| 欽定古今圖書集成 方輿彙編 第五十卷 |
欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第五十卷目錄
林慮山部藝文二〈詩〉
送廬山人歸林慮山 唐皇甫冉
遊天平山 宋張天覺
遊天平山撲豬嶺 前人
遊天平山二首 王琉
黃華水簾 金元好問
黃華水簾五首 王庭筠
登林慮南樓二首 前人
再入黃華二首 張敏修
遊林慮山 元王鼎
望隆慮山 高書訓
遊谼峪山 前人
遊黃華山 王磐
谼峪山 前人
天平宮 伯德正臣
題天平山六峰 賈竹
遊棲霞谷 前人
題棲霞觀四首 李誠
棲霞觀留贈煉師姚從道 李謙
遊黃華 明王錫命
九日遊黃華六首 胡汝嘉
遊天平觀 張豸
遊黃華 于若瀛
遊黃華 陳洪濛
遊黃華三首 柯喬
遊魯班門 前人
遊黃華 符驗
遊黃華山二首 前人
題谼峪山 馬驤
郝水部招登寶泉巖 孫夢桂
獨坐亭望黃華山 黃仁榮
遊黃華三首 謝榛
望天平山 前人
登谼峪山 前人
遊黃華 朱東濱
遊黃華山 張書紳
登天平山絕頂 前人
遊天平寺四首 前人
天平山沖天樓 前人
天平山東庵 前人
題高歡避暑宮 周昂
和遊天平山 李琮
黃華十曲 童正蒙
詠黃華束楊尹平橋 馬卿
答王處士黃華詠 前人
磐石 前人
黃華下境 前人
黃華上境 前人
黃華水邊小圃 前人
掛鏡臺 前人
遊桃源 前人
遊黃華四首 李畫
遊黃華 前人
掛鏡臺 馮棟
桃源流水 前人
墨池 前人
遊王相巖 前人
遊棲霞谷 郝持
同張司理遊黃華 司之翰
黃華夜宿 李聯芳
金燈寺 前人
林慮山部紀事
林慮山部雜錄
林慮山部外編
山川典第五十卷
林慮山部藝文二〈詩〉
编辑《送廬山人歸林慮山》唐·皇甫冉
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無論行遠近，歸向舊煙林。寥落人家少，青冥鳥道深。 白雲長滿目，芳草自知心。山色連東海，相思何處尋。
《遊天平山》宋·張天覺
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「洞天金闕天平爵，層巒石崖寒玉削。突兀雲生縹緲 間，鬅鬆樹大侵寥廓。蒼鹿挨摧北斗魁，元猿弄損南 辰角。碑文壓破石鰲頭，琅玕爛折玉兔腳。背岩松柏碧森森，向日雜花紅灼灼。遮礙林慮半壁天，琢成雲 漢千里壑。宮宰爐燒延壽香，避秦採得長生藥。風物 依稀紫府宮，嵐光繚繞朱陵閣。顛峰渾似撞天槍，恠」 石落如奔磵钁。路轉樵人目不迷，桃源仙子心無錯， 千形萬狀天平山，剖判《元黃》天地作。
《遊天平山撲豬嶺》前人
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玉皇不禁上天梯，半築臨崖與斗齊。昨日我因尋藥 到，幾乎驚起「日中雞。」
《遊天平山》王琉
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春雨新晴上翠微，三年兩過洞天扉。塵蹤不得多時 住，又向雲間一宿歸。
又 《前人》：
勝景奇蹤爛漫遊，歸鞍欲上重回頭。山禽於我情何 厚，逐馬聲聲似見留。
《黃華水簾》元·好問
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「黃華水簾天下絕，我初聞之雪溪翁。丹霞翠壁高歡 宮，銀河下濯青芙蓉。昨朝一遊亦偶爾，更覺摹寫難 為功。」是時氣節已三月，山木赤立無春容。湍聲洶洶 轉絕壑，雪氣凜凜隨陰風。懸流千丈忽當眼，芥蔕一 洗平生胸。雷公怨擊散飛雹，日腳倒䠶垂長虹。驪珠 百斛共一瀉，海藏翻倒愁龍公。輕明圓轉不相礙，變 見融結誰為雄。歸來心魄為動蕩，曉夢月落春山空。 手中仙人《九節杖》，每恨勝景不得窮。攜壺重來岩下 宿，道人已約山櫻紅。
《前題》王庭筠
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帝遣明山護此邦，千家瑟瑟嵌西窗。山僧乞與山前 地，招客先開四十雙。
又 《前人》：
王母祠東古佛堂，人傳棟宇自隋唐。年深寺廢無僧 住，滿谷「西風栗葉黃。」
又 《前人》：
挂鏡臺西挂玉龍，半山飛雪舞天風。寒雲直上三千 尺，人道高歡「避暑宮。」
又 《前人》：
手拄一條青竹杖，真成日挂「百錢遊。夕陽影下山更 好，深林無人不可留。」
又 《前人》：
道人邂逅一開顏，為借筇枝策我孱。幽鳥留人還少 住，晚風吹破水中山。
《登林慮南樓》前人
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殿閣偏宜落照間，倚天無數玉潺湲。黃華墨竈知名 寺，《荊浩》關仝得意山。遊子也知紅樹老，殘僧偶與白 雲還。人生見說功名好，不博南樓半日閒。
又 《前人》：
戶牖憑高可散愁，石田棋布青林稠。西山萬古礙新 月，南風六月生涼秋。見說官閒百無事，不妨客至一 登樓。揚州騎鶴亦何有，誠哉不負三年留。
《再入黃華》張敏修
