本朝文粹/願聞下

本朝文粹　卷十四　願文、諷誦文

願文　下 追善 388　陽成院四十九日御願文 後江相公　【大江朝綱】

奉造　【某佛。】 奉寫　【某經等。】 　右，去九月廿九日，忽出冷泉之寶宮，永遷真如之華界。七七御忌，已當今朝。仍於圓覺道場，奉供養件佛經。佛則在世之時，蓮眼早發。經是昇霞之後，金文新成。我聖靈陛下，拋羅圖而逃塵，比萬乘於脫屣。落雲鬟而入道，尋三明於方袍。姑射山之上，送八十年之春風。功德林之中，迎四八相之秋月。言其尊儀，娑婆世界十善之主。計其寶筭，釋迦如來一年之兄。抑大般若經一部六百卷、金剛般若經三百卷，未揚題名，忽作灰燼。無相之月早藏，雖顯寂滅之理。有為之悲難忘，不待稱楊之期。今日遺恨，只在此事。㧾擎此惠業，奉餝聖靈。千官景從，本是諸天之愛子。九品雲聳，今則三界之慈親。定知，貧憐圓明之覺花，豈敢往還煩惱之火宅。功德之餘，普及遠近。敬白。 天曆三年　十一月十八日 別當　前大納言　源朝臣

389　朱雀院四十九日御願文 後江相公　【大江朝綱】

奉鑄純銀阿彌陀佛像一驅，觀世音菩薩并得大勢至菩薩像各一體。 奉寫金字妙法蓮華經一部八卷，無量義經、觀普賢經、尊勝陀羅尼經、阿彌陀經、般若心經等各一卷。 奉寫墨字妙法蓮華經一部八卷，無量義經、觀普賢經各一卷，大般涅槃經一部四十二卷。 右，先年依仰所奉寫也。 　以前供養尊像，演說妙典，造寫之趣，大槩如右。伏惟，太上法皇，昔是無何在心，辭萬乘而脫屣；今亦有為厭世，入三密而出家。去春以還，聖體不豫。摩耶入夢，毒龍遺吸珠之悲。世尊患風，耆域施獻藥之術。優鉢羅之蕚，三齅失方。栴檀糂之羹，一服無驗。四十年中，利生之願不遂。三五月下，登覺之行暗催。問前途於何處，觀音得大。狹行路而奉迎，訪後生於誰家。寶樹蓮臺，加莊嚴而相待。方今，仁山長崩，群居無主之荒砌；慈海已竭，北溺戀恩之涕川。射山計日，虬箭頻移。鼎湖隔雲，漏水屢滴。爰三五七之良因，聖主每度，修福於七箇寺；四十九之惠業，國母臨期，開講於一伽藍。定知真如宮裏，三明之月更朗，菩提樹下，七覺之華彌鮮。抑說法有鄰，何野非鹿苑；如來不住，何山非鷲峯。然而殊向醒醐之寺，重拂寶塔之下，先朝御願，留在此場，悅五層之慚成，整八音而期會。處處訪名，普課良家之總丱；聲聲調樂，欲備天乘之降臨。忽遇蘭房之永凋，酷嘆善苗之不熟。叡心所指，疑在花時。從樂盡哀來，志留事變。鳳舞鸞歌，雖乖去年之聖慮；蘿襟雲衲，不改舊日之詔名。敬奉餝龍駕之不返，兼復供鴈塔之新成。娑婆假使出鳩鳲之城彈右指，真如定是把孔雀之尾掃宮墻。嗟吁，遠近遺恨，不見春洞連袂之柳腰，輜素含哀，空聞暮山咽嵐之松響。宮臣某，且尋上皇之叡襟，且奉中宮之令旨，右膝著地，左手揮淚，今脩如件。敬白。 天曆六年　十月二日 別當　中納言　從三位　兼行春宮大夫左兵衛督　藤原朝臣師尹　【敬白。】

