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  欽定四庫全書
  明文海巻六十二     餘姚黄宗羲編奏疏十六
  輔臣以去明心疏詹爾選
  頃臣具敬循職掌明剖是非一疏駁陳啓新因而責備冡臣與諸輔臣盖謂大臣擔荷不力狥情不言而發也乃近閲邸報大學士錢士升為微臣職分看詳等事一疏奉聖㫖云云欽此不勝驚異及得輔臣與李璡疏合觀之而後知輔臣有不忍言之情且有不得不疾呼之勢也俄而輔臣引咎求斥俄而遽奉回籍調理之㫖矣明乎輔臣之以票擬去以執爭去也夫大臣所以不肯言者其原在不肯去耳今輔臣肯言矣肯去矣上可對九廟之式憑下可質後世之清議隠以去就昭明主顯以氣節風百僚臣寔榮之而獨不能不為朝廷惜此一舉也盖皇上所不滿于輔臣者為其以心膂之臣而致疑于聖明之主耳臣則有説焉孔子曰君有諍臣父有諍子夫臣之有諍皆從疑起也不疑而又曷諍古來一徳之士孰如唐虞惟時臯陶矢知人安民之謨而禹輒曰惟帝其難之然則千古以上之能疑其君者莫如禹而舜未嘗以此貶聖鰓鰓焉惟恐禹言之不盡也故從顯處見者小臣之事也而從疑處諌者是幾諌此真大臣事而不意其以過慮無當于皇上也且輔臣所言者何事乎李璡不識皇上為堯舜之君而敢導以非情非法荼毒富民縉紳從來庸主所不屑為之事此關一錯大亂將興正輔臣痛心如焚之時而忽又奉有改票之命因是揣摩未當亦繇驚懼愈深遂不覺抗章之汲汲耳竊謂輔臣此舉差強人意皇上方嘉許以示鼓舞之不暇顧以為相疑以為要譽耶夫臣無故而敢疑其君非忠也若乃全不敢疑謂吾君為萬舉萬當以是為信其君者恐即容悦之借名亦非忠也人臣而習于沽名義所不敢出也乃人臣而不以名譽鼓天下使其臣争為尸位保寵習成寡亷鮮恥之世界又豈國家之利耶况今天下之欺皇上者恐亦不少矣何也以天下人對皇上皆中材以下之品也知常而不知變知平而不知竒知法後王而不知遵逺代如上方劍不靈將領驕懦日甚聖意恩禮感激于鈇鉞也而人見億萬之生靈徒以供韎韐之逗遛貪冒則或疑急于右武穿札與操觚並課非是者弗録聖意取聰明才技分注于騎射以助武臣之不振也而人竟賣牛而買馬詘徳而齊力縱使強㓂混迹于道塗而父兄莫必其子弟則或疑緩于敷文免覲之説行上意在暫甦民困臣亦以為暫甦民困也而或疑朝家之大義值數萬路費之金錢駁問之事煩上意在痛懲奸頑臣亦以為痛懲奸頑也而或疑千載之刑書能當幾番加等之紛亂其君子慮驅䇿之無當其小人懼䧟累之有門明知一切茍且之政或拊心愧憾或對衆唏嘘嘖嘖隠情有難殫述輔臣不過偶因一事代天下而發憤耳而竟鬱志以去輔臣之去也以言而自後之大臣恐無復敢言矣大臣不敢言而小臣愈無望其言矣所日與皇上言者惟此苛細刻薄不識大體之徒似忠似直如狂如癡勝則挺身招承敗則濳形逋竄駭心志而爚耳目毁成法而釀隠憂天下事尚忍言哉伏乞皇上以逺大宅心以簡靜率憲責大臣弼違之誼作言官敢諫之風嚴敕内閣部院大臣不得以去輔士升為戒寧獻可替否無藉口聖明獨斷掩皇上之謙冲寧進禮退義無藉口君恩未酬飾自家之淹滯務期上下交格而志氣聿新于以覩廓清平治之猷成紀綱風俗之美庶幾有日矣






  明文海巻六十二



  欽定四庫全書
  明文海巻六十三     餘姚黄宗羲編奏疏十七
  救錢閣學疏黄道周
  臣執筆九載未効纖塵猥以編摩分光桂海臣退而感泣思人臣致身自一命而上皆有微勞足塞瘝曠而臣獨無有又流覽古今自一代主臣必有二三蹇諤照耀中外而今諸臣亦皆無有是臣所慨然興歎也嘗觀舊史稱臺省諸臣自劉瑾摧折而後不敢言事者一十四年然而大禮議起百僚廷爭不避鼎鑊雖人無灼見而梗概頓挫各自可觀未有一往莫違大小収聲共託黙容至於今日者也臣素泥古初出山不知世上經權何似不知羣臣值明主媕阿何故竊觀比來逮繫舊輔錢龍錫拳梏鋃鐺對簿法庭搶首獄吏羣臣相視啞無一言此自書傳以來所未經見也尚古不具論秦漢而下𡨧相有犯坐請室不過數日自非大逆或裁或原人主未嘗不為引痛也今纍輔所坐昏庸疏率為罪督攀縁耳督臣受劍制閫外忘君忘親僨事誤國雖磔裂莫贖閣臣坐綸扉遥度邉事不知能否成敗浪浪叩頭此於鬼薪城旦奚加乎先是輔臣髙拱嘗以邉功得廕錦衣堅辭不受曰吾身未嘗至疆場而受上賞即一旦有敗何所逃誅臣疑其言以為不忠由今而觀未謬于先見也凡疆塲事最難言勝負相倚一彼一此今閣臣以邉事坐誅後之閣臣必顧盼躊躇不敢任邉事又令邉臣得以瑕罅卸閣臣後之邉臣有事必摭閣臣隻語單詞為質則是使綸扉之内割邉牆為殊域也自古𡨧相生值明時無大故而伏斧鑕者惟漢劉屈氂及先朝夏言耳漢武帝決意空漠南心疑丞相墜北伐之師故一旦破法而戮屈氂世宗决意棄河套心疑開釁撓𤣥修之事故一旦破法而誅夏氏今東疆之圖未有定算恢復之計上下持疑未有一男子據案而斫騎牆之案者獨斷然决意于一纍輔纍既無斂碁引杯之致廷臣又無蹴芻齒馬之嫌遂使三台灰溺于貫城斗柄銷光于理勢每見衣冠相語以目不曰不敢言則曰那得歸天下人心衰颯如此誰復挺脊梁擔安攘之略者乎為治無多端大要不可使外輕内下慢上賤破貴今巷議謬悠謂殺纍輔為毛文龍報仇朝廷自為神人攄憤何曾計一罪弁然物情既如此則邊將必驕邉將志驕則閣臣權絀故殺一閣臣為毛文龍報仇猶可為劉興治樹幟則不可借一閣臣為邉臣今日示前車則可為政府異日開後阱則不可且自陛下御極以來輔臣負重譴者九人矣一代之間寧有幾𡨧輔而三年每降愈下至此當堯舜盛時岳牧舉鯀貽禍滔天浮沉九載能無事蹟往來放殛之餘未聞岳牧係累而煩臯陶之聴也人臣事主自以堯舜為師秦漢而下有何足法陛下即欲整齊羣臣敷求言功不過倣虞廷故事令諸廷臣各陳時政考詢屬省因而澄之何材不服即欲威柄獨運操縱海宇但乗輯瑞之期雲日在望綱舉條貫别貴賤辨輕重親渙徳音俄頃釋滯嘉與更始使天下噩然誦如天之仁神不殺之武何必囹圄憤盈孤卿駢首令四方傳者謂天朝獄吏甚貴士紳甚賤乎今天下漸多事人心漸散彼此顧望胥怨一方臣閉户半生獨立無徒於萬物無所畔羨臣而不言誰當言者臣于纍輔未有三刺之投一揖之雅然度其人中人耳殺之不足明威而徒有損於國且今流㓂方張四郊多壘决無内訟毛帥以外鼓劉帥之理倘天下遂無才臣不揣請以鉛刀從事倘纍輔罪猶可贖臣請輟清華厯疆場視要害約束東江収拾遼廣誓得一當横原草以為纍輔減千一之死臣非不惜身家不愛通顯誠不忍當聖明之世抱頭容黙與螢草同腐使後世鯁士笑當時無人臣手疏溢額席藁待命不勝戰栗之至


  明文海巻六十三
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻六十四      餘姚黄宗羲編奏疏十八
  易數疏黄道周
  臣自少學易以天道為準以詩春秋推其運𠉀上下載籍二千四百年攷其治亂百不失一臣所學本於周孔無一毫穿鑿其法以春秋元年己未為始加五十有五得周幽王甲子其明年十月辛夘朔日食以是上下中分二千一百六十年内損十四得洪武元年戊申為大明資始戊申距今二百六十四年以乾屯需師别之三卦五爻丁夘大雪入師之上六是陛下御極之元年正當師上六其辭曰大君有命開國承家小人勿用自有易辭告誡人事未有深切明著若此者也凡易一卦直六十七年零一百五日一爻直十一年零七十七日有奇今厯十分之四矣陛下恭黙深明天道嘗寤寐以思賢才而賢才卒不可遽得懲毖以絶小人而小人卒不可遽絶方陛下開承之始外清逆黨内掃權黨天下翕然想望太平曾未四年而士庻離心冦攘四起天下騷然不復樂生雖深識逺慮之士豈虞變動至此乎臣觀陛下開承應大君之實而小人柄用懐干命之心在陛下以大君之哲可制小人而有餘在小人以干命之才可中大君所不覺自臣入都來所見諸大臣舉無逺猷動成苛細治朝著者以督責為要談治邊疆者以姑息為上策序仁義道徳則以為不經談刀筆簿書則以為知務片言可折者藤葛終年一語相逺則株連四起使陛下長駕逺馭之意積漸而入科條之中臣子悃愊靖獻之思抑鬱而消文網之内跡其所為既不足服小人之心度其末流終必承小人之敗支吾輾轉茍據目前瑕釁既成則誕欺立見即如往嵗遵永被兵已七八日而叙収復者以為千古奇功又如近者山東被殘已六七縣而䕶叛帥者以為不犯秋毫即此二事而逺邇情形概可知矣凡外廷諸臣所敢於欺誑陛下者必不在於拘攣守文之士在於權力繆巧之人内廷諸臣所敢於欺誑陛下者必不在於錐刀帛布之微在於阿柄神叢之大惟陛下超然省覽思地中有水之象知民情之所繇通體剛中而應之文知師功之所繇立因以旁稽載籍自漢唐以來所用在師中而致治者幾何人用在師中而致亂者幾何人因以仰質聖賢自孔孟所稱對君子而砭小人者幾何事就小人而砭小人者幾何事自古迄今決無吹毛數睫可成逺大之猷斂怨樹威可奏雍熈之業者凡小人見事智恒短於事前言恒長於事後不救淩城而謂淩城之必不可築不理島民而謂島民之必不可用兵潰於乆頓則謂亂生於有兵餉糜於漏巵則謂功消於無餉亂視熒聽以至極壊不可復挽臣觀今日道化未𢎞用師之毒勢不可已昔有夏𦙍征仲尼所録向戍去兵丘明非之今陛下之意在於干城腹心羣臣之圖在於偷安避患上下相畸不遂於成臣愚以為正功之道在乎定命亂邦之誡止乎小人小人用即無邊患亦足以致亂小人不用即有干戈亦足以致理從古有釀亂致亂之人必無有討亂致亂之事隋梁晉宋事不足稱殷武周宣功在自立凡人主之學一以天道為師則萬物之情可照人主斷事一以聖賢為法則天下之材具服自二年以來以察去蔽而蔽愈多以刑樹威而威愈殫是亦反甲商以歸周孔捐苛細而振紘綱之秋也惟陛下起然深思易象隂陽當否之際何者謂之丈人何者謂之弟子何者謂之長子何者謂之小人用之而亂朝著則去之勿以朝著為嘗用之而亂邊疆則去之勿以邊疆為戲因以定命正功安内攘外不過數年而三錫之勲可成無疆之休畢至矣臣攷自丁夘大雪至戊寅春分凡十一年零七十七日皆在師上六勿用之防誠不可己書曰無疆惟休亦無疆惟䘏臣膏肓已乆痼疾又新不能冒矢石以報陛下又不忍溘然終閉一言而死誠不自䘏吐此一言即瞑目無愧非敢穿鑿傳㑹以凟聖明為天下萬世之所譏笑
  黃石齋先生召對
  崇禎十一年七月初五日昧爽上常服坐門内命五府輔臣入輔臣東序五府西序各官俱立檻外吏部尚書商周祚侍郎董羽宸户部右侍郎署事許世藎兵部輔臣楊嗣昌刑部尚書劉之鳳侍郎王命璿工部尚書劉遵憲侍郎李覺斯左都御史鍾炌僉都御史徐爌以次奏對訖次召少詹事黄道周上曰朕幼而失學長而無聞時從經筵啓沃中略知一二凡聖賢千言萬語不過天理人欲兩端而已無所為而為之謂之天理有所為而為之謂之人欲多一分人欲便損一分天理天理人欲不容並立你三疏不先不後却在枚卜不㸃用之後可謂無所為乎道周奏聖學淵微非臣所及若論天人只是義利之别為利者以功名爵禄私之於已事事要為已之私此是人欲為義者以天下國家為心事事在天下國家上做便是天理臣三疏皆為天下國家綱常名教不曽為一已功名爵禄所以臣自信其初無所為上曰前月二十八日陳新甲汝何能當日成疏道周奏先時要推不拘守制者已知是陳新甲又楊嗣昌先薦之所以當日草疏要上至未時已晚故不上上曰三疏皆不上却說阨於時㑹誰為阻格何為時㑹道周奏初欲上疏時因同鄉道臣林蘭㕛科臣何楷有疏恐涉嫌疑上曰同鄉先上疏遂有嫌疑今豈無嫌疑乎道周奏臣所奏闗天下綱常邊疆大計如今不言何時言之所以不得不上若言路有言臣亦可以不言臣之有言不得已也上曰近來言路大開原無忌諱何為先時不言至簡用之後方言道周奏先時猶可不言至簡用後不得不言今日不言再無進言之日矣且如髙官厚禄誰則不樂臣緘黙數時亦可偷竊升斗為先人誥命後人㤙廕何苦舍自已之功名為他人之話柄皇上亦可亮其心之無私矣上曰清原是美徳但不可傲物遂非我太祖祖訓云俗儒是古非今奸吏舞文弄法正指此等人也上又曰且就清字言如伯夷是聖人之清若小亷曲謹不受饋遺止叫做亷不叫做清道周奏陳文子不能强諌大節可觀夫子説他清而未仁夷齊大節可觀心地明淨夫子所以説他是仁上曰汝所言多有牽强如前日說智仁勇就是清任和亦是牽强道周奏臣前日說智仁勇仁明武此智字明字皆從心體本清而來事事從心上做出即此可以歸仁上曰我前日駁汝之言亦未當汝又翻弄了許多如云子思子一生以誠明為本是矣又云誠出於清仁出於誠不又隔了一層道周奏古人言閑邪存誠此誠字都從清來不清安得誠有子説孝弟也者其為仁之本歟此即誠能生仁之説凡孝弟最篤實所以為仁之本有孝弟之人纔能經理天下發生萬物如不孝不弟之人無有根本如何生得枝葉故說至誠能經綸天下之大經立天下之大本綱常名教禮義亷恥皆是根本上事如無此根本豈做得事業奏未畢楊嗣昌出班跪奏昨黄道周有疏論臣不為别事止為奪情起復原非常理臣才又不足以當之昨䝉聖恩更叨非分臣具疏辭不忍以雲霄之逈路違草土之初心至具再疏謂父死之謂何又因以為利臣實不敢承當止因同官待臣入直未敢三辭道周論列誠是但謂䝉面喪心營推營復臣不幸遭臣父之變奔還鄉里又遭繼母之變草土哀迷四千里外焉知京中有兵部尚書缺出來此纉營道周説綱常二字臣不生於空桑豈不知有父母今聖明在上文武諸臣在旁綱常二字不敢不剖明白所謂綱常者君為臣綱父為子綱君臣還在父子之前古之君臣是列國之君臣可以去此適彼故避地避色避言今君臣乃一統之君臣為臣子者無所逃於天地之間即臣父臣母皆受君恩而無所逃臣又逃於何所若論仁義仁不遺親義不後君原難偏重況臣聞命之初瀝血控辭至奉明㫖撫按敦趣臣有何才能有何徳業敢安然在家不倉皇奔命乎行至保定具第四疏力請終喪内引先朝楊榮蹇義侍祖宗三四十年無一日敢離左右故有奪情之舉天下人能亮之後來臣子旅進旅退無侍上三四十年之事所以人不能亮且如成祖奪楊榮蹇義之情而竄給事中丁鈺憲宗奪李賢之情而許王鑑等終喪世宗奪楊博之情而罷廖道南不叙祖宗朝非其人不奪情如此正統間編修劉定之成化間修撰羅倫皆為奪情一事有持正之論臣意今詞臣中必有博通經史親切論思可以代臣力言挽回天聽得兩全於君臣父子之間此入京聞道周品行學術為人所宗意其必有持正之言可以使臣終制而去不謂其疏上自謂不如鄭鄤臣始嘆息絶望上曰朕正要問他這事嗣昌奏禽獸知母不知父鄭鄤杖母禽獸之不如道周又不如彼還講恁麽綱常上曰卿前在闗門卿父子屢奏俱在御前數年在外俱不攜家昨屢奏服色仍衣縞素朕俱知之道周復奏大臣聞言義當引避使小臣得盡其言漢唐以來故事諌官論執政者執政皆出聽諌官對仗讀彈文臣雖非言官未有大臣跪在上前爭辯不容臣盡言者上曰汝說多時輔臣纔奏嗣昌奏臣為綱常名教不容不剖陳委覺非體道周實係清品為人望所歸望皇上納道周之言放臣歸里上曰卿才猷敏練原為時事多艱屢㫖敦趨誠非得已被疏也不為奪情古時人情多無所為近日人情各有所主所以孟子欲正人心息邪說古人邪說别是一教今人邪說直附於聖經賢傅之中闗係世道人心更大道周奏臣生平恥言人過聞人之過如聞父母之名今日在上前與嗣昌口角亦失體臣知為天下後世留此綱常名教天理人心而已上曰對君有體這本前邉引綱常後邉全是肆口潑罵道周奏臣何敢潑罵魏徵云臣願為良臣毋為忠臣臣疏中只有兩句說公子開方不省其親管仲比之貑狗李定不持繼母服當時比之人梟此兩句是臣過激亦惟遇明主纔敢直言上曰既説是直言直言豈是潑罵道周奏人臣立言甚難管子云禮義亷恥國之四維臣所言綱常名教者朝廷之綱常名教禮義亷恥者朝廷之禮義亷恥假如臣為一人之私但當緘黙自取富貴何苦與他對辯上曰汝無端汙詆大臣又以大題目來說他不倫不理摠是别有所為道周奏宋臣司馬光有言臣若有専司則有所不言如為論思之臣則無不可言者臣為侍從論思之臣與嗣昌比肩事主比不得詆毁大臣臣自少讀書於今五十年無一言一事不可對於君親告於妻子臣二十躬耕手足胼胝四十喪親負土成墳畚鍤皆臣自親誠不忍見奪情之事上曰既如此又說不如鄭鄤何也道周奏章子弃於通國孟子不失禮貌孔子自云辭命吾不如宰予臣謂文章不如鄭鄤上曰章子是不得於父豈鄭鄤杖母之比你說不如鄭鄤正是朋比道周奏衆惡必察劉摯有言人奈何可避於權勢使主上不知是非之實上曰陳新甲先做兵道諳練軍情用之巡撫不幸有人倫之變不得不遣歸今日為内冦外警不得不用他輔臣嗣昌薦舉甚多不止新甲一人人都不肯擔當便有力量汝謂他走邪徑趨捷足何為邪徑他差恁麽人來京捷足有恁賄賂難道督撫才料朕一人也不知只聴人營求威福予奪盡出臣下然後快於心乎汝疏中䎡美容恱叩首折躬者是誰道周奏臣不識陳新甲但人心正則行徑皆正心邪則行徑皆邪且今新甲在蜀中聞命已須兩三月又辭謝徃復動須八九月陳新甲未得來盧象昇不得去使新甲可以來則象昇可以不去上曰陳新甲服將滿盧象昇父死在途如何不放他去朕問你捷足邪徑汝便不能對只懸空說去了上又指疏問曰汝疏中破非常之格以奉不祥之人冠婚是吉禮喪祭是凶禮凶對吉而言這是說禮難道人也凶了人皆有父母父母皆有年老之時是人人皆凶人人皆不祥之人矣道周奏禮三年之喪君命不過其門援琴之後始稱釋吉未釋吉前則孝子自謂凶人不祥之人古者兵禮鑿門而出故奪情在疆外用凶禮則可上曰自謂是孝子哀毁自謙豈真是凶真是不祥外邉做得裡邉也做得如何分内外道周奏臣見嗣昌二年來今日也是墨衰明日也是墨衰不知其何日丁艱何日起復上曰當初起用時已過小祥今已兩年彼時汝何不講直待今日簡用方言可見不為此事道周奏前後有七疏止擇三疏來上初意其自請行邉惟白圭曽坐司馬堂翁萬達以尚書降左司馬亦自陳以去向使楊嗣昌在邉疆則可在司馬堂則不可在司馬則可在政府則不可使嗣昌一人為之猶可又呼羣引類使成奪情世界則不可臣所以至今不得不言臣今日不言使後有言者亦是臣今日之恥上曰今人心有所為就在綱常名教上借箇大題目來遂其私道周奏綱常名教自是陛下之綱常名教豈臣一人之私上曰朕正要問汝鄭鄤五倫盡滅昨日許曦等說他罪狀甚明不如雜職到有公論大小臣工到無公論這也可恥道周奏臣若為功名富貴只當說鄭鄤不孝以阿權臣豈不取恱立致通顯今日反說不如鄭鄤正是臣無所為宋人惡李定不丁母憂纔舉孝子徐積賜粟帛以風之臣如要救鄭鄤則叅楊嗣昌非所以救鄭鄤也方今獨立敢言之人少讒諂面諛之人多故臣不得不言上曰我先師孔子攝行相事誅少正夘少正夘當時亦稱聞人心逆而險行僻而堅言偽而辯記醜而博順非而澤五罪有一不免君子之誅今之人多類於此道周奏少正夘欺世盜名心術不正所以夫子誅他臣心術正所以不同上曰向以汝偏激稍示裁抑後聞操守隨復賜環即前日酷暑勞頓之餘做成一篇文字雖不切題才亦可愛故意用汝不圖這様偏矯恣肆本當拏問念係講官姑著起去𠉀㫖道周奏今日不盡言則臣負陛下陛下今日殺臣則陛下負臣上曰汝都是虛説究竟毫無歸著一生學問止學得一張佞口起去罷道周叩頭起復疏奏臣還要將忠佞二字奏明夫人臣在皇上之前獨立敢言者為佞豈在皇上之前讒諂面諛者為忠耶夫敢爭是非辨邪正者為佞豈不敢爭是非辨邪正一味容恱者為忠耶忠佞不分則邪正不明何以致治臣亦不敢多奏上曰不是輕易加你一箇佞字問汝這邉汝却遁在那邉非佞而何若論紅牌轉換支吾就當斬起去嗣昌奏道周所言原是經愚臣拜命原是權望皇上優容道周存此綱常可以教天下萬世臣子上曰也不耑為卿近來人心澆薄無所不至但未敢有明白像道周這様放肆的所以特召來面諭以正人心卿既申救姑著𠉀處嗣昌奏皇上所論誠是誅意之法但朝廷聽言自有道理道周又負盛名仍望皇上優容上曰這就是優容了於是百官俱出賜茶果㸃心畢復召回聽諭上曰今内冦外敵天灾地震皆朕不才不能感發諸臣公忠為國之心不智不能辨别諸臣是非邪正不文未能宣布徳化不武未能削平禍亂凡此皆朕之寡昧即是朕之愆尤中於人心尤闗係國運世道一等機械存心者専於黨同伐異假公濟私朝廷簡用一大臣便百般詆毁律以祖宗之法當如何處看來外冦却還易治衣冠之盜却是難治以後再有這等的立置重典諸臣各洗滌肺腸消除意見共修職業共享太平之福閣臣以下皆承㫖退上還宫















  明文海巻六十四
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻六十五     餘姚黄宗羲編奏疏十九
  直陳三大可惜四大可憂疏華允誠
  臣最駑下濫更清秩固守拘諒無禆聖明昨以母老乞休情迫呼天罔知違例特䝉聖慈矜宥感激涕零中夜循省既無寸長可以自效若復耽榮愳禍依回容黙有懐不吐君親兩負何以為人竊見三四年来皇上焦勞於上羣工百執事鞅掌拮据於下匆匆孜孜日不暇給而法令滋章臣民解體人材蕩盡根夲受傷此臣所謂可惜可憂者也以皇上聖徳加之厲精何難手握大權坐躋至治乃當事諸臣借皇上剛嚴而佐以舞文擊斷之術借皇上綜核而騁其訟逋握算之能遂使和恒之世競尚刑名清明之躬浸成叢脞以皇上圗治之盛心為諸臣鬭智之捷徑可惜者一人臣典幹展采止此精氣今但以窺瞷微指為盡心抉擿細故為快意乃至率屬大僚驚魂於回奏認罪封駁重臣奔命於接本守科直指風裁徒徵事件長吏考課惟問錢糧遂使官守言責止歸牒牘之繁吏治民生盡成鉤較之務以多士修職之精神為小夫趨辦之能事可惜者二今何時乎非大小臣工同舟遇風之時乎而廟堂不以人心為憂政本不以人才為重四海漸成土崩瓦解之形諸臣但有角户分門之見意見互觭議論滋煩遂使佹剿佹撫等於築舍忽用忽舍有若舉碁以興邦啓聖之日時為即聾從昧之舉動可惜者三人主所以總一天下者法也今雷霆所及幾莫知其方矣喪師誤國之王化貞何以與楊鎬異辟潔已愛民之余大成何至與孫元化並逮甚而一事偶誤一言偶咈執訊隨之反使輕猾者不以扞網為懼而矜矯者且以對吏為榮刑罰不中鈇鉞無威可憂也國家所恃以為元氣者公論也今直言敢諌之士一鳴立斥指奸薦賢之章非訐則黨不惟不用其言并錮其人不惟錮其人又加之罪遂使諸臣相戒拱黙喑塞求容是非共蔽忠讒互淆可憂也國家所賴以為防維者亷恥也今大臣握重權大官而有徒𨽻之心小臣惟望氣占風而鮮特立之概近者中使一遣妄自尊倨與之抗衡者僅二三人耳其餘奔走期㑹惟恐後時詰曲趨承猶虞獲戾皇上以為近臣可倚而不知倖竇已開以為内臣可惟吾操縱而不知其屈辱士大夫已如此矣貪競成風羞惡盡喪可憂也國家所藉以進賢退不肖者銓衡也古者丞相之職實兼今之閣部權大重而易以為奸國朝罷設丞相於是用人之職吏部掌之而閣臣不得侵焉今閣臣兼操吏部之權而加膝墜淵惟其所欲以朝廷黜陟而供報復之私㑹推公典兩手握定而私人徧布勢日傾乎南北封疆重寄一味㳺移致覆轍相尋憂獨遺於君父甚至庇同鄉則逆黨可公然保舉而白簡翻為罪按排正類則講官可借題逼逐而薦剡遂作爰書皇上惡諸臣之欺欺莫大於此矣皇上怒諸臣之擅擅莫専於此矣皇上厭諸臣之黨黨莫固於此矣威福下移而舉錯倒置奸焰薫灼而正氣消靡可憂也臣區區之心願皇上尚徳緩刑用賢去佞勿以至神至聖之資為臣下所誤勿以治人治法之大為奸回所牽勿過用嚴而使士氣人心日趨於頑懦勿偏為任而使名流善類永錮於清時使臣言得行即治臣以出位僣言之罪臣有餘榮即臣母亦無遺憾矣
  請贈官三孝亷疏陳子壯
  題為微臣巡方事竣敬舉真忠節真孝亷仰祈聖明鑒裁賜諡贈官以勸忠臣以維士習以彰聖化事儀制司案呈奉本部送崇禎七年十月初十日禮科抄出巡按蘇松等處監察御史今降職五級祁彪佳題前事内稱朱紈長洲縣人生三日遘家難即與其母繫獄後賴有司白其寃稍長為諸生孤苦自立正徳間成進士知景開二州俱以亷恵幹濟稱擢南駕部備兵四川威茂時以平深溝諸部冦功歴廣東左布政使又以剿平獞賊進都御史撫南贛移撫閩浙時沿海奸民與畨舶通因縁為奸利而以大姓豪家為主紈拜官請便宜從事及視事斥去貪汚者數人窮治通海舶者批根豪右剪除無貸提兵平漳州同安冦移師定海屢破島夷又大破賊於温盤南麂諸洋以忤時數上捷僅得一拜賞後悉平佛朗機黒白二畨舶俘其酋及餘衆四百餘有言其為變者紈下令誅渠魁為言者誣劾削職聴勘紈讐嫉墨吏大猾以為必死嘆曰吾家無一錢且數負氣節安能對獄吏遂仰藥死陸粲長洲縣人連科選庶吉士以不謁謝權貴遂出為工科給事中感激受命三日聞邉警即上言兵事又請開𢎞文館與博聞有道之士講論政事優太學舉貢諸生途與進士並復上四事曰乆任使慎考察汰冗官復制科言事無所避忌時法司與厰衛獄互異粲力持法司議遂下獄踰月杖而釋之復劾輔臣張孚敬桂蕚并及諸要路夜草疏鬼嘯於庭粲大言曰我男子死耳疏不可已嘯乃寂疏入罷二輔臣直聲震動㑹有以蜚語聞者復下獄謫都匀驛丞遷永新令平寃獄擒劇盜杖殺土豪以母老致仕歸十八年不通朝臣一字郡邑罕覩其面葉茂才無錫縣人生而孝友痛母早逝每館歸坐卧父側時刻定省萬厯己丑成進士授刑部主事三月告南迎養改工部分榷蕪闗盡革他税不留一錢差竣上羡金數千疏曰乆早得通故有羡金請不為例䝉賜白金松布以旌異改南吏部郎中再請告歸起禮部郎中歴陞太僕寺少卿家十五年至是始一出時言者議論異同抗疏相闗且累疏乞休又七年起太僕太常少卿皆不就陞南京工部右侍郎到任三月即致仕布衣蔬食以終其身居僅有堂三楹妻安人老而織紡以給饘粥及與同志講論道徳切磋不倦無片紙入公門雖小夫稚子無不知其清節張基吳江縣人中嘉靖庚子舉人例得坊金散宗黨略盡㑹試時有顯者欲為道地堅謝弗應是年擬魁選竟爾落第父卒孝事祖母上南宫時忽念祖母病遽爾返棹自是遂謝應舉究心為己之學所著有孝經附註讀書疑獨鑒廣頥數十巻隆慶初詔采山林隠逸撫按彚薦力辭不應歳大祲賑米數百斛屬軍興族皆任役不忍獨以例免為請代於官毁家紓之産盡弗顧學既有得預刻亡日至期趺坐而逝歸子慕崑山縣人中萬厯辛夘舉人為文苑名臣有光子少喪父讀遺書必捧之而泣母疾衣不解帶者數月少具勝情若不可一世及有得於晏坐黙存之學其學専於訟已過若創痏刺心毫不假借以是遘疾嘔血雖制義妙天下竟絶意進取不與衣冠之㑹不詣府縣不受當路問餽不為子弟應試干請雖甚貧養其兄子之孤者養其弟婦之寡者自處無不得之言與人無不足之色里俗皆化之甫强仕以前疾卒朱陞宣吳縣人中萬厯壬子舉人念父母老一再公車往返不踰百日乙丑心動馳歸歸則父九十尚無恙而母氏甫七十康養旬餘遽卒識者謂誠孝所感自此遂絶意計偕設榻疾父之側凡一菜一糜以至中單厠牏之類靡弗親者與先臣周順昌為總角交順昌中璫禍時小民號呼稱寃徂擊緹騎閤郡震恐多避難獨陛宣周旋於左右後以親殁拮据喪事不得辦致患噎膈卒以身殉孝門下從逰百餘人多一時譽髦㑹殮之日相向哭失聲已上在忠節三臣勁骨不容膚功早建孤忠九死回天之諌草猶香恬退一生獨對之衾影無愧在孝亷三臣學修已底純全志行毫無餘疚高文懸市士人皆挹其丰神至行飭躬賢者獨欽其藴藉是真輿論允合國人曰賢者也伏乞聖明鑒裁勅部覆請忠節者賜之諡典孝亷者贈以官階奉聖㫖該部知道欽此欽遵抄出到部送司除朱紈等賜諡應俟諮訪另議外其張基等贈官一節查得往例以撫按薦舉由孝亷䝉㤙授官者如萬厯二十一年正月江西舉人劉元卿授國子監博士鄧元錫授翰林院待詔萬厯二十一年二月四川舉人來知徳萬厯三十八年十月湖廣舉人瞿九思並授翰林院待詔俱奉欽依在巻夫同一舉人生者之潛徳既行旌叙則死者之幽芳似更宜優䘏事例固可援也等因案呈到部看得蘇松巡按御史祁彪佳所舉孝亷已故舉人張基歸子慕朱陛宣三人殁有乆近其行事亦有互異而大都孝以為經文以為緯讀書明理守身事親皆有志於古人而無同於流俗鄉里共髙其誼紳衿咸以為賢者宜按臣之聴採而臚舉以請也案查舉人繇薦授官往例具在未有贈職於身後者國家名器固所當嚴乃其人徃矣非有月旦之依附徑路之汲引也其光燄不足以熱人而直道不冺潛徳猶芬擬授官之典於論定之餘似為較愜伏惟勅下吏部照劉元卿鄧元錫等例各贈一官銜以為好修者勸葢於三舉人身後所得者不過虛名而於今日士風世教所禆者即為實效矣伏惟皇上裁奪施行
  糾内臣檄謁疏金鉉
  奉為監臣移檄非體微臣瑣言漸驗伏乞聖明立賜申飭以全士節事臣於十月二十三日具疏懇止總理太監建署蓋惟恐以此開交結之漸決亷恥之維所爭甚大非止為糜費無益也臣靜𠉀綸音不䝉批發未幾而建署之舉卒行矣此在聖明自有裁制臣不敢補牘强聒乃昨見臣部司務應傳總理太監張彛憲信牌内開本監公署已完擇於初七日上任所有兩部司屬官吏人等謁見一應儀注合照部堂體制㑹同斟酌妥當逐欵詳開先期呈報臣見之不勝驚異夫彛憲之遣皇上原使之監視兩部出入錢糧未嘗假以堂屬相臨之體也今彛憲移檄曰司屬曰合照部堂體制是明欲驅清署之臣羣然屈節於奄寺試令彛憲自思皇上勅諭中曽有是乎抑祖宗典故中曾有是乎且彛憲銜猶司禮職則監視原與巡視之體制相等惟是貪墨侵欺一任覺察若必欲亢顔昧心妄自尊大以皇上迪簡之臣子而令其磬折傴僂將置自有之堂屬别行僭妄之儀去不易之公庭强抑刑餘之下則彛憲殆儼然以卿貳自命其意不知以何者處諸臣矣不亦羞朝廷而辱當世之士耶況從此結納奔趨彼則日驕此則日諂干憲典而壊士風有如臣前疏所云者其流弊可勝言哉臣委質聖明自矢無玷生殺予奪惟君父命決不敢匍匐於彛憲雄踞之庭致罹交結之條也伏望皇上俯採臣言立勑彛憲勿謬以部堂之體自居并飭兩部諸臣勿輕以司屬之體自䙝公署雖置決宜絶跡不相往來止以錢糧文冊移㑹稽核庶國體正而士風伸矣臣無任惶悚待命之至崇禎四年二月初六日具奏初九日奉聖㫖内臣總理錢糧各官遇有職事相闗自當禮見其餘不必通謁金鉉亦不必借題激陳該衙門知道






  明文海巻六十五
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻六十六     餘姚黄宗羲編詔表一
  定嶽鎮海瀆名號詔王褘
  詔曰自有元失馭羣雄鼎沸土宇分裂聲教不同朕奮起布衣以安民為念訓將練兵平定華夏大統以正永惟為治之道必本於禮考諸祀典知五嶽五鎮四海四瀆之封起自唐世崇名美號歴代有加在朕思之則有不然夫嶽鎮海瀆皆髙山廣水自天地開闢以至於今英靈之氣萃而為神必有受命於上帝幽微莫測豈國家封號之所可加凟禮不經莫此為甚至於忠臣烈士雖可加以封號不惟當時為宜夫禮所以明神人正名分不可以僭差今命依古定制凡嶽鎮海瀆並去其前代所封名號止以山水本名稱其神郡縣城隍神號一體改正歴代忠臣烈士亦依當時初封以為實號後世溢美之稱皆與革去其孔子明先王之要道為天下師以齊後世非有功於一方一時可比所有封爵宜仍其舊庶幾神人之際名正言順於理為當用稱朕以禮祀祀之意故兹詔示咸使聞知
  進書表胡廣
  伏以六經之道昭如日星經緯乎天地貫徹乎古今放之則彌六合巻之則退藏於宻用之於身而身修行之於家而家齊推之於國而國治施之於天下而天下平蓋世必窮經而後道明未有舍經而能治理者也是以聖王垂憲必資道以開人賢哲肇基必稽古以作範故伏羲則河圖而演畫大禹因洛書而錫疇孔子刪詩書修春秋寓一王之法周公陳王業制禮樂𢎞百世之規況乎精一執中之傳尤重丁寧告戒之㫖如斯顯跡昭然可觀自王道既衰異説蜂起燔烈秦火之餘穿鑿漢儒之弊其間存者不絶如絲莫能究其指歸一切趨於茍且夤縁故習鮮克正之於乎聖人之道不行而百世無善治聖人之學不傳而千載無真儒遂令往轍之難尋益發前修之永歎夫否必有㤗晦必有明繇夫濓洛闗閩之學興而後堯舜禹湯之道著悉掃蓁蕪之蔽大開正學之宗不幸屢阨狂言即揚復抑又因循數百年之間卒莫能㑹其説於一蓋必有待於今日者矣天啓聖明誕膺景運太祖髙皇帝天縱之聖以武功定天下以文教興太平首建學校頒賜書籍作養人材茂隆政治四海内外翕然同風欽惟皇帝陛下文武聖神聰明睿知纉承大統紹述鴻勲成功盛徳雖三皇而無以加事業文章與二儀而同其大治已至而猶以為未至功已成而猶以為未成體道謙冲遊心髙逺乃者渙起宸斷修輯六經恢拓道統之源流大振斯文之委靡發舒幽賾鉤纂精𤣥博采先儒之格言以為前聖之輔翼合衆途於一軌㑹萬理於一原地負海涵天晴日曒以是而興教化以是而正人心使夫已斷不續之墜緒復属而復聨已晦不明之藴微復彰而復著肇建自古所無之制作纉述自古所無之事功非惟偹覽於經筵實欲頒布於天下俾人皆由於正路而學不惑他岐家孔孟而户程朱必獲真儒之用佩道徳而服仁義咸趨聖域之歸頓回太古之淳風一洗相沿之陋習煥然極偹倚歟盛哉竊嘗觀之周衰道廢汲汲皇皇以斯道維持世教者惟師儒君子而己未有大有為之君能倡明六經之道紹承先聖之統如今日者此皇帝陛下所以卓冠百王超越千古者也臣廣等一介書生粗知章句大學賢闗渾未造其閫奥圓冠句履固慙列於章縫幸逄熈洽之時謬忝校劘之任每受成於指教亦何假於施為樂覩就編曷勝歡慶與天下而同恵於萬古而有光尊所聞行所知求不負於教育正其誼明其道期補報於昇平無任瞻天仰聖激切屏營之至謹奉表隨進以聞
  擬進大明一統志表丘濬
  伏以並日月以照臨千載啓大明之運全天地所覆載萬邦咸正統之歸輿圖之廣曠古所無地志之成於今為盛粤自三才定位歴代迭興封山濬川舜肇十有二州之地列爵分土周㑹千八百國之君迨夫嬴秦始置郡縣繼以劉漢益拓土疆自魏晉以來由宋元而上或閏位之弗齒或霸業之偏安或威令之阻行或恩徳之未洽皆未有若我朝得國之正闢地之大者也徳與地而兼廣政與教以並行南都吳北都燕立標凖於四極大為府小為縣總要㑹於三司藩府分封並峙維城之固衛所布列廣宣禦侮之威規制周嚴氣勢聨屬南踰銅柱東越鯷波盡入版圖之内西亘金河北彌狼望率歸聲教之餘殫九服於域中通八荒於化外青羌黑濮遙𠉀月以來賔黄支朱鳶畢占風而受吏禹迹之所不至章步之所未周地無間於華夷治獨超乎今古不有盛製曷彰丕圖粤若帝王受天命以建國皆有載籍志地理以貽謀於虞有禹貢之書在周有職方之典方冊所載若管氏地員吕覽有始百家之傳説不同館閣所修若元和郡縣開寶圖經一代之典章可考寰宇記之作於宋畧有未明大統志之述於元泛而失實肆我聖祖嘗命儒臣雖采録之有餘尚編輯之未既時如有待事豈偶然恭惟皇帝陛下聰明首物神聖自天膺厯數以在躬收政權而獨運光昭祖武𢎞迓天休凡聖賢經世之圖咸留睿覽於祖宗待成之志尤軫宸𠂻謂此輿地之書闗係甚大特詔文學之士纂述是司授成命於九重考遺編於千古上自聖經賢傳下及水志山經發中秘之所蔵萃外史之逌掌遍閱累朝之史旁蒐百氏之言與夫羽陵宛委竒文汲冡酉陽逸典𤣥詮梵藏小說方言靡不網羅舉皆蒐采綴貫羣籍約為成書義類凡例悉有據依信疑是非壹加訂正首辨方州之域次推星野之分建置有革有因疆界或分或合如水自源而徂委如木由榦而分枝山川形勝之殊風俗物産之異巨細不遺公署學校之類宫室闗梁之倫古今俱載留則民愛去則民慕宦蹟非循良不書出而道行處而道明人物惟名賢是取非徒儒道而二氏兼收不獨華風而四夷亦附所以廣聖道之咸容示皇威之無外比之前志允謂全書綱舉而目張有倫有要事增而文省不泛不疎海内廣輪如指掌而斯見天下險易不出户而可知自有地志未之前聞宜並聖經垂之後代此誠皇上繼志述事之孝卓冠乎百王髙出乎千古者也臣等章句腐儒草茅賤士叨䝉拔擢豈能如楚左史之讀九丘忝効編摩竊自比晉司空之創六體莫能稱詔深虞玩愒之尤幸覩就編少助清間之學書同文車同軌大一統而四海嚮方天為蓋地為輿中間而萬世永賴
  進歴代通鑑纂要表李東陽
  臣某等恭承先帝勅㫖纂修歴代通鑑纂要今已成書謹奉上進者臣東陽誠惶誠恐稽首頓首上言伏以世有古今史冊鑒興衰之迹聖無先後文章昭作述之光事或因舊以為新體則似輕而實重司存纂輯道切規箴寧辭寸晷之多圖効萬分之一洪惟孝宗建天明道誠純中正聖文神武至仁大徳敬皇帝陛下徳運堯天聖躋湯敬求多聞於古訓發渙命於羣臣謂先儒綱目之書本明正統顧上古帝皇之世未稡成編下逮宋元尤多巻帙盈箱充棟實繁四庫之藏旰食宵衣豈有三餘之暇親分義例預錫名稱寒暄閱二載之期朱黒更數人之手攀龍髯而莫逮撫蠧簡以増悲不敏是慙無功可録兹蓋伏遇皇帝陛下英明出類剛健居中上同舜哲之重華下軼啓賢之繼道實録方修於金匱餘功載續於汗青非徒撮要以刪繁抑亦要終而原始政必稽其得失行必著其忠邪詞雖省而事已該人既往而言獨在博采諸家之斷略致品評間陳一得之愚代為講説法多從舊理貴折𠂻不求敝力於難知務期開巻而有益肇呈首帙進讀經緯漸底終篇告成寢廟臣等或躬承神授或續奉宸音心微河嶽之涓塵識陋海天之蠡管治鑑開英皇館局而成於神宗之朝政要本貞觀君臣乃輯於開元之世矧兹庸劣詎免稽遲幸惟往責之粗償敢詫前時之未有伏願聖不自聖益𢎞作聖之功新乂日新茂著知新之效考治亂存亡之故為賞刑黜陟之規主善為師豈謂借才於異代建中制事用能垂裕於後昆謹以所修歴代通鑑纂要九十二巻目録凡例一巻共六十冊隨表上進以聞
  重進大明㑹典表李東陽
  伏以有謨訓以貽子孫垂萬世之燕翼觀㑹通以行典禮昭百世之鴻規蓋非天子則不考文然惟孝者為善繼志粤自結繩政代契託書傳象魏法陳理同家喻制偹於周官之後經傳於秦火之餘漢模略定乎三章唐式僅頒乎六典大典垂於宋而光嶽弗完經世紀於元而彛倫攸斁當天心之厭亂屬聖主之開基峻徳神功彌綸宇宙宏綱大法敷賁臣民文皇紹統於昌期列聖承休於奕葉政由俗革道與治同中間或斟酌以隨時大抵皆後先而合節顧夫簡編穰浩條貫繁多彼宿儒老吏亦不暇詳豈僻壤遐隅之所能徧故博學貴乎知要必㑹極然後歸極欲圖文獻之足徵須及典刑之尚有昔我孝皇之志實惟英廟之遺上遡累朝仰稽烈祖謂一代之制在諸司職掌之書或更定於暮齡或増修於繼世發石室金縢之秘徵兩京百府之藏儀文每據乎舊章義例特施乎宸斷命官分局開六館以編摩類事歸曹備百年之損益蓋自洪武戊申之歳迄於𢎞治壬戌之秋既挈領以提綱亦刪繁而就簡體之重者雖微必録令之善者雖寢亦書庶幾愛禮以存羊非敢按圖而索駿文取達而不勝乎質信可傳而寧闕其疑制異典墳宜於今而不泥於古法殊紀傳叙其事而不録其名標題榮華衮之褒序簡煥雲章之錫告成雖乆刋布未遑恭惟皇帝陛下煥有堯文緝熈湯學兵民利𡚁以次罷行禮樂章程悉加釐革特令臣等重訂是編當巻帙之粗成荷奎文之載賜獻諸天府副在有司期言之必有可行俾習矣而無不察譬則麗空之宿一舉首而在目中合轍之車不出户而通天下臣等才輕襪線識小甕天功不厭詳貫惟仍舊拂塵掃葉深知校閱之難測海窺天詎免遺㤀之失伏願上念宗祧之重大下知稼穡之艱難主善為師任賢立政惟一心之克恊罔庶獄之攸兼不愆不忘率祖考憲章於有法可乆可大配乾坤徳業於無疆謹以校大明㑹典一百八十巻合凡例共一百冊隨表上進以聞
  進元史表宋濂
  伏以紀一代以為書史法相沿於遷固考前王之成憲周家有監於夏殷蓋因已徃之廢興堪作將來之法戒惟元氏之有國本朔漠以造家用兵戈以爭强并部落者十世逐水草以為食擅雄長於一隅逮至青吉斯之時大㑹鄂諾河之上始尊位號漸定教條既近取於奈曼復逺攻於回紇渡黄河以蹴西夏踰居庸以瞰中原太宗繼之而金源為墟世祖承之而宋籙遂訖立經陳紀居重馭輕肆宏逺之規模成混一之基業爰及成仁之主見稱願治之君惟祖訓之式遵思孫謀之是遺自兹以䧏聿號隆平豐亨豫大之言鼓倡於天厯之世離析渙奔之禍馴致於至正之朝嬖幸蠱惑於中權姦䝉蔽於外漢網秪因於疎濶周綱遽至於陵夷風憲皆為不捕之猫將士盡成反噬之犬由是羣雄角逐九域𤓰分風波徒沸於重演海嶽竟歸於真主中謝欽惟皇帝陛下奉天承運濟世安民建萬世之丕圖紹百王之正統大明出而爝火息率土生輝迅雷鳴而衆響微鴻音斯播載念盛衰之故即推忠厚之仁僉言實既亡而名亦隨亡獨謂國可滅而史不當滅特詔遺逸之士欲求議論之公文詞勿至於艱深事迹務令於明白茍善惡瞭然在目庶勸懲有益於人此皆天語之丁寧愈見聖心之廣大於是命翰林學士臣宋濂待制臣王褘儒士臣汪克寛臣胡翰臣宋禧臣陶凱臣陳基臣趙壎臣曾魯臣趙汸臣張文海臣徐尊生臣黄箎臣傅忠臣王錡靡不網羅嚴加搜采恐翫時而愒日每繼晷以焚膏故於五六月之間成此十三朝之史況往牒舛訛之已甚而他書參考之無憑雖竭忠勤難逃疎漏若自元統以後則其載籍無存已遣使而旁求俟續編而上進愧其才識之有限弗稱三良兼以紀述之未周殊無寸補臣濓忝司鈞軸幸睹成書信傳信而疑傳疑僅克編摩於歳月筆則筆而削則削敢言褒貶於春秋仰塵乙夜之觀期作千秋之鑑所撰元史紀三十八巻志五十三巻表六巻傳六十二巻目録二巻通計一百三十萬六千五百餘字謹繕冩成百二十冊隨表上進以聞
  進歴代通鑑纂要表張邦竒
  臣某等伏奉先皇帝勅㫖令修歴代通鑑纂要書成進呈者臣等誠惶誠恐稽首頓首上言道有常經貴諗從違之實治多異法恒階興替之原顧鑑龜已定於前人而考卜宜精於今日不觀往轍曷啓前途欽惟皇帝陛下天挺英資日新聖學率由祖訓繼緒無忝於成康敷求哲王成功逺期乎堯舜臣等叨陪講幄忝職儒班先皇不鄙其庸愚明命畀司乎纂述分曹秘閣發册石渠窮念豐芑之遺實注情於簡䇿而涓埃之報敢忽意於編摩矧慙襪線之才無補衮職之闕庶采前古之迹可資乙夜之觀爰惕爰兢胥勤胥勵欲備一代之典盡搜百氏之書自髙辛以來史凡十九由故元而上年歴數千其間編簡之龎茸與夫文辭之棼浩雖専門之士或不及詳豈萬幾之餘所能悉覽顧事貴得要故泛載於書契之餘者雖詳或去然道欲無遺則傳文於結繩之上者雖逺亦書春秋以前本聖經之斷例威烈而下宗綱目之法程旁逮遼金法遵今史咸臻實録豈曰傳疑規模體統之詳尺楮或稽於百代侈剥興隆之故片時可昉乎萬年昔漢儒說苑之編事非大要唐相金鑒之録辭不萬言核實若歐陽容有未闡之㫖博洽如司馬不逃輕信之譏備而不繁約而無晦徧觀列史莫便此書是皆先皇之克開而有望於陛下之善述者也然制方雖存乎古用藥則由乎人茍捐網以臨淵雖羡魚而焉獲㐲願慎終於始圖大於微主善為師動止罔愆乎成憲克念作聖陟降如見乎先皇定命訏謨務俾與治同道遏惡揚善永期應天時行臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至謹以所修歴代通鑑纂要若干巻隨表上進以聞
  聖駕臨幸太學謝表林文俊
  國子監祭酒臣林文俊等嘉靖十二年三月十三日欽䝉聖駕臨幸太學謹奉表稱謝者臣等誠懽誠忭稽首頓首上言伏以典禮更新百代仰大君之有作辟雝臨幸四方占泰運方隆載舉曠儀聿光舊典懽均朝野慶洽天人兹蓋伏遇皇帝陛下聖由天縱徳與日新彛倫叙而五典以惇禮樂興而百度咸正況兹首善尤在留神黙契聖心大祛俗見謂孔子稱王本非禮宜正先師之名陋元人塑像為不經特遵皇祖之制别祠啓聖聿明父子之倫配食先賢盡去公侯之號禮無僭瀆道益尊崇顧兹典之鼎新煩至尊以賁重當薄海同文之日適踐祚一紀之初乃涓令辰爰修盛事六龍捧御逺戾止於膠庠萬乘執圭親奠釋於先聖崇儒重道稽古諏經喜溢章縫光流簡冊執豆邉以奔走乃有三氏之子孫圜橋門而聴觀奚止六館之英俊瞻威顔於咫尺奉法語之丁寧建皇極以敷言斯其至矣觀人文以成化是之謂乎臣等職忝師儒躬逢盛美幸覩大人之虎變願先多士以駿奔賜坐而講易書覺叨榮之已過教人必先忠孝誓圖報於將來伏願配乎天配乎地皇朝綿一統之圖作之君作之師天子介萬年之夀臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至謹奉表稱謝以聞








  明文海巻六十六



  欽定四庫全書
  明文海巻六十七     餘姚黄宗羲編碑一
  勅建歴代帝王廟碑宋訥
  兩儀判而人極立大統建而君道明粤自上古神聖繼作代天理物以開萬世太平之治故天地以之而位四時以之而序萬物以之而育大經大本以之而立盛徳相繼傳至於今欽惟聖天子受天明命肇修人紀以建民極纘皇帝王之正統衍億萬年之洪基稽古定制作廟京邑以祀歴代帝王重一統也相舊廟地介乎通衢䙝而弗嚴洪武二十一年秋始命改作於欽天山陽越明年己巳夏五月三日工部尚書臣秦逵奏成功請文劖石詔臣訥為之記臣忝職胄監懼不敢辭謹拜手稽首而言曰帝王功徳於昭于天宜有清廟以宅神展敬歴世以來祀典斯關三皇五帝祭于肆類僅見於周而堯舜禹湯發迹肇基及所經歴之地或有祠焉遣使致祭後世有之至於合廟京國嵗修享禮古未之聞皇上定鼎江左治功既成神人洽和禮樂明備凡廟祀之瀆禮不經諂神非法者一切去之正名定統肇自三皇繼以五帝曰三王曰兩漢曰唐曰宋曰元受命代興或禪或繼功相比徳相侔列像於庭金玉其相衮冕焜煌聚精㑹神咸宅於兹每嵗春秋二仲諏日誓士上御宸極制命大臣齋明承事籩豆靜嘉粢盛豐潔告充告碩神格洋洋所以推惟本始式昭曠典者至矣三年則命官奉香帛詣陵寢具儀物以時致享又以昭聖顯靈而示不忘也嗚呼天生民而立之君所以靖亂也康濟天下阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之官天下者天也後乎三代之家天下者亦天也皇帝王之繼作漢唐宋之迭興以至於元皆能混一寰宇紹正大統以承天休而為民極右之序之不亦宜乎秦晉及隋視其功徳不能無愧故黜而不與是可見皇上敦名實重理道崇徳報功大公至正之心真足以度越百王垂憲來世永永無斁謹為之銘曰惟皇作極克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝歴夏商周三王迭繼熙熙皥皥同底於治於赫漢祖寛而有制光武奮興炎靈用熾唐興晉陽遂有神器太宗重光力行仁義明明有宋其徳克類暨於元氏而亦用乂豐功茂徳後先輝賁翼翼新宫有侐而閟貌像既嚴皇靈斯蒞享祀苾芬儀文孔備陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世
  黔寧昭靖王廟碑程本立
  有非常之遇而後成非常之功有非常之功而後享非常之報湯之興阿衡聘於莘野周之興尚父載於渭濵曰漢曰唐曰宋有所興必有所遇然而義則君臣親則父子若我大明皇帝之黔寧王者未之有也王姓沐氏諱英字文英鳳陽定逺人八嵗而孤遭元末大亂居室燬於兵隨母逃難母亦病殁惸無所歸謁上濠梁上為惻然與孝慈皇后撫之為子賜姓朱氏上即位金陵建元洪武始詔復王姓王天資忠孝厚重簡嘿雖在髫齡不樂兒戲年十八為帳前都尉由都尉為廣武衛親軍指揮使改廣信衛親軍指揮使拜僉大都督府事陞同知大都督三十有三爵封西平侯授以鐵劵賜號開國輔運推誠宣力武臣階自昭勇將軍鎮國將軍至榮禄大夫勲為柱國以都尉守京口以指揮使守廣信節制甌閩以同知大都督填撫關西皆有威惠天下兵馬實大都督府總之在府七年裁度機務舉無留滯稱上意焉一從大將南征獨取鉛山下崇安翦陳友定㧞閩溪十八寨遂定閩中一從大將北征出古北口獨克灰山全寧嵩州過臚朐河擒元知院李宣俘男女萬口一為征西副將軍總京畿兵伐川藏抵崑崙山俘男女亦萬口馬五千牛羊十三萬闢地數千里一為征西將軍總京畿河南陜西山西諸軍征朶甘之地降其萬戶且實勒戩夷其部落平納琳七站之地擒洮州十八族番酋曰汪舒多爾濟曰鄂温都爾并其衆二萬獲馬牛羊二十萬一總陜西兵出和林畧以集乃路自寧夏歴賀蘭山渡流沙擒元國公托和齊元知院按珠俘其全部以歸天下已大定而梁王巴咱爾斡爾密實元之遺孽恃雲南險逺執我信使納我逋逃上命頴國公傅友徳為征南將軍王為副將軍率師三十萬討之旌旗蔽江而上自辰沅陸出羅鬼普定普安皆下苗蠻犵狫迎降恐後循格孤山之南出竒兵襲畢節擊可渡河皆克之巴咱爾斡爾密遣其司徒達爾瑪以精兵十萬拒我師於曲靖王曰彼謂我師罷於深入未有虞心及其無虞心乃可破也於是倍道進師未及白石江忽大霧四塞衝霧及江而止霧霽則兩軍相望達爾瑪大驚以為我師飛至因擁兵陳水上傅征南亟欲濟師王曰未可别遣一軍泝流潛渡出其陳後鳴銅角樹旗幟為疑兵山谷間達爾瑪軍欲亂王乃趣師濟江以猛而善泅者先之長刀䝉盾斫其軍而奪之氣却數里而後敢陳我師既濟整列而鼓砲聲震天地戰數合王縱鐵騎衝其軍遂大敗之生擒達爾瑪俘甲士二萬馬萬匹死者横屍十餘里巴咱爾斡爾密聞達爾瑪敗遁滇池島中先縊其妃而自飲藥不死投水死之父老爭出金馬山焚香遥拜以迎王師王入鄯闡城市不易肆收梁王金印并官府符信圖籍撫其民洪武十四年冬十二月也自秋九月出師至是百日雲南平分兵下烏撒得七星關以通畢節畧建昌澂江臨安沅江尋甸楚雄洱海次第皆下大理城倚㸃蒼山西洱河為固南詔皮羅閣所築龍首龍尾二關號險要王自將取之土酋段世聚衆五萬搤龍關牢不可破王以一軍付裨將夜從間道繞出㸃蒼山後攀木縁崖而上立我旗幟遲明彼軍驚亂王䇿馬渡河水及馬腹將士隨之斬關而入彼軍腹背受敵遂潰㧞其城擒段世脅從者悉縱遣之分軍下鶴慶麗江收三營砦破石門關畧永昌由是西蕃車里平緬相率來附雲南平以幅員之廣分烏撒以東越嶲以北皆𨽻四川餘列為郡邑凡府州縣宣慰司長官司一百八籍其見戸七萬四千六百設官以治其民立衛以守其地烏撒東川建昌謀變王還與傅征南合攻下之并克芒部斬首三萬級獲馬牛羊數萬計王師已東鄯闡諸蠻部乗之以叛圍城二十萬衆都督馮誠以孤軍固守伏强弓弩於埤賊近輒射之往往應弦而斃伺賊怠則出擊之賊不敢即攻城王將鋭兵一萬赴援至曲靖遣一健步懐檄入城約為内應為賊所得詰之賊皆錯愕轉相告報解圍宵遁王既入城賊散走安寧羅次邵甸富民晉寧大棋江川諸山猶據險立栅悉分兵殄滅之斬首六萬級生擒四千諸郡復定奏聞上大悦詔傅征南班師王留鎮雲南辨方物以定其貢賦視民數以均其力役踈其節目以寧便其人麓川之外有國曰平緬車里之外有國曰八百媳婦皆請内附在鎮十年得上恩賜悉送官府以助軍資凡遣將討賊者六逋冠集浪穹鶴慶劔川輒相應為亂遣大理衛指揮使鄭祥掩而殱之平緬叛結砦於馬龍他郎甸之摩沙勒遣都指揮使寗正擊破之斬首千五百級東川蠻據烏路山為砦山極險峻上下三百里遣寗正帥雲南兵與京畿大兵相為犄角討之殺火頭弄宗等五十九人俘男女馬牛羊皆以千計阿資母出降敎化三部不供租賦遣臨安衛指揮使王執討平之普安酋密即叛遣貴州都指揮張泰擊破之自將討賊者四廣南特磨道未附自將討之酋出降廣西阿赤部叛自將討之誅其酋曰者滿曰矣清俘男女五千口平緬以三十萬衆寇定邊自將二萬討之與宼對壘以輕騎三百當宼宼出萬衆乗三十象以戰一戰而殺寇數百人獲一象以還王曰吾知賊不足破也明旦宼集衆驅百象以陣象皆背負攔楯左右以大竹筒置短鎗其中乗以標之勢恃以張王分軍為三馮誠領其前寗正領其左都指揮同知湯昭領其右乃下令曰今日之事有進無退進而捷者一級必盡賞退而衂者一隊必盡戮於是鼓而合刃機發箭鋒星流煙飛雷擊電走象皆驚北宼之勇而力者曰實喇亦殊死戰我左軍小却王登髙望之命左右取左帥之首來左帥遥見一人㧞刀飛騎而下麾衆復前王責戰益急三軍大呼而鏖不移時宼大敗斬首三萬級俘萬人生獲四十六象餘象被矢如刺蝟以死渠帥刀斯郎埋亦被百矢殪象上餘黨走死百無一還自是平緬嵗入貢賦不復反矣阿資復叛自將討之擊於補衝殺獲其衆殆盡阿資僅以身免方搜捕山間俄有㫖諭王還鎮以前軍僉都督何福為平羗將軍𡩋正為叅將代領其兵阿資遣其子詣王降王請於朝立衛越州鎮之遂罷兵嵗較屯田所入増損以為賞罰計逺近墾田至九十七萬畆以滇池末流淺狹霖雨汎濫瀕池之田不可以稼乃督萬丁自池口入渠濫川中浚而大之無復水患通鹽井之利以來商旅選凡民之俊秀與諸酋之子弟入雲南府學朔望或賜之飲膳嵗時或賜之衣服又命行鄉飲酒禮於學民知尊長養老而興其孝弟矣二十年十月王入朝上宴之奉天殿賜黄金二百兩白金五千兩繒綵百鈔為貫凡七萬五千以西南之人安於王也復歸之鎮初王留鎮之明年哭孝慈皇后三日不食踊慟幾絶及再鎮之三年哭皇太子號慟失聲飲食為少一日暴薨二十五年夏六月丁卯也享年四十有八官僚士庶胥吏卒伍緇黄髫白莫不奔號其門泣語於路訃至京師上哭之慟不視朝一日自為文遣禮官往祭命嗣子春奉喪以歸詔發兵䕶喪出境所過衛府州縣設祭如禮柩出金馬山送者萬人蠻夷酋長哭之盡哀喪至自雲南詔封黔寧王謚昭靖三代考皆黔寧王妣皆黔寧王夫人冬十月庚午以王禮葬江寧縣長泰北鄉觀音山之原自喪歸至葬上遣使祭者三皇太孫親王遣使祭者再葬之二日詔春襲西平侯爵嗣鎮雲南賜白金若干萬兩明年太常以太牢祭王功臣廟而雲南父老諸酋首合辭願立廟祀王守臣奏請上許可之乂明年廟成父老諸酋請本立紀王勲徳刻諸廟石嗚呼自宋靖康之亂戎馬蹂中國百五十年而極於元矣末政隳壞神憤人怒天命我明掃除湔滌永清四海以承大統於是賢豪並出輔成帝業至於西南六詔之地一變而為華夏之俗非斯民之大幸與王之治西南也以威武定其地者功若速而事返易以徳化洽其民者事若緩而功則難論者謂唐李西平不特良將乃良相也王其人乎王於濂溪周子之太極圖横渠張子之西銘西山真氏之大學衍義皆尊信而講明之至以太極圖與晦庵朱子之白鹿洞規刻之於石立之雲南府學則漢之功臣有所謂木彊少文不學亡術者得不愧於斯乎蓋非聖賢之學無以為大施設之體非將相之才無以為大藴蓄之用王能體之以聖賢之學用之於將相之才宜其過人逺矣雖然向使王樂生無事之日其所遇所報安能始終若是哉故曰天也夫髙莫髙於山嶽大莫大於河海本立才劣辭陋㳙埃奚贊其萬一父老諸首思之也哀請之也至輒不自揆謹按王行録述之系之以詩詩曰
  上帝有赫降命我明剪㐫戡亂以開太平乃授以臣乃賚以弼龍興雲從日出爝息勇奮其力知角其能焯有聲烈則惟黔寧黔寧始生生元之末㷀㷀稚年天其我割匪曰割之實將啓之惟皇父之維后母之長試以官帳前都尉廣武廣信指揮兵衛皇曰汝來汝績其凝為朕腹心為朕股肱朝夕事朕僉大都督繼陞同知累階榮祿柱國惟勲西平是封建侯襲爵崇徳報功鐵劵丹書金匱石室子孫保之世世無斁既平南粤既定西陲北靖邊庭威行九圍惟彼西南古之六詔元有遺孽阻我聲教皇曰西平爾副征南役蛇役豨爾劉爾龕樓船蔽江師三十萬乾旋坤迴山擘濤潠悠悠牂牁峩峩格孤羅鬼犵狫徯我而蘇彼昏不知擁兵曲靖敢遏我師罔畏天命我師其行如霆如雷大戰白石手縛其魁載厲我兵載秣我馬直入滇池如裂其瓦元之遺孽破卵覆巢父老歌舞迎師於郊段世亦擒罔有不服班師振旅獻俘授馘摩些施順望祼茫河尋傅漢裳婆羅秦婆烏蠻白蠻東㸑西㸑穿鼻長鬃黒齒綉面麗木金麩朱提銀流白雉孔雀馴象犀牛一百八區三十六部七十城門八百媳婦版圖既入職貢是修大開明堂萬國懐柔皇曰斯民悉朕赤子一視同仁無間逺邇詔汝西平其撫鎮之以燠其寒以飽其饑西平奉詔稽首以拜夙夜兢兢罔敢或懈拊摩吹煦於懐之咳芟夷藴崇于田之來于羊于狼以膊以磔于稼于苗以膏以澤以興學校以敦詩書農隙講武鼓舞邊隅滇人有言我亦人類逺於恩化弱肉强噬今也奚倖昔也奚辜子有其父婦有其夫滇人有言我枵我羸西平餔我西平繐我西平曰吁兹豈在予維皇之命維皇之謨天胡不仁奪我父母擗踊而哭匐匍而走九重眷注一日哀聞驚慟輟朝諭祭以文數備禮登有誄有謚王以黔寧侯以冢嗣黔寧始薨人莫不哀嗣侯既至人莫不懐江寧之岡有鬱其兆滇人不忘滇則有廟金馬左立碧雞右昻千萬斯年以祀我王
  鄉飲酒碑王彜
  皇明既一四海乃大興禮樂以新今俗還古道為千萬世計惟鄉飲酒繇近代以還蔑之有講洪武五年始詔郡國以孟春孟冬舉行斯禮而讀律焉其時江夏魏公實守蘇州奉詔惟謹既一再行之然尚恐未能宣上徳意是以明年復叅考儀禮以授經歴李亨教授貢頴之使與郡士周南老王行徐用誠共商挍之且使張端及諸生相與習焉爰釋菜先聖先師以孟冬之月吉日癸未行於郡學其大賔為前進士魏俊民介為先聖五十四世孫思賙僎為推官王芳三賔為范廷徴衆賔為邵允禮錢瓊等十有一人次僎為知吳縣事曽黼知長洲縣事張其而樂正以張田司正以滕權賢而得其人如此又特位三老人曰崑山周夀誼年百有十嵗曰吳縣楊茂九十有三嵗曰林文友九十有二嵗皆形充神完行坐有禮老人而得其人又如此然後乃列坐八十以上者十有三人七十以上者六十有二人六十以上者四十有七人五十立而聼政役者百人凡在位者之子弟侍立者二十有八人主賔僎介之贊相爵尊豆籩爼洗之執事者皆具又别為教授位而吳縣教諭徐鼎崑山教諭陳圭次之訓導十五人又次之長洲教諭周敏則以侍其父南老常熟教諭傅著侍其父玉皆降而北面立合鄉學及六縣弟子員之立者百有六十人文武僚佐之在位觀禮者若干人農工商賈逺近之觀者又以千計公年且七十而朱顔煥如獨出人表升降揖拜竟日無倦而其子子盤侍立進趨中度如是禮明樂和衆以大悦既而乃讀律衆復肅以聼皆曰今天子神聖援吾人水火中而斯禮也吾身親見之幸哉越五日周老人還崑山公躬出婁門之郊再拜以餞都之士女觀者又慨焉以為幸見且曰公於人之父兄也如父兄然吾於吾父兄宜何如君子以是知公之政興孝興弟者蓋易易然也且老人者生宋景定中歴元百年而遭逢聖代意者天生斯老以待今仁夀固已在百年先矣微公誰能表之彛也居公之野以病廢得扶曵以觀焉蓋曠世之遭也故為銘其堂下碑曰
  於維皇王正此方夏奚釋戎衣有事郊社祀享朝㑹禮作樂造神人既和及鄉飲酒維鄉飲酒萬方攸同俾孝與義載臻時雍顯顯魏公牧我蘇人公有㫖酒樂我嘉賔嘉賔戾止以僎以介公在泮宫賔至則拜出爼東壁羞自東房𤣥酒於尊房戸是當有勺有勺實彼爵矣再拜稽首獻且酢矣吹笙鼓琴而瑟而簫而間以歌厥音猶猶有黄其髪台背兒齒百有十嵗眉夀曷已公拜而饋實猶父兄何以將之篚有𤣥黄賔既樂只言旋言歸醉飽自公祝公期頤我子我孫公之孫子公我父兄我孝我弟公曰咈哉天子明聖天子萬年畜爾子姓猗嗟蘇人今爾復古我作歌詩以告來世題名縉紳
  仗錫禪寺紀績碑烏斯道
  古之逃空虚者必靈境奥區擇而居焉至山水之氣閟而不泄神呵鬼禁人不能迹而見者尤為佛氏所專若仗錫寺是已其地南去郡治可二百里山深入萬壑中蛇盤斗折而上重巒疊巘峭峻際天勝槩絶世至峯頂頂圩而爽塏可廬清流散飛灌木層翠晴必沾潤暑必挾纊雖樵者靡常至四際又有峯二百八十有一回合起伏雲霞蔽虧内七峯尤瑰異郡諸山咸莫之抗唐龍紀元有石霜下長政二尊宿在藤湖肇基於此寺建徒集天祐三年吳王錢氏賜今額十傳迨宋之天聖四年太白已禪師徳隆名重足以開先裕後又尊之為第一代祖寳元二年額加延勝繼兹席者類多碩徳雲栖霧食燈傳香衍實東南之望刹也歴嵗滋久寺或燬或復傳五十二代遭時孔艱窘於徭役費如丘山貲産垂罄僧日竄匿寺日摧毁至仁讓公負荷法任痛念諸祖創業之難倡道不匱茍不𢹔本枝葉以亡雖有智力者出求興復如故惡可得哉於是殫心瘁容躬走官府招亡植壊保守先業於綱紀縻爛之後甫七嵗珠環璧合俾圓頂方袍之士不𮗪望今住山起予公又力纘遺緒篤cq=671揚前休謁章蟾書走永新請於予曰寺舊有顛末載諸樂石以灾而不存兹不紀述則建初之績圖存之功咸冺滅無傳敢辱先生之文明始顯今以貽厥後余謂昔諸祖必處夫髙深靜僻地者蓋以明心繕性非逺紛去譁一耳目之官不可也若兹山者豈易致基業豈易圖哉自佛法入中國法有阻行寺有興廢莫有常者元運既圮天下大弗靖寺悉廢於兵燹吾郡幸無恙而廢於艱難者又十九焉兹仗錫禪寺將絶而復振雖諸祖之願力深重亦讓予二公之力也以世間相論之寺有興有廢以正法眼眎之寺未嘗有興廢也然不有世間相何以明正法眼哉自兹以徃比主是山者鑒徃懲來使是寺益以永久得以考鐘伐鼓大宏講席以正羣妄則其功徳又豈忝於諸祖也耶寺之棟宇土田與夫山所入之利具刻諸碑陰繫以詩曰
  東南之山維明為盛維明之山仗錫為勝髙設於天閟司於神其在𤣥右豫竢哲人哲人伊誰張於佛氏藤湖之長太白之已有廓其址有巋其廬建業之始倡道之初名聞雷厲學徒雲集繼兹席者代踰五十匪山之靈胡底於成匪祖之聖胡底於寧元運之末根柢幾絶讓予者出式茂其蘖以隆於俶斯永其傳克懋於後斯昭其先伐鼓考鐘環居列食心祖之心庶幾朝夕有章有程有聲有輝俾四方士惟兹焉是歸
  大寧觀碑劉定之
  大寧觀在大同府城中大同古雲中地漢髙祖鋤秦蹶項威振寰海然至此為冒頓所困拓䟦魏據此而起而以得中原之半遼金皆以此為别京元因之立宗廟置社稷焉維我皇明視為藩垣重地屯兵千萬連城堡十數百以控制朔漠達於無外蓋自帝都顧視之大同其右翼也徳威所及之逺豈前代居中夏控外邊者可侔哉信足謂之大寧矣洪武初創道觀以大寧為名厥有意焉然其地寒故山林無傑木鉅材其人勞於戍守饋運征行故於取木伐石陶壁之役有不暇構架塗墁繪飾之巧有非素習則維王公將帥官府廨署有不逮中土者况於觀固宜因陋就簡也今副都御史右濬王公越来鎮大同㑹肅法舉亦既有年意欲新之有待未果太守緩徳郝君淵之自監察御史知河間府連著績用遷綰郡紱有所興革克承憲度公嘉奬之以新觀之事委焉君退與其僚捐俸為率俾觀之羽士張道維集好義者所願輸始事於成化三年丁亥某月訖工於明年戊子某月最北正殿五間殿之南甬道屬於中殿三間道東西各有亭中殿之南甬道屬於山門道東有鼔樓西有鐘樓環其區域為廊四周東廊二殿北以祀三官南以祀靈官西廊二殿北以祀四聖南以祀關公間架髙廣深逺如其數觚稜罘罳欄檻増其明香火洒掃朝夕節朔定其制石山藝卉沙墀植樹期其久既成文武官曹兵民士女咸集瞻視靡不欣喜謂曩者吾人至於斯觀有所祈謝祥臻災弭寇殄物阜雖感神惠而愧觀弗稱今兹稱矣功有自焉惟亭立碑以待刻文紀實郝君嘗從予學乃以王公命來請予文夫斯地之安寧綏靜陶大化超往古由有聖主在上享天心恢神謨以長轡遐馭也斯觀之盛則賢臣總風紀任牧守治神人能得其宜於中也然則斯人在下衣食有餘而奉神之休庸有既乎予既記其事乃繫以銘詩曰
  絶塞之表不聞刁斗乃聞道觀鼉鳴鯨吼鼓鐘之聲警於昏曉烽燧不見乃見華燈夜集於觀煜煜如星我皇御世武緯文經天下之大孰如其寧風調雨順禾黍被野日之夕矣牛羊來下饔飱是宜湩酪亦諳出而射獵獲虎耽耽歸舉兕觥抵掌醺酣囊金車帛來自塞南家給人足捐財弗貪以作斯觀千楹楩楠維神之尊其居王宇垂衣雲霞寳冠玉塵與天為徒祐我聖主旁殿居者哂喜瞋怒各司厥職我民依怙爾驕勿驕神欲勦之都憲節出大將纛麾執以還城往觀數俘入門而左關雲長居顔如渥赭有虬其湏單刀雪瑩狂魄先誅有訖者亭碑峙龜趺守臣所立鰲島仙書
  勅修河道功完之碑徐有貞
  惟景泰紀元之四年冬十月十有一日天子以河决沙灣久弗克治集左右丞弼暨百執事之臣於文淵閣議舉可以治水者僉以臣有貞應詔乃錫璽書命之行天子若曰咨爾有貞惟河决於今十年東方之民厄於昏墊勞於堙築靡有寧居既屢遣治而弗即功轉漕道阻國計是虞朕甚憂之兹以命爾爾其往治欽哉臣有貞祇承惟謹既至乃奉揚明命戒吏飭工撫用士衆咨詢羣䇿率興厥事已乃周爰巡行自東北徂南西踰濟汶沿衛及沁循大河道濮范以還既究厥源流因度地行水乃上陳於天子曰臣聞凡平水土其要在知天時地利人事而已天時既經地利既緯而人事於是乎盡且夫水之為性可順焉以導不可逆焉以堙禹之行水行所無事用此道也今勢反是治所以難蓋河自雍而豫出險固而之夷斥其水之勢既肆又由豫而兖土益踈水益肆而沙灣之東所謂大洪之口者適當其衝於是决焉而奪濟汶入海之路以去諸水從之而洩隄以潰渠以淤澇則溢旱則涸此漕途所為阻者與然欲驟而堙焉則不可故潰者益潰淤者益淤而莫之捄也今欲捄之請先䟽其水水勢平乃治其决决止乃濬其淤因為之方以時節宣俾無溢涸之患必如是而後有成制曰可臣有貞乃經營焉作治水之閘䟽水之渠渠起張秋金隄之首西南行九里而至濮陽之濼九里而至博陵之陂又六里而至夀張之沙河又八里而至東西影塘乂十有五里而至白嶺之灣乂三里而至李𡺾之崖由李𡺾而上又二十里而至竹口蓮花之池又三十里而至大瀦之潭乃踰范暨濮又上而西北數百里經澶淵以接河沁河沁之水過則害微則利故遏其過而導其微用平水勢既成名其渠曰廣濟閘曰通源渠有分合而閘有上下凡河流之旁出而不順者則堰之堰有九長袤皆至丈萬九堰既設其水遂不東衝沙灣乃更北出以濟漕渠之涸阿西鄄東曹南鄆北之地出沮洳而資灌溉者為頃百數十萬行旅既便居民既安有貞知事可集乃叅綜古法擇其善而為之加神用焉爰作大堰其上楗以水門其下繚以虹隄堰之崇三十有六尺其厚什之長伯之門之廣三十有六丈厚倍之隄之厚如門崇如堰而長倍之架濤截流栅木絡竹實之石而鍵之鐵蓋合土木火金而一之用平水性既乃導汶泗之源而出諸川匯澶濮之流而納諸澤遂濬漕渠由沙灣而北至於臨清凡二百四十里南至於濟寧凡二百一十里復作放水之閘於東昌之龍灣魏灣凡八為水之度其盈過丈則放而洩之皆通右河以入於海上制其源下放其流既有所節且有所宣用平水道由是水害以除水利以興初議者多難其事至欲棄渠弗治而由河沁及海以漕然卒不可行也時又有發京軍䟽河之議有貞力奏蠲瀕河州縣之民馬牧庸役而專事河防以省軍費紓民力天子從之是役也凡用人工聚而間役者四萬五千有竒分而常役者萬三千有竒用木大小之材九萬六千有竒用竹以竿計倍木之數用鐵為斤十有二萬鋌三千絙百八釜二千八百有竒用麻百萬荆倍之藁秸又倍之而用石若土則不計其算然其用粮於官以石計僅五萬而止焉蓋自始告祭興工至於工畢凡五百五十有五日於是水官佐工部主事臣詡叅議山東布政使司臣雲鵬僉山東按察司事臣蘭等咸以為惟水之治自古為難矧兹地當兩京之中天下之轉輸貢賦所由以達使終弗治其為患孰大焉夫白之渠以溉不以漕鄭之渠以漕不以貢而工皆絫年費皆鉅億若武之瓠子不以溉不以漕又不以貢而役久弗成兵民俱敝至躬勞萬乗投璧馬籲神祇而後已以彼視此孰輕孰重孰難孰易乃今役不再期費不重科以溉焉以漕焉以貢焉無弗便者是於軍國之計生民之資大矣厚矣其可以無紀述於來世臣有貞曰凡此成功實惟我聖天子之致所以俾臣之克效不奪浮議非天子之至明孰恃焉所以俾民之克寧不苦重役非天子之至仁孰賴焉有貞之於臣職其惟弗稱是懼矧敢貪天之功惟夫至明至仁之徳不可以弗紀也臣有貞嘗備員翰林國史身親承乏不可以嫌故自輟乃拜手稽首而為之文曰
  皇奠九有歴年維久延天之祜既豫而豐有蔀以䝉見沬日中陽九百六數丁厥鞠龍虵起陸水失其行河决東平漕渠以傾否泰相乗運維中興殷憂廼凝天子曰吁是任在予予可弗圖圖之孔亟嵗行七易曽靡底績王㑹在兹國賦在兹民便在兹孰其幹濟其為予治去害而利惟汝有貞勉為朕行便宜是經臣拜受命朝儼夕儆將事惟敬載驅載馳載詢載謀載度以為乃分厥勢乃隄厥潰乃踈厥滯分者既順隄者既定䟽者既濬乃作水門鍵制其根河防永存有埽如龍有堰如虹䕶之重重水性斯從水利斯通水道斯同以漕以貢以莫不用邦計維重惟天子明浮議弗行功是用成惟天子仁加惠東民民是用寧臣拜稽首天子萬夀仁明是懋爰紀厥實勒兹貞石昭示無極
  海寧縣障海塘碑張寧
  海寧古鹽官縣瀕海南上有山名赭赭南逺有山對峙如門是為浙江受潮之口嵗久泝洄渟滀赭涘出潬若陼則口隘潮東仄擊於鹽官隈岸宋嘉定中潮汐衝鹽官平野二十餘里史謂海失故道有繇也成化十三年二月海寧縣潮水横溢衝圮隄塘逼盪城邑轉盼曵趾頃一决數仞祠廟廬舎器物淪陷畧盡郛不及者半里軍民翹喘奔籲皆重足以待縣上其事於府府守陳上其事於欽差鎮守太監李巡按監察御史侣二公以所上事詢諸三司布政司杜按察使司楊又以二公命各詢其佐叅政李副使端叅議盧僉事梁咸集厥地周視翕謀區畫㑹計相與祭於神具以成業托分巡僉事錢曰君宜任重有所給乏從革惟君自處公乃躬履原隰量材度宜命杭湖嘉興官屬因地順民採石於臨平安吉諸山物用林積舟楫轉挽蔽河而至分命把總指揮李通判何兼總工役初用漢犍絙法不就乃斷木為大櫃編竹為長落引而下之汎濫稍定人知有成勢皆奮趨事計以日費致月工填壘稠復為力漸易業可待就時盛暑公有念曰我聞聖禹治水奏鮮定賦非但䟽泄而已今民蕩析未寧農稼方作饑勞野聚必有疾疫未可亟也繇是作治雖嚴間輒撫循勞來失次者徙寓空舎惠以薪米大集醫藥以療病者作副隄十里衛灌河以防泄鹵之害義聲倡道富人爭自振施民至是始忘死徙之念嵗八月塘成適沙塗壅障其外公因増髙培厚覆實擣虚使腹抗背負屹成巨防而海復故道矣是冬舉羡餘之財修葺文廟増廣學地重建按察分司致祭告成公乃復邑父老過相語曰昔元延祐海患財力大艱時官謀寡誣以異術今之深沙鐵神遺跡近在吾少嵗猶見大父行於悒流涕而道其苦辛者皇朝永樂九年海决有司不時治民流移者六千七百餘戸淪田一千九百餘頃事聞遣保定侯孟英等力役蘇湖九郡貲纍鉅萬積有十三載其患始息此吾輩耳目所及者今錢公以一騎行邑斂不及民勞不縻衆徙以三府萬二千人僅七越月而績用聿成患大費省力少効速較之前事孰與此賢方首事之際振撼倉惶若遇勍敵雖有優才絶力當亦不暇旁顧公能發心藴竭性能紓徐委曲以庇食我以調劑我以成我稼穡以寧我婦子凡吾輩今日得以復安此土者皆公賜也奈之何泯没其徳遂相率叩縣令孫綱教諭彭永烈介予友醫官郜暹庠生凌雲翔徐寛具書幣走徴予文刻石予念風波漲溢凡際海之區無不間遇至於衝决激射惟浙江地勢為常自延祐及今纔百五十年海已三變雖曰氣數消長未嘗不以人力定勝但恐物非天成終當復故使赭山之潬復出沙塗之壅再去後之繼任非人文獻無考則父老前日之憂將或在其子孫也文章非紀實不足以傳信請詳述本末凡有事者皆刻之碑陰一以示今日之功一以示後世之法
  重修海鹽縣儒學碑張寧
  海鹽縣自宋建學至國朝凡十一遷修嵗月滋久典守靡常殘毁傾摧幾不可依息者非一日矣成化庚寅郡大夫方欲修舉㑹監察御史劉珂叅政𡩋良僉事周正方行部視學顧瞻不遑詢簡通判鄭昇委以創述之事鄭素㢘濟承命惟謹盡撒敝餘易以栢木中立明倫堂南徙中門北徙後堂東建復禮齋西建由義齋西北隅為饌堂東北廪庾肄舎在西際南上廨宇在東際北上復宣公祠於廟東仍文昌祠於廟西重門翼廡垣屏周肅左殿右堂廟學均稱自經始至告成僅八越月而吾邑之士遂復有所歸矣嗟夫學校者士之家也人而無家則無所於歸其適也將惟遇而止撫世者知其然必先為之地陶以禮樂期以科目待以禄位使有定詣所以收天下之材而一其歸也當周盛時鄉國有學賔選以時徳行道藝天下皆若人焉及其衰微以至戰國王政不行庠序廢熄士始變故求通放為游説騖為戰爭流為異端聚為食客波流風靡智藏耄遜而莫之振皆由乎士之無歸也汎濫浮蕩及乎嬴秦厭苦縱横之術一切焚書坑儒專尚法令士之所學益無嚮用絶於授受或就耰耡或附刀筆或迫為卒伍或困為屠庸茍避時禁不復審義一旦倡謀起事由其智力相並動足致人大約皆出乎無歸之士使其初不務除絶而務反古以居之則䟦扈踰閑者固皆曩時之賔興賢能也何至乎空國而速亡哉漢唐以下學校僅舉科目多岐士之功業與時相平因循遷合沿及五季儒者之門戸蕩然矣天啓人文誕敷宋治三百年來未嘗一日亡養士之地其後國步雖艱學治不廢官曹或紊士論常存建炎徳祐之際天運改屬人心不移雖有外圖卒無内叛扶持迓續百有餘年而仗節死義與國終始者率多學校之士蓋由其養用兼隆安危相倚士至是則又以國為家以死為歸不特不他適而已也嗟夫秦宋之國勢强弱不倫而其廢興失得之故乃爾士果可使之久無所歸也哉恭惟聖明繼周邁宋學校遍於海内所以陶養期待乎士者舉天下而一之無所不用其極海鹽雖地薄民聚居無厚資然比之疇昔人皆安土樂文俗尚明達風化日臻而不可動以非義者學與士之效也諸君子以士入官仰體聖意用能舉弊起廢使吾黨大康其家而終為吉士之歸是豈獨一州之美雖達諸天下可以善政稱矣寧故弟子員也舊家有光深復自慶因紀叙其事而刻諸石凡我同志盍歸乎來







