欽定古今圖書集成/曆象彙編/乾象典/第093卷

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欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典

 第九十三卷目錄

 雪部紀事二

乾象典第九十三卷

雪部紀事二编辑

《宋史范質傳》:「周祖自鄴起兵向闕,京城擾亂,質匿民 間物色,得之喜甚。時大雪,解袍衣之,且令草太后誥 及議迎湘陰公儀注。質蒼黃論撰稱旨,迺白太后,以 質為兵部侍郎。」

《竇儀傳》:儀在周為兵部侍郎充職。俄使南唐,既至,將 宣詔,會雨雪,李景請于廡下拜受,儀曰:「儀獲將國命, 不敢失舊禮,倘以霑服失容,請俟他日。」景即拜命於 庭。

《清異錄》:周季年,東漢國大雪,盛唱曰:「生怕赤真人,都 來一夜春。」後大宋受命。

老伶官黃世明常言,逮事莊宗,大雪內宴,鏡新磨進, 詞號《冷飛白》。

《比丘清傳》與一客同入湖南,客曰:「凡雪仙人亦重之, 號天公玉戲。」

辟寒陶穀妾,本党進家姬。一日雪下,穀命取雪水煎 茶,問曰:「党家有此景否?」曰:「彼麄人,安識此景?但能於 銷金帳下,淺斟低唱,飲羊羔美酒耳。」

開寶中,暮冬大雪,率予連下山,旬日不知所之。有人 自西靈觀出,見子連臥松徑,雪甚,下沒手足。問之,言 「數日前從山下乘醉臥于此」,人皆異之。

廬山佛手巖,在絕頂。李氏有國日行因襌師居焉。李 氏詔居棲賢寺,未幾,一夕大雪,逃居舊隱。嘗煮茶延 僧,起托喦扉,立化作偈曰:「前朝詔往棲賢寺,雪夜逃 居岩石間。想見煮茶延客處,直緣生死不相關。」 《宋史趙普傳》:太祖數微行,過功臣家,普每退朝,不敢 便衣冠。一日,大雪向夜,普意帝不出。久之,聞叩門聲, 普亟出,帝立風雪中,普惶懼迎拜,帝曰:「已約晉王矣。」 已而太宗至,設重裀地,坐堂中,熾炭燒肉。普妻行酒, 帝以嫂呼之。因與普計下太原,普曰:「太原當西北二 面,太原既下,則我獨當之。不如姑俟削平諸國,則彈 丸黑子之地,將安逃乎?」帝笑曰:「吾意正如此,特試卿 耳。」

《王全斌傳》:全斌之入蜀也,適屬冬暮,京城大雪,太祖 設氈帷于講武殿,衣紫貂裘帽以視事。忽謂左右曰: 「我被服若此,體尚覺寒,念西征將衝犯霜雪,何以堪 處。」即解裘帽,遣中黃門馳賜全斌,仍諭諸將,以不遍 及也。全斌拜賜感泣。

《續湘山野錄》:祖宗潛耀日,嘗與一道士游於關河,無 定姓名,自御極不再見。上已駕幸西沼,道士醉坐於 岸,太祖引至後掖見之,上謂曰:「我壽還得幾多?」對曰: 「但今年十月廿日夜晴,則可延一紀。」至所期之夕,上 御太清閣四望氣,是夕果晴,星斗明燦,上心方喜,俄 而陰霾四起,天氣陡變,雪雹驟降。移仗下閣,急傳官 鑰開端門,召「開封王。」即太宗也。

《談苑》:太平興國七年季冬大雪,上賜學士詩曰:「輕輕 相亞凝如酥,宮樹花開萬萬株。今賜酒卿時一盞,玉 堂閒話道情無。」

《玉海》:雍熙二年正月己未,上元,御乾元門樓觀燈。夜 漏初上,密雪忽降。上謂宰相曰:「可各賦《觀燈瑞雪滿 皇州》詩,以為娛樂。」上賦詩示群臣,宰相宋琪等咸奉 和。

十一月戊子,以時雪未降,命群臣分禱京師祠廟。是 日雨雪,上大悅,製詩二首賜宰相等,令屬和。

《宋史·禮志》:雍熙三年十二月一日,大雨雪。帝喜,御玉 華殿,詔宰臣及近臣謂曰:「春夏以來未嘗飲酒,今得 此嘉雪,思與卿等同醉。」又出御製雪詩,令侍臣屬和。 《玉海》:淳化四年正月乙未,大雨雪。上作《立春日瑞雪 詩》三首賜近臣。

景德四年十一月十八日,雪,宴近臣於中書館閣於 崇文院。帝作《瑞雪》五言詩,令館閣即席和進。

《湘山野錄》:「向大資敏中祥符四年十月為東嶽奉冊 使,奏奉冊前十日雨雪日甚,至十一月五日,詣本廟 奉冊,忽至,景氣晴和,宛若春意。」

辟寒歲道者,漣水人。生有奇相,右手中指凡七節,冬 則臥雪浴冰,太宗召見。祥符中,章聖復召,館於開寶 寺。復有一目,生於掌中,不以示人,二聖親覽焉。 《宋史劉綜傳》:「綜進銀臺封駮司。大中祥符四年,館伴 契丹使,因作《大雪歌》以獻。」

《真宗本紀》:大中祥符七年,天書升輅,雨雪倏霽。

天禧元年十一月乙卯,幸太一宮,大雪。帝謂宰相曰
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「雪固豐稔之兆,第民力未充,慮失播種。卿等其務振

勸,毋遺地利。」

《濮安懿王傳》:「濮安懿王允讓子仲汾,薨,追封定王。子 仲佺,父歿,不食者數日。母葬時,天大雪,步泥中扶翼, 道路歎惻。」

《澠水燕談錄》:真宗上仙,時雖仲春而大雪苦寒,莊獻 太后詔賜衛士酒,獨王德用所轄禁旅不得飲。后以 問德用,德用曰:「衛士荷先帝恩德厚矣,今率土崩心, 安忍縱飲。」

《世說補》:錢文僖守西都,謝希深、歐陽永叔同在幕下。 一日遊嵩山,自潁陽歸,暮抵龍門香山,俄而雪作,登 石樓望都城,各有所懷。忽十煙靄中有車馬渡伊水 來,既至,則文僖遣廚傳歌妓至,傳公語曰:「山行良佳, 少留龍賞雪,無遽歸也。」其高曠愛才如此。

《玉海》:天聖四年十二月壬午,幸玉清昭應宮、開寶寺、 景靈宮祈雪。故事,車駕還必作樂前導。上精意以禱, 命毋作樂。既雪,輔臣皆賀。上喜曰:「力田之民,自今有 望矣。」

《夢溪筆談》:金陵人胡恢,博物強記,善篆隸,臧否人物。 坐法失官十餘年,潦倒貧困赴選,集于京師。是時韓 魏公當國,恢獻小詩自達,其一聯曰:「建業關山千里 遠,長安風雪一家寒。」魏公深憐之,令篆太學石經,因 此得復官,任華州推官而卒。

