欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第204卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第二百四卷

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第二百四卷目錄

　柏部紀事

　柏部雜錄

　柏部外編

草木典第二百四卷

柏部紀事

《穆天子傳》：「甲申，天子升於大北之鄧，而降休於兩柏 之下。」

《列士傳》：延陵季子解寶劎挂徐君墓柏樹。 《說苑》：智襄子為室美士茁曰：「《記》有之：高山峻原，不生 草木，松柏之地，其土不肥。今土木勝，人臣懼其不安 人也。」

《拾遺記》：「始皇起雲明臺，窮四方之珍木，東得蔥巒錦 柏。」

《三輔黃圖》「漢文帝霸陵不起山陵稠種柏。」

《東方朔外傳》：孝武皇帝時閒居，鵲鳴，新雨止，朔執戟 在殿上，呼問之，答曰：「殿後柏樹有鵲立枯枝上，東嚮 鳴。」上遣視，如朔言。

《漢書武帝本紀》：「元鼎二年春，起柏梁臺。」〈注〉《三輔舊事》 云：「以香柏為之。」

《郊祀志》：李少君見上，上有故銅器，問少君，少君曰：「此 器齊桓公十年陳於柏寢。」已而按其刻，果齊桓公器， 一宮盡駭。〈注〉師古曰：「以柏木為寢室。」

《朱博傳》：「御史府中列柏樹，常有野烏數千棲宿其上， 晨去暮來，號曰朝夕烏。」

謝承《後漢書》「陳留虞延，馬郡督郵。光武巡狩，至外黃， 問延園陵柏樹株數，延悉曉之，由是見知。」

《地理志》：「華山生文柏，一名黃腸。」

《聖賢冢墓記》：「東平王歸國，思京師。後薨，葬東平。其冢 上松柏皆西靡。」

《東觀漢記》：「李恂遭父母喪六年，躬自負土樹柏，常在 冢下。」

《漢官儀》：「正旦，飲柏葉酒上壽。」

《三輔舊事》：「漢諸陵皆屬太常，不屬郡縣。有人盜柏者， 棄市。」

《初學記》：「後漢方儲，丹陽人，遭母憂，負土成墳，種松柏， 鸞鳥棲其上，白兔游其下。」

《異苑》：「漢末，宮人小黃門上墓樹上避兵，食松柏實，遂 不復饑，舉體生毛，長尺許。魏武聞而收養，還食穀，齒 落頭白。」

《楚國先賢傳》：「宗承字世林，南陽安眾人。少而修德雅 正，确然不群，徵聘不就，聞德而至者如林。魏武弱冠， 屢造其門，值賓客猥積，不能得言，乃伺承起，往要之， 捉手請交，承拒而不納。帝後為司空，輔漢朝，乃謂承 曰：『卿昔不顧吾，今可為交未』？承曰：『松柏之心猶存』。帝 不悅，以其名賢，猶敬禮之。」

《語林》：「夏侯太初從魏帝拜陵，陪列於松柏下。時暴雨 霹靂，正中所立之樹，冠冕焦壞。左右睹之皆伏，太初 顏色不改。」

《廣州先賢傳》：「頓琦至孝，母喪立墳，歷年乃成。居喪逾 制，種松柏成行。」

《環氏吳紀》：孫皓嘗問張尚曰：「《詩》云『汎彼柏舟』，惟柏中 舟乎？」尚對曰：「《詩》言『檜楫松舟』，則松亦中舟也。」

《華陽國志》：「王濬為益州刺史。蜀中山川神祠皆種松 柏，濬以為非禮，皆廢壞燒除，取其松柏為舟船，惟不 毀禹王祠及漢武帝祠，及禁民作巫祝。於是俗無淫 祀之俗，教化大行。」

《晉書山濤傳》：「濤除太常卿，以疾不就，會遭母喪，歸鄉 里。濤年踰耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。」 《王裒傳》：「裒父儀，為文帝司馬。東關之役，帝問於眾曰： 『近日之事，誰任其咎』？儀對曰：『責在元帥』。帝怒曰：『司馬 欲委罪於孤耶』？」遂引出斬之。裒痛父非命，未嘗西向 而坐，示不臣朝廷也。於是隱居教授，三徵七辟皆不 就，廬於墓側，旦夕常至墓所，拜跪攀柏悲號，涕淚著 樹，樹為之枯。

《郭璞傳》：璞好經術，博學有高才，妙於陰陽筭曆，王導 引參己軍事。嘗令作卦，璞言：「公有震厄，可命駕西出 數十里，得一柏樹，截斷如身長，置常寢處，災當可消 矣。」導從其言，數日果震，柏樹粉碎。王敦之謀逆也，收 璞詣南岡斬之。璞臨行，謂行刑者欲何之，曰：「南岡頭。」 璞曰：「必在雙柏樹下。」既至，果然。

《庾袞傳》：袞事親以孝稱。母終，服喪，居于墓側。或有斬 其墓柏，莫知其誰。乃召鄰人集于墓而自責焉。因叩 頭泣涕，謝祖禰曰：「德之不修，不能庇先人之樹，袞之 罪也。」父老咸亦為之垂泣。自後人莫之犯。

《世說》：王丞相初在江左，欲結援吳人請婚，陸太尉曰「培塿無松柏，薰蕕不同器，玩雖不才，義不為亂倫之 始。」

《晉書許孜傳》：「孜孝友恭讓，二親沒，棄其妻，鎮宿墓所， 列植松柏，亙五六里。」

《夏方傳》「方家遭疫癘，父母伯叔群從死者十三人，年 方十四，夜則號哭，晝則負土，十有七載，葬送得畢，因 廬於墓側，種植松柏，烏鳥猛獸馴擾其旁。」

《世說》：顧悅與簡文同年而髮蚤白，簡文曰：「卿何以先 白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。」 《會稽記》：「會稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐納雲霧。松 栝楓柏，摧榦竦條，澄壑鏡徹，清流寫注。」

