5月1日
编辑行都承旨申晩〈病〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨徐命九〈呈辭在外〉。同副承旨金廷潤〈坐〉。注書二員未差。假注書申暐〈仕〉朴奎壽〈仕直〉。事變假注書金聖佑〈奉命出使〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直。惠山僉使申墉。
○金廷潤啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而文武科放榜相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金廷潤啓曰，今日放榜時，諫院無進參之員。除在外、呈辭受由外，獻納權賢，正言李鳳齡，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，今日放榜時，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪聖輔曰，今下弓矢，惠山僉使申墉處，給送。
○傳于洪聖輔曰，史官一員待命，騎馬三匹、卜馬二匹立之。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書金聖應，鎭日違召，連呈辭疏，終不膺命。本兵重務，委屬可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書金聖應牌不進bb？b傳旨，今才捧入，而連日再違，一向撕捱，事體未安，莫此爲甚。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○金廷潤啓曰，上番兼春秋李長夏，親病猝重，勢難察任，今姑減下。其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李衡中爲寧陵參奉，兼春秋單李仁好。
○以旌善等官居良人李光式等燒死渰死事，傳于洪聖輔曰，渰死燒死人等，令本道恤典擧行。
○洪聖輔，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐，自戊午五月，至今年四月，合二十四朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處則以爲，又遭諫臣之疏，方在惶蹙中，祿俸辭受，尤有不敢論者，只增戰懍。祿俸又不領受，來五月朔祿牌，亦不出給云。何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，判府事徐命均，自今年二月至四月，合三朔祿俸，更爲輸送于楊州牛耳村所住處則以爲，恩旨已至十數，而尙未蒙改命，徒使國體傷損，只有席藁竢罪而已。祿俸又不領受，來五月朔祿牌，亦不出給云。何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員蔣秀芳手本，則時囚罪人權瑊，累日處冷之餘，重患寒疾，晝夜苦痛，食飮全廢。且自數日來，腰脅之間，毒腫猝生，腫毒大肆，頃刻難保云。自前罪人如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○掌令宋時涵啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。
○請還寢泰績酌處之命。仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。
○請還寢夏宅島配之命。仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。
○請還寢始㕀罷繼之命，卽令該府，照法處斷。
○請還寢韓東愈酌處之命，嚴鞫得情，夬正王法。
○請還收減等徒年定配罪人睦天顯、睦聖觀放釋之命。
○請谷山府使吳命新罷職。
○請其時禁亂官及守門將，竝拿問定罪。
○請庇仁縣監李喜集，罷職不敍。
○請寧陵參奉李壽頤，穆陵參奉李鴻運，竝命汰去。〈措語竝見上〉
○殿庭放榜，事體重大，而今日唱榜時，東西班卿宰之來參者絶少。嘉善堂上各一人外，無他進參，班行稀疎，不成貌樣，事之寒心，莫此爲甚。除實病公故應頉外，無故不參人員，請令政院，一一現告，從重推考。
○新除授司諫院大司諫沈聖希，時在江原道監營任所。請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，竝不允。末端事依啓。下諭事，交龜後自當上來，勿爲下諭。
5月2日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉一員未差。事變假注書金聖佑〈出仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更，流星出翼星上，入西方天際。狀如拳，尾長三四尺。色白。
○下直。淸風府使沈得賢，醴泉郡守申處洙，龍宮縣監李墰。
○達城府院君、岑城府夫人遷葬發靷時，中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。
○大殿、大王大妃殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。
○大殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。
○大王大妃殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。
○藥房提調臣申思喆，左承旨臣韓師得啓曰，近來日候不適，伏未審此時，聖體，若何？眩氣往來之候，其有所減乎？前劑入湯劑，已盡於昨日矣。臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣往來矣。勿爲入診，劑入五貼宜矣。
○以應敎吳遂采，副應敎金尙魯，校理李德重，修撰李錫杓等牌不進罷職傳旨，傳于洪聖輔曰，竝推考傳旨捧入。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書金聖應，鎭日違召，無意膺命，其在事體，至爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書金聖應牌不進，推考傳旨，今方捧入，而連呈辭疏，一向違召，閫帥差出，至今遷就。其在事體，誠極未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○申晩啓曰，右承旨李世璡偕來進去，右副承旨徐命九受由在外。同副承旨金廷潤，以實病陳疏入啓，廳中凡百，極爲苟簡。在前如此之時，多有啓稟變通之例，受由在外及實病陳疏人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，右副承旨、同副承旨改差。
○洪聖輔啓曰，假注書申暐，身病甚重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，弘文提學趙觀彬牌不進，推考傳旨，今方捧入，而端午帖出韻，一時爲急。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，弘文提學趙觀彬，再牌不進，推考傳旨，今方捧入矣。端午帖出韻科次，日子急迫，而一向違召，無意膺命，事甚未安。明日待開門牌招，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，本曹參判臣李聖龍，方在直中，身病猝重，陳疏受由。參議臣梁廷虎，連呈辭單，參知臣洪龍祚，服制未盡。而禁直體重，參議、參知，待明朝一體牌招，以爲推移替直之地，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，以京畿監司狀啓，刑曹粘目，順悌君炟，移本府處置事，允下矣。順悌君炟，時在公洪道溫陽地云。依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。
○又啓曰，承文院下人，來告本院，以新榜分館事，齊會開坐。同議圈點之際，自爾遲延，以致夜深，闕門已閉，不得出去云。分館坐起之尙今未罷，雖未知有何曲折，而不早開坐，致有啓請留門之擧，殊甚未安。當該上博士及掌務官，姑先從重推考，除直宿人外，竝卽留門出送，何如？傳曰，允。
○同副承旨金廷潤疏曰，伏以臣，扶病供劇，今已三朔餘矣。夙夜奔忙，筋力殆盡，觸事昏憒，瘡疣百出，徒恃寵靈，不敢言私，黽勉在公，愧懼方深。適於昨日申退之際，所騎驚逸，重致落傷，曳入閭舍，不省人事。多試鍼藥，僅得鎭定，而肢節俱痛，全不運用。以此病狀，旬月之內，實無起動供仕之望。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯諒臣病重實狀，亟許鐫遞，以爲及時調治之地，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○檢閱李益輔疏曰，伏以臣，奉命歸路，病重淹滯之狀，已悉於在橫城所上啓本，今不宜更事煩瀆。而蓋臣本以脆薄之質，素抱痰癖之症，起居飮食，苟或失攝，每致復發，輒濱危域。而脾胃受傷於廚供之不習，濕痰交作於山嵐之所襲，荒村矮屋，寢處失宜。盜汗過多，元氣暴虛，痰注肢體，塊格胸膈，竟夕昏窒，深夜始甦。而全身不仁而便同籧篨，食飮專廢而氣息綿綴，臣則不分其人鬼，而見者莫不危之。雖幸王靈所曁，得尋生路，種種症形，實無登程反面之勢，而列邑之貽弊，旣甚可悶，君命之稽復，又極惶悚。忍死擔舁，寸寸前進，而撼頓之餘，病勢頓劇，及到城裏，又復昏塞。未克祗謝，僵臥旅舍，病裏徊徨，益無所措。數日調治，僅得少安，今始力疾復命，仍登講筵矣。及其退出後，眩氣復作，痛勢轉甚，身寒如束，頭疼若碎，諸般症狀，宛似在途始發之時，不但因成癃廢之憂，實有汚穢淸禁之慮，玆敢疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯察臣病狀之難强，仍遞臣職名，以便調息，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○漢城府右尹吳瑗疏曰，伏以臣於本月十二日在江都任所，伏奉文衡新除之命。臣誠驚惶震惕，直欲逃遁而不可得也。伏惟我國家，崇重文治，建置此官，俾作一世儒學文章之司命，其責任之隆，選用之難，固聖明之所深知，不待臣瀆陳也。今雖人才陵替，不及祖宗盛時遠甚，豈宜使不學無文荒嬉自放之一後生，巍然冒居三館之長，以駭四方之聽而招後世之譏也？且伏念朝家用人，最重政例，前望下批，實非常格，在他職，猶且不可，而況於此任乎？卽以原任大臣所引古事言之，自國初三百年，至丁卯而始有之。自丁卯數十年，至乙巳而乃有之，可謂至稀闊矣。然其所用，實皆衆望所屬，則國不爲失政，而人亦無貳辭焉。如臣者，始雖濫廁薦末，謬占圈數，適足以資一時之笑端，又何敢夤緣竊居，若固有之。上以玷累聖簡，下以干冒公議也哉？臣竊觀前輩受是任者，必皆雍容修辭，遜讓爲禮，而臣誠無似，不敢陳列本末，較挈人器，與議於辭受之節。且意司直之地，必有擧正之論，泯默恭竢，蓋已多日。伏承促召之敎，昨才祗詣京輦，而虛縻榮銜，經閱旬月，又是罪之大者。不得不略布衷懇，以冀處分。伏願聖明，深念重任之不可謬加，常典之不可遽壞，將臣新除文衡之任，亟行改正，公私不勝幸甚。至於京兆本職，亦係詞訟緊務，非臣迂鈍，所可堪稱，更乞亟許鐫遞，俾安賤分焉。答曰，省疏具悉。頃者准點，今拜此任，其亦遲矣，抑何過辭。卿其勿辭，卽速察任。
○安興君埱疏曰，伏以臣，宿抱癃痼之疾，不敢自同於恒人，而忝在宗籍，前後所蒙被殊恩異渥，固已萬萬踰分，銘心鏤骨，居常感祝。今於千萬夢寐之外，又伏蒙特加恩資之命，此實出於我殿下念舊恤今之至意。臣感激而悲，不覺涕淚之被面也。臣恩榮所被，益切念先之思。今欲趁此節日，掃省先墓，敢此冒死仰籲於宸嚴之下。臣高祖父綾昌大君臣佺墳山，在於京畿廣州地，臣父母墳山，亦在於一山內。伏乞天地父母，特許數日之暇，俾得任便往來，以伸至情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往來焉。仍傳曰，綾昌大君墓省掃時，澆奠床備給。
○兵曹參判李聖龍疏曰，伏以臣，老病淹篤，常時直懍懍。宿衛重地，金吾劇任，夫豈臣所宜，而逶迤供應，滾到多日，此非有可堪而然也。自念顚髮凋零，迫禮經年至之期，寸心蟠鬱，有事君日短之悲，雖欲筋力爲禮，其幾何哉？姑且黽勉强策，顚踣不休，其情可唉，而其狀則亦窘矣。迺自數十日來，重得天行時令，證節危厲，積久沈頓，而第緣番次之湊會苟簡，强赴直所。又因特進之無他推諉，入陪講席。尺五耿光，榮感殊切，而躝跚憊劣，病狀具見，此則天日之明，亦或鑑照矣。乃自伊夕，諸症一倍添劇，喉閉而語音全失，痰沖而精神暴迷，肢骸不能運轉，元氣不能收拾。勺水不下，而膈胚愈甚，寒熱無常，而頭疼最酷，終宵竟日，昏昏無所省識。身在禁中，而昨日賀儀，今朝候班，俱不得進身，一味僵臥，氣息喘喘。臣之死生，特是微事，而病形未辨其何樣，淸禁緣臣而或穢，此臣所以惶恐不知所出者。玆敢疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞天地父母，特垂矜察，將臣所帶兩任，亟行鐫改，俾得以任便調息，少延殘喘焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。
○豐原君趙顯命疏曰，伏以臣，忝在東宮賓僚之末，而適因情病俱苦，久阻离筵之對，區區耿結之忱，誠不能自已也。近因風傳，始伏聞世子邸下，向有跌傷之患云，神明所扶，雖幸不至大段，倘於臨深登高之際，致有此事，則其爲寒心，當如何哉？雖曰一時偶然之事，而其所關係，則至重。左右之人，不謹侍衛者，宜加責罰，以爲日後之戒，而凡於日用動靜之間，殿下亦宜特加照管，毋或放過焉。宋孝宗弦激之傷甚微，而陳俊卿陳戒之疏，縷縷至千餘言，藹然忠愛之心，今猶於掬在盛壯尙然，況當沖弱之時乎？臣職在輔導，雖已後時，亦不敢不言也。臣之病勢，一味沈淹，服藥無算，艾灸遍體，而首尾三朔，有加而無減，腹中痰癖，上下隳突。上則胸膈痞塞，下則腰脅重墜。寢息漸減，氣息漸微，坐臥行動，輒須人扶。種種症形，無非醫家所謂難治者，而澟然有不能復起之憂。以此濱死之喘，强策供仕，實無其路，而臣所帶本兼諸任中，軍門重寄，尤不可以一時虛縻者也。動駕旣不得赴陣，至煩廟堂草記變通，一朔三操，停廢且久，上番鄕軍，至有不見敎場而歸者。軍務之重爲如何，而瘝曠若此，是不但臣心之萬萬惶恐，揆以國體，亦豈非未安之甚者乎？伏乞聖明，憐臣病勢之至於此境，且念將任之不可久曠，卽命收還密符，回授無故之人，以重中權之托。亦使臣得以安意調攝，以延殘喘焉。答曰，省疏具悉。所陳者深歎其誠，可不留意，其時陪者已治之矣。頃者之恙，其幾瘳矣，而其猶托疾，不亦過乎？以上款所陳爲國之心，顧今國事，身爲共休戚之臣，豈若此乎？決知其過矣，決知其過矣。勿復過辭，其卽行公。
○庚申五月初二日午時，上御宣政殿。晝講。特進官具聖任，同知事權𥛚，參贊官洪聖輔，侍讀官洪啓裕，檢討官尹光毅，假注書朴奎壽，記事官李仁好，記事官李益輔，宗臣咸溪君櫄，武臣行副護軍安宗大，掌令宋時涵，同爲入侍。上讀前受音，自六月辛丑朔日有食之，止《春秋》之所謹也故書。啓裕讀，自楚人秦人巴人滅庸，止《春秋》成而亂臣賊子懼。上受讀畢。啓裕陳文義曰，昭公雖無道，而猶曰宋人弑其君者，以明君臣之大倫也。上曰，《胡傳》主於扶義理，而至於國人之所欲弑也，似是誤下句語矣。昭公雖無狀不道，而國人旣莫非臣子，則欲弑之言，豈不非哉？𥛚曰，君臣大倫，天經地義，一日廢之，則天理滅矣，人道絶矣。昭公雖有敗度滅德之事，若非係關宗社，則豈可以一時之無道，北面歸戴之臣民，敢懷不測之心哉？以桀、紂言之，天之所廢，衆畔親離而湯放之，猶有慙德，文王三分天下有其二，而猶服事殷。此可見君臣之義嚴重矣。上曰，經筵官所達是矣。湯、武之征伐，不如堯、舜之揖遜者，以君臣之義言之也。不然則堯、舜、湯、武，豈有些子異同哉？啓裕曰，湯誓亦有予及汝偕亡之言，而此則似過矣。上曰，向者以《孟子》臣視君如仇讎之言，多見困於諸臣矣。撫我則后，割我則讎，載在書經。然國人所欲弑之言，決知其誤下字句矣。《胡傳》於亂臣賊子，筆法非不深嚴，而此一字，似反啓禍端，豈不非哉？聲姜，文公之母也，而猶曰葬我小君。小君猶然，況國君乎？光毅曰，經傳若誤下一字，則其弊多矣。𥛚曰，以聖賢言之，孔子之言，雍容不迫，渾然無跡，孟子之言，圭鋒乍露。至於告齊王以臣視君如仇讎，況下於此者乎？此等處，折衷看過似可矣。上曰，《胡傳》終太過矣。𥛚曰，人臣爲國而死，固然，而蕩意諸之死，不得其所。死而得其所，誠難矣。上曰，不能止止字，似如何矣？止字果有從昭公立節之意乎？𥛚曰，若不死則意諸之死，誠無謂，而終至於決死，此爲一分可恕處也。光毅曰，人臣當許國以死矣。意諸，旣知昭公之無道不可諫，又知國人之弑逆不能止，從容先死於禍難未出之前，則其殺身之光明正大，與比干、龍逢奚異哉？上曰，文公之怠於政事，已極無謂，而九月葬母之事，決非人理矣。《胡傳》於此，何不示貶耶？光毅曰，此亦出於放心矣。上曰，此則不可以放心言之也。光毅曰，此心操舍之間，聖狂斯判，放心之弊，其流足至於有此等事矣。𥛚進伏曰，今日得見東宮岐嶷之表，其爲榮幸無窮矣。此後日氣漸就和暖，每於筵席，出侍左右，以觀文義之論難，講讀之儀節，則其所以養成德性爲如何哉，上曰，拘束則似有疲勞，此果難矣。時涵進伏。上曰，無改處則直達，可也。時涵所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。又所啓，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請還寢始㕀罷繼之命，卽令該府，照法處斷。上曰，勿煩。又所啓，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。又所啓，請還寢韓東愈酌處之命，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請還收減等徒年定配罪人睦天顯、睦聖觀放釋之命。上曰，勿煩。又所啓，請谷山府使吳命新罷職。上曰，初旣非矣，今猶齗齗，其亦過矣。不允。又所啓，請其時禁亂官及守門將，竝拿問定罪。上曰，依啓。又所啓，請庇仁縣監李喜集罷職不敍。上曰，鄕人乎？聖輔對曰，德山武臣矣。臣亦有目覩者。臣待罪舒川時，適往庇仁縣，門前果有碑石運致之事，多煩民力。臣問於李喜集，則答以爲道臣家墓石，渠以上下官體面，不敢辭避，擔當運致云。臺諫之言誠是矣。上曰，其果所陳，極涉可駭。視民若傷，使民以時，聖訓所載，身爲道臣，其果所犯，不可以道臣而置之，亦不可不嚴處。竝令該府，嚴査處之。〈出擧條〉又所啓，請寧陵參奉李壽頤，穆陵參奉李鴻運，竝命汰去。〈啓辭措語竝見上〉上曰，方以偸斫査處之時，果有此駭擧，則不可循例汰去而止。況其雖蔭官，此旣永仕之人，不可置之於黯黮。李鴻運則果若所陳，其無倫理，在上者勵綱紀修倫理之道，亦不可汰去而止。李壽頤令該府査處，李鴻運亟施削版之律。〈出擧條〉上曰，承旨來。聖輔進伏。上曰，弘文提學趙觀彬，卽爲牌招，端午帖使之出韻科次，而夕講爲之，可也。〈竝出榻敎〉遂以次退出。
○庚申五月初二日申時，上御宣政殿。夕講，特進官具聖任，同知事權𥛚，參贊官韓師得，侍讀官洪啓裕，檢討官尹光毅，假注書朴奎壽，記事官李仁好，記事官李益輔入侍。啓裕讀，自秋公至自穀，止莒弑其君庶其。上受讀畢。啓裕陳文義曰，商人當誅之賊，而猶曰弑者，以明君臣之分也。上曰，商人雖無狀不道，旣已正名之後，不可以無道而弑之。故夫子直書弑字，君臣之大倫，於此可知矣。𥛚曰，聖敎至當矣。啓裕曰，夫人姜氏，於宣公爲嫡母，而不能奉養，使之歸齊者，夫子雖不書其罪，而其罪誠大矣。上曰，此與《詩傳》戴媯之事同矣。上掩卷。諸臣退各就位。上曰，承旨來。師得進伏。上曰，豐原之病何如耶？病勢不能束帶供職乎？師得對曰，必欲圖遞，故方引入，而病勢亦不能束帶供職云矣。上曰，弘文提學，在何處耶？師得對曰，提學在桃堤洞，去闕稍遠，故牌去來，未及來矣。上曰，提學入來與否，注書出去知之，可也。奎壽承命出卽還對曰，提學牌去來，姑無消息矣。上曰，承旨書之。師得秉筆。上呼傳敎曰，頃年許由，伸卿情禮，今其月矣。思卿深矣，尙無聲息，問承宣而將欲宣諭。今聞所達，其有親恙，欲爲前進云，而欲進之處，其亦門外，卽知卿逡巡江郊之意。噫，卿之心洞悉無餘，況往日之事，何復介滯而若此乎？以事君之義諭之，予不捨卿，卿何若此。以事親之情諭之，將護城中，豈不愈於齟齬江郊乎？卿須體此意，卽日入城之意，傳諭于宋判府事，仍爲偕入。師得起伏曰，視事，溫繹間停止，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣遂退出。
5月3日
编辑行都承旨申晩〈坐直〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈式暇〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注書未差。假注書朴奎壽〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○孝宗文宣大王忌辰齋戒。
○韓師得啓曰，行大司憲李縡，掌令李彙恒，持平李台重在外。執義趙明履未肅拜。掌令宋時涵呈辭。持平李聖海受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，臣師得，與左副承旨臣洪聖輔，連日伴直矣。聖輔今以式暇出去，右承旨臣李世璡偕來進去。承旨二員有闕，俱未差。都承旨臣申晩，病不仕進，伴直無人。都承旨所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又啓曰，兵曹判書金聖應，一向撕捱，連日違召，尙不膺命，其在事體，誠極未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書金聖應，今又違召，無意膺命，事體分義，誠涉未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，弘文提學趙觀彬，牌招不進，推考傳旨，今方捧入矣。端午帖出韻科次，一時爲急，而特敎牌招之下，尙不膺命，其在事體，殊甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，監、兵使遞來後，密符親納，例也，而前江原監司沈聖希，使其褊裨替納，事體未安。推考警責，何如？傳曰，允。
○申晩啓曰，卽者副修撰尹光毅，以親病陳疏徑出，原疏以國忌齋戒，才已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，弘文提學趙觀彬，再招不進矣。端午帖四韻，一時爲急，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體。大提學吳瑗，才已陳疏承批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大提學吳瑗牌不進，推考傳旨，今方捧入矣。端午只隔一日，帖子出韻，一時爲急，而如是違召，事體未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大提學吳瑗，再招不進矣。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體。節日已迫，而出韻科次，尙未擧行，將不免窘急未及之患。在前文衡撕捱之時，有兩館提學牌招擧行之例，而弘文提學趙觀彬，今日旣已再違召命，藝文提學徐宗伋，卽爲牌招，使之依例出韻科次，何如？傳曰，允。
○又啓曰，藝文提學徐宗伋牌不進，推考傳旨，今方捧入矣。日勢已暮，帖子出韻，尙未擧行，事體極爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，端午帖出韻科次，必於今日內擧行，然後可無窘急未及之患，而文衡及兩館提學，俱再違召牌，不爲膺命，事體道理，至爲未安。竝所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，事體寒心，待開門牌招。
○記事官愼爾復書啓。臣敬奉聖敎，馳往傳諭于高陽幸州判府事宋寅明所住處則以爲，忽於深夜，史官遠臨，傳宣特諭，責以大義，念及私情，辭旨至爲優渥，臣誠驚惶感激，伏地涕泣。臣之至今滯留鄕舍，實非始計，初擬病若差間，卽復還朝，而惟其風痺之症，彌留作苦。近又重得寒感，輾轉昏痛，無以自力進身，致令時日淹延，臣固不勝軒陛之戀，而其在分義，亦極惶懍。近日老母，宿病有加，臣於病中，情理焦迫。方欲以木道前進江外，以爲便近醫藥之計。此誠出於病故之萬不得已，豈敢以往事撕捱而如此？臣之去就，何等微瑣，而意外筵臣，至煩天聽，有此恩命之屑越，此尤臣死罪。然聖敎旣以君親情義，誨責諄切，臣何敢强孤盛眷，以重罪戾。當於一兩日間，力疾扶曳，進伏城闉，仰請譴何云矣。臣雖承偕入之命，而大臣以爲偕入與偕來有異，傳諭後卽爲還入爲宜云。故臣還入之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰尹光毅，以親病陳疏徑出，下番將未免闕直。修撰洪鳳祚由限已過，李錫杓久不出肅，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
5月4日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉洪益三〈病〉。事變假注書任師夏〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○孝宗文宣大王忌辰。
○酉時，日暈。
○韓師得啓曰，吏曹郞廳來言，承旨及臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。
○洪聖輔啓曰，行大司憲李縡，掌令李彙恒，持平李台重在外。執義趙明履未肅拜。掌令宋時涵呈辭。持平李聖海受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，領議政李光佐，上疏到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申晩曰，提學今雖入來，擧行勢將窘速，牌去來，申飭。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書金聖應，鎭日違召，無意膺命，事體分義，誠涉未安。牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書金聖應，牌招不進矣。日事再違，一向撕捱，尙不膺命，揆以分義，至爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○以兵曹參議梁廷虎牌不進罷職傳旨，傳于洪聖輔曰，推考傳旨捧入。
○以修撰洪鳳祚、李錫杓牌不進罷職傳旨，傳于申晩曰，竝禁推傳旨捧入。
○傳于洪聖輔曰，召對爲之。
○假注書申暐改差代，以洪益三爲假注書。
○事變假注書金聖佑出使代，以任師夏爲事變假注書。
○洪聖輔啓曰，本館下番闕直，事甚未安。應敎吳遂采，副應敎金尙魯，校理李德重，副校理洪啓裕，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○庚申五月初四日申時，上御熙政堂。召對，進講《大學衍義定律令》篇。參贊官洪聖輔，侍讀官兪最基，假注書朴奎壽，記事官李仁好，編修官李昌碩入侍。最基讀，自景帝中六年，止必不可創於前也。上曰，承旨讀之。聖輔講，自元康中朝臣，止萬世所當遵守者也。上曰，注書讀之。奎壽讀，自高宗時趙冬曦，止在今日亦宜然。最基陳文義曰，此篇乃定律令之制也。夫設法，以簡爲貴。漢高祖約法三章，而其時法行民信，能成四百年之業。數世以後，用法漸弛，犯刑愈多，至於武帝時，反用肉刑，律文繁多，此蓋出於時移俗變，法令不明之致也。我國立法宏遠，《刑典》專用《大明律》，此外有《經國大典》、《後續錄》等書，金科玉條，非不粲然，而逮至後世，刑部之官，全付之於一律官，不能有所明核而詳勘，以禁府議啓言之，輕重不齊，低仰無常，當初設法之意，顧安在哉？蘇軾文章也，而猶曰讀書三千不讀律，士大夫之不能細諳律文，固無足怪，而第人心日下，紀綱日紊。以三十年前事言之，一入王獄，俗有奪告身之諺語，而近年則令該府處之，比前倍多，而其所勘律，不過笞四十五十而止，未見有奪告身之舊法，此豈非律法漸弛而然哉？臣非敢以用律深重之意，有所陳達，而制刑立律之意，恐不當若是弛緩矣。《詩》曰不愆不忘，率由舊章。爲人君者，所當體念處也。祖宗朝設法制刑，無非考信於來世，而當宁十六年內，前後受敎，亦必多矣。若自各司，一番奉行之後，更無仍爲遵施，則其何以布示四方乎？先朝亦有《受敎輯錄》開刊之事。臣之愚意，則當宁前後所下受敎，亦條具爲輯錄，似好矣。上曰，頃者有所下敎，而我國旣有《大典》、《大明律》及《列聖受敎輯錄》，此已足矣。予之嗣服後受敎，又抄出輯錄，則律法豈不煩密哉？惟在一時人主之權衡，大臣之稟定矣。今此《丘濬衍義》中，所謂漢高祖、丁公之事則似有弊矣。最基曰，漢高、丁公之事，此非粹然出於天理者也。第此《衍義》中趙冬曦所言，法明則人信，法一則主尊，此一句語誠好矣。立朝士大夫，旣不知律法，則遐外賤氓，何由得知法文，而不妄犯法乎？此所以敢請法文之申明者也。上曰，然矣。上曰，承旨書之。聖輔秉筆。上呼傳敎曰，律度量衡，經書所載，王者所重，豈踰律者乎？頃者有面飭抄律者，而今因文義，丘濬所按，其意深矣。此文其令儒臣，書示抄律之人，大臣入侍時，同爲入侍，稟處。書畢後。上曰，冬曦此文，誠是矣。經書章句及朱子注解，旣已詳悉無餘，後學又復巧飾文詞，使人難知者，豈不非哉？律文貴乎直書其事，不飾文詞，使人開卷，輒瞭然於心目而已。《丘濬衍義》，亦可想昔人眷眷之意也。在官者於律文，旣不明知，則小民安得無犯越之事乎？最基曰，吏文亦難知矣。上曰，多經外任之人，習聞於下吏輩，僅知吏文，而其餘多不識淺露之文。不知吏文，猶或可也，而不知律文，關係非細矣。聖輔起伏曰，假注書望筒入啓，已經累日，而落點姑未下。承旨改差之後，尙無差出之敎，故惶恐敢達。上曰，注書落點，當卽下矣。上又曰，數遞有弊，今則承旨多闕，以在京無故人，擬入，可也。〈出榻敎〉聖輔曰，政官以臺啓，重推之下，方陳疏不欲出仕云，牌招，何如？上曰，胡不入來乎，聖輔曰，以重推爲嫌，不爲入來矣。上曰，此等事，豈可撕捱乎？聖輔曰，何敢以此撕捱，而纔遭重推之餘，情勢分義，似未安故也。上曰，趙觀彬胡不承牌乎？聖輔曰，有大提學，故不入來矣。上曰，然則徐宗伋胡爲入來耶。聖輔曰，今日則事勢急迫，故不得已承命矣。諸臣遂退出。
5月5日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨趙明謙〈未肅拜〉。同副承旨韓德厚〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉洪益三〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時，日暈兩珥。申時，日暈。
○洪聖輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣或在外或引入，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，行大司憲李縡，掌令李彙恒，持平李台重在外，執義趙明履未肅拜，掌令宋時涵呈辭，持平李聖海受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓師得啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書金聖應，連呈辭疏，一向違召，其在事體，至爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書金聖應牌不進矣。日事再違，無意行公，事體未安，莫此爲甚。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○申晩啓曰，假注書洪益三，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又啓曰，檢閱李益補，由限已過，卽爲牌招，入直何如。傳曰，允。
○以檢閱李益輔牌不進，罷職傳旨，傳于洪聖輔曰，推考傳旨捧入。
○申晩啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書閔應洙，參判徐宗伋，參議李潝，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今日政新除授承旨，待下批卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋牌不進，參議李潝進，行都承旨申晩進。
○兵批，判書金聖應病，參判李聖龍病，參議梁廷虎呈辭入啓，參知洪龍祚進，左副承旨洪聖輔進。
○吏批啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授長湍府使吳命瑞戶奴呈狀內，素患痰病，近甚添劇，食飮全廢，委頓叫苦。以此病狀，萬無時月之間，差復赴任之望，斯速入啓處置云。身病果重，則有難等待其差歇往赴，長湍府使吳命瑞，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授穩城府使兪胄基戶奴呈狀內，矣上典親病宿患，又添寒感，數日以來，一倍危綴，飮啖專廢，藥餌無效。以此情理，萬無往赴之勢，斯速入啓處置云。親患如是危重，則不可强令離違遠赴邊地，守令曠闕可慮，穩城府使兪胄基，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○又啓曰，司饔院奉事金福澤，除授後過限未肅拜，依例改遞，何如？傳曰，允。
○以韓德厚、趙明謙爲承旨，蔡膺福爲獻納，李奎采、洪啓禧爲正言，朴師卨爲司饔主簿，趙興彬爲掌苑別提，李範之爲星山縣監，宋徵啓爲襄陽府使，洪啓鉉爲穆陵參奉，洪啓裕爲吏曹佐郞，洪啓道爲司饔奉事，待敎單李益輔。
○副護軍金廷潤，司直徐命九，司果申思建，副司正洪益三，以上單付。
○以應敎吳遂采牌不進罷職傳旨，傳于洪聖輔曰，推考傳旨捧入。
○洪聖輔，以弘文館言啓曰，應敎吳遂采，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，應敎吳遂采，牌招事，允下，而家在江上，闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，庇仁縣監李喜集，寧陵參奉李壽頤，令該府處之事，傳旨啓下矣。李喜集時在任所，李壽頤今方入直陵所云，替番後依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人長水前縣監李基宗，玉果縣監宋龜明，康津前縣監洪重夔，綾州前牧使金東鼎，一新前縣監權瑊等，原情公事判付內，除刑推議處事啓下矣。御史所封進文書，下本府議處時，以爲憑考之地，何如？傳曰，允。
○又以宗親府言啓曰，本府之凋弊，外邑之慢忽，聖上曲加照燭。前別判付盛意，出尋常萬萬，而至有外邑守令之本府公事不卽擧行者，草記論罪，可也事特敎矣。本府所受全羅道淳昌郡上下置兩面量無主及加火田畓，乃是先朝賜與之處，隨起收稅，卽本府之事，而頃於己亥改量後，辛亥年間，本官稱以官加耕，橫奪累十結，私自收稅，極涉無據。故請推本官，使不得犯手之意，草記陳達，則傳曰，事極駭然，依爲之事，判下矣。辛亥以後，不過數年擧行而已，近年以來，橫占加耕，猶夫如前。本府枚擧當初折受及辛亥草記別判付辭意，屢次行關本道，知委本邑，而本邑專事橫占，終不擧行，事之駭然，莫此爲甚，不可無警責之道。淳昌郡守辛致復，從重推考，上年所奪加耕四十結零，卽爲還給本府。日後上下置兩面內，己亥改量元結外加耕火粟，依前判下，使本官不得犯手，自本府專管收稅事，竝爲，分付本道，何如？傳曰，允。
○領議政李光佐疏曰，伏以臣之前疏，非以人言，過爲自引。病則朝夕垂盡，情則沒齒自廢，元輔之重，公然虛帶，已及於三年矣。設有可進之道，旣不能進則任其虛縻，貽害公私，固無此理。況萬無一分可進之道，猶使之一向虛縻，徒令瘝官病國，此何爲哉？亟行罷削，以幸國事，事理當然，此實當世之急務，一刻不可緩者。前後號籲，瀝盡肝血，亦何待諫臣之有言哉。今言之而猶不賜施行，豈不誠悶迫哉？竊伏念治國之道，置相爲第一政，置相之中，元輔爲尤重，而今使假冒虛銜，至於三年之久者，亦可以知國事矣。八方後世，其將以爲何如哉？臣致身至此，絲毫不能仰報，今祗以虛冒瘝曠，貽累於聖治，論其罪負，益合萬死。向日恩批，實出尋常萬萬，感激流涕，不知上報之所然。臣一日不解職名，不成事理，國家一日不遞臣職名，亦不成事理。參前倚衡，惟有一遞。敢復席藁哀籲，以冀照察。伏乞聖上，亟下明旨，削臣職秩，俾不至一日仍冒，重任國事，不勝至幸。昨日坤極，復有朝廷祗候，而臣之所遭，不敢以闕禮，循常引罪，彌增惶恐。臣昨伏見左參贊趙顯命疏，槪及批旨之出於邸報者，不省其爲何事矣。最晩得見其疏謄本，有曰世子邸下，向有跌傷之患云。雖曰不至大段，臣心驚慮千萬，當復如何？沖年保護，誠至難矣。過於拘謹則有滯鬱之患，主於疎快則有如今之端。必也調而節之，謹以護之，從容和緩，勿亟勿徐，行之以不息之工然後，可以沈潛蘊藉，無過不及之弊，而漸次長進，成就於規矩之內矣。冀我聖上，深留睿思，毋或放過，敎導之方，必以聖躬先之，毋使有扞格焉。重念萬事，專在於得人，亦惟在於裁量之中矣。臣無任瞻望雲天激切祈祝之至。傳于韓師得曰，使偕來承旨敦諭。
○左尹吳瑗疏曰，伏以臣，冒陳至懇，上瀆崇聽，雖其震惶之極，不暇畢辭，而尙冀聖明，深惟祖宗建官之意，淸朝擇人之政，卽收前命，以遂微願矣。及奉批旨，大違所圖，臣誠俯仰跼蹐，不知措身之地也。竊惟國朝，選授文衡，格法甚嚴。其有缺也，必令曾任人，薦擬以進，又必令三公九卿，會圈于朝堂然後，乃始擇而用之。或有故不能卽行，則寧且虛其位，而未嘗廢是法。至於特用前望，雖曾有之，必其一時事勢，有不得已者，非可以爲常也。且伏見國典，曾主詞盟，而薦進新望者，未始拘於年載之久近遞代之多少。在祖宗朝大臣之遞文衡，踰二十年閱八九新任，而承命薦望，固有故事矣。今爲元老之過自謙抑，逐廢新薦，而遽用舊擬，夫豈所以重文任而嚴選法也？臣之不敢冒進，旣以此一節爲重，則其才器之稱否，固不暇論，而伏蒙聖批，過賜奬借。若以臣之無狀，眞有可以堪此職者，臣於是，又何敢以煩猥爲懼，而不一陳其情實也？臣幼學家庭，僅通句讀，不幸而荐罹禍創，悲哀喪心，疾疢嬰身，仍成弛放，自甘暴棄，經業文藝，一未用力。時或繙閱雜書，拈弄浮辭，聊以消憂遣日，而絲毫無當於實用，兀然今且半生矣。撫心悼歎，蓋已無及，徒以場屋僥倖之名，朋儕假借之譽，或意其有雕篆才技，而反顧本末，臣竊自笑。不謂藉此，遂至辱睿簡而竊重柄，卽臣無狀，欺一世而不足，終又上欺聖明也，此其罪負，尤不可贖矣。抑又念臣以煢然鮮民，竊科圖榮，偏蒙渥恩，驟歷淸顯，常恐涯分過溢，以招眚咎，而年始踰强，立朝僅十三年，而乃又登筵閣握藝衡，此固前輩名臣所罕有者。殆臣眇福旣盈，而天將有以速其災也。臣若依倚寵光，冒進不止，顚沛之虞，理所必至，臣身雖不足顧，其於負國恩而墜先訓，何哉？念之及此，未嘗不驚心竦骨，區區疾痛之呼，又安能自已也？臣之虛縻此職，已過二旬。昨以端午帖子出韻課次事，兩日之中，三被嚴召，而臣則頑然偃伏，自犯違傲，論以常憲，合受重辟。伏乞聖慈，俯察微懇，亟鐫臣新授文任，仍治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以安微分，公私幸甚。臣無任戰悚祈懇之至。答曰，省疏具悉。前批旣諭，卿其勿辭，斯速行公。
5月6日
编辑行都承旨申晩〈病〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨趙明謙〈未肅拜〉。同副承旨兪最基〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉洪益三〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。
○下直。豐川府使張德紹。
○洪聖輔啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，初九日國忌齋戒，初十日正日，此四日視事頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，行大司憲李縡，掌令李彙恒，持平李台重在外。執義趙明履牌不進，掌令宋時涵陳疏入啓。持平李聖海受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管李益炡，以同知義禁府事，本府坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，執義趙明履，掌令宋時涵，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，待敎李益輔，旣有只推之命。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書金聖應，鎭日牌招，一向撕捱，其在事體，誠極未安。卽爲牌召，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書金聖應牌不進矣，日事再違，無意膺命，事體極爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪聖輔曰，今日晝講爲之。
○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹卜馬二匹立之。
○以右副承旨趙明謙，同副承旨韓德厚牌不進罷職傳旨，傳于韓師得曰，推考傳旨捧入。
○韓師得啓曰，右副承旨趙明謙，旣有只推之命。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，今日政新除授承旨，待下批卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋病，參議李潝病，左副承旨洪聖輔進。
○兵批，判書金聖應兼帶未肅拜，參判李聖龍病，參議梁廷虎呈辭受由，參知洪龍祚入直進，左副承旨洪聖輔進。
○以趙國彬爲長湍府使，許涉爲穩城府使，李昌碩爲海南縣監，趙明履爲校理。
○備忘記，校理兪最基，承旨除授。
○兵批，承旨洪聖輔啓曰，判書不參政，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義趙明履牌不進罷職傳旨，傳于洪聖輔曰，旣已移職，此傳旨還給。
○韓師得，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐，自戊午五月，至今年五月，合二十五朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處，則以爲，今日情地，祿俸辭受，不敢更論，只伏俟違命之罪，祿俸又不領受云。何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，判府事徐命均，自今年二月至五月，合四朔祿俸，更爲輸送于楊州牛耳村所住處，則以爲，前後備陳萬萬不敢冒受之事狀，而威命一向至此，惶霣抑塞，不知所達，祿俸又不領受云。何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○洪聖輔啓曰，預備兼春秋愼爾復出使代，以判校李昌碩，才已啓下，而今日政李昌碩，移拜外任矣。愼爾復兼春秋之任減下，其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○慶尙監司狀啓，蔚山等官居官奴介夫里等燒死、渰死事。傳于韓師得曰，渰死、燒死人等，令本道恤典擧行。
○洪聖輔啓曰，右副承旨趙明謙，旣已承批，明日待開門牌招，何如？傳曰，允。
○右副承旨趙明謙疏曰，伏以臣，賦性至迂，涉世昧方，積受忌克，飽喫唇舌，一切世念，冷如灰矣。自夫昨冬狼狽之後，蟄伏郊野，罕到城闉。適玆入都之辰，忽承銀臺之命，臣誠驚惶震越，罔知攸措。人臣分義，卽置勿論，臣以不才不學，幸遭聖明之眷遇，前後受恩，如山如海，感結中心，一死圖報。且念以從班舊物，離違天陛，倏已數年，犬馬戀主之誠，自有所不能已者。恩旨之下，宜亟趨承，得近淸光，庸申微悃，而顧以蹤地情勢，危蹙窮阨，不可以復廁縉紳之末。雖頃日試官之牌，義同往役，而尙不能冒沒承當，況其進於此者乎？蓋臣向來所遭人言，至爲叵測，其無根沒理，構虛鑿空之狀，前日疏中，旣已略陳，則今不必更事疊床，以煩天聽，而顧其所以聲罪者，一則曰見非公議，一則曰挾私圈錄。噫，有一於此，尙不可以行於世，而況兼有二者乎？區區廉義，斷不合於抗顔出脚，以增淸朝之羞。從今以往，惟有杜門閉影於山野寂寞之濱，不干世上毫髮事，庶可以全安軀命，而亦可免更累則哲之明。且臣多年南方，宿患添劇，精神氣力，耗削殆盡。見今閑放自在，尙多委呻之日，若復出而從宦，其顚跌僨敗，特須臾事耳。臣本非人，百無一能，始初期擬，惟在筋力報效，而今日衰朽頹殘，至於如此，以病而言，亦足退歸。言實由中，臣豈敢飾外。昨違嚴召，恭俟重誅，聖度天大，罰止問備。卽於再召之下，不敢復違，謹玆隨詣闕外，拜章而歸。伏乞聖慈，天地父母，俯賜鑑諒，亟命罷削臣職，仍令選部，勿復檢擬，以安賤分，不勝萬萬幸甚。答曰，省疏具悉。旣知過中，其何撕捱，爾其勿辭察職。
○副修撰尹光毅疏曰，伏以臣，倥侗顓蒙，文質無所擬，猥蒙洪造，以孤畸疏逖之蹤，徒恃寵靈，出入論思之地，已有年矣。旣不能獻納風議，報答殊知，以補職責之萬一，又不能隨行逐隊，備員充數於講席之末。持被數日，輒煩陳疏徑出。旋又屢違嚴召，罪積逋慢，論其負犯，合被重譴。雖聖度天大，尙寘寬宥，臣心惶隕，夫豈敢自恕，亦其中有至切至悲之懇耳。臣每誦古人事親日短事君日長之語，未嘗不太息而繼之以涕泣也。臣之老母，今年八十一，本生母年七十八，崦嵫之景，已迫桑楡，衰與病侵尋，固其勢也。氣息綿綴，不離床褥。而臣又不幸，終鮮兄弟，下無嗣續，只孑然一身而已。其奉養溫凊之節，救護醫治之道，非臣則無他人矣。家本貧窶，衣食不能自謀，菽水之供，常患失時。至於甘旨之奉，藥餌之需，力不能及，而心有所不能斯須忘也。所寓窄狹，又未能同聚一室以居，每當憂患疾病，奔走京鄕之不暇，以此情理，豈可有離捨供職之望哉？目今堂錄，不日將行，群彦林立，臣可以言其私矣。臣曾於年前，已陳乞外之懇，幸蒙矜許，臣心惶感，至今靡極。非不知屢瀆之爲至不安於心，而親年垂迫九耋，烏鳥私情，日急一日，不可以少有所遲待。臣之情私，其亦可謂至懇而可哀也。玆不敢避煩瀆之罪，冒死呼籲於孝理之下。伏乞聖慈，特許除臣以一小邑，俾臣得伸其便養之至情，則天地父母之恩也。惟殿下俯察而哀矜焉。答曰，省疏具悉。所陳者，令該曹，稟處。
○應敎吳遂采疏曰，伏以臣之昨年以來，所被人汚衊，直可付之一笑，而其不可復冒周行，不但糞土賤分，所當自處爲然，亦聖朝使臣下以勵廉義之防，重禮恥之道也。臣前後蒙恩命於館職七，臺憲一，春坊四。雖聖恩難孤，義分可畏，而終不容復以顔面，抗然於位著之間。間者帳殿親鞫之日，或隨牌趨闕，或自鄕奔詣。今春國有大慶，以軍銜入參賀班，得以少伸臣子常分，而亦不敢夤緣爲進之階，一切除命之下，唯冥然悍然自甘爲逋恩方命之僇人，誠以情窮理極，非可已而不已。伏惟日月之明，庶幾洞賜臨照於螻蟻情實矣。臣之不理於口，亦已甚矣。前冬又有發啓論臣，名雖問備，意則峻彈，臣之欲自遠於名塗，卽素劃也。威命所迫，不能自全微諒，中夜每自厚愧于心，今於金硡，豈足多費言哉。臣所欲絶意於榮要，始未嘗專由於硡所云承宣反詆之言而已，蓋亦因是而益驗世路之艱也。一年積費違逋，私分惶恐，復膺館職之命，而天郞在最後。苟曰行公之未安也，則玉署與天郞均耳。今以天郞爲言者，其意謂玉署則可行，而天郞則不可歟？不知其間，抑復煞有意耶。似此指意，誠若有不可測到者，臣不欲言之矣。莫非臣平日無所自立，使人人皆可侮易之致，臣之處世，良亦困矣。噫，臣之拙分，本合退給冗卑，隨分而自效。只是世臣之義，跡異高蹈，逋遁無地，卒至怵迫於義命，冒就於邇列。屢侍經帷，受恩至深，感泣圖酬，銘鏤心腑。遂乃因仍叨冒，不早知止。顧蹤跡至危約，險塗至難平，曾不能一陳忠言善議，仰報聖君待以儒臣之盛意。徒持疏骨，不諧時樣。釋褐來四五年之間，一身長遊口語之中，貽羞近列，名敗身辱，此皆臣之罪也。初心漸謬，素圖歸空，靜言孔念，慙悔交中，從今以往，唯有塞竇息影，少爲桑楡之收耳。乃者不意，館職之命，又下於適出嶺嶠之日。馹召竝辱，而臣病作於行役之餘，駄疾趨召，不克趲程，稽命之誅，宜在不赦，而一經對吏，職秩如舊，再逋嚴召，終靳例勘。臣誠震惶憂迫，直欲溘死而不得也。臣之暌違軒陛，居然寒暑行再變矣。一登文石，重瞻天日之光，然後退而塡溝壑，寧非至願，而微臣今日情地，萬萬無冒恥自進之路，亦聖明所洞照，而臣亦自分，永爲辜恩負國之人而止耳。三牌之下，走伏闕下，敢以文字，冒進危苦之私，衷情抑塞，有足悲者。伏惟天地聖慈，必賜矜燭，亟乞遞臣職名，仍許永刊朝籍之中，以卒始終生成之恩，不勝幸甚。臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○掌令宋時涵疏曰，伏以臣，以疏逖之蹤魯下之質，猥叨言責之任，揣分量才，寧有一分稱塞之望，而旣無情病之可言，且念義分之是畏，終不得不黽勉冒出。日昨草草數啓，固不足效一日之責，而咫尺前席，聽納如響，仰欽翕受之量，俯切惶愧之私，而抑臣於此，又有所悚恧不自安者。李喜集之擾民，李鴻運之悖理，李壽頤之犯禁，非不知其深惡痛懲，而只緣賦性懦弱，秉論巽軟，初不能峻勘律名，但請罷汰其職。吏問削版之罰，出自睿斷，至於道臣之一體拿處，且臣粗淺之見，未及推到，則臣之不審疎漏之失，到此益著矣。臣新入臺地，觸事生疎，自劾之義，不容少緩，而寒疾累日不汗，不遑入文字，只切懍蹙而已。今於召牌之下，不敢坐犯逋慢，擔舁病軀，來伏禁扃之外，畢暴肝膈之私，冀被鐫削之恩。惟聖明，垂諒而矜許焉。臣方丐免，不宜迤及他說，而事在目下，且關臺例，不得不言，益增惶恐。凡臺官詣臺，則必須傳啓，事例則然，而向者鄭熙揆之爲掌令也，旣詣臺廳，不爲傳啓，而無端出去。及其政院之啓稟出牌也，朝來詣臺之人，有何難進之端，而故犯坐違，終至罷遞而止。跡涉規避，有乖臺體，臣謂宜特施罷職之罰，以存臺規也。臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。鄭熙揆事依施。爾其勿辭察職。
○兼說書李天輔疏曰，伏以臣於直中，忽得寒疾，表裏俱傷，寒熱交作，症情極其危惡，而素患風痰上攻，頭部叫痛，欲絶昏昏，不省晝夜者，今至三日，而諸症尤劇，屢試藥物，而近口則輒嘔吐，氣息漸微。竊恐淸禁，緣臣而汚穢。伏乞聖明，亟遞臣職，俾得及時治療，以尋生路。千萬幸甚。臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○庚申五月初六日午時，上御宣政殿。晝講時，特進官朴纘新，知事閔應洙，參贊官洪聖輔，侍講官金尙魯，侍讀官兪最基，假注書洪益三，記事官李仁好、李益輔，宗臣靈川君壄，武臣行副護軍洪禹平入侍。上讀前受音，自《春秋集傳》第十五編楚人秦人巴人滅庸，止季孫行父如齊莒弑其君庶其。尙魯讀，自元年春王正月公卽位，止名與晏嬰等矣。上又講，自元年春王正月公卽位，止名與晏嬰等矣。尙魯曰，如其意焉而書卽位，以著其自立之罪，可謂能知筆法也。上曰，《胡傳》太俗矣。應洙曰，誠然矣。上曰，大體則然矣。尙魯曰，公子遂逆女喪期未盡之時，尤異於前，然且有罪，尤大於此者，則此乃末節。逆之一字，亦可見筆法矣。上曰，果異於前矣。尙魯曰，吾宗國魯先君莫之行云者，終未可知也。豈周公之時，不作三年之制乎？最基曰，此云先君者，似是周公後魯君也。尙魯曰，守成最難，故毁滅禮制，爲後世藉口之資，守成之難，亦宜取鑑處矣。尙魯曰，夫人婦三字爲句，亦有先儒定論。最基曰，夫人婦姜，亦指敬嬴，故《胡傳》亦云矣。上曰，必以敬嬴，看得太甚，以夫人婦姜爲句，亦無妨也。尙魯曰，旣曰逆婦，又曰自齊，非敬嬴，可知也。上曰，更看之，《胡傳》之論似過矣。最基曰，季孫行父，卽季文子也。受國家托孤者，《論語》中三思而行之季文子是也。上曰，此果季文子耶。應洙曰，然矣。此乃魯之名卿，宜無過擧，而槪因私意起而反惑，至於此境。私意之起，無可奈何。尙魯曰，鑑此則宜上下交勉處也。上曰，公子時，必不知也。尙魯曰，豈有不知之理乎？上曰，以見欺而去稱之，亦無妨矣。上曰，夕講爲之。上曰，武臣初入耶。禹平進前曰，初入矣。上曰，履歷。禹平伏陳前後履歷，以今方待罪於禁衛千摠仰對。上曰，他處不須言，而曾經中滿浦鎭唐船去來潛商事，可悶矣。禹平曰，爲官長者，非不欲禁止，而頻有不能知之弊，亦無可奈何矣。聖輔曰，大提學不待交龜而上來者，聖意所存，而尙今撕捱不出，仍爲牌招，何如？上曰，不待交龜上來之命，意非偶然，連日牌招，可也。又曰，臣極知惶恐，而承旨昨已差出，而趙明謙則有情勢，韓德厚則滿面瘡疾有實病，韓師得又有寒疾，廳中甚苟簡，而韓德厚之病，時月之內，萬無起動之勢云，是可悶矣。上曰，韓德厚遞差。〈出榻敎〉諸臣以次退出。
○庚申五月初六日申時，上御宣政殿。夕講時，特進官朴纘新，知事閔應洙，參贊官洪聖輔，侍讀官金尙魯、兪最基，假注書洪益三，記事官李仁好、李益輔入侍。尙魯讀《春秋集傳》十六編宣公元年，自晉放其大夫胥甲父于衛，止亂臣賊子孤立無徒而亂少弭矣。上亦講，自晉放其大夫，止少弭矣。尙魯曰，臨川吳氏之論，最爲近之矣，豈八年之後，乃可逐之耶。應洙曰，如此處，《胡傳》最丁寧矣。上曰，臨川吳氏，豈必眞知，然《胡傳》亦似丁寧耶。尙魯曰，公會齊侯于平州，與公子遂如齊云者，槪終始弑立之謀也。最基曰，《胡傳》引《孟子》言利國者，必至弑奪而後饜云，其論誠然矣。上曰，董仲舒不謀其利之言，聖人復起，必不易矣。應洙曰，凡討亂賊之道，必先治其黨與，可無後患，故此云深絶其黨而後，爲惡者孤矣。伏願聖上，深留意焉。上曰，其言是矣。諸臣以次退出。
5月7日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉洪益三〈仕直〉。事變假注書李朝望〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁祖大王忌辰齋戒。
