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欽定古今圖書集成/曆象彙編/乾象典/第094卷

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欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典

 第九十四卷目錄

 雪部雜錄

 雪部外編

乾象典第九十四卷

雪部雜錄编辑

《詩經·曹風》:蜉蝣掘閱,麻衣如雪。正義麻衣白布衣如雪, 言甚鮮絜也。

《小雅·采薇卒章》:惜我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪 霏霏。大全春而往,冬而還。

《出車四章》:昔我往矣,黍稷方華。今我來思,雨雪載塗。 塗凍,釋而泥塗也。云黍稷方華。朔方之地,六月 時也。以此時始出壘,征伐玁狁,因伐西戎。至春凍始 釋而來,反其間,未有休息。

《信南山》:上天同雲,雨雪雰雰。同雲,雲一色也。將雪 之候如此。雰雰,雪貌。

《角弓》:雨雪瀌瀌,見晛曰消。瀌瀌,盛貌。晛,日氣也。 雨雪浮浮,見晛曰流。

《春秋·元命苞》曰:陰陽凝而為雪。

《山海經·西山經》:申首之山,冬夏有雪。

《北山經》:小咸之山,無草木,冬夏有雪。

狂山無草木,是山也,冬夏有雪。

空桑之山,無草木,冬夏有雪。

《家語》:民之棄惡,如湯之灌雪。

《莊子·馬蹄篇》:馬蹄可以踐霜雪。

《陶朱公書》:臘前得兩三番雪,謂之臘前三白。諺云:若 要麥,見三白。

《韓詩外傳》:凡草木花多五出,雪花多六出。雪花曰霙。 《淮南子·天文訓》:青女乃出,以降霜雪。青女,天神。青 皇女。主霜雪。

欲滅GJfont而走雪中,拯溺者而欲毋濡,是非所行,而行 所非。

《大戴禮記·夏小正》:農及雪澤,言雪澤之無高下也。 《鹽鐵論》:以所不睹不信人,若蟬之不知雪。

霜雪晚至,五穀猶成。

《漢武內傳》:仙之上藥,有元霜絳雪。

《參同契》:冰雪得溫陽解,釋成太元。

《博雅釋訓》:霏霏,雰雰瀌瀌,雪也。 《博物志》:翟雉長尾,遇雨雪,惜其尾,棲樹杪,不敢下食, 往往餓死。

《陸機要覽》:九花樹生南岳,雖經雪凝寒,花必開便落。 時人謂之應春花。

《西京雜記》:漢董仲舒《雨雹對》有云:太平之世,雪不封 條,凌殄毒害而已。

《拾遺記》:廣延之國,去燕七萬,在扶桑東。其地寒。盛夏 之日,冰厚至丈。常雨青雪,冰霜之色,皆如紺碧。 東海圓嶠山,有冰蠶,長七寸,有麟角,以雪霜覆之,則 生繭五色絲。織為文綿,入水不濡。