  明文海巻六十七



  欽定四庫全書
  明文海卷六十八     餘姚黄宗羲編碑二
  施義烈廟碑周鼎
  皇明成化十有一年春桐村牧預修杭州府誌按舊誌載宋殿前司後軍帥施全義烈事全挾刃於道𠉀秦檜入朝遮刺之不中送棘寺檜引問曰汝心風乎曰我非心風舉天下欲復仇汝獨不肯我故殺汝遂磔於市太學生為立碑伍胥廟前碑近亡嗟夫豫讓欲手刃趙襄子而襄子殺讓全欲刺檜而竟為檜所磔二事同也然有大不同者智氏之亡無足為天下輕重使讓之志行僅快其在我者之恩仇耳使全而獲行其志焉則金人猶將曰南朝有人無所恃而肆諸將勤王之師必不由中而沮大姦去而天心自回士氣自奮父兄之讐有可復之機中原不至於板蕩而莫之為也二子之義烈皆足以千古不死使事功或成讓其亞於全矣矧智伯以國士遇讓而讓以國士報之公義私恩固兼盡焉全此舉純乎公義非有所私報於岳武穆也抑武穆之國爾忘身大有所感發歟張巡許逺之同日死者皆巡逺有以激勸之耳全之事乂同此也太學生亦將以天下之大義激萬世之同有是心者歟惜亡其姓氏無考杭父老嘗祠全於碑所祠壊而附祀於伍廟左廡廟毁於往嵗甲午今與鎮海樓城隍康張諸廟皆次第新作為補此記與劉邦彦議刻諸石亦志乗中所不可少者也懐賢弔古之士每致意於岳祠而於全無一言焉牧此記可不作乎有官君子治民事神其毋以文辭視之
  南樂縣倉頡廟碑銘邵寳
  南樂侯王汝昭為邑之明年改建倉頡氏之廟廟成樹碑中庭以麗牲焉因刻嵗月而屬寳書之寳未嘗習古文其何敢執筆於斯惟頡為黄帝史臣實始造鳥跡之書厥後變為古文古文變籕籕變而大篆而小篆而𨽻𨽻之變為真為行為草由今之真行草而視古文則逺甚矣然其形聲之類皆頡之遺也顧雖不敢抑何能忘贊頌哉夫頡始制文以代結繩萬世宗之宗之則宜祀之然而后稷以穀勾龍以土萬世通祀而頡也不與嗚呼頡而上有伏羲氏伏羲氏八卦文之肇也頡而下有仲尼氏仲尼氏六經文之成也頡之功孰與二聖故萬世知二聖之功頡不與焉豈其下於稷與龍哉或曰微頡斯文亦有制者世運之相承不得不然頡奚其功雖然頡為之是頡之功也况飲食必祭示不忘本古之道也而操簡握管記事立言者獨可以不知頡乎物原其初事究其所從始頡既不得通祀兹其故邦廟其可不崇王侯之政於是為大矣侯名徳無錫人銘曰
  維魏之西維衛之東有神斯功曰倉頡氏維文之宗侯行其庭慨其蕪落仍而有作宫以妥神贊頌在碑惟頡之功惟天之機惟物之象惟民之宜前羲後尼建立三極頡於其間亦克有力相彼鳥跡在古猶今頡神雖亡其存者心斯宫斯享尚時歆之
  漢愍帝碑邵寳
  世有存之足以為亂賊之戒者君子存之有不毁則無以懲夫人而示天下後世者君子必毁也於其毁也而有所易黜其不正以歸於正者君子則以義起焉此皆關於萬世之綱常而不專為往事之褒貶蓋天下之公論而非一人之私心也古今簒竊之雄首稱曹魏其惡有不待論者始其為禪受也實在許之繁城寳在領郡得達觀其故都有壇焉曰禪受皆誇詡之迹有碑焉曰禪受皆矯誣之詞千載而下指而笑之讀而唾之者不謀同心不和同聲此所謂存之足以為亂賊之戒者存之可也其地有廟焉以祀魏文南面帝服儼然臨之雖易姓改物彼亦有不能冺者然當其親為簒竊之地而舎此與彼則凡彼之所謀以欺後世者今皆墮其智計之中吾恐先儒筆削之㫖終託之於空言而亂臣賊子將益無所忌此所謂不毁則無以懲夫人而示天下後世者毁之可也壇固存也碑固存也而獨毁其廟則他日必有復舉以奉之者卒亦何貴於此舉動哉謂宜易所祠以祠漢之愍帝而其臣孔融配焉彼以其新此以其故若將驅而逐之撥而反之使奸雄之徒不得一日立乎其地此所謂於其毁也而有所易黜其不正以歸於正者以義起焉可也愍之孱弱勢同寄生然猶天下之君也融雖義廣才踈而忠言義色至不容於賊操亦足以愧夫北面稱臣上表勸進者矣帝不稱獻而稱愍從昭烈所謚且漢之君非魏之所得諡也凡此皆所謂以義而起者嗚呼君臣之分有大防焉順逆之際有大法焉彼奸邪之所不敢動於惡即動焉猶必有以文之豈獨懼夫天下之將攻之哉亦以大防大法之所在雖後世有不得而逃也若曹氏之於漢是也然當時郡國之中既無一人仗義執言揚旗伐鼔以討其簒竊之罪而在廷在野又無一人登西山蹈東海以明大義於天下蓋畏威附勢無足怪者至於後世之君子亦以空言無補因仍茍且視大防大法而不一顧念焉抑獨何哉存其所宜存毁其所宜毁而易其所宜易此吾輩讀春秋學孔子者事也况職在守土乎是故寳雖不敏不敢讓雖不韙不敢辭
  吳郡治水之碑王鏊
  今天下財賦多仰東南東南財賦多出吳郡而吳郡於東南地最下最多水患南方夏秋之間最苦多雨蘇湖渺然輒成巨浸故官多逋負民多流殍於是在廷之臣爭言水利而以吳淞白茆港為首請設官專治時巡撫應天等處都察院左副都御史西蜀李公方著名績詔即委之進太子少保工部尚書得便宜從事公奏是非臣一人所能獨理詔復以工部都水郎中林君文沛顔君如瓌往佐之公奉詔感激思奮欲為國家建東南無疆之利博訪羣策相度源委謂東南諸水咸匯太湖太湖由三江入海而三江久失故道東江不可復尋獨婁江尚在吳淞江雖在而多涸其别出一支分從常熟白茆港入海最大且駛而海沙閼塞久成平陸民且屋廬墳墓其上自成化以來每議開之輒畏其難而止𢎞治中徐侍郎貫濬之不能深廣旋開復塞以大勢論之太湖吞納衆流猶人之腹白茆吳淞則尾閭也陽城昆承華亭諸處猶脉絡也尾閭不泄腹且䐜脹為病四肢百脉無不病者將事之初横議紛起或謂水旱天數非人力可治或謂治之復塞徒費且勞或謂濵海地勢髙卬鑿之覆引水入内為患公皆不聼曰我知奉詔行事耳民固可與樂成不可與慮始乃駐節湖上且行且度度地賦功量功賦役仞淺深計逺邇力多賦諸近財分取諸逺而蘇獨任財才之半廬舎有次樵㸑有所分授以責成時犒以行賞天時晴和法令明一衆心競勸率未明興作入夜未巳河上燈攢如星臿奮如雨讙呼之聲數里不絶不數月功告成矣初白茆自北達於江河形詰屈不可復通乃改就東南挑平陸直注諸海自雙廟至東倉通一萬七千三百九十二丈其深一丈五尺闊三十三丈白茆上流又開尚湖昆承陽城湖各隘為塘為洪為港為涇為漊者凡十有九又於宜興濬百瀆武進無錫濬桃花港龍蕩九曲城墅河江隂申港利港横市河皆文沛所理也吳淞江上流頗通利自夏駕浦至舊江口僅如衣帶不復容舟因其舊形廣之深之自夏駕浦至龍王廟江口凡六千三百三十六丈其深一丈二尺闊十八丈又於湖州濬大錢小梅七十二漊吳江濬長橋一帶引湖水散澱山等湖崑山濬趙屯太盈道褐等浦其為浦爲港為涇為洪尤多皆如瓌所理也白茆港口海潮日至沙泥易閼則為石閘一陽承湖水至斜堰分流七浦塘則可少殺白茆之流又為堰一夏駕浦新洋江吳淞之交横引江水斜趨婁江則吳淞勢弱不能蕩激易淀且閼乂為石閘一蓋䟽宜興湖州諸閼水歸太湖無礙則常之宜興武進湖之烏程歸安松之華亭可無水患濬吳淞白茆之閼太湖之水入江海無礙則蘇之長洲常熟崑山可無水患而吳淞白茆之役最大功費尤多始事於正徳十六年十月嘉靖元年四月訖工是役也為工凡四十一萬二千五十三銀為兩若干米為石若干費亦大矣雖然天下之事成之難隳之易故曰功者難成而易壊者也東南之水古人治之多矣至國初則又壊故夏忠靖治之正統間則乂壊故周文襄治之景泰中則又壊故李侍郎敏治之𢎞治中則乂壊徐侍郎貫治之則今日之功又安保後日之無壊乎保而勿壊則在後之人焉勿廢䟽瀹勿惰啓閉勿縱豪强勿規小利所以保之也予家於吳嘉公之績之有成又欲其久而不壊也刻碑河上以示後之人銘曰清濁肇奠勢東南傾萬流趨之赴於滄溟厥趨未至太湖是匯三江分流朝宗斯沛神禹之績萬世攸賴三江既洇水乃潰溢大浸稽天傷我稼穡當宁患之命我今公許以便宜為朕司空公來湖上詢民之瘼白茆吳淞三江故蹟故蹟久閼河則為虐乃經乃謀乃䟽乃鑿萬夫子來其集如雲勞民以佚勞乃不勤三閼既䟽百川來同吳民讙呼司空之功公曰何功奉詔之㫖古亦有言行所無事無事之事民乃奠安刻碑河上以眎不刋
  旴江書院碑李夢陽
  旴江蓋古有書院今莫考其址今之書院則廢東嶽廟而為之者曰旴江者存故也予按江西郡縣江西故楚地其俗好鬼而尚巫於是至所按郡縣則令毁其鬼祠顧郡縣吏不皆才毁之率亦不大力也今年冬十有一月予至建昌府安知府奎公㢘而端厚趙推官漢志超厲而力向往南城知縣楊清亦慎密人也聞予言一日而毁其城内外鬼祠盡蓋十有五處十四處小為社學乃其一為今書院云書院屋議更置為廟為堂為齋為閣為號房為垣為門為坊擇士集而講習是廟故入租一百三十八石七斗又鳴山廢廟租八百五十四斗今其田悉歸之書院即以膳集習者書院址東西一十五丈五尺南北二十七丈五尺民居犬牙入者如其直取焉諸所總之知府奎責成推官漢而同知何恩通判蘭斌又咸克慎襄厥嘉事予始至建昌也訪度其土俗乃喟然而歎曰嗟乎予今乃知利之為禍之大也蓋其土俗重賈而輕業儒其言曰夫賈出本而入息嵗有程算相當即不偶不甚逺夫儒者勞費而効逖者也即中科第有官職富田宅衣馬庇耀其族黨然遡其供膳積費不償所亡矣况未必皆有官職也信如斯言則業儒者亦利耳可畏哉夫儒者讀書明理道辨義利者也是故居則事其父兄入學則隆師而親友有官職則行所學以事其君今謂儒一切圖他日田宅衣馬而為是業誠賈之不若矣何則賈以利名者也儒者名固義也實則利其終也至於無君父師友兹其禍不可畏哉予既令創其書院擇士集習於中復書其土俗於碑俾遊於斯者覽焉知吾之業非為有官職圖田宅衣馬茍志田宅衣馬莫若從其俗為賈毋混處以禍吾儒
  子游言公祠堂碑桑悦
  吾邑子游言公北遊而學孔子之道得其文學一體以歸為東吳興文學之祖大江而南萬世尸而祝之攸宜宋慶元間孫君應時𡨧吾邑増廟於學宫之東後令王君爚加意存其後人其廟纍代修輯至今惟祠之於家者或有興廢繫時與人何如本朝巡撫工部尚書周公忱及健令甘君澤皆鼎新之後燬於鄰災四明之慈谿楊侯子器由名進士知邑事至任拳拳以稽古崇徳為事於公之𦙍周其學歉婚其未匹既為屋數楹以妥公神仍置田若干畆資延世祀祠成公之六十四代孫江以記求予言予觀應時嘗求紫陽朱子為之記凡公髙弟聖門與能過化於吳大畧朱子言之巳詳予何敢贅一辭獨公在當時以文學名獲居四科之列公之所為文學者當以為鄉之後人告易曰觀乎人文以化成天下何如其文也孔子曰文王既没文不在兹乎是故聖人學文於天地賢者學文於聖人文學以經緯天地為極自非聖人莫能與乎斯文也然則公之文學又何如其文學哉觀其為學必欲知本燕居必論禮取人必以正大治人必用禮樂故朱子謂其敏於聞道道即吾夫子聞道是聞夫子然則公之文學乃入聖師文學之階梯又豈止言語文字而巳哉若曰孔子作春秋筆則筆削則削游夏不能贊一辭是又以言語文字為文學也以言語文字為文學特藝焉而巳耳所以漢唐諸書以儒林文藝分為二傳抑彼揚此意深有在杜子美詩亦曰文章一小技於道未為尊若公之文章誠可謂道徳傳聞者果可以小技目之歟今去公二千餘年而世之名為儒者不過餔啜簡冊二尺四寸之糟粕為出入口耳四寸之妙用就使其文其學華藻如相如勤篤如元凱亦畫餅充饑曷足以窺聖學之一斑而况識淺謏聞之士稍能呼風喝月抽黄配白即以小才自恃渇思吞海狂欲上天不復知身心為何物甚至剽竊章句惟取掇拾科第而止以是謂之文學寧不有玷公之文學乎學公之文學必以求道為主等而上之見道卓爾則顔子之文學在是由是優而游之不知由之乃孔子之文學也嗚呼是可一蹴而至否耶人能學公之文學則不死公之心庶幾齋心以祀公者無窮而凡暗室屋漏之中明牕淨几之下皆為廟公之祠宇者矣古稱王謝崔盧謂之髙門然則為公之子孫者則又何如茍能不墜家學之傳斯為公之佳子孫以是為一瓣香為五十席為十七物以供以獻猶為過之而今日之梁棟亦可化萬間之廣厦大庇學公之徒也予辱與公為後進雖願學孔子而景仰於公者自丱角以至白首亦非一日故記公之祠遂述公文學之實以勉鄉之人并公之後人亦因以自勉
  平蠻碑桑悦
  皇帝治天下七載四方寧謐惟西廣巢賊屢經斬艾蘖芽稍茁時復陸梁永安生獞成萬攻圍州治且結搆修仁茘浦等邑沿府江惡黨阻截江道軍民大擾監察御史林公廷選巡按廣西堅於用兵自新不忒遂㑹議馳驛奏聞命下爰整六師期旦夕吹氛爭先是年三月守興安指揮麻林諜報湖廣武岡之楊崗苗二千餘出抄掠居民列營於西延石谿千戶唐瑛總甲葛明鑑迎敵而殞虜益鴟張林公即檄副使武君清督行都指揮事指揮楊觀嚴兵於魯塘咸水諸處分布乂欵熟猺於要地賞罰嚴明人奮其勇右布政司黎君福僉事王君本儉又協相其間斬首三百級生擒一百五十諸苗賊逺遁一方底寧至冬遂舉永安之師總鎮太監王公敬總督都御史閔公珪總兵伏羌伯毛公鋭又同林公俱臨平樂駐劄昭平總計三廣官軍狼兵達軍民欵多寡分為四哨㑹委副總兵郭君鋐副使武君清統兵從荔浦洗府江西岸諸邨左叅將毛君倫僉事劉君信從五屯除西鄉諸賊巢自象州修仁直掃六峝等穴則屬之右叅將歐君磐叅議吳君昭自廣西盡平府江東岸等地則畀之遊擊王君永僉事王君本儉乂調僉事黎君鼎巡賀縣截漏逋㑹遊擊侯得雋叅政徐君鏞繼饋無缺乏僉事陳君烓閲視紀功惟謹其西東水陸攻城北面恐賊覔途潛逸則别令副使向君榮指揮楊觀背腹夾攻設網既密脱目者寡太監張公瑄又輸資助軍究心贊畫克成厥功共破村寨巖峝一百八十處斬首六千級奪囬被擄男女四千四名口俘獲賊屬及賊器械俱無算我師大捷無亡矢遺鏃之患四月二十六日班師攻各巖峝凡險阻莫上歴代為賊長城率不可拔者熏搜扒擊今皆化為虀粉惟郭武所分通天巖賊憑髙下矢石我師攻圍月餘其固如故今總督右都御史唐公珣初下車即星馳至平樂督戰益力衆勇智俱奮巖遂破時郭巳擢漕運總兵去軍歐繼郭為副帥奉唐公區畫經理府江無不順流予觀我朝命將出師有事南夷其功莫偉於是也初功將成閔公巳擢南京刑部尚書之任自出師而旋其間運籌進討覈實功次委任得人勸懲有道無不用命用是賊衆數十年螯虐之患一旦盡平謂非林公始終其功耶東漢大將軍竇憲既破匈奴當時威靈氣熖亦必烜赫宇宙不旋踵野煙沙草磨滅殆盡班固為作勒燕然銘有斬温禺釁鼓戮石逐膏鋒之句藉此轟震千古若林公者集羣䇿協衆力平蠻之功無愧於古可以紀述以見我朝武功之盛挾雷霆而共迅配日月而並明者哉宜磨桂山之石勒予言以傳之不朽銘曰
  自古南夷或臣或叛充國董威新恩彌亂有如孔明生擒孟獲有如狄青崑崙夜克永安接壤四面生夷漻漻府江化為鯨鯢文武協謀分哨進討無險不登無堅不搗少壯誅死僵尸如麻髙巖漬血凝帶殘霞獻馘連連千牛行酒宜築京觀以懾羣醜邊患底平其功何屬曰惟柱史終始提督㨗音聞朝天喜滿容定膺爵賞以示褒崇昔漢竇憲大摧匈奴燕然勒銘孟堅秉筆歐詩南獠韓疏黄家我勒斯銘昭代之華
  馬平縣儒學科甲題名碑桑悅
  唐虞之才出於推薦周始行鄉舉里選之法鄉大夫貢賢能之書王祭司禄而受之藏於天府今鄉㑹二試登名者有録蓋昉於此唐時登進士第者題名雁塔宋立進士題名石刻於禮部國朝又立之於胄監京師所為四方標凖若然則府州縣學重刻本學科甲之名以見人材之盛以為山川之光非以義起者歟馬平科甲代不乏人號小莆陽宋景祐間甘君翔又嘗一占掄魁實為嶺南文獻之邑大明洪武初賢才益盛非郡學可容因各建學以便絃誦自是進士則有蕭君文秋元則有計君宗道其地得雋發解每大比不下數十人分入郡學成名者乂在格外縣令潮陽鄭君碩掌教賔州宋君逺司訓蒼梧李君昇等懼本學先後登一第者其名久而湮滅相與伐石題名以圖不朽求予詔之以言夫人之名文詔之然響隨呼滅是故常人之名不出十里君子之名能揚四海聖賢之名能傳千古今則勒之於録刻之於石非可揚可傳之一事歟嗚呼莫堅於石然石之刻於人者有盡莫脆於人然人之刻於石者無窮曹娥郭有道峴山等碑炙野火而礪牛角化為朽壊巳乆今則因其人而思其石矻然拄空者常存是非人之能刻其石耶子曰古之學者為巳今之學者為人文中子曰古之仕者為人今之仕者為己諸君子仕學之間一毫天理未純人欲未盡則見之事業公焉而揉之以私王焉而雜之以覇又安能光明俊偉以示天下後世哉學必為己仕必為人明徳新民兩造其極夫如是則於名也欲離之而愈合欲逺之而愈近吾知今日之石雖細書之而遐邇共睹大莫踰焉雖淺刻之而嵗月不磨深莫踰焉斯石之遭如何傳曰徃者不可諫來者猶可追諸君盍共勉之頊等進曰班孟堅作勒燕然銘韓昌黎作送李愿歸盤谷記柳刺史作柳州東亭記當時畢刻於石今石皆何在若此者不可枚舉兹又因其文而思其石則又刻石於文者斯石之遭不在先生之文乎予應之曰不敢當不敢當當與諸君交相勉
  平香爐山碑周廷用
  貴陽清平東北四十里有山曰香爐巉巖岌嶪髙出萬仞諸山環列若戈鋋相向連亘三四層鳥道攀縁而上上可容百萬人煙雲出没合沓蜿蟺不可名狀望之者皆以為窮地之峻極天之險有一人荷㦸萬夫趦趄之勢劔閣孟門靡曰固鎮我明正統間苗有韋同烈者憑阻作昏以張狠戾朝廷命徂征七月弗克勉以撫順班師正徳丙子春叛苗阿傍阿肉阿皆阿義諸黨扇行妖孽復據舊巢列栅數十里掠集粟稻堅利鋒刃以拒大順意靈誅或可逃也守臣以事聞天子憂焉乃下司馬議當勦上臨軒授勅曰爾巡撫右副都御史鄒文盛徃即乃任總理調度維撫維勦以生貴人爾鎮守太監李鎮離爾城守協心翊輔罔或誕慢以負朕心爾總兵官李昻暨湖廣副總兵官李瑾張皇六師振耀邊鄙用命者賞弗用命者戮以成厥勲爾巡按御史周文光紀驗俘馘簡閲必實毋濫以啓冐毋刻以蔑功命下諸臣受惟謹巡撫公曰艱哉武不可究宜撫之衆如議廼命叅議蔡潮都指揮潘勲王麟先後往諭冀其有順苗方怙恃憑陵殺我軍士都指揮權繼武死焉列燄薫熾蹂躪衛邑睢盱吚嗢背辭僭號雖百喙弗能解已皆曰醜類之不我命罪當誅諸公因誓衆曰惟朝廷畀兹重任予數人予數人何敢不力况文武諸司罔敢不從志曰左布政使趙文奎按察使林長繁汝二人釐兹城社以贊戎理予等暨事事者咸往焉九月二十一日諸公往蒞軍在合示方畧分布營壘曰叅將洛忠汝𨽻前壘軍兵六千有竒皆統之曰都指揮劉麟陶霖汝二人𨽻右壘軍兵五千五百有竒皆統之曰都指揮祝鎮王璽𨽻左壘軍兵五千五百人汝共統之有前前壘軍兵六千四百人有右右壘軍兵五千九百人都指揮許詔葉曇楊淮三人分統之曰宣慰彭明輔彭九霄汝其約束步兵各以時力戰曰將材余大綸汝徃巡視諸壘曰僉事詹源汝監前左二壘曰副使李麟叅議蔡潮汝監左右二壘曰僉事許效㢘汝監左右壘曰叅政胡濂惟整理粮餉幣物曰前有將軍營二總兵帷幄居中以號令焉營壁整肅師旅鞠陳既禡於山刻日進勦苗恃頟頟狂奔呌呶罔知天罰十月初三日我軍乗其不備掩襲前進殺苗賊一百人土兵答直可宜為苗所縳令妻孥揮刃刲肉如雨尼我士氣兵乃不恤創巨具以苗穴虚實仍號於衆三軍之氣用是益振苗猶不挫方且刻木為盟約都黎都蘭天漂天覇龍頭龍對苗百萬人欲内外䇿應以寇我營軍中密以聞鎮巡公因言於衆曰用兵貴謀集謀貴賞今盍以賞激耶衆俞懸千金於軍門有能先登者授十月十四日夜三更永順土軍數人奮其謀勇架木懸縋援崖而上是夜雷雨大作苗方安睡軍遂屠守路者數人遇柝者殺之柝焉遇鑼者殺之鑼焉遇鼔者殺之鼔焉俟衆軍登者數百人然後毁栅燔巢鼓譟而入各壘軍士㧞幟齊上鋒鏑交接震聲四達迎刃授首勢若破竹計窮亡命者奔突絶頂五百餘人次日皆捕殺之斬首二千人俘獲男女五百人面縛首惡二十人賊所蓄者曰牛羊曰米稻曰衣服曰皮革曰器械咸為軍兵有焉脅從之黨暨素所弗悛者膽泣神禠悉願聼撫諸公皆縱之蓋不欲黷武也十一月二十二日以捷奏上御奉天殿受羣臣賀䇿勲論功曰巡撫都御史増爵一級任子一人鎮守太監増禄十石任弟姪一人貴州總兵官湖廣副總兵官各増爵一級任子一人俱錦衣衛世襲百户紀功御史増爵一級俟京職擢用其有功文武諸臣各加官爵賞有差噫兹舉也上以紓一人之憂恢拓邊裔下以破萬年之險大振天聲鑑鍧炳耀盪人耳目厥功何偉哉廷用不佞請勒諸石以垂後裔用以獻其文曰
  貴陽荒徼時維外藩限山作鎮界石為垣曰有爐嶺險踰劔門三苗素窟憑此作昬粤惟正統大肆陸梁我皇赫怒出車千驤彌師七月成功未襄收旂旋斾示以歸王阿傍阿苗扇此毒虐狺狺嘯聚於山之落嗜為寇亂恣行剽掠滔天阻兵氣燄薫灼越自丙子至於丁丑⿰𣀮衛邑阻絶林阜憑據勢勝萬夫莫有屠我軍民戕我官守憲臣䟽聞天子厪慮廼命鎮巡兵旅大峙授以軍機降以睿㫖奕奕金戈英英虎士撫臣爰言武不可既載示皇仁載諭聖意維彼小醜愈恣堯肆暴非徳馴狂罔言示乃用羣謀乃調士卒土兵官軍桓桓仡仡叅以文武分以營壁禡以良時攻用吉日犄角聿布貔貅載陳統以諸部蒞以威神𤣥甲耀日朱旗彗雲乃樹電幟乃駕飈輪彼苗何恃恃此層山山不可恃天罰攸干矯矯勇士罹此兇殘揮肉亂墜凜不動顔且言虚實告示同班我士益勵我兵益揚懸以千金義士奮强下攻九地上入穹蒼陵彼巢穴伐鼓琅琅衆軍咆哮排山登陴萬刃雜沓噍類無遺横屍成嶺流血為池逺近苗裔納欵來思馬騰而驤士飽而樂貴之卒夫解甲生活貴之婦女迎門笑躍破險除兇邊疆再拓捷書上奏乃開明堂論功授賞金幣輝煌曰兹文武實惟忠良於鑠竒功昭徹遐荒勒兹隆碣永代熙明
  水仙大王廟碑楊循吉
  人有曲直必告諸吏至於水火疾病之厄吏無能焉神斯専之神之治人比於吏而其可憑過之何也吏不能皆公神則無不公者焉故人之憑神甚於憑吏寧欺吏不寧欺神也吾鄉世事水仙大王王建炎天子之所封也鄉人之視他神尤貴鄉人有事則告惟大王之神在上巍巍而聼之若受焉者及其歸而或賜之或不賜之又若有分别者蓋誠有吏職焉然人得賜於神則喜不得賜於神不怒則神之尊吏不得參焉非其公之至也又烏以若此嗚呼有良吏或易而去神一而己則吾鄉人其敢不䖍矣乎夫牲醴錢幣所以報也若夫無辭以宣神徳神謂人莫知其公焉故碑
  御史中丞西蜀張公靖皖紀事碑莫如忠
  皇明隆慶六載御史中丞西蜀張公奉命秉鉞江南㑹所部皖郡兵變建議戡定之於禆國體甚大其事足紀云皖故濵江要害郡也先朝專勅守備武臣駐其地督衛所諸官兵日夕邏江上以備警法至周慎矣嵗久而敝邏卒不備盜廼身自為盜皖遂為盜藪積且有年㑹近例嚴捕盜令而皖獨白晝殺掠如故延及郡城旬而三刼居民當道者論罷郡守更置之則以查守代守奉當道者檄跡盜而盜乃邏卒也主名二伯人黨羽無算莫可誰何則姑建議城卒與江卒更畨示均勞逸實寓潛消意云行之數月盜警果息而武弁之分轄江洋故嘗與邏卒賄而相䝉者無所得利⿰忿滋深顧未有間㑹懐寧邑尉司夜巡杖一城卒則故江卒也奮臂起挺尉隙自此搆而武弁首禍者夜誘故江卒畢集為危言激之曰奈何挺尉業已抵法旦且不免曷不遂大逞等死耳且有十一相全聞者響應即昔所相䝉思亂者也乃聚而曰吾計必反顧羽翼弗張奈何則誘其寮之司屯政者召屯卒納之城合千餘人既而曰兵且集矣器械弗具奈何則誘其寮之司篆者啓公帑刀㦸人授之一器諸武弁者廼遂申飭之躬率以往旗纛神祠為㰱血盟蓋其年閏二月七日之夕也旦日叛卒白其情守備守備弗禁則羣噪而前撻邑尉執郡倅聲言入刼郡藏拒之不果則竪旗幟乗城大呼金鼓動地恣行擄掠不嗛輒奮擊殺人燬居廬詭稱郡激變驛報逺近張皇城晝扄不啓要郡中公移不為通當是時張公衘督撫命蓋未下車也甫乗傳經蘄黄行且抵皖界聞變則兼程馳進以是月十有一日抵皖界邑大湖諸武弁不虞公猝至膽為之奪城乃啓㑹九江兵使者張觀察以單車臨之而叛者稍輯然皖士民洶洶莫必其命則見以為幕府且至填撫我而公方期㑹前幕府於南都須代乃得當一面權而又不忍去危城失士民望乃身擁一旅從皖下邑桐城陸道亟馳南都而以所携家衆休舍皖城時母夫人在行間皖武弁傎相告曰太母在是幕府必無意督過我矣遂不復逞而郡士民始帖席公入南都則毅然倡議以謂法不可假且非獨一郡憂也江南諸郡實胥觀望而令得縱謂紀綱何時大司馬石首王公操江御史中丞儀封張公兵科給舎大冶周公巡江侍御沔陽楊公皆議與公協公甫啓篆亟上其事於朝具列變所由起其畧謂指揮某造謀首禍指揮某擅發軍器指揮某擅調屯軍守備某觀望故縱及叛卒渠魁某某輩故皆江洋賊黨憑藉武弁叛亂法所不赦云㑹守縁故事詣臺謁公受約束公密進而筴之曰此屬即暫幸面其心固自危又多為耳目知余䟽且行謀絀矣有如亡命復逞江上為之奈何若宜出其不意先處置以須朝命毋生得失守唯唯公又筴之曰余授若檄余奉勅得逮繫四品武弁彼叛卒渠魁從便宜亟捕不者勦密為之所毋踈虞守唯唯公又筴之曰余再授若檄撫諸脅從盡宥弗治若渠魁既得亟出此掲之通衢令無恐守唯唯諸所指示具有成畫時三月五日也而兩檄方屬草未及授守㑹有先入搆言螫守者禍且叵測守即以是夕間行出南都公聞之搤腕曰守行而檄不與俱事殆矣彼安所操以擒叛㑹懐寧丞䕶公家室至公即手兩檄與丞誡囊以出密授守守從龍江關得檄亟馳還郡則首禍者果復以訛言鼓叛卒謀大逞守悉遵公方畧先期密遣壯勇跡叛卒首惡物色之遂以是月十有二日部署民兵外隊使衛倉庫截要害固城守張聲援咸事事而以曩所屬跡叛壯勇分捕遇諸市猶有敢格鬬者守出檄示之曰幕府固命我勦捕若惟所便則士民協力咸進生得賊二十餘名皆公䟽中所列無一脫者而黨羽猶未解守復出檄示之曰幕府固命我脅從弗問盡散去而諸武弁杜門竄匿莫測所為守又出檄示之曰幕府固命我繫逮若如勅㫖則諸武弁咸自繫投獄凡此種種籌畫皆公耳提面命守者也時武弁有詭托以運粮行者捕及之於淮即庇者多方公弗為貸居無何而上俞公前䟽命錦衣官校械繫諸武弁詔獄而以叛卒屬公訊治戮於市傳首諸郡昭示天下公因請特建置應天兵使者駐節江上弗復以九江道遥制之自是法度寧一寇警晏然何啻皖郡即江南諸郡賴之其為國家規久逺蓋如此㑹守以浮議并械詔獄公慨然䟽救之其畧以為夫安慶府知府查志隆敏才强力剔弊愛人前者擒叛而士民扞衛及今詔逮而老㓜悲號賢聲在郡邑公論在朝廷宜特宥之為任事者勸䟽上守竟事白不奪前官優調守雲間有循良之績如忠因得詳皖事而嘉公之能抗直舉賢也公聞毅然動色曰余固才守然豈庇一守哉為朝廷申直道惜人才爾即守居常頌揚公伐不啻口出而語及白巳事輒自挹損曰辱在疆事遑恤其軀職之不供實負公徳斯兩端者忠益交賢之有古祁奚叔向之風云公蜀之銅梁人張觀察岳浙之餘姚人查守志隆浙之海寧人論曰
  紀法何可一日不振哉古之帝王宰制萬物役使羣衆所賴以維持其間必有軌事之臣定傾於談笑之間指顧而收成算者洵非紀法所賴耶當皖始發難時公未在事也有如循守常轍弗蚤馳進填撫之事固未可測巳而捕叛時有如弗蚤决筴專信任守即百守安能展分寸哉巳及事見功定而守困詔獄有如弗為䟽鳴其寃無論守殆矣於國是何有哉公籌畫於事變紛糾之㑹收功百全為國家修明法紀外不敢玩内不能奪斯舉誠偉烈也可不謂忠與才合膽與智并文武全器屹然社稷臣哉及若開誠布公保䕶善類非休休大臣孰能當此者乎公勲庸滿江南去後所在見思靖皖蓋其一事云









  明文海卷六十八
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海卷六十九     餘姚黄宗羲編碑三
  興寧縣城隍廟碑祝允明
  唐李陽氷記縉雲城隍神言祀典無之宋史謂城隍諸祠由禱祈感應而封賜之非通祠魏慕容儼有一事云其地先有城隍神言有亦非常祀也陸游記寧徳廟言自唐以來郡縣皆祭之又云社稷雖尊特以令式從事明此非令式故城隍歴代咸不在祀典至本朝乃甚重洪武初以公侯伯三等分封府州縣其號皆曰鑒察司民顯佑後復去之而列常典與社稷均禮凡小大守臣禮先夙祭誓於神然後莅民施政朔望走謁祠祀厲則牒邀神共臨之每行事拜以四皆懸著令甲盛之至矣而民之私事者尤極恭肅遇事禱祈匍匐控叩即無事亦以時瞻頓凛凛如事生逺近之所同也嵗乙亥予來𡨧興寧率國章弗敢弗䖍於神邑地陋憙事鬼而於神特嚴予以其正弗止也凡民有事兩自謂直不肯下家族鄉侣判以理未遽服寧並走廟號於神矢之願福直禍枉乃遂釋去雖沉痛重貨寘不復校以為神司之矣至兩造於訟庭或有疑須左驗而人若劵劑不存官將諏於衆不願願即神共誓後便聼如所擬無復譁其崇信秪畏如此然其始蓋誠然既習以玩則曲者亦恬然為之乂黷而巳矣戊寅之嵗予初考將盈每謁祠見頗有未葺餙處稍以私錢整之因文於碑終為民徼於神且以儆民焉夫甲乙儷詛豈雙直乎必有一欺神矣神不彰别善淫久將弛厥敬信焉又凡曲者既繆為之至不肖之舉殺刦姦偷亦凟神以倖免請焉若是者彼固自為黠然實頑㝠不靈不知神之聰明正直不爾聽也今而後願神直之小子才躓徳凉臨事暗鈍政為多迷用弗闖於治或者信其愛人而不惑乎上下者又有之矣兹惟庸愚之效然而如傷之心絲縷𦕈𦕈可質於神神鑒之矣行當去此斯民者神之民也神既洞灼物隱於素以予所知斯土汙習多岐有如刼禾奪婚侵防冐田誣冢墓屠耕犍輕身自毒是則最繁其甚者乃嚚訐健訟陵弱暴寡又甚者乃寇掠劉殺斯二大憝冐聲于邑亦孔之醜惟神樞機其間先導之趨辟後布之祥殃煌赫震厲俾潛遷於良良人益安嵗穰物熙邑用大康兹惟神之休長吏之志而黎人之攸企願欽事亡斁敢因以薦聞神其采諸
  晉烈士廟碑李濂
  余讀遷史至程嬰公孫杵臼之事及左氏所紀提彌明鉏麑之死靈輒之亡與夫韓獻子啓景公立孤之言未嘗不掩巻悲怛引袂雪涕而泣下弗巳也乃嘉靖癸未秋余巡都邑至忻州之九原夫九原者晉卿大夫之葬域趙宣孟之田邑也世家謂趙孤復立得其田邑如故檀弓國語並載趙文子與叔向觀乎九原盖即此地云余駐馬遲徊詢程嬰杵臼韓獻子諸墓父老曰吾郡程侯山乃嬰之故村韓溝乃獻子宅里逯家莊乃公孫中社原頭左城公孫之東西社也三子者之墓在焉余因命父老導謁之出城南郭門則酹嬰墓反而出城北七里則酹杵臼墓又東南馳二十里則酹獻子墓晡而旋宵而永喟維緬諸烈士年代遼逖塋壟荒薉非建祠以合祀之不可乃進郡大夫而諭之曰諸烈士風概在天壤間霆轟星耀震動千古矧兹故都也汝亟擇地而廟祀之翌日郡大夫報曰城西北一里有龍王廟焉撤淫祀正不亦可乎余往相之則見短碣伏草莽間篆刻莫辨洗剔徐覽始知是廟為杵臼故祠乃白其事巡撫都御史長垣胡公巡按監察御史萊陽王君咸是之且謂余曰匪祠何以表烈匪碑何以昭逺盍紀其事而載之碑按宣子晉之賢大夫也下宫之變屠氏之無道極矣嬰朔之友也杵臼朔之客也獻子宣孟所薦士也杵臼死之嬰立之厥贊之卒滅屠而反其田邑可不謂難矣哉當宣子之驟諌也靈公患之鉏麑者受命於公而賊宣孟者也提彌明車右也靈輒翳桑之餓人也觸槐搏獒接踵死焉倒㦸報食不告亡焉皆感宣孟之義而奮不顧身不可不謂之難也宜合祀之於是貌宣子於中而厥嬰杵臼彌明麑輒咸配食是故合祀之者禮也先宣子者主也次獻子者貴也次嬰杵臼者功也次彌明麑輒者惟及其烈也春秋饗之者思也廟曰烈士者悼也廟既成余作迎送神樂曲二章教忻之人於春秋饗祀之日婆娑歌舞以樂神而并刻之石其辭曰
  縆瑶瑟兮拊鼓巫緩節兮應舞神之來兮前素旗紛玉珮兮光陸離風颯颯兮凄其若有言兮傷悲曰遭時兮靡昌匪諸良兮疇襄聨虬駟兮徜徉澹忘歸兮樂故鄉睨九原兮晉疆相顧歔欷兮涕泗浪浪
  右迎神
  終獻兮徹爼停律兮降羽靈濟濟兮既歆焱去我兮何所太行委蛇兮滹沱東流吁嗟此邦兮神之樂丘春芳菲兮秋黍胡不留兮容與陵谷變兮時代移逺有塚兮近有祠英風萬祀兮在兹怳我氓兮永思
  右送神
  㑹稽雙祠碑文徴明
  嘉靖廿有六年丁未十月㑹稽雙義祠成祀宋義士唐公珏林公徳暘也宋社既屋䝉古氏據有中夏不修政教信用邪説首毁故宫為寺而宋諸陵之在㑹稽者悉發而夷之以翦王氣姦僧楊璉真珈實倡率之珠𥜗玉㭱悉為攫取而投骨榛莽極其憯慽璉方貴横莫敢傍睨二公先後以他骨竄易而瘞之植冬青以志賦詩激烈不勝遺黎悲慨之感未幾璉裒遺骸雜枯骼築為鎮南浮圖謂可以夷滅摧盡而不知雅非蛻玉矣方二公舉事之時履危探險艱阻百出而卒潰於咸其志亦烈矣顧正史不傳而其事雜出於元儒紀事之書其言不皆同而皆有所徴要為不誣也夫千載河清廢興有時開國之君往往以封植陵墓為首事而元之君臣乃首發諸陵以事厭勝於是乎有以知元祚之不永也或謂此皆姦僧之為而非元君之意按世祖以丙子下江南丁丑二月即詔璉為江南總攝尋命以所發宋陵金寳修天衣寺又以寧宗攢宫故地為泰寧寺其後以臺臣言其盜用官物及流毒江南請正典刑而世祖竟赦不殺雖嘗没入土田家口尋給還之其委曲蔽覆蓋可見矣初年秕政固無足言獨怪當時輔佐諸臣多一時名碩亦有前宋遺老曽無一人興懐而奮身抗義乃出於布衣韋帶之士其事有足慨者且其時宋巳滅亡時移運改二公者豈復有所覬乎説者謂其無所為而為髙義卓行比隆豫讓夫讓嘗受智伯國士之知以國士報之宜矣二公在宋曽不沾一命之榮而慷慨從事至於變服為丐鬻家具以需間關覉逆以圖即功其難易厚薄君子蓋能辨之矣稽之前史漢唐易世之後其陵寢亦多被發不知當是時亦有髙義之士反虆梩而掩之如二公者乎蓋有其人而不見紀載則夫二公之義雖謂之前無古人可也抑於是有以知宋養士之厚而獲報之無巳也縣故有祠在名宦祠之左嵗久且敝南充張君鑑以甲辰進士來知縣事考縣志得二公之事謂公所為得名直以陵寢之故陵傍故多隙地依陵植祠於事為宜嵗時有事六陵以次及公祠與陵相為終始亦庶幾二公之志也於是言於郡守吳江沈公𡹘公亟俞其請相與成之以書屬徴明記其事為論次如此而二公事始具於鄭元祐陶宗儀者不暇詳也
  建武城碑任瀚
  夜郎為寇中國僭稱侯王自莊蹻畧西極以來軍法所不制蠻中惟夜郎部最號梟雄是稱都蠻竊據犍僰要害四塞險絶猨猱虎豹所宫即有孫吳提重兵壓境賊乗髙客軍處其下如人射鵰雲中决眥向空功力俱喪故先朝諸將戰守多敗屈失利常置不問明興二百年間王師西下討罪前後數百戰訖無成功憲皇帝常勅大司馬提軍十八萬駐境上師老將罷纔搏一捷然所耗傷甚重得不補亡今聖神文武皇帝嗣位朝覲萬國薄海窮裔包奉貢獻無敢後時唯都蠻擁部落横行塞下數犯慶長髙珙筠戎漸逼叙瀘所到疆土盡赤刳衈人血肉以釁邊甿野死無弔開府中丞曽公上疏言臣待罪西垂不能絶邊患無所稱塞意㫖願將戮力破蠻赭其巢畧地以聞皇帝下閣臣議奏言蜀在中國為西南重鎮叛不速討諸羌將望風起事蜀豈得全百官多以蜀道艱難什倍塞漠噤不置可否間有以漢武使唐䝉畧通夜郎事對不報閣臣遽入奏上取進止詔遣使授中丞弓劔節斧行大將軍事聽自擇官中丞既受詔督軍夜郎以左布政使成能叅政宫用伯龍兵巡副使江僉事思充咸入贊計畫分局受事表請以南中軍都督顯為節帥統制諸軍以故總兵成叅將澤等十二人為偏將自宣撫效忠以下咸聽節制元年春三月中丞南嚮誓師傳令軍中無殺降無縱亡匿敢有黷賄市奸宣漏風指坐以黨叛伏誅臨敵首竄攜貳逗遛進退者其斬以狥誓巳密進顯計師所嚮顯議九絲城蠻中都㑹自比漠南王庭蕃漢土著無賴亡命所歸地深阻不猝得拔凌霄砦九絲便門都砦比東霤先擊便門次東霤即王庭蚤晩可得獨凌霄王阿茍最桀黠蠻所怖畏然喜貪賂遺封爵使通老㗖令下關執其王并六酋帥以獻羣獠奪氣夏五月軍襲落豹設伏擒四賊將取惡淚坂進迫蠻營顯以牙校鯨將鋭卒五千與成澤軍合圍連决十餘戰城破賊敗走追斬二百級誅名王阿么名賊將六七人梟其頭夜郎都市夏六月以鎮雄兵三千攻落亥鯨軍藍澱坂襲淇匡成軍董木與鎮雄兵犄角攻蠻巢千餘賊迎敵决殊死戰執其兩名王斬首麾下盡收都砦部落秋七月始計取九絲城城據夜郎西山兩壁對望中阻長谷庫入谷兩陣夾攻無得脱者厓磵斗絶四十里三雄王壘其上控弦數萬王皆彊力曉軍事貫攻戰聞别柵既破益防隘拒險嚴矢石塹牢自衛顯使間諭三雄王大將軍用兵如神聲號聞海外今以百萬師摧兩砦如搏雛鷇理豈得逃能先事降我許待以不死蠻懼且遲回觀望不决部下乞降者二千四百有竒秋八月令募郡國敢死惡少年増兵至十四萬公按兵法分五部進各將二萬八千以行營副使江監督諸軍事顯仁威引兵入黒胃軍其西斷呂郜烏䝉豕哦諸路成將所部出印覇軍其南以當芒部越巂牂牁澤軍出穀爆陳其北以絶冉駹董下韓胡朝似軍得穵口陳東北斷其内寇使毋猾餉道毋阨儲胥以資寇食位祖軍西南與顯兵合五陳環絡如連珠緩急相應兵既㑹賊出勁卒鏖柵下十餘遇皆北始退保兩壁間乗城轉石發標弩下擊䎒䎒如雹霰不休時鬼方多淫雨𤣥霧晝𡨋彼堅持不下秋九月公傳檄責戰厲甚用顯計令軍中厚賞賚土漢衝鋒死士使夜襲城㑹鯨等將顯所用諜夜入帳中見顯諜言蠻中以九日作社椎牛大饗且見霖潦無搏戰理將弛兵酗酒自放顯密諭諸將宜出不意廼夜發猿臂軍千人乗飛隥嗛枚取道間關霧雨中遲明進薄城下斬守門者破關以入諸路軍取鳥嘴為節刻期㑹戰起寅至午所格殺貫戰數百人賊大披靡前軍引火炬燒城中囤舎千餘炎燄張天賊勢窮赴火墮崖谷死者數萬雄王皆棄壘走分兵大索冬十月取次就擒都蠻至是盡滅計先後攻下城柵六十有竒擒王三十六人俘斬四千六百有竒畧地四百里還報闕庭皇帝御皇極殿傳制曰國有戎兵予不敢臆决惟爾中丞哲肅勞瘁封疆能䇿諸將士破賊擒王以速成丕功用奠西垂康靖我國家其晉爾右副都御史顯以下爵賞有差其以九絲城為建武城置府衛兵下控西南部落命所司伐蔡䝉石勒朕文武臣功使能賦者銘其勞聲諸永世其辭曰
  天王神聖威加九夏僰胡為者坤之社其山硉矹谷𧮳閜蠶樷開國來百戰不得下鬼其讐之聲在野貍晝號守以虎䝤不庭戒邉櫓其誰使者狥西土殿中有丞既文且武願假旄鉞斬桀虜丞哉飛檄怒濤發英風颯爽能起邊城八萬四千戰死之白骨笔籌赤牘肝膽壯勁氣直上蒼龍闕雲旓羽旂盪摩日月墨王⿰廖王SKchar落豹熭落抝鈯長鎩夜擣雄王窟三十六碎領顝土有賸壤戸有㖓卒且蘭靡莫咋舌不敢唾楪榆卭莋磔狗飲血斷出没咦雀入淮化蠣房雉入海化蜃先寇盜得險化侯王窅窅建武城列雉天一方守者非忠賢能無化豺狼蜀有天險上為劔閣下瞿塘割據自古昔可獨問夜郎誰借明王三尺銕為君世代誅豪彊蜀不割蠻不屋蔡䝉補天之石髙崒嵂長與乾坤鎮南服無使三十六王城下鬼夜哭
  嶺東平三饒寇碑黄佐
  漢人有言曰兵者所以明徳除害也故舉得於外則福生於内確哉言乎乃今徴之矣欽惟聖皇在宥啓廸鴻猷四海𤣥同臻於悠久夫朔南之相距固萬里也然徳意所孚如在咫尺雖不軌不譓之徒時或孽牙其間亦皆闟然而服儵然而化殆猶日月容光必照而奚㣲小之遺哉自嵗丁未倭奴窺潮東鄙戊午遂侵饒平於是逆賊張璉負固竊發始則肆行剽掠恐喝鄉衆以遏追呼旋苞三饒築重城結圍寨以自固巳而四往結聚大埔則賊酋蕭雪峯程鄉則賊酋梁寧王朝曦王子雲南洋則賊酋王伯宣煽動飈發海陸相為犄角自是流刼於外跳梁而不可禦矣初破閩之雲霄鎮轉掠三河詭執縣官要求招撫時方罹倭患瀕海所在盜起故璉得以陽降陰叛而其徒因尊向之比陷鎮海衛破南靖縣城遂逼豫章憲臣被害潮素號繁庶王伯宣復導倭奴大行殺僇民不聊生莽多暴骨雖有良將遮守要害莫可誰何三省乃各上其事於朝辛酉秋簡命少司馬兼都憲百川張公起諸家食賜之璽書俾撫百粤與總兵平江伯陳公興師討之復特勅代巡侍御蔡公紀覈功次㑹議僉同廼下令選調漢達土目官軍合十萬有竒而檄吾藩預備粮賞且逆慮其敗走不北入贑則東入閩先遣竒兵萬人餉金萬兩趍往䖍臺分發詔安和平二哨以防守而又戒約閩之海道提師西遏公遂移鎮駐潮乃分我師為五道指授方畧刻期齊發密令大兵臨寨則多方設竒預簡精卒持利㦸勦滅梁寧以斷其羽翼先鋒至寨生擒賊帥宋興璉巳奪氣矣而王子雲復被擒於程鄉前後俘馘數多璉漸窮蹙於時中哨由大埔渡江夷道刋木憑陵險阻以衝其腋分守嶺東左叅議馮君臯謨與鎮守廣西副總兵王君寵監統之攻克烏槎等九村及圩嶺等寨前哨由饒平北入分巡嶺東僉事張君冕與瓊雷叅將門君崇文監統之簡竒兵三千為左哨控扼要地防遏海倭統以惠潮叅將張君四維仍令與前哨夾擊攻克石湖馬岡等巢寨後哨督賴家營以扼其亢則分巡嶺西僉事皇甫君渙與肇廣叅將鍾君坤秀監統之攻克小靖埔坪等巢寨右哨由大埔胡料鄉以掣其臂則分巡南韶僉事賀君涇與潯梧叅將祝君明監統之攻克白堠吳家畚等巢而饒平連結大埔之凑遂摧折矣公先榜諭令賊能俘賊者俱准報功給賞是後右二哨計擒蕭雪峯以獻璉勢益孤思遯海而震疊無措中及前左三哨麾兵齊進其徒遂紿璉擒之及其謀主李逢時歸於我師賊帥偽都督詹世旺等皆攜偽印以降適王伯宣統衆數千人入府城下公密運籌使守巡及知府何鏜分兵執之即磔伯宣於市觀者驩抃稱快倭奴暨璉殘黨俘馘無算巢穴次第悉平潮民始出湯火云是舉也四月十八日始臨寨行誅迄五月十三日獲璉而告武成信神速矣哉昔齊伐燕五旬而舉之自説人力不至於此今也不浹旬月而賊酋自縛大類炎帝之世夙沙來歸而堯戰丹水舜征有苗風斯下矣於是有司稱賀公遜謝曰我聖皇天也肅將天威惟恐不副敢貪功乎於是馮君立碑紀功乃授簡俾予載筆猗乎公承天命克襄天功而不居可謂至矣嘗聞進賢之北湖肖二曜百川歸之涵混天碧有日月得天之象焉公實鍾靈挺生履星辰而上之其在今哉輔成天徳丕寧萬國既昭萬世無疆之休則垂萬世無疆之問易曰日月得天而能久照詩曰明明天子令聞不巳此之謂也
  重修徳化寺碑銘沈鍊
  道也者自動自靜自闔自闢孰得而思維之能思維其所不能思維則通乎道矣故道有盈虚有消息陰陽之義也儒佛之論興而道益以晦道未嘗晦而人見之晦也夫道何嘗無儒與佛亦何嘗有儒與佛謂儒為盡道非也謂佛為非道亦非也世教之盛則道縁於儒世教之衰則道縁於佛故道無所不縁豈惟縁佛縁於衆庶縁於小人道也者天也天之將滅小人耶則稔其惡矣小人之惡不稔則聖人之徳不昌故霜霰積而陽春生矣西極晦而東方明矣今之時世非耶保安新城東上徳化寺天順間有僧天然創之其徒圓達繼之而㘣達之徒徳鑛復建天王鐘樓并碑亭三座徳鑛性淳實有佛行始余謫遷即卧病其中謂余有忠義大節朝夕顧視為切至而余宗子應璧業儒是燕趙名士率諸弟子數十人讀書於其精舎因屬余為碑文記其大畧予曰兹非鑛所思維者此道將縁佛而興儒者之化使余得推明聖人之意以警將滅之小人豈不有自然者哉因不辭而文於其碑而且銘銘曰
  燕趙之際秦郡上谷州為保安漯陽是躅已巳搆變辛未發足五百之年神貺其輻雞鳴翹首八寳潛育三川盤旋㑹於坤復佛舎曜祥神宫展籙儒行光明章甫雲簇寄跡雙林揚聲九牧大悲救難小隱巻曲車行彭彭馬亦何跼擒彼六賊惟神之屬吾斯銘斯非鑛也獨
  宗子相祠碑王世貞
  往嘉靖戊午倭冦起閩海躪福清遂以其勁搗省其大帥恐甚部分諸監司乗城守而故廣陵宗君子相以叅議得西門西門最為省要害郭外之氓叟婦稚跳賊而求入者踵相囓也大帥念賊或得以間乗之下令毋内民内者坐軍令宗君謂奈何遂拒吾赤子而委之賊且賊逺未遽乗也乗吾力能辦之大帥益恐欲設難難宗君則謂省無百日粮而驟益人以耗吾食非計更令入而挾芻粟者入之其非挾芻粟者弗聽宗君又謂吾赤子奚擇奈何遂拒其饑者而委之賊賊又必不能為百日攻也於是大帥之難窮而宗君遂大開門縱其入諸見阻他門者亦轉旋而入凡數萬計宗君度入且盡徐徐治守具而出竒以創賊賊竟逡巡遁走於是宗君之聲稱冠諸道遷其省按察副使督學政竟用積䜪病周嵗卒當宗君之為叅議副使而汀守徐君某以事趨幕府故善君因得從君遊其遊輒於西門之烏石山山有薛老峯鄰霄臺蟠桃塢之屬皆遒聳深秀昔人之所詫以為靈仙窟宅者宗君樂之間謂徐君曰天地大矣而有兹山為兹山億萬年而始有吾二人哉則又曰吾去吾官若脫展耳而不能遽舍兹山也庶幾異時神遊乎哉蓋宗君没之十六年而為萬厯之丙子徐君自謫起數遷而為其省之叅政以至按察使嘗經行西門咤嘆曰此故宗君所入避寇吏民道也指謂其父老若猶記宗使君否父老涕涔淫下曰微公言吾能忘宗使君其為人長者稍出而謂郭外之民記宗使君否則大戚中有號哭者曰微宗使君而不肉於倭冦者幾希且吾猶使君子也更問徐君宗使君不幸而夭吾聞活千人者後必封使君所活詎止數萬人其後何若徐君亦泣而不能答以宗君之無子也則相聚而泣其頴者曰吾聞之朱仲卿而以桐鄉民愛之故謂後世子孫奉嘗我不若桐鄉及死而其子葬之桐鄉西郭民果為仲卿立祠嵗時祭不絶今宗使君無子獨不能捐西郭之咫尺地以祀之而視其為若敖氏之餒乎哉徐君乃曰無庸也吾不忍以宗使君故損汝曹橐乃搜贖鍰之羡與學匿租百五十金以為祠費行地而得烏石之址喜曰此故宗君所屬神游地也其必食矣於是閩令裔先丞從周受工焉為堂三楹牆繚之出石橋而門與西山對復得傍寺僧之匿田供嵗祀其民以時禱祈者勿禁徐君乃走書及狀而屬世貞曰請假子之一言以示永久余謝不敏則謂韓退之嘗誌柳柳州之墓而又記其羅池廟以知柳州深也今吾幸辱宗君知亦為之一誌其墓矣宗君文當不下柳州故嘗為要官而外除亦畧相同其遷地之近與賜復之易宗君雖若少勝之乃其年與其後不及也獨所謂少年勇於為人不自貴重毋論宗君無之而烏石之祀亦其民之久而不忘與徐君之獨居厚也非若所謂死能驚動禍福之以食其土也巳余文固不敢望退之其何能辭乃記其事報徐君而復為樂章一以迎送神俾刻之石其辭曰
  築宫兮嶔岑望烏石兮參差桂棟兮玫垣薜蕙兮繚之藂百馨兮廡門攬遊鯈兮橋池黄流兮灌鬯實籩兮肥羜氓紛紛兮若囝靈何為兮延佇倩覡餙兮前舞靈徘徊兮心獨苦秋蘭兮紫莖濯清泚兮流素馨靈翛然兮若來獨流睞兮友生風謖謖兮茄帶怳若襲兮靈之袂彷徨兮不得吐將兩誠兮𡨋㑹夷猶兮澹忘惆悵兮日將暮金支蕩兮迴照霓車轔兮澤霧朝汎兮歐冶夕栖兮丁戊靈之格兮羣愉靈之逝兮我憂吻滄海兮不波束金﨑兮使安流憯莫憯兮百年樂莫樂兮千秋
  正學書院碑劉文卿
  婺州之崇正祠勝國時行省中書請而秩之祀典我朝憲廟復詔建為祠故四主宋何先生子恭元金先生吉父許先生益之王先生㑹之皆鄉人服元晦之學議述多行於世楓山章先生濲人也力學玉山之陽與一峯之徒相權輿郡國旌其澤祔於廟春秋比之釋奠然廡櫳圜道無有也其址赭城右翠翼巒環縈松谷舒其西脉紫室映其北垂烏溪騰帶永水盪胷引湖鑿汭匝為近襟逺眺信安諸峯綢雲浮玉風土靈潔信名賢所都居也張君來守是邦暨余祀故祠瓦堙木刋二三先生且暴露歸土偶矣士莫愛道及此數耶楊子曰匪伏匪堯禮義哨哨其先有衣冠言行而可遷則豈在思逺規賤儒懼枯也走秦魯趙衛之郊求止也聞至言指簡易相率而駭如爰居恥祀一二門牆之人其心畸行畸曰盡偽事也不知教人之無類也道若川若途有贊矣有和矣茫昧於中道而戰癯交集易之繫禮之庸士尚不能明而斤斤闢三諦之業烏在服其心而與之甚矣今天下數士病道也燕雀不忘故都士居先生之地而興起易動習尚易釐信之則祖父之戒諭佩之則青出於藍也世無河汾之席董薛逸少之響不必應時乏北海之門中逺鴻豫之徒不必覩造士有塾塾有期期有課課有髙山之仰亦或王之席而鄭之門也張君於是占氣審食建襲經之閣布編蒲之牖届於玉池為堂二廡二亭一龕一藏一徒室百十有六肩牆百有十丈壯哉祠之周也周哉祠之壯也閲嵗績用大播無懸甕之文而有鍾離之治其峋然塑繪若衣冠言行之佹具足以振隱淪之脉而興百世之風所謂周禮盡在魯矣耳六代之樂者言必及雅吾大張其户庭而彼焉巧於岐路往者不拒來者不追冐僭王之譏而黜非服之儒則吾所謂待能者也詩曰維彼鶺鴒載飛載鳴而月斯征而日斯邁彊不息也學士何不反其窳溺者而精進道不可離也不自顧其鳶魚之察而川上之逝終食顛沛造次胥與役也其功日益岐而性日益昧乾坤簡矣易矣夫婦之與知大人之不失學士胡不格物而識之童習白攻非盡牽耳目也如是則内照不殆不殆悦不畫矣正我之習而無以相似窮彼之是而無以相是令二氏之自見也其無以與孔孟争造影也外道將自降此非吾之言而聖門之言聖門之言先生不以為不我似也則學士何不學其學人其人而相與一變之為快也張君輾然曰圖之此其時矣甲戌之嵗糺相翳明天下萬宇俱廢斯土佳氣鬱葱而余首其事熾於宋元而⿰⿰若生不是過也嗚呼百家禮樂可燔乎而濟南吃其餘訓學徒庠塾可滅野可祭乎而東山新其徃蹟使夫士與士言義大夫與大夫言政其化速矣而天下往吾以是知斯文之不地也乃銘曰
  遹彼象賢居城之東塹苔碣蘿庭蔬踰紀如川閲水幽谷莫響惟守於行以古傳祀幅富捐甘峙楩編茨跨堂密宇華觀丹楣周垣四葺棊櫺相經古則膠庠今也惟聚廬洞千羣鵞湖問系士説師經漢詁晉訓蘭芷紛如四科競入子駿輕移景伯條例祀由光國學莫愆家周衍無知鸞嶺外驅無文猶興地徳參禎背白石之仙蹤祖雲黄之嶤阿面雙流之清直奠海沙之敞宫攢林織坳野蒔承隅審勢宅休累世誕貞景止五賢功阜一人純徳純師是邦之君朂哉子衿蓐籍振纓毋為𪇬斯大道蕩平
  海常祠碑吳時來
  海棠祠祠宋臣淮海先生秦觀也在横州郊西之海棠橋側即先生故所寓地後人髙先生之風為亭其上又改為書院實與祀典未載初横人以先生風義有益於其鄉之人合祀於是祀先生於鄉賢議者以事先生不宜以鄉乃又祀於名宦既又以先生編管也處非所據於神未妥二者皆非所以康先生也推先生之志即生而血食之將舍而棄去復奚後之祀不祀羡耶從後觀之謂先生為横人可也莫土非吾也謂先生為名宦可也人有餘思也嘉靖乙卯南海髙君士楠來守州事因亭宇圮壊方積需謀為修之適先生之後人有秦某者以靈山丞過横復以請於髙君乃為之立棟宇築垣牆將迎先生主祠其中於是議專祀今之論先生者曰詞人詞人甚又沉迷禪㫖以寫佛書為徼者所乗致流竄無寧日吁誰從而論先生之世耶先生初為編修與蜀黨諸君子忤時𡨧章惇輩乃御史劉極承意劾其修實録詆誣被謫處州實與范祖禹諸人同既而以寫佛書徙柳州既而徙横州徙雷州益戞戞乎靡有寧處唐宋以來髙修操厲之士半入禪家而趙清獻二蘇公黄魯直諸人乃其尤者豈學道未純而好髙異之心易投難㧞亦不覺其深入歟及觀逆旅集海棠祠有本無本等語乃知先生之叅禪皆其居困之時借以解外紛以舒其抑鬱無聊之意而實未嘗有害於吾道也若致患之因即不寫佛書其遷徙猶是也不究元祐碑中諸黨人寧獨少游耶乃為之歌曰
  歐歍肪脂宅南方臭肥滅鼻幽以芳山澄水碧清夜光奎婁錯落燦文章舌筆之吐離毫芒危難之安思所傷委命大郭托醉鄉含孕苞元極横洋䦯閟靈室配崇岡風流後嗣宜久長
  忠節廟碑陳栢
  按西關志揷箭嶺舊有忠節廟云嘉靖庚申余自職方出備井陛志事廼秋八月提兵由曲陽縣趨倒馬關遂駐揷箭嶺守焉九月又由浮圖峪走紫荆關得備觀蜚狐諸隘口蜚狐者今廣昌縣也其年敵擁衆數萬自大同入掠朔應忻崞諸處十餘日始遁去余乃督諸將整兵伺之兩閲月乃還凡所歴有倒馬祭刀曬甲諸石皆宋將楊六郎遺跡始余按嶺之明日即其廟掃而拜焉其前題曰宋良將楊六郎祠者蓋宋髙陽關副都部署加團練使楊延昭之貌其後寢所祀土人稱令公者則宋贈太尉代州刺史楊業也旁復肖其貎有七皆捧胄執戈凛凛然猶有生氣尚欲搏強敵而噬之者詢之皆云令公有子八人其稱六郎者則延昭也余初至倒馬關亦謁其祠未見題有忠節廟碑立馬欷歔者久之今至祠下摩挲所謂揷箭石其遺識宛然又未嘗不拊髀而歎也余讀宋史業本北漢舊臣初名劉繼業方其主繼元來降業猶據城苦戰太宗素知其勇欲生致之繼元方遣親信者往諭業乃北向再拜慟哭釋甲而往見焉帝喜且厚慰之復姓楊氏授大將軍尋晉為代州刺史卒副潘美以破遼師拔雲應寰朔四州至號楊無敵使遼人忌之望見旌旗輒引去及陳家谷之役乃為䕶軍王侁所迫業巳度其不利且謂美等幸張步兵於此以相援也及退趨狼牙村而侁等巳麾兵却走矣業乃撫膺大慟猶率麾下力戰身被數十創士卒殆盡尚手刃十數人遂墜焉被擒其子延玉死焉業復三日不食乃死於乎若業者謂之忠節非邪真宗咸和之際其子延昭復以團練使守髙陽關契丹之侵遂州也衆以城小莫不色懼延昭乃集衆登陴固守以𠉀援至且汲水灌城悉為堅氷城賴以完今所遣揷箭及祭刀諸石土人談之烈烈如昨日事凡水旱疾病有禱輒應是延昭之忠憤猶有存者余獨怪宋事以延昭輩為將而寇凖方力主親征使真宗不為王欽若所惑則燕雲十六州可唾手以復奚啻僅僅為澶淵之盟邪後世子孫又何至南渡如靖康也我國家奄有四海威震朔漠蓋嘗三犂北庭矣今天子明聖神武以文惪綏宇内其有弗庭者輒出師討之曩余在職方嘗檄諸邊帥願以長纓繫單于之頸而致之頃者視師關西即與諸將士繕城練兵矢心以破北敵諸將士亦攘袂思奮因慕楊氏父子遺烈慨然想見其人恨不與之同時親覩其戰功如宋史所云巳為之扼腕顧瞻兹地乃素所馳歴以樹勲名者乂可使之冺冺無傳耶乃命守備李著伐石紀焉且改題其額曰宋良將楊父子忠節以告來者云
  東吳靖海録徐縉
  吳水國也濵江帶湖東漸滄海當倭夷孔道蘇之崇明邑尤斗絶治海中所轄地皆離立水面非㠶棹不通故稱各沙云風氣澆薄民俗輕悍習於濤波之阻狃於漁鹹之利寇鈔讎殺日尋干戈雖復約束以文吏鎮壓以戎行而法久弊滋綏禦無方率三十年一遘大亂如劉通如施天泰如鈕東山如董琦侯仲金王顧諸賊皆沙編氓而竊發相望不踰常期咸至用兵勦截屈法招誘乃克小康良由草薙禽獮不能芟其根株破其巢卵數載之後醜類日繁凶徳叅㑹則始於盜賣漁鹽中刼奪商旅馴至罪釁叢積主名顯著非叛逆不能延其喘息終階大亂斯海寇頻仍之畧也近嵗邑之長沙民秦璠王良王庠宋文晟邵漢顧良徐守正等皆前叛族之黨裔私分部曲世濟兇醜出没江海盜販流刼為日乆矣兵備憲司屢檄州縣招撫之不肯降自分不赦益嘯聚亡命羣盜鑄造兵器樹立旗號偽稱靖江王内自太倉諸近地外自大江千里間白日殺人燒刼市鎮剽掠賈舶不可勝計沿江瀕海之民騷然奔竄而斥𠉀捕邏之士莫敢誰何遂乃邀截運艘戕殺兵吏騰播妖言無所顧忌蠭屯豕突勢漸獗猖嘉靖庚子春兵備副使王君儀遣官討捕州判石巍千戶周朝卿等違其方畧並致喪衂於是巡撫都御史松泉夏公巡按御史䝉泉趙君上疏請師誓圖勘定上為之震怒切責内外守備重臣及江防諸司逮繫僨事者下之詔獄仍勅本兵依今少師大學士桂州夏公在諫垣時所論建置江淮總兵官以專戎務乃擢都指揮湯侯慶為前軍都督充巡捕江淮總兵官嚴期討賊冬十月湯侯乗傳至吳與夏趙二公洎操江都御史王公巡江御史周君親臨太倉相度賊勢叅酌機宜協贊軍務若夫興發資儲整勅戎器戈船砲艦長棘勁弩艨艟百艘飛騎萬楫則夏公徴集之招徠勁勇選練驍敢妙簡偏裨撫循列校虎士千羣魚麗九變則湯侯訓齊之明賞罰之條舉激揚之典制中權之謀建廟勝之䇿則夏公與趙君運斡之扼長江之險控千里之勢増守禦之防恢掃蕩之畧則王公與周君襄贊之用能號令整齊憲度嚴肅資械山積人心飈奮固已不戰而奪之氣矣十六日小遇於唐子口擒其⿰酋縱其奔逸示以先聲决我全勝十一月三日大軍出劉家渡口賊勢鋭甚海鰍巨艦長蛇堅陣彌亘聨絡螳怒鴟張其渠魁皆緋衣金帶鼔吹儀從談笑揮霍指顧拒敵我師則長㠶蔽空𤣥甲晃日雲翔鳥集之隊龍驤鷹揚之校開闔左右變化若神既接戰湯侯親秉白麾往來督䇿呼聲如雷海水飛立神鎗效靈竒績先著戰自朝至日中昃賊徒殱焉臨陣斬馘賊首秦璠等四人賊從二百餘人傷溺者二千餘人臠屍沸血洪濤為赤惟王良以三舸逃歸長沙翌日副使王君密遣辨士陳熙持賞購榜諭曉說賊首小宋文晟捕斬王良贖罪取功十一日小文晟果等猶屯結未散越二十五日湯侯乃以副使王君行營諸哨開帆大洋直擣長沙焚其巢窟夷其險阻萑苻篠簜鞠為灰燼斬首四人捕虜二百餘人鯨鯢戮於淵渚蛟鱷尸諸藁街累年黠逋一旦掃滅三軍凱旋萬口稱慶臣盡其算畧無所牽掣協心同慮克樹大功海甸寧謐永無東顧之憂海隅蒼生奠安袵席之上者數公之力也至若軍興而民不知擾寇熾而列城安堵俘馘千計而不及於無辜資費巨萬不出於征斂則乂巡撫公之雅量操江公之逺畧巡按巡江君之風裁太守馬侯之㢘能節推陳侯之明慎處分經畫切中事機之所致也洎夫元戎湯侯副使王君偏裨列校竭忠宣力經文緯武勞績茂著之先後則有聖天子賞功之典在辛丑之秋南岷王侯以名御史來守吾蘇下車旬月政教大行乃謂節推陳侯曰蘇維畿輔重地意外之防莫切於此海沙之寇顧兹偉績誠宜請於立言鉅公鋪張揚厲銘勒貞石樹之海壖如銅柱故事以昭示於無窮庶幾有所懲勸謂縉郡人也聞見所及諒得其詳猥托以序述不獲辭遂録其實如左

