明文海 (四库全书本)/全览3

明文海　全览3



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十二　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十六
　　辅臣以去明心疏〈詹尔选〉
　　顷臣具敬循职掌明剖是非一疏驳陈启新因而责备冡臣与诸辅臣盖谓大臣担荷不力徇情不言而发也乃近阅邸报大学士钱士升为微臣职分看详等事一疏奉圣旨云云钦此不胜惊异及得辅臣与李琎疏合观之而后知辅臣有不忍言之情且有不得不疾呼之势也俄而辅臣引咎求斥俄而遽奉回籍调理之旨矣明乎辅臣之以票拟去以执争去也夫大臣所以不肯言者其原在不肯去耳今辅臣肯言矣肯去矣上可对九庙之式凭下可质后世之清议隐以去就昭明主显以气节风百僚臣寔荣之而独不能不为朝廷惜此一举也盖皇上所不满于辅臣者为其以心膂之臣而致疑于圣明之主耳臣则有说焉孔子曰君有诤臣父有诤子夫臣之有诤皆从疑起也不疑而又曷诤古来一徳之士孰如唐虞惟时皋陶矢知人安民之谟而禹辄曰惟帝其难之然则千古以上之能疑其君者莫如禹而舜未尝以此贬圣鳃鳃焉惟恐禹言之不尽也故从显处见者小臣之事也而从疑处諌者是几諌此真大臣事而不意其以过虑无当于皇上也且辅臣所言者何事乎李琎不识皇上为尧舜之君而敢导以非情非法荼毒富民缙绅从来庸主所不屑为之事此关一错大乱将兴正辅臣痛心如焚之时而忽又奉有改票之命因是揣摩未当亦繇惊惧愈深遂不觉抗章之汲汲耳窃谓辅臣此举差强人意皇上方嘉许以示鼓舞之不暇顾以为相疑以为要誉耶夫臣无故而敢疑其君非忠也若乃全不敢疑谓吾君为万举万当以是为信其君者恐即容悦之借名亦非忠也人臣而习于沽名义所不敢出也乃人臣而不以名誉鼓天下使其臣争为尸位保宠习成寡廉鲜耻之世界又岂国家之利耶况今天下之欺皇上者恐亦不少矣何也以天下人对皇上皆中材以下之品也知常而不知变知平而不知奇知法后王而不知遵远代如上方剑不灵将领骄懦日甚圣意恩礼感激于𫓧钺也而人见亿万之生灵徒以供韎韐之逗遛贪冒则或疑急于右武穿札与操觚并课非是者弗录圣意取聪明才技分注于骑射以助武臣之不振也而人竟卖牛而买马诎徳而齐力纵使强寇混迹于道涂而父兄莫必其子弟则或疑缓于敷文免觐之说行上意在暂甦民困臣亦以为暂甦民困也而或疑朝家之大义值数万路费之金钱驳问之事烦上意在痛惩奸顽臣亦以为痛惩奸顽也而或疑千载之刑书能当几番加等之纷乱其君子虑驱䇿之无当其小人惧䧟累之有门明知一切茍且之政或拊心愧憾或对众唏嘘啧啧隐情有难殚述辅臣不过偶因一事代天下而发愤耳而竟郁志以去辅臣之去也以言而自后之大臣恐无复敢言矣大臣不敢言而小臣愈无望其言矣所日与皇上言者惟此苛细刻薄不识大体之徒似忠似直如狂如痴胜则挺身招承败则濳形逋窜骇心志而爚耳目毁成法而酿隐忧天下事尚忍言哉伏乞皇上以远大宅心以简静率宪责大臣弼违之谊作言官敢谏之风严敕内阁部院大臣不得以去辅士升为戒宁献可替否无借口圣明独断掩皇上之谦冲宁进礼退义无借口君恩未酬饰自家之淹滞务期上下交格而志气聿新于以睹廓清平治之猷成纪纲风俗之美庶几有日矣






　　明文海卷六十二



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十三　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十七
　　救钱阁学疏〈黄道周〉
　　臣执笔九载未效纤尘猥以编摩分光桂海臣退而感泣思人臣致身自一命而上皆有微劳足塞瘝旷而臣独无有又流览古今自一代主臣必有二三蹇谔照耀中外而今诸臣亦皆无有是臣所慨然兴叹也尝观旧史称台省诸臣自刘瑾摧折而后不敢言事者一十四年然而大礼议起百僚廷争不避鼎镬虽人无灼见而梗概顿挫各自可观未有一往莫违大小収声共托默容至于今日者也臣素泥古初出山不知世上经权何似不知群臣值明主媕阿何故窃观比来逮系旧辅钱龙锡拳梏锒铛对簿法庭抢首狱吏群臣相视哑无一言此自书传以来所未经见也尚古不具论秦汉而下𡨧相有犯坐请室不过数日自非大逆或裁或原人主未尝不为引痛也今累辅所坐昏庸疏率为罪督攀縁耳督臣受剑制阃外忘君忘亲偾事误国虽磔裂莫赎阁臣坐纶扉遥度边事不知能否成败浪浪叩头此于鬼薪城旦奚加乎先是辅臣高拱尝以边功得荫锦衣坚辞不受曰吾身未尝至疆场而受上赏即一旦有败何所逃诛臣疑其言以为不忠由今而观未谬于先见也凡疆场事最难言胜负相倚一彼一此今阁臣以边事坐诛后之阁臣必顾盼踌躇不敢任边事又令边臣得以瑕罅卸阁臣后之边臣有事必摭阁臣只语单词为质则是使纶扉之内割边墙为殊域也自古𡨧相生值明时无大故而伏斧锧者惟汉刘屈牦及先朝夏言耳汉武帝决意空漠南心疑丞相坠北伐之师故一旦破法而戮屈牦世宗决意弃河套心疑开衅挠玄修之事故一旦破法而诛夏氏今东疆之图未有定算恢复之计上下持疑未有一男子据案而斫骑墙之案者独断然决意于一累辅累既无敛碁引杯之致廷臣又无蹴刍齿马之嫌遂使三台灰溺于贯城斗柄销光于理势每见衣冠相语以目不曰不敢言则曰那得归天下人心衰飒如此谁复挺脊梁担安攘之略者乎为治无多端大要不可使外轻内下慢上贱破贵今巷议谬悠谓杀累辅为毛文龙报仇朝廷自为神人摅愤何曾计一罪弁然物情既如此则边将必骄边将志骄则阁臣权绌故杀一阁臣为毛文龙报仇犹可为刘兴治树帜则不可借一阁臣为边臣今日示前车则可为政府异日开后阱则不可且自陛下御极以来辅臣负重谴者九人矣一代之间宁有几𡨧辅而三年每降愈下至此当尧舜盛时岳牧举鲧贻祸滔天浮沉九载能无事迹往来放殛之馀未闻岳牧系累而烦皋陶之听也人臣事主自以尧舜为师秦汉而下有何足法陛下即欲整齐群臣敷求言功不过仿虞廷故事令诸廷臣各陈时政考询属省因而澄之何材不服即欲威柄独运操纵海宇但乘辑瑞之期云日在望纲举条贯别贵贱辨轻重亲涣徳音俄顷释滞嘉与更始使天下噩然诵如天之仁神不杀之武何必囹圄愤盈孤卿骈首令四方传者谓天朝狱吏甚贵士绅甚贱乎今天下渐多事人心渐散彼此顾望胥怨一方臣闭户半生独立无徒于万物无所畔羡臣而不言谁当言者臣于累辅未有三刺之投一揖之雅然度其人中人耳杀之不足明威而徒有损于国且今流寇方张四郊多垒决无内讼毛帅以外鼓刘帅之理倘天下遂无才臣不揣请以铅刀从事倘累辅罪犹可赎臣请辍清华历疆场视要害约束东江収拾辽广誓得一当横原草以为累辅减千一之死臣非不惜身家不爱通显诚不忍当圣明之世抱头容默与萤草同腐使后世鲠士笑当时无人臣手疏溢额席稿待命不胜战栗之至


　　明文海卷六十三
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十四　　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十八
　　易数疏〈黄道周〉
　　臣自少学易以天道为准以诗春秋推其运候上下载籍二千四百年考其治乱百不失一臣所学本于周孔无一毫穿凿其法以春秋元年己未为始加五十有五得周幽王甲子其明年十月辛卯朔日食以是上下中分二千一百六十年内损十四得洪武元年戊申为大明资始戊申距今二百六十四年以干屯需师别之三卦五爻丁卯大雪入师之上六是陛下御极之元年正当师上六其辞曰大君有命开国承家小人勿用自有易辞告诫人事未有深切明著若此者也凡易一卦直六十七年零一百五日一爻直十一年零七十七日有奇今历十分之四矣陛下恭默深明天道尝寤寐以思贤才而贤才卒不可遽得惩毖以绝小人而小人卒不可遽绝方陛下开承之始外清逆党内扫权党天下翕然想望太平曾未四年而士庶离心冦攘四起天下骚然不复乐生虽深识远虑之士岂虞变动至此乎臣观陛下开承应大君之实而小人柄用怀干命之心在陛下以大君之哲可制小人而有馀在小人以干命之才可中大君所不觉自臣入都来所见诸大臣举无远猷动成苛细治朝著者以督责为要谈治边疆者以姑息为上策序仁义道徳则以为不经谈刀笔簿书则以为知务片言可折者藤葛终年一语相远则株连四起使陛下长驾远驭之意积渐而入科条之中臣子悃愊靖献之思抑郁而消文网之内迹其所为既不足服小人之心度其末流终必承小人之败支吾辗转茍据目前瑕衅既成则诞欺立见即如往岁遵永被兵已七八日而叙収复者以为千古奇功又如近者山东被残已六七县而䕶叛帅者以为不犯秋毫即此二事而远迩情形概可知矣凡外廷诸臣所敢于欺诳陛下者必不在于拘挛守文之士在于权力缪巧之人内廷诸臣所敢于欺诳陛下者必不在于锥刀帛布之微在于阿柄神丛之大惟陛下超然省览思地中有水之象知民情之所繇通体刚中而应之文知师功之所繇立因以旁稽载籍自汉唐以来所用在师中而致治者几何人用在师中而致乱者几何人因以仰质圣贤自孔孟所称对君子而砭小人者几何事就小人而砭小人者几何事自古迄今决无吹毛数睫可成远大之猷敛怨树威可奏雍熙之业者凡小人见事智恒短于事前言恒长于事后不救凌城而谓凌城之必不可筑不理岛民而谓岛民之必不可用兵溃于久顿则谓乱生于有兵饷糜于漏卮则谓功消于无饷乱视荧听以至极坏不可复挽臣观今日道化未弘用师之毒势不可已昔有夏𦙍征仲尼所录向戍去兵丘明非之今陛下之意在于干城腹心群臣之图在于偷安避患上下相畸不遂于成臣愚以为正功之道在乎定命乱邦之诫止乎小人小人用即无边患亦足以致乱小人不用即有干戈亦足以致理从古有酿乱致乱之人必无有讨乱致乱之事隋梁晋宋事不足称殷武周宣功在自立凡人主之学一以天道为师则万物之情可照人主断事一以圣贤为法则天下之材具服自二年以来以察去蔽而蔽愈多以刑树威而威愈殚是亦反甲商以归周孔捐苛细而振纮纲之秋也惟陛下起然深思易象阴阳当否之际何者谓之丈人何者谓之弟子何者谓之长子何者谓之小人用之而乱朝著则去之勿以朝著为尝用之而乱边疆则去之勿以边疆为戏因以定命正功安内攘外不过数年而三锡之勲可成无疆之休毕至矣臣考自丁卯大雪至戊寅春分凡十一年零七十七日皆在师上六勿用之防诚不可己书曰无疆惟休亦无疆惟恤臣膏肓已久痼疾又新不能冒矢石以报陛下又不忍溘然终闭一言而死诚不自恤吐此一言即瞑目无愧非敢穿凿传会以凟圣明为天下万世之所讥笑
　　黄石斋先生召对
　　崇祯十一年七月初五日昧爽上常服坐门内命五府辅臣入辅臣东序五府西序各官俱立槛外吏部尚书商周祚侍郎董羽宸户部右侍郎署事许世荩兵部辅臣杨嗣昌刑部尚书刘之凤侍郎王命璿工部尚书刘遵宪侍郎李觉斯左都御史锺炌佥都御史徐爌以次奏对讫次召少詹事黄道周上曰朕幼而失学长而无闻时从经筵启沃中略知一二凡圣贤千言万语不过天理人欲两端而已无所为而为之谓之天理有所为而为之谓之人欲多一分人欲便损一分天理天理人欲不容并立你三疏不先不后却在枚卜不点用之后可谓无所为乎道周奏圣学渊微非臣所及若论天人只是义利之别为利者以功名爵禄私之于已事事要为已之私此是人欲为义者以天下国家为心事事在天下国家上做便是天理臣三疏皆为天下国家纲常名教不曽为一已功名爵禄所以臣自信其初无所为上曰前月二十八日陈新甲汝何能当日成疏道周奏先时要推不拘守制者已知是陈新甲又杨嗣昌先荐之所以当日草疏要上至未时已晚故不上上曰三疏皆不上却说厄于时会谁为阻格何为时会道周奏初欲上疏时因同乡道臣林兰㕛科臣何楷有疏恐涉嫌疑上曰同乡先上疏遂有嫌疑今岂无嫌疑乎道周奏臣所奏关天下纲常边疆大计如今不言何时言之所以不得不上若言路有言臣亦可以不言臣之有言不得已也上曰近来言路大开原无忌讳何为先时不言至简用之后方言道周奏先时犹可不言至简用后不得不言今日不言再无进言之日矣且如高官厚禄谁则不乐臣缄默数时亦可偷窃升斗为先人诰命后人恩荫何苦舍自已之功名为他人之话柄皇上亦可亮其心之无私矣上曰清原是美徳但不可傲物遂非我太祖祖训云俗儒是古非今奸吏舞文弄法正指此等人也上又曰且就清字言如伯夷是圣人之清若小廉曲谨不受馈遗止叫做廉不叫做清道周奏陈文子不能强諌大节可观夫子说他清而未仁夷齐大节可观心地明净夫子所以说他是仁上曰汝所言多有牵强如前日说智仁勇就是清任和亦是牵强道周奏臣前日说智仁勇仁明武此智字明字皆从心体本清而来事事从心上做出即此可以归仁上曰我前日驳汝之言亦未当汝又翻弄了许多如云子思子一生以诚明为本是矣又云诚出于清仁出于诚不又隔了一层道周奏古人言闲邪存诚此诚字都从清来不清安得诚有子说孝弟也者其为仁之本欤此即诚能生仁之说凡孝弟最笃实所以为仁之本有孝弟之人才能经理天下发生万物如不孝不弟之人无有根本如何生得枝叶故说至诚能经纶天下之大经立天下之大本纲常名教礼义廉耻皆是根本上事如无此根本岂做得事业奏未毕杨嗣昌出班跪奏昨黄道周有疏论臣不为别事止为夺情起复原非常理臣才又不足以当之昨蒙圣恩更叨非分臣具疏辞不忍以云霄之迥路违草土之初心至具再疏谓父死之谓何又因以为利臣实不敢承当止因同官待臣入直未敢三辞道周论列诚是但谓蒙面丧心营推营复臣不幸遭臣父之变奔还乡里又遭继母之变草土哀迷四千里外焉知京中有兵部尚书缺出来此纉营道周说纲常二字臣不生于空桑岂不知有父母今圣明在上文武诸臣在旁纲常二字不敢不剖明白所谓纲常者君为臣纲父为子纲君臣还在父子之前古之君臣是列国之君臣可以去此适彼故避地避色避言今君臣乃一统之君臣为臣子者无所逃于天地之间即臣父臣母皆受君恩而无所逃臣又逃于何所若论仁义仁不遗亲义不后君原难偏重况臣闻命之初沥血控辞至奉明旨抚按敦趣臣有何才能有何徳业敢安然在家不仓皇奔命乎行至保定具第四疏力请终丧内引先朝杨荣蹇义侍祖宗三四十年无一日敢离左右故有夺情之举天下人能亮之后来臣子旅进旅退无侍上三四十年之事所以人不能亮且如成祖夺杨荣蹇义之情而窜给事中丁钰宪宗夺李贤之情而许王鉴等终丧世宗夺杨博之情而罢廖道南不叙祖宗朝非其人不夺情如此正统间编修刘定之成化间修撰罗伦皆为夺情一事有持正之论臣意今词臣中必有博通经史亲切论思可以代臣力言挽回天听得两全于君臣父子之间此入京闻道周品行学术为人所宗意其必有持正之言可以使臣终制而去不谓其疏上自谓不如郑鄤臣始叹息绝望上曰朕正要问他这事嗣昌奏禽兽知母不知父郑鄤杖母禽兽之不如道周又不如彼还讲恁么纲常上曰卿前在关门卿父子屡奏俱在御前数年在外俱不携家昨屡奏服色仍衣缟素朕俱知之道周复奏大臣闻言义当引避使小臣得尽其言汉唐以来故事諌官论执政者执政皆出听諌官对仗读弹文臣虽非言官未有大臣跪在上前争辩不容臣尽言者上曰汝说多时辅臣才奏嗣昌奏臣为纲常名教不容不剖陈委觉非体道周实系清品为人望所归望皇上纳道周之言放臣归里上曰卿才猷敏练原为时事多艰屡旨敦趋诚非得已被疏也不为夺情古时人情多无所为近日人情各有所主所以孟子欲正人心息邪说古人邪说别是一教今人邪说直附于圣经贤傅之中关系世道人心更大道周奏臣生平耻言人过闻人之过如闻父母之名今日在上前与嗣昌口角亦失体臣知为天下后世留此纲常名教天理人心而已上曰对君有体这本前边引纲常后边全是肆口泼骂道周奏臣何敢泼骂魏徵云臣愿为良臣毋为忠臣臣疏中只有两句说公子开方不省其亲管仲比之貑狗李定不持继母服当时比之人枭此两句是臣过激亦惟遇明主才敢直言上曰既说是直言直言岂是泼骂道周奏人臣立言甚难管子云礼义廉耻国之四维臣所言纲常名教者朝廷之纲常名教礼义廉耻者朝廷之礼义廉耻假如臣为一人之私但当缄默自取富贵何苦与他对辩上曰汝无端污诋大臣又以大题目来说他不伦不理摠是别有所为道周奏宋臣司马光有言臣若有専司则有所不言如为论思之臣则无不可言者臣为侍从论思之臣与嗣昌比肩事主比不得诋毁大臣臣自少读书于今五十年无一言一事不可对于君亲告于妻子臣二十躬耕手足胼胝四十丧亲负土成坟畚锸皆臣自亲诚不忍见夺情之事上曰既如此又说不如郑鄤何也道周奏章子弃于通国孟子不失礼貌孔子自云辞命吾不如宰予臣谓文章不如郑鄤上曰章子是不得于父岂郑鄤杖母之比你说不如郑鄤正是朋比道周奏众恶必察刘挚有言人奈何可避于权势使主上不知是非之实上曰陈新甲先做兵道谙练军情用之巡抚不幸有人伦之变不得不遣归今日为内冦外警不得不用他辅臣嗣昌荐举甚多不止新甲一人人都不肯担当便有力量汝谓他走邪径趋捷足何为邪径他差恁么人来京捷足有恁贿赂难道督抚才料朕一人也不知只听人营求威福予夺尽出臣下然后快于心乎汝疏中䎡美容恱叩首折躬者是谁道周奏臣不识陈新甲但人心正则行径皆正心邪则行径皆邪且今新甲在蜀中闻命已须两三月又辞谢往复动须八九月陈新甲未得来卢象昇不得去使新甲可以来则象昇可以不去上曰陈新甲服将满卢象昇父死在途如何不放他去朕问你捷足邪径汝便不能对只悬空说去了上又指疏问曰汝疏中破非常之格以奉不祥之人冠婚是吉礼丧祭是凶礼凶对吉而言这是说礼难道人也凶了人皆有父母父母皆有年老之时是人人皆凶人人皆不祥之人矣道周奏礼三年之丧君命不过其门援琴之后始称释吉未释吉前则孝子自谓凶人不祥之人古者兵礼凿门而出故夺情在疆外用凶礼则可上曰自谓是孝子哀毁自谦岂真是凶真是不祥外边做得里边也做得如何分内外道周奏臣见嗣昌二年来今日也是墨衰明日也是墨衰不知其何日丁艰何日起复上曰当初起用时已过小祥今已两年彼时汝何不讲直待今日简用方言可见不为此事道周奏前后有七疏止择三疏来上初意其自请行边惟白圭曽坐司马堂翁万达以尚书降左司马亦自陈以去向使杨嗣昌在边疆则可在司马堂则不可在司马则可在政府则不可使嗣昌一人为之犹可又呼群引类使成夺情世界则不可臣所以至今不得不言臣今日不言使后有言者亦是臣今日之耻上曰今人心有所为就在纲常名教上借个大题目来遂其私道周奏纲常名教自是陛下之纲常名教岂臣一人之私上曰朕正要问汝郑鄤五伦尽灭昨日许曦等说他罪状甚明不如杂职到有公论大小臣工到无公论这也可耻道周奏臣若为功名富贵只当说郑鄤不孝以阿权臣岂不取恱立致通显今日反说不如郑鄤正是臣无所为宋人恶李定不丁母忧才举孝子徐积赐粟帛以风之臣如要救郑鄤则参杨嗣昌非所以救郑鄤也方今独立敢言之人少谗谄面谀之人多故臣不得不言上曰我先师孔子摄行相事诛少正卯少正卯当时亦称闻人心逆而险行僻而坚言伪而辩记丑而博顺非而泽五罪有一不免君子之诛今之人多类于此道周奏少正卯欺世盗名心术不正所以夫子诛他臣心术正所以不同上曰向以汝偏激稍示裁抑后闻操守随复赐环即前日酷暑劳顿之馀做成一篇文字虽不切题才亦可爱故意用汝不图这様偏矫恣肆本当拏问念系讲官姑著起去候旨道周奏今日不尽言则臣负陛下陛下今日杀臣则陛下负臣上曰汝都是虚说究竟毫无归著一生学问止学得一张佞口起去罢道周叩头起复疏奏臣还要将忠佞二字奏明夫人臣在皇上之前独立敢言者为佞岂在皇上之前谗谄面谀者为忠耶夫敢争是非辨邪正者为佞岂不敢争是非辨邪正一味容恱者为忠耶忠佞不分则邪正不明何以致治臣亦不敢多奏上曰不是轻易加你一个佞字问汝这边汝却遁在那边非佞而何若论红牌转换支吾就当斩起去嗣昌奏道周所言原是经愚臣拜命原是权望皇上优容道周存此纲常可以教天下万世臣子上曰也不耑为卿近来人心浇薄无所不至但未敢有明白像道周这様放肆的所以特召来面谕以正人心卿既申救姑著候处嗣昌奏皇上所论诚是诛意之法但朝廷听言自有道理道周又负盛名仍望皇上优容上曰这就是优容了于是百官俱出赐茶果点心毕复召回听谕上曰今内冦外敌天灾地震皆朕不才不能感发诸臣公忠为国之心不智不能辨别诸臣是非邪正不文未能宣布徳化不武未能削平祸乱凡此皆朕之寡昧即是朕之愆尤中于人心尤关系国运世道一等机械存心者専于党同伐异假公济私朝廷简用一大臣便百般诋毁律以祖宗之法当如何处看来外冦却还易治衣冠之盗却是难治以后再有这等的立置重典诸臣各洗涤肺肠消除意见共修职业共享太平之福阁臣以下皆承旨退上还宫















　　明文海卷六十四
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十五　　　　　馀姚黄宗羲编奏疏十九
　　直陈三大可惜四大可忧疏〈华允诚〉
　　臣最驽下滥更清秩固守拘谅无禆圣明昨以母老乞休情迫呼天罔知违例特蒙圣慈矜宥感激涕零中夜循省既无寸长可以自效若复耽荣愳祸依回容默有怀不吐君亲两负何以为人窃见三四年来皇上焦劳于上群工百执事鞅掌拮据于下匆匆孜孜日不暇给而法令滋章臣民解体人材荡尽根夲受伤此臣所谓可惜可忧者也以皇上圣徳加之厉精何难手握大权坐跻至治乃当事诸臣借皇上刚严而佐以舞文击断之术借皇上综核而骋其讼逋握算之能遂使和恒之世竞尚刑名清明之躬浸成丛脞以皇上图治之盛心为诸臣斗智之捷径可惜者一人臣典干展采止此精气今但以窥瞷微指为尽心抉擿细故为快意乃至率属大僚惊魂于回奏认罪封驳重臣奔命于接本守科直指风裁徒征事件长吏考课惟问钱粮遂使官守言责止归牒牍之繁吏治民生尽成钩较之务以多士修职之精神为小夫趋办之能事可惜者二今何时乎非大小臣工同舟遇风之时乎而庙堂不以人心为忧政本不以人才为重四海渐成土崩瓦解之形诸臣但有角户分门之见意见互觭议论滋烦遂使佹剿佹抚等于筑舍忽用忽舍有若举碁以兴邦启圣之日时为即聋从昧之举动可惜者三人主所以总一天下者法也今雷霆所及几莫知其方矣丧师误国之王化贞何以与杨镐异辟洁已爱民之余大成何至与孙元化并逮甚而一事偶误一言偶咈执讯随之反使轻猾者不以捍网为惧而矜矫者且以对吏为荣刑罚不中𫓧钺无威可忧也国家所恃以为元气者公论也今直言敢諌之士一鸣立斥指奸荐贤之章非讦则党不惟不用其言并锢其人不惟锢其人又加之罪遂使诸臣相戒拱默喑塞求容是非共蔽忠谗互淆可忧也国家所赖以为防维者廉耻也今大臣握重权大官而有徒隶之心小臣惟望气占风而鲜特立之概近者中使一遣妄自尊倨与之抗衡者仅二三人耳其馀奔走期会惟恐后时诘曲趋承犹虞获戾皇上以为近臣可倚而不知幸窦已开以为内臣可惟吾操纵而不知其屈辱士大夫已如此矣贪竞成风羞恶尽丧可忧也国家所藉以进贤退不肖者铨衡也古者丞相之职实兼今之阁部权大重而易以为奸国朝罢设丞相于是用人之职吏部掌之而阁臣不得侵焉今阁臣兼操吏部之权而加膝坠渊惟其所欲以朝廷黜陟而供报复之私会推公典两手握定而私人遍布势日倾乎南北封疆重寄一味㳺移致覆辙相寻忧独遗于君父甚至庇同乡则逆党可公然保举而白简翻为罪按排正类则讲官可借题逼逐而荐剡遂作爰书皇上恶诸臣之欺欺莫大于此矣皇上怒诸臣之擅擅莫専于此矣皇上厌诸臣之党党莫固于此矣威福下移而举错倒置奸焰薫灼而正气消靡可忧也臣区区之心愿皇上尚徳缓刑用贤去佞勿以至神至圣之资为臣下所误勿以治人治法之大为奸回所牵勿过用严而使士气人心日趋于顽懦勿偏为任而使名流善类永锢于清时使臣言得行即治臣以出位僣言之罪臣有馀荣即臣母亦无遗憾矣
　　请赠官三孝廉疏〈陈子壮〉
　　题为微臣巡方事竣敬举真忠节真孝廉仰祈圣明鉴裁赐谥赠官以劝忠臣以维士习以彰圣化事仪制司案呈奉本部送崇祯七年十月初十日礼科抄出巡按苏松等处监察御史今降职五级祁彪佳题前事内称朱纨长洲县人生三日遘家难即与其母系狱后赖有司白其冤稍长为诸生孤苦自立正徳间成进士知景开二州俱以廉恵干济称擢南驾部备兵四川威茂时以平深沟诸部冦功历广东左布政使又以剿平獞贼进都御史抚南赣移抚闽浙时沿海奸民与畨舶通因縁为奸利而以大姓豪家为主纨拜官请便宜从事及视事斥去贪污者数人穷治通海舶者批根豪右剪除无贷提兵平漳州同安冦移师定海屡破岛夷又大破贼于温盘南麂诸洋以忤时数上捷仅得一拜赏后悉平佛朗机黒白二畨舶俘其酋及馀众四百馀有言其为变者纨下令诛渠魁为言者诬劾削职听勘纨雠嫉墨吏大猾以为必死叹曰吾家无一钱且数负气节安能对狱吏遂仰药死陆粲长洲县人连科选庶吉士以不谒谢权贵遂出为工科给事中感激受命三日闻边警即上言兵事又请开弘文馆与博闻有道之士讲论政事优太学举贡诸生途与进士并复上四事曰久任使慎考察汰冗官复制科言事无所避忌时法司与厂卫狱互异粲力持法司议遂下狱逾月杖而释之复劾辅臣张孚敬桂萼并及诸要路夜草疏啸于庭粲大言曰我男子死耳疏不可已啸乃寂疏入罢二辅臣直声震动会有以蜚语闻者复下狱谪都匀驿丞迁永新令平冤狱擒剧盗杖杀土豪以母老致仕归十八年不通朝臣一字郡邑罕睹其面叶茂才无锡县人生而孝友痛母早逝每馆归坐卧父侧时刻定省万历己丑成进士授刑部主事三月告南迎养改工部分榷芜关尽革他税不留一钱差竣上羡金数千疏曰久早得通故有羡金请不为例蒙赐白金松布以旌异改南吏部郎中再请告归起礼部郎中历陞太仆寺少卿家十五年至是始一出时言者议论异同抗疏相关且累疏乞休又七年起太仆太常少卿皆不就陞南京工部右侍郎到任三月即致仕布衣蔬食以终其身居仅有堂三楹妻安人老而织纺以给𫗴粥及与同志讲论道徳切磋不倦无片纸入公门虽小夫稚子无不知其清节张基吴江县人中嘉靖庚子举人例得坊金散宗党略尽会试时有显者欲为道地坚谢弗应是年拟魁选竟尔落第父卒孝事祖母上南宫时忽念祖母病遽尔返棹自是遂谢应举究心为己之学所著有孝经附注读书疑独鉴广頥数十卷隆庆初诏采山林隐逸抚按彚荐力辞不应岁大祲赈米数百斛属军兴族皆任役不忍独以例免为请代于官毁家纾之产尽弗顾学既有得预刻亡日至期趺坐而逝归子慕昆山县人中万历辛卯举人为文苑名臣有光子少丧父读遗书必捧之而泣母疾衣不解带者数月少具胜情若不可一世及有得于晏坐默存之学其学専于讼已过若创痏刺心毫不假借以是遘疾呕血虽制义妙天下竟绝意进取不与衣冠之会不诣府县不受当路问馈不为子弟应试干请虽甚贫养其兄子之孤者养其弟妇之寡者自处无不得之言与人无不足之色里俗皆化之甫强仕以前疾卒朱陞宣吴县人中万历壬子举人念父母老一再公车往返不逾百日乙丑心动驰归归则父九十尚无恙而母氏甫七十康养旬馀遽卒识者谓诚孝所感自此遂绝意计偕设榻疾父之侧凡一菜一糜以至中单厕牏之类靡弗亲者与先臣周顺昌为总角交顺昌中珰祸时小民号呼称冤徂击缇骑阁郡震恐多避难独陛宣周旋于左右后以亲殁拮据丧事不得办致患噎膈卒以身殉孝门下从游百馀人多一时誉髦会殓之日相向哭失声已上在忠节三臣劲骨不容肤功早建孤忠九死回天之諌草犹香恬退一生独对之衾影无愧在孝廉三臣学修已底纯全志行毫无馀疚高文悬市士人皆挹其丰神至行饬躬贤者独钦其蕴藉是真舆论允合国人曰贤者也伏乞圣明鉴裁敕部覆请忠节者赐之谥典孝廉者赠以官阶奉圣旨该部知道钦此钦遵抄出到部送司除朱纨等赐谥应俟谘访另议外其张基等赠官一节查得往例以抚按荐举由孝廉蒙恩授官者如万历二十一年正月江西举人刘元卿授国子监博士邓元锡授翰林院待诏万历二十一年二月四川举人来知徳万历三十八年十月湖广举人瞿九思并授翰林院待诏俱奉钦依在卷夫同一举人生者之潜徳既行旌叙则死者之幽芳似更宜优恤事例固可援也等因案呈到部看得苏松巡按御史祁彪佳所举孝廉已故举人张基归子慕朱陛宣三人殁有久近其行事亦有互异而大都孝以为经文以为纬读书明理守身事亲皆有志于古人而无同于流俗乡里共高其谊绅衿咸以为贤者宜按臣之听采而胪举以请也案查举人繇荐授官往例具在未有赠职于身后者国家名器固所当严乃其人往矣非有月旦之依附径路之汲引也其光焰不足以热人而直道不泯潜徳犹芬拟授官之典于论定之馀似为较惬伏惟敕下吏部照刘元卿邓元锡等例各赠一官衔以为好修者劝盖于三举人身后所得者不过虚名而于今日士风世教所禆者即为实效矣伏惟皇上裁夺施行
　　纠内臣檄谒疏〈金铉〉
　　奉为监臣移檄非体微臣琐言渐验伏乞圣明立赐申饬以全士节事臣于十月二十三日具疏恳止总理太监建署盖惟恐以此开交结之渐决廉耻之维所争甚大非止为糜费无益也臣静候纶音不蒙批发未几而建署之举卒行矣此在圣明自有裁制臣不敢补牍强聒乃昨见臣部司务应传总理太监张彛宪信牌内开本监公署已完择于初七日上任所有两部司属官吏人等谒见一应仪注合照部堂体制会同斟酌妥当逐款详开先期呈报臣见之不胜惊异夫彛宪之遣皇上原使之监视两部出入钱粮未尝假以堂属相临之体也今彛宪移檄曰司属曰合照部堂体制是明欲驱清署之臣群然屈节于奄寺试令彛宪自思皇上敕谕中曽有是乎抑祖宗典故中曾有是乎且彛宪衔犹司礼职则监视原与巡视之体制相等惟是贪墨侵欺一任觉察若必欲亢颜昧心妄自尊大以皇上迪简之臣子而令其磬折伛偻将置自有之堂属别行僭妄之仪去不易之公庭强抑刑馀之下则彛宪殆俨然以卿贰自命其意不知以何者处诸臣矣不亦羞朝廷而辱当世之士耶况从此结纳奔趋彼则日骄此则日谄干宪典而坏士风有如臣前疏所云者其流弊可胜言哉臣委质圣明自矢无玷生杀予夺惟君父命决不敢匍匐于彛宪雄踞之庭致罹交结之条也伏望皇上俯采臣言立敕彛宪勿谬以部堂之体自居并饬两部诸臣勿轻以司属之体自䙝公署虽置决宜绝迹不相往来止以钱粮文册移会稽核庶国体正而士风伸矣臣无任惶悚待命之至崇祯四年二月初六日具奏初九日奉圣旨内臣总理钱粮各官遇有职事相关自当礼见其馀不必通谒金铉亦不必借题激陈该衙门知道






　　明文海卷六十五
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十六　　　　　馀姚黄宗羲编诏表一
　　定岳镇海渎名号诏〈王袆〉
　　诏曰自有元失驭群雄鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夏大统以正永惟为治之道必本于礼考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号历代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆高山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必有受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加凟礼不经莫此为甚至于忠臣烈士虽可加以封号不惟当时为宜夫礼所以明神人正名分不可以僭差今命依古定制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正历代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子明先王之要道为天下师以齐后世非有功于一方一时可比所有封爵宜仍其旧庶几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀祀之意故兹诏示咸使闻知
　　进书表〈胡广〉
　　伏以六经之道昭如日星经纬乎天地贯彻乎古今放之则弥六合卷之则退藏于密用之于身而身修行之于家而家齐推之于国而国治施之于天下而天下平盖世必穷经而后道明未有舍经而能治理者也是以圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古以作范故伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书修春秋寓一王之法周公陈王业制礼乐弘百世之规况乎精一执中之传尤重丁宁告戒之旨如斯显迹昭然可观自王道既衰异说蜂起燔烈秦火之馀穿凿汉儒之弊其间存者不绝如丝莫能究其指归一切趋于茍且夤縁故习鲜克正之於乎圣人之道不行而百世无善治圣人之学不传而千载无真儒遂令往辙之难寻益发前修之永叹夫否必有㤗晦必有明繇夫濓洛关闽之学兴而后尧舜禹汤之道著悉扫蓁芜之蔽大开正学之宗不幸屡厄狂言即扬复抑又因循数百年之间卒莫能会其说于一盖必有待于今日者矣天启圣明诞膺景运太祖高皇帝天纵之圣以武功定天下以文教兴太平首建学校颁赐书籍作养人材茂隆政治四海内外翕然同风钦惟皇帝陛下文武圣神聪明睿知纉承大统绍述鸿勲成功盛徳虽三皇而无以加事业文章与二仪而同其大治已至而犹以为未至功已成而犹以为未成体道谦冲游心高远乃者涣起宸断修辑六经恢拓道统之源流大振斯文之委靡发舒幽赜钩纂精玄博采先儒之格言以为前圣之辅翼合众途于一轨会万理于一原地负海涵天晴日曒以是而兴教化以是而正人心使夫已断不续之坠绪复属而复聨已晦不明之蕴微复彰而复著肇建自古所无之制作纉述自古所无之事功非惟偹览于经筵实欲颁布于天下俾人皆由于正路而学不惑他岐家孔孟而户程朱必获真儒之用佩道徳而服仁义咸趋圣域之归顿回太古之淳风一洗相沿之陋习焕然极偹倚欤盛哉窃尝观之周衰道废汲汲皇皇以斯道维持世教者惟师儒君子而己未有大有为之君能倡明六经之道绍承先圣之统如今日者此皇帝陛下所以卓冠百王超越千古者也臣广等一介书生粗知章句大学贤关浑未造其阃奥圆冠句履固惭列于章缝幸逄熙洽之时谬忝校劘之任每受成于指教亦何假于施为乐睹就编曷胜欢庆与天下而同恵于万古而有光尊所闻行所知求不负于教育正其谊明其道期补报于升平无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表随进以闻
　　拟进大明一统志表〈丘濬〉
　　伏以并日月以照临千载启大明之运全天地所覆载万邦咸正统之归舆图之广旷古所无地志之成于今为盛粤自三才定位历代迭兴封山濬川舜肇十有二州之地列爵分土周会千八百国之君迨夫嬴秦始置郡县继以刘汉益拓土疆自魏晋以来由宋元而上或闰位之弗齿或霸业之偏安或威令之阻行或恩徳之未洽皆未有若我朝得国之正辟地之大者也徳与地而兼广政与教以并行南都吴北都燕立标凖于四极大为府小为县总要会于三司藩府分封并峙维城之固卫所布列广宣御侮之威规制周严气势聨属南逾铜柱东越鳀波尽入版图之内西亘金河北弥狼望率归声教之馀殚九服于域中通八荒于化外青羌黑濮遥候月以来宾黄支朱鸢毕占风而受吏禹迹之所不至章步之所未周地无间于华夷治独超乎今古不有盛制曷彰丕图粤若帝王受天命以建国皆有载籍志地理以贻谋于虞有禹贡之书在周有职方之典方册所载若管氏地员吕览有始百家之传说不同馆阁所修若元和郡县开宝图经一代之典章可考寰宇记之作于宋略有未明大统志之述于元泛而失实肆我圣祖尝命儒臣虽采录之有馀尚编辑之未既时如有待事岂偶然恭惟皇帝陛下聪明首物神圣自天膺历数以在躬收政权而独运光昭祖武弘迓天休凡圣贤经世之图咸留睿览于祖宗待成之志尤轸宸𠂻谓此舆地之书关系甚大特诏文学之士纂述是司授成命于九重考遗编于千古上自圣经贤传下及水志山经发中秘之所蔵萃外史之逌掌遍阅累朝之史旁蒐百氏之言与夫羽陵宛委奇文汲冡酉阳逸典玄诠梵藏小说方言靡不网罗举皆搜采缀贯群籍约为成书义类凡例悉有据依信疑是非壹加订正首辨方州之域次推星野之分建置有革有因疆界或分或合如水自源而徂委如木由干而分枝山川形胜之殊风俗物产之异巨细不遗公署学校之类宫室关梁之伦古今俱载留则民爱去则民慕宦迹非循良不书出而道行处而道明人物惟名贤是取非徒儒道而二氏兼收不独华风而四夷亦附所以广圣道之咸容示皇威之无外比之前志允谓全书纲举而目张有伦有要事增而文省不泛不疏海内广轮如指掌而斯见天下险易不出户而可知自有地志未之前闻宜并圣经垂之后代此诚皇上继志述事之孝卓冠乎百王高出乎千古者也臣等章句腐儒草茅贱士叨蒙拔擢岂能如楚左史之读九丘忝效编摩窃自比晋司空之创六体莫能称诏深虞玩愒之尤幸睹就编少助清间之学〈阙〉书同文车同轨大一统而四海向方天为盖地为舆中〈阙〉间而万世永赖
　　进历代通鉴纂要表〈李东阳〉
　　臣某等恭承先帝敕旨纂修历代通鉴纂要今已成书谨奉上进者臣东阳诚惶诚恐稽首顿首上言伏以世有古今史册鉴兴衰之迹圣无先后文章昭作述之光事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑道切规箴宁辞寸晷之多图效万分之一洪惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大徳敬皇帝陛下徳运尧天圣跻汤敬求多闻于古训发涣命于群臣谓先儒纲目之书本明正统顾上古帝皇之世未稡成编下逮宋元尤多卷帙盈箱充栋实繁四库之藏旰食宵衣岂有三馀之暇亲分义例预锡名称寒暄阅二载之期朱黒更数人之手攀龙髯而莫逮抚蠧简以増悲不敏是惭无功可录兹盖伏遇皇帝陛下英明出类刚健居中上同舜哲之重华下轶启贤之继道实录方修于金匮馀功载续于汗青非徒撮要以删繁抑亦要终而原始政必稽其得失行必著其忠邪词虽省而事已该人既往而言独在博采诸家之断略致品评间陈一得之愚代为讲说法多从旧理贵折𠂻不求敝力于难知务期开卷而有益肇呈首帙进读经纬渐底终篇告成寝庙臣等或躬承神授或续奉宸音心微河岳之涓尘识陋海天之蠡管治鉴开英皇馆局而成于神宗之朝政要本贞观君臣乃辑于开元之世矧兹庸劣讵免稽迟幸惟往责之粗偿敢诧前时之未有伏愿圣不自圣益弘作圣之功新乂日新茂著知新之效考治乱存亡之故为赏刑黜陟之规主善为师岂谓借才于异代建中制事用能垂裕于后昆谨以所修历代通鉴纂要九十二卷目录凡例一卷共六十册随表上进以闻
　　重进大明会典表〈李东阳〉
　　伏以有谟训以贻子孙垂万世之燕翼观会通以行典礼昭百世之鸿规盖非天子则不考文然惟孝者为善继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制偹于周官之后经传于秦火之馀汉模略定乎三章唐式仅颁乎六典大典垂于宋而光岳弗完经世纪于元而彛伦攸斁当天心之厌乱属圣主之开基峻徳神功弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍统于昌期列圣承休于奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时大抵皆后先而合节顾夫简编穰浩条贯繁多彼宿儒老吏亦不暇详岂僻壤遐隅之所能遍故博学贵乎知要必会极然后归极欲图文献之足征须及典刑之尚有昔我孝皇之志实惟英庙之遗上溯累朝仰稽烈祖谓一代之制在诸司职掌之书或更定于暮龄或増修于继世发石室金縢之秘征两京百府之藏仪文每据乎旧章义例特施乎宸断命官分局开六馆以编摩类事归曹备百年之损益盖自洪武戊申之岁迄于弘治壬戌之秋既挈领以提纲亦删繁而就简体之重者虽微必录令之善者虽寝亦书庶几爱礼以存羊非敢按图而索骏文取达而不胜乎质信可传而宁阙其疑制异典坟宜于今而不泥于古法殊纪传叙其事而不录其名标题荣华衮之褒序简焕云章之锡告成虽久刊布未遑恭惟皇帝陛下焕有尧文缉熙汤学兵民利弊以次罢行礼乐章程悉加厘革特令臣等重订是编当卷帙之粗成荷奎文之载赐献诸天府副在有司期言之必有可行俾习矣而无不察譬则丽空之宿一举首而在目中合辙之车不出户而通天下臣等才轻袜线识小瓮天功不厌详贯惟仍旧拂尘扫叶深知校阅之难测海窥天讵免遗㤀之失伏愿上念宗祧之重大下知稼穑之艰难主善为师任贤立政惟一心之克恊罔庶狱之攸兼不愆不忘率祖考宪章于有法可久可大配乾坤徳业于无疆谨以校大明会典一百八十卷合凡例共一百册随表上进以闻
　　进元史表〈宋濂〉
　　伏以纪一代以为书史法相沿于迁固考前王之成宪周家有监于夏殷盖因已往之废兴堪作将来之法戒惟元氏之有国本朔漠以造家用兵戈以争强并部落者十世逐水草以为食擅雄长于一隅逮至青吉斯之时大会鄂诺河之上始尊位号渐定教条既近取于奈曼复远攻于回纥渡黄河以蹴西夏逾居庸以瞰中原太宗继之而金源为墟世祖承之而宋箓遂讫立经陈纪居重驭轻肆宏远之规模成混一之基业爰及成仁之主见称愿治之君惟祖训之式遵思孙谋之是遗自兹以䧏聿号隆平丰亨豫大之言鼓倡于天历之世离析涣奔之祸驯致于至正之朝嬖幸蛊惑于中权奸蒙蔽于外汉网秪因于疏阔周纲遽至于陵夷风宪皆为不捕之猫将士尽成反噬之犬由是群雄角逐九域瓜分风波徒沸于重演海岳竟归于真主〈中谢〉钦惟皇帝陛下奉天承运济世安民建万世之丕图绍百王之正统大明出而爝火息率土生辉迅雷鸣而众响微鸿音斯播载念盛衰之故即推忠厚之仁佥言实既亡而名亦随亡独谓国可灭而史不当灭特诏遗逸之士欲求议论之公文词勿至于艰深事迹务令于明白茍善恶了然在目庶劝惩有益于人此皆天语之丁宁愈见圣心之广大于是命翰林学士臣宋濂待制臣王袆儒士臣汪克宽臣胡翰臣宋禧臣陶凯臣陈基臣赵埙臣曾鲁臣赵汸臣张文海臣徐尊生臣黄箎臣傅忠臣王锜靡不网罗严加搜采恐翫时而愒日每继晷以焚膏故于五六月之间成此十三朝之史况往牒舛讹之已甚而他书参考之无凭虽竭忠勤难逃疏漏若自元统以后则其载籍无存已遣使而旁求俟续编而上进愧其才识之有限弗称三良兼以纪述之未周殊无寸补臣濓忝司钧轴幸睹成书信传信而疑传疑仅克编摩于岁月笔则笔而削则削敢言褒贬于春秋仰尘乙夜之观期作千秋之鉴所撰元史纪三十八卷志五十三卷表六卷传六十二卷目录二卷通计一百三十万六千五百馀字谨缮写成百二十册随表上进以闻
　　进历代通鉴纂要表〈张邦奇〉
　　臣某等伏奉先皇帝敕旨令修历代通鉴纂要书成进呈者臣等诚惶诚恐稽首顿首上言道有常经贵谂从违之实治多异法恒阶兴替之原顾鉴龟已定于前人而考卜宜精于今日不观往辙曷启前途钦惟皇帝陛下天挺英资日新圣学率由祖训继绪无忝于成康敷求哲王成功远期乎尧舜臣等叨陪讲幄忝职儒班先皇不鄙其庸愚明命畀司乎纂述分曹秘阁发册石渠穷念丰芑之遗实注情于简䇿而涓埃之报敢忽意于编摩矧惭袜线之才无补衮职之阙庶采前古之迹可资乙夜之观爰惕爰兢胥勤胥励欲备一代之典尽搜百氏之书自高辛以来史凡十九由故元而上年历数千其间编简之厐茸与夫文辞之棼浩虽専门之士或不及详岂万几之馀所能悉览顾事贵得要故泛载于书契之馀者虽详或去然道欲无遗则传文于结绳之上者虽远亦书春秋以前本圣经之断例威烈而下宗纲目之法程旁逮辽金法遵今史咸臻实录岂曰传疑规模体统之详尺楮或稽于百代侈剥兴隆之故片时可昉乎万年昔汉儒说苑之编事非大要唐相金鉴之录辞不万言核实若欧阳容有未阐之旨博洽如司马不逃轻信之讥备而不繁约而无晦遍观列史莫便此书是皆先皇之克开而有望于陛下之善述者也然制方虽存乎古用药则由乎人茍捐网以临渊虽羡鱼而焉获㐲愿慎终于始图大于微主善为师动止罔愆乎成宪克念作圣陟降如见乎先皇定命𬣙谟务俾与治同道遏恶扬善永期应天时行臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨以所修历代通鉴纂要若干卷随表上进以闻
　　圣驾临幸太学谢表〈林文俊〉
　　国子监祭酒臣林文俊等嘉靖十二年三月十三日钦蒙圣驾临幸太学谨奉表称谢者臣等诚懽诚忭稽首顿首上言伏以典礼更新百代仰大君之有作辟雝临幸四方占泰运方隆载举旷仪聿光旧典懽均朝野庆洽天人兹盖伏遇皇帝陛下圣由天纵徳与日新彛伦叙而五典以惇礼乐兴而百度咸正况兹首善尤在留神默契圣心大祛俗见谓孔子称王本非礼宜正先师之名陋元人塑像为不经特遵皇祖之制别祠启圣聿明父子之伦配食先贤尽去公侯之号礼无僭渎道益尊崇顾兹典之鼎新烦至尊以贲重当薄海同文之日适践祚一纪之初乃涓令辰爰修盛事六龙捧御远戾止于胶庠万乘执圭亲奠释于先圣崇儒重道稽古诹经喜溢章缝光流简册执豆边以奔走乃有三氏之子孙圜桥门而听观奚止六馆之英俊瞻威颜于咫尺奉法语之丁宁建皇极以敷言斯其至矣观人文以成化是之谓乎臣等职忝师儒躬逢盛美幸睹大人之虎变愿先多士以骏奔赐坐而讲易书觉叨荣之已过教人必先忠孝誓图报于将来伏愿配乎天配乎地皇朝绵一统之图作之君作之师天子介万年之夀臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表称谢以闻








　　明文海卷六十六



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十七　　　　　馀姚黄宗羲编碑一
　　敕建历代帝王庙碑〈宋讷〉
　　两仪判而人极立大统建而君道明粤自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛徳相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇修人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古定制作庙京邑以祀历代帝王重一统也相旧庙地介乎通衢䙝而弗严洪武二十一年秋始命改作于钦天山阳越明年己巳夏五月三日工部尚书臣秦逵奏成功请文劖石诏臣讷为之记臣忝职胄监惧不敢辞谨拜手稽首而言曰帝王功徳于昭于天宜有清庙以宅神展敬历世以来祀典斯关三皇五帝祭于肆类仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经历之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国岁修享礼古未之闻皇上定鼎江左治功既成神人洽和礼乐明备凡庙祀之渎礼不经谄神非法者一切去之正名定统肇自三皇继以五帝曰三王曰两汉曰唐曰宋曰元受命代兴或禅或继功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精会神咸宅于兹每岁春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋明承事笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣三年则命官奉香帛诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之官天下者天也后乎三代之家天下者亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆能混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之序之不亦宜乎秦晋及隋视其功徳不能无愧故黜而不与是可见皇上敦名实重理道崇徳报功大公至正之心真足以度越百王垂宪来世永永无斁谨为之铭曰惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝历夏商周三王迭继熙熙皥皥同底于治于赫汉祖宽而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其徳克类暨于元氏而亦用乂丰功茂徳后先辉贲翼翼新宫有侐而閟貌像既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世
　　黔宁昭靖王庙碑〈程本立〉
　　有非常之遇而后成非常之功有非常之功而后享非常之报汤之兴阿衡聘于莘野周之兴尚父载于渭滨曰汉曰唐曰宋有所兴必有所遇然而义则君臣亲则父子若我大明皇帝之黔宁王者未之有也王姓沐氏讳英字文英凤阳定远人八岁而孤遭元末大乱居室毁于兵随母逃难母亦病殁惸无所归谒上濠梁上为恻然与孝慈皇后抚之为子赐姓朱氏上即位金陵建元洪武始诏复王姓王天资忠孝厚重简嘿虽在髫龄不乐儿戏年十八为帐前都尉由都尉为广武卫亲军指挥使改广信卫亲军指挥使拜佥大都督府事陞同知大都督三十有三爵封西平侯授以铁劵赐号开国辅运推诚宣力武臣阶自昭勇将军镇国将军至荣禄大夫勲为柱国以都尉守京口以指挥使守广信节制瓯闽以同知大都督填抚关西皆有威惠天下兵马实大都督府总之在府七年裁度机务举无留滞称上意焉一从大将南征独取铅山下崇安翦陈友定㧞闽溪十八寨遂定闽中一从大将北征出古北口独克灰山全宁嵩州过胪朐河擒元知院李宣俘男女万口一为征西副将军总京畿兵伐川藏抵昆仑山俘男女亦万口马五千牛羊十三万辟地数千里一为征西将军总京畿河南陜西山西诸军征朵甘之地降其万户且实勒戬夷其部落平纳琳七站之地擒洮州十八族番酋曰汪舒多尔济曰鄂温都尔并其众二万获马牛羊二十万一总陜西兵出和林略以集乃路自宁夏历贺兰山渡流沙擒元国公托和齐元知院按珠俘其全部以归天下已大定而梁王巴咱尔斡尔密实元之遗孽恃云南险远执我信使纳我逋逃上命颕国公傅友徳为征南将军王为副将军率师三十万讨之旌旗蔽江而上自辰沅陆出罗普定普安皆下苗蛮犵狫迎降恐后循格孤山之南出奇兵袭毕节击可渡河皆克之巴咱尔斡尔密遣其司徒达尔玛以精兵十万拒我师于曲靖王曰彼谓我师罢于深入未有虞心及其无虞心乃可破也于是倍道进师未及白石江忽大雾四塞冲雾及江而止雾霁则两军相望达尔玛大惊以为我师飞至因拥兵陈水上傅征南亟欲济师王曰未可别遣一军溯流潜渡出其陈后鸣铜角树旗帜为疑兵山谷间达尔玛军欲乱王乃趣师济江以猛而善泅者先之长刀蒙盾斫其军而夺之气却数里而后敢陈我师既济整列而鼓炮声震天地战数合王纵铁骑冲其军遂大败之生擒达尔玛俘甲士二万马万匹死者横尸十馀里巴咱尔斡尔密闻达尔玛败遁滇池岛中先缢其妃而自饮药不死投水死之父老争出金马山焚香遥拜以迎王师王入鄯阐城市不易肆收梁王金印并官府符信图籍抚其民洪武十四年冬十二月也自秋九月出师至是百日云南平分兵下乌撒得七星关以通毕节略建昌澂江临安沅江寻甸楚雄洱海次第皆下大理城倚点苍山西洱河为固南诏皮罗阁所筑龙首龙尾二关号险要王自将取之土酋段世聚众五万扼龙关牢不可破王以一军付裨将夜从间道绕出点苍山后攀木縁崖而上立我旗帜迟明彼军惊乱王䇿马渡河水及马腹将士随之斩关而入彼军腹背受敌遂溃㧞其城擒段世胁从者悉纵遣之分军下鹤庆丽江收三营砦破石门关略永昌由是西蕃车里平缅相率来附云南平以幅员之广分乌撒以东越嶲以北皆隶四川馀列为郡邑凡府州县宣慰司长官司一百八籍其见戸七万四千六百设官以治其民立卫以守其地乌撒东川建昌谋变王还与傅征南合攻下之并克芒部斩首三万级获马牛羊数万计王师已东鄯阐诸蛮部乘之以叛围城二十万众都督冯诚以孤军固守伏强弓弩于埤贼近辄射之往往应而毙伺贼怠则出击之贼不敢即攻城王将锐兵一万赴援至曲靖遣一健步怀檄入城约为内应为贼所得诘之贼皆错愕转相告报解围宵遁王既入城贼散走安宁罗次邵甸富民晋宁大棋江川诸山犹据险立栅悉分兵殄灭之斩首六万级生擒四千诸郡复定奏闻上大悦诏傅征南班师王留镇云南辨方物以定其贡赋视民数以均其力役踈其节目以宁便其人麓川之外有国曰平缅车里之外有国曰八百媳妇皆请内附在镇十年得上恩赐悉送官府以助军资凡遣将讨贼者六逋冠集浪穹鹤庆劔川辄相应为乱遣大理卫指挥使郑祥掩而殱之平缅叛结砦于马龙他郎甸之摩沙勒遣都指挥使寗正击破之斩首千五百级东川蛮据乌路山为砦山极险峻上下三百里遣寗正帅云南兵与京畿大兵相为犄角讨之杀火头弄宗等五十九人俘男女马牛羊皆以千计阿资母出降教化三部不供租赋遣临安卫指挥使王执讨平之普安酋密即叛遣贵州都指挥张泰击破之自将讨贼者四广南特磨道未附自将讨之酋出降广西阿赤部叛自将讨之诛其酋曰者满曰矣清俘男女五千口平缅以三十万众寇定边自将二万讨之与宼对垒以轻骑三百当宼宼出万众乘三十象以战一战而杀寇数百人获一象以还王曰吾知贼不足破也明旦宼集众驱百象以阵象皆背负拦楯左右以大竹筒置短枪其中乘以标之势恃以张王分军为三冯诚领其前寗正领其左都指挥同知汤昭领其右乃下令曰今日之事有进无退进而捷者一级必尽赏退而衄者一队必尽戮于是鼓而合刃机发箭锋星流烟飞雷击电走象皆惊北宼之勇而力者曰实喇亦殊死战我左军小却王登高望之命左右取左帅之首来左帅遥见一人㧞刀飞骑而下麾众复前王责战益急三军大呼而鏖不移时宼大败斩首三万级俘万人生获四十六象馀象被矢如刺猬以死渠帅刀斯郎埋亦被百矢殪象上馀党走死百无一还自是平缅岁入贡赋不复反矣阿资复叛自将讨之击于补冲杀获其众殆尽阿资仅以身免方搜捕山间俄有旨谕王还镇以前军佥都督何福为平羌将军𡩋正为参将代领其兵阿资遣其子诣王降王请于朝立卫越州镇之遂罢兵岁较屯田所入増损以为赏罚计远近垦田至九十七万亩以滇池末流浅狭霖雨汎滥濒池之田不可以稼乃督万丁自池口入渠滥川中浚而大之无复水患通盐井之利以来商旅选凡民之俊秀与诸酋之子弟入云南府学朔望或赐之饮膳岁时或赐之衣服又命行乡饮酒礼于学民知尊长养老而兴其孝弟矣二十年十月王入朝上宴之奉天殿赐黄金二百两白金五千两缯彩百钞为贯凡七万五千以西南之人安于王也复归之镇初王留镇之明年哭孝慈皇后三日不食踊恸几绝及再镇之三年哭皇太子号恸失声饮食为少一日暴薨二十五年夏六月丁卯也享年四十有八官僚士庶胥吏卒伍缁黄髫白莫不奔号其门泣语于路讣至京师上哭之恸不视朝一日自为文遣礼官往祭命嗣子春奉丧以归诏发兵䕶丧出境所过卫府州县设祭如礼柩出金马山送者万人蛮夷酋长哭之尽哀丧至自云南诏封黔宁王谥昭靖三代考皆黔宁王妣皆黔宁王夫人冬十月庚午以王礼葬江宁县长泰北乡观音山之原自丧归至葬上遣使祭者三皇太孙亲王遣使祭者再葬之二日诏春袭西平侯爵嗣镇云南赐白金若干万两明年太常以太牢祭王功臣庙而云南父老诸酋首合辞愿立庙祀王守臣奏请上许可之乂明年庙成父老诸酋请本立纪王勲徳刻诸庙石呜呼自宋靖康之乱戎马蹂中国百五十年而极于元矣末政隳坏神愤人怒天命我明扫除湔涤永清四海以承大统于是贤豪并出辅成帝业至于西南六诏之地一变而为华夏之俗非斯民之大幸与王之治西南也以威武定其地者功若速而事返易以徳化洽其民者事若缓而功则难论者谓唐李西平不特良将乃良相也王其人乎王于濂溪周子之太极图横渠张子之西铭西山真氏之大学衍义皆尊信而讲明之至以太极图与晦庵朱子之白鹿洞规刻之于石立之云南府学则汉之功臣有所谓木彊少文不学亡术者得不愧于斯乎盖非圣贤之学无以为大施设之体非将相之才无以为大蕴蓄之用王能体之以圣贤之学用之于将相之才宜其过人远矣虽然向使王乐生无事之日其所遇所报安能始终若是哉故曰天也夫高莫高于山岳大莫大于河海本立才劣辞陋㳙埃奚赞其万一父老诸首思之也哀请之也至辄不自揆谨按王行录述之系之以诗诗曰
　　上帝有赫降命我明剪㐫戡乱以开太平乃授以臣乃赉以弼龙兴云从日出爝息勇奋其力知角其能焯有声烈则惟黔宁黔宁始生生元之末㷀㷀稚年天其我割匪曰割之实将启之惟皇父之维后母之长试以官帐前都尉广武广信指挥兵卫皇曰汝来汝绩其凝为朕腹心为朕股肱朝夕事朕佥大都督继陞同知累阶荣禄柱国惟勲西平是封建侯袭爵崇徳报功铁劵丹书金匮石室子孙保之世世无斁既平南粤既定西陲北靖边庭威行九围惟彼西南古之六诏元有遗孽阻我声教皇曰西平尔副征南役蛇役豨尔刘尔龛楼船蔽江师三十万干旋坤回山擘涛潠悠悠牂牁峩峩格孤罗犵狫徯我而苏彼昏不知拥兵曲靖敢遏我师罔畏天命我师其行如霆如雷大战白石手缚其魁载厉我兵载秣我马直入滇池如裂其瓦元之遗孽破卵覆巢父老歌舞迎师于郊段世亦擒罔有不服班师振旅献俘授馘摩些施顺望祼茫河寻傅汉裳婆罗秦婆乌蛮白蛮东㸑西㸑穿鼻长鬃黒齿绣面丽木金麸朱提银流白雉孔雀驯象犀牛一百八区三十六部七十城门八百媳妇版图既入职贡是修大开明堂万国怀柔皇曰斯民悉朕赤子一视同仁无间远迩诏汝西平其抚镇之以燠其寒以饱其饥西平奉诏稽首以拜夙夜兢兢罔敢或懈拊摩吹煦于怀之咳芟夷蕴崇于田之来于羊于狼以膊以磔于稼于苗以膏以泽以兴学校以敦诗书农隙讲武鼓舞边隅滇人有言我亦人类远于恩化弱肉强噬今也奚幸昔也奚辜子有其父妇有其夫滇人有言我枵我羸西平𫗦我西平穗我西平曰吁兹岂在予维皇之命维皇之谟天胡不仁夺我父母擗踊而哭匐匍而走九重眷注一日哀闻惊恸辍朝谕祭以文数备礼登有诔有谥王以黔宁侯以冢嗣黔宁始薨人莫不哀嗣侯既至人莫不怀江宁之冈有郁其兆滇人不忘滇则有庙金马左立碧鸡右昻千万斯年以祀我王
　　乡饮酒碑〈王彜〉
　　皇明既一四海乃大兴礼乐以新今俗还古道为千万世计惟乡饮酒繇近代以还蔑之有讲洪武五年始诏郡国以孟春孟冬举行斯礼而读律焉其时江夏魏公实守苏州奉诏惟谨既一再行之然尚恐未能宣上徳意是以明年复参考仪礼以授经历李亨教授贡颕之使与郡士周南老王行徐用诚共商挍之且使张端及诸生相与习焉爰释菜先圣先师以孟冬之月吉日癸未行于郡学其大宾为前进士魏俊民介为先圣五十四世孙思赒僎为推官王芳三宾为范廷徴众宾为邵允礼钱琼等十有一人次僎为知吴县事曽黼知长洲县事张其而乐正以张田司正以滕权贤而得其人如此又特位三老人曰昆山周夀谊年百有十岁曰吴县杨茂九十有三岁曰林文友九十有二岁皆形充神完行坐有礼老人而得其人又如此然后乃列坐八十以上者十有三人七十以上者六十有二人六十以上者四十有七人五十立而听政役者百人凡在位者之子弟侍立者二十有八人主宾僎介之赞相爵尊豆笾爼洗之执事者皆具又别为教授位而吴县教谕徐鼎昆山教谕陈圭次之训导十五人又次之长洲教谕周敏则以侍其父南老常熟教谕傅著侍其父玉皆降而北面立合乡学及六县弟子员之立者百有六十人文武僚佐之在位观礼者若干人农工商贾远近之观者又以千计公年且七十而朱颜焕如独出人表升降揖拜竟日无倦而其子子盘侍立进趋中度如是礼明乐和众以大悦既而乃读律众复肃以听皆曰今天子神圣援吾人水火中而斯礼也吾身亲见之幸哉越五日周老人还昆山公躬出娄门之郊再拜以饯都之士女观者又慨焉以为幸见且曰公于人之父兄也如父兄然吾于吾父兄宜何如君子以是知公之政兴孝兴弟者盖易易然也且老人者生宋景定中历元百年而遭逢圣代意者天生斯老以待今仁夀固已在百年先矣微公谁能表之彛也居公之野以病废得扶曵以观焉盖旷世之遭也故为铭其堂下碑曰
　　于维皇王正此方夏奚释戎衣有事郊社祀享朝会礼作乐造神人既和及乡饮酒维乡饮酒万方攸同俾孝与义载臻时雍显显魏公牧我苏人公有旨酒乐我嘉宾嘉宾戾止以僎以介公在泮宫宾至则拜出爼东壁羞自东房玄酒于尊房戸是当有勺有勺实彼爵矣再拜稽首献且酢矣吹笙鼓琴而瑟而箫而间以歌厥音犹犹有黄其发台背儿齿百有十岁眉夀曷已公拜而馈实犹父兄何以将之篚有玄黄宾既乐只言旋言归醉饱自公祝公期颐我子我孙公之孙子公我父兄我孝我弟公曰咈哉天子明圣天子万年畜尔子姓猗嗟苏人今尔复古我作歌诗以告来世题名缙绅
　　仗锡禅寺纪绩碑〈乌斯道〉
　　古之逃空虚者必灵境奥区择而居焉至山水之气閟而不泄神呵禁人不能迹而见者尤为佛氏所专若仗锡寺是已其地南去郡治可二百里山深入万壑中蛇盘斗折而上重峦叠𪩘峭峻际天胜槩绝世至峯顶顶圩而爽垲可庐清流散飞灌木层翠晴必沾润暑必挟纩虽樵者靡常至四际又有峯二百八十有一回合起伏云霞蔽亏内七峯尤瑰异郡诸山咸莫之抗唐龙纪元有石霜下长政二尊宿在藤湖肇基于此寺建徒集天祐三年吴王钱氏赐今额十传迨宋之天圣四年太白已禅师徳隆名重足以开先裕后又尊之为第一代祖宝元二年额加延胜继兹席者类多硕徳云栖雾食灯传香衍实东南之望刹也历岁滋久寺或毁或复传五十二代遭时孔艰窘于徭役费如丘山赀产垂罄僧日窜匿寺日摧毁至仁让公负荷法任痛念诸祖创业之难倡道不匮茍不𢹔本枝叶以亡虽有智力者出求兴复如故恶可得哉于是殚心瘁容躬走官府招亡植坏保守先业于纲纪縻烂之后甫七岁珠环璧合俾圆顶方袍之士不𮗪望今住山起予公又力缵遗绪笃cq=671扬前休谒章蟾书走永新请于予曰寺旧有颠末载诸乐石以灾而不存兹不纪述则建初之绩图存之功咸泯灭无传敢辱先生之文明始显今以贻厥后余谓昔诸祖必处夫高深静僻地者盖以明心缮性非远纷去哗一耳目之官不可也若兹山者岂易致基业岂易图哉自佛法入中国法有阻行寺有兴废莫有常者元运既圮天下大弗靖寺悉废于兵燹吾郡幸无恙而废于艰难者又十九焉兹仗锡禅寺将绝而复振虽诸祖之愿力深重亦让予二公之力也以世间相论之寺有兴有废以正法眼视之寺未尝有兴废也然不有世间相何以明正法眼哉自兹以往比主是山者鉴往惩来使是寺益以永久得以考钟伐鼓大宏讲席以正群妄则其功徳又岂忝于诸祖也耶寺之栋宇土田与夫山所入之利具刻诸碑阴系以诗曰
　　东南之山维明为盛维明之山仗锡为胜高设于天閟司于神其在玄右豫俟哲人哲人伊谁张于佛氏藤湖之长太白之已有廓其址有岿其庐建业之始倡道之初名闻雷厉学徒云集继兹席者代逾五十匪山之灵胡底于成匪祖之圣胡底于宁元运之末根柢几绝让予者出式茂其蘖以隆于俶斯永其传克懋于后斯昭其先伐鼓考钟环居列食心祖之心庶几朝夕有章有程有声有辉俾四方士惟兹焉是归
　　大宁观碑〈刘定之〉
　　大宁观在大同府城中大同古云中地汉高祖锄秦蹶项威振寰海然至此为冒顿所困拓䟦魏据此而起而以得中原之半辽金皆以此为别京元因之立宗庙置社稷焉维我皇明视为藩垣重地屯兵千万连城堡十数百以控制朔漠达于无外盖自帝都顾视之大同其右翼也徳威所及之远岂前代居中夏控外边者可侔哉信足谓之大宁矣洪武初创道观以大宁为名厥有意焉然其地寒故山林无杰木钜材其人劳于戍守馈运征行故于取木伐石陶壁之役有不暇构架涂墁绘饰之巧有非素习则维王公将帅官府廨署有不逮中土者况于观固宜因陋就简也今副都御史右濬王公越来镇大同会肃法举亦既有年意欲新之有待未果太守缓徳郝君渊之自监察御史知河间府连著绩用迁绾郡绂有所兴革克承宪度公嘉奖之以新观之事委焉君退与其僚捐俸为率俾观之羽士张道维集好义者所愿输始事于成化三年丁亥某月讫工于明年戊子某月最北正殿五间殿之南甬道属于中殿三间道东西各有亭中殿之南甬道属于山门道东有鼔楼西有钟楼环其区域为廊四周东廊二殿北以祀三官南以祀灵官西廊二殿北以祀四圣南以祀关公间架高广深远如其数觚棱罘罳栏槛増其明香火洒扫朝夕节朔定其制石山艺卉沙墀植树期其久既成文武官曹兵民士女咸集瞻视靡不欣喜谓曩者吾人至于斯观有所祈谢祥臻灾弭寇殄物阜虽感神惠而愧观弗称今兹称矣功有自焉惟亭立碑以待刻文纪实郝君尝从予学乃以王公命来请予文夫斯地之安宁绥静陶大化超往古由有圣主在上享天心恢神谟以长辔遐驭也斯观之盛则贤臣总风纪任牧守治神人能得其宜于中也然则斯人在下衣食有馀而奉神之休庸有既乎予既记其事乃系以铭诗曰
　　绝塞之表不闻刁斗乃闻道观鼍鸣鲸吼鼓钟之声警于昏晓烽燧不见乃见华灯夜集于观煜煜如星我皇御世武纬文经天下之大孰如其宁风调雨顺禾黍被野日之夕矣牛羊来下饔飧是宜湩酪亦谙出而射猎获虎耽耽归举兕觥抵掌醺酣囊金车帛来自塞南家给人足捐财弗贪以作斯观千楹楩楠维神之尊其居王宇垂衣云霞宝冠玉尘与天为徒祐我圣主旁殿居者哂喜瞋怒各司厥职我民依怙尔骄勿骄神欲剿之都宪节出大将纛麾执以还城往观数俘入门而左关云长居颜如渥赭有虬其湏单刀雪莹狂魄先诛有讫者亭碑峙龟趺守臣所立鳌岛仙书
　　敕修河道功完之碑〈徐有贞〉
　　惟景泰纪元之四年冬十月十有一日天子以河决沙湾久弗克治集左右丞弼暨百执事之臣于文渊阁议举可以治水者佥以臣有贞应诏乃锡玺书命之行天子若曰咨尔有贞惟河决于今十年东方之民厄于昏垫劳于堙筑靡有宁居既屡遣治而弗即功转漕道阻国计是虞朕甚忧之兹以命尔尔其往治钦哉臣有贞祇承惟谨既至乃奉扬明命戒吏饬工抚用士众咨询群䇿率兴厥事已乃周爰巡行自东北徂南西逾济汶沿卫及沁循大河道濮范以还既究厥源流因度地行水乃上陈于天子曰臣闻凡平水土其要在知天时地利人事而已天时既经地利既纬而人事于是乎尽且夫水之为性可顺焉以导不可逆焉以堙禹之行水行所无事用此道也今势反是治所以难盖河自雍而豫出险固而之夷斥其水之势既肆又由豫而兖土益踈水益肆而沙湾之东所谓大洪之口者适当其冲于是决焉而夺济汶入海之路以去诸水从之而泄堤以溃渠以淤涝则溢旱则涸此漕途所为阻者与然欲骤而堙焉则不可故溃者益溃淤者益淤而莫之救也今欲救之请先䟽其水水势平乃治其决决止乃濬其淤因为之方以时节宣俾无溢涸之患必如是而后有成制曰可臣有贞乃经营焉作治水之闸䟽水之渠渠起张秋金堤之首西南行九里而至濮阳之泺九里而至博陵之陂又六里而至夀张之沙河又八里而至东西影塘乂十有五里而至白岭之湾乂三里而至李𡺾之崖由李𡺾而上又二十里而至竹口莲花之池又三十里而至大潴之潭乃逾范暨濮又上而西北数百里经澶渊以接河沁河沁之水过则害微则利故遏其过而导其微用平水势既成名其渠曰广济闸曰通源渠有分合而闸有上下凡河流之旁出而不顺者则堰之堰有九长袤皆至丈万九堰既设其水遂不东冲沙湾乃更北出以济漕渠之涸阿西鄄东曹南郓北之地出沮洳而资灌溉者为顷百数十万行旅既便居民既安有贞知事可集乃参综古法择其善而为之加神用焉爰作大堰其上楗以水门其下缭以虹堤堰之崇三十有六尺其厚什之长伯之门之广三十有六丈厚倍之堤之厚如门崇如堰而长倍之架涛截流栅木络竹实之石而键之铁盖合土木火金而一之用平水性既乃导汶泗之源而出诸川汇澶濮之流而纳诸泽遂濬漕渠由沙湾而北至于临清凡二百四十里南至于济宁凡二百一十里复作放水之闸于东昌之龙湾魏湾凡八为水之度其盈过丈则放而泄之皆通右河以入于海上制其源下放其流既有所节且有所宣用平水道由是水害以除水利以兴初议者多难其事至欲弃渠弗治而由河沁及海以漕然卒不可行也时又有发京军䟽河之议有贞力奏蠲濒河州县之民马牧庸役而专事河防以省军费纾民力天子从之是役也凡用人工聚而间役者四万五千有奇分而常役者万三千有奇用木大小之材九万六千有奇用竹以竿计倍木之数用铁为斤十有二万铤三千絙百八釜二千八百有奇用麻百万荆倍之稿秸又倍之而用石若土则不计其算然其用粮于官以石计仅五万而止焉盖自始告祭兴工至于工毕凡五百五十有五日于是水官佐工部主事臣诩参议山东布政使司臣云鹏佥山东按察司事臣兰等咸以为惟水之治自古为难矧兹地当两京之中天下之转输贡赋所由以达使终弗治其为患孰大焉夫白之渠以溉不以漕郑之渠以漕不以贡而工皆絫年费皆钜亿若武之瓠子不以溉不以漕又不以贡而役久弗成兵民俱敝至躬劳万乘投璧马吁神祇而后已以彼视此孰轻孰重孰难孰易乃今役不再期费不重科以溉焉以漕焉以贡焉无弗便者是于军国之计生民之资大矣厚矣其可以无纪述于来世臣有贞曰凡此成功实惟我圣天子之致所以俾臣之克效不夺浮议非天子之至明孰恃焉所以俾民之克宁不苦重役非天子之至仁孰赖焉有贞之于臣职其惟弗称是惧矧敢贪天之功惟夫至明至仁之徳不可以弗纪也臣有贞尝备员翰林国史身亲承乏不可以嫌故自辍乃拜手稽首而为之文曰
　　皇奠九有历年维久延天之祜既豫而丰有蔀以蒙见沬日中阳九百六数丁厥鞠龙虵起陆水失其行河决东平漕渠以倾否泰相乘运维中兴殷忧廼凝天子曰吁是任在予予可弗图图之孔亟岁行七易曽靡底绩王会在兹国赋在兹民便在兹孰其干济其为予治去害而利惟汝有贞勉为朕行便宜是经臣拜受命朝俨夕儆将事惟敬载驱载驰载询载谋载度以为乃分厥势乃堤厥溃乃踈厥滞分者既顺堤者既定䟽者既濬乃作水门键制其根河防永存有埽如龙有堰如虹䕶之重重水性斯从水利斯通水道斯同以漕以贡以莫不用邦计维重惟天子明浮议弗行功是用成惟天子仁加惠东民民是用宁臣拜稽首天子万夀仁明是懋爰纪厥实勒兹贞石昭示无极
　　海宁县障海塘碑〈张宁〉
　　海宁古盐官县濒海南上有山名赭赭南远有山对峙如门是为浙江受潮之口岁久溯洄渟滀赭涘出潬若陼则口隘潮东仄击于盐官隈岸宋嘉定中潮汐冲盐官平野二十馀里史谓海失故道有繇也成化十三年二月海宁县潮水横溢冲圮堤塘逼荡城邑转盼曵趾顷一决数仞祠庙庐舎器物沦陷略尽郛不及者半里军民翘喘奔吁皆重足以待县上其事于府府守陈上其事于钦差镇守太监李巡按监察御史侣二公以所上事询诸三司布政司杜按察使司杨又以二公命各询其佐参政李副使端参议卢佥事梁咸集厥地周视翕谋区画会计相与祭于神具以成业托分巡佥事钱曰君宜任重有所给乏从革惟君自处公乃躬履原隰量材度宜命杭湖嘉兴官属因地顺民采石于临平安吉诸山物用林积舟楫转挽蔽河而至分命把总指挥李通判何兼总工役初用汉犍絙法不就乃断木为大柜编竹为长落引而下之汎滥稍定人知有成势皆奋趋事计以日费致月工填垒稠复为力渐易业可待就时盛暑公有念曰我闻圣禹治水奏鲜定赋非但䟽泄而已今民荡析未宁农稼方作饥劳野聚必有疾疫未可亟也繇是作治虽严间辄抚循劳来失次者徙寓空舎惠以薪米大集医药以疗病者作副堤十里卫灌河以防泄卤之害义声倡道富人争自振施民至是始忘死徙之念岁八月塘成适沙涂壅障其外公因増高培厚覆实𢭏虚使腹抗背负屹成巨防而海复故道矣是冬举羡馀之财修葺文庙増广学地重建按察分司致祭告成公乃复邑父老过相语曰昔元延祐海患财力大艰时官谋寡诬以异术今之深沙铁神遗迹近在吾少岁犹见大父行于悒流涕而道其苦辛者皇朝永乐九年海决有司不时治民流移者六千七百馀戸沦田一千九百馀顷事闻遣保定侯孟英等力役苏湖九郡赀累钜万积有十三载其患始息此吾辈耳目所及者今钱公以一骑行邑敛不及民劳不縻众徙以三府万二千人仅七越月而绩用聿成患大费省力少效速较之前事孰与此贤方首事之际振撼仓惶若遇勍敌虽有优才绝力当亦不暇旁顾公能发心蕴竭性能纾徐委曲以庇食我以调剂我以成我稼穑以宁我妇子凡吾辈今日得以复安此土者皆公赐也奈之何泯没其徳遂相率叩县令孙纲教谕彭永烈介予友医官郜暹庠生凌云翔徐宽具书币走徴予文刻石予念风波涨溢凡际海之区无不间遇至于冲决激射惟浙江地势为常自延祐及今才百五十年海已三变虽曰气数消长未尝不以人力定胜但恐物非天成终当复故使赭山之潬复出沙涂之壅再去后之继任非人文献无考则父老前日之忧将或在其子孙也文章非纪实不足以传信请详述本末凡有事者皆刻之碑阴一以示今日之功一以示后世之法
　　重修海盐县儒学碑〈张宁〉
　　海盐县自宋建学至国朝凡十一迁修岁月滋久典守靡常残毁倾摧几不可依息者非一日矣成化庚寅郡大夫方欲修举会监察御史刘珂参政𡩋良佥事周正方行部视学顾瞻不遑询简通判郑昇委以创述之事郑素廉济承命惟谨尽撒敝馀易以柏木中立明伦堂南徙中门北徙后堂东建复礼斋西建由义斋西北隅为馔堂东北廪庾肄舎在西际南上廨宇在东际北上复宣公祠于庙东仍文昌祠于庙西重门翼庑垣屏周肃左殿右堂庙学均称自经始至告成仅八越月而吾邑之士遂复有所归矣嗟夫学校者士之家也人而无家则无所于归其适也将惟遇而止抚世者知其然必先为之地陶以礼乐期以科目待以禄位使有定诣所以收天下之材而一其归也当周盛时乡国有学宾选以时徳行道艺天下皆若人焉及其衰微以至战国王政不行庠序废熄士始变故求通放为游说骛为战争流为异端聚为食客波流风靡智藏耄逊而莫之振皆由乎士之无归也汎滥浮荡及乎嬴秦厌苦纵横之术一切焚书坑儒专尚法令士之所学益无向用绝于授受或就耰锄或附刀笔或迫为卒伍或困为屠庸茍避时禁不复审义一旦倡谋起事由其智力相并动足致人大约皆出乎无归之士使其初不务除绝而务反古以居之则䟦扈逾闲者固皆曩时之宾兴贤能也何至乎空国而速亡哉汉唐以下学校仅举科目多岐士之功业与时相平因循迁合沿及五季儒者之门戸荡然矣天启人文诞敷宋治三百年来未尝一日亡养士之地其后国步虽艰学治不废官曹或紊士论常存建炎徳祐之际天运改属人心不移虽有外图卒无内叛扶持迓续百有馀年而仗节死义与国终始者率多学校之士盖由其养用兼隆安危相倚士至是则又以国为家以死为归不特不他适而已也嗟夫秦宋之国势强弱不伦而其废兴失得之故乃尔士果可使之久无所归也哉恭惟圣明继周迈宋学校遍于海内所以陶养期待乎士者举天下而一之无所不用其极海盐虽地薄民聚居无厚资然比之畴昔人皆安土乐文俗尚明达风化日臻而不可动以非义者学与士之效也诸君子以士入官仰体圣意用能举弊起废使吾党大康其家而终为吉士之归是岂独一州之美虽达诸天下可以善政称矣宁故弟子员也旧家有光深复自庆因纪叙其事而刻诸石凡我同志盍归乎来