○洪聖輔啓曰，行大司憲李縡，持平李台重在外。執義未差。掌令李彙恒未肅拜，宋時涵呈辭。持平李聖海受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩啓曰，判府事宋寅明，左議政金在魯箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○藥房提調申思喆，左副承旨洪聖輔啓曰，雨中陰濕，伏未審此時，聖體，若何？眩氣往來之候，其有減歇之勢乎？前劑入湯劑，當盡於昨日，而已至二十貼之數。臣等久未入侍，今日不可不與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣往來矣。勿爲入診，劑入五貼宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩啓曰，大提學吳瑗，昨日特招之下，不卽出肅。事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書金聖應，鎭日違召，尙不承膺，其在事體，極涉未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○申晩，以侍講院言啓曰，本院下番兼說書李天輔入直矣。以身病陳疏，受由出去，司書尹得敬受由在外，說書未差。下番將未免闕直，兼司書閔通洙，自鄕纔已入來云。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。副修撰尹光毅，卽爲牌招入直，應敎吳遂采疏批已下，與新除授校理趙明履，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于洪聖輔曰，召對爲之。大臣同爲入侍。
○吏曹口傳政事，兼春秋徐性慶。
○以承旨房望筒，傳于兪最基曰，承旨一員有闕，盡爲差出後書入。
○以李朝望爲事變假注書。
○洪聖輔啓曰，臣承命馳往于刑曹，取見本曹所在刺字所用諸具，則有盜官物、盜官糧、强盜、强窩、竊盜、搶奪等木刻者合六枚，故投火燒燼。而刺字針則臨時取辦，元無造置者，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，兵曹判書金聖應，旣已遞職，所授命召，使軍官替納，今當修正密匣冊以入，而判書例兼禁衛大將，將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，令都提調兼將。
○又啓曰，禁衛大將，令都提調兼將事，命下矣。發牌郞廳，卽爲聽傳敎之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于兪最基曰，政官今若入來開政，則必致夜深。明日待開門開政事，分付。
○右承旨李世璡狀啓。臣敬奉聖旨，敦諭于議政府領議政李光佐處則以爲，臣之虛縻至重之任，實爲臣難貰之罪，理當逐日號籲，冀賜感格，而連伏承有眩候，不但盡情煩聒之爲惶恐，臣病之奄奄垂盡，近來倍甚。疏辭全不能委曲周悉，無以上達，此懇迫之至誠，每自循省，若添大戾。不圖聖恩愈隆，又降敦諭之命，十行之辭，開曉切至，感霣惶汗，不知所以自措也。臣之情病，天鑑所下悉，誠不待臣之自陳，而若其神銷於內，氣竭於表，已無陽界人事者，天日之明，猶有所未及洞然照燭者矣。如此虛殼，假之以如彼重任，至於三年者，豈不誠寒心哉？臣之前後血籲，不知其幾，而都歸於飾讓，畢竟致此諫臣之言。豈若早許臣懇之爲得於以禮進退之道哉？今不亟賜處分，必將重陷於罪辜，實非終始保全之聖恩也。臣當少俟神識稍開，更瀝肝血，以畢陳請。庶幾天地父母之恩慈，終賜憐察而開納矣云矣。臣旣承偕來之命，仍留之意馳啓。踏啓字。
○左議政金在魯箚曰，伏以臣之言病，支離甚矣，惶恐極矣。生而備經辛苦，不能爲生人之事，不如死之爲安。蓋臣稟賦素弱，積瘁已多，年益衰而氣益敗，寧日恒鮮。戊午以後，每當春夏之交，輒經重病，累月而始復回甦。今春以來，時氣乖常，受傷尤深，自三月望日得病，今爲五十餘日矣。百症交侵，進退累變，雖不敢猥煩陳列，而形觀之削脫，氣力之澌綴，無復餘地。近雖賴天之靈，少有生意，而虛汗不止，惡寒猶甚。濃濁膠固之痰，壅塞充滿於鼻喉之間，出聲運息，亦皆窒礙。夜則煩轉而常多失睡，晝則口苦而幾至廢食。似此症狀，起動出入，固不可以時月期，而隔違天陛，寸忱耿結。聖候久進湯劑，藥院連請入診，而不許引接。顧臣偃伏床席，悚悶憂鬱，日夕靡寧，今日則準擬拼死出參。雖因此重添，亦所不恤，而自量決不堪冒曉遠趁，故欲於昨夕，遮擁擔載，預宿闕下，以爲差晏寸進之計矣。適會頭疼猝劇，又値風雨，遂不免廢然而止。臣罪至此，萬戮何辭，撫躬自痛，心火益盛，幾於發出狂矣。向日東宮邸下墜跌之患，雖幸旋底妥安，而餘憂未能遽釋，兼有他候之宜一詳診者。臣若詣闕而獲蒙賜對，則仍欲仰請入診東宮，而俱未得遂誠。保護重地，將焉用如許臣子，而亦豈容曠闕首席，拖延三朔，而無所變通哉。玆敢席藁陳章，恭俟鈇鉞之誅。伏乞聖明，亟先遞改臣藥院之任，竝許鐫削臣虛帶之相職，勘正臣前後廢禮蔑分之罪，以安垂死之心，以振積頹之綱，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾不參，其何所傷？卿其安心勿辭。亦勿引咎，益爲善攝焉。仍傳曰，遣史傳諭。
○判府事宋寅明箚曰，伏以臣，旣感恩旨，且迫私情，昨始扶曳病軀，僅以木道上來，而歸省病母，情理甚急。且臣近患寒感，又復添重於風雨沾濕之餘，最是臂脚牽痛之症，有妨運用，便同廢疾，無以致身闕庭，莫伸反回之禮，分義虧缺，罪合萬死。今旣便於醫治，方欲雜試鍼灸，而其能卽收顯效，有不可必。病差行動，未易以時月爲期，瞻望宸居，益復耿結。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟將臣本兼諸任，竝許鐫削，仍命重勘臣闕禮之罪，以嚴典憲，俾便調治，不勝萬幸焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。其聽入城，心用欣喜。卿須安心勿辭，其須善攝，俟少間入侍焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○庚申五月初七日巳時，上御熙政堂。召對。右議政同爲入侍時，右議政兪拓基，參贊官兪最基，侍讀官金尙魯，假注書洪益三，記事官李仁好，編修官尹彬入侍。拓基曰，日氣陰濕，聖體，若何？上曰，無事矣。拓基曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，近來則氣候，少勝矣。拓基曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。拓基曰，東宮氣候，何如？上曰，無事矣。拓基曰，小臣罕見醫官，未聞東宮落傷處矣。路中見趙顯命疏，始審東宮有跌傷處，事雖已過，其爲驚慮，何可言喩？兒時落傷，易爲將來之祟，以味好之藥，自內間，間間用之如何？上曰，當留意矣。上曰，大臣肅拜，先爲對答，使之留待事下敎，而中官不傳，共爲入侍。下敎之後，下答極爲無據，令該府處之。〈出榻敎〉尙魯讀，自《大學衍義補》第一百四編易蒙，止一也。上曰，懸吐重矣。今則使大提學懸吐，可也。上曰，元制五刑之目凡七下，至五十七云者，以下爲下句宜矣。最基曰，無妨矣。尙魯曰，五下六下七下，卽當時常談例辭，然此則異於前，此下字，連至作句無妨矣。上曰，承旨讀之。最基讀，自第一百五編舜典曰，止不復究其情矣。上曰，吳瀓注更讀之。最基復進讀。上曰，雖爲禁禦，黥刑者豈可對人乎？又敎曰，注書讀之。益三讀，自唐高祖更撰律令，止豈無所自哉。尙魯曰，死者bb不可b復生，刑者不可復贖，愼刑恤刑，人主所可鑑戒處也。上曰，外獄異於京，略似古制乎？拓基曰，鎭營之刑，所以禦明火賊也。尙魯曰，鎭營之刑，亦多濫刑矣。上曰，京則捕廳，外則討捕營，其所用刑，極爲殘忍矣。俗所謂受其刑而不承款者，卽天下大倘。一入其處，不承款者幾希矣。是故古人，以烏啄鷄卵者，誤施足杖刑於婢子，則婢乃承款矣。後知其烏啄之由，出語於人曰，捕廳討捕營之承款者，每多此類，甚可哀也云云。足杖卽刑中之甚者，一受足杖，不齒於人，此所以我國之爲禮義邦也。昔日申光夏之爲捕將，聞其母禁其施足杖於家庭，想其不忍見也。予謂不害爲賢母也。向來或用翦子周牢，甚者則直用執鋸於罪人要害之處云，是豈仁人所可忍爲哉。年前因故奉朝賀李台佐陳達，去其翦子周牢，已爲禁令矣。此後治盜之時，不可輕施足杖，必爲審愼之意，出擧條，各別申飭，可也。〈出擧條〉上曰，外方之棍杖尤甚重大，律文各有用處，豈可輕施耶？最基曰，臣曾以不可輕施之意，仰達而蒙允，作爲禁令矣。近來法綱解弛，爲守令者，雖非軍務，種種用棍杖云，極爲寒心矣。上曰，儒臣所達然矣。此由於官不擇人之致，不擇人則怨上於國。其擇人在於銓官，銓官若爲官擇人，則豈有法不行之理？每爲人擇官，故有如此弊矣。知人雖甚難，爲銓官者，不知而誤用，則是爲公罪，猶勝於知非誤用者矣。拓基曰，今因文義敢達。以宋詔獄之法觀之，一國本無二獄，而我國則有禁府、典獄，此雖出於分貴賤之意，而旣違於古法矣。況以文王之尊，猶罔兼于庶獄，而我國則諸上司及兵曹、漢城府、掌隷院、司憲府，各自直囚，其弊甚多。典獄囚徒，每十日一示于右相，例也。臣見之則率多以私喜怒囚人，故臣於錄囚之時，使之放送，則又多於其翌日，旋卽囚之云，此弊誠不可不嚴禁。此後又或以私事囚禁，則大者啓達論責，小則自外推治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉最基曰，凡事，申飭之後，不爲奉行，此由於紀綱之不立，而以拘留間革罷事言之。曾前特敎申飭，非止一二，而終不擧行，聞各司拘留之弊甚多云，極爲駭然矣。大抵拘留之法，如戶兵曹衙門，大小捧上之際，京主人推捉之時，續續移刑曹，亦涉繁弊。此則宜用拘留，而他各司莫不有拘留之處云。如此之類，似宜更加申飭，故敢達。上曰，此後自備局發遣郞廳，摘奸嚴飭，而違令者，草記論罪，可也。最基曰，臣非該房，而判金吾申思喆，兼藥房及賓客之故，不爲行公，不可不變通，故敢達矣。上曰，判金吾兼藥房，不爲行公，則不可不遞其一職，輕重何如？拓基曰，藥房之任，事體重矣。上曰，亦兼賓客，判金吾許遞，可也。〈出擧條〉尙魯曰，漢惠帝時，有賣爵贖刑之擧，豈不非乎？如惠帝之賢，猶尙如此，其他何足道哉。上曰，我國當初立法則美矣，輕罪乃贖，重罪不贖，而今則一任律官之低仰，此則無他，我國士大夫，初不習律文之致也。先朝金科玉條，非不粲然，然漸漸弛廢，作一文具矣。可復之道，唯在於今日行一事明日行一事矣。雖以朔試射言之，今日名官，皆以不發射爲高致，亦宜申飭也。當初文官試射，武臣講書之意，其法極美矣，到今見之，良法美制，果安在哉？律文重事律度量衡之言，載於書經，治國之道，無過此矣。漢語講亦古法，而近來文臣，無一解者，而敎授差出之啓，每以曉解漢語爲言。然所謂敎授，非但不能曉解，亦不曾一見漢語，此豈非大可悶處乎？設無譯官，而有通辭事，則其何以爲之耶？又以專對事言之，或有譯官之無狀者，以背國之事，酬酢於使臣之傍，不識漢語者，其何以知之乎？漢語之用處，關係不輕，文臣之講漢語，少不爲愧矣。譯舌之蒙語，尤宜熟習，此不盡言，而言外可想矣。拓基曰，淸語亦緊矣。上曰，設有意外事於遼野，淸語豈不要緊乎？拓基曰，各別申飭於本院，何如？上曰，凡干勸奬之道，自有其要，古人豈不云乎？重賞之下，必有勇赴者，無其賞而徒勸勉，何可得人才乎？豐陵曾以故相臣閔鼎重時事陳達，故以其言，申飭而無效矣。大臣雖非譯院提擧，申飭諸學，各別勸奬宜矣。拓基曰，銓曹雜技，出六者甚多，以官案見之，幾爲居半雜職，皆有出六之例，而三醫司、寫字官、算員、譯官，未易陞遷，如此而安能勸奬譯舌乎，窠不足，其勢亦然矣。上曰，李樞一人外，復有曾經知事者乎？拓基曰，知事則間多有之，而李樞則一窠永付矣。上曰，譯官則異他，故士大夫皆欲取名而不用矣，尤不得通仕路矣。上曰，李自成出於何處耶。拓基曰，江東間矣。上曰，非江右乎？拓基曰，更思之，然矣。上曰，李自成果出江右，則丘濬之言，不無識見矣。拓基曰，丘濬之異日江右，必有意外之變云者果驗矣。用法知儆之末端，以江右爲慮，如是云云。其言外之志，若帶欲加重刑之意矣。上曰，必有言外意矣。上曰，承旨執筆書傳旨。傳旨曰，頃者以用刺律事下問，而其時文雖引用，今無是事云，故只命除去其文矣。今因講而丘濬之按，可謂切至，又聞領事所達，則法曹果有黥刺之具而行之云。噫，若此漢典周刑，猶在於今，不黥其面而刺其臂，身體髮膚，聖訓所載，自上至下，於貴於賤奚異哉？一有所傷，終身不祛，豈不慘惻。面臂又何間，該掌承旨，馳往該曹，取其具而付丙。京司若此，外方可知。諸道所在者，分付道臣，亦爲收聚付丙。違令復用者，重繩以勅。且丘濬所按法外之刑，請以禁止者，亦爲切實，治捕周牢，無異夾棍，其他法外之刑，其亦不一。瑣者雖不提諭，卽令備局，條列嚴禁。往者訊穴，申飭之時，猶漏者律典，所圖者非特訊杖，一例申飭京外。噫，後漢孔融之斮，朝涉之脛，謂爲無道。九牧之地，各刖一人之義，令人感動。儒臣因文義所陳浚民膏血云者，其亦切至。嗚呼，紂之無道，浚民膏血，刑之殘酷，斮涉之脛曰，今治民之官，其不能擇，浚吾民之膏血曰，今治盜之臣亦不擇，濫刑無辜之元元，孔融所謂豈不遠乎？其不能擇，在於銓曹，其不能勅，在於其君。噫，使三百六十州之民，嗷嗷於浚血之中，嗟嗟於酷刑之濫，則是非特守令營將之過，卽予之過，民豈不怨乎上乎？咨兩銓之官，諸道之臣，體此怵然動心之意，爲官擇人，嚴勅列邑。予亦他日遣御史時，詳爲廉問，其或違令，自官高而繩法不貸，其體其體。〈出擧條〉上曰，凡法外之刑，豈忍輕施，古人云己所不欲，勿施於人。況人所不堪，豈忍施之於人耶。今下傳旨，勿以循例，擧條出之，宜卽頒布中外。上曰，守令薦重矣，昔日大臣趙泰億，亦以誤薦見罷矣。拓基曰，臣爲吏議時，偶然擧一人，懸本曹薦而入於副擬，得除守令矣。其後其人，以還上事被罪，故薦主現告至譴罷，而以其本曹薦懸錄之故，其時首堂，以原任大臣罷職。臣於是時，適在屛散中，雖不得自首，而至今思之惶愧。然而薦事之重，蓋如此矣。上曰，今番御史書啓中，貪贓人薦主，依法論罪，可也。〈出擧條〉上曰，備局堂上趙顯命，牌招察任。〈出榻敎〉拓基曰，李德重、金尙魯，以修史事，互相陳疏，尙不擧行，故欲爲仰稟矣。上曰，是非何如？拓基曰，李德重則雖削職，旣不離本館，金尙魯則已在出六之後，以館例論之，宜令李德重限內修納矣。鄭益河亦未及修納別兼時史草，而日數甚少。且方爲外任，又不可替人上送，遞歸後使之修納，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉拓基曰，禮曹久無長官，雖異於兵戶曹之多事，然判書洪鉉輔，向經重病，雖得少差，出仕無期矣。上曰，禮判近甚衰敗，年今幾何？拓基曰，今年六十一，宜老矣。上曰，許遞焉。拓基曰，兵判金聖應事，亦可悶矣。上曰，如非右揆之陳達，幾乎忘之矣。必以北路回啓事，作其可嫌之端，故尤爲引嫌耶。拓基曰，臣頃已陳達，而故相李浣，亦三爲兵判，而一不行公，兵判今日之必欲遞，不無所執矣。上曰，兵判撕捱，不過自伸之意，而無他意義，則其在重本兵之義，豈可輕遞？而頃者以直赴擧行事下敎時，旣示微意，故欲問大臣而處之，大臣所陳若予意，而日事再牌，徒傷事體，其職特爲許遞，將臣體重，雖値齋戒，政官牌招開政。上曰，古有黃喜薦望簡略之美談矣。近來吏戶兵三判之望太多，不可不愼重矣。吏判爲箕伯，恬如寒士，而曾爲兵判時，亦知其爲人矣。戶判亦優於恬雅，予以爲得人矣。至於兵判，久欲遞之，而以不得人爲慮矣。今則有不可相舍之人，故俄遞兵判矣。拓基曰，臣行過楊州之時，本州上道面居民數十餘人，呼訴馬前曰，渠輩所居之地，卽健元陵香炭山，而又入於本州原田，故兩處疊稅，殊極冤憫云。事係陵寢，有不可自下處之，旣聞民訴，又不敢不仰達。宜令該曹，移文査正故敢達。上曰，令戶曹査正，可也。〈出擧條〉卿之自鄕入來，農形如何？拓基曰，秋麥終不免凶年，春牟雨後頗勝矣。上曰，雨暘若此，可幸矣。拓基曰，水則頗足矣。農人以爲雨順風調，若庚戌大登之漸云，未知前頭如何，而設若大登，豐年之餘，必有凶年，亦消長之理，不可不儲穀，故以勿賤穀之意，已言于農人而歸矣。非但農家，朝家亦宜儲穀矣。上曰，儲穀之言是矣。最基曰，受由赴科，未還任守令及未赴任守令，自吏曹各別催促下送，何如？上曰，依爲之。諸臣以次退出。
5月8日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈病〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨李倚天〈在外〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉洪益三〈仕〉。事變假注書李朝望〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁祖純孝大王忌辰。
○洪聖輔啓曰，行大司憲李縡，持平李台重在外。執義未差。掌令李彙恒未肅拜，宋時涵呈辭。持平李聖海受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩啓曰，大提學吳瑗，連日違牌，不爲出肅，事體極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，事變假注書李朝望，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。申晩啓曰，今日政新除授承旨，待下批卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋病，參議李潝病，都承旨申晩進。兵批，判書趙顯命牌不進，參判李聖龍病，參議梁廷虎呈辭受由，參知洪龍祚進，左副承旨洪聖輔進。以李倚天爲承旨，趙顯命爲兵曹判書，判義禁趙觀彬爲禮曹判書，尹心衡爲執義，申晙爲戶曹正郞，趙重晦爲說書，徐琛爲判校，延壽昌爲章陵參奉，訓鍊都監提調御營提調單趙顯命，以金聖應、洪鉉輔、韓德厚爲副司直，李朝望爲副司正。
○申晩啓曰，新除授右副承旨李倚天，時在公洪道海美地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，御營大將趙顯命，移拜兵曹判書，所授命召，使軍官來納，密匣冊今當修整以入，而將兵之任，不可暫時虛曠，何以爲之？敢稟。傳曰，令都提調兼將。
○又啓曰，御營大將，令都提調兼將事，命下矣。該營郞廳發牌，聽傳敎之意，敢啓。傳曰，知道。
○備邊司薦望，以金聖應爲御營大將。
○洪聖輔啓曰，新除授御營大將金聖應，卽爲牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。
○申晩啓曰，下番翰林李益輔，今朝以回臺事出去矣。卽者臺事見敗，詣闕外陳疏，不爲入來，原疏以國忌，才已退却，而莫重史局，不宜暫曠，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○洪聖輔，以備邊司言啓曰，今日本司坐起，堂上雖得備員，而尙多以病懸頉，事極未安。除實病在外應頉外，左參贊趙顯命，戶曹判書李秉常，行司直趙觀彬，吏曹參判徐宗伋，右尹吳瑗，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○金廷潤，以侍講院言啓曰，本院下番司書尹得敬受由在外，說書未差，兼說書李天輔，以身病陳疏受由，兼司書閔通洙牌不進。下番他無推移之道。不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩，以禮曹言啓曰，卽接孝章墓守衛官所報，則墓上莎草枯損處，午方長七尺廣八尺，乙方則間間枯損，北邊曲墻外面，長二尺廣三尺頹落，丁字閣神門上滲漏，守僕房傾側云。墓上莎草及曲墻有頉，至於如此，依例本曹堂上郞廳，進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。
5月9日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐〉。右副承旨李倚天〈在外〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉洪益三〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○太宗大王忌辰齋戒。
○洪聖輔啓曰，行大司憲李縡，執義尹心衡，持平李台重在外。掌令李彙恒未肅拜，宋時涵呈辭，持平李聖海受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩啓曰，左承旨韓師得，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，禮曹判書趙觀彬，變通差出之下，不卽出肅。本曹以長席之久曠，事多積滯，殊甚可慮。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大提學吳瑗鎭日違召，尙不行公，事體至爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書趙顯命，昨已違召，今日又不出肅，本兵重務，委屬可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
5月10日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨李倚天〈在外〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉洪益三〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○太宗大王忌辰。
○午時未時，日暈兩珥。酉時，日暈。夜一更二更，月暈。
○申晩啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。
○洪聖輔啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。
○申晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔啓曰，行大司憲李縡，執義尹心衡，持平李台重在外，掌令李彙恒未肅拜，宋時涵呈辭。持平李聖海受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩啓曰，禮曹判書趙觀彬，昨已違召，今日又不出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大提學吳瑗，連違召命，尙不行公，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書趙顯命，除拜經日，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議李潝牌不進罷職傳旨，傳于洪聖輔曰，推考傳旨捧入。
○以應敎吳遂采，校理趙明履，副修撰尹光毅，兼司書閔通洙，副應敎金尙魯，校理李德重，修撰洪鳳祚、李錫杓牌不進罷職傳旨，傳于兪最基曰，竝只推牌招。
○申晩啓曰，卽者副應敎金尙魯，校理李德重，以持平李台重留院之疏，謂有可引之嫌，陳疏徑出。原疏以國忌正日，才已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。卽今上下番俱空，事甚未安。副應敎金尙魯，校理李德重，仍卽牌招。修撰洪鳳祚、李錫杓，亦爲一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
5月11日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨李倚天〈在外〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉洪益三〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○兪最基啓曰，行大司憲李縡，執義尹心衡，持平李台重在外，掌令李彙恒未肅拜，宋時涵，持平李聖海呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，玉堂備員間，視事頉稟。傳曰，知道。
○申晩啓曰，大提學吳瑗，鎭日違召，無意承命，事體極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○兪最基啓曰，判決事金泰衍，連呈辭單，不爲行公，牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書趙顯命，連日違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書趙顯命，辭疏旣已承批矣。本兵重務，已多積滯，閫帥差出，亦甚緊重，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于兪最基曰，江華留守尹得和引見。
○以應敎吳遂采，副校理尹光毅，校理趙明履牌不進罷職傳旨，及副應敎金尙魯，修撰洪鳳祚、李錫杓，校理李德重再招不進罷職傳旨，傳于兪最基曰，旣知其斥之過，此何足撕捱？其在分義，法講命下，只推竝更牌招。
○傳于洪聖輔曰，玉堂牌去來，各別申飭。
○兪最基啓曰，今日晝講命下，而玉堂一竝違牌，時刻已過，何以爲之？敢稟。傳曰，停。
○備忘記，史官二員待命。
○備忘記，今日內摘奸時，承文院官員，月令忠義闕直察處，軍兵食代，例爲懸註，而右邊單子，以闕懸註，當該中官史官，竝推考。
○以趙雲逵爲事變假注書。
○洪聖輔，以都摠府言啓曰，內中日時，入直武藝別監，鳥銃參中，則自內付標以下，自是流來古規，而去四月二十四日，內中日時，武藝別監李羲蕃，邊參中入格，而不得蒙付標，來呈本府。故取考謄錄，則自前入格而未蒙付標者，本府皆有草記改付標之例。今此中日單子，似當有還入之擧，惶恐敢啓。傳曰，知道。原單入之。
○又以兵曹言啓曰，御營哨官、禁軍遞兒窠，今方有闕，依節目禁軍別將，與御營中軍眼同，以禁軍試取居首者，塡差之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今五月初十日，幼學金履光稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將高雲龍，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。
○兪最基，以承文院官員，以都提調意啓曰，新榜分館後，政府揀擇，自是流來故規，意亦有在，而今日揀擇開坐時，新榜來參，只是三人，若此不已，則揀擇之規，又將歸虛設矣，事極寒心。其在勵後之道，不可不重責，除在外外，稱病不進者，竝拿處，何如？傳曰，允。
○洪聖輔，以禁衛營言啓曰，去四月初九日以後，本營上番軍兵等，番中日賞，中日單子，前大將金聖應，引入未出仕，未卽入啓矣，今始改修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以右邊捕盜廳言啓曰，有柳再興稱名者，本以無賴之輩，到處銀錢，用之如水，情跡十分可疑云。故譏捕嚴問，則招內作賊事，實爲曖昧，而與裵興爲名人，謀得銀子，而無計可施。裵興父時華，以槐山收稅導掌往來時，年例受出圖署文書一丈，使裵興偸來。渠以黃蠟模作圖署，本導掌帖文，僞造着之，捧銀二百兩，放賣於孫太興處，分用之後，所造圖署，投諸火中矣。裵興父時華聞之，恐其生事於其子，以眞導掌本帖，相換以去。其後銀子二百兩，又欲貸出，而典當無物，又使裵興，偸來其父年例文書，模刻圖署，以渠之族屬裵昌錫所受延日縣田結收稅導掌帖一張，及渠於昌錫處，買得其導掌後，以渠名字，仍定導掌帖，一張僞造。竝典當於私婢善尙處，銀子則姑未及貸來，而所造圖署，卽爲投火。且裵興，因尹佑商之指示，善尙處錢文八十兩貸用時，被執典當，槐山導掌僞造帖文，渠又書給，而圖署則裵興手自模刻踏之云。故聞甚驚駭，善尙處典當見存文書，取來考見，則一則延日縣八十結收稅導掌帖文，而敢以潛邸時位號，僞造圖署，以庚寅正月，退年成出者也，一則以彰義宮號，僞造圖署，以戊午三月成出者也。今此再興gg裵興g兇悖情節，萬萬絶痛，而其現捉圖署文書，敢稱潛邸時位號，而追後僞造於登極敎是後，則此與御寶僞造，少無異同矣。竝其文書，移送秋曹，以爲照律處斷之地，而裵興則知機逃躱，別定軍官窺捕之意，敢啓。傳曰，知道。
○公洪監司金聖運疏曰，伏以臣，伏聞以前監司臣尹敬龍碑役事，臺啓重發，嚴旨特降，而方在査處中云，臣於此，驚惶震懾，不知置身之所也。念臣父母墳山，在於道內燕岐地，及臣受命按道以來，恩榮所曁，敢爲表識墓道之計，採取碑石，輸致營底，而至於磨正之役，非衆力則不可爲，故臣亦未免乎借用民力矣。今此朝家之論敬龍，旣在於碑役之勞民，至被嚴處之科，則顧臣所犯，與彼無異，分義所在，其何敢倖人不知，晏然自掩，仰欺日月之明哉？玆敢露章自首，席藁以俟，伏乞聖明，下臣司敗，亟施罪罰，以嚴邦憲，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。
○傳于兪最基曰，今此辭疏，旣涉徑先，政院之捧入，亦不察，此疏還爲下送。
○同副承旨兪最基疏曰，伏以臣之兼帶春秋之銜，與監事，有同堂應避之嫌，而連因齋戒，今始露章自列，乞令該曹，照例以處焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹，稟處。
○行司直金聖應疏曰，伏以臣之無狀，冒當匪據，孤負職責，自速釁戾，積逋嚴命，罪在罔赦，斧鉞之加，分所自甘，而聖度寬假，不加誅譴，許解臣本兵重任，繼而有御營新命，臣以罪媒恩，怵然憂恐，益不知措躬之所也。噫，臣以至愚極陋，猥荷隆渥，再叨本兵，實踰涯分，顚頓狼狽，理所必至，而臣初不自量，冒昧承受，政注施爲，動輒得咎，終不免辱聖簡而羞朝廷，臣撫躬悼歎，無面可顯。若其回啓公事之不卽擧行，卒使下吏，至被重律，則臣之溺職之罪，尤無所逃，而胥譴之章，見阻喉司，危隘之情，終未上徹，今何可以職名之已解，晏然自在乎？蓋西北試才狀啓，自上年冬間，至今年二三月，連下該曹，而臣自春初大政之後，無非引伏祈免之時，其覆奏之或行或否，事勢使然，而重臣以北路回啓事，言送于臣，而莫重奏御文書，非縮伏竢罪者之所敢冒當，故往復數四，終未覆奏矣。大臣草記，請推重臣，又於筵中，盛陳該吏罪狀，仍請刑推定配，臣之愧恧悚懍，當復如何？凡干回啓，三日內擧行，自是定式，而事多因循，或致遷就，誠不無其弊。雖以上年事言之，臣於行公之初，諸道試才啓本之留滯者多，殿試前一日及當日，隨續覆啓以入矣。今番則以臣未卽蒙遞，曠日撕捱之故，曹務之滯，不獨此一事而已，則其尸職曠官之罪，萬萬難贖，而身爲一曹之長，一任小胥之操縱弄奸，矇不省察，至使怨歸於朝家，則臣罪固不勝誅。重臣過加容覆，只請下吏之罪，臣雖倖免，豈無赧赧之心，而敢爲抗顔之計哉？泯伏屢日，只俟威命之遄下，前後違召，不知其幾，迷不見動，頑如木石，國體大損，臣分掃地，每一逋命，惶汗發背，寧欲溘然，而不可得也。論臣息偃慢蹇之罪，萬戮猶輕，而聖慈曲察，特賜涵貸，不加嚴誅，只許鞶褫，辭旨溫諄，慰藉過重，臣仰戴洪私，不覺感涕之被面。至於新授將任，卽臣已試蔑效之地，況今負罪至重，尙未蒙勘，何敢自幸其得逭刑章，徒恃寵光，冒沒承當，以重誤國事也哉？臣受恩隆厚，天地莫量，其報效之義，不在職任之有無，則遄卸重寄，退全本分，不至重陷大戾，實爲終始生成之至渥也。玆敢悉暴肝膈之懇，冒瀆慈覆之下，伏乞聖明，亟鐫臣將兵之任，仍治臣前後負犯，以肅頹綱，俾安賤分，不勝幸甚。臣無任屛營之至。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速察任。
○右尹吳瑗疏曰，伏以臣，虛縻重任，積違嚴召，刑憲不加，敦迫彌勤，俯仰高厚，無以自容，臣之菲誠拙辭，固不足以上格天聽，而竊覵聖明，若以其連章苦懇，爲專出於區區之私者，臣尤不勝其悶鬱也。竊惟學校以興德義，文詞以飾治道，科擧以進人才，國家氣脈，關係於此三者，而其隆替興壞之幾，又專係於文衡之得人與否，可不念哉？今也，停新薦而取已藏之故紙，廢常格而援稀有之特典，畢竟所用，乃一無狀賤臣，此豈聖朝其難其愼之道也？臣出入從班，今已十三年矣，伏惟聖上日月之明，固應畢察臣長短，雖其極庸不才，而愚樸之性，不至於矯詐，前疏之所自列，豈敢有絲毫掩飾，以欺君父也？蓋其荒怠放逸，作一棄民，學不足於記問，文不濟於實用，師表多士，潤色鴻猷，固不敢擬議，而僥倖群試，早竊高選，科程諸體，實未致功，鑑別之明，亦不能及人，持此而進，將何以效職分之萬一哉？噫，近來官方，日趨淆濫，蓋無職不然，而至於文衡，猶尙兢兢也。曾經此任及出入館閣之臣，詞學老成，望實充著，爲輿論所歸者，非止一二人，而顧皆置之不用，乃以眇然後進，無寸長可取者，越例而授之，國朝文柄之重，於是乎遂大壞，而其溺職敗官，以誤國事，必無幸矣，則臣之冒死力辭，豈爲一身之私哉？臣聞古昔，上有所授而下有所讓者，必以三辭爲節，此固禮之常也。若臣之攀籲昊天，屢瀆而不止，實由於跡窮情隘，無所因極，非敢效古人之禮辭，而卽其違拒明命，虧壞臣分，亦國法之所罔赦。伏乞聖明，深留睿念，亟許削臣職名，仍命所司，勘其罪犯，使名器不墜而法綱少振，千萬願幸。臣於今日，已與江都新留守臣尹得和，面交符印，而咫尺闕門，末由冒進，謹令偏裨，替納密符，臣罪至此，尤無任震悚之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭。從速察職。
○行兵曹判書趙顯命疏曰，伏以臣，病伏垂死之中，忽承本兵新命，驚惶感愧，莫省所處也。臣以無似，過蒙渥澤，一分之報，唯在於無燥濕筋力奔奏耳。以此之故，雖如非分之將任，屢辭之東銓，亦皆受之，則今於本兵之任，豈敢獨爲避免自便之圖也？但竊惟念進退者，人臣之大節也，有不可以苟焉者，而臣之以蕩平爲進退，殿下業已許之矣。以今日之時象，揆臣進退之當否，則何待臣言之畢，而知所以處臣也？人各異見，不可苟同。今人之不能爲臣之術，無以異於臣之不能爲今人之事，其是非得失，後世必有辨之者，而其勢不得不與之征邁，遂出於永退自靖之計，此豈臣所樂爲者哉？優游於勳銜散秩，以應古人闔門奉朝請之例，正爲臣今日安身立命之地。若使之依舊呼唱於政柄權要之任，則是不成廉恥，不成進退，於是乎眞箇鄭宲所謂左右罔利之賤夫矣。臣雖無狀，忍爲此哉？區區自劃已堅，雖刀鋸斧鉞之前，頑不可以復變，而匹夫微諒，庶幾見察於仁覆禮使之下矣。至於向來所遭之危逆，目今病狀之難動，猶屬第二件，姑不暇悉數焉。伏乞聖明，知臣拗執之難回，憐臣蹤跡之奇危，亟還成命，仍許臣放退，使臣得全進退之節，而毋爲聖世風化之累焉。臣無任屛營之至。答曰，省疏具悉。今者此任，其意深矣。卿須體卿兄之意，以副其意。其中撕捱者，亦涉過矣。卿其勿辭，從速行公。
○左尹李匡德疏曰，伏以臣，幸蒙恩暇，歸省先壟，舊疾復劇，淹伏田廬，祝恩訟愆，惶懍度日，此際伏聞有京兆新命，一倍感激震踖，不知措躬之所也。臣之從前逋命，自屛於野外者，不但釁累之至深，情迹之至艱，實有必危難强之病，萬無趨班供職之勢故也。況於前年重經毒腫之後，仍作萬里衝寒之役，道塗往來之際，自不覺其眞元之暗損，歸後素患痰喘之症，頓加危劇，欲起則呼吸促而若絶，欲語則氣息斷而不續，平居床席之上，往往有口呀肩動，將死垂絶之形，夫豈有一分蠢動，奉命造朝之望哉？臣所帶本職，籌司兼任，皆是緊要嚴重之地，實非有病有罪，跧伏鄕廬者，所可一日虛帶，所當早入文字，盡誠哀祈，而此亦因賤疾之妨於團思締語，稽遲迄今，臣罪至此，尤不可贖。且臣於向日臺疏，尤不勝萬萬惶駭之至，其言之虛謊無根，雖悉於上使之疏，無容更煩，而臣之不安則極矣。無論疾病之如何，此尤爲臣難進之一端，敢此露章竝陳。伏乞聖明，諒臣實病，察臣危悰，將臣本兼職名，一竝遞改，仍命銓部，勿復檢擬，俾得少安私分，千萬幸甚。臣無任屛營之至。答曰，省疏具悉。頃者旣諭，須體眷眷先卿之意。卿其勿辭，上來察職。
○平安監司徐宗玉疏曰，伏以臣於本職，自初祈免者，寔由於疾病之難强，而間有所遭，理在必遞，故區區微懇，姑不敢更提耳，及至開諭曠絶，趣召嚴急，則所引情勢，又不暇恤，蒼黃入謝，仍卽辭出，省顧初心，悶愧在中。蓋臣癃毒之疾，寧有驅策之望？而前秋以來，道臣見遞，久未受代，故省方之職，寢而不擧，臣不得已駄病作行，經一月而歷數千里，撼頓澌綴，筋力耗盡，未及還次，本病添發，時時昏絶，寸寸擔扶，諸般醜惡之證，雖不敢煩浼，而要之去死不遠也。雖幸而不卽死，亦非時月間所可回蘇，則畢竟瘝曠之罪，臣固甘心，而其於邊憂之重，民事之殷，果何爲哉？且臣於垂死中，得見持平李聖海之疏，則肆口凌罵，猶且不已。臣竊異之。初旣不欲與之呶呶，則今不必費辭，以犯不辨之戒，而但念如臣無似，忝居宰列，受人蹈藉，一至於此，而自來情勢，又加一節，雖微目下之病狀，亦何以抗顔於藩次乎？玆敢瀝血封章，仰呼於慈覆之天，伏乞聖明，憐臣疾病之終難復起，察臣蹤跡之終難自安，將臣職名，速許鐫遞，以延殘喘，以靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營之至。答曰，省疏具悉。此何撕捱者，卿其勿辭察任。
○持平李台重疏曰，伏以臣，情地極其危苦，疾病極其沈痼，不可自同於恒人，向者邦有大慶，跛躄咸聳，而臣獨偃伏鄕里，不能趨簉末班，分義掃地，誅罰是俟。不意纔遞薇垣，旋移柏府，除旨聯翩，馹召絡繹，臣以重釁之身，復有闕禮之罪，寬貰之已過，而反叨此殊恩，惝怳感激，悚蹙冞深。念臣志切願忠，誠未上格，屛蟄省愆，自分爲明時之棄人，宥謫以後，屢蒙收召，每奉除書，顔忸怩而心震悸，不敢爲承膺之計，此段處義，前後旣以畢暴，伏想天鑑至明，亦必照臨無餘矣。今雖欲諉以年久，憑恃寵靈，彈冠束帶，行呼唱於道路，而人必指以嗤之曰，是夫也，曾遭何等狼狽，而乃敢乘時唐突云爾，則微臣淟涊，固不足言，其有關於世道風俗，顧不大歟？況今君道日亢，言路日荒，閑漫陳戒之言，尋常官師之規，寥寥無聞者亦久矣。自春初處分以來，義理將伸而未伸，懲討當擧而不擧，遲疑等待，惟望聖上之獨斷，先正四十餘手箚，固不可復見於斯世，而亦豈料委靡頹敗之至於此極耶？若非班資崇庳之是計，淸要先後之是競，則殿下之廷臣，將無一事可爲矣。今日振刷之責，唯在於言地，政宜收聚綱方正直之士，布列臺閣，上以補闕拾遺，下以繩愆糾謬，日新又新，以著光明之治，而乃以如臣已試僨敗，不可出不可言之人，備數充擬，延時引月，不卽斥改，誠莫知爲何說也。且臣之瘴祟濕症，自前秋流注成瘡，膝股脛踝之間，無有一片完肌，今至八九朔，宛轉床席，晝夜呻搔，不爲廢人者無幾，雖微本來情勢，顧此病狀，無以致身輦下。玆敢不避慢蹇，從縣道陳懇，臣尤死罪。伏乞聖明，察臣蹤跡之決難冒昧，念臣職任之不可久曠，特許鐫免，仍命攸司，重勘臣辜犯，以安愚分，不勝萬幸。臣無任激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。頃者旣下敎，則此豈在下者强陳者？其斥儒臣，尤涉過矣。此等之習，其不取也。爾其勿辭，速上來察職。
○洪聖輔啓曰，卽伏見全羅右水使金相斗各邑軍器舟什點視事啓本，則於蘭梨津等鎭，在於靈巖地，而誤書以海南，加里浦、薪智島、馬島、古今島等鎭，在於康津地，而誤書以靈巖。莫重奏御啓本，如是不察，殊涉未安。推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，留守遞來後，密符親納，例也，而江華前留守吳瑗，所受密符，謂以見職之時未肅謝，使其褊裨替納，事體未安。推考，何如？傳曰，允。
○bb敎b江華留守尹得和書。王若曰，自古副京居留之任，委寄不輕，況今連歲遞易之餘，遴揀尤重。姑掇喉舌之要，特畀鎖鑰之權，惟卿氣度剛方，才猷敏達，輿望藹蔚，藝苑鑾坡之蜚英，器局贍優，湖藩海臬之騰譽。內外靡不稱職，咸許發摘之明，精神足以動人，爭推緩急之用。周旋任使之旣久，眷注倚毗之冞深。惟彼江都之保釐，寔是海門之控阨。創墩臺而設鎭堡，屹作一隅之關防，繕樓櫓而峙餱糧，積成百年之訓聚。第緣昇平之易狃，以致鎭撫之或疎。卒伍之簿擁虛，無以塡額，戎備之具多缺，良足寒心。杌隉憂深，殆同中流而失楫，綢繆戒切，正急未雨而撤桑。所貴人和之爲先，豈徒天塹之可恃。玆授卿以江華府留守兼鎭撫使。卿其祗服寵命，往展遠圖。築斯城鑿斯池，詎忽保障之重寄，敽乃干敹乃甲，宜振折衝之壯猷。用至簡而御衆煩，何憂機務之惉懘，梳積弊而布實惠，佇見軍民之奠安。其他稟裁，自有典例。於戲，亦旣久勞於外，非不惜其去朝。僉曰無踰於卿，冀有補於固國。汲長孺之忠愛，雖抱出入禁闥之誠，羊叔子之撫綏，期殫坐鎭江漢之策。故玆敎示，想宜知悉。知製敎兪最基製進
○庚申五月十一日巳時，上御熙政堂。江華留守引見，輪對官同爲入侍時，江華留守尹得和，左承旨韓師得，假注書洪益三，記事官李仁好、徐性慶，忠勳都事趙尙綱，尙衣直長鄭錫百，義盈庫主簿申㬛，西氷庫別提兪彦徽，東部參奉韓德咸入侍。上曰，任使旣久，知卿於居留之任恢恢矣，昔人有言，抑爲保障哉。保障之任，誠不輕矣。民政軍餉等事，各別惕念焉。得和曰，國恩罔極，屢典藩任，又叨此重任，不知不犯孤恩科否也。上曰，民無食不立，無軍餉不可用矣。卿其知之。得和曰，申敎至此，敢不竭才力奉承耶？上曰，輪對官進前。上問職姓名。對曰，小臣忠勳都事趙尙綱矣。上問履歷。尙綱曰，辛丑年除崇陵參奉，陞拜典設別檢、濟用主簿，移拜司評，拜任實縣監，遞歸拜翊衛司司禦、內贍寺主簿、槐山郡守，遞歸拜平市令、掌樂僉正、杆城郡守，遞歸己未七月，待罪見職矣。上問職掌。尙綱曰，朝家賜與田畓，奴婢收拾收貢，以爲接待諸功臣，且兼忠翊府，每朔點閱忠翊衛，立番于闕中矣。上問所懷。尙綱曰，本府若有弊端，則有司堂上，或草記變通，而卽今則別無弊端矣。以次進。上問職姓名。對曰，小臣尙衣直長鄭錫百。上曰，於畿伯爲誰？師得曰，鄭錫五之弟也。上問履歷。錫百曰，臣丙辰六月，除寧陵參奉，丁巳十二月，除廣興奉事，己未七月，除尙衣直長矣。上問職掌。錫百曰，衣襨色也。上問所懷。錫百曰，別無可達之所懷矣。又次進。上問職姓名。對曰，臣義盈庫主簿申㬛矣。上問履歷。㬛曰，乙卯除顯陵參奉，呈遞，丙辰除翊衛司侍直，又病遞，今春，以尊崇都監監造官，特蒙陞敍，待罪本職矣。上問職掌。㬛曰，臣所掌，乃是黃蠟，而與本庫奉事兼察矣。上問遺在。㬛曰，黃蠟元貢，每患不足，逐年加用，遺在則本無矣。上問所懷。㬛曰，本庫以貢物衙門，受價之際，貢人輩，或有稱冤之端，則此爲弊之大者，或論報戶曹，或與戶判，面議處之。此外別無大段陳白變通者矣。又次進。上問職姓名。彦徽曰，西氷庫別提兪彦徽矣。上問履歷。彦徽曰，丁巳拜貞陵參奉，改遞以監造官陞六，除禁府都事，當鞫廳，換差本職矣。上問職掌。彦徽曰，供上氷丁矣。上問遺在。彦徽曰，氷丁遺在十萬四千張矣。上問所懷。彦徽曰，前則有弊，而自作契以後，藏氷米不入庫，故無弊端矣。上曰，作契久耶？彦徽曰，數三年矣。又次進。上問職姓名。對曰，小臣東部參奉韓德咸矣。上問職掌。德咸曰，道路摘奸，是臣職掌也。上問本部戶數幾何。德咸曰，五千六百八十戶，人口二萬六千四百八十三名內，男丁一萬七千人矣。上問所懷。德咸曰，別無可達矣。諸臣以次退出。
5月12日
编辑行都承旨申晩〈病〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨李倚天〈在外〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉洪益三〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金在魯，提調申思喆，副提調韓師得啓曰，陰雨頻仍，熏涼不適，伏不審近間，聖體若何？眩氣往來之候，其或有減乎？前劑入湯劑，當盡於昨日，進御已至二十五帖，而臣等尙未得一番入侍詳察聖候，不勝悶鬱。今日不可不率諸御醫入診，議定繼進當否，兼有稟達之事矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則眩氣往來矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪聖輔啓曰，連日監察茶時，事甚未安。除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○兪最基啓曰，大提學吳瑗，三疏承批之後，今日又不出肅。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書趙顯命，昨違再召，不爲膺命，其在事體，極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書趙顯命牌不進，推考傳旨，今方捧入，而本曹長官之不爲行公已久，凡百曠務，事甚可慮。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，承文院副正字黃最彦，月令忠義李縕，內摘奸時，無緣闕直，黃最彦段，依承傳，罷職傳旨捧入，李縕段，依例汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，史官之置預備，蓋爲或値入侍，則留在院中，接應他事之地也。今日有入診之命，左右史將爲入侍，而臺官又以引避事詣臺，故預備兼春秋，使之請來，則催督至四，謂有身病，終不入來，終未免無右史，而接待臺官，事之未安，莫此爲甚。預備兼春秋尹彬，所當各別論責，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，令該府處之。
○兪最基啓曰，副提學徐命彬，下諭已久，不爲上來，副修撰徐命臣，家有拘忌之疾，不得循例請牌，其餘多官，昨日一倂違牌坐罷，上下番俱空。有闕之代，政官牌招開政差出，仍卽牌招入直，副修撰徐命臣，亦使之淸齋後入直，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋牌不進，參議李潝牌不進，同副承旨兪最基進。
○兵批，判書趙顯命未肅拜，參判李聖龍病，參議梁廷虎呈辭受由，參知洪龍祚入直進，同副承旨兪最基進。
○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避、外任，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，昌陵令沈埜呈狀內，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，允。
○以李錫杓爲應敎，韓翼謩爲校理，李性孝、閔通洙爲修撰，金漢喆爲副修撰，金有慶爲左參贊，趙顯命爲軍器提調，申㬛爲工曹佐郞，李漢東爲直講，尹聖五爲樂安郡守，李夏龜爲玉果縣監，沈命達爲同福縣監。
○兵批啓曰，把摠崔元慶，訓局中旬試才時，柳葉箭沒技，哨官洪益海，御營廳中日試才時，片箭沒技，出身金錫贇、鄭元等，江華別遣御史試才時，入格，俱有加資之命，而崔元慶未準職，洪益海未資窮未準職，金錫贇、鄭元係是出身，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。
○兵批，承旨啓曰，判書未出仕，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪聖輔曰，儒臣牌招，法講爲之。
○兪最基啓曰，今日晝講命下，而新除授玉堂，或在外或違牌，講官不備，時刻已過，何以爲之？敢稟。傳曰，停。
○新除授副校理金漢喆，時在京畿衿川地，修撰李性孝，時在公洪道忠州地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○以副應敎李錫杓，校理韓翼謩牌不進罷職傳旨，傳于兪最基曰，分義若是乎，只推，更爲牌招。
○以吏曹參議李潝牌不進罷職傳旨，傳于兪最基曰，推考傳旨捧入。
○備忘記，當該中官，糢糊以達，初則知以首醫所答，不知大臣之留待，纔以知之而下敎，極涉疎忽，從重推考。
○洪聖輔，以備邊司言啓曰，本司武郞廳閔百福，奔走勤仕十一朔，在喪矣，復授郞廳，通計前仕，已滿十五朔。依例陞敍，或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，本曹奴卜只，欺隱公賤，改名全惟元，冒屬於訓局馬兵，仍以內試射入格，猥參直赴科名，圖頉曹上賤案，今因査覈，奸狀敗露，事之可駭，莫此爲甚。其罪狀，自臣曹考律勘處，還置賤役，科名存否，亦令該曹，稟處，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，京人李世哲呈狀據，鳳山出身高斗碩，有科名殊常之事，辭連於出身印國章，今方推覈矣。常漢出身，作奸犯科者，自本曹臨時入啓囚治事，曾有受敎，高斗碩、印國章等，囚禁査治之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓師得，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐，自戊午五月，至今年五月，合二十五朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處，則以爲，祿俸辭受，實不敢更論，惟有亟伏違命之律，庶幾少安惶蹙之心，祿俸又不領受。何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，判府事徐命均，自今年二月至五月，合四朔祿俸，更爲輸送于楊州牛耳村所住處，則以爲，崇品常祿，厚廩也，倉官輸送，異渥也。臣是何人，得此恩數於聖明之下，豈不知感激祗承侈上之賜？而以關係至重，防限至嚴，決不敢一朝隳壞，重傷國體也，一倍惶蹙，唯以亟被嚴譴爲期，祿俸又不領受云。何以爲之？敢稟。傳曰，更令倉官輸送。
○掌令李彙恒、宋時涵啓曰，國家所以設置臺閣之官，將欲使上補衮闕，下糾官邪，以至於明彝倫正紀綱，莫非其責，豈但爲竊廩料行呼唱，徒榮其身而已也？其爲任若是不輕，雖在平常無事之時，尙宜難愼其人，況此世道頹壞，時象艱危之日，豈容如臣等庸碌輩，苟然濫竽也哉？顧今久晦之義理稍伸，而源頭猶未劈破，應行之懲討不擧，而人心無所戢畏，綱常日頹，主勢日卑，大小恬憘，百度棼紊，將至於莫可爲之境，而臣等於是時，忝叨臺地。乃不敢出氣力抗言議，以效一日之責，孤負我聖上耳目之寄，惟事泯泯默默，伈伈俔俔，其巽軟溺職之失，人雖不言，臣等實自知，居常慙恧，若負大何。乃者在外僚臺之疏，深以言路之寥寥爲憂，而斥之以委靡，責之以振刷，斯誠下頂之針，對症之劑，臣等雖迷靦，寧不愧死，所幸一脈正論，猶有不泯於斯世也。臣等旣被僚臺之譏，則今此聯避之擧，實出於引罪自劾之義，而喉司不諒，一例退却，莫非臣等罷軟見輕之致。以此以彼，俱無抗顔蹲冒之勢，請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。
○持平李聖海啓曰，臣猥荷聖恩，往掃先壟，榮動松楸，感結幽明，臣固當卽詣宸陛，以伸叩謝之忱，而賤疾適苦，無望起動，屢日偃伏，方切悶蹙。此際得伏見藩臣之疏，則不思自反，猶復齗齗，此已臣難冒之端，而至於在外臺臣之疏，其論寂寥委靡之弊者，雖非專指臣一人，而其言讜直，切中時病，臣歉愧引伏之外，其將何辭以自解哉？噫，自今春以後，臣之出入臺閣，凡幾遭矣，而忝叨見職，亦已過數旬矣，一味瘝曠，曾不能發一言論一事，其孤負職責之罪，臣實爲首，公議之峻斥，烏得免乎？藩疏詆斥，雖不足與之呶呶，而僚臺之疏，旣如是嚴正，則臣之自劾，臺體之斷不容已者，而喉院不諒，一例退却，朝呈避辭，終日相持，此莫非臣疲軟見輕之致。以此以彼，其何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○洪聖輔啓曰，掌令李彙恒、宋時涵，持平李聖海，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○司果李彝章疏曰，伏以臣，天賦巽懦，不喜言人釁過，且平生深病世之論事者，每多過激分數之弊，故向者謬膺簡寄，糾察一路，而書啓所論數三貪吏，只以其所聞之眞的無疑，文書之明白可據者，略略陳列，亶擧事實，而疑者或與之，只撮大綱，而繁者或簡之。蓋其意欲，寧失之疎略，而恐涉苛摘，寧病於寬恕，而恐歸深文，雖使被論者答之，謂將無二辭矣。迺者得伏見諸囚人供辭，則率多紛然自明，噫，觀其招也，乃無一人可罪者矣，然就其自明之中，亦不免於自實。如宋龜明、呂攀之三罪，金東弼之災結，洪重夔之大同，縷縷以公用自解者，此皆不法吏藉冒之例語也。至於丁巳則稱實，而戊午則謂虛，車哥則稱有，而李哥則謂無，爲此半引半賴之語者，殊未可曉，而況旣創無前之橫斂，又賣無名之米穀，而乃曰所賣非所斂，其言也，人孰信之？雖然此四人者，則或逐條而引伏，或辭異而罪同，此惟在該府之照勘，臣何必齗齗哉？但李基宗言言抵賴，權瑊事事呑吐，蓋致此兩人者之若是，臣亦有以啓之。基宗則臣得其情，而未盡究其跡，瑊則臣數其罪，而不盡詳其目。跡之未究而不敢全拔者，煞費斟量，目之不詳而只擧梗槪者，自有主意，今反以此，售其抵賴呑吐之計，如此則有違臣奉令承敎，懲貪墨戢滑濫之本意，故玆不得臚陳其詳焉。蓋臣之論李基宗也，首擧人民傳說之語，中陳不能査出之由，終請究覈而治，槪基宗五年居官，瓜期將近，則手益滑而意益濫。其所綢繆任使者，只是奸猾吏房李宜華及所奸邑婢次仙之甥庫直奴日石，而其貪饕鄙瑣，如工庫茅草席之代錢，閑丁捧招記之招賂，此類甚多，而特以已遞，故皆略之。獨前春還上事，大爲民人輩所唾罵。其曰基宗見天旱米貴，與宜華、日石輩，擅出還穀八百餘石，作錢以去，而以其幾分穀，用春直而以穀計錢，又預用秋直而以錢計穀，假作文書而補其缺。不足則又以舊逋，虛作已捧，計息如右例，而又假作還分文書以充之云，衆口如一，不勝藉藉。此臣潛行時所稔聞，而其詳則欲待出道後査按者也。及臣出道，先由海曲，遍歷嶺下，最後到本縣，卽招宜華等，則宜華與日石、次仙，避逃已久矣。臣詗得其避逃之由，則蓋臣於前冬在一新，發權瑊還上事。宜華等，聞此自懼，走告于基宗，則基宗嗾以收其文書而逃避云。邑人多公傳之，不勝駭痛，卽飭本官跟捕，又拘其時座首及他吏等，査得其反作文書，算叩之則乃八百五十石，與臣所聞於民人者，厥數果相符。夫其出穀作錢，民人之耳目已塗，反作換弄文書之端緖已獲，而特其作錢所私之的爲幾何？反作出息之的爲幾分？問之他吏，皆以宜華等之所專管，餘人則不詳其裏面爲對，終始推諉。蓋此事就其元數之中，潛有所拔而平縫其罅，問其事則明的，而案其簿則無迹，曲折造化，巧遮人目，此正老猾吏所爲，苟非心腹主掌者，則不能詳悉，亦事勢之固然也。設有稍頗知其奸者，旣曰非主管，則平問而直吐無是理，用威刑而取供，固不當也。將欲必捉宜華等，明覈得情，故累加督捕，不能獲則嚴治座首，又毗鎭營譏捕，俾及臣在道時，而留營下數日終不獲，蓋此輩旣受基宗之指揮，匿迹遠引故也。臣不可爲此一事久滯，不得已棄來，然念此人之貪汚如此，狡騙如此，非比一時風聞，端緖已露，情實莫掩，査案旣張，窺捕未撤，則有不敢以究竟之未及。隨意刪沒，又恐如此而益啓不法吏舞詐倖免之計，遂不得不擧陳於書啓，而其不請嚴處，必以究治爲請者，蓋欲究明其實而後治之也。然事已明迹已著，而猶以目下之無見贓，謂可抵賴而得免，一意欺天，而侵詆之言，亦及於臣，蓋可痛也。其招所言，無非游辭巧飾，都不襯着，書啓所謂臨歸，乃指臨瓜當歸之歲也。其招則强歸之貶罷未行之前，所謂舊逋假分，蓋誦輿聞，而出息代充之謂也。其招則强證以營門文書之磨勘，所謂逃走，卽指主管作錢者也。其招則又擧他吏，俱極可笑，而最其招中，有曰本縣還穀都數不多，留庫米租太，竝不過四百餘石云，以爲臣所稱八百石之落空之證，長水還穀，臣亦知其數矣。會付常賑諸名色略計之，爲二千七百餘石，其所謂不過四百云者，甚矣，其言之詐且罔也。其公然說出留庫二字者，臣亦知其情矣，而適見其大用心而已，何足與之多辯哉？且作錢事，狼藉隣境，故基宗見隣官，必憮然托稱統營穀，及其貶罷封庫，則庫儲皆蕩然，以至論報之境，留庫之穀，終往於何處乎？今臣已離本道，宜華等必當闖還，今若令本道，跟捕宜華、日石等，嚴加究覈，則得其狀何難哉？至於權瑊事，臣之書啓，爲慮奏御文字之太煩屑，切約擧大綱，而其詳皆具於所封進諸招，可復案也。今其所供，利其問目之闊略，不畏其終亦不能掩，殊可笑也。書啓所謂濫殺十餘人者，卽草郞都尹趙光壽，西倉色李甲年時，羅山約正金連希，舊北倉修理人趙漢周，茶婢今娘，豆洞常漢金呂希，使令金上貴，南山洞書員李善伊，豆洞小木匠魯致三，永川書院庫直名不記者，竝其所引姜處徵及梁千世之孕妻。此十二人者，或係微眚，或引偏聽，恣意酷刑，俱弊棰下，而今其供，只擧四人，其中所謂辱叔母之奸民，則臣之所不知者，金祥龍則旣經陳聞査勘，不在臣所數之中也。今反答其所不問，而不答其所問者何歟？書啓曰司倉米四百八十石，欺瞞上司，擅出作錢，其供曰進上及營建時，請得營還四百石，料理補用，其所謂請得者，乃三百二十石，此不在臣所稱四百八十石之數也。蓋瑊前後將司倉米，分四次出庫，每次二百石，合爲八百石，分授心腹吏五人作錢之，此不但昭在於倉色等招，踏印文書，臣皆得之矣。就出庫都數八百石，除營題所許三百二十石，則其外四百八十石，豈非欺瞞擅出者乎？原單不曰八百石，只稱四百八十石者，勿論可否虛實，旣藉營題，且托修廨，故刪落厥數，只拈擧營門所不知，私自染指者言之也。且八百石之中，四百卽營還，四百卽元還，營還中八十石，猶是受題外加賣者，至於元還，又豈營門所可干者哉？今乃攬彼傳此疑，混其迹者，不亦大窘遁乎？至於大同之近萬換錢，火粟之加括捧錢，皆不能全諱，其中小小爽錯，卽求解者之例語也。大體旣實，臣不欲一一覈詰，而但大同則曰謬例已久，火粟則曰需用百年，有若臣以列邑通規，而獨於瑊，苛摘爲罪者然，此不得不詳言其所以言之由焉，其以換納爲謬規者何說也？近來守宰之務便者，欲除駄運費，而或有與京商之貿遷土産者相換，無乃其指是歟？然必令先納錢於京司，受去尺文然後，依其數出給之，而此亦守法謹愼者所不爲，今瑊家在韓山，錢所去之地，其鄕里也。所受之人，雖曰苧商，其實卽其妹夫之家與奴屬私人也。出付在三四月，上納在七八月，其間爲五六朔，以近萬正貢之錢，殖私利於鄕里，稽納五六朔者，非大濫滑無顧憚則莫敢爲，書啓所謂遲滯料理，卽其緊案也。火粟則自官需用，固非一邑一新之有此，亦非一年若把之如例，收之以時，民誰爲言哉？一新卽野邑，所謂火粟，不過磻巖、山東等近峽數面，而例任書員，隨起執把，流來摠數，多不過七八十結。瑊則別定將校，督責增加，其數至於一百六十七結，則比前有倍，此豈墾闢之暴增哉？特把執之白濫耳。火粟之稅，例收於歲末，作夫後，瑊以九月而盡督，旣違例而倍括之，又非時急迫之，峽村下戶，以至流散，是暴斂虐民也。且火粟雖非朝家所管，卽自官周歲排朔需用者，瑊之歸，尙未及當捧之月，而用之無遺，是太無節廉也。書啓所謂濫執盡用，卽其肯綮，而今皆泛引不當引之例者，豈不苟哉？其自稱留遺後官者，未知何所指歟？臣之按査也，九百七十二兩，皆獲其用下文書，二百六十五兩，私留金萬億、魯有軍處，零瑣所餘者則亦私付萬億輩督捧之，可不謂之盡用乎？無亦臣按査之後，抑有所還錄者歟？此則非臣之所知也。瑊以臣之所封進，只是各人招辭，無踏印文書，爲藉口遮掩之妙階，蓋近來人，皆儇詰巧於掩醜，守令輩，凡於文書之稍涉不法者，則事過之後，莫不燒丙浣濯，以滅其迹。況臣行，初非不時潛出者，雖時在之人，覘奪文書，常患其難，瑊則已歸於臣行未下之前，各種文書，皆已收來，緣何可得乎？然以其太狼藉，故尙或有遺落未盡收者，以臣所得，如還米出庫作錢之簿，大同錢出給之成冊，火粟區處之簿，零瑣之籍頗多，而初不封進者，皆片片搜遺，非完全文書故也。今誠牢諱，則取此證詰，亦不難矣。臣伏乞下臣此疏於王府，添入問目，更加嚴詰重究，以爲爲守令殘暴濫滑者之戒焉。今臣所陳，非樂爲迫人於罪也。不如是，而令有罪者，飾辭得脫，則將有失於明覈之政，嚴懲之典，不得不更擧所聞諸說之詳，所進諸招之槪，而不敢復避煩屑之誅，亦臣使事之所不能已也。臣無任激切屛營之至。答曰，省疏具悉。所陳中李基宗、權瑊，尤爲可駭。下此章，其令該府，嚴更捧招。
