楹聯叢話/卷六

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楹聯叢話 卷六　勝蹟上

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泰山理大物博，秀甲寰區，惜山中楹聯殊少。佳搆最著者，岱廟中「帝出乎震，人生於寅」八字，對仗天然，足以俯視一切。然是廟聯，非爲全山寫照也。惟半山壺天閣有廷曙墀郡守鏴一聯云：「登此山一半，已是壺天；造絕頂千重，尙多福地。」又雨花道院中，不知何名一聯云：「雨不崇朝徧天下；花隨流水到人間。」尙非俗筆。

余由東臬擢藩吳中，途出泰安，楊蓉峰太守惠元延余宿岱廟中。是夜廟中月色如晝，而絕頂白雲滃起，上下竟不相濛。僉謂三日內必有霖雨。適廟僧索書楹聯，因爲撰句云：「擥月居然凌上界；搴雲便要灑齊州。」

嵩山爲中嶽，齊北瀛鯤爲河南知府時，嘗招余往游，未果。後二十年過洛陽，去山不過兩日程，亦心嚮往而弗能至也。憶吳巢松侍講慈鶴爲余談二室之勝，並爲述所撰聯云：「近四㫄惟中央，統泰華恒衡，四塞關河拱神嶽；厯九朝爲都會，包伊洛瀍澗，三臺風雨作高山。」

恒山各寺觀中扁額極多，其以四大字磨厓者，亦復不少。而有楹聯者，不過三四處，殊未見佳。惟南關北嶽行宮一聯云：「峻嶽鎭幽燕，近翊黃圖，風雨永昭和會；靈山鍾畢昴，遙連紫塞，陰陽迭起貞元。」氣象尙能相稱。

華山雄奇，甲於四嶽。余曾過玉泉院，聞山僧述嚴道甫侍讀長明有一聯云：「三峰三霄通，寶掌千秋留蘚迹；一嶽一石作，金天萬里矗蓮花。」

華嶽廟在華山之麓，壯麗與岱廟同。余由秦入隴，往返信宿，皆在其中。庭中古樹極多，或爲商周，或爲秦漢，皆懸牌爲標識。碑刻林立，則多是宋以後物，絕無唐以前者，殊不可解。盧厚山宮保所重摹延熹碑，刻工早竣，尙橫臥地中，爲之嘆息者久之。廟僧索留楹聯，因漫書付之云：「鴛瓦貼雲霄，俯挹明星兼玉女；虎賁臥庭廡，猶强周栢與秦松。」廟僧未喻其意，亦不知其懸挂與否耳。

衡山遠在南服。讀《衡嶽志》一册，亦絕少佳聯。錄其詞㫖莊雅，足與靈山相稱者云：「居艮位而踐離躔，溥雷池風穴之功，柱鎭天南，斗橫地北；列三公而配四嶽，標月館露臺之勝，帆隨湘轉，鴈到峰囘。」又一聯云：「望望七十二峰，工部游時，詩聖有誰能繼響；遙遙一千餘載，文公去後，嶽雲從此不輕開。」亦未詳何人所撰也。

京師陶然亭，康熙年間水部郎江藻所建，取白香山詩「一醉一陶然」之語爲額。百餘年來，遂爲城南觴詠之地。戴菔塘璐《藤陰雜記》中，載沈東田方伯游陶然亭以楹帖：「慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；烟花象外，坐一堂白月清風。」爲韻成詩，書壁間。余尋之，不得其處。而聯語實未佳。惟有舊聯云：「窗前綠樹分禪榻；城外青山到酒杯。」亦是常語。竊謂曹慕堂宗丞學閔「穿荻小車疑泛艇，出林高閣當登山」二句膾灸人口，便可移作楹聯矣。

京師藤花最著名者，莫如海波寺街之古藤書屋，以朱竹垞舊居而重。其最古而大者，則萬善給孤寺東之呂家藤花，有元大德四年刻字，商寶意詩所謂「萬善寺㫄呂氏宅，滿架古藤翠如織。鐵幹誰鐫大德年，模糊辨是元朝植」是也。倪給諫國璉聯云；「一庭芳草圍新綠；十畝藤花落古香。」今宅屢易主，而藤尙無恙，庭中菊花亦盛。楊少白庚聯云：「萬菊充庭秋富貴；雙藤蔓地古烟霞。」

《藤陰雜記》云：「座師王文莊公初寓韓家潭，七月二十五日生辰，每於中秋前後張樂，次第宴乙丑同年及門生。其戲臺對聯最爲精切，憶己丑歲則云：『十七夕彩滿蟾宮，賡隔夜霓裳舊曲；廿五載班聯鵷序，萃當年蓉鏡羣仙。』庚寅歲則云：『壽宇覃禧，借緱山鶴舞餘籌，更譜瑤笙諧鳳吹；晚香勵節，集蓬島鵷班舊侶，重翻霓羽侑鸞觴。」