　　明文海卷六十七



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十八　　　　　馀姚黄宗羲编碑二
　　施义烈庙碑〈周鼎〉
　　皇明成化十有一年春桐村牧预修杭州府志按旧志载宋殿前司后军帅施全义烈事全挟刃于道候秦桧入朝遮刺之不中送棘寺桧引问曰汝心风乎曰我非心风举天下欲复仇汝独不肯我故杀汝遂磔于市太学生为立碑伍胥庙前碑近亡嗟夫豫让欲手刃赵襄子而襄子杀让全欲刺桧而竟为桧所磔二事同也然有大不同者智氏之亡无足为天下轻重使让之志行仅快其在我者之恩仇耳使全而获行其志焉则金人犹将曰南朝有人无所恃而肆诸将勤王之师必不由中而沮大奸去而天心自回士气自奋父兄之雠有可复之机中原不至于板荡而莫之为也二子之义烈皆足以千古不死使事功或成让其亚于全矣矧智伯以国士遇让而让以国士报之公义私恩固兼尽焉全此举纯乎公义非有所私报于岳武穆也抑武穆之国尔忘身大有所感发欤张巡许远之同日死者皆巡远有以激劝之耳全之事乂同此也太学生亦将以天下之大义激万世之同有是心者欤惜亡其姓氏无考杭父老尝祠全于碑所祠坏而附祀于伍庙左庑庙毁于往岁甲午今与镇海楼城隍康张诸庙皆次第新作为补此记与刘邦彦议刻诸石亦志乘中所不可少者也怀贤吊古之士每致意于岳祠而于全无一言焉牧此记可不作乎有官君子治民事神其毋以文辞视之
　　南乐县仓颉庙碑铭〈邵宝〉
　　南乐侯王汝昭为邑之明年改建仓颉氏之庙庙成树碑中庭以丽牲焉因刻岁月而属宝书之宝未尝习古文其何敢执笔于斯惟颉为黄帝史臣实始造鸟迹之书厥后变为古文古文变籕籕变而大篆而小篆而隶隶之变为真为行为草由今之真行草而视古文则远甚矣然其形声之类皆颉之遗也顾虽不敢抑何能忘赞颂哉夫颉始制文以代结绳万世宗之宗之则宜祀之然而后稷以谷勾龙以土万世通祀而颉也不与呜呼颉而上有伏羲氏伏羲氏八卦文之肇也颉而下有仲尼氏仲尼氏六经文之成也颉之功孰与二圣故万世知二圣之功颉不与焉岂其下于稷与龙哉或曰微颉斯文亦有制者世运之相承不得不然颉奚其功虽然颉为之是颉之功也况饮食必祭示不忘本古之道也而操简握管记事立言者独可以不知颉乎物原其初事究其所从始颉既不得通祀兹其故邦庙其可不崇王侯之政于是为大矣侯名徳无锡人铭曰
　　维魏之西维卫之东有神斯功曰仓颉氏维文之宗侯行其庭慨其芜落仍而有作宫以妥神赞颂在碑惟颉之功惟天之机惟物之象惟民之宜前羲后尼建立三极颉于其间亦克有力相彼鸟迹在古犹今颉神虽亡其存者心斯宫斯享尚时歆之
　　汉愍帝碑〈邵宝〉
　　世有存之足以为乱贼之戒者君子存之有不毁则无以惩夫人而示天下后世者君子必毁也于其毁也而有所易黜其不正以归于正者君子则以义起焉此皆关于万世之纲常而不专为往事之褒贬盖天下之公论而非一人之私心也古今篡窃之雄首称曹魏其恶有不待论者始其为禅受也实在许之繁城宝在领郡得达观其故都有坛焉曰禅受皆夸诩之迹有碑焉曰禅受皆矫诬之词千载而下指而笑之读而唾之者不谋同心不和同声此所谓存之足以为乱贼之戒者存之可也其地有庙焉以祀魏文南面帝服俨然临之虽易姓改物彼亦有不能泯者然当其亲为篡窃之地而舎此与彼则凡彼之所谋以欺后世者今皆堕其智计之中吾恐先儒笔削之旨终托之于空言而乱臣贼子将益无所忌此所谓不毁则无以惩夫人而示天下后世者毁之可也坛固存也碑固存也而独毁其庙则他日必有复举以奉之者卒亦何贵于此举动哉谓宜易所祠以祠汉之愍帝而其臣孔融配焉彼以其新此以其故若将驱而逐之拨而反之使奸雄之徒不得一日立乎其地此所谓于其毁也而有所易黜其不正以归于正者以义起焉可也愍之孱弱势同寄生然犹天下之君也融虽义广才踈而忠言义色至不容于贼操亦足以愧夫北面称臣上表劝进者矣帝不称献而称愍从昭烈所谥且汉之君非魏之所得谥也凡此皆所谓以义而起者呜呼君臣之分有大防焉顺逆之际有大法焉彼奸邪之所不敢动于恶即动焉犹必有以文之岂独惧夫天下之将攻之哉亦以大防大法之所在虽后世有不得而逃也若曹氏之于汉是也然当时郡国之中既无一人仗义执言扬旗伐鼔以讨其篡窃之罪而在廷在野又无一人登西山蹈东海以明大义于天下盖畏威附势无足怪者至于后世之君子亦以空言无补因仍茍且视大防大法而不一顾念焉抑独何哉存其所宜存毁其所宜毁而易其所宜易此吾辈读春秋学孔子者事也况职在守土乎是故宝虽不敏不敢让虽不韪不敢辞
　　吴郡治水之碑〈王鏊〉
　　今天下财赋多仰东南东南财赋多出吴郡而吴郡于东南地最下最多水患南方夏秋之间最苦多雨苏湖渺然辄成巨浸故官多逋负民多流殍于是在廷之臣争言水利而以吴淞白茆港为首请设官专治时巡抚应天等处都察院左副都御史西蜀李公方著名绩诏即委之进太子少保工部尚书得便宜从事公奏是非臣一人所能独理诏复以工部都水郎中林君文沛颜君如瓌往佐之公奉诏感激思奋欲为国家建东南无疆之利博访群策相度源委谓东南诸水咸汇太湖太湖由三江入海而三江久失故道东江不可复寻独娄江尚在吴淞江虽在而多涸其别出一支分从常熟白茆港入海最大且驶而海沙阏塞久成平陆民且屋庐坟墓其上自成化以来每议开之辄畏其难而止弘治中徐侍郎贯濬之不能深广旋开复塞以大势论之太湖吞纳众流犹人之腹白茆吴淞则尾闾也阳城昆承华亭诸处犹脉络也尾闾不泄腹且䐜胀为病四肢百脉无不病者将事之初横议纷起或谓水旱天数非人力可治或谓治之复塞徒费且劳或谓滨海地势高卬凿之覆引水入内为患公皆不听曰我知奉诏行事耳民固可与乐成不可与虑始乃驻节湖上且行且度度地赋功量功赋役仞浅深计远迩力多赋诸近财分取诸远而苏独任财才之半庐舎有次樵㸑有所分授以责成时犒以行赏天时晴和法令明一众心竞劝率未明兴作入夜未巳河上灯攒如星臿奋如雨讙呼之声数里不绝不数月功告成矣初白茆自北达于江河形诘屈不可复通乃改就东南挑平陆直注诸海自双庙至东仓通一万七千三百九十二丈其深一丈五尺阔三十三丈白茆上流又开尚湖昆承阳城湖各隘为塘为洪为港为泾为溇者凡十有九又于宜兴濬百渎武进无锡濬桃花港龙荡九曲城墅河江阴申港利港横市河皆文沛所理也吴淞江上流颇通利自夏驾浦至旧江口仅如衣带不复容舟因其旧形广之深之自夏驾浦至龙王庙江口凡六千三百三十六丈其深一丈二尺阔十八丈又于湖州濬大钱小梅七十二溇吴江濬长桥一带引湖水散淀山等湖昆山濬赵屯太盈道褐等浦其为浦为港为泾为洪尤多皆如瓌所理也白茆港口海潮日至沙泥易阏则为石闸一阳承湖水至斜堰分流七浦塘则可少杀白茆之流又为堰一夏驾浦新洋江吴淞之交横引江水斜趋娄江则吴淞势弱不能荡激易淀且阏乂为石闸一盖䟽宜兴湖州诸阏水归太湖无碍则常之宜兴武进湖之乌程归安松之华亭可无水患濬吴淞白茆之阏太湖之水入江海无碍则苏之长洲常熟昆山可无水患而吴淞白茆之役最大功费尤多始事于正徳十六年十月嘉靖元年四月讫工是役也为工凡四十一万二千五十三银为两若干米为石若干费亦大矣虽然天下之事成之难隳之易故曰功者难成而易坏者也东南之水古人治之多矣至国初则又坏故夏忠靖治之正统间则乂坏故周文襄治之景泰中则又坏故李侍郎敏治之弘治中则乂坏徐侍郎贯治之则今日之功又安保后日之无坏乎保而勿坏则在后之人焉勿废䟽瀹勿惰启闭勿纵豪强勿规小利所以保之也予家于吴嘉公之绩之有成又欲其久而不坏也刻碑河上以示后之人铭曰清浊肇奠势东南倾万流趋之赴于沧溟厥趋未至太湖是汇三江分流朝宗斯沛神禹之绩万世攸赖三江既洇水乃溃溢大浸稽天伤我稼穑当宁患之命我今公许以便宜为朕司空公来湖上询民之瘼白茆吴淞三江故迹故迹久阏河则为虐乃经乃谋乃䟽乃凿万夫子来其集如云劳民以佚劳乃不勤三阏既䟽百川来同吴民讙呼司空之功公曰何功奉诏之旨古亦有言行所无事无事之事民乃奠安刻碑河上以视不刊
　　旴江书院碑〈李梦阳〉
　　旴江盖古有书院今莫考其址今之书院则废东岳庙而为之者曰旴江者存故也予按江西郡县江西故楚地其俗好而尚巫于是至所按郡县则令毁其祠顾郡县吏不皆才毁之率亦不大力也今年冬十有一月予至建昌府安知府奎公廉而端厚赵推官汉志超厉而力向往南城知县杨清亦慎密人也闻予言一日而毁其城内外祠尽盖十有五处十四处小为社学乃其一为今书院云书院屋议更置为庙为堂为斋为阁为号房为垣为门为坊择士集而讲习是庙故入租一百三十八石七斗又鸣山废庙租八百五十四斗今其田悉归之书院即以膳集习者书院址东西一十五丈五尺南北二十七丈五尺民居犬牙入者如其直取焉诸所总之知府奎责成推官汉而同知何恩通判兰斌又咸克慎襄厥嘉事予始至建昌也访度其土俗乃喟然而叹曰嗟乎予今乃知利之为祸之大也盖其土俗重贾而轻业儒其言曰夫贾出本而入息岁有程算相当即不偶不甚远夫儒者劳费而效逖者也即中科第有官职富田宅衣马庇耀其族党然溯其供膳积费不偿所亡矣况未必皆有官职也信如斯言则业儒者亦利耳可畏哉夫儒者读书明理道辨义利者也是故居则事其父兄入学则隆师而亲友有官职则行所学以事其君今谓儒一切图他日田宅衣马而为是业诚贾之不若矣何则贾以利名者也儒者名固义也实则利其终也至于无君父师友兹其祸不可畏哉予既令创其书院择士集习于中复书其土俗于碑俾游于斯者览焉知吾之业非为有官职图田宅衣马茍志田宅衣马莫若从其俗为贾毋混处以祸吾儒
　　子游言公祠堂碑〈桑悦〉
　　吾邑子游言公北游而学孔子之道得其文学一体以归为东吴兴文学之祖大江而南万世尸而祝之攸宜宋庆元间孙君应时𡨧吾邑増庙于学宫之东后令王君爚加意存其后人其庙累代修辑至今惟祠之于家者或有兴废系时与人何如本朝巡抚工部尚书周公忱及健令甘君泽皆鼎新之后毁于邻灾四明之慈谿杨侯子器由名进士知邑事至任拳拳以稽古崇徳为事于公之𦙍周其学歉婚其未匹既为屋数楹以妥公神仍置田若干亩资延世祀祠成公之六十四代孙江以记求予言予观应时尝求紫阳朱子为之记凡公高弟圣门与能过化于吴大略朱子言之巳详予何敢赘一辞独公在当时以文学名获居四科之列公之所为文学者当以为乡之后人告易曰观乎人文以化成天下何如其文也孔子曰文王既没文不在兹乎是故圣人学文于天地贤者学文于圣人文学以经纬天地为极自非圣人莫能与乎斯文也然则公之文学又何如其文学哉观其为学必欲知本燕居必论礼取人必以正大治人必用礼乐故朱子谓其敏于闻道道即吾夫子闻道是闻夫子然则公之文学乃入圣师文学之阶梯又岂止言语文字而巳哉若曰孔子作春秋笔则笔削则削游夏不能赞一辞是又以言语文字为文学也以言语文字为文学特艺焉而巳耳所以汉唐诸书以儒林文艺分为二传抑彼扬此意深有在杜子美诗亦曰文章一小技于道未为尊若公之文章诚可谓道徳传闻者果可以小技目之欤今去公二千馀年而世之名为儒者不过𫗦啜简册二尺四寸之糟粕为出入口耳四寸之妙用就使其文其学华藻如相如勤笃如元凯亦画饼充饥曷足以窥圣学之一斑而况识浅𫍲闻之士稍能呼风喝月抽黄配白即以小才自恃渇思吞海狂欲上天不复知身心为何物甚至剽窃章句惟取掇拾科第而止以是谓之文学宁不有玷公之文学乎学公之文学必以求道为主等而上之见道卓尔则颜子之文学在是由是优而游之不知由之乃孔子之文学也呜呼是可一蹴而至否耶人能学公之文学则不死公之心庶几斋心以祀公者无穷而凡暗室屋漏之中明窗净几之下皆为庙公之祠宇者矣古称王谢崔卢谓之高门然则为公之子孙者则又何如茍能不坠家学之传斯为公之佳子孙以是为一瓣香为五十席为十七物以供以献犹为过之而今日之梁栋亦可化万间之广厦大庇学公之徒也予辱与公为后进虽愿学孔子而景仰于公者自丱角以至白首亦非一日故记公之祠遂述公文学之实以勉乡之人并公之后人亦因以自勉
　　平蛮碑〈桑悦〉
　　皇帝治天下七载四方宁谧惟西广巢贼屡经斩艾蘖芽稍茁时复陆梁永安生獞成万攻围州治且结构修仁荔浦等邑沿府江恶党阻截江道军民大扰监察御史林公廷选巡按广西坚于用兵自新不忒遂会议驰驿奏闻命下爰整六师期旦夕吹氛争先是年三月守兴安指挥麻林谍报湖广武冈之杨岗苗二千馀出抄掠居民列营于西延石谿千户唐瑛总甲葛明鉴迎敌而殒虏益鸱张林公即檄副使武君清督行都指挥事指挥杨观严兵于鲁塘咸水诸处分布乂款熟猺于要地赏罚严明人奋其勇右布政司黎君福佥事王君本俭又协相其间斩首三百级生擒一百五十诸苗贼远遁一方底宁至冬遂举永安之师总镇太监王公敬总督都御史闵公珪总兵伏羌伯毛公锐又同林公俱临平乐驻札昭平总计三广官军狼兵达军民款多寡分为四哨会委副总兵郭君𬭎副使武君清统兵从荔浦洗府江西岸诸邨左参将毛君伦佥事刘君信从五屯除西乡诸贼巢自象州修仁直扫六峒等穴则属之右参将欧君磐参议吴君昭自广西尽平府江东岸等地则畀之游击王君永佥事王君本俭乂调佥事黎君鼎巡贺县截漏逋会游击侯得隽参政徐君镛继馈无缺乏佥事陈君烓阅视纪功惟谨其西东水陆攻城北面恐贼觅途潜逸则别令副使向君荣指挥杨观背腹夹攻设网既密脱目者寡太监张公瑄又输资助军究心赞画克成厥功共破村寨岩峒一百八十处斩首六千级夺回被掳男女四千四名口俘获贼属及贼器械俱无算我师大捷无亡矢遗镞之患四月二十六日班师攻各岩峒凡险阻莫上历代为贼长城率不可拔者熏搜扒击今皆化为虀粉惟郭武所分通天岩贼凭高下矢石我师攻围月馀其固如故今总督右都御史唐公珣初下车即星驰至平乐督战益力众勇智俱奋岩遂破时郭巳擢漕运总兵去军欧继郭为副帅奉唐公区画经理府江无不顺流予观我朝命将出师有事南夷其功莫伟于是也初功将成闵公巳擢南京刑部尚书之任自出师而旋其间运筹进讨核实功次委任得人劝惩有道无不用命用是贼众数十年螯虐之患一旦尽平谓非林公始终其功耶东汉大将军窦宪既破匈奴当时威灵气熖亦必烜赫宇宙不旋踵野烟沙草磨灭殆尽班固为作勒燕然铭有斩温禺衅鼓戮石逐膏锋之句借此轰震千古若林公者集群䇿协众力平蛮之功无愧于古可以纪述以见我朝武功之盛挟雷霆而共迅配日月而并明者哉宜磨桂山之石勒予言以传之不朽铭曰
　　自古南夷或臣或叛充国董威新恩弥乱有如孔明生擒孟获有如狄青昆仑夜克永安接壤四面生夷漻漻府江化为鲸鲵文武协谋分哨进讨无险不登无坚不捣少壮诛死僵尸如麻高岩渍血凝带残霞献馘连连千牛行酒宜筑京观以慑群丑边患底平其功何属曰惟柱史终始提督捷音闻朝天喜满容定膺爵赏以示褒崇昔汉窦宪大摧匈奴燕然勒铭孟坚秉笔欧诗南獠韩疏黄家我勒斯铭昭代之华
　　马平县儒学科甲题名碑〈桑悦〉
　　唐虞之才出于推荐周始行乡举里选之法乡大夫贡贤能之书王祭司禄而受之藏于天府今乡会二试登名者有录盖昉于此唐时登进士第者题名雁塔宋立进士题名石刻于礼部国朝又立之于胄监京师所为四方标凖若然则府州县学重刻本学科甲之名以见人材之盛以为山川之光非以义起者欤马平科甲代不乏人号小莆阳宋景祐间甘君翔又尝一占抡魁实为岭南文献之邑大明洪武初贤才益盛非郡学可容因各建学以便弦诵自是进士则有萧君文秋元则有计君宗道其地得隽发解每大比不下数十人分入郡学成名者乂在格外县令潮阳郑君硕掌教宾州宋君远司训苍梧李君昇等惧本学先后登一第者其名久而湮灭相与伐石题名以图不朽求予诏之以言夫人之名文诏之然响随呼灭是故常人之名不出十里君子之名能扬四海圣贤之名能传千古今则勒之于录刻之于石非可扬可传之一事欤呜呼莫坚于石然石之刻于人者有尽莫脆于人然人之刻于石者无穷曹娥郭有道岘山等碑炙野火而砺牛角化为朽坏巳久今则因其人而思其石矻然拄空者常存是非人之能刻其石耶子曰古之学者为巳今之学者为人文中子曰古之仕者为人今之仕者为己诸君子仕学之间一毫天理未纯人欲未尽则见之事业公焉而揉之以私王焉而杂之以霸又安能光明俊伟以示天下后世哉学必为己仕必为人明徳新民两造其极夫如是则于名也欲离之而愈合欲远之而愈近吾知今日之石虽细书之而遐迩共睹大莫逾焉虽浅刻之而岁月不磨深莫逾焉斯石之遭如何传曰往者不可谏来者犹可追诸君盍共勉之顼等进曰班孟坚作勒燕然铭韩昌黎作送李愿归盘谷记柳刺史作柳州东亭记当时毕刻于石今石皆何在若此者不可枚举兹又因其文而思其石则又刻石于文者斯石之遭不在先生之文乎予应之曰不敢当不敢当当与诸君交相勉
　　平香炉山碑〈周廷用〉
　　贵阳清平东北四十里有山曰香炉巉岩岌嶪高出万仞诸山环列若戈鋋相向连亘三四层鸟道攀縁而上上可容百万人烟云出没合沓蜿蟺不可名状望之者皆以为穷地之峻极天之险有一人荷㦸万夫趦趄之势劔阁孟门靡曰固镇我明正统间苗有韦同烈者凭阻作昏以张狠戾朝廷命徂征七月弗克勉以抚顺班师正徳丙子春叛苗阿傍阿肉阿皆阿义诸党扇行妖孽复据旧巢列栅数十里掠集粟稻坚利锋刃以拒大顺意灵诛或可逃也守臣以事闻天子忧焉乃下司马议当剿上临轩授敕曰尔巡抚右副都御史邹文盛往即乃任总理调度维抚维剿以生贵人尔镇守太监李镇离尔城守协心翊辅罔或诞慢以负朕心尔总兵官李昻暨湖广副总兵官李瑾张皇六师振耀边鄙用命者赏弗用命者戮以成厥勲尔巡按御史周文光纪验俘馘简阅必实毋滥以启冒毋刻以蔑功命下诸臣受惟谨巡抚公曰艰哉武不可究宜抚之众如议廼命参议蔡潮都指挥潘勲王麟先后往谕冀其有顺苗方怙恃凭陵杀我军士都指挥权继武死焉列焰薫炽蹂躏卫邑睢盱咿嗢背辞僭号虽百喙弗能解已皆曰丑类之不我命罪当诛诸公因誓众曰惟朝廷畀兹重任予数人予数人何敢不力况文武诸司罔敢不从志曰左布政使赵文奎按察使林长繁汝二人釐兹城社以赞戎理予等暨事事者咸往焉九月二十一日诸公往莅军在合示方略分布营垒曰参将洛忠汝隶前垒军兵六千有奇皆统之曰都指挥刘麟陶霖汝二人隶右垒军兵五千五百有奇皆统之曰都指挥祝镇王玺隶左垒军兵五千五百人汝共统之有前前垒军兵六千四百人有右右垒军兵五千九百人都指挥许诏叶昙杨淮三人分统之曰宣慰彭明辅彭九霄汝其约束步兵各以时力战曰将材余大纶汝往巡视诸垒曰佥事詹源汝监前左二垒曰副使李麟参议蔡潮汝监左右二垒曰佥事许效廉汝监左右垒曰参政胡濂惟整理粮饷币物曰前有将军营二总兵帷幄居中以号令焉营壁整肃师旅鞠陈既祃于山刻日进剿苗恃额额狂奔叫呶罔知天罚十月初三日我军乘其不备掩袭前进杀苗贼一百人土兵答直可宜为苗所䌸令妻孥挥刃刲肉如雨尼我士气兵乃不恤创巨具以苗穴虚实仍号于众三军之气用是益振苗犹不挫方且刻木为盟约都黎都兰天漂天霸龙头龙对苗百万人欲内外䇿应以寇我营军中密以闻镇巡公因言于众曰用兵贵谋集谋贵赏今盍以赏激耶众俞悬千金于军门有能先登者授十月十四日夜三更永顺土军数人奋其谋勇架木悬缒援崖而上是夜雷雨大作苗方安睡军遂屠守路者数人遇柝者杀之柝焉遇锣者杀之锣焉遇鼔者杀之鼔焉俟众军登者数百人然后毁栅燔巢鼓噪而入各垒军士㧞帜齐上锋镝交接震声四达迎刃授首势若破竹计穷亡命者奔突绝顶五百馀人次日皆捕杀之斩首二千人俘获男女五百人面缚首恶二十人贼所蓄者曰牛羊曰米稻曰衣服曰皮革曰器械咸为军兵有焉胁从之党暨素所弗悛者胆泣神禠悉愿听抚诸公皆纵之盖不欲黩武也十一月二十二日以捷奏上御奉天殿受群臣贺䇿勲论功曰巡抚都御史増爵一级任子一人镇守太监増禄十石任弟侄一人贵州总兵官湖广副总兵官各増爵一级任子一人俱锦衣卫世袭百户纪功御史増爵一级俟京职擢用其有功文武诸臣各加官爵赏有差噫兹举也上以纾一人之忧恢拓边裔下以破万年之险大振天声鉴鍧炳耀荡人耳目厥功何伟哉廷用不佞请勒诸石以垂后裔用以献其文曰
　　贵阳荒徼时维外藩限山作镇界石为垣曰有炉岭险逾劔门三苗素窟凭此作昏粤惟正统大肆陆梁我皇赫怒出车千骧弥师七月成功未襄收旗旋斾示以归王阿傍阿苗扇此毒虐狺狺啸聚于山之落嗜为寇乱恣行剽掠滔天阻兵气焰薫灼越自丙子至于丁丑⿰𣀮卫邑阻绝林阜凭据势胜万夫莫有屠我军民戕我官守宪臣䟽闻天子厪虑廼命镇巡兵旅大峙授以军机降以睿旨奕奕金戈英英虎士抚臣爰言武不可既载示皇仁载谕圣意维彼小丑愈恣尧肆暴非徳驯狂罔言示乃用群谋乃调士卒土兵官军桓桓仡仡参以文武分以营壁祃以良时攻用吉日犄角聿布貔貅载陈统以诸部莅以威神玄甲耀日朱旗彗云乃树电帜乃驾飚轮彼苗何恃恃此层山山不可恃天罚攸干矫矫勇士罹此凶残挥肉乱坠凛不动颜且言虚实告示同班我士益励我兵益扬悬以千金义士奋强下攻九地上入穹苍陵彼巢穴伐鼓琅琅众军咆哮排山登陴万刃杂沓噍类无遗横尸成岭流血为池远近苗裔纳款来思马腾而骧士饱而乐贵之卒夫解甲生活贵之妇女迎门笑跃破险除凶边疆再拓捷书上奏乃开明堂论功授赏金币辉煌曰兹文武实惟忠良于铄奇功昭彻遐荒勒兹隆碣永代熙明
　　水仙大王庙碑〈杨循吉〉
　　人有曲直必告诸吏至于水火疾病之厄吏无能焉神斯専之神之治人比于吏而其可凭过之何也吏不能皆公神则无不公者焉故人之凭神甚于凭吏宁欺吏不宁欺神也吾乡世事水仙大王王建炎天子之所封也乡人之视他神尤贵乡人有事则告惟大王之神在上巍巍而听之若受焉者及其归而或赐之或不赐之又若有分别者盖诚有吏职焉然人得赐于神则喜不得赐于神不怒则神之尊吏不得参焉非其公之至也又乌以若此呜呼有良吏或易而去神一而己则吾乡人其敢不䖍矣乎夫牲醴钱币所以报也若夫无辞以宣神徳神谓人莫知其公焉故碑
　　御史中丞西蜀张公靖皖纪事碑〈莫如忠〉
　　皇明隆庆六载御史中丞西蜀张公奉命秉钺江南会所部皖郡兵变建议戡定之于禆国体甚大其事足纪云皖故滨江要害郡也先朝专敕守备武臣驻其地督卫所诸官兵日夕逻江上以备警法至周慎矣岁久而敝逻卒不备盗廼身自为盗皖遂为盗薮积且有年会近例严捕盗令而皖独白昼杀掠如故延及郡城旬而三劫居民当道者论罢郡守更置之则以查守代守奉当道者檄迹盗而盗乃逻卒也主名二伯人党羽无算莫可谁何则姑建议城卒与江卒更畨示均劳逸实寓潜消意云行之数月盗警果息而武弁之分辖江洋故尝与逻卒贿而相蒙者无所得利⿰忿滋深顾未有间会怀宁邑尉司夜巡杖一城卒则故江卒也奋臂起挺尉隙自此构而武弁首祸者夜诱故江卒毕集为危言激之曰奈何挺尉业已抵法旦且不免曷不遂大逞等死耳且有十一相全闻者响应即昔所相蒙思乱者也乃聚而曰吾计必反顾羽翼弗张奈何则诱其寮之司屯政者召屯卒纳之城合千馀人既而曰兵且集矣器械弗具奈何则诱其寮之司篆者启公帑刀㦸人授之一器诸武弁者廼遂申饬之躬率以往旗纛神祠为㰱血盟盖其年闰二月七日之夕也旦日叛卒白其情守备守备弗禁则群噪而前挞邑尉执郡倅声言入劫郡藏拒之不果则竖旗帜乘城大呼金鼓动地恣行掳掠不嗛辄奋击杀人毁居庐诡称郡激变驿报远近张皇城昼扄不启要郡中公移不为通当是时张公衘督抚命盖未下车也甫乘传经蕲黄行且抵皖界闻变则兼程驰进以是月十有一日抵皖界邑大湖诸武弁不虞公猝至胆为之夺城乃启会九江兵使者张观察以单车临之而叛者稍辑然皖士民汹汹莫必其命则见以为幕府且至填抚我而公方期会前幕府于南都须代乃得当一面权而又不忍去危城失士民望乃身拥一旅从皖下邑桐城陆道亟驰南都而以所携家众休舍皖城时母夫人在行间皖武弁傎相告曰太母在是幕府必无意督过我矣遂不复逞而郡士民始帖席公入南都则毅然倡议以谓法不可假且非独一郡忧也江南诸郡实胥观望而令得纵谓纪纲何时大司马石首王公操江御史中丞仪封张公兵科给舎大冶周公巡江侍御沔阳杨公皆议与公协公甫启篆亟上其事于朝具列变所由起其略谓指挥某造谋首祸指挥某擅发军器指挥某擅调屯军守备某观望故纵及叛卒渠魁某某辈故皆江洋贼党凭借武弁叛乱法所不赦云会守縁故事诣台谒公受约束公密进而䇲之曰此属即暂幸面其心固自危又多为耳目知余䟽且行谋绌矣有如亡命复逞江上为之奈何若宜出其不意先处置以须朝命毋生得失守唯唯公又䇲之曰余授若檄余奉敕得逮系四品武弁彼叛卒渠魁从便宜亟捕不者剿密为之所毋踈虞守唯唯公又䇲之曰余再授若檄抚诸胁从尽宥弗治若渠魁既得亟出此掲之通衢令无恐守唯唯诸所指示具有成画时三月五日也而两檄方属草未及授守会有先入构言螫守者祸且叵测守即以是夕间行出南都公闻之扼腕曰守行而檄不与俱事殆矣彼安所操以擒叛会怀宁丞䕶公家室至公即手两檄与丞诫囊以出密授守守从龙江关得檄亟驰还郡则首祸者果复以讹言鼓叛卒谋大逞守悉遵公方略先期密遣壮勇迹叛卒首恶物色之遂以是月十有二日部署民兵外队使卫仓库截要害固城守张声援咸事事而以曩所属迹叛壮勇分捕遇诸市犹有敢格斗者守出檄示之曰幕府固命我剿捕若惟所便则士民协力咸进生得贼二十馀名皆公䟽中所列无一脱者而党羽犹未解守复出檄示之曰幕府固命我胁从弗问尽散去而诸武弁杜门窜匿莫测所为守又出檄示之曰幕府固命我系逮若如敕旨则诸武弁咸自系投狱凡此种种筹画皆公耳提面命守者也时武弁有诡托以运粮行者捕及之于淮即庇者多方公弗为贷居无何而上俞公前䟽命锦衣官校械系诸武弁诏狱而以叛卒属公讯治戮于市传首诸郡昭示天下公因请特建置应天兵使者驻节江上弗复以九江道遥制之自是法度宁一寇警晏然何啻皖郡即江南诸郡赖之其为国家规久远盖如此会守以浮议并械诏狱公慨然䟽救之其略以为夫安庆府知府查志隆敏才强力剔弊爱人前者擒叛而士民捍卫及今诏逮而老㓜悲号贤声在郡邑公论在朝廷宜特宥之为任事者劝䟽上守竟事白不夺前官优调守云间有循良之绩如忠因得详皖事而嘉公之能抗直举贤也公闻毅然动色曰余固才守然岂庇一守哉为朝廷申直道惜人才尔即守居常颂扬公伐不啻口出而语及白巳事辄自挹损曰辱在疆事遑恤其躯职之不供实负公徳斯两端者忠益交贤之有古祁奚叔向之风云公蜀之铜梁人张观察岳浙之馀姚人查守志隆浙之海宁人论曰
　　纪法何可一日不振哉古之帝王宰制万物役使群众所赖以维持其间必有轨事之臣定倾于谈笑之间指顾而收成算者洵非纪法所赖耶当皖始发难时公未在事也有如循守常辙弗蚤驰进填抚之事固未可测巳而捕叛时有如弗蚤决䇲专信任守即百守安能展分寸哉巳及事见功定而守困诏狱有如弗为䟽鸣其冤无论守殆矣于国是何有哉公筹画于事变纷纠之会收功百全为国家修明法纪外不敢玩内不能夺斯举诚伟烈也可不谓忠与才合胆与智并文武全器屹然社稷臣哉及若开诚布公保䕶善类非休休大臣孰能当此者乎公勲庸满江南去后所在见思靖皖盖其一事云









　　明文海卷六十八
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷六十九　　　　　馀姚黄宗羲编碑三
　　兴宁县城隍庙碑〈祝允明〉
　　唐李阳冰记缙云城隍神言祀典无之宋史谓城隍诸祠由祷祈感应而封赐之非通祠魏慕容俨有一事云其地先有城隍神言有亦非常祀也陆游记宁徳庙言自唐以来郡县皆祭之又云社稷虽尊特以令式从事明此非令式故城隍历代咸不在祀典至本朝乃甚重洪武初以公侯伯三等分封府州县其号皆曰鉴察司民显佑后复去之而列常典与社稷均礼凡小大守臣礼先夙祭誓于神然后莅民施政朔望走谒祠祀厉则牒邀神共临之每行事拜以四皆悬著令甲盛之至矣而民之私事者尤极恭肃遇事祷祈匍匐控叩即无事亦以时瞻顿凛凛如事生远近之所同也岁乙亥予来𡨧兴宁率国章弗敢弗䖍于神邑地陋憙事而于神特严予以其正弗止也凡民有事两自谓直不肯下家族乡侣判以理未遽服宁并走庙号于神矢之愿福直祸枉乃遂释去虽沉痛重货寘不复校以为神司之矣至两造于讼庭或有疑须左验而人若劵剂不存官将诹于众不愿愿即神共誓后便听如所拟无复哗其崇信秪畏如此然其始盖诚然既习以玩则曲者亦恬然为之乂黩而巳矣戊寅之岁予初考将盈每谒祠见颇有未葺餙处稍以私钱整之因文于碑终为民徼于神且以儆民焉夫甲乙俪诅岂双直乎必有一欺神矣神不彰别善淫久将弛厥敬信焉又凡曲者既缪为之至不肖之举杀劫奸偷亦凟神以幸免请焉若是者彼固自为黠然实顽冥不灵不知神之聪明正直不尔听也今而后愿神直之小子才踬徳凉临事暗钝政为多迷用弗闯于治或者信其爱人而不惑乎上下者又有之矣兹惟庸愚之效然而如伤之心丝缕眇眇可质于神神鉴之矣行当去此斯民者神之民也神既洞灼物隐于素以予所知斯土污习多岐有如劫禾夺婚侵防冒田诬冢墓屠耕犍轻身自毒是则最繁其甚者乃嚚讦健讼陵弱暴寡又甚者乃寇掠刘杀斯二大憝冒声于邑亦孔之丑惟神枢机其间先导之趋辟后布之祥殃煌赫震厉俾潜迁于良良人益安岁穰物熙邑用大康兹惟神之休长吏之志而黎人之攸企愿钦事亡斁敢因以荐闻神其采诸
　　晋烈士庙碑〈李濂〉
　　余读迁史至程婴公孙杵臼之事及左氏所纪提弥明鉏麑之死灵辄之亡与夫韩献子启景公立孤之言未尝不掩卷悲怛引袂雪涕而泣下弗巳也乃嘉靖癸未秋余巡都邑至忻州之九原夫九原者晋卿大夫之葬域赵宣孟之田邑也世家谓赵孤复立得其田邑如故檀弓国语并载赵文子与叔向观乎九原盖即此地云余驻马迟徊询程婴杵臼韩献子诸墓父老曰吾郡程侯山乃婴之故村韩沟乃献子宅里逯家庄乃公孙中社原头左城公孙之东西社也三子者之墓在焉余因命父老导谒之出城南郭门则酹婴墓反而出城北七里则酹杵臼墓又东南驰二十里则酹献子墓晡而旋宵而永喟维缅诸烈士年代辽逖茔垄荒薉非建祠以合祀之不可乃进郡大夫而谕之曰诸烈士风概在天壤间霆轰星耀震动千古矧兹故都也汝亟择地而庙祀之翌日郡大夫报曰城西北一里有龙王庙焉撤淫祀正不亦可乎余往相之则见短碣伏草莽间篆刻莫辨洗剔徐览始知是庙为杵臼故祠乃白其事巡抚都御史长垣胡公巡按监察御史莱阳王君咸是之且谓余曰匪祠何以表烈匪碑何以昭远盍纪其事而载之碑按宣子晋之贤大夫也下宫之变屠氏之无道极矣婴朔之友也杵臼朔之客也献子宣孟所荐士也杵臼死之婴立之厥赞之卒灭屠而反其田邑可不谓难矣哉当宣子之骤諌也灵公患之鉏麑者受命于公而贼宣孟者也提弥明车右也灵辄翳桑之饿人也触槐搏獒接踵死焉倒㦸报食不告亡焉皆感宣孟之义而奋不顾身不可不谓之难也宜合祀之于是貌宣子于中而厥婴杵臼弥明麑辄咸配食是故合祀之者礼也先宣子者主也次献子者贵也次婴杵臼者功也次弥明麑辄者惟及其烈也春秋飨之者思也庙曰烈士者悼也庙既成余作迎送神乐曲二章教忻之人于春秋飨祀之日婆娑歌舞以乐神而并刻之石其辞曰
　　縆瑶瑟兮拊鼓巫缓节兮应舞神之来兮前素旗纷玉珮兮光陆离风飒飒兮凄其若有言兮伤悲曰遭时兮靡昌匪诸良兮畴襄聨虬驷兮徜徉澹忘归兮乐故乡睨九原兮晋疆相顾歔欷兮涕泗浪浪
　　右迎神
　　终献兮彻爼停律兮降羽灵济济兮既歆焱去我兮何所太行委蛇兮滹沱东流吁嗟此邦兮神之乐丘春芳菲兮秋黍胡不留兮容与陵谷变兮时代移远有冢兮近有祠英风万祀兮在兹恍我氓兮永思
　　右送神
　　会稽双祠碑〈文徴明〉
　　嘉靖廿有六年丁未十月会稽双义祠成祀宋义士唐公珏林公徳旸也宋社既屋蒙古氏据有中夏不修政教信用邪说首毁故宫为寺而宋诸陵之在会稽者悉发而夷之以翦王气奸僧杨琏真珈实倡率之珠𥜗玉㭱悉为攫取而投骨榛莽极其憯戚琏方贵横莫敢傍睨二公先后以他骨窜易而瘗之植冬青以志赋诗激烈不胜遗黎悲慨之感未几琏裒遗骸杂枯骼筑为镇南浮图谓可以夷灭摧尽而不知雅非蜕玉矣方二公举事之时履危探险艰阻百出而卒溃于咸其志亦烈矣顾正史不传而其事杂出于元儒纪事之书其言不皆同而皆有所徴要为不诬也夫千载河清废兴有时开国之君往往以封植陵墓为首事而元之君臣乃首发诸陵以事厌胜于是乎有以知元祚之不永也或谓此皆奸僧之为而非元君之意按世祖以丙子下江南丁丑二月即诏琏为江南总摄寻命以所发宋陵金宝修天衣寺又以宁宗攒宫故地为泰宁寺其后以台臣言其盗用官物及流毒江南请正典刑而世祖竟赦不杀虽尝没入土田家口寻给还之其委曲蔽覆盖可见矣初年秕政固无足言独怪当时辅佐诸臣多一时名硕亦有前宋遗老曽无一人兴怀而奋身抗义乃出于布衣韦带之士其事有足慨者且其时宋巳灭亡时移运改二公者岂复有所觊乎说者谓其无所为而为高义卓行比隆豫让夫让尝受智伯国士之知以国士报之宜矣二公在宋曽不沾一命之荣而慷慨从事至于变服为丐鬻家具以需间关覉逆以图即功其难易厚薄君子盖能辨之矣稽之前史汉唐易世之后其陵寝亦多被发不知当是时亦有高义之士反蔂梩而掩之如二公者乎盖有其人而不见纪载则夫二公之义虽谓之前无古人可也抑于是有以知宋养士之厚而获报之无巳也县故有祠在名宦祠之左岁久且敝南充张君鉴以甲辰进士来知县事考县志得二公之事谓公所为得名直以陵寝之故陵傍故多隙地依陵植祠于事为宜岁时有事六陵以次及公祠与陵相为终始亦庶几二公之志也于是言于郡守吴江沈公𡹘公亟俞其请相与成之以书属徴明记其事为论次如此而二公事始具于郑元祐陶宗仪者不暇详也
　　建武城碑〈任瀚〉
　　夜郎为寇中国僭称侯王自庄𫏋略西极以来军法所不制蛮中惟夜郎部最号枭雄是称都蛮窃据犍僰要害四塞险绝猿猱虎豹所宫即有孙吴提重兵压境贼乘高客军处其下如人射雕云中决眦向空功力俱丧故先朝诸将战守多败屈失利常置不问明兴二百年间王师西下讨罪前后数百战讫无成功宪皇帝常敕大司马提军十八万驻境上师老将罢才搏一捷然所耗伤甚重得不补亡今圣神文武皇帝嗣位朝觐万国薄海穷裔包奉贡献无敢后时唯都蛮拥部落横行塞下数犯庆长高珙筠戎渐逼叙泸所到疆土尽赤刳衈人血肉以衅边甿野死无吊开府中丞曽公上疏言臣待罪西垂不能绝边患无所称塞意旨愿将戮力破蛮赭其巢略地以闻皇帝下阁臣议奏言蜀在中国为西南重镇叛不速讨诸羌将望风起事蜀岂得全百官多以蜀道艰难什倍塞漠噤不置可否间有以汉武使唐蒙略通夜郎事对不报阁臣遽入奏上取进止诏遣使授中丞弓劔节斧行大将军事听自择官中丞既受诏督军夜郎以左布政使成能参政宫用伯龙兵巡副使江佥事思充咸入赞计画分局受事表请以南中军都督显为节帅统制诸军以故总兵成参将泽等十二人为偏将自宣抚效忠以下咸听节制元年春三月中丞南向誓师传令军中无杀降无纵亡匿敢有黩贿市奸宣漏风指坐以党叛伏诛临敌首窜携贰逗遛进退者其斩以徇誓巳密进显计师所向显议九丝城蛮中都会自比漠南王庭蕃汉土著无赖亡命所归地深阻不猝得拔凌霄砦九丝便门都砦比东霤先击便门次东霤即王庭蚤晩可得独凌霄王阿茍最桀黠蛮所怖畏然喜贪赂遗封爵使通老㗖令下关执其王并六酋帅以献群獠夺气夏五月军袭落豹设伏擒四贼将取恶泪坂进迫蛮营显以牙校鲸将锐卒五千与成泽军合围连决十馀战城破贼败走追斩二百级诛名王阿么名贼将六七人枭其头夜郎都市夏六月以镇雄兵三千攻落亥鲸军蓝淀坂袭淇匡成军董木与镇雄兵犄角攻蛮巢千馀贼迎敌决殊死战执其两名王斩首麾下尽收都砦部落秋七月始计取九丝城城据夜郎西山两壁对望中阻长谷库入谷两阵夹攻无得脱者厓磵斗绝四十里三雄王垒其上控数万王皆彊力晓军事贯攻战闻别栅既破益防隘拒险严矢石堑牢自卫显使间谕三雄王大将军用兵如神声号闻海外今以百万师摧两砦如搏雏鷇理岂得逃能先事降我许待以不死蛮惧且迟回观望不决部下乞降者二千四百有奇秋八月令募郡国敢死恶少年増兵至十四万公按兵法分五部进各将二万八千以行营副使江监督诸军事显仁威引兵入黒胃军其西断吕郜乌蒙豕哦诸路成将所部出印霸军其南以当芒部越巂牂牁泽军出谷爆陈其北以绝冉駹董下韩胡朝似〈阙〉军得穵口陈东北断其内寇使毋猾饷道毋厄储胥以资寇食位祖军西南与显兵合五陈环络如连珠缓急相应兵既会贼出劲卒鏖栅下十馀遇皆北始退保两壁间乘城转石发标弩下击䎒䎒如雹霰不休时方多淫雨玄雾昼𡨋彼坚持不下秋九月公传檄责战厉甚用显计令军中厚赏赉土汉冲锋死士使夜袭城会鲸等将显所用谍夜入帐中见显谍言蛮中以九日作社椎牛大飨且见霖潦无搏战理将弛兵酗酒自放显密谕诸将宜出不意廼夜发猿臂军千人乘飞隥嗛枚取道间关雾雨中迟明进薄城下斩守门者破关以入诸路军取鸟嘴为节刻期会战起寅至午所格杀贯战数百人贼大披靡前军引火炬烧城中囤舎千馀炎焰张天贼势穷赴火堕崖谷死者数万雄王皆弃垒走分兵大索冬十月取次就擒都蛮至是尽灭计先后攻下城栅六十有奇擒王三十六人俘斩四千六百有奇略地四百里还报阙庭皇帝御皇极殿传制曰国有戎兵予不敢臆决惟尔中丞哲肃劳瘁封疆能䇿诸将士破贼擒王以速成丕功用奠西垂康靖我国家其晋尔右副都御史显以下爵赏有差其以九丝城为建武城置府卫兵下控西南部落命所司伐蔡蒙石勒朕文武臣功使能赋者铭其劳声诸永世其辞曰
　　天王神圣威加九夏僰胡为者坤之社其山硉矹谷𧮳閜蚕樷开国来百战不得下其雠之声在野狸昼号守以虎䝤不庭戒边橹其谁使者徇西土殿中有丞既文且武愿假旄钺斩桀虏丞哉飞檄怒涛发英风飒爽能起边城八万四千战死之白骨笔筹赤牍肝胆壮劲气直上苍龙阙云旓羽旗荡摩日月墨王⿰廖王落豹熭落拗𨱄长铩夜𢭏雄王窟三十六碎领顝土有賸壤戸有㖓卒且兰靡莫咋舌不敢唾楪榆卭莋磔狗饮血断出没咦雀入淮化蛎房雉入海化蜃先寇盗得险化侯王窅窅建武城列雉天一方守者非忠贤能无化豺狼蜀有天险上为劔阁下瞿塘割据自古昔可独问夜郎谁借明王三尺銕为君世代诛豪彊蜀不割蛮不屋蔡蒙补天之石高崒嵂长与乾坤镇南服无使三十六王城下夜哭
　　岭东平三饶寇碑〈黄佐〉
　　汉人有言曰兵者所以明徳除害也故举得于外则福生于内确哉言乎乃今徴之矣钦惟圣皇在宥启廸鸿猷四海玄同臻于悠久夫朔南之相距固万里也然徳意所孚如在咫尺虽不轨不𬤝之徒时或孽牙其间亦皆闟然而服儵然而化殆犹日月容光必照而奚微小之遗哉自岁丁未倭奴窥潮东鄙戊午遂侵饶平于是逆贼张琏负固窃发始则肆行剽掠恐喝乡众以遏追呼旋苞三饶筑重城结围寨以自固巳而四往结聚大埔则贼酋萧雪峯程乡则贼酋梁宁王朝曦王子云南洋则贼酋王伯宣煽动飚发海陆相为犄角自是流劫于外跳梁而不可御矣初破闽之云霄镇转掠三河诡执县官要求招抚时方罹倭患濒海所在盗起故琏得以阳降阴叛而其徒因尊向之比陷镇海卫破南靖县城遂逼豫章宪臣被害潮素号繁庶王伯宣复导倭奴大行杀僇民不聊生莽多暴骨虽有良将遮守要害莫可谁何三省乃各上其事于朝辛酉秋简命少司马兼都宪百川张公起诸家食赐之玺书俾抚百粤与总兵平江伯陈公兴师讨之复特敕代巡侍御蔡公纪核功次会议佥同廼下令选调汉达土目官军合十万有奇而檄吾藩预备粮赏且逆虑其败走不北入赣则东入闽先遣奇兵万人饷金万两趍往䖍台分发诏安和平二哨以防守而又戒约闽之海道提师西遏公遂移镇驻潮乃分我师为五道指授方略刻期齐发密令大兵临寨则多方设奇预简精卒持利㦸剿灭梁宁以断其羽翼先锋至寨生擒贼帅宋兴琏巳夺气矣而王子云复被擒于程乡前后俘馘数多琏渐穷蹙于时中哨由大埔渡江夷道刊木凭陵险阻以冲其腋分守岭东左参议冯君皋谟与镇守广西副总兵王君宠监统之攻克乌槎等九村及圩岭等寨前哨由饶平北入分巡岭东佥事张君冕与琼雷参将门君崇文监统之简奇兵三千为左哨控扼要地防遏海倭统以惠潮参将张君四维仍令与前哨夹击攻克石湖马冈等巢寨后哨督赖家营以扼其亢则分巡岭西佥事皇甫君涣与肇广参将锺君坤秀监统之攻克小靖埔坪等巢寨右哨由大埔胡料乡以掣其臂则分巡南韶佥事贺君泾与浔梧参将祝君明监统之攻克白堠吴家畚等巢而饶平连结大埔之凑遂摧折矣公先榜谕令贼能俘贼者俱准报功给赏是后右二哨计擒萧雪峯以献琏势益孤思遁海而震叠无措中及前左三哨麾兵齐进其徒遂绐琏擒之及其谋主李逢时归于我师贼帅伪都督詹世旺等皆携伪印以降适王伯宣统众数千人入府城下公密运筹使守巡及知府何镗分兵执之即磔伯宣于市观者驩抃称快倭奴暨琏残党俘馘无算巢穴次第悉平潮民始出汤火云是举也四月十八日始临寨行诛迄五月十三日获琏而告武成信神速矣哉昔齐伐燕五旬而举之自说人力不至于此今也不浃旬月而贼酋自缚大类炎帝之世夙沙来归而尧战丹水舜征有苗风斯下矣于是有司称贺公逊谢曰我圣皇天也肃将天威惟恐不副敢贪功乎于是冯君立碑纪功乃授简俾予载笔猗乎公承天命克襄天功而不居可谓至矣尝闻进贤之北湖肖二曜百川归之涵混天碧有日月得天之象焉公实钟灵挺生履星辰而上之其在今哉辅成天徳丕宁万国既昭万世无疆之休则垂万世无疆之问易曰日月得天而能久照诗曰明明天子令闻不巳此之谓也
　　重修徳化寺碑铭〈沈炼〉
　　道也者自动自静自阖自辟孰得而思维之能思维其所不能思维则通乎道矣故道有盈虚有消息阴阳之义也儒佛之论兴而道益以晦道未尝晦而人见之晦也夫道何尝无儒与佛亦何尝有儒与佛谓儒为尽道非也谓佛为非道亦非也世教之盛则道縁于儒世教之衰则道縁于佛故道无所不縁岂惟縁佛縁于众庶縁于小人道也者天也天之将灭小人耶则稔其恶矣小人之恶不稔则圣人之徳不昌故霜霰积而阳春生矣西极晦而东方明矣今之时世非耶保安新城东上徳化寺天顺间有僧天然创之其徒圆达继之而㘣达之徒徳矿复建天王钟楼并碑亭三座徳矿性淳实有佛行始余谪迁即卧病其中谓余有忠义大节朝夕顾视为切至而余宗子应璧业儒是燕赵名士率诸弟子数十人读书于其精舎因属余为碑文记其大略予曰兹非矿所思维者此道将縁佛而兴儒者之化使余得推明圣人之意以警将灭之小人岂不有自然者哉因不辞而文于其碑而且铭铭曰
　　燕赵之际秦郡上谷州为保安漯阳是躅已巳构变辛未发足五百之年神贶其辐鸡鸣翘首八宝潜育三川盘旋会于坤复佛舎曜祥神宫展箓儒行光明章甫云簇寄迹双林扬声九牧大悲救难小隐卷曲车行彭彭马亦何跼擒彼六贼惟神之属吾斯铭斯非矿也独
　　宗子相祠碑〈王世贞〉
　　往嘉靖戊午倭冦起闽海躏福清遂以其劲捣省其大帅恐甚部分诸监司乘城守而故广陵宗君子相以参议得西门西门最为省要害郭外之氓叟妇稚跳贼而求入者踵相啮也大帅念贼或得以间乘之下令毋内民内者坐军令宗君谓奈何遂拒吾赤子而委之贼且贼远未遽乘也乘吾力能办之大帅益恐欲设难难宗君则谓省无百日粮而骤益人以耗吾食非计更令入而挟刍粟者入之其非挟刍粟者弗听宗君又谓吾赤子奚择奈何遂拒其饥者而委之贼贼又必不能为百日攻也于是大帅之难穷而宗君遂大开门纵其入诸见阻他门者亦转旋而入凡数万计宗君度入且尽徐徐治守具而出奇以创贼贼竟逡巡遁走于是宗君之声称冠诸道迁其省按察副使督学政竟用积䜪病周岁卒当宗君之为参议副使而汀守徐君某以事趋幕府故善君因得从君游其游辄于西门之乌石山山有薛老峯邻霄台蟠桃坞之属皆遒耸深秀昔人之所诧以为灵仙窟宅者宗君乐之间谓徐君曰天地大矣而有兹山为兹山亿万年而始有吾二人哉则又曰吾去吾官若脱展耳而不能遽舍兹山也庶几异时神游乎哉盖宗君没之十六年而为万历之丙子徐君自谪起数迁而为其省之参政以至按察使尝经行西门咤叹曰此故宗君所入避寇吏民道也指谓其父老若犹记宗使君否父老涕涔淫下曰微公言吾能忘宗使君其为人长者稍出而谓郭外之民记宗使君否则大戚中有号哭者曰微宗使君而不肉于倭冦者几希且吾犹使君子也更问徐君宗使君不幸而夭吾闻活千人者后必封使君所活讵止数万人其后何若徐君亦泣而不能答以宗君之无子也则相聚而泣其颕者曰吾闻之朱仲卿而以桐乡民爱之故谓后世子孙奉尝我不若桐乡及死而其子葬之桐乡西郭民果为仲卿立祠岁时祭不绝今宗使君无子独不能捐西郭之咫尺地以祀之而视其为若敖氏之馁乎哉徐君乃曰无庸也吾不忍以宗使君故损汝曹橐乃搜赎锾之羡与学匿租百五十金以为祠费行地而得乌石之址喜曰此故宗君所属神游地也其必食矣于是闽令裔先丞从周受工焉为堂三楹墙缭之出石桥而门与西山对复得傍寺僧之匿田供岁祀其民以时祷祈者勿禁徐君乃走书及状而属世贞曰请假子之一言以示永久余谢不敏则谓韩退之尝志柳柳州之墓而又记其罗池庙以知柳州深也今吾幸辱宗君知亦为之一志其墓矣宗君文当不下柳州故尝为要官而外除亦略相同其迁地之近与赐复之易宗君虽若少胜之乃其年与其后不及也独所谓少年勇于为人不自贵重毋论宗君无之而乌石之祀亦其民之久而不忘与徐君之独居厚也非若所谓死能惊动祸福之以食其土也巳余文固不敢望退之其何能辞乃记其事报徐君而复为乐章一以迎送神俾刻之石其辞曰
　　筑宫兮嵚岑望乌石兮参差桂栋兮玫垣薜蕙兮缭之藂百馨兮庑门揽游鯈兮桥池黄流兮灌鬯实笾兮肥羜氓纷纷兮若囝灵何为兮延伫倩觋餙兮前舞灵徘徊兮心独苦秋兰兮紫茎濯清泚兮流素馨灵翛然兮若来独流睐兮友生风谡谡兮茄带恍若袭兮灵之袂彷徨兮不得吐将两诚兮𡨋会夷犹兮澹忘惆怅兮日将暮金支荡兮回照霓车辚兮泽雾朝汎兮欧冶夕栖兮丁戊灵之格兮群愉灵之逝兮我忧吻沧海兮不波束金﨑兮使安流憯莫憯兮百年乐莫乐兮千秋
　　正学书院碑〈刘文卿〉
　　婺州之崇正祠胜国时行省中书请而秩之祀典我朝宪庙复诏建为祠故四主宋何先生子恭元金先生吉父许先生益之王先生会之皆乡人服元晦之学议述多行于世枫山章先生濲人也力学玉山之阳与一峯之徒相权舆郡国旌其泽祔于庙春秋比之释奠然庑栊圜道无有也其址赭城右翠翼峦环萦松谷舒其西脉紫室映其北垂乌溪腾带永水荡胸引湖凿汭匝为近襟远眺信安诸峯绸云浮玉风土灵洁信名贤所都居也张君来守是邦暨余祀故祠瓦堙木刊二三先生且暴露归土偶矣士莫爱道及此数耶杨子曰匪伏匪尧礼义哨哨其先有衣冠言行而可迁则岂在思远规贱儒惧枯也走秦鲁赵卫之郊求止也闻至言指简易相率而骇如爰居耻祀一二门墙之人其心畸行畸曰尽伪事也不知教人之无类也道若川若途有赞矣有和矣茫昧于中道而战癯交集易之系礼之庸士尚不能明而斤斤辟三谛之业乌在服其心而与之甚矣今天下数士病道也燕雀不忘故都士居先生之地而兴起易动习尚易釐信之则祖父之戒谕佩之则青出于蓝也世无河汾之席董薛逸少之响不必应时乏北海之门中远鸿豫之徒不必睹造士有塾塾有期期有课课有高山之仰亦或王之席而郑之门也张君于是占气审食建袭经之阁布编蒲之牖届于玉池为堂二庑二亭一龛一藏一徒室百十有六肩墙百有十丈壮哉祠之周也周哉祠之壮也阅岁绩用大播无悬瓮之文而有锺离之治其峋然塑绘若衣冠言行之佹具足以振隐沦之脉而兴百世之风所谓周礼尽在鲁矣耳六代之乐者言必及雅吾大张其户庭而彼焉巧于岐路往者不拒来者不追冒僭王之讥而黜非服之儒则吾所谓待能者也诗曰维彼鹡鸰载飞载鸣而月斯征而日斯迈彊不息也学士何不反其窳溺者而精进道不可离也不自顾其鸢鱼之察而川上之逝终食颠沛造次胥与役也其功日益岐而性日益昧乾坤简矣易矣夫妇之与知大人之不失学士胡不格物而识之童习白攻非尽牵耳目也如是则内照不殆不殆悦不画矣正我之习而无以相似穷彼之是而无以相是令二氏之自见也其无以与孔孟争造影也外道将自降此非吾之言而圣门之言圣门之言先生不以为不我似也则学士何不学其学人其人而相与一变之为快也张君辗然曰图之此其时矣甲戌之岁糺相翳明天下万宇俱废斯土佳气郁葱而余首其事炽于宋元而⿰⿰若生不是过也呜呼百家礼乐可燔乎而济南吃其馀训学徒庠塾可灭野可祭乎而东山新其往迹使夫士与士言义大夫与大夫言政其化速矣而天下往吾以是知斯文之不地也乃铭曰
　　遹彼象贤居城之东堑苔碣萝庭蔬逾纪如川阅水幽谷莫响惟守于行以古传祀幅富捐甘峙楩编茨跨堂密宇华观丹楣周垣四葺棋棂相经古则胶庠今也惟聚庐洞千群鹅湖问系士说师经汉诂晋训兰芷纷如四科竞入子骏轻移景伯条例祀由光国学莫愆家周衍无知鸾岭外驱无文犹兴地徳参祯背白石之仙踪祖云黄之嶤阿面双流之清直奠海沙之敞宫攒林织坳野莳承隅审势宅休累世诞贞景止五贤功阜一人纯徳纯师是邦之君朂哉子衿蓐籍振缨毋为𪇬斯大道荡平
　　海常祠碑〈吴时来〉
　　海棠祠祠宋臣淮海先生秦观也在横州郊西之海棠桥侧即先生故所寓地后人高先生之风为亭其上又改为书院实与祀典未载初横人以先生风义有益于其乡之人合祀于是祀先生于乡贤议者以事先生不宜以乡乃又祀于名宦既又以先生编管也处非所据于神未妥二者皆非所以康先生也推先生之志即生而血食之将舍而弃去复奚后之祀不祀羡耶从后观之谓先生为横人可也莫土非吾也谓先生为名宦可也人有馀思也嘉靖乙卯南海高君士楠来守州事因亭宇圮坏方积需谋为修之适先生之后人有秦某者以灵山丞过横复以请于高君乃为之立栋宇筑垣墙将迎先生主祠其中于是议专祀今之论先生者曰词人词人甚又沉迷禅旨以写佛书为徼者所乘致流窜无宁日吁谁从而论先生之世耶先生初为编修与蜀党诸君子忤时𡨧章惇辈乃御史刘极承意劾其修实录诋诬被谪处州实与范祖禹诸人同既而以写佛书徙柳州既而徙横州徙雷州益戛戛乎靡有宁处唐宋以来高修操厉之士半入禅家而赵清献二苏公黄鲁直诸人乃其尤者岂学道未纯而好高异之心易投难㧞亦不觉其深入欤及观逆旅集海棠祠有本无本等语乃知先生之参禅皆其居困之时借以解外纷以舒其抑郁无聊之意而实未尝有害于吾道也若致患之因即不写佛书其迁徙犹是也不究元祐碑中诸党人宁独少游耶乃为之歌曰
　　欧歍肪脂宅南方臭肥灭鼻幽以芳山澄水碧清夜光奎娄错落灿文章舌笔之吐离毫芒危难之安思所伤委命大郭托醉乡含孕苞元极横洋䦯閟灵室配崇冈风流后嗣宜久长
　　忠节庙碑〈陈柏〉
　　按西关志插箭岭旧有忠节庙云嘉靖庚申余自职方出备井陛志事廼秋八月提兵由曲阳县趋倒马关遂驻插箭岭守焉九月又由浮图峪走紫荆关得备观蜚狐诸隘口蜚狐者今广昌县也其年敌拥众数万自大同入掠朔应忻崞诸处十馀日始遁去余乃督诸将整兵伺之两阅月乃还凡所历有倒马祭刀晒甲诸石皆宋将杨六郎遗迹始余按岭之明日即其庙扫而拜焉其前题曰宋良将杨六郎祠者盖宋高阳关副都部署加团练使杨延昭之貌其后寝所祀土人称令公者则宋赠太尉代州刺史杨业也旁复肖其貎有七皆捧胄执戈凛凛然犹有生气尚欲搏强敌而噬之者询之皆云令公有子八人其称六郎者则延昭也余初至倒马关亦谒其祠未见题有忠节庙碑立马欷歔者久之今至祠下摩挲所谓插箭石其遗识宛然又未尝不拊髀而叹也余读宋史业本北汉旧臣初名刘继业方其主继元来降业犹据城苦战太宗素知其勇欲生致之继元方遣亲信者往谕业乃北向再拜恸哭释甲而往见焉帝喜且厚慰之复姓杨氏授大将军寻晋为代州刺史卒副潘美以破辽师拔云应寰朔四州至号杨无敌使辽人忌之望见旌旗辄引去及陈家谷之役乃为䕶军王侁所迫业巳度其不利且谓美等幸张步兵于此以相援也及退趋狼牙村而侁等巳麾兵却走矣业乃抚膺大恸犹率麾下力战身被数十创士卒殆尽尚手刃十数人遂坠焉被擒其子延玉死焉业复三日不食乃死於乎若业者谓之忠节非邪真宗咸和之际其子延昭复以团练使守高阳关契丹之侵遂州也众以城小莫不色惧延昭乃集众登陴固守以候援至且汲水灌城悉为坚冰城赖以完今所遣插箭及祭刀诸石土人谈之烈烈如昨日事凡水旱疾病有祷辄应是延昭之忠愤犹有存者余独怪宋事以延昭辈为将而寇凖方力主亲征使真宗不为王钦若所惑则燕云十六州可唾手以复奚啻仅仅为澶渊之盟邪后世子孙又何至南渡如靖康也我国家奄有四海威震朔漠盖尝三犂北庭矣今天子明圣神武以文惪绥宇内其有弗庭者辄出师讨之曩余在职方尝檄诸边帅愿以长缨系单于之颈而致之顷者视师关西即与诸将士缮城练兵矢心以破北敌诸将士亦攘袂思奋因慕杨氏父子遗烈慨然想见其人恨不与之同时亲睹其战功如宋史所云巳为之扼腕顾瞻兹地乃素所驰历以树勲名者乂可使之泯泯无传耶乃命守备李著伐石纪焉且改题其额曰宋良将杨父子忠节以告来者云
　　东吴靖海录〈徐缙〉
　　吴水国也滨江带湖东渐沧海当倭夷孔道苏之崇明邑尤斗绝治海中所辖地皆离立水面非帆棹不通故称各沙云风气浇薄民俗轻悍习于涛波之阻狃于渔咸之利寇钞仇杀日寻干戈虽复约束以文吏镇压以戎行而法久弊滋绥御无方率三十年一遘大乱如刘通如施天泰如钮东山如董琦侯仲金王顾诸贼皆沙编氓而窃发相望不逾常期咸至用兵剿截屈法招诱乃克小康良由草薙禽狝不能芟其根株破其巢卵数载之后丑类日繁凶徳参会则始于盗卖渔盐中劫夺商旅驯至罪衅丛积主名显著非叛逆不能延其喘息终阶大乱斯海寇频仍之略也近岁邑之长沙民秦璠王良王庠宋文晟邵汉顾良徐守正等皆前叛族之党裔私分部曲世济凶丑出没江海盗贩流劫为日久矣兵备宪司屡檄州县招抚之不肯降自分不赦益啸聚亡命群盗铸造兵器树立旗号伪称靖江王内自太仓诸近地外自大江千里间白日杀人烧劫市镇剽掠贾舶不可胜计沿江濒海之民骚然奔窜而斥候捕逻之士莫敢谁何遂乃邀截运艘戕杀兵吏腾播妖言无所顾忌蜂屯豕突势渐獗猖嘉靖庚子春兵备副使王君仪遣官讨捕州判石巍千户周朝卿等违其方略并致丧衄于是巡抚都御史松泉夏公巡按御史蒙泉赵君上疏请师誓图勘定上为之震怒切责内外守备重臣及江防诸司逮系偾事者下之诏狱仍敕本兵依今少师大学士桂州夏公在谏垣时所论建置江淮总兵官以专戎务乃擢都指挥汤侯庆为前军都督充巡捕江淮总兵官严期讨贼冬十月汤侯乘传至吴与夏赵二公洎操江都御史王公巡江御史周君亲临太仓相度贼势参酌机宜协赞军务若夫兴发资储整敕戎器戈船炮舰长棘劲弩艨艟百艘飞骑万楫则夏公徴集之招徕劲勇选练骁敢妙简偏裨抚循列校虎士千群鱼丽九变则汤侯训齐之明赏罚之条举激扬之典制中权之谋建庙胜之䇿则夏公与赵君运斡之扼长江之险控千里之势増守御之防恢扫荡之略则王公与周君襄赞之用能号令整齐宪度严肃资械山积人心飚奋固已不战而夺之气矣十六日小遇于唐子口擒其⿰酋纵其奔逸示以先声决我全胜十一月三日大军出刘家渡口贼势锐甚海鳅巨舰长蛇坚阵弥亘聨络螳怒鸱张其渠魁皆绯衣金带鼔吹仪从谈笑挥霍指顾拒敌我师则长帆蔽空玄甲晃日云翔鸟集之队龙骧鹰扬之校开阖左右变化若神既接战汤侯亲秉白麾往来督䇿呼声如雷海水飞立神枪效灵奇绩先著战自朝至日中昃贼徒殱焉临阵斩馘贼首秦璠等四人贼从二百馀人伤溺者二千馀人脔尸沸血洪涛为赤惟王良以三舸逃归长沙翌日副使王君密遣辨士陈熙持赏购榜谕晓说贼首小宋文晟捕斩王良赎罪取功十一日小文晟果等犹屯结未散越二十五日汤侯乃以副使王君行营诸哨开帆大洋直𢭏长沙焚其巢窟夷其险阻萑苻篠簜鞠为灰烬斩首四人捕虏二百馀人鲸鲵戮于渊渚蛟鳄尸诸稿街累年黠逋一旦扫灭三军凯旋万口称庆臣尽其算略无所牵掣协心同虑克树大功海甸宁谧永无东顾之忧海隅苍生奠安衽席之上者数公之力也至若军兴而民不知扰寇炽而列城安堵俘馘千计而不及于无辜资费巨万不出于征敛则乂巡抚公之雅量操江公之远略巡按巡江君之风裁太守马侯之廉能节推陈侯之明慎处分经画切中事机之所致也洎夫元戎汤侯副使王君偏裨列校竭忠宣力经文纬武劳绩茂著之先后则有圣天子赏功之典在辛丑之秋南岷王侯以名御史来守吾苏下车旬月政教大行乃谓节推陈侯曰苏维畿辅重地意外之防莫切于此海沙之寇顾兹伟绩诚宜请于立言钜公铺张扬厉铭勒贞石树之海壖如铜柱故事以昭示于无穷庶几有所惩劝谓缙郡人也闻见所及谅得其详猥托以序述不获辞遂录其实如左

