欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第132卷

博物彙編 禽蟲典 第一百三十一卷 欽定古今圖書集成
博物彙編 第一百三十二卷
博物彙編 禽蟲典 第一百三十三卷


欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

 第一百三十二卷目錄

 蛟部彙考

  蛟圖

  禮記月令

  山海經南山經 中山經

  養魚經

  述異記蛟化

  埤雅

  本草綱目釋名 集解 精氣味 髓主治

 蛟部藝文一

  蛟贊           晉郭璞

  漢武帝射蛟賦      唐獨孤授

 蛟部藝文二

  蛟           宋梅堯臣

  題老蛟化江叟吹笛圖    明袁凱

 蛟部紀事

 蛟部雜錄

 蛟部外編

 鼉部彙考

  鼉圖

  詩經大雅靈臺

  禮記月令

  山海經中山經

  大戴禮夏小正

  古今注俗呼

  毛詩陸疏廣要鼉鼓逢逢

  爾雅翼釋鼉

  埤雅釋鼉

  三才圖會

  本草綱目釋名 集解 鼉甲修治 氣味 主治 發明 肉氣味 主治 脂

  主治 肝主治 附方

 鼉部藝文

  黿鼉為梁賦        唐王起

 鼉部紀事

 鼉部雜錄

 鼉部外編

禽蟲典第一百三十二卷

蛟部彙考

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釋名

《虎蛟》:山海經   宮毗羅。梵書名

蛟圖

蛟圖

《禮記》

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《月令》

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季夏之月,命漁師伐蛟。

《蛟》言伐者,以其有兵衛也。陳註「蛟言伐」,以其暴惡,不易攻取也。

《山海經》

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《南山經》

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禱過之山,泿水出焉,而南流注于海。其中有虎蛟,其 狀魚身而蛇尾,其音如鴛鴦,食者不腫,可以已痔。

郭曰:「蛟,似蛇,四足,龍屬 。」 任臣案:景純《江賦》:「水物怪錯,則有虎蛟、鉤蛇」 ,謂此也。《圖贊》曰:「魚身蛇尾,是謂虎蛟。」

《中山經》

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《翼望》之山,貺水出焉,東南流注于漢,其中多蛟。 畢山,帝苑之水出焉,東北流注于視,其中多蛟。 葴山,視水出焉,東南流注于汝水,其中多蛟。

宣山,淪水出焉,東南流注于視水,其中多蛟。

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《養魚經》
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魚滿三百六十,則蛟龍為之長,而將魚飛去。

《述異記》

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蛟化

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《水虺》。「五百年化為蛟,蛟千年化為龍。」

《埤雅》

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蛟,龍屬也。其狀似蛇,而四足細頸,頸有白嬰,大者數 圍,卵生眉交,故謂之蛟。亦蛟能交首尾束物焉,故謂 之蛟也。俗呼馬絆,以其如此。《述異記》曰:「蟒蛇目圓,蛟 眉連生,連生則交矣。」《相書》所謂交眉,則蛟蜃之眉是 也。一說蛟尾有肉環,束物則以首貫之。舊云:鳳骨黑, 蛟骨青。《記》曰:「伐蛟取鼉,登龜取黿。」鄭氏謂:「蛟言伐者」, 以其有兵衛也;龜言登,尊之。按古有蛟鮓,又有龍醢。 夫龍,神物也,而可豢,是亦豕類爾,非真龍也。犬豕曰 豢。夫惟可豢,是以可醢而食,字從肉,蓋以此,故君子 不欲豢於人也。俗說:虎中有真虎,龍中有真龍。《星禽 衍法》曰:「角木蛟,亢金龍,氐土貉,房日兔,心月狐,尾火 虎,箕水豹,斗木獬,牛金牛,女土蝠,虛」日鼠,危月燕,室 火豬,壁水羭,奎木狼,婁金狗,胃土雉,昴日雞,畢月烏, 觜火猴,參水猿,井木犴,鬼金羊,柳土獐,星日馬,張月 鹿,翼火蛇,軫水蚓。「獬」或作蟹,「犴」或作鴈,蓋非是。按:角 木曰蛟,亢金為龍,奎木曰狼,婁金為狗,觜火曰猴,參 水為猿,翼火曰蛇,軫水為蚓之類,是皆以類相從,特 其氣數有深淺爾。

《本草綱目》

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《釋名》

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李時珍曰。有鱗曰蛟龍。有翼曰「應龍。」有角曰虯龍。無 角曰螭龍也。梵書名宮毗羅。

《集解》

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李時珍曰:按裴淵《廣州記》云:「蛟長丈餘,似蛇而四足, 形廣如楯,小頭細頸,頸有白嬰,胸前赭色,背上青斑, 脅邊若錦。尾有肉環,大者數圍。其卵亦大,能率魚飛, 得鱉可免。」王子年《拾遺記》云:「漢昭帝釣于渭水,得白 蛟,若蛇無鱗甲,頭有軟角,牙出唇外。命大官作鮓食, 甚美,角青而肉紫。」據此,則蛟亦可食也。

精氣味

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有毒。

李時珍曰:按:張仲景《金匱要略》云:「春夏二時,蛟龍帶 精入芹菜中,人食之則病蛟龍癥,痛不可忍。治以硬 糖,日服二三升,當吐出如蜥蜴狀也。」唐醫周顧治此, 用雄黃、朴硝煮服下之。