390　朱雀院周忌御願文 後江相公　【大江朝綱】

奉造金色阿彌陀佛像一體。 奉寫金字妙法蓮華經一部八卷，無量義、觀普賢、阿彌陀、般若心等經各一卷。 已上，中宮所令造寫給者。 奉造金色千手觀世音菩薩像一體，正觀音像一體，普賢文殊像各一體。 奉寫墨字一切經五千三百六十二卷。 已上，院司所令奉勤也。 　右，奉皇太后宮令旨云：「太上法皇周忌御齋，造佛寫經。大略若斯。娑婆電泡之國，誰免無常之悲。分段生死之鄉，難緩有涯之剋。常理之中，猶有難忍。我上皇九重之居，非不貴也，豈若姑射之幽閑。四海之家，未作貧也，豈若真如之寂靜。故濟生願遠，己拂煩惱之萍。出世契深，遂赴菩提之道。何臨夕陽之西傾，忽逢慈雲之東斷。百二十之壽量，可責妄語於如來。千萬億之悲情，更訴遺恨於何處。昔釋迦善逝，為報摩耶之恩，昇仞利而說法。今國母寶宮，為餝上皇之德，留閻浮而設齋。其趣雖異，其志猶同。唯願大悲，照此御願。」者。又上皇昔有奉寫一切經之叡念，蔡子宅中，魚網雖舊，張芝池畔，松煙非深。尋冲於舊日，畢繕寫於今朝。大小乘之並軸，貫春花而爭鮮，權實教之飛文，垂曉露而分點。彼一句半偈之功能，佛猶難筭數。況八萬十二之校量，誰敢知淺深。天台山上，有一別院。堂構漸久，莊嚴未訖。盡丹青於一心之中，成粉墨於期年之內。便於此院，敬展講筵。秋山運心，所設者百羅漢之綺饌。蘿逕分味，所助者千比丘之霞飡。以此香緣，奉餝彼蓮座。臣等，鶴林雲歸，鱗水義絕，此生永隔汲引之厚顧，何日再瞻慈悲之尊容。故宮寄眼月光，殊昔秋之色。荒砌尋聲虫響，非前年之聽。耳目所觸，莫不催淚。凡厥六道親踈，四生大小，一准在世之御願，併攀證果之良因。舊臣奉令旨，令修如件。敬白。 天曆七年　八月七日 別當　中納言　從三位　兼行春宮大夫左兵衛督　藤原【朝臣】師尹　敬白

391　圓融院四十九日御願文　【始號朱雀院。】 菅相公　【輔正也。菅原輔正。】

奉造白檀阿彌陀佛像一軀，觀世音菩薩、得大勢至菩薩像各一體。 奉寫金字妙法蓮華經一部八卷，無量義經、觀普賢經、阿彌陀經、般若心經各一卷。 　以前佛經，供養演說。八萬四干之相，秋月滿而高懸。開三顯一之文，春花貫以永點。伏惟，太上法皇，慈悲稟性，佛法刻心。從少齡之日，及大位之年，莫不臣妾感其恩，華夷歸其德。然猶泡山可厭，忽尋姑山之幽邃；苦海將救，遂入佛海之清虛。誦一乘經，全護寶珠於頂上；受五部法，新瀉智水於瓶中。去冬以降，聖體不豫。天使相望於路，醫人多盡其方。豈圖二月十二日中夜，機緣薪滅，花界駕催。留而消魂者，皆是緇門之遺弟。仰而戀恩者，寧非丹墀之舊臣。嗚呼，過於𤀠連河之苦行一年，禪定水靜；先於沙羅林之涅槃三日，應化月空。法皇平日讚揚之窗，經卷之塵漸積。今上每春臨幸之地，輦路之草初繁。鶯舌無識，猶奏怨曲於庭樹之曉風；柳眼無情，空添啼粧於池堤之暮雨。視聽之悲未半，忌景之期既臻。天官依敕而輸錢帛，舊院有議以營佛經。夫圓融院者，當受圖所草創，類脫屣而棲息。爰設齋會，彌增善因。臥雲之後，雖謙一乘佛子之名，昇霞以來，定到無上法王之位。何疑鉢羅樹下，開菓脣而轉妙輪，七寶池中，破波旬以登覺路。今勤信心之惠業者，唯添法身之莊嚴也。凡厥一切眾生，普遊四種佛土。敬白。 正曆二年　閏二月廿七日 別當　大納言陸奧出羽按察使　藤原朝光朝臣

392　華山院四十九日御願文 江以言　【大江以言】

奉圖繪極樂淨土尊一幀。 奉書寫金字妙法蓮華經一部八卷，開結經、阿彌陀經、般若心經各一卷。 　右太上法皇，去月八日，亢龍雲慘，晏駕霞登。有虞舜帝之德，風悲王山之東，阿闍世王之夢，煙暗金河之西。聖靈陛下，早尋成子之石，永贈王母之玉。聖靈遁世之初十九，釋尊蓋乃二十九。釋尊唱滅之期八十，聖靈纔是四十一。哀哉，哀哉。奈何，奈何。院花春暮，只夙夜於霸陵之松，洞月曉到，空瞻望於鼎湖之雲。今當七七之御忌，奉圖寫件佛經，敬以奉供養矣。仙殿新成，雖恨長生之虛名。佛事廣作，何疑速證之實語。所生惠業，資御菩提。於戲，此間吾等，縱沉至哀之淚泉；佗界眾生，定飲大悲之乳海。功德之餘，普及一切。敬白。 寬弘五年　三月廿二日