　　明文海卷六十九



　　钦定四库全书
　　明文海卷七十　　　　　　馀姚黄宗羲编碑四
　　怀来城通济桥碑〈翁万达〉
　　夫水之行地也槩于世为多西北则鲜率可舟而漕西北则否率易梁而渡西北则难何也其势使之然也水原于山天下之山皆起于昆仑而燕冀为天下脊地形崇峻水率东南走入海其流湍急无巨浸广陂容受泽润故西北鲜水且水道所经土去石出建瓴而下冲激震撼力攫齿齿断断故不可舟而其霖雨集潢潦涨也则惊波电掣骇浪雷击值之者陵崩阜断故又难为梁夫鲜水则土燥土燥则其产猛厉而寡深思不可舟则转输困转输困则无所广粟以食战士而又难为梁使咫尺之间画为两地倚马相望莫可即救古称西北恒多事御戎寡全功此其一也怀来直国北门为居庸要路自京逹宣大两镇罔不由之其通永宁独石诸处犹有经也妫水出隆庆州大海沱山中流与洋桑干河合东历怀来城南下合水关放芦沟以逹于海既不可舟又无渡梁于是军饷戎噐材官骑士自京师调拨以为宣大偹者往往告难又其急者边尘遇警驰上便宜瞬息异形一骑千里阻于水浒莫可以为谋坐是望洋浩焉兴叹者屡矣予督军塞上思欲桥之故尝为之画曰深根以固其本远岸以杀其势轴柱鳞密以严其隙蹲鸱脉络而莫与之斗庶㡬可成也属军旅事殷且有塞垣之役未之能及土人曰旧有石桥永乐间废武庙北巡命内使以万金成之寻为水坏或于所谓四者未之偹讲也夫徒杠舆梁王政攸系而况通警急关军政者耶岁乙已余阅边次宣城闻有僧慧灯者谋为桥谓助我者也召见之授以前四者之说今戊申春僧来言曰桥成矣无愆初约愿乞所以志岁月者使使𢾗辈视之良信问所以成则曰力能感中贵人捐俸金纪纲之又能募边富人出粟为佐于戯先民有言曰近世桥梁功利之大且广者多为浮屠氏有盖佛以利物为心而桥梁居八福田之一岂真有是耶何成之速也然予有侈喜焉自岁庚子以来北人扰我边境侵轶时至边人苦之圣天子不以某愚不肖授钺专阃擐甲厉兵与之从事者四年于兹矣赖陛下神灵威武烽燧无警连岁塞垣之役工费颇巨俱克有成今兹大熟民以宁谧惟天子建中和之极赉及黎庶疆埸之臣得保塞垣称无事大幸也彼中贵人者复能出俸金以佐时急至于小民亦不忍专其赢馀是僧乃籍之成桥光其师说更奇事也使格战之未休则疮痍之是恤年榖之不登则垣役之吿病而庸暇及此耶是役也若其与边人百𢾗万口其敢㤀圣天子丕显休徳遂为铭付之桥曰通济仍旧名也铭曰汉后将军是曰充国屯田金城威震西域治桥七十枕席过师千载相望予每羞之浮屠氏子其名慧灯相时所急因年之登请金贵人募粟边城材石偹施巨桥斯成不工而妨不事而扰龙见波中鹤归华表顾兹边土此岁有战投两以畊于今再见悠悠来往匪兵者人马争逸足车无停轮亦有疆事星轺入奏天阍九重曽不崇宿念是王政重以机宜嗟我有心彼是度思匪力胡役匪粟胡餐足我边人屈彼呼韩惟天眷徳稻梁㵼卤惟帝格天干羽载舞我书此石以诏后贤贡篚来庭斯桥万年
　　汀郡守华山陈君平两滩碑〈翁万达〉
　　汀州故东南陬上游去其地隆崇皆山盘亘躧连中拆而微豁划若两岸而溪水即焉水源非一始惟滥觞既会既远率可舟而通舟制视他舟独异土人以三枋为之褊小而轻薄于此溪为宜也然水道所经多陡峻束隘无广陂巨浸为之停润容受故其流迅疾径南走入海有建瓶下岑楼之势冲撃震撼力攫声闘齿齿龈龈故舟行甚艰𣶮焉如登沿焉如崩而其淋雨注潢潦涨也则惊波电掣骇浪雷撃榜人股栗于洄谷而莫敢与水争盖诸滩皆然而龙磜为甚磜滩隶长汀龙滩隶上杭长各可三里许杂然顽石偃蹇波中密若星列错若棋布森若㦸立蹲若虎踞乍隐乍见或起或仆有罗诘相辅而害舟之状即涝销溪细犹呀呷迸怒舟师素称巧绝一失趋避靡不颠沦莫可援救甚足患也而两岸又巉峭仄塞跣陟为难华山陈君守郡之明年考量櫽括捐赀召匠人而授之时冬水浅落群然攻凿又明年冬僦工程能不愆于始摧其坚刚以杀湍悍而两滩始平他滩亦稍疏治又询度岸势开纤道斩斩异往时矣翁某曰余闻昔有障大泽勤其官而受封国者重水事尔汀自建牧以来历世久远间亦有闻人然未闻有平险拯溺如今兹所遘睹者余𢾗𢾗道汀尝舎舆即桴历经两滩土人往往为余言滩险不可为盖系之天事非人力云余窈怪以为不然龙门逼天大禹凿之岂需鬼力积芦沈璧何其诞也夫茍无意于平险⿰溺即拉朽之事比之捕风易者且难况其难耶乃今陈君毅然己任行所无事以利安斯人转输百货吾潮比壤自是士商往来亦赖无恐其孰不舞跃欢呼歌咏利泽与此溪相为无穷哉余又闻君昔尝为水部治徐梁通漕河人为立石至今盛略不衰平滩之绩靡所因于前尤章章焉不可没也而上杭知县赵丈同守御千户所千户余相长汀知县祝一鉴典史某亦与有贤劳并宜勒而存之陈君名洪范字某辛丑进士浙之仁和人在郡多恵政平滩特其一事云
　　海阳朱令去思碑〈翁万达〉
　　夫观令者观之民令凡以民尔夫民同彛而异习故令贤而以为徳亦或以为厉不贤而以为厉亦或以为徳夫贤而以为徳不贤而以为厉恒民也贤而以为厉不贤而以为徳蠧民也恒民什九蠧民什一然什九之民嗷嗷而动睨睨以眴尔力不能致美刺于观风与执笔者什一之民则左右滑佞若冠盖之族颇于好恶而利于令之易与也斯其人往往能谈说有口疑误视听令亦谓可私肺腑也故虐恒以自丰昵蠧以屏毁缩朒比之长者操切疑于忍人集垢弃廉润修声色去之日要亦有为之堕泪卧车辙者吏道日降余盖伤焉里居以来得与什九之民相窃聚而观至海阳朱令未始不为之撃节而委心也会令被召去民仓皇走道衢争觑令聚而转相语巳复泣下计留不可得白诸父老欲相与纪载休美以永其去思于是诸父老抵余言令贤而有功徳于吾民者甚厚即所睹往者县胥吏相煽动贾法为盗奸章贿祗候大者白手置田宅与富豪埒莫可劼毖冠盖之族不自检押有所横暴凌唆亦竟不何问自得吾令祗候胥吏之徒靡不惧避无复敢睥睨恣睢仕族亦帖帖敛豪股弁而胁息矣往者县里甲值官供亿日辄费十馀金重苦无恤甚有不旋踵而贫窘死者徭编则视货重轻讼牍积滞即不滞亦不中法理自得吾令里甲直费日不能一金大吏使臣辐辏临止费繁溢额辄捐赀以充不以责直赋役必手自较定狱讼盈庭迎刃辄解人称神明即老吏弗如也他亦称是语曰药石去病膏梁飬生故不务比周而加意于吾人是吾令也微令即老死安得见今日呜呼诚如父老言其与余所观听何异哉父老与什九之民诚知令即什一为蠧卒亦当诵令贤者人患不自立尔顾何事于淟涊脂韦媕阿卒托以宣誉为哉夫皭然而不污廉也凛然而难犯节也朗然其不可欺明也沛然而措之于事为才也恺悌恻怛之意行焉恵也有此五者是仁义之偹而化理之成也诚如父老言其功徳于吾民孰能㤀之去思有碑亦以告后之为令者朱令名宠湖广汉阳人嘉靖甲辰年进士
　　敕建太平寨忠义庙碑〈屠应埈〉
　　史竣曰休哉渊渊乎先王之御天下也赏不遗幽罚不淫远恵流而不费威震而不有风被群动功洽后世所以导物阐化经世规俗者遐乎莫之敢忽也高皇帝剪凶戡乱昭奠华夏而燕朔诸州丧沦千祀者亦始复我帝王疆土之旧侔徳天地迈功汤武越既首褒元功忠臣余阙及殷祀先代休烈懿臣肇修天常茂建人极百五十年来朝有批鳞之臣野有死绥之士云蒸雾变异世同揆皇皇哉圣人一变之功若是至己皇上绥文诘武万宇和洽越十有五年侍御金君敷华奉命按畿辅诸关军事建节遐御凭轭遥览于是惨焉悲曰是地也岩险周古襟带易守岂无干城岿岳捍外勤内甘死蹈节之臣乎岂无肤铤瘢耆袒刃决眦蹴部䧟坚致命不二之士乎此而不录以劝难矣于是疏建忠义庙于沿边四路以分祀死敌诸臣而是庙则隶之太平寨云庙祀官军周朋而下若千人博采群议允若舆情奨义贞度庇休称劳不逾月工迄成介使者来徴予记嗟乎嗟乎夫王教之作也始未尝不饬终以玩也匪浚则湮弗植则仆恒度而时振之故操弗倦而人靡有匮己自夫教之衰也士知死而不知耻于是怀二心以事上忠义之道鲜焉故危言色厉气溢于平居而徼𠙆恐诎䩄颜茍难旁睇则鹰撃豹眒无少下廼预危茹诟豕䑕突窜者众也夫大同辽阳谓尽非朝廷素训之卒哉蹙旷悍肆外靡御冦而乱内讧居若煦煦𫗦骄子其终则豢虎而假之翼也岂其性诚异哉眇乎劝惩之未尽渐靡之习非也是故衽金蒙革委诚敌忾者时弗知闻而媻姗选愞盱睢罔上者或登大僚洞膺逹腋元陨弗惩顾死不得以蒙泽其全躯保妻子之臣从以议之呜呼难矣难矣斯庙之建也崇死以诏生树往以表后是不足恢恢劝乎堂庑枚枚望之翼翼而翚翚勇夫哲士过者欷嘘沾臆其否也未尝不额蹙汗頥驱疾以睨也嗟乎嗟乎人之生等死耳其延促于世湏臾也贪夫徇生畜缩竦詟自视恬然久矣生为游气死为萎草闻者弗知见者罔道哲人徇义守死洁身气蒸霜雷腾虹薄星闻斯岳岳酸鼻抚膺故义士不忍湏臾之安而易万世之名不以同尽之生而䘮吾弗死永存之气夫今而后可以喻也战阵不果不可谓勇封疆不守不可谓忠隳职废命不义之大者观于斯庙可以知耻矣予既以庙事文之碑复为迎送神辞三章俾祀者歌之侑神焉金君名灿予同郡人具弛张之才今之名御史也后世于是乎觇政矣辞曰振金兮交鼓醴湛兮蒸爼云冯冯兮莽萧萧灵不来兮日将暮瞻云兮郁纡伫繁会兮九衢灵剡剡兮抗旗班白马兮朱衣繄遥望兮平原怒目冏兮頳颜操长剑兮控鸣天窈杳兮日书寒阴沙零兮夏雪冰鳞鳞兮夜波合天时殚兮厉兵接洞犀革兮首身裂揆耆武兮又以忠威灵怼兮神愈雄恍昭朗兮归故宫光有僾兮气靡终来缤纷兮御华宇泠泠风兮乂以雨腾虹煜兮雷填填天声飞兮士争怒倏既假兮惠成焱远游兮扬旍横北海兮历幽云都恒霍兮偶列星岁事秩兮为民正殪强暴兮振灵武徒皇皇兮植戈以舞
　　王江泾战功本末序〈胡松〉
　　国家地广治极文禔武嬉海壖奸商乘时盗贩因縁忿怒转为冦贼民不觌兵为日既久望风奔溃莫之谁何贼既连得利内附外连声应气合徒党滋蔓动以𢾗千万计又善用兵能以少为众所徴四方材勇懻忮武力之士率殱其手势若烈火焰焰狡焉思启盖自壬子春更癸丑甲寅恣行转剠戕杀燔烧丛萃薮窟新故环迭而两浙三吴之祸变惨矣乙卯春柘林巢贼积増至万馀人出掠嘉善诸处夏四月剧贼徐海麻叶等探知嘉杭兵调松江捣巢率众𢾗千人水陆并进声言先攻嘉兴次及杭时故巡抚李公留守杭縂督军门在华亭无兵可恃军民汹汹甚惧按司梅林胡公方巡浙东台温诸郡得报连日夜驰询嘉兴会贼从嘉善来前驱迤逦薄城外众益惧甚公曰在法攻谋为上角力为下矧又无兵乃密属吏取酒百馀罂钻其颠投以毒剂塞如故载两船选兵卒机警而猛者假冠服持赤牍坐船上称觧官觧酒饷军载向贼所从道见贼即禠去冠服走贼信不疑驰报诸酋长酋长得酒大欢相率高会痛饮率多死巳又令村市酒家皆入毒瓮中约偿以直民所有米渍药水淅而遗之贼往往争取饮餟辄又死然贼党尚众我兵寡且恇怯适保靖宣慰彭荩臣所领土兵𢾗千人至可使胡公䇿其恃勇犯忌使人传语之曰贼善伏且知分合我兵尝为其诱冝分奇正左右翼撃防其冲围荩臣不听乘锐直前果遇伏堕贼计挫扵城南石塘湾始大悔遂有溃志远近震骇大失望胡公深忧之曰如是则我之技穷矣于是亲诣军营宣谕且劳苦之曰胜负兵家常事恶足介介几尔所以偾者以不知地利中其伏我闻贼酋多死众丝棼无纪且久不得食息瑕可攻若等无畏顾兵多无衣与噐械使人悉索诸质肆故衣颁给之加赐钱帛牛酒饮食召诸金木工昼夜缮造噐具悬重赏苗兵感激思奋察可用乃指画石塘地形曲折曰汝宜以兵若干为前锋从塘路进若干为奇兵伏道左水兵船若干环列道右防其逸皆后前锋𢾗里候贼将至某处前锋迎敌佯败走俟其过伏伏荩起三靣夹击蔑不胜矣荩臣如公䇿贼果偾败北走平望平望故别有苗兵营贼不知会縂督张公从松江兼程来视师而永顺宣慰彭翼南复从泖湖西出胡公又同督察赵公部署参将卢镗等厉撃之且躬擐甲胄径驰马趋出四靣合围军声遂大振贼大阻还走王江泾既连疲扵奔又馁且病矧无统纪遂大溃不支土兵与我军乘之斩倭首二千馀级堕溺水死者不可胜校盖自是嘉兴杭人始安枕军民主客始知贼犹人非真若鬼神雷电虎豹然不可向迩浸有斗志贼亦自是稍稍顾忌逆气狂谋渐以亏朒始可诱而图矣嗟乎嗟乎奇变决而波才破洛涧袭而淮淝捷嘉山合而博陵奔盖自昔祸乱之兴必有忠义材武韬钤之臣以指挥擘画敉宁戡定盖天所以奠安维极绥辑神人鸿徳好生常假手乎钜公伟人寔为之孰云其果梦梦哉毘陵左子好论次当世事而谓故所收公私牍牒所载王江泾战功淆无纪属全诠次余为诠次而归之庶后经世者有考焉
　　诛杨髠碑〈田汝成〉
　　西湖之飞来𡶶有石人三元之总浮屠杨琏真珈闽僧闻剡僧泽像也盖其生时所自刻画者莫为掊撃至是陈侯见而叱曰髠贼髠贼胡为遗恶迹以蔑我名山哉命斩之身首异处闻者莫不霅然称快嗟乎谈宋事而至杨浮屠尚忍言哉当其发诸陵盗珍宝珠𥜗玉匣零落草莽间真惨心奇祸虽唐林两义士易骨潜瘗而神魄垢辱彻于九幽莫可雪涤己夫赵氏立国庶㡬存仁而叔世寖削寖微覆宗海㵝又不慗借一坏以盖藏题凑悲夫悲夫或谓艺祖欺𭒀孤窃神噐冥报宜然嗟乎天之所坏不可支也所兴不可御也假令天不祐宋艺祖能冒昧篡取之乎如以𠖇报论则今古奸雄以窫窳济事者或不蒙鞭暴之祸又将何以通之然则赵氏遘厄岂其天乎元运方张中华祚歇杀机横发敷毒两间即沈沦黄壤犹不免与不然胡为乎荼烈若此也陵谷迁移触目鲜故而枭髠俨列留玷兹山殆非所以令众庶见也穆陵颅骨韬匿穹卢高皇帝籍而返之惜其时无以贼像事上闻者廼今竟诛灭于陈侯宣皇帝之徳意泄异代之幽愤作义士之雄心扫名山之氛厉良足快矣昔申屠廸毁曹操之祠薛伯高去鼻君之庙史氏纪之以为奇节以今方之不亦并美前修哉春秋之法翦绝乱贼虽死曰诛以明刑也窃有取焉系之颂曰有宋不竞图存海陬胡为枭憝犯彼灵丘株送横分犹有馀谴孰以峩容黩我峻𪩘陈侯殛之义愤所宣人雠神怒倏焉偕蠲生脱明诛死伏幽戮何必市朝游魂骇觫烈烈陈侯为政有纪崇正祛邪规民于礼陈侯烈烈秉徳靖共旌善瘅恶教民作忠泽及枯骴受天百禄报尔宿雠宜隲遐福黎民述颂我用是修名诛三贼窃取春秋
　　先夫子曰有冯具区漫录一叚当附后谨查漫录孙太守㳺飞来𡶶见杨琏真伽像怒命石工截其头石工误截地藏菩萨及侍者头置狱中其头常滚狱中遂大疫命僧作七昼夜道场而疫不减乃返其头于冷泉亭傍游人践踏辄病寺僧乃函供他处而杨髠像竟无恙田叔禾作戮杨髠文亦不知其误杨髠像前作天女献供并酒缸内置一杓上刻杨琏真伽云云𢾗字今亦残毁乃竟遗祸于地藏可笑也周申父说
　　征南碑〈田汝成〉
　　皇帝承运文宣武谧宇内熙皥兆四郊以崇天建九庙以尊祖于是百灵荐祉元储应期将以诞告多方外谕四裔廼坐明堂朝群辟按图数贡至扵安南曰兹邦不庭卄有馀稔岂其叛哉曷往诘之礼官肃将濒行会有黎氏逋臣诡辞而控曰臣南裔藩臣黎氏之嫡派也国有不令之雄曰莫登庸者寔篡黎宗逐臣草莽惟陛下怜而纳之皇帝若曰信兹称乱其往讨之廼命兵部左侍郎蔡公经安远侯柳公珣经略边务以需大举蔡公简委贤豪𠫵谋画䇿而左𠫵政翁君万达寔总其凡乃图山川发间谍探要领峙刍粟砺矛镝选偏禆练卒乘义问昭乎日星威棱抗乎风霆交人闻之大惧登庸披肠吐款奉表而称曰臣先臣黎氏之陪隶也黎氏式微国乱无象臣以皇灵削芟草窃仅有宁宇黎氏天绝属纩之晨仓皇觧佩印而属之臣曰天锡元宝尔姑守之请命以听所立也臣恐骇逃匿国人周章索臣拥之左推右挽责以大义曰不守锡宝是不共天朝也不受君命是荡析黎民使不保也臣不得巳茍从夷俗䕶印五年而犬马之齿耋矣复以属臣之子十有一年再尝遣使款关而关尹令严不敢启方物敝不敢移易也封题较然臣父子兢兢惕惕罔敢专席旦夕稽首北望曰天鉴在兹夫黎氏不请而属之臣臣又不请而属之臣之子死罪死罪第黎氏忽亡而国人谬拥避迹无所若臣违道以徼之安能挛如于再世也谨以土地人民之𢾗咸簿录之登献阙下惟天朝处分事闻皇帝若曰咈哉岂其挟谖以缓我师其往核之廼命兵部尚书毛公伯温节制六省咸宁侯仇公鸾都统诸军敕曰听以军往违即征之毛公蔡公恊忠同心以作义勇廼勒两粤劲士分为三军副总兵张君经将中军翁君万逹监之𠫵将李君荣将左军副使郑君宗古监之都指挥白君莅将右军佥事李君文凤监之勒滇南劲士分为三军都指挥胡君绍将中军副使鲍君象贤监之都指挥方君䇿将左军副使郑君骝监之都指挥王君立将右军副使张君䌹监之而幕府邃穆进止机宜则惟翁君与焉于是八蛮五䝤侮食左言之长吴钩越棘狼纛鸟章之士俴牡介象云梯楼船之具莫不岳岳傱傱麻列猬合箕张翼舒阗骈乎桂海跆籍乎炎徼矣交人闻之愈益大惧登庸之使叠迹辕门摅襮哀愫恳以降请辕门佥议以为在古降仪或牵羊以表顺或舁榇以请诛仿佛于斯乃见悃抱登庸顿首敬诺辕门乃启滇南之关奠龙舆抗黄幄陈兵森扈登庸徒跣囚首白组繋颈稽首称曰臣斧锧游魂也无异圈豕陛下不发乘轺曵尺纒牵而刲之县首稿街以昭诫不𬤝是陛下以不忍群黎之故而宥微臣微臣幸藉群黎以延残喘臣闻命巳来魂魄飘䘮㥪㥪荒恳又不足以感格皇干重烦讯使诘责诚伪死罪死罪复更何言臣今共顺之情觳觫之状绘图不足以为献剖心不能以自明惟陛下怜而察之臣率土编氓也戮之惟命俘而放之四荒惟命若以天地之量覆育蝼蚁宥之故穴亦惟命谨以先朝所赐金印一枚黎氏所侵四峒之地遣从子文明表献阙下以听处分臣昧死言不胜陨越辕门佥议以为其辞顺其仪恭其𠂻无伪违即征之天之命也服而舍之武之经也为之觧组而遣之按兵不进以状闻皇帝若曰呜呼皇天以予一人抚鞠四海匪威力是凭匪玉帛山河是爱惟苍生涂炭是忧黎氏守职无状众叛亲携驯至夭绝莫氏宣力比户按堵朕亦嘉之其革王爵易国号置都统司以莫氏为都统使世掌其土以共王命诏至诸军觧严南土驩呼𩙪驰鼎沸矣是役也君子以为莫氏知命者四繋组以请死也归地以赎罪也函印而献之以完宝也不贡方物以明畏也诗曰畏天之威于时保之其得不死而且世官也冝哉当兵事之初兴也汝成尝以藩寮分守江左悉厥愍末昔愍其劳而今欣其讫也廼述而铭之曰粤有交州蕞尔瀛介三代之隆摈于荒外嬴秦远略廼辟其𭛌声教渐被历汉而唐五季纷纶土酋窃据渉宋而骄益烦边虑大明受祚陈氏奉宝皇祖嘉之俾仍旧封季犛贼逆毒蔓雕题文皇征之掊戮鲸鲵索𦙍于陈绝不可得廼建省垣约以绳墨黎利再叛诈拥陈后宣庙慈弘包荒弗扣锡爵给印树为藩邦三叶而堕遂覆厥宗莫氏承之诸裔麕怀不请而禅于义则乖皇帝赫怒涣号徴师如雷如电海岳离披纬武经文维两司马矫矫元侯从天而下司马有令既严既明翊用翁君廉信以匡铺敦义勇鹰搏虎奔朱鍪日丽玄甲云屯籍令戡之倏如畦耨载鞠载询蓄武不䆒交人闻之喙喙啴啴倾巢举落俯诉仰干蓬跣系组蛾伏而进顺效牵羊请同舁榇匪寇匪篡庶几有辞皇帝怜之遂以徳来乃削其爵而畀世官比于内吏辑我龙编交人驩呼曰父母且完我妻子筑我室庐赫赫天威盱睫而在濊濊天恩含哺以戴如春之育如海之容训尔子孙惟王之共虞格苗民淹于七旬交人来款曽不浃辰商伐方三年而服宰割交州曽不遗镞我纪其事勒之贞珉伏波铜柱又何足云









　　明文海卷七十
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷七十一　　　　　馀姚黄宗羲编碑五
　　岭南平冦碑〈董份〉
　　岭南古粤地自秦弃弗属当汉盛时武皇遣伏波楼船二将率十万师征定之分其地为珠崖儋耳诸郡而未几辄叛及元帝而珠崖乃大叛益遣都䕶以下十一人兴大兵历𢾗年费以三万万计弗能讨罢之亦弃弗属而汉亦遂衰矣夫粤𢾗反复好乱自古记之而其关国盛衰亦如此明兴统御万国际天极地皆入版图而粤为天下一都会朔南暨声教矣然治久则孽生地险则易阻而嘉靖间巨贼李茂陈徳乐二酋者乘倭外讧而内造乱焉当是时亦尝聚兵会剿矣或言两难并发民恐弗堪不若且抚寇而専事倭便而贼猾窥指亦愿就抚乃抚之而于海壖之侧所谓铺前者安置焉而铺前与珠池最近珠池者国之大禁贼之故所睥睨者也抚既久遂拥众𢾗犯禁盗池而椎埋剽攻遇商贾则掠商贾有居民则劫居民与官兵格杀无忌于是前直指蔡公夣说悟安置海壖之非也亟以计徙置城内焉然贼虽徙而徒党在海澳者亡虑𢾗百千人大者称澳主小者各有名号皆分布诸澳中而益造桐艚诸戈船亡虑𢾗千百艘亦密藏诸澳中𢾗召集天下亡命奸人豪侠剑客与群党杂居其志叵测矣当事者欲置弗问则贼方纵横恐为大乱之渐以贻后忧欲亟治之则贼既受抚恐发大难之端以婴祸始皆相顾莫敢言而西粤开府刘公膺特简晋少司马縂制两粤至则奋然曰春秋讥不讨贼而酋本首逆蒙宥不悛因抚益恣固王法之必诛者也且酋既叵测而结构益多倘一日定谋俾在澳者自外起酋从中应之可无寒心哉吾固计之熟矣彼二酋者擒亦反不擒亦反擒之则反速而祸浅不擒则反迟而祸深深则莫可为矣吾宁任其浅者遂决计擒而置狱焉公预料二酋朝擒群党必夕起起必自清澜始与澳近也乃命镇城戒严而檄参将杨友桂者提兵谨斥堠防御勿失既而贼果如公料飞书城中约内外并起而逻卒以戒严缉得其书遂闭城大索计不得行而是夜犯清澜者友桂违节制亡偹贼遂突入猖獗势汹汹矣公乃与直指黄公正色极论友桂失职罪亟去之而以可任者摄焉直指公者秉纲纪振风裁饬厉文武与公同心讨贼军令益严而搃戎李君栋者具谋勇尚忠义𢾗踊跃赴敌名将也而布政司右使程君拱辰分守道左𠫵政徐君应奎右𠫵政熊君维学左𠫵议李君一阳按察使徐君用检兵巡兼提督学校副使孙君秉阳兵巡副使黄君时雨古君之贤海道副使赵君善政兵巡佥事许君国瓉提督学校兼兵巡佥事郭君子直或临敌或督饷或纪功虽职不同而皆运谋略赡才猷竭精思佐石画皆极一时之选者也公于是檄搃戎驾艨艟亲入海而兵巡孙黄诸君统舟师继之分其兵为三道一从中出一绕其左一夹其右三道并进而清澜之贼自见始方突出莫能当以为大军未必即合可遂横行也及见三道兵掩至皆失色错愕而我军遂出其不意横撃之屡战屡胜转至𥒚港则遂䧟其中坚为澳党所谓蔡番陈二老者贼中称为澳主倚为寇锋者也而一时皆殱焉则诸党遂不能支而我军大呼追撃遂俘斩六百有奇溺死无𥮅而澳贼悉尽矣公方凯旋飨士而妖贼李圆朗者作焉圆朗以符咒蛊惑楚粤间而楚粤间好鬼信禨祥从之者众遂刻符造印祭旗分遣其徒约期日各从所在自韶州起而澳以北皆煽揺动矣公急驰檄授计先其未发剿之不日而俘斩百有奇枭其首妖尽释所胁从者翕然遂定焉而珠池之贼又报矣珠贼者澳之别党与澳故相盗犯而犄角者也至是乃大集焉公复縂戎出海而兵巡孙黄与徐许诸君继之分其兵为四哨大约与澳战同而珠池贼𢾗与澳则倍我军乘胜益奋进撃益力故其所摧败益多遂俘斩一千一百八十有奇合前共一千七百九十有奇凡公所俘斩处皆汉故珠厓地也此其功亦可想见矣而是役也予独甚奇焉军志曰客倍而主人半言必十而攻五者攻之常法也而官兵攻贼则兵易弛贼益炽即以十攻一或犹有虑焉公独锐然用之以我之一攻贼之十而一者无损十者无遗所谓得全全昌者也其奇一也谚言虽有乌获不能以一手举双鼎虽有后羿不能以一矢殪两狼言敌多则难为力也今粤适遘凶会一贼方弭一贼继之而公左投则左胜右投则右胜终投则终胜鼓钟而奏凯者宴不停于辕门露布而献俘者使不绝于朝阙其奇二也传言搏牛之虫不可破虮虱强努之末不可入鲁缟言战易疲而胜难再也公于澳战兵不遗力矣而珠贼益倍俘斩益多其奇三也夫兵固贵速冯奉世所谓一举而疾决与旷日相万也甚言迟速之辨远也盖迟则军兴易乏师溃难继而贼既𢾗至矣倘不疾决则于彼为树敌于此为分兵分兵则此孤树敌则彼众而持久情见势格力穷益自敝矣今公每战则鼔不再叠旗不重褰而如迅雷之惊人无不震冲𩙪之激草无弗靡盖七旬而三捷焉其奇四也古言兵兴则粮随故贼之戕民者七而兵之累民者三其苦均也今公止用见兵给以常饷而兵不别调饷不加益故贼凡三战费止千缗为粤平大憝除大害而农不废耒女不罢机吏不叩门市不辍贸恬然若无知焉是以欢声震天歌舞亘地盖善其地既无贼而民不知有兵其奇五也公本儒者敦礼义诵诗书揖让尊爼间耳而闻公御军有法应敌甚间见始而虑终因微而知著䇿一筹则千里响应计一定则百变合符虽司马法之雍容穰苴之秘奥无以加也当其时狼烽𢾗举羽檄交至而神色不动起居宴如方与客笑谈即席赋咏虽葛相之麾扇临阵曹公之横槊赋诗蔑以过己其奇六也然予闻公之始擒二酋也亦有苦心者己非专于为国弗顾其身者不足以任危机非壹扵报主弗贰其志者不足以断大事夫专扵为国者古之所谓朴忠也壹扵报主者古之所谓纯诚也而公忠感天地诚贯日月此其立功之本而天下所不可及者也扵是天子喜说自公以下赏赉各有差而公之功当勒在旗常垂之竹帛永永无穷矣扵是布政司左使张君大忠与徐按察司同请予言徐则巳在行间而张之下车适当饮至之后然公以其明哲沉毅方扵善后有赖焉遂并著之颂曰　昔在周室为中兴主南定淮夷北攘𤞤狁维时良臣有方有虎实翼王纲是经常武于铄我皇统天御宇万国版图四方安堵蠢兹么么曷足膏斧始焉造逆宜即醢爼如天之仁宥其游釜匪恩是思维凶斯怙阴怀叵测阳为就抚为逋逃薮造作楼橹犯国大禁抗兵格阻剽攻居民抄掠商贾赫兹王法藐焉敢侮愍不知畏走死如骛以彼稔恶如虎负嵎恐䧟虎口敢撩虎须民不敢指吏亦踌躇桓桓刘公为国忘躯正色持法吁天请诛首发大难亦履危机惟其独断以剖群疑忠诚贯彻明察几微万举咸当一䇿靡遗爰整其旅秉钺誓师以正天讨以布皇威触之者碎捣无不夷制府崇重孰履行阵惟公驱车凡三移镇十乘一临千人咸奋如𩙪之击如霆之震诗歌三捷书纪七旬既懋其绩复合其辰速往速来悉乂悉平地既无贼民不知兵国之砥柱粤之干城我思古人厥惟姜召出搃征伐入为师保惟此肤功曷弗克劭天生吾公本为社稷将膺宠临夹辅周室粤镇既宁越裳重译对扬王休永绥方国
　　淮扬纪功碑〈董份〉
　　初倭寇凡三掠淮扬间当是时贼不过𢾗百人尝调发诸省兵不能御剽州县以十𢾗所至焚烧杀戮茶毒不可胜道会贼别流过南都者𢾗十人转略千里官军以万计皆靡至皆言贼有神不可与斗远近传相恐议者曰急矣淮扬重地也言専设镇抚便因共称前中丞李公贤以为即欲平贼非李公不可乃自家召拜李公公至则日夜治战守偹按行伍法置营房校武场造战舰𢾗百艘合马步水兵校之百具咸饬贼觇知不能犯己未四月乃合众万馀分道并入一时皆震公驰出如皋与贼遇扵白蒲诸将皆言贼初至宜及其未定撃之胜公曰夫战贵得地今贼方厚阵而我军未尝见大敌即小挫难复救矣乃坚壁悬赏约以五日不发一矢而令军中有敢言即战者斩贼求战不得乃益进公因召诸将䇿曰贼过如皋则诸道必合合则道有三自泰州逼天长凤泗陵寝在焉道最要自黄桥逼瓜仪以摇南都而梗漕运次之若从富安而东当至庙湾绝矣是吾得地时也乃以海防副使刘君景韶丘游撃陞守黄桥诸路而身当泰州之冲于是海防等皆稍稍胜贼贼见黄桥泰州兵盛果由富安东出公喜计得因命海防游撃及沈思学兵蹑之戒以昼则稍近使不得休夜则稍却以杜其后务致贼庙湾相与共撃而其时他贼复攻丁堰诸处以分我兵公乃益以陈忠与海防等兵合势而亲提大兵从中疾走淮安以夜半入城贼果如公料次日至马逻矣马逻者庙湾近地也先是公尝调徐邳诸处兵听用而縂督胡公所募山东青沂等兵适过淮公因留之部公中军马兵为前锋曹克新兵为中队青州邢镇兵为左翼沂州何本源兵为右翼倪禄梅三锡合徐邳曹兵为后继列营姚家荡以待而贼始计谓公方御丁偃势未及前淮安无偹可掩至则见姚家荡兵皆惊乃据高冲左翼公亟麾前锋横截其阵贼分为二曹克新贯其中坚邢镇等攫其左右梅禄等叠出薄之自寅至申斗𢾗十百合我军愤发益奋大呼震天无不一当百贼不支遂大败而公所遣海防㳺撃及沈思学陈忠等又败贼丁堰丁堰贼尽绝而马逻贼得脱者奔庙湾时他贼复有自西亭犯海安甚急乃驰往扬州督海防等出奇击贼败之贼退张荘又败之西亭贼又绝而庙湾贼乃以其间得假馀息固守时视师唐公提援兵与公共剿兵小恤唐公以巢坚非可岁月㧞舍去公按行知贼据水为险虽有坚巢可计破也乃益具畚锸多积土平堑夺其险撤其傍近屋纵连炮番休继进贼巢露情见益窘复大败会霪雨遂遁谍者言贼来酋首八人死者六其众得遁者无十之一二盖贼果绝于庙湾云是时公方高会诸将论功犒士罢遣所调兵而七星港又报有三沙之贼三沙者崇明海渚中始江南尝盛兵围之𢾗月弗克藉屡胜之势乘我觧严来犯气甚锐上下惶惧无措公独宴笑自若时曹克新巳转副搃兵丘游撃转𠫵将矣公先期以纪贤等兵隶曹守狼山分中军等兵隶丘守如皋命陈忠守海门遣杨缙守金沙而檄海防守泰州布列巳定贼果由金沙入海防等咸会先整兵旧场一战胜贼贼趋仲荘追及之再胜又及之锅团复胜又及之十灶又及之牛王河又及之刘桥刘荘连胜而江南副縂兵刘显者以三沙失利縂督视师二公责与诸将恊力又大胜贼溃围走欲西而公预调曹濮等兵制其西遂北而我兵两及之扵北辄胜乃奔唐家渫唐家渫者僻远贼意无兵而我兵复卒起遂终胜贼盖无一人得免者自公与贼遇三阅月馀凡前后斩获四千一百四十九俘七十八夺噐物万二千三百九十亦可谓非常绝奇之勲巳报闻上嘉悦赐敕褒赉公再荫子转南兵侍复转北海防以下皆逓迁有差海防今代公为中丞赞决公胜𥮅独多焉公既行父老思公勲辄泣下议伐石狼山之巅谒缮部胡君文孚遣使驰都邑以司马蒋公所撰平倭略乞予纪其事予惟公之功不可胜纪顾其难有六曩贼至诸君皆仅城守犹虑不保公独挺身迎贼出其外一难公迎贼如鸷之疾白蒲则如鸷藏海湾之役则如张罝待七星之役则如网泽而渔此皆据地得利形格势禁先计后战如左劵然非一时偶值其便也二难善乎视师唐公之议曰击来船一较击去船十夫来船真倭去船胁从来船力聚去船众分其势异也击来船者锄根消萌害乃泯灭击去船则虽胜之民巳残矣其功悬也今公所击皆来船虽入境而民不知贼三难夫战胜之后方当休兵古所谓强弩之极冲风之末不易再举而三沙继至屡战屡胜四难自有倭冦即资狼苖诸兵公独谢不用军兴以来多奏请不赀饷公独持常额不加兵少而强费省而士奋五难予尝从公游见其谈道徳论性命究极指趣雍容儒者也其持身凛然立凖绳为世模楷及其擐甲胄冒矢石呼吸瞬息不拘故常临机若神自诸老将皆以为不及乃知道有变化学有本原其所得深远矣此其尤至难者六也予览观古今未尝有无事之世幸而有其人则捍大患弭大变世难息而天下安否则变成患极一隅而四方起治乱所由可畏也兹贼拥万众入非公要击之则陵寝重地南都根本漕运国计一揺岂小小哉而淮扬间前事可胜言哉是宜有纪昔周伐淮夷诗人作雅唐收淮蔡韩公作碑以其关当世者大也主上神圣威武远迈周唐而公适成功此地盖𢾗千年间三见而巳宜有作者以附扵常武之义平淮西之文予非其人而不敢辞也用勒之信石垂之后来使有所考焉公名〈阙〉号克斋江西之丰城人
　　贺督府吴公平二源序〈林大春〉
　　昔苏子著御将篇自奇其言至骐骥之喻归扵养之偹贵之极而后得以尽其才也盖古之人君所以奠安疆宇威信蛮貊者用此道也广之者曰匪独人主也人臣之职亦在御将儒者莫得其指以为人臣奉命宣力扵外而将者亦天子之虎臣乌从而驭之也曰不然臣者心膂也将者爪牙也以心膂而运爪牙茍御得其道靡不济矣是以古之大臣必托君之权以御将人君必重大臣之柄以集事故能得至于成功而不废此汉高祖文帝所以交制海内之术也假令当时韩彭绛条之徒而不得其人以驭之是项羽不必亡诸吕不必诛吴楚不必破也夫俞将军者今之所谓宿将也彼其发轫交南树功浙直驱驰塞外而徘徊扵章贡之间常高视阔步以为世无复有文终曲逆其人者出焉无复我知而我自结发起行阵用兵且老矣冝无复用此拘拘为者岂知大司马吴公出镇粤西首疏辟之请移将军军扵潮州责以平倭事己而倭奴平潮人三载不为倭苦者公本请移将军之力也其后广恵英韶诸路时复有群盗窃发雄据乡县延蔓数百馀里版图户口㡬不复为我有甚者建官伪置至不逞矣扵是公复上疏发兵诛之分部既定公因与诸将计曰公等分道撃贼乃贼之为偹甚率有警急其势莫相为援非公等才不足地形殊也今必择为大将者一人以统之计无如俞将军者扵是众皆许诺而以河源兵属将军当是时将军方以海寇酋首未得朝论纷纭乃公独慨然上书争之以为此人可将别将而别将不能将将军也扵是将军愈益奋誓必平贼以报戯下俄而河源捷书果至将军请以百金赏壮士公从之廼尽徴其兵为龙门从化之援皆能与诸将戮力同心以次俘获酋首斩获甚众而英源之兵亦从间道东与将军兵合因用将军䇿夜下贼垒数十所二源悉平当是时有诏罢将军归然而将军犹在军者实以公知巳故欲报之扵夙夜也嗟乎若将军者亦可谓知所事矣彼其有感扵公之举也而始终不变必欲以成其报公之志吾不知公之所以御之者何如矣傥不啻如苏子所喻巳乎不然何以得此扵将军也方将军之功未明身在归第矣而公独以身任之将军亦知公之不负巳也故竟得以毕志于二源之后而不去此非公见之明计之定感之深何能至是吾故曰人臣之职在御将公之谓也夫平倭之捷将军方复用信者未衰而任之其成功也易二源之役将军方解绶疑者颇众而任之其成功也难若公盖可为难矣昔者韩公启镇扵此特引副将欧信为冠军大破诸蛮扵藤水近时尚书翁公之在宣大也以得周縂兵尚丈故累收云中之捷由此观之方今天下南北之事亦在乎知人善御将而巳矣然则今日登燕喜之堂而歌方叔召虎之勲者舎是亦何足为公颂哉
　　贺两广总制刘公荡平广西十寨序〈林大春〉
　　盖五岭之外百粤以西其地多谿峒山绝岩险其在龙城象郡东兰上林之界尤为厄塞要害爰有巢穴是曰八寨槃瓠氏居之实繁有徒尔乃蜿蜒伏蛰合万为一散而为万聚而为十猛兽毒虫一呼丛集用是勤于我师我师奋撃大破之捷闻有诏嘉镇臣少司马刘公功因下廷议所以宣捷事扵是礼官上言按令甲四方抚镇奏报俘卤功次非大捷不得传宣致告重国体也惟兹十寨世为边患盘据万山之中聨络千里之远以䖍刘我民人荼毒我乡县至不逞也往在先朝故都督臣观尝合围困之矣而卒以抚罢兵土酋岑瑛诸猺所畏也仅获百级而还惟故新建伯臣守仁师自思田旋攻之出不意廼克底定顾其斩馘不越二千建白未竟施行以故历岁滋久复尔生聚以有今日今一鼓而荡平之功以万计此百世之伐也诚宜如故事宣播捷音君臣致贺仍乞遣官祭告郊庙以彰宠灵得报可礼成上廼锡公及总帅将吏而下金币有差于是海内搢绅谓公斯举也有新建之遗烈焉而遭遇盛典则过之其时东郡守吏二千石咸有徴言以侈其盛而潮州刺史张君某则以言属之林子林子闻而贺之有问者曰窃闻之西粤之冦所在而是十寨虽雄亦为寇耳曽曷与扵全粤而子乃独贺何也林子曰迂哉子特未之考耳夫吾省之有西粤也是辅车唇齿之势也诸猺之有十寨也是新建车轴木根之喻也故自戊子一创粤人亦幸有宁宇矣乃顷岁以来不能不兴古田渌水之师者则以此贼复生之故也假令失今不除虽日与诸巢从事譬之伐木而弗㧞其根摧辕而弗折其辐也势不至于蔓衍不止此充国之所以破先零而孔明之所以擒孟获也则亦安得而不为两省贺虽然士幸而生逢明圣亲授节钺出师万里僵尸流血海岳为之震荡三光为之薄蚀此固大丈夫得志扵时者之所为而岂其心之所欲若乃际会风云身依日月口不谈平吴之事色不动破秦之烈而宇内晏如蛮烟景灭移风易俗使天下回心而向道此则大臣之致意者公宁无慊于志邪余窃为公愿之矣是年秋又会有河源之役河源平诗云薄伐𤞤狁蛮荆来威此之谓也
　　贺督府张公平逆奏功序〈林大春〉
　　潮自逆琏倡乱荼毒生灵海滨所在盗起其乡邑流移破灭者不可胜𢾗山林草泽亡命之徒靡然从之扵是负险称孤分部买属东接倭夷引瓯粤徜徉于江福之间诸路大震于是垦野积储闭关通贾南绝潮粮道而又累石为城煮海为塩销铁以造兵噐而反形成矣当此之时羽檄旁午道路讹言吏莫能御而琏又以虚文妖书徴礼儒士以荧惑愚民民愈揺动廼督府大司马进贤张公实奉命往征之以嘉靖四十一年四月移军潮州先是师过潮阳有上书戯下言便冝事者因言贼众甚未易与状公笑曰予奉命从诸将撃东南反者吾知以顺讨逆众寡非所论矣闻者惊服后一月果得琏及其伪将伯宣雪峯而下凡若而人馀党悉平公乃宣喻本朝威徳以劳将士而填抚其人民民乃大悦林子曰嗟乎公之此举也非独以戡祸乱也盖亦有正人心之功焉我潮在昔为南粤故址其在汉全盛时赵佗犹雄据一方以妄自尊大陆贾操玺绶而说之仅乃称藩武帝元鼎中越相吕嘉反杀汉使者至勤江淮以南十万众遣楼船六将军伐之大会兵扵番禺逾年而后获嘉夫以陆生之辩而不能使越人之知有汉也楼船诸将亦雄矣至其所建功名乃仅以一嘉故然而史氏书之以为美谈而今公乃独驰岭外亲秉节钺以与南粤从事不旬月而克平大憝廓清海隅日出不知后之论者扵汉何如也方琏等之未就擒也人心汹汹以为必不可得方观望焉以徐俟其定而彼亦且自以为莫我谁何岂知师未及阵乃一鼓而擒之使人心晓然复归扵正此五帝三王之师所以无敌也假令当时公不慨然以讨贼为巳任稍徐议之而彼因得以有偹外与诸寇连和赵佗吕嘉之事岂足道哉扵是潮阳学博刘子绂蒲子世麒与其诸生郑某等闻而请叙其事以为公夀且将列之学宫以俟来者得以考焉林子曰始余盖与公论及王阳明先生平江西事尝窃有感扵斯时之难云夫江西之役事既出扵便冝而功复成于独制乃今公之此举也则不然矣权分而制遥非大勇其孰当之若夫明大义以正人心谓非仁者之功不可虽然公固不自知其功也方归其徳扵上而让美扵人诗曰公孙硕肤徳音不瑕盖古之大臣用心盖如此
　　记张佥事龙门之战〈林大春〉
　　张佥宪名时字宗易保定易州人也少与杨太常继盛同学杨兄事之嘉靖中先后举进士杨拜南京吏部主事稍迁员外而张君方待次公车会北兵入冦长驱薄都城中京师戒严君倡言扵当事者请与决战时不能用兵退复来以入贡为名大将军鸾上言请令塞上得纳边马因稍易以缯帛塞南侵之望诏许之其年杨适入考调兵部客扵张君所遂草疏劾鸾误国不道以稿示君君曰此疏正不可少第必无听如听之将令为之当谁属乎杨曰请以属子某有死以报国而巳君勃然作色曰大丈夫死必济国家事岂徒死邪因私往见陆太傅炳说曰大将军议开马市杨员外以职事宜言主上幸而见原大善有如圣怒不测使汉有杀计臣之名为天下笑窃为大将军不取也此其责宜在太傅太傅深然之及疏上下杨继盛诏狱责问坐谪边尉得不死后岁馀鸾伏诛杨复召还兵部甫至京十九日又坐劾奏严氏父子事论弃市先是杨既之边君亦寻以忧免至闻杨召还谏死独恨弗能救又复自念业己往即救俱死无为也因为之发䘮扵易水之上而服焉且为力存其后或问君与杨子异乎答曰昔者伯夷太公两人者同归周岂其志不同哉然而孟津之会尚父鹰扬夷齐扣马彼固各有谓耳其后六年丁已服阕补刑部主事有诏令大臣各举才堪边寄者以闻扵是九卿中三疏荐君调职方主事其年奉使徴兵入卫西自秦中还上边事因言故将某某可用从之已未迁员外郎寻出为山西按察佥事偹兵独石是时边戍久空动倚客兵为援其实首䑕伏匿不敢战所过骚然不宁边民苦焉君乃始请罢客兵复屯戍稍益募壮士教练之久之西北传举烽言北兵将至矣君私与部将计曰兵至必掠龙门龙门者宣府之右臂也龙门失守兵必乘胜南下逼近红门此其为患不小乃自逻骑卒得七百馀人趋援龙门俄而兵果大至凡𢾗万会日暮分屯夹道为营营长可𢾗十里君复私计曰兵至不知我有偹且贼虽众屯夹道道狭难猝聚可掩撃也因出死士𢾗十人夜袭敌营营中大乱首尾不得相救尽获骡马牛羊以归台吉闻之大骇黎明悉众来攻龙门君令集民间车环以为营以五色彩缯画龙文衣车上出城中老弱守之而以精骑自将而前与台吉战大破台吉兵扵龙门之野我兵锐甚往往驰㦸入敌壁斩骑将骑坠辄刺杀之有捕掳者谓台吉言我累岁盗边莫我抗今若此因愤不肯退及遥望见后车车画五彩龙文势甚壮望之如山业思为遁计适城中樵夫为敌所得问得虚车状敌乃大笑复奋我兵犹殊死战不可败相持至暮所撃杀无𢾗我兵死者亦百𢾗十人敌因罢去卒保龙门林子曰余观张君所将破敌士仅七百人可谓壮矣岂李陵所谓荆楚之奇材剑客勇士邪何其能以少撃众如此也往余在京师客从塞上来为余言张君阵龙门事甚偹余故悉记之大抵君平生与人忠遇事智见义勇其待士也严而有恩临难不避以身先之此其所为能得士之死力有以也论者谓其轻敌寡谋致颠越扵我师又却客兵不用以至无成功竟下兵部议坐贬
　　重建东山灵威庙碑〈林大春〉
　　有唐忠臣张许二公死节事在睢阳睢阳祠之旧矣潮阳非二公故所经历地也而必祠之者按旧志宋熙宁间军校锺英以郡遣入贡京师道出睢阳祷扵双庙其夜梦神告以遗像处命之归祀扵东山英心异之及抵京竣事还过庙如神指探寝殿笥中果得十二铜像二铜辊以归置扵东山之东岳祠时有玄旌见其上旁寺惊怪不安请移避之有司因立庙焉事闻封二公王爵赐庙额曰威灵潮之有庙盖自兹始其后二百馀六十年元之大徳十一年也县尹袁天汉始与前进士赵嗣助倡义鼎新之说具刘山长应雄碑记又二百六十年为我明嘉靖癸亥庙毁扵兵越二年而潮州节推郑侯良璧者来署邑事复捐俸重建焉其年邑人林子适自睢阳至因考睢阳庙祀位次自张许二公而下祔以雷南姚贾凡六人盖详之也而吾潮则特祀二公继増雷南者义起也今新庙像设二公与雷南而不及其它者仍旧也庙制雕镂金碧之饰视旧略为浑朴者费省而不及民也庙庭从以锺赵及生祠郑侯者不㤀其初从民欲也而记则林子为之乡先生志也林子曰余曩尝守睢阳亲吊二公百战处为之低回而不能去至询及二公托梦来潮事则故老巳无在者或谓昌黎韩公当时尝持正论以辟朝议后坐谏佛骨谪潮潮人祀之故二公之来以韩公所游寓也天顺间夏岭为乱长驱且袭潮阳既入界遥望见城中车旗火炬甚盛遂不敢进乃者倭𢾗内侵少年辄乘城骂贼贼为首鼠而走又漳寇乘虚夜缒入城为翁别驾所破其时贼众尝自言既入城即手持尺铁不动长老相传皆谓二公之灵致之癸亥之春倭复大举𢾗万薄城下以云梯十道先登乡兵荘七等奋撃死之贼兵大败顾独恨欲坐困我又复造为临冲之车以图后举未至客有被掳者廼从贼所射书城中言撃车法甚具且曰贼围潮阳且两月不下彼意亦欲遁耳第窃闻之贼中言往者来寇尝有二神人现今望之蔑如矣意者神其不䕶此邦邪此乃所以久而不去也为今之计莫若祷于双忠之祠请夜见焉不则迎神于城以明为神或一助也书至父兄豪杰皆疑以为为贼间谍且尝试扵我余独谓此若有合乎兵家用诡之说者从之便于是与众祷之复为二公遗像夜出城上贼望见果大惊既又稍用其法连破贼车于城西南扵是倭夷始有遁意矣会贼中有伪降者阳为兵向贼实持城中阴事以与贼且幸不去为利贼乃以千人积薪累城下历昼夜高可二丈许城中危甚莫知所出父兄豪杰皆云冝用火攻会是时日暮风起议未定复如祠卜祷之请得反风顷之火下薪燃天果反风火大炽鼓噪闻𢾗十里我兵从城上望见贼弃营走所射杀焚死无𢾗明日果遁去其英爽如此世谓二公在日死守睢阳屹为江淮保障唐人得之以济中兴而不知神游千百年后犹能显其灵异以保我海邦如此也则夫今日庙貌之重新亦岂偶然之故哉初潮之被围也兵火相接者弥月遂及扵庙及郑侯至首谒行祠而有感焉即慨然以起敝更新为巳任士民闻者莫不慕义输金恊力以佐工作盖至是而东山新庙告成侯因乐与乡士大夫登览而赋之其年乙丑秋九月距经始才三阅月耳所谓不日成之者非欤辞曰　于穆双庙爰始睢阳二公是祀历宋而唐功存一代神游八荒锺君乃梦至扵海邦斾彼玄旌不显其光庐厥禅居以慰神栖天子闻之赐爵执珪世代更易岁久而隳邦有贤哲赵公令仪作庙翼翼是飨是冝大明中天祀典维时威灵有赫剪彼潢池天运维艰栋宇山颓会朝堂构忠魂是依云谁之功贤侯戾止明明我后化隆风纪明禋匪懈下民是庇勒此贞石永垂奕世
　　梧州镇城改造瓦房碑〈林大春〉
　　梧州为东南重镇实两省冠裳之会三军所出四民聚焉然其地僻在西鄙非通都大郡其俗尚简朴无高堂华屋之观盖自官府学宫之外率多竹庐以蔽风雨每间岁旱烈辄焚烧𢾗百家俄顷而尽居民常望见火荧荧从屋脊起遂谓天灾莫可幸免巳复结竹环居如故以为常岁嘉靖乙丑六月城外大灾其明年丙寅六月又灾扵是藩臬二使者患之因上书督抚兵部右侍郎兼都察院右佥都御史南昌吴公自言奉职无状弗能宣扬徳美致召天灾殃及扵民宇民用戚请与吏二千石而下痛自修省以回天谴因发仓赈梧之被灾者不胜皇恐待罪是时吴公适以上命东征二源先移军扵端州书至公方劳师军中为辍食泣下言我以东兵之故而遗西镇黔黎忧虽大夫自引咎乃余罔豫图其亦何责之辞遂可其请且移檄镇中召父老而谕之曰顷余乃弗虞尔等弗戒因燔扵尔宫余甚悯焉虽然火作不扵秋冬而扵盛夏此非必皆天灾也其居使之然也夫沧海之舟雪山之骑昏夜索火必无与者使童子操竹而磋之则其火立炽由此观之竹以致火亦明验也而梧之民乃往往折竹为椽编竹为户上栋下宇匪竹莫湏环城远近鳞次而居井灶相续寝㸑其中日气下暴地气上蒸欲求无火不可得己故火之起自屋脊也实暑盛竹热极之所致也而反谓为天灾不亦误乎且夫惮费惜劳而安扵陋习者贾竖之守而更化善治移风易俗者圣人之事是以豳风陶穴亶父契龟陶唐木处神禹凿龙故泰伯端冕以化吴仲尼弦歌而治鲁凡以承天之道相地之宜贻斯民以久安长治之术者也故民罔携志士习而安焉子孙世世守以勿失然后教化可兴而风俗可同也今梧人不寤乃欲为一切目前之计以茍岁时卒有不便于巳即委而去之视弃其居如弁髦然甚非所以示民不迁之义也其令民自今皆易竹庐为瓦屋力不足者官为资给助之能以义倡为凡民先者旌之有不如令者罚之甚者籍其地而墟之扵是乃发窑戍千人命中军监制砖瓦累𢾗十钜万资贫民所易取令藩臬使者以意行之行之郡县五阅月而镇城外内居民无复敢为竹舎矣君子曰观扵此而知王政之及人至易也其泽远矣礼乐其可兴乎初公令既具或谓不如令之罚至墟其地不巳重乎公曰不然正使之难犯耳至是功成果无犯者其年秋二源平公且还镇往观之会有诏召公入赞机务寻复召还本兵于是士民争赴郡请纪其事曰公之惠我西人者亦多矣靡得而悉记也不动声色而遗我西人百世之安者亦大矣不可得而闻也无巳则请以前事识可乎大守许诺更请扵二使者二使者谢曰是诚在我顾我愧罔以赞公其何敢辱之太守曰夫六月之灾惟使者幸闻之今日之役亦惟使者幸教之愿使者勿辞扵是二使者揖让三反而太守而下与博士弟子复三过之然后廼始采掇其文而为之记使者谓大𠫵刘君子兴与佥事林大春也而记即大春为之明大参之让也太守为谁晋江丁君自申也自太守而下若同知柯文绍通判陈绍文潘仕云推官李佐苍梧县知县海鹏则均之与有经理劝相之劳者其辞曰　于皇我明徳覆六合翼翼苍梧雄镇是作宛彼江流宾旅杂沓民亦繁止修篁是托四月维夏六月徂暑连衽成帷挥汗成雨炎蒸载临烈炎为灾使者陈辞爰告我哀吴公曰咨咨尔群黎祸匪自天厥廼自贻我图尔居陶瓦攸宜曰止曰时筑室扵兹乃资尔财乃佐尔力庶无后艰以永今夕百工趋事庶僚祗式一劳暂费其䆒安宅于惟我公泽并洪钧潜消默运大造我民御灾捍患尸祝户陈君子万年正是国人粤稽史籍伊谁配矣夏禹不作民鱼鳖矣齐微管仲吾奚赖矣方公之功谁今右矣千载穹碑卑汉水矣
　　平蛮碑〈林大春〉
　　皇帝受天明命诞抚多方威灵震扵殊域徳被方夏上覆飞鸟下及牛马以至日月所照罔不宾服其鸣镝射雕之长雕题露紒之国献琛纳款奉职贡扵朝者不可胜计况乎六合之内五岭之外职方所载又恶敢有越厥志惟是深林大泽之中时有藏垢纳污负险为固以茍活扵戴履者有司者御之失律遂用不逞以鱼肉我民民廼大困扵是夏官尚书按图籍核户口之𢾗上书阙下谓南有掲岭自秦属南海郡故称沃壤编户之民采山为茹钓水为食至终其身老死不知兵革吁吁喁喁日蕃以息乃顷者守臣言田畴多芜秽不治人靡宁宇户异其处膏涂草野血流川渚盖巳十丧其五矣推原本始则以黄巢石硿大节诸寇积岁为之蠧也桂岭之属是为古田亦桂林象郡之奥区也往自先朝县没扵贼窃据垂八十年吏议弃而不守以为弹丸黑子之地不足以烦中国也而或者又以时屈鲜任事不贰之隶为解至置盗府库戕大吏之罪而不问臣窃伤之夫九真内附珠崖外迸斯往事得失之明鉴也惟我天朝幅员方𢾗万里咸正罔缺奈何遂弃古县扵远以业蛮夷臣愚以为复之便其岭东黄巢诸寇并冝扫除以清北户诏许之因特置广右抚臣以新安殷公正茂为之而以兵部左侍郎南昌李公迁节制两广军务兼抚东省为罢东省抚不设云先是两广频年用兵而议者谓莫亟于古田及岭东诸路廼先后镇巡诸公与夫境内搢绅先生之在都下者咸以为言及李公到镇复与巡按广东监察御史赵公惇巡按广西监察御史李公良臣亹亹申明之至是本兵乃立主其议以赞扵公公因得以便宜从事以隆庆四年夏秋之月始事于辕门下令曰今日之师奉天伐罪将以禁暴止乱以惠安元元也诸将吏从东西行者有进无退其不得贼者无返有不用命者罚无赦扵是东师则以游撃将军诚立将长乐之兵按察使张君子弘监之以参将濠将程乡之兵副使江君一麟监之以縂兵成将潮州之兵佥事杨君芷监之而以成縂其事专理粮饷及纪验功次者则参议许君天琦也西师则以游撃将军山都指挥佥事龙都指挥佥事国贤将思管风门莲塘之兵参议龚君大噐监之以左参将应甲右参将世科将三门龙坑之兵副使郑君一龙监之以署都指挥佥事凤翔将都狼之兵副使应君存卓监之以副总兵崇文将总甫之兵副使邵君惟中监之而征蛮将军俞君大猷实縂其事縂理军储及分理粮饷纪验功次者则左布政使郭君应聘参政柴君涞佥事金君柱也当是之时兴师十万飞刍千里旌旗蔽空烽烟相属盖巳先声而夺人之气矣廼公复往来扵苍梧兴庆之间相度机宜指授方略羽檄交驰朝闻夕发扵是破凤皇渉潮水斩西贼渠率黄朝猛韦银豹等以殉得村栅六百五十五处降人卒𢾗千斩卤一万有奇东攻黄巢撃石硿袭大节生擒贼首苏继相曽魁杜高山等诛之寻又乘胜出奇南走东坑斩获曽朝元等扵海豊之界破巢五十斩卤三千其坠落岩堑堙塞谿谷中死者无𥮅盖自兵兴以来甫浃旬时而群凶授首古县克复其在东则张宪使在西则俞将军二人之力为多论者谓其有伏波楼船之遗烈焉师还李公疏上诸将吏功次诏加爵赏有差扵是张君廼以李公之意遗书林子请纪其事林子曰予曩盖偹兵苍梧古田之役吾其与闻之若夫揭岭之捷即今之得扵睹记者甚盛讵可以不文辞辞曰　于惟明徳既成武功统一宇内六合同风奄有百粤遂荒大东桂林内拱南海朝宗驯至中叶运抚熙隆古县沦没蛇虺为宫亦有妖氛近集海邦如鸩斯啄如䑕斯藏我皇嗣统轸念遐荒司马叩阍义激中肠天子曰咨咨尔封疆念我旧址幅员既长云何不予恣必猖狂锡尔节钺我武维扬既敬既戒群丑于襄臣拜稽首帝命肃将敢不矢心告成扵王东征西怨大旱虹霓貔貅十万霖雨三时骁驱电发羽檄星驰方略指授庙𥮅神机更有同心共济艰危曰惟宪使南土是依矫矫虎臣料敌出奇千骑万旟谈笑而麾一朝克复久䧟城陴殱厥渠魁胁从罔治黄巢大节以次芟夷农狐授首狡兔魂飞西人欢呼言归故园自我不见于今抱孙东人悲辛有赤其村载芟载柞岂我思存于嗟明徳覆育元元无㤀远略永固雄藩于今始成岭外乾坤皇心悦豫湛露鸿恩将士戮力其膏靡屯臣拜稽首天子万年四夷宾服昭格扵天崧䑓之阳泷水之滨勒此贞石敢告筹边
　　平九丝碑〈林大春〉
　　今上龙飞改元覃恩八极乃眷西顾底清梁益扵是西川守臣御史大夫曽公省吾祗命惟谨既广徳意柔远宁迩廼穷览其山川考稽图志周爰咨诹及扵荒裔惟时西南之夷宅彼戎乡倡乱称王号曰都蛮流毒扵江阳卭僰之间㡬易世矣彼其据九丝以为城恃天险以难升而辅以都寨翌以凌霄自秦汉而后弗能殱也迩在先朝屡勤将吏师出罔功顾愈益炽于是前守臣部使莫不亹亹上书请与西南夷从事者有诏悉听便冝行之至是御史大夫乃以疏闻因下巴蜀檄谕意曰明兴二百馀载徳被群生风行区外皇上御宇六合一家自彼氐羌至扵北庭莫敢不来享虽虞格有苗周服猃狁弗盛扵此矣乃兹匪茹负险为固下黩坤灵上干天纪予其敢缓于不赦之诛咨尔将士暨尔黎庶尚其与予同心克清大憝予敢弗敬以忝扵百执事惟百执事图之乃与镇西将军都督刘君显及藩臬大吏二千石而下以元年春三月大会兵于犍为之郊其年夏五月朔克凌霄城下之掳蛮王以归我兵乘胜长驱遂薄都寨以六月既望袭破其巢因遂进攻九丝既逾时乃下获宝鼎二诸葛铜鼓六十有四献俘阙下上嘉纳焉先是凌霄捷至御史大夫与刘将军计曰贼据九丝以凌霄为东藩都寨为左臂撤其藩而不断其臂非长䇿也及都寨既破乃分兵为五以克九丝而以刘将军之兵冲其西故将军郭成撃其南故将军安大朝等绕其东参将张泽战其北故㳺撃将军吴继祖等扼其西南与刘将军兵合号连珠营营近蛮场禾稼方登我兵因之为粮既饱而嬉会积雨屯雾贼守愈固我兵稍却持之贼谓兵偹弛可少纵矣又会蛮俗赛神因大醉谍得其状诸将从帐中喜曰此可撃也乃夜令传箭我兵冒雨攀藤悬崖而上至明斩关而下诸蛮大溃九丝遂破时其年九月九日也是役也凡克寨若干擒王若干斩卤五千有奇其坠崖落堑堙塞川谷者不可胜计拓地至八百里牛羊积聚金甲之属无𢾗盖自通道渡泸以来西征之烈未有若斯之盛者也初刘将军以他事坐论当夺将印御史大夫乃言于上谓将军久事西南宜可使过又故将成大朝俱尝效力西陲乞勉留共事许之竟以成功至是御史大夫复请如滇南沭英交趾张辅故事久任将军及条具建城置守厄险通道设官分戍恤民兴学等十事上之又请易戎县旧称以绝戎心俱得报可特赐名曰兴文于是侍御龚公懋贤以代巡至岭南间述全蜀士民之意及故相大学士赵公贞吉所为平戎诗序示予而属予为纪功之碑其辞曰　奕奕梁山作镇西蜀惟王建国分为藩服产彼戎羌乾坤并育岂伊异心匪我斯族凭阻为昏高旗大纛历代逋诛徒滋熖虐嗟我先皇轸念边陲群臣献计请事西夷我皇嗣统益隆抚绥天语丁宁命将出师鼓未成列首下云陴擒王斩帅薄言旋归继锄险寨孤垒岧嶤九丝壁立飒如风飘野无遗寇千里萧条云谁之功曰汉嫖姚朝息狼烟暮收鼓角秋猎春耕牛羊露宿严城置守设官建学成聚成都家给人足伊谁之赐御史大夫忠比诸葛檄似相如三年通道五月渡泸鸣金列鼎丕著祯符亦有雄才为赋蜀都天子乐胥赏延于世身归扵朝将留扵戍古县更新易名今制欢震岩谷泽流荒裔戎运告终华风永固孰启斯文钦哉命使勒此青城永光白帝
　　平都蛮碑〈董份〉
　　都蛮者古西南夷自博望以笻竹造端唐蒙以蒟醤开道遂出牂牁临巴筰建越隽启沉犁地乃入中国然道远险阻武帝㨵二方而始通武侯亦七擒而后服盖桀犷𢾗反复难制所从来久矣明兴设县置吏蛮属版图居封域而或服或叛凡遣将十一征其最大者至遣大司马信襄城侯瑾提二十万众调三省兵费钜亿计始亦尝震叠而后稍怠弛扼狭四年师老力诎强弩不穿鲁缟竟不能薄其内城而还蛮遂有轻军吏心积久益睥睨僣号自擅诸称王者𢾗十人嘉隆以来益恣𢾗拥众剽掠叙泸六县间纵燔烧逞禽兽暴虐屠戮者不啻万𢾗刳孕妇槊婴儿以人命为戯惨不可言部使者𢾗以闻而当事者畏难则皆以抚为解蛮亦诡抚就利然抚令未彻扵边界而蛮锋巳警扵蜀郊矣及曽公为大中丞抚蜀乃奋曰古称鉴近事戒前辙今蛮𢾗抚𢾗叛近事失而前辙覆彰彰著矣而犹欲为抚是谓委肉饵虎抱薪扑焚祗资其燎而助其噬也夫一夫不获仁人所隐今六县荼毒万姓哀号远近澘然天日为惨固有人心者所不忍也而计身以避难缓贼以滋祸将谓民何且蜀三靣皆边辅车相连地壤相接犍僰既震岷嶓必揺树撼者本伤肢病者心戚未有六县不靖而全蜀得安者此固疆圉之大计也且今八荒效顺四海晏然者以有法在也蛮以小丑隶属邑而僣王不问首乱不诛叛逆自如祸衅靡己岂治世之所宜有也乎此尤法纪之大防也故正法纪所以尊朝廷保疆圉所以卫社稷此人臣所当力持以身殉者也乃忼慨请必征焉而公知敌情识地利审险易虚实得其要领因与将议计曰夫蛮据九丝怙天险而以都寨为左翼凌霄为前障自谓鼎足不拔之势也然法有攻瑕有困坚攻瑕者乘其易困坚者夺其援乘其易则敌不及救夺其援则莫与共守此形格而势禁者也今诚先取凌霄以撤其障障蔽阙则堂奥孤继剿都寨以剪其翼羽翼折则巢窟䘮九丝如拉朽矣此固贼天亡时也疏遂上先是元辅张相公𢾗以蛮当征而难其人颜独注公谓办征蛮者非公不可及见疏知计所从出乃掀髯起曰嗟乎有以哉吾固知其办此也斯所谓敌在目中而玩蛮扵股掌之上矣因贻书劳苦公曰甚善旦暮当捷然奉槖鞬禀韬略奔走以成公志者必大将刘显而郭成其次也显束发与蛮战著名蛮人言显辄震慑而成父被贼杀仇不戴天而勇故可用公留意焉又曰夫战当以蛮攻蛮而尤当以仇攻蛮六县之仇蛮深矣因收之宜效夫兵无常形战无定变善之者出奇无穷兹若以大兵屯坚城压其重而别以死士从间道𢭏其虚此亦制蛮一奇也公得书与意合大喜会显以闽事被重劾公遂疏以临敌忌易将而用人贵使过属征方始显振厉常冠锋其所摧败功足暴天下而闽地远事久不可知宜稍阔略收拭之显遂释复用而公以显才可操纵使也𢾗靣谕𢾗以札谕诸所慰藉如春煦而时有督责如霜严显得煦则矢心感而严则痛哭惧彼赖公保持而又感且惧不能不为公捐躯矣其加意善鼓舞人如此而成故縂戎以论废乃不待请而即起家为刘副焉其越丈法亟㧞擢人又如此公左提右挈任二将专毂而益置安大朝刘泽等诸将为偏禆人人当其才俾尽力而奢效忠者蛮地宣抚大侠也与安国亨世仇杀相犄公乃檄效忠以当敌而牵国亨以制仇效忠无后忧遂率𢾗万人前进焉乃益拊六县吊其孤慕其勇敢激其愤使子报其父弟报其兄人各为仇人自为战如是者复得万人兵益振矣而公犹虑将士怵前征之难克狃近抚之茍媮志惑而锐沮也乃坐慕府开辕门大谕以前后十不同之说历𢾗百千言因复忼慨曰夫人臣临枹鼓则忘身衽金革则争死忘身者不反顾争死者不旋踵古之义也幕府受命膺斧钺以诛叛讨贼为职誓灭此朝食方有以报天子义不与贼并生敢有狐疑持两端惑众者杀无赦敢有首䑕进退沮军者杀无赦幕府惟是斧钺不敢专亦不敢贷尔众勉哉公忠义激烈一军无不变色易容壮者裂眦发指冠弱者耸甲持戈跃皆奋矣而公益重购鼔敌忾悬𢾗万金城下募先登犒令日益申督战日益急而公亲移营亦益近将凭轼观战焉士遂益奋而显挺身蒙雾雨冒矢石振臂大呼䧟阵而成与诸将诸兵继之果如公本计先破凌霄逾月破都寨再逾月布十馀壁为连珠营偪九丝下适积雨阻攻蛮亦恃峻死守会九日蛮赛蛮故重赛而是日晦冥雨益甚谓不能攻也且守疲遂聚饮大醉显诇知之密令所将将统劲卒千以夜半衘枚攀悬絙缚危堞斩重关直入蛮大营帐内蛮皆醉卧者寱起者愕我兵乱斫如刈蔴湏臾斩营中人略尽夜渐䦨成亦率众随至而朝与泽及诸将继至奢兵与六县兵及诸官兵皆大至鼓噪震地攅矛戈横撃势若堕城分斩诸营亦立尽间有逸者显复遣将追获之都蛮遂平人皆言诸葛公以五月渡泸而公亦以五月大举裴晋公得李愬以夜半乘大雪入蔡而公得显亦以夜半乘大雨入九丝古今忠贤智谋勲烈相类有若是者亦奇巳是役也仅𢾗月而摧两重城踣𢾗大寨铲𢾗十百小垒缚首叛掳名王以下三十六人擒斩五千坠厓窜死者无𢾗筑鲸鲵京观传首悬稿街除千年未灭之强敌收明兴十一征未有之全捷泄万姓惨虐之愤弭全蜀百城之忧振天朝三尺之法而适当天子御极元年明四海八荒底定之兆肇亿万载太平之基斯亦甚伟矣公因献诸俘馘并以所获古函牛宝鼎诸葛名鼓淳于彛噐凡若干以进附周白环楛矢之义天子大嘉之因肆类上帝禋祀祖庙荐功与噐告武成焉而公与显等晋官加荫有差云是役也拓地五百里辟良田二十万招蛮人𢾗千授耕而度地制中立城建廨镇以大将重之宪臣所以防微杜萌控险压厄者偹矣而上又赐戎县名崇文置学师弟子盖化逆为顺止戈为武而兵始如雷霆继若时雨亦诚有先王之遗意矣予曩承乏史氏身虽退𢾗好纪当世勲业雅知平蛮事甚奇而许使君者尝为蜀令以才略选行间亲睹事终始兹使君以侍御转浙臬与予言甚详予因得偹著之至是曽公以中丞屡迁至大司空矣史董氏曰始予与司空善见其遵道徳乐诗书履绳蹈方雍容儒者也及当疆埸非雅素任险难而张弛随时临敌变化又何异也岂所谓文武惟其用之而临事乃见耶然相公独先识之至其预画庙堂授计幕府大者论将小者论兵而未卒以奇胜也𢾗言决䇿万里若符百不失一异尤甚焉顷者边𢾗奏功敌人纳款庙堂所以制之者谟秘不可知然观都蛮事可想矣昔在周室召公分陜太公主兵皆所以夹辅王业者也而至今独称周公有大勲劳不虚哉不虚哉















