欽定古今圖書集成/方輿彙編/坤輿典/第009卷

方輿彙編 坤輿典 第八卷 欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

 第九卷目錄

 石部彙考三

 明李時珍本草綱目雲母石 白石英 五色石英 紫石英 菩薩石

  石膏 玉火石 龍石膏 理石 白肌石 長石 方解石 滑石 不灰木石 松石

  五色石脂 青石脂 黃石脂 黑石脂 白石脂 赤石脂

坤輿典第九卷

石部彙考三编辑

明李時珍本草綱目编辑

總序

李時珍曰:「石者,氣之核,土之骨也。大則為岩巖,細則 為砂塵。其精為金為玉,其毒為礜為」「氣之凝也,則 結而為丹青;氣之化也,則液而為礬汞。其變也,或自 柔而剛,乳鹵成石是也;或自動而靜,草木成石是也。 飛走含靈之為石,自有情而之無情也;雷震星隕之 為石」,自無形而成有形也。大塊資生,鴻鈞鑪韝,金石 雖若頑物,而造化無窮焉;身家攸賴,財劑衛養,金石 雖曰死珤,而利用無窮焉。是以《禹貢》《周官》。列其土產。 「《農經》《軒典》。」詳其性功。亦良相良醫之所當注意者也。

雲母石釋名编辑

李時珍曰:雲母以五色立名,詳見下文。按:《荊南志》云: 「華容方臺山出雲母,土人候雲所出之處,於下掘取, 無不大獲。有長五六尺,可為屏風者,但掘時忌作聲 也。」據此則此石乃雲之根,故得雲母之名。而雲母之 根,則陽起石也。《抱朴子》又云:「服雲母十年,雲氣常覆 其上,服其母以致其子。」理自然也。

集解

《別錄》曰:「雲母,生大山山谷,齊山、廬山,及瑯琊、北定山 石間,二月采之。雲華五色具,雲英色多青,雲珠色多 赤,雲液色多白,雲砂色青黃;磷石色正白。」

陶弘景曰:「按《仙經》雲母有八種,向日視之,色青白多 黑者,名雲母;色黃白多青者,名雲英;色青白多赤者, 名雲珠;如沐露乍黃乍白者,名雲砂;黃白皛皛者,名 雲液;皎然純白明澈者,名磷石。此六種並好服,各有 時月。其黯黯純黑有文,斑斑如鐵者,名雲膽;色雜黑 而強肥者,名地涿。此二種並不可服。鍊之有法,宜精 細,不爾入腹,大害人。」今江東惟用廬山者為勝,青州 者亦好。沙土養之,歲月生長。

蘇頌曰:「今兗州雲夢山及江州、淳州、杭、越間亦有之。 生土石間,作片成層可析,明滑光白者為上。其片有 絕大而瑩潔者,今人以飾燈籠,亦古扇屏之遺意也。」 江南生者多青黑,不堪入藥。謹按方書用雲母,皆以 白澤者為貴。惟中山衛叔卿單服法,用雲母五色具 者。葛洪《抱朴子》云:「雲母有五種,而人不能別,當舉以」 向日看之,陰地不見雜色也。五色並具而多青者,名 雲英,宜春服之;五色並具而多赤者,名雲珠,宜夏服 之;五色並具而多白者,名雲液,宜秋服之;五色並具 而多黑者,名雲母,宜冬服之;但有青黃二色者,名雲 砂,宜季夏服之;皛皛純白者,名磷石,四時可服也。古 方服五雲甚多,然修鍊節度,恐非文字可詳,不可輕 餌也。

《楊損之》曰:「青赤黃紫白者並堪服,白色輕薄通透者 為上,黑者不任用,令人淋瀝發瘡。」

修治

《雷斆》曰:「凡使黃黑者,厚而頑;赤色者,經婦人手把者, 並不中用。須要光瑩如水色者為上。每一斤,用小地 膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰,乾者細剉,濕 者取汁了,于瓷堝中安置,下天池水三鎰,著火煮七 日夜,水火勿令失度,雲母自然成碧玉漿在堝底。卻 以天池水猛投其中攪之,浮如蝸涎者即去之。如此 三度,淘淨,取沉香一兩,搗作末,以天池水煎沉香湯 二升,以末分為三度,再淘雲母漿了,日曬任用。」 《抱朴子》曰:「服五雲之法,或以桂蔥水玉,化之為水;或 以露于鐵器中,以原水熬之為水;或以消石合于筒 中,理之為水;或以蜜溲為酪,或以秋露漬之百日,韋 囊挺以為粉,或以無顛草樗血合餌之。服」至一年,百 病除,三年反老成童,五年役使鬼神。《胡演》曰:「鍊粉法, 八九月間取雲母,以礬石拌勻,入瓦罐內,封口三伏 時,則自柔軟去礬。次日,取百草頭上露水,漬之百日, 韋囊挺以為粉。」

李時珍曰:「《道書》言:『鹽湯煮雲母可為粉』。」又云:「雲母一 斤,鹽一斗,漬之銅器中,蒸一日,臼中搗成粉。」又云:「雲 母一斤,白鹽一升,同搗細,入重布袋挼之,沃令鹽味 盡,懸高處,風吹自然成粉。」

氣味

甘平無毒。

甄權曰:「有小毒。惡。」徐長卿云:「忌羊血、粉。」

徐之才曰:「澤瀉為之使。畏鮀甲及流水陶弘景曰:「鍊之用礬,則柔爛,亦是相畏也。百草上露, 乃勝東流水,亦有用五月茅屋溜水者。」

《獨泒滔》曰:「制汞,伏丹砂。」

主治

《本經》曰:「身皮死肌,中風寒熱,如在車船上,除邪氣,安 五臟,益子精,明目。久服輕身延年。」

《別錄》曰:「下氣堅肌,續絕補中,療五勞七傷,虛損少氣, 止痢。久服,悅澤不老,耐寒暑,志高神仙。」

甄權曰:「主下痢腸澼,補腎冷。」

發明

韓保昇曰:「雲母屬金,故色白而主肺。」

寇宗奭曰:古雖有服鍊法,今人服者至少,謹之至也。 惟合雲母膏治一切癰毒瘡等方,見《和劑局方》。 唐慎微曰:《明皇雜錄》云:開元中,名醫紀朋,觀人顏色 談笑,知病淺深,不待診脈。帝召入掖庭,看一宮人,每 日昃則笑歌啼號若狂疾,而足不能履地。朋視之曰: 「『此必因食飽而大促,力頓仆於地而然』。乃飲雲母湯, 熟寐而失所苦,問之,乃言太華公主載誕某,當主謳 懼,聲不能清長,因喫㹠蹄羹,飽而歌大曲,唱罷覺胸 中甚熱,戲於砌臺,因墜下,久而方甦,遂病此也。」又《經 效方》云:青城山丈人觀主康道豐治百病雲母粉方: 用雲母一斤,拆開揉入大瓶內築實,上澆水銀一兩 封固,以十斤頂火鍛赤取出,卻拌香蔥紫連翹草二 「件,合搗如泥,後以夾絹袋盛,于大水盆內搖取粉,餘 滓未盡,再添草藥,重搗取粉,以木盤一面,于灰上印 一淺坑,鋪紙,傾粉在內,候乾焙之,以麪糊丸梧子大。」 遇有病者服之,無不效。知成都府辛諫議曾患大風, 眾醫不愈,道豐進此,服之神驗。