髓主治

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李時珍曰:「傅面令人好顏色。又主易產。」 出《東方朔 別傳》。

蛟部藝文一

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《蛟贊》
晉·郭璞

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匪蛇匪龍,鱗彩炳煥。騰躍波濤,蜿蜒江漢。漢武飲羽, 佽飛疊斷。

《漢武帝射蛟賦》以省括能中清除水害為韻
唐·獨孤授

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有漢武,徹惟時巡。省窮楚之望,極江之永。舳艫塞川, 旗甲蕩景。洶洶旭旭,虯盤龍騁。駐清蹕則洪波可遏, 赫皇靈則潛恠可怛。何彼蛟之夭矯,據積水之空闊。 謂佽飛之劍莫前,滅明之璧是奪。天子乃戒無譁於 羽衛,思有用於弦括。命舟牧,迴青翰而止,詔弓人,奉 烏號以登。肅天儀以山立,將親發以抗稜。陰察變態 雄猜。跨騰古冶之倫,眥裂不敢擅其勇;逄蒙之黨,技 癢不敢專其能。我矢則直,我弦斯控。持滿而英氣頓 飛,命處而幽姿必中。欻飈颼其電霍,卒頸嚲而胸洞。 贊履者鼓殷天之雷,稱慶者躍如熊之眾。始乎發若 神兵,爆其有聲。洪波雪湧,白羽月傾。突紫肉裂,素纓 餘怒蚴蟉,上浮泓澄。踣質已靡於巨艦,流血方走乎 東瀛。介以鱗,莫能捍七札之勁;神之化,不能保重泉 之生。萬靈震駭,九派徐清。然後海若扈蹕,陽侯洗兵。 山川肅其宴如,雲霧廓其四除。涉者利乎涉,漁者安 乎漁。於是左史趨進,執簡以書曰:「天子幸尋陽也,親 射蛟而獲諸。」遂翻龍斾,韜象弭。篙工,奮櫂歌起。威勵 乎斷白蛇,氣雄乎緪《青兕》。隘秦王之觀日,追夏后之 勤水。且夫君以勝殘為大,臣以反德為害,亦將制於 彀中,靜此宇內,俾貫革之藝息,垂衣之道泰,豈徒與 射夫漁父校勇而論最。

蛟部藝文二

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《蛟》
宋·梅堯臣

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橋邊三尺劍,江上六鈞弧。漢武帝何在?周將軍已無。 織綃深有室,泣淚自為珠。誰謂九淵害,人猶能爾圖。

《題老蛟化江叟吹笛圖》
明·袁凱

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吳頭楚尾老髯翁,千里煙波有故宮。日暮《江亭》不歸 去,猶將玉笛倚秋風

蛟部紀事

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《竹書紀年》:「帝舜有虞氏,蛟魚踴躍於其淵。」

《呂氏春秋·知分篇》:荊有次非者,得寶劍于干,遂還反, 涉江,至於中流,有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰:「子 嘗見兩蛟繞船,能兩活者乎?」船人曰:「未之見也。」次非 攘臂祛衣,拔寶劍曰:「此江中之腐肉朽骨也,棄劍以 全己,余奚愛焉。」於是赴江刺蛟殺之,而復上船,舟中 之人皆得活。荊王聞之,仕之執圭。孔子聞之曰:「夫善 哉!不以腐肉朽骨而棄劍者,其次非之謂乎!」

《韓詩外傳》:東海有勇士甾丘訢,過神泉飲馬,其僕曰: 「飲馬此者,馬必致死。」飲馬果沈。訢拔劍而入,三日三 夜,殺二蛟而出,雷神隨而擊之,眇其左目。

《神仙傳》:「劉憑者,沛人也。嘗有居人妻病邪魅,累年不 愈,憑乃敕之。其家宅傍有泉水,水自竭,中有一蛟枯 死。」

《漢書武帝本紀》:「元封五年冬,行南巡狩,自潯陽浮江, 親射蛟江中,獲之。」

《拾遺記》:「宣帝常以季秋之月,泛蘅蘭雲鷁之舟,窮晷 係夜,釣於臺下,以香金為鉤。」請幫助識別此字。絲為綸,丹鯉為餌。釣 得白蛟長三丈,若大蛇,無鱗甲。帝曰:「非祥也。」命太官 為鮓,肉紫骨青,味甚香美,班賜群臣。帝思其美,漁者 不能復得,知為神異之物。

《潯陽記》:「潯陽城東門通大橋,常有蛟為百姓害。董奉 疏符沈水中,少日見一蛟死,浮出。」

《晉書周處傳》:「處字子隱,義興陽羨人也。父魴,吳鄱陽 太守。處少孤,未弱冠,膂力絕人,好馳騁田獵,不修細 行,縱情肆慾,州曲患之。處自知為人所惡,乃慨然有 改勵之志,謂父老曰:『今時和歲豐,何苦而不樂邪』?父 老歎曰:『三害未除,何樂之有』?處曰:『何謂也』?答曰:『南山 白額猛獸,長橋下蛟,并子為三矣』。處曰:『若此為患,吾 能除之』。」父老曰:「子若除之,則一郡之大慶,非徒去害 而已。」處乃入山,射殺猛獸,因投水搏蛟。蛟或沉或浮, 行數十里,而處與之俱。經三日三夜,人謂死,皆相慶 賀,處果殺蛟而反。聞鄉里相慶,始知人患己之甚。乃 入吳尋二陸。時機不在,見雲,具以情告曰:「欲自修而 年已蹉跎,恐將無及。」雲曰:「古人貴朝聞夕改,君前塗 尚可,且患志之不立,何憂名之不彰」處遂勵志好學, 有文思,志存義烈,言必忠信克己。期年,州府交辟。 《雲仙雜記》:孫登琴遇雨,必有響如刃物聲,竟因陰雨 破作數節,有黑蛟踊去。