　　明文海卷七十一
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷七十二　　　　　　馀姚黄宗羲编碑六
　　少司马兼御史中丞掖川侯公纪功碑〈何洛文〉
　　夫人臣折冲捍难树绝世之勋盖有所甚难焉方四边为蟊贼而疆圉之吏执櫜键以御之长短之形易见也及其回首靣内剖符通关中国不爱金缯之费以休士民而赢诎之数亦易榷也惟彼之情忽有不可知而我之算猝有不及用则劳臣毕力而策士殚精矣北方自先帝时固巳交臂款关归命下吏比圣天子威灵𬊤赫遂益亲附边保塞惟谨而济农故部落居汉所取河南地号为套内而西与番接又径陇西塞驰之西海以与卫拉特为难至折北不支忿捐失图欲归重于俺乃创礼佛之议绐之西游彼久偃兵势不能无转徙又心慕佛欣然兾遇之于是率二十四长悉举引弓之民并塞而西假道酒泉张掖之间将吏惶愕莫知所出属制府大cq=672司马董公病困而少司马侯公镇甘肃愤然任之曰人臣职在封疆夫使先为其易而谁当难者乃画方略奏状䇿其所从入部材官骑士分屯要害以建武节而阴为之偹吏具缯絮米蘖食物道上召主将以下毕劳赐而驱之彼势蜂屯鸟举前后络绎公所布遣事有成𥮅竟出境不闻有它天子嘉其绩下书褒劳宠赉优渥将吏咸受金爵矣套之西也其设变乃有数端至则请开市甘肃入马而受中国所与番茶公䇿之以为套与番不可使合也朝廷以茶制番之命而以其柄予敌是驱番而附之也乃使使谓彼北迈市费以十数万甘肃饷万金耳奈何市于是敌谋折矣先使一队往尝卫拉特没不出而套内犹日夜譬说必甘心乃己公又策之以为套与卫拉特不可使构也卫拉特破则骄骄则我受兵卫拉特胜则愤愤则我受兵皆非得也又使使谓曰今倍数险越数千里而攻人控之士有一不备而归得无如鲸失水语未卒彼色动谋又折矣志既不得逞无以自解于诸部又借媾土鲁番以哈密为地又惧哈密之小梗则使使出嘉峪关以中国要之公又以为关门所以限羌氐奈何示以扄𫔎则露师哈密愒之谋又折矣套倚邻兵为重不欲使东兵亦乐西海方筑宫事佛无归志公又以为此非西边利则委之锁南坚参锁南坚参者乌斯藏法王子所谓佛也彼稽首而事之公计惟此能操其进退乃详向慕其言风以朝廷威徳使自从其所便彼乃决䇿东归上书谢边吏去而谋又折矣外兵去而公又念以为套人修怨之志不可使畜也畜则西方无宁曰乃召其长招进台吉以下赐以绨缯比馀杂物面慰藉之遂大感率众拜去不复以卫拉特为言而谋又折矣是役也彼以四十万众顿之门巷之间事变翕忽情势晻昧呼吸转移疾若迅电而公测深探情批郤𨗳窽使内无隐谋外无匿形进退如运诸掌即又不请内帑一金也以较之擐甲而斗与出金帛为媾者其劳有功未可以上下计难易之势不又相去辽绝哉往汉时空天下之藏置河西四郡以隔绝匈奴相通之路又西通月氏大夏以分匃奴西方之援国故至宣帝世呼韩入献见比内侯王也然郅支以一旅西走撃城郭而臣之易扵折挺况其甚盛者矣国家依汉以来故事以西域为属国关玉门而䕶之而乌思藏在巴蜀徼外北与羌接契丹右方或斗辟入其中彼挟数䇲而西假诈中国之操柄以役使番西求瓦刺而并之属其地于青海而南注之巴蜀徼是朔方陇右不相有也有如万一乘利败约即代云中安得如今日何言张掖酒泉间哉赖天子神圣持断受成一二元公相与翼宣庙谟而公以深识远见从良将吏握筹而𥮅一举而绝西北之要霍燿边境震詟殊俗其为万世之计宁在战与媾之间乎雷将军与诸大夫相与勒石纪公功介宪副张君以请不佞幸得以经术入侍见天子忧劳边而公有以称塞业巳志而藏之金匮矣敬次第其事而系之词曰　惟天降佑皇缵弘猷声教覃敷薄海有截彼何狙犷上古不臻仰流归命今为外臣天子圣明罔恬于逸大简卿臣分蕃授㦸维丑之秋大兵西徂厥众如云疾如风雨骑而控四十万弩天子曰嘻时非我利乃命司马女其予乂桓桓司马才略天成谋如渊默断乃霆声乃简才官朱鍪载路虎螭其戈衷而不露乃数边庭以恩抚辑一草一木罔我莫折敌人通辞其谋万端公炳沈㡬应如涌泉敌众洊居厥患将远公蹴之东如丸走阪彼陇之西寝烽卧鼓重关不钥公在门户天子曰嘻曷酬尔庸乃三锡命秩以上公帛分于笥金出于府煌煌大赉光彼西土公拜稽首臣其何力维帝圣神群公效职亦有帅臣文武吏士协忠宣力以克有此粤昔炎汉爰叙西戎盖以制敌折其右肱今彼遗支绝羌而有匪断其要害善厥后功有不显而力无堤桓桓司马忱国之基维边吏士公歌公舞惟诸大夫来相告语昔在南仲往城于朔大难克㐮颂声乃作况我司马武功赫然既勒诸鼎不铭诸边廼篆贞珉志之罔极匪燿公功维以为式
　　浔州重修刘侍御先生祠碑铭〈苏濬〉
　　当万历初主上冲龄楚臣棅政以予夺死生之权恫喝天下士时则名窃扵负扆而迹章于见斗一时逐耆之夫且𫍲之曰保曰衡安福侍御刘公独抉其深奸而虞其隐祸谔谔铮铮㡬数千言卒之无不合劵者殆棅臣颛擅日久衅孽如山亲终弗顾巷议弗闻吉水尔瞻邹公请借尚方以死争之二公皆吉安人也棅臣恚二公甚棰掠无完肤而后先戍之边徼一时同里诸君子与二公善者俱尽迁谪以去当是时吉之直声㡬震天下余独谓刘公之疏治之将病者也望色而施鍼观神而调息其虑先而其治也易邹公之疏治之巳病者也阴阳交攻附喙迭用其时亟而其治也难然向使刘公之言获信万一贵曲突移薪之䇿尚安有焦头烂额之祸耶则刘公尤处其难矣当刘公初入浔博士家争向之公亦喜为谭说先民轨可接轸而吕无停音也居亡何公暴卒二苍头继卒仅馀一弱息旅槖萧然郡大夫江公万仭捐赀为敛复从诸文学请立祠颛祀以寄思云余入浔州谒公祠诸文学从余有潸然涕者不觉松阴漠漠鸟语啾啾余亦为之怆然悲也嗟夫大丈夫死等耳或触雷霆探骊珠焉而死或霑白刄润野草焉而死或不胜悁忿抱石沉渊焉而死或履𡾟甘阱招蹷焉而死或据梧诵经委化焉而死或圄焉而死或顾兔蹲乌西崦巳沉老妻子牖下焉而死或寄寓四方餐风枕露随所之焉而死夫死生人所时有也余扵公乎何悲余所悲者公之志耳当权臣夺魄睿谟日恢乾纲挈扵上坤轴顺扵下曩时邹尔瞻诸君子为权臣所𬺈龁者夕卧铁衣朝膺彤锡早群樵䜿暮徴蒲轮而诸君子亦各抒其胸中以自表见或结靷而陈补衮之箴或昌言而搜凭城之慝掲表树标昭昭然为的而从之而公独与权臣同月同日同归扵尽纵造物者固有深意而半生壮志竟托遗编毋亦令忿懑悲歌之士有未能释然者耶余又闻之郡守江公云公冢子孟铣从公戍所磊块有正骨必大其声今孟铣君万里间关拜公遗庙䑓使者交檄郡邑葺旧祠而新焉浔之多士靡不加额者嘻公其不殁哉因为之铭铭曰　九万里兮帝阍心揺揺兮罔闻跨丰隆兮弭节听寒螀兮断魂望浔山兮盘白石去洞天兮咫尺神之来兮绎绎溯浔川兮珠聨濯玉魄兮蝉娟神之来兮翩翩彼苍兮悠悠万古兮一丘芝为车兮容与龙为友兮夷犹不言兮桃李肸蚃兮春秋
　　平古田碑〈林廷机〉
　　古田为桂林属邑獞据其中百馀稔令是者率不敢入獞有善村恶村善獞仅供赋役馀则羁縻而巳国初迄今种类出没匪常未敢大逞由狼兵能制之嗣是更用募兵獞无复惮嘉靖四十三年獞酋韦银豹黄朝猛乘间率众突入藩司戕杀黎参政劫库而去人心匃匃变闻久之未讨今皇帝即位之三年广士都御史张公翀御史刘公思贤太仆少卿今军门殷公从俭各疏陈剿抚之䇿上嘉纳特设抚臣广右寻发帑金四万两为兵费时石汀殷公膺简命以往全省赖焉古田距桂林百里许獞盘据山寨或白昼杀人过者为之禠魄顷有征剿之命或曰贼凭高据险蚁聚蜂屯道梗不通长技有劲弩毒矢足以自固非百万之师迟以岁月未见卒抜也公曰不然彼负不赦之罪神人共愤吾奉命征讨惟上下恊心将士用命即一鼓而下矣何虑之有于是谋之总督李公迁巡按御史李公良臣总兵俞公大猷暨藩臬将领为进剿计因与众誓曰今日之事务期灭贼上纾圣虑所不与戮力共济者明神鉴之众皆感奋遂分属司道各据要害以防贼冲诸将统汉逹土兵𢾗万为七哨约四年十二月朔进兵会俞縂兵挺戈先入副縂诸将继之奋勇擒斩首克东山石玉龙口等𢾗十巢次破三千藤浪渌里等巢又次克龙旋等村各斩首千馀级贼势急悉众据潮水巢拒战相持旬日我兵并力夹攻所向披靡复夜乘绝顶设伏其下贼望见惊溃遂大破之潮水马浪苦利诸寨悉拔贼骈首就戮山寨荡平先是黄朝猛死扵乱兵韦银豹计脱未获或言扵公公曰贼党巳尽此直釜中鱼耳重悬赏格严兵督捕居顷之生擒豹至献俘阙下上嘉悦擢公兵部右侍郎锡以金币仍荫一子入监馀加秩赏赉有差是举也下坚巢者百馀破恶村者万灶斩首七千六百六十六颗俘获男妇一千三十三名夺获贼噐三百四十一牛马二百五十六招安善獞六百六十六村兵临三月威震百蛮复百年之版图殱累世之积寇奏凯言旋欢声动地功诚伟矣赖天子明圣决意讨贼公当其任忠诚激发智勇兼济运筹调度悉中机宜是以殱厥小丑势如破竹且费止七万有奇兵止十六万众所省甚钜而成功之速若神助其间安攘之烈前此所未有也昔周宣王之时荆蛮背叛王命方叔南征诗人为之赋采芑谓方叔壮猷蛮荆来威千载之下诵之犹有馀烈兹公平蛮之绩较之方叔未多让也是宜勒之金石昭示万世爰系之铭曰　明明天子君临万邦穹庐卉服罔不来王獞据南陬居然跋扈玩我王章恃险为固敢行暴乱戕我藩臣历年有七尚逭诛刑时维殷公帝心简在曰茂汝往其讨厥罪载卜吉日载出我师率此貔虎翦灭为期爰捣其墟爰焚其窟天戈所临遂赤其族渠魁既获献俘阙庭稽首上言曰伏宠灵群然拜伏是惟獞老自谓天诛妻孥不保公廉其状曰獞汝来苗莠不辨吾亦汝哀汝众无罪吾其活汝汝父汝兄其归告语汝有子弟吾其教之立之乡校尔命尔提汝有田畴吾为立长尔畊尔耘可生可养自兹而往惟善是行毋作恶逆自殒厥生獞人闻之曰公生我感泣罗拜愿公夀考宣威布徳荒服以宁于昭我公永垂颂声
　　平建越碑〈吴国伦〉
　　万历十四年丙戌司马中丞宛陵徐公奉制讨平蜀吐蕃业己奏三城之捷会建越二蛮起构乱藩臬诸大夫请贾馀勇图之公从容曰余岂一饭忘建越哉顾念蜀多役民甫息肩又谿箐深阻机难隃度不敢不重发然图之此为时矣扵是谋诸按部使议且画一乃上言请讨其大略曰臣所部西土土人不靖非独三城有吐蕃也泸河之南卭池之东亘千馀里诸㺐蛮杂居由秦汉以来不受号自我高帝传檄下之始奉要束愿世世称蕃臣因置六卫越嶲诸处而设行阃建昌控制之巳又敕宪臣一人居中治兵盖有深计焉顷二蛮不逞大为诸边患在建则二咱负固奸王命在越则黑骨蛮以雠杀始祸流毒军民且相望为左右角以抗官兵罪在不赦臣有荷戈之责不敢避选事名而不以请愿藉皇上威灵为蜀久远计使臣得便冝从军兴一举靖之臣不胜大幸疏下大司马议可公旋请扵天部愿得文武才一人治兵蛮不足破也天部推择嘉陵守周君光镐应之公遂徴天全刺马诸土兵益以牂牁犍为诸材官闘士得一万八千人而以都督将军李君应祥帅之参将朱文逹将左军佐以禆将滕光国游击边之垣将右军佐以禆将王之翰周君适解郡符趣至公大喜以一切机事属之而縂饷则大参周君嘉谟稽功则少参李君士逹分道食士则阃帅宰调元别驾丘一奇并受司马公密画以行周君乃先诸将驰卭郲坂问汉孔明出师故道刑牲渡泸时诸路兵未集而黑蛮方据相岭建蛮日扰礼徳二所出没钞劫阂绝我声援又蛮党安四儿煽乱城中戯刈戍者头而争溲之时时遮杀过使道上旁若无人卭笮川原人尽怖急鲜生气会周君单骑驰入行间密设疑以尝相岭贼贼恐退保桐槽明日奉司马公令宣布朝廷威徳天戈所指意在诛首乱以纾边甿而胁从回向俱待以不死因密伺难端得一二大猾为蛮内诇者捕论诛诸蛮闻风稍稍震慑巳乃移檄龙湖沈黎按兵扼间道勿动寻与李将军祃牙越嶲分部文逹攻河西当五咱之垣攻桐槽当大咱即以其冬十二月甲子夜传发驰三百里鼔噪渡河殊出贼不意丙寅之垣兵先破桐槽凡三战大咱败遁而五咱尚据险迎敌文逹兵夹撃走之而围之旄牛山是夜搀枪星霣军中哗曰天丧贼也夜半五咱果溃围遁与其死党安守合明日谋夜袭将军营侦至则将军密徙他所而以禆将杨师旦提新调刺马兵当之比贼千骑载燧至见大营巳拔所遇冲突皆狞狰祼躯知其为刺马兵锐不可敌遂自惊扰相蹂践死伤大半时丁亥三日也我兵乘胜深入蒐薙诸岩峒俘斩不下千人建境稍定独二咱逋未获司马公移镇临卭责问诸将吏师出五旬大憝无一授首何以故诸将吏惴惴失色益矢心戮力而前声言益饟万石为久攻计贼乃大恐五咱走摩㱔番与守复合诸将议必先破守而后咱可得顾守黠诈深垒不出三月庚寅将军计以禆将田中科六百人饵之而大军悉西向图五咱守果易中科兵寡弱谋出锐兵夜袭其营将军谍知之阴遣才官高逄胜部死士三百人从间道疾趋伏中科营守至伏起大败之斩守马上而献其刀甲甲饰银绣䨇龙刀刻五星文盖酋之最豪者甲辰之翰兵破大孤山生得阿弓等七大酋戊申禽五咱扵昌州四月甲子文杰兵擒安四儿等四大猾扵西番因繋其家并得阴贼张炜赵应宣殪之而大咱穷蹙走普雄丙子之翰兵攻普雄急得大咱射杀之是日文逹攻南箐之垣攻桐槽尽犁其巢栅破之俘斩无算黑骨㡬无遗种扵是卭部酋来献其所匿印而四堡七枝诸酋长各率所部来乞降并释去惟广洪番罪在必问属之翰撃破之时六月既望振旅渡河盖是役诛叛蛮种落四生䌸大酋长十馘而献者七获诸小酋五十有七上首功二千有奇收降者三千七百有奇夺邛部印一夺𨱓鋋弓刀甲盾旄牛笮马焚堑垒木樵碉房不可胜𢾗且约大小三十馀战皆完师而出入山隧下潦上雾无一卒犯瘴疠离蒸湿而称病者岂尽人力焉天实赞之矣露布所过道路欢呼称千百年再造不则建越非蜀有也扵是司马公郊劳诸文武将吏将吏曰公天威也士用命也将吏何力之有焉司马公曰帝神武也将吏勤事也军府何力之有焉夫军府让大功不居而将吏以下皆让其犹行古人之道乎乃诸将退而请扵周君曰古者明王伐不敬取其鲸鲵而封之以为大戮扵是乎有京观考之春秋单襄子亦曰不式王命淫湎毁常王命伐之则有献捷王亲受而劳之所以惩不敬劝有功也今二蛮罪浮扵不敬而军府实奉王命讨平之即纪劳彰大戮用示蛮方久远曷嫌扵自旌彼镂燕然石而标铜柱交趾者岂尽哆乎周君颔之诸将因砻石介丘别驾驰𢾗千里致币山中属予碑予尝颂采薇之诗六月出师及冬而还故始曰靡室靡家不遑启居卒曰昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏夫建越之师冬往夏还适与南仲期不爽而将士之室家启居与若所经雨雪杨柳诸艰劳司马公盖深念之不欲攘其力以为功甚盛徳事乃𤞤狁于襄而南仲赫赫之名与天壤不朽岂无徴而传乎建越扵是乎可碑矣铭曰　于赫上帝祚我皇室八遐来庭鞮译贡职咸戴嘉祉罔敢不式蠢兹卭丑负嵎猖狂矫诬自擅彪阚鸱张侵败王略扰我疆场司马征西请奋其旅鼎士虎臣响从所举鬯徳宣威深入蛮圉天钺所加远迩震怖显僇元憝潜刊内蠧四部一空诸酋悔悟苴兰筰僰累累角崩乞降受号交臂矢膺问吊之师若时雨兴凯还蜀都欢呼盈耳蚕丛可宫鸟道如底椎牛飨士捷奏天子龙颜嘉悦盟府书劳介圭列壤五兵其韬勋震西土声流不毛文武为宪其孰赞之曰周与李勇略兼资儒林将种并峙西陲岷峨造天巴江亘地按堵奠居亭不再燧树兹丰碣以永千禩
　　徳郡重修东岳庙碑记〈程瑶〉
　　五岳莫尊于泰山而其神亦莫灵于泰山触石生云肤寸而合不崇朝而雨天下惟泰山为然其神斡旋元气发育万物功徳溥于天下则通天下而祀之固人心之所同祭发之所与也瑶亦因是而观世变焉古者民有井田有沟洫国都闾巷有学校又设疾医痬毉掌治邦之疾病疕疡而縂之以医师当是时生飬遂而风俗醇奚以祈禳为也降及后世凡先王教飬之法相次尽废而苛政日兴而民于是有饥寒水旱之虞疾病夭札之患穷困迫切无所告而求诸神曰万一其庇我乎此人之情也盖王政衰而祈禳盛亦世变使然上之人方自负愧责而何暇禁令冝其有举而无废愈远而愈滋也徳郡城中有古东岳庙碑记无存创始莫考正殿为间者五中奉东岳天齐仁圣帝左右各有亲侍之臣一寝殿及左右殿各为间者三东西庑各为间者五塑绘诸神题有位号必能翊宣玄化默赞阴功不可得而测也表以大门缭以周垣守以黄冠盖其所从来者远矣国朝嘉靖四年郡守雁门何公洪重修迄扵今将六十年复就倾圮郡之义士耆宿及黄冠宋静深軰恊谋修葺财取扵捐施力出扵顾役诹吉始事以次兴举不劝而输之者众不督而为之者疾易朽为坚饰旧为新黝垩丹漆金碧交辉视昔有加焉足以表崇重耸观瞻信神圣之灵宅祈禳之胜区也经始扵万历七年四月而以次年十二月落成焉其耆宿及静深軰谋志岁月示久远乃偕予同学友盖君铅来属予为记予谓兹义举也曷敢以昏耄辞乃为稽之祭法本之人情质之世变肆为赞论以彰往事诏来者庶于兹祠有助焉嗟乎以东岳之灵宠当与天无极区区鄙人之言曽何足为有无而敢以自侈乎甚矣其不知量也虽然予恐后之人有如梁公之毁祠庙者得吾说而读之庶其免乎又恐岁久而后有如耆宿之好义者得吾说而读之庶其复新乎若是则斯言不能无助因次第之使勒诸石而系之铭曰　维天生物维神奉天峻极发育元化昭宣云出崇朝泽布八埏俾槁者苏俾夭者延灾疢以消疾疴以痊徳施斯溥报施宜丰有庙奕奕屹立城中爰加修葺人愿攸同巍如焕如显显閟宫匪人之力伊人之功维此成功士庶胥怿骏奔匪懈神其监格降福无疆生民有庇褒功颂徳乃勒贞石援理纵辞昭示无极
　　濮州新建帝尧陵祠碑〈王道〉
　　帝尧陵见扵山东郡邑者凡三而史牒事证的然可据者惟濮之竹林寺为最著盖史记注既以为尧葬济阴成阳矣吕不韦又云尧葬糓林皇甫谧谓糓林即成阳也汉地志济阴郡成阳县有尧塜雷泽在其西北杜佑通典濮阳雷泽即汉成阳而郭縁生述征记云尧塜在雷泽东南其说皆与史记合则尧陵当在濮境无疑且尧父帝喾墓在濮阳顿丘其母庆都墓在成阳灵䑓见于皇览及郦道元水经注及欧阳公所录汉灵䑓碑甚详而郾朱故城今名朱家阜者又丹朱之所藏也族葬之礼上古无有而情则然也尧从父母子朱从尧盖理势之可揆者元人墓碣必有所据然则竹林寺本糓林遗址其为尧陵也益无疑矣彼其在曹与东平者虽志载其名官秩其祀求诸左验如前所云蔑之闻也岂当时糓林之事既襄而傍近居民取其遗衣弓剑藏之以繋其考妣之思也邪然而世远不敢质言矣皇明嘉靖甲辰巡按监察御史莆阳郑公某观风至濮诹询故实嘅想遗踪若曰修葺帝王陵寝迩来明诏屡颁凡我臣工所当祗奉无敢失坠是故弗嫌与东平并祀也廼行曹濮兵备副使王君某分守参议杨君某分巡佥事黄君某转行所司订正讹称封崇夷垅拓其区宇䕶以周垣仍取佛堂之弘壮可因者撒而新之以为享献之所田有定额祭有常期凡诸轨物罔不簿正遂使圣帝体魄之藏晦扵𢾗千百载而显扵一旦可为盛矣既又虑其久而或湮也复托三君子具其颠末需言扵道以文诸丽牲之石道惟昔之论尧舜者曰我㤀天下易使天下㤀我难窃以为此非知圣人之尽者也圣人之所以异扵人者无他无为而无不为而巳矣无为者道心之微圣人之所以藏诸用也无不为者人心之危圣人之所以显诸仁也显斯危藏斯微精而一之斯谓之允执厥中中也者无他无为而无不为而巳矣方尧之在位也居衢室隐精神宛心约志以从事扵无为笃恭而王天下不施智力而万国平盖尝立扵灵扉而云生牖坐于华殿而松生栋云行雨施品物流行诚昔之人所谓范围易简权舆清净者也夫何为哉然而未尝不为也钦若历象而日月星辰顺其轨所以事天也克明峻徳而族姓万邦致其和所以事人也洪水咨乂而六府三事歌其叙所以事地也而且战战栗栗日慎一日竹帛有铭杅柈有戒逵建进善之旌廷置敢谏之鼓咨刍荛以成勲收困穷以广徳而又伐宗脍攻丛枝劘有唐于丹浦屠长蛇于洞庭射十日扵青丘杀窫窳于桑林诛凿齿于畴华戮九婴扵㓙水凡所以立三极之道除天下之害通庶类之情垂万世之利者固巳无所不用其极矣迨夫勤倦耄期会厄九六通变宜民举舜而禅之位焉宜若屣脱黄屋担弛苍生可也方且暨舜修坛于河沉璧于洛陞首山道河渚遇五老受图书归而赏侯伯封卨弃进禹皋诛四㓙盖亦无非存心天下加志穷民之事其最后也廼复有成阳之㳺而始就糓林之木焉呜呼圣人忧勤惕厉之心真所谓没而后巳者矣夫自其无为也匪惟圣人能忘天下天下亦且忘圣人矣撃壤老人所谓作息饮食帝力何有者是也夫自其有为也谓圣人之扵天下与天下之扵圣人何尝一日而相㤀哉善乎孔子之言曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉言乎其无为者也又曰巍巍乎其有成功也焕乎其有文章言乎其有为者也执中之妙尽于此矣昔商之祀成汤也颂其日跻之敬周之祀文王也颂其不显之纯是皆发圣人之蕴奥以仰祈顾歆云耳今也圣寝聿新灵爽如在小子不敏敢附诗人之义敬述所闻荐之祠下如此且再拜稽首而为之颂曰　粤若稽古惟帝放勲其仁如天其智如神神以藏心无思无为用显诸仁成功巍巍格于两间立乎三极谁其尸之不宰之力曰危曰微同出异名惟精惟一允执厥中是惟道源帝握其纪仰承羲昊俯开姚姒乾元用九天徳出宁知存知亡大噐为公位则不有道未尝息二十八载广运如昔神徂圣伏白云帝乡四海同悲其何可忘顿丘在左灵䑓在右郁郁糓林是正丘首閟千百𱵲显扵我明细札是承中䑓之英豸史经之藩臬营之奕奕新庙濮人成之香币有当笾豆有践载报载祈皇鉴不远敷卨五典相弃三农冨我教我诱我民衷始扵一邦终于四海大哉皇仁惟亿万载






　　明文海卷七十二



　　钦定四库全书
　　明文海卷七十三　　　　　馀姚黄宗羲编碑七
　　重修泰山碧霞元君灵应宫碑〈邢侗〉
　　盖闻之孔子云质有馀者不受饰也碧霞宫胡以修也又闻之徳弥盛者文弥缛中弥理者文弥章碧霞宫胡以弗修也夫大室不营春秋致贬华山加缮光和见述张宠以二千祠尧史晨用王糓表圣东溟标媺乎桓相淮源归勋扵郭守沿经举废自昔然巳岱宗爰长诸岳冠以帝称庙貌崇闳雄峙州治而碧霞元君灵应宫则巍然托阯抗擢岱椒其列在集仙蒐神道箓等编未䆒元君之始宁袭耳食之谬唯是四岳避峻九山推烈碧霞于斯宫焉要之人天允叶精飨合答则下臣仿佛可得而言无怀之所税鞅黄帝有虞之所驻䟆三代以降迄乎秦汉胪禅纷如广心竞设乎坛陔中恳厚集乎瑄玉浸寻无巳煇铄若何昭代列皇重厪遣告幸福陋赞䇿之罔竭禋酌刻牒之绪以故明祗惠以丰㮊下土逭扵榖嗛盖有马谈𡸅其册典宽舒戢其颏颊者矣厥有冠带之侪布衣之丑估贩之魁帷闼之侣靡不指奉高以首路望云封而膝地瑶则珠松徽尾鋂□师比帛则春草鸡翘黎单⿱毲币则杨迈朱提鲛文白撰供则盎缇䣯𨢢豚拍宫脂噐则雕篹黄目䀂⿱梡嶡乐则云和别柎丁宁埒竿仪则金支翠葆徽章星施焚燎绛天于喁震坠蝉匷画毂木寓龙驷殷辚万状不可胜穷百千亿兆跆藉杂遝或遥槛乎□木之采或下瞰乎治邸之宇或依稀乎白马之影或隐见乎明堂之墟群情翕赴亦巳极矣岳灵忞穆能无应乎窃见降瑞锡祉调风布霖肤寸泽乎遐表弥天饱其至徳所谓逭榖嗛而被丰㮊则又惟一人之所暨及也元元之众则有疾疠觊觎愚蒙思牖年夀匄延子嗣祈伙水火希远离暌求聚休嘉启梦各副所怀亦有梁父云亭敛焉听命共驱族炊施糜之属益广金银链铜之用凡此有位可无报旃睹杰构之少逾乃鸠僝而不懈藻井连茹会遘脊茅之地飞云丽日若开宝鸡之天席葺苴秸典还岳畤于来者可念行筑者云劳溯惟画议之先实出尊明之断方诸前哲今古同符则此碧霞宫者胡可以不修也胡可以不纪也是役也合岱庙计费四千九百五十金有奇抚中丞晋江黄公主议侗以萤烛嗣光碑当有辞辞曰泰山岩岩万物伊始帝册帝孙倘元君是呼吸上通仅尺有咫肤寸八荒人事甚迩四岳苞祗四流遵轨唯岱是宗靡敢抗垒先民有言神怪谲诡我仪图之佑善殄否万方玉帛走不停止孰云奉高有道如矢巍然仙居栋厦宜庀畴兹新宫我抚则以灵篇载韬神司其匦发函爥宵皇乃受祉
　　新建平畨堡城记〈于慎行〉
　　平番堡城者右司马宣城徐公建也地当松潘之南故号黄沙坝雪山诸羌葆为窟穴万历十有四年公大发兵平羌取其地城焉诏赐今名旌公伐也兵备副使谢君诏实视厥成以告内史请记记曰诸番盖土番种也在巴蜀徼上夹河而屯列塞四十有八凭陵绝险狎为不𬤝守者取恩意羁縻岁遗金缯食物费无虑𢾗十万缗幸旦夕无事飬成狙犷莫之翦灭从来久远矣万历乙酉羌大豪国师刺麻剽猾多𢾗与边右方长宾兔结稍稍引穹庐自近诸小种豪湾仲占柯軰附之相与镌石而盟出没黄沙狭中伺便劫略所戕杀军尉二人及残吏卒行旅以千百计而冉駹北道不通矣会公以御史中丞出镇巴蜀有诏议抚剿方略以便宜从事公至则申布章程预饬士马传告羌戎宣示威徳兾其觧沮使者三反羌怗不悛犹以众𢾗千尝掠我掠得我兵至刲刳肾肠纒牛角而犇之公闻大奋则进诸大夫将吏议羌恶贯盈不一大创兵不得决无言抚也御史南昌陈君瑫议亦如公公乃与大将军应祥计发虎符调诸属国伉徤分隶四校檄右布政使朱君孟震主饷副使王君凤竹监军谢君佐之因稽功焉文武百执事咸简以充明年丙戌正月诸属国兵至合戍兵四万人集扵辕门乃秉钺誓曰夫羌戎小丑㺯兵盗边法不得赦幕府奉上威灵敢留天诛愿诸大夫将吏矢志报国毋纵寇毋馘降即有逗挠巽愞斋斧在是有功不敢蔽则议曰黄沙坝羌要地也先据者胜遣故将军成以马叙兵七千夺而营之遣游撃将军于徳以播州兵七千营锣锅岭掎其前遣游撃将军之垣以酉阳兵五千营桥坝脑角其后遣故参将文逹以平茶天全兵四千五百营茨沟当其要脊大将军居中制焉公乃亲御戎路移驻永康商军所向谓两河难并取河东接诸关塞势亟且险先定而河西可溃也二月庚寅昧爽李将军陈师镇平分道并进会国师刺麻以湾仲占柯来冦归化于徳伏兵铁炉沟北之获三酋首以归殱其六寨而文逹成之垣各纵兵剿阿孝龙溪鹿卜诸寨连十馀战羌弃牛马辎重走填崖谷不逾月河东悉平唯大小粟谷尚伏险观望未即下而河西羌半巳夺气禠魄顿颡受言其半恃河为阻犹恣睢首䑕未决四月辛卯李将军为浮桥六所夜半济师诸将毕渡河西诸寨以次薙绝罔有遗育又以其间回戈东指略定大小粟糓诸残羌走附绝壁俯瞰湍流礧石雨撃兵不得上师三面而环之土酋杨应龙先登𦳼其巢穴羌乃溃奔我师疏捕山间毕收为卤所𧿥藉蹂躏水中死者复不可计而两河皆平矣始西域有法王通望气术语所善羌结赛岁在鸡犬中国大胜蛮方大败若等毋反至是诸残羌震駴始相责𢾗因结赛以请愿得葆塞奉贡职为编氓指故所立盟石踣而捽诸河各献骁逆一人坑而毙之以誓谓之埋奴而之垣大父轮当嘉靖初以指挥将兵为羌所卤漆其头为噐至是得之以葬边人嗟叹异焉六月乙亥下令班师诸降羌顶香伏道左钲鼓旍旄欱歕坰野万众欢呼声如震霆御史𢾗俘校获核上功状取寨三十有八擒羌豪酋三十人斩首卤一千七十有奇焚碉房千六百有奇卤马牛羊噐械无算所省岁时犒羌费以若干露布以闻上曰羌人逆天贪乱虐我西鄙都御史元泰躬率戎士克有厥绩其进元泰兵部右侍郎任一子太学生赐之金绮应祥以下爵赏有差公顿首受命不自居功则询扵众曰以天子神灵诸大夫将吏之功羌幸平矣不惟所以控其形便使无生心善后谓何于是堡遂城焉城周三百六十丈高二丈五尺为楼者为橹者四为敌䑓者八奏设守备一人奉玺书行事戍兵三千五百人自是虺蟠蛇引之墟廓为夷涂屹成巨防而松茂间无𣝔燧矣主上圣文神武暨鬯殊俗薄海穷裔溯风仰流罔敢不龚巴蜀僻在坤垠一二羌髳冯负其阻时为虿蜮天戈所指罔不糜溃异时建武之役辟地四百南荒绥靖及兹十有四稔复城是堡而蜀之西北又増重险以威边辑圉使蚕丛鱼凫之隩咸晰扵文明化为保障岂不铿鍧𬊤赫称社稷功哉盖建武附丽内土壤接六诏时有绎骚忧在郡邑繋在国家安危未要钜也而雪山枕輢绝檄西直漳腊连边右方日者右方之长悉举引弓之民西猎海上筑宫事佛王庭故在也古所称匃奴右臂今直猿攫万里汰三十六国之腋而注之冉駹卭筰间形势何如羌独足忧耶中丞公一举定四十八羌使献賮请吏列在版图又筑斯城以据其吭喉断其胸腹苐令一尉保之以春秋耀兵讲武用戒不虞其馀边部之戎其敢有它心以忧疆吏因以慑彼右方无縁得与羌合窥我西境此名平番实壮边威也与建武之役挈劳程功未相轶越至论折冲厌难胜于无穷此实倍之猗与中丞公奋其忠謩英略以奠安疆圉而诸大夫将吏咸能翼宣丕猷用集大勲亦何烈也往汉遣徐自为出五原塞外筑城障列亭以蹴匃奴谓之光禄塞而张仁愿为三受降城扵河北以控回鹘终唐之世赖之皆斗入冦境制其要害以今方之何多让焉岂惟西关沬若北铭剑门称蜀都之险哉爰摭兰台石室之藏得公平羌始末备著扵篇使后之筹边者知城所繇建如此以无忘备御匪直勒公功云尔敕赐岢岚州芦芽山永慈寺碑铭〈瞿汝稷〉
　　我佛之生也于伽维卫而成道则于摩竭提相距震旦五万八千里而晋阳之岢岚有芦芽山凡所名其境若寺者多因五竺其熙连河最称神灵盖祥光彩霱时时不绝金莲纷披宝座恒现虽阐提种性目撃非常恒縁感发距河西北一牛鸣许为永慈寺实我慈圣宣文明肃皇太后所建也初沙门妙峯登公负笈过此眷其地幽胜宜作旃檀林遂稍为薙辟居士李本义倡诸净众奔凑疆理会皇太后久闻公禅行遂赐创兹寺复赐公紫伽架公受命住持既又累敕中使杨辉尤用张本等赍金檀如来像及经藏至寺供飬眷遇之荣冠诸丛林公髫龄驱乌弱岁遍参尝昼夜经行不寝者七阅寒暑悟华严帝网法界因于清凉山刺舌血书华严经以酬佛慈书三年而成戒珠旁照波旬乞法心月孤悬果位印宗真人天津梁也既巳安居七众稽首而问曰能仁氏之降迹炳列圣典昭昭乎其无容混矣则兹山诸所托扵能仁氏者皆由人之拟议与人之拟议而神灵以著又何欤神灵之著扵往者无论姑言其近而人所共证者今上巳卯秋七月如来现相扵云端寺之空中紫摩金色真身俨坐于湏弥座光明炜煜映曜山谷僧本空同缁素六十馀人相望瞻礼移时乃隐是可以人之拟议而得欤稽之山川邈不相及考之见闻卓绝乃尔七众皆迷愿为解蔽公据座良久众复请乃顾第二座命荅之于是第二座合掌公前而告众曰三千大千世界无芥子许地非我能仁舍身命处尔常闻之经矣于是无量无边百千万亿劫前巳久成佛而常于此娑婆世界说法教化亦于馀处百千万亿那由他那僧祗国导利众生随所应度处处现种种方便或示己事或示他事能令众生发欢喜心尔亦常闻之经矣由是观之何方何隅非能仁氏之宝所顾众生垢重未能悉睹而如来愿深特示兹境以折摄耳吾向闻和尚语我以华严无尽法界知我此身一毛一节莫不广含华藏世界不可穷历旋视一切有情无情莫不皆然我虽亦居此域哉无边刹海出没自在即有微纒莫为我縻我此堂宇绣栭云楣曽桴重撩左墄右阶外檐中霤一一有十方如来及菩萨众围绕唱化藉而有能闻者即归尔之市⿰返尔之帷幕皆圣境也而何疑扵能仁氏弘摄之胜壤乎七众闻巳踊跃称善念世之游是者多荧惑于秦竺之异壤而同化因述所闻俾余铭之以示久远而颜其寺曰永慈言以之而永我人王法王之慈于无穷也铭曰　远渉维卫垂六万里谁为正觉降灵扵此妙严四土解脱三身弥布法界畴境非真谓此为假鹫峯讵实金腋珠眉悉同幻质能契此同境无不融竺奚必西秦奚必东尘有刹海海入微沤万亿湏弥列一毛头矧是胜壤十力所现三灾荡覆此壤不变猗与登公露门芝英道契帝网行朗日城廼眷兹壤郁有灵气是薙是荒驻锡言憩民之闻之攘攘悦来奔凑疆理鳞萃云㢠唐哉太后遐受圣记示迹紫禁抚期利世旁采道韵因民之愿聿构精蓝锦敷霞焕堂维雁堂林即鹦林龙窟窈窱鹿苑森沉树王非远能仁岂灭不越流沙安居摩竭公振一音公扬五衍昙花复荂柰轮还转昭列智炬遐烛冥蹈惠我蒸民昌我王道九类攸仰百劫弥崇我铭贞石垂休无穷
　　东莞县晋黄孝子特祠碑〈汤显祖〉
　　今上幸卯夏余以言事尉海北冬道南海过东莞诸生陈君启心书来为其先贤晋孝子黄公舒特祠欲有以记也然孝子生处其地乃割在新安界中孝子晋人也家贫自力养侍虽盛暑未尝不冠带亲意所在千里之外不以为难亲死皆身为坟而庐深野中无人猛兽左右嗥安之也有司表旌其居曰参里至于今且千年矣学宫阙焉不祀诸生李元表祁衍曽陈启心三人言于县令乐安董君董慨然曰此岭表人士之初也曲江诸贤犹在其后而郡以上学使者莫不劝动焉然有以新安疑者董君曰入新安界者今为莞人者昔也乃择日附主学宫十有馀年一妄人来视县事竟议祀之新安而主在东莞学宫者遂置屏处是时祁生病且死李生一人不能争而陈生日又废发愤抱其主以出且言曰仁人孝子天下一家东莞新安故非两邑也今巳罢祀主无所归生等愿不烦费县官一人一缗钱但得城北空外地七丈馀足以容主视学者许之三年而后克成而是时东莞伯何真之祠亦成真扵元䘮乱时有粤地十七归高祖贤于尉陀远矣读其书不使人感惝而嗟咨孝子无尺土之柄独身事一父母又非有奇孝其孝闾野人所得为也至今人人读不能半其传即涕叹结塞皆愿如黄孝子事其亲愿有子皆如黄孝子固未有愿如东莞伯者也岂非雄力智𢾗之事扵人心必有所疑然而接神明感天性乃在扵其根本至徳也与铭曰　粤扵西晋荒落蒙靡不可父母乃有孝子生死至性爱而有礼哭不能言心孝而巳绵绵峤士孝子伊始乡可以祀岂有分里为主特庙厥义良伟有门有堂有寝孔构关门在左石梁在右江水在前睥睨在后稍有形胜俨雅窅峭汝莞之人谁无父母有孝以敬谁为来者亦有人子来吏斯土惟孝以忠神明是与遥遥参山气郁且明其类维何楼观苍苍冠带怆泱蛮方有风我爱为铭以感人心
　　两朝忠烈碑〈黄道周〉
　　以身殉道与以道殉君之有以异乎曰无以异也道足以生其身而后死之道不忍死其君而因以生之是皆可以不死故寘死地而皆生其皆生者何曰仁也天下之可以杀人者二曰水曰火是二者人皆赖以生而投扵水火无有不死者有道仁人必取其精神而用之仁者水火之精神也人抱形质而脱其精神见水则谓之曰水见火则谓之曰火见其生死而不见其所不生不死者故权奸盗贼日思以其水火杀天下而天下之鄙夫贪生惮死者亦指水火踆踆然以焚溺为戒卒之天下以焚溺坐死者比比也当天启之时太阿下坠天子制于权珰诸君子思还主柄持之太躁若以勺水沃邓林之熖既而权奸煽炽诸君子坐死其为孽也为火为旱为焚突及栋及崇祯之时王𫓧上握群工屏息仰命扵天子诸君子承之太柔武人藉虎以为大君既而盗贼韦弁相与沦胥诸君子亦皆坐死其扵孽也为水为潦为襄陵滔天夫以水火共搏或欲杀君子或不欲杀君子而君子皆死者君子领水火之精神以蹈日月以其形质分天下之毒痛故出入焚溺而其不可焚溺者与日月薄射也凡日月水火其精神托扵君子其沴见扵天下赢绌晦望往往相食汉熹平之际治钩党狱诛蕃武膺滂等锢天下名贤二百馀人及长安之乱诸君子无死者惟袁隗伍琼周毖孔融杨修五六人耳然皆为卓操㺯斧非有慷慨致命之义宋宣和时籍元祐奸党百二十人丰稷陈瓘等仅得不死及汴京之乱诸君子无死者惟吴革孙傅张叔夜三人耳何㮚李若水则犹之坠阱也我眀初兴尊贤礼士治蓝胡之党不及名贤迨于靖难慷慨致身者百二十馀人所株连芟夷无𥮅至扵土木而衰矣故水火日月一盈一竭精神所托或满或灭前后赢缩可屈指举也独是启祯之际诸贤奋发手掬霜雪与雷电争烈虽有逆珰煽熖不𬬸之扵前党禁株连不钳之扵后计自天启蒙难陨身者十有六人曰高攀龙杨琏左光斗周起元周朝瑞缪昌期魏大中万燝周顺昌袁化中夏之令周宗建李应昇黄尊素顾大章刘铎及崇祯甲申之祸致命遂志者十有九人曰范景文倪元璐李邦华施邦曜王家彦孟兆祥凌义渠吴麟徴周凤翔马世奇刘理顺汪伟吴甘来王章陈良谟成徳许直金铉孟章明其遗逸遐方䧟扵秦晋及绥鼓死职撄城谢关者别为幽阐不在二班盖自汉宋以来仗义死节之臣未有盛于我朝者也呜呼学术不明道谊为事功所乱锺荀之鍼李杜荣翰之砭机云康乐寄咏于房连黄冠叜词扵顾问不曰事犹可为则曰思得一当是以徘徊瞻眺失之一瞬而千古莫赎是犹临泛滥而繋匏睹燎原而祀灶多见其迂愚谅下扵沟渎矣夫当管夷吾之时天下无王主惟所适鲁莒分驰先入者上春秋虽以子与纠不得不以霸与桓既以霸与桓不得不以仁与管仲使天下一君生民共主而夷犹扵刁牙之间转侧扵鲁莒之下则仲尼必以为不臣季路可正其弹射矣故仁之所生人者杀之愈以生水火之生人者生之或以杀人不见不生之生不死之杀则其疑死之不生恶杀之必死辗转以避焚溺而卒不免者比比也虞部陈公来榷南关适当甲申时遂捐赀贸地西湖之上得六一泉旧址背距孤山靣临凤凰营构上下为十六栋层楼九楹湖水潆之以祀两朝殉难诸先生予至湖山览和靖之遗迹因得与虞部商略上下慨然叹曰死而可乐则吾将先往蘧氏之言夫岂谓此乎虞部又将南关所汰出小税置为祠租使岁时伏腊得尸祝其下因为迎送神之曲词曰　靁鼔阗兮龙在野云离披兮龙血下龙上天兮星无光椒糈媮兮兰不芳灵之集兮四国鸿八蹄兮𬴊九翼凌沧澥兮柏白日跄徂征兮何不得息归休兮此堂水周兮中央寒鸡葅兮蒲菖罗百珍兮琼浆骖素虬兮𬴂文鸯絻灵车兮絷灵马执灵祛兮泪盈把珮琚兮洒洒昼不足兮宜宵夜雕舟兮镂筵新夫君兮王正年灵参差兮无后先澹眉须兮驭青天灵何为兮中悁悁
　　漳州新建王忠文先生祠碑〈黄道周〉
　　半芝山之麓东瞰朝暾有王忠文祠焉龙溪令蓼莪徐公之所建也徐公以精敏敷治既底绩将行矣诸生耆宿谋所以貌徐公者徐公逡巡谢诸生曰不敏自涂饰之未能敢尸逆旅之舎一日仆入漳诸公坐间谈祠事且道徐公逊敦恳也魏给谏中严时以抗疏里居谓诸公曰然其祀王忠文乎忠文判吾漳既期年未有阼奥徐公嗛嗛置意中今祀忠文为堂皇岁时集诸生容颂雅歌扵吾漳源澜甚逌且为徐公畅风教穷海三百年无复𡙇事也诸公韪其言且谓是徐公意者众翕然若振鼍鼓又一日仆见王縂宪东里张聘君汰沃举给谏语矍然曰果尔建白湏读书人东里曰是足张吾漳于天下矣自是而祠遂成祠成广延之𢾗上视朱考亭下视刘爱礼举屦衡杖得相及也呜呼考亭治吾漳不期年道化纲纪穟于心繋爱礼与忠文同时不能镇足坐讲幄及今去之各𢾗百年而都人士旁皇追趋若兾朝夕者何也人生自呱哺至含敛各视所学其学远声息亦远其学近声息亦近考亭与爱礼皆学程氏所得不同原本一也忠文少学扵黄公晋卿晋卿学于金公吉甫胡公汲仲胡汲仲曰千古圣贤藉文而显人托于道如不相及而道托扵文如相语也晋卿以是湛扵文章其为文明静渊粹和顺道徳而理于义宋潜溪每见晋卿饭顷序置𢾗百言繇根逹叶常自茫然叹未闻道忠文从之游泛滥𢾗十年驱驰燕吴困于车尘幸及风云鼓其羽翰至使圣祖手其编咏与景濓轩轾上下翺翔呜呼如忠文者未为不遇矣自忠文莅吾漳二百馀年而吾漳之文藻风概竦肃天下即不谓忠文兴作其为忠文开采奚疑乎忠文论诗所推许高季廸胡仲申风雅掩映高出六代亦皆其乡人也士君子生幸与清明先正同其里闬又有良师帅匡其不逮辟咡离席正容消意函丈之间或河或海即舎曰讲道其去道则亦不远矣胡仲申曰余见王子充诗唯读之不暇子充之学亦以求道而巳茍得其道则其见于立言者犹其措于事业也今谁复知忠文为求道而立言者方胜国时宋学翻澜有志之士皆舎津筏湛深独著以修词立诚为本而其相懋勉如此于以鳞翼日月乘昌运称先鸣者则亦固宜耳余尝过金华见其山川清壮大率与吾漳风土树艺亦相近然自四杰先鸣而后负奇儁者不复如前吾漳固僿扵前而开抒于后岂地道使然抑师友董率有懋不懋故夫安得金胡黄高之徒起而襄立诚之事修恶池泮林之祭者乎先是二年云间何半莪督学来漳中所胥学租尚三百馀金诸生因请以置祠中其前楹以祀忠文其后楹以载督学及令公之徳自朱考亭刘爱礼两祠上下岿然登降数百步而远近师友源澜之观灿然偹矣余不肖蛮溷文艺晚遂自放于斯道无所闻知然幸托吾漳渐考亭爱礼之遗训思一光大之今幸伏里巷与诸君子同时亲睹徐公之治聆中严之论以为紫芝天宝后与金婺争华也不揣迂谬复述所感忆者于此何督学讳万化华亭人壬戌进士徐令公讳燿扬州人戊辰进士纲纪其事者有邹生迁苏生棠棣吴生鹤丹陈生士愚张生鸣骏魏生呈习戴生垂宝皆二公门人其公费载于碑阴





　　明文海卷七十三
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷七十四　　　　　馀姚黄宗羲编议一
　　孔子庙堂议〈宋濂〉
　　世之言礼者咸取法于孔子然则为庙以祀之其可不稽于古之礼乎不以古之礼祀孔子是䙝祀也䙝祀不敬不敬则无福奈何今之人与古异也古者将祭主人朝服即位于阼阶东西面祝告利成主人立于阼阶西面尸出入主人降立于阼阶东西面此皆主人之正位也卒⿱祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面主人从户内西面祝酌奠主人西面再拜稽首皆为几筵之在西也尸升筵主人西面立于户内拜妥尸尸酢主人主人西面奠爵拜皆为尸之在西也汉晋春秋所载章帝元和二年幸鲁祀孔子帝升庙西面再拜开元礼亦谓先圣东向先师南向三献官皆西向是犹未失古之意也今袭开元二十七年之制迁神于南向而行礼者北面则非神道尚右之义矣古者造木主以栖神天子诸侯之庙皆有主卿大夫士虽无之大夫束帛以依神士结茅为菆无有像设之事开元礼亦谓设先圣神座于堂上西楹间设先师神座于先圣神座东北席皆以莞则尚扫地而祭也今因开元八年之制搏土而肖像焉则失神而明之之义矣古者灌用鬯臭郁合鬯臭阴逹于渊泉既灌然后迎牲致阴气也萧合黍稷阳逹于墙屋故既奠然后焫萧合膻芗盖求神于阴阳也今用熏芗代之庸非简乎古者朝觐会同与凡郊庙祭飨之事皆设庭燎司烜共之火师监之其数则天子百公五十馀三十以为不若是则不严且敬也今以秉炬当之庸非渎乎古之有道有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗之谓先师若汉礼有高堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生之类也又凡始立学者必释奠于先圣先师释奠必有合有国故则否谓国无先圣先师则所释奠者当与邻国合若唐虞有䕫伯夷周有周公鲁有孔子则自奠之不合也当是时学者各自祭其先师非其师弗学也非其学弗祭也学校既废天下莫知所师孔子集群圣之大成颜回曾参孔伋孟轲寔传孔子之道尊之以为先圣先师而通祀于天下固宜其馀当各及其邦之先贤虽七十二子之祀亦当罢去而于国学设之庶几弗悖礼意开元礼国学祀先圣孔子以颜子等七十二贤配诸州但以先师颜子配今也杂寘而妄列甚至荀况之言性恶扬雄之事王莽王弼之宗庄老贾逵之忽细行杜预之建短䘮马融之党附势家亦厕其中吾不知其为何说也古者立学专以明人伦子虽齐圣不先父食久矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也今一切置而不讲颜回曾参孔伋子也配享堂上颜路曾点孔鲤父也列祀庑间张载则二程之表叔也乃坐其下淳祜初张居程上后因国子监集讲再定张遂居程下颠倒彜伦莫此为甚吾又不知其何说也古者士之见师以菜为贽故始入学者必释菜以礼其先师其学官四时之祭乃皆释奠今専用春秋亦非释奠有学无师而释菜无乐是二者之重轻系乎乐之有无也今则袭用魏汉津所制大晟之乐乃先儒所谓乱世之音者也其可乎哉古者释奠释菜名义虽存其仪注皆不可知唐开元礼仿佛仪礼馈食篇节文为详所谓三献各于献后饮福即尸阼主人主妇及宾之义也今惮其烦唯初献者得行之其可乎哉鸣呼学校者理之所自出犹河渎之宗瀛海也犹山岳之祖昆仑也今乃舛谬若是则其他可知矣礼固非士庶人所敢议有人心者孰能默默以自安乎虽然此姑言其略耳若夫庙制之非宜冕服之无章器用则杂乎雅俗升降则昧乎左右如此类甚多虽更仆不可尽也或者曰子之言信辨矣建安熊氏欲以伏羲为道綂之宗神农黄帝尧舜禹汤文武各以次而列焉皋陶伊尹太公望周公暨稷契夷传说箕子皆可与享于先王天子公卿所宜师式也当以此秩祀天子之学若孔子寔兼祖述宪章之任其为通祀则自天子下逹矣茍如其言则道綂益尊三皇不汩于医师太公不辱于武夫也不识可乎昔周有天下立四代之学其所谓先圣者虞庠则舜夏学则以禹殷学则以汤东胶则以文王复各取当时左右四圣成其徳业者为之先师以配享焉此固天子立学之法也奚为而不可也
　　孔子庙庭从祀议〈王祎〉
　　孔子庙庭从祀者凡百有五人自澹台灭明至孔鲤七十二人皆受业圣人之门而承圣人之教者也自左丘明至许衡三十四人皆传注圣经尊崇圣学而有功于圣人之道者也盖自唐贞观二十一年始以左丘明至范寗等二十一人从祀庙庭及宋元丰七年复增荀况扬雄韩愈以世次先后从祀左丘明二十一人之间淳祐元年乃以周敦頥程颢程頥张载朱熹列于从祀景定二年又增张栻吕祖谦咸淳三年又增邵雍司马光及元皇庆二年乃以许衡继宋九儒居从祀之列所谓三十四人者也以今论之汉儒之从祀者十四人而犹阙者一人董仲舒是也唐之从祀者一人而犹阙者一人孔颕逹是也宋之从祀者九人而犹阙者四人范仲淹欧阳修真徳秀魏了翁是也元之从祀者一人而犹阙者一人吴澄是也自夫孟轲既往圣学不明邪说盛行异端并起历秦至汉诸儒继作然完经翼传局于颛门之学而于圣人之道莫或有闻惟董仲舒于其间号称醇儒其学博通诸经于春秋之义尤精所以告其君者如天人性命仁义礼乐以及勉强遵行正谊明道之论皆他儒之所不能道至其告时君罢黜百家表章六经以隆孔子之教使道术有綂异端息灭民到于今赖之则所以尊崇圣学其功殆不在孟子下以荀况之言性恶扬雄之事新莽犹获从祀而仲舒顾在所不取何也秦火之后圣经阙逸汉儒收拾散亡各为笺传而偏学异说各自名家晋宋以来为说滋蔓去圣既远莫可考证学者茫昧不知所归唐初孔颕逹受诏撰定诸经之疏号曰正义自是以来著为定论凡不本于正义者谓之异端诚学者之宗师百世之取信也是其所以传注圣经者较之马融郑康成軰功无所与逊且何休注公羊而黜周王鲁王弼注易而专尚清虚害道已甚然在祀列胡独至于颕逹而遗之也圣人之道或著之事功或载之文章用虽不同而寔则一致三代以下人才莫盛于宋东都其间慨然以圣人之道为巳任而著之行事者范仲淹而己其言以为士当先天下之忧后天下之乐而乐虽伊尹之任无以尚之况当其时天下学术未知所宗尚而仲淹首以中庸授张载以为道学之倡盖其为学本乎六经而其议论无不主于仁义虽勋业之就未䆒其志而事功所及光明正大实与司马光相上下自圣道不行世儒徒知章句以为事而孰知圣人经世之志固不专在是也欧阳修与仲淹同时实倡明圣贤之学而著之文章其易春秋诸说诗本义等书发挥经学为精至其欲删诸经正义䜟纬之说一归于正尤有功于圣道其为言根乎仁义而逹之政理所以羽翼六经而载之于万世至于本论等篇比之韩愈之原道夫复何愧而世之浅者每目之为文人夫文以载道道因文而乃著虽经天纬地者亦谓之文而顾可少之哉然则如范仲淹之立功欧阳修之立名皆可谓有功于圣人之道者韩愈司马光既列从祀则此二人固决在所当取者也自周敦頥接圣贤千载不传之绪而程頥兄弟承之道綂于是有所传迨朱熹有作五经四子皆有传注论定之统宗会元集圣贤大成绍程氏之传其中更学禁其道不行于是真徳秀魏了翁并作力以尊崇朱学为巳任而圣贤之学乃复明真氏所著有大学衍义读书记魏氏所著有九经要义大抵皆黜异端崇正理质诸圣人而不谬其于圣人之道可谓有功而足以纉朱氏所传之绪矣是则此二人者固又当继朱氏而列于从祀者也及元兴许衡起于北方尊用朱氏之学以教人既有以任斯道之重而其时吴澄起于南方能有见于前儒之所未及孝经大学中庸易诗书春秋礼皆有传注櫽括古今诸儒之说而折衷之其于礼经尤多所删正凡以补朱氏之未偹而其真修实践盖无非圣贤正大之学则其人又可谓有功圣人之道固宜与许衡同列于从祀而不可以或遗也按祀法有功于圣道则祀之是七人者其有功于圣人之道如此而从祀阙焉此甚不可蒐累代之旷典昭万世之公议举而明之固在于今日矣又按圣孙孔伋故列孔鲤之下而曾参亦在曾晳后咸淳三年始升配享于颜孟为四侑东坐而西向父以从祀立庑下而子以配享坐堂上尊卑舛逆莫此为甚圣人之道在于明人伦而先自废乱何以诏后世借曰曾子子思以传道为重然子必当为父屈昔鲁祀僖公跻之闵公之上传者谓子虽齐圣不先父食以为逆祀今孔氏曾氏父子之失序非逆祀乎是故曾参孔伋今当降居于曾晳孔鲤之下又司马光于程颢程頥为先进张载于二程为表叔而位次皆在下其先后次序亦不可不明咸淳之定从祀徒依朱子六赞以周二程邵张司马为序而不知朱子之赞特以形容六君子道徳之盛初未尝定其先后之次胡可遂据以为凖乎是故司马光张载今当陞居于程颢程頥之上若夫荀况杨雄何休王弼之徒有不当与于从祀者兹又未敢以遽数也嗟乎天下之礼有似缓而寔急似轻而寔重者以其有关于名教也公议所在孰得而废之况乎礼文之事自儒者出则于有功圣道之人礼所宜与祀而未称于礼者固不得置之而不之议也是用疏其为名教所系而公议之不可废者列之如右庶几议礼之君子有所采择云
　　孔子庙堂续议〈祝允明〉
　　孔子庙堂历代礼文大率不相辽阔至于本朝崇隆尤至其中或应调酌以趣大中宋学士濂王忠文公祎咸有说焉今日仪章出入宋王议未及者间有毫末蒙朴窃自疑焉因私妄条著云曩者宪宗皇帝推重道之心加祀享礼乐同于天子此其越度古昔哲王远矣愚窃以为凡为祀享所以报功功有隆卑而其身之品级不可易报者底于其身之极尊焉止矣孔子之功侔配天地然其位惟臣而己夫臣功虽并天地未闻人君事以天地礼也孔子之报极诸臣道可矣非欲杀之无其地焉且孔子之功正人伦也君臣之分可迁则人伦不正孔子又奚功哉今使孔子偃然受天子礼乐孔子安乎愚窃虑其不安假令安焉则必不叹季孙之僣佾三子之歌雍也先朝褒赠穷于王爵王本非臣爵后世以冠五等则王固臣之莫加者耳孔子虽圣臣爵或受越此则非人类所敢闻矣异时儒臣累请增加帝号天子明圣竟格其议此则天地之至公也今苐格其爵而还用其礼乐是令孔子明以臣子冒行君上事也百官居服等第稍僣犹无逃于国家宪令矧孔子曾不如今百官之知礼乎故愚谓三数年来之祭孔子计应朝服旁立而无敢当矣夫父子人伦始也今颜子曾子子思并坐堂上无繇点也伯鱼悉列庑下此不几于倒置耶昔者之论尝谓孔庙之祀出于朝廷乃王者事礼因道綂而起通为天下后世施报不暇计私伦焉矫之者谓道綂不过明伦王事不可偏废故又有别室祀叔梁纥以颜曾子思三父配者此其说虽佳然究之为未明顺愚窃以为直应引三子以归厥考之下何不可也又孟子之传固得其真要其私淑徒也曷若权其体势侪之冉闵数子间乎又礼乐之用不可偏废今礼之节文甚己精密乐之声容恐未至当愚窃谓宜特令学子颛刻习乐间暇无缺考校之顷兼用升降务俾礼备乐和无可间然如患未获师承难猝举作或令诸生邻寄太常习其声容必求合乎古雅通熟者归授其党而首通者科目收焉则亦不患其不工也又近时郡县或有上援朝廷祀典用黄冠为乐舞生此又不然学者学夫礼乐也素昔所诵孔子之文何文学道何道顾报祀之顷委之人乎借曰未易习则曷为不习乃忍北面而立以观异类之举措耶黄冠者今之所谓异端虽未知孔子视为何如要为党昌言排之者矣宁有暇时则极力以排有用则暂假而不麾者今使孔子以明道黜邪受报而更令异道称邪之人为报具哉此又末节愈不通者也嗟夫圣人之道中正而己有生蒙被教泽孰罔报忱顾翻有病焉则未免更为罪乎故愚恐久而有建白者辄申诸鄙陋词旨迫局将幸以来荐绅先生之教焉
　　毁文庙塑像议〈马一龙〉
　　文庙塑像自汉以降有之衮冕圭玉拟王者而其貌则不肖也天子师事孔子上追千载之志议除先朝凟封而祀之以先师之礼焉羽用六笾豆各十遵祖制不敢逾亦不敢抑诏国都及天下郡县悉毁像作木主孔子之徒以国家遗圣晦道莫之削也人而说之嗷嗷然有司奉诏进群彦而咨之或曰先师也不可毁也过诸室而蔽之称旨或曰神所依冯也久矣不忍毁也葬之于寝阴合法或曰礼乐自天子出违礼不敬慢命不职且召尤焉其速毁之遵制龙闻而错之曰礼祧主无寝与墓则葬之道路之间是主也非像也谓之真孔子欤蔽之壁落之内是囚之也故囚则毁圣毁圣者无师且神不可间也谋不可遂也间则不享遂则不周速之者弃圣而虞者也弃圣无礼之三者岂朝廷尊祀先师之意哉生民以来未有盛于孔子者也徳侔天地道冠古今删述六经垂宪万世加亦不隆削何可得乎天子聪明齐圣以为楚子僣王春秋夺之季孙八佾论语讥之巳则无位而受享焉非圣人志也是故去王号省备物杀礼乐以成其志而师事之隆加于昔也毁像谓其弗肖也弗肖何像焉故毁之其毁之也必先作主木卜而刊之释菜以求谬合也盖不先立主以行释菜遽而毁之则神有所不据事有所不安故曰弃圣而无礼矣虽然像毁矣王去矣礼杀矣天子而弗躬于太学焉子孙之禄不加焉其言之不显其道之不行其学之不讲若之何其不削耶故在太学视天子在郡国州县若曲阜视列爵其礼以是为差而孔子如太极随物物而物之其大小丰啬厚薄所赋不同而全体之具于是物者仁者见之而为仁智者见之而为智无物不然随在皆足也否则槩以六羽十豆笾是尚跻孔子以公侯之爵而死享之孔子不义僣王能受虚公哉若曰裔公也公祀之则惟在曲阜太学则有天子焉郡国州县则有列大夫焉尊不可降卑不可亢是紊之也
　　启圣祠先后祭议〈马一龙〉
　　礼以义起事以理定今有司于岁时祀大成文宣朝廷推圣人之心举古昔未有之典又于文庙别立祠祀启圣公正先贤先儒后于其子者位为是祠配从王庙制出自上裁而荐飨未分先后祭必同日主祭必同官若谓文宣徳侔天地道贯古今帝王之师后学之宗致斋肃戒首事灌降礼毕迺推其所尊而后以祭文宣者祭启圣窃恐圣人盛徳至孝使其虚据几筵于待食之父而巳则燕然受大烹之养神必不安况子虽齐圣不先父食传有明文但崇徳报功祭法所尚尽举其礼于启圣祠而斋戒诚敬之意不得致精一于文庙难免诚意既散寖以懈怠之弊至如遣官分祭在启圣祠或稍先焉又两庙呼唱趋拜乐节奏止纷然哗矣虽执事者之心疑贰观听无复精一之思纵地远隔越不能相逮而分献官亦难以长佐为差某欲推文宣之心合古传之语然须于文庙整肃班次主分并诸执事就位伐鼓鸣钟乐悬而不作主祭者由位出次礼生导入启圣祠行如分献仪僦而退廼即先在文庙位庭燎倍明礼乐偹举祭如常此庶几以义起以理定者也神人之心或其两得之乎惟执事裁之縁命撰祠石刻内及是礼故有是议
　　庙祀议〈毛纪〉
　　时有建议庙祀之礼者下礼官覆议曰祧庙者按古者天子七庙亲尽则祧祖功宗徳百世不祧周文武有功当宗故别立庙谓之世室合为九庙汉庙七室共堂唐宋为九室我太祖高皇帝肇修典礼立徳懿熙仁四祖庙后更定九庙同殿异室即今之制弘治初集议祧礼尊徳祖为始祖懿祖而下以次祧迁后宪庙孝庙升祔奉祧懿熙二祖武庙升祔奉祧仁祖俱藏主于太庙寝殿之后曰祧庙折礼𠂻礼文允合古意若如周制立七庙与二世室左昭右穆昭之祧者藏于武之夹室穆之祧者藏于文之夹室但其规制位列世尚异宜如庙主东向穆主北向今可行乎度数仪文繁缛莫究如西酌牺象东酌罍尊今可用乎是皆所以序昭穆之伦顺阴阳之义乃礼之精者此而不讲是徒文而遗其本矣大抵礼因时世人情而为之节文者也泥古者可以鉴矣曰禘祫者天子宗庙之祭五年一禘禘其祖之所自出周礼所谓肆献祼是也三年一祫合食于太祖之庙周礼所谓馈食是也并春祠夏禴秋尝冬烝凡六享然禘祫之祭历代废举不时合禘祫之外每岁时享于四孟及季冬行国朝一岁五享同于太庙仪文且载诸司职掌而无禘袷之制盖我徳祖庙讳犹未之著以上寔无可推之亲亦以后世封建废谱牒亡而禘之祭遂废而不举耳惟于岁暮之祭奉祧主于太庙同享是即大祫之礼也盖天道三月一小变而为一时未及三月而又祭则为数而烦己过三月而不祭则为疏怠今一时一祭诚合乎天道不疏不数得礼之中矣曰特享者周礼四时之祭春则特祭各于其庙所谓犆杓是也夏秋冬则合享同于太庙所谓祫禘祫尝祫烝是也合享于太庙所以尊其始祖特祭于其庙所以各伸其尊我太祖初建四庙盖尝行之其后改建庙制故四时之祭皆合享于太庙而特祭不行议者多谓太祖宜于孟春之享特祭于其室以当南向之祀然必各为一庙然后可以行之但九庙行礼仪节甚繁先儒谓一日而历七庙则日固不足而强有力者亦莫善其事矣若日享一庙前祭视牲后祭又绎则弥月之间亦莫既其事矣况于九庙乎盖天子以奉宗庙为孝若不得自致其如在之诚则于承祧践阼之意宁无歉乎然窃思之庙制固难轻议而特享之礼议所当讲惟我徳祖实为始祖所自出之帝可比周之后稷宜藏其主于别庙居中一室而懿熙仁三祖列于左右遇夫祫太庙奉以南面至我太祖受命创业寔为有功之祖所谓始祖也可比文武百世不祧他日太庙四时之祭太祖宜正南向之祀庶足以伸崇徳报功之典而惬天下万世之公论矣曰出主者礼合享于太庙有出主之仪国初庙享亦尝行之其后止出各庙衮冕亦古人设其裳衣衣冠出游之意也若欲出主必须如礼主祭者捧之或遣亲臣代捧犹之可也至于诸后神主则将何人代捧乎然古礼直祭于室祝祭于祊所以求神之所在况今郊社配天奉先殿及陵寝皆设神位是岂虚设哉盖神无乎不在有其诚则有其神而必曰木主非迂则泥也曰祔食者古者庙享皆以功臣配食盘庚曰兹予大享于先王尔祖其从与享之是也所谓殇与无后者从祖祔食亦从祖而毁固礼之所有然今太庙配享东设亲王四坛西设功臣四坛中山诸臣无容议矣其夀春以下诸王佀皆祔食揆之于礼亦宜从祖罢享但配享与祔食不同安知夀春诸王非有功当祀者乎恐未可以殇与无后论也况天子之宗庙岂有殇与无后者祔食之礼乎仰惟我太祖圣徳御极制作大备其于宗庙祭享之礼参稽前代之载籍博采儒臣之论议斟酌损益断自圣心足以垂诸万世而不可易者经所谓有其举之莫之敢废有其废之莫之敢举者寔礼家之律令也可以破千古聚讼者之惑矣