又云：「吳文簡公襄舊宅賜額蘭藻尙存，沈東田方伯及祝茝堂、曹劍亭俱曾居此，相傳爲吳梅村祭酒故宅，湯西厓少宰亦寓焉。前後皆名流也。有舊聯云：『㫄人錯比揚雄宅；異代應教庾信居。』」

孫公園後相傳爲孫退谷別業，吳白華司空官翰林時，曾賃住。公讌座師王文莊公，戲臺聯云：「地近春明，憶當年甥館清娛，幾聽後堂絲竹；序先秋禊，幸此日師門暇豫，共陪高閣襜帷。」蓋宅爲茶陵彭大司馬維新舊第。公乙丑及第後，於此贅姻。宅後別一第，有林木亭榭，沈雲椒侍郎寓焉。有蘭韻堂聯云：「匝地清陰三伏候；參天老樹百年餘。」

孫公園前有梁家園，康熙間，孫退谷、龔芝麓皆讌集其中。當時引凉水河入園中，亭臺花木，一時稱盛。今則殊無可觀。李雨村調元寓焉，嘗築看雲樓，聯云：「檻外遠山排闥繞；樓前積水當湖看。」

趙甌北《簷曝雜記》云：「金鼇玉蝀橋新修成，橋柱須鐫聯句，金在樞直擬句云：『玉宇瓊樓天尺五；方壺員嶠水中央。』自以爲寫此處光景甚切合。汪文端公爲改『尺五』作『上下』二字，乃益覺生動也。」

通州河樓正俯運渠，景極雄曠。程玉樵廉訪德潤聯云：「高處不勝寒，㴑沙鳥風帆，七十二沽丁字水；夕陽無限好，對燕雲薊樹，百千萬疊米家山。」

正定府龍興寺中有準提菴，梁蕉林清標題聯云：「月上鬭圓光，示教禪心兼法味；風吹清梵樂，歸誠景福應眞言。」又題東院聯云：「爲定慧，爲聲聞，布金地於祗園，六通朗徹；或淨名，或緣覺，轉法輪於鹿苑，五蘊圓明。」又李致齋基和題雨花堂聯云：「雲籠夜月原無礙；鳥宿秋林亦放參。」

阮芸臺先生題杭州府貢院一聯云：「下筆千言，正桂子香時，槐花黃後；出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。」爲時傳誦。又衡州府石鼓書院中有淨綠閣，閣中有韓文公「綠淨不可唾」一詩，爲張南軒先生所書。阮先生製聯云：「此眞淨綠唾不可；我實薄才歌奈何。」

西湖飛來峰，相傳晉咸和元年，西天僧慧理登山，嘆曰：「此是中天竺靈鷲之小峰，不知何年飛來。」因以爲名。又不知何時，於峰洞中多鐫佛像以鎭，慮復飛去，則更荒唐。峰下卽冷泉亭，亭扁舊傳爲董香光所題。據《西湖游覽志》，「冷泉」二字爲白樂天書，蘇子瞻續書「亭」字，今皆不可考矣。惟董香光聯云：「泉自幾時冷起；峰從何處飛來。」彼教中機鋒語也。又有書王右丞「泉聲咽危石，日色冷青松」句者，亦雅切。至《七修類稿》中又載一聯云：「飛峰一動不如一靜；念佛求人不如求己。」則鈍相矣。

靈隱寺山門有趙松雪一聯云：「龍澗風迴，萬壑松濤連海氣；鷲峰雲斂，千年桂月印湖光。」今《西湖志》不載。

西湖向無蘇公專祠，秦小峴觀察始創建之。落成後，阮芸臺先生書楹帖云：「欲共水仙薦秋菊；長留學士住西湖。」註云：「宋時杭人呼公爲學士，不稱姓。今猶然。」華秋槎瑞璜又集公詩爲聯云：「泥上偶然留指爪；故鄉無此好湖山。」先生又摹公手書「讀書樓」三字爲額。

阮先生又集白香山句，題白公祠云：「但是人家有遺愛；曾將詩句結風流。」

西湖有陸宣公祠，近年所新修者。富海帆中丞富呢揚阿聯云：「兩廡薦馨香，咸欽名相謨猷，大儒學問；六橋攬風月，猶似川雲宦蹟，烟雨家鄉。」

孤山放鶴亭上有巢居閣，道光元年重建。吾鄉陳望坡尙書若霖聯云：「祠𠊓水仙王，北宋尙留高士躅；樹成香雪海，西湖重見古時春。」吳棣華廉訪廷琛聯云：「華表千年，遺蛻可聞元鶴語；孤山一角，暗香先返玉梅魂。」閣上聯尙多，以此二聯爲最佳。