○庚申五月十二日辰時，上御熙政堂。藥房入診，都提調金在魯，提調申思喆，副提調韓師得，假注書朴奎壽，記事官李仁好、徐性慶，醫官許信、玄起鵬、金壽煃、金世選、田東里，同爲入侍。在魯進伏曰，俄見批答，纔已承候，而近來日候甚不適，水剌寢睡之節，益復安勝乎？上曰，眩氣有時往來，而寢睡則夜間每覺二三次，水剌比前差勝矣。在魯曰，以眩氣往來之候，當劑二十餘貼，頃已進御，而終無快愈之慶，不勝憂慮矣。上曰，今日則別無診脈之事，而卿久未入侍，故特命入診，而劑入二十餘貼，姑未盡服矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，比前安勝矣。在魯曰，中宮殿久未承候，而近有望哭之節，氣候，何如？上曰，無事矣。在魯曰，王世子頃有跌傷之患云，聞極驚慮，而以勿傳於外，有下敎，故不及於啓辭矣，今聞快愈之言，不勝萬幸。小臣欲診察王世子氣候，兼請罪陪侍之人，而病甚，未參於問安，且是旣往之事，故待入侍，切欲仰陳所懷矣。果有豐原君之陳疏，陪侍之人，其果治罪乎？上曰，侍人果治罪矣。在魯曰，渠輩果知一心畏愼之道，若以陳達大殿後，重受罪責爲言，則豈有跌傷之患乎？俗談，小兒跌傷，則有愛之者，雖落於高地，不如長者之傷云，而近來別無牽引之症乎？上曰，此症則無矣。師得起伏曰，面部無瘢痕乎？上曰，無之矣。在魯曰，診察聖候後，欲仰請東宮入診矣。落傷之患，近雖夬愈，而本來有癖氣，且閭閻間，痘患或有之云。必各別審察，可也。上曰，近來果有痘患乎？在魯曰，然矣。上曰，卿旣請入診，依爲之，可也。東宮近來，與宮僚多酬酢云。常談年多則人事漸勝者，正謂此也。在魯曰，令醫官診察脈候，何如？上曰，依爲之。信趨進診察後退伏曰，大體度數調均矣。起鵬繼進診察後退伏曰，脈候左三部均調，而以大體言之，則左右三部，似帶數矣。壽煃繼進診察後退伏曰，脈候左三部，無顯然沈數，極爲調均，而右三部，乍帶數矣。世選繼進診察後退伏曰，脈候左三部，本來沈數，故猶有其症，而右邊脈候，似乍滑矣。東里繼進診察後退伏曰，脈候左三部調均，而右三部乍滑，此由於脾氣未健矣。在魯曰，繼進當否，下敎，何如？上曰，予則欲姑止，而大臣旣請繼進，止乎否乎，諸醫各陳所見，可也。上又曰，臥時所有之眩氣，今已快愈，而但行步時，立於高處，則昏眩若落於下地，故畏愼之心，無忘時矣。信曰，眩氣未愈前，滋陰湯，止之可惜，而卽今日候，漸逼盛暑，臣意則生脈散進御，似宜矣。起鵬曰，今年有閏六月，卽今日候，雖五月，無異四月，生脈散雖好，臣意則滋陰健脾湯，似尤勝矣。上曰，前服滋陰時，水剌似勝，而但思食之時，不無多食之意，而當食則不能多食，此必食量漸縮故然矣。起鵬又起伏曰，滋陰湯治血，有益於眩氣。臣之初意，則欲進御二十貼，而日候漸當盛暑，十餘貼加進，似宜矣。壽煃所對，與起鵬同。東里曰，滋陰湯治痰止熱，於眩氣極好，而且日候姑未當盛暑，加進此藥，似好矣。在魯曰，前日進御者二十餘貼，而尙未盡服。諸醫所見，皆以爲此藥似好云，加進五貼，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，卿久未入侍，今觀形容，昔疾似未快愈矣。在魯起伏曰，臣一病沈綿，久未問候，且有稟定事，頃者欲强起詣闕，而未果矣。昨暮擔舁，來宿於闕下近地，達宵數更點，而終未成眠睡，故面有浮氣，氣甚昏眩，奏對果不分明矣。小臣本職，當初以國家重事，雖黽勉出肅，而臣才分空疎，不能少效職責。且以閱月沈淹之賤疾，備坐賓廳，俱未進參，致使莫重鼎席，虛縻久曠，私心悚蹙，姑不足言，而其於國體之虧傷何哉？臣之病勢，萬無陳力之望，欲達辭單，而病中決難搆草，未遂下懷，虛帶尸位至此，聖上體念臣病之實狀，許遞本職，則非但私分之獲適所願，其於國體，萬分極幸。上曰，國事民事，無可言矣，豈待卿仰達而後知哉？以三代言之，輔相，於周禮有三公，而漢唐以後，規模不同，豈皆充數備員哉？蓋輔相，如天上三台，不可廢一也。君臣之間，貴乎無隱，今則領相不在於朝，卿若回太過之心，則似無撕捱之端。予雖不下敎，而卿豈不默諒乎？今觀形容，供職與否，不須論也。予之必欲用卿者有苦心，勿復辭免，可也。在魯起伏曰，聖敎至此，臣豈不知輔相與他有異，而若釋重負，則於國體私分，俱得其宜，故敢此仰達。此後或有添病之事，則公私豈不狼狽乎？上曰，今則不可以擧行相職言之也，所望只善攝快復耳。三公姑無奔走筋力之事，須安心益攝，可也。〈出榻敎〉在魯曰，臣氣本孱弱，而少時能忍病矣，近來病入之後，奔走職事，茫然無意。卽今所帶藥院提調，臣曾爲兵判時，亦差此任，幾至數年，不敢請遞，而終以相避解免矣。今則差任之日，已有乞免之意，今雖强疾入參，而退出後，似必添病。保護重地，豈可每每虛曠？藥院都提調，特命鐫遞，回授無病大臣，千萬伏望。上曰，苦者偏苦，休者偏休，以彼重臣言之，近來多勤於國事矣。頃日金判府事，聞有艾灸之事，故許遞而差卿，意非偶然。至於循例問候，雖不入參，豈關係乎？在魯曰，旣以善攝下敎，惶恐不敢煩達，而此後病若不瘳，則特許鐫免幸甚。上曰，卿奔走內外，前後不少，此則當恕諒矣。卿則以痰病爲言，而予則近來痰氣暑症，初不來侵，此必血氣漸衰，故病亦相忘而然矣。但雖當盛暑極熱，甚厭疎涼，蓋莫非氣衰之致也。在魯曰，前冬極寒，親臨鞫囚，而衣襨不厚，頭部無着，臣退出後私相獻賀曰，帝王氣力，異於恒人矣。今又聞暑症痰氣不入之敎，實爲臣子無疆之福矣。上曰，予則善居養故然矣。在魯起伏曰，醫官鄭爾柱，曾以議藥同參，至經差備待令之任，而在喪見遞，今已終制矣。議藥同參古則無定數，年前權聖徵之代，不爲差出，以準十二之數，而如鄭爾柱之曾經差備待令者，不必拘於定數，亦不必待闕，還屬任使，何如？院中諸議如此，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，方晉規之孫泰河，今方闋服乎？古語曰醫不三世，不服其藥，旣是其父之子，待令世子宮，可也。在魯又起伏曰，因南陽儒生上疏，有待臣入侍時持入之命矣。臣於頃年筵中，果以己卯名臣朴世勳、世熹書院混同，撤額不當之意發端，而其時適有講論民事者，以事非緊急，姑徐爲敎，故未畢其說矣。當初撤額，在於己酉年，而判府事宋寅明，爲禮曹堂上時事也。臣取考禮曹文書，則其時宋判府事，以諸書院撤額，難於取捨，登對稟旨，則上敎有曰，己亥成命後，所建書院及未撤疊額之類，竝爲撤額，可也。此院創建，旣在於己亥成命久遠之前，而己卯名賢中表表之人，只有此一處享祀，他無疊設之院，則追撤先朝已頒之恩額，豈不有歉於尙賢之道乎？以己酉上敎觀之，此書院，元不在於兩條當撤之中者，宋判府事，亦以當初未及詳察，不得區別爲恨。臣意則還復宣額，似宜矣。上曰，此則建院在於久遠，且非疊設，許施，可也。在魯曰，然則當因前日所宣之額號，而更爲宣賜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯又起伏曰，故儒逸趙昱，與其兄趙晟，皆先正臣趙光袓門人，而隱居求志，學行甚高，晟則才識又極淹博，《名臣錄》以爲人比之二程矣。其家在砥平龍門山下，故昱則號以龍門，晟則號以養心堂，而俱登薦辟。昱則官止縣監，晟則官止於令，龍門山下，有竝享賜額之書院矣。在前朝家於儒賢，多有身後褒贈之擧，徐敬德、曺植、成守琛三人，至贈議政，其餘表表名儒，亦參量贈職，而此兩人無所陳達，尙未表贈。臣於昨年，受由往砥平地，聞其地士論，殊以爲歉，且方有位版改造之事云。若因此會，蒙恩改題，則事甚便好，以堂上三品贈職，何如？上曰，卿若不達，則予豈知之乎？旣是先正門人，而且有《名臣錄》所論之，依爲之，可也。〈出擧條〉在魯曰，五十無一資文臣，當有疎通之事，故頃年大臣稟達，以陵直長，陞爲陵令，定爲文臣之窠。當初稟定，意非偶然，而今則無益，而反有弊端，蓋鄕人每每爲之，故不能見重於世，且遷轉無常，不爲責成。雖以獻陵參奉安獻曾事觀之，陵官不可不擇差也。此後則隨其有窠，還爲直長，差送南行，似好矣。上曰，卿之所達，與右相異矣。令則韓濟而鄕人也，參奉則安獻曾而京人也。以陵木事言之，韓濟豈有所犯乎？若如卿言，差送直長，而安知無二獻曾也？近來文臣，五十陞六後，皆付司果，若止於司果，更無疎通之事，則與無勢武弁奚異哉？在魯曰，直長見重於世，似勝矣。上曰，頃日召對，儒臣以守令事，有所陳達，而大體則當擇初仕，初入之門，卽陵官也。陵官非其人，則陵軍無支堪之勢，其弊豈淺尠哉？近來陵官之碑，極爲怪異。向時予謂洪益三曰，汝則勿以陵軍之立碑經營也。鄕人若以地望卑下爲言，則豈有爲守令者乎？毋論京鄕內外，別擇其人，可也。在魯曰，韓濟甚迂疎矣。上曰，愼龜重若非予之特敎，則止於旌義縣監而已。此外愼龜重輩必無數，而予何以盡察乎？在魯起伏曰，頃者以宗親府八包外銀貨入送事，右揆陳達，有所論罪。此事雖曰近或有謬例，非今創始，而旣大段違法，隨現重究，嚴防日後，誠爲得體矣。但使行入去時，書狀官例與灣尹，眼同考准於八包文書，稱量銀貨，以給渡江之日，又與灣尹，同坐江邊，搜驗各卜，則書狀、灣尹，其責少無異同。況書狀旣爲兼臺，雖灣尹所爲，亦有糾檢之責，則反似較重，而一罷一拿，終欠均平。故臣私有往復於右揆，則右揆亦以臣言爲然，而只以纔經稟定，旋復改請爲重難。臣意如以書狀之追拿爲重難，則毋寧灣尹勿拿，一體罷職，俾無輕重不均之歎矣。上曰，所達大體誠然，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，譯官事，似過矣。上曰，予欲問於卿，而未果矣。以劉萬坤事觀之，我國人甚躁矣。李匡德，似有通透，而終失於苛察，其言至於我國可諱處，當使儒臣添刪云，而彼人若以爲此史記，從何處得來？且以爲汝國，又有他史記云爾，則到此地頭，雖有萬金，何以當其詰責，而買來之人，雖用極律，不過開倖門而已，譯官事，豈不非哉？在魯曰，此則譯官，以自己價買來云。至於開刊，則不可爲矣。倭國甚巧，亦有此冊云，我國之有此冊，元非異事。蓋《皇明通記gg皇明通紀g》，未安於我國處，多空四五字矣。上曰，予亦見之矣。在魯曰，明記以禁物執捉，豈不可怪乎？上曰，此則譯官極非矣。渠則非要功也，心甚悶慮而然矣。在魯曰，買來之後，無可奈何？旣已論罪，不必加律，而不無生事於國家之慮。此後私自買來之人，則論以一律，俾杜後弊，可也。上曰，所達然矣。上又曰，譯官畏通官，過於豹虎，蓋不知蒙學文義而然矣。在魯曰，蒙學幾皆知之矣。其時逢蒙人，頗多酬酢云矣。上曰，閔相及豐陵，曾有所達，而譯官甚不奬用。李樞僅爲知中樞，其餘無崇品收用之人。政官事，殊涉非矣。重賞之下，必有勇事，卿爲譯院提調，須申飭銓曹，各別勸奬，可也。思喆曰，故相金昌集，多奬用譯官，而近來以不爲收用之故，使行北去時，少無爭赴之人矣。上曰，若無譯官，則何以爲之？卽今文臣，曉解漢語者幾希。予若爲漢語殿講，則卿等亦不能辭其責。申飭文臣，使習漢語，可也。在魯曰，豐陵爲承文都提調時，以漢語講，爲褒貶矣，近來此規全廢，若爲親臨殿講，則不習漢語者，皆動心講習矣。在魯起伏曰，昨伏見李台重上疏下批，則有此豈在下者强陳之敎。大體則然矣，而亦有不然者，此事終非過爲持疑之事也。蓋虎龍變書，旣知其一倂虛誣，則丁未以後，還置逆案者，竝皆還祛，其他追奪之類，亦爲復官，豈不名正言順乎？聖上前以思量，爲之下敎，而尙無處分，故群下抑鬱，自有如彼之疏，理勢無怪。今若一向持疑，以至漸久，則便成新節拍，聖意尤必以爲難矣。上曰，右相以季文子三思反惑，有所陳達，而先儒曰，甚事不因忙後錯了，此句予常誦之矣。以大體言之，旣以鏡、虎爲逆，則此事是也，而其弦其韋，意亦有在。頃日宋判府事入侍時，予以爲其事，果出於眞爲三宗血脈，則可謂是矣，而若有意思，動於中而爲之，則豈不非乎？龍澤輩蓋誤入矣。在魯曰，臣意亦非奬許此輩也，只欲祛逆案也。上曰，李台重之言，必崇奬此輩然後，爲可之意也。曾見金普澤所畫其祖光城畫像，有忠孝傳家四字圖書，其贊卽先朝御製也。予觀忠孝二字，心有所惕然感動矣。故判書金鎭圭若在，豈有如此等事哉？龍澤以其家子弟，豈不非乎？在魯曰，此人行己則無謂矣。上曰，予當從容下敎矣。龍澤雖曰儒生，其坐地果何如也？世世受國厚恩，若有忠於國之心，則豈以儒生朝官而有間哉？繼體之君，深居九重，何以知之？而予則旣洞悉其事，豈待卿等之陳達哉？抑予有權衡，幾年苦持，今乃處分。向者謂宋判府事曰，此事早晩間，若一潰決則必難，予之生前，預爲處置然後，可無日後之慮爲敎矣。人或謂之以動於右相之出城，有所處分，而予豈以此動心哉。所謂推戴者誰之敎，予意深矣。卿等所達，大體則是也，而必無染之之意，然後可也。頃者成有烈之疏，有曰今日復鳳輝爵，明日出疏下五賊於陸。其疏非渠所作，而此則能誦對者，以渠輩之平日恒談，如嚼泥飯故也。以過中之輩論之，若今日伸逆，則明日安知不以爲忠臣，而請贈職乎？此在在上者，弦韋不可輕躁爲之也。若如彼紛紜，則予終不爲之矣。在魯曰，希功望賞，行己不美之輩，無可褒奬之事。何必致慮於今日伸逆，明日請贈，而至于今次且不決乎？大體則廓揮乾斷，盡祛逆案然後，名正言順矣。遂先退出。上曰，承旨來。師得進伏。上命書傳敎曰，李台重之斥，卽是意表，儒臣抑何撕捱之端而法講將開？館門復鎖，此何分義，此何道理？待下批，新除儒臣牌招察任。以此事撕捱者，切勿捧章。諸臣遂退出。
5月13日
编辑行都承旨申晩〈服制〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐〉。右副承旨李倚天〈在外〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉洪益三〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，扶安縣監柳謇。
○洪聖輔啓曰，行大司憲李縡，執義尹心衡，持平李台重在外，掌令李彙恒、宋時涵，持平李聖海，避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。
○申晩啓曰，左承旨韓師得，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書趙顯命，連違再召，尙不出肅。本兵重務，不可一向曠滯，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書趙顯命，牌不進矣，日事違召，不卽出肅，其在事體，至爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○申晩啓曰，大提學吳瑗，連違召命，無意行公，事體極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○兪最基啓曰，玉堂多官，或在外或違牌坐罷，上下番連日俱空，事體未安。政官牌招開政，差出闕員，仍卽牌招入直，何如？傳曰，待開門牌招開政。
○洪聖輔，以義禁府言啓曰，以京畿監司狀啓，刑曹粘目，楊州牧使柳萬重，移本府處置事，允下矣。柳萬重今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。答曰，知道。
○兪最基啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
5月14日
编辑行都承旨申晩〈服制〉。左承旨洪龍祚〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李世璡〈奉命偕來〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉洪益三〈仕〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時，日暈。夜自一更至四更，月暈。
○洪聖輔啓曰，行大司憲李縡，執義尹心衡，持平李台重在外，掌令李彙恒、宋時涵，持平李聖海避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金廷潤曰，歸厚署棺板壹部，送于內需司事，分付。
○洪龍祚啓曰，明日常參時，承旨當爲備員入侍，而右承旨李世璡，以領議政李光佐處偕來，方在江郊，依近例姑令入參，何如？傳曰，允。
○又啓曰，戶曹判書李秉常，連呈辭單，久不行公，參判金始爀，除拜多日，尙未出肅，曹務積滯，委屬可慮。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，明日常參時，承旨不可不備員入侍，而右副承旨李倚天，今方在外，似當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差，以在京人，今日政差出。
○金廷潤啓曰，明日常參時，兩司當爲入侍，而憲府多官，或引避退待，或在外，無入侍之員。在外人，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人改差。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋牌不進，參議李潝牌不進，右承旨韓師得進。吏批啓曰，臺諫及玉堂多窠，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。
○又啓曰，新除授玉果縣監李夏龜，前任振威解由，雖無頉成出，而追因備局事目，以賑穀不備，越祿七等云。旣有越等，則不可仍置，今姑改差，何如？傳曰，允。
○以趙明履爲副應敎，金尙魯爲校理，李德重爲校理，尹光毅爲修撰，柳復明爲兵曹參議，尹慶一爲刑曹正郞，李崇臣爲義盈主簿，權瑩爲大司諫，金楚直爲昌陵令，鄭敞選爲典籍，權𥛚爲大司憲，洪鳳祚爲執義，閔宅洙爲持平，洪龍祚爲承旨。兵批，行判書趙顯命未肅拜，參判李聖龍病，參議未差，參知洪龍祚進，右承旨韓師得進。以李縡、李倚天、尹心衡爲副護軍，沈聖希、梁廷虎、李台重爲副司直。
○以吏曹參議李潝牌不進罷職傳旨，傳于金廷潤曰，推考傳旨捧入。
○洪聖輔啓曰，多臺引避，已至屢日，而尙未處置，事甚未安，明日常參，亦無入侍之員。大司憲權𥛚，大司諫權瑩，執義洪鳳祚，持平閔宅洙，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金廷潤曰，儒臣牌招，法講爲之。
○以副應敎趙明履，校理金尙魯、李德重牌不進罷職傳旨，傳于金廷潤曰，分義若是乎，只推，牌招。
○傳于金廷潤曰，儒臣牌去來催促。
○又傳于金廷潤曰，今日法講停。
○金廷潤啓曰，新除授修撰尹光毅，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○洪聖輔，以備邊司言啓曰，本兵重務之一向曠廢，殆過數朔，閫帥拿來代之閱月未差送，實是曾所未有。金吾時囚，亦至四十人之多，犴狴將不能容云，當此夏熱，尤極可慮。兵曹判書趙顯命，身病今旣差歇，又無他嫌端，而鎭日違召，無意膺命。文衡之變通差出，除交代，催促上來，專爲都堂錄一事，而大提學吳瑗，三疏承批，更無可辭之義，一味撕捱，尙不出肅，揆以分義，俱極未安。兵曹判書趙顯命，大提學吳瑗，竝推考警責，更卽牌招，使之斯速行公，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書趙顯命，大提學吳瑗，因備局草記，推考牌招，而俱不承膺，事極未安。閫帥差出，不宜稽滯，堂錄完圈，亦甚緊急，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○洪龍祚啓曰，明日常參時，政府西壁及工曹、漢城府堂上，無進參之員。左參贊尹陽來，工曹判書趙尙絅，判尹申思喆，右尹吳瑗，竝明日待開門牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔，以兵曹言啓曰，明日常參擧動時，本曹堂上，侍衛二員，常參官一員，不可不備員，而判書臣趙顯命，參議臣柳復明，俱未肅拜，將無以推移備員。參知有闕之代，令該曹以在京無故人，口傳差出，與新除授參議臣柳復明，一體卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以沈聖希爲兵曹參知。
○金廷潤，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，前議藥同參鄭爾柱，還屬本院任使事，定奪矣。依例令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，鍼醫崔鎭台有頉代，醫人金重泰，術業精明，以此人差下，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○洪聖輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李安國手本，則時囚罪人趙昌基，猝得傷寒，頭痛如碎，寒熱往來，鼻孔焦燥，身熱如火，煩渴引飮，肢節疼痛，似有時氣之慮，方在死生未分中云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○執義洪鳳祚啓曰，臣之館職違召，蓋由於憲臣之疏，而自顧慙悚，誅罰是竢，不意例勘未幾，恩敍旋降，繼又有亞憲新命，臣誠驚惶震越，靡所容措。念臣衰朽骫骳，不合言議之任，自量已審，而頃叨是職，旣不能自畫，其後冒入玉署，亦已多日，而未有一言，以效職事，則凡有咎責，臣宜居先，多臺處置，非所可論，揆以廉義，不可一刻苟冒臺次。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○金廷潤啓曰，執義洪鳳祚，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○持平閔宅洙啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還寢韓東愈酌處之命，嚴鞫得情，夬正王法。請還收減等徒年定配罪人睦天顯、睦聖觀放釋之命。請谷山府使吳命新罷職。〈措語竝見上〉新除授司諫院大司諫權瑩，時在京畿楊州地，獻納蔡膺福，時在全羅道海南縣任所，正言洪啓禧，時在全州地，正字李奎采，時在黃海道黃州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。掌令李彙恒、宋時涵，以國家所以設置臺閣之官，將欲使上補衮闕，下糾官邪，以至於明彝倫正紀綱，莫非其責，豈但爲竊廩料行呼唱，徒榮其身而已也？其爲任若是不輕，雖在平常無事時，尙宜難愼其人，況此世道頹壞，時象艱危之日，豈容如臣等庸碌輩，苟然濫竽也哉？顧今久晦之義理稍伸，而源頭猶未擘破，應行之懲討不擧，而人心無所戢畏。綱常日頹，主勢日卑，大小恬憘，百度棼紊，將至於莫可爲之境，而臣等於是時，忝叨臺地，乃不敢出氣力抗言議，以效一日之責。孤負我聖上耳目之寄，惟事泯泯默默，伈伈俔俔，其巽軟溺職之失，人雖不言，臣等亦自知，居常慙恧，若負大何。乃者在外僚臺之疏，深以言路之寥寥爲憂，而斥之以委靡，責之以振刷，斯誠下頂之針，對症之劑，臣等雖迷靦，寧不愧死，所幸一脈正論，猶有不泯於斯世也。臣等旣被僚臺之譏斥，則今此聯避之擧，實出於引罪自劾之義，而喉司不諒，一例退却，莫非臣等疲軟見輕之致，以此以彼，俱無抗顔蹲冒之勢。持平李聖海，以臣猥荷聖恩，往掃先壟，榮動松楸，感結幽明，臣固當卽詣宸陛，以伸叩謝之忱，而賤疾適苦，無望起動，屢日偃伏，方切悶蹙。此際得伏見藩臣之疏，則不思自反，猶後齗齗，此已臣難冒之端，而至於在外臺臣之疏，其論寂寥委靡之弊者，雖非專指臣一人，而其言讜直，切中時病，臣歉愧引服之外，其將何辭以自解哉？噫，自今春以後，臣之出入臺閣，凡幾遭矣，而忝叨見職，亦已過數旬矣，一味瘝曠，曾不能發一言論一事，則其孤負職責之罪，臣實爲首，公議之峻斥，烏得免乎？藩疏詆斥，雖不足與之呶呶，而僚臺之疏，旣如是嚴正，則臣之自劾，臺體之斷不容已者，而喉院不諒，一例退却，朝呈避辭，終日相持，此莫非臣疲軟見輕之致。以此以彼，其何敢一刻仍冒於臺次乎？竝引嫌而退，大論遲延，初非規避，譏斥之言，不必爲嫌。請掌令李彙恒，掌令宋時涵，持平李聖海，竝命出仕。答曰，不允。下諭及處置事依啓。
○金廷潤啓曰，出仕臺諫，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
5月15日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨洪龍祚〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉一員未落點。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。只常參。
○卯時，日有左珥。
○李世璡啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而常參相値，頉稟。傳曰，知道。
○又以兵批言啓曰，判書未出仕，且無送西之事，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪龍祚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，常參時長官入侍，例也，而大司憲權𥛚，不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪龍祚曰，有從容下敎事，常參則只爲行禮，大臣以下，來待于便殿。
○又傳于洪龍祚曰，大臣以下引見。
○又傳于洪龍祚曰，今日會議乃重事，牌去來，申飭。
○李世璡啓曰，兵曹判書趙顯命，日再違召，尙不出肅，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪龍祚啓曰，玉堂闕直，已至多日，今日常參，亦無入侍之員。副修撰徐命臣，齋宿日限已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋病，參議李潝病，右承旨韓師得進。以李德重爲校理，金尙魯爲副應敎，趙明履爲校理，吳瑗爲工曹參判，鄭東良爲玉果縣監，李聖龍爲大司諫，宋瓆爲司諫，洪啓裕爲獻納，李壽海爲正言，朴春普爲正言。兵批，判書趙顯命未肅拜，參判李聖龍病，參議柳復明病，參知沈聖希進，右承旨韓師得進。兵批，無政事。
○洪益三有頉代，以金朝潤爲假注書。
○趙雲逵在外代，以李澤徵爲事變假注書。
○傳于洪龍祚曰，禮房承旨，持今日注書持入其年日記謄錄入侍。
○又傳于洪龍祚曰，大臣持收議，與備局諸宰及儒臣入侍。
○金廷潤，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，新除授校理趙明履，時在京畿楊州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依允。
○洪聖輔，以備邊司言啓曰，卽接典牲署所報，則今月初九日，場豬一口無去處，事甚驚駭。縱人推尋，則署後寺岱處，豬狗爲虎所噉之痕，果爲丁寧云，而漢城府又以外南山近處，多有虎跡之意，有所論報矣。城外咫尺之地，有此虎患，已極驚駭，而牲畜之被嚂減損，亦涉可慮。卽令三軍門，多定善放砲手，跟尋捕捉，以除日後之害，何如？傳曰，允。
○金廷潤，以掌樂院提調尹陽來言啓曰，今回還冬至三使臣，引見入侍時，上使綾昌君所啓，掌樂院樂器中，笙簧，彼國所産，例於使行時，使譯官貿來，繼給樂工，而笙葉易致破傷，故每於貿來之際，多費戶曹銀兩矣。今番使行時，淸學上通事金鎭夏，次知貿來，而鎭夏學得其術，笙葉所塗烏金石及其他器械，亦爲貿來。本院所在笙簧葉破傷者，使鎭夏以烏金石磨塗，以試其音律，何如？上曰，依爲之事，命下矣。一依傳敎內辭意，招致金鎭夏，問諸笙簧葉塗付之術，破傷笙簧，使之改造事，分付，則鎭夏所告內，笙葉所塗烏金石及其他器械，今纔貿來，而爲彼人所欺，以此器械，試以塗葉，聲音不出。到此思之，不知其付簧之法，決難造成云。渠旣見賣於彼人，而所謂貿來器械，皆是無用之物，今姑置之，而且今番貿來笙簧三部中，二部乃是舊件，音聲不出，故使前樂師黃世泰，修改然後，始乃出聲。莫重祭享時所用樂器，以不精之物，苟充貿來，論其情狀，殊極駭然。譯官金鎭夏，令攸司推治之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，今五月十二日，藥房入診入侍時，因都提調金在魯所啓，南陽地己卯名臣朴世勳、朴世熹書院，前日所宣額號，更爲宣賜事，命下矣。書院宣額時，例有致祭之擧，祭文令藝文館撰出，何如？傳曰，允。
○答夏坪正懋疏曰，省疏具悉。今者追上徽號之請，昔年批旨，旣有至願之敎，而吁以不才涼德，承頃年聖祖血屬之慈敎，今覽此陳，追慕莫逮之慟，一倍于心。噫，我國君君臣臣之義，亘於宇宙者，卽我聖祖，承列祖之傳授，闡揚義理之德業，豈特予心之興感？今者所陳，深嘉前王不忘之義，但玆事至重至大，依先朝故事，大臣以下，卽爲會議。〈原疏留中不下〉
○判府事宋寅明箚曰，伏以卽者，以宗臣疏，有賓廳會議之命，召牌亦及於臣。臣雖未及見其原疏，而伏覩批旨，亦可以仰認事體之至重，惟我聖祖盛德大業，允爲百世不祧之廟。至於尊崇之議，曾在先朝，旣發而還寢者，亦必有所以然，而今以我聖上出天之孝，雖欲追尊德業，爲群下者，又豈敢有異議？在臣分義，惟當顚倒趨進，對揚休命，而不但臣臂脚牽痛之症，無以致身於殿陛崇嚴之地。臣母之病，寒熱迭發，眞元漸鑠，似瘧非瘧，日就沈重，臣方扶持焦迫，實無暫時離捨之勢。臣之自鄕入來已多日，而不敢爲赴闕祗肅之計。此可以見臣情事之切急，而今雖欲抑情趨命，亦無其路，席藁私次，只竢嚴誅。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟先削臣職秩，仍命重勘臣罪犯，以警具僚，俾伸私情，不勝萬幸。答曰，省箚具悉卿懇。覽卿箚，庶知卿意，而玆事旣命，更問于卿，而下敎中備悉矣。以疾不參，其何所傷？卿其安心勿辭，善護善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。
○獻納洪啓裕疏曰，伏以如臣不才，濫蒙恩造，以宦歷則殆遍淸塗，而以言議則一味含默，前後登筵，非止一再，而終不能出意見論一事，自顧多恧，每切苟充之歎矣。頃者司直之言，盛論委靡之弊，辭意嚴正，切中時病，臣雖不被其顯斥，將無所辭其責矣。此際除命，萬無冒出承膺之望，而會議事重，不敢坐違，謹此隨牌陳懇，伏乞聖明亟削臣職，以謝臺議焉。仍竊伏念我孝宗大王盛德嵬烈，百代難忘，而尊周大義，尤有辭於天下後世，凡係闡揚尊崇之擧，宜無不用其極，而第廟號孝字，已取宋阜陵之義。至於諡號之宣文，卽周宣之宣也，章武，乃漢昭烈之紀元也，匡恢復雪之意，炳然具著。惟我顯廟，與先朝同德之臣，講而定之，逮夫寧考大王，雖有至願之敎，而不爲斷然追上者，似或以世室之禮，廟諡之稱，已盡表章，無以加隆也。今以繼述之聖孝，有此廷議之命，而數字有無，不足爲聖德之加損，宗廟典禮，亦不可倉卒定議。臣意則更加博詢於在外知禮儒臣，務歸至當之地，恐爲得宜，惟願殿下，留神省察焉。答曰，省疏具悉。何等莫重，而不參陳章，此何分義？極涉寒心矣。勿辭察職。
○賓廳啓曰，左議政臣金在魯，右議政臣兪拓基，承命來詣賓廳，以孝宗大王追上尊號事，與二品以上三司諸臣相議，則兼漢城府判尹申思喆，吏曹判書閔應洙，吏曹參判徐宗伋以爲，恭惟我孝宗大王，盛德鴻烈，卓越千古。又況春秋一統之大義，永有辭於天下後世，則凡在後民，於戲不忘之誠，其闡揚尊崇之道，宜無所不用其極，而第伏念追隆之禮，莫尙於世室，廟號徽稱，亦已包得斯義，先正之或請或不請，意有所在。丙申會議時，先朝之勉循群議者，亦可以仰見聖意之愼重也。今於宗臣之疏請，又有此詢問之擧，我聖上追慕先烈之至意，孰不欽仰贊歎？而此實莫重莫大之典禮，以臣等謏淺之見，有不敢容議者，惟在博詢而審處焉。伏惟上裁。
○戶曹判書李秉常，刑曹判書李箕鎭以爲，臣等俄者筵中，伏承下敎，仰認闡明大義，追慕先烈之聖意，曷勝欽服感歎？而先正臣宋時烈，師弟間酬酢之語，故判書臣閔鎭厚，收議中論列之辭，旣已造陳於俯詢之下，以臣等膚淺之見，豈容他議於其間乎？惟在聖上裁處。
○議政府左參贊尹陽來以爲，曾於丙申冬賓廳會議之時，臣適忝諫職，略申愚見，伏承今日筵席下詢，又有所對。洪惟我孝宗大王廟號徽稱，包得無競之盛烈，秉執之大義，而定爲世室，旣極崇奉，則揄揚之典，恐無以加於此矣。宗廟事體，至重且愼，惟在聖明，廣詢博訪，務求至當之歸。伏惟上裁。
○咸寧君朴纘新以爲，惟我孝宗大王盛德大業，超出百王，今者加上徽號，臣民仰望久矣，豈敢有異議？而此是莫重典禮，有非如臣庸陋，所可仰對。惟望博詢以裁處焉。
○行副司直金聖應以爲，洪惟我孝宗大王倡明大義，實有卓越千古之盛烈。雖其志業未究，弓劍遽遺，而其所以扶樹倫常，永有辭於天下後世者，莫非聖祖之功，而追上徽號，尊奉稱揚，事係莫重典禮，非臣淺見，所敢容議。惟在聖上，博詢裁處焉。
○知敦寧府事南就明以爲，宗廟世室之享，可以觀德，徽號追上，不足增損於孝廟盛德，先朝之寢格不行，意亦有在。此乃至重至大之事，而臣老敗已深，神識昏瞀，不敢仰對其萬一，惟願博採群議，務歸至當幸甚。
○禮曹判書趙觀彬以爲，臣於今日筵席，已陳微見於詢問之下，而又有朝堂獻議之命，玆以餘意仰陳焉。洪惟我孝宗大王鴻功盛烈，卓冠千古，而尊周大義，尤皎然若日星，永有辭於天下後世，而丙申儒疏之請追崇也，聖考初雖以豈非至願爲批，而因諸臣獻議，終至勉循。蓋七世觀德，無以加焉，奉先之孝，不在虛文故也。然今世道日下，大義寢晦，朱子所謂八字，亦幾在於相忘之域，則聖祖志事，尤宜有追述顯揚之道，而旣是先祖之所未行。宗廟事體，至重且大，非臣愚淺之見，所敢容議。惟在聖上，博詢而處之。
○刑曹參判李春躋以爲，惟我孝宗鴻功盛烈，卓越千古，尊周大義，尤有辭於天下後世，則宜有別加闡揚之道，而曾在先朝，亦未斷行者，豈以尊名隆號，已定於世室之時，追上數字，不必增損於盛德而然歟？今此宗臣之疏，亶出於尊慕顯揚之誠，而宗廟之禮，至重且大，有非如臣愚淺之見，所敢質論。惟在聖上，博採群議而處之。伏惟上裁。
○大司憲權𥛚以爲，洪惟我孝宗大王，遹追聖祖之志，克恢復雪之圖，十年薪膽，一心兢惕，足以有辭於天下後世，而不幸志業未遂，遺恨無窮，肆我肅廟，顯揚盛烈，定爲世室，此固出於尊祖功闡大義之至意。今日筵敎，深體寧考遺志，有此下詢之命，則凡我群下，孰敢不式克欽承，以對揚休命？而第數字徽稱，不足以增光先烈，莫重典禮，有不可容易議定。惟願聖明，博考祖宗朝成憲，廣詢知禮之儒臣，務歸十分至當之地，不勝區區之願。伏惟上裁。
○行大司諫李聖龍以爲，今此聖祖徽號加上之議，厥惟久矣。曾在丙申年間，因儒生疏請，有收議之命，其時諸臣獻議，有曰數字徽號，不足增損於盛德，厥議遂寢。先正之論，亦謂宋孝宗之孝字，周宣王之宣字，漢昭烈之章武二字，皆包得《春秋》大義，無容復加。噫，洪惟我孝宗大王，志勵復讎，義秉尊周，雖天運不幸，功業未就，而惟其大義炳然，直與日月而爭光。堯、舜、湯、文，易地則皆然。猗歟盛德，蕩乎難名，則只乃掇拾周、宋、蜀、漢一二字之美，以爲髣髴描畫之計者，殊不可謂揄揚盛烈之萬一也。肆我寧考，以繼志述事之孝，特築大報之壇，其時廷臣，豈無一二異議者，而寧考斷然了之，此誠義報一時，有辭千古之盛擧。今日聖上之俯詢廷僚，亶出於追慕先烈之至意，第玆事，實係國家大典禮，誠不宜率易容議。博考廣詢，務歸至當，恐合事宜。伏惟睿裁。
○禮曹參判李益炡以爲，恭惟我孝宗大王，鴻功盛烈，卓冠千古，而至若尊攘大義，炳然如日星，永有辭於天下後世。先朝丙申年間，判校柳百乘，儒生金德麟，相繼封章，請上徽號，肅廟至下豈非至願之批，而未克斷行者，豈以尊名隆號，已定於世室之時，追上數字，不必增損於孝廟盛德而然歟？今此詢問之下，孰敢有異議？而宗廟之禮，事體至重且大，固非如臣膚淺之見，所可質論。惟願博採群議，務歸至當幸甚。
○工曹參判吳瑗以爲，恭惟孝宗大王，倡明大義，扶樹人綱，盛德洪業，萬世永賴，凡係闡發尊崇之道，宜靡所不至，而卽伏見宗臣疏批，我聖上興慕羹墻，思揚休烈之至意，誠可以感動臣隣矣。第伏惟念我聖祖廟號徽稱，旣皆包得《春秋》一統之義，而觀德之廟，尊爲世室，正所以光昭巍巍之功烈，雖後王後民，於戲不忘之誠，無有窮已，而宗廟之禮，至重且嚴，固宜兢兢致愼。丙申詢問時，先朝之勉循群議，亦可以仰見聖意之愼重，則今以微臣謏淺之見，有不敢質論。伏惟上裁。
○延原君李命熙以爲，聖祖盛德大業，超出千古，可以有辭於天下後世，則闡揚之擧，允合於天理人情，豈敢有異議？而此乃至重至大之典禮，有非如臣老蔭，所可臆對。惟在博詢而處，務歸至當。
○訓鍊院都正具聖任以爲，恭惟孝宗大王，秉至德躬大義，勵尊攘之志，明秩敍之道，洪功卓業，巍煥千古，今我殿下，繼述追孝之誠，其所致隆，靡不用極，而惟此一事，尙有未遑，則豈非聖朝之一大欠典也哉？今因宗臣之疏請，特有下詢之敎，而宗廟事體，至重且嚴，非臣愚淺之見，所可容議。惟在聖上，博詢而裁處焉。
○東川君申德夏以爲，今此孝廟追崇事，臣民之企仰者，久矣。今於特詢之下，孰敢有異論乎？伏惟上裁。
○副護軍具樹勳、洪元益、元弼揆以爲，今此下詢，實是臣民之所共祝，伏惟上裁。
○副護軍具聖益以爲，今此孝廟追上徽號，已知應行之事，而事體至重，非臣愚淺之見，所可容議。伏惟上裁。
○副護軍尹宅鼎以爲，今此下詢孝廟徽號加隆之事，實是臣民之所共祝。莫重典禮，以臣膚淺之見，豈敢容議？伏惟上裁。
○副護軍李行儉，同知中樞府事李潚以爲，伏以今此下詢，實是臣民之所共祝，敢容他議？伏惟上裁。
○副護軍禹夏亨以爲，恭惟我孝宗大王鴻功偉烈，卓越百王，今此追上徽號之請，實出一國共公之論，孰敢有異辭？而事體至重且大，如臣膚淺之見，何敢輕議？惟在聖上，博採群議而處之。
○副應敎金尙魯，校理李德重以爲，洪惟我孝宗大王，盛德懿烈，度越百王，闡揚大義，期刷至恥。雖弓劍遽遺，大勳未集，至今爲臣民之痛，而若其志業之宏大，固可以暴諸天下萬世而有光矣。曾在先朝，加隆廟儀，定爲不祧之位者，蓋以此也，則今此會議之命，有以見聖上，思所顯揚，靡不用極之至意，凡在瞻聆，孰不欽仰？第於丙申年間，有此議而不克擧者，似出於數字加上之號，不足以形容德美之意耶？以臣等膚淺之見，有難妄議，惟在博詢而處之，伏惟上裁。
○掌令李彙恒以爲，惟我聖祖之尊周大義，盛德洪烈，可以建天地，竢百世而不悖不惑，凡在後王後民，其所以尊奉闡揚之誠，豈有窮已。世室尊崇之禮，非不至矣，而惟其徽稱之未盡表揚，實爲今日之闕典。在聖上繼述之道，合有縟儀之擧，而竊伏念數字徽稱，恐未必增損於實德之萬一，而亦係於邦家莫大之典禮，惟在聖上，博詢而裁處焉。
○掌令宋時涵以爲，惟我聖祖之尊周大義，豐功偉烈，可以建天地而不悖，俟百世而不惑。凡在後王後民，其所闡揚之誠，曷有窮已。世室崇奉，非不至矣，而惟其徽稱之未盡揄揚，實爲今日之闕典。我寧考至願之敎，亦可見表揚之本意，以聖上繼述之孝，追擧縟禮，允合事宜，伏惟上裁。
○持平李聖海以爲，惟我聖祖豐功徽烈，卓越前古，十年薪膽，庶幾明大義於天下，而中道遺弓，志事未遂，東土臣民，沒世不忘，世室尊崇之禮，非不至矣。惟是徽稱之未盡闡揚，實爲今日之闕典，我寧考至願之敎，可見聖意之所存。以聖上善繼善述之孝，追擧縟禮，允合事宜，而此係國家莫重典章，惟在博詢而裁處。
○持平閔宅洙以爲，惟我孝宗大王，痛冠屨之倒置，明《春秋》之大義，雖其志事未就，弓劍遽遺，而環東土數千里，免爲夷狄禽獸之域者，罔非聖人盡倫之功化也。肆惟我聖考，定爲世室，以盡闡揚之道，厥後或有以追上徽號爲言者，而未卽採施者，恐是莫重典禮，有難輕議。且當日議諡諸臣，多有名卿碩輔，反復消詳，定上徽號，而如章武二字，包得此義，今雖欲追揚功烈，而恐無加於此。我聖上無窮之孝思，孰不感歎？而此係至重至大之擧，恐不可率易爲之，惟在博詢而裁處。
○正言李壽海、朴春普以爲，昔孔子作《春秋》，尊周攘夷，孟子乃列其功於禹、武、周三聖人。惟我孝宗大王志業功烈，建天地而不悖，俟百世而不惑，誠爲千古帝王之所未有，則其盛德至善之嵬蕩難名，使斯民得免於夷狄禽獸者，詎下於《春秋》之功也。凡所以闡揚發揮之道，宜無所不用其極，此廟號必以孝字，諡號必以宣文章武等字，而尊爲世室而崇奉之者也。其於復雪大義，表章已盡，則今日臣民，庶可免於主上明聖，而德不布聞之罪也。雖欲追上徽號，恐無以加於此者。莫重典禮，有難輕議，惟願博詢知禮諸臣而裁處焉。
○臣等竊以爲，洪惟我孝宗大王盛德至善，實有千百代於戲不忘之思，而至若尊攘大義，炳如日星，尤足以有辭於天下後世，靑丘一域，得免爲戎，伊誰之賜也？闡揚之擧，崇奉之典，苟有一分未盡，則擧國臣民之願竭其誠，無待於宗臣之言矣。第伏念孝宗之廟稱，旣倣宋之淳熙章武之顯諡，亦取昭烈年號，此箇義理，固已包在其中。況且尊爲世室，永世不祧，而平日志事，浹人心髓，照人耳目，雖婦人少子，幾無不知，則恐不必以數字之加上，而益有所明著也。宗廟之事，至重且大，當初先正，請定世室，而不竝請尊號，似非由於闕漏，聖考之俯收群議，而不擧縟禮者，寔出於兢兢致愼之盛意，而蓋亦仰體乎孝廟朝，因宰疏獻議之批，則此又聖上所宜審思，博詢而處之者也。臣等膚淺之見，何敢輕易論斷？伏惟上裁。敢啓。
○庚申五月十五日辰時，上御宣政殿。常參時，行都承旨申晩，左承旨洪龍祚，右承旨韓師得，左副承旨李世璡，右副承旨洪聖輔，同副承旨兪最基，假注書朴奎壽、洪益三，記事官李仁好、徐性慶。東，右議政兪拓基，行戶曹判書李秉常，左參贊尹陽來，吏曹判書閔應洙，禮曹判書趙觀彬，監察林益彬，禮曹佐郞邊是重，戶曹佐郞李埴，吏曹假郞廳李漢東，司錄柳顯章。西，刑曹判書李箕鎭，廣興君栴，兵曹參判李聖龍，僉知中樞府事李葂，兵曹正郞洪曙，刑曹佐郞李山老，工曹佐郞李錫履入侍。上曰，備局諸宰外，有陳達事，則上殿奏事事，分付。龍祚曰，只有大臣以下入侍便殿之敎，抑以備局諸宰以上爲限耶。上曰，依所達，分付，可也。聖輔曰，旣有入侍便殿之敎，臺諫亦令便殿入侍乎？上曰，依爲之。龍祚曰，大提學吳瑗，至今不出仕，牌招，何如？上曰，大提學吳瑗，不待交龜，特令上來者，蓋爲弘錄，則三次承批，旣循常例，無他撕捱。日事違牌，其在分義，極涉寒心，從重推考，更卽牌招察任。〈出榻敎〉上曰，本兵重務，不可曠矣，政注擧行，亦不可遲緩者。批旨飭勵，其無動意，備局請牌，亦事違牌，此何分義，此何道理？兵判從重推考，更爲牌招察任。〈出榻敎〉上曰，頃者之事，不過飭勵，前長溪君棅敍用。〈出榻敎〉上曰，李台重疏斥，旣知過中。勿捧命下之後，必無可捧之理，而旣解其職，以伸廉隅，則長鎖其署，不顧分義。法講將無開日，政曹日事開政，非特事體之寒心，分義道理，決不若此。違牌儒臣竝敍用，卽差闕員，仍卽牌招。〈出榻敎〉最基曰，今月初七日入侍時，貪吏薦主，捧現告事，命下，而今番以湖南御史狀啓，就囚者，聞吏曹前規，則待該府勘律之後，始捧現告云，而下敎之後，未卽擧行故敢達。上曰，此則似然矣。戊申以後，貪吏禁錮與否，諸人薦主，一倂査出以啓，而因今番湖南御史就囚人待結末，薦主罷職，捧現告，可也。〈出榻敎〉龍祚曰，今日常參，儀賓府、敦寧府堂上，全不入參。除老病人，一倂推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉最基曰，小臣待罪同副，主管疏章，故宗臣疏論宗廟事，而甚重大矣，不得不捧入，而卽今儒生，又以玆事，持疏來呈，然宗臣疏批未下，故姑爲退却矣。上曰，便殿入侍時，丙申日記考入。諸臣退出。
