欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第132卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第一百三十二卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第一百三十二卷目錄

　蛟部彙考

　　蛟圖

　　禮記〈月令〉

　　山海經〈南山經　中山經〉

　　養魚經〈蛟〉

　　述異記〈蛟化〉

　　埤雅〈蛟〉

　　本草綱目〈釋名　集解　精氣味　髓主治〉

　蛟部藝文一

　　蛟贊　　　　　　　　　　　晉郭璞

　　漢武帝射蛟賦　　　　　　唐獨孤授

　蛟部藝文二〈詩〉

　　蛟　　　　　　　　　　　宋梅堯臣

　　題老蛟化江叟吹笛圖　　　　明袁凱

　蛟部紀事

　蛟部雜錄

　蛟部外編

　鼉部彙考

　　鼉圖

　　詩經〈大雅靈臺〉

　　禮記〈月令〉

　　山海經〈中山經〉

　　大戴禮〈夏小正〉

　　古今注〈俗呼〉

　　毛詩陸疏廣要〈鼉鼓逢逢〉

　　爾雅翼〈釋鼉〉

　　埤雅〈釋鼉〉

　　三才圖會〈鼉〉

　　本草綱目〈釋名　集解　鼉甲修治　氣味　主治　發明　肉氣味　主治　脂

　　主治　肝主治　附方〉

　鼉部藝文

　　黿鼉為梁賦　　　　　　　　唐王起

　鼉部紀事

　鼉部雜錄

　鼉部外編

禽蟲典第一百三十二卷

蛟部彙考

釋名

《虎蛟》：〈山海經〉　　　宮毗羅。〈梵書名〉

蛟圖

《禮記》

《月令》

季夏之月，命漁師伐蛟。

〈註〉《蛟》言伐者，以其有兵衛也。〈陳註〉「蛟言伐」，以其暴惡，不易攻取也。

《山海經》

《南山經》

禱過之山，泿水出焉，而南流注於海。其中有虎蛟，其 狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。

郭曰：「蛟，似蛇，四足，龍屬　。」 任臣案：景純《江賦》：「水物怪錯，則有虎蛟、鉤蛇」 ，謂此也。《圖贊》曰：「魚身蛇尾，是謂虎蛟。」

《中山經》

《翼望》之山，貺水出焉，東南流注於漢，其中多蛟。 畢山，帝苑之水出焉，東北流注於視，其中多蛟。 葴山，視水出焉，東南流注於汝水，其中多蛟。

宣山，淪水出焉，東南流注於視水，其中多蛟。

==

《養魚經》

==

蛟

魚滿三百六十，則蛟龍為之長，而將魚飛去。

《述異記》

蛟化

《水虺》。「五百年化為蛟，蛟千年化為龍。」

《埤雅》

蛟

蛟，龍屬也。其狀似蛇，而四足細頸，頸有白嬰，大者數 圍，卵生眉交，故謂之蛟。亦蛟能交首尾束物焉，故謂 之蛟也。俗呼馬絆，以其如此。《述異記》曰：「蟒蛇目圓，蛟 眉連生，連生則交矣。」《相書》所謂交眉，則蛟蜃之眉是 也。一說蛟尾有肉環，束物則以首貫之。舊云：鳳骨黑， 蛟骨青。《記》曰：「伐蛟取鼉，登龜取黿。」鄭氏謂：「蛟言伐者」， 以其有兵衛也；龜言登，尊之。按古有蛟鮓，又有龍醢。 夫龍，神物也，而可豢，是亦豕類爾，非真龍也。犬豕曰 豢。夫惟可豢，是以可醢而食，字從肉，蓋以此，故君子 不欲豢於人也。俗說：虎中有真虎，龍中有真龍。《星禽 衍法》曰：「角木蛟，亢金龍，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火 虎，箕水豹，斗木獬，牛金牛，女土蝠，虛」日鼠，危月燕，室 火豬，壁水羭，奎木狼，婁金狗，胃土雉，昴日雞，畢月烏， 觜火猴，參水猿，井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日馬，張月 鹿，翼火蛇，軫水蚓。「獬」或作蟹，「犴」或作鴈，蓋非是。按：角 木曰蛟，亢金為龍，奎木曰狼，婁金為狗，觜火曰猴，參 水為猿，翼火曰蛇，軫水為蚓之類，是皆以類相從，特 其氣數有深淺爾。

《本草綱目》

《釋名》

李時珍曰。有鱗曰蛟龍。有翼曰「應龍。」有角曰虯龍。無 角曰螭龍也。梵書名宮毗羅。

《集解》

李時珍曰：按裴淵《廣州記》云：「蛟長丈餘，似蛇而四足， 形廣如楯，小頭細頸，頸有白嬰，胸前赭色，背上青斑， 脅邊若錦。尾有肉環，大者數圍。其卵亦大，能率魚飛， 得鱉可免。」王子年《拾遺記》云：「漢昭帝釣於渭水，得白 蛟，若蛇無鱗甲，頭有軟角，牙出唇外。命大官作鮓食， 甚美，角青而肉紫。」據此，則蛟亦可食也。

精氣味

有毒。

李時珍曰：按：張仲景《金匱要略》云：「春夏二時，蛟龍帶 精入芹菜中，人食之則病蛟龍癥，痛不可忍。治以硬 糖，日服二三升，當吐出如蜥蜴狀也。」唐醫周顧治此， 用雄黃、朴硝煮服下之。

