| 钦定古今图书集成 方舆汇编 第五十卷 |
钦定古今图书集成方舆汇编山川典
第五十卷目录
林虑山部艺文二〈诗〉
送庐山人归林虑山 唐皇甫冉
游天平山 宋张天觉
游天平山扑猪岭 前人
游天平山二首 王琉
黄华水帘 金元好问
黄华水帘五首 王庭筠
登林虑南楼二首 前人
再入黄华二首 张敏修
游林虑山 元王鼎
望隆虑山 高书训
游谼峪山 前人
游黄华山 王磐
谼峪山 前人
天平宫 伯德正臣
题天平山六峰 贾竹
游栖霞谷 前人
题栖霞观四首 李诚
栖霞观留赠炼师姚从道 李谦
游黄华 明王锡命
九日游黄华六首 胡汝嘉
游天平观 张豸
游黄华 于若瀛
游黄华 陈洪濛
游黄华三首 柯乔
游鲁班门 前人
游黄华 符验
游黄华山二首 前人
题谼峪山 马骧
郝水部招登宝泉岩 孙梦桂
独坐亭望黄华山 黄仁荣
游黄华三首 谢榛
望天平山 前人
登谼峪山 前人
游黄华 朱东滨
游黄华山 张书绅
登天平山绝顶 前人
游天平寺四首 前人
天平山冲天楼 前人
天平山东庵 前人
题高欢避暑宫 周昂
和游天平山 李琮
黄华十曲 童正蒙
咏黄华束杨尹平桥 马卿
答王处士黄华咏 前人
磐石 前人
黄华下境 前人
黄华上境 前人
黄华水边小圃 前人
挂镜台 前人
游桃源 前人
游黄华四首 李画
游黄华 前人
挂镜台 冯栋
桃源流水 前人
墨池 前人
游王相岩 前人
游栖霞谷 郝持
同张司理游黄华 司之翰
黄华夜宿 李联芳
金灯寺 前人
林虑山部纪事
林虑山部杂录
林虑山部外编
山川典第五十卷
林虑山部艺文二〈诗〉
编辑《送庐山人归林虑山》唐·皇甫冉
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无论行远近，归向旧烟林。寥落人家少，青冥鸟道深。 白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。
《游天平山》宋·张天觉
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“洞天金阙天平爵，层峦石崖寒玉削。突兀云生缥缈 间，鬅松树大侵寥廓。苍鹿挨摧北斗魁，元猿弄损南 辰角。碑文压破石鳌头，琅玕烂折玉兔脚。背岩松柏碧森森，向日杂花红灼灼。遮碍林虑半壁天，琢成云 汉千里壑。宫宰炉烧延寿香，避秦采得长生药。风物 依稀紫府宫，岚光缭绕朱陵阁。颠峰浑似撞天枪，怪” 石落如奔磵䦆。路转樵人目不迷，桃源仙子心无错， 千形万状天平山，剖判《元黄》天地作。
《游天平山扑猪岭》前人
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玉皇不禁上天梯，半筑临崖与斗齐。昨日我因寻药 到，几乎惊起“日中鸡。”
《游天平山》王琉
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春雨新晴上翠微，三年两过洞天扉。尘踪不得多时 住，又向云间一宿归。
又 《前人》：
胜景奇踪烂漫游，归鞍欲上重回头。山禽于我情何 厚，逐马声声似见留。
《黄华水帘》元·好问
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“黄华水帘天下绝，我初闻之雪溪翁。丹霞翠壁高欢 宫，银河下濯青芙蓉。昨朝一游亦偶尔，更觉摹写难 为功。”是时气节已三月，山木赤立无春容。湍声汹汹 转绝壑，雪气凛凛随阴风。悬流千丈忽当眼，芥蒂一 洗平生胸。雷公怨击散飞雹，日脚倒射垂长虹。骊珠 百斛共一泻，海藏翻倒愁龙公。轻明圆转不相碍，变 见融结谁为雄。归来心魄为动荡，晓梦月落春山空。 手中仙人《九节杖》，每恨胜景不得穷。携壶重来岩下 宿，道人已约山樱红。
《前题》王庭筠
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帝遣明山护此邦，千家瑟瑟嵌西窗。山僧乞与山前 地，招客先开四十双。
又 《前人》：
王母祠东古佛堂，人传栋宇自隋唐。年深寺废无僧 住，满谷“西风栗叶黄。”
又 《前人》：
挂镜台西挂玉龙，半山飞雪舞天风。寒云直上三千 尺，人道高欢“避暑宫。”
又 《前人》：
手拄一条青竹杖，真成日挂“百钱游。夕阳影下山更 好，深林无人不可留。”
又 《前人》：
道人邂逅一开颜，为借筇枝策我孱。幽鸟留人还少 住，晚风吹破水中山。
《登林虑南楼》前人
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殿阁偏宜落照间，倚天无数玉潺湲。黄华墨灶知名 寺，《荆浩》关仝得意山。游子也知红树老，残僧偶与白 云还。人生见说功名好，不博南楼半日闲。
又 《前人》：
户牖凭高可散愁，石田棋布青林稠。西山万古碍新 月，南风六月生凉秋。见说官闲百无事，不妨客至一 登楼。扬州骑鹤亦何有，诚哉不负三年留。
《再入黄华》张敏修