天台之萬年寺有王藻儒閣老掞一聯云：「身比閒雲，月影溪光堪證性；心同流水，松聲竹色共忘機。」又湯敦甫尙書金釗聯云：「露氣春林，月華秋水；晴光淑景，芳草遠山。」上方廣寺朱倫翰聯云：「四山滴翠環初地；一路聽泉到上方。」阮芸臺先生聯云：「以眾華爲物事；作雙樹之道場。」錢竹汀宮詹大昕聯云：「身似菩提心似鏡；雲在青天水在瓶。」

西湖之聖因寺，本行宮。雍正五年，浙江巡撫李敏達始奏准改建。第一進爲彌勒殿，有敏達聯云：「山外皆山，巒岫繞成清淨界；畫中有畫，笙歌譜就太平圖。」最後爲內方丈，敏達亦有聯云：「聖德遐昌，北極恩光昭北闕；皇仁遠被，西朝瑞靄接西天。」然此地於康熙四十六年，恭逢鑾輿駐幸旬日，扁聯悉出御題。雲漢昭囘之地，非臣工所當濡染其間。敏達之聯，實應撤去也。

理安寺之松巓閣，舊名法雨院。桂杏農觀察桂菖聯云：「薄宦寄明湖，有夢難尋荊樹影；前因迷法雨，招魂空叩木樨禪。」跋云：「先兄文敏公鞫獄粤西，道卒武昌，曹儷笙太傅夢兄曰：『我與公皆理安寺僧，今當歸矣。』越日，楚督奏函適至，事遂上聞。余分巡至此，因題楹柱，並誌鴒原之感。」

宋錢岊父有書藏在西湖九里松，其故址已不可考。阮芸臺先生撫浙時，曾仿爲之。於靈隱寺華嚴閣後，創建一閣，取四部書各種，庋置其上，命僧守之。石琢堂廉訪韞玉題聯云：「著作集名流，好事斅當年白傅；文章留慧業，賞音俟後世揚雲。」

朱竹垞先生曝書亭中舊有一聯云：「會須上番看成竹；何處老翁來賦詩。」汪舟次檢討楫所集杜句也。嘉慶初，阮芸臺先生督學浙江，修葺是亭，爲重刻而懸於柱。

嘉興木覺寺中有空翠亭，乃唐僧初夢建寺時故蹟。又有三過堂，壁間有坡公三詩刻，蓋坡公嘗三過此堂。詩見集中。其前楹有唐石幢二，高二丈許，偉材也。芸臺先生有題句刻石柱云：「惟唐代二幢，是峨嵋山人未過前屋；此壁上三律，乃空翠亭僧初夢時詩。」

溫州青田縣有石門洞，洞口有天然石門，因名。傳是劉青田讀書處也。有聯云：「似洞非洞，適成仙洞；無門有門，是爲佛門。」聞爲華亭沈某所題，而忘其名。

杭州有錢武肅王祠，其裔孫梅溪處士泳有聯云：「功在生民，惜傳聞異辭，信史尙留曲筆；德垂弈冀，悵播遷中葉，支流莫㴑眞源。」此確是後裔口氣，詞㫖亦落落大方。

西湖花神廟在孤山下，跨虹橋之西，雍正九年，總督李敏達所建。中祀湖山之神，㫄列十二月花神及四時催花使者，無不釵飛鈿舞，盡態極妍。相傳湖山正神，卽李公自塑其像；其㫄列花神，皆李之姬侍，實有其人。余於嘉慶元年來游時，廟貌已敝，而花神精采，猶弈弈動人。近聞紅顏皆成黃土矣。猶記得有一舊聯云：「翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；風風雨雨，年年暮暮朝朝。」曼調柔情，情景恰稱。

花神廟㫄有月老祠，有金書聯云：「願天下有情的，都成了眷屬；是前生註定事，莫錯過姻緣。」蓋集《琵琶記》、《西廂記》兩院本成句也。

葛嶺下有葛林禪院，與孤山相對。梁山舟先生集劉劭《人物志》語爲聯云：「德行高妙，容止可法；威儀齊整，器盋無聲。」阮芸臺先生聯云：「月似丹光出高嶺；鶴因梅樹住前山。」