髓主治

李時珍曰：「傅面令人好顏色。又主易產。」　出《東方朔 別傳》。

蛟部藝文一

《蛟贊》

晉·郭璞

匪蛇匪龍，鱗彩炳煥。騰躍波濤，蜿蜒江漢。漢武飲羽， 佽飛疊斷。

《漢武帝射蛟賦》〈以省括能中清除水害為韻〉

唐·獨孤授

有漢武，徹惟時巡。省窮楚之望，極江之永。舳艫塞川， 旗甲蕩景。洶洶旭旭，虯盤龍騁。駐清蹕則洪波可遏， 赫皇靈則潛恠可怛。何彼蛟之夭矯，據積水之空闊。 謂佽飛之劍莫前，滅明之璧是奪。天子乃戒無譁於 羽衛，思有用於弦括。命舟牧，迴青翰而止，詔弓人，奉 烏號以登。肅天儀以山立，將親發以抗稜。陰察變態 雄猜。跨騰古冶之倫，眥裂不敢擅其勇；逄蒙之黨，技 癢不敢專其能。我矢則直，我弦斯控。持滿而英氣頓 飛，命處而幽姿必中。欻飈颼其電霍，卒頸嚲而胸洞。 贊履者鼓殷天之雷，稱慶者躍如熊之眾。始乎發若 神兵，爆其有聲。洪波雪湧，白羽月傾。突紫肉裂，素纓 餘怒蚴蟉，上浮泓澄。踣質已靡於巨艦，流血方走乎 東瀛。介以鱗，莫能捍七札之勁；神之化，不能保重泉 之生。萬靈震駭，九派徐清。然後海若扈蹕，陽侯洗兵。 山川肅其宴如，雲霧廓其四除。涉者利乎涉，漁者安 乎漁。於是左史趨進，執簡以書曰：「天子幸尋陽也，親 射蛟而獲諸。」遂翻龍斾，韜象弭。篙工，奮櫂歌起。威勵 乎斷白蛇，氣雄乎緪《青兕》。隘秦王之觀日，追夏後之 勤水。且夫君以勝殘為大，臣以反德為害，亦將制於 彀中，靜此宇內，俾貫革之藝息，垂衣之道泰，豈徒與 射夫漁父校勇而論最。

蛟部藝文二〈詩〉

《蛟》

宋·梅堯臣

橋邊三尺劍，江上六鈞弧。漢武帝何在？周將軍已無。 織綃深有室，泣淚自為珠。誰謂九淵害，人猶能爾圖。

《題老蛟化江叟吹笛圖》

明·袁凱

吳頭楚尾老髯翁，千里煙波有故宮。日暮《江亭》不歸 去，猶將玉笛倚秋風

蛟部紀事

《竹書紀年》：「帝舜有虞氏，蛟魚踴躍於其淵。」

《呂氏春秋·知分篇》：荊有次非者，得寶劍於干，遂還反， 涉江，至於中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：「子 嘗見兩蛟繞船，能兩活者乎？」船人曰：「未之見也。」次非 攘臂祛衣，拔寶劍曰：「此江中之腐肉朽骨也，棄劍以 全己，余奚愛焉。」於是赴江刺蛟殺之，而復上船，舟中 之人皆得活。荊王聞之，仕之執圭。孔子聞之曰：「夫善 哉！不以腐肉朽骨而棄劍者，其次非之謂乎！」

《韓詩外傳》：東海有勇士甾丘訢，過神泉飲馬，其僕曰： 「飲馬此者，馬必致死。」飲馬果沈。訢拔劍而入，三日三 夜，殺二蛟而出，雷神隨而擊之，眇其左目。

《神仙傳》：「劉憑者，沛人也。嘗有居人妻病邪魅，累年不 愈，憑乃敕之。其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟枯 死。」

《漢書武帝本紀》：「元封五年冬，行南巡狩，自潯陽浮江， 親射蛟江中，獲之。」

《拾遺記》：「宣帝常以季秋之月，泛蘅蘭雲鷁之舟，窮晷 係夜，釣於臺下，以香金為鉤。」絲為綸，丹鯉為餌。釣 得白蛟長三丈，若大蛇，無鱗甲。帝曰：「非祥也。」命太官 為鮓，肉紫骨青，味甚香美，班賜群臣。帝思其美，漁者 不能復得，知為神異之物。

《潯陽記》：「潯陽城東門通大橋，常有蛟為百姓害。董奉 疏符瀋水中，少日見一蛟死，浮出。」

《晉書周處傳》：「處字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽 太守。處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細 行，縱情肆慾，州曲患之。處自知為人所惡，乃慨然有 改勵之志，謂父老曰：『今時和歲豐，何苦而不樂邪』？父 老歎曰：『三害未除，何樂之有』？處曰：『何謂也』？答曰：『南山 白額猛獸，長橋下蛟，並子為三矣』。處曰：『若此為患，吾 能除之』。」父老曰：「子若除之，則一郡之大慶，非徒去害 而已。」處乃入山，射殺猛獸，因投水搏蛟。蛟或沉或浮， 行數十里，而處與之俱。經三日三夜，人謂死，皆相慶 賀，處果殺蛟而反。聞鄉里相慶，始知人患己之甚。乃 入吳尋二陸。時機不在，見雲，具以情告曰：「欲自修而 年已蹉跎，恐將無及。」雲曰：「古人貴朝聞夕改，君前塗 尚可，且患志之不立，何憂名之不彰」處遂勵志好學， 有文思，志存義烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。 《雲仙雜記》：孫登琴遇雨，必有響如刃物聲，竟因陰雨 破作數節，有黑蛟踴去。