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不到黃華四十年，蹉跎俗狀已華顛。而今欲覓《菟裘》 計，慚愧英靈驛路煙。
又 《前人》：
溪流漱玉振蒼崖，林樹號風吼怒雷。為謝山靈幸寬 貰，漫郎投劾已歸來。
《遊林慮山》元·王鼎
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燕子來時春已賒，海棠開盡未還家。醉眠不覺東風 惡，吹起衣巾滿路花。
《望隆慮山》高書訓
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好山只在屋西頭，萬壑千巖滿意秋。擬待明朝出門 去，一壺先向「玉泉遊。」
《遊谼峪山》前人
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擇勝何年著梵宮，目窮猶未盡重重。翠紅照耀三千 界，屏障週圍十二峰。雪澗清泉響寒玉，雲巖喬木捲 蒼龍。尚憐不盡登臨興，天際危亭見五松。
《遊黃華山》王磐
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「林慮看太行，峰巒一都會。晴嵐照郛郭，朝日炫金翠。 盤盤黃華山，高秀眾峰內。萬仞青芙蓉，屹立見根蔕。 有泉不知源，滂沛落雲際。初疑玉虹垂，兼訝銀河潰。 翻翻雪練飛，洶洶風雷沸。前年曾一遊，披覽恨未細。 今茲重經過，適與佳客萃。坐分石上苔，行並林間轡。 緬懷雪溪老，遠出遼海外。飛聲入中革，遂占此山麗。」 吾家墨竈峰，卑小眾所易。婆娑百本松，龍蛇護清閟。 煙雨一窗書，作我幽棲地。會看此名山，永無黃華配。 江山無大小，玩賞因人貴。嗟我復何人，題詩聊自戲。
《谼峪山》前人
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昨日遊黃華，抵暮方言還。今晨到谼峪，駐馬五松邊。 未移金門日，還指元康煙。山中富清境，不暇相周旋。 大似山陰客，望門卻迴船。空懷上方寺，矯首浮雲巔。 瀑布落晴雪，金燈開夜蓮。何當重經過，巖下細留連。
《天平宮》伯德正臣
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大哉元氣胡為乎壯此崢嶸之六峰。千奇萬巧一一 窮神工。碧霄奪秀爭先拿，髣髴有意爭雌雄。煙霞連雲最相得，未肯容易變滅隨東風。獨有昭陽稜層似 玉柱，氣象只欲摩蒼穹。大峰小峰屹立千萬仞，芙蓉 捧出蓬萊宮。縹緲仙人不知宴，何處泉聲猶似玉佩 搖丁東。壯哉二龍洞疑與海藏通。棲鵠危巢，仰不可 攀，但見絕壁倒掛之枯松。日出破煙景，雲斷林霏開。 目窮千里，心飛九垓。覽天地之廣大，見造化之胚胎。 暫神遊于物始，且放曠其形骸。忽赤羽以中昃，掩半 空於陰霾。其壯觀也若此，誠不負杖屨之來。
《題天平山六峰》賈竹
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六峰聳翠白雲閒，頓使幽人眼界寬。早晚隨師更深 處。杖輪明月一輪寒。
《遊棲霞谷》前人
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數里崎嶇幾曲盤，登臨得趣不知難。行行似覺煙霞 近，望望真疑宇宙寬。湍水競流衝澗怒，群峰爭秀插 天寒。棲霞本是神仙地，塵世何人得到看。
《題棲霞觀》李誠
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太行絕勝在棲霞，蒼翠橫空四面遮。行過清溪松頂 闇，白雲深處是仙家。
又 《前人》：
偃蹇蒼松映碧岑，一聲啼鳥翠微深。眼前無限光陰 好，不負尋山向日心。
又 《前人》：
樹頭嵐氣鬱氤氳，砌下清泉亂石分。信步松間凝佇 久，晚風吹散一溪雲。
又 《前人》：
一派湍流漱石崖，九峰高倚翠屏開。筆頭滴下《煙嵐》 句，知是棲霞觀裏來。
《棲霞觀留贈煉師姚從道》李謙
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峰巒鬱回環，細路入林莽。行行十許里，中曠得平壤。 仙家此卜築，基構自疇曩。門外水東注，屋頭山直上。 忘機麋鹿馴，得地桑麻長。道者三數人，力耕足充養。 老我縈世務，迫隘困羈鞅。一昨款松扉，襟懷頓開爽。 因君竟夕話，動我煙霞想。何當謝俗紛，山林遂長往。
《遊黃華》明·王錫命
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空山澄夕霽，野景散秋陰。雲樹迎飛蓋，香花出梵休。 鏡臺仙跡絕，石磵碧蘿深。酌酒臨流水，煙霞落滿襟。
《九月遊黃華》胡汝嘉
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客懷逢九日，選勝得《黃華》。入谷山逾淨，緣崖路轉賒。 水聲喧碧澗，林影翳青霞。莫以龍山會，疏狂笑孟嘉。
又 《前人》：
崖壁饒幽意，躋攀野興長。纍纍柿垂赤，燦燦菊舒黃。 鳥道通禪室，鯨音出上方。嘉名兼勝地，快矣一傳觴。