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不到黄华四十年，蹉跎俗状已华颠。而今欲觅《菟裘》 计，惭愧英灵驿路烟。
又 《前人》：
溪流漱玉振苍崖，林树号风吼怒雷。为谢山灵幸宽 贳，漫郎投劾已归来。
《游林虑山》元·王鼎
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燕子来时春已赊，海棠开尽未还家。醉眠不觉东风 恶，吹起衣巾满路花。
《望隆虑山》高书训
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好山只在屋西头，万壑千岩满意秋。拟待明朝出门 去，一壶先向“玉泉游。”
《游谼峪山》前人
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择胜何年著梵宫，目穷犹未尽重重。翠红照耀三千 界，屏障周围十二峰。雪涧清泉响寒玉，云岩乔木卷 苍龙。尚怜不尽登临兴，天际危亭见五松。
《游黄华山》王磐
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“林虑看太行，峰峦一都会。晴岚照郛郭，朝日炫金翠。 盘盘黄华山，高秀众峰内。万仞青芙蓉，屹立见根蒂。 有泉不知源，滂沛落云际。初疑玉虹垂，兼讶银河溃。 翻翻雪练飞，汹汹风雷沸。前年曾一游，披览恨未细。 今兹重经过，适与佳客萃。坐分石上苔，行并林间辔。 缅怀雪溪老，远出辽海外。飞声入中革，遂占此山丽。” 吾家墨灶峰，卑小众所易。婆娑百本松，龙蛇护清閟。 烟雨一窗书，作我幽栖地。会看此名山，永无黄华配。 江山无大小，玩赏因人贵。嗟我复何人，题诗聊自戏。
《谼峪山》前人
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昨日游黄华，抵暮方言还。今晨到谼峪，驻马五松边。 未移金门日，还指元康烟。山中富清境，不暇相周旋。 大似山阴客，望门却回船。空怀上方寺，矫首浮云巅。 瀑布落晴雪，金灯开夜莲。何当重经过，岩下细留连。
《天平宫》伯德正臣
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大哉元气胡为乎壮此峥嵘之六峰。千奇万巧一一 穷神工。碧霄夺秀争先拿，髣髴有意争雌雄。烟霞连云最相得，未肯容易变灭随东风。独有昭阳棱层似 玉柱，气象只欲摩苍穹。大峰小峰屹立千万仞，芙蓉 捧出蓬莱宫。缥缈仙人不知宴，何处泉声犹似玉佩 摇丁东。壮哉二龙洞疑与海藏通。栖鹄危巢，仰不可 攀，但见绝壁倒挂之枯松。日出破烟景，云断林霏开。 目穷千里，心飞九垓。览天地之广大，见造化之胚胎。 暂神游于物始，且放旷其形骸。忽赤羽以中昃，掩半 空于阴霾。其壮观也若此，诚不负杖屦之来。
《题天平山六峰》贾竹
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六峰耸翠白云闲，顿使幽人眼界宽。早晚随师更深 处。杖轮明月一轮寒。
《游栖霞谷》前人
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数里崎岖几曲盘，登临得趣不知难。行行似觉烟霞 近，望望真疑宇宙宽。湍水竞流冲涧怒，群峰争秀插 天寒。栖霞本是神仙地，尘世何人得到看。
《题栖霞观》李诚
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太行绝胜在栖霞，苍翠横空四面遮。行过清溪松顶 暗，白云深处是仙家。
又 《前人》：
偃蹇苍松映碧岑，一声啼鸟翠微深。眼前无限光阴 好，不负寻山向日心。
又 《前人》：
树头岚气郁氤氲，砌下清泉乱石分。信步松间凝伫 久，晚风吹散一溪云。
又 《前人》：
一派湍流漱石崖，九峰高倚翠屏开。笔头滴下《烟岚》 句，知是栖霞观里来。
《栖霞观留赠炼师姚从道》李谦
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峰峦郁回环，细路入林莽。行行十许里，中旷得平壤。 仙家此卜筑，基构自畴曩。门外水东注，屋头山直上。 忘机麋鹿驯，得地桑麻长。道者三数人，力耕足充养。 老我萦世务，迫隘困羁鞅。一昨款松扉，襟怀顿开爽。 因君竟夕话，动我烟霞想。何当谢俗纷，山林遂长往。
《游黄华》明·王锡命
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空山澄夕霁，野景散秋阴。云树迎飞盖，香花出梵休。 镜台仙迹绝，石磵碧萝深。酌酒临流水，烟霞落满襟。
《九月游黄华》胡汝嘉
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客怀逢九日，选胜得《黄华》。入谷山逾净，缘崖路转赊。 水声喧碧涧，林影翳青霞。莫以龙山会，疏狂笑孟嘉。
又 《前人》：