《抱朴子》曰:「他物埋之即朽,著火即焦,而五雲入猛火 中,經時不焦,埋之不腐,故服之者長生。入水不濡,入 火不燒,踐棘不傷。」

李時珍曰:「『昔人言雲母壅尸,亡人不朽』。盜發馮貴人 冢,形貌如生,因共姦之,發晉幽公冢,百尸縱橫及衣 服皆如生人,中並有雲母壅之故也。」

附方:舊七,新七。

服雲母石上「白雲母二十斤,薄擘,以露水八斗作湯, 分半淘洗二次。又以二斗作湯,納芒硝十斤,木器中 漬二十日取出,絹袋盛,懸屋上,勿見風日,令燥。以鹿 皮為囊揉之,從旦至午,篩滓復揉,得好粉五斗,餘者 棄之。以粉一斗,納崖蜜二斤,攪糊入竹筒中,薄削封 口漆固,埋北垣南厓下,入地六尺覆土,春夏四十日, 秋冬三十日,出之當成水。若洞洞不消,更埋三十日。」 此水能治萬病,及勞氣風疼。每以溫水一合和服之, 日三服,十日小便當變黃,二十日腹中寒澼消,三十 日齲齒更生,四十日不畏風寒,五十日諸病皆愈,顏 色日少,長生神仙。千金方

痰飲頭痛,往來寒熱:「雲母粉二兩,鍊過桓山一兩為 末。」每服方寸匕,湯服取吐。忌生蔥生菜。深師方 牝瘧多寒:「雲母燒二日夜,龍骨、蜀漆燒去腥,等分為 散」,未發前漿水服半錢。仲景金匱方

小兒下痢赤白及水痢:雲母粉半兩,煮白粥調食之。 食醫心鑑

赤白久痢。積年不愈。飲調「雲母粉方寸匕。」服二服。立 見神效。千金方

婦人帶下:水和雲母粉方寸匕服。立見神效。千金方 小便淋疾:溫水和雲母粉服三錢。千金方

婦人難產,經日不生,雲母粉半兩,溫酒調服,入口即 產,不順者即順,萬不失一。陸氏云:「此是何德楊方也, 已救三五十人。」積德堂方

粉滓面䵟雲母粉杏仁等分為末,牛黃乳拌略蒸,夜 塗旦洗。聖濟錄

風𤺋遍身百計不愈:鍛雲母粉,清水調服二錢良。千金 方

一切惡瘡:雲母粉傅之。千金方

火瘡敗壞:雲母粉和生羊髓塗之。聖惠方

金瘡出血:雲母粉傅之。事林廣記

風熱汗出,水和雲母粉服三錢,不過再服,立愈。千金翼

白石英釋名编辑

李時珍曰:徐鍇云:「英亦作瑛,玉光也。」今五種石英,皆 石之似玉而有光瑩者。

集解

《別錄》曰:「白石英,生華陰山谷及太山,大如指,長二三 寸,六面如削,白澈有光,長五六寸者,彌佳。其黃端白 稜,名黃石英;赤端白稜,名赤石英;青端赤稜,名青石 英;黑澤有光,名黑石英。二月采,亦無時。」

陶弘景曰:「今醫家用新安所出,極細長白澈者,壽陽 八公山多大者,不正用之。《仙經》大小並有用,惟須精 白無瑕雜者。如此說,則大者為佳。其四色英,今不復 用。」

蘇恭曰:「白石英所在皆有,今澤州、虢州、洛州山中俱 出虢州者,大徑三四寸,長五六寸,今通以澤州者為勝。」

寇宗奭曰:「白石英狀如紫石英,但差大而六稜,白色, 若水精。」

李時珍曰:「澤州有英雞,食石英,性最補」見《禽部》。

氣味

甘微溫無毒。

《別錄》曰:「辛」

《吳普》曰:「神農云:『甘』。岐伯、黃帝、雷公、扁鵲云:『無毒』。」 徐之才曰:「惡馬目毒公。」

主治

《本經》曰:「消渴,陰痿不足,欬逆胸膈間久寒,益氣,除風 濕痹。久服輕身長年。」

《別錄》曰:「療肺痿,下氣,利小便,補五臟,通日月光,耐寒 熱。」

甄權曰:「治肺癰吐膿,欬逆上氣,疸黃。」

王好古曰:「實大腸。」

五色石英主治编辑

《大明》曰:「心腹邪氣,女人心腹痛,鎮心胃中冷氣,益毛 髮,悅顏色,治驚悸,安魂定魄,壯陽道,下乳,隨臟而治。 青治肝,赤治心,黃治脾,白治肺,黑治腎。」

發明

陳藏器曰:「濕可去枯,白石英、紫石英之屬是也。」 李時珍曰:「白石英,手太陰、陽明氣分藥也。治痿痹肺 癰,枯燥之病。但係石類,止可暫用,不宜久服。」

蘇頌曰:「古人服食,惟白石英為重,紫石英但入五石 飲,其黃赤青黑四種,《本草》雖有名,而方家都不見用 者。乳石論以鍾乳為乳,以白石英為石,是六英之貴, 惟白石也。」又曰:乳者陽中之陰,石者陰中之陽,故陽 生十一月後甲子服乳,陰生五月後甲子服石。然而 相反畏惡,動則為害不淺,故乳石之發,方治雖多,而 罕有濟者。誠不可輕餌也。

寇宗奭曰:「紫、白二石英,攻疾可暫煮汁用,未聞久服 之益。張仲景只令㕮咀,不為細末,豈無意焉?若久服, 宜詳審。」

附方:舊二,新七。

服石英法:「白石英一斤,打成豆大,于砂盆中和粗砂, 著水挼二三千下,洗淨又挼。仍安柳箕中,入蒿葉少 許,同水熱挼,至光淨,即以綿袋盛,懸門上。每日未梳 前,以水或酒吞七粒,用飯二匙壓下。小腹一切穢惡 白酒牛肉,石家所忌者,皆不忌。久則新石推出陳石, 石常在小腹內,溫暖則氣息調和,經脈通達,腰腎堅 強,百病自除。石若得力,一斤即止,若不得力,十斤亦 須服。此物光滑,既無浮碎,著人腸胃作瘡,又無石氣 發作諸病也。」又法:澤州白石英,光淨無點昏者,打 小豆大,去細者,水淘淨,袋盛,懸鐺內,清水五大升,煮 汁一升,澄清平早服,以汁煮粥更佳。服後飲酒二三 杯,可行百步。一袋可煮二十度。如無力,「以布裹埋南 牆下三尺土內。百日又堪用也。」石煮豬肉法:「白石 英一兩,袋盛水三升,煮四升,豬肉一斤,同蔥椒鹽豉 煮,以汁作羹食。」石蒸羊肉法:「白石英三兩,打作小 塊,精羊肉一斤包之,荷葉裹之,于一石米飯中蒸熟。 取出去石,切肉,和蔥椒作小餛飩煮熟。每旦空服冷 漿水吞百箇,後以冷飯壓之,百無所忌,永不發動。」 石煮牛乳法:「白石英五兩搗碎,密絹盛,以牛乳三升, 酒三升,同煎至四升,去石,以瓶收之,每食前暖服三 合。治虛損勞瘦,皮燥陰痿,腳弱煩疼。」石飼牸牛法: 「白石英三斤,搗篩,取十歲以上生犢牸牛一隻,每日 和豆與食,經七日即可收乳,每日熱服一升,餘者作 粥食,百無所忌,潤」養臟腑。悅澤肌肉。令人體健。凡 服石並忌芥菜蔓菁蕪荑葵菜薺苨。宜食冬瓜龍葵。 壓石氣。孫真人千金方

風虛冷痹,諸陽不足,及腎虛耳聾,益精保神:白石英 三兩,坩鍋內火鍛酒淬三次,入瓶中密封,勿洩氣,每 早溫服一鍾,以少飯壓之。一法:「磁石火鍛酢淬五 次,白石英各五兩,絹袋盛,浸一升酒中,五六日溫服, 將盡更添酒。」千金翼

