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欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第072卷

明倫彙編 人事典 第七十一卷 欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

 第七十二卷目錄

 貧賤部紀事

 貧賤部雜錄

 貧賤部外編

人事典第七十二卷

貧賤部紀事编辑

《史記·殷本紀》:武丁夜夢得聖人,名曰說。以夢所見視 群臣百吏,皆非也。於是乃使百工營求之野,得說於 傅險中。是時說為胥靡,築於傅險。

《管晏列傳》:管仲夷吾者。少時常與鮑叔牙游。管仲貧 困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔進 管仲於齊,齊桓公以霸。管仲曰:吾始困時,嘗與鮑叔 賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。 《淮南子·道應訓》:甯戚欲于齊桓公,困窮無以自達,於 是為商旅,將任車,以商於齊,暮宿於郭門之外。桓公 郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾,甯戚飯 牛車下,望見桓公而悲。擊牛角而疾商歌。桓公聞之, 撫其僕之手曰:異哉。歌者非常人也。命後車載之。 《史記·秦本紀》:晉滅虞虞、百里徯,以為秦穆公,夫人媵 於秦。

《滑稽傳》:優孟者,長八尺,多辯。楚相孫叔敖知其賢人 也,善待之。病且死,屬其子曰:我死,汝必貧困。若往見 優孟,言我孫叔敖之子也。父且死時,屬我貧困往見 優孟。優孟曰:若無遠有所之。即為孫叔敖衣冠,抵掌 談語。歲餘,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。楚王置 酒,優孟前為壽。莊王大驚,以為孫叔敖復生也,欲以 為相。優孟曰:請歸與婦計之,三日而為相。莊王許之。 三日後,優孟復來。王曰:婦言謂何。孟曰:婦言慎無為, 楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治 楚,楚王得以霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪以 自飲食。必如孫叔敖,不如自殺。於是莊王謝優孟,乃 召孫叔敖子,封之寢丘。

《貧士傳》:披裘公者,吳人也,延陵季子。出遊,見路有遺 金。公,當夏五月,披羊裘負薪而過之。季子呼公取焉, 公投鎌於地,瞑目拂手而言曰:子何居之高而視之 下,GJfont之君子而言之野也。吾五月披裘而負薪,豈取 遺金者哉。季子知其為賢者,請問姓字。公曰:吾子皮 相之士,何足語姓字也。遂去,季子立而望之,不見乃 止。

《晉語》:叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之,宣子曰:吾 有卿之名,而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀 我何故。對曰:昔欒武子無一卒之田,其官不備其宗 器,宣其德行,順其憲,則使越於諸侯,諸侯親之,戎、狄 懷之,以正晉國,行刑不疚,以免於難。及桓子驕泰奢 侈,貪欲無蓻,略則行志,假貸居賄,宜及於難,而賴武 之德,以沒其身。及懷子改桓之行,而修武之德,可以 免於難,而離桓之罪,以亡於楚。夫郤昭子,其富半公 室,其家半三軍,恃其富寵,以泰於國,其身尸於朝,其 宗滅於絳。不然,夫八郤,五大夫三卿,其寵大矣,一朝 而滅,莫之哀也,唯無德也。今吾子有欒武子之貧,吾 以為能其德矣,是以賀。若不憂德之不建,而患貨之 不足,將弔不暇,何賀之有。宣子拜稽首焉,曰:起也將 亡,賴子存之,非起也敢專承之,其自桓叔以下嘉吾 子之賜。

《晏子·雜上篇》:晏子之晉至中牟,睹弊冠反裘,負芻息 於塗側者,以為君子也。使人問焉,曰:子何為者也。對 曰:我越石父者也。晏子曰:何為至此。曰:吾為人臣僕 於中牟,見使將歸。晏子曰:何為之僕。對曰:不免凍餓 之切吾身是以為僕也。晏子曰:為僕幾何。對曰:三年 矣。晏子曰:可得贖乎。對曰:可。遂解左驂以贈之,因載 而與之俱歸。

齊有北郭騷者,結果罔捆,蒲葦織履,以養其母。猶不 足踵門,見晏子,曰:竊,說先生之義,願乞,所以養母者。 晏子使人分倉粟府金而遺之,辭金受粟。

《雜下篇》:晏子相齊三年,政平民說。梁丘據見晏子中 食而肉不足,以告景公。旦日,割地將封晏子。晏子辭 不受,曰:富而不驕者,未嘗聞之;貧而不恨者,嬰是也。 所以貧而不恨者,以善為師也。今封,易嬰之師。師已 輕,封已重矣。請辭。晏子方食,景公使使者至,分食食 之。使者不飽,晏子亦不飽,使者反言之公。公曰:嘻,晏 子之家若是其貧也,寡人不知,是寡人之過也。使吏 致千金與市租請以奉賓客,晏子辭。三致之,終再拜 而辭,曰:嬰之家不貧,以君之賜,澤覆三族,延及交遊, 以振百姓,君之賜也,厚矣。嬰之家不貧也。

《禮記·檀弓》:仲尼之畜狗死,使子貢埋之曰:吾聞之。敝 蓋不棄,為埋狗也。丘也貧,無蓋,於其封也。亦予之席。《莊子·讓王篇》:原憲居魯,環堵之室,茨以生草;蓬戶不 完,桑以為樞;而甕牖二室,褐以為塞;上漏下濕,匡坐 而絃。子貢乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見原 憲。原憲革冠縰履,杖藜而應門。子貢曰:嘻。先生何病。 原憲應之曰:憲聞之,無財謂之貧,學而不能行謂之 病。今憲,貧也,非病也。子貢逡巡而有愧色。原憲笑曰: 夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為己,仁義之 慝,輿馬之飾,憲不忍為也。

曾子居衛,縕袍無表,顏色腫噲,手足胼胝,三日不舉 火,十年不製衣。正冠而纓絕,捉衿而肘見,納屨而踵 決。曳縰而歌《商頌》,聲滿天地,若出金石。天子不得臣, 諸侯不得友。故養志者忘形,養形者忘利,致道者忘 心矣。

《高士傳》:顏回者,字淵,魯人也。孔子弟子,貧而樂道,退 居陋巷,曲肱而寢。孔子曰:回來,家貧居卑,胡不仕乎。 回對曰:不願仕,回有郭外之田五十畝,足以給饘粥; 郭內之圃十畝,足以為絲麻;鼓宮商之音,足以自娛; 習所聞於夫子,足以自樂,回何仕焉。孔子愀然變容 曰:善哉,回之意也。

《荀子·大略篇》:子夏貧,衣若懸鶉。人曰:子何不仕。曰:諸 侯之驕我者,吾不為臣;大夫之驕我者,吾不復見。 《貧士傳》:春秋三子者,楚之交子、魯之周子、齊之狂子 也。三子生,當衰世之季。目覯王綱之斁,思欲絕景雲。 《表濯志》:溟澤,乃相與。居泰山之陽處,環堵之室,蓽戶 不扉,蓋茨不翦,而高歌不輟,君子謂可方之倪闕云。 榮啟期者,周時人也。值衰世,隱居窮處,遺物求己。時 披裘帶索,行吟於路,曰:吾著,裘者何求。帶索者何索。 嘗鼓琴而歌。孔子過之,問曰:先生何樂。曰:吾樂有三, 天生萬物,惟人為貴。而吾得為人以男為貴,而吾得 為男或皆不免於襁褓,而吾行年九十矣,是三樂也。 夫貧者士之,常也;死者命之,終也。居常待,終當。何憂 乎。孔子聆其語為之三日,悲焉。

老萊子者,楚人也。當世亂,逃耕蒙山之陽。牆以莞葭, 室以蓬蒿,床以枝木,席以蓍艾,水飲菽食,墾山播種 蕭然世表也。楚王駕先其門,當萊子織畚,而言曰:守 國之政,孤願煩先生。萊子許之,其妻曰:妾聞酒肉我 者,可鞭箠我;官祿我者,可鈇鉞我,妾詎能為人所制 哉。遂投其畚而去。萊子亦隨至於江南,而止,曰:鳥獸 之毛可績而衣,其遺粒足食也。仲尼嘗蹙然,改容於 斯言。

黔婁先生者,魯人也。修身清節,不求進於諸侯。魯公 以鍾粟辟為相,齊王以黃金聘為卿,俱辭不就。著書 四篇,抱潔而死。曾子與門人往弔之。上堂,見先生之 尸在牖下,枕塹、席槁、縕袍不表,覆以布被,手足不盡 斂,覆頭則足見,覆足則頭見。曾子曰:斜引其被,則斂 矣。妻曰:斜而有餘,不如正而不足也。先生以不斜之 故至於此,生而不斜,死而斜之,非先生意也。曾子不 能應,遂哭之,曰:嗟乎。先生之終也,何以為諡。妻曰:以 康乎。曾子曰:先生在時,食不充口,衣不蓋形,死則手 足不斂,旁無酒肉,何樂於此而諡為康邪。妻曰:否否 先生之生也,甘天下之淡味,安天下之卑位。不戚戚 於貧賤,不欣欣於富貴。求仁得仁,求義得義,其斯可 諡為康也已。曾子喟然歎曰:惟斯人也,而有斯婦。 鮑焦者,不知何許人也。衣弊,膚見挈畚持蔬。遇子貢 於道,子貢曰:吾子何以至於此也。焦曰:天下之遺德 教者,眾矣。吾何以不至於此也。吾聞之,世不己,知而 行之,瘁行也;上不己,用而干之,毀廉也。瘁行毀廉,然 且弗舍惑於利者也。子貢曰:吾聞之,非其世者不生 其利,汙其君者不履其土,非其世而持其蔬。詩曰:普 天之下,莫非王土,此誰有之哉。焦曰:嗚呼。吾聞賢者 重進而輕退,廉者易愧而輕死,於是棄其蔬,而立槁 於洛水之上。

《禮記·檀弓》:齊大饑,黔敖為食於道,以待餓者而食之, 有餓者,蒙袂輯屨,貿貿然來,黔敖左奉食,右執飲,曰: 嗟來食,揚其目而視之,曰:予惟不食嗟來之食,以至 於斯也。從而謝焉。終不食而死,曾子聞之曰:微與,其 嗟也可去,其謝也可食。

《列子·說符篇》:子列子窮,容貌有飢色。客有言之鄭子 陽者曰:列禦寇蓋有道之士也,居君之國而窮,君無 乃為不好士乎。鄭子陽即令官遺之粟子。列子出見 使者,再拜而辭。使者去。子列子入,其妻望之而拊心 曰:妾聞為有道者之妻子,皆使佚樂。今有飢色,君過 而遺先生食。先生不受,豈不命也哉。子列子笑謂之 曰:君非自知我也。以人之言而遺我粟,至其罪我也, 又且以人之言,此吾所不受也。其卒,民果作難而殺 子陽。

齊有貧者,常乞於城市。城市患其亟也,眾莫之與。遂 適田氏之廄,從馬醫作役而假食。郭中人戲之曰:從 馬醫而食,不以辱乎。乞兒曰:天下之辱莫過於乞。乞 猶不辱,豈辱馬醫哉。

《莊子·大宗師篇》:子輿與子桑友。而淋雨十日,子輿曰:子桑殆病矣。裹飯而往食之。至子桑之門,則若歌若 哭,鼓琴曰:父邪。母邪。天乎。人乎。有不任其聲而趨舉 其詩焉。子輿入,曰:子之歌詩,何故若是。曰:吾思夫使 我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉。天無私覆, 地無私載,天地豈私貧我哉。求其為之者而不得也。 然而至此極者,命也夫。

《山木篇》:莊子衣大布而補之,正係履而過魏王。魏 王曰:何先生之憊耶。莊子曰:貧也,非憊也。士有道德 不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時 也。王獨不見夫騰猿乎。其得柟梓豫章也,攬蔓其枝 而王長其間,雖羿、逄蒙不能睥睨也。及其得柘棘枳 枸之間也,危行側視,振動悼慄,此筋骨非有加急而 不柔也,處勢不便,未足以逞其能也。今處昏上亂相 之間,而欲無憊,奚可得邪。此比干之見剖心徵也。 《外物篇》:莊周家貧,故往貸粟於監河侯。監河侯曰:諾, 我將得邑金,將貸子三百金,可乎。莊周忿然作色曰: 周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周 問之曰:鮒魚來。子何為者邪。對曰:我,東海之波臣也。 君豈有升斗之水而活我哉。周曰:諾,我且南遊吳越 之王,激西江之水而迎子,可乎。鮒魚忿然作色曰:吾 失我常與,我無所處。吾得升斗之水然活耳。君乃言 此,曾不如早索我於枯魚之肆。