《三齊略記》：「堯山在廣固城西七里，堯巡狩所登，遂以 為名。山頂立祠，祠邊有柏樹，枯而復生，不知幾代樹 也。」

《豫章古今記》：「松門在豫章北二百里，江水遶山，上有 松柏，則江西第五六重水口也。」

《西河舊事》：「祁連山在張掖、酒泉二界上，東西二百里， 南北百里，有松柏五木，美水草。」

《晉宮閣名》：「華林園柏二株。」

《述征記》：「柏谷，谷名也。谷中無迴車地，夾以高原，柏林 蔭藹，窮日幽暗，弗睹陽景。」

《從征記》：「泰山廟中，柏皆二十餘圍，夾兩階。赤眉嘗斫 一樹，見血而止。今斧創猶在。」

《泰山記》：「山南有泰山廟，種柏樹千株，大者十五六圍」， 長老傳云，「漢武所種。」

《宋書江夏王義恭傳》，「魯郡孔子舊庭有柏樹二十四 株，經歷漢、晉，其大連抱，有二株先折倒。士人崇敬，莫 之敢犯。義恭悉遣人伐取，父老莫不歎息。」

《南史王儉傳》：「儉幼篤學，手不釋卷。丹陽尹袁粲聞其 名，及見之曰：『宰相之門也，栝柏豫章雖小，已有棟梁 氣矣，終當任人家國事』。」

《世說》：張湛好於齋前種松柏，時人謂張「屋下陳屍。」 《南齊書五行志》：建元四年，巴州城西古樓腳柏樹數 百年忽生花。

永明六年，石子岡柏木長二尺四寸，廣四寸半，化為 石。時車駕數游幸，應本傳「木失其性」也。

《南史宗測傳》：「測少靜退，不樂人間。母喪，身自負土，植 松柏。」

《王晏傳》：明帝即位，晏居朝端，數呼相工自視，云當大 貴。與客語，好屏人。上聞，疑晏欲反，遂有誅晏意。有鮮 于文粲探朝旨，告晏有異志，又左右單景儁、陳世範 等采巫覡言啟上，云「晏懷異圖。」乃召晏於華林省誅 之。晏之為員外郎也，父普曜，齋前柏樹忽變成梧桐， 論者以為梧桐雖有栖鳳之美，而失後凋之節。及晏 敗果如之。

《徐伯珍傳》：「伯珍字文楚，東陽太末人也。宅南九里有 高山，班固謂之九巖山，後漢龍丘萇隱處也。山多龍 鬚檉柏，望之五采，世呼為婦人巖，伯珍移居之。」 《江夏王鋒傳》：「明帝知權，藩邸危懼，鋒嘗忽忽不樂，著 《修柏賦》以見志。」

《隋書五行志》：「梁大同初，大蝗，籬門松柏葉皆盡。」 《南史裴邃傳》：「邃廟在光宅寺西，堂宇弘敞，松柏鬱茂。 范雲廟在三橋，蓬蒿不翦。梁武帝南郊道經二廟，顧 而歎曰：『范為已死，裴為更生』。大同初，都下旱蝗，四籬 門外桐柏凋盡，唯邃墓犬牙不入，當時異之。」

《張景仁傳》：霸城王整之姊，嫁為衛敬瑜妻，年十六而 敬瑜亡。父母舅姑咸欲嫁之，誓而不許，乃截耳置盤 中為誓，乃止。遂手為亡婿種樹數百株，墓前柏樹忽 生連理，一年許，還復分散。女乃為詩曰：「墓前一株柏， 根連復並枝。妾心能感木，頹城何足奇。」雍州刺史西 昌侯藻嘉其美節，乃起樓於門，題曰「貞義衛婦之閭」， 又表「於臺。」

《述異記》：「盧氏縣有盧君古塚，塚㫄柏二株，枝條蔭茂 二百餘步，樹文隱起，皆如龜甲，根勁如銅石。」

《魏書甄琛傳》：「琛喪父，於塋兆之內，手種松柏，隆冬之 月，負撅水土，鄉老哀之，咸助加力，十餘年中，墳成木 茂。」

《水經注》：「沁水北有華嶽廟，廟側有攢柏數百根，對郭 臨川，負岡蔭渚，青青彌望，奇可翫也。」

《陘山子》產墳東有廟，舊有一枯柏樹。其塵根故株之 上，多生稚柏，列秀青青，望之奇可嘉矣。

《北齊書魏蘭根傳》：「蘭根，鉅鹿下曲陽人也。身長八尺， 儀貌奇偉，汎覽群書，誦《左氏傳》《周易》。機警有識悟。起 家北海王國侍郎，歷定州長流參軍。丁憂，居喪有孝 稱。將葬常山，郡境先有董卓祠，祠有柏樹，蘭根以卓 凶逆無道，不應遺祠，至今乃伐柏以為槨材。人或勸 之不伐，蘭根盡取之，了無疑懼。」

《周書齊煬王憲傳》：「建德五年，大舉東討，憲率精騎二 萬為前鋒，守雀鼠谷。高祖親圍晉州，憲進兵屯於永 安。齊主聞晉州見圍，乃將兵十萬自來援之。時大將 軍、永昌公椿屯雞棲原，受憲節度。憲密謂椿曰：『兵者詭道，去留不定，見機而作，不得遵常。汝今為營，不須 張幕，可伐柏為庵，示有形勢，令兵去之，後賊猶致疑』」 也。會椿被敕追還，率兵夜返，齊人果謂柏庵為帳幕 也，不疑軍退，翊日始悟。

《隋書王劭傳》：「劭拜著作郎，上表言符命曰：『陳留老子 祠有枯柏，世傳云：老子將度世，云：待枯柏生東南枝， 迴指當有聖人出，吾道復行』。至齊，枯柏從下生枝，東 南上指。夜有三童子相與歌曰：『老子廟前古枯樹，東 南狀如繖，聖主從此去』。及至尊牧亳州，親至祠樹之 下，自是柏枝迴抱其枯枝，漸指西北，道教果行。」 《唐書·郎餘令傳》：「餘令博於學，擢進士第，授霍元王軌 府參軍事。從父知年亦為王友。元軌每曰：『郎家二賢 皆入府，不意培塿而松柏為林也』。」