驚悸善忘,心臟不安,上膈風熱,化痰安神。白石英一 兩,硃砂一兩為散。每服半錢,食後煎金銀湯下。簡要濟眾 方

石水腹堅脹滿:用「白石英十兩,搥豆大,瓷瓶盛,好酒 二斗浸之,以泥重封。將馬糞及糠火燒之,常令小沸, 從卯至午住火」,次日暖一中盞飲之,日三度,酒盡可 再燒一度。聖惠方

紫石英集解编辑

《別錄》曰:「紫石英,生太山山谷,采無時。」

《吳普》曰:「生太山,或會稽。欲令如削紫色,達頭如樗蒲 者。」

陶弘景曰:「今第一用太山石,色重澈,下有根。次出雹 零山亦好。又有南城石,無根。又有青綿石,色亦重黑 明澈。又有林邑石,腹裏必有一物如眼。吳興石四面 纔有紫色,無光澤。會稽諸暨石,形色如石榴子。先時並雜用,今惟采太山最勝。《仙經》不正用,而俗方重之。」 掌禹錫曰:「按《嶺表錄》云:瀧州山中多紫石英,其色淡」 紫,其質瑩澈,隨其大小皆五稜,兩頭如箭鏃。煮水飲 之,暖而無毒。比之北中白石英,其力倍矣。

寇宗奭曰:「紫石英明澈如水精,但色紫而不勻。」 李時珍曰:「按《太平御覽》云:『自大峴至太山,皆有紫石 英。太山所出,甚瓌瑋。平氏陽山縣所出,色深特好。烏 程縣北壟山所出,甚光明,但小黑。東莞縣爆山所出, 舊以貢獻。江夏礬山亦出之,永嘉固陶村小山所出, 芒角甚好,但小薄爾』。」

脩治

李時珍曰:「凡入丸散,用火鍛酢淬七次,碾末水飛過, 曬乾入藥。」

氣味

甘溫無毒。

《別錄》曰:「辛」

《吳普》曰:「神農、扁鵲云:『味甘,平;李當之云:『大寒』』」;雷公云: 「大溫」;岐伯云:「甘,無毒。」

徐之才曰:「長石為之使。畏扁青、附子。惡鮀甲、黃連、麥、 筍、薑。得伏冬、人參,療心中結氣。」得天雄、菖蒲,療驚悸。 李時珍曰:「服食皆石英,乍寒乍熱者,飲酒良。」

主治

《本經》曰:「心腹欬逆,邪氣補不足,女子風寒在子宮,絕 孕十年無子。久服溫中輕身延年。」

《別錄》曰:「療上氣心腹痛,寒熱邪氣結氣,補心氣不足, 定驚悸,安魂魄,填下膲,止消渴,除胃中久寒,散癰腫, 令人悅澤。」

甄權曰:「養肺氣,治驚癇蝕膿。」

發明

王好古曰:「紫石英,入手少陰、足厥陰經。」

甄權曰:「虛而驚悸不安者,宜加用之。女子服之有子。」 蘇頌曰:「乳石論無單服紫石者,惟五石散中用之。張 文仲《備急方》有鎮心單服紫石煮水法」,胡治及《千金 方》則多雜諸藥同用。今方治婦人及心病,時有使者。 李時珍曰:「紫石英,手少陰、足厥陰,血分藥也。上能鎮 心,重以去怯也;下能益肝,濕以去枯也。心生血,肝藏」 血,其性煖而補,故心神不安,肝血不足,及女子血海 虛寒,不孕者宜之。《別錄》言其補心氣,甄權言其「養肺 者」,殊昧。氣陽、血陰、榮衛之別,惟《本經》所言諸證,甚得 此理。

附方:舊二,新一。

虛勞驚悸,補虛止驚,令人能食:紫石英五兩,打如豆 大,水淘一遍,以水一斗,煮取三升,細細服,或煮粥食, 水盡可再煎之。張文仲方

《風熱瘛瘲》:風引湯治風熱瘛瘲,及驚癇瘛瘲。紫石英 白石英寒水石石膏乾薑大黃龍齒牡蠣甘草滑石 等分,㕮咀,水一升,煎去三分,食後溫呷,無不效者。仲景 金匱方

癰腫毒氣:紫石英火燒酢淬,為末,生薑米酢煎傅之, 磨之亦得。日華本草

菩薩石集解编辑

寇宗奭曰:「嘉州蛾眉山出菩薩石,色瑩白明淨,若太 山狼牙石。上饒水精之類,日中照之,有五色,如佛頂 圓光,因以名之。」

李時珍曰:「出峨眉、五臺、匡廬、岩竇間。其質六稜,或大 如棗栗,其色瑩潔,映日則光采微芒。有小如櫻珠,則 五色粲然可喜,亦石英之類也。丹爐家鍛制,作五金 三黃匱。」

氣味

甘平無毒。

主治

《大明》曰:「解藥毒、蠱毒,及金石藥發動,作癰疽渴疾,消 撲損瘀血,止熱狂驚癇,通月經,解風腫,除淋。並水磨 服。蛇蟲、蜂蝎、狼犬毒箭等傷,並末傅之。」

李時珍曰:「明目去翳。」

石膏釋名编辑

朱震亨曰:「火鍛細研,酢調封丹竈,其固密甚于脂膏。 此蓋兼質與能而得名,正與石脂同意。」

李時珍曰。其文理細密,故名「細理石。」其性大寒如水, 故名「寒水石」,與凝水石同名異物。

集解

《別錄》曰:「石膏,生齊山山谷,及齊盧山、魯蒙山。采無時。 細理白澤者良,黃者令人淋。」

陶弘景曰:「二郡之山,即青州、徐州也。今出錢塘縣。皆 在地中,雨後時時自出,取之如碁子,白徹最佳。」彭城 者亦好。近道多有而大塊,用之不及彼也。《仙經》不須 此。

蘇恭曰:「石膏、方解石,大體相似,而以未破為異。今市 人皆以方解代石膏,未見有真石膏也。石膏生於石 旁,其方解不因石而生,端然獨處,大者如升,小者如 拳。或生土中,或生溪水,其上皮隨土及水苔色,破之解方大者方尺,今人以此為石膏,療風去熱雖同,而 解肌發汗不如真者。」

大明曰:「石膏,通亮,理如雲母者上,又名方解石。」 雷斆曰:「凡使,勿用方解石。方解雖白不透明,其性燥。 若石膏則出剡州,若山縣義情山,其色瑩淨如水精, 性良善也。」

蘇頌曰:「石膏,今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生于山 石上,色至瑩白,與方解石肌理形段剛柔絕相類。今 難得真者,用時惟以破之,皆作方稜者,為方解石。今 石膏中時時有瑩徹可愛,有縱理而不方解者,或以 為石膏,然據《本草》,又似長石。或又謂青石間往往有 白脈貫徹,類肉之膏肪者,為石膏」,此又《本草》所謂理 石也。不知石膏定是何物,今且依市人用方解石爾。 閻孝忠曰:「南方以寒水石為石膏,以石膏為寒水石, 正與汴京相反」,乃大誤也。石膏潔白堅硬,有牆壁,寒 水石則軟爛,以手可碎,外微青黑,中有細文。又一種 堅白,全類石膏,而敲之成方者,名方解石也。

陳承曰:「陶言錢塘山中,雨後時自出。今錢塘人鑿山 取之甚多,搗作齒藥貨用。浙人呼為寒水石」,入藥最 勝他處者。

寇宗奭曰:「石膏分辨不決,未悉厥理。《本草》只言生齊 山、盧山、蒙山,細理白澤者良,即知他處者,非石膏也。」 朱震亨曰:「《本草》藥之命名,多有意義,或以色,或以形, 或以氣,或以質,或以味,或以能,或以時是也。」石膏固 濟丹爐,苟非有膏,豈能為用?此蓋兼質與能而得名。 昔人以方解為石膏,誤矣。石膏味甘而辛,本陽明經 藥。陽明主肌肉,其甘也,能緩脾益氣,止渴去火;其辛 也,能解肌出汗,上行至頭,又入太陰、少陽。彼方解石, 止有體重質堅性寒而已,求其有膏而可為三經之 主治者焉在哉?