《異苑》：荊州上明浦沔水隈潭極深，常有蛟殺人浴汲， 死者不脫歲。昇平中，陳郡鄧遐字應遙，為襄陽太守， 素勇健，憤而入水覓蛟，得之，便舉拳曳著岸，欲斫殺 母，語云：「蛟是神物，寧忍殺之。今可咒令勿復為患。」遐 咒而放焉。自茲迄今，遂無此患。一雲遐拔劍入水，蛟 繞其足，遐自揮劍截蛟數段，流血水丹，勇冠當時，於 後遂無蛟患。

《搜神後記》：「長沙有人，忘其姓名，家住江邊，有女子渚 次澣衣，覺身中有異，後不以為患，遂妊身，生三物，皆 如鮧魚。女以己所生，甚憐異之，乃著澡盤水中養之。 經三月，此物遂大，乃是蛟子，各有字，大者為『當洪』」，次 者為「破阻」，小者為「撲岸。」天暴雨水，三蛟一時俱去，遂 失所在。後天欲雨，此物輒來，女亦知其當來，便出望 之，蛟子亦舉頭望母，良久方去。經年後女亡，三蛟子 一時俱至墓所，哭之，經日乃去。聞其哭聲，狀如狗嗥。 《幽明錄》：晉安帝隆安初，曲阿民謝盛乘船入湖採菱， 見一蛟來向船，船迴避，蛟又從其後，盛便以叉殺之。 懼而還家，經年無患。至元興中，普天亢旱，盛與同旅 數人步至湖中，見先叉在地，拾取之，雲「是我叉。」人問 其故，具以實對。行數步，乃得心痛，還家，一宿便死。 《廣州記》：新寧縣東溪甚饒蛟及時害人。曾於魚梁上 得之，其長丈餘，形廣如楯，修頸小頭，胸前赭，背上青 斑，脅邊若錦。

《龍城錄》：趙昱字仲明，與兄冕俱隱青城山，從事道士 李玨。隋末煬帝知其賢，徵召不起，督讓益州太守臧 賸，強起昱至京師，煬帝縻以上爵不就，獨乞為蜀太 守。帝從之，拜嘉州太守。時犍為潭中有老蛟，為害日 久，截沒舟船，蜀江人患之。昱涖政五月，有小吏告昱 會使人往青城山置藥渡江，溺死者沒舟航七百艘。 昱大怒，率甲士千人及州屬男一萬人，夾江岸鼓譟， 聲振天地。昱乃持刀沒水，頃江水盡，赤石岩半崩，吼 聲如雷。昱左手執蛟首，右手持刀，奮波而出，州人頂 戴，事為神明。昱斬蛟時年二十六。

《明皇雜錄》：開元中，有黃門奉使自交廣而至，方拜舞 於殿下。時國醫紀周顧之謂上曰：「此人腹中有蛟龍， 明日當產二子，則不可活矣。」上驚問黃門曰：「有疾否？」 曰：「臣馳馬大庾嶺，時當大熱，既困且渴，於路旁飲野 泉，遂腹中堅痞如石。」周即以滑石、雄黃煮而服之，立 吐一物，不數寸，其大如指，細視之，鱗甲俱備。

《龍城錄》：「賈宣伯有神藥，能治三蟲。吳江有恠，土人謂 蛟為害，宣伯以數刀圭投之潭中。明旦老蛟死，浮於水。」

《五色線》曹德體行符藥，有一女子為蛟所魅，德體與 符投之，忽見潭水翻湧，水中霹靂，蛟已死矣，而女子 會失其病。

《唐書·地理志》「江南道，溫州，永嘉郡，土貢：蛟革。」

台州臨海郡，土貢：蛟革。

《北夢瑣言》：王蜀先主時，修斜谷閣道，鳳州衙將白某 掌其事焉。至武休潭，見一婦人浮水而來，意其溺者， 命役夫鉤至岸濱，忽為大蛇沒入潭中，白以為不祥， 因而致疾。愚為誦岑參賦云：「瞿唐之東，下有千歲老 蛟，化為婦人，彩服靚妝於水濱。」白公聞之，方悟蛟也， 厥疾尋瘳。又內官宋愈昭自言於柳州江岸為二三 女人所招，里民呼而止之，亦蛟也。

《佛祖歷代通載》：「南安巖尊者示寂。師諱自嚴，生鄭氏， 泉州同安人也。年十一棄家，依建興臥像寺僧契緣 為童子。十七為大僧，遊方至廬陵，謁西峰耆宿雲豁。 豁乃清涼智明禪師高弟，雲門嫡孫也。太宗嘗詔至 闕，館於北御園舍中習定久之，懇還山。公依止五年， 密契心法。辭去，渡懷仁江，有蛟每為行人害，公為說」 偈誡之，而蛟輒去。