《狄仁傑傳》：「仁傑遷大理丞，歲中斷久獄萬七千人，時 稱平恕。左威衛將軍權善才、右監門中郎將范懷義， 坐誤斧昭陵柏，罪當免，高宗詔誅之。仁傑奏不應死。 帝怒曰：『是使我為不孝，必殺之』。仁傑曰：『漢有盜高廟 玉環者，文帝欲當之族，張釋之廷諍曰：『假令取長陵 一抔土，何以加其法』？於是罪止棄市。陛下之法在象 魏，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今誤伐一柏， 殺二臣，後世謂陛下為何如主』？」帝意解，遂免死。 《五行志》：長壽二年十月，萬象神宮側檉杉皆變為柏。 柏貫四時，不改柯易葉，有士君子之操。檉杉柔脆，小 人性也，象小人居君子之位。

《五色線》嵩山天封觀有古柏三株，武后封五品大夫， 蔭百餘步。俗云「大小將軍。」

《唐書褚無量傳》：「元宗即位，遷左散騎常侍兼國子祭 酒，封舒國公。母喪解，詔州刺史薛瑩弔祭，賜物加等。 廬墓左，鹿犯所植松柏，無量號訴曰：『山林不之忍犯 吾塋樹邪』！自是群鹿馴擾，不復棖觸，無量為終身不 御其肉。」

《桑道茂傳》：道茂善太乙遁甲術，居有二柏，甚茂，曰：「人 居而木藩者去之，木盛則土衰，土衰則人病。」乃以鐵 數千鈞埋其下，復曰：「後有發其地而死者。」太和中，溫 造居之，發藏鐵而造死。

《王希夷傳》：「希夷隱嵩山，師黃頤，學養生。四十年，頤卒， 更居兗州。徂徠餌松柏葉雜華，年七十餘，筋力柔強。」 《賈氏談錄》：「李德裕平泉莊有珠子柏實，皆如珠子，簾 生葉上，香聞數十步。」

《酉陽雜俎》：「上座璘公院有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐 十餘人。」

太常博士崔碩云：「汝西有練溪，多異柏。及暮秋，葉上 斂，俗呼合掌柏。」

《寰宇記》：「巴郡有柏柱，大可十圍，高二十餘丈，乃公孫 述時樓柱所斫之處，忽生枝而不朽。」

真源縣老子堂前有雙柏樹，左階之柏久枯。大業十 三年，忽從根生一枝，聳榦三丈三尺，枝葉青翠。唐武 宗二年，更生一枝，直上五尺，橫枝兩層，枝葉相覆，異 於常樹。

《東齋紀事》：「武侯廟柏，其色若牙然，白而光澤，上復生 枝葉，今纔十丈。」

《宋史易延慶傳》：「延慶父贇，以勇力仕南唐，至雄州刺 史。顯德四年，周師克淮南，贇歸朝，授道州刺史。乾德 初，贇卒，葬臨淮。延慶居喪摧毀，廬於墓側，手植松柏 數百本，旦出守墓，夕歸侍母。」

《廖德明傳》：「德明初為潯州教授，為學者講明聖賢心 學之要，手植三柏于學，潯士愛敬之如甘棠。」

《姚氏殘語》：「太祖以柏為界尺，謂之『隔筆簡』。」

《行營雜錄》：「大中祥符六年，綿州彰明縣崇仙觀柏柱 上有木文，如畫天尊狀，毛髮、眉目、衣服、履舄，纖縷悉 備。」

《宋史五行志》：「大中祥符八年，晉州慶唐觀古柏中別 生槐，長丈餘。」

《趙自然傳》：「自然，太平繁昌人。始十三，疾甚，父抱詣青 華觀，許為道士。後夢一人狀貌魁偉，綸巾素袍，鬢髮 斑白，自云姓陰，引之登高山，謂曰：『汝有道氣，吾將教 汝辟穀之法。乃出青柏枝令啗，夢中食之。及覺，遂不 食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，惟生果清泉而已。又 有秦州民家子趙抱一者，常牧羊田間，一夕有叩門』」 召之者，以杖引行至山崖絕頂會飲。自是不喜熟食， 凡火化者未嘗歷口。茹甘菊柏葉果實。井泉間亦飲 酒，貌如嬰兒。

《燕談》：寇萊公知巴東縣，手植雙柏於庭，民比之甘棠， 謂之「萊公柏。」後大火，柏與公祠俱焚。莆陽鄭贛為令， 悼柏之焚，惜公手植，不忍翦伐，種凌霄花於下，使附 榦而上，以著公之遺德，且慰邦人之去思云。

《宋史五行志》：天聖五年正月，綿谷縣松柏同本異榦。 《遯齋閒覽》：「余靖慶曆中知桂州，州境窮僻處有林木， 延袤數十里，每至月盈之夕，輒有笛聲發於林中，甚 清遠。土人云：聞之巳數十年，終不知其何怪也。公遣 人尋之，見其聲出一大柏樹中，乃伐取以為枕，聲如期而發，公甚寶惜，凡數年。公之季弟欲窮其怪，命工」 解視，但見木之文理，正如人在月下吹笛之像，雖善 畫者莫能及。重以膠合之，則不復有聲矣。

《春渚紀聞》：「元豐間，朝廷問罪西夏，五路舉兵，秦鳳路 圖上師行營憩形便之次，至關嶺，有秦時柏一株，雖 質榦不枯，而枝葉略無存者。既標圖間，裕陵披圖顧 問左右，偶以御筆點其枝間，而歎其閱歲之久也。後 郡奏，秦朝柏復一枝再榮，殿中有記。當時奏圖歎賞 之語，私相聳異，以謂天子筆澤所加，回枯起死，便同 『《雨露》之施』。」

《東坡志林》：「予來汝南，地平無山，清潁之外，無以娛予 者。而地近亳社，特宜檜柏，自拱把而上，輒有樛枝紐 紋。治事堂前二柏，與薦福兩檜，尤為殊絕。孰為使予 安此寂寞而忘歸者，非此君也歟。」

《東坡集》：孤山有陳時柏二株，其一為人所薪，山下老 人自為兒，已見其枯矣，然堅悍如金石，愈于未枯者。 僧志詮作堂于其側，名之「柏堂。」

《宋史五行志》：「政和四年九月甲申，彭城縣柏開花。」 《西溪叢語》：「青龍寺老柏院有布衣張在題一絕於院 壁云：『南鄰北舍牡丹開，年少尋芳去又回。唯有君家 老柏樹，春風來似不曾來』。元祐中，州學教授畢仲愈 題跋，刻石於平嵐亭上。」

