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欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第013卷

明倫彙編 人事典 第十二卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第十三卷
明倫彙編 人事典 第十四卷


欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

 第十三卷目錄

 耳部彙考

  靈樞陰陽二十五人篇

  方言耳雜釋

  釋名釋形體 釋疾病

  析骨分經耳 頰

  本草綱目耳塞釋名 耳垢氣味 耳垢主治 附方

 耳部藝文一

  荀子耳賦        晉祖台之

  耳銘          齊蕭子良

  耳箴          唐皮日休

 耳部藝文二

  耳聾           唐杜甫

 耳部紀事

 耳部雜錄

 耳部外編

 鼻部彙考

  方言雜釋

  釋名釋形體 釋疾病

  酉陽雜俎鼻竅通於目

  空同子北人鼻隆

  析骨分經額 鼻

 鼻部藝文

  擁鼻           唐韓偓

 鼻部紀事

 鼻部雜錄

 鼻部外編

人事典第十三卷

耳部彙考编辑

《靈樞》
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《陰陽二十五人篇》
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手少陽之上,血氣盛則耳色美,血氣皆少則耳焦惡 色。

《方言》
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《耳雜釋》
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聾也,半聾梁益之間,謂之,秦晉之間聽而不 聰,聞而不達,謂之,生而聾,陳楚江淮之間,謂之聳, 荊揚之間及山之東西雙聾者,謂之聳,聾之甚者,秦 晉之間謂之,吳楚之外郊凡無有耳者,亦謂之, 其言者若秦晉中土謂墮耳者,明也。

《釋名》
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《釋形體》
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耳,耏也,耳有一體屬著兩邊,耏耏然。

《釋疾病》
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聾,籠也。如在朦朧之內,聽不察也。

《析骨分經》
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《耳》
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耳為腎竅巔至耳上角屬足太陽膀胱經,耳後入耳 中出上角屬手少陽三焦經,耳後入耳中出目,前至 目銳眥屬足少陽膽經。

《頰》
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耳下曲處為頰,屬手陽明大腸經。

《本草綱目》
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《耳塞釋名》
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耳垢綱目腦膏日華泥丸脂

李時珍曰:修真指,南云:腎氣從GJfont右畔,上入于耳化 為耳,塞耳者腎之竅也,腎氣通則無塞,塞則氣不通, 故謂之塞。

《耳垢氣味》
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鹹苦溫有毒。

《耳垢主治》
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大明曰:顛狂鬼神及嗜酒,李時珍曰:蛇虫蜈蚣螫者, 塗之良。

《附方》
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蛇蟲螫傷人,耳垢蚯蚓屎和塗出盡黃水立愈。壽域方 破傷中風,用病人耳中膜并刮爪甲,上末唾調塗瘡 口,立效。儒門事親方

抓瘡傷水腫痛難忍者,以耳垢封之,一夕水盡出,而 愈鄭師甫云:余常病此,一丐傳此方。

疔疽惡瘡生人腦,即耳塞也,鹽泥等分研勻以蒲公 英汁,和作小餅封之,大有效。聖惠方

一切目疾耳塞曬乾,每以粟許夜,夜點之。聖惠方小兒夜啼驚熱,用人耳塞,石蓮心、人參各五分,乳香 二分,燈花一字,丹砂一分為末,每薄荷湯下五分。普濟 方

耳部藝文一编辑

《荀子耳賦》
晉·祖台之
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夫惡勞而希逸,實萬物之至誠,何斯耳之不辰,寄荀 子而宅形,在瘠土而長勤,無須臾之閑寧,預清談而 閉塞,聞鄙穢而聰明,竭微聽於明閣,採群下之風聲。

《耳銘》
齊·蕭子良
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惟耳司聽,仁愛是聞,詳察巧言,離辨異群,無迷邪諂, 炫惑莫分。

《耳箴》
唐·皮日休
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聽於無聽,默默元性,聞於無聞,洋洋化源,勿恃己善, 不服人仁,勿矜己藝,不敬人文,勿聆鄭聲,其亂乃神, 勿信美談,其殛乃身,聽誤多害,聽妄多敗,近賢則聰, 近愚則瞶,堯居九重,聽在民耳,故得大舜,授彼神器, 勿聽他富,熒惑乃志,勿聞他貴,隳壞乃義,慎正今非, 慎明古是,捨是何適,古樂而已。

耳部藝文二编辑

《耳聾》
唐·杜甫
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生年鶡冠子,嘆世鹿皮翁,眼復幾時暗,耳從前月聾。 猿鳴秋淚缺,雀噪晚愁空,黃落驚山樹,呼兒問朔風。

耳部紀事编辑

《路史》:顓頊祖曰:昌意生帝乾荒,擢首而謹耳。按注:謹, 小也。相書耳門不容麥,壽過百。

《高士傳》:堯讓天下於許由,由於是遁耕於中岳、潁水 之陽、箕山之下,終身無經天下色,堯又召為九州長, 由不欲聞之,洗耳於潁水濱,時其友巢父牽犢欲飲 之,見由洗耳,問其故,對曰:堯欲召我為九州長,惡聞 其聲,是故洗耳。巢父曰:子若處高岸深谷,人道不通 誰能見子,子故浮游,欲聞求其名譽,污吾犢口。牽犢 上流飲之。

《路史》:巢父友許繇樊豎,繇居沛澤,其道日光,堯朝焉 而逭之,父適聞之洗耳于潁,豎方飲其牛,乃敺而還。 《淮南子·修務訓》:禹耳三漏,是謂大通,興利除害,疏河 決江。