又 《前人》：
澗壑鳴秋籟，巖巒散野陰。欲窮霞外目，更度石邊林。 掛鏡騰標迥，飛珠下壁深。千峰足空翠，薄晚上衣襟。
又 《前人》：
高歡爭霸日，龍戰足稱雄。勳業俱陳跡，江山非舊宮。 廢興流水外，感慨夕陽中。何似青蓮宇，莊嚴萬古同。
又 《前人》：
王子中原秀，殊方亦愛才。如何《金馬》客，卻向碧山隈。 斷石埋荒草，寒雲抱古臺。遺蹤有如此，身世轉堪哀。
又 《前人》：
登攀意不盡，殘照下西岑。坐倚水邊石，歌傳谷外音。 林鴉翻暝色，巖樹駐秋陰。行對初弦月，娟娟滿素衿。
《遊天平觀》張豸
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磐盤石磴困躋攀，乍入琳宮眼界寬。日下六峰嵐氣 合，瀑懸絕壁雨聲寒。斷橋仙子千年過，陰洞神龍萬 古蟠。雲表忽逢天隱子，夢中相對話《還丹》。
《遊黃華》于若瀛
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「隆慮峰頭雙結寺，撐雲柱霧人罕至。黃華老人耽未 足，片石尚留百餘字。我今探幽凌層山，山層水曲嵐 風寒，捫蘿冒險蹲危石，石林青青翠欲滴，一衲遲客 開巖屝。疏鐘遙度嶺雲白，王母之池封綠苔。上有崚 層掛鏡臺，兩峽中斷通一線。秀分孤峻何崔嵬，峽轉 逕促猿狖語。拂衣颯颯驚風雨，瀑水掛壁垂亂絲。」《于 中小構石亭古。脫巾獨就孤崖坐，仰闞青天玉龍墮。 須臾振峽來天風，飄飄細雨紛濛濛。馮虛欲上萬仞 壁，狂歌蹋碎青芙蓉。芙蓉黯淡日欲暮，鬼嘯陰崖不 可住。渦旋澗黑窈莫測，輕車不識來時路。林深一逕 轉冥冥，燈火熒熒出縣城。蒼茫回首杳何許？猶聽淒 淒風雨聲。
《遊黃華》陳洪濛
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石磴懸天半，攀躋遠世囂。玉龍晴作雨，雲樹闇聞韶。 引蓋衝香積，鳴鐘徹絳霄。未須頻問俗，望足裏青苗。
《前題》柯喬
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「欲訊前岡路，爭雲鳥道微。春如今日至，興欲亂霞飛。」 花綴林欹帽，藤鉤石刺衣。奇峰遊未足，月傍馬蹄歸。
又 《前人》：
石嵌巖前路，晴憐雪後天。看花迷谷口，酌水問仙源。 避世懷雲侶，攜家種石田。「浮生空汨沒，何日脫牽纏。」
又 《前人》：
野寺何年闢，巉巖出樹梢。屏開千里障，天決九江濤。姓字鐫青壁，煙霞染翠袍。仙翁如有約，揮手白雲遙。
《遊魯班門》前人
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太行嵯峨峰萬疊，雄盤天下稱獨絕。山凹翠壁峭如 門，共說魯人班刻業。班生技巧殊絕人，此門豈是班 生設。雷斧劈破龍江雲，萬古生靈免魚鱉。錦屏十里 障金隅，徒此寸兵操尺鐵。微名何據浪傳今，無乃世 俗相沿說。我來一見心頗奇，活蛇斫斷猶奔掣。虎頭 怒目距相持，曠野元黃戰龍血。金繩萬丈忽紐解，乾 「上九爻變《坤畫》。雲旗交閃楚漢峰，彷彿鴻溝明界越。 我欲攀緣不憚遠，況有仙人杖九節。乘鸞駕鳳鞭八 龍，飄飄藉此通閶闔。為問有生皆同胞，何事顛連訴 悲切。東南逋負西北疲，刑罟法網紛碎結。欲令天下 成虞唐，首去四凶登雋傑。修容陳辭啟重華，白日翻 令浮雲隔。蚩尤當戶分不開，振衣千」仞歌《明月》。吾今 乘槎去何之，且向髯公受寶訣。寸絲誰能緝袞裳，鍊 石何人成五色。吾才既薄生且晚，作歌試補班門缺。
《遊黃華》符驗
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「清時難避地，祇可共壺觴。」路僻饒香草，山高易夕陽。 積雪千峰峭，流雲曲水長。況當春詠日，童冠總相忘。
《遊黃華山》前人
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閒行作意林慮西，攀躋只與諸峰齊。王母池東丹竈 冷，桃花溪上白雲低。數聲鐘磬寺門近，萬壑風煙山 徑迷。夏馥庾賢事俱遠，採芝誰復結「幽棲。」
又
《遠水》近水通溪橋，千峰萬峰積翠饒。深春花木東未 發，絕壑冰霜暑不消。珠露色添瑤草潤，洞簫聲倚白 雲嬌。自憐不是神仙骨，空憶當年王子喬。
《題谼峪山》馬驤
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秋山老矣為誰容？佳處渾教錦繡封。啼鳥似將幽意 說，數聲飛傍紫煙峰。
《郝水部招登寶泉巖》孫夢桂
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鳥道攀登鬢可斑，巉巖峭壁迥塵寰。樓臺遠眺空中 出，峰岫群聯坐上環。練白飛騰雲片片，珠璣錯落水 潺潺。夜來紫氣誰占客，到半山川自解顏。
《獨坐亭望黃華山》黃仁榮
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獨坐孤亭意惘然，名山咫尺阻攀緣。簾懸急峽飜晴 雪，鏡掛虛巖起暮煙。春色妝成堆錦洞，秋華散作布 金田。不禁指點神飛動，步屧何年到「絕巔。」