《少林集錄》：嵩山，漢武帝登封時神人呼萬歲之所。峰 之半乃昔嵩陽觀故基，有唐天寶年碑刻。碑東古柏 五株，積翠婆娑可愛，中有一株尤大，五人聯手抱之， 圍始合。下一石刻曰：「漢武帝封大將軍。」

《山川紀異》：「漢陽縣西柏泉寺有古井，世傳大禹植柏 於大別山，其根盤曲，直至井底，今柏根尚存。」又「大別 山陽太平興國寺前亦有古柏，俗傳禹治水時所植 者。」

《儒林公議》：「成都劉備廟側有諸葛武侯祠，前有大柏， 圍數丈，唐相段文昌有詩，石刻在焉。唐末漸枯，歷王 建、孟知祥二偽國不復生，然亦不敢伐之。皇朝乾德 五年丁卯夏五月，枯柏再生，時人異焉。三國至乾德 初，歷年一千二百餘年，枯而復生。某於皇祐初守成 都，又八十年矣，新枝籠雲，井舊枯榦並存，若虯龍之」 形。

《太平清話》：「南渡時，高麗國進陰陽柏二株，僅二尺許。 高宗以賜王綯。綯種之永懷寺。殿庭之左右柏，高與 殿齊，每歲左花則右實，右花則左實。」

《墨客揮犀》：「壺山有柏木一株，長數尺，半化為石，半猶 是堅木。蔡君謨見而異之，因運置私第。余在莆陽日 親見之。」

《方輿勝覽》。桔柏渡在昭化縣，今昭化驛有古柏，土人 呼桔柏，故名。

《游武夷山記》「峰山有仙柏，樹古而青翠可愛。」

《成都記》：「日就殿以文檉綺柏為材。」

《濟南行記》：「岱嶽觀有漢柏，柯葉甚茂。」

《遊香山寺記》：「至洪光寺入石門，路甚修平，可步。古柏 夾之，外不見林，上不見顛，枝榦交蔭，人行道上，蒼翠 撲衣，日影注射，如荇藻，凌亂可數百步，復折而上，如 是者凡十有一。每登一折，必右俯木末，左瞰絕壁，壁 皆甃石為之，歲久若天造。柏從石罅出，多類鬼工。初 登一二盤，奇在柏稍上。諸山如螺髻，自柏外見，則又」 奇。至七八盤，山盡在下。精藍名墅，棋布繡錯，金碧晃 耀，目境屢換，殆無暇問《柏奇》矣。

《桐柏山志》：「柏香峰四望陰巖，垂磴萬仞，上多柏木。」 《金陵諸園記》：「東園一曰太傅園，兩柏異榦合杪，下可 出入，曰柏門。」

《天中記》：廣漢梁泉縣，漢故道縣也。龍女山多紫柏。 《嵩遊記》：嵩陽宮外有漢武帝封三將軍柏，柏膚殼皆 脫去，獨存肉理，色蒼白，大者圍六人，次四，次三人，計 千百年物矣。其最大者，南枝一節腫甚，蓋木癭也。 祖庵左一柏云：「惠能謁祖時，從缽盂中帶至也。」余為 書「六祖手植柏」五字。

《湧幢小品》：高祖取婺州，過蘭溪，見古柏甚奇，駐師其 下，後刱亭繞之而空，其中夜半輒有蒼龍繞伏其上。 王世懋詩云：「何年古柏尚青青，曾是高皇玉輦停。不 信聖恩偏雨露，枝枝都作老龍形。」

《七曲山記》：「應夢臺右，晉柏二株，其形盤踞如虯龍，色 含蒼翠，自晉代傳於今，幾三合抱。」

《泰山記》：「炳靈殿漢柏三四株，皆連理，中一枝最巨，輪 囷臃腫，狀尤詭異，非千年不能有此。」

《四川志》：「『詹香山，綿竹縣人。言某寺有古柏一株，縣令 將伐之造署，人莫敢逆者。寺有老僧題一絕於樹云： 定知此去棟梁材，無復清陰覆綠苔。只恐深山明月 夜，懼他千里鶴歸來』。縣令見之，惻然而止。」

《崑山縣志》：「馬鞍山先無樹木。正統初，知縣羅永年捐 俸買柏，遍植於上，禁毋剪伐。歲久鬱茂，而山之景益 勝，人呼為郎官柏。」

《宛平縣志》：「顯靈宮祀靈官，東薩君殿曰昭德，西王帥殿曰保真。西殿二柏，枝去其榦，若劈而委地者，其膚 理之未絕，纔毫髮相屬耳，而葉茂於榦，儼屏之蔽西 殿也。蓋王帥為薩君弟子，不欲其像之相對，故折柏 以障之歟。」

《保定縣志》：「南鎮柏木橋，去縣十八里，昔日河水環繞， 行者病涉。岸有古柏數圍，忽倒植河之兩岸如橋，商 旅得渡。」

《保定府志》：「柏山，翠柏盈巔，清泉遶石，人環居之，境界 幽異。」

《博野縣志》「雲巖寺有古柏一株，自根至頂，半枯半榮， 挺然獨立，與他樹不同，至今數百年如故。」

《慶都縣志》：蒼柏計四十四本，二本在堯祠，其東十五 圍三岐，其西十七圍五岐。邑人辛向道題曰：「三皇一 本，五帝同根。」四十二本在三元廟，參天蔽日，狀如鳳 舞龍翔，暑月憩此，如入清涼國。

《深澤縣志》：「古柏在東鄉，近大堡道傍，父老不記其年。」 《靈壽縣志》：「魯柏山在縣西北六十里，山多產柏。」 《曲陽縣志》：「宿山珠山在治西北十二里，兩山夾孝墓 村，南北有古柏各一。」