蘇州城南之滄浪亭，自宋牧仲中丞犖修後，復經長洲令許月溪遇及吳中丞存禮、覺羅中丞雅爾哈善三次修葺。今人只知有宋牧仲而已。余藩吳時，復加修治，增設臺榭，蔚成大觀。好事者合獻楹聯，而愜心貴當者實少。齊梅麓太守彥槐一聯云：「四萬青錢，明月清風今有價；一雙白璧，詩人名將古無儔。」蓋前祠蘇長史，後祠韓蘄王也。可稱穩切。而「一雙白璧」字，究嫌粧㸃。余因輯《滄浪亭志》得集句一聯云：「清風明月本無價；近水遙山皆有情。」上係歐陽文忠句，下係蘇長史句，皆滄浪亭本事也。然屢書皆不工，故此聯迄未懸挂。

宋牧仲尙書撫蘇時，爲唐六如修墓，建亭其㫄，題曰「才子亭」。韓慕廬宗伯作楹聯云：「在昔唐衢常痛哭；只今宋玉與招魂。」余嘗過桃花塢訪之，其亭久圯矣。

蘇州圓妙觀七星潭閣有集唐句一聯云：「千樹桃花萬年藥；半潭秋水一房山。」最熟人口。按：揚州淨香園中桃花池館亦有此聯。

虎𨚑亦有花神廟，聯云；「一百八記鐘聲，喚起萬家春夢；二十四番風信，吹香七里山塘。」𨚫移作西湖之花神廟聯不得，惜不知何人所撰。

李蘭卿觀察權蘇臬時，訪得蘇文忠公爲僧卓契順書《歸去來辭》石刻於城東定慧寺，復尋得嘯軒故址，因修祠葺軒，以存舊蹟。按：定慧寺及嘯軒，並在黃州，前明正統中，蘇州巡撫周文襄公摹勒蘇書於石，太守况公捐祿建寺及嘯軒。寺僧又繪蘇像奉之軒中，遂爲郡中名勝。厯久圯蕪，鮮有知者。至是乃一一還其舊。余於道光乙未過吳門來游，留詩而去。後陶雲汀宮保爲之聯云：「喫惠州飯，和淵明詩，陶云吾云，書就一篇歸去好；判維摩憑，到東坡界，人相我相，笑看二土往來同。」跋云：「定慧寺有東坡書靖節先生《歸去來辭》，蓋在惠州時，寺僧欽長老遣其徒卓契順爲公子致書，臨歸，公以此贈之。其寄欽長老詩云：『初無往來相，二土同一在。』又云：『請判維摩憑，一到東坡界。』卽謂是也。」同時林少穆撫部聯云：「嶺海答傳書，七百年佛地因緣，不僅高樓鄰白傅；岷峨迴遠夢，四千里仙蹤游戲，尙留名剎配黃州。」陳芝�方伯鑾聯云：「翰墨㴑高風，輪扶大雅；椒馨薦遺愛，鼎峙前修。」蓋寺中並祀周、况二公，葺爲三賢堂也。蘭卿題聯云：「江海宿緣深，片石猶留古吳郡；軒楹遺址拓，瓣香長㴑舊蘇齋。」時以覃溪師所藏文忠眞像及所題舊詩，刻石供寺中；又以王虛舟所題「蘇齋」二字扁懸諸�，並摹覃溪師像奉之。

虎𨚑有景李堂，在白公祠內，以太白有《虎𨚑夜游序》也。堂中牡丹頗盛，彭春農學士聯云：「一序證前游，太白光芒神久在；三章懷絕調，牡丹時節我剛來。」

吳季札墓在江陰縣西二十五里，墓中古篆九字，相傳爲孔子所題；碑仆中斷，一夕雷雨，碑石完好如故，但微有斷痕耳。碑亭聯云：「星斗芒寒君子墓；風雷靈䕶聖人碑。」不知何時何人所題也。

松江上海縣城隍廟中有豫園，奇秀甲於東南，水石囘環，軒亭四映，各極其勝。陶雲汀督部小駐園中，各書楹帖以紀之。湖心亭云：「野烟千疊石在水；漁唱一聲人過橋。」得月樓云：「樓高但任雲飛過；池小能將月送來。」三穗堂云：「此卽濠間，非我非魚皆樂境；恰來海上，在山在水有遺音。」一笠亭云：「游目騁懷，此地有崇山峻嶺；仰觀俯察，是日也天朗氣清。」則集《蘭亭序》語也。又集前人句題西廊云：「放鶴去尋三島客；約梅同醉一壺春。」

區田之法傳自伊尹，潘功甫舍人{[-|曾沂]}於吳下試行之。因繪圖撰說，流播遠邇。嘗於田畔臨水搆課耕樓，頗饒野趣。索余楹帖，爲集成語云：「側同幽人居，水木明瑟；遂存往古務，冬夏播琴。」韓桂舲先生亟稱之。

太倉州城有曇陽觀，祀一女仙，像設姝麗。相傳前明王文肅公錫爵之女，得道冲舉。或云湯玉茗《牡丹亭》傳奇卽演其事，眞僞殆不可辨。祠中有集昌黎、少陵句爲聯云：「雲窗霧閣事恍惚；金支翠旗光有無。」非惟渾成，抑亦妍妙。