《聞見近錄》：「張元，許州人也。客於長葛間，以俠自任。縣 河有蛟，長數丈，每飲水轉橋下，則人為之斷行。一日， 蛟方枕大石而飲，元自橋上負石中，蛟宛轉而死，血 流數里。」

唐子西《文錄》：惠州有潭，潭有潛蛟，人未之信也。虎飲 水其上，蛟尾而食之。俄而浮骨水上，人方知之。東坡 以十字道盡云：「潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎。」

《聞見後錄》：政和戊戌夏六月，京師大雨十日，水暴至， 諸壁門皆塞以土，汴流漲溢，宮廟危甚，宰執廬於天 漢橋上。一餅師家早起，見有蛟螭伏於戶外，每自蔽 其面，若羞怖狀，萬人聚觀之。道士林靈素方以左道 用事，曰：「妖也。」捶殺之，四郊如江河，不知其從出。識者 已知為兵象矣。

《括異志》：「華亭縣北七十里，有澱湖山，上有三姑廟。歲 湖中群蛟競鬥，水為沸騰，獨不入廟中。」

《江西通志》：「蛟湖在南城縣東五十里。宋時一日雷電 晦暝，湖中有聲，人以為蛟蜃相鬥。」

《豐縣志》嘉靖四十三年，吾豐黃河在縣南卲家口，有 一物逆水而上，昂首數尺，約長六七十丈，面黑鬚白 額，止一角，鼻類牛而大，有時吐舌，舌純紅，長尺許，雙 目炯𤾗射人身，尾或隱或浮，舟皆避匿兩岸，觀者如 堵，自華山至許家樓而沒。有西河船云：「此蛟也，蛟行 必變。」後數月，河果沙為平陸。

蛟部雜錄

《古諺》：「一淵不兩蛟。」

《管子形勢篇》：「蛟龍，水蟲之神者也。乘於水則神立，失 於水則神廢。故曰：蛟龍得水而神可立也。」

《家語困誓》篇：「竭澤而漁，則蛟龍不處其淵。」

《荀子勸學》篇：「積水成淵，蛟龍興焉。」

《易林》「蛟虯當道，民困愁苦。」

《淮南子說林訓》：「君子之居民上，若蹍薄冰，蛟在其下。」 《泰族訓》：「蛟龍伏寢於淵，而卵割於陵。」〈注〉《蛟龍乳於陵》 而伏於淵，其卵自孕。

《述異記》：「虎魚，老者為蛟。」

《酉陽雜俎》：「魚二千，觔為蛟。」

《墨客揮犀》：「蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居 溪潭石穴下，聲如牛鳴，岸行或溪谷者，時遭其患。見 人先以腥涎繞之，既墜水，即於腋下吮其血，血盡乃 止。昔有舟人為蛟所毒，但見於水上嘻笑而入。明日 屍出，兩腋下有穴如杯焉。小說言：漢武帝曾得蛟，作 鮓甚美。又周處亦曾斬蛟，然此物似神通，人或見其」 首尾能殺者亦少。

《玉壺清話》：唐陸禋《續水經》：「常言，蛇雉遺卵於地，千年 而為蛟焉。」按漢武帝元封中，潯陽浮江，親射蛟於江 中，獲之。乃是其蛟出殼之日，害於一方，洪水飄蕩，吳 人謂之「發洪。」

「廣莊蛟」地行水溢、山行石破，而入海，則為大鳥所啖。

蛟部外編

《拾遺記》：虞舜在位十年，萬國重譯而至。有大頻之國， 其民來朝，乃問其災祥之數，對曰：「昔北極之外有潼 海之水，渤潏高隱於日，中有巨魚大蛟，莫測其形也。 吐氣則八極皆闇，振鬐則五嶽波盪。當唐堯時，懷山 為害，大蛟縈天，縈天則山河俱溢，海瀆同流。三河者， 天河、地河、中河是也，此三水有時通壅，至聖之治，水 色俱溢，無有流沫。及帝之商均，暴亂天下，則巨魚吸 日，蛟繞於天，故誣妄也。」此言「吸日而星雨皆墜」，抑亦似是而非也。故使後來為之迴惑，託以無稽之言，特 取其愛博多奇之間，錄其廣異宏麗之靡矣。

冀州之西二萬里，有「孝養之國。」舜受堯禪，其國執玉 帛來朝，特加賓禮，爰及鳥獸昆蟲，以應陰陽。至億萬 之年，山一輪，海一竭，魚蛟陸居，有赤烏如鵬，以翼覆 蛟魚之背，蛟以尾叩天求雨。魚吸日之光，冥然則暗 如薄蝕矣。

《述異記》：夏桀宮中有女子化為龍，不可近。俄而復為 婦人，甚麗而食人。桀命為蛟妾，告桀「吉凶。」

《博物志》：「澹臺子羽齎千金之璧渡河，河伯欲之，至陽 侯波起，兩蛟挾船，子羽左操璧，右操劍，擊蛟皆死。既 渡，三投璧於河伯，河伯躍而歸之，子羽毀而去。」 《洞冥記》：武帝末年，彌好仙術，與東方朔狎暱。帝曰：「朕 所好者不老，服何藥。」朔曰：「東北有地日之草，臣泛紅 泉，得至此草之處。其國人邀臣入雲煓之幕，薦蛟毫 之白」褥，以蛟毫織為褥也。此毫柔而冷，常以夏日舒 之，因名「柔毫褥。」