○庚申五月十五日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，右議政兪拓基，戶曹判書李秉常，左參贊尹陽來，刑曹判書李箕鎭，禮曹判書趙觀彬，大司憲權𥛚，左承旨洪龍祚，假注書朴奎壽、洪益三，記事官李仁好、徐性慶入侍。吏曹判書閔應洙追後入侍。拓基進伏曰，近日雨濕，聖體若何？上曰，與向者一樣矣。拓基曰，近來則眩氣更不往來耶？上曰，差勝矣。拓基曰，大王大妃殿，氣候何如？上曰，慈候差勝以過矣。拓基曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。拓基曰，王世子氣候，平順乎？上曰，好過矣。拓基曰，今日備局次對，頉稟矣，今承便殿入侍之命，敢此入侍矣。上曰，有下詢事，而法殿則紛撓，故使之入侍此處矣。丙申日記持入乎？龍祚以日記奉納。上披覽後敎曰，丙申年侍湯時，常在禁中，而以外朝大小事，不欲預知爲定，故全然不能記然。患候中，以孝廟尊號，卽予至願爲敎，故適在側仰聞矣。此則至今記得，而丙申日記中果有之，若以至願之敎觀之，聖意所存，槪可知矣。此等下敎，果如何耶？其時下詢，亦有仰認聖意者矣。宗臣儒臣，多窮窿意，然或有符合處矣。今此宗疏，不可與昨年南陽守疏一視，置之矣。昔年太祖追崇之請，亦先正事乎？拓基曰，然矣。上曰，追崇及世室，其義一串貫來矣，亦可謂之次第事也。俄者亦已下敎，而南陽守李弘遠之疏，似如何？而今此夏坪之疏，諸臣不可一例看之也。昔年慈殿下敎中，三宗血脈，其誰有之句，思之至今，自然流涕矣。寧陵血脈，惟予之外，其誰有之？仍嗚咽而下敎曰，對人子孫，言其祖先事，則其必興愴，而頃年洪益三祖父伸冤時，靈城君朴文秀入侍，泣達曰，孝廟血孫，在國，殿下，在外裔，唯洪益宗三兄弟而已。殿下何不體念，而特爲伸雪乎？予於其時難愼之意，蓋以事在先朝故也。自聞其言，回思寧陵，不禁愴憾，卽爲伸雪而涕泣以答，入告慈殿矣。其後親耕回路，歷入於義洞潛邸，書揭歷省感新四字，仍作跋語，而命出洪益宗等六品。孝廟承統與予同，故予心愴慕尤切矣。又嗚咽良久，下敎曰，今日我東，能免左衽，皆我聖祖之功也。且人爲祖先，其心靡不容極，此則貴賤奚間？先朝癸亥年太祖大王尊號時謄錄，不可不見。注書洪益三出去，持來癸亥日記，宜矣。益三持日記還入侍。上曰，注書撮其要緊，可考處讀進。益三進前讀畢。上曰，古者無尊號之規，而後世旣有此規，則今日付微忱之道，無逾於此，然不可草草爲之。入侍諸臣之意，何如？各陳所懷。拓基曰，至今東土百姓，能知尊天理明大義，皆是孝廟之遺烈，孰不感戴？而玆事關係宗廟，體面重大，依先朝例，命諸臣會廷，博議以處，何如？秉常曰，今日東土，維持義理，皆孝廟之功德，然一如大臣所達，博詢而處之，似好矣。陽來曰，昔年獻議時，黃一夏若干人外，皆以事體重大爲言矣。槪聞先正臣宋時烈，與其時大臣議號，而以爲孝宗二字，卽取宋孝宗之孝也，宣文二字，卽取周文、周宣之宣文也，章武二字，卽取漢昭烈之年號也。大行大王諡號，蓋有深意矣。先正之高弟先正臣權尙夏，親問于先正臣宋時烈，則其答又如此云，至今士友之間，多以此傳之，而事甚重大，博詢而處之，何如？箕鎭曰，孝廟崇功盛德，嵬煥百載，而追上徽號，事面重大，博詢廷議而處之，似合矣。𥛚曰，孝廟弘功大德，有光於百世矣，孰敢有異議乎？博議而處之，爲好矣。拓基曰，聖祖嵬功盛烈，其敢有異議者，而非但先正之言如彼，以事體之重，故故判書閔鎭厚昔年獻議也，亦以不可輕議仰對矣。上曰，故判書閔鎭厚之獻議，亦有意矣。承旨前進，書宗疏批旨。上呼畢。又敎曰，此疏與批旨，勿出朝報。此外筵話及收議中甚煩處，注書刪略，而書置日記，可也。上曰，宗章留批，今日常參，特令便殿入侍者，其有量矣，意亦深矣。下詢之前，旣命會議，則不可遲緩，該掌卽爲擧行。〈出榻前傳旨〉龍祚曰，時原任大臣二品以上，竝命招，今日賓廳會議乎？上曰，依爲之。〈出榻敎〉龍祚曰，在外臺官，合有變通之道，敢達。上曰，竝改差，今日政，以無故人差出。〈出榻敎〉龍祚退出。兵房承旨李世璡，追後入侍。上曰，李台重之疏雖過中，而儒臣之撕捱，則亦太過矣。拓基曰，李台重疏語，極爲光明正大矣。宜自臣身，先爲引嫌，而愧服之極，未及爲嫌。然近來儒臣，則陳疏承批之後，猶不應命，事體未安矣。上曰，一番坐罷，廉隅旣伸，豈可更爲撕捱耶？諸臣一辭仰對曰，翻案尙不爲之，故群下抑鬱，有如此等疏章矣。上曰，予有商量者矣。今則重事當前，姑待爲好矣。秉常曰，此亦重事，如不翻案，聖誣無以雪矣，國是無以定矣。不如速爲處分矣。上曰，末世若如金龍澤輩奬之，則人多以此爲典則，大體雖是，此路一開，則必有貪功者矣。拓基曰，凡事宜觀大體，虎龍告變，鏡、夢按治，鍊成誣獄，則其外小小曲折，何足論哉？是故，先正臣李彦迪，按乙巳之獄，而先正臣李珥之翻案也，小不恤焉。況如鏡、夢輩按獄，而戕殺善類，誣及聖躬者，可不急急翻案乎？觀彬曰，乙巳之獄，亦多誣服，而皆當時極名士矣。拓基曰，如李德應者，以平日士類推許中人，爲吏郞而被逮承款，其言節節若有條理，而先正之翻案也，亦皆略之。此皆載於乙巳錄中，多行於閭里間矣。上曰，禮判方入侍，而禮判先卿事，予當下敎矣。禮判先卿故相，則稍異於他人，本不當於獄事矣。故相李頤命獨對時事，當時或有論罪之事云，豈不怪異乎？拓基曰，一邊人外，豈有此議乎？上曰，予亦親聞矣。拓基曰，故相金昌集之姪，卽故相李頤命之壻，故相金昌集之孫女，故相李頤命之孫婦，兩相之間，恰恰相好，豈有此等事耶？上曰，禮判先卿，亦被據兩項之目矣，厥類自謂爲國家，而身爲士子，有如此事，豈不非哉？觀彬曰，自聞下敎，心甚冤抑，請歸身司敗，以明亡父心事。上曰，禮判遠伏之故，必誤聞而然也。拓基曰，上敎如此，如此似非疑之之敎也。觀彬曰，臣果遠伏而誤聽矣。上曰，虎龍初則入之，末乃叛去，終至除害，大臣見欺於虎龍多矣。龍澤輩多結非類，不知叛去一邊，以至於此，豈不痛乎？邢儀賓，亦怪異之人，以道掌之故，予亦一見後，謂之不吉，而更不接見矣。觀彬曰，其獄事鍛鍊做成凶誣，至及於不敢言之地，其陰凶情狀若論之，則裏面之祕謀甚多矣。臣父於此獄，雖爲不干，小臣中夜思之，憤痛之極，至不能寢矣。殿下以日月之明，無物不燭，今日大臣諸臣之言，無一毫挾雜，而皆是苦心血誠，俯詢而卽賜處分，千萬伏望。箕鎭曰，前旣陳達，而蒙聖姑待之敎，今又如是更達，極知煩屑，而名不正則事不順，事不順則其害當如何？臣近見政院所在壬寅鞫案，以三手逆案，改作題目，間間割出冊張而書，以語涉聖躬，故割之云云，仍爲踏印以置。凶徒情狀，豈不萬萬凶慘乎？若使後人見之，則必謂其間，有何等說話，而如是割去乎？反以爲疑，則今日臣子之憤痛，當復如何？且裏面語涉聖躬，外面題以逆案，此豈今日北面於吾君者，忍爲此耶？臣每一念至，胸欲摧裂矣。上曰，秋判非矣，欲爲黨伐，言之不擇若此，予亦有固執，豈可一從其欲乎？此則將欲如盛節輩崇奬然後，快於心也。秋判事極爲非矣。此等事弦韋在上，予非不知矣。曾言于宋判府事曰，後若一潰，其決不可遏矣，故必欲於予生前處之，使日後元良時，以爲昔年處分如此，不至殺戮則好矣，不然而至其時乃潰，則事將不測，其果貽厥孫謨之道乎？然壬寅一種人，自謂定策功臣，乃做大事，其可謂之專出於公乎？且一邊人之乘時戕殺，固無據矣。弼夢論十六人之啓，與虎龍變書，一串貫來，故虎龍交結鏡、夢輩，一邊潛洩，而一邊與一種人往來。所謂一種人，不知其然，而與虎龍交之如舊，終陷術中，其交結非類者，豈非某某耶？是可駭也。拓基曰，豈曰盡是忠善之士類乎？其非逆則不難知矣。上曰，然則然矣，如盛節者亦是，金哥尤爲切痛矣。拓基曰，果如上敎矣，盛節豈不非乎？是故，乙巳翻案時，如盛節、趙洽者，遂置之誣告案矣，請看大體。上曰，大體則然，而崇奬贈職之議最悶矣。拓基曰，丁未以後，如洪啓迪、李晩成諸人，初不奪贈職，其外數三武將及趙聖集諸人，還爲追奪矣。其誰以贈職盛節爲請耶？俄者李箕鎭所達，亦憂憤之極，辭不達意之致也。上曰，秋判所達，欲作乙巳樣矣。箕鎭曰，俄者所達，小臣語訥，辭不達意，而非敢以黨伐之心，仰達矣。小臣昔在乙巳，最後承召赴朝，聞先雪諸臣冤，而不白聖誣所在，故臣以爲聖誣姑未雪，則諸臣冤何足道哉云，則其時如趙觀彬諸禍家人，或疑臣以無情於諸臣，至謂之緩論。此則趙觀彬亦知之矣，臣豈敢以黨論之心仰達耶？拓基曰，李箕鎭本非偏論之人矣。秉常曰，只以憂國愛君之心發言，而言自然矣。陽來曰，臣亦以爲此事，只觀大體，而亟爲翻案，宜矣。俄者李箕鎭之言，亦出於衷曲，非偏論也。其家世世，以黨論之緩目之，故判書李植，當東西分黨之時，亦以無標榜，名於世矣。上曰，秋判於故判書李植，爲誰也？拓基曰，爲曾孫矣。上曰，第見其氣像，必以金盛節，爲之忠臣，而建祠然後，乃快於心，可不憫哉？大臣諸臣，齊聲仰達曰，豈有如許人哉？觀彬曰，臣家不關於獄事，其所秉心，一如諸臣之公矣，若有似此議論，則如臣蟣蝨之賤，固不足數也。宜自大臣以下，當被重罪矣。盛節之誣告，不待他人，臣亦痛之。然以此藉口而鍛鍊，以成誣獄，敢逼於不敢逼之地者，其罪有浮於盛節矣。雖然，朱子有主人邊人賊邊人之言，盛節雖極無狀，終是主人邊人也。拓基曰，儘如趙觀彬之言，思之心痛矣。臣等豈有一毫爲私黨而發耶？若見政院所在鞫案，則那知其間實狀耶？觀彬曰，小臣如以偏黨之私欺天，則天必殛之矣。臣是受國厚恩者，豈敢爲欺天計乎？𥛚曰，獄事只論大體，好矣。一鏡、虎龍鍛鍊之事，豈非誣獄乎？旣是誣獄，則翻案豈可暫緩耶？拓基曰，禮判之言，是矣。今日諸臣，無一毫黨私之心也。上曰，禮判俄所云云是矣。所謂推戴者誰耶？前日予已言于諸臣，而正合今日禮判之言矣。拓基曰，凡事思之過，則反有疑惑之患，速爲處分，何如？上曰，姑俟之，予有所思量者矣。若今日復官，則明日必有爲十六人建祠之請矣。拓基曰，必無是事矣。上曰，非謂卿也。層激之論，安保無是患也？拓基曰，王者處分差過，則裁折唯在於上，翻案後若有過激之論，則何不裁折之耶？箕鎭曰，極知惶恐，而臣家世本非黨論之人，而第緣言辭拙訥，辭不達意，致勤未安之敎。然今臣所達，無一毫黨心，而出於斷斷爲國忱誠矣。上曰，此則秋判欺之矣。大臣諸臣一辭仰對曰，李箕鎭自其先世，不喜黨論，擧世知之矣。上曰，漸漸入于過處矣。陽來曰，翻案如是久久遲疑，故人不聚精會神，以做國事，國事漸非矣。秉常曰，速爲處分，俾之專意國事，諸臣之望也。上曰，如是則予有固執，雖可爲者，予還不爲矣。秉常曰，人君一言，播之萬方，若是可爲之事，則因群臣所達而爲之，豈非美事乎？以不用群下之言爲主，則是非群下之所望也。拓基曰，翰苑多年久空之餘，僅有李益輔一人矣。今又敗薦，史局事誠可悶矣。上曰，旣爲敗薦，則李益輔似不欲復當薦事矣。拓基曰，館規果如此，李益輔削職後，差出別兼春秋，速行新薦，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉拓基曰，兵曹事可悶矣。兵判趙顯命，作此無義之撕捱，極爲非矣。以其疏觀之，則以去就論之，非平日所期也。上曰，其撕捱果無義，而似見朝廷如此氣像，而如是撕捱矣。箕鎭曰，殺獄罪人甲金事，曾有後日登對時，稟處之命矣。更考文案，此乃丙申年故相臣閔鎭遠，爲刑判時成獄之事，而甲金爭端，初雖微細，醉中言詰，起鬧歐打，三日致斃，傷處狼藉。渠無他發明之端，而只稱曖昧，受刑今至一百六七十次，頑忍不服矣。只因其年久滯獄，而遽議酌處，則無以禁暴。依前刑推，期於得情，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉觀彬曰，以職掌，有所懷敢達矣。列聖朝設置童蒙敎官，蓋爲培養士夫家子弟，以爲他日國家之需，而近來百隷怠官，敎官亦多廢訓蒙之責，當禮講則借親知家童蒙，充數參講，當初設官之意，果安在哉？臣意則此後敎官，各別申飭，所訓童蒙，少不下二十人爲限，而若又怠忽，則嚴加責罰，禮講時，許借子弟者，亦爲査出論罪，何如？拓基曰，臣聞六七十年前，則士夫家子弟，必爲受學於敎官，視作常事。卽今年老宰相中，亦或有某敎官門徒矣。一自黨論分裂之後，爲父兄者，初不令兒童受學於敎官，爲敎官者，雖欲多得學徒，亦無奈何。以此之故，禮講固不能頻數爲之，而亦未有實效云矣。觀彬曰，敎官優於文識然後，可以善課，而兒童亦多隨矣。卽今敎官，率皆名下士云，而從今亦宜另擇，以訓蒙勤慢，定其黜陟，毋或如循例殿最，何如？上曰，禮判所達，是矣。竝依爲之。〈出擧條〉觀彬曰，內贍米庫中，有産室廳捲草藏置者，故本寺不敢開鎖，其中藏米者，腐紅成土，此宜一番査正。請發遣戶曹郞廳，摘奸實數，以除一分之弊，何如？拓基曰，米穀出納時，例請監察眼同開閉，故謂之臺庫，亦自戶曹，每月遣郞廳，審其封鎖虛實，名之曰回倉，朔末，入啓其有頉與否矣。本寺所在米，亦應有捧上與上下之事，豈至於一番入置，仍不出用，都成塵土哉？宜自戶曹査實，如果成土不可用，則似宜有變通之道矣。秉常曰，各司久遠遺在，例多如此，此若一一蕩減，則其將無餘矣。觀彬曰，戶曹例兼衙門，戶判別有意於除弊矣。內贍提調，宜使戶判例兼，如是則可以用力蠲弊矣。上曰，此則令廟堂，稟處，而戶判例兼等語，有損筵體，禮判推考，可也。〈出擧條〉箕鎭曰，戊申賊徒，何等凶逆，而歲月漸久，人心狃安，深惡痛嫉之心，幾乎漸忘，此誠世道之變也。如顯弼之類，亦聞有儒籍之墨削還生之事云，其他可知，今此淸安賊戕殺義兵將者，何可尋常處之乎？拓基曰，此言臣則未有聞矣，今聞重臣所達，誠極驚心。如弼顯之類，若果還生於儒籍墨削之中，則還生者之處心叵測，距凶賊無幾矣。觀彬曰，顯、寬、極三賊，旣墨還生云，豈不萬萬絶痛乎？𥛚曰，戊申賊徒，實千萬古所無之凶逆，而其中弼顯等三賊，卽是巨魁，尤極凶惡，則學宮儒籍中，墨削還生之人，其心所在，誠爲叵測。嚴問泮宮學校該掌各人處，査實後依法正罪，斷不可已也。上曰，事極驚駭，査處，可也。〈出擧條〉拓基曰，頃以全家徙邊減律事，有考稟之敎，故取考刑曹文書，則肅廟朝甲子、丁卯、丁酉年間三次，因聖敎全家律減定，或改以徒三年，或有改以定配者，而卽今所餘無多矣。令刑官，就其所餘全家罪目中，議于臣等，可減者減之，可存者存之，別單書入，以俟睿裁，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉拓基曰，外方守令，軍務外不得直報廟堂者，事例卽然，而豐德府使金應三，以三件事，直報廟堂。其一，本府民人之身帶軍役，移居松都者，不得刷還事也。此則前已因其所達，覆奏申飭，今又可以督還矣。其一，請築白馬山城，以作江華藩蔽也。山城新設，非可輕議，而苟有所見，則近於軍務，直報亦何害也？固不必爲咎，而其一，銅雀江偕來承旨支供事也。其報狀以爲，承旨支供之分定各邑，或三月二次，或四月三次，而一次之費，殆過四五十兩，自朝家會減，只三升米也。官無出處，每徵於幾死之軍民，鞭扑狼藉，呼冤徹天，而其近處貰家、貰器皿之類，將爲富家支待之官奴婢，俱困於各邑下人之例債，弊端罔有紀極，因此逃走，亦非一二。自廟堂速賜變改，以除軍民之弊，以光聖德云矣。支供分定之際，或有殘盛邑次第不均之端，則論報道臣，可也。承旨所率吏隷及驛卒，或有侵漁官屬之弊，則論報承旨，以爲禁戢之地，亦可也，而今乃條列難支之狀，請自廟堂變改者，已極可駭，而其所謂以光聖德云者，尤極猥越，體統所關，不可不嚴處。豐德府使金應三，拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉拓基曰，政府揀擇坐起時，槐院新來不參人員竝放送，使之回刺，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉大司憲權𥛚，將欲進奏前啓。上曰，只擧其末端，宜矣。𥛚所啓。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。又所啓，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴覈得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請還寢始㽕罷繼之命，令該府照法處斷。上曰，勿煩。又所啓，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。又所啓，請還寢韓東愈酌處之命，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請還收減等徒年定配罪人睦天顯、睦聖觀放釋之命。上曰，勿煩。又所啓，引嫌而退，諸臺請出，旣由斟量，其所立落，不宜異同。請執義洪鳳祚出仕。上曰，依啓。諸臣以次退出。
○庚申五月十五日戌時，上御熙政堂。禮房承旨引見，左承旨洪龍祚，假注書朴奎壽，記事官李仁好、徐性慶入侍。龍祚進伏曰，謄錄，多先後錯亂處矣。上曰，日記先上。龍祚奉日記，授中官。上取覽訖。上曰，注書出去，大臣以下入侍事，分付，可也。龍祚曰，注書則以記事，有難出去。兼春秋出去，分付，何如？上曰，然矣。性慶承命出還對曰，大臣以下，今方入來矣。左議政金在魯，右議政兪拓基，兼漢城判尹申思喆，戶曹判書李秉常，右參贊尹陽來，吏曹判書閔應洙，御營大將金聖應，刑曹判書李箕鎭，禮曹判書趙觀彬，訓鍊院都正具聖任，吏曹參判徐宗伋，工曹參判吳瑗，應敎金尙魯，校理李德重，追後入侍。在魯進伏曰，日候不佳，聖體若何？湯劑連日進御乎？上曰，連服矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，何如？上曰，安順矣。在魯起伏曰，收議草持入事，命下已久，而注書不能速書，屢度催促，僅僅畢寫，而忙未及校準，間間見之，則尙多誤處，故不得已擦改，以致殿坐移時，不卽入侍，殊甚惶悚。當該注書，不可無警責，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，關係大義處，有拔去於收議之敎，而各人所作倉卒，未及修改。然而言及孝廟志事，感動激仰，自有不能已者，故本草則各別申飭，使不謄出矣。上曰，本草留置政院乎？在魯曰，然矣。上覽收議訖。上曰，卿等未入之前，日記已若干見之矣。卿等獻議有一節，若不書其大義，則不能爲文詞矣。臺臣議中阜陵云者，似取宋孝宗事，宋孝宗雖南渡後第一，何可比況於聖祖志業乎？子孫爲先之心，過於分數，則亦不免於私意，然阜陵廟號，不足以光聖德矣。卿等皆讀書二字，何足以發揚形容哉？章武二字，以文字觀之，則外面似好，而若歸於其處言之，則終是常例矣。先正文集刊行後，未及取見，而故儒賢李喜朝獨對事，在熙政堂，故予嘗見之矣。臨御十餘年，豐功盛烈，果何如也？予雖不爲之，自有不易之公議，而他日歸拜之前，必欲揄揚其萬一者，誠以聖祖功德，尤不可不昭揭於末世也。孝廟世室，豈待先正爲之？而宗臣亦以爲先正陳白，此論狹矣。蓋此事有三節，初則有至願之敎，而後以大臣之議如此，無容更議爲敎，其後莊陵復位時，有難竝擧而未果。又聞慈敎，太祖、太宗兩位，追上尊號時，有所未遑而還寢，而聖意終以改題爲重難矣。太祖上尊號，初以特敎而止之，先正宋時烈、朴世采及故相李尙眞，相繼陳箚，則有待秋爲之之下敎。至於三次收議後，末乃許之，大體則數字徽稱，不足以光聖德，且愼重之意也。其時先朝下敎曰，威化回軍，是潛邸時事，何必爲徽號？先正之言有曰，舜之濬哲文明，亦舜之側陋時所稱也。然終不擧回軍事，而只以至仁聖文四字，追上崇號者，其時猶質實而然也。祝板及寶冊，只擧徽號者，以久遠位板之刮磨，甚難故也。主面改題事，思之則心甚悚然矣，今觀此事，予心稍緩矣。在魯曰，先正以章武二字，議定爲世室，又爲廟號，此足以暴於天下後世。臣等識見不逮，不如古人，而宗廟典禮，莫重莫大，故不得不爲獻議，聖心須思量臣等之所言，特爲睿斷幸甚。上曰，予之今日之事，亦出於繼述之志，而但爲此之後，後必有如許事矣。在魯曰，帝王家事無限節，末後之弊，誠如聖慮矣。上曰，予意則非謂後世也。在魯曰，孝宗朝參判許濟，以撥亂反正之事，請加諡，宗廟事如是故難矣。拓基曰，聖敎至當，肅廟朝宗臣全城君，請上顯廟徽號，其時有二品以上會議之事，而未果矣。上曰，宋判府事箚本，卿等見之乎？其箚無異議矣。在魯、拓基曰，臣等所達，亦不過愼重之意，而此事終不可輕議，博詢於在外儒臣而處之，何如？上曰，兩聖志事，萬分中有繼述者乎？今則尊周大義，幾乎泯忘。頃者李葂事，特末節矣。我國人甚淺，此事若欲爲之，必祕諱然後，可以爲之。此事更爲一通，付諸史官，而注書，則章奏間獻納疏本及復雪大義說話，拔去於日記，可也。上曰，承旨來。龍祚進伏。上命書傳敎曰，今覽獻議，意皆愼重，而但聖祖盛德大業，豈可泯於來世？而數字追上，亦不敢以光聖德，旣有舊例。昔年獻議批答，雖因諸議之不齊而中寢，至願之敎，可以仰揣聖孝。癸亥再三詢問，愼重之聖意，其亦可以仰認，豈可草草詢問而輕議乎？況事關宗廟，事體至重。不參及在外大臣處，遣史官問議，宗臣二品以上，使之明日會于公廳獻議，在外知禮儒臣處，亦遣禮官問議。上曰，今日二品以上中，有不參者乎？在魯曰，有之矣。上又命承旨，書傳敎曰，今者問議，何等至重？而文臣二品以上中，往事撕捱，不參者夥然，其在分義，極涉寒心。衆所共知老病外，竝從重推考。書畢。上曰，頃日處分，盡示予意矣。咫尺前席，豈欺卿等哉？左揆所達，精矣。頃年李秉常，不爲開闢之說，終涉執滯，右相亦然，當初決去就，予以爲過中矣。我國之人，每過分數，若祛逆案，則龍澤輩，必請建祀。以趙觀彬所達觀之，可以逆揣矣。近日無寐之時，靜言思之，虎龍變書，極其陰慘，則被告之人，豈可爲逆乎？乙巳年予將欲從容爲之矣。其時諸臣所爲，有若報復者然，蓋辛丑慘禍之餘，憤痛崩迫之情，不是異事矣。然而在君上之道，不可用私意，故隱忍裁抑，磨以歲月，以至于今，予豈以此爲賢哉？至於殺戮，則終非道理也。辛壬事，於元良時，自可夬伸，故果不無踰於分數之慮，頃有復官處分矣。向當疏決之時，有所下敎，而予則非以故相爲非也。德修與其人，卽一而二，二而一者也，予豈隱之哉？若眞爲三宗血脈，則豈至於交結中官輩也？儒生事終涉非矣。所謂劍歸之於逆者，極爲無據矣。予先祛逆案然後，所謂別科，亦欲次第正名，而若如秋判所達，踰於分數，則未知至於何境也。予之堅持幾年，苦心此事，惟在□上之弦韋，予豈爲無窮之弊，以垂裕後昆哉？予必善處而後，後昆以爲先王如此，當遵守勿變矣，予自當處分，何如是忙忙急急也。拓基曰，小臣罪合萬死矣。上曰，一種怪異之輩，安知不以奬義立祠爲請乎？在魯曰，此事非爲渠輩也，誠以關係至重，故臣等如是陳達矣。上曰，朝者入侍，以故相李頤命欲爲請罪事及趙泰采左右足之說，有所下敎，則趙觀彬不思關係於父兄，顯有營護之意。所謂好人，批頰則不痛云者，誠謂趙觀彬也。拓基曰，臣等之意，非欲崇奬此輩也，以其所死則忠心也，以其所被則逆名也。聖心或慮請罪於其時按獄諸臣，而大體則正名而已，何必過爲持疑也？上曰，重事當前，姑未遑暇，而自當有處分之時矣。拓基曰，我國士禍，雖或有之，而辛壬斬伐，誠史牒罕有。若干所存，桁楊竄逐之餘，僅保軀命，而大體所秉者，義理也，聖上之下敎者，卽後慮也。速賜處分，千萬伏望。尙魯起伏曰，諸臣所達，皆出於悶鬱之意，而大體，則不可以論其人如何也。其時推案，方在政院，若上而下覽，則可知其實狀矣。虎龍變書，旣已語逼於不敢言之地，則謂之逆案而置之，豈不寒心駭然哉？上曰，儒臣所達精矣。德重曰，其時事狀，旣已燭破無餘，聖上若知大體不爲逆，則夬賜處分，宜矣。瑗起伏曰，今日諸臣陳達，臣未得聞，而今承下敎，聖意甚好矣。臣前在玉堂時，自上下問李天紀、金龍澤之如何，臣亦以無狀仰對，而三手逆案，不可不洗。今此諸臣，以關係至重，縷縷爲達，亦豈顧惜其人而然也？遂以次退出。上呼承旨曰，明日只晝講爲之。〈出榻敎〉
5月16日
编辑行都承旨申晩〈服制〉。左承旨洪龍祚〈坐〉。右承旨韓師得〈病〉。左副承旨李世璡〈奉命偕來〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉安致宅〈病〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只夕講。
○自辰時至申時，日暈。
○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，兵曹判書趙顯命，昨日特推之下，終不膺命，其在事體，殊甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，小臣，領議政李光佐處，偕來進去，下直。傳曰，知道。
○金廷潤啓曰，執義洪鳳祚，副修撰徐命臣，所當出牌，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○以吏曹參議李潝，司諫宋□，副修撰徐命臣牌不進罷職傳旨，傳于金廷潤曰，竝推考傳旨捧入。
○又傳于金廷潤曰，今日會議，事體重大，諸宗齊會收議，正書後，待下敎入侍。
○又傳于金廷潤曰，今日晝講停，夕講爲之。
○洪聖輔啓曰，今日諸宗收議正書後，待下敎入侍事，命下矣。該房承旨，當爲入侍，而今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○傳于洪龍祚曰，禮房承旨，持昨日持入儀軌，入侍于宣政殿。
○又傳于洪龍祚曰，宗臣同爲入侍。
○洪聖輔啓曰，行都承旨申晩，同姓六寸娣故縣監趙慤妻淑人申氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。
○又啓曰，事變假注書李澤徵，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○假注書金朝潤在外代，以安致宅爲假注書。
○金廷潤，以弘文館言啓曰，本館上番姑降入直，事體未安。副修撰徐命臣，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，因傳敎，在外儒臣處問議事，卽當發遣郞廳，而正郞鄭東潤、魏昌祖，受由下鄕，正郞李壽德就理，佐郞愼爾復奉命在外，佐郞徐性慶，兼春秋入直，只有佐郞邊是重一人，無推移分送之路。受由下鄕郞廳，竝改差，其代，令該曹卽爲口傳差出，以爲及時發遣之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以權瑞東、張世文爲禮曹正郞。
○金廷潤，以吏曹言啓曰，明日都堂錄圈點時，本曹郞官，不可不進參，而正郞洪昌漢受由在外，時未上來。佐郞有闕之代，卽爲口傳差出，使之出肅進參，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以洪啓裕爲吏曹正郞。
○金廷潤，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐，自戊午五月至今年五月，合二十五朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處，則以爲賤疾，近日益劇，澌綴昏迷，不知所達，惟冀亟受嚴譴，庶幾少安寸心。祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，判府事徐命均，自今年二月至五月，合四朔祿俸，更爲輸送于楊州牛耳村所住處，則以爲威命至此，而祗承無路，病情方劇，不知所達，惟自席藁竢罪而已。祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○洪聖輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李安國手本，則時囚罪人尹敬龍素患風痺之症，六朔沈綿，半身不仁，又自旬前，重添輪感，頭痛如碎，膈痞如塞，勺水不入，症形十分危篤，實有頃刻難保之勢云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○又以訓鍊都監言啓曰，卽因備邊司草記，外南山近處，多有虎跡，牲畜被嚂減損，令三軍門，多定善放砲手，跟尋捕捉事，允下矣。都監善放砲手六十名，將官率領，卽爲發遣之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，因備邊司草記，典牲署場豬一口，爲虎所噉之痕丁寧云，而漢城府，又以外南山近處，多有虎跡之意論報矣。城外咫尺之地，有此虎患，已極驚駭，令三軍門，多定砲手，捕捉事，命下矣。本廳牙兵五十名，將校率領，今日出送，與訓局、禁營，合力跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，因備邊司草記，典牲署近處有虎患，卽令三軍門，多定善放砲手，跟尋捕捉，以除日後之害事，允下矣。城外咫尺之地，有此虎患，誠極驚駭。本營牙兵六十名，將校領率，以爲跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平閔宅洙啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請還寢韓東愈酌處之命，嚴鞫得情，夬正王法。請還收減等徒年定配罪人睦天顯、睦聖觀放釋之命。今此收議之擧，上關宗廟，至重至大之事，則今日廷臣，雖有難安情勢，固當奔走來會，以陳所懷。若其不欲行公，則獻議後還入，未爲不可，紛紜違牌，分義道理，固已萬萬未安。至於臺閣，比凡僚尤爲自別，而司諫宋瓆，無端違牌，請罷職。武臣違牌，前所罕聞，副護軍宋德來，偃然違召，終不入來，未知渠有何許情病，而其驕蹇之習，誠極駭然。請罷職不敍。答曰，不允。末端事依啓。
○兵曹判書趙顯命疏曰，伏以臣，以奄奄垂絶之病喘，叨萬萬難冒之職名，力疾搆疏，乞蒙放退。雖文短而辭拙，若其懇迫之誠，庶幾見諒於明照之下，而及承聖批，不惟不賜允可，所以責勵之者冞重，至以須體卿兄之意爲敎，臣奉讀未半，感激傷痛，不覺聲淚之俱發也。昔者宋臣李沆，身沒二十年，眞宗追念沆不已。尙論之士，莫不賢沆之爲臣，而頌眞宗之盛德也。今臣兄之沒，已十年矣，而殿下言及，則必哽咽，如臣不肖，而亦使之追述其志事。臣不敢知臣兄之賢，庶幾追配前修否乎，而殿下之盛德，則實亦匹美於古之哲王，而無歉矣，臣感泣之餘，繼之以歆歎也。臣兄，以大忠至誠，事殿下，不幸短命，茹恨入地，追臣兄未及究之志業，報臣兄未及報之恩遇，實臣之責，而殿下之追提臣兄，責勉於臣者，又如此，臣雖無狀，豈敢不盡忠畢義，以副臣兄九原之望，而忍爲此求退之計也？然臣之今日求退，亦所以述臣兄之志，而蹈臣兄之轍□。向在乙巳、丙午之間，臣兄固已逡巡而退，及至己酉，又因時論之漸偏，用舍之漸僻，而深憂之，三上章乞退，至曰，臣生將爲薄命不祥之人，死將爲孤恩負德之鬼，其言悲苦，有足以感豚魚而泣鬼神者，竊意聖明，尙或記有之矣。臣兄，以休戚與共之臣，勵招揮不動之節，豈以小小論議之同異，遽欲奉身而退也？誠以朋黨之破不破，蕩平之成不成，國之安危興喪係焉，而時有難平，事不傒志，則始旣以此而進，終欲以此而退，以全人臣去就之義，而暴此心於天下後世，蓋亦出於萬不獲已耳。夫己酉時象之偏僻，未或甚於今日，而臣兄之言已如此，若使臣兄，至今生存，見今日之時象，而又加之以如李河述、鄭宲輩罵辱之言，四面而噪之，則所以自處者，必有其道矣。黨習復肆，世道益裂，將見國家受弊於無窮，而未有以救之。又從以褰裳於膠柒之盆，委身於拳踢之場，以濟其饕榮貪祿之事，則眞所謂不識羞恥事者。臣兄之計，必不出此，而臣而爲此，則九原之下，亦肯曰我有弟乎？然則臣之求退，不可謂無所受，而乃所以深體臣兄之意也。臣兄則求退於己酉，臣則求退於今日，前後之局面雖異，兄弟之不幸實同，是所謂易地，則皆然者也。信乎其薄命不祥而死，亦安得免爲孤恩負德之鬼也？臣言及此，不勝淸血之沾襟也。然臣非決然長往，鳥獸爲群者也。臣兄當日之疏曰，名係勳府，朝請以時，脫有緩急，死生以之，此亦先獲臣今日之心也。伏乞聖明，深念人主使臣以禮之大體，卽令盡解臣本兼諸任，因許放退，俾全匹夫之微諒，以弘天地曲遂萬物之大德焉。臣治疏將上之際，以賓廳會議，恩召儼降，玆事至重，其在分義，豈不欲竭蹶趨承？而區區情地，如上所陳，終不免坐違，臣罪至此，尤無所逃死。答曰，省疏具悉。今覽所陳，不覺愴焉，而卿之此心，決知其過矣。君臣猶父子，其況休戚之臣乎？其有下問者，卿勿過辭，其卽行公，以聽下敎。
○宗臣收議。密昌君樴以爲，恭惟我孝宗大王盛德嵬烈，卓越千古，尊攘大義，尤有辭於天下後世，凡係闡揚尊崇之擧，孰不思盡其誠？何待今日一宗臣之言？第伏念尊周之義，固已包在於世室之禮，數字追上，不足爲聖德之加損，故先朝雖有至願之敎，而未克斷行者，亦可見聖意之有在矣。宗廟事體，至重且大，固非如臣謏淺之見所可質論，惟在聖上，博採群議而處之。
○綾昌君橚以爲，恭惟我孝宗大王鴻功盛烈，卓冠千古，若尊攘大義，炳然如日星，永有辭於天下後世。昔在丙申年間，金德麟相繼封章，請上尊號，肅廟至下豈非至願之敎？而未克斷行者，豈以尊名隆號，已定於世室之時，追上數字，不必增損於孝廟盛德而然歟？今此詢問之下，孰敢有異議？而太廟之禮，事體至重且大，固非如臣膚淺之見，所可質論。惟願博採群議，勉歸至當。伏惟上裁。
○洛昌君樘以爲，伏以追崇之節，莫大之重典，臣何敢以膚淺之見，仰浼宸聽？而第伏念孝宗大王鴻功偉烈，卓冠千古，豈可以加上數字，有所增損於盛德之萬一？而旣有國家已行之典禮，且廷臣亦各有獻議，臣無容別議，伏惟上裁。
○原豐君㷗以爲，今此孝廟追崇事，旣有百世不可泯之大義，又有昔年至願之聖敎，追擧彝章，允叶輿情，臣豈敢有岐異？
○原興君𤋗，月善君𪺅以爲，恭惟我孝宗大王鴻功盛烈，卓冠千古，炳然如日星，尊名隆號，今此詢問之下，孰敢有異議？惟願博採群議，幸甚。
○海昌君檱以爲，恭惟我孝宗大王鴻功盛烈，卓越千古，而至若尊周大義，尤有辭於天下後世矣。今此追上徽號之論，孰敢異辭？而第太廟事體，至重且大，非臣庸魯，所可容議，惟在博詢以處之。
○海陵君爟，海恩君爣以爲，恭惟我孝宗大王盛德嵬烈，卓越百王，而至若《春秋》大義，尤可以有辭於千秋萬歲。凡係闡揚崇奉之道，宜無所不用其極，而列朝未遑，尙稽追上徽號之擧，臣民之抑鬱，久而愈切矣。今者宗臣陳章，聖心感慕，至有會議之命，近百年闕典，似若有待於今日，固宜斷然定行，而事係太廟大禮，如臣魯莽，何敢輕議於莫重莫大之典乎？惟在博詢群議而處之。
○密恩君煿以爲，今孝廟追崇事，百世之義理昭揭，昔年之聖敎勤摯，顯冊加隆，輿議所同，臣豈敢岐異？
○密林君炓以爲，今此孝廟追崇事，臣意與臣父夏坪正疏請之意，曷敢有所岐異？
○洛豐君楙以爲，伏以今此下詢，國家至重至大之事，如臣愚昧，何敢容議？而竊伏惟念，我孝宗大王盛德鴻烈，卓越千古，尊攘大義，皎若日星，尤有辭於天下後世。故曾於先祖，累因疏請，至有詢問之擧，而群議不一，遂至於寢而不行。然旣有至願之下敎，則亦可以仰揣聖考欲行，而益加愼重之意也。在聖上繼志述事之道，更加博詢而裁處，恐合事宜。伏惟上裁。
○密陽君梡以爲，惟我孝宗大王鴻功盛烈，卓冠千古，而久闕徽號，臣民缺望。今此宗臣所請，亶出於尊慕闡揚之誠，孰敢有異辭？而事體至重且大，如臣淺見，非所輕議。伏惟上裁。
○琅坪君煇，礪恩君梅，原陽君炅以爲，今此孝廟追崇事，百世之義理昭揭。昔年之聖敎勤摯，顯冊加隆，輿議所同，臣曷敢岐異？伏惟上裁。
○星昌君濡，慶興君栴以爲，恭惟我孝宗大王隆功盛德，卓冠百王，至若尊周大義，尤有辭於天下後世，今此追上徽號之論，孰敢有異辭？而第事體重大，非臣愚淺之見，所可容議。伏惟上裁。
○鶴城君楡，鶴陵君榯以爲，惟我孝宗大王追上徽號之擧，旣是當行之盛禮，而至今未擧，實爲闕典。今此追隆之議，允叶輿情，臣焉容更議乎？伏惟上裁。
○綾城君森以爲，伏以今此下詢，實國家莫重莫大之典禮，有非如臣膚淺之見，所可容議，而竊伏惟我孝宗大王盛德鴻烈，固已卓越千古，而至若明天理正人心，伸大義於萬世，今我聖上，式遵先旨，欲擧縟儀，欽誦贊歎之外，更無所達。伏惟上裁。
○海雲君熻，蓮豐君欑，光恩君楧以爲，今此孝廟追崇事，百世之義理昭揭。昔年之聖敎丁寧，顯冊加隆，禮所當然，而臣豈敢有異議敢達？
○咸溪君櫄以爲，伏以今此下詢，實出於聖上追慕之典，臣民輿望之餘，則修擧闕典，豈不有光於聖德？而事體至重且大，如臣曚昧，何敢容喙於其間？伏惟上裁。
○夏溪君椐以爲，今此下詢之擧，至重至大，群下之議，或未歸一於其間，則其在愼重之道，惟當博詢群議，務歸至當，恐合事宜。伏惟上裁。
○東恩君槫以爲，伏以臣人微識蔑，何敢與議於國家大事？而竊伏念追崇之典，事係至重且大，其在審愼之道，惟當博詢群議，務歸至當之地，恐合事宜。伏惟上裁。
○安興君埱以爲，洪惟我孝宗大王追上尊號事，諸宗各陳所懷，臣不敢別議。伏惟上裁。
○新溪君𣚅以爲，惟我孝宗大王，尊攘大義，卓越千古，今此徽號追上之論，寔出闡揚之至誠，孰敢有異辭？而竊伏念追崇事體，至重且大，有非如臣迷淺之見，所可容議。惟在聖上廣詢而裁處焉。
○南陽君煐以爲，今此孝廟追崇事，大義亘百世而昭揭，聖敎有昔年之勤摯，顯冊加隆，輿情所誦，臣豈敢異議？
○庚申五月十六日未時，上御宣政殿。禮房承旨引見，左承旨洪龍祚，假注書朴奎壽，記事官李仁好、徐性慶，密昌君樴，洛昌君樘，綾昌君橚，密陽君梡，礪恩君梅，海昌君檱，海陵君爟，安興君埱，東恩君槫，洛豐君楙，海雲君熻，月善君𪺅，夏溪君椐，蓮豐君欑，海恩君爣，鶴城君楡，原豐君㷗，咸溪君櫄，光恩君楧，琅坪君煇，原陽君炅，星昌君濡，密恩君煿，鶴陵君榯，密林君炓，慶興君栴，原興君煦，新溪君𣚅，綾城君森，南陽君煐，同爲入侍。樴進伏曰，近日日氣不適，眩氣往來之候，若何？上曰，猶有往來之時矣。大王大妃殿氣候何如？上曰，比前安寧矣。中宮殿氣候一向安寧乎？上曰，無事矣。東宮氣候亦安順乎？上曰，安過矣。樘進伏曰，臣等久未入侍，瞻望東宮之誠，不能自已矣。上曰，世子亦命入侍矣。樴曰，臣等久阻入侍東宮矣，今復瞻望岐嶷之表，不勝榮幸。上曰，所懷書入耶？樴曰，會議者三十人，而各陳所懷，別無他意見矣。上曰，收議草上之。覽畢。上曰，文與言不同，若有所懷，仰達，可也。樴曰，僉言皆以爲，別無言辭仰達云矣。上曰，玆事重大，欲博詢而審處，故特命入侍，而承史亦入侍，宗親府如有弊瘼，仰達，可也。樴起伏曰，宗親中，窮不能婚娶者，曾有令該曹辦給婚需之命矣。宗室之子與孫，不能婚娶者，以此意請于該曹，則該曹以爲，成命只謂宗室，非謂其子與孫也，終不奉行。以卽今言之，原溪副守㮿之子，年旣過時，貧窮尙未婚娶，來呈單子於宗簿，故辦給婚需之事，屢次移文于該曹，而該曹以爲只限宗室而已，宗室之子女，初不擧論，不爲聽施。此事必有明白下敎，然後該曹可以擧行矣。上曰，事極怪異矣。其在親九族之道，雖忠義衛，猶不可恝視，況宗室旣存，則其子女不爲擧論乎？此則出擧條，分付該曹，隨其宗簿文移，辦給婚需，可也。〈出擧條〉樴又起伏曰，癸卯出身李重白，卽曾經郡守之孫，而以庶宗之子孫，可否不順，見枳於武兼，來呈單子於宗簿寺矣。旣非代盡後庶孽，則見枳武兼，不無稱冤之端矣。臣欲爲草記，而似涉煩屑，故未果矣。樘起伏曰，頃者以宗室子孫之不爲宣薦，春塘臺帳殿，自上特敎，申飭於宣傳官廳，而承命之後，至於可否不順之弊，尤可寒心矣。樂原君子李震蕃，部將薦僅爲之，而宣薦則終不爲之，故以此亦有稱冤之端。如此之事，各別申飭，何如？上曰，金枝玉葉，雖監令宗室，猶不拘於文武官爵，而李重白代盡之後，旣無庶名，則武兼之見枳可否，事極怪矣。此則出擧條，武兼行首掌務，令該府處之，而兵判從重推考，可也。龍祚曰，然則李重白可否時，行首掌務官，令該府處之，而帳殿承敎之兵判，從重推考乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉樴曰，臣以萬萬不似，掌宗正之任，而近來宗室之逢辱，比比有之，蓋由於宗室作弊於民間之故，而以忠義衛言之，肅廟受敎有曰，稍有兩班貌樣，雖過十代，勿侵軍役。渠輩以此憑藉，來呈於宗簿寺者多矣。上曰，宗室之零替，未有甚於近日矣。卿亦以宗室作弊之事仰達，而外朝人亦多言之，此是名好故然矣，而間有凌踏慢侮之言，予則扶之解之，惟恐或傷，此非一人之非，而其爲貽羞於諸宗大矣。如此之類，卿等各別糾正，可也。樴曰，下敎至當，以《宗簿謄錄》觀之，有直請罷職拿問之擧，若私相戒誨而不聽，則臣當草記論罪矣。上曰，所達是矣，而法者，當初使無之，可也。諸宗之凌轢小民，眞所謂軟地揷木，以此謂之以惡宗室，思其根本，則豈不痛哉？諸宗若自重，則豈有外朝慢侮之弊哉？樴曰，臣待罪宗正之任，竊有所懷，而入侍未易，尙未陳達矣。溫陵復位後，《璿源錄》、《御牒》及今番東朝尊號後，《御牒》連次修正時，洛豐君楙，以書寫官啓下，繕寫張數旣多，其所功勞，比前有加，而未蒙加資之典。以前例言之，《御牒》書寫後，皆蒙加資矣。上曰，頃聞大臣之所達，卿言又如此，旣有功勞，則書寫官特爲加資，可也。〈出擧條〉龍祚起伏曰，今日聖上，會諸宗室，敦睦之恩，飭勉之敎，竝行而兼盡，婚娶一節，可觀聖意所在矣。洛豐君果有功勞，則似當加資，而大抵恩典，惟在君上之處分，在下者之陳達，似涉煩屑矣。上曰，宗正之臣，以職掌陳達，有何可論耶？樘起伏曰，在前校正廳設立之時，御牒書寫官及都廳，俱有加資之典矣。今番溫陵追復後，設廳事體甚重，工役亦多，而竣事後賞典，比前差殊矣。今因宗正所陳，書寫官旣有加資之命，小臣亦以其時句管堂上，詳知其顚末，敢此，仰達矣。都廳李大源，終始蕫役之勞，與書寫官，宜無異同，而獨未蒙一視之典，不無向隅之歎矣。曾於乙卯年設都監時，都廳南泰慶，初雖未蒙加資，而其後筵中，特爲下敎，因差承旨，可見聖意所在矣。臣欲達此事者久矣，而無入侍之時，尙未仰陳矣。今因洛豐君事，旣以發論，故如是仰達矣。上曰，問於大臣後，當量處之矣。樘曰，臣於三月明陵擧動時，仰見敬陵穴前至近處，樹木茂密，陽明方蔽塞，斫伐疎通，似不可已，下敎，何如？上曰，事極重大，遣禮官摘奸後，令廟堂稟處，可也。龍祚曰，然則姑勿出擧條，待右相入侍，提醒稟達，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉樘曰，頃日敬陵攝行祭時見之，則樽所無燭臺，事極駭然，故招守僕問之，則以爲祧遷陵，常時無燭臺云矣。上曰，祧陵亦有祭，行祭時用油燈耶？樘曰，非但無燭臺，祭器亦借來各陵云矣。上曰，今日特進官，誰人來耶？龍祚曰，趙觀彬來矣。上曰，陵寢祭器借來之言，極爲怪異。大體則該曹所爲，甚野俗矣。禮判入侍時，當下問而處之也。梅進伏曰，光興君橏，方在囚禁，祿上逐朔越送，而倉官不給祿俸，故其家不勝飢餓云。聞極憐悶，故敢達。樴曰，礪恩君梅所陳，極爲猥屑，事體未安。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣遂退出。
○庚申五月十六日申時，上御宣政殿。夕講，知事李箕鎭，特進官趙觀彬，參贊官洪聖輔，侍讀官金尙魯、李德重，假注書朴奎壽，記事官李仁好、徐性慶入侍。上讀前受音，自元年春正月公卽位，止六月齊人取濟西田。尙魯讀自秋邾子來朝，止所以求成者非其道矣。上受讀訖。尙魯陳侵陳侵宋之文義曰，宋本有罪之國，晉之伐之是也，而其伐也，非爲討罪，而出於徇欲，故不書伐而書侵也。上曰，唯。尙魯又陳趙盾帥師救陳之文義曰，此時諸侯相侵伐，而晉能救陳者，有存諸夏攘夷狄之功，故書救以褒之也。不言救宋者，前有不能討宋之貶，則救宋不可，故聖人削之也。上曰，唯。上曰，臣疑於君，疑字何以謂之耶？箕鎭曰，《春秋》不過嚴君臣之義而言之也。尙魯曰，疑字，卽均敵之意也。尙魯又陳趙穿帥師侵崇之文義曰，晉欲求成于秦，而伐其與國以動之者，其意非矣。趙穿之欲得兵權，逆心已萌於此，而當國者任其所爲，不能禁制，終至於簒弑之境。用人之當初不審，其弊誠如許矣。德重曰，秦、晉，兵連禍結，欲伐與國以要成者，趙穿已無可謂，而用趙穿之人，足以貽譏於後世矣。上曰，唯。上遂掩卷，下敎曰，聞宗臣所達，則敬陵行祭時，樽所無燭臺，用油燈，此固未安，而且攝行祭時，借用他陵祭器云。莫重祭器，豈可借用乎？雖祧遷陵，寒食祭祀，則行之樽所，燭臺亦不可無矣。此乃禮曹職掌，速爲釐正，可也。觀彬曰，伏聞下敎，事極驚駭。以閭閻士夫家言之，奉祭之道，靡不用極，況國家乎？雖未知因何致此，而不可不急速釐正。退出後詳問事，狀於本陵後，當啓達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉觀彬進伏曰，臣立朝二十餘年，久阻法筵，今始入侍，極盛擧也。《書》曰，念終始典于學，厥德修罔覺。人君典學，實是第一工夫。以常人言之，近五十之年，工夫亦隨氣摧退，而今伏聞法講玉音，典學之工，少無衰減，不勝感歎，伏望益加勤勉。上曰，所達是矣，當留意也。箕鎭進伏曰，昨日筵中，淸安從賊官人論罪之際，臣適有傳聞，儒籍中，戊申凶賊如弼夢輩，有墨名還生之事，不勝憂憤，略爲提及，而禮判亦以爲言，仍有令該曹嚴覈之命矣。此事關係館學，非攸司所可直爲擧行者。臣意則分付成均堂上，使之詳考其墨籍還生與否，且摘發誰人之所爲，然後稟處，似得宜矣。尙魯曰，此事虛實，姑未可知，太學有守僕所修日記稿中，大小事，無不詳載，其令本館堂上，爲先査出，得其實，然後嚴處，似宜矣。上曰，儒臣所達，是矣。大司成誰也？聖輔曰，李周鎭也。尙魯曰，大司成方在外，而大司成有故，則知事、同知事，例爲替行凡事矣。上曰，還生與否，宜先知之矣。使成均館，詳考眞僞，而果有是事，則此非令該曹擧行之事矣。觀彬曰，聖敎至當矣。如弼顯輩凶逆之墨籍，果爲還生，則此其心，以爲非逆而然。此則殆甚於逆賊矣，何可止於令該曹覈處而已乎？上曰，然矣。聖輔曰，然則當以本館査出後，果有是事，則令該府處之，出擧條矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉觀彬曰，臣以禍釁餘生，無在朝之日。年前移御時，雜處觀光之場，瞻望東宮，而岐嶷之聲，播於中外，臣民無疆之福，可勝言哉？蓋帝王家氣質，異於恒人，而臣有區區勉戒之微誠，玆以仰達矣。以閭閻家言之，養兒之道，莫如節愼飮食，溫涼適體，帝王家責望，比他愈切，且兒時過爲拘束，反害於發越氣像矣。上曰，俄者宗臣入侍，適出來，而不無困眠之事，此實拘束沓沓之致也。頃日宮僚，亦請日次入侍，而先儒所論折柳嗽避蟻之言有之，故未果聽從矣。觀彬曰，當觀年歲，漸盡責望之道。此後雖見朝臣之時，勿爲拘束，幸甚。上曰，常時不能安坐，此甚難矣。德重曰，雖不拘束，遊於文墨，是好道也。上曰，所達是矣。孟母有三遷之敎，雖遊時，習於禮節，然後可也。諸臣遂退出。
5月17日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨洪龍祚〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈奉命偕來〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨兪最基〈坐〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，海南縣監李昌碩。
○達城府院君、岑城府夫人遷葬下棺時，中宮殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰，罔極。大殿大王大妃殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。
○申晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。
○洪聖輔，以都摠府言啓曰，副摠管元弼揆，以能麽兒堂上，本廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩啓曰，左承旨洪龍祚，右承旨韓師得，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書趙顯命，旣承再疏之批，又無可引之嫌，而一向撕捱，不爲出肅，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○申晩啓曰，卽者大臣送言，今日都堂錄合坐出令，吏曹堂上備二員，然後可以開坐，而參判徐宗伋呈辭，參議李潝，實病危重，俱不來參，參判宜卽稟旨牌招云。參判徐宗伋，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○兪最基啓曰，今日晝講爲之事，命下，而上番應敎金尙魯，身病猝重，陳疏入啓。時刻將迫，而講官不備，何以爲之？敢稟。傳曰，停。
○洪聖輔啓曰，兵曹判書趙顯命，批旨之下，又不承膺，事體分義，俱極未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○申晩啓曰，吏曹參判徐宗伋牌不進，推考傳旨今方捧入，而都堂錄，事體甚重，更卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。
○兪最基，以議政府司錄，以右議政意啓曰，今日都堂錄，弘文提學，事當同參。弘文提學趙觀彬，卽爲牌招，以爲會圈之地，何如？傳曰，允。
○韓師得，以議政府司錄，以右議政意啓曰，在前都堂錄時，或値大提學有故，則弘文提學，例爲必參矣，今何可以大提學之無故來會，而不爲同參乎？弘文提學趙觀彬，違牌不進，殊甚未安，更卽牌招參圈，何如？傳曰，允。
○洪聖輔，以吏曹言啓曰，今此銓郞之變通差出，專爲都堂錄，而佐郞洪啓裕，以從前行公之郞官，本無可引之情勢，而累度催促，日勢已晩，終不出肅，事極未安。從重推考，使之卽速出肅，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，都堂會圈，事體至重，而本曹佐郞洪啓裕，推考催促之後，一向撕捱，終不出肅。日勢已暮，若以郞官之不出，終至罷坐，則事之寒心，莫此爲甚。更爲推考，各別催促，使之卽速進參，何如？傳曰，允。
○傳于洪聖輔曰，召對爲之。
○同副承旨兪最基疏曰，伏以臣摧頹鹵劣，百不及人，而濫蒙恩造，久忝邇列，頃於玉署持被之中，忽荷銀臺擢秩之寵，臣含恩畏義，黽勉冒出，蓋臣淹直承明，跨涉兩月，未覲病母，私情悶鬱。卽接家伻所報，得聞母病，宿症添重，今日晩後，諸症阧加，其中痞滯，尤爲特甚，初因誤喫食物，未得消化，中焦壅隔，昏眩莫省云。臣心神飛越，不能自定，玆不得不急具短章，徑還私次，伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，俾便救護，仍治臣罪，以肅綱紀，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。
○慶尙監司鄭益河疏曰，伏以臣待罪重藩，今已半年，而鈍才劇務，觸事憒憒，早晩顚沛，固已自料，果然問備之請，出於備局，角勝之言，發於統帥，臣之不職，到此益著，如是而雖欲冒沒蹲仍，其可得乎？臣之巡到晉州，目見其多般修擧，而力有不逮，事將中廢，其在共濟之義，不忍恝視，乃敢據其所報，竟至狀請。妄率之罪，臣亦自訟，而及夫回啓，罰止例推，事體所在，不敢多辨，而若夫趙儆之最後狀聞，臣實莫曉其故。非不欲逐條更論，以明其不然，而與此好勝之人，較其得失，在臣自處，不但疲勞，此後兩鎭將納供，亦當不攻自破，臣何必更事煩縷，以犯瀆擾之科哉？然而臣之所以竊憂者，朝家以西南邊事，專責於灣府、萊府者，蓋取其處要地，而探實情故耳。以此邊守之責，莫嚴於萊、灣，而今不歸重於朴師昌之言，反以遠在之統狀，旣仍兩鎭之罷，而旋有拿問之擧。臣言之不足有無於其間，姑捨勿論，自此列鎭邊報，必將遠稟統營，唯以不失其意爲貴，然則萊州一府，豈不作局外閑漫之窠耶？臣之當初狀稟，意實在此，而彼反不諒，有若對訟者然，論事推車之義，雖不足責之於此人，而若臣之見困，無復餘地矣，將何顔面，更冒於職次乎？加以纔經重病，便一霜後之蠅，而迫於王事，力疾出巡，緣峽而西，遵海而東，前後跋涉，殆近三千餘里，雖使年壯氣强者當之，尙不可支吾，況此衰病之身，其能免顚頓狼狽之患耶？還營之後，一倍添痛，委頓床席，專廢食飮，似此病狀，實無旬月間復起爲人之望，與其虛帶重務，莫若早尋歸策。玆敢疾聲哀號，冀蒙照察之恩，伏乞聖明，亟遞臣職，回授可堪之人，公私不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭察任。
○副應敎金尙魯疏曰，伏以臣所患伏暑之病，積歲沈痼，每値夏節，如期而作，長時落席，殆無生人事。强策供仕，已斷其望，而纔蒙例勘，又勤特敍除旨，召牌辱臨於大庭會議之時，在臣義分，不敢坐違，力疾趨命，仍又持被矣。昨登講筵，失汗過多，退出之後，忽然胸膈煩悶，精神迷矇，轉成癨亂，連經大嘔泄，頭疼若鑽，腹痛如絞，烘熱灑浙，晷刻更變，亘夜達朝，宛轉叫楚，昏倒直廬，若將隕絶。今日坤殿問安，旣不得進參，又有開講之命，而以此症形，末由入侍，緣臣賤疾，將至停講，病裏惶懍，罪合萬死。玆敢倩人治疏，冒申籲號，伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟許褫臣職名，俾得以舁歸私次，急試醫藥，卒被天地生成之澤，萬萬至禱。臣無任戰慄祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○副修撰徐命臣疏曰，伏以臣所苦鶴風之症，已成癃廢，膝上日漸浮高，而腿脚日漸枯削，咫地尺步，不能自運，且家內輪行之疾，極涉疑忌，虛帶職名，許久縮伏，卸解無路，竦悶徒切。向者憲臣之疏，又添一端難安，臣於論思之任，諫諍之列，自春以後，承命不啻屢次，而曾未有一言一事，上以啓發聖bb心b，下以報效職分，則委靡頹敗之目，臣亦自知，咎責之至，慙靦益深，而此則姑置之，目下情理，尤有所萬分切急者。顧臣老母，素患風痺之疾，數日以來，復致重發，私家𤺌形，固知煩浼之爲惶恐，而蓋積傷於兒少憂病之連仍，添損於向來風日之陰冷。頭目眩暈，昏不省事，手足麻木，全未運用，膈痰盛而食飮不下，心火升而煩轉特甚，形神幻脫，氣息綿微，望七之年，罹此危症，臣心之焦遑罔措，當復如何？喉院至請齋宿入直，而非但臣病，末由蠢動，見今私情煎迫，實無離側供仕之勢，昨朝天牌之下，未免坐違，旋有朝堂會議之命，而終未及於咸造之末。臣罪至此，益無所逃，達宵耿耿，惟大何是俟，不意聖度天大，至靳例罷，臣情地窮蹙，罔知所措。玆於再召之下，不得不舁致闕外，略暴至懇，仰首鳴呼於天地父母之前，伏乞聖慈，俯賜矜察，特許鐫削，俾便救護之私，仍治臣罪，以安賤分，千萬幸甚。臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○判府事金興慶箚曰，伏以臣年衰疾痼，已斷從仕之望，頃荷聖慈體諒之仁，許免內局提擧之任，生成之澤，天地莫量，得以隨便調息，仍施艾焫，而今過兩朔，未收分效，病源旣深，症形轉變。近日以來，頑痰流注，凝結於股陰，外浮內疼，將有成腫之慮，跬步行動，不能隨意，束帶趨朝，無復可論，再昨賓廳之會，事體至重，臣雖愚頑，焉敢後也？病伏昏綴，欲起還仆，嚴召之下，竟未祗赴，蔑分之罪，擢髮難贖。且今日有坤極問候之禮，而病狀如右，亦不得進身於廷班，罪上添罪，無地自容。玆敢席藁陳懇，仰干嚴誅，伏願聖明，亟命鐫罷臣職秩，勘正臣前後罪犯，以警具僚，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心，勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○庚申五月十七日未時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官洪聖輔，侍讀官李德重，假注書安致宅，記事官李仁好、徐性慶，以次進伏。德重讀《大學衍義》補愼刑憲篇，《易》訟之彖曰，至姑記于此以俟正焉。上曰，承旨讀之。聖輔讀康誥曰要囚服念五六日，至至于旬時之意。德重曰，御覽冊吐，此大文以下，未及釐正，宜因臣等所讀冊釐正吐讀之。上曰，依爲之。聖輔仍讀至唐宋以來皆然。上曰，注書讀之。致宅讀《周禮》大司寇，至不卽市。上曰，注書謂誰？聖輔對曰，安致宅也。上曰，新注書耶？聖輔曰，然。致宅仍讀至輕名號也。上曰，上番讀之。仁好讀大司寇正月之吉，至父母之心也。上曰，少退。諸臣以次退出。俄頃又命入侍。仁好仍讀至愛物之仁。上曰，下番讀之。性慶讀仲秋之月，至順時之令。德重曰，第一板利見大人，尙中正之義。蓋以人君之於聽訟，貴乎中正之德也。上曰，然，得其中在下段。德重曰，訟之得中，在陽剛之明，九五君位而元吉，是也。又曰，康誥元惡大憝章註，有二意。蔡註，師承朱子，宜無或誤。蘇註，專論父子兄弟之訟，使之開牖之意，頗有異矣。上曰，然，不曰微異云乎？先開牖之言，其意誠好，朱子於《小學》，亦取載焉。然蘇說多枝蔓矣。德重曰，聽訟猶人之意，重其本於德也。上曰，此謂知本拔去之義，丘濬之意，與朱子異，經學之士，此等處當熟講之。德重曰，要囚服念五六日之義，先王之愼刑，貴乎詳覈也。上曰，當時五六日服念，心誠壹直，故無冤獄矣。今則執法之官，無誠壹之心，雖十覆奏，何益乎？德重曰，果如聖敎矣。臣之詳陳，竊願聖上之愼重刑獄矣。上曰，予欲斷獄，必以五覆矣。德重曰，聖敎及此，宗社臣民之福也。又曰，十八板無或私家于獄之兩辭云者，蓋欲勿以獄貨徇私也。上段則言勿以私意干也。而有輕重之疑。又曰，二十四板三刺之釋丘注gg註g，是矣。又曰，二十六板得其情哀矜，尤人君好生之德，寓於用法之中也。上曰，此亦在上者所當愼也。德重曰，上失其道，使民離散，則必犯刑辟。爲人上者，勿使民犯罪則可矣。上曰，飢寒徭役之苦，不得不犯科，豈不大可憫哉？德重曰，聖念及此，宗社臣民之幸矣。上曰，條目之衆，悉論其義。德重曰，八議之法，乃聖王愼刑之意也。於王之同族貴官，親親尊尊之意備至，而用刑之公，亦在其中矣。又曰，八議之法，老耄亦入其中，漢家之美意，尤可見也。上曰，可以補周官之闕云者，誠然。宣帝之時尙質，與唐宋之文勝異，而精用心者存焉。漢之可觀者，此等處爾。德重曰，罪杖輕者之意，唐宗之用刑雖愼，而本源不正，故時有綻露。爲人君，先正本源，爲貴。上曰，儒臣之說誠然，而丘濬之詳說輕杖，其意亦好。德重曰，仲夏之月，挺重囚之義，蓋以順時恤囚，王政之所重也。上曰，時方仲夏，宜念重囚。聖輔起而伏曰，見今獄囚，犯染患者有之，獄官多不行公，事可悶慮。竊因聖敎之及此，敢陳達矣。上曰，夏、商、周三正之建，夏時以寅，而丘濬改月朔之意，何也？德重曰，非改月朔也，乃改歲時也。上曰，仲秋之月用刑，乃殷、周古典，而我國用刑於十二月，不合于古意，何也？德重曰，不於純陰之月，而於十二月者，其意有不可詳焉。上曰，此則不知所以，而三覆五覆，纔下敎矣，更考古典以聞。上曰，二十四氣，何謂也？斷屠之月，何月耶？德重曰，二十四氣，不過曆家所謂分至啓閉，而斷屠之月，似或謂之四月云，而不分明矣。上曰，此則不分明。德重曰，隋文帝六月殺人，不經甚矣。上曰，文帝何足道也？德重曰，文帝則異於煬帝，而亦有是，可慨也已。上曰，承旨來前。聖輔與史官進伏。上命書，傳曰，今因講學月令，仲夏月條，不覺慨然。以金吾、秋曹長官之曠職在外，其滯多矣，秋官則纔已入來行公，判金吾其尙撕捱，無意行公，此何分義？以此分付，俾勿撕捱。唐之帝、宋太祖，下詔西京諸州者，可見仁厚立國之意。今欲諭，無以踰此，其令儒臣，今可以行之者抄書，自政院，分付金吾、秋曹擧行。德重依傳敎，抄出順天時之令條曰，唐制京師之囚，刑部月一奏，御史巡行之。每歲立春至秋分及大祭祀、致齋、朔望、上下弦、二十四氣、雨及夜未明，皆停死刑。諸獄之長官，五日一慮囚，夏置漿飮，月一沐之，病疾給醫藥，重者釋械。刑部歲以正月遣使，巡覈所至，閱獄囚校糧餉，治不如法者。臣按此唐人恤獄之仁，其享國之久，未必不由乎此。宋太祖開寶二年五月，上以暑氣方盛，深念縲繫之苦，下詔西京諸州，令長史督掌獄掾，五日一檢視，灑掃獄戶，洗滌杻械，貧不能自存者給飮食，病者給醫藥，輕繫小罪，卽時決遣，無得淹滯。自是每歲仲夏，必申明詔書，以誡官吏，歲以爲常。臣按宋朝，以仁厚立國，此亦其仁政之一端。以上出榻敎擧行。聖輔啓曰，同副承旨兪最基，以親病呈辭，諸承旨多違牌。請無故人竝牌招察職，何如？上曰，左承旨洪龍祚，右承旨韓師得，竝只推，與都承旨申晩，一體牌招，推移入直。〈出榻敎〉聖輔啓曰，戊申以後，貪吏及薦主勘罪事，頃有問啓之命矣。問于該曹，則貪贓守令，其時施以禁錮之律，而薦主則無論罪之事云矣。上曰，守令與薦主誰也？聖輔曰，前寶城郡守鄭舜命，薦主鄭壽松，前義城縣令李齊尙，薦主李喜聃，前淸安縣監李義浹，薦主趙彦臣、梁聖揆，前平澤縣監徐宗朝，薦主李存道、鄭暘賓，前大靜縣監金重采，薦主李枝發矣。上曰，薦主初不論罪則已，前旣論罪，則此何可異同？竝爲捧入罷職傳旨，可也。聖輔曰，薦主中作故之人，亦一體捧傳旨乎？上曰，此則置之。〈出擧條〉德重啓曰，都堂錄，以館僚不備，未卽擧行。吏曹郞官有何撕捱，而不爲擧行？請申飭擧行，何如？上曰，當申飭矣。在外玉堂，竝催促上來。〈出榻敎〉聖輔啓曰，禮曹六郞官，多以問禮在外。請下番兼春秋徐性慶遞番，出送本曹，何如？上曰，依爲之。諸臣將退。上曰，注書居京耶？聖輔微聲曰，注書仰達焉。致宅起而伏，謹對曰，小臣全羅道咸平在也。上曰，殿講及第耶？致宅對曰，前秋廷試冒忝也。諸臣以次退出。
5月18日
编辑行都承旨申晩〈坐直〉。左承旨洪龍祚〈坐直〉。右承旨韓師得〈式暇〉。左副承旨李世璡〈奉命偕來〉。右副承旨洪聖輔〈式暇〉。同副承旨兪最基〈陳疏受由〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉安致宅〈仕〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，康津縣監南胤寬。
○藥房提調臣申思喆，副提調臣韓師得啓曰，陰雨連日，伏未審夜來，聖體若何？眩氣往來之候，其有減歇之勢乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣往來矣。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪龍祚啓曰，玉堂備員間，視事頉稟。傳曰，知道。
○傳于洪龍祚曰，藥房入診，當於時敏堂爲之。戶判使之入來，同爲入侍。
○洪龍祚啓曰，兵曹判書趙顯命，日再違召，無意膺命，其在事體，極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書趙顯命，牌招不進矣。本兵重務，一向曠廢，閫帥差出，亦係緊急，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○申晩啓曰，假注書安致宅，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○洪龍祚啓曰，兼春秋徐性慶減下之代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，兼春秋單權瑞東。
○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。有闕之代，令政院稟旨，變通差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○藥房入診入侍時，滋陰健脾湯五貼，加劑以入事，榻前下敎。
○掌令李彙恒啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，嚴訊得情，夬正王法。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還寢韓東愈酌處之命，嚴鞫得情，夬正王法。請還收減等徒年定配罪人睦天顯、睦聖觀放釋之命。答曰，勿煩。