《宋史仁宗本紀》:寶元元年,詔天下諸州月上雨雪狀。 《避暑錄話》:文潞公知成都,偶大雪,意喜之,連夕會客 達旦。帳下卒倦於應待,有違言忿起,拆其井亭,共燒 以禦寒衙。軍將以聞,公曰:「今夜誠寒,更有一亭,可拆 以付餘卒。」復飲至常時而罷。翌日,徐問先拆亭者何 人,皆杖脊配之。

《夢溪筆談》:「趙閱道為成都轉運使,出行部內,惟攜一 琴一鶴,坐則看鶴鼓琴。嘗過青城山遇雪,舍於逆旅, 逆旅之人不知其使者也,或慢狎之,公頹然鼓琴不 問。」

《宋史种世衡傳》:世衡再遷洛苑副使,知環州。番部有 牛家族奴訛者,素屈彊,未嘗出謁郡守,聞世衡至,遽 郊迎。世衡與約,明日當至其帳,往勞部落。是夕,大雪, 深三尺,左右曰:「『地險不可往』。世衡曰:『吾方結諸羌以 信,不可失期』。遂緣險而進。奴訛方臥帳中,謂世衡必 不能至,世衡蹴而起,奴訛大驚曰:『前此未嘗有官至 吾部者,公乃不疑我耶』?」率其族羅拜聽命。

《東軒筆錄》:慶曆中,西師未解,晏元獻公殊為樞密使, 會大雪,歐陽文忠公與陸學士經同往候之,遂置酒 於西園。歐陽公即席賦晏太尉《西園賀雪歌》,其斷章 曰:「主人與國共休戚,不惟喜悅將豐登。須憐鐵甲冷 徹骨,四十餘萬屯邊兵。」晏深不平之,嘗語人曰:「昔日 韓愈亦能作言語,每赴裴度會,但云:『園林窮勝事,鐘 鼓樂清時』」,卻不曾如此作鬧。

《中山詩話》:海陵人王綸女,輒為神所馮,自稱仙人,字 善數品,形製不相犯。吟《雪詩》云:「何事月娥欺不在,亂 飄瑞葉落人間。」

《珍珠船》劉貢甫有諸家雪詩:侯家、山家、酒家、妓家、獵 家、樵家、漁家雪。

辟寒宋子京修《唐書》,嘗一日大雪,添㡩幕,然椽燭一, 秉燭二,左右熾炭兩巨罏,諸姬環侍,方磨墨濡毫,以 澄心堂紙草一傳未成,顧諸姬曰:「汝輩俱曾在人家, 頗見主人如此否?」皆曰:「無有。」其間一人來自宗子家, 子京曰:「汝太尉遇此天氣,亦復如何?」對曰:「只是擁爐 命歌舞,間以雜劇,引滿大醉而已,如何比得內翰?」子 京點頭曰:「也自不惡。」乃閣筆掩卷起,索酒飲之,幾達 晨。明日對賓客自言其事,後每讌集,必舉以為笑。 《明道雜志》:范丞相、司馬太師俱以閑官居洛中,余時 待次洛下,一日春寒中謁之,先見溫公,時寒甚,天欲 雪,溫公命至一小書室中坐,對談久之,爐不設火,語 移時,主人設栗湯一杯而退。後至留侍御史臺見范 公,纔見主人,便言「天寒遠來不易。」趣命溫酒。大盃滿 釂,三杯而去。此事可見二公之趣也。

《聞見前錄》:樂道未遇時,與子發交遊甚善。樂道苦貧, 教小學京師,居州西,子發居州東,相去遠。一日大雪, 子發念樂道與其母寒飢,自荷一杴棧雪以行,至樂 道之居,扣門久之,方應。樂道同母凍坐,日已過高,未 飯。子發惻然,亟出,買酒肉薪炭往復,同樂道母子附 火飲食。樂道覺子發衣單,問之,以綿衣質錢買飯食 也。

《冷齋夜話》:盛學士次仲、孔舍人平仲同在館中。雪夜 論詩,平仲曰:「當作不經人道語,曰:『斜拖闕角龍千丈, 澹抹牆腰月半稜』。」坐客皆稱絕。次仲曰:「句甚佳,惜其 未大。」乃曰:「看來天地不知夜,飛入園林總是春。」平仲 乃服其工。

《宋史傅堯俞傳》:「堯俞遷右司諫、同知諫院,英宗眷遇 堯俞,嘗雪中賜對,堯俞自東廡升,英宗傾身東向以 待。每奏事退,多目送之《神宗本紀》:熙寧元年二月「辛亥,令諸路每季上雨雪。 四年,詔司農寺月進諸路所上雨雪狀。」

《紫薇詩話》:吳正獻夫人最能文,嘗雪夜作詩云:「夜深 人在水晶宮。」

《鄰幾雜志》:「齊廊公開大卿曾為三司檢法,時李士衡 充使,章得象洎黃宗旦為判官,公暇,省中棋飲談謔, 每值雪天,畢命僚屬酒炙相樂。李諮為使,置酒設殽, 樂梅而已。今都無此例。」

祫享行禮之際,雪寒特甚,上秉圭露腕助祭。諸臣見 上「恭虔」,裹手執笏者惕然皆揎袖。

《宋史李及傳》:「及字幼幾,鄭州人。知杭州,惡其風俗輕 靡,不事宴遊。一日冒雪出郊,眾謂當置酒召客,乃獨 造林逋,清談至暮而歸。」

《石林詩話》:熙寧初,荊公當國,力致常秩,遂起判國子 監太常禮院,聲譽稍減于前。嘗一日大雪,趨朝與百 官待門於仗舍,時秩已衰,寒甚,不可忍,喟然若有所 恨者,乃舉文忠詩以自戲曰:「凍殺潁川常處士,也來 騎馬聽朝雞。」

《東軒筆錄》:熙寧中,高麗人使至京,語知開封府元絳 曰:「聞內翰與王安國相善,本國欲得其歌詩,願內翰 訪求之。」元自往見平甫,求其題詠。方大雪,平甫以詩 戲元,略曰:「豈意詩仙來鳳沼,為傳賈客過雞林。」即其 事也。

《宋史楊時傳》:「時見程頤於洛,時蓋年四十矣。一日見 頤,頤偶暝坐,時與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪 深一尺矣。」

《容齋隨筆》:蘇子由《南窗》詩云:「京城三日雪,雪盡泥方 深。閉門謝還往,不聞車馬音。西齋書帙亂,南窗朝日 昇。展轉守床榻,欲起復不能。開戶失瓊玉,滿階松竹 陰。故人遠方來,疑我何苦心。疏拙自當爾,有酒聊共 斟。」此其少年時所作也。東坡好書之,以為人間當有 數百本,蓋閑淡簡遠,得味外之味云。

