欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第554卷

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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

 第五百五十四卷目錄

 卜筮部彙考十四

  卜筮全書十一黃金策六 仕宦 求財 家宅 墳墓

藝術典第五百五十四卷

卜筮部彙考十四

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卜筮全書十一

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黃金策 仕宦

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為國求賢,治國之本,致身輔相,祿養為先,旺相妻財, 必得千鍾之粟。

「未仕求名,不要財爻,已仕貴人,要見財爻。」 蓋有爵必有祿,未有無俸而得官者。故凡占官員,得此爻旺相,俸祿必多,休囚定然微薄。卦中無財或落空亡,未得俸祿。財動逢衝,任後因事減俸。或日辰月建衝財,而刑害世爻及官爻者,恐有停俸罷職之患。

興隆官鬼,定居一品之尊。

鬼為官爵,旺相有炁,官高爵大;休囚死絕,官小職卑。發動生合世爻,或得月建日辰生扶,必有陞擢遠播都下。安靜不動,而被月建日辰剋害者,或世爻刑衝剋害者,必無聲名聞望。

子若交重,當慮剝官削職。

子孫乃傷官之殺,最喜空亡墓絕,尢宜安靜受制則吉。若在卦中發動,所謀必不遂意。未仕則不能除選,已仕則有奪官褫職之禍。鬼爻更若無炁,必至除名落籍,非但貶責降罰而已也。

兄如發動,須防減俸除糧;

兄弟乃劫財之神,空亡不上卦,或臨死絕,安靜則吉。若發動未免費財,多招誹謗,俸祿亦不稱意。更與子孫同發,或就化子孫,必有除糧減俸之事也。持世臨身,皆不利。

父母空亡,休望差除,宣敕。

父母爻為印綬、文書、誥牒、宣敕、奏疏、表章。卦中不可無,宜旺不宜衰,扶世最吉。若持太歲,有炁生合世爻,主有朝廷宣召。如加月建,多是敕制及上司獎勵之類。最怕衝空化空,則多不實。衰靜空亡,必無宣敕,亦無差除。卦無父母,休望遷選。

官爻隱伏,莫思爵位陞遷;

官爻為占官之象,若得臨持身世,或來生合世爻,不受月建日辰衝剋者,凡有謀望,必然稱意。若不上卦或落空亡,雖出現墓絕無炁,及受剋制,皆不如意。世身衝剋亦凶。

月建生身,當際風雲之會;歲君合世,必承雨露之恩。

太歲乃人君之象,月建是執政之官。若得生合世身爻,必有好處。惟怕衝剋世身,必遭貶謫。如月建扶出官爻世爻者,必是風憲之職。太歲加父母,扶出官鬼及世爻者,必有天恩。更得日下生旺之地尤美,衰絕逢空無用。

世動逢空,官居不久。

未任者,卦中世動,必無京官牧守。若是出巡之職,反為順利。已任遇之,官居不久,更遇日辰動爻相衝,必不久任政事。

身空無救,命盡當危。

世爻無故自空,不拘已任未任,必有大難,甚至死亡。若欲求謀幹事,則主不成。

鬼化福衝當代職;

出巡官,宜鬼爻發動,牧守官,宜鬼爻安靜。若鬼動化子,必有別官代職,不然亦被他人所先也。子動化鬼,則先難後易,或先凶後吉。官福皆動,亦主有官替代。

財臨虎動必丁憂。

凡占官,不可無財,亦不可發動。若鬼爻有炁,而得財動扶起,必須用財謀幹,方得陞遷。若父母衰弱,而遇此爻加臨白虎旺動者,必有丁憂之事。財化子,子化財,或財臨世動,或子動而父母無故自空者,皆主丁憂。

日辰衝剋,定然誹謗之多招。

日辰刑衝剋世,必招誹謗,依「五類推之。如帶兄弟,因貪賄賂,或徵科太急。帶財爻,因無調度,或財賦不起。帶子孫,嗜酒好游,怠於政事。帶父母,因事繁劇不能料理。帶官鬼,非酷刑,則同僚不和。」 已上皆招誹謗,聲名必不能振。若得世臨月建,雖有誹謗,不能為害。

鬼殺傷身,因見災殃之不免。

官鬼發動,生合世爻,為用神;傷剋世爻,為鬼殺。用神扶世,必有進取。鬼殺傷身,必有凶禍。以化出《六》。

親斷之。如化子有貶謫之憂,化財有陰人之禍,化兄主失財,化父憂小口類。已上。不然則自身決有災病,得世爻空避不妨。

兄爻化鬼無情,同僚不協;

兄弟為僚屬之官。卦中鬼動,化出兄弟,衝剋世爻,主同僚不和。或兄弟化鬼,刑衝剋害,或兄帶三刑六害傷世,皆然。世剋兄爻,是我欺他而不和也。

太歲加刑不順,貶責難逃。

太歲出現,動傷世爻,必遭貶責。更加刑害虎蛇等殺,必有鎖杻擒拿之辱。世爻入墓,必受囚繫。得動爻日辰有救,庶幾無事。但怕化出子孫,罪終不免。月建同看。

卦靜世空,退休之兆;身空殺動,避禍之徵。

凡遇世爻空亡,未任,未有選期已任。若六爻安靜,月日歲君無傷而遇之,乃是休官改政之象。若鬼爻發動,月日歲君傷剋而遇之者,是避禍脫災之兆。卦靜日衝,欲歸而不放;殺動日合,欲避而不能。

身邊伏鬼若非空,頭上烏紗終不脫。

凡遇凶兆,或得鬼爻臨身持世,或本宮鬼伏世下,雖見責罰,官職猶在。若不臨持身世,或不伏于世下,或雖伏仍遇空亡者,必革官帶為民,非止罪責。

財空鬼動,聲名振而囊篋空虛。

凡得官鬼動來生合世爻,日月動變又無衝剋者,為官必有聲名聞望。更得財爻生扶合助,有氣不空,則既會做官,又會賺錢,內實貪賂,外不喪名。若財爻或空或伏,或臨死絕,則主聲名雖有,賄賂卻無也。

官旺父衰,職任高而衙門冷落。

父母旺相,衙門必大;休囚衙門必小。若官旺父衰,又非小去處,乃是冷落閒靜衙門。蓋官旺則職高故也。官衰父旺,則主職雖卑微,卻在大衙門中治政。官父俱衰,職卑衙小,必非風憲之地。

《職居風憲》,皆因月值官爻;

大抵官鬼旺相,不臨月建,定非風憲之職。若臨月建,又得扶出世爻,決是風憲之任,必非府縣官也。更在日下生旺之地,尤為風憲。如帶刑爻,多是鎮守邊陲之職,或掌兵權,或居刑部,在外亦是司刑之職。

官在貳司,只為鬼臨旁位;

鬼在世應爻上,或帶月建日辰者,必是掌印正官。若被世合,或在旁爻,則是佐貳之職。六爻無鬼,而動爻有化出者,亦然。

「撫綏百姓兄」,「動則難化愚頑。」

凡任牧民之職,要財爻旺而不動,父母扶而不空,必是豐富地方。財爻空絕,父爻受制,則地瘠民貧。父母動臨世上,政必繁劇。兄弟持世,財賦不起。日帶兄爻衝剋世爻,手下人必要侮文弄法,壞我政事。若兄在旁爻,動來衝剋,則主頑民難治。兄化子,子化兄,而刑剋世身,恐有下民訟我之兆。更若世應衝剋,與鄉宦亦多不睦。

