| 欽定古今圖書集成 曆象彙編 第八十卷 |
欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典
第八十卷目錄
雨部彙考
書經〈周書洪範〉
詩經〈鄘風定之方中 小雅信南山 漸漸之石〉
禮記〈月令〉
爾雅〈釋天〉
左傳〈隱公九年〉
素問〈陰陽應象大論篇〉
漢書〈天文志〉
淮南子〈天文訓〉
大戴禮〈曾子天圓〉
易飛候〈占雨〉
星經〈太一 天魚 雲雨〉
釋名〈釋天〉
崔實農家諺〈晴雨占〉
晉書〈天文志〉
風土記〈濯枝雨〉
師曠占〈占雨〉
梁元帝纂要〈雨異名〉
荊楚歲時記〈雨名〉
相雨書〈候雨法〉
吳下田家志〈三旬〉
本草綱目〈雨水釋名 氣味 立春雨水主治 發明 梅雨水主治 發明 液
雨水主治 發明 潦水釋名 氣味 主治 發明〉
管窺輯要〈二十八宿占風雨陰晴訣 春季 夏季 秋季 冬季 雨晴占備〉
田家五行〈雜占論日 論月 論星 論風 論雨 論雲 論霞 論虹 論雷〉
論電 論氣候 論朔日 論旬中剋應 論甲子 論壬子 論甲申 論甲戌庚必變}}
論鶴神 論山 論地 論水 論草 論飛禽 論走獸 論龍}}
天步真原〈論天氣日月五星之能 論天氣開門之理 日月食 占日 春秋分
至論天氣 雜會論天氣〉
雨部總論
西京雜記〈董仲舒雨雹對〉
張子正蒙〈參雨篇〉
朱子語類〈雨〉
性理會通〈理氣〉
乾象典第八十卷
雨部彙考
编辑《書經》
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《周書洪範》
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「星有好風，星有好雨。」日月之行，則有冬有夏。月之從 星，則以風雨。
〈傳〉「箕星好風，畢星好雨。」月經於《箕》則多風。離於畢。
則多雨。〈疏：〉《詩》云：「月離于畢，俾滂沱矣。」鄭以為，畢星好雨者，畢，西方金宿，雨，東方木氣，金克木為妻，從妻所好，故好雨也。
《詩經》
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《鄘風定之方中》
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靈雨既零，
〈朱註〉靈，善。零，落也。言方春時雨既降，而農桑之務作。
小雅信南山
编辑上天同雲，雨雪雰雰。益之以霡霂，既優既渥。既霑既 足，生我百穀。
〈朱註〉霡霂，小雨貌。「優渥」、「霑足」，皆饒洽之意也。〈大全〉陸氏。
曰：「雨欲微而潤，故言《霡霂》。」
《漸漸之石》
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月離于畢，俾滂沱矣。
〈朱註〉「月離畢將」，雨之驗也。〈大全〉《朱子》曰：「畢是漉魚底叉。」
網漉魚，則其汁水淋漓而下若雨然。畢星名義蓋取此。今畢星上有一柄，下開兩叉，形亦類畢，故月宿之則雨 。新安胡氏曰：「畢星好雨，月水之精，離畢而雨，星象相感如此。」
《禮記》
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《月令》
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仲春之月始雨水，
〈大全〉嚴陵方氏曰：「自上而下者皆曰雨，然北風凍之。」
則凝而為雪。東風解之。乃散而為水。孟春東風既解凍矣。於是始雨水。
季春之月，命司空曰：「時雨將降，下水上騰，循行國邑， 周視原野，修利隄防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。」 〈大全〉嚴陵方氏曰：「時雨，應時之雨也。方春物生需雨。」
《澤》之時，故其雨謂之「時雨。」 時雨然或過淫，則趨下之水反上騰而為災，故命以豫備之術也。
季夏之月，土潤溽暑，大雨時行。
〈疏〉《正義》曰：「六月建未，未值井，井主水，大雨，時行土。」
既「潤溽」 ，又大雨，應時行也。不云降，降止是下耳。欲言其流義，故云「行。」 「行」 猶通彼也。
《爾雅》
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《釋天》
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甘雨時降，萬物以嘉，謂之「醴泉。」
〈疏〉甘雨即時雨也。不為萬物所苦。故曰甘。若《月令
「苦雨數來」 ，則非甘也。
暴雨謂之涷。
〈注〉今江東呼夏月暴雨為涷雨。《離騷》云：「令飄風兮。」
「先驅使凍雨兮，漉塵」 是也。
小雨謂之《霡霂》。 〈注〉《詩》曰：「益之以霡霂。 久雨謂之淫，淫謂之霖。」
〈注〉《左傳》曰：「天作淫雨，雨自三日以上為霖。」〈疏〉淫過。
也。久雨過多，害於五稼，故謂之「淫。」
