欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第060卷

曆象彙編 庶徵典 第五十九卷 欽定古今圖書集成
曆象彙編 第六十卷
曆象彙編 庶徵典 第六十一卷


欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

 第六十卷目錄

 風異部彙考一

  書經周書洪範

  禮記月令

  周禮春官保章氏

  史記天官書

  漢書五行志 翼奉傳

  易緯京房飛候

  觀象玩占風角候風之法 正月朔旦八方風占 八節八方風占 乙巳略例八

  節風附占 歲月日時方位吉凶占 風角五音占法 論五音次序 五音所屬 論五音

  起例 求日辰五音法一 求日辰五音法二 求日辰五音法三 求方位五音法 聽聲

  辨五音法 又五音占風 諸宮日風起占 五嶽之宮 諸徵日風起占 五嶽之徵 諸

  羽日風起占 五嶽之羽 諸商日風起占 五嶽之商 諸角日風起占 五嶽之角 風

  角六情占法 方位六情 日辰六情 六十甲子五音六情 貪狼日時之風 貪狼日風

  之時 貪狼日之時風 陰賊日時之風 陰賊日風之時 陰賊日之時風 廉貞日時之

  風 廉貞日風之時 廉貞日之時風 寬大日時之風 寬大日之時風 寬大日風之時

  奸邪日時之風 奸邪日風之時 奸邪日之時風 公正日時之風 公正日風之時

  公正日之時風 十干十二支大風占 八方暴風占

庶徵典第六十卷

風異部彙考一编辑

《書經》
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《洪範》
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曰休徵,曰聖,時風若。 曰咎徵,曰蒙,恆風若。

大全朱子曰:聖是通明便自有爽快底意思,所以時風順應之。陳氏大猷曰:聖之反,則蔽塞不通,而為蒙。蒙則冥其心思無所不入,故常風若。

庶民惟星,星有好風,星有好雨,日月之行,則有冬有 夏,月之從星,則以風雨。

蔡注好風者箕星月行東北入於箕則多風大全朱子曰:箕是簸箕以其簸揚而鼓風,故月宿之則風。

《禮記》
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《月令》
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孟春行秋令,則猋風暴雨總至。

陳注扶搖謂之猋風。風之回轉也。此申金之氣所傷。

孟夏行春令,則暴風來格。

陳注此寅木之氣所淫也。格至也。大全方氏曰:春於方為東。東方生風,故暴風來格。

仲秋行冬令,則風災數起。

此子水之氣所洩也。

季秋行春令,則煖風來至。

辰土之氣所應也。

孟冬行夏令,則國多暴風。

巳火之氣所損也。

《周禮》
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《春官》
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保章氏以十有二風,察天地之和,命乖別之妖詳。

訂義王昭禹曰:十有二風,風之生於十二辰之位者也。蓋天地六氣合,以生風艮為條,風震為明庶,風巽為清明,風離為景風,坤為涼風,兌為閶闔風,乾為不周風,坎為廣莫風,八風本乎。八卦傳曰:舞以行八風,謂此也。四維之風兼於其月,故艮為條風。而立春亦曰:條風巽為清明,風而立夏。亦曰:清明風坤為涼風。而立秋亦曰:涼風乾為不周風。而立冬亦曰:不周風,故八風變而言之。又謂十二風也。李嘉會曰:八卦,主八風,惟辰戌丑未之月有立春立夏立秋立冬在其中,故風無定風。今註云十二風意者,立春在前月,則兼前月之風在後,月則兼後月之風,立夏立秋立冬皆然。或云於乾坤艮巽,既有定名之風,安得云四立無定風。蓋四立有在前月法,有在後月法,以卦氣所屬參酌之,則可知矣。十二月之風各應其月為天地之和,不然則為乖,為別而妖祥可得,而命劉迎曰:十二風以十二月。占之如風自東來,為震名明庶,南來為離,名景風,風蓋有八以十二月。占之,則為十二風先儒以十二辰皆有風吹,律以知和否。若吹十二律以知十二風,則十二歲之相,五雲之物。又將吹何而觀之,此穿鑿之說。鄭鍔曰:至治之世,天地之氣合以生風。風從律而不姦,則氣和,可知風氣不應,由陰陽不和,不和為乖不應,為別見,其乖別可以命其妖祥。王昭禹曰:命以告人使之知所備。王氏曰:乖別在人妖祥先見於風。亦人與天地同流,通萬物一氣故也。豐荒之祲象言降乖別之妖祥,言命皆

命而降之,命謂名言之。

《史記》
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《天官書》
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凡候歲美惡,謹候歲始。歲始或冬至日,產氣始萌。臘 明日,人眾卒歲,一會飲食,發陽氣,故曰初歲。正月旦, 王者歲首;立春日,四時之卒始也。四始者,候之日。而 漢魏鮮集臘明正月旦決八風。風從南方來,大旱;西 南,小旱;西方,有兵;西北,戎菽為,小雨,趣兵;北方,為中 歲;東北,為上歲;東方,大水;東南,民有疾疫,歲惡。故八 風各與其衝對,課多者為勝。多勝少,久勝亟,疾勝徐。 旦至食,為麥;食至日昳,為稷;昳至餔,為黍;餔至下晡, 為菽;下晡至日入,為麻。欲終日有雨有雲,有風,有日。 日當其時者,深而多實;無雲有風日,當其時,淺而多 實;有雲風,無日,當其時,深而少實;有日,無雲,不風,當 其時者稼有敗。如食頃,小敗;熟五斗米頃,大敗。則風 復起,有雲,其稼復起。各以其時用雲色占種其所宜。 其雨雪若寒,歲惡。

正月上甲,風從東方,宜蠶;風從西方,若旦黃雲,惡。

《漢書》
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《五行志》
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《傳》曰:思心之不,是謂不聖,厥咎霿,厥罰恆風,厥極 凶短折。

京房《易傳》曰:潛龍勿用,眾逆同志,至德乃潛,厥异風。 其風也,行不解物,不長,雨小而傷。政悖德隱茲謂亂, 厥風先風不雨,大風暴起,發屋折木。守義不進茲謂 耄,厥風與雲俱起,折五穀莖。臣易上政,茲謂不順,厥 風大猋發屋。賦斂不理茲謂禍,厥風絕經緯,止即溫, 溫即蟲。侯專封茲謂不統,厥風疾,而樹不搖,穀不成。 辟不思道,茲謂無澤,厥風不搖木,旱無雲,傷禾。公常 於利茲謂亂,厥風微而溫,生蟲蝗,害五穀。棄正作淫 茲謂惑,厥風溫,螟蟲起,害有益人之物。侯不朝茲謂 叛,厥風無恆,地變赤而殺人。

《翼奉傳上風角封事》
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臣聞之於師,治道要務,在知下之邪正。人誠鄉正,雖 愚為用;若乃懷邪,知益為害。知下之術,在於六情十 二律而已。北方之情,好也;好行貪狼,申子主之。

孟康曰:北方水,水生於申,盛於子。水性觸地而行,觸物而潤,多所好;則貪而無厭,故為貪狼也。

東方之情,怒也;怒行陰賊,亥卯主之。

孟康曰:東方木,木生於亥,盛於卯。木性受水氣而生,貫地而出,故為怒;以陰氣賊害土,故為陰賊也。

貪狼必待陰賊而後動,陰賊必待貪狼而後,用二陰 並行,是以王者忌子卯也。禮經避之,春秋諱焉。

李奇曰:北方陰也,卯又陰賊,故為二陰,王者忌之,不舉樂。春秋、禮記說皆同。賈氏說:桀以乙卯亡,紂以甲子喪,惡以為戒。張晏曰:子刑卯,卯刑子,相刑之日,故以為忌。而云夏以乙卯亡,殷以甲子亡,不推湯武以興,此說非也。

南方之情,惡也;惡行廉貞,寅午主之。

孟康曰:南方火,火生於寅,盛於午。火性炎猛,無所容受,故為惡;其氣精專嚴整,故為廉貞。

西方之情,喜也;喜行寬大,巳酉主之。

孟康曰:西方金,金生於巳,盛於酉。金之為物,喜以利刃加於萬物,故為喜;利刃所加,無不寬大,故曰寬大也。

二陽並行,是以王者吉午酉也。詩曰:吉日庚午。上方 之情,樂也;樂行姦邪,辰未主之。

孟康曰:上方謂北與東也。陽氣所萌生,故為上。辰,窮水也。未,窮木也。翼氏風角曰木落歸本,水流歸東,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故樂也。水窮則無隙不入,木上出,窮則旁行,故為姦邪。

下方之情,哀也;哀行公正,戌丑主之。

孟康曰:下方謂南與西也。陰氣所萌生,故謂下。戌,窮火也。丑,窮金也。翼氏風角曰金剛火強,各歸其鄉,故火刑於午,金刑於酉。酉午,金火之盛也。盛時而受刑,至窮無所歸,故曰哀也。火性無所私,金性方剛,故曰公正。