焦山之麓有松寥閣，俯臨大江，雄勝之概，爲江南北第一。閣中聯句以陳恪勤公「月色如晝；江流有聲」八字爲佳，惜字跡太弱，不稱其句。僧堂有伊墨卿太守聯云：「龕收江海氣；碑出魚龍淵。」下句謂《瘞鶴銘》也。語亦傑創，而分書尤奇偉，直逼漢京，當入焦山長物志也。

鄭板橋燮題焦山自然庵聯云：「山光撲面經新雨；江水囘頭爲晚潮。」又云：「汲來江水烹新茗；買盡青山當畫屏。」

太白樓中聯句，以王有才「吾輩此中堪飲酒；先生在上莫題詩」爲最著。近人則吳山尊學士聯云：「謝宣城何如人，只憑江上五言詩，要先生低首；韓荊州差解事，肯讓階前盈尺地，容國士揚睂。」〈或云樓係一守一令重葺，守姓謝，令姓韓，山尊特借以寓意云。〉又閔中丞鶚元聯云：「千尺青山，妙句豈惟凌小謝；一龕金粟，後身須信是如來。」又李暲一聯云：「詩酒神仙，天自夢中傳綵筆；樓臺花月，人從江上拜宮袍。」至姚興澩聯云：「狂到世人皆欲殺；醉來天子不能呼。」又徐立綱聯云：「愛國有詩儕杜曲；報君以士識汾陽。」李孚青聯云：「脫身依舊仙歸去；撤手還將月放囘。」〈俗傳太白捉月而死。〉語皆壯，然只是作太白讚耳，於樓何涉乎？又聞有集太白句云：「江空欲聽水仙操；壁立直上蓬萊峰。」頗佳。近胡書農學士聯云：「公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；我來依舊，見青山對面，明月當頭。」

袁簡齋隨園中聯云：「此地有崇山峻嶺，茂林修竹；是能讀三墳五典，八索九丘。」是李鶴峰侍郎因培所贈。又自集唐句一聯云：「放鶴去尋三島客；任人來看四時花。」

金陵有名園，袁簡齋爲江甯令時，曾宴新入庠諸生於此，後歸邢氏。簡齋重游，贈園主人一聯云：「勝地怕重經，記當年絲竹宴諸生，囘頭似夢；名園須得主，幸此日樓臺逢哲匠，著手成春。」

《隨園詩話》云：「金陵太守謝鍠抵任時，索余對聯，余贈聯云：『太守風清，江左依然迎謝傅；先生來晚，山中久已臥袁安。』陳省齋先生繼其父署守鎭江，余代作對聯云：『守郡繼先人，看江水長流，剩幾個當年父老；析薪綿世澤，願黃堂少住，留一枝此日甘棠。』」

揚州府署客㕔中有一聯，甚雅切，句云：「上客盡知名，杜牧詩才，鮑昭賦手；前賢有遺韻，魏公芍藥，永叔荷花。」是王夢樓太守所題。

金陵藩署本明中山王故邸，西偏瞻園，極樹石之勝，聞當時多從艮嶽移來。余曾信宿其中，記得一長聯云：「大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白雲，何處是唐宮漢闕；〈一作唐陵漢寢〉小苑春囘，〈一作西迴〉鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。」相傳中山王自作上半聯，而屬對不就，懸金於門，有能對者酬之。越數月，有諸生某對成，王大喜，遂鐫於柱。是此聯在勝國時已有之，今人以爲黃仲則景仁所作者，誤也。彭春農云：「或又傳此聯爲錢牧齋句。上聯懷勝朝，下聯頌本朝也。」未知是否。

袁簡齋續《同人集》云：「過客贈隨園聯句可存者，如同年裘叔度侍郎云：『民不能忘，始信淵雲兼政事；敏而好學，莫疑巢許是閑人。』徐兆璜別駕云：『廉吏可爲，魯山四面牆垣少；達人知足，陶令歸來歲月多。』莊念農太守云：『著手成春，卷中著述皆千古；有官不仕，林下逍遙見一人。』家止水中翰云：『雲山金石圖書，此地可稱三絕；循吏儒林隱逸，先生自有千秋。』趙雲崧觀察云：『野王之地有二老；北斗以南只一人。』沈凡民先生云：『天爲安排看山處；風來洒掃讀書窗。』又『曠代仙才流下界；半天人臥在高窗。』李晴江明府云：『潘安仁閒可奉親；郭林宗貞不絕俗。』郭運青侍講云：『爲官不過六百石；著書豈止五千言。』錢辛�少詹集查初白詩云：『人指所居爲福地；天留此老應文星。』陶怡雲云：『方朔少時，二十萬言書盡讀；傅隆老去，八千餘紙手親鈔。』黃世塏云：『二十科翰林，老猶似少；一百卷文集，多而能精。』余自嘲云：『不作公卿，非無福命都緣懶；難成仙佛，爲愛文章又戀花。』」又《隨園詩話補遺》云：「上海李林松仲熙贈聯云：『眞才子必得其壽；謫仙人未免有情。』」