《廣志》:代郡陰山,四五月猶宿雪,八月末復雪。

《荊州記》曰:麓山有精舍,舍傍有碧石。每嚴冬,其上不 停霜雪。

《宋書·符瑞志》:草木花多五出,雪花獨六出。

《述異記》:GJfont州去玉門三千里。地寒多雪,著木石之上, 皆融而甘,可以為果。

《新論》:處繡戶洞房,則蓑不如裘。被雪沐雨,則裘不如 蓑。以此觀之,適材所施,隨時成務,各有宜也。

《齊民要術》:三月,以原蠶矢雜禾種種之,則禾不蟲。亦 可用雪汁。雪汁者,五穀之精也。使稼耐旱,常以冬藏 雪汁。器盛埋于地中。治種如此,則收常倍。

冬雨雪止,輒以藺之掩地雪。勿使從風飛去。後雪,復 藺之。則立春保澤,凍蟲死。來年宜稼。得時之和,適地 之宜,田雖薄惡,收可畝十石。

冬月大雪時,速併力推雪于坑上,為大堆。至春草生 瓜,亦生莖葉,肥茂異于常者。

《樂府古題》:苦寒行,晉樂。奏魏武帝北上太行山,備言 冰雪溪谷之苦。或謂北上行,蓋因魏武帝作此詞今, 人效之。

《元和郡國志》:岷山即汶山也。南去青城石山百里。天 色晴明,望見成都山嶺。停雪常深百丈。夏月融泮,江 川為之洪溢。即隴之南首也。

《酉陽雜俎》:南史言,宋明帝惡言白。問金樓子言,子婚 日,疾風雪下,幃幕變白,以為不祥。知俗忌白久矣。 白符芝,大雪而華。

《兩同書》:冰雪者,無逾時之堅也。若藏之於陰井,庇之 於幽峰,則苟涉盛夏,未聞其消解也。夫冰雪之性,非 不液矣。竟以遐延,豈天使之然哉。果以養之所致也。《雲仙雜記》:長安冰雪,至夏月則價等金璧。白少傅,詩 名動于閭閻。每需冰雪,論筐取之,不復償價,日日如 是。

《兼明書·雪賦》云:君寧見階上之白雪,豈鮮耀于陽春。 臣銑曰:鮮,寡也。雪之光輝,豈寡于陽春也。明曰:下文 云,元陰凝沍,不昧其潔。太陽輝耀,不固其節。則鮮謂 鮮明也。言雪當見日而消,不能鮮明光輝于陽春也。 《沙洲記》:自龍涸至大浸川,一千九百里。夜肅肅,常有 風寒。七月雨便是雪,遙望四山,皓然皆白。

《煎茶水記》:雪水第二十,用雪不可太冷。

《朝野僉載》:正月見三白,田公笑嚇嚇。又西北人諺曰: 要宜麥,見三白。謂三度見雪也。

《全唐詩話》:柳宗元《雪》詩云:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。視鄭谷亂飄僧舍之句,不 侔矣。

《墨客揮犀》:蝗喜旱而畏雪,雪多則入地愈深,不復能 出。

《徂異記》:有積雪久不消,掘地得金羊玉馬,高三尺許。 《鄰幾雜志》:峨嵋雪蛆,大治內熱。

《疑孟》:孟子云,白羽之白,猶白雪之白。白雪之白,猶白 玉之白。告子當應之云,色則同也,性則殊矣。羽性輕, 雪性弱,玉性堅,而告子亦皆然之。此所以來犬牛人 之難也。孟子亦可謂以辯勝人矣。