《山海經》:聶耳之國在無腸國東,使兩文虎,為人兩手 聶其耳。按注:言耳長形,則以手攝持之也。

《列仙傳》:務光夏時人耳長七寸,陽都女耳細而長,眾 皆言:此天人也。

《說苑·雜言篇》:昔費仲惡來膠,革長鼻決耳。

《左傳》:僖公二十七年,楚子將圍宋,子玉治兵于蒍,終 日而畢,鞭七人,貫三人耳。

《瀨鄉記》:老子耳有三門。

《周語》:景王二十三年,王將鑄無射,而為之大林。單穆 公曰:不可。鍾不過以動聲,若無射有林,耳不及也。夫 鍾聲以為耳也,耳所不及,非鍾聲也。耳之察龢也,在 清濁之間;其察清濁也,不過一人之所勝。是故先王 之制鍾也,大不出鈞,重不過石。今王作鍾也,聽之弗 及,將焉用之。夫樂不過以聽耳,聽樂而震,患莫甚焉。 《列子》:老聃之弟子有亢倉子者,得聃之道,能以耳視 而目聽。魯侯聞之大驚,使上卿厚禮而致之。亢倉子 應聘而至。魯侯卑辭請問之。亢倉子曰:傳之者妄。我 能視聽不用耳目,不能易耳目之用。魯侯曰:此增異 矣。

《左傳》:昭公二十六年,師及齊師戰於炊鼻,林雍羞為 顏鳴右,下。羞為右故下車戰。苑何忌取其耳。不欲殺雍,但截其耳,以辱之。 顏鳴去之。

三十一年,公在乾侯。晉侯將以師納公,召季孫,季孫 意如從知伯如乾侯,荀躒以晉侯之命唁公,且曰:寡 君使躒以君命討於意如,意如不敢逃死,君其入也。 公曰:君惠顧先君之好,施及亡人,將使歸,糞除宗祧, 以事君,則不能見夫人已,所能見夫人者,有如河,荀 躒掩耳而走。曰:寡君其罪之恐,敢與知魯國之難,臣 請復於寡君。

《戰國策》:蘇子說李兌,兌曰:先生就舍,明日復來見兌 也。蘇子出。舍人謂兌曰:臣竊觀君與蘇公談也,其辯過君,君能聽乎。兌曰:不能。舍人曰:君即不能,願君堅 塞兩耳,無聽其談。明日復見,終日談而去。舍人出送 蘇君,蘇子謂舍人曰:昨日我談粗而君動,今日精而 君不動,何也。舍人曰:先生之計大而規高,吾君不能 用也。乃我請君堅塞兩耳,無聽談者。

《列士傳》:燕丹使田光往候,荊軻值其醉,唾其耳中,軻 覺曰:此出口入耳之言,必大事也。即往見光。

《漢書·韓信傳》:韓信使人言於漢王曰:齊反覆之國,不 為假王以鎮之,其勢不定。漢王大怒。張良、陳平躡漢 王足,因附耳語曰:漢方不利,寧能禁信之自王乎。 《史記·呂后紀》:后斷戚夫人手足,去眼,燻耳,使居廁中, 命曰人彘。

《漢書·龔遂傳》:遂為昌邑郎中令,事王賀。賀動作多不 正,遂面刺王過,王至掩耳起走,曰郎中令善媿人。 《黃霸傳》:霸為潁川太守。許丞老,病聾,督郵白欲逐之, 霸曰:許丞廉吏,雖老,尚能拜起送迎,正頗重聽,何傷。 且善助之,毋失賢者。

《列仙傳》:甯先生毛身廣耳,阮丘耳長六七寸。

《後漢書·列女傳》:劉長卿妻者,同郡桓鸞之女也。生一 男五歲而長卿卒。兒年十五,晚又夭歿。妻慮不免,乃 預刑其耳以自誓。

《楊政傳》:范升嘗為出婦所告,坐繫獄,政迺肉袒,以箭 貫耳,抱升子潛伏道傍,候車駕。哀泣辭請,詔即出升。 《袁紹傳》:韓馥讓紹領冀州牧,往依張邈。紹遣使詣邈, 有所計議,因共耳語。馥時在坐,謂見圖謀,如廁自殺。 《董卓傳》:李傕、郭汜理兵相攻,汜謀迎天子幸其營。傕 知其計,即以車三乘迎天子、皇后。帝於是遂幸傕營。 汜引兵攻傕,矢及帝前,又貫傕耳。

《南蠻傳》:交趾珠GJfont、儋耳二郡其渠帥貴長耳,皆穿而 縋之,垂肩三寸。

《西南彝》:哀牢人皆穿鼻儋耳,其渠帥自謂王者,耳皆 下肩三寸,庶人則至肩而已。

《魏志·荀攸傳注·魏書》曰:攸年七八歲,父衢曾醉,誤傷 攸耳,而攸出入遊戲,常避護不欲令衢見。衢後聞之, 乃驚其夙智如此。

《蜀志·先主傳》:先主不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服。 身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳。

《英雄記》:曹公擒呂布,布顧謂劉備曰:元德卿為座上 客,我為降虜,繩縛何急,獨不可一言耶。操曰:縛虎不 得,不急乃命緩布縛。備曰:不可,公不見布事丁建陽 董太師乎。操頷之,布目備曰:大耳兒最叵信。

《蜀志·秦宓傳》:吳張溫來聘,宓至溫問曰:天有耳乎。宓 曰:天處高而聽卑,《詩》云:鶴鳴九皋,聲聞于天。若其無 耳,何以聽之。

《魏志·曹爽傳注·皇甫謐列女傳》曰:爽從弟文叔,妻譙 郡夏侯文寧之女,名令女。文叔早死,服闋,自以年少 無子,恐家必嫁己,乃斷髮以為信。其後,家果欲嫁之, 令女聞,即復以刀截兩耳,居止常依爽。