393　一條院四十九日御願文 江匡衡　【大江匡衡】

奉造金色釋迦牟尼如來像、金色阿彌陀如來像、金色彌勒菩薩像各一軆。 右，先皇為後世菩提，在生之日所造。 奉寫金字妙法蓮華經一部八卷，開結二經、阿彌陀經、般若心經等各一卷。 右，四十九日聖忌所奉寫。 　以前佛經，旨趣如此。夫佛日雖早藏，餘輝明而常在。玄風雖遙隔，遺韻叩而猶聞。伏惟我聖靈陛下，七歲即帝位，九歲攜詩書。瑩政理於文學，通百家以重十家。蕩妄想於真如，捨七寶以敬三寶。凡厥在位二十六年間，德化光於古今，福惠被於幽顯。始自王侯相將，至于緇素男女，各皆輸誠勵行，莫不染風浴恩。於是今年五月，聖體不像，初謝璽劔以逃名，臣妾猶期浮沉於仙院之月；續剃鬢髮以入道，新舊皆議追從於禪門之雲。此之二事，一不相諧。六月廿二日，遂以入滅。四海皆戀仁恩，最深者渭陽嗚咽之曉浪。雙林忽唱滅度，至悲者椒庭寡居之秋風。計其御寓，則過孝文皇帝理世之年；思其昇霞，亦同南岳大師臨終之日。方今七七聖忌，光陰欲盈。佛者生前之御願，以三尊為賓朋。經堵夢後之精勤，以一乘為輿輦。即於平昔之燕寢，敬以供養演說。花雨不知天人之所供歟，香煙即是月支之所獻也。殿庭之儀不改，所欠只一人慈悲之昔容。菩提之餝忽成，所加只四眾戀慕之新淚。抑追思往事，觸類銷魂。花下之春遊，揮神筆以手書御製。月前之秋宴，吹玉笛以自操雅音。草木愁色，況於蘭省梨園乎。鳥獸哀聲，況於虎闈鳳閣乎。嗟呼，尊儀猶如在于眼前，顧命亦忝留于耳底。常恐偏以親舅，垂老而輔佐壯年之君。豈圖更引遺孤，吞悲而經營今日之事。仰願，諸佛知見證明。十萬億之國土何言遙，早迎仙蹕於極樂。三十二之寶祚誰論短，自象妙相於如來。恩德之餘，普及遠近。敬白。 寬弘八年　八月二日 左大臣　正二位　藤原朝臣　 【御堂也。】

394　村上天皇為母后四十九日御願文 後江相公　【大江朝綱】

　皇帝諱成明，稽首和南，三寶境界。盖聞：「大寶蓮蕚，貫四時而不凋。摩尼珠光，照三世而彌朗。」乃知，八正分源，斷疑網於愛海。三明告曉，飛覺月於昏衢者也。伏惟，先太皇太后，大慈在情，撫萬姓於一子。碩德被物，頒十善於四瀛。偏承鍾愛，既在朕躬。爰移仙居於九重之裏，營孝思於萬機之先。椒房花朝，蘭殿雪夜。春往秋來，所視者珍膳之甘苦。晨省昏定，所問者玉枕之高卑。一夕五起，竊所庶幾也。閑計寶筭之盈數，獨歎喜懼之交懷。銀燭金沙，先朝之舊賜，非可驚眼。鶴綾鳳錦，故園之浮埃，誰敢留心。唯須迎日月於仙家，以祝王母之齒。買春秋於法肆，以表臣子之誠。扇梵風而增壽命，藥師如來之本願殊妙。降法雨而洗災患，金光明經之威力最勝。故瑩白銀鑄出滿月之容，研黃金寫成貫花之偈。其外奉書同金字金剛壽命經百卷，般若心經一千卷，兼期春風，敬展講席，哀樂如夢，未獻是界之壽。禍福相改，忽赴佗方之遊。翡翠簾前，花枝添戀古之色。珊瑚床下，鏡匣遺染淚之塵。坐憂臥憂，空思瑤裙之去。何朝何夕，再逢翠輦之歸時。觸物之感，莫不催悲。方今佛云經云：「空留何益。」今此之所講，趣異誠同。去年初心，只契延齡之驗。今朝新變，欲開出世之門。㧾擎惠業，奉翊山陵。噫娑婆遺哀，縱屑千行於眼下。真如新餝，定現萬字於胷前。仰願，鷲頭雲霽，雞足山開。無上世尊，高並妙覺之座。摩訶迦葉，跪奉付囑之衣。然後功德成林，普開惠花於四生之意樹；菩提分種，將灑甘露於六趣之身田。後慮既悛，佛心唯照。本志無遂，朕恨云何。三世十方，共垂證明。稽首和南，敬白。 天曆八年　三月廿日