《遊黃華》謝榛
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太行秋色老，步屧一探奇。草白高歡殿，山空王母祠。 飛泉堪倚杖，落日尚揮卮。松外浮雲去，幽人意獨遲。
又 《前人》：
深入《黃華谷》，高臨玉女臺。迎人千嶂出，隨意一樽開。 寒露隨瑤草，秋風掃石苔。子長耽勝絕，猿鳥莫相猜。
又 《前人》：
橫野千重壁，飛空百丈泉。松門鄰巨壑，石閣架長煙。 月下惟清梵，林中有靜緣。此心元不染，秋水照青蓮。
《望天平山》前人
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峭壁高盤空外青，寺當絕頂幾人經。長松老檜招群 鶴，古洞重巖隱百靈。野徑漫吟秋瑟瑟，雲蘿遙望夕 冥冥。西岑醉倒清狂叟，卻誤深山採茯芩。
《登谼峪山》前人
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策杖何超忽，登登碧漢齊。縱觀千里闊，獨立萬山低。 風起斷猿下，日行飛鳥西。無因結仙侶，長傍白雲棲。
《遊黃華》朱東濱
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千層碧磴亂雲屯，萬古茫茫萬古新。絕頂晚來先得 月，巉巖夏半始知春。雨滋怪石疊生帶，崖掛虯松倒 長鱗。四十年來纔一到，為山重寫舊精神。
《遊黃華山》張書紳
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拄杖看山獨客來，亂雲堆石護蒼苔。清樽坐對《黃華》 寺，斜日高懸掛鏡臺。
《登天平絕頂》前人
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天平之麓黃華西，六峰突兀天欲齊。晴空自發金磬 響，斷崖更聽元猿啼。浮雲飛鳥看出沒，蒼松翠竹相 高低。道人焚香坐峰頂，法眼豈為諸相迷。
《遊天平寺》前人
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六峰高插天，一徑入林樾。掃石待鳴琴，開樽對殘雪。
又 《前人》：
石徑遶羊腸，棕鞋緣鳥道。佇立萬山巔，天風發孤嘯。
又 《前人》：
「崖陰積雪深，山路不盈尺。」明月逐遊人，杖藜過絕壁。
又 《前人》：
跛僧愛迎客，手拄一條杖。溪背笑相逢，山頭月初上。
《天平山沖天樓》前人
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怪石憑虛敞四簷，半空樓閣隘諸天。興來覺有狂生 態，手折松枝嘯紫煙。
《天平山東菴》前人
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矮屋疏林深更清，亂雲堆草石崚嶒。迴谿曲徑千盤 上，獨立懸崖一個僧。
===後，山水空青不解涼。
《和遊天平山》李琮
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「太行鬱嵯峨，落勢壯京闕。天平岌其麓，佳氣共盤結。 峻發天地靈，形勢及漳鄴。偉哉造化工，在物豈滅裂。 吾家世江南，久誤持使節。川蜀兩驅車，吳楚兩飛楫。 江中平山趣，尋訪得區別。眾山各有奇，匡廬特雄拔。 煙峰聚五老，雲屏張九疊。西北千里間，一一景幽別。 我行每經遊，屐拉隨自脫。假如對高賢，不語意自悅。」 又如逄故人，留戀悵分訣。東南佳麗地，謂此若人傑。 自非五嶽尊，餘山可丘垤。忽知有天平，景物目未接。 六峰攢青空，崢嶸勢相躡。小峰列其下，異狀變七八。 翠巖飛寒泉，蒼龍隱山穴。雲端雙門開，疑此神仙抉。 突兀氣象豪，廬山比猶劣。古觀遠城郭，車馬頗稀闊。 春遊豈無人，俗閑徒喧屑。昔年獨柳「公，作記留鐫碣。 文亦不世傳，蒼珉久塵沒。吁嗟天地間，物理難考竭。 取石太湖邊，人事偶華設。虛聲動遊子，榜題競高揭。 茲山亦未僻，況乃景秀潔。固宜遊方士，辨口借饒舌。 奈何堆雲煙，忽略不記察。在物幸不幸，於人見窮達。 惜哉不得往，郡紱悵羈紲。」天覺蜀秀士，心閒思疏豁。 興趣山水深，物外得「不愜。為問此山奇，使事冗聊輟。 駕言迂旌輿，窮披到幽絕。歎憐名未彰，新詩為題掇。 又欲眾推揚，廣酬命迂拙。我亦有山癖，助緣竟煖熱。 遂使廬阜名，不獨擅吳越。山維自幽異，無名豈云缺。 在人不知山，難免俗士列。覺詩冨辭源，波瀾浩溟渤。 我衰多感慨，吟和彊激烈。佳客儻斷遊，為我更騰說。」
《黃華十曲》童正蒙
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《掛鏡臺》
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石磴螺盤掛鏡臺，臺巔紅杏傍雲栽。花開不解隨風 落，常帶飛泉作雨來。
《真珠簾》