辰未屬陰,戌丑屬陽,萬物各以其類應。今陛下明聖 虛靜以待物至,萬事雖眾,何聞而不諭,豈況乎執十 二律而御六情。於以知下參實,亦甚優矣,萬不失一, 自然之道也。乃正月癸未日加申,有暴風從西南來。 未主姦邪,申主貪狼,風以太陰下抵建前,是人主左 右邪臣之氣也。

張晏曰:初元二年,歲在甲戌,正月二十二日癸未也,太陰在太歲後。孟康曰:時太陰在未,月建在寅,風從未下至寅南也。建為主氣,太陰臣氣也,加主氣,是人主左右邪臣驗也。晉灼曰:癸未日風,未辰也,時加申。張說是也。

平昌侯比三來見臣,皆以正辰加邪時。辰為客,時為 主人。以律知人情,王者之祕道也,愚臣誠不敢以語 邪人。

張晏曰:平昌侯欲依上來學,為時邪也。風日加甲,申知祕道也。孟康曰:謂乙丑之日也。丑為正日,加未而來為邪時。晉灼曰:奉以未為邪時,占知平昌侯為邪人,此當言皆以邪辰加邪時,字誤作正耳。下言大邪之見,辰時俱邪是也。翼氏曰:五行動為五音,四時散為十二律也。

上以奉為中郎,召問奉:來者以善日邪時,孰與邪日 善時。奉對曰:師法用辰不用日。

孟康曰:假令甲子日,子為辰,甲為日,用子不用甲也。

辰為客,時為主人。見於明主,侍者為主人。

張晏曰:禮,君燕見臣,使臣為主人,故侍者為主人。

辰正時邪,見者正,侍者邪;辰邪時正,見者邪,侍者正。 忠正之見,侍者雖邪,辰時俱正;

孟康曰:大正厭小邪也。凡辰時屬南與西為正,北與東為邪。晉灼曰:以上占推之,南方巳午、西方酉戌、東北寅丑為正,西南申未、北方亥子、東方辰卯為邪。

大邪之見,侍者雖正,辰時俱邪。

孟康曰:大邪厭小正也。

即以自知侍者之邪,而時邪辰正,見者反邪;

孟康曰:凡占以見者為本。今自知侍者邪,而時復邪,則邪無所施,故屬見者。晉灼曰:上言中正客見,侍者雖邪,辰時俱正,然則小邪屬主人矣。何以知之,見者以大正來反我小邪故也。

即以自知侍者之正,而時正辰邪,見者反正。

孟康曰:已自知侍者正,而時復正,則正無所施。辰雖邪,而見者更正也。晉灼曰:上言大邪客見,侍者雖正,辰時俱邪,然則小正屬主人矣。以此法占之,即以自知主人之正,而時正辰邪矣。何以知之。見者以大邪來反我小正故也。

辰為常事,時為一行。

孟康曰:假令甲子日,則一日一夜為子。時,十二時也。日加之,行過也。

辰疏而時精,其效同功,必參伍觀之,然後可知。故曰: 察其所由,省其進退,參之六合五行,則可以見人性, 知人情。難用外察,從中甚明,故詩之為學,情性而已。 五性不相害,六情更興廢。觀性以歷,

張晏曰:性謂五行也。歷謂日也。晉灼曰:翼氏五性:肝性靜,靜行仁,甲己主之;心性躁,躁行禮,丙辛主之;脾性力,力行信,戊癸主之;肺性堅,堅行義,乙庚主之;腎性智,智行敬,丁壬主之也。

觀情以律,

張晏曰:情謂六情,廉貞、寬大、公正、姦邪、陰賊、貪很也。律,十二律也。

明主所宜獨用,難與二人共也。故曰:顯諸仁,藏諸用。 露之則不神,獨行則自然矣,唯奉能用之,學者莫能 行。

《易緯》
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《京房飛候》
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春冬乾王不周風用,事人君,當興邊兵,治城郭,行刑 斷獄訟繕宮殿。

何以知聖人隱也。風清明,其來長久,不動搖物,此有 龍德在下也。

太平時,陰陽和風雨,咸同海內,不遍地有險易,故風 有遲疾,雖太平之政,猶有不能均同也。唯平均,乃不 鳴條。

《觀象玩占》
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《風角候風之法》
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凡候風必於高,平遠暢之地,立五丈竿,以雞羽八兩 為葆屬竿,上候風吹羽葆。平直則占或於竿首作槃, 上作三足烏,兩足連上外立,一足繫下內轉,風來則 烏轉迴首向之烏,口銜花,花施則占之羽必用,雞取 其屬巽而能知時,羽重八兩以象八風竿,長五丈以 法,五音烏者日中之精巢,居知風烏,為其首也。今又 按古書云:三丈五尺竿以雞羽五兩,繫其端羽,平則 占,然則長短輕重,惟取適宜不在過泥,但須出眾中 不被隱蔽,有風即動直而不激,便可占候羽毛,必須 五兩以上八兩以下,蓋羽重則難舉,輕則易舉也。時 常占候必須用烏。

凡風發初遲后疾者,其來遠初急后緩者,其來近動 葉十里鳴條,百里搖枝,二百里落葉,三百里折小枝, 四百里折大枝,五百里飛沙走石,千里拔大根三千 里。

凡發風一日為其縣,二日他縣,三日其郡,四日他郡, 五日其州,六日他州,各以日數知災所及。

凡風二日二夜,事及三千里外,一日一夜周時事及 二千里,六時以上事及千里半日,三時以上事及五 百里,一時以上事及百里。

凡大風拔木事及三千里外,折大枝事及二千里,若 風近城郭中有急事,卒起宮宅為左右。凡風起宮宅,天子占千步諸侯去宅,五百步庶人去 家一百步。

《正月朔旦八方風占》
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漢魏鮮正月朔旦決八風,風東北來為上歲,行兵主 客俱不利。一曰利客。南來,大旱,一曰:為主吉,西南來 小旱,有謀不成。一曰:主客俱不利,西來有兵起,宜客 西北來戎,菽成小雨則有兵,宜客北來為中歲,宜客 東來,大水宜主東南來,人病歲惡宜主。

八風各以其衝對,課多勝少疾勝,徐久,勝急自旦至 食時為麥食,至昳為稷昳,至餔為黍餔,時至下晡為 菽下晡,至日沒為麻欲終日,有雨有雲,有風有日,日 當其時者,深而多實,無雲有風,日當其時,淺而多實 有雲風無日,當其時者深而少實,有日無雲不風,當 其時者稼有敗,如食頃,少敗熟五斗米,頃,大敗則風 復起有雲,其稼復起。

若風冷熱異常暴急昏濁,又當以京房八卦暴風,占 之,京房占曰:正月朔,候八風,乾來有憂兵,坎來大水, 艮來人疾疫,歲內有蝗,震來陽氣干歲,大旱有喪巽。 來年內多風傷五穀,離來歲旱大熟多火災,坤來有 災疫道多死,人兌來有兵事。

《八節八方風占》
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立春正月節其日,清明有雲歲熱陰則旱,蟲傷禾豆 風從乾來,暴霜殺物穀卒,貴坎來多寒,邊兵內侵,艮 來五穀熟,震來氣洩物不成,巽來多風蟲生,離來旱 傷物,坤來春寒。六月大水,愁土工兌來早霜兵起。 春分二月,中其日東方有雲青色歲熟,清明則物不 成,風從乾來歲多寒,金鐵倍貴,坎來豆菽不成,民流 疾,艮來夏不熱米貴一倍,震來五穀成亦兼盜賊,巽 來蟲生。四月多暴寒,離來五月先水後旱,坤來小水 人多瘧疾,兌來春寒,八月有憂有兵。

立夏日南方有赤雲歲豐,清明則旱風從乾來,其年 凶饑夏霜麥不刈,坎來多雨雷不時擊物,艮來山崩 地震人疫,震來雷擊非時,巽來大熟,離來夏禾旱焦, 坤來萬物夭傷兌來蝗大作。

夏至日南方有赤雲則熟,清明則旱,風從乾來寒傷 萬物,坎來寒暑不時,夏多寒,多疾,艮來山水暴出、蟲 傷禾,震來八月人多疾旱潦不時,巽來風落草木禾 焦,離來五穀熟,坤來六月雨水兵旱,兌來多雨霜。 立秋日有白雲及小雨則吉,清明則物不成,風從乾 來甚寒多雨,坎來冬多陰寒,艮來秋氣不和,震來多 暴雨人不和,草木再榮,秋雨雹,巽來內兵猝起,離來 兵戎不利多旱,坤來五穀大熟,兌來兵起將行。 秋分日西多白雲吉,清明則物不成,風從乾來人多 相掠,坎來多水,艮來十二月多陰寒,震來人疫再花 不實,巽來十月多風,離來兵動國南七百里,坤來土 工興作,兌來五穀大收。

立冬日清明小寒人君吉,天下喜,風從乾來君令行 天下安,坎來冬寒殺走獸,艮來地氣洩人多病,震來 行人不安居多寒,巽來冬溫明年夏旱有雷蟄出,離 來明年五月大疫,坤來水泛溢魚鹽倍多,兌來妖言 為幻兵在山澤。

