文獻通考/卷二百三十八
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集別集
编辑※《龍雲集》三十二卷《附錄》一卷
- 陳氏曰：著作佐郎廬陵劉弇偉明撰。元豐進士，紹聖詞科。曾慥《詩選》以比石敏若，非其倫也。龍雲，安福鄉名，弇所居也。
- 周平園序略曰：廬陵自歐陽文忠公以文章續韓文公正傳，遂為本朝儒宗。繼之者，龍雲劉公。文忠薨於潁，公方冠，不及從之游，然斯文未喪，何害其為韓門籍、湜也。先是，汴京及麻沙刻公集二十五卷。紹興初，會昌尉羅良弼遍求別本，增至三十二卷，凡六百三十餘篇。予嘗論公之文，如《南郊賦》，氣格近先漢，已為泰陵簡擢；詩書序記，往往祖述韓、柳，閒或似之；銘志豐腴，規摹文忠，讀者可以自見。其才學出處，具載李彥弼誌銘，羅氏跋語云。
※《東觀餘論》三卷
- 陳氏曰：秘書郎昭武黃伯思長睿撰。伯思，右丞黃履之孫，吳園張根之婿，於李忠定綱為中外襟袂，故忠定誌其墓。伯思，元符庚辰進士，年四十而死。好古博雅，喜神仙家言，自號雲林子，別字霄賓，有集一百卷。此書止《法帖刊誤》及序跋古書畫、器物，故名《餘論》。
※《北湖集》十卷、《長短句》一卷
- 陳氏曰：直秘閣知虢州富川吳則禮子副撰。其父中復，以孫蘋薦為御史，不求識面臺官者也。中復弟幾復、嗣復，子立禮及嗣復子審禮，皆登科，有名譽。則禮以父澤入仕，晚居豫章，號北湖居士。
※《劉左史集》四卷
- 陳氏曰：起居郎永嘉劉安節元承撰。與從弟安上皆嘗事二程，同游太學，號二劉。安節元符三年進士，為察官左史，晚知宣州以沒。
※《箕潁集》二十卷
- 陳氏曰：潁昌曹組元寵撰。組本與兄緯有聲太學，亦能詩文，而以滑稽下俚之詞行於世得名，良可惜也。謝克家任伯為集序，其子勛跋其後，略見其出處。蓋宣和三年始登第，郊禮進《祥光賦》，有旨換武階，兼閣職，詔中書召試，仍給事殿中，未幾而卒。然集中有《謝及第啟》，自敘云：「蚤預諸生，竟叨右列。」則未第之前，已在西班，未知何以也。曾慥《詩選》云：「六舉不第，宣和中，詔赴廷試，賜第。」《啟》中所謂「特舉孱微，許從俊造」，慥之言良是。序跋不著其實爾。
※《夷白堂小集》二十卷、《別集》三卷
- 陳氏曰：考功員外郎括蒼鮑慎由欽止撰。元祐初，以任子試吏部，銓第一，復登六年進士乙科，甫脫選，即為郎。然自是數坐累，官竟不進。其父粹，始居吳，故葬於吳興。
※《青溪集》十卷、《附錄》一卷
- 陳氏曰：楚州教授臨川汪革信民撰。紹聖四年試禮部第一，遂登甲科。蔡京當國，召為宗子博士，力辭不就。年才四十卒。呂原明志其墓，鼂以道為詞以哀之。革嘗有言曰：「咬得菜根，則萬事可做。」誠名言也。
※《玉谿集》二十二卷
- 陳氏曰：左司員外郎永嘉倪濤巨濟撰。其父始徙居廣德。濤，大觀三年進士。燕山之役，誦言其非，以沮軍罷，謫衡州茶陵以死，年三十九。呂居仁志其墓，曾吉父為作集序。
※《竹隱畸士集》四十卷
- 陳氏曰：右文殿修撰韋成趙鼎臣承之撰。元祐甲科，紹聖宏詞。又自號葦溪翁。其孫綱立刊於復州，本百二十卷，刊止四十卷而代去，遂止。
※《後湖集》十卷