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萬疊雲屏敞翠微，珍珠簾捲雪花飛。漢家仙掌承漿 露，漫道玉龍「行雨歸。」
《上黃華》
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招提遠插最高峰，水繞谿迴抱伏龍。下界鐘聲知客 到，雙松猶帶白雲封。
《下黃華》
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半山高結小祇林，古樹荒臺歲月深。若到上方山更 好，水雲閒處澹禪心。
《可枕溪》
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山前流水自潺湲，山上幽人高隱閒。洗耳溪頭雲作 枕，濯纓月下玉為顏。
《仰止石》
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太行迤邐發崑崙，界破中原起《孟門》。蒼翠萬千皆突 兀，誰言五嶽獨為尊。
《振衣岡》
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飛巖亂水共棼棼，山色巃嵷紫翠文。綠玉頻拋登絕 頂，霑衣欲濕惹殘雲。
《倒流水》
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瀑布高懸天際頭，珠飛玉瀉漱龍湫。盈科漸達層岡 去，浪說《黃華》水倒流。
《避暑宮》
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如龍豪氣五湖奇，石洞深藏事可知。最是《行宮》今泯 滅，倩人指點令人疑。
《紫石梯》
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丹崖百丈引危梯，軟濺珠花濕紫泥。此處紅塵應不 到，芙蓉天削故成蹊。
《詠黃華東楊尹平橋》馬卿
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黃華西望碧參差，咫尺仙家世未知。今古幾人遊絕 景，山川此日待名時。長官清暇能登翫，病叟疏慵強 步隨。只欲窮源躡霄漢，回看瀑布若絲垂。
《答王處士黃華詠》前人
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傳聞王子洞天回，勝景非遙悵未陪。塵跡無端慚我 老，山靈有意待君來。銀河瀉作垂簾瀑，玉筍抽成掛 鏡臺。肯共秋深蓮社約，登臨重和《謫仙才》。
《磐石》前人
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雲外層巖起赤城，峽中流水珮環聲。天開碧石平如 掌，好與《安期》一對枰。
《黃華下境》前人
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尋幽數里入雲峰，寂寂煙霞更幾重。流水桃花人世 隔，不知何處忽聞鐘。
《黃華上境》前人
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層岩矗矗疊晴空，亂挂淙流古木風。石磴入雲峰勢 轉，參差臺殿隱仙宮。
《黃華水邊小圃》前人
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數畦蔬圃傍苔磯，綠樹清風坐翠微。閒笑棄瓢兼抱 甕，何須違俗是忘機。
《掛鏡臺》前人
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亭亭石筍插青天，月到西山一鏡懸。仙子粧成笙鶴 去，珮環留響作飛泉。
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洞天福地滿齊州，遠逢真境翻為誤。」太行西南天上 來，龍蟠虎踞何崔巍。劃然中斷敞巖壑，山盤谷轉水 瀠洄。翠壁丹崖競參錯，白雲青靄相徘徊。世傳亦是 桃源境，沿澗春花萬樹開。谷口孤村一徑通，數家頗 似秦人風。高閣映山芳樹綠，柴門流水落花紅。杖藜 散步清溪涘，松柏蒼蒼石齒齒。潑墨池邊石乳橫，花 果巖頭洞門啟。安知不有神仙居，久絕塵心非二士。 尋真未遇豈空還，擬結衡茅學煉丹。道成笙鶴青雲 去，留得桃花與世看。
《遊黃華四首》李畫
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故山違已久，此日一看新。況復中秋節，兼之仙侶人。 清湍迎杖屨，獨鶴舞松筠。採藥終焉地，長歌倒《角巾》。
其二
棋罷尋幽壑，清霄坐石苔。千峰懸寶月，一榻見如來。 暗水空山響，長林暮雨開。忽疑人世外，傾倒盡餘杯。
其三
徙倚懸崖上，披襟共酌遲。石峰雲外變，山樹雨中奇。 興逸千觴盡，情忘萬事遺。眼邊真閬苑，何用覓安期。
其四
「昨日陰偏好，今朝晴亦忺。天隨人意變，石剝馬蹄嫌。 扶杖尋山徑，開樽面水簾。」「《黃華》全勝處，吾意已相兼。」
《遊黃華》前人