《南野堂筆記》載：「小倉山房題句甚多，其中有可移作楹帖者，如黃之紀云：『到處自開詩世界；無人不拜老神仙。』趙雲崧云：『喬木十圍人共老；名山一席客爭趨。』丁珠云：『身閒但急千秋業；官罷還貪一縣花。』黃仲則云：『文章草草皆千古；仕宦匆匆只十年。』葉紹楏云：『偶談舊雨人俱古；能坐春風客亦佳。』蒲忭云：『六代雲山隨杖履；一園花鳥盡聰明。』汪汝弼云：『曠代誰標才子號；聞名都當古人看。』孫原湘云：『黃初詞賦空千古；白下江山送六朝。』」

隨園老人云：「嘗游南明寺，見沈歸愚先生書對聯云：『瓶添澗水盛將月；衲挂松梢惹得雲。』未知是集成語，抑或先生自撰耶？」

謝默卿告余云：乾隆中，李松雲先生堯棟守金陵時，重�莫愁湖。陳東浦方伯奉兹題一聯云：「此地曾傳湯沐邑；何人錯認鬱金堂。」蓋明初以後湖賜中山王，食其租稅，故至今湖樓奉王香火。若古樂府《莫愁樂》云：「石城女子名莫愁，善歌謠，石城在竟陵，其曲云：『聞歡在揚州，相送楚山頭。』」則莫愁在楚無疑。今石頭城下之莫愁湖，蓋因石城轉訛耳。方伯此聯最可徵信也。按：顧起元《莫愁湖考》云：「莫愁村，今在承天府漢江西，石城在州西，晉羊祜所建。鄭谷詩『石城昔爲莫愁鄉，莫愁魂散石城荒。』亦可互證。」若湖上水閣，有先生手題聯云：「一片湖光比西子；千秋樂府唱南朝。」自然超妙，則仍用舊說耳。

金陵淮清橋橋門，有集劉夢得、韋端己句云：「淮水東邊舊時月；金陵渡口去來潮。」橋門之聯，當以此爲最工。

道光初，金陵有某大姓，葺治水榭，有客爲集宋人詞句，作楹聯贈之者。出語云：「波暖塵香，看檻曲縈紅，簷牙飛翠。」上四字，玉田句；下兩句，白石詞也。對語云：「醉輕夢短，在燈前欹枕，雨外熏鑪。」上四字，毛澤民句；下兩句，夢窗詞也。意匠新巧，頗傳誦於時。

金陵儀鳳門城樓聯云：「聳翠流丹，千仞麗譙輝日月；縈青繚白，四圍屏障合江山。」不知何人所作。

江浦縣之浦口鎭有城，城之東門堞樓三楹，背山面江，形勢勝絕。嘉慶間，適重修工竣，陳香谷中丞桂生按閱，題一聯云：「地軸轉洪濤，月湧星垂，三楚江聲分浦漵；天關開重鎭，煙霏霧斂，六朝山色擁臺隍。」時白小山學使又自皖中寄題集杜一聯云：「雲白山青萬餘里；江深竹靜兩三家。」皆爲時所稱。

燕子磯本在江中，近因沙灘日長日寬，遂離江稍遠。有高閣凌空而立，俗所稱鐵鎖鍊孤舟者，今鐵索尙存，猶令人不可方物。㫄有永濟寺柱聯云：「松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。」忘𨚫何人之𣢸。

謝默卿云：「吳下園亭最勝，如齊門之吳氏拙政園，閶門之劉氏寒碧莊，葑門之瞿氏網師園，婁門之黃氏五松園，其尤著者，每春秋佳日，輒開園縱人游觀。釵扇如雲，蝶圍蜂繞，裙屐年少，恣其評隲於衣香人影之間，了不爲忤。金閶名姬，反以此增聲價焉。各園楹帖不少，今僅記網師園中有一聯云：「風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓；鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。」語涉纖巧，而狀艷冶之景如在目前，固自妙麗無匹也。按：此聯與西湖花神廟一聯相仿，而簡鍊稍遜之。