《晁氏客話》:呂原明元祐間侍講,大雪不罷講,講《孟子》 有感,哲廟一笑喜為二絕云:「水晶宮殿玉花零,點綴 宮槐臥素屏。特敕下簾延墨客,不因風雪廢談經。」 《東坡志》:「林眉之彭山進士有宋籌者,與故參知政事 孫抃夢得同赴舉,至華陰,大雪,天未明,過華山,下有 牌堠云毛女峰者,見一老姥坐堠下,鬢如雪而無寒 色」,時道上未有行者,不知其所從來,雪中亦無足跡。 孫與宋相去數百步,宋先過之,亦怪其異而莫之顧。 孫獨留連與語,有數百錢掛鞍,盡以予之。既追及宋, 道其事。宋悔,復往求之,已無所見。是歲,孫第三人及 第,而宋老死無成。此事蜀人多知之者。

某官於岐下,所居大柳下,雪方丈,不積。雪晴,地墳起 數寸。某疑是古人藏丹藥處,欲發之。亡妻崇德君曰: 「使吾先姑在,必不發也。」某愧而止。

《侯鯖錄》:東坡在黃州日,作《雪》詩云:「凍合玉樓寒起粟, 光搖銀海眩生花。」人不知其使事也。後移汝海,過金 陵,見王荊公論詩及此,云:「道家以兩肩為玉樓,以目 為銀海,是使此事否?」坡笑之,退謂葉致遠曰:「學荊公 者,豈有此博學哉!」

《湖廣通志》:「黃州府雪堂,在府治東。蘇軾謫居黃,以大 雪中築堂,落成,因繪雪於四壁,故名。」

《漫叟詩話》:「歐陽文忠守潁日,因小雪會飲聚星堂,賦 詩約不得用玉、月、梨、梅、練、絮、白舞、鵝、鶴等事。歐公一 篇云:『脫遺前言笑塵雜,搜索高家窺冥漠』。自後四十 餘年,莫有繼者。元祐六年,東坡在潁,因禱雪於張龍 公,獲應,遂復舉前篇,令末云:『汝南先賢有故事,醉翁 詩話誰能說。當時號令君聽取,白戰不許持寸鐵。 辟』」寒。東坡云:西南地溫少雪。余及壯年,止一二年見 之。自退居天國谿堂,山深氣嚴,陰嶺叢薄,無夕而不 雪。每見一賞翫,必命諸子賦詩為樂。既而襲蹈剽略, 不免涉前人餘意,因戲取「聲」「色」「氣」「味」四字,離為四章 止四句,以代一日之謔。且知余之好不在於世俗所 爭,而在於雪也。仍效歐陽公體,不以鹽「玉」「鶴」「鷺」為比, 不使「皓」「白」「繁」「素」等字。石泉凍合竹無風,夜色沉沉 萬境空。試向靜中閒側耳,隔窗撩亂撲春蟲。間來 披氅學王恭,姑射群仙邂逅逢。只為肌膚酷相似,遶 庭無虛覓行蹤。半夜欺凌范叔袍,更兼風力助威 豪。地爐火煖猶無奈,怪得山村酒價高。兒童龜手 握輕明,漸碾槍旗入鼎烹。擬欲為伊修水記,惠山泉 冷釀泉清。

中峰禪師《遇雪示眾》:「一片兩片,飛入人間,尋不見三 尺五尺,積向茅簷,難辦的銀象三千界,靈瑞身先,有 空皆遍。玉龍八百萬,敗殘鱗甲,無地可埋。梅華之恨 獨深,漁蓑之歸未晚。且道與蒲團禪板邊坐堆堆底 人,有何交涉?」古者道:「今日雪下藂林有三種僧:一種 向被位頭究明自己,一種向經案上吟詠雪詩,一種 向火爐角說喫堂供。」此三種僧,那個合受人天供養? 合受不合受,置之勿論。諸禪德,你還知結雨為雪,凝 水為冰底道理麼?然結雨為雪,固是造物變化,宜乎不知。如凝水為冰,遽以流注之質,頓成堅凝之形,雖 金石不可與較其固,請以喻明之。佛性猶水也,以無 量劫中迷妄之寒氣,念念凝合,由是結佛性之水為 冰也。且政當冰時,未嘗不具佛性之水。奈何迷妄之 寒,交結未化,雖全體是水,而不得為流注灌溉之用 耳。或以不智慧之日融之,安有自化之理。如是觀察, 向道之念,可得而免。諸或謂「古人相逢,彈指便解知 歸。」豈必待奮神力,下苦工而後然哉?你殊不知,或不 曾奮神力,下苦工于曩昔,任你相逢,彈破指頭,也無 你知歸之理。未有一佛一祖不因智慧之日,融化迷 妄之寒冰,而能復其佛性之水也。今日一個所參話, 信得及去,靠得穩時,豈非真智慧耶?一旦工夫熟時 節至,千丈冰山也是水,萬尋雪嶺也是水,滔滔然流 歸佛性之海。任你空中積雪,火裏生冰,未聞凍合無 邊之「海。諸禪德!莫道本上座長於譬喻,蓋法理如是 也。」《更聽一偈》:「凍雲四合雪漫漫,孰解當機作水看。只 為眼中花未瞥,啟窗猶看玉琅玕。」

《退齋雅聞錄》:章子厚題李邦直《蒙江初雪圖》詩云:「江 頭微雪北風急,憶泊武昌舟尾時。潮來浪打船欲破, 擁被醉眠人不知。」

《道山清話》:元祐丁卯十一月雪中,予過范堯夫於西 府,先有五客在座,予既見,因眾人論說民間利害,公 甚喜,書室中無火,坐久寒甚,公命溫酒來,公與坐客 各舉兩大白,公曰:「說得通透,後令人心神融暢。」 《避暑錄話》:仙都觀在縉雲縣東四十里,舊傳黃帝煉 丹其上,今為道觀。唐李陽冰為令時,書「黃帝祠宇」四 大字尚存。山水奇秀,見之圖畫,殆不可名狀。己酉冬, 避地,將之處州,道縉雲,暫舍于縣南之靈峰院,束裝 欲往逝,聞潰兵入境,遽止。其東十里有祟道院,謂之 「小仙都」,一日可往返。兵既退,乃乘間冒微雪過之,時 臘已窮矣。迂折行山峽中,兩旁壁立,溪水貫其下,多 灘瀨。遵溪而行,峻厲悍激,與雪相亂,山木攙天。每聞 谷中號聲,風輒自上下,雪橫至擊面,僕夫卻立,幾不 得前。既至,山愈險,雪愈猛,溪流益急。旁溪有數石,拔 起數百丈,不相依附。其最大者二,略如人行,俯而相 先後,俗名「新婦阿家石。」望之如玉筍,擁鼻仰視,神觀 聳然,欲與之俱升。寒甚,不可久留,乃還。至家已入夜, 四山晃蕩盡白,不能辨。道索酒飲。「無有燃《松明》半車 僅得溫。」今日熱甚,聊為一談。望梅尚可止渴,聞此當 洒然也。