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五月黃華此復來，天清雨霽畫圖開。珠簾不捲高歡 殿，寶鏡長懸王母臺。仙洞千秋深碧草，僧房隨處滿 蒼苔。此身祇許閒中老，不向人間賦《七哀》。
《掛鏡臺》馮棟
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阿母青鸞去不回，人間指點說粧臺。夜深明月孤峰 上，疑是當年寶鏡開。
《桃源流水》前人
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遠近紅桃蒸曉霞，碧山深處有人家。野翁澆罷新蔬 圃，坐向松陰數落花。
《墨池》前人
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千峰迴合古祠幽，下瞰澄潭靜不流。中有蟄龍何日 起，好興雷雨遍神州。
《遊王相巖》前人
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漢業爭隨黨籍空，黨人曾遁此山中。高名自謝諸賢 誤，清議常存百代公。一脫網羅來絕壑，獨令魑魅憫 孤忠。千秋悵望還煙翠，溪上寒雲暗碧穹。
《遊棲霞谷》郝持
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龍盤虎踞萃棲霞，翠嶺回環香徑賒。煙水數灣縈玉 練，晴峰九點秀蓮花。洞天深鎖神仙宅，道院傍臨黎 庶家。滿谷白雲誰是主，空山悵望日西斜。
《同張司理遊黃華》司之翰
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「黃華山上黃華寺，黃華老人讀書處。回首今經幾度 春，山中舊宅無人住。玉堂學士有遺詩，殘碑古刻徒 延佇。野人僻性好看山，流水閒雲時往還。山僧一見 若相識，深林趺坐談空寂。指點山中古來蹟，玉龍倒 掛三千尺。高歡宮外水晶簾，王母池邊妝鏡石。喬松 老檜歲久凋，谷口黃華自秋色。憑高一望空鄴都，鄴」 中豪傑今有無。七步曾稱曹子建，少年縱蕩何足羡。 暫後司理使君來，一觴一詠總開懷。題詩不寫姓名 去，浩歌山月下蓬萊。
《黃華夜宿》李聯芳
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著意看山不肯歸，峰頭星月影微微。僧房夜半渾無 寐，坐看茶煙起竹扉。
《金燈寺》前人
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極目雲霄上，扶筇向晚過。洞藏千澗雪，樓敞萬山阿。 石徑人煙少，琳宮香霧多。燈光渾不見，月影自婆娑。
林慮山部紀事
编辑《史記趙世家》：武靈王十九年，至房子遂之代，北至無 窮，西至河，登黃華之上，召樓緩謀曰：「我先王因世之 變，以長南藩之地，屬阻障滏之險，立長城，又取藺、郭 狼，敗林人於荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕， 東有胡，西有林胡、樓煩，秦、韓之邊而無彊兵之救，是 亡社稷而何？夫有高世之名，必有遺俗之累，吾欲胡 服？」樓緩曰：「善。」
《林縣志》：盧子綦，隆慮人。周末隱居于棲霞觀仙人巖。 喬順二子，曰璋，曰瑞，隆慮人。周末師事仙人盧子綦， 于隆慮山棲霞谷，教以清冷之術，服飛龍藥，十年不 饑，與師白日飛舉。故魏文帝詩曰：「西山何其高，高高 上無極。上有兩仙童，不飲亦不食。」謂此。
《後漢書夏馥傳》：「夏馥，字子治，陳留圉人也。桓帝時，以 聲名為中官所憚，遂與范滂、張儉等俱被陷，詔下州 郡捕為黨魁，儉等亡命，馥歎曰：『孽自己作，空污良善。 一人逃死，禍及萬家，何以生為』！乃剪鬚髮變形，入林 慮山中，隱姓名，為治家傭，親突煙炭，形貌毀瘁。積三年，人無知者。黨禁未解而卒。」
《林縣志》：「蕭綦，隆慮人。漢末修道天平山延壽宮，善吹 簫，能致鳳凰翔集，號碧霄真人，道成白日沖舉。」 《晉書庾袞傳》：「袞字叔褒，少履勤儉，篤學好問，察孝廉， 舉秀才，清白異行，皆不降志，世遂號之為庾異行。齊 王冏歸京師，數月不朝，袞曰：『晉室卑矣，寇難方興』。遂 攜妻子適林慮山。比期年，而林慮之人歸之，咸曰庾 賢。及」石勒攻林慮，父老謀曰：「此有大頭山，九州之絕 險也。上有古人遺蹟，可共保之。」袞乃相與登于大頭 山而田于其下。年穀未熟，食木實，餌石蕊，同保安之， 有終焉之志。及將收穫，命子怞與之下山，中塗，目眩 瞀，墜崖而卒。同保赴哭曰：「天乎！獨不可舍我賢乎！」時 人傷之曰：「庾賢絕塵避地，超然遠跡，固窮，安陋木食 山棲，不與世同榮，不與人爭利，不免遭命，悲夫！」 《魏書周幾傳》：「時郡縣斬叛胡翟猛雀於林慮山，猛雀 遺種竄于行唐及襄國，幾追討，盡誅之。」
《隋書煬帝本紀》：「大業十年冬十一月，賊帥王德仁擁 眾數萬，保林慮山為盜。」
《林縣志》：「隋盧大翼字協韶，河間人。博綜群書，隱于白 鹿山數年，徙居林慮山茱茰澗，請業者自遠而至，初 無所拒，後憚其煩，逃之五臺。」