蟂磯孫夫人祠有徐文長聯柱云：「思親淚落吳江冷；望帝魂歸蜀道難。」相傳修祠工甫竣，董役者夢夫人諭之云：「楹聯且緩製，須至某日時，有徐先生過此，求其撰題可矣。」至期，文長適到，遂信筆書成，夜夢夫人來謝。近楊雪茮慶琛觀察蕪湖時，亦題聯云：「空江蘋藻祠靈澤；〈門額爲靈澤夫人祠〉故國松楸夢惠陵。」亦佳。其妙皆在不著議論，而自然雅切也。考《蜀書》云：「先主爲荊州牧，治公安，權稍畏之，進妹固好。」又云：「先主旣定益州，而孫夫人還吳。」裴松之引《漢晉春秋》云：「先主入益州，吳遣迎孫夫人，夫人欲將太子歸。諸葛亮使趙雲勒兵斷江留太子。」孫夫人事見於正史者，不過如此。若泛及小說演義，鮮不貽笑大方矣。

《簷曝雜記》云：「江陰君山，以春申君得名。其山臨江，爲一邑勝境。有聯云：『此水自當兵十萬；昔人曾有客三千。』」

安𡽪城外之大觀亭祀余忠宣公，雄壯甲於皖江。鄧嶰筠督部聯云：「樽前帆影，檻外嵐光，數勝蹟重重，都向江頭開畫本；樓上仙人，閣中帝子，㴑游蹤厯厯，又來亭畔弔忠魂。」按：督部由湖北廉使、江石藩伯，擢撫安𡽪。故次聯云爾。

又有汪恩一聯云：「跨太白樓之上，鴛瓦排雲，倚畫檻一味鄉愁，已漸近鍾阜晴嵐，六朝城郭；橫彭蠡江而西，鷺濤堆雪，喚沙鷗共談宦跡，最難忘峨睂春水，萬里風帆。」汪蓋吳人，曾宦四川，此聯乃守安慶時所作。又陶沄一聯云：「倚檻蒼茫千古事；過江多少六朝山。」

南昌滕王閣大門有一扁云「仙人舊館」，吾鄉李春園太守其宴所題。姚鐵松中丞棻初莅任，見扁極稱賞，嘗向太守乞此扁改題己名，太守不可，乃語太守曰：「扁不見讓，須爲我別撰一聯，如不佳，仍須讓扁也。」太守於次日，卽呈聯句云：「我輩復登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。」上聯用韓昌黎記語，下聯用王子安序語也。中丞大加擊節，遂寢前說。至今太守之扁，中丞之聯並存，可備滕王閣一故實矣。〈《湛淵靜語》云：「滕王閣舊置王勃詩序碑當正位，昌黎作重修記居其㫄。古心江公治隆興，遂遷韓碑居正，退勃於㫄。公嘗刻碑陰，畧云：『勃八代未變之文，俳優語也；昌黎文一變直至於道。』舊見墨本，今亡之。」〉

宋牧仲先生滕王閣聯云：「依然極浦遙山，想見閣中帝子；安得長風巨浪，送來江上才人。」阮芸臺先生聯云：「帝子長洲，仙人舊館；將軍武庫，學士詞宗。」並佳。

舒白香於臘杪游靖安之揚鶴觀，喜其高僻，遂留度歲，爲道士作春帖云：「遙聞爆竹知更歲；偶見梅花覺已春。」頗有「山中無厯日，寒盡不知年」之意。

白香游廬山天池，僧屬題寺楹，信筆作長短二聯云：「一水印天心，指月證三生之果；六根無我相，飲泉清萬刼之塵。」又云：「天上有池能作雨；人間無地不逢年。」

虎溪三笑亭有唐蝸寄先生聯云：「橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。」

相傳阮芸臺先生於江西石花洲集句一聯云：「楓葉荻花秋瑟瑟，閒雲潭影日悠悠。」旣合風景，而成句又在人人意中。所謂「文章本天成，妙手偶得之。」但余又聞之彭春農學士云：「此語饒州燒作磁聯，其款或署曹文恪，或署先文勤公。實乃舊句，非芸臺師集成者。」

江州白太傅祠有一聯云：「楓葉四絃秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江上別離情。」頗近自然。

大庾嶺上雲封寺，一名挂角寺。寺門聯云：「山中藏古寺，門外盡勞人。」又一聯云：「驛使暫停花下騎；寺門深掩嶺頭雲。」長白觀瑞聯云：「挂角何時，偶爲嶺上主人，猶想像千秋風度；舉頭欲問，可許山中置我，試管領萬樹梅花。」

李笠翁題廬山絕頂聯云：「足下起祥雲，到此者應帶幾分仙氣；眼前無俗障，坐定後宜生一㸃禪心。」又云：「徧廬山而扼勝者，皆佛寺也。求爲道觀，惟簡寂觀數楹而已。天下名山，强半如是。釋道應作平等觀，不知世人何厚於僧而薄於道。聊題一聯，爲黃冠吐氣云：『天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；世間好語佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師。』」