《異苑》:荊州上明浦沔水隈潭極深,常有蛟殺人浴汲, 死者不脫歲。升平中,陳郡鄧遐字應遙,為襄陽太守, 素勇健,憤而入水覓蛟,得之,便舉拳曳著岸,欲斫殺 母,語云:「蛟是神物,寧忍殺之。今可咒令勿復為患。」遐 咒而放焉。自茲迄今,遂無此患。一云遐拔劍入水,蛟 繞其足,遐自揮劍截蛟數段,流血水丹,勇冠當時,於 後遂無蛟患。

《搜神後記》:「長沙有人,忘其姓名,家住江邊,有女子渚 次澣衣,覺身中有異,後不以為患,遂妊身,生三物,皆 如鮧魚。女以己所生,甚憐異之,乃著澡盤水中養之。 經三月,此物遂大,乃是蛟子,各有字,大者為『當洪』」,次 者為「破阻」,小者為「撲岸。」天暴雨水,三蛟一時俱去,遂 失所在。後天欲雨,此物輒來,女亦知其當來,便出望 之,蛟子亦舉頭望母,良久方去。經年後女亡,三蛟子 一時俱至墓所,哭之,經日乃去。聞其哭聲,狀如狗嗥。 《幽明錄》:晉安帝隆安初,曲阿民謝盛乘船入湖採菱, 見一蛟來向船,船迴避,蛟又從其後,盛便以叉殺之。 懼而還家,經年無患。至元興中,普天亢旱,盛與同旅 數人步至湖中,見先叉在地,拾取之,云「是我叉。」人問 其故,具以實對。行數步,乃得心痛,還家,一宿便死。 《廣州記》:新寧縣東溪甚饒蛟及時害人。曾於魚梁上 得之,其長丈餘,形廣如楯,修頸小頭,胸前赭,背上青 斑,脅邊若錦。

《龍城錄》:趙昱字仲明,與兄冕俱隱青城山,從事道士 李玨。隋末煬帝知其賢,徵召不起,督讓益州太守臧 賸,強起昱至京師,煬帝縻以上爵不就,獨乞為蜀太 守。帝從之,拜嘉州太守。時犍為潭中有老蛟,為害日 久,截沒舟船,蜀江人患之。昱涖政五月,有小吏告昱 會使人往青城山置藥渡江,溺死者沒舟航七百艘。 昱大怒,率甲士千人及州屬男一萬人,夾江岸鼓噪, 聲振天地。昱乃持刀沒水,頃江水盡,赤石岩半崩,吼 聲如雷。昱左手執蛟首,右手持刀,奮波而出,州人頂 戴,事為神明。昱斬蛟時年二十六。

《明皇雜錄》:開元中,有黃門奉使自交廣而至,方拜舞 於殿下。時國醫紀周顧之謂上曰:「此人腹中有蛟龍, 明日當產二子,則不可活矣。」上驚問黃門曰:「有疾否?」 曰:「臣馳馬大庾嶺,時當大熱,既困且渴,於路旁飲野 泉,遂腹中堅痞如石。」周即以滑石、雄黃煮而服之,立 吐一物,不數寸,其大如指,細視之,鱗甲俱備。

《龍城錄》:「賈宣伯有神藥,能治三蟲。吳江有恠,土人謂 蛟為害,宣伯以數刀圭投之潭中。明旦老蛟死,浮於水。」

《五色線》曹德體行符藥,有一女子為蛟所魅,德體與 符投之,忽見潭水翻湧,水中霹靂,蛟已死矣,而女子 會失其病。

《唐書·地理志》「江南道,溫州,永嘉郡,土貢:蛟革。」

台州臨海郡,土貢:蛟革。

《北夢瑣言》:王蜀先主時,修斜谷閣道,鳳州衙將白某 掌其事焉。至武休潭,見一婦人浮水而來,意其溺者, 命役夫鉤至岸濱,忽為大蛇沒入潭中,白以為不祥, 因而致疾。愚為誦岑參賦云:「瞿唐之東,下有千歲老 蛟,化為婦人,彩服靚妝於水濱。」白公聞之,方悟蛟也, 厥疾尋瘳。又內官宋愈昭自言於柳州江岸為二三 女人所招,里民呼而止之,亦蛟也。

《佛祖歷代通載》:「南安巖尊者示寂。師諱自嚴,生鄭氏, 泉州同安人也。年十一棄家,依建興臥像寺僧契緣 為童子。十七為大僧,遊方至廬陵,謁西峰耆宿雲豁。 豁乃清涼智明禪師高弟,雲門嫡孫也。太宗嘗詔至 闕,館于北御園舍中習定久之,懇還山。公依止五年, 密契心法。辭去,渡懷仁江,有蛟每為行人害,公為說」 偈誡之,而蛟輒去。