《晉書·孫楚傳》:楚少時欲隱居,謂王濟曰:當欲枕石漱 流。誤云漱石枕流。濟曰:流非可枕,石非可漱。楚曰:所 以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲厲其齒。

《前趙錄》:劉聰左耳有一白毫,長二尺餘。幼而聰悟,究 通經書百家之言,孫吳兵法靡不誦之。

《晉書·石勒載記》:勒初力耕。每聞鞞鐸之音,歸以告其 母,母曰:作勞耳鳴,非不祥也。

《張軌傳》:軌為涼州刺史,後患風,口不能言,使子茂攝 州事。軌別駕麴晁欲專威福,遣使詣長安,告南陽王 模,稱軌廢疾,請賈龕代之。治中楊澹馳詣長安,割耳 盤上,訴軌之被誣,模乃表停之。

《陳訓傳》:王導多病,每自憂慮,以問訓。訓曰:公耳豎垂 肩,必壽,亦大貴。

《殷仲堪傳》:仲堪父嘗患耳聰,聞床下蟻動,謂之牛鬥。 帝素聞之而不知其人。至是,從容問仲堪曰:患此者 為誰。仲堪流涕而起曰:臣進退唯谷。帝有愧焉。 《世說》:司空顧和與時賢共清言。張元之、顧敷是中外 孫,年並七歲,在床邊戲。於時聞語,神情如不相屬。暝 於燈下,二兒共敘客主之言,都不遺失。顧公越席而 提其耳曰:不意衰宗復生此寶。

《蜀錄》:李雄美容貌,相工相之曰:此君將貴,其相有四 目如重雲,鼻如飛,龍口如方,器耳如相望,法為大貴, 位過三公不疑。

《長沙耆舊傳》:太尉劉壽少遇相師曰:耳為天柱,今君 耳有城郭,必典家邦。

《梁書·陶弘景傳》:弘景神儀明秀,朗目疏眉,細形長耳。 《陳伯之傳》:伯之數為劫盜,嘗授面覘人船,船人斫之, 獲其左耳。

《舊唐書·袁天綱傳》:天綱工相術,馬周問天綱,天綱曰: 馬侍御富貴不可言。近古已來,君臣道合,罕有如公 者。公耳後骨不起,耳無根,只恐非壽者。周後位至中 書令、兼吏部尚書,年四十八卒。

《定命錄》:袁天綱見李嶠睡無喘息,初大驚怪良久,偵候其出入息,乃在耳中,遂起賀其母,曰:郎君必大貴, 壽是龜息也。

《舊唐書·李忠臣傳》:忠臣加檢校司空、平章事。建中初, 嘗因奏對,德宗謂之曰:卿耳甚大,真貴人也。忠臣對 曰:臣聞驢耳甚大,龍耳甚小;臣耳雖大,乃驢耳也。上 悅之。

《唐書·殷踐猷傳》:踐猷族子成己,晉州長史。初,母顏叔 父吏部郎中敬仲為酷吏所陷,率二妹割耳訴冤,敬 仲得減死。及成己生,而左耳缺云。

《南唐書·王輿傳》:輿少從軍攻潤州,為巨弩所射,中右 耳,矢自左耳出,又中旁一人,猶立死,輿扶歸營,臥百 餘日復起,耳至老不瞶,亦無瘢疾。

《五代史·劉處讓傳》:處讓少為張萬進親吏,萬進入梁, 為泰寧軍節度使,以處讓為牙將。萬進叛梁附晉,梁 遣劉鄩討之。萬進遣處讓求救於晉,晉王方與梁相 距,未能出兵,處讓乃於軍門截耳而訴曰:萬進所以 見圍者,以附晉故也,奈何不顧其急。苟不出兵,願請 死。晉王壯之,曰:義士也。為之發兵。

《王峻傳》:劉旻攻晉州,峻為行營都部署。至陝州,留不 進。太祖遣翟守素馳,諭峻欲親征。峻謂守素曰:兗州 慕容彥超反跡已露,若陛下出汜水,則彥超入京師, 陛下何以待之。守素馳還,具道峻言。是時,太祖已下 詔西幸,聞峻語,遽自提其耳曰:幾敗吾事。乃止不行。 《珍珠船》:寇萊公初生兩耳,垂有肉鬟,數歲方合,自疑 嘗為異僧,好遊佛舍。

《聞見後錄》:仁皇帝慶曆年,京師夏旱,諫官王公素乞 親行禱雨,帝曰:明日禱雨醴泉。觀公曰:醴泉之近猶 外朝也,豈憚暑不遠出耶。帝每意動則耳赤,耳已盡 赤,厲聲曰:當西太乙宮。

《明道雜志》:歐陽文忠公應舉,時嘗遊京師浴室院,有 一僧熟視公,公因問之曰:吾師能相人乎。僧曰:然足 下貴人也,然有二事,耳白於面,當名滿於天下,鬚不 掩齒,一生常遭人謗罵。