  明文海巻六十九



  欽定四庫全書
  明文海巻七十      餘姚黄宗羲編碑四
  懐來城通濟橋碑翁萬達
  夫水之行地也槩於世為多西北則鮮率可舟而漕西北則否率易梁而渡西北則難何也其勢使之然也水原於山天下之山皆起於崑崙而燕冀為天下脊地形崇峻水率東南走入海其流湍急無巨浸廣陂容受澤潤故西北鮮水且水道所經土去石出建瓴而下衝激震撼力攫齒齒斷斷故不可舟而其霖雨集潢潦漲也則驚波電掣駭浪雷擊值之者陵崩阜斷故又難為梁夫鮮水則土燥土燥則其産猛厲而寡深思不可舟則轉輸困轉輸困則無所廣粟以食戰士而又難為梁使咫尺之間畫為兩地倚馬相望莫可即救古稱西北恒多事禦戎寡全功此其一也懐来直國北門為居庸要路自京逹宣大兩鎮㒺不由之其通永寜獨石諸處猶有經也媯水出隆慶州大海沱山中流與洋桑乾河合東歴懐來城南下合水闗放蘆溝以逹於海既不可舟又無渡梁于是軍餉戎噐材官騎士自京師調撥以為宣大偹者徃徃告難又其急者邉塵遇警馳上便宜瞬息異形一騎千里阻於水滸莫可以為謀坐是望洋浩焉興嘆者屡矣予督軍塞上思欲橋之故嘗為之畫曰深根以固其本逺岸以殺其勢軸柱鱗宻以嚴其隙蹲鴟脉絡而莫與之鬬庶㡬可成也属軍旅事殷且有塞垣之役未之能及土人曰舊有石橋永樂間廢武廟北廵命内使以萬金成之尋為水壊或於所謂四者未之偹講也夫徒杠輿梁王政攸繫而况通警急闗軍政者耶嵗乙已余閲邉次宣城聞有僧慧燈者謀為橋謂助我者也召見之授以前四者之説今戊申春僧来言曰橋成矣無愆初約願乞所以志嵗月者使使𢾗輩視之良信問所以成則曰力能感中貴人捐俸金紀綱之又能募邉富人出粟為佐於戱先民有言曰近世橋梁功利之大且廣者多為浮屠氏有盖佛以利物為心而橋梁居八福田之一豈真有是耶何成之速也然予有侈喜焉自嵗庚子以来北人擾我邉境侵軼時至邉人苦之聖天子不以某愚不肖授鉞專閫擐甲厲兵與之從事者四年于兹矣頼陛下神靈威武烽燧無警連嵗塞垣之役工費頗巨俱克有成今兹大熟民以寜謐惟天子建中和之極賚及黎庶疆埸之臣得保塞垣稱無事大幸也彼中貴人者復能出俸金以佐時急至於小民亦不忍專其贏餘是僧乃籍之成橋光其師説更竒事也使格戰之未休則瘡痍之是恤年榖之不登則垣役之吿病而庸暇及此耶是役也若其與邉人百𢾗萬口其敢㤀聖天子丕顯休徳遂為銘付之橋曰通濟仍舊名也銘曰漢後將軍是曰充國屯田金城威震西域治橋七十枕席過師千載相望予每羞之浮屠氏子其名慧燈相時所急因年之登請金貴人募粟邉城材石偹施巨橋斯成不工而妨不事而擾龍見波中鶴歸華表顧兹邉土此嵗有戰投兩以畊于今再見悠悠来徃匪兵者人馬争逸足車無停輪亦有疆事星軺入奏天閽九重曽不崇宿念是王政重以機宜嗟我有心彼是度思匪力胡役匪粟胡餐足我邉人屈彼呼韓惟天眷徳稻梁㵼鹵惟帝格天干羽載舞我書此石以詔後賢貢篚来庭斯橋萬年
  汀郡守華山陳君平兩灘碑翁萬達
  汀州故東南陬上游去其地隆崇皆山盤亘躧連中拆而㣲豁劃若兩岸而溪水即焉水源非一始惟濫觴既㑹既逺率可舟而通舟制視他舟獨異土人以三枋為之褊小而輕薄於此溪為宜也然水道所經多陡峻束隘無廣陂巨浸為之停潤容受故其流迅疾徑南走入海有建瓶下岑楼之勢衝撃震撼力攫聲闘齒齒齦齦故舟行甚艱𣶮焉如登沿焉如崩而其淋雨注潢潦漲也則驚波電掣駭浪雷撃榜人股栗于洄谷而莫敢與水争盖諸灘皆然而龍磜為甚磜灘𨽻長汀龍灘𨽻上杭長各可三里許雜然頑石偃蹇波中宻若星列錯若棋布森若㦸立蹲若虎踞乍隠乍見或起或仆有羅詰相輔而害舟之狀即澇銷溪細猶呀呷逬怒舟師素稱巧絶一失趨避靡不顛淪莫可援救甚足患也而兩岸又巉峭仄塞跣陟為難華山陳君守郡之明年考量櫽括捐貲召匠人而授之時冬水淺落羣然攻鑿又明年冬僦工程能不愆于始摧其堅剛以殺湍悍而兩灘始平他灘亦稍疏治又詢度岸勢開縴道斬斬異徃時矣翁某曰余聞昔有障大澤勤其官而受封國者重水事爾汀自建牧以来歴世久逺間亦有聞人然未聞有平險拯溺如今兹所遘覩者余𢾗𢾗道汀嘗舎輿即桴歴經兩灘土人徃徃為余言灘險不可為盖係之天事非人力云余窈怪以為不然龍門逼天大禹鑿之豈需鬼力積蘆沈璧何其誕也夫茍無意於平險⿰溺即拉朽之事比之捕風易者且難况其難耶乃今陳君毅然己任行所無事以利安斯人轉輸百貨吾潮比壤自是士商徃來亦頼無恐其孰不舞躍歡呼歌詠利澤與此溪相為無窮哉余又聞君昔嘗為水部治徐梁通漕河人為立石至今盛畧不衰平灘之績靡所因于前尤章章焉不可沒也而上杭知縣趙丈同守禦千户所千户余相長汀知縣祝一鑑典史某亦與有賢勞並宜勒而存之陳君名洪範字某辛丑進士浙之仁和人在郡多恵政平灘特其一事云
  海陽朱令去思碑翁萬達
  夫觀令者觀之民令凡以民爾夫民同彛而異習故令賢而以為徳亦或以為厲不賢而以為厲亦或以為徳夫賢而以為徳不賢而以為厲恒民也賢而以為厲不賢而以為徳蠧民也恒民什九蠧民什一然什九之民嗷嗷而動睨睨以眴爾力不能致羙刺於觀風與執筆者什一之民則左右滑佞若冠盖之族頗於好惡而利於令之易與也斯其人徃徃能談説有口疑誤視聽令亦謂可私肺腑也故虐恒以自豐昵蠧以屏毁縮朒比之長者操切疑於忍人集垢棄亷潤修聲色去之日要亦有為之墮淚臥車轍者吏道日降余盖傷焉里居以来得與什九之民相竊聚而觀至海陽朱令未始不為之撃節而委心也㑹令被召去民倉皇走道衢争覷令聚而轉相語巳復泣下計留不可得白諸父老欲相與紀載休美以永其去思於是諸父老抵余言令賢而有功徳於吾民者甚厚即所睹徃者縣胥吏相煽動賈法為盗奸章賄祗候大者白手置田宅與富豪埒莫可劼毖冠盖之族不自檢押有所横暴凌唆亦竟不何問自得吾令祗候胥吏之徒靡不懼避無復敢睥睨恣睢仕族亦帖帖斂豪股弁而脅息矣徃者縣里甲值官供億日輒費十餘金重苦無䘏甚有不旋踵而貧窘死者徭編則視貨重輕訟牘積滯即不滯亦不中法理自得吾令里甲直費日不能一金大吏使臣輻輳臨止費繁溢額輒捐貲以充不以責直賦役必手自較定獄訟盈庭迎刃輒解人稱神明即老吏弗如也他亦稱是語曰藥石去病膏梁飬生故不務比周而加意於吾人是吾令也㣲令即老死安得見今日嗚呼誠如父老言其與余所觀聼何異哉父老與什九之民誠知令即什一為蠧卒亦當誦令賢者人患不自立爾顧何事於淟涊脂韋媕阿卒託以宣譽為哉夫皭然而不汚亷也凛然而難犯節也朗然其不可欺明也沛然而措之於事為才也愷悌惻怛之意行焉恵也有此五者是仁義之偹而化理之成也誠如父老言其功徳於吾民孰能㤀之去思有碑亦以告後之為令者朱令名寵湖廣漢陽人嘉靖甲辰年進士
  勅建太平寨忠義廟碑屠應埈
  史竣曰休哉淵淵乎先王之御天下也賞不遺幽罰不淫逺恵流而不費威震而不有風被羣動功洽後世所以導物闡化經世規俗者遐乎莫之敢忽也髙皇帝剪凶戡亂昭奠華夏而燕朔諸州喪淪千祀者亦始復我帝王疆土之舊侔徳天地邁功湯武越既首褒元功忠臣余闕及殷祀先代休烈懿臣肇修天常茂建人極百五十年来朝有批鱗之臣野有死綏之士雲蒸霧變異世同揆皇皇哉聖人一變之功若是至己皇上綏文詰武萬宇和洽越十有五年侍御金君敷華奉命按畿輔諸關軍事建節遐御慿軛遥覧于是惨焉悲曰是地也巖險周古襟帶易守豈無干城巋岳扞外勤内甘死蹈節之臣乎豈無膚鋌瘢耆袒刃決眥蹵部䧟堅致命不二之士乎此而不録以勸難矣于是疏建忠義廟於沿邉四路以分祀死敵諸臣而是廟則𨽻之太平寨云廟祀官軍周朋而下若千人愽採群議允若輿情奨義貞度庇休稱勞不踰月工迄成介使者来徴予記嗟乎嗟乎夫王教之作也始未嘗不飭終以玩也匪浚則湮弗植則仆恒度而時振之故操弗倦而人靡有匱己自夫教之衰也士知死而不知耻于是懐二心以事上忠義之道鮮焉故危言色厲氣溢於平居而徼𠙆恐詘靦顔茍難旁睇則鷹撃豹眒無少下廼預危茹詬豕䑕突竄者衆也夫大同遼陽謂盡非朝廷素訓之卒哉蹙曠悍肆外靡禦冦而亂内訌居若煦煦餔驕子其終則豢虎而假之翼也豈其性誠異哉𦕈乎勸懲之未盡漸靡之習非也是故袵金䝉革委誠敵愾者時弗知聞而媻姍選愞盱睢㒺上者或登大僚洞膺逹腋元隕弗懲顧死不得以䝉澤其全軀保妻子之臣從以議之嗚呼難矣難矣斯廟之建也崇死以詔生樹徃以表後是不足恢恢勸乎堂廡枚枚望之翼翼而翬翬勇夫哲士過者欷噓沾臆其否也未嘗不額蹙汗頥驅疾以睨也嗟乎嗟乎人之生等死耳其延促於世湏臾也貪夫狥生畜縮竦讋自視恬然久矣生為游氣死為萎草聞者弗知見者㒺道哲人狥義守死潔身氣蒸霜雷騰虹薄星聞斯嶽嶽酸鼻撫膺故義士不忍湏臾之安而易萬世之名不以同盡之生而䘮吾弗死永存之氣夫今而後可以喻也戰陣不果不可謂勇封疆不守不可謂忠隳職廢命不義之大者觀於斯廟可以知耻矣予既以廟事文之碑復為迎送神辭三章俾祀者歌之侑神焉金君名燦予同郡人具弛張之才今之名御史也後世於是乎覘政矣辭曰振金兮交鼓醴湛兮蒸爼雲馮馮兮莽蕭蕭靈不来兮日將暮瞻雲兮鬰紆竚繁㑹兮九衢靈剡剡兮抗旗班白馬兮朱衣繄遥望兮平原怒目冏兮頳顔操長劒兮控鳴弦天窈杳兮日書寒隂沙零兮夏雪氷鱗鱗兮夜波合天時殚兮厲兵接洞犀革兮首身裂揆耆武兮又以忠威靈懟兮神愈雄怳昭朗兮歸故宫光有僾兮氣靡終来繽紛兮御華宇泠泠風兮乂以雨騰虹煜兮雷填填天聲飛兮士争怒倐既假兮惠成焱逺遊兮揚旍横北海兮歴幽雲都恒霍兮偶列星嵗事秩兮為民正殪强暴兮振靈武徒皇皇兮植戈以舞
  王江涇戰功本末序胡松
  國家地廣治極文禔武嬉海壖姦商乗時盗販因縁忿怒轉為冦賊民不覿兵為日既久望風奔潰莫之誰何賊既連得利内附外連聲應氣合徒黨滋蔓動以𢾗千萬計又善用兵能以少為衆所徴四方材勇懻忮武力之士率殱其手勢若烈火燄燄狡焉思啟盖自壬子春更癸丑甲寅恣行轉剠戕殺燔燒叢萃薮窟新故環迭而兩浙三吳之禍變惨矣乙夘春柘林巢賊積増至萬餘人出掠嘉善諸處夏四月劇賊徐海麻葉等探知嘉杭兵調松江搗巢率衆𢾗千人水陸並進聲言先攻嘉興次及杭時故廵撫李公留守杭縂督軍門在華亭無兵可恃軍民洶洶甚懼按司梅林胡公方廵浙東台温諸郡得報連日夜馳詢嘉興㑹賊從嘉善来前驅迤邐薄城外衆益懼甚公曰在法攻謀為上角力為下矧又無兵乃宻属吏取酒百餘甖鑚其顛投以毒劑塞如故載兩船選兵卒機警而猛者假冠服持赤牘坐船上稱觧官觧酒餉軍載向賊所從道見賊即禠去冠服走賊信不疑馳報諸酋長酋長得酒大歡相率高㑹痛飲率多死巳又令村市酒家皆入毒甕中約償以直民所有米漬藥水淅而遺之賊徃徃爭取飲餟輒又死然賊黨尚衆我兵寡且恇怯適保靖宣慰彭藎臣所領土兵𢾗千人至可使胡公䇿其恃勇犯忌使人傳語之曰賊善伏且知分合我兵嘗為其誘冝分竒正左右翼撃防其衝圍藎臣不聽乗鋭直前果遇伏墮賊計挫扵城南石塘灣始大悔遂有潰志逺近震駭大失望胡公深憂之曰如是則我之技窮矣于是親詣軍營宣諭且勞苦之曰勝負兵家常事惡足介介几爾所以僨者以不知地利中其伏我聞賊酋多死衆絲棼無紀且久不得食息瑕可攻若等無畏頋兵多無衣與噐械使人悉索諸質肆故衣頒給之加賜錢帛牛酒飲食召諸金木工晝夜繕造噐具懸重賞苗兵感激思奮察可用乃指畫石塘地形曲折曰汝宜以兵若干為前鋒從塘路進若干為竒兵伏道左水兵船若干環列道右防其逸皆後前鋒𢾗里候賊將至某處前鋒迎敵佯敗走俟其過伏伏藎起三靣夹擊蔑不勝矣藎臣如公䇿賊果僨敗北走平望平望故别有苗兵營賊不知㑹縂督張公從松江兼程来視師而永順宣慰彭翼南復從泖湖西出胡公又同督察趙公部署叅将盧鏜等厲撃之且躬擐甲胄徑馳馬趨出四靣合圍軍聲遂大振賊大阻還走王江涇既連疲扵奔又餒且病矧無統紀遂大潰不支土兵與我軍乗之斬倭首二千餘級墮溺水死者不可勝校盖自是嘉興杭人始安枕軍民主客始知賊猶人非真若鬼神雷電虎豹然不可嚮邇浸有鬬志賊亦自是稍稍顧忌逆氣狂謀漸以虧朒始可誘而圖矣嗟乎嗟乎竒變决而波才破洛澗襲而淮淝㨗嘉山合而愽陵奔盖自昔禍亂之興必有忠義材武韜鈐之臣以指揮擘畫敉寜戡定盖天所以奠安維極綏輯神人鴻徳好生常假手乎鉅公偉人寔為之孰云其果夢夢哉毘陵左子好論次當世事而謂故所收公私牘牒所載王江涇戰功淆無紀屬全詮次余為詮次而歸之庶後經世者有考焉
  誅楊髠碑田汝成
  西湖之飛来𡶶有石人三元之總浮屠楊璉真珈閩僧聞剡僧澤像也盖其生時所自刻畫者莫為掊撃至是陳侯見而叱曰髠賊髠賊胡為遺惡跡以衊我名山哉命斬之身首異處聞者莫不霅然稱快嗟乎談宋事而至楊浮屠尚忍言哉當其發諸陵盗珍寳珠𥜗玉匣零落草莽間真惨心竒禍雖唐林兩義士易骨潜瘞而神魄垢辱徹於九幽莫可雪滌己夫趙氏立國庶㡬存仁而叔世寖削寖㣲覆宗海㵝又不慗借一坏以盖藏題湊悲夫悲夫或謂藝祖欺𭒀孤竊神噐㝠報宜然嗟乎天之所壊不可支也所興不可禦也假令天不祐宋藝祖能冐昧簒取之乎如以𠖇報論則今古奸雄以窫窳濟事者或不䝉鞭暴之禍又將何以通之然則趙氏遘厄豈其天乎元運方張中華祚歇殺機横發敷毒兩間即沈淪黄壤猶不免與不然胡為乎荼烈若此也陵谷遷移觸目鮮故而梟髠儼列留玷兹山殆非所以令衆庶見也穆陵顱骨韜匿穹盧高皇帝籍而返之惜其時無以賊像事上聞者廼今竟誅滅於陳侯宣皇帝之徳意洩異代之幽憤作義士之雄心掃名山之氛厲良足快矣昔申屠廸毁曹操之祠薛伯高去鼻君之廟史氏紀之以為竒節以今方之不亦並美前修哉春秋之法翦絶亂賊雖死曰誅以明刑也竊有取焉系之頌曰有宋不競圖存海陬胡為梟憝犯彼靈丘株送横分猶有餘譴孰以峩容黷我峻巘陳侯殛之義憤所宣人讐神怒倐焉偕蠲生脱明誅死伏幽戮何必市朝游魂駭觫烈烈陳侯為政有紀崇正祛邪規民於禮陳侯烈烈秉徳靖共旌善癉惡教民作忠澤及枯骴受天百祿報爾宿讐宜隲遐福黎民述頌我用是修名誅三賊竊取春秋
  先夫子曰有馮具區漫録一叚當附後謹查漫録孫太守㳺飛来𡶶見楊璉真伽像怒命石工截其頭石工誤截地藏菩薩及侍者頭置獄中其頭常滚獄中遂大疫命僧作七晝夜道塲而疫不减乃返其頭於冷泉亭傍游人踐踏輒病寺僧乃函供他處而楊髠像竟無恙田叔禾作戮楊髠文亦不知其誤楊髠像前作天女獻供併酒缸内置一杓上刻楊璉真伽云云𢾗字今亦殘毁乃竟遺禍於地藏可笑也周申父說
  征南碑田汝成
  皇帝承運文宣武謐宇内熈皥兆四郊以崇天建九廟以尊祖於是百靈薦祉元儲應期將以誕告多方外諭四裔廼坐明堂朝羣辟按圖數貢至扵安南曰兹邦不庭卄有餘稔豈其叛哉曷徃詰之禮官肅將瀕行㑹有黎氏逋臣詭辭而控曰臣南裔藩臣黎氏之嫡派也國有不令之雄曰莫登庸者寔簒黎宗逐臣草莽惟陛下憐而納之皇帝若曰信兹稱亂其徃討之廼命兵部左侍郎蔡公經安逺侯柳公珣經略邉務以需大舉蔡公簡委賢豪𠫵謀畫䇿而左𠫵政翁君萬達寔總其凡乃圖山川發間諜探要領峙芻粟礪矛鏑選偏禆練卒乗義問昭乎日星威稜抗乎風霆交人聞之大懼登庸披腸吐欵奉表而稱曰臣先臣黎氏之陪𨽻也黎氏式㣲國亂無象臣以皇靈削芟草竊僅有寧宇黎氏天絶屬纊之晨倉皇觧佩印而屬之臣曰天錫元寳爾姑守之請命以聽所立也臣恐駭逃匿國人周章索臣擁之左推右輓責以大義曰不守錫寳是不共天朝也不受君命是蕩析黎民使不保也臣不得巳茍從夷俗䕶印五年而犬馬之齒耋矣復以屬臣之子十有一年再嘗遣使欵闗而闗尹令嚴不敢啟方物敝不敢移易也封題較然臣父子兢兢惕惕罔敢專席旦夕稽首北望曰天鑒在兹夫黎氏不請而屬之臣臣又不請而屬之臣之子死罪死罪第黎氏忽亡而國人謬擁避跡無所若臣違道以徼之安能攣如於再世也謹以土地人民之𢾗咸簿録之登獻闕下惟天朝處分事聞皇帝若曰咈哉豈其挟諼以緩我師其徃覈之廼命兵部尚書毛公伯温節制六省咸寧侯仇公鸞都統諸軍勅曰聼以軍徃違即征之毛公蔡公恊忠同心以作義勇廼勒兩粤勁士分為三軍副總兵張君經将中軍翁君萬逹監之𠫵将李君榮将左軍副使鄭君宗古監之都指揮白君涖将右軍僉事李君文鳯監之勒滇南勁士分為三軍都指揮胡君紹将中軍副使鮑君象賢監之都指揮方君䇿将左軍副使鄭君騮監之都指揮王君立将右軍副使張君絅監之而幕府邃穆進止機宜則惟翁君與焉於是八蠻五䝤侮食左言之長吳鈎越棘狼纛鳥章之士俴牡介象雲梯楼船之具莫不嶽嶽傱傱麻列蝟合箕張翼舒闐駢乎桂海跆籍乎炎徼矣交人聞之愈益大懼登庸之使疊跡轅門攄襮哀愫懇以降請轅門僉議以為在古降儀或牽羊以表順或舁櫬以請誅彷彿于斯乃見悃抱登庸頓首敬諾轅門乃啟滇南之關奠龍輿抗黄幄陳兵森扈登庸徒跣囚首白組繋頸稽首稱曰臣斧鑕逰魂也無異圈豕陛下不發乗軺曵尺纒牽而刲之縣首藁街以昭誡不譓是陛下以不忍羣黎之故而宥㣲臣㣲臣幸藉羣黎以延殘喘臣聞命巳來魂魄飄䘮慺慺荒懇又不足以感格皇乾重煩訊使詰責誠偽死罪死罪復更何言臣今共順之情觳觫之状繪圖不足以為獻剖心不能以自明惟陛下憐而察之臣率土編氓也戮之惟命俘而放之四荒惟命若以天地之量覆育螻蟻宥之故穴亦惟命謹以先朝所賜金印一枚黎氏所侵四峒之地遣從子文明表獻闕下以聼處分臣昧死言不勝隕越轅門僉議以為其辭順其儀恭其𠂻無偽違即征之天之命也服而舍之武之經也為之觧組而遣之按兵不進以状聞皇帝若曰嗚呼皇天以予一人撫鞠四海匪威力是慿匪玉帛山河是愛惟蒼生塗炭是憂黎氏守職無状衆叛親擕馴至夭絶莫氏宣力比户按堵朕亦嘉之其革王爵易國號置都統司以莫氏為都統使世掌其土以共王命詔至諸軍觧嚴南土驩呼颷馳鼎沸矣是役也君子以為莫氏知命者四繋組以請死也歸地以贖罪也函印而獻之以完寳也不貢方物以明畏也詩曰畏天之威于時保之其得不死而且世官也冝哉當兵事之初興也汝成嘗以藩寮分守江左悉厥愍末昔愍其勞而今欣其訖也廼述而銘之曰粤有交州蕞爾瀛介三代之隆擯于荒外嬴秦逺略廼闢其𭛌聲教漸被歴漢而唐五季紛綸土酋竊據渉宋而驕益煩邉慮大明受祚陳氏奉寳皇祖嘉之俾仍舊封季犛賊逆毒蔓雕題文皇征之掊戮鯨鯢索𦙍于陳絶不可得廼建省垣約以繩墨黎利再叛詐擁陳後宣廟慈𢎞包荒弗扣錫爵給印樹為藩邦三葉而墮遂覆厥宗莫氏承之諸裔麕懐不請而禅於義則乖皇帝赫怒渙號徴師如雷如電海岳離披緯武經文維兩司馬矯矯元侯從天而下司馬有令既嚴既明翊用翁君亷信以匡鋪敦義勇鷹搏虎奔朱鍪日麗𤣥甲雲屯籍令戡之倐如畦耨載鞠載詢蓄武不䆒交人聞之喙喙嘽嘽傾巢舉落俯訴仰干蓬跣繫組蛾伏而進順效牽羊請同舁櫬匪㓂匪簒庶幾有辭皇帝憐之遂以徳来乃削其爵而畀世官比于内吏輯我龍編交人驩呼曰父母且完我妻子築我室廬赫赫天威盱睫而在濊濊天恩含哺以戴如春之育如海之容訓爾子孫惟王之共虞格苗民淹于七旬交人來欵曽不浹辰商伐鬼方三年而服宰割交州曽不遺鏃我紀其事勒之貞珉伏波銅柱又何足云









  明文海巻七十
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻七十一     餘姚黄宗羲編碑五
  嶺南平冦碑董份
  嶺南古粤地自秦棄弗属當漢盛時武皇遣伏波樓船二将率十萬師征定之分其地為珠崖儋耳諸郡而未幾輒叛及元帝而珠崖乃大叛益遣都䕶以下十一人興大兵歴𢾗年費以三萬萬計弗能討罷之亦棄弗属而漢亦遂衰矣夫粤𢾗反覆好亂自古記之而其闗國盛衰亦如此明興統御萬國際天極地皆入版圖而粤為天下一都㑹朔南暨聲教矣然治久則孽生地險則易阻而嘉靖間巨賊李茂陳徳樂二酋者乗倭外訌而内造亂焉當是時亦嘗聚兵㑹勦矣或言兩難並發民恐弗堪不若且撫㓂而専事倭便而賊猾窺指亦願就撫乃撫之而於海壖之側所謂鋪前者安置焉而鋪前與珠池最近珠池者國之大禁賊之故所睥睨者也撫既久遂擁衆𢾗犯禁盗池而椎埋剽攻遇商賈則掠商賈有居民則刼居民與官兵格殺無忌于是前直指蔡公夣説悟安置海壖之非也亟以計徙置城内焉然賊雖徙而徒黨在海澳者亡慮𢾗百千人大者稱澳主小者各有名號皆分布諸澳中而益造桐艚諸戈船亡慮𢾗千百艘亦宻藏諸澳中𢾗召集天下亡命奸人豪俠劒客與群黨襍居其志叵測矣當事者欲置弗問則賊方縱横恐為大亂之漸以貽後憂欲亟治之則賊既受撫恐發大難之端以嬰祸始皆相顧莫敢言而西粤開府劉公膺特簡晋少司馬縂制兩粤至則奮然曰春秋譏不討賊而酋本首逆䝉宥不悛因撫益恣固王法之必誅者也且酋既叵測而結構益多倘一日定謀俾在澳者自外起酋從中應之可無寒心哉吾固計之熟矣彼二酋者擒亦反不擒亦反擒之則反速而禍淺不擒則反遲而禍深深則莫可為矣吾寜任其淺者遂决計擒而置獄焉公預料二酋朝擒羣黨必夕起起必自清瀾始與澳近也乃命鎮城戒嚴而檄叅將楊友桂者提兵謹斥堠防禦勿失既而賊果如公料飛書城中約内外並起而邏卒以戒嚴緝得其書遂閉城大索計不得行而是夜犯清瀾者友桂違節制亡偹賊遂突入猖獗勢洶洶矣公乃與直指黄公正色極論友桂失職罪亟去之而以可任者攝焉直指公者秉綱紀振風裁飭厲文武與公同心討賊軍令益嚴而搃戎李君棟者具謀勇尚忠義𢾗踴躍赴敵名将也而布政司右使程君拱辰分守道左𠫵政徐君應奎右𠫵政熊君維學左𠫵議李君一陽按察使徐君用檢兵廵兼提督學校副使孫君秉陽兵廵副使黄君時雨古君之賢海道副使趙君善政兵廵僉事許君國瓉提督學校兼兵廵僉事郭君子直或臨敵或督餉或紀功雖職不同而皆運謀略贍才猷竭精思佐石畫皆極一時之選者也公於是檄搃戎駕艨艟親入海而兵廵孫黄諸君統舟師繼之分其兵為三道一從中出一繞其左一夹其右三道並進而清瀾之賊自見始方突出莫能當以為大軍未必即合可遂横行也及見三道兵掩至皆失色錯愕而我軍遂出其不意横撃之屡戰屡勝轉至𥒚港則遂䧟其中堅為澳黨所謂蔡番鬼陳二老者賊中稱為澳主倚為㓂鋒者也而一時皆殱焉則諸黨遂不能支而我軍大呼追撃遂俘斬六百有竒溺死無𥮅而澳賊悉盡矣公方凱旋饗士而妖賊李圓朗者作焉圓朗以符呪蠱惑楚粤間而楚粤間好鬼信禨祥從之者衆遂刻符造印祭旗分遣其徒約期日各從所在自韶州起而澳以北皆煽揺動矣公急馳檄授計先其未發勦之不日而俘斬百有竒梟其首妖盡釋所脅從者翕然遂定焉而珠池之賊又報矣珠賊者澳之别黨與澳故相盜犯而犄角者也至是乃大集焉公復縂戎出海而兵廵孫黄與徐許諸君繼之分其兵為四哨大約與澳戰同而珠池賊𢾗與澳則倍我軍乗勝益奮進撃益力故其所摧敗益多遂俘斬一千一百八十有竒合前共一千七百九十有竒凢公所俘斬處皆漢故珠厓地也此其功亦可想見矣而是役也予獨甚竒焉軍志曰客倍而主人半言必十而攻五者攻之常法也而官兵攻賊則兵易弛賊益熾即以十攻一或猶有慮焉公獨鋭然用之以我之一攻賊之十而一者無損十者無遺所謂得全全昌者也其竒一也諺言雖有烏獲不能以一手舉雙鼎雖有后羿不能以一矢殪兩狼言敵多則難為力也今粤適遘兇㑹一賊方弭一賊繼之而公左投則左勝右投則右勝終投則終勝鼓鐘而奏凱者宴不停於轅門露布而獻俘者使不絶於朝闕其竒二也傳言搏牛之蟲不可破蟣蝨強努之末不可入魯縞言戰易疲而勝難再也公於澳戰兵不遺力矣而珠賊益倍俘斬益多其竒三也夫兵固貴速馮奉世所謂一舉而疾决與曠日相萬也甚言遲速之辨逺也盖遲則軍興易乏師潰難繼而賊既𢾗至矣倘不疾决則於彼為樹敵於此為分兵分兵則此孤樹敵則彼衆而持久情見勢格力窮益自敝矣今公每戰則鼔不再叠旗不重褰而如迅雷之驚人無不震衝颷之激草無弗靡盖七旬而三㨗焉其竒四也古言兵興則粮隨故賊之戕民者七而兵之累民者三其苦均也今公止用見兵給以常餉而兵不别調餉不加益故賊凡三戰費止千緡為粤平大憝除大害而農不廢耒女不罷機吏不叩門市不輟貿恬然若無知焉是以歡聲震天歌舞亘地盖善其地既無賊而民不知有兵其竒五也公本儒者敦禮義誦詩書揖讓尊爼間耳而聞公御軍有法應敵甚間見始而慮終因㣲而知著䇿一籌則千里響應計一定則百變合符雖司馬法之雍容穰苴之秘奥無以加也當其時狼烽𢾗舉羽檄交至而神色不動起居宴如方與客笑談即席賦咏雖葛相之麾扇臨陣曹公之横槊賦詩蔑以過己其竒六也然予聞公之始擒二酋也亦有苦心者己非專於為國弗頋其身者不足以任危機非壹扵報主弗貳其志者不足以斷大事夫專扵為國者古之所謂樸忠也壹扵報主者古之所謂純誠也而公忠感天地誠貫日月此其立功之本而天下所不可及者也扵是天子喜説自公以下賞賚各有差而公之功當勒在旂常垂之竹帛永永無窮矣扵是布政司左使張君大忠與徐按察司同請予言徐則巳在行間而張之下車適當飲至之後然公以其明哲沉毅方扵善後有頼焉遂併著之頌曰 昔在周室為中興主南定淮夷北攘玁狁維時良臣有方有虎實翼王綱是經常武於鑠我皇統天御宇萬國版圖四方安堵蠢兹么麽曷足膏斧始焉造逆宜即醢爼如天之仁宥其游釜匪恩是思維兇斯怙隂懐叵測陽為就撫為逋逃薮造作楼櫓犯國大禁抗兵格阻剽攻居民抄掠商賈赫兹王法藐焉敢侮愍不知畏走死如騖以彼稔惡如虎負嵎恐䧟虎口敢撩虎鬚民不敢指吏亦躊躇桓桓劉公為國忘軀正色持法籲天請誅首發大難亦履危機惟其獨斷以剖羣疑忠誠貫徹明察幾㣲萬舉咸當一䇿靡遺爰整其旅秉鉞誓師以正天討以布皇威觸之者碎搗無不夷制府崇重孰履行陣惟公驅車凡三移鎮十乗一臨千人咸奮如颷之擊如霆之震詩歌三㨗書紀七旬既懋其績復合其辰速徃速來悉乂悉平地既無賊民不知兵國之砥柱粤之干城我思古人厥惟姜召出搃征伐入為師保惟此膚功曷弗克劭天生吾公本為社稷将膺寵臨夾輔周室粤鎮既寧越裳重譯對揚王休永綏方國
  淮揚紀功碑董份
  初倭㓂凡三掠淮揚間當是時賊不過𢾗百人嘗調發諸省兵不能禦剽州縣以十𢾗所至焚燒殺戮茶毒不可勝道㑹賊别流過南都者𢾗十人轉略千里官軍以萬計皆靡至皆言賊有神不可與鬬逺近傳相恐議者曰急矣淮揚重地也言専設鎮撫便因共稱前中丞李公賢以為即欲平賊非李公不可乃自家召拜李公公至則日夜治戰守偹按行伍法置營房校武塲造戰艦𢾗百艘合馬歩水兵校之百具咸飭賊覘知不能犯己未四月乃合衆萬餘分道並入一時皆震公馳出如臯與賊遇扵白蒲諸将皆言賊初至宜及其未定撃之勝公曰夫戰貴得地今賊方厚陣而我軍未嘗見大敵即小挫難復救矣乃堅壁懸賞約以五日不發一矢而令軍中有敢言即戰者斬賊求戰不得乃益進公因召諸將䇿曰賊過如臯則諸道必合合則道有三自泰州逼天長鳯泗陵寢在焉道最要自黄橋逼𤓰儀以搖南都而梗漕運次之若從富安而東當至廟灣絶矣是吾得地時也乃以海防副使劉君景韶丘游撃陞守黄橋諸路而身當泰州之衝於是海防等皆稍稍勝賊賊見黄橋泰州兵盛果由富安東出公喜計得因命海防游撃及沈思學兵躡之戒以晝則稍近使不得休夜則稍却以杜其後務致賊廟灣相與共撃而其時他賊復攻丁堰諸處以分我兵公乃益以陳忠與海防等兵合勢而親提大兵從中疾走淮安以夜半入城賊果如公料次日至馬邏矣馬邏者廟灣近地也先是公嘗調徐邳諸處兵聼用而縂督胡公所募山東青沂等兵適過淮公因留之部公中軍馬兵為前鋒曹克新兵為中隊青州邢鎮兵為左翼沂州何本源兵為右翼倪祿梅三錫合徐邳曹兵為後繼列營姚家蕩以待而賊始計謂公方禦丁偃勢未及前淮安無偹可掩至則見姚家蕩兵皆驚乃據高衝左翼公亟麾前鋒横截其陣賊分為二曹克新貫其中堅邢鎮等攫其左右梅祿等疊出薄之自寅至申鬬𢾗十百合我軍憤發益奮大呼震天無不一當百賊不支遂大敗而公所遣海防㳺撃及沈思學陳忠等又敗賊丁堰丁堰賊盡絶而馬邏賊得脱者奔廟灣時他賊復有自西亭犯海安甚急乃馳徃揚州督海防等出竒擊賊敗之賊退張荘又敗之西亭賊又絶而廟灣賊乃以其間得假餘息固守時視師唐公提援兵與公共勦兵小䘏唐公以巢堅非可嵗月㧞捨去公按行知賊據水為險雖有堅巢可計破也乃益具畚鍤多積土平塹奪其險撤其傍近屋縱連砲番休繼進賊巢露情見益窘復大敗㑹霪雨遂遁諜者言賊來酋首八人死者六其衆得遁者無十之一二盖賊果絶於廟灣云是時公方高㑹諸將論功犒士罷遣所調兵而七星港又報有三沙之賊三沙者崇明海渚中始江南嘗盛兵圍之𢾗月弗克藉屡勝之勢乗我觧嚴來犯氣甚鋭上下惶懼無措公獨宴笑自若時曹克新巳轉副搃兵丘遊撃轉𠫵将矣公先期以紀賢等兵𨽻曹守狼山分中軍等兵𨽻丘守如臯命陳忠守海門遣楊縉守金沙而檄海防守泰州布列巳定賊果由金沙入海防等咸㑹先整兵舊塲一戰勝賊賊趨仲荘追及之再勝又及之鍋團復勝又及之十竈又及之牛王河又及之劉橋劉荘連勝而江南副縂兵劉顯者以三沙失利縂督視師二公責與諸将恊力又大勝賊潰圍走欲西而公預調曹濮等兵制其西遂北而我兵兩及之扵北輒勝乃奔唐家渫唐家渫者僻逺賊意無兵而我兵復卒起遂終勝賊盖無一人得免者自公與賊遇三閲月餘凡前後斬獲四千一百四十九俘七十八奪噐物萬二千三百九十亦可謂非常絶竒之勲巳報聞上嘉悦賜勅褒賚公再廕子轉南兵侍復轉北海防以下皆逓遷有差海防今代公為中丞賛决公勝𥮅獨多焉公既行父老思公勲輒泣下議伐石狼山之巔謁繕部胡君文孚遣使馳都邑以司馬蒋公所撰平倭畧乞予紀其事予惟公之功不可勝紀顧其難有六曩賊至諸君皆僅城守猶慮不保公獨挺身迎賊出其外一難公迎賊如鷙之疾白蒲則如鷙藏海灣之役則如張罝待SKchar七星之役則如網澤而漁此皆據地得利形格勢禁先計後戰如左劵然非一時偶值其便也二難善乎視師唐公之議曰擊來船一較擊去船十夫來船真倭去船脅從來船力聚去船衆分其勢異也擊來船者鋤根消萌害乃冺滅擊去船則雖勝之民巳殘矣其功懸也今公所擊皆來船雖入境而民不知賊三難夫戰勝之後方當休兵古所謂强弩之極衝風之末不易再舉而三沙繼至屡戰屡勝四難自有倭冦即資狼苖諸兵公獨謝不用軍興以來多奏請不貲餉公獨持常額不加兵少而强費省而士奮五難予嘗從公游見其談道徳論性命究極指趣雍容儒者也其持身凛然立凖繩為世模楷及其擐甲胄冐矢石呼吸瞬息不拘故常臨機若神自諸老將皆以為不及乃知道有變化學有本原其所得深逺矣此其尤至難者六也予覧觀古今未嘗有無事之世幸而有其人則捍大患弭大變世難息而天下安否則變成患極一隅而四方起治亂所由可畏也兹賊擁萬衆入非公要擊之則陵寢重地南都根本漕運國計一揺豈小小哉而淮揚間前事可勝言哉是宜有紀昔周伐淮夷詩人作雅唐收淮蔡韓公作碑以其闗當世者大也主上神聖威武逺邁周唐而公適成功此地盖𢾗千年間三見而巳宜有作者以附扵常武之義平淮西之文予非其人而不敢辭也用勒之信石垂之後來使有所考焉公名號克齋江西之豐城人
  賀督府吳公平二源序林大春
  昔蘇子著御將篇自竒其言至騏驥之喻歸扵養之偹貴之極而後得以盡其才也盖古之人君所以奠安疆宇威信蠻貊者用此道也廣之者曰匪獨人主也人臣之職亦在御將儒者莫得其指以為人臣奉命宣力扵外而将者亦天子之虎臣烏從而馭之也曰不然臣者心膂也将者爪牙也以心膂而運爪牙茍御得其道靡不濟矣是以古之大臣必托君之權以御将人君必重大臣之柄以集事故能得至於成功而不廢此漢高祖文帝所以交制海内之術也假令當時韓彭絳條之徒而不得其人以馭之是項羽不必亡諸吕不必誅吳楚不必破也夫俞将軍者今之所謂宿将也彼其發軔交南樹功浙直驅馳塞外而徘徊扵章貢之間常髙視濶歩以為世無復有文終曲逆其人者出焉無復我知而我自結髪起行陣用兵且老矣冝無復用此拘拘為者豈知大司馬吳公出鎮粤西首疏辟之請移将軍軍扵潮州責以平倭事己而倭奴平潮人三載不為倭苦者公本請移将軍之力也其後廣恵英韶諸路時復有羣盗竊發雄據鄉縣延蔓數百餘里版圖户口㡬不復為我有甚者建官偽置至不逞矣扵是公復上疏發兵誅之分部既定公因與諸將計曰公等分道撃賊乃賊之為偹甚率有警急其勢莫相為援非公等才不足地形殊也今必擇為大將者一人以統之計無如俞將軍者扵是衆皆許諾而以河源兵属將軍當是時將軍方以海㓂酋首未得朝論紛紜乃公獨慨然上書争之以為此人可将别将而别将不能将将軍也扵是将軍愈益奮誓必平賊以報戱下俄而河源㨗書果至将軍請以百金賞壮士公從之廼盡徴其兵為龍門從化之援皆能與諸将戮力同心以次俘獲酋首斬獲甚衆而英源之兵亦從間道東與將軍兵合因用将軍䇿夜下賊壘数十所二源悉平當是時有詔罷将軍歸然而将軍猶在軍者實以公知巳故欲報之扵夙夜也嗟乎若将軍者亦可謂知所事矣彼其有感扵公之舉也而始終不變必欲以成其報公之志吾不知公之所以御之者何如矣儻不啻如蘇子所喻巳乎不然何以得此扵将軍也方將軍之功未明身在歸第矣而公獨以身任之將軍亦知公之不負巳也故竟得以畢志于二源之後而不去此非公見之明計之定感之深何能至是吾故曰人臣之職在御將公之謂也夫平倭之㨗將軍方復用信者未衰而任之其成功也易二源之役將軍方解綬疑者頗衆而任之其成功也難若公盖可為難矣昔者韓公啓鎮扵此特引副將歐信為冠軍大破諸蠻扵藤水近時尚書翁公之在宣大也以得周縂兵尚丈故累收雲中之㨗由此觀之方今天下南北之事亦在乎知人善御將而巳矣然則今日登燕喜之堂而歌方叔召虎之勲者舎是亦何足為公頌哉
  賀兩廣總制劉公蕩平廣西十寨序林大春
  盖五嶺之外百粤以西其地多谿峒山絶巖險其在龍城象郡東蘭上林之界尤為阨塞要害爰有巢穴是曰八寨槃瓠氏居之實繁有徒爾乃蜿蜒伏蟄合萬為一散而為萬聚而為十猛獸毒蟲一呼叢集用是勤于我師我師奮撃大破之㨗聞有詔嘉鎮臣少司馬劉公功因下廷議所以宣㨗事扵是禮官上言按令甲四方撫鎮奏報俘鹵功次非大㨗不得傳宣致告重國體也惟兹十寨世為邉患盤據萬山之中聨絡千里之逺以䖍劉我民人荼毒我鄉縣至不逞也徃在先朝故都督臣觀嘗合圍困之矣而卒以撫罷兵土酋岑瑛諸猺所畏也僅獲百級而還惟故新建伯臣守仁師自思田旋攻之出不意廼克底定顧其斬馘不越二千建白未竟施行以故歴嵗滋久復爾生聚以有今日今一鼓而蕩平之功以萬計此百世之伐也誠宜如故事宣播㨗音君臣致賀仍乞遣官祭告郊廟以彰寵靈得報可禮成上廼錫公及總帥将吏而下金幣有差於是海内搢紳謂公斯舉也有新建之遺烈焉而遭遇盛典則過之其時東郡守吏二千石咸有徴言以侈其盛而潮州刺史張君某則以言属之林子林子聞而賀之有問者曰竊聞之西粤之冦所在而是十寨雖雄亦為㓂耳曽曷與扵全粤而子乃獨賀何也林子曰迂哉子特未之考耳夫吾省之有西粤也是輔車唇齒之勢也諸猺之有十寨也是新建車軸木根之喻也故自戊子一創粤人亦幸有寧宇矣乃頃嵗以來不能不興古田渌水之師者則以此賊復生之故也假令失今不除雖日與諸巢從事譬之伐木而弗㧞其根摧轅而弗折其輻也勢不至於蔓衍不止此充國之所以破先零而孔明之所以擒孟獲也則亦安得而不為兩省賀雖然士幸而生逢明聖親授節鉞出師萬里僵尸流血海嶽為之震蕩三光為之薄蝕此固大丈夫得志扵時者之所為而豈其心之所欲若乃際㑹風雲身依日月口不談平呉之事色不動破秦之烈而宇内晏如蠻烟景滅移風易俗使天下囘心而嚮道此則大臣之致意者公寧無慊於志邪余竊為公願之矣是年秋又㑹有河源之役河源平詩云薄伐玁狁蠻荆來威此之謂也
  賀督府張公平逆奏功序林大春
  潮自逆璉倡亂荼毒生靈海濵所在盗起其鄉邑流移破滅者不可勝𢾗山林草澤亡命之徒靡然從之扵是負險稱孤分部買属東接倭夷引甌粤徜徉於江福之間諸路大震於是墾野積儲閉闗通賈南絶潮粮道而又纍石為城煑海為塩銷鉄以造兵噐而反形成矣當此之時羽檄旁午道路訛言吏莫能禦而璉又以虛文妖書徴禮儒士以熒惑愚民民愈揺動廼督府大司馬進賢張公實奉命徃征之以嘉靖四十一年四月移軍潮州先是師過潮陽有上書戱下言便冝事者因言賊衆甚未易與状公笑曰予奉命從諸將撃東南反者吾知以順討逆衆寡非所論矣聞者驚服後一月果得璉及其偽將伯宣雪峯而下凢若而人餘黨悉平公乃宣喻本朝威徳以勞將士而填撫其人民民乃大悦林子曰嗟乎公之此舉也非獨以戡禍亂也盖亦有正人心之功焉我潮在昔為南粤故址其在漢全盛時趙佗猶雄據一方以妄自尊大陸賈操璽綬而説之僅乃稱藩武帝元鼎中越相吕嘉反殺漢使者至勤江淮以南十萬衆遣楼船六將軍伐之大㑹兵扵番禺踰年而後獲嘉夫以陸生之辯而不能使越人之知有漢也楼船諸將亦雄矣至其所建功名乃僅以一嘉故然而史氏書之以為羙談而今公乃獨馳嶺外親秉節鉞以與南粤從事不旬月而克平大憝廓清海隅日出不知後之論者扵漢何如也方璉等之未就擒也人心洶洶以為必不可得方觀望焉以徐俟其定而彼亦且自以為莫我誰何豈知師未及陣乃一鼓而擒之使人心曉然復歸扵正此五帝三王之師所以無敵也假令當時公不慨然以討賊為巳任稍徐議之而彼因得以有偹外與諸㓂連和趙佗吕嘉之事豈足道哉扵是潮陽學博劉子紱蒲子世麒與其諸生鄭某等聞而請叙其事以為公夀且將列之學宫以俟來者得以考焉林子曰始余盖與公論及王陽明先生平江西事嘗竊有感扵斯時之難云夫江西之役事既出扵便冝而功復成於獨制乃今公之此舉也則不然矣權分而制遥非大勇其孰當之若夫明大義以正人心謂非仁者之功不可雖然公固不自知其功也方歸其徳扵上而讓美扵人詩曰公孫碩膚徳音不瑕葢古之大臣用心盖如此
  記張僉事龍門之戰林大春
  張僉憲名時字宗易保定易州人也少與楊太常繼盛同學楊兄事之嘉靖中先後舉進士楊拜南京吏部主事稍遷員外而張君方待次公車㑹北兵入冦長驅薄都城中京師戒嚴君倡言扵當事者請與决戰時不能用兵退復來以入貢為名大将軍鸞上言請令塞上得納邊馬因稍易以繒帛塞南侵之望詔許之其年楊適入考調兵部客扵張君所遂草疏劾鸞誤國不道以稿示君君曰此疏正不可少第必無聽如聽之將令為之當誰属乎楊曰請以属子某有死以報國而巳君勃然作色曰大丈夫死必濟國家事豈徒死邪因私徃見陸太傅炳説曰大將軍議開馬市楊員外以職事宜言主上幸而見原大善有如聖怒不測使漢有殺計臣之名為天下笑竊為大将軍不取也此其責宜在太傅太傅深然之及疏上下楊繼盛詔獄責問坐讁邉尉得不死後嵗餘鸞伏誅楊復召還兵部甫至京十九日又坐劾奏嚴氏父子事論棄市先是楊既之邉君亦尋以憂免至聞楊召還諫死獨恨弗能救又復自念業己徃即救俱死無為也因為之發䘮扵易水之上而服焉且為力存其後或問君與楊子異乎答曰昔者伯夷太公兩人者同歸周豈其志不同哉然而孟津之㑹尚父鷹揚夷齊扣馬彼固各有謂耳其後六年丁已服闋補刑部主事有詔令大臣各舉才堪邉寄者以聞扵是九卿中三疏薦君調職方主事其年奉使徴兵入衛西自秦中還上邉事因言故将某某可用從之已未遷員外郎尋出為山西按察僉事偹兵獨石是時邉戍久空動倚客兵為援其實首䑕伏匿不敢戰所過騷然不寧邉民苦焉君乃始請罷客兵復屯戍稍益募壮士教練之久之西北傳舉烽言北兵將至矣君私與部將計曰兵至必掠龍門龍門者宣府之右臂也龍門失守兵必乗勝南下逼近紅門此其為患不小乃自邏騎卒得七百餘人趨援龍門俄而兵果大至凡𢾗萬㑹日暮分屯夾道為營營長可𢾗十里君復私計曰兵至不知我有偹且賊雖衆屯夾道道狹難猝聚可掩撃也因出死士𢾗十人夜襲敵營營中大亂首尾不得相救盡獲騾馬牛羊以歸台吉聞之大駭黎明悉衆來攻龍門君令集民間車環以為營以五色綵繒畵龍文衣車上出城中老弱守之而以精騎自將而前與台吉戰大破台吉兵扵龍門之野我兵鋭甚徃徃馳㦸入敵壁斬騎將騎墜輒刺殺之有捕擄者謂台吉言我累嵗盗邉莫我抗今若此因憤不肯退及遥望見後車車畵五綵龍文勢甚壮望之如山業思為遁計適城中樵夫為敵所得問得虛車状敵乃大笑復奮我兵猶殊死戰不可敗相持至暮所撃殺無𢾗我兵死者亦百𢾗十人敵因罷去卒保龍門林子曰余觀張君所將破敵士僅七百人可謂壮矣豈李陵所謂荆楚之竒材劍客勇士邪何其能以少撃衆如此也徃余在京師客從塞上來為余言張君陣龍門事甚偹余故悉記之大抵君平生與人忠遇事智見義勇其待士也嚴而有恩臨難不避以身先之此其所為能得士之死力有以也論者謂其輕敵寡謀致顛越扵我師又却客兵不用以至無成功竟下兵部議坐貶
  重建東山靈威廟碑林大春
  有唐忠臣張許二公死節事在睢陽睢陽祠之舊矣潮陽非二公故所經歴地也而必祠之者按舊志宋熈寧間軍校鍾英以郡遣入貢京師道出睢陽禱扵雙廟其夜夢神告以遺像處命之歸祀扵東山英心異之及抵京竣事還過廟如神指探寢殿笥中果得十二銅像二銅輥以歸置扵東山之東岳祠時有𤣥旌見其上旁寺驚怪不安請移避之有司因立廟焉事聞封二公王爵賜廟額曰威靈潮之有廟盖自兹始其後二百餘六十年元之大徳十一年也縣尹袁天漢始與前進士趙嗣助倡義鼎新之説具劉山長應雄碑記又二百六十年為我明嘉靖癸亥廟燬扵兵越二年而潮州節推鄭侯良璧者來署邑事復捐俸重建焉其年邑人林子適自睢陽至因考睢陽廟祀位次自張許二公而下祔以雷南姚賈凡六人盖詳之也而吾潮則特祀二公繼増雷南者義起也今新廟像設二公與雷南而不及其它者仍舊也廟制雕鏤金碧之飾視舊略為渾朴者費省而不及民也廟庭從以鍾趙及生祠鄭侯者不㤀其初從民欲也而記則林子為之鄉先生志也林子曰余曩嘗守睢陽親弔二公百戰處為之低廻而不能去至詢及二公託夢來潮事則故老巳無在者或謂昌黎韓公當時嘗持正論以闢朝議後坐諫佛骨謫潮潮人祀之故二公之來以韓公所游寓也天順間夏嶺為亂長驅且襲潮陽既入界遥望見城中車旂火炬甚盛遂不敢進乃者倭𢾗内侵少年輙乗城罵賊賊為首鼠而走又漳㓂乗虛夜縋入城為翁别駕所破其時賊衆嘗自言既入城即手持尺鉄不動長老相傳皆謂二公之靈致之癸亥之春倭復大舉𢾗萬薄城下以雲梯十道先登鄉兵荘七等奮撃死之賊兵大敗顧獨恨欲坐困我又復造為臨衝之車以圖後舉未至客有被擄者廼從賊所射書城中言撃車法甚具且曰賊圍潮陽且兩月不下彼意亦欲遁耳第竊聞之賊中言徃者來㓂嘗有二神人現今望之蔑如矣意者神其不䕶此邦邪此乃所以久而不去也為今之計莫若禱於雙忠之祠請夜見焉不則迎神於城以明為神或一助也書至父兄豪傑皆疑以為為賊間諜且嘗試扵我余獨謂此若有合乎兵家用詭之説者從之便於是與衆禱之復為二公遺像夜出城上賊望見果大驚既又稍用其法連破賊車於城西南扵是倭夷始有遁意矣㑹賊中有偽降者陽為兵向賊實持城中隂事以與賊且幸不去為利賊乃以千人積薪累城下歴晝夜高可二丈許城中危甚莫知所出父兄豪傑皆云冝用火攻㑹是時日暮風起議未定復如祠卜禱之請得反風頃之火下薪燃天果反風火大熾鼓噪聞𢾗十里我兵從城上望見賊棄營走所射殺焚死無𢾗明日果遁去其英爽如此世謂二公在日死守睢陽屹為江淮保障唐人得之以濟中興而不知神逰千百年後猶能顯其靈異以保我海邦如此也則夫今日廟貌之重新亦豈偶然之故哉初潮之被圍也兵火相接者彌月遂及扵廟及鄭侯至首謁行祠而有感焉即慨然以起敝更新為巳任士民聞者莫不慕義輸金恊力以佐工作盖至是而東山新廟告成侯因樂與鄉士大夫登覧而賦之其年乙丑秋九月距經始纔三閲月耳所謂不日成之者非歟辭曰 於穆雙廟爰始睢陽二公是祀歴宋而唐功存一代神逰八荒鍾君乃夢至扵海邦斾彼𤣥旌不顯其光廬厥禪居以慰神栖天子聞之賜爵執珪世代更易嵗久而隳邦有賢哲趙公令儀作廟翼翼是饗是冝大明中天祀典維時威靈有赫剪彼潢池天運維艱棟宇山頽㑹朝堂構忠魂是依云誰之功賢侯戾止明明我后化隆風紀明禋匪懈下民是庇勒此貞石永垂奕世
  梧州鎮城改造瓦房碑林大春
  梧州為東南重鎮實兩省冠裳之㑹三軍所出四民聚焉然其地僻在西鄙非通都大郡其俗尚簡朴無髙堂華屋之觀盖自官府學宫之外率多竹廬以蔽風雨每間嵗旱烈輒焚燒𢾗百家俄頃而盡居民常望見火熒熒從屋脊起遂謂天災莫可幸免巳復結竹環居如故以為常嵗嘉靖乙丑六月城外大災其明年丙寅六月又災扵是藩臬二使者患之因上書督撫兵部右侍郎兼都察院右僉都御史南昌吳公自言奉職無状弗能宣揚徳美致召天災殃及扵民宇民用惨戚請與吏二千石而下痛自修省以囘天譴因發倉賑梧之被災者不勝皇恐待罪是時吳公適以上命東征二源先移軍扵端州書至公方勞師軍中為輟食泣下言我以東兵之故而遺西鎮黔黎憂雖大夫自引咎乃余㒺豫圖其亦何責之辭遂可其請且移檄鎮中召父老而諭之曰頃余乃弗虞爾等弗戒因燔扵爾宫余甚憫焉雖然火作不扵秋冬而扵盛夏此非必皆天災也其居使之然也夫滄海之舟雪山之騎昏夜索火必無與者使童子操竹而磋之則其火立熾由此觀之竹以致火亦明驗也而梧之民乃徃徃折竹為椽編竹為户上棟下宇匪竹莫湏環城逺近鱗次而居井灶相續寢㸑其中日氣下暴地氣上蒸欲求無火不可得己故火之起自屋脊也實暑盛竹熱極之所致也而反謂為天灾不亦誤乎且夫憚費惜勞而安扵陋習者賈豎之守而更化善治移風易俗者聖人之事是以豳風陶穴亶父契龜陶唐木處神禹鑿龍故泰伯端冕以化吳仲尼絃歌而治魯凡以承天之道相地之宜貽斯民以久安長治之術者也故民㒺擕志士習而安焉子孫世世守以勿失然後教化可興而風俗可同也今梧人不寤乃欲為一切目前之計以茍嵗時卒有不便于巳即委而去之視棄其居如弁髦然甚非所以示民不遷之義也其令民自今皆易竹廬為瓦屋力不足者官為資給助之能以義倡為凡民先者旌之有不如令者罰之甚者籍其地而墟之扵是乃發窰戍千人命中軍監製甎瓦累𢾗十鉅萬資貧民所易取令藩臬使者以意行之行之郡縣五閲月而鎮城外内居民無復敢為竹舎矣君子曰觀扵此而知王政之及人至易也其澤逺矣禮樂其可興乎初公令既具或謂不如令之罰至墟其地不巳重乎公曰不然正使之難犯耳至是功成果無犯者其年秋二源平公且還鎮徃觀之㑹有詔召公入賛機務尋復召還本兵于是士民争赴郡請紀其事曰公之惠我西人者亦多矣靡得而悉記也不動聲色而遺我西人百世之安者亦大矣不可得而聞也無巳則請以前事識可乎大守許諾更請扵二使者二使者謝曰是誠在我顧我愧㒺以賛公其何敢辱之太守曰夫六月之災惟使者幸聞之今日之役亦惟使者幸教之願使者勿辭扵是二使者揖讓三反而太守而下與愽士弟子復三過之然後廼始采掇其文而為之記使者謂大𠫵劉君子興與僉事林大春也而記即大春為之明大叅之讓也太守為誰晉江丁君自申也自太守而下若同知柯文紹通判陳紹文潘仕雲推官李佐蒼梧縣知縣海鵬則均之與有經理勸相之勞者其辭曰 於皇我明徳覆六合翼翼蒼梧雄鎮是作宛彼江流賔旅雜沓民亦繁止修篁是托四月維夏六月徂暑連袵成帷揮汗成雨炎蒸載臨烈炎為災使者陳辭爰告我哀吳公曰咨咨爾群黎禍匪自天厥廼自貽我圖爾居陶瓦攸宜曰止曰時築室扵兹乃資爾財乃佐爾力庶無後艱以永今夕百工趨事庶僚祗式一勞暫費其䆒安宅於惟我公澤並洪鈞潜消黙運大造我民禦災捍患尸祝户陳君子萬年正是國人粤稽史籍伊誰配矣夏禹不作民魚鱉矣齊㣲管仲吾奚賴矣方公之功誰今右矣千載穹碑卑漢水矣
  平蠻碑林大春
  皇帝受天明命誕撫多方威靈震扵殊域徳被方夏上覆飛鳥下及牛馬以至日月所照㒺不賔服其鳴鏑射鵰之長雕題露紒之國獻琛納欵奉職貢扵朝者不可勝計况乎六合之内五嶺之外職方所載又惡敢有越厥志惟是深林大澤之中時有藏垢納汙負險為固以茍活扵戴履者有司者御之失律遂用不逞以魚肉我民民廼大困扵是夏官尚書按圖籍覈户口之𢾗上書闕下謂南有掲嶺自秦属南海郡故稱沃壤編户之民採山為茹釣水為食至終其身老死不知兵革吁吁喁喁日蕃以息乃頃者守臣言田疇多蕪穢不治人靡寜宇户異其處膏塗草野血流川渚盖巳十喪其五矣推原本始則以黄巢石硿大節諸㓂積嵗為之蠧也桂嶺之属是為古田亦桂林象郡之奥區也徃自先朝縣沒扵賊竊據垂八十年吏議棄而不守以為彈丸黑子之地不足以煩中國也而或者又以時屈鮮任事不貳之𨽻為解至置盗府庫戕大吏之罪而不問臣竊傷之夫九真内附珠崖外迸斯徃事得失之明鑑也惟我天朝幅員方𢾗萬里咸正㒺缺奈何遂棄古縣扵逺以業蠻夷臣愚以為復之便其嶺東黄巢諸㓂並冝掃除以清北户詔許之因特置廣右撫臣以新安殷公正茂為之而以兵部左侍郎南昌李公遷節制兩廣軍務兼撫東省為罷東省撫不設云先是兩廣頻年用兵而議者謂莫亟於古田及嶺東諸路廼先後鎮廵諸公與夫境内搢紳先生之在都下者咸以為言及李公到鎮復與廵按廣東監察御史趙公惇廵按廣西監察御史李公良臣亹亹申明之至是本兵乃立主其議以賛扵公公因得以便宜從事以隆慶四年夏秋之月始事於轅門下令曰今日之師奉天伐罪将以禁暴止亂以惠安元元也諸将吏從東西行者有進無退其不得賊者無返有不用命者罰無赦扵是東師則以遊撃将軍誠立将長樂之兵按察使張君子𢎞監之以叅將濠將程鄉之兵副使江君一麟監之以縂兵成將潮州之兵僉事楊君芷監之而以成縂其事專理粮餉及紀驗功次者則叅議許君天琦也西師則以逰撃将軍山都指揮僉事龍都指揮僉事國賢将思管風門蓮塘之兵叅議龔君大噐監之以左叅将應甲右叅将世科將三門龍坑之兵副使鄭君一龍監之以署都指揮僉事鳯翔將都狼之兵副使應君存卓監之以副總兵崇文將總甫之兵副使邵君惟中監之而征蠻将軍俞君大猷實縂其事縂理軍儲及分理粮餉紀驗功次者則左布政使郭君應聘叅政柴君淶僉事金君柱也當是之時興師十萬飛芻千里旌旗蔽空烽煙相属盖巳先聲而奪人之氣矣廼公復徃來扵蒼梧興慶之間相度機宜指授方畧羽檄交馳朝聞夕發扵是破鳯皇渉潮水斬西賊渠率黄朝猛韋銀豹等以殉得村栅六百五十五處降人卒𢾗千斬鹵一萬有竒東攻黄巢撃石硿襲大節生擒賊首蘇繼相曽魁杜髙山等誅之尋又乗勝出竒南走東坑斬獲曽朝元等扵海豊之界破巢五十斬鹵三千其墜落巖塹堙塞谿谷中死者無𥮅盖自兵興以來甫浹旬時而群兇授首古縣克復其在東則張憲使在西則俞将軍二人之力為多論者謂其有伏波楼船之遺烈焉師還李公疏上諸将吏功次詔加爵賞有差扵是張君廼以李公之意遺書林子請紀其事林子曰予曩盖偹兵蒼梧古田之役吾其與聞之若夫揭嶺之㨗即今之得扵睹記者甚盛詎可以不文辭辭曰 於惟明徳既成武功統一宇内六合同風奄有百粤遂荒大東桂林内拱南海朝宗馴至中葉運撫熈隆古縣淪沒蛇虺為宫亦有妖氛近集海邦如鴆斯啄如䑕斯藏我皇嗣統軫念遐荒司馬叩閽義激中腸天子曰咨咨爾封疆念我舊址幅員既長云何不予恣必猖狂錫爾節鉞我武維揚既敬既戒群醜于襄臣拜稽首帝命肅将敢不矢心告成扵王東征西怨大旱虹霓貔貅十萬霖雨三時驍驅電發羽檄星馳方畧指授廟𥮅神機更有同心共濟艱危曰惟憲使南土是依矯矯虎臣料敵出竒千騎萬旟談笑而麾一朝克復久䧟城陴殱厥渠魁脇從㒺治黄巢大節以次芟夷農狐授首狡兔魂飛西人歡呼言歸故園自我不見于今抱孫東人悲辛有赤其村載芟載柞豈我思存於嗟明徳覆育元元無㤀逺畧永固雄藩於今始成嶺外乾坤皇心悦豫湛露鴻恩将士戮力其膏靡屯臣拜稽首天子萬年四夷賔服昭格扵天崧䑓之陽瀧水之濵勒此貞石敢告籌邉
  平九絲碑林大春
  今上龍飛改元覃恩八極乃眷西顧底清梁益扵是西川守臣御史大夫曽公省吾祗命惟謹既廣徳意柔逺寧邇廼窮覧其山川考稽圖誌周爰咨諏及扵荒裔惟時西南之夷宅彼戎鄉倡亂稱王號曰都蠻流毒扵江陽卭僰之間㡬易世矣彼其據九絲以為城恃天險以難升而輔以都寨翌以凌霄自秦漢而後弗能殱也邇在先朝屡勤将吏師出㒺功顧愈益熾于是前守臣部使莫不亹亹上書請與西南夷從事者有詔悉聼便冝行之至是御史大夫乃以疏聞因下巴蜀檄諭意曰明興二百餘載徳被羣生風行區外皇上御宇六合一家自彼氐𦍑至扵北庭莫敢不來享雖虞格有苗周服獫狁弗盛扵此矣乃兹匪茹負險為固下黷坤靈上干天紀予其敢緩于不赦之誅咨爾将士暨爾黎庶尚其與予同心克清大憝予敢弗敬以忝扵百執事惟百執事圖之乃與鎮西将軍都督劉君顯及藩臬大吏二千石而下以元年春三月大㑹兵于犍為之郊其年夏五月朔克凌霄城下之擄蠻王以歸我兵乗勝長驅遂薄都寨以六月既望襲破其巢因遂進攻九絲既踰時乃下獲寳鼎二諸葛銅鼓六十有四獻俘闕下上嘉納焉先是凌霄㨗至御史大夫與劉将軍計曰賊據九絲以凌霄為東藩都寨為左臂撤其藩而不斷其臂非長䇿也及都寨既破乃分兵為五以克九絲而以劉将軍之兵衝其西故将軍郭成撃其南故将軍安大朝等繞其東叅将張澤戰其北故㳺撃將軍吳繼祖等扼其西南與劉将軍兵合號連珠營營近蠻場禾稼方登我兵因之為粮既飽而嬉㑹積雨屯霧賊守愈固我兵稍却持之賊謂兵偹弛可少縱矣又㑹蠻俗賽神因大醉諜得其状諸将從帳中喜曰此可撃也乃夜令傳箭我兵冐雨攀藤懸崖而上至明斬闗而下諸蠻大潰九絲遂破時其年九月九日也是役也凡克寨若干擒王若干斬鹵五千有竒其墜崖落塹堙塞川谷者不可勝計拓地至八百里牛羊積聚金甲之属無𢾗盖自通道渡瀘以來西征之烈未有若斯之盛者也初劉将軍以他事坐論當奪将印御史大夫乃言于上謂将軍久事西南宜可使過又故將成大朝俱嘗効力西陲乞勉留共事許之竟以成功至是御史大夫復請如滇南沭英交趾張輔故事久任将軍及條具建城置守阨險通道設官分戍恤民興學等十事上之又請易戎縣舊稱以絶戎心俱得報可特賜名曰興文于是侍御龔公懋賢以代廵至嶺南間述全蜀士民之意及故相大學士趙公貞吉所為平戎詩序示予而属予為紀功之碑其辭曰 奕奕梁山作鎮西蜀惟王建國分為藩服産彼戎羗乾坤並育豈伊異心匪我斯族慿阻為昏高旂大纛歴代逋誅徒滋熖虐嗟我先皇軫念邉陲羣臣獻計請事西夷我皇嗣統益隆撫綏天語丁寧命将出師鼓未成列首下雲陴擒王斬帥薄言旋歸繼鋤險寨孤壘岧嶤九絲壁立颯如風飄野無遺㓂千里蕭條云誰之功曰漢嫖姚朝息狼烟暮收鼓角秋獵春耕牛羊露宿嚴城置守設官建學成聚成都家給人足伊誰之賜御史大夫忠比諸葛檄似相如三年通道五月渡瀘鳴金列鼎丕著禎符亦有雄才為賦蜀都天子樂胥賞延于世身歸扵朝将留扵戍古縣更新易名今制歡震巖谷澤流荒裔戎運告終華風永固孰啓斯文欽哉命使勒此青城永光白帝
  平都蠻碑董份
  都蠻者古西南夷自愽望以笻竹造端唐䝉以蒟醤開道遂出牂牁臨巴筰建越雋啟沉犁地乃入中國然道逺險阻武帝㨵二方而始通武侯亦七擒而後服盖桀獷𢾗反覆難制所從來久矣明興設縣置吏蠻属版圖居封域而或服或叛凡遣將十一征其最大者至遣大司馬信襄城侯瑾提二十萬衆調三省兵費鉅億計始亦嘗震叠而後稍怠弛扼陿四年師老力詘强弩不穿魯縞竟不能薄其内城而還蠻遂有輕軍吏心積久益睥睨僣號自擅諸稱王者𢾗十人嘉隆以來益恣𢾗擁衆剽掠叙瀘六縣間縱燔燒逞禽獸暴虐屠戮者不啻萬𢾗刳孕婦槊嬰兒以人命為戱惨不可言部使者𢾗以聞而當事者畏難則皆以撫為解蠻亦詭撫就利然撫令未徹扵邊界而蠻鋒巳警扵蜀郊矣及曽公為大中丞撫蜀乃奮曰古稱鍳近事戒前轍今蠻𢾗撫𢾗叛近事失而前轍覆彰彰著矣而猶欲為撫是謂委肉餌虎抱薪撲焚祗資其燎而助其噬也夫一夫不獲仁人所隐今六縣荼毒萬姓哀號逺近澘然天日為惨固有人心者所不忍也而計身以避難緩賊以滋禍将謂民何且蜀三靣皆邊輔車相連地壤相接犍僰既震岷嶓必揺樹撼者本傷肢病者心慽未有六縣不靖而全蜀得安者此固疆圉之大計也且今八荒效順四海晏然者以有法在也蠻以小醜𨽻属邑而僣王不問首亂不誅叛逆自如禍釁靡己豈治世之所宜有也乎此尤法紀之大防也故正法紀所以尊朝廷保疆圉所以衛社稷此人臣所當力持以身殉者也乃忼慨請必征焉而公知敵情識地利審險易虛實得其要領因與将議計曰夫蠻據九絲怙天險而以都寨為左翼凌霄為前障自謂鼎足不拔之勢也然法有攻瑕有困堅攻瑕者乗其易困堅者奪其援乗其易則敵不及救奪其援則莫與共守此形格而勢禁者也今誠先取凌霄以撤其障障蔽闕則堂奥孤繼勦都寨以剪其翼羽翼折則巢窟䘮九絲如拉朽矣此固賊天亡時也疏遂上先是元輔張相公𢾗以蠻當征而難其人顔獨注公謂辦征蠻者非公不可及見疏知計所從出乃掀髯起曰嗟乎有以哉吾固知其辦此也斯所謂敵在目中而玩蠻扵股掌之上矣因貽書勞苦公曰甚善旦暮當㨗然奉槖鞬禀韜略奔走以成公志者必大将劉顯而郭成其次也顯束髪與蠻戰著名蠻人言顯輙震慴而成父被賊殺仇不戴天而勇故可用公留意焉又曰夫戰當以蠻攻蠻而尤當以仇攻蠻六縣之仇蠻深矣因收之宜効夫兵無常形戰無定變善之者出竒無窮兹若以大兵屯堅城壓其重而别以死士從間道擣其虛此亦制蠻一竒也公得書與意合大喜㑹顯以閩事被重劾公遂疏以臨敵忌易將而用人貴使過属征方始顯振厲常冠鋒其所摧敗功足暴天下而閩地逺事久不可知宜稍濶畧收拭之顯遂釋復用而公以顯才可操縱使也𢾗靣諭𢾗以劄諭諸所慰藉如春煦而時有督責如霜嚴顯得煦則矢心感而嚴則痛哭懼彼頼公保持而又感且懼不能不為公捐軀矣其加意善鼓舞人如此而成故縂戎以論廢乃不待請而即起家為劉副焉其越丈法亟㧞擢人又如此公左提右挈任二将專轂而益置安大朝劉澤等諸將為偏禆人人當其才俾盡力而奢効忠者蠻地宣撫大俠也與安國亨世仇殺相犄公乃檄効忠以當敵而牽國亨以制仇効忠無後憂遂率𢾗萬人前進焉乃益拊六縣弔其孤慕其勇敢激其憤使子報其父弟報其兄人各為仇人自為戰如是者復得萬人兵益振矣而公猶慮将士怵前征之難尅狃近撫之茍媮志惑而鋭沮也乃坐慕府開轅門大諭以前後十不同之説歴𢾗百千言因復忼慨曰夫人臣臨枹鼓則忘身袵金革則争死忘身者不反顧争死者不旋踵古之義也幕府受命膺斧鉞以誅叛討賊為職誓滅此朝食方有以報天子義不與賊並生敢有狐疑持兩端惑衆者殺無赦敢有首䑕進退沮軍者殺無赦幕府惟是斧鉞不敢專亦不敢貸爾衆勉哉公忠義激烈一軍無不變色易容壮者裂眦髪指冠弱者聳甲持戈躍皆奮矣而公益重購鼔敵愾懸𢾗萬金城下募先登犒令日益申督戰日益急而公親移營亦益近将慿軾觀戰焉士遂益奮而顯挺身䝉霧雨冐矢石振臂大呼䧟陣而成與諸将諸兵繼之果如公本計先破凌霄踰月破都寨再踰月布十餘壁為連珠營偪九絲下適積雨阻攻蠻亦恃峻死守㑹九日蠻賽蠻故重賽而是日晦㝠雨益甚謂不能攻也且守疲遂聚飲大醉顯詗知之宻令所将将統勁卒千以夜半衘枚攀懸絙縛危堞斬重闗直入蠻大營帳内蠻皆醉臥者寱起者愕我兵亂斫如刈蔴湏臾斬營中人畧盡夜漸䦨成亦率衆随至而朝與澤及諸将繼至奢兵與六縣兵及諸官兵皆大至鼓譟震地攅矛戈横撃勢若墮城分斬諸營亦立盡間有逸者顯復遣将追獲之都蠻遂平人皆言諸葛公以五月渡瀘而公亦以五月大舉裴晉公得李愬以夜半乗大雪入蔡而公得顯亦以夜半乗大雨入九絲古今忠賢智謀勲烈相類有若是者亦竒巳是役也僅𢾗月而摧兩重城踣𢾗大寨剷𢾗十百小壘縛首叛擄名王以下三十六人擒斬五千墜厓竄死者無𢾗築鯨鯢京觀傳首懸藁街除千年未滅之強敵收明興十一征未有之全㨗洩萬姓惨虐之憤弭全蜀百城之憂振天朝三尺之法而適當天子御極元年明四海八荒底定之兆肇億萬載太平之基斯亦甚偉矣公因獻諸俘馘并以所獲古函牛寳鼎諸葛名鼓淳于彛噐凡若干以進附周白環楛矢之義天子大嘉之因肆類上帝禋祀祖廟荐功與噐告武成焉而公與顯等晉官加廕有差云是役也拓地五百里闢良田二十萬招蠻人𢾗千授耕而度地制中立城建廨鎮以大将重之憲臣所以防㣲杜萌控險壓阨者偹矣而上又賜戎縣名崇文置學師弟子盖化逆為順止戈為武而兵始如雷霆繼若時雨亦誠有先王之遺意矣予曩承乏史氏身雖退𢾗好紀當世勲業雅知平蠻事甚竒而許使君者嘗為蜀令以才略選行間親覩事終始兹使君以侍御轉浙臬與予言甚詳予因得偹著之至是曽公以中丞屡遷至大司空矣史董氏曰始予與司空善見其遵道徳樂詩書履繩蹈方雍容儒者也及當疆埸非雅素任險難而張弛隨時臨敵變化又何異也豈所謂文武惟其用之而臨事乃見耶然相公獨先識之至其預畫廟堂授計幕府大者論将小者論兵而未卒以竒勝也𢾗言决䇿萬里若符百不失一異尤甚焉頃者邉𢾗奏功敵人納欵廟堂所以制之者謨祕不可知然觀都蠻事可想矣昔在周室召公分陜太公主兵皆所以夾輔王業者也而至今獨稱周公有大勲勞不虛哉不虛哉