冬至日有雲雪寒,明年大豐清明則物不成,風從乾 來強國憂多寒,坎來歲美人安,艮來正月多陰,震來 雷發大雨作,巽來百蟲害物,離來冬溫乳母多死水 旱人疫,坤來蟲傷禾多水,兌來明年秋多雨兵起。 立夏巽卦王風乾來為一逆小凶,立春艮卦王風坤 來為二逆,兵起;立秋坤卦王風艮來為三逆,穀不實; 立冬乾卦王風巽來為四逆,人去其鄉;秋分兌卦王 風震來為五逆,帶刀入市;冬至坎卦王風離來為六 逆,人民潰散;夏至離卦王風坎來為七逆,臣子為亂; 春分震卦王風兌來為八逆,殿上有刺客以上逆風 若帶刑殺昏寒,日色白,濁大凶。

《乙巳略例八節風附占》
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立春以下原本闕

立夏兌巽     夏至震坤巽

風去地尺餘,擺樹枝小有聲,不動塵,天氣和暖紫赤 雲在日上下或遍天,是謂祥風應火之氣,則節令調 和君明臣賢,萬物阜成民安國昌,若風先慢後急揚 砂揚塵,黑風漲天,則萬物不成,人多病。

立秋乾震坤     秋分兌巽艮

風去地尺餘擺樹鳴條,不動塵,蒼白雲滿天,是謂和 風應金之氣,則時令調和民物阜安,人主壽康,兵戎 不興,若走石吹沙先慢後急,日光沈沒,天氣昏冥來 年春人不安。

立冬乾坤震     冬至坎坤巽

風去地尺餘颯,颯不動塵遍天白黑薄雲氣色和平, 是謂德風應水之氣,則陰陽調和萬物成熟,民安國 昌,四裔效順若走石揚沙,先慢後急,日色晦冥,明年 損麥,蟲生五穀不實。

又曰:凡八節之風從三合及天門上來,皆為吉慶。

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《歲月日時方位吉凶占》
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甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

干德年月日時方 甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊

甲德在甲陽德自處也。乙德在庚陰德在陽。

干合年月日時方 己庚辛壬癸甲乙丙丁戊

甲己化土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火

干德日方    寅申巳亥巳寅申巳亥巳 長生年月日時方 亥午寅酉寅酉巳子申卯 祿年月日時方  寅卯巳午巳午申酉亥子

長生沐浴冠帶臨官,帝旺衰病死墓,絕胎養陽,順行陰逆行,由帝旺而數之,得長生之位,又由長生數至臨官,即為祿鄉。

帝旺    卯寅午巳午巳酉申子亥

五行各如本性,土與火同。

年月日時方 未戌戌丑戌丑丑辰辰未

干刑年月日時方 戊己庚辛壬癸甲乙丙丁

取干所剋

七殺年月日時方 庚辛壬癸甲乙丙丁戊己

取剋我者,甲至庚第七位故謂七殺。

年月日時方  午亥酉寅酉寅子巳卯申 絕年月日時方  申酉亥子亥子寅卯巳午

死絕俱按長生順逆數。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天德月方    巽庚丁坤壬辛乾甲癸艮丙乙

本月內之方

天德合    乙壬 丁丙 己戊 辛庚

取天德干之所合四卦在四隅無合。

月德    壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲

月內日時方

月德合   丁乙辛己丁乙辛己丁乙辛己

月內日時方皆取月德干之所合。

支德年月日時方 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

本支順行前五位為德。

驛馬年月日時方 寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳

取三合之對沖。

三合年月日時方 申巳午亥申酉寅亥子巳寅卯 三合        辰酉戌未子丑戌卯辰丑午未 六合年月日時方 丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅

取月建與月將相合。

六沖年月日時方 午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳 三刑年月日時方 卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥

我所刑者為刑,下禍淺刑我者為刑,上禍深。自刑者無上下尤深,刑上刑下。自刑曰:三刑相刑,自刑循環。刑亦曰:三刑循環,刑者丑,刑戌戌,刑未,未刑丑之類。

支煞年月日時方 未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌 呻吟煞       巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉

月內日時方。

支墓年月日時方 辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌未

用三合五行之墓。

六破    未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申

宮 徵  羽 商 角

五音墓   辰戌 戌 辰 丑 未

凡風從歲月日時德合方來,或乘旺相而來,日色清 明風勢和緩,去地稍高,人心喜悅,是謂祥風大抵為 天子親賢遠奸,德令下施,民安物阜之應。

凡風頻從歲月日時刑沖上來,日冥氣昏風聲聒耳。 不調,是謂妖風大抵為天子親小人遠君子,旱澇災 凶之應。

凡風從歲月日時刑沖四殺五墓上來,或從休廢囚 死方來,日色白濁天氣寒慘風聲叫,怒拔木發屋捲 石揚砂,是謂災風大抵為盜賊暴兵謀害死傷之應, 仍詳五音定八方,觀其起止占之。

假令微風不動,枝葉常從,德合方來有喜,亦小從刑 沖方來有災,亦小必鳴條以上,至於發屋折木走石 揚沙,乃可以言大災禍。

凡惡黑風從刑衝破殺方來,當日有大雨及三日內, 有大雨揚砂轉石,日光不變,是謂吉。風宜從吉。占若 刑風著地,吹塵漲天轉石揚砂,蓬蓬勃勃,乍緊乍慢, 日光昏暗,是謂凶風宜從凶占。

凡暴風忽起擺,樹鳴條風勢緊急,未一二刻漸微而 止。其遠不過十里來,其占在近當視風起之時,若在 刑沖方則有賊盜至,在德方則有祥異至,在合方則 有人送信至。

凡風驟起經半時止者,此風從三百里來,其占在民 當視日辰,若在刑沖方月內,米貴,若風色陰黑,飛沙 揚塵,不出兩月,民不安,若在日辰德合方月內,米賤, 在日辰本位上,民間有火,風所當處即為災。

凡風驟起吹沙走石,經一二時止,此風在五百里以 上千里以下來,其占在大臣長吏,當視月建若在刑 沖方來,其地長吏憂病,出若風帶熱吹沙灰漲天,天 色陰慘為長吏,大臣死,若在月德方及月建本位上來一日內長吏,有賞賜加職遷官之喜,長吏者一郡 一州之長官也。

凡風驟起吹沙走石,拔木半日一日而止,其占在君 當視其太歲干支所在,若在刑沖上來,君怒欲行誅 殺,不出三日,米貴有旱澇之災,若在德合方來,不出 三月,有德令。

凡風從歲刑來,有大兵人馬死,不出一年,天下大喪。 從月刑來,為兵起,在郡從日刑來,不出三日,兵起從 時刑來,為賊,若在夜主人兵敗。

凡刑金刑為兵,金日庚辛申酉時也。木刑為喪,木日 甲乙寅卯是也。火刑,為火火日丙丁巳午是也。水刑, 為水水日壬癸亥子是也。

凡風從三刑上來,百事皆凶,兵戰尤重;刑上來發疾; 刑下來,發遲假令,今日子時刑在卯,風從子來為刑, 上來風從卯來為刑,下來風從刑上來為客,利從刑 下來為主人利,餘倣此辰午酉亥自刑之日風從其 上來,客勝若時,加辰午酉亥則主勝。

凡風從三刑上來坐者速起,行者應走,賊必至。至必 交戰有敗。宜固守;若戰。將必死。月刑不出月,日刑不 出,日時刑不可不即備。

凡風從日刑來猝暴者,賊必夜來,攻人風從刑上來, 相衝擊,上起者半路有突兵為應,風逆行者伏兵起 軍中。

凡風行風從歲月日時,刑下來者必有死,將若得王 相客死,囚廢主死。

凡風從刑來時,日循環,三刑大寒剋者,大戰流血,客 主俱傷,假如丑日時加戌為丑刑,戌風又從未來為 戌刑,未未又刑丑三刑俱會法,主大戰流血也。申日 加寅風從巳來同占。

凡風從歲月日時刑沖上來,止於刑沖者,大臣災蝗 蟲生,糴貴有火災,以日占國。

風從五音王相方來,止於王相,人主壽昌,百姓平安。 凡風從五墓上來,若止墓,上皆為死喪,憂事如宮墓, 在辰宮日風從辰來或止辰,皆為疾病死喪,以日干 占其人官,主長吏餘倣此。

凡風從墓來或止墓,皆為死喪。若時加巳酉入止王 相或帶合德,皆為死者得生,囚者遇赦,他倣此。 凡風從本墓上來,或時加墓上來,止皆主大臣有死 喪疾病,時或黜,或火起,若蓬勃有聲,吹沙走石,大凶。 三日內有雨,則災不成。

凡風從歲墓來,人君不安;刑上來,后不安;月建墓上 來,宰相大臣有病至死;日墓上來,以日占其分,長吏 死,民不安,米貴;應在刑月本月內時墓上來,受風之 處,小兒多死;月建刑沖上來,受風之處米貴人災;若 帶角徵日及時方,又加火災以上蓬勃,叫怒吹沙走 石,天色晦暝,乃占若天清日明,氣色溫和,不揚塵走 石者,其風雖大,未可以此斷。