崖壁饶幽意，跻攀野兴长。累累柿垂赤，灿灿菊舒黄。 鸟道通禅室，鲸音出上方。嘉名兼胜地，快矣一传觞。
又 《前人》：
涧壑鸣秋籁，岩峦散野阴。欲穷霞外目，更度石边林。 挂镜腾标迥，飞珠下壁深。千峰足空翠，薄晚上衣襟。
又 《前人》：
高欢争霸日，龙战足称雄。勋业俱陈迹，江山非旧宫。 废兴流水外，感慨夕阳中。何似青莲宇，庄严万古同。
又 《前人》：
王子中原秀，殊方亦爱才。如何《金马》客，却向碧山隈。 断石埋荒草，寒云抱古台。遗踪有如此，身世转堪哀。
又 《前人》：
登攀意不尽，残照下西岑。坐倚水边石，歌传谷外音。 林鸦翻暝色，岩树驻秋阴。行对初弦月，娟娟满素衿。
《游天平观》张豸
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磐盘石磴困跻攀，乍入琳宫眼界宽。日下六峰岚气 合，瀑悬绝壁雨声寒。断桥仙子千年过，阴洞神龙万 古蟠。云表忽逢天隐子，梦中相对话《还丹》。
《游黄华》于若瀛
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“隆虑峰头双结寺，撑云柱雾人罕至。黄华老人耽未 足，片石尚留百馀字。我今探幽凌层山，山层水曲岚 风寒，扪萝冒险蹲危石，石林青青翠欲滴，一衲迟客 开岩屝。疏钟遥度岭云白，王母之池封绿苔。上有崚 层挂镜台，两峡中断通一线。秀分孤峻何崔嵬，峡转 迳促猿狖语。拂衣飒飒惊风雨，瀑水挂壁垂乱丝。”《于 中小构石亭古。脱巾独就孤崖坐，仰阚青天玉龙堕。 须臾振峡来天风，飘飘细雨纷濛濛。冯虚欲上万仞 壁，狂歌蹋碎青芙蓉。芙蓉黯淡日欲暮，鬼啸阴崖不 可住。涡旋涧黑窈莫测，轻车不识来时路。林深一迳 转冥冥，灯火荧荧出县城。苍茫回首杳何许？犹听凄 凄风雨声。
《游黄华》陈洪濛
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石磴悬天半，攀跻远世嚣。玉龙晴作雨，云树暗闻韶。 引盖冲香积，鸣钟彻绛霄。未须频问俗，望足里青苗。
《前题》柯乔
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“欲讯前冈路，争云鸟道微。春如今日至，兴欲乱霞飞。” 花缀林欹帽，藤钩石刺衣。奇峰游未足，月傍马蹄归。
又 《前人》：
石嵌岩前路，晴怜雪后天。看花迷谷口，酌水问仙源。 避世怀云侣，携家种石田。“浮生空汨没，何日脱牵缠。”
又 《前人》：
野寺何年辟，巉岩出树梢。屏开千里障，天决九江涛。姓字镌青壁，烟霞染翠袍。仙翁如有约，挥手白云遥。
《游鲁班门》前人
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太行嵯峨峰万叠，雄盘天下称独绝。山凹翠壁峭如 门，共说鲁人班刻业。班生技巧殊绝人，此门岂是班 生设。雷斧劈破龙江云，万古生灵免鱼鳖。锦屏十里 障金隅，徒此寸兵操尺铁。微名何据浪传今，无乃世 俗相沿说。我来一见心颇奇，活蛇斫断犹奔掣。虎头 怒目距相持，旷野元黄战龙血。金绳万丈忽纽解，干 “上九爻变《坤画》。云旗交闪楚汉峰，仿佛鸿沟明界越。 我欲攀缘不惮远，况有仙人杖九节。乘鸾驾凤鞭八 龙，飘飘借此通阊阖。为问有生皆同胞，何事颠连诉 悲切。东南逋负西北疲，刑罟法网纷碎结。欲令天下 成虞唐，首去四凶登隽杰。修容陈辞启重华，白日翻 令浮云隔。蚩尤当户分不开，振衣千”仞歌《明月》。吾今 乘槎去何之，且向髯公受宝诀。寸丝谁能缉衮裳，炼 石何人成五色。吾才既薄生且晚，作歌试补班门缺。
《游黄华》符验
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“清时难避地，祇可共壶觞。”路僻饶香草，山高易夕阳。 积雪千峰峭，流云曲水长。况当春咏日，童冠总相忘。
《游黄华山》前人
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闲行作意林虑西，攀跻只与诸峰齐。王母池东丹灶 冷，桃花溪上白云低。数声钟磬寺门近，万壑风烟山 径迷。夏馥庾贤事俱远，采芝谁复结“幽栖。”
又
《远水》近水通溪桥，千峰万峰积翠饶。深春花木东未 发，绝壑冰霜暑不消。珠露色添瑶草润，洞箫声倚白 云娇。自怜不是神仙骨，空忆当年王子乔。
《题谼峪山》马骧
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秋山老矣为谁容？佳处浑教锦绣封。啼鸟似将幽意 说，数声飞傍紫烟峰。
《郝水部招登宝泉岩》孙梦桂
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鸟道攀登鬓可斑，巉岩峭壁迥尘寰。楼台远眺空中 出，峰岫群联坐上环。练白飞腾云片片，珠玑错落水 潺潺。夜来紫气谁占客，到半山川自解颜。
《独坐亭望黄华山》黄仁荣