《東坡志林》:蘄州龐君安常善毉而聵,與人語須書始。 能曉東坡笑曰:吾與君皆異人也,吾以手為口,君以 眼為耳,非異人乎。

徐積字仲車,古之獨行也,耳聵甚,畫地為字,乃始通 語,終日面壁坐,不與人接,而四方事無不周知其詳, 雖新且密,無不先知。

《侯鯖錄》東坡云:王晉卿嘗暴得耳疾,意不能堪,求方 於僕。僕答之曰:君是將種斷頭穴,胸當無所惜,兩耳 堪作底用,割捨不得,限三日疾去,不去割取我耳。晉 卿灑然而悟,三日病良已,以詩示僕云:老婆心急頻 相勸,性難只得三日限,我耳已較君不割,且喜兩家 皆平善,今定國所藏,排耳圖得之,晉卿聊識此耳。 《石林燕語》:晁文元公初學道於劉海蟾,得煉氣服形 之法,後學釋氏,嘗以二教相參,終身力行之,晚年耳 中聞聲,自言如樂,中簧始隱隱如雷,漸浩浩如潮,或 如行軒百子鈴,或如風蟬曳緒。

《澠水燕談錄》:晁文元公迥,少聞方士之術,凡人耳有 靈響,目有神光,其後聽於靜中若鈴聲,遠聞耆年之 後,愈覺清徹,公名之曰:三妙音,一曰幽泉漱玉,二曰 清聲搖空,三曰秋蟬曳緒,嘗聞其裔孫端禮云。 《墨客揮犀》:楊某尚書以耳聾致政居鄠縣別業,同里 有高氏者貲頗厚,有二子,小字大馬,小馬者業明經。 屢上謁楊以里閈之故,雖庸下常待以溫顏一日里 中社,小馬攜酒一榼,就楊公曰:此社酒善治聾,願得 侍盃杓之餘,瀝楊瞑目良久,呼小僕取箋書,絕句與 之曰:數十年來聾耳聵,可將社酒便能醫,一心更願 清盲了,免見高家小馬兒。

《老學菴筆記》:趙相挺之使虜方,盛寒在殿,上虜主忽 顧挺之耳,愕然急呼,小胡指示之,蓋閹也。俄持一小 玉合子至合中,有藥色正黃塗挺之兩耳,周匝而去, 其熱如火,既出殿門,主客者揖賀曰:大使耳若用藥 遲,且拆裂缺落,甚則全耳皆墮而無血。扣其玉合中 藥為何物,乃不肯言。

《墨客揮犀》:彭淵材初見范文正公畫像,驚喜再拜,乃 引鏡自照,又捋其鬚曰:大略似之矣,但只無耳毫數 莖,耳年大當,十相俱足也。又至廬山太平觀,見狄梁 公像,眉目入鬢,又前再拜,熟視久之,呼刀鑷者使剃 其眉尾,令作戟枝入鬢之狀,家人輩望見驚笑,淵材 怒曰:何笑,吾前見范文正公恨無耳毫,今見狄梁公 不敢不剃眉,何笑之乎,耳毫未至天也,剃眉人也,君 子修人事以應天,奈何兒女,子以為笑。

《悅生隨抄》:牛思進有膂力,常以強弩弓,掛於耳,以手 極前張之令滿軍中,咸異之。

《泳化類編》:明主事薛機河東人,言其鄉人,有患耳鳴 者,時或作痒,以物探之,出蟲蛻,輕白如鵝翎,管中膜 一日與侶並耕,忽雷雨交作,語其侶曰:今日耳鳴特 甚,何也。未幾雷雨一震,二人皆踣於地,其一復甦,一 腦裂而死,即耳鳴者乃知龍蟄其耳,至是化去也。《名公像記》:余司成公孟麟,耳高於眉,下微銳。

耳部雜錄编辑

《易經·噬嗑》象:何校滅耳,聰不明也。按本義,滅耳蓋罪 其聽之不聰也,若能審聽而早圖之,則無此凶矣。 《說卦》:九坎為耳。按正義坎北方之卦主聽,故為耳。按 《大全丘氏》曰:耳輪內陷,陽在內而聰。朱氏曰:坎為耳 陽陷乎,陰也,輪偶者陰也,竅奇者坎中之陽也,精脫 腎,水竭則槁。

《說卦》:十一坎其於人也,為耳痛。按正義坎,為勞卦也。 又北方主聽,聽勞則耳病也。《大全鄭氏》曰:素問水在 志為恐,恐則傷腎,故為耳痛。

《書經·洪範》:二,五事,四曰聽,聽曰聰,聰作謀。

《詩經·小雅·小弁章》:君子無易由言,耳屬于垣。

《大雅·抑十章》:匪面命之,言提其耳。按《大全華谷嚴氏》 曰:曲禮云負劍,辟咡詔之。注云:傾頭與語。又曰:口耳 之間曰咡。提耳長者,教誨之常。

《左傳》:僖公二十四年,GJfont辰曰:耳不聽五聲之和為聾。 《周禮·秋官》:小司寇之職,以五聲聽獄訟,求民情,四曰: 耳聽。按注鄭鍔曰:心有不直,則耳所聽者,必疑而不 直。

《道德經·檢欲篇》:五音令人耳聾。按註,好聽五音則和, 氣去心不能聽,無聲之聲。

《列子·仲尼篇》:耳將聾者,先聞蚋飛。

《鶡冠子》:夫耳主聽,兩豆塞之則上不聞雷霆。

《荀子·勸學篇》:耳不兩聽而聰。

《韓子·和氏篇》:人主者,非耳若師曠乃為聰也,不因其 勢,而待耳以為聰,所聞者寡矣,非不欺之道也。 《呂氏春秋·貴生篇》:耳聞所惡,不若無聞;目見所惡,不 若無見。故雷則掩耳,電則掩目。