○左議政金在魯箚曰，伏以臣於日昨，委頓苦伸之中，命召下降，事係至重典禮，不敢坐違，忍死蹶起，進參會議，仍經登對，夜深還家，以致病勢越添，鼻塞喉疼，咳嗽痰壅等症。恰似外感始發之樣，似寒似熱，小便短赤，亦一向無減，醫治技窮，莫能下手，臣亦不自知何故，反復支離，至此之甚也。昨日坤殿問安，今日聖候議藥日次，俱不得趨詣，禮廢分虧，罪在罔赦，不得不猥煩文字，恭竢誅譴。伏乞聖明，亟削臣本兼之職，仍令重勘臣前後罪負，以安賤分，以肅頹綱，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。向者入侍，旣知之。卿其安心勿辭，亦勿引咎，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○禮曹啓曰，今五月十五日，大臣、備局諸宰、儒臣入侍時，傳曰，今覽獻議，意皆愼重，而但聖祖盛德大業，豈可泯於來世？而數字追上，亦不能以光聖德。旣有舊例，昔年獻議批答，雖因諸議之不齊而中寢，至願之敎，可以仰揣聖孝，癸亥再三詢問，愼重之聖意，其亦可以仰認，豈可草草詢問而輕議乎？況事關宗廟，事體至重，不參及在外大臣處，遣史官問議。宗臣二品以上，使之明日會于公廳獻議，在外知禮儒臣處，亦遣禮官問議事，命下矣。問議于知禮儒臣，則贊善魚有鳳以爲，臣於病伏垂死之中，忽伏承禮官臨問之命，驚惶震悸，罔知攸措。臣之愚昧蔑識，不敢容議於國家典禮之重，實出義分之當然，而況今氣息昏綴，精神都喪？雖目前微細事，渾不省識，其何能闡揚我聖祖巍蕩難名之盛德，仰塞明問之萬一乎？虛辱隆命，伏地死罪云。贊善朴弼周以爲，臣之從前不敢奉末議，非但分限難越，實由茫昧無識。今此孝廟世室徽號加上，尤爲莫大莫重之典禮，何敢變愚爲智，仰塞明旨乎？詢問之下，一例不得對揚，伏地戰慄，罪合萬死。護軍沈錥以爲，今此徽號追上之議，實是宗廟至重之禮，非臣庸陋淺末，所敢越分妄對，虛辱俯詢之命，伏地惶恐，祗增死罪而已。近畿儒臣之意如此，爲先書入之意，敢啓。
○庚申五月十八日巳時，上御時敏堂。藥房入診，提調申思喆，副提調韓師得，戶曹判書李秉常，假注書朴奎壽，編修官徐琛，記事官李仁好，醫官許信、玄起鵬、金壽煃、方泰輿、柳徵瑞，同爲入侍。思喆進伏曰，近來日氣陰濕，聖體若何？眩氣往來之候，其果減歇乎？上曰，比前差勝矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安勝矣。中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王世子氣候，亦安順乎？上曰，安順矣。思喆曰，頃者有入診東宮之命，令醫官診脈，何如？上曰，首醫獨入診，可也。信趨進，診脈後退伏曰，左三部帶滑，右三部似帶數，而大體則比於頃日入診，脈候調均矣。上曰，方泰輿初入侍，使之診脈，可也。東宮時時顧看注書之草冊。上笑曰，東宮欲看注書之所書，每每窺視矣。思喆曰，注書近前書寫，使之下覽如何？上又笑曰，傍人知而不知，然後可以見之。若故使見之，則必不見之矣。泰輿趨進，診脈後退伏曰，小臣在外時，已聞知入侍醫官之言，而脈候右三部安靜，左三部似帶滑矣。徵瑞趨進，診脈後退伏曰，小臣於戊午夏，瞻望東宮，其時玉色乍黃矣。數年以後，今始入診，玉色甚好，脈候亦調均矣。思喆曰，東宮入診後，入診，何如？上曰，止之。上曰，戶判來。秉常進伏。上曰，入侍從容時欲下敎，而每値日晩未果矣。今日頗從容，故下敎矣。昔張氏九世同居，我國雖士庶，不可如此，況王公乎？予意則不欲經營第宅矣。予曾入彰義宮，今反爲私親宮屬之內司矣。以事勢觀之，新創未易，且公然閑雜之徒，多入之云。如此之後，與之子孫爲宜矣，二人皆厭所居，辭讓太甚。然則在予之道，成其美爲是，故特許其辭讓矣。戶判親承下敎後，擧行，可也。上又曰，此不過擧行而已，例使戶曹給價，已有前規。中官招戶曹書吏，分付，則書吏自當告於堂上，仍爲擧行矣。秉常曰，二人辭讓之宮，無明白下敎，似指梨峴宮矣。上曰，唯。師得曰，然則勿出擧條乎？上曰，依爲之。秉常曰，小臣曾於丁巳年，以賓客，行相見禮時，瞻望東宮矣，其後以更未入侍，常耿耿於胸中矣。今始瞻望，榮幸極矣，而豐滿岐嶷，驚聳心目，宗社無疆之福，不可勝言矣。上曰，比前差勝矣。秉常曰，敎諭之方，必於兒時，靡不用極，然後可以習與性成矣。在內時自然有放蕩，雖於閑遊之時，遊於筆硯書冊，至於飮食起居之節，必爲節愼，可也。以私家言之，父兄之事，子弟類皆效則，獨坐看冊之外，必頻頻招見，敎之戒之，而每每引接宮僚，習聞嘉言善行，以盡蒙養之正，千萬幸甚。上曰，所達是矣，當各別留意也。秉常曰，贊善諮議之爲虛窠，已經年閱歲，國家事終未誠實矣。至於翊衛司，必選擇經學才識之人，可也。上曰，所達是矣，桂坊尤緊，別擇桂坊之言，眞得要矣。諸臣遂退出。
5月19日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈病〉。左副承旨李世璡〈奉命偕來〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨兪最基〈陳疏受由〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○昧爽有霧氣。未時日暈。
○下直，熙川郡守金渲。
○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，兵曹判書趙顯命，鎭日違召，尙不出肅，本兵擧行之事，已多積滯，兼帶金吾之任，亦甚緊急，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹判書趙顯命牌不進矣。日事再違，不爲承膺，揆以事體，極涉未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因弘文館草記，下番闕直，事體未安。有闕之代，令本院稟旨變通差出事，允下矣。政官待開門牌招開政，闕員差出，何如？傳曰，政官牌招開政。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋牌不進，參議李潝牌不進，左承旨洪龍祚進。兵批，判書趙顯命未肅拜，參判未差，參議柳復明入直進，參知沈聖希病，左承旨洪龍祚進。吏批啓曰，右議政兪拓基勉副事，命下矣。所當置處，而本曹無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，奉常寺判官尹東夏，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。
○以鄭來周爲兵曹參判。尹宅鼎爲左尹。吳瑗爲同義禁。黃梓爲敦寧都正。南紀明爲監察。朴聖龍爲典籍。趙榮宗爲麻田郡守。李弘齡爲牙山縣監。宋敎明爲司諫。徐命臣爲獻納。李濟遠爲副校理。尹得敬爲副修撰。李濟遠爲兼司書，別兼春秋二單。元景淳、李濟遠單付。洛豐君楙，中義今加承憲。
○兵批啓曰，右議政兪拓基，遞職送西事，命下矣。所當隨品置處，而領中樞一窠，他大臣今方見帶，依近例，從座目加設判中樞下批之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵批，以鄭光運爲副護軍，蔡膺福爲副司直，洪啓禧、李奎采、鄭爾柱爲副司果，安致宅、李澤徵爲副司正，金重泰爲副司勇。
○洪龍祚，以禮曹言啓曰，今五月十六日夕講入侍時，上曰，聞宗臣所達，則敬陵行祭時，樽所無燭臺，用油燈，此固未安。而且攝行祭時，借用他陵祭器云。莫重祭器，豈可借用乎？雖祧遷陵，寒食祭祀，則行之樽所，燭臺亦不可無矣。此乃禮曹職掌，速爲釐正，可也。特進官趙觀彬曰，伏聞下敎，事極驚駭，以閭閻士夫家言之，奉祭之道，靡不用極，況國家乎？雖未知因何致此，而不可不急速釐正，退出後，詳問事狀於本陵後，當啓達矣。上曰，依爲之事，命下矣。査問敬陵，則以爲，本陵祧遷後，只存寒食祭祭器，其餘還下該曹。故若値攝行大祭時，則祭器不足之數，借用於他陵，自是祧遷各陵通行之例。而祭享時樽所，只用油燈，無燭臺，亦各陵已行之謬規。忌辰祭及攝行祭時，則自奉常寺，樽所燭一隻進排云。然則燭臺之推移借用，誠如祭官所達，祧遷陵，只存寒食祭器，餘件還下該曹，未知創自何時，而事體終涉未安。宜有釐正之擧，然還下與借用，便成定例。自下有難遽請變通，樽所之只用油燈，各陵皆然云。其在重享事之道，尤涉未安。自今各陵樽所，燭臺一隻，令該曹造送燭子，亦爲進排事，分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，因濟州居前縣監鄭敞選上言，其父前察訪希寬，去庚申文科，已屆回榜之歲，依例得蒙恩典事，本曹覆啓，以依回啓施行事，判下矣。取考謄錄，則丙申年故判書李光迪回榜時及丙辰年武科崔鎭漢等回榜時，有賜花賜米之命矣。今此鄭希寬回榜時，依此例，令該司製花以給，亦令本道依老人歲饌例，食物題給，何如？傳曰，允。
○大司憲權𥛚，行大司諫李聖龍，執義洪鳳祚，副應敎金尙魯，掌令李彙恒、宋時涵，持平李聖海、閔宅洙，校理李德重，正言李壽海、朴春普啓曰，向來凶逆之徒，誣逼聖躬，百計危動者，蓋不可一二數。而首先挺身爲諸賊倡者，非鳳輝而誰也？恭惟我先大王，深惟宗社大計，策我殿下，立爲儲副。此蓋肅廟之遺意，慈聖之明命，天地鬼神之所協應，中外臣民之所共戴也。惟彼鳳輝，獨不勝其憤毒，投進凶疏，恣意噴薄，忙迫草率使令催督等語，已非人臣所敢道，而若其他辭氣之悖慢，旨意之凶慘，有不可勝言者。其曰，無人臣禮四字，出於漢御史嚴延年，劾霍光擅廢立之語也。文字何限？而必以此句語揷入者，是可忍耶？其曰，人心疑惑，久而靡定者，抑何謂也？宗社有托，擧國同慶，而反謂之疑惑靡定者，豈非叵測之甚耶？其曰，成命已下，無容更議者，究其旨意，尤爲凶慘。名號旣定，而猶爲是說，則其所謂不容議者，乃所以敢容議也。其無北面殿下之心，斷可知矣。大抵鳳輝一疏，實國家無限禍根。辛丑建儲之後，一種陰凶之徒，潛懷逆心，必欲敲撼，而莫爲之先，渠乃肆然立幟。自是之後，君綱臣義，日益輕，逆節凶圖，日益深，妖婢逆宦之締結內外，耉、恒、鏡、夢之煽動駭機，賊虎之急書，戊申之凶鋒，次第繼發者，莫非鳳輝爲之前矛也。若有三尺王法，豈容一日假貸而殿下不惟不罪，又從而寵擢之。乙巳改紀，薄施流竄之典，天誅未加，終致牖下之死。丁未以後，又迫於護逆之論，至施以復官之恩。王綱益解，輿情久鬱，到今國是旣定，義理復明之時，不可不追施典刑，以洩神人之憤。請故左議政柳鳳輝，追奪官爵。泰耉之罪，可勝誅哉？自聖明在潛邸之時，倡爲冒嫌之邪說，隱然欲陷殿下於罔測之地。逮乎儲位之旣定，鳳輝凶疏，專出危動之計。而身爲大臣，挺身右袒，血戰於廷紳請討之論，必欲示扶奬鳳輝之意。代理命下之後，又復密結幽陰之逕，竟售北門之計。此其罪，已不容於誅矣。至於賊虎變書，何等凶悖，而殿下特召宮僚，至欲辭位。則爲臣子者，固當驚遑痛迫，先以誣逼儲君之罪，嚴鞫賊虎，以正典刑。而顧乃視賊虎爲奇貨，惟恐其獄之不成。及夫白望發告渠輩凶逆之狀，則反復諉之於死中求生之言，霎時胥命，恬然接獄，一依賊虎之言。而終始鍛鍊，梁獄一語，意在叵測，致令錫恒，有獄案勿書之請。賊鏡，有敎文至凶之言，卒使凶徒藉口，而終至於釀成戊申之亂，而極矣。論其負犯，實爲首惡，而死於牖下，官秩自如，王章尙今未擧，輿情愈久益憤。請故領議政趙泰耉，追奪官爵，巨猾大慝，從古何限？而罪盈惡積，未有如光佐者也。矯僞假飾，籠絡一世，陰譎猜忍，包藏禍心。蓋自丙申處分，積懷怨懟之心，及至辛壬得志，遂爲凶黨之魁。凡於凶國禍人之事，無不主張而指揮之。若以其最著者言之，則辛丑代理之命，義理之光明正大，可以有辭於天下後世，而乃敢以國必亡無臣節之說，咆哮於大僚聯箚之時，苟有一分臣事殿下之意，豈敢以此擧，謂之無臣節而國必亡乎？，況賊虎之變書，專出於謀危聖躬之意。爲臣子者，固當先鞫賊虎，亟正其罪，而久爲獄官，終始鍛鍊，唯恐其言之不實。及至進善門親鞫一鏡之時，始曰虎龍事絶痛絶痛之云，不亦太緩乎？己酉筵敎，若曰虎龍情狀初豈不知者？儘是覰破其肺肝矣。賊鏡初疏，凶心已著，敎文句語，逆節畢露。苟非與此賊腸肚共連之人，孰敢有容護愛惜之意？而渠乃奬擢不已，至擬本兵之長，便同賞功酬勞之爲。其心所在，路人亦知。及夫丁未再入之後，又復引拔泰徵、思晟、明彦、益寬之類，排布內外，列置藩閫，幾售其稱兵犯闕之計。思之至此，不覺氣短。而必以建儲代理之箚，復置之逆案，以實賊虎誣告之獄者，尤爲凶慘。而至於甲辰大漸之時，祕諱症患，改稱藥名，至使國家肺腑之親，亦不知之，卒致維賢、麟佐之輩，倡應於前後，釀成滔天之禍。噫嘻，痛矣。光佐之立朝，殆五十年矣。擧其平生而言之，則丙申以後，怨國之罪人也，辛丑以後，鏡、夢之心腹也，丁未以後麟、亮、維賢之窩主也。論其罪犯，實在罔赦之科。古人所謂，人思顯戮，鬼議陰誅者，眞光佐之謂也。若不以其罪罪之，則不但王法不伸，天討不行，日後宗國之慮，亦有不可勝言者。請領議政李光佐，姑先罷職，無批答還給。
○大司憲權𥛚，執義洪鳳祚，掌令李彙恒、宋時涵，持平李聖海、閔宅洙啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還收減等徒年定配罪人睦天顯、睦聖觀放釋之命。請還寢韓東愈酌處之命，嚴鞫得情，夬正王法。〈措語見上〉無批答還給。
○行大司諫李聖龍，正言李壽海、朴春普啓曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等三人，竝令還發配所。請還收罪人朴重葵放送之命，嚴鞫得正gg情g，依律勘斷。請還收楊就達酌處之命，仍令該府，依前嚴覈勘處。請還收橏極邊投畀之命，依律勘處。〈措語見上〉無批答還給。
○有稟達事請對矣。傳于洪聖輔曰，時任大臣命招，入來後詣閤外。
○又傳于洪聖輔曰，此牌招何等至重，而如是遲滯乎？
○傳于洪聖輔曰，入來則卽爲入侍。
○傳于洪聖輔曰，標信宣傳官緩行，亦效文官而然，令兵曹決棍十度後，卽爲稟達。
○臣以開政事，來坐政廳，伏承右議政兪拓基勉副之下敎，臣驚惑愕眙，竊不勝憂歎之至。夫大臣者，人主之股肱。設有不槪於聖心，固當優容寬假，以禮進退。而俄入前席，旋卽斥退，豈意聖明之世，有此無前之過擧也？噫，大臣之平日純誠體國，以殿下之明聖，豈不洞悉？而一言不合，有此激惱，罔念《中庸》九經之義，有若迫逐小官者然。此豈大聖人平心應物之道耶？臣職在近密，愚衷耿耿，敢效古人繳還之義。伏乞更加三思，亟賜反汗，以光聖德，千萬幸甚。惶恐敢啓。備忘記，傳于洪聖輔曰，今者處分，有君有國，不可無者，則挺身繳還，頭辭幻君，極涉無據，當該承旨遞差。
○傳曰，判府事宋寅明，兵曹判書趙顯命牌招。
○庚申五月十九日酉時，上御熙政堂。承旨請對，右相同爲引見。右議政兪拓基，右副承旨洪聖輔，假注書朴奎壽，編修官徐琛，記事官李仁好入侍。拓基進伏曰，近來日熱頗甚，聖體若何？上曰，無事矣。拓基曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，一樣安寧矣。拓基曰，王世子氣候，亦一向安順乎？上曰，善過矣。拓基曰，以湖西道臣狀啓命招，故臣蒼黃入來。雖未知爲某事，而自外聞之，殊可驚心矣。承旨以公洪監司金聖運狀啓及所上封書，授內侍。內侍上之。上拆封書覽後，太息良久曰，卿等將以予作若何君耶？拓基曰，雖未知何爲，而有此下敎，而誠不勝萬萬惶恐矣。上曰，君臣猶父子也。彼承旨，予不識其色目，咫尺豈隱君父哉？承旨仰達，可也。聖輔起伏，未及仰對。拓基曰，此承旨論議下問乎？上曰，然矣。拓基曰，小臣當仰達矣。此承旨卽故禮參萬鍾之孫，故監司重夏之姪，其家世稱南人。而此承旨辛壬年間，以堂后入侍。李重協、魚有龍啓辭無發落一款，爭執。至於啓稟歸正，一生見嫉於彼輩者，此蓋爲祟，而當其時多見南少不是處，遂定其論議矣。上曰，承旨於辛壬間，爲春坊官乎？聖輔曰，然矣。上曰，予則意以爲小北矣，今聞所達，而始知之矣。拓基曰，此承旨，與洪景輔爲四寸矣。上曰，然乎？聖輔曰，然矣。上曰，承旨於近族中，能拔出，可謂有識見矣。洪景輔則不入於戊申年。而其後亦拔出，所遇之時則異。而如是而拔出，如彼而拔出，其所以拔出則同矣。上又曰，予非矣。閔奉朝賀與領相，己酉年入侍時，有下敎，而予則不料有如許事矣。吳光運、洪景輔，豈不入於《勘亂錄》乎？戊申年事，予果不動矣。以今日事觀之，則豺狼當道，安問狐貍？予今則心動，故命卿等入侍矣。卿之局量大，故大拜之後，予深有所思量。以爲局量之大者，若參用，則國事可以庶幾矣。豈曾知有此事也？俄以此爲卿咨嗟矣。昔者豐陵以爲，閔奉朝賀及領相，必和合，然後國可以爲國云矣。鏡、虎處分後，其時人雖曰無狀，王者之道，不可用私意，而乙巳後，豈無蕭墻之慮哉？但巨魁行法之後，過用法外之律，則立法者反受其弊，故隱忍以至于今。卿等以是爲不足，而作此擧措耶？故相柳鳳輝，甚於黨論，人以鄭領府事，謂黨論虎狼，而其人亦如此矣。予爲摠管時，鳳輝以兵參，同參中日試射，而終日不與予酬酢。且爲道臣，例有問遺於王子之事，而其人所問遺者，只夏扇臘雉一片札而已。其弟鳳協爲師傅時，予問處身之道，則答以狗馬聲色，其言善矣。但昧於投鼠忌器之嫌，誤陳一疏。而所謂少者，以此釀成辛壬之慘禍。究其本則誠然，而豈眞欲爲不道之事耶？三宗血脈，卽皇兄與予也。其輩若眞爲三宗血脈，則必無探知之事。而末乃書示名字，龍澤、喜之，皆入於其中，器之則拔之矣。金漢喆爲史官時，予下敎曰，如此貪功之輩，其心未可知者，良以此也。頃年四大臣中，欲先拔一人而爲之，則李領府事爭執不已。至於出去，爲怪異之擧措，其時金若魯、尙魯兄弟適入侍，皆云，領相事，出於料外。且陳其兄重臣之言曰，汝等勿爲黨論。渠輩兄弟間相戒之言，雖未詳知，而予心甚嘉尙矣。其後重臣，慘被李宇夏之構誣，終至飮恨而死。予至今思之，爲重臣殘忍矣。彼儒臣亦入於此啓，甚矣。黨論號令之嚴也。權𥛚則曾以朴文秀嶺南事，謂之漁色宣淫，此等事應爲之矣。李聖龍則其子之駁申致雲也，有所誨責事，故予以爲不入於此等疏矣。知人果未易也。金昌集中無所主，而建儲後，出閤外，噓息始長云，是則果爲予矣。霍光以出入禁闥，不失尺寸之人，其心事豈非忠臣？而有霍顯之事，予以爲金昌集，比如霍光也。皇兄親睦之心，至矣盡矣。其中常下敎曰，世弟來乎？且予與宮僚設講時，玉趾頻臨窺廳，宮人或止之，則曰，予自愛聽予弟之讀書，於汝何關耶？帝王家事，雖父子間，猶有置朕何所之言，況兄弟乎？若非皇兄，則予豈有今日哉？拓基曰，景廟至仁盛德，迥出百王，孰敢不欽仰哉？上曰，彼承旨亦經其時宮官，想亦聞玉音矣。景廟常時不爲酬酢，予則略有酬酢，而每有欲聾於世俗之意也。時爲國事，束帶臨殿，入侍史官，安知不以予爲倦惰？而予心之勤勉，可質神明矣。頃於筵席，有無不是底父母之敎，蓋亂臣見其君有不是處故然也。大臣之建儲代理則是矣。而希功望賞之輩，混入於其中，怪底南人及少之甚者，以此謂老輩於景廟，有不愜之心。老輩則以爲少者於予，無北面之心，少者豈皆亂賊？而秪以染於黨習而然也。予之苦心，欲拔其優者而用之，以協恭我國事也。蓋其事於元良時，則必至大段，故每有處分之意。而當此人心嘵嘵之時，一時復官伸理，似如何？故良欲漸次爲之矣。噫，予不孝無狀，千古以來，豈有閉閤却膳之君哉？往來傳言者德修也。旣脫此人之後，說與其言之龍澤輩，若不一體脫之，則王者處分，終非公心也。討逆二字，極爲怪異，故予欲名之以別科。而卿等之欲削此科者，亦非異事矣。虎龍上變之後，固當刑推究覈，而看作奇貨，反爲奬用。其招多有犯上不道之言，而只以勿書滅去爲請，欲事世弟之意，果安在哉？其時景像，常談所謂吾鼻垂三尺，故不遑念及於被禍諸人。惴惴之心，懇辭儲位者，蓋以此也。若非慈聖之周旋處分，景廟之友愛隆篤，則顧予一身，亦安可保全耶？李光運、鄭弘濟論鳳輝事之後，洪尙寅卽爲停啓。其時韓師善，適同爲入侍。師善顧謂尙寅曰，柳鳳輝何不連啓云？渠豈無愛護鳳輝之意？而咫尺筵席，猶發此言者，可見其一段公心也。今此臺臣輩，幾年仕宦，默無一言，而當此之時，不先不後，惹起鬧端，有若乘機而發者然。予頃聞李箕鎭所達，以爲過於分數矣。到今思之，其果先眎此幾微之言也。春初處分後，其他處分，自可有弦韋。而今此合啓，又發於湖西狀聞入來之日，與之相應。其意思不過曰，聖上之持疑不決，由於愛惜柳鳳輝、李光佐等也。若發此啓，則必卽處分之意也。拓基曰，湖西狀聞，未知何事。而聖敎如此，若下其封書，則可以見之，而仰達矣。上曰，予當言之矣。公州人朴東俊呈狀以爲，領相用山時，堪輿者李萬哲、李別將，指來龍爲王字脈，領相初則勃然，末乃戒之以勿泄云。雖欲構誣，豈忍爲此言耶？拓基曰，臺官雖無狀，豈與公州之人，符同和應而爲此哉？上曰，予亦非謂其如此也。朝廷動，故此輩亦動。董子不曰正朝廷，以正萬民乎？此輩見朝廷氣色而然矣。予豈大聲色哉？豐原之決去就，予以爲過中矣。到今思之，則必聞此幾故也。拓基曰，臣忝在此任，三司諸人，未嘗得見。雖未可詳知，而合啓雖發於今日，其議論則自春初，有之已久矣。蓋凡事自有次序，必先爲此啓而後，義理方可快伸。而三司備員，甚未易，自上且有徐當處分之敎，故等待至此矣。今則處分漸遲，而此是一日不可已之論。故今始發啓，非不知聖意之必以爲非也。又非以聖上，愛惜柳鳳輝、李光佐之故，必爲此啓，以冀其速賜處分之意也。上曰，此輩幾年從宦，今始爲之，是欲操弄人君也。廣諭之日，旣飮領相之飮餘，而今乃反駁其人，此非欺君乎？此則意思有若排布者然，極爲無據矣。拓基曰，排布之下敎，誠不知其果如此矣。上曰，今此詣臺之人，竝先罷職，可也。〈出榻敎〉拓基曰，三司之啓，聖上雖疑其黨論，而此是大同之論，如是嚴譴，決知其過矣。上曰，卿之當初出城，未必不激成此擧矣。待大臣之道，當以禮，故欲問此事。命卿入侍，卿若覺悟，則將欲共濟國事矣。今聞所達，末如之何，以禮勉副矣。〈出榻敎〉拓基曰，臣之罪固萬萬，而聖上特加寬恕，只命以禮勉副，隕越惶感，如新拜爵矣。仍先退出。聖輔起伏曰，小臣仰達，極知惶恐。而臺啓雖或不槪於聖心，三司諸臣，一倂罷職，實有傷於淸朝言路矣。更加思量而處之，恐不可已。上曰，黨中之人，非吾耳目也。若此不已，則國不得爲國矣。聖輔曰，俄者右相處末端下敎，小臣聽瑩，未詳承聞矣。上曰，以禮勉副爲敎矣。右相頗有筋氣，故予必欲用之矣。今番擧措，右相必指使矣，予豈若劉盆子、晉惠帝何不食肉糜耶？此輩若欲事予，則何爲此擧？予甚慨惜矣。大臣與韓師善相反，顯有營護此輩之意，非我負右相，右相負予也。聖輔曰，累次陳達，極涉猥屑，而禮遇大臣之道，與他自別。殿下只誨責大臣，使之調劑此輩，未爲不可。而前席斥退，有若小官，臣不能無憾於過中之擧也。特加深思而反汗。上曰，承旨、史官，皆聞大臣之言，果有調劑之意耶？大臣承嚴敎而斥退，承旨之如是陳達，無怪，所達則是矣。而右相事甚慨然矣。聖輔曰，小臣惶恐死罪，而待大臣之道，決不當若是矣。上曰，予豈作差出假承旨之擧措乎？李光佐逆與非逆之間，此事不可不嚴覈査處。時原任大臣、判金吾命招爲急，承旨斯速出去擧行，可也。〈出榻敎〉承史遂退出，更鼓已三下矣。
○庚申五月十九日三更，上御熙政堂。時原任大臣、判義禁引見。左議政金在魯，判府事宋寅明，判義禁趙顯命，右副承旨洪聖輔，假注書朴奎壽，編修官徐琛，記事官李仁好入侍。在魯進伏曰，日氣不佳，聖體若何？眩氣往來之候，其果減歇乎？上曰，比前差勝，而猶未快愈矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，亦一向安順乎？上曰，安過矣。在魯曰，午間以湖西狀啓，有命招之事。而臣昔疾未愈，未克秪詣矣。今於深夜，又下命召，故不得已强疾入來，而不知有何事矣。上曰，予心有所慨然，特命卿等入侍矣。此事直一可笑，而世道則可謂寒心，予豈謂指嗾？而董子正朝廷之說，豈欺我哉？朝廷卽元氣也。元氣若靜定，則雜氣自不來干矣。此而不治，則何以懲勵世道乎？在魯曰，臣等全未知事狀，狀啓及封書，下之，何如？上命中官下狀啓，授承旨，大臣受覽訖。在魯曰，極爲妖誕，而亦關係世變矣。寅明曰，始則驚惶，及見之不過妖誕矣。顯命曰，三人當譏捕，而朴東俊方在囚，李萬哲居紫隱洞，所謂李別將，居庇安，有若捕風捉來，似難矣。寅明曰，譏捕之後，何難捉來乎？顯命曰，然則送都事三人，而上朴東俊，問李別將根本，然後可以捕來，作祕關送于監司，以爲符信，何如？上曰，依爲之。上曰，忠淸道多地官乎？寅明曰，崇尙雜術，不如湖南，而間或有之矣。上曰，此則不緊，而亦可以觀世道矣。國之股肱，以逆言之後，豈可尋常治之乎？成琢、胤命，皆隨時爲之，此人亦然矣。自經纘賊事後，眩氣比前愈甚。而人君工夫，莫如講學，故有時作氣爲之。史官則必以爲假飾矣，予豈隱乎哉？血氣雖衰，志氣不衰之說有之。而予則不然，去年春，予有下敎於卿矣。右相於大臣中，其年最少，且有智量之人也。當初出城，終涉過中，大臣豈非哉？莫非予之過也。予欲調劑時象，而幾多受困。彼重臣之今日入侍，甚奇特矣。予之下批，有不覺愴焉之句，以此疾之者必多矣。予深居九重，何以知之？而重臣則蓋知幾矣。頃日右相以爲飭勵重臣，而予下敎以勿爲者，予知重臣之心故也。其人中無所主，而定策之日，出閤外舒長息云。此則出於忠心矣。三人皆復官，而欲拔其一者，意亦有在。右相以此決去就，而予只謂之過而已。寧嬪名雖庶母，而予待之如慈母。向時歷臨於寧嬪宮之事，人或知之以爲復官，而予心則可質神明矣。其時彼大臣及金判府事，同爲入侍，予開牘見姓貫，而因起感矣。鏡、虎嚴訊之日，沈相之言，純實不飾。其時領相與柳鳳輝，亦入侍矣。其人皆故家世族，若眞爲血脈，則豈有臣擇君之說乎？虎龍所謂挑得乃公之心，極其陰慘，予以此垂涕，仰達于景廟而辭位。其時宮人盛烈曰，世弟豈敢使侍講官，仰請辭位乎？一邊則以爲不利於景廟者，良以此也。予則意謂直刑推虎龍，究覈情跡矣。此則終不爲之，豈不無據乎？鳳輝之夏扇臘雉事，俄已下敎，而鳳輝甚於黨論，一邊以此謂之鏡黨矣。乙巳初頭，予非換局而然也。消長之道，自然致之，其時予若不抑，則必至快於心乃已。而殺戮則終非素心，故隱忍不聽，以至于今日，可罪者罪之，可伸者伸之而已。彼則不依允之事，謂之以依允，老論之乙巳以後事，亦如此矣。以戊申以後事觀之，則予心豈不知之哉？左右相皆有所達，而國之處分，則當以至公。德修旣脫之後，其外若不脫，則豈非私乎？至於元良時，必有分數之過云者，非抑制少論也，理勢似然矣。定策大臣，先來狀入來之日，以虎龍凶書，邀出拿來於未渡江之前者，此豈可爲之事乎？此則少論知其非，可也。寅明曰，少論亦豈不知非乎？上厲聲曰，少論豈知其非哉？予幾年忍來，三手逆案，則欲去之矣。尹陽來質實，而亦言虎龍與泰耉同事，卽今世道，莫如偏黨矣。以分數言之，則老論之以予處分爲不足者，不是異事矣。然而大事未竣之前，耳目之官，帷幄之臣，此何事也？所謂少論，以爲龍澤輩，必建祠，柳鳳輝處分，當如乙巳初頭，老則以爲可以乘時爲之，皆不知予心者也。趙觀彬入來，故予心甚殊常。而其在聖人無適無莫之道，億逆則不可，故知而不知矣。果以龍澤輩所論故相李頤命、趙泰采之事言之，則不思礙逼於父兄，顯有營護之意。下敎之後，終以爲歸身司敗云者，所謂好人批頰則不痛者，此之謂也。在魯曰，趙觀彬亦豈愛護其人哉？不過以大體陳達也。上曰，此輩之意，不過曰君上處分之尙今持疑者，只以領相之在首席故也。爲此擧措，其中豈無立異者？而常談黑一色，故皆隨入矣。會議後，特命儒臣入侍者，意亦有在。而金尙魯之名，亦有之，予心甚惜之矣。李德重甚淸潔，而李聖龍，則其子衡萬入侍時，以君心如一十年中之句，特褒矣。卽今重事在前，聚精可乎？渙散可乎？古人曰，豺狼當道，安問狐貍？予則以爲朝廷如此，安問在外？此言必厭聞，而右相豈不如領相云乎？老論豈爲此等事哉？但不先不後，狀啓適來，外人之不知者，安知無疑也？今則予爲無所據之君，而國事將不知稅駕於何所。重事竣成之後，卿等雖欲見予，而終不回心，此外無可言矣。在魯曰，聖上以臣下之事，每下罔極之敎，不勝憂慮萬萬矣。寅明曰，聖明無幽不燭，臣等豈以黨目自阻哉？時象若與臣等同心，則臣與趙顯命，豈有一毫不仕之理哉？上曰，元景夏，以老得名矣。頃於帳殿見之，則其人傑傑，頗有爲國款款之忠。而所謂染黨之習，則亦必不免，予欲一問之矣。宋判府事之不出，自謂緣於有病，而予則以爲蹤跡臲卼而然也。予之苦心，可質神明。彼入侍史官，年少聰明，故能知予意矣。予幾番下敎，廣諭之日，與領相同飮者，有此擧措，豈不怪哉？蓋不滿予處分之致也。在魯曰，此則非一人意見也，出於大同之論，而其來已久。俄者下敎之時，右相想必以義理之論議仰達，而一言之內，遽遞相職，特簡半年之餘，大臣進退，何若是輕遽哉？雖下詢於小臣，臣言亦當如右相所達矣。上曰，權𥛚，曾以朴文秀，謂之漁色宣淫。此則不足怪，而其中宋時涵、李彙恒，尤無據矣。在魯曰，以啓辭觀之，不過義理也。上曰，若義理則胡不爲之於前，而今乃發啓乎？以精言之，右相之當初出城過擧，導成今日之事也。寅明曰，俄者末端下敎，萬萬非暫時可留者，特爲反汗，以光聖德，幸甚。在魯曰，肅廟朝，亦多有難處事，而其所處分，不過威怒罪責而已，終無如許下敎矣。上曰，豐原一通言之，有何意而去耶？顯命曰，處分之後，臣豈敢拂鬱自阻哉？臣之情狀，旣已洞悉於前疏，更不必煩陳。而臣之本意，非爲處分也，亦非爲黨目也。方今聖明，如日中天，必欲調劑彼此，歸於建極之治者，臣旣仰揣其苦心矣。以近日事見之，則時象之人，不如臣之意見。臣之意見，不過謂由今之世，行今之道，莫如蕩平而已。臣旣不能行臣之意見，則將爲孤恩負心之人，故不得已乞解職名，以爲自靖之計也。上曰，今番撕捱，似有骨子矣。顯命曰，臣亦非鳥獸爲群之人也。第臣兄所執，只蕩平二字，而臣之所見，亦如此，故然矣。雖然，此後猶有可爲之勢，默諒平治，千萬至祝。上曰，此時何以抑時象乎？寅明曰，惟在聖上之一心矣。凡事於微小之時，自可漸次爲之。至於過大之後，制之甚難矣。殿下曉然有惡黨之苦心，群下孰不體念奉承哉？上曰，政目間亦多申飭矣。俄者右相處分，大臣之所達，是矣。予之待卿等之事，多有輕忽，此則予亦自知其非。而第將相於國家，無有大段輕重之別，我國則凌踏武將，不遺餘力，此已非矣。兵判頃遞御將之後，乍示微意，而朴纘新無端拔之於今番將望。朴纘新旣經捕將及摠戎使，則豈不可入於御將望乎？至於副望，亦武將子弟也。新薦則爲之，而舊薦則拔之。若有乙巳以後意思拔之，則右相事終涉非矣。其後尹宅鼎，又擬於亞尹副望，國舅之言，忽然思之矣。辛壬年武弁，極爲奇怪，鄭壽松國舅爲訓將時，亦薦拔，而尙不入於捕將望矣。辛壬間武臣如李森、朴纘新、李汝迪輩，不無所失，而今則皆有勳臣之名。豈可追提旣往之愆，而廢棄乎？顯命曰，發遣禁郞，一時爲急，先爲退去之意，敢達。上曰，依爲之。在魯曰，朴纘新摠戎使望，則臣爲銓官時擬之矣。上曰，卿之心事如此矣，莫重將望，豈可輕以畀人乎？江原伯眷率事，卽右相所達，而其望亦純然同色。予以爲黃榟gg黃梓g爲灣尹不去者，豈可爲江原伯，而下去乎？其後果擬於薇垣長首望矣。黃榟gg黃梓g移拜之後，又以趙明澤、彼承旨及鄭亨復，擬三望。趙明澤其時方爲慶州府尹，故不爲落點，而欲用副望，則承旨遞易頻數，故未果如意。鄭亨復則前在萊府時，有治績，故果落點矣。在魯曰，此人果峭强矣。殿下之今日處分，全出於未穩右相之致。而特簡之餘，前席斥退，終未免輕遽。伏望還收勉副之命，使之爲自處之道，何如？雖或還收，右相決不冒行相職，而禮遇大臣之道，則豈不有光乎？上曰，卿之所達是矣。而予之處分，卽欲遞小官，當遞大官之意也。昔在宣廟朝，亦有如許事矣。大臣出去後罷職，猶或可也。而前席遞差後，使之還爲赴任，其在事體，尤豈不未安乎？彼守廳承旨之擧措，有若生面，所謂往政廳不知之說，若幻弄用術者然。且其啓辭措語，至爲不緊，故予特爲遞差矣。在魯曰，臣年前爲百餘度呈辭，解免相職，而宋判府事之去秋特罷，亦出於一言之間。殿下此擧，終涉過中矣。寅明曰，小臣此言，極知惶恐。而今日特遞右相之任，今日筵中，又對他大臣，而論其人者，似如何矣？上曰，兩大臣之所達果是矣。予常時雖侍人輩，不爲如此擧措矣。今日諸臣之事，與乙巳年，一串貫來，予心安得無慨惜激惱乎？在魯曰，今日臺諫，以爲不可已之義理而發之，不必驚心也。寅明曰，末端下敎還收之事，千萬伏望。上曰，劉盆子拜於赤眉樊崇輩，人君豈爲此等事哉？己酉閉閤，不過自過之義，而丁巳却膳，特因群下而發也。孝章若在，予豈至于今尙居君位哉？今則異於己酉、丁巳，無予之後，國亦隨亡，諸臣與誰爲偏黨乎？雖奴主間，決不當若是，況君臣情義，何等深重也。予豈以不直，導群下哉？噫，予之南面稱孤者，于今十六載，不忠無狀，終不能調劑時象。則他日歸拜之時，將無顔見皇兄於地下矣。予之此言，非恐動卿等也。若使卿等當之，則何以爲之耶？在魯曰，殿下只因群下之事，降此不忍聞不敢承之敎，惶隕抑塞，不知所達矣。上曰，此後湖西，不知有幾人來者矣。重事酬應及輔相備員之後，予當有自處之道。若戴幼沖元良，而更爲偏黨，則禽獸將不食其餘矣。寅明曰，臣有區區所懷，而夜深不敢煩達矣。上曰，今此三人之拿來，國脈之潛消暗鑠，如何哉？常談所謂，逐一邊用一邊，在一反手，而必欲以氷炭，容一器者，卽予之苦心也。今則葛藤漸生，調劑無望，予將爲有所據之君矣。在魯、寅明曰，鷄鳴已久，尙未就寢，聖體想必疲勞，臣等不敢長語而退去矣。遂退出。聖輔起伏曰，臣與洪龍祚伴直矣。以特遞之故，龍祚卽爲出去。都承旨申晩，同副承旨兪最基，卽爲牌招，以爲推移入直之地。而玉堂上下番亦俱空，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上命承旨書，傳敎曰，噫，君父幾年苦心，在下者孰敢不知？而況頃年以十餘年固執，特命復官者，其固執，意有在矣，其復官，亦有意。噫，君父洞知其事，深察輕重處分，則爲今臣子者，焉敢曰其時可乘，焉敢有拂鬱其心？而況其他將欲處分者，非亦動於諸臣之所陳，其亦有量者？，此鏡、虎行法之後，己酉閉閤之時，其卽爲之者，而亦抑世道之殽雜。其弦其韋，惟在于上。而頃者入侍，亦已下敎，則爲今之臣者，其當以俟處分而已，何敢不滿處分之遲回，復此擧措？噫，王者造命，若丘濬所謂改月改時，其將遵矣，況旣付混沌之事？今復若此者，此何分義？設或亘于中者，爲耳目爲儒臣，其幾何，而不先不後，而於此時乎？此非乘機而何？且其君者，以爲謂酒而頒飮，不敢若此。況廣諭後，便殿親擧其盃，自大官而受飮，則旣飮餘酒，又駁其人，此付諸混沌之敎，視若楚越。便殿親擧之餘酒，猶不若飮冷水者，分義掃矣，事體墜矣。尤可痛者，不體帳殿，今爲俱便，不更務勝之敎，重事當前，不顧恭而俟之之義，因會而捨命，乘其時而售計。此等之臣，其曰臣，而南面稱孤者，豈不靦然乎？尤可惜者，大官之徑先去就，惹起衆心，咫尺面諭，亦不豁然而悟。彼他汩汩黨習者，奚足道也？其中不顧申飭之意，惟恐後黨，黨人雖不足，深非恒日所期之不至於此者乎？其于今尤知黨習之重於其君也。噫，莫重莫大之事，不能結末。其方泯默之中，湖西狀聞，關係世道，亦不可不窮治，以待上來。而噫，予決爲有所據之君。大臣勉副，諸臣處分，無他下敎，方外其將不知先諭處分之意。噫，雖顧付託之重，此豈樂爲？此豈樂爲？吁嗟諸臣，更勿顧無能否德之君，任各自爲。遂退出。東方已明矣。
5月20日
编辑行都承旨申晩〈坐直〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈奉命偕來〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨兪最基〈病〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉安致宅〈病〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○昧爽有霧氣。
○韓師得啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而以大臣引入，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪聖輔曰，不悛黨習，迫諸臣而惹事者，卽李台重爲首，不可不嚴處，甲山府投畀。
○又傳于洪聖輔曰，身非小官，不顧莫重之事，不體其君之苦心，率此駭擧，其所申飭，宜先此等人。權𥛚、李聖龍竝削職。
○李世璡啓曰，領議政李光佐，昨夜聞遭合啓措語，驚心卽欲待命於金吾門外。而病勢三朔沈篤之餘，又遭重制，頓然添重，氣息澌綴，稍遠之處，實無致身之路。卽者扶擁出門，盡氣力所及處，隨其所到，席藁待命計料云。臣亦不得已隨往之意，敢此馳啓。
○洪聖輔啓曰，卽者領議政李光佐，使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官傳授。
○申晩啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政李光佐，金吾待命次入來，氣盡，伏在南大門外路傍，席藁待命云矣，敢啓。傳曰，安心勿待命事，偕來承旨傳諭。
○李世璡書啓。臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政李光佐所住處。則以爲，伏蒙聖恩，出尋常萬萬，至有安心勿待命之命，感激流涕，不知所達。而臣命途奇釁，垂死之年，又遭此叵測罔極之變。惟有早就司敗，以昭暴事實，然後庶幾明定情罪，自立於天地之間，只伏竢威命之亟降云。大臣仍爲席藁胥命之意，敢啓。傳曰，勿胥命事，更爲傳諭。
○洪聖輔啓曰，領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，令史官更爲傳授。
○禮曹參判李益炡疏曰，伏以臣，本以羸弱之質，素抱癃痼之疾，居常凜凜，若將顚仆。而區區寸忱，只在於筋力奔走，爲一分報效之計，如非大難强之病，則不敢爲冒瀆，前後除旨，輒乃拚却性命，惟職事是趨。而顧今目下情理之萬萬煎迫者，不能自阻於孝理之下，瀝血陳懇，冀蒙矜察焉。臣之老母，以望七之年，宿患痰塊之症，數日以來，感暑添加，食飮廢絶，氣息綿微，膈火上攻，頭目皆眩，頑痰中閼，項背連疼，有時氣逆，往往昏窒。臣無他兄弟，晝夜扶護，實無一刻離捨供職之望。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯垂矜察，亟遞臣本兼諸任，俾得專意救護，使宿衛輪直之地，得免苟簡，俾金吾議讞之職，毋至多滯，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭護焉。
5月21日
编辑行都承旨申晩〈坐直〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈奉命偕來〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨兪最基〈病〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉安致宅〈仕〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪聖輔啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩啓曰，來二十二日輪對日次，取稟。傳曰，停。
○傳于申晩曰，問議事體重大，入來卽爲入之。
○以禮曹判書趙觀彬，副修撰尹得敬，獻納徐命臣上疏。傳于申晩曰，敬大臣之道，不如此，帳殿入侍時，當下敎，此三疏竝還給，已以南面稱孤靦然爲敎。又以諸臣任各自爲爲敎，則何如是苦爲？竝還給，可也。
○傳于申晩曰，事關陵寢、宗廟、社稷之公事，卽爲捧入。
○都承旨申晩啓曰，臣伏見朝下備忘，不勝萬萬驚遑，與右承旨韓師得，右副承旨洪聖輔，相率請對矣。傳曰，其姑在焉。
○又啓曰，臣等昨伏見備忘中非常之敎，相率請對，冀賜改下。而今承下答，以其姑在焉爲敎。臣等兩日顒俟之餘，益不勝悶鬱焦迫之至。旣承下敎之後，宜不敢更煩求對，而第念俄者所下傳敎，尤極非常，至以公事留院爲敎。臣等驚遑震迫，益復罔措。臣等固知又此煩瀆之爲萬萬惶悚，而反汗之請，一刻爲急。玆敢不避僭猥，冒萬死申請。伏乞聖明，亟察臣等之至懇，昨今所下非常之敎，一倂收還，以光聖德，千萬至祝。臣等忝在近密，不任憂遑煎灼之忱，惶恐敢啓。答曰，旣已盡諭，其止之焉。
○申晩啓曰，新除授別兼春秋元景淳，時在京畿驪州地，別兼春秋副校理李濟遠，時在龍仁地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○洪聖輔啓曰，卽者領議政李光佐，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，令史官更爲傳授。
○申晩啓曰，判府事金興慶，左議政金在魯，判府事宋寅明送言，以爲伏見下政院之敎，驚遑憂迫，罔知所出，謹與備局諸宰，來詣賓廳請對云矣。傳曰，予有固執，其止之焉。
○行判中樞府事金興慶，議政府左議政金在魯，行判中樞府事宋寅明，兼漢城判尹申思喆，行兵曹判書趙顯命，行戶曹判書李秉常，議政府左參贊尹陽來，吏曹判書閔應洙，行副司直金聖應，刑曹判書李箕鎭，訓鍊院都正具聖任，吏曹參判徐宗伋，開城府留守鄭羽良，工曹參判吳瑗啓曰，伏承下政院之批，臣等煎迫抑鬱，益不知所出。臣等之今日求對，實出於萬萬不容已，而亦不可一日少緩者也。聖明之不許引接，誠非始料之所及。臣等雖承靳許之敎，終不敢退去，冒萬死更此仰請。伏乞亟賜兪音，俾得入對，不勝至祝。答曰，是君之前，不須若是，其止之焉。
○禮曹啓曰，今五月十五日大臣、備局諸宰、儒臣入侍時，傳曰，今覽獻議，意皆愼重，而但聖祖盛德大業，豈可泯於來世？而數字追上，亦不敢以光聖德。旣有舊例，昔年獻議批答，雖因諸議之不齊而中寢，至願之敎，可以仰揣聖孝。癸亥再三詢問，愼重之聖意，其亦可以仰認，豈可草草詢問而輕議乎？況事關宗廟，事體至重。不參及在外大臣處，遣史官問議，宗臣二品以上，使之明日會于公廳獻議，在外知禮儒臣處，亦遣禮官問議事，命下矣。丹陽郡守朴弼傅以爲，伏以臣以庸碌蔭吏，本無學識，而昨今年來，王人連次辱臨於下邑，問以國家之禮典，臣誠惶隕罔措，欲死無地。因竊伏念惟我孝宗大王，尊周大義，炳如日星，永有辭於天下後世，則凡所以尊崇之道，亦將無所不用其極。而至於追上徽號，事體至重。曾在肅廟癸亥年間，有追上太祖大王尊號之擧。而臣祖文純公臣世采，與其時主張之先正，意見差異。臣嘗粗聞家庭之傳。而今日之事，追尊一節，雖無異同，顧臣僭猥之蹤，不敢出位論列於諸臣之後。伏地惶恐，不知所達云。在外儒臣之意如此，爲先隨到書入之意，敢啓。
○禮曹判書趙觀彬疏曰，伏以臣昨以孝章墓曲墻修改，奉命祗赴，纔已竣事，進詣城外。而得伏聞昨日筵敎，極其嚴重，有非臣所敢聞者。密席語祕，雖未得詳，要之罪關彝倫，忠孝兩觖，律以邦憲，萬殞猶輕。臣誠撫心悲悚，繼以血泣，寧欲速滅無知，而不可得也。在臣自處之義，惟當席藁俟譴之不暇，尙何敢晏然復命，如平人之爲哉？玆敢略陳短章，仰暴血懇。伏乞聖慈，亟命先削臣本兼諸任，因命重勘臣罪狀，以振綱紀，以勵風敎焉。
○副修撰尹得敬疏曰，伏以臣庸愚譾劣，百無一能，猥竊科第，濫廁淸班，自顧才分，每切愧懼。玉署新命，又出於萬萬夢寐之外，臣驚惶震惕，不知所以自措也。夫登瀛，世稱榮選，而責任尤有重焉。苟其經術不足以裨聖學，言議不足以備顧問，則莫宜居之。以臣謏見寡聞，豈有一分堪承之望？而聖上不知臣之不肖，誤辱恩點。而臣則自知已審，自量亦熟，延英一步，是豈臣所可汚之地哉？春坊出直之際，召牌儼臨，揆以分義，宜卽趨命，而百爾思度，斷無冒進之勢，略陳短章，仰暴血懇。伏乞聖慈天地父母，俯察臣言之非出飾讓，重念館職之不可濫授，特許鐫免，以安微分，不勝幸甚。臣方乞免，豈可逶迤及他？而旣忝邇列，目見聖上無前之過擧，有不容泯默，略此附陳焉。大臣，殿下之股肱，而前席斥逐，無少顧藉。三司，殿下之耳目，而一言削罷，不曾留難。聖心之激惱，處分之顚倒，胡至此極？顧今三司之啓，元非別創新案，不過乙巳已發之餘論，而一世所同之公議也。丁未以後，以此事，相繼獲罪者，不知其幾，則人心之拂鬱，益可見矣。而前後出入三司之臣，不能合辭請討。如今日之爲者，只緣積威之餘，氣節消沮，言路蕪絶，以致義理晦塞，懲討不擧，識者憂歎，固已久矣。何幸今春，處分廓然，國是已定，大論之發，烏可已乎？在聖上優容言者之道，固當亟賜開納，扶得一分世敎。而天威震疊，筵敎截嚴，上自大僚，下至諸臣，罪譴相續，氣像愁沮，此豈群下所望於殿下者哉？大臣，責在匡弼君父。凡在闕失，隨事捄正，固其職耳。夜筵俯詢之下，略陳一言，冀回天聽者，亶出於開言路光聖德之意，非有一毫偏護之心。而奏對未畢，聖衷旋激，卒乍之間，徑加勉副，厭薄斥逐，甚於小官，深夜逬出，聽聞驚惑。以殿下平日倚毗之隆眷，胡爲而有此無前之過擧耶？禮遇大臣，聖經所載，以言獲罪，前史攸戒。伏願殿下，少霽威怒，平心察理。大臣勉副之命，三司削罷之敎，竝賜反汗，實臣區區之望也。至若李台重投畀之命，益不勝憂歎之至。夫台重向日一疏，所可罪者何事也？原其本意，只在於慨世道之日下，悶輿論之久鬱，草草數語，以明其自己之不足以當其責也。台重之意，豈出於迫使臺閣？而臺閣方生之論，亦豈因台重之疏而發耶？臣謂亦宜收還，以爲來諫之圖焉。臣治疏將上之際，伏見備忘下者，縷縷辭旨，至嚴至截，而末端下敎，尤是臣子不敢聞不忍聞者。臣奉讀以還，驚惶靡定。夫人臣事君之道，其從違可否，雖或不齊，而皆出於願忠盡敬之義。設有不槪於聖心，惟當隨事指敎，務歸正當。況聖人處事，貴在虛心觀理，物各付物而已。豈可以一時事端，輒有此等非常之敎耶？至此而大臣諸臣之被譴，不啻細事，臣固當竭誠敷陳，以效匡規之忱，而五內震越，不暇緩聲，略此陳聞。伏乞聖明，留神省察，收回備忘，以慰群情焉。
○獻納徐命臣疏曰，伏以臣母病沈重，身恙苦劇，敢冀恩遞，至蒙由暇，省視數日，一向無減。方欲再申籲呼之際，納言移除之命，遽爾下降，惶恐感激，殆不省置身之所也。臣伏聞去夜，有右議政臣兪拓基勉副，三司諸臣罷職之敎。今曉又有兩司長官削職，李台重邊竄之旨。臣於病伏涔涔之中，不覺蹶然而興，仰屋而歎也。嗚呼，殿下，我東之聖主也。今日，殿下之盛際也。自春以後，久晦之義理少伸，已殘之局勢稍整，庶幾有聚會精神，挽回治道之機。而殿下猝然爲此過擧，使人心將萃而復散，國事將理而復乖，此豈平日所仰恃於殿下者耶？未知殿下之所激惱者何事，而今日三司之啓，卽一國大小公共之論也。殿下方講《春秋》矣。《春秋》之義，莫嚴於君臣之分，則當今之世，安可無此議？而見方俗習頹廢，風節消磨之日，雖開納而嘉奬之，猶患其委靡不振。而今殿下不少舒究，靳一字之批，而罷之削之，有若迫逐者然。凡在聽聞，莫不驚憂惶惑。而況大臣去就，實關國家之安危。向來所以簡拔而委任之者，雖謂之古君臣際遇，不甚過也。交修之美，共負之效，人方拭目。而今因匡救之一言，乃反斥而退之，如微官卑僚之爲，咫尺前席，寵罰頓殊。此眞古人所謂朝而唯諾於一榻之下，暮而墜落於千仞之底者也。朝體之顚倒，國事之泮渙，更無餘地。以殿下之明睿，豈不念及於此耶？夫合司之議，蓋已久矣。未能卽發者，只緣臺垣之連未備員。而初不關於李台重之疏，則今乃追理而重譴者，亦恐非古聖人不遷怒之義也。殿下平日聖學高明，燭理洞達，臣嘗以爲堯、舜可期。而時或威怒過中，辭氣失平，無益於涵養之工，有欠於省察之方，其貽累聖德，甚不細矣。臣於此，安得無天地之憾也？發啓之時，臣亦館僚中之一，而秪以未及出肅之故，雖不得聯名，意見則實無異同，固當泯縮，以俟罪罰之同被。而寸忱憂慨，按抑不得，敢此流涕而略陳之。區區所祈望於殿下者，惟是不遠復三字而已。伏乞聖明，特恢轉圜之量，所下威命，一倂收還，以光聖德，仍命罷削臣職，以安賤分，千萬幸甚。臣治疏將上之際，又伏見備忘記末端吁嗟以下十七字下敎。有非臣子所忍聞者，殿下何爲而發此言耶？殿下何爲而發此言耶？君臣猶父子也。爲子而不顧其父，則是無父也。爲臣而不顧其君，則是無君也。世安有無父無君之國乎？臣下可罪則罪之而已，可責則責之而已。何必爲此迫切之辭，使之窮無所歸，而獨不念君人一言，係國家之興喪耶？殿下旣閉閤矣，又却膳矣，此實古史未有之擧。而今此下敎，又出於千萬意想之外。臣子驚痛罔極之心，殆有甚於前日所遭。殿下若不收還此敎，則今日臣子，將無以一刻自安於覆載之間。而向所陳數三還收之請，視此猶屬第二件事。伏望亟加三思，所下備忘，卽命還入，以示日月之更焉。
○校理李德重疏曰，伏以臣之情病，俱無供職之勢。而昨因會議之命，黽勉出肅。而臣於修史之命，有不可不一番陳暴，冀賜處分者，蓋削職與出六，均是去館。則大臣之區別陳達，恐非館規。然成命之下，臣不敢復辭。而第臣所修之史，今始承命，將欲出草，則此與李宗迪、鄭翬良等，自初修正者，不同。以七十日之限，修十五朔之史，決非事勢之所能及。而且臣所帶之任，非如汗漫職事，入直侍講之餘，豈復有可以修史之暇乎？行公館職，而修納祕史，斷無其理。從前修史之人，特解職務，使之修納者，前例非一。敢陳短章，仰暴事狀。伏乞聖明，亟許鐫遞臣職，仍命寬其日限，俾得專意修史，而無忙急未盡之患，公私幸甚。以上四疏，竝無批還給。
5月22日
编辑行都承旨申晩〈坐直〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈奉命偕來〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨南泰良〈病〉。同副承旨兪最基〈病〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉安致宅〈仕〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時午時，日暈。
○洪聖輔啓曰，大司憲、執義、掌令二員，持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○行判中樞府事金興慶，議政府左議政金在魯，行判中樞府事宋寅明，兼漢城府判尹申思喆，行兵曹判書趙顯命，行戶曹判書李秉常，議政府左參贊尹陽來，吏曹判書閔應洙，行副司直金聖應，刑曹判書李箕鎭，訓鍊院都正具聖任，吏曹參判徐宗伋，開城府留守鄭羽良，工曹參判吳瑗啓曰，臣等昨者，再請賜對，未蒙開許，焦遑抑塞，益無所措。而更鼓將下，瀆擾是懼，不得不姑爲退歸，下懷耿結，達宵靡定。今玆非常之敎，若不卽賜反汗，則國無以一日爲國，臣等亦無以一日自容。群下之隕心震魄，求死不得，固不足恤，而獨不念興喪之幾，實繫於此乎？區區愚衷，惟願暫借方寸之地，少伸懇迫之情。而只緣臣等誠意淺薄，咫尺文陛，無路自達，此莫非臣等之罪也。儻得一覲耿光，畢陳忱誠，雖退卽鈇鉞，亦所甘心。伏乞聖明，深念國事，亟許晉接，千萬顒祝。答曰，予有固執，其止之焉。
○賓廳再啓曰，臣等兩日求對，未蒙一兪，每承批旨，天聽邈然，聚首奉讀，五情悶塞，誠不知置身之所。近日下敎，萬萬非臣子所敢聞者，則不賜反汗之前，臣等固無以晷刻容息。而喉院之出納旣停，廷僚之進見又阻，將使國事，何所底屆？人心何所依泊耶？以殿下之仁明，豈不念及於斯？而輒以固執二字，牢拒群請，臣等竊自悼忱誠菲薄，無以感孚君心也。噫，爲人子者，獲罪於父，拒而不見，則必將挽衣號泣，雖撻之流血而不去。其敢晏然退處，自同平日耶？然則臣等之嚴畏趑趄，不敢排闥叩閽者，已愧事君如父之道，又何敢避瀆擾之誅，而少緩其籲呼也？今日臣等，未得一覿天顔，則雖被萬戮，決不敢退。伏乞聖明，深惟國事之至重，俯察臣等之血懇，亟許延對，俾盡下懷，臣等不勝涕泣祈祝之至。答曰，何以苦予至此？予將爲有所據之君矣。政事酬應，猶爲靦然矣。
○申晩、洪聖輔啓曰，臣等卽伏奉本院啓辭之批，辭敎尤萬萬非常。臣等相顧震惶，心膽欲墜，求死不得。前下非常之敎，旣未蒙反汗，今又承此不忍聞不敢承之敎，爲人臣子，承聞此敎，將安所歸乎？臣等宜卽登時求對，仰請收還。而更鼓已下，瀆擾是懼，雖不得輒敢煩請，而震迫崩隕之極，亦不敢暫刻忍默。不避僭越，又此涕泣陳懇。伏乞聖上，俯察臣等焦遑罔措之情，亟賜寢還，千萬至祝。臣等冒昧煩瀆至此，益增死罪死罪，惶恐敢啓，以本院啓辭。傳曰，以敬大臣之道，賜批，而此則給之。
○李世璡啓曰，領議政李光佐，當日淸晨，自南大門外，進伏金吾門外待命云。臣亦隨往之意，敢啓。傳曰，勿待命事傳諭。
○洪聖輔啓曰，卽者領議政李光佐，自南大門外，來伏金吾門外，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，命召，令史官傳授。
○又啓曰，湖西罪人拿來後，卽爲稟啓事，命下矣。罪人明間，似當拿來，承旨及臺諫，不可不備員以待，何以爲之？敢稟。傳曰，政官牌招開政。
○傳于申晩曰，只承旨臺諫差出。
○申晩啓曰，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪聖輔曰，親鞫排設，仁政門卽爲之。時刻，待齊會後入之。
○洪聖輔啓曰，親鞫爲之事，命下矣。今日政，新除授臺諫，待下批，卽爲牌招。獻納徐命臣，一體牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋進，參議李潝，傳旨未下。都承旨申晩進。以南泰良爲承旨，尹陽來爲大司憲，李周鎭爲大司諫，李錫杓爲執義，許錫爲掌令，權賅爲掌令，朴致文爲持平，李奎采爲正言，金時粲爲正言，李成中爲持平。兵批，行判書趙顯命賓廳進，參判鄭來周入直進，參議柳復明病，參知沈聖希病，右副承旨洪聖輔進，以洪龍祚爲副司直。
○洪聖輔啓曰，新除授承旨牌招事，允下。而闕門垂閉，家在城外，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，新除授臺諫，待下批牌招事，允下。而闕門垂閉，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○李世璡啓曰，領議政李光佐處，勿待命事傳諭，則惶恐不敢爲，書啓。而金吾門外，則不敢離云，如前席藁以處矣。傳曰，遣史官勿待命事，更爲傳諭。
○申晩啓曰，親鞫爲之事，命下矣。承旨不可不備員，而左副承旨李世璡，以領議政李光佐偕來進去。在前如此之時，有姑令入參之例，何以爲之？敢稟。傳曰，入參。
○洪聖輔啓曰，親鞫爲之事，命下矣。時原任大臣及禁府堂上、左右捕盜大將，卽爲命招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，親鞫事，命下矣。自前有宮城扈衛之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，置之。
○傳于洪聖輔曰，更思之，明日乃受香矣。齋戒日則或爲設鞫，而受香事體重大，明日差早開門，卽爲受香後，殿坐時刻入之，而今日承牌人員，竝令留宿於直房。
○洪聖輔，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，本府都事，不可不備員。出使參上都事柳聖模、任守寬，令該曹卽爲口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，今此親鞫時，假都事十員，令該曹差出，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，今此親鞫罪人往來時，例有軍兵排圍之事，令訓鍊都監擧行，何如？傳曰，允。