《行唐縣志》：「柏山在治西北四十里，上有古柏，大數十 圍，樹有鐵環，相傳竇建德椓以繫馬者。」

《東明縣志》：「文廟戟門外柏樹陰森，內一株去泮池東 南丈許，於樹杪另生枝榦，鬱蔥聳翠，如檜木狀。觀者 咸以為人文之瑞云。」

《保安州志》：「柏林寺在州西四十里，高唐神僧卓錫處。 岡隴圍合，蒼柏萬株。」

《楚雄府志》：南安州西五十里有神祠，禱之即應。庭有 巨柏五株，自安竜賊叛，樹枯。明嘉靖丁未，知州苟詵 將勦賊，指枯柏誓神曰：「若陰助滅賊，樹當復生。」旬日 後，五柏果榮，賊遂就誅。

《鄒平縣志》：「秦博士伏生祠墓前古柏數株，老榦陰森， 蓋數百年物也。春朝秋暮，煙景霏霏，遠近之人，瞻鬱 蔥之氣，莫不競趨展謁，其儀範焉。」

小黃山，在太保府左。伐黃山石，疊為峰巒，甚妙。翠柏 二株，太保祖手植，故堂額曰「寶樹。」

《海豐縣志》：「明嘉靖中，海豐有漁子數人，駕舟入海，為 颶風所漂，泊一絕島，見其人椎結袒裼，網木葉為裳， 面目黧黑，肌膚如枯，雎雎盱盱，見漁子相顧驚笑，語 不可解。稍前逼之，輒走不敢近。已而取柏葉食之，亦 將以授漁子，使食漁舟。始泊舟有餘魚，已而魚盡苦 饑，不得已從之食，食久益甘，而其人亦稍狎，相與遊」 處，但語不通耳。一日颶風大至，飄返故岸云。

《滕縣志》：「真人僊柏，在東郭張真人廟西，形圓如蓋，蔭 一畝餘，數千年物也。盜伐之，樹出血，人輒死。」

《丘縣志》：「古柏在文廟殿前及儒學門內甬道兩傍，元 大德年植，計共四十六株，圍八尺，老榦鬱盤，黛色參 天，近地所罕，比之孔明廟物，不誣也。」

《館陶縣志》：「八柏亭以後，堂舊有八柏，約高二丈，故名。」 《青州府志》：「漢柏在桃墟社劉十八郎廟。」

《日照縣志》：「柏林山，城西北一百里，松柏參錯成林，故 名。」

靈樵山城西北四十里，有柏樹大數圍。相傳建寺時， 大風飄去梁柱，忽有樵人指示其處，樵遂不見，因以 名山。

《棲霞縣志》：「古柏二株，並列太虛宮，從無皮，枝榦皆枯， 歷久不朽。其東株存皮少許，徹底徹稍，僅有此枝生 發，相傳為丘長春手植。」

《陽曲縣志》：「土堂有寺，建自金太和年，其來遠甚，內有 土洞，遂名土堂。極高朗，有巨柏數株，修榦垂陰，橋柯 飛穎，茂茂密密，參天蔽日。歷年深，為斧斤所伐，風雨 摧折，怪者失其怪矣。」

《文水縣志》：「壽亭怪柏在縣北柏茆坡山隈，文皆左紐， 亦奇觀也。」

《平陽府志》：「如意里戒定寺古柏一株，其身五圍，根盤 處八圍，上有九枝，俱似龍形。中空處生一槐，大兩圍， 枝屈曲如蛇，盤旋於柏枝九龍之上，亦一奇物也。」 《浮山縣志》：「北天壇山在縣東北二十里，中條之別支 也。山端有廟，柏樹叢羅，氣象深秀。」

《趙城縣志》「對節寺在媧皇廟前，古柏喬偉，內一株於 槎中寄生一木，大如臂，俗呼為對節柏。樹貫四時，彼 獨隨時發謝，觀者奇之。」

《太平縣志》：「玉帝廟在趙康鎮，有古柏八株。舊傳邑令 以修城議伐，得異夢而止。」

真遊觀在縣東四十里伯益村西，中多柏，其文旋紐， 皆千百年物。殿前一株甚茂，榦分三枝，號「三清柏。」 《曲沃縣志》：「紫金山老子廟，老柏繞廟左右，或當山頭， 或當山半，或當山腳。上者顧下，若揖之使前，下者趨 上，若瞠乎其後。其中霜皮鐵榦，有經數百年不壞者。 遠望之，翠黛浮空，不知有山。」

《萬泉縣志》：「龍柏在下生寺，相傳漢光武繫鞭於上，故 枝成龍形，迄今宛然《安邑縣志》：「柏王山，縣東北六十里，山多古柏，幽雅可 人。」

《夏縣志》：「建山在縣西北七十里石建里，即稷王山之 枝山也。巖崖間老柏蒼翠，古剎幽雅。」

柏塔山在縣南二十里。古柏千株，上聳無枝，狀似虺 蛇。中有一柏，瑰琦磊落，獨大於眾，稱曰「柏母」，亦一奇 觀。

《聞喜縣志》本邑學宮。自前代相傳為商桐宮地，未有 確據。然其古柏十數株，其大連抱，其枝扶疏多癭，其 葉細而稠，大異凡柏。殷人重柏，此地即非桐宮，乃柏 必三代以上物也。

《垣曲縣志》：「舜井治北四十里，即舜浚井時匿空出處， 舊跡尚存。井東北里許，路傍古柏榦大十圍，蔭覆畝 餘。世傳舜乘涼樹下，用手抱轉，掩避日色，至今橫亙 數十步，其枝交加，如龍蟠鳳舞，蒼翠可挹，行人多憩 息於此。」

《鄉寧縣志》：「柏山在邑東十五里，孤峰聳秀，蒼柏堆翠， 望之若虯龍。」

《永和縣志》：「烏龍山，縣西南四十五里，高五里，盤踞七 里，巨柏參天，不可數計。」

《平順縣志》：「青羊山，俗傳上植柏數千株，山形似羊，柏 色青翠，故名。」

《孝義縣志》：「柏山縣西五十里，對九峪之東，柏木滿山。」 《平遙縣志》：「胡村古柏，方圍二丈五尺，一株西向如老 龍，以石柱擎之。一柱泰和七年，一柱嘉靖三十年，一 磨滅，不可認識。邑令蘭州王綬訪而奇之，時與客坐 臥，暢飲其下，賦《古柏歌》，畫圖刻石以表之，又砌為臺 以護持焉，石立其上。」