- 陳氏曰：丹陽蘇庠養直撰。其父堅伯固亦有詩名。庠以遺澤畀其子，而自放江湖間，東坡見其《清江曲》，大愛之，由是得名。僧祖可正平號癩可者，其弟也。庠中子扶亦工詩，有清苦之節。庠，紳之後，頌之族。
※《劉給事集》五卷
- 陳氏曰：給事中劉安上元禮撰。紹聖四年登第。歷臺諫、掖垣、鎖闥以次對，歷三郡而終。集中有《彈蔡京疏》。
※《章貢集》二十卷
- 陳氏曰：秘書監李樸先之撰。紹聖元年進士。坐言隆祐之賢，廢三十年，蔡京欲強致之，不屈。其教授西京國子監也，程伊川與之甚厚，然謂其太直，以洛中風波為戒。樸笑曰：「不意此言發於先生之口。」伊川為之改容愧謝。其風節可畏也。
※《呂吉甫集》二十卷
- 鼂氏曰：呂惠卿字吉甫，閩人。王安石執政，擢參知政事。元祐初謫知福州。紹聖後累領藩鎮。有《莊子解》。為文長於表奏。
- 後村劉氏曰：考亭論荊公、東坡門人，寧取呂吉甫，而不取秦少游輩，其說以為吉甫猶看經書，少游翰墨而已。孫鴻慶序其文，謂辭嚴義密，追古作者。
※《李淇水集》八十卷
- 陳氏曰：門下侍郎大名李清臣撰，清臣，韓魏公婿。治平二年中制科。歐陽公愛其文，以比蘇軾。其為人亦寬博有度，而趣時嗜權利。首主紹述之論，意規宰相，亦卒不如其志。
※《張無盡集》三十二卷
- 鼂氏曰：張商英字天覺。登第，調官陜路。章惇察訪巴蜀，風採傾動西南峽中，部使者憂之，日夕謀所以待之之禮曲盡，因求辯博之士，以備燕談。或以天覺姓名告，因檄召至夔州。惇既至，杯酒間果以人材為問。部使者即言之，惇令召入。天覺不冠，服峩巾，長揖徑就坐左。惇負氣敢大言，天覺輒吐言壓之。惇大喜，歸而薦於朝，由是召用。元祐中，為開封府推官，出使河東。紹聖初，擢御史。大觀四年，長星見，蔡京罷相，乃拜右僕射，盡反京之政，召用元祐遷客，天下翕然歸重。期年去位。靖康初，遂與司馬溫公、范文正公同日降制，加贈官爵。賜諡文忠。
※《臨漢隱居集》二十卷
- 鼂氏曰：魏泰字通輔，襄陽人。曾布子宣之妻弟。幼爽邁，能屬文，嘗從徐禧。晚節卜隱漢上。人頗言其倚子宣之勢，為鄉里患苦云。
※《梅文安集》十五卷
- 陳氏曰：戶部尚書浦江梅執禮和勝撰。執禮死於靖康之禍，人固哀其不幸，而不知吳革、趙子昉之謀，執禮實主之。事既洩，范瓊殺革，徐秉哲以子昉遺虜，虜知執禮預謀，以根括金銀為罪，問誰為長官，意在執禮也。安扶恐其坐之。進曰：「皆長官也。」遂俱死。文安者，所封開國縣也。
※《李忠愍集》十二卷
- 陳氏曰：吏部侍郎臨洺李若水清卿撰。後二卷為附錄。其死事時，才三十五歲。本名若冰，以靖康出使，改今名。詩文雖不多，而詩有風度，文有氣概，足以知其所存矣。
※《傅忠肅集》三卷
- 陳氏曰：待制濟源傅察公晦撰。堯俞從孫也。宣和七年，以吏部郎接伴虜使，虜人入寇，使人不來，為虜驅去。斡離不脅使拜，不屈見殺。
- 周平園序其集，謂公文務體要，辭約而理盡，甚類獻簡。詩尤溫純該貫，間次險韻，愈多而愈工。
※《歐陽修撰集》六卷
- 陳氏曰：崇仁布衣贈秘閣修撰歐陽徹德明撰。徹死年三十一。環溪吳沆裒其詩為《飄然集》三卷，而會稽胡衍晉遠取其所上三書，並刻之臨川倅廨。