《尊師篇》:天生人,而使其耳可以聞,不學,其聞不若聾; 使其目可以見,不學,其見不若盲。故凡學,非能益也, 達天性也。

《淮南子·說山訓》:范氏之敗,有竊其鐘負而走者,鎗然 有聲,懼人聞之,遽掩其耳,憎人聞之,可也;自掩其耳, 悖矣。

《漢書·楊惲傳》:惲報孫會宗書曰:家本秦也,能為秦聲。 婦,趙女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天 拊缶而呼烏烏。

《春秋·元命苞》:耳者心之候。

《大戴禮記》:黈纊塞耳,所以掩聰。

《抱朴子》:耳能聞雷霆,而不識蟻虱之音。

晉王羲之與人帖,有云:天鼠膏治耳聾有驗,不有驗 者乃是要藥。

《樊氏相法》:人耳囷長寸三分,壽百二十歲,一寸壽百 歲,如豆生即死,耳門前有仙人杖,四理一百歲,三理 八十二,理六十。

《相書》:耳門小富而GJfont。 《續博物志》:耳者體之牖聽,眾則牖閉。

《釋常談》:聾謂之黈纊,天子以綿壅其耳,不聽人過。 《珍珠船》:耳中忽聞金聲玉響,是真氣來入道,欲就也。 俗言:社日酒治聾。故李昉贈李濤云:社翁。今日沒心 情為乏治聾,酒一瓶,社翁,李濤小字也。

耳部外編编辑

《魏略》:高辛氏有老婦居王室得耳疾,挑之乃得物,大 如繭,婦人盛瓠中,覆之以槃,俄頃化為犬,其文五色, 因名槃瓠。

《拾遺記》:燕昭王時沐,胥國來朝,有道術人名尸羅,左 耳出青龍,右耳出白虎。始出纔一二寸,稍至八九尺。 俄而風至雲起,即以一手揮之,龍虎皆入耳中。 《元怪錄》:隋大業元年,兗州佐史董慎,性公直,明法理。 嘗因授衣歸家,出州門,逢一黃衣使者曰:太山君呼 君為錄事。因出懷中牒示慎。慎謂使者曰:使君呼我, 豈有不行,然不識府君名謂何。使者曰:錄事毋言,到 任即知矣。經過遠近,忽聞大唱曰:范慎追董慎到。府 君邀登階,命左右取榻令坐,曰:藉君公正,故有是請。 今有閩州司馬令狐實等六人,寘無間獄。承天曹符, 以實是太元夫人三等親,准令遞減三等。昨罪人程 翥一百二十人,引例喧訟,不可止遏。已具名申天曹。 天曹以為罰疑惟輕,亦令量減二等。余恐後人引例 多矣,君謂宜何如。慎曰:天地刑罰,豈宜恩貸奸慝。然慎一胥吏耳,素無文字,雖知不可,終語無條貫。當州 府秀才張審通,辭采雋拔,足得備君管記。府君令帖 召之。俄頃至,審通曰:此易耳。判曰:天本無私,法當畫 一,苟從恩貸,是資奸行。即有黃衫人持狀而往。少頃, 復持天符曰:所申文狀,多起異端。奉主之宜,但合遵 守。豈可使太元功德,不能庇三等之親。仍敢愆違,須 有懲罰。府君可罰不衣紫六十甲子,餘依前處分府。 君大怒審通曰:君為判辭,使我受譴。即命左右取方 寸肉塞其一耳,審通訴曰:乞更為判申,不允,即甘當 再罰。府君曰:君為我去罪,即更與君一耳。審通又判 曰:天大地大,本乃無親;若使有親,何由得一。苟欲因 情變法,實將生偽喪真。令狐實等並請依正法。黃衣 人又持往,須臾又有天符來曰:再審所申,甚為允當。 府君可加六天副正使,令狐實、程翥等並正法處置。 府君即謂審通曰:非君不可正此獄。因命左右割下 耳中肉,令一小兒擘之為耳,安于審通額上,曰:塞君 一耳,與君三耳,何如。即送歸家。審通數日額覺痒,遂 踴出一耳,通前三耳,而踴出者尤聰。時人笑曰:天有 九頭鳥,地有三耳秀才。亦呼為雞冠秀才。

《幽怪錄》:薛君忽見二青衣駕赤犢出耳,中乃別有天 地,花木繁茂,云兜元國。

《靈應錄》:台州有民姓王常祭廁神,一日至其所,見著 黃女子,民問何許人。答云:非人,廁神也,感君敬我,今 來相報。乃曰:君聞螻蟻言否。民謝之,非惟鄙人自古 不聞此說,遂懷中取小合子,以指點少膏如口脂,塗 民右耳,下戒之曰:或見蟻子側耳聆之,必有所得。良 久而滅,民明日一見柱礎下群蟻,紛紜憶其言,乃聽 之果聞相語云:移穴去暖處。傍有問之何故。云:其下 有寶甚寒,住不安。民伺蟻出訖尋之,獲白金十鋌,即 此後不更聞矣。

《見聞錄》:無錫有談愉號十洲一日偶探耳,耳中忽得 銀一小塊,重一分四釐,是年肉價稱是買斤肉,食之, 余聞大奇之,後觀《祝枝山志》怪錄則耳中得物,更有 奇于此者,往年葑門一媼年逾五十,令人剔其耳,耳 中得少絹帛屑,以為偶遺落其中,已而每治耳,必得 少物絲花、穀粟、稻穗之屬,為品甚多,始大駭怪而無 如之何,久亦任之不甚驚已,且每收貯之,至年七十 有八而卒,筭其所,得耳物幾一斛焉,又云:祖母王孺 人為允明言。永樂中吳城有一老父偶治耳,於其中 得五穀、金銀、衣服、器皿等諸物,凡得一箕後,更治之, 無所得,視其中已潔淨,唯其正中有一小木校椅,製 度精妙,椅上坐一人長數分,亦甚有精氣,其後亦無 別異。