395　為二品長公主尊子四十九日御願文 慶保胤　【慶滋保胤】

　夫以：「人中之尊，猶現四枯之相。天上之樂，終為五衰之悲。」況於凡身乎，況於下界乎。大都苦輪之中，不免死者也。二品長公主，今年五月，忽以入滅矣。公主春秋十有五初入內，一咲再顧，既是羅山之舊容，玄鬢翠蛾，莫不洛川之麗質。彼蓬萊洞之花非不芳，素意久期七覺；長秋官之月非不潔，宿望偏在三明。未以受恩寵為榮，唯以逃俗塵為志。嗟吁，晨昏所誦者提婆品，造次所念者彌陀尊。去月十九日，請故延曆寺座主大僧正良源為戒師，終以入道焉。凡此界古今婦人之出家也，或及暮齡為寡婦，或多愁恙無依怙之人等也。公主者，先太上皇冷泉之女，後太上皇圓融之妃，今上陛下花山之姉，於天下不亦賤。桃梨無衰色，桑榆非斜暉，何其遁世之太疾乎。追思往事，良可化人。不知妙音暫來自界，假為後宮歟。又不知觀音欲度隨類，為現化身歟。今當七七忌辰，奉冶鑄白銀像阿彌陀佛，并觀音、勢至二菩薩，奉書寫黃金字妙法蓮華經一部八卷，開結經、阿彌陀經、轉女成佛輕、般若心經等各一卷，便就法性寺，敬奉供養。公主臨終之間，西面憑几，寸心不亂，十念無休。便是綺窗瞑目之時，寧非蓮臺結跏之日，定知不經中有，直至西方。公主若住暫含之花色，常樂風吹，忽令開敷。若有未明之月輪，餘習雲散，永令圓滿。今日善業，上則增加新佛瓔珞之末光，下則解脫群生輪迴之苦緣。敬白。 寬和元年　六月十七日

396　為左大臣息女女御四十九日願文 後江相公　【大江朝綱】

　弟子某，稽首禮足，十方三寶。欲述心緒，舌根結而易亂；更防淚川，胷陂溢而難留。方寸所憶，何宣少分。伏惟，女御贈從四位上藤原朝臣者，弟子最少之兒也。養在深窗，外人不識。蕙心春淺，未及二八之齡。蘭質秋深，初備三千之列。常念：「一家之子孫，附門戶於其顧；滿園之草木，期榮枯於彼恩。」何圖樂未央哀先至，福漸始禍早成。花前辭恩，不見掖庭之月；燈下告別，長失朝露之光。宛轉不閑，如臥鐮炭之上。迷惑失據，似入重霧之中。泣而更泣，玉卵共破於煙巢。悲之又悲，瓊苗同枯於芝畝。去夏哀情毒焰，在胷而未滅；今冬啼眼寒冰，承毗而無乾。漢宮入內之夜，傍花輦而成歡。荒原送終之時，混松風而添哭。綿綿此恨，生生何忘。追悔前生，造何惡業。更迨今世，受此苦惱。雖歷一劫，不可說盡。今四十九日齋會，奉圖金剛界成身會曼荼羅一鋪，奉寫金字妙法蓮華經一部八卷，無量義經、普賢經、轉女成佛經、阿彌陀經、尊勝陀羅尼經、般若心經各一卷。便於法性寺道場，敬奉供養。以此勝業，奉訪孤魂。佛界貴信不貴財，世尊依誠不依物。昔龍女獻珠，已證三明於南無垢之界。今弟子揮涕，欲開九品於西極樂之池。今日一念，於是而盡。唯願大悲導此中志，乃至三千界之中，與我同哀者，併超生死之流，令到菩提之岸。稽首和南。敬白。 天曆元年　十一月二十日 左大臣　從二位　兼行左近衛大將　藤原實賴朝臣