《雲笈七籤》:諸家氣法。敢問盛冬風雪寒時,鼓聲動須 要入朝,若何咽,即能禦得此極寒風雪氣。答曰:但用 和氣運想,使周身而行。風雪亦不能為害。

若見素雪,當願一切,常居潔白,逍遙自在。

《埤雅》《說文》曰:凝雨說物者,從彗。蓋雪雨之可掃者也。 亦能凈坋穢。若彗所謂以黍雪桃者,以凈為義。《詩》曰: 雨雪瀌瀌,見晛曰消。雨雪浮浮,見晛曰流。言君子體 道在上,而小人之類易消。如此晛日氣也。《纂要》曰:日 光曰景,日影曰晷,日氣曰晛,日初出曰明,日昕曰晞, 日溫曰煦,在午曰亭午,在未曰昳日,晚曰旰日,將暮 曰薄暮。《詩》曰:上天同雲,雨雪雰雰。益之以GJfont霂。既優 既渥,既霑既足。雰雰,盛也。三農之事,雪則欲盛而遍 也。雨則欲微而潤也。蓋豐年之冬,必有積雪。而其春 必有小雨。故是詩雨言小,雪言盛也。雪則欲其盛矣。 然又欲其澤浸之甚周也。故繼之曰:既優既渥。雨則 欲其微矣,然又欲其膏潤之,僅足也。故繼之曰:既霑 既足。蓋驟雨不如久雪之入土深。且無泛溺,又可以 覆陽于根,箸汜勝之。《書》曰:雪者五穀之精,取汁以漬 原蠶之沙,和穀種之,奈旱。今雪寒甚則為粒,淺則成 華。華謂之霙。韓詩外傳云,雪華曰霙。凡草木華多五 出,雪華獨六出。是也。《詩》曰:如彼雨雪,先集維霰。言雪 之所加物有死者,霰其先至者也。霰至則危亡之兆 見矣。霜霰,陰剛之微也。霜集而後堅冰至。霰集而後 雪至。故詩易以為始亂之象。《爾雅》曰:雨為霄雪。 從晛省,霄從消省。《詩》曰:見晛曰消。蓋雪以微溫摶之, 故散而成。郭璞所謂冰雪雜下,謂之消雪是也。《說 文》曰:霰,稷雪也。閩俗謂之米雪。言其霰粒如米。所謂 稷雪,義蓋如此。今名濇雪。亦曰濕雪。然臘雪握之輒 聚。立春以後,不復可摶。略如霄雪,亦以微溫摶之。故 也里語以為春雪不能蠲壓瘴癘,其以此乎。《夏小正》 曰:農及雪澤,言雪澤之無高下也。

犬喜雪,馬喜風,豕喜雨。

《畫墁錄》:臨江之上,一處當大山中。西望雪山,日晃如 銀。其高無際,出眾山上。居人曰:此雪山,佛居也。有獅 子,人常見之。非西域雪山,是蜀所記,無憂城東北望 隴山,積雪如玉也。

《志林》:臨皋亭下八十餘步,便是大江。其半是峨嵋雪 水,吾飲食沐浴,皆取焉。何必歸鄉哉。

《物類相感志》:螺螄畏雪。

《竹坡詩話》鄭谷雪詩:如江上晚來堪畫處,漁人披得 一蓑歸之句,人皆以為奇絕。而不知其氣象之淺俗 也。東坡以謂此小學中教童蒙詩,可謂知言矣。然谷 亦不可謂無好語。如春陰妨柳絮,月黑見GJfont花。風味 固似不淺,惜乎其不見賞於蘇公。遂不為人所稱耳。 石林詩話詩禁體物語,此學詩者類能言之也。歐陽 文忠公守汝陰,嘗與客賦雪於聚星堂。舉此令,往往 皆閣筆不能下。然此亦定法。若能者,則出入縱橫,何 可拘礙。鄭谷亂飄僧舍茶煙濕,密洒歌樓酒力微。非 不去體物語,而氣格如此其卑。蘇子瞻凍合玉樓寒 起粟,光搖銀海眩生花。超然飛動,何害其言。玉樓銀 海。韓退之兩篇,力欲去此弊,雖冥搜奇譎,亦不免有 縞帶銀杯之句。杜子美暗度南樓月,寒生北渚雲。初 不避雲月字,若隨風且開葉,帶雨不成花。則退之兩 篇工殆,無以愈也。

《蠡海集》:或曰:霜能殺物,雪能養物。何也。蓋雪生於雲, 霜則無雲。霜殺物,露滋物,何也。蓋霜歷陰位,露歷陽 位。是以春霜亦不殺,秋露亦不生。

雪為陰之極,全得水之成數。雪花每每見六出,霜雪者,雨露之凝結。水從金生,氣盈而見母。是以霜雪色 皆白也。

雪者,雨之凝也。因高而寒極,故雨凝而為雪也。其雨 雪相雜者,雲有高低之異也。低者則為雨,高者則為 雪。

《漫叟詩話》:臨川愛眉山雪詩,能用韻。如云:冰下寒魚 漸可乂。

《周益公日記》:清明斷雪,穀雨斷霜。

《桂海雜志》:南州多無雪霜,草木皆不改柯易葉。獨桂 林歲歲得雪,或臘中三白,然終不及北州之多。靈川 興安之間,兩山蹲踞,中容一馬。謂之嚴關。朔雪至關 輒止。大盛則度送至桂林城下,不復南矣。