宋張常清，字正應，林慮魏川楊村人。習進士業。宣和 間，累舉不第，歸學黃老法師，事桃源宮沖和處士王 鍊師。後修鍊于聖符山，得風仙之術。嘗刻木為馬首， 置杖端，時人稱為「竹馬先生。」上以璽書延于便殿，問 方外事，拜諫議大夫，不屈，固辭還山。宣和六年三月 七日午時，忽有白鶴唳空，遂別眾登本宮之東陵，沖 舉而去。
《金史王庭筠傳》：「王庭筠，字子端，河東人。登大定進士， 再調館陶主簿。明昌元年，召試館職中選。御史臺言 庭筠在館陶嘗犯贓罪，不當以館閣處之。遂罷。乃卜 居彰德，買田隆慮，讀書黃華山寺，因以自號。」
《林縣志》：「李志方初名益，本安陽人。金宣宗時補戶部 令史。中原多故，棄官隱隆慮山，坐鍊久之，謁丘處機， 賜號重元子。後主天慶宮，有萬鶴繞壇之異。平生不 作詩，惟羽化時留頌曰：『四大既還本，一靈方到家。白 雲歸洞府，明月落棲霞』。投筆而逝。」
寶公姓武氏，本磁州人。慧性超悟，胸次不凡。金大定 間，造仰山寺，忽有題柱者曰：「人道斑鳩拙，我道斑鳩 巧，一根兩根柴，便是家緣了。」寶公大悟，即向西山結 茅以居。後遍歷諸山，住谼峪寶巖寺。一夕大風震地， 晏坐而逝。
元神保，字安道，北庭人。以蔭補官，為大都河道副提 舉，轉彰德路達魯花赤。至正十七年，兵陷林州居民 上蟻尖寨，神保與民守馬鞍寨。是時，州南寨柵大兵 不時來攻。明年二月，寨破，神保具朝服，懷其所授白 麻，與其妻白顏的斤，投崖而死。
周亨，字子貞，河南開封府人。河南義兵踵起，為平章 蔡國公參謀，贊畫有功，遷官至休告歸林縣，閒居種 田。至正末，兵亂，居民上寨，亨居蟻尖寨。明洪武三年， 兵至寨下，官民下寨出降，亨不屈，投崖死。
明郝世昌，字道隆，林縣人，尚平鄉王觀城縣主。嘉靖 初，山西潞城縣賊陳卿糾眾嘯聚於青陽白果山，朝 廷遣河南、山西巡撫、都御史合兵撫勦。嘉靖六年十 一月，分守河北道參政陶諧、分巡河道北僉事溫濡 以蟻尖寨近賊路穽口等山，乃調儀賓郝世昌，令招 募素知山路丁壯二百人屯守。嘉靖七年九月，賊將 路和尚領眾攻寨，世昌男郝金擊破之，擒和尚、吳學 等五人。是時山西都指揮霍某領兵萬五千人屯聚 山口，進禦無策。陳卿引賊將殷得山等拒敵，指揮薛 朝用與戰，死之。我師潰，乘勢攻陷遼、沁二州，賊益猖 獗。事聞，朝廷遣總兵魯某統河南、山西等處四省兵 討之。參政陶諧、副使翟瓚、保世昌給黃榜告示招撫 旗號。河南都御史潘塤會山西都御史常某合總兵 魯某，期以十月初六日進兵夾攻。世昌議曰：「穽腦山 高，北瞰賊巢，東逼蟻尖寨，固賊咽吭之路也。《軍志》有 之曰：『出其不意，攻其無備』。又曰：『扼其吭，則背可拊。乘 其無備，盍襲之』。若俟其備而為之所，則無及矣。」潘從 之。初五日夜，世昌率郝金等同指揮吳捷等三百人， 秉火由墓眼道倒橛而上，奪占穽腦，建以赤幟。及明， 卿領眾攻穽腦，我軍既據，長驅而進，勢如破竹，賊眾 披靡。明日，卿復列陣以待王師，並進合擊，賊敗遁走， 追至七子嶺。又明日，卿領大眾迎戰，世昌同指揮吳 捷與戰，大破之。賊勢迫，趨欒莊，又上馬武寨，世昌等 縱火焚其巢穴，合兵攻馬武寨，拔之。卿西遁，倒戈棄 甲，遺牛羊等物填蔽山谷。世昌等率兵追之，卿詣山 西都御史常軍門降。
寶泉巖舊傳漢夏馥棲隱處。嘉靖初，羽士趙得秀者 卜居于此，掘地得馥所遺陶器，書「同隱者」五人名。後 羽徒厭客，碎其器，五人者遂不聞
林慮山部雜錄
编辑明馬卿濬《復永利渠記》：「太行為天下名山，而隆慮當
其最勝。層崖連巒，倚疊霄漢，錯若煙霞。山多懸泉，灑
落雲際，而黃華、桃源為最勝。黃華水出磐峰之巔，瀑
下西崖，注流千仞，若引晴虹，鳴急雨，噴射石潭，入于
乖龍溝，谽谺漱溾。」
洄，曲折隱見，咫尺異狀，不暇接
覽。「桃源」出天平山之龍洞，峰崖奔峽，峭壁忽斷，石門
如關，淙瀉淵溢，入于落瀑渠。奇峰迴合，石梁天成，下
溉山田。然二水並至麓而洑，豈出高注下，勢固然耶？
抑造物者靈秀蘊祕，而輔相之待人耶？
任祿谼《山水記》：「林慮當太行下衝，而居民多艱綆汲。 夫民安能一日去水飲，而匍匐牽引，動以數十里計， 豈其情哉？邑侯謝公敕民陳地勢高下，源泉通塞，鑿 渠以便民用。」於是循辛安而西，西行一舍，林箐蒙茸， 巒岫崒嵂，隱然若有靈物呵護。逼而視之，則谼峪寶 巖院也。院之西偏有泉一區，澄泓瀲灩，可以濯纓而 鑒物。公慨然曰：「有是哉！」宵行固讓大明，然窗室藉其 光矣。桔槔固推雨露，然枯荄資其潤矣。
張應登《獨坐亭記》「愚按北齊高洋建都于鄴，屯兵于 林，故林慮山中有避暑之宮、試劍之石、守禦之關、樂 平之倉，遺跡至今可考。」
馬嶢《新建青龍廟記》：「吾林最南一山，俗名拐頭，舊有 竹馬先生羽化遺蹟，以其顯異，故又號聖符山。然均 之於人事，無關數十百年，鮮有出奇見而易之者。萬 曆庚辰春，張公來涖茲土，謂形勝風水之談，即古善 治者不廢議培龍而抑虎，遂改拐頭山為龍頭山，取 左青龍之義，建廟於其巔，為之像青龍神以主之。」
林慮山部外編