※《丁永州集》三卷
- 陳氏曰：知永州吳興丁注葆光撰。元豐中余中榜進士。喜為歌詞，世所傳「催雪無悶」，及「重午慶清明」，皆有承平閒雅氣象。有女適樂清令富春李素見素，實先妣之大父母也。
※《演山集》六十卷
- 陳氏曰：端明殿學士延平黃裳勉仲撰。元豐二年進士第一人。貴顯於崇觀，死於建炎，年八十七。方三舍法行，裳謂：「宜近不宜遠，宜少不宜老，宜富不宜貧，不如遵祖宗科舉之制。」世傳以為口實。
※《梁溪集》一百二十卷
- 陳氏曰：丞相忠定公昭武李綱伯紀撰。父夔，進士起家，至右文殿修撰。黃右丞履之甥也。綱娶吳園先生張根之女，亦右丞外孫，「梁溪」名集者，修撰葬錫山，忠定嘗廬墓云。
※《襄陵集》二十四卷
- 陳氏曰：尚書右丞襄陵許翰崧老撰。元祐三年進士。靖康初入西府，建炎為丞轄，與黃潛善輩不合而去。
※《橫塘集》三十卷
- 陳氏曰：尚書右丞瑞安許景衡少伊撰。亦嘗從程氏學，建炎初為執政，與汪、黃不合罷。建議渡江幸建康，言者以為非是。及下還京之詔，景衡憂卒於瓜州。未幾，虜騎奄至維揚，倉卒南渡。
※《呂忠穆集》十五卷
- 陳氏曰：丞相濟南呂頤浩元直撰。後三卷為《燕魏雜》，記古今事，卷末言金人亂華始末甚詳。
※《忠正德文集》十卷
- 陳氏曰：丞相聞喜趙鼎元鎮撰。四字，高廟所賜宸翰中語也。
- 周平園序略曰：公為中丞，上語範宗尹云：「鼎在言路極舉職，所言四十事，已施行三十六。」蓋祖宗初除言事官，即置簿載所言事目，多寡當否，已行即朱銷其下，外庭未必知也。既入相，虜震合淝，決策親征，慮無遺策。蓋公氣節端方，學術純正，筆力又過人，凡處分軍國機務，多其視草，然後御劄付外。惟德與文，又孰加此！
※《龜山集》二十八卷
- 陳氏曰：工部侍郎延平楊時中立撰。時及從明道，死當建炎四年，年八十七，於程門最為壽考。
※《尹和靖集》一卷、《附集》一卷
- 陳氏曰：徽猷閣待制河南尹焞彥明撰。子漸之孫。年十九舉進士，策問欲誅元祐黨籍，不對而出，遂罷舉。靖康賜號和靖處士。虜陷洛陽，闔門遇害，死而復蘇，門人潛載以逃。客涪州，以范元長薦入經筵，擢列侍從，葬會稽山。
◎胡文定公《武夷集》十五卷
- 陳氏曰：給事中崇安胡安國康侯撰。紹聖四年進士第三人。仕四十年，實歷不及三載。著《春秋傳》行於世。本喜為文，後篤志於學，乃不復作。其辭召試曰：「少習藝文，不稱語妙。晚捐華藻，才取理明。既覺昨非，更無餘習。」故其文集止此。
- 致堂序略曰：惟鄒魯之學，由秦、漢、隋、唐莫有傳授，其閒名世大儒，僅如佛家者流，所謂戒律講論之宗而已。至於言外傳心，直超佛地，則未見其人。是以聖道不絕如線，口筆袞袞，異乎身踐，有書徒存，猶無書也。逮及我宋，熙寧以來，先覺傑出，上繼回、軻，天下英才心悅而誠服。然後孔氏述業，浸以光顯，《五經》、《語》、《孟》所載，譬如逢春之木，有本之瀾，生意流形，初非死質，成已成物，始終有序。先臣夙稟大志，聞而知之，以仁為居，以義為用，以身修家齊、國治天下平為效。若夫記誦訓詁，辯說詞華之習，不一與焉。其宏綱大用，奧義微詞，既於筆削之書發揮底蘊，自餘因事有作，進則陳之君父，退則語於公卿，或酬酢朋游，或訓教子弟，一言一話，尤足以證明往昔，昭迪來今。敢圖家藏，遂上御府，斯文不墜，後裔有榮。然父書精深，而臣以粗淺之言冠於篇首；君學高遠，而臣以卑近之論瀆於聰明。茲榮也，祗所以為愧歟！