　　明文海卷七十四



　　钦定四库全书
　　明文海卷七十五　　　　　馀姚黄宗羲编议二
　　天子绝期议〈王樵〉
　　嘉靖二十八年庄敬皇太子薨逝礼官议本朝䘮服之制父为长子服期又仪礼臣为君长子齐衰不杖期传曰何以期也从服也言从君而服也奉旨天子绝期况十五岁之外方出三殇朕服非礼止辍朝十日百官服制可无谨按期之䘮有二有正统之期为祖父母者也有旁亲之期为世父母叔父母众子昆弟昆弟之子是也正统之期虽天子诸侯莫降然古礼父为长子䘮亦三年故周穆后崩太子夀卒叔向曰王一岁而有三年之䘮二焉本朝虽为长子服期然于国本之重似犹有当议者先朝既未有定议至庄敬太子之薨礼官当详考以请上裁而止泛引服期则圣语天子绝期之一语宜乎折之而无辞也
　　宗法议〈陈九川〉
　　明水子曰大传所载宗法诸侯国族之制非通礼也夫惟诸侯族人不得以戚戚君位故命别子为之宗于是始有别子为祖继别为宗之礼非大夫士之宗道也支子为大夫以上牲祭于宗子之家不敢夺宗也然则大夫斯戚之矣又奚以别子为哉茍以嫡长为祖则非别于继别之义矣周礼大夫三庙不及其高有祷焉为坛祭之继高之宗五世乃迁则小宗且逾大夫矣而况于大宗乎惟国族重以君命故大宗得拟于太庙小宗得亚于大宗而不以为僣也今大夫且不得为者而士庶得通为之礼固如是舛乎哉且别子有君命矣又以公族得为卿大夫爵禄不绝于朝辅𡨧具偹与国咸休于是始可以世统宗人虽百世而莫之违死为之齐衰三月大夫以下至士庶之家迁徙零落势固万有不齐矣欲比而同之得乎世儒不观会通凿用经礼欲通公族之礼于士庶至不可行委罪世道不亦惑欤夫士之考庙王考无庙而祭之去王考为鬼庶人无庙而祢于寝周公非以薄为道也程叔子曰高祖有服安得不祭某家却祭高祖是士之祭高自程氏始也徳厚者流光位卑者礼杀上下有等夫祭岂以服制邪一庙亦及高曾于礼无之同堂异室君子之所以陋汉也茍侯国宗法下逹则士庶当直为五庙不宜复沿汉制而重杀之然后世儒者终不敢为而易庙以龛者是必有制乎其心者也周大小宗本法果如是乎哉然则吾安所适从也夫诸儒之议我明姑采而颁之附于彜典自公卿下达犹古礼也夫君子之事其先也不得为而为之是诬其祖也其失也僣得为而不为是俭其亲也其失也薄是故宗祀四世身事四宗吾从时制焉耳而敢立大宗焉礼有小宗而无大宗而后之士庶乃欲冒为之甚矣然小宗日分则族散而莫之合也于是窃以义起立始迁之祖之庙而弗宗焉世以族之长而知礼内外具官者岁率群宗一祀之或犹恐其嫌于大宗也曰是亦不迁也己又乌在其异乎曰不祖别子不世其宗享不备时祭无适主主不统族又乌得同于大宗乎岁一行之亦几于坛之矣且古礼族厉夫始迁之祖顾不重于族厉乎是故继高之宗群分于下而支流明叙矣始迁之祖独统于上而本原合一矣是故欲报本追远敬宗合族势可行而礼不背者斯其庶几乎若今之公侯伯则可以夺宗而立大宗矣或曰古宗法为统生者耳
　　四礼议〈徐霈〉
　　承示宜民礼要文公家礼而芟削之务在简易可行其说甚善然礼贵随时变通故国奢示之以俭国俭示之以礼随时也昔林放问礼之本夫子大其问者盖世方虚文相竞而寔意愈衰欲矫时之弊者务在反朴还醇以复古之治乃对病之剂也冠礼尚矣三加之祝教以为人子为人臣为人少者之行也而筮日迎宾布席陈器之类亦自简易可行亲迎之礼南方不行久矣欲骤复之似难女入门见舅姑拜祀堂后婿即见女之父母盖当时男亲迎女父母送过婿家故可一时行之今乡俗期年后女婿方登门或有数年不见女父母者婿或至必坐首席父母反位其下俗薄甚矣宜痛革之亦惇俗明伦之一端也乡俗缔姻央媒人多用亲党数十人盛服登门拜跪礼数太隆重筵设席牲币承筐馈送太费妆奁出嫁破家鬻产金珠宝锭耀于街衢太盛多财者俗以为荣悭吝者女以为耻或不惬于舅姑而女致死者有之故俗中以养女为冤家富家止育一女中户何能匹配今虽禁淹女之条而不革嫁娶之弊犹投薪息火不可止也莫若严其侈靡不许仍前耀则破家厚嫁者少而育女者必多父母之心人皆有之谁肯淹其女以自灭其天伦哉不识死者则不哭不识生者则不吊今妇人稍沾瓜葛者多来吊䘮舆从跟随尝兼数人动至三四百人䘮家惮于设斋分帛必夤夜移柩出外非薄于亲势使然也宜禁止之凡妇人非至亲不许出外吊䘮违者罪坐夫男亦所以慎男女之别省䘮家之费也余在河南提学时见河北每十家出银若干共计若干付约长收之约副司其出入先将父母衰麻重服及期功缌麻等服一一制备置之⿱每遇约中有䘮抬至其家分散事毕仍付约长以俟他家有䘮其衣衾棺椁孝子自办外设斋立灵明旌一切应酬俱约中十人代之孝子但执杖哭泣而已其事甚简便亦见中州帝王所居风化所及也祭礼今民间俱祭高曾祖考稽诸古似不合古者适士二庙不及其曾矣官师一庙不及其祖矣今合四代之祭亦顺人情而设非古制也矧追始祖而祀之乎朱子以祀始祖疑于禘而削之是也但先王制礼不忘其所由始如制宫室器用教民稼穑凡有功于生民者皆祀之始祖者吾身之所自出也而可忘乎则祀始祖者人情之不容已也近来民间合族建立祀堂动至千金有门堂寝室丹青壮丽以相晃曜冬至祭日子孙各迎其父祖神主于祀堂而祔祭之始祖南向其馀东西逓列彼此混淆昭穆莫辩䙝亦甚矣祭者所以聚已之精神以格祖考今神主纷错憧憧焉莫知为谁其将奚所聚乎余谓岁终节日小宗各祀于其家冬至合祭于祀堂惟始祖正东向之位子孙有素行著于乡闾如古之乡先生者得祔祭之亦所以劝善而惇俗也余自广东谢病归家乃立宗子一人为主择族中有徳望者为家相以佐之寒家五大房几四百人每房立宗正一人凡有忿争侵夺不服者本房告于宗正宗正告于宗子家相会于祀堂以剖理之不许经告官府行之数年讼端少息其祀于溪东惟始祖神位子孙各自祭于其家不相混杂祭之日班次甚严不许逾越明尊卑序少长使贵不至于凌贱富不至于轻贫先王化民成俗之意其庶矣乎文公家礼仪节惟四代不祭始祖其于合族维宗之义似缺然矣偶因下问而敷陈之姑俟采择焉高明以为何如
　　议刘静修薛文清从祀〈刘定之〉
　　谨按元儒容城刘因徳性刚正学识明悟所作诗文理趣出人意表非腐儒曲学循行数墨者所仿佛而进退之际安于义命若其称许管幼安咏叹陶元亮则傲睨浊世涕唾禄爵之本心可见也是以裕宗不能留世祖不能致因岂不可谓之贤也哉然而建言者遽欲以因列诸孔庙则事体甚重不可以不详议建言者谓颜子未尝著书而配享孔子不可以因未尝著书而不之取夫颜子何可当也孔子之道传之颜子后世取信于孔子之言其言具于论语载于中庸见于孟子存于易系辞等书不一而足虽颜子未尝著书不害其为传道也譬如萧何无战功而高祖取为汉臣之首房乔无战功而太宗取为唐臣之首所谓知臣莫若君知弟莫若师者此之谓也今以因未著书而仰攀颜子为比则是人臣无汗马之功者皆得攀萧房为比恶有是理也哉建言者又谓从祀诸贤其中有不能无过者因无过奈何反不得从祀夫及门速肖之徒固有狂狷失中者矣又有聚敛而圣人斥其非吾徒短丧而圣人言其不仁者矣然而莫不亲炙温良恭俭让之徳亲受文行忠信之教高者名列四科馀者亦皆身通六艺是以孔子家语太史公仲尼弟子列传备书之以为三千之徒此七十子者其最也然则七十子之有过者亦先儒所谓圣人数其事而责之其所善犹多尔至于左丘明以下经师二十二人有未能深明圣经之旨者矣又有无威仪若刘向好谀佞若王肃者矣然而当世哀道微火于秦黄老于汉佛于魏晋之时而此二十二人守其遗经转相付受讲说注释各竭其才以待后之学者则其为功殆犹周文武成康之子孙虽衰替微弱无所振作而尚能保守姬姓之宗祀谱谍以阅历春秋战国不亡而幸存者也虽有大过亦将宥之况小失乎今以因无过与七十子二十二经师有过者校量彼此欲得登因于从祀愚窃以为仲尼素王也七十子助其创业者二十二经师助其垂统者也遇其有过议而贷之犹得陪从也非是之比而从曰我无过可以陪从未之前闻也建言者又谓与因同时若许衡吴澄其徳学无以逾因而亦得从祀因岂得独遗夫因之于衡澄其徳学无大弗若者其功则有弗若也何也衡以其行道之功澄以其明道之功当元氏奋自朔漠统据华夏其当时尚者知夫尧舜禹汤文武周公之道传之孔子孔子传之其徒以至于宋之周程张朱者其道足以抚世御极而衡首倡率诲诱之使知是道之可行至于澄所作诸经纂言发挥洞达自朱子以后依经立说者鲜克俪之是以我朝太宗文皇帝命儒臣修辑五经四书性理大全于澄之说多所采入澄可谓能明是道者矣而因之说未有采者则是因既未若衡之道行于当时又未若澄之道明于后世其不从祀未必为阙典也若乃薛内翰瑄直躬慕古谈道淑徒进无附丽退不慕恋勤学好问可谓文矣归洁其身可谓清矣是以存蒙圣知没锡美谥其为皇朝明臣夫何间然然论其于道所得以与朱子之徒相比并若黄直卿辅广之亲承微言金履详许谦之推衍绪说尚未知可伯仲其间否也而遽欲从祀窃恐世之君子将以建言者为非愚则谀孰敢和附其说哉故愚以为瑄可无施行因则准作者所议杨龟山例令其所在官司建祠奉祀庶足以伸敬先贤劝励来学谨议
　　服制私议〈顾清〉
　　数日来闻诸公议礼区区愚暗窃有所疑今不敢远引盛际直以春秋之世礼教残阙之时言之亦自有不然者按擅弓记鲁庄公之丧既葬绖不入库门士大夫卒哭绖不入传云庄公卒庆父作乱闵公时年八岁既葬遂以吉服即位故云绖不入库门士大夫仍麻绖至卒哭乃不以入且曰记祸乱恐迫礼所由废也夫闵公以冲幼之年迫于祸乱既葬从吉废先王之礼儒者记之为万世戒曾不少贷今天下一家南北西东无纎尘之警大行晏驾嗣圣飞龙四方万国于是观礼议者乃欲于即位之后遽从吉服临御正衙是不以尧舜三王之盛望吾君而使下袭衰世乱邦之迹也而可乎且闵公从吉于既葬群臣从吉于卒哭亦君除而后臣除先儒尚以不能三年为失礼之甚今遗诏虽详臣以四月十二日释服而此时车驾方在中途约计践阼之期尚在易月之内夫丧宁过戚礼贵从宜古之道也议者不原此意徒执遵奉末命之说欲以是日即遂公除如从所言使君被齐斩之衣臣曵玄缟之制于礼则不顺于情则不安传之四方何以为训是不惟得罪于古先制礼之圣王亦鲁闵君臣迫于祸乱者之所不为也又按丧服小记传云近臣从君往他国既返而君之亲丧服限已过君追服之此臣亦从而追服若卿大夫之后行者返而君之服限未满则亦从而服之若在限外则不从而追服明君服未除则臣下皆当从服也今日嗣君从外来与在他国而还者略相似就使成服而行计其至日犹在服限之内则群臣不可遵易月之制而从之服者正此礼之谓也而议者执于四月十二日群臣皆服吉冠又欲嗣君即位三日而释服皆不知何所本也
　　贡举私议〈祝允明〉
　　传曰非天子不议礼仪制典程作于祖宗率由是贵故小宜损益不敢易谈然愚以为三重之柄在上刍荛之献在下今万几沿革群工言之圣人裁焉盖不敢议者臣道无成而不能不言者效忠之常范也窃见贡举一事有应稍为更定以合时措而分在下士未敢昌言辄复私列一二觊异时或有以备草茒之陈焉议曰贡举昉乎周汉考试兴于隋唐假考试之法应贡举之目姓名不识其孰何性行未察其淑慝侥幸于一朝笔墨之下以为终身隆卑之第斯已术之浅矣然其间犹可称者盖贡举以质考试以文质者必极夫徳行之核文者必尽夫词华之美茍充其实乃称其名故汉唐之士有行足以范世文足以师来者焉由选之各极其科程也当时之文以诗赋论策咸有旨焉自宋代有道綂性理之学而世主居宿其说于士爰有疑义之制本朝因之初试以口义七篇闻其创体出于刘学士三吾其意不过以笔墨代口讲之义不使面陈故措词稍令类文章成首尾云尔本非古今文章家有此式也三试皆因言以审心详外以测中本之初场求其性理之原以论观其才华诏诰表判观其词令䇿问观其政术咸善焉则为臣也道立才通而令修政举矣否则反之理难明而翳重故求之最多以验其心政匪一途故求之亚于性理辞令异施故随地求其一才最易见故特取一以充知焉其权衡非不精后先非无序然谈理最深细故才虽或减焉不妨吾所求也今之司校者惟重首考而略于后选是国家定制之旨已有重轻今复加偏焉益重其重轻其轻也故愚以为三试取舍宜均其力为便夫圣贤之言浑涵易直学者宜宽意以玩之无不明逹虽所见或殊观其意可获其归自先儒诂释已不能无异今必欲同归一道或执宋人一词两字以为主意翻乱经文以徇传家或自出诡见雕凿圣文廼窒通途暗求符已凡斯有违必见黜落故愚以为求之宜大勿拘一律为便经词宏深理趣赜奥或渉𡨋思类移晷刻纷纭之场茍欲精核又望周完日辰有涯资赋非齐无邪一语足蔽全经芣苢数叠徒衍馀兴何必务图盈数祗废纸笔哉今或过午篇数未登终场如制减作辄至不誊或不给烛俾研核之功委之无用强记之軰多遂登升故愚以为如制减场不关去取为便孔氏所述寔惟六籍乐经既亡三礼固在后世传经仪周二礼固同戴记为一科本朝独取戴记文多论说可以作题敷论而二礼文多叙详制度可为词者寡也然因事明理他经所同直述制度又且何害故愚以为三礼宜复为便五经之外孝经论语同出孔门与五经者均也自宋以来始有四书之目本朝因之非敢妄议然愚谓大学中庸终是礼记之一篇孟子之言羽翼孔氏然终是子部儒家之一编耳古人多有删驳国初亦尝欲废罢故愚以为宜以学庸还之礼家论语并引孝经同升以为一经孟子祗散诸论场为便诸经笺解传释今古浩穰然自昔注疏一定似有要归本朝恵制大全书俾学者遵守亦未尝禁使勿观古注疏诸家也今习之既久至或有不知人间有所谓注疏者愚恐愈久而古习传经家之旨盖至泯灭故以为宜令学者兼习注疏而宋儒之后为说附和者不必专主为便减场之法以五篇为则愚谓既欲其精不须务广或以五篇为全场而其馀随力所极但不得省于三篇必理精词逹虽寡亦取为便论场之考求之甚博至如性理道学乃其中一事初场既得其说于此势宜简略或摘一语或搜一人使旁推曲喻亹亹无已似无宏益于学故愚以为论题宜简于性理道学而多论政术人才等事为便诏诰表判或上以令下或下以告上正有官之切用不可意易故愚以为诏表内宜增科二道判语须求用事精博词文华缛为便诗赋之说固非所急先进论驳既繁不必广辨但愚谓人之性情惟言可测而因言识情诗赋尤易故古人之用诗赋以求性情也今或稍用一二以验其性情正邪心术宽猛亦可也至如设策问答正为从事之需政事之方何有限极五篇所具初不为多以此求才宜无遁饰今或分问不急之务碎细之谈与记古人陈腐之片词众知之一行以暗中摸索为贵则曷若商㩁今日安上治下施为之切务哉故愚以为䇿场所试专以政术为便大抵贡举之设欲得才而用之也致用之道向已养之学校令求之矣今日之求乃以用为急而欲知其体故先以理性道徳经籍之说察之耳于是而一得其寔则凡后场诸作悉是为政之事贡举之本意也故宜执守此意则求之之道自不失其权宜矣今人往往谓科目为进身之阶梯意以致用之术固自有在此特借以入其地云尔愚谓祖宗定立国之典巨细俱到用人者万政之本贡举者用人之基岂茍焉为暂借之具而已其必有不易之故矣及静观今日之从政者类多建伟杰之业而其设施措置类不豫著于学校文具之间场屋敷陈之内功名之出文章不与焉其进身也在此其立身也在彼此所以有似于借用之器也然则何以是为哉此愚深求其故所以谓主求其用而先察其体乃贡举立制之本意至于久而奉行者稍失其宜如前所云则今日目科目为阶梯之由也或者稍以其用为急求之重轻微形应者趋向立变斯则通明俊伟之才益可前卜于潜深兴起之际矣荒鲁妄见似戾大通将就正于有道焉尔




　　明文海卷七十五



　　钦定四库全书
　　明文海卷七十六　　　　　馀姚黄宗羲编议三
　　旌表赵氏女妇议〈钱福〉
　　赵氏女受华亭张昱聘有吉日而昱卒女丧之三年告诸父往侯昱之父母事之终身不改志郡太守以为节闻诸朝旌之吾友顾子士廉以为称妇则无所丽于其夫称女则既远于家无所于当且为诗哀之若旌之者过然太守感焉乃献议曰礼由情立政由俗更先王之治弗能外也仪礼之纳采问名纳吉纳徴请期男女各主于其家之长而为男女者不与焉非若冠笄告庙拜宾躬引而诏之也迨亲迎之夕婿之主人醮之曰往迎尔相女之主人醮之曰往之尔家于是男始知所配女始知所归是以志不荡而从有专也唯有所谓女子许嫁笄而字者然系于笄犹男子之冠而字不系于许嫁也朱子引以释易十年乃字为许嫁则伤于巧矣当以程子字育之义为正然所谓字亦不过别其男女以序兄弟之行初未尝即所许嫁而寓之称也又先嫁三月教之公宫若谕之矣其所谓教汎语之以妇徳妇功容而已未尝指言事舅某夫某也故未亲迎不敢称婚姻示未可必父母尚得改而议之也今之世则不然纳采醴傧男之家婿已侍筵女之家外言已入保姆或戏之曰某家妇某郎妻矣甚或为若之父母者亦谓之曰汝舅若何汝姑若何郎若何夫女子方抱専静混蒙之徳而有以凿其窍启其情萌触其性天〈原阙〉　能㤀乎于是乎知所主适一而不二固执确守不随岁月长少情景之变而失其初心此其禀赋之刚毅烈女贞妇忠臣义士皆从此出虽事有难易关有大小系乎所遭而其志一也乃圣人之所深取者而孰得而少訾乎是故今乃有未婚而婿死女闻其父改议则自尽夫死生亦大矣所闻者执一而心有所主自不知生之为乐也君子不暇责其室取而外慕昧于从父之礼而宁过与焉曰烈女岂不伤末俗之移而归咎其父母不慎于内外无防微杜渐之虑而重悼女子之遭不幸乎善乎曾子曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜足以为千古断狱者之成案若以为未识其夫之面而槩之理以为不当死则鲁女忧君得为罪乎国当易姓有处士奋于畎亩举义兵誓殉故主与夫太学生举义旗报国以死者皆以为未霑其禄未识其君而不得为义乎以此例之其当旌也固宜然未有能举而旌之者独赵氏赖婿之父母得不死而受旌焉故人或异之抑孰知太守远见独断树此义举以愧死夫伉俪半生衾枕几席富贵共享而朝哭其夫莫检其箧神窥他人之室者故知有关于风教甚大非浅见薄识可轻訾也凡吉凶之为礼虽有私于其子入其门必先告诸其父示尊无二上也唯婚礼则自醮其子之后合醴从皆不与于其父厥明始见舅姑三月始见庙以成妇示有所主也故未有主而妇何谓乎妇未庙见而死不得附于其姑归葬于其家盖未成妇而以女处之也而况于未亲迎者得为妇乎然昱之父母姑怜其情不能深究于礼固不可以非礼之礼临其子若据礼虽昏三月而未庙见子不得而妇之则婚虽重所主而以尊临之亦莫敢以情夺昱不得而妇赵氏其父母则妇畜之矣以其父母之命而临昱虽曰非礼之礼昱亦宜姑受焉既曰当旌旌必于门门当随其所止赵氏既远其家而守张之节不于张氏之门而谁归乎旌于张而谓之张女可乎史称韩亡张良少未仕宦后说项梁立韩后姑授韩司徒韩司徒项所爱也君子弗与也其卒则汉留侯也陶潜宋彭泽令也朱子特表之曰韩司徒张良卒晋处士陶潜卒君子以为不泥其迹而原其心微显阐幽以扶植人道之大闲充斯义也则赵氏不得已而原其志以系之张姑称曰张节妇则亦未可深疵也独恨夫世之拘曲而持小节以忘大端卒之颓纲坠纪宏礼放乐俾人莫敢齿及焉者罪当何如也是以敢犯不韪而为之言也伏惟礼官采择焉谨议
　　唐神尧罢浮屠老子法议〈吾谨〉
　　唐神尧即位九年四月诏沙汰天下浮屠老子法凡僧尼皆没为平民后太宗即位复之遣僧入西域取浮屠氏经由是中国二法大炽吾以为高祖之贻谋不克尽善所以滋后世之失也夫盛衰相推者天下之常非有以绝其根源则其渗漏茁芽必至于薆荗渤涨而不可壅也消于此必息于彼止于暂必流于他日是非识见之素定而使后世确然不可易者难之也佛道者兴于汉而厎于六朝陈隋之间繁昌连络不绝暗主愚氓皆极其侈丽而奉之以求福祉高祖独能毅然而废之是不可谓其不贤于人也然非真有以识其道之邪晻而足以坏吾纲常伦理之正其所以废之者特以习其道者不事徭赋以空吾之户口而已矣固非恶其道而废之也观其下语盛称二氏之道之大而惟俗之不能守其道耳彼太宗者则以为吾诚能守其道使天下咸知所率由是而福祉可求也乌害其为道哉此其所以兴于既沦没之馀也今夫杀越人于货者非君子之道也其父惧怯而不敢为而其心固以是为计则其子之骁勇悍鸷者将必冒法而为之矣使其父知其非君子之道而以告其子则其子必知所惩不俟法之厉禁而终身不为矣何者诚见识有定而利欲固不足以挠之也故夫太宗之兴浮屠老子法者皆高祖识见不克素定之过也彼其心诚知其道足以祸人则必以是道不足为教于天下后世而芟夷之㫁㫁然矣太宗者顾不知所惩耶尝以唐之三百祀反复抢攘者皆太祖太宗之所贻谋者不善也识者当知所归
　　复修撰康公乡贤祠议〈陈以忠〉
　　故修撰康公海卒之若干年某郡某公某来督学关中采郡邑博士弟子议以乡贤祠之后有欲罢祠其者余窃以意折衷之夫文章可以观人康公举进士孝皇帝策寘第一人謇谔之辞惊传海内所著对山集倜傥雄伟此可以文章知公也夫气节可以观人武皇帝初进退百官出阉瑾之口附之者躐致通显瑾为兴平人公与之里闬也瑾尝使人喻指曰能一过我拜相非难公竟无往状元及第八年于修撰而不一迁官也此可以气节知公也夫行义可以观人刘瑾窃弄威福韩尚书率诸大臣伏阙请去之寔李梦阳代草弹之瑾以他事下梦阳狱将寘之死公特为造瑾数言出之直道以远势而屈身以急难公之义重矣公尝忌于政府有杨侍郎者劝其通书公手胡床格杨斥之去此可以行义知公也公之贤其大者若此所谓乡先生道徳可尊没而可祭于社者其不在斯人与罢祠者以东山之好为公瑕颣夫指其小者掩其大者亦奚可哉世人峩冠博带尺步绳趋而高谈性命不知其燕私之顷隐微之际作何状态视公磊落轩豁不饰瑕瑜翻有愧矣马融列女乐而授生徒王九思亦未尝离去声色此两公者一在扶风一在鄠杜若公东西家马犹异代王则与公相徴逐上下论议者也彼皆爼豆学宫矣公独不得半菽之享耶夫善人不循蹈途辙狂者自放故不得以祀法绳之也今欲以狷讥狂以有恒律善人或者非孔子之意与请复康公乡贤祠
　　三高三忠祠议〈徐师曽〉
　　吴江旧有画像三轴笔法颇工不知作于何人盖即三高像而其名未立也宋熙宁中县令林肇膺其本而绘之鲈乡亭榜曰松陵三高画像自是始有三高之名然未祀也塑而祀之自石处道始厥后孔公克中顾瞻祠下以为人如三高谁与为国乃立三忠祠以配之相沿至今四百馀年人方仰其遗风而于祭法则未暇议也惟宋苏轼刘寅元瞿佑谢应芳我朝谢常莫旦数公议之瞿佑之辞跌宕剀切盖寓言以斥之耳然怪诞不经不足录也谢氏上饶参政书大约以为礼不祀非族况可祀仇敌乎范蠡进美女献宝器以惑吴之君臣积谋二十年而墟其宗社吴人之仇莫大于此虽其勇退一节或有可称而私西施事营殖犹未离乎贪秽之迹尚何风节之足慕乎吴人欲祀高士当以泰伯为主配以仲雍季札而张陆二公列之从祀黜范蠡而去之则得之矣其论甚善而饶竟不省岂礼乐待人而后行与旧志又载弹文有云匿怨友其人丘明所耻非其鬼而祭圣经是诛今有窃高人之名处众恶之所有识之士莫不共愤无知之鬼岂当久居又云越则谋臣吴为敌国以利诱太宰嚭而脱彼勾践鼓兵郤公孙雄而灭我夫差既遂厥谋反疑其主鄙君如乌喙累大夫种以伏诛目已曰鸱夷载西施子而潜遁又云变姓名为陶朱诡踪迹于江海语其高节则未可谓之智术则有馀假扁舟五湖之名居笠泽三高之首况当此无边胜地之上岂应著不共戴天之仇此文不知谁作要足以服舆情而扶风化虽蠡复生恐亦无以自解而近时张公明道之论乃曰范蠡熟识越王之为人又恐其惑于西施以蹈吴辙故假货色以自愚耳春秋书于柯之盟传曰敌𠅤敌怨不在后嗣入吴自春秋战国而下几三千馀年人之君人而死之吾焉得而死之事不近情非春秋之义祀之可也或疑垂虹雪滩相峙而祠子胥之灵不能无憾焉者予谓不然蠡以鸱夷自号其伤于胥者又有甚焉况东门抉眼之观胥亦知事几之必然英雄神交酌之以幽厉之公虽慈孝者不能相掩此李左车不深仇于淮阴皆英雄之善于权义也其辩虽雄然终无解于非族之议由此言之蠡之当黜于吴无疑矣至于三忠则亦有可议者夫郡于子胥既有专祀复祀于我近侈然先儒谓其所浮之江即或松江则是祭于死所犹有说也彼二公者何与于我而祀之邪昔汉丞相忠武矦之没蜀人求为立庙朝议以礼秩不听百姓遂因时节祭之道陌上言事者或谓可听于成都立庙帝禅不从习隆向充拜章言巷祭野祀非所以存徳念功若尽顺民心则凟而无典建之京师又偪宗庙止可令其近墓为之所亲以时设祭故吏欲奉祠者皆限至庙断其私祀以从正礼于是始从之为庙于沔阳汉人于忠武矦其难之也如是非以礼秩之不可紊乎今二公之祠既各有所不应侈祀一至此极也若但取其忠与高而不稽诸祀典则巢由箕比之徒当先之矣然非司风纪者按祭法而是正之则何以湔前人之谬盭新斯民之耳目哉莫氏又欲以王份易范蠡以向子韶陈瓘易张岳与谢氏不同夫由谢氏之说则近于僣今亦未敢轻议然窃以为二祠之谬在拘其数而妄取足焉即使去蠡与巡与飞虽二高一忠亦奚不可岂必尽三其数而后为得乎姑著之兹议以俟君子
　　纪梦为先杨乞祠议〈游曰教〉
　　岁丙辰余客寓遵义令官舍时新守遵义者固始许公在庭同守者稷山赵公懋徳二公清风凛然自开郡以来未有也许公携有爱子文学某赴任不十日而卒越月而同守赵公卒再越月而太守许公复卒黄堂之上閴其无人府基即杨应龙废署二公临卒皆言有红袍客出入卧所余闻之心知其为厉鬼祟也惨然伤恻一夕寝衙斋梦一红袍伟丈夫冠带峩然拱立于余馆门之外而不入余问之曰汝何人也对曰杨旧民知太史为仁人饿而乞食于太史余惊而觉心知其冠带峩然为杨氏先侯也饿而乞食者为乏祠也拱立馆门之外而不入为恭敬不敢犯余欲感余而为剀切也余方落魄两呼余为太史或以吉祥报余也歆然叹曰有是哉先杨之灵乎大丈夫担当世宙受托一言终身不负矧受托于鬼神者乎因思商灭夏封夏之后于杞周灭殷封殷之后于宋皆不斩其先人之血食使阳有伏辜之罪人阴无啼饥之怨古圣王所以调爕阴阳神钦伏永为乾坤社稷主也今去郡城六十里曰永安庄应龙故宅也以都督刘公之意幸为兵燹所存宫院岿然日就荒地当事者何不试一题请榜曰杨氏家庙考杨氏历代有功于朝者祀之访杨氏旧民杨姓者世赐一衣巾以奉香火查永安附近有馀田未入民籍者或二三十亩立一杨氏户岁藉其入以供祭祀并修理祠宇郡大夫每岁清明前一日属衙官一人鼓乐以往祝郡主之名而代礼焉亦庶几乎古先王存恤幽灵忠厚享国之遗意而厉鬼可不作也余恨不得身任其事姑拟议于此以待留心国事者采行倘谓此以君伐臣非杞宋之比唾余谬妄则又有光武祠窦神宗祠钱苏子瞻表忠观碑可覆按也










　　明文海卷七十六
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷七十七　　　　　馀姚黄宗羲编议四
　　均粮议〈钱薇〉
　　或问古哲王疆理天下则壤成赋九州析为九等于是禹贡载上中下三壤而区分之是粮虽哲王莫能议均从古然矣予曰子何以天下例一乡一邑也夏书定赋九等别九州也今大江以南全浙以东皆属扬州扬之赋下上盖指通州不闻更有九等也我嘉一郡耳丽以七邑特扬一区之地赋同上下可知是粮之均在古则然矣或曰地力不齐如山木数年而仅拱把荡苇百亩而收锱铢高昻之阜多雨乃收霪淀之乡遇旱反获物之不齐物之情也必欲均之无乃名美而实左乎予曰是何因瑕弃瑜者也夫地力不齐如周官一易再易之田是也今吾邑之田高下肥瘠大略相当无田不耕无耕不稔故穰则皆穰歉则皆歉其收有多寡系农之勤惰是不可以肥瘠论吾邑田也况不均之害不在田亦不在山与荡而在官民麦之三等何也官田之粮一亩之输有至五斗者民田则五升至八升而止麦地则三升至五升而止故贸易之际买者利粮之轻宁多价以推粮卖者利价之重宁存粮以增价于是改官为民改民为麦此积荒之粮所由起也又区书乘机为奸甲户有荒粮而乙丁或绝惟贿是视将甲粮推于乙户甲户暗减乙户暗增而荒粮愈伙此积荒之粮之再变也至于狡猾之徒与弊为市一遇官府与民洒派存粮利民之贿冒认图粮故装已户辗转告豁官府一时难于辨究乡民愚讷不能分诉弱者含冤屈抑巧者明认暗飞此积荒之粮之三变也夫粮三变而害乃滋甚矣今欲去斯害无他妙巧也止宜于官民麦田三则而均之何可援山荡寡收之例而混阻哉然其间亦有册籍名为山荡而业家实得水田者乃区书旋干之积弊但此弊少则此害轻况太察者民无所容非若官民麦地之三则丛积隐害上有司而难察下累贫户之倍输也且官民麦田其耕同其获同其凶丰又同则粮之所出亦奚可不同乃固为是纷纭莫诘之弊哉或曰官民麦田非私名也乃国家等则有此昔已定制而今辄更无乃不可乎予曰此正所以尊制也夫制岂非累朝斟酌时宜而勒为定典以便民乎洪武初令官田起科亩五升三合五勺民田亩三升三合五勺七年诏苏松嘉湖等府田如每亩起科七斗五升者减半十三年又令七斗五升至四斗四升者减十之二四斗三升至三斗六升者减十之一是洪武间已变通初年之制矣宣徳四年诏各处官田每亩粮一斗至四斗者减十之二四斗一升至一石以上者减十之三此在宣徳间又变通洪武之制矣正统元年令浙江等处官田每亩粮四斗一升至一石以上者减作二斗七升二斗一升以上至四斗者减二斗一斗一升至二斗者减作一斗此在正统又变通宣徳之制矣由此观之官田之粮当以后定为准正统之诏今所宜遵是官田之粮多不过二斗七升轻则止于一斗今吾邑官田尚有四五斗者岂当时奉行诸臣不能体列圣减赋恤民之意行之五邑耶又弘治二年令应天上元等县官田粮每石减耗二斗五升民田每亩劝出米二升此在弘治又变通正统以前之制矣夫减官田粮之多量增民田粮之少得损益宜民之道即今日均粮意也独惜当时掌计之臣不能将顺徳美遍行东南乃止行之一处耳今之议均正默体累朝减赋至意推广孝皇裒多益寡之洪仁也故均粮正尊国制也或曰田一也而分官民何居予曰尝读大诰以宋元入官田我朝籍没之田宋元丰间毕仲游计处两浙官田九百六十四顷绍兴十二年以户产有契书不上占基簿者没官淳熙三年刘邦翰等奏湖北荆南兵役地荒以请佃之田入官后李椿年阿秦桧意以水乡秋收后妄废田官修陂塘塍埂亦为官田是皆言利之臣损下益上之为也入国朝凡叛窃乱常谲伪诈逆剪平以后尽没其田此官田所从来也今当太平全盛之日中兴纯徳之治岂肯存南宋利臣富国之计况国初罪人历年几二百子孙殚尽宁无一体休息之意哉或曰诚若所言均粮是矣说者谓平湖之四则不若湖州之一则何如予曰是易见耳所谓四则者仅补偏救弊之方然田既存乎四则粮亦分为四等富贫贸易之际得借手投隙改重为轻改民为麦是往弊仍在也若湖之合官民麦地为一是奸狡不得减多为少愚蒙不致冒少为多虽五尺之童亦可拥鱼鳞之甽而享土膏之利诚萧曹画一之政龚黄坐啸之资而尧舜垂裳之理也或曰粮则均矣黄册亦可均乎予曰恶是何言哉册所以纪田也凡差徭轻重因乎册者也则所以实徴也凡官民麦地载之则者也今黄册照则收田某户田若干原额无改所以存制也寔徴照田派纳三则归一则不分多寡所以祛弊也若并黄册均之乱之道也十年大造后册承前册而欲均之是今乱之也况黄册国制也非启奏不得辄更是故决于理理因于时时协其宜一本可以万殊而殊途要于同归今也究民俗之利病痛宿蠧之奚穷探摉剔之要源塞奸宄之深窦遵明圣之屡诏决便计之咸宜则粮之则不可不以时均均之此其时矣
　　一条鞭法议〈徐凤来〉
　　一条鞭法通府州县十岁内夏税秋粮存留起运额若干均徭里甲土贡顾募加银额若干通为一条总徴而均支之也盖其法不轮甲徴収通一县丁粮均派之而下其帖于民备载十岁中所应纳之数于帖而每岁分为六限纳之官其起运输解给募皆官府自支拨也大都轮甲则递年十甲充一岁之役条鞭则合一邑之丁粮充一年之役也轮甲则十年一差出之骤且多民易困条鞭令每年出办所出少民易输分给诸役钱主之于官而承募人役不得复取嬴于民民如限输钱讫可无复追呼之扰矣夫十年而输一两固不若一年输一钱之轻且易也且人安目前孰能岁积一钱以待十岁后之用哉况均徭法通州县徭银数不得减而各甲丁粮多寡势不能皆齐如丁粮多则其年派数加轻丁粮少则其年派数加重固已不均而所当之差有编银一两而止纳一两者有加二加三加四五六者有赔四五倍七八倍者甚且相至什伯则名为均徭实不均之大者今合民间加纳之银俱入于官正派之数均轻重通苦乐于一县十甲之中役人不损直徭户不苦难即如金银库子已革定名于徭编之旧照司府吏纳银为募人工食费止令巡守不与支收其支收委之吏毫末禀承于官则需索者不得行而诛求之横自戢又以时得代不久若查盘吏有身家不得窃库银而逃至仓中斗级于旧有募充亲充彼徭户亲充偿所耗固当乃募人看守其折耗亦徭户自偿彼守而此偿之适教之使盗也今募吏充之岁加脚费而折耗责之势不敢自盗又年终更换无岁久浥烂之忧尤甚便也诸递运夫马俱官吏支应势不得多取即用之不敢滥大概徴附秋粮不杂出名目吏无所措手人知帖载每岁并输可省粮长収头诸费利固不可胜计矣是法也通计里甲均徭驿传民兵合用银派之名四差皆视户丁粮为差次议者以为通十里以编不分年则丁粮均法当优免者不能分数户以几幸则冒滥消核实数以编银则赔累息合银力二差并公私诸费则名目简富人不坐官役人不坐名则觊觎寝官给银于募人而募人不得反复折勒则市猾屈去头户贴户
　　之派则贫富平粮有多寡役无轻重毋需花分毋为诡寄则册籍清便民利国信无善于此者盖始于都御史周如斗创议继之以刘光济奏可以行之于江西而通行于天下所当世世守之者也
　　泉货议〈王祎〉
　　天下之物以至无用而权至有用者泉货是也谓之泉者言其形谓之货者言其用其制先有铜钱后有楮币铜钱之制自五帝三王下更历代莫之有改其为法最古而楮币之制所谓关会交钞者又所以权钱而行金宋之末造也之二物者握之非有补于暖也食之非有补于饱也而先王以守财物以御人事而平天下命之曰衡有国家者恒赖以为生民之大命而不能以一日废一日或废则国家之命几乎息矣故曰以至无用而权至有用者泉货是也国朝因时制宜袭近代之法一切用钞而钱尽废不用自中统至元钞之行且一百年中更至大虽尝改法然旋亦即复旧乃自顷岁以中统交钞重其贯陌与至元宝钞相等并行京师复铸至正新钱使配异代旧钱与二钞兼用其意殆将合古而逹今而不知适以起天下人心之疑夫中统本轻至元本重二钱并行则民必取重而弃轻钞乃虚文钱乃寔器钱钞兼用则民必舍虚而取寔故自变法以来民间或争用中统或纯用至元好恶不常以及近时又皆纯不用二钞而惟钱之是用而又京师鼔铸寻废所铸钱流市不甚广于是民间所用者悉异代之旧钱矣嗟乎二钞者国家之所用而民则以为弃物而弗之用旧钱者国家未尝专以为用而民争相宝爱而用之是天下之民反操国家之柄而国家之命已下制于民泉货之弊莫此时为甚矣诏旨屡饬禁令愈严民顽然相视而弗之恤而上之人亦坐视其法之弊举无䇿以救之民情所至如水就下势之趋向不可复遏是故善为天下者因民之所利而利之民以为利上之人何故而不为今外宰相得承制行事亦既审察民情即浙江省府治鼓铸累月之间国用颇赖以资给则其为效固有不可诬者然其为铸乃当十大钱止用于杭城而不足以行远间有流布诸路者民亦易视之弗信泉货之弊自若也愚窃以为今日钞法宜姑置弗问而钱法当在所速讲钱法之议有二一曰广开鼔铸二曰罢铸大钱考之史传汉郡国皆得鼓铸而县官往往即多铜山而铸钱唐亦即出铜所在置监天下罏九十有九宋铸钱总二十六监而诸路所铸其数多寡各有差其法皆为不可废贾谊所谓事有召福而法有起奸今令细民人操造币之势者此谓不可使人私铸尔非谓官不当广铸夫钱便于贸易而铜不便于转输转输不便故即其所出而鼔铸贸易相便故随其所在而流布此势之必然而国朝至大中亦置江淮等六监此可见鼓铸之开当广矣自周景王楚庄王欲铸大钱其臣即以为非汉之赤仄以一当五王莽之大钱五十蜀之直百后周之当千唐之乾元后唐之永通宋之熙宁皆为当十大抵一时茍且之为张商英言当十钱自唐以来为害甚明盖大钱质轻而利重利重故盗铸者多质轻故宝爱者少小钱费厚而利均费厚故盗铸者少利均故贸易者平此亦势之必然故历代大钱皆旋踵而废而至大大钱今亦存者无几此可见大钱之铸当罢矣由是言之鼔铸不可不开而监之置不可不广大钱不可不罢而小钱之铸不可不多为今之计无逾此者且今江浙地大物众省府鼓铸固必仍旧其浙东西江东闽中诸路宜各斟酌所在分置监局或一州二州置一罏而凡所铸钱必以汉五铢唐开元金大定宋大观及今至正小钱为则其大钱更不复铸夫鼓铸广则造钱多而人易致小钱多则称物均而人知贵易致则其用不匮知贵则其行可久推而放之其法将遍诸天下而准固不特浙江一省而已至于权铜有禁尤当加严宜如唐制佛像以铅锡土木为之惟鉴磬钉环钮得用铜馀皆禁绝又民间所有铜皆得入官官为鼓铸除工本之费更取其三而以七归于民而又鼓铸之际关防严密制作精致定其轻重而有度平其出纳而有常如是则今日之钱始可流于地上而异代之钱将不销而自废矣于是国家之命得以伸于民民生由之而可遂因民之所利而利之莫此为便匡今之弊以复古之道为计宜无逾于此者上之人岂亦不是之思诚思之顾胡为而不急于行也抑尝因是复有其说古者三币珠玉为上黄金为中白金为下后世或为二币秦制黄金以鉴为名即铜钱是也今诚使官民公私并得铸黄金白金为钱随其质之高下轻重而定价之贵贱多寡使与铜钱母子相权而行当亦无不可者且今公私贸易苦于铜钱重不可致远率皆挟用二金藉使有司不明立之制而使之用公私之间有不以之为用者乎是则用黄金白金为钱与铜钱并行亦所谓因其所利而利之者也或者顾谓废钱而用钞寔祖宗之成宪而于术数之说为有符今唯用钱无乃稽之典章验之图䜟有相乖违者乎是不然天下之法虽圣人不能使之久而无弊及其弊也固未尝无法以救之变而通之存乎人焉耳而可泥于拘挛之见偏于寻常之论哉记曰一张一弛文武之道夫弛而不张张而不弛要皆非先王之所以为天下者弛之张之与时宜之斯为善矣嗟乎当今时事之急可言者众矣然孰有急于泉货者故述斯议庶上之人得采择焉
　　疏通钱法议〈高克正〉
　　自成周制九府圜法权子母而行之嗣功龟贝而钱之用盖重历代已来行之不废制亦代更焉其轻重利病可得而言要以天下之利权不可使操于下而其利源不可使壅于上上令之而下不行行矣而以儇巧溷之上为是惩而止是利权自下操也下过上欲令下之行也而上固不行行矣而且有所奇赢以抑之下不见利而且望上是利源自上壅也上亦过於乎钱者宝于金利于刀而取法于泉夫泉出不穷而注无方财币欲其行如流水与民相灌输上而下下而复上亡少阏塞而迺称便也国家钱法上林三官职之今上酌古制诏天下省直开局鼓铸以赡国用亡何而私钱公行制钱为厉虽悬重辟以绳之犹不能止也龃龉不已遂成废格若然废之是使盗铸者擅其权而官为作止也非国体矣然犹有可诿者曰饶今天下用诎矣计岁所入仅百一十三万八千有奇而岁出不翅倍之主计者廪廪焉忧不足则有仰屋叹耳夫钱者天地间不涸之源不竭之府先王制之以利民伯主藉之以强国而今自弃之此所谓舛也谈者曰钱之制必权其重轻轻则费一而利三之民且殽什为他巧而与上争其利即欲禁之必作重而行使肉好轮厚后民无所牟利而盗铸自息然而用之之利不足以当铸之之费也若之何夫王人以四海为家费百万以铸百万则民已得二百万之用矣费千万以铸千万则民已得二千万之用矣积钱渐广民用渐舒此谁非官之财乎其铸之也业已不爱铜不惜工导利以予之下矣然而复不行者夫有所操之也豪强右族不顾上之文网而阴以私钱易之司市者明知其姧而弗敢诘也驵驓又从而倚之力能敛钱而使之贵又能散钱而使贱贱徴贵贵徴贱愚民睹听靡常疑駴日生始既以私铸行而欲避其赝继乃以避私铸而并弃其真钱法之蠧大率由此夫上实自有法而下骳之患岂独在钱哉此不有一大创之不可者顾是犹易弭也一精悍之吏足制其命矣然而复不行者夫有所壅之也今制朝廷之贡赋官府之锾赎关市之榷税盐銕之存留俱以镪毋以钱为其轻微而输将易逹也若是则钱之行也丰于出而啬于入藩封之禄食百僚之俸薪军兴之市赏戚畹之赉锡又以钱不便故辄罢不行其所为督之必行罪其不行者夫皆其贫无力者也若是则钱之行也严于下而宽于上夫上自贱之而求其贵上自塞之而求其通势必不能得之于下矣试以两者相提而用金用其六钱用其四如循环然所出之涂亡不开也所入之涂亡不广也所不便者于贱不必信也所便者于贵不必诎也夫既明示以钱之当于用矣而用之寔自上始民其谁不趋焉行之数年而钱法尚壅者未之前闻也虽然天下事法屡变人亦屡变以法而授之人不若得人而听其法矧钱法之行原非细故而内责之二局外听之有司事权不一法何由行请下廷臣议两郡以水衡主之郡国添设臬使一员耑督鼓铸令与民相灌输上而下下而复上一以便宜从事而毋以文法绳之救时之筭宜无出此昔尝闻刘晏陈恕杜镐軰曾以重臣领钱使彼所谓心计臣能以利权通造化学士家故弃置不道乃今知其裨于寔用也令今得数子者为度支使何忧钱法哉至于足国裕民尚有至计则庙堂之上在而何以佐末议焉







　　明文海卷七十七



　　钦定四库全书
　　眀文海卷七十八　　　　　馀姚黄宗羲编议五
　　钱法〈郭子章〉
　　钱法者不收之田不计之海不出之府库无大损于国贮而博利于民生诚今日救弊之急务也考之列星图曰天钱十星在北落西岂天之所布不可变而治天下者当因之与夏铸历山商铸庄山成周圜法泉府其制独详则先王所藉也汉自元狩至元始成五铢钱二百八十亿万库开元中天下七十馀炉岁入钱百万宋元丰中天下五十三监岁入钱千万则后王所资也国家百典上稽三代下陋汉唐宋乃独铸钱一事自洪永迄今阻格不甚行而欲其富之埒古人乎此愚所未觧也铸之不得其方用之不尽其法一或龃龉辄曰钱法难行吁亦过矣愚请悉言之其说有六一曰收铜之权二曰固铜之源三曰开铜之利四曰精钱之制五曰广钱之涂六曰专钱之官古今议铸无若西汉二贾谊之言曰铜毕归于上山之言曰民不应与主共柄今天下奸民私铸阴持主柄以厉公钱果如谊言上收铜勿令布民安所得铜而私铸之故收铜之说人主持柄息奸之要术也高皇帝神智洞烛止令军民铸鉴及军器一切废铜并听官收毋令私藏即二贾意也后寝不行至于今铜布于下极矣浮屠佛像及民间钟磬盂炉之类比比皆铜今欲收之无故而夺民铜则民乱尽贸之以金则国困愚意两亰各立一收铜厂督以司空之属外省责之藩臣外郡责之府倅毎月定期与民市铜毎铜若干估直予钱若干其私藏者罚如律大约一岁收尽民铜则民以无用之铜易有用之钱既可为私家之利而又得免于私藏之罪其谁不欣然而输之官官以既铸之钱易未铸之铜既可为续铸之赀而略无费于公帑之金又何惮而不收之民况藏铜于民铜皆铜也而私铸有訾铜一入官铜尽钱也而国家日富圣主所以独持大柄而利天下者无出于此故铜之权不可不收也铜器收矣铜源未固民得滥取其私铸犹故也防水者先源后流披木者先根后枝铜山者钱之根源也黄帝封山令十里外乘者行行者趋桓公封山令犯者左足入刖左右足入刖右禁至严矣乃今滇中之铜商得私贩盗掘铜锡罪止戍边则私铸之贼何虑无铜今欲禁私铸当先禁私贩欲禁私贩当先封铜山欲封铜山当先严盗掘之律铜源一绝即有项梁参木之徒无自而逞故铜之源不可不固也或曰天地之利不导之开而反封之何也曰非终锢而不开也公钱未布则闭之以塞奸公钱既流则开之以疏利顾今之铜止滇南一隅亦云隘矣山海经曰海内铜山四百六十七汉邓通铸于严道吴王铸于豫章唐置于陜宣衢信铜冶九十六宋铸于诸路铜冶百三十六国初令天下藩司设宝钱局文皇帝遣官于江浙闽广铸钱宣徳间始罢信饶铜场则亦非止滇南一路也若尽籍天下铜山仿汉唐宋故事随山掘铜设置鼓铸则天下之铜尽为国计故铜之利不可不开也善乎孔𫖮之言曰民之盗铸严法不能禁者縁上惜铜爱工也或曰铸钱利国先以耗国钱成之利不以偿工其识末矣王者以四海为家费百万以铸百万则二百万费千万以铸千万则二千万一生二二生四四生八生生不已铸铸无穷何契契乎铢两之较也苐𫖮之说容有未尽者不惜铜似矣不择铜而定其衡则杂不爱工似矣不择工而峻其防则疏铜者钱之质也苍则苍黄则黄而谁能违之轻重者钱之衡也四铢则太轻六铢则太重而谁能准之工者钱之范而弊之薮也模不模范不范而谁能核之故惟不杂以锡镮之铜以亏其肉好而独流五铢之制以一其品目择二局之良者分布天下以为之工师而高其垣圉严其防检以稽其私挟故曰钱之制贵精也夫钱泉也流于下而壅于上行于贱而塞于贵即日肆诸人于市无以为也今自折俸募役外朝廷不入赏赉不予是自贱之也自贱之而欲人贵之其势焉得志曰天用莫如龙地用莫如马人用莫如龟此言用钱之涂不可狭也汉隆虑主以钱千万为其子赎死今锾金独不可入乎汉律人出一算算百二十钱今民赋独不可入乎汉募豪民入粟县官而内钱于都内今开纳独不可入乎汉馆陶主为其子求郎不许赏钱千万今赏赍贵戚阉尹独不可予乎汉制降者赡以少府禁钱今各边互市独不可予乎夫钱下而不上则其权在市井上而下下而上则其权在朝廷诚用之如循环行之如流水上辟其出之涂若赏赐若俸薪若顾募之类无不以下下辟其入之涂若军兴若榷税若锾赎之类无不以上银用其六钱用其四又何不行之足虑乎故曰钱之涂贵广也虽然治法治人相为表里钱法之行原非细故内责之二局外办之藩司事权不重稽核未严奈之何其卒行之也周公太公管敬仲孙叔敖则宰相主之唐赐炉止世民元吉则亲王领之晏琦以侍郎领铸钱使于江淮杜镐等以秘阁校理讨铸钱故事于禁苑惟其利溥而用钜耳今宜略仿古制令两京领于工部侍郎各省添设督铸司道岁终严考成之法差竣正举刺之典薄恶者黜壅塞者黜自点污者黜纵民开山藏器者黜纵民盗铸者黜又何不行之为虑乎故曰钱之官贵专也夫收铜之权则利不散之委巷固铜之源则商贾无所牟于山泽开铜之利则地不爱宝精钱之制则民铸不得乱其形广钱之涂则下不贱钱专钱之官则法必行而民重于犯刑盖虽管贾之馀谈而国家之完计何以易此嗟乎海内宗室鷇食者半百官秩薄势将渔民边海闾左动至脱巾水旱天行民空悬磬当此之时使公钱之贯山积帑藏则以亲亲重其禄可也以劝百官加其秩可也以养兵増其直可也以存百姓减其筭可也不食之而人饱不分之而家给弭其乱而经其费释其怨而救其竭籍民之众以为强守国之富以为封岂非所谓治天下之本也哉
　　钱榖议〈万恭〉
　　今制天下生民之命者非银榖二权哉顾银贱则病商榖贱则病农善养民者必持二权而盈缩之勿使偏胜而后天下安人之言曰年歉则榖贵年丰则榖贱今天下比年往往病年歉矣而榖愈贱人之言曰榖贵则民饥榖贱则民饫今天下比年在在病榖贱矣而民愈饥乃三农终岁疲妇子毙耕鉏其所获曽不足以供官府银帑铢两之积给闾檐瓶釜旦夕之储此其故非榖之多也患在银之少也夫银少则榖不得不贱售而输之官贱售则榖益乏榖乏则民养日微民命日蹙而又比年大司农水旱灾伤在天下往往见告矣奈之何不年愈歉而榖愈贱榖愈贱而民愈饥也循此安穷制民命者则岂可不为之寒心哉其救弊之䇿莫若多银夫银非从天降也地之所产也人之所变化也其䇿在广银矿广钱法夫矿者银之母也钱者银之子也计今国家天下常供四百馀万两而发边独二百万两往年发边之银所得者皆吾军也吾边之民又转贸易而归于腹之民军民相化边腹相通而天下之银故在也自互市之法起而发边之银岁入于敌地者一去而不复还又自风涛之患起而商舶之银岁沉于江水者一陷而不复起终岁计之岂百万已哉是中国之银岁以百万消铄也历代所开之矿银有限而坐令消铄不尽不止乃今开矿有厉禁则银之母索然矣古者虑矿银不足则为之铸钱以济之其意令民大用则以银小用则以钱是小以济大之不足也比年通钱百姓欣欣相告矣偶以庸人一二不善流布遂报罢之则银之子又索然矣是银为无母无子之𭒀妇也而又岁嫁于敌岁溺于水夫𭒀妇见存海内者㡬何而上需之益急下输之益艰奈之何不银益贵而榖益贱民益贫且饥也故其䇿急在开矿在通钱开矿之䇿有三一曰广矿地往年浙尝开处矿矣民竞趍之旋复闭之诚惧争也不思万室之国一人陶则争十人陶则和百人陶则相忘于无事矣今何不令两京十三省凡有矿山者尽令所司发之各发各矿则民各趋各矿是万室而百人陶者也何争之有二曰严矿防今天下边腹之兵坐而食者奚啻数百万哉矿利既开即令践更就近守矿月粮之外仍给矿砂为行粮每日约以出银五分为率则兵得分外之行粮民得出矿之阴利两便之计也三曰公矿利矿既尽开不必笼而归之官也不必厉而禁之民也若苏浙之织造江饶之烧造有司者治其争耳兵防者遏其乱耳诸色人等尽许贩矿镕矿母有所禁久之则山矿之利既广民间之银愈多上之赋役易以供下之衣食易以饶百姓足君孰与不足其视与民争山泽之利孜孜然归之内帑需之官库者所得孰多也通钱之法有三一曰广钱铸往年大司农议天下税契官银留贮本省铸钱万历八九年间鼓铸成市流通如泉乃浙江钱法以强抵军粮而塞遂为惩噎废食江西钱法以严禁私贩而塞尤为阻流废源国家大计庸人坏之一至此哉今令甲两京十三省者成法具在但在速举无俟旁求二曰濬钱流夫钱流之不大通于天下者非源之不广也以流之术未通也今钱源在铸钱局一流而为官库再流而为大贾三流而为市肆四流而为贩夫五流而为小民故官库纳则大贾有所售而欲之矣大贾纳则市肆有所售而欲之矣市肆纳则贩夫有所售而欲之矣贩夫纳则小民有所售而欲之矣故通钱法者先通流今有司者不责官库而责大贾不责大贾而责市肆不责市肆而责贩夫不责贩夫而责小民流之不濬源将安施此所谓舛也今而后宜立钱法考课县官不能通者则有让因而生事者削其籍则钱法亡不流矣三曰公钱利夫吴浙之织造江饶之烧造所以万古流通而亡塞者固以天下用之又四边用之假令织造不出吴浙之境烧造不出江西之境此两者坐而废耳往年万历钱法大通各省转贩识者以为大一统气象在万历间矣乃肉食者鄙自私其钱自夸其铸该省四境委官盘诘甚则背铸私记令不得透于他省是织造不得出吴浙烧造不得出江饶也奈之何不塞今宜止严私铸之条大开私贩之禁彼此流通则万物一体四海一家岂不荡荡大一统哉所条二䇿非迂也盖天下岁以银开十万两之矿则并其母二之矣又岁以银铸十万两之钱又并其子而二之矣是岁以二十万两益天下也而况四海之广母子相生益不止此十年之后何有纪极而谋国者坐受困盍亟借箸筹之乎又非言利也传有之因天地自然之利是义之利也王道之上驷也彼令富商大贾亡所牟大利是利之利也伯者之陋轨也今天下民命若悬丝矣唯经国者流涕筹之
　　屯田盐法议〈万恭〉
　　今国家制用理财之法常赋正供之外利莫大于盐法屯田弊亦莫大于盐法屯田弊尤莫大于沿边之盐法屯田盖弘治以前沿边二法合而为一嘉靖以后沿边二法分而为二盖尝熟历雁门诸边睹二法而流涕长太息久矣弘治以前边外屯田原属荒沙朝廷视之全不甚惜捐而给边将养廉者又捐而为军士之屯种者原未履亩定赋特曰给此不毛之产优边帅边卒耳但以种地得石则官之石也得亩则官之亩也边外人所驻牧帅臣养廉之地必整队出边而耕如总兵则率四千兵以耕参游则率三千人以耕守偹则率千人以耕而各边军之屯田因藉大众出边通力竭作弓马器械无日不戒遇敌零骑则以屯田之众而殱之敌众至则纠屯田之众而殱之敌大至则纠各屯田众而闘之而边商遂籍出边兵帅耕作之期亦纠边民偹军器农器依附以耕屯田之所不及恣其耕作官不问之而夏秋所获兵师得之以养生边商得之以种盐以故千里莽苍之场尽成禾黍万众夏秋之入尽为粮饷官富商裕士饱马腾遂使石粟止直一钱即可种盐二引买窝卖窝禁之不止上粟易引拒之益至时则有六便焉边将富足号召罴虎一便兵有馀粟无待月粮二便以边之食养边之军三便户部绝无发银之劳止操盐引之柄四便军士盐商出边耕作屯可为农阵可为战即耕作为操练即力穯为防边五便商以荒地之粟遂获盐引之利养军之饷不可胜食支盐之益不可胜用六便此不可募民而塞下自充寔不必发银而边卒自富强祖宗御敌之法度越前代万万者此也正嘉之际戴御史者忿边商以贱粟而得贵引遂定输银之制若曰天下盐引可坐而得银百万大司农岂不坐得岁百万称富哉奈何以惠奸商粟一石得盐二引此二引者在户部可得一两之利在奸商不过二钱之费徒滋买窝卖窝之扰以故大司农银益盈而边将士之粟日缩而命愈蹙粟日益贵甚至发边之银一两止易粟数斗何者养廉屯田之利废而大司农岁发边饷二百万曽不足易百万之粟而仅足以养十万之兵朝廷虽有发边之恵边众殊无养生之资也寒心矣不可言矣而往年屯田御史不知边外屯田与腹里屯田不同徒查出荒沙为寔田加报虚科为子粒今日清边帅养廉之亩眀日给边军占种之田而造册报命以为功不知养廉清矣孰与耕之占种出矣孰敢领之何者边帅不勒众出边耕作边卒独驱牛负耒出边则零敌肉耳此二法分而二之之弊也今宜破拘挛之见祛近日之害断自万历十五年大司农恢复二法于屯田仍广养廉之土开占种之禁如系边外漠地许令边帅恣意开垦驱卒出耕亡有禁令永不起科则永不征子粒于盐法尽复上粟买引之制严边商纳银之禁逓减戸部发边之例边卒商人合为一家屯田盐法通为一体如此而戸部仍苦发边边卒仍苦乏食盐商仍苦贵引是弘治以前之利当革而嘉靖以后之弊当因矣而其㡬在大司农替一年百万之盐银发边而后可何则盖一年救弊二年兴利边商边卒出边耕作必一年而后修此朝廷之入即损一年百万之费而可以利边卒利边商足边修建万世之长䇿何利不为而坐受困独奈何不寒心哉此边说也故边人有言曰论盐法于弘治以前唯恐其买窝论盐法于嘉靖以后惟恐其不买窝论屯田于腹里唯恐其占种论屯田于沿边唯恐其不占种诚有所激而振长䇿善二法者也司计者试流涕借箸焉
　　盐法论〈钱薇〉
　　盐曷为法也藉足国也盐曷为足国也国耗在边而边之陆挽甚难故假盐之利以召商藉商之力以储粟积商之粟以寔边边可足也然商犹昔也盐犹昔也而边每患不足者何是法之弊也法曷弊也其始也起于司农之变法其既也坏于权势之争利其卒也加以馀盐之大行夫盐之有法国初所定酌议既审公私两利历世遵之不改者也故商或赍粟赴各边输纳或自垦边土以积粟此盐之为利而边所由无乏也弘治中有淮人长司农部商多其乡人亲故因奏更旧法苐令输银于京分送各边自籴折银较旧为増得引比粟甚易于是一遇凶岁边粟如珠矣既而刘瑾并革送银边人更无籴本遂多馁死此商贾不通之始也正徳时勲戚椒房之家倚势擅利而商之无力者中纳不行乃群附势家卖其引冒其名势家分其利而商之得微矣间有一二得中纳者取盐于各场势家先取足而无力者坐视此商贾不通之再也而操柄者乂随时规利恐商人夹带羡盐利归其手建议公卖馀盐徴其价值每引或至百馀斤馀盐盛行而正盐反壅此商贾不通之又再也况今各边屯种之政废而粟粒刍束之运艰度支空缺之用多而诛求取盈之令下势家且为敛迹而商贾益病矣为今之计苐使盐引仍徴粟即商骛边商骛边而田之垦辟必多使边方各屯种则本色赢本色赢而商之中纳亦便不待司农出银以籴而边自可饶且引弗増而馀盐祇支正额则商之买易利而正盐自通又司农酌权宜变通之术令各场照民间田税例便其生理盖民田或本色或折色苐取其原定之额羡粟任其所用莫之禁也惟场灶既取岁徴之价又禁其通贩故盐之行愈难遂至千百为徒驾船执械突出拒捕屡见告矣非惟不为公家之利抑且贻地方之害酿为祸萌莫甚于此今为两利孰若使见丁徴银随地办课照之民赋而羡盐任其他贸则戸与商俱得上不废官之取下不壅民之资乃人情之至便而公法所宜宽也夫盐一也中引不以粟以银则边无藏粟而边地病煎戸徴其课禁其贸则徒有逞奸而内地亦病国家利薮化为弊区其惟复收粟之故制则不劝之耕而以商积粟边无虞匮矣通自贸之一途则各利其利公无乏课灶无匿奸矣今也纲纪不张而法网太密以囊金易引无苦远耕且下戸肩挑尚恐白敓此其利害粲若指掌故得缕指而窃较之
　　屯盐〈屠中孚〉
　　夫屯政之立也使边士各縁南亩而自食其力军不烦饷而边塞已寔且又纾东南转输之苦盖亦姬公寓兵于农汉之金城伊吾晋之襄阳唐之府兵营田意也高皇帝允苏琦请一言当旨分屯九边计虑岂不周哉溯其法之所为便而综其敝之所由来则喜事纷更之过也当轴者蒿目于兵农两困慨然欲借前筹而无由矣以国初考之大都一军给田五十亩就其中赋正粮十二石屯仓以俟秋杪取给又赋馀粮十二石充官卫俸且并给城操至洪熙元年减徴馀粮六石则稍称便矣正统二年有诏即各屯正粮悉令屯军收以自赡无事收仓支给则又称便矣而屯之为赋由此定焉高皇帝眀见万里犹虑若寒迫边且耕且守为力殊艰也召商人于边寔粟种盐以维屯政之穷每商官且给引赴盐所领盐转货在永乐初一引得粟二斗五升原鲜利饶商争趋之各商自为召募垦土督耕商以盐集屯以商集屯军商贾更为保障更为守望肆力耕获诸边军饷就中取足民无灌输军有宿饱岂不甚善哉一坏于抽屯军以捕外伍而插种者㡬虚无人再坏于抽屯田以养官廉而官据其肥军当硗瘠继又坏于勲臣戚畹半入庄田而半为縂参幕府所剖割夫军有束手而却走耳即欲耕也而安从得田即欲民也而安从得食议者欲徙富民家西北则烹鲜之扰欲给牛种资召募则东野之贩欲免征科诱力业则狙公之诈无已则有召商田边可佐缓急而大司农叶琪往与广陵贾媾不惟始末顿议改折商不入粟而入金矣金不之塞而之盐司矣夫风尘沙漠商岂乐趋哉且也主上又无所事粟一时耕塞下者皆释耒耜而东西适故所垦辟尽为榛莽粟日益贵而饷日益诎盖故额之不可复非旦暮矣计辽东初屯称最饶粮以七十万石计今存者仅二十七万甘肃次之则六十万今存者仅二十三万大同又次之则五十一万今存者仅三十一万宣府二十五万石今苐得十三万宁夏十八万石今苐得十四万九千蓟州千一万石今第得五万最下则延绥初不过六万止耳今现存亦不过五万山西无可考计国初亦不下十万今仅仅二万八千有奇视故额均损矣余甚慨焉嗟嗟不议复盐政而徒清屯田吾未见屯之果足为利否也故志其始末以俟掌计者采焉
　　屯田〈郭造卿〉
　　赵充国条屯田便宜是之者皆顿首服南粤叶公举孝廉孝廉上书其言军政余服之盖以国家戸口登籍者六千五十四万以二十之一为军三百一十馀万以四百九十一卫三百一十一所居之守城者三屯田者七且因地异宜又有二八一九四六中半之法为田八十九万九千馀顷时官民田八百四十九万馀以屯田丽军人得二十九亩而以戸口丽田比军之所耕者半耳是军尽力南亩而民不逮之也军岁粮食三千七百二十二万馀石屯田二十亩除正粮而纳馀粮六石通得馀粮二千七百万军之食自给之供于民者无㡬故虽兴师数十万而不见其为难今日军存者四之一粮存者七之一以七一之粮而食四一之军必不能给是以悉取诸民有急军坐食环视而不能战复驱民兵代之死此民之所以重困也宜复兵食之旧有田则不患无兵有兵则不患无食有兵食则不患无用嗟夫言亦熟悉矣彼索饷者辄及乎其地是万金之子负郭田万馀顷苦窳不治而竞锥刀为奇胜富家且不可其如富国何今之屯田虽多失亡而以给军军耗亦甚盖盈缩之故略相当也比年取其所折充饷又有议令军自取止豪右之兑免徴收之弊而除坐给之民粮充饷亦区区富国之术要之当自核田始请略道之上不挂乎陈说下不引乎吻口庶执事观择焉天下屯田因势异宜西北多瘠而占者少军之失赋其弊在地东南少瘠而占者多军之失赋其弊在人是以西北多害而东南少利也闽利多害少稍饶而佃之者众矣乃官赋不充而军丁且困非有阴夺其田而阳负其赋者乎田夺则军受疲赋负则官失利其弊非一而此其最者焉是故一卫之中屯异一屯之中亩异饶者夺瘠者荒则夺者多浸没而荒者多流亡田安得不紊赋安得不阙也且军不离卫而田隔他郡者有之始而谋其佃久而易其田又久而还其赋即能理于有司尤为里胥所困田多失旧而赋自不复矣督屯行部岂能遍及于田野而必委司屯之官其田既有力者所主官职卑而难与抗民田杂而难与办甚至以近卫者属卫近县者属县可矣然县多视之若赘旒卫多需之为奇货不亲廉问则田半失亩不相统摄则赋必漏额也况乎佃而非军纳赋未尝以输公军而不佃受赋而且以营私至于追徴则军甘受其刑佃坐享其利而赋安得不受其削乎其变而通之因革于其间既不枉于国法又不拂乎舆情军自佃而赋固不烦于有司所占田者其田必良也既不敢自承于公而必借名于军则当籍其军之名而又籍其佃之名昔私代其赋者今直入于官焉某也田为某佃而稽赋若干某也佃某之田而纳赋若干军属于卫赋责于县则人无私避之奸国有公取之利田之良者未有失赋者也其有荒屯明其疆畔官著为令而使之垦今夫民田日垦军田日荒以民为世业贸易可随籍而转占夺于军者安能久假而不归哉故惟不限军民但愿垦者听之或军闻于官欲与某而佃或民闻于官欲佃某之田将见稍有可垦无不愿效之矣盖良田虽为豪右所佃其私相授受未尝无数金之费苐以此费而垦之耳军既以荒而赔赋则垦而代之者自当受其利若既以之为世业而军安可复夺其田故欲佃则偿之如是则垦者众自无不输之赋计度闽屯五千三百八十一顷三十一亩虽毎屯受亩不同槩以二顷七人耕之合二人之入以食一人可食二万七千馀闽军旧额四万八千馀固可食之过半矣况行都司所属者寡沿海为都司所属其田三千七百四十四顷司食一万九千八百馀三分有二以自给其馀粮尚可募兵六千六百馀人水寨万军亦可食之过半矣不然亦什之三奈何听其失亡哉
　　盐法私议〈沈槩〉
　　榷盐之议昔人道之详矣义之可否姑置弗论以利言之极天所生穷地所产皆国家之利也利之大者莫逾菽粟转移粜籴罔有厉禁而国用自舒惟盐则禁之者祗谓盐之为利其出有方取用甚速不设禁利弗专归于上耳然未悉其患害则有不可胜言者夫利之所在人必趋之趋之而禁势若壅水其溃焉不可遏也故禁之愈严而趋之愈力巡徼官兵多系顾役无赖适与私贩者潜相交通彼此习于戈㦸蹙之则叛矣异日东南之祸必自盐始往辙可鉴言之寒心矧盐之在榷也煎酿者有停滞之耗支贸者兴候伺之嗟规利者藏夹带之计监临者多批验之劳巡捕顾役者有増直赔盐之苦弊孔百出催督交加滨海之役疮痏日甚矣夫煮海为盐国课所倚迹此推之则夫今之所谓大利者害之媒蘖也伏险无形可不惧哉愚以私臆筹之与其争利贾害孰若因其利而顺导之试将盐课收支较以累年中数某场应徴㡬何每丁应办㡬何于凡隶籍滨灶者听其尽力煎酿任其与人贸易而但输盐价于官使得转输赡国分区设限以时收支略如民产徴输之法而不复设禁夫如是则上不失其常利下不至于犯禁盐官可省法网可疏戈㦸可消目前诸弊当不革而去矣利孰加焉不然窃恐沿海之民日渐穷蹙而私盐益炽以习武之民鼓愁怨之心积薪之祸未可量也或谓国朝盐禁为边壤兵荒而设肥商于灶以奔走趋利之人用拯急难而代民飞挽其制不可废也然不谓边饷所须在刍与粟盐商所入不过买之近地非远挽于东南也若以盐价输边独不可委人收籴乎夫人心所嗜者利所重者信耳茍或变生仓卒常课未充则但资人以利而以信持之谁不乐从者乎抑闻曽有大臣身赍帑银收籴边境而无一人应命者此必由于设法未便而势家利于中引者阴为沮挠况或处籴乖方更令日浅故未睹其成功耳未可惩羮而吹虀也然则转输涉远费安从出曰盐引贱给贵支利归商耳如今之议但以额办之盐稍平其价而惩之则课不加多而费可赡矣两便之䇿当不逾是不必法禁纷纷人得倚盐为奸而乃按为定制也况夫兵荒靡常有僃无患僃之弗豫而徒欲扼民之利区区仰给于盐商事亦末矣更法时议大旨相符而先获我心者胡端敏公奏疏存焉尚兾忧国者熟图之以裁其可否