李時珍曰:「石膏有軟硬二種。軟石膏大塊生於石中, 作層如壓扁米糕形,每層厚數寸,有紅白二色。紅者 不可服;白者潔淨細文,短密如朿針,正如凝成白蠟 狀,鬆軟易碎,燒之即白爛如粉。其中明潔,色帶微青, 而文長細如白絲者,名理石也。與軟石膏乃一物二 種,碎之則形色如一,不可辨矣。硬石膏作塊而生,直 理起稜,如馬齒,堅白,擊之則叚叚橫解,光亮如雲母、 白石英,有牆壁,燒之亦易散,仍硬不作粉。其似硬石 膏成塊,擊之塊塊方解,牆壁光明者,名方解石也,燒 之則奼散,亦不爛,與硬石膏乃一類二種,碎之則形 色如一,不可辨矣。」自陶弘景、蘇恭、大明雷斆、蘇頌、閻 孝忠皆以硬者為石膏,軟者為寒水石,至朱震亨始 斷然以軟者為石膏,而後人遵用有驗,千古之惑始 明矣。蓋昔人所謂寒水石者,即軟石膏也;所謂硬石 膏者,乃長石也。石膏、理石、長石、方解石四種,性氣皆 寒,俱能去大熱結氣,但石膏又能解肌發汗為異爾。 理石即石膏之類,長石即方解之類,俱可代用,各從 其類也。今人以石膏收豆腐。乃昔人所不知。

修治

《雷斆》曰:「凡使,石臼中搗成粉,羅過,生甘草水飛過,澄, 曬篩,研用。」

李時珍曰:「古法惟打碎如豆大,絹包入湯煮之。近人 因其性寒,火鍛過用,或糖拌炒過,則不妨脾胃。」

氣味

辛微寒,無毒。

《別錄》曰:「甘,大寒。」

王好古曰:「入足陽明、手太陰、少陽經氣分。」

徐之才曰:「雞子為之使。惡莽草、巴豆、馬目毒公,畏鐵。」

主治

《本經》曰:「中風寒熱,心下逆氣驚喘,口乾舌焦,不能息, 腹中堅痛,除邪鬼,產乳金瘡。」

《別錄》曰:「除時氣頭痛身熱,三焦大熱,皮膚熱,腸胃中 結氣。解肌發汗,止消渴,煩逆,腹脹,暴氣喘,咽熱,亦可 作浴湯。」

甄權曰:「治傷寒頭痛如裂,壯熱皮如火燥,和蔥煎茶, 去頭痛。」

《大明》曰:「治天行熱狂,頭風旋下乳,揩齒,益齒。」

李杲曰:「除胃熱、肺熱,散陰邪,緩脾益氣。」

張元素曰:「止陽明經頭痛,發熱惡寒,日晡潮熱,大渴 引飲,中暑潮熱牙痛。」

發明

成無己曰:「風,陽邪也;寒,陰邪也。風喜傷陽,寒喜傷陰。 榮衛陰陽為風寒所傷,則非輕劑所能獨散,必須輕 重之劑同散之,乃得陰陽之邪俱去,榮衛之氣俱和, 是以大青龍湯以石膏為使,石膏乃重劑,而又專達 肌表也。」又云:「熱淫所勝,佐以苦甘、知母、石膏之苦甘 以散熱。」

張元素曰:「石膏性寒,味辛而淡,氣味俱薄,體重而沉, 降也,陰也,乃陽明經大寒之藥,善治本經頭痛牙痛, 止消渴、中暑潮熱,然能寒胃,令人不食,非腹有極熱 者,不宜輕用。又陽明經中熱,發熱,惡寒燥熱,日晡潮熱,肌肉壯熱,小便濁赤,大渴引飲,自汗。若頭痛之藥, 仲景用白虎湯是也。若無以上諸證,勿服之,多有血」 虛發熱象白虎證。及脾胃虛勞形體病證。初得之時。 與此證同。醫者不識而誤用之。不可勝救也。

李杲曰:「石膏是陽明藥也。故仲景治傷寒陽明證,身 熱目痛,鼻乾不得臥。身以前,胃之經也。胸前,肺之室 也。邪在陽明,肺受火制,故用辛寒以清肺氣,所以有 白虎之名。又治三焦皮膚大熱,入手少陽也。凡病脈 數不退者,宜用之,胃弱者,不可用。」

寇宗奭曰:「孫兆言四月以後,天氣熱時,宜用白虎。但 四方氣候不齊,歲中運氣不一,宜兩審。」其說甚確。 李時珍曰:「東垣李氏云:『立夏前多服白虎湯者,令人 小便不禁。此乃降令太過也。陽明津液不能上輸于 肺腑之清氣,亦復下降故爾』。」初虞世《古今錄驗方》治 諸蒸病,有五蒸湯,亦是白虎加人參、茯苓、地黃、葛根, 因病加減。王燾《外臺祕要》「治骨蒸勞熱久嗽,用石膏 文如朿鍼者一斤,粉甘草一兩,細研如麪,日以水調 三四服。言其無毒,有大益,乃養命上藥,不可忽其賤 而疑其寒。」《名醫錄》言:「睦州楊士丞女,病骨蒸,內熱外 寒,眾醫不瘥,處州吳醫用此方而體遂涼。」愚謂此皆 少壯肺胃火盛能食而病者言也。若衰暮及氣虛、血 虛、胃弱者,恐非所宜。廣濟林訓導年五十,病痰嗽發 熱。或令單服石膏藥至一斤許,遂不能食,而欬益頻, 病益甚,遂致不起。此蓋用藥者之瞀瞀也,石膏何與 焉?楊士瀛云:「石膏鍛過,最能收瘡暈,不致爛肌。」按劉 跂《錢乙傳》云:「宗室子病嘔泄,醫用溫藥加喘。乙曰:『病 本中熱,奈何以剛劑燥』」之,將不得前後溲。宜與石膏 湯?宗室與醫皆不信。後二日果來召乙曰:「仍石膏湯 證也。」竟如言而愈。又按古方所用寒水石是凝水石。 唐、宋以來,諸方所用寒水石,即今之石膏也。故寒水 石諸方多附於後。近人又以《長石方》解石為寒水石, 不可不辨之。

附方:舊四,新二十五。

傷寒發狂,踰垣上屋:寒水石二錢,黃連一錢,為末,煎 甘草冷服,名「鵲石散。」本事方

風熱心躁,口乾狂言,渾身壯熱:「寒水石半斤,燒半日, 淨地坑內,盆合四面濕土擁起,經宿取出,入甘草末、 天竺黃各二兩,龍腦二分,糯米糕丸彈子大,蜜水磨 下。」集驗方

解中諸毒。方同上

乳石發渴:寒水石一塊含之,以瘥為度。聖濟錄 男女陰毒:寒水石不拘多少為末,用兩餾飯搗丸栗 子大,日乾,每用一丸,炭火鍛紅燒研,以滾酒調服飲, 蔥酢湯投之,得汗愈。蔡氏經驗必用方

小兒丹毒:寒水石末一兩,和水塗之。集元方

小兒身熱:石膏一兩,青黛一錢,為末,糕糊丸龍眼大。 每服一丸,燈心湯化之。普濟方

骨蒸勞病,外寒內熱,附骨而蒸也。其根在五臟六腑 之中,必因患後得之。骨肉日消,飲食無味,或皮燥而 無光,蒸盛之時,四肢漸細,足趺腫起。石膏十兩,研如 乳粉,水和服方寸匕,日再,以身涼為度。外臺秘要 熱盛喘嗽:石膏二兩,甘草炙半兩,為末。每服三錢,生 薑、蜜調下。普濟方