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独坐孤亭意惘然，名山咫尺阻攀缘。帘悬急峡翻晴 雪，镜挂虚岩起暮烟。春色妆成堆锦洞，秋华散作布 金田。不禁指点神飞动，步屧何年到“绝巅。”
《游黄华》谢榛
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太行秋色老，步屧一探奇。草白高欢殿，山空王母祠。 飞泉堪倚杖，落日尚挥卮。松外浮云去，幽人意独迟。
又 《前人》：
深入《黄华谷》，高临玉女台。迎人千嶂出，随意一樽开。 寒露随瑶草，秋风扫石苔。子长耽胜绝，猿鸟莫相猜。
又 《前人》：
横野千重壁，飞空百丈泉。松门邻巨壑，石阁架长烟。 月下惟清梵，林中有静缘。此心元不染，秋水照青莲。
《望天平山》前人
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峭壁高盘空外青，寺当绝顶几人经。长松老桧招群 鹤，古洞重岩隐百灵。野径漫吟秋瑟瑟，云萝遥望夕 冥冥。西岑醉倒清狂叟，却误深山采茯芩。
《登谼峪山》前人
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策杖何超忽，登登碧汉齐。纵观千里阔，独立万山低。 风起断猿下，日行飞鸟西。无因结仙侣，长傍白云栖。
《游黄华》朱东滨
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千层碧磴乱云屯，万古茫茫万古新。绝顶晚来先得 月，巉岩夏半始知春。雨滋怪石叠生带，崖挂虬松倒 长鳞。四十年来才一到，为山重写旧精神。
《游黄华山》张书绅
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拄杖看山独客来，乱云堆石护苍苔。清樽坐对《黄华》 寺，斜日高悬挂镜台。
《登天平绝顶》前人
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天平之麓黄华西，六峰突兀天欲齐。晴空自发金磬 响，断崖更听元猿啼。浮云飞鸟看出没，苍松翠竹相 高低。道人焚香坐峰顶，法眼岂为诸相迷。
《游天平寺》前人
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六峰高插天，一径入林樾。扫石待鸣琴，开樽对残雪。
又 《前人》：
石径绕羊肠，棕鞋缘鸟道。伫立万山巅，天风发孤啸。
又 《前人》：
“崖阴积雪深，山路不盈尺。”明月逐游人，杖藜过绝壁。
又 《前人》：
跛僧爱迎客，手拄一条杖。溪背笑相逢，山头月初上。
《天平山冲天楼》前人
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怪石凭虚敞四檐，半空楼阁隘诸天。兴来觉有狂生 态，手折松枝啸紫烟。
《天平山东庵》前人
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矮屋疏林深更清，乱云堆草石崚嶒。回谿曲径千盘 上，独立悬崖一个僧。
===后，山水空青不解凉。
《和游天平山》李琮
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“太行郁嵯峨，落势壮京阙。天平岌其麓，佳气共盘结。 峻发天地灵，形势及漳邺。伟哉造化工，在物岂灭裂。 吾家世江南，久误持使节。川蜀两驱车，吴楚两飞楫。 江中平山趣，寻访得区别。众山各有奇，匡庐特雄拔。 烟峰聚五老，云屏张九叠。西北千里间，一一景幽别。 我行每经游，屐拉随自脱。假如对高贤，不语意自悦。” 又如逄故人，留恋怅分诀。东南佳丽地，谓此若人杰。 自非五岳尊，馀山可丘垤。忽知有天平，景物目未接。 六峰攒青空，峥嵘势相蹑。小峰列其下，异状变七八。 翠岩飞寒泉，苍龙隐山穴。云端双门开，疑此神仙抉。 突兀气象豪，庐山比犹劣。古观远城郭，车马颇稀阔。 春游岂无人，俗闲徒喧屑。昔年独柳“公，作记留镌碣。 文亦不世传，苍珉久尘没。吁嗟天地间，物理难考竭。 取石太湖边，人事偶华设。虚声动游子，榜题竞高揭。 兹山亦未僻，况乃景秀洁。固宜游方士，辨口借饶舌。 奈何堆云烟，忽略不记察。在物幸不幸，于人见穷达。 惜哉不得往，郡绂怅羁绁。”天觉蜀秀士，心闲思疏豁。 兴趣山水深，物外得“不惬。为问此山奇，使事冗聊辍。 驾言迂旌舆，穷披到幽绝。叹怜名未彰，新诗为题掇。 又欲众推扬，广酬命迂拙。我亦有山癖，助缘竟煖热。 遂使庐阜名，不独擅吴越。山维自幽异，无名岂云缺。 在人不知山，难免俗士列。觉诗冨辞源，波澜浩溟渤。 我衰多感慨，吟和彊激烈。佳客傥断游，为我更腾说。”
《黄华十曲》童正蒙
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《挂镜台》