　　明文海卷七十八
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　眀文海卷七十九　　　　　馀姚黄宗羲编议六
　　治河理漕杂议〈黄绾〉
　　予尝陈理漕洽河之䇿圣眀已俞而行之既而二三公各以意见求胜当事者观势为趋向遂止不行至今五六年间漕河日塞黄河益患夫漕河之塞已甚但黄河源流盛大一时不见淤塞之迹人皆玩之以为无事殊不知彭城皆山吕梁三洪寔皆山峡形势易阻兼之黄河多泥为塞尤甚日塞日高一旦黄流不流则漕河自清河口至济宁㡬千馀里皆为平陆当此之时将为开濬则为费无纪民力寔有不堪将欲坐视国赋命脉系于漕舟一岁不至京师告急为今计之将何卒善夫物必有本害必有端今但知黄河为患而不知其所以患漕河为利而不知其所以利虽有神禹亦无如之何且黄河为患不甚于三代之前而甚于秦汉之后何哉盖三代行井田之制井田之间必有沟洫沟洫之水必引源泉以足之故泾渭漆沮伊洛𤄊涧衡漳恒卫澧汭荣桓汾沈皆分于雍豫梁冀平野沟洫之间则水之入河者少水小则河势自弱故黄河冲决之患不在三代之前自商鞅开阡陌李悝尽地力井田既废则沟洫俱废故泾渭伊洛诸水皆归于河水之入河者众水众则河势自盛故黄河冲决之患特甚于秦汉之后况自秦汉已来通渠开漕皆在河南高原之上以致黄河不复由河间地中之故道遂失禹迹润下之性犹以盘盂盛水置诸几案几案略揺则水溢堂陛乃其所也然又不求其故惟筑堤防以捍之是故堤防稍决则瞬息之顷数千里之内室庐漂荡黔黎皆为鱼鳖且堤坊之费岁无休息生灵垫溺百年凡㡬自秦汉迄今为害可胜言哉今欲息数千年之巨患以成当今之急务因地势高下之可见沟渠陂沼旧迹之或存即其源泉略加疏引堤防之工使之各归其处则黄河之势自弱然后导之北流复禹旧迹使行地中以顺其性则冲决之患自销生民之害可除且今天下之土北方肥厚寔过江南惟水失潴蓄土皆枯燥故生植稀疏反有不及昔唐虞三代之时江南诸路皆未入版图军国常赋之需稻梁重穋之产皆北方自足若使水利复兴则生植必多财赋之充又奚假于江南哉且今北方盗贼纵横亦由无水之故使沟洫足以限隔则驱逐不难一举而数利并兴亦何惮而不为也人皆未之思耳今日漕河源出山东山东之水已足漕用但失潴蓄之方故潦则漂荡以伤农旱则枯涸以病漕何哉盖钜野为东国之浸乃沇济锺聚之区亦山东诸泉潴蓄之所今之漕河因元之旧置诸济宁高原之上南北分下常如高屋建瓴只赖诸闸节缩仅足浮舟设或一旦少有风尘诸闸不守则漕河已绝为虑可胜言哉今欲为国家经久无穷之计及舒目前漕河淤塞之急惟有蓄水一䇿庶㡬为力易成缓急足济且南旺昭阳安山诸湖皆居漕河之上旧称水柜今堤防俱废或开濬非宜反为黄河所塞积水甚少宁阳为诸泉出没之所寔漕河之源今不为之陂障潴蓄但以其流导归一沟至于分水入于漕河南北奔流日夕不息故沟水仅见一线陂障常忧枯竭失今不图一日漕河尽塞虽加畚锸亿万金粟山委将何措手而可以飞舟京师莫若及今预将南旺昭阳安山诸湖堤防修筑完固及择宁阳至漕河之间可为陂障之所高为堤防使山东诸泉之水尽归于湖乃于湖堤筑闸泄其馀水入于分水沟中俾入漕河则陂障常溢而漕河不忧其竭矣又求钜野旧迹究其当时积水之故必有堤防之所因其旧迹为之疏筑迁其居民使居原野之上则钜野可复或又忧其不足则西南诸泉亦可导入因其涵浸之盛分流南北测其地形高下略为闸座为之节缩以为漕河经久之计此寔国家万年之福不但足救淤塞而已又可以省毎岁闸座堤防夫役之费则诸州民力之舒亦有不可胜言者矣
　　漕河议〈万恭〉
　　夫唐虞不言漕三代不苦漕盖天子诸侯分土而治天子以王畿养诸侯以国中养则亦分土而食而诸侯特修贡以眀臣节而已焉用漕即禹疏九河特以去中国之害而非以资漕运之利也且唐虞有夏皆都冀州商都河南周都关中即诸侯之贡唐虞夏商自黄河而至周自渭河而至舟楫之制特以修王会之利而非以避漕运之害也又焉用漕盖秦有事于泰山碣石则云帆沧海而海运始兴唐有事于河朔汴洛则粳稻东吴而河运始利若宋人都汴则江湖之粟自江入淮吴浙之粟自浙入淮而皆会于河以直达于汴京师仰给东南而饷道甚便漕未苦也元人都燕则始以河运顾黄河卫河不贯通也中飞挽数百里曰陆运继之海运又继之会通河之运又继以贾鲁河之运然陆运费海运险河运阻漕甚苦也而元始困以毙矣天祐国家洪武初都金陵江南之粟万艘集于龙江是建瓴之便也永乐初都金台江南之粟千艘浮于东海苦漂流之患也永乐九年宋礼始治会通河坝戴村逆汶水之患而西注于南旺以其七分合卫河北流入于天津之海以其三分合黄河南流入于安东之海而北道大利矣伟哉宋康恵之绩乎其北道万世之计乎永乐十年陈瑄大治淮扬漕堤高宝修范蠡之业导天盱之流而东注于太湖以其五闸北流淮安而注之河以其三闸南流仪真而注之江而南道大利矣伟哉陈忠襄之绩乎其南道万世之计乎顾南道二百年无恙也唯北道河漕闸漕不通条贯耳夫春夏之交黄河安流而闸漕告涸是春夏之交运则利于河不利于闸也夏秋之交闸漕通流而黄河大溢是夏秋之交运则利于闸不利于河也隆庆中天子特允万司马建早运之䇿创瓜洲之闸江南七千艘俱以二月过淮三月过洪遂闸天妃以便入河之捷径又塞草湾以束云梯之专流而南道始利又滩坎河以助开河之涸泉又改九月大挑南旺便来夏之运舟又加濬㤗山五百泉以广旺之恊济乘春夏之交发湖山之藏而北道始利建千万世之长䇿变二百年之旧图因风之南北而为运期乘闸河之未冻而南还盖祖宗以来漕运于隆庆万历之交独盛矣是国家获黄河之利无黄河之害小有淤决苐疏之塞之令不败运不大伤农足矣则黄河何负于国哉好事者顾欲从海运而弃黄河此丘文庄之议也夫文庄但计漂溺之米而不计漂溺之人嗟乎伤人乎不问马仁人之言也曽是而海道可行乎开泇河此翁中丞之议也夫赤独蟃蛤诸湖之巨浸不可堤而良城侯湾之顽石不可开嗟乎损有限之民财填无穷之巨壑仁人之言也曽是而泇河可通乎凿胶河而弃闸河此刘司空之议也夫海潮之淖沙日濬日淤而百里之石骨愈凿愈坚嗟乎竭民事河无故料民智者之言也曽是而胶河可通乎夫黄河非可弃之水也万一泇河可通黄河终不可不治也闸河非可弃之路也万一胶河可通闸河终不可不治也国家财利㡬何毎年事黄河又事闸河又事胶河又事泇河夫一长城之役足以毙秦一贾鲁之役足以踣元乃今四役并兴上下疲命胡不引秦元之事观之也宋臣有言天下未有有利而无害者唯择其利多而害少者为之夫利多而害少者祖宗之河运是也有大害而无微利者海运胶河泇河分河之议是也司国者其取𠂻焉
　　治漕河议〈何洛文〉
　　迩者河决徐沛淤塞漕河百数十里运道告阻特命大臣往督理其事愚谓今国家财赋悉仰给东南而一资之于河运是漕运者诚咽喉之地不可使一日不通者也然使漕运不假于黄河则亦易防其塞而今运道之塞者寔河流致之也故今之计其急务在开运道而其本源在治河自永乐九年宋尚书礼开复会通河故道引汶水使出南旺四分南流以接徐沛六分北流以达临清徐沛以上汶水小恒患于干涸徐沛以下河水大恒患于壅淤方河水之平也则由溜沟小浮桥诸处接济漕河以下达于仪真及河水之决也则其害亦殷于接济之处故今西水涨漫径冲鲁村阎村沽头金沟口以及境山茶城诸处及水去沙存而徐沛之运道遂淤此当急挑濬以通运舟者也然溜沟以上河水不及其为刀也易溜沟以下河水尚泛其为力也难此在相其浅深缓急以施之耳挑濬之后更访先年房村故事筑为长堤以捍水势漕河之可为者如是而已若夫河水不能更保其不决则运道不能更保其不淤此可不深求其故而为一劳永逸之计乎夫以数千里之黄河加夏秋之霖潦建瓴而下乃仅以开封兰阳以南之涡与徐沛百数里之堤拘而委之于海其不至于横流溃决者寔万一之幸也故自古言治河者曰分则势小合则势大又曰不与水争地昔大禹治水之后无河患者数百年以大伾而下酾为二渠至于大陆播为九河入于渤海盖河流分而其势自平也自宋以后渐决而东南以入于淮然因决而分亦得以杀其势故河自经汴以来南分者二道焉东南分者一道焉东分者新旧五道焉况元人虽排河入淮东北入海故道亦久已湮废是所谓合则势大而河身又狭不能纳不得不泛滥横溢是以丰沛徐州之间漫为巨浸不特漕渠壅塞而桑麻菽粟之场悉为波浪鱼鳖之窟矣可胜叹哉为今之计有二䇿焉疏其枝流开其故道而已盖欲得上流之不决必先使下流之疏通国家诚不惜弃地动民命深达大计之臣沿河流相地势于其下流迤东之地择其便利淤下之处条为数河以分水势又于所条支河之旁地堪种艺者依江南法创为圩田多作水门引水以资灌溉分疏之后水势自然消减此一䇿也又古之黄河自孟津至怀庆东江入海今卫河自卫辉东北至天津入海犹黄河也而沁水自经荆口分流一道六十里通卫河近年始塞是河因沁可以通卫也况今河流旧身多有存者诚相其形便引水注于卫河使南北分流则其势益平使漕河永无淤塞之患此又一䇿也或曰多开枝河是无故捐数百里膏腴之地其间怀民庐舍田园坟墓不止一处将如之何殊不知自开封南至凤阳毎岁河水渰没中原膏腴之田何止数十万顷今纵于迤东之地开为数河所费近海斥卤之地不过数万顷而已利害果孰为多哉或又曰河决东南有山限隔祸犹小也决而东北平原广野无所障隔浸灌之虞可不虑乎夫若使水力专于东北诚有可虑者今不过旁出支分以复故道当不至于汹涌汎滥且漕河上流之涸又可赖是以济未为失计也盖黄河治则漕河亦治黄河不治则随修随坏而迄无成功故为万世计不顾一时为天下计不拘一方为万民计不恤一人陆贽所谓小损以致大益暂薄以成永厚者也司国计者其长计熟虑之哉
　　河议〈黄永玄〉
　　为水患方殷群形贵审谨酌淮黄最便事宜以图万全以cq=673利久远事伏睹凤泗祖陵迺国家万亿斯年凝命发祥之地神祗效灵山河永奠者也奈何迩年以来黄淮夹涌汤沐沦胥波及陵寝皇上因台臣之奏赫然震怒特简科臣行视薄海内外见者闻者莫不震惊职官守介于邻封衣袽同于职内窃自徐沛以南凤泗以东淮扬以北究水灾所起之因及漕渠掣肘之弊私心窃计以为今日之计与其见事于杀淮则不若先事于分黄与其分黄于既合淮之下则不若分黄于未合淮之上与其暂分而使之复合则不若永分而听其自去与其仅分其支流则又不若全分大河而使之各入于海至论分黄于未合之地则又不必就其远且难者而当就其近且易者庶㡬内不病陵外不病漕而中不病役何也方今咎淮之壅者曰清口之淤也由高堰之筑然非其所以壅也其所以壅则黄也盖惟黄之壅淮而不能时泄则清口不得不淤恐黄之蹑淮而闯入高宝则高堰不得不筑淮既上束于高堰下扼于清口而退潴于旴泗之间则二陵受灾又安得不剧也故黄水未分则所以壅淮者犹在高堰其可遽卸乎清口其可遽辟乎周桥虽开其遂能有济乎惟黄流既分而淮无龃龉则此三役者然后可次第举行以理淮未尽之壅辟此先杀淮不若先分黄也然分黄于合淮之后则二渎相持逆壅之势如故虽少有所杀而终无救于清口之淤况分之小则新行之水力微而所分之道淤分之大则正河之水微而故道亦淤即自数年以来王鲍诸口何尝不以泄伏秋暴之水而卒无减于泗上之游波也此分在下者不若分在上也又黄既分则中流必断断而远则其开濬难而通漕亦难断而近则其开濬易而通漕亦易故分在远者又不若分在近也且今海口已垫矣下流已壅矣黄与淮有不会会必淤矣脱也上分之而下复合之则数十里之间所去㡬何杀于上者能保其不淤于下乎移腓股之疾而为胫踵之疡吾不知其可也此暂分必不若永分之利也至支河之分议以减会淮之半若曰是可杀黄尔尚欲持其强半以为漕利也不知黄河势不两行支通则干淤干通则支淤湍𣵡叵测之洪流能必其就我约束半为我用而半不为我厉乎窃以为正河可夺新渠穿而岁漕不患其难达此支分又不若全分之便也今欲分全黄于未合淮之上而择其地之近且易者则崔镇旧决口在桃源之下固已甚远即近议黄家嘴分河入海之地诚已得之但尚在三千里之外犹恐去淮尚远他日断流难濬漕役俱淹或当别就近处如向所议开腰铺之地清黄尚未交接距淮近止十里计无便于此者独向所议者欲分之于腰铺而复合之于草湾我则欲如今议竟导之自渔沟金城由连河灌口以别入于海向所议者欲仅分其三分之一我则欲回全河尽令北注而遂断其东流然后举清口以下清淮故道全以让淮而更辟门限之沙大遂其建瓴之势则全淮水力自盛清水自能刷沙不过旬日之间清口之空洞可㡬凤泗之洪涛立杀矣此陵便也黄与淮既分则自清口上至腰铺十里之间河流乍断则当从旧河河身之中穿一漕渠还平江之旧以通饟道或遂临黄口创两石闸谨钥启闭以却泥沙不过浃旬之间淮扬徐沛之帆樯仍还旧观矣此漕便也陵便矣漕便矣至疏导下流经营海口之役亦非甚难但当前期详议尔私计之自腰铺至海口约百八十里而遥其间经行之地淤而浅涩者什之一假道于诸湖者什之三旧决新冲卑洼衍隰之地什之六其在浅涩则宜濬之稍深俾水足以由可也其在卑衍之场诸湖之畔则宜宽设堤岸稍加约拦俾水足以检可也至海口则又宜就其迳而宽者辟为经流就其迂而狭者条为支𣲖俾水足以滔滔大去可也大约堤繇之费什居其四濬瀹之费什居其六总之多不出向所议腰铺支河之费而可令全黄北徙独淮东下祖陵既登于爽垲运道复置于安澜其措施最捷其垂利甚远岂不一举而收万全之效暂劳而获永逸之休乎职故以为最便之䇿无逾于此者虽然此其梗概大都尔中间节目条贯之繁施为缓急之次甲乙异同之见期会调度之宜一时议中未及详尽者复为逐一设难觧酬款具如左是虽不敢望禆谌谋野之获亦或御灾捍患之一筹尔难曰方今陵患燃眉圣天子宵衣南顾觊泄此而朝食也故议者务导淮㡬效旦夕倘舍淮而务黄则需时旷日其何救于近灾
　　酬曰淮非不可导也苐导于黄流既分之后无论寻丈即尺寸皆足为淮利若导于黄流未分之前无论尺寸即寻丈不足为淮损故欲导淮自必当以分黄为首务焉何也黄与淮消长无定时而强弱有定数方黄之发也其势居淮之十虽以全淮敌之而不足洎淮之发也其势居黄之三即以弱黄障之而有馀惟至冬春水涸黄落归槽而后清口以内潴蓄之淮流乃稍稍乘黄东下然所泄者特伏秋以来新涨之浮波尔浮波虽去其旧水向相平停者仍不得出也他日秋水时至强黄灌淮其腾涌洋溢之状将复如故矣自来议者徒睹夫黄水消落之时因谓淮有可泄之势而遂议辟清口议开周桥甚则议撤高堰猥曰是可以尽宣凤泗久积之阏可以亟收祖陵旦夕之效矣不知祸生有基议先探本泗水之积非积于水落顺下之时乘隘而不得出也乃积于水发相持之际中停而不得下也今欲祛积水则当祛其壅之者尔矣祛其壅之者则有分黄尔矣倘不先分黄而汲汲为泄淮之计无论高宝上下湖腹之易饱也尾闾之难达也漕堤之崩啮而下邑之潢池也即令泗水尽消陵麓尽露若可侥幸于目前之安者然能保来岁之黄流不复发乎能保其发而不复为淮壅乎又能保其壅而吾别有以制之乎夫黄不能无发发不能无壅壅而必无术以制之也则吾恐减之尺寸者必且益之寻丈矣消之旬月者必且复之旦夕矣被毒淮扬而无救于凤泗虚糜钜万而无益于丝毫夫然后返而求为分黄之计则亦噬脐无及已
　　难曰黄之合淮自宋熙宁间始迄今五百馀年向未闻为淮壅也壅淮自今日始将执事者其有遗虑乎何独诿罪于黄也且岁漕四百万石灌输京师又因所为利子大夫其何轻议焉
　　酬曰然诚有利如子说者顾均之合淮而正派与支派异也上流与下流乂异也此今昔之利害所由悬绝也何也按淮与黄初皆独入于海故称渎焉自隋大业间引河由汴泗达淮周显徳间濬汴口导河达淮皆上流也宋兴国间河由彭城入淮熙宁间由南清河入淮则支派尔金元季由涡河入淮亦上流也国初河决原武由夀州正阳镇全入于淮则正派又上流矣嗣后或由孙家渡或由赵皮塞皆从陈颍亳夀怀远等处入淮皆上流正派其由小浮桥经徐邳自清河县北合淮者此虽下流亦支派尔至嘉靖中年塞涡河口截野鸡冈则正派皆归孙继口历徐邳桃清入淮而涓滴不及于上流矣已而从清河县南合淮下流且夺淮入海之路矣夫以黄正派合淮上流则淮挟黄而强其势如悬瀑而下海也易此陈亳颍夀之黄非惟不足以碍淮而适足为淮助也以黄支派合淮下流则黄力分而弱其势如附枝而下海也亦易此清河县北之黄虽非有助于淮而亦不足为淮碍也以黄全派合淮下流则势如交衢如对垒而清不敌黄主不胜客其下海也寔难此清河县南之黄非惟无助于淮而适足以为淮碍矣况隆庆末年黄决崔镇而北淮决高堰而南清口填淤海口㡬成平陆后虽两河筑合运道复通而海口河身十不能恢复其三四故下流日滞日壅日深泗陵水患遂至此极也若两河初决时当事者苐听黄之自去由崔镇北入于海而徐辟清口故道逼淮使入云梯另穿一支渠以接运道斯非上䇿乎乃计不出此而必欲北逼黄南逼淮以幸两河之合也语云谁生厉阶至今为梗良可惜矣今若欲仍导黄从颍夀会淮于上流势既不能亦复不敢即嘉靖末年尝议穿孙家渡由露西华以入荆山议开赵皮寨由涡河蒙城以达临淮时亦随议随罢有其废之莫或举之而坐受其困可乎将淮欲徙而避之得乎故议必分黄北去而令淮自复其故则虽不必复合上流之正派而自可以纾下流辐辏之狂澜矣说者猥以国家利黄灌输未可轻议不知黄之寔为漕而不为漕利也势不得避而姑假道焉是明知其为不速之客而姑假以为入幕之宾尔孰知引盗入室养虎贻患始于入幕者卒于操戈乎故我以为漕可别通而分黄最便
　　难曰分黄非难而所以为分黄之地者寔难今以数百年东注之黄一旦欲凿空而改之北去闻者骇焉子大夫将何途之从而致之海也
　　酬曰此正职所欲前期详议者也盖凡水盛则欲其有所㳺荡而不迫故腹贵容也凡水平则又欲其循轨而趋故喉贵通也凡水下流则欲其纵而易泄故尾闾贵广也腹不容则溃喉不通则噎尾闾不广则惧其骤焉而大漫也故吾今日为分黄之地则欲以河壖海口方二百里捐以予河上自缘沟下薄海口跨南北两涟河间中包金传大诸湖旁引五港大小诸川河所必侵者随其便宜因高陴下稍列陂障以为洚洞容纳之区又自腰铺渔沟陈溪金城旧涟河两淮之间河所必经者宣之涤之或稍左右之约水直趋灌口盖此口较他口故阔当益濬之以定入海之经流又灌口迄东为莞渎五丈河口又东为白蚬板浦口乂东为新坝东涟河口诸尾闾可泄者悉为之疏导以定入海之支派庶伏秋泛涨之时黄流涌盛则吾以其经流出以其支派分之而复以陂泽旷衍休息之迨秋迅过期黄水消落则吾苐以其经流出之盖既不与河争地致有溃溢之虞乂必由地中行使有归墟之便所称前事而为之计者备在斯也再稽禹之治河凿三门酾二渠播九河不惜数百里地多为之途以达于海诚谓其源远流长未易顿杀焉尔今纵不能驱黄直北以还九河及碣石之故道亦宜略仿此意讲求于可酾可播之间倘亦九河之三四乎
　　难曰分黄之役估费不赀以老黄河之八十馀里也而费九十万以訾家营之四十馀里也而费五十万即以腰铺之省约也而费亦三十六万有奇且亦旋议而旋罢也今自河口以抵下流海口不啻百八十里而遥所费亦当称是国家财力将安给乎
　　酬曰在兵法水因地而制流兵因敌而制胜盖天下事因之则易强之寔难彼夫攻坚击瑕拙速巧久或至于师老财匮迄无成功者则未闻因为利也今黄河奔腾万里而来其势本自欲北下而吾徒以藉之故强之使东强之使上及数逄其害事不可为则求为老黄河之说焉为訾家营之说焉最后为腰铺之说焉此其利害难易之间远近分合之故盖已权之甚审计之甚详矣然方避其害而复欲强资其利旋分于上而又欲强合于下总之夺河之所必趋以强就我之絷缚焉尔夫既欲夺河之所必趋则必为堕崇堙卑筑垣居水涓滴不容外泄而栅落之费不赀夫既欲强就我之絷缚则必为凿河深川曲防股引尺寸在所不遗而畚锸之费亦不赀讵直不赀强之合而不必其遂合也能为合而不能必合之不淤也用不赀之费而不必其费之有益也故议者虽建为必然之画而其心尚怀不必然之虑以致旋议旋罢旋行旋止竟成作舍之谋其故可知也虽然当其时阽危未甚则难于舍已成之津济而谋未剧之怀襄尔乃今水患已极矣吾所议者又不徒强之而已黄不欲东而欲北吾因之使北黄不欲上而欲下吾因之使下黄不欲迫而欲宽吾因之使宽旧决冲深之处水足以行者则因为利导望海以趋而不必曲为穿凿也诸湖霪漭之乡水足以容者则因为陂泽稍加约拦而不必强为阸塞也毛家沟以至腰铺河口填阏之地水微有涩者则因加疏濬使利通行而不必创为河形也此其方隅远迩平陂参差不无就浅就深増高继长之费然要之上不及老河之估次不及訾营之估下亦不必逾腰铺三十六万之数何也强之之功难因之之势易也昔者伐楚之役李信以二十万败而王剪以六十万胜是二十万败衄之费为已多而六十万胜兵之费为已少故君子曰惜财省费之说非所用于变故不获已之时识其大矣矧又费之省乎且国家上为祖宗窀竁计下为地方生灵计中为足馈饷便输将计仅仅数十万缗夫复何惮哉
　　难曰议者云海口淤沙必藉黄淮并流冲涤若两河分道水力益微海口不虞更塞乎
　　酬曰不然夫淮初未尝有沙也其有沙者黄也海口初未尝塞也致其塞者亦黄也今曰涤沙将借淮以涤之乎抑借黄以涤之乎如借淮以涤沙孰若分黄而使无沙之可涤若借黄以涤沙则吾恐旧沙未除而新沙继至所涤者有限而所继者无穷矣即二十年两河筑舍以来何尝不曰藉其冲涤之力乃今海套日増口沙之积壅如故也此已事之眀鉴也今若分黄使北分淮使东则清口以上黄河自有之沙黄自挟之而北去清口以下故黄淤垫之沙淮亦挟之而东去两河各得其职而不相奸是一快也海口客沙止有此数而黄不得援之则沙易穷以有限失援之沙而刷以长淮之力则沙尤易穷是二快也淮会泗沂东入于海自禹时已然初非有藉于黄也今挈数千百年之故道而还之于淮清日来而浊日去主日胜而客日消是三快也夫沙日消则流日驶流益驶则沙益行纵淮入海之势将十倍于今矣又向以两河而共一淮之经渎则其势常壅其水不得急下今以一淮而纵两河之故道则其势必迅其水必无滞留倒峡奔澌一㵼千里又且百倍是四快也两渎分四快具而尚忧海口之塞乎不待智者而蘧然悟确然信矣
　　难曰即今时已入秋新运伊迩若为分河濬渠之役谓妨运何
　　酬曰然乃独不闻乎更事者忌于后时应猝者用于宿戒国家万艘飞挽燕往雁归在莅漕之臣廪廪循环岁事尚虞不给即空回未㡬而新运又将告急矣此而欲兴大役诚见为难然我所谓分河濬渠计非曰断流停运为浩瀚难竟之功而有妨于国计也又非曰久需时日夺过洪入闸之期而有妨于程限也盖分黄之役全在下流凡畚锸之功栅落之具当正河未改旧河未断之时皆可以先期集事至穿凿之役大约从黄南至淮北半勾半折远不能十里广不及十寻深不过二丈物土计方亦不过以三万人为一月之役而建闸甃石之务又可鳞集而并为之作者若伺漕之隙而为之其于运乎何妨
　　难曰决黄濬渠岁漕无恙则吾既得闻其说矣然两河合襟王气攸系形家之言遂不足信与
　　酬曰唯唯否否天子以四海家为家普天之下莫非王土不似诸侯仅有四封以至庶人仅有环堵据形家之言曰千尺为形百尺为势形势之地是为福地此其徼籍能㡬何者今黄河从㡬万里来淮河从㡬千里来是但可以尺寸计哉且当后周显徳间黄与淮尚风马牛不相及也而世宗望荆涂二山已占知濠州有王者气迄今五百馀年毓秀钟灵而诞生我圣祖则初何籍于黄淮之合与不合耶乃议者动以合襟之说阻挠大计亦惑甚矣故某以为不若大为分决使黄下于清河之北淮下于清河之南聨络百里之中相望并趋于大海则本之异也以万万里末之同也以万万顷岂不全首全尾彼此均称乎又极西北之水黄河挟之从华岳而来极西南之水江汉挟之从衡岳而来暨沁泲从恒岳而来泗沂从岱岳而来淮挟中条之水从嵩岳而来五岳四渎之精神若期若赴有同轨毕至之风焉而又大海洪涛环拥于其下洋洋乎浩浩乎斯宇宙间一大走集而庆源福祉孰能测其深且长者此亦神效其灵天祚其盛彼浅夫小术乌足语此
　　难曰果如子大夫之计分黄让淮泗水不足平矣然而周桥可弗开而高宝以下金湾芒稻泾河庙湾之议将遂可废乎
　　酬曰此何可废也苐议者意在泄淮而我则意在泄湖议者専为泗陵而我则兼为民生运道同行异情而先后缓急之序有不可紊者盖今之有事于高宝诸湖者曰开金湾逹芒稻而注之江也曰濬泾河子婴沟等处会庙湾而注之海也此不过为今日周桥地尔以江海为高宝之害则已尔不知引淮而之湖也恒易导湖而之江海也恒难况两河之势觕抵相持进退维谷淮有不得而自便者故我以为议周桥高宝者不当在今日黄淮未分之时而当在他日黄淮既分之后我之所以为高宝下流计者则又不但求消泗水未尽之馀沥而寔欲大涸诸湖久蓄之洪流何也初高宝诸湖原系淮扬二郡民间膏壤其地形西高而东下自隋大业间凿渠通道至国朝陈平江又修复之筑堤障水遂成漕渠以渐汇为巨浸是高宝原非湖也堤之为湖也无堤是无湖矣迩年以来黄淮逆壅浊沙内灌湖身因日以高盖不啻丈许矣已而湖日垫岸日増汜光白马之间堤齐树杪矣今民田仰视水平又不啻丈馀少亦五六尺矣夫以㡬千万顷之洪涛全恃一线之堤以为之屏障下薪揵石劳费无已时而且日有叵测之患甚非计也故谓宜乘黄淮既分之后即当汲仍为高宝计多方讲求设法疏导或从金湾湾头沙𭐏达芒稻白塔仪以入于江或从泾河子婴沟淳家湾东达牛湾北达射阳等处以入于海其他建闸改坝穿港瀹口之务一切先期荒度程役奏功于是伺转漕之隙大放诸湖积水听其东注勿以涸运为虞苐使湖腹洞然一空即将淮扬一带河身大加挑濬务在复其老底庶河深岸高水落地露不惟向来鱼鳖之乡可转为桑麻之境而堤防巩固运道安澜不必更事修葺而所省水衡金钱岁无筭矣况湖腹既虚容纳有地而泗淮之暴涨易消洪涛尽落羡溢无虞而下邑之民田可艺祖陵运道民产民生岂不一举而三利乎职故曰议高宝于黄淮既分之后则尤其最便者
　　经始泇河议〈黄承玄〉
　　为议濬泇河以济运便民事窃照泇河之议盖已有年前经翁傅二总河先后具题再遣科臣行视率以工难费钜旋议寝至万历二十年舒总河复议开韩庄渠二十馀里以泄吕孟诸湖之水下达泇河盖虽微引其端而犹未竟其绪也复因黄河南徙运道告艰复经科臣具题勘然亦以费逾百万工力难施竟成筑舍之议近该职亲诣韩庄泇口一带踏勘熟察地形遍观水势周咨荒度尽得此河源委前有可因之绩后无难竟之功然后乃知人言不足尽凭而百闻不如一见也盖先议者谓性义葛墟二岭地势高悬沙礓难凿今原开韩庄新渠业已避高就下水见通流苐展挑深濬便可行漕且近发徭夫挑濬已十完七八矣议者谓梁城等处地方伏石难以施工今勘自侯家湾至梁城水底伏石仅二百馀丈先年试凿已去其半今若再去一层而于梁城之下建闸节蓄则水可盈漕自无妨碍又议者谓诸湖聨络难以筑堤不便牵挽今议自黄泥湾之下就湖旁寔地开渠直达宿迁而韩庄以上则或从旁开濬或就浅筑堤亦绝非难事也又议者谓工程重大非百万之费不可以成功今据估濬河凿石建闸筑堤一切之费不过二十六万金若止役徭夫从容从事以三岁毕工则可省费二十万两即其他犒赏料价之费总计亦不过六七万金耳夫使其工果难其费果钜固不可妄兴大役以希难必之功若事有可为费不甚大亦何可坐失事机以废前人之绩故职今日谓此河断断可成不宜再计数十年道旁不决之谋若有待于今日也泥此河一成岂直可以预𬾨不虞其他利便有不可殚述者盖旧河自夏镇以至宿迁计地四百里而新河自夏镇至宿迁仅二百五十里此旧河可省两日之程其便一也旧河借河行运而河性不常去来靡定其去也不免有艰涩之虞其来也不免有漂流之患必不能分河两行久而无弊也况镇口上下地形陡峻水不能留故时病浅涩若令新河一衣带水直达宿迁更无波涛之险其便二也李家口以下地高水涩议者至欲复留城旧河以水浸堤倾淤泥难濬不果若新河既成湖水自涸即留城旧河亦可修复新河自有薛永泇沂诸湖之水可引灌漕不必全资汶泗其正河强半之水仍可听入留城旧河出镇口盖新河专行重运其贡鲜官民船只及回空粮船则听从其便两河并行其便三也微吕连汪周柳落马诸湖共计地一万五千馀顷皆民间膏腴也縁镇口灌淤及武河沂河直河三口并塞所受薛永泇沂诸水不得时泄故泛滥成湖今新河既成两堤夹峙则束水归漕自无泛溢沮洳将尽化为良田久困之民可以大甦其便四也徐邳东鄙多盐徒峄县多荒地盖縁人稀地广生计无聊故转徙失业耳今新河既通则民有生意安分复业者自多榛莽之郊变乐土其便五也新河之工为费既不甚钜而既成之后所应添设官夫及一切岁修之费计亦不过万金即将耗出湖地召民佃种照例徴租一岁所入供一岁之用宽然有馀其便六也职知之甚真计之甚悉翻前人数十年不决之案创国家亿万载永赖之图所用止于徭夫可以随便调发所费不过七八万两省直额徴岁修之费可以随便动支要以三年为期勿以欲速见效事蕲于集不必先自铺张功蕲于成不必尽自己出务使河成而国不费功完而人不知此今日所当计而力行者也伏乞再行细估一面兴工一面具掲报部俟功有次第然后题知庶不苦于虑始之难矣



　　明文海卷七十九



　　钦定四库全书
　　眀文海卷八十　　　　　　馀姚黄宗羲编议七
　　吴江水利议〈史明古〉
　　吴江之地土疏水缓左江右湖故水之为患也特甚太湖东南巨浸即禹贡之震泽也具西北纳荆溪宣歙芜湖宜兴漂阳溧水数郡之水西南合天目富阳分水湖州杭州诸山诸溪奔注之水潴聚于湖汪洋浩瀚不可涯涘而松江承其下流〈松江吴江古名也〉即禹所书三江既乂之一也逶迤曲折洄流洑逆行百馀里始入于海而吴江据江河之会屹然中流每遇霖雨积旬潦水涨溢渺然无际或风涛大作吞啮冲击其害又甚于雨东风则江水西浸西风则湖水东汎俄顷数尺人力莫施故濒江之人谓之贼水者此也议者徒欲开一渠濬一泾置一闸以为治之之方是皆徇偏一之见而无救患之益也何则吴江水多田少溪渠与江湖相连水皆周流无不通者特有大与小急与缓之异尔假令南置一闸而北流者自若东开一渠而西溢者如故固不当与诸县治法同也窃以为今日措置之方其要有四
　　一曰筑堤吴江之田皆居江湖滨支流旁出荡漾不可以名计茍不致力于堤防以捍御之则未见其可也国朝永乐初治水东南尚书夏忠靖公创于前通政使赵君继任于后无不注意于堤防皆妙选官属分任诸县而二公则周爰相度而考课焉其法常于春初编集民夫每圩先筑様墩一为式高广各若干尺然后筑堤如之其取土皆于附近之田又必督民以杵坚筑务令牢固堤既讫工令民䈒泥填灌取土之田必使充满复于堤之内外増广其基名为抵水盖堤既高峻无基以培之则岁久必颓矣又课民于抵水之上许其种蓝而不许种豆盖种蓝必増土久而日高种豆则土随根去久而日低矣此虽为繁碎难行然亦可使民由之而不知也厥后二公去任二十三年间岂无水患而不至于大害者良由堤防犹存之力也然人亡法废堤日就倾水患复作正统间尚书周文襄公讲求二公之法而损益之由是水患渐平民安其业近年以来法度废弛上恬下熙民无所恃每年府虽下县县虽下乡率皆以伪应之所任粮长耆老之属不过头会箕敛以赂奸吏为虚文其于防堤略不加省坏者十七八欲求水之无害者难矣且自戊子以至丁卯其间稔者才二而旱者一水者七固由天灾流行然亦堤防圮坏水不能御旱不能蓄有以致之自国初以来水之为患未有甚于今日也今生民之困已极茍不加意而拯救之其不转死于沟壑殆无㡬也今为之计莫若上按三公已行之成规严为之制于来春课民兴作官属躬亲临视务臻寔效毋令吏胥得售其奸则堤防有成民免其害矣所可虑者但此承积荒之后多苦无食当令取勘贫者验口毎日给粮就准作赈济之数至秋还官则民皆乐趋而无逃避之患斯亦讲求荒政之一端也
　　二曰审分泄吴江之地当太湖东南其在南者分众流以入湖吴溇港宋家港朱家港蠡思港直渎港黄沙港韭溪是也居其东者引湖水以入江花泾港七里桥柳胥港虹桥长桥三江桥三山桥定海桥万顷桥仙槎桥甘泉桥白龙桥是也又自县治至平望四十里间亦系分泄湖水之所今为石塘虽便往来前軰常言其有害水道故凿窦以通水流近年倾圮俗吏鄙夫不知大计辄堙而筑之又湖水多浑易为停积沿河之人多种菱芦岁久成田咸登粮额遂致水道日微又花泾港长桥正当太湖东流入江要道至为深阔而花泾港居民虑为盗贼所侵茍利于已辄夤縁巡捕官为之筑堰长桥又为豪家堙塞规为田宅水遂不通为患极大今则入湖者汎滥而南流矣入江者洄流而西浸矣日滋月长其害将见甚于今日伏惟深为利民至计不惜小费不求近效不惑浮言一切疏濬仍为之防不计踵袭前迹则水有所归而无泛滥之患矣
　　三曰务车救夫水之汎滥者既筑堤以障之矣水之壅遏者又疏渠以导之矣而水之停积者若不竭力以车戽则何从而减之乎然民之贫乏者或无力而弗供豪犷者又恃顽而不服以致互相推调坐视陆沉在乎上之人为之激劝而安集之尔往年水患初作上自长贰下至簿吏无不躬亲看视奔走道路未尝宁居故谚有救水如救火之言此言当急不当缓也顽者治之贫者宽之由是人知警劝而法在必行自近年设立水利官后一切委之然地既广远卒未能周居东则西不知在南则北罔恤欲求其无悮难矣夫军国之需在赋税赋税之供在土田土田之出在丰歉岂可忽而不务者乎伏望著为令典今后水潦凡任牧民之任者悉令分投巡视督民而力救之务在水平而后可不可专委水利一官以悮大计则水患可御而民有粒食之恵矣四曰专委任夫事功之成由委任委任之方贵专一伏睹永乐年间凡兴建水利庶事皆责粮长而官自节度之盖粮长之任职在农功赋税而己用心必専自近年以来添设塘长又立耆老复革去塘长而立图长又有属官义官之委粮长耆老之总纷纷多制一国三公十羊九牧民无定志莫知所从且属官望浅位卑民不知畏义官总粮总耆又皆贪猾之人招权纳赂靡所不为是皆无益于民适足以为聚敛之端张其兼并之势又况保选耆老图老皆由粮长则其人可知矣倚法为奸病民尤甚望将所设诸色尽行革去専令粮长圩长管之粮长管其都圩长管其圩县之佐贰咸令分管地方往来巡视而正官总揽其纲考其殿最如比法归于一而民免侵渔之患矣




　　明文海卷八十
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十一　　　　　馀姚黄宗羲编议八
　　议处日本贡〈余大猷〉
　　职等会同审据蒋洲等口称日本统一之主原住山城地方私称年号曰天文其馀丰后山口松浦博多津对马岛有马岛䕃摩洲大隅等处十有馀岛并受以太守之名分镇各方共奉天文年号政令天文岛王故其别立之主僭改年号曰弘治今方二载而干戈争扰向无宁日原奉天朝勘合俱被火焚惟金印一颗尚存见系山口岛太守源议长收管源议长即丰后州太守源议镇之亲弟也此兄弟二人近岁以来声势相倚令行诸岛源议镇见管之州六源议长见管之州十有二蒋洲等至彼因兵乱路险不得达于山城源议镇礼馆彼岛将赍去浙江布政司宣谕明文转行各岛禁戢过海为盗之倭亦甚严切今岁入冦之贼数较少是其验也等情据此职等看得丰州乃日本之一岛太守乃小岛之一长以彼中僭改之年号擅用于进奏之表不恭之罪已昭以倭岛之一长径奏夫白头之章蓦越之责难逭如有印信勘合亦当查照旧例驳其年限之未及况无印信勘合将何所据而纳之乎如其所求止于假贡买货亦当照例却回以绝众岛之仿效况金印勘合之请越礼犯分为尤甚乎但自古圣王之于边方不服则加之以威服则施之以恩恩施而不至䙝威加而不至黩斯足以服边方之心今源议镇敬迎天威遂尽馆使之礼恪遵帝令能禁众倭之侵今岁扬州之贼虽有数千又直浙沈家门等处屡有小警要之比诸前岁江北江南共有数万之贼似亦小绥而源议镇输款效劳之功诚有不可掩者职等再三计议合无将徳阳等四十三人暂令泊住海外石牛港给与薪米鱼菜严禁其买卖交通听候军门奏请命下之日量用金帛之类奖赏源议镇以劝其效顺之心另用花红酒米之类给赏德阳等四十三人以慰其远来之劳仍令回谕源议镇再行用心传布天朝威令严禁各岛尽将今岁入犯杨州之倭捕治以法使二三年后通无倭冦入犯乃许源议镇请伊国王印信勘合表文照依限期来贡如此则浩荡不䙝之恩行于天威赫临之下而边方久安之计得于恩威并用之馀矣其王直等船五只待其到日仍阻住泊外海听候另行呈报处分縁系哨报海船事理关系重大职等未敢擅便
　　海上事宜议〈钱薇〉
　　吾浙初设巡抚或人问曰国家设官恒有定制何巡抚昔无而今有朝进议而夕兪旨耶海石子曰是议非始于今也嘉靖八年有奏扬子宜设总督武臣两浙宜设巡抚文臣其时已得旨推举才望谋勇文武大臣矣后江淮开建督府而浙抚独寝至今复举行耳或曰浙何为而设巡抚也海石子曰为海冦也先朝无论在嘉靖中御史王化等屡有海冦杀官之奏其为患久矣海故有漳州贼崇明贼独倭奴为害最大倭奴自汉灵帝始通中华至唐咸亨贺平高丽稍习华音恶其名不善更号日本史载其日出处天子致书日没处天子倔强如此或曰倭奴何以冦也尝考唐宋史倭奴雄据海岛伏属拘耶韩等国凡百馀尊倭为大倭王其地无良田可耕渔海自给又乘舟南北市籴其土坟垆有金玉而无陶冶覆屋不以瓦仰中国之润土为陶为灶其嗜中国物犹西畨之嗜茶也西畨不得茶必冦掠倭奴必假冦通商始得所欲否则沿海为冦势所必至也或曰吾尝观史唐宋以来但修贡而不闻冦抄中国亦加优恤不为防御如汉赐以印绶魏封亲魏倭王晋使都督百济等六国唐赐燕麟德殿授使臣官左补阙或赐书籍佛经自宋雍熙至嘉定贡使不绝时或失风诏给常平米钱赡养何尝为冦而防之哉元初常入寇世祖谕之不从范文虎等率舟师十万讨之尽没五龙山下终元世为冦横甚何也海石子曰是有说也唐宋以来倭奴利吾华物故修贡也勤元为海运倭奴劫掠运舟已满其欲奚藉贡市乎是宋以前我执其利柄而彼求之元之时彼乘其利便而每为我患故冦不在唐宋而在元也或曰国初以来百蛮效顺何为倭奴独梗海石子曰洪武间亦海运以济北伐之师永乐初海运凡十有三举以给辽东惟我运于海故彼冦于海丘琼山尝言自宣德以来倭患已少惟运从内河而冦无所利此其所以少也或曰吾闻倭之冦浙屡矣故国初遣信国汤公筑登莱至浙沿海盖五十九城而冦掠不撤至后乃少何也海石子曰此不足验罢海运之故哉永乐以前屡寇不止宣德而后仅一寇耳自后求贡不绝盖非贡则不能得所用之物其意诚不在贡而在商也或曰倭奴之贡在洪武已遣僧奉表称臣矣此言宣德者误也海石子曰吾非谓贡始宣德之后也盖永乐以前之贡假贡以观虚实因为冦也宣德以后之贡假贡以通商贾非为冦也故洪武奉表之时贡方入已掠温州其后或贡无表文安置其使于川陕畨寺又尝与胡惟庸交通谋不轨祖训曰日本虽朝贡暗通奸臣故绝之是永乐以前之贡意在寇也又侍郎杨守陈曰倭人变诈凶虐时以刀扇小物䙝渎天朝规牟大利不当与之通好是宣徳以后贡意在商也或人乃悟曰运于海倭假贡以为冦罢海运倭縁贡以求商情较然矣商亦可通否乎海石子曰难言也谓可通则祖训尝绝之矣谓不可通则洪武末年许令十年一贡永乐初赐日本王印诰许之通融或二三年或五六年入贡矣且松江宁波先曽各设市舶市舶者与倭舶市也然则贡而商亦国制所许也或曰胡两市舶今无一耶海石子曰史言松江宋建市舶司元有市船务国朝为市舶监在淀湖之北后以官多民扰罢之而并于四明市舶四明者宁波也嘉靖二年市舶内官阴为瑞佐向道是市舶首尾为始祸故四明市舶废或曰市舶废是不许其贡而商矣海石子曰嘉靖四年敕给事中勘报倭情已奉明命许复洪武十年一贡之例矣非终拒之也且市舶之废非绝其来商乃虑市舶之为祸始也使监船得人彼贡而商焉互市而両利焉海儆消而倭祸息非地方之福乎况巡抚之设诚非无意将俾之仰遵国典俯察时宜杜其衅于无形耳或曰尝览海经南自汀漳北抵登莱沿海之区皆可驻舶何必宁波海石子曰考之倭奴贡道唐天宝以前率由百济新罗入山东境自倭与新罗仇杀乃不北而南由明越州矣又山川略中载永乐时所封夀安镇国山与四明相值春时东风便帆直抵宁波境为便闻之海滨人云江淮未设总督海商或由海门入建业潜相贸易今江上有操江中丞巡江有两都史海口有总督太仓有兵宪彼势日窘故必之宁波今浙复专设巡抚防范甚周吾恐两浙地奥区僻径可通舶贾者能保其不乘我无备而肆扰乎盖倭既藉华物必资商为利贡限十年彼不能待也谚谓闰月风便舶至非闰月风便三年一闰彼适来正其候耳况华人亦利其货交相觊觎而时禁特严则旁溪曲径潜相勾引势在必然奸人乃或从中梗之官不达其利害而搜治稍急彼欲脱身以解必至弄兵沿海之忧方大耳往年大同甘肃之变皆措置失宜以至溃决正德中两河流贼彼宁不畏死而甘祸哉几事不密酿成大患或曰似此将何道而可海石子曰在自治耳必也申明法纪禁绝通畨之人杜塞勾引之路若彼称贡而来纵不合十年之期挈重赀涉溟涛无复回之理况内地所需亦有必仰之物昔韩昌黎送海州刺史有曰海外之国驭得其道处中其情则洋贾之货皆可为中华用而海上之患亦可潜消今日之计在巡抚大臣知我知彼识其机宜而善应之耳况国家如天之覆于外庭未尝拒之辽东朵颜诸卫三年入贡容其贸易而西畨如吐鲁畨等来朝十日平市于京师何独东海之人必拒之耶况祖训绝之谓其暗通奸臣将图不轨今不设丞相宁有惟庸之奸如以市舶既革为疑则又非互市之故也考之正德中市舶内官暗通朱素卿等受宝贿以万计且内通刘瑾欲勾外边逞侮而嘉靖中复激忿宗设杀总督武臣皆阉人之阶祸耳今圣明当阳百僚奉法何虞一小丑之交市为或曰是固然矣虑贵十全今欲善图其后使彼不敢逞而我无虞其害何道致之海石子曰有二说焉一谕彼国不得各道争贡一海上近舶之家不得冒利启衅是也倭国有七道道各统郡数十倭王政令行则不敢擅求贡自原义植主国幼冲无道势不能制遂令各道强请勘合争先求贡及抵宁波互相诋毁求胜致屠戮衅开而兵戈贻害今当谕彼照先年各道轮贡不得交争违者照洪武事例却其贡物安置其使于川陕则祸端可息矣若彼沿海之奸嗜利无几必投势豪之家以为奥主始则诱賖舶货既而不偿又谬托贵势展转相蒙激其愤怒必也严宪典辄擅通畨之禁督巡司下海捕缉之条方畨舶之至必报官阅视方得议估既入其货立限以偿凡势要之家不得投托必选谨厚之人自顾身家者乃得与之交易则狡猾失势当自敛戢且舶船不许入港令彼不得觇吾虚实市易之际差官检押不得乘机亏负如此中外各获其利衅何自生或曰诚如所论则不惟杜祸萌且各受益何如限以十年之贡既不拒倭人向义之心而彼国亦不数数劳费一利也抑其争贡之端既以礼义治彼又以尊严事我二利也仿国初市舶之意而不绝其情在我则以通远方之百货在彼又以慰仰藉之贪心三利也于是海石子曰然
　　海船〈郭造卿〉
　　国初法严水军之船其官造之在闽都城三卫之肆各一景泰乃合之即今河口厂云造之分于五寨汛毕以授盐司商修之转运官无甚费而船完固汛至还之水军故防汛无他船或渔人朝暮往返焉其船以丈许受米有河泊所司之安有他可以弄兵而经年于千里之外哉迨夫禁网漏盐䇲日起官听商便自造之其法斯废冦生辄召商船商苦之国课日损乃复官造而不为商用不足又括民船船小无器械遇贼急收保为幸或使之缉候报水军战及告邻里据岸而相为守可耳若可以迎击贼必违丈尺以挟器械者也由此官民亡择而巨船塞海矣嗣而幕府告匮便宜一切取税匪惟私盐乐阴输而鱼课且甘重榷种豪杂之陆则商而水则盗捕之陆则玉石难辨击之水则玉石俱焚因而容之则横是犹教猱升木纵鱼而之巨壑也将严禁之其势故难旧禁凡汛寸木不下海严矣苐细民以海为业犹婴儿以乳为生禁之则号惟当节之耳茍汛而无警下海之禁勿厉有警非汛亦当饬禁以绝交接则贼待哺而卤食势不能持久战而屈上也绝其战而先禁之上之上者也盖自造船始凡船樯高者大樯多者长方可以入远海禁其毋使两樯单樯乃授之符一如谭中丞令刻名籍于舳舻而因地以异其色漳白泉黒莆以上红为圜径丈各于帆如其色当波荡中亦可以远别之焉夫莆以上同而漳泉异之何也自商盐多则海禁难今漳无场泉场废盐不通行各船难以借口行之自莆以上里场抵闽北之黄﨑镇其内地可戢非漳泉之商假充饷而亡赖者比故通行之以惠商也或云尤当以樯而别县漳之附郭龙溪白诏安白漳浦红参红黒者海澄同安白惠安红其晋江附泉郭黒自此而红者亦稍别之莆田白福宁黒福州之闽县红福清其上白长乐其上黒连江其下黒罗源其下白人易识之则防之者审矣又限地而示之期凡商以年貌册籍及所什物于官受符刻期近过邑而返远过郡而返漳泉皆许至莆莆之击蓼民居稠密有巡司可为讥察有水寨可以擒获设为驵侩居之无符者必没如所符而为之易船驾以莆人其商安能以逞越者如出外境之律返而逾浃旬者罚浃旬而留罪其所主福兴而下者其船则不易之使上㳺之人各得以自致其货而往来于其窟则彼不得以寡暴众久而不禁奸宄亦销矣然古者市㕓抑逐末况海上而不之制乎则无论福兴漳泉凡渔盐有课者勿税其他稍如涂中丞令船大者丈五尺而止各尺税银一钱视广狭为多寡以佐水军之费若有警借而用之坏则当取税以偿并未坏者事竣计日免其后税而优之其所载者违禁既严多假渔船分载而可以济近岛当亦为渔人期风波不过五日必诘其往凡所用外无他器必诘其归凡所取外无异货他有挟者按而没之其按诸奸莫如保甲但海人刁悍不利束缚束缚之亟则蹄啮跳梁惟编其船澚立之甲长六丈以上为一类长五丈以上为一类以次而下者为一类其总以恒产充之其众重土著异县无熟识非我族类不许相挟入海行连坐之法一船之罪罪其同甲长不举者究盖海其所归也船其所聚也于此而严稽之简于编戸舍匿之法是以官问其长长问其甲邻里之习熟桑梓之情稠狙诈无远交睚眦不近攻而奸宄可清水军之法行矣若造军船当不惜费刘晏于漕且然况于海船乎今特筹锱铢匪直半减汛期将至始肯议发帑执事无羡馀且有从而朘削之督者视成应者塞责故器具多敝守则易朽漏战则难冲突曩征曽一本初括商民船如击梃于不格明矣乃议巨舰分之县而速成之伐木之役竭膏血而赭坟墓漳浦未移即为之毁督帅所拥先为之夺多破于江碛至者无一二而与之猝战惟旧船稍大者焉古之水战江河淮泗洞庭彭蠡舟利于大赤壁蒙冲尚沿岸而焚则海舰过大而崖山可鉴也故必视贼筹为三等亦如陆战以备三驷大者加之数尺次者稍如其大靣以三丈上下为度小者愈小愈便俱当为之极备未汛即经营之有司稍赢其出纳各将令如旧制使之自督若不堪驾责在其将其将与同生死安敢谩而自敝哉驾而弗审与无船同水陆异势故人和不如地利地利不如天时亦当审之耳夫沿海之夫其壮足赖不善驭之为贼善驭之皆兵也即有不辑急在呼吸䦧墙而御侮惟此时为然茍非先择便宜逆潮阻浅则破或失险要战而多北但得善地而风不便即贲获百辈亦无所施矣故必熟风角占其上风下风则避其船如转圜而便器具虽多火战为长可以因风及远当冲而先为用其器必备其械必精其技必练其防必严而布阵毋密虑彼之我施则易动耳故舟戒过大火攻为先他守将皆能辨之矣稍隙而修铜山遥属之漳南日烽火以春汛毕浯屿小埕以秋汛毕俱赴南台赏罚此戚都䕶旧议亦习战于昆明池意也又以海防诸僚去水军而遥则有冒兵侵饷逗遛故纵之弊且因悬远而以风波为解贼入谓其难遏贼去谓其难追胜败互蔽赏罚无章故必各监诸将庶乎同舟共济之谊凡议凿凿称是具于舟师条约今不能出其筭惟按而行之便
　　明文海卷八十一



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十二　　　　　馀姚黄宗羲编议九
　　复河套议〈翁万逹〉
　　盖闻智者必待时以举事君子不昧势以图功是故理有所当尽而机有所宜审志有所必奋而谋有所不可略者是之不备难与虑终矣河套本中国故壤界以黄河固天之所以限中外也讵宜弃而不收藉冦赍盗然揆以今之时势则有当复之理而无可乘之机多必奋之志而鲜万全之算是故不能不为图事者深长思也河套自周秦以来为国为郡汉置朔方唐城受降据险厄远往迹俱在我太祖以神武定天下成祖躬御六飞三犂北庭其地既残破我亦未暇舍黄河而卫东胜计则偏矣后又撤东胜以就延绥套地遂沦之边外矣然正统弘治之间我虽未守彼亦未取不见可欲其心不动不夺所恃其争不力取之可也乃竟因循画地自捐天设之险失沃野之利此边疆之臣所宜卧薪尝胆而有志之士所以扼腕而攘袂者也先巡抚余肃敏公置镇榆林想亦有志斯举而套卒未复镇则空设开垦无闻转输难继孤悬独立沙碛为墟外之不足恃为藩篱内之无所资其赋役不有其利而益处其劳岂贤豪固略于远谋抑其时亦或掣肘而未终其志耶然弘治以前我军犹岁常搜套捣其巢穴嗣是我谋日疏任彼出入涉流履冰挥鞭近塞蔑所顾忌今且盘据其中滋其畜牧遂其生养譬之为家成业久矣又今昔异时强弱异势事体利害之缓急人情好恶之向背万有不齐不可以不虑也欲一举而复之无乃难乎故曰有当复之理而无可乘之机多必夺之志而鲜万全之算也请极言之以干天听夫敌有盛衰我有强弱以强值弱仅足相当以弱值强是为无䇿汉武雄断天启卫霍不世之将也绝幕四出不能一屈匈奴之膝成哀短祚内衅且生而呼韩稽颡愿保塞北此何也汉武值其盛强而成哀际其衰弱也马步矢刄各有所宜主客劳逸从来异状韩信背水置阵死地以生魏武舍鞍马与吴越争于舟楫之间乌林削迹是何也韩信以死地为生而得其逸魏武舍中国之长而困于所短也人情莫不爱其亲然负米以致其养与遇变而捍其患缓急自有不同人情莫不爱其身然一劳以永其逸与暂息以休其体向背亦为殊等丧先王之乘舟不如死则取艅艎者必济义兵讴歌思归则定三秦者易为力也我国家拯天下于前元天威所及雷击风扫遗嗣游魂仅存喘息年来收养残敝兼之掠我生口日滋月息即今小王子济农谙达诸部落可三四十万视昔之奔命穷荒不见马矢者盛耶衰耶强耶弱耶而我承平日久军政多偷三五年来虽赖廊庙注意边防渐次振举而其竭筹虑耗财用费功业也不少矣回视二祖之时其强弱盈缩又何如耶河套久沦敌中间谍罕至人不屋居畜牧其内山川之险易途路之纡直水草之有无我不可必知也提军深入其境能无虑乎夫塞以内我中国地也将领讲求其形势卒伍暗记其要害尚不能悉而况塞以外乎今我劳而往彼逸而待我马出塞三日而疲彼骑遍野一呼而集得有小利归途尚难倘失乡导全军何赖数万之众缓行持重则敌备益严疾行趋利则辎重在后且刻日有定期褁粮有定数敌迁徙靡常则战无定地远近不测则战无定期一战之后敌或保聚或佯为逃遁笳角时闻壁垒相待已离复合终不渡河而吾军于此战耶退耶两相守耶数万之众出塞亦必有数万之众援之否耶有骁将以通粮道否耶保无抄掠不至匮乏否耶是皆至难而不可任者也夫驰击者彼之所长也守险者我之所便也弓矢利于驰击而火器利于守险者也舍火器守险而与之驰射突击于黄沙白草之间得耶失耶今塞下兵即塞下人也坟墓庐舍先人之所营妻孥眷属骨肉之所居禾黍桑麻业产之所具牛马牲畜身养之所供迫于兵刄怵于生死尚每每退怯以烦上人之督责今驱之于无人迹之地限之以可立尽之食要之以难必成之功苦之以不即罢之役恐之以将徙之祸而欲得人之死力可乎议者欲六万之众为三岁之期春夏马瘦为彼弱而我利于征秋冬马肥为彼强而我利于守春蒐于套秋守于边三年三举敌必难支待其远遁拒河为守是固一说矣然天时物性不甚相远也秋冬彼马肥矣而我马不亦肥乎乃止利于守耶春夏彼马瘦矣而我马不亦瘦乎乃独利于征耶夫春夏马瘦而敌弱不能入冦然坐以待我诚惧其扰击也秋冬马肥而敌强既能为寇则多方设谋诚恐其报复我也六万之众非所以袭人千里之途非所以自逸转盼之间情态异致岁一为之以俟三举其可得乎兵家胜败本难预期一举失利士伤马耗议论蜂起则将已之乎竭天下之力排天下之议以俟其成乎三年三举咸可得志彼败而守我去复来终不渡河版筑难举则将何时已乎盖议者见近时捣巢之举恒获首功昔年城大同五堡之边敌亦不来深竞以为套地易复然复套与是二者实有不同盖捣巢因其近塞乘其不备胜则倏忽而归败亦支持以退举足南向便是家门壕堑城堡为援可恃复套则深入人境后援不继胜固艰难败虞陷没事势异也夫必胜之兵有限之矢此李陵所以失也今我之将士能为陵之所不能为者乎往城诸边实近我土又沿边之地敌原不以为利故虽城边筑垣少有侵取彼不恤也套地则是和硕入冦以来据以为家四时之间不离住牧一旦欲取而有之彼肯晏然不有争乎事体异也故曰杀虎者易夺虎子者难夺虎子者易夺虎穴而居者难今未能杀虎而夺其子欲处其穴得乎夫先据北山将勇者胜赵奢之所以得也今吾之将士能为赵奢之所为者乎若曰伺敌出套拒河为守先将渡口及可以履冰道路亟筑垣墙以次移置边堡于沿河如昔年王晋溪近年张南川及总兵官周尚文所论似若可为而不知今日诸敌各有分地套地为济农四子所居控者当不下十馀万岂有空套以出之理沿河计二千馀里筑垣为限岂时日可完移置边堡非百数十不相联络堡置兵非千人不可而游徼瞭望哨守不与当三十万众不止也诚恐布置未定而争穴之虎至矣况吾边去河动辄千里一年之食为数亿万沿边所出仅足自供益以此数必仰内地由内地而输之边远者二千里近亦不下千馀里乃又自边而输之于河即粮道可通飞挽实难此尤所当摅虑而殚思者也然则套中之地其终不可复乎曰事变之来至无常也要之君子不可有徼幸之心夫秦之所虑者边而终秦无北边之警汉之所备者边而中叶有款塞之顺事变之来孰能逆睹我皇上以天徳建极元老以上知作辅天心助顺将来敌之盛衰强弱何能保耶自相攻击如匃奴之南北洊遭疾疫如先零之殄灭岂无期耶彼有其隙我乘其弊套地之复此其时乎谨我塞障饬我戎备和我行伍固吾元气以俟其隙计之得也故曰知彼知已百胜之道也若不察敌势之强弱不审事情之难易不揆吾力之有馀不足使塞下之民迫于备边者喘息不获定沿边之卒伤于锋刄者疮痍不获起而复横挑强冦以事非常则愚所不解者也谨议