痰熱喘嗽,痰涌如泉:石膏、寒水石各五錢為末,每人 參湯服三錢。保命集

食積痰火、瀉肺火胃火白石膏、火鍛出火毒,半斤為 末,酢糊丸梧子大,每服四五十丸,白湯下。丹溪方 胃火牙痛:好軟石膏一兩,火鍛淡酒淬過為末,入防 風、荊芥、細辛、白芷五分為末,日用揩牙甚效。保壽堂方 老人風熱內熱,目赤頭痛,視不見物:石膏三兩竹葉 五十片沙糖一兩粳米三合水三大盞,煎石膏、竹葉, 去滓,取二盞煮粥,入糖食。養老方

風邪眼寒,乃風入頭系,敗血凝滯,不能上下流通,故 風寒客之而眼寒也。石膏鍛二兩川芎二兩甘草炙, 半兩,為末,每服一錢,蔥白茶湯調下,日二服。宣明方 頭風涕淚。頭痛不已。方同上

鼻衂頭痛心煩:石膏、牡蠣一兩為末,每新汲水服二 錢,并滴鼻內。普濟方

筋骨疼痛,因風熱者,石膏三錢,飛羅麪七錢,為末,水 和鍛紅,冷定,滾酒化服,被蓋取汗,連服三日即除根。 筆峰雜興

雀目夜昏,百治不效:石膏末,每服一錢,豬肝一片,薄 批,摻藥在上,纏定,沙瓶煮熟,切食之,一日一服。明目方 濕溫多汗,妄言煩渴:石膏、炙甘草等分為末,每服二 錢匕,漿水調下。龐安時傷寒論

小便卒數,非淋令人瘦:石膏半斤,搗碎,水一斗,煮五 升,每服五合。肘後方

小兒吐瀉黃色者,傷熱也,「玉露散」:用石膏、寒水石各 五錢,生甘草二錢半,為末,滾湯調服一錢。錢乙小兒方 水瀉腹鳴如雷,有火者,石膏火鍛倉米飯和丸梧子 大,黃丹為衣,米飲下二十丸,不二服效。李樓奇方乳汁不下:石膏三兩,水二升,煮三沸,三日飲盡,妙。子母 祕錄

婦人乳癰「一醉膏」,用石膏鍛紅,出火毒,研。每服三錢, 溫酒下,添酒盡醉,睡覺再進一服。陳日華經驗方 油傷火灼,痛不可忍,石膏末傅之良。梅師方

金瘡出血:寒水石、瀝青等分為末,乾摻,勿經水。積德堂方 刀瘡傷濕,潰爛不生肌:「寒水石鍛一兩,黃丹二錢,為 末,洗敷,甚者加龍骨一錢,孩兒茶一錢。」積德堂方 瘡口不斂。生肌肉。止疼痛。去惡水。寒水石燒赤研二 兩。黃丹半兩。為末摻之。名「紅玉散。」和濟局方

口瘡咽痛,上膈有熱,寒水石鍛三兩,朱砂三錢半,腦 子半字,為末摻之。于三因方

附錄玉火石编辑

蘇頌曰:「密州九仙山東南隅地中,出一種石,青白而 脆,擊之內有火,謂之玉火石,彼醫用之。其味甘、微辛, 溫,療傷寒發汗,止頭目昏眩痛,功與石膏等,土人以 當石膏用之。」

龍石膏编辑

《別錄》曰:「有名未用,無毒。主消渴,益壽。生杜陵,如鐵,脂 中黃。」

理石釋名编辑

李時珍曰:理石即石膏之順理而微硬有肌者,故曰 「理石、肌石。」

陶弘景曰:「《仙經》時呼為長理石。石膽一名立制。」今此 又名「立制,疑必相亂。」

集解

《別錄》曰:「理石,如石膏,順理而細。生漢中山谷及盧山, 采無時。」

陶弘景曰:「漢中屬梁州,盧山屬青州。今出寧州。俗用 亦稀。」

蘇恭曰:「此石夾兩石間如石脈,打用之。或在土中重 疊而生,皮正赤肉白,作鍼理文全,不似石膏。市人或 刮削去皮,以代寒水石,并以當礜石,並是假偽。今盧 山亦無此物,見出襄州西汎水側。」

寇宗奭曰:「理石如長石。但理石如石膏,順理而細。其 非順理而細者,為長石。療體亦不相遠。」

李時珍曰:「理石,即石膏中之長文細直如絲而明潔、 色帶微青者。」唐人謂石膏為寒水石,長石為石膏,故 蘇恭言其「不似石膏也。」此石與軟石膏一類,二色亦 可通用,詳《石膏》下。

氣味

甘寒無毒。

《別錄》曰:「大寒。」

徐之才曰:「滑石為之使。惡麻黃。」

主治

《本經》曰:「身熱,利胃解煩,益精明目,破積聚,去三蟲。」 《別錄》曰:「除榮衛中去來大熱結熱,解煩毒,止消渴,及 中風痿痹。」

蘇恭曰:「漬酒服。療癖,令人肥悅。」

附錄白肌石编辑

《別錄》曰:「有名未用。味辛,無毒。主強筋骨,止渴不饑,陰 熱不足。一名肌石,一名洞石。生廣卷山青石間。」 李時珍曰:「按:此即理石也。其形名、氣味、主療皆同。」

長石集解编辑

《別錄》曰:「長石,理如馬齒,方而潤澤,玉色。生長子山谷 及太山、臨淄,采無時。」

陶弘景曰:「長子縣屬上黨,臨淄縣屬青州。」俗方《仙經》, 並無用此者。

蘇恭曰:「此石狀同石膏而厚大,縱理而長,文似馬齒, 今均州遼坂山有之,土人以為理石。」 蘇頌曰:「今惟潞州有之,如蘇恭所說。按《本經》理石、長 石二物,味效亦別。有云:理石似石膏,順理而細,陶隱 居言,亦呼為長理石。」今靈寶丹用長理石為一物,醫 家相承用者,乃似石膏,與今潞州所出長石無異,而 諸郡無復出理石者,《醫方》亦不見單用,往往呼長石 為「長理石。」

李時珍曰:「長石,即俗呼硬石膏者。狀似軟石膏而塊 不扁,性堅硬潔白,有粗理,起齒稜,擊之則片片橫碎, 光瑩如雲母、白石英,亦有牆壁,似方解石,但不作方 塊爾,燒之亦不粉爛而易散。《方解》燒之亦然,但烢聲 為異爾。」昔人以此為石膏,又以為方解,今人以此為 寒水石,皆誤矣。但與《方解》乃一類二種,故亦名方石, 氣味功力相同,通用無妨。唐宋諸方所用石膏,多是 此石。昔醫亦以取效,則亦可與石膏通用,但不可解 肌發汗耳。

氣味

辛苦寒,無毒。

主治

《本經》曰:「身熱,胃中結氣,四肢寒厥。利小便,通血脈,明 目,去瞖眇,下三蟲,殺蠱毒。久服不饑。 《別錄》曰:『止消渴,下氣,除脅肋肺間邪氣

方解石釋名编辑

《馬志》曰。敲破塊塊方解。故以為名。

集解

《別錄》曰:「方解石,生方山,采無時。」

陶弘景曰:「《本經》長石一名方石」,療體相似,疑即此也。 蘇恭曰:「此物大體與石膏相似,不附石而生,端然獨 處,大者如升,小者如拳,甚大者方尺。或在土中,或生 溪水,其上皮隨土及水苔色,破之方解。」今人以為石 膏用,療風去熱雖同,而解肌發汗不及也。