397　為大納言藤原卿息女女御四十九日願文 慶保胤　【或順源順作云。慶滋保胤。】

　弟子為光，前白佛言：「夫天不為世之貪生，而輟其死。命不以人之惡夭，而長其齡。」誠是自然之理，有涯之悲也。弟子有一息女，最所鍾愛也。素思進燕寢，不欲混俗塵。去年初促二八迴之桃李，得列八十餘之綺羅。彼才色雖非絕代，恩寵亦不愧人。清涼之春花，日遲或賜共翫。弘徽之秋月，夜永不許獨看。弟子雖思溫樹之不語，難忍德澤之有餘。從其夢結蘭芬，心祈蓬矢，有身暫退陋巷，有禁久在腋庭之故也。當于斯時，累日有恙，萬方不痊。於是天使相望雲泥之間，手命欲滿巾箱之裏。弟子上泣聖明之恩，下泣父子之愛。去七月終，即世矣。昔李夫人之反魂，尚可勞方士。大長者之出孕，竊欲恨如來。袁哉，片時不見，鬱腸宛如千萬秋。痛矣一夕相離，老淚巳且四十餘日。弟子欲訪旅魂而未由，故圖金人以為使。將通音信而無便，兼寫寶偈以代書。不聞于今仁王垂哀憐，不知又我老身忘寢食。及于忌辰，奉圖繪法華曼荼羅一摸，奉書寫金字妙法蓮華經一部八卷，開結、阿彌陀、般若心等經各一卷。便於法性寺，敬以奉供養。所生功德，消滅黑業。努力莫為人中之雲雨，自愛不受天上之快樂。又欲其奈此五障何，欲其奈彼五衰何。弟子早引幽靈，偏在極樂。彌陀尊之設蓮臺，望上品又仰下品矣。法華經之說佛果，令我女不異龍女焉。彼即身也，是後身也。何疑哉，何疑哉。人皆有才無才，各言其子。佛願有罪無罪，定救我兒。乃至六趣四生，莫不引接。敬白。 寬和元年　閏八月二日 弟子　正二位　行大納言兼春宮大夫　藤原朝臣為光

398　為謙德公報恩修善願文 菅三品　【菅原文時】

　弟子某伊尹，歸命稽首。前白佛言：「恩有四種，父之慈、母之悲為先。報是一心，雖歷劫，雖改生何忘。」弟子，自幼最尪，生而在世者，是誰惠之所致。垂老猶惷，仕而用朝者，亦誰愛之暗通。平素不能採蘭以翹誠，愚丹或欲刻木以拜貌。五內無靜日，四運有盡期，欲報之心，成歲而已。方今齡近艾服，不可恃餘年以依違。家既槐門，何復待厚祿而猶豫。嗟吁，人命不定，吾生難知。彼金谷醉花之地，花每春勻，而主不歸，南樓翫月之人。月與秋期，而身何去。況寵深者思又深，榮甚者畏又甚。弟子重寄過器，渥澤溢身。今若默而止，其奈後悔何。是以表信丹青，奉圖繪胎藏、金剛兩部曼荼羅各一鋪，研精黃金。奉書寫妙法蓮華經二部各八卷，無量義經、觀普賢經、般若心經各二卷。爰發菩提心，凝道揚觀，排月窗以仰天人師於其際。卷風幌以啹龍象眾於其前。起從仲呂下旬第九之朝，至于五月四日亭午之後，五日十座，供養講演。夫此經者，十方淨土中唯有之。教聞之信之者，無一不成佛。斯乃所以能仁秘一音而待時，普賢策六牙而護法也。知恩追孝之輩，誰不走使之供養者乎。即謂法輪以恒轉為宗，善根非隨緣不感。仍須明歲已後，移此講會，永修於天台山上。楞嚴院內，先公相府建立精舍矣。彼山者，境離囂塵，洞留教迹。幽儀定不忘峴亭之月，法音亦可傅耆崛之風。如是之故，有意移修，如來薩埵，知見證明。于時，芳菲候過，清和景蘭。林花纔殘，盈袖而散。匲香已在，薰印而燒。然猶若比弟子之合掌，彼一落不再開。若比弟子之至心，此遠運可普供。所生功德，無量無邊。奉資先公相府之後世，奉導太后夫人之往生。星階昔位，便是月輪之基。四德舊儀，變作萬行之備。磬聲未斷，應響添因。幡影乍翻，逐電增果。眾生法界，利益自然。弟子歸命稽首。敬白。 天祿二年　四月廿九日