巡察四方路空則多憂驚險。

欽差出巡,或封王採木,皆怕世應逢空。若路爻空之卦,主途中驚險。世在五爻自空,須防身死于外,有衝剋則不然。凡遇世在五爻動,及《遊魂卦》世動者,皆是出巡之職。

「出征勦捕」,《福德興》,而「寇賊殲亡。」

凡在將帥之職,或征討之官,平居十問。不宜子孫發動,主有降調貶責。亦不宜應動剋世,主有不測變故。若歲君月建衝動官鬼或世爻,主有敕命征討之事。如臨敵卜問,則喜子孫發動,必成勦捕之功。更得歲君月建生合,仍有陞賞。官鬼不作爵位,當作賊寇論之。世剋應亦吉。

鎮守邊陲卦爻靜,而華夷安泰。

鎮守地方,不拘文官武職,皆宜六爻安靜,世應生合比和,日辰月建不相衝剋,則鼾睡邊庭,安然無警,世應空亡亦吉。若遇官鬼發動,世應衝剋,必多侵擾,宜通變斷之。

奏陳諫諍,那堪太歲刑衝。

凡欲奏對陳疏,上章諫諍,及赴召面君,類皆忌動爻衝剋太歲,亦忌刑剋世爻。若太歲月建生合世爻,必見詳允。一來衝剋,須防不測之禍。歲君衰靜,不帶刑害虎蛇,主不見取用,非有大害。動空化空,亦是虛驚,或有制伏。衝散合住,必得大臣申救。應動衝剋世爻,更防人奏劾。

僧道「醫官,豈可文書發動?」

僧道醫官及陰陽官,皆要子孫出現,有氣不空為吉。父母發動,必有災悔。父帶太歲月建日辰,則非身有災病,乃外來禍也。子孫自空,亦有大難。然子孫只宜安靜,官鬼不宜空伏,雖兩全仔細為妙。

但隨職分以推詳,可識仕途之否泰。

===求財===「居貨曰賈,行貨曰商」,總為資生之計。蓍所以筮,龜所 以卜,莫非就利之謀,要問吉凶,但看財福。

財為利息,福為財源。二者《占財用神》。

財旺福興,不問公私皆稱意;財空福絕,不拘營運總 違心。

凡遇財爻旺相,子孫發動,便是吉卦,不拘公私財,皆得稱意。二者若財空爻,或臨墓絕,即是凶卦,不拘作何買賣,皆違心願也。

有福無財,兄弟交重偏有望;

財為用神,而不上卦,必無可望。若得兄弟發動,無財可劫,則反生扶福德,財源有氣,仍舊有望,但主遲滯耳。兄動而財空,謂之「避空。」 過旬生旺日財,亦可得。財若不空不伏,而遇兄劫,則為下卦。

有財無福,官爻發動亦堪求。

子孫藏伏,財無生氣,一遇兄弟,便被劫盡。須得卦有官動,或日辰是鬼,剋制兄爻,則用神無損,亦可求謀。卦有子孫而官鬼動,則有阻節,反不易矣。此象鬼爻生旺日得財。

財福俱無,何異守株而待兔。

財福二爻,占財主象。有財無福,財必有限,有福無財,財必不實。財福俱無,焉能有望?守株待兔,喻妄想也。空亡亦然。

《父兄皆動無殊》緣木以求魚。

父母為絕源殺,兄弟為「劫財神」 ,二者發動,財福俱傷,用神既損,求之必如緣木求魚,必不可得。父化兄,兄化父亦然。

月帶財神,卦雖無而月中必有。

月建為提綱,若帶財爻,得時有炁,總遇兄弟,衰不敵旺,必主財利厚。雖卦中無財,月中必然有得,出現尢妙。

日傷妻位,財雖旺而當日應無。

財爻旺相,生合持世,乃是必得之象。若被日辰剋制,其財總現,必然無有。須過此日,然後有得。

多財反覆,必須墓庫以收藏。

卦中財只一位,有炁不空,生合持世皆美。若三五重太過,其財反覆難求。必須卦中有財庫爻發動,謂財有庫藏,必得厚利。財化財,亦主反覆不定。

無鬼分爭,又怕交重而阻滯。

無鬼之卦,兄必專權,財雖有炁,亦多虛耗。兄更發動,必有爭奪買賣,分散財物之患。然雖不可無官,又不宜動,動則必有阻隔。若有剋制,或被衝散,或被合住,雖阻不妨。

兄如太過,反不剋財;

兄弟乃占財忌殺。若有一位旺動,最為不利。若月日動變,俱帶兄弟,重疊太過,則不專一,反不剋劫,至財爻生旺日可得。

身或兄臨,必難求望。

卦身一爻,占財體統。若持兄弟,不拘作何買賣,問何財物,皆無利益。持世亦然。惟臨財福,方為吉兆。臨父主勞碌。若占六畜血財,則有損失。臨官大利。公門求財,餘皆險阻不利。

財來就我終須易,我去尋財必是難。

凡遇財爻生合世爻,剋世持世,皆謂財來就我,必然易得。若雖動出財爻,而與世爻不相干者,謂我去尋財,必難望也。

身遇旺財,似取囊中之物;世持動弟,如撈水底之針?

世為求財之人,若臨財爻,雖或無氣,亦主易得旺相更美。若臨兄弟,雖或安靜,亦主難得發動,尢甚。

《福變財生》,滾滾財源不竭;

占財,得子孫發動,利必久遠。更化財爻,生合身世,乃綿綿不絕之象,儘求則儘有也。財化子亦妙。

兄連鬼剋,紛紛口舌難逃。

兄弟變出官鬼,刑衝剋世,不惟無財,且有口舌。父爻更動,必訟於官。若有救制,庶幾無害。鬼化兄,或兄鬼皆動,亦然。朱雀臨兄鬼動變,有口舌。

父化財,必辛勤而有得;

父化財,不自然而得,必勤勞後得;兄化財,先散後聚,或利於後不利於前;官化財,最利公門謁貴,及九流藝術之人,求財十分有望;私財則先驚後喜,或先阻後得。

財化鬼,防耗折而驚憂;

財化官最凶,主損折虛耗,又有驚險。更傷世爻,切恐因財致禍。財化兄,主與人分利,或先聚後散,或利于前不利于後。財化父,主得後艱辛,或只許一度。財化死墓空絕,是有虛名無實利之象。若得生合世爻,則上前有功,稍遲則無也。

財局合福神,萬倍利源可取。

卦有三合,會成財局,而子孫亦在合中動者,上吉之卦,主財利綿綿不竭。更得財旺,可許萬倍財利,會成福局,而財爻又在合中動,來生合世爻者亦然。若會鬼局,則多阻隔。會成兄局,則主分散會成。

父局艱辛難得

歲君逢劫殺,一年生意無聊。

《凡占》久遠買賣,最怕太歲臨持兄弟,主一年無利。出現變動,必然損耗。歲持官鬼,一年驚憂;持父一年艱辛。歲持財福,生意滔滔,一年順利也。

世應二爻空合,虛約難憑;