　　明文海卷八十二



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十三　　　　馀姚黄宗羲编
　　议十
　　复河套议〈尹耕〉
　　盖闻智者之图事揆理以立本审势以达用是故理有所当尽而机有所宜察志有所必奋而谋有所不可略者是之不备难与虑终矣河套之地沦于边外藉冦赍粮孰不为忾然以今日事势论之则有可复之理而无可乘之机有奋发之志而鲜万全之算故不能不为图事者虑也何者河套本吾内地周秦以来为国为郡汉制朔方唐城受降扼塞据险往迹俱在我太祖以神武定天下成祖躬御六飞三犂北庭其时彼既残破我亦未暇后遂因循弃河守山使中国之地巢穴盘固滋其畜牧遂彼生养往来驰突迫吾近塞可为深惜者也又黄河千里于守为便昔人固有筑城于外以规全利者矣而乃弃之不守任其出入涉流履冰无所顾忌遂使榆林一镇孤悬独立外之不足恃为藩篱内之无所需其供给捐天设之险失沃野之利有志之士谈之扼腕触之冲冠盖不能一日忘怀者也然当其时我虽未守彼亦未取不见可欲其心不动不夺所赖其争不力取之可也而我终不取之先总制余肃敏公置镇榆林亦有志斯举矣然套终不复镇则空置开恳无闻转饷难继不有其利而当其劳事之不可悔者也今敌已盘据其中资用其产譬之为家成业久矣又控之众视昔为强一旦复之无乃难乎故曰有可复之理而无可乘之机有奋发之志而鲜万全之算也请极言其故以干天听可乎孟子曰天时不如地利地利不如人和夫天时者非止时日支干孤虚旺相之属也敌有盛衰我有强弱以强值弱仅足相当以弱值强是为无策夫汉武雄断天启卫霍不世之将也绝幕四出不能一屈单于之膝成哀短祚内衅且生而呼韩稽颡愿保塞北是何也汉武值其胜强而成哀际其衰弱也是胜衰强弱者天之所谓时也地利者非止险阻城池山溪疆域之属也马步矢刄各有所宜主客劳逸从来异状韩信背水置阵死地以生魏武舍鞍马与吴越争于舟楫之间乌林削迹是何也韩信以死地为生而得其逸魏武舍中国之长而困于所短也是长技所宜与主客异势者地之所谓利也人和者固所谓得道多助也而事体利害之缓急人情好恶之向背有不齐不可以不虑也夫人情莫不爱其亲然负米以致其养与遇变而捍其患缓急自有不同人情莫不爱其身然一劳以永其逸与暂息以休其体向背亦为殊绝丧先王之乘舟不如死则取艅艎者必济义兵讴歌思归则定三秦者易为力也故曰万有不齐不可以不虑也我国家拯天下于前元天威所及电击风扫遗种游魂仅存喘息年来牧养残畜兼之掳我生口日滋月息即今吉囊俺答辈部落动号十万视昔之奔命穷荒不见马矢者胜耶衰耶强耶弱耶而我承平日久军政多偷三五年来虽赖上下协德中外一心渐次振举而其竭筹虑耗财用夺工业也不少矣回视二祖之时其胜衰强弱又何如耶是揆之天时未见其可也河套旧固中国地也陷没日久间谍罕至人不屋居畜牧其内山川之险易路途之纡直水草之有无我不可必知也提军深入其境能无虑乎夫塞以内吾中国地也将领讲求其形势不能如彼前时所遣奸细者履步之为详卒伍谙记其要害不能如彼临时捕内地人指引之为慎而况塞以外乎今我劳以往彼逸而待我马出塞三日而疲彼骑遍野一呼而集得有小利归途尚难倘失乡导全军何赖数万之众缓行持重则敌备益严疾行趋利则辎重在后且刻日有定期褁粮有定数敌迁徙靡常则战无定地远近不测则战无定期一战之后敌或保聚或阳为逃遁笳角时闻壁垒相持已离复合终不渡河而我军于此战耶退耶两相守耶数万之众出塞亦必有数万之众援之否耶有骁将以通粮道否耶保无摽掠不至匮乏否耶是皆至难而不可任者也夫驰击者彼之所长也守险者我之所便也弓矢利于驰击而火器利于守险者也舍火器守险而与之驰射突击于黄沙白草之间得耶失耶是揆之地利未见其可也夫塞下兵即塞下人也坟墓庐舍先人之所营妻孥眷属骨肉之所居禾黍桑麻产业之所具牛马牲畜身养之所供迫于兵刄怵于生死尚每每退怯以烦上人之督责今驱之于无人迹之地限之以可垂尽之食要之以难必成之功苦之以不即罢之役恐之以将徙居之祸而欲人和可得乎是又不可之大者也议者欲以整立下指挥其将领以边事得罪者相望而行伍之人曽不肯为其将奋勇以请赎每遇军法严厉之将辄行谤毁今处之数难岂能一一知我为彼建久安长治之䇿乎是人和未得更不可之大者也详味议者之意其所谓建城置卫募卒分田率平定之后事选将练兵信赏备器亦饬备之常规独所谓整六万之众为三岁之期䇿春夏马瘦为彼弱而我利于征秋冬马肥为彼强而我利于守春蒐于套秋守于边三年三举彼必难支待其行遁拒河为守是固一说矣然天时物性不相远也秋冬马肥而我马不亦肥乎迺止利于守耶春夏马瘦矣而我马不亦瘦乎迺独利于征耶夫春夏马瘦彼诚弱矣虽不能入冦而坐以待我惧其扰击我也秋冬马肥彼固强矣既能为冦则多方谋我惧其报复我也六万之众非所以袭人千里之途非所以自逸转盼之间情态异致岁一为之以俟三举其可得乎一举失利士伤马耗议论蜂起则将已之乎竭天下之力排天下之议以俟成乎三年三举咸可得志彼败而守我去复来终不渡河版筑难举则将何时已乎盖议者见近时捣巢之举恒获首功昔年城大同五堡诸边敌亦不来深竞遂谓套地可复然复套与是二者不同盖捣巢因其近塞乘其不备胜则倏忽而归败亦支持以退举足南向便是家门壕堑城墩为援可恃复套则深入人境后援不继胜固艰难败虞陷没事势异也夫必胜之兵有限之矢此李陵所以失也今我将士能为陵之所不能为者乎往城诸边实近我土又沿边之地彼原不以为利故虽城边筑垣少有侵取亦不恤也套地则彼自弘治以来据以为家资以为生四时之间三时在内一旦欲取而有之彼岂晏然不有争乎事体异也故曰杀虎者易夺虎子者难夺虎子者易夺虎穴而居者难今未能杀虎而夺其子处其穴得乎夫先据北山将勇者胜赵奢之所以胜也今我将士能为赵奢之所为乎若曰伺敌出套拒河为守先将渡口及可以履冰道路稍筑墙垣以次移置边堡沿河如昔年总兵官周尚文所论似若可为而不知套地敌之巢穴各有分地岂有空套以出之理二千里沿河之地其间可渡应防道路不止百馀筑垣为限岂时日可完移置边堡非百数十不相联络堡置人非千人不可而游徼瞭望哨守者不与当三十万众不止也布置未完而争穴之虎至矣况我边去河动辄千里一年之食为数亿万此亦未尝深思远虑者也然则套中之地其终不可复乎曰事变之来至无常也要之君子不可有徼幸之心夫秦之所虑者边而终秦无北边之警汉之所备者边而中叶有款塞之顺事变之来孰能逆睹圣天子在上文德日修天心助顺将来敌之盛衰强弱安能保耶自相攻击如匈奴之南北洊遭疾疫如先零之殄灭岂无期耶彼有其隙吾乘其弊套地之复此其时乎谨我塞障饬吾戎备和吾行伍固吾元气以俟其隙为计之得也故曰知彼知已百胜之道也若不察敌势之强弱不审事势之难易不揆我力之有馀不足使塞下之民迫于备边者喘息不获定沿边之卒伤于锋刄者疮痍不获起而复横挑强冦以事非常则愚所不解者也

　　明文海卷八十三
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十四　　　　　馀妣黄宗羲编论一
　　井牧论〈胡翰〉
　　天地养万物圣人养万民故天下之利圣人不私诸已亦不以私于人井田之制是也井田者仁政之首也井田不复仁政不行天下之民始敝敝矣其后二百三十有二年而汉始有名田之议犹古之遗意也又其后六百有三年而元魏始有均田之法犹古之遗制也先王之遗制遗意由秦以来仅一二见又皆行之不远天下之民益敝敝矣为政者南面以子万姓一夫之饥犹己饥之一夫之寒犹己寒之孰无是心也而讫莫之拯焉方汉承秦苛虐之后民新脱去汤火未遑苏息高帝因而抚之逮及文景之世国家晏安无事宗戚大臣凭借贵高之势争取美田宅以为子孙利益郡邑富商大贾周流天下赀累钜万治生产畜牧膏壤十倍上儗封君编戸之氓无立锥之地则卑下之为役为仆不暇顾其身贫富不均势所驯致也故董仲舒言于孝武以古井田法虽难卒行宜少近古限民名田以抑兼并名田者占田也占田有限是富者不得过制也其后师丹孔光之徒因之令民名田无过三十顷期尽三年而犯者没入之议者以三十顷之田周三十夫之地也一夫占之过矣晋石苞令民男女二人占田百亩丁男女有差有国食禄者有差或十顷或五十顷兼以品䕃其亲属自启奸端矣民无恒产不能制之专事要求之间不劳民骇众坐获井田之利此吾所未喻也殆不过为兼幷之闲耳非有资于𤱶亩细民能无不足之患也故名田虽有古之遗意不若均田之善李安世在魏太和中其得君非令哲之主也其得民非归马牧牛之时也以魏国之大独能均其土地审其经术差露田别世业魏人赖之力业相称北齐后周因而不变隋又因之唐有天下遂定为口分永业之制而取以租庸调之法口分即露田也露田夫四十亩妇人二十亩而率倍之口分八十亩而不倍惟岁易之田倍之永业即世业也夫家受而不还皆二十亩所以课莳桑麻也民有多寡乡有宽狭田有盈缩狭乡之民受田半之为工商者不给而在宽乡者给之亦半也老疾寡妻妾给之三十亩四十亩虽不耕不可无养也当戸者益之二十亩虽已有田不可不优也以此均天下之田贫不得粥富不得兼犹惧不能守吾法而乃听民粥永业以葬粥口分以迁是以小不足而大乱法也何救于弊振穷恤贫民获保息周典也何惜而不为之粥而加罚永徽之禁抑末耳议者如宋刘敞又以魏齐周隋享国日浅兵革不息土旷人稀其田足以给其众民获其实唐承平日久丁口滋多官无闲田给受民不复获其实徒为具文不知隋唐之盛丁口相若耳开皇十二年发使均天下之田狭乡一夫仅二十亩隋之给受何加于唐也唐虽承平日久贞观开元之盛其人户犹不及隋何至其田具文无实也敞言过矣但狭乡之民多而田不盈永业之田粥而民不固如陆贽所谓时弊者执驯致也时弊则法亦弊故均田虽有古之遗制不若井田之善周制九夫为井井有沟四井为邑四邑为丘四丘为甸甸有洫四甸为县四县为都都有浍地方百里是为一同治都鄙者以之夫间有遂遂有径十夫有沟沟有畛百夫有洫洫有涂千夫有浍浍有道万夫有川川有路万夫之地三十二里治乡遂者以之孟轲氏请野九一而助国中什一使自赋盖二法并行遂人匠人多寡异数而内外相经纬焉王畿之内五十里为近郊百里为远郊六乡六遂居之六遂之馀地为甸地距国中二百里即公邑之田天子使吏治之者也甸地之外为稍地距国中三百里大夫所食之采地也稍地之外为县地即小都之田距国中四百里卿及王子弟之疏者所食之采地也县地之外为畺地即大都之地距国中五百里公及王子弟之亲者所食之采地也此王畿之制井田常居十之六其不为井者四郊甸地耳其曰夫三为屋屋三为井则出地贡者亦三三相任如井田之法八家树艺一夫税入于公孟轲氏所谓皆什一者是也乡遂之地菜五十亩或百亩二百亩而都鄙之田或不易或一易再易是亦名异而实同也地有肥硗为之井者必有牧以济之所谓菜与易者则皆牧也故小司徒曰井牧其田野井者其正也牧者其变也井地均不必牧也井地不均必牧以均之也由是达于天下虽有山林川泽不可以开方制者以井牧授之以贡助取之诸侯之国可按而定也楚人东南之要服也𫇭掩为司马度山林鸠泽薮辨京陵表淳卤数畺潦规堰潴町原防牧隰毕井衍沃量九土之入修千乘之赋况中国之地无山林泽薮之阻无淳卤畺潦之患原隰衍沃举目千里夏后氏用之以为贡商人用之以为助而周人兼用之以制畿甸经邦国其法可考者往往存于周官之书其不合者以孟轲氏为之权衡岂不较然也哉故尝以为井田之法行有十便民有恒产不事末作知重本一也同井并耕劳逸巧拙不相负齐民力二也奉生送死有无相赡通货财三也货财不匮富者无以取赢绝兼并四也取以什一天下之中正吏无横敛五也比其丘甸革车长毂于是乎出有事以足军实六也一同之间万沟百洫又有川浍戎马不得驰突无边患七也畎浍之水涝则疏之旱干则引以溉注少凶荒八也少壮皆土著奸伪不容善心易生以其暇日习诗书俎豆养老息物成礼俗九也远近共贯各安其居乐其业尊君亲上长子孙其中不烦刑罚而成政教十也一举而十者具矣何惮而不为乎其谓不可为者盖亦有二焉丘甸县都其间万井为沟洫者又万计包原隰而为之穷天下之力倾天下之财非数十年之久不克溃于成也非大有为之君不能致其决也此不可者一也中古以降淳厚之俗薄浇伪之风炽恭俭之化衰功利之习胜经久之虑少侥幸之弊多以限田抑富强犹有挠之者况使尽弃其私家之产乎以均田授农民犹有不能周之者又况生齿滋众之时乎怨归于上奸兴于下此不可为者二也以余论之二者何足厄吾事乎古者步百为亩汉人益以二百四十为亩北齐又益之以三百六十为亩今所用者汉亩步也今之五十亩古之百亩也汉提封田万万顷惟邑居道路山林川泽不可垦馀三千二百二十九万顷皆可垦元始初遣司农劝课定垦田八百二十七万五百三十顷是时天下之民一千二百二十三万三千戸以田均之计户得田六十七亩古之百四十亩也家获百四十亩耕之未为不给也加之简稽则工商禄食之可损者又不知其几也虽唐盛时永徽民户不过三百八十万至开元七百八十六万亦不汉过也以天下之田给天下之民征之汉唐则后世寕有不足之患乎田无不足之患则取诸臣以与民天下皆知吾君之不私也天下有如卜式者且将先吾民而为之孰不响应于下也秦长城之役袤延万里堑山堙谷暴兵三十万而阿房之作督用徒刑者又七十馀万郡邑之民发谪徙边者又岁不休息不徳甚矣天下怨诽未闻有一人违者况下令如流水之源固民心之所欲也王政之所本也今先取一乡之田井之其制定其事便其民恱然后行之一郡取一郡之田井之其制定其事便其民恱然后行之天下天下之制定事便而民恱也亦何异于乡郡乎是天下之田可井也事不劳者不永逸欲长治久安而不于此图之亦茍矣唐太宗尝读周官之书至体国经野设官分职以为民极慨然叹曰不井田不封建不足以法三代之治人君负有为之才操可致之埶其时又非难也封建议而不行井田知而不复君子盖深为唐惜之吾闻春气至则草木生秋气至则草木落生与落必有使之者矣物莫知之也故使之者至物无不为使之者不至物无可为上之人审其所以使故物莫不为用管商之法孰与先王之制天下皆知其非民利也而齐秦举国听之其故又可知也以先王之制使若管商者为之以纪人事经地利吾知天下之田可限也可均也亦可井也此无他善操其所使而己矣忠信之道赏罚之柄上之所以使也
　　慎习〈胡翰〉
　　天下之埶穷则变由治而趋乱者其变易虽一憸人坏之而有馀由乱而趋治者其变难虽合天下之智力为之而不足由秦以来天下之变数矣议者莫不慨然欲迢复先王之旧历汉唐千数百年而卒循乎秦人之敝者此岂其势难而力不足哉荀卿子曰法后王一天下制度又曰法贰后王谓之不雅盖卿有以启之也自卿之论兴其徒李斯用之以相秦凡可以变古者莫不假秦之柄奋其恣睢之心而为之虽商鞅之刻薄不若是之烈也鞅废井田止秦之土地改法令止秦之人民而斯也尊主为皇帝举天下以为郡县举天下不复有井田夷其城郭销其兵刃人主之势孤立于上而怨起于下计无所出益倒行而逆施之燔诗书以涂民之耳目黜儒术以灭天下之口说所守者律令也所师者刀笔吏也其变既极其习既成秦亡而汉承之圣王之继乱世扫除其迹而悉去之崇教化而兴起之此其几也陈经立纪以为万世法程此又一几也高帝以宽仁定天下规模宏远矣然未尝有一于此其后贾谊言之于文帝董仲舒言之于武帝皆不能用又其后王吉言之而宣帝亦恬不以为意观高帝命叔孙博士之言令度吾所能行为之天下事孰非人主所能者奈何帝之自画如此而群臣不足佐之创业之君后昆所取法由是而文帝有卑之无甚高之喻宣帝有汉家自有制度之语当更化而不更化当改制而不改制一切縁秦之故杂伯以为治逮于中兴光武以吏事责公卿显宗以耳目为明察文法密而职任违督责过而恩意少虽从事儒雅投戈讲艺临雍拜老有缉熙揖让之风未能尽更化改制之实也故朱浮言罢斥之扰于前陈宠建轻刑之议于后建初之政所以济永平之失也之数君者在当时号为贤主且去古未远而因陋就简未尝取先王之法一试为之为之而不效舎之可也不为而舎之乌知其不可乎盖其溺于所习者久矣辟之戎人生于戎蛮人生于蛮少长所濡染者皆其类也中国之礼义未尝接焉虽知其美不能使之一朝去其旧习之俗此岂其性殊习固使之耳古今之相去何以异此有能善变其习者果孰御之魏晋之衰天下之乱极矣元魏起代北其先土托后䟦之裔也其人民被旃控之属也与汉不侔矣宜未易以礼法理也而孝文迁都洛邑挈其人民而居之均田别里崇祀建学国人莫不有忤心焉独排众议而咨之王肃李安世之流释干橹而事弦歌去朴野而事诗书王通氏曰中国之道不坠孝文之力也岂不信乎及隋之衰天下又大乱而唐承之太宗却封伦之对从魏徵之劝贞观之初力行仁义其为化也得矣制官以六典制兵以府卫制民以均田制赋以租庸调其为制也备矣行之数岁家给人足行旅不赍粮外戸不待闭方制四边之外太平之效可谓盛矣故宋儒以为由文武之治千有馀岁而有太宗之为君方之于汉其宽仁孰与高帝其玄默孰与文帝其所以致此者由其不惑于后世之论能自拔于秦汉之习也向使孝文无卓然之见必为之志虽得中国终于败坏而止耳使太宗有躬行之实名世之佐举唐之治又岂殷周之不若乎故俗之不淳不患也刑之不措不患也功之不遂不患也而患无必为之志躬行之实持之者未久也惟圣为能尽伦惟王为能尽制三代之兴其王皆圣人也其所以为天下者莫不本诸天理要诸人心大法之则大治小法之则小治茍以为远而莫之法也其道固存其意犹可识也春秋讥变法而大复古圣人岂好为异哉惧后世不知有先王之法故假笔削力争之然犹惧不胜况顺而下之是犹决江河而放之陆势必胥溺而已耳故余不责斯之不师古而深悼况之法后王由其有以启之也君子度已以绳接人用枻夫与世迁从而偃仰者战国之遗习也卿之意不过如此学术不醇而遂以毒天下太史公曰法后王何也以其近已而俗变相类议卑而易行也天下有能知其近而相类者为不可法也卑而易行者为不可行也则秦人之敝去矣非圣人其孰能之
　　物初论〈朱右〉
　　或问天地果有初乎曰有人物果有初乎曰有然则有初必有终曰恶乎无方噫气之大息也混混沌沌冲漠无始一气既复阴阳遂判清浊以分高下以形非天地之初乎于时万象森罗已具有初而迹未形也天地一阴阳而已人物固囿于阴阳以生者也阳生有六是谓之干阴生有六是谓之坤阳生子中极于午中乾道立矣阴生午中极于子中坤道成矣乾坤者万物之父母也当一阳初复二阳既临阳在地中草木生焉故草木之本皆居下而末反居上阳在下也三阳既交四阳渐壮鳞介群生羽虫次之故鱼鳖身横飞鸟两足而昻首阳未足也五阳健而决膏脂生焉故兽形近人至于六阳既全乾道始备人斯立矣故人首居上足固在下得天地之全气以生者也阳以生之阴以成之自午至子为六阴成物之气故能全乾坤之徳者为圣人圣人得天地之全气而尽性践形者也讵非人物之初乎然则曷为终曰生长敛藏一岁之终滋育消灭一物之终非吾所谓终也若夫生物屏息天地无有斯为终矣曰终当奈何曰有终必有初作物初论
　　分野论〈苏伯衡〉
　　分野之说其传也远而周礼春秋传始详焉春官保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥左氏内传曰参为晋星商主大火外传曰岁星所在则我有周之分野也此分野之说见于周礼春秋传然也至汉地理志言分野乃始详密谓秦为东井舆之分野魏为觜觹参之分野周为柳七星张韩为角亢氐赵为昴毕燕为尾箕齐为危虚鲁为奎娄宋为房心卫为营室东璧楚为轸翼吴为斗越为牵牛婺女而郑康成则谓堪舆虽有郡国所入度非古数也今其分可言者十二次之分也星纪吴越也元枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也观乎左氏谓荧惑守心宋景禳其咎实沈为祟晋侯受其殃郑氏谓分野之妖祥主用客星彗孛之气以为象则验灾祥于星土其法盖古有之不可诬也然而吴越之地南而星纪则在丑齐之地东而元枵则在子晋之地亦东而降娄则在戌东西南北往往相反而不相配是则诚为可疑者杜预等注既莫能详而郑氏则谓中国之封域于星则有分焉其书亡矣夫有其书而既亡此后人所以求其说而不得自汉以下星官史家参之以度数毫分缕析各极其至而十二次分野相配之理卒莫有明言之者嗟乎夫岂不以不足言而不言之欤唐天文志浮图一行皆以河汉为言固己疏远及贾公彦辈乃援古昔受封之日岁星所在之辰其国属焉以为证若然则三代之分野皆当不同而列国所属亦必有同焉者矣尝试论之分野视分星古不谓地也地有彼此之不齐而分野在天则一定而不易以彼此不齐之地必欲求配于在天十二次整然之分野其说之难通也固宜盖天有三垣紫微太微天市是也紫微太微皆将相辅佐之位而天市下垣则列国星宿之所在其星东西二十有二宋南海燕东海徐吴越齐中山九河赵魏韩楚梁巴蜀秦周郑晋河间河中曰分野者指列宿所属之分而言也郑氏所谓星土者星所主土是也其国在此而星则在彼彼此若不相配而其为象未尝不相属非地之在北者其分野在天亦居北地之在南者其分野在天亦居南也列国之在天下彼此从衡之不齐犹犬牙然而欲以其地之不齐者求合乎在天分野之整然者彼此之不相配无足怪者甚者至以天之北极为天之首其体及背故有吴北鲁东之差其惑甚矣易不云乎在天成象在地成形水火木金土其形在地者也而天有其五星焉所谓象者岂惟五星哉凡物莫不皆然矣故夫齐吴燕宋韩楚周秦魏赵诸国之地地之形也而其星在天象之谓也地有是形则天有是星天有是星则有是名曰齐吴燕宋韩楚周秦魏赵列国者非后世有是名而举以为分野之名也何以知其然也徴诸东海南海九河河间河中巴蜀中山在天皆为列星而东海南海九河河间河中非国中山巴蜀非若诸国之显也故曰地有是形则天有是星而分野者指列星所属之分而言也或曰若然则十二次之说将无所徴欤曰十有二次所以验天运之度数日躔之次舎此盖古法而历家之所取证者也因其度数次舎之所在而妖祥见焉则其所属之地从亦可征矣抑分野之说岂专系于是哉
　　兵礼〈吴沉〉
　　愚读周官之书未尝不叹夫圣人之于兵政何其详也盖兵之设久矣唐虞之前不见于经而唐虞之际则士师之官实掌之士刑官也兵者刑之大者也古人所谓大刑用甲兵是也尚书所言冦贼奸宄此岂象刑之所能尽服哉兵藏于田赋徒众主于司徒军师领于秩宗虞则马政之司而共工则军械之所出也故兵虽无专官而事初未尝废焉吁九官之兵刑合为一而六典之兵刑分为二亦可以观世道之变矣且六官之制周公之所定也九伐之法既専委大司马矣而五官之属亦互相参领太宰统众职即百揆之无不总也宗伯即秩宗而司空即共工也司冦虽不主兵而军刑莅戮则其任焉平居虽各司其司以听上之命有事则各职其职以趋上之令官非虚设而法非文具圣人之经制纎悉如此哉且兵者将使之以杀人者也圣人不取之于浮闲凶暴之徒而必取之于勤苦稼穑之农夫使其为农之日不知有兵之害而为兵之日不敢忘农之劳用之则驱之于戎行不用则归之于田里岂有后世招聚之害供馈之费乎此则立法之最善者也然天下之事不习则废不祥之器岂可以常施于日用之间乎无故而习兵是习杀人也故圣人又为之蒐狩之制因祭而田因田而阅申之以战陈部曲之法诏之以坐作进退之节以天子之尊而遂取禽兽草莽之野不以为烦也不特此也干戈之舞射御之方盖自成童以及于壮其教未尝一日而废也至于弓劔之献矛㦸之进亦必谨其仪焉圣人之虑以为平时授受之不谨则当夫仓卒必有不善于用者矣王朝邦国之中朝祭宾享之日上以射而择士下以射而贡士以考徳行以观威武是以当是之时公卿大夫以及士庶其所以为御侮克敌之备无不能焉他日用之民皆良兵而吏皆良将也呜乎弓矢斧钺人情之所畏也田狩宴享人情之所恱也先王以饰怒之具而为饰喜之仪寓至险于顺动而伏天下之所畏于君臣之所共恱此则其微意之所在也使天下之人而皆从容于礼让之域焉固圣人之所大愿也不幸而用之将以除残去暴而圣人之心亦必欲行之以道杀人之中而有礼焉非古之聪明神武者何足以与此乎惜夫有虞之礼不可得见而成周之制度可考者仅若是而己先王之礼既废不能讲宜天下后世之争驰于变诈之末而不自觉也岂不可哀也哉











　　明文海卷八十四



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十五　　　　　馀姚黄宗羲编论二
　　深虑论一〈方孝孺〉
　　虑天下者常图其所难而忽其所易备其所可畏而遗其所不疑然而祸常发于所忽之中而乱常起于不足疑之事岂其虑之未周与盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也当秦之世而灭六诸侯一天下而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳变封建而为郡县方以为兵革可不复用天子之位可以世守而不知汉帝起陇亩之匹夫而卒亡秦之社稷汉惩秦之孤立于是大建庶孽而为诸侯以为同姓之亲可以相继而无变而七国萌篡弑之谋武宣以后稍剖析之而分其势以为无事矣而王莽卒移汉祚光武之惩哀平魏之惩汉晋之惩魏各惩其所由亡而为之备而其亡也皆出其所备之外唐太宗闻武氏之杀其子孙求人于疑似之际而除之而武氏日侍其左右而不悟宋太祖见五代方镇之足以制其君尽释其兵权使力弱而易制而不知子孙卒困于边庭此其人皆有出人之智负盖世之才其于治乱存亡之机思之详而备之审矣虑切于此而祸兴于彼终至于乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼彼岂工于活人而拙于活己之子哉乃工于谋人而拙于谋天也古之圣人知天下后世之变非智虑之所能周非法术之所能制不敢肆其私谋诡计而惟积至诚用大徳以结乎天心使天眷其徳若慈母之保赤子而不忍释故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天亦不忍遽亡之此虑之远者也夫茍不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之无危亡此理之所必无者也而岂天道哉
　　深虑论二〈方孝孺〉
　　药石所以治疾而不能使人无疾法制所以备乱而不能使天下无乱不治其致疾之源而好服药者未有不死者也不能塞祸乱之本而好立法者未有不亡者也人身未尝有疾也疾之生也必有致之之由诚能预谨于饮食嗜欲之际而慎察于喜怒悲乐之间以固其元气而调其荣卫使寒暑燥湿之毒不能奸其中虽微药石固不害其为生泄败之坏伤之而恃药石以为可免于死此死者交首于世而不悟也夫天下固未尝好乱也而乱常不绝于时岂诚法制之未备欤亦害其元气故也夫人民者天下之元气也人君得之则治失之则乱顺其道则安逆其道则危其治乱安危之机亦有出于法制之外者矣人常拘拘焉尽心于法制之内而不尽心于法制之外非惑欤圣人之法常禁之于不待禁之后而令之于未尝为之先故法行而民不怨欲禁民之无相攘夺盗窃也必先思其攘夺盗窃之由使之有土以耕有业以为有粟米布帛以为衣食而后禁之则攘夺盗窃可止也欲禁民之无为暴戾诈伪不率伦纪也必先为学以教之行道以化之使之浸渍乎礼让薫蒸乎忠厚知暴戾诈伪不率伦纪之为非然后可得而息也欲其无相淫乱也必先使之知畏戮辱而重廉耻夫先使之可以无犯乎法而犹犯之者此诚玩法之民也玩法者非特法之所不容亦民之所不容也故刑罚加于下而民视之如霜雪之杀雷霆之击以为当然而不敢以为非故民晓然知上之法所以安己也非所以虐已爱戴其上而不忍离卒有至凶极悍之徒萌无上之心亦无由而成事以其能固民之心也不能使之安其生复其性而责其无为邪僻禁其无为暴乱法制愈详而民心愈离欲保国之无危是犹病内铄之疾而欲求活于针砭及其死也不尤养生之无道而责针砭之不良呜呼曷若治其本邪
　　深虑论三〈方孝孺〉
　　继世而有天下者必视前政之得失而损益之知其得而不知其失惩其失而尽革其旧此皆乱之始也夫有天下远者至于数十世近者百馀年而后亡其先之政必有善者及其子孙一旦而败之亦必有不善者茍去其不善而复其善增益其所未足而变更其所难循求其宜于民情则可矣奚必使其一出于己而后为政哉三代以降昏主败国相寻于世者非他皆欲以私意更其政而无公天下之心故也舜继尧未尝改于尧之政禹继舜守舜之法而不敢损益汤之继桀武王之继纣反桀纣之所为复之于禹汤之旧损益之而已未尝敢以私意为之也以私意为天下者惩其末而不究其本者也周之政可谓善矣本于唐虞二代之为而损益于武王周公二圣人之心后世虽有智者岂能过于二圣人哉暴秦起而继之见其子孙败于削弱则曰周之政弱于是更之以强周之政过于宽于是易之以猛而不知周之法未尝过于宽与弱也当周之衰国自为政苛刑密禁四布而百出武王周公之遗意扫荡无遗民不堪其主之暴虐于是亡六国而为秦则周之诸侯以强与暴而亡非过于弱与宽也秦不知其故不反武王周公之旧而重之以强济之以猛于是天下怨苦而叛之非民之罪也变更之道非也夫政譬之弓然日用之则调越月逾旬而不用之则欹善治弓者见其欹则檠之使其调而己不善治弓者则折而弃之而更以朽株败枲为弓以射射而不中乎禽岂禽之过哉弃良弓之过也天下之弓不能必其良否惟羿之弓不问可知其良以其善射而择之精也后世之政其得失未可定也千载之后举而行之而无失者其惟武王周公之法乎
　　深虑论四〈方孝孺〉
　　治天下有道仁义礼乐之谓也治天下有法庆赏刑诛之谓也古之为法者以仁义礼乐为谷粟而以庆赏刑诛为盐醢故功成而民不病弃谷粟而食盐醢此乱之所由生也山谷之民固多不待盐醢而生者矣其害不过羸惫而无力以盐醢为食不至于腐肠裂吻而死岂遂止哉人性非好死也常趋死之道而违生者告之者非也夫仁义礼乐之道非虚言而己必有其实本其实而告之人宁有不知其美者乎仁义礼乐之为人忌于世者由夫虚言而不为事实者始告之以为仁之故彼将曰此虚言耳奚可用哉告之以为义为礼乐而不告之事彼将曰此特其名耳安足信哉此圣人之道所以见弃于世而不振也持劔拥盾而谓人曰我善斗人必信之儒衣冠而谓人曰我善斗不笑则怒矣故欲人之见信必先示之以其事圣人之为仁非特曰仁而已也必有仁之政欲民之无饥也口授之田欲民之无寒也教之桑而帛麻而布欲老者之有养祭享宾客之有奉也教之陂池而鱼鳖牢栅而鸡豚欲民之安也不为苛役以劳之欲民之无夭也不为烦刑以虐之亲老子独者勿事胎育而贫者有给以至于猎而不伤麛卵樵而不斩萌蘖皆仁也其为义也必有义之政上之取之也有常用之也有节均之也有分疆界也以防其争邻保也以洽其欲车服也以昭贵贱衡量也以信多寡饥寒也减其力役之征略其婚娶之仪学于闾也使其知长幼之序书于乡也使其知善恶之效推而至于安生而达分尊上而趋事皆义也为礼之政而使民自揖让拜跪献酬之微各极其敬以至于五伦叙而三纲立为乐之政而使民自咏歌推舞蹈之事充而大之至于和乐忠信不怨不怒而易使圣人之用是四者持之以坚凝而守之以悠久如待获于秋濬泉于深必得其效而后止四者之化成天下之民胶结而不可解有不齐者从而以法令之则令之易服而治之不难故三代之民非异于后世之民也后世之民常好乱而三代之时未尝有一民为乱者治之者异也仁义礼乐入其心民虽知可以为乱而不能赏罚旌诛动其心民虽欲为乱而不敢不能者有所耻而不敢者有所畏也治天下而能使人耻于为非虽无刑罚可也恃法威而使民畏民其能常畏乎及其衰则不畏之矣三代以下虽有贤主而不足致治者欲民畏而不知仁义礼乐之说也故为治不可以不察也
　　君职〈方孝孺〉
　　能均天下之谓君能覆兆民之谓君立政教作礼乐使善恶各得其所之谓君生民之初固未尝有君也众聚而欲滋情炽而争起不能自决于是乎有才智者出而君长之世变愈下而事愈繁以为天下之广非一人所能独治也于是置为爵秩使之执贵贱之柄制为赏罚使之操荣辱修短之权位乎海内之人之上其居处服御无以大异于人不可也于是大其居室彰其舆服极天地之嘉美珍奇以奉之而使之尽心于民事故天之立君所以为民非使其民奉乎君也然而势不免粟米布帛以给之者以为将仰之平其曲直除所患苦济所不足而教所不能不可不致夫尊荣恭顺之礼此民之情然非天之意也天之意以为位乎民上者当养斯民徳高众人者当辅众人之不至固其职宜然耳何以为功哉后世人君知民之职在乎奉上而不知君之职在乎养民是以求于民者致其详而尽于己者卒怠而不修赋税之不时力役之不共则诛责必加焉政教之不举礼乐之不修弱强贫富之不得其所则若罔闻知呜呼其亦不思其职甚矣夫天之立君者何也亦以不能自安其生而明其性故使君治之也民之奉乎君者何也亦以不能自治自明而有资乎君也如使立君而无益于民则于君也何取哉自公卿大夫至于百执事莫不有职而不能修其职小则削大则诛君之职重于公卿大夫百执事远矣怠而不自修又从侵乱之虽诛削之典莫之加其曷不畏乎天邪受命于天者君也受命于君者臣也臣不供其职则君以为不臣君不修其职天其谓之何其以为宜然而祐之耶抑将怒而殛绝之耶奚为而弗思也天与人其形虽殊其好恶就去不甚相远也使君命一人焉而治民而困踣之厉虐之其有不怒者乎怒而能舎其禄位乎天之于君虽不若君臣相接之明且著然未尝不明且著也幸其未形以为无忧幸其未至以为爱己呜呼其果可恃也乎
　　正俗〈方孝孺〉
　　行于一人之身而化极四海之内观于数百年之前而验于数百年之后者风俗是也故风俗之所成至微也其效至著也所系似小也所由甚大也不可忽也昔者楚灵王好细腰举国之人皆约食束膂引而后能起凭而后能立伊川之民被发而祭智者知其俗将变矣风俗之端可不深察哉夏之忠商之质周之文其先之所尚传之数十世而不变守之至于国亡而后已其俗素已定也故商之不能为忠犹周之不能为质也周公岂不知文之不若质哉至于商之末质渐散而繁文兴矣周公知其莫可反也故因而文之恐其趋于浮薄也为之礼以节之作之乐以和之惟其如此故能至于七百馀年然其后亦己不胜其弊矣战国之世游说之士螽聚蚊合以謟言邪说㗖诸侯倾动天下诚二代之所未有也由是生民日流于变诈岂非文胜之弊哉及秦惩其病遂坑杀儒生举先圣贤之遗文馀法一火而尽燔之曾不师古而任其深刻巧苛之律不旋踵而遂亡其所尚非道故也汉兴务以宽大更之法疏禁阔四百年之基用此以立然其时朝无人不知以礼义为俗其所因仍大率皆秦制也乌望其如三代哉至于近世惟宋之俗为近古尊尚儒术以礼义渐渍其民三百年之间宰相大臣不受刑戮外则庶官顾养廉耻虽曰纲纪未备其所崇尚远非秦汉以下之所能及故其垂亡之际孀后少主既己就掳而其臣抱君之遗孤奔走海岛誓天指日拥立为帝朝夕请命如事神明卒之无一人有背叛之心至于溺死于海而后已虽三代之亡未闻忠厚恻怛有若是者孰谓风俗无益于国哉且夫秦皇帝之死未久而其黔首相与奋梃而呼愿食其肉汉唐之衰皆逼于其篡弑之臣而夺之而宋乃独若此者何也秦弃礼义汉唐不知以礼义为俗而宋风俗淳美故也假使宋无边庭之祸尊其前世之俗国安遽亡哉以是知风俗之至急也宋亡元主中国者八十馀年中国之民言语服食器用礼文悉合于礼教者鲜矣其初尚有一二贤者教之参用宋法而亦颇以宽大为政故民亦安之然而暴戾贪鄙未得贤良以处要职黩货紊法终以此乱其俗大坏以至于今譬如敝钟漏鐻非重鼓而铸之其音不可得而调也夫欲因乱国之俗而致治虽圣人不能也势不可也俗之既坏则日甚而岁滋耳无以匡持之岂遂止哉今愚下之民父子兄妇同室而寝污秽䙝狎不知礼数盂饭设匕咄尔而呼其翁对坐于地而食之为学子者其顽不知教其于大伦悖弃若此甚非国家之便也上下有则乃所以𨗳民故古者士民不非其大夫今小民得以执郡县之短长挝鼓而诉之阙下弟子或讼其师子侄或证诸父礼义不立曷所不至哉法令非不明也有司按四方之罪非少怠也而犯者不为衰止黠胥巨吏开口肆然征取于人而不顾问之则曰行且输作不取何以为资或曰身死而妻子何所仰食姑取之以自给耳其设心自以为明逹见执贫守法者众且群指而笑之而其人亦不幸卒无赦以死于是益坚贪者之心小民转之穷苦割剥次骨鬻产赁室以奉其无懕之欲非特为此也国之大柄可以贫富者惟宝钞为然无赖之民聚徒敕板而伪之御史中使国之廉察天下者妄诈男子假其衣冠符印乘传而横行夫伪钞伪官之律至重也而若不爱其死而冒之者岂诚不爱也哉彼见死者之多而死不之畏也且人虽至愚奚不畏死彼诚见生之不足乐也知生之足乐则安肯言死哉顷者富民受挫辱于官府或裾其衣而跽或庭拽而诟骂其心大耻掩面而不敢见人里中吊者填其戸杀羊为酒而祓除之其人亦终身以为病况犯有名之律至于死地哉今人则俱不顾矣鞭一百扶而出于外掲其疮以示人笑谈而道之人亦不以为怪一百之刑曾不直旧时之诟骂刑愈多而人愈不知耻则刑之不足化民亦明矣故欲民之重死而难犯法莫如省无用之刑而以礼义教之夫牧者之于羊操长鞭而远麾之未尝及其体则逐逐然行矣茍步步而鞭之则必驰突散走而不可制故刑者非所以治民者也不得已而后用民知其不得已而后用则乌忍犯之哉俗之不美至此甚矣少迟而不变法令将不足禁之不可不深计也三代之变俗各视前代而变之凡旧俗贪鄙暴戾故今宜用礼义为质而行周之制今周之制亦有行者矣学校非不立也乡饮之礼非不修也然而俗尚未善者未尝灼然示之以所尚也夫示之以礼义者朝廷之上皆不言他而以礼义御史出行郡县不以搏击责之而责之以礼义化民之事守令者考核之等不以兴利增戸求之而求之以刑罪息学校兴岁举其孝弟忠信之民而尊异之使小民皆知朝廷之意在乎成俗而不求利在乎任徳而不任刑则信让立而廉耻兴廉耻兴而民重其死然后取先王防范天下至于七百年之法举而尽行之三代之俗必复见而成康之治不难致矣世尝谓古与今不同俗岂其然哉今也民啜粟饮水与三代之民同养老育幼与三代之民同独人君不可行三代之政乎用今之法而欲致古之治犹食乌喙而望其引年附独木而济大川也
　　斥妄〈方孝孺〉
　　君子之于众人其生与死同惟生而有益于世死而无愧于心者为君子其不能然者为众人此其所由异也使饮且食焉以养其生而于世无补虽有乔松之寿犹无生也不能奉天之道尽人之性自致其身于无过虽正而毙犹不得其死也古君子所以汲汲若不及者未尝以生死入其心惟修其可以无愧之道焉耳天之全以赋我者吾能全之而弗亏推之俾明养之俾成扩而施之泽于天下后世于人之道无所愧虽不幸而乖于天迕于人死于疾病患难何害其为君子哉不能尽人之道而欲善其死者此异端之惑也异端之徒其立身行己固己大畔于君子视伦理之失夷然以为宜尔而不怪其身虽生其心之亡己久矣而犹务乎不死或尸居以求其所谓性命或饵金石服草木而庶几乎坐化而立亡以预知其死为神以不困于疾病为高彼既以此夸于世世之惑者又从而慕效之不知其所云性命者果何道而预知不困者果何益耶孔子曰穷理尽性以至于命斯圣贤所以为教而所当为者也穷天下之理而见之于躬行尽乎三纲六纪而达之于天道尧舜禹汤周公孔子之所传人之为人不过学此而已生者知此而后可生死者明此而后可死入乎此则为人出乎此则且无人之理不可毫发去也异端者果足以知此乎其所云性命果不异于圣贤之所云乎其去世俗凡类果远乎皆不能然而惟缓死之求审如其言能阅千载而不死与木石何异曾何足以夸人而效之耶况其生死亦与恒人同其不为疾病所困而预知其死之期特寡欲清心使然耳不足以为异也茍以𨼆几而死为异则植物皆立枯茍以预知为神则鸟有知死而哀鸣者此二物者亦足异耶故不能尽人道虽不死而无益尽人之道虽不得其死犹不死也记礼者称孔子将终曵杖负手而歌圣人之于死生宜先知之然不若是不害其为圣人也圣贤之于道不茍同于人于迹不茍异于俗道欲其同则枉己迹欲其异则骇世皆非圣人所为也舎圣人不效而惟异端怪术之师几何而不陷于匪类耶
　　司马孚〈方孝孺〉
　　斯道之在天下犹日月之在天也淫风怪雨弥时而止日月未尝不行乎其间乱臣贼子恣横乎世而天理之在人心者终不少变秦能灭六国之君而不能使六国之民不思其故主王莽能窃汉之位而不能使海内之民一日忘汉之徳力可以服人身而不可以服人之心智可以扰人纪而不可以灭天之道先王所以欲明斯道于天下者岂诚欲务迂远难行之事以为观美乎其意以为茍徒用法以禁之使不敢为邪不若使之各知斯道自不能为乱之为愈也周自昭穆以下皆可以亡国强侯钜伯环拥而迭兴皆可以兼幷然而却视竦顾莫敢发口萌犯上之言者非其势力之不及特以斯道犹有存者畏受悖道之名而不忍也秦之土地兵力岂皆过于诸国哉卒至于劫其主而不顾者虎狼之俗教化不明君臣上下不知道也一家之败必始于不学之人一国之乱必兴于不教之地天下之祸常发于无道之国先王必以教化为先务而不敢忽者岂茍然哉曹氏以诈力得国而不知所教当是之时斯道不明甚矣故丕叡父子坐席未暖而司马懿己瞷其旁而欲攘取之临终涕泣托以幼孤少不合意则引其手而易其位如易偶人然公卿大臣迎合将顺莫以为非积习既久至于弑君篡位以为常耳而不复怪盖举中国而从之矣而其宗室之中若司马孚者独恳款悲痛不忍与其谋子姓为天子而身为王公可谓尊显矣独惭愧若不忍居者身死于晋犹愿为魏之贞士夫魏之亡已久奸佞小人若贾充之徒咸以为尧舜之禅无以过而孚独拳拳怀其旧君岂有所求而然哉吾以是知虽大乱之世斯道未尝亡国可以灭而斯道不可灭也求之二千载间生于逆乱之族而不为所变者三人司马氏之孚武氏之攸绪朱温之兄全昱皆能知篡逆之非唯攸绪辞位避去不受宠禄为最贤孚固非全昱可及然卒至受王爵而不辞其归与全昱无异全昱故群盗惑于利而失其本心无足异者惜孚知忠而不知迁义之方也使孚为魏而死谓之魏贞士可也魏亡而不仕乎晋谓之贞士亦宜也既分土而居之是与师昭无别矣犹欲自托为魏臣其不智岂不甚哉虽然孚当废弑之际不失臣礼使曹氏之臣皆能如孚师昭虽暴终不敢夺魏而自立也然则孚焉可少而斯道乌可忽哉
　　殷民叛周论〈周洪谟〉
　　或问武王之伐商也书曰前徒倒戈攻其后以北是言王者无敌也又曰篚厥玄黄昭我周王是言人心恱服也夫何天下甫定武王既崩而四国殷民扇乱不已虽化训三纪之久而闲之犹艰故先儒谓大诰康诰酒诰梓材召诰洛诰多士多方八篇皆为殷人不服周而作又谓方殷之虐人如在膏火中归周如流不暇念先王之徳及天下稍定人自膏火中出即念殷之先王如父母虽以武王周公之圣相继抚之而莫能御也由是观之则所谓倒戈执篚于吊伐之日者不几于虚文乎圣人以至仁伐至不仁何其人心之不易服哉南皋子曰是盖不然向之倒戈而不敌执篚而来迎者非商之臣也乃纣所虐害之蒸民也所播弃之黎老也其后不服周而念商者非商之民也乃纣所比昵之罪人也所崇信之奸回也何以明之书曰乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑又曰为天下逋逃主萃渊薮则商臣之党纣虐民者皆天下之奸回罪人不可谓不众也故孟子谓武王驱飞廉于海隅而戮之灭国者五十而朱子以为皆党纣虐民者也然灭之云者岂噍类无遗哉不过殱其渠魁而馀孽之犹存者不知几千万人诛之不可胜诛也既不之诛而子弟念其父兄之死臣仆念其国统之绝者愤怨不己故乘三监之隙而胁其民以叛也今夫盗跖一呼聚党数百犹能麋人之国其故何哉胁之而己矣岂有纣党之在渊薮者犹众而不能胁四国之民以叛哉故多士曰予大降尔四国民命多方曰我维大降尔四国民命皆谓商民为所胁者众故宽宥之而不加诛也虽以四国民命为言而曰商王士曰尔殷多士曰殷侯尹民曰胥伯小大多正则实告殷臣而非告殷民也至于毕命曰毖殷顽民亦指殷之馀孽而言故下文言世禄之家鲜克由礼兹因庶士席宠惟旧则极数殷士之恶而无一语以及殷民也数千载之下读者不得其意乃谓殷民既怨殷而归周又叛周而思殷且或谓周之顽民乃殷之忠臣夫殷之臣孰有忠于微子箕子而叛周者非微子箕子乃纣子武庚及其馀党耳使诚以为叛周者非纣馀党乃前日涂炭之民则圣人伐暴救民之意终无以白于天下后世而乱臣贼子得以借口矣予故为详辨之












　　明文海卷八十五
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十六　　　　　馀姚黄宗羲编论三
　　宋论〈刘定之〉
　　安石为神宗变法大取民财与力而用之也在于兵兵之所用至于破辽而志愿毕矣取民财之法曰青苗春贷而秋偿之收息十二秋又贷而春偿之亦收息十二岁再收息则名为十二其实十四也名为贷偿其实无故取民财也曰免役凡民出力以役于官者皆无出力而但输钱官自以钱雇民应役名为均役而其实欲自操其雇钱之奇赢也夫民孰皆不贷偿而自足哉私贷偿焉治世之所不免今也禁其贷偿而官与之贷偿以利其息钱之入民孰皆不雇募而自役哉私雇募焉亦治世之所不禁今也免其自役而官与之雇募以利其雇钱之馀即此二端言之其他取民财之法无遗巧矣而又编保伍以练兵则民自为兵而养兵之费不以烦官是曰保甲编保伍以养马则马皆在民而养马之费不以烦官是曰保马岂不谓古者寓兵于农也然今既有保甲矣而待𫗦之兵何尝为之废亦岂不谓汉尝括民马今使民养无害也然民既増保马之劳而他劳何尝为之损是其取民力几于竭矣民财与力悉归于我自以为我非用之于土木非用之于狗马声色非用之于仙佛欲用之于兵而复汉唐之故疆无不可也然畏辽之大故将于辽必先于夏又先于群小自小至大尝试以图之安石君臣相与深谋密议而悉扫异已者之论无非此心也于是王韶试于熙何章惇试于湖北熊本试于泸夷郭远试于交趾皆能尚有所得而试于夏则驯至于徐禧之死得不偿其失彼辽者不待其试而先来求地安石低徊踌躇为欲取之必与之之说卒遣韩缜割与七百里之地无得而有失焉若猎者罝狐兔刺鹿豕而辟易于虎失其所操以归盖安石之技穷而神宗渐以沮悔矣然而援引共事之人固在也踵其故智以用于哲徽之时互起迭进以至贤路尽壅民命仅存之秋适值辽衅跃然攻之以卒安石之所图而遽以国毙焉故宋之亡本于安石为神宗谋破辽而己向使其不谋破辽则不用兵不用兵则不大取民财与力不大取民财与力则何至俾群小为之交攫互噬于天下也抑遂其始谋亦不过如唐太宗擒颉利可汗然太宗用魏徵先以养民为务而兵自强安石先弊其民不及魏徵矣乃动以尧舜周孔借口其诬矣哉
　　宋论二〈刘定之〉
　　康王前尝为质于金营而宋使姚平仲劫营金疑其非亲王且尝与较射而连发中的意其将家子因郤还之泊宋复遣王奉使讲解而为民所遮止因此得脱而遂继宋统盖天留之也使其在围城中则与诸王幷俘以北矣昔者周汉宗室皆分封于宇内非独资之于泰山磐石得以固其存不幸而亡矣死灰复然犹得以续其统又不幸而统绝矣苗裔蔓衍犹得以保其姓周东迁而晋以强宗为霸主纠合诸侯为周翊卫至于战国而燕韩魏居七雄之三以祀姬姓之祖祢秦虎视东周不敢吞者数百年自载籍以来未有若周之长所谓固其存者也汉惩吴濞楚戊之强而犯上尽封各国支庶以裂其壤至于哀平之际宗室载属籍者十二万人莫不据士民之上有王公之势莽既盗汉而光武兄弟呼于南阳此十二万人者近远响应故东京之复旧物易于反掌灵献之末表琮焉璋犹能崛强荆益以资昭烈之兴所谓续其统者也唐宋则不然其宗室皆聚居于京师故朱温篡唐而徳王等九人一日同沈于九曲池濮王等数百人夜同坑于龙兴寺女真取宋而惟康王以出使孟后以被废二人得脱其举宗北迁卒见屠戮于金人无一人幸免盖无以保其姓矣夫聚居之也乐其易防制此利之小者而其后有大害观于唐宋可见矣分封之也恶其难约束此害之小者而其后有大利观于周汉可见矣苏子瞻诸人言封建之害胡明仲诸人言封建之利各有其说而未尝言其大利害见于继世之后如此然则有天下者为其子孙计可以无疑于此矣抑宋统之幸而绝而天留康王以续之何也曰汴宋二百年矣仁如庆历元祐之日多不仁如熙丰崇宣之日少其不仁也民怨之而其仁也民怜之其怨之也足以亡而其怜之也足以不绝民之心即天之意也善得天者得于民而已矣善得民者以其仁而己矣
　　无论〈包瑜〉
　　或有问于予曰世人多言有而儒者以为无果孰是而孰非欤予应之曰无之言是也问者曰嗤神之徳见于经训载一车著于易象阮瞻不信而现形温峤不信怪而怪呈状信有矣今子言无无乃背于前闻而为好异之论乎予应之曰吾之言无非无也子之言有以人有也天地日月风霆流形庶物露生莫非神所为此圣贤之所垂训者也非若今人之所谓也今人之所谓者夜啸于梁昼瞰其室献妖梦露光景凭依土木假托人言乃妖由人兴者也然人不知其若此而举世信尚之者犹以其能知人之隐匿也能前知吉凶也奉之而有福谤之而有祸殊不知天地间至灵者人而己人之所以至灵者心而已神之灵其能外人心而有知哉神之祸福其有去人心而外至哉人心所向彼亦向之人所不知彼亦不知之因人之福而乘之以为惠因人之祸而乘之以为威又况不能为之祸福者焉昔者臧会欲为僣卜之则曰僣吉南蒯欲为叛卜之则曰叛吉然而一成一败效验不同者盖以僣者见其僣叛者见其叛皆人之所自发见耳夫以僣之与叛使有识者观之必知其不吉也使神有知不受不臣之愬况肯以僣与叛为吉哉惟其以僣与叛为吉而复不效吾以是知因人心所向而无预于神之前知也然世所谓祸福者又有说以晓焉昔者晋悼公在宋宋公享之用桑林之乐晋侯由是得疾卜之曰桑林见或请祷焉荀罃以义㫁之以为神不当加祸于我卒不祷而晋侯之疾亦瘳他如狄梁公毁淫祠而爵愈显孔道辅击神蛇而名益彰果能为之祸乎后汉佛法初入中国楚王英最先好之洁斋三月与神为誓及图谋不轨废徙自杀坐诛死者以千数又如闽王昶恃神而寻遇祸害张遇贤信而因致诛夷果能为之福乎举此数端则天下之事莫不皆然矣呜呼天下之事当听于人而不当听于神当求于己而不当求诸不为逸欲则灾患无自生不为非辟则罪戾无自至神何损于我哉不先播种则不能输之粟不先学业则神不能显其名神何加于我哉或者曰然则自古圣贤制为祭祀之礼洋洋乎如在其上如在其左右者亦岂为是虚文而不究其实哉曰古人之为祭祀惟尽我心之诚而己洁粢丰盛非以求福也斋戒严肃非以畏祸也追惟其本则报之仰慕其徳则祭之有功于民则祀之惟求尽此心之诚而己夫岂有他故哉曰然则子独不事神乎曰予何为不事苐予之所事者司马公所谓心神也非黍非稷而明徳之惟馨非腥非膻而道腴之味厚为善也则心广体胖优游暇豫神已降之福矣失一善也则心常戚戚惴栗危惧神己奋其怒矣是以上帝临女无贰尔心湛天君之泰然不敢有一毫之慢毋曰不显莫予云觏俨神明于不测不敢有一息之违为其所当为无慕乎其外是以处下位而不忧居困厄而自亨是皆所事之得其正者之明效也大哉心乎弘于天地灵于神吉凶祸福皆出于其间矣尚何外求而从淫巫瞽史之说乎问者唯唯而退因葺是语作无论
　　世变〈刘玉〉
　　呜呼世变之下可胜道哉古之为士者知有道徳而己知有义理而己修诸身而徳以立措诸人而道以行证诸经而义以明修诸辞而理以达虽无心于功名训诂述作也而后世之功名训诂述作莫尚焉此士习之最隆也降世以还管仲出而事功启李膺出而名节兴郑玄作而训诂章韩愈生而述作胜道徳变而事功理义变而训诂述作此士习之既下也然道徳而功名固有依于道徳者义理而训诂述作固有达于义理者迨夫末世则士之所志者科第而己士之所营者禄位而已士之所习者呫哔而己士之所述者蹈袭而己功名变为科第禄位训诂述作变而为呫哔蹈袭此又士习之愈下者也呜呼山夷而陆陆沈而渊渊溃而流流溢而海诗云譬彼舟流不知所届安得豪杰之士一挽斯世而归诸古哉
　　碑志论〈胡侍〉
　　夫俾幽贞潜徳流光莫掩鸿勲骏伐垂馥靡尽高岸为谷而硕懿永存委骨成尘而声华益亮不有碑志其何赖乎故孝子文孙靡不丐笔词人阐其先烈中世以降蔼然同风固弥文之通怀含灵之极致也而时变道凉俗靡文敝墟墓之制率是夸诬奖其元忠则行齐八凯称其笃孝则迹迈二连或云散粟凶年施非望报或云却金暮夜清恐人知苦节与汎柏同贞义教共㫁机等辨状枭獍为鸾凤进𫏋跖为勋华虽语有精粗而咸归矫饰夫以存多遗行没获嘉名淑慝俱旌真赝谁别不论其世孰匪令人譬则写照传神眉目尽舛素交卒睹未免谁何傥昧平生秪云惟肖殆令汉台之画耿邓不分傅野之贤旁求靡及矣意者非分之誉亦䩄颜无情之辞后将奚信而作者无愧色受者无逊心观者无异论有识之士所深憎也盖近代史编惟凭碑志碑志乌有史编子虚矣又缙绅寿耉乃可君公才士雅人方堪别号碑表之等倬有王章夫孺之衔并须廷授乃今贾竖败夫咸冒君子之号乘田筦库辄树神道之碑市妾里妻诈假夫孺之贵祇以自罔宁曰罔人犯分诬亲憝兹弥甚且仲叔繁缨宣尼致惜重耳请隧周襄不许方物则饰马之具小丽罚则阙地之罪均而不学之徒蔑礼任心僣侈颠越秉文之士依阿取信不知所裁俾表徳之器林列丘陇之间华衮之辞波及舆台之凭风诡滥其说愈长冠履混同无复等别矣然金石之撰体异汗青史法则褒贬两存碑志则揄扬独运故纂文贞石表镇玄途例皆黼藻温华斧钺不用傥于事理泥阂便当婉言莫承勿令回我兔锋彼来叶茍或情在难咈势不可辞其于命翰遣言须存商订不识避就将贾衅端盖虽空空鄙夫平生讵无一善猎其可欲舎其深瑕裁辨之间颇加恢润譬诸刻鹜略企鹄形若画无盐不沦魍魉庶几是非不远梗概犹存在彼既获称情于我亦非曲笔亦摛章之活术御物之圎机也






　　明文海卷八十六



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十七　　　　　馀姚黄宗羲编论四
　　春秋天子之事〈席书〉
　　孟子曰孔子惧作春秋春秋天子之事也是故孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎此数语者千万世春秋之宗旨也惜乎后之儒者误读孟子之言遂使宗旨一失而百家之纷纷者出矣谨按孟轲氏本谓孔子惧乱贼纵横是非莫辨故取春秋之文削其繁污笔其领要以白天下是非而后乱贼知惧此春秋所以作也然春秋鲁史也鲁史所载礼乐征伐皆天子事也其曰天子之事犹曰天下国家之事也以天下之事国家之政司史职者可以作之奉王命者可以作之孔子不在其位不可得而作也是故知孔子者谓有惧世之心不知孔子者谓有出位之罪孟轲氏之本意也读孟子者乃曰孔子作春秋以寓王法惇典庸礼命徳讨罪大要皆天子之事也知孔子者所云佀矣罪孔子者谓无其位而托二百四十二年南面之权使乱臣贼子禁其欲而不得肆则戚矣直谓夫子欲代天子之赏罚也呜呼释经而至于如此则亦无所不至矣孟子所云春秋天子之事而孔子作之也世儒所云春秋天子之事而孔子行之也孟子所云孔子作春秋以明王道于世也世儒所云孔子作春秋以任王法于身也呜呼释经至于如此则亦无所不至矣此非直文定之言也公谷以来盖已有之至文定则大著矣考亭平日议论春秋大不类此至释天子之事复取文定之言是盖一时之所采非终身所持之定论也尝读文定春秋数十万言君臣之分王伯之别义利之旨本诸性道发诸言议刚大之气塞乎天地之间自春秋以来未有也然而识者穷其所论与仲尼所书不能无抵牾者褒贬之说惑之也褒贬之说生于赏罚之义赏罚之义出于托南面之权托南面之权则春秋天子之事一言悮之也自夫儒者一言之悮也遂真谓孔子假春秋之权行天子之事是故吴楚降王爵而为子秦晋贬侯伯而为人子突下士进勲阶于大夫咺纠大臣退等列于中士善者赏之恶者罚之乱臣贼子秉𫓧钺以诛之宛然王者被衮冕于明堂之上而进退乎百官也呜呼诬亦甚矣吾不意仲尼之圣所为一至此也然犹可也至于春无王以著天下之无王王无天以贬王者之不天是夫子非特行天子之事以赏罚乎诸侯而又行天之事以赏罚乎天子也夫子将为之乎夫子不为天以赏罚乎天子则亦不为天子以赏罚乎诸侯也其为诬也则亦不俟辨矣且天子之事岂惟春秋马迁之史记班固之汉书温公之通鉴朱子之纲目凡为史者皆天子之事也今必曰然岂数君子者亦欲托诸史以行天子之事乎其为诬也则亦不俟辨矣或曰作春秋非僣乎曰僣虽然吾所谓僣也异于是修史者史官也非天子自为史也圣人之僣非僣天子也僣国史也或曰如子言春秋之法安在曰吾所谓春秋之法异于世儒所谓天子之法也彰善恶以垂天下之惩劝辨是非以训天下之去取此春秋万世之大法也如必曰然吾不敢以诬春秋也夫以万古之春秋坐一言之乖误以至于今莫可易者此余所以不避迂朽而过为论也不知孔孟再作将取于余言否耶
　　夹谷前〈席书〉
　　孔子相夹谷之会仲由毁强僣之都众皆颂之而有识者疑焉夫经有不俟传而可考者夹谷之会郈费之堕是也两书平会之后而继以齐来归田则齐田之归归以平也不平则不会不会则不归也两书围郈之后而继以堕郈及费则郈费之堕堕以叛也二邑不叛二氏二氏亦将资为保障而不堕也三传乃谓夹谷之会孔子相齐人悔过惧归鲁田仲由为季氏宰将堕三都于是堕郈及费谓兹二举皆出孔子仲由之谋也是果然哉大凡兵生于怨怨生于不平也齐既平矣胡自复有莱兵之劫哉古之君子固有从容谈笑之间折冲千里之外者传载夹谷之会齐出莱兵孔子历阶而升不尽一等视归乎齐侯说以十数馀言且曰而不反我汶阳田罢享礼诛侏儒目动神怒殆类曹刿齐柯之盟樊哙鸿门之会于圣人气象大不侔也自左氏作之公谷附之儒者从而争颂之曰仲尼一语威重三军信非大圣人不能也是岂惟圣人哉其在春秋战国申包胥兰相如郑子产苏秦张仪李左车郦食其之徒皆优为之矣岂惟圣人哉二氏欲堕二邑移辰堕之孟氏不欲堕成公围之而不克也以此见进退不在公而在三家也而谓由孔子哉郈费克而成不能克何孔子长于郈费短于谋成也臣举之则易君举之则难孔子仕鲁岂释君而臣是助乎三家季氏最强孟氏最顺未见行于强者斯易行于顺者却难若曰有能有不能圣人之化未足神也所谓圣人者固将异于人也堕郈费而至于命将帅师䇿已下矣费人入及公侧计己踈矣仲尼命申句须乐颀下伐之而仅免功亦卑矣斯亦无异于人也夫子则曰远人不服则修文徳以来之圣人若果用鲁成人不服固将明分义以谕之也谕而不来将唱其罪以讨之乎将轻千乘之主犯矢石以围之乎既围矣夫子曽不出一奇䇿擒处父而诛于两观之下至无功而还威亦䙝矣后之人见围成无功诿之公也向使成叛孟氏孟氏帅师堕成必不重劳鲁公之围也后之人追见围成之事不以归孟氏而以归仲尼多见其因成败以附人也且曰堕曰围皆非有道时事也茍以堕都为功夫子同于用鲁之年既专堕都之功当服围成之咎儒者不究所从功则归于仲尼过则归于鲁定设令仲尼再生必不诬功于己假曰围成之时孔子去鲁其与史记所载孔子四十年为鲁司冦季桓子归女乐而后行其事未合可尽信哉其诸好事者见吾夫子备帝王之徳不得一日少试其政故借夹谷之会以神孔子之功而不知非所以尊夫子之道也或曰夹谷无孔子堕都无仲由乎曰谓有孔由可谓出孔由不可曰孔子之仕如斯而己乎曰此正不必出孔子其事不出于孔子奚害为孔子仕哉今夫济人者舟也非天也有欲颂天之功者曰天也非舟也以夹谷之功归夫孔子之圣奚异指舟之功为天之功哉正惟不知天也
　　夹谷后〈席书〉
　　自有夹谷之会尊孔氏者皆曰孔子拒强齐伐叛费文事武备于此见之巍乎大哉是岂知孔子哉孔子所以师万世者岂惟此哉立言者将曰孔子悲凤麟之不至作文教以启天下后世之人惧天下后世谓我夫子周于文徳缺于武事不足以绝古今重尊仰也故为斯言使凡世人知我夫子具文武之全材诚帝王之师范也不知孔子之大岂惟此哉今夫天日星之布其文也雷霆之威其武也天之大岂惟此哉其在圣人武固一艺孔子圣人也非文人也誉孔氏以文武将以孔子为文人乎子贡曰固天纵之将圣又多能也所谓多能己非孔子之极者况以其一而状之哉居孔氏之门以好勇名世者曰子路以文学名科者子游子夏设以武人而目子路以文人而目游夏三子者固将怫然不居矣而谓孔子居之乎今必以文武而赞孔子欲尊之反卑之欲大之反小之也尊孔子者以道孔子之道尧舜禹汤文武周公之道也道在舜禹揖逊禅受道在汤武牧野鸣条易地皆然夫岂二哉道即太极太极包万变而无外孔子太极也所谓文武者固一以贯之矣孔子曰天之将丧斯文也所谓文者道徳之文也非文武之文也后世吕孔二祀文武两途且谓孔庙曰文庙吕庙曰武庙正所谓以文武者当之矣道之不明其有自也文武果足以名圣秦汉而下英杰之君固有武戡祸乱文致太平其臣之出将入相者往往有之矣岂必孔氏哉斯议也作于左氏附于汉儒后人因而尊大之也左传附载诬媱祸福家语儒行诸篇皆语孟所不道者以彼之谬质此之疑不可一二尽信之矣设或有焉愚既陈于前矣固不足以尽圣人也左氏公糓数君子者未闻圣人之大道其所侈大之言则亦不足试已