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石磴螺盘挂镜台，台巅红杏傍云栽。花开不解随风 落，常带飞泉作雨来。
《真珠帘》
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万叠云屏敞翠微，珍珠帘卷雪花飞。汉家仙掌承浆 露，漫道玉龙“行雨归。”
《上黄华》
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招提远插最高峰，水绕谿回抱伏龙。下界钟声知客 到，双松犹带白云封。
《下黄华》
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半山高结小祇林，古树荒台岁月深。若到上方山更 好，水云闲处澹禅心。
《可枕溪》
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山前流水自潺湲，山上幽人高隐闲。洗耳溪头云作 枕，濯缨月下玉为颜。
《仰止石》
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太行迤逦发昆仑，界破中原起《孟门》。苍翠万千皆突 兀，谁言五岳独为尊。
《振衣冈》
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飞岩乱水共棼棼，山色巃嵷紫翠文。绿玉频抛登绝 顶，霑衣欲湿惹残云。
《倒流水》
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瀑布高悬天际头，珠飞玉泻漱龙湫。盈科渐达层冈 去，浪说《黄华》水倒流。
《避暑宫》
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如龙豪气五湖奇，石洞深藏事可知。最是《行宫》今泯 灭，倩人指点令人疑。
《紫石梯》
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丹崖百丈引危梯，软溅珠花湿紫泥。此处红尘应不 到，芙蓉天削故成蹊。
《咏黄华东杨尹平桥》马卿
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黄华西望碧参差，咫尺仙家世未知。今古几人游绝 景，山川此日待名时。长官清暇能登翫，病叟疏慵强 步随。只欲穷源蹑霄汉，回看瀑布若丝垂。
《答王处士黄华咏》前人
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传闻王子洞天回，胜景非遥怅未陪。尘迹无端惭我 老，山灵有意待君来。银河泻作垂帘瀑，玉笋抽成挂 镜台。肯共秋深莲社约，登临重和《谪仙才》。
《磐石》前人
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云外层岩起赤城，峡中流水珮环声。天开碧石平如 掌，好与《安期》一对枰。
《黄华下境》前人
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寻幽数里入云峰，寂寂烟霞更几重。流水桃花人世 隔，不知何处忽闻钟。
《黄华上境》前人
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层岩矗矗叠晴空，乱挂淙流古木风。石磴入云峰势 转，参差台殿隐仙宫。
《黄华水边小圃》前人
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数畦蔬圃傍苔矶，绿树清风坐翠微。闲笑弃瓢兼抱 瓮，何须违俗是忘机。
《挂镜台》前人
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亭亭石笋插青天，月到西山一镜悬。仙子妆成笙鹤 去，珮环留响作飞泉。
===
洞天福地满齐州，远逢真境翻为误。”太行西南天上 来，龙蟠虎踞何崔巍。划然中断敞岩壑，山盘谷转水 潆洄。翠壁丹崖竞参错，白云青霭相徘徊。世传亦是 桃源境，沿涧春花万树开。谷口孤村一径通，数家颇 似秦人风。高阁映山芳树绿，柴门流水落花红。杖藜 散步清溪涘，松柏苍苍石齿齿。泼墨池边石乳横，花 果岩头洞门启。安知不有神仙居，久绝尘心非二士。 寻真未遇岂空还，拟结衡茅学炼丹。道成笙鹤青云 去，留得桃花与世看。
《游黄华四首》李画
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故山违已久，此日一看新。况复中秋节，兼之仙侣人。 清湍迎杖屦，独鹤舞松筠。采药终焉地，长歌倒《角巾》。
其二
棋罢寻幽壑，清霄坐石苔。千峰悬宝月，一榻见如来。 暗水空山响，长林暮雨开。忽疑人世外，倾倒尽馀杯。
其三
徙倚悬崖上，披襟共酌迟。石峰云外变，山树雨中奇。 兴逸千觞尽，情忘万事遗。眼边真阆苑，何用觅安期。