世空,有財難得;應空,難靠他人,世應俱空,艱辛無准實。空動帶合,謂之虛約。化入空亡,亦是心口不相應之象。

主人一位刑傷,往求不遇。

主人:如求貴人,財鬼為主,求婦人,財財為主類。若主人遇動爻日辰刑剋,或自空化空,皆主不遇,遇亦不利。須得生合世爻,財為契愛,求必易得。主人化出財爻,生合世爻,最吉。不知主人,以應爻論之。

世持空鬼,多因自己遲疑;

鬼爻持世,財必相生,凡求必易。若遇空亡,乃是自不上前,遲疑退懶,故無成也。世持空,財亦然。

辰合動財,卻被他人把住。

要財動來生合,固是易得之兆。若被動爻日辰合住,其財必有人把持主張,不能與我也。要知何人把持,以合爻定之。如父母合住,為尊長把持類。卦若無財,看伏何爻下,亦可推之。如伏官下為貴人把持之類。

要知何日得財,不離旺衰生合;

財爻有氣,合日得財,或本日得財太旺,墓庫日得休囚,生旺日得太過,收藏日得合住,入墓破合破墓日得旺空,過旬日得伏藏,提起日得財爻死絕,而得子孫動來扶起,即以子孫爻斷。卦無財爻,而得兄弟生扶子孫財源者,即以兄弟爻斷,更宜通變。

欲決何時有利,但詳春夏秋冬。

占貨物何時得價,以財臨五行斷。如木財,春月得價,一陽後亦好。土財,夏月有利,六月更美。餘倣此。又如財臨辰土,二月不如三月;財臨酉金,七月不如八月。餘亦倣此。又如財主日下長生之地,此貨一日得價一日。若坐帝旺,眼下正及時,稍遲則賤而無利。

《合夥》不嫌兄弟。

凡占合夥買賣,若世應俱財爻,必然稱意。兄臨卦身,世爻安靜不妨,蓋合必至分財故也。動則不宜,世應兩動必合不久。空亡亦然。相衝相剋,後必不睦。化出兄官,必多私心。世應生合,而被動爻日辰刑衝剋害者,必有挑唆破說也。

公門何慮官爻。

占財皆忌官動,主有阻隔。惟求公門之財,必然倚托官府。若無鬼爻或落空亡,則雖財爻有氣,亦難到手。必得旺相生合世身,則吉。刑剋世爻,主有杖責死絕,亦不濟事。須得財鬼兩全,方為大吉。

《九流術士》,偏宜鬼動生身;

《百工九流》求財,以鬼爻為主顧,無鬼最不利。出現發動,生合世爻,必然稱意。更化財爻,決得大利。須忌刑剋世爻或化兄,皆主惹是招非,不能遂意,應空尢不吉。大抵空手求財,雖要官爻,然須財爻旺相,兄弟不動,方主有財。否則空好看,終無財利。

六畜血財尢,喜福興持世。

凡占販賣牲口,蓄養六畜,皆要子孫旺相不空則吉,持世臨身尤好。父母發動,則有傷損;化出土鬼,須防瘟死;福旺財空,六畜雖好而無利。

世應同人放債,必然連本失;

凡放私債,最忌世應值兄弟,必無討處。財爻更絕,連本俱失。世應值空亦然。須應爻生合世爻,妻財有氣,子孫發動則吉。間臨兄鬼動,恐放頭抽分財利。卦中無財,而官爻變出者,必訟于官府,而後可取。

日月相合開行,定主有人投。

開行牙人占財,世應要不空,財福要全備,官鬼要有氣,父兄要衰靜,斯為上吉卦。更得月建日辰動爻生合世爻,則近悅遠來,人皆投我,財利必順。卦若無財而世得月日動爻生合者,不過門頭鬧熱無實利,鬼旺財空亦然。動出兄官,常有是非口舌,恐有惡人攪擾。世應空開不成。

應落空亡,索借者失望。

求索假借,不宜應空應動,動則更變,空則不遇。生合世爻,慨然不吝,必得物爻不空為妙。如衣服經史看父爻,六畜酒器看福爻,其餘財物看財爻,又如花果看木爻,甎瓦看土爻類亦是。

世遭刑剋,賭博者必輸;

凡占賭博,要世旺應衰,世動應靜,世剋應,我勝,應剋世他勝。兄鬼動來刑剋世爻,或臨兄弟,或臨自空,皆主不勝。世應靜空,賭博不成。世坐官爻,防他合謀騙我。間爻動出兄弟官鬼,多主爭鬥,內外俱。

無財亦不能勝。更遇世應空動,必是賭賒。兄鬼化財,先敗後勝;財化兄鬼,先勝後敗。坐方宜財福之地。世變財福,更宜易換賭色。大怕卦身臨兄弟,任換賭色,終是輸兆。

鬼剋身爻,商販者必遭盜賊。

販賣經商,要世應生合鬼爻空伏動爻,日辰不傷乎我則安然無事。更得財旺福興,大吉之兆。遇兄鬼發動,元武交重,必遇劫竊之人。更剋世爻,決有大禍。世若空亡,庶可迴避。鬼動五爻,途中仔細。

間興害世,置貨者當慮牙人。

買貨者,應要生合世爻,必然易成。刑剋世,必難置買。物爻太過,其貨必多,物爻不及,其貨必少。物爻空伏,其貨必無。物爻者,六畜看子孫,五穀看財爻,絲綿布帛看父母類。最怕兄鬼交重,須防光棍誆騙。在間爻則是牙人虛詐不實,或有口舌爭競。傷剋世爻,當慮牙人謀劫財物,出路買賣。應空,多不順利。

停榻者,喜財安而鬼靜;

積貨不宜財動,亦不宜空亡,又不宜動爻。日辰剋劫,更得坐於胎養長生爻上,後必得利。若遇兄官交變,或俱發動,須防竊盜。兄弟獨發,則多耗折。水爻父母,刑剋世爻,主被雨水渰腐。財化死墓空絕,後必價賤。

《脫貨》者,宜財動而身興。

《脫》貨財動,則主易脫;應空,無人置買;世空,自賣不成。動變日辰,俱來生合,有人爭買。若遇刑衝,則主多破阻難成。財在內動,宜在本處賣,在外動,宜向他處脫之。動而遇合,將成不成;動而逢空,欲賣不賣。卦無官鬼,亦是難成之象。

路上有官休出外。

五爻為路,臨官發動,途中必多驚險。出外求財,大宜避之。要知有何災咎,以所臨六神斷。如白虎為風波,元武為盜賊類。路爻空亡,亦不宜出外,惟臨財福則吉。

宅中有鬼,勿居家。

二爻為宅,在家求財,鬼動此爻,必然不利。以所臨五行斷。如火鬼忌火燭,水鬼忌盜賊類。得子孫持世發動,庶幾無害。宅爻空亡,只宜出鋪。

內外無財伏又空,必然乏本。

六爻無財,本宮財爻又伏空地,其人雖欲經營,必無貲本,勉強為之,亦無利息。若得動爻化出,主有小小財利。

父兄有氣財還絕,莫若安貧。

父兄二爻,占財大忌。有發動刑衝剋害,利必不多;財爻更弱,恐防折本,故不若安貧守分之為高也。

生計多端,占法不一,但宜誠敬以祈求,自可預知其 得失。

家宅

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創基立業,雖本人之經緯,關風斂氣,每由宅以肇端。 故要知人宅之興衰,當察卦爻之內外,內為宅,外為 人,詳審爻中之真假。