399　重明親王為家室四十九日御願文 後江相公　【大江朝綱】

　弟子重明，稽首和南，白佛而言。生者必滅，釋尊未免栴檀之煙。樂盡哀來，天人猶逢五衰之日。雖知苦海之常理，還迷淚川之難留。伏惟亡室藤原氏，柔和稟性，婉順在心。雖生鍾鼎之門，未見驕慢之色。一事一言，于朝于暮，主我巾櫛，積以星霜。而上月中旬，寢膳乖例，夜漏五盡。遂謝有涯之生。曉雞一聲，長臨無常之別。一旦背世之憂，已殘心地之焰。百年偕老之契，不異夢路之花。自彼白雞驚睡，九原之駕不歸。青烏催悲，三泉之局長鎖。獨作燈下伴影之身，猶添窗中戀古之恨。鴛鴦衾空，向舊枕而濕袂。燕雀巢覆，撫遺卵而摧肝。耳目所觸，何事不悲。方今飲恨之日漸積，食香之期欲盈。非假大日遍照之光，何成黑夜破暗之計。仍奉績八葉九尊曼荼羅一鋪，奉書寫金字妙法蓮華經一部。便於法性寺道場，敬開講肆。供佛之誠，唯志是盡。香則求難陀此岸之煙，花則擎樹提後園之蕚。以此惠業，訪彼幽靈。仰願，功德池上，結妙果於開示之蓮，安樂界中，攀覺花於彌陀之樹。今拂九尊方廣之場，新加十號圓明之位。乃至阿鼻，聞此餘香。敬白。 天慶八年　三月五日 弟子　中務卿親王　敬白

400　為亡息澄明四十九日願文 後江相公　【大江朝綱】

　弟子朝綱敬白。悲之又，悲莫悲於老後子。恨而更恨，莫恨於少先親。雖知老少之不定，猶迷先後之相違。伏惟，亡息兵部郎中澄明，夏季受病，秋初背世。今當七七忌，令修此惠業，常念西日影斜，付後事於吾子。豈圖，北芒駕促，營終制於老翁。泗水遺風，待七年而餘慶。九泉別淚，送千秋而無窮。方今芸閣塵深，竹簡幾千卷。苔壠雲靜，松風只一聲。一薗中之花月，相傳失主。七月半之盂蘭，所望在誰。抑亡者早在未病之前，深談出家之趣。為思門業，泣而不許。湯藥之中，此志彌切。登覺之路欲趂，脫去春官及第之袍。遊岱之魂更遠，乞求夏臈高僧之戒。入道之後，遂以掩眼。為禦秋山之寒風，追贈福田之法衣。又臥病之間，為蒙冥助，有奉圖藥師如來之願。筆墨初點，丹青未畢。今加繪畫，聊以供養。除病延命之願，已以不諧。滅罪登覺之謀，豈其不熟。無一於此，誰仰如來。仍奉圖某佛，奉寫某經，便於仙遊道場，敬展講筵。功德多少，摠導幽靈。光陰隔歲，憂喜同門。去冬之歡情，幾誇家風於一枝之桂。今秋之悲淚，欲開覺𧄜於千葉之蓮。嗟吁，幽靈知我此志。稽首和南。敬白。 天曆四年　九月四日 左中辨　大江朝綱

401　為右近中將源宣方四十九日願文 江匡衡　【大江匡衡】

　女弟子敬白。妾五內如割，一心已迷。仰願，大悲照我幽憤，所天故右親衛中郎將，器期青雲，名顯紫闥。居武官而威風遠扇，嗜文道而詞露自鮮。夙夜在公，非正不蹈。寤寐念佛，唯善是勸。而寢病無程，即世太速。天之與善，從茲難信。神之福謙，又亦如何。妾追憶平昔，莫不銷魂。窗中堆詩書，舒卷罷而塵空積。臺上留絲竹，音曲盡而風獨悲。故劔在傍，撫秋水而流淚。虛弓倚壁，向曉月而斷腸。爰四十九日忌景已至，松蘿之契，於今相違；菩提之飾，隨分欲訪。奉圖繪，云云。迺於平生之舊寢，聊開供講之梵筵。簾帷不改，幡蓋惟新。合掌為花，善心為香。嗟吁，北芒新墳，已見七尺之花樹。西方極樂，定登九品之蓮臺。既云香緣，何隔阿鼻。敬白。 長德四年　十月十二日

