士大夫子弟十餘歲以上，使之同處左右，此法甚美。而後世則不可行也，惟在殿下導率之如何耳。時問讀書與否，區區點檢，好矣。上曰，所達誠是矣。寅明曰，睿質夙成，今又十二歲矣。嗜好之心，當節次漸生。及此時，使爲學問所沈潛，毋有他慮然後，可以爲聖人之工矣。羽良曰，臣於頃日胄筵，東宮平坐。臣以坐臥言動，皆當收拾之意陳達，則東宮，卽爲斂膝危坐，此誠聖人之姿質矣。上曰，予何隱於卿？予問元良，每於書筵，見卿則雖有喜色，而不無忌憚之意云，予聞之甚喜矣。雲逵曰，臣於待罪宮僚時，亦嘗以文義仰問，則答辭出人意表者多矣。上曰，近來日氣怪異，至於數昨之雪，實是初見矣。宋時，有大水，以爲陰盛之兆，此亦近於漢儒之傅會，而竊有所憂慮者矣。及此無事時，宜軫長策矣。得人爲第一務，人有一善之微，則予不能忌之，故吳光運、洪景輔之言，皆載之於《自省編》矣。人苟有一善，則皆可用之，而此亦難得，奈何？尤所急者，不可不得將而儲之。而如李森、張鵬翼者，今無之矣。金柱岳，擧止雖似好矣，而尹泰淵亦有士子貌習，終不如此二人者，奈何？寅明曰，臣等，鑑識蒙昧，何以知之乎？大抵自古可惜者人才，平時則不能用，臨亂則當之。以我朝事言之，如忠武公李舜臣，可見之矣。羽良曰，草野之人，豈無加臣數等者？而但不能求之耳。誠求之，誠知之。誠知之而又察之，則人才豈不可得乎？大臣，有樂善好義之心，而發之太輕，是以無實，臣每嘗勸勉之矣。上曰，《自省編》，知事及特進官未見之矣。左相，亦有未及見之數條，見之，可也。寅明卽兩臣同見後，寅明曰，此數條文意俱美，無可仰達處矣。而天時不如地利條，一國之人，皆一心一句，卽上文在德不在險，下文舟中之人，皆敵國，不相關，非本文而用之，似何如矣？羽良曰，不然，古文，亦多有此法矣。晩曰，臣意不必改之矣。上曰，然矣。寅明曰，臣頃以贊善朴弼周食物顧助事，有所仰達，而未蒙明白下敎矣。此人，固窮處貧，實爲可貴，臣當於日後，更爲備陳矣。遂以次退出。上曰，夕講爲之，只正時入之，可也。〈出榻敎〉承、史遂退出。

○丙寅二月二十九日酉時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事鄭羽良特進官申晩，參贊官金尙迪，侍讀官趙雲逵、兪彦好，假注書權崇，記注官鄭觀由，記事官崔晑。雲逵，讀自調人下士二人，至泉府上士二人。上讀新授音一遍。雲逵曰，調人者，蓋使之調均和平之意也。上曰，予欲得調人，使之和會於黨習也。雲逵曰，以貨爲泉者，謂其流行之意也。彦好曰，旣立司諫自救，又立調人媒人，次序井井不紊，此可見聖人用意縝密處矣。羽良曰，周公蓋嘗多才多藝，故周時制作，皆如盛水不漏。後世聖賢，惟朱子可以當之，蓋其工夫細密，無所不周故也。彦好曰，周之八百年基業，專由於周公制作，聖人之功及萬世，有如是者矣。羽良曰，聖人心細，細密然後，方可爲聖人之極工矣。上曰，媒人者，何也？彦好曰，和意兩間，如媒妁之謂也。羽良曰，爲調劑之策，而黨習猶未盡祛，則求其說而未得者，或以爲相與婚姻，則可以不爭云矣。上曰，此亦極細密處矣。上仍掩卷。彦好曰，副校理黃景源，由限已過，待明朝牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

2月30日

行都承旨李日躋〈坐直〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書李世泰〈在外〉李萬恢〈奉命出使〉。假注書權崇〈仕直〉李顯祚〈仕〉。事變假注書鄭弘淳〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，金浦郡守李希逸，靈巖郡守李墷。

○李喆輔啓曰，大司憲兪健基在外，執義李潤身呈辭，掌令南泰赫，武二所監試官進，朴𪼤，武一所監試官進，持平李光溭呈辭，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而才經登對，姑無稟定事，頉稟。傳曰，知道。

○李日躋啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，今日賓廳坐起已頉稟，所當持公事入侍，而本院時留□事不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書李顯祚，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禮曹郞廳來言，明日毓祥廟展拜，取稟草記，待開門當爲擧行。而判書未差，參判洪象漢，參議宋翼輔，俱出外，不得擧行云，政官卽爲牌招。判書有闕之代，開政差出，仍卽牌招，以爲趁明早擧行之地，何如？傳曰，允。

○南泰良啓曰，戶曹判書鄭錫五疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李日躋曰，祭官實預差，皆參誓戒。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，濟州監賑御史狀啓，據刑曹粘自內，濟州前判官金瑞龜，移本府處置事，允下矣。金瑞龜，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，宗廟薦新生絡蹄，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李日躋曰，勿待罪事，回諭。

○以京畿監司狀啓，長湍府居良人崔士建等燒死事，傳于南泰良〈以下缺〉。