《集異志》：漢武帝與群臣宴未央，梁上有一公，長九寸， 拄杖僂步。帝問之，公下稽首，忽然不見。問東方朔，朔 對曰：「其名為藻，兼水木之精也。陛下興造宮室，斬伐 其居，故來訴耳。」帝為暫止。後幸河渚前梁上，公淩波 而出曰：「老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下即息斧斤，全其 居宅，不勝欣躍。」乃獻帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂， 東方朔曰：「螺殼中是蛟髓。以傅面。令人好顏色。」又女 子坐草中。用之產易。

《列仙傳》：馬明生捕蛟，為蛟所傷，道間見一神女，以肘 後管中一丸藥與服，即愈。隨女入岱宗山石室，金床 玉幾，安期生從六七仙人，見神女稱下官請陽九百 六之數。神女曰：「自頃四海水減，溟湖成山，連城之鯨， 萬丈之蛟，不達於海，惟叩天索水，詞訟紛紜，有幹上 府三官煩於省察，司陰亦疲於謹案矣。」

《吳記》：「吳大帝赤烏三年七月，有王述者，採藥於天台 山。時熱息橋下，忽見溪中有一小青童，長尺餘，執一 青蒲而乘赤鯉魚，徑入雲中，漸漸不見。述良久登峻 巖四望，見海上風雲起，頃刻雷電交鳴，俄然將至。述 懼，伏於虛樹中。天霽，又見所乘之赤鯉小童還入溪 中，乃黑蛟耳。」

《江西通志》：「晉許真君遜，字敬之，汝南人。父肅，避地南 昌，因家焉。少好道，從大洞君吳猛傳《三清法要》。太康 初，為旌陽令。尋棄官，謁女貞諶母於丹陽黃堂，授以 仙訣。遂歷廬山，扺豫章，煉丹於艾之黃龍山，丹成得 寶劍梅山之下。後於豫章遇一美少年，與語，遽告去。 真君謂弟子曰：『此江湖老蛟精，故來見試。跡其所之』」， 化黃牛臥沙磧，命弟子施岑往。岑揮劍中其左股，奔 入城西井中，從長沙井中尋跡戮之，並其餘醜。念豫 章為蛟螭所穴，因於牙城南井鑄為鐵柱，下施八索， 鉤鎖地脈。自是水妖屏跡，城邑無虞。

南昌府蛟穴有二，一在豐城縣東二里，一在豐城縣 治西，其中積水，四時不竭。舊傳蛟精常蟄於此，許旌 陽以符咒逐之，蛟遂遁去。

惜母嶺在南安府治東二里。舊《志》云：許旌陽斬蛟，追 至嶺下，小蛟回顧其母，故名。

《搜神後記》：安城平都縣尹氏居在郡東十里日黃村， 尹佃舍在焉。元嘉二十三年六月中，尹兒年十三，守 舍，見一人年可二十許，騎白馬，張繖及從者四人，衣 並黃色，從東方而來，至門呼尹兒來暫寄息，因入舍 中，庭下坐床，一人捉繖覆之，尹兒看其衣，悉無縫，馬 五色斑，似鱗甲而無毛。有頃，雨氣至，此人上馬去，迴 顧尹兒曰：「明日當更來。」尹兒觀其去，西行躡虛而漸 升。須臾雲氣四合，白晝為之晦暝。明日，大水暴出，山 谷沸涌，丘壑淼漫，將淹尹兒舍，忽見大蛟，長三丈餘， 盤屈庇其舍焉。

《異苑》：「永陽人李增行經大溪，見二蛟浮於水上，發矢 射之，一蛟中焉。」〈一作死〉增歸，因復出市。有女子素服銜 淚，持所射箭，增恠而問焉。女答曰：「何用問焉？為暴若 是，便以相還。」授矢而滅。增惡而驟走，未達家，暴死於 路。