《濟》謂之「霽。」
〈注〉今南陽人呼雨止為「霽。」
《左傳》
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《隱公九年》
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凡雨，自三日以往為霖。
《素問》
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《陰陽應象大論篇》
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清陽為天，濁陰為地。地氣上為雲，天氣下為雨。雨出 地氣，雲出天氣。
〈注〉清陽為天，濁陰為地，地雖在下，而地氣上升為 雲；天雖在上，而天氣下降為雨。夫由雲而後有雨， 是雨雖天降，而實本地氣所升之雲，故雨出地氣； 由雨之降而後有雲之升，是雲雖地升，而實本天 氣所降之雨，故雲出天氣。此陰陽交互之道也。
《漢書》
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《天文志》
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月失節度而妄行，出陽道則旱風，出陰道則陰雨。 西方為雨，雨，少陰之位也。月失中道，移而西入畢，則 多雨。故《詩》云：「月離于畢，俾滂沱矣。」言多雨也。
一曰：「月為風雨，日為寒溫。」
月出房北為雨。
《淮南子》
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《天文訓》
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地之含氣，和者為「雨。」
陽氣勝，則散而為雨露。
《大戴禮》
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《曾子天圓》
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陰陽之氣，各靜其所，則靜矣。偏則風，俱則雷，交則電， 亂則霧，和則雨。
《易飛候》
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《雨占》
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凡候雨，以晦朔弦望，雲漢四塞者，皆當雨，如斗牛。彘 當雨，暴有異雲如水牛，不三日大雨。黑雲如群羊，奔 如飛鳥，五日必雨。雲如浮船，皆雨。北斗獨有雲，不五 日大雨。四望皆見青白雲，名曰「天寒之雲」，雨徵蒼黑 雲，細如杼軸蔽日，月五日必雨。雲如兩人提鼓持桴， 皆為暴雨。
《星經》
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《太一》
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太一星，在天一南半度，天帝神，主十六神，知風雨、水 旱、兵馬、饑饉、疾病、災害所在之國也。
《天魚》
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天魚一星，在尾河中，主雲雨。
《雲雨》
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雲雨四星，在雷雨東，主雨澤，萬物成之。
《釋名》
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釋天
编辑雨，羽也。如鳥羽，動則散也。
《霡霂》，小雨也。言裁霡歷霑漬，如人沐頭，惟及其上枝 而根不濡也。
《崔實農家諺》
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《晴雨占》
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日沒臙脂紅，無雨也有風。
乾星照濕土，明日依舊雨。
雲行東，車馬通。雲行西，馬濺泥。雲行南，水漲潭。雲行 北，好曬麥。
「未雨先雷。」船去步歸。
鴉浴風，鵲浴雨。
春甲子雨，乘船入市。夏甲子雨，赤地千里。秋甲子雨， 禾頭生耳。冬甲子雨，雪飛千里。
上火不落，下火滴沰。
《黃梅寒》。《井底乾》。
《稻秀》雨澆，麥秀風搖。
「雨打梅頭」，無水飲牛。
《黃梅雨未過》，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來。 舶䑲風雲起，旱魃深歡喜。
《晉書》
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《天文志》