《墨客揮犀》:嶺南無雪,閩中無雪,建、劍、汀、邵四州有之。 故北人嘲云:「南人不識雪,向道似楊花。」然南方楊柳 實無花。是南人非止不識雪,兼亦不識楊花也。余在 長樂時,雨雪數寸,遍山皆白,土人莫不相顧驚嘆,蓋 未嘗見也。余是日召友人吳述正同賞,時南軒梅一 株盛開,述正笑曰:「如此景致,亦恐北人所未識。」是歲 荔枝木皆凍死,遍山連野,彌望盡成枯。至後年春,始 于舊根株漸抽芽糵又數年,始復繁盛。《譜》云:「荔枝木 堅理難老,至今有三百歲者,生結不息。」今去君謨歿 又五十年矣,是三百五十年間,未有此寒也。

揮《麈後錄》:建中靖國,徽宗初郊亦見曾文肅《奏事錄》 言之甚詳,在於當日,為一時之慶事。十一月戊寅,凌 晨,導駕官立班大慶殿前導,步輦至宣德門外,升玉 輅,登馬導至景靈宮,行禮畢,赴太廟。平旦,雪意甚暴, 既入太廟,即大雪出巡仗至朱雀門,其勢未已,衛士 皆沾濕。上顧語云:「雪甚好,但不及時。」及赴太廟,雪益 甚,二鼓未已。上遣御藥黃經臣至二相所傳宣,問:「雪 不止,來日若大風雪,何以出郊?」布云:「今二十一日郊 禮尚在,後日無不晴之理。」經臣云:「只恐風雪難行。」布 云:「雪雖大,有司掃除,道路必無妨阻,但稍衝冒,無如 之何。兼雪勢暴必不久,況乘輿順動,理無不晴,若更 大雪,亦須出郊,必不可升壇,則須於端誠殿望祭,此 不易之理。已降御札頒告天下,何可中輟。」經臣亦稱 善,乃云:「左相韓忠彥欲與大慶殿望祭。」布云:「必不可, 但以此回奏。」經臣退,遂約執政會左相齋室,仍草一 劄子以往。左相猶有大慶之議,左轄陸佃云:「右相之 言不可易,兼恐無不晴之理。若還就大慶,是日卻晴 霽,奈何?」布遂手寫劄子與二府簽書訖,進入,議遂定。 上聞之甚喜。有識者亦云:「臨大事當如此。」中夜雪,果 止。

《雲麓漫抄》:「故事:百官入朝並乘馬。政和三年十二月 十一日,以雪滑,特許暫乘車轎,不得入宮門,候路通 依常。」自渡江後方乘轎,迄今不改。

《齊東野語》:政和中,大臣有不能詩者,因建言「詩為元 祐學術,不可行。」時李彥章為中丞,望風旨,遂上章論 淵明,李、杜而下皆貶之,因詆黃、張、晁、秦等,請為科禁。 何清源至修入合式,諸士庶習詩賦者杖一百。聞喜 例賜詩,自何文縝後,遂易為詔書訓戒。是歲冬初雪, 太上皇喜甚,吳居厚首作詩三篇以獻,謂之「口號」,上 和賜之。自是聖作時出,訖不能禁。

「辟寒王總管」,宋之老兵也。嘗客石函橋許公道院,夜立以寐,時方大雪,牛羊多凍死。王乃解衣入水,扣冰 而浴。既出,汗流如雨,真異人也。

鐵腳道人嘗愛赤腳走雪中,興發則朗誦《南華秋水 篇》,嚼梅花滿口,和雪嚥之,曰:「吾欲寒香沁入肺腑。」 開封孫惟信嘗大雪登廬山,至絕頂,盡得景物之詳。 嘗撰《廬阜紀游》一卷。

《宋史洪皓傳》:粘罕將殺皓,旁一酋唶曰:「此真忠臣也。」 目止劍士,為之跪請,得流遞冷山。流遞,猶編竄也。惟 璹至汴受豫官雲中,至冷山行六十日,距金主所都 僅百里。地苦寒,四月草生,八月已雪,穴居百家。陳王 悟室聚落也。悟室敬皓,使教其八子,或二年不給食, 盛夏衣粗布。嘗大雪薪盡,以馬矢然火煨麵食之。 《游宦紀聞》:「衡山令搜訪柳碑,本在上封寺。僧法圓申 以去冬雪多凍裂之」

辟寒曹元寵母王氏能詩,有《雪中觀妓》詩云:「梁王宴 罷下瑤臺,窄窄紅靴步雪來。恰似陽春三月暮,楊花 飛處牡丹開。」

《朱沖》多買敝衣,擇市嫗之善縫紉者,成衲衣數百,當 大寒雪,盡以給凍者。

《異聞總錄》:陳伯修為宣城守,臨政之暇,多在頤白堂 講《易》。一日獨坐禪榻,忽見朱衣人前揖曰:「請殿院看 雪。」時方七月末,暑風猶盛。伯修異焉,疑此際不應有 雪,勉起之。方離席數步,大聲如雷,堂樑已折,禪榻壓 碎無餘。

《劇談錄》:「白尚書為少傅,方冬與群從子侄同遊,倚欄 眺翫嵩洛。俄而霰雪微下,情興益高。因話廉察金陵, 常記江南煙水,每見居人以葉舟浮泛,就食菰米鱸 魚,近來思之,如在心目。」

《隨手雜錄》:蔡持正居宛丘,一日雪作,與里人黃好謙 遊一倡家,入門見其肴醴特盛。它時有一美少年,青 巾白裘,據席而坐,蔡、黃方引去,少年亟俾倡邀二公 欣然就席。酒酣,少年顧持正曰:「君正如李德𥙿?」顧黃 曰:「君俟此公貴,憑藉亦顯。」語畢,少年亦引去。二公叩 倡何人也,倡曰:「朝來齎錢具飲,亦不知誰氏也。」後如 其言。持正為御史,薦黃為御史。

辟寒王山農以小詞約蘇養直赴溪堂夜雪,蘇報云: 「今某已裝酒上船,來日若晴,須有月。若溪堂,聞人橫 笛聲,即我至矣。」所謂「月滿前村,莫揜溪門,尚恐有扁 舟」乘興人也。

《宋史秦檜傳》:「紹興十三年,賀瑞雪,賀雪自檜始。」「紹興 十七年,賜百官喜雪御筵於檜第。」

《張浚傳》:紹興三十一年,金主亮兵大入,中外震動,復 浚觀文殿大學士,判潭州。時金騎充斥,王權兵潰,劉 錡退歸鎮江。遂改命浚判建康府兼行宮留守。浚至 岳陽,買舟冒風雪而行,遇東來者云:敵兵方焚采石, 煙炎漲天,慎無輕進。浚曰:「吾赴君父之急,知直前求 乘輿所在而已。」時長江無一舟敢行北岸者,浚乘小 舟徑進。

《清波雜志》:「趙明誠妻李夫人,每值天大雪,即頂笠披 蓑,循城遠覽,以尋詩得句,必邀其夫賡和,明誠每苦 之也。」

《雲笈七籤續仙傳》:「宋元白,不知何許人也,為道士,身 長七尺餘,眉目如畫,端美肥白,言談秀麗,人見皆愛 之,頗有道術。夏則衣綿,冬則單衣,臥於雲中,去身一 尺餘,周匝氣出如蒸,而雪不凝。」