《列御寇篇》:河上有家貧恃緯蕭而食者,其子沒於淵, 得千金之珠。其父謂其子曰:取石來鍛之。夫千金之 珠,必在九重之淵而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其 睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉。

《貧士傳》:陳仲,字子終,齊人也。其兄戴,為齊卿,食祿萬 鍾,仲以為不義。嘗殺饋鵝與食,出而哇之。將妻子適 楚,居於陵,自謂於陵。仲子,窮不苟求食,不非義。遭歲 饑,乏糧三日,乃匍匐而取井上李,食之,三咽而能視 聽。身織屨妻辟纑,以易衣食。楚王遣使持金欲聘為 相,其妻曰:亂世多害,恐先生不保也。遂相與逃去,為 人灌園。

《史記·魏世家》:文侯子擊逢文侯之師田子方於朝歌, 引車避,下謁。田子方不為禮。子擊因問曰:富貴者驕 人乎。貧賤者驕人乎。子方曰:亦貧賤者驕人耳。夫諸 侯而驕人則失其國,大夫而驕人則失其家。貧賤者, 行不合,言不用,則去之楚、越,若脫GJfont然,奈何其同之 哉。子擊不懌而去。

《貧士傳》:鶡冠子者,楚人也。隱居幽山,衣敝屢空,以鶡 為冠,莫測其名,因服成號,著書言道家之用。馮諼嘗 師事之,後顯於趙。鶡冠子懼其薦己也,乃與諼絕,終 身不仕。

《戰國策》:齊人有馮煖者,史作驩貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君,願寄食門下。孟嘗君曰:客何好。曰:客無好也。 曰:客何能。曰:客無能也。孟嘗君笑而受之曰:諾。左右 以君賤之也,食以草具。

《史記·孟嘗君傳》:初,馮驩聞孟嘗君好客,躡屩而見之。 孟嘗君曰:先生遠辱,何以教文也。馮驩曰:聞君好士, 以貧身歸於君。孟嘗君置傳舍十日,孟嘗君問傳舍 長曰:客何所為。答曰:馮先生甚貧,猶有一劍耳。 《蒙恬傳》:趙高者,諸趙疏遠屬也。趙高昆弟數人,皆生 而隱宮,其母被刑僇,世世卑賤。

《貧士傳》:王高者,秦時人也。當秦末,饑亂,父母兄弟死 者十有五人。家貧,徒壁,立夫婦晝,則傭耕。夜則伐草 燒GJfont,飢食藜藿,寒衣草衣而夫婦。安然不變,所守焉。 《史記·陳丞相世家》:陳丞相平者,陽武戶牖鄉人也。少 時家貧,好讀書,有田三十畝,獨與兄伯居。伯常耕田, 縱平使游學。平為人長美色。人或謂陳平曰:貧何食 而肥若是。其嫂嫉平之不視家生產,曰:亦食糠覈耳。 有叔如此,不如無有。伯聞之,逐其婦而棄之。及平長, 可娶妻,富人莫肯與者,貧者平亦恥之。久之,戶牖富 人有張負,張負女孫五嫁而夫輒死,人莫敢娶。平欲 得之。邑中有喪,平貧,侍喪,以先往後罷為助。張負既 見之喪所,獨視偉平,平亦以故後去。負隨平至其家, 家乃負郭窮巷,以弊席為門然門,外多有長者車轍。 張負歸,謂其子仲曰:吾欲以女孫予陳平。張仲曰:平 貧不事事,一縣中盡笑其所為,獨奈何予女乎。負曰: 人固有好美如陳平而長貧賤者乎。卒與女。為平貧, 乃假貸幣以聘,予酒肉之資以內婦。負誡其孫曰:毋 以貧故,事人不謹。事兄伯如事父,事嫂如母。平既娶 張氏女,齎用益饒,游道日廣。

《樊噲傳》:噲,以屠狗為事。

《漢書·陳勝傳》:勝少時,嘗與人傭耕。輟耕之隴上,悵然 甚久,曰:苟富貴,無相忘。傭人笑而應曰:若為傭耕,何 富貴也。勝太息曰:嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉。 《韓信傳》:信家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為 商賈,常從人寄食。其母死無以葬,迺行營高燥地,令 傍可置萬家者。信從下鄉南昌亭長食,亭長妻苦之, 迺晨炊蓐食。食時信往,不為具食。信亦知其意,自絕 去。至城下釣,有一漂母哀之,飯信,竟漂數十日。信謂漂母曰:吾必重報母。母怒曰:大丈夫不能自食,吾哀 王孫而進食,豈望報乎。

《酈食其傳》:食其,陳留高陽人也。好讀書,家貧落魄,無 衣食業。為里監門,然吏縣中賢豪不敢役,皆謂之狂 生。

《欒布傳》:布,梁人也。彭越為家人時,嘗與布游,窮困,賣 庸於齊,為酒家保。數歲別去,而布為人所略,賣為奴 於燕。

《史記·絳侯世家》:絳侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。 勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事,材官引彊。 《灌嬰傳》:嬰,睢陽販繒是也。

《齊悼惠王傳》:魏勃少時,欲求見齊相曹參,家貧無以 自通,乃常獨早夜掃齊相舍人門外。相舍人怪之,以 為物,而伺之,得勃。勃曰:願見相君,無因,故為子掃,欲 以求見。於是舍人見勃曹參,以為舍人。

《漢書·公孫弘傳》:弘,少時為獄吏,有罪,免。家貧,牧豕海 上。

《史記·滑稽傳》:東郭先生久待詔公車,貧困飢寒,衣敝, 履不完。行雪中,履有上無下,足盡踐地。道中人笑之, 東郭先生應之曰:誰能履行雪中,令人視之,其上履 也,其履下處乃似人足者乎。

《漢書·朱買臣傳》:買臣,家貧,好讀書,不治產業,常艾薪 樵賣以給食。擔束薪行,且誦書。其妻亦負戴相隨,數 止。買臣毋歌嘔道中,買臣愈益疾歌。妻羞之求去,買 臣笑曰:我年五十當富貴,今已四十餘矣。女苦日久 待,我富貴報女功。妻恚怒曰:如公等,終餓死溝中耳, 何能富貴。買臣不能留,即聽去。其後,買臣獨行,歌道 中負薪。墓間,故妻與夫家俱上冢,見買臣飢寒,呼飯 飲之。後數歲,買臣隨上計吏,為卒,將重車至長安詣 闕上書。書久不報,待詔公車糧用乏,上計吏卒更乞 丐之會。邑子嚴助貴幸,薦買臣,召見,說《春秋》《楚辭》,甚 說之,拜買臣為中大夫,與嚴助俱侍中。

《主父偃傳》:主父偃,學長短縱橫術,晚迺學易、春秋、百 家之言。游齊諸生間。諸儒生相與排擯,不容於齊。家 貧,假貸無所得,北游燕、趙、中山,皆莫能厚,客甚困,以 諸侯莫足游者。元光元年,迺西入關見衛將軍。衛將 軍數言上,上不省。資用乏,留久,諸侯賓客多厭之,迺 上書闕下。朝奏,暮召入見。為中大夫。大臣皆畏其口, 賂遺累千金。或說偃曰:大橫。偃曰:臣結髮游學四十 餘年,身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我 阨日久矣。丈夫生不五鼎食,死則五鼎烹耳。吾日暮, 故倒行逆施之。上拜偃齊相。至齊,遍召昆弟賓客,散 五百金予之,數曰:始吾貧時,昆弟不我衣食,賓客不 我內門;今吾相齊,諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣, 母復入偃之門。

《衛青傳》:青父鄭季,以縣吏給事侯家。平陽侯曹壽尚 武帝姊陽信長公主。季與主家僮衛媼通,生青。青為 侯家人,少時歸其父,父使牧羊。民母之子皆奴畜之, 不以為兄弟數。青嘗從人至甘泉居室,有一鉗徒相 青曰:貴人也,官至封侯。青笑曰:人奴之生,得無笞罵 即足矣,安得封侯事乎。

《史記·田叔補傳》:褚先生曰:臣為郎時,聞之曰田仁故 與任安相善。任安,滎陽人也。少孤貧困,為人將車之 長安,留,求事為小吏,未有因緣也,因占著名數。家於 武功,武功,扶風西界小邑也,谷口蜀划道近山。安以 為武功小邑,無豪,易高也,安留,代人為求盜亭父。後 為亭長。邑中人民俱出獵,任安常為人分麋鹿雉兔, 部署老小當壯劇易處,眾人皆喜,曰:無傷也,任少卿 分別平,有智略。明日復合會,會者數百人。任少卿曰: 某子甲何為不來乎。諸人皆怪其見之疾也。其後除 為三老,舉為親民,出為三百石長,治民。坐上行出游 供帳不辦,斥免。乃為衛將軍舍人,與田仁會,俱為舍 人,居門下,同心相愛。此二人家貧,無錢用以事將軍 家監,家監使養惡齧馬。兩人同床臥,仁竊言曰:不知 人哉家監也。任安曰:將軍尚不知人,何乃家監也。衛 將軍從此兩人過平陽主,主家令兩人與騎奴同席 而食,此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之,莫 敢呵。其後有詔募擇衛將軍舍人以為郎,將軍取舍 人中富給者,令具鞍馬絳衣玉貝劍,欲入奏之。會賢 大夫少府趙禹來過衛將軍,將軍呼所舉舍人以示 趙禹。趙禹以次問之,十餘人無一人習事有智略者。 趙禹曰:吾聞之,將門之下必有將類。傳曰不知其君 視其所使,不知其子視其所友。今有詔舉將軍舍人 者,欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富 人子上之,又無智略,如木偶人衣之綺繡耳,將奈之 何。於是趙禹悉召衛將軍舍人百餘人,以次問之,得 田仁、任安,曰:獨此兩人可耳,餘無可用者。衛將軍見 此兩人貧,意不平。趙禹去,謂兩人曰:各自具鞍馬新 絳衣。兩人對曰:家貧無用具也。將軍怒曰:今兩君家 自為貧,何為出此言。鞅鞅如有移德於我者,何也。將 軍不得已,上籍以聞。有詔召見衛將軍舍人,此二人前見,詔問能略相推第也。田仁對曰:提桴鼓立軍門, 使士大夫樂死戰鬥,仁不及任安。任安對曰:夫決嫌 疑,定是非,辨治官,使百姓無怨心,安不及仁也。武帝 大笑曰:善。使任安護北軍,使田仁護邊田穀於河上。 此兩人立名天下。

《漢書·胡建傳》:建字子孟。孝武天漢中,守軍正丞,貧無 車馬,常步與走卒起居,所以尉薦走卒,甚得其心。 《陳湯傳》:湯家貧丐貣無節,不為州里所稱。

《史記·司馬相如傳》:相如,家貧,無以自業。素與臨邛令 王吉相善,吉曰:長卿久宦游不遂,而來過我。於是相 如往,舍都亭。臨邛富人,卓王孫為具召之。時卓王孫 有女文君新寡,好音,相如以琴心挑之。文君夜亡奔 相如,相如乃與馳歸。家居徒四壁立。郭璞曰:言貧窮也。卓王 孫大怒曰:女至不材,我不忍殺,不分一錢也。文君久 之不樂,曰:長卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生, 何至自苦如此。相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一 酒舍酤酒,而令文君當鑪。相如身自著犢鼻褌,與保 庸雜作,滌器於市中。

《漢書·蔡義傳》:義以明經給事大將軍莫府。家貧,常步 行,資禮不逮眾門下,好事者相合為義買犢車,令乘 之。

《王章傳》:初,章為諸生學長安,獨與妻居。章疾病,無被, 臥牛衣中,與妻訣,涕泣。其妻呵怒之曰:仲卿。京師尊 貴在朝廷人誰踰仲卿者。今疾病困阨,不自激GJfont,乃 反涕泣,何鄙也。後章仕宦歷位,及為京兆,欲上封事, 妻又止之曰:人當知足,獨不念牛衣中涕泣時邪。章 曰:非女子所知也。書遂上,果下廷尉獄,妻子皆收繫。 《兒寬傳》:寬治尚書,事歐陽生。以郡國選詣博士,受業 孔安國。貧無資用,嘗為弟子都養。時行賃作,帶經而 鉏,休息輒讀。