- 《朱子語錄》曰：胡文定公文字皆實，但奏議每件引《春秋》，亦有無其事而遷就之者。大抵朝廷文字，且要論事情利害是非令分曉。今人多先引故事，如論青苗，只是東坡兄弟說得有精神，他人皆說從別處去。
※《默堂集》二十二卷
- 陳氏曰：宗正少卿延平陳淵知默撰。一字幾叟。了翁之侄孫，楊龜山門人，紹興初嘗為諫官。
◎致堂《斐然集》三十卷
- 陳氏曰：禮部侍郎胡寅明仲撰。文定公長子也。本其兄子，初生，棄不舉，文定收育之。既長，俾自絕於本生，不為心喪，止服世父之服，寅遵行之。集中有《與秦丞相書》，言之甚詳。人倫之變，古今所未有也。寅，宣和進士。紹興初已為從官，不主和議，秦檜本與其父子有契分，竟謫新州。檜死，北歸，沒於岳州。
※《五峰集》五卷
- 陳氏曰：右承務郎胡宏仁仲撰。文定季子。不出仕，篤意理學，南軒張栻，其門人也。別本不分卷。
◎王履道《初寮集》十卷、《內制》十八卷、《外制》十卷
- 鼂氏曰：王安中字履道，真定人。政和中，有密薦於上者，自監大明倉，累擢掌內外制。後拜太保，鎮燕山。建炎初，貶象州。為文瓌奇高妙，最長於制誥。李邴入翰林，嘗請於上，以方今詞林之式上，首尾舉安中之名。自號初寮。
- 陳氏曰：安中年十四薦於鄉，凡四舉乃登第，為中司受旨。攻蔡京，京子攸入禁中，日夕泣涕告於上，安中亟改翰苑，事遂止。其自政府出守燕，京父子排之也。然安中之進，亦本由梁師成。始東坡帥定武，安中未弱冠，猶及師事焉，未卒業而坡去。其後鼂以道為無極令，安中既第，修邑子禮，用長箋，自言以新學竊一第為親榮，非其志也。以道曰：「為學當謹初，何患不遠到。」安中築室，榜曰初寮。其議論聞見，多得於以道。既貴顯，遂諱鼂學，但稱成州使君四丈，無復先生之號矣。甚哉！籍、湜不畔之難也。
- 雲龕李氏序略曰：本朝承五季之後，楊、劉之學盛於一時，其裁割纂組之工極矣。石介憤然以楊公破碎聖人之道，為世巨害，著論排之甚力。然當時文宗鉅儒司翰墨之職者，亦必循本朝故事，如近世張公安道高簡粹純，王公禹玉溫潤典裁，元公厚之精麗穩密，蘇東坡先生雄深秀偉，皆製詞之傑然者。譬之王良、造父策驥騄而騁康莊，一日千里，而節以和鑾，馳之蟻封，亦必中度，豈能彼而不能此哉！初寮先生太保王公，自布衣以文稱天下，由東觀入掖垣，由烏府登鼇禁，皆天下第一選。司內外制者累年，其所製，體大而義嚴，事覈而旨深，奇而不失正，雄而不為誇。褒勛勞，則有帶礪丹青之信；施霈宥，則有雨露涵濡之澤；文治平，則祥極乎鳳麟；申戒飭，則誠著乎金石；嘉武節，則毅乎彪虎之威；美文德，則昭乎藻火之華。極其致，蓋與本朝三數公不相上下。而馳驟乎燕、許、常、揚之域，若不以體製拘之，駸駸乎漢氏矣。蓋公天才英邁，筆力有餘，於文於詩，皆瓌奇高妙，無所不能，故出為世用者如此。自徽宗皇帝即位以來，擅制誥之美者，公一人而已。得不謂一代之奇文歟。