○禮曹啓曰，今五月十五日，大臣、備局諸宰、儒臣入侍時，傳曰，今覽獻議，意皆愼重，而但聖祖盛德大業，豈可泯於來世？而數字追上，亦不敢以光聖德。旣有舊例，昔年獻議批答，雖因諸議之不齊而中寢。至願之敎，可以仰揣聖孝。癸亥再三詢問，愼重之聖意，其亦可以仰認，豈可草草詢問而輕議乎？況事關宗廟，事體至重，不參及在外大臣處，遣史官問議。宗臣二品以上，使之明日，會于公廳獻議。在外知禮儒臣處，亦遣禮官問議。進善尹東源以爲，臣本不敢當儒臣之名，而千萬意外，又伏蒙禮郞承命來臨，詢以追上尊號事，臣不勝驚惶震掉之至。惟我聖祖盛德大業，其將有光於天下後世，此實一國婦嬬gg婦孺g之所共誦者。而至於宗廟莫大之典禮，則非草莽賤分之所敢議者。況又有先朝鄭重而不能決行者。則尤何敢率爾妄對，以重僭越之罪？虛辱詢問，惶恐罔措而已云。護軍梁得中以爲，草莽賤臣，殘喘垂死，形骸徒存，神識全昧，縮伏窮鄕，只待死期之至而已。千萬夢寐之外，禮官遠臨，俯詢以聖祖尊號加追上事，臣不勝驚惶震掉之至。伏念前此，亦嘗屢被此命，而臣每以不敢當儒臣之名之意，瀝血控辭。而螻蟻微誠，無路上格，每令王人，儼然辱臨於蓽門圭竇之下，臣尤不勝悶迫蹙恧之至。至於所詢一事，伏念丙丁以後國運中否，天地翻覆。而至今人皆知《春秋》之大義，得免於禽獸之歸者，伊誰之功哉？盛德至善，浹人心腑。今日聖敎盛德非常之擧，凡在臣民，孰不感悅而頌祝耶？臣非敢當儒臣問議之列，但公誦輿人之情而已。僭猥惶恐，不知所喩云。德山地前掌令尹鳳九，去月初往江原道嶺東，姑未還家，不知方在何地云，故不得收議。知禮儒臣之意如此，敢啓。
5月23日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨洪聖輔〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨兪最基〈病〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○太祖大王忌辰齋戒。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣申思喆，副提調臣韓師得啓曰，伏未審日間，聖體若何？眩氣往來之候，其有漸減之勢乎？前入湯劑，當盡於昨日矣。臣等今日，率諸御醫，趁早入診，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。藥房詣閤門外，以承傳色下敎曰，若欲令入診，則不答問候乎？如欲見予，帳殿見之，可也。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，批答之下，更爲煩達，極知惶恐。而但帳殿雖入侍，此非議藥之所，暫許入診，以爲繼進當否議定之地，千萬伏望。傳曰，湯劑雖欲議定，已命停止。雖欲出臨帳殿，猶爲靦然，故差遲矣。其止焉。
○備忘記，傳于韓師得曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○南泰良，以禁府都事，以鞫廳大臣意啓曰，親鞫問事郞廳八員，依例塡差以入。而其中時無職名之人，令該曹，卽爲口傳付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，今此親鞫時，本府都事，不可不備員，而參下都事兪彦民，與同義禁吳瑗，有姨從兄弟應避之嫌，其代令該曹口傳換差，何如？傳曰，允。
○傳于申晩曰，承旨所入者捧置，而有旣諭之意，小報以反汗書出，則有異於旣諭之意，勿以反汗書出。
○傳于南泰良曰，黑山島栫棘罪人，倍道押送。而如或遲滯，則押去都事，難免卽其地之律，以此，申飭。
○又傳于南泰良曰，罪人病勢，不曰加重，亦不曰減歇，默默而在，當該官員，令攸司科治。
○啓曰，今日還宮時，公事留院，備忘還入之敎，出於涕泣呼籲之餘。此雖與快蒙收還有間，而猶幸因此，而庶有回照之望矣。俄者伏承下敎，至以若以反汗書出，則有異旣諭之意，勿以反汗書出爲敎。若如此，則備忘雖還入，顧何異於未還入之前？而臣等庶幾之望，反歸虛地。臣等相顧愕眙，益不勝焦遑罔涯之至。玆敢不避瀆擾，仰恃慈覆，瀝血陳懇，煩猥至此。伏乞聖上，俯察臣等遑遑如無所歸之情，夬賜反汗，以幸國事，千萬泣祝，惶恐敢啓。口傳答曰，俄者諭之之時，非欲欺之也。公事雖入，不下之意，非若此者，還給焉。
○啓曰，臣等固知屢次煩瀆之爲萬萬死罪，而卽伏見本院啓辭之批，以公事雖入不下之意爲敎。臣等崩隕抑塞，直欲溘死而無知也。公事雖入，而若不下，則與不入等耳。聖上許入之意，顧安在哉？而臣等待罪出納之地，公事有納而無出，則將焉用臣等爲哉？拚輿泣籲之忱，尙未蒙天日之俯察，此尤臣等之罪也。更此冒萬死涕泣申請，伏乞聖明，亟降反汗之音，千萬血祝，惶恐敢啓。口傳答曰，業已諭矣，覽之者亦無，其止之焉。
○行判中樞府事臣金興慶，議政府左議政臣金在魯，行判中樞府事臣宋寅明，兼漢城府判尹臣申思喆，行兵曹判書臣趙顯命，行戶曹判書臣李秉常，吏曹判書臣閔應洙，行副司直臣金聖應，刑曹判書臣李箕鎭，訓鍊院都正臣具聖任，吏曹參判臣徐宗伋，開城府留守臣鄭羽良，工曹參判臣吳瑗啓曰，今日之事，莫非群下之罪，宜卽泥首金吾，以請鈇鉞之誅。而旣許傳敎之還納，庶幾天心之感回，留待賓廳，聚首祈祝。此際忽伏承勿以反汗書出之敎，臣等驚惶失圖，益不知所出也。此擧之斷斷不可，臣等之期期不奉，聖鑑業已照燭，而輾轉靳固，乃至於此。臣等不忠之罪，尤無所逃死矣。臣等半日拚輿，辭意窮竭，更無可以仰達者。只伏乞俯察臣等遑遑煎迫之情，夬賜反汗，以幸宗社焉。口傳答曰，旣諭於政院，其受之者，欲伸都承旨之意也。如是者苦矣，予則不欲爲黨人之君也。
○賓廳再啓曰，臣等卽伏承啓辭之批，惶隕抑塞，直欲溘滅而不可得也。臣等之如是苦請，極知萬萬死罪。而今日之事，有死而已，不得請則不可止。玆敢更冒鈇鉞之誅，疾聲籲呼於閔覆之天。伏乞亟賜兪音，以爲宗社之幸，以答臣庶之望。口傳答曰，如是故，心益苦矣。
○庚申五月二十三日卯時，上御仁政門。親鞫，時原任大臣、禁府堂上、備局諸宰、諸承旨、三司同爲入侍。行判府事金興慶，議政府左議政金在魯，行判府事宋寅明，判義禁趙顯命，知義禁金聖應，同義禁李益炡、吳瑗，大司憲尹陽來，行都承旨申晩，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨洪聖輔，刑房承旨南泰良，問事郞廳吏曹佐郞洪啓裕，前文學兪宇基，前正言李命坤，副司果鄭彙良gg鄭翬良g、申思建、李彝章、金錫一、李燮元，別刑房都事徐命聖、權秉性，文書色都事宋奎錫、李普萬，假注書朴奎壽、安致宅，事變假注書李澤徵，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。興慶曰，連日激惱之中，聖體若何？上曰，羈旅之君，有何問候？興慶曰，聖敎至此，萬萬惶恐矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。興慶曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。在魯曰，致令聖心，激惱至此，莫非群下之罪。而聖上多下未安之敎，至於公事留院之敎，尤萬萬悶迫。臣等連日請對，未蒙兪音，藥房問安，又無批答，臣等焦灼抑鬱，寧欲滅死矣。上曰，一邊以處分，有不足之心，一邊有鬱咈之心，予之爲君，誠難矣。此獄收殺後，當任意自爲，此時姑置此等說，可也。何以困予？以此以彼，負國則一也，非久二邊皆出逆矣。在魯曰，聖敎過中，尤爲悶迫。興慶曰，此後則諸臣何敢如是乎？上曰，皆僞矣。閉閤後亦然，却膳後亦然。昔盍寬饒，自剄北闕下，今無一人，然時方來伏于此，自剄者有誰？予非故爲籠絡群下，而有此言也。予非劉盆子、晉獻帝，群下何敢如是乎？有不知其父，而專事黨論者，何念君乎？寅明曰，願鎭定聖心焉。諸臣之有罪者，流放之，可也。何如是過激乎？上曰，用流放之典，則無餘者，渠輩屋下，必冷笑矣。寅明曰，聖上之至誠苦心，群下不能仰體，此則群下之罪，而願少霽威怒焉。上曰，今日亡矣。興慶曰，殿下此言，千慮之一失，何不念宗社之付托乎？上曰，群下於予，操縱任意。辛丑以後，少論甚困辱予，乙巳以後，老論甚苦惱予，皆可殺也。彼重臣輩，亦發端趙泰耉追罪之啓矣。王者處分，皆爲宗社，寧容私乎？農夫可與有爲，而諸臣無可與有爲者，皆以偏論之峻者，視如其父矣。正言金時粲曰，願平心處之。諸臣之啓，果出於偏黨之心，則以其罪罪之。上曰，彼言者誰耶？興慶曰，金時粲也。上曰，時粲素峻者，此亦偏論，其止之。寅明曰，群下有罪，次次治之，可也。願勿復爲過中之敎。陽來曰，刑賞任意，聖心何自苦乎？上曰，君不爲君，與臣不爲臣，何異？興慶曰，此後則申飭臣僚，更不爲如此之擧，可矣。而聖敎每自菲薄，豈非臣等之悶迫處乎？上曰，見則知之，不見其形，願察其影，今則形影畢露矣。寅明曰，出入此地者，皆爲同流，賞罰政注之不公，聖上之所見而知之，此何義理？只爲爵祿也。時粲進曰，大臣之言如此則非矣，請辨其是非。上曰，金時粲偏論甚苦，今日又如此，黑山島安置。仍拍案大聲曰，渠謂宋判府非矣，可合亟正邦刑，而殺戮則予不爲矣。召承旨命書，傳曰，爲臣子，當於今日咫尺帳殿，敢欲固黨，無君無嚴，莫此爲甚。黨人金時粲，爲先罷職不敍，栫棘黑山島，而卽刻擧行。〈出榻敎〉上曰，予知如彼矣，今又擧望金時粲者誰耶？在魯曰，時粲之言，不甚大段，而黑山則過矣。上大聲曰，予當烹時粲於廣庭矣。其勿復言，普萬行步少緩。上曰，彼都事行步緩緩，南行亦效文臣耶？向者宣傳官，以緩行決棍，此則尤甚矣。卽命汰去。〈出榻敎〉上曰，罪人上之。上曰，問郞來。啓裕進伏。上曰，李萬瞻胡不拿來？泰良對曰，俄見狀啓，萬瞻身死云矣。上曰，問目書之。啓裕依上敎書問目。〈在《事變日記》及問郞文書〉上曰，判義禁來。顯命進伏。上曰，罪人脫蒙頭解枷。問名問年。〈罪人招辭，在問郞文書〉上曰，役名云何？風水爲之乎？上曰，幼學多般，何幼學乎？上曰，內深者。上曰，爾在監營時，或有隱諱而來此，則不可有隱，直告之。上曰，問目讀聽罪人。上曰，近來朝廷如此，必有欲害李光佐，指嗾而爲之者，使之直招，可也。上曰，爾不爲風水，何以從行乎？上曰，初生曷爲來京？上曰，爾敢飾詐告達乎？上曰，渠隱然拒我。上曰，問郞一人來。使諭罪人曰，汝必受人指嗾而爲之，直招之。上曰，渠今則無隱直招，可也。直招則擧杖，否則一杖直斃。上曰，備械。上曰，勸杖，極陰慘，各別刑訊。上曰，不直告杖換新。上曰，勸杖渠過甚，換杖。上曰，問郞來。使諭罪人曰，汝直告則止刑，不直告則死，直告之。上曰，勸杖，爾何敢不速告乎？上曰，換杖。上曰，問于彼者，必有指嗾，以有益於渠而爲之者，直告之。上曰，必有眞箇爲之者，以汝意爲之乎？他人囑之爲乎？不當欺國，直告之。上曰，勸杖。上曰，如彼者不信，直告之。使問郞問曰，領相之不爲出仕，國人皆知，此時必有嗾汝，謂有利害而爲之者，直告之。上曰，向時來京，言於誰耶？上曰，爾問于許錫乎？上曰，爾旣以許錫名告之，則必有往來相議者，直告之。上曰，許錫居鄕乎？居京乎？興慶曰，公州人也。上曰，罪人之言詐也。使之直告。上曰，不然，直告。上曰，誰使爲之？上曰，勸杖其一節，必有敎之者，直告之。上曰，渠非迷劣，節節能知，今日內必知而後止，直告之。上曰，無狀勸杖。上曰，當此時爲之，必有意也，直告之。上曰，諸臣聞彼者之言，豈不愧乎？興慶曰，不待渠招，而知其誣陷，辛亥年今幾年乎？上曰，常漢受兩班指囑而爲之，直告之。上曰，判義禁來，機關始露，使之悉告。上曰，何其蘊蓄耶？上曰，其一節速知之可矣。朴桂順入於文書乎？問之。上曰，買得文書存乎，以誰名買之乎？上曰，然則孫哥、廉哥之說僞耶？廉哥何言乎？上曰，許錫果見議送乎？問之。訊杖一次停刑，上休于小次。俄頃還坐御榻曰，罪人上之，召問郞書問目。〈在《事變日記》及問郞文書〉上曰，判義禁來，誣陷與否，使之直告。上曰，問郞讀聽問目。上曰，誣陷旣已承款，而受誰指嗾，直告之。以爾名書之，爾自來言，爾自當誣陷之罪，直告之。雖朴桂純十輩有之，爾書爾呈，爾自當誣人之律，直告之。上曰，文書渠處存乎？在魯曰，考見搜贓文書，則買者處存矣。上曰，大臣及判義禁來，誣陷妖惡，渠自當之。而有指囑者，則渠罪當減等乎？在魯曰，指囑者自有其罪，渠罪何加減乎？上曰，地家有如許說，而予嘗不知矣，今知有是說也。聞其說而卽止，則無妨，而初則艴然張目，末乃曰，勿言云爾，則無乃殊常乎？在魯曰，渠之誣告，異於誣告擧兵矣。顯命曰，不成誣陷之計者，與誣陷遂計者，其罪有間矣。陽來曰，請拿問招辭中現發之人。上曰，許錫之爲人，予知其不然矣。文官則不問，而中人則問之，非王者大公之道也。陽來曰，此等誣人之惡，當自下鞫問，而自上親鞫，不勝下懷之悶迫。上曰，此則然矣。而事體不得不如是，輕先處斷，慮有後弊矣。顯命曰，許錫不必問矣。上曰，犯上不道，則當問出招辭之人，而此則有異矣。誣人惡逆，渠自當之，而指嗾者誰使之，詳告。上曰，罪人解枷捧加刑侤音。上曰，雖朴桂純敎之，爾自來言，不必問他，指嗾者誰，直告之。時方斬，死者惜言何爲？上曰，誣陷領相，不必更問，而此時使之來言者誰歟，直告之。上曰，朴桂純鄕曲者，何知換局，而使汝來言乎？必有緊敎汝者，直告之。上曰，稍優之人云者，何也？謂此時可以爲之者，誰也？渠雖儒林，不得見朝報者，焉知時象乎？必有指嗾者，直告之。上曰，一定不知爾六寸之外家乎？上曰，士乎？仕者乎？其姓名誰也？上曰，廉必淸兩班乎？常漢乎？亦以此時，可爲敎之乎？上曰，汝亦知言及領相，則必死，非淺言之也。必深計存焉，直告則止刑。上曰，陰慘勸杖。上曰，時方斬，死者無可隱忍，直告之。上曰，問郞使之直告，時方斬，死者不直告，何爲？上曰，勸杖。上曰，直告換杖。上曰，罪人胡不出聲乎？問之。上曰，勸杖，救療官告罪人氣窒停刑。上曰，解縛。時原任大臣、重臣進伏。在魯曰，阻絶咫尺之天，今幾日耶？臣等區區焦迫之忱，未及上達矣。卽今不言，臣等寧容一息生存乎？殿下以公事，一倂留院，國事將何止泊乎？伏望亟賜處分。興慶曰，今日得承玉音，願賜處分，群下之罪，隨其輕重而治之可矣。而公事留院，豈非切迫之甚者乎？習噪gg習操g迫頭，不可不及時收還矣。上曰，判義禁來，杖數不滿，亦可曰二次乎？一日三次不可，罪人下獄，可也。上曰，問事郞廳李成中，移拜臺諫，其代以李燮元差下。〈出榻敎〉上曰，追到罪人李世觀，直爲放送。〈出榻敎〉上曰，明日親鞫殿坐，以辰初初刻爲之。此後則予不知矣。卽起而下榻，入次帳後乘輿，諸大臣重臣以下，急趨而入，環擁御輿，而列伏于左右。興慶曰，國事將何止泊乎？伏願可罪者罪之，聽理國事。上曰，予不欲爲君矣。陽來泣曰，臣等爲無主之臣乎？願治諸臣之罪，亟收留院之敎。上曰，跋扈之臣，處之易矣，而如此之臣，實難處矣。待元良成長矣，厥輩使不待成長，苦惱之甚，予殆自盡。晩曰，殿下何忍爲如是下敎乎？仍涕泣。興慶曰，元良雖不聞，豈忍爲此敎乎？上曰，渠輩幻弄之習，末如之何，無予則渠輩快於心，其但思之？興慶曰，臣等不忍聞此敎，願收威怒，加念國事，臣下何敢爲幻弄之習乎？上曰，渠輩以此時爲換板，而爲此擧，豈非可愧乎？來日將有言，今日無可言者。在魯曰，臣下之故，而君上無處分，國事判渙，何所止泊？願加聖念，亟賜處分。上曰，向者重臣輩困予，今又然矣。却膳時，諸臣必疑予獨處暗食，世道奇怪矣。陽來曰，悖子惡孫之故，而其家長避之可乎？在魯曰，聖上一身，宗社之托，而如此過中之擧，將何以善其後乎？願亟下處分之敎。顯命曰，天下事猶有一分可爲之勢，今可以不動聲色而爲之，胡爲此過擧乎？在魯曰，家人爲家長之道，亦有弛怒而處置家事，曠日廢務，非家長之道。伏望聖上，念宗社之托，還收威命。臣等無狀，値此世道之怪異，殿下當此世道，不可爲如此擧措。聖心雖鐵石之堅，宜亟改圖，快收嚴敎，千萬至祝。上曰，彼此間不苟其心，則聖人也。予雖非聖君，又非昏暗之主也。其止之焉。在魯曰，嚴威之下，不敢煩瀆，而願察臣等悶迫之情，亟賜處分。上曰，辛丑以後，戊申之逆有之，弼夢不死而着紗帽，則豈知爲逆乎？顯命曰，竝疑廷臣，豈非千慮之一失乎？在魯曰，曾前處分，有條理，而今則乍有泥着之事。從容處之，則寧有泥着過中之擧乎？上曰，群下使之泥着矣。陽來曰，多日激惱，輾轉至此，慈殿至情貽慮，當如何？宗廟明靈默憂，亦如何？願亟收還威命，勿爲持難。上曰，百爾思之，無一可優之道。在魯曰，從容爲之，則豈無可優之道乎？上曰，操功幻弄之習不戢，可優之道沒摸捉矣。刑曹判書李箕鎭曰，臣僚之故，而聖心之激惱至此。臣等雖萬戮，無害於聖德。而今日事勢，若此不已，則臣等之罪，萬死難贖。伏願聖上，改圖而處分焉。上曰，欲以此言，沮持gg沮止g予乎？予知其不然矣。箕鎭曰，君上有過，臣下當諫諍，未聞臣下之故，而君上不顧國事也。小臣何敢以此言，沮持gg沮止g聖上乎？上曰，君非君也，黨爲君也。却膳後，又黨論者，臣子道理耶？心不忘老少論者，非逆而何？顯命曰，上之所知者，至爲公正，請從容講究焉。上曰，從容講究於誰耶？問於常漢乎？以俄間事言之，金時粲非黨乎？不忘黨論者無君，其外無可言矣。兼判尹申思喆曰，此莫非群下之罪。而聖心激惱，有此萬萬過中之擧，臣等焦遑罔措，直欲溘然無知也。惟願亟霽威怒，收還嚴敎焉。戶曹判書李秉常曰，不必大聲色而處群下，願平心弛怒，收還嚴敎焉。上曰，先正四十箚，欲無黨。今則不然，莫如無處分矣。箕鎭曰，聖上平日，以至誠化群下，臣竊欽誦矣。今承臣子所不忍聞之敎，臣等尤不勝悶迫之至。寅明曰，朝象當漸次看過，威怒當卽時收霽。上曰，予年不甚多，而如是早白，無聊之故耳。自今曰老曰少者，決不欲爲臣也。開城留守鄭羽良曰，殿下持要道而處置，則何難挽回世道，做淸平之界耶？上曰，要道何爲？與較爭吏郞之類，何以爲要道乎？李台重爲都堂錄行首，其可乎？予故送甲山也。以前翰林，而漏落於都堂錄者，自古無之。晩曰，林象元於堂錄時拿囚，故見漏也。寅明曰，群下黨論則有之矣。在魯曰，避黨論者亦有之。上曰，不當入而入之者有之，就道、纘揆，亦爲偏論者也。寅明曰，自古無無黨之世。上曰，一邊推戴皇兄，一邊推戴予，皆欲爲行首也。寅明曰，一番齊會，而開釋之可矣。上曰，幾番，下諭乎？以訟言之，三度得決則止矣。在魯曰，臣等不忍聞此嚴敎，願還收焉。上曰，朝廷正而後，百官正，其迄止之。在魯曰，殿下平心處分，則朝廷可得以正矣。上曰，甚矣，黨論之痼也。雖日日斬懸於敦化門外，必有從而爲黨論，而自以爲立節矣。陽來曰，人品不同，有行誼高而爲黨論者，亦有不善而不爲黨論者矣。秉常曰，除多言，願亟還收未安之敎。在魯曰，微而漸大，決不可如是，願卽還收。上曰，予有固執矣。在魯曰，此非立節之事，何必如是乎？上曰，無老少論之名，然後予可以有辭於歸見先王矣。寅明曰，無黨難矣。上曰，却膳後言黨者，其是乎？精白一心，同寅協恭，誰禁而不爲耶？泰良曰，以臣下之故，而廢國事不可。今日此擧，朝鮮禮義，掃地盡矣。伏願收還威命，亟賜處分。若此不已，則擧國遑遑，莫可止泊矣。上曰，當世道極艱之時，不得不如此。寅明曰，年年如此，豈不悶迫乎？上曰，一番曉諭，已是不緊。在魯曰，決難行之。下敎願速還收。陽來曰，古之忠臣，有自剄者，今臣等頑鈍，不能如古之忠臣。然如是懇請而不聽，則陳請於闕庭，闕庭而不聽，則陳請於門外，門外而不聽，則溺水死矣。上曰，何爲溺水？乘小船泛漢江，則或溺矣，而卿等其好生存也。在魯曰，八路騰傳，人心危懼，及今日收還嚴敎，然後庶可優矣。上曰，優不優，予不知矣。在魯曰，留院公事，請盡許捧入。上曰，今日會爲黨戰乎？寅明曰，決未爲之事，何堅執乎？上曰，俄已怒於文臣者，移之於決棍武臣，雖百姓盡爲來請，予不從矣。向時使卿等，善輔予矣，今何如？寅明曰，臣下無狀矣。上曰，今日國事，有可爲之道，則試開牖陳達，兩班則置之，百姓何辜？瑗曰，百姓何害？上曰，只事黨戰，而不恤百姓。百姓何辜？在魯曰，願亟收嚴敎，使聽聞無駭。上曰，今番事，使無遺入來矣。牌不進者有之，予一人獨守苦心。而朝廷沸於黨戰，不沸於其君之苦心，何也？我國百姓，偏苦兩班之害也。在魯曰，嚴敎層激，臣等尤悶迫矣。上曰，趙觀彬，頓忘侵詆其父之人，而急於護黨，猶恐不伸雪，其可乎？在魯曰，趙觀彬非爲黨論也。殿下之威怒，層激於國事何？一日不收嚴敎，則一日害國事，二日不收嚴敎，則二日害國事矣。上曰，雖有布帳，日熱欲乾，其止之焉。在魯曰，願亟收嚴敎，速爲還宮。上曰，卿等靜而俟之。顯命曰，今日世道，尙有一分可爲之道，而殿下置而不爲，反自苦如此，臣甚悶迫。上曰，重臣棄予而去，何也？顯命曰，臣豈敢便訣哉？殿下不爲可爲之道，故臣不得不然。在魯曰，無偏難矣。上曰，有大北、小北，可與有爲。興慶曰，左相之言，非以黨論爲是矣。上曰，卿等之言如此，可也。而予則誓不爲君於此世矣。在魯曰，聖敎過中矣。上曰，卿等謂無黨難矣，欲以此恐動予乎？不曰老少論，則開闢之後，誰其知乎？但知有老人少年矣。寅明曰，迄可霽威矣。上曰，非君而後，威怒何關？卿等善持黨名而爲之，其名字甚貴，何不揭書於家家祠堂乎？寅明曰，自然漸摩，則久當無弊。而以威怒而强止之，則久益乖激矣。上曰，減一寸長一寸，些少節目，於予非所言。秉常曰，願以大體思之，群下之憂遑極矣。上曰，入去。侍衛聲奏，諸大臣、重臣及都承旨晩，急趨而進，擁扶玉轎焉。在魯曰，古之臣，有牽裾折檻者，臣等之挽輦何傷？上曰，此則古有之。在魯曰，聖上明察萬理，此非至善之道，不可長行，願俯從臣等之言，亟收嚴敎，然後國可以爲國矣。興慶曰，卄九日習噪gg習操g等事，勢將停止。軍士閑立顒俟，甚可悶也。晩曰，邊事留滯，尤可悶也。臣袖gg數g三日來所下嚴敎，敬俟收還。聖輔曰，殿下不聽還收之懇，則大臣終不退去矣。晩曰，今日又無處分，則前日下敎，臣等何以處之？願亟命還收後還宮。秉常曰，八方傳聞驚惶，當如何？願亟還收未安之敎。上曰，有所諭公事，此外予皆不知。聖輔曰，公事留院之敎，收還而後，國可以爲國矣。寅明曰，敬大臣之道，當從其收還之請矣。上曰，有君而後敬大臣，予不爲君，何敬之有？興慶曰，殿下之不從是乎？臣等之齊籲非乎？察事理思大體，臣等果非，則治罪可乎？上曰，時方予不爲君矣。命擧輿侍衛聲奏，諸大臣競進扶輿。晩前擎輿杠，涕泣陳言曰，願還收留院之敎。大臣齊籲，若未蒙開允，則決不退出矣。瑗曰，嚴敎不爲收還，則諸臣無可退之理。曝日住輿，臣等亦甚仰悶，而不得請則不可退矣。上曰，何如是苦爲？在魯曰，臣等請退而待罪。上曰，予知此言，恐動予矣。瑗曰，臣等罪之可矣。而嚴敎收還，然後國可以爲國矣。在魯曰，聖敎過中，非止一再，一倂收還，以副臣等之望。箕鎭曰，此後則不如前，請還收留院之敎。君臣如父子，不必深疑，未可爲之事，堅執何爲？上曰，留院何害？予無可爲，而馳騁弋獵，則亦不爲之矣。晩曰，不納此敎，臣等其可退乎？上曰，中官有受之之命，然後受之，可也。秉常曰，光聖德理國事，在於還收留院之敎。今日又無處分而罷，則莫重公事，將何以處之乎？上曰，生前當一見之矣。留院之敎，予知其難處，而予有固執，無可奈何。瑗曰，臣等誠薄，不能感回天聽。而今此齊籲，出於至誠，願賜俯察。在魯曰，吳瑗爲國之誠，前已慣知，此言當聽從矣。陽來曰，殿下謂無自剄之人，而臣於此時，不勝悶塞，實欲自剄也。上笑曰，予非以卿等不自剄，而有是言也。厥輩實無狀，故言之矣。在魯曰，雖君上之言，未必十分皆是。而今日無反汗，則萬萬違咈於事理，願亟還收。興慶曰，今日治罪臣等，爲宗社還收留院之敎。上曰，還宮，異於馳騁弋獵，而何如是阻攔乎？在魯曰，殿下此擧，甚於馳騁弋獵矣。上命住輿曰，予知今日有此擧措矣。陽來曰，雖臣等未可用之言，而願亟聽從焉。群下偏黨之念，浸浹於裏面，故時或觸發，而此後則何敢復萌於心乎？上笑曰，浸浹裏面之說，此眞談也。晩曰，願亟賜處分。上曰，却膳時，思之甚苦惱，今又紛紜，其將奈何？興慶曰，顔子不遷怒，夫子許之。願收威怒，亟降處分。上曰，欲學聖人，而以顔子爲期耶？卿等待罪金吾，而予召而止之則可矣。而如此擧措則不可矣。興慶曰，古有車前痛哭者，臣等此擧，無甚不可矣。上曰，擧措怪異矣。寅明曰，日熱久住輿，或恐勞聖體，可以退出矣。晩曰，聖體苦惱，伏地焦悶，而嚴敎收還之前，決難退去。收還有敎，則可以退去矣。上曰，今姑收去，而還下則非誠實也。晩曰，何爲還下？願收還。寅明曰，時象調劑，限十年當如聖志矣。羽良曰，殿下操可爲之柄，而爲此非常之擧，非所以垂裕於後嗣也。寅明曰，臣下誠無狀，而若知聖心如此其至，則何敢爲黨習乎？羽良曰，殿下操威權，群下之不可化者，削黜之，流放之，而尤不可化者，用太阿之劍。則渠輩當自知其非，而打成一片爵祿，以磨礪之，則何患不能調劑乎？去年事，雖際遇大臣，以換局知之，渠輩探其可爲，而爲此擧也。非有大禍害之心，而聖上激惱至此，近於不勝臣僚，國勢日落千丈矣。上曰，予非不知而爲此也。老少換局，異於南西換局。成有烈處分後，少論有拂鬱之心，而不行公矣。羽良曰，此非義理，爭爵祿也。勵世磨鈍難化者，重罪之，則豈無淸平之道哉？上曰，予皆見之，實難爲也。羽良曰，理出於天，知其有違於理，而卽改之，乃無後弊，知其不可，何不改乎？上曰，此非誤決。寅明曰，豈非誤決乎？請反汗，更圖善後之策。上曰，一初皆見，開闢皆見矣。卿等，以郭公知予乎？予恥爲晉獻帝，豈爲郭公乎？郭公善善而不能用。今雖欲用賢，而無可用之人。有三君焉，黨君一也，時君一也。予欲爲潔君也。我國世臣，承襲用之，而諸臣忘其祖先。一人子孫，其數何限？寅明曰，聖敎及此，諸臣何敢忘其本乎？上曰，閉閤之後，少論可以懲戢，而猶復前習。却膳之後，老論可以懲戢，而尙爾舊樣。雖南人，非麟佐、鏡、虎之黨，則用之何妨？予非使厥輩，彈擊領相及柳鳳輝、趙泰耉，而會于朝廷也。狀啓事，與弼夢何異？羽良曰，狀啓則渠輩必不知也。覆載之間，寧有此等事乎？上曰，乙巳以後，遭無限困境，而初非換局也。今番亦然矣。在魯曰，願還收嚴敎，亟賜處分。上曰，予不爲君，有何處分？在魯曰，決是千慮之一失，願亟還收。晩手扶輿首抵杠曰，願亟還收。上曰，迄可退去。晩曰，臣雖被罪，不敢離矣。上曰，都承旨此擧，予知其是矣。羽良曰，知其是而不從其言，何耶？寅明曰，非明主，則覺之難矣。殿下覺之而不從，尤可悶塞矣。上曰，予不逐卿等，而食時則有焉，任意爲之。晩曰，小臣此擧，自知死罪。而留院之敎，不納而退，臣亦死罪也。上曰，留院則果難處矣。思喆曰，暴陽之下，駐輿已久，誠甚悶迫。亟降兪音，則實萬幸，而不然則願罪晩而還宮。罪晩而晩不退，則臣當提晩而退去矣。泰良曰，伏願還收留院之敎，然後還宮。晩曰，今日不納而退，則無更納之日。仍涕泣曰，不察臣等切迫之情，豈不焦悶乎？不收則不退，不收而退，則如此之臣，將焉用哉？思喆曰，願罪晩而還宮，罪晩，則晩當退矣。上曰，重臣卽都承旨之父，故其言如此，而都承旨非耶？羽良曰，不爲非矣。古有叩頭流血，汚車輪者，聖上此擧，甚於乘舟之危。都承旨力爭，果不非矣。晩手擎輿杠，久而不退，群臣環拱侍衛，列立移時，上無處分之敎。久之，上曰，使納之，而非心許則不可，其置之。晩曰，特許收入，則臣當退去矣。上曰，以爲非誠實而云然耶？興慶曰，但敎曰置之，非誠實也。上曰，納之。仍傳曰，中官持去。晩出袖中公事留院備忘記，授中官。上曰，留公事入之。〈出榻敎〉晩曰，嚴敎雖蒙還收，而本院啓辭，無批留中，亦甚焦迫矣。思喆曰，旣蒙開允，宜退。晩捨輿杠而退，大臣以下皆退出，諸承旨、史官，隨乘輿至仁化門外。上還宮後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。
5月24日
编辑行都承旨申晩〈坐直〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨兪最基〈病〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕直〉安致宅〈仕〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○午時未時，日暈。
○南泰良啓曰，今日親鞫時，兩司當爲入侍，而大司諫李周鎭，司諫宋敎明，正言李奎采，俱在外，正言一員未差。獻納徐命臣牌不進，傳旨未下。諫院無進參之員，有闕之代，政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招，以爲入侍之地，何如？無批答還下。
○傳于洪聖輔曰，帳殿欲爲之矣，使承旨書出，而他酬應不欲爲之，故入政院草紙而書下矣。
○又傳于洪聖輔曰，雖關乎上者，旣命附丙，則今番湖西所上者，無異匿名。而至於轉達，此等世道，不無乘時。旣上而覽，則其在礪末世之道，不可不嚴懲指囑，蓋此也。而覽其爲人，鎭日嚴問，無他可疑，故其命本府爲之。其初上聞，雖由於不敢擅自之意，其在飭礪之道，不可不嚴堤坊gg堤防g，亦宜飭輕先道臣遞差。京外此等之輩，其勿轉達，卽其地付丙之意，分付。噫，此則貽厥之義，關係世道。帳殿處分時，欲諭不果者，不可不諭矣。
○領府事李宜顯請對。傳曰，黃耉大臣入來，欲見之，而意方固矣。敬大臣之道歉然矣。諸大臣有入侍之事，其時當見之矣。
○以左議政金在魯命召，何以爲之？啓辭，傳于洪聖輔曰，遣史官傳授。
○假注書安致宅書啓。臣敬奉勿待命之敎，傳諭于敦化門外，時原任大臣胥命所。則以爲，臣等死罪萬萬，雖承勿待命之敎，何敢晏然退去乎云矣？敢啓。傳曰，如是則輕勿待命事，傳諭，分付。
○以承傳色口傳，下敎于敦化門外，時原任大臣胥命所曰，事有次序，予心固矣。卿等不必如是輕遽，瞻視殊常，入來爲之足矣。承傳色，以胥命所大臣口傳啓曰，千萬意外，承傳來宣聖諭，惶恐感泣。而臣等之待命，出於萬不可已，有駭瞻視，亦不暇恤。而旣承入來爲之足矣之敎，不得不冒罪勉承，以爲更籲之計云矣。
○左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨洪聖輔，右副承旨南泰良啓曰，日昨公事雖入不下之敎，非但百官萬姓之所當以死力爭，而在臣等，則尤有責焉。職在喉舌，公事有入而無出，則政院爲無用之司，而臣等爲無用之員。固當瀝血苦爭，期於感回天聽，如不得命，則宜卽席藁闕下，以待鈇鉞之誅。而兩次入侍，未暴忱誠，三日瀆擾，輒蒙拒却。今日大臣以下待命之時，都承旨臣申晩，亦爲逬出待命。而臣等則拘於三百年古例，不敢空院出去，默默聚坐，心膽欲墜，焦遑窮迫之極，不得不更此申請。伏望穆然深思，亟回前命，以安宗社，以光聖德，千萬幸甚。惶恐敢啓。
○以本院啓辭，傳于申晩曰，非承傳色可傳者，還給。
○又啓曰，今此公事留院及雖入不下之敎，下本院者，已幾日矣。臣等忝在喉舌，尤當率先群僚，死於職下，以謝不忠無狀之罪。而冥頑淟涊，猶復坐政院稱承宣，臣等之罪至此，而益無以自立於天地之間矣。忱誠震薄，辭意窮竭，每奉還給之敎，惟切血泣之悃，輒敢冒萬死，詣閤申籲。伏望亟賜一兪，以安宗社，千萬顒祝，敢啓。無批答還給。
○領中樞府事李宜顯，行判中樞府事金興慶，議政府左議政金在魯，行判中樞府事宋寅明，兼漢城府判尹申思喆，行兵曹判書趙顯命，行戶曹判書李秉常，吏曹判書閔應洙，咸寧君朴纘新，行副司直金聖應，刑曹判書李箕鎭，知敦寧南就明，行司直趙錫命，戶曹參判金始㷜，刑曹參判李春躋，仁平君李普爀，吏曹參判徐宗伋，兵曹參判鄭來周，開城府留守鄭羽良，禮曹參判李益炡，工曹參判吳瑗，延原君李命熙，行訓鍊院都正具聖任，東川君申德夏，行副護軍具樹勳，行副護軍洪元益，同知中樞府事李潚，花川君金浹，行副護軍李行儉，行副護軍元弼揆，漢城府右尹尹宅鼎，行副護軍具聖益，全羅監司權爀，兵曹參議柳復明，刑曹參議李彙晉，禮曹參議金若魯，兵曹參知沈聖希啓曰，臣等之罪，可勝言哉？爲臣無狀，事君不忠，致有此非常罔極之擧。國勢危如綴旒，人心靡所止泊，而連日哀籲，天聽愈邈，此尤臣等罪上添罪，萬死而有餘者矣。惟有亟被顯戮，以謝神人。走出闕門，泥首席藁，顒俟威命之降，誠由於悲痛窮迫，求死不得。而聖上至仁，姑寬常刑，又有入來爲之足矣之敎，身負死罪，重入禁庭，亦豈臣分之所敢出？而今日之請，實係宗社安危，決不容晷刻暫緩，不得不相率入來，血泣申籲。儻蒙天日回照，俯賜一兪，臣等雖卽日退伏鈇鉞，固無所恨。伏乞聖明，上念宗社之托，俯憐群下之懇，悉將前後不敢聞之敎，夬許收還，千萬幸甚。臣等無任戰慄祈懇之至。答曰，此非可見者，還給。
○賓廳口傳啓曰，前則雖未蒙開納，猶賜批敎，今此不覽而還下，實是千萬意外。臣等仰恃入來爲之足矣之敎，冒死罪復入申籲，而今承此敎，臣等更何罔極乎？不得不惶恐還納。答曰，何如是苦爲？予心固矣。還給。
○賓廳口傳再啓曰，尙未蒙兪音，猶爲抑塞罔措，今此還下之擧，前所未有，實是千萬意外。臣等旣未得鑽地以入，將何以晷刻容處乎？極知死罪，而不得不更爲還納，益切惶恐。答曰，雖十番還納，非可見者，還給。
○賓廳大臣以下重臣諸臣，待命於差備門外，請承傳色口傳啓曰，啓辭不爲下批，臣等不勝焦灼戰慄之至。玆敢相率來詣差備門外，席藁請命，惟願還入啓辭，特賜批敎，千萬至祝。答曰，帳殿已諭卿等矣。此豈故爲諭之乎？一日有黨心，則黨之一字有君，二日有黨心，則黨之一字有君，君豈有三乎？予豈爲時君乎？予欲爲有所據之君矣。黨心尙皆有之，迄可止矣。
○口傳再啓曰，伏承批答，臣等之罪，益無所逃，惶恐戰慄，惟願速死。臣等之罪雖如此，殿下獨不念宗社之重乎？亟賜誅罰於臣等，而改圖反汗，千萬至祝。答曰，此非如是者，予無可答之辭。使伸予心，可也。
○口傳三啓曰，臣等有萬死而已，決不敢奉承聖敎，惟願還入啓辭，卽賜批敎而已。惶恐敢啓。答曰，何如是苦爲？伸予心，然後予爲有所據之君，黨人之心亦服矣。其止之焉。
○口傳四啓曰，聖敎邈然，漸下不敢聞之敎。臣等卽欲溘死而不可得也。極知惶恐，而啓辭又爲還納，特下數字之批，千萬伏望。答曰，何如是苦爲？俄已諭矣。予欲自從容伸心，而今乃如是，予欲快爲處分矣。來此諸臣，皆持黨字，予豈爲黨人之君乎？其止之焉。
○口傳五啓曰，下敎又至此。臣等抑塞，不知所籲。人君有如此非常之擧，而竝與臣下進言之路而塞之，寧有是理哉？不得不冒死還納，冀蒙詳察。答曰，俄欲諭而未及，故今畢諭矣。今番擧措，非因一人之過而爲之也。鄙語云，獨掌不鳴，皆見之矣。予之此心久矣。其止之。
○親鞫罷後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。
○大司憲尹陽來箚曰，伏以今此非常之擧，實是臣不忠無狀之罪。宜卽剖心血頸，以謝天地鬼神，而頑戾無知，尙存視息，猶以傳敎之還納，爲萬萬至幸矣。忽伏聞勿以反汗書出之敎，臣抑塞焦遑，若受鋒刃。臣雖欲自怨自艾，滌腸湔胃，少贊我聖明建極之治，而無所控訴，求死不得，達宵繞壁，自數愆殃。嗚呼，以殿下之明睿仁聖，使之交相飭勵，於變鑄冶者，不過一轉移間。而奈何降此不忍聞不敢承之敎，以致宗社之危亡，而莫之恤耶？臣體例所拘，不得同參於賓廳之啓，不得已忘僭冒死，略陳短箚。伏乞聖慈，俯諒遑遑切急之至懇，特許快收前敎，俾改群下自新之路焉。臣無任泣血顒祝。傳曰，還給。
○申晩啓曰，大司憲尹陽來，持平朴致文，來詣請對矣。傳曰，予旣已諭矣。此等事，何爲其捧入乎？還給。
○又啓曰，宗臣密昌君樴等二品以上及儀賓錦平尉朴弼成等，來詣請對矣，敢稟。傳曰，此則異於朝臣，予非不欲見，而求見者有意，不可如是見之。其中有老臣，早歸休息。
○密昌君樴等啓曰，伏聞連日下賓廳之批，誠萬萬驚遑震薄，不避僭越，相率諸宗，來詣求對，而不賜開允。臣等不勝抑鬱憫塞，不知置身之所也。噫，臣等旣與不進諸臣，有異，豈敢累煩天聽？而殿下今日之敎，實三百年所無之過擧。雖在婦孺之賤，孰不遑遑罔措？而況念臣等，目見殿下非常之敎，何敢退處乎？更以文字，略控血忱。伏乞聖明，亟賜延對，俾盡下懷，不勝涕泣祈祝之至。傳曰，宗戚之臣，亦苦我乎？還給。
○以肅拜單子勿捧事微稟，傳于申晩曰，予不欲爲黨人之君，豈受黨人之肅拜乎？
○以修撰尹光毅肅拜單子，傳于南泰良曰，何日政除拜，而在於一日程，逡巡聞遞差之敎，今始上來，肅拜遞差，玉堂肅單之捧入耶？政院亦不察，此單還給。
○以修撰尹光毅遞差傳旨，傳于洪聖輔曰，此時非牌招若此之時，故使之却置之矣。更思之，昨日牌招啓辭分明，其來肅謝亦是矣。肅拜單子捧入。
○申晩啓曰，修撰尹光毅，來詣請對矣，敢稟。傳曰，此等事何爲捧入乎？還給。
○大司憲尹陽來，持平朴致文啓曰，卽者臣等請對，而政院承聖敎不稟。臣等伏不勝抑塞焦遑之至也。當此罔極之時，不敢避鈇鉞之誅，更此冒萬死求對。伏乞聖明，特借方寸之地，俾伸呼泣之情，千萬血祝，敢啓。無批答還給。
○傳于洪聖輔曰，雖此時，道理則不然，予忘未思得矣。兪判府事待命金吾云，勿待命事，遣史官傳諭。
○庚申五月二十四日辰時，上御仁政門。親鞫，時原任大臣、禁府堂上、備局諸宰、諸承旨、三司同爲入侍。行判中樞府事金興慶，議政府左議政金在魯，行判中樞府事宋寅明，判義禁趙顯命，知義禁金聖應，同義禁李益炡、吳瑗，大司憲尹陽來，行都承旨申晩，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨洪聖輔，右副承旨南泰良，問事郞廳吏曹佐郞洪啓裕，前文學兪宇基，前正言李命坤，副司果鄭翬良、李彝章、金錫一、申思建、李燮元，刑房都事權秉性、徐命聖，文書色都事宋奎錫、崔鳳興，假注書朴奎壽、安致宅，事變假注書李澤徵，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。晩曰，連日公事不下，同副承旨兪最基傳旨未下，故不敢入侍。上曰，此時牌不進之人，進而何爲？興慶曰，勞動之餘，聖體若何？上曰，予無可答之言。興慶曰，聖敎日益靳固，臣尤惶恐悶塞矣。上曰，予心言之則可矣，其外無可言者。陽來持箚請入覽。上曰，無可覽矣。興慶曰，藥房、政院啓辭，願賜批答。上曰，昨日都承旨，初扶輿則是矣。而終始强挽，予心非之，欲遞差，而此則予不爲矣。晩曰，伏蒙恩恕，得免大何，而公事尙不許捧入，臣竊悶迫之至。上曰，此則予知之，而言之而爲之，非欺之也。此等事不可相雜，今日決言之，一番見諸臣而已。政院、藥房之啓，予不欲見之矣。在魯曰，聖敎至此，臣尤抑塞。晩持陽來箚，又請入覽。上曰，予無可見之事，昨朝豈無啓乎？予無批答矣。予意雖大北，欲用之。寅明曰，爲君難，爲臣不易。願少收威怒，亟賜處分。上曰，無可言者，侍衛雖不多，而在彼聽之，予心畢言之。昔年閉閤之意，不過自咎之義。往年却膳之意，尙冀諸臣之改心。當時這樣，予實靦然，而非惡卿等而爲之也。欲自伸至誠，而歸見皇兄也。亦欲一伸苦心，而有辭於皇兄也。如是之時，予心戚戚，當如何？閉閤、却膳之後，尙復如此，息壤在彼，予欲爲有所據之君，決於予心矣。時方入侍者，老少論，予不欲爲其君也。顯命曰，有可處置之道，願鎭定聖心，從容處之。上曰，卿亦以此時，爲換局而棄去，予甚惜之。彼憲長亦云，黨論浹心，雖些少，其有黨念則一也。陽來曰，小臣願被罪罰。上曰，於卿，予亦惜之，宜盡改其心。在魯曰，聖上亟賜處分，則諸臣豈無懲創之道乎？上曰，昨日有事，事過後，夜無寐時思之，極怪異矣。謀害一國世弟者，不爲刑推，少論是乎？領相之決不爲不軌，予知之。而其所混雜，則予知其不可矣。虎龍諸賊之處置，不能明正，其時予心獨異之，不知其故，而混雜之事多矣。在魯曰，未免混雜矣。上曰，右相勉副之意予言之。久不用之人如趙觀彬，皆用之。其曰銅雀偕來者，何謂耶？備局政注，不一問於領相，何也？在魯曰，在鄕則無就問之例矣。上曰，今日予心言之矣。領相欲召還，而於廉義不可。若有事於國，則促膝爲之可矣。而右相故爲不問，非矣。予謂右相有沈量，可與同國事矣。爲右相而廢國事可乎？身爲大官，則異於少年時，論議緩之，可也。寅明曰，右相之專非不可矣。上曰，此時右相，難免指嗾之責，勉副以是矣。黨中各有君，予爲贅君，無所據矣。卿等事元良，亦如此黨論，則禽獸不食其餘矣。然故召二品以上悉言之，予欲爲潔君，予當付諸元良。在魯曰，何忍爲此過中之敎乎？寅明曰，如是過中之敎，何忍爲乎？陽來曰，當快定是非，何爲此不忍聞之敎乎？上曰，予不欲爲君矣。此臣等欲亡我國。寅明曰，一二臣之故，而竝責諸臣，甚悶迫矣。上曰，憲長亦有一念黨心，其餘可知。寅明曰，臣等不能仰認聖心而暫退矣。顯命曰，小臣亦非長往，聖上之苦心，臣豈不仰體？而但自今春擧措，暫異於前，詬辱沓至於臣，臣將何以爲之耶？寅明曰，李倚天無不仕之道，而久廢而忽揚臣等於此，不無所訝矣。上曰，李倚天、洪龍祚落點，予之公心也。倚天少論非之，而不過爲承旨之人，卿等何其窮極知之耶？朝廷欲其安靜，倚天別無深非，而卿等窮極知之，如此而爲君，不其難乎？果然聞疑訝倚天之言，極怪異矣。爲潔君之外，無可爲也。倚天一人之故，而卿等不出，其將棄朝鮮乎？寅明曰，李倚天不甚關係，而久靳點而忽擢用，故有所揣量矣。上曰，近來操縱君，故如是耳。在魯曰，大臣以此知之無怪矣。上曰，李倚天一人之故而鼓動乎？顯命曰，非鼓動也。事頗異於前，故不能無自動之心矣。寅明曰，在聖上之處置矣。在魯曰，堯、舜率天下以仁，而民從之。聖上快賜處分，躬率以公正之道，則諸臣豈不從而化乎？上曰，雖堯、舜之聖，若値以黨爲君之世，則其何可爲也？顯命曰，丁未以後，間有偏用一邊之時，時則或有不出來者矣。上曰，誰來耶？來則予當用之矣。爲君保合則，謂之小人者有之矣。寅明曰，與臣等，從容講究於無事之時，則臣等當有所陳達，處分則只俟聖斷。上曰，向已下敎，十九日下敎，從容言之久矣。寅明曰，臣不能領會也。上曰，鐵匙喫飯者，誰不知耶？顯命曰，不能無踰節故然矣。上曰，鄭錫三予思之，予心豈欺乎？向時趙觀彬事，徐命九爲之論列，予知其殊常矣。寅明曰，死國之人可憫，而委用其子弟，則專事報復，禍家之人，不可委用也。上曰，然故予欲用觀彬耶？寅明曰，臣等願與共濟，而自上逐其人而使當之，則不可。臣下豈不顧嫌疑乎？殿下指斥言之，臣何敢有隱乎？顯命曰，臣與大臣有言，十年同事之大臣在焉。姑不可決退，大臣亦如此云。在魯曰，十年同事，語癖過矣。顯命曰，臣言非毁大臣，而大臣有言矣。上曰，此則在上者知之，史官知之，不可彈者。在魯曰，小臣雖庸劣，不動於此等言矣。陽來曰，閑談無益。顯命曰。然。陽來曰，有國而後有效驗。上曰，效驗何在？彼蒼在，與蒙古爲國則可矣。與諸臣共理則難矣。在魯曰，不但公事留院而已。威命層激，臣僚驚惶，人不爲人，百事皆然。時方緊急之公事，多有委滯。願勿持難，亟賜處分。寅明曰，願自今豁然處之。上曰，與其以諸臣亡國，無寧潔身歸見先王。陽來曰，臣等皆溺水死，則乃可以爲國乎？上曰，然則國何以爲國乎？與此君無可爲也。卿等輔幼主亦然，則禽獸不食其餘。顯命曰，及此時以燕翼之謨，敎臣等。上曰，有五字，以公心輔幼，大提學入侍乎？吳瑗體國，而亦有黨心。瑗曰，誠意未孚，以黨貽疑於君父，臣竊悚懼。寅明曰，吳瑗非甚爲黨論者也。上曰，孔子曰，棖也慾，焉得剛。今無剛者，動於黨人之謗言者亦慾也。寅明曰，動於謗者甚劣矣。上曰，憲長所云些少爲之者，亦慾也。在魯曰，與向時陳達之言，可異焉。上曰，其時如醉中之言，出於本心，而及其旣醒，則不然也。在魯曰，摠如是，不可勝罪矣。上曰，向時已言之矣。朴纘新有功之人也。鄭壽松隆武堂擧鐵椎者，可見咸原之薦拔，出於公心也。二人皆御將前望，而皆拔去，尹宅鼎之新望遽擬，亦黨心也。然尹宅鼎堪爲御將之人故置之。在魯曰，將望，以地望，而不拘履歷，此等事不必深究詰矣。上曰，尹宅鼎誰家人也？非尹愨之姪耶？顯命曰，不必深究矣。上曰，挾角指之武弁，皆驅之偏黨，將何爲乎？顯命曰，張泰紹亦入其望矣。上曰，右尹之望，亦黨心也。寅明曰，不必以此等事爲疑也。上曰，小而大，微而巨矣。顯命曰，聖斷如泰山盤石，則爲有所據之君矣。在魯曰，公然一國遑遑，無所止泊。仍起而進伏曰，臣等昨日，有庶幾之望。而今又一向牢拒，臣實茫然，莫知所達。興慶曰，除他言，臣等無狀，而如此擧措，其可書之史乎？上曰，予猶爲中主，而非劉盆子也。興慶曰，聖上何若是自菲薄乎？上曰，君爲盆子，則臣爲樊崇赤眉也。興慶曰，諸臣有罪，嚴處之可矣。而何爲是過中之敎乎？上曰，日日斬懸於敦化門，亦必有從而死者矣。從容時思之，士夫之奴者，亦應從而爲黨論矣。冗官末員，聞風蝨附，輸賂通款者，何可勝言？在魯曰，世道雖下，而無此風矣。寅明曰，頗異於向時，無此習矣。上曰，髥垂三尺，食爲丈夫。上指顯命曰，彼重臣，卿等不曰最優乎？顯命曰，臣何有優？臣兄之知優於人，而己酉年三章乞退。今小臣之求退，自以爲不負亡兄之志也。果不知聖心之所在，而未免於動矣。非有黨心而然也。寅明曰，可爲之勢存焉。與在廷之臣，尙可有爲矣。聖上赫然，誨責勉勵，而不從則罪之可乎？堯、舜之世，只觀分數之多寡，而强梗者祛之。今以小官之故，而盡疑大官，臣知其不可也。上曰，時方大官動矣。末若之何？在魯曰，我國自古甚多鯁，仍其俗而治之，自至可爲之域也。上曰，不然。我國自古，文官汎濫，以江流石不轉知之矣。然故予欲避之。在魯曰，江流石不轉之諺，土豪然矣。非可以比況於國家也。上曰，逆賊出矣，大北然矣，辛丑謀害世弟者亦然，此心長，則上害於君矣。興慶曰，聖敎過中矣。顯命曰，混同言之，過度矣。上曰，君上却膳，而復事黨論者，非逆而何？仍大聲拍案曰，無老少論，然後予坐此矣。然故昨日殿坐之期差遲矣。生心敢侮君乎？着紗帽者逆也。驅武弁而入黨，將何用耶？虎龍、世良輩之事，少論曰是矣云爾。予精言之，虎龍事誣逼聖躬之言刪去者，不爲非矣。以是盡罪其時之人則不可。其時宋判府，爲宮僚持血盤而來，勸予飮之。予甚怪之。寅明曰，弼善、輔德，不得已遵例持納矣。在魯曰，其時血盤，原任亦飮之。宮官之持入，出於不得已也。上曰，是矣。如彼公心，國事可爲矣。召問郞書問目。〈在《事變日記》，問郞文書〉。上曰，判義禁來，罪人上之。上曰，脫蒙頭，其者生生矣。上曰，誣人惡逆，渠已承款。而李萬瞻輩，亦問曲折。〈罪人招辭，在問郞文書及《事變日記》〉。上曰，判義禁問之，誣人惡逆，渠當之，而李萬瞻之言僞耶？使之直告。上曰，李別將故造出此言耶？上曰，從行之時，無綢繆之事耶？上曰，然則李別將脫矣。上曰，領相使汝隱之之說，汝造出耶？上召問郞，使問于罪人曰，王字脈之說，地家有之，而李萬瞻爲之耶？元無本辭，而汝故爲造出耶？抑亦聞其言，而以是誣人耶？上曰，李哥云地理法，有王字脈云乎？上曰，三砂脚，謂之王字乎？上曰，山脈如一柱橫三椽，故謂之王字乎？上曰，爾雖迷劣，其則知之。誣人惡逆，爾當之。朴桂純不必援引，而時事之說，誰敎之耶？寅明曰，朴桂純書議送者，不可置而不問。而非親鞫之事，令刑曹處之可矣。上召問郞，使問于罪人曰，如許重大之事，使汝爲之，而謂有所利者，必有妙理。直告之。上曰，如爾者爲宣傳官乎？上曰，時節好之說，誰所言耶？直告之。上曰，具械，使之直告，捧加刑侤音。上曰，問于其者，誰謂將爲宣傳官云耶？上曰，彼問郞執筆者誰耶？泰良對曰，兪宇基也。上曰，問于其者，時節好換局之說，昨已言之，今可直告。上曰，朴桂純何年生？何所爲耶？問之。上曰，此非鄕曲人言，必有言者，直告。上曰，渠亦儒林色目，無端示許錫，詐也。直告。上曰，何爲示許錫耶？意其見而好之，而示之耶？直告之。上曰，爾何敢飾言？上曰，汝以爲示許錫，則爲如何而示之？直告之。上曰，許錫，許沃之至親耶？在魯曰，似其同姓，而非至親也。上曰，問郞問于罪人，許錫何以敎之，直告。上曰，許錫曾經臺諫耶？今始爲之耶？乙巳後爲之耶？在魯曰，中間不入臺擬，今爲之矣。上曰，許錫在外耶？泰良曰，昨已謝恩矣。上曰，予之精神如此，許錫入侍耶？在魯曰，入侍矣。上曰，問郞問于罪人，此非鄕曲之人所爲，誰敎之？直告。陽來曰，許錫旣出於罪人之招，不可置之臺地，請先遞差。上曰，姑先遞差。上曰，勸杖。上曰，直告。寅明曰，聖上處分，如是嚴明，而所遭之家，罔措極矣。旣有此言，則移其墳墓矣。上曰，其然乎？寅明曰，然。上曰，世道如是，人不堪耐矣。仍勵聲曰，猛打。上曰，勸杖，救療官告，罪人氣窒。上曰，仔細看之，有息乎？予非惜之也，恐物故也。上曰，勸杖。上曰，救療官俄者云死矣。今日能延生耶？上曰，解縛訊杖一次，停刑。上曰，罪人下獄。益炡進曰，罪人下金吾耶？上曰，本府嚴鞫，時原任大臣及重臣進伏。上曰，卿等謂不用極律乎？自秋曹照律如何？顯命曰，照律宜矣。在魯曰，誣陷之律，亦有輕重。上曰，有勢者指嗾，未可知也。朴桂純，令本道嚴訊。上曰，以亂言害人者，其律如何？在魯曰，陷人死罪，然後用極刑。上曰，此亦誣人惡逆也。興慶曰，誣人死罪，而成其凶計，則反坐以其律，未成則減一等矣。顯命進伏曰，招律官問之，則曰，亂言干犯於上者，用極律，誣人惡逆之言，於律無之云矣。在魯曰，此罪人無干犯於上之言，而亂言則有之矣。上曰，果亂言矣。瑗曰，奸僞無窮，比律宜矣。上曰，其極難處矣。其心則誣人惡逆，斬之無惜。而渠非獨爲朴桂純生存，亦同其律矣。顯命曰，亦有首從之異。上曰，使之面質，然後可知，非面質，則直刑推難矣。在魯曰，親鞫朴桂純，則過度矣。上曰，無階梯而直刑推不可。海島安置，可也。寅明曰，屢經大變，世道益險。而在君子遠庖廚之義，不忍死人於庭前矣。上曰，是矣。勵世道之義，欲直斬，而法有不然矣。寅明曰，勵世之道，斬之可矣，而且係於法矣。上曰，欲斬者，懲末世之意。而律無明文，假律文而用之，亦不可矣。顯命曰，以勵世之義殺之，而非累於刑政，則殺之，可也。以法律言之，則生之亦可矣。上曰，予非有欲生渠之心也。律文難處矣。益炡曰，如許事，藩臣不能自斷，每每上達，啓此弊無窮矣。上曰，卿等設處其地，則上狀啓乎？諸臣皆曰，上之者多矣。上曰，令本府嚴鞫，期於杖斃如何？顯命曰，下本府，推鞫爲宜，誣陷情節明白，正罪，可矣。上曰，渠之遲晩，直斬無惜。而以法言之，則直斬不可。朴桂純則令本道捉囚，以待處置，可也。命承旨書。傳曰，人心世道，其無可謂，以叵測之說，誣陷大臣，可勝痛哉？況渠旣乘機誣人遲晩。而其嚴訊者，此非遐方蟣蝨輩所爲故也。鎭日嚴訊，無他疑端，而直以誣人遲晩，施以極律，猶有不襯者。其在勵末世懲淆亂之道，亦不可施以次律。下本府嚴訊，鞫問指囑之人。前掌令許錫，身爲法從之臣，使此等之輩，有往示議送之擧。渠之招中，錫雖曰不應，亦不能嚴辭却斥，則其處身不謹，可知。不可循例遞差而止，施以削黜之律。朴桂純，分付本道嚴囚，以待結末。〈以上出榻敎〉在魯曰，本府推鞫，則臣有嫌，不可往矣。寅明曰，今日快賜處分。上曰，有國而後有臣，其有只有臣之國乎？國亡則黨無矣。陽來曰，朝鮮亡於今日乎？願賜處分。寅明曰，此後則時象之乖激，庶可以減得七八分，願平心處之。上曰，昔年予承先朝下敎，出於苦心矣。有曰，宋太祖保全功臣，前史美之。我國規模，流來功臣，皆保全之云矣。至於今，予欲保全諸臣，以保國家，而諸臣不能體予此心矣。在魯曰，國不安，則臣下何依？臣等豈不知聖心乎？上曰，止於止處，卽起下榻，入次帳後，時原任大臣、重臣、諸承旨、三司，急趨而入，列伏庭中。俄而上自小次，步出乘輿。大臣以下，進伏輿前。上曰，每每下敎矣，國保而後有臣。在魯曰，聖敎至此，群下尤爲焦迫。上曰，其一節思之。吏曹判書閔應洙曰，諸臣皆可罪矣。於國事何？上曰，閉閤、却膳之後，尙不能一心寅協，今日予欲潔身。陽來曰，潔身則亂倫，匹夫猶然，況君上潔身，將何爲也？上曰，予無然後國可爲也。卿等昨日扶輿矣，今可退去。興慶曰，臣等頑鈍，雖不能死，決不可不承處分之敎，而相率退去矣。顯命曰，願亟降處分。上曰，予非操切强迫人，予甚苦惱矣。陽來曰，願治臣等之罪，亟賜處分。上曰，盤庚諭衆，止於三篇，今則將幾篇耶？在魯曰，臣下無狀。而聖上以臣下之故，而不恤國事，其於宗社之付托，何？上曰，古之太上，寧逸矣。今之太上，豈可優閑乎？卿等如周公輔成王可矣。大臣以下，起伏流涕曰，此何敎也，此何敎也？在魯涕泣不已而曰，此後則臣等當仰體聖心，善爲調劑，願勿如是下敎，亟賜處分。訓鍊大將具聖任曰，小臣無識，而惶恐敢達矣。臣下之故，而殿下之擧措至此，臣等曰，此後不敢如前云，而聖上猶如是牢拒，國家事何以處之。伏願聖心回悟，快賜處分。上曰，閉閤而如是，却膳而如是，予將何以爲之耶？大臣以下退出，將待罪於敦化門外，上卽命諸臣復入。大臣以下，還伏輿前。上曰，明日予有處置事，卿等今日不必待命也。大臣以下，同辭力請曰，願罪諸臣亟降處分。上終無處分。大臣以下，趨出待命于敦化門外。聖輔曰，至於此境，切迫極矣。上曰，史官出往見之，大臣已在門外耶？致宅承命出見，則左相方在仁政門庭中，看審鞫廳文書封藏矣。致宅還奏曰，原任大臣以下，皆於門外待罪。左議政臣金在魯，方在庭中，收藏文書，藏訖後，出而待罪云矣。上曰，傳諭大臣，使之入來。致宅承命傳諭。左相口傳啓曰，臣方看詳收藏文書，未及同諸臣待罪于門外，而何敢獨爲入侍乎？致宅以左相之言還奏。上曰，又往傳諭，使卽入來。致宅承命傳諭。左相又口傳啓曰，臣收藏文書後，卽當出而待罪。雖承入侍之命，何敢獨入侍乎？致宅，以左相之言還奏。上曰，又往傳諭，必使入來。致宅承命傳諭。左相又口傳啓曰，臣之情勢，不當獨爲入侍。而聖上必欲使之入侍，小臣入侍，而聖上通下情，則臣當竭蹶趨入矣。致宅，又以左相之言還奏。上曰，入來則予當有所諭，卽爲入來之意，又往傳諭。致宅承命傳諭。在魯趨入進伏輿前曰，聖敎過中，轉輾層加。臣等焦迫罔極，至於待罪之境，願收威命，亟賜處分。上曰，予無可言者，卿等不必待命。在魯曰，臣出旣不得同諸僚待罪，入又不槪於聖心，臣之處義，無歸宿處，卽趨出待命於敦化門外。上曰，入侍史官，傳諭于領相，罪人旣以誣陷承款，卿其安心勿待命，欲以文字宣諭，而近無批下文字，故使之口傳。奎壽奉命傳諭。上曰，二十日以後，在外不爲上來諸臣，一倂遞差。〈出榻敎〉乘輿還宮時，諸承旨、史官，隨至仁化門外。上曰，史官傳諭，時原任大臣勿待命。左議政命召，使佩之。上曰，備局諸臣，勿待命事，分付。〈出榻敎〉乘輿還宮後，政院、藥房問安。答曰，知道。
5月25日
编辑行都承旨申晩〈坐直〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨洪聖輔〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨兪最基〈坐〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○政事，取稟，無批下。
○傳于申晩曰，肅拜單子還給，前後入啓公事，一倂還下。
○藥房口傳啓曰，藥院啓辭之無一字批答，實是前古未有之事。臣等直欲卽時滅死，不得已冒萬死，還納特賜批旨。千萬伏望，入診議藥，雖不允許，生脈散劑入，因湯劑進御，過限已久，此則自今日循例劑入。臣等雖被譴責，亦不敢顧，惶恐敢啓。傳曰，其止之焉。
○藥房口傳再啓曰，啓辭又爲還下，莫非臣等之罪，只願速死。藥院啓辭之無批，非但三百年所無，聖上前後過擧時，亦未嘗有。臣等決不敢奉承，以開此路，冒死還納。伏望亟賜數字之批，惶恐敢啓。傳曰，旣已再諭，予之苦心，何必以診脈而有愈乎？不當如是，其止之焉。劑入之藥，無不受之義。雖不服，留置耳。
○藥房口傳三啓曰，臣等亦非敢望許入診，只願得承數字之批，而啓辭又爲還下，惶恐不敢更納。至於劑入之藥，則此是年例應進者，與別爲議藥以入者，有異。尤無不可進之義，卽爲進御。千萬伏望，請下答。惶恐敢啓。傳曰，批答若爲之，則豈不爲之乎？
○洪聖輔啓曰，卽者領議政李光佐，使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。
○啓曰，臣等之鎭日號籲，雖連有還給之命，一字一句，猶得奉天語，而至於昨夕之啓，則原啓直降，更不聞聖敎，是殿下以臣等之不忠無狀，而遂絶之也。臣等於此，尤不勝血泣痛迫之至。噫，殿下此擧，雖皆群臣之罪，然因群臣之罪，而不恤萬機，則將使三百年國家，何所止泊耶？臣等今日之事，惟有碎首九閽，不得命，則不得退。伏願俯察崩隕之誠，亟降開允之命，不勝千萬至祝，惶恐敢啓。傳曰，還給。
○再啓曰，臣等昨今冒死瀆擾，略陳焦遑抑塞之忱，冀賜反汗。而不惟不賜批旨，前入傳旨與公事，一倂還下，至有臣子不忍聞不敢承之敎。臣等雖萬被戮，其何敢受而留院乎？臣等於此，不勝崩迫罔措之至，更欲冒萬死還入，則司謁別監，亦以勿捧有敎，而不爲應答。此則殿下，徒以群下無狀之故，不恤國事，竝與上下通情之路，而阻絶之也。豈料聖明在上，而不察群下遑遑血泣之誠，至此之極哉？臣等旣承傳旨還下時萬萬非常之敎，而惟懷違命之懼，不復以還入爲期，則是其罪不容於覆載之間，求之臣分，寧有是理乎？玆不得不冒干鈇鉞之誅，輒復呼籲。伏乞聖明，俯察臣等窮無所措之哀懇，亟命捧入，還下傳旨與公事，以幸國事，千萬至祝。惶恐敢啓。傳曰，此非若是之事，凡事有次序，何必若是乎？勿爲入之。
○傳曰，賓廳及持公事，頉稟，還給。
○三啓曰，臣等屢煩瀆擾，罪當萬死，而啓辭之又無批還給，益不勝震惶崩迫之至，又敢相率請對矣。口傳答曰，何至於是乎？其止之焉。