《聞見近錄》:「張元,許州人也。客於長葛間,以俠自任。縣 河有蛟,長數丈,每飲水轉橋下,則人為之斷行。一日, 蛟方枕大石而飲,元自橋上負石中,蛟宛轉而死,血 流數里。」

唐子西《文錄》:惠州有潭,潭有潛蛟,人未之信也。虎飲 水其上,蛟尾而食之。俄而浮骨水上,人方知之。東坡 以十字道盡云:「潛鱗有饑蛟,掉尾取渴虎。」

《聞見後錄》:政和戊戌夏六月,京師大雨十日,水暴至, 諸壁門皆塞以土,汴流漲溢,宮廟危甚,宰執廬于天 漢橋上。一餅師家早起,見有蛟螭伏于戶外,每自蔽 其面,若羞怖狀,萬人聚觀之。道士林靈素方以左道 用事,曰:「妖也。」捶殺之,四郊如江河,不知其從出。識者 已知為兵象矣。

《括異志》:「華亭縣北七十里,有澱湖山,上有三姑廟。歲 湖中群蛟競鬥,水為沸騰,獨不入廟中。」

《江西通志》:「蛟湖在南城縣東五十里。宋時一日雷電 晦暝,湖中有聲,人以為蛟蜃相鬥。」

《豐縣志》嘉靖四十三年,吾豐黃河在縣南卲家口,有 一物逆水而上,昂首數尺,約長六七十丈,面黑鬚白 額,止一角,鼻類牛而大,有時吐舌,舌純紅,長尺許,雙 目炯𤾗射人身,尾或隱或浮,舟皆避匿兩岸,觀者如 堵,自華山至許家樓而沒。有西河船云:「此蛟也,蛟行 必變。」後數月,河果沙為平陸。

蛟部雜錄

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《古諺》:「一淵不兩蛟。」

《管子形勢篇》:「蛟龍,水蟲之神者也。乘于水則神立,失 于水則神廢。故曰:蛟龍得水而神可立也。」

《家語困誓》篇:「竭澤而漁,則蛟龍不處其淵。」

《荀子勸學》篇:「積水成淵,蛟龍興焉。」

《易林》「蛟虯當道,民困愁苦。」

《淮南子說林訓》:「君子之居民上,若蹍薄冰,蛟在其下。」 《泰族訓》:「蛟龍伏寢于淵,而卵割于陵。」《蛟龍乳于陵》 而伏于淵,其卵自孕。

《述異記》:「虎魚,老者為蛟。」

《酉陽雜俎》:「魚二千,觔為蛟。」

《墨客揮犀》:「蛟之狀如蛇,其首如虎,長者至數丈,多居 溪潭石穴下,聲如牛鳴,岸行或溪谷者,時遭其患。見 人先以腥涎繞之,既墜水,即於腋下吮其血,血盡乃 止。昔有舟人為蛟所毒,但見於水上嘻笑而入。明日 尸出,兩腋下有穴如杯焉。小說言:漢武帝曾得蛟,作 鮓甚美。又周處亦曾斬蛟,然此物似神通,人或見其」 首尾能殺者亦少。

《玉壺清話》:唐陸禋《續水經》:「常言,蛇雉遺卵于地,千年 而為蛟焉。」按漢武帝元封中,潯陽浮江,親射蛟于江 中,獲之。乃是其蛟出殼之日,害于一方,洪水飄蕩,吳 人謂之「發洪。」

「廣莊蛟」地行水溢、山行石破,而入海,則為大鳥所啖。

蛟部外編

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《拾遺記》:虞舜在位十年,萬國重譯而至。有大頻之國, 其民來朝,乃問其災祥之數,對曰:「昔北極之外有潼 海之水,渤潏高隱於日,中有巨魚大蛟,莫測其形也。 吐氣則八極皆闇,振鬐則五嶽波盪。當唐堯時,懷山 為害,大蛟縈天,縈天則山河俱溢,海瀆同流。三河者, 天河、地河、中河是也,此三水有時通壅,至聖之治,水 色俱溢,無有流沫。及帝之商均,暴亂天下,則巨魚吸 日,蛟繞於天,故誣妄也。」此言「吸日而星雨皆墜」,抑亦似是而非也。故使後來為之迴惑,託以無稽之言,特 取其愛博多奇之間,錄其廣異宏麗之靡矣。

冀州之西二萬里,有「孝養之國。」舜受堯禪,其國執玉 帛來朝,特加賓禮,爰及鳥獸昆蟲,以應陰陽。至億萬 之年,山一輪,海一竭,魚蛟陸居,有赤烏如鵬,以翼覆 蛟魚之背,蛟以尾叩天求雨。魚吸日之光,冥然則暗 如薄蝕矣。

《述異記》:夏桀宮中有女子化為龍,不可近。俄而復為 婦人,甚麗而食人。桀命為蛟妾,告桀「吉凶。」

《博物志》:「澹臺子羽齎千金之璧渡河,河伯欲之,至陽 侯波起,兩蛟挾船,子羽左操璧,右操劍,擊蛟皆死。既 渡,三投璧於河伯,河伯躍而歸之,子羽毀而去。」 《洞冥記》:武帝末年,彌好仙術,與東方朔狎暱。帝曰:「朕 所好者不老,服何藥。」朔曰:「東北有地日之草,臣泛紅 泉,得至此草之處。其國人邀臣入雲煓之幕,薦蛟毫 之白」褥,以蛟毫織為褥也。此毫柔而冷,常以夏日舒 之,因名「柔毫褥。」