  明文海巻七十一
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻七十二      餘姚黄宗羲編碑六
  少司馬兼御史中丞掖川侯公紀功碑何洛文
  夫人臣折衝扞難樹絶世之勛盖有所甚難焉方四邊為蟊賊而疆圉之吏執櫜鍵以禦之長短之形易見也及其囘首靣内剖符通闗中國不愛金繒之費以休士民而贏詘之數亦易𣙜也惟彼之情忽有不可知而我之算猝有不及用則勞臣畢力而策士殫精矣北方自先帝時固巳交臂欵闗歸命下吏比聖天子威靈燀赫遂益親附邉保塞惟謹而濟農故部落居漢所取河南地號為套内而西與番接又徑隴西塞馳之西海以與衞拉特為難至折北不支忿捐失圖欲歸重於俺乃剏禮佛之議紿之西遊彼久偃兵勢不能無轉徙又心慕佛欣然兾遇之於是率二十四長悉舉引弓之民並塞而西假道酒泉張掖之間將吏惶愕莫知所出屬制府大cq=672司馬董公病困而少司馬侯公鎮甘肅憤然任之曰人臣職在封疆夫使先為其易而誰當難者乃畫方略奏狀䇿其所從入部材官騎士分屯要害以建武節而隂為之偹吏具繒絮米蘖食物道上召主將以下畢勞賜而驅之彼勢蜂屯鳥舉前後絡繹公所布遣事有成𥮅竟出境不聞有它天子嘉其績下書褒勞寵賚優渥将吏咸受金爵矣套之西也其設變乃有數端至則請開市甘肅入馬而受中國所與番茶公䇿之以為套與番不可使合也朝廷以茶制番之命而以其柄予敵是驅番而附之也乃使使謂彼北邁市費以十數萬甘肅餉萬金耳奈何市於是敵謀折矣先使一隊往嘗衛拉特沒不出而套内猶日夜譬説必甘心乃己公又策之以為套與衞拉特不可使搆也衞拉特破則驕驕則我受兵衞拉特勝則憤憤則我受兵皆非得也又使使謂曰今倍數險越數千里而攻人控弦之士有一不備而歸得無如鯨失水語未卒彼色動謀又折矣志既不得逞無以自解于諸部又借媾土魯番以哈宻為地又懼哈宻之小梗則使使出嘉峪闗以中國要之公又以為闗門所以限𦍑氐奈何示以扄鐍則露師哈宻愒之謀又折矣套倚隣兵為重不欲使東兵亦樂西海方築宫事佛無歸志公又以為此非西邉利則委之鎻南堅叅鎻南堅叅者烏斯藏法王子所謂佛也彼稽首而事之公計惟此能操其進退乃詳向慕其言風以朝廷威徳使自從其所便彼乃决䇿東歸上書謝邉吏去而謀又折矣外兵去而公又念以為套人修怨之志不可使畜也畜則西方無寧曰乃召其長招進台吉以下賜以綈繒比餘雜物面慰藉之遂大感率衆拜去不復以衞拉特為言而謀又折矣是役也彼以四十萬衆頓之門巷之間事變翕忽情勢晻昧呼吸轉移疾若迅電而公測深探情批郤𨗳窽使内無隐謀外無匿形進退如運諸掌即又不請内帑一金也以較之擐甲而鬬與出金帛為媾者其勞有功未可以上下計難易之勢不又相去遼絶哉徃漢時空天下之藏置河西四郡以隔絶匈奴相通之路又西通月氏大夏以分匃奴西方之援國故至宣帝世呼韓入獻見比内侯王也然郅支以一旅西走撃城郭而臣之易扵折挺况其甚盛者矣國家依漢以來故事以西域為属國闗玉門而䕶之而烏思藏在巴蜀徼外北與羌接契丹右方或斗辟入其中彼挾數䇲而西假詐中國之操柄以役使番西求瓦刺而并之屬其地於青海而南注之巴蜀徼是朔方隴右不相有也有如萬一乗利敗約即代雲中安得如今日何言張掖酒泉間哉頼天子神聖持斷受成一二元公相與翼宣廟謨而公以深識逺見從良将吏握籌而𥮅一舉而絶西北之要霍燿邉境震讋殊俗其為萬世之計寜在戰與媾之間乎雷将軍與諸大夫相與勒石紀公功介憲副張君以請不佞幸得以經術入侍見天子憂勞邉而公有以稱塞業巳志而藏之金匱矣敬次第其事而系之詞曰 惟天降佑皇纘𢎞猷聲教覃敷薄海有截彼何狙獷上古不臻仰流歸命今為外臣天子聖明罔恬於逸大簡卿臣分蕃授㦸維丑之秋大兵西徂厥衆如雲疾如風雨騎而控弦四十萬弩天子曰嘻時非我利乃命司馬女其予乂桓桓司馬才略天成謀如淵黙斷乃霆聲乃簡才官朱鍪載路虎螭其戈衷而不露乃數邊庭以恩撫輯一草一木罔我莫折敵人通辭其謀萬端公炳沈㡬應如湧泉敵衆洊居厥患將逺公蹴之東如丸走阪彼隴之西寢烽卧鼓重闗不鑰公在門户天子曰嘻曷酬爾庸乃三錫命秩以上公帛分於笥金出於府煌煌大賚光彼西土公拜稽首臣其何力維帝聖神羣公效職亦有帥臣文武吏士協忠宣力以克有此粤昔炎漢爰叙西戎盖以制敵折其右肱今彼遺支絶𦍑而有匪斷其要害善厥後功有不顯而力無隄桓桓司馬忱國之基維邊吏士公歌公舞惟諸大夫来相告語昔在南仲往城於朔大難克㐮頌聲乃作况我司馬武功赫然既勒諸鼎不銘諸邉廼篆貞珉志之罔極匪燿公功維以為式
  潯州重修劉侍御先生祠碑銘蘇濬
  當萬厯初主上冲齡楚臣棅政以予奪死生之權恫喝天下士時則名竊扵負扆而迹章於見斗一時逐耆之夫且謏之曰保曰衡安福侍御劉公獨抉其深奸而虞其隐禍諤諤錚錚㡬數千言卒之無不合劵者殆棅臣顓擅日久釁孽如山親終弗顧巷議弗聞吉水爾瞻鄒公請借尚方以死争之二公皆吉安人也棅臣恚二公甚箠掠無完膚而後先戍之邉徼一時同里諸君子與二公善者俱盡遷謫以去當是時吉之直聲㡬震天下余獨謂劉公之疏治之將病者也望色而施鍼觀神而調息其慮先而其治也易鄒公之疏治之巳病者也隂陽交攻附喙迭用其時亟而其治也難然向使劉公之言獲信萬一貴曲突移薪之䇿尚安有焦頭爛額之禍耶則劉公尤處其難矣當劉公初入潯愽士家爭嚮之公亦喜為譚説先民軌可接軫而吕無停音也居亡何公暴卒二蒼頭繼卒僅餘一弱息旅槖蕭然郡大夫江公萬仭捐貲為歛復從諸文學請立祠顓祀以寄思云余入潯州謁公祠諸文學從余有潸然涕者不覺松隂漠漠鳥語啾啾余亦為之愴然悲也嗟夫大丈夫死等耳或觸雷霆探驪珠焉而死或霑白刄潤野草焉而死或不勝悁忿抱石沉淵焉而死或履𡾟甘穽招蹷焉而死或據梧誦經委化焉而死或圄焉而死或顧兔蹲烏西崦巳沉老妻子牖下焉而死或寄寓四方餐風枕露随所之焉而死夫死生人所時有也余扵公乎何悲余所悲者公之志耳當權臣奪魄睿謨日恢乾綱挈扵上坤軸順扵下曩時鄒爾瞻諸君子為權臣所齮齕者夕臥鐵衣朝膺彤錫早羣樵䜿暮徴蒲輪而諸君子亦各抒其胸中以自表見或結靷而陳補衮之箴或昌言而搜慿城之慝掲表樹標昭昭然為的而從之而公獨與權臣同月同日同歸扵盡縱造物者固有深意而半生壮志竟托遺編毋亦令忿懣悲歌之士有未能釋然者耶余又聞之郡守江公云公冢子孟銑從公戍所磊塊有正骨必大其聲今孟銑君萬里間闗拜公遺廟䑓使者交檄郡邑葺舊祠而新焉潯之多士靡不加額者嘻公其不殁哉因為之銘銘曰 九萬里兮帝閽心揺揺兮㒺聞跨豐隆兮弭節聼寒螀兮斷魂望潯山兮盤白石去洞天兮咫尺神之來兮繹繹泝潯川兮珠聨濯玉魄兮蟬娟神之來兮翩翩彼蒼兮悠悠萬古兮一丘芝為車兮容與龍為友兮夷猶不言兮桃李肸蠁兮春秋
  平古田碑林廷機
  古田為桂林屬邑獞據其中百餘稔令是者率不敢入獞有善村惡村善獞僅供賦役餘則覊縻而巳國初迄今種類出沒匪常未敢大逞由狼兵能制之嗣是更用募兵獞無復憚嘉靖四十三年獞酋韋銀豹黄朝猛乗間率衆突入藩司戕殺黎叅政刼庫而去人心匃匃變聞久之未討今皇帝即位之三年廣士都御史張公翀御史劉公思賢太僕少卿今軍門殷公從儉各疏陳勦撫之䇿上嘉納特設撫臣廣右尋發帑金四萬兩為兵費時石汀殷公膺簡命以徃全省頼焉古田距桂林百里許獞盤據山寨或白晝殺人過者為之禠魄頃有征勦之命或曰賊慿高據險蟻聚蜂屯道梗不通長技有勁弩毒矢足以自固非百萬之師遲以嵗月未見卒抜也公曰不然彼負不赦之罪神人共憤吾奉命征討惟上下恊心将士用命即一鼓而下矣何慮之有于是謀之總督李公遷廵按御史李公良臣總兵俞公大猷暨藩臬将領為進勦計因與衆誓曰今日之事務期滅賊上紓聖慮所不與戮力共濟者明神鍳之衆皆感奮遂分属司道各據要害以防賊衝諸将統漢逹土兵𢾗萬為七哨約四年十二月朔進兵㑹俞縂兵挺戈先入副縂諸将繼之奮勇擒斬首克東山石玉龍口等𢾗十巢次破三千藤浪渌里等巢又次克龍旋等村各斬首千餘級賊勢急悉衆據潮水巢拒戰相持旬日我兵併力夾攻所向披靡復夜乗絶頂設伏其下賊望見驚潰遂大破之潮水馬浪苦利諸寨悉拔賊駢首就戮山寨蕩平先是黄朝猛死扵亂兵韋銀豹計脱未獲或言扵公公曰賊黨巳盡此直釜中魚耳重懸賞格嚴兵督捕居頃之生擒豹至獻俘闕下上嘉悦擢公兵部右侍郎錫以金幣仍廕一子入監餘加秩賞賚有差是舉也下堅巢者百餘破惡村者萬竈斬首七千六百六十六顆俘獲男婦一千三十三名奪獲賊噐三百四十一牛馬二百五十六招安善獞六百六十六村兵臨三月威震百蠻復百年之版圖殱累世之積㓂奏凱言旋歡聲動地功誠偉矣頼天子明聖决意討賊公當其任忠誠激發智勇兼濟運籌調度悉中機宜是以殱厥小醜勢如破竹且費止七萬有竒兵止十六萬衆所省甚鉅而成功之速若神助其間安攘之烈前此所未有也昔周宣王之時荆蠻背叛王命方叔南征詩人為之賦采芑謂方叔壯猷蠻荆來威千載之下誦之猶有餘烈兹公平蠻之績較之方叔未多讓也是宜勒之金石昭示萬世爰系之銘曰 明明天子君臨萬邦穹廬卉服㒺不來王獞據南陬居然跋扈玩我王章恃險為固敢行暴亂戕我藩臣歴年有七尚逭誅刑時維殷公帝心簡在曰茂汝徃其討厥罪載卜吉日載出我師率此貔虎翦滅為期爰搗其墟爰焚其窟天戈所臨遂赤其族渠魁既獲獻俘闕庭稽首上言曰伏寵靈羣然拜伏是惟獞老自謂天誅妻孥不保公亷其状曰獞汝來苗莠不辨吾亦汝哀汝衆無罪吾其活汝汝父汝兄其歸告語汝有子弟吾其教之立之鄉校爾命爾提汝有田疇吾為立長爾畊爾耘可生可養自兹而徃惟善是行毋作惡逆自殞厥生獞人聞之曰公生我感泣羅拜願公夀考宣威布徳荒服以寧於昭我公永垂頌聲
  平建越碑吴國倫
  萬厯十四年丙戌司馬中丞宛陵徐公奉制討平蜀吐蕃業己奏三城之㨗㑹建越二蠻起搆亂藩臬諸大夫請賈餘勇圖之公從容曰余豈一飯忘建越哉顧念蜀多役民甫息肩又谿箐深阻機難隃度不敢不重發然圖之此為時矣扵是謀諸按部使議且畫一乃上言請討其大略曰臣所部西土土人不靖非獨三城有吐蕃也瀘河之南卭池之東亘千餘里諸㺐蠻雜居由秦漢以來不受號自我高帝傳檄下之始奉要束願世世稱蕃臣因置六衛越嶲諸處而設行閫建昌控制之巳又勅憲臣一人居中治兵盖有深計焉頃二蠻不逞大為諸邉患在建則二咱負固奸王命在越則黑骨蠻以讐殺始禍流毒軍民且相望為左右角以抗官兵罪在不赦臣有荷戈之責不敢避選事名而不以請願藉皇上威靈為蜀久逺計使臣得便冝從軍興一舉靖之臣不勝大幸疏下大司馬議可公旋請扵天部願得文武才一人治兵蠻不足破也天部推擇嘉陵守周君光鎬應之公遂徴天全刺馬諸土兵益以牂牁犍為諸材官闘士得一萬八千人而以都督將軍李君應祥帥之叅將朱文逹將左軍佐以禆將滕光國遊擊邉之垣將右軍佐以禆將王之翰周君適解郡符趣至公大喜以一切機事属之而縂餉則大参周君嘉謨稽功則少参李君士逹分道食士則閫帥宰調元别駕丘一竒並受司馬公宻畫以行周君乃先諸将馳卭郲坂問漢孔明出師故道刑牲渡瀘時諸路兵未集而黑蠻方據相嶺建蠻日擾禮徳二所出沒鈔刼閡絶我聲援又蠻黨安四兒煽亂城中戱刈戍者頭而争溲之時時遮殺過使道上旁若無人卭笮川原人盡怖急鮮生氣㑹周君單騎馳入行間宻設疑以嘗相嶺賊賊恐退保桐槽明日奉司馬公令宣布朝廷威徳天戈所指意在誅首亂以紓邉甿而脅從囘嚮俱待以不死因宻伺難端得一二大猾為蠻内詗者捕論誅諸蠻聞風稍稍震慴巳乃移檄龍湖沈黎按兵扼間道勿動尋與李將軍禡牙越嶲分部文逹攻河西當五咱之垣攻桐槽當大咱即以其冬十二月甲子夜傳發馳三百里鼔噪渡河殊出賊不意丙寅之垣兵先破桐槽凡三戰大咱敗遁而五咱尚據險迎敵文逹兵夾撃走之而圍之旄牛山是夜攙槍星霣軍中譁曰天喪賊也夜半五咱果潰圍遁與其死黨安守合明日謀夜襲將軍營偵至則将軍宻徙他所而以禆将楊師旦提新調刺馬兵當之比賊千騎載燧至見大營巳拔所遇衝突皆獰猙祼軀知其為刺馬兵鋭不可敵遂自驚擾相蹂踐死傷大半時丁亥三日也我兵乗勝深入蒐薙諸岩峝俘斬不下千人建境稍定獨二咱逋未獲司馬公移鎮臨卭責問諸将吏師出五旬大憝無一授首何以故諸将吏惴惴失色益矢心戮力而前聲言益饟萬石為久攻計賊乃大恐五咱走摩㱔番與守復合諸将議必先破守而後咱可得顧守黠詐深壘不出三月庚寅将軍計以禆将田中科六百人餌之而大軍悉西嚮圖五咱守果易中科兵寡弱謀出鋭兵夜襲其營将軍諜知之隂遣才官髙逄勝部死士三百人從間道疾趨伏中科營守至伏起大敗之斬守馬上而獻其刀甲甲飾銀繡䨇龍刀刻五星文盖酋之最豪者甲辰之翰兵破大孤山生得阿弓等七大酋戊申禽五咱扵昌州四月甲子文傑兵擒安四兒等四大猾扵西番因繋其家并得隂賊張煒趙應宣殪之而大咱窮蹙走普雄丙子之翰兵攻普雄急得大咱射殺之是日文逹攻南箐之垣攻桐槽盡犁其巢栅破之俘斬無算黑骨㡬無遺種扵是卭部酋來獻其所匿印而四堡七枝諸酋長各率所部來乞降並釋去惟廣洪番罪在必問属之翰撃破之時六月既望振旅渡河盖是役誅叛蠻種落四生縳大酋長十馘而獻者七獲諸小酋五十有七上首功二千有竒收降者三千七百有竒奪邛部印一奪鐎鋋弓刀甲盾旄牛笮馬焚塹壘木樵碉房不可勝𢾗且約大小三十餘戰皆完師而出入山隧下潦上霧無一卒犯瘴癘離蒸濕而稱病者豈盡人力焉天實賛之矣露布所過道路歡呼稱千百年再造不則建越非蜀有也扵是司馬公郊勞諸文武将吏將吏曰公天威也士用命也將吏何力之有焉司馬公曰帝神武也將吏勤事也軍府何力之有焉夫軍府讓大功不居而将吏以下皆讓其猶行古人之道乎乃諸將退而請扵周君曰古者明王伐不敬取其鯨鯢而封之以為大戮扵是乎有京觀考之春秋單襄子亦曰不式王命滛湎毁常王命伐之則有獻㨗王親受而勞之所以懲不敬勸有功也今二蠻罪浮扵不敬而軍府實奉王命討平之即紀勞彰大戮用示蠻方久逺曷嫌扵自旌彼鏤燕然石而標銅柱交趾者豈盡哆乎周君頷之諸將因礱石介丘别駕馳𢾗千里致幣山中屬予碑予嘗頌采薇之詩六月出師及冬而還故始曰靡室靡家不遑啟居卒曰昔我往矣楊栁依依今我來思雨雪霏霏夫建越之師冬徃夏還適與南仲期不爽而將士之室家啓居與若所經雨雪楊栁諸艱勞司馬公盖深念之不欲攘其力以為功甚盛徳事乃玁狁于襄而南仲赫赫之名與天壤不朽豈無徴而傳乎建越扵是乎可碑矣銘曰 於赫上帝祚我皇室八遐來庭鞮譯貢職咸戴嘉祉㒺敢不式蠢兹卭醜負嵎猖狂矯誣自擅彪闞鴟張侵敗王略擾我疆場司馬征西請奮其旅鼎士虎臣響從所舉鬯徳宣威深入蠻圉天鉞所加逺邇震怖顯僇元憝潜刋内蠧四部一空諸酋悔悟苴蘭筰僰纍纍角崩乞降受號交臂矢膺問弔之師若時雨興凱還蜀都歡呼盈耳蚕叢可宫鳥道如底椎牛饗士㨗奏天子龍顔嘉悦盟府書勞介圭列壤五兵其韜勛震西土聲流不毛文武為憲其孰賛之曰周與李勇略兼資儒林将種並峙西陲岷峨造天巴江亘地按堵奠居亭不再燧樹兹豐碣以永千禩
  徳郡重修東嶽廟碑記程瑶
  五嶽莫尊於泰山而其神亦莫靈於泰山觸石生雲膚寸而合不崇朝而雨天下惟泰山為然其神斡旋元氣發育萬物功徳溥於天下則通天下而祀之固人心之所同祭發之所與也瑶亦因是而觀世變焉古者民有井田有溝洫國都閭巷有學校又設疾醫痬毉掌治邦之疾病疕瘍而縂之以醫師當是時生飬遂而風俗醇奚以祈禳為也降及後世凡先王教飬之法相次盡廢而苛政日興而民于是有饑寒水旱之虞疾病夭札之患窮困廹切無所告而求諸神曰萬一其庇我乎此人之情也盖王政衰而祈禳盛亦世變使然上之人方自負愧責而何暇禁令冝其有舉而無廢愈逺而愈滋也徳郡城中有古東嶽廟碑記無存創始莫考正殿為間者五中奉東嶽天齊仁聖帝左右各有親侍之臣一寢殿及左右殿各為間者三東西廡各為間者五塑繪諸神題有位號必能翊宣𤣥化黙賛隂功不可得而測也表以大門繚以周垣守以黄冠盖其所從來者逺矣國朝嘉靖四年郡守雁門何公洪重修迄扵今將六十年復就傾圮郡之義士耆宿及黄冠宋静深軰恊謀修葺財取扵捐施力出扵顧役諏吉始事以次興舉不勸而輸之者衆不督而為之者疾易朽為堅飾舊為新黝堊丹漆金碧交輝視昔有加焉足以表崇重聳觀瞻信神聖之靈宅祈禳之勝區也經始扵萬厯七年四月而以次年十二月落成焉其耆宿及静深軰謀誌嵗月示久逺乃偕予同學友盖君鉛來属予為記予謂兹義舉也曷敢以昏耄辭乃為稽之祭法本之人情質之世變肆為賛論以彰徃事詔來者庶于兹祠有助焉嗟乎以東嶽之靈寵當與天無極區區鄙人之言曽何足為有無而敢以自侈乎甚矣其不知量也雖然予恐後之人有如梁公之毁祠廟者得吾說而讀之庶其免乎又恐嵗久而後有如耆宿之好義者得吾説而讀之庶其復新乎若是則斯言不能無助因次第之使勒諸石而系之銘曰 維天生物維神奉天峻極發育元化昭宣雲出崇朝澤佈八埏俾槁者蘇俾夭者延災疢以消疾疴以痊徳施斯溥報施宜豐有廟奕奕屹立城中爰加修葺人願攸同巍如煥如顯顯閟宫匪人之力伊人之功維此成功士庶胥懌駿奔匪懈神其監格降福無疆生民有庇褒功頌徳乃勒貞石援理縱辭昭示無極
  濮州新建帝堯陵祠碑王道
  帝堯陵見扵山東郡邑者凡三而史牒事證的然可據者惟濮之竹林寺為最著盖史記註既以為堯葬濟隂成陽矣吕不韋又云堯𦵏糓林皇甫謐謂糓林即成陽也漢地志濟隂郡成陽縣有堯塜雷澤在其西北杜佑通典濮陽雷澤即漢成陽而郭縁生述征記云堯塜在雷澤東南其説皆與史記合則堯陵當在濮境無疑且堯父帝嚳墓在濮陽頓丘其母慶都墓在成陽靈䑓見於皇覧及酈道元水經註及歐陽公所録漢靈䑓碑甚詳而郾朱故城今名朱家阜者又丹朱之所藏也族𦵏之禮上古無有而情則然也堯從父母子朱從堯盖理勢之可揆者元人墓碣必有所據然則竹林寺本糓林遺址其為堯陵也益無疑矣彼其在曹與東平者雖誌載其名官秩其祀求諸左驗如前所云蔑之聞也豈當時糓林之事既襄而傍近居民取其遺衣弓劍藏之以繋其考妣之思也邪然而世逺不敢質言矣皇明嘉靖甲辰廵按監察御史莆陽鄭公某觀風至濮諏詢故實嘅想遺蹤若曰脩葺帝王陵寢邇來明詔屡頒凡我臣工所當祗奉無敢失墜是故弗嫌與東平並祀也廼行曹濮兵備副使王君某分守叅議楊君某分廵僉事黄君某轉行所司訂正訛稱封崇夷壠拓其區宇䕶以周垣仍取佛堂之𢎞壮可因者撒而新之以為享獻之所田有定額祭有常期凡諸軌物㒺不簿正遂使聖帝體魄之藏晦扵𢾗千百載而顯扵一旦可為盛矣既又慮其久而或湮也復托三君子具其顛末需言扵道以文諸麗牲之石道惟昔之論堯舜者曰我㤀天下易使天下㤀我難竊以為此非知聖人之盡者也聖人之所以異扵人者無他無為而無不為而巳矣無為者道心之㣲聖人之所以藏諸用也無不為者人心之危聖人之所以顯諸仁也顯斯危藏斯㣲精而一之斯謂之允執厥中中也者無他無為而無不為而巳矣方堯之在位也居衢室隠精神宛心約志以從事扵無為篤恭而王天下不施智力而萬國平盖嘗立扵靈扉而雲生牖坐於華殿而松生棟雲行雨施品物流行誠昔之人所謂範圍易簡權輿清净者也夫何為哉然而未嘗不為也欽若厯象而日月星辰順其軌所以事天也克明峻徳而族姓萬邦致其和所以事人也洪水咨乂而六府三事歌其叙所以事地也而且戰戰慄慄日慎一日竹帛有銘杅柈有戒逵建進善之旌廷置敢諫之鼓咨芻蕘以成勲收困窮以廣徳而又伐宗膾攻叢枝劘有唐于丹浦屠長蛇于洞庭射十日扵青丘殺窫窳於桑林誅鑿齒於疇華戮九嬰扵㓙水凡所以立三極之道除天下之害通庶類之情垂萬世之利者固巳無所不用其極矣迨夫勤倦耄期㑹阨九六通變宜民舉舜而禪之位焉宜若屣脱黄屋擔弛蒼生可也方且暨舜修壇于河沉璧于洛陞首山道河渚遇五老受圖書歸而賞侯伯封卨棄進禹臯誅四㓙盖亦無非存心天下加志窮民之事其最後也廼復有成陽之㳺而始就糓林之木焉嗚呼聖人憂勤惕厲之心真所謂沒而後巳者矣夫自其無為也匪惟聖人能忘天下天下亦且忘聖人矣撃壤老人所謂作息飲食帝力何有者是也夫自其有為也謂聖人之扵天下與天下之扵聖人何嘗一日而相㤀哉善乎孔子之言曰大哉堯之為君也巍巍乎唯天為大唯堯則之蕩蕩乎民無能名焉言乎其無為者也又曰巍巍乎其有成功也煥乎其有文章言乎其有為者也執中之妙盡于此矣昔商之祀成湯也頌其日躋之敬周之祀文王也頌其不顯之純是皆發聖人之藴奥以仰祈顧歆云耳今也聖寢聿新靈爽如在小子不敏敢附詩人之義敬述所聞薦之祠下如此且再拜稽首而為之頌曰 粤若稽古惟帝放勲其仁如天其智如神神以藏心無思無為用顯諸仁成功巍巍格于兩間立乎三極誰其尸之不宰之力曰危曰㣲同出異名惟精惟一允執厥中是惟道源帝握其紀仰承羲昊俯開姚姒乾元用九天徳出寧知存知亡大噐為公位則不有道未嘗息二十八載廣運如昔神徂聖伏白雲帝鄉四海同悲其何可忘頓丘在左靈䑓在右欝欝糓林是正丘首閟千百⿰礻兾顯扵我明細札是承中䑓之英豸史經之藩臬營之奕奕新廟濮人成之香幣有當籩豆有踐載報載祈皇鍳不逺敷卨五典相棄三農冨我教我誘我民衷始扵一邦終于四海大哉皇仁惟億萬載






  明文海巻七十二



  欽定四庫全書
  明文海卷七十三     餘姚黄宗羲編碑七
  重修泰山碧霞元君靈應宫碑邢侗
  葢聞之孔子云質有餘者不受飾也碧霞宫胡以修也又聞之徳彌盛者文彌縟中彌理者文彌章碧霞宫胡以弗修也夫大室不營春秋致貶華山加繕光和見述張寵以二千祠堯史晨用王糓表聖東溟標媺乎桓相淮源歸勛扵郭守沿經舉廢自昔然巳岱宗爰長諸嶽冠以帝稱廟貌崇閎雄峙州治而碧霞元君靈應宫則巍然托阯抗擢岱椒其列在集仙蒐神道籙等編未䆒元君之始寧襲耳食之謬唯是四岳避峻九山推烈碧霞于斯宫焉要之人天允叶精饗合答則下臣彷彿可得而言無懐之所税鞅黄帝有虞之所駐䟆三代以降迄乎秦漢臚禪紛如廣心競設乎壇陔中懇厚集乎瑄玉浸尋無巳煇鑠若何昭代列皇重厪遣告倖福陋賛䇿之㒺竭禋酌刻牒之緒以故明祗惠以豐㮊下土逭扵榖嗛葢有馬談𡸅其册典寛舒戢其頦頰者矣厥有冠帶之儕布衣之醜估販之魁帷闥之侣靡不指奉髙以首路望雲封而膝地瑶則珠松徽尾鋂□師比帛則春草雞翹黎單⿱毲幣則楊邁朱提鮫文白撰供則盎緹䣯𨢢豚拍宫脂噐則雕篹黄目䀂⿱梡嶡樂則雲和别柎丁寧埒竿儀則金支翠葆徽章星施焚燎絳天于喁震墜蟬匷畵轂木寓龍駟殷轔萬状不可勝窮百千億兆跆藉雜遝或遥檻乎□木之采或下瞰乎治邸之宇或依稀乎白馬之影或隠見乎明堂之墟羣情翕赴亦巳極矣岳靈忞穆能無應乎竊見降瑞錫祉調風布霖膚寸澤乎遐表彌天飽其至徳所謂逭榖嗛而被豐㮊則又惟一人之所暨及也元元之衆則有疾癘覬覦愚䝉思牖年夀匄延子嗣祈夥水火希逺離暌求聚休嘉啓夢各副所懐亦有梁父云亭斂焉聼命共驅族炊施糜之属益廣金銀鏈銅之用凡此有位可無報旃覩傑構之少逾乃鳩僝而不懈藻井連茹㑹遘脊茅之地飛雲麗日若開寳雞之天席葺苴稭典還嶽畤于來者可念行築者云勞遡惟畫議之先實出尊明之斷方諸前哲今古同符則此碧霞宫者胡可以不修也胡可以不紀也是役也合岱廟計費四千九百五十金有竒撫中丞晉江黄公主議侗以螢燭嗣光碑當有辭辭曰泰山巖巖萬物伊始帝册帝孫倘元君是呼吸上通僅尺有咫膚寸八荒人事甚邇四岳苞祗四流遵軌唯岱是宗靡敢抗壘先民有言神恠譎詭我儀圖之佑善殄否萬方玉帛走不停止孰云奉髙有道如矢巍然仙居棟厦宜庀疇兹新宫我撫則以靈篇載韜神司其匭發函爥宵皇乃受祉
  新建平畨堡城記于慎行
  平番堡城者右司馬宣城徐公建也地當松潘之南故號黄沙壩雪山諸𦍑葆為窟穴萬厯十有四年公大發兵平𦍑取其地城焉詔賜今名旌公伐也兵備副使謝君詔實視厥成以告内史請記記曰諸番葢土番種也在巴蜀徼上夾河而屯列塞四十有八慿陵絶險狎為不譓守者取恩意覊縻嵗遺金繒食物費無慮𢾗十萬緡幸旦夕無事飬成狙獷莫之翦滅從來久逺矣萬厯乙酉𦍑大豪國師刺麻剽猾多𢾗與邊右方長賔兎結稍稍引穹廬自近諸小種豪灣仲占柯軰附之相與鐫石而盟出沒黄沙陿中伺便刼略所戕殺軍尉二人及殘吏卒行旅以千百計而冉駹北道不通矣㑹公以御史中丞出鎮巴蜀有詔議撫勦方略以便宜從事公至則申布章程預飭士馬傳告𦍑戎宣示威徳兾其觧沮使者三反𦍑怗不悛猶以衆𢾗千嘗掠我掠得我兵至刲刳腎腸纒牛角而犇之公聞大奮則進諸大夫將吏議𦍑惡貫盈不一大創兵不得决無言撫也御史南昌陳君瑫議亦如公公乃與大将軍應祥計發虎符調諸属國伉徤分𨽻四校檄右布政使朱君孟震主餉副使王君鳯竹監軍謝君佐之因稽功焉文武百執事咸簡以充明年丙戌正月諸属國兵至合戍兵四萬人集扵轅門乃秉鉞誓曰夫𦍑戎小醜㺯兵盗邉法不得赦幕府奉上威靈敢留天誅願諸大夫将吏矢志報國毋縱㓂毋馘降即有逗撓巽愞齋斧在是有功不敢蔽則議曰黄沙壩𦍑要地也先據者勝遣故將軍成以馬叙兵七千奪而營之遣遊撃將軍于徳以播州兵七千營鑼鍋嶺掎其前遣遊撃將軍之垣以酉陽兵五千營橋壩腦角其後遣故叅將文逹以平茶天全兵四千五百營茨溝當其要脊大將軍居中制焉公乃親御戎路移駐永康商軍所向謂兩河難並取河東接諸闗塞勢亟且險先定而河西可潰也二月庚寅昧爽李將軍陳師鎮平分道並進㑹國師刺麻以灣仲占柯來冦歸化于徳伏兵鐵爐溝北之獲三酋首以歸殱其六寨而文逹成之垣各縱兵勦阿孝龍溪鹿卜諸寨連十餘戰𦍑棄牛馬輜重走填崖谷不踰月河東悉平唯大小粟穀尚伏險觀望未即下而河西𦍑半巳奪氣禠魄頓顙受言其半恃河為阻猶恣睢首䑕未决四月辛卯李將軍為浮橋六所夜半濟師諸將畢渡河西諸寨以次薙絶㒺有遺育又以其間囘戈東指略定大小粟糓諸殘𦍑走附絶壁俯瞰湍流礧石雨撃兵不得上師三面而環之土酋楊應龍先登𦳼其巢穴𦍑乃潰奔我師疏捕山間畢收為鹵所𧿥藉蹂躪水中死者復不可計而兩河皆平矣始西域有法王通望氣術語所善𦍑結賽嵗在雞犬中國大勝蠻方大敗若等毋反至是諸殘𦍑震駴始相責𢾗因結賽以請願得葆塞奉貢職為編氓指故所立盟石踣而捽諸河各獻驍逆一人阬而斃之以誓謂之埋奴而之垣大父輪當嘉靖初以指揮將兵為𦍑所鹵漆其頭為噐至是得之以葬邉人嗟嘆異焉六月乙亥下令班師諸降𦍑頂香伏道左鉦鼓旍旄欱歕坰野萬衆歡呼聲如震霆御史𢾗俘校獲核上功状取寨三十有八擒𦍑豪酋三十人斬首鹵一千七十有竒焚碉房千六百有竒鹵馬牛羊噐械無算所省嵗時犒𦍑費以若干露布以聞上曰𦍑人逆天貪亂虐我西鄙都御史元泰躬率戎士克有厥績其進元泰兵部右侍郎任一子太學生賜之金綺應祥以下爵賞有差公頓首受命不自居功則詢扵衆曰以天子神靈諸大夫將吏之功𦍑幸平矣不惟所以控其形便使無生心善後謂何於是堡遂城焉城周三百六十丈髙二丈五尺為楼者為櫓者四為敵䑓者八奏設守備一人奉璽書行事戍兵三千五百人自是虺蟠蛇引之墟廓為夷塗屹成巨防而松茂間無𣝔燧矣主上聖文神武暨鬯殊俗薄海窮裔遡風仰流㒺敢不龔巴蜀僻在坤垠一二𦍑髳馮負其阻時為蠆蜮天戈所指㒺不糜潰異時建武之役闢地四百南荒綏靖及兹十有四稔復城是堡而蜀之西北又増重險以威邉輯圉使蠶叢魚鳬之隩咸晰扵文明化為保障豈不鏗鍧燀赫稱社稷功哉盖建武附麗内土壤接六詔時有繹騷憂在郡邑繋在國家安危未要鉅也而雪山枕輢絶檄西直漳臘連邊右方日者右方之長悉舉引弓之民西獵海上築宫事佛王庭故在也古所稱匃奴右臂今直猨攫萬里汰三十六國之腋而注之冉駹卭筰間形勢何如𦍑獨足憂耶中丞公一舉定四十八𦍑使獻賮請吏列在版圖又築斯城以據其吭喉斷其胸腹苐令一尉保之以春秋耀兵講武用戒不虞其餘邊部之戎其敢有它心以憂疆吏因以懾彼右方無縁得與𦍑合闚我西境此名平番實壮邉威也與建武之役挈勞程功未相軼越至論折衝厭難勝于無窮此實倍之猗與中丞公奮其忠謩英略以奠安疆圉而諸大夫将吏咸能翼宣丕猷用集大勲亦何烈也徃漢遣徐自為出五原塞外築城障列亭以蹴匃奴謂之光祿塞而張仁愿為三受降城扵河北以控囬鶻終唐之世頼之皆斗入冦境制其要害以今方之何多讓焉豈惟西闗沬若北銘劍門稱蜀都之險哉爰摭蘭臺石室之藏得公平𦍑始末備著扵篇使後之籌邉者知城所繇建如此以無忘備禦匪直勒公功云爾勅賜岢嵐州蘆芽山永慈寺碑銘瞿汝稷
  我佛之生也于伽維衛而成道則于摩竭提相距震旦五萬八千里而晉陽之岢嵐有蘆芽山凡所名其境若寺者多因五竺其熈連河最稱神靈葢祥光彩霱時時不絶金蓮紛披寳座恒現雖闡提種性目撃非常恒縁感發距河西北一牛鳴許為永慈寺實我慈聖宣文明肅皇太后所建也初沙門妙峯登公負笈過此眷其地幽勝宜作旃檀林遂稍為薙闢居士李本義倡諸净衆奔凑疆理㑹皇太后久聞公禪行遂賜剏兹寺復賜公紫伽架公受命住持既又累勅中使楊輝尤用張本等賫金檀如來像及經藏至寺供飬眷遇之榮冠諸叢林公髫齡驅烏弱嵗徧叅嘗晝夜經行不寢者七閲寒暑悟華嚴帝網法界因于清凉山刺舌血書華嚴經以酬佛慈書三年而成戒珠旁照波旬乞法心月孤懸果位印宗真人天津梁也既巳安居七衆稽首而問曰能仁氏之降跡炳列聖典昭昭乎其無容混矣則兹山諸所託扵能仁氏者皆由人之擬議與人之擬議而神靈以著又何歟神靈之著扵徃者無論姑言其近而人所共證者今上巳夘秋七月如來現相扵雲端寺之空中紫摩金色真身儼坐于湏彌座光明煒煜映曜山谷僧本空同緇素六十餘人相望瞻禮移時乃隐是可以人之擬議而得歟稽之山川邈不相及考之見聞卓絶乃爾七衆皆迷願為解蔽公據座良久衆復請乃顧第二座命荅之于是第二座合掌公前而告衆曰三千大千世界無芥子許地非我能仁捨身命處爾常聞之經矣于是無量無邉百千萬億刼前巳久成佛而常于此娑婆世界説法教化亦于餘處百千萬億那由他那僧祗國導利衆生随所應度處處現種種方便或示己事或示他事能令衆生發歡喜心爾亦常聞之經矣由是觀之何方何隅非能仁氏之寳所顧衆生垢重未能悉覩而如來願深特示兹境以折攝耳吾向聞和尚語我以華嚴無盡法界知我此身一毛一節莫不廣含華藏世界不可窮歴旋視一切有情無情莫不皆然我雖亦居此域哉無邉刹海出沒自在即有㣲纒莫為我縻我此堂宇繡栭雲楣曽桴重撩左墄右階外檐中霤一一有十方如來及菩薩衆圍繞唱化藉而有能聞者即歸爾之市⿰返爾之帷幕皆聖境也而何疑扵能仁氏𢎞攝之勝壤乎七衆聞巳踴躍稱善念世之逰是者多熒惑于秦竺之異壤而同化因述所聞俾余銘之以示久逺而顔其寺曰永慈言以之而永我人王法王之慈于無窮也銘曰 逺渉維衛垂六萬里誰為正覺降靈扵此妙嚴四土解脱三身彌布法界疇境非真謂此為假鷲峯詎實金腋珠眉悉同幻質能契此同境無不融竺奚必西秦奚必東塵有刹海海入㣲漚萬億湏彌列一毛頭矧是勝壤十力所現三灾蕩覆此壤不變猗與登公露門芝英道契帝網行朗日城廼眷兹壤欝有靈氣是薙是荒駐錫言憇民之聞之攘攘悦來奔湊疆理鱗萃雲㢠唐哉太后遐受聖記示跡紫禁撫期利世旁采道韻因民之願聿搆精藍錦敷霞煥堂維雁堂林即鸚林龍窟窈窱鹿苑森沉樹王非逺能仁豈滅不越流沙安居摩竭公振一音公揚五衍曇花復荂柰輪還轉昭列智炬遐燭冥蹈惠我蒸民昌我王道九類攸仰百刦彌崇我銘貞石垂休無窮
  東莞縣晉黄孝子特祠碑湯顯祖
  今上幸夘夏余以言事尉海北冬道南海過東莞諸生陳君啟心書來為其先賢晋孝子黄公舒特祠欲有以記也然孝子生處其地乃割在新安界中孝子晉人也家貧自力養侍雖盛暑未嘗不冠帶親意所在千里之外不以為難親死皆身為墳而廬深野中無人猛獸左右嘷安之也有司表旌其居曰參里至於今且千年矣學宫闕焉不祀諸生李元表祁衍曽陳啟心三人言於縣令樂安董君董慨然曰此嶺表人士之初也曲江諸賢猶在其後而郡以上學使者莫不勸動焉然有以新安疑者董君曰入新安界者今為莞人者昔也乃擇日附主學宫十有餘年一妄人來視縣事竟議祀之新安而主在東莞學宫者遂置屏處是時祁生病且死李生一人不能爭而陳生日又廢發憤抱其主以出且言曰仁人孝子天下一家東莞新安故非兩邑也今巳罷祀主無所歸生等願不煩費縣官一人一緡錢但得城北空外地七丈餘足以容主視學者許之三年而後克成而是時東莞伯何真之祠亦成真扵元䘮亂時有粤地十七歸髙祖賢于尉陀逺矣讀其書不使人感惝而嗟咨孝子無尺土之柄獨身事一父母又非有竒孝其孝閭野人所得為也至今人人讀不能半其傳即涕嘆結塞皆願如黄孝子事其親願有子皆如黄孝子固未有願如東莞伯者也豈非雄力智𢾗之事扵人心必有所疑然而接神明感天性乃在扵其根本至徳也與銘曰 粤扵西晉荒落䝉靡不可父母乃有孝子生死至性愛而有禮哭不能言心孝而巳緜緜嶠士孝子伊始鄉可以祀豈有分里為主特廟厥義良偉有門有堂有寢孔搆闗門在左石梁在右江水在前睥睨在後稍有形勝儼雅窅峭汝莞之人誰無父母有孝以敬誰為來者亦有人子來吏斯土惟孝以忠神明是與遥遥参山氣欝且明其類維何樓觀蒼蒼冠帶愴泱蠻方有風我愛為銘以感人心
  兩朝忠烈碑黄道周
  以身殉道與以道殉君之有以異乎曰無以異也道足以生其身而後死之道不忍死其君而因以生之是皆可以不死故寘死地而皆生其皆生者何曰仁也天下之可以殺人者二曰水曰火是二者人皆頼以生而投扵水火無有不死者有道仁人必取其精神而用之仁者水火之精神也人抱形質而脱其精神見水則謂之曰水見火則謂之曰火見其生死而不見其所不生不死者故權奸盗賊日思以其水火殺天下而天下之鄙夫貪生憚死者亦指水火踆踆然以焚溺為戒卒之天下以焚溺坐死者比比也當天啓之時太阿下墜天子制於權璫諸君子思還主柄持之太躁若以勺水沃鄧林之熖既而權奸煽熾諸君子坐死其為孽也為火為旱為焚突及棟及崇禎之時王鈇上握羣工屏息仰命扵天子諸君子承之太柔武人藉虎以為大君既而盗賊韋弁相與淪胥諸君子亦皆坐死其扵孽也為水為潦為襄陵滔天夫以水火共搏或欲殺君子或不欲殺君子而君子皆死者君子領水火之精神以蹈日月以其形質分天下之毒痛故出入焚溺而其不可焚溺者與日月薄射也凡日月水火其精神託扵君子其沴見扵天下贏絀晦望徃徃相食漢熹平之際治鉤黨獄誅蕃武膺滂等錮天下名賢二百餘人及長安之亂諸君子無死者惟袁隗伍瓊周毖孔融楊修五六人耳然皆為卓操㺯斧非有慷慨致命之義宋宣和時籍元祐姦黨百二十人豐稷陳瓘等僅得不死及汴京之亂諸君子無死者惟吳革孫傅張叔夜三人耳何㮚李若水則猶之墜阱也我眀初興尊賢禮士治藍胡之黨不及名賢迨于靖難慷慨致身者百二十餘人所株連芟夷無𥮅至扵土木而衰矣故水火日月一盈一竭精神所托或滿或滅前後贏縮可屈指舉也獨是啟禎之際諸賢奮發手掬霜雪與雷電争烈雖有逆璫煽熖不鉥之扵前黨禁株連不鉗之扵後計自天啓䝉難隕身者十有六人曰髙攀龍楊璉左光斗周起元周朝瑞繆昌期魏大中萬燝周順昌袁化中夏之令周宗建李應昇黄尊素顧大章劉鐸及崇禎甲申之禍致命遂志者十有九人曰范景文倪元璐李邦華施邦曜王家彦孟兆祥凌義渠吳麟徴周鳯翔馬世竒劉理順汪偉吳甘來王章陳良謨成徳許直金鉉孟章明其遺逸遐方䧟扵秦晉及綏鼓死職攖城謝闗者别為幽闡不在二班盖自漢宋以來仗義死節之臣未有盛于我朝者也嗚呼學術不明道誼為事功所亂鍾荀之鍼李杜榮翰之砭機雲康樂寄詠於房連黄冠叜詞扵顧問不曰事猶可為則曰思得一當是以徘徊瞻眺失之一瞬而千古莫贖是猶臨泛濫而繋匏睹燎原而祀竈多見其迂愚諒下扵溝瀆矣夫當管夷吾之時天下無王主惟所適魯莒分馳先入者上春秋雖以子與糾不得不以覇與桓既以霸與桓不得不以仁與管仲使天下一君生民共主而夷猶扵刁牙之間轉側扵魯莒之下則仲尼必以為不臣季路可正其彈射矣故仁之所生人者殺之愈以生水火之生人者生之或以殺人不見不生之生不死之殺則其疑死之不生惡殺之必死輾轉以避焚溺而卒不免者比比也虞部陳公來𣙜南闗適當甲申時遂捐貲貿地西湖之上得六一泉舊址背距孤山靣臨鳯凰營構上下為十六棟層楼九楹湖水瀠之以祀兩朝殉難諸先生予至湖山覧和靖之遺蹟因得與虞部商略上下慨然歎曰死而可樂則吾將先徃蘧氏之言夫豈謂此乎虞部又將南闗所汰出小税置為祠租使嵗時伏臘得尸祝其下因為迎送神之曲詞曰 靁鼔闐兮龍在野雲離披兮龍血下龍上天兮星無光椒糈媮兮蘭不芳靈之集兮四國鴻八蹄兮驎九翼凌滄澥兮柏白日蹌徂征兮何不得息歸休兮此堂水周兮中央寒雞葅兮蒲菖羅百珍兮瓊漿驂素虬兮騑文鴦絻靈車兮縶靈馬執靈祛兮淚盈把珮琚兮灑灑晝不足兮宜宵夜雕舟兮鏤筵新夫君兮王正年靈叅差兮無後先澹眉鬚兮馭青天靈何為兮中悁悁
  漳州新建王忠文先生祠碑黄道周
  半芝山之麓東瞰朝暾有王忠文祠焉龍溪令蓼莪徐公之所建也徐公以精敏敷治既底績將行矣諸生耆宿謀所以貌徐公者徐公逡巡謝諸生曰不敏自塗飾之未能敢尸逆旅之舎一日僕入漳諸公坐間談祠事且道徐公遜敦懇也魏給諫中嚴時以抗疏里居謂諸公曰然其祀王忠文乎忠文判吾漳既期年未有阼奥徐公嗛嗛置意中今祀忠文為堂皇嵗時集諸生容頌雅歌扵吾漳源瀾甚逌且為徐公暢風教窮海三百年無復𡙇事也諸公韙其言且謂是徐公意者衆翕然若振鼉鼓又一日僕見王縂憲東里張聘君汰沃舉給諫語矍然曰果爾建白湏讀書人東里曰是足張吾漳于天下矣自是而祠遂成祠成廣延之𢾗上視朱考亭下視劉愛禮舉屨衡杖得相及也嗚呼考亭治吾漳不期年道化綱紀穟于心繋愛禮與忠文同時不能鎮足坐講幄及今去之各𢾗百年而都人士旁皇追趨若兾朝夕者何也人生自呱哺至含歛各視所學其學逺聲息亦逺其學近聲息亦近考亭與愛禮皆學程氏所得不同原本一也忠文少學扵黄公晋卿晋卿學于金公吉甫胡公汲仲胡汲仲曰千古聖賢藉文而顯人托于道如不相及而道托扵文如相語也晋卿以是湛扵文章其為文明静淵粹和順道徳而理于義宋潜溪每見晉卿飯頃序置𢾗百言繇根逹葉常自茫然嘆未聞道忠文從之游泛濫𢾗十年驅馳燕吳困于車塵幸及風雲鼓其羽翰至使聖祖手其編詠與景濓軒輊上下翺翔嗚呼如忠文者未為不遇矣自忠文涖吾漳二百餘年而吾漳之文藻風概竦肅天下即不謂忠文興作其為忠文開采奚疑乎忠文論詩所推許髙季廸胡仲申風雅掩映髙出六代亦皆其鄉人也士君子生幸與清明先正同其里閈又有良師帥匡其不逮辟咡離席正容消意函丈之間或河或海即舎曰講道其去道則亦不逺矣胡仲申曰余見王子充詩唯讀之不暇子充之學亦以求道而巳茍得其道則其見于立言者猶其措于事業也今誰復知忠文為求道而立言者方勝國時宋學翻瀾有志之士皆舎津筏湛深獨著以修詞立誠為本而其相懋勉如此于以鱗翼日月乗昌運稱先鳴者則亦固宜耳余嘗過金華見其山川清壮大率與吾漳風土樹藝亦相近然自四傑先鳴而後負竒儁者不復如前吾漳固僿扵前而開抒于後豈地道使然抑師友董率有懋不懋故夫安得金胡黄髙之徒起而襄立誠之事修惡池泮林之祭者乎先是二年雲間何半莪督學來漳中所胥學租尚三百餘金諸生因請以置祠中其前楹以祀忠文其後楹以載督學及令公之徳自朱考亭劉愛禮兩祠上下巋然登降數百步而逺近師友源瀾之觀燦然偹矣余不肖蠻溷文藝晚遂自放於斯道無所聞知然幸托吾漳漸考亭愛禮之遺訓思一光大之今幸伏里巷與諸君子同時親睹徐公之治聆中嚴之論以為紫芝天寳後與金婺争華也不揣迂謬復述所感憶者於此何督學諱萬化華亭人壬戌進士徐令公諱燿揚州人戊辰進士綱紀其事者有鄒生遷蘇生棠棣吳生鶴丹陳生士愚張生鳴駿魏生呈習戴生垂寳皆二公門人其公費載於碑隂





  明文海巻七十三
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海卷七十四     餘姚黄宗羲編議一
  孔子廟堂議宋濂
  世之言禮者咸取法于孔子然則為廟以祀之其可不稽于古之禮乎不以古之禮祀孔子是䙝祀也䙝祀不敬不敬則無福奈何今之人與古異也古者將祭主人朝服即位于阼階東西面祝告利成主人立于阼階西面尸出入主人降立于阼階東西面此皆主人之正位也卒⿱祝盥于洗升自西階主人盥升自阼階祝先入南面主人從户内西面祝酌奠主人西面再拜稽首皆為几筵之在西也尸升筵主人西面立于户内拜妥尸尸酢主人主人西面奠爵拜皆為尸之在西也漢晉春秋所載章帝元和二年幸魯祀孔子帝升廟西面再拜開元禮亦謂先聖東向先師南向三獻官皆西向是猶未失古之意也今襲開元二十七年之制遷神于南向而行禮者北面則非神道尚右之義矣古者造木主以棲神天子諸侯之廟皆有主卿大夫士雖無之大夫束帛以依神士結茅為菆無有像設之事開元禮亦謂設先聖神座于堂上西楹間設先師神座于先聖神座東北席皆以莞則尚掃地而祭也今因開元八年之制搏土而肖像焉則失神而明之之義矣古者灌用鬯臭鬱合鬯臭隂逹于淵泉既灌然後迎牲致隂氣也蕭合黍稷陽逹于墻屋故既奠然後焫蕭合羶薌葢求神于隂陽也今用熏薌代之庸非簡乎古者朝覲㑹同與凡郊廟祭饗之事皆設庭燎司烜共之火師監之其數則天子百公五十餘三十以為不若是則不嚴且敬也今以秉炬當之庸非瀆乎古之有道有徳者使教焉死則以為樂祖祭于瞽宗之謂先師若漢禮有髙堂生樂有制氏詩有毛公書有伏生之類也又凡始立學者必釋奠于先聖先師釋奠必有合有國故則否謂國無先聖先師則所釋奠者當與隣國合若唐虞有䕫伯夷周有周公魯有孔子則自奠之不合也當是時學者各自祭其先師非其師弗學也非其學弗祭也學校既廢天下莫知所師孔子集羣聖之大成顔回曾參孔伋孟軻寔傳孔子之道尊之以為先聖先師而通祀于天下固宜其餘當各及其邦之先賢雖七十二子之祀亦當罷去而于國學設之庶幾弗悖禮意開元禮國學祀先聖孔子以顔子等七十二賢配諸州但以先師顔子配今也雜寘而妄列甚至荀况之言性惡揚雄之事王莽王弼之宗莊老賈逵之忽細行杜預之建短䘮馬融之黨附勢家亦厠其中吾不知其為何說也古者立學專以明人倫子雖齊聖不先父食久矣故禹不先鯀湯不先契文武不先不窋宋祖帝乙鄭祖厲王猶上祖也今一切置而不講顔回曾參孔伋子也配享堂上顔路曾㸃孔鯉父也列祀廡間張載則二程之表叔也乃坐其下淳祜初張居程上後因國子監集講再定張遂居程下顛倒彜倫莫此為甚吾又不知其何說也古者士之見師以菜為贄故始入學者必釋菜以禮其先師其學官四時之祭乃皆釋奠今専用春秋亦非釋奠有學無師而釋菜無樂是二者之重輕係乎樂之有無也今則襲用魏漢津所制大晟之樂乃先儒所謂亂世之音者也其可乎哉古者釋奠釋菜名義雖存其儀注皆不可知唐開元禮彷彿儀禮饋食篇節文為詳所謂三獻各于獻後飲福即尸阼主人主婦及賔之義也今憚其煩唯初獻者得行之其可乎哉鳴呼學校者理之所自出猶河瀆之宗瀛海也猶山嶽之祖崑崙也今乃舛謬若是則其他可知矣禮固非士庶人所敢議有人心者孰能黙黙以自安乎雖然此姑言其略耳若夫廟制之非宜冕服之無章器用則雜乎雅俗升降則昧乎左右如此類甚多雖更僕不可盡也或者曰子之言信辨矣建安熊氏欲以伏羲為道綂之宗神農黄帝堯舜禹湯文武各以次而列焉臯陶伊尹太公望周公暨稷契夷傳說箕子皆可與享于先王天子公卿所宜師式也當以此秩祀天子之學若孔子寔兼祖述憲章之任其為通祀則自天子下逹矣茍如其言則道綂益尊三皇不汩于醫師太公不辱于武夫也不識可乎昔周有天下立四代之學其所謂先聖者虞庠則舜夏學則以禹殷學則以湯東膠則以文王復各取當時左右四聖成其徳業者為之先師以配享焉此固天子立學之法也奚為而不可也
  孔子廟庭從祀議王禕
  孔子廟庭從祀者凡百有五人自澹臺滅明至孔鯉七十二人皆受業聖人之門而承聖人之教者也自左丘明至許衡三十四人皆傳註聖經尊崇聖學而有功于聖人之道者也盖自唐貞觀二十一年始以左丘明至范寗等二十一人從祀廟庭及宋元豐七年復增荀况揚雄韓愈以世次先後從祀左丘明二十一人之間淳祐元年乃以周敦頥程顥程頥張載朱熹列于從祀景定二年又增張栻呂祖謙咸淳三年又增邵雍司馬光及元皇慶二年乃以許衡繼宋九儒居從祀之列所謂三十四人者也以今論之漢儒之從祀者十四人而猶闕者一人董仲舒是也唐之從祀者一人而猶闕者一人孔頴逹是也宋之從祀者九人而猶闕者四人范仲淹歐陽修真徳秀魏了翁是也元之從祀者一人而猶闕者一人吳澄是也自夫孟軻既往聖學不明邪說盛行異端並起歴秦至漢諸儒繼作然完經翼傳局于顓門之學而于聖人之道莫或有聞惟董仲舒于其間號稱醇儒其學博通諸經于春秋之義尤精所以告其君者如天人性命仁義禮樂以及勉強遵行正誼明道之論皆他儒之所不能道至其告時君罷黜百家表章六經以隆孔子之教使道術有綂異端息滅民到于今賴之則所以尊崇聖學其功殆不在孟子下以荀况之言性惡揚雄之事新莽猶獲從祀而仲舒顧在所不取何也秦火之後聖經闕逸漢儒收拾散亡各為箋傳而偏學異說各自名家晉宋以來為說滋蔓去聖既逺莫可攷證學者茫昧不知所歸唐初孔頴逹受詔撰定諸經之疏號曰正義自是以來著為定論凡不本于正義者謂之異端誠學者之宗師百世之取信也是其所以傳註聖經者較之馬融鄭康成軰功無所與遜且何休註公羊而黜周王魯王弼注易而專尚清虚害道已甚然在祀列胡獨至于頴逹而遺之也聖人之道或著之事功或載之文章用雖不同而寔則一致三代以下人才莫盛于宋東都其間慨然以聖人之道為巳任而著之行事者范仲淹而己其言以為士當先天下之憂後天下之樂而樂雖伊尹之任無以尚之况當其時天下學術未知所宗尚而仲淹首以中庸授張載以為道學之倡盖其為學本乎六經而其議論無不主于仁義雖勛業之就未䆒其志而事功所及光明正大實與司馬光相上下自聖道不行世儒徒知章句以為事而孰知聖人經世之志固不專在是也歐陽修與仲淹同時實倡明聖賢之學而著之文章其易春秋諸說詩本義等書發揮經學為精至其欲刪諸經正義䜟緯之說一歸于正尤有功于聖道其為言根乎仁義而逹之政理所以羽翼六經而載之于萬世至于本論等篇比之韓愈之原道夫復何愧而世之淺者每目之為文人夫文以載道道因文而乃著雖經天緯地者亦謂之文而顧可少之哉然則如范仲淹之立功歐陽修之立名皆可謂有功于聖人之道者韓愈司馬光既列從祀則此二人固决在所當取者也自周敦頥接聖賢千載不傳之緒而程頥兄弟承之道綂于是有所傳迨朱熹有作五經四子皆有傳註論定之統宗㑹元集聖賢大成紹程氏之傳其中更學禁其道不行于是真徳秀魏了翁並作力以尊崇朱學為巳任而聖賢之學乃復明真氏所著有大學衍義讀書記魏氏所著有九經要義大抵皆黜異端崇正理質諸聖人而不謬其于聖人之道可謂有功而足以纉朱氏所傳之緒矣是則此二人者固又當繼朱氏而列于從祀者也及元興許衡起于北方尊用朱氏之學以教人既有以任斯道之重而其時吳澄起于南方能有見于前儒之所未及孝經大學中庸易詩書春秋禮皆有傳註櫽括古今諸儒之說而折衷之其于禮經尤多所刪正凡以補朱氏之未偹而其真修實踐盖無非聖賢正大之學則其人又可謂有功聖人之道固宜與許衡同列于從祀而不可以或遺也按祀法有功于聖道則祀之是七人者其有功于聖人之道如此而從祀闕焉此甚不可蒐累代之曠典昭萬世之公議舉而明之固在于今日矣又按聖孫孔伋故列孔鯉之下而曾參亦在曾晳後咸淳三年始升配享于顔孟為四侑東坐而西向父以從祀立廡下而子以配享坐堂上尊卑舛逆莫此為甚聖人之道在于明人倫而先自廢亂何以詔後世借曰曾子子思以傳道為重然子必當為父屈昔魯祀僖公躋之閔公之上傳者謂子雖齊聖不先父食以為逆祀今孔氏曾氏父子之失序非逆祀乎是故曾參孔伋今當降居于曾晳孔鯉之下又司馬光于程顥程頥為先進張載于二程為表叔而位次皆在下其先後次序亦不可不明咸淳之定從祀徒依朱子六賛以周二程邵張司馬為序而不知朱子之賛特以形容六君子道徳之盛初未嘗定其先後之次胡可遂據以為凖乎是故司馬光張載今當陞居于程顥程頥之上若夫荀况楊雄何休王弼之徒有不當與于從祀者兹又未敢以遽數也嗟乎天下之禮有似緩而寔急似輕而寔重者以其有闗于名教也公議所在孰得而廢之况乎禮文之事自儒者出則于有功聖道之人禮所宜與祀而未稱于禮者固不得置之而不之議也是用疏其為名教所繫而公議之不可廢者列之如右庶幾議禮之君子有所采擇云
  孔子廟堂續議祝允明
  孔子廟堂歴代禮文大率不相遼濶至于本朝崇隆尤至其中或應調酌以趣大中宋學士濂王忠文公禕咸有說焉今日儀章出入宋王議未及者間有毫末䝉朴竊自疑焉因私妄條著云曩者憲宗皇帝推重道之心加祀享禮樂同于天子此其越度古昔哲王逺矣愚竊以為凡為祀享所以報功功有隆卑而其身之品級不可易報者底于其身之極尊焉止矣孔子之功侔配天地然其位惟臣而己夫臣功雖並天地未聞人君事以天地禮也孔子之報極諸臣道可矣非欲殺之無其地焉且孔子之功正人倫也君臣之分可遷則人倫不正孔子又奚功哉今使孔子偃然受天子禮樂孔子安乎愚竊慮其不安假令安焉則必不歎季孫之僣佾三子之歌雍也先朝褒贈窮于王爵王本非臣爵後世以冠五等則王固臣之莫加者耳孔子雖聖臣爵或受越此則非人類所敢聞矣異時儒臣累請增加帝號天子明聖竟格其議此則天地之至公也今苐格其爵而還用其禮樂是令孔子明以臣子冐行君上事也百官居服等第稍僣猶無逃于國家憲令矧孔子曾不如今百官之知禮乎故愚謂三數年來之祭孔子計應朝服旁立而無敢當矣夫父子人倫始也今顔子曾子子思並坐堂上無繇㸃也伯魚悉列廡下此不幾于倒置耶昔者之論嘗謂孔廟之祀出于朝廷乃王者事禮因道綂而起通為天下後世施報不暇計私倫焉矯之者謂道綂不過明倫王事不可偏廢故又有别室祀叔梁紇以顔曾子思三父配者此其說雖佳然究之為未明順愚竊以為直應引三子以歸厥考之下何不可也又孟子之傳固得其真要其私淑徒也曷若權其體勢儕之冉閔數子間乎又禮樂之用不可偏廢今禮之節文甚己精宻樂之聲容恐未至當愚竊謂宜特令學子顓刻習樂間暇無缺考校之頃兼用升降務俾禮備樂和無可間然如患未獲師承難猝舉作或令諸生隣寄太常習其聲容必求合乎古雅通熟者歸授其黨而首通者科目收焉則亦不患其不工也又近時郡縣或有上援朝廷祀典用黄冠為樂舞生此又不然學者學夫禮樂也素昔所誦孔子之文何文學道何道顧報祀之頃委之人乎借曰未易習則曷為不習乃忍北面而立以觀異類之舉措耶黄冠者今之所謂異端雖未知孔子視為何如要為黨昌言排之者矣寜有暇時則極力以排有用則暫假而不麾者今使孔子以明道黜邪受報而更令異道稱邪之人為報具哉此又末節愈不通者也嗟夫聖人之道中正而己有生䝉被教澤孰㒺報忱顧翻有病焉則未免更為罪乎故愚恐乆而有建白者輒申諸鄙陋詞㫖迫局將幸以來薦紳先生之教焉
  毁文廟塑像議馬一龍
  文廟塑像自漢以降有之衮冕圭玉擬王者而其貌則不肖也天子師事孔子上追千載之志議除先朝凟封而祀之以先師之禮焉羽用六籩豆各十遵祖制不敢踰亦不敢抑詔國都及天下郡縣悉毁像作木主孔子之徒以國家遺聖晦道莫之削也人而説之嗷嗷然有司奉詔進羣彦而咨之或曰先師也不可毁也過諸室而蔽之稱㫖或曰神所依馮也久矣不忍毁也𦵏之于寢隂合法或曰禮樂自天子出違禮不敬慢命不職且召尤焉其速毁之遵制龍聞而錯之曰禮祧主無寢與墓則𦵏之道路之間是主也非像也謂之真孔子歟蔽之壁落之内是囚之也故囚則毁聖毁聖者無師且神不可間也謀不可遂也間則不享遂則不周速之者弃聖而虞者也弃聖無禮之三者豈朝廷尊祀先師之意哉生民以來未有盛于孔子者也徳侔天地道冠古今刪述六經垂憲萬世加亦不隆削何可得乎天子聰明齊聖以為楚子僣王春秋奪之季孫八佾論語譏之巳則無位而受享焉非聖人志也是故去王號省備物殺禮樂以成其志而師事之隆加于昔也毁像謂其弗肖也弗肖何像焉故毁之其毁之也必先作主木卜而刋之釋菜以求謬合也盖不先立主以行釋菜遽而毁之則神有所不據事有所不安故曰弃聖而無禮矣雖然像毁矣王去矣禮殺矣天子而弗躬于太學焉子孫之祿不加焉其言之不顯其道之不行其學之不講若之何其不削耶故在太學視天子在郡國州縣若曲阜視列爵其禮以是為差而孔子如太極隨物物而物之其大小豐嗇厚薄所賦不同而全體之具于是物者仁者見之而為仁智者見之而為智無物不然隨在皆足也否則槩以六羽十豆籩是尚躋孔子以公侯之爵而死享之孔子不義僣王能受虚公哉若曰裔公也公祀之則惟在曲阜太學則有天子焉郡國州縣則有列大夫焉尊不可降卑不可亢是紊之也
  啟聖祠先後祭議馬一龍
  禮以義起事以理定今有司于嵗時祀大成文宣朝廷推聖人之心舉古昔未有之典又于文廟别立祠祀啟聖公正先賢先儒後于其子者位為是祠配從王廟制出自上裁而薦饗未分先後祭必同日主祭必同官若謂文宣徳侔天地道貫古今帝王之師後學之宗致齋肅戒首事灌降禮畢迺推其所尊而後以祭文宣者祭啟聖竊恐聖人盛徳至孝使其虚據几筵于待食之父而巳則燕然受大烹之養神必不安况子雖齊聖不先父食傳有明文但崇徳報功祭法所尚盡舉其禮于啟聖祠而齋戒誠敬之意不得致精一于文廟難免誠意既散寖以懈怠之𡚁至如遣官分祭在啟聖祠或稍先焉又兩廟呼唱趨拜樂節奏止紛然譁矣雖執事者之心疑貳觀聽無復精一之思縱地逺隔越不能相逮而分獻官亦難以長佐為差某欲推文宣之心合古傳之語然須于文廟整肅班次主分并諸執事就位伐鼓鳴鐘樂懸而不作主祭者由位出次禮生導入啟聖祠行如分獻儀僦而退廼即先在文廟位庭燎倍明禮樂偹舉祭如常此庶幾以義起以理定者也神人之心或其兩得之乎惟執事裁之縁命撰祠石刻内及是禮故有是議
  廟祀議毛紀
  時有建議廟祀之禮者下禮官覆議曰祧廟者按古者天子七廟親盡則祧祖功宗徳百世不祧周文武有功當宗故别立廟謂之世室合為九廟漢廟七室共堂唐宋為九室我太祖髙皇帝肇修典禮立徳懿熙仁四祖廟後更定九廟同殿異室即今之制𢎞治初集議祧禮尊徳祖為始祖懿祖而下以次祧遷後憲廟孝廟升祔奉祧懿熙二祖武廟升祔奉祧仁祖俱藏主於太廟寢殿之後曰祧廟折禮𠂻禮文允合古意若如周制立七廟與二世室左昭右穆昭之祧者藏于武之夾室穆之祧者藏于文之夾室但其規制位列世尚異宜如廟主東向穆主北向今可行乎度數儀文繁縟莫究如西酌犧象東酌罍尊今可用乎是皆所以序昭穆之倫順隂陽之義乃禮之精者此而不講是徒文而遺其本矣大抵禮因時世人情而為之節文者也泥古者可以鑒矣曰禘祫者天子宗廟之祭五年一禘禘其祖之所自出周禮所謂肆獻祼是也三年一祫合食于太祖之廟周禮所謂饋食是也并春祠夏禴秋嘗冬烝凡六享然禘祫之祭歴代廢舉不時合禘祫之外每嵗時享于四孟及季冬行國朝一嵗五享同于太廟儀文且載諸司職掌而無禘袷之制盖我徳祖廟諱猶未之著以上寔無可推之親亦以後世封建廢譜牒亡而禘之祭遂廢而不舉耳惟于嵗暮之祭奉祧主于太廟同享是即大祫之禮也盖天道三月一小變而為一時未及三月而又祭則為數而煩己過三月而不祭則為疏怠今一時一祭誠合乎天道不疏不數得禮之中矣曰特享者周禮四時之祭春則特祭各于其廟所謂犆杓是也夏秋冬則合享同于太廟所謂祫禘祫嘗祫烝是也合享于太廟所以尊其始祖特祭于其廟所以各伸其尊我太祖初建四廟盖嘗行之其後改建廟制故四時之祭皆合享于太廟而特祭不行議者多謂太祖宜于孟春之享特祭于其室以當南向之祀然必各為一廟然後可以行之但九廟行禮儀節甚繁先儒謂一日而歴七廟則日固不足而強有力者亦莫善其事矣若日享一廟前祭視牲後祭又繹則彌月之間亦莫既其事矣况于九廟乎盖天子以奉宗廟為孝若不得自致其如在之誠則于承祧踐阼之意寧無歉乎然竊思之廟制固難輕議而特享之禮議所當講惟我徳祖實為始祖所自出之帝可比周之后稷宜藏其主于别廟居中一室而懿熈仁三祖列于左右遇夫祫太廟奉以南面至我太祖受命創業寔為有功之祖所謂始祖也可比文武百世不祧他日太廟四時之祭太祖宜正南向之祀庶足以伸崇徳報功之典而愜天下萬世之公論矣曰出主者禮合享于太廟有出主之儀國初廟享亦嘗行之其後止出各廟衮冕亦古人設其裳衣衣冠出遊之意也若欲出主必須如禮主祭者捧之或遣親臣代捧猶之可也至于諸后神主則將何人代捧乎然古禮直祭于室祝祭于祊所以求神之所在况今郊社配天奉先殿及陵寢皆設神位是豈虚設哉盖神無乎不在有其誠則有其神而必曰木主非迂則泥也曰祔食者古者廟享皆以功臣配食盤庚曰兹予大享于先王爾祖其從與享之是也所謂殤與無後者從祖祔食亦從祖而毁固禮之所有然今太廟配享東設親王四壇西設功臣四壇中山諸臣無容議矣其夀春以下諸王佀皆祔食揆之于禮亦宜從祖罷享但配享與祔食不同安知夀春諸王非有功當祀者乎恐未可以殤與無後論也况天子之宗廟豈有殤與無後者祔食之禮乎仰惟我太祖聖徳御極制作大備其于宗廟祭享之禮參稽前代之載籍博采儒臣之論議斟酌損益斷自聖心足以垂諸萬世而不可易者經所謂有其舉之莫之敢廢有其廢之莫之敢舉者寔禮家之律令也可以破千古聚訟者之惑矣