《貢禹傳》:禹為光祿大夫,上書曰:臣禹年老貧窮,家貲 不滿萬錢,妻子GJfont豆不贍,裋褐不完。有田百三十畝, 陛下過意徵臣,臣賣田百畝以供車馬。

《匡衡傳》:衡好學,家貧,傭作以供資用。

《揚雄傳》:雄清靜亡為,少耆欲,不汲汲於富貴,不戚戚 於貧賤。家產不過十金,乏無儋石之儲,晏如也。 《貧士傳》:宋勝之,南陽安眾人也。少孤,居穀城。聚中孝 慕甚篤,聚中化之,少長有禮。家貧不能自贍,乃依食 姊家。數歲往受易長安,以信義稱從兄裒為東平內 史,遣使招之,勝之曰:眾人所樂者,非勝之願也。乃去 太原,從郇越牧羊,以琴書自娛。丞相孔光就太原,辟 之不至。

《後漢書·吳漢傳》:漢家貧,給事縣亭長。王莽末,以賓客 犯法,乃亡命至漁陽。資用乏,以販馬自業。

《劉茂傳》:茂少孤,獨與母居。家貧,以筋力致養。

《向長傳》:長貧無資食,好事者更饋焉,受之取足而反 其餘。

《李恂傳》:恂遷武威太守。坐事免,步歸鄉里,潛居山澤, 結草為廬,獨與諸生織席自給。會西羌反叛。恂徙居 新安關下,拾橡實以自資。

《桓榮傳》:榮少學長安,習歐陽尚書,事博士九江朱普。 貧窶無資,常客傭以自給。

《班超傳》:超兄固被召詣校書郎,超與母隨至洛陽。家 貧,常為官傭書以供養。

《三輔決錄》:第五頡,字子陵,倫小子。洛陽無主人,鄉里 無田宅,寄止靈臺中,或十日不炊。

《後漢書·周磐傳》:磐字堅伯,汝南安成人,徵士燮之宗 也。祖父業,建武初為天水太守。磐少游京師,學古文 尚書、洪範五行、左氏傳,好禮有行,非典謨不言,諸儒 宗之。居貧養母,儉薄不充。嘗誦詩至汝墳之卒章,慨 然而歎,乃解韋帶,就孝廉之舉。

《梁鴻傳》:鴻家貧而尚節介,牧豕於上林苑中。曾誤遺 火延及他舍,鴻乃尋訪燒者,問所去失,悉以豕償之。 其主猶以為少。鴻曰:無他財,願以身居作。主人許之。 因為執勤,不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恆人,乃共責 讓主人,而稱鴻長者。於是始敬異焉,悉還其豕。鴻不 受而去。娶同縣孟氏女。遂至吳,依大家皋伯通,居廡 下,為人賃舂。每歸,妻為具食,舉案齊眉。伯通察而異 之,曰:彼傭能使其妻敬之如此,非凡人也。乃方舍之 於家。

《袁安傳》:安舉孝廉。按注汝南先賢傳曰時大雪積地 丈餘,洛陽令自出案行,見人家皆除雪出,有乞食者。 至袁安門,無有行路。謂安已死,令人除雪入戶,見安 僵臥。問何以不出。安曰:大雪人皆餓,不宜干人。令以 為賢,舉為孝廉。

《周GJfont傳》:GJfont建初中,為渤海太守,免歸。廉潔無資,常築 墼以自給。

《許荊傳》:注謝承書曰:荊家貧為吏。無有船車,休暇常 單步荷擔上下。

《鍾離意傳》:藥崧者,河內人,天性朴忠。家貧為郎,常獨 直臺上,無被,枕GJfont,食糟糠。帝每夜入臺,輒見崧,問其故,甚嘉之。

《吳祐傳》:祐父恢,為南海太守。祐年二十,喪父,居無擔 石,而不受贍遺。長牧豕於長垣澤中,行吟經書。遇父 故人,謂曰:卿二千石子而自業賤事,縱子無恥,奈先 君何。祐辭謝而已。

《陳忠傳》:安帝拜有道高第士沛國施延為侍中。注謝 承書曰:延字君子,蘄縣人也。少為諸生,明於五經,星 官風角,靡有不綜。家貧母老,周流傭賃。常避地於廬 江臨湖縣種瓜,後到吳郡海鹽,取卒月直,賃作半路 亭父以養其母。是時吳會未分,山陰馮敷為督郵,到 縣,延持GJfont往,敷知其賢者,下車謝,使入亭,請與飲食, 脫衣與之,餉餞不受。

《劉梁傳》:梁宗室子孫,而少孤貧,賣書於市以自資。 《李充傳》:充家貧,兄弟六人同食遞衣。妻竊謂充曰:今 貧居如此,難以久安,妾有私財,願思分異。充呵叱其 婦,逐令出門。

《列傳序》:太原閔仲叔者,世稱節士。客居安邑。老病家 貧,不能得肉,日買豬肝一片,屠者或不肯與,安邑令 聞,敕吏常給焉。

《張楷傳》:楷家貧無以為業,常乘驢車至縣賣藥,足給 食者,輒還鄉里。

《江革傳》:革客下邳,窮貧裸跣,行傭以供母。

《孫期傳》:期家貧,事母至孝,牧豕於大澤中,以奉養焉。 《侯瑾傳》:瑾少孤貧,依宗人居。性篤學,恆傭作為資,暮 還輒然柴以讀書。

《度尚傳》:尚家貧,不修學行,不為鄉里所推舉。積困窮, 迺為宦者侯覽視田。

《苻融傳》:融妻亡,貧無殯殮,鄉人欲為具棺服,融不肯 受。曰:古之亡者,棄之中野。唯妻子可以行志,但即土 埋藏而已。

《范式傳》:式友人南陽孔嵩,家貧親老,乃變名姓,傭為 新野縣阿里街卒。式行部到新野,而縣選嵩為導騎 迎式。式見而識之,呼嵩,把臂謂曰:子非孔仲山耶。對 之歎息,語及平生。曰:昔與子俱曳長裾,遊集帝學,吾 蒙國恩,致位牧伯,而子懷道隱身,處於卒伍,不亦惜 乎。嵩曰:侯嬴長守於賤業,晨門肆志於抱關。子居九 夷,不患其陋。貧者士之常,豈為鄙哉。式敕縣代嵩,嵩 以為先傭未竟,不肯去。

《范冉傳》:桓帝時,以冉為萊蕪長,遭母憂,不到官。後辟 太尉府,以狷急不能從俗,常佩韋於朝。議者欲以為 侍御史,因遁身逃命於梁沛之間,徒行敝服,賣卜於 市。遭黨人禁錮,遂推鹿車,載妻子,捃拾自資,或寓息 客廬,或依宿樹蔭。如此十餘年,乃結草室而居焉。所 止單陋,有時絕粒,窮居自若,言貌無改,閭里歌之曰: 甑中生塵范史雲,釜中生魚范萊蕪。

《典略》:馬騰字壽成。桓帝時,其父,字子碩。嘗為天水蘭 干尉,後失官,因留隴西,與羌錯居。家貧無妻,遂娶羌 女,生騰。騰少貧無產業,常從鄣山中斫材木,負販詣 城市,以自供給。

《貧士傳》:婁壽,字元考,南陽隆中人也。孩童岐嶷,有志 好學。不厭榮沮溺之耦耕,甘山林之杳藹,遲夷衡門, 樂以忘憂。郡縣禮請,終不回顧。絺麻大布之衣,麤 蔬菜之食,蓬戶茅宇,棬樞瓮牖樂,天知命確乎。其不 可拔也。是以守道識貞之士,高尚其事,年七十八卒。 國人相與論德處,諡曰:元儒先生。

郭太,字林宗,太原人也。少事父母,以孝聞。家貧,郡縣 欲以為吏,歎曰:丈夫何能執鞭斗筲哉。乃欲遊學,無 資,就姊夫貸錢五千。與聞縣宗仲至京師,從屈伯彥 學《春秋》,并日而食,衣不蔽形,常以蓋幅自障出入。入 則蔽前,出則掩後。以母喪歸。凡司徒辟,太常趙典舉, 有道皆不就,以建寧二年卒。

GJfont字孺子,豫章南昌人也,讀書豐城櫧山之GJfont。家 貧,常自耕稼,非其力不食。恭儉義讓,所居服其德。常 GJfont磨鏡具到所住,傭以自給。桓帝以元纁,備禮徵聘。 陳蕃、胡廣、黃瓊交辟,不就。靈帝欲以蒲輪聘GJfont,會卒, 時年七十二。子引字季登,隱居不仕,躬行稼穡,倦則 誦經,貧窶困乏,執志彌篤,不受惠於人。太守華歆禮 請相見,辭疾不詣。建安中卒。

扈累,字伯重,京兆人也。遭亂播,遷徙鄴。喪婦,乃詣洛 陽,遂不復娶。獨居道側,以GJfont為障。施一廚床,食宿 其中,晝日潛思。夜則仰視星宿,吟詠不輟,衣縕敝服。 嘉平中,縣令閔其孤老,給廩,不足就工,作裨繕糧出。 後以疾亡。

《後漢書·申屠蟠傳》:蟠家貧,傭為漆工。郭林宗見而奇 之。

《黃憲傳》:憲字叔度,汝南慎陽人也。世貧賤,父為牛醫。 時,同郡戴良才高倨傲,而見憲未嘗不正容,及歸,罔 然若有失也。其母問曰:汝復從牛醫兒來耶。

《胡廣傳》:廣與故吏陳蕃、李咸並為三司。按注謝承書 曰:咸字元卓,汝南西平人。孤特自立。家貧母老,常躬 耕稼以奉養。建寧三年,自大鴻臚拜太尉。自在相位,約身率下,常食脫粟飯、醬菜而已。以老乞骸骨,見許, 悉還所賜物,乘敝牛車,使子男御。晨發京師,百僚追 送盈塗,不能得見。家舊貧狹,庇蔭草廬。

《檀GJfont傳》:GJfont家貧而志清,不受鄉里施惠。靈帝時,補蒙 令。以郡守非其人,棄官去。家無產業,子孫同衣而出。 按注謝承書曰:GJfont與子孫同衣而行,并日而食也。 《崔寔傳》:寔為遼東太守,召拜尚書,數月免歸。初,寔父 卒,剽賣田宅,起冢塋,立碑頌。葬訖,資產竭盡,因窮困, 以酤釀販鬻為業。時人多以此譏之,寔終不改。亦取 足而已,不致盈餘。及仕宦,歷位邊郡,而愈貧薄。建寧 中病卒。家徒四壁立,無以殯殮,光祿勳楊賜、太僕袁 逢、少府段熲為備棺槨葬具。

《貧士傳》:張仲蔚者,平陵人也。閉門養性,不治榮名。與 同郡魏景卿,俱修道德,隱身不仕。明天官博物,善屬 文、好詩賦,常居窮素,所處蓬蒿沒人。時人莫識,唯劉 龔知之。

《蜀志·許靖傳》:靖字文休,汝南平輿人。少與從弟劭俱 知名,並有人倫臧否之稱,而私情不協。劭為郡功曹, 排擯靖不得齒敘,以馬磨自給。

《吳志·黃蓋傳》注:《吳書》曰:蓋故南陽太守黃子廉之後 也,枝葉分離,自祖遷於零陵,遂家焉。蓋少孤,嬰丁凶 難,辛苦備嘗,然有壯志,雖處貧賤,不自同於凡庸,常 以負薪餘閑,學書疏,講兵事。