鼻部彙考编辑

《方言》

《雜釋》
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鼻,始也,獸之初生謂之鼻,人之初生謂之首梁,益間 謂鼻為初,或謂之祖,祖居也。

鼻祖皆始之別名也,傳復訓以為居,所謂代語者也。

《釋名》
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《釋形體》
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鼻,嘒也,出氣嘒嘒也。

《釋疾病》
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鼻塞曰鼽鼽久也,涕久不通,遂至窒塞也。

《酉陽雜俎》
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《鼻竅通于目》
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東方之人鼻大,竅通于目,筋力屬焉。

《空同子》
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《北人鼻隆》
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北之土厚,故其人鼻隆,鼻隆故北人不相鼻。

《析骨分經》
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《額》
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額鼻,莖也,屬足陽明胃經。

《鼻》
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鼻為肺竅,鼻孔屬手陽明大腸經。

鼻部藝文编辑

《擁鼻》
唐·韓偓
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擁鼻悲吟一向愁,寒更轉盡未回頭。綠屏無睡秋分 簟,紅葉傷心月半樓。卻要因循添逸興,若為趨競愴 離憂。殷勤憑仗官渠水,為到西溪動釣舟。

鼻部紀事编辑

《列子·黃帝篇》:庖犧氏、女媧氏、神農氏、夏后氏,牛首虎 鼻;此有非人之狀,而有大聖之德。

《路史》:太昊伏戲氏山準。

帝禹夏后氏,虎鼻。

《山海經》:一臂國人一鼻孔。

《史記·周本紀注》:雒書靈聽云:蒼帝姬昌,日角鳥鼻。 《公羊傳》:邾婁人執鄫子用之社,蓋叩其鼻以血社也。 《神仙傳》:老子鼻純骨雙柱。

《列士傳》:干將子赤鼻。

《戰國策》:魏王遺楚王美女,楚王悅之,夫人鄭袖謂新 人曰:王愛子美矣。雖然惡子之鼻。子為見王,則必掩 子鼻。新人見王,因掩其鼻。王謂鄭袖曰:新人見寡人, 則掩其鼻,何也。鄭袖曰:其似惡聞王之臭也。王曰:悍 哉。令劓之,無使逆命。

《莊子·徐無鬼篇》:郢人堊漫其鼻端若蠅翼,使匠石斲 之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立 不失容。

《戰國策》:蘇子南使於齊,謂齊王曰:臣聞當世之主,必 誅暴正亂。今宋王射天笞地,鑄諸侯之象,使侍屏偃, 展其臂,彈其鼻,此天下無道,而王不伐,王名終不成。 《論衡·骨相篇》:蘇秦骨鼻為六國相。

《史記·蔡澤傳》:澤從唐舉相,唐舉熟視而笑曰:先生曷 鼻,巨肩,魋顏,蹙齃。吾聞聖人不相,殆先生乎。按注索 隱曰:曷鼻謂鼻如蝎蟲也。蹙齃謂鼻蹙眉。

《秦始皇本紀》:秦王為人,蜂準,長目。

《高祖本紀》:高祖為人,隆準而龍顏。

《漢書·陳湯傳》:建昭三年,湯與甘延壽出西域。單于聞 漢兵至,欲去。復還,曰:不如堅守。漢兵遠來,不能久攻。 單于乃被甲在樓上,諸閼氏夫人數十皆以弓射外 人。外人射中單于鼻。

《三輔故事》:衛太子嶽鼻,太子來省疾至甘泉宮,江充 告太子勿入,陛下有詔惡太子嶽鼻,尚以紙蔽其鼻, 充語武帝曰:太子不欲聞陛下膿臭,故蔽鼻。武帝怒 太子,太子走還。

《列女傳》:梁高行者,梁之寡婦。榮於色,敏於行。早寡不 嫁。梁貴人爭欲娶之,不能得。梁王聞,使聘焉。乃援鏡 操刀以割鼻曰:妾所以不死者,不忍幼嗣之重孤也。 刑餘之人,殆可釋矣。王高其節,敬其行,號曰梁高行。 沛國孫去病,妻同郡戴元世女,夫死母欲嫁之,操刀 割鼻,刀鈍不入,趍於石上礪之鼻,然後斷郡表其閭。 《魏志·太祖紀》:袁紹進臨官渡,遣車運穀,使淳于瓊等 將兵送之,公大破瓊等,皆斬之。注《曹瞞傳》:袁氏輜重 有萬餘乘,在故市、烏巢,屯軍無嚴備。公乃選精銳步 騎,從間道出,放火盡燔其糧穀,斬督將眭元進等,割 得將軍淳于仲簡鼻,未死,殺士卒千餘人,皆取鼻,以 示紹軍。將士皆怛懼。時有夜得仲簡,將以詣麾下,公 謂曰:何為如是。仲簡曰:勝負自天,何用為問乎。公意 欲不殺。許攸曰:明旦鑒於鏡,此益不忘人。乃殺之。 《管輅傳》:輅舉秀才,吏部尚書何晏請之。謂輅曰:連夢 見青蠅數十頭,來在鼻上,驅之不肯去,有何意故。輅 曰:鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴。今青 蠅臭惡,而集之焉。位峻者顛,輕豪者亡,不可不思害 盈之數,盛衰之期。注:臣松之案:相書謂鼻之所在為 天中。鼻有山象,故曰天中之山也。