《宋史王應麟傳》:「應麟遷著作郎,守軍器少監。經筵,值 人日雪,帝問有何故事,應麟以唐李嶠、李又等應制 詩對,因奏春雪過多,民生饑寒,方寸仁愛,宜謹感召。」 《王陶傳》:「陶歷觀文殿學士卒。陶微時苦貧,寓京師教 小學。其友姜愚氣豪樂施,一日大雪,念陶奉母寒餒, 荷一鍤划雪行二十里訪之。陶母子凍坐,日高無炊」 煙。愚亟出,解所衣錦裘,質錢買酒肉薪炭,與附火飲 食,又捐數百千為之娶。陶既貴尹洛,愚老而喪明,自 衛州新鄉往謁之,意陶必念舊哀己,陶對之邈然,但 出尊酒而已。愚大失望,歸而病死,聞者益薄陶之為 人。

惠洪《冷齋夜話》:陳瑩中謫合浦時,予在長沙,聞嶺外 大雪,作二偈寄之曰:「傳聞嶺下雪,壓倒千年樹。老人 拊手笑,有眼未嘗睹。故應潤物林,一洗瘴江霧。寄語 牧牛人,莫教頭角露。」又曰:「遍界不曾藏,處處光皎皎。 開眼失卻蹤,都緣大分曉。園林忽生春,萬瓦粲一笑。 遙知忍凍人,未悟安心了。」

《宋史鄭清之傳》:清之再相,十疏乞罷,不許。十一月丁 酉,退朝,感寒疾危甚,猶以未得雪為憂。俄大雪,起曰: 「百官賀雪,上必甚喜。命掬雪床前觀之。」

辟寒。宋范成大《元日登釣臺記》云:「二十九日登舟,大 雪不可行。三十日發富陽,雪滿千山,江色沉碧,但小 霽風急寒甚,披出使時所作綿袍,戴氈帽,坐船頭縱 觀,不勝清絕。剡溪夜汎,景物未必過此。除夜宿桐廬。 癸巳歲正月一日,至釣臺,率家人子登臺,講元正禮,

謁二先生祠。登絕頂,掃雪,坐平石上,諸山皜然,凍雲
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不開境過清矣。臧獲亦貪殊景。忍寒犯滑來登《始予

自紹興己卯歲》及今奉役蓋三過釣臺薄宦區區如 此豈惟愧羊裘公見篙師灘子慚顏亦厚乃刻數字 于右廡柱間而宿西口。

《乾淳歲時記》:「禁中賞雪,多御明遠樓,後苑進大小雪 獅兒,並以金鈴綵縷為飾,且作雪花、雪燈、雪山之類, 及滴酥為花,及諸事件,並以金盆盛進,以供賞翫。並 造雜煎品味,如春盤餖飣、羊羔兒酒以賜。併于內藏 庫支撥官券數百萬,以犒諸軍,及令臨安府分給貧 民,或皇后殿別自支犒。而貴家富室亦各以錢米犒」 閭里之貧者。

黃哲,番禺人,性好山水。當風雪時,泊舟秦淮,遇朱文 昭、涂穎輩,相與握手吟詠,沽酒大噱。

《乾淳起居注》:淳熙八年元日,官家恭請太上太后來 日就南內排當。初二日,官家親至殿門拱迎,親扶太 上降輦。未初,雪大下,正是臘前,太上官家甚喜云:「今 年正欠些雪,可謂及時。」太上云:「雪卻甚好,但恐長安 有貧者。」上奏云:「已令有司比去年倍數支散矣。」太上 亦命提舉官於本宮支撥官會,照朝廷數目發下臨 安府,支散貧民一次。又移至明遠樓,張燈進酒。節使 吳琚進《喜雪水龍吟》詞云:「紫皇高宴蕭臺,雙成戲擊 瓊包碎。何人為把,銀河水剪,甲兵都洗。玉樣乾坤,八 荒同色,了無塵翳。喜冰消太液,暖融鳷鵲,端門曉班 初退。聖主憂民深意。轉鴻鈞、滿天和氣。太平有象,三 宮二聖,萬年千歲。雙玉杯深,五雲樓迥,不妨頻醉。細 看來,不是飛花,片片是、豐年瑞。」上大喜,賜鍍金酒器 二百兩,細色緞疋、復古殿香羔兒酒等。太后命本宮 歌板色歌此曲進酒,太上盡醉。至更後,宣轎兒入便 門,上親扶上輦還宮。

《浙江通志》:「陳明,越州陵鋪兵,人呼為陳院長。年三十 有五。時犯罪受杖,遂蓬頭跣足,若喪心者。往來行歌, 無所定止,寒暑皆不畏避。雪中不施一縷,臥野橋上, 氣騰如蒸。」

《宋史黃幹傳》:「幹往見清江劉清之,清之命受業朱熹, 幹即日行,時大雪,既至而熹他出,幹因留客邸,二月 而熹始歸。」

辟寒。宋張栻《遊南嶽唱酬序》云:「乾道丁亥秋,新安朱 熹元晦來訪予于湘水之上,迺始偕為此遊,而三山 林用中擇之亦與焉。粵十有一月庚午,自潭渡湘水, 甲戌過石灘,始望嶽頂,忽大雪紛集,須臾深尺許。予 三人者,飯道傍草舍人,酌一巨盃上馬,行三十里餘, 投宿草衣巖,一時山川林壑之觀,已覺勝絕。乙亥,扺」 後嶽,丙子小憩,甚雨,暮未已,從者皆有倦色。予獨與 元晦決策,明當冒風雪亟登,而夜半雨止,明星爛然, 比曉日升暘谷矣。

《宋史陸九淵傳》:一日,九淵語所親曰:「『吾將死矣』。又告 僚屬曰:『某將告終』。」會禱雪,明日,雪,迺沐浴更衣端坐, 後二日日中而卒。

《癸辛雜識》:慶元庚申正月連日大雪,予因記劉夢得 詩:「銀花垂院榜,翠羽撼絛鈴。」王禹玉和賈直孺內翰 詩:「銀花無奈冷,瑤草又還芳。」宋之問《應制》:「瓊章定少 千人和,銀樹先舒六出花。」遂名婢曰銀花。

「戊子五月初二日以來,日光中有若柳絮如雪片片 者,飛舞亂下,人皆鬨傳,以為天花者。至初四日,大雷 雨,飛雹大者如當三錢。始知連日所謂天花者,即雪 也。及飛下人,則以雹耳。蓋小片半空,已化於烈日中, 大者乃乘風而墜耳。繼聞沈氏失冰一窨,次日,王子 才自越來,則知越中端午日大電,西廊門雪亦失其」 半。按寧宗嘉定甲戌九月朔,日食之,既日傍有星見, 及有飛片如雪母之狀,自天飄下。今之天花,殊類此 也。