编辑《神仙傳》：「孫博者，河東人也。有清才，能屬文，著書百餘 篇，誦經數十萬言。晚乃好道，治《墨子》之術，能令草木 金石皆為火光，照數里，亦能使身成火，口中吐火，指 大樹生草則焦枯，更指還如故。又有人亡奴藏匿軍 中者，捕之不得，博語奴主曰：『吾為卿燒其營舍，奴必 走出，卿但諦伺捉之』。於是博以一赤丸子擲軍門，須」 臾火起燭天，奴果走出，乃得之。博後乃復以一青丸 子擲之，火即滅，屋舍百物如故不損。博每作火，有所 燒，他人以水灌之，終不可滅。須臾自止之，方止行水 火中，不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼。又 與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使眾人舞于水上。 又山間石壁上磐石，博入其中，漸見背及雨耳，良久 都沒。又能吞刀劍數十枚，及壁中出入如孔穴也。能 引鏡為刀，屈刀為鏡，可積時不改，須博指之，乃復如 故。後入林慮山，服神丹而仙去。
《朝野僉載》：北齊稠禪師，鄴人也。初落髮為沙彌，時輩 甚眾。每休暇，常角力騰趠為戲。而禪師以劣弱見凌 紿侮毆擊者相繼。禪師羞之，乃入殿中，閉戶抱金剛 足而誓曰：「我以羸弱為等類，輕侮為辱已甚，不如死 也。汝以力聞，當祐我。我捧汝足七日，不與我力，必死 于此無還志。」因至心祈之，初一兩夕，恒爾念益固。至 六日將曙，金剛形見，手執大缽，滿中盛筋，謂稠曰：「小 子欲力乎？」曰：「欲念至乎？」曰：「至。」「能食筋乎？」曰：「不能。」神曰： 「何故？」稠曰：「出家人斷肉故耳。」神因操缽舉匕，以筋視 之，禪師未敢食，乃怖以金剛杵。稠懼遂食，斯須入口。 神曰：「汝已多力，然善持教勉旃。」神去且曉，乃還所居。 諸同列問曰：「豎子頃何至？」稠不答。須臾，于堂中會食。 食畢，諸同列又戲毆禪師曰：「吾有力，恐不堪于汝。」同 列試引其臂，筋骨強勁，殆非人也。方驚疑，禪師曰：「吾 為汝試。」因入殿中，橫蹋壁行，自西至東，凡數百步，又 躍首至于梁數四，乃引重千鈞。其拳捷驍武，動駭物 聽，先輕侮者，俯伏流汗，莫敢仰視。禪師後證果，居于 林慮山，入山數千里，構精廬殿堂，窮極土木。諸僧從 其禪者常數千人。齊文宣帝怒其聚眾，因領驍勇數 萬騎，躬自往討，將加白刃焉。禪師是日領僧眾谷口 迎候。文宣問曰：「師何遽此來？」稠曰：「陛下將殺貧道，恐 山中血污伽藍，故至谷口受戮。」文宣大驚，降駕禮謁， 請許其悔過，禪師亦無言。文宣命設饌，施畢，請曰：「聞 師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎？」稠曰：「昔力 者，人力耳。今為陛下見神力，欲見之乎？」文宣曰：「請與 同行寓目。」先是禪師造寺，諸方施木數千根，臥在谷 口。禪師咒之，諸木起空中，自相搏擊，聲若雷霆，鬥觸 摧折，繽紛如雨。文宣大懼，從官散走。文宣叩頭請止 之。因敕禪師度人造寺，無得禁止。後于并州營幢子， 未成，遘病臨終嘆曰：「夫生死者，人之大分，如來尚所 未免。但功德未成，以此為恨耳。死後願為大力長者， 繼成此功。」言終而化。至後三十年，隋帝過并州，見此 寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不 為。處分并州大興營葺，其寺遂成。時人謂帝為大力 長者云。
《旌異記》：「高齊初，沙門寶公者，嵩山高棲士也。旦從林 慮向白鹿山，因迷失道。日將過中，忽聞鐘聲，尋響而 進，巖岫重阻，登陟而趨，乃見一寺，獨據深林，山門正南，赫奕輝煥，前至門所，看額靈隱。寺門外五六犬，其 犬如牛，白毛黑喙，或踴或臥，迴眸眄寶，寶怖將返，須 臾見胡僧外來，寶喚不應，亦不回顧，直入門內，犬亦」 隨之。良久，寶見人漸次入門，屋宇四周，門房並閉。進 至講堂，唯見床榻，高座儼然。寶入西南隅床上坐，久 之，忽聞東間有聲，仰視見開孔如井大，比丘前後從 孔飛下，遂至五六十人，依位坐訖。自相借問：「今日齋 時，何處食來？」或言「豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南五 天竺等，無處不至，動即千萬餘里。」末後一僧從空而 下，諸人競問：「來何太遲？」答曰：「今日相州城東彼岸寺 鑒禪師講會，各各居義。有一後生，聰俊難問，詞旨鋒 起，殊為可觀，不覺遂晚。」寶本事鑒為和尚，既聞此語， 望得參話，因整衣而起，白諸僧曰：「鑒是寶和尚。」諸僧 直視寶，頃之已失靈隱寺所在矣。寶但獨坐於柞木 之上，一無所見，惟睹巖谷禽鳥，翔集喧亂。及出山，以 問于尚統法師，法師曰：「此寺石趙時佛圖澄法師所 造者，年歲久遠，賢聖居之，非凡所住，或沈或隱，遷徙 無定。今山行者猶聞鐘聲焉。」
《林縣志》：「林慮山下有一亭，人過此宿者多病死。有郅 伯夷者宿此，明燭而坐。夜中忽十餘人來，自供蒱博， 伯夷以鏡照之，乃群犬也。」
谼峪一夕金燈，見有樵採者過而撲之，金燈墮地。急 取以視，特一敗檞。葉爾。
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