故張君子墓銘
吳人張天祥既克葬先孝君，被服斬絰，謁予門拜，有請曰：「吾子以文章銘世之賢公卿善人，先孝君雖賤，雅亡惡，吳之人識不識咸稱曰君子人。先世多繇進士起，幸子立一言，信若惇史，非直不肖孤，幸先世世遠有耀已。世次言行，謹備婿馬良狀。」
余至蘇，讀《蘇郡乘》，知張吳顧陸為四顯姓，而張氏蔓衍為獨盛。今又聞其後有君子人者，張氏之澤曷其遠也哉！
按良狀，君諱必成，字舜卿。曾大父巡、大父浩、父愷，俱隱德不仕。其先自晉廣州刺史彭祖後子姓，至宋齊彌昌，遂為吳大家。逮前朝，登皇祐進士第者僑。僑後顏，顏後敏功，敏功後攀，四世皆第進士。君，攀八世孫也，生至正乙酉八月十七日，卒至正戊子正月八日，年六十有四。配陳氏。子男三，嫡天祥、天德，庶天祐。女三人，長適馬良，仲適程可大，季適曹維宗，仲適出也。孫男女八人。卒之年三月十日，葬長洲縣武丘鄉靈壽崗之原。
君生不好弄，長簡厚甚。年十四喪父，哀毀如禮。養母以孝聞，事其伯氏若父。既冠娶自立，盡讓田廬諸兄，旁建宅一區，客亭師舍靡不完好。外養市徒理生產，日富畜藏，必推其羨以及人弗吝，兒婦人諫止，則曰：「積弗散，不有天災，必有人禍。」緩急扣門者，應如不及。佛老家營大土木，亦樂予之貲。惟不樂貲遣子孫習吏術、尋仕階，以為棄今誤人之仕，寧棄道路。吾非不欲仕也，仕而弗利人，人覆我病，不若不仕，兩忘失云。平居氣貌和霽，於物無忤，雖家人妾僕，未嘗識其疾聲怒色，有以橫逆加之，必自反久之，其人意自消。晚年病痿痺，弗接人事，誡諸子曰：「予少自奪鑒延方伎士卻病而病速，施財非鬼覬福報，報邈如。惟寡欲乃大藥，擇師傅教子孫乃樹福本，若輩識之。」故三子有仕才，類弗奸祿。天祥且維志築書樓，購未見典籍藏之；厚禮碩師，以淑子侄及里中兒。君聞其為，喜曰：「天祥為吾所未及為，非生孝乎？吾雖臥為廢人無憾。」又誡諸子誓，弗以婦言分異。書田氏荊本事，視曰：「無知如木，尚識所托，況人乎？若輩思之，罔隊吾訓，吾門其大矣。」其言確乎應君子之教且過，未嘗弗知，知未嘗復為君子之仁也。
吾聞古者有諸侯大夫之位，雖無德稱君子，稱其位也。有諸侯大夫之德，雖無位，稱君子，稱其德也。一介之賤稱君子，法不當得銘乎？銘曰：
位振人，德振身。振人者，民歸之，而尊弗親。振身者，天下歸仁，日以尊親無群。君子哉若人，視予銘詩，詩可信。
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