《闞澤傳》:澤家世農夫,至澤好學,居貧無資,常為人傭 書,以供紙、筆。

《潘璋傳》:璋性博蕩嗜酒,居貧,好賒酤,債家至門,輒言 後豪富相還。

《步騭傳》:騭避難江東,單身窮困,與廣陵衛旌同年相 善,俱以種瓜自給。

《魏志·管寧傳》注:《魏略》載:寒貧者,本姓石,字德林,安定 人也。建安初,客三輔。是時長安有宿儒欒文博者,門 徒數千,德林亦就學,始精《詩》、《書》。後好內事,於眾輩中 最元默。至十六年,關中亂,南入漢中。初不治產業,不 畜妻孥,常讀《老子》五千文及諸內書,晝夜吟詠。到二 十五年,漢中破,隨眾還長安,遂癡愚不復識人。食不 求味,冬夏常衣敝布連結衣。體如無所勝,目如無所 見。獨居窮巷小屋,無親里。人與之衣食,不肯取。郡縣 以其鰥窮,給廩日五升,食不足,頗行乞,乞不取多。人 問其姓字,又不肯言,故因號之曰寒貧。

《楊俊傳》:俊避地并州。本郡王象,少孤特,為人僕隸,年 十七八,見使牧羊而私讀書,因被箠楚。俊嘉其才質, 即贖象著家,娶妻立屋,然後與別。

《崔林傳》:林字德儒。太祖定冀州,召除鄔長,貧無車馬, 單步之官。

《賈逵傳注·魏略》曰:逵世為著姓,少孤家貧,冬常無褲, 過其妻兄柳孚宿,其明無何,著孚褲去,故時人謂之 通健。

《魏略列傳》:楊沛前後宰歷城守,不以私計介意,又不 肯以事貴人,故身退之後,家無餘積。治疾於家,借舍 從兒,無他奴婢。後占河南夕陽亭部荒田二頃,起瓜 牛廬,居止其中,其妻子凍餓。

裴潛每之官,不將妻子。妻子貧乏,織荊芘以自供。 《邴原別傳》:原十一而喪父,家貧,早孤。鄰有書舍,原過 其旁而泣。師問曰:童子何悲。原曰:孤者易傷,貧者易 感。夫讀書者,必皆具有父兄,一則羨其不孤,二則羨 其得學,心中惻然而為涕零也。師亦哀原之言而為 之泣曰:欲書可耳。答曰:無錢資。師曰:童子苟有志,我 徒相教,不求資也。

《蜀志·譙周傳》:周耽古篤學,家貧未嘗問產業。

《晉書·劉實傳》:實字子真,平原高唐人。漢濟北惠王壽 之後也,父廣,斥丘令。實少貧苦,賣牛衣以自給。然好 學,手約繩,口誦書,博通古今。清身潔己,行無瑕玷。弟 智字子房,貞素有兄風。少貧窶,每負薪自給,讀誦不 輟,竟以儒行稱。

《嵇康傳》:康居貧,嘗與向秀共鍛於大樹之下,以自贍 給。

《貧士傳》:孫登字公和,汲郡共人也。無家屬,居郡北山 窟土為室,夏則編草為裳,冬則披髮自覆。好讀易,撫 琴。性無恚怒,見者皆親樂之。時游邑都,所經家或設 衣食者,一無所受。嘗住宜陽山中。文帝使阮籍往觀, 與語,不應。嵇康從游三年,問其所圖,終不答,康每歎 息。將別,以才多識寡戒之。後不知所終。

《晉書·魏舒傳》:舒姿望秀偉。太原王乂謂舒曰:卿終當 為台輔,然今未能令妻子免飢寒,吾當助卿營之。常 賑其匱乏,舒受而不辭。

《王裒傳》:裒家貧,躬耕,計口而田,度身而蠶。或有助之 者,不聽。諸生密為刈麥,裒遂棄之。知舊有致遺者,皆 不受。

《阮咸傳》:咸字仲容。父熙,武都太守。咸任達不拘,與叔 父籍為竹林之游,當世禮法者譏其所為。咸與籍居 道南,諸阮居道北,北阮富而南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣服,皆錦綺粲目。咸以竿挂大布犢鼻於庭,或 怪之,答曰:未能免俗,聊復爾耳。

《成公綏傳》:綏性寡欲,不營資產,家貧歲饑,常晏如也。 《熊遠傳》:遠祖翹,嘗為石崇蒼頭,而性廉直,有士風。黃 門郎潘岳見而稱異,勸崇免之,乃還鄉里。

《光逸傳》:胡母輔之為太傅越從事中郎,薦逸於越,越 以門寒而不召。越後因閑宴,責輔之無所舉薦。輔之 曰:前舉光逸,公以非世家不召,非不舉也。

《李重傳》:重,永康初,趙王倫用為相國左司馬,以憂逼 成疾而卒。家貧,宅宇狹小,無殯殮之地,詔於典客署 營喪。

《祖納傳》:納少孤貧,常自炊爨以養母。

《陳元達傳》:元達少而孤貧,常躬耕兼誦書,樂道行詠, 忻忻如也。

《石勒載記》:勒以參軍樊坦清貧,擢授章武內史。既而 入辭,勒見坦衣冠敝壞,大驚曰:樊將軍何貧之甚也。 《阮修傳》:修性簡任,不修人事。雖當世富貴而不肯顧, 家無儋石之儲,晏如也。居貧,年四十餘未有室,王敦 等斂錢為婚,皆名士也,時慕之者求入錢而不得。 《庾袞傳》:袞諸父並貴盛,惟父獨守貧約。袞躬親稼穡, 以給供養。父亡,作筥賣以養母。母見其勤,曰:我無所 食。對曰:母食不甘,袞將何居。母感而安之。

《王猛傳》:猛家於魏郡。少貧賤,以鬻畚為業。

《劉惔傳》:惔少清遠,有標奇,與母任氏寓居京口,家貧, 織芒屩以為養,雖蓽門陋巷,晏如也。

《董京傳》:京字威輦,不知何郡人也。初與隴西計吏俱 至洛陽,被髮而行,逍遙吟詠,常宿白社中。時乞於市, 得殘碎繒絮,結以自覆。

《夏統傳》:統幼孤貧,養親以孝聞,每採梠求食,星行夜 歸,或至海邊,拘GJfont以資養。 《范汪傳》:汪少孤貧,六歲過江,依外家新野庾氏。及長, 好學。外氏家貧,無以資給,汪乃廬於園中,布衣蔬食, 然薪寫書。

《王歡傳》:歡字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽學,不 營產業,常丐食誦詩,雖家無斗儲,意怡如也。其妻患 之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:卿不聞朱 買臣妻耶。時聞者多哂之。歡守志彌固,遂為通儒。 《葛洪傳》:洪少好學,家貧,躬自伐薪以貿紙筆。

《桓彝傳》:彝少孤貧,雖簞瓢,處之晏如。

《祈嘉傳》:嘉字孔賓,酒泉人也。少清貧,好學。年二十,西 至敦煌,依學官誦書,貧無衣食,為書生都養以自給, 遂博通經傳,精究大義。

《范宣傳》:宣家至貧儉,躬耕供養。親歿,負土成墳,廬於 墓側。庾爰之以宣素貧,厚餉給之,宣不受。宣雖閒居 屢空,常以誦讀為業。

《韋忠傳》:忠家貧,藜藿不充,人不堪其憂,而忠不改其 樂。裴頠為僕射,數言之於司空張華,華辟之,辭疾不 起。人問其故,忠曰:吾茨簷賤士,本無宦情。

世說陶公,少有大志。家酷貧,與母湛氏同居。同郡范 逵素知名,舉孝廉投侃宿於時冰雪積日侃室如懸 磬。而逵馬僕甚多侃。母湛氏語侃曰:汝但出外留客, 吾自為計。湛頭髮,委地下為二髲。賣得數斛米斫諸 屋柱。悉割半為薪剉,諸薦以為馬草,日夕遂設精食, 從者無所乏。

袁虎,少貧,嘗為人傭載運租。

《後燕錄》:魏郡王高,秦末饑亂,父母兄弟死者十有五 人。飢食藜藿,寒衣草衣,家貧,徒有四壁。

晉陽秋王述,少貧。約簞瓢陋巷,不求聞達,由是為有 識所重。

世說李弘度,常嘆不被遇殷。揚州知其家貧,問:君能 屈志百里否。李弘度答曰:北門之嘆久已,上聞窮猿 奔林,豈暇擇木。遂授剡縣。

《貧士傳》:郭文字文舉,河內軹人也。少愛山水,尚嘉遯, 服畢,不娶,步擔入吳興大辟山窮谷,倚木於樹,苫覆 而居。恆著鹿裘葛巾,不茹酒肉,區種菽麥,采竹貿鹽 以供。餘杭令顧颺與葛洪共造之,攜與俱歸,颺贈韋 褲褶一具,文不納,辭歸。颺追遣使者置衣而去,後衣 爛戶內,竟不服用。王導聞其名,遣船車迎之,文荷擔 而至,居導西園。溫嘗問曰:今將用先生以濟時,若何。 文曰:山草之人,安能佐世。後逃歸臨安。既卒,葛洪、庾 闡並為作傳,讚頌其美云。

《晉書·吳隱之傳》:隱之弱冠而介立,有清標,雖日晏歠 菽,不饗非其粟,儋石無儲,不取非其道。事母孝謹,及 執喪。家貧,無人鳴鼓,每至哭臨之時,恆有雙鶴驚叫。 孝武帝用為左衛將軍。雖居清顯,祿賜皆班親族,冬 月無被,嘗澣衣,乃披絮,勤苦同於貧庶,隆安中,隱之 為廣州刺史。盧循寇南海,隱之奔還都。歸舟之日,裝 無餘資。及至,數畝小宅,籬垣仄陋,內外茅屋六間,不 容妻子。劉裕賜車牛,更為起宅,固辭。尋拜度支尚書、 太常,以竹蓬為屏風,坐無氈席,家人績紡以供朝夕。 時有困絕,或并日而食,身恆布衣不完,妻子不霑寸祿。義熙九年,卒。初,隱之為奉朝請,謝石請為衛將軍 主簿。隱之將嫁女,石知其貧素,嫁女必當率薄,乃令 移廚帳助其經營。使者至,方見婢牽犬賣之,此外蕭 然無辦。

《陶潛傳》:潛家貧。環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢 屢空,晏如也。

《貧士傳》:郭翻字長翔,武昌人也。翻少有志操,辭州郡 辟。家於臨川,以漁釣射獵不涉世交。居貧無業,欲墾 荒田,先立表題,經年無主,然後乃作。至稻將熟,有來 認者,悉推與之。縣令聞而給之,以稻還翻,翻竟不受。 其漁獵所得,或從買者,不取其直,亦不告姓名。嘗墜 刀於水,路人有為取者,因遂與之。路人固辭,翻曰:爾 所不取,我豈能得。復沉刀於水。其廉不受惠,皆類此 也。

世說王韶之,少家貧,而好學。嘗三日絕糧,執卷不輟。 家人誚之曰:困窮若此,何不耕。王徐答曰:我常自耕 耳。

《宋書·沈道虔傳》:道虔冬月無複衣,戴融聞而迎之,為 作衣服,并與錢一萬。既還,分身上衣及錢,悉供諸兄 弟子無衣者。鄉里年少,相率受學。道虔常無食,無以 立學徒。武康令孔欣之厚相資給,受業者咸得有成。 太祖聞之,遣使存問,賜錢三萬,米二百斛,悉以嫁娶 孤兄子。徵員外散騎侍郎,不就。累世事佛,推父祖舊 宅為寺。至四月八日,每請像。請像之日,輒舉家感慟 焉。道虔年老,菜食,恆無經日之資,而琴書為樂,孜孜 不倦。太祖敕郡縣令,隨時資給。

《南史·劉穆之傳》:穆之少時,家貧誕節,嗜酒食,不修拘 檢。好往妻兄家乞食,多見辱,不以為恥。其妻江嗣女, 甚明識,每禁不令往江氏。後有慶會,屬令勿來。穆之 猶往,食畢求檳榔。江氏兄弟戲之曰:檳榔消食,君乃 常飢,何忽須此。

《貧士傳》:孔淳之,字彥深,魯人也。孔子二十六代孫。性 好墳集山水,為太原王公所稱。居會稽剡縣。茅室蓬 戶,庭草蕪徑,床上有書數帙而已,與處士戴顒、王弘 之王敬弘等並為人外之交,又申之婚姻。敬弘以女 適淳之子尚,遂以烏羊繫所乘車轅,提壺為禮。至則 盡歡共飲,訖暮而歸。或怪其若此,答曰:固農夫田父 之禮也。會稽太守鄭方明要之,不至,使謂曰:苟不入 我郡,何為入我郭。淳之笑曰:潛游者不識其水,巢栖 者非辨其林,飛沉所至,何問其主。終不屑往。元嘉初, 復徵為散騎侍郎,乃逃去。家人莫知所在。後東歸七 年卒。