《曹爽傳注·皇甫謐列女傳》曰:爽從弟文叔,妻譙郡夏 侯文寧之女,名令女。文叔早死,居止常依爽。及爽被 誅。文寧憐其少,使人諷之,女嘆且泣曰:吾亦惟之,許 之是也。家以為信。女於是竊入寢室,以刀斷鼻,蒙被 而臥。其母呼與語,不應,發被視之,血流滿床席。舉家 驚惶,奔往視之,莫不酸鼻。

《晉書·郭舒傳》:舒字稚行。王澄聞其名,引為別駕。澄終 日酣飲。宗廞嘗因酒忤澄,澄怒,叱左右棒廞。舒厲色 謂左右曰:使君過醉,汝輩何敢妄動。澄恚曰:別駕狂 邪,誑言我醉。因遣搯其鼻,舒跪而受之,廞遂得免。 《世說》:王敦初尚主,如廁,漆箱盛乾棗,以塞鼻。

《後趙錄》:王謨字思賢,鼻齆言不清暢,GJfont短無威儀,將 拜曲陽令,石勒疑之,問長史張賓,賓曰:請試可否。勒 從之,謨政教嚴明,百城尤最出,為都部從事守宰,去 官者十五人。

《晉書·石季龍載記》:石閔率趙人誅諸胡羯,死者二十 餘萬。尸屯聚四方者,所在承閔書誅之,於時高鼻多 須至有濫死者。

《謝安傳》:安被召,歷年不至,禁錮終身,遂棲遲東土。安 妻,劉惔妹也,既見家門富貴,而安獨靜退,乃謂曰:丈 夫不如此也。安掩鼻曰:恐不免耳。安本能為洛下書 生詠,有鼻疾,故其音濁,名流愛其詠而弗能及,或手 掩鼻以GJfont之。 《世說》:康僧淵目深而鼻高,王丞相每調之,僧淵曰:鼻 者,面之山;目者,面之淵。山不高則不靈,淵不深則不 清。《蜀錄》:李雄長八尺三寸,美容貌。相工相之曰:此君將 貴其相,有四目如重雲,鼻如飛龍,口如方器,耳如相 望,法為大貴,位過三公不疑。

《王湛別傳》:王處仲身長八尺,龍頰大鼻。

《長沙耆舊傳》太尉劉壽少遇相師曰:凡鼻為氣戶,君 鼻大貴之象。

《談藪》:宋廢帝嘗入武帝廟,指其畫像曰:渠大齇鼻,如 何不齇。即令畫工齇其鼻。

《魏書·王慧龍傳》:慧龍,尚書僕射,愉之孫也。劉裕得志, 愉合家見誅,慧龍歸國。初,崔浩弟恬聞慧龍王氏子, 以女妻之。浩既婚姻,及見慧龍,曰:信王家兒也。王氏 世齇鼻,江東謂之齇王。慧龍鼻大,浩曰:真貴種矣。數 向諸公稱其美。

《隋書·元弘嗣傳》:弘嗣轉幽州總管長史。於時燕榮為 總管,肆虐於弘嗣。及榮誅死,弘嗣為政,酷又甚之。每 推鞫囚徒,多以酢灌鼻。

《舊唐書·薛舉傳》:舉每破陣,所獲士卒皆殺之,殺人多 斷舌、割鼻。

《袁天綱外傳》:天綱精於相術,子客師傳,其父業所言 亦驗,嘗與一書生同過江,登舟訖遍視舟中人,顏色 謂同侶曰:不可渡也。遂相引登岸,私語曰:吾視舟中 數十人皆鼻下黑氣,大厄不久,豈可從之。忽見一丈 夫神色高朗,跛一足登舟,客師乃謂侶曰:可以行矣。 貴人在內,吾輩無憂,丈夫乃婁師德也。

《雲仙雜記》:賀知章忽鼻出黃膠數盆,醫者謂飲酒之 過。

元載性不飲群寮百種,強之辭,以鼻聞酒氣已醉。其 中一人謂:可用術治之。即取針挑元載鼻尖,出一青 蟲,如小蛇。曰:此酒魔也。聞酒即畏之,去此何患,元載 是日已飲一斗,五日倍是。

《唐書·吳少陽傳》:少陽死元濟者,其長子也,山首燕頷, 垂頤,鼻長六寸。

《王廷湊傳》:廷湊嘗使至河陽,醉寢於路,有過其所者 視之曰:非常人也。從者以告廷湊,馳及之,問其故,曰: 吾見君鼻之息,左若龍,右若虎,子孫當王百年。家有 大樹,覆及堂,公興矣,及害弘正,而樹適庇寢。自廷湊 訖鎔,凡百年。

《酉陽雜俎》:陸紹郎中言,嘗記一人浸蛇酒,前後殺蛇 數十頭。一日,自臨甕窺酒,有物跳出,齧其鼻將落。視 之,乃蛇頭骨。因瘡毀,其鼻如劓焉。

《五代史·王處直傳》:處直為義武軍節度使。其養子名 曰都,甚愛之,都執處直,囚之西宅,自為留後。明年正 月朔旦,都拜處直於西宅,處直奮起揕其胸而呼曰: 逆賊。吾何負爾。然左右無兵,遂欲囓其鼻,都掣袖而 走,處直遂見殺。

《聞見前錄》:太祖微時入洛,枕長壽寺大佛殿西南角 柱礎晝寢,有藏經苑,主僧見赤蛇出入帝鼻中,異之 帝寤僧問所向,帝曰:欲見柴太尉於澶州,無以為資。 僧以錢幣為獻帝,遂行。