凡內卦,初爻為宅基,二爻為宅舍,三爻為門外。外卦,四爻為父母,五爻為兄弟,六爻為妻財。內卦宅生人吉,外卦宅剋人凶。

合為門,衝為路,不論卦內之有無。

合為門,衝為路,卦爻內不必明見衝合。且如《天風姤》卦,二爻辛亥水為宅,寅與亥合,以寅為門,巳亥相衝,以巳為路,卦內本無寅巳二爻不明見。《姤》屬金,以寅木為財,巳火為鬼,殺如化財,此亦吉凶相半之兆。

龍德貴人乘旺,岳岳之侯門;官星父母長生,潭潭之 相府。

青龍、印綬、官星、貴人、太歲、天德、月德、月建、日辰、歲德臨宅爻,身命爻上,生旺有氣,主有官職之家,宜以分別高下。貴人即天乙貴人,官星即甲見辛類是也。

門庭新氣象,重交得合青龍。

交重青龍,在日辰旬內,得長生帝旺,主鼎新創造。生旺在休囚之中,主修舊合新門之象。臨財,新修舊廚庭。臨父,新修舊堂。臨兄,新修門戶。臨子,新修房舍。臨官,新修廳堂屋宇。

堂宇舊規模,宅舍重侵《白虎》。

白虎交重,在日辰旬外,休囚絕,無生旺,主遠年遷造,破舊不整。休囚在生旺之中,亦主拆舊換新。若臨兄,舊門戶。臨子舊牆壁,臨官階除破損。臨父舊堂宇。臨財,舊廚庭,或破古戶牖。低土地化空,移高就低,水爻池塘填也。

土金發動,《開闢》之基。

《土化金》,金化土,為開闢之基;土化土,為墳之基;土化空,移高就低,餘倣此。

父母空房,租賃之宅

父母為文書,逢空為無氣,更逢應爻為得。日辰動爻化文書,與宅相生相合,主是租賃之地。

門庭熱鬧,財官臨帝旺之鄉。

財鬼龍德貴人,乘旺長生之位,臨宅身命世爻,主家門熱鬧。

「冢道興隆」,福祿在《長生》之地。

福即福德,祿即祿元,同龍貴在生旺之位,臨宅生身命世爻,主家宅興隆。財鬼龍旺臨宅身命世爻,主一家熱鬧,交重發旺亦美。

交重生剋,重新更換廳堂。

生為父,父為堂;剋為官,官為廳。且如乾金土為父為堂,火鬼為廳,帶日辰交重,主更改再換。

世應比和一合兩般門扇;

「比和乃兄弟」 ,世應化兄弟,俱臨宅爻,或世應為兄弟爻,俱合宅爻,主一合兩般門扇。

門路與日辰隔斷,偏曲往來;宅基與世應交臨,互相 換易?

且如巽卦,辛亥水為宅,以寅合為門,以巳衝為路,日辰與動爻臨卯辰二位隔斷,寅巳二位主偏門戶曲折還魂路也。宅臨之爻在世,世臨之爻在日,宅并日辰動爻,主換易宗族之家基地。應臨之爻在宅,宅臨之爻在應,并日辰動爻,易換外人基地。

世與日辰剋,宅破祖不寧。

世爻與日辰同去剋宅爻,主破祖不寧。

「宅臨月破剋身生」,災不已。

月建相衝為「月破」 ,若動剋世爻,及係占人身命爻,主生災未已。若臨宅臨用破,即當破家。

應飛入宅合,招異姓同居。

「應爻外飛入宅爻」 ,主有異姓人同居合住。

宅動生身,決主近年遷住。

宅爻動,日辰之位,在旬中生世身,必主近年遷住。

門逢三破,朽敗崩頹。

「三破為年月日辰衝破也。」 併動爻臨宅或剋宅,主破舊崩頹。臨官主廳破。臨父主堂屋破,或蓋覆傾頹。臨兄主門戶破,牆壁毀。臨子財主房舍廂廊煙廚破壞也。

宅遇兩空,荒閒虛廢。

《卦體》宅爻,在日辰旬之空,更在命旬之空亡,主荒閒虛廢,或是逃亡死絕之屋。白虎刑刃,劫殺耗神,喪門弔客,大殺主大凶。

世臨外宅,離祖分居;

宅爻與正卦世臨之爻相同,或與變卦世臨之爻相同。如《明夷》卦,二爻己丑為宅,世臨四爻發為世臨外宅。又如《離姤》卦,己丑為宅,外卦世在辛丑,亦為世臨外宅。已上二卦為例,餘倣此。動則離祖分居,不動則主偏宅。

應入中庭,外人仝住。

應爻為宅爻,或宅爻為應臨之爻相同。且如巽卦變離卦,內卦辛亥水為宅,外卦應居己亥水,故為「應入中庭。」 應臨宅爻為應爻相同。如《剝》卦內坤印臨二爻乙巳火。又如離卦變巽,辛亥臨宅之卦,內離己亥臨印應,為「應入中庭」 ,主外人同居,日辰同臨為寄居也。

宅合有情之元武,門庭柳陌花街;木臨無炁之螣蛇, 宅舍茅簷蓬戶。

宅爻鴛鴦合元武門庭,桃花動爻,主女人淫慾,如花街柳陌人也。寅午戌兔從茆裡出之類是。螣蛇木爻死氣臨宅,主甕牖繩樞之地。

鬼有助而無制,鬼旺人衰。

且如木命人占《乾兌卦》,以火為官,木能生火,為鬼有助。若卦體無水生命,為鬼無制,主人衰弱。卦無子孫,財爻兩動,亦為鬼有助而無制也。若金命人助離宮水鬼,水命人助坤宮木鬼,火命人助坎宮土鬼類。

《宅無破》而逢生,宅興財旺。

歲月日三破不臨宅爻,更逢三件動爻,生宅爻,與財爻旺相有氣,為宅興財旺。

有財無鬼,耗散多端。

有財則生鬼,無鬼不聚財。若無鬼爻,為宅無氣,必主家中財物耗散。

有鬼無財,災生不已。

鬼不宜動,財不可無。若鬼動無財爻,更剋世身,剋宅爻,主連生災咎。

有人制鬼,鬼動無妨。

且如木命人占得《坎卦》,以土為鬼,木命人剋土鬼殺,如或化木鬼,雖重而無害。金命人則制坤艮宮木鬼,但以本命剋鬼為制,乃無害也。

助鬼傷身,財多何益。

以金命人,占得《乾卦》,以火為鬼,以木為財,木能生火,火能剋金,有財為助鬼傷身,總然財多何益?況鬼動財興,金在何益?