《宋書·戴法興傳》:法興家貧,父碩子,販紵為業。

《顏延之傳》:延之少孤貧,居負郭,室巷甚陋。中書令王 球愛其才,情好甚款。延之居常罄匱,球輒贍之。 《劉凝之傳》:凝之,字志安,南郡枝江人也。慕老萊、嚴子 陵為人,推家財與弟及兄子,立屋於野外,非其力不 食。妻亦不慕榮華,與凝之共安儉苦。夫妻共乘薄笨 車,出市買易周用。臨川王義慶、衡陽王義季,並遣使 存問。凝之答書稱僕,人或譏焉。凝之曰:昔老萊向楚 王稱僕,嚴陵亦抗禮光武,未聞巢、許稱臣堯、舜。時荊 州年饑,義季慮凝之餒斃,餉錢十萬。凝之將錢至市 門,觀有飢色者,悉分與之,俄頃立盡。

《郭世道傳》:世道家貧,無產業,傭力以養繼母。婦生一 男,夫妻共議曰:勤身供養,力猶不足,若養此兒,則所 費者大。乃垂泣瘞之。母亡,負土成墳,親戚咸共賻助, 微有所受。葬畢,傭賃倍還先直。子原平,又稟至行,養 親必己力。性閑木功,傭賃以給供養,每為人作匠。主 人設食,原平自以家貧,父母不辦有殽味,唯餐鹽飯 而已。若家或無食,則虛中竟日,義不獨飽;要須日暮 作畢,受直歸家,於里中買糴,然後舉爨。

《朱百年傳百》:年,會稽山陰人也。少有高情,攜妻孔氏 入會稽南山,以伐樵採箬為業。以樵箬置道頭,輒為 行人所取,明旦亦復如此。人稍怪之,積久方知是朱 處士所賣,須者隨多少,留錢取樵箬而去。或遇寒雪, 不售,無以自資,自榜船送妻還孔氏,天晴復迎之。百 年家素貧,母以冬月亡,衣並無絮,自此不衣綿帛。嘗 寒時就孔凱宿,衣悉裌布,凱以臥具覆之。既覺,引臥 具去體,謂凱曰:綿定奇溫。因流涕悲慟。

《翟法賜傳》:法賜立屋廬山,以獸皮結草為衣,雖鄉親 中表,莫得見也。後卒於巖石之間。

《江湛傳》:湛轉吏部尚書。家甚貧約,不營財利,餉饋盈 門,一無所受,無兼衣餘食。嘗為上所召,值澣衣,稱疾 經日,衣成然後赴。

《南史·劉粹傳》:有劉伯龍者,少而貧薄。及長,歷位尚書 左丞,少府,武陵太守,貧窶尤甚。嘗在家慨然,召左右 將謀十一之方,見一鬼在旁撫掌大笑。伯龍嘆曰:貧 窮固有命,乃復為鬼所笑也。遂止。

《劉瓛傳》:瓛兄弟三人共處蓬室一間,為風所倒,無以 葺之。怡然自樂。

《丘巨源傳》:巨源居貧屋漏,恐濕墳典,乃舒被覆書,書獲全而被大濕。

《王延之傳》:延之事宋為司徒左長史。清貧,居宇穿漏, 褚彥回以啟宋明帝,即敕校官為起三間齋屋。 《張敬兒傳》:敬兒之為襄陽府將也,家貧,每休假輒傭 賃自給。嘗為城東吳泰家擔水。

《南齊書·蕭坦之傳》:遙光事平,帝遣黃文濟領兵圍坦 之宅。坦之從兄翼宗為海陵郡,將發。坦之謂文濟曰: 從兄海陵宅故應無他。文濟仍遣收之。檢家赤貧,惟 有質錢帖子數百,還以啟帝,原死。

《崔懷慎傳》:懷慎孤貧獨立,宗黨哀之,日斂給其升米。 《周山圖傳》:山圖少貧微,傭書自業。

《顧歡傳》:歡,字景怡,吳郡鹽官人也。家貧,父使驅田中 雀,歡作《黃雀賦》而歸,雀食過半,父怒,欲撻之,見賦乃 止。鄉中有學舍,歡貧無以受業,於舍壁後倚聽,無遺 亡者。及長,篤志好學,夜則然糠自照。

《徐伯珍傳》:伯珍,字文楚,東陽太末人也。少孤貧,書竹 葉及地學書。早喪妻,晚不復重娶,自比曾參。宅南九 里有九巖山,移居之。家甚貧窶,兄弟四人,皆白首相 對,時人呼為四皓。

《王智深傳》:智深家貧無人事,嘗餓五日不得食,掘莧 根食之。

《沈麟士傳》:麟士少好學,家貧,織簾誦書,口手不息,沈 約表薦麟士,曰:吳興沈麟士。家世孤貧,藜藿不給,懷 書而耕,白首無倦,挾琴採薪,行歌不輟。詔徵為太學 博士,不就。麟士負薪汲水,并日而食,守操終老。篤學 不倦。

《庾杲之傳》:杲之除尚書駕部郎。清貧自業,食唯有韭 葅、GJfont韭、生韭雜菜,或戲之曰:誰謂庾郎貧,食鮭嘗有 二十七種。言三韭也。

《南史·江泌傳》:泌少貧,晝日斫屧為業,夜讀書隨月光, 光斜則握卷升屋。

《貧士傳》:吳苞,字懷德,濮陽湮城人也。學善三禮。老莊 過,江教授葛巾、竹麈、蔬食。二十餘年,與劉瓛俱於褚 淵宅講授《論語》。隆昌元年,徵太學博士,不就。蔡會,字 休明,陳留人也。常慕苞清,抗圭窬自守,不與俗交。李 撝謂江GJfont,曰:古人稱安貧清白。曰:夷涅而不淄。曰:白 如蔡休明者,可不謂之夷白乎。

《梁書·江革傳》:革,字休映,濟陽考城人也。祖齊之,宋尚 書金部郎。父柔之,齊尚書倉部郎,有孝行,以母憂毀 卒。革幼而聰敏,早有才思,六歲便解屬文。柔之深加 賞器,曰:此兒必興我門。九歲丁父艱,與弟觀同生孤 貧,傍無師友,兄弟自相訓勖,讀書精力不倦。十六喪 母,以孝聞。服闋,與觀俱詣太學,補國子生,舉高第。齊 中書郎王融、吏部謝朓雅相欽重。朓嘗宿衛,還過候 革,時大雪,見革敝絮單席,而耽學不倦,嗟嘆久之,乃 脫所著襦,并手割半氈與革充臥具而去。

《沈顗傳》:顗素不治家產,值齊末兵荒,與家人并日而 食。或有饋其粱肉者,閉門不受。唯以樵採自資,怡怡 然恆不改其樂。

《阮孝緒傳》:孝緒家貧無以爨,僮妾竊鄰人樵以繼火。 孝緒知之,乃不食,更令撤屋而炊。

《呂僧珍傳》:僧珍,東海范陽人也。世居廣陵。起自寒賤。 天監五年,高祖使為本州,乃授使持節、平北將軍、南 兗州刺史。僧珍從父兄子宏以販蔥為業,僧珍既至, 乃棄業欲求州官。僧珍曰:吾荷國重恩,無以報效,汝 等自有常分,豈可妄求叨越,但當速反蔥肆耳。 《沈崇傃傳》:崇傃傭書以養母,母卒。家貧無以遷窆,乃 行乞經年,始獲葬焉。

《王僧孺傳》:僧孺家貧,常傭書以養母,其母鬻紗布以 自業。

《南史·劉懷珍傳》:懷珍從孫訏,家甚貧苦,并日而食,隆 冬之月,或無氈絮,訏處之晏然,人不覺其飢寒也。 《到溉傳》:溉歷御史中丞,都官、左戶二尚書,掌吏部尚 書。時何敬容以令參選,事有不允,溉輒相執。敬容謂 人曰:到溉尚有餘臭,遂學作貴人。初,溉祖彥之,以擔 糞自給,故世以為譏云。

《鄭灼傳》:賀德基少遊學都下,積年不歸,衣資罄乏,又 恥服故弊,盛冬止衣夾襦褲。嘗於白馬寺前逢一婦 人,容服甚盛,呼德基入寺門,脫白綸巾以贈之。仍謂 曰:君方為重器,不久貧寒,故以此相遺耳。

《貧士傳》:范元琰,字伯珪,吳郡錢塘人也。少通經史,兼 精佛義。居家不出城市,雖獨居如對賓客,見者莫不 改容憚之。家徒四壁,唯以園蔬為業。縣令上言義行, 揚州刺史臨川王宏辟命,不至。卒於家。

《冊府元龜》:陳謝僑,素貧。嘗一朝無食,其子啟欲以班 史質錢,答曰:寧餓死,豈可以此充食乎。

《魏書·劉芳傳》:芳,字伯文,彭城人也,漢楚元王之後也。 六世祖訥,晉司隸校尉。祖該,劉義隆征虜將軍、青徐 二州刺史。父邕,劉駿兗州長史。芳出後伯父遜之。遜 之,劉駿東平太守也。邕同劉義宣之事,身死彭城。芳 隨伯母房逃竄青州,會赦免。舅元慶,為劉子業青州刺史沈文秀建威府司馬,為文秀所殺。芳母子入梁 鄒城。慕容白曜南討青齊,梁鄒降,芳北徙為平齊民, 時年十六。南部尚書李敷妻,司徒崔浩之弟女;芳祖 母,浩之姑也。芳至京師,詣敷門,崔恥芳流播,拒不見 之。芳雖處窮窘之中,而業尚貞固,聰敏過人,篤志墳 典。晝則傭書,以自資給,夜則誦讀,終夕不寢,至有易 衣併日之敝,而澹然自守,不汲汲於榮利,不慼慼於 賤貧,乃著《窮通論》以自慰焉。芳常為諸僧傭寫經論, 筆跡稱善,卷直以一縑,歲中能入百餘匹,如此數十 年,賴以頗振。

《胡叟傳》:叟不治產業,常苦飢貧,然不以為恥。養子字 螟蛉,以自給養。每至貴勝之門,恆乘一牸牛,敝韋褲 褶而已。作布囊,容三四斗,飲噉醉飽,便盛餘肉餅以 付螟蛉。見車馬榮華者,視之蔑如也。尚書李敷,嘗遺 之以財,都無所取。初,叟一見高允,曰:吳鄭之交,以紵 縞為美談;吾之於子,以弦韋為幽贄。以此言之,彼可 無愧也。於允館見中書侍郎趙郡李璨,璨被服華靡, 叟貧老衣褐,璨頗忽之。叟謂之曰:老子今若相許,脫 體上褲褶衣帽,君欲作何計也。譏其惟假盛服。璨惕 然失色。高閭曾造其家,值叟短褐曳柴,從田歸舍,為 閭設濁酒蔬食,皆手自辦集。其館宇卑陋,園疇褊局, 而飯菜精潔,GJfont醬調美。見其二妾,並年衰跛眇,衣布 穿敝。閭見其貧約,以物直十餘匹贈之,亦無辭愧。閭 作《宣命賦》,叟為之序。密雲左右,皆祗仰其德,歲時奉 以麻布穀麥,叟隨分散之,家無餘財。

《崔亮傳》:亮,字敬儒,清河東武城人也。父元孫,劉駿尚 書郎。劉彧之僭立也,彧青州刺史沈文秀阻兵叛之。 或使元孫討文秀,為文秀所害。亮母房氏,攜亮依冀 州刺史崔道固於歷城,道固即亮之叔祖也。及慕容 白曜之平三齊,內徙桑乾,為平齊民。時年十歲,常依 季父幼孫居,家貧,傭書自業。時隴西李沖當朝任事, 亮從兄光往依之,謂亮曰:安能久事筆硯,而不往託 李氏也。彼家饒書,因可得學。亮曰:弟妹飢寒,豈可獨 飽。自可觀書於市,安能看人眉睫乎。光言之於沖,沖 召亮與語,因謂亮曰:比見卿先人《相命論》,使人胸中 無復怵迫之念。今遂亡本,卿能記之不。亮即為誦之, 涕淚交零,聲韻不異。沖甚奇之,迎為館客。沖謂其兄 子彥曰:大崔生寬和篤雅,汝宜友之;小崔生峭整清 徹,汝宜敬之。二人終將大至。沖薦之為中書博士。轉 議郎,尋遷尚書二千石郎。