  明文海卷七十四



  欽定四庫全書
  明文海巻七十五     餘姚黄宗羲編議二
  天子絶期議王樵
  嘉靖二十八年莊敬皇太子薨逝禮官議本朝䘮服之制父為長子服期又儀禮臣為君長子齊衰不杖期傳曰何以期也從服也言從君而服也奉㫖天子絶期况十五嵗之外方出三殤朕服非禮止輟朝十日百官服制可無謹按期之䘮有二有正統之期為祖父母者也有旁親之期為世父母叔父母衆子昆弟昆弟之子是也正統之期雖天子諸侯莫降然古禮父為長子䘮亦三年故周穆后崩太子夀卒叔向曰王一嵗而有三年之䘮二焉本朝雖為長子服期然于國本之重似猶有當議者先朝既未有定議至莊敬太子之薨禮官當詳考以請上裁而止泛引服期則聖語天子絶期之一語宜乎折之而無辭也
  宗法議陳九川
  明水子曰大傳所載宗法諸侯國族之制非通禮也夫惟諸侯族人不得以戚戚君位故命别子為之宗于是始有别子為祖繼别為宗之禮非大夫士之宗道也支子為大夫以上牲祭于宗子之家不敢奪宗也然則大夫斯戚之矣又奚以别子為哉茍以嫡長為祖則非别于繼别之義矣周禮大夫三廟不及其髙有禱焉為壇祭之繼髙之宗五世乃遷則小宗且踰大夫矣而况于大宗乎惟國族重以君命故大宗得擬于太廟小宗得亞于大宗而不以為僣也今大夫且不得為者而士庶得通為之禮固如是舛乎哉且别子有君命矣又以公族得為卿大夫爵祿不絶于朝輔𡨧具偹與國咸休于是始可以世統宗人雖百世而莫之違死為之齊衰三月大夫以下至士庶之家遷徙零落勢固萬有不齊矣欲比而同之得乎世儒不觀㑹通鑿用經禮欲通公族之禮于士庶至不可行委罪世道不亦惑歟夫士之考廟王考無廟而祭之去王考為鬼庶人無廟而禰于寢周公非以薄為道也程叔子曰髙祖有服安得不祭某家却祭髙祖是士之祭髙自程氏始也徳厚者流光位卑者禮殺上下有等夫祭豈以服制邪一廟亦及髙曾于禮無之同堂異室君子之所以陋漢也茍侯國宗法下逹則士庶當直為五廟不宜復沿漢制而重殺之然後世儒者終不敢為而易廟以龕者是必有制乎其心者也周大小宗本法果如是乎哉然則吾安所適從也夫諸儒之議我明姑采而頒之附于彜典自公卿下達猶古禮也夫君子之事其先也不得為而為之是誣其祖也其失也僣得為而不為是儉其親也其失也薄是故宗祀四世身事四宗吾從時制焉耳而敢立大宗焉禮有小宗而無大宗而後之士庶乃欲冒為之甚矣然小宗日分則族散而莫之合也于是竊以義起立始遷之祖之廟而弗宗焉世以族之長而知禮内外具官者嵗率羣宗一祀之或猶恐其嫌于大宗也曰是亦不遷也己又烏在其異乎曰不祖别子不世其宗享不備時祭無適主主不統族又烏得同于大宗乎嵗一行之亦幾于壇之矣且古禮族厲夫始遷之祖頋不重于族厲乎是故繼髙之宗羣分于下而支流明敘矣始遷之祖獨統于上而本原合一矣是故欲報本追逺敬宗合族勢可行而禮不背者斯其庶幾乎若今之公侯伯則可以奪宗而立大宗矣或曰古宗法為統生者耳
  四禮議徐霈
  承示宜民禮要文公家禮而芟削之務在簡易可行其說甚善然禮貴隨時變通故國奢示之以儉國儉示之以禮隨時也昔林放問禮之本夫子大其問者盖世方虚文相競而寔意愈衰欲矯時之𡚁者務在反朴還醇以復古之治乃對病之劑也冠禮尚矣三加之祝教以為人子為人臣為人少者之行也而筮日迎賔布席陳器之類亦自簡易可行親迎之禮南方不行久矣欲驟復之似難女入門見舅姑拜祀堂後婿即見女之父母盖當時男親迎女父母送過婿家故可一時行之今鄉俗朞年後女婿方登門或有數年不見女父母者婿或至必坐首席父母反位其下俗薄甚矣宜痛革之亦惇俗明倫之一端也鄉俗締姻央媒人多用親黨數十人盛服登門拜跪禮數太隆重筵設席牲幣承筐餽送太費粧奩出嫁破家鬻産金珠寶錠眩耀於街衢太盛多財者俗以為榮慳吝者女以為耻或不愜于舅姑而女致死者有之故俗中以養女為寃家富家止育一女中户何能匹配今雖禁淹女之條而不革嫁娶之𡚁猶投薪息火不可止也莫若嚴其侈靡不許仍前眩耀則破家厚嫁者少而育女者必多父母之心人皆有之誰肯淹其女以自滅其天倫哉不識死者則不哭不識生者則不吊今婦人稍沾𤓰葛者多來吊䘮輿從跟隨嘗兼數人動至三四百人䘮家憚于設齋分帛必夤夜移柩出外非薄于親勢使然也宜禁止之凡婦人非至親不許出外吊䘮違者罪坐夫男亦所以慎男女之别省䘮家之費也余在河南提學時見河北每十家出銀若干共計若干付約長收之約副司其出入先將父母衰麻重服及朞功緦麻等服一一製備置之⿱每遇約中有䘮擡至其家分散事畢仍付約長以俟他家有䘮其衣衾棺椁孝子自辦外設齋立靈明旌一切應酬俱約中十人代之孝子但執杖哭泣而已其事甚簡便亦見中州帝王所居風化所及也祭禮今民間俱祭髙曾祖考稽諸古似不合古者適士二廟不及其曾矣官師一廟不及其祖矣今合四代之祭亦順人情而設非古制也矧追始祖而祀之乎朱子以祀始祖疑于禘而削之是也但先王制禮不忘其所由始如制宮室器用教民稼穡凡有功于生民者皆祀之始祖者吾身之所自出也而可忘乎則祀始祖者人情之不容已也近來民間合族建立祀堂動至千金有門堂寢室丹青壯麗以相晃曜冬至祭日子孫各迎其父祖神主于祀堂而祔祭之始祖南向其餘東西逓列彼此混淆昭穆莫辯䙝亦甚矣祭者所以聚已之精神以格祖考今神主紛錯憧憧焉莫知為誰其將奚所聚乎余謂嵗終節日小宗各祀于其家冬至合祭于祀堂惟始祖正東向之位子孫有素行著于鄉閭如古之鄉先生者得祔祭之亦所以勸善而惇俗也余自廣東謝病歸家乃立宗子一人為主擇族中有徳望者為家相以佐之寒家五大房幾四百人每房立宗正一人凡有忿爭侵奪不服者本房告于宗正宗正告于宗子家相㑹于祀堂以剖理之不許經告官府行之數年訟端少息其祀于溪東惟始祖神位子孫各自祭于其家不相混雜祭之日班次甚嚴不許踰越明尊卑序少長使貴不至于凌賤富不至于輕貧先王化民成俗之意其庶矣乎文公家禮儀節惟四代不祭始祖其于合族維宗之義似缺然矣偶因下問而敷陳之姑俟採擇焉髙明以為何如
  議劉静修薛文清從祀劉定之
  謹按元儒容城劉因徳性剛正學識明悟所作詩文理趣出人意表非腐儒曲學循行數墨者所彷彿而進退之際安于義命若其稱許管幼安詠歎陶元亮則傲睨濁世涕唾祿爵之本心可見也是以裕宗不能留世祖不能致因豈不可謂之賢也哉然而建言者遽欲以因列諸孔廟則事體甚重不可以不詳議建言者謂顔子未嘗著書而配享孔子不可以因未嘗著書而不之取夫顔子何可當也孔子之道傳之顔子後世取信于孔子之言其言具於論語載于中庸見于孟子存于易繫辭等書不一而足雖顔子未嘗著書不害其為傳道也譬如蕭何無戰功而髙祖取為漢臣之首房喬無戰功而太宗取為唐臣之首所謂知臣莫若君知弟莫若師者此之謂也今以因未著書而仰攀顔子為比則是人臣無汗馬之功者皆得攀蕭房為比惡有是理也哉建言者又謂從祀諸賢其中有不能無過者因無過奈何反不得從祀夫及門速肖之徒固有狂狷失中者矣又有聚斂而聖人斥其非吾徒短喪而聖人言其不仁者矣然而莫不親炙温良恭儉讓之徳親受文行忠信之教髙者名列四科餘者亦皆身通六藝是以孔子家語太史公仲尼弟子列傳備書之以為三千之徒此七十子者其最也然則七十子之有過者亦先儒所謂聖人數其事而責之其所善猶多爾至于左丘明以下經師二十二人有未能深明聖經之㫖者矣又有無威儀若劉向好諛佞若王肅者矣然而當世哀道微火于秦黄老于漢佛于魏晉之時而此二十二人守其遺經轉相付受講説註釋各竭其才以待後之學者則其為功殆猶周文武成康之子孫雖衰替微弱無所振作而尚能保守姬姓之宗祀譜諜以閲厯春秋戰國不亡而幸存者也雖有大過亦將宥之况小失乎今以因無過與七十子二十二經師有過者校量彼此欲得登因于從祀愚竊以為仲尼素王也七十子助其創業者二十二經師助其垂統者也遇其有過議而貸之猶得陪從也非是之比而從曰我無過可以陪從未之前聞也建言者又謂與因同時若許衡呉澄其徳學無以踰因而亦得從祀因豈得獨遺夫因之于衡澄其徳學無大弗若者其功則有弗若也何也衡以其行道之功澄以其明道之功當元氏奮自朔漠統據華夏其當時尚者知夫堯舜禹湯文武周公之道傳之孔子孔子傳之其徒以至于宋之周程張朱者其道足以撫世御極而衡首倡率誨誘之使知是道之可行至于澄所作諸經纂言發揮洞達自朱子以後依經立説者鮮克儷之是以我朝太宗文皇帝命儒臣修輯五經四書性理大全于澄之説多所採入澄可謂能明是道者矣而因之説未有採者則是因既未若衡之道行于當時又未若澄之道明于後世其不從祀未必為闕典也若乃薛内翰瑄直躬慕古談道淑徒進無附麗退不慕戀勤學好問可謂文矣歸潔其身可謂清矣是以存䝉聖知沒錫美諡其為皇朝明臣夫何間然然論其于道所得以與朱子之徒相比並若黄直卿輔廣之親承微言金履詳許謙之推衍緒説尚未知可伯仲其間否也而遽欲從祀竊恐世之君子將以建言者為非愚則諛孰敢和附其説哉故愚以為瑄可無施行因則准作者所議楊龜山例令其所在官司建祠奉祀庶足以伸敬先賢勸勵來學謹議
  服制私議顧清
  數日來聞諸公議禮區區愚闇竊有所疑今不敢逺引盛際直以春秋之世禮教殘闕之時言之亦自有不然者按擅弓記魯莊公之喪既𦵏絰不入庫門士大夫卒哭絰不入傳云莊公卒慶父作亂閔公時年八嵗既塟遂以吉服即位故云絰不入庫門士大夫仍麻絰至卒哭乃不以入且曰記禍亂恐迫禮所由廢也夫閔公以冲幼之年迫于禍亂既𦵏從吉廢先王之禮儒者記之為萬世戒曾不少貸今天下一家南北西東無纎塵之警大行晏駕嗣聖飛龍四方萬國于是觀禮議者乃欲于即位之後遽從吉服臨御正衙是不以堯舜三王之盛望吾君而使下襲衰世亂邦之迹也而可乎且閔公從吉于既𦵏羣臣從吉于卒哭亦君除而後臣除先儒尚以不能三年為失禮之甚今遺詔雖詳臣以四月十二日釋服而此時車駕方在中途約計踐阼之期尚在易月之内夫喪寧過戚禮貴從宜古之道也議者不原此意徒執遵奉末命之說欲以是日即遂公除如從所言使君被齊斬之衣臣曵𤣥縞之製于禮則不順于情則不安傳之四方何以為訓是不惟得罪于古先制禮之聖王亦魯閔君臣廹于禍亂者之所不為也又按喪服小記傳云近臣從君往他國既返而君之親喪服限已過君追服之此臣亦從而追服若卿大夫之後行者返而君之服限未滿則亦從而服之若在限外則不從而追服明君服未除則臣下皆當從服也今日嗣君從外來與在他國而還者略相似就使成服而行計其至日猶在服限之内則羣臣不可遵易月之制而從之服者正此禮之謂也而議者執于四月十二日羣臣皆服吉冠又欲嗣君即位三日而釋服皆不知何所本也
  貢舉私議祝允明
  傳曰非天子不議禮儀制典程作于祖宗率由是貴故小宜損益不敢易談然愚以為三重之柄在上芻蕘之獻在下今萬幾沿革羣工言之聖人裁焉盖不敢議者臣道無成而不能不言者効忠之常範也竊見貢舉一事有應稍為更定以合時措而分在下士未敢昌言輙復私列一二覬異時或有以備草茒之陳焉議曰貢舉昉乎周漢考試興于隋唐假考試之法應貢舉之目姓名不識其孰何性行未察其淑慝僥倖于一朝筆墨之下以為終身隆卑之第斯已術之淺矣然其間猶可稱者盖貢舉以質考試以文質者必極夫徳行之核文者必盡夫詞華之美茍充其實乃稱其名故漢唐之士有行足以範世文足以師來者焉由選之各極其科程也當時之文以詩賦論策咸有㫖焉自宋代有道綂性理之學而世主居宿其說于士爰有疑義之制本朝因之初試以口義七篇聞其創體出于劉學士三吾其意不過以筆墨代口講之義不使面陳故措詞稍令類文章成首尾云爾本非古今文章家有此式也三試皆因言以審心詳外以測中本之初塲求其性理之原以論觀其才華詔誥表判觀其詞令䇿問觀其政術咸善焉則為臣也道立才通而令脩政舉矣否則反之理難明而翳重故求之最多以驗其心政匪一途故求之亞于性理辭令異施故隨地求其一才最易見故特取一以充知焉其權衡非不精後先非無序然談理最深細故才雖或減焉不妨吾所求也今之司校者惟重首考而略于後選是國家定制之㫖已有重輕今復加偏焉益重其重輕其輕也故愚以為三試取舍宜均其力為便夫聖賢之言渾涵易直學者宜寛意以玩之無不明逹雖所見或殊觀其意可獲其歸自先儒詁釋已不能無異今必欲同歸一道或執宋人一詞兩字以為主意翻亂經文以狥傳家或自出詭見雕鑿聖文廼窒通途暗求符已凡斯有違必見黜落故愚以為求之宜大勿拘一律為便經詞宏深理趣賾奥或渉𡨋思類移晷刻紛紜之塲茍欲精覈又望周完日辰有涯資賦非齊無邪一語足蔽全經芣苢數疊徒衍餘興何必務圖盈數祗廢紙筆哉今或過午篇數未登終塲如制減作輙至不謄或不給燭俾研覈之功委之無用強記之軰多遂登升故愚以為如制減塲不闗去取為便孔氏所述寔惟六籍樂經既亡三禮固在後世傳經儀周二禮固同戴記為一科本朝獨取戴記文多論說可以作題敷論而二禮文多叙詳制度可為詞者寡也然因事明理他經所同直述制度又且何害故愚以為三禮宜復為便五經之外孝經論語同出孔門與五經者均也自宋以來始有四書之目本朝因之非敢妄議然愚謂大學中庸終是禮記之一篇孟子之言羽翼孔氏然終是子部儒家之一編耳古人多有刪駁國初亦嘗欲廢罷故愚以為宜以學庸還之禮家論語并引孝經同升以為一經孟子祗散諸論塲為便諸經箋解傳釋今古浩穰然自昔注疏一定似有要歸本朝恵製大全書俾學者遵守亦未嘗禁使勿觀古註疏諸家也今習之既久至或有不知人間有所謂註疏者愚恐愈久而古習傳經家之㫖盖至泯滅故以為宜令學者兼習註疏而宋儒之後為說附和者不必專主為便減塲之法以五篇為則愚謂既欲其精不須務廣或以五篇為全塲而其餘隨力所極但不得省于三篇必理精詞逹雖寡亦取為便論塲之考求之甚博至如性理道學乃其中一事初塲既得其說于此勢宜簡略或摘一語或搜一人使旁推曲喻亹亹無已似無宏益于學故愚以為論題宜簡于性理道學而多論政術人才等事為便詔誥表判或上以令下或下以告上正有官之切用不可意易故愚以為詔表内宜增科二道判語須求用事精博詞文華縟為便詩賦之說固非所急先進論駁既繁不必廣辨但愚謂人之性情惟言可測而因言識情詩賦尤易故古人之用詩賦以求性情也今或稍用一二以騐其性情正邪心術寛猛亦可也至如設策問答正為從事之需政事之方何有限極五篇所具初不為多以此求才宜無遯飾今或分問不急之務碎細之談與記古人陳腐之片詞衆知之一行以暗中摸索為貴則曷若商㩁今日安上治下施為之切務哉故愚以為䇿塲所試專以政術為便大抵貢舉之設欲得才而用之也致用之道向已養之學校令求之矣今日之求乃以用為急而欲知其體故先以理性道徳經籍之說察之耳于是而一得其寔則凡後塲諸作悉是為政之事貢舉之本意也故宜執守此意則求之之道自不失其權宜矣今人往往謂科目為進身之階梯意以致用之術固自有在此特借以入其地云爾愚謂祖宗定立國之典巨細俱到用人者萬政之本貢舉者用人之基豈茍焉為暫借之具而已其必有不易之故矣及靜觀今日之從政者類多建偉傑之業而其設施措置類不豫著于學校文具之間塲屋敷陳之内功名之出文章不與焉其進身也在此其立身也在彼此所以有似于借用之器也然則何以是為哉此愚深求其故所以謂主求其用而先察其體乃貢舉立制之本意至于久而奉行者稍失其宜如前所云則今日目科目為階梯之由也或者稍以其用為急求之重輕㣲形應者趨向立變斯則通明俊偉之才益可前卜于潛深興起之際矣荒魯妄見似戾大通將就正于有道焉爾




  明文海巻七十五



  欽定四庫全書
  明文海巻七十六     餘姚黄宗羲編議三
  旌表趙氏女婦議錢福
  趙氏女受華亭張昱聘有吉日而昱卒女喪之三年告諸父往侯昱之父母事之終身不改志郡太守以為節聞諸朝旌之吾友顧子士㢘以為稱婦則無所麗于其夫稱女則既逺于家無所于當且為詩哀之若旌之者過然太守感焉乃獻議曰禮由情立政由俗更先王之治弗能外也儀禮之納采問名納吉納徴請期男女各主于其家之長而為男女者不與焉非若冠笄告廟拜賔躬引而詔之也迨親迎之夕壻之主人醮之曰往迎爾相女之主人醮之曰往之爾家于是男始知所配女始知所歸是以志不蕩而從有專也唯有所謂女子許嫁笄而字者然繫于笄猶男子之冠而字不繫于許嫁也朱子引以釋易十年乃字為許嫁則傷于巧矣當以程子字育之義為正然所謂字亦不過别其男女以序兄弟之行初未嘗即所許嫁而寓之稱也又先嫁三月教之公宮若諭之矣其所謂教汎語之以婦徳婦功容而已未嘗指言事舅某夫某也故未親迎不敢稱婚姻示未可必父母尚得改而議之也今之世則不然納采醴儐男之家壻已侍筵女之家外言已入保姆或戯之曰某家婦某郎妻矣甚或為若之父母者亦謂之曰汝舅若何汝姑若何郎若何夫女子方抱専靜混䝉之徳而有以鑿其竅啟其情萌觸其性天原闕 能㤀乎于是乎知所主適一而不二固執確守不隨嵗月長少情景之變而失其初心此其禀賦之剛毅烈女貞婦忠臣義士皆從此出雖事有難易闗有大小繫乎所遭而其志一也乃聖人之所深取者而孰得而少訾乎是故今乃有未婚而壻死女聞其父改議則自盡夫死生亦大矣所聞者執一而心有所主自不知生之為樂也君子不暇責其室取而外慕昧于從父之禮而寧過與焉曰烈女豈不傷末俗之移而歸咎其父母不慎于内外無防㣲杜漸之慮而重悼女子之遭不幸乎善乎曾子曰上失其道民散久矣如得其情則哀矜而勿喜足以為千古斷獄者之成案若以為未識其夫之面而槩之理以為不當死則魯女憂君得為罪乎國當易姓有處士奮于畎畝舉義兵誓殉故主與夫太學生舉義旗報國以死者皆以為未霑其禄未識其君而不得為義乎以此例之其當旌也固宜然未有能舉而旌之者獨趙氏賴壻之父母得不死而受旌焉故人或異之抑孰知太守逺見獨斷樹此義舉以愧死夫伉儷半生衾枕几席富貴共享而朝哭其夫莫檢其篋神窺他人之室者故知有闗于風教甚大非淺見薄識可輕訾也凡吉凶之為禮雖有私于其子入其門必先告諸其父示尊無二上也唯婚禮則自醮其子之後合SKchar醴從皆不與于其父厥明始見舅姑三月始見廟以成婦示有所主也故未有主而婦何謂乎婦未廟見而死不得附于其姑歸𦵏于其家盖未成婦而以女處之也而况于未親迎者得為婦乎然昱之父母姑憐其情不能深究于禮固不可以非禮之禮臨其子若據禮雖昏三月而未廟見子不得而婦之則婚雖重所主而以尊臨之亦莫敢以情奪昱不得而婦趙氏其父母則婦畜之矣以其父母之命而臨昱雖曰非禮之禮昱亦宜姑受焉既曰當旌旌必于門門當隨其所止趙氏既逺其家而守張之節不于張氏之門而誰歸乎旌于張而謂之張女可乎史稱韓亡張良少未仕宦後說項梁立韓後姑授韓司徒韓司徒項所愛也君子弗與也其卒則漢留侯也陶潛宋彭澤令也朱子特表之曰韓司徒張良卒晉處士陶潛卒君子以為不泥其迹而原其心㣲顯闡幽以扶植人道之大閑充斯義也則趙氏不得已而原其志以繫之張姑稱曰張節婦則亦未可深疵也獨恨夫世之拘曲而持小節以忘大端卒之頽綱墜紀宏禮放樂俾人莫敢齒及焉者罪當何如也是以敢犯不韙而為之言也伏惟禮官采擇焉謹議
  唐神堯罷浮屠老子法議吾謹
  唐神堯即位九年四月詔沙汰天下浮屠老子法凡僧尼皆沒為平民後太宗即位復之遣僧入西域取浮屠氏經由是中國二法大熾吾以為髙祖之貽謀不克盡善所以滋後世之失也夫盛衰相推者天下之常非有以絶其根源則其滲漏茁芽必至于薆荗渤漲而不可壅也消于此必息于彼止于暫必流于他日是非識見之素定而使後世確然不可易者難之也佛道者興于漢而厎于六朝陳隋之間繁昌連絡不絶暗主愚氓皆極其侈麗而奉之以求福祉髙祖獨能毅然而廢之是不可謂其不賢于人也然非真有以識其道之邪晻而足以壊吾綱常倫理之正其所以廢之者特以習其道者不事徭賦以空吾之户口而已矣固非惡其道而廢之也觀其下語盛稱二氏之道之大而惟俗之不能守其道耳彼太宗者則以為吾誠能守其道使天下咸知所率由是而福祉可求也烏害其為道哉此其所以興于既淪沒之餘也今夫殺越人於貨者非君子之道也其父懼怯而不敢為而其心固以是為計則其子之驍勇悍鷙者將必冒法而為之矣使其父知其非君子之道而以告其子則其子必知所懲不俟法之厲禁而終身不為矣何者誠見識有定而利欲固不足以撓之也故夫太宗之興浮屠老子法者皆髙祖識見不克素定之過也彼其心誠知其道足以禍人則必以是道不足為教於天下後世而芟夷之㫁㫁然矣太宗者顧不知所懲耶嘗以唐之三百祀反覆搶攘者皆太祖太宗之所貽謀者不善也識者當知所歸
  復修撰康公鄉賢祠議陳以忠
  故修撰康公海卒之若干年某郡某公某來督學闗中采郡邑博士弟子議以鄉賢祠之後有欲罷祠其者余竊以意折衷之夫文章可以觀人康公舉進士孝皇帝策寘第一人謇諤之辭驚傳海内所著對山集倜儻雄偉此可以文章知公也夫氣節可以觀人武皇帝初進退百官出閹瑾之口附之者躐致通顯瑾為興平人公與之里閈也瑾嘗使人喻指曰能一過我拜相非難公竟無往狀元及第八年于修撰而不一遷官也此可以氣節知公也夫行義可以觀人劉瑾竊弄威福韓尚書率諸大臣伏闕請去之寔李夢陽代草彈之瑾以他事下夢陽獄將寘之死公特為造瑾數言出之直道以逺勢而屈身以急難公之義重矣公嘗忌于政府有楊侍郎者勸其通書公手胡床格楊斥之去此可以行義知公也公之賢其大者若此所謂鄉先生道徳可尊沒而可祭于社者其不在斯人與罷祠者以東山之好為公瑕纇夫指其小者掩其大者亦奚可哉世人峩冠博帶尺歩繩趨而髙談性命不知其燕私之頃隱㣲之際作何狀態視公磊落軒豁不飾瑕瑜翻有媿矣馬融列女樂而授生徒王九思亦未嘗離去聲色此兩公者一在扶風一在鄠杜若公東西家馬猶異代王則與公相徴逐上下論議者也彼皆爼豆學宮矣公獨不得半菽之享耶夫善人不循蹈途轍狂者自放故不得以祀法繩之也今欲以狷譏狂以有恒律善人或者非孔子之意與請復康公鄉賢祠
  三髙三忠祠議徐師曽
  吳江舊有畫像三軸筆法頗工不知作于何人盖即三髙像而其名未立也宋熈寧中縣令林肇膺其本而繪之鱸鄉亭榜曰松陵三髙畫像自是始有三髙之名然未祀也塑而祀之自石處道始厥後孔公克中顧瞻祠下以為人如三髙誰與為國乃立三忠祠以配之相沿至今四百餘年人方仰其遺風而於祭法則未暇議也惟宋蘇軾劉寅元瞿佑謝應芳我朝謝常莫旦數公議之瞿佑之辭跌宕剴切盖寓言以斥之耳然怪誕不經不足錄也謝氏上饒叅政書大約以為禮不祀非族况可祀讎敵乎范蠡進美女獻寶器以惑吳之君臣積謀二十年而墟其宗社吳人之讎莫大于此雖其勇退一節或有可稱而私西施事營殖猶未離乎貪穢之迹尚何風節之足慕乎吳人欲祀髙士當以泰伯為主配以仲雍季札而張陸二公列之從祀黜范蠡而去之則得之矣其論甚善而饒竟不省豈禮樂待人而後行與舊志又載彈文有云匿怨友其人丘明所耻非其鬼而祭聖經是誅今有竊髙人之名處衆惡之所有識之士莫不共憤無知之鬼豈當久居又云越則謀臣吳為敵國以利誘太宰嚭而脫彼勾踐鼓兵郤公孫雄而滅我夫差既遂厥謀反疑其主鄙君如烏喙累大夫種以伏誅目已曰鴟夷載西施子而潛遯又云變姓名為陶朱詭蹤跡于江海語其髙節則未可謂之智術則有餘假扁舟五湖之名居笠澤三髙之首况當此無邉勝地之上豈應著不共戴天之讎此文不知誰作要足以服輿情而扶風化雖蠡復生恐亦無以自解而近時張公明道之論乃曰范蠡熟識越王之為人又恐其惑于西施以蹈吳轍故假貨色以自愚耳春秋書于柯之盟傳曰敵𠅤敵怨不在後嗣入吳自春秋戰國而下幾三千餘年人之君人而死之吾焉得而死之事不近情非春秋之義祀之可也或疑垂虹雪灘相峙而祠子胥之靈不能無憾焉者予謂不然蠡以鴟夷自號其傷于胥者又有甚焉况東門抉眼之觀胥亦知事幾之必然英雄神交酌之以幽厲之公雖慈孝者不能相掩此李左車不深讎于淮隂皆英雄之善于權義也其辯雖雄然終無解于非族之議由此言之蠡之當黜于吳無疑矣至于三忠則亦有可議者夫郡于子胥既有專祀復祀于我近侈然先儒謂其所浮之江即或松江則是祭于死所猶有說也彼二公者何與于我而祀之邪昔漢丞相忠武矦之没蜀人求為立廟朝議以禮秩不聽百姓遂因時節祭之道陌上言事者或謂可聽于成都立廟帝禪不從習隆向充拜章言巷祭野祀非所以存徳念功若盡順民心則凟而無典建之京師又偪宗廟止可令其近墓為之所親以時設祭故吏欲奉祠者皆限至廟斷其私祀以從正禮于是始從之為廟于沔陽漢人于忠武矦其難之也如是非以禮秩之不可紊乎今二公之祠既各有所不應侈祀一至此極也若但取其忠與髙而不稽諸祀典則巢由箕比之徒當先之矣然非司風紀者按祭法而是正之則何以湔前人之謬盭新斯民之耳目哉莫氏又欲以王份易范蠡以向子韶陳瓘易張岳與謝氏不同夫由謝氏之說則近于僣今亦未敢輕議然竊以為二祠之謬在拘其數而妄取足焉即使去蠡與巡與飛雖二髙一忠亦奚不可豈必盡三其數而後為得乎姑著之兹議以俟君子
  紀夢為先楊乞祠議游曰教
  歳丙辰余客寓遵義令官舍時新守遵義者固始許公在庭同守者稷山趙公懋徳二公清風凛然自開郡以來未有也許公擕有愛子文學某赴任不十日而卒越月而同守趙公卒再越月而太守許公復卒黄堂之上閴其無人府基即楊應龍廢署二公臨卒皆言有紅袍客出入卧所余聞之心知其為厲鬼祟也慘然傷惻一夕寢衙齋夢一紅袍偉丈夫冠帶峩然拱立于余館門之外而不入余問之曰汝何人也對曰楊舊民知太史為仁人餓而乞食于太史余驚而覺心知其冠帶峩然為楊氏先侯也餓而乞食者為乏祠也拱立館門之外而不入為恭敬不敢犯余欲感余而為剴切也余方落魄兩呼余為太史或以吉祥報余也歆然歎曰有是哉先楊之靈乎大丈夫擔當世宙受託一言終身不負矧受託于鬼神者乎因思商滅夏封夏之後于杞周滅殷封殷之後于宋皆不斬其先人之血食使陽有伏辜之罪人隂無啼饑之怨鬼古聖王所以調爕隂陽神欽鬼伏永為乾坤社稷主也今去郡城六十里曰永安庄應龍故宅也以都督劉公之意幸為兵燹所存宮院巋然日就荒地當事者何不試一題請榜曰楊氏家廟考楊氏歴代有功于朝者祀之訪楊氏舊民楊姓者世賜一衣巾以奉香火查永安附近有餘田未入民籍者或二三十畝立一楊氏户嵗藉其入以供祭祀併修理祠宇郡大夫每嵗清明前一日屬衙官一人鼓樂以往祝郡主之名而代禮焉亦庶幾乎古先王存恤幽靈忠厚享國之遺意而厲鬼可不作也余恨不得身任其事姑擬議于此以待留心國事者採行倘謂此以君伐臣非杞宋之比唾余謬妄則又有光武祠竇神宗祠錢蘇子瞻表忠觀碑可覆按也










  明文海巻七十六
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻七十七     餘姚黄宗羲編議四
  均糧議錢薇
  或問古哲王疆理天下則壤成賦九州析為九等于是禹貢載上中下三壤而區分之是糧雖哲王莫能議均從古然矣予曰子何以天下例一鄉一邑也夏書定賦九等别九州也今大江以南全浙以東皆屬揚州揚之賦下上盖指通州不聞更有九等也我嘉一郡耳麗以七邑特揚一區之地賦同上下可知是糧之均在古則然矣或曰地力不齊如山木數年而僅拱把蕩葦百畝而收錙銖髙昻之阜多雨乃收霪澱之鄉遇旱反獲物之不齊物之情也必欲均之無乃名美而實左乎予曰是何因瑕棄瑜者也夫地力不齊如周官一易再易之田是也今吾邑之田髙下肥瘠大略相當無田不耕無耕不稔故穰則皆穰歉則皆歉其收有多寡係農之勤惰是不可以肥瘠論吾邑田也况不均之害不在田亦不在山與蕩而在官民麥之三等何也官田之糧一畝之輸有至五斗者民田則五升至八升而止麥地則三升至五升而止故貿易之際買者利糧之輕寧多價以推糧賣者利價之重寧存糧以增價于是改官為民改民為麥此積荒之糧所由起也又區書乗機為奸甲户有荒糧而乙丁或絶惟賄是視將甲糧推于乙户甲户暗減乙户暗增而荒糧愈夥此積荒之糧之再變也至于狡猾之徒與𡚁為市一遇官府與民灑派存糧利民之賄冒認圖糧故裝已户輾轉告豁官府一時難于辨究鄉民愚訥不能分訴弱者含寃屈抑巧者明認暗飛此積荒之糧之三變也夫糧三變而害乃滋甚矣今欲去斯害無他妙巧也止宜于官民麥田三則而均之何可援山蕩寡收之例而混阻哉然其間亦有册籍名為山蕩而業家實得水田者乃區書旋幹之積𡚁但此𡚁少則此害輕况太察者民無所容非若官民麥地之三則叢積隱害上眩有司而難察下累貧户之倍輸也且官民麥田其耕同其獲同其凶豐又同則糧之所出亦奚可不同乃固為是紛紜莫詰之𡚁哉或曰官民麥田非私名也乃國家等則有此昔已定制而今輙更無乃不可乎予曰此正所以尊制也夫制豈非累朝斟酌時宜而勒為定典以便民乎洪武初令官田起科畝五升三合五勺民田畝三升三合五勺七年詔蘇松嘉湖等府田如每畝起科七斗五升者減半十三年又令七斗五升至四斗四升者減十之二四斗三升至三斗六升者減十之一是洪武間已變通初年之制矣宣徳四年詔各處官田每畝糧一斗至四斗者減十之二四斗一升至一石以上者減十之三此在宣徳間又變通洪武之制矣正統元年令浙江等處官田每畝糧四斗一升至一石以上者減作二斗七升二斗一升以上至四斗者減二斗一斗一升至二斗者減作一斗此在正統又變通宣徳之制矣由此觀之官田之糧當以後定為準正統之詔今所宜遵是官田之糧多不過二斗七升輕則止于一斗今吾邑官田尚有四五斗者豈當時奉行諸臣不能體列聖減賦恤民之意行之五邑耶又𢎞治二年令應天上元等縣官田糧每石減耗二斗五升民田每畝勸出米二升此在𢎞治又變通正統以前之制矣夫減官田糧之多量增民田糧之少得損益宜民之道即今日均糧意也獨惜當時掌計之臣不能將順徳美遍行東南乃止行之一處耳今之議均正黙體累朝減賦至意推廣孝皇裒多益寡之洪仁也故均糧正尊國制也或曰田一也而分官民何居予曰嘗讀大誥以宋元入官田我朝籍沒之田宋元豐間畢仲游計處兩浙官田九百六十四頃紹興十二年以户産有契書不上占基簿者沒官淳熈三年劉邦翰等奏湖北荆南兵役地荒以請佃之田入官後李椿年阿秦檜意以水鄉秋收後妄廢田官修陂塘塍埂亦為官田是皆言利之臣損下益上之為也入國朝凡叛竊亂常譎偽詐逆剪平以後盡没其田此官田所從來也今當太平全盛之日中興純徳之治豈肯存南宋利臣富國之計况國初罪人歴年幾二百子孫殫盡寧無一體休息之意哉或曰誠若所言均糧是矣說者謂平湖之四則不若湖州之一則何如予曰是易見耳所謂四則者僅補偏捄𡚁之方然田既存乎四則糧亦分為四等富貧貿易之際得藉手投隙改重為輕改民為麥是往𡚁仍在也若湖之合官民麥地為一是奸狡不得減多為少愚䝉不致冒少為多雖五尺之童亦可擁魚鱗之甽而享土膏之利誠蕭曹畫一之政龔黄坐嘯之資而堯舜垂裳之理也或曰糧則均矣黄册亦可均乎予曰惡是何言哉册所以紀田也凡差徭輕重因乎册者也則所以實徴也凡官民麥地載之則者也今黄册照則收田某户田若干原額無改所以存制也寔徴照田派納三則歸一則不分多寡所以祛𡚁也若併黄册均之亂之道也十年大造後册承前册而欲均之是今亂之也况黄册國制也非啟奏不得輙更是故决于理理因于時時協其宜一本可以萬殊而殊途要于同歸今也究民俗之利病痛宿蠧之奚窮探摉剔之要源塞奸宄之深竇遵明聖之屢詔决便計之咸宜則糧之則不可不以時均均之此其時矣
  一條鞭法議徐鳯來
  一條鞭法通府州縣十嵗内夏税秋糧存留起運額若干均徭里甲土貢顧募加銀額若干通為一條總徴而均支之也蓋其法不輪甲徴収通一縣丁糧均派之而下其帖于民備載十嵗中所應納之數于帖而每嵗分為六限納之官其起運輸解給募皆官府自支撥也大都輪甲則遞年十甲充一嵗之役條鞭則合一邑之丁糧充一年之役也輪甲則十年一差出之驟且多民易困條鞭令每年出辦所出少民易輸分給諸役錢主之于官而承募人役不得復取嬴于民民如限輸錢訖可無復追呼之擾矣夫十年而輸一兩固不若一年輸一錢之輕且易也且人安目前孰能嵗積一錢以待十嵗後之用哉况均徭法通州縣徭銀數不得減而各甲丁糧多寡勢不能皆齊如丁糧多則其年派數加輕丁糧少則其年派數加重固已不均而所當之差有編銀一兩而止納一兩者有加二加三加四五六者有賠四五倍七八倍者甚且相至什伯則名為均徭實不均之大者今合民間加納之銀俱入于官正派之數均輕重通苦樂于一縣十甲之中役人不損直徭户不苦難即如金銀庫子已革定名于徭編之舊照司府吏納銀為募人工食費止令巡守不與支收其支收委之吏毫末禀承于官則需索者不得行而誅求之横自戢又以時得代不久若查盤吏有身家不得竊庫銀而逃至倉中斗級于舊有募充親充彼徭户親充償所耗固當乃募人看守其折耗亦徭户自償彼守而此償之適教之使盗也今募吏充之嵗加脚費而折耗責之勢不敢自盗又年終更換無嵗久浥爛之憂尤甚便也諸遞運夫馬俱官吏支應勢不得多取即用之不敢濫大概徴附秋糧不雜出名目吏無所措手人知帖載每嵗並輸可省糧長収頭諸費利固不可勝計矣是法也通計里甲均徭驛傳民兵合用銀派之名四差皆視户丁糧為差次議者以為通十里以編不分年則丁糧均法當優免者不能分數户以幾倖則冒濫消覈實數以編銀則賠累息合銀力二差併公私諸費則名目簡富人不坐官役人不坐名則覬覦寢官給銀于募人而募人不得反覆折勒則市猾屈去頭户貼户
  之派則貧富平糧有多寡役無輕重毋需花分毋為詭寄則册籍清便民利國信無善于此者蓋始于都御史周如斗剏議繼之以劉光濟奏可以行之于江西而通行於天下所當世世守之者也
  泉貨議王禕
  天下之物以至無用而權至有用者泉貨是也謂之泉者言其形謂之貨者言其用其制先有銅錢後有楮幣銅錢之制自五帝三王下更歴代莫之有改其為法最古而楮幣之制所謂闗㑹交鈔者又所以權錢而行金宋之末造也之二物者握之非有補于暖也食之非有補于飽也而先王以守財物以御人事而平天下命之曰衡有國家者恒賴以為生民之大命而不能以一日廢一日或廢則國家之命幾乎息矣故曰以至無用而權至有用者泉貨是也國朝因時制宜襲近代之法一切用鈔而錢盡廢不用自中統至元鈔之行且一百年中更至大雖嘗改法然旋亦即復舊乃自頃嵗以中統交鈔重其貫陌與至元寶鈔相等並行京師復鑄至正新錢使配異代舊錢與二鈔兼用其意殆將合古而逹今而不知適以起天下人心之疑夫中統本輕至元本重二錢並行則民必取重而棄輕鈔乃虚文錢乃寔器錢鈔兼用則民必舍虚而取寔故自變法以來民間或爭用中統或純用至元好惡不常以及近時又皆純不用二鈔而惟錢之是用而又京師鼔鑄尋廢所鑄錢流市不甚廣于是民間所用者悉異代之舊錢矣嗟乎二鈔者國家之所用而民則以為棄物而弗之用舊錢者國家未嘗專以為用而民爭相寶愛而用之是天下之民反操國家之柄而國家之命已下制于民泉貨之𡚁莫此時為甚矣詔㫖屢飭禁令愈嚴民頑然相視而弗之恤而上之人亦坐視其法之𡚁舉無䇿以救之民情所至如水就下勢之趨嚮不可復遏是故善為天下者因民之所利而利之民以為利上之人何故而不為今外宰相得承制行事亦既審察民情即浙江省府治鼓鑄累月之間國用頗賴以資給則其為效固有不可誣者然其為鑄乃當十大錢止用于杭城而不足以行逺間有流布諸路者民亦易視之弗信泉貨之𡚁自若也愚竊以為今日鈔法宜姑置弗問而錢法當在所速講錢法之議有二一曰廣開鼔鑄二曰罷鑄大錢考之史傳漢郡國皆得鼓鑄而縣官往往即多銅山而鑄錢唐亦即出銅所在置監天下罏九十有九宋鑄錢總二十六監而諸路所鑄其數多寡各有差其法皆為不可廢賈誼所謂事有召福而法有起奸今令細民人撡造幣之勢者此謂不可使人私鑄爾非謂官不當廣鑄夫錢便于貿易而銅不便于轉輸轉輸不便故即其所出而鼔鑄貿易相便故隨其所在而流布此勢之必然而國朝至大中亦置江淮等六監此可見鼓鑄之開當廣矣自周景王楚莊王欲鑄大錢其臣即以為非漢之赤仄以一當五王莽之大錢五十蜀之直百後周之當千唐之乾元後唐之永通宋之熈寧皆為當十大抵一時茍且之為張商英言當十錢自唐以來為害甚明盖大錢質輕而利重利重故盜鑄者多質輕故寶愛者少小錢費厚而利均費厚故盜鑄者少利均故貿易者平此亦勢之必然故歴代大錢皆旋踵而廢而至大大錢今亦存者無幾此可見大錢之鑄當罷矣由是言之鼔鑄不可不開而監之置不可不廣大錢不可不罷而小錢之鑄不可不多為今之計無踰此者且今江浙地大物衆省府鼓鑄固必仍舊其浙東西江東閩中諸路宜各斟酌所在分置監局或一州二州置一罏而凡所鑄錢必以漢五銖唐開元金大定宋大觀及今至正小錢為則其大錢更不復鑄夫鼓鑄廣則造錢多而人易致小錢多則稱物均而人知貴易致則其用不匱知貴則其行可久推而放之其法將徧諸天下而準固不特浙江一省而已至于權銅有禁尤當加嚴宜如唐制佛像以鉛錫土木為之惟鑑磬釘環鈕得用銅餘皆禁絶又民間所有銅皆得入官官為鼓鑄除工本之費更取其三而以七歸于民而又鼓鑄之際闗防嚴宻制作精緻定其輕重而有度平其出納而有常如是則今日之錢始可流于地上而異代之錢將不銷而自廢矣于是國家之命得以伸于民民生由之而可遂因民之所利而利之莫此為便匡今之𡚁以復古之道為計宜無踰于此者上之人豈亦不是之思誠思之顧胡為而不急于行也抑嘗因是復有其說古者三幣珠玉為上黄金為中白金為下後世或為二幣秦制黄金以鑑為名即銅錢是也今誠使官民公私並得鑄黄金白金為錢隨其質之髙下輕重而定價之貴賤多寡使與銅錢母子相權而行當亦無不可者且今公私貿易苦于銅錢重不可致逺率皆挾用二金藉使有司不明立之制而使之用公私之間有不以之為用者乎是則用黄金白金為錢與銅錢並行亦所謂因其所利而利之者也或者顧謂廢錢而用鈔寔祖宗之成憲而于術數之說為有符今唯用錢無乃稽之典章驗之圗䜟有相乖違者乎是不然天下之法雖聖人不能使之久而無𡚁及其𡚁也固未嘗無法以捄之變而通之存乎人焉耳而可泥于拘攣之見偏于尋常之論哉記曰一張一弛文武之道夫弛而不張張而不弛要皆非先王之所以為天下者弛之張之與時宜之斯為善矣嗟乎當今時事之急可言者衆矣然孰有急于泉貨者故述斯議庶上之人得採擇焉
  疏通錢法議髙克正
  自成周制九府圜法權子母而行之嗣功龜貝而錢之用盖重歴代已來行之不廢製亦代更焉其輕重利病可得而言要以天下之利權不可使操于下而其利源不可使壅于上上令之而下不行行矣而以儇巧溷之上為是懲而止是利權自下操也下過上欲令下之行也而上固不行行矣而且有所竒贏以抑之下不見利而且望上是利源自上壅也上亦過於乎錢者寶于金利于刀而取法于泉夫泉出不窮而注無方財幣欲其行如流水與民相灌輸上而下下而復上亡少閼塞而迺稱便也國家錢法上林三官職之今上酌古制詔天下省直開局鼓鑄以贍國用亡何而私錢公行制錢為厲雖懸重辟以繩之猶不能止也齟齬不已遂成廢格若然廢之是使盜鑄者擅其權而官為作止也非國體矣然猶有可諉者曰饒今天下用詘矣計嵗所入僅百一十三萬八千有竒而嵗出不翅倍之主計者廩廩焉憂不足則有仰屋嘆耳夫錢者天地間不涸之源不竭之府先王制之以利民伯主藉之以強國而今自棄之此所謂舛也談者曰錢之制必權其重輕輕則費一而利三之民且殽什為他巧而與上爭其利即欲禁之必作重而行使肉好輪厚後民無所牟利而盜鑄自息然而用之之利不足以當鑄之之費也若之何夫王人以四海為家費百萬以鑄百萬則民已得二百萬之用矣費千萬以鑄千萬則民已得二千萬之用矣積錢漸廣民用漸舒此誰非官之財乎其鑄之也業已不愛銅不惜工導利以予之下矣然而復不行者夫有所撡之也豪強右族不顧上之文網而隂以私錢易之司市者明知其姧而弗敢詰也駔驓又從而倚之力能斂錢而使之貴又能散錢而使賤賤徴貴貴徴賤愚民睹聽靡常疑駴日生始既以私鑄行而欲避其贗繼乃以避私鑄而并棄其真錢法之蠧大率由此夫上實自有法而下骳之患豈獨在錢哉此不有一大創之不可者顧是猶易弭也一精悍之吏足制其命矣然而復不行者夫有所壅之也今制朝廷之貢賦官府之鍰贖闗市之榷稅鹽銕之存留俱以鏹毋以錢為其輕㣲而輸將易逹也若是則錢之行也豐于出而嗇于入藩封之祿食百僚之俸薪軍興之市賞戚畹之賚錫又以錢不便故輙罷不行其所為督之必行罪其不行者夫皆其貧無力者也若是則錢之行也嚴于下而寛于上夫上自賤之而求其貴上自塞之而求其通勢必不能得之于下矣試以兩者相提而用金用其六錢用其四如循環然所出之涂亡不開也所入之涂亡不廣也所不便者于賤不必信也所便者于貴不必詘也夫既明示以錢之當于用矣而用之寔自上始民其誰不趨焉行之數年而錢法尚壅者未之前聞也雖然天下事法屢變人亦屢變以法而授之人不若得人而聽其法矧錢法之行原非細故而内責之二局外聽之有司事權不一法何由行請下廷臣議兩郡以水衡主之郡國添設臬使一員耑督鼓鑄令與民相灌輸上而下下而復上一以便宜從事而毋以文法繩之捄時之筭宜無出此昔嘗聞劉晏陳恕杜鎬軰曾以重臣領錢使彼所謂心計臣能以利權通造化學士家故棄置不道乃今知其裨于寔用也令今得數子者為度支使何憂錢法哉至于足國裕民尚有至計則廟堂之上在而何以佐末議焉







  明文海巻七十七



  欽定四庫全書
  眀文海巻七十八     餘姚黄宗羲編議五
  錢法郭子章
  錢法者不收之田不計之海不出之府庫無大損于國貯而博利于民生誠今日捄弊之急務也考之列星圖曰天錢十星在北落西豈天之所布不可變而治天下者當因之與夏鑄厯山商鑄莊山成周圜法泉府其制獨詳則先王所藉也漢自元狩至元始成五銖錢二百八十億萬庫開元中天下七十餘爐嵗入錢百萬宋元豐中天下五十三監嵗入錢千萬則後王所資也國家百典上稽三代下陋漢唐宋乃獨鑄錢一事自洪永迄今阻格不甚行而欲其富之埒古人乎此愚所未觧也鑄之不得其方用之不盡其法一或齟齬輒曰錢法難行吁亦過矣愚請悉言之其說有六一曰收銅之權二曰固銅之源三曰開銅之利四曰精錢之制五曰廣錢之涂六曰專錢之官古今議鑄無若西漢二賈誼之言曰銅畢歸于上山之言曰民不應與主共柄今天下姦民私鑄隂持主柄以厲公錢果如誼言上收銅勿令布民安所得銅而私鑄之故收銅之說人主持柄息姦之要術也髙皇帝神智洞燭止令軍民鑄鑑及軍器一切廢銅並聽官收毋令私藏即二賈意也後寢不行至于今銅布于下極矣浮屠佛像及民間鐘磬盂爐之類比比皆銅今欲收之無故而奪民銅則民亂盡貿之以金則國困愚意兩亰各立一收銅厰督以司空之屬外省責之藩臣外郡責之府倅毎月定期與民市銅毎銅若干估直予錢若干其私藏者罰如律大約一嵗收盡民銅則民以無用之銅易有用之錢既可為私家之利而又得免于私藏之罪其誰不欣然而輸之官官以既鑄之錢易未鑄之銅既可為續鑄之貲而略無費于公帑之金又何惮而不收之民況藏銅于民銅皆銅也而私鑄有訾銅一入官銅盡錢也而國家日富聖主所以獨持大柄而利天下者無出于此故銅之權不可不收也銅器收矣銅源未固民得濫取其私鑄猶故也防水者先源後流披木者先根後枝銅山者錢之根源也黄帝封山令十里外乗者行行者趨桓公封山令犯者左足入刖左右足入刖右禁至嚴矣乃今滇中之銅商得私販盜掘銅錫罪止戍邊則私鑄之賊何慮無銅今欲禁私鑄當先禁私販欲禁私販當先封銅山欲封銅山當先嚴盜掘之律銅源一絶即有項梁叅木之徒無自而逞故銅之源不可不固也或曰天地之利不導之開而反封之何也曰非終錮而不開也公錢未布則閉之以塞姦公錢既流則開之以疏利顧今之銅止滇南一隅亦云隘矣山海經曰海内銅山四百六十七漢鄧通鑄于嚴道吴王鑄于豫章唐置于陜宣衢信銅冶九十六宋鑄于諸路銅冶百三十六國初令天下藩司設寳錢局文皇帝遣官于江浙閩廣鑄錢宣徳間始罷信饒銅塲則亦非止滇南一路也若盡籍天下銅山倣漢唐宋故事隨山掘銅設置鼓鑄則天下之銅盡為國計故銅之利不可不開也善乎孔顗之言曰民之盜鑄嚴法不能禁者縁上惜銅愛工也或曰鑄錢利國先以耗國錢成之利不以償工其識末矣王者以四海為家費百萬以鑄百萬則二百萬費千萬以鑄千萬則二千萬一生二二生四四生八生生不已鑄鑄無窮何契契乎銖兩之較也苐顗之説容有未盡者不惜銅似矣不擇銅而定其衡則雜不愛工似矣不擇工而峻其防則疏銅者錢之質也蒼則蒼黄則黄而誰能違之輕重者錢之衡也四銖則太輕六銖則太重而誰能準之工者錢之範而弊之藪也模不模範不範而誰能覈之故惟不雜以錫鐶之銅以虧其肉好而獨流五銖之制以一其品目擇二局之良者分布天下以為之工師而髙其垣圉嚴其防檢以稽其私挾故曰錢之制貴精也夫錢泉也流于下而壅于上行于賤而塞于貴即日肆諸人于市無以為也今自折俸募役外朝廷不入賞賚不予是自賤之也自賤之而欲人貴之其勢焉得志曰天用莫如龍地用莫如馬人用莫如龜此言用錢之涂不可狹也漢隆慮主以錢千萬為其子贖死今鍰金獨不可入乎漢律人出一算算百二十錢今民賦獨不可入乎漢募豪民入粟縣官而内錢于都内今開納獨不可入乎漢館陶主為其子求郎不許賞錢千萬今賞齎貴戚閹尹獨不可予乎漢制降者贍以少府禁錢今各邊互市獨不可予乎夫錢下而不上則其權在市井上而下下而上則其權在朝廷誠用之如循環行之如流水上闢其出之涂若賞賜若俸薪若顧募之類無不以下下闢其入之涂若軍興若榷稅若鍰贖之類無不以上銀用其六錢用其四又何不行之足慮乎故曰錢之涂貴廣也雖然治法治人相為表裏錢法之行原非細故内責之二局外辦之藩司事權不重稽覈未嚴奈之何其卒行之也周公太公管敬仲孫叔敖則宰相主之唐賜爐止世民元吉則親王領之晏琦以侍郎領鑄錢使于江淮杜鎬等以秘閣校理討鑄錢故事于禁苑惟其利溥而用鉅耳今宜略倣古制令兩京領于工部侍郎各省添設督鑄司道嵗終嚴考成之法差竣正舉刺之典薄惡者黜壅塞者黜自㸃汚者黜縱民開山藏器者黜縱民盜鑄者黜又何不行之為慮乎故曰錢之官貴專也夫收銅之權則利不散之委巷固銅之源則商賈無所牟于山澤開銅之利則地不愛寳精錢之制則民鑄不得亂其形廣錢之涂則下不賤錢專錢之官則法必行而民重于犯刑盖雖管賈之餘談而國家之完計何以易此嗟乎海内宗室鷇食者半百官秩薄勢将漁民邊海閭左動至脫巾水旱天行民空懸磬當此之時使公錢之貫山積帑藏則以親親重其禄可也以勸百官加其秩可也以養兵増其直可也以存百姓减其筭可也不食之而人飽不分之而家給弭其亂而經其費釋其怨而救其竭籍民之衆以為强守國之富以為封豈非所謂治天下之本也哉
  錢榖議萬恭
  今制天下生民之命者非銀榖二權哉顧銀賤則病商榖賤則病農善養民者必持二權而盈縮之勿使偏勝而後天下安人之言曰年歉則榖貴年豐則榖賤今天下比年往往病年歉矣而榖愈賤人之言曰榖貴則民饑榖賤則民飫今天下比年在在病榖賤矣而民愈饑乃三農終嵗疲婦子斃耕鉏其所獲曽不足以供官府銀帑銖兩之積給閭簷瓶釜旦夕之儲此其故非榖之多也患在銀之少也夫銀少則榖不得不賤售而輸之官賤售則榖益乏榖乏則民養日微民命日蹙而又比年大司農水旱災傷在天下往往見告矣奈之何不年愈歉而榖愈賤榖愈賤而民愈饑也循此安窮制民命者則豈可不為之寒心哉其救𡚁之䇿莫若多銀夫銀非從天降也地之所産也人之所變化也其䇿在廣銀礦廣錢法夫礦者銀之母也錢者銀之子也計今國家天下常供四百餘萬兩而發邊獨二百萬兩徃年發邊之銀所得者皆吾軍也吾邊之民又轉貿易而歸于腹之民軍民相化邊腹相通而天下之銀故在也自互市之法起而發邊之銀嵗入于敵地者一去而不復還又自風濤之患起而商舶之銀嵗沉于江水者一陷而不復起終嵗計之豈百萬已哉是中國之銀嵗以百萬消鑠也厯代所開之礦銀有限而坐令消鑠不盡不止乃今開礦有厲禁則銀之母索然矣古者慮礦銀不足則為之鑄錢以濟之其意令民大用則以銀小用則以錢是小以濟大之不足也比年通錢百姓欣欣相告矣偶以庸人一二不善流布遂報罷之則銀之子又索然矣是銀為無母無子之𭒀婦也而又嵗嫁于敵嵗溺于水夫𭒀婦見存海内者㡬何而上需之益急下輸之益艱奈之何不銀益貴而榖益賤民益貧且饑也故其䇿急在開礦在通錢開礦之䇿有三一曰廣礦地往年浙嘗開處礦矣民競趍之旋復閉之誠懼争也不思萬室之國一人陶則爭十人陶則和百人陶則相忘于無事矣今何不令兩京十三省凢有礦山者盡令所司發之各發各礦則民各趨各礦是萬室而百人陶者也何爭之有二曰嚴礦防今天下邊腹之兵坐而食者奚啻數百萬哉礦利既開即令踐更就近守礦月糧之外仍給礦砂為行糧每日約以出銀五分為率則兵得分外之行糧民得出礦之隂利兩便之計也三曰公礦利礦既盡開不必籠而歸之官也不必厲而禁之民也若蘇浙之織造江饒之燒造有司者治其爭耳兵防者遏其亂耳諸色人等盡許販礦鎔礦母有所禁久之則山礦之利既廣民間之銀愈多上之賦役易以供下之衣食易以饒百姓足君孰與不足其視與民争山澤之利孜孜然歸之内帑需之官庫者所得孰多也通錢之法有三一曰廣錢鑄往年大司農議天下税契官銀留貯本省鑄錢萬厯八九年間鼓鑄成市流通如泉乃浙江錢法以強抵軍糧而塞遂為懲噎廢食江西錢法以嚴禁私販而塞尤為阻流廢源國家大計庸人壊之一至此哉今令甲兩京十三省者成法具在但在速舉無俟旁求二曰濬錢流夫錢流之不大通于天下者非源之不廣也以流之術未通也今錢源在鑄錢局一流而為官庫再流而為大賈三流而為市肆四流而為販夫五流而為小民故官庫納則大賈有所售而欲之矣大賈納則市肆有所售而欲之矣市肆納則販夫有所售而欲之矣販夫納則小民有所售而欲之矣故通錢法者先通流今有司者不責官庫而責大賈不責大賈而責市肆不責市肆而責販夫不責販夫而責小民流之不濬源將安施此所謂舛也今而後宜立錢法考課縣官不能通者則有讓因而生事者削其籍則錢法亡不流矣三曰公錢利夫吴浙之織造江饒之燒造所以萬古流通而亡塞者固以天下用之又四邊用之假令織造不出吴浙之境燒造不出江西之境此兩者坐而廢耳往年萬厯錢法大通各省轉販識者以為大一統氣象在萬厯間矣乃肉食者鄙自私其錢自誇其鑄該省四境委官盤詰甚則背鑄私記令不得透于他省是織造不得出吴浙燒造不得出江饒也奈之何不塞今宜止嚴私鑄之條大開私販之禁彼此流通則萬物一體四海一家豈不蕩蕩大一統哉所條二䇿非迂也盖天下嵗以銀開十萬兩之礦則併其母二之矣又嵗以銀鑄十萬兩之錢又并其子而二之矣是嵗以二十萬兩益天下也而况四海之廣母子相生益不止此十年之後何有紀極而謀國者坐受困盍亟借箸籌之乎又非言利也傳有之因天地自然之利是義之利也王道之上駟也彼令富商大賈亡所牟大利是利之利也伯者之陋軌也今天下民命若懸絲矣唯經國者流涕籌之
  屯田鹽法議萬恭
  今國家制用理財之法常賦正供之外利莫大于鹽法屯田𡚁亦莫大于鹽法屯田𡚁尤莫大于沿邊之鹽法屯田盖𢎞治以前沿邊二法合而為一嘉靖以後沿邊二法分而為二盖嘗熟厯鴈門諸邊覩二法而流涕長太息久矣𢎞治以前邊外屯田原屬荒沙朝廷視之全不甚惜捐而給邊將養廉者又捐而為軍士之屯種者原未履畝定賦特曰給此不毛之産優邊帥邊卒耳但以種地得石則官之石也得畝則官之畝也邊外人所駐牧帥臣養㢘之地必整隊出邊而耕如總兵則率四千兵以耕叅遊則率三千人以耕守偹則率千人以耕而各邊軍之屯田因藉大衆出邊通力竭作弓馬器械無日不戒遇敵零騎則以屯田之衆而殱之敵衆至則糾屯田之衆而殱之敵大至則糾各屯田衆而闘之而邊商遂籍出邊兵帥耕作之期亦糾邊民偹軍器農器依附以耕屯田之所不及恣其耕作官不問之而夏秋所獲兵師得之以養生邊商得之以種鹽以故千里莽蒼之塲盡成禾黍萬衆夏秋之入盡為糧餉官富商裕士飽馬騰遂使石粟止直一錢即可種鹽二引買窩賣窩禁之不止上粟易引拒之益至時則有六便焉邊將富足號召羆虎一便兵有餘粟無待月糧二便以邊之食養邊之軍三便户部絶無發銀之勞止操鹽引之柄四便軍士鹽商出邊耕作屯可為農陣可為戰即耕作為操練即力穯為防邊五便商以荒地之粟遂獲鹽引之利養軍之餉不可勝食支鹽之益不可勝用六便此不可募民而塞下自充寔不必發銀而邊卒自富强祖宗御敵之法度越前代萬萬者此也正嘉之際戴御史者忿邊商以賤粟而得貴引遂定輸銀之制若曰天下鹽引可坐而得銀百萬大司農豈不坐得嵗百萬稱富哉奈何以惠奸商粟一石得鹽二引此二引者在户部可得一兩之利在奸商不過二錢之費徒滋買窩賣窩之擾以故大司農銀益盈而邊将士之粟日縮而命愈蹙粟日益貴甚至發邊之銀一兩止易粟數斗何者養亷屯田之利廢而大司農嵗發邊餉二百萬曽不足易百萬之粟而僅足以養十萬之兵朝廷雖有發邊之恵邊衆殊無養生之資也寒心矣不可言矣而往年屯田御史不知邊外屯田與腹裡屯田不同徒查出荒沙為寔田加報虚科為子粒今日清邊帥養亷之畝眀日給邊軍占種之田而造冊報命以為功不知養亷清矣孰與耕之占種出矣孰敢領之何者邊帥不勒衆出邊耕作邊卒獨驅牛負耒出邊則零敵肉耳此二法分而二之之𡚁也今宜破拘攣之見祛近日之害斷自萬厯十五年大司農恢復二法于屯田仍廣養亷之土開占種之禁如係邊外漠地許令邊帥恣意開墾驅卒出耕亡有禁令永不起科則永不征子粒于鹽法盡復上粟買引之制嚴邊商納銀之禁逓减戸部發邊之例邊卒商人合為一家屯田鹽法通為一體如此而戸部仍苦發邊邊卒仍苦乏食鹽商仍苦貴引是𢎞治以前之利當革而嘉靖以後之𡚁當因矣而其㡬在大司農替一年百萬之鹽銀發邊而後可何則盖一年救𡚁二年興利邊商邊卒出邊耕作必一年而後脩此朝廷之入即損一年百萬之費而可以利邊卒利邊商足邊脩建萬世之長䇿何利不為而坐受困獨奈何不寒心哉此邊說也故邊人有言曰論鹽法于𢎞治以前唯恐其買窩論鹽法于嘉靖以後惟恐其不買窩論屯田于腹裏唯恐其占種論屯田于沿邊唯恐其不占種誠有所激而振長䇿善二法者也司計者試流涕借箸焉
  鹽法論錢薇
  鹽曷為法也藉足國也鹽曷為足國也國耗在邊而邊之陸輓甚難故假鹽之利以召商藉商之力以儲粟積商之粟以寔邊邊可足也然商猶昔也鹽猶昔也而邊每患不足者何是法之𡚁也法曷𡚁也其始也起于司農之變法其既也壊于權勢之爭利其卒也加以餘鹽之大行夫鹽之有法國初所定酌議既審公私兩利厯世遵之不改者也故商或齎粟赴各邊輸納或自墾邉土以積粟此鹽之為利而邊所由無乏也𢎞治中有淮人長司農部商多其鄉人親故因奏更舊法苐令輸銀于京分送各邊自糴折銀較舊為増得引比粟甚易于是一遇凶嵗邊粟如珠矣既而劉瑾并革送銀邊人更無糴本遂多餒死此商賈不通之始也正徳時勲戚椒房之家倚勢擅利而商之無力者中納不行乃羣附勢家賣其引冒其名勢家分其利而商之得微矣間有一二得中納者取鹽于各塲勢家先取足而無力者坐視此商賈不通之再也而操柄者乂隨時規利恐商人夾帶羡鹽利歸其手建議公賣餘鹽徴其價值每引或至百餘斤餘鹽盛行而正鹽反壅此商賈不通之又再也況今各邊屯種之政廢而粟粒芻束之運艱度支空缺之用多而誅求取盈之令下勢家且為斂迹而商賈益病矣為今之計苐使鹽引仍徴粟即商騖邊商騖邊而田之墾闢必多使邊方各屯種則本色贏本色贏而商之中納亦便不待司農出銀以糴而邊自可饒且引弗増而餘鹽祇支正額則商之買易利而正鹽自通又司農酌權宜變通之術令各塲照民間田稅例便其生理盖民田或本色或折色苐取其原定之額羨粟任其所用莫之禁也惟塲竈既取嵗徴之價又禁其通販故鹽之行愈難遂至千百為徒駕船執械突出拒捕屢見告矣非惟不為公家之利抑且貽地方之害釀為禍萌莫甚于此今為兩利孰若使見丁徴銀隨地辦課照之民賦而羨鹽任其他貿則戸與商俱得上不廢官之取下不壅民之資乃人情之至便而公法所宜寛也夫鹽一也中引不以粟以銀則邊無藏粟而邊地病煎戸徴其課禁其貿則徒有逞奸而内地亦病國家利藪化為𡚁區其惟復收粟之故制則不勸之耕而以商積粟邊無虞匱矣通自貿之一途則各利其利公無乏課竈無匿奸矣今也綱紀不張而法網太宻以囊金易引無苦逺耕且下戸肩挑尚恐白敓此其利害粲若指掌故得縷指而竊較之
  屯鹽屠中孚
  夫屯政之立也使邊士各縁南畝而自食其力軍不煩餉而邊塞已寔且又紓東南轉輸之苦盖亦姬公寓兵于農漢之金城伊吾晉之襄陽唐之府兵營田意也髙皇帝允蘇琦請一言當㫖分屯九邊計慮豈不周哉遡其法之所為便而綜其敝之所由来則喜事紛更之過也當軸者蒿目于兵農兩困慨然欲借前籌而無由矣以國初考之大都一軍給田五十畝就其中賦正糧十二石屯倉以俟秋杪取給又賦餘糧十二石充官衛俸且併給城操至洪熙元年减徴餘糧六石則稍稱便矣正統二年有詔即各屯正糧悉令屯軍收以自贍無事收倉支給則又稱便矣而屯之為賦由此定焉髙皇帝眀見萬里猶慮若寒迫邊且耕且守為力殊艱也召商人于邊寔粟種鹽以維屯政之窮每商官且給引赴鹽所領鹽轉貨在永樂初一引得粟二斗五升原鮮利饒商爭趨之各商自為召募墾土督耕商以鹽集屯以商集屯軍商賈更為保障更為守望肆力耕穫諸邊軍餉就中取足民無灌輸軍有宿飽豈不甚善哉一壊于抽屯軍以捕外伍而揷種者㡬虛無人再壊于抽屯田以養官亷而官據其肥軍當磽瘠繼又壊于勲臣戚畹半入莊田而半為縂叅幕府所剖割夫軍有束手而却走耳即欲耕也而安從得田即欲民也而安從得食議者欲徙富民家西北則烹鮮之擾欲給牛種資召募則東野之販欲免征科誘力業則狙公之詐無已則有召商田邊可佐緩急而大司農葉琪往與廣陵賈媾不惟始末頓議改折商不入粟而入金矣金不之塞而之鹽司矣夫風塵沙漠商豈樂趨哉且也主上又無所事粟一時耕塞下者皆釋耒耜而東西適故所墾闢盡為榛莽粟日益貴而餉日益詘盖故額之不可復非旦暮矣計遼東初屯稱最饒糧以七十萬石計今存者僅二十七萬甘肅次之則六十萬今存者僅二十三萬大同又次之則五十一萬今存者僅三十一萬宣府二十五萬石今苐得十三萬寧夏十八萬石今苐得十四萬九千薊州千一萬石今第得五萬最下則延綏初不過六萬止耳今現存亦不過五萬山西無可考計國初亦不下十萬今僅僅二萬八千有竒視故額均損矣余甚慨焉嗟嗟不議復鹽政而徒清屯田吾未見屯之果足為利否也故志其始末以俟掌計者採焉
  屯田郭造卿
  趙充國條屯田便宜是之者皆頓首服南粤葉公舉孝亷孝亷上書其言軍政余服之盖以國家戸口登籍者六千五十四萬以二十之一為軍三百一十餘萬以四百九十一衛三百一十一所居之守城者三屯田者七且因地異宜又有二八一九四六中半之法為田八十九萬九千餘頃時官民田八百四十九萬餘以屯田麗軍人得二十九畝而以戸口麗田比軍之所耕者半耳是軍盡力南畝而民不逮之也軍嵗糧食三千七百二十二萬餘石屯田二十畝除正糧而納餘糧六石通得餘粮二千七百萬軍之食自給之供于民者無㡬故雖興師數十萬而不見其為難今日軍存者四之一粮存者七之一以七一之粮而食四一之軍必不能給是以悉取諸民有急軍坐食環視而不能戰復驅民兵代之死此民之所以重困也宜復兵食之舊有田則不患無兵有兵則不患無食有兵食則不患無用嗟夫言亦熟悉矣彼索餉者輒及乎其地是萬金之子負郭田萬餘頃苦窳不治而競錐刀為竒勝富家且不可其如富國何今之屯田雖多失亡而以給軍軍耗亦甚盖盈縮之故畧相當也比年取其所折充餉又有議令軍自取止豪右之兑免徴收之𡚁而除坐給之民粮充餉亦區區富國之術要之當自覈田始請畧道之上不挂乎陳說下不引乎吻口庶執事觀擇焉天下屯田因勢異宜西北多瘠而占者少軍之失賦其𡚁在地東南少瘠而占者多軍之失賦其𡚁在人是以西北多害而東南少利也閩利多害少稍饒而佃之者衆矣乃官賦不充而軍丁且困非有隂奪其田而陽負其賦者乎田奪則軍受疲賦負則官失利其𡚁非一而此其最者焉是故一衛之中屯異一屯之中畝異饒者奪瘠者荒則奪者多浸沒而荒者多流亡田安得不紊賦安得不闕也且軍不離衛而田隔他郡者有之始而謀其佃久而易其田又久而還其賦即能理于有司尤為里胥所困田多失舊而賦自不復矣督屯行部豈能徧及于田野而必委司屯之官其田既有力者所主官職卑而難與抗民田雜而難與辦甚至以近衛者屬衛近縣者屬縣可矣然縣多視之若贅旒衛多需之為竒貨不親亷問則田半失畝不相統攝則賦必漏額也況乎佃而非軍納賦未甞以輸公軍而不佃受賦而且以營私至于追徴則軍甘受其刑佃坐享其利而賦安得不受其削乎其變而通之因革于其間既不枉于國法又不拂乎輿情軍自佃而賦固不煩于有司所占田者其田必良也既不敢自承于公而必借名于軍則當籍其軍之名而又籍其佃之名昔私代其賦者今直入于官焉某也田為某佃而稽賦若干某也佃某之田而納賦若干軍屬于衛賦責于縣則人無私避之奸國有公取之利田之良者未有失賦者也其有荒屯明其疆畔官著為令而使之墾今夫民田日墾軍田日荒以民為世業貿易可隨籍而轉占奪于軍者安能久假而不歸哉故惟不限軍民但願墾者聴之或軍聞于官欲與某而佃或民聞于官欲佃某之田将見稍有可墾無不願效之矣盖良田雖為豪右所佃其私相授受未嘗無數金之費苐以此費而墾之耳軍既以荒而賠賦則墾而代之者自當受其利若既以之為世業而軍安可復奪其田故欲佃則償之如是則墾者衆自無不輸之賦計度閩屯五千三百八十一頃三十一畝雖毎屯受畝不同槩以二頃七人耕之合二人之入以食一人可食二萬七千餘閩軍舊額四萬八千餘固可食之過半矣況行都司所屬者寡沿海為都司所屬其田三千七百四十四頃司食一萬九千八百餘三分有二以自給其餘粮尚可募兵六千六百餘人水寨萬軍亦可食之過半矣不然亦什之三奈何聴其失亡哉
  鹽法私議沈槩
  榷鹽之議昔人道之詳矣義之可否姑置弗論以利言之極天所生窮地所産皆國家之利也利之大者莫踰菽粟轉移糶糴罔有厲禁而國用自舒惟鹽則禁之者祗謂鹽之為利其出有方取用甚速不設禁利弗專歸于上耳然未悉其患害則有不可勝言者夫利之所在人必趨之趨之而禁勢若壅水其潰焉不可遏也故禁之愈嚴而趨之愈力巡徼官兵多係顧役無頼適與私販者潜相交通彼此習于戈㦸蹙之則叛矣異日東南之禍必自鹽始往轍可鑒言之寒心矧鹽之在榷也煎釀者有停滯之耗支貿者興𠉀伺之嗟規利者藏夾帶之計監臨者多批驗之勞巡捕顧役者有増直賠鹽之苦𡚁孔百出催督交加濵海之役瘡痏日甚矣夫煮海為鹽國課所倚跡此推之則夫今之所謂大利者害之媒蘖也伏險無形可不懼哉愚以私臆籌之與其爭利賈害孰若因其利而順導之試將鹽課收支較以累年中數某塲應徴㡬何每丁應辦㡬何于凢𨽻籍濵竈者聽其儘力煎釀任其與人貿易而但輸鹽價于官使得轉輸贍國分區設限以時收支畧如民産徴輸之法而不復設禁夫如是則上不失其常利下不至于犯禁鹽官可省法網可疎戈㦸可消目前諸𡚁當不革而去矣利孰加焉不然竊恐沿海之民日漸窮蹙而私鹽益熾以習武之民鼓愁怨之心積薪之禍未可量也或謂國朝鹽禁為邊壤兵荒而設肥商于竈以奔走趨利之人用拯急難而代民飛輓其制不可廢也然不謂邊餉所須在芻與粟鹽商所入不過買之近地非逺輓于東南也若以鹽價輸邊獨不可委人收糴乎夫人心所嗜者利所重者信耳茍或變生倉卒常課未充則但資人以利而以信持之誰不樂從者乎抑聞曽有大臣身齎帑銀收糴邊境而無一人應命者此必由于設法未便而勢家利于中引者隂為沮撓況或處糴乖方更令日淺故未覩其成功耳未可懲羮而吹虀也然則轉輸涉逺費安從出曰鹽引賤給貴支利歸商耳如今之議但以額辦之鹽稍平其價而懲之則課不加多而費可贍矣兩便之䇿當不踰是不必法禁紛紛人得倚鹽為姦而乃按為定制也況夫兵荒靡常有僃無患僃之弗豫而徒欲扼民之利區區仰給于鹽商事亦末矣更法時議大㫖相符而先獲我心者胡端敏公奏疏存焉尚兾憂國者熟圖之以裁其可否