《集異志》:漢武帝與群臣宴未央,梁上有一公,長九寸, 拄杖僂步。帝問之,公下稽首,忽然不見。問東方朔,朔 對曰:「其名為藻,兼水木之精也。陛下興造宮室,斬伐 其居,故來訴耳。」帝為暫止。後幸河渚前梁上,公淩波 而出曰:「老臣前昧死歸訴,幸蒙陛下即息斧斤,全其 居宅,不勝欣躍。」乃獻帝一紫螺殼,中有物,狀如牛脂, 東方朔曰:「螺殼中是蛟髓。以傅面。令人好顏色。」又女 子坐草中。用之產易。

《列仙傳》:馬明生捕蛟,為蛟所傷,道間見一神女,以肘 後管中一丸藥與服,即愈。隨女入岱宗山石室,金床 玉几,安期生從六七仙人,見神女稱下官請陽九百 六之數。神女曰:「自頃四海水減,溟湖成山,連城之鯨, 萬丈之蛟,不達於海,惟叩天索水,詞訟紛紜,有干上 府三官煩於省察,司陰亦疲於謹案矣。」

《吳記》:「吳大帝赤烏三年七月,有王述者,採藥於天台 山。時熱息橋下,忽見溪中有一小青童,長尺餘,執一 青蒲而乘赤鯉魚,徑入雲中,漸漸不見。述良久登峻 巖四望,見海上風雲起,頃刻雷電交鳴,俄然將至。述 懼,伏於虛樹中。天霽,又見所乘之赤鯉小童還入溪 中,乃黑蛟耳。」

《江西通志》:「晉許真君遜,字敬之,汝南人。父肅,避地南 昌,因家焉。少好道,從大洞君吳猛傳《三清法要》。太康 初,為旌陽令。尋棄官,謁女貞諶母於丹陽黃堂,授以 仙訣。遂歷廬山,扺豫章,煉丹於艾之黃龍山,丹成得 寶劍梅山之下。後於豫章遇一美少年,與語,遽告去。 真君謂弟子曰:『此江湖老蛟精,故來見試。跡其所之』」, 化黃牛臥沙磧,命弟子施岑往。岑揮劍中其左股,奔 入城西井中,從長沙井中尋跡戮之,并其餘醜。念豫 章為蛟螭所穴,因於牙城南井鑄為鐵柱,下施八索, 鉤鎖地脈。自是水妖屏跡,城邑無虞。

南昌府蛟穴有二,一在豐城縣東二里,一在豐城縣 治西,其中積水,四時不竭。舊傳蛟精常蟄於此,許旌 陽以符咒逐之,蛟遂遁去。

惜母嶺在南安府治東二里。舊《志》云:許旌陽斬蛟,追 至嶺下,小蛟回顧其母,故名。

《搜神後記》:安城平都縣尹氏居在郡東十里日黃村, 尹佃舍在焉。元嘉二十三年六月中,尹兒年十三,守 舍,見一人年可二十許,騎白馬,張繖及從者四人,衣 並黃色,從東方而來,至門呼尹兒來暫寄息,因入舍 中,庭下坐床,一人捉繖覆之,尹兒看其衣,悉無縫,馬 五色斑,似鱗甲而無毛。有頃,雨氣至,此人上馬去,迴 顧尹兒曰:「明日當更來。」尹兒觀其去,西行躡虛而漸 升。須臾雲氣四合,白晝為之晦暝。明日,大水暴出,山 谷沸涌,丘壑淼漫,將淹尹兒舍,忽見大蛟,長三丈餘, 盤屈庇其舍焉。

《異苑》:「永陽人李增行經大溪,見二蛟浮於水上,發矢 射之,一蛟中焉。」一作死增歸,因復出市。有女子素服銜 淚,持所射箭,增恠而問焉。女答曰:「何用問焉?為暴若 是,便以相還。」授矢而滅。增惡而驟走,未達家,暴死於 路。

《珍珠》船伶人刁俊朝妻項癭如雞卵,漸如數斛之囊, 癭裂一猱,跳出曰:「吾老猴精,與漢江鬼愁潭老蛟往 還。天誅蛟,搜索黨與,故亡匿夫人《蠐螬》之領。」

鼉部彙考

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釋名

河伯使者,古今注 土龍:本草綱目

鼉圖

鼉圖

《詩經》

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《大雅靈臺》

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鼉鼓逢逢。

《鼉》,魚屬逢。逢,和也。正義《書傳》注云:「鼉如蜥蜴,長六七尺。」

《禮記》

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《月令》

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季夏之月,命漁師取鼉。

鼉,言取羞,物賤也。鼉皮又可以冒鼓。陳註《鼉》言取《易》而賤之也。

《山海經》

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《中山經》

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岷山,江水出焉,東北流注於海,其中多鼉。

《大戴禮記》

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《夏小正》

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二月,剝鱓以為鼓也。

《古今注》

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俗呼

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江東人呼鼉為「河伯使者。」

《毛詩陸疏廣要》

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鼉鼓逢逢

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鼉形似蜥蜴,四足,長丈餘。生卵大如鵝卵,堅如鎧,今 合藥「鼉魚」是也。其皮堅厚,可以冒鼓。