《高允傳》:高宗拜允中書令。司徒陸麗曰:允雖蒙寵待, 而家貧布衣,妻子不立。高宗怒曰:何不先言。今見朕 用之,方言其貧。是日幸允第,惟草屋數間,布被縕袍, 廚中鹽菜而已。高宗嘆息曰:古人之清貧豈有此乎。 《平恆傳》:恆安貧樂道,不以屢空改操。徵為中書博士。 久之,出為幽州別駕。廉貞寡欲,不營資產,衣食至常 不足,妻子不免飢寒。

《闞駰傳》:駰家甚貧弊,不免飢寒。性能多食,一飯至三 升乃飽。

《北史·山偉傳》:偉不營產業,身亡之後,賣宅營葬,妻子 不免飄泊,士友嘆愍之。

《顏氏家訓·勉學篇》:義陽朱詹,世居江陵,後出揚都。好 學,家貧無資,累日不爨,乃時吞紙以實腹。寒無氈被, 抱犬而臥。犬亦飢虛,起行盜食,呼之不至,哀聲動鄰。 《北齊書·文宣帝紀》:初,高祖之歸爾朱榮,時經危亂,家 徒壁立,后與親姻相對,共憂寒餒。帝時尚未能言,欻 然應曰得活。

《孟業傳》:業家本寒微。魏彭城王韶拜定州,除典籤。長 史業唯有一馬,因瘦而死。韶以業家貧,令州府官人 同食馬肉,欲令厚償,業固辭不敢。韶戲業曰:卿邀名 人也。對曰:業以微細,伏事節下,既不能裨益,寧可損 敗清風。

《北史·李元忠傳》:孫騰司馬子如嘗詣元忠,逢其方坐 樹下,葛巾擁被,對壺獨酌。庭室蕪曠,使婢卷兩褥以 質酒肉。呼妻出,衣不曳地。二公相視,嘆息而去,大餉 米絹,受而散之。

《周書·黎景熙傳》:景熙,字季明。落魄不事生業。有書千 餘卷。雖窮居獨處,不以飢寒易操。大統末,拜著作佐 郎。於是儉輩,皆位兼常伯,車服華盛。唯季明獨以貧 素居之,而無媿色。

《隋書·虞世基傳》:世基貧無產業,每傭書養親,怏怏不 平。嘗為五言詩以見意,情理悽切。

《張文詡傳》:文詡以灌園為業。州縣以其貧素,將加賑 恤,輒辭不受。每閒居無事,從容長嘆曰:老冉冉而將 至,恐修名之不立。以如意擊几,皆有處所,時人方之 閔子騫、原憲焉。

《李文博傳》:文博守道居貧,晏如也。雖衣食乏絕,而清 操逾厲。薛道衡知其貧,每延於家,給以資費。

《貧士傳》:朱桃椎,益州成都人也。澹泊絕俗,披裘曳索, 人莫能測。長史竇軌見之,遺以衣服、鹿幘、麂靴,逼署 鄉正,委置不服。更結廬山中,夏則臝,冬則緝,木皮葉以自蔽,贈遺一無所受。嘗織十芒屩置道上,見者曰: 居士屩也。為鬻米茗易之,置其所。輒取去,終不與人 接。高士廉為長史,備禮以請降階,與之語。不答,惟瞪 視而去。士廉拜曰:祭酒其使,我以無事治蜀耶。屢存 問,輒走林草自匿去。

《唐書·韓思復傳》:思復,永淳中,家貧窶,歲饑,京兆杜瑾 者,以百綾餉思復,思復方并日食,而綾完封不發。 《舊唐書·韓思復傳》:思復初為汴州司戶參軍。在任丁 憂,家貧,鬻薪終喪制。

《記事珠》:洛陽振德坊,皆貧民。例享糟糠之薄,賀知章 目為糠市。

《唐書·鄭虔傳》:虔學長於地里,山川險易、方隅物產、兵 戍眾寡無不詳。嘗為《天寶軍防錄》,言典事該。諸儒服 其善著書,時號鄭廣文。在官貧約,澹如也。杜甫嘗贈 以詩曰才名四十年,坐客寒無氈云。

《杜甫傳》:甫,至德二年,拜右拾遺。時所在寇奪,甫家寓 鄜,彌年GJfont窶,孺弱至餓死,因許甫自往省視。從還京 師,出為華州司功參軍。關輔饑,輒棄官去,客秦州,負 薪採橡栗自給。

《貧士傳》:孟浩然,襄陽人也。骨貌淑清,風神散朗。灌蔬 藝竹,以全高尚。然遊不為利期,以放性。故常貧,名不 挂於選部,聚不盈於擔石。雖屢空不給,而自若也。郡 守韓朝宗偕浩然入秦,先揚於朝約,日引謁。及期會 友,文酒講好甚適。或曰:子與韓公預諾,而忘之可乎。 浩然叱曰:僕已飲矣,身行樂耳,遑恤其它。遂畢席不 赴。由是閒罷,終於冶城南園。

《唐書·王希夷傳》:希夷家貧,父母喪,為人牧羊,取傭以 葬。

《冊府元龜》:呂諲,蒲州河東人。少孤貧,不能自振。里人 程震重其才,厚與資給,遂遊京師。後位至黃門侍郎, 同中書門下。

《舊唐書·高適傳》:適少濩落,不事生業,家貧,客於梁、宋, 以求丐取給。

《李藩傳》:藩家富於財,務散施,不數年而貧。年四十餘 未仕,讀書揚州,困於自給,妻子怨尤之,晏如也。 《李遜傳》:遜幼孤,寓居江陵。與其弟建,皆安貧苦,易衣 併食,講習不倦。遜兄造,知二弟賢,日為營丐,成其志 業。遜弟建,字杓直,家素清貧,無舊業。與兄造、遜於荊 南躬耕致養。

《摭言》:徐商相公於中條山寺讀書,隨僧洗缽。

《唐書·許康佐傳》:康佐家苦貧,母老,求為知院官,人譏 其不擇祿。及母喪已除,凡辟命皆不答,人乃知其為 親屈,由是知名。

《李景讓傳》:景讓母鄭,治家嚴,身訓勒諸子。始,貧乏時, 治牆得積錢,僮婢奔告,母曰:士不勤而祿,猶菑其身, 況無妄而得,我何取。亟使閉坎。

《全唐詩話》:孟郊窮,餓不得安養其親。周天下無所遇, 作詩曰:食薺腸亦苦,強歌聲無歡。出門即有礙,誰謂 天地寬。其窮也甚矣。

《唐國史補》:王仲舒為郎中,與馬逢友善。每責逢曰:貧 不可堪,何不求碑誌見救。逢笑曰:適有人走馬呼醫, 立可待否。

《雲仙雜記》:郭元申,家貧無食。春月攜兒挑野蔬,一日 有餘,三日不出。

《郡國雅言》:崔公佐牧名郡。日宴賓僚,有一客,巾屨不 完,衣破肘見,突筵而入。崔喜其來,令下牙籌引滿數 觥,神色自若。飲妓駭其藍縷,因大噱。客獻詩曰:破額 愨頭衫也穿,使君猶許對華筵。今朝幸倚文章守,遮 莫青娥笑揭天。崔令掩口,無咍賢士。

《雲仙雜記》:喬敷嗜魚,而貧。日向漁人貸魚,漁人送魚 一斤,則以白堊標門記之。後日償價年曆一,終白堊 盈門。

《唐書·陳敬瑄傳》:敬瑄少賤,為餅師。

《柳璨傳》:璨少孤貧,好學,晝採薪給費,夜燃葉照書。 《五代史·梁本紀》:太祖父誠,以《五經》教授鄉里,生三子, 曰全昱、存、溫。誠卒,三子貧,不能為生,與其母傭食蕭 縣人劉崇家。

《前蜀世家》:王建,少無賴,以屠牛、盜驢、販私鹽為事。里 人謂之賊王八。

《南平世家》:高季興,少為汴州富人李讓家僮。

《朱守殷傳》:守殷,少事唐莊宗為奴,名曰會兒。莊宗讀 書,會兒常侍左右。

《唐景思傳》:景思幼善角觝,以屠狗為生。

《李琪傳》:琪兄珽,唐末舉進士及第,為監察御史。丁內 艱,貧無以葬,乞食而後葬。珽飢臥廬中,聞者哀憐之。 《冊府元龜》:後漢李愚,隨計之長安。唐昭宗天復初,駕 在鳳翔,汴軍攻蒲華入關,愚避難東歸。雒陽時,衛公 李德裕、孫道古在平泉舊墅,愚往依焉。子弟親採薪 以給,朝夕未嘗干人,後至相位。

周翟光鄴,太祖時位至宣徽使,兼樞密副使。食祿日 久,家無餘財。任金吾日假官,屋數間以蔽風雨。親屬累重糲食纔給,人不堪其憂。光鄴處之,晏如也。 《遼史·蕭蒲奴傳》:蒲奴幼孤貧,傭於醫家牧牛。傷人稼, 數遭笞辱。

《宋史·呂蒙正傳》:蒙正父龜圖,多內寵,與妻劉氏不睦, 并蒙正出之,頗淪躓窘乏。

《范仲淹傳》:仲淹,字希文,唐宰相履冰之後。其先邠州 人也,後徙家江南,遂為蘇州吳縣人。仲淹二歲而孤, 母更適長山朱氏,從其姓,名說。少有志操,既長,知其 世家,迺感泣辭母,去之應天府,依戚同文學。晝夜不 息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之,人不 能堪,仲淹不苦也。

《湘山野錄》:范希文,少時最貧。在長白山僧舍,煮粟米 二升作粥一器。經宿遂凝,以刀劃為四塊,早晚取二 塊。斷虀數十莖,醡汁半盂,入少鹽煖而啖之,如此者 三年。

《冷齋夜話》:范文正公鎮鄱陽,有書生獻詩甚工。文正 禮之,書生自言天下之至寒餓者,無在某右。時盛行 歐陽率更書,薦福寺碑墨本直千錢,文正為具紙墨 打,千本使售於京師。紙墨已具,一夕雷擊碎其碑。故 時人為之語曰:有客打碑來薦福,無人騎鶴上揚州。 東坡作,窮措大詩曰:一夕雷轟薦福碑。

《過庭錄》:建業進士,失記其名。遊上都,貧不能自給。以 詩干韓相魏公一聯云:建業江山千里遠,長安風雪 一家寒。韓公憐之,以百千賙焉。

《貧士傳》:高繹者,長安人也,有古人絕行。慶曆中,召至 京師。上欲命官,固辭歸山。賜號曰安素處士。家甚貧 窶,妻子寒餒,終不以困故受鄉人饋遺,閉門讀書而 已。

《宋史·劉恕傳》:恕家素貧,無以給甘旨,一毫不妄取於 人。自洛南歸,時方冬,無寒具。司馬光遺以衣襪及故 茵褥,辭不獲,強受而別,行及潁,悉封還之。

《王質傳》:質歷天章閣待制,出知陝州,卒。質家世富貴, 兄弟習為驕侈,而質克己好善,自奉簡素如寒士,不 喜畜財,至不能自給。初,旦為中書舍人,家貧,與昆弟 貸人息錢,違期,以所乘馬償之。質閱書得故券,召子 弟示之曰:此吾家素風,爾曹當毋忘也。