《馬志》曰:「今沙州大烏山出者佳。」

蘇頌曰:方解石,《本草》言生方山,陶隱居疑與長石為 一物。蘇恭云:「療熱不減石膏。」若然,似可通用,但主頭 風,不及石膏也。其肌理形段剛柔皆同,但以附石不 附石為言,豈得功力頓異?如雌黃、雄黃,亦有端然獨 處者,亦有附石生者,不聞別有名號,功力相異也。 李時珍曰:方解石與硬石膏相似,皆光潔如白石英, 但以敲之段段片碎者,為硬石膏;塊塊方稜者,為「方 解石。」蓋一類二種,亦可通用。唐宋諸方,皆以此為石 膏,今人又以為寒水石。雖俱不是,而其性寒治熱之 功,大抵不相遠。惟解肌發汗,不能如硬石膏為異爾。

氣味

苦辛大寒,無毒。

徐之才曰:「惡巴豆。」

主治

《別錄》曰:「胸中留熱,結氣,黃疸。通血脈,去蠱毒。」

滑石釋名编辑

寇宗奭曰:「滑石今謂之畫石,因其軟滑可寫畫也。」 李時珍曰:「滑石性滑利竅,其質又滑膩,故以名之。表 畫家用刷紙代粉,最白膩,膋乃脂膏也,因以名。縣脫, 乃肉無骨也,此物最滑膩無硬者為良,故有諸名。」

集解

《別錄》曰:「滑石,生赭陽山谷,及太山之陰,或掖北白山, 或卷山。采無時。」

陶弘景曰:「滑石色正白,《仙經》用之為泥。今出湘州、始 安郡諸處。初取軟如泥,久漸堅強,人多以作塚中明 器物。」赭陽屬南陽,掖縣屬青州東萊,卷縣屬司州滎 陽。又有冷石,小青黃,並冷利,能熨油污衣物。

蘇恭曰:「此石所在皆有。嶺南始安出者,白如凝脂,極 軟滑。出掖縣者,理粗質青有黑點,惟可為器,不可入 藥。齊州南山神通寺南谷亦大有,色青白不佳,而滑 膩則勝。」

陳藏器曰:「始安掖縣所出二石,形質既異,所用又殊。 始安者軟滑而白,宜入藥。東萊者硬濇而青,乃作器 石也。」

《雷斆》曰:凡使有多般:其白滑石如方解石,色似冰;白 畫石上有白膩文者,真也;烏滑石似畫石上有青 白膩文,入用亦妙。綠滑石性寒有毒,不入藥用。黃滑 石似金顆顆圓,畫石上有青黑色者,勿用殺人。冷滑 石青蒼色,畫石上作白膩文,亦勿用之。

蘇頌曰:「今道、永、萊、濠州皆有之。凡二種,道永州出者, 白滑如凝脂。《南城志》云:『膋成縣出膋石,即滑石也。土 人以為燒器烹魚食是也。萊、濠州出者,理粗質青,有 黑點,亦謂之斑石。二種皆可作器,甚精好。初出軟柔, 彼人就穴中制作,用力殊少也』。」本草所載土地,皆是 北方,而今醫家所用白色者,自南方來。或云沂州所 出,甚白佳。與《本草》所云太山之陰相合,而彼土不取 為藥。今濠州所供青滑石,云「性寒,無毒。主心氣濇滯」, 與《本經》大同小異。又張勃《吳錄地理志》及《太康地記》 云:「鬱林州布山縣馬湖、馬嶺山皆有虺,甚毒,殺人。有 冷石,可以解之。石色赤黑,味苦,屑之著瘡中,并以切 齒,立蘇。一名切齒石。」今人多用冷石作粉,治疿瘡,或 云即滑石也,但味之甘苦不同爾。

李時珍曰:滑石,廣之桂林各巴及猺峒中皆出之,即 古之始安也。白黑二種,功皆相似。山東蓬萊縣桂府 村所出者亦佳,故《醫方》有「桂府滑石」,與桂林者同稱 也。今人亦以刻圖書,不甚堅牢。滑石之根為不灰木, 滑石中有光明黃子,為石腦芝。

修治

《雷斆》曰:「凡用白滑石,先以刀刮淨研粉,以牡丹皮同 煮一伏時,去牡丹皮,取滑石,以東流水淘過,曬乾用。」

氣味

甘寒無毒。

《別錄》曰:「大寒。」

《徐之才》曰:「石韋為之使,惡曾青,制雄黃。」

主治

《本經》曰:「身熱洩澼,女子乳難,癃閉,利小便,蕩胃中積 聚寒熱,益精氣。久服輕身耐饑長年。」

《別錄》曰:「通九竅六腑津液,去留結,止渴,令人利中。」 朱震亨曰:「燥濕分水道,實大腸,化食毒,行積滯,逐凝 血,解燥渴,補脾胃,降心火,偏主石淋為要藥。」

李時珍曰:「療黃疸,水腫,腳氣,吐血、衂血,金瘡血出,諸瘡腫毒。」

發明

《蘇頌》曰:「古方治淋瀝,多單使滑石。又與石韋同搗末, 飲服刀圭,更驗。又主石淋。取十二分研粉,作兩服,水 調下。煩熱定,即停後服。」

甄權曰:「滑石,療五淋,主產難,服其末。又末與丹參、蜜、 豬脂為膏,入其月,即空心酒下彈丸大。臨產倍服,令 胎滑易生,除煩熱心燥。」

張元素曰:「滑石氣溫味甘,治前陰竅濇不利,性沉重, 能泄上氣令下行,故曰滑則利竅,不與諸淡滲藥同。」 王好古曰:入足太陽經。滑能利竅,以通水道,為至燥 之劑。豬苓湯用滑石、阿膠同為滑劑,以利水道。蔥、豉、 生薑同煎,去滓,澄清以解利。淡味滲洩為陽,故解表 利小便也。若小便自利者,不宜用。

李時珍曰:「滑石利竅,不獨小便也。上能利毛腠之竅, 下能利精溺之竅。蓋甘淡之味,先入於胃,滲走經絡, 遊益津氣,上輸于肺,下通膀胱。肺主皮毛,為水之上 源,膀胱司津液,氣化則能出。故滑石上能發表,下利 水道,為蕩熱燥濕之劑。發表是蕩上中之熱,利水道 是蕩中下之熱。發表是燥上中之濕,利水道是燥下」 中之濕。熱散則三焦寧而表裏和。濕去則闌門通而 陰陽和。劉河間之用益原散。通治表裏上下諸病。蓋 是此意。但未發出爾。

附方:舊六,新一十三。

益元散,又名「天水散」、太白散、六一散,解中暑傷寒疫 痢,饑飽勞損,憂愁思慮,驚恐悲怒傳染,并汗後遺熱, 勞復諸疾。兼解兩感傷寒,百藥酒食邪熱毒。治五勞 七傷,一切虛損,內傷陰痿,驚悸健忘,癇瘛煩滿,短氣 痰嗽,肌肉疼痛,腹脹悶痛,淋閟濇痛。服滑石淋。療身 熱嘔吐泄瀉,腸癖下痢赤白。除煩熱,胸中積聚寒熱, 「止渴,消蓄水,婦人產後損液,血虛陰虛,熱甚,催生,下 乳,治吹乳乳癰,牙瘡齒疳。此藥大養脾胃之氣,通九 竅六腑,去留結,益精氣,壯筋骨,和氣,通經脈,消水穀, 保真元,明耳目,安魂定魄,強志輕身,駐顏益壽,耐勞 役飢渴,乃神驗之仙藥也。」白滑石水飛過,六兩,粉甘 草一兩,為末。每服三錢,蜜少許,溫水調下,實熱用新 汲水下,解利用蔥豉湯下,通乳用豬肉麪湯調下,催 生用香油漿下。凡難產或死胎不下,皆由風熱燥濇, 結滯緊斂,不能舒緩故也。此藥力至則結滯頓開而 瘥矣。劉河間傷寒直格