　　明文海卷八十七
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十八　　　　　　馀姚黄宗羲编论五
　　吾子行论〈杨循吉〉
　　吾衍年四十未娶其友为买酒家女事之女有夫者也夫死事连衍衍遂逸去投水死矛不悲衍而鄙之衍杭人也世称其博洽好学予观其所论著信然然其死乃若是则与其学若出二人者亦独何哉夫士所为异于人者正以处生死祸福之间能不动而己矣故有含垢忍污以全功名而振臂掉首以快忿怒诚知夫生死大故不可以轻判也古君子则皆能无忧其死矣而有不然者非特商确于死生之间以为不当死而不死也亦其小辱小忿自不能动吾之心亦欲受夫小辱以去其大耻者而己矣及其临大难遇大事即授首不辞至其以身许人也若举破履掷之道间耳以其小者言之若曹沫荆轲聂政之流是也岂谓管仲龙且邹阳不能行之乎若匹夫匹妇其中固无分寸之见茍一辱之则闭户深匿以为耻不死不足以见人于是有自经于沟渎者彼小人宜知有小耻岂知天下有大耻也噫嘻衍为士人亦匹夫匹妇邪何其识之似乎方衍买酒家女被逮时身既受诬则岂不能具一牒自理阙下耶即不能理岂不能逃遁长山大谷间俟赦出耶即不能逃岂不能手杀诬者自械系诣狱就死耶即不能杀岂不能无辨而受之以长者自处耶即不能受岂不能求解于时之有势力人耶凡此数事衍皆不能而投水以死死则死耳何重乎衍哉然则衍之志气尚未坚定以一小辱小忿而能动之何贵乎学也由是观之衍无结人之能无脱己之智无含物之量无应世之权无报怨之节无奉身之仁矣匹夫匹妇目不识诗书心不谙道德彼其有死固然耳若夫衍其学不为不善博古乃其所成就者若是吾乃所以责衍也士之不幸而不得其死者多矣天下或壮之或悲之或笑之慷慨激烈而死世所壮也颜杲卿辈是也幽囚抑郁而死世所悲也屈平是也无赖妄庸以死世所笑也古莫传其人鄙之甚也若衍之死不足壮不足悲乃足笑也呜呼衍之死何不幸而至为天下所笑也哉或传衍尸不获岂固飘然自遁而世遂以沈渊诬之耶若是则可也
　　性论〈祝允明〉
　　今昔之说性者棼然角起而未肯以物证之而明也人与物也高下悬殊其必有受斯谓之性谓之性斯必有恒乃同也今夫物之性刚柔热寒生杀平毒受于是则恒于是故稼必生虎必杀岂惟生尔燔草石至为粉尘毙鸩之翮一染于醴察之不可睹而寻仞之夫一纳诸咽伤生以死此时上帝不之违焉然则性不恒乎哉羲炎轩喾伊姚姒姬迫之死使恶必弗从癸辛道之生令善亦弗能不从者稼不杀人也不能者鸩不活人也此一而己矣其必然者也奈何谈者之弗校于是彼有类乎是者尝以犬异牛牛异人云之矣是未䆒之语也犬牛人之性则异尔其有恒一也乌可以其异也而废乎有恒者耶然则谓有恒者谓皆恶与皆善与不然也有善者也有恶者也有善恶并者也善者则甚少牺姬是也恶者亦甚少癸辛是也并者一而其剂分彼此侵互其品极繁由千万至于无算也古今之贤良中人以至细人是也天地之道二阴阳而己矣阳善也阴恶也阳善亦有恶也阴恶亦有善也如令独阳而亡阴则亡生矣亡阴则亡生然则生矣复安得独善而亡恶乎由其甚少者有恒甚繁者亦有恒故凤寡鸩亦寡而鸡崔弥弥今古亡变也彼将达其辩故必曰恶者气尔夫理非气不之舎必舎于是合焉而始生生而性始见性非见而有有于合之际矣非凤其胎而鸩其卵也必寘性于偏善而曰恶者气然则必曰鸩性本善其杀物气也斯可矣生生之属又奚必有性字哉吾非有党仇乎轲告卿雄愈翺頥熹诸子之间循吾见而章之亦俟万年下有定之者然亦非臆议也由孔子曰性近而己自孔子至于今皆称为至圣语必师疑必质而独不是其言性不亦怪乎审是则孔子亦不得为至圣矣呜呼吾独知从孔子也
　　治乱论〈祝允明〉
　　有治者有维治者有乱治者有还治者有乱者有捍乱者有治乱者无绝乱者无绝治者治不可绝也乱亦不可绝也凡人有治乱焉凡天有治乱焉人之为治乱人习识之天治乱奈何天之始咸无治无乱生为治死为乱安为治扰为乱腴完为治悴伤为乱气化自为之为之而非谋为之犹无为尔无为而然也故物有适与戚而无爱憎比后久且人者擅而弗天乃为之用谋非自然已而天之自然终弗迁是以无为归于天人无以无为为己孔子云舜无为亦衰世之意耶夫人之始天为之有戚与适而无爱憎久且甚爱憎起焉有爱憎而无愿与尤更久而滋甚愿尤勃而作遂至于后雠遂至于戴杀崇卑之守隳不能持之矣兹焉谓独下民之辜欤夫人之治者为谷膳相甘丝枲相燠牝牡相契慈孝相亲礼乐相顺夫焉不爱愿乱者反之焉不憎尤至于国天下皆然而始治也人为之续而乱人为之在治而维之先乱捍之在乱治之既治还之皆人为之治者圣哲才贤乱者不肖奸究盗贼校然己至乎天则未知其有治乱也知之而未知治之职乎人也以天之大尊爱愿焉而不敢憎尤亦以其公仁故圣教称大德曰生而俾不怨然而人物安焉而不知治其乱之职乎人人之力至而救还之万分一犹若自然矣力而无救还若尧之于水汤之于旱亦末如之何矣兹所谓乱不可绝治亦不可绝者也然而弗可任而无力者焉今夫镜之以日月或曀霿焉润之以雨露或亢烈焉畅之以风气或飚飍焉举而隅及之无不有治乱者治者若常乱乃至踣陷焦灸摧衄以至瘨虐万形令枯困迸越痛毒磔裂死㓕不可以忍语呜呼割矣哉可不谓天之乱而能免下民之咨怨怼尤者与于是有膏薪浆翣屏障之救是不谓夫天能治乱于自然而不能治其乱人能治乱又能治其乱又能治天之乱矣夫天由天之治谓之大德以不能治乱为无厚皆不与于天惟公若仁其本性无庸以私讟於乎人不治乱交责之天不治奈何亦置之也耶为孔氏之学独当不怨天而务民义会仍岁四方饥星在壬午以〈阙二字〉癸未以风是为天乱申之春夏亦屡风激论以尔凡言人之治乱之术者众矣
　　古今论〈祝允明〉
　　谈者类判古今为岐途吾恒患之大校君子多是古而非今细人多狃今而病古吾以为悉谬也君子之是古非诚是其实也是其声也彼若礼而摈相尸祝升降盘还乐而咸池承云县簴干戚冠而收冔母追衣而袀袨逢掖绅佩器而豆笾铏瓒俎几车斾布席纳履岂不美与然而细人未之安也非未可安也古者之为礼乐器服者不徒尔矣其为视听步趋御用者不同今矣其中先有是也由是投之而适举之而宜也盖贤愚之情略近圣者制之而贤者由愚者随稍从其间举而先之耳后之人中无是也其为贤者亦非果有是也其知及之遂茍云古是而今非漫然欲以皦皦之身而行浑浑之典是猎其声而己矣若夫细人之狂今亦非诚狃其声也狃其实也其于诸具亦曰投之而适举之而宜苐见其外之便于中也吾是以知为古今之辨者亦执其实而校之耳圣之成者莫逾孔子子曰生乎今之世反古之道灾及其身者也孔子亦狃今之徒与非合污也非逃眚也其心也天运其动也天行至当而已矣茫茫宇宙积今成古古今非两世也彼曰无古则曷以成今予亦曰无今曷以为古也前既作之后乃述焉非必今之藉乎古也或曰若是则何贵乎圣人者乎哉曰人尽克圣克之而弗为斯后人之不肖也匪曰弗能弗为之罪也鸿荒邈矣唐虞之雍雍殷周之烈烈至矣历禩二千而乾坤倒悬非我皇祖之更造也而尚有斯世耶唐虞殷周之盛君而生斯辰也其亦若是否乎哉知其一契也然则谓今之弗逮古者然乎哉方孔子时则以结绳为上古羲黄为后世矣又以视今日何如哉犹是则人之不足为世也久矣老列庄周之徒皆然也及至汉氏以来累降而累病予尝统䆒千古仪制风俗大率三皇之前一时也三五一时也三代一时也周末一时也秦一时也汉一时也六代一时也唐一时也宋一时也元其继矣吾明一时也闰穷肇章犹三五也而岂徒哉然而有作于上下未齐也故予病乎其为辨于古今非无辨也徒辨其声非其实也而岂徒哉呜呼非激也激而有以为之者盖存乎其中矣推天地之道迹元圣之训原群黎之情察陋儒之识为古今论
　　国年论〈祝允明〉
　　语为国者知在师三五根道德张礼乐而审政刑矣又知得是者永命失命者趣祚矣或从而案之有爽焉夏之道不降于殷殷之道非劣于周而其世每趣焉陶虞之禅则是以天地之道公于万世其祚命恒在宇宙非所谓趣者其后刘氏李氏赵氏率三四百𱵲他则不然盖三氏者弗能纯得乎是而犹弗瞀之此其效也然其去文命之道亦阔矣何其年且庶几乎如是哉按稽之弗能无贰者吾求其故观其国不可识观其人乃得之矣今夫人之年以百二十为大纪而克尔者万一其视为恒度上者九十而己耳八十而已耳亚者七十六十而己耳今由贤以迨愚凡其间心行智术生养以有其躬者贵富贱贫佚劳通穷万万殊矣究而至于死率底于是无县相违矣则国之修促亦何县去之有何也茍有充于肠无必尽粱凿茍有裹于躯无必尽蚕毳亦勉勉乎终厥人矣茍有发于此无必极神化茍有被于彼无必极康乂亦勉勉乎终厥图矣惟去谷稷而鸩葛弃仁义而戈钺乃以贾灭亦无爽焉然则为国者无以年败道无以道疑年不尽物而人况加于备养不极理而国况进于纯道纯道之效至矣哉或曰纯道者奈何曰师三五根道德张礼乐而审刑政是也
　　后国年论〈祝允明〉
　　或曰审若子言国之祚以德符之则周之德其可七百也断可识矣又何以卜为而后始晓也曰卜史之吻吾不知也虽然即有是者亦奚比于德之为符也与夫其必以卜者岂不曰年存诸未至非人知所察而惟天察之乎夫天则察其年之所未至者矣亦能察乎其德之未至者乎不能察乎其德之未至者矣亦能察乎其立于今者乎以其立于今者而察其来是奚必苍苍者能之乎今使问曰文王奚如哉皆曰仁也秦政奚如哉曰不肖也文王二世可乎曰不可也秦政八百可乎曰不可也若是者能语之竖子能之无伺乎祝史也而况于君子乎而况于天乎天之于物也实良者条荂树薄者桢蹶故曰栽者培之倾者覆之故畀以松柏而自然后雕畀之菌槿而不能私延天能畀之不能察之耶周史之卜天之答之弗容自眯也七百之历非不可溢而八涸而六也大校若是而己故更过之其为斯数者史人候测推步有其术矣蚁徙而泽鸿𭈹而曙不足异矣呜呼持斯说以质千古弗迁矣辟国者亦奚为而不师文王乎
　　戏论〈祝允明〉
　　天地贞观日月争明有物有则性习不齐圣王修德囿民内于大彛咳笑有度教束刑截无耻弗格以为患何以戏为哉夫㳺息时舎弛张互用谐隐发懽博奕舒气贤哲不废方册有之子曰割鸡焉用牛刀古之戏也呜呼周旋中规舞蹈象德遂为冠猴绶狗縁撞手步以礼乐为戏肉刑五等辅教止辟遂为椓烙刳斮以刑罚为戏播种什一粒民养后乃遂税㩁椎剥以稼穑为戏理财禁非命令役使乃遂渔贿残惨以官政为戏学古有获诵诗授政乃分经争传伪道贾宦以学术为戏㐮政纪事显道摛华乃缪辨夸辞妄制逐科以文章为戏配祖嗣育乃奔淫蒸报以夫妇为戏传贤禅授乃九锡劝进以君臣为戏降𠂻继善秉彛好德遂悖心欺天盗圣罔众以心性为戏篡之郊弑之类〈类祭〉夺而诏侈而封〈封禅〉莫不攀历数陈应顺〈应天顺人〉叙五运类肆谰词对越百灵以天地为戏盖本柢心性临冒天地以有我呜呼至夫以心性天地为戏圣人有作能如之何矣哉甚哉人无畏如此如此大夫士称为贤才莫不以周孔吾师天地吾性性理吾学皇王我政击臂白眼麾睨天地天生蒸民婴儿乎用奸文生杀之为樵苏然为夫妇之别令夭穷孀𡠉冻饿死君臣以义令良淳民征输役徭犇踶以死咸谓屠刘婴儿羊豕等类大略主务谲欺以相为君以戏臣臣以戏君父戏子子戏父夫戏妇妇戏夫族属友朋邻闾尔我交逐逐用此戏天下日走息戏中其行莫不用此戏其言莫不谓圣哲令贤其执弥贞其事弥戏由有圣人教而来日走息戏中独醒者翻惑群酗曰其是同舟弗寤其归也各趣戏无己时乃移戏以争争以反反以乱天地弗见所以救饬人人不知死所其所云教之咎耶其戏之罪乎哉噫其终矣乎谓吾言必云妄轻之其必以谓戏呜呼其诚矣乎
　　心气体交养论〈祝允明〉
　　夫轩盖载涂金钱积椟礼乐充庭勲劳被物缃素列架豪楮飞案英俊驩趋士女爱戴樽罍杂遝声容璀璨田苑蕃丽烟霞出入莫不名响海岳敬咸卑尊如是则志意敷畅精神采发而四肢泽腴是心气体之得养果在于外物然而圣人之徒以谓不然故有浮云之麾执鞭之弃至如朝冠不弹铜山无迹鸾刀不更宾馆生尘故旧寂寥吟讽靡寄有谟必偾所投辄戻如是则悰况牢落神襟忽恍偃息蕉萃心气体之不得其养也外物之乏也而圣复不然故有颜巷之乐原室之泰是故众人以物养气体气体美而心从之圣哲用道养心心安而气体从之虽遇有欣戚而贤圣长熙然而肌血所嗜必在佚美有骸之所同特徇道不暇耳其在道独为肌血吾无言之如道可佚而佚之也心气体亦有间焉养心气体犹未曰麤之乎食色声味衾裳堂室舟车之类也精之乎卷籍诵览章句歌吟笔墨洒染图画拊玩偕得而具享三者飬之完矣若是者咸假外物须资金钱事事而求之营营而萃之得而养则心获矣而气体未免于烦劳乎或得甲而缺乙昨有而今无茍不必慕其全不追于昔快乎此且慊乎彼喜其存抑勿惋乎亡则心少不足而免于劳烦气体则泰纾然则得其全三者备而道无害不可尚己于其间或得失不齐欤必求且嗟三者必欲全弗乏而终弗克无宁任之与力为气体以损心无宁息气体心亦未尝不可舒也余性极任时昨有养三者颇皆得一二比来为人移假洎攘窃去物甚多始多惋恶将复求完之暇坐漫想得此因写出之期以自从焉
　　烧书论〈祝允明〉
　　客入祝子书室誉曰富哉先师之淑万世者其具夫既而曰痛嬴政之贼圣典也不然尚博厚矣夫祝子曰圣训在淑身不淑口吾见淑口也众而身之鲜吾不能一乎感实惧倍焉虽然安得政更生以终惠我客惊曰怪哉曷为宥其贼而又惠诸祝子曰政不善燔玉石俱焚然而嬴氏博士之司不与也幸蒙赖汉室君臣灰复燃简复漆今士身厥一辞不迁必去小人徒于君子者若复浸广以臻厥全可贤可圣而奚其少独败吾淑者林林尔吾力绵弗能祛思得吕氏之子之手而假之曰将烧者何祝子指数十箧曰可烧也客试窥之所谓相地风水术者所谓阴阳涓择芜鄙者所谓花木水石园榭禽虫器皿饮食诸谱录题咏不急之物者所谓寓言志传人物以文为戏之效尤嵬琐者所谓古今人之诗话者所谓杜甫诗评注过誉者所谓细人鄙夫铭志别𭈹之文富子室庐名扁记咏为册者所谓诗法文法评诗论文识见卑下僻缪党同自是者所谓坊市妄人纂集古今文字识猥目暗略无权度可笑者所谓滥恶诗文妄肆编刻者所谓淅东戏文乱道不堪污视者所谓假托神仙修养诸门下劣行怪者所谓谈经订史之肤碎所证不过唐宋之人所由不过举业之书者所谓山经地志之荒诞尘游宦历之夸张者所谓相形禄命课卜诸技之荒乱者所谓前人小说资力己微更为剽窃润饰茍成一编以猎一时浮声者所谓纂言之凡琐者所谓类书之复陋者所谓僧语道术之茫昧者所谓扬人善而过实专市己私毁人短而非真公拂人性者问祝子曰斯何恶而去之祝子不应又问子亦以科第之录场屋之业若赘疣然何不及之曰试录者国家用人之阶彰劝之具是王章也非书也科举之作士藉以应求今工之斧斤也抑亦非文也不足去又问所将去若是将不有甚于兹者乎胡不之睹曰下此者吾弗有之矣丹灶之方盗邻也房中之猥者淫诲也〈房中非邪妄黄帝内素言之史志具之第今传非故䇿悉秽妄耳〉妖䜟之文吾耳目无接也吾安得有之而安得去之客出语人曰祝子悍哉乃将是嬴政而欲用之抑犹恶其声徒口以侜我将毋复思假吾手以为政秉炬也乎
　　学坏于宋论〈祝允明〉
　　祝子曰凡学术尽变于宋变辄坏之经业自汉儒讫于唐或师弟授受或朋友讲习或闭户穷讨敷布演绎难疑订讹益久益著宋人都掩废之或用为己说或稍援他人皆当时党类吾不知果无先人一义一理乎亦可谓厚诬之甚矣其谋深而力悍能令学者尽弃祖宗随其步趋迄数百年不寤不疑而愈固我太祖皇帝洞烛千古令学者治经用古注疏参以后说而士不从也呜呼试一阅两汉魏晋六代隋唐遵圣之学其义指理致度数章程为何等精密宏博宋人之劳不见何处及之况并之又况以为过之乎此非空言可强辩解也





　　明文海卷八十八



　　钦定四库全书
　　明文海卷八十九　　　　馀姚黄宗羲编
　　论六
　　帝王官家天下论〈邵宝〉
　　古也有志二帝官天下者也三王家天下者也曷为谓之官也传诸贤而不传诸子也曷为谓之家也传诸子而不传诸贤也曷不谓之子天下乎有子则世焉无子则及焉要之不出乎家而已矣不必必归诸子故也官天下者公于一世而不必于一家家天下者公于一家而不必于一身此二帝三王之道所以为盛非后世可及也父没子继亲受之命此事之常无庸论者乃若兄终弟及以兄道命之乎以君道命之也君道即父道也以君道命之则弟以臣道承之以父道命之则弟以子道承之而弟道固在其中矣以一身具三道焉曷为为之后而不遂为之子也昭昭穆穆有定分焉故也况为之后而子焉者为其嗣之绝也今也有万世之庙而有万世之祀其宗也固时享之其祧也亦岁祫之其为有后孰大于是而必为之子乎且君之及也必以嫡宗之继也必以支以支而及非及也以嫡而继非继也是以宗法自诸侯别子始有之然则礼传所谓诸侯及其太祖天子及其始祖之所自出者何也明其统之尊也故宗虽不及于天子诸侯而统不能不系之也夫是之为正统夫既后正统矣则于所生何以不得顾也夫既后正统矣则正统在我以正统而复承小宗可乎然则名何为而不可易也孔子曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则民无所措手足是故名虽不可易而正统之尊固不可干也是故正统之祭之庙不敢与也正统之荐之祠不敢入也无己而为之别室侧焉而不敢并也孟子曰诸侯之礼吾未之学也况天子之礼乎是故名当称则称之道当隆则隆之分当严则严之礼也然则名之当称固知之矣所谓道当隆则隆之者何居以伯父而有祖之道者也所谓分当严则严之者何居以伯父而有君之道者也然则何以隆之何以严之亦曰别嫌明微于庙庭飨祀之时敦孝起敬于宫闱省谒之际无所不用其诚而己矣
　　治河论上〈邵宝〉
　　万世言治水者必曰禹治水而不法禹可乎孟子曰禹之治水水之道也水之所以为水禹之所以为治无出此矣河也者天下之水之大者也禹之治水其详见于禹贡其曰导河积石至于龙门南至华阴东至于底柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过洚水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海者皆顺导之法初无逆障之说故能成府事之功而天下称神其极至地平天成焉由今观之其所空之地甚广所处之势甚易所求之效甚小是故其成功也如此今之治水者其去禹也远矣而所空之地乃狭于禹所处之势乃难于禹所求之效乃大于禹欲其成功不亦难乎何谓所空之地狭于禹盖禹之导河自大伾以下分播合同随其所之而疏之不与争利故水得其性而无冲决之患非无冲决也彼自冲决而非吾之所得与也今夫一杯之水举而注之地必得方丈乃能容之其势然也河自大伾以上水之在杯者也大伾以下水之在地者也以在地之水而欲拘束周旋如在杯之时大禹不能而况他人乎今河南山东郡县棋布星列官亭民舎相比而居凡禹所空以与水者今皆为吾有盖吾无容水之地而非水据吾之地也固宜其有冲决之患也故曰所空之地狭于禹何谓所处之势难于禹盖尝观禹之治矣随处施功初无窒碍亦无拘限今北有临清中有济宁南有徐州皆转漕要路而汴省在西南又为宗藩所在左聁右顾前瞻后望动则肘掣使水有知尚不能使之必如吾意况水无情物也其能逶迤曲屈以济吾之事哉故曰所处之势难于禹何谓所求之效大于禹盖禹之所以为治去其垫溺之害而已此外无求焉今则赖之以漕不及汴矣又恐坏临清也不及临清矣又恐坏济宁也不及济宁矣又恐坏徐州也使皆无坏又恐漕渠不足于运也了是数者而后谓之治故曰所求之效大于禹以若地处若势求若效虽使禹复生恐其难矣而或者犹𫍢𫍢然曰某为上䇿某为下䇿某为中䇿则惑之甚也然则奈何哉孟子曰所恶于智者为其凿也如智者若禹之行水也则无恶于智矣禹之行水也行其所无事也治河以无事治之则得矣
　　治河论下〈邵宝〉
　　夫所谓治之以无事者非不欲治之也盖难于其治也难于其治而遂不之治则其患有不可胜言者君子顾忍坐视吾无辜之百姓受兹酷烈哉今夫人有病其势笃且死也将求医以治之与抑亦委之于不医与委之于不医是徒死而己矣是故谓河之不必治者待死而委之于不医者也茍知求医矣而谓其可恃以必不死且至千百年之寿此所谓不惟无益而又害之今之治河者何以异是是故亦治之以无事而己矣盖河自周定王时北徙汉氏而下决东郡决瓠子决魏之馆陶分屯氏决清河灵鸣犊口其变非一议者或欲疏禹之故道或欲塞所决之口或欲分流以杀其冲决之势或欲筑堤以障其泛溢之虞或有望气用数而谓人力强塞未必可以应天者载考前史历历可见亦今日治河者之所熟讲而饫闻者也虽成败得失不能无辨然譬之医者其皆一方乎茍不问其缓急先后执一方而求病之愈不愈则归咎于方岂方之罪哉用方者之罪也取古之方随其缓急先后而用之此所谓治之以　　者也故治漕渠急则张秋等坝所当先筑而疏故道塞新决分流诸派次焉然故道若高则不必于必疏新流若下则不必于必塞其间泛出傍溢或用疏法或用塞法以水治水吾无容心故曰取古之方随其缓急先后而用之此之谓也今河之为患如一人之身而具百病者也朝轻而夕重表减而里加虽有卢扁不能使之全愈也故必得良医坐守其侧切脉观色听其声音察其寒热究其病之所由起尽心力救之如前所谓取古之方随其缓急先后而用之者幸而愈则调理如故不幸而复发于此则改图而治之是故有求医无遣医药饵常备攻治常施而不必其成功要于不死而己矣故曰治之以不治今治河之大臣良医师也工与料药饵也凡所谓疏塞分筑之类攻治之法也为今之计宜常设总理大臣更置其属频巡视谨调䕶任满则代或加秩命使仍其职而不必其功之成备工与料而惟其所用焉可也然大臣之任其事在朝廷疏塞分筑之类其事在大臣而所谓工与料者则在民矣民可使之困乎故治河非难也备工与料之为难也
　　宋都汴论〈李濂〉
　　余每见世之君子喜诵吴起在德不在险之语以为千古名言窃谓起之言信美固不可以人废但失内外交修之意耳何则德与险可相有而不可偏废也是故立国者德为本而险次之蔑德而恃险弗可也徒德而无险亦弗可也不观诸易与周礼乎易坎之象曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉周礼司险掌九州之图以周知山林川泽之阻故自古帝王必依险以立国固常严乎内治之修而亦不少弛乎外患之虑若文王邑丰武王迁镐成王宅洛汉唐都关中皆为长治久安之画者也宋因五代之旧而建都于汴可谓失计之甚矣夫汴平原旷野无险阻可守张仪谓其四平无名山大川之限固战场也郦生说汉高帝亦曰陈留天下要限四通八达之都历习往牒自古无建都于此者魏本都安邑苦秦侵伐不得己东徙大梁厥后秦使王贲引河灌城王假就擒而满城鱼鳖矣朱全忠之篡唐也居汴不过五六年耳唐庄宗举兵伐之其祸烈于王假石敬塘因之耶律长驱少帝被执视全忠之祸则尤烈焉宋之艺祖英武振世盖创业之贤君也覆辙如此乃弗之鉴而袭周都汴遂贻cq=674子孙北狩之耻卒使中原沦为榛莽终世而不可复推厥祸原实繇其忽远图而昧大计也尚谁咎乎末年西幸洛阳顾瞻形胜颇有留都之意而群臣勿从太宗时为晋王扈从力言其非便艺祖曰迁洛尚未也终当居长安耳晋王因诵吴起在德不在险之语以致讽之艺祖不答繇是知艺祖之知非不知汴之不可都也特阻于众论而雄断未施懋建大命姑俟后世为之耳夫既安于汴都当思慎固根本之地以伐外冦之谋可也矧燕蓟烽燧相去不远一旦边马南牧何以御之乃曾不是虑而君臣上下以为宴然无事故景德中契丹入冦朝议欲为太王避狄之谋寇莱公力主亲征却之然犹增岁币数十万庆历中又肆无厌之求富郑公以强词折之然亦增岁币数十万靖康复入冦庙堂援故事请和金人不许于是括京城内外金赂之弗满其欲青城之邀仓卒无䇿以应而国势遂不可支矣呜呼使当时早从艺祖之志而迁于洛夫岂有二帝蒙尘中原陆沉之祸哉忆在仁宗之朝范文正公时为陜西安抚使上疏曰天有九关君有九重请修京城以壮帝居营洛阳以备巡幸太平则居汴京水陆都会之地以便天下急难则守洛阳山河表里之宅以保中原且关中自古兴王之地百二天险亦宜留意仁宗深以为然而沮于余靖之言其议遂寝范公之卓见远识与艺祖合诚非在廷诸臣可及后虽思用其言顾事机己失噬脐无及矣或曰国之废兴天也非人之所能为也是故天运茍在何地非都天运倘移何险足恃阳九遘厄厥数否塞人欲以区区智力挽回于其间抑难矣曰天道远人事迩何谓天道运数是也何为人事修德恤民用贤去奸凡可以壮吾国势销患于未萌者皆是也茍不尽力于人事而一听于天数则将坐待危亡而莫之自强矣诗曰其何能淑载胥及溺有天下国家者其尚懋于图治以祈天永命慎勿惑于茫不可稽之天数哉
　　族葬论上〈李濂〉
　　古之葬者衣之以薪葬之中野不封不树未闻棺椁也中古圣人始易之以棺椁檀弓曰有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙翣益弥文矣未闻合葬也季武子曰合葬非古也自周公以来未之有改也子曰鲁人之祔也合之善夫合葬矣未闻封而识之也子曰古者墓而不坟丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺封识矣未闻族葬也周礼奉官冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中以昭穆为左右盖古者王公以下皆族葬不特士庶人为然也曰为之图谓方其未死也豫图其地之形势及丘垅之处谨而藏之后有死者按图以葬也曰先王之墓居中以昭穆为左右谓以迁徙造茔者为始祖也如文王居丰葬于毕是文王为造茔者宜居中穴次以武王为昭居左成王为穆居右康王为昭居左昭王为穆居右至平王东迁则又为洛阳之始祖矣嗣王亦然抑此论古者国君之葬制云尔未及士庶人也墓大夫掌凡邦墓之地域而为之图令国民族葬而掌其禁令正其位次掌其度数使皆有私地域曰掌其禁令戒不相侵也曰正其位次俾序昭穆也曰掌其度数谓差其丘封之度与其树数也此士庶人之族葬以君为之画地以葬非民自为地也故曰圣人父母万民生则富之教之死则葬之此王泽所以入人之深沦骨而浃髓者也夫族葬之制见之周官者如此孰废之曰秦废之秦用商鞅废井田开阡陌先王族葬之制由是大坏兼以形家之术兴野师盲巫又倡为吉凶祸福之说世人私心累之故喜闻而乐从于是世自为墓以觊利泽或有一易再易三四易远去父母之兆而不复省视者矣呜呼流俗之可恶邪说害之也君子有维持世道之责以辟邪说正人心为己任盍求古人族葬之制而行之以为斯世斯民之表乎
　　族葬论下〈李濂〉
　　人有言曰宗法废而天下无亲族自封建之制不行而大小宗之法不立是故人之于族也散无统纪不相联属由是亲者疏疏者为途人固有阅数岁而不相见者矣维持世道之君子思挽末俗而反之厚将何所庸力乎有一焉固人人之所得为也吾闻族葬之法载诸周官茍能宪古凖今参酌而行之当岁时拜扫之际亲疏毕至同展谒于墓所序暌阔相慰劳而水木本源之念油然以生庶几合族之道乎迩者改卜苏村之阡弗揣凉薄乃讲求古人合葬之法欲使子孙世守之不废盖尝遍考先正诸家之法而独有取于赵季明氏之图其制曰族葬之法以造茔者为始祖子不别嫡庶孙不敢即于父皆以齿列昭穆尊尊也曾元而下左右祔以其班也妻继室无所出合祔于夫崇正体也妾从祔母以子贵也降女君明贵贱也〈按韩魏公葬所生母胡氏其柩退嫡夫人之穴尺许〉与夫同封示系一人也其出与改嫁虽宗子之母不合葬义绝也男子长殇及殇己娶皆居成人之位有父之道也中下之殇葬祖后示未成人也序不以齿不期夭也男女异位法阴阳也〈男葬祖北之东女葬祖北之西〉祖北不墓避其正也葬后者皆南首恶其趾之向尊也嫁女还家以殇处之如在室也〈本伊川葬说〉妾无子犹陪葬以恩终也〈葬女殇后〉季明斯论平正周密足以补周官之未备族葬者宜以是为式矣又曰葬亲而不祔其祖与祔而不以其伦者均之视死者为不物噫嘻为人之子孙而视祖考为不物其违禽兽不远矣濂著是篇而藏之祠堂副在谱牒期后世有行者子孙不至大愚必从吾志
　　花木记论〈林大春〉
　　予自归山之后往往于荒山落寞之境见有奇花异草而无名称者甚众及至修辑县志旁搜花木得其有名称者亦不下数十种多为中土之所希睹因忆琼山丘公尝作野花亭记悼其地花卉之不幸予潮与琼同极南陬花木大率相类然琼之花虽产幽遐犹得丘公以为之记固不幸中之幸也予地之产其奇瑰幽香长托林莽杂处荆榛己难悉数至得其名称亦未能一一表见于世使不详考而志之匪惟以不得跻于上苑为恨抑且有愧于琼多矣故特悲而志焉
　　五德之运如何〈华钥〉
　　帝王顺时以修政而或者以天运符之天下始有异说矣夫天有五行分时递运以成万化而帝王之政则随时修饰以新万民是以定历律改正朔易服色必取诸五行以备一代之章采仪度而相生相胜之说不与焉后人妄以䜟纬配合至欲援生克之运以符生降之几呜呼有德则兴无德则亡此世道升降之几也彼五行之一德孰与天命人心之向背其不经亦甚矣五德之论古不经见自邹衍倡为终始相胜之说而张苍贾谊公孙宏倪宽司马迁之徒则本其说而附益之自刘向父子反其说为相生之论而荀悦班固崔昌徐铉胡宿之徒则本其论而推明之言相胜谓帝王易运皆后之胜前商以金而克夏之木周以火而克商之金秦以水而克周之火汉以土而克秦之水或谓汉以水而克秦之火各欲从所胜也言相生谓五运以子承母伏羲首出于震以木德王而炎帝以火承木黄帝以土承火少皥以金承土颛顼以水承金帝喾以木承水唐尧以火承土虞舜以土承火皆世更一德而生生相承至夏后氏以金殷人以水周人以木虽代更一德而亦生生相承汉之从火以承周也唐之从土以承汉也庄宗中兴唐祚则土运未绝也一传而晋以金再传而汉以木又传而周以水又传而宋以火中谓秦本西戎馀分闰位自魏至隋皆非正统求以合所生也呜呼谓相胜之说出于秦之意则可出帝王之意则不可彼帝王之公天下也揖逊征诛皆无心顺理以通其治于未穷而何有于计较之私且秦急于法天下受其毒汉善反之又岂较胜哉然相生之说出而相胜之说微矣但相生之说方惑世而未己也夫帝王之继天理物也黜篡窃以宗正统略偏安而绍历数人则为之耳岂天运之自然哉盖世不常治而运无停机当末汉祚绝而李唐未兴有天下者自魏而隋也今皆略而不序其时独无所运耶五行之运一息若不继则天道坏矣或者又曰斩蛇著符得天统也水患多应非人为也火主商丘又明验也呜呼此正晦翁所谓大德之符有适合者耳求其说而不得君子弗论也审如其说则夏有青龙之瑞胡为而尚金殷有银山之祥胡为而尚水周有白鱼之兆胡为而尚木其说穷矣设谓以人承天而运数不绝则可验于五三之世而不可验于秦隋之间设谓以天应人而符瑞可徴则仅见于汉唐宋之初兴而无所考扵帝王之逓盛求其说而不得信乎其说穷矣大抵辟衍之说者向也而启向之说者衍也衍之说也出乎私向之说也流于诞尝考诸家语老耼曰古之易代而改𭈹者取法五行五行更主终始相生亦象其义孔子曰五行用事先起于木故王者则之而首以木德王天下其次则以所生之行转相承也夫家语多汉儒所附会而不足信味其语意亦五者自为之尚耳初未符于天命也要之王者之欲定所尚也特以一代之典章文物不可阙而欲治历明时更制立度以新天下之耳目焉耳夫何与于天运之生克也哉愚故曰帝王顺时以修政也












　　明文海卷八十九



　　钦定四库全书
　　明文海卷九十　　　　　馀姚黄宗羲编
　　论七
　　文论〈彭辂〉
　　曹子桓曰文章经国之大业不朽之盛事因著典论详列众文之体又取建安诸子而褒刺其利病其为论美矣不可以复易矣昔伯牙妙音操而峨峨洋洋惟锺子能耳会其神及锺子之没也伯牙至毁轸绝弦谓知音难再得也若夫穷鄙之社击瓮扣缶以为天下之乐莫已若也引而与之聆丝竹之希夷金石之哀越则吁愕而莫解故文者作之固难而知之为更难也昔周之东也文不在名物而尽在于觚牍之间天下学士各恣所欲言而无射䇿徇人之累故自周衰迄于先秦文章之作于斯为盛由今考之左氏之为传也若左珩右瑀步履合节安车闲驷和鸾交应且事绪棼如约之不过数语而情理粲粲不遗直可悬金咸阳人莫能操管増损一字者诚宇宙之奇也屈大夫之为骚也镕铸风雅而更以新范凭陵震厉创往者之所无而其瑰辞傥调膏馨霑被后人日用之而不尽诚旷古之奇也蒙庄操其虚无谬悠之说散道德而放论之言无不畅其意而模写众窍足称𠖇搜浩乎巨海重涛无复涯渚兹亦一方之奇也他如诸子百家脱秦灰而仅存者靡不吐自中臆故管不袭晏墨不轨老荀不剿孟孙不录苴彬彬乎其文矣夫彖象典谟巍巍圣人之经不可几及过此则先秦其太上矣既而有汉之西京抑亦可以为次矣汉初惟枚乘所制大似七雄时人而洛阳年少肆笔成书内无乏思莫有撄其锋者虽子长氏或稍逊而避焉惜乎二子篇章零落不克多见遂使子长席世史之业扬蹀躞之才独步当年冠绝来叶殆以藏山之籍未湮而盈几之帙可讽也向使其尽如八书之残阙无次人肯漫尔推崇也哉故文章之于世实有幸不幸也余谓先秦逼古不可以学地知而子长有本可以学力到也但其文骋骛纵横捭阖变化所叙谋臣健将刺客侠士之迹皆曲悉其情态斵轮所谓得之心应之手词波未至而意己⿰涌横陈于先矣故读快意事则令人跃然喜读不平事则令人裂眦竖发怫然怒读志操政行之淑则欣欣而慕欲与同游读䜛夫邪佞之陷人误国则切齿蓄憾欲投昇豺虎如国工者之貌人形神从笔端跃出凡入乎其书者其人久而犹生固文之一奇也而本之战国䇿之洄澜疏节非出自创为则迁之奇亦有自也而次迁者其班孟坚乎班之汉书盖过半窬掠迁史其馀则乃父叔皮氏与曹大家为之而固躬所摛撰仅十之二三观诸两都典引及宾戏之答笔力可以概见人或称其采酌经纬藻润雅驯要亦向歆之勍敌而扬雄之副亚也东都自崔蔡而下间已造为骈语浸淫乎晋宋齐梁力务比偶盖江左之国士女多靓色冶容文物葳蕤仪观照耀而铨文者似之竞以新巧赡丽为佳而不喜遒劲风骨然非胸包充栋辞擅雕龙亦无厕于作者之林也恶可以俳而轻訾之哉唐人不逮六朝日以寖远韩柳氏起而振之非复唐人之文骎骎两汉之文也韩子澣犹江汉变拟神常怪夷险倏忽错互髣髴蹑足烟霞之中控苍螭鞭赤霆而与之下上也柳虽理不副韩而雄赡过之直输指趣而不杂以浮游支蔓凄乎其行二崤绝壁之间而风雨骤至也沛乎其驰八骏于西极之野绝尘而蹈乎空虚也韩之平淮毛颍信工矣尚有假于分架横结柳必能为之柳之骚赋晋问诸篇出幽入秘精摛秀掞韩岂能之哉夫二子信唐之隽也而唐人之文概有可观前之而王杨燕许李华苏颋之流后之而元结杜牧之刘禹锡孙樵皇甫湜之属或骈或散各有工拙高下均为远行之文也不意至于弱宋而陵迟甚焉宋人无他技能惟长于著论工于上表宋所著名者曰欧阳大苏大率欧平而弱读之未终卷即昏昏思寐苏略有西京风骨而倾竭无蕴藉下此益疲薾而不奋矣噫宋其无文乎尝试论之先秦西京之文秦中太华也东都六朝者峨眉剑阁也唐人者金陵钱塘也西京之于先秦其伯季乎东都六朝之于西京其父子乎唐人之于两汉其祖孙乎繇宋而视唐以上则孙之远裔与主人之臧获矣而近之谈者乃曰论文贵略其眉发而究其神髓不知有秦中太华之形容必有秦中太华之精神气魄彼峨眉剑阁之岏阻不能舒而为天府者其精神悍而蹙也金陵钱塘之卑坦不能突而为崇冈峻𡽹者其精神缓而衰也即以人喻则项羽负扛鼎拔山之力其气必轩雄盖世而非樵汲之荷担石可并也夷施赵燕挟绝世独立之姿其神必澄莹丰溢而非里妇之施粉黛可并也宁有眉发都异而神髓不相悬者乎予非能文者抽典论之末竭其狂斐然锺期以赏音名而未必善为音予虽不文奚其让
　　性习论〈彭辂〉
　　孟子性善之论非其创始也继善成性孔子言之降𠂻成性先孔子者言之宋儒疑性善为未备𭈹于人曰气有清浊故性有善恶又曰形而后气质之性善反之则天地之性存焉又曰善固性也恶亦不可不谓之性性一也而有天地气质之分宋儒承孔子性相近一语而衍其说而不知其有大缪不然也孔子但言性近不言性有恶宋儒顾揉而参之曰气质之性有美恶不同孔子于人之善恶一举而归之习宋儒乃一举而归之气识者讥宋儒舎习主气之失悖孔戾孟之非而圣门正脉始苏苏更生矣今夫吾之有身自少而壮壮而老其念万起万灭其习万徙万变吾于一岁一月一日之间念起而灭不知其几习徙而变不知其几即为未久茍其习之不善而污坏吾性者过甚则不易返厥初矣何待终身即终身之间污坏之者愈积累则愈沦落愈沦落则愈销亡矣曰习之善不善人耶我耶曰所共习者人也习之而与性成者我也盖吾少而观之家长而观之村聚里闾既而为诸生观之黉序又既而注仕版观之内廷外藩大凡子之习率类其父女之习率类其母至兄弟姑姊妹之相后先臧获与主之所事使为习莫不皆然而惟朋友游从其薰染尤速世未有交之得朋而淫比邪侈者亦未有交之匪人而能以度制欲以礼制纵者习善而心善心善而气善气善而性乃善习恶而心恶心恶而气恶气恶而性乃恶皆非气质之罪也习之而臻扵上智则不能移习之而成下愚则不可移非上智之不能移常恐其或至于移也非下愚之不可移暴弃而弗思其移也此皆习之为也且习不惟交游也凡目之所及睹耳之所及闻胥有习焉散而论之有一家之习有一村聚之习有一郡若邑之习广而论之不惟近地也九服区分寓其方有一方之习史记所称汧雍重为邪三河纎俭中山椎剽邯郸颍川任侠临菑勇持刺邹鲁好儒西楚矜己诺南楚好辞少信江淮剽轻而呰窳燕代雕悍懻忮者是也又逖而论之不惟近时也世代递迁当其世有一代之习如夏愿而僿商敬而周文而靡西汉经术蘩芜而好为长者东京气节矫厉而吏治苛急晋清谈而废事梁苦空而废刑唐诗艺而废理是也又细而论之不惟既生也未生之前胚胎之内已有善不善之习而古者豫胎教有以也甚哉习贵慎也曰释氏之论性有异乎曰无以异也禅宗授受曰见性曰明心此其最上乘也则吾圣门亦己微言之矣曰尽心知性尽之者明之也知之者见之也孰谓禅者为秘密神奇哉阳明曰圣学之妙后儒失而为二氏所得余则譬之富人有明月之珠偶亡失于外他日贾人持珠鬻于市富人子太息曰嘻世宁有此宝乎不知乃其家之故物也
　　国脉论上〈彭辂〉
　　圣主之治有形有脉知治而不知形失其所以治知形而不知脉失其所以形形者治象之可见者也脉者圣主之所葆以隐然克巩其国者也脉何在乎曰人心是己人心所怀将在德也古者文王仁博于三分武王仁博于肇造原夫周之所以长世则姬公辅相之力也公之诲伯禽也曰惇亲录旧任臣器能如是而己其用意蔼然一出于忠厚公之治周即其所以治鲁者也迨周之东天下列侯士庶靡不惜其衰而痛其亡也后王有能绍周之德则必配苍姬之历明矣下周而谈治者其管子四民之说乎夫分人而各授之业其秀异者为士疏敏者为商技巧者为工蠢朴者为农愚智相越而情之欲恶则群然以一故养士悯农恤商劝工政之要务也古者藏富于天下后世廼以天下利而国之最下则以天下利而帑藏之而不知有天下周自六典外其取于民者仅什一耳廼今一切取之于田亩尚不足以应上之需而秉耒荷锄者终岁刺骨惨然寡乐生之欢焉夫吴会之间京师财源也涸其源而欲瀹其流奚益哉此首当轸念者也商旅之在今日亦云艰矣趋而共者愈众榷而税者日殷行乎矛㦸之畏途而什一之息皇皇焉其不易获也则农与商交病矣农商者工之所与通什器者也此而既病则百工之技焉攸施之以故天下之人不论能与不能而惟士之为慕七雄之世不得己罗之于食客东京以来群萃于黉校方今罗以天府贤书高材擢异者无论矣试观章缝之侣焚膏矻矻而或寡颖脱之文设若中道而尽摈之则弗能再理他业列高等廪食于公者乘其衰暮而绌其年资俾有后薪之凌前鱼之泣则彼之曩时故尝与洛阳年少争锋锷者也而奈何以郁咿终也汉制入赀者得拜为郎名卿张释之司马相如假以奋迹顷闻太学之盛注籍者以万数非前此弘德间比而解额不増于昔甚非所以长育而陶镕之也又狱者圣王所慎不得己而用者也使者行部则必有刺访然使者不能坐臆而旁采之或借听于怨憎之谈流传之语传云所见异辞所闻异辞所传闻异辞以传闻者而丽之辟是忍生人之命于草菅也民以冤抑之气上干阴阳之和岂独东海一妇哉凡此数者皆出臣工奉行之过非朝廷意也夫人心者国之脉也而天从之周汉而下以富饶雄往代者无如开皇大业之隋鞭笞九服蹂躏河华强兵劲马撄突无前者无如全盛之金疆土广大环鲸波蜃屿穷荒绝迹咸入版图设尉候而关柝之者无如奋起之元然而隋才再世而太社己墟金元俱不满百年奄然倏灭天下之人睹其革命之际恬而安之求其顾砥道而出涕怀西归以好音如灵王以后之周者吾未之闻矣何者君不爱其民民罔戴其君上下无联维之素徒以区区位号控驭而操束之一旦掉臂而去无难也繇此而言国家命脉不在富强广大而在人心之向附可知己善摄生者调其吸呼固其元真六气之沴蔑从而攻之使违保摄之宜恣愉快之乐肤革充然而脉寖以澌泯则一蹶而仆虽扁鹊俞跗弗能救也国之延促犹生之修夭审大计者培其脉而己天以春为脉人以平为脉国以仁为脉民生周成汉文之代唐之开元天宝与宋庆历元祐之日暨我朝列圣之熙洽皆春也秉国者法天之春生此远方黔黎所以喁喁焉重有望于今日
　　国脉论下〈彭辂〉
　　今夫人焉耳目人也手足人也声色笑貌人也岂形骸为之哉则脉为之也脉者荣卫之根呼吸之槖而精神之合也故其得以康宁而寿考偶或至于疚痾智者独以为无患故越人氏曰越人非能生死人也其生者则自能生之何者其脉治也治国家者亦然四海九州万国体肤也必有所以为之四海九州万国者内庭外庭头面也必有所以为之内庭外庭者百司庶府耳目四肢也必有所以为之百司庶府者纪纲法度声音笑貌也必有所以为之纪纲法度者其盎然流衍磅礡与之沦洽其间而莫或阏遏则国之脉也脉非天之所为非人之所设则有国者自为之也邃古之世以无脉为脉皇之脉浑以醇帝之脉和以粹殷夏苍姬之脉厚以蔼故夫夏历四百殷历六百周历卜年卜世益绵其鼎何三代有道之长也彼五霸骤兴骤废秦之惨刻焚坑促世其最下者也由此观之自古国家世数之长短可见于此矣人之脉在元气国之脉在士气士气昌则国昌士气弱则国弱士气削则国削士气消则国消士气亡则国亡国依于士士依于气是气也经乎古今而不为老塞乎沧溟而不为大揭乎日月而不为明凌乎泰山嵩华而不为高参乎寒暑而不为变顺适乎恬愉淡漠之乡独立乎风靡波頺之际皆是气之为也存之人则为元气散之乎天下则为士气善摄生者养一身之元气善治国家者养天下之士气如是而己矣昔汉之时天下之气尝昌矣王莽者出借六艺文奸言以箝天下之口以弱天下之气而汉亡唐之时天下之气尝昌矣朱温者出任一剑奋睚眦杀诸清流以绝天下之善类以折天下之气而唐亡宋之时天下之气尝昌矣熙宁绍圣之纷纷起党锢之祸一切目为党人戮辱之以禁斥天下之贤人君子以消天下之气而北宋亡东汉之云亡亦大率类此则士气不振之故也夫国之治也拱揖谈笑而有馀国之乱也纷纭驰骛而不足方鉴之未审几之未定转圜力挽而可救迨时势之败坏天运之往复则咨嗟噬脐而无及天下事以天下之心优游而处之则裕以一家一人之心刚愤而处之则败此必然者也我国家自肇造以来迄于今深仁基命涵喣培养天下之士气者何昌且厚也夫茍从而凭陵之挫折之不得使舒布萧然如风雨之荡晴空然夫待士如此他于何有甚非所以长国家之道也奈何不为国脉计也
　　春秋论〈彭辂〉
　　予读春秋而知胡氏之传凿且妄也彼不得孔子之意而谬为之说者胡氏也夫春秋虽孔子所作乃孟子固己言之曰其文则史矣故句析而字属皆鲁史之旧文而其笔其削则裁自圣心之义也义出孔子书成于孔子故称孔子作之云尔繇其著义垂训大惧乎乱臣贼子是圣人无位者维倾戢乱之功故不曰定而曰作也彼鲁史虽有旧文假令不经孔子勒定即悠悠然与乘梼杌并立俱废孰知鲁有春秋哉由此言之谓之作亦宜也春秋有为人君父之道焉有为人臣子之道焉所指为乱臣贼子者非必身陷篡杀甘心君父之谓也凡专政窃权擅兴师旅僣王会盟缔外交结党与朘削其君之土宇人民以自封殖与夫负邑而要拥国而拒皆臣之乱子之贼也仲尼于是历历书之以垂世诫俾回僻之迹邪逆之名章灼于数百载之后若可得而戮骸洿墓罪及其后裔然者甚则拂其意而诛之抉其微而阐之故乱臣贼子以惧而罪我惟春秋斯当年之旨也或曰然则何以必其尽鲁史之春秋而无所窜易哉曰昔周之先王诗书礼乐之泽渍液于天下海内贤者能识天下之大其不贤者犹识其小而鲁自姬公伯禽日以秉礼之教砻厉其国人故鲁多君子自古而记之况世居掌故之任者乎周自史佚而下多闻而蜚誉者曰儋曰克之流纚纚不乏齐之南史兄弟争死其官则周齐之史固有足观矣而世所最著称者惟曰在晋有乘楚则梼杌是乘梼杌之善他史俱莫及也若鲁之春秋其斟酌经纬蕴藉囊括义密辞严刺钺褒衮又超轶于乘梼杌之上故孔子睹其可采可据遂因而修之独其二百四十二年之间彼以史为职者必钜细胪列捆摭不遗圣人曰是芜而赜不足以训天下与来世故苐取其切于彛章政务之大所谓典叙礼秩服命刑讨者而后笔之为书约之每岁不数条馀悉在所削焉是故即述为作因史成经事半而功倍也审如胡氏之论曰圣人多革而不因安在其为文之则史哉胡氏者谓圣人道渊德博一属辞比事辄异于人讵知是非之公野夫里妇所共有皆可以据事直书若鲁之史臣其发凡起例立言之妙则所专攻而世习也夫孔子固神圣然耕不如老农艺不如老圃故使孔子而为诗必不能加于闾巷之讴吟妇女之哦讽如关雎芣苢草虫燕燕诸篇也使孔子而为书必不能加于二帝之典三臣之谟与禹贡分州濬川之撰次也使孔子而为史必不能加于鲁春秋之旧发凡起例专攻而世习也何者物各有其至至则何可以加也孔子之因旧文而无窜易者以此然芟刈订榷仅存其百一盖法以为权道以为衡阴阳以为端象纬以为纪圣心精蕴参贯其间游夏尚不得与而况于后之儒者又况于凿以为儒之胡氏胡氏之凿不可缕数吾兹得其槩焉其传春王正月者曰以夏时冠周月夫孔子周人也修史之时非为邦之日曷为舎周正用夏时身冒僭乱之魁乎其传西狩获麟者曰文成麟至大近乎妖矣左氏亲见国史者于隐公之元年传之曰春王周正月及获麟之事仅曰商鉏获之以为不祥将赐之虞人仲尼曰麟也取之而己窃思获麟之后世故伧儴譬之江河愈下仰视周平王之四十九年倏己更一古今运会此而不为绝笔将何所㡳止乎胡氏又动曰春秋天子之事无其位而操南面之权兹又妄乎妄者也夫申周天子之法以绳其下则盟会征伐出自诸侯大夫陪臣皆罪也霸者假尊王之名则姑有取焉何必托柄于素王恣意于诛绝哉吾故尝曰胡氏之传乃胡氏之春秋非孔子之春秋也
　　灵识同异论〈吾谨〉
　　虚而生灵灵之逐于知也而虚之性波荡矣灵者无知也而无弗知也混𠖇纯朴觉而周应此灵之所以全乎体用也是故穷高极厚而测神明之德万类必陈而其始终各含夫至性譬如茧丝之各有绪也而咸能照而知之若有以见其四体肤毛而无待于推测也是非不周知也而去知之识则远矣夫识也者物之诱而非虚灵之德也庄周曰物与物何以相远也夫物胶于一隅而欲达万物之性可得哉惟虚则达物之性自本自根一物之终始而纽贯之其照物之情若数一二三四也而物无能遁者矣是故天地虽大特形气之粗也而物视之则无弗知者矣灵虽周知乎万物固虚之自然之用而非有所异也彼无知者则其所以知之体也外其体而求其用以为达焉斯惑矣而况乎测求其万分之末殚其神而逐物求知之则其所知也终薄矣斯不亦大惑哉今夫日月星辰之为文于天也风雨气候之为变于中也山川道里之为列于下也草木禽兽之繁育扵两间也其运移次舎晦明迟速去留作止为祥为孽远迩险易大小名数易气变形化生弗常纪志之所博传尚弗殚厥类虽以神禹子产之辨博且弗能穷其微设有能穷之亦何异夫量升斗之器计瓦砾而出入之哉是以古之圣人贵朴而不贵知纯其性而游心于至知古之圣哲知物类性德之不可以知数知也虚其神志养其知之本以求夫至知及其知也而弗以为尚也后之愚者逐事物之类而记之博之以载籍广之以耳目欲以殚庶类之微而未得其概焉即其所深至而察之其所知之是非且不知其契乎道否也顾犹夸诸聋瞽者以为知不亦耻乎夫不䘮其所以知之之性而罗天地万物而照焉此虚灵之德也逐于物诱于知而知焉此情之识意之见也虽知焉弗知也而愚者每欲以情识意见测天地之理尽事物之类非惟不及知而固己䘮其知之德矣
　　心性论〈吾谨〉
　　未有耳目不无厥心而心实生于视听物生而象既象而滋滋而变焉而性亦随之变故静曰性动曰心动而静曰神知神之所为者则弗以视听䘮厥心矣夫心无得䘮而耳目有作止徇作止而因之为得䘮可悲哉婴儿而耳目具而未知视听则未始动厥心也及其知视听而动厥心矣动而弗息与物同归夫然后曰䘮心而不动之心果䘮乎夫惟大成之人虽有耳目而不用其耳目故能复返于婴儿悲夫世之悦生畏死者其弗知心之本也甚矣且人之贵生者贵其心之有知也贵其耳目之有闻见也而不知耳目闻见弗及者是亦若死而已矣奚必悦其闻见之所及者为生乎是故生死縁于视听而视听縁于物见物见而视听作则曰生物隐而视听止则曰死山川城郭舎庐妻子凡声色可悦者见则爱而弗欲弃之其所不见者固不爱也见与不见之间遽以之为生死忻戚此愚者所以日竞厥心而䘮厥性也越人有赘于吴者生子未期而归越及复往而子长矣遇诸津而弗识其己子也争渡而殴之几毙傍有知者告之曰若固尔子何殴之甚其人乃大戚以悲当其殴之也未尝不为父子也及其戚之也未尝始为父子也而先后憎爱异者知变于物而情动于中也若乃遗视听忘爱憎一智之所知者固有是乎哉故曰至人不縁物不喜求视得若失人貌而天若然者其心既不逐物而生矣顾安得而死之哉





　　明文海卷九十
<集部,总集类,明文海>



　　钦定四库全书
　　明文海卷九十一　　　　　馀姚黄宗羲编论八
　　宗论上〈罗洪先〉
　　余尝读宋濮王典礼诸议乃知载籍之能惑人也当是时言礼之臣类皆贤智其发明宗法与为后之义亦可谓切至矣然考其事不合揆其义未尽岂因袭者其入久师承者其守专附和者其言辩卒无以自解哉学者以其言本乎三礼之书又订于伊川之疏遂为百世不易至论而不复详考其本末同异余恐将来宗法之误不特一濮王礼议也乃著论俟君子断焉
　　按宗法载在小记大传其言曰君有合族之道族人不得以其戚戚君位也盖言诸侯绝宗不可与族人齿也是诸侯以上无宗法可知矣又曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗宗其继别子之所自出者百世不迁者也宗其继高祖者五世则迁者也盖言宗法为公族卿大夫设也诸侯之始封也有人民社稷之寄有朝觐聘享祭祀省助之政势不能自领其宗而公族无统国人不可得而治也诸侯绝宗大夫不可得而祖也故设宗法系之别子者始封始徙之诸侯之嫡次子继别者嫡次子之世嫡也世嫡相传庙祀别子百世不迁谓之大宗大宗百世庙祀别子则联属别子之子孙亦百世而不改宗者大故曰此大宗也继祢者世嫡之弟及其次子或嫡或庶者也生则从世嫡以祭没则其子祢之至于五世则迁谓之小宗小宗祀祢则联属者止于祢之子孙五世亲尽祖迁于上宗易于下宗者小故曰此小宗也是皆自始封诸侯言之者也又曰有小宗而无大宗有大宗而无小宗有无宗亦莫之宗者公子是也公子有宗道公子之子其为士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者公子之宗道也盖言诸侯之嫡世居君位而世世又有嫡庶次子所谓公子也公子不比于始祖之别子为祖无二统也一君必立一宗使领群公子及公孙而其宗亦有大小焉宗其嫡者为大宗宗其庶者为小宗大宗小宗皆五世而迁者也有嫡无庶则宗嫡是谓有大宗而无小宗有庶无嫡则宗庶是谓有小宗而无大宗嫡庶惟一是谓有无宗而亦莫之宗嫡庶惟一者无群公子也已无宗亦莫为人宗多嫡与庶即所谓以其庶宗其嫡乃公子宗法之正也是皆自继世诸侯言之者也宗法尽于此则知庶人以下无宗法又可知矣盖天子诸侯者统大夫者也非五宗之谓也庶人者统于人者也比闾族党之谓也刑不上大夫而后豫制之以礼故曰宗法为公族卿大夫设也古制废贵贱殊势宗法不可复行矣世儒守陈言而不察时变乃比附曰天子大宗也诸侯小宗也入继大统者不得顾私亲此为后之义也呜呼易父子之名失君臣之义礼乐不兴刑罚失措其必由此也夫盖其不详考之过也礼䘮服斩衰为人后者子夏传曰何以三年也受重者以尊服服之盖言受重大宗始有此名非大宗则无为人后者也又曰如何而可谓之后同宗则可言惟慎所择不必其亲者也又曰如何而可以为人后支子则可则知不夺人之宗以承重也又曰为所后之祖父母父母妻之父母昆弟昆弟之子若子言若子明重情不可以二也又曰为人后者为之子申若子之义所谓推类至义之尽也齐衰曰为人后者为其父母报传曰何以期不二斩也特重大宗者降所尊也又曰尊者尊统于上卑者尊统于下大宗者尊之统也大宗者收族者也盖言尊统于上君也宗子收族统于下有君之道焉比君之义故降服降其服不没父母之名恩与义两得者也又曰为人后者孰后后大宗也盖惧昧为后之义乱父子之服故申言以别之是知为后止于大宗无二后也小记曰庶子不祭殇与无后者殇与无后者从祖祔食无后者有祔则知小宗虽无后可也凡一封君大宗一而小宗四大宗之主一而四宗之主不知凡几必大宗而始成此服则知非为后者其服不必皆斩而降者不必皆不杖期也必为后而后降则知天子诸侯之与庶人不可以类推也明矣是何也天子诸侯无降服则知无为后者也天子诸侯之礼也有子则继无子则及故公子各有大小宗而不比于别子之祖其死也公子祔于公子而不各为庙盖以序或相及必至夺宗故也故当其及也即公子之长子亦当承之何必拘于支子乎其不及也则虽庶不得以干嫡何至择于同宗乎不著其服者臣于君服必斩不问其序而皆以先君之道终焉则鲁之闵僖是也夫闵僖以弟传兄诸侯也而其礼已若父子况为伯叔侄者哉又况为天子者哉盖其统不止于公族故其义亦不止于为后义有所重则礼有所加不敢以卑者之辞名之所谓尊者尊统于上是也庶人无为后则又其微也先王之为政也鳏寡孤独有养而死徙无出乡礼不下庶人其䘮也人得而主之所谓择之五服之内择之前后家东西家或其里尹主之是也故曰丧有无后无无主有主则不必后此圣人之责实也故天子诸侯之后也皆不比于大宗强以大宗推之持重比于为君而父母降服比于族人之不敢以戚也止矣族人不敢戚君君未始即没其名而今之为后者遽改父母之名其义也何居且择后于同宗亦必皆伯叔侄也礼曰族人以支子后大宗是亦将以族人之名称父母乎称以族人而服以齐衰恐圣人之裁礼不如是之舛且背也此亦不详考之故也
　　宗论中〈罗洪先〉
　　大宗有为后而小宗无后何也按礼大宗子之丧也五服之内亲者月算如邦人月算者服之月数也邦人五服之外者也宗子及母与妻之䘮丈夫妇人皆齐衰三月其亲者月数从五服制服从邦人是自三月至于期合亲疏而皆以齐衰服之虽大夫之期不敢降焉何其尊也庶人为国君畿内之民为天子齐衰三月而己邦人服宗子无少杀焉何哉以宗子有君道故比其义也何为义尊统是也天子国君统世人世人非此统不治故谓之世统世统者尊无上前所谓尊者尊统于上是也宗子统宗人宗人非此统不治故谓之宗统宗统者尊亦无上前所谓卑者尊统于下是也小宗子之丧也父为之三年曰继吾祖也丈夫妇人之为小宗各如其亲之服非独避大宗也其统小义故微也故大宗立后所以收族也收族所以尊祖也尊祖者不敢以先祖之遗逮于刑戮故抗宗法治之尊祖故敬宗敬宗故为所后尊服齐衰加而斩三月进于三年尊之至也族人有支子不敢得而私焉曰是吾先祖之所托非吾所独尊也有宗而后族可收宗庙可严是吾考吾祖吾曾吾高皆从此而有托吾何爱焉故为人后者不言所后父雷氏之言曰其所后或祖或曾或高未可豫定故阙之也呜呼似矣而未尽也为后者独为彼乎哉盖其祖也为其祖故所后不得以为子而己亦不得斩其父是乃至公之心圣人所自裁者也小宗无为后也势也祖迁于上宗易于下五世易无复续矣其族统于大宗而其亲分于四宗丧主于其亲祭祔于其祖又何后之有其为大夫士者则为之置后置后者暂假以行大夫士之礼盖主其丧者也其无爵也男主同姓女主异姓则皆其亲也其庙也继高者绝继曽者得主之矣继曾者绝继祖者得主之矣继祖者绝继祢者得主之矣继祢者祔祖继祖者祔曾继曽者祔高则皆其祖也舎是而必于为后则是专其货财处其宫室而以为己私有识者必所深耻而不为而庶子昆弟之旁亲无赖者皆可觊觎而幸其祸及是开自私之端圣人所必禁也而可以为训哉故曰小宗无后者当绝非圣人之忍也势也天子诸侯不言后则又其重者也天子者奉天命以临天下诸侯者禀天子命而致之国人故继天而为子者谓之天子诸侯尊王而为之臣则皆王臣非祖所独专者也故曰公子之公孙有封为国君者则世世祖是人也不祖公子夫公孙非自绝于公子也以其有所禀命非公子所独专也故封君之子臣昆弟封君之孙臣诸父昆弟言禀命之重无弗斩焉者也周之郊也以稷配而明堂以文王不专于祖父何也以其奉天故先尊而后亲也故曰我其夙夜畏天之威于时保之保有天命而后先祖之祀可以无坠此天子之所守也故崩薨者有世及而无为后践祚者无尊卑而称先君大宗之后必择支子固不夺人之宗又以肖贤也先君之继必顺统序固不逆天之伦亦以防乱也此其说不可得而同者也宗子殇而死庶子弗为后盖代其宗不成其庙也非殇则择之族人故宗子之后无兄弟及兄弟是殇之矣而天子诸侯有世有及是岂以殇事先君乎此其说不可得而通者也事以先君则先君后夫人无弗斩焉者矣事先君之祖父母父母昆弟无弗若子焉者矣事之若子而弗称子不敢以私昵辱先君先君之义重于父也己之父母享其尊养而不易其封受之先君非己所独专也故曰㓜不诔长贱不诔贵又曰父为士子为大夫葬以士祭以大夫何不以大夫葬也重先君之命不忍死其亲也其或重私恩致殷礼则亦不可渎于庙不可齿于先君之亲此会通之宜礼虽不言可以义起矣自夫昧于宗统者既陷君于夺亲昧于世统者复陷君以干正使圣人制礼曲折之详皆为固僻难继之说则世儒之陋载籍之繁启之也传曰罪多而刑五䘮多而服五上附下附列也呜呼彼固附于上下矣而卒以陷君则又何说哉故曰礼仪三百威仪三千待其人而后行
　　宗论下〈罗洪先〉
　　宗法不可行于今者有三封建不复举学校不复修井田不复制其不可行者势也古者风气醇穆灵哲彚生故圣人之立极也必分土置牧以共天位而封建之典行焉是故诸侯世其国别子世大夫于是立三庙设坛𫮃得于祫祭有圭田食有采邑有家老以治其事有仆园台舆以供其役夫物备而后礼严礼严而后义立义立而后势行势行而后法可尽故名之宗子而族人莫不听焉期功以下莫敢戚焉此名实之应者也今之大夫起于白屋非有尺寸之藉也载符而出受代而旋非有定位可以长子孙也致其事即食其力非有体貌之隆于族类也故纨袴之后同于隶厮至不自给则转徙而流亡其或怀贿败官又皆怙恶污俗其身之不自淑而又遑恤其他此其不可行者一也毕命曰世禄之家鲜克由礼敝化奢丽万世同流盖自成周之时有然其不至陵荡者维持之素耳是故师氏正其行保氏授其文成均养其和司谏考其过司马正其射不幸而族人罹刑王曰宥者三有司曰辟者三而卒致于甸人此豫道谕而防禁之故其教易尊而后爵可命也及其风俗既成耳目不杂则蒸渍优㳺馀韵不殄虽以春秋之衰僭乱己极而名卿大夫国不乏人如鲁之孟献晋之子犯齐之平仲郑之子产秦之蹇叔吴之季札楚之叔敖何易哉是皆礼教之效也汉承秦制郡县破灭世家二千石皆以锄治强宗豪右为政又惧其势未易解也迁其宗于近郊以离贰之于是景屈诸田之族皆为关内编氓不得复缵其世业其后经术盛而礼教衰功利炽而争夺起淮南七国连从以畔而功臣得封侯者不数传以罪恶国除此皆奉朝请天子所亲治犹且尔况令其分土得专制哉此其不可行者二也夫人之为恶非必其性成也要亦有以驱之矣古之选士不于商贾为所计卑而所存者薄志分则业不精力劬则虑不远故为善者贵有赖也三代之制必有夫田分业定衣食足然后责其不肖虽有非僻之心不敢肆矣夫饔飧不至父子不能保其亲况众人乎是故行劫起于攘伐攘伐起于聚积聚积起于虑不足无不足则乱国之民可使由礼今士夫非不尊也象魏宪典非不异也榜掠笞黥刀锥刳剔之器非不惨且毒也卒不能使㳺食者外无异谋乃欲假服制联亲属抗宗法以复古道岂不谬哉此其不可行者三也于势稍顺而分得为者惟藩封与勲戚近之然所存者势而己非其要也将欲维持族类以附于小宗其为说亦有三尊尊老老贤贤惟所遇焉斯可也视其族行辈长者得主之斯尊尊矣无己行卑而年高者得主之斯老老矣无己而德谊足称年行虽卑亦得主之斯贤贤矣此宗法之变也宗法变为后之义亦变孟子曰天之生物也使之一本世儒两考之嫌必是之取矣虽然得其常则父母一不得其常则父三而母八独两考哉彼其实固未变也诗曰拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我盖言恩也是故一者指所生而言实之谓也变者指其恩而言情之谓也情有变实不可变斯固物之一本民之宜也礼斩衰曰慈母何也子夏曰妾之无子妾子之无母者父命妾曰女以为子命子曰女以为母生养之死葬之皆得如母贵父命也是故慈母之名本于父命非其生之谓也情也无子而后人之子其父母命之所后者㓜而畜之若子然将不得比附矣乎附其列矣其于所后虽父母名之可也此载之律令圣人所不违也既死而人谓之后比于置后执其䘮奉其祭事其亲属而不得以父母名之则犹行古之道可也今之民散久矣各私所有而莫与相谋惟有后则攘伐之奸不作斯固所谓民之宜也与民宜之圣人亦安得而违之呜呼此古今之辨也
　　立后论上〈田汝成〉
　　立后之礼先王起之以存宗后世沿之以定乱盖先王明伦之教莫大于严父严父故尊祖尊祖故敬宗敬宗之义与禘祭同道幽深玄远非仁孝者不足以知之故礼曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗继别之子是为大宗百世不迁者也上以承祖庙下以收族属犹木之有本也没而无子则族人推其支子之伦叙相当者为之后而奉之使庙祀有主而族属有依故礼曰为人后者孰后后大宗也大宗不可绝故族人以支子后大宗非大宗而立后者古未有也盖有之矣或者以义举之乎于礼未之有载也后世宗法废而姓氏乱𦙍系无考人但私其近亲以相敦附其下仁让陵夷而参商并起虽同胞属里之戚亦有别籍异居者没而无子则魂魄无所依产业无所属攘夺乘之而悖叛作故王者立法取上古存宗之意而著为律令凡异居无后者则近亲推其支子之伦叙相当者为之后而主之幽以慰死者而明以养生者所以弭祸乱而敦彛伦也然则立后有二义矣一曰大宗一曰昆弟之异居者在上古则如此在后世则如彼要之存宗之义公也礼也定乱之义私也法也礼以明人伦法以待末世夫立后者将以抑人本生之爱而他属之非人情所乐与也必甚不得己而后为之假令身为继别之子死矣有母弟存焉即可以承小宗不必取子于弟以续之而后谓之继祢也身为同居死矣其父俨然临之有母弟存焉则死者之主自祔祭不必取子于弟以续之令别为一庙也故凡言无后者必其咸无而其父又或先世或虽存而耋矣无可望矣然后取诸旁枝以续之非甚不得己不举也近世立后之义不明而泥于其说不究大宗小宗之礼同居异居之法一父数子一有短折即割兄弟之子以子之名为立后何其狃闻见而昧本始也甚者惑于为人后者为之子而曰为人后者不得顾其私亲谓所后曰父母谓本生曰伯叔父母呜呼父子天性也而可以假借为哉在礼为人后者服斩衰三年为其父母期是易服以明大宗则有之矣易父母之名以为亲于礼未之有也故礼曰为所后者何以三年也受重者必以尊服服之为其父母何以期年也不二斩也何以不二斩也特重于大宗降其小宗也是知古者立后之礼专在大宗大宗者合族之所公重也受重于斯人不得不以尊服服之以尊服服之而不为降己亲之服犹未足以明所后者之为重也以尊服服之又为降已亲之服然后可以明所后者之为重而继祖之道尽此先王制礼之精意也故人道莫重于大宗亦莫重于父母大宗不可绝者尊之也父母不可绝者亲之也尊尊亲亲仁义并行而不悖者若欲变易其名以为亲是未深考夫礼也在礼为人后者为所后者之祖父母父母妻之父母昆弟昆弟之子若子者此其为服以义引之而亲亦属乎彼是为所后者为之而非为己也为其父母期为其昆弟大功为其姊妹适人者小功皆降本服一等者此其为服以义压之而其亲仍属乎吾是为己为之而非为所后者也如欲强易父母之名以为亲使悉从所后者以为属也则古之后大宗者不必亲昆弟之子矣凡同宗之子皆可为之则固有大功小功昆弟之子者缌麻袒免无服昆弟之子者使一从所后者以为属则当一从所后者以为服然未闻有为其父母为大功为小功为缌麻为袒免为无服者而一从期年是以知天性之亲先王未尝割之使绝也故戴德王肃之疏有之为人后者为其父母期居倚庐言语饮食与父在为母同其异者不祥不禫虽除服犹心丧三年其制服之重如此而乃欲易名以为亲是未深考乎礼也故礼非从天降也非从地出也即乎人心之安而己大宗虽重不可以夺嫡以其受于本宗者亦重也支子非受重者也使受重者后已宗非受重者后大宗可谓即乎人心而两安者矣然支子所以后大宗者为推其严父之心以尊祖也廼今以尊祖之故而令不父其父岂先王立教之心哉故礼曰为人后者为其父母报犹女子适人而为其父母也报则降矣不二斩于舅姑矣而父母之名犹存焉如使为人后者去父母之名而降其称反女子适人之不若也然则为人后者于所后之亲宜何称曰在礼有之顾学者未之察尔礼谓其伯父曰世父世者继世以尊租也如以昆弟之子后伯父叔父宜称世父伯母叔母称世母于其没也称世考世妣而已于所自出之亲宜何称曰宜称父母于其没也称考妣而己夫称世考世妣而加其服主其祭所以明所尊也于本生而降其服不敢与于祭仍称考妣所以明所亲也尊尊亲亲并行而不悖而立后之义尽矣
　　立后论下〈田汝成〉
　　古称为父后者非谓诸子皆可以为父后也必嫡子乃足以当之嫡子者大宗小宗之统也身为小宗之嫡则五服之亲皆其所统故礼曰嫡子不得后大宗以支子可也而汉初之诏犹云赐民为父后者加一级盖嫡子之谓也古称立后者非谓昆弟无子者人人为之立后也惟大宗乃举之故礼曰大宗不可绝故族人以支子后大宗非大宗而立后者盖义举也于礼未之有闻也古称为大宗后者非必亲昆弟之子也有以从昆弟之子后从世父者矣有以诸孙后祖者矣有以诸曽孙后曽祖者矣有以诸元孙后高祖者矣故礼曰为人后者斩衰三年不名所后为父者以所后不定难以豫著其名也后世宗法不明而嫡子庶子皆称父后立后之义不明而同居异居昆弟之无子者皆为立后称谓之义不明而为人后者伯父叔父皆易为父而以孙后祖以无服之孙后远祖者礼既不行名亦不著非先王之本旨矣虽然生今之世异居而无后则族之强无状者或将攘其所有而死者无所依归故近世立嗣之法虽与古昔殊科而弭祸乱以敦彛伦亦律令之所不废也若昆弟同居无子而有父母临之又从而割昆弟之子以为子则于礼无当矣廼今细民之家惟利其昆弟之无后也不幸昆弟无后则汲汲焉分其支子以嗣之将以并其所有是先王明伦之教反为薄俗婪利之资也予家尊大夫小宗之适子也生伯兄暨予伯兄生二十六年而夭予甚伤之又一年而予子崇蘅生予伤伯兄之不禄而嫂氏之无聊也尝曰是当后兄又一年而予季弟生又十有一年而蘅之母夭属纩之晨叹曰蘅乎我魂依汝以歆食也予甚患之然欲措语则重伤嫂氏之心默默抱戚而蘅竟以斩衰丧其母又七年而嫂氏夭属纩之晨叹曰蘅乎汝必后我食我讣至官在予复患之惘然无以折衷也以其事两请于尊大夫尊大夫艴然赐之书曰嗟乎小子成胡为乎以明经举进士哉在礼立后者惟大宗有之予非大宗也适子不得后大宗尔之子适子也别籍异居者不得不立后以定乱尔之兄非异居者如此而漫云立后立后于礼何当况乎蘅之母所诞惟蘅也抑蘅本生之爱以后人弗仁强嫡子以后小宗非礼予譬则木矣一本而三枝一枝槁而二枝茂未闻截茂枝之葼以接槁也且予俨然临之而二子竞爽不为无后又何必割尔子以鼎立为三也礼不云乎凡丧父在父为主虽子有妻子之丧亦父主之统于尊也乂何必以尔子之为丧主也予既得书顿首受命然犹惧邑人之弗察而訾予之薄德背信也故详论之以明予心之始末云尔





　　明文海卷九十一