馬融《廣成頌》:「左挈夔龍,右提蛟鼉。」 本草作「鮀。生南海池澤,取無時。」 陶隱居云:「鮀即今鼉也。甲可療疾,皮可以冒鼓,肉至補益于物,難死,沸湯沃以入腹,良久乃剝爾。」 此等老者,多能變化為邪魅,自非急,勿食之。《蜀本圖經》云:「生湖畔土窟中。形似守宮而大,長丈餘,背、尾俱有鱗甲。今江東諸州皆有之。」 陳藏器云:「俗音鱓魚,音善,字或作鱓。諸書皆以鱣為鱓。本經以鱣為鼉,仍作魚字,殊為誤也。按鱓字本音鮀,與鼉同。故《埤雅》云:『一名鱓,吳越人謂之鱓。更與《呂氏春秋》所用,皆以鱓為『鼉』』。」 又音上演切者,乃《圖經》所載似鰻鱺魚而細長。又羅氏所云「似蛇無鱗、體有涎沫之魚,即俗所書鱔字。」

《爾雅翼》

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「鼉狀如守宮而大,長一二丈,灰五色,背尾皆有鱗甲 如鎧。能吐霧致雨,力猶酋健。善攻碕岸,夜則出邊岸, 人甚畏之,聲亦可畏。性嗜睡,目常閉,大者自嚙其尾, 極難死。人於穴中掘之,百人掘即須百人牽,一人掘 亦須一人牽,不然終不可出。其老者多能為鬽。」梁周 興嗣常食其肉,後為鼉所噴,便為惡瘡。其肉白如雞, 其皮堅厚,宜以冒鼓。《詩》云:「鼉鼓逢逢。」李斯亦云:「樹靈 鼉之鼓。」是周秦皆以冒鼓也。又鼉枕可為用,勝於魚 枕鼉,《水族本草》謂之鮀魚是也。

《埤雅》

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鼉具十二肖肉,蛇肉,最後在尾。其枕瑩凈,魚枕弗如, 皮中冒鼓。《夏小正》曰:「剝鼉以為鼓也。」今㹠將風則踴, 鼉欲雨則鳴,故里俗以㹠讖風,以鼉讖雨。《詩》曰:「鼉鼓 逢逢。」先儒以為鼉皮堅厚,取以冒鼓,故曰鼉鼓。蓋鼉 鼓非特有取於皮,亦其鼓聲逢逢然,象鼉之鳴,故謂 之鼉鼓也。晉安《海物記》曰:「鼉宵鳴如桴鼓。」今江淮之 間謂鼉鳴為鼉鼓,亦或謂鼉更更。則以其聲逢逢然 如鼓,而又善夜鳴,其數應更故也。今鼉象龍形,一名 鱓,夜鳴應更,吳越謂之鱓更。蓋如初更,輒一鳴而止, 二即再鳴也。一曰獨鳴早,鼉鳴夜。《趙辟公雜說》曰:「鼉 聞鼓聲則鳴。」《博物志》曰:「鼉長一丈,一名土龍,鱗甲黑 色,能橫飛,不能上騰,其聲如鼓。」

《三才圖會》

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鼉屬陽

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鼉小于黿,向日吐水,日沉則沒,此屬陽也。

《本草綱目》

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《釋名》

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陳藏器曰:《本經》「鮀魚」合改作「鼉。」鼉形如龍,聲甚可畏。 長一丈者,能吐氣成雲致雨。既是龍類,宜去其魚。 李時珍曰:「鼉」字象其頭腹足尾之形,故名。《博物志》謂 之土龍。鮀乃魚名,非此物也。今依陳氏改正之。

《集解》

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蘇頌曰:「今江湖極多,形似守宮鯪鯉輩,而長一、二丈, 背尾俱有鱗甲,夜則鳴吼,舟人畏之李時珍曰:「鼉穴極深,漁人以篾纜繫餌探之,候其吞 鉤,徐徐引出。性能橫飛,不能上騰,其聲如鼓,里人聽 之,以占雨。生卵甚多,至百,亦自食之。南人珍其肉,以 為嫁娶之敬。」陸佃云:「鼉身具十二生肖肉,惟蛇肉在 尾,最毒也。」

鼉甲修治

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酥炙,或酒炙用。

《氣味》

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酸微溫,有毒。

甄權曰:「甘,平,有小毒。」

《日華》曰:「無毒。蜀漆為之使。畏芫花、甘遂、狗膽。」

《主治》

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《本經》曰:「心腹癥瘕,伏堅積聚,寒熱,女子小腹陰中相 引痛,崩中下血,五色及瘡疥死肌。」

《別錄》曰:「五邪涕泣時驚,腰中重痛,小兒氣癃眥潰。 孟詵曰:『小腹氣痛及驚恐』。」

甄權曰:「除血積,婦人帶下,百邪魍魎。」

《日華》曰:「療牙齒疳𧏾宣露。」 陳藏器曰:「殺蟲。治瘰𤻤、瘻瘡,風頑瘙疥惡瘡。炙燒,酒 浸服之,功同鱉甲。」

李時珍曰:「治陰瘧。」

《發明》

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李時珍曰:鼉甲所主諸證,多屬厥陰,其功只在平肝 木,治血殺蟲也。《千金方》治瘋癲有鼉甲湯,今藥肆多 懸之,云能辟蠹,亦殺蟲之意。