  明文海巻七十八
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  眀文海巻七十九     餘姚黄宗羲編議六
  治河理漕雜議黄綰
  予嘗陳理漕洽河之䇿聖眀已俞而行之既而二三公各以意見求勝當事者觀勢為趨向遂止不行至今五六年間漕河日塞黄河益患夫漕河之塞已甚但黄河源流盛大一時不見淤塞之跡人皆玩之以為無事殊不知彭城皆山吕梁三洪寔皆山峡形勢易阻兼之黄河多泥為塞尤甚日塞日髙一旦黄流不流則漕河自清河口至濟寧㡬千餘里皆為平陸當此之時将為開濬則為費無紀民力寔有不堪将欲坐視國賦命脉繫于漕舟一嵗不至京師告急為今計之將何卒善夫物必有本害必有端今但知黄河為患而不知其所以患漕河為利而不知其所以利雖有神禹亦無如之何且黄河為患不甚于三代之前而甚于秦漢之後何哉盖三代行井田之制井田之間必有溝洫溝洫之水必引源泉以足之故涇渭漆沮伊洛𤄊澗衡漳恒衛澧汭榮桓汾瀋皆分于雍豫梁冀平野溝洫之間則水之入河者少水小則河勢自弱故黄河衝決之患不在三代之前自商鞅開阡陌李悝盡地力井田既廢則溝洫俱廢故涇渭伊洛諸水皆歸于河水之入河者衆水衆則河勢自盛故黄河衝決之患特甚于秦漢之後況自秦漢已来通渠開漕皆在河南髙原之上以致黄河不復由河間地中之故道遂失禹跡潤下之性猶以盤盂盛水置諸几案几案畧揺則水溢堂陛乃其所也然又不求其故惟築堤防以捍之是故堤防稍決則瞬息之頃數千里之内室廬漂蕩黔黎皆為魚鱉且堤坊之費嵗無休息生靈墊溺百年凡㡬自秦漢迄今為害可勝言哉今欲息數千年之巨患以成當今之急務因地勢髙下之可見溝渠陂沼舊跡之或存即其源泉畧加疏引堤防之工使之各歸其處則黄河之勢自弱然後導之北流復禹舊跡使行地中以順其性則衝決之患自銷生民之害可除且今天下之土北方肥厚寔過江南惟水失瀦蓄土皆枯燥故生植稀疎反有不及昔唐虞三代之時江南諸路皆未入版圖軍國常賦之需稻梁重穋之産皆北方自足若使水利復興則生植必多財賦之充又奚假于江南哉且今北方盜賊縱横亦由無水之故使溝洫足以限隔則驅逐不難一舉而數利並興亦何惮而不為也人皆未之思耳今日漕河源出山東山東之水已足漕用但失瀦蓄之方故潦則漂蕩以傷農旱則枯涸以病漕何哉盖鉅野為東國之浸乃沇濟鍾聚之區亦山東諸泉瀦蓄之所今之漕河因元之舊置諸濟寧髙原之上南北分下常如髙屋建瓴只頼諸閘節縮僅足浮舟設或一旦少有風塵諸閘不守則漕河已絶為慮可勝言哉今欲為國家經久無窮之計及舒目前漕河淤塞之急惟有蓄水一䇿庶㡬為力易成緩急足濟且南旺昭陽安山諸湖皆居漕河之上舊稱水櫃今隄防俱廢或開濬非宜反為黄河所塞積水甚少寧陽為諸泉出沒之所寔漕河之源今不為之陂障瀦蓄但以其流導歸一溝至于分水入于漕河南北奔流日夕不息故溝水僅見一線陂障常憂枯竭失今不圖一日漕河盡塞雖加畚鍤億萬金粟山委将何措手而可以飛舟京師莫若及今預将南旺昭陽安山諸湖隄防脩築完固及擇寧陽至漕河之間可為陂障之所髙為隄防使山東諸泉之水盡歸于湖乃于湖隄築閘泄其餘水入于分水溝中俾入漕河則陂障常溢而漕河不憂其竭矣又求鉅野舊跡究其當時積水之故必有隄防之所因其舊跡為之疏築遷其居民使居原野之上則鉅野可復或又憂其不足則西南諸泉亦可導入因其涵浸之盛分流南北測其地形髙下畧為閘座為之節縮以為漕河經久之計此寔國家萬年之福不但足救淤塞而已又可以省毎嵗閘座隄防夫役之費則諸州民力之舒亦有不可勝言者矣
  漕河議萬恭
  夫唐虞不言漕三代不苦漕盖天子諸侯分土而治天子以王畿養諸侯以國中養則亦分土而食而諸侯特脩貢以眀臣節而已焉用漕即禹疏九河特以去中國之害而非以資漕運之利也且唐虞有夏皆都冀州商都河南周都關中即諸侯之貢唐虞夏商自黄河而至周自渭河而至舟楫之制特以脩王會之利而非以避漕運之害也又焉用漕盖秦有事于泰山碣石則雲㠶滄海而海運始興唐有事于河朔汴洛則粳稻東吴而河運始利若宋人都汴則江湖之粟自江入淮吴浙之粟自浙入淮而皆會于河以直達于汴京師仰給東南而餉道甚便漕未苦也元人都燕則始以河運顧黄河衛河不貫通也中飛輓數百里曰陸運繼之海運又繼之會通河之運又繼以賈魯河之運然陸運費海運險河運阻漕甚苦也而元始困以斃矣天祐國家洪武初都金陵江南之粟萬艘集于龍江是建瓴之便也永樂初都金臺江南之粟千艘浮于東海苦漂流之患也永樂九年宋禮始治會通河壩戴村逆汶水之患而西注于南旺以其七分合衛河北流入于天津之海以其三分合黄河南流入于安東之海而北道大利矣偉哉宋康恵之績乎其北道萬世之計乎永樂十年陳瑄大治淮揚漕堤髙寳脩范蠡之業導天盱之流而東注于太湖以其五閘北流淮安而注之河以其三閘南流儀真而注之江而南道大利矣偉哉陳忠襄之績乎其南道萬世之計乎顧南道二百年無恙也唯北道河漕閘漕不通條貫耳夫春夏之交黄河安流而閘漕告涸是春夏之交運則利于河不利于閘也夏秋之交閘漕通流而黄河大溢是夏秋之交運則利于閘不利于河也隆慶中天子特允萬司馬建早運之䇿創𤓰洲之閘江南七千艘俱以二月過淮三月過洪遂閘天妃以便入河之㨗徑又塞草灣以束雲梯之專流而南道始利又灘坎河以助開河之涸泉又改九月大挑南旺便來夏之運舟又加濬㤗山五百泉以廣旺之恊濟乗春夏之交發湖山之藏而北道始利建千萬世之長䇿變二百年之舊圖因風之南北而為運期乗閘河之未凍而南還盖祖宗以来漕運于隆慶萬厯之交獨盛矣是國家獲黄河之利無黄河之害小有淤決苐疏之塞之令不敗運不大傷農足矣則黄河何負于國哉好事者顧欲從海運而棄黄河此丘文莊之議也夫文莊但計漂溺之米而不計漂溺之人嗟乎傷人乎不問馬仁人之言也曽是而海道可行乎開泇河此翁中丞之議也夫赤獨蟃蛤諸湖之巨浸不可堤而良城侯灣之頑石不可開嗟乎損有限之民財填無窮之巨壑仁人之言也曽是而泇河可通乎鑿膠河而棄閘河此劉司空之議也夫海潮之淖沙日濬日淤而百里之石骨愈鑿愈堅嗟乎竭民事河無故料民智者之言也曽是而膠河可通乎夫黄河非可棄之水也萬一泇河可通黄河終不可不治也閘河非可棄之路也萬一膠河可通閘河終不可不治也國家財利㡬何毎年事黄河又事閘河又事膠河又事泇河夫一長城之役足以斃秦一賈魯之役足以踣元乃今四役並興上下疲命胡不引秦元之事觀之也宋臣有言天下未有有利而無害者唯擇其利多而害少者為之夫利多而害少者祖宗之河運是也有大害而無微利者海運膠河泇河分河之議是也司國者其取𠂻焉
  治漕河議何洛文
  邇者河決徐沛淤塞漕河百數十里運道告阻特命大臣徃督理其事愚謂今國家財賦悉仰給東南而一資之于河運是漕運者誠咽喉之地不可使一日不通者也然使漕運不假于黄河則亦易防其塞而今運道之塞者寔河流致之也故今之計其急務在開運道而其本源在治河自永樂九年宋尚書禮開復會通河故道引汶水使出南旺四分南流以接徐沛六分北流以達臨清徐沛以上汶水小恒患于乾涸徐沛以下河水大恒患于壅淤方河水之平也則由溜溝小浮橋諸處接濟漕河以下達于儀真及河水之決也則其害亦殷于接濟之處故今西水漲漫徑沖魯村閻村沽頭金溝口以及境山茶城諸處及水去沙存而徐沛之運道遂淤此當急挑濬以通運舟者也然溜溝以上河水不及其為刀也易溜溝以下河水尚泛其為力也難此在相其淺深緩急以施之耳挑濬之後更訪先年房村故事築為長堤以捍水勢漕河之可為者如是而已若夫河水不能更保其不決則運道不能更保其不淤此可不深求其故而為一勞永逸之計乎夫以數千里之黄河加夏秋之霖潦建瓴而下乃僅以開封蘭陽以南之涡與徐沛百數里之堤拘而委之于海其不至于横流潰決者寔萬一之幸也故自古言治河者曰分則勢小合則勢大又曰不與水争地昔大禹治水之後無河患者數百年以大伾而下釃為二渠至于大陸播為九河入于渤海盖河流分而其勢自平也自宋以後漸決而東南以入于淮然因決而分亦得以殺其勢故河自經汴以来南分者二道焉東南分者一道焉東分者新舊五道焉況元人雖排河入淮東北入海故道亦久已湮廢是所謂合則勢大而河身又狹不能納不得不泛濫横溢是以豐沛徐州之間漫為巨浸不特漕渠壅塞而桑麻菽粟之塲悉為波浪魚鱉之窟矣可勝嘆哉為今之計有二䇿焉疏其枝流開其故道而已盖欲得上流之不決必先使下流之疏通國家誠不惜棄地動民命深達大計之臣沿河流相地勢于其下流迤東之地擇其便利淤下之處條為數河以分水勢又于所條支河之旁地堪種藝者依江南法創為圩田多作水門引水以資灌溉分疏之後水勢自然消减此一䇿也又古之黄河自孟津至懐慶東江入海今衛河自衛輝東北至天津入海猶黄河也而沁水自經荆口分流一道六十里通衛河近年始塞是河因沁可以通衛也況今河流舊身多有存者誠相其形便引水注于衛河使南北分流則其勢益平使漕河永無淤塞之患此又一䇿也或曰多開枝河是無故捐數百里膏腴之地其間懐民廬舍田園坟墓不止一處将如之何殊不知自開封南至鳳陽毎嵗河水渰沒中原膏腴之田何止數十萬頃今縱于迤東之地開為數河所費近海斥鹵之地不過數萬頃而已利害果孰為多哉或又曰河決東南有山限隔禍猶小也決而東北平原廣野無所障隔浸灌之虞可不慮乎夫若使水力專於東北誠有可慮者今不過旁出支分以復故道當不至于洶湧汎濫且漕河上流之涸又可頼是以濟未為失計也盖黄河治則漕河亦治黄河不治則隨修隨壊而迄無成功故為萬世計不顧一時為天下計不拘一方為萬民計不恤一人陸贄所謂小損以致大益暫薄以成永厚者也司國計者其長計熟慮之哉
  河議黄永𤣥
  為水患方殷羣形貴審謹酌淮黄最便事宜以圖萬全以cq=673利久逺事伏覩鳳泗祖陵迺國家萬億斯年凝命發祥之地神祗效靈山河永奠者也奈何邇年以来黄淮夾湧湯沐淪胥波及陵寢皇上因臺臣之奏赫然震怒特簡科臣行視薄海内外見者聞者莫不震驚職官守介于隣封衣袽同于職内竊自徐沛以南鳳泗以東淮揚以北究水災所起之因及漕渠掣肘之𡚁私心竊計以為今日之計與其見事于殺淮則不若先事于分黄與其分黄于既合淮之下則不若分黄于未合淮之上與其暫分而使之復合則不若永分而聽其自去與其僅分其支流則又不若全分大河而使之各入于海至論分黄于未合之地則又不必就其逺且難者而當就其近且易者庶㡬内不病陵外不病漕而中不病役何也方今咎淮之壅者曰清口之淤也由髙堰之築然非其所以壅也其所以壅則黄也盖惟黄之壅淮而不能時洩則清口不得不淤恐黄之躡淮而闖入髙寳則髙堰不得不築淮既上束于髙堰下扼于清口而退瀦于旴泗之間則二陵受災又安得不劇也故黄水未分則所以壅淮者猶在髙堰其可遽卸乎清口其可遽闢乎周橋雖開其遂能有濟乎惟黄流既分而淮無齟齬則此三役者然後可次第舉行以理淮未盡之壅闢此先殺淮不若先分黄也然分黄于合淮之後則二瀆相持逆壅之勢如故雖少有所殺而終無救于清口之淤況分之小則新行之水力微而所分之道淤分之大則正河之水微而故道亦淤即自數年以来王鮑諸口何甞不留以洩伏秋暴之水而卒無减于泗上之逰波也此分在下者不若分在上也又黄既分則中流必斷斷而逺則其開濬難而通漕亦難斷而近則其開濬易而通漕亦易故分在逺者又不若分在近也且今海口已墊矣下流已壅矣黄與淮有不㑹會必淤矣脱也上分之而下復合之則數十里之間所去㡬何殺于上者能保其不淤于下乎移腓股之疾而為脛踵之瘍吾不知其可也此暫分必不若永分之利也至支河之分議以减㑹淮之半若曰是可殺黄爾尚欲持其强半以為漕利也不知黄河勢不兩行支通則榦淤榦通則支淤湍𣵡叵測之洪流能必其就我約束半為我用而半不為我厲乎竊以為正河可奪新渠穿而嵗漕不患其難達此支分又不若全分之便也今欲分全黄于未合淮之上而擇其地之近且易者則崔鎮舊決口在桃源之下固已甚逺即近議黄家嘴分河入海之地誠已得之但尚在三千里之外猶恐去淮尚逺他日斷流難濬漕役俱淹或當别就近處如向所議開腰鋪之地清黄尚未交接距淮近止十里計無便于此者獨向所議者欲分之于腰鋪而復合之于草灣我則欲如今議竟導之自漁溝金城由連河灌口以别入于海向所議者欲僅分其三分之一我則欲迴全河盡令北注而遂斷其東流然後舉清口以下清淮故道全以讓淮而更闢門限之沙大遂其建瓴之勢則全淮水力自盛清水自能刷沙不過旬日之間清口之空洞可㡬鳳泗之洪濤立殺矣此陵便也黄與淮既分則自清口上至腰鋪十里之間河流乍斷則當從舊河河身之中穿一漕渠還平江之舊以通饟道或遂臨黄口創兩石牐謹鑰啓閉以却泥沙不過浹旬之間淮揚徐沛之㠶檣仍還舊觀矣此漕便也陵便矣漕便矣至疏導下流經營海口之役亦非甚難但當前期詳議爾私計之自腰鋪至海口約百八十里而遥其間經行之地淤而淺澁者什之一假道于諸湖者什之三舊決新衝卑窪衍隰之地什之六其在淺澁則宜濬之稍深俾水足以由可也其在卑衍之塲諸湖之畔則宜寛設隄岸稍加約攔俾水足以檢可也至海口則又宜就其逕而寛者闢為經流就其迂而狹者條為支𣲖俾水足以滔滔大去可也大約隄繇之費什居其四濬瀹之費什居其六總之多不出向所議腰鋪支河之費而可令全黄北徙獨淮東下祖陵既登于爽塏運道復置于安瀾其措施最㨗其垂利甚逺豈不一舉而收萬全之效暫勞而獲永逸之休乎職故以為最便之䇿無踰于此者雖然此其梗概大都爾中間節目條貫之繁施為緩急之次甲乙異同之見期會調度之宜一時議中未及詳盡者復為逐一設難觧酬欵具如左是雖不敢望禆諶謀野之獲亦或禦災捍患之一籌爾難曰方今陵患燃眉聖天子宵衣南顧覬洩此而朝食也故議者務導淮㡬效旦夕倘舍淮而務黄則需時曠日其何救于近災
  酬曰淮非不可導也苐導于黄流既分之後無論尋丈即尺寸皆足為淮利若導于黄流未分之前無論尺寸即尋丈不足為淮損故欲導淮自必當以分黄為首務焉何也黄與淮消長無定時而強弱有定數方黄之發也其勢居淮之十雖以全淮敵之而不足洎淮之發也其勢居黄之三即以弱黄障之而有餘惟至冬春水涸黄落歸槽而後清口以内瀦蓄之淮流乃稍稍乗黄東下然所洩者特伏秋以来新漲之浮波爾浮波雖去其舊水向相平停者仍不得出也他日秋水時至強黄灌淮其騰湧洋溢之状将復如故矣自来議者徒睹夫黄水消落之時因謂淮有可洩之勢而遂議闢清口議開周橋甚則議撤髙堰猥曰是可以盡宣鳳泗久積之閼可以亟收祖陵旦夕之效矣不知禍生有基議先探本泗水之積非積于水落順下之時乗隘而不得出也乃積于水發相持之際中停而不得下也今欲祛積水則當祛其壅之者爾矣祛其壅之者則有分黄爾矣倘不先分黄而汲汲為洩淮之計無論髙寳上下湖腹之易飽也尾閭之難達也漕堤之崩囓而下邑之潢池也即令泗水盡消陵麓盡露若可僥倖于目前之安者然能保来嵗之黄流不復發乎能保其發而不復為淮壅乎又能保其壅而吾别有以制之乎夫黄不能無發發不能無壅壅而必無術以制之也則吾恐减之尺寸者必且益之尋丈矣消之旬月者必且復之旦夕矣被毒淮揚而無捄于鳳泗虚糜鉅萬而無益于絲毫夫然後返而求為分黄之計則亦噬臍無及已
  難曰黄之合淮自宋熙寧間始迄今五百餘年向未聞為淮壅也壅淮自今日始将執事者其有遺慮乎何獨諉罪于黄也且嵗漕四百萬石灌輸京師又因所為利子大夫其何輕議焉
  酬曰然誠有利如子說者顧均之合淮而正派與支派異也上流與下流乂異也此今昔之利害所由懸絶也何也按淮與黄初皆獨入于海故稱瀆焉自隋大業間引河由汴泗達淮周顯徳間濬汴口導河達淮皆上流也宋興國間河由彭城入淮熙寧間由南清河入淮則支派爾金元季由渦河入淮亦上流也國初河決原武由夀州正陽鎮全入于淮則正派又上流矣嗣後或由孫家渡或由趙皮塞皆從陳潁亳夀懐逺等處入淮皆上流正派其由小浮橋經徐邳自清河縣北合淮者此雖下流亦支派爾至嘉靖中年塞渦河口截野鷄岡則正派皆歸孫繼口厯徐邳桃清入淮而涓滴不及于上流矣已而從清河縣南合淮下流且奪淮入海之路矣夫以黄正派合淮上流則淮挾黄而強其勢如懸瀑而下海也易此陳亳潁夀之黄非惟不足以礙淮而適足為淮助也以黄支派合淮下流則黄力分而弱其勢如附枝而下海也亦易此清河縣北之黄雖非有助于淮而亦不足為淮礙也以黄全派合淮下流則勢如交衢如對壘而清不敵黄主不勝客其下海也寔難此清河縣南之黄非惟無助于淮而適足以為淮礙矣況隆慶末年黄決崔鎮而北淮決髙堰而南清口填淤海口㡬成平陸後雖兩河築合運道復通而海口河身十不能恢復其三四故下流日滯日壅日深泗陵水患遂至此極也若兩河初決時當事者苐聽黄之自去由崔鎮北入于海而徐闢清口故道逼淮使入雲梯另穿一支渠以接運道斯非上䇿乎乃計不出此而必欲北逼黄南逼淮以幸兩河之合也語云誰生厲階至今為梗良可惜矣今若欲仍導黄從潁夀㑹淮于上流勢既不能亦復不敢即嘉靖末年甞議穿孫家渡由露西華以入荆山議開趙皮寨由渦河蒙城以達臨淮時亦隨議隨罷有其廢之莫或舉之而坐受其困可乎将淮欲徙而避之得乎故議必分黄北去而令淮自復其故則雖不必復合上流之正派而自可以紓下流輻輳之狂瀾矣說者猥以國家利黄灌輸未可輕議不知黄之寔為漕而不為漕利也勢不得避而姑假道焉是明知其為不速之客而姑假以為入幕之賓爾孰知引盜入室養虎貽患始于入幕者卒于操戈乎故我以為漕可别通而分黄最便
  難曰分黄非難而所以為分黄之地者寔難今以數百年東注之黄一旦欲鑿空而改之北去聞者駭焉子大夫将何途之從而致之海也
  酬曰此正職所欲前期詳議者也蓋凡水盛則欲其有所㳺盪而不廹故腹貴容也凡水平則又欲其循軌而趨故喉貴通也凡水下流則欲其縱而易洩故尾閭貴廣也腹不容則潰喉不通則噎尾閭不廣則懼其驟焉而大漫也故吾今日為分黄之地則欲以河壖海口方二百里捐以予河上自緣溝下薄海口跨南北兩漣河間中包金傳大諸湖旁引五港大小諸川河所必侵者隨其便宜因髙陴下稍列陂障以為洚洞容納之區又自腰鋪漁溝陳溪金城舊漣河兩淮之間河所必經者宣之滌之或稍左右之約水直趨灌口蓋此口較他口故濶當益濬之以定入海之經流又灌口迄東為莞瀆五丈河口又東為白蜆板浦口乂東為新壩東漣河口諸尾閭可洩者悉為之疏導以定入海之支派庶伏秋泛漲之時黄流湧盛則吾以其經流出以其支派分之而復以陂澤曠衍休息之迨秋迅過期黄水消落則吾苐以其經流出之蓋既不與河爭地致有潰溢之虞乂必由地中行使有歸墟之便所稱前事而為之計者備在斯也再稽禹之治河鑿三門釃二渠播九河不惜數百里地多為之途以達于海誠謂其源逺流長未易頓殺焉爾今縱不能驅黄直北以還九河及碣石之故道亦宜略倣此意講求于可釃可播之間倘亦九河之三四乎
  難曰分黄之役估費不貲以老黄河之八十餘里也而費九十萬以訾家營之四十餘里也而費五十萬即以腰鋪之省約也而費亦三十六萬有竒且亦旋議而旋罷也今自河口以抵下流海口不啻百八十里而遥所費亦當稱是國家財力将安給乎
  酬曰在兵法水因地而制流兵因敵而制勝蓋天下事因之則易強之寔難彼夫攻堅擊瑕拙速巧久或至于師老財匱迄無成功者則未聞因為利也今黄河奔騰萬里而来其勢本自欲北下而吾徒以藉之故強之使東強之使上及數逄其害事不可為則求為老黄河之說焉為訾家營之說焉最後為腰鋪之說焉此其利害難易之間逺近分合之故盖已權之甚審計之甚詳矣然方避其害而復欲強資其利旋分于上而又欲強合于下總之奪河之所必趨以強就我之縶縛焉爾夫既欲奪河之所必趨則必為墮崇堙卑築垣居水涓滴不容外洩而栅落之費不貲夫既欲強就我之縶縛則必為鑿河深川曲防股引尺寸在所不遺而畚鍤之費亦不貲詎直不貲強之合而不必其遂合也能為合而不能必合之不淤也用不貲之費而不必其費之有益也故議者雖建為必然之畫而其心尚懐不必然之慮以致旋議旋罷旋行旋止竟成作舍之謀其故可知也雖然當其時阽危未甚則難于捨已成之津濟而謀未劇之懐襄爾乃今水患已極矣吾所議者又不徒强之而已黄不欲東而欲北吾因之使北黄不欲上而欲下吾因之使下黄不欲迫而欲寛吾因之使寛舊決衝深之處水足以行者則因為利導望海以趨而不必曲為穿鑿也諸湖霪漭之鄉水足以容者則因為陂澤稍加約攔而不必強為阸塞也毛家溝以至腰鋪河口填閼之地水微有澁者則因加疏濬使利通行而不必創為河形也此其方隅逺邇平陂參差不無就淺就深増髙繼長之費然要之上不及老河之估次不及訾营之估下亦不必踰腰鋪三十六萬之數何也強之之功難因之之勢易也昔者伐楚之役李信以二十萬敗而王剪以六十萬勝是二十萬敗衂之費為已多而六十萬勝兵之費為已少故君子曰惜財省費之説非所用于變故不獲已之時識其大矣矧又費之省乎且國家上為祖宗窀竁計下為地方生靈計中為足饋餉便輸將計僅僅數十萬緡夫復何惮哉
  難曰議者云海口淤沙必藉黄淮并流衝滌若兩河分道水力益微海口不虞更塞乎
  酬曰不然夫淮初未嘗有沙也其有沙者黄也海口初未甞塞也致其塞者亦黄也今曰滌沙將借淮以滌之乎抑借黄以滌之乎如借淮以滌沙孰若分黄而使無沙之可滌若借黄以滌沙則吾恐舊沙未除而新沙繼至所滌者有限而所繼者無窮矣即二十年兩河築舍以来何甞不曰藉其衝滌之力乃今海套日増口沙之積壅如故也此已事之眀鑒也今若分黄使北分淮使東則清口以上黄河自有之沙黄自挾之而北去清口以下故黄淤墊之沙淮亦挾之而東去兩河各得其職而不相奸是一快也海口客沙止有此數而黄不得援之則沙易窮以有限失援之沙而刷以長淮之力則沙尤易窮是二快也淮會泗沂東入于海自禹時已然初非有藉于黄也今挈數千百年之故道而還之于淮清日来而濁日去主日勝而客日消是三快也夫沙日消則流日駛流益駛則沙益行縱淮入海之勢將十倍于今矣又向以兩河而共一淮之經瀆則其勢常壅其水不得急下今以一淮而縱兩河之故道則其勢必迅其水必無滯留倒峽奔澌一㵼千里又且百倍是四快也兩瀆分四快具而尚憂海口之塞乎不待智者而蘧然悟確然信矣
  難曰即今時已入秋新運伊邇若為分河濬渠之役謂妨運何
  酬曰然乃獨不聞乎更事者忌于後時應猝者用于宿戒國家萬艘飛輓燕往雁歸在涖漕之臣廪廪循環嵗事尚虞不給即空囬未㡬而新運又將告急矣此而欲興大役誠見為難然我所謂分河濬渠計非曰斷流停運為浩瀚難竟之功而有妨于國計也又非曰久需時日奪過洪入閘之期而有妨于程限也盖分黄之役全在下流凢畚鍤之功栅落之具當正河未改舊河未斷之時皆可以先期集事至穿鑿之役大約從黄南至淮北半勾半折逺不能十里廣不及十尋深不過二丈物土計方亦不過以三萬人為一月之役而建閘甃石之務又可鱗集而竝為之作者若伺漕之隙而為之其于運乎何妨
  難曰決黄濬渠嵗漕無恙則吾既得聞其說矣然兩河合襟王氣攸繫形家之言遂不足信與
  酬曰唯唯否否天子以四海家為家普天之下莫非王土不似諸侯僅有四封以至庶人僅有環堵據形家之言曰千尺為形百尺為勢形勢之地是為福地此其徼籍能㡬何者今黄河從㡬萬里来淮河從㡬千里来是但可以尺寸計哉且當後周顯徳間黄與淮尚風馬牛不相及也而世宗望荆塗二山已占知濠州有王者氣迄今五百餘年毓秀鍾靈而誕生我聖祖則初何籍于黄淮之合與不合耶乃議者動以合襟之說阻撓大計亦惑甚矣故某以為不若大為分決使黄下于清河之北淮下于清河之南聨絡百里之中相望竝趨于大海則本之異也以萬萬里末之同也以萬萬頃豈不全首全尾彼此均稱乎又極西北之水黄河挾之從華嶽而来極西南之水江漢挾之從衡嶽而来暨沁泲從恒嶽而来泗沂從岱嶽而来淮挾中條之水從嵩嶽而来五嶽四瀆之精神若期若赴有同軌畢至之風焉而又大海洪濤環擁于其下洋洋乎浩浩乎斯宇宙間一大走集而慶源福祉孰能測其深且長者此亦神效其靈天祚其盛彼淺夫小術烏足語此
  難曰果如子大夫之計分黄讓淮泗水不足平矣然而周橋可弗開而髙寳以下金灣芒稻涇河廟灣之議將遂可廢乎
  酬曰此何可廢也苐議者意在洩淮而我則意在洩湖議者専為泗陵而我則兼為民生運道同行異情而先後緩急之序有不可紊者盖今之有事于髙寳諸湖者曰開金灣逹芒稻而注之江也曰濬涇河子嬰溝等處會廟灣而注之海也此不過為今日周橋地爾以江海為髙寳之害則已爾不知引淮而之湖也恒易導湖而之江海也恒難況兩河之勢觕觝相持進退維谷淮有不得而自便者故我以為議周橋髙寳者不當在今日黄淮未分之時而當在他日黄淮既分之後我之所以為髙寳下流計者則又不但求消泗水未盡之餘瀝而寔欲大涸諸湖久蓄之洪流何也初髙寳諸湖原係淮揚二郡民間膏壤其地形西髙而東下自隋大業間鑿渠通道至國朝陳平江又修復之築隄障水遂成漕渠以漸滙為巨浸是髙寳原非湖也隄之為湖也無隄是無湖矣邇年以来黄淮逆壅濁沙内灌湖身因日以髙盖不啻丈許矣已而湖日墊岸日増汜光白馬之間隄齊樹杪矣今民田仰視水平又不啻丈餘少亦五六尺矣夫以㡬千萬頃之洪濤全恃一線之隄以為之屏障下薪揵石勞費無已時而且日有叵測之患甚非計也故謂宜乗黄淮既分之後即當汲仍為髙寳計多方講求設法疏導或從金灣灣頭沙𭐏達芒稻白塔SKchar儀以入于江或從涇河子嬰溝淳家灣東達牛灣北達射陽等處以入于海其他建閘改壩穿港瀹口之務一切先期荒度程役奏功于是伺轉漕之隙大放諸湖積水聽其東注勿以涸運為虞苐使湖腹洞然一空即將淮揚一帶河身大加挑濬務在復其老底庶河深岸髙水落地露不惟向来魚鱉之鄉可轉為桑麻之境而隄防鞏固運道安瀾不必更事修葺而所省水衡金錢嵗無筭矣況湖腹既虚容納有地而泗淮之暴漲易消洪濤盡落羡溢無虞而下邑之民田可藝祖陵運道民産民生豈不一舉而三利乎職故曰議髙寳于黄淮既分之後則尤其最便者
  經始泇河議黄承𤣥
  為議濬泇河以濟運便民事竊照泇河之議盖已有年前經翁傅二總河先後具題再遣科臣行視率以工難費鉅旋議寢至萬厯二十年舒總河復議開韓庄渠二十餘里以洩吕孟諸湖之水下達泇河盖雖微引其端而猶未竟其緒也復因黄河南徙運道告艱復經科臣具題勘然亦以費逾百萬工力難施竟成築舍之議近該職親詣韓庄泇口一帶踏勘熟察地形遍觀水勢周咨荒度盡得此河源委前有可因之績後無難竟之功然後乃知人言不足盡憑而百聞不如一見也蓋先議者謂性義葛墟二嶺地勢髙懸沙礓難鑿今原開韓庄新渠業已避髙就下水見通流苐展挑深濬便可行漕且近發徭夫挑濬已十完七八矣議者謂梁城等處地方伏石難以施工今勘自侯家灣至梁城水底伏石僅二百餘丈先年試鑿已去其半今若再去一層而于梁城之下建閘節蓄則水可盈漕自無妨礙又議者謂諸湖聨絡難以築堤不便牽挽今議自黄泥灣之下就湖旁寔地開渠直達宿遷而韓庄以上則或從旁開濬或就淺築堤亦絶非難事也又議者謂工程重大非百萬之費不可以成功今據估濬河鑿石建閘築堤一切之費不過二十六萬金若止役徭夫從容從事以三嵗畢工則可省費二十萬兩即其他犒賞料價之費總計亦不過六七萬金耳夫使其工果難其費果鉅固不可妄興大役以希難必之功若事有可為費不甚大亦何可坐失事機以廢前人之績故職今日謂此河斷斷可成不宜再計數十年道旁不決之謀若有待于今日也泥此河一成豈直可以預𬾨不虞其他利便有不可殚述者蓋舊河自夏鎮以至宿遷計地四百里而新河自夏鎮至宿遷僅二百五十里此舊河可省兩日之程其便一也舊河借河行運而河性不常去来靡定其去也不免有艱澁之虞其来也不免有漂流之患必不能分河兩行久而無弊也況鎮口上下地形陡峻水不能留故時病淺澁若令新河一衣帶水直達宿遷更無波濤之險其便二也李家口以下地髙水澁議者至欲復留城舊河以水浸堤傾淤泥難濬不果若新河既成湖水自涸即留城舊河亦可修復新河自有薛永泇沂諸湖之水可引灌漕不必全資汶泗其正河強半之水仍可聼入留城舊河出鎮口蓋新河專行重運其貢鮮官民船隻及囬空糧船則聼從其便兩河並行其便三也微吕連汪周栁落馬諸湖共計地一萬五千餘頃皆民間膏腴也縁鎮口灌淤及武河沂河直河三口竝塞所受薛永泇沂諸水不得時洩故泛濫成湖今新河既成兩堤夾峙則束水歸漕自無泛溢沮洳將盡化為良田久困之民可以大甦其便四也徐邳東鄙多鹽徒嶧縣多荒地盖縁人稀地廣生計無聊故轉徙失業耳今新河既通則民有生意安分復業者自多榛莽之郊變樂土其便五也新河之工為費既不甚鉅而既成之後所應添設官夫及一切嵗修之費計亦不過萬金即将耗出湖地召民佃種照例徴租一嵗所入供一嵗之用寛然有餘其便六也職知之甚真計之甚悉翻前人數十年不決之案創國家億萬載永頼之圖所用止于徭夫可以隨便調發所費不過七八萬兩省直額徴嵗修之費可以隨便動支要以三年為期勿以欲速見效事蘄于集不必先自鋪張功蘄于成不必盡自己出務使河成而國不費功完而人不知此今日所當計而力行者也伏乞再行細估一面興工一面具掲報部俟功有次第然後題知庶不苦于慮始之難矣



  明文海巻七十九



  欽定四庫全書
  眀文海巻八十      餘姚黄宗羲編議七
  吴江水利議史明古
  吴江之地土疏水緩左江右湖故水之為患也特甚太湖東南巨浸即禹貢之震澤也具西北納荆溪宣歙蕪湖宜興漂陽溧水數郡之水西南合天目富陽分水湖州杭州諸山諸溪奔注之水瀦聚于湖汪洋浩瀚不可涯涘而松江承其下流松江吴江古名也即禹所書三江既乂之一也逶迤曲折洄流洑逆行百餘里始入于海而吴江據江河之會屹然中流每遇霖雨積旬潦水漲溢渺然無際或風濤大作吞嚙衝擊其害又甚于雨東風則江水西浸西風則湖水東汎俄頃數尺人力莫施故瀕江之人謂之賊水者此也議者徒欲開一渠濬一涇置一牐以為治之之方是皆狥偏一之見而無救患之益也何則吴江水多田少溪渠與江湖相連水皆周流無不通者特有大與小急與緩之異爾假令南置一牐而北流者自若東開一渠而西溢者如故固不當與諸縣治法同也竊以為今日措置之方其要有四
  一曰築隄吴江之田皆居江湖濵支流旁出蕩漾不可以名計茍不致力于隄防以捍禦之則未見其可也國朝永樂初治水東南尚書夏忠靖公創于前通政使趙君繼任于後無不注意于隄防皆妙選官属分任諸縣而二公則周爰相度而考課焉其法常于春初編集民夫每圩先築様墩一為式髙廣各若干尺然後築隄如之其取土皆于附近之田又必督民以杵堅築務令牢固隄既訖工令民䈒泥填灌取土之田必使充滿復于隄之内外増廣其基名為抵水盖隄既髙峻無基以培之則嵗久必頽矣又課民于抵水之上許其種藍而不許種豆盖種藍必増土久而日髙種豆則土隨根去久而日低矣此雖為繁碎難行然亦可使民由之而不知也厥後二公去任二十三年間豈無水患而不至于大害者良由隄防猶存之力也然人亡法廢隄日就傾水患復作正統間尚書周文襄公講求二公之法而損益之由是水患漸平民安其業近年以来法度廢弛上恬下熙民無所恃每年府雖下縣縣雖下鄉率皆以偽應之所任粮長耆老之属不過頭㑹箕斂以賂姦吏為虚文其于防隄畧不加省壊者十七八欲求水之無害者難矣且自戊子以至丁卯其間稔者纔二而旱者一水者七固由天災流行然亦隄防圮壊水不能禦旱不能蓄有以致之自國初以来水之為患未有甚于今日也今生民之困已極茍不加意而拯救之其不轉死于溝壑殆無㡬也今為之計莫若上按三公已行之成規嚴為之制于来春課民興作官属躬親臨視務臻寔效毋令吏胥得售其姦則隄防有成民免其害矣所可慮者但此承積荒之後多苦無食當令取勘貧者騐口毎日給粮就准作賑濟之數至秋還官則民皆樂趨而無逃避之患斯亦講求荒政之一端也
  二曰審分洩吴江之地當太湖東南其在南者分衆流以入湖吴漊港宋家港朱家港蠡思港直瀆港黄沙港韭溪是也居其東者引湖水以入江花涇港七里橋栁胥港虹橋長橋三江橋三山橋定海橋萬頃橋仙槎橋甘泉橋白龍橋是也又自縣治至平望四十里間亦係分洩湖水之所今為石塘雖便徃来前軰常言其有害水道故鑿竇以通水流近年傾圮俗吏鄙夫不知大計輒堙而築之又湖水多渾易為停積沿河之人多種菱蘆嵗久成田咸登粮額遂致水道日㣲又花涇港長橋正當太湖東流入江要道至為深濶而花涇港居民慮為盜賊所侵茍利于已輒夤縁巡捕官為之築堰長橋又為豪家堙塞規為田宅水遂不通為患極大今則入湖者汎濫而南流矣入江者洄流而西浸矣日滋月長其害將見甚于今日伏惟深為利民至計不惜小費不求近效不惑浮言一切疏濬仍為之防不計踵襲前跡則水有所歸而無泛濫之患矣
  三曰務車救夫水之汎濫者既築隄以障之矣水之壅遏者又疏渠以導之矣而水之停積者若不竭力以車戽則何從而减之乎然民之貧乏者或無力而弗供豪獷者又恃頑而不服以致互相推調坐視陸沉在乎上之人為之激勸而安集之爾往年水患初作上自長貳下至簿吏無不躬親看視奔走道路未嘗寧居故諺有救水如救火之言此言當急不當緩也頑者治之貧者寛之由是人知警勸而法在必行自近年設立水利官後一切委之然地既廣逺卒未能周居東則西不知在南則北罔卹欲求其無悮難矣夫軍國之需在賦稅賦稅之供在土田土田之出在豐歉豈可忽而不務者乎伏望著為令典今後水潦凡任牧民之任者悉令分投巡視督民而力救之務在水平而後可不可專委水利一官以悮大計則水患可禦而民有粒食之恵矣四曰專委任夫事功之成由委任委任之方貴專一伏覩永樂年間凡興建水利庶事皆責粮長而官自節度之蓋粮長之任職在農功賦税而己用心必専自近年以來添設塘長又立耆老復革去塘長而立圖長又有屬官義官之委糧長耆老之總紛紛多制一國三公十羊九牧民無定志莫知所從且屬官望淺位卑民不知畏義官總糧總耆又皆貪猾之人招權納賂靡所不為是皆無益于民適足以為聚斂之端張其兼併之勢又況保選耆老圖老皆由糧長則其人可知矣倚法為姦病民尤甚望將所設諸色盡行革去専令糧長圩長管之糧長管其都圩長管其圩縣之佐貳咸令分管地方往來巡視而正官總攬其綱考其殿最如比法歸于一而民免侵漁之患矣




  明文海巻八十
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻八十一     餘姚黄宗羲編議八
  議處日本貢余大猷
  職等㑹同審據蔣洲等口稱日本統一之主原住山城地方私稱年號曰天文其餘豐後山口松浦博多津對馬島有馬島䕃摩洲大隅等處十有餘島並受以太守之名分鎮各方共奉天文年號政令天文島王故其别立之主僭改年號曰𢎞治今方二載而干戈争擾向無寜日原奉天朝勘合俱被火焚惟金印一顆尚存見係山口島太守源議長收管源議長即豐後州太守源議鎮之親弟也此兄弟二人近嵗以來聲勢相倚令行諸島源議鎮見管之州六源議長見管之州十有二蔣洲等至彼因兵亂路險不得達於山城源議鎮禮館彼島將齎去浙江布政司宣諭明文轉行各島禁戢過海為盗之倭亦甚嚴切今嵗入冦之賊數較少是其驗也等情據此職等看得豐州乃日本之一島太守乃小島之一長以彼中僭改之年號擅用於進奏之表不恭之罪已昭以倭島之一長徑奏夫白頭之章驀越之責難逭如有印信勘合亦當查照舊例駁其年限之未及况無印信勘合將何所據而納之乎如其所求止於假貢買貨亦當照例却回以絶衆島之仿傚况金印勘合之請越禮犯分為尤甚乎但自古聖王之於邊方不服則加之以威服則施之以恩恩施而不至䙝威加而不至黷斯足以服邊方之心今源議鎮敬迎天威遂盡館使之禮恪遵帝令能禁衆倭之侵今嵗揚州之賊雖有數千又直浙沈家門等處屢有小警要之比諸前嵗江北江南共有數萬之賊似亦小綏而源議鎮輸欵効勞之功誠有不可掩者職等再三計議合無將徳陽等四十三人暫令泊住海外石牛港給與薪米魚菜嚴禁其買賣交通聽𠉀軍門奏請命下之日量用金帛之類奬賞源議鎭以勸其効順之心另用花紅酒米之類給賞德陽等四十三人以慰其逺來之勞仍令回諭源議鎮再行用心傳布天朝威令嚴禁各島盡將今歲入犯楊州之倭捕治以法使二三年後通無倭冦入犯乃許源議鎮請伊國王印信勘合表文照依限期來貢如此則浩蕩不䙝之恩行於天威赫臨之下而邉方久安之計得於恩威並用之餘矣其王直等船五隻待其到日仍阻住泊外海聽𠉀另行呈報處分縁係哨報海船事理關係重大職等未敢擅便
  海上事宜議錢薇
  吾浙初設巡撫或人問曰國家設官恒有定制何巡撫昔無而今有朝進議而夕兪㫖耶海石子曰是議非始於今也嘉靖八年有奏揚子宜設總督武臣兩浙宜設巡撫文臣其時已得㫖推舉才望謀勇文武大臣矣後江淮開建督府而浙撫獨寢至今復舉行耳或曰浙何為而設巡撫也海石子曰為海冦也先朝無論在嘉靖中御史王化等屢有海冦殺官之奏其為患久矣海故有漳州賊崇明賊獨倭奴為害最大倭奴自漢靈帝始通中華至唐咸亨賀平髙麗稍習華音惡其名不善更號日本史載其日出處天子致書日沒處天子倔强如此或曰倭奴何以冦也嘗攷唐宋史倭奴雄據海島伏屬拘耶韓等國凡百餘尊倭為大倭王其地無良田可耕漁海自給又乗舟南北市糴其土墳壚有金玉而無陶冶覆屋不以瓦仰中國之潤土為陶為竈其嗜中國物猶西畨之嗜茶也西畨不得茶必冦掠倭奴必假冦通商始得所欲否則沿海為冦勢所必至也或曰吾嘗觀史唐宋以來但脩貢而不聞冦抄中國亦加優卹不為防禦如漢賜以印綬魏封親魏倭王晉使都督百濟等六國唐賜燕麟德殿授使臣官左補闕或賜書籍佛經自宋雍熈至嘉定貢使不絶時或失風詔給常平米錢贍養何嘗為冦而防之哉元初常入㓂世祖諭之不從范文虎等率舟師十萬討之盡沒五龍山下終元世為冦横甚何也海石子曰是有説也唐宋以來倭奴利吾華物故修貢也勤元為海運倭奴刼掠運舟已滿其欲奚藉貢市乎是宋以前我執其利柄而彼求之元之時彼乘其利便而每為我患故冦不在唐宋而在元也或曰國初以來百蠻効順何為倭奴獨梗海石子曰洪武間亦海運以濟北伐之師永樂初海運凡十有三舉以給遼東惟我運於海故彼冦於海丘瓊山嘗言自宣德以來倭患已少惟運從内河而冦無所利此其所以少也或曰吾聞倭之冦浙屢矣故國初遣信國湯公築登萊至浙沿海盖五十九城而冦掠不撤至後乃少何也海石子曰此不足驗罷海運之故哉永樂以前屢㓂不止宣德而後僅一㓂耳自後求貢不絶盖非貢則不能得所用之物其意誠不在貢而在商也或曰倭奴之貢在洪武已遣僧奉表稱臣矣此言宣德者誤也海石子曰吾非謂貢始宣德之後也盖永樂以前之貢假貢以觀虚實因為冦也宣德以後之貢假貢以通商賈非為冦也故洪武奉表之時貢方入已掠温州其後或貢無表文安置其使於川陕畨寺又嘗與胡惟庸交通謀不軌祖訓曰日本雖朝貢暗通奸臣故絶之是永樂以前之貢意在㓂也又侍郎楊守陳曰倭人變詐凶虐時以刀扇小物䙝瀆天朝規牟大利不當與之通好是宣徳以後貢意在商也或人乃悟曰運於海倭假貢以為冦罷海運倭縁貢以求商情較然矣商亦可通否乎海石子曰難言也謂可通則祖訓嘗絶之矣謂不可通則洪武末年許令十年一貢永樂初賜日本王印誥許之通融或二三年或五六年入貢矣且松江寧波先曽各設市舶市舶者與倭舶市也然則貢而商亦國制所許也或曰胡兩市舶今無一耶海石子曰史言松江宋建市舶司元有市船務國朝為市舶監在澱湖之北後以官多民擾罷之而并於四明市舶四明者寧波也嘉靖二年市舶内官隂為瑞佐嚮道是市舶首尾為始禍故四明市舶廢或曰市舶廢是不許其貢而商矣海石子曰嘉靖四年勅給事中勘報倭情已奉明命許復洪武十年一貢之例矣非終拒之也且市舶之廢非絶其來商乃慮市舶之為禍始也使監船得人彼貢而商焉互市而両利焉海儆消而倭禍息非地方之福乎况巡撫之設誠非無意將俾之仰遵國典俯察時宜杜其釁於無形耳或曰嘗覽海經南自汀漳北抵登萊沿海之區皆可駐舶何必寧波海石子曰攷之倭奴貢道唐天寳以前率由百濟新羅入山東境自倭與新羅讎殺乃不北而南由明越州矣又山川略中載永樂時所封夀安鎮國山與四明相值春時東風便㠶直抵寧波境為便聞之海濱人云江淮未設總督海商或由海門入建業潛相貿易今江上有操江中丞巡江有兩都史海口有總督太倉有兵憲彼勢日窘故必之寧波今浙復專設巡撫防範甚周吾恐兩浙地奥區僻徑可通舶賈者能保其不乘我無備而肆擾乎盖倭既藉華物必資商為利貢限十年彼不能待也諺謂閏月風便舶至非閏月風便三年一閏彼適來正其𠉀耳况華人亦利其貨交相覬覦而時禁特嚴則旁溪曲徑潛相勾引勢在必然奸人乃或從中梗之官不達其利害而搜治稍急彼欲脫身以解必至弄兵沿海之憂方大耳往年大同甘肅之變皆措置失宜以至潰決正德中兩河流賊彼寧不畏死而甘禍哉幾事不宻釀成大患或曰似此將何道而可海石子曰在自治耳必也申明法紀禁絶通畨之人杜塞勾引之路若彼稱貢而來縱不合十年之期挈重貲涉溟濤無復囘之理况内地所需亦有必仰之物昔韓昌黎送海州刺史有曰海外之國馭得其道處中其情則洋賈之貨皆可為中華用而海上之患亦可潛消今日之計在巡撫大臣知我知彼識其機宜而善應之耳况國家如天之覆於外庭未嘗拒之遼東朶顔諸衛三年入貢容其貿易而西畨如吐魯畨等來朝十日平市於京師何獨東海之人必拒之耶况祖訓絶之謂其暗通奸臣將圖不軌今不設丞相寧有惟庸之奸如以市舶既革為疑則又非互市之故也考之正德中市舶内官暗通朱素卿等受寳賄以萬計且内通劉瑾欲勾外邊逞侮而嘉靖中復激忿宗設殺總督武臣皆閹人之階禍耳今聖明當陽百僚奉法何虞一小醜之交市為或曰是固然矣慮貴十全今欲善圖其後使彼不敢逞而我無虞其害何道致之海石子曰有二説焉一諭彼國不得各道爭貢一海上近舶之家不得冒利啓釁是也倭國有七道道各統郡數十倭王政令行則不敢擅求貢自原義植主國幼沖無道勢不能制遂令各道强請勘合爭先求貢及抵寧波互相詆毁求勝致屠戮釁開而兵戈貽害今當諭彼照先年各道輪貢不得交爭違者照洪武事例却其貢物安置其使於川陕則禍端可息矣若彼沿海之奸嗜利無幾必投勢豪之家以為奥主始則誘賖舶貨既而不償又謬托貴勢展轉相蒙激其憤怒必也嚴憲典輒擅通畨之禁督巡司下海捕緝之條方畨舶之至必報官閲視方得議估既入其貨立限以償凡勢要之家不得投托必選謹厚之人自顧身家者乃得與之交易則狡猾失勢當自斂戢且舶船不許入港令彼不得覘吾虚實市易之際差官檢押不得乘機虧負如此中外各獲其利釁何自生或曰誠如所論則不惟杜禍萌且各受益何如限以十年之貢既不拒倭人嚮義之心而彼國亦不數數勞費一利也抑其爭貢之端既以禮義治彼又以尊嚴事我二利也仿國初市舶之意而不絶其情在我則以通逺方之百貨在彼又以慰仰藉之貪心三利也於是海石子曰然
  海船郭造卿
  國初法嚴水軍之船其官造之在閩都城三衛之肆各一景泰乃合之即今河口厰云造之分於五寨汛畢以授鹽司商修之轉運官無甚費而船完固汛至還之水軍故防汛無他船或漁人朝暮徃返焉其船以丈許受米有河泊所司之安有他可以弄兵而經年於千里之外哉迨夫禁網漏鹽䇲日起官聽商便自造之其法斯廢冦生輒召商船商苦之國課日損乃復官造而不為商用不足又括民船船小無器械遇賊急收保為幸或使之緝𠉀報水軍戰及告鄰里據岸而相為守可耳若可以迎擊賊必違丈尺以挟器械者也由此官民亡擇而巨船塞海矣嗣而幕府告匱便宜一切取税匪惟私鹽樂隂輸而魚課且甘重榷種豪雜之陸則商而水則盜捕之陸則玉石難辨擊之水則玉石俱焚因而容之則横是猶教猱升木縱魚而之巨壑也將嚴禁之其勢故難舊禁凡汛寸木不下海嚴矣苐細民以海為業猶嬰兒以乳為生禁之則號惟當節之耳茍汛而無警下海之禁勿厲有警非汛亦當飭禁以絶交接則賊待哺而鹵食勢不能持乆戰而屈上也絶其戰而先禁之上之上者也盖自造船始凡船檣髙者大檣多者長方可以入逺海禁其毋使兩檣單檣乃授之符一如譚中丞令刻名籍於舳艫而因地以異其色漳白泉黒莆以上紅為圜徑丈各於㠶如其色當波蕩中亦可以逺别之焉夫莆以上同而漳泉異之何也自商鹽多則海禁難今漳無場泉場廢鹽不通行各船難以藉口行之自莆以上里場抵閩北之黄﨑鎮其内地可戢非漳泉之商假充餉而亡頼者比故通行之以惠商也或云尤當以檣而别縣漳之附郭龍溪白詔安白漳浦紅参紅黒者海澄同安白惠安紅其晉江附泉郭黒自此而紅者亦稍别之莆田白福寧黒福州之閩縣紅福清其上白長樂其上黒連江其下黒羅源其下白人易識之則防之者審矣又限地而示之期凡商以年貌册籍及所什物於官受符刻期近過邑而返逺過郡而返漳泉皆許至莆莆之擊蓼民居稠密有巡司可為譏察有水寨可以擒獲設為駔儈居之無符者必沒如所符而為之易船駕以莆人其商安能以逞越者如出外境之律返而踰浹旬者罰浃旬而留罪其所主福興而下者其船則不易之使上㳺之人各得以自致其貨而往來於其窟則彼不得以寡暴衆久而不禁姦宄亦銷矣然古者市㕓抑逐末况海上而不之制乎則無論福興漳泉凡漁鹽有課者勿税其他稍如塗中丞令船大者丈五尺而止各尺税銀一錢視廣狭為多寡以佐水軍之費若有警借而用之壊則當取税以償并未壊者事竣計日免其後税而優之其所載者違禁既嚴多假漁船分載而可以濟近島當亦為漁人期風波不過五日必詰其往凡所用外無他器必詰其歸凡所取外無異貨他有挾者按而沒之其按諸姦莫如保甲但海人刁悍不利束縛束縛之亟則蹄齧跳梁惟編其船澚立之甲長六丈以上為一類長五丈以上為一類以次而下者為一類其總以恒産充之其衆重土著異縣無熟識非我族類不許相挾入海行連坐之法一船之罪罪其同甲長不舉者究盖海其所歸也船其所聚也於此而嚴稽之簡於編戸舍匿之法是以官問其長長問其甲鄰里之習熟桑梓之情稠狙詐無逺交睚眦不近攻而姦宄可清水軍之法行矣若造軍船當不惜費劉晏於漕且然况於海船乎今特籌錙銖匪直半减汛期將至始肯議發帑執事無羨餘且有從而朘削之督者視成應者塞責故器具多敝守則易朽漏戰則難衝突曩征曽一本初括商民船如擊梃於不格明矣乃議巨艦分之縣而速成之伐木之役竭膏血而赭墳墓漳浦未移即為之燬督帥所擁先為之奪多破於江磧至者無一二而與之猝戰惟舊船稍大者焉古之水戰江河淮泗洞庭彭蠡舟利於大赤壁蒙衝尚沿岸而焚則海艦過大而崖山可鑒也故必視賊籌為三等亦如陸戰以備三駟大者加之數尺次者稍如其大靣以三丈上下為度小者愈小愈便俱當為之極備未汛即經營之有司稍贏其出納各將令如舊制使之自督若不堪駕責在其將其將與同生死安敢謾而自敝哉駕而弗審與無船同水陸異勢故人和不如地利地利不如天時亦當審之耳夫沿海之夫其壯足賴不善馭之為賊善馭之皆兵也即有不輯急在呼吸䦧牆而禦侮惟此時為然茍非先擇便宜逆潮阻淺則破或失險要戰而多北但得善地而風不便即賁獲百輩亦無所施矣故必熟風角占其上風下風則避其船如轉圜而便器具雖多火戰為長可以因風及逺當衝而先為用其器必備其械必精其技必練其防必嚴而布陣毋密慮彼之我施則易動耳故舟戒過大火攻為先他守將皆能辨之矣稍隙而脩銅山遥屬之漳南日烽火以春汛畢浯嶼小埕以秋汛畢俱赴南臺賞罰此戚都䕶舊議亦習戰於昆明池意也又以海防諸僚去水軍而遥則有冒兵侵餉逗遛故縱之𡚁且因懸逺而以風波為解賊入謂其難遏賊去謂其難追勝敗互蔽賞罰無章故必各監諸將庶乎同舟共濟之誼凡議鑿鑿稱是具於舟師條約今不能出其筭惟按而行之便
  明文海巻八十一



  欽定四庫全書
  明文海卷八十二     餘姚黄宗羲編議九
  復河套議翁萬逹
  盖聞智者必待時以舉事君子不昧勢以圖功是故理有所當盡而機有所宜審志有所必奮而謀有所不可略者是之不備難與慮終矣河套本中國故壤界以黄河固天之所以限中外也詎宜棄而不收藉冦齎盜然揆以今之時勢則有當復之理而無可乘之機多必奮之志而鮮萬全之算是故不能不為圖事者深長思也河套自周秦以來為國為郡漢置朔方唐城受降據險阨逺往跡俱在我太祖以神武定天下成祖躬御六飛三犂北庭其地既殘破我亦未暇舍黄河而衛東勝計則偏矣後又撤東勝以就延綏套地遂淪之邊外矣然正統𢎞治之間我雖未守彼亦未取不見可欲其心不動不奪所恃其争不力取之可也乃竟因循畫地自捐天設之險失沃野之利此邉疆之臣所宜臥薪嘗膽而有志之士所以扼腕而攘袂者也先巡撫余肅敏公置鎮榆林想亦有志斯舉而套卒未復鎮則空設開墾無聞轉輸難繼孤懸獨立沙磧為墟外之不足恃為藩籬内之無所資其賦役不有其利而益處其勞豈賢豪固略於逺謀抑其時亦或掣肘而未終其志耶然𢎞治以前我軍猶嵗常搜套搗其巢穴嗣是我謀日疎任彼出入涉流履氷揮鞭近塞蔑所顧忌今且盤據其中滋其畜牧遂其生養譬之為家成業久矣又今昔異時强弱異勢事體利害之緩急人情好惡之向背萬有不齊不可以不慮也欲一舉而復之無乃難乎故曰有當復之理而無可乘之機多必奪之志而鮮萬全之算也請極言之以干天聽夫敵有盛衰我有强弱以强值弱僅足相當以弱值强是為無䇿漢武雄斷天啓衛霍不世之將也絶幕四出不能一屈匈奴之膝成哀短祚内釁且生而呼韓稽顙願保塞北此何也漢武值其盛强而成哀際其衰弱也馬步矢刄各有所宜主客勞逸從來異狀韓信背水置陣死地以生魏武舍鞍馬與吳越争於舟楫之間烏林削跡是何也韓信以死地為生而得其逸魏武舍中國之長而困於所短也人情莫不愛其親然負米以致其養與遇變而捍其患緩急自有不同人情莫不愛其身然一勞以永其逸與暫息以休其體向背亦為殊等喪先王之乘舟不如死則取艅艎者必濟義兵謳歌思歸則定三秦者易為力也我國家拯天下於前元天威所及雷擊風掃遺嗣逰魂僅存喘息年來收養殘敝兼之掠我生口日滋月息即今小王子濟農諳達諸部落可三四十萬視昔之奔命窮荒不見馬矢者盛耶衰耶强耶弱耶而我承平日久軍政多偷三五年來雖賴廊廟注意邉防漸次振舉而其竭籌慮耗財用費功業也不少矣回視二祖之時其强弱盈縮又何如耶河套乆淪敵中間諜罕至人不屋居畜牧其内山川之險易途路之紆直水草之有無我不可必知也提軍深入其境能無慮乎夫塞以内我中國地也將領講求其形勢卒伍暗記其要害尚不能悉而况塞以外乎今我勞而往彼逸而待我馬出塞三日而疲彼騎遍野一呼而集得有小利歸途尚難倘失鄉導全軍何賴數萬之衆緩行持重則敵備益嚴疾行趨利則輜重在後且刻日有定期褁糧有定數敵遷徙靡常則戰無定地逺近不測則戰無定期一戰之後敵或保聚或佯為逃遯笳角時聞壁壘相待已離復合終不渡河而吾軍於此戰耶退耶兩相守耶數萬之衆出塞亦必有數萬之衆援之否耶有驍將以通糧道否耶保無抄掠不至匱乏否耶是皆至難而不可任者也夫馳擊者彼之所長也守險者我之所便也弓矢利於馳擊而火器利於守險者也舍火器守險而與之馳射突擊於黄沙白草之間得耶失耶今塞下兵即塞下人也墳墓廬舍先人之所營妻孥眷屬骨肉之所居禾黍桑麻業産之所具牛馬牲畜身養之所供迫於兵刄怵於生死尚每每退怯以煩上人之督責今驅之於無人跡之地限之以可立盡之食要之以難必成之功苦之以不即罷之役恐之以將徙之禍而欲得人之死力可乎議者欲六萬之衆為三歲之期春夏馬瘦為彼弱而我利於征秋冬馬肥為彼强而我利於守春蒐於套秋守於邉三年三舉敵必難支待其逺遁拒河為守是固一説矣然天時物性不甚相逺也秋冬彼馬肥矣而我馬不亦肥乎乃止利於守耶春夏彼馬瘦矣而我馬不亦瘦乎乃獨利於征耶夫春夏馬瘦而敵弱不能入冦然坐以待我誠懼其擾擊也秋冬馬肥而敵强既能為㓂則多方設謀誠恐其報復我也六萬之衆非所以襲人千里之途非所以自逸轉盼之間情態異致歲一為之以俟三舉其可得乎兵家勝敗本難預期一舉失利士傷馬耗議論蜂起則將已之乎竭天下之力排天下之議以俟其成乎三年三舉咸可得志彼敗而守我去復來終不渡河版築難舉則將何時已乎盖議者見近時搗巢之舉恒獲首功昔年城大同五堡之邉敵亦不來深競以為套地易復然復套與是二者實有不同盖搗巢因其近塞乘其不備勝則倐忽而歸敗亦支持以退舉足南嚮便是家門壕塹城堡為援可恃復套則深入人境後援不繼勝固艱難敗虞陷沒事勢異也夫必勝之兵有限之矢此李陵所以失也今我之將士能為陵之所不能為者乎往城諸邉實近我土又沿邉之地敵原不以為利故雖城邉築垣少有侵取彼不恤也套地則是和碩入冦以來據以為家四時之間不離住牧一旦欲取而有之彼肯晏然不有争乎事體異也故曰殺虎者易奪虎子者難奪虎子者易奪虎穴而居者難今未能殺虎而奪其子欲處其穴得乎夫先據北山將勇者勝趙奢之所以得也今吾之將士能為趙奢之所為者乎若曰伺敵出套拒河為守先將渡口及可以履氷道路亟築垣牆以次移置邉堡於沿河如昔年王晋溪近年張南川及總兵官周尚文所論似若可為而不知今日諸敵各有分地套地為濟農四子所居控弦者當不下十餘萬豈有空套以出之理沿河計二千餘里築垣為限豈時日可完移置邉堡非百數十不相聯絡堡置兵非千人不可而逰徼瞭望哨守不與當三十萬衆不止也誠恐布置未定而爭穴之虎至矣况吾邉去河動輒千里一年之食為數億萬沿邉所出僅足自供益以此數必仰内地由内地而輸之邉逺者二千里近亦不下千餘里乃又自邉而輸之於河即糧道可通飛輓實難此尤所當攄慮而殚思者也然則套中之地其終不可復乎曰事變之來至無常也要之君子不可有徼倖之心夫秦之所慮者邊而終秦無北邉之警漢之所備者邊而中葉有欵塞之順事變之來孰能逆覩我皇上以天徳建極元老以上知作輔天心助順將來敵之盛衰强弱何能保耶自相攻擊如匃奴之南北洊遭疾疫如先零之殄滅豈無期耶彼有其隙我乘其𡚁套地之復此其時乎謹我塞障飭我戎備和我行伍固吾元氣以俟其隙計之得也故曰知彼知已百勝之道也若不察敵勢之强弱不審事情之難易不揆吾力之有餘不足使塞下之民迫於備邊者喘息不獲定沿邊之卒傷於鋒刄者瘡痍不獲起而復横挑强冦以事非常則愚所不解者也謹議