402　為覺運僧都四十九日願文 江以言　【大江以言】

　釋迦牟尼佛弟子某等，歸命頂禮，白佛言。夫菩堤道樹之月影，遂隱沙羅之愁雲。尼連禪河之水音，空咽跋提之淚浪。誠乃四恩之不同，雖知凡聖之相隔，一心之難忍，猶迷哀慟之自然者也。大師前大僧都法眼和尚位，孟冬上旬之初日兮，忽驚八風之變；仲冬上旬之初日兮，永告九泉之別。弟子涕淚流而無從，迷倒雲漢於眼下。心肝屠而不靜，如吞風胡於胸中。堂上有齡傾之老母，泣後事於松門之煙。室中多年少之遺弟，失前途於荊谿之雲。凡厥視聽所觸，言辭無及者乎。大師織忍辱以為薛衣之領袖，構止觀以為桑門之樞鍵。四海之中，一山之上，學顯教者往之，往之者有實歸之慶；求密法者至之，至之者作虛心之禮。善男善女，或尊或卑，受其法施，植其良音者，大半於天下矣。是以鶴板頻馳，延講席於旒扆之南面；鳳銜屢降，加崇階於龍象之上首。而今佛道記里之車忽摧，向何方而為指南。法軍降魔之兵長去，遣誰人而令背北。昔當正法多智行人之間，猶有離若斯人之歎。今臨末法少智行人之時，爭堪失若斯人之悲。於是四十九日，自以馳來，奉造阿彌陀佛像一體，觀音、勢至等菩薩像各一體，是則尊靈存曰所奉造也。奉書妙法蓮華經一部八卷，開結、阿彌陀、般若心經等各一卷，是則弟子所奉書也。供佛施僧之資貯，專任東閣之芳意。花香梵唄之莊嚴，亦在南嶽之光儀。仰願，三寶界會，悉知悉見。大師尊靈，往生極樂。此界得益之緣早斷，定歸本覺之月；他方利生之化相催，豈留中有之風。乃至有頂阿鼻，鐵圍沙界，普及功德，併弘利益。弟子懷壽，敬白。 寬弘四年　十二月十日 供奉十禪師　懷壽

諷誦文 403　宇多院為河原左相府源融沒後修諷誦文 紀在昌　【于時秀才。】

　請諷誦事 三寶眾僧御布施。云云。 　右奉仰云。河原院者，故左大臣源朝臣之舊宅也。林泉卜鄰，喧囂隔境。擇地而構，雖在東都之東；入門以居，如遁北山之北。是以年來尋風煙之幽趣，為禪定之閑棲。時代已不同於昔年，舉動何有煩於舊主。而去月廿五日，大臣亡靈，忽託宮人，申云：「我在世之間，殺生為事。依其業報，墮於惡趣。一日之中，三度受苦。劔林置身，鐵杵碎骨。楚毒至痛，不可具言。唯其笞掠之餘，拷案之隙，因昔日心愛執，時時來息此院。㧾為侍臣，不舉惡眼。況於寶體，豈有邪心乎。然而重罪之身，暴戾在性，雖無意於害物，猶有凶於向人。冥吏搜求，不得久駐。我子孫皆亡，汲引誰恃。適所遺者，非可相救。只悲歎於湯鑊之中，憂惱於枷鎖之下耳。」敕答云：「今為卿修善，令脫其苦。修如何善，脫此苦乎？」報奏云：「罪根至深，妙功難拔。縱修無數之善，不知可脫之期。但於七箇寺，各修諷誦，遙聽拔苦之慈音，暫覺無明之毒睡。自餘雖修萬善，非我之所得也。」於是觀其如此，悲感自然。朕昔為握符之尊，卿亦為和羹之佐。自分段無間，生死遂隔。難忘藥石之前言，未改魚水之舊契。常思拔濟得道，早攀覺樹之花。豈圖出離無媒，永溺苦海之浪。合體之義，既重於曩時；滅罪之謀，須迴於今日。仍占七箇之精舍，扣九乳之梵鐘。今之所企，是其一也。伏乞，一音任風，忽息鵝鴨之宿訴。三明照月，遂為瓔珞之後身者。宮臣奉仰，所修如件。敬白。 延長四年　七月四日 主典代　散位　秦有時