膈上煩熱多渴,利九竅。滑石二兩搗,水三大琖,煎二 琖,去滓,入粳米煮粥食。聖惠方

女勞黃疸,日晡發熱惡寒,小腹急,大便溏,黑額黑,滑 石、石膏等分,研末,大麥汁服方寸匕,日三,小便大利 愈。腹滿者難治。千金方

傷寒衂血:滑石末,飯丸梧子大。每服十丸,微嚼破,新 水嚥下,立止。湯晦叔云:「鼻衂乃當汗不汗所致。其血 紫黑時,不以多少,不可止之。且服溫和藥,調其榮衛, 待血鮮時,急服此藥止之也。」本事方

乳食發動,煩熱煩渴:滑石粉半兩,水一盞,絞白汁,頓 服。聖惠方

暴得吐逆不下食。生滑石末二錢。以溫水服。仍以細 麪半盞押定。寇氏衍義 氣壅。關格不通。小便淋結。臍下妨悶兼痛。用滑石粉 一兩。水調服。廣利方

小便不通:滑石末一升,以車前汁和,塗臍之四旁,方 四寸,乾即易之。冬月水和。楊氏產乳

婦人轉脬,因過忍小便而致。滑石末,蔥湯服二錢。聖惠 方

妊娠子淋,不得小便,滑石末,水和泥,臍下二寸。外臺秘要 伏暑水泄:白龍丸:滑石火鍛過,一兩,硫黃四錢,為末, 麪糊丸,綠豆大,每用淡薑湯隨大小服。普濟方 伏暑吐泄,或吐或泄,或瘧,小便赤,煩渴,玉液散:用桂 府滑石燒四兩,藿香一錢、丁香一錢為末,米湯服二 錢。普濟方

霍亂及瘧。方同上

痘瘡狂亂,循衣摸床,大熱引飲,用「益原散」加硃砂二 錢、冰片三分,麝香一分,每燈草湯下二三服。王氏痘疹方 風毒熱瘡,遍身出黃水,桂府、滑石末傅之,次日愈。先 以虎杖、豌豆、甘草等分,煎湯,洗後乃搽。普濟方 陰下濕汗:滑石一兩,石膏鍛半兩,枯白礬少許,研,摻 之。集簡方

腳指縫爛。方同上

杖瘡腫痛:滑石、赤石脂、大黃等分為末,茶湯洗淨貼。 趙氏經驗方

熱毒怪病,目赤鼻脹大喘,渾身出斑,毛髮如鐵,乃因 中熱毒氣結於下焦。用滑石、白礬各一兩為末,作一 服,水三盌,煎減半,不住飲之。夏子益奇病方

不灰木石集解编辑

蘇頌曰:「不灰木出上黨,今澤潞山中皆有之,蓋石類 也。其色白如爛木,燒之不然,以此得名。或云滑石之根也。出滑石處皆有之,采無時。」

陳藏器曰:「要燒成灰,但研破,以牛乳煮了黃牛糞燒 之,即成灰。」

李時珍曰:不灰木有木、石二種。石類者,其體堅重,或 以紙裹蘸石腦油然燈,徹夜不成灰,人多用作小刀 靶。《開山圖》云:「徐無山出不灰之木,生火之石。」山在今 順天府玉田縣東北。《庚辛玉冊》云:「不灰木,陰石也。生 西南蠻夷中,𥟖州、茂州者好。形如針,文全若木,燒之 無煙。」此皆言石者也。伏琛《齊地記》云:「東武城有勝火」 木,其木經野火燒之不滅,謂之不灰木。楊慎《丹鉛錄》 云:「《太平寰宇記》云:『不灰木,俗多為鋌子,燒之成炭而 不灰。出膠州,其葉如蒲草,今人束以為燎,謂之萬年 火把。此皆言木者也。時珍常得此火把,乃草葉束成, 而中夾松脂之類,一夜僅燒一二寸爾』。」

附錄松石编辑

蘇頌曰:「今處州出一種松石,如松幹而實石也。或云: 松久化為石,人多取傍山亭及琢為枕,雖不入藥,與 不灰相類,故附之。」

氣味

甘大寒,無毒。

獨孤滔曰:「煮汞結草砂,鍛三黃匱五金。」

主治

《開寶》曰:「熱疿瘡,和棗葉、石灰為粉傅之。」

李時珍曰:「除煩熱陽厥。」

發明

李時珍曰:「不灰木性寒,而同諸熱藥治陰毒。劉河間 《宣明方》治陽絕心腹痞痛,金針丸中亦用服之。蓋寒 熱並用,所以調停陰陽也。」

附方:新四。

肺熱欬嗽,臥時盛者:「不灰木一兩半,太陰元精石二 兩,甘草炙半兩,貝母一兩半,天南星、白礬水煮過,半 兩,為末,每服半錢,薑湯下。」聖濟錄

咽喉腫痛,五心煩熱:不灰木,以牛糞燒赤四兩,太陰 元精石鍛赤四兩,真珠一錢,為末,糯米粥丸芡子大, 每服一丸,以生地黃汁、粟米泔研化服,日二次。聖濟錄 霍亂煩滿,氣逆腹脹,手足厥冷:不灰木陽起石鍛阿 魏半兩,巴豆去心、杏仁去皮各二十五個,為末,粟飯 丸櫻桃大,穿一孔,每服一丸,燈上燒煙盡,研末,薑湯 下,以利為度。聖濟錄

陰毒腹痛:「回陽丹」用不灰木鍛、牡蠣鍛、高良薑炒、川 烏頭炮、白芍藥各一錢,為末,入麝香少許,每用一錢, 男用女唾調塗外腎,女用男唾調塗乳上,得汗即愈。 玉機微義

五色石脂釋名编辑

李時珍曰:「膏之凝者曰脂。」此物性粘固,濟爐鼎甚良, 蓋兼體用而名也。

集解

《別錄》曰:「五色石脂,生南山之陽,山谷中。」又曰:「青石脂, 生齊區山及海涯,黃石脂,生嵩高山,色如鶯雛,黑石 脂,生潁川陽城,白石脂,生太山之陰,赤石脂,生濟南 射陽,又太山之陰。並采無時。」

《吳普》曰:「五色石脂,一名五色符。青符生南山或海涯, 黃符生嵩山,色如㹠腦、鴈雛,黑符生洛西山空地,白 符生少室天婁山或太山,赤符生少室或太山,色絳 滑如脂。」

陶弘景曰:「今俗惟用赤石、白石二脂。好者出吳郡,亦 出武陵、建平、義陽,義陽出。」縣界東八十里,狀如㹠 腦赤者,鮮紅可愛,隨采復生。餘三色石脂無正用,但 黑石脂入畫用爾。

蘇恭曰:「義陽即申州所出,乃桃花石,非石脂也。白石 脂,今出慈陰諸山,勝於餘處者。赤石脂,今出虢州盧 氏縣、澤州陵川縣,又慈州呂鄉縣、宜州諸山亦有,並 色理鮮膩為佳。二脂,太山不聞有之,舊出蘇州餘杭 山,今不收采。」