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《王良》五星，在奎北，居河中，主禦風雨水道。
軒轅十七星，在七星北，主雷雨之神。
《畢八星》，月行入畢，多雨。
「柳八星，主雷雨魚一星，在尾後河中，主陰事，知雲雨之期也。
凡遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候。
雲甚潤而厚，大雨必暴雨。四始之日，有黑雲如陣，厚 大重者多雨。
《風土記》
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《濯枝雨》
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六月，有大雨，名《濯枝雨》。
《師曠占》
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《占雨》
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候月知雨多少。入月一日、二日、三日，月色赤黃者，其 月少雨；月色青者，其月多雨。常以五卯日，候西北有 雲如群羊者，即有雨至矣。
常以戊己日，日入時出時欲雨，日上有冠雲，大者即 雨，小者少雨。
《梁元帝纂要》
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《雨異名》
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疾雨曰驟雨。」徐雨曰《零雨》。久雨曰《苦雨》，亦曰《愁霖。雨 晴》曰霽。」雨而晝晴曰「《啟。雨水》曰「潦。」梅熟而雨曰「《梅雨。 時雨》曰「澍。」
《荊楚歲時記》
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雨名
编辑春曰榆莢雨。夏至前曰梅雨。七月六日有雨，謂之「灑 淚雨。」七日雨，則云「洗車雨。」八月曰荳花雨。十月內雨， 謂之「液雨」，百蟲飲此而藏蟄，俗呼為「藥水月額雨」，旦 日雨也。
《相雨書》
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候雨法
编辑常以戊申日，候日欲入時，上有冠雲，不問大小，視四 方，黑者大雨，青者小雨。
候日始出，日正中有雲覆日，而四方有雲，黑者大雨， 青者小雨。
「四方有雲如羊豬」，雨立至。
四方北斗中有雲，「後五日大雨。」
四方斗中無雲，唯河中有雲，三枚相連，狀如浴豬，三 日大雨。
以丙丁辰之日，四方無雲，唯漢中有者，六十日風雨 如常。
以六甲之日平旦清明，東向望日始出時，如日上，上 有雲，大小貫日中，青者以甲乙日雨，赤者以丙丁日 雨，白者以庚辛日雨，黑者以壬癸日雨，黃者以戊己 日雨。
六甲日，四方雲皆合者，即雨。
以天方雨時，視雲，有五色，黑赤并見者，即雹；黃白雜 者，風多雨少；青黑雜者，雨隨之，必滂沛流潦。
《四方有濯魚雲遊》疾者即日雨，遊遲者雨少難至。
《吳下田家志》
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《三旬》
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「上旬交月雨」，謂朔日之雨也。主月內多雨。
《月交》，二十五日也。有雨則主久雨。
二十五二十六《無雨》，初三初四莫行船。
春雨甲子，乘船入市。夏雨甲子，赤地千里。秋雨甲子， 禾頭生耳。冬雨甲子，雪飛千里。又云：「戊午元同甲子 期，始終七日最稀奇。七月多晴兩月燥，七日多雨兩 月泥。」
《方言》：甲子日雨，乙酉晴，乙日雨，直到庚申雨乙換。又 云：「甲子旬中無燥土，久雨久晴，且看換甲。」
《本草綱目》
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《雨水釋名》
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李時珍曰：「地氣升為雲，天氣降為雨，故人之汗以天 地之雨名之。」
《氣味》
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鹹平無毒。
立春雨水主治
编辑陳藏器曰：「夫妻各飲一杯還房。當時有子。神效。」 李時珍曰：「宜煎發散及補中益氣藥。」
《發明》
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李時珍曰：《醫學正傳》云：「立春節雨水，其性始是春升 生發之氣，故可以煮中氣不足，清氣不升之藥。古方 婦人無子，是日夫婦各飲一杯，還房有孕，亦取其資 始發育萬物之義也。」
梅雨水主治