404　清慎公奉為村上天皇修諷誦文 菅三品　【菅原文時】

敬白 　請諷誦事 三寶眾僧御布施 螺鈿箏琴一張、倭琴一張。　【已上，各納木蘭地綺袋。】 橫笛一管、高麗笛一管。　【已上，各納唐錦袋。】 金銀蒔繪匣一合。　【花足机并下机。】 信濃布二百端。 　右六七聖忌，光陰正盈。欲陳心憂，聲被淚溺。唯願諸佛愍念諦聽。昔者延長明主，賜示彈箏之趣。弟子承彼德音，傳奏先皇。曲更歸雲霄之上，器猶留塵巷之間。又有一龍笛，蓋前代之名物也。彼竹與絲，擬獻天子。添花加美，暗經日辰。自玉洞之駕晏出，瑤池之蹕長遷。欲供於玄宮，顧命疑在霸陵之風。將安於黃閣，素意誠是咸池之浪。豈敢為人寰之翫，須以作佛界之資。且夫管可遞吹，故異方之聲無厭。絃不獨撫，故流俗之調相俱。同混蜀越之輕財，㧾捨梵唄之假砌。雖前日之懇念，與今日已違，而奉君之深誠，以奉佛欲達。然則諷誦功德，奉飾遊魂，移瑩鏡舊德之光，圓覺月新果之彩，眾生法界，利益無邊。弟子昔為憶報國之殘日，愴愉景暮而齡傾。弟子今奉戀早世之聖朝，慙命薄而祚長。只泣迴增寶壽之至心，以苦發成正覺之弘願而已。敬白。 康保四年　七月七日 從一位　行左大臣　藤原朝臣實賴　敬白

405　在原氏為亡息員外納言藤原敦忠四十九日修諷誦文 後江相公　【大江朝綱】

敬白 　請諷誦事 三寶眾僧御布施 法服一具。 　右，員外納言，受病之時，變風儀而脫俗累。臨終之日，落雲鬟而歸空王。仍擎此方包袍之具，捨彼圓照之庭。妾少後所天，獨流血淚於眼泉。老哭愛子，誰抽紫笋於雪林。人皆以短命為歎，我獨以長壽為憂。若有遄死，豈逢此悲。燈前裁縫之昔，曳龍尾之露，淚底染出之今，任鷲頭之風。魂而有靈，受此哀贈。所請如件。敬白。 天慶六年　四月廿六日 女弟子　在原氏　敬白

406　為石清水檢校四十九日修諷誦文 慶保胤　【慶滋保胤】

敬白 　請諷誦事 三寶眾僧御布施 　右，石清水檢校，與保胤有故舊。問澗嵐，訪峯霞，且數十年。恩如父，德如師。不終天年忽沒焉，彼不幸也，吾又不幸也。今當四十九日，叩鐘一兩聲，是則萬一之荅恩也。夫現世之酬報者，師不甘，愚又難堪。後世之引攝者，亡者不嫌，弟子所欲也。三寶在上，最望成佛。敬白。 年　月　日 弟子　慶保胤

407　左相府為寂心上人四十九日修諷誦文 江匡衡　【大江匡衡】

敬白 　請諷誦事 三寶眾僧御布施 信濃布百端。 　右，故寂心上人者，於弟子授戒之師也。上人入滅之後，七七之忌，今朝已盈。三歸五戒，薰戒香而荅恩。一字千金，思金容而謝德。昔韋賢之事大江公，敬禮之跡苔老。今弟子之訪寂心上人，戀慕之淚蓮開。仍為飾菩提，所請如件。敬白。 長保四年　十二月九日 白衣弟子　左大臣　藤原朝臣敬白

408　同請文 江匡衡　【大江匡衡】

　請噠親物事 　右御諷誦，為訪故寂心上人菩提者，所請如件。昔隋煬帝之報智者，千僧賸一。今左丞相之訪寂公，曝布足百。思古見今，同音隨喜。仍注卷篇，謹辭之。 年　月　月 僧寂照大江定基

本朝文粹　卷第十四　大尾

【真本奧書】 　弘安三年七月九日　酉剋計書寫畢 幸　順（花押）

【別筆】 　正應元年夷則九日，以家說授申已訖。 散木　藤淳範

【福本奧書】 　建保五季丁丑六月八日，申剋書寫了。 於高天寺金剛憧院，為佛法興隆，雖惡筆書了。 貞圓之

【靜本身本奧書】 　此書世間流布之點，雖□□猶紕繆有歟。 　仍㝡明寺禪門之御時，課故教隆真人被加點云云。