瑞州府治後有鳳皇山，山之左有東軒，乃蘇文定公轍謫筠州監酒稅時所建。瑞州在宋時爲筠州也。翁覃溪師爲補題「東軒」二字額，並爲之記。復集蘇詩爲聯云：「天下幾人學杜甫；當時四海一子由。」

錢裴山中丞楷巡撫湖北，甫三月，卽被命內召。瀕行，留題黃鶴樓一聯云：「我去太匆匆，騎鶴仙人還送客；兹游良眷眷，落梅時節且登樓。」不脫不粘，𨚫一時情景俱到，他作所不能及也。

黃鶴樓聯扁極多，自以錢裴山所撰爲最。其餘彼善於此者，如魯亮儕之裕云：「到來徑欲凌風去；吟罷還思借笛吹。」薩湘林薩迎阿云：「一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在；二水滙百川支𣲖，古今無盡大江流。」又黃虎文云：「上頭有客題詩句；隔㟁何人共酒杯。」又相傳有一聯云：「何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲渚千年芳草；今日白雲尙在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花。」不著議論，而自擅清新。惜未詳何人所撰也。

黃鶴樓之左爲太白亭，今呼仙棗亭，游人觴讌咸集此中。余本敦聯云：「此地饒千秋風月；偶來作半日神仙。」朱詠齋士彥聯云：「此間可談風月；斯世豈有神仙。」語皆活脫。畢秋帆先生聯云：「攬勝我長吟，碧落此時吹玉笛；學仙人漸老，白頭何處覓金丹。」又不知何名一聯云：「宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探棗實；猶是江城五月，仙乎太白，與君笛裏聽梅花。」

晴川閣與黃鶴樓隔江對峙，而游人題句不及黃鶴樓之多。有李拔集經語一聯，以大字磨崖云：「沱潛旣道；江漢朝宗。」又蕭德宣集詩句一聯云：「漢口夕陽斜度鳥；楚江燈火看行船。」又陳望之中丞淮聯云：「靈瀆走雙龍，夾㟁直疑銀漢落；仙蹤杳孤鶴，隔江但有白雲來。」又陳大文聯云：「傑觀飛甍，檻外蜀吳橫萬里；風帆沙鳥，天邊江漢湧雙流。」又溧陽宋鐄新題一長聯云：「棟宇逼層霄，憶幾番仙人解佩，詞客題襟，風日最佳時，坐倒金尊，𨚫喜青山排闥至；川原攬全省，看不盡鄂渚烟光，漢陽樹色，樓臺如畫裏，臥吹玉笛，還隨明月過江來。」

湖北石首縣有繡林山，相傳漢昭烈帝納孫夫人於此，錦嶂如林，因名。舊有昭烈及夫人合祠，有爲之撰聯者云：「錦繡江山，半壁雄心敵吳魏；風雲兒女，千秋佳話掩甘糜。」聯句固佳，而甘、糜連用，於古未聞，恐亦涉演義語。考昭烈眷屬，見於《蜀書》者，不一而足。初云：「呂布襲下邳，虜先主妻子。」後云；「因先主求和於呂布，布乃還其妻子。」又云：「至小沛，爲高順所敗，復虜先主妻子送布。」後云：「曹公助先主生禽呂布，復得妻子。」又云：「曹公東征先主，盡收其眾，虜先主妻子，並禽關公以歸。」此後不言妻子復歸之事。及當陽長坂之追，又云：「先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲數十騎走。」又云：「先主爲荊州牧，治公安，權稍畏之，進妹固好。」又云：「先主旣定益州，而孫夫人還吳。」又《甘皇后傳》云：「先主在小沛，納以爲妾。先主數喪嫡室，後常攝事，隨先主於荊州，產後主。曹公追及先主於當陽長坂，於時困逼，棄后及後主，賴趙雲保䕶，得免於難。」此外惟有一穆皇后，皆「合葬惠陵」。又，《糜竺傳》云：「竺迎先主於小沛，進妹於先主爲夫人。」其終亦不詳，蓋先主眷屬屢經散失，殆不乏其人。其有姓氏可考者，惟甘、穆二皇后，孫、糜二夫人而已。

岳陽樓中有一聯，頗壯濶，句云：「四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。」忘𨚫何人所撰。關中周元鼎聯云：「後樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩。」亦頗自然。余謂李西涯有岳陽樓詩句云：「吳楚乾坤天下句；江湖廊廟古人心。」似可移作聯句。近畢秋帆先生一聯云：「湘靈瑟，呂仙杯，坐欖雲濤人宛在；子美詩，希文筆，笑題雪壁我重來。」則尤見意匠也。