编辑陳藏器曰：「洗瘡疥，滅瘢痕，入醬易熟。」
《發明》
编辑
陳藏器曰：「江淮以南，地氣卑濕，五月上旬，連下旬尤 甚。《月令》土潤溽暑，是五月中氣，過此節以後，皆須曝 書畫。梅雨沾衣，便腐黑，澣垢如灰汁，有異他水，但以 梅葉湯洗之乃脫，餘並不脫。」
李時珍曰：「梅雨或作黴雨，言其沾衣及物，皆生黑黴 也。芒種後逢壬為入梅，小暑後逢壬為出梅。又以三 月為迎梅雨，五月為送梅雨。此皆濕熱之氣，鬱遏薰 蒸，釀為霏雨。人受其氣則生病，物受其氣則生黴。故此水不可造酒醋，其土潤溽暑」乃六月中氣，陳氏之 說誤矣。
液雨水主治
编辑李時珍曰：「殺百蟲，宜煎殺蟲消積之藥。」
發明
编辑李時珍曰：「立冬後十日為入液，至小雪為出液，得雨 謂之液雨，亦曰藥雨。」百蟲飲，此皆伏蟄，至來春雷鳴， 起蟄乃出也。
《潦水釋名》
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李時珍曰：降注雨水謂之潦。又淫雨為潦。韓退之詩 云：「潢潦無根源，朝灌夕已除。」是矣。
氣味
编辑甘平無毒。
主治
编辑李時珍曰：「煎調脾胃，去濕熱之藥。」
發明
编辑成無己曰：「仲景治傷寒瘀熱在裏，身發黃。麻黃連」
赤小豆湯煎用潦水者。取其味薄。而不助濕氣利熱
也。
《管窺輯要》
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《二十八宿占風雨陰晴訣》
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日逢井鬼多風雨，若遇奎星天色晴，婁危陰雨天色 泠，昴畢有風天色晴，觜參雨過大風起，壁室多風天 色晴，星張翼軫有大雨，角亢夜雨日還晴，若遇柳星 雲霧起，氐房心尾向前行。
《春季》
编辑
虛、危、室、壁多風雨，若遇奎星天色晴。婁、胃烏風天冷 凍，昴、畢溫和天又明。觜、參、井、鬼天見日，柳星張翼陰 還晴。軫、角二星天少雨，或起風雲傍嶺行。亢宿大風 起沙石，氐、房、心、尾雨風聲。箕、斗濛濛天少雨，牛女微 微作雨聲。
《夏季》
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虛、危、壁、室天半陰，婁、奎、胃宿雨冥冥，昴、畢二宿天有 雨，觜、參二星天又陰，井、鬼、柳星晴或雨，張星、翼、軫又 晴明，角、亢二星太陽見，氐、房二宿大雨風，心、尾依然 宿作雨，箕、斗、牛、女遇天晴。
《秋季》
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虛危壁室震雷驚，奎婁胃昴雨淋庭。星觜參井晴又 雨，鬼柳雲開客便行。斗箕牛女必有雨，氐房心尾雨 濛濛。張星翼軫天無雨，亢角二星風雨聲。
《冬季》
编辑
「虛危壁室多風雨，若遇奎星天色晴。婁胃雨聲天冷 凍，昴畢之期天又晴。觜參二星坐時晴，井鬼二星天 色黃。莫道柳星雲霧起，天寒風雨有嚴霜。張翼風雨 又見日，軫角夜雨日還晴。亢宿大風起沙石，氐房心 尾雨風聲。箕斗二星天有雨，牛女陰凝雨又晴。若然 風雨天寒凍，三宵五陰不曾停。占卜晴陰真妙訣，仙」 賢祕密不虛名。掌上輪星大上應，若然垢穢損雙晴。
《雨晴占備》
编辑
《乾坤祕錄》曰：「子日東風，卯日雨；丑日東風，辰日雨；寅 日東風，巳日雨；卯日東風，午日雨；辰日東風，未日雨； 巳日東風，卯日雨；未日東風，申日雨；申日東風，子日 雨；酉日東風，丑日雨；戌日東風，寅日雨；亥日東風，辰 日雨。」
又曰：「甲子日雨，丙寅止，乙丑日雨丁卯止，丙寅日雨 丁卯止，丁卯日雨夕止，戊辰日雨，夜牛止，己巳日雨 立止，庚午日雨辛未止，辛未日雨戊寅止，壬申日雨 即止，癸酉日雨甲戌止，甲戌日雨即止，乙亥日雨即 日止，丙子日雨即止，丁丑日雨夕止，戊寅日雨即止， 己卯日雨立止，庚辰日雨即止；辛未日雨癸未止，壬 午日雨，即止；癸未日雨甲申止；甲申日雨，即止；乙酉 日雨，丙戌日止；丙戌日雨，夕止；丁亥日雨，即止；戊子 日雨庚寅止；己丑日雨壬辰止；庚寅日雨即止；辛卯 日雨癸巳止；壬辰日雨辛丑止；癸巳日雨，夕止；甲午 日雨即止；乙未日雨丁酉止；丙申日雨，夕止；丁酉日 雨己亥止；戊戌日雨辛丑止；己亥日雨即止；庚子日 雨甲辰止；辛丑日雨壬寅止；壬寅日雨即止；癸卯日 雨即止，甲辰日雨即止；乙巳日雨丙午止；丙午日雨 即止；丁未日雨即止；戊申日雨庚戌止；己酉日雨辛 亥止；庚戌日雨即止；辛亥日雨癸丑止；壬子日雨癸 丑止；癸丑日雨即止；甲寅日雨即止；乙卯日雨丙辰 止；丙辰日雨丁巳止」；丁巳日雨即止；戊午日雨即止； 己未日雨即止；庚申日雨，甲子止；辛酉日雨即止；壬 戌日雨即止；癸亥日雨即止。