《風角五音占法》
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京房占曰:風角有推五音,有納音,木金水火土有以 十二支,配五音有聽聲,配五音風所發,各以五音之 數,期風之遠近,宮風近十里中百里遠千里,徵風近 七里中七十里遠七百里,羽風近六里中六十里遠 六百里,商風近九里中九十里遠九百里,角風近八 里中八十里遠八百里,皆以五行成數推之變通其 數,觸類而長之風從來二十四處,皆須明知發止審 別支,干八卦所發,時早晚來從何處,息在何時回止, 何辰皆須知之乃可以言。

《論五音次序》
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李淳風曰:按五音所主,以宮為體,蓋五行之內,土為 最尊,土即是地,地與天敵體,故宮於五音為君。土者, 火子也。君國者必立宗廟行號令,徵為號令,故次之。 土以水為妻,故羽又次之,妻必有子,故商又次之,物 窮則變化而為鬼,刑土者木也。故以角終焉。

一宮子午 三徵丑未寅申 五羽卯酉 七商辰戌 九角巳亥 李先生曰:《洪範傳》五行之數,水火木金土蓋順理自 北徂南,先經而後緯,今五音則以宮徵羽商角。宮為 聲主,以集五音,形其尊卑,故先緯後經自南徂北逆 順,先後蓋取聲形為質也。情動者逆行,性定者順入, 是以有逆順之理焉。

形性定,故順聲情動,故逆。此段言與洪範順逆不同之故。

數兼奇偶陰偶陽,奇聲為陽也。

此言用一三五七九之故。

徵者,火也。居南方體合二位,戊己土同在南方,五音 之配,故以二位,成體所以均互多少,遞標逆順猶六 神之內,火兼二將者也。

此言一音二辰,獨徵兼丑未寅申之故。

五音不配,五行而始,子午者蓋子午為陰陽之始象,宮為君,日中夜半應在君后,故子午屬之餘,宮則以次而分也。子丑午未,皆宜屬宮因取子午最尊,故丑未寄於徵陰陽家,戊己與丙丁同宮蓋土

無定位分旺四季,而季夏獨為土之本位,故土寄火,亦子從母之義也。以上泛論五音之序。

《五音所屬》
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五音所主,宮為君,商為臣,角為事,徵為令,羽為物,宮 數一為君身徵,數三為宗廟,先人為鬼怪,羽數五為 境界,為妻,為才,商數七為子,為臣,為僕,角數九為病, 為死為喪。

《論五音起例》
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五音有納音,以金木水火土定五音,此日辰五音有十二 辰配音此十二方位之音,有聽音配五音。此聽風聲而分五音

《求日辰五音法一》
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其法有三其日之五音,皆同此以八卦六屬,納甲法求之。

庚屬震 辛屬巽 戊屬坎 己屬離 丙屬艮 丁屬兌 子午屬庚 丑未屬辛 寅申屬戊 卯 酉屬己 辰戌屬丙 巳亥屬丁

乾主甲子壬午甲為陽日之始,壬為陽日之終,子為 陽辰之始午為陽辰之終,乾初在子則四在午乾,主 陽故內子外,午內為始外為終。

坤主乙未癸丑乙為陰日之始,癸為陰日之終,丑為 陰辰之始,未為陰辰之終,坤初在未,則四在丑坤,主 陰故內未外丑。

震主庚子庚午震,為長男乾為主,甲對於庚故震,主 庚以父授子,故主子午與父同也。

巽主辛丑辛未巽為長女坤為主,乙對辛則巽主辛 以母授女,故主丑未與母同也。

坎主戊寅戊申坎為中,男故主戊寅戊申。

離主己卯己酉,離為中女,故主己卯己酉。

艮主丙辰丙戌艮為少男,乾上對丙,故主丙辰丙戌 兌主,丁巳丁亥兌為少女,坤上主癸對丁,故主丁巳 丁亥。

此乃八卦納音之法,除乾坤為大父母不用,而用六子也。附八卦納音圖於後。

天干乾得甲壬坤得乙癸

丙戊庚    為大父母不用震長男得

甲    乾初爻故屬庚餘倣此癸GJfontGJfontGJfont

丁巳辛

地支乾本卦陽順坤本卦陰逆分為六子則子丑陰

戌申午  辰寅子陽相對震長得乾初四故

乾        屬子午餘倣此

戌申午 酉亥丑 辰寅子 卯巳未

亥酉未 巳卯丑

又曰:今月初分於庚,見震象。八日丁上見兌象,十五 日甲上見乾象,十六日平旦辛,上見巽象二十三日 旦。丙上見艮象,晦日見離象朔日見,坎象皆於戊己 中宮,此納音所由來也。

按此論六子納甲之由,取方月體盈虧昏旦,所見方向今附其圖於後。

月體盈虧昏旦所見方向圖

月體盈虧昏旦所見方向圖

《求日辰五音法二》
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以干支之數合而求之。

以地支十二辰合十干,以十干所屬者命之,以其數 納其音,以主一日日辰相配,共得一音此納音之法 也。

假令求甲子所屬,則子屬庚便從甲數至庚,得七七 言商,則甲子屬商矣。乙丑亦屬商者,陰從陽也。兩干 兩支相為陰陽而干支,自各有陰有陽然後備也。若 求丙寅則寅屬戊從丙數,至戊得三三言徵,故為火求戊辰則辰屬丙從戊數至丙,得九九言角,故為木 餘准此。

陽宮日

庚午 丙戌 戊申 戊寅 庚子 丙辰

陰宮日

辛未 丁亥 己卯 己酉 辛丑 丁巳

陽徵日

丙寅 戊子 甲辰 甲戌 丙申 戊午

陰徵日

丁卯 己丑 乙巳 乙亥 丁酉 己未

陽羽日

甲申 壬辰 丙午 甲寅 丙子 壬戌

陰羽日

乙酉 癸巳 丁未 丁丑 乙卯 癸亥

陽商日

甲子 壬申 甲午 庚辰 壬寅 庚戌

陰商日

乙丑 癸酉 辛亥 乙未 辛巳 癸卯

陽角日

戊辰 庚寅 壬午 壬子 戊戌 庚申

陰角日

辛卯 癸未 癸丑 己亥 辛酉 己巳

《求日辰五音法三》
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洪範納音之法

先分先天數 甲己子午九 乙庚丑未八 丙辛 寅申七 丁壬卯酉六 戊癸辰戌五 己亥四 次分五音數 宮五十 徵二七 羽一六 商四 九 角三八

求一日之音,必合一陰一陽兩日干支之數,得若干 於大衍四十九數,中減之餘若干,又去其滿十之數, 取其零數,視其合於五音,何數。又由所得之音,取其 所生,即為本日納音。

假如求甲子日納音,即合甲子乙丑兩日之數甲子 十八乙丑十六,共得三十四於大衍,四十九數減之 餘十五去十用五得宮音屬土,土生金取其所生則 商為納音,求乙丑日納音亦合,甲子之數餘倣此。

《求方位五音法》
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李先生曰:自子至巳,皆為陰律所生,為陽。自午至亥 皆為陽,律所生為陰。

子為陽宮土主帝王,主土工興造。正北

丑為陽徵火主旱,主火災,主宮寺口舌。東北

寅為陽徵火,主旱主火,主烽燧。東北

卯為陽羽水主霖雨,主水主霧。正東

辰為陽商金主大水,主發兵。東南一曰:主大將軍,主 吏士。

巳為陽角木,主疾病主憂患。東南

午為陰宮土,主后妃主陰謀。正南

未為陰徵火主庶人,主土工,主蜚蟲,主詔誥,主書檄, 主旱。西南

申為陰徵火,主郵驛主災火,西南一曰主尉侯,主旱。 酉為陰羽水,主霜雪雷電,主陰沈,主雹。正西

戌為陰商金主小兵刃刀鐵,西北一曰主小將。 亥為陰角木主死喪哭泣。西北

方位五音又分陰陽,其陰陽與納音不同方位,有二十四,此統於十二支即風所從起,分別五音陰陽。占其所主之事,今仍附二十四山圖於後。

二十四山方位圖

二十四山方位圖

《聽聲辨五音法》
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李淳風曰:凡占風必知風之情,風之聲五音者五行 之聲,皆出於黃鍾之管。管長九寸聲,最濁而為宮其 數九九八十一分增減以生上下,故三分減一分餘 五十四三分,益一分為七十二三分減一餘四十八 三分,益一為六十四以成五音之數,聽聲之法必須 耳。察大小清濁必以度數正之度數,正則聲,亦正不 可以文載,口諭今言其梗概云。

宮聲風如牛鳴,GJfont中隆隆如雷鼓。徵聲風如奔馬,如炎火,如縛彘駭走。

羽聲風如擊濕鼓如水揚,波激氣相磋,如麋鹿鳴。 商聲風如離群羊如扣鐘磬,如蜚羽之聲,如流水嗚 咽感人。

角聲風如千人叫嘯言語,琅琅然如人悲如人叫,啾 啾唧唧如鳴雉伐木。

宮風發屋折木,有土工宮土,人君內煩宮為君怒,則 自動其心,故內煩,不出十日,遠百日宮數也。有所之 風以動之不安,故有所之,且有急令風怒急也。貴臣 相捕斬內,主不安有疑忌,天下兵起,上下不和,兵起 盜賊滿市,人饑不救國亂,不相恤車馳馬奔流亡不 止,宮土動,故人君移也。