忌鬼爻交重臨白虎,須防人眷刑傷。

忌鬼爻變乃剋身之鬼,併白虎交重發動,值喪門弔客,主人眷災殃。

催屍殺身,命入黃泉,大忌墓門開合。

鬼動剋身命,為「催屍殺。」 動逢死氣,為「黃泉路。」 鬼剋身命,逢死氣,忌身命爻衝開墓門。一衝一合,日辰動爻合墓,為「墓門開合。」 凡卦中必見墓爻,若暗墓一衝一合便是。如甲子生人,甲子日卜是也。

木金年命,最嫌「《乾兌》卦之火爻。」

木金年命人,占得《乾兌卦》,以火為鬼爻,木生火爻為鬼,能助火剋金,為殺傷身。但本命生鬼為助,本命受鬼剋為傷身,金年木命皆然。木命人忌震巽宮鬼,水命忌坎宮鬼是也。

「水火命人,不怕《震巽》」宮之金鬼;

水火命人占得《震巽卦》,以金為鬼,金能生水,火能剋金,故水火命人不怕二宮之鬼也。

「官星佩印居玉堂」,乃食祿之人。

玉堂乃天乙貴人,官星乃甲用辛為,官印乃三傳之印綬應爻之數。若有官有貴人,有祿有印綬,并太歲生身命,登金門而步玉堂之人。身命受制,主先寵後辱。親月建,外郡官,親日辰,縣宰官,有印無祿,有官無俸,有官無印,有祿無任人。日辰并子孫動,主官有剝削之失。日辰并財爻動,主遷擢陞職之變也。

貴刃加刑控寶馬,必提兵之將。

貴貴人刃羊刃飛刃刑三刑貴人同得吉星相輔,刃加三刑臨貴人之位,受太歲之生,旁爻有馬,乃提兵將帥也。

財化福爻,入公門,多致淹留;

日辰三合得財爻,而無上選子孫為元祿。蓋財生鬼,財為正選,無財則無正選。子孫制鬼,若財化子,不利仕官公門之人。

貴印加官,在仕途必然遷轉。

官帶印,貴人臨世,併日辰旬中發動,在仕途必然遷轉之喜兆也。

《子承父業》,子有跨竈之風。

子命爻臨五爻之位,臨父母之身,相生相合,主有跨竈之風。相剋相刑,主有悖逆不孝,或不肖不能克紹箕裘之業。父母之命爻臨子孫爻之身,主子承父廕。生合刑剋,依此斷之,萬無一失。

「妻奪夫權」,妻有能家之兆。

妻命臨夫身五爻之上,與夫相生相合,得內助能家之兆。若妻剋夫爻,主妻凌夫,或破夫家也。

弟紾乃兄之臂,身命相傷。

弟身爻起臨兄之命爻,或兄身爻起臨弟之命爻,若相刑相剋,主不友不恭。若相生相合,主兄弟怡怡如也。

「婦僭姑嫜」之爻,家聲可見。

二為媳婦之命爻,臨姑之身爻,相刑相衝,主凌尊上,悖逆不孝。相生相合,主順婦道也。

《妻犯夫家之殺》,妻破夫家。

《夫家破耗》二殺所臨之位,妻身命爻犯之,剋夫身命爻,主破夫家也。

《夫臨妻祿》之爻,夫食妻祿。

祿乃甲祿在寅,食乃甲食丙之類。如甲子生妻祿在寅,夫身命爻臨之,遇食神,乃食祿順食,不逢空鬼破耗等殺,更值生旺有氣者,主夫食妻祿。若逢梟神、羊刃、空鬼、耗破殺,雖食妻祿,亦無用矣。

交重兄弟剋妻身,再理絲絃。

妻身爻起臨兄弟之爻發動傷身命,或夫臨兄弟爻,剋妻之身命,主琴絃再續也。

內外子孫生世位,多招財物。

內外子孫發動,併日辰生身世之財爻,無空破衝剋,多招財物,有氣必有不期而會也。

世為日辰飛入宅,鵲據鳩巢。

如乾之《艮卦》,內卦甲寅木爻為宅,外卦丙寅爻持世發動,或并日辰與鬼飛入宅爻,主他人之屋,不是祖居,自創之屋,或租賃之宅。假如太過卦,內巽辛亥為宅,外兌下亥持世發動是也。

應臨父母動生身,龍生蛇腹;

應臨父母,居偏下之爻,占者身爻臨之,得本爻生之。或即動生子身命,主偏生庶出,或隔胎之子,前後父母生也。身命俱臨父母,重拜雙親。

世應隔異兄弟,多因兩姓;

如晉卦己酉金是世假。如乙未應隔申字之《遯》卦,壬申金應真兄弟假。如晉卦之《遯》卦外離為假子,何也?離己酉金假弟,遯卦外有乾卦壬申金持世,是真兄弟假。又如《姤》之《明夷》卦,壬申金是真兄弟,《明夷》外卦有癸亥水是假。不合中旬酉字亦為隔異之間,并日辰應有親兄弟,或日月建動爻隔斷,亦依此斷。姤卦應隔兄弟,《明夷》卦應隔兄弟,是餘

皆倣此

應爻就妻相合,外人入舍為夫;

應爻飛入宅,與妻身命相生相合,主招外人入舍為夫。

假宮有子,飛來異姓,過房作嗣。

假如子孫帶占身命,或日辰是假宮飛來,伏在身命爻下,主為人異姓過房之子。帶日辰旬真宮飛來,主過人家之子。飛動應爻,過房與人也。

妻帶子臨夫位引子嫁人。

妻命帶子孫動臨夫位日辰,主妻引子嫁人是也。

夫身起合妻爻,將身就婦。

夫身爻起臨妻命爻,或夫命爻動臨妻身爻動,并日辰為之將身嫁婦也。

本命就中空,子見子應遲。

「子孫同我生之爻,在日辰命旬之空」 ,主見子遲。若胎絕,主孤害刑剋也。

身爻合處逢妻,娶婚必早。

夫身爻起處合妻之命爻,見妻必早;妻身爻起合夫之命爻,婦嫁必早。

夫婦合爻見鬼,婚配不明。

夫合之爻,妻合之爻見鬼,主婚姻不明。但有合爻見鬼是也。

子孫絕處刑傷,兒多不育。

子孫逢死絕爻,更受刑傷剋害,主子多不育。

《夫妻反目》,互見刑衝,兄弟無情,互相凌制?

夫身爻并日辰動刑妻命,主夫不和妻。妻身爻并日辰動刑夫命,主妻不和夫。或妻命衝夫身,夫命衝妻身,主夫妻反目。如《風天》《小畜》九三爻是也。兄帶日辰剋弟身命爻,弟帶日辰剋兄身命爻,主兄弟不和,互相凌虐。

日將與世身相生,當主雙胎;身命與世應同爻,多應 兩姓。

身世起合,與日辰動爻同位,兩生命者,主雙胎仝年之子,或雙頂是也。身臨世,命臨應,或命臨世,身臨應,是身命兩臨世應,主有兩姓。

妻財發動,不堪父值喪門;父母交重,最忌子臨死絕。

上有父母,不堪財爻發動,更兼父母值喪門弔客爻,主有剋害之患。

妻剋世,身重合應,妻必重婚。

妻爻動剋夫命,主剋夫。并日辰又與應相合,主妻再嫁。若帶《咸池》與應爻相合,并日辰動爻,帶亡劫、刑刃等殺,剋夫身命爻,主妻與外人謀殺夫主。臨交爻主未來之事。

「夫刑妻命兩逢財」,夫當再娶。

妻身命臨夫家刑殺之爻,更逢剋處兩財,主夫剋兩妻。併日辰合傍爻之財,主再娶。夫併日辰動爻,帶劫刃刑等殺傷妻命爻,主遭夫毒手也。

妻與應爻相合,外有私通;