《老學庵筆記》:《嘉祐雜志》云:峨嵋雪蛆,治內熱。予至蜀, 乃知此物實出茂州雪山。雪山四時常有積雪,彌遍 嶺谷。蛆生其中,取雪時並蛆取之。能蠕動,久之雪消, 亦消盡。

《兩鈔摘腴》:雪多作于戊己日。嘗攷丁亥冬雪,率多近 戊子。十二月八日己未雪,十八日己巳夜雪,二十七 日戊寅夜雪,大率丙子戊己,皆雪日也。

稷雪,米雪。《毛詩傳》注:先集維霰。曰:霰,稷雪也。或謂之 米雪。謂其粒若稷米然。

《容齋三筆》:張元有雪詩曰:五丁仗劍決雲霓,直取銀 河下帝畿。戰死玉龍三十萬,敗鱗風卷滿天飛。吳詩 獨不傳觀此數聯,可想見其人非池中物也。

《容齋四筆》:嚴有翼辨坡謂雪詩云:飛花又舞謫仙簷。 李太白本言送酒,即無雪事。水底笙歌蛙,兩部無笙 歌字。殊不知坡借花詠雪,以鼓吹為笙歌,正是妙處。 《聞見錄》:荊公嘗以力去陳言誇末俗,可憐無補費精 神。薄退之。然其《詠雪》則云:借問火城將策試,何如雲 屋聽窗知。皆用退之句也。

《緯略》:單于幽蘇武置大窖中,絕不與飲食。雨大雪,武 臥齧雪與氈毛並咽之。羌寇張掖,段熲下馬大戰,羌 亦引退,熲追之,且GJfont且行,晝夜食雪四十餘日。陳刪 詩:食雪天山近,思歸海路長。王維詩:路遶天山雪,家 臨海樹秋。溫庭筠詩:紅淚文姬洛水春,白頭蘇武天 山雪。三詩皆用蘇武事,而庭筠末句甚奇。

《揮麈前錄》:金嶺溫嶺,多雨雪。上有龍王刻石記云:小 雪山也。嶺上有積雪,行人皆服毛罽。

高昌其地,南距于闐,西南距大石波斯,西距西天。步 露沙。雪山蔥嶺,皆數千里,無雨雪而熱極。

《希通錄》:雪山、祁連山、白山,其實天山。明帝擊破白山, 虜於蒲類海上。章懷註曰:此山冬夏有雪,故曰白山。 匈奴謂之天山。過此皆下馬拜焉。杜詩註:天山,即祁 連山。在伊州,一名雪山。其名雖四,其實則一。

《方輿勝覽》:燕山八景,其一為西山晴雪。

《癸辛雜識》:西域雪山,有萬古不消之雪。冬夏皆然。中 有蟲如蠶,其味甘如蜜。其冷如冰。名曰冰蛆,能治積 熱。

《杜南谷云》:梅花卻無仰開者,蓋亦自能巧避風雪耳。 驗之信然。

《貴耳集》:南宮舍人,果是不好作的官職。每歲賀雪表, 尤難下筆。曾有一聯云:普天咸有,率土莫非。何等語 也。

《雞林類事》:方言雪曰嫩,雪下曰嫩恥。

《捫蝨新話》:撒鹽空中,此米雪也。柳絮因風起,此鵝毛 雪也。然當時但以道韞之語為工。予謂詩云:相彼雨 雪,先集維霰。即今所謂米雪耳。乃知謝氏二句,當各 有謂。固未可優劣論也。東坡遂有柳絮才高不道鹽 之句,此豈是圖對偶親切耶。