徵風發屋折木,有火災,不出三十日,吏憂,自行四方 告急事,或有大火妖言為幻,百姓驚恐,自亂。凡言吏 者理人之官上至三公皆是徵,主烽燧,故四方告急 羽風。以下原本闕

商風發屋折木,不出七日,若七十日有急令,兵大起 糴貴,國門四閉關梁塞兵從中起。

商風發屋折木,不出九日若九十日,有急令,賊GJfont糴 大貴,民饑相食,有死喪疫癘。

已上繫風聲占與日辰五音不同,然亦須以日辰來方相參課之。

《又五音占風》
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謂甲子乙丑商,丙寅丁卯徵之類他倣此。

宮日大風必有土功,若從申酉上來有徵,召事卯酉 上來施恩,事辰戌上來多疾病,寅丑上來有山崩,子 上來有賊在北。

徵日大風揚砂子,上來為符文書,卯酉上來為大火 災,辰上來為驚,巳亥上來人多死,午上來土功,興寅 丑上來亦為火災,申上來為賊,亥上來為客傷。 羽日,大風糴貴。以下原本闕

商日,大風子午上來,大兵入界巳上來,有歸義,人未 上來,財物散。申上來,白衣會,酉上來,兵大戰,戌上來, 大兵至,亥上來,大喪。丑上來有大災,辰上來,盜賊,公 事卯上來,有雨一曰凡商,日風邊將憂。

角日風皆為有兵動徵,有大會聚斂人財動,羽上為 土工,若大雨動商為大兵,動角為邊兵,動宮有憂。

《諸宮日風起占》
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宮日風從子午宮來為宮動宮,主人君出行急風,暴 起有急令,慢風有喜令,以日干占知遠近。

宮日風從陽宮來,山陵崩壞,人君出,行地動旱有土 工,從陰宮來,地震裂,若后出行,又為旱。一曰陽宮之 日,風從子午宮來,君出行陰宮之日。風從子午宮來, 后出行。

宮日風從子午宮來時,加子午為重宮,君出行大臣 走,又為風雨不調。

宮日風從丑未寅申,徵來為宮動,徵有火災,有土工, 寶物出有兵時,加徵為重,徵為義兵行,有土工,有詔 令謂之義風。

宮日風從卯酉羽來,為宮動。羽主大雨,不則大臣出 走,又旱宮君羽臣,君怨臣走,宮土羽水土盛水衰則 火起為旱,若時加羽為重,羽即有雨五穀熟。

宮日風從辰戌商來為宮動,商有兵行且有客兵來, 時加辰戌為重,商有兵殃。

宮日風從巳亥角來為宮動,角主戰人主憂,客兵傷 有喪,從陽角來有邊兵戰,有大喪,宮為土為君為角, 為木土動木不勝,故君凶木主哭泣,故有喪時,加巳 亥為重,角君不昌。

宮日大風從乾來有暴雨湧水,若風不揚塵氣和暢, 日光明盛,不寒慘者,國有喜令,從艮來山陵崩壞人 君出行水湧地裂從巽來蝗蟲生害五穀從坤來有 土工鳥獸為害。

宮日風鳴條以上止於宮,皆為人君出從,德鄉來以 德事出,從刑鄉來以刑事出,溫和清明以喜事出,寒 慘白濁以憂事出,宮風卒起宮宅中,皆為土工作若 亂潰則為聚眾。

宮日風從徵羽上來,皆為民不安,羽上來為水澇,商 上來,為火須蓬勃叫怒,吹砂走石,日光昏慘乃占後 同。

諸宮日風頻起白日沈,冥霧氣四塞,或熱或寒邊境 不寧,臣下逆命。

宮日寒風切切,人懷戰慄,人君用刑,急刻誅罰不忠, 宮日亂風,啾唧有聲,令人悲慘,鳴條落葉冷氣逼人, 有大喪,大臣殃。

宮日瀟瀟習習,擺樹鳴條去地,稍高不揚塵土,日色 清明天氣和暢,或從歲月日德及合上來,謂之德風。 天子有德,大臣忠,正天下太平。

凡受宮之日風從乾上,天門起鳴條以上至發屋折 木,風氣清涼止於合德,日光明潔,是謂王風諸宮日 風起坤鳴條已上,不揚塵土天氣清爽,日光明盛,是 謂相風皆謂天子有德,臣子忠孝歲熟,民安四裔臣服。

庚子日陽宮之日夜半宮時,大風從子來折木發屋, 止於辰,此為宮入墓,天子有憂喪,大臣死期九十若 九十日。

庚午陰宮之日,日中夜半大風從子午起,折木發屋 止於辰,此皇帝卒暴病,期九日若九十日。

庚子陽宮之日夜半,風從酉上起止於午,風調不怒, 不勃,天子有喜,若立皇后,期三九日。

丙戌陽宮之日,有風從未上來,止於戌,民憂疾病,以 日占國,此是刑例其餘依此占之。

諸宮日時加子午風從四季上來,有奸人來行間人 君左右親客內亂,若風勢勃怒吼亂寒慘,吹沙漲天, 日色冥晦,或無刑殺,必有叛逆兵起。

丙辰辛未丙戌辛丑,此四日為四季,受宮之日風從 四季上來,折木揚砂。五日以上至九日風止子午,此 為外國君長,萬里來朝,或遣使貢獻,近期五十日中 百日遠百五十日,天色和暖晴明,乃至寒慘,昏濁不 至。

諸陽宮之日,風從陽徵上來,為詔書到欲知,何詔書 以風至之時。占之時加寅午遷除,詔時加巳酉寬大 詔時,加申子賦斂,詔時加亥卯接章詔事,君詔時加 辰未嫁女,詔原闕詔皆期九日遠四十五日。

諸陽宮之日風從歲月刑上來,回止徵方風火迅急, 此上官收下官證對無罪。

諸陽宮日風從帝旺上來,或子午上來,俱為詔書以 干支所加時日,生死知書所謂若從相來為公卿書。 春甲夏丙秋庚冬壬俱天子所在,若風從其上來時 加公正,此天子令也。時加姦邪書不可信。

《五嶽之宮》
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戊寅己卯東嶽之宮,帝不安,其都出行有善令,以財 物賜庶人。

丁巳庚午南嶽之宮,警暴亂賞有功,逐佞人封有德。 一曰水民移。

戊申己酉西嶽之宮,臣爭財不恤國。

丁亥庚子土工,大起兵行。

丙辰丙戌辛丑辛未有土工,人流移牛羊疫。

五嶽之宮以納音為論,若風發屋折木揚砂走石,或 至三日以上,乃占不能發屋折木揚砂走石,或不盈 時而止者雖凶無害。

《諸徵日風起占》
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徵日風從陽宮來,土工起大旱火災頻起,宮寺從陰 宮來,太子有疾時加徵,為重徵有土工火災。

徵日風從丑寅陽徵來有火災,君有恐走獸為人害, 宮寺多焚,從王相來,歲大旱,又為火災,從未申陰徵 來,人君有憂,走獸為害,火災一曰六畜多死。

徵日風從陽羽來四鄰有事,寶物至陰勝,陽且有雷 電霜雹,諸侯大臣多火災,四裔有兵從陰羽來,寶物 出多震電,四裔有事。

徵日風從陽商來有急兵,人主以兵自守,期七日遠 七十日,從陰商來邊有急兵戰。一曰風從陽商來,輔 臣強,大臣死民有殃,以日占國。

徵日風從陽角來,有急兵。金剋木,木子火反剋金,故 有兵亦為有喪。從陰角來邊兵,大起有火驚,春有喪 徵日風鳴條巳上,發止於徵,卒起宮宅之中,皆為失 火口舌間事追召之憂,若風徵來時加徵,又止於徵 者。

徵日時加徵怒風勃,風從商上來天色黃黑疾作,火 燒倉庫,止於商徵者疾。

徵日時加羽勃風從徵商角上來,天昏暝為燒市。 諸徵日風從艮上起天氣清涼日色和暖,赤黃雲滿 天,天下和平,五穀豐熟君安國昌。

徵日風炎炎熱氣逼人,或在徵上來或止於徵,或帶 刑殺五墓,皆有火災不出三日。

諸徵日時加徵暴風猝起,而天氣晴明者有書檄至 為風火事,近期三日遠三十日,以日占國。

凡陽徵日風從陽徵來,時加夜半為都市中府寺火 起風從陰徵來,為下停鄉市及人間火起。

凡徵日起風三日以上,天氣赤黃不解,至七日,此天 火災起千里相望,近期三日遠三十日,若風止即有 大雨則解,之占火與使者檄書同占。

丙寅丁卯之日,怒風從寅卯上來,為都市中火,所以 然者丙丁火,寅卯,木也。火得木而然兩火共燒一木 卯為都市,期三日或六日或丙丁日應之,以日占其 國期內大雨則止。

凡暴風忽起東南巽方燒木,悲鳴聲如搖火有火災, 不出三日,風二三刻止,火非遠半日止十里內一日 止五十里二日止百里三日,止千里外初疾後慢期 近初慢後疾遠王相時方燒都,市囚死燒牢獄廟宇 休廢燒亭驛,店舍鄉郭閒屋。