其四
“昨日阴偏好，今朝晴亦忺。天随人意变，石剥马蹄嫌。 扶杖寻山径，开樽面水帘。”“《黄华》全胜处，吾意已相兼。”
《游黄华》前人
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五月黄华此复来，天清雨霁画图开。珠帘不卷高欢 殿，宝镜长悬王母台。仙洞千秋深碧草，僧房随处满 苍苔。此身祇许闲中老，不向人间赋《七哀》。
《挂镜台》冯栋
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阿母青鸾去不回，人间指点说妆台。夜深明月孤峰 上，疑是当年宝镜开。
《桃源流水》前人
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远近红桃蒸晓霞，碧山深处有人家。野翁浇罢新蔬 圃，坐向松阴数落花。
《墨池》前人
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千峰回合古祠幽，下瞰澄潭静不流。中有蛰龙何日 起，好兴雷雨遍神州。
《游王相岩》前人
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汉业争随党籍空，党人曾遁此山中。高名自谢诸贤 误，清议常存百代公。一脱网罗来绝壑，独令魑魅悯 孤忠。千秋怅望还烟翠，溪上寒云暗碧穹。
《游栖霞谷》郝持
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龙盘虎踞萃栖霞，翠岭回环香径赊。烟水数湾萦玉 练，晴峰九点秀莲花。洞天深锁神仙宅，道院傍临黎 庶家。满谷白云谁是主，空山怅望日西斜。
《同张司理游黄华》司之翰
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“黄华山上黄华寺，黄华老人读书处。回首今经几度 春，山中旧宅无人住。玉堂学士有遗诗，残碑古刻徒 延伫。野人僻性好看山，流水闲云时往还。山僧一见 若相识，深林趺坐谈空寂。指点山中古来迹，玉龙倒 挂三千尺。高欢宫外水晶帘，王母池边妆镜石。乔松 老桧岁久凋，谷口黄华自秋色。凭高一望空邺都，邺” 中豪杰今有无。七步曾称曹子建，少年纵荡何足羡。 暂后司理使君来，一觞一咏总开怀。题诗不写姓名 去，浩歌山月下蓬莱。
《黄华夜宿》李联芳
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著意看山不肯归，峰头星月影微微。僧房夜半浑无 寐，坐看茶烟起竹扉。
《金灯寺》前人
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极目云霄上，扶筇向晚过。洞藏千涧雪，楼敞万山阿。 石径人烟少，琳宫香雾多。灯光浑不见，月影自婆娑。
林虑山部纪事
编辑《史记赵世家》：武灵王十九年，至房子遂之代，北至无 穷，西至河，登黄华之上，召楼缓谋曰：“我先王因世之 变，以长南藩之地，属阻障滏之险，立长城，又取蔺、郭 狼，败林人于荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕， 东有胡，西有林胡、楼烦，秦、韩之边而无彊兵之救，是 亡社稷而何？夫有高世之名，必有遗俗之累，吾欲胡 服？”楼缓曰：“善。”
《林县志》：卢子綦，隆虑人。周末隐居于栖霞观仙人岩。 乔顺二子，曰璋，曰瑞，隆虑人。周末师事仙人卢子綦， 于隆虑山栖霞谷，教以清冷之术，服飞龙药，十年不 饥，与师白日飞举。故魏文帝诗曰：“西山何其高，高高 上无极。上有两仙童，不饮亦不食。”谓此。
《后汉书夏馥传》：“夏馥，字子治，陈留圉人也。桓帝时，以 声名为中官所惮，遂与范滂、张俭等俱被陷，诏下州 郡捕为党魁，俭等亡命，馥叹曰：‘孽自己作，空污良善。 一人逃死，祸及万家，何以生为’！乃剪须发变形，入林 虑山中，隐姓名，为治家佣，亲突烟炭，形貌毁瘁。积三年，人无知者。党禁未解而卒。”
《林县志》：“萧綦，隆虑人。汉末修道天平山延寿宫，善吹 箫，能致凤凰翔集，号碧霄真人，道成白日冲举。” 《晋书庾衮传》：“衮字叔褒，少履勤俭，笃学好问，察孝廉， 举秀才，清白异行，皆不降志，世遂号之为庾异行。齐 王冏归京师，数月不朝，衮曰：‘晋室卑矣，寇难方兴’。遂 携妻子适林虑山。比期年，而林虑之人归之，咸曰庾 贤。及”石勒攻林虑，父老谋曰：“此有大头山，九州之绝 险也。上有古人遗迹，可共保之。”衮乃相与登于大头 山而田于其下。年谷未熟，食木实，饵石蕊，同保安之， 有终焉之志。及将收获，命子怞与之下山，中涂，目眩 瞀，坠崖而卒。同保赴哭曰：“天乎！独不可舍我贤乎！”时 人伤之曰：“庾贤绝尘避地，超然远迹，固穷，安陋木食 山栖，不与世同荣，不与人争利，不免遭命，悲夫！” 《魏书周几传》：“时郡县斩叛胡翟猛雀于林虑山，猛雀 遗种窜于行唐及襄国，几追讨，尽诛之。”