妻身命爻與應相合,《咸池元武》桃花,主妻有外情。夫併日辰剋妻與應爻,主獲妻姦。夫併世應在三合之爻,主從良為娼。日辰臨交爻,主心意未絕。妻帶財生應爻,妻以財誘外人。應帶財生妻爻,外人以財誘妻。應自外宮來,主遠方人。應自內來,近親之人。世爻動帶鬼隔斷,為家人間阻。應爻動帶鬼隔斷,為外人間阻其情。

男臨女子互爻,內多淫慾。

男身爻起臨女命爻,女身爻起臨男命爻,謂互尊卑失序,主有淫亂事。若夫妻互相合,主先姦後娶。據理而詳可也。

青龍水木臨妻位,多獲奩財。

如財臨青龍,水木有氣,夫命臨之,更有氣,主得妻財多。命帶元武財爻,有暗來妻財。如辛丑日下得《恒觀卦》是。

《元武桃花》犯命中,荒淫酒色;

身命帶元武桃花,主貪酒色,男則粘紅綴綠,女則葉人牽惹。

世應妻爻三合,當招偏正之夫。

為世應財爻,三合妻爻,更逢兩鬼合身命,主有偏正之夫。

財交世應六衝,必是生離之婦。

妻身命爻值鬼爻,與世應併,日辰動破合,重重相衝,與財兩合,或妻身命爻與世應動爻相衝,或日辰相衝,主是生離之婦也。

世應為妻爻,相隔逢衝,必招外郡之人。

世應在日辰旬中隔斷妻爻,或與夫爻相隔,在日辰旬外逢衝,主是外郡之人。夫隔妻爻,妻動在遊魂世應之外,主他州人也。

夫妻與福德相逢帶合,必近親鄰之女。

男與財爻相近,俱在本宮或卦中,主婚姻近處。就中合見子孫,主因親致親,或故親為媒。

命逢死炁,最嫌煞忌當頭

身臨命家日家逢死氣。若日辰動爻併殺,倘剋身命,主有死亡之禍。

鬼入墓鄉,尤忌身爻濺血;

命爻帶鬼入墓,怕身爻帶殺或受制,最不吉之兆。

惡莫惡于《三刑迭刃》。

刑無刃不能傷人,刃無刑禍亦不大。若刑刃兩全,帶殺剋身臨官,主犯官符刑憲事。元武傷財,劫賊圖財致命之事。世併日辰動爻,剋應帶殺,主我傷他人。應併日辰動爻,帶殺剋世,主他人殺我。為官掌生死之權,名揚夷夏。若漁獵技藝之人,禍當滅沒,否則疲癃殘疾之人。若龍德發動,則凶中有吉之象。

凶莫凶于《四虎交加》。

日家、應家白虎,即胎神月破白虎,六神白虎,太歲白虎。命家白虎,即日神白虎,化白虎,重重臨宅剋身,主刑剋伏制之事。若帶鬼殺重重,併喪弔凶神,舉家遭禍,死亡十歲八九。若卦中龍德動,主喜事至,則稍輕,是悲喜相半之兆。

四鬼貼身,防生災咎。

貼身鬼帶破碎殺,主有破相之疾,乾主頭面小腸喘急咳嗽之疾,坎主兩耳腎間之疾,艮主背脅手指之疾,震主下部腰足痛之疾,巽主兩股兩腿頭髮血氣之疾,離主眼目心經之疾,坤主腸間脾胃之疾,兌主口齒及脣之疾,餘倣此。

三傳剋世,易惹災危。

三傳太歲、月建日辰帶殺帶鬼,剋世身命,主宅丁人眷災危,太歲連年之禍,月建主累月之災殃也。

劫亡兩賊傷身,青草墳頭之鬼;身命兩空遇殺,黃泉 路上之人?

《身命逢絕》,在旬中空亡,亡神劫殺,帶鬼傷身剋命,主有死亡之患。

《勾陳》傷元武之身財,女多凶禍;白虎損青龍之官鬼, 男忌死亡。

墳墓

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葬埋之禮,乃先王之所設,雖為送死而然。風水之因, 特後世之所興,禍福吉凶攸係。故墳占三代,穴有定 爻,一世二世,子孫出王侯將相之英。世四世三後嗣, 主富貴繁華之茂。絕嗣無人,端為世居。五六為商出 外秪因世在游魂八純,凶兆歸魂亦作凶推,吉兆相 生相合,亦將吉斷。

初子孫,二母、三兄弟,四妻妾,五墳、六祖宗。以前穴爻從定為正,如遇日辰長生之神持金,不必有石,或休囚死氣,更無別物為穴。有定爻,穴葬之處為墓卦,各有其名而無其位。如金穴取金,墓在丑便是,不必明見丑,餘倣此。又占墳,飛得之傳屬木,亡命屬土,不宜應上命,子孫不利,六太婆、五太公、四婆、三公、二母、一父。又云六太婆五太公四公三父二婆一母。

《穴騎龍》,龍入穴,穴正龍真。

穴帶龍來入穴,更遇世臨穴爻,相生相合,龍虎抱衛有情,為龍真穴正。又例若龍起穴在五黃中宮亦是,若逢衝動則又非,若得龍起于穴爻,則為吉地是也。

《山帶水》,水連山,山環水抱。

「山帶水為朝帶來」 ,山與穴相合,是山環水抱,重合生氣,帶財福貴,乃為吉地。

交重逢旺炁,聞雞鳴犬吠之聲。

動逢生氣旺相,水火爻見廚碓,聞雞鳴犬吠之聲;

世應拱穴爻,有虎踞龍蟠之勢。

世應帶龍虎,穴居世應之間,生合有情,主龍蟠虎踞之勢。

三合更兼六合,聚氣藏風。

賓主山與龍虎日辰動爻,逢三合六合,穴爻若合,主藏風聚氣之勢。

《來山番》,作朝山,回頭顧祖。

應在朝山帶來,山有回頭顧祖之勢。

死絕之鬼,邊有荒墳;長生之爻,中有壽穴。

「戊己鬼,死絕無氣之鬼,主邊近有荒古之墳」 ,穴中有長生旺氣,主有壽,穴內卦有生墓之穴法也。

合處與應爻隔斷,內外之向不同。

內為穴,外為墓,合為向。假如已未土為穴,合午為向;庚辰土為墓,合酉為向。若午酉之間應爻併日辰爻隔斷,主金井陽門,向背不同。

穴中「為世日衝開」,左右之穴相反。

穴臨己未二爻,世併日辰臨午爻,分開左右之穴,主穴道相反也。

《穴》道得山形之正,重逢本象之生。

「龍山龍形,虎山虎穴」 ,重逢本宮卦象之生,及動爻之生,為穴,得山形之正。

世應把山水之關,宜見有情之合;

「世應臨水口之關爻」 ,若帶合,主有關鎖有情之勢。

如寅為龍,見亥則生頭角;坐見火,為泄氣,為擺尾。

坐山有炁,怕穴逢空廢之爻;

且如坎山所得申爻臨穴,為坎居水,生申有氣。最怕爻臨廢神空亡之位,若然逢此,主棄毀不用也。

本命逢生,忌運入刑傷之地。

凡占生墓,要本生年得穴之生旺氣,山所有生旺之氣,忌山運與卦爻相剋相刑,尤忌傷刑本命爻。若山運與本命爻相生有氣為吉。若遇空亡,卻不怕空,反為吉地。

青龍擺尾,就中逢泄炁子孫;白虎昂頭,落處逢生身 父母?