凡占火得寬大之日時,此誤燒也。公正為怨仇相燒, 廉貞因文書口舌相燒,貪狼為賊,攻燒陰賊為惡人,遞相燒,或促賊燒姦邪為陰私,小盜相燒,日辰王相 有氣者,人事相燒,囚死無氣時,加商角鬼神所燒。

《五嶽之徵》
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丙寅丁卯東嶽之徵,有妖言鬼神之書,作妖有火災。 乙巳戊午南嶽之徵,國有邊鄙之害遠人謀。

丙申丁酉西嶽之徵,內臣謀逆。

乙亥戊子北嶽之徵,皇后憂太子有暴喪。

甲辰甲戌己丑己未中嶽之徵,山賊出流言而民恐 怖逃亡。

《諸羽日風起占》
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羽日風從陽宮來,有財物聚君,有使令邊兵起,土工 興將受命。有集會,有寒雪雹從陰宮來,雹寒傷物,有 水有土工。

羽日風從陽徵來,主有兵有急令,臣有憂,關梁塞道 路不通,從陰徵來邊臣憂。

羽日風從羽來有白衣,聚有大喪大寒雪雹,期五日 遠五十日,且有大雨從南方來,國有憂,人多病,雨從 北方來賊,聚水中且有雪雹陽,羽日興陰羽夜應。 羽日風從商來,有兵圍城不戰,邊有急,關梁不通,大 雨客軍不利,金水相和,故不戰羽為商除害象,臣為 君討賊,故動必大雨不出戰故也。

羽日,風從角來。以下原本闕

羽日,風鳴條已上發止於羽,及卒起宮宅之中,皆為 聚眾,若寶物出入船渡水物變之事,若風從羽來時 加羽又止於羽者,有大雨水亦為酒食。

羽日時,加羽風從徵商角上來。以下原本闕

羽日時,加羽風起羽有疾疫,以風止處為災止之月 如止寅則正月止。

羽日風從陽商角上來起時,加徵者,月內米貴人不 安。

諸羽日風從坤上來,鳴條以上至發屋折木,白氣溫 和,天色清爽,白雲滿天,天下安寧人主壽昌。

羽日疾風,天下人大疾疫多盜賊。

羽日風起羽時又加羽有疾疫,以風止處為災止之, 月如寅則正月止也。

羽日風從商角上起時加徵者,月內米貴人不安。 壬戌癸亥乙卯壬辰甲申丁未,六受羽日有風從亥 子申卯上來,或辰未上來水中兵起相殺,近期五日 遠期五十日。

諸羽日大風昏霧夜半從申子上來,陰寒迅急當雨 不雨,水賊攻絕津梁道路不通,期五日或十日。 諸羽日風從卯酉上來,天雲清潤人心悲慘,連三日 者,必有暴雨,大水驟至若風來帶刑殺,及貪狼奸邪 陰賊之日,時則有水中賊起害人,若風從卯酉來時, 加卯酉風氣蕭蕭,調習潤氣濡物者,雨即止。

《五嶽之羽》
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甲寅乙卯東嶽之羽,有暴霜雹水災蝗蟲。

癸巳丙午南嶽之羽,有江海賊或水中船害人。 甲申乙酉西嶽之羽,霜雹非時秋水災兵動,水賊起, 民疾病,五穀不熟。

癸亥丙子北嶽之羽,蝗蟲卒起,霧傷萬物。

壬戌壬辰丁丑丁未中嶽之羽,民妖言有流移之災。

《諸商日風起占》
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商日風從陽宮來戒太子忌怨,人臣有急兵,宮,土傷 金母憂其子,故為太子亦為人主有疾,從陰商來庶 子有憂,有急變兵起北方。

商日風從徵來國受令兵行,將在外兵還不戰,臣受 兵令徵為號令,商為兵受徵克,故兵退且有旱時,加 徵為,重徵有大旱。

商日,風從羽來。以下原本闕

商日,風從陽商來有白衣聚,且大雨關梁不通,大將 死出忌,外兵邑有小寇,小人君有憂,國門閉兵,在西 方從陰商來國,有大殃,粟貴有兵風起,期七日遠七 十日,有急令商為金,二金並行故有大喪。

商日風從陽角來有猝,兵有急令從陰角來,有喪有 土工。

商日風鳴條已上,發止於商及卒起宮宅之中,皆為 宮宅內有兵傷,若日納音剋時,外人來傷主人時剋, 納音主傷客,若風從商來時加商,又止於商,即宮宅 中必有自傷者,一曰陽傷之月,兵起於外陰商之日 兵內起。

商日,風從徵角,商起粟貴且火災。

商日,風從商角上來,粟貴人疫。

商日風從徵上起,火災亦為粟貴,或時加商角或從 他處起,而止於商徵皆為有災。

諸商日風從巽上起鳴條巳上,天日清明氣色和好, 白雲遍天天下安寧,人主壽昌。

諸商日時在奸邪,風從貪狼或陰賊上來,日白濁若 昏霧,比連三日,若七日盜賊屯聚攻城,不出一月,遠 不過七十日。

諸商日夜半風猝起,大霧至日中,不解兵起。四季受商之日,怒氣四季上來時加子午外界民,為 賊屯聚相攻,關梁塞道路絕,不出七十日。

諸商角之日,怒風從奸邪陰賊貪狼上來,日光白濁 昏迷,比連三日,以上必有大兵起,以日辰占何方,近 三十五日遠七十日。

庚辰乙未庚戌乙丑為四季受商之日,時加商風從 亥卯辰未上來,止於子午滿五日以上至九日,風怒 不解,外國兵起風中止,更轉巳酉上來,賊必自解近 期七十日中九十日遠百日,若風來不滿者賊中道 離散。

四季受商之日,怒風從四季上來,此外國賊欲屯聚 相攻,不出七十日,若風從四季上,不滿日,復從四季 上轉從陰賊方來,寒慘迅急日冥無光,此外國兵中 道自相殺,不至近九十日遠一百二十日。

奸邪公正受商之日,大風勃怒暴亂,從奸邪公正上 來為邊兵入塞,十日不止千里來二十日不止三千 里來期七十日。

《五嶽之商》
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壬寅癸卯東嶽之商,國有大兵攻伐賊出燕趙。 辛巳甲午南嶽之商,國之大臣新用事人民強亂。 壬申癸酉西嶽之商,軍民內移出乘舟沒溺凶。 辛亥甲子北嶽之商,外兵為患水中賊起。

庚辰庚戌乙未乙丑中嶽之商,五穀不熟,民多死。一 曰風多災死。

《諸角日風起占》
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角日風從陽宮來,兵從中起,君憂國門四閉,從陰宮 來有大喪,貴人多病,有土工宮為君。角主死喪,故有 大喪。

角日風從徵來,大臣災,亦防火,蟲生穀貴,一曰有兵 倉粟寶物出。

角日風從羽上來有大雨,土工興邊有兵卿,大夫多 口舌病,亦為夷人相奪。

角日風從商來,有急兵一曰臣不忠。

角日風從陽角來邊兵起,人主憂,有賊至戰不勝,多 死亡,從陰角來有大喪。一曰遠喪至時加角,有喪有 邊兵戰,盜賊起,粟貴民饑野,多死人角,主死喪重角 尢甚。

角日風鳴條已上發止於角及卒起宮宅之中,皆為 疾,不出八年,削地奪國若風從角來時加角,又止於 角,皆為喪期九日若九十日,若時加王為君,長相為 臣子及妻死休,囚以下賤以風起止之方,決其人及 所在。

角雜羽為水死雜,徵為燒死雜,商為兵死雜,宮為囚 死雜,角為病死。

諸角日風從乾上鳴條已上,天氣清爽日色明盛,黃 雲遍天,君令大行,百姓安五穀熟。

角日疾風天下昏兵大起,期二十七日以日,占其地 舉此為例,凡五音之墓,皆準此也。

四季受角之日風從未上來,連三日至九日,人疾病 若風從巳上來,寒慘止於未者人死喪,以日占國期 九日若二十七日,五音日皆準此。

己巳受角之日,風從巳亥上來,止於亥酉巳者,為大 夫長吏客喪,亦為民殃以日占國。

角日風從商角上來火災,亦為粟貴或時加角徵或 從他處起,而止於角徵,皆為有火災。

四季受角之日戊辰癸未戊戌癸丑,是也。時加日中 夜半怒風從四季上來,五日而止四季者中國有伐 外國之事,辰主東裔風從辰起或辰止,五日以上東 裔兵起,期五十日,未主南裔風從未起或未止,五日 以上南蠻。內侵期七十日戌,主西裔風從戌起或戌, 止五日以上,西戎反叛,期五十日,丑主北裔風從丑 起或丑止五日以上,匈奴大入,期二十四日遠八十 日,風勃怒叫吼,則占風止有大雨不成。