  明文海巻八十二



  欽定四庫全書
  明文海巻八十三    餘姚黄宗羲編
  議十
  復河套議尹耕
  蓋聞智者之圖事揆理以立本審勢以達用是故理有所當盡而機有所宜察志有所必奮而謀有所不可畧者是之不備難與慮終矣河套之地淪於邊外藉冦齎糧孰不為愾然以今日事勢論之則有可復之理而無可乘之機有奮發之志而鮮萬全之算故不能不為圖事者慮也何者河套本吾内地周秦以來為國為郡漢制朔方唐城受降扼塞據險往跡俱在我太祖以神武定天下成祖躬御六飛三犂北庭其時彼既殘破我亦未暇後遂因循棄河守山使中國之地巢穴盤固滋其畜牧遂彼生養往來馳突迫吾近塞可為深惜者也又黄河千里於守為便昔人固有築城於外以規全利者矣而乃棄之不守任其出入涉流履氷無所顧忌遂使榆林一鎮孤懸獨立外之不足恃為藩籬内之無所需其供給捐天設之險失沃野之利有志之士談之扼腕觸之衝冠蓋不能一日忘懐者也然當其時我雖未守彼亦未取不見可欲其心不動不奪所賴其争不力取之可也而我終不取之先總制余肅敏公置鎮榆林亦有志斯舉矣然套終不復鎮則空置開懇無聞轉餉難繼不有其利而當其勞事之不可悔者也今敵已盤據其中資用其産譬之為家成業久矣又控弦之衆視昔為强一旦復之無乃難乎故曰有可復之理而無可乘之機有奮發之志而鮮萬全之算也請極言其故以干天聴可乎孟子曰天時不如地利地利不如人和夫天時者非止時日支干孤虛旺相之屬也敵有盛衰我有强弱以强值弱僅足相當以弱值强是為無策夫漢武雄斷天啓衛霍不世之將也絶幕四出不能一屈單于之膝成哀短祚内釁且生而呼韓稽顙願保塞北是何也漢武值其勝强而成哀際其衰弱也是勝衰强弱者天之所謂時也地利者非止險阻城池山溪疆域之屬也馬步矢刄各有所宜主客勞逸從來異狀韓信背水置陣死地以生魏武舍鞍馬與吳越争於舟楫之間烏林削跡是何也韓信以死地為生而得其逸魏武舍中國之長而困於所短也是長技所宜與主客異勢者地之所謂利也人和者固所謂得道多助也而事體利害之緩急人情好惡之向背有不齊不可以不慮也夫人情莫不愛其親然負米以致其養與遇變而捍其患緩急自有不同人情莫不愛其身然一勞以永其逸與暫息以休其體向背亦為殊絶喪先王之乘舟不如死則取艅艎者必濟義兵謳歌思歸則定三秦者易為力也故曰萬有不齊不可以不慮也我國家拯天下於前元天威所及電擊風掃遺種逰魂僅存喘息年來牧養殘畜兼之擄我生口日滋月息即今吉囊俺答輩部落動號十萬視昔之奔命窮荒不見馬矢者勝耶衰耶强耶弱耶而我承平日久軍政多偷三五年來雖賴上下協德中外一心漸次振舉而其竭籌慮耗財用奪工業也不少矣回視二祖之時其勝衰强弱又何如耶是揆之天時未見其可也河套舊固中國地也陷没日久間諜罕至人不屋居畜牧其内山川之險易路途之紆直水草之有無我不可必知也提軍深入其境能無慮乎夫塞以内吾中國地也將領講求其形勢不能如彼前時所遣奸細者履步之為詳卒伍諳記其要害不能如彼臨時捕内地人指引之為慎而况塞以外乎今我勞以徃彼逸而待我馬出塞三日而疲彼騎遍野一呼而集得有小利歸途尚難倘失鄉導全軍何賴數萬之衆緩行持重則敵備益嚴疾行趨利則輜重在後且刻日有定期褁糧有定數敵遷徙靡常則戰無定地逺近不測則戰無定期一戰之後敵或保聚或陽為逃遁笳角時聞壁壘相持已離復合終不渡河而我軍於此戰耶退耶兩相守耶數萬之衆出塞亦必有數萬之衆援之否耶有驍將以通糧道否耶保無摽掠不至匱乏否耶是皆至難而不可任者也夫馳擊者彼之所長也守險者我之所便也弓矢利於馳擊而火器利於守險者也舍火器守險而與之馳射突擊於黄沙白草之間得耶失耶是揆之地利未見其可也夫塞下兵即塞下人也墳墓廬舍先人之所營妻孥眷屬骨肉之所居禾黍桑麻産業之所具牛馬牲畜身養之所供迫於兵刄怵於生死尚每每退怯以煩上人之督責今驅之於無人跡之地限之以可垂盡之食要之以難必成之功苦之以不即罷之役恐之以將徙居之禍而欲人和可得乎是又不可之大者也議者欲以整立下指揮其將領以邊事得罪者相望而行伍之人曽不肯為其將奮勇以請贖每遇軍法嚴厲之將輒行謗毁今處之數難豈能一一知我為彼建久安長治之䇿乎是人和未得更不可之大者也詳味議者之意其所謂建城置衛募卒分田率平定之後事選將練兵信賞備器亦飭備之常規獨所謂整六萬之衆為三嵗之期䇿春夏馬瘦為彼弱而我利於征秋冬馬肥為彼强而我利於守春蒐於套秋守於邉三年三舉彼必難支待其行遁拒河為守是固一説矣然天時物性不相逺也秋冬馬肥而我馬不亦肥乎迺止利於守耶春夏馬瘦矣而我馬不亦瘦乎迺獨利於征耶夫春夏馬瘦彼誠弱矣雖不能入冦而坐以待我懼其擾擊我也秋冬馬肥彼固强矣既能為冦則多方謀我懼其報復我也六萬之衆非所以襲人千里之途非所以自逸轉盼之間情態異致嵗一為之以俟三舉其可得乎一舉失利士傷馬耗議論蜂起則將已之乎竭天下之力排天下之議以俟成乎三年三舉咸可得志彼敗而守我去復來終不渡河版築難舉則將何時已乎盖議者見近時搗巢之舉恒獲首功昔年城大同五堡諸邉敵亦不來深競遂謂套地可復然復套與是二者不同盖搗巢因其近塞乗其不備勝則倐忽而歸敗亦支持以退舉足南向便是家門壕塹城墩為援可恃復套則深入人境後援不繼勝固艱難敗虞陷沒事勢異也夫必勝之兵有限之矢此李陵所以失也今我將士能為陵之所不能為者乎往城諸邉實近我土又沿邉之地彼原不以為利故雖城邉築垣少有侵取亦不恤也套地則彼自𢎞治以來據以為家資以為生四時之間三時在内一旦欲取而有之彼豈晏然不有爭乎事體異也故曰殺虎者易奪虎子者難奪虎子者易奪虎穴而居者難今未能殺虎而奪其子處其穴得乎夫先據北山將勇者勝趙奢之所以勝也今我將士能為趙奢之所為乎若曰伺敵出套拒河為守先將渡口及可以履氷道路稍築牆垣以次移置邉堡沿河如昔年總兵官周尚文所論似若可為而不知套地敵之巢穴各有分地豈有空套以出之理二千里沿河之地其間可渡應防道路不止百餘築垣為限豈時日可完移置邉堡非百數十不相聯絡堡置人非千人不可而逰徼瞭望哨守者不與當三十萬衆不止也布置未完而爭穴之虎至矣况我邉去河動輒千里一年之食為數億萬此亦未嘗深思逺慮者也然則套中之地其終不可復乎曰事變之來至無常也要之君子不可有徼倖之心夫秦之所慮者邊而終秦無北邉之警漢之所備者邊而中葉有欵塞之順事變之來孰能逆覩聖天子在上文德日修天心助順將來敵之盛衰强弱安能保耶自相攻擊如匈奴之南北洊遭疾疫如先零之殄滅豈無期耶彼有其隙吾乘其弊套地之復此其時乎謹我塞障飭吾戎備和吾行伍固吾元氣以俟其隙為計之得也故曰知彼知已百勝之道也若不察敵勢之强弱不審事勢之難易不揆我力之有餘不足使塞下之民迫於備邉者喘息不獲定沿邉之卒傷於鋒刄者瘡痍不獲起而復横挑强冦以事非常則愚所不解者也

  明文海巻八十三
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻八十四     餘妣黄宗羲編論一
  井牧論胡翰
  天地養萬物聖人養萬民故天下之利聖人不私諸已亦不以私于人井田之制是也井田者仁政之首也井田不復仁政不行天下之民始敝敝矣其後二百三十有二年而漢始有名田之議猶古之遺意也又其後六百有三年而元魏始有均田之法猶古之遺制也先王之遺制遺意由秦以來僅一二見又皆行之不逺天下之民益敝敝矣為政者南面以子萬姓一夫之飢猶己飢之一夫之寒猶己寒之孰無是心也而訖莫之拯焉方漢承秦苛虐之後民新脫去湯火未遑蘇息髙帝因而撫之逮及文景之世國家晏安無事宗戚大臣憑藉貴髙之勢爭取美田宅以為子孫利益郡邑富商大賈周流天下貲累鉅萬治生產畜牧膏壤十倍上儗封君編戸之氓無立錐之地則卑下之為役為僕不暇顧其身貧富不均勢所馴致也故董仲舒言于孝武以古井田法雖難卒行宜少近古限民名田以抑兼并名田者占田也占田有限是富者不得過制也其後師丹孔光之徒因之令民名田無過三十頃期盡三年而犯者没入之議者以三十頃之田周三十夫之地也一夫占之過矣晉石苞令民男女二人占田百畆丁男女有差有國食禄者有差或十頃或五十頃兼以品䕃其親屬自啓奸端矣民無恒產不能制之專事要求之間不勞民駭衆坐獲井田之利此吾所未喻也殆不過為兼幷之閑耳非有資于𤱶畮細民能無不足之患也故名田雖有古之遺意不若均田之善李安世在魏太和中其得君非令哲之主也其得民非歸馬牧牛之時也以魏國之大獨能均其土地審其經術差露田别世業魏人賴之力業相稱北齊後周因而不變隋又因之唐有天下遂定為口分永業之制而取以租庸調之法口分即露田也露田夫四十畆婦人二十畆而率倍之口分八十畆而不倍惟嵗易之田倍之永業即世業也夫家受而不還皆二十畆所以課蒔桑麻也民有多寡鄉有寛狹田有盈縮狹鄉之民受田半之為工商者不給而在寛鄉者給之亦半也老疾寡妻妾給之三十畆四十畆雖不耕不可無養也當戸者益之二十畆雖已有田不可不優也以此均天下之田貧不得粥富不得兼猶懼不能守吾法而乃聽民粥永業以葬粥口分以遷是以小不足而大亂法也何救于弊振窮恤貧民獲保息周典也何惜而不為之粥而加罰永徽之禁抑末耳議者如宋劉敞又以魏齊周隋享國日淺兵革不息土曠人稀其田足以給其衆民獲其實唐承平日乆丁口滋多官無閒田給受民不復獲其實徒為具文不知隋唐之盛丁口相若耳開皇十二年發使均天下之田狹鄉一夫僅二十畆隋之給受何加于唐也唐雖承平日乆貞觀開元之盛其人戶猶不及隋何至其田具文無實也敞言過矣但狹鄉之民多而田不盈永業之田粥而民不固如陸贄所謂時弊者執馴致也時弊則法亦弊故均田雖有古之遺制不若井田之善周制九夫為井井有溝四井為邑四邑為丘四丘為甸甸有洫四甸為縣四縣為都都有澮地方百里是為一同治都鄙者以之夫間有遂遂有徑十夫有溝溝有畛百夫有洫洫有涂千夫有澮澮有道萬夫有川川有路萬夫之地三十二里治鄉遂者以之孟軻氏請野九一而助國中什一使自賦蓋二法並行遂人匠人多寡異數而内外相經緯焉王畿之内五十里為近郊百里為逺郊六鄉六遂居之六遂之餘地為甸地距國中二百里即公邑之田天子使吏治之者也甸地之外為稍地距國中三百里大夫所食之采地也稍地之外為縣地即小都之田距國中四百里卿及王子弟之疏者所食之采地也縣地之外為畺地即大都之地距國中五百里公及王子弟之親者所食之采地也此王畿之制井田常居十之六其不為井者四郊甸地耳其曰夫三為屋屋三為井則出地貢者亦三三相任如井田之法八家樹藝一夫稅入于公孟軻氏所謂皆什一者是也鄉遂之地菜五十畆或百畆二百畆而都鄙之田或不易或一易再易是亦名異而實同也地有肥磽為之井者必有牧以濟之所謂菜與易者則皆牧也故小司徒曰井牧其田野井者其正也牧者其變也井地均不必牧也井地不均必牧以均之也由是達于天下雖有山林川澤不可以開方制者以井牧授之以貢助取之諸侯之國可按而定也楚人東南之要服也蒍掩為司馬度山林鳩澤藪辨京陵表淳鹵數畺潦規堰潴町原防牧隰畢井衍沃量九土之入脩千乗之賦況中國之地無山林澤藪之阻無淳鹵畺潦之患原隰衍沃舉目千里夏后氏用之以為貢商人用之以為助而周人兼用之以制畿甸經邦國其法可考者往往存於周官之書其不合者以孟軻氏為之權衡豈不較然也哉故嘗以為井田之法行有十便民有恒產不事末作知重本一也同井並耕勞逸巧拙不相負齊民力二也奉生送死有無相贍通貨財三也貨財不匱富者無以取贏絶兼并四也取以什一天下之中正吏無横斂五也比其丘甸革車長轂于是乎出有事以足軍實六也一同之間萬溝百洫又有川澮戎馬不得馳突無邉患七也畎澮之水澇則疏之旱乾則引以溉注少凶荒八也少壯皆土著奸偽不容善心易生以其暇日習詩書俎豆養老息物成禮俗九也逺近共貫各安其居樂其業尊君親上長子孫其中不煩刑罰而成政教十也一舉而十者具矣何憚而不為乎其謂不可為者蓋亦有二焉丘甸縣都其間萬井為溝洫者又萬計包原隰而為之窮天下之力傾天下之財非數十年之乆不克潰于成也非大有為之君不能致其決也此不可者一也中古以降淳厚之俗薄澆偽之風熾恭儉之化衰功利之習勝經乆之慮少僥倖之弊多以限田抑富强猶有撓之者況使盡棄其私家之產乎以均田授農民猶有不能周之者又況生齒滋衆之時乎怨歸於上奸興於下此不可為者二也以余論之二者何足厄吾事乎古者步百為畆漢人益以二百四十為畆北齊又益之以三百六十為畆今所用者漢畆步也今之五十畆古之百畆也漢提封田萬萬頃惟邑居道路山林川澤不可墾餘三千二百二十九萬頃皆可墾元始初遣司農勸課定墾田八百二十七萬五百三十頃是時天下之民一千二百二十三萬三千戸以田均之計户得田六十七畆古之百四十畆也家獲百四十畆耕之未為不給也加之簡稽則工商禄食之可損者又不知其幾也雖唐盛時永徽民户不過三百八十萬至開元七百八十六萬亦不漢過也以天下之田給天下之民徵之漢唐則後世寕有不足之患乎田無不足之患則取諸臣以與民天下皆知吾君之不私也天下有如卜式者且將先吾民而為之孰不響應于下也秦長城之役袤延萬里塹山堙谷暴兵三十萬而阿房之作督用徒刑者又七十餘萬郡邑之民發謫徙邉者又歳不休息不徳甚矣天下怨誹未聞有一人違者況下令如流水之源固民心之所欲也王政之所本也今先取一鄉之田井之其制定其事便其民恱然後行之一郡取一郡之田井之其制定其事便其民恱然後行之天下天下之制定事便而民恱也亦何異於鄉郡乎是天下之田可井也事不勞者不永逸欲長治乆安而不於此圖之亦茍矣唐太宗嘗讀周官之書至體國經野設官分職以為民極慨然歎曰不井田不封建不足以法三代之治人君負有為之才操可致之埶其時又非難也封建議而不行井田知而不復君子蓋深為唐惜之吾聞春氣至則草木生秋氣至則草木落生與落必有使之者矣物莫知之也故使之者至物無不為使之者不至物無可為上之人審其所以使故物莫不為用管商之法孰與先王之制天下皆知其非民利也而齊秦舉國聽之其故又可知也以先王之制使若管商者為之以紀人事經地利吾知天下之田可限也可均也亦可井也此無他善操其所使而己矣忠信之道賞罰之柄上之所以使也
  慎習胡翰
  天下之埶窮則變由治而趨亂者其變易雖一憸人壊之而有餘由亂而趨治者其變難雖合天下之智力為之而不足由秦以來天下之變數矣議者莫不慨然欲迢復先王之舊歴漢唐千數百年而卒循乎秦人之敝者此豈其勢難而力不足哉荀卿子曰法後王一天下制度又曰法貳後王謂之不雅蓋卿有以啓之也自卿之論興其徒李斯用之以相秦凡可以變古者莫不假秦之柄奮其恣睢之心而為之雖商鞅之刻薄不若是之烈也鞅廢井田止秦之土地改法令止秦之人民而斯也尊主為皇帝舉天下以為郡縣舉天下不復有井田夷其城郭銷其兵刃人主之勢孤立于上而怨起于下計無所出益倒行而逆施之燔詩書以塗民之耳目黜儒術以滅天下之口說所守者律令也所師者刀筆吏也其變既極其習既成秦亡而漢承之聖王之繼亂世掃除其迹而悉去之崇教化而興起之此其幾也陳經立紀以為萬世法程此又一幾也髙帝以寛仁定天下規模宏逺矣然未嘗有一於此其後賈誼言之于文帝董仲舒言之于武帝皆不能用又其後王吉言之而宣帝亦恬不以為意觀髙帝命叔孫博士之言令度吾所能行為之天下事孰非人主所能者奈何帝之自畫如此而群臣不足佐之創業之君後昆所取法由是而文帝有卑之無甚髙之喻宣帝有漢家自有制度之語當更化而不更化當改制而不改制一切縁秦之故雜伯以為治逮于中興光武以吏事責公卿顯宗以耳目為明察文法宻而職任違督責過而恩意少雖從事儒雅投戈講藝臨雍拜老有緝熈揖讓之風未能盡更化改制之實也故朱浮言罷斥之擾于前陳寵建輕刑之議于後建初之政所以濟永平之失也之數君者在當時號為賢主且去古未逺而因陋就簡未嘗取先王之法一試為之為之而不效舎之可也不為而舎之烏知其不可乎蓋其溺于所習者乆矣辟之戎人生于戎蠻人生于蠻少長所濡染者皆其類也中國之禮義未嘗接焉雖知其美不能使之一朝去其舊習之俗此豈其性殊習固使之耳古今之相去何以異此有能善變其習者果孰禦之魏晉之衰天下之亂極矣元魏起代北其先土托后䟦之裔也其人民被旃控弦之屬也與漢不侔矣宜未易以禮法理也而孝文遷都洛邑挈其人民而居之均田别里崇祀建學國人莫不有忤心焉獨排衆議而咨之王肅李安世之流釋干櫓而事絃歌去樸野而事詩書王通氏曰中國之道不墜孝文之力也豈不信乎及隋之衰天下又大亂而唐承之太宗却封倫之對從魏徵之勸貞觀之初力行仁義其為化也得矣制官以六典制兵以府衞制民以均田制賦以租庸調其為制也備矣行之數歳家給人足行旅不齎糧外戸不待閉方制四邊之外太平之效可謂盛矣故宋儒以為由文武之治千有餘歳而有太宗之為君方之于漢其寛仁孰與髙帝其𤣥黙孰與文帝其所以致此者由其不惑于後世之論能自拔于秦漢之習也向使孝文無卓然之見必為之志雖得中國終于敗壊而止耳使太宗有躬行之實名世之佐舉唐之治又豈殷周之不若乎故俗之不淳不患也刑之不措不患也功之不遂不患也而患無必為之志躬行之實持之者未乆也惟聖為能盡倫惟王為能盡制三代之興其王皆聖人也其所以為天下者莫不本諸天理要諸人心大法之則大治小法之則小治茍以為逺而莫之法也其道固存其意猶可識也春秋譏變法而大復古聖人豈好為異哉懼後世不知有先王之法故假筆削力爭之然猶懼不勝況順而下之是猶決江河而放之陸勢必胥溺而已耳故余不責斯之不師古而深悼況之法後王由其有以啓之也君子度已以繩接人用枻夫與世遷從而偃仰者戰國之遺習也卿之意不過如此學術不醇而遂以毒天下太史公曰法後王何也以其近已而俗變相類議卑而易行也天下有能知其近而相類者為不可法也卑而易行者為不可行也則秦人之敝去矣非聖人其孰能之
  物初論朱右
  或問天地果有初乎曰有人物果有初乎曰有然則有初必有終曰惡乎無方噫氣之大息也混混沌沌沖漠無始一氣既復隂陽遂判清濁以分髙下以形非天地之初乎于時萬象森羅已具有初而迹未形也天地一隂陽而已人物固囿于隂陽以生者也陽生有六是謂之乾隂生有六是謂之坤陽生子中極于午中乾道立矣隂生午中極于子中坤道成矣乾坤者萬物之父母也當一陽初復二陽既臨陽在地中草木生焉故草木之本皆居下而末反居上陽在下也三陽既交四陽漸壯鱗介羣生羽蟲次之故魚鼈身横飛鳥兩足而昻首陽未足也五陽健而決膏脂生焉故獸形近人至於六陽既全乾道始備人斯立矣故人首居上足固在下得天地之全氣以生者也陽以生之隂以成之自午至子為六隂成物之氣故能全乾坤之徳者為聖人聖人得天地之全氣而盡性踐形者也詎非人物之初乎然則曷為終曰生長斂藏一歳之終滋育消滅一物之終非吾所謂終也若夫生物屏息天地無有斯為終矣曰終當奈何曰有終必有初作物初論
  分野論蘇伯衡
  分野之說其傳也逺而周禮春秋傳始詳焉春官保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以觀妖祥左氏内傳曰參為晉星商主大火外傳曰歳星所在則我有周之分野也此分野之說見于周禮春秋傳然也至漢地理志言分野乃始詳宻謂秦為東井輿鬼之分野魏為觜觹參之分野周為柳七星張韓為角亢氐趙為昴畢燕為尾箕齊為危虚魯為奎婁宋為房心衞為營室東璧楚為軫翼吳為斗越為牽牛婺女而鄭康成則謂堪輿雖有郡國所入度非古數也今其分可言者十二次之分也星紀吳越也元枵齊也娵訾衞也降婁魯也大梁趙也實沈晉也鶉首秦也鶉火周也鶉尾楚也壽星鄭也大火宋也析木燕也觀乎左氏謂熒惑守心宋景禳其咎實沈為祟晉侯受其殃鄭氏謂分野之妖祥主用客星彗孛之氣以為象則驗災祥于星土其法蓋古有之不可誣也然而吳越之地南而星紀則在丑齊之地東而元枵則在子晉之地亦東而降婁則在戌東西南北往往相反而不相配是則誠為可疑者杜預等注既莫能詳而鄭氏則謂中國之封域于星則有分焉其書亡矣夫有其書而既亡此後人所以求其說而不得自漢以下星官史家參之以度數毫分縷析各極其至而十二次分野相配之理卒莫有明言之者嗟乎夫豈不以不足言而不言之歟唐天文志浮圖一行皆以河漢為言固己疎逺及賈公彥輩乃援古昔受封之日歳星所在之辰其國屬焉以為證若然則三代之分野皆當不同而列國所屬亦必有同焉者矣嘗試論之分野視分星古不謂地也地有彼此之不齊而分野在天則一定而不易以彼此不齊之地必欲求配于在天十二次整然之分野其說之難通也固宜蓋天有三垣紫微太微天市是也紫微太微皆將相輔佐之位而天市下垣則列國星宿之所在其星東西二十有二宋南海燕東海徐吳越齊中山九河趙魏韓楚梁巴蜀秦周鄭晉河間河中曰分野者指列宿所屬之分而言也鄭氏所謂星土者星所主土是也其國在此而星則在彼彼此若不相配而其為象未嘗不相屬非地之在北者其分野在天亦居北地之在南者其分野在天亦居南也列國之在天下彼此從衡之不齊猶犬牙然而欲以其地之不齊者求合乎在天分野之整然者彼此之不相配無足怪者甚者至以天之北極為天之首其體及背故有吳北魯東之差其惑甚矣易不云乎在天成象在地成形水火木金土其形在地者也而天有其五星焉所謂象者豈惟五星哉凡物莫不皆然矣故夫齊吳燕宋韓楚周秦魏趙諸國之地地之形也而其星在天象之謂也地有是形則天有是星天有是星則有是名曰齊吳燕宋韓楚周秦魏趙列國者非後世有是名而舉以為分野之名也何以知其然也徴諸東海南海九河河間河中巴蜀中山在天皆為列星而東海南海九河河間河中非國中山巴蜀非若諸國之顯也故曰地有是形則天有是星而分野者指列星所屬之分而言也或曰若然則十二次之說將無所徴歟曰十有二次所以驗天運之度數日躔之次舎此蓋古法而厯家之所取證者也因其度數次舎之所在而妖祥見焉則其所屬之地從亦可徵矣抑分野之說豈專係于是哉
  兵禮吴沉
  愚讀周官之書未嘗不嘆夫聖人之于兵政何其詳也蓋兵之設乆矣唐虞之前不見于經而唐虞之際則士師之官實掌之士刑官也兵者刑之大者也古人所謂大刑用甲兵是也尚書所言冦賊奸宄此豈象刑之所能盡服哉兵藏于田賦徒衆主于司徒軍師領于秩宗虞則馬政之司而共工則軍械之所出也故兵雖無專官而事初未嘗廢焉吁九官之兵刑合為一而六典之兵刑分為二亦可以觀世道之變矣且六官之制周公之所定也九伐之法既専委大司馬矣而五官之屬亦互相參領太宰統衆職即百揆之無不總也宗伯即秩宗而司空即共工也司冦雖不主兵而軍刑涖戮則其任焉平居雖各司其司以聽上之命有事則各職其職以趨上之令官非虚設而法非文具聖人之經制纎悉如此哉且兵者將使之以殺人者也聖人不取之于浮閒凶暴之徒而必取之于勤苦稼穡之農夫使其為農之日不知有兵之害而為兵之日不敢忘農之勞用之則驅之于戎行不用則歸之于田里豈有後世招聚之害供饋之費乎此則立法之最善者也然天下之事不習則廢不祥之器豈可以常施于日用之間乎無故而習兵是習殺人也故聖人又為之蒐狩之制因祭而田因田而閱申之以戰陳部曲之法詔之以坐作進退之節以天子之尊而遂取禽獸草莽之野不以為煩也不特此也干戈之舞射御之方蓋自成童以及于壯其教未嘗一日而廢也至于弓劔之獻矛㦸之進亦必謹其儀焉聖人之慮以為平時授受之不謹則當夫倉卒必有不善于用者矣王朝邦國之中朝祭賔享之日上以射而擇士下以射而貢士以考徳行以觀威武是以當是之時公卿大夫以及士庶其所以為禦侮克敵之備無不能焉他日用之民皆良兵而吏皆良將也嗚乎弓矢斧鉞人情之所畏也田狩宴享人情之所恱也先王以飾怒之具而為飾喜之儀寓至險于順動而伏天下之所畏于君臣之所共恱此則其微意之所在也使天下之人而皆從容于禮讓之域焉固聖人之所大願也不幸而用之將以除殘去暴而聖人之心亦必欲行之以道殺人之中而有禮焉非古之聰明神武者何足以與此乎惜夫有虞之禮不可得見而成周之制度可考者僅若是而己先王之禮既廢不能講宜天下後世之爭馳于變詐之末而不自覺也豈不可哀也哉











  明文海巻八十四



  欽定四庫全書
  明文海巻八十五     餘姚黄宗羲編論二
  深慮論一方孝孺
  慮天下者常圖其所難而忽其所易備其所可畏而遺其所不疑然而禍常發于所忽之中而亂常起于不足疑之事豈其慮之未周與蓋慮之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也當秦之世而滅六諸侯一天下而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳變封建而為郡縣方以為兵革可不復用天子之位可以世守而不知漢帝起隴畆之匹夫而卒亡秦之社稷漢懲秦之孤立于是大建庶孽而為諸侯以為同姓之親可以相繼而無變而七國萌篡弑之謀武宣以後稍剖析之而分其勢以為無事矣而王莽卒移漢祚光武之懲哀平魏之懲漢晉之懲魏各懲其所由亡而為之備而其亡也皆出其所備之外唐太宗聞武氏之殺其子孫求人于疑似之際而除之而武氏日侍其左右而不悟宋太祖見五代方鎮之足以制其君盡釋其兵權使力弱而易制而不知子孫卒困于邊庭此其人皆有出人之智負蓋世之才其于治亂存亡之機思之詳而備之審矣慮切于此而禍興于彼終至于亂亡者何哉蓋智可以謀人而不可以謀天良醫之子多死于病良巫之子多死于鬼彼豈工于活人而拙於活己之子哉乃工于謀人而拙于謀天也古之聖人知天下後世之變非智慮之所能周非法術之所能制不敢肆其私謀詭計而惟積至誠用大徳以結乎天心使天眷其徳若慈母之保赤子而不忍釋故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國而天亦不忍遽亡之此慮之逺者也夫茍不能自結于天而欲以區區之智籠絡當世之務而必後世之無危亡此理之所必無者也而豈天道哉
  深慮論二方孝孺
  藥石所以治疾而不能使人無疾法制所以備亂而不能使天下無亂不治其致疾之源而好服藥者未有不死者也不能塞禍亂之本而好立法者未有不亡者也人身未嘗有疾也疾之生也必有致之之由誠能預謹于飲食嗜欲之際而慎察于喜怒悲樂之間以固其元氣而調其榮衞使寒暑燥濕之毒不能奸其中雖微藥石固不害其為生泄敗之壊傷之而恃藥石以為可免于死此死者交首于世而不悟也夫天下固未嘗好亂也而亂常不絶于時豈誠法制之未備歟亦害其元氣故也夫人民者天下之元氣也人君得之則治失之則亂順其道則安逆其道則危其治亂安危之機亦有出于法制之外者矣人常拘拘焉盡心于法制之内而不盡心于法制之外非惑歟聖人之法常禁之于不待禁之後而令之于未嘗為之先故法行而民不怨欲禁民之無相攘奪盜竊也必先思其攘奪盜竊之由使之有土以耕有業以為有粟米布帛以為衣食而後禁之則攘奪盜竊可止也欲禁民之無為暴戾詐偽不率倫紀也必先為學以教之行道以化之使之浸漬乎禮讓薫蒸乎忠厚知暴戾詐偽不率倫紀之為非然後可得而息也欲其無相淫亂也必先使之知畏戮辱而重亷恥夫先使之可以無犯乎法而猶犯之者此誠玩法之民也玩法者非特法之所不容亦民之所不容也故刑罰加于下而民視之如霜雪之殺雷霆之擊以為當然而不敢以為非故民曉然知上之法所以安己也非所以虐已愛戴其上而不忍離卒有至凶極悍之徒萌無上之心亦無由而成事以其能固民之心也不能使之安其生復其性而責其無為邪僻禁其無為暴亂法制愈詳而民心愈離欲保國之無危是猶病内鑠之疾而欲求活于針砭及其死也不尤養生之無道而責針砭之不良嗚呼曷若治其本邪
  深慮論三方孝孺
  繼世而有天下者必視前政之得失而損益之知其得而不知其失懲其失而盡革其舊此皆亂之始也夫有天下逺者至于數十世近者百餘年而後亡其先之政必有善者及其子孫一旦而敗之亦必有不善者茍去其不善而復其善增益其所未足而變更其所難循求其宜于民情則可矣奚必使其一出于己而後為政哉三代以降昏主敗國相尋于世者非他皆欲以私意更其政而無公天下之心故也舜繼堯未嘗改于堯之政禹繼舜守舜之法而不敢損益湯之繼桀武王之繼紂反桀紂之所為復之于禹湯之舊損益之而已未嘗敢以私意為之也以私意為天下者懲其末而不究其本者也周之政可謂善矣本于唐虞二代之為而損益于武王周公二聖人之心後世雖有智者豈能過于二聖人哉暴秦起而繼之見其子孫敗于削弱則曰周之政弱于是更之以強周之政過于寛于是易之以猛而不知周之法未嘗過于寛與弱也當周之衰國自為政苛刑宻禁四布而百出武王周公之遺意掃蕩無遺民不堪其主之暴虐于是亡六國而為秦則周之諸侯以強與暴而亡非過于弱與寛也秦不知其故不反武王周公之舊而重之以強濟之以猛于是天下怨苦而叛之非民之罪也變更之道非也夫政譬之弓然日用之則調越月逾旬而不用之則欹善治弓者見其欹則檠之使其調而己不善治弓者則折而棄之而更以朽株敗枲為弓以射射而不中乎禽豈禽之過哉棄良弓之過也天下之弓不能必其良否惟羿之弓不問可知其良以其善射而擇之精也後世之政其得失未可定也千載之後舉而行之而無失者其惟武王周公之法乎
  深慮論四方孝孺
  治天下有道仁義禮樂之謂也治天下有法慶賞刑誅之謂也古之為法者以仁義禮樂為穀粟而以慶賞刑誅為鹽醢故功成而民不病棄穀粟而食鹽醢此亂之所由生也山谷之民固多不待鹽醢而生者矣其害不過羸憊而無力以鹽醢為食不至于腐腸裂吻而死豈遂止哉人性非好死也常趨死之道而違生者告之者非也夫仁義禮樂之道非虚言而己必有其實本其實而告之人寧有不知其美者乎仁義禮樂之為人忌于世者由夫虚言而不為事實者始告之以為仁之故彼將曰此虚言耳奚可用哉告之以為義為禮樂而不告之事彼將曰此特其名耳安足信哉此聖人之道所以見棄于世而不振也持劔擁盾而謂人曰我善鬬人必信之儒衣冠而謂人曰我善鬬不笑則怒矣故欲人之見信必先示之以其事聖人之為仁非特曰仁而已也必有仁之政欲民之無飢也口授之田欲民之無寒也教之桑而帛麻而布欲老者之有養祭享賔客之有奉也教之陂池而魚鼈牢栅而雞豚欲民之安也不為苛役以勞之欲民之無夭也不為煩刑以虐之親老子獨者勿事胎育而貧者有給以至于獵而不傷麛卵樵而不斬萌蘖皆仁也其為義也必有義之政上之取之也有常用之也有節均之也有分疆界也以防其爭鄰保也以洽其欲車服也以昭貴賤衡量也以信多寡飢寒也減其力役之征略其婚娶之儀學于閭也使其知長幼之序書于鄉也使其知善惡之效推而至于安生而達分尊上而趨事皆義也為禮之政而使民自揖讓拜跪獻酬之微各極其敬以至于五倫叙而三綱立為樂之政而使民自咏歌搏推舞蹈之事充而大之至于和樂忠信不怨不怒而易使聖人之用是四者持之以堅凝而守之以悠乆如待穫于秋濬泉于深必得其效而後止四者之化成天下之民膠結而不可解有不齊者從而以法令之則令之易服而治之不難故三代之民非異于後世之民也後世之民常好亂而三代之時未嘗有一民為亂者治之者異也仁義禮樂入其心民雖知可以為亂而不能賞罰旌誅動其心民雖欲為亂而不敢不能者有所恥而不敢者有所畏也治天下而能使人恥于為非雖無刑罰可也恃法威而使民畏民其能常畏乎及其衰則不畏之矣三代以下雖有賢主而不足致治者欲民畏而不知仁義禮樂之說也故為治不可以不察也
  君職方孝孺
  能均天下之謂君能覆兆民之謂君立政教作禮樂使善惡各得其所之謂君生民之初固未嘗有君也衆聚而欲滋情熾而爭起不能自決于是乎有才智者出而君長之世變愈下而事愈繁以為天下之廣非一人所能獨治也于是置為爵秩使之執貴賤之柄制為賞罰使之操榮辱修短之權位乎海内之人之上其居處服御無以大異于人不可也于是大其居室彰其輿服極天地之嘉美珍奇以奉之而使之盡心于民事故天之立君所以為民非使其民奉乎君也然而勢不免粟米布帛以給之者以為將仰之平其曲直除所患苦濟所不足而教所不能不可不致夫尊榮恭順之禮此民之情然非天之意也天之意以為位乎民上者當養斯民徳髙衆人者當輔衆人之不至固其職宜然耳何以為功哉後世人君知民之職在乎奉上而不知君之職在乎養民是以求于民者致其詳而盡于己者卒怠而不脩賦稅之不時力役之不共則誅責必加焉政教之不舉禮樂之不修弱強貧富之不得其所則若罔聞知嗚呼其亦不思其職甚矣夫天之立君者何也亦以不能自安其生而明其性故使君治之也民之奉乎君者何也亦以不能自治自明而有資乎君也如使立君而無益于民則于君也何取哉自公卿大夫至于百執事莫不有職而不能修其職小則削大則誅君之職重于公卿大夫百執事逺矣怠而不自修又從侵亂之雖誅削之典莫之加其曷不畏乎天邪受命于天者君也受命于君者臣也臣不供其職則君以為不臣君不修其職天其謂之何其以為宜然而祐之耶抑將怒而殛絶之耶奚為而弗思也天與人其形雖殊其好惡就去不甚相逺也使君命一人焉而治民而困踣之厲虐之其有不怒者乎怒而能舎其禄位乎天之于君雖不若君臣相接之明且著然未嘗不明且著也幸其未形以為無憂幸其未至以為愛己嗚呼其果可恃也乎
  正俗方孝孺
  行于一人之身而化極四海之内觀于數百年之前而驗于數百年之後者風俗是也故風俗之所成至微也其效至著也所繫似小也所由甚大也不可忽也昔者楚靈王好細腰舉國之人皆約食束膂引而後能起憑而後能立伊川之民被髮而祭智者知其俗將變矣風俗之端可不深察哉夏之忠商之質周之文其先之所尚傳之數十世而不變守之至于國亡而後已其俗素已定也故商之不能為忠猶周之不能為質也周公豈不知文之不若質哉至于商之末質漸散而繁文興矣周公知其莫可反也故因而文之恐其趨于浮薄也為之禮以節之作之樂以和之惟其如此故能至于七百餘年然其後亦己不勝其𡚁矣戰國之世逰說之士螽聚蚊合以謟言邪說㗖諸侯傾動天下誠二代之所未有也由是生民日流于變詐豈非文勝之弊哉及秦懲其病遂坑殺儒生舉先聖賢之遺文餘法一火而盡燔之曾不師古而任其深刻巧苛之律不旋踵而遂亡其所尚非道故也漢興務以寛大更之法疎禁濶四百年之基用此以立然其時朝無人不知以禮義為俗其所因仍大率皆秦制也烏望其如三代哉至于近世惟宋之俗為近古尊尚儒術以禮義漸漬其民三百年之間宰相大臣不受刑戮外則庶官顧養亷恥雖曰綱紀未備其所崇尚逺非秦漢以下之所能及故其垂亡之際孀后少主既己就擄而其臣抱君之遺孤奔走海島誓天指日擁立為帝朝夕請命如事神明卒之無一人有背叛之心至于溺死于海而後已雖三代之亡未聞忠厚惻怛有若是者孰謂風俗無益于國哉且夫秦皇帝之死未乆而其黔首相與奮梃而呼願食其肉漢唐之衰皆逼于其簒弑之臣而奪之而宋乃獨若此者何也秦棄禮義漢唐不知以禮義為俗而宋風俗淳美故也假使宋無邊庭之禍尊其前世之俗國安遽亡哉以是知風俗之至急也宋亡元主中國者八十餘年中國之民言語服食器用禮文悉合於禮教者鮮矣其初尚有一二賢者教之參用宋法而亦頗以寛大為政故民亦安之然而暴戾貪鄙未得賢良以處要職黷貨紊法終以此亂其俗大壊以至于今譬如敝鐘漏鐻非重皷而鑄之其音不可得而調也夫欲因亂國之俗而致治雖聖人不能也勢不可也俗之既壊則日甚而歳滋耳無以匡持之豈遂止哉今愚下之民父子兄婦同室而寢汙穢䙝狎不知禮數盂飯設匕咄爾而呼其翁對坐于地而食之為學子者其頑不知教其于大倫悖棄若此甚非國家之便也上下有則乃所以𨗳民故古者士民不非其大夫今小民得以執郡縣之短長撾皷而訴之闕下弟子或訟其師子姪或證諸父禮義不立曷所不至哉法令非不明也有司按四方之罪非少怠也而犯者不為衰止黠胥巨吏開口肆然徵取于人而不顧問之則曰行且輸作不取何以為資或曰身死而妻子何所仰食姑取之以自給耳其設心自以為明逹見執貧守法者衆且羣指而笑之而其人亦不幸卒無赦以死于是益堅貪者之心小民轉之窮苦割剥次骨鬻產賃室以奉其無懕之欲非特為此也國之大柄可以貧富者惟寳鈔為然無賴之民聚徒勅板而偽之御史中使國之亷察天下者妄詐男子假其衣冠符印乗傳而横行夫偽鈔僞官之律至重也而若不愛其死而冒之者豈誠不愛也哉彼見死者之多而死不之畏也且人雖至愚奚不畏死彼誠見生之不足樂也知生之足樂則安肯言死哉頃者富民受挫辱于官府或裾其衣而跽或庭拽而詬罵其心大恥掩面而不敢見人里中弔者填其戸殺羊為酒而祓除之其人亦終身以為病況犯有名之律至于死地哉今人則俱不顧矣鞭一百扶而出于外掲其瘡以示人笑談而道之人亦不以為怪一百之刑曾不直舊時之詬罵刑愈多而人愈不知恥則刑之不足化民亦明矣故欲民之重死而難犯法莫如省無用之刑而以禮義教之夫牧者之于羊操長鞭而逺麾之未嘗及其體則逐逐然行矣茍步步而鞭之則必馳突散走而不可制故刑者非所以治民者也不得已而後用民知其不得已而後用則烏忍犯之哉俗之不美至此甚矣少遲而不變法令將不足禁之不可不深計也三代之變俗各視前代而變之凡舊俗貪鄙暴戾故今宜用禮義為質而行周之制今周之制亦有行者矣學校非不立也鄉飲之禮非不修也然而俗尚未善者未嘗灼然示之以所尚也夫示之以禮義者朝廷之上皆不言他而以禮義御史出行郡縣不以搏擊責之而責之以禮義化民之事守令者考覈之等不以興利增戸求之而求之以刑罪息學校興歳舉其孝弟忠信之民而尊異之使小民皆知朝廷之意在乎成俗而不求利在乎任徳而不任刑則信讓立而亷恥興亷恥興而民重其死然後取先王防範天下至于七百年之法舉而盡行之三代之俗必復見而成康之治不難致矣世嘗謂古與今不同俗豈其然哉今也民啜粟飲水與三代之民同養老育幼與三代之民同獨人君不可行三代之政乎用今之法而欲致古之治猶食烏喙而望其引年附獨木而濟大川也
  斥妄方孝孺
  君子之于衆人其生與死同惟生而有益于世死而無愧于心者為君子其不能然者為衆人此其所由異也使飲且食焉以養其生而于世無補雖有喬松之壽猶無生也不能奉天之道盡人之性自致其身于無過雖正而斃猶不得其死也古君子所以汲汲若不及者未嘗以生死入其心惟修其可以無愧之道焉耳天之全以賦我者吾能全之而弗虧推之俾明養之俾成擴而施之澤于天下後世于人之道無所愧雖不幸而乖于天迕于人死于疾病患難何害其為君子哉不能盡人之道而欲善其死者此異端之惑也異端之徒其立身行己固己大畔于君子視倫理之失夷然以為宜爾而不恠其身雖生其心之亡己乆矣而猶務乎不死或尸居以求其所謂性命或餌金石服草木而庶幾乎坐化而立亡以預知其死為神以不困于疾病為髙彼既以此夸眩于世世之惑者又從而慕效之不知其所云性命者果何道而預知不困者果何益耶孔子曰窮理盡性以至于命斯聖賢所以為教而所當為者也窮天下之理而見之于躬行盡乎三綱六紀而達之于天道堯舜禹湯周公孔子之所傳人之為人不過學此而已生者知此而後可生死者明此而後可死入乎此則為人出乎此則且無人之理不可毫髪去也異端者果足以知此乎其所云性命果不異于聖賢之所云乎其去世俗凡類果逺乎皆不能然而惟緩死之求審如其言能閱千載而不死與木石何異曾何足以夸人而效之耶況其生死亦與恒人同其不為疾病所困而預知其死之期特寡慾清心使然耳不足以為異也茍以𨼆几而死為異則植物皆立枯茍以預知為神則鳥有知死而哀鳴者此二物者亦足異耶故不能盡人道雖不死而無益盡人之道雖不得其死猶不死也記禮者稱孔子將終曵杖負手而歌聖人之于死生宜先知之然不若是不害其為聖人也聖賢之于道不茍同于人于跡不茍異于俗道欲其同則枉己跡欲其異則駭世皆非聖人所為也舎聖人不效而惟異端怪術之師幾何而不陷于匪類耶
  司馬孚方孝孺
  斯道之在天下猶日月之在天也淫風怪雨彌時而止日月未嘗不行乎其間亂臣賊子恣横乎世而天理之在人心者終不少變秦能滅六國之君而不能使六國之民不思其故主王莽能竊漢之位而不能使海内之民一日忘漢之徳力可以服人身而不可以服人之心智可以擾人紀而不可以滅天之道先王所以欲明斯道于天下者豈誠欲務迂逺難行之事以為觀美乎其意以為茍徒用法以禁之使不敢為邪不若使之各知斯道自不能為亂之為愈也周自昭穆以下皆可以亡國強侯鉅伯環擁而迭興皆可以兼幷然而却視竦顧莫敢發口萌犯上之言者非其勢力之不及特以斯道猶有存者畏受悖道之名而不忍也秦之土地兵力豈皆過于諸國哉卒至于刼其主而不顧者虎狼之俗教化不明君臣上下不知道也一家之敗必始于不學之人一國之亂必興于不教之地天下之禍常發于無道之國先王必以教化為先務而不敢忽者豈茍然哉曹氏以詐力得國而不知所教當是之時斯道不明甚矣故丕叡父子坐席未暖而司馬懿己瞷其旁而欲攘取之臨終涕泣托以幼孤少不合意則引其手而易其位如易偶人然公卿大臣迎合將順莫以為非積習既乆至于弑君簒位以為常耳而不復怪蓋舉中國而從之矣而其宗室之中若司馬孚者獨懇欵悲痛不忍與其謀子姓為天子而身為王公可謂尊顯矣獨慚愧若不忍居者身死于晉猶願為魏之貞士夫魏之亡已乆奸佞小人若賈充之徒咸以為堯舜之禪無以過而孚獨拳拳懐其舊君豈有所求而然哉吾以是知雖大亂之世斯道未嘗亡國可以滅而斯道不可滅也求之二千載間生于逆亂之族而不為所變者三人司馬氏之孚武氏之攸緒朱温之兄全昱皆能知簒逆之非唯攸緒辭位避去不受寵禄為最賢孚固非全昱可及然卒至受王爵而不辭其歸與全昱無異全昱故羣盜惑于利而失其本心無足異者惜孚知忠而不知遷義之方也使孚為魏而死謂之魏貞士可也魏亡而不仕乎晉謂之貞士亦宜也既分土而居之是與師昭無别矣猶欲自托為魏臣其不智豈不甚哉雖然孚當廢弑之際不失臣禮使曹氏之臣皆能如孚師昭雖暴終不敢奪魏而自立也然則孚焉可少而斯道烏可忽哉
  殷民叛周論周洪謨
  或問武王之伐商也書曰前徒倒戈攻其後以北是言王者無敵也又曰篚厥𤣥黄昭我周王是言人心恱服也夫何天下甫定武王既崩而四國殷民扇亂不已雖化訓三紀之乆而閑之猶艱故先儒謂大誥康誥酒誥梓材召誥洛誥多士多方八篇皆為殷人不服周而作又謂方殷之虐人如在膏火中歸周如流不暇念先王之徳及天下稍定人自膏火中出即念殷之先王如父母雖以武王周公之聖相繼撫之而莫能禦也由是觀之則所謂倒戈執篚于弔伐之日者不幾于虚文乎聖人以至仁伐至不仁何其人心之不易服哉南皋子曰是蓋不然向之倒戈而不敵執篚而來迎者非商之臣也乃紂所虐害之蒸民也所播棄之黎老也其後不服周而念商者非商之民也乃紂所比昵之罪人也所崇信之姦回也何以明之書曰乃惟四方之多罪逋逃是崇是長是信是使是以為大夫卿士俾暴虐于百姓以姦宄于商邑又曰為天下逋逃主萃淵藪則商臣之黨紂虐民者皆天下之姦回罪人不可謂不衆也故孟子謂武王驅飛亷於海隅而戮之滅國者五十而朱子以為皆黨紂虐民者也然滅之云者豈噍類無遺哉不過殱其渠魁而餘孽之猶存者不知幾千萬人誅之不可勝誅也既不之誅而子弟念其父兄之死臣僕念其國統之絶者憤怨不己故乗三監之隙而脅其民以叛也今夫盜蹠一呼聚黨數百猶能麋人之國其故何哉脅之而己矣豈有紂黨之在淵藪者猶衆而不能脅四國之民以叛哉故多士曰予大降爾四國民命多方曰我維大降爾四國民命皆謂商民為所脅者衆故寛宥之而不加誅也雖以四國民命為言而曰商王士曰爾殷多士曰殷侯尹民曰胥伯小大多正則實告殷臣而非告殷民也至于畢命曰毖殷頑民亦指殷之餘孽而言故下文言世禄之家鮮克由禮兹因庶士席寵惟舊則極數殷士之惡而無一語以及殷民也數千載之下讀者不得其意乃謂殷民既怨殷而歸周又叛周而思殷且或謂周之頑民乃殷之忠臣夫殷之臣孰有忠于微子箕子而叛周者非微子箕子乃紂子武庚及其餘黨耳使誠以為叛周者非紂餘黨乃前日塗炭之民則聖人伐暴救民之意終無以白于天下後世而亂臣賊子得以藉口矣予故為詳辨之












  明文海巻八十五
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻八十六     餘姚黄宗羲編論三
  宋論劉定之
  安石為神宗變法大取民財與力而用之也在于兵兵之所用至于破遼而志願畢矣取民財之法曰青苗春貸而秋償之收息十二秋又貸而春償之亦收息十二歳再收息則名為十二其實十四也名為貸償其實無故取民財也曰免役凡民出力以役于官者皆無出力而但輸錢官自以錢雇民應役名為均役而其實欲自操其雇錢之奇贏也夫民孰皆不貸償而自足哉私貸償焉治世之所不免今也禁其貸償而官與之貸償以利其息錢之入民孰皆不雇募而自役哉私雇募焉亦治世之所不禁今也免其自役而官與之雇募以利其雇錢之餘即此二端言之其他取民財之法無遺巧矣而又編保伍以練兵則民自為兵而養兵之費不以煩官是曰保甲編保伍以養馬則馬皆在民而養馬之費不以煩官是曰保馬豈不謂古者寓兵于農也然今既有保甲矣而待餔之兵何嘗為之廢亦豈不謂漢嘗括民馬今使民養無害也然民既増保馬之勞而他勞何嘗為之損是其取民力幾于竭矣民財與力悉歸于我自以為我非用之于土木非用之于狗馬聲色非用之于仙佛欲用之于兵而復漢唐之故疆無不可也然畏遼之大故將于遼必先于夏又先于羣小自小至大嘗試以圖之安石君臣相與深謀宻議而悉掃異已者之論無非此心也于是王韶試于熈何章惇試于湖北熊本試于瀘夷郭逺試于交趾皆能尚有所得而試于夏則馴至于徐禧之死得不償其失彼遼者不待其試而先來求地安石低徊躊躇為欲取之必與之之說卒遣韓縝割與七百里之地無得而有失焉若獵者罝狐兔刺鹿豕而辟易于虎失其所操以歸蓋安石之技窮而神宗漸以沮悔矣然而援引共事之人固在也踵其故智以用于哲徽之時互起迭進以至賢路盡壅民命僅存之秋適值遼釁躍然攻之以卒安石之所圖而遽以國斃焉故宋之亡本于安石為神宗謀破遼而己向使其不謀破遼則不用兵不用兵則不大取民財與力不大取民財與力則何至俾羣小為之交攫互噬于天下也抑遂其始謀亦不過如唐太宗擒頡利可汗然太宗用魏徵先以養民為務而兵自强安石先弊其民不及魏徵矣乃動以堯舜周孔藉口其誣矣哉
  宋論二劉定之
  康王前嘗為質于金營而宋使姚平仲刼營金疑其非親王且嘗與較射而連發中的意其將家子因郤還之泊宋復遣王奉使講解而為民所遮止因此得脫而遂繼宋統蓋天留之也使其在圍城中則與諸王幷俘以北矣昔者周漢宗室皆分封于宇内非獨資之于泰山磐石得以固其存不幸而亡矣死灰復然猶得以續其統又不幸而統絶矣苗裔蔓衍猶得以保其姓周東遷而晉以强宗為霸主糾合諸侯為周翊衛至于戰國而燕韓魏居七雄之三以祀姬姓之祖禰秦虎視東周不敢吞者數百年自載籍以來未有若周之長所謂固其存者也漢懲吳濞楚戊之强而犯上盡封各國支庶以裂其壤至于哀平之際宗室載屬籍者十二萬人莫不據士民之上有王公之勢莽既盜漢而光武兄弟呼于南陽此十二萬人者近逺響應故東京之復舊物易于反掌靈獻之末表琮焉璋猶能崛强荆益以資昭烈之興所謂續其統者也唐宋則不然其宗室皆聚居于京師故朱温簒唐而徳王等九人一日同沈于九曲池濮王等數百人夜同阬于龍興寺女真取宋而惟康王以出使孟后以被廢二人得脫其舉宗北遷卒見屠戮於金人無一人幸免蓋無以保其姓矣夫聚居之也樂其易防制此利之小者而其後有大害觀于唐宋可見矣分封之也惡其難約束此害之小者而其後有大利觀于周漢可見矣蘇子瞻諸人言封建之害胡明仲諸人言封建之利各有其說而未嘗言其大利害見于繼世之後如此然則有天下者為其子孫計可以無疑于此矣抑宋統之幸而絶而天留康王以續之何也曰汴宋二百年矣仁如慶厯元祐之日多不仁如熈豐崇宣之日少其不仁也民怨之而其仁也民憐之其怨之也足以亡而其憐之也足以不絶民之心即天之意也善得天者得于民而已矣善得民者以其仁而己矣
  無鬼包瑜
  或有問于予曰世人多言有鬼而儒者以為無鬼果孰是而孰非歟予應之曰無鬼之言是也問者曰嗤鬼神之徳見于經訓載鬼一車著于易象阮瞻不信鬼鬼現形温嶠不信怪而怪呈狀鬼信有矣今子言無無乃背于前聞而為好異之論乎予應之曰吾之言無非鬼無也子之言有以人有也天地日月風霆流形庶物露生莫非鬼神所為此聖賢之所垂訓者也非若今人之所謂鬼也今人之所謂鬼者夜嘯于梁晝瞰其室獻妖夢露光景憑依土木假托人言乃妖由人興者也然人不知其若此而舉世信尚之者猶以其能知人之隠匿也能前知吉凶也奉之而有福謗之而有禍殊不知天地間至靈者人而己人之所以至靈者心而已鬼神之靈其能外人心而有知哉鬼神之禍福其有去人心而外至哉人心所向彼亦向之人所不知彼亦不知之因人之福而乗之以為惠因人之禍而乗之以為威又況不能為之禍福者焉昔者臧㑹欲為僣卜之則曰僣吉南蒯欲為叛卜之則曰叛吉然而一成一敗效驗不同者蓋以僣者見其僣叛者見其叛皆人之所自發見耳夫以僣之與叛使有識者觀之必知其不吉也使鬼神有知不受不臣之愬況肯以僣與叛為吉哉惟其以僣與叛為吉而復不效吾以是知因人心所向而無預于鬼神之前知也然世所謂禍福者又有說以曉焉昔者晉悼公在宋宋公享之用桑林之樂晉侯由是得疾卜之曰桑林見或請禱焉荀罃以義㫁之以為鬼神不當加禍于我卒不禱而晉侯之疾亦瘳他如狄梁公毁淫祠而爵愈顯孔道輔擊神蛇而名益彰果能為之禍乎後漢佛法初入中國楚王英最先好之潔齋三月與神為誓及圖謀不軌廢徙自殺坐誅死者以千數又如閩王昶恃神而尋遇禍害張遇賢信鬼而因致誅夷果能為之福乎舉此數端則天下之事莫不皆然矣嗚呼天下之事當聽于人而不當聽于神當求于己而不當求諸鬼不為逸欲則灾患無自生不為非辟則罪戾無自至鬼神何損于我哉不先播種則鬼不能輸之粟不先學業則神不能顯其名鬼神何加于我哉或者曰然則自古聖賢制為祭祀之禮洋洋乎如在其上如在其左右者亦豈為是虚文而不究其實哉曰古人之為祭祀惟盡我心之誠而己潔粢豐盛非以求福也齋戒嚴肅非以畏禍也追惟其本則報之仰慕其徳則祭之有功于民則祀之惟求盡此心之誠而己夫豈有他故哉曰然則子獨不事神乎曰予何為不事苐予之所事者司馬公所謂心神也非黍非稷而明徳之惟馨非腥非羶而道腴之味厚為善也則心廣體胖優游暇豫神已降之福矣失一善也則心常戚戚惴慄危懼神己奮其怒矣是以上帝臨女無貳爾心湛天君之泰然不敢有一毫之慢毋曰不顯莫予云覯儼神明于不測不敢有一息之違為其所當為無慕乎其外是以處下位而不憂居困厄而自亨是皆所事之得其正者之明效也大哉心乎𢎞于天地靈于鬼神吉凶禍福皆出于其間矣尚何外求而從淫巫瞽史之說乎問者唯唯而退因葺是語作無鬼
  世變劉玉
  嗚呼世變之下可勝道哉古之為士者知有道徳而己知有義理而己修諸身而徳以立措諸人而道以行證諸經而義以明修諸辭而理以達雖無心于功名訓詁述作也而後世之功名訓詁述作莫尚焉此士習之最隆也降世以還管仲出而事功啓李膺出而名節興鄭𤣥作而訓詁章韓愈生而述作勝道徳變而事功理義變而訓詁述作此士習之既下也然道徳而功名固有依于道徳者義理而訓詁述作固有達于義理者迨夫末世則士之所志者科第而己士之所營者禄位而已士之所習者呫嗶而己士之所述者蹈襲而己功名變為科第禄位訓詁述作變而為呫嗶蹈襲此又士習之愈下者也嗚呼山夷而陸陸沈而淵淵潰而流流溢而海詩云譬彼舟流不知所届安得豪傑之士一挽斯世而歸諸古哉
  碑志論胡侍
  夫俾幽貞潜徳流光莫掩鴻勲駿伐垂馥靡盡髙岸為谷而碩懿永存委骨成塵而聲華益亮不有碑志其何賴乎故孝子文孫靡不丐筆詞人闡其先烈中世以降藹然同風固彌文之通懐含靈之極致也而時變道涼俗靡文敝墟墓之製率是誇誣奬其元忠則行齊八凱稱其篤孝則蹟邁二連或云散粟凶年施非望報或云却金暮夜清恐人知苦節與汎柏同貞義教共㫁機等辨狀梟獍為鸞鳯進蹻跖為勛華雖語有精粗而咸歸矯飾夫以存多遺行没獲嘉名淑慝俱旌真贗誰别不論其世孰匪令人譬則冩照傳神眉目盡舛素交卒覩未免誰何儻昧平生秪云惟肖殆令漢臺之畫耿鄧不分傅野之賢旁求靡及矣意者非分之譽鬼亦靦顔無情之辭後將奚信而作者無愧色受者無遜心觀者無異論有識之士所深憎也蓋近代史編惟憑碑志碑志烏有史編子虚矣又縉紳壽耉乃可君公才士雅人方堪别號碑表之等倬有王章夫孺之銜並須廷授乃今賈豎敗夫咸冒君子之號乗田筦庫輒樹神道之碑市妾里妻詐假夫孺之貴祇以自罔寧曰罔人犯分誣親憝兹彌甚且仲叔繁纓宣尼致惜重耳請隧周襄不許方物則飾馬之具小麗罰則闕地之罪均而不學之徒蔑禮任心僣侈顛越秉文之士依阿取信不知所裁俾表徳之器林列丘隴之間華衮之辭波及輿臺之鬼憑風詭濫其說愈長冠履混同無復等别矣然金石之撰體異汗青史法則褒貶兩存碑志則揄揚獨運故纂文貞石表鎮𤣥途例皆黼藻温華斧鉞不用儻于事理泥閡便當婉言莫承勿令回我兔鋒眩彼來葉茍或情在難咈勢不可辭其于命翰遣言須存商訂不識避就將賈釁端蓋雖空空鄙夫平生詎無一善獵其可欲舎其深瑕裁辨之間頗加恢潤譬諸刻鶩畧企鵠形若畫無鹽不淪魍魎庶幾是非不逺梗概猶存在彼既獲稱情于我亦非曲筆亦摛章之活術御物之圎機也






  明文海巻八十六



  欽定四庫全書
  明文海巻八十七     餘姚黄宗羲編論四
  春秋天子之事席書
  孟子曰孔子懼作春秋春秋天子之事也是故孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎此數語者千萬世春秋之宗旨也惜乎後之儒者誤讀孟子之言遂使宗旨一失而百家之紛紛者出矣謹按孟軻氏本謂孔子懼亂賊縱横是非莫辨故取春秋之文削其繁汙筆其領要以白天下是非而後亂賊知懼此春秋所以作也然春秋魯史也魯史所載禮樂征伐皆天子事也其曰天子之事猶曰天下國家之事也以天下之事國家之政司史職者可以作之奉王命者可以作之孔子不在其位不可得而作也是故知孔子者謂有懼世之心不知孔子者謂有出位之罪孟軻氏之本意也讀孟子者乃曰孔子作春秋以寓王法惇典庸禮命徳討罪大要皆天子之事也知孔子者所云佀矣罪孔子者謂無其位而託二百四十二年南面之權使亂臣賊子禁其欲而不得肆則戚矣直謂夫子欲代天子之賞罰也嗚呼釋經而至于如此則亦無所不至矣孟子所云春秋天子之事而孔子作之也世儒所云春秋天子之事而孔子行之也孟子所云孔子作春秋以明王道于世也世儒所云孔子作春秋以任王法于身也嗚呼釋經至于如此則亦無所不至矣此非直文定之言也公穀以來蓋已有之至文定則大著矣考亭平日議論春秋大不類此至釋天子之事復取文定之言是蓋一時之所采非終身所持之定論也嘗讀文定春秋數十萬言君臣之分王伯之别義利之旨本諸性道發諸言議剛大之氣塞乎天地之間自春秋以來未有也然而識者窮其所論與仲尼所書不能無牴牾者褒貶之說惑之也褒貶之說生于賞罰之義賞罰之義出于託南面之權託南面之權則春秋天子之事一言悞之也自夫儒者一言之悞也遂真謂孔子假春秋之權行天子之事是故吳楚降王爵而為子秦晉貶侯伯而為人子突下士進勲階于大夫咺糾大臣退等列于中士善者賞之惡者罰之亂臣賊子秉鈇鉞以誅之宛然王者被衮冕于明堂之上而進退乎百官也嗚呼誣亦甚矣吾不意仲尼之聖所為一至此也然猶可也至于春無王以著天下之無王王無天以貶王者之不天是夫子非特行天子之事以賞罰乎諸侯而又行天之事以賞罰乎天子也夫子將為之乎夫子不為天以賞罰乎天子則亦不為天子以賞罸乎諸侯也其為誣也則亦不俟辨矣且天子之事豈惟春秋馬遷之史記班固之漢書温公之通鑑朱子之綱目凡為史者皆天子之事也今必曰然豈數君子者亦欲託諸史以行天子之事乎其為誣也則亦不俟辨矣或曰作春秋非僣乎曰僣雖然吾所謂僣也異于是修史者史官也非天子自為史也聖人之僣非僣天子也僣國史也或曰如子言春秋之法安在曰吾所謂春秋之法異于世儒所謂天子之法也彰善惡以垂天下之懲勸辨是非以訓天下之去取此春秋萬世之大法也如必曰然吾不敢以誣春秋也夫以萬古之春秋坐一言之乖誤以至于今莫可易者此余所以不避迂朽而過為論也不知孔孟再作將取于余言否耶
  夾谷前席書
  孔子相夾谷之㑹仲由毁强僣之都衆皆頌之而有識者疑焉夫經有不俟傳而可考者夾谷之㑹郈費之墮是也兩書平㑹之後而繼以齊來歸田則齊田之歸歸以平也不平則不㑹不㑹則不歸也兩書圍郈之後而繼以墮郈及費則郈費之墮墮以叛也二邑不叛二氏二氏亦將資為保障而不墮也三傳乃謂夾谷之㑹孔子相齊人悔過懼歸魯田仲由為季氏宰將墮三都于是墮郈及費謂兹二舉皆出孔子仲由之謀也是果然哉大凡兵生于怨怨生于不平也齊既平矣胡自復有萊兵之刼哉古之君子固有從容談笑之間折衝千里之外者傳載夾谷之㑹齊出萊兵孔子歴階而升不盡一等視歸乎齊侯說以十數餘言且曰而不反我汶陽田罷享禮誅侏儒目動神怒殆類曹劌齊柯之盟樊噲鴻門之㑹于聖人氣象大不侔也自左氏作之公穀附之儒者從而爭頌之曰仲尼一語威重三軍信非大聖人不能也是豈惟聖人哉其在春秋戰國申包胥蘭相如鄭子產蘇秦張儀李左車酈食其之徒皆優為之矣豈惟聖人哉二氏欲墮二邑移辰墮之孟氏不欲墮成公圍之而不克也以此見進退不在公而在三家也而謂由孔子哉郈費克而成不能克何孔子長于郈費短于謀成也臣舉之則易君舉之則難孔子仕魯豈釋君而臣是助乎三家季氏最强孟氏最順未見行于强者斯易行于順者却難若曰有能有不能聖人之化未足神也所謂聖人者固將異于人也墮郈費而至于命將帥師䇿已下矣費人入及公側計己踈矣仲尼命申句須樂頎下伐之而僅免功亦卑矣斯亦無異于人也夫子則曰逺人不服則修文徳以來之聖人若果用魯成人不服固將明分義以諭之也諭而不來將唱其罪以討之乎將輕千乗之主犯矢石以圍之乎既圍矣夫子曽不出一奇䇿擒處父而誅于兩觀之下至無功而還威亦䙝矣後之人見圍成無功諉之公也向使成叛孟氏孟氏帥師墮成必不重勞魯公之圍也後之人追見圍成之事不以歸孟氏而以歸仲尼多見其因成敗以附人也且曰墮曰圍皆非有道時事也茍以墮都為功夫子同于用魯之年既專墮都之功當服圍成之咎儒者不究所從功則歸于仲尼過則歸于魯定設令仲尼再生必不誣功于己假曰圍成之時孔子去魯其與史記所載孔子四十年為魯司冦季桓子歸女樂而後行其事未合可盡信哉其諸好事者見吾夫子備帝王之徳不得一日少試其政故借夾谷之㑹以神孔子之功而不知非所以尊夫子之道也或曰夾谷無孔子墮都無仲由乎曰謂有孔由可謂出孔由不可曰孔子之仕如斯而己乎曰此正不必出孔子其事不出于孔子奚害為孔子仕哉今夫濟人者舟也非天也有欲頌天之功者曰天也非舟也以夾谷之功歸夫孔子之聖奚異指舟之功為天之功哉正惟不知天也
  夾谷後席書
  自有夾谷之㑹尊孔氏者皆曰孔子拒强齊伐叛費文事武備于此見之巍乎大哉是豈知孔子哉孔子所以師萬世者豈惟此哉立言者將曰孔子悲鳳麟之不至作文教以啟天下後世之人懼天下後世謂我夫子周于文徳缺于武事不足以絶古今重尊仰也故為斯言使凡世人知我夫子具文武之全材誠帝王之師範也不知孔子之大豈惟此哉今夫天日星之布其文也雷霆之威其武也天之大豈惟此哉其在聖人武固一藝孔子聖人也非文人也譽孔氏以文武將以孔子為文人乎子貢曰固天縱之將聖又多能也所謂多能己非孔子之極者况以其一而狀之哉居孔氏之門以好勇名世者曰子路以文學名科者子游子夏設以武人而目子路以文人而目游夏三子者固將怫然不居矣而謂孔子居之乎今必以文武而贊孔子欲尊之反卑之欲大之反小之也尊孔子者以道孔子之道堯舜禹湯文武周公之道也道在舜禹揖遜禪受道在湯武牧野鳴條易地皆然夫豈二哉道即太極太極包萬變而無外孔子太極也所謂文武者固一以貫之矣孔子曰天之將喪斯文也所謂文者道徳之文也非文武之文也後世吕孔二祀文武兩途且謂孔廟曰文廟吕廟曰武廟正所謂以文武者當之矣道之不明其有自也文武果足以名聖秦漢而下英傑之君固有武戡禍亂文致太平其臣之出將入相者往往有之矣豈必孔氏哉斯議也作於左氏附於漢儒後人因而尊大之也左傳附載誣媱禍福家語儒行諸篇皆語孟所不道者以彼之謬質此之疑不可一二盡信之矣設或有焉愚既陳於前矣固不足以盡聖人也左氏公糓數君子者未聞聖人之大道其所侈大之言則亦不足試已