- 周平園序畧曰：公年二十有七，游五臺，為《竹林泉賦》，以將相喻泉石，格高而意新。送某贈大父詩云：「不論與汝小一月，政自容君數百人。」專用吾宗公瑾、伯仁事，致推尊年德之意，精切渾成，不類少作。時方諱言蘇學，而公已潛啟其秘鑰。久之，徽宗旁求文士，召寘館閣，給札親試，驟掌書命，由中司入北門，歷二轄，其制誥、表章、詩文大率雅重溫潤，而時發秀傑之語。《定功》、《繼伐》等碑，《睿謨曲宴百韻詩》，多出特命，上恩與天通矣。萬目睽睽，徒謂其鶴鳴九皋，而不知奪胎換骨自有仙手，故未嘗以曲學指之。今前集四十卷是也。中興南渡，四海名勝，遷謫避地，萃於湖廣。而公婿趙奇、子闢章，又家之游、夏，大篇短章，更唱迭和。既已盡發平昔之所蘊，且復躬閱事物之變，益以江山之助，心與境會，意隨辭達，韻遇險而反夷，事積故而逾新，他人瞠乎其後，我乃綽有餘裕。至如桂、柳佛寺諸記，閎深辨麗，近坡暮年之作。黃、張、鼂、秦既沒，系文統，接墜緒，誰出公右，豈止襲其裳、佩其環而已！今後集十卷是也。
◎汪彥章《浮溪集》六十卷
- 陳氏曰：翰林學士婺源汪藻彥章撰。四六偶儷之文，起於齊、梁，歷隋、唐之世，表章詔誥多用之。然令狐楚、李商隱之流，是為能者，殊不工也。本朝楊、劉諸名公，猶未變唐體，至歐、蘇始以博學富文為大篇長句，敘事達意，無艱難牽強之態。而王荊公尤深厚爾雅，儷語之工，昔所未有。紹聖後，置詞科，習者益眾，格律精嚴，一字不茍錯，若《浮溪》，尤其集大成者也。
- 孫鴻慶序，言其文貫穿百氏，網羅舊聞，文從字順，體制亦渾然不見刻畫，如金鐘大鏞，叩之輒應。當大典冊，深淳雅健，追配古作，所謂常、揚、燕、許諸人皆莫及也。
※《石林總集》一百卷、《年譜》一卷
- 陳氏曰：尚書左丞吳郡葉夢得少蘊撰。紹聖四年進士。崇、觀閒驟貴顯，三十一歲掌外制，次年遂入翰林。中廢，至建炎乃執政，然才數日而罷。平生所歷州鎮，皆有能聲。胡文定安國嘗以其蔡、潁、南京之政薦於朝，謂不當以宿累廢。晚兩帥金陵，當兀術臨江，移三山，平群寇，其功不可沒也。秦檜秉政，欲令帥蜀，辭不行，忤檜意，以崇慶節度使致仕。其居在卞山，奇石森列，藏書數萬卷。既沒，守者不謹，屋與書俱燼於火。石林二字，本出《楚辭·天問》。
※《石林建康集》十卷
- 陳氏曰：皆帥建康時詩文。其初以所蒞官各為一集，後其家編次總而合之，此集其一也。
※《石林審是集》八卷
- 陳氏曰：其門人盛光祖子紹所錄，亦已入《總集》。
※《翟忠惠集》三十卷
- 陳氏曰：參政丹陽翟汝文公巽撰。汝文制誥古雅，多用全句，氣格渾厚，近世罕及。夫人邢氏，恕之女，居實其弟也。長子耆季，實邢出，好古博文，高尚不仕。忠惠者，私謚也。
※《鴻慶集》四十二卷
- 周平園序略曰：公軼群邁往，賦才獨異。而復天假之年，磨淬鍛煉，重之以湖山之助，名章雋語，少而成，壯而盈，晚而愈精。靖康時為執法詞臣，其章疏、制誥、表奏，往往如陸敬輿，明辯駿發，每一篇出，世爭傳誦。耄年為論言巽次對，親為謝表啟，各出新意，用事屬詞，少壯所不逮。
※《綦北海集》六十卷