諸角之日暴風從丑未寅申,徵上乍止乍疾時加夜 半,火起宮寺院廟。

辰午酉亥四日為自刑日其日受角,而風從徵來辰 日加辰,燒左部二千石傳舍,大臣將相之,宅午日加 午燒闕二字廷尉舍大夫官吏之宅,酉日加酉燒官府 傳舍廚庫貴人店,肆亥日燒喪家并牢獄若囚徒之 家,大寒迅急則燒殺人溫和,但燒屋不殺,人風止雨 下有雷,乃已不然雖期日有雨火亦必起。

四季受角之日,怒風從四季上來止子午者下,停鄉 市火有文書,三日至期內雨不發。

諸亥卯受角之日,怒氣從辰未上來,時加申子,此賊 以火攻,主人寒急者殺人財出若時加廉貞公正此 怨仇相殺不出三日與六日。

諸角日大風從亥上來,二日止未二千石,有死喪,期 九日或二十七日。

壬午角日風從未上來,三日止使者州刺史有喪。 巳亥受角之日風,從巳亥起止巳亥,長吏客喪,近期 三日遠九日。四季受角之日,風從未上來,比連三日,民大疫,若風 巳亥上來止未,民大死喪,期二十七日。

《五嶽之角》
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庚寅辛卯,東嶽之角,國有大寇人疾疫。

己巳壬午,南嶽之角,牛羊疫魚死,水中民移動。 庚申辛酉,西嶽之角,貴人有災使者至奸兵起。 己亥壬子,三公憂,喪人疾疫北嶽之角。

戊辰戊戌癸丑癸未中嶽之角,外國兵起胡人作亂, 寶物出。

《風角六情占法》
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五音占定參之六情,古注云,二者必參而用之也。 申子為貪狼,主貪財嗜利強奪橫,欺詐騙攻劫盜竊 之事。

亥卯為陰賊主陰謀陷害,屈曲邪佞叛逆,戰GJfont暴戾 殺傷之事。

寅午為廉貞主賓客禮儀嫁娶,燕享圖議忠信舉用, 賢良遷官慶賞之事。

巳酉為寬大,主福祿酒食施,予貴人君子聚,集宴會 君恩賞賚之事。

辰未為奸邪主欺紿不信,淫佚邪慝蔽善,興惡奸私 疾病之事。

丑戌為公正主報怨,復仇諫諍驚恐,興兵誅暴告訐 之事。

《方位六情》
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北方之情,好水也。好行貪狼申子,主之水生於申,盛 於子其情,趨下浸淫漸漬觸物能潤,故其情為好,好 而無厭,則為貪婪,故謂貪狼。

東方之情怒,木也。怒行陰賊亥卯主之木生於亥,盛 於卯,其性曲屈受水而生,貫土而出陰映閉匿,故其 性為怒而還賊,所養故謂陰賊。

南方之情惡,火也。惡行廉貞寅午,主之火生於寅,盛 於午,其情猛烈無所容納,故其性為惡,惡則忿惡嫉 邪不染污,穢故謂廉貞。

西方之情喜,金也。喜行寬大巳酉,主之金生於巳,盛 於酉其性剛利如刃加物無不寬大故其情喜悅主 秋成乾天體大故謂寬大。

上方之情樂樂行奸邪辰未,主之上方北方與東也。 陽氣之所萌生,故謂之上方辰窮水也。未窮木也。木 落歸本水流歸東木利,在亥水利在申利而無阻,故 樂水性智窘,則奸木性上出窘,則旁行故謂奸邪。 下方之情哀哀行公正丑戌,主之下方,南與西也。陰 氣之所萌,故謂下方戌窮火也。丑窮金也。金火各強 各歸其鄉,火行於午金行於酉午與酉火,金之盛也。 盛時受制至窮而無所歸,故哀火性無私,金性至剛, 故謂公正。

《日辰六情》
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甲乙主本情用本日支辰, 丙丁主合情用本日辰 所合, 戊己主刑情用本日支辰所刑, 庚辛主沖 情用本日支辰所沖, 壬癸主鉤情陽日用支後第 三辰陰日用支前第三辰。

假如甲子日甲,主本情,則子用子,即為貪狼。丙寅日 丙,主合情。寅與亥合用亥,即為陰賊。戊辰日戊,主刑 情。辰午酉亥,皆自刑用辰,即為奸邪。己巳日己,用刑 情。巳刑申用申,即為貪狼。辛未日辛,用沖情。丑未沖 用丑,即為公正。壬申日用,鉤情。陽日用支後三辰用 巳,即為寬大癸酉日,用鉤情陰日用,支前三辰用子, 即為貪狼餘倣此。

《六十甲子五音六情》
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甲子陽商貪狼    乙丑陰商公正

丙寅陽徵陰賊    丁卯陰徵公正

戊辰陽角奸邪    己巳陰角貪狼

庚午陽宮貪狼    辛未陰宮公正

壬申陽商寬大    癸酉陰商貪狼

甲戌陽徵公正    乙亥陰徵陰賊

丙子陽羽公正    丁丑陰羽貪狼

戊寅陽宮寬大    己卯陰宮貪狼

庚辰陽商公正    辛巳陰商陰賊

壬午陽角陰賊    癸未陰角公正

甲申陽羽貪狼    乙酉陰羽寬大

丙戌陽宮陰賊    丁亥陰宮廉貞

戊子陽徵陰賊    己丑陰徵公正

庚寅陽角貪狼    辛卯陰角寬大

壬辰陽羽公正    癸巳陰羽貪狼

甲午陽商廉貞    乙未陰商奸邪

丙申陽徵寬大    丁酉陰徵奸邪

戊戌陽角奸邪    己亥陰角陰賊

庚子陽宮廉貞    辛丑陰宮奸邪

壬寅陽商陰賊    癸卯陰商廉貞

甲辰陽徵奸邪    乙巳陰徵寬大

丙午陽羽奸邪    丁未陰羽廉貞

戊申陽宮廉貞    己酉陰宮寬大庚戌陽商奸邪    辛亥陰商寬大

壬子陽角寬大    癸丑陰角奸邪

甲寅陽羽廉貞    乙卯陰羽陰賊

丙辰陽宮寬大    丁巳陰宮貪狼

戊午陽徵廉貞    己未陰徵公正

庚申陽角廉貞    辛酉陰角陰賊

壬戌陽羽奸邪    癸亥陰羽廉貞

《貪狼日時之風》
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六情占法貪狼之日貪狼之時,當視其風來方位,貪狼之日,貪狼方之風,當視其風起之時,風之所,起或鳥鳴,其方心怦怦動,則皆有占時當王相事大休囚事小。

風從貪狼上來,則有盜賊劫奪人財,禍起北方,寒急 昏慘,則傷人,不則小盜。一曰不出七日,關梁驚,或自 兵往攻他界。

風從公正上來,則有報仇怨者,揚兵相擊,歲月在丑 未大凶。

奸邪上來,有惡人持物而至。

廉貞上來,有人持物相賂。

寬大上來,有持物相候,欲求財物者。

陰賊上來,有人以陰賊事相連,不則出為禽獸所傷。

《貪狼日風之時》
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時加申子王相當有群賊,攻劫休囚廢死,當有言盜 賊事。

時加寅午,有善人說攻劫事。

時加巳酉,有酒食言攻劫事。

時加丑戌,有盜賊詞訟,或文書追盜賊。

時加亥卯王相,則有群賊攻劫休囚,則為小盜。 時加辰未,有婦人說盜賊事。

《貪狼日之時風》
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貪狼之日時,加奸邪陰賊或風從奸邪陰賊上來,必 有盜賊劫殺之事。

《陰賊日時之風》
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風從陰賊上來,有賊格GJfont在所部,內必傷,人又曰有 陰賊,入營斫寨。

貪狼上來有賊,自爭其財相殺。

公正上來,外謀內。

寬大上來,有告密行財與人。

廉貞上來,有巢穴之事,為人所劫。一曰士人行劫。 奸邪上來,有婦人從東而來,若東家婦人勾之伺隙 而為淫者。

《陰賊日風之時》
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時加亥卯王相群賊,大戰囚死吏,逐賊相害有爭GJfont 相殺傷事。

時加寅午,有婦人GJfont傷事。 時加辰未,有婦女奸事GJfont傷。 時加巳酉,有酒食相傷。

時加丑戌,有吏逐賊相害。

時加申子,有兩賊自相攻劫。

《陰賊日之時風》
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陰賊之日時加貪狼風從奸邪上來,或止貪狼陰賊, 必有陰賊逆亂殺人之事。

陰賊之日,時加公正風從陰賊上來,止於奸邪或從 奸邪上來,止於陰賊,皆為賊勝長吏敗。

陰賊日有飄風從四季,辰戌丑未方來時,加四季或 群鳥飛,從四季上來時,加四季皆有閉關搜索之事。 值休廢囚死即在近道假令,今日風起市中,或群鳥 疾飛從其方來即時搜索,則賊可得若欲知所捕,何 事時加丑戌賊,是仇怨辰未則是盜或殺人賊,亥卯 王相是大賊。