若青龍臨子孫,重重有氣,有擺尾之勢,與白虎同。若白虎爻遇父母爻重重生身者,必有昂頭之勢,與青龍同。

「後來龍」餘氣未盡,有元武「吐舌」之形。

來龍并日辰,入穴明堂兼脫氣,為元武吐舌之形,或來龍不住。

《前朝案》:動爻逢衝,為朱雀開口之象。

《朝山》:主爻發動,併日辰逢衝刑害,主有朱雀開口之象。

世坐勾陳之土局,破敗田園。

世坐穴,若勾陳之爻,或臨土局,必是破敗田園。

應臨元武之水爻,溝坑池井;

若應臨元武之爻,或臨水爻,主有泉源溝坑之類。

《白虎》在破耗之位,古舊墳瑩。

若臨月破白虎之位,必古舊墳瑩。在《歸魂卦》,或鬼飛入穴,為還魂葬地。

螣蛇臨父母之爻,交加產業。

《螣蛇》為索帶交加之象。父母為文書契字,主重重疊買交加產業。

《勾陳土鬼》,塚墓纍纍。

勾陳戊己土鬼,逢死絕之爻,為古墓遊魂。鬼動逢衝空,傍有改葬之地。日辰剋白虎穴爻,主有崩頹之墓。青龍爻動,主有新墳。若歸魂飛入穴爻,主有還魂改葬之地。

《元武金神》,岩泉滴滴。

金為石,元武為水,主有滴瀝自出之泉。乘旺主穴中有水,宜有他井。白虎臨亥子水爻,亦主有水,或近泉巖。

青龍發動臨子孫,決主新遷。

若青龍臨交爻動,或值子孫,必是新遷未遷之象。如飛起在穴,亦依此斷。

《朱雀》飛來帶官鬼,必然爭訟。

朱雀鬼併動爻,日辰或臨官符,主有爭訟事。剋應得理,剋世失理。穴爻之內,見朱雀、官符、官鬼等殺,日辰飛入穴,亦依此斷之。

應爻加木臨元武,前有溪橋。

若應爻併木爻臨元武,逢衝剋,主墓前有溪橋。

日辰衝土鎮螣蛇,邊通道路。

「螣蛇為路,併日辰辰戌丑未之爻,與日辰動爻衝剋,主近道路。」 又云:「動爻帶來山,日辰衝日辰帶來山,動爻衝,為應庫龍路。子午為來山,日辰帶殺與卯酉衝,卯酉為來山,子午衝為腰路。」 子卯見午酉衝,午酉見子卯衝,為曲尺路。破穴為掃脅路。子為穴,丑亥見巳未衝,午為穴,巳未見丑亥衝,為杻械路。辰酉見卯戌衝,卯戌見辰酉衝,為交叉路,衝穴為當胸路。衝馬為驛路,橫直衝為十字路,為四衝路。交為新路,重為舊路。震為大路,艮為邊路。衝剋穴爻為白虎帶索之類也。又如子為穴爻,巳動,亥為日辰衝,亦為杻械路。辰為穴爻,卯日酉動為交加路。

朱雀火爻發動,廚庭炊爨之傍;青龍財庫相生,店肆 倉庫之畔。

朱雀火爻發動臨財,或朱雀空,為廚庭煙竈之所。青龍為四墓,逢財相生有氣,為瓦鋪酒肆。若遇庚申癸酉丁酉金,為倉庫之畔。

《元武》世,飛入穴,暗地偷埋;《勾陳土》,動落空,依山淺葬。

元武世爻,併日辰動飛入穴,主偷埋盜葬,或者暗地瞞人出殯。勾陳土動,或空或發動,必是依山淺葬也。

日合鬼爻有氣,近神廟社壇之傍。

鬼旺有氣,或臨青龍貴人,與日辰相合,主近神廟,或古跡靈壇之所。

「動臨華蓋」逢空傍「佛塔」琳宮之所。

《華蓋穴》爻,鬼動逢空,乘旺有氣,主近寺觀。若華蓋帶劫殺刃,為匠藝人家,有響應之聲。

《世應逼》,左右之山欺穴龍虎磕頭。

世應在重龍重虎之位,逢白虎寅爻,為「龍虎磕頭。」

《交重》併旬內之水傷身,溝河插腳。

水爻動在日辰旬中,居穴之前,或日辰旬中之水,併動爻居穴之前,主有溝河插腳之水。

《生生福合》三傳上,百子千孫。

福德逢穴爻之生,更在三傳之位,相合有氣,主有百子千孫。

重重墓在一爻中,三墳四穴。

六親世應日辰動爻,重重墓在一爻之內,主有三墳四穴。鬼父同墓,主始祖與父同太祖,祖父同葬。財鬼同墓,始祖與祖同葬。財父同墓,主始祖與父同葬,或公姑媳婦同葬。陰為女,陽為男,財為太始祖妣,又為子孫妻兒曾孫。鬼世同墓爻,主家人同葬。應鬼同墓爻,主外人同葬。中間未能盡述,臨應可詳斷。

神不入墓,《遊魂》之鬼逢空;

亡命作鬼,逢空,穴爻化鬼爻,墓處逢空,及臨遊魂,主鬼不入墓。遊魂鬼乃在外卦,應爻動空,主客外死,或葬他鄉。空穴空墓,主無埋葬之地。若帶凶殺剋身,必主惡死。

鬼已歸山,本命之爻逢合;

亡命穴爻相生相合,併鬼爻逢墓,為鬼已歸山,主魂安埋葬畢也。外卦遊魂鬼動,穴爻逢空,墓在外卦世爻,主招魂安葬。若在內卦應爻,亦主附葬也。

日帶應爻,「劫殺入穴,劫塚開棺。」

日辰併元武應爻,帶殺飛入穴,或動爻破穴。破墓主劫塚開棺。衝剋亡命,主暴棄尸骸。世應併日辰之殺,動破穴爻,主自家起墓開棺、盜財移葬。若剋亡命,必主暴露不葬。

用併世象動爻剋應,侵人作穴。

用為世爻,併日辰動爻剋應,主侵人墳地作穴。動與應爻併日辰剋世剋穴,主他人侵自己墳地而埋葬。

客土動而墓爻合,「擔土為墳。」

客土者,外卦土應土是也。與穴爻、墓爻發動,相合相生,主是擔土為墳,或傍土為左右臂。

「《朝山尊》而穴」,「法空《貪峰》夫穴。」

「朝山」 在貪狼貴人位,主前有貴峰聳秀。若穴空,主有貪峰失穴之象,苟或不空,卻朝山聳秀之美乎?然貪狼乃是長生也。

子孫空在日辰之後,穴在平洋。

子孫在日辰之後逢空,或勾陳親戊己土爻,或爻在明堂寬大之地,多平地作穴。

兄弟爻落世應之間,墳遷兩界;