陳承曰:「今蘇州見貢赤、白二石脂,但入藥不甚佳,惟 延州山中所出最良,揭兩石中取之。」

《蘇頌》曰:「白石脂、赤石脂,今惟潞州出之,潞與慈州相 近也。」

寇宗奭曰:「赤、白石脂,四方皆有,以理膩粘舌綴脣者 為上。」

修治

《雷斆》曰:凡使赤脂,研如粉,新汲水飛過三度,曬乾用。 李時珍曰:「亦有火鍛水飛者。」

氣味

五種石脂,並甘,平。

《大明》曰:「並溫,無毒。畏黃芩、大黃、官桂。」

主治

《本經》曰:「黃疸洩痢,腸澼膿血,陰蝕下血赤白,邪氣癰 腫,疽痔惡瘡,頭瘍疥瘙。久服補髓益氣,肥健不饑,輕 身延年。五石脂各隨五色補五臟。」

大明曰:「治洩痢,血崩帶下,吐血衂血,濇精淋瀝,除煩療驚悸,壯筋骨,補虛損。久服悅色,治瘡癤痔漏,排膿。」

青石脂氣味编辑

酸平無毒。

《吳普》曰:「青符,《神農》云:『甘』。」雷公云:「酸,無毒。」桐君云:「辛,無 毒。」李當之云:「大寒。」

主治

《別錄》曰:「養肝膽氣,明目。療黃疸,洩痢,腸澼,女子帶下 百病,及疽痔惡瘡。久服,補髓益氣,不饑延年。」

黃石脂氣味编辑

苦平無毒。

《吳普》曰:黃符、雷公云:「苦』。李當之云:「小寒。」

徐之才曰:曾青為之使。惡細辛。畏蜚蠊、黃連、甘草。 雷斆曰:「服之忌卵味。」

主治

《別錄》曰:「養脾氣,安五臟,調中。大人小兒洩痢,腸澼,下 膿血,去白蟲,除黃疸,癰疽蟲。久服輕身延年。」

黑石脂编辑

《別錄》曰:一名「石墨」,一名「石涅。」

李時珍曰:此乃石脂之黑者,亦可為墨,其性粘舌,與 石炭不同。南人謂之畫眉石。許氏《說文》云:「黛,畫眉石 也。」

氣味

鹹平無毒。

《吳普》曰:「黑符,桐君云:『甘,無毒』。」

主治

《別錄》曰:「養腎氣,強陰,主陰蝕瘡,止腸澼洩痢,療口瘡 咽痛。久服,益氣,不饑延年。」

白石脂氣味编辑

甘酸平無毒。

《吳普》曰:「白符,一名『隨』。」岐伯、雷公云:「酸,無毒」;桐君云:「甘, 無毒」;扁鵲云:「辛」;李當之云:「小寒。」

甄權曰:「甘、辛。」

《李杲》曰:「溫。」

徐之才曰:「得厚朴、米汁飲,止便膿。」燕屎為之使。惡松 脂。畏黃芩。

《蘇頌》曰:「畏黃連、甘草、飛廉、馬目毒公。」

主治

《別錄》曰:「養肺氣,厚腸,補骨髓。療五臟驚悸不足,心下 煩,止腹痛,下水,小腸澼熱,溏便膿血,女子崩中,漏下 赤白帶,排癰疽瘡痔。久服,安心不饑,輕身延年。」 甄權曰:「濇大腸。」

附方:舊四,新二。

小兒水痢,形之不勝湯藥:白石脂半兩研粉,和白粥, 空肚食之。子母秘錄

小兒滑泄,白龍丸白石脂、白龍骨等分為末,水丸黍 米大。每量大小,木瓜、紫蘇湯下。全幼心鑑

久泄久痢:白石脂、乾薑等分研,百沸湯和麪為稀糊 搜之,併手丸梧子大,每米飲下三十丸。斗門方 兒臍汁出赤腫。白石脂末熬溫撲之,日三度,勿揭動。 韋宙獨行方

兒臍血出多啼:方同上。寇氏衍義

粉滓而䵟:白石脂六兩,白斂十二兩,為末,雞子白和, 夜塗旦洗。聖濟錄

赤石脂氣味编辑

甘酸辛大溫,無毒。

《吳普》曰:赤符、神農、雷公俱云:「甘。」黃帝、扁鵲云:「無毒」;李 當之云:「小寒。」

徐之才曰:「畏芫花,惡大黃、松脂。」

蘇頌曰:「古人亦單服食,云發則心痛,飲熱酒不解,用 綿裹蔥豉,煮水飲之。」

主治

《別錄》曰:「養心氣,明目益精。療腹痛腸澼,下痢赤白,小 便利,及癰疽痔瘡,女子崩中漏下,產難,胞衣不出。久 服補髓,好顏色,益智不饑,輕身延年。」

甄權曰:「補五臟虛乏。」

李時珍曰:「補心血,生肌肉,厚腸胃,除水濕,收脫肛。」

發明

陶弘景曰:「五色石脂,《本經》療體亦相似,《別錄》分條具 載。今俗惟用赤白二脂下痢耳。」

張元素曰:「赤、白、石脂,俱甘酸,陽中之陰,固脫。」

李杲曰:「降也,陽中陰也。其用有二:固腸胃有收斂之 能,下胎衣無推蕩之峻。」

王好古曰:「濇可去脫。石脂為收斂之劑。赤入丙。白入 庚。」

李時珍曰:「五石脂,皆手足陽明藥也。其味甘,其氣溫, 其體重,其性濇;濇而重,故能收濕止血而固下;甘而 溫,故能益氣生肌而調中。中者,腸胃肌肉、驚悸黃疸 是也;下者,腸澼泄痢、崩帶失精是也。五種主療,大抵 相同。故《本經》不分條目,但云各隨五色補五臟。」《別錄》 雖分五種,而性味主治,亦不甚相遠。但以五味配五 色為異,亦是強分爾。赤白二種,一入氣分,一入血分故時用尚之。張仲景用桃花湯,治下痢便膿血,取赤 石脂之重濇,入下焦血分而固脫;乾薑之辛溫,暖下 焦氣分而補虛;粳米之甘溫,佐石脂、乾薑而潤腸胃 也。

附方:舊五,新七。

小兒疳瀉:赤石脂末,米飲調服半錢,立瘥。加京芎等 分更妙。斗門方

大腸寒滑,小便精出,赤石脂、乾薑各一兩,胡椒半兩, 為末,酢和丸梧子大。每空心米飲下五七十丸。有人 病此,熱藥服至一斗二升,不效。或教服此,終四劑而 息。寇氏衍義

赤白下痢:赤石脂末,飲服一錢。普濟方

冷痢腹痛,下白凍如魚腦,桃花丸:赤石脂、鍛乾薑炮, 等分為末,蒸餅和丸,量大小服,日三服。和劑局方 老人氣痢虛冷:赤石脂五兩,水飛白麪六兩,水煮熟, 入蔥醬作臛,空心食,三四次即愈。養老方

傷寒下痢,便膿血不止,桃花湯主之:赤石脂一斤,一 半全用,一半末用,乾薑一兩,粳米半升,水七升,煮米 熟去滓,每服七合,納末方寸匕,日三服,愈乃止。仲景方 痢後脫肛:赤石脂、伏龍肝為末傅之。一加白礬。錢氏小兒 方

反胃吐食絕好:赤石脂為末,蜜丸梧子大,每空腹薑 湯下一二十丸。先以巴豆仁一枚,勿令破,以津吞之, 後乃服藥。聖惠方

痰飲吐水無時節者,其原因冷飲過度,遂令脾胃氣 弱,不能消化飲食,飲食入胃,皆變成冷水,反吐不停, 赤石脂散主之。赤石脂一斤,搗篩服方寸匕,酒飲自 任,稍加至三匕,服盡一斤,則終身不吐痰水,又不下 痢,補五臟令人肥健。有人痰飲,服諸藥不效,用此遂 愈。千金翼方

心痛徹背:「赤石脂、乾薑、蜀椒各四分,附子炮二分,烏 頭炮一分,為末,蜜丸梧子大,先食服一丸,不知稍增 之。」張仲景金匱方

經水過多:「赤石脂、破故紙一兩為末。」每服二錢,米飲 下。普濟方

小便不禁:赤石脂、鍛、牡蠣鍛各三兩,鹽一兩,為末,糊 丸梧子大,每鹽湯下十五丸。普濟方。


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