《廉貞日時之風》
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風從廉貞上來清和條暢有貴人慶賀燕樂。又曰:有 長者千里來相慶賀,若帶刑殺或昏冥寒慘,則因而 生怒。又曰:有相辨怨之事。

貪狼上來有人爭財。一曰:有客來求其財物。

寬大上來有遷官召命貴客酒食宴樂。一曰:有以財 物來求好。

公正上來貴客人有事相問。一曰:有報讎怨者。 奸邪上來有人上符文召發事,不則有奸人設計相 紿。

陰賊上來有賊欲劫,竊不帶刑殺無害。

《廉貞日風之時》
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時加寅午王相當言長吏休廢囚死,當有諫諍事。 時加巳酉,有遠書至。

時加申子,有酒食爭財物事。

時加辰未,有婦私口舌。

時加丑戌,有酒食。

時加亥卯,有以酒食起相殺。

《廉貞日之時風》
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若廉貞之日時加寬大,風從廉貞或寬大上來或止 寬大,有貴人以酒食來相樂也。

《寬大日時之風》
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風從寬大上來有喜飲食賜予。又曰:兵在外不戰。 奸邪上來有妖人為怪婦人欺夫。一曰:有乘我不虞 以為欺者。

貪狼上來,有爭財者。一曰:有惡人相遺物。

廉貞上來,有遷官賞賜。

陰賊上來,防陰謀詭計。

公正上來,貴人召問。

《寬大日之時風》
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寬大之日,若時加廉貞或寬大,風從廉貞寬大上來, 有貴客至有喜慶。

寬大之日時,加寬大風從帝旺方來止寬大,或時加 商風從寬大方來,止四時詔獄方三日方止,當有赦。 諸陽宮寬大之日,有大風從寬大上來,止三公之位 為三公入賀,近期一日或九日,丙辰戊辰是。

《寬大日風之時》
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時加巳酉王相當,主為長吏休廢囚死,當有喜。一曰: 有酒食。

時加寅午,有酒食辭讓者。

時加丑戌,有酒食口舌爭訟之事。

時加亥卯,有以酒食相謀害者。

時加辰未,有酒食女人口舌。

時加申子,有酒食爭財。

《奸邪日時之風》
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風從奸邪上來,主人見謀,若出遇疾病。又曰:七日內 有賊。若陰人誑詐虛驚。又曰:風晴和帶德,則為婚姻 往來寒慘帶殺,則為陰為賊。

陰賊上來,有宿怒者相攻有流血。

公正上來,有人來欲報仇怨。

廉貞上來,有文書若以奸盜相引。

貪狼上來,有賊謀持物而去。

寬大上來,有人相請因酒食生病。

《奸邪日風之時》
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時加辰未,王相當有長吏來,捕奸詐休死,當有口舌 事起。

時加寅午,有謙恭人言奸淫。

時加巳酉,有酒食陰私事。

時加丑戌,有吏來捕奸邪謀事。

時加申子,有陰爭GJfont劫盜事。 時加亥卯,有賊兵來害事。

《奸邪日之時風》
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奸邪之日時加陰賊,有風從寬大上來,有人持酒禮 相候謀賊害者。

《公正日時之風》
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風從公正上來,吏人相爭仇怨。又曰:有忠臣直諫,國 有喜報,有功,兩軍相守,大將來降。不出七日,敵兵自 敗。

陰賊上來,下人凌上人。

奸邪上來,有人欲告言部吏之下私賂財物者。 貪狼上來,有巳失逐蹤相牽引有吏人爭財物相傷。 廉貞上來,有遷官。

寬大上來,有酒食。

《公正日風之時》
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時加戌丑王相,有長吏公正之事,休囚當有文吏來 慰問。

時加巳酉,公正酒食賜予。

時加寅午,有公正辭讓慶賞。

時加辰未,有吏來說陰私盜賊事。

時加亥卯原本闕

時加申子原本闕

《公正日之時風》
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公正之日時,加廉貞風從奸邪上來,有誠信之士,報 仇而來詐人。

諸公正之日風從公正方來,止於寬大為長吏勝賊 敗討賊,則從此占。

《十干十二支大風占》
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巫咸曰:諸甲日大風丙丁日,必雨,不則海中兵起。 乙日大風,粟貴邊裔內侵。

丙日大風,有猝兵來圍城。

丁日大風,人畜俱疫有旱有喪。

戊己日大風,土工興食物貴。又曰:邑遷。

庚辛日大風,蟲生人病,宜急防邊兵起。

壬癸日大風,兵起水中。一曰:北鹵侵。

子日大風,兵起水中。

丑日大風,粟猝貴。一曰:子丑為得賢臣決冤獄。 寅日大風,黃氣四塞有水災。又曰:火災。

卯日大風,黃霧蝗蟲起。又曰:寅卯盜賊兵起。

辰日大風,人民移堡居集。又曰:大將出行。

巳日大風,蓬勃大旱。又巳酉為恩宥。

午日大風,暴賊攻劫穀貴。又曰:人民流散。又亥子為 陰謀干上邊事急。未日大風,百果不實水災。又曰:日無光土工大作。 申日大風,兵起金鐵米猝貴。又曰:盜攻。

酉日大風,大水災。

戌日大風,邊兵大起。又曰:塵霧。

亥日大風,兵賊相攻人民哭泣。

以上不論五音六情,但風起鳴條以上叫怒蓬勃,揚 沙走石折木發屋吹塵,漲天日色昏沈天氣寒慘,則 依此占,仍以久暫言,其大小若三日內有雨則解。

《八方暴風占》
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北方坎風名曰:廣莫風。又曰:大剛風。主冬至四十五 日。京房曰:四時暴風起於北方,盜賊起兵動疾疫,令 人滯不能起,居水中盜賊興。

東北方艮風名曰:條風。主立春四十五日。京房曰:四 時暴風起東北,為鬼門風。鬼行人道多旱疫,天下水 令人疾,洩變起冬春之交。

東方震風名曰:明庶風。主春分四十五日四時暴風, 起東方,人流盜賊起相攻,天下旱,早霜歲饑令人病, 節四肢不可動搖。

東南巽風名曰:清明風,主立夏四十五日四時,暴風 起東南方,人多病洩痢,乳婦暴病死。

南方離風名曰:景風,主夏至四十五日四時,暴風起 南方有災火為害,來年旱人多病熱生瘡目盲離為 目。

西南坤風名曰:涼風,主立秋四十五日四時,暴風起 西南方,天下兵動,日月失色,令人食不入口,病腰脊 膝肩背腫,坤為眾,故兵動陽衰,故日月失色。

西方兌風名曰:閶闔風,主秋分四十五日四時,暴風 起西方,主秋旱霜,天下兵動,日月食人多患疥瘡癬, 西北。乾風名曰:不周風,主立冬四十五日四時暴風, 起西北方,天下大饑,有盜賊相攻,人流亡,有神不起, 日月失色,地動人多病疽疥癘,惡瘡疾疫死喪。 以上八風折木發屋飛砂走石,三日不雨,則占大凡 風為陽雨為陰陽,怒得陰,則解風怒得雨則解。 乾為折風一曰:衝風。坎為大剛風。艮為凶風。震為嬰 兒風。巽為弱風。離為大弱風。坤為陰謀。一曰:諫風兌 為小弱風。

京房曰:八方風候及八卦風氣,春白夏黑秋赤冬黃, 皆為下逆上兵革,動各隨其節日辰占之。

凡乾為天門風起蓬勃,乍緊乍慢,天色黃黑為火為 旱,為疾疫為米貴。又曰:王相徵,大旱,百果不成,王相 角疾疫王相,商兵動物貴王相,羽蟲生人饑王相宮 君有德令萬物成。

巽為地戶風起吹砂走石,有聲如雷,如牛吼,有大水 一日以上止西南方,多疾疫東南方,人半疫虎蟲傷 人二日止來,年國有大水災。

坤為人門風出地尺餘,不動塵沙風氣,清爽日光明 潔,遍天有黃赤雲,國有大喜,大抵坤上風,吉多凶少, 有非常之風,又當以五音六情,刑德論。

艮為鬼門有風吹砂走石,有聲如牛鳴,萬人呼風,氣 昏黑天色晦暝,人多疾疫牛馬疫死,五穀不成,應在 本年西南,為坤方人病死鬼出人見之。

凡戊己屬中宮無刑沖寄於乾坤,艮巽皆有土位,若 戊己日發於乾坤,艮巽辰戌丑未之時,又止於辰戌 丑未之方,則為天子有德,令天下安寧歲美人樂。 凡風常發坤方,其氣暄熱主旱,常發艮方,其氣凄涼 主陰雨。

凡乾坎艮巽上風起,颯颯鳴條,拂樹落葉雜微,雨或 有一二聲雷者,亦曰:祥。五穀成天下安。

凡四季月風從乾坤來丙丁日,風從乾。庚辛日,風從 艮壬癸日,風從巽戊己日,風從坤來動葉鳴,條去地 尺餘不揚塵沙風氣清和,民安國昌,五穀蕃熟。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。