太平興國觀，古柏，共十六株，殿前十，閣下三，閣後三， 皆雄古蒼秀，不可方物。而閣下三株尤奇絕，唐時物 也。

《沁州志》：「捨身崖在靈空山十八盤之南，岩有蒼松翠 柏，盤結下垂，一邑最奇處也。」

《臨潁縣志》：「洪山祠在城北十五里，廟前有古柏數株， 蒼翠可翫。」

《禹州志》：「柏嘴山，郡西北十六里，古多柏。」

柏山在麥秀里。古多柏。

《密縣志》：「柏崖山，縣南二十里，古柏成林。」

《汜水縣志》：「太和山在邑北，上有翠柏一株，枝榦凌霄。」 《印山志》：「邑之西南百有四十步，東嶽神祠前有古柏 一株，圍丈餘，人傳張翼德曾繫馬其上。」

孤柏嘴在廣武山上，距城十里。一阜北出砥柱河流。 唐初，其上有古柏一株，盤曲數畝，秦王避雨其下。 林《縣志》：「柏梯在炭場上，有柏成林。樵獵者攀援柏枝 上下，故曰柏梯。」

柏山，在縣西北四十里。耆老云：「其山產柏茂盛」，故以 名山。

《河南府志》：「登封縣柏廈巖，在少室東，巖勢削直，其高 無際，半壁見一洞門，上有古柏覆之，如廣廈。」

柏谷，在少室西北，去少林寺五十里。《西征記》曰：「谷中 無回車地，柏林蔭靄，窮日幽暗，殆弗睹陽景。」

《偃師縣志》：「柏坡即緱山之麓，有古柏滿坡，故名。 柏谷塢上有古柏，俗名柏圪。」

《孟津縣志》「柏廟山在縣西六十里兔浴溝南，廟祀山 神，猶存古柏。」

《陝州志》：「古柏在州學東，相傳為三皇廟中物。頂勢盤 折，枝榦縈鬱，宛如虯龍狀。」

《泌陽縣志》「泉水廟：邑東十二里，內有古柏一樹，靈雀 花一株，纏於柏上，夏月開花，景甚可觀。」

《桐柏縣志》：「漢柏六株，在淮瀆廟。」

《鄧州志》：「光武臺，州治西鄰，世傳光武寓跡於此，臺右 多柏，因名漢柏。」

《陝西通志》：「古浪所柏林山，在所南七十里，其上多柏 樹，故名。」

《臨潼縣志》：「獨柏在露臺祠東北。」

《盩厔縣志》：「再生柏二，一曰針，一曰灸，俱在說經臺老 子廟前。世傳老子駐車說經於此，見二柏枯而針灸 之復生，人以為靈異。」

《澄城縣志》：「柏谷在縣北七十里，舊多柏。」

《蒲城縣志》：「蒲地宜柏，而堯山柏異他植，以其根盤巖 石，堅老特奇，即其時遠而摧，幾不如古，猶幸有一榦 參天，足備棟梁。其萌芽觸石出者，疏葉嫩枝，培養護 持，俟之今日矣，猶古柏也。」

《耀州志》：「五臺山，五山對峙，頂平如臺，山盡柏，數十里 即望見焉。」

《三水縣志》：「玉泉觀在玉泉之右，故名。內有古柏數株， 溜雨參天，森然如虯龍之蜿蜿。」

《隴州志》：「丹陽洞，州北一里許，傳為馬丹陽成仙處，中 建三清殿，丹墀下有柏，分十股，根枝長茂，柏中有一 清泉，四時不涸。」

《秦安縣志》：「隴西地雖多木，然少柏。弘治戊午，有言民家種柏二株，才三尺許，諸生李鳳、胡士淳輩移之大 成殿前。今每株三枝，枝葉相圍，如亭如蓋，若人栽成 者，高出南城之上。」

《秦州志》：南山寺中有古柏兩株，黛色參天，霜皮溜雨， 少陵云「老樹空庭」，得即此也。

《延安府志》：「洛川縣柏，林泉縣南七十里，多古柏，故名。」 中部縣「軒轅柏在軒轅廟，考之《雜記》，乃黃帝手植物， 圍二丈四尺，高可凌霄。」

掛甲柏在軒轅廟。黃帝既滅蚩尤，歸而掛甲其上，至 今樹皮每尺許有掛甲痕密布，彷彿鑽甲狀。柏液中 出，似有斷釘在內，老榦細枝，痕跡皆一，為古今奇景。 《鄜州志》：「柏山寺在州西九十五里，滿山皆柏，而寺在 柏間，因以名也。」

《漢中府志》：「鳳縣紫柏山南一百三十里，山高峻，多紫 柏。」

《涼州衛志》：「青山在衛東二百五十里，上多松柏，冬夏 常青，故名。」

《溧陽縣志》文廟二古柏，莫知植者歲月，大都唐宋以 來物也。老榦若虯龍，一枝蹲垂作攫拏狀，隱覆櫺星 門。形家言「此榦罩門之石閎，邑中當出大魁。」

《黟縣志》：「黃堆山，高十餘里，有古柏五株，大數十圍，相 傳三大聖手植云。」

《三友》柏：在縣衙，一枝三種，世稱「嘉樹。」

《九老柏》五在縣署堂下，四在察院。婆娑萬狀，不知何 代所植。

《太平府志》：「橫山大聖院，古柏高十餘丈，大於車輪，非 唐、宋間物。」

《五河縣志》：「翠柏山在縣治西南六里，高阜壁立，藂柏 挺秀，故名。」

《宿州志》：「柏山多長柏，望之翠色凌空。」

《高郵州志》：「東山在城東北隅，阜起高五丈，上植松柏。」 《青浦縣志》：「嘉木林在鍾賈山壽安寺西，陳氏墓前，垂 絲柏二株，東西對峙，郡侯熊軫峰題今名。」

《武進縣志》「柏泉井在馬跡山耿灣里社祠前，旁有古 柏一株，大可十抱，相傳隋時物，輪囷干霄，山中所少。」 《無錫縣志》：「後樂園有古柏一林，宋時所植。」

長泰寺「在縣西南長泰山。嘉靖中，植柏樹百餘。」 《宜興縣志》：「保安禪寺在縣東北二十里開寶區保安 山南麓，大殿前有垂柏一株，連數抱，而中若剖裂，四 圍皆透見，枝葉甚繁，亦木之奇者。相傳為唐宋時所 植。」