肉氣味

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甘,有小毒。

《蘇頌》曰:「肉色似雞,而發冷氣痼疾。」

陳藏器曰:「梁周興嗣嗜此肉,後為鼉所噴,便生惡瘡。 此物有靈,不食更佳,其涎最毒。」

陶弘景曰:「肉至補益,亦不必食。」

《主治》

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《別錄》曰:「少氣吸吸,足不立地。」

陳藏器曰:「濕氣邪氣,諸蟲腹內癥瘕惡瘡。」

脂主治

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張鼎曰:「摩風及惡瘡。」

肝主治

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《肘後》曰:「五尸病,用一具,炙熱,同蒜虀食。」

《附方》

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腸風痔疾:《蘇頌》曰:「用皮及骨燒灰,米飲空心服二錢, 甚者入紅雞冠花、白礬為末和之。」

鼉部藝文

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《黿鼉為梁賦》
唐·王起

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周穆。窮轍跡之所經,駕黿鼉而感靈。所以濟浩汗,所 以通。杳冥蜲蜲蜿蜿,以代造舟之利;匪彫匪刻,皆連 外國之形。諒人力之不勦,信神功而永寧。當其師旅 闐闐,旌旗肅肅。臨九江而澶汗,駐八駿而踡跼。望既 濟于未濟,終嘆無梁;思載沉而載浮,孰能刳木?得不 乞靈于水府,假道于介族?則黿也不得而深藏,鼉也 「不得而潛伏。」既而擘波有聲,異狀可驚。出層潭而櫛 比,駕飛浪而砥平。連足俄維,比浮柱之初立;鏤甲迭 映,同版築之相成。齊首而繩墨勿用,曳尾而規模自 呈。其利惟溥,其安無傾。殊滄海之龜構,異銀河而鵲 征。彼詭類之可覽,實至誠之所感。假贔屭以臨深,託 盤跚而習坎。其勢邐迤,其狀參差。無遠不屆,惟危具 持。照赫燮之五刃,度張皇之六師。乘以周旋,且異琴 高之鯉;載于沉溺,還符毛寶之龜。漁者徒驚,工人有 恥,同罛共羅而罔及,畫鶂雄虹而莫擬。題之不可,殊 長卿之見書;抱之則難,謝尾生之沉水。是知伐鼉以 冒鼓,其用匪良;解黿而染指,其謀匪臧。孰若奮功于 舟楫,感聖于君王?昔在深泉,懼屑沒于其穴,今符至 德,忽結構而成梁,固蹂躙而無害,將騰躍而有光。我 皇化洽道豐,文修武偃,要荒畢服,淳離斯返。何必驅 鼉而駕黿,勞師以襲遠。

鼉部紀事

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《汲冢周書》王會解:「會稽以鼉,皆西嚮。」其皮可以為 鼓。首似麈。

《竹書紀年》:「穆王三十七年,大起九師,東至于九江,架 黿鼉以為梁。遂伐越,至于旴。」

《晉書五行志》:「孫亮初,公安有白鼉鳴。童謠曰:『白鼉鳴, 龜背,平南郡城中可長生,守死不去義無成。南郡城 中可長生者,有急易以逃也』。明年,諸葛恪敗,弟融鎮 公安,亦見襲,融剖金印,龜服之而死。鼉有鱗介,甲兵之象。又曰:『白祥也』。」

《唐書鄧景山傳》:「景山,曹州人。至德初,擢拜青齊節度 使,徙淮南。有鼉集城門,鄧班語景山曰:『鼉介物也,失 所次,金不從革之象,其有兵乎』?未幾,宋州刺史劉展 反。」

《太平廣記》:「道州營陵中,鼉甲長八尺,下自然有文字, 前後四足各踏一龜,踏龜有時行,或踰山越水,俗莫 敢犯。」

《猗覺寮雜記》:「宣和己亥,都城北小民家晨起見一物 如龍伏床下,大驚。都人競往觀之,禁中取驗之,乃鼉 也,杖殺之。已而大水,數年有金人之禍。」

《國獻家猷》,南都上河地。明初江岸常崩,蓋豬婆龍於 此搜抉故也。以與國姓同音,嫁禍於黿,及下令捕黿, 盡而崩岸如故。有老漁曰:「當炙犬為餌。」以甕通其底, 貫釣緡而下之,所獲皆鼉。老漁曰:「鼉之大者食犬,即 世之所謂豬婆龍也。」

鼉部雜錄

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《荀子王制》篇:「聖王之制也,黿鼉魚鱉,孕別之時,罔罟 毒藥,不入其澤,不夭其生,不絕其長也。」

《淮南子主術訓》:「埳井無黿。鼉,隘也。」

《新序》:「黿鼉保深淵,厭而出之淺渚,則必有網羅釣射 之憂。」

《春秋繁露》:「恩及介蟲則黿鼉大,咎及介蟲則黿鼉呁。」 《華州巵辭》:「川深矣,鼉鱉猶以為淺,而穿穴其下,然而 卒不免罹于畢弋者,何也?有身則有害也。」

鼉部外編

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《呂氏春秋·古樂篇》:「帝顓頊令飛龍作八風之音,以祭 上帝。乃令鱓先為樂倡,鱓乃偃浸,以其尾鼓其腹,其 音英。」