《邵雍傳》:雍初至洛,蓬蓽環堵,不蔽風雨,躬樵爨以事 父母,雖平居屢空,而怡然有所甚樂,人莫能窺也。 《澠水燕談錄》:華陽楊褒,好古博物。家雖貧,尤好書畫 奇玩,充實中橐。家姬數人布裙糲食,而歌舞絕妙。故 歐陽公贈之詩云:三腳木床坐調曲。蓋言褒之貧也。 《宋史·陳師道傳》:師道調彭澤令,不赴。家素貧,或經日 不炊,妻子慍見,勿恤也。久之,召為祕書省正字,卒,年 四十九,友人鄒浩買棺殮之。師道初,遊京師踰年,未 嘗一至貴人之門,傅堯俞欲識之,先以問秦觀,曰:是 人非持刺字、俛顏色、伺候乎公卿之門者,殆難致也。 堯俞曰:非所望也,吾將見之,懼其不吾見也,子能介 於陳君乎。知其貧,懷金欲為餽,比至,聽其論議,益敬 畏,不敢出。與趙挺之友婿,素惡其人,適預郊祀行禮, 寒甚,衣無綿,妻就假於挺之家,問所從得,卻去,不肯 服,遂以寒疾死。

《李廌傳》:廌家素貧,三世未葬,一夕,撫枕流涕曰:吾忠 孝焉是學,而親未葬,何以為學。旦而別軾,將客遊四 方,以藏其事。軾解衣為助,又作詩以勸風義者。於是 不數年,盡累世之喪三十餘柩,歸定華山下,范鎮為 表墓以誌之。

《貧士傳》:杜生者,莫知其名,時人呼為杜五郎,潁昌人 也。所居去邑三十里,有屋兩間,與子並居,前有空地 丈餘,即為籬門,生不出門者三十年。黎陽尉孫軫往 訪之,自陳村人無能,公何見。顧軫問所以為生,對曰: 昔有阪田,與兄同耕。迨兄子娶婦,度不足贍,乃盡以 與兄,而攜妻子至此,僦屋居之。與人擇吉醫藥聊以 供餰粥,有時不繼云。

俞澹,字清老,金華人也。貧而無室,栖山以居,人呼之 曰半山道人。荊公王介甫嘉其潔尚,乃強為釋,買山 以資。澹曰:無錢得祠部耳。公為買之,牒名紫琳已戒。 期祝髮愆而不至。公訝詰之,澹曰:吾思僧不易為生 龜,脫筒亦難堪忍祠部,已付酒家償負矣。

賈收,字耘老,烏程人也。以詩著名,喜飲酒,家素貧。東 坡先生每念之,嘗作古木怪石,書其後以贈云:念賈 處士貧甚,無以慰其意,為作古木怪石一紙。每遇飢 時,輒一開看,還飽人否。若吳興有好事。能為君月致 米三石、酒三斗,終君之世者,當便以贈之。不爾,可令 侍姬掌貯;須添丁,長以付之也。

丁時習,字行可,邵武人也。父廷彥為太學錄,以忤蔡 攸,歸。卒時,習遂棄青紫業,僦舍掩籬玩,讀經史,晏如 也。鄉朝貢有以書薦於有司,終不往謁。妻危氏同甘 苦,未嘗以貧窮見辭色。子百之千之,夙興供洒掃具。 蔬食畢,即受業恭謹。終日,杜來為之立傳。

《桐陰舊話》:忠憲公,少年貧時,學書無紙。莊門前有大 石,就其上學字,晚即滌去。遇烈日及小雨,張弊繖自蔽,率以為常。

公與李康靖公同行應舉,有一氈同寢臥。至別,割氈 為二分之。其後,浸貴以長女嫁康靖公子。邯鄲公而 第七,解州府君娶康靖公女子孫,數世婚GJfont不絕。 《泊宅編》:馮當世未第時,客餘杭縣為官逋,拘窘計無 所出悶,題小詩於所寓寺壁。一胥魁范生見之,為白 縣令丐寬假。令疑胥受賕,游說胥云:馮秀才甚貧,但 見所留詩,他日必貴顯。因誦其詩令遽釋之,詩云:韓 信棲遲項羽窮,手提長劍喝西風。可憐四海蒼生眼, 不識男兒未濟中。

《墨莊漫錄》:中表錢渻子,全穆父之孫,蒙仲之子。三歲 喪父,自少刻苦能立。好學有節操,何栗榜登科即丁。 母艱,及第十餘年未嘗到官。試中學官,除濟南府,教 授車駕駐蹕。揚州有薦權國子,博士者。始入局參謁, 長貳方茶疾,作仆地輿歸。一夕而殂,竟無一日之祿, 惜哉。命薄如此,可為奔求躁圖之戒。

《山堂肆考》:宋韓世忠,少時為省倉負米之役。家貧無 生業,嗜酒豪縱,不拘繩檢,人呼為韓潑五。

《貧士傳》:蘇雲卿者,豫章南昌人也。初與丞相張德遠 為友,宋既渡南,德遠貴顯。雲卿乃遁跡,結庵於東湖 之小洲。家貧,畚礫為圃,織屨以自給。垂三十年後,德 遠復相,函金帛移書帥府云:有故人蘇雲卿在治下, 斯人管樂流亞,非折簡可招,必禮致之。帥漕乃以計 造見,翼日遣吏迎候書幣,不啟,而雲卿已遯矣。 《宋史·朱熹傳》:熹登第五十年,仕於外者僅九考,立朝 纔四十日。家故貧,少依父友劉子羽,寓建之崇安,得 徙建陽之考亭,簞瓢屢空,晏如也。諸生之自遠而至 者,豆飯藜羹,率與之共。往往稱貸於人以給用,而非 其道義則一介不取也。

《舒璘傳》:璘字元質,一字元賓,奉化人。補入太學。張栻 官中都,璘往從之,有所開警。又從陸九淵遊,曰:吾惟 朝於斯,夕於斯,刻苦磨厲,改過遷善,日有新功,亦可 以勿畔矣乎。朱熹、呂祖謙講學於婺,璘徒步往謁之, 以書告其家曰:敝床疏席,總是佳趣;櫛風沐雨,反為 美境。

《徐僑傳》:僑遷祕書少監、太常少卿。趣入覲,手疏數千 言,皆感憤剴切,上劘主闕,下逮群臣,分別黑白,無所 回隱。帝數慰諭之,顧見其衣屨垢敝,愀然謂曰:卿可 謂清貧。僑對曰:臣不貧,陛下乃貧耳。帝曰:朕何為貧。 僑曰:陛下國本未建,疆宇日蹙;權幸用事,將帥非材; 旱蝗相仍,盜賊並起;經用無藝,帑藏空虛;民困於橫 斂,軍怨於掊克;群臣養交而天子孤立,國勢阽危而 陛下不悟:臣不貧,陛下迺貧耳。又言:今女謁、閹宦相 為囊橐,誕為二豎,以處國膏肓,而執政大臣又無和、 緩之術,陛下此之不慮而耽樂是從,世有扁鵲,將望 見而卻走矣。時貴妃閻氏方有寵,而內侍董宋臣表 裡用事,故僑論及之。帝為之感動改容,咨嗟太息。明 日,手詔罷邊帥之尤無狀者,申儆群臣以朋黨為之 戒,命有司裁節中外浮費,而賜僑金帛甚厚。僑固辭 不受。

《過庭錄》:葉蒙正澤民倅撫,先子謁之。見一同人投詩 中,兩聯云:吾儕志正堅如石,俗眼相看薄似雲。貧病 已甘明世老,賢愚留與後人分。先子因贊葉禮遇之。 陽翟燕照鄰仲明,賢士人也,素安命生計,索然讀書, 不仕。嘗有詩云:女矮兒癡十口餘,進時無業退無廬。 一窗風雪韓城夜,火冷燈青照舊書。

陽翟崔鷃德符,以文學稱鄉里。有詩抵先祖云:淚盡 空山一病夫,荊榛無路掩樵居。自憐身是皮公美,茆 屋青燈夜著書。後仕鄱陽,有詩云:記得詩狂欲發時, 鄱陽湖裡月明知。無人為覓桓伊笛,自捲秋蘆片葉 吹。

《冷齋夜話》:淵材遊京師貴人之門十餘年,貴人皆前 席。其家在筠之新昌,其貧至饘粥不給。父以書召其 歸曰:汝到家,吾倒懸解矣。淵材於是南歸,跨一驢,以 一黥挾以布橐,橐黥皆斜絆其腋。一邑聚,觀親舊相 慶三日議曰:布橐中必金珠也,予雅知其迂闊。疑之 乃問,親舊聞淵材還相慶曰:君官爵雖未入,手必使 父母妻兒脫凍餒之厄,橐中所有可早出以觀之。淵 材喜見眉鬚曰:吾富可敵國也,汝可拭目以觀。乃開 橐,有李廷珪墨一、丸文與可竹一枝、歐公《五代史》草 槁一巨編,餘無所有。

《林下偶談》:穆伯長貧甚,為一僧寺記。有賈人致白金 求書姓名,伯長擲金於地曰:吾寧餓死,終不以匪人 汙吾文也。

《避暑錄話》:樂君,達州人,生巴峽間。不甚與中州士人 相接,狀極質野而博學純至,先君少師特愛重之,故 遣吾聽讀。今吾尚略能記《六經》,皆樂君口授也。家貧 甚,不自。經理有一妻、二兒、一跛婢。聚徒城西,草廬三 間。以其二處諸生,而妻子居其一。樂易坦率,多嬉笑, 未嘗見其怒。一日過午,未飯,妻使跛婢告米竭。樂君 曰:少忍,會當有餉者。妻不勝忿,忽自屏間躍出,取案上簡擊其首。樂君袒而走仆於舍下,群兒環笑掖起 之,已而先君適送米三斗。樂君徐告其妻曰:果不欺 汝。飢甚幸速炊,俯仰如昨日,幾五十年矣。每旦起,分 授群兒經,口誦數百過不倦。少間必曳屨慢聲,抑揚 吟諷不絕。躡其後聽之,則延篤之書也。群兒或竊效 競侮之,亦不怒。

《崖下放言》:李黨學卿大女適巴長卿。巴氏貧甚,李亦 安之。嘗戲作詩云:誰道巴家窘,巴家十倍鄒。池中羅 水馬,庭下列蝸牛。燕麥紛無數,榆錢散不收。夜來添 驟富,新月掛銀鉤。

《貧士傳》:蘇扶者,隱士,蘇庠仲子也。工詩善書,貧甚而 有介。郡守辟之,語子姪輩曰:吾何以獲知。時人特以 先世隱名存耳。殆不過哀吾貧而周之,寧忍以父名 賣錢耶。固辭不往。至死,無以殮葬云。

何溥,字商霖,永嘉人也。潤澤詳整屬詩知名,釜爨常 空而意趣悠然,漠不為累也。葉水心常稱其凍餓自 守之樂。死之日,殯具無資,其友翁忱率素往來者葬 之。

周方叔,字矩道。居丹徒築室五州山下,讀誦不休。家 貧,或終日不得食,鄰僧乞米送之。一日龔農卿準孫、 常州吳會造其廬,無以為具,乃烹犬食之。二公忻然 盡歡,歎息而去。

《嚴州府志》:呂仲實為浙西僉事,清節有聞。其未顯時, 一日晨炊不繼,欲攜布袍質米於人。室氏有吝色,因 戲作一詩曰:典卻春衫辦早廚,山妻何必更躊躕。瓶 中有醋堪燒菜,囊裡無錢莫買魚。不敢妄為些子事, 只因曾讀數行書。嚴霜烈日皆經過,次第春風到草 廬。次年,果登第,官至監司,不改其節。

《金史·雷淵傳》:淵,字希顏,一字季默,應州渾源人。父思, 名進士,仕至同知北京轉運使,註《易》行於世。淵庶出, 年最幼,諸兄不齒。父歿,不能安於家,乃發憤入太學。 衣敝履穿,坐榻無席,自以跣露,恆兀坐讀書,不迎送 賓客,人皆以為倨。其友商衡每為辯之,且賙恤焉。後 後李之純游,遂知名。

《崔立傳》:立少貧無行,嘗為寺僧負鈸鼓。

《僕散安貞傳》:益都縣人楊安國自少無賴,以鬻鞍材 為業,市人呼為楊鞍兒。

《張潛傳》:潛五十,始娶魯山孫氏,亦有賢行,夫婦相敬 如賓,負薪拾穗,行歌自得,不知其貧也。

《王政傳》:政權侍衛親軍都指揮使、兼掌軍資。是時,軍 旅始定,筦庫紀綱未立,掌史皆因緣為奸。政獨明會 計,嚴扃鐍,金帛山積而出納無錙銖之失。吳王闍母 戲之曰:汝為官久矣,而貧不加富何也。對曰:政以楊 震四知自守,安得不貧。