《石門縣志》：「城隍廟肅敬樓西南偏有古柏合圍外澤 中枵鳥銜梓實墮其中，遂抽榦，由拱把長與柏齊，破 柏腹，裂為兩環，以鐵索護之，後為大風所敗。」

《歸安縣志》：「古柏門，縣南袁家匯，根下開，廣七尺許，上 復連理，高五六丈，中若洞門，可出人，蓋千年舊物也。」 《德清縣志》：「枯柏樹在烏鳶山土祠內，木二株，一枯一 茂。說者謂枯柏有神憑依，故歲久不壞，且損之者皆 得禍。嘗有遊騎觸神而殞，遂相戒不至。」

《新建縣志》玉隆萬壽宮有柏，許旌陽誓曰：「其枝委地， 吾道再興。」土人歲相沿為剪柏會，蓋恐其誓之驗而 蛟出也。

《饒州府志》：「浮梁北隅寶積寺門內，古柏二株，大數圍， 高數十丈，蒼翠可愛，相傳佛印所植者。」

《武昌縣志》：「古柏一株，在城隍廟約十圍，始植，不知何 代。明末枝葉盡凋，歲餘復生。今青蔥如故。」

《黃梅縣志》：北邙山有李節婦墓。其初夫死，氏葬之，植 雙柏墓前，頃有牛嚼左樹之杪五寸，氏聞之曰：「左者 夫也。」乃赴墓前，撫柏痛哭，一夜長與右齊，卒，乃合墓。 《龍陽縣志》：義興寺前回道人曾過此，題「勒馬問船牛 鼻渡，釣魚乘月橘林洲」之句於柏樹上。後柏數十尺， 好事者鋸之，片片皆字。今所存糵亦踰抱，稱為汎洲 「古柏」云。

《灌縣志》：「縣北有古樹，圍八九丈，上有寄生木，亦大數 圍，傳言秦物也，土人名曰紫柏。」

《梓潼縣志》：「七曲山有晉柏二株，蒼翠奇古，蟠踞如虯 龍。自晉至今，幾三合抱。」

《潼川州志》：「釣鰲臺在學前，清流曲轉，瀦為潭。山上有 古柏一株，垂枝如綸，若釣狀。」

《邛州志》：「鳳凰山有紫柏十圍，根蟠巨石，上號騎鯨柏。 張公柏在文廟後，環植六百餘株，至今望之如翠屏 青嶂，乃張五峰先生所植。」

《雲南府志》：「昆陽州城隍廟，古柏大可數圍，高十餘丈， 傳為宋時高氏所植。」

《祿豐縣志》：靜樂庵殿前古植雙柏，葉密枝交，參天籠 日，結蓋垂陰。遊斯地者，覽樹驚奇，流連不忍舍去。 《嶍峨縣志》：「縣城西南二里有古祠，名香柏，前後左右 翠柏，森森茂林，蓊蘙圍抱者數百株，干霄拂雲，相傳 千百年物也。季春上浣，邑人修禊於此。」

《江山縣志》：「萬曆四十年，縣衙內翠柏開丹花甚盛，是 年大有郟。」《縣志》：「崇禎四年，柏樹俱生黃耳，大如蓮蕊。」

《浮梁縣志》：「北隅寶積寺，宋佛印修戒於此。手植二柏， 發願云：『二柏相交，吾當重來』。」其後枝每相交，雷便擊 之。相傳蘇東坡曾至寺，後人建三賢堂，以祀蘇東坡、 黃魯直并佛印。崇禎十六年，野火焚其柏一株，寺僧 藏其榦，欲為三賢像，不果。

柏部雜錄

《詩經·邶風柏舟》：「汎彼柏舟，亦汎其流。」

《鄘風柏舟》「汎彼柏舟，在彼中河。」〈又〉汎彼柏舟，在彼河 側。

《小雅·天保》：「如松柏之茂，無不爾或承。」〈箋〉如松柏之枝 葉，常茂盛青青，相承無衰落也。〈朱注〉承，繼也。言舊葉將 落而新葉已生，相繼而長久也。

《大雅皇矣》，「帝省其山。柞棫斯拔，松柏斯兌。」〈傳〉《兌》《易》直 也；〈疏〉謂少節目。滑易而調直。亦言其茂盛也。

《魯頌：閟宮》新甫之柏。〈傳〉新甫山也。

《商頌·殷武》：「陟彼景山，松柏丸丸。」〈傳〉丸丸，易直也。 《禮記禮器禮釋》：回增美質，措則正，施則行。其在人也， 如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之 大端矣，故貫四時而不改柯易葉。

《左傳》：「培塿無松柏。」

松柏之下，其草不殖。

《尚書逸篇》：「東社唯柏。」

《莊子》：「受命於地惟松柏，獨也在冬夏青青。」

天寒既至，雪霜既降，吾是以知松柏之茂也。

《荀子》。「松柏經隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其 貞矣。」

歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

《史記龜策傳》：「松柏為百木長而守門閭。」

《漢書東方朔傳》：「柏者，鬼之廷也。」〈注〉師古曰：「言鬼神尚 幽闇，故以松柏之樹為廷府。」

《焦氏易林》，「溫山松柏，鸞鳳以庇。」

《博雅》：「汁柏，柏也。」

《四民月令》：「七月收柏實。」

《王逸子》：「木有扶桑，梧桐松柏，皆受氣淳矣，異於群類 者也。」

《廣志》：「柏有續柏。」

《抱朴子》：「天陵偃蓋之松，大谷倒生之柏，皆與天齊其 長，地等其久。」

謂「《夏必長而薺麥枯》，《冬必凋而松柏茂》。」

《宋書符瑞志》：「王者耆老見敬，則柏受甘露。」

樊宗師《園林記》：「柏曰蒼官。」

《海錄碎事》：「負霜柏」一作「宜霜柏。」

《避暑錄話》：「柏奇峻堅瘦，似李元膺。」

《老學庵筆記》：真宗御集有《苑中嘗花》詩十首，內一首 龍柏花。李文饒《平泉山居草木記》有「藍田之龍柏」，宋 子京又有《真珠龍柏》詩，劉子儀、晁以道、朱希真亦皆 有此作。予長於江南，未嘗見也。或云本出鄜坊間 《蜀都雜抄》。蜀都大抵雨多風少，故竹樹皆修聳。少陵 詩「古柏二千尺」，人譏其瘦長詩固有放言，要之蜀產 與他迥異，謂「柏之森森」者惟蜀為然，所謂「喬木如山」 者，亦惟蜀為然。