《唐錦夢餘錄》:草木之花皆五出,而雪花獨六出。先儒 謂地六為水之成數。雪者水結為花,故六出。然至春, 則雪皆五出。豈春雪獨非水所結耶。恐未為定論也。 贊寧物類相感志雀之屬,飛則鳴,行則搖,俗呼 為雪姑。其色蒼白似雪,鳴則天當大雪。極為徵驗。 雲煙過眼錄范寬雪景五幅,闊景甚偉。

《賞心樂事》:正月安閒堂掃雪,十一月群仙繪幅樓前 觀雪,十二月南湖賞雪,瀛巒勝處觀雪。

《浩然齋視聽抄》:雪多作于戊己日。嘗攷丁亥冬雪,率 多餘近戊子。十二月八日己未雪,十八日己巳夜雪, 二十七日戊寅夜雪,大率丙丁戊子,皆雪日也。趙雲 洲云:凡遇戊午己未日,天必變雨,或遇亢壁二宿直 日則可免,餘宿不可免。

《輟耕錄》白湛淵先生續演雅發揮云:兩駝侍雪立,終 日饑不起。一覺沙日黃,肉屏那足擬者。沙漠雪盛,命 兩駝趺其旁。終夜不動,用斷梗架片氈其上,而寢處 于下。煖勝肉屏。且不起心兵也。

《便民圖纂》:二月宜連霜。諺曰:一夜春霜三日雨,三夜 春霜九日晴。

《夷俗考》:大食國多風雪,冰厚丈餘。

《就日錄》:夏月露臥,偶夜露下而失覆,則夢雪降。 《明會典》:凡祈禱雨雪及晴,禮部題請行。順天府縣所屬人員於都城隍等廟行香,禁屠宰三日。百官就各 衙門致齋,青衣角帶辦事。

《御龍子集》:雪其雨之所凝乎。氣潤而不殺。

《丹鉛總錄》:霄雪兩字,音義皆異。霄字從GJfont,音屑。說文 兩為霄。徐鉉注訂說文,誤以GJfont為肖,遂為臆說。云 霄雪著物則消,此說可笑。雪豈有著物不消者乎。霰 雪與片雪同一性也。即霰也。《爾雅》:兩為霄,注冰 雪雜下,謂之霄雪。《說文》:霰,稷雪也。陸佃云:閩俗謂之 冰雪。今名濇雪。與霄音相近也。《詩》《補傳》曰:粒雪。郭璞 《爾雅》注謂:雨雜下也。雪初作,來成花圓,如稷粒。撒而 下。杜子美詩所云帶雨不成花。俗諺云:夾雨夾雪也。 《春秋緯》曰:盛陽之氣,溫暖為雨。陰氣薄而脅之,則合 而為雹。盛陰之氣凝滯為雪,陽氣薄而脅之,則散而 為霰。韓詩:相彼雨雪,先集維霰。薛君曰:霰,霙也。夏侯 孝若寒《雪賦》曰:集洪霰之淅瀝,煥摧磊之霍索。謝希 逸《雪賦》曰:霰淅瀝而先集,雪紛糅而遂多。古詩《詠霰》 云:雪花遣汝作先鋒是也。以此證之,霄與霄迥不同 矣。霄從肖,近天氣也。《揚雄賦》:騰清霄而軼浮景。陶潛 詩:川滌餘靄,宇靉微霄。道書所稱九霄、青霄、赤霄、紫 霄、絳霄、元霄之屬,與霰霄字,音義何啻千里。

瓊,赤玉也。謝希逸雪賦林廷瓊樹。世豈有赤雪耶。李 義山已隨江令誇瓊樹,李長吉詩白天碎碎墮瓊芳, 相承誤用,皆不考之過也。

《雲南山川志》:雪山在麗江府西北,一名玉龍山。上插 雲漢,下臨麗水。山GJfont積雪,經春不消。 《榕城隨筆》:漳于八閩為極南,得氣最煖。其人生不識 霜雪之狀。