○行司憲府大司憲臣尹陽來，持平臣朴致文，弘文館修撰臣尹光毅等啓曰，伏以我殿下，以至仁盛德，聖學高明，何爲此非常之過擧也？噫，此莫非在下者之罪矣。殿下之苦心至誠，本在於破祛朋黨。凡在群下，孰不欲仰體？而百年痼習，未易擺脫，疑阻乖激，轉輾層加，以至朝著少寧靖之時，國事無寅協之望。固殿下所嘗長慮痛恨者也。此乃群下無狀，不能奉承之罪，死有餘責矣。然凡我一域含生之類，無非殿下之臣子也。當恢天地之度，運日月之明，導德齊刑，使之恥格，務同歸於大公至正之道而已。此不過殿下一號令一轉移間事耳。何忍爲此無前之擧也？上下否隔，擧朝憂遑，宗社凜綴，氣像愁慘。今至四日，天聽愈邈，臣等抑鬱悶迫，直欲無生，願借碎首之地，少伸籲天之誠，則雖伏斧鉞而赴湯鑊，實萬萬甘心。伏乞亟降明旨，收還前後不忍聞不敢奉之下敎，卽賜引接，以光聖德，大慰群心，千萬幸甚。臣等無任泣血祈祝之至，敢啓。傳曰，還給。
○行司憲府大司憲臣尹陽來，持平臣朴致文，弘文館修撰臣尹光毅、臣李性孝等啓曰，伏以臣等，血泣叫閽，顒俟兪音。不但不許延對，且不賜一字之批，臣等益不勝抑塞之至。臣等罪狀，備盡於箚啓，而天高莫聞，寸忱如燬。國之危亡，決於呼吸，刀鋸椹質，亦所不辭。玆敢冒死更籲。伏乞特賜一對，仍收前敎，千萬泣禱，敢啓。無批。還給。
○領中樞府事臣李宜顯，行判中樞府事臣金興慶，議政府左議政臣金在魯，行判中樞府事臣宋寅明，錦平尉臣朴弼成等，率百官啓曰，臣等昨日合辭之啓，冒上者三，而還下者三，跼高蹐厚，無所攀籲，進伏閤外，叩首哀號。而天聽邈然，拒之愈固，是固臣等命卒之時也。自丁巳却膳之後，爲臣子者，卽當精白一心，仰承至誠大公之聖意。而溺迷不返，遂復有今日之事。則默默循省，一毛一髮，無非罪過。是宜正名定罪，赫然震誅，以爲人臣忘君負國朋淫者之戒。猶且曲加容貸，俾自慙悔，或庶幾於協恭和衷之圖。是臣等宛轉於泥淖渾穢中，由頂沒踵，無由拔出，而殿下乃欲薰沐衣冠，復令爲人。臣等雖頑冥不靈，寧不感激愧恐，思有洗滌舊習，咸囿於建極之化哉？夫子雖無狀，獲罪於父母，而父母所以愛子者，固自如也。向者迷而不悟，則怒之責之，今欲自訟自艾，則哀之許之，是又慈愛本然之天也。殿下之於臣等，豈獨不然，終忍棄絶之哉？玆敢齊率百僚，咸造在庭，悉暴遑遑憂迫血泣追愆之實。伏乞亟垂憐察，俯賜反汗，宗社幸甚。臣民幸甚。無批還給。
○朝廷口傳啓曰，今日聖上此擧，百官萬民之遑遑籲呼，其可少緩乎？此啓辭又不覽還下，尤爲罔極。冒萬死還納，少加省察伏望。口傳答曰，以黨人之事，何以令時君百官，若是之苦也？其止之。
○又於閤門外，口傳啓曰，臣等前伏承聖敎，以重事當爲之爲敎。昨又承下敎，以明日便殿，可更相接，何必如是爲敎？故臣等顒俟，命下矣。尙不命下，宗廟至重之事，不可一向遲滯。故暫離庭班，率禮官持收議，來詣請對，乞蒙引接。口傳答曰，何如是乎？其止之焉。
○密昌君臣樴等啓曰，臣等伏聞連日下賓廳之批，誠萬萬驚遑震薄。不避僭越，相率求對，而不賜開允。臣等不勝抑鬱悶塞，不知置身之所也。臣等旣與外廷臣僚，有間，豈敢累次煩瀆？而殿下今日之敎，凡在婦孺之賤，莫不遑遑罔措。臣等雖極愚迷，目見君父非常之過擧，豈可晏然退處乎？力請賜對，實出於臣子所不可已者。而一向牢拒，至有啓辭還給之命，此誠非平日所望於殿下者也。臣等聚首焦迫，不得不更率諸宗，敢控血忱。伏乞聖明，亟賜延對，不勝祈祝之至。傳曰，何如是苦爲？其止之。
○以封書，下于大臣曰，今者追上徽號，奚待宗臣之請？昔年至願之敎，可以仰揣聖孝。其時中寢，因衆議之持重，而孝廟至德大業，永有光於萬世。數字徽稱，豈可光聖祖之萬一？但徽號一節，無此禮則已，旣有舊例，小子追慕莫逮之心，豈有請而又止？原任大臣、一二儒臣獻議，可以知之，大臣之所以愼重，卽主題。而此則已有昔年定敎，且此事可以今奉者有二。追上徽號，乃可以光聖考昔年尊世室之盛擧，此繼述聖孝一也。噫，我聖考至願之敎，卽我顯廟之孝思，遵至願之敎，此亦繼述聖祖之至孝二也。於情，旣有贊揚聖祖之盛德，於義，且有繼述兩朝之大孝。而只上徽稱，主面仍前，禮備愼重。而昔人云，高廟太后莫重廟禮，豈可不稟？以此旣達于我慈聖，大臣入侍，將欲諭矣。不顧重而若此，書示予意，其令禮官，卽爲擧行。
○時原任大臣、諸承旨、禮曹堂上、憲府、玉堂諸臣，排闥直入熙政堂庭內待罪，請承傳色請對。傳曰，垂裕後昆之道，三公不可不備員。旣已處分，有再諭者，上奉慈聖，下有幼沖元良。予則托身慈殿，卿等如欲見予，來待于東朝差備近處。
○備忘記，判府事宋寅明拜右議政。
○大臣以下，詣大王大妃殿閤外，請承傳色口傳，啓于大殿曰，俄承聖敎，尤爲痛迫罔極。而旣有如欲見予，來待于東朝差備近處之敎，猶以爲萬幸。敢此來詣閤外，冒死請對矣。無下答。
○傳曰，右議政宋寅明，命召佩之，口傳啓曰，臣未得承天顔之前，命召何敢佩乎？
○傳于申晩曰，都承旨入侍。
○都承旨入侍後，史官急出，大臣以下一時趨入。
○慈殿以手札，下敎于大殿曰，三朝血脈在誰，而恃六歲元良，豈爲此擧乎？
○大殿，以口傳仰對于慈殿曰，臣以不肖，不能調劑時象，至於往年錫孝，昨年纘揆而極矣。六歲元良，臣豈不知付托之至艱，而世道末若之何？敢欲此時決意，其有歸拜聖考之顔。慈敎及此，敢不奉承？
○大臣以下，以越例請對，待罪于大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，勿待命。
○申晩啓曰，大臣以下依下敎，來詣便殿閤外請對矣。傳曰，引見。
○傳于申晩曰，政官牌招，大臣下批及都監堂上，卽爲差出。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋進，參議李潝病，行都承旨申晩進。兵批，行判書趙顯命病，參判鄭來周病，參議柳復明病，參知沈聖希入直進，左承旨韓師得進。吏批，以領議政李光佐爲加上諡號都監都提調，趙顯命、李秉常、趙觀彬、徐宗伋爲提調，尹心衡、李錫杓、尹潝、愼爾復、尹得重、金道澤、李崇臣、趙載一爲郞廳，宋寅明爲議政府右議政、承文院都提調。兵批啓曰，判書不參政，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓師得曰，明日親政時刻，以卯正二刻入之。
○傳于申晩曰，明日親政，有可問事，左右相處入來事，遣史官傳諭。
○傳于韓師得曰，俄者欲下敎而忘之矣。再明日受香時，親傳香爲之事，分付。
○又傳于韓師得曰，告廟日陳賀爲之事，分付。
○傳于申晩曰，禮曹判書趙觀彬勿待命，待明朝牌招。
○又傳于申晩曰，判府事兪拓基勿待命事，遣史官傳諭。
○傳于韓師得曰，明日親政，行於宣政殿。
○韓師得啓曰，明日親政，再明日親傳香，二十八日陳賀相値。此三日視事，頉稟。傳曰，知道。
○庚申五月二十五日酉時，上御熙政堂。時原任大臣、備局諸宰、諸承旨，同爲引見入侍，領中樞府事李宜顯，行判中樞府事金興慶，議政府左議政金在魯，右議政宋寅明，兼漢城府判尹申思喆，行兵曹判書趙顯命，行戶曹判書李秉常，吏曹判書閔應洙，刑曹判書李箕鎭，御營大將金聖應，訓鍊大將具聖任，吏曹參判徐宗伋，禮曹參判李益炡，大提學吳瑗，開城府留守鄭羽良，副司直金若魯，行都承旨申晩，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨洪聖輔，右副承旨南泰良，弘文館修撰尹光毅，副修撰李性孝，假注書朴奎壽、安致宅，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。宜顯曰，今日非常之擧，勞動之餘，聖體若何？臣等不勝憂悶之忱。上曰，不至損傷矣。在魯曰，今日非常之擧，未及反汗之時，伏想大王大妃殿憂慮深矣。鎭定後，氣候，何如？上曰，一樣安寧矣。在魯曰，臣等今日，遭非常之擧，皆欲速死無知矣。幸賴皇天之眷佑，殿下卽降反汗之命，頃刻之間，國脈永鞏，實宗社臣民莫大之慶也。宜顯曰，今日之事，莫非群下之罪，而臣等之焦迫極矣。何幸聖上，還收非常之敎，邦家莫大之慶，臣僚欣忭之至。興慶曰，俄者焦迫之甚，欲死無知，尙歇後語也。幸今景命迓續，慶莫大焉。回思咫尺之天，渾忘君臣之分，號泣牽挽，虧損禮儀。臣等不勝兢惶，將欲待罪，而急於入侍而未及焉，屛退後當待罪矣。在魯曰，事過後思之，則臣等之罪大矣。寅明曰，倉卒罔措之時，群下之擁衛號泣，勢所不已，而罪則大矣。幸我殿下，再奠邦命，願剛大聖心，寬平政令，則轉移之機，中興之兆也。此後復有如前黨習者，則赫然處置宜矣。人心雖無狀，而苟忘今日之事，則無人理也。思喆曰，君臣上下，無忘今日，則國家之福也。上曰，如此之擧，一番尙難，今幾番乎？卿等百官，見之愧矣。以此擧措，中興難矣，南面愧矣。如予之君，古豈有乎？當予固執之時，卿等之號泣，無足怪者。如此之時，安得不然？往事勿說，卿等何罪？却膳之時，非此時比也。朝鮮洶洶，爻象不佳，見之史冊，豈有如此之擧乎？予心則無負三字，堅執此心而後，有可爲也。予自爲之，臣何知焉？卿等欲寬予心，而予之本心，則不能知也。上年計吾年，國事尙可爲也。故旋卽還寢釋負之命，而予心則與宋英宗同矣。昔年承聖考之敎曰，汝便矣。今時則不然，以堯、舜之聖，其心尙難於爲君，況其下者乎？予心如此，而暴白於後世難矣。苦心自動，乃有如此擧措，今至三番矣。軍民應笑予之不勝臣下，而爲此擧措矣。然閉閤、却膳，予非惡卿等而然也，乃出於自咎之義也。今日之事，則群下懲創，可也。予心以爲此後有黨心者，則誓不爲其君也。非出於怒也，眞心然矣。卿等會此予心豈欺，而見欺於卿等，其亦多矣。卿等過一宿，便忘之，今後庶可少愈，而又復如前，則予爲無所據之君矣。惟我太祖、太宗相傳家法，實如堯、舜之禪授，今在于予，非欲逃避君位也。欲遵聖祖之故事，而心燥故不能善處。而至有如此擧措，卿等支離困予，予甚沓沓矣。慈聖下敎，至爲懇惻，予不得不奉而中止。予見癸亥年反正日記，則半夜聽命於慈聖。予於今日，白于慈殿，慈殿噓唏太息曰，何至于此，諸臣非矣。而今後則不然云矣。當慈敎誕宣之時，卿等申懇垂涕而道之。予心飜悟，復臨臣僚，陟降之靈，必回慼而爲喜矣。仍嗚咽曰，今日之擧，式予至願也。若伈伈但不勝臣，則得不爲庸主乎？亦何以爲上乎？今來思之，不覺戚戚，軍民可悶，百姓幾忘於心，不平久而靡定，辛丑承兩朝血脈之敎，今日承三朝血脈之敎，予心愴感，當復如何？聖母之敎，必拜受之，而如是之君，見民愧矣。卿等曰慶，而何慶之有？在魯曰，崩迫之時，不計分義，踰越多矣。臣等之罪萬萬，而事過之後，慶孰大焉？上曰，予則以眞心爲之，不自知其非，而卿等於其時，何暇念分義乎？予亦知卿等，必有此擧矣。些少人事，何足說乎？在魯曰，東朝若豫知聖上之有此擧措，則必有敎止之，而聖孝必不違咈矣。故臣等以爲事窮，則當告于東朝，而至于請對矣。俄者東朝下敎，而聖上卽爲反汗，兩殿慈孝，尤竊欽誦，曷可盡達？上雖曰何慶之有，而千古所無之慶，百官在庭呼千歲可矣。上笑曰，此何慶也？而可賀乎？在魯曰，臣等在閤外，已有此議，有喜卽賀，其事公矣。而今日之事，尤有大段關繫，外方聽聞，變憂爲歡，別擇日陳賀好矣。今日勢已暮，擇日陳賀，斷不可已也。寅明曰，卽日陳賀，未爲不可。而今此莫大之慶，待在外諸臣之皆爲來會，別擇日稱慶宜矣。上曰，卽日涓日，於例皆有。而今日之事，非予樂爲，不可賀也。予意誠然，其諭以意，諸臣同辭起請曰，莫大之慶，可無賀乎？若魯曰，去年之賀，夜半爲之乎？晩曰，翼日爲之。若魯曰，某時爲之。而東方莫大之慶，不可無賀也。上曰，決不可爲賀也。予心豈欺哉？俄承慈敎有曰，大慶宜有賀。予對曰，年年爲賀乎？慈殿曰，謙辭乎？予對曰，心不樂爲也。今卿等請賀，而予實不樂矣。顯命曰，非常之命，旋卽還寢，東朝之心喜幸，當如何？陟降之靈慰悅，亦如何？欲明聖心，宜有賀也。上曰，庚寅年違豫復和時，請賀不從。今擧上戚列祖，下駭軍民，有何樂也，而可爲賀乎？寅明曰，聖意雖欲防塞，而群情慶忭，不得沮遏矣。上曰，昨年受賀，尙覺厭矣。今日之擧，予之至願，而卿等使予，不得伸志，予甚抑鬱，不可賀也。羽良曰，今日之擧，大於前年，尤不可無賀也。顯命曰，聖上過中之擧，臣等狂走之時，思之罔極。今旣反汗，慶幸，何如？上之過擧，爲國之苦心也。天地日月，實所鑑臨矣。上曰，上款拔之，下款則是矣。在魯曰，過擧大，而卽爲反汗，尤大慶也。寅明曰，陳賀不得防，擇日依禮，亦一件事矣。上曰，乙酉年有賀，而此非乙酉事，不必爲賀也。在魯曰，上告宗廟，下頒軍民，不可已也。宜顯曰，殿下不從臣等之請，則百官軍民，以次力請，不得防矣。上曰，此事爲賀可笑也。寅明曰，臣等俄者至痛銘骨，今願受賀，俾伸臣子之心。瑗曰，文具則不必爲之。而莫大之慶賀，非文具也。上曰，少退。大臣以下次第退出，列伏於外榻。俄頃復命入侍。大臣以下，次第進伏。在魯曰，軍民之情，不可遏也。上曰，決不可賀者。寅明曰，願察臣等之心，俾伸喜慶之忱。上曰，何必以賀而伸心也。寅明曰，外方不知，而驚惶，甚矣。此慶無賀，則何以下慰群情也？益炡曰，臣待罪儀曹，而長官方在胥命中，故小臣陳達矣。此慶必稱賀，然後重事當卽擧行矣。上曰，重事則必可爲之。而此事稱賀，一番已怪，況又爲之耶？寅明曰，今日之擧，幾危而旋安，將亡而復興。此慶不賀，何慶可賀乎？上曰，姑置之，待卿等寅協，然後爲賀未晩也。在魯曰，千百年景命迓續，誠東方莫大之慶，豈無陳賀之儀乎？此後則勿爲如此之擧，臣等之大願也。上曰，予非故爲，而不欲受賀。雖百官軍民，盡爲來請，此則予不聽矣。顯命曰，願勉從東朝之敎。上曰，時方有愧于心，又何賀乎？寅明曰，當申懇于東朝，以伸臣等慶忭之誠。上曰，此則有不然者矣。寅明曰，此慶無賀，則臣等負國也。上曰，雖不爲賀，而實心共濟，則予心可回而爲喜矣。顯命曰，臣等當寅協矣。上曰，卿等不能然矣。廣諭時飮酒爲盟，而猶不能然矣。顯命曰，今後則不如是矣。上曰，右相之意，予知之，擇日之言，亦知有意。而予不樂爲，不必陳賀也。寅明曰，君臣猶父子也。慈父伸子之至情，聖上不遏臣等之請賀矣。若魯曰，今日之事，宗社震驚，臣民波動，頃刻之間，天日重新，此慶陳賀，非文具也。上曰，無前之事，爲賀不亦怪乎？箕鎭曰，威命旋寢，邦國再鞏，宗社人民，擧皆悅豫，慈殿至情，先憂後喜，若不稱賀，則甚落漠矣。願從群下之懇，亟賜開允。上曰，此則過矣。諸臣曰，不爲過矣。在魯曰，聖上謙挹之心，臣等所共欽仰，而抑不念宗社莫大之慶乎？上曰，傳曰，能以禮讓，此非禮讓，心實不樂也。他人雖勸，而豐原則止之，可也。顯命曰，臣等於閤外，已言之，喜慶莫大，必可陳賀矣。上曰，今日之事，予非故爲。而臣民可愧，陳賀甚怪。在魯曰，聖敎如此。而臣等請賀，出於至誠不得已也。應洙曰，聖心誠然，而群情亦當下軫矣。上曰，如此之事，無可賀者，而卿等之言，何至於此乎？羽良曰，今此莫大之慶，可不一賀而累賀？臣誠懽欣，欲起舞矣。上曰，鄭羽良亦如此，卿等皆動心矣。在魯曰，此非彌文而實情也。上曰，如此亦天理耶？羽良曰，父子天理，而君臣亦天理也。臣等俄者焦灼之時，皆有忠臣之心，此天理也。幸今宗社永奠，擇日陳賀，亦天理之不能已者也。上曰，上之處下如骨肉，禮儀不可廢，而此事則不必賀也。在魯曰，非常之擧纔寢，天雨卽晴，感應之理，甚奇特矣。上笑曰，時方欲雨。顯命曰，此雨豈怪，而其時卽晴，可謂會朝淸明，臣言非强爲傅會也。上曰，此非可爭之事也。在魯曰，臣等請賀，義理當然，願賜聽允。上曰，此非彌文，而予亦非謙讓也。若但謙讓，則三請當從，而此則奇怪，故不從矣。晩曰，臣等力請，而殿下不聽，則賓廳啓辭，當繼發矣。上曰，一猶不可，況再爲之乎？在魯曰，賓廳之啓，當爲之矣。上曰，定爲之乎？何必爲之也？顯命曰，回思臣挽君袖之景色，今此慶幸，可無賀乎？思喆曰，於其時呼千歲矣。上曰，更思之，非飾讓，而不受賀，乃予實心也。晩曰，聖上牢拒之心，固是矣。而臣下慶忭之心，亦是矣。陳賀一節，不可一向强咈群情也。上曰，其時卿等，不意於此，復得見予，此後其可有如前之心乎？晩曰，如此下敎，願勿更爲。應洙曰，其時非但在內之臣罔極，在外之軍民，亦皆遑遑，必陳賀然後，可以鎭定伸gg臣g心矣。上曰，仁政殿陳賀，萬民何知乎？寅明曰，告廟頒赦，皆可爲也。上曰，前無此等事矣。諸臣同辭曰，當告廟矣。上曰，何以告之？以此後群下，無黨論之意爲告，則予當勉從。豈忍於告廟之後，復有黨習乎？彼吳瑗奇哉。今日乃洗滌前心矣。顯命曰，今後誰敢黨論乎？請以此意告廟。上曰，卿等誠能寅協，則予歸見列祖有顔。予之苦心，則欲遵仁、孝兩朝、顯廟朝故事，公心竝用，期於無黨矣。今卿等不黨，則當以此意告廟，而旣告廟，則陳賀亦次第事也。晩請擇日。上曰，今日予許之，必以無黨之意，告于宗廟。諸臣同辭對曰，當如聖敎矣。上曰，受賀初無心觀，卿等擧措，將發賓廳之啓，而且卿等之言，必以無黨之意告廟，則予不得不勉從，而告廟一款，不可遲緩，不卜日爲之。晩曰，明日受香，不卜日爲之耶？上曰，承旨書之。又曰，此比諸乙酉告廟，分數少矣。而予有深意。仍命書。傳曰，噫，幾年苦心，牴牾幾年，今番此擧，予豈樂爲？上以負付托，下不顧元良。吁嗟軍民，至于幾忘，此何心哉？此何心哉？悠悠苦心，神祗可質，予志堅固，其若鐵石。眞殿門外，衷情抑塞，上奉慈敎，不覺感咽。噫，人之事親，無上無下，慈敎懇惻，豈不奉承？懷敎勉承，又對群下，自不覺靦然，陳賀一節，豈可謂於今日？而但大臣諸臣所達中，告廟一節，不可無者有二。今日此擧，陟降鑑臨，其達此由，不可無者，懲創臣僚。卽此一擧，不可無者，旣許告廟，賀亦次第擧行者。其雖勉從，予亦不覺靦然，節文雖行，糜費宜略。諸道方物之膳，勿爲擧行，只上其箋之意，分付諸道，告廟一節，不可少緩。不卜日卽爲擧行之意，亦爲分付該曹。〈已上出榻敎〉在魯曰，方物不可沮者，多儀及物，享上之節，必有物矣。上曰，其言則是矣。以守令言之，當食之物，食之無妨。而此擧則予不欲糜費也。在魯曰，錦平尉臣朴弼成，判府事臣徐命均，來會庭請，尙不罷歸，年高之臣，宜使早退。寅明曰，領相亦來金虎門外，纔已出去矣。晩曰，庭請百官，皆在大庭矣。上曰，宜皆罷歸之意，分付。上曰，孝廟加上諡號，豈有異議？但以愼重之意，尙不奉行。而此事予之至誠，旣已書示于大臣，又以仰達于慈殿，予心感愴，不覺淚下。重事雖決，而第以不能躬行爲恨矣。今將於予身，親擧盛儀，此予所當爲之道也。書示中末端，待國定而稟行云者，有意書之矣。今卿等入侍時，改之宜矣。在魯曰，孝廟諡號，別無表揚大義字，群情甚缺然矣。上曰，於所書中已言之，而兩朝孝思之語誠然矣。在魯曰，追上諡號，宜亟擧行，而主題一節，甚重難矣。臣等不經大事，將欲議定，而今承殿下書示之敎，實合情文，草野之人，宜皆欽服。聖敎中待國定以下，今則請改之。上曰，改之，可也。晩曰，謄書御札，姑不頒布，請改付標以入。上曰，依爲之。末端拔之無妨，使史官奉入，命承旨，墨抹待國定以下二十二字，改書以卽爲擧行。上曰，前例追上諡號，加幾字乎？在魯曰，太祖追上諡號，加四字矣。上曰，從容時看文，則《皇明高皇后傳》，先書高皇帝尊號，其下書高皇后尊號，皇朝尊號，不但於皇帝有之，於皇后，亦有之矣。在魯曰，重事將擧行，而禮曹判書臣趙觀彬，方待罪，何以爲之？上曰，從當下敎矣。寅明曰，今日以後，皆當蕩滌矣。上召禮房承旨命書。傳曰，孝廟追上諡號，旣已完定，議諡一節，令儀曹卽爲擇日擧行，設都監等事，亦令該曹擧行。〈出榻敎〉上曰，予誤見人耶？兪最基今日入來耶？晩曰，傳旨不下，故今日入來矣。上曰，追上尊號，諡號云乎？徽號云乎？晩曰，追上太祖大王尊號曰，加上諡號云矣。上曰，設都監等事，令該曹卽爲擧行。晩曰，時任大臣不下批矣。上曰，速爲下批，大臣都監堂上，速爲差出。上曰，明日親政爲之。仁廟反正後，於西宮親政，今同大政爲之矣。上曰，予無他言，數條言之，予於卿等，無所隱阻。卿等宜皆同心共濟，勿爲岐礙，蕩滌爲之。禮判之事，亦付諸混沌，使勿待命，行公，可也。〈出榻敎〉在魯請牌招。上曰，依爲之。晩曰，今日處分定矣。請二十日以後下敎，一倂還收，如何？上曰，幾張乎？盡反汗，以此處分，則牌不進者，竝只推，可也。〈出榻敎〉上曰，左相何止言耶？此進來。在魯進伏。上曰，今日不可拘常禮，此進來。在魯曰，不敢踰閾矣。上曰，非只欲見卿面，欲執手，語以公心國事也。在魯曰，臣雖無似，敢不盡心乎？如趙觀彬事，願勿以色目看作焉。上曰，領臣入來，則卿與同事可矣。在魯曰，不敢長言，請退而思之。上曰，此進來。今日必釐正卿而止。寅明曰，今後則可與同事矣。上曰，眞殿門外，扶予號泣時思之，則豈可如此乎？羽良曰，左相如此無怪，而過今日，則異於前日。古之大臣，亦有不拘私嫌，而同心國事者，苟當今日，則不待强迫矣。然則左相與領相，雖同席，可也。在魯曰，小臣事非屬今日事，而當歸而思之矣。上曰，思則惑矣。有勸則爲之，可也。卿之意，人子道理，而此後則不可拘私嫌，此進來。在魯曰，此席不可前進。上曰，卿須從命而去。在魯曰，同事則自然同席，情話甚難處矣。顯命曰，上敎至爲勤懇，而大臣之不爲勉承，非矣。在魯曰，請歸而思之，仍趨出。上曰，不邁邁乎？何其然也。晩曰，大臣退矣。以次退出。
○庚申五月二十五日未時，上在眞殿門外。都承旨引見入侍。行都承旨申晩，假注書安致宅，編修官徐琛，記事官李仁好，急趨而入。上於南廡後簷下，鋪地衣，北向眞殿，俯伏流涕。晩號泣進伏曰，殿下何忍爲此擧耶？上曰，予不能調劑時象，至於上年而極恐，無以有辭於歸拜聖考，今日決意釋負，屬托元良矣。晩號泣不已，手揮致宅曰，急出急出。致宅急出，告于大臣。時原任大臣、備局諸宰、禮曹堂上、諸承旨、三司，一時趨入，擁衛御座，莫不號泣。左議政金在魯曰，殿下何忍爲此過中之擧耶？願安坐後下敎。上不聽。諸大臣、重臣，同辭號籲曰，願移席安坐而下敎。上又不聽。兵曹判書趙顯命曰，宗社至重，大臣宜分隊，請對于東朝，以伸焦迫之誠。使兵曹郞官急出，把守金虎門及諸闕門。又呼李性孝曰，急通于領相，使卽入侍。上曰，予釋負，無引見大臣之道。群臣環衛，號泣不止。上亦涕泣不已。大臣以下，以承傳色，口傳請對于大王大妃殿。上以袖拭淚，命諸臣止號泣。俄而上起立。晩請入玉轎。上曰，置之。仍步出。大臣以下護扶從之。上於廡窓下退上，鋪席北向而俯伏。在魯請入覽啓辭。上曰，卿等一定精白一心乎？在魯曰，敢不從聖敎乎？右議政宋寅明曰，臣等今日決從聖敎矣。殿下何不念宗社之重，而爲此擧乎？在魯曰，殿下慈愛東宮，而何爲此過擧耶？願安坐下敎。開城留守鄭羽良曰，此後復有黨論者，請委宋寅明，以重律斬之。大提學吳瑗曰，此後復事黨習者，宜以逆律論斷矣。戶曹判書李秉常曰，願還御法殿，齊會臣下，而從容誨責，上顧進言諸臣，而無下答之敎。俄頃慈殿，以手札，下敎于大殿曰，三朝血脈在誰？而恃六歲元良，豈爲此擧乎？在魯奉而獻于上前。上起而復跪，敬展覽訖，以口傳仰對于慈殿曰，臣以不肖無狀，不能調劑時象，至於往年錫孝，昨年纘揆而極矣。六歲元良，臣豈不知付托之至艱？而世道末若之何，敢欲此時決意，其有歸拜聖考之顔。慈敎及此，敢不奉承？使晩書出。副司直金若魯曰，願改不肖無狀四字。上曰，改以不孝無狀。瑗曰，此則尤未安矣。上命去無狀二字。諸臣請飜譯，慈殿諺敎以頒布。上許之。顯命進曰，殿下旣承慈敎，宜有明白下敎，卽還法殿。上曰，予奉慈敎，收釋負之命。顯命喜而感涕，雙擎御袖，三呼千歲。諸臣中有連呼者。上曰，旣承慈敎，禮謁眞殿後，次拜慈殿，當見諸臣，以待便殿。又曰，卿等請對于東朝，雖出於倉卒罔措之致，而事體，何如？大臣以待命之意，仰達爲可。群臣同辭對曰，敬奉命矣。卽竝退出。至賓廳，以越例請對，待罪于大王大妃殿，以承傳色，口傳下敎曰，勿待命。
5月26日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨洪聖輔〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調臣金在魯，提調臣申思喆，副提調臣韓師得啓曰，昨日之事，回焦遑爲抃蹈，宗社臣民之慶，有不可勝言。而第因群下蒼黃失措，聖心亦必驚動，伏未審夜來，聖體若何？眩氣往來之候，其無所加乎？生脈散雖纔劑入，此時聖候，不可不詳察。臣等率諸御醫入診，有不容已矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣。予則所爲，邦國靦然之意雖諭，心則無愧。而諸臣擧措，此亦臣分，其何動乎？生脈散進御，勿爲入診。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○兪最基啓曰，來初一日輪對日次，而常參相値，頉稟。傳曰，知道。
○洪聖輔啓曰，行大司憲尹陽來，持平朴致文呈辭。執義許沃，掌令權相一、李齊聃在外，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而百官庭請相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔，又以都摠府言啓曰，副摠管元弼揆，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○申晩啓曰，再明日陳賀爲之事，命下矣。大提學吳瑗，卽爲牌招，頒敎文使之製進，何如？傳曰，允。
○傳于洪聖輔曰，明日親傳香時刻，以卯初三刻入之。
○韓師得啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○密昌君樴等，宗臣二品以上，來詣請對。傳曰，開政後宣政殿來詣。
○韓師得，以弘文館言啓曰，本館上番，無推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○兪最基，以禮曹言啓曰，今此陳賀時，諸道方物物膳，勿爲擧行事，命下矣。外方方物物膳，雖有勿封之命，議政府六曹物膳，則依前例封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良，以兵曹言啓曰，刑曹奴卜只，欺隱公賤，改名全惟元，冒屬訓局馬兵，猥參直赴科名，而今因査覈，奸狀現露，科名存否，令該曹，稟處事，自刑曹旣已草記蒙允矣。凡公私賤之冒赴科擧者，隨現削科，自是科場事目。今此全惟元所授紅牌，依例令政院燒火，原榜目中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔，以兵曹言啓曰，今日巳時量，忽有一黃小狗，突入金虎門內之際，近仗軍士等逐捕云，事極驚駭。同門守門將申宗國，常時不能檢飭之失，在所難免，推考警責，守門軍卒，自本曹從重決棍，何如？傳曰，允。
○李世璡，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎領議政李光佐，自戊午五月，至今年五月，合二十五朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處。則以爲，濱死之中，又遭重慼，昏迷淹綴，不知所達，只冀未死之頃，遄被違命之律，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○李世璡，又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎判府事徐命均，自今年二月，至五月，合四朔祿俸，更爲輸送于楊州牛耳村所住處。則以爲，螻蟻微臣，累違嚴命，有若上下相持者然，其惶悚迫蹙，他人代怖。而臣乃敢不知止者，誠以隳壞舊例之罪，有大於迕慢被譴故也。此義皦然，朝廷所共知。而因臣微薄，無人陳白，徒使國體傷損。臣罪益深，懍惕焦切，病情尤劇，不知所達，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○南泰良，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李盛澤手本，則保放罪人尹敬龍、權瑊、申思彦病勢，今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔，以訓鍊都監言啓曰，南山外有虎患，故發遣將校，率領砲手，使之搜捕矣。連接將校手本，則一虎捉納之後，連爲遍踏窮搜，無他虎跡云。旣無虎跡，則許多軍兵之累日滯留，亦涉可慮，今姑撤還。而第捉虎時，先殺砲手，放銃中虎，則厥虎咆哮，直向於打圍砲手金仁成之前，囕其左臂而走。故再殺、三殺，連放得中，仍爲捕捉。而仁成傷處，不至甚重，多施藥物，善加治療之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良，以禁衛營言啓曰，來六月當八番右部前司屬全羅道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，二番海西別驍衛四十九名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來六月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔，以禁衛營言啓曰，頃因備邊司草記，典牲署近處捉虎次，本營善放砲手六十名，令將校領率出送矣。自訓局捉得一虎之後，連日搜捕，更無形跡云。許多軍兵之累日露處，亦甚可慮，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔，以御營廳言啓曰，頃因備邊司草記，外南山近處捉虎事，本廳牙兵，將校率領出送矣。與訓局砲手合力，虎一口捉得後，連爲窮搜，已至多日，更無蹤跡可尋云。許多軍兵之累日露處，亦甚可慮，今姑撤還，何如？傳曰，允。
○南泰良，以御營廳言啓曰，本廳屬海西十二番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來六月初一日，與東營入直十一番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良，又以御營廳言啓曰，本廳來七月、八月兩朔應立中部中司屬全羅右道二哨，公洪右道三哨，合五哨軍兵，閏六月二十五日京中逢點，七月初一日，與左司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事。兩道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良，又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良，又以御營廳言啓曰，本廳來六月、閏六月兩朔應立中部左司屬全羅右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。六月初一日，與前司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良，又以御營廳言啓曰，本廳來七月、八月兩朔當海西十四番、十五番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事。本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○兪最基啓曰，以慶尙監司狀啓，六月朔生筍進上，限內不得封進待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。
○親政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋進，參議李潝病，行都承旨申晩進，吏曹佐郞洪啓裕進。兵批，行判書趙顯命進，參判鄭來周入直進，參議柳復明進，參知沈聖希進，左副承旨洪聖輔進。兵批啓曰，新除授吾老梁萬戶崔鳳瑞呈狀內，素抱風病，因感輒發，半身不收，萬無回蘇之望云。病勢如此，旣難赴任，則當此邊禁，申飭之日，不可久曠，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。
○又啓曰，忠壯衛將李載夏，病難供職，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不宜久曠，改差，何如？傳曰，允。
○吏批，以李齊聃爲掌令，趙錫命爲左尹，權相一爲掌令，趙榮國爲公洪監司，徐命九戶曹參議，許沃爲執義，李德壽爲左參贊，沈聖希爲大司成，鄭羽良爲副提學，吳瑗爲同經筵。兵批，以吳瑗爲副摠管，李縡爲知事，許信爲知事，許璘爲同知，呂必善爲同知，盧啓禎爲羽林將，具善行爲羽林將，尹誼爲僉知，李泰祥爲兼司僕將，崔世輔爲都摠經歷，李錫杓、權賅爲副護軍，尹淳、李匡德、徐命彬、金聖運、趙明履、金漢喆、李成中、李濟遠爲副司直。
○韓師得，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，大臣之喪，自上有擧哀之節。而取考謄錄，則雖因特敎擧行，而不敢循例，取稟矣。今此領議政李光佐之喪，擧哀一節，何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲擧行。
○兪最基，以禮曹言啓曰，今此世子師領議政李光佐之喪，王世子當有擧哀臨弔之禮，而自前春宮在沖幼之時，則此禮不得擧行矣。今亦不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于兪最基曰，曾前王世子，雖在幼沖之時，有遣宮官致弔之例乎？問啓。
○兪最基啓曰，曾前王世子雖在幼沖之時，有遣宮官致弔之例乎？問啓事，命下矣。問于禮曹，則以爲取考謄錄，則二去癸丑年行知中樞府事李慶億卒逝時，乙亥年左議政朴世采卒逝時，竝以王世子沖幼之時，擧哀臨弔之禮，不爲磨鍊，而遣宮官致弔事，啓稟擧行云矣，敢啓。傳曰，知道。
○申晩，以成均館官員，以知館事、同知館事意啓曰，館學儒籍中戊申逆賊弼顯、師寬、象極等名字，墨削還生之事，令本館査出事，命下矣。卽使太學，詳考儒籍，且考《守僕日記》，則癸丑七月初三日，掌議兪彦鎰公事時，李眞儒、尹聖時墨削，乙卯十二月十五日掌議李聖述公事時解墨，己未十一月二十五日掌議趙重喆公事時還墨之外，弼顯則《靑衿錄》中，不書姓字，只書其名。而當初墨削，宛然不改，象極墨削處，亦不見刊去之跡，師寬則初不爲生進，其名不載於太學。又令太學掌議，聚會四學齋生，考出四學儒籍，則掌議任命周書呈，以爲四學薦冊中師寬、象極兩賊之名，果有墨削還生之跡，昭然難掩。南學則薦冊中有刊名三處，而二處則刮去字畫，更不書塡，全不省其字畫。一處則似是顯賊姓名，而姓字宛然可見，弼顯二字，點畫彷彿，且聞此賊，當入於南學云。以此推之，則似必此賊之名。其兄弼夔，錄在同卷數張之內，而顯有刮紙生墨之跡，其護逆無嚴，與弼顯生墨無異。東學則雖無三賊之名，而伏法賊師尙及師魯初名師百，杖斃罪人啓一，思孟之名，亦在生墨中，係是一體惡逆，則不可以擧條中不出，有所區別，故竝此考錄。而生墨之跡，雖如是狼藉，四學異於太學，元無日記之規，生墨之在於何時，其時齋任爲誰，無緣憑考。中學則丁巳四月間，本學齋任朴師極，稱以《靑衿錄》改修正，中間一卷，獨爲謄出後，其舊件則付火云。故無憑可考，時存卷中，則無諸賊之名，捉致各學前後庫直輩，反覆嚴問。而不但愚迷，率皆推諉，無以得實，極爲可痛云。四學凡事，旣無日記文跡之可據，則問於庫直輩之外，更無他道。而此事不可泛然査問，故又使本館掌務官，嚴加笞杖，百般盤詰。而學隷輩皆以墨削還生之事，實無所知，納招。臣瑗更爲捉致各人，各別嚴問，而所對一如招辭。凶逆之名，旣墨還生，其心所在，萬萬叵測。作此事者，不可不覈出，以正其罪。而學隷輩一向推諉，自本館他無嚴覈之路，敢啓。傳曰，學生所爲，可謂絶痛。而旣無可知，杖問下輩，不無混淆之弊，勿査館任。則眞儒聖時，旣不正法，似有差間。其削其生，俱由黨心，不削則已，生墨之心，尤爲可駭，國不雪而恣護焉，此不奉法者也。李聖述削名儒籍。
○兪最基，以禮曹言啓曰，今五月二十六日時任大臣入侍時，告廟陳賀差退，更爲擇日擧行事，榻前下敎矣。卽令日官推擇，則今五月三十日爲吉云。宗廟、永寧殿告祭，同日曉頭設行，而辰時頒敎陳賀事，知委擧行，何如？傳曰，允。
○南泰良啓曰，卽者義禁府都事，以大臣意來言。今日入侍退出後，日勢已暮，鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○領府事李宜顯箚曰，伏以臣於病伏中，伏聞連下不忍聞之敎，群情莫不驚遑，諸大臣相率求對。臣疊遭獨子與同氣喪於數日之內，任情悲號，疾勢危綴，萬無一分自力之勢。而亦不敢晷刻退處，僅僅舁到闕外。而路間累次昏窒，末由進詣賓廳，共申哀籲。臣分隳盡，悚慄罔措。噫，殿下何爲，而有此非常之敎耶？此敎之收還淹速，而一國之興喪繫焉。臣等雖盡死於鈇鉞之下，其敢不瀝血力爭乎？臣之區區寸忱，實與賓廳諸臣惟均。而縷喘奄奄，神識全眛，不能盡意敷陳，只願聖明，深念國事，亟垂回照。凡係臣子，隕痛崩迫，不敢奉承之備忘，一倂反汗，不勝攢手泣禱之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃者不批留箚，由於所執。而承慈敎而復對群下，則敬大臣之道，宜卽賜批，而靦然之中，頓然忘却。今又逾日可勝歉然，本事旣往勿說。卿須益宜安心焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○行判府事金興慶箚曰，伏以臣癃痼之疾，近益添苦，痰結股陰，浮高刺痛，脚步牽掣，末由行動。嚴召之下，竟未趨承，伏枕兢隕，求死不得。玆敢席藁哀籲，仰干嚴誅。伏乞聖明，鐫罷臣職秩，以戒人臣之慢命，不勝幸甚。仍竊伏念，三司削罷之命，相臣策免之旨，連降於深夜之中。群情固已惶駭，而繼伏聞筵席下敎，極其非常。又伏覩備忘辭意，尤爲嚴峻，俱非臣子所敢聞者。未審淵衷之激惱，何至於此也。顧玆合司之論，實是國綱臣義之不可已者。久鬱之餘，公議始發，則雖或不槪於聖心，惟當從容舒究，隨加誨責。而遽乃威怒轉激，辭氣太過，至使大小臣僚，驚惶靡措。是豈平日所仰望於我殿下者哉？臣病狀危綴，旣未克進身於榻下，耿耿愚悃，歷日未弛，敢附草草一諸gg語g，略效匡救之義。伏願聖明，平心思量，少垂省納，亟收威命，以光聖德焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃者不批留箚，由於所執。而承慈敎而復對群下，則敬大臣之道，宜卽賜批，而靦然之中，頓然忘却。今又逾日，可勝歉然。本事旣往勿說，卿須益宜安心焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○左議政金在魯箚曰，伏以去夜，以湖西狀聞事，命召荐降，且聞以臺啓事，處分過當，驚遑之極。不得不忍死蹶起，仍入前席。罷退歸家，天色已明。精神筋力，昏昏惙惙，莫可名狀，委倒床席，不省人事。卽伏見備忘記，憂慨之意，溢於十行。而末端辭旨，乃有臣子不敢承聞者。何殿下前後失言，頻復不已，至於如此？無能否德之敎，殆近於諸葛所謂妄自菲薄。而況爲臣下者，不顧君上，任自各爲，則其可謂一日有國乎？今此綸音，決不可頒示四方。臣欲趨對請收，而病狀越添，末由自力，敢以文字替陳，更加聖思。吁嗟，諸臣以下，亟許改下，千萬泣禱。三司多官之竝罷，倚任大臣之特遞，固爲非常之擧，而處分輾轉層加，或拈出而另加削職，或遷怒而至配極塞，實恐有乖於筵席下敎。鎭定調劑之聖意，臣不敢繁蔓其辭，瀆擾淵聰，只伏望平心審思而處之，毋致漸有乖激，幸甚。臣於筵中，略陳所懷，實與右相所對無異。而右相去職，臣獨倖免，冞切愧蹙，亦願遄加譴責，俾無罪罰不均之歎，又區區之至祝也。臣無任憂愛悚懍之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃者不批留箚，由於所執。而承慈敎而復對群下，則敬大臣之道，宜卽賜批，而靦然之中，頓然忘却。今又逾日，可勝歉然。本事旣往勿說，卿須益宜安心焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○長溪君棅疏曰，伏以臣以無似，猥叨宗親府有司之任，觸事憒憒，居常懍惕。頃以八包公事署送事，因大臣陳達，至被譴罷，惶悚震越，久而靡定。特敍之命，遽下意外，私心感激，益不知措躬之所也。所坐本至微，臣不必呶呶追辨於事往之後。而本府素至殘，以藥材貿易，成送公事者，流來已久。臣之見差是任，亦且未久，只據謄錄，成貼以給，而關由備局之定式，全未聞知。今於論罪之後，始得覺悟。毋論前後謬例之非一，入去實數之幾何，矇然之責，無以自解，薄罰之來，不足以贖。雖荷恩貸，卽蒙收敍，何敢諉以己勘，復廁舊秩，自同無故之人哉？且臣適當罷閑之時，爲觀內舅緬禮，出往數息之程。諸宗會議之擧，旣在敍命之後，而身在遠外，未及趨參於莫大之議。分義虧缺，尤無所容。玆陳短章，仰請嚴誅。伏乞聖明，俯賜鑑燭，仍治臣不職廢禮之罪，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。無批下院。
○庚申五月二十六日卯時，上御宣政殿。親政入侍，左議政金在魯，右議政宋寅明，吏批gg吏曹g判書閔應洙，參判徐宗伋，行都承旨申晩，吏曹佐郞洪啓裕，兵批gg兵曹g行判書趙顯命，參判鄭來周，參議柳復明，參知沈聖希，左副承旨洪聖輔，假注書朴奎壽、安致宅，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。在魯曰，俄者藥房問安，不許入診，伏切悶鬱。連日勞動之餘，聖體若何？眩氣往來之候，亦何如？上曰，眩氣上下之時，甚薾然，而今則眩氣無加矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。上曰，異於大政，以一望筒通用耶？晩曰，無用望筒之例矣。上曰，異於大政，從容爲之，可也。吏兵判來前。應洙、顯命進伏。上曰，往事勿說，而每於政注，易歸私矣。今日親政，遵癸亥反正時爲之。予不親爲，則與反正時異矣。其時尙審愼，今宜十分公正，可也。昔年豐陵，有所達矣。無强gg論g彼此，拔人才而用之云。自今爲始，一洗謬規，可也。而卿等當豐陵坐地，宜如其言，此時異於前日，兵判尤宜追思卿兄之言也。顯命曰，敬奉聖敎矣。應洙曰，旣承下敎，敢不精白一心乎？上曰，卿等洗黨心矣。然則政注間，亦當滌去黨念，而至於郞廳，亦宜申飭。予則不知備望之人，而落點而已。落點後，承旨示大臣，大臣之意有不可者，則矯正之，可也。寅明曰，調劑之道，專在用捨，聖上得要道矣。臣等敢不仰體乎？上曰，反正時親政，可見審愼之盛意，今日亦當遵而行之。在魯曰，今日親政，群下尤可謹愼處，臣等當自下申飭矣。上曰，望記連續入之。晩謂聖輔曰，望記連續入之有敎矣。晩曰，如都目親政時爲之乎？上曰，然。兩銓分隊東西。大臣進伏榻前。上曰，兵房承旨來前，兵郞誰也？聖輔對曰，李長夏也。應洙進曰，臺諫、玉堂及公洪監司，今當差出。而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？上曰，依爲之。應洙曰，玉堂參下有之矣。上曰，不有李宗城前例乎？應洙曰，取稟而後爲之矣。上曰，單付爲之。〈出榻敎〉上曰，金吾滯囚，可悶。判義禁政事罷出，後金吾開坐，可也。〈出榻敎〉寅明曰，推鞫，陳賀後爲之，何如？上曰，依爲之。上曰，陳賀，爲軍民之驚動及卿等力請之難遏而爲之，而赦則過矣。在魯曰，旣告廟，豈無赦乎？寅明曰，頻赦可悶，而此慶不得不赦也。上曰，前頭又有大赦，一年三赦有之乎？又曰，昨日事百姓知乎？晩曰，都下之民，無不知之矣。寅明曰，從當陳戒，而非常之擧，恐啓後弊矣。上曰，古語曰愼無赦，此則頒敎而止，可也。群臣知之，百姓不知矣。在魯曰，慶事題目，宜有書出，而前年則以收非常之敎爲目矣。上曰，依乙酉前例爲之。在魯曰，非可諱之事，書出可矣。上曰，殊常矣。在魯曰，宜書還收釋位字矣。上曰，還收釋位云，可也，而昨已有所書矣。在魯曰，爲外方，皆當知之，而敢有所陳達矣。上曰，於心有不可知者，昨日事朝報，何以書出？而傳告于春邸，何以書之？請對于東朝，又何以書出耶？晩曰，蒼黃中未及書出矣。在魯曰，昨日罔極中，臣等相率請對矣。寅明曰，闕外來待之臣，尤遑遑罔措。其時領相，亦欲排闥入來，而旋聞反汗之命，而退去云矣。寅明又曰，前者掌令擇人。今則不然，請命極擇。上曰，依爲之。在魯曰，如此則掌通之說當無矣。上曰，秉銓至公，如閔奉朝賀之人，夫豈易乎？漸漸降替矣。掌令耳目，而鄕曲之人，亦爲之可羞矣。應洙曰，掌令難矣。雖擇人而爲之，每每牌不進，不得不依舊矣。上曰，何許人貶看掌令乎？在魯曰，不必皆然矣。上曰，二三十年之前，有自假官而爲翰林，亦有自翰林而爲假官者矣。在魯曰，前則有此例，而今也翰林爲假官，則視爲羞恥矣。上曰，知爲羞恥，故必有聳出之事，甚怪矣。上又曰，人必同處而後，可知其人矣。成有烈之向入臺地，予知其詡奬而用之矣。果然黃晸，勸而用之云。不然則不能無疑於李潝也。在魯曰，成有烈壯元及第，非不文者，其先世名家也。上曰，誰子孫耶？在魯曰，成世昌大提學也。而有烈，卽其七代孫云矣。應洙曰，臺諫苟艱，則觀於舊薦中，有可擇任者，通淸重大，而知其根本，而爲之，可也。京鄕皆知，則銓官自當知之矣。但於注擬之際，雖欲詳知，而有難知者，兵批亦如此矣。寅明曰，難知者不足矣。知其不足而濫用，則自上致責宜矣。上曰，辛丑、乙巳，有意外超用之人，峻直有如汲黯之風者則可矣。而其可易得乎？晩曰，願二十日以後未安之敎，皆還收，以光聖德。於臣等所下未安之敎，亦爲還收，何如？上曰，入之。前後賓廳、政院、憲府、玉堂庭請，藥房啓辭批旨，一竝還收。〈出榻敎〉晩曰，待命三司，何以爲之？上曰，黨心洗滌，則退去，可也。待命諸臣，竝勿待命事，分付，可也。〈出榻敎〉在魯曰，大臣許，亦多有未安之敎矣。上曰，承旨書之。在魯曰，批答不必爲之。而特敎書出，何如？上曰，待大臣之道，不如是矣。仍命書留箚批答。上曰，李彙恒，前已通淸乎？晩曰，然。其從兄彙晉，卽今刑曹參議也。應洙曰，彙晉多才矣。寅明曰，臣在廟堂時，薦爲吉州牧使矣。上曰，予不識其面矣。上曰，業欲問之矣。弼夢、弼顯生削事云何？在魯曰，使査出矣。晩曰，成均館査出，而草記還給矣。上曰，乙巳前龍澤輩，必入於墨削，乙巳後必生削，而此則有異焉。生削者之用心，無異於弼顯矣。晩曰，異於所聞，而有生削師寬者云矣。上曰，師寬甚於弼夢矣。晩曰，南學無日記，不可査出云矣。在魯曰，生削中有朴字跡云矣。上曰，非但爲弼顯，而刮紙者有逆心也。爲師寬者，亦逆也。無異於今鞫囚者，必欲究知其心腸也。聖輔曰，李聖述爲之云矣。上曰，師寬伏法，而生削者甚於弼夢、師寬矣。其文書，使史官入之。懷逆心者，或自掩匿，而此輩無忌憚也。李聖述京人耶？晩曰，京人李衡秀之子也。上曰，吏兵批望記，各五片持來。晩及聖輔，各奉望記，授中官。中官獻之。上曰，爲宰相者，昨日事過後，能洗前心乎？予心眞箇公矣。昨日以前，有挾雜之心者，今可蕩滌矣。卿等之事，亦未必不由於黨心。昨日以前事，皆當忘之矣。在魯曰，有不當忘者，觀事理而爲之，無非格物也。上曰，予於今日，意思暫便，而心則猶未釋然暢快矣。望記中人名，不必揭說，而茂朱府使纔爲之乎？可試之大用，而數遞，何如？在魯曰，無甚巨弊，而大用之可矣。上曰，公洪監司副望，兵房承旨也。在魯曰，首望，前已擬道伯矣。寅明曰，有幹局矣。上曰，此望有申飭之效，於卿等之意，何如？守令數遞無妨，則爲之可乎？寅明曰，臣言之難矣。於監司則臣不敢言也。上曰，予知卿有避嫌而然也。寅明曰，群下黨論，由於不相知矣。使三四家之人，相知互用則好矣。有可召還者，則擢而用之于內，使之參錯於備局經幄之間，則自相親矣。上曰，如此時內而用之，則可無相軋矣。公洪伯瓜滿幾朔？在魯曰，二十四朔矣。上曰，權相一誰也？應洙曰，嶺南人。而見其治績，則可知其潔矣。上曰，以章奏見之，亦知其潔也。而非混雜者耶？李齊聃誰也？寅明曰，人才也。臣不知其面，而以泰仁治績知之矣。上曰，鄕曲人乎？寅明曰，京畿人也。權相一、李齊聃，皆可用之人也。在魯曰，李光湜，小臣知之，可用之人也。上曰，予亦知其潔矣。寅明曰，備望中人，銓曹當知而擧擬，而自上亦知而用之，可也。上曰，然。羅州營將何時去乎？瓜滿盈乎？顯命曰，不待瓜滿矣。上曰，此望三望皆同乎？李景琦初入乎？可奬用也。朴師昌前已褒達矣。知中副望，前已爲之耶？顯命曰，初加資矣。寅明曰，此望無以加焉。今後每每如此則好矣。上曰，許璘誰也？顯命曰，侍從臣沃之父，而年七十也。上曰，黃梓入來乎？在魯曰，未聞其上來也。寅明曰，遷轉何以爲之？上曰，守令、營將只出之。顯命曰，方出之窠置之，以待都政，可也。上曰，趙尙絅今番入來乎？果病重乎？晩曰，以箚子呈政院，病勢誠然。上曰，不已愈云乎？寅明曰，刑判李箕鎭過重，事後還爲刑判，何如？上曰，其可然乎？兵曹參知沈聖希，大司成落點。晩告使之出去。晩曰，禁府都事李普萬汰去，代今日當爲差出，而傳旨尙未下，故敢達。右議政宋寅明曰，自前所坐或微，則多有仍任之事，未知其罪如何。上曰，薄物細故，何可盡責於初仕蔭官乎？仍任，可也。左議政金在魯曰，今因李普萬事，臣亦有所懷矣。前禁府都事李顯箕、沈鏽，昨年親鞫時，天威嚴重之下，皆以非罪見汰。人皆稱冤。其時事狀，臣亦目見，令該曹待闕收用似宜矣。上曰，依爲之。〈以上倂出擧條〉寅明曰，領相情病可悶。上曰，今在何處乎？曰，在南門外云矣。上曰，遣御醫持藥物，看病，可也。〈出榻敎〉寅明曰，大臣在近而後，可以同心國事。判府事徐命均，亦宜勉留。上曰，依爲之。上曰，諸臣皆食前乎？晩曰，有食者，有未及食者。上曰，小退。大臣以下，以次退出。上召聖輔曰，注書及尙瑞直長出六事，分付銓官。諸臣退在閤外。午時，禮曹領議政李光佐卒逝單子入啓。未時，上特命左右相入侍，兩銓官勿爲入侍。大臣、承史以次進伏。上曰，大臣來前。太息良久曰，停朝市幾日？晩曰，三日也。上曰，大臣，國之股肱也。我國自然有些少曲折，而大臣不能寅協，卿等亦然矣。記昔帳殿，予執閔奉朝賀手，使與領相和協，此予之苦心也。閔奉朝賀已矣。只餘一領相，而今亦已矣。領相當怪底時節，受人詬辱，無如領相時。方當國家孤危之際，予恃領相，庶幾收煞，而今至於此矣。俄者南門外病報來，而不知其甚劇矣。此時卒逝，尤切愴悼，時方擧行諸節，待三月後爲之。大臣之喪，君爲之擧哀，古有以特敎爲之。而曾於趙泰億、趙道彬之喪，擧哀矣。領相有無，關係國家，今其長逝也。予當擧哀，而昨日身爲過擧，貽憂慈殿。今恐驚動，有難擧哀，心甚缺然，尤可愴悼者，欲因此時開釋之而不果。南門外齟齬地，景像可慘。寅明曰，聖心豈不愴悼乎？上曰，今日使卿等入侍，有意，今焉已矣。寅明曰，領相篤老矣。而不意至此。俄見書札，病勢不至極重，忽聞卒逝之報，驚慘曷極？領相不得遭時，未能展布，雖在外，而於國家甚重矣。其孝行素著，久不歸家，晝夜涕泣，莫非命也。而傷生亦未必不由於此矣。隱卒之典，自上應盡情矣。上曰，政事在外已開，而亦止耶？寅明曰，在外亦止矣。晩曰，告廟退日，出外，分付可矣。加上諡號等事甚急，而擇日亦當退定耶？在魯曰，議諡無不可爲之事矣。晩曰，然則以定日擧行耶？上曰，依爲之。晩曰，政府西壁，無會議之員，何以爲之？待李德壽上來耶？在魯曰，有一員亦當待之矣。上曰，一則誰也？晩曰，金有慶，而亦在外遠地矣。在魯曰，待政事爲之，可也。待其入來亦可矣。晩曰，是以仰稟矣。寅明曰，都監差任，亦待政事可矣。上曰，然。上曰，領相之子成長乎？晩曰，養子李宗翼爲進士矣。上曰，領相之喪，出於路傍舍乎？寅明曰，路傍草舍，而甚狹窄矣。上曰，向來時何爲而來？晩曰，來而待命矣。上曰，政院啓云，自銅雀來矣。去路卒逝乎？晩曰，將還銅雀，而自曉頭疾劇云矣。晩曰，親政旣已停止，則先下批敎旨安寶事，何以爲之？上曰，承旨獨於閤外爲之。晩曰，成均館草記捧入矣。上曰，上之。展覽良久曰，不書姓，只書名何也？寅明曰，逆賊故不書姓矣。上曰，墨削之前，豈不書姓乎？寅明曰，然矣。上曰，掌議任命周誰也？晩曰，故咸興判官任迪之子也。上曰，卿等見草記乎？在魯曰，未及見之矣。上捲授中官曰，傳于大臣。上曰，親政姑罷，過停朝市後爲之事，出榻敎。聖輔曰，今日親政時，入侍上下注書及尙瑞直長出六事下敎矣。親政今旣中止，出六一款，何以爲之？上曰，置之。在魯曰，親政固是美事，平日間間爲之似好。而每因親政，有此濫賞，則亦可悶也。常時親政與都目親政注書尙瑞院官，勞佚懸殊。此後若非大政，則雖當親政，不必出六，以此定式，何如？上曰，更思之。注書則都目親政時，有抄闕之役，而散政無此事，勞苦無可言。尙瑞院官勞苦，亦不大段。此後則雖親政，如非大政，勿爲出六事，永爲定式，可也。〈出擧條〉上曰，草記中生削之名，似是弼顯、弼夔，而可疑也。在魯曰，弼夔則異於弼顯，而連坐之故也。寅明曰，此無可知之路，難可推治矣。上曰，閫帥窠闕，出代乎？在魯曰，其間未及盡出，而只出初望筒矣。上召晩命書。傳曰，領相之爲國丹忠，其所深知者。而値時象潰亂之時，幾受齮齕，不能展布其志。其行公之時，不過國事板蕩之日也。噫，今番擧措，外面視之，則似由於領相之被斥。而予意則不然也。保全其臣，卽所以保全邦國。奚特首揆，易地而處，苦心一也。今則世道，庶幾可望，而首揆長逝。噫，其起於幾年休致之中，而其所任用者，不過却其膳欲釋位之時，而幸値此幾。噫，無更謂使我不能從欲以治之故哉？尤可傷悼者，適因固執之時，欲開釋而不果，今則已矣者也。爲大臣擧哀，雖曰特敎，卽是《儀典》所載，況國之元輔乎？欲命擧行，而殿在咫尺於慈闈。昨以涼孝，動我慈心，今又此擧，則二日之間，心有所量。該曹草記，命其勿爲。噫，此傷悼之心，何以洩乎？噫，胥命草屋，景象慘焉。稚弱其子，蒼黃路傍。默想于此，尤覺衋傷。柩材令該曹擇給，禮葬等事，依例擧行。而祿俸限三年仍給，以表予意。噫，幾年待遇首揆之意，於斯終矣。〈以上出榻敎〉上曰，出而書頒，可也。與此人，欲一番治矣，今其已矣。上曰，告廟陳賀差退，更爲擇日擧行，可也。〈出榻敎〉又使晩，書成均館草記後傳敎。上曰，宗班請對矣，尙在閤外耶？旣已停朝市，則於法殿引見，事面，何如？使之來待於熙政堂閤外之意。史官往諭。大臣以下，以次退出。