《隋书炀帝本纪》：“大业十年冬十一月，贼帅王德仁拥 众数万，保林虑山为盗。”
《林县志》：“隋卢大翼字协韶，河间人。博综群书，隐于白 鹿山数年，徙居林虑山茱茰涧，请业者自远而至，初 无所拒，后惮其烦，逃之五台。”
宋张常清，字正应，林虑魏川杨村人。习进士业。宣和 间，累举不第，归学黄老法师，事桃源宫冲和处士王 炼师。后修炼于圣符山，得风仙之术。尝刻木为马首， 置杖端，时人称为“竹马先生。”上以玺书延于便殿，问 方外事，拜谏议大夫，不屈，固辞还山。宣和六年三月 七日午时，忽有白鹤唳空，遂别众登本宫之东陵，冲 举而去。
《金史王庭筠传》：“王庭筠，字子端，河东人。登大定进士， 再调馆陶主簿。明昌元年，召试馆职中选。御史台言 庭筠在馆陶尝犯赃罪，不当以馆阁处之。遂罢。乃卜 居彰德，买田隆虑，读书黄华山寺，因以自号。”
《林县志》：“李志方初名益，本安阳人。金宣宗时补户部 令史。中原多故，弃官隐隆虑山，坐炼久之，谒丘处机， 赐号重元子。后主天庆宫，有万鹤绕坛之异。平生不 作诗，惟羽化时留颂曰：‘四大既还本，一灵方到家。白 云归洞府，明月落栖霞’。投笔而逝。”
宝公姓武氏，本磁州人。慧性超悟，胸次不凡。金大定 间，造仰山寺，忽有题柱者曰：“人道斑鸠拙，我道斑鸠 巧，一根两根柴，便是家缘了。”宝公大悟，即向西山结 茅以居。后遍历诸山，住谼峪宝岩寺。一夕大风震地， 晏坐而逝。
元神保，字安道，北庭人。以荫补官，为大都河道副提 举，转彰德路达鲁花赤。至正十七年，兵陷林州居民 上蚁尖寨，神保与民守马鞍寨。是时，州南寨栅大兵 不时来攻。明年二月，寨破，神保具朝服，怀其所授白 麻，与其妻白颜的斤，投崖而死。
周亨，字子贞，河南开封府人。河南义兵踵起，为平章 蔡国公参谋，赞画有功，迁官至休告归林县，闲居种 田。至正末，兵乱，居民上寨，亨居蚁尖寨。明洪武三年， 兵至寨下，官民下寨出降，亨不屈，投崖死。
明郝世昌，字道隆，林县人，尚平乡王观城县主。嘉靖 初，山西潞城县贼陈卿纠众啸聚于青阳白果山，朝 廷遣河南、山西巡抚、都御史合兵抚剿。嘉靖六年十 一月，分守河北道参政陶谐、分巡河道北佥事温濡 以蚁尖寨近贼路阱口等山，乃调仪宾郝世昌，令招 募素知山路丁壮二百人屯守。嘉靖七年九月，贼将 路和尚领众攻寨，世昌男郝金击破之，擒和尚、吴学 等五人。是时山西都指挥霍某领兵万五千人屯聚 山口，进御无策。陈卿引贼将殷得山等拒敌，指挥薛 朝用与战，死之。我师溃，乘势攻陷辽、沁二州，贼益猖 獗。事闻，朝廷遣总兵鲁某统河南、山西等处四省兵 讨之。参政陶谐、副使翟瓒、保世昌给黄榜告示招抚 旗号。河南都御史潘埙会山西都御史常某合总兵 鲁某，期以十月初六日进兵夹攻。世昌议曰：“阱脑山 高，北瞰贼巢，东逼蚁尖寨，固贼咽吭之路也。《军志》有 之曰：‘出其不意，攻其无备’。又曰：‘扼其吭，则背可拊。乘 其无备，盍袭之’。若俟其备而为之所，则无及矣。”潘从 之。初五日夜，世昌率郝金等同指挥吴捷等三百人， 秉火由墓眼道倒橛而上，夺占阱脑，建以赤帜。及明， 卿领众攻阱脑，我军既据，长驱而进，势如破竹，贼众 披靡。明日，卿复列阵以待王师，并进合击，贼败遁走， 追至七子岭。又明日，卿领大众迎战，世昌同指挥吴 捷与战，大破之。贼势迫，趋栾庄，又上马武寨，世昌等 纵火焚其巢穴，合兵攻马武寨，拔之。卿西遁，倒戈弃 甲，遗牛羊等物填蔽山谷。世昌等率兵追之，卿诣山 西都御史常军门降。
宝泉岩旧传汉夏馥栖隐处。嘉靖初，羽士赵得秀者 卜居于此，掘地得馥所遗陶器，书“同隐者”五人名。后 羽徒厌客，碎其器，五人者遂不闻
林虑山部杂录
编辑明马卿濬《复永利渠记》：“太行为天下名山，而隆虑当
其最胜。层崖连峦，倚叠霄汉，错若烟霞。山多悬泉，洒
落云际，而黄华、桃源为最胜。黄华水出磐峰之巅，瀑
下西崖，注流千仞，若引晴虹，鸣急雨，喷射石潭，入于
乖龙沟，谽谺漱溾。”
洄，曲折隐见，咫尺异状，不暇接
览。“桃源”出天平山之龙洞，峰崖奔峡，峭壁忽断，石门
如关，淙泻渊溢，入于落瀑渠。奇峰回合，石梁天成，下
溉山田。然二水并至麓而洑，岂出高注下，势固然耶？
抑造物者灵秀蕴秘，而辅相之待人耶？
任禄谼《山水记》：“林虑当太行下冲，而居民多艰绠汲。 夫民安能一日去水饮，而匍匐牵引，动以数十里计， 岂其情哉？邑侯谢公敕民陈地势高下，源泉通塞，凿 渠以便民用。”于是循辛安而西，西行一舍，林箐蒙茸， 峦岫崒嵂，隐然若有灵物呵护。逼而视之，则谼峪宝 岩院也。院之西偏有泉一区，澄泓潋滟，可以濯缨而 鉴物。公慨然曰：“有是哉！”宵行固让大明，然窗室藉其 光矣。桔槔固推雨露，然枯荄资其润矣。
张应登《独坐亭记》“愚按北齐高洋建都于邺，屯兵于 林，故林虑山中有避暑之宫、试剑之石、守御之关、乐 平之仓，遗迹至今可考。”