又曰：「子日雨，立止不止，寅日止；丑日雨，寅日止，不止， 卯日止；寅日雨，立止不止，卯日止；卯日雨，立止不止， 巳日止；辰日雨，立止不止，戌日止；巳日雨，未日止，不 止，申日止；子日雨，立止不止，至十日陰；未日雨，申日 止不止，戌日止；申日雨，夕止不止，見日久陰；酉日雨， 立止不止，久陰；戌日雨，立止不止，久陰；亥日雨，立止」 不止久陰凡先雷後雨，其雨必小；先雨後雷者，雨必大也。 凡候雨，以朔晦弦望，雲氣四塞，皆雨。東風則當雨。 黑雲氣如《牛彘》者，有暴雨。
「黑雲氣如浮船」者雨。
蒼黑雲，細如棉，蔽日月，有暴雨。
黑氣如群羊奔走，五日內雨。
四望見蒼白雲，名曰「天塞之雲」，雨徵也。
「《五岳》之雲」，觸石而出，皆不崇朝而雨。
京房曰：「六甲日有雲四合，皆當日雨。多雲多雨，少雲 少雨，萬無一失。無雲一旬少雨。」
月離畢之陰則雨，離畢之陽無雨。
日旁有赤雲，如冠珥，不有大風，必有大雨。
《蟻封穴》，《大雨將至》。
《鸛鵲》飛，鳴上騰，雨將至。
凡占雨之法，每日平旦看候東方青雲，甲乙日雨赤 雲，丙丁日雨黃雲，戊己日雨白雲，庚辛日雨黑雲，壬 癸日雨。
占雨之法，又以甲申日觀其諸方。「若東方有雲，甲乙 日雨；南方有雲，丙丁日雨；中方有雲，戊己日雨；西方 有雲，庚辛日雨；北方有雲，壬癸日雨。」
凡風起，多有雨應之。如子日「東風」，卯日雨等是也。常 以平旦候風從東方來，正而不轉移，一日或半日，至 其沖日，皆有雨。若風多疾者雨多，風微遲者雨少。從 平旦至雞鳴，為一日。其暴雨不在東風之應。
《田家五行》
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《雜占論日》
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日暈則雨。諺云：「月暈主風，日暈主雨。」
日腳，占晴雨。諺云：「朝有天，暮有地，主晴。」反此則雨 日生耳，主晴雨。諺云：「南耳晴，北耳雨」，日生雙耳，斷風 截雨。若是長而下垂通地，則又名白日幢，主久雨。 日出早主雨，日出晏主晴。老農云：「此言久陰之餘，夜 雨連旦，正當天明之際，雲忽一掃而捲，即日光出，所 以言早，少刻必雨立驗。言晏者，日出之後，雲晏開也， 必晴」，亦甚準。蓋日之出入，自有定刻，實無早晏也。愚 謂但當云晴得早主雨，晏開主晴，不當言日出早晏 也。占者悟此理。
日沒返照主晴，俗名為日返塢。一云：日沒胭脂紅，無 雨也，有風。或問：二候相似，而所主不同何也？老農云： 「返照在日沒之前，胭脂紅在日沒之後，不可不知也。 諺云：『烏雲接日，明朝不如今日』。」又云：「日落雲沒，不雨 定寒。」又云：「日落雲裏走雨在半夜後。」已上皆主雨。此 言一朵烏雲漸起，而日正落其中者。
《論月》
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《新月卜雨，諺》云：「月如挂弓，少雨多風；月如偃瓦，不求 自下。」又云：「月偃偃，水漾漾。月子側，水無滴。」
《論星》
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《諺》云：「明星照爛地，來朝依舊雨。」言久雨正當黃昏，卒 然雨住雲開，便見滿天星斗，則豈但明日有雨，當夜 亦未必晴。
《論風》
编辑
諺云：「風急雨落，人急客作。」又云：「東風急，備蓑笠。風急 雲起，愈急必雨。」
諺云：「東北風雨太公言。」艮方風雨，卒難得晴，俗名曰 「牛筋風雨」，指丑位故也。
諺云：「行得春風有夏雨。」言有夏雨應時可種田，非謂 水必大也。《經驗》。
春南夏北，有風必雨。
論雨
编辑諺云：「雨打五更，日曬水坑。」言五更忽有雨，日中必晴， 驗甚。
晏雨不晴。
雨著水面，上有浮泡，主卒未晴。諺云：「一點雨似一箇 釘，落到明朝也不晴；一點雨似一個泡，落到明朝未 得了。」
諺云：「天下太平，夜雨日晴。」言不妨農也。
《諺》云：「病人怕肚脹，雨落怕天亮。」亦言久雨正當昏黑， 忽自明亮，則是雨候也。
雨夾雪，難得晴。諺云：「夾雨夾雪，無休無歇。」
諺云：「快雨快晴。」《道德經》云：「飄風不終朝，驟雨不終日。」 凡雨喜少惡多。諺云：「千日晴不厭，一日雨落便厭。」
《論雲》
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《雲行占晴雨》。諺云：「雲行東，雨無蹤，車馬通。雲行四，馬 濺泥水沒犁。雲行南，雨潺潺，水漲潭。雲行北，雨便足， 好曬穀。」
上風雖開，下風不散，主雨。諺云：「上風皇，下風隘；無蓑 衣，莫出外。」
《諺》云：「西南陣，單過了，落三寸。」言雲陣起自西南來者， 雨必多，尋常陰天，西南陣上亦雨。
凡雨陣自西北起者，必雲黑如潑墨，又必起作「眉梁 陣，主先大風而後雨，終易晴。」
天河中有黑雲生，謂之「河作堰」，又謂之「黑豬渡河。」黑
之「合羅陣。」皆主大雨。立至少頃，必作滿天陣，名「通界 雨」，言廣闊普遍也。
凡雨陣，雲疾如飛，或暴雨乍傾乍止，其中必有神龍 隱見。《易》曰：「雲從龍」是也。
《陰天卜晴。諺》云：「朝要頂穿，暮要四腳懸。」又云：「朝看東 南，暮看西北。」