《篷窗續錄》:嘗謂泉石竹樹,地之四美。霞月雨雪,天之 四美。非山居人,惡能領略其妙。

《滇行紀略》:滇南最為善地。嚴冬,雖雪滿山頭,而寒不 侵膚,不用圍爐服裘。

《觴政》:醉雪宜夜,消其潔也。

《眉公筆記》:古今雪詩甚多,獨中峰老衲一偈云:凍雲 四合雪漫漫,誰解當機作水看。只為眼中花未瞥,啟 窗猶看玉琅玕。

《銷夏》:長江萬里,人言出于岷山。而不知元從雪山萬 壑中來。山亙三千餘里,特起三峰。其上高寒,多積雪。 朝日曜之,遙望晃若銀海。杜子美草堂正當其勝,故 其詩曰:窗含西嶺千秋雪。正是謂也。

立夏之日,服飛雪散,則不熱。

蜀中氣暖少雪,一雪則山上經年不消。山高故也。大 理點蒼山,即出屏風石處。其山陰崖積雪中尤多。每 歲五六月,上人夜入山取雪,五更下山。賣市中,人爭 致之。

《脈望白玉蟾云》:虛室生白,謂之白雪。心地開花,謂之 黃芽。

《岩棲幽事》:雪景莫若山,山雪莫若月下。余嘗目擊而 賦四言詩云:夜啟岩牖,淡而無風,月直松際,雞鳴雪 中,蓋寔景也。

余喜賞雪,每戲云,古今二鈍,漢袁安閉門,子猷返棹, 底是避寒,作許題目。

《群碎錄》:雪多作於戊己日,凡遇戊午己未日,天必變 雨。遇亢壁二宿直日,則免。餘宿不可免。

《帝城景物略》:初雪戒不入口,曰毒。再雪則以炮茶,積 雪川塑于庭。

《居山雜記》:雪晝遐望,皆銀峰玉嶂。光明照徹,迥有佳 致。及飛鳥時歸,林動屑墜,紛紛點石。斯時擁爐煨榾 柮,持茗杯,閱高士傳,則山家之極致也。

寒檠膚見蜀之犬吠日,越之犬吠雪。少史子曰:夫犬 一也,而一則吠日,一則吠雪,何也。以其見與不見耳。 《霏雪錄》:老農語曰:蝗生子,遺而入地。經大雪則入地 愈深。東坡雪後書北臺壁云:遺蝗入地應千尺是也。 《野獲編》:大內每雪後,即於京營內撥三千名入內庭 掃雪。輪番出入,每歲俱然。亦有游閒年少,代充其役, 以觀禁掖宮殿者。又南京舊制,有揀花舍人,額設五 百名。蓋當年供宗廟薦新,及玉食糠之用,今廢久 矣。五百揀花,三千掃雪,亦兩都佳話也。

《蕪史》:蒼震門恆閉,遇掃雪則開。

長松茹退憨憨子曰:梅以香欺雪,雪以白欺梅。兩者 各恃其所長,而相欺互不能降。故酣戰而已噫。天風 忽起,雪捲花飛,則向之所恃者安在。故曰:恃長而欺 人者,不能終。

通紅而告我者,熾炭也。飄白而告我者,飛雪也。紅白 雖殊,告我則一耳。

《近峰聞略》:竹未嘗香也,而杜子美詩云:雨洗娟娟靜, 風吹細細香。雪未嘗香也,而李太白詩云:瑤臺雪花 數千點,片片吹落春風香。

《遵生八牋》:大雪中跣足做事,不可便以熱湯浸洗,觸 寒而回。寒若未解,不可便喫熱湯。熱食須少,頃方可。 孟浩然尋梅,陶穀烹雪,風致自佳。

《西湖志》:斷橋殘雪,為十景之一。《陝西通志》:凈雪。石橋山之麓,有石屹然。遇大雪,輒有 迴風旋繞雪,不落石上。

《嘉定縣志》:立春後遇火日落雪,則一百二十日,必有 疾風驟雨,謂之雪報。

《廣東通志》:河畔雪。唐許渾詩:河畔雪飛楊子宅。漢議 郎楊孚,字孝元。嘗樹河南五鬣松于廣州北岸,語在 列傳。今下渡頭村前,即故宅。越本無雪,至此乃降,可 謂異矣。