马峣《新建青龙庙记》：“吾林最南一山，俗名拐头，旧有 竹马先生羽化遗迹，以其显异，故又号圣符山。然均 之于人事，无关数十百年，鲜有出奇见而易之者。万 历庚辰春，张公来莅兹土，谓形胜风水之谈，即古善 治者不废议培龙而抑虎，遂改拐头山为龙头山，取 左青龙之义，建庙于其巅，为之像青龙神以主之。”
林虑山部外编
编辑《神仙传》：“孙博者，河东人也。有清才，能属文，著书百馀 篇，诵经数十万言。晚乃好道，治《墨子》之术，能令草木 金石皆为火光，照数里，亦能使身成火，口中吐火，指 大树生草则焦枯，更指还如故。又有人亡奴藏匿军 中者，捕之不得，博语奴主曰：‘吾为卿烧其营舍，奴必 走出，卿但谛伺捉之’。于是博以一赤丸子掷军门，须” 臾火起烛天，奴果走出，乃得之。博后乃复以一青丸 子掷之，火即灭，屋舍百物如故不损。博每作火，有所 烧，他人以水灌之，终不可灭。须臾自止之，方止行水 火中，不沾灼，亦能使千百人从己蹈之，俱不沾灼。又 与人往水上，布席而坐，饮食作乐，使众人舞于水上。 又山间石壁上磐石，博入其中，渐见背及雨耳，良久 都没。又能吞刀剑数十枚，及壁中出入如孔穴也。能 引镜为刀，屈刀为镜，可积时不改，须博指之，乃复如 故。后入林虑山，服神丹而仙去。
《朝野佥载》：北齐稠禅师，邺人也。初落发为沙弥，时辈 甚众。每休暇，常角力腾趠为戏。而禅师以劣弱见凌 绐侮殴击者相继。禅师羞之，乃入殿中，闭户抱金刚 足而誓曰：“我以羸弱为等类，轻侮为辱已甚，不如死 也。汝以力闻，当祐我。我捧汝足七日，不与我力，必死 于此无还志。”因至心祈之，初一两夕，恒尔念益固。至 六日将曙，金刚形见，手执大钵，满中盛筋，谓稠曰：“小 子欲力乎？”曰：“欲念至乎？”曰：“至。”“能食筋乎？”曰：“不能。”神曰： “何故？”稠曰：“出家人断肉故耳。”神因操钵举匕，以筋视 之，禅师未敢食，乃怖以金刚杵。稠惧遂食，斯须入口。 神曰：“汝已多力，然善持教勉旃。”神去且晓，乃还所居。 诸同列问曰：“竖子顷何至？”稠不答。须臾，于堂中会食。 食毕，诸同列又戏殴禅师曰：“吾有力，恐不堪于汝。”同 列试引其臂，筋骨强劲，殆非人也。方惊疑，禅师曰：“吾 为汝试。”因入殿中，横蹋壁行，自西至东，凡数百步，又 跃首至于梁数四，乃引重千钧。其拳捷骁武，动骇物 听，先轻侮者，俯伏流汗，莫敢仰视。禅师后证果，居于 林虑山，入山数千里，构精庐殿堂，穷极土木。诸僧从 其禅者常数千人。齐文宣帝怒其聚众，因领骁勇数 万骑，躬自往讨，将加白刃焉。禅师是日领僧众谷口 迎候。文宣问曰：“师何遽此来？”稠曰：“陛下将杀贫道，恐 山中血污伽蓝，故至谷口受戮。”文宣大惊，降驾礼谒， 请许其悔过，禅师亦无言。文宣命设馔，施毕，请曰：“闻 师金刚处祈得力，今欲见师效少力，可乎？”稠曰：“昔力 者，人力耳。今为陛下见神力，欲见之乎？”文宣曰：“请与 同行寓目。”先是禅师造寺，诸方施木数千根，卧在谷 口。禅师咒之，诸木起空中，自相搏击，声若雷霆，斗触 摧折，缤纷如雨。文宣大惧，从官散走。文宣叩头请止 之。因敕禅师度人造寺，无得禁止。后于并州营幢子， 未成，遘病临终叹曰：“夫生死者，人之大分，如来尚所 未免。但功德未成，以此为恨耳。死后愿为大力长者， 继成此功。”言终而化。至后三十年，隋帝过并州，见此 寺，心中涣然记忆，有似旧修行处，顶礼恭敬，无所不 为。处分并州大兴营葺，其寺遂成。时人谓帝为大力 长者云。
《旌异记》：“高齐初，沙门宝公者，嵩山高栖士也。旦从林 虑向白鹿山，因迷失道。日将过中，忽闻钟声，寻响而 进，岩岫重阻，登陟而趋，乃见一寺，独据深林，山门正南，赫奕辉焕，前至门所，看额灵隐。寺门外五六犬，其 犬如牛，白毛黑喙，或踊或卧，回眸眄宝，宝怖将返，须 臾见胡僧外来，宝唤不应，亦不回顾，直入门内，犬亦” 随之。良久，宝见人渐次入门，屋宇四周，门房并闭。进 至讲堂，唯见床榻，高座俨然。宝入西南隅床上坐，久 之，忽闻东间有声，仰视见开孔如井大，比丘前后从 孔飞下，遂至五六十人，依位坐讫。自相借问：“今日斋 时，何处食来？”或言“豫章、成都、长安、陇右、蓟北、岭南五 天竺等，无处不至，动即千万馀里。”末后一僧从空而 下，诸人竞问：“来何太迟？”答曰：“今日相州城东彼岸寺 鉴禅师讲会，各各居义。有一后生，聪俊难问，词旨锋 起，殊为可观，不觉遂晚。”宝本事鉴为和尚，既闻此语， 望得参话，因整衣而起，白诸僧曰：“鉴是宝和尚。”诸僧 直视宝，顷之已失灵隐寺所在矣。宝但独坐于柞木 之上，一无所见，惟睹岩谷禽鸟，翔集喧乱。及出山，以 问于尚统法师，法师曰：“此寺石赵时佛图澄法师所 造者，年岁久远，贤圣居之，非凡所住，或沈或隐，迁徙 无定。今山行者犹闻钟声焉。”
《林县志》：“林虑山下有一亭，人过此宿者多病死。有郅 伯夷者宿此，明烛而坐。夜中忽十馀人来，自供蒱博， 伯夷以镜照之，乃群犬也。”
谼峪一夕金灯，见有樵采者过而扑之，金灯堕地。急 取以视，特一败檞。叶尔。
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