葛天民,字無懷,後為僧,名義銛,字朴翁。其後返初服, 居西湖上,一時所交皆勝士。有二侍姬,一曰「如夢」,一 曰「如幻。」一日,天大雪,方擁爐煎茶,忽有皁衣者闖戶, 將大璫。張知省之命,招之至總宜園,清坐高談竟日, 既甚寒劇,且覺腹餒甚,亦不設杯酒,直至晚,一揖而 散。天民大恚,步歸,以為無故為閹人所辱。至家,則見 庭戶間羅列奩篚數十,紅布囊亦數十,凡楮幣、薪米、 酒肴,甚至香茶適用之物,無所不具。蓋此璫故令「先 怒而後喜」,戲之耳。

《齊東野語》:「崔福,故群盜也。嘗為官軍所捕。會夜大雪, 方與嬰兒同榻,兒寒夜啼不得睡,覺捕者至,因以故 衣擁兒口。兒得衣,身暖啼止,遂得逸去。」

《錢塘遺事》:賈相當國,陳藏一作雪詞譏之。詞曰:「沒巴 鼻,霎時間做出,漫天漫地。不論高底並上下,平白都 教一例。鼓動滕神,招邀巽二,一任張威勢。識他不破, 只今道是祥瑞。卻鵝鴨池邊,三更半夜,誤了吳元濟。 東郭先生都不管,關上前門穩睡。一夜東風,三竿暖 日,萬事隨流水。東皇笑道:『山河元是我的。詞名《念奴 嬌》』。」

辟寒郎州道士少微,頃在茅山紫陽院寄泊。有丁秀才者,亦同寓宿,舉動風味,不異常人,然不汲汲於進 取,盤桓數年,遇冬夕霰雪方甚,二三道士圍爐,有脆 羝美醞之羨。丁曰:「致之何難。」時以為戲言。俄見戶開, 奮袂而去。少頃,蒙雪而回,提一銀榼酒,熟羊一足,云 「浙師廚中物。」因是吟詠忻笑,擲劍而舞,騰躍遁去,唯 《銀榼》存。

丘主簿小雪乍晴,垔開明窗,深爐之會。時簷際串脯正 乾濕得宜,取以侑觴。眾賓用小刃削食,獨丘侑之,左 右咬嚼,捷如虎兕。一坐譁云:「丘主簿口中有玉版刀 也。」

有人游武夷六曲,訪止止師。偶雪天得一兔,無庖人 可製。師云:「山間只用薄枇酒醬椒料次之以風爐安 坐上,用水少半銚,候酒湯響一盃後,分各以著,令自 夾入湯,擺熟啜之,乃隨宜各以汁供。」因用其法,不獨 易行,且有團欒暖熱之樂。

丐者王江,「居宛丘,喜飲酒,醉臥塗潦中,不以為苦。嘗 大雪,或以雪埋之,其氣勃然,雪輒融液。」

李昌夔在荊州雪中打獵,大修裝飾,其妻獨孤氏亦 出女陳二千人,皆著紅紫繡襖子及錦鞍韀。 王可容說,為僧時,游南中山寺,遇大雪,旬日闕食,數 十徒一粥而度,又無財物得出。糴內一行腳僧謂曰: 「貧道有藝,可濟諸坐士。」遂將一銅銚子,于爐火上取 淨瓶瀉水銀,衣帶間解一貼散藥,似壁土揉於銚中 煎之,逡巡成一片。白金可數兩,付主事者將去。換胡 餅來食。眾驚之。至明晨失所在。

李元忠素性嗜酒。一日遊春遇雪,擔頭酒盡,令人冒 雪遍村沽酒俱無。元忠嘆曰:「寧可使我十日無食,不 可使我一日無酒。」須臾沽至,盡興醉飲而還。

《金史蕭仲恭傳》:「仲恭母,遼道宗季女也。遼主傷之,命 弟仲宣留侍其母,仲恭從而西。時大雪寒甚,遼主乏 食,仲恭進衣,並進乾糒。遼主困仲恭,伏兵雪中,遼主 藉之以憩,凡六日乃至,天德始得食。後與遼主俱獲, 太宗以仲恭忠于其主,特加禮待。」

《彀英傳》:「宗弼取和尚原,彀英以本部破宋五萬人,遂 奪新義口,宗弼留兵守之。是夜大雪,道路皆冰,和尚 原,宋兵勢重不可徑取。宗弼用彀英策,入自傍近高 山叢薄翳薈間,出其不意,遂取和尚原。」

《朮虎高琪傳》:「興定元年正月癸未,宋賀正旦使朝辭。 宣宗曰,聞息州透漏宋人,此乃彼界饑民沿淮為亂, 宋人何敢犯我?高琪請伐之,以廣疆土。上曰:『朕但能 守祖宗所付足矣,安事外討』?高琪謝曰:今雨雪應期, 皆聖德所致,而能包容小國,天下幸甚。臣言過矣。」 《宣宗本紀》:「興定三年正月壬午,大雪。上聞東掖有撤 瓦」聲,問左右,知為丁夫葺器物庫廡舍。上惻然,諭主 者曰:「雪寒,役人不休,可乎?」姑止之。

《朮甲脫魯灰傳》:「脫魯灰,哀宗正大七年,元兵攻藍關, 是秋改授小關子元帥,屯商州大吉口。九年春,從行 省參政徒單吾典將潼關兵入援,至商山,遇雪,大兵 邀擊之,士卒饑凍不能戰而潰。脫魯灰被執不屈,拔 佩刀自殺。」

《元史太祖本紀》:「脫脫為患,帝帥兵討走之。至是,又會 乃蠻諸部來侵,帝遷輜重於他所,大戰于闕奕壇之 野。乃蠻使神巫祭風雪,欲因其熱進攻。既而反風逆 擊其陣,乃蠻軍不能戰,欲引還,雪滿溝澗。帝勒兵乘 之,乃蠻大敗。」

《木華黎傳》:「太祖軍嘗失利,會大雪,失牙帳所在,夜臥 草澤中,木華黎與博爾朮張裘氈立雪中,障蔽太祖, 達旦竟不移足。」

《博爾朮傳》:「嘗潰圍於怯列,太祖失馬,博爾朮擁帝累 騎而馳,頓止中野。會天雨雪,失牙帳所在,臥草澤中, 與木華黎張氈裘以蔽帝,通夕植立,足跡不移。及旦, 雪深數尺,遂免於難。蔑里期之戰,亦以風雪迷陣,再 入敵中,求太祖不見,急趨輜重,則帝已還臥憩車中。 聞博爾朮至,曰:此天贊我也。」

《顯宗傳》:顯宗嘗出征,駐金山,會大雪,擁火坐帳內,歡 甚,顧謂左右曰:「今日風雪如是,吾與卿處,猶有寒色, 彼從士亦人耳,腰弓矢荷刃,周廬之外,其苦可知。」遂 命饔人大為肉糜,親嘗而遍賜之。