- 陳氏曰：翰林學士北海綦崈禮叔厚撰。工於四六。秦檜初罷相，崈禮當制，有御筆詞頭藏其家。檜再相，下台州追索，時崈禮已死，幸不及禍。
※《雲龕草堂後集》二十六卷
- 陳氏曰：參政鉅野李邴漢老撰。明受之變，以兵部侍郎直學士院，叱責兇渠，朝廷賴焉。既復闢，首擢執政。周益公作神道碑，言前、後集一百卷，今惟後集，蓋皆南渡後所作也，朱文公為之序。漢老，樂靜右史之侄，五世祖濤，五代時宰相。石晉之亂，弟澣在翰林，陷於虜。及邴立節於建炎，而弟鄴守會稽，亦隨金人北去，世以為異。
※《龜溪集》十二卷
- 陳氏曰：知樞密院忠敏吳興沈與求必先撰。建炎、紹興之閒，歷三院、翰苑以至執政。嘗奏言王安石之罪大者，在於取揚雄、馮道。當時學者，惟知有安石，喪亂之際，甘心從偽，無仗節死義之風，實安石倡之。此論前未之及也。紹興七年，終於位。
◎陳參政《簡齋集》二十卷
- 鼂氏曰：陳與義字去非，汝州葉縣人。中進士第。宣和中，徽宗見其所賦《墨梅詩》，喜之，遂登冊府。建炎中掌內外制，拜參知政事以卒。晚年詩尤工，周葵得其家所藏五百餘篇刊行之，號《簡齋集》。
- 陳氏曰：去非其先蓋蜀人，東坡所傳陳希亮公弼者，其曾祖也。崇、觀閒，尚王氏經學，風雅幾廢絕，而去非獨以詩名，中興後，遂顯用。
- 後村劉氏曰：元祐後，詩人迭起，一種則波瀾富而句律疏，一種則煆煉精而情性遠。要之，不出蘇、黃二體而已。及簡齋出，始以老杜為師。《墨梅》之類，尚是少作，建炎以後，避地湖嶠，行路萬里，詩益奇壯。《元日》云：「後飲屠蘇驚已老，長乘舴艋竟安歸！」《除夕》云：「多事鬢毛隨節換，盡情燈火向人明」。《記宣靖事》云：「東南鬼火成何事，終待胡鋒作爭臣謂方臘不能為患，直待粘、斡耳。」《岳陽樓》云：「登臨吳、蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。」又云：「乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。」《聞德音》云：「自古安危關政事，隨時憂喜到樵漁。」五言云：「泊舟華容縣，湖水終夜明。淒然不能寐，左右菰蒲聲。窮途事多違，勝處心亦驚。三更螢火鬧，萬里天河橫。腐儒憂平世，況復值甲兵。終焉無寸策，白髮滿頭生。」造次不忘憂愛，以簡嚴埽繁縟，以雄渾代尖巧。第其品格，當在諸家之上。
※《捫膝先生文集》
- 尚書郎三嵎喻汝礪撰。後溪劉氏序略曰：靖康之難，虜議立偽楚以絕民望，先生捫其膝曰：「此膝豈可屈哉。」即日掛冠神武門，遂自號捫膝居士。由是名重海內。先生之於學，不古不好；於文，不古不嗜；於事，不古不愜；故其於名節，不古不止也。既沒六十三年，而文集始出。嗚呼！此豈如時花候禽，可悅一時耳目之比，宜其愈久而愈難泯也。蓋先生之文，一字不肯茍於下筆，每篇率能馳騁上下，濤起阜湧，力有餘而氣不竭。辭既工，於理與事，又欲明白而深切，其得無傳乎？
※《昭德鼂公文集》六十卷