柏部外編

《列仙傳》：「赤松子好食柏實，齒落更生。」

《抱朴子》：「成帝時，獵者於終南山見一人，無衣服，身皆 生黑毛，跳坑越澗如飛。乃密伺其所在，合圍取得，乃 是一婦人，問之，言是秦之宮人，關東賊至秦，秦王出 降，驚走入山，饑無所食。有一老翁教我食松柏葉實， 初時苦澀，後稍便喫，遂不復饑，冬不寒，夏不熱。此女 是秦人，至成帝時，三百餘載矣。」

《洞冥記》：「磅山之北有穴，穴上有柏，昔李少翁於閬陰 移來，此柏已見扶桑三枯，海水涸竭，帝覺，遣人往穴 掘，不見其根，唯見赤燕飛翻入雲，移柏植於通靈臺。」 《神仙傳》：「孔元方鑿水邊際作一窟室，窟前有一柏樹， 生道後棘草間，委曲隱蔽，弟子有急欲詣元方窟室 者，皆莫能知。」

《傳燈錄》：僧問趙州和尚祖師西來意。趙云。「庭前柏樹 子。」

《玉堂閒話》：高陵縣有神堯先世莊田，今為宮觀矣。有 柏樹焉。相傳曰：「高祖在襁褓之時，母即置放柏樹之陰而往餉田，比餉回，日斜而樹影不移。」則今柏樹是 也。史傳不載，而故老言之。〈按神堯祖父俱封唐國公母是獨孤后姊妹豈有餉

田之事，事屬荒誕，故歸于《外編》。

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《北夢瑣言》：「光化中有文士劉道濟，止於天台山國清 寺，嘗夢見一女子引生入窗，下有側柏樹葵花，遂為 伉儷。後頻於夢中相遇，自不曉其故。無何，於明州奉 化縣古寺內，見有一窗，側柏葵花，宛若夢中所遊。有 一客官人，寄寓於此室，女有奇才，貧而未聘，近中心 疾而死。生所遇，乃女之魂也。」

《茅亭客話》：遂州小溪縣石城鎮仙女堊村民程翁名 君文，開寶九年春往雲頂山寺，遇一道士，隨往青城 山。道士曰：「爾有仙表，得至於此。」開囊取丹一粒，令吞 之，曰：「若有饑渴，則可嚼柏葉柏實些些。」君文歸家，無 饑渴之念，遂別止一室，不顧家事。嘗焚柏子柏葉，靜 坐，無所營為，不飲不食，時嚼柏實三五顆而已。門外 有一柏樹，下有一大盤石，常偃息於上。至九月七日 夜，如有所待，達旦，雲霞相映，有如五色《君文》躡空而 去。

《化源記》：柏葉仙人田鸞家居長安，聞學道者有長生 術，遂入華山求問其侶，心願懇至，至山下數十里，見 黃冠自山而出，鸞遂禮謁祈問隱訣，黃冠指柏樹示 之曰：「此即長生藥也，何必深遠，但問志何如爾」，鸞遂 搜尋仙方，云側柏服之久而不已，可以長生，乃取柏 葉曝乾為末，服之稍節葷味，心志專一，至六七十日， 未有他益，但覺時時煩熱。至二年餘，病熱，頭目如裂， 舉身生瘡，而鸞意終不捨。至七八年，熱疾益甚，其身 如火，人不可近，皆聞柏葉氣，諸瘡潰爛，黃水遍身如 膠。忽自云：「體今小，可須一沐浴。」遂命置一斛水於淨 室，數人舁臥斛中，遂於斛中寢，三日方悟，呼人起之， 身上諸瘡，皆已掃去，光彩明白，鬚髮紺綠，頓覺耳目 鮮明。自云：初寢，夢黃冠數人持旌節導引謁上清，遍 禮古來列仙。皆謂曰：「柏葉仙人來此。」遂授以仙術。謂 曰：「且止於人世修行，後有位次，當相召也。」自此絕穀， 隱於嵩陽。年百二十三歲，無疾而終。異香滿室，空中 聞音樂聲，乃造清都，赴仙約耳。

《吳江縣志》：「震澤寺古柏，前賢多有題詠，蓋數千年物 也。崇禎甲申，漸就枯萎，後併其根斸去矣。先是寺傍 竹圃中忽開一花，如木芍藥，五色爛然，旁無枝葉。土 人施姓者見之，以為下必有異，掘之盡花之，莖有細 絲緣絡土中，絲斷亦無所見。又閱月，復於近柏處開 一花，又掘之如前，其絲蜿蜒丈許，得物圓大如土茯」 苓，碎之，中有物，宛然一鹿也，頭角項足俱肖。於是爭 往，穴土見柏根如環，大可二十圍，色光潤而清芬，觸 手皆有細絲纏聯其間。跡絲求之，取若茯苓者數石， 或為人形，或為禽獸形，土人鬻之，多得善值。是歲，客 有從湖州來，道遇寄舟者，服製樸古而形神憔悴。問 其姓，曰：「柏。」問其家若何？曰：「曩頗饒，今衰矣。」問「何往？」曰： 「將之杭州。今日色已晡，欲宿於震澤之普濟寺。既至， 艤舟寺前，趨而入，顧榜人曰：『少待即歸汝值』。」久之不 出，遍索寺中無若人，而古柏下瓦礫間，拾碎鏹少許， 則適符寄舟值也。俗傳此柏能為神，云釋達觀是其 化身，事屬不經，識之，以廣異聞。