諺云：「魚鱗天不雨也。風顛」：此言細細如魚鱗斑者。一 云老鯉斑，雲障曬殺老和尚。此言滿天雲大片如鱗， 故云老鯉。往往試驗，各有準。
《秋天》雲：「陰若無風則無雨。」
《論霞》
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《諺》云：「朝霞不出市，暮霞走千里。」此皆言雨後乍晴之 霞。暮霞若有火焰形而乾紅者，非但主晴，必主久旱 之兆。朝霞雨後乍有定雨無疑，或是晴天隔夜雖無， 今朝忽有，則要看顏色斷之。乾紅主晴，間有褐色主 雨，滿天謂之霞得過主晴，霞不過主雨。若西方有浮 雲稍厚，雨當立至。
《論虹》
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俗呼曰鱟。諺云：「東鱟晴，西鱟雨。」又云：「對日鱟，不到晝。」 主雨。言西鱟也。若鱟下便雨，還主晴。
《論雷》
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諺云：「當頭雷無雨，卯前雷有雨。」凡雷聲嚮烈者，雨陣 雖大而易過，雷聲殷殷然嚮者，卒不晴。
雪中有雷，主陰雨，百日方晴。
《東州人》云：「一夜起雷，三日雨。」言雷自夜起必陰。
《論電》
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夏秋之間，夜晴而見遠電，俗謂之熱閃。在南主久晴， 在北主便雨。諺云：「南閃千年，北閃眼前。」
北閃：俗謂之北辰閃，主雨立至。諺云：「北辰三夜無雨， 大怪」；言必有大風雨也。
《論氣候》
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凡春宜和而反寒，必多雨。諺云：「春寒多雨水。」
二月八日，張大帝生日，前後必有風雨，極準。俗號為 「請客風，送客雨。」正日謂之洗街雨，初十謂之洗廚雨。 二月二上工，故諺云：「河東西，好使犁。」此時之雨，正是 一犁春雨。
立春後五戊為社。其日雖晴，亦多有微雨數點，謂「社 公不喫乾糧」，果驗。
芒種後雨為黃梅雨。夏至後為時雨。此時天公陰晴 易變。諺云：「黃梅天日多。幾番顛」諺云：「黃梅天氣𨂝向 老婆頭邊也，要擔了蓑衣箬帽去。」
九月初有雨，多謂之「秋水。」
中氣前後起西北風，謂之「霜降」信有雨，謂之「濕信」；未 風先雨，謂之「料信雨。」
《論朔日》
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雨謂之「交月雨」，主久陰雨，若此，先連綿有雨反輕。
《論旬中剋應》
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新月下有黑雲橫截，主來日雨。諺云：「初三月下有橫 雲，初四日裏雨傾盆。」
月盡無雨則來，月初必有風雨。諺云：「廿五廿六若無 雨，初三初四莫行船。」
廿五日謂之「月交日」，有雨，主久陰。
《論甲子》
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諺云：「春雨甲子，乘船入市。夏雨甲子，赤地千里。秋雨 甲子，禾頭生耳。冬雨甲子，飛雪千里。」
一說：甲子春雨，主夏旱六十日，夏雨主秋旱四十日。 此說蓋取其久陰之後，必有久晴。諺云：「半年雨落半 年晴。」甲子遇雙日是雌，甲子雖雨不妨。
《論壬子》
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「春雨人無食，夏雨牛無食，秋雨魚無食，冬雨鳥無食。」 又云：「春雨壬子，秧爛蠶死。」又云：「雨打六壬頭，低田便 罷休。」一云：「更須看甲寅日，若晴拗得過不妨。」諺云：「壬 子是哥哥，爭奈甲寅何。」若得連晴為上，不然，二日內 亦當以壬子日為主。
一說：「壬子雨，丁丑晴，則陰晴相半。二日俱晴，六十日 內少雨；二日俱雨，主六十日內雨多。」近聞此說，累試 有驗。
《論甲申》
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諺云：「甲申猶自可，乙酉怕殺我。」言申日雨尚庶幾，酉 上雨主久雨。一云：春甲申日則主米暴貴。又云：閩中 見四時，甲申日雨，則富家閉糴，價必踊貴也。吳地窊， 最畏此二日雨，故特以怕殺二字，表其可畏之甚也。 每試極准。
《論甲戌庚必變》
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諺云：「久雨久晴，多看換甲。」
又云：「甲午旬中無燥土。」
又云：「甲雨乙拗。」
又云：「甲日雨，乙日晴，乙日雨，直到庚。」
又云：「久晴逢戌雨，久雨望庚晴。」
又云：「逢庚須變，逢戌須晴又云：「久雨不晴，且看丙丁。」
又云：「上火不落，下火滴沰。」言丙丁日也。
《論鶴神》