《馬自然傳》:馬湘字自然,常與道士天下遍遊。時復以 拳入鼻,及出拳,鼻如故。

《桯史》:裕陵年十三居於濮邸,一日正晝GJfont便寢,英祖 忽顧問何在,左右褰帳,方見偃臥有紫氣,自鼻中出, 盤旋如香,篆大駭亟以聞,英祖笑曰:勿視也。

《中山詩話》:陳文惠公喜堆墨書,遊長安佛寺,題名,從 者誤側硯汙鞋,公性急,遂窒筆於其鼻,客笑失聲。 《後山談叢》:世以癩疾鼻陷為死證劉貢父晚有此疾, 又嘗坐和蘇子瞻詩罰金,元祐中同為從官貢,父曰: 前於曹州,有盜夜入人家室,無物但有書數卷耳,盜 忌空還,取一卷而去,乃舉子所著五七言也。就庫家 質之,主人喜事好其詩,不舍手,明日盜敗,吏取其書, 主人賂吏而私錄之,吏督之,急且問其故曰:吾愛其 語,將和之也。吏曰:賊詩不當和他。子瞻亦曰:少壯讀 書,頗知故事,孔子嘗出,顏仲二子,行而過市而卒遇 其師,子路趫捷躍而升木,顏淵懦緩,顧無所之就,市 中刑人,所經幢避之所,謂石幢子者既去,市人以賢 者所至,不可復以故名,遂共謂避孔塔,坐者絕倒。 溪蠻叢笑犵狫,飲不以口而以鼻,名曰:鼻飲。

《從容錄》:南蠻有穿鼻,種以金環徑尺,貫其鼻君,長以 絲繫環,人牽乃行其次,以二花頭金釘貫鼻下出。 《拾異志》:徐郎中筠少夢神人攜竹籃,其中皆人鼻視 徐曰:形相不薄,但鼻曲而小,吾與汝易之,劓去徐鼻, 擇一鼻安之,神笑曰:好一正郎鼻也。徐鼻素不正,自 爾端直,後歷官正郎。

《元史·王伯勝傳》:伯勝兄伯順,給事內廷,為世祖所親 幸,因以伯勝入見,命使宿衛。時伯勝年十一,廣顙巨 鼻,狀貌屹然,帝顧謂伯順曰:此兒當勝卿,可名伯勝。 《賢奕》:莫尚書少虛,因官西蜀,謁南堂靜師咨決心要 堂,使其向好處提撕,適如廁。俄聞穢氣,以手掩鼻,遂 有省即呈以偈曰:從來姿韻愛風流。幾笑,時人向外 求萬別千,差無覓處,得來元在鼻尖頭。

鼻部雜錄编辑

《詩經·邶風·終風篇》:寤言不寐,願言則嚏。按注:嚏,鼽嚏 也,人氣感傷閉鬱,又為風霧所襲也。

《禮記·月令》:秋行夏令,則人多鼽嚏。

《內則》:在父母舅姑之所,不敢噦噫嚏咳。

《列子·仲尼篇》:鼻將窒者,先覺焦朽。

《論衡》:鼻不知臭為齆,人不知是非為閉。

《說文》:洟,鼻液也。

《養生經》:鼻者心之門。

《崔寔政論》:秦割國之君劓,殺其民,於是赭衣塞路,有 鼻者醜,故百姓鳥驚獸駭,不知所歸命。

《抱朴子·酒誡篇》:鼻之所喜,不可任也,惑鼻者必GJfont蕙 芬馥也。

《博物志》:西方少陰,日月所入其土窈冥,其人高鼻。 《真誥》:鼻中隔之際,名曰:山源。山源者一名鬼井,一名 神池,一名邪根,一名魂臺也。

《酉陽雜俎》:身神及諸神名異者,腦神曰:覺元。髮神曰: 元華。目神曰:虛監。鼻神曰:沖龍。舌神曰:始梁。

《筆錄》:范魯公質嘗謂同列曰:人能鼻吸三斗醇醋,即 可為宰相矣。

《醫閭漫記》:謝元吉言人看聖賢之書,當如看相書,然 乃有益人觀相書如言,鼻高隆耶,低折耶,高隆則喜, 不然則憂矣。

鼻部外編编辑

《酉陽雜俎》:永貞年,東市百姓王布知書,藏鏹千萬,商 旅多賓之。有女年十四五,艷麗聰悟。鼻兩孔各垂息 肉,如皁莢子,其根如麻線,長寸許,觸之痛入心髓。其 父破錢數百萬治之,不瘥。忽一日,有梵僧乞食,因問 布:知君女有異疾,可一見,吾能止之。布被問大喜。即 見其女,僧乃取藥色正白,吹其鼻中。少頃摘去之,出 少黃水,都無所苦。布賞之白金,梵僧曰:吾修道之人, 不受厚施,唯乞此息肉。遂珍重而去,行疾如飛。布亦 意其賢聖也。計僧去五六坊,復有一少年,美如冠玉, 騎白馬,遂扣門曰:適有胡僧到無。布遽延入,具述胡 僧事。其人吁嗟不悅曰:馬小踠促,竟後此僧。布驚異, 詰其故。曰:上帝失樂神二人,近知藏於君女鼻中。我 天人也,奉帝命來取,不意此僧先取之,吾當獲譴矣。 布方作禮,舉首而失。

新羅國有第一貴族金哥,其遠祖名旁GJfont,有弟一人, 甚愚,入山遇群鬼,執之。謂曰:爾欲為我築糠三版乎。 爾欲鼻長一丈乎。請築糠三版,三日,饑困不成,求哀 於鬼。乃拔其鼻,鼻如象而歸。國人怪而聚觀之,慚恚 而卒。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。