世應同臨穴爻,更有兄弟之爻,或在世應之間,主墳遷兩界。或在日辰前後兩旬之爻,依此斷。

日辰與動爻,破穴破墓,定合重埋;世應併穴道衝屍 衝棺,當行改葬。

日辰發動,衝破墓爻,世應相剋,衝屍衝棺,或父化父,兄化兄,鬼化鬼,財化財,皆主重埋改葬。又云:「金為屍首木為棺,土為墓兮仔細看。」

重「交生穴」,經營非一日之功。

「重交生穴」 兩重爻,發動皆生穴爻併日辰,主加工用事,非一日之可成。

龍德臨財,遷造為萬年之計。

青龍臨財爻,子孫生旺有氣,與穴相合相生,主遷造之墳,美麗悠久。若逢四廢神臨穴,必然措而無用也。

應飛入穴,必葬他人;

如應爻飛入穴爻,主外人同葬,或是他人之地。不然,是他人舊墳邊。

煞動臨爻,凶逢小鬼。

凶煞犯亡人死絕之位,更帶鬼剋之,命主遲。小鬼火土鬼帶日旬,主瘟疫死。金帶刃,主刀兵死。水鬼帶浮沉殺,主水死。木鬼併螣蛇勾絞殺,主縊死。金鬼白虎帶殺,主虎口死。旺金主勞死。土鬼主咽喉脾胃黃腫死。若衝主魘鬼死。火鬼燒死熱症死,或化葬。木鬼衝刑,主被物打死及跌蹼死。白虎持世鬼螣蛇鬼,應爻剋身穴,主被人打死。金木鬼帶三刑羊刃,年月朱雀鬼符剋身,主刑杖死。金刃併專刃,主自刎死。可以逐類詳斷。如胎生為稚子,旺為中年人,衰為老者,然。卯前為勾,酉後為絞,是殺。

犯天地四大空亡之煞,骸骨不明。穴遇三傳刑刃之 空,屍首有損。

甲午、乙丑、甲申、乙亥、甲戌、乙酉、壬子、癸丑、壬寅、癸未、壬辰癸巳已上乃天地空亡,子午旬無水,甲寅不見金四位,如四大空亡三傳乃太歲月建日辰也,三刑羊刃,且如己卯日占得《坤卦》,甲子亡命穴臨上六癸酉金,乃甲戌旬中空,金乃甲寅旬之空,甲子天干日,從乾上起,順飛至乾,乾遇得癸地支子從坎上類起,順飛至坎,遇金住天干乃遇乾,地支遇坎,乃乾中有壬,坎中有子,壬子乃天地空亡,又類至乾卦有甲,坎卦有申,乃甲申為空亡,三傳帶刑刃凶殺傷剋本命六爻,或又在日辰旬之空亡,主骸骨不明,屍首有損。乾宮卦無甲午只有壬。

午壬申、甲申、甲午為天地空亡,甲子旬中見水,為四大空亡,命見乙酉,穴見己丑,亦是天地空亡也。

五、空 乾。壬申戌亥 《兌》。丁酉 《艮》:丙丑寅 離。巳午

《坎》。戊子。 《坤》:乙未申 《震》:寅卯 《巽》:辰巳

逢衝逢剋,怕犯凶神。

用爻為凶神,逢剋、逢衝或逢刑,為凶惡之兆。

相合相生,真為吉兆。

青龍福德為吉神,相生相合,或扶或拱,為吉慶之兆。

爻生之子孫,逢官逢貴,臨三傳必作官人。

穴生之爻臨子孫,逢官星貴人,臨三傳生本命,作印綬,主官職之榮。

穴中之象數合祿合財,若兩全當為財主。

穴臨旺氣,有子孫財官爻在五爻下,若子孫相生相合,若財祿兩全,當積金寶之人,乃富家之子。

《遊魂福德》空衝,主流蕩逃移。

子孫逢空衝併,日辰一衝在遊魂卦,主逃離之人。空亡主流蕩不歸鄉。若生旺見財貴吉神,亦主廢離逃亡之人也。

惡鬼凶神變動,見死亡凶橫。

白虎、螣蛇凶神,併鬼剋身世,為鬼神發動臨爻,主凶橫死亡之橫禍。用爻帶凶神動變,亦不為吉兆。

《損》父母子孫之財、鬼,鰥寡孤獨。

卦內「父受損,兼不上卦,出孤兒。子孫受傷,兼不上卦,出殤絕。財爻受傷,兼不上卦,出鰥夫。鬼爻受傷,兼不上卦,出寡婦。」 要指引明白,不可概論。

《疊刃刑鬼》,破之劫亡,疲癃殘疾。

鬼臨破碎殺,兼三刑六害,疊刃亡劫,同剋用爻,或乾坤宮,主頭面喘急、咳嗽小腸之疾,坎宮,主臂面兩耳、小便氣血、腰痛脅心之疾,艮宮主鼻瘡、手指腿足之疾,震宮主骨足肝腿、三焦笑言之疾,巽宮主額鬢膝、血氣風邪之疾,離宮主脾胃癰疽、眼目痛、心驚心懼、熱症陽火氣疾。坤宮,主肚腹嘔吐、血瀉痢、黃腫之疾,《兌》宮主口齒缺脣,掀皮膚之疾,金鬼乘旺勞嗽,木鬼風邪,火鬼熱症,水鬼吐瀉,土鬼黃浮腫之疾,中間不可盡述,依理推詳。

《元武遇咸池》之劫殺,既盜且娼;《青龍臨華蓋之空亡》, 非僧則道。

元武無頭,併劫殺拱位,臨世爻在坎,出外盜,或因盜至死。元武併咸池帶合,主女墮風塵,或淫奔。世爻併胎神受剋,主有墮胎產難之厄。青龍華蓋,孤神,值空亡有氣,是為僧道類。

月卦勾陳之土鬼,瘟疫相侵。

《月卦》是月將,勾陳土鬼臨世身爻,主時災瘟疫相侵。

陽宮朱雀之凶神,火災頻數。

《朱雀》怕臨火,更在火位,或臨獨火殺,主生火災之患。

父母臨子孫之絕氣,後嗣伶仃。

父母以為孤殺,且如子孫爻屬火,火絕在亥,若父母臨亥爻動,主後嗣伶仃斷。

福德臨兄弟之旺宮,假枝興旺。

若子孫爻臨命,或在兄弟爻臨旺相,自假宮來,主假枝興也。

動併旬中之凶殺,立見災危。

劫亡、刑刃、喪弔、月破等殺,在日辰旬中發動。若占者被衝刑傷剋身命,主見災危劫殺之事。餘倣此。

《穴》臨日下之進神,當臻吉慶。

進神者,甲子、甲午、己卯、己酉為進神,逢財福德,主人有財之興進,當得康寧。且如戊寅日占得己卯逢龍德財福是也。

看已形之既往,察過去之未來。

《觀》已往可見之形,察吉凶過去未來之兆,無不驗。

事與世應互同,可見卦中之體用。

「世為體,應為用。」 看體用發動,係于事體如何,方可論斷。

動與日辰相應,方知爻內之吉凶;

動爻與日辰互相副應,則吉凶悔吝之事可見,不可拘執而斷。古聖人之意未可發明,賢者更宜斟酌,則無差無誤矣。。

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