《神仙傳》:「董奉,候官人也,解縣令有女為精邪所魅,醫 療不效,乃投奉治之,若得女愈,當以侍巾櫛。奉然之, 即召得一白鼉,長數丈,陸行詣病者門,奉使侍者斬 之,女病即愈,奉遂納女為妻。」

《搜神記》:「榮陽人張福,船行還野水邊,夜有一女子,容 色甚美,自乘小船來投福,云日暮畏虎,不敢夜行。福 曰:『汝何往,作此輕行,無笠雨駛,可入船就避雨。因共 相調,遂入就福船寢,以所乘小舟繫福船邊。三更許, 雨晴月照,福視婦人,乃是一大鼉,枕臂而臥,福驚起, 欲執之,遽走入水,向小舟是一枯槎,段長丈餘。 丹陽』」道士謝非往石城買冶釜還,日暮不及至家山 中廟舍于溪水上,入中宿,大聲語曰:「吾是天帝使者, 停此宿,猶畏人刦奪其釜,意苦搔搔不安。」二更中,有 來至廟門者,呼曰:「何銅?」銅應諾曰:「廟中有人氣,是誰?」 銅云:「有人言是天帝使者。」少頃便還。須臾又有來者, 呼銅,問之如前,銅答如故,復歎息而去。非驚擾不得 眠,遂起呼銅問之:「先來者誰?」答言:「是水邊穴中白鼉。 汝是何等物?」答言:「是廟北巖嵌中龜也。」非皆陰識之, 天明便告居人言:「此廟中無神,但是龜鼉之輩,徒費 酒食祀之。急具鍤來,共往伐之。」諸人亦頗疑之,于是 並會伐掘,皆殺之。遂壞廟絕祀,自後安靜。

《聞喜縣志》:「郭璞,人有見其睡形變鼉,云是鼉精也。」 《異苑》:「高祖永初中,張春為武昌太守。時有人嫁女,未 及升車,寺女忽然失性,出外歐擊人,乃自云己不樂嫁 俗人。巫云是邪魅,將女至江際,遂擊鼓以術咒療。春 以為欺惑百姓,刻期須得妖魅。翌日,有一青蛇來到 坐所,即以大釘釘其頭。至日中時,復見大龜從江來」, 伏于巫前。巫以朱書龜背作符,更遣入江。至暮,有大 白鼉從江中出,乍沉乍浮,龜隨後催逼。鼉自分死,冒 來先入,漫與女辭訣。女遂慟哭,云:「失其姻好。」于是漸 差。或問巫曰:「魅者歸於一物,今安得有三?」巫云:「蛇是 傳通,龜是媒人,鼉是其對。」所獲三物,悉以示春,春始 知靈驗,皆殺之。

元嘉初,建康大夏營寡婦嚴,有人稱華督,與嚴結好。 街卒夜見一丈夫行造護軍府,府在建陽門內,街卒 呵問,答曰:「我華督造府。」徑沿西牆而入。街卒以其犯 夜,邀擊之,乃變為鼉。察其所出入處,甚瑩滑,通府中 池。池先有鼉窟,歲久因能為魅,殺之乃絕。

《志怪》:沙門僧竺瑤得神咒,尤能治邪。廣陵王家女病 邪,瑤治之,入門瞑目罵云:「老魅不念守道,而干犯人。」 女乃大哭云:「人殺我夫!」魅在其側曰:「吾命盡於今。」因 歔欷。又曰:「此神不可與爭。」乃成老鼉,走出庭中,瑤令 撲殺之。

《酉陽雜俎》:「毗訶羅國金遼山寺中有石鼉,眾僧飲食 將盡,向石鼉作禮,于是飲食悉具。」

《獨異志》:「唐開元中,燉煌李鷸為邵州刺史,挈家之任, 泛洞庭。時晴,登岸,因鼻血衄沙上,為江鼉所舐,俄與 鷸一,其形體言語衣服不異。鷸本形為鼉所制,繫於 水中。其妻子家人隨鼉就任,州人亦不能覺。為郡數 年,因天下大旱,道士葉靜能自羅浮山赴元宗急召過洞庭,忽沙中見一人面縛,問曰:『君何為者?鷸以狀』」 對。靜能書一符貼巨石上,石即飛起空中,鼉妖方擁 案晨衙,為巨石所擊,遂復本形。時張說為岳州刺史, 具奏以舟楫送鷸赴郡,家人妻子乃信。今舟行,相戒 不瀝鼻血於沙中,以此故也。

《傳奇》:貞元中有湘媼常以丹篆救人病。一日告鄉人 曰:「往洞庭救數百人性命。」至洞庭前,一日有大風濤, 蹙一巨舟,泊一島上而碎,所載近百人,各星居於島 上。忽有一白鼉長丈餘,遊於河上,數十人撾殺之,分 食其肉。明日有雪城圍島,漸窄如束,其廣不三數丈。 岳陽人亦遙望雪城,莫能曉也。媼登島飛劍刺之,白 城如一聲霹靂,遂崩,乃一大白鼉,長十餘丈,蜿蜒而 斃。媼乃劉綱妻樊夫人也。

《艾子雜說》:艾子浮於海,夜泊島峙,中夜聞水下有人 哭聲,復若人言。遂聽之,其言曰:「昨日龍王有令,一應 水族有尾者,斬吾鼉也。故懼誅而哭。汝蝦䗫無尾,何 哭?」復聞有言曰:「吾今幸無尾,但恐更理會科斗時事 也。

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