《癸辛雜識》:「至元乙未歲,江西歉甚,時天亦雨米,貧家 得濟,富家所雨則雪也。」

《元史許維禎傳》:「維禎為淮安總管府判官。是年冬無 雪,父老言于維禎曰:『冬無雪,民多疾,奈何』?維禎曰:『吾 當為爾禱』。已而雪深三尺。」

《高鳴傳》:鳴每以敢言被上知,嘗入內,值大風雪,帝謂 御史大夫塔察兒曰:「高學士年老,後有大政,就問可 也。」

《仁宗本紀》:延祐六年十二月癸酉,是夜風雪甚寒,帝 謂侍臣曰:「朕與卿等居暖室,宗戚昆弟遠戍邊陲,曷 勝其苦,歲賜錢帛,可不遍及耶。」

辟寒倪雲林云:「《十一月十七日,過與之洛澗山居留》 宿,忽大雪作,及明起視戶外巖岫如玉琢削,竹榭壓倒,逕無行蹤,飄瞥竟日。至暮未巳,雪深尺《餘,因賦詩 留別》。」

《倪雲林》云:「至正四年十一月,袁員外來林下,為留兼 旬。臘月十七日,快雪初霽,庭無來迹,與僕靜坐,因取 琴鼓之。古音蕭寥,如茂松之勁風,春壑之流水。 皇甫坦,字履道,臨淄人也。後避地入蜀,居峨嵋山。嘗 暮行風雪中,聞人有呼之者,顧見一道人,臥小庵中, 因留與扺足眠。坦自覺熱氣自兩足入,蒸蒸浹體,甚 和適。」比曉。道人去曰:「他日可訪我於靈泉觀。」坦後求 之。朱桃椎也。

韓退處士,絳州人。放誕不拘,浪跡秦晉間,以詩自名。 常跨一白驢,好著《寬裒鶴氅》,醉舞雪中。

《輟耕錄》:「吾鄉呂徽之先生家仙居萬山中,博學能詩, 文問無不知者,而安貧樂道,常逃其名,耕漁以自給。 一日攜楮幣詣富家易穀種,值大雪,立門下人弗之 顧,徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩,一人得『滕』 字,苦吟弗就,先生不覺失笑。閣中諸貴游子弟輩聞 得,遣左右詰之。先生初不言,眾愈疑,親自出,見先生」 露頂短褐,布襪草屨,輒侮之。詢其見笑之由,先生不 得已,乃曰:「我意舉滕王蛺蝶事耳。」眾始歎伏,邀先生 入坐。先生曰:「我如此形狀,安可廁諸君子間?」請之益 堅,遂入閣。眾以「藤」、「滕」二字請先生足之,即援筆書曰: 「天上九龍施法水,人間二鼠囓枯藤。鶩鵝聲亂功收 蔡,蝴蜨飛來妙過滕。」復請和「曇」字韻詩,又隨筆寫云: 「萬里關河凍欲含,渾如天地尚函三。橋邊驢子詩何 惡,帳底羔兒酒正酣。竹委長身寒郭索,松埋短髮老 瞿曇。不如乘此擒元濟,一洗江南草木慚。」寫訖,便出 門,留之不可得。問其姓氏,亦不答,皆驚訝曰:「嘗聞呂 處士名,欲一見而不能,先生豈其人邪?」曰:「『我農家,安 知呂處士為何如人』?惠之。」穀怒曰:「我豈取不義之財, 必易之。」剌船而去,遣人遙尾其後,路甚僻遠,識其所 而返。雪晴,往訪焉,惟草屋一間,家徙壁立。忽米桶中 有人,乃先生妻也,因天寒故坐其中。試問徽之先生 何在?答曰:「在溪上捕魚。」始知真為先生矣。至彼果見 之,告以特來候謝之意,隔溪謂曰:「諸公先到舍下,我 得魚當換酒飲諸公也。」少頃,攜魚與酒至,盡歡而散。 明通紀上初居滁陽幕下,志未得伸,一日《詠雪竹》云: 「雪壓竹枝低,雖低不著泥。一朝紅日出,依舊與雲齊。」 宛然帝王氣象見矣。

洪武元年八月十五日,上夜夢當天兩日月齊出,諸 雪雜亂紛飛,倏爾底定。上謂徐達曰:「此夢何解?」徐達 曰:「『陛下夢兩日月齊出,即『大明』」「明』字,諸雪雜亂紛飛, 即諸賊竊據。我明命將出師,一鼓而擒之,即倏爾底 定,此吉兆也。」

塞下大雪,乘輿所止穹廬,雪不凝鹵,疑之往覘,天容 危坐,亦無寒色,咸極駭愕,效順益篤焉。

《見聞搜玉》:張士誠弟士德豪占民田。一日,雪大作,設 宴邀門下士,請各賦詩。有張明善者,醉題詞曰:「漫天 墮,撲地飛,白占許多田地,教眾口嗷嗷吃甚的。早知 如此,誰道是國家祥瑞。」

《明會典》:凡早朝遇雨雪,司禮監傳旨,「有事進,無事退。」 有事者,即從東西廊行,至皇極門上,東西對立。糾儀 御史序班俱北向立。

辟寒王叔明,洪武初為泰安知州。泰安廳事後有樓 三間,正對泰山,叔明張絹素于壁,每興至即著筆,凡 三年而畫成,傅色都了。時陳惟允為濟南經歷,與叔 明皆妙於畫,且相契厚。一日胥會,值大雪,山景愈妙, 叔明謂惟允曰:「改此畫為雪景,何如?」惟允曰:「如傅色 何?」叔明曰:「我姑試之。」即以筆塗粉,然色殊不活。惟允 沉思良久,曰:「我得之矣。」為小弓,夾粉筆張滿,彈之,粉 落絹上,儼如飛舞之勢,皆相顧以為神奇。叔明就題 其上曰《岱宗密雪圖》。自誇以為無一俗筆,惟允固欲 得之,叔明因綴以贈陳氏。

《明外史藍玉傳》:「藍玉,洪武二十年從大將軍馮勝北伐。 玉乘大雪,輕騎襲慶州,殺元平章果來,擒其子不蘭 溪,大獲人馬而還。」

《仰山脞錄》:方正學先生孝孺,少侍潛溪宋公濂寓京 師,會大雪,太祖宴群臣,命各為《瑞雪賦》。宋公既醉,還 邸不能執筆,以意屬先生賦。翌晨上進,上讀之,謂曰: 「此非卿筆,辭甚雄偉有用之才也。」宋公以先生對。上 即召見,賜緋袍銀帶,但無冠耳。命大臣陪宴。先生披 袍束帶,凝然中坐,言動莊重,在座咸驚。上連遣內侍 窺之。還報上曰:「朕不能用斯人。留輔嗣君耳。」後果死 革除之難焉。