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己酉日下地東北方，乙卯轉正東，庚申轉東南，丙寅 轉正南，辛未轉西南，丁丑轉正西，壬午轉西北，戊子 轉正北。癸巳上天，在天上之北。戊戌日轉天上之南， 甲辰轉天上之東，己酉復下，周而復始。《括》云：「纔逢癸 巳上天堂，己酉還居東北方。」上天下地之日，晴主久 晴，雨主久雨，轉方稍輕，若大旱年，雖轉方天並不作 變。諺云：「荒年無六親，旱年無鶴神。」
己亥、庚子、己巳、庚午謂之水，主土多是值雨。
庚申日晴，甲子必晴。
丁未日，雨，殺百蟲。
《論山》
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遠山之色，清朗明爽，主晴，嵐氣昏暗主作雨。
「起雲主雨。收雲主晴。」尋常不曾出雲。「小山忽然雲起 主大雨。」
《論地》
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地面濕潤甚者，「水珠出如流汗，主暴雨。」若得西北風 解散無雨，石磉水流亦然。四野鬱蒸亦然。
《論水》
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水際生青靛，主有風雨。諺云：「水面生青靛，天公又作 變。」
《論草》
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草屋久雨，菌生其上，朝出晴，暮出雨。諺云：「朝出曬殺， 暮出濯殺。」
《論飛禽》
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諺云：「鴉浴風，鵲浴雨，八八兒洗浴斷風雨。」
鳴鳩有還聲者謂之「呼婦」，主晴；無還聲者謂之「逐婦」， 主雨。
海燕忽成群而來，主風雨。諺云：「烏肚雨白肚風 赤，老鴉含水叫。」雨則未晴，晴亦主雨。老鴉作此聲者 亦然。
《鴉叫早》。主雨多。
夜間聴《九逍遙鳥》叫，卜風雨。諺云：「一聲風，二聲雨，三 聲四聲斷風雨。」
《鸛鳥》「仰鳴則晴，俯鳴則雨。」
冬寒天，雀群飛，翅聲重，必有雨雪。
鬼車鳥，即是九頭蟲，夜聽其聲出入，以卜晴雨。自北 而南，謂之出窠，主雨；自南而北，謂之歸窠，主晴 𪃮叫。諺云：「朝𪃮晴，暮𪃮雨。」 夏秋間，雨陣將至，忽有白鷺飛過，雨竟不至，名曰截 雨。
《家》雞「上宿遲，主陰雨。」
母雞背負雞雛，謂之《雞跎兒》，主雨。
《論走獸》
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狗爬地，主陰雨，每眠灰堆高處，亦主雨。
鐵鼠其臭可惡，白日銜尾成行而出。主雨。
貓兒喫青草主雨。
《論龍》
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龍下便雨，主晴。凡見黑龍下，主無雨，縱有亦不多。白 龍下雨，必到水。鄉諺云：「黑龍護世界，白龍壞世界。」 龍陣雨始自何？一路只多行此路，無處絕無。諺云：「龍 行熟路。」
《天步真原》
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《論天氣日月五星之能》
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土星、木星相會及沖方，秋分如土星在上，天氣風雨。 土星、火星相會及沖方，前後數日大雨雹，春分大雨 電。
「土星太陽會沖方」，為大門開大雨，春分泠雨。
土星、金星會沖方濕宮，雨水，春秋分泠雨，夏至倏忽 雨。
土星火星水星會沖方，春分風雨夏至同。
土星太陰會沖方濕宮，泠雲小雨月滿天蝎人馬如， 泠月空乾，黑雲小雨。
木星、火星會沖方濕宮，大雨雷電。
木星太陽會沖方，「小風細雨。」
木星、金星會沖方濕宮「雨」
「火星金星會沖方」，為「大門開，夏至雨。」
太陰火星會沖方濕宮有雨。
太陽金星會，濕氣有雨，四季有雨。
太陽水星會濕宮，濕氣有雨。
太陽太陰會沖方濕宮雨
金星太陰會沖方小雨。
《論天氣開門之理》
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開門之理，如「太陽舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不論何 時，但太陽與土星相會沖方」，即為開門，門開即有入 門者，其冷熱晴雨皆倏忽有變，土星、太陽是開水門， 濕宮冷宮，定大雪大雨，夏至冷雨。
日月食
编辑「太陽太陰失光，其害所主，當論五星，此時看與太陽太陰相會相沖方」，火星主雷電雨，金星主雨。
占日
编辑朔朢，有金星在四角內，其日有雨。
朔朢主星到濕宮之時有雨。
春秋分至論天氣
编辑「春分時，四正宮內，五星在日光下，必雲，多有雨。」秋分 冷雨。
五星遲行者最高，沖者在日光內，皆有雨。惟火星在 日光內雨少。