雪部外編编辑

太公伏符陰謀,武王伐紂,都洛邑。天大陰寒,雨雪十 餘日。甲子朝,五車騎止王門之外。武王使謁者召之, 五神皆驚。而見武王。王曰:何以教之。神曰:天伐殷立 周,謹來受命。

《拾遺記》:穆王東至大之谷。西王母來進GJfont州甜雪。 靈王時有萇弘,能招致神異。王乃登臺望,雲氣蓊GJfont。 忽見二人乘雲而至,鬚髮皆黃。非世俗之類也。乘遊 龍飛鳳之輦,駕以青螭。其衣皆縫緝毛羽也。王即迎 之上席。時天下大旱,地裂木燃。一人先唱,能為雪霜。 引氣一噴,則雲起雪飛,坐者皆凜然。宮中池井,堅冰 可琢。

《搜神後記》:錢塘人姓杜,船行時大雪。日暮有女子素 衣來岸上。杜曰:何不入船。遂相調戲,杜閤船載之,後 成白鷺飛去。

《佛國記》:蔥嶺冬夏有雪,又有毒龍。若失其意,則吐毒 風雨雪,飛沙礫石。遇此難者,萬無一全。彼土人,人即 名為雪山人也。

冬月,法顯等三人南度小雪山,雪山冬夏積雪。山北 陰中過寒暴起,人皆噤戰。慧景一人不堪復進,口出 白沫。語法顯云:我亦不復活,便可時去,勿得俱死。於 是遂終。

《稽神錄》:茅山道士陳某,壬子歲遊海陵。宿於逆旅。雨 雪方甚,有同宿者,身衣單葛,欲與同寢,而嫌其垢弊。 乃曰:雪寒如此,何以過夜。答曰:但臥,無以見憂。既皆 就寢,陳竊視之,見懷中出三角碎瓦數片,鐵條貫之, 燒於燈上,俄而火熾,一室皆煖,陳去衣被乃得寢。未 明而行,竟不復見也。