- 侍郎鼂公武子止撰。後溪劉氏序略曰：國家丙午之變，中原衣冠不南渡，則西入於蜀。其入於蜀者，有能言當時理亂興喪之由，而明乎得失之跡，歷歷道往事，誦京、洛之遺風者，鮮矣。藉令有之，而能達之乎文辭，可使耳目尚接乎而後之人有傳焉，者亦又鮮焉。昭德鼂公蓋能言當時理亂興喪之由，而明乎得失之跡；道往事，誦遺風，而又能達之乎文辭以傳者也。其經事之多，嘗艱之久，而學日益強，文日益力，猶以為未足。其《答進士劉興宗書》曰：「僕少時貫穿群書，出入百氏，旁逮釋、老恢詭之學，一再終日，其勤亦至矣，亡得焉，反而求之六藝，似於道有見也。乃願師董仲舒，心奇賈生而病其雜也。」則公之學可睹矣。
※《宇文肅愍公文集》
- 贈開府儀同三司宇文虛中撰。後溪劉氏序略曰：公羈絕域者十五年，而朝廷悉發其家人北去，後四年，父子謀覺而闔門被禍矣。公弟兄早以才奮，皆致位二府，公之文章，又最見稱於當世。余讀其為館職時所與開封尹論事書而壯之。使充是書以往，足以追古人而並駕。公既亟見用於尚文之日，潤色太平，黼藻休烈，則余之所謂繫一時所遇而作，非公之所欲充而不已者也。故公《答曾晦之書》云：「僕長而游太學，為科舉所使，及得一官，又屢為應制代言之文，皆非得已而為者。去歲得罪，杜門於此，閒取篋中書史，臥而讀之，日盡數卷，乃知古人之未嘗為文也。惟其無意於為文，而遇事乃言，則其優游舒泰，奮迅豪蕩，蓋無施而不可。昔嘗謂西漢制詔，妙絕於元、成閒，而章疏奏對，至谷子雲而工極無以復加矣，迨今思之則不然。惟高帝立長沙王、令諸吏善遇高爵及省賦、舉賢等詔，呂后、孝文《賜匈奴單于書》，楚王信以下上尊號，相國何等議天子所服，此等數篇卓然渾成，非司馬相如、王褒輩冥搜巧繪所能至也。」公之此書，至論古之人成德為行，隱然出處之大致，亦非有意於其閒。又觀所與趙慶長論文書亦曰：「不若清明廖邈之為愈也。」挺臣欲表出其先大父之文，即二書所言，余又何加焉。
※《杜起莘文集》
- 殿中侍御史杜莘老起莘撰。後溪劉氏序略曰：公學術之正，文辭之典，氣節之剛，與王公龜齡大略相似，而公奮起孤遠為尤難。余嘗得公奏疏而讀之，其言五穀藥石也。公卒四十餘年，余守眉陽，又得公他文閱之，嘆曰：「善哉！窮之言，達之行也。」今年又得公經論千餘篇，信乎公之學得於孟子者歟。世益降，士之為文益浮。噫！無復斯文也已。
※《西山老文集》二十四卷
- 豫章胡直孺少汲撰。紹興中仕至刑部尚書。孫鴻慶序略曰：公少工於詩，語出驚人，魯直一見，擊節嘆賞，指示佳處數十語，表而出之。他文稱是，筆力雄贍，所為賦頌、表啟、記序、銘贊之屬，蓋數萬言，如行雲流水，自然成文。
※《胡承公集》十卷、《資古紹志集》十卷
- 鼂氏曰：胡世將字承公。中進士科。早受知鼂無咎。建炎南渡，嘗直學士院，終於資政殿學士、川陜宣撫使。為文敏贍溫雅，掌書命頗有能聲。喜聚金石刻，效歐公《集古錄》為《資古紹志集》。序云：以成其先人之志，故以「紹志」目其書。
- 陳氏曰：文恭公宿之曾孫。以兵部侍郎為川、陜副宣，金虜敗盟，繼吳玠之後，經畫守禦，以迄和議再成。分疆未定，死於河池。世將好古博雅，有《資古紹志錄》，效《集古錄》，跋尾亦見集中。謚忠獻。
※《邵氏集》二十卷
- 鼂氏曰：邵溥字澤民。進士第。靖康初，為戶部侍郎，上踐祚，以例貶官。紹興中，復待制，宣撫川、陜。師事崇福十二歲，詩文早有能聲。