《元史·羊仁傳》:至元初,阿朮兵南下,仁家為所掠。仁年 七歲,賣為汴人李子安家奴,力作二十餘年,子安憐 之,縱為良。

《許衡傳》:衡家貧躬耕,粟熟則食,粟不熟則食糠覈菜 茹,處之泰然,謳誦之聲聞戶外如金石。

《王磐傳》:磐年方冠,從麻九疇學於郾城,客居貧甚,日 作糜一器,畫為朝暮食。

《虞集傳》:集家素貧,歸老後食指益眾,登門之士相望 於道,好事爭起邸舍以待之。然碑板之文,未嘗苟作。 南昌富民有伍真父者,貲產甲一方,娶諸王女為妻, 充本位下郡總管。既卒,其子屬豐城士甘GJfont求集文 銘父墓,奉中統鈔五百錠準禮物,集不許,GJfont愧嘆而 去。其束脩羔鴈之入,還以為賓客費,雖空乏弗恤也。 《揭徯斯傳》:徯斯少處窮約,事親菽水粗具而必得其 歡心,暨有祿入,衣食稍踰於前,輒愀然曰:吾親未嘗 享是也。

《趙弘毅傳》:弘毅少好學,家貧無書,傭於巨室,畫則為 役,夜則借書讀之。或閔其志,但使總其事而不役焉。 《董文炳傳》:文炳子士選,晚年好讀《易》,澹然終其身。每 一之官,必賣先業田廬為行貲,故老而益貧,子孫不 異布衣之士。

《李德輝傳》:德輝生五歲,父卒,號慟如成人。適歲凶,家 儲粟纔五升,其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性 孝悌,操履清慎,既就外傅,嗜讀書,束於貧,無以自資, 乃輟業。

《貧士傳》:呂徽之,天台人也。居芳山中綜博述詠安貧 逃名,常漁以自給。一日,攜弊楮詣富家易穀。露頂短 褐,布襪草履。值大雪,立門下,人弗之顧。徐至庭前,聞 閣中語,貴游子弟詠雪苦吟,弗就徽之哂焉,乃出侮 之。徽之口占以答,無不精美,問其姓字終不言。諸子 弟曰:嘗聞吾鄉有呂處士者,欲一見而不能。先生豈 其人耶。曰:吾農家安知呂處士。因惠之穀,徽之怒曰: 不義之貨,我何庸取。遂去。諸子弟瞰識其所,雪霽覓 訪,唯草屋壁立。忽米桶內有人,乃徽之妻也,以天寒 無衣,坐為障耳。因問先生何在。答曰:溪上捕魚。乃至 彼見之。徽之隔溪謂曰:少需之,得魚易酒飲諸公也。 俄頃,攜魚酒至,盡歡散。別翼旦復,躡其蹤,而徽之已行矣。

胡汲仲,字長孺,天台人也。特立獨行,凍餓有守。趙子 昂嘗為羅司徒,奉鈔百錠請作墓銘,長孺怒曰:我豈 為宦官墓譽耶。是日長孺絕糧。其子以情白諸坐客, 咸勸之受,長孺愈堅。嘗送蔡如愚歸東陽,云:糜不繼, 襖不溫,謳歌猶是。鐘球鳴語之曰:此余祕密藏中,休 糧方也。

杜有開,字伯陽,江陰人也。家貧,授徒以給。妻吳氏辟 纑助之。天曆歲歉,學徒散去。吳之弟繼,勸鬻墓地少 延餒死有。開在羸憊中,堅持不可,繼欲挈吳歸。吳曰: 夫能盡孝,我獨不能盡婦道乎。遂相繼枕藉死,鄉人 憐之。

《明外史·張介福傳》:介福少受學於許衡,制行不苟。自 以二親早終,無仕進意。家貧,冬不能具夾襦,或遺以 紵絮,不受,雖纖介必以禮,至死不移。

《貧士傳》:王逵,字志道,錢塘人也。足一跛,家極貧,無以 朝夕,因賣藥。賣藥復不繼,又市卜。博究子史百,家客 至,輒談今古不休,人知其辨。博每以疑難質之,無不 口應。

《備遺錄》:明方孝孺,嘗臥病絕糧,家人以報。輒曰:古人 有三旬九食,瓶無儲粟者窮,豈獨我哉。因相與大笑 而止。

《貧士傳》:王賓,字仲光,吳郡人也。志不願仕,永樂中自 壞其面。終身獨居,無妻子。髽髻布袍,游行市中。家貧 無業,賣藥以資。所至,群兒隨焉。郡守姚善枉謁衡門, 賓據坐受拜,以道誨之,若師弟子。姚少師廣孝貴歸 來訪,弗肯見,方盥掩面而走。

邢量,字用禮,吳郡人也。平生不娶,併童僕無之。弊屋 三間,青苔滿壁。室中唯左右古書,披覽薪水,躬自秉 執,惟炊黍分而食焉,未嘗得一煖食。折鐺敗席、壞麻、 破被,蕭然其居也。及扣之經史傳記,無弗應者。客至 清談,不設湯茗。有奇彥數人每謁之,必挾鈔以往。午 則買食他處,復就談焉,量以是畢老。

《明外史·徐永達傳》:仁和王琦為山西按察僉事,遷四 川副使。居官方潔,致仕歸。家無擔石儲,衣弊綴之以 紙。冬月大雪,連旬僵臥不能出。杭州守胡濟知其貧, 餽之不受。乃奏聞於朝,詔賜之金琦。北面再拜,辭謝 曰:在官得祿,猶為忝竊;身居田里,無功朝廷,敢受金 乎。竟凍餓而死。

貧賤部雜錄编辑

《詩經·邶風·北門章》:出自北門,憂心殷殷,終窶且貧,莫 知我艱,已焉哉,天實為之,謂之何哉。

《衛風·氓之蚩蚩章》:自我徂爾,三歲食貧。

《禮記·曲禮》:貧者不以貨財為禮。

君子雖貧,不鬻祭器,雖寒,不衣祭服。

《檀弓》:子路曰:傷哉貧也。生無以為養,死無以為禮也。 孔子曰:啜菽飲水,盡其歡,斯之謂孝,斂手足形,還葬 而無槨,稱其材,斯之為禮。

《戰國策》:蘇秦曰:貧窮則父母不子。

《宋玉九辨》:坎壈兮,貧士失職而志不平。

《史記·李斯傳》:悲莫悲於窮困。

《漢書·GJfont錯傳》:民貧窮者變其業。 《董仲舒傳》:貧者,窮急愁苦而上不救,則民不樂生;民 不樂生,尚不避死,安能避罪。此刑罰之所以繁而奸 邪不可勝者也。

《食貨志》:貧民,常衣牛馬之衣。

《外史》:貧者,不報人以幣。

《顏氏家訓》:南人貧素,皆事外飾,車乘衣服,必貴齊整, 而家人妻子,不免飢寒。

《六一詩話》:孟郊、賈島皆以詩窮至死,而平生猶自喜 為窮苦之句。孟有《移居》詩云:借車載家具,家具少於 車。乃是都無一物耳。又謝人惠炭云:煖得曲身成直 身。人謂非其身備嘗之,不能道此句也。賈云:鬢邊雖 有絲,不堪織寒衣。就令織得能得幾何。又其朝飢詩 云:坐聞西床琴凍折兩三絃。人謂其不止,忍飢而已, 其寒亦何可忍也。

《東坡志林》:吾無求於世矣,所須二頃田,以足饘粥耳。 而所至訪問,終不可得。豈吾道方艱難,無適而可耶。 抑人生自有定分,雖一飽,亦如功名富貴不可輕得 也。

馬夢得與僕同歲月生,少僕八日。是歲生者,無富貴 人。而僕與夢得為窮之冠,即吾二人而觀之,當推夢 得為首。

顏斶與齊王遊,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗。都 辭去曰:玉生於山制則破焉,非不寶貴也。然而大璞不完,士生於鄙野,推選則祿焉。非不尊遂也,然而形 神不全。斶願得歸晚食以當肉安步以當車無罪以 當貴清淨貞正以自娛嗟乎。戰國之士,未有如魯連 顏斶之賢者也。然而未聞道也。晚食以當肉,安步以 當車,是猶有意於肉與車也。晚食自美,安步自適,取 於美與適足矣。何以當肉與車為哉。雖然斶可謂巧 於居貧者也,未飢而食。雖八珍,猶草木也。使草木如 八珍,唯晚食為然。斶固巧矣,然非我之久於貧不能 知斶之巧也。

顏回簞食瓢飲,其為造物者,費亦省矣。然且不免於 夭折,使回更吃得兩簞食兩瓢飲,當更不活得二十 九歲。然造物者輒支盜跖兩日祿料,足為回七十年 糧矣,但恐回不要耳。

《墨莊漫錄》:歐陽公雜書云唐之詩人,類多窮士。孟郊 賈島之徒尤能刻琢窮苦之,言以自喜。或問二子其 窮孰甚。曰:閬仙甚也。何以知之。曰:以其詩見之。郊曰: 種稻耕白水,負薪斫青山。島云:市中有樵山,我舍朝 無煙。井底有甘泉,釜中乃空然。蓋孟氏薪水自足,而 島家柴水俱無。誠可笑,然二子名稱高於當世。 《東齋記事》:今俗謂人之至貧者,則曰:無置錐之地。此 語蓋自古有之。韓非子云:堯無膠漆之約於當世,而 道行舜無置錐之地于宇內,而德結。又《史記·優孟傳》, 孫叔敖為楚相,死其子,無立錐之地。又後漢郭丹後, 蜀《諸葛亮傳》俱有此語。

《本几冗談》:窮而窮者,窮於貪;窮而不窮者,不窮於義; 不窮而窮者,窮於蠢;不窮而不窮者,不窮於禮。是故 君子貧而知義,富而知禮。

《巖棲幽事》書曰:炎上作苦。凡人遇困苦,則怨尤易生。 客氣易動,正是火炎上時也。貧而隱者,不可不知。 《日知錄》:貧者不以貨事人,然未嘗無以自致也。江上 之貧女,常先至而埽地布席;陳平侍里中喪,以先往 後罷為助。古人之風,吾黨所宜勉矣。

貧賤部外編编辑

《劇談錄》:通事舍人郭鄩,罷櫟陽縣尉,久不得調。窮居 京輦,委困方甚。肸蠁閒常有二物,狀如猿。玃衣,以青 衣碧衣出入寢,興無不相逐。凡欲舉意求索,必謂與 鄩俱往。所造之間,如礙枳棘匪,惟干祿不遂。方且病 於寒餒,親友見之,俱為讎隙。或厭之以符術,或避之 於山林。如此數年,竟莫能絕。一夕處於淨室,忽來告 別,云:某等承君厄運,不相離者久焉,今則候晚而行, 無復至矣。鄩既喜其去,遂詢所之,云:世路如某者甚 多,但人不見耳,今之所詣乃勝業坊王氏,其家大積 金帛,將往散之,不久當竭。鄩復問,云:彼之聚斂豐盈, 何以遽令散去。云:先得計於安品子,其餘冰銷霧散。 而曉鐘忽鳴,遂失所在。鄩既興盥漱,便覺愁憤開豁。 是日,試詣親友,無不改觀相接。未涉旬於政事,堂見 宰相自白,遂除通事舍人。鄩有表弟張生者,為金吾 衛佐,交遊皆豪俠,少年騁駿好奇,聞之,未甚為信。知 勝業坊王氏於左廣列職,其後往伺之。王氏潤屋之 資,幾侔猗頓。然為性儉約,所費未嘗過分。家有姬僕 聲樂,其間端麗者至多,外之炫服冶容,造次莫回其 意。一日,與賓朋驟過鳴珂曲,有婦人靚籹立於門首, 王氏駐馬遲留,喜動顏色,因召同列者,命酒開筵,為 歡頗甚。時張生預其末密訪於左右,即安品子善歌, 是日歌數曲,王氏悉以金綵贈之,眾皆訝其廣費。自 此輿輦資貨,日輸其門。每歡洽酒酣略,無所GJfont。由是 治生之業,漸屬他門。未經數年,遂至貧匱。


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