《珍珠》船伶人刁俊朝妻項癭如雞卵，漸如數斛之囊， 癭裂一猱，跳出曰：「吾老猴精，與漢江鬼愁潭老蛟往 還。天誅蛟，搜索黨與，故亡匿夫人《蠐螬》之領。」

鼉部彙考

釋名

河伯使者，〈古今注〉　土龍：〈本草綱目〉

鼉圖

《詩經》

《大雅靈臺》

鼉鼓逢逢。

〈傳〉《鼉》，魚屬逢。逢，和也。〈正義〉《書傳》注云：「鼉如蜥蜴，長六七尺。」

《禮記》

《月令》

季夏之月，命漁師取鼉。

〈註〉鼉，言取羞，物賤也。鼉皮又可以冒鼓。〈陳註〉《鼉》言取《易》而賤之也。

《山海經》

《中山經》

岷山，江水出焉，東北流注於海，其中多鼉。

《大戴禮記》

《夏小正》

二月，剝鱓以為鼓也。

《古今注》

俗呼

江東人呼鼉為「河伯使者。」

《毛詩陸疏廣要》

鼉鼓逢逢

鼉形似蜥蜴，四足，長丈餘。生卵大如鵝卵，堅如鎧，今 合藥「鼉魚」是也。其皮堅厚，可以冒鼓。

馬融《廣成頌》：「左挈夔龍，右提蛟鼉。」 本草作「鮀。生南海池澤，取無時。」 陶隱居云：「鮀即今鼉也。甲可療疾，皮可以冒鼓，肉至補益於物，難死，沸湯沃以入腹，良久乃剝爾。」 此等老者，多能變化為邪魅，自非急，勿食之。《蜀本圖經》云：「生湖畔土窟中。形似守宮而大，長丈餘，背、尾俱有鱗甲。今江東諸州皆有之。」 陳藏器云：「俗音鱓魚，音善，字或作鱓。諸書皆以鱣為鱓。本經以鱣為鼉，仍作魚字，殊為誤也。按鱓字本音鮀，與鼉同。故《埤雅》云：『一名鱓，吳越人謂之鱓。更與《呂氏春秋》所用，皆以鱓為『鼉』』。」 又音上演切者，乃《圖經》所載似鰻鱺魚而細長。又羅氏所云「似蛇無鱗、體有涎沫之魚，即俗所書鱔字。」

《爾雅翼》

鼉

「鼉狀如守宮而大，長一二丈，灰五色，背尾皆有鱗甲 如鎧。能吐霧致雨，力猶酋健。善攻碕岸，夜則出邊岸， 人甚畏之，聲亦可畏。性嗜睡，目常閉，大者自嚙其尾， 極難死。人於穴中掘之，百人掘即須百人牽，一人掘 亦須一人牽，不然終不可出。其老者多能為鬽。」梁周 興嗣常食其肉，後為鼉所噴，便為惡瘡。其肉白如雞， 其皮堅厚，宜以冒鼓。《詩》云：「鼉鼓逢逢。」李斯亦云：「樹靈 鼉之鼓。」是周秦皆以冒鼓也。又鼉枕可為用，勝於魚 枕鼉，《水族本草》謂之鮀魚是也。

《埤雅》

鼉

鼉具十二肖肉，蛇肉，最後在尾。其枕瑩凈，魚枕弗如， 皮中冒鼓。《夏小正》曰：「剝鼉以為鼓也。」今㹠將風則踴， 鼉欲雨則鳴，故里俗以㹠讖風，以鼉讖雨。《詩》曰：「鼉鼓 逢逢。」先儒以為鼉皮堅厚，取以冒鼓，故曰鼉鼓。蓋鼉 鼓非特有取於皮，亦其鼓聲逢逢然，象鼉之鳴，故謂 之鼉鼓也。晉安《海物記》曰：「鼉宵鳴如桴鼓。」今江淮之 間謂鼉鳴為鼉鼓，亦或謂鼉更更。則以其聲逢逢然 如鼓，而又善夜鳴，其數應更故也。今鼉象龍形，一名 鱓，夜鳴應更，吳越謂之鱓更。蓋如初更，輒一鳴而止， 二即再鳴也。一曰獨鳴早，鼉鳴夜。《趙辟公雜說》曰：「鼉 聞鼓聲則鳴。」《博物志》曰：「鼉長一丈，一名土龍，鱗甲黑 色，能橫飛，不能上騰，其聲如鼓。」

《三才圖會》

鼉屬陽

鼉小於黿，向日吐水，日沉則沒，此屬陽也。

《本草綱目》

《釋名》

陳藏器曰：《本經》「鮀魚」合改作「鼉。」鼉形如龍，聲甚可畏。 長一丈者，能吐氣成雲致雨。既是龍類，宜去其魚。 李時珍曰：「鼉」字象其頭腹足尾之形，故名。《博物志》謂 之土龍。鮀乃魚名，非此物也。今依陳氏改正之。

《集解》

蘇頌曰：「今江湖極多，形似守宮鯪鯉輩，而長一、二丈， 背尾俱有鱗甲，夜則鳴吼，舟人畏之李時珍曰：「鼉穴極深，漁人以篾纜繫餌探之，候其吞 鉤，徐徐引出。性能橫飛，不能上騰，其聲如鼓，里人聽 之，以占雨。生卵甚多，至百，亦自食之。南人珍其肉，以 為嫁娶之敬。」陸佃云：「鼉身具十二生肖肉，惟蛇肉在 尾，最毒也。」