《杭州府志》:「方希直常從宋景濂宿南屏山,晨起對雪, 浩飲高歌,意氣慷慨。後數年景濂薨而鄉人有王生 者,偶寫《南屏對雪圖》,索詩於希直。希直閱之,感慨陳 迹,遂題詩云:『昔年歲暮京國還,艤舟夜宿南屏山。山 風吹雪天欲壓,夜半大雪堆江關。清晨倚樓望吳越, 六合玉花飄未絕。恍疑江水駕山來,萬頃銀濤湧城 闕。山僧好事喜客留,置酒開筵樓上頭。玉堂仙子宋夫子,紅顏白髮青貂裘。坐讀古今如指掌,坐看雲收 月華上。寒輝素彩相盪摩,碧海璚臺迭蕭爽。酒酣擊 節心目開,慷慨弔古思英才。荒祠古柏岳王墓,廢湖 殘柳蘇公臺。一時佳會難再得,地仙人上天塵世窄』。」王 子何年繪此圖,正貌南屏舊遊跡。吾知王子奇崛人, 新詩妙筆俱絕倫。偶然揮洒豈無意,神授髣髴存天 真。世間今古同飛電,回首人豪都不見。空有羅山石 寶書,夜夜虹光射霄漢。

《明通紀》:靖難兵及李景隆戰于北平,景隆敗走還德 州。時景隆日夜戒嚴,士卒植戟立雪中,苦不得休息, 凍死及墮指甚眾。燕王諜知之,謂諸將曰:「違犯天時, 自斃其眾,吾不勞而勝矣。」

《北征錄》:永樂八年二月,上親征。十三日晚,次永安。十 四日早,發永安甸,大風甚寒,且行且獵。幼孜觀騎逐 兔,不覺上馬過前,上笑呼幼孜三人曰:「到此看山,又 是一種奇特也。」葢諸山雪霽,千巖萬壑,聳列霄漢,瓊 瑤璀璨,光輝奪目,真奇觀也。

《列朝詩集》:「汴中風俗,每歲遇初雪,則以合子盛雪送 與親知,以為喜慶,置酒設席,相請歡飲,亦昇平之樂 事,宮中尤尚之。」

《明通紀》:夏原吉與同列飲于他所,夜歸值雪,過禁門, 有欲不下馬者,曰:「雪大寒甚。」原吉曰:「君子不以冥冥 惰行。」其敬慎如此。

《見聞搜玉》:韓襄毅公雍招友人賞雪,以詩促之云:「南 征五載不見雪,今見江鄉臘雪飛。老我不禁清興發, 故人何事賞心違。包含梅柳春無跡,照耀乾坤夜有 輝。預想來遊須秉燭,瓊瑤還襯馬蹄歸。」

《貴州通志》:「曾志堅,楚人,有道術。天順間,以詿誤繫京 師。值大暑,上命祈雪,以皇城為限。夜半,上覺寒,開豹 房視之,飄飄遍地。次日,命中官出驗,城外略無雪跡。」 異林呂疙。者,不詳其名里。「成化間嘗游于襄、鄧河 洛之間。冬則臥雪。夏則被褐」

《明外史許進傳》:「弘治七年,吐魯番阿黑麻攻陷哈密, 尚書馬文升薦進為右僉都御史,巡撫甘肅。明年,蒞 鎮。十一月,諸軍羽集乜川,薄暮大風揚沙,軍士寒栗, 僵臥馬下。進出帳外勞軍,將士皆感奮。夜半風止,大 雨雪。及明,冒雪倍道而進。又六日,奄至哈密城下,將 士呼噪並進,鑿城為坎,蟻附而登,賊眾大潰。」

《豫章漫抄》:「予往歲謫延平北歸,宿建陽公館,時薛宗 鎧作令,與小酌堂後軒。是歲閩中大雪,四山皓白,而 芭蕉一株橫映粉牆,盛開紅花,名『美人蕉』。」世稱王維 「雪蕉,畫為奇格,而不知冒雪看花,乃實境也。」

邢參,字麗文。常遇雪累日,囊無粟,兀坐如枯株。諸人 往視,見其無慘懍色,方苦吟,誦所得句自喜。

《瓊州府志》:「正德丙寅冬,萬州雨雪,時舉人王世亨作 歌曰:『撒鹽飛絮隨風度,紛紛著樹應無數。嚴威寒透 黑貂裘,霎時白遍東山路。老人終日看不足,盡道天 家雨珠玉。世間忽見為祥瑞,斯言非誕還非俗。越中 自古原無雪,萬州更在天崖絕。巖花開發四時春,葛 衫穿過三冬月。昨夜家家人索衣,檳榔落盡山頭枝』。」 小兒向火圍爐坐,百年此事真希奇。

《簷曝偶談》:「嘉靖辛丑新正五日大雪,越三日又大雪, 既而快雪時晴,相與二三子負暄于東簷之下,擁膝 聯趾,清言竟日,與夫師友之所聞,傳記之所載,就日 贅筆,寖復成編,不知奇溫之可獻,白醉之可樂也。」 《贛州府志》:「嘉靖三十九年庚申冬十二月,郡城大雪, 樹木結冰,彌月不解。」即《漢書五行志》:「雨木冰,亦曰樹 界。」

李流芳《題西湖臥遊冊》:江千《積雪圖》,余春夏秋嘗在 西湖。《未見寒山而歸》。甲辰同二王參雲棲,時已二 月,大雪盈尺。出赤山步一路瓊枝玉榦,披拂照耀。望 江南諸山皚皚雲端,尤可愛也。庚戌秋,與白民看月 兩堤,余既歸,白民獨留。遲雪至臘盡。是歲竟無雪,怏 怏而返。世間事各有緣,固不可以意求也。癸丑陽月 題。

甲寅臘月,自新安還,孟陽觴余。湖上大雪襆被與李 太白孟陽方回宿舟中,時已迫歲,子將強挽,予欲脫 不得,晨起,潛呼一小舠而遁。雪已霽,白雲出山,與雪 一色,上下光耀,應接不暇。擬作一詩以歸,思卒之不 果,終是欠事也。《己未夏日,虎丘精舍重題》。

《貴州通志》:「白雪,大理人。戒行精嚴,幾遍天下。萬曆庚 辰,至陽寶山,探幽採勝,直窮藪澤,裹糧坐澤中凡八 日。時方大雪,僧所止有鹿臥其地,雪亦弗及。」

楊文驄畫《江行》十二幅小記:舟過石城,積雪初霽,誦 唐人「嶺表城中」之句,為之興到。

遵生《八牋》《西湖十景》中有斷橋殘雪一景,自斷橋一 徑至孤山下,殘雪滿堤,恍若萬丈玉虹,跨截湖面,真 奇觀也。高雅者策蹇行吟以賞之。

《岩棲幽事》:戊戌春正三日夜大雪,余偶戲云:「雪者,洗 慾戒之齷齪,灑火坑之煩惱,填世路之坎坷,喚夜氣

之清曉。」客曰:「此便可作雪贊
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《湖廣通志》:「劉邋遢,景陵人,棄家遊於鄂,遇異人授以

規中祕旨。初寓鳳凰山五顯祠,久之食其神前大燭 盡,守祠僧瞋之,乃出臥山上。值大雪覆壓二三尺,僧 恐凍死,持鋤掀冰雪而」出之,則正酣睡,曰:「奈何驚吾 覺。


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