《詞林海錯》:庾肩吾少事陶先生,頗多藝術。嘗夏夜會 客,向室噓氣成雪。

《韓仙傳》:叔愈為考功郎中知制誥。元和十二年丁酉, 憲宗正旦朝賀。留宰相裴度,妻父林圭,及叔宴之。問 曰:今歲豐儉若何。叔失對曰:儉。上曰:何以知之。叔曰: 去冬無雪,故知儉。上曰:可禱乎。叔曰:人主至誠,熒惑 失度,尚從之。GJfont雪乎。時諷諫耳。不意憲宗出旨,遂的 限於叔三日精禱致雪。叔大惶措。予喜曰:叔可度矣。 時高第百餘日,肆雌黃老氏之教,言必深惡。予遂出 榜擔頭曰:賣風雲雨雪。市夫訝予妄報。叔叔收予,予 已異形,叔不能識。詰之曰:上以年歉,預禱雪以示豐。 汝何人耶。敢言賣乎。予鼓掌胡盧而笑曰:人以為難。 吾身中先天坎離,太極混合,乾坤尚可GJfont倒,況後天 之雨雪乎。叔曰:汝可祈,則為我試。予曰:諾。索酒大醉, 遂登壇。半日靉雲漫野,寒氣侵骨。天光一合,六出立 降。深可尺許。裴張諸公,大以為異。叔謬曰:人君至誠, 人臣至專所為耳。豈一道士之力耶。眾皆不服其論。 予大笑而退。是日,拜刑部侍郎。宴賀。予謁之,始也善 待,既而接待,中微語勸以急流之說。叔大怒,叱予出。 次日復謁,則已重門鎖鐸,不可入矣。予飛空而入,至 中霤而下,眾皆驚。叔曰:何來。予曰:上壽耳。叔曰:何貺。 予曰:金蓮耳。遂索火一缶,予投以丹,少頃蓮花大發。 高可三尺,碧盤寶華,靡一不具。中一葉自然成聯云: 雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。叔視之曰:此何 語也。予曰:公遭誅竄,可當驗之。叔大忌之,執予供。予 立書供狀,予遂示以原形。百計喻之,終不就。予留詩 于壁曰:我欲隨公去,千言固不從。藍關雪深處,來歲 更相逢。叔覽之,揮泣而罷。十三年戊戌,叔進吏部侍 郎。時鳳翔寺塔有佛指骨放光,上遣中使迎之。叔面 諍之,上不聽。罷朝。次年骨至,上留禁中。二月送諸寺, 人皆大惑。叔表諫數百言,陳梁武帝故事。上怒收,欲 誅之。宰相裴度崔群林圭為言,乃貶潮之刺史。叔別 家往官,經藍關秦嶺,正值大雪,馬憊于道,從者二人 皆遁去。叔獨無依,待死而已。予冒雪見之,叔號呼百 狀,悲喜交集,始曰:子先言,誠有驗矣。予迷耳。遂成完 詩曰:一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。本為盛朝 除弊政,敢將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在,雪擁藍 關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。 江淮異人錄:書生李勝,常遊洪州西山中。與處士盧 齊及同人五六輩,雪夜共飲。座中一人偶言,雪勢如 此,固不可出門也。勝曰:欲何之。吾能往。人因曰:吾有 書籍在星子,君能為我取乎。勝曰:可。乃出門去,飲未 散。攜書而至。星子至西山凡三百餘里。

《雲笈七籤·神仙感遇傳》:吉宗老者,豫章道士也。巡遊名山。訪師涉學,而未有所得。大中二年戊辰,于舒州 村觀遇一道士,弊衣冒風雪甚急。忽見其來投觀中, 與之道室而宿。既暝無燈燭,雪又甚。忽見室內有光, 自隙而窺之。見無燈燭而明。唯以小葫蘆中出,衾被 帷幄裀褥器用陳設服翫,無所不有。宗老知其異,扣 門謁之,道士不應而寢,光亦尋滅。

《傳燈錄》:神光聞達摩大士住止少林,往彼。日夕參承。 師常端坐面牆,莫聞誨勵。其年十二月九日夜,天大 雨雪。光堅立不動,遲明積雪過膝,潛取利刀,自斷左 臂,置於師前。師知是法器,因與易名曰慧可。

《雲笈七籤》:金門皓靈皇老君紀。老君本乃靈鳳之子 也。靈鳳降生衛羅國,王取而蓄之。王女配瑛,常與共 戲。靈鳳以兩翼扇女面,女忽有胎,王因斬鳳頭埋長 林丘中。女後生女,墮地能言。曰:我是鳳子,位應天妃, 王即名曰皇妃。時天作大雪,一年不解,雪深十丈。鳥 獸餓死。王女思憶靈鳳,王所殺鳳GJfont然。而生抱女,俱 飛徑入雲中。

《南溟夫人傳》:元徹柳實同時訪道。後因大雪,見一樵 叟負重凌寒。二子哀其老,以酒飲之,忽見其擔上有 太極字,遂禮而為師。

《續博物志》:南唐女冠耿先生,獲寵于元宗。嘗於元宗 前搦雪為銀鋌,投紅爐淬之。成金指,痕猶在。


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