鼉甲修治

酥炙，或酒炙用。

《氣味》

酸微溫，有毒。

甄權曰：「甘，平，有小毒。」

《日華》曰：「無毒。蜀漆為之使。畏芫花、甘遂、狗膽。」

《主治》

《本經》曰：「心腹癥瘕，伏堅積聚，寒熱，女子小腹陰中相 引痛，崩中下血，五色及瘡疥死肌。」

《別錄》曰：「五邪涕泣時驚，腰中重痛，小兒氣癃眥潰。 孟詵曰：『小腹氣痛及驚恐』。」

甄權曰：「除血積，婦人帶下，百邪魍魎。」

《日華》曰：「療牙齒疳𧏾宣露。」 陳藏器曰：「殺蟲。治瘰𤻤、瘻瘡，風頑瘙疥惡瘡。炙燒，酒 浸服之，功同鱉甲。」

李時珍曰：「治陰瘧。」

《發明》

李時珍曰：鼉甲所主諸證，多屬厥陰，其功只在平肝 木，治血殺蟲也。《千金方》治瘋癲有鼉甲湯，今藥肆多 懸之，雲能辟蠹，亦殺蟲之意。

肉氣味

甘，有小毒。

《蘇頌》曰：「肉色似雞，而發冷氣痼疾。」

陳藏器曰：「梁周興嗣嗜此肉，後為鼉所噴，便生惡瘡。 此物有靈，不食更佳，其涎最毒。」

陶弘景曰：「肉至補益，亦不必食。」

《主治》

《別錄》曰：「少氣吸吸，足不立地。」

陳藏器曰：「濕氣邪氣，諸蟲腹內癥瘕惡瘡。」

脂主治

張鼎曰：「摩風及惡瘡。」

肝主治

《肘後》曰：「五屍病，用一具，炙熱，同蒜虀食。」

《附方》

腸風痔疾：《蘇頌》曰：「用皮及骨燒灰，米飲空心服二錢， 甚者入紅雞冠花、白礬為末和之。」

鼉部藝文

《黿鼉為梁賦》

唐·王起

周穆。窮轍跡之所經，駕黿鼉而感靈。所以濟浩汗，所 以通。杳冥蜲蜲蜿蜿，以代造舟之利；匪彫匪刻，皆連 外國之形。諒人力之不勦，信神功而永寧。當其師旅 闐闐，旌旗肅肅。臨九江而澶汗，駐八駿而踡跼。望既 濟於未濟，終嘆無梁；思載沉而載浮，孰能刳木？得不 乞靈於水府，假道於介族？則黿也不得而深藏，鼉也 「不得而潛伏。」既而擘波有聲，異狀可驚。出層潭而櫛 比，駕飛浪而砥平。連足俄維，比浮柱之初立；鏤甲迭 映，同版築之相成。齊首而繩墨勿用，曳尾而規模自 呈。其利惟溥，其安無傾。殊滄海之龜構，異銀河而鵲 征。彼詭類之可覽，實至誠之所感。假贔屭以臨深，託 盤跚而習坎。其勢邐迤，其狀參差。無遠不屆，惟危具 持。照赫燮之五刃，度張皇之六師。乘以周旋，且異琴 高之鯉；載於沉溺，還符毛寶之龜。漁者徒驚，工人有 恥，同罛共羅而罔及，畫鶂雄虹而莫擬。題之不可，殊 長卿之見書；抱之則難，謝尾生之沉水。是知伐鼉以 冒鼓，其用匪良；解黿而染指，其謀匪臧。孰若奮功於 舟楫，感聖於君王？昔在深泉，懼屑沒於其穴，今符至 德，忽結構而成梁，固蹂躙而無害，將騰躍而有光。我 皇化洽道豐，文修武偃，要荒畢服，淳離斯返。何必驅 鼉而駕黿，勞師以襲遠。

鼉部紀事

《汲冢周書》王會解：「會稽以鼉，皆西嚮。」〈注〉其皮可以為 鼓。首似麈。

《竹書紀年》：「穆王三十七年，大起九師，東至於九江，架 黿鼉以為梁。遂伐越，至於旴。」

《晉書五行志》：「孫亮初，公安有白鼉鳴。童謠曰：『白鼉鳴， 龜背，平南郡城中可長生，守死不去義無成。南郡城 中可長生者，有急易以逃也』。明年，諸葛恪敗，弟融鎮 公安，亦見襲，融剖金印，龜服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象。又曰：『白祥也』。」

《唐書鄧景山傳》：「景山，曹州人。至德初，擢拜青齊節度 使，徙淮南。有鼉集城門，鄧班語景山曰：『鼉介物也，失 所次，金不從革之象，其有兵乎』？未幾，宋州刺史劉展 反。」

《太平廣記》：「道州營陵中，鼉甲長八尺，下自然有文字， 前後四足各踏一龜，踏龜有時行，或踰山越水，俗莫 敢犯。」

《猗覺寮雜記》：「宣和己亥，都城北小民家晨起見一物 如龍伏床下，大驚。都人競往觀之，禁中取驗之，乃鼉 也，杖殺之。已而大水，數年有金人之禍。」

《國獻家猷》，南都上河地。明初江岸常崩，蓋豬婆龍於 此搜抉故也。以與國姓同音，嫁禍於黿，及下令捕黿， 盡而崩岸如故。有老漁曰：「當炙犬為餌。」以甕通其底， 貫釣緡而下之，所獲皆鼉。老漁曰：「鼉之大者食犬，即 世之所謂豬婆龍也。」

鼉部雜錄

《荀子王制》篇：「聖王之制也，黿鼉魚鱉，孕別之時，罔罟 毒藥，不入其澤，不夭其生，不絕其長也。」

《淮南子主術訓》：「埳井無黿。鼉，隘也。」

《新序》：「黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有網羅釣射 之憂。」

《春秋繁露》：「恩及介蟲則黿鼉大，咎及介蟲則黿鼉呁。」 《華州巵辭》：「川深矣，鼉鱉猶以為淺，而穿穴其下，然而 卒不免罹於畢弋者，何也？有身則有害也。」

鼉部外編

《呂氏春秋·古樂篇》：「帝顓頊令飛龍作八風之音，以祭 上帝。乃令鱓先為樂倡，鱓乃偃浸，以其尾鼓其腹，其 音英。」

《神仙傳》：「董奉，候官人也，解縣令有女為精邪所魅，醫 療不效，乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾櫛。奉然之， 即召得一白鼉，長數丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬 之，女病即愈，奉遂納女為妻。」