二至二分，水星、金星同月在濕宮，大雨。
冬夏兩至金星，離月六十度、九十度一百二十、一百 六十。金星在濕宮，雨甚多。
冬夏至水星在天蝎，離金星，六十、九十、一百、二十、一 百、八十大雨。
「日在白羊或金牛」，其時金星退行，其年春分，三月雨 多。
「春分前朔朢，月離土星六十、九十、一百、二十、一百、八 十，土星，日皆在濕宮，黑雲，常有小雨。或水星、金星離 木星六十、九十、一百、二十、一百、八十，雨大又久， 金星退行，又在東，日在磨羯、寶瓶、雙魚。」春分雨少，夏 至雨多。
金星，冬至順行，在東。冬至雨少，冬至將盡，雨大。
雜會論天氣
编辑月與金、水相合，有雨；二星皆相會，必雨。
火星在天蝎，月與金星對，日在寶瓶，或雙魚雨。 月與火星會濕宮內，其時金星、水星離火星，六十、九 十、一百、二十、一百、八十大雷電冰雹亦能有雨。若火 星離日與土星、木星，六十、九十、一百、二十、一百、八十 即日雨。
《月入寶瓶》《雙魚》，天多《變離》《水星》，六十九十一百二十， 一百八十雨。
「金星《離火星》」，六十九十一百二十一百八十，在天蝎， 雨。
日月金水相合必雨。
《月離》日，一百八十九十月在寶瓶雨。
月離日或金星一百八十度，在白羊、天秤、天蝎、雙魚 內，有雷電雨。
月在陰宮，離退行星，六十一百二十九十一百八十， 必雨。
雨部總論
编辑《西京雜記》：
《董仲舒雨雹對》
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「二氣之初蒸也，若有若無，若實若虛，若方若圓，攢聚 相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。」「風多則合速，故雨大 而疏；風少則合遲，故雨細而密。」其寒月則雨凝於上， 體尚輕微，而因風相襲，故成雪焉。寒有高下，上暖下 寒，則上合為大雨，下凝為冰，霰雪是也。
太平之世，雨不破塊，潤葉津莖而已。
鮑敞曰：「冬雨必暖，夏雨必涼，何也？」曰：「冬氣多寒，陽氣 自上躋，故人得其暖而下蒸成雪；夏氣多暖，陰氣自 下昇，故人得其涼而上蒸成雨矣。」敞曰：「雨既陰陽柏 蒸，四月純陽，十月純陰，斯則無二氣相薄，則不雨乎？」 曰：「然。純陽純陰，雖在四月、十月，但月中之一日耳。」敞 曰：「月中何日？」曰：「純陽用事未夏至一日，純陰用事，未」 冬至一日朔旦。夏至冬至，其正氣也。敞曰：「然則未至 一日，其不雨乎？」曰：「然。頗有之，則妖也。和氣之中，自生 災沴，能使陰陽改節，暖涼失度。」敞曰：「災沴之氣，其常 存耶？」曰：「無也，時生耳，猶乎人四支五臟中也，有時。及 其病也，四支五臟皆病也。」
張子正蒙
编辑《參兩篇》
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陰氣凝聚，陽氣發散，陰聚之，陽必散之，其勢均散。陽 為陰累，則相持為雨而降；陰為陽得，則飄揚為雲而 升。故雲物班布太虛者，陰為風驅，斂聚而未散者也。 凡陰氣凝聚，陽在內者不得出，則奮擊而為雷霆；陽 在外者不得入，則周旋不舍而為風。其聚有遠近虛 實，故雷風有小大暴緩。和而散，則為霜雪雨露；不和 而散，則為戾氣曀霾。陰常散緩，受交於陽，則風雨調， 寒暑正。
朱子語類
编辑《雨》
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問「龍行雨」之說。曰：「『龍，水物也。其出而與陽氣交蒸，故 能成雨。但尋常雨，自是陰陽氣蒸鬱而成，非必龍之 為也。『密雲不雨』，尚往也』，蓋止是下氣上升，所以未能 雨。必是上氣蔽葢，無發洩處，方能有雨。橫渠《正蒙》論風雷雲雨之說，最分曉。」
雨與露不同，雨氣昏，露氣清，氣蒸而為雨，如飯甑葢 之，其氣蒸鬱而汗下淋漓；氣蒸而為霧，如飯甑不蓋， 其氣散而不收。
《橫渠》云：「陽為陰累，則相持為雨而降。陽氣正升，忽遇 陰氣，則相持而下為雨。蓋陽氣輕，陰氣重，故陽氣為 陰氣壓墜而下也。」
性理會通
编辑《理氣》
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程子曰：「長安西風而雨」，終未曉此理。須是自東自北 而風則雨，自南自西則不雨。何者？自東自北皆屬陽， 陽唱而陰和，故雨；自西自南，陰也，陰唱則陽不和。《蝃 蝀》之詩曰：「朝隮于西，崇朝其雨。」是陽來唱也，故雨。《易》 言「密雲不雨，自我西郊」，言自西，則自陰先唱也，故雲 「雖密而不雨。」今西風而雨，恐是山勢使然。
勉齋黃氏曰：「陰陽和則雨澤作。《詩》不云乎：『習習谷風， 以陰以雨』。」亦以陰陽和而雨。春之所以雨多者，以當 春之時，地氣上騰，天氣下降，故蒸滃而成雨。秋亦然。 夏則亢陽，冬則過陰，是以多晴。
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