○庚申五月二十六日申時，上御熙政堂。諸宗臣請對入侍。密昌君樴，洛昌君樘，綾昌君橚，長溪君棅，密陽君梡，礪恩君梅，海昌君檱，海陵君爟，順義君烜，安興君埱，洛豐君楙，東恩君榑，海雲君熻，夏溪君椐，鶴城君楡，海恩君爣，原豐君㷗，咸溪君櫄，光恩君楧，韓陽君楹，琅坪君煇，星昌君濡，密恩君煿，鶴陵君榯，密林君炓，慶興君栴，原興君𤋗，新溪君𣚅，綾城君森，南陽君煐，右副承旨南泰良，假注書安致宅，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。樴曰，昨日勞擾之餘，聖體若何？上曰，無事矣。樴曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。樴曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。樴曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。樴曰，臣等連日求對，未蒙開允，誠萬萬悶鬱罔措，留待闕中矣。伏聞入侍諸臣之言，則殿下有萬萬非常之擧，而賴宗社之默佑，旋卽還寢云。臣等不勝驚喜之忱，卽欲詣閤求對，而大臣以下入侍未罷，門限已迫，故相率退去矣。今日以問候之班，諸宗咸詣請對，今有入侍之命，故得近螭陛，一瞻耿光。臣等雖今日退塡溝壑，庶無餘憾矣。上曰，苦心所激，至有昨日之事，勉承慈敎，復臨臣庶。卿等宗戚，見之愧矣。樘曰，昨日請對不得，諸宗相率進詣瑞暉門外，彷徨罔措，而又不得隨朝臣入侍矣。今日候班，幸蒙引見，得瞻天顔。今後雖死，實無餘憾矣。橚曰，臣等伏聞非常之敎，累日請對，終靳開允，臣等驚惶罔措矣。旋有反汗之命，伏不勝慶忭之至，而又不得同朝臣入侍矣。今幸入侍，惶感極矣。上曰，卿等宗戚，予何不見？但來見之意，有所在焉。故不聽入見，予不勞卿等。今日始得見，貽勞卿等，心甚不安矣。梅進達曰，小臣欲有所達久矣。而生疎於入侍體貌，向因妄發，而屛退不得，更爲入侍矣。今日異於他時，敢冒萬死而入侍，有此陳達矣。上年五月間，諸宗聯名上疏，敢請尊號。而臺臣請罪疏頭，竟被薄罰之後，小臣略修短章，又請尊號，而見阻喉司，終未登徹，愚衷抑鬱矣。小臣亦宗室末裔也。爲宗社上疏，設有錯誤之辭，則自國家罪之可矣。而政院不捧，驅逐奴者，臣竊抑塞。今因諸宗之齊會入侍，敢此條陳我聖上豐功偉德焉。仁廟辨誣，何等大事？而殿下快雪之。端敬王后復陵，列聖朝未遑之事，而殿下快復之。親耕農壇，恰慰萬姓，今又追述先朝遺志，加上孝廟諡號，閭巷無知之氓，莫不鼓舞聖德。而大小臣僚，皆懷諂諛之嫌，無所建白。臣嘗慨然于中，不避猥越，冒昧陳達矣。樘曰，此非今日之所仰達。而礪恩君，已以前日疏事發端，臣亦有尋常慨然者，故敢達矣。戊申以後，果有此議論，而廷臣終無立言者，實爲訝歎也。國朝以來，列聖朝已多行之。而至於宣廟朝，再上尊號，肅廟朝，亦膺尊號，則已成國典。其時廷臣，不下於今日，而卒乃準請而行之。卽今朝臣，無乃廉義太勝之致耶？臣竊慨然，其不卽奉行，故如是敢達矣。橚曰，臣亦因礪恩君所陳，有所懷敢達矣。戊申平亂後，卽當請上尊號，而尙今寥寥，臣實慨然矣。先朝亦有已行之典，今承史方入侍，宜令儀曹，斯速擧行，何如？臣等如是仰達之後，大臣、廷臣，亦何可默默乎？梅曰，非但宗臣之議皆然，廷議亦以爲聖上功德廣大，當膺顯號，而拘於廉隅，不卽建請。小臣今日陳於前，明日死於後，無憾，願賜聽允。樘曰，臣等雖愚迷，諸宗幾三十餘員矣。若無兪音，則不敢退矣。泰良曰，今日宗臣之求對，蓋爲昨日後一瞻天顔，則其意誠是矣。而至於所達之事，自古或有陳疏者，而無筵席陳達矣。設或有之，合辭爲之，則未知何如。而礪恩君之越次先陳，極爲猥屑矣。梅曰，小臣極知猥屑，而上疏不得入達，故敢此直達矣。上曰，俄已諭矣。予欲每見卿等，而向時來見之請，意有所在，故不卽引見，欲一私覿矣。今日親政，聞卿等來會，卽欲引見，而政事，有國之重也。定時不得遲滯，故不卽引見，今政已止矣。卿等虛還可悶，而於法殿，則不得引見矣。予非欺心言之，我國之人心，皆浮躁，昨日事予非樂爲也。誰使之耶？精白一心當然，而群下不能然，故如是。而豐原及鄭羽良之言，分數過矣。鄭羽良欲起舞之說可笑矣。古人篤厚，我國之人躁動。昨日事欲累賀者，皆躁動故也。朝廷動，則萬人皆動。予見躁動之狀，於心怪之矣。如此擧措，卿等今日爲之，甚不可也。俄者承旨所言者，大體也。卿等不知予心乎？卿等以文字言之，則宗戚以常談言之，則眷黨，向時已言之矣。史記予不廣見，而本事予不爲矣。豐原向時之言，則予嘉之矣。予何比於先朝乎？戊申事予當之，而有臣如漢廷見憚，則豈有是乎？以此言之，則予實歉然。仁廟洗誣，非予之爲。適當修史之會，實賴諸臣之力也。設謂予爲之，爲祖宗當然之事，子孫之職分也。溫陵復位，業欲爲之。而今始爲之，有光於中廟之德，而非予之光也。閉閤、却膳，昨日事，對臣民多愧，而若從尊號之請，則後世以爲何如君耶？向已諭矣，往事勿說。今卿等，路已誤入，無可言者。不意諸宗之言，至於如此。唐堯敦睦之風，予當推之，而卿等宜忘此也。予實顔厚，予實愧之，此皆予過，漸漸至此。橚曰，昨日事臣僚之罪。而臣等今日之所陳請者，非但宗臣之心爲然，自朝廷至士庶，皆同此心。先朝有已行之事，願遵故事，亟賜開允，庶無失望焉。棅曰，臣等所陳，非爲昨日事言之。聖上功德，宜膺徽號，臣等愛戴之忱，自倍他人，願從至懇，亟賜允許。梡曰，今此礪恩君所達，實採一國共公之論。殿下之謙挹，雖出於聖德，旣有先朝舊典，廷臣豈不仰請乎？樘曰，殿下撝謙之敎，益光於聖德。而臣等終不敢泯默，故更此仰達矣。戊申逆變，實往牒所無。而以殿下神機默運，睿算密勿，削平凶逆，宗社幾危而復安。吾東方再造之德，非殿下之功德乎？仁廟辨誣事，與宗系辨誣事，似爲彷彿。而宗系辨誣，則猶有可據之端，此辨誣，則難易判異矣。《明史》中被誣，伸雪於今日，豈非我聖上竭誠盡孝之致哉？此誠宗社億萬年无疆之休。與宣廟朝宗系辨誣之慶，寧有異同？親耕東籍，曠典修擧，溫陵復位，數百年列聖朝未遑之典，斷然行之於今日。其奉先繼述之孝，於斯益著矣。我殿下鴻功盛烈，皎如日星。而每下謙抑之敎，不但臣等悶鬱之忱，八域含生之類，亦莫不顒望。而朝廷之上，尙此寂寥，尤豈非慨然者乎？樴曰，今日入侍，爲一瞻耿光，仰伸驚喜之忱，他不敢煩陳。而礪恩君梅，以其昨年陳疏事發端，而諸宗臣亦盡仰達，此固先朝已行之禮，爲今日臣子者，擧皆顒望，臣何容別議乎？臣等雖不知外廷臣僚之議，而自古名臣碩輔，以此陳請，不以爲嫌矣。今者諸宗之縷縷陳請，實出於愚衷之所激，而尤可見群議之詢同矣。上曰，予不欲言，而眷黨故言之，予亦有固執矣。卿等今日之言，亦由予誠淺，朝廷動矣。而有思量之，卿等亦如此，不可知也。予謂密昌君，年老最優，而亦如此，不可知也。椐曰，密昌君雖年老，豈强臣等所不願，而如是齊籲乎？今此諸宗之所陳，實是一國之公議。而區區微忱，竊願表揚我聖上盛德鴻功，以副臣庶之企佇矣。上曰，予非謂卿等，盡强從密昌君而入來也。泰良曰，有此論久矣。而諸宗臣今日陳達，大不知聖心矣。傷損大矣。聖上特諭本心，謙挹之德，臣實欽服矣。上曰，彼承旨亦動矣。何論有之久乎？然下段不識予心之說則是矣。樘曰，承旨非矣。玆事至重，非以臣等之所達可行矣。今後則朝廷當有擧行之道，日熱恐勞聖體，臣等敢爲退去矣。諸宗臣以次退出。
5月27日
编辑行都承旨申晩〈式暇〉。左承旨韓師得〈病〉。右承旨李世璡〈式暇〉。左副承旨洪聖輔〈坐直〉。右副承旨南泰良〈式暇〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈病〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○卯時，日暈，自巳時至未時，日暈。
○兪最基啓曰，因禮曹單子，今月二十八日孝宗大王加上諡號議定事，判下矣。時原任大臣及政府西壁、館閣堂上、六曹參判以上，竝明日待開門，依例命招，何如？傳曰，允。
○兪最基啓曰，明日議諡時，政府西壁，不可不進參。而左參贊李德壽，右參贊金有慶，俱在外未及上來，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，左右參贊改差，令該曹卽爲擧行。
○兪最基啓曰，議政府左右參贊改差，令該曹卽爲擧行事，命下矣。停朝市相値，卽令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以尹陽來爲左參贊，李箕鎭爲右參贊。
○洪聖輔，以兵曹言啓曰，臣於今日中日往來之路，歷過都摠府，見其後墻之毁撤，招問該府下吏。則以爲，日前副摠管禹夏亨入直時，爲開小的之場，私自毁撤云。夫闕內墻垣，何等嚴重，而一摠管之恣意毁去，至於一間餘之廣，事未前聞，極爲驚駭。故卽令該監修築，而臣旣目覩，則不可仍置，而此是摠管所爲，則有難循例請罪，何以爲之？敢稟。傳于洪聖輔曰，闕內則摠府爲首，而兵曹爲此草記，事體極爲寒心，後日兵判入侍時，可以陳達，而非草記之事，還給。
○洪聖輔啓曰，卽者義禁府都事，以大臣意來言。今日鞫坐，依昨日入侍時稟定，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
5月28日
编辑行都承旨申晩〈式暇〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈式暇〉。左副承旨洪聖輔〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○南泰良啓曰，大司憲、持平一員未差，執義許沃，掌令權相一在外，李齊聃陳疏留院，持平朴致文呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，判府事徐命均上疏到院，而以停朝市留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○孝宗宣文章武神聖顯仁大王加上諡號，宣文章武神聖顯仁明義正德大王單子入啓。傳曰，禮曹郞官，卽招給之。
○韓師得啓曰，左議政金在魯，右議政宋寅明請對矣。傳曰，引見。
○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良啓曰，親政殿坐時刻，敢稟。傳曰，時刻隨時爲之。
○兪最基啓曰，別兼春秋元景淳，自鄕上來，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○韓師得，以侍講院言啓曰，師領議政李光佐之喪，王世子遣宮官致弔致祭，問啓後擧行事，命下矣。取考本院日記，則丙辰年貳師鄭齊斗之喪，致弔致祭，因禮曹啓辭，方在沖年，有不當擧行之敎。丁巳年右賓客李眞望之喪，本院依前傳敎，勿爲擧行之意稟達，亦不爲擧行矣。東宮尙在沖幼之年，近來前例旣如此，而該曹草記中，未及稟啓，此例何以爲之？敢啓。傳曰，勿爲擧行。
○兪最基，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則來六月朔頒料次，倉官進去于判府事徐命均楊州牛耳村所住處。請受祿牌，則依前不爲出給云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○假注書李澤徵書啓。臣敬奉勿待命之聖敎，傳諭于判府事兪拓基金吾門外胥命所。則以爲，臣負犯至重，泥首城外，嚴敎連下，惶怖罔措，進詣金吾，席藁請命。昨伏蒙聖慈記念，特諭以勿待命。臣雖感泣無窮，而旣不敢退去，又不敢猥煩附奏，一味懍蹙之中。忽承有萬萬非常之擧，驚隕罔極，心膽墜裂。奔趨闕下，籲天無從之際，旋伏聞卽賜反汗，臣又不勝其歡抃欣踊之至。乃於此時，復辱史官，傳宣聖旨。臣祗承隕越，益不知置身之所。而顧臣罪名未勘之前，何敢一刻偃息，晏然若無故之人哉？謹當退伏都門之外，恭俟鈇鉞之誅，震灼迷瞀，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。入參大庭事傳諭。
○南泰良啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言。今日入侍退出後，日勢已暮，鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○行判府事徐命均疏曰，伏以臣於屛伏垂死中，伏聞備忘，有臣子不敢聞之敎，擧朝焦憂。强舁病軀，來住城外，轉進闕下。而顧臣症情，非如他病猶可以勉强者。右足腫膿，不得運步，無以致身入參於庭籲之班，徊徨悚蹙，罔知所措。繼伏聞聖上，又有非常之擧，萬萬驚遑，不計顚仆，左右扶擁，艱辛入趨，則反汗已有命矣，諸臣將入對矣。以臣病狀，斷無出入殿陛之望，咫尺寶座，終不能隨諸臣後，仰陳忭祝之誠。自外退歸，臣子分義，墜地盡矣。縮伏私次，尤增惶懍。而乍有勞動，病勢倍劇，左脚忽復牽痛，不能屈伸。方此危頓澌惙之中，以議諡事，召牌儼臨，無計祗承，未免坐違。臣之前後罪犯，萬隕猶輕。伏乞聖明，亟命鐫削臣職名，以肅朝綱，以礪臣義，千萬幸甚。臣無任震越祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。此時往事，其何介滯？卿其安心勿辭，亦勿引咎，勿復撕捱焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○洪聖輔，以兵曹言啓曰，明日宣政殿親臨宗廟告祭傳香時，侍衛節目，纔已啓下。而今日引見時，親臨傳香于正殿事，命下矣。侍衛節目等事，依親臨誓戒時例，更爲磨鍊以入，而兵曹、都摠府全數侍衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○庚申五月二十八日未時，上御熙政堂。左右相請對引見，左議政金在魯，右議政宋寅明，左承旨韓師得，假注書朴奎壽，編修官徐琛，記事官李仁好入侍。在魯進伏曰，近來雨意頻仍，且連日酬應，聖體若何？眩氣其果無加乎？上曰，一樣而眩氣差減矣。在魯曰，生脈散連日進御乎？上曰，進御矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，善過矣。在魯曰，今日議號，實是重大之事，臣等不可獨斷。而且議號之意有在，其中切有仰達之事，玆敢請對矣。上曰，予意亦義字外，似無他字矣，果然諸人意思同。在魯曰，義字實移易不得，烈字亦似可，而終不如義字矣。孝宗與先正，密勿謀猷之時，每下敎以明天理正人心。明義，卽明天理也。正德，卽正人心也。《書傳》以正德、利用、厚生爲三事。此是聖祖一生志事，故以此定號也。上曰，所達二節，出於思量之外矣。在魯曰，正德，卽皇朝年號也。若列聖諡號，則不可爲。而至於年號則無妨，且實事親，切無過於此二字，故果議定矣。上曰，年號有何關係也？在魯曰，今此追上諡號單子啓字下，當書塡年號。而承旨以爲此單，只書干支爲可云。其言誠然矣。但來頭事，亦爲思量稟定，然後可以擧行矣。宗廟祝文，勿書彼人年號事，曾前太學及朝臣，累次疏陳，而以其有所窒礙，故雖不許施，此事則專出尊周大義，與常時祭祝有異。玉冊文頭辭及凡係此事者，勿書，似好矣。上曰，承旨之言是矣。而以大體論之，則書乾隆年號，而擧此禮，尤有光於聖德。而此事專爲大義，與常時祝文有異。諡號單子及玉冊文，竝只書干支，勿書乾隆年號，可也。〈出擧條〉在魯曰，昨日宗臣引對時，宗臣以稱揚盛德之尙今稽緩，有慨然非斥於臣等之言云。聞來還爲瞿然。蓋此議於朝廷間，有之已久，且是應行之事，而臣等徐緩，意亦有在矣。宗臣雖有非斥之言，臣等以此不安，至於露章自列，則似如何？故待入侍，今始仰達矣。上曰，頃有下敎，而宗臣多有不緊之言，予以爲卿等，聞而笑之矣。卿等之意亦如此，實是意外，宗臣之言，卿等須聽而不聞，可也。寅明曰，臣有蘊蓄於肝膈者矣。在魯曰，此異於列聖請尊號，故宗臣待入侍，仰陳抑鬱之意。而事體則有若私事，未免屑越矣。上曰，予無知理之工夫，實未知意思之到於其處矣。寅明曰，乙卯以後，此事當俟元良成長。而近來逆節層生，世道益下，臣等亦有所思量，殿下出天之孝，因心之友，實無愧於古之聖王。而其他勘亂盛烈，如彼卓卓，後世不易之公議，自然有之。而一種梟獍之輩，若有汚穢於聖德處，則豈不爲痛迫冤憤之甚者乎？每待從容之時，欲一仰請。而此事終不可輕易處之，故俄與左相相議，果非今日創始之論。而臣等之至今徐緩，不過光聖德重朝體之意也。宗臣先發非斥，臣等極爲惶恐。在魯曰，殿下孝友至行，高出百王，其他宗廟闕典，無不修擧。臣子稱揚之誠，曷有其極？至若戊申勘亂，宗社幾底阽亡，復延景命。而殿下不動聲色，廓然掃淸，此一節亦不可不贊揚也。尊號於三代時，只以一字爲之。而降至後世，曁我列聖朝，有累字尊崇之擧。此規若無則已矣，旣曰有之，則爲今日臣子，豈待後世之公議，而不爲之哉？此不足爲加損於盛德。而近來公議，連出汎然之人。臣等職在輔相之列，聖明在上，而德不布聞者，莫非臣等之罪也。俄與右相相議，而臣之本意何謂也？人臣引君，當以實德實行。且春秋未甚高之時，預爲此稱崇之擧者，恐或有歉於靡不有初鮮克有終之戒也。今則商量已熟，群議已定，此事終不可遲緩，而臣之意見蓋如此也。上曰，宗臣，不過動卿等之意，而別無慨然之事也。在魯曰，右相所聞，以爲無忠誠云矣。上曰，近來諂字，恐傷廉隅之言也。寅明曰，聖上雖以勿爲下敎，而臣等不可久爲徐緩也。今番反汗之後，宗臣尤有慶忭之忱，先發此論。而君臣猶父子，何言不盡？此時若急速爲之，則使他人見之，必以今番非常之擧，謂之生㤼媚悅。非所以增光聖德也。臣等之意，亦非欲今日陳達，明日發啓也。軍民之情，如彼抃蹈，終不可沮遏也。上曰，頃者豐原有所達，彼大臣聞之，而卿則不聞矣。豐原之言，恐或予動於其事，預爲陳戒，而予之苦心，惟當堅守而已。昔年有甲乙之論，而予之所望於卿等，則不然，意以爲宗臣之言，卿等必非笑矣。不料卿等，動於宗臣之言也。琅堤君之言，謂之以諂媚，而若果是可爲之人，而應行之事，則雖有云云，此則不關也。少妥朝廷之後，又有奇怪之言，還可笑也。頃聞礪恩君上疏到院，則所謂疏本持來之人，承旨使院隷，扶曳逐之云。予以爲關係君上之疏，不受而給之，可也。何必至於驅逐也？常談，於父母無欺隱，故以此仰達于慈殿，而發一笑矣。噫，予之臨御，于今十六載，兩朝志事，有何繼述乎？予今則心靜，有若工夫僧。而人君五十，足當常人之八十矣。卽今人心世道，已無可言。以目前模樣觀之，則予欲一伸予心者，足可爲垂後世之道耳。年年爲之，極爲怪異。而爲人君之父，卽本意也，實不樂乎南面矣。爲太上王而受尊號，自是例有之事，此則當不辭矣。噫，戊申年，卿等豈盡知予意哉？其時上奉兩慈殿，下有元良，至於十五夜震盪之時，予果不動。而衮衣下常有衣之者，此亦保宗社之意也。蓋此事，子息爲祖先則是矣，而終非予所爲也。況今番擧措，迫於慈敎，雖已反汗，而至今思之，不覺靦然。卿等不以宗臣之言爲非，而又有所議云者，實未知也。在魯曰，戊申勘亂之盛烈，終不可無揄揚也。上曰，此出於民心思謹之意也。不過臣民之功，而至今思之，猶爲懍然矣。在魯曰，崇奉君上之道，不可以稱揚爲主。而至於勘定功烈，只歸元首，而臣下則不敢當也。前後此議，發於宗臣及微末之人。而宗臣之所慨然者，謂以臣等顧廉義而不發云。臣等之本意，則實不爲廉義也。上曰，若云顧名則可矣，而廉義則似不襯看矣。寅明曰，臣等雖無似，豈不知聖意所在？而亦豈以諂媚，導殿下哉？此出於至願惻怛之意也。在魯曰，臣等每欲匡君，而不欲爲容悅也。寅明曰，名者，實之賓，而亦不可廢者也。名中有至誠爲之者。古之名臣碩輔，贊揚君德之事，非出於諂媚也，徒出於至誠也。君臣以義合，而多年受恩之餘，其事之與父，奚異哉？上曰，雖百番陳請，豈可輕易聽許乎？寅明曰，自纘賊出後，臣之心胸如碎，前則知之以文具。而今則世道，如水益下，終不可遲緩也。上曰，此等言若終日爲之則爲之。而退去後忘之，可也。寅明曰，今日頒敎，專爲破黨，上下必踐此言，然後可爲中興之功業。諸臣豈不知懲創舊習，而其中官師相規者，若盡疑以黨心，則是非善惡，何以分別乎？此後從容之時，招致臣等，以定規模，切有望於殿下矣。上曰，所達是矣。依爲之。寅明曰，臣於昨日，往見領相喪次。其家甚淸貧，初終喪需，亦多稱貸，見之愍傷。年來領相，以情勢難安，前後俸廩，皆不欲受。故該司積置以待，自上若命出給，則此亦特恩，其家何敢不受？此亦有關於隱卒，惶恐敢達。上曰，卿若不達，則幾乎忘却矣。分付該司，前後不受俸廩，盡爲出給，可也。〈出擧條〉寅明曰，廣諭後，時象別無所益，而俄見敎文草，則全以破朋黨之意爲之。宜令諸臣咸聚以聽，陳賀後自有赦典，一日先後，無甚關緊，卽今朝臣罷散，臣未知幾何。而或令該曹，別單收敍，以爲入參賀班之地爲可耶？上曰，今此敎文，不過破黨，則使之咸聽，有不可已。罷散人員，竝敍用，可也。在魯曰，然則敍用後，令該曹一倂付軍職，使之來參乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命承旨書。傳敎曰，今番告廟，非比常例告由者，所許者意在，親傳者意在。若循常例，當傳香于正殿，祝文中旣有相勉咸曰之句，則關係至重，不可不使廷臣，知而惕勵。而百官中微末庶僚則過矣。宗臣百官外，文臣曾經侍從以上人，蔭官曾經六曹堂上，武臣曾經二品實職人傳香時，使之咸聚于庭，以黑丹領gg黑團領g進參事，亦爲分付。上曰，吳瑗善作祭文，咸曰之句，其意深矣。旣以破朋黨之意，使之咸聚，則此重於盟壇歃血矣。在魯曰，人心之不同，如人面之各殊。朝臣輩豈不知告廟主意，而歲月稍久，警惕之心漸弛，則恐不無孤負聖心之慮，思之還爲愧赧矣。上曰，吳瑗前則以君子小人言之，而今則以淫朋書之。旣云淫朋之後，渠豈不脫出於黨中科臼乎？上曰，鮮克有終，左相之所達是矣。日前親政，意固有在。若自外擧行，則人皆知之以解弛。親政明日當仍爲之，左右相入侍，可也。〈出榻敎〉上命承旨書傳敎曰，旣了議諡，都監不可遲緩，金判府事爲都提調。在魯曰，頃日東宮入診後，其後不得從容，尙未陳達，而聞其時診察醫官之言，則左邊有積滯之症云。若氣壯則自無，而旣曰微有，則常時雖氣壯，未經痘疫之前，當有詳察預慮之道矣。臣意則肥兒丸極好，此乃私家通用之劑。臣言於醫官輩，則皆同然一辭，以極好云矣。上曰，食道時有過時，至於水剌則不過，而每嗜非時飮食，此爲悶慮矣。在魯曰，後日入診，詳論稟定，何如？上曰，依爲之。上又命承旨書傳敎曰，今聞大臣所達，今番都監郞廳，過於癸亥云。今番此擧，由於追慕之意，繼述之志。雖曰微文，過於癸亥，則豈所以仰體謙德之盛意？於予之道，亦不然。其令該曹取考儀軌後，堂郞中過於癸亥者，付標以入。大臣以下遂退出。
5月29日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨洪聖輔〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐〉。同副承旨兪最基〈坐〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈任〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時，日暈。
○親傳香罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○韓師得啓曰，因弘文館草記，校理元景夏、申思建，副修撰李成中、尹得敬，正字李天輔牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良啓曰，領議政李光佐致弔，何承旨進去，敢稟。傳曰，明日非但陳賀於予，陳賀於慈殿，陳賀罷後，再明日同副承旨進去。
○洪聖輔，以雲寶劍望單子入啓。傳曰，明日亦以此差備用之。
○吏曹，加上諡號都監都提調判府事金興慶，提調趙顯命、李秉常、趙觀彬，郞廳尹心衡、李錫杓、尹潝、愼爾復、尹得重、李崇臣。
○申晩，以吏曹言啓曰，今日親政時，本曹郞官不可不備員。正郞有闕之代，卽爲口傳差出，使之出肅參政，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以洪昌漢爲吏曹正郞。
○韓師得啓曰，明日陳賀時，罷散人員敍用，付軍職，使之入參事，擧條旣已啓下矣。堂下曾經侍從人中，亦多有未及付軍職者，一體口傳付軍職，使之入參賀班，何如？傳曰，允。
○親政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋進，參議李潝病，行都承旨申晩進，佐郞洪啓裕進。兵批，行判書趙顯命進，參判鄭來周進，參議柳復明入直進，參知未差，左副承旨洪聖輔進。吏批，以李箕鎭爲刑曹判書，申思喆爲工曹判書，鄭羽良爲大司憲，閔珽爲兵曹參知，元景夏、申思建爲校理，南泰齊爲修撰，洪昌漢爲兼文學，閔通洙爲兼司書，金聖應爲判尹，洪得厚爲掌令，金廷潤爲安州牧使，李彦祥爲谷山府使，許采爲北靑府使，金泰衍爲茂朱府使，徐仁修爲陜川郡守，申宗夏爲金堤郡守，李益煥爲監察，洪銓輔爲工曹正郞，金省魯爲廣興主簿，李成中爲副修撰，李命坤爲司書，尹心衡爲應敎，李性孝爲副校理，李彜章爲持平，趙重稷爲正言，李天輔爲弘文正字，金漢喆爲京畿都事，金錫一爲順天縣監。兵批，以李德壽、金有慶、權賅、李錫杓爲副護軍，尹淳、趙尙絅、李匡德、徐命彬、權瑩、金始炯、趙明履、金漢喆、李濟遠爲副司直，閔堣爲副司果，李命祥爲公洪水使，李守身爲慶尙左水使，閔昌基爲黃海水使，崔尙衡爲大丘營將，崔昌奕爲礪峴僉使，崔昌億爲司禦，全有漢爲慶德假衛將，鄭天瑞爲忠壯將，金元謙爲四山監役，趙尙絅爲知事，盧處仁爲武兼，孫秀大爲都摠都事，任守迪爲副摠管，鄭衡佐爲武兼，金應魯爲都摠經歷，尹淳爲知事，趙東夏爲江華中軍，李世晦爲多大浦僉使，宋湜爲僉知，崔岌爲都摠都事，趙德中爲釜山僉使，任洙爲加德僉使，崔一衡爲群山僉使，金聖臣爲訓鍊判官，成胤赫爲尙州營將，金養中爲晉州營將，鄭德鳴爲羅州營將，崔泰慶爲九月山城別將，趙榮恒爲黃海兵虞候，全枝興爲鹿島萬戶，鄭奎河爲威鳳山城別將，元重會爲慶尙左兵虞候，金世慶爲吾老梁萬戶。
○韓師得，以弘文館言啓曰，新除授應敎尹心衡，時在京畿高陽地，修撰南泰齊，時在廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。校理元景夏、申思建，副修撰李成中，正字李天輔，竝卽牌招察任，副修撰尹得敬，除拜已久，尙不出肅，亦爲一體牌招，何如？傳曰，允。
○傳于申晩曰，大臣如未出去，有下問事入侍。
○申晩啓曰，右議政出去，左議政尙在闕中，入侍之意敢稟。傳曰，禮房承旨同爲入侍。
○韓師得，以禮曹言啓曰，今此孝宗大王加上諡號冊寶，令都監措備。而玉冊文亦令藝文館，急速製進，何如？傳曰，允。
○韓師得，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，御藥所用春等牛黃，正月以後，丸劑相續，用度頗多，遺儲已盡。且値閏朔，前頭或有不時內入及丸藥劑入之事，則誠極可慮。牛黃限二十部，依例急速進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。
○以罪人李尙迪囚單子，傳于南泰良曰，如此之類不關，放。
○洪聖輔，以義禁府言啓曰，頃因全羅監司狀啓，刑曹粘目，群山前僉使李陽重，交代後拿來事，草記蒙允矣。李陽重，以漕船差員上來，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪聖輔，以兵曹言啓曰，武藝別監具時永，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪直赴殿試，三次所授賜馬之帖，亦當依例，一倂還收，而係干gg于g恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依允，直赴殿試。
○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接南道監役官牒報，則崇禮門南邊訓鍊都監所授處體城七間許，今日頹落云。令繕工監，爲先把子圍排，亦令分授軍門，急速修築。而把守軍以該營軍兵，多數定送，限畢築間，各別守置之意，分付，何如？傳曰，允。
○洪聖輔，又以兵曹言啓曰，今日親臨傳香擧動時，侍衛節目中，軍器寺別破陣破陣軍，依前例本寺官員率領侍衛事，啓下矣。莫重侍衛進參之際，未及來參，事極可駭。當該軍器寺官員，令攸司拿問處之，何如？傳曰，允。
○南泰良啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言。今日入侍退出後，日勢已暮，鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。
○領府事李宜顯箚曰，伏以臣望八殘年，奄遭逆理之慘，哀號隕絶，食飮全廢，危喘凜凜，朝夕待盡。頃當非常罔極之變，驚遑顚倒，竭氣奔趨，退出之後，渾身澌綴，昏昏不省。昨又以廟禮嚴重，不敢不自力赴召，而不能植坐，所見駭異，旁觀者指以爲鬼。臣誠自悼自憐，只恨其不早溘滅，受此無量酸辛也。今日又復有大小諸僚來會之命，義當祗詣之不暇，而不但病狀如右，子殯方在家內，犯染旣深，不可廁跡於封香蠲潔之地。徊徨蓄縮，竟未奉承，雖緣事勢之固然，揆以邦憲，有難逭誅。伏乞聖明，亟命鐫削職名。仍令重勘罪律，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○行判府事金興慶箚曰，伏以日前非常之擧，實由群下之罪。而幸賴慈旨之懇惻，旋覩宸心之回悟。宗社臣民之慶，曷其有極？第伏念伊日號籲之際，心腑俱焦，聲淚竝發。咫尺威顔，全失敬謹之儀，揆以邦憲，誅殛亦輕。到今追惟，魂骨猶驚，入對前席，略陳請譴之意，而威罰尙稽，惶懍靡容。昨者會議，事體至重，不敢不昧死進參於諸臣之後。而顧臣痰結之症，添劇於冒雨行動，浮疼頓加，跬步難運。今當親傳香之時，竟未克趨造廷班，罪上添罪，求死不得。且惟都監都提擧之新命，遽降於意慮之外，實非負罪賤臣，所敢當者。反復思量，終難冒承。玆敢略暴危懇，仰干嚴誅。伏願聖明，亟命鐫削臣職秩，勘正臣罪名，使賤分得以少安焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。往日之事，旣諭於其時問候之批，卿何若此？提擧之命，爲其重事，卿其安心勿辭，亦勿引咎。其卽監董焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○掌令李齊聃疏曰，伏以臣昨自鄕廬，歸伏私次。晩始得聞日者殿下，有非常之擧，小大皇皇，景象愁慘。幸而遄復不遠，反汗有命，此實宗社臣民莫大之慶。而臣初旣在鄕，漠然無知，不得趨參於廷臣之後，臣實死罪。而今則先號變而後笑，始憂易而終慶，自不覺其感極涕繼。而適於此際，忽伏承柏府誤恩，臣益不勝惶隕震惕，莫省措躬之所。臣竊伏惟念，殿下春秋鼎盛，德業日隆，中外臣庶，莫不延頸𨀣踵，日望聖化之大成，以祈永命之洪休。而又上奉東朝三朝之樂，下有春宮重光之慶。孔子所謂無憂者，其惟文王，政爲殿下今日預道也。殿下正宜安神靜慮，物來順應，以迓續大和。而時於絲綸之間，輒下激惱之敎，此臣所以日夜憂歎者也。臣固知殿下近日之事，亶出於積年之苦心，然畢竟不免爲過中之擧。今日廷臣，孰非殿下之臣子？而其乃祖乃父，又孰非忠勤於先朝者哉？其或病于黨習，溺于見聞，有不會于殿下之極，不協于殿下之中者。殿下亦宜以康以色，或揚或抑，務臻於舂容大化之域。而至於鑪錘鞭策，亦惟在於殿下而已。豈至於勞聖神大聲色，以致自傷聖體，反損威德哉？臣之所深憂者，竊恐時象之病，未及治，而聖體之和，已先受傷也。先儒云，七情之中，惟怒最難制。又云學問之道，無他，矯其氣質之偏。臣愚死罪，以爲殿下，聖質雖天縱，而威怒之發，恐不免於氣質之偏。聖學雖日新，而過中之擧，或有由於矯揉之未盡而然也。伏願殿下，益加學問之力，每於威怒之際，彌篤涵養之工，則聖德增光，聖體自安。至於朝著之間，夤協之美，亦庶幾因此可期。而洪範所謂壽考康寧，亦將竝受其福矣。臣不勝大願焉。臣本以庸駑，才識俱蔑，凡於冗班散職，恒懼尸曠。至於淸顯之職，論責之任，其千不似萬不近，非但通朝之所共知，臣亦自知甚明。不意持衡之臣，失於審簡，日月之bb明b，亦未盡燭，謬命之叨，前後非一。而效蔑絲毫，徒取顚躓。至於向來察緦之敎，追思至今，悚汗猶沾。今若忘廉爽義，揚揚復入於再僨之地，則不但自愧臣心，其於公朝人士之嗤點，何哉？伏乞天地父母，察臣之罪，諒臣之私，特命遞斥臣職。仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任激切屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往者之事，卽予苦心，復臨群下，心則靦然，其勉者，其當留意。勿辭速察職。
○庚申五月二十九日卯時，上御仁政殿。親傳香入侍，行都承旨申晩，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨洪聖輔，右副承旨南泰良，同副承旨兪最基，假注書朴奎壽、安致宅，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。百官班列。上殿坐，俄頃少移御座，直南跪坐。禮房承旨韓師得進前伏。上使問於尙瑞院官曰，親祭受香，用匣乎？用筒乎？對曰，用筒也。上曰，大祭擔乎？對曰，然矣。上閱覽祝文，一一親自着押，問承旨曰，諸執事皆來詣乎？最基對曰，然矣。上曰，祝文香封，各各入筒乎？師得問于尙瑞官還奏曰，同入筒云矣。上曰，持來朔望香封，不奉以彩輿，而何以爲之？禮曹參判李益炡對曰，香陪奉去矣。少頃香官奉香封以入。上步下中階，跪坐。師得奉香封以獻。上少俯而受之，還給師得後，乘輿下大庭，東向拱手儼立。有頃，香輿奉入。上曰，非彩輿而龍亭乎？晩曰，然矣。上行鞠躬平伸禮後，禮官奉香封祝文，盛于龍亭。轝出有頃。上曰，香輿迄出敦化門外乎？晩曰，迄出闕外矣。乘輿還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○庚申五月二十九日巳時，上御熙政堂。親政入侍。左議政金在魯，右議政宋寅明，吏批gg吏曹g判書閔應洙，參判徐宗伋，行都承旨申晩，佐郞洪啓裕，兵批gg兵曹g行判書趙顯命，參判鄭來周，參議柳復明，左副承旨洪聖輔，佐郞洪曙、李長夏，假注書朴奎壽、安致宅，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。在魯曰，日氣蒸熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，無恙矣。在魯曰，日氣連熱，再明日常參停止，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，此後日次，卿等迭進，可也。在魯曰，再明日問候，特許入診，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，臣等伏覩王世子侍座，追念日昨喜慶之忱，尤不能自已。仰惟聖上遇物之誨，宜無所不用其極，而願以祖宗朝故事之可以爲法於後者，時時傳說誦習爲望。上曰，《小學》抄敎之久矣。而《祖鑑》限一二大文，宮官進見時，解釋文義，以敎之好矣。晩曰，宜出擧條，使宮官斯速擧行矣。上曰，勿爲多敎，少敎之可矣。而速出擧條，亦可也。〈出擧條〉在魯曰，常時酬應，示之以端正爲貴矣。上曰，予使東宮，見卿入來，則必起矣。今忘之矣。在魯曰，何可見臣而起乎？寅明曰，日熱拘束，似不任便矣。上曰，非久當入送矣。在魯曰，着靴似尤拘束矣。上命中官脫靴。應洙進伏曰，權相一，向日政爲掌令，而解由未出，改差，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉應洙曰，臺諫擬望之人乏少，相避竝擬，而且仍向日政，備望以入，何如？上曰，依爲之。應洙曰，前府使南泰齊，當檢擬玉堂，而罷職未解由，何以爲之？上曰，敍用勿拘，可也。〈出榻敎〉顯命曰，羽林將盧啓禎，敍用，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，加上諡號中有明義二字，則宗班堂上明義資號，似當卽爲改定矣。在魯曰，臣等在外，已相議矣。安字奉字，皆可合，而諸議亦以昭義爲好云矣。上曰，昭字與明字，字義相同，以此改之，今日政擧行，可也。晩曰，以昭義，出擧條啓下，然後敎旨當爲安寶，後政可以擧行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，兵批政事，臣等亦當見之矣。上曰，兵批政事，傳示大臣，可也。望記已書者，幾許存耶？顯命曰，五六望記，已書之矣。上曰，先上之。卿等入侍，故予言之矣。館閣之任，惟才是用。向日拔去之人，非得罪於國家，則蕩滌，可也。在魯曰，文衡之任云乎？上曰，然。吳光運之謂也。在魯曰，吳光運在喪矣。上曰，然乎？兵批政事上之。聖輔奉望記，授中官。中官獻于上前。上曰，經營將後，爲內禁將乎？在魯曰，有經閫帥而爲內禁將者矣。上曰，李命祥，經閫帥耶？顯命曰，曾爲全羅水使也。上曰，具侙亦然乎？顯命曰，前水使也。上曰，吏批無望記書者乎？應洙曰，略有之矣。上曰，五六望記上之。仍前望記，其擇而爲之乎？應洙曰，審擇矣。晩奉望記，授中官。中官獻于上前。上曰，何爲擧擬此等人乎？渠洗滌故擬之乎？予謂非矣。在魯曰，當初所坐，非大段矣。上曰，私談移之豈可乎？寅明曰，宜洗滌矣。世子將入次纔開門而還着靴。寅明曰，至尊之前，臣等不敢起動矣。上笑謂諸臣曰，東宮必着靴而後入矣。晩曰，去冬臣得覲王世子矣。今又獲瞻，體貌豐盈，不勝慶幸矣。上曰，副提學交龜前不行公乎？不待交龜，而行公爲可。在魯曰，有上敎然後行公矣。寅明曰，時方然則好矣。上曰，欲爲薇院長矣。今爲憲長，交龜前行公之意，諭之，可也。在魯曰，吳瑗亦不交龜前上來矣。上曰，金尙重，去殷山久乎？寅明曰，久矣。上曰，殷山不數遞而然乎？寅明曰，西路然矣。上曰，殷山閑邑耶？稍優文官頻往矣。在魯曰，金東弼，前亦爲此邑倅矣。日熱諸臣流汗。上命中官，洞開諸門。聖輔將捧入望記。上曰，今方看敎文，加集入之。上曰，此亦下項韻低，則上項韻高乎？在魯曰，互換隻貫韻矣。上曰，末句不見韻乎？在魯曰，然矣。上曰，代撰王言，不關係乎？雨卽晴之意，何如？在魯曰，其時卽景也。上曰，予深究耶。卽景用之無妨乎？休恤之義云何？寅明曰，如安危之意也。上曰，《尙書》矣。在魯曰，无疆惟休，亦无疆惟恤云矣。上曰，何篇？在魯曰，召誥也。上曰，是矣。古書約而奇，以盤庚看之，亦然矣。高字低字，律詩間二字看韻，而表亦然乎？在魯曰，表韻則不然。長句每隻看留節二字，而互換高低字矣。上曰，之而字對用乎？賦則不必工巧對耦，而表亦然乎？在魯曰，然矣。上改敎文數隻，授承旨曰，示大臣後，注書出外改書，末流橫潰之句，何如？在魯曰，惶恐敢達矣。祭文自上改之好矣。而此則表文字，必緊用對耦，似不如初矣。上曰，氷炭之心盡解云，太質朴乎？聖輔曰，以懲創改之，何如？上曰，好矣。承旨善思矣。末流橫潰之云，不關係乎？有若時方然者矣。寅明曰，宗國顚隮之意，非謂時方然矣。上曰，吏兵批望記入之。李匡德在京乎？卿等見其有行公之意乎？寅明曰，姑無行公之意。而自上申飭，則世臣豈不行公乎？上曰，南泰齊向時非矣。而今則蕩滌可乎？寅明曰，大凡罰已行矣，滌之可矣。朝廷之臣，宜皆然矣。上曰，然則歸而增加矣。元景夏入來乎？予以爲其爲人傑然矣。向以力救成有烈事看之，知其有爲國之誠也。鄭實嶺南人乎？在魯曰，故領府事臣鄭澔之孫也。上曰，然乎？然故甚峻也。然，今可蕩滌之乎？寅明曰，滌之宜矣。而斥臣等以附己者好之，忤己者惡之，則冤矣。上曰，今則姑示弦韋可矣。寅明曰，不必然矣。上曰，如此而用之，則不用之人拂鬱矣。寅明曰，非獨此等人也。多有之，不必深究矣。上曰，宜有激揚之典。寅明曰，激揚之典，可一二用之矣。上曰，崔昌億誰歟？寅明曰，故相臣崔錫恒之子也。上曰，向者予見其人矣。上曰，衛將宜擇人，向時寧城有言，可擇人用之云矣。在魯曰，當擇人，而的知其人難矣。上曰，守門將遷轉，屬於大政，故越之乎？顯命曰，以次陞遷矣。在魯曰，非都目則不遷矣。上曰，任守迪今年幾何？且何階乎？顯命曰，侍從臣父加資也。上曰，金元謙，金昌悅之子耶？金昌悅，誰之至親？顯命曰，故相臣金壽恒之姪也。上曰，敎文啓下則付標，而否則使藝文館直改之。上曰，政目有不可，則卿等言之。在魯曰，儘好矣。寅明曰，盡言於國，則有不平之端矣。他望無不可，而玉堂可入之人，不爲擧論，可訝矣。應洙進曰，李宗迪、鄭翬良，方修史，故不爲擧擬矣。上曰，吏判精矣。今日豈不用公乎？然有不足者，則卿每言之，可也。上曰，閔亨洙可用之人也。其父之事，今則無可介帶gg介滯g者，使之行公，可也。應洙曰，判尹今當差出，而無故之人乏少，政府西壁竝擬，何如？上曰，依爲之。上曰，洪得厚何時遞任？應洙曰，三年遞歸矣。上曰，無弊之人乎？在魯曰，無弊矣。上曰，兪宇基誰也？在魯曰，故判書臣兪命弘之子也。上曰，彦民卽其孫也云。晩曰，方爲禁府都事矣。上曰，金泰衍曾爲何任？晩曰，爲判決事也。上曰，將薦爲之，可也。在魯曰，不必然矣。寅明曰，臣意則將薦可矣。上曰，崔尙鼎前經外任乎？近來此等人，多求外任矣。茂朱何如邑耶？數遞無妨乎？故送此人於閑邑，使之休息，且爲其延諡也。寅明曰，於茂朱，不得延諡矣。上曰，如安州可以延諡乎？在魯曰，大處也。上曰，金廷潤孱凋人也。在魯曰，容雖孱凋，而精明人也。上曰，李廷綽何如人耶？在魯曰，能文矣，而有形骸之疾云矣。寅明曰，兵批政事，無不可者，監役之望好矣。上曰，北靑何如邑耶？應洙曰，無事邑也。上曰，安慶運稍優耶？在魯曰，可用之人也。上曰，許采身長人乎？在魯曰，有膂力矣。寅明曰，曾任弊邑，有功績，且多氣也。上曰，金堤何如邑耶？寅明曰，大邑也。上曰，此三望，何如？應洙曰，崔爾柱，以善治得名矣。上曰，其年幾何？應洙曰，六十矣。上曰，洪樗年少人也。金堤近全州多事邑也。陜川何如邑耶？應洙曰，其大不如金堤矣。上曰，於徐仁修，予亦不無私情矣。其吏治，何如？宗伋曰，此人愛民如子，速遞，故雖無聲績，而可用之人也。寅明曰，不必一一叩問，擧大體可矣。上曰，今日欲知吏治得失也。李益煥何如人耶？寅明曰，好箇人也。上曰，鎭川營將，何如？寅明曰，營將，孰不關重？上曰，金養中曾經營將耶？顯命曰，今始爲之矣。上曰，宋湜何如人耶？寅明曰，八十赴科，幾爲及第矣。在魯曰，紙好故拔去，而拔後見其然矣。上曰，然則雖紙好，何不爲之耶？在魯曰，落點皆出於聖上之公心也。上曰，金應魯何如人耶？在魯曰，可用之人也。上曰，予非有意而問之也。皆問獨漏，何如故問之。寅明曰，落點皆好，無以加焉。上曰，崔岌嶺南人乎？顯命曰，然矣。仍進伏曰，大丘營將落點，而時無加資之人也。上曰，更點爲宜。顯命曰，虞候之任，有以通政階往者，而疲劣者爲之，有勢者厭避。蓋以限滿，而還無陞遷之事，故視赴其任，如就死地。自今爲始，虞候任滿而還，則宜卽陞遷，以爲勸勵之道矣。都摠府、大臣牙門gg衙門g、備局郞廳，亦緊重之任，而不得不擇其中人以差任矣。在魯曰，宜有區別矣。寅明曰，不必然矣。上曰，京畿都事，擇人以送乎？應洙曰，玉堂之人，亦欲爲之矣。寅明曰，虞候之任，不如都事矣。上曰，虞候往而何爲？寅明曰，如軍官點考兵器也。上曰，金漢喆，何爲京畿都事乎？寅明曰，渠欲爲之仕耶？再任矣。應洙曰，臣不知其曾經而擧擬矣。上曰，思其父，可惻然，欲顯用，非久當召入矣。上曰，順天何如邑耶？在魯曰，劇邑也。顯命曰，人固未可知也。洪得厚，任順天之故，以善治聞也。上曰，六年之苽gg瓜g，三年而來，不可改望以入，可也。在魯曰，備局郞廳，宜有變通。顯命曰，今經歷，皆前備郞也。在魯曰，兵判好勝矣。顯命曰，可憫者存焉。虞候之故，願不仕者，多於願仕者也。寅明曰，一經虞候，無故作散，故有父母者，挽不得去矣。順天改望之際，銓官頗以爲難，良久不入望記。上曰，銓官之責亦難矣。順天皆厭之乎？應洙曰，順天皆以爲難，而必送文官之稍有名望者，此邑路狹矣。寅明曰，善治者多，如李彙晉之人，亦可矣。上曰，何彙晉？寅明曰，名字同矣。上曰，軍門調用，以陣次久近爲之乎？顯命曰，御營、守禦之裨，互換用之矣。在魯曰，兩營皆以陣次調用，而亦可換用矣。上曰，兵判纔過御將，故然乎？顯命曰，二人皆幕下，何厚薄之有哉？上曰，豈只時方用之者乎？分付尙瑞直長，敎旨安寶爲之，注書出外，分付，可也。上曰，金錫一能爲劇邑耶？在魯曰，能爲之矣。上年上疏，觸怒，而可惜之人也。上曰，向歲廷試gg庭試g，幾拔而還爲者耶？在魯曰，然矣。上曰，副望誰也？應洙曰，李光湜，曾經獻納矣。上曰，金禹鉉有戰功，奚爲別將副望？顯命曰，久者當先矣。上曰，九月山城別將，何許官耶？顯命曰，微末矣。上曰，與威鳳山城別將，何如？顯命曰，同矣。在魯曰，撥將輩，斯亦榮矣。上曰，渠今則以爲幸矣。崔兌慶何如人耶？顯命曰，此等名目之人多矣。上曰，何堂上乎？顯命曰，似或以修軍器而爲之矣。上曰，然則渠便矣。上曰，官敎紙何省進排乎？在魯曰，長興庫進排也。落點畢後安寶。上曰，彼尙瑞官踏印者誰？晩曰，洪啓百也。上曰，善打印矣。寅明曰，臣倉卒承命，循例辭疏，亦未暇爲之，姑不敢與知廟務。而民事切急者，何敢不言？兩西數年農形，未免失稔。畿邑之接海西之處，昨年農形，亦不實。常年民間，每於四五月艱食，待麥秋接濟，而今年麥農節晩，雖於六月初旬間，食新不可必。以此農糧絶乏，擧皆遑遑，且兩西癘疫熾盛，延及畿邑，民多死亡云，尤可慘然。折半留庫之法，固可申嚴，而如此民情遑急之時，則亦不可全然膠守，而無變通濟活之道。卽令三道道臣，參量各邑事勢之緩急，或以三分一，或以四分一，磨鍊加分。而必以留庫中皮雜穀，難於陳舊者，許給加分數爻邑名，開錄成冊，報本司，以爲摘奸時憑處之地爲宜矣。民事之急，臣固有聞。而俄者西伯，以加分事，撥馬狀請，其急可知。卽以此急急知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，近來虞候之任，多有規避之弊。蓋以本任過後，無遷轉檢擬之事故耳。今則擇人以差，宜於赴任後，勿拘朔數，檢擬相當職，以爲定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，判府事臣兪拓基，不敢參賀班，過陳賀後，還鄕廬云，此其情勢不足怪矣。其時不知聖心而然矣。此時宜使會于一處，伏願自上勉留，何如？上曰，鄕居何處？在魯曰，楊州地也。上曰，其時然矣，而尋鄕過矣。在魯曰，別兼春秋李濟遠遞差，元景淳罷職，二人竝還付別兼，何如？聖輔曰，不及敍用，而亦可還付耶？上曰，敍用還付，可也。〈出榻敎〉上曰，正字付之乎？晩曰，付之矣。在魯曰，今日親政，或有咨gg諮g問，故臣敢入侍，而非當然入參，請先退出。上曰，依爲之。左相先退。上曰，領相喪事，何以經紀？寅明曰，昨日有隙，而爲進參親傳香，不得往見矣。上曰，禮葬則擔軍在其中乎？寅明曰，擔軍例有定數，而半日程與多日程，其數則同。遠地行喪，必有苟艱之患，宜自朝家，申飭諸道，優給擔軍，然後庶免狼狽之患矣。上曰，出擧條，申飭，可也。〈出擧條〉顯命曰，湖西伯欲問李別將去處，領相家墓奴，方囚禁矣。今則李別將已死云。無可問之端，放送，何如？上曰，放送之意，分付，可也。〈出擧條〉上曰，兵判來前，欲一問矣。戊申後作一別騎隊矣。昔因卿兄之所奏，除海西別驍衛，置別騎衛。其後見之，則別騎衛無才者多，何以至此？卿其知乎？顯命曰，臣知之矣。別騎衛所屬，登科後無所歸，故仍置之矣。上曰，別騎隊無弊乎？顯命曰，然矣。出征軍兵，則自其營門，開補闕之路，中砲則登科，登科則落料，故有故誤發者，恐其落料也。及第多，而失軍隨而亦多矣。上曰，都監則用馬兵，而此則不以馬兵用之。而何以用之，非補軍要也？軍官亦如是乎？顯命曰，然矣。上曰，官敎捧入，隨望筒先後而出乎？聖輔曰，然矣。親政罷後，大臣以下，以次退出。
○庚申五月二十九日酉時，上御熙政堂。左議政、禮房承旨，同爲引見入侍。左議政金在魯，禮房承旨韓師得，假注書安致宅，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。上曰，大臣及禮房承旨來前，精神不好，俄者忘之矣。玉冊不書年號，旣已議定，而祝文之式，予欲問之矣。向於謁陵時見之，則大王陵，書嗣王臣，王后陵，書國王臣。今日見之，則於仁宗室，書孝姪孫，旣書姪而又書孫，不其異乎？帝王家相承，有繼體之義，於三寸，亦有繼體之義。予於景廟，稱皇兄，在世子，宜書以孝姪，欲問於卿等而處之，卿等亦宜問於知禮儒臣也。在魯曰，成廟入承於睿宗，繼體也。德宗，生親也。以睿宗爲重，稱孝子，以宣廟朝言之，則於明宗室，宜書以孝子。以私家言之，養家爲重矣。於仁宗室，宜書以孝姪，後嗣，宜書以孝姪孫，又代數高遠，而必書以孝曾孫。孝曾孫之外，無加稱焉，禮文亦有孝姪孫之說矣。上曰，國王臣之說，尹淳曾有所達，而卿應亦有所奏矣。在魯曰，於仁宗室，書嗣王臣乎？上曰，後殿，無書孝曾孫，而有書嗣王臣矣。在魯曰，仁宗祧而書嗣王臣，則於列聖位，宜皆書以嗣王臣矣。上曰，於文宗室，孝曾字漏矣。在魯曰，文宗，世祖之兄，於睿宗爲旁親，故後王不書以孝曾孫。則今於仁宗室，亦宜然矣。上曰，於大王，書嗣王臣，於王后，書國王臣。有書祖妣，而無書孝曾孫。予有所疑，欲與卿等詳議矣。在魯曰，於德宗室，書祖考乎？上曰，否矣。在魯曰，宜入祝板而詢問之，臣等當有所講確矣。上曰，禮房承旨，明日朔祭傳香時，審祝式，入侍時奏之。在魯曰，慮有參差，謄書以入宜矣。上曰，又有可問者。卿旣曰宜稱孝姪孫，王后爲祖妣，則亦當書以孝姪孫乎？在魯曰，稱從祖母之世，則宜書以祖妣矣。上曰，該掌承旨，出考祝板，可也。大臣先退，承史將出。上又命承旨入侍。承史以次進伏。上曰，注書書之。致宅持草冊進前伏。上命書問于大臣，孝姪孫爲可，則祖妣，何如？曰，從祖母云，則宜書祖妣。而至於稱孝姪之世則，稱祖妣不可，以稱叔母之母字，稱皇考妣乎？大臣所達，初雖曰是，此一款，有掣肘之端。義理講確處，以此該掌承旨入侍時，謄書以入，可也。書畢。上曰，注書出而書示大臣，可也。此則注書日記詳錄，可也。承旨、史官，承命退出。
5月30日
编辑行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨洪聖輔〈坐〉。右副承旨南泰良〈坐直〉。同副承旨兪最基〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴奎壽〈仕〉安致宅〈仕直〉。事變假注書李澤徵〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○親臨陳賀罷後，藥房口傳問安。答曰，知道。
○下直，濟州判官高漢章。
○韓師得啓曰，備邊司郞廳來言。今日賓廳坐起日次，而陳賀相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，傳于申晩曰，頒赦百官加爲之。
○申晩啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。大提學吳瑗，卽爲牌招，赦句添入之意，敢啓。傳曰，知道。
○南泰良啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪以下竝宥。
○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書。王若曰，痛朋淫之未破，已堅釋負之心。承慈敎之孔哀，爰降反汗之命。復對臣庶，渙敷絲綸，念予寡昧之資。適玆殷憂之會，列祖丕緖，恐或墜其遺投。一日萬幾gg萬機g，遑敢怠於宵旰？深思保邦家之道，惟以消黨比爲先。皇極之訓思遵，十六載苦心徒切，河北之賊易去，二百年痼疾難醫，蓋事會屢致蹉過。而臣僚罔克悛悔，閉閤却膳，古豈有聞？割戶分門，終不知止，一或末流之橫潰，奈此宗國之顚隮？惟艱難險阻之備嘗，爲君無樂。顧訓誥敎誨之莫聽，則予多慙。肆敷心而諭群工，將決意而釋大寶。大小軍國之機務，悉停稟裁。卿士宗戚之籲呼，亦靳開納。宗祧之付托至重，豈敢自輕？世道之挽回無期，諒非得已。瞻眞殿而請命，撫菲哀而責躬，忽奉文母之敎諄諄，實覺小子之心戚戚。三宗血脈，惟是藐予一人，六歲元良，何忍委此丕責？遂復御南面之位，未敢貽東朝之憂。陰雨廓開，天心示回泰之象。神人悅豫，邦命卜無疆之期，虞廷協恭，咸曰黨習之改革，箕範錫福。庶幾王路之遵行，迫群請而稱賀儀，有愧初意，修精禋而告太室，仍詔多方。將迓鼎來之新休，可無解澤之旁達。自本月三十日昧爽以前，除謀反大逆、謀叛，子孫謀殺歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人。魘魅蠱毒，關係國家綱常，贓汚强竊盜外，雜犯死罪以下，徒流付處。安置充軍，已至配所，未至配所，已發覺，未發覺，已決正，未決正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲，時正屬於鼓潤，物各遂其蕃昌，懲創之念方新，可見人情之感發，休恤之幾斯繫，益切予懷之戰兢。故玆敎示，想宜知悉。大提學吳瑗製進
○申晩啓曰，吏曹郞廳來言。百官加下批政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。
○申晩，以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。居中居下，亦爲書入乎？敢稟。傳曰，書入。
○洪聖輔，以兵曹言啓曰，今此頒赦時，別歲抄書入事，命下矣。準期不敍，亦爲書入乎？敢稟。傳曰，書入。
○申晩，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，例有別歲抄書入之事。今則何以爲之？敢稟。傳曰，書入。
○兵曹口傳政事，以尹鳳朝、洪好人、李匡輔、吳命瑞、徐命珩、金致垕、朴弼正、閔亨洙、趙明謙爲副司直，洪鳳祚、李彙恒、宋時涵、閔宅洙、李聖海、李壽海、朴春普、金宗台、尹彬、吳遂采、朴弼均、金尙魯、鄭熙揆、宋瓆、閔翼洙、李道謙、李河述、權贒、李鳳齡、趙泰彦、安相徽、朴師順、李裕身、任珖、姜必慶、李善行、權扶、朴弼載、李宇夏、任震夏、朴奎文、南渭老、金弘錫、呂光憲、柳壽垣、閔堦、李箕獻、朴弼幹、姜必愼、宋思胤、朴徵賓、李濰、鄭彦儒、崔逵泰、權宏、朴履文、閔墡、韓鳳朝、尹植、李大源、閔通洙、李濟遠、尹尙白、沈䥃、韓翼謩、李昌誼、兪宇基、金�、成範錫、曺允濟、李夏宗、任𪼛、權䌖、李潤身、權相一、金翰運、李燮元、趙鎭世、李東煥、尹得載、洪正輔、蔡膺萬、李載厚、尹尙任、鄭玉、鄭基安、洪廷命、柳綽、李延德、尹東浚、李光躋爲副司果，南泰堦、李會元、鄭純儉、李應協、李昌儒爲副司正。
○有政。吏批，判書閔應洙進，參判徐宗伋進，參議李潝病，行都承旨申晩進。兵批，行判書趙顯命病，參判鄭來周病，參議柳復明病，參知閔珽入直進，左副承旨洪聖輔進。兵批啓曰，昨日親政，慶尙左兵虞候有闕之代，以參上宣傳官元重會，首擬受點矣。兵虞候職是三品，重會未經四品，而不能覺察，越品誤擬，不勝惶恐。慶尙左兵虞候元重會，卽爲改正，仍任宣傳官，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授群山僉使崔一衡呈狀內，老父今年七十歲，且無兄弟，法不當遠離赴任云。邊將之親年七十，無兄弟獨子者，許遞其任，已有定式。依例改差，何如？傳曰，允。吏批，百官加下批，以趙明謙爲判決事，鄭亨泰爲漢城庶尹，洪以楫爲奉常判官，鄭熙普爲宗簿正，宋堯輔爲全州判官，元景淳、李濟遠爲別兼春秋。兵批，百官加下批，以申輶、李燁、權相一爲副護軍，閔通洙爲副司果，具善行爲兼內乘。
○洪聖輔，以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州判官梁處大遞任，進上馬三匹，今纔上來，禾毛色別單書入。而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。
○兪最基，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎判府事徐命均，自今年二月，至六月，合五朔祿俸，更爲輸送于本家。則以爲，伏聞有非常之敎，蒼黃入城，而病狀苦劇，不得進參朝班。況此累朔祿俸，乃是在鄕時，旣不敢冒受，威命之下，尤增惶悚而已，祿俸又不領受云。何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。
○洪聖輔，以訓鍊都監言啓曰，卽因兵曹草記，崇禮門南邊體城七間許，今日頹落。令該軍門急速修築，而把守軍，以該營軍兵多數定送，限畢築間，守直事，允下矣。改築則當待晴擧行。而今日爲始，砲手二十名，將校率領，限畢築間，輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○兪最基，以宣惠廳言啓曰，慶尙道、公洪道所封五月令宗廟薦新小麥米，今月內當爲封進，而今年節早，未及成熟，限內不得封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○李世璡啓曰，全羅監司狀啓，長興居船人徐善日等渰死事。傳曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○又啓曰，黃海監司狀啓，鳳山居林照乙立等燒死事。傳曰，燒死人等，令本道恤典擧行。
○兪最基啓曰，京畿監司狀啓，楊州等官居陳世云等渰死事。傳曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○庚申五月三十日辰時，上御仁政殿。親臨陳賀入侍，行都承旨申晩，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨洪聖輔，右副承旨南泰良，同副承旨兪最基，假注書朴奎壽、安致宅，編修官徐琛，記事官李仁好，以次進伏。左議政金在魯，率百官班列上賀箋。館學諸生，班列於敦化門外，各軍門庭列擧樂，三呼千歲，頒赦。親臨陳賀罷後，上還宮。入侍諸臣，以次退出。百官陳賀于大王大妃殿、王世子宮。