《搜神記》：「榮陽人張福，船行還野水邊，夜有一女子，容 色甚美，自乘小船來投福，雲日暮畏虎，不敢夜行。福 曰：『汝何往，作此輕行，無笠雨駛，可入船就避雨。因共 相調，遂入就福船寢，以所乘小舟繫福船邊。三更許， 雨晴月照，福視婦人，乃是一大鼉，枕臂而臥，福驚起， 欲執之，遽走入水，向小舟是一枯槎，段長丈餘。 丹陽』」道士謝非往石城買冶釜還，日暮不及至家山 中廟舍於溪水上，入中宿，大聲語曰：「吾是天帝使者， 停此宿，猶畏人刦奪其釜，意苦搔搔不安。」二更中，有 來至廟門者，呼曰：「何銅？」銅應諾曰：「廟中有人氣，是誰？」 銅云：「有人言是天帝使者。」少頃便還。須臾又有來者， 呼銅，問之如前，銅答如故，復歎息而去。非驚擾不得 眠，遂起呼銅問之：「先來者誰？」答言：「是水邊穴中白鼉。 汝是何等物？」答言：「是廟北巖嵌中龜也。」非皆陰識之， 天明便告居人言：「此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費 酒食祀之。急具鍤來，共往伐之。」諸人亦頗疑之，於是 並會伐掘，皆殺之。遂壞廟絕祀，自後安靜。

《聞喜縣志》：「郭璞，人有見其睡形變鼉，雲是鼉精也。」 《異苑》：「高祖永初中，張春為武昌太守。時有人嫁女，未 及升車，寺女忽然失性，出外歐擊人，乃自雲己不樂嫁 俗人。巫雲是邪魅，將女至江際，遂擊鼓以術咒療。春 以為欺惑百姓，刻期須得妖魅。翌日，有一青蛇來到 坐所，即以大釘釘其頭。至日中時，復見大龜從江來」， 伏於巫前。巫以朱書龜背作符，更遣入江。至暮，有大 白鼉從江中出，乍沉乍浮，龜隨後催逼。鼉自分死，冒 來先入，漫與女辭訣。女遂慟哭，云：「失其姻好。」於是漸 差。或問巫曰：「魅者歸於一物，今安得有三？」巫云：「蛇是 傳通，龜是媒人，鼉是其對。」所獲三物，悉以示春，春始 知靈驗，皆殺之。

元嘉初，建康大夏營寡婦嚴，有人稱華督，與嚴結好。 街卒夜見一丈夫行造護軍府，府在建陽門內，街卒 呵問，答曰：「我華督造府。」徑沿西牆而入。街卒以其犯 夜，邀擊之，乃變為鼉。察其所出入處，甚瑩滑，通府中 池。池先有鼉窟，歲久因能為魅，殺之乃絕。

《志怪》：沙門僧竺瑤得神咒，尤能治邪。廣陵王家女病 邪，瑤治之，入門瞑目罵云：「老魅不念守道，而干犯人。」 女乃大哭云：「人殺我夫！」魅在其側曰：「吾命盡於今。」因 歔欷。又曰：「此神不可與爭。」乃成老鼉，走出庭中，瑤令 撲殺之。

《酉陽雜俎》：「毗訶羅國金遼山寺中有石鼉，眾僧飲食 將盡，向石鼉作禮，於是飲食悉具。」

《獨異志》：「唐開元中，燉煌李鷸為邵州刺史，挈家之任， 泛洞庭。時晴，登岸，因鼻血衄沙上，為江鼉所舐，俄與 鷸一，其形體言語衣服不異。鷸本形為鼉所制，繫於 水中。其妻子家人隨鼉就任，州人亦不能覺。為郡數 年，因天下大旱，道士葉靜能自羅浮山赴元宗急召過洞庭，忽沙中見一人面縛，問曰：『君何為者？鷸以狀』」 對。靜能書一符貼巨石上，石即飛起空中，鼉妖方擁 案晨衙，為巨石所擊，遂復本形。時張說為岳州刺史， 具奏以舟楫送鷸赴郡，家人妻子乃信。今舟行，相戒 不瀝鼻血於沙中，以此故也。

《傳奇》：貞元中有湘媼常以丹篆救人病。一日告鄉人 曰：「往洞庭救數百人性命。」至洞庭前，一日有大風濤， 蹙一巨舟，泊一島上而碎，所載近百人，各星居於島 上。忽有一白鼉長丈餘，遊於河上，數十人撾殺之，分 食其肉。明日有雪城圍島，漸窄如束，其廣不三數丈。 岳陽人亦遙望雪城，莫能曉也。媼登島飛劍刺之，白 城如一聲霹靂，遂崩，乃一大白鼉，長十餘丈，蜿蜒而 斃。媼乃劉綱妻樊夫人也。

《艾子雜說》：艾子浮於海，夜泊島峙，中夜聞水下有人 哭聲，復若人言。遂聽之，其言曰：「昨日龍王有令，一應 水族有尾者，斬吾鼉也。故懼誅而哭。汝蝦䗫無尾，何 哭？」復聞有言曰：「吾今幸無尾，但恐更理會科斗時事 也。