  明文海巻八十七
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻八十八      餘姚黄宗羲編論五
  吾子行論楊循吉
  吾衍年四十未娶其友為買酒家女事之女有夫者也夫死事連衍衍遂逸去投水死矛不悲衍而鄙之衍杭人也世稱其博洽好學予觀其所論著信然然其死乃若是則與其學若出二人者亦獨何哉夫士所為異於人者正以處生死禍福之間能不動而己矣故有含垢忍汚以全功名而振臂掉首以快忿怒誠知夫生死大故不可以輕判也古君子則皆能無憂其死矣而有不然者非特商確於死生之間以為不當死而不死也亦其小辱小忿自不能動吾之心亦欲受夫小辱以去其大恥者而己矣及其臨大難遇大事即授首不辭至其以身許人也若舉破履擲之道間耳以其小者言之若曹沫荆軻聶政之流是也豈謂管仲龍且鄒陽不能行之乎若匹夫匹婦其中固無分寸之見茍一辱之則閉户深匿以為恥不死不足以見人於是有自經於溝瀆者彼小人宜知有小恥豈知天下有大恥也噫嘻衍為士人亦匹夫匹婦邪何其識之似乎方衍買酒家女被逮時身既受誣則豈不能具一牒自理闕下耶即不能理豈不能逃遁長山大谷間俟赦出耶即不能逃豈不能手殺誣者自械繫詣獄就死耶即不能殺豈不能無辨而受之以長者自處耶即不能受豈不能求解於時之有勢力人耶凡此數事衍皆不能而投水以死死則死耳何重乎衍哉然則衍之志氣尚未堅定以一小辱小忿而能動之何貴乎學也由是觀之衍無結人之能無脫己之智無含物之量無應世之權無報怨之節無奉身之仁矣匹夫匹婦目不識詩書心不諳道德彼其有死固然耳若夫衍其學不為不善博古乃其所成就者若是吾乃所以責衍也士之不幸而不得其死者多矣天下或壯之或悲之或笑之慷慨激烈而死世所壯也顔杲卿輩是也幽囚抑鬱而死世所悲也屈平是也無賴妄庸以死世所笑也古莫傳其人鄙之甚也若衍之死不足壯不足悲乃足笑也嗚呼衍之死何不幸而至為天下所笑也哉或傳衍屍不獲豈固飄然自遁而世遂以沈淵誣之耶若是則可也
  性論祝允明
  今昔之說性者棼然角起而未肯以物證之而明也人與物也高下懸殊其必有受斯謂之性謂之性斯必有恒乃同也今夫物之性剛柔熱寒生殺平毒受於是則恒於是故稼必生虎必殺豈惟生爾燔草石至為粉塵斃鴆之翮一染於醴察之不可覩而尋仞之夫一納諸咽傷生以死此時上帝不之違焉然則性不恒乎哉羲炎軒嚳伊姚姒姬迫之死使惡必弗從癸辛道之生令善亦弗能不從者稼不殺人也不能者鴆不活人也此一而己矣其必然者也奈何談者之弗校於是彼有類乎是者嘗以犬異牛牛異人云之矣是未䆒之語也犬牛人之性則異爾其有恒一也烏可以其異也而廢乎有恒者耶然則謂有恒者謂皆惡與皆善與不然也有善者也有惡者也有善惡并者也善者則甚少犧姬是也惡者亦甚少癸辛是也并者一而其劑分彼此侵互其品極繁由千萬至於無算也古今之賢良中人以至細人是也天地之道二隂陽而己矣陽善也隂惡也陽善亦有惡也隂惡亦有善也如令獨陽而亡隂則亡生矣亡隂則亡生然則生矣復安得獨善而亡惡乎由其甚少者有恒甚繁者亦有恒故鳯寡鴆亦寡而雞崔彌彌今古亡變也彼將達其辯故必曰惡者氣爾夫理非氣不之舎必舎於是合焉而始生生而性始見性非見而有有於合之際矣非鳯其胎而鴆其卵也必寘性於偏善而曰惡者氣然則必曰鴆性本善其殺物氣也斯可矣生生之屬又奚必有性字哉吾非有黨仇乎軻告卿雄愈翺頥熹諸子之間循吾見而章之亦俟萬年下有定之者然亦非臆議也由孔子曰性近而己自孔子至於今皆稱為至聖語必師疑必質而獨不是其言性不亦怪乎審是則孔子亦不得為至聖矣嗚呼吾獨知從孔子也
  治亂論祝允明
  有治者有維治者有亂治者有還治者有亂者有捍亂者有治亂者無絶亂者無絶治者治不可絶也亂亦不可絶也凡人有治亂焉凡天有治亂焉人之為治亂人習識之天治亂奈何天之始咸無治無亂生為治死為亂安為治擾為亂腴完為治悴傷為亂氣化自為之為之而非謀為之猶無為爾無為而然也故物有適與戚而無愛憎比後乆且人者擅而弗天乃為之用謀非自然已而天之自然終弗遷是以無為歸於天人無以無為為己孔子云舜無為亦衰世之意耶夫人之始天為之有戚與適而無愛憎乆且甚愛憎起焉有愛憎而無願與尤更久而滋甚願尤勃而作遂至於后讐遂至於戴殺崇卑之守隳不能持之矣兹焉謂獨下民之辜歟夫人之治者為穀膳相甘絲枲相燠牝牡相契慈孝相親禮樂相順夫焉不愛願亂者反之焉不憎尤至於國天下皆然而始治也人為之續而亂人為之在治而維之先亂捍之在亂治之既治還之皆人為之治者聖哲才賢亂者不肖奸究盜賊校然己至乎天則未知其有治亂也知之而未知治之職乎人也以天之大尊愛願焉而不敢憎尤亦以其公仁故聖教稱大德曰生而俾不怨然而人物安焉而不知治其亂之職乎人人之力至而救還之萬分一猶若自然矣力而無救還若堯之於水湯之於旱亦末如之何矣兹所謂亂不可絶治亦不可絶者也然而弗可任而無力者焉今夫鏡之以日月或曀霿焉潤之以雨露或亢烈焉暢之以風氣或飈飍焉舉而隅及之無不有治亂者治者若常亂乃至踣陷焦灸摧衂以至瘨虐萬形令枯困迸越痛毒磔裂死㓕不可以忍語嗚呼割矣哉可不謂天之亂而能免下民之咨怨懟尤者與於是有膏薪漿翣屏障之救是不謂夫天能治亂於自然而不能治其亂人能治亂又能治其亂又能治天之亂矣夫天由天之治謂之大德以不能治亂為無厚皆不與於天惟公若仁其本性無庸以私讟於乎人不治亂交責之天不治奈何亦置之也耶為孔氏之學獨當不怨天而務民義會仍嵗四方饑星在壬午以闕二字癸未以風是為天亂申之春夏亦屢風激論以爾凡言人之治亂之術者衆矣
  古今論祝允明
  談者類判古今為岐途吾恒患之大校君子多是古而非今細人多狃今而病古吾以為悉謬也君子之是古非誠是其實也是其聲也彼若禮而擯相尸祝升降盤還樂而咸池承雲縣簴干戚冠而收冔母追衣而袀袨逢掖紳佩器而豆籩鉶瓚俎几車斾布席納履豈不美與然而細人未之安也非未可安也古者之為禮樂器服者不徒爾矣其為視聽步趨御用者不同今矣其中先有是也由是投之而適舉之而宜也蓋賢愚之情略近聖者制之而賢者由愚者隨稍從其間舉而先之耳後之人中無是也其為賢者亦非果有是也其知及之遂茍云古是而今非漫然欲以皦皦之身而行渾渾之典是獵其聲而己矣若夫細人之狂今亦非誠狃其聲也狃其實也其於諸具亦曰投之而適舉之而宜苐見其外之便於中也吾是以知為古今之辨者亦執其實而校之耳聖之成者莫踰孔子子曰生乎今之世反古之道烖及其身者也孔子亦狃今之徒與非合汙也非逃眚也其心也天運其動也天行至當而已矣茫茫宇宙積今成古古今非兩世也彼曰無古則曷以成今予亦曰無今曷以為古也前既作之後乃述焉非必今之藉乎古也或曰若是則何貴乎聖人者乎哉曰人盡克聖克之而弗為斯後人之不肖也匪曰弗能弗為之罪也鴻荒邈矣唐虞之雍雍殷周之烈烈至矣厯禩二千而乾坤倒懸非我皇祖之更造也而尚有斯世耶唐虞殷周之盛君而生斯辰也其亦若是否乎哉知其一契也然則謂今之弗逮古者然乎哉方孔子時則以結繩為上古羲黄為後世矣又以視今日何如哉猶是則人之不足為世也久矣老列莊周之徒皆然也及至漢氏以來累降而累病予嘗統䆒千古儀制風俗大率三皇之前一時也三五一時也三代一時也周末一時也秦一時也漢一時也六代一時也唐一時也宋一時也元其繼矣吾明一時也閏窮肇章猶三五也而豈徒哉然而有作於上下未齊也故予病乎其為辨於古今非無辨也徒辨其聲非其實也而豈徒哉嗚呼非激也激而有以為之者蓋存乎其中矣推天地之道跡元聖之訓原群黎之情察陋儒之識為古今論
  國年論祝允明
  語為國者知在師三五根道德張禮樂而審政刑矣又知得是者永命失命者趣祚矣或從而案之有爽焉夏之道不降於殷殷之道非劣於周而其世每趣焉陶虞之禪則是以天地之道公於萬世其祚命恒在宇宙非所謂趣者其後劉氏李氏趙氏率三四百⿰礻兾他則不然蓋三氏者弗能純得乎是而猶弗瞀之此其效也然其去文命之道亦濶矣何其年且庶幾乎如是哉按稽之弗能無貳者吾求其故觀其國不可識觀其人乃得之矣今夫人之年以百二十為大紀而克爾者萬一其視為恒度上者九十而己耳八十而已耳亞者七十六十而己耳今由賢以迨愚凡其間心行智術生養以有其躬者貴富賤貧佚勞通窮萬萬殊矣究而至於死率底於是無縣相違矣則國之脩促亦何縣去之有何也茍有充於腸無必盡粱鑿茍有裹於軀無必盡蠶毳亦勉勉乎終厥人矣茍有發於此無必極神化茍有被於彼無必極康乂亦勉勉乎終厥圖矣惟去穀稷而鴆葛棄仁義而戈鉞乃以賈滅亦無爽焉然則為國者無以年敗道無以道疑年不盡物而人况加於備養不極理而國况進於純道純道之效至矣哉或曰純道者奈何曰師三五根道德張禮樂而審刑政是也
  後國年論祝允明
  或曰審若子言國之祚以德符之則周之德其可七百也斷可識矣又何以卜為而後始曉也曰卜史之吻吾不知也雖然即有是者亦奚比於德之為符也與夫其必以卜者豈不曰年存諸未至非人知所察而惟天察之乎夫天則察其年之所未至者矣亦能察乎其德之未至者乎不能察乎其德之未至者矣亦能察乎其立於今者乎以其立於今者而察其來是奚必蒼蒼者能之乎今使問曰文王奚如哉皆曰仁也秦政奚如哉曰不肖也文王二世可乎曰不可也秦政八百可乎曰不可也若是者能語之豎子能之無伺乎祝史也而况於君子乎而况於天乎天之於物也實良者條荂樹薄者楨蹶故曰栽者培之傾者覆之故畀以松柏而自然後彫畀之菌槿而不能私延天能畀之不能察之耶周史之卜天之答之弗容自眯也七百之厯非不可溢而八涸而六也大校若是而己故更過之其為斯數者史人候測推步有其術矣蟻徙而澤鴻𭈹而曙不足異矣嗚呼持斯說以質千古弗遷矣辟國者亦奚為而不師文王乎
  戲論祝允明
  天地貞觀日月爭明有物有則性習不齊聖王修德囿民内於大彛咳笑有度教束刑截無恥弗格以為患何以戲為哉夫㳺息時舎弛張互用諧隱發懽博奕舒氣賢哲不廢方冊有之子曰割雞焉用牛刀古之戲也嗚呼周旋中規舞蹈象德遂為冠猴綬狗縁撞手步以禮樂為戲肉刑五等輔教止辟遂為椓烙刳斮以刑罰為戲播種什一粒民養後乃遂稅㩁椎剥以稼穡為戲理財禁非命令役使乃遂漁賄殘惨以官政為戲學古有獲誦詩授政乃分經爭傳偽道賈宦以學術為戲㐮政紀事顯道摛華乃繆辨夸辭妄製逐科以文章為戲配祖嗣育乃奔淫蒸報以夫婦為戲傳賢禪授乃九錫勸進以君臣為戲降𠂻繼善秉彛好德遂悖心欺天盜聖罔衆以心性為戲簒之郊弑之類類祭奪而詔侈而封封禪莫不攀厯數陳應順應天順人叙五運類肆讕詞對越百靈以天地為戲蓋本柢心性臨冒天地以有我嗚呼至夫以心性天地為戲聖人有作能如之何矣哉甚哉人無畏如此如此大夫士稱為賢才莫不以周孔吾師天地吾性性理吾學皇王我政擊臂白眼麾睨天地天生蒸民嬰兒乎用奸文生殺之為樵蘇然為夫婦之别令夭窮孀𡠉凍餓死君臣以義令良淳民征輸役徭犇踶以死咸謂屠劉嬰兒羊豕等類大略主務譎欺以相為君以戲臣臣以戲君父戲子子戲父夫戲婦婦戲夫族属友朋鄰閭爾我交逐逐用此戲天下日走息戲中其行莫不用此戲其言莫不謂聖哲令賢其執彌貞其事彌戲由有聖人教而來日走息戲中獨醒者翻惑羣酗曰其是同舟弗寤其歸也各趣戲無己時乃移戲以爭爭以反反以亂天地弗見所以救飭人人不知死所其所云教之咎耶其戲之罪乎哉噫其終矣乎謂吾言必云妄輕之其必以謂戲嗚呼其誠矣乎
  心氣體交養論祝允明
  夫軒蓋載塗金錢積櫝禮樂充庭勲勞被物緗素列架豪楮飛案英俊驩趨士女愛戴樽罍雜遝聲容璀璨田苑蕃麗烟霞出入莫不名響海岳敬咸卑尊如是則志意敷暢精神采發而四肢澤腴是心氣體之得養果在於外物然而聖人之徒以謂不然故有浮雲之麾執鞭之棄至如朝冠不彈銅山無跡鸞刀不更賔館生塵故舊寂寥吟諷靡寄有謨必僨所投輒戻如是則悰况牢落神襟忽怳偃息蕉萃心氣體之不得其養也外物之乏也而聖復不然故有顔巷之樂原室之泰是故衆人以物養氣體氣體美而心從之聖哲用道養心心安而氣體從之雖遇有欣戚而賢聖長熈然而肌血所嗜必在佚美有骸之所同特徇道不暇耳其在道獨為肌血吾無言之如道可佚而佚之也心氣體亦有間焉養心氣體猶未曰麤之乎食色聲味衾裳堂室舟車之類也精之乎巻籍誦覽章句歌吟筆墨灑染圖畫拊玩偕得而具享三者飬之完矣若是者咸假外物須資金錢事事而求之營營而萃之得而養則心獲矣而氣體未免於煩勞乎或得甲而缺乙昨有而今無茍不必慕其全不追於昔快乎此且慊乎彼喜其存抑勿惋乎亡則心少不足而免於勞煩氣體則泰紓然則得其全三者備而道無害不可尚己於其間或得失不齊歟必求且嗟三者必欲全弗乏而終弗克無寧任之與力為氣體以損心無寧息氣體心亦未嘗不可舒也余性極任時昨有養三者頗皆得一二比來爲人移假洎攘竊去物甚多始多惋惡將復求完之暇坐漫想得此因冩出之期以自從焉
  燒書論祝允明
  客入祝子書室譽曰富哉先師之淑萬世者其具夫既而曰痛嬴政之賊聖典也不然尚博厚矣夫祝子曰聖訓在淑身不淑口吾見淑口也衆而身之鮮吾不能一乎感實懼倍焉雖然安得政更生以終惠我客驚曰怪哉曷為宥其賊而又惠諸祝子曰政不善燔玉石俱焚然而嬴氏博士之司不與也幸䝉賴漢室君臣灰復燃簡復漆今士身厥一辭不遷必去小人徒於君子者若復浸廣以臻厥全可賢可聖而奚其少獨敗吾淑者林林爾吾力綿弗能祛思得吕氏之子之手而假之曰將燒者何祝子指數十篋曰可燒也客試闚之所謂相地風水術者所謂隂陽涓擇蕪鄙者所謂花木水石園榭禽蟲器皿飲食諸譜録題詠不急之物者所謂寓言志傳人物以文為戲之效尤嵬瑣者所謂古今人之詩話者所謂杜甫詩評註過譽者所謂細人鄙夫銘誌别𭈹之文富子室廬名扁記詠為冊者所謂詩法文法評詩論文識見卑下僻繆黨同自是者所謂坊市妄人纂集古今文字識猥目暗畧無權度可笑者所謂濫惡詩文妄肆編刻者所謂淅東戯文亂道不堪汙視者所謂假託神仙修養諸門下劣行怪者所謂談經訂史之膚碎所証不過唐宋之人所由不過舉業之書者所謂山經地志之荒誕塵游宦歴之誇張者所謂相形禄命課卜諸技之荒亂者所謂前人小說資力己微更為剽竊潤飾茍成一編以獵一時浮聲者所謂纂言之凡瑣者所謂類書之複陋者所謂僧語道術之茫昧者所謂揚人善而過實專市己私毁人短而非真公拂人性者問祝子曰斯何惡而去之祝子不應又問子亦以科第之録塲屋之業若贅疣然何不及之曰試録者國家用人之階彰勸之具是王章也非書也科舉之作士藉以應求今工之斧斤也抑亦非文也不足去又問所將去若是將不有甚於兹者乎胡不之覩曰下此者吾弗有之矣丹竈之方盜鄰也房中之猥者淫誨也房中非邪妄黄帝内素言之史志具之第今傳非故䇿悉穢妄耳妖䜟之文吾耳目無接也吾安得有之而安得去之客出語人曰祝子悍哉乃將是嬴政而欲用之抑猶惡其聲徒口以侜我將毋復思假吾手以為政秉炬也乎
  學壞於宋論祝允明
  祝子曰凡學術盡變於宋變輒壞之經業自漢儒訖於唐或師弟授受或朋友講習或閉户窮討敷布演繹難疑訂譌益久益著宋人都掩廢之或用為己說或稍援他人皆當時黨類吾不知果無先人一義一理乎亦可謂厚誣之甚矣其謀深而力悍能令學者盡棄祖宗隨其步趨迄數百年不寤不疑而愈固我太祖皇帝洞燭千古令學者治經用古注疏參以後說而士不從也嗚呼試一閱兩漢魏晉六代隋唐遵聖之學其義指理致度數章程為何等精宻宏博宋人之勞不見何處及之况並之又况以為過之乎此非空言可强辯解也





  明文海巻八十八



  欽定四庫全書
  明文海卷八十九    餘姚黄宗羲編
  論六
  帝王官家天下論邵寳
  古也有志二帝官天下者也三王家天下者也曷為謂之官也傳諸賢而不傳諸子也曷為謂之家也傳諸子而不傳諸賢也曷不謂之子天下乎有子則世焉無子則及焉要之不出乎家而已矣不必必歸諸子故也官天下者公於一世而不必於一家家天下者公於一家而不必於一身此二帝三王之道所以為盛非後世可及也父没子繼親受之命此事之常無庸論者乃若兄終弟及以兄道命之乎以君道命之也君道即父道也以君道命之則弟以臣道承之以父道命之則弟以子道承之而弟道固在其中矣以一身具三道焉曷為為之後而不遂為之子也昭昭穆穆有定分焉故也况為之後而子焉者為其嗣之絶也今也有萬世之廟而有萬世之祀其宗也固時享之其祧也亦歳祫之其為有後孰大於是而必為之子乎且君之及也必以嫡宗之繼也必以支以支而及非及也以嫡而繼非繼也是以宗法自諸侯别子始有之然則禮傳所謂諸侯及其太祖天子及其始祖之所自出者何也明其統之尊也故宗雖不及於天子諸侯而統不能不系之也夫是之爲正統夫既後正統矣則於所生何以不得顧也夫既後正統矣則正統在我以正統而復承小宗可乎然則名何為而不可易也孔子曰必也正名乎名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則民無所措手足是故名雖不可易而正統之尊固不可干也是故正統之祭之廟不敢與也正統之薦之祠不敢入也無己而為之别室側焉而不敢並也孟子曰諸侯之禮吾未之學也况天子之禮乎是故名當稱則稱之道當隆則隆之分當嚴則嚴之禮也然則名之當稱固知之矣所謂道當隆則隆之者何居以伯父而有祖之道者也所謂分當嚴則嚴之者何居以伯父而有君之道者也然則何以隆之何以嚴之亦曰别嫌明微於廟庭饗祀之時敦孝起敬於宫闈省謁之際無所不用其誠而己矣
  治河論上邵寳
  萬世言治水者必曰禹治水而不法禹可乎孟子曰禹之治水水之道也水之所以為水禹之所以為治無出此矣河也者天下之水之大者也禹之治水其詳見於禹貢其曰導河積石至於龍門南至華隂東至於底柱又東至於孟津東過洛汭至於大伾北過洚水至於大陸又北播為九河同為逆河入於海者皆順導之法初無逆障之說故能成府事之功而天下稱神其極至地平天成焉由今觀之其所空之地甚廣所處之勢甚易所求之效甚小是故其成功也如此今之治水者其去禹也遠矣而所空之地乃狹於禹所處之勢乃難於禹所求之效乃大於禹欲其成功不亦難乎何謂所空之地狹於禹蓋禹之導河自大伾以下分播合同隨其所之而疏之不與爭利故水得其性而無衝決之患非無衝決也彼自衝決而非吾之所得與也今夫一杯之水舉而注之地必得方丈乃能容之其勢然也河自大伾以上水之在杯者也大伾以下水之在地者也以在地之水而欲拘束周旋如在杯之時大禹不能而况他人乎今河南山東郡縣棊布星列官亭民舎相比而居凡禹所空以與水者今皆為吾有蓋吾無容水之地而非水據吾之地也固宜其有衝決之患也故曰所空之地狹於禹何謂所處之勢難於禹蓋嘗觀禹之治矣隨處施功初無窒礙亦無拘限今北有臨清中有濟寧南有徐州皆轉漕要路而汴省在西南又為宗藩所在左聁右顧前瞻後望動則肘掣使水有知尚不能使之必如吾意况水無情物也其能逶迤曲屈以濟吾之事哉故曰所處之勢難於禹何謂所求之效大於禹蓋禹之所以為治去其墊溺之害而已此外無求焉今則賴之以漕不及汴矣又恐壞臨清也不及臨清矣又恐壞濟寧也不及濟寧矣又恐壞徐州也使皆無壞又恐漕渠不足於運也了是數者而後謂之治故曰所求之效大於禹以若地處若勢求若效雖使禹復生恐其難矣而或者猶譊譊然曰某為上䇿某為下䇿某為中䇿則惑之甚也然則奈何哉孟子曰所惡於智者為其鑿也如智者若禹之行水也則無惡于智矣禹之行水也行其所無事也治河以無事治之則得矣
  治河論下邵寳
  夫所謂治之以無事者非不欲治之也蓋難於其治也難於其治而遂不之治則其患有不可勝言者君子顧忍坐視吾無辜之百姓受兹酷烈哉今夫人有病其勢篤且死也將求醫以治之與抑亦委之於不醫與委之於不醫是徒死而己矣是故謂河之不必治者待死而委之於不醫者也茍知求醫矣而謂其可恃以必不死且至千百年之壽此所謂不惟無益而又害之今之治河者何以異是是故亦治之以無事而己矣蓋河自周定王時北徙漢氏而下決東郡決瓠子決魏之館陶分屯氏決清河靈鳴犢口其變非一議者或欲疏禹之故道或欲塞所決之口或欲分流以殺其衝決之勢或欲築堤以障其泛溢之虞或有望氣用數而謂人力強塞未必可以應天者載考前史厯厯可見亦今日治河者之所熟講而飫聞者也雖成敗得失不能無辨然譬之醫者其皆一方乎茍不問其緩急先後執一方而求病之愈不愈則歸咎於方豈方之罪哉用方者之罪也取古之方隨其緩急先後而用之此所謂治之以  者也故治漕渠急則張秋等壩所當先築而疏故道塞新決分流諸派次焉然故道若高則不必於必疏新流若下則不必於必塞其間泛出傍溢或用疏法或用塞法以水治水吾無容心故曰取古之方隨其緩急先後而用之此之謂也今河之為患如一人之身而具百病者也朝輕而夕重表減而裏加雖有盧扁不能使之全愈也故必得良醫坐守其側切脈觀色聽其聲音察其寒熱究其病之所由起盡心力救之如前所謂取古之方隨其緩急先後而用之者幸而愈則調理如故不幸而復發於此則改圖而治之是故有求醫無遣醫藥餌常備攻治常施而不必其成功要於不死而己矣故曰治之以不治今治河之大臣良醫師也工與料藥餌也凡所謂疏塞分築之類攻治之法也為今之計宜常設總理大臣更置其屬頻廵視謹調䕶任滿則代或加秩命使仍其職而不必其功之成備工與料而惟其所用焉可也然大臣之任其事在朝廷疏塞分築之類其事在大臣而所謂工與料者則在民矣民可使之困乎故治河非難也備工與料之為難也
  宋都汴論李濂
  余每見世之君子喜誦吳起在德不在險之語以為千古名言竊謂起之言信美固不可以人廢但失内外交修之意耳何則德與險可相有而不可偏廢也是故立國者德為本而險次之蔑德而恃險弗可也徒德而無險亦弗可也不觀諸易與周禮乎易坎之象曰天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以守其國險之時用大矣哉周禮司險掌九州之圖以周知山林川澤之阻故自古帝王必依險以立國固常嚴乎内治之修而亦不少弛乎外患之慮若文王邑豐武王遷鎬成王宅洛漢唐都闗中皆為長治久安之畫者也宋因五代之舊而建都於汴可謂失計之甚矣夫汴平原曠野無險阻可守張儀謂其四平無名山大川之限固戰塲也酈生說漢高帝亦曰陳留天下要限四通八達之都厯習往牒自古無建都於此者魏本都安邑苦秦侵伐不得己東徙大梁厥後秦使王賁引河灌城王假就擒而滿城魚鱉矣朱全忠之簒唐也居汴不過五六年耳唐莊宗舉兵伐之其禍烈於王假石敬塘因之耶律長驅少帝被執視全忠之禍則尤烈焉宋之藝祖英武振世蓋創業之賢君也覆轍如此乃弗之鑒而襲周都汴遂貽cq=674子孫北狩之恥卒使中原淪為榛莽終世而不可復推厥禍原實繇其忽遠圖而昧大計也尚誰咎乎末年西幸洛陽顧瞻形勝頗有留都之意而群臣勿從太宗時為晉王扈從力言其非便藝祖曰遷洛尚未也終當居長安耳晉王因誦吳起在德不在險之語以致諷之藝祖不答繇是知藝祖之知非不知汴之不可都也特阻於衆論而雄斷未施懋建大命姑俟後世為之耳夫既安於汴都當思慎固根本之地以伐外冦之謀可也矧燕薊烽燧相去不遠一旦邊馬南牧何以禦之乃曾不是慮而君臣上下以為宴然無事故景德中契丹入冦朝議欲為太王避狄之謀㓂萊公力主親征卻之然猶增歳幣數十萬慶厯中又肆無厭之求富鄭公以强詞折之然亦增歳幣數十萬靖康復入冦廟堂援故事請和金人不許於是括京城内外金賂之弗滿其欲青城之邀倉卒無䇿以應而國勢遂不可支矣嗚呼使當時早從藝祖之志而遷於洛夫豈有二帝䝉塵中原陸沉之禍哉憶在仁宗之朝范文正公時為陜西安撫使上疏曰天有九闗君有九重請修京城以壯帝居營洛陽以備廵幸太平則居汴京水陸都會之地以便天下急難則守洛陽山河表裏之宅以保中原且闗中自古興王之地百二天險亦宜留意仁宗深以為然而沮於余靖之言其議遂寢范公之卓見遠識與藝祖合誠非在廷諸臣可及後雖思用其言顧事機己失噬臍無及矣或曰國之廢興天也非人之所能為也是故天運茍在何地非都天運倘移何險足恃陽九遘厄厥數否塞人欲以區區智力挽回於其間抑難矣曰天道遠人事邇何謂天道運數是也何為人事修德卹民用賢去奸凡可以壯吾國勢銷患於未萌者皆是也茍不盡力於人事而一聽於天數則將坐待危亡而莫之自强矣詩曰其何能淑載胥及溺有天下國家者其尚懋於圖治以祈天永命慎勿惑於茫不可稽之天數哉
  族葬論上李濂
  古之葬者衣之以薪葬之中野不封不樹未聞棺槨也中古聖人始易之以棺槨檀弓曰有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺槨周人牆翣益彌文矣未聞合葬也季武子曰合葬非古也自周公以來未之有改也子曰魯人之祔也合之善夫合葬矣未聞封而識之也子曰古者墓而不墳丘也東西南北之人也不可以弗識也於是封之崇四尺封識矣未聞族葬也周禮奉官冢人掌公墓之地辨其兆域而為之圖先王之葬居中以昭穆為左右蓋古者王公以下皆族葬不特士庶人為然也曰為之圖謂方其未死也豫圖其地之形勢及丘壠之處謹而藏之後有死者按圖以葬也曰先王之墓居中以昭穆為左右謂以遷徙造塋者為始祖也如文王居豐葬於畢是文王為造塋者宜居中穴次以武王為昭居左成王為穆居右康王為昭居左昭王為穆居右至平王東遷則又為洛陽之始祖矣嗣王亦然抑此論古者國君之葬制云爾未及士庶人也墓大夫掌凡邦墓之地域而為之圖令國民族葬而掌其禁令正其位次掌其度數使皆有私地域曰掌其禁令戒不相侵也曰正其位次俾序昭穆也曰掌其度數謂差其丘封之度與其樹数也此士庶人之族葬以君為之畫地以葬非民自為地也故曰聖人父母萬民生則富之教之死則葬之此王澤所以入人之深淪骨而浹髓者也夫族葬之制見之周官者如此孰廢之曰秦廢之秦用商鞅廢井田開阡陌先王族葬之制由是大壞兼以形家之術興野師盲巫又倡為吉凶禍福之說世人私心累之故喜聞而樂從於是世自為墓以覬利澤或有一易再易三四易遠去父母之兆而不復省視者矣嗚呼流俗之可惡邪説害之也君子有維持世道之責以闢邪說正人心為己任盍求古人族葬之制而行之以為斯世斯民之表乎
  族葬論下李濂
  人有言曰宗法廢而天下無親族自封建之制不行而大小宗之法不立是故人之於族也散無統紀不相聮屬由是親者疎疎者為途人固有閱數歳而不相見者矣維持世道之君子思挽末俗而反之厚將何所庸力乎有一焉固人人之所得為也吾聞族葬之法載諸周官茍能憲古凖今參酌而行之當歳時拜掃之際親疎畢至同展謁於墓所序暌濶相慰勞而水木本源之念油然以生庶幾合族之道乎邇者改卜蘇村之阡弗揣凉薄乃講求古人合葬之法欲使子孫世守之不廢蓋嘗徧考先正諸家之法而獨有取於趙季明氏之圖其制曰族葬之法以造塋者為始祖子不别嫡庶孫不敢即於父皆以齒列昭穆尊尊也曾元而下左右祔以其班也妻繼室無所出合祔於夫崇正體也妾從祔母以子貴也降女君明貴賤也按韓魏公葬所生母胡氏其柩退嫡夫人之穴尺許與夫同封示繫一人也其出與改嫁雖宗子之母不合葬義絶也男子長殤及殤己娶皆居成人之位有父之道也中下之殤葬祖後示未成人也序不以齒不期夭也男女異位法隂陽也男葬祖北之東女葬祖北之西祖北不墓避其正也葬後者皆南首惡其趾之向尊也嫁女還家以殤處之如在室也本伊川葬說妾無子猶陪葬以恩終也葬女殤後季明斯論平正周密足以補周官之未備族葬者宜以是為式矣又曰葬親而不祔其祖與祔而不以其倫者均之視死者為不物噫嘻為人之子孫而視祖考為不物其違禽獸不遠矣濂著是篇而藏之祠堂副在譜牒期後世有行者子孫不至大愚必從吾志
  花木記論林大春
  予自歸山之後往往於荒山落寞之境見有竒花異草而無名稱者甚衆及至修輯縣誌旁搜花木得其有名稱者亦不下數十種多為中土之所希睹因憶瓊山丘公嘗作野花亭記悼其地花卉之不幸予潮與瓊同極南陬花木大率相類然瓊之花雖産幽遐猶得丘公以為之記固不幸中之幸也予地之産其竒瑰幽香長託林莽雜處荆榛己難悉數至得其名稱亦未能一一表見於世使不詳考而志之匪惟以不得躋於上苑為恨抑且有愧於瓊多矣故特悲而志焉
  五德之運如何華鑰
  帝王順時以修政而或者以天運符之天下始有異說矣夫天有五行分時遞運以成萬化而帝王之政則隨時修飾以新萬民是以定厯律改正朔易服色必取諸五行以備一代之章采儀度而相生相勝之說不與焉後人妄以䜟緯配合至欲援生克之運以符生降之幾嗚呼有德則興無德則亡此世道升降之幾也彼五行之一德孰與天命人心之向背其不經亦甚矣五德之論古不經見自鄒衍倡為終始相勝之說而張蒼賈誼公孫宏倪寛司馬遷之徒則本其説而附益之自劉向父子反其説為相生之論而荀悅班固崔昌徐鉉胡宿之徒則本其論而推明之言相勝謂帝王易運皆後之勝前商以金而克夏之木周以火而克商之金秦以水而克周之火漢以土而克秦之水或謂漢以水而克秦之火各欲從所勝也言相生謂五運以子承母伏羲首出於震以木德王而炎帝以火承木黄帝以土承火少皥以金承土顓頊以水承金帝嚳以木承水唐堯以火承土虞舜以土承火皆世更一德而生生相承至夏后氏以金殷人以水周人以木雖代更一德而亦生生相承漢之從火以承周也唐之從土以承漢也莊宗中興唐祚則土運未絶也一傳而晉以金再傳而漢以木又傳而周以水又傳而宋以火中謂秦本西戎餘分閏位自魏至隋皆非正統求以合所生也嗚呼謂相勝之說出於秦之意則可出帝王之意則不可彼帝王之公天下也揖遜征誅皆無心順理以通其治於未窮而何有於計較之私且秦急於法天下受其毒漢善反之又豈較勝哉然相生之說出而相勝之説微矣但相生之説方惑世而未己也夫帝王之繼天理物也黜簒竊以宗正統略偏安而紹厯數人則為之耳豈天運之自然哉蓋世不常治而運無停機當末漢祚絶而李唐未興有天下者自魏而隋也今皆略而不序其時獨無所運耶五行之運一息若不繼則天道壞矣或者又曰斬蛇著符得天統也水患多應非人為也火主商丘又明驗也嗚呼此正晦翁所謂大德之符有適合者耳求其說而不得君子弗論也審如其說則夏有青龍之瑞胡為而尚金殷有銀山之祥胡為而尚水周有白魚之兆胡為而尚木其説窮矣設謂以人承天而運數不絶則可驗於五三之世而不可驗於秦隋之間設謂以天應人而符瑞可徴則僅見於漢唐宋之初興而無所考扵帝王之逓盛求其説而不得信乎其説窮矣大抵闢衍之說者向也而啓向之說者衍也衍之說也出乎私向之説也流於誕嘗考諸家語老耼曰古之易代而改𭈹者取法五行五行更主終始相生亦象其義孔子曰五行用事先起於木故王者則之而首以木德王天下其次則以所生之行轉相承也夫家語多漢儒所附㑹而不足信味其語意亦五者自為之尚耳初未符於天命也要之王者之欲定所尚也特以一代之典章文物不可闕而欲治厯明時更制立度以新天下之耳目焉耳夫何與於天運之生克也哉愚故曰帝王順時以修政也












  明文海巻八十九



  欽定四庫全書
  明文海卷九十     餘姚黄宗羲編
  論七
  文論彭輅
  曹子桓曰文章經國之大業不朽之盛事因著典論詳列衆文之體又取建安諸子而褒刺其利病其為論美矣不可以復易矣昔伯牙妙音操而峨峨洋洋惟鍾子能耳㑹其神及鍾子之没也伯牙至毁軫絶絃謂知音難再得也若夫窮鄙之社擊甕扣缶以為天下之樂莫已若也引而與之聆絲竹之希夷金石之哀越則吁愕而莫解故文者作之固難而知之為更難也昔周之東也文不在名物而盡在於觚牘之間天下學士各恣所欲言而無射䇿徇人之累故自周衰迄於先秦文章之作於斯為盛由今考之左氏之為傳也若左珩右瑀步履合節安車閒駟和鸞交應且事緒棼如約之不過數語而情理粲粲不遺直可懸金咸陽人莫能操管増損一字者誠宇宙之竒也屈大夫之為騷也鎔鑄風雅而更以新範憑陵震厲創往者之所無而其瑰辭儻調膏馨霑被後人日用之而不盡誠曠古之竒也蒙莊操其虚無謬悠之說散道德而放論之言無不暢其意而模冩衆竅足稱𠖇搜浩乎巨海重濤無復涯渚兹亦一方之竒也他如諸子百家脫秦灰而僅存者靡不吐自中臆故管不襲晏墨不軌老荀不勦孟孫不録苴彬彬乎其文矣夫彖象典謨巍巍聖人之經不可幾及過此則先秦其太上矣既而有漢之西京抑亦可以為次矣漢初惟枚乘所製大似七雄時人而洛陽年少肆筆成書内無乏思莫有攖其鋒者雖子長氏或稍遜而避焉惜乎二子篇章零落不克多見遂使子長席世史之業揚蹀躞之才獨步當年冠絶來葉殆以藏山之籍未湮而盈几之帙可諷也向使其盡如八書之殘闕無次人肯漫爾推崇也哉故文章之於世實有幸不幸也余謂先秦逼古不可以學地知而子長有本可以學力到也但其文騁騖縱横捭闔變化所叙謀臣健將刺客俠士之蹟皆曲悉其情態斵輪所謂得之心應之手詞波未至而意己⿰湧横陳於先矣故讀快意事則令人躍然喜讀不平事則令人裂眦竪髮怫然怒讀志操政行之淑則欣欣而慕欲與同游讀䜛夫邪佞之陷人誤國則切齒蓄憾欲投昇豺虎如國工者之貌人形神從筆端躍出凡入乎其書者其人久而猶生固文之一奇也而本之戰國䇿之洄瀾疏節非出自創為則遷之竒亦有自也而次遷者其班孟堅乎班之漢書蓋過半窬掠遷史其餘則乃父叔皮氏與曹大家為之而固躬所摛撰僅十之二三觀諸兩都典引及賓戯之答筆力可以概見人或稱其採酌經緯藻潤雅馴要亦向歆之勍敵而揚雄之副亞也東都自崔蔡而下間已造為駢語浸淫乎晉宋齊梁力務比偶蓋江左之國士女多靚色冶容文物葳蕤儀觀照耀而銓文者似之競以新巧贍麗為佳而不喜遒勁風骨然非胸包充棟辭擅雕龍亦無厠於作者之林也惡可以俳而輕訾之哉唐人不逮六朝日以寖遠韓栁氏起而振之非復唐人之文駸駸兩漢之文也韓子澣猶江漢變擬鬼神常怪夷險倐忽錯互髣髴躡足烟霞之中控蒼螭鞭赤霆而與之下上也栁雖理不副韓而雄贍過之直輸指趣而不雜以浮游支蔓凄乎其行二崤絶壁之間而風雨驟至也沛乎其馳八駿於西極之野絶塵而蹈乎空虚也韓之平淮毛潁信工矣尚有假於分架横結栁必能為之栁之騷賦晉問諸篇出幽入秘精摛秀掞韓豈能之哉夫二子信唐之雋也而唐人之文概有可觀前之而王楊燕許李華蘇頲之流後之而元結杜牧之劉禹錫孫樵皇甫湜之屬或駢或散各有工拙高下均為遠行之文也不意至於弱宋而陵遲甚焉宋人無他技能惟長於著論工於上表宋所著名者曰歐陽大蘇大率歐平而弱讀之未終巻即昏昏思寐蘇畧有西京風骨而傾竭無藴藉下此益疲薾而不奮矣噫宋其無文乎嘗試論之先秦西京之文秦中太華也東都六朝者峨眉劒閣也唐人者金陵錢塘也西京之於先秦其伯季乎東都六朝之於西京其父子乎唐人之於兩漢其祖孫乎繇宋而視唐以上則孫之遠裔與主人之臧獲矣而近之談者乃曰論文貴略其眉髪而究其神髓不知有秦中太華之形容必有秦中太華之精神氣魄彼峨眉劒閣之岏阻不能舒而為天府者其精神悍而蹙也金陵錢塘之卑坦不能突而為崇岡峻𡽹者其精神緩而衰也即以人喻則項羽負扛鼎拔山之力其氣必軒雄蓋世而非樵汲之荷擔石可並也夷施趙燕挾絶世獨立之姿其神必澄瑩豐溢而非里婦之施粉黛可並也寧有眉髪都異而神髓不相懸者乎予非能文者抽典論之末竭其狂斐然鍾期以賞音名而未必善為音予雖不文奚其讓
  性習論彭輅
  孟子性善之論非其創始也繼善成性孔子言之降𠂻成性先孔子者言之宋儒疑性善為未備𭈹於人曰氣有清濁故性有善惡又曰形而後氣質之性善反之則天地之性存焉又曰善固性也惡亦不可不謂之性性一也而有天地氣質之分宋儒承孔子性相近一語而衍其說而不知其有大繆不然也孔子但言性近不言性有惡宋儒顧揉而參之曰氣質之性有美惡不同孔子於人之善惡一舉而歸之習宋儒乃一舉而歸之氣識者譏宋儒舎習主氣之失悖孔戾孟之非而聖門正脈始蘇蘇更生矣今夫吾之有身自少而壯壯而老其念萬起萬滅其習萬徙萬變吾於一歳一月一日之間念起而滅不知其幾習徙而變不知其幾即為未乆茍其習之不善而汚壞吾性者過甚則不易返厥初矣何待終身即終身之間汚壞之者愈積累則愈淪落愈淪落則愈銷亡矣曰習之善不善人耶我耶曰所共習者人也習之而與性成者我也蓋吾少而觀之家長而觀之村聚里閭既而為諸生觀之黌序又既而注仕版觀之内廷外藩大凡子之習率類其父女之習率類其母至兄弟姑姊妹之相後先臧獲與主之所事使為習莫不皆然而惟朋友游從其薰染尤速世未有交之得朋而淫比邪侈者亦未有交之匪人而能以度制欲以禮制縱者習善而心善心善而氣善氣善而性乃善習惡而心惡心惡而氣惡氣惡而性乃惡皆非氣質之罪也習之而臻扵上智則不能移習之而成下愚則不可移非上智之不能移常恐其或至於移也非下愚之不可移暴棄而弗思其移也此皆習之為也且習不惟交游也凡目之所及睹耳之所及聞胥有習焉散而論之有一家之習有一村聚之習有一郡若邑之習廣而論之不惟近地也九服區分寓其方有一方之習史記所稱汧雍重為邪三河纎儉中山椎剽邯鄲潁川任俠臨菑勇持刺鄒魯好儒西楚矜己諾南楚好辭少信江淮剽輕而呰窳燕代雕悍懻忮者是也又逖而論之不惟近時也世代遞遷當其世有一代之習如夏愿而僿商敬而鬼周文而靡西漢經術蘩蕪而好為長者東京氣節矯厲而吏治苛急晉清談而廢事梁苦空而廢刑唐詩藝而廢理是也又細而論之不惟既生也未生之前胚胎之内已有善不善之習而古者豫胎教有以也甚哉習貴慎也曰釋氏之論性有異乎曰無以異也禪宗授受曰見性曰明心此其最上乘也則吾聖門亦己微言之矣曰盡心知性盡之者明之也知之者見之也孰謂禪者為秘宻神竒哉陽明曰聖學之妙後儒失而為二氏所得余則譬之富人有明月之珠偶亡失於外他日賈人持珠鬻於市富人子太息曰嘻世寧有此寳乎不知乃其家之故物也
  國脈論上彭輅
  聖主之治有形有脈知治而不知形失其所以治知形而不知脈失其所以形形者治象之可見者也脈者聖主之所葆以隱然克鞏其國者也脈何在乎曰人心是己人心所懷將在德也古者文王仁博於三分武王仁博於肇造原夫周之所以長世則姬公輔相之力也公之誨伯禽也曰惇親録舊任臣器能如是而己其用意藹然一出於忠厚公之治周即其所以治魯者也迨周之東天下列侯士庶靡不惜其衰而痛其亡也後王有能紹周之德則必配蒼姬之厯明矣下周而談治者其管子四民之說乎夫分人而各授之業其秀異者為士疏敏者為商技巧者為工蠢樸者為農愚智相越而情之欲惡則群然以一故養士憫農卹商勸工政之要務也古者藏富於天下後世廼以天下利而國之最下則以天下利而帑藏之而不知有天下周自六典外其取於民者僅什一耳廼今一切取之於田畆尚不足以應上之需而秉耒荷鋤者終歳刺骨慘然寡樂生之歡焉夫吳㑹之間京師財源也涸其源而欲瀹其流奚益哉此首當軫念者也商旅之在今日亦云艱矣趨而共者愈衆𣙜而稅者日殷行乎矛㦸之畏途而什一之息皇皇焉其不易獲也則農與商交病矣農商者工之所與通什器者也此而既病則百工之技焉攸施之以故天下之人不論能與不能而惟士之為慕七雄之世不得己羅之於食客東京以來群萃於黌校方今羅以天府賢書高材擢異者無論矣試觀章縫之侣焚膏矻矻而或寡穎脫之文設若中道而盡擯之則弗能再理他業列高等廩食於公者乘其衰暮而絀其年資俾有後薪之凌前魚之泣則彼之曩時故嘗與洛陽年少爭鋒鍔者也而奈何以鬱咿終也漢制入貲者得拜為郎名卿張釋之司馬相如假以奮跡頃聞太學之盛注籍者以萬數非前此𢎞德間比而解額不増於昔甚非所以長育而陶鎔之也又獄者聖王所慎不得己而用者也使者行部則必有刺訪然使者不能坐臆而旁採之或借聽於怨憎之談流傳之語傳云所見異辭所聞異辭所傳聞異辭以傳聞者而麗之辟是忍生人之命於草菅也民以寃抑之氣上干隂陽之和豈獨東海一婦哉凡此数者皆出臣工奉行之過非朝廷意也夫人心者國之脉也而天從之周漢而下以富饒雄往代者無如開皇大業之隋鞭笞九服蹂躪河華强兵勁馬攖突無前者無如全盛之金疆土廣大環鯨波蜃嶼窮荒絶蹟咸入版圖設尉候而闗柝之者無如奮起之元然而隋纔再世而太社己墟金元俱不滿百年奄然倐滅天下之人覩其革命之際恬而安之求其顧砥道而出涕懷西歸以好音如靈王以後之周者吾未之聞矣何者君不愛其民民罔戴其君上下無聮維之素徒以區區位號控馭而操束之一旦掉臂而去無難也繇此而言國家命脈不在富强廣大而在人心之嚮附可知己善攝生者調其吸呼固其元真六氣之沴蔑從而攻之使違保攝之宜恣愉快之樂膚革充然而脈寖以澌冺則一蹶而仆雖扁鵲俞跗弗能救也國之延促猶生之脩殀審大計者培其脈而己天以春為脈人以平爲脈國以仁為脈民生周成漢文之代唐之開元天寳與宋慶厯元祐之日暨我朝列聖之熈洽皆春也秉國者法天之春生此遠方黔黎所以喁喁焉重有望於今日
  國脈論下彭輅
  今夫人焉耳目人也手足人也聲色笑貌人也豈形骸為之哉則脈為之也脈者榮衞之根呼吸之槖而精神之合也故其得以康寧而壽考偶或至於疚痾智者獨以為無患故越人氏曰越人非能生死人也其生者則自能生之何者其脈治也治國家者亦然四海九州萬國體膚也必有所以為之四海九州萬國者内庭外庭頭面也必有所以為之内庭外庭者百司庶府耳目四肢也必有所以為之百司庶府者紀綱法度聲音笑貌也必有所以為之紀綱法度者其盎然流衍磅礡與之淪洽其間而莫或閼遏則國之脈也脈非天之所為非人之所設則有國者自為之也邃古之世以無脈為脈皇之脈渾以醇帝之脈和以粹殷夏蒼姬之脈厚以藹故夫夏厯四百殷厯六百周厯卜年卜世益緜其鼎何三代有道之長也彼五霸驟興驟廢秦之慘刻焚坑促世其最下者也由此觀之自古國家世數之長短可見於此矣人之脈在元氣國之脈在士氣士氣昌則國昌士氣弱則國弱士氣削則國削士氣消則國消士氣亡則國亡國依於士士依於氣是氣也經乎古今而不為老塞乎滄溟而不為大揭乎日月而不為明凌乎泰山嵩華而不為高參乎寒暑而不為變順適乎恬愉淡漠之鄉獨立乎風靡波頺之際皆是氣之為也存之人則為元氣散之乎天下則為士氣善攝生者養一身之元氣善治國家者養天下之士氣如是而己矣昔漢之時天下之氣嘗昌矣王莽者出借六藝文奸言以箝天下之口以弱天下之氣而漢亡唐之時天下之氣嘗昌矣朱温者出任一劒奮睚眦殺諸清流以絶天下之善類以折天下之氣而唐亡宋之時天下之氣嘗昌矣熈寧紹聖之紛紛起黨錮之禍一切目為黨人戮辱之以禁斥天下之賢人君子以消天下之氣而北宋亡東漢之云亡亦大率類此則士氣不振之故也夫國之治也拱揖談笑而有餘國之亂也紛紜馳騖而不足方鑑之未審幾之未定轉圜力挽而可救迨時勢之敗壞天運之往復則咨嗟噬臍而無及天下事以天下之心優游而處之則裕以一家一人之心剛憤而處之則敗此必然者也我國家自肇造以來迄於今深仁基命涵喣培養天下之士氣者何昌且厚也夫茍從而凴陵之挫折之不得使舒布蕭然如風雨之蕩晴空然夫待士如此他於何有甚非所以長國家之道也奈何不為國脈計也
  春秋論彭輅
  予讀春秋而知胡氏之傳鑿且妄也彼不得孔子之意而謬為之說者胡氏也夫春秋雖孔子所作乃孟子固己言之曰其文則史矣故句析而字屬皆魯史之舊文而其筆其削則裁自聖心之義也義出孔子書成於孔子故稱孔子作之云爾繇其著義垂訓大懼乎亂臣賊子是聖人無位者維傾戢亂之功故不曰定而曰作也彼魯史雖有舊文假令不經孔子勒定即悠悠然與乘檮杌並立俱廢孰知魯有春秋哉由此言之謂之作亦宜也春秋有為人君父之道焉有為人臣子之道焉所指為亂臣賊子者非必身陷篡殺甘心君父之謂也凡專政竊權擅興師旅僣王㑹盟締外交結黨與朘削其君之土宇人民以自封殖與夫負邑而要擁國而拒皆臣之亂子之賊也仲尼於是厯厯書之以垂世誡俾回僻之跡邪逆之名章灼於數百載之後若可得而戮骸洿墓罪及其後裔然者甚則拂其意而誅之抉其微而闡之故亂臣賊子以懼而罪我惟春秋斯當年之旨也或曰然則何以必其盡魯史之春秋而無所竄易哉曰昔周之先王詩書禮樂之澤漬液於天下海内賢者能識天下之大其不賢者猶識其小而魯自姬公伯禽日以秉禮之教礱厲其國人故魯多君子自古而記之况世居掌故之任者乎周自史佚而下多聞而蜚譽者曰儋曰克之流纚纚不乏齊之南史兄弟争死其官則周齊之史固有足觀矣而世所最著稱者惟曰在晉有乘楚則檮杌是乘檮杌之善他史俱莫及也若魯之春秋其斟酌經緯藴藉囊括義宻辭嚴刺鉞褒衮又超軼於乘檮杌之上故孔子睹其可采可據遂因而修之獨其二百四十二年之間彼以史為職者必鉅細臚列捆摭不遺聖人曰是蕪而賾不足以訓天下與來世故苐取其切於彛章政務之大所謂典叙禮秩服命刑討者而後筆之為書約之每嵗不數條餘悉在所削焉是故即述為作因史成經事半而功倍也審如胡氏之論曰聖人多革而不因安在其為文之則史哉胡氏者謂聖人道淵德博一屬辭比事輒異於人詎知是非之公野夫里婦所共有皆可以據事直書若魯之史臣其發凡起例立言之妙則所專攻而世習也夫孔子固神聖然耕不如老農藝不如老圃故使孔子而為詩必不能加於閭巷之謳吟婦女之哦諷如闗雎芣苢草蟲燕燕諸篇也使孔子而為書必不能加於二帝之典三臣之謨與禹貢分州濬川之撰次也使孔子而為史必不能加於魯春秋之舊發凡起例專攻而世習也何者物各有其至至則何可以加也孔子之因舊文而無竄易者以此然芟刈訂𣙜僅存其百一蓋法以為權道以為衡隂陽以為端象緯以為紀聖心精藴參貫其間游夏尚不得與而况於後之儒者又况於鑿以為儒之胡氏胡氏之鑿不可縷數吾兹得其槩焉其傳春王正月者曰以夏時冠周月夫孔子周人也修史之時非為邦之日曷為舎周正用夏時身冒僭亂之魁乎其傳西狩獲麟者曰文成麟至大近乎妖矣左氏親見國史者於隱公之元年傳之曰春王周正月及獲麟之事僅曰商鉏獲之以為不祥將賜之虞人仲尼曰麟也取之而己竊思獲麟之後世故傖儴譬之江河愈下仰視周平王之四十九年倐己更一古今運㑹此而不為絶筆將何所㡳止乎胡氏又動曰春秋天子之事無其位而操南面之權兹又妄乎妄者也夫申周天子之法以繩其下則盟㑹征伐出自諸侯大夫陪臣皆罪也霸者假尊王之名則姑有取焉何必託柄於素王恣意於誅絶哉吾故嘗曰胡氏之傳乃胡氏之春秋非孔子之春秋也
  靈識同異論吾謹
  虚而生靈靈之逐於知也而虚之性波蕩矣靈者無知也而無弗知也混𠖇純樸覺而周應此靈之所以全乎體用也是故窮高極厚而測神明之德萬類必陳而其始終各含夫至性譬如繭絲之各有緒也而咸能照而知之若有以見其四體膚毛而無待於推測也是非不周知也而去知之識則遠矣夫識也者物之誘而非虚靈之德也莊周曰物與物何以相遠也夫物膠於一隅而欲達萬物之性可得哉惟虚則達物之性自本自根一物之終始而紐貫之其照物之情若數一二三四也而物無能遁者矣是故天地雖大特形氣之粗也而物視之則無弗知者矣靈雖周知乎萬物固虚之自然之用而非有所異也彼無知者則其所以知之體也外其體而求其用以為達焉斯惑矣而况乎測求其萬分之末殫其神而逐物求知之則其所知也終薄矣斯不亦大惑哉今夫日月星辰之為文於天也風雨氣候之為變於中也山川道里之為列於下也草木禽獸之繁育扵兩間也其運移次舎晦明遲速去留作止為祥為孽遠邇險易大小名數易氣變形化生弗常紀志之所博傳尚弗殫厥類雖以神禹子産之辨博且弗能窮其微設有能窮之亦何異夫量升斗之器計瓦礫而出入之哉是以古之聖人貴樸而不貴知純其性而遊心於至知古之聖哲知物類性德之不可以知數知也虚其神志養其知之本以求夫至知及其知也而弗以為尚也後之愚者逐事物之類而記之博之以載籍廣之以耳目欲以殫庶類之微而未得其概焉即其所深至而察之其所知之是非且不知其契乎道否也顧猶誇諸聾瞽者以為知不亦恥乎夫不䘮其所以知之之性而羅天地萬物而照焉此虚靈之德也逐於物誘於知而知焉此情之識意之見也雖知焉弗知也而愚者每欲以情識意見測天地之理盡事物之類非惟不及知而固己䘮其知之德矣
  心性論吾謹
  未有耳目不無厥心而心實生於視聽物生而象既象而滋滋而變焉而性亦隨之變故静曰性動曰心動而静曰神知神之所為者則弗以視聽䘮厥心矣夫心無得䘮而耳目有作止徇作止而因之為得䘮可悲哉嬰兒而耳目具而未知視聽則未始動厥心也及其知視聽而動厥心矣動而弗息與物同歸夫然後曰䘮心而不動之心果䘮乎夫惟大成之人雖有耳目而不用其耳目故能復返於嬰兒悲夫世之悅生畏死者其弗知心之本也甚矣且人之貴生者貴其心之有知也貴其耳目之有聞見也而不知耳目聞見弗及者是亦若死而已矣奚必悅其聞見之所及者為生乎是故生死縁於視聽而視聽縁於物見物見而視聽作則曰生物隱而視聽止則曰死山川城郭舎廬妻子凡聲色可悅者見則愛而弗欲棄之其所不見者固不愛也見與不見之間遽以之為生死忻戚此愚者所以日競厥心而䘮厥性也越人有贅於吳者生子未期而歸越及復往而子長矣遇諸津而弗識其己子也争渡而毆之幾斃傍有知者告之曰若固爾子何毆之甚其人乃大戚以悲當其毆之也未嘗不為父子也及其戚之也未嘗始為父子也而先後憎愛異者知變於物而情動於中也若乃遺視聽忘愛憎一智之所知者固有是乎哉故曰至人不縁物不喜求視得若失人貌而天若然者其心既不逐物而生矣顧安得而死之哉





  明文海巻九十
<集部,總集類,明文海>



  欽定四庫全書
  明文海巻九十一     餘姚黄宗羲編論八
  宗論上羅洪先
  余嘗讀宋濮王典禮諸議乃知載籍之能惑人也當是時言禮之臣類皆賢智其發明宗法與為後之義亦可謂切至矣然攷其事不合揆其義未盡豈因襲者其入久師承者其守專附和者其言辯卒無以自解哉學者以其言本乎三禮之書又訂於伊川之疏遂為百世不易至論而不復詳考其本末同異余恐將來宗法之誤不特一濮王禮議也乃著論俟君子斷焉
  按宗法載在小記大傳其言曰君有合族之道族人不得以其戚戚君位也蓋言諸侯絶宗不可與族人齒也是諸侯以上無宗法可知矣又曰别子為祖繼别為宗繼禰者為小宗宗其繼别子之所自出者百世不遷者也宗其繼高祖者五世則遷者也蓋言宗法為公族卿大夫設也諸侯之始封也有人民社稷之寄有朝覲聘享祭祀省助之政勢不能自領其宗而公族無統國人不可得而治也諸侯絶宗大夫不可得而祖也故設宗法繫之别子者始封始徙之諸侯之嫡次子繼别者嫡次子之世嫡也世嫡相傳廟祀别子百世不遷謂之大宗大宗百世廟祀别子則聮屬别子之子孫亦百世而不改宗者大故曰此大宗也繼禰者世嫡之弟及其次子或嫡或庶者也生則從世嫡以祭没則其子禰之至於五世則遷謂之小宗小宗祀禰則聮屬者止於禰之子孫五世親盡祖遷於上宗易於下宗者小故曰此小宗也是皆自始封諸侯言之者也又曰有小宗而無大宗有大宗而無小宗有無宗亦莫之宗者公子是也公子有宗道公子之子其為士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者公子之宗道也蓋言諸侯之嫡世居君位而世世又有嫡庶次子所謂公子也公子不比於始祖之别子為祖無二統也一君必立一宗使領羣公子及公孫而其宗亦有大小焉宗其嫡者為大宗宗其庶者為小宗大宗小宗皆五世而遷者也有嫡無庶則宗嫡是謂有大宗而無小宗有庶無嫡則宗庶是謂有小宗而無大宗嫡庶惟一是謂有無宗而亦莫之宗嫡庶惟一者無羣公子也已無宗亦莫為人宗多嫡與庶即所謂以其庶宗其嫡乃公子宗法之正也是皆自繼世諸侯言之者也宗法盡於此則知庶人以下無宗法又可知矣蓋天子諸侯者統大夫者也非五宗之謂也庶人者統於人者也比閭族黨之謂也刑不上大夫而後豫制之以禮故曰宗法為公族卿大夫設也古制廢貴賤殊勢宗法不可復行矣世儒守陳言而不察時變乃比附曰天子大宗也諸侯小宗也入繼大統者不得顧私親此為後之義也嗚呼易父子之名失君臣之義禮樂不興刑罰失措其必由此也夫蓋其不詳考之過也禮䘮服斬衰為人後者子夏傳曰何以三年也受重者以尊服服之蓋言受重大宗始有此名非大宗則無為人後者也又曰如何而可謂之後同宗則可言惟慎所擇不必其親者也又曰如何而可以為人後支子則可則知不奪人之宗以承重也又曰為所後之祖父母父母妻之父母昆弟昆弟之子若子言若子明重情不可以二也又曰為人後者為之子申若子之義所謂推類至義之盡也齊衰曰為人後者為其父母報傳曰何以期不二斬也特重大宗者降所尊也又曰尊者尊統於上卑者尊統於下大宗者尊之統也大宗者收族者也蓋言尊統於上君也宗子收族統於下有君之道焉比君之義故降服降其服不没父母之名恩與義兩得者也又曰為人後者孰後後大宗也蓋懼昧為後之義亂父子之服故申言以别之是知為後止於大宗無二後也小記曰庶子不祭殤與無後者殤與無後者從祖祔食無後者有祔則知小宗雖無後可也凡一封君大宗一而小宗四大宗之主一而四宗之主不知凡幾必大宗而始成此服則知非為後者其服不必皆斬而降者不必皆不杖期也必為後而後降則知天子諸侯之與庶人不可以類推也明矣是何也天子諸侯無降服則知無為後者也天子諸侯之禮也有子則繼無子則及故公子各有大小宗而不比於别子之祖其死也公子祔於公子而不各為廟蓋以序或相及必至奪宗故也故當其及也即公子之長子亦當承之何必拘於支子乎其不及也則雖庶不得以干嫡何至擇於同宗乎不著其服者臣於君服必斬不問其序而皆以先君之道終焉則魯之閔僖是也夫閔僖以弟傳兄諸侯也而其禮已若父子况為伯叔姪者哉又况為天子者哉蓋其統不止於公族故其義亦不止於為後義有所重則禮有所加不敢以卑者之辭名之所謂尊者尊統於上是也庶人無為後則又其微也先王之為政也鰥寡孤獨有養而死徙無出鄉禮不下庶人其䘮也人得而主之所謂擇之五服之内擇之前後家東西家或其里尹主之是也故曰喪有無後無無主有主則不必後此聖人之責實也故天子諸侯之後也皆不比於大宗强以大宗推之持重比於爲君而父母降服比於族人之不敢以戚也止矣族人不敢戚君君未始即没其名而今之為後者遽改父母之名其義也何居且擇後於同宗亦必皆伯叔姪也禮曰族人以支子後大宗是亦將以族人之名稱父母乎稱以族人而服以齊衰恐聖人之裁禮不如是之舛且背也此亦不詳考之故也
  宗論中羅洪先
  大宗有為後而小宗無後何也按禮大宗子之喪也五服之内親者月算如邦人月算者服之月數也邦人五服之外者也宗子及母與妻之䘮丈夫婦人皆齊衰三月其親者月數從五服制服從邦人是自三月至於期合親疎而皆以齊衰服之雖大夫之期不敢降焉何其尊也庶人為國君畿内之民為天子齊衰三月而己邦人服宗子無少殺焉何哉以宗子有君道故比其義也何為義尊統是也天子國君統世人世人非此統不治故謂之世統世統者尊無上前所謂尊者尊統於上是也宗子統宗人宗人非此統不治故謂之宗統宗統者尊亦無上前所謂卑者尊統於下是也小宗子之喪也父為之三年曰繼吾祖也丈夫婦人之為小宗各如其親之服非獨避大宗也其統小義故微也故大宗立後所以收族也收族所以尊祖也尊祖者不敢以先祖之遺逮於刑戮故抗宗法治之尊祖故敬宗敬宗故為所後尊服齊衰加而斬三月進於三年尊之至也族人有支子不敢得而私焉曰是吾先祖之所託非吾所獨尊也有宗而後族可收宗廟可嚴是吾考吾祖吾曾吾高皆從此而有託吾何愛焉故為人後者不言所後父雷氏之言曰其所後或祖或曾或高未可豫定故闕之也嗚呼似矣而未盡也為後者獨為彼乎哉盖其祖也為其祖故所後不得以為子而己亦不得斬其父是乃至公之心聖人所自裁者也小宗無為後也勢也祖遷於上宗易於下五世易無復續矣其族統於大宗而其親分於四宗喪主於其親祭祔於其祖又何後之有其為大夫士者則為之置後置後者暫假以行大夫士之禮蓋主其喪者也其無爵也男主同姓女主異姓則皆其親也其廟也繼高者絶繼曽者得主之矣繼曾者絶繼祖者得主之矣繼祖者絶繼禰者得主之矣繼禰者祔祖繼祖者祔曾繼曽者祔高則皆其祖也舎是而必於為後則是專其貨財處其宫室而以為己私有識者必所深恥而不為而庶子昆弟之旁親無頼者皆可覬覦而幸其禍及是開自私之端聖人所必禁也而可以為訓哉故曰小宗無後者當絶非聖人之忍也勢也天子諸侯不言後則又其重者也天子者奉天命以臨天下諸侯者稟天子命而致之國人故繼天而為子者謂之天子諸侯尊王而為之臣則皆王臣非祖所獨專者也故曰公子之公孫有封為國君者則世世祖是人也不祖公子夫公孫非自絶於公子也以其有所稟命非公子所獨專也故封君之子臣昆弟封君之孫臣諸父昆弟言稟命之重無弗斬焉者也周之郊也以稷配而明堂以文王不專於祖父何也以其奉天故先尊而後親也故曰我其夙夜畏天之威于時保之保有天命而後先祖之祀可以無墜此天子之所守也故崩薨者有世及而無為後踐祚者無尊卑而稱先君大宗之後必擇支子固不奪人之宗又以肖賢也先君之繼必順統序固不逆天之倫亦以防亂也此其說不可得而同者也宗子殤而死庶子弗為後盖代其宗不成其廟也非殤則擇之族人故宗子之後無兄弟及兄弟是殤之矣而天子諸侯有世有及是豈以殤事先君乎此其說不可得而通者也事以先君則先君后夫人無弗斬焉者矣事先君之祖父母父母昆弟無弗若子焉者矣事之若子而弗稱子不敢以私昵辱先君先君之義重於父也己之父母享其尊養而不易其封受之先君非己所獨專也故曰㓜不誄長賤不誄貴又曰父為士子為大夫葬以士祭以大夫何不以大夫葬也重先君之命不忍死其親也其或重私恩致殷禮則亦不可瀆於廟不可齒於先君之親此㑹通之宜禮雖不言可以義起矣自夫昧於宗統者既陷君於奪親昧於世統者復陷君以干正使聖人制禮曲折之詳皆為固僻難繼之說則世儒之陋載籍之繁啓之也傳曰罪多而刑五䘮多而服五上附下附列也嗚呼彼固附於上下矣而卒以陷君則又何說哉故曰禮儀三百威儀三千待其人而後行
  宗論下羅洪先
  宗法不可行於今者有三封建不復舉學校不復修井田不復制其不可行者勢也古者風氣醇穆靈哲彚生故聖人之立極也必分土置牧以共天位而封建之典行焉是故諸侯世其國别子世大夫於是立三廟設壇墠得于祫祭有圭田食有采邑有家老以治其事有僕園臺輿以供其役夫物備而後禮嚴禮嚴而後義立義立而後勢行勢行而後法可盡故名之宗子而族人莫不聽焉期功以下莫敢戚焉此名實之應者也今之大夫起於白屋非有尺寸之藉也載符而出受代而旋非有定位可以長子孫也致其事即食其力非有體貌之隆於族類也故紈袴之後同於𨽻厮至不自給則轉徙而流亡其或懷賄敗官又皆怙惡汙俗其身之不自淑而又遑恤其他此其不可行者一也畢命曰世禄之家鮮克由禮敝化奢麗萬世同流蓋自成周之時有然其不至陵蕩者維持之素耳是故師氏正其行保氏授其文成均養其和司諫考其過司馬正其射不幸而族人罹刑王曰宥者三有司曰辟者三而卒致於甸人此豫道諭而防禁之故其教易尊而後爵可命也及其風俗既成耳目不雜則蒸漬優㳺餘韻不殄雖以春秋之衰僭亂己極而名卿大夫國不乏人如魯之孟獻晉之子犯齊之平仲鄭之子産秦之蹇叔吳之季札楚之叔敖何易哉是皆禮教之效也漢承秦制郡縣破滅世家二千石皆以鋤治强宗豪右為政又懼其勢未易解也遷其宗於近郊以離貳之於是景屈諸田之族皆為闗内編氓不得復纘其世業其後經術盛而禮教衰功利熾而爭奪起淮南七國連從以畔而功臣得封侯者不數傳以罪惡國除此皆奉朝請天子所親治猶且爾况令其分土得專制哉此其不可行者二也夫人之為惡非必其性成也要亦有以驅之矣古之選士不於商賈為所計卑而所存者薄志分則業不精力劬則慮不遠故為善者貴有賴也三代之制必有夫田分業定衣食足然後責其不肖雖有非僻之心不敢肆矣夫饔飱不至父子不能保其親况衆人乎是故行刼起於攘伐攘伐起於聚積聚積起於慮不足無不足則亂國之民可使由禮今士夫非不尊也象魏憲典非不異也榜掠笞黥刀錐刳剔之器非不慘且毒也卒不能使㳺食者外無異謀乃欲假服制聮親屬抗宗法以復古道豈不謬哉此其不可行者三也於勢稍順而分得為者惟藩封與勲戚近之然所存者勢而己非其要也將欲維持族類以附於小宗其為説亦有三尊尊老老賢賢惟所遇焉斯可也視其族行輩長者得主之斯尊尊矣無己行卑而年高者得主之斯老老矣無己而德誼足稱年行雖卑亦得主之斯賢賢矣此宗法之變也宗法變為後之義亦變孟子曰天之生物也使之一本世儒兩考之嫌必是之取矣雖然得其常則父母一不得其常則父三而母八獨兩考哉彼其實固未變也詩曰拊我畜我長我育我顧我復我出入腹我蓋言恩也是故一者指所生而言實之謂也變者指其恩而言情之謂也情有變實不可變斯固物之一本民之宜也禮斬衰曰慈母何也子夏曰妾之無子妾子之無母者父命妾曰女以為子命子曰女以為母生養之死葬之皆得如母貴父命也是故慈母之名本於父命非其生之謂也情也無子而後人之子其父母命之所後者㓜而畜之若子然將不得比附矣乎附其列矣其於所後雖父母名之可也此載之律令聖人所不違也既死而人謂之後比於置後執其䘮奉其祭事其親屬而不得以父母名之則猶行古之道可也今之民散久矣各私所有而莫與相謀惟有後則攘伐之奸不作斯固所謂民之宜也與民宜之聖人亦安得而違之嗚呼此古今之辨也
  立後論上田汝成
  立後之禮先王起之以存宗後世沿之以定亂蓋先王明倫之教莫大於嚴父嚴父故尊祖尊祖故敬宗敬宗之義與禘祭同道幽深𤣥遠非仁孝者不足以知之故禮曰别子為祖繼别為宗繼禰者為小宗繼别之子是為大宗百世不遷者也上以承祖廟下以收族屬猶木之有本也没而無子則族人推其支子之倫叙相當者為之後而奉之使廟祀有主而族屬有依故禮曰為人後者孰後後大宗也大宗不可絶故族人以支子後大宗非大宗而立後者古未有也蓋有之矣或者以義舉之乎於禮未之有載也後世宗法廢而姓氏亂𦙍系無考人但私其近親以相敦附其下仁讓陵夷而參商並起雖同胞屬裏之戚亦有别籍異居者没而無子則魂魄無所依産業無所屬攘奪乘之而悖叛作故王者立法取上古存宗之意而著為律令凡異居無後者則近親推其支子之倫叙相當者為之後而主之幽以慰死者而明以養生者所以弭禍亂而敦彛倫也然則立後有二義矣一曰大宗一曰昆弟之異居者在上古則如此在後世則如彼要之存宗之義公也禮也定亂之義私也法也禮以明人倫法以待末世夫立後者將以抑人本生之愛而他屬之非人情所樂與也必甚不得己而後為之假令身為繼别之子死矣有母弟存焉即可以承小宗不必取子於弟以續之而後謂之繼禰也身為同居死矣其父儼然臨之有母弟存焉則死者之主自祔祭不必取子於弟以續之令别為一廟也故凡言無後者必其咸無而其父又或先世或雖存而耋矣無可望矣然後取諸旁枝以續之非甚不得己不舉也近世立後之義不明而泥於其說不究大宗小宗之禮同居異居之法一父數子一有短折即割兄弟之子以子之名為立後何其狃聞見而昧本始也甚者惑於為人後者為之子而曰為人後者不得顧其私親謂所後曰父母謂本生曰伯叔父母嗚呼父子天性也而可以假借為哉在禮為人後者服斬衰三年為其父母期是易服以明大宗則有之矣易父母之名以為親於禮未之有也故禮曰為所後者何以三年也受重者必以尊服服之為其父母何以期年也不二斬也何以不二斬也特重於大宗降其小宗也是知古者立後之禮專在大宗大宗者合族之所公重也受重於斯人不得不以尊服服之以尊服服之而不為降己親之服猶未足以明所後者之為重也以尊服服之又為降已親之服然後可以明所後者之為重而繼祖之道盡此先王制禮之精意也故人道莫重於大宗亦莫重於父母大宗不可絶者尊之也父母不可絶者親之也尊尊親親仁義並行而不悖者若欲變易其名以為親是未深考夫禮也在禮為人後者為所後者之祖父母父母妻之父母昆弟昆弟之子若子者此其為服以義引之而親亦屬乎彼是為所後者為之而非為己也為其父母期為其昆弟大功為其姊妹適人者小功皆降本服一等者此其為服以義壓之而其親仍屬乎吾是為己為之而非為所後者也如欲强易父母之名以爲親使悉從所後者以為屬也則古之後大宗者不必親昆弟之子矣凡同宗之子皆可為之則固有大功小功昆弟之子者緦麻袒免無服昆弟之子者使一從所後者以為屬則當一從所後者以為服然未聞有為其父母為大功為小功爲緦麻為袒免為無服者而一從期年是以知天性之親先王未嘗割之使絶也故戴德王肅之疏有之為人後者為其父母期居倚廬言語飲食與父在為母同其異者不祥不禫雖除服猶心喪三年其制服之重如此而乃欲易名以為親是未深考乎禮也故禮非從天降也非從地出也即乎人心之安而己大宗雖重不可以奪嫡以其受於本宗者亦重也支子非受重者也使受重者後已宗非受重者後大宗可謂即乎人心而兩安者矣然支子所以後大宗者為推其嚴父之心以尊祖也廼今以尊祖之故而令不父其父豈先王立教之心哉故禮曰為人後者為其父母報猶女子適人而為其父母也報則降矣不二斬於舅姑矣而父母之名猶存焉如使為人後者去父母之名而降其稱反女子適人之不若也然則爲人後者於所後之親宜何稱曰在禮有之顧學者未之察爾禮謂其伯父曰世父世者繼世以尊租也如以昆弟之子後伯父叔父宜稱世父伯母叔母稱世母於其没也稱世考世妣而已於所自出之親宜何稱曰宜稱父母於其没也稱考妣而己夫稱世考世妣而加其服主其祭所以明所尊也於本生而降其服不敢與於祭仍稱考妣所以明所親也尊尊親親並行而不悖而立後之義盡矣
  立後論下田汝成
  古稱為父後者非謂諸子皆可以為父後也必嫡子乃足以當之嫡子者大宗小宗之統也身為小宗之嫡則五服之親皆其所統故禮曰嫡子不得後大宗以支子可也而漢初之詔猶云賜民為父後者加一級蓋嫡子之謂也古稱立後者非謂昆弟無子者人人為之立後也惟大宗乃舉之故禮曰大宗不可絶故族人以支子後大宗非大宗而立後者蓋義舉也於禮未之有聞也古稱為大宗後者非必親昆弟之子也有以從昆弟之子後從世父者矣有以諸孫後祖者矣有以諸曽孫後曽祖者矣有以諸元孫後高祖者矣故禮曰為人後者斬衰三年不名所後為父者以所後不定難以豫著其名也後世宗法不明而嫡子庶子皆稱父後立後之義不明而同居異居昆弟之無子者皆為立後稱謂之義不明而為人後者伯父叔父皆易為父而以孫後祖以無服之孫後逺祖者禮既不行名亦不著非先王之本旨矣雖然生今之世異居而無後則族之强無狀者或將攘其所有而死者無所依歸故近世立嗣之法雖與古昔殊科而弭禍亂以敦彛倫亦律令之所不廢也若昆弟同居無子而有父母臨之又從而割昆弟之子以為子則於禮無當矣廼今細民之家惟利其昆弟之無後也不幸昆弟無後則汲汲焉分其支子以嗣之將以併其所有是先王明倫之教反為薄俗婪利之資也予家尊大夫小宗之適子也生伯兄暨予伯兄生二十六年而夭予甚傷之又一年而予子崇蘅生予傷伯兄之不禄而嫂氏之無聊也嘗曰是當後兄又一年而予季弟生又十有一年而蘅之母夭屬纊之晨嘆曰蘅乎我魂依汝以歆食也予甚患之然欲措語則重傷嫂氏之心黙黙抱戚而蘅竟以斬衰喪其母又七年而嫂氏夭屬纊之晨嘆曰蘅乎汝必後我食我訃至官在予復患之惘然無以折衷也以其事兩請於尊大夫尊大夫艴然賜之書曰嗟乎小子成胡為乎以明經舉進士哉在禮立後者惟大宗有之予非大宗也適子不得後大宗爾之子適子也别籍異居者不得不立後以定亂爾之兄非異居者如此而漫云立後立後於禮何當况乎蘅之母所誕惟蘅也抑蘅本生之愛以後人弗仁强嫡子以後小宗非禮予譬則木矣一本而三枝一枝槁而二枝茂未聞截茂枝之葼以接槁也且予儼然臨之而二子競爽不為無後又何必割爾子以鼎立為三也禮不云乎凡喪父在父為主雖子有妻子之喪亦父主之統於尊也乂何必以爾子之為喪主也予既得書頓首受命然猶懼邑人之弗察而訾予之薄德背信也故詳論之以明予心